BRBARA ROGOFF: APRENDICES DEL PENSAMIENTO Captulo 1: El desarrollo cognitivo en el contexto sociocultural.

Todas las teoras reconocen que tanto la educacin como la naturaleza son necesarias, aunque la mayor parte de los intentos de conceptualizar el proceso de desarrollo se han centrado, sobre todo, en uno de esos dos aspectos, y simplemente han dado por sentado el otro. Recientemente en las investigaciones se ha comenzado a considerar la complejidad real de la vida, en lugar de intentar aislar muestras de la especie humana con la intencin de estudiarlas. PIAGET: Aunque en su teora seala que los avances cognitivos del individuo suponen adaptaciones al medio, su esfuerzo fundamental se orienta a examinar cmo el individuo da sentido a un mundo genrico, no explorado, comn a las especies como conjunto. Los estadios del desarrollo individual se convirtieron en su objeto de estudio. Se fij ms en el individuo que en los aspectos del mundo que el nio trata de entender, o en cmo el mundo social contribuye al desarrollo individual. Piaget asumi que las actividades cognitivas del nio son comunes a diferentes problemas, sin que sea necesario considerar lo especfico de cada problema. Sin embargo, se ha demostrado que la forma de los problemas incide en el razonamiento que el nio realiza sobre ellos. Piaget se enfrent a las diferencias en el razonamiento del nio, en relacin con problemas que lgicamente deberan ser resueltos en el mismo estadio, y aludi a la cuestin utilizando el trmino desfase, sugiriendo que estas diferencias podan tener relacin con aspectos especficos del problema. La investigacin de Piaget prest poca atencin al papel que desempea el mundo social en cuanto que contribuye a estructurar la realidad o ayuda al nio a atribuir a esta un sentido. En la teora piagetiana el nio era considerado como alguien que inventaba operaciones para comprender una realidad fsica. El grueso de su investigacin no tuvo en cuenta en qu medida la realidad que el nio conoce tiene una estructura social o de qu forma la interaccin del nio con sus compaeros contribuye al desarrollo cognitivo. El hecho de fijarse en el nio aislado, aprendiendo espontneamente destrezas y estrategias de carcter general, es lo que ha caracterizado a la investigacin sobre el desarrollo cognitivo. Interesaba muy poco aquello que se clasificaba, memorizaba o perciba, con qu propsito, y en qu circunstancias. Sin embargo, se ha reconocido ms tarde que los procesos cognitivos pueden variar en relacin con el dominio del pensamiento y la especificidad en el contexto de la tarea. En lugar de asumir que las destrezas y problemas intelectuales son genricos, se estudia su naturaleza especfica. Se sita al contexto en una posicin mucho ms importante. La resolucin de problemas se produce, a veces, en situaciones sociales que los definen y que, adems, proporcionan oportunidades para aprender de los intercambios sociales. Rogoff considera a los nios como aprendices del conocimiento, activos en sus intentos de aprender a partir de la observacin y de la participacin en las relaciones con sus compaeros y con miembros ms hbiles de su grupo social. Para la autora el desarrollo cognitivo del nio est inmerso en el contexto de las relaciones sociales, los instrumentos y las prcticas sociales.

PARTICIPACIN GUIADA: Concepto planteado por Rogoff para sugerir que tanto la gua como la participacin en actividades culturalmente valiosas son esenciales para poder considerar al nio como un aprendiz del pensamiento. La gua puede estar implcita o explcita, y el tipo de participacin puede variar, ya que los nios o sus cuidadores son responsables del modo en que sta se organiza.

Los procesos de participacin guiada se basan en la INTERSUBJETIVIDAD: los nios comparten los centros de inters y los objetivos con los compaeros ms hbiles y con los iguales que los estimulan a explorar y a superarse. Este concepto se orienta a resaltar la actividad compartida, en relacin con la comunicacin que incluye tanto palabras como acciones, y a abarcar la rutina, las actividades tcticas y el ajuste entre el nio y aquellos con quienes interacta. Las estrategias infantiles parecen similares a las que se apropia cualquiera que aprende en una cultura desconocida: permanecer cerca de un gua en el que se confa, observar sus actividades, etc. Los cuidadores deciden los momentos ms oportunos para que el nio realice determinadas actividades, y facilitan su aprendizaje, regulando la dificultad de las tareas y modelando ejecuciones maduras, durante la participacin conjunta en la actividad. La participacin guiada implica a los adultos o a otros nios desafiando, estimulando y apoyando al nio en el proceso de plantear y resolver problemas, tanto mediante la organizacin material de las actividades y responsabilidades que el nio ha de aceptar en la tarea, como mediante la comunicacin interpersonal, mientras el nio observa y participa, a un nivel que le resulta cmodo pero en cierto modo desafiante. PRESUPUESTOS EN RELACIN CON EL PENSAMIENTO Y EL DESARROLLO

