Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
< S'ils ne veulent pas manger, qu'ils boivent ), dit-il avant de les jeter a ia
mer. Cic6ron, bien qu'affichant toujours le plus profond respect pour l:
religion dans ses plaidoyers, laisse percer de sdrieux doutes sur sa r alidite
dans ses {crits philosophiques. Dans De la nature des dieux,l'un des per-
Sonnages 6met de nombreux arguments contre leur existence, tandis que
dans son livre La Divincttion, Cic6ron remet s6rieusement en question la
valeur des pr6sages, prodiges, signes pr{monitoires et celle de I'astrologte .
Beaucoup plus tard, saint Augustin observera que Cic6ron n'aurait jamai.
os6 dire en public ce qu'il dcrivait en priv6.
Au I'r sidcle av. J.-C., le plus sceptique de tous les Romains fut sans
doute le podte Lucrdce (98-55 av. J.-C.). Dans De la I{ature (\" 1199-
1205), il tourne impitoyablement en dfrision I'homme superstitieux dan:
la soci6t6 romaine :
< La piti6, ce n'est pas se montrer souvent la tOte voil6e del'ant une
pierre, ce n'est pas s'approcher de tous les autels, ce n'est pas se
-.;rue de marbre d'Aphrodite; il s'agit d'une prosterner d terre la paume ouverte vers les temples des dieur. ce
. :ie romaine d'une cdlibre statue
^=.idnistique du ttt" siAde av. J.-C. Les n'est pas arroser les autels du sang des animaux ni ajouter les priire.
-, rnains assimiloient Vdnus avec la deesse aux pridres; mais c'est bien plut6t regarder toutes choses de;e
:'.cque de I'amour, APhrodite. monde avec s6r6nit6. >
:l