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THE UNIVERSITY
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UNIVERSITY OF

ILLINOIS

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ALMAFUERTE
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poesas completas
CON UN ESTUDIO CRTICO DE

ALBERTO LASPLACES

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BOLSA DE UOS LIBROS


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poesas completas

385854

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St^.'',%!''-w-

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DOS PALABRAS
La obra de Alniaxerte es tan numerosa, como desperdi' gnda est por diarios y revistas. Siempre que se pretendi recopilarla, lo obstaculiz l autor con razones de distinta ndole; hasta que a su miherte, han surgido como por encanio numerosos comits a/v,e, con la intencin de homenaje a la memoria del posiO; anuncian ediciones de sus obras sin que se haya
piiblicado

hasta la fecha otra cosa que deliberaciones y

nunca se realizan. Hasta tanto no llegue a efectuarse esa edicin completa, pongo en circulacin este volumen en que se han recopilado todas las poesas que ha sido dado hallar. De algunas notabilsimas, no se encontr original llamado a caer en el lamentable olvido de toda produccin no publicada en
proyectos que
libros.

Poner las obras del genial poeta al alcance de los humilpara quienes fueron escritos sus ms sentidos poemas, es el ms prctico homenaje que puede hacerse a la memodes,

ria del llorado escritor.

Tal es la idea que ha inspirado la edicin de este volumen, engalanado con una hermosa semblanza del poeta, debida a la pluma del Seor Alberto Lasplaces, y puesto en venta al precio de costo, como adhesin al vibrante autor de Apostrofe.

El Editor.

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y^f^^c^eapp

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hisas^t.

ALMAFUERTE
El primer mrito que debe reconocerse a este gran poeta americano que acaba de desaparecer, es el de la intensa y brillante personalidad literaria que lo aisla como una cumbre lioscamente erguida entre la liojaras-! ca de la produccin general, marcada por el hondo y nivelador sello de la poca. Por que si por su vida fu ea toda ocasin un inadaptado al ambiente en donde vi-

como lo liubiera sido en cualquiera otro por la vi, modalidad especialsima de su idiosincracia intelectual, tambin su obra ofrece el vrtice agudo de esa misma inadaptacin que enciende en todos sus escritos formi-

dables llamaradas purificaderas, vastos incendios expiatorios.

Una

idealidad delirante

sin reposo dio

un

fervor apostlico

a sus estrofas excelsas, encausadas

dentro de austeros ritmos, y sonoras como las trompas del piieblo electo que derrotaron en polvo las fuertes murallas de Jeric. Nadie sufri como l en sus entraas atormentadas, el espolazo profundo de las miserias humanas,

y nadie tampoco sinti como l un Amor ferviente y casto por todos los claudicantes, los perseguidos por

de espritu, glorificados por bienaventuranzas mesinicas. Lrico y fragoroso como un profeta bblico ante la intuicin suprema de un derrumbamiento, supo dar a su voz todas las inflexiones de la clera, la hizo recorrer en toda su armoniosa vastedad, la rica gama del yambo y de la imprecacin. No conoci un desmayo, ni concedi paz a su lira que manej como una espada y con la cual libr, a semejanza del iluso caballero de la Mancha, fabulosos combates contra gigantes imaginarios y traicioneros follones.
la justicia, los miserables

las

feS&r,

4^^['F^l!^^?r?''^5'^;sg^S^^^^^*^5K^^!^.

~8
]^or la finalidad

la

potica,

y por

la t nica

sustancia medular de su obra primitiva y ro1usta do su re_'es decir,

80, fu Aliiafuo' lo

un romntico,

un

retrasavi-

do dentro do vi. Por eso


inuig.'iblo

la lrica del jisorneuto liistrico

adeihs de por su mrito intrnseco de esplendor, liubo de destacarse bien pronto

en que

con propios relieves y Jiubo de imponerse por su audacia y su irmeza. La potica castellana evolucion durajite los ltimos lustros del siglo XIX a impulso de los. disrpulos de los cenculos de Liitecia, hacia la finura del sentimiento y la gracia y la suavidad de la .expresin.

eliKu] (raciones

XTna v(;rdadera ola de buen justo sustituy las detonantes del romai^ticismo, falso y
.

