VIVENDO PELA VIDA DE DEUS

Watchman Nee

A. Vivendo pela Vontade do Homem ou pela Vida de Deus Constitudo, no conforme a lei de mandamento carnal, mas segundo o poder da vida indissolvel. (Hb 7:16) No temas; eu sou o primeiro e o ltimo, e aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo plos sculos dos sculos, e tenho as chaves da morte e do inferno.(Ap 1:17b-l8) Ao qual, porm, Deus ressuscitou, rompendo os grilhes da morte; porquanto no era possvel fosse ele retido por ela. (At 2:24) Vigiai e orai, para que no entreis em tentaro; o esprito, na verdade, est pronto, mas a carne fraca.(Mt 26:41). Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreio e a vida. Quem cr em mim, ainda que morra viver. (Jo 11:25) Para o conhecer e o poder da sua ressurreio e a comunho dos seus sofrimentos, conformando-me com ele na sua morte. (Fp 3:10) E qual a suprema grandeza do seu poder para com os que cremos, segundo a eficcia da fora do seu poder; o qual exerceu ele em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos, e fazendo-o sentar sua direita nos lugares celestiais. (Ef 1:19-20) Porque Deus quem efetua em vs tanto o querer como o realizar, segundo a sua boa vontade. (Fp 2:13) Para isso que eu tambm me afadigo, esforando-me o mais possvel, segundo a sua eficcia que opera eficientemente em mim. (Cl 1:29) Porque bem sabemos que a lei espiritual; eu, todavia, sou carnal, vendido escravido do pecado. (Rm 7:14) Porque no queremos, irmos, que ignoreis a natureza da tribulao que nos sobreveio na sia, porquanto foi acima das nossas foras, a ponto de desesperarmos at da prpria vida. Contudo, j em ns mesmos tivemos a sentena de morte, para que no confiemos em ns, e, sim no Deus que ressuscita os mortos. (2Co 1:8-9) Ento ele me disse: A minha graa te basta, porque o poder se aperfeioa na fraqueza. (2Co 12:9a) Posto que buscais prova de que em mim Cristo fala, o qual no fraco para convosco, antes poderoso em vs. (2Co 13:3)
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Muitas pessoas esto vivendo pela sua vontade prpria e no pela vida de Deus. Eles so cristos porque decidiram s-lo. Decidiram por sua vontade. Eles querem santificao e esto determinados a obt-la. Resolveram experimentar vitria em suas vidas. Por melhor que isso possa parecer, estas pessoas esto vivendo pela sua vontade. Suas vidas esto totalmente dentro da esfera de suas vontades. Semelhantemente, muita obra crist realizada tambm nesta esfera. Voc deveria ser um bom cristo, deveria ter vitria, e deveria ser cheio com o Esprito. Mas o mximo que consegue alcanar somente desejar isso. O esprito, na verdade, est pronto, mas a carne fraca (Mt 26:41 b). Pois o querer o bem est em mim; no, porm, o efetu-lo. Porque no fao o bem que prefiro, mas o mal que no quero, esse fao (Rm 7:18b-19). O desejo da vontade no pode lhe dar o poder de faz-lo, pois a carne mais forte. Aquele que confia na vontade certamente ser derrotado. A vontade muito fraca; ela no pode levar algum a ser vitorioso. Ela somente consegue funcionar medida em que algo a move ou empurra. Esta no a vida de Cristo; a vida da vontade. Ela est destinada derrota. A vida de Cristo, no entanto, est acima do plano da vontade. A Sua vida nos ampara; nos leva consigo e nos conduz naturalmente. Ns nada fazemos; Ele tudo faz. Sua vida flui e transborda sobre a vontade e as circunstncias. No lutamos nem nos esforamos para trilhar o caminho. Ele simplesmente nos carrega consigo, em Seus braos. Em relao nossa fraqueza fsica, a mesma regra se aplica. No podemos nos forar a vencer nossas fraquezas ou a viver acima delas. A vida de Cristo, porem, simplesmente flui e nos carrega consigo. No precisamos nos reanimar e prosseguir, pois Cristo o faz por ns. Como descrito em II Corntios 1:8-9, Paulo estava em completo desnimo tanto interno quanto externamente. Ele estava verdadeiramente em uma condio desesperadora, onde se acabara toda a esperana. Ento ele declarou que confiava no poder que ressuscitou a Jesus dentre os mortos. Ele confiava na vida de ressurreio do nosso Senhor Jesus. Apenas a vida no suficiente, necessria a vida de ressurreio. Enquanto Romanos 7 nos mostra que a vontade impotente pois ela no consegue nos levar a Vitria, Romanos 8 nos fala que alei do Esprito da vida em Cristo Jesus nos livrou da lei do pecado e da morte (v. 2). B. Vivendo pela Sabedoria Humana ou pela Vida de Deus Porque a nossa glria esta: o testemunho da nossa conscincia, de que com santidade e sinceridade de Deus, no com sabedoria humana, mas na graa divina, temos vivido no mundo, e mais especialmente para convosco. (2Co 1:12) Quando se aproximava do Egito, quase ao entrar, disse a Sarai, sua mulher: Ora bem sei que s mulher de formosa aparncia; os egpcios, quando te virem vo dizer: mulher dele, e me mataro, deixando-te com vida. Dize, pois que s minha irm para que me considerem por amor de ti e, por tua causa, me conservem a vida. (Gn 12:1113)