Rogoff considera el pensamiento como el intento funcional de resolver problemas, y el desarrollo como el progreso en la destreza, la comprensin y la perspectiva desde la que abordar los problemas y las soluciones ms adecuadas, definidas de acuerdo con la cultura local. Presupuestos relativos a la naturaleza del pensamiento

Cognicin y pensamiento se definen, en trminos generales, como resolucin de problemas. Esta resolucin de problemas resalta la naturaleza activa del pensamiento. La gente, ms que limitarse a adquirir recuerdos, percepciones y habilidades; explora, resuelve problemas y recuerda. El objetivo del proceso cognitivo no es producir pensamientos, sino guiar la accin inteligente, interpersonal y prctica. La memorizacin, la planificacin y la categorizacin se incluyen como aspectos de la resolucin del problema. Rogoff se centra en la resolucin de problemas y en el desarrollo de destrezas, resaltando ms los procesos que los productos. Se interesa en investigar aquello que dirige los procesos de adaptacin inteligente a problemas prcticos e interpersonales. Por esa razn, los estudios acerca del rango social y emocional de quienes interactan no son tan relevantes como lo son los intentos de examinar los procesos sociales o emocionales en accin. Aunque el libro se centra en aspectos cognitivos de resolucin de problemas, todo ello no puede considerarse como algo independiente del hecho de desempear determinados papeles sociales y de mantener relaciones interpersonales. La resolucin de problemas no es cognicin fra, sino que implica emocione, relaciones sociales y una estructura social. La distincin tradicional entre procesos cognitivos, afectivos y sociales resulta imprecisa al considerar al pensamiento como el intento de determinar medios inteligentes para alcanzar metas. El concepto de INTERSUBJETIVIDAD entre personas del que se acenta en Rogoff el hecho de compartir un propsito y el que los individuos tengan un objetivo comn- es en s mismo un proceso que implica intercambio cognitivo, social y emocional. Presupuestos relativos a la naturaleza del desarrollo

El concepto de DESARROLLO se refiere a las transformaciones de tipo cualitativo (y tambin cuantitativo) que permiten a la persona abordar ms eficazmente los problemas de la vida cotidiana, dependiendo, para definir y resolver dichos problemas, de los recursos y apoyos que le aportan las personas con quienes interacta y las prcticas culturales. Adems es esencial considerar el papel de las instituciones formales de la sociedad y las interacciones informales de sus miembros, como aspectos centrales del proceso de desarrollo cognitivo. Este desarrollo es multidireccional; avanza en direcciones variadas y conlleva no slo importantes semejanzas, sino tambin diferencias esenciales en las rutas que conducen a las metas que busca una comunidad determinada. Las prcticas sociales que apoyan el desarrollo del nio se relacionan con los valores y actividades que, en esa comunidad, se consideran importantes. No es posible determinar si las metas o costumbres de una sociedad son ms adaptativas que las de otra. Entender las metas y destrezas valoradas en la propia comunidad del nio es esencial para definir el punto de llegada del desarrollo, lo mismo que para examinar las destrezas cognitivas del nio. Aunque algunos investigadores se preguntan qu es lo que hace desarrollarse al nio, la autora opina que desarrollo, cambio y actividad son inherentes a la existencia misma. Es necesario determinar las circunstancias por las que el desarrollo sigue un curso u otro, ya que el cambio en s es inherente a los organismos vivos. Lo que se necesita es explicar la direccin del cambio y los patrones de la vida que organizan el cambio en direcciones especficas.

VYGOTSKY: Los procesos psicolgicos superiores, exclusivos de los humanos, pueden ser adquiridos nicamente mediante la interaccin con otros, es decir, a travs de procesos interpsquicos. La teora sociohistrica ofrece una unin sin fisura entre los procesos individuales, sociales e histricos o culturales. Se concede una importancia fundamental a la mente en sociedad (Pg.6). La unidad bsica de anlisis ya no es el individuo, sino la actividad sociocultural, ya que implican la participacin activa de las personas en costumbres establecidas socialmente. Es fundamental la idea de que la participacin infantil en actividades culturales, bajo la gua de compaeros ms capaces, permite al nio interiorizar los instrumentos necesarios para pensar y acercarse a la resolucin del problema de un modo ms maduro que el que pondra en prctica si actuara por s solo.

