FREUD TEXTO - 5 CONFERENCIAS CONFERENCIA N1: Los sntomas nacen como restos de vivencias plenas de afecto traumas psquicos.

s. Su particularidad se esclarece por la referencia a la escena traumtica que los caus, determinados por escenas cuyos restos mnmicos ellos figuraban. Donde existe un sntoma se encuentra una amnesia, una laguna del recuerdo y el llenado de esa laguna conlleva la cancelacin de las condiciones generadoras del sntoma. CONFERENCIA N 2: Los recuerdos olvidados no estaban perdidos pero hay una fuerza que les impide devenir en conscientes y permanecen en el inconsciente. Aparece una cierta Resistencia del enfermo que mantiene en pie el estado patolgico. Esa misma fuerza es la que en su momento produjo ese olvido y llevaron al inconsciente las vivencias patgenas. Represin como fuerza de desalojo. En todas las vivencias traumticas est en juego el afloramiento de una mocin del deseo del individuo inconciliable con la tica y esttica de la personalidad. Aparece un conflicto y al final, la lucha, el deseo inconciliable sucumbi a la represin esfuerzo de desalojo y fue olvidada y enviada fuera de la consciencia junto con los recuerdos relativos a l. Esa inconciliabilidad era el motivo de la represin. La aceptacin de la mocin de deseo inconciliable provoca displacer que es ahorrado por la represin y as probaba ser uno de los dispositivos protectores de la personalidad anmica. La mocin de deseo reprimida perdura en el inconsciente al acecho de una oportunidad de ser activada, luego se las arregla para enviar dentro de la consciencia una formacin sustitutiva, desfigurada y vuelta irreconocible, de lo reprimido a las que se sumen sensaciones de displacer que uno crey ahorrarse con la represin. Esa formacin sustitutiva de la idea reprimida el sntoma es inmune a los ataques del yo defensor y surge un padecer duradero. Si lo reprimido se vuelve consciente superando la resistencia, el conflicto puede hallar un desenlace mejor que el que le procur la represin, con ayuda de un mdico. La personalidad del enfermo puede ser convencida de que rechaz el deseo patgeno sin razn y movida a aceptarlo total o parcialmente, o este mismo deseo ser guiado hacia una meta superior y exenta de objecin sublimacin o bien admitirse que su desestimacin es justa pero sustituirse el mecanismo automtico y por eso deficiente de la represin por un juicio adverso. CONFERENCIA N3: En los enfermos ejercan su accin dos fuerzas encontradas, por una parte su afn consciente de traer a la conciencia lo olvidado presente en su inconsciente y por la otra, la resistencia que se resolva con ese devenir-consciente de lo reprimido o de sus retoos. Si la resistencia era igual a cero o muy pequea, lo olvidado devena consciente sin desfiguracin; caba entonces suponer que la desfiguracin sera mayor cuanto mayor fuera la resistencia a su devenir-consciente. Apareca el sntoma como una formacin sustitutiva de lo reprimido. Si la resistencia no era demasiado intensa, deba ser posible colegir desde la ocurrencia lo buscado escondido. La ocurrencia tena que ser como una alusin, como una figuracin del sntoma en el discurso Indirecto. (Chiste, actos fallidos, los sueos). Todo son elaboraciones de ocurrencias que se le ofrecen al paciente cuando se somete al psicoanlisis. Los sueos son la va regia para el conocimiento de lo inconsciente, el fundamento ms seguro del psicoanlisis y el mbito en el cual todo trabajador debe obtener su convencimiento y su

formacin. No todos los sueos son para el soante ajenos, incomprensibles y confusos. Los nios por ejemplo los encontrarn simples y de fcil esclarecimiento, siempre suean con el cumplimiento de deseos que tuvieron el da anterior y no fueron cumplidos. Los sueos de los adultos suelen poseer un contenido incomprensible que no permite distinguir ningn deseo incumplido, pero estos sueos han sufrido una desfiguracin. Hay que diferenciar el contenido manifiesto de los sueos como todo lo que uno recuerda, de los pensamientos onricos latentes que estn en el inconsciente. Idntico juego contrarios de las fuerzas anmicas participa en la formacin del sueo y en la del sntoma. El contenido manifiesto del sueo es el sustituto desfigurado de los pensamientos onricos inconscientes y esta desfiguracin es la obre de unas fuerzas defensoras del Yo, unas resistencias que en la vida de vigilia prohben a los deseos reprimidos de lo inconsciente todo acceso a la conciencia y que an durante el estado del dormir tienen la fuerza suficiente como para obligarlos a adoptar un disfraz encubridor. El sueo es un cumplimiento disfrazado de deseos reprimidos. Trabajo del sueo es el proceso que produce la desfiguracin de los pensamientos onricos inconscientes en el contenido manifiesto del sueo. Entre lo consciente y lo inconsciente hay dos procesos, la condensacin y el desplazamiento. Los actos fallidos y las acciones sintomticas y casuales poseen pleno sentido tambin desde la situacin en que acontecen. Son sntomas, por su intermedio aflora lo escondido. Los medios que hay para descubrir lo escondido: las ocurrencias mediante la asociacin libre, los sueos, las acciones fallidas y sintomticas.