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Aconteceu que, num daqueles dias, estando Jesus a ensinar o povo no templo e a evangelizar, sobrevieram os principais sacerdotes e os escribas, juntamente com os ancios, e o argiram nestes termos: Dize-nos: Com que autoridade faz estas cousas? Ou quem te deu esta autoridade? Respondeu-lhes: Tambm eu vos farei uma pergunta: dizei-me: O batismo de Joo era dos cus ou dos homens? Ento eles arrazoavam entre si: Se dissermos: Do cu, ele dir: Porque no acreditastes nele? Mas se dissermos: Dos homens, o povo todo nos apedrejar: porque est convicto de ser Joo um profeta. Por fim responderam que no sabiam. Ento Jesus lhes replicou: Pois nem eu vos digo com que autoridade, fao estas cousas. (Lc 20:1-8) Porque eu desci do cu no para fazer a minha prpria vontade; e, sim, vontade daquele que me enviou. (Jo 6:38) Vimos que no pela vontade do homem, que vivemos. Agora veremos que tambm no a sabedoria humana o principio que governa a vida. Todo aquele que age baseado em sua sagacidade est no caminho errado. A nica pergunta que deveramos fazer : Qual a vontade de Deus? No permitamos de modo algum que nossa esperteza se envolva nisso. Voc teme, a dificuldade ou problemas? Se temer a sagacidade ou a sabedoria humana, imediatamente aparecem. Voc busca a glria dos homens? Se buscar, ento a sagacidade se introduz rapidamente. No entanto, se o seu desejo e seguir somente vontade de Deus (aps esta lhe ter sido mostrada), ento voc no ser afetado pelas crticas dos homens. Atenha-se apenas vontade de Deus. No se importe com o que o mundo pensa; nem considere que conseqncias pode haver. No confie na vontade ou na sabedoria humana; confie apenas na graa de Deus. Quando voc cometer um erro grave, e estiver em dificuldades, simplesmente clame a Deus: Senhor, tem misericrdia de mim e ajuda-me. No tente se desembaraar com mais manobras, mas lance-se sobre a misericrdia de Deus. Ele dispersar as nuvens e o livrar. Aqueles que so brilhantes so os que se metem em mais problemas, confiam em si mesmos. Pessoas que so bem menos brilhantes tm poucos problemas, na medida em que confiamos somente em Deus. Porm onde h sagacidade, sempre haver desonestidade, engano e pecado. Pesar a questo, olhar seus vrios ngulos, calcular o que pode acontecer se dissermos ou fizermos isto ou aquilo tudo isso sagacidade. Todavia, para o cristo isso pecado. Deus no permitir que voc aja ou de acordo com sua prpria forma de pensar e, sim, segundo Sua vontade. Algumas vezes voc pode sentir como se estivesse caminhando diretamente contra algo pavoroso, mas se esta for a Sua vontade e o Seu caminho, ento no tente discutir, mas simplesmente obedea, com a f de uma criana. C. A Lei do Esprito da Vida Porque, no tocante ao homem interior, tenho prazer na lei de Deus; mas vejo nos meus membros outra lei que, guerreando contra a lei da minha mente, me faz prisioneiro da lei do pecado que est nos meus membros. (Rm 7:22-23)
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Porque a lei do Esprito da vida em Cristo Jesus te livrou da lei do pecado e da morte. Porquanto o que fora impossvel lei, no que estava enferma pela carne, isso fez Deus enviando o seu prprio Filho em semelhana de carne pecaminosa e no tocante ao pecado; e, com efeito, condenou Deus, na carne, o pecado. Afim de que o preceito da lei se cumprisse em ns que no andamos segundo a carne, mas segundo o Esprito. (Rm 8:2-4) O homem apresentado em Romanos vive nela sua vontade. Toda a sua vida e conduta so controladas por ele mesmo. Embora sua vontade possa ser boa, sua conduta, m. Ele se conforta dizendo, eu anseio por Deus; minha vontade a Dele; eu odeio o pecado, no desejo fazer nada errado; desejo a vontade de Deus e quero glorifica-Lo em todas as coisas. Contudo, isso o mximo que essa pessoa pode fazer. Ele no viu que tudo isso est na esfera da vontade, que