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Questes sobre o brincar

Maria Cristina Vecino Vidal

ode-se perguntar o porqu do brincar. E a resposta levaria a assinalar sua importncia, de dois aspectos: Enquanto forma privilegiada da expresso infantil. A criana brinca permanentemente. Sua existncia mesma implica a constituio do ser como sujeito e sua inscrio na ordem simblica e da cultura.

O primeiro aspecto foi relevante na psicanlise de crianas. Na medida em que a criana brinca, foi preciso criar tcnicas como ludoterapias, dramatizaes, etc, para abordar o seu inconsciente. Esta mudana ao nvel da tcnica levou a uma mudana na teoria, chegando ao ponto de se desconhecer a paternidade freudiana que caracteriza a psicanlise como tal. Desde Freud sabemos que no existem teorias especiais para escutar o discurso da criana. Ele se refere ao jogo da criana em vrios trabalhos, ao compar-lo com a atividade do poeta (1906), em seu Estudo sobre o Chiste (1905), em Mais alm do princpio do prazer (1920). Sempre entendido como um discurso onde o inconsciente produz seus efeitos. Trata-se ento, no de criar tcnicas, mas de escutar nesse discurso particular que a criana sustenta, as formaes do inconsciente. Do ponto de vista histrico, Hans foi a primeira criana da psicanlise. Paciente de cinco anos tratado por Freud por intermdio de vrios relatos escritos por seu pai. Freud no v aqui a possibilidade de surgimento de uma nova especialidade em psicanlise e menos ainda a necessidade de adaptar seu mtodo com novas tcnicas. Em Hans, a preocupao de Freud terica: permite confirmar as teorias sexuais infantis deduzidas e reconstrudas nas anlises dos pacientes adultos. Ao mesmo tempo, h um aprofundamento da estrutura da fobia como expresso da impossibilidade de um corte com a me, e da complexa relao com a funo paterna e a castrao.
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Freud analisa a um sujeito que se manifesta nos seus desenhos, sonhos, relatos, jogos. Constitui-se um discurso a decifrar, efeito da articulao inconsciente. Mas a partir de Hans que se vislumbra a possibilidade de analisar uma criana. Neste sentido, pode-se citar os trabalhos de Sophie Morgestern na Frana. O valor de sua obra est na exposio de seu mtodo de anlise infantil atravs de desenhos, mtodo que surgiu a partir do tratamento de um caso de mutismo. Mas sua verdadeira importncia est no fato de que a primeira psicanalista, aps Freud, a pensar que os desenhos tm uma gramtica prpria. Em Viena surgem contemporaneamente Melaine Klein e Anna Freud. H uma profunda diferena ente elas, que tambm se exterioriza na forma com que abordam a questo do brincar. Para Melaine Klein, o brincar se transforma no elemento essencial da anlise de crianas, que possibilita a instaurao da transferncia em anlise. O acesso ao seu inconsciente devia realizar-se atravs da atividade ldica que vai pontuando os diferentes tempos na direo da cura. abordada enquanto formao do inconsciente, pois ela expresso do desejo e da fantasia inconsciente. O brincar se torna uma tela onde projetado esse universo fantasmtico: fantasmas de destruio e de ataque se articulam com sentimentos de depresso e culpa. A dialtica da introjeo-projeo especialmente assinalada na transferncia. Marca os momentos da relao da criana com o analista que, para Melaine Klein, correspondem primazia de um tipo de fantasia dominante. H nela uma preocupao em compreender o significado que a criana exterioriza em cada jogo e com cada brinquedo: "a criana expressa suas fantasias, seus desejos e suas experincias de um modo simblico por meio dos brinquedos e jogos. Se desejamos compreender corretamente o jogo da criana em relao com a conduta total durante a sesso de anlise, devemos desentranhar o significado de cada smbolo separadamente. O psicanalista deve mostrar repetidamente os diferentes significados que pode ter um simples brinquedo do fragmento de jogo". H uma predominncia do significado em detrimento da escuta significante. Que conseqncias produz esta abordagem do brincar em psicanlise? Em primeiro lugar, o surgimento da noo de tcnica com uma fora inusitada at ento. Para Freud, a nica regra tcnica foi a associao livre, decorrente da sobredeterminao do inconsciente. Freud s pensou na possibilidade de uma psicanlise na ordem da palavra. A tcnica, na obra de Freud, sempre foi subsidiria da teoria do inconsciente. A partir da abordagem kleiniana existe uma proliferao do enquadre e da tcnica: estabelecem-se as caractersticas das interpretaes, ir
