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Decadncia e renascimento do Ju-jitsu

No ano de 1864, Matthew Perry, comandante de uma expedio naval americana, conseguiu fazer com que os japoneses abrissem seus portos ao mundo com o tratado "Comrcio, Paz e Amizade". Abrindo seus portos para o ocidente, surgiu na Terra do Sol Nascente uma tremenda transformao poltico-social, denominada Era Meiji ou "Renascena Japonesa", promovido pelo imperador Mutsu Hito (1868-1912). Anteriormente, o imperador exercia sobre o povo influncia e poderes espirituais, porm com a "Renascena Japonesa" ele passou a ser o verdadeiro comandante da Terra das Cerejeiras. Nessa dinmica poca de transformaes e inovaes radicais, os nipnicos ficaram vidos por modernizar-se e adquirir a cultura ocidental. Tudo aquilo que era tradicional ficou um pouco esquecido, ou melhor, quase que totalmente renegado. Os mestres do ju-jitsu perderam as suas posies oficiais e viram-se forados a procurar emprego em outros lugares. Muitos tiveram de recorrer luta e exibio em feiras. A ordem proibindo os samurais de usar espadas em 1871 assinalou um subtil declnio em todas as artes marciais, e o ju-jitsu no foi uma exceo, sendo considerado como uma relquia do passado. Como no era difcil acreditar, tempos depois surgiu uma onda contrria s inovaes radicais. Havia terminada a onda chamada febre ocidental. O ju-jitsu foi recolocado na sua posio de arte marcial, tendo o seu valor reconhecido, principalmente pela polcia e pela marinha. Apesar de sua indiscutvel eficincia para a defesa pessoal, o antigo ju-jitsu no podia ser considerado um desporto, muito menos ser praticado como tal. No haviam regras tratadas pedagogicamente e nem mesmo padronizadas. Os professores ensinavam s crianas os denominados golpes mortais e os traumatizantes e perigosos golpes baixos. Sendo assim, quase sempre, os alunos menos experientes, magoavam-se seriamente. Valendo-se das suas superioridades fsicas, os maiores chegavam a espancar os menores e mais fracos. Tudo isso fazia com que o ju-jitsu gozasse de uma certa impopularidade, logicamente, entre as pessoas esclarecidas e que possussem um pouco de bom senso. O ju-jitsu entrava noutra fase de decadncia. Nascimento do jud

Baseado nesses inconvenientes, um jovem que na adolescncia se sentia inferiorizado sempre que precisasse despender muita energia fsica para resolver um problema, resolveu modificar o tradicional jujitsu, unificando os diferentes sistemas, transformando-o num poderoso veculo de educao fsica, o seu nome era Jigoro Kano. Pessoa de alta cultura geral, ele era um esforado cultor de ju-jitsu. Procurando encontrar explicaes cientficas aos golpes, baseados em leis de dinmica, ao e reao, selecionou e classificou as melhores tcnicas dos vrios sistemas de ju-jitsu, dando nfase principalmente no ataque aos pontos vitais e nas lutas de solo do estilo Tenshin-Shinyo-Ryu e nos golpes de projeo do estilo Kito-Ryu. Inseriu princpios bsicos como o do equilbrio, gravidade e sistema de alavancas nas execues dos movimentos lgicos. Estabeleceu normas a fim de tornar o aprendizado mais fcil e racional. Idealizou regras para um confronto desportivo, baseado no esprito do ippon-shobu (luta pelo ponto completo). Procurou demonstrar que o ju-jitsu aprimorado, alm de sua utilizao para defesa pessoal, poderia oferecer aos

praticantes, extraordinrias oportunidades no sentido de serem superadas as prprias limitaes do ser humano. Jigoro Kano tentava dar maior expresso lenda de origem do estilo Yoshin-Ryu (Escola do Corao de Salgueiro); esta se baseava no princpio de ceder para vencer, utilizando a no resistncia para controlar, desequilibrar e vencer o adversrio com o mnimo de esforo. Num combate o praticante tinha como o nico objetivo a vitria. No entender de Kano, isso era totalmente errado. Uma atividade fsica deveria servir em primeiro lugar, para a educao global dos praticantes. Os cultores profissionais do ju-jitsu no aceitavam tal concepo. Para eles o verdadeiro esprito do ju-jitsu era o shin-ken-shobu (vencer ou morrer, lutar at a morte). Por fora das suas ideias, Jigoro Kano era desafiado e desacatado insistentemente pelos educadores da poca, mas no mediu esforos para idealizar o novo ju-jitsu, diferente, mais completo, mais eficaz, muito mais objetivo e racional, denominado de jud, e transformando num poderoso veculo de educao fsica. Chamando o seu novo sistema de jud, ele pretendeu elevar o termo jitsu (arte ou prtica) para do, ou seja, para caminho ou via, dando a entender que no se tratava apenas de mudana de nomes, mas que o seu novo sistema repousava sobre uma fundamentao filosfica. Em Fevereiro de 1882, no templo de Eishoji de Kita Inaritcho, bairro de Shimoya em Tquio, Jigoro Kano inaugura sua primeira escola de judo, denominada Kodokan (Instituto do Caminho da Fraternidade), j que Ko significa fraternidade, irmandade; Do significa caminho, via; e Kan instituto.