ele nunca conseguiu ir alem da vontade. Por esta razo ele continua debaixo da lei. O poder da sua vontade se torna o nico poder da sua vida, sendo assim, ele no capaz de sair da fraqueza para a consecuo. Muitos cristos controlam-se bem. Eles mantm um forte domnio sobre si. Est determinado a no pecar, nem ofender os outros. Com fora eles se seguram, refreiam e controlam, querendo fazer de si mesmas pessoas que agem de determinada maneira e falam com um certo tom de voz, que eles aprovam. Eles, portanto, foram a si mesmos a fazer o que no querem e se reprimem sob o poder da vontade. Mas tudo isso no passa de lei, a lei da vontade natural. Contudo, Romanos 8:2 nos diz que a lei do Esprito da vida em Cristo Jesus te livrou da lei do pecado e da morte. Se algum no tem experimentado isso, ou porque no nasceu de novo ou porque no foi bem instrudo no evangelho pleno de Jesus Cristo. Ele conhece apenas um evangelho imperfeito, ou ento no cr realmente na Palavra de Deus, por falta de revelao. Como a lei do Esprito da vida vence a lei do pecado e da morte? No momento em que voc salvo, voc sabe o que deve fazer. Voc no precisa pesar e raciocinar para saber se uma palavra ou atitude correta ou no. H algo dentro de voc que lhe diz tudo. Portanto, no uma questo de saber, mas sim de obedecer ou no a essa voz interior, essa luz interior. A lei do Esprito da vida est operando dentro de voc a todo tempo, mas pode ser que voc no tenha aprendido a obedec-la. A forma com que esta lei vence a outra simples, natural, sem esforos. Ao reconhecer e crer nesta lei da vida que est operando em seu interior, voc simplesmente eleva seus olhos e diz ao Senhor: Senhor, eu no posso; mas tu podes. Isso tudo o que voc tem que fazer. No uma questo de tentar, mas de reconhecer esta vida em voc, a qual Cristo. Voc apenas a observa viver fluir e operar naturalmente e sem esforo algum. Imagine que voc seja convidado para ir a uma casa onde, no passado, voc sempre falava de maneira carnal e fazia coisas que no glorificavam ao Senhor. Ser que voc precisa se preparar orando muito sobre esse assunto, decidindo no repetir o que dizia ou fazia antes, e clamando ao Senhor para ajud-lo? No, voc simplesmente cr que h uma nova lei operando em voc a lei do Esprito da vida em Cristo Jesus. E esta lei o libertar. Descanse no poder da lei da vida. No fique tentando, nem fique ansioso. Apenas confie totalmente nesta vida, nessa lei. E se
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voc se esquecer, o Esprito o lembrar, pois isto Sua responsabilidade. A lei opera naturalmente e sem esforo. Confie Nele com uma f de criana, livre dos esforos, das lutas ou do empenho da vontade. Ser que essa lei espontnea est operando em voc? Ser que tem fluido de voc, sem esforo, uma vida simples e espontnea? D. Deixe de Tentar Observai as aves do cu: no semeiam, no colhem, nem ajuntam em celeiros; contudo vosso Pai celeste as sustenta. Porventura, no valeis muito mais do que as aves? Qual de vs, por ansioso que esteja, pode acrescentar um cvado ao curso da vida? E por que andai ansiosos quanto ao vesturio? Considerai como crescem os lrios do campo: eles no trabalham nem fiam. Eu, contudo, vos afirmo que nem Salomo, em toda a sua glria, se vestiu como qualquer deles. Ora, se Deus veste assim a erva do campo, que hoje existe e amanh lanada no forno, quanto mais a vs outros; homens de pequena f? (Mt 6:26-30). Agora, pois, j nenhuma condenao h para os que esto em Cristo Jesus. (Rm 8:l) H uma nova lei operando em ns que maior que a lei antiga. Creia nesta nova lei. Creia que ela est operando, e que continuar a operar. Simplesmente siga essa lei. E assim que os cristos vivem. A pessoa no salva, por outro lado, precisa controlar-se. Ela precisa refrear e ordenar sua vida pela sua vontade. O salvo, no entanto, pode soltar-se. Ele pode abandonar todo esforo prprio e desistir de tentar e lutar com sua vontade. Ele se render nas mos de Deus. Deixe de tentar e deixe Deus agir. E. A Palavra de Deus Viva Porque a palavra de Deus viva e eficaz, mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra at ao ponto, de dividir alma e esprito, juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e propsito do corao. (Hb. 4:12). Sonda-me Deus, e conhece o meu corao; prova-me e conhece os meus pensamentos; v se h em mim algum caminho mau, e guia-me pelo caminho eterno. (Sl 139:23-24) A revelao das tuas palavras esclarece e d entendimento aos simples. (Sl 119:130) Mas todas as cousas, quando reprovadas pela luz, se tornam manifestas; porque tudo que se manifesta luz. (Ef 5:13)