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s angstias mais profundas e comear bem no incio. Catalogam-se os tipos de brinquedos, a sala, e at a prpria conduta do analista, que teve como efeito a standarizao da psicanlise com crianas. A questo do brincar nesta teoria se sustenta no desejo do analista. Existe uma demanda criana para que brinque, mas esta demanda o equivalente da demanda de associao livre em toda anlise com o adulto. o dispositivo encontrado para dirigir a cura. Se a anlise continua pelo desejo do analista envolvido. O analista est identificado com uma posio de saber, sustentado na interpretao baseada no simbolismo do jogo. O simbolismo est caracterizado pela constncia na relao entre o smbolo e o simbolizado inconsciente. O analista reconhece nos objetos e situaes do brincar uma relao fixa com os elementos essenciais do inconsciente. Em Melaine Klein, o simbolismo e a analogia substituem a palavra do paciente: "Melaine Klein interpretou que a viagem de recreio das crianas a D. significava que elas tambm desejavam realizar algum ato sexual, como os pais o faziam ... Ao final tudo terminou num 'desastre'. M.K. interpretou ainda seu medo de que a anlise pudesse terminar num desastre, o que seria culpa dele, da mesma maneira como sentia ter sido culpado pelo mal causado me". "Richard ficou profundamente impressionado pela interpretao de Melaine Klein manifestando surpresa de que suas brincadeiras pudessem traduzir seus pensamentos e sentimentos"1. Melaine Klein utiliza a interpretao do jogo mesmo na ausncia da palavra. O efeito (estranho) de escutar um analista que sabe sem que o outro fale. H uma precipitao baseada num saber j constitudo. Anna Freud, numa posio contrria, considera o brincar uma questo secundria no marco de sua teoria e tcnica em Psicanlise de Crianas. Sua preocupao a entrada do pequeno sujeito no dispositivo analtico, a partir de um "treinamento" no qual o analista opera enquanto educador. Quando a criana entra no trabalho de anlise, sua tcnica consiste na interpretao dos sonhos, dos devaneios e dos desenhos. O brincar e a colocao de brinquedos, fundamentais na teoria kleiniana, so para ela mtodos substitutivos e contingentes na anlise com uma criana. Ela marca sua discordncia do simbolismo que utiliza Melanie Klein com relao ao brincar na sesso. O importante para Anna Freud o fato da criana estar em transferncia, ou seja, numa vinculao tal com o analista que possibilite sua interveno e a interpretao "a anlise de criana exige muito mais dessa vinculao do que no caso da anlise de adultos". Assinala a diferena de tcnica
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com Melaine Klein para quem a criana um sujeito em anlise, sendo o brincar a atividade mediadora para abordar o inconsciente. Winnicott retorna ao brincar numa perspectiva diferente. Sua concepo est intimamente ligada e fundamentada nos fenmenos e objetos transicionais e, como elemento indispensvel, est a iluso. "Os fenmenos transicionais representam as primeiras etapas do uso da iluso". H um tempo no s cronolgico mas lgico no qual se constitui entre o beb e a me a "zona" da iluso que " a funo principal do objeto e do fenmeno transicionaP. importante destacar o entre-dois representado por este objeto. Ele o suporte de uma mediao simblica entre a me e a criana. A partir de Lacan, podemos dizer que o objeto transicional representa a emergncia do desejo no campo do Outro. Enquanto encontro de duas faltas, a da me e da criana, no h complementao possvel. O objeto transicional no tem valor em si mesmo, mas no seu uso, que simblico. o objeto que permite simbolizar a ausncia da me e presentificar a primeira experincia de brincar. Winnicott pensa o brincar em anlise, no pela via de seu contedo a ser interpretado, seno enquanto ato: um fazer que tem um lugar (o espao intermedirio entre me e criana) e um tempo lgico para sua constituio. Ele tem um valor universal: "ao psicanalista tem que resultar-lhe valioso que se recorde a cada instante, np s o que se deve a Freud, seno tambm o que lhe devemos a essa coisa natural e universal que chamamos jogo". inerente constituio de todo sujeito e portanto inscreve a criana no campo da criatividade e da cultura. Ou seja, no campo da linguagem, o jogo aparece em anlise no enquanto tcnica, mas como fazer necessrio a toda direo possvel de uma cura. Desde uma outra perspectiva, para Freud e para Lacan, o brincar um fazer, efeito da estruturao significante do sujeito. Poderamos abord-lo como linguagem e discurso determinado por uma ausncia que insiste repetidamente, mas tambm enquanto ato da ordem do tiqu, do mal encontro do Real. Foi Freud quem nos legou a observao fundamental do jogo do Fort-Da, enquanto jogo de presena-ausncia, no qual uma criana constri as primeiras simbolizaes. Destaca a repetio significante nos balbucios de seu neto de vinte meses. aqui onde se articula o brincar e a palavra, num jogo opositivo dos fonemas Fort e Da. Existe uma diferena mnima que implica todas as possibilidades operatrias da linguagem; uma criana se debate com uma perda, a do objeto amado (me). Esse jogo do carretei representa o momento crucial na estruturao da criana, enquanto sujeito do inconsciente; sua posio questionada na dialtica da pre46 LETOA FREUDIANA-Ano X - n ' 9

