LAS APARIENC IA S ENGAA N LAS APARIEN CIAS EN GAAN de Jorge Bucay de Jorge Bucay

La palabra apariencia tiene por lo menos dos significados para nosotros. Uno es ms o menos neutro: la apariencia entendida como lo directamente perceptible en algo. El otro lleva una cierta connotacin negativa, la apariencia entendida como lo ilusorio, lo que incita al engao. Estos conceptos no se excluyen. La realidad cuando no es percibida adecuadamente, puede ser fuente de ilusin, por ejemplo si olvidramos que la apariencia es nicamente la expresin de algo que est ms all de lo evidente. No estoy diciendo que haya que desdear el mundo que percibimos para acceder a la realidad oculta porque la apariencia es por supuesto parte de la manifestacin sensible de la verdad pura. Pero tampoco podemos guiar nuestras decisiones solo por las apariencias. - Padre, he venido a confesarme -dijo Esteban, el hijo mayor de don Jacinto. - Claro, hijo, te escucho -le contest el padre Juan-. Qu ocurre? - Usted sabe padre que antes de morir mi padre l decidi llamar a un ingeniero agrnomo y dividir su parcela en dos partes iguales, una para Francisco, mi hermano menor y otra para m. Yo no estuve de acuerdo, porque yo estoy casado y tengo 3 hijos, en cambio, mi hermano es soltero todava... - Sigue hijo, sigue. - Esa soga dividiendo a la mitad el campo me pareca, francamente, una injusticia, as que la misma noche del entierro de mi padre, yo me levant a medianoche y corr unos diez metros las estacas y la soga divisoria... - Pero, hijo, eso est muy mal. - Puede ser padre, pero era mi manera de hacer justicia. No es esa decisin en s lo que me inquieta, lo que me preocupa es que a la maana siguiente las estacas estaban otra vez en el lugar de origen y la soga divida otra vez el campo en dos parcelas idnticas. Como usted comprender, pens que haba soado lo de la primera noche, as que me volv a levantar a correr las estacas... pero a la maana siguiente, otra vez haban vuelto a donde mi padre las haba puesto. Padre, cree usted que es el espritu de mi padre el que regresa cada noche para hacer valer su voluntad? El padre Juan se acarici la barbilla y le pregunt a Esteban: - Sabe tu hermano de todo esto? Esteban baj la vista y neg con la cabeza.

- Maana -dijo el cura- os espero a los dos aqu mismo. Y no le digas lo que me dijiste! - Pero padre... - Maana! Con tu hermano. Al da siguiente el cura miraba a los hermanos sentados frente a l. Con un dedo frente a la cara de Francisco le pregunt: - T no estuviste de acuerdo con la divisin que tu padre dispuso, verdad? Francisco intent hablar, pero el cura le impuso silencio. -Y te levantaste cada noche para hacer un reparto distinto corriendo las estacas... - Pero, cmo lo sabe, padre? - Eso no importa. Lo cierto es que cada maana, misteriosamente la soga estaba en su lugar, verdad? - S, padre... es cierto. Ahora el padre Juan alz la voz. - Vosotros, codiciosos pecadores. No es vuestro padre quien ha corrido las estacas, habis sido vosotros los que salvaron, al querer vulnerarlo, el noble deseo equitativo de su padre. Los hermanos se miraron y sonriendo se pusieron de pie y se abrazaron frente al cura que segua casi insultndolos. - Deberais estar ms que avergonzados, todo por un poco de tierra, miserables... no entendis nada. - Sabe padre -dijo por fin Francisco-, el que no entiende nada es usted. A m me pareci que teniendo l tres hijos y esposa, necesitara ms campo que yo, as que me levante para agrandar SU campo cada noche. - Y a m -dijo Esteban- me pareca que teniendo yo tres hijos y familia, alguien se ocupar de m, cuando yo no tenga fuerzas, pero mi hermano no tiene quin lo ayude. Por eso corra cada noche la soga diez metros para mi lado, porque era justo que l tuviera el terreno ms grande... El mundo cotidiano, nuestra familia, nuestra pareja, el trabajo, la ciencia y la poltica, lejos de constituir una realidad incuestionable e independiente de nosotros, es algo que construimos a partir del pequesimo porcentaje de informacin que recibimos a travs del limitado nmero de estmulos que pueden captar nuestros sentidos.

Nuestra visin y el ms objetivo de nuestros anlisis, supone desde el inicio de una cierta cuota de imaginacin, bastante relleno subjetivo y un nivel de interpretacin nada despreciable.