ex:;'^e!;ado pasi

siempre. Buscse ms, que a la metfora

deslumbradora y al concepto genial, el matiz iiprecisemitono agradable y oi)ortuno, la aristocracia do la palabra selecta. A los pesados poemas de ijinun-era-, bles estrofas^ sucedieron las pequeas j Jugosas c(jm-,
so, el

posiciones en las cuales a la vierbosidad elocuente y va-'

peniimbra del smbolo y el encanto mis-, La jjoesa se hizo as menos, salvaje y desordenada, ms. culta y ms ntima.. 'Alma-, fuerte, encastillado dentro de la impenetrable coraza de su poderoso subgetivismo no sufri ninguna influencia de esas corrientes literarias y fu siempre. el mismo, inaccesible corno tan Antonio en el desierto a la ardiente seduccin de la carne desnuda. Por temperamento y, por voluntad, clausur su alma, como un huerto cerra-/ do, a todo aquello que no fuera el ansia que lo atormentaba, hasta el punto de triunfar en l, como en los dementes, la obsesin lacerante do la idea fija. Los bellos espectculos de la Naturaleza no encontraron ante su ceguedad ms que grantica indiferencia, m^ que hu-, mulante desdn. Xo pudo desprender ni un slo instante el oro divino de la belleza pura, de la mstica preo-. oupaoin de una quimrica perfectibilidad humana que
ca, se

opuso

la

terioso de la insinuacin.

lo

(spinas:

hizo ascender por una escala alfombrada de rosas y rosas de alegre esperanza, rica en dulce miel:

espinas de realidal, inagotables de acibar

puede, pues clasificarse entre los poetas que han usado su estro, preferentemente, con un nobilsimo fin de mejoramiento humano. Su perfil indomable es el de un ai)stol, el de un vidente Sus versos cantan por la magnfica cadencia que e im.primen el ritmo y la rima, pero las ideas que expresan son de jedad o de odio, segn sean inspiradas por los dolores de los humildes o la soberbia insultante de los poderosos. Su concepto de la Humanidad es ingenuamente cristiano,, sin matices. Divdela en dos gran;Ics grupos definidos y extremos; uno de ellos digno de io'

'/vlinafi'.orte

(le.

(lonibate,

dos sus loores;

el otro,

blanco de todas sus diatribas:

buenos y malos. Jeho .ah y Luzbel se esconden tras esa visin primitiva y simplista que llena las pupilas extticas del gran cantor y que le arranca sus caricias ms compasivas y siis ms huracanadas indignaciones. Su musa es alrava y varonil siempre, estando mucho ms a sus anchas en la blasfemia que en el suspiro. As tambin fu su vida: de una sola pieza. Pudiendo haber sido halagado por todos los Jionores mundanos prefii su aislamiento hostil y pauprrimo, desde el cual se le adivina como a una austera figura del mundo antiguo. Sus
actividades las dividi entre la escuela y
el

arte: fu

maestro y poeta, dos de las ms positivas y brillantes tareas culturales que pueden dignificar una vida humana. En ambas se destac bien netamente sobre la mediocridad con rasgos propios e inconfundibles con los cuales penetra hoy en la inmortalidad. Fu una verdadera cumbre por la orientacin moralista de su obra, por su manera personal y deslumbradora y por su vida piirsima, inmaculada de toda sospecha. La tcnica de los versos de Almafuerte tiene el mismo sabor de fruta silvestre que la idea que los desborda.

r;^iSi:h.J^^:i'^ji^2s^::^:^

"s^ffT^^l^fSf:-:

- 10Huye, on ella, de los ritmos difciles y complicados, impropios para la expresin de su pensamiento tumullicor iiiii)aciontc,

tuoso y fuerte: vaso de cristal de roca para contener ese todo B.t.vi--. Sus estrofas estn talladas

en cadencias viriles y enigicas, en las cuales hay que sealar los acentos con inflexiones inacosturabradas, lo que les presta una anuona original y brbara. Suenan

y resultaran pedantes estupenda orquestacin que las anima, el soplo mstico que las ennoblece. Muestra preferencia por las frases cortas, encerradas en un ritmo, y gusta liacer r^jteticiones que a veces afean el verso por lo innecesarias y ^ iolentas. Pero con esos elementos logra efectos auditi\'os verdaderamente insuperables y llega a seducir hasta a los menos amantes de sus polifonas estruendosas. Tanto lo son, que es imposible leer a Almafuerte en sih>ncio y para s: desde los primeros compases invita a alznr la voz como para que la fascinacin penetre hasta el pensamiento por la doble senda de los ojos y de los odos. Y as, hasta el grito, hasta el entusiasmo desbordante, hasta el ademn nervioso y
as, declai'iatorias, interjectivas,
si

no

las

Sahara

la

teatral.

Almafuerte no hizo escuela. Dej admiradores devotos c irreductibles, pero no quedan discpulos tras el maestro desaparecido. Tal fenmeno es lgico. La potica se ha encaminado hacia otras rutas y no ha sido suficiente el genio de este gran aeda para hacerla retroceder hasta las viejas fuentes, hoy secas. Su manera, como su visin de las cosas, son suyas exclusivamente y de nadie ms. Las preocupaciones contemporneas, que son las que gestan el arto de cada poca, dan hoy a las liras otros motivos, que se escancian en otras formas. Hasta los que combaten por los mismos ideales que Almafuerte, le son totalmente distintos, no slo en la tcnica sino tambin en los conceptos, en que son ms sobrios, ms concretos, menos vagos y artificiosos

6.-*'.;f!.F-,.^-:.X..v''y^-:l'-:.-.

