Rashomon (1950).

Sinopsis Cuenta la historia del asesinato de un hombre, perpetrado por un ladrn contado desde los diferentes puntos de vista de cada uno de los implicados: el asesino y violador Tajomaru (Toshiro Mifune), la mujer violada (Machiko Ky), incluso l occiso (Masayuki Mori) da su versin de lo ocurrido a travs de un mdium. Pero esta historia no solo cuenta como se desarrollo el asesinato, paralelamente cuenta la discusin de un monje, un leador (que es el testigo, que encontr el cuerpo), y un peregrino que tienen un debate sobre si todava se puede confiar en la honestidad y la bondad de la gente.

Climax en medio del acto En la escena final cuando el leador haba terminado de contar su versin del asesinato porque previamente confes ante el monje y el peregrino que no slo haba encontrado el cuerpo, sino que haba presenciado el asesinato perpetrado por Tajomaru.

De repente escucharon el llanto de un bebe, que haba sido abandonado en la puerta de Rashomon, solo que estaba del otro lado, por eso no lo haban visto; en este momento se pone a prueba a estos 3 personajes su integridad como seres humanos y el desinters por los dems.

Primer paso: definir el conflicto Inicia la escena con los otros tres protagonistas de la historia sentados terminando de escuchar la versin del leador, el monje no puede soportar la

idea de no poder creer en la bondad de los hombres y el peregrino solo reafirma su creencia de que todos los hombres son egostas y slo buscan su propio bien.

Segundo paso: anotar el valor del comienzo La desconfianza reina la escena, porque no se puede confiar en nadie, los relatos de las diferentes versiones del asesinato no concuerdan uno con otro, slo que siempre muere el hombre; a la conclusin que llega el peregrino, es que toda la raza humana es deshonesta y egosta, que solo ven por su propio bien y nunca por el de los dems.

Tercer paso: dividir la escena en golpes de efecto Golpe 1 Exterior - Entrada de Rashomon. Los tres estn sentados resguardndose de la lluvia, mientras que el leador termina de contar su versin de lo sucedido hace tres das en la montaa. Accin del peregrino: se burla de la versin del leador. Peregrino Jajajajaja. (Se re de forma burlona) Creo que esta versin es la ms creble de todas. Reaccin del leador: le refuta que es verdad. Leador Porque es verdad. Lo vi con mis propios ojos. Peregrino Solo he dicho que es creble. Leador Te digo que es lo que vi. Yo no miento. Peregrino Ningn mentiroso reconoce que lo es.

Golpe 2 Accin del monje: se niega a creer que no se puede confiar en las personas. Monje De todos modos, es horrible. Sino puedes creer en las personas el mundo es un infierno. Peregrino Si el mundo es un infierno. Monje No. Yo creo en las personas. No quiero que el mundo se convierta en un infierno. Reaccin del peregrino: le pide al monje que no se complique y acepte la naturaleza del hombre. Peregrino Aunque te desgaites, no cambiar nada. Usa la cabeza, coge la versin ms creble y no pienses ms en ello. Leador No lo entiendo. No entiendo nada. Peregrino No me preocupara. Quiere decir que hacemos cosas muy misteriosas. (Termina rindose de forma cnica) Golpe 3 Se escucha el llanto de un bebe, el primero en acercarse al nio fue el peregrino que inmediatamente lo despojo de la ropa y de un amuleto que tena la criatura, el leador intercede por el nio cuestionando al peregrino por qu lo hace? Accin del peregrino: le empieza a quitar las pertenencias al bebe. Leador qu haces? Peregrino Qu? Qu te importa lo que hago? Reaccin del leador: le detiene y le dice que robarle a un bebe es una infamia. Mientras el monje levanta al bebe del suelo y observa a los otros dos discutir.

Leador Eso es muy cruel. Peregrino Cruel? Tarde o temprano alguien se llevar esta ropa. Por qu no puedo llevrmela yo? Leador Eres un demonio. Peregrino Demonio? Y los padres de esta criatura, Qu son? Fornican slo por placer. Al nacer la criatura, la abandonan. Quin es ms cruel? Golpe 4 Accin del leador: trata de convencer al peregrino que sea emptico con la situacin de los padres que abandonaron al bebe. Leador Espera y escchame. Mira hay un amuleto junto a la ropa. Ponte en el lugar de los padres que le han abandonado. Deban de tener algn problema, no podan mantenerle. Reaccin del peregrino: se niega a ser emptico con los padres. Peregrino No llegar a ninguna parte ponindome en su lugar. Leador No seas tan egosta. Peregrino Por qu no puedo ser egosta? Nadie se preocupa por los dems. Es difcil sobrevivir si no eres un egosta. El peregrino se aleja y el leador se queda callado y pensativo. Golpe 5 Accin del leador: lo acusa de egosta al peregrino y lo sujeta del cuello. Leador