ZONA DE DESARROLLO PRXIMO: Concepto introducido por Vygotsky, de acuerdo con el cual el desarrollo infantil evoluciona a travs de la participacin del nio en actividades ligeramente distantes de su competencia con la ayuda de nios ms hbiles. Este autor propuso que los procesos cognitivos aparecen primero en el plano social. Adems, en este concepto, cabe resaltar la interrelacin que existe entre los papeles que desempean el nio, sus cuidadores y otros compaeros; y la importancia de la interaccin social, tanto implcita y distante como explcita y cara a cara, en situaciones de participacin guiada. Los nios buscan, estructuran e incluso piden la ayuda de quienes les rodean para aprender a resolver problemas de todo tipo. Los papeles que desempean el nio y sus cuidadores para favorecer el desarrollo son COMPLEMENTARIOS. Captulo 2: Comprender la relacin entre el mundo social y el individuo La accin individual y la actividad sociocultural estn mutuamente enraizadas. Ms que considerar a los individuos, a las personas con quienes stos interactan y al contexto sociocultural como fuerzas independientes o factores del desarrollo, representan distintos ngulos desde los que se

puede analizar un progreso integrado. Por conveniencias del estudio o la discusin debemos fijarnos en uno u otro aspecto, pero no podemos olvidar la naturaleza global del proceso de desarrollo. La reciprocidad de los individuos y el contexto

Los esfuerzos individuales, las estructuras socioculturales y la participacin en ellas son inseparables. Se trata de objetos de intereses mutuamente enraizados. Ms que considerar al contexto como algo que influye en la conducta humana, debe vrselo como algo inseparable de las acciones humanas, en situaciones de conocimiento u otro tipo de actividades. No existen ni situaciones libres de contexto ni destrezas descontextualizadas. El centro de atencin ha sido el individuo como unidad bsica de anlisis, bien como receptor de los estmulos del entorno o bien como constructor de la realidad. Pero para comprender el desarrollo infantil es necesario tener en cuenta la mutua implicacin de los nios y del mundo social. Se debe considerar naturaleza y crianza interactuando para originar el desarrollo, sosteniendo que ste no depende nicamente del esfuerzo individual, o de la preprogramacin, ni tampoco se produce completamente bajo la direccin del entorno. Naturaleza y crianza no pueden separarse, son interdependientes. El todo tiene una naturaleza bsica y un carcter procesual que debe ser estudiado por s mismo. La conducta humana implica la accin tanto del individuo como del mundo social. En lugar de intervenir como fuerzas independientes e interactivas, naturaleza y crianza estn relacionadas con transformaciones histricas en el funcionamiento total de los humanos. Rogoff considera que el nio y el mundo social estn mutuamente entrelazados, y ello hasta tal punto que no podemos definir a uno con independencia del otro. El desarrollo implica tanto el esfuerzo y la predisposicin individual como el contexto sociocultural en el que el individuo est inmerso. Este enfoque es compatible con el que establece que las partes que constituyen el todo no pueden ser separadas. 1. Los eventos y las actividades son esencialmente dinmicos, son algo ms que meros conjuntos de circunstancias estticas a las que se aade el tiempo como elemento independiente. 2. Los eventos y actividades estn organizados de acuerdo con metas. Slo cuando se comprenden los propsitos de los participantes de los eventos, sus acciones adquieren un sentido. 3. Significado y propsito son esenciales para definir todos los aspectos de los eventos o actividades. 4. Los procesos mentales se producen con el fin de conseguir algo, y no pueden analizarse con independencia de la meta que se pretende lograr. 5.Tener en cuenta la especificidad de las circunstancias de un evento o actividad es esencial para comprender cmo acta la gente cuando intenta conseguir sus objetivos. El pensamiento no puede surgir como algo significativamente separado de la accin. 6. Las metas humanas, las acciones, las circunstancias y el pensamiento estn en funcin de la herencia biolgica y cultural; adems, no pueden separarse de individuos que abordan los problemas. 7.Ms que asumir que el desarrollo avanza hacia un solo punto final, hacia un estado ideal, podemos esperar encontrar entre los pueblos mltiples cursos y direcciones de desarrollo. La idea de una meta universal del desarrollo est descartada. Teoras del desarrollo mental que plantean la reciprocidad: Piaget y Vygotsky

PIAGET La teora del autor no resalta la importancia de rasgos innatos, ms bien el desarrollo individual en Piaget se basa en los antecedentes genticos y en el entorno que son caractersticos de la especie; ambos constituyen, conjuntamente, la base del esfuerzo que realizan los individuos en la construccin de una determinada forma de entender la realidad. Lo individual y lo social se entrelazan mediante las relaciones que mantienen entre s los individuos que viven o han muerto. Ni las partes ni el todo son fundamentales; por el contrario, lo esencial son las relaciones entre las partes.

VYGOTSKY La perspectiva que adopta este autor incluye el estudio de cuatro niveles de desarrollo mutuamente entrelazados. 1. Nivel ontogentico: transformaciones del pensamiento, y la conducta que surge en la historia de los individuos 2. Desarrollo filogentico: Es el lento cambio de la historia de las especies, que lega al individuo una herencia gentica. 3. Desarrollo sociocultural: Es la cambiante historia cultural que se transmite al individuo en forma de tecnologa, como la lectoescritura. 4. Desarrollo microgentico: es el aprendizaje que los individuos llevan a cabo en contextos especficos ACTIVIDAD: Unidad molar de anlisis que mediatiza las relaciones entre el individuo y el contexto social. Consider unidad de anlisis a las situaciones socialmente organizadas. Son contextos culturales de actividad, construidos por las personas en interaccin con otras.