L-

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11

menos exclusivos y ms humanos. Esto no quiere decir que Alniafuerte pasar como tantas otras famas superficiales

que apasionaron \m

da.

No. Su obra, su

espri-

tu excepcional seguir vivi'^ndo luucLo tiervipo an.


sobreviA'irnos. El

He

aHv la nica si.;|)croridad real a que por'enics aspirar: a

que no

lo logra, es

por que ha sido una


seguir

cifra coiin igual a

todas las

otrr.s. Alriiafiserte,

gran poeta, de las ms generosas reivindicaciones, i:na fr.erza en accida 7 en ;,iarc]ia, un formidable clanior de la carne herida por los brutales zarpazos de la Ti.iscria, de la ^arbaiie y de la ignorancia.
siendo siempre
el

El silencio no teiu'er. sobre su tuni]>i augusta los pliegues oscuros y pesados do su tnica. Su -'erbo, resplandecer eternarLentc, er;ibriagando las bocas jvenes, vidamente sedientas de Justicia y de Amor ....

Alberto- Las places.

Montevideo, Marzo de 1917.

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CONFTEOR DEO

'

4.

Solo

el

que siente en

mismo una

cosa, se explica sobre de ella con elocuencia

y la entrega, ial como es, a la espectacin de los dems. '"' 5. Nadie comprende, ni r netamente, aquello

(j.-'-Se

que no tiene en sus entraas de algn modo. ha seado un otro mundo y una
de
todos
los

otra vida, y seles ka poblado

atribuios

humanos y de
.
. .

todas las relativida-

porqiie nada imagina el des terrestres. hombre que no sea la reprodvccin de s propio! 7. No hables sino de lo que te pasa y ensearas tanto como cien volmenes.

S. -Escribe sobre tus cosas, que la

Huma-

nidad necesita caber toda la verdad de ellas, lo mismo que do las armonas estelares y del coloquio de las hormigas en su agujero. O.-No hagas como las mujeres, que solo
se

confiesan de los pecados ajenos.

(Evanglica IV)

Aquel Moiss enorme que dijo un da, Para que Adn impere vibr lo Eterno,
H-ixo
la

ms profunda

filosofa

.....

jEntre pecho y espalda nos puso

un perno;

^^im^^i^^iS^ii&^idii^'&ir r.sti&^s^iS^^SSizSii^^^

14

Por eso yo no canto, como las aves, Fanfarrias vocinglera^ a la Natura: Las notas de mis versos son notas graves Como las de los Salmos de la Escritura.
las palabras siempre son bellas siempre de cualquiera se saca fruto: La ms vil, la ms vana de todas ellas Contiene la presencia de lo Absoluto.

Para m

Como
li

las

vibraciones do un necio ruido,


ni Eossini

Wagncr
si

me

dicen nada;
.
.

Pero,

por acaso, gime un gemido. Me traspasa las carnes como una espada!
.

Que las aguas relumbran como un espejo. Que los cielos sonren y se coloran ....
Todos esos primores yo los motejo

Desde

la

cueva misma de

los

que

lloran!

Yo miro el Como a pelusa

Universo pasar delante. me asombre: profeta, soy alma, soy como el Dante... Soy Yo no siento ms vida que la del Hombre!
. .

tonta, sin que

II

Por eso voy perdiente todo mi jugo al estmago ajeno voy por momentos.
el

Como

agaia de todos, cual


el

un mendrugo

Quo cayese en

patio de los hambrientos.

,^9,-.^;x^.

16
Por eso
los doctores, los eruditos,

En

su grave dialecto difamatorio,

Le cuelgan a mi fama motes malditos, La saturan de miasmas de sanatorio.


Por eso los impuros que hacen de puros Debajo de sus luengas albas teatrales.

Me

lapidan la frente con los

ms duros

Anatemas judos de

sus misales.

Por eso los que ordean mi Chusma amiga Llamndola la virgen y la perfecta. La dicen al odo que me maldiga .... Mientras pasan el plato de la colecta!
Por eso las mujeres. .. .Pobres mujeres. Las eternas sensuales y secundarias! .... Clavan en mi pureza sus alfileres. Celosas de mis noches tan solitarias.

Que me

Por eso tengo arranques desesperados llenan de sombras y cicatrices ....

Por eso

me

repudian
las

los

potentados

Y me

besan

manos
III

los infelices!

Yo

que mil carcomas roen de a pocos

Las ms equilibradas testas geniales: Lleno est el manicomio de Metzches locos y de Cristos bohemios los arrabales.

&^v

Yo
s

16

muy
larga,

que en
ios

la viacrucis larga,

supercuerdos con su demencia Se hunden a cada instante, bajo su caiga, Sobre las dos rodillas de su conciencia.'
'