Maldita sea. Egostas. Todo el mundo piensa slo en s mismo. Jams pensamos en los dems. Aquella mujer y aqul hombre y el ladrn. Incluso tu tambin. En ese momento se abalanza sobre el peregrino y lo agarra de la camisa y el peregrino lo cuestiona. Reaccin del peregrino: le cuestiona por qu lo juzga, si el leador no es muy diferente a l. Peregrino Cmo te atreves a juzgar a los dems? No tienes ningn derecho. Has engaado a las autoridades, pero a m no. Golpe 6 El leador se queda atnito y lo suelta, el peregrino lo empuja, alejndolo poco a poco, mientras lo cuestiona. Accin del leador: Lo suelta. Peregrino Oye. Dnde est la daga de esa mujer? Incluso Tajomaru ha dicho que deba de tener valor, porque llevaba diamantes. No sabes dnde est la daga? Se ha quedado en la montaa y se ha perdido para siempre? S? Reaccin del peregrino: le cuestiona por la localizacin de la daga. Golpe 7 Continua interrogndolo, lo empuja otra vez y lo arrincona a la pared. Accin del peregrino: Acusa al leador que es el ladrn de la daga. Peregrino Si no has sido t, Quin la ha robado? El leador se va encogiendo de hombros, mientras el peregrino se re y el otro no responde a la pregunta, porque no puede negar que el se qued con la daga. Reaccin del leador: No niega la acusacin que le lanza el peregrino. Golpe 8 Peregrino Creo que lo he acertado.(mientras se re)

Eres un ladrn. Y me llamas a mi ladrn. Eres un ladrn y un egosta. El peregrino le da una bofetada y se re con ms fuerza, mientras se va alejando del lugar y le dice unas ltimas palabras. Accin del peregrino: Le da una golpe al leador por ladrn e hipcrita. Peregrino Y ahora, no tienes nada que decirme? Entonces me voy. Reaccin del leador: No le responde la agresin. Se re por ultima vez y camina hacia la tormenta, para desaparecer poco a poco en la distancia. Golpe 9 El leador y el monje se quedan parados pensativos despus de que se aleja el peregrino. Dejan pasar el tiempo hasta que se calma la lluvia, entonces el bebe comienza a llorar otra vez, el monje trata de calmarlo, entonces el leador se acerca para ayudarlo. Accin del monje: le aleja al bebe de los brazos del leador, porque no confa l. Monje Qu haces? tu tambin quieres quitarle la ropa? Alejando bruscamente al bebe, de las manos del leador, mientras el avergonzado de sus acciones lo mira arrepentido. Reaccin del leador: convence al monje, de que confe en l. Leador No. No quiero quitarle nada. Si no todo lo contrario. Tengo seis hijos en casa, pero me da lo mismo Criar seis que siete. Golpe 10 Accin del monje: se disculpa con el leador por haber dudado de l. Monje

Perdn. Estoy avergonzado por haber dudado de ti. Reaccin del leador: le pide al monje que no se avergence, por haber dudado de l, ya que reconoce que obro mal. Leador No te avergences. En todo caso, soy yo. Quien tiene que avergonzarse. Es un sentimiento extrao. No entiendo No entiendo que siente mi corazn Golpe 11 Accin del monje: le agradece al leador por renovar su fe en los hombres. Monje Gracias. Gracias a Dios. Gracias a ti, creo que Puedo seguir creyendo en los hombres. Reaccin del leador: le alegra haberlo convencido. Leador Me alegro. Golpe 12 El monje pone al bebe en brazos del leador, l le agradece con una reverencia. Accin del monje: le confa el bebe al leador. Reaccin del leador: le agradece por la confianza. Golpe 13 El monje lo acompaa y se despiden con otra reverencia y el leador se aleja de la puerta de Rashomon en direccin a su hogar. Accin del monje: se despide del leador Reaccin del leador: se despide del monje y se aleja. Cuarto paso: anotar el valor del final y compararlo con el valor del

principio. La historia da un giro inesperado de lo negativo a lo positivo, porque al principio de la escena final y durante toda la pelcula, donde la desconfianza y el egosmo fueron una constante en toda la historia y cambio en el ltimo momento, al renovar la fe en la bondad y desinters del hombre, cuando el leador decide llevarse al bebe que fue abandonado en la puerta de Rashomon para criarlo.

Quinto paso: revisar los golpes de efecto y localizar los puntos de inflexin . Golpe 1 se burla / se defiende. Golpe 2 Niega no poder confiar en el hombre / le dice que acepte. Golpe 3 Le roba las cosas al bebe / le detiene.

Golpe 4 Trata de convencerlo de que sea comprensivo / se niega a ser emptico. Golpe 5 Lo acusa de egosta / lo cuestiona de por qu lo juzga. Golpe 6 Lo suelta / le pregunta por la daga. Golpe 7 Acusa / no niega la acusacin.

Golpe 8 Lo golpea / no responde la agresin. Golpe 9 Desconfa del leador / lo convence de lo contrario. Golpe 10 Se disculpa con el leador / le pide al monje que no se disculpe. Golpe 11 Le agradece por renovar su fe / le alegra. Golpe 12 Le confa / le agradece. Golpe 13 Se despide / se aleja.