quele lugar chamou Jac Peniel, pois disse: Vi a Deus face a face, e a minha vida foi salve. (Gn 32:30) vida estava nele e a vida era a luz dos homens. (Jo 1:4) Com vamos saber que parte de nossos pensamentos ou decises de Deus e que parte nossa? Algumas vezes h apenas uma diferena mnima e conseqentemente descobrimos que no podemos diferencia-las. Podemos nos perguntar: Isso sou eu, ou o Senhor em mim? Isso procede do meu esprito ou da minha alma? Tentamos dissecar nossos pensamentos, palavras e aes a fim de sabre qual parte natural e qual espiritual. Esta uma tarefa extremamente difcil, e ficamos desesperados quando tentamos fazer a discriminao. Tentar fazer isto fatal. Somente resulta em perplexidade e hesitao. Nada exato ou firme; como estar sempre num labirinto ou em um nevoeiro. Toda essa abordagem, porm, est errada. Deus nunca nos disse que podemos distinguir dentro de ns o que alma e o que esprito. Tal abordagem est errada e a pessoa que tenta faze-la tambm estar errando. Deus nunca quis que fizssemos isso, porque se, olharmos para dentro de ns mesmos, s veremos trevas. Examinar-se a si mesmo a esse respeito nunca nos levar a achar luz. Pois tudo escurido dentro de ns. Seguir este caminho no nos levar a lugar algum. um beco sem sada. Portanto precisamos parar com essa prtica. Porque a palavra de Deus viva e eficaz, mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra at ao ponto, de dividir alma e esprito, juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e propsito do corao. Quando dizemos ou sentimos que estamos certos ou errados, o ponto fundamental : Como sabemos? De onde veio a luz ou seja, o conhecimento de que isso ou aquilo est certo ou errado? De dentro de ns ou da palavra de Deus? Houve revelao? Tem que haver revelao ou luz baseada na Palavra de Deus para que possamos realmente ver. No momento em que o Esprito Santo envia luz sobre a Palavra de Deus, vemos e sabemos. Devemos ter a luz que mata. Sob tal luz vemos que tudo que nosso est centralizado na alma. Portando precisamos de revelao, porque ela mata e realiza a obra. Deus no opera de outra maneira parte da revelao. Obter revelao o suficiente, pois a obra ento realizada. No momento em que a recebemos e nos vemos como Deus nos v, somos enfraquecidos e nossa vida da alma morre. A cruz que vem da revelao traz consigo o poder; ou melhor, ela mesma o poder. Sendo assim, tudo depende de revelao. Depois que a recebemos nada mais resta para Deus fazer. No h um segundo passo a tomar a revelao a chave de tudo. Em Peniel, Jac disse: Vi a Deus face a face. Este o local de revelao. No apenas uma experincia, estar face a face com o prprio Deus. No meramente uma operao de Deus, a prpria Luz. A luz mata, mas melhor ainda, a luz purifica. A nica razo para no termos luz no temos lugar para ela. Fechamos a porta. Ore para que possamos estar abertos a ela. No obteremos luz at que estejamos abertos para ela. E quando a luz vem, ela mata. Portanto, aps recebermos a luz, no mais devemos olhar para dentro de ns e nos perguntar se estamos certos ou errados, se
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da alma ou do esprito. Somente ore: Sonda-me, Deus, e conhece o meu corao: prova-me e conhece os meus pensamentos; v se h em mim algum caminho mau, e guia-me pelo caminho eterno. Voc deve aprender a se abrir. No engane a si mesmo, nem seja soberbo. Seja humilde e aprenda a ser sincero. Muitas vezes no somos sinceros para com Deus e com Sua Palavra. Algumas vezes a luz vem devagar, pouco a pouco. Mas quando ela vier, renda-se a ela. Ande mansamente com temor e tremor. Lide com o eu at o limite mximo, ou melhor, deixe o Esprito Santo lidar com voc sem restries. A razo pela qual somos carentes de discernimento em relao s situaes de outros porque no pedimos que Deus nos d luz com respeito a ns mesmos. Precisamos primeiro discernir nosso prprio eu. Ento poderemos ajudar outros a ver.

Extrado do livro: GLEANINGS IN THE FIELDS OF BOAZ, de Watchman Nee. Traduo de P.B.M.C.

ROMANOS 5:17-21 Pela ofensa de um homem por Um s, Cristo Jesus. Pela ofensa de um homem pela justia de Um s. Pela desobedincia de um homem pela obedincia de Um s. Como reinou o pecado possa a graa reinar. George Harper