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sena-ausncia. Do ensino freudiano sustentamos que no jogo e pelo jogo que o sujeito "elabora sua situao penosa" e se inscreve na ordem da linguagem. Esta situao penosa est implicada na natureza humana. O filho do homem nasce numa situao de desamparo. Este estado inerente prematuridade do ser humano, colocando o pequeno ser numa relao de dependncia total frente ao Outro representado pela me. Quando o neto de Freud brinca de estender o carretei com sua recuperao ulterior, algo operou-se nele, para passar de sua posio de objeto dependente e se aventurar no domnio da perda do objeto, imagin-lo como faltante. No se deve pensar o jogo do Fort-Da como um jogo onde a criana ganha em autonomia e em domnio. Na verdade, a estrutura do signif icante que se lhe impe. Lacan destaca neste jogo de desapario-reapario o momento em que a criana nasce para a linguagem, a primeira posio lacaniana sobre o brincar na criana, trabalhada na ordem do autmaton, da repetio significante. O brincar presentifica, e aqui est o ponto de articulao com Winnicott, a entrada do sujeito no simblico e na cultura. justamente no jogo que a criana recebe e se compromete com o sistema lingstico exterior a ele, reproduzido aproximadamente como Fort e como Da. na oposio de dois fonemas que, num mesmo ato se aniquila a coisa e se perde o objeto. Instaura-se uma falta no simblico. A palavra, o smbolo, nasce sobre o fundo da ausncia: "o smbolo se manifesta como morte da coisa, e essa morte constitui no sujeito a eternizao de seu desejo"2. Assim como o jogo uma mediatizao na relao com a me, tambm funciona como simblico na constituio da realidade. A criana que brinca cria um mundo de fantasia ao qual se submete, mas tambm mantm uma separao entre ele e a realidade. Existe um delicado equilbrio que s pode ser sustentado por uma atividade simblica. A relao com a realidade conflitiva. Por isso Freud e depois Lacan prestam ateno aos elementos intermedirios do real. O real o que se perde no gozo, e o gozo supe a existncia de corpos. H a algo que resta impenetrvel, que no fala e foge de todo discurso. a impossibilidade. O jogo vislumbra o desejo que no vai ser satisfeito e tenta corrigir uma realidade insatisfatria; mostra a impossibilidade e seu retorno. Lacan, com a teorizao do objeto a, que se perde na repetio, esse objeto condensao de gozo e causa de desejo, outorga questo do brincar uma outra dimenso. Alm do jogo significante, do jogo articulado palavra na sua vertente simblica, o aborda pelo tiqu, pelo encontro sempre faltoso com o real. o brincar como ato que se repete na anlise destacando o valor do carretei, o brinquedo que, enquanto a, no representa a me, mas o prprio sujeito que se realiza como
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objeto nesse ato: " a repetio de sua sada, como causa de uma Spaltung no sujeito, superada pelo jogo alternativo Fort-Dani. Esse carretei " alguma coisinha do sujeito" que representaria aquilo destinado a cair. O carretei, enquanto objeto a estaria na lgica de Lacan, no lugar hipottico da interseco de duas faltas, do sujeito e do Outro.