El mundo social en las teoras de Piaget y Vygotsky PIAGET

Creo que la vida social transforma la verdadera naturaleza del individuo A pesar de esto, la cuestin del contexto social parece haber sido un tema que se vio obligado a plantear, y no un principio fundamental de su teora. Piaget consider que la cooperacin con los iguales facilita el desarrollo individual. Podemos suponer que es el individuo quien mantiene la verdad frente a la sociedad, pero la independencia individual es un hecho social, un producto de la civilizacin. Los intereses de este autor se orientaban hacia la actividad del nio, considerado como un individuo que se desenvuelve entre los objetos y que da sentido al mundo a travs de esa actividad. El contexto sociocultural ha recibido poca atencin en la mayor parte del trabajo de Piaget.

VYGOTSKY

Su teora ha sido construida sobre la premisa de que el desarrollo intelectual del individuo no puede comprenderse sin una referencia al mundo social en el que el nio est inmerso. El desarrollo individual de los procesos superiores no puede entenderse sin tener en cuenta tanto las races sociales de los instrumentos que el nio utiliza para pensar, y cuyo uso se ensea, como las interacciones sociales que guan al nio en la utilizacin de esos instrumentos.

Considera al contexto sociocultural como aquello que llega a ser accesible para el individuo a travs de la interaccin social con otros miembros de la sociedad, que conocen mejor las destrezas e instrumentos intelectuales. El desarrollo cognitivo tiene lugar en situaciones donde el proceso mediante el cual resuelve problemas es guiado por un adulto que estructura y modela la solucin ms adecuada. El funcionamiento mental individual de un nio se desarrolla a travs de la experiencia con instrumentos culturales. Se necesita un cambio en el pensamiento cartesiano, que le da gran importancia al individuo. Esto implica considerar el pensamiento individual como una funcin de la actividad social, en la que el individuo interioriza las formas de pensar y actuar que han surgido a lo largo de la historia sociocultural: la mente es mente en sociedad. Concedi gran importancia a la idea de que los nios desempean un papel activo en su propio desarrollo. El inters fundamental del autor fue comprender los procesos mentales superiores, e insistir en la importancia del contexto sociocultural.

En sntesis, si bien es justo decir que tanto Piaget como Vygotsky tuvieron en cuenta los procesos sociales y naturales del desarrollo, conviene sealar; por una parte, que Piaget se fij, sobre todo, en el individuo que ocasionalmente interacta con otros cuando resuelve problemas lgicos de origen social; por otra parte, Vygotsky prest especial atencin a la participacin del nio, junto con otras personas, en el orden social. La contribucin de lo individual y lo sociocultural como centro de inters. Rogoff pretende insistir en la reciprocidad de los papeles que desempean en actividades socioculturales, el individuo y otos miembros de la sociedad con los que este se relaciona. Los individuos participan activamente en la actividad colectiva y socioculturalmente estructurada. Los nios participan activamente en la comprensin de su propio mundo, construido sobre la base de apoyos y recursos genticos y socioculturales. Nicho ontognico: Los organismos heredan, adems de los genes, los padres, los compaeros del mismo rango y los lugares que habitan.

Aprendices y desarrollo. La nocin de aprendiz puede considerarse un modelo del desarrollo cognitivo del nio, porque orienta nuestra atencin hacia los siguientes aspectos: hacia el papel activo que los nios desempean en la organizacin del desarrollo; hacia la bsqueda de apoyo por parte del nio, y hacia el modo en que se sirve de otras personas en situaciones de interaccin; hacia las tareas y actividades socialmente organizadas; hacia la naturaleza de los contextos institucionales, hacia las tecnologas y hacia las metas de las actividades cognitivas. El modelo de aprendiz tiene el valor de que no incluye slo un nico experto, sino a un nmero mayor de personas. Este sistema implica un grupo de novatos (compaeros del mismo nivel) que mutuamente se utilizan como instrumentos para explorar un nuevo dominio. El maestro o experto es relativamente ms hbil que los novatos y posee una visin ms amplia de las caractersticas de la actividad culturalmente valorada. Slo mediante estrechas colaboraciones es probable que los novatos aprendan lo que quiz su maestro desconoce: como l mismo se plantea un problema o comienza un nuevo proyecto. Se trata de unir los esfuerzos de los nios y de quienes les rodean, con el fin de ampliar el conocimiento y las destrezas infantiles, mediante la

participacin guiada en actividades que exigen poner en prctica destrezas culturales.