(3i)

carretei (por extenso, o brinquedo)

Esse objeto, portanto, no tem em anlise funo de tampa, mas presena de um vazio ocupvel por no importa que objeto. Sua posio serve de ponte do real ao simblico, possibilitando a entrada do sujeito na estrutura significante sem cair fora da cena: " com seu objeto que a criana salta as fronteiras de seu domnio"4. O brinquedo como suporte do objeto a permite trabalhar na direo da cura o registro do real, fazendo n com o simblico e o imaginrio. O simblico, enquanto discurso estruturado na cadeia significante que, em sua repetio, fala algo da verdade do sujeito; o brincar e o brinquedo operando como Reprsentanz da Vorstellung que instaura o sujeito. Lacan interpreta o jogo fora da ordem da significao, da Vorstellung. Ela at pode vir depois. O Reprsentanz o fundante que denota a Spaltung do sujeito, sua barra, sua alienao. o significante que representa o sujeito para outro significante. O Registro do Imaginrio o que d consistncia ao brincar. Aqui interessa o corpo nas suas encenaes: a materialidade do brinquedo reflete e se confunde com o corpo da criana. Nesse registro o corpo do analista demandado a incluir-se no espao do brincar. A abordagem kleiniana, na qual evidente o fascnio que produz nos analistas o brincar, privilegia a dimenso do imaginrio: "para ser psicanalistas de crianas necessrio conhecer e brincar suficientemente um amplo nmero de jogos xadrez, damas, baralhos, etc. Devem conhecer personagens e as historinhas mais lidas pelas crianas, o que leva ao conhecimento das revistas infantis, lembrar os contos infantis e ter reflexionado sobre seu significado"3. Para uma clnica que articule a dimenso do discurso analtico, no seria preciso demandar criana que brinque. a estrutura que se impe na anlise como especfica de uma criana, no momento particular de uma transferncia e compromete os trs registros da experincia analtica.
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NOTAS 1. Klein, Melaine. Narrativa de uma anlise de uma criana. 2. Lacan, Jacques. Funo e Campo da Palavra e da Linguagem. 3. Lacan, Jacques. Seminrio XI: Os Quatro Conceitos Fundamentais da Psicanlise. 4. Lacan, Jacques. Seminrio XI: Os Quatro Conceitos Fundamentais da Psicanlise. 5.Aberastury, Arminda. Teoria y Tcnica en Psicoanalisis de Ninos. BIBLIOGRAFIA FREUD, Anna. O tratamento Psicanaltico de Crianas. Rio de Janeiro, Imago Editora. FREUD, Sigmund. Anlise de uma Fobia de um Menino de Cinco Anos. Edio Standard Brasileira, vol. X, Rio de Janeiro. Imago Editora, 1976. Alm do Princpio do Prazer. Edio Standard Brasileira, vol. XVIII, Rio de Janeiro. Imago Editora, 1976. KLEIN, Melanie. El Psicoanalisis de Ninos. Buenos Aires, Edicions Horm, 1964. LACAN, Jacques. Funo e Campo da Palavra e da Linguagem, in Escritos. Mxico, Siglo Veintuno Editores, 1984. Seminrio XI. Os Quatro Conceitos Fundamentais da Psicanlise. Rio de Janeiro, Zahar Editores, 1979. MORGENSTERN, Sophie. Psychanalyse Infantile. Paris, 1937. WINNICOTT, D.W. Realidady Juego. Buenos Aires. Granica Editor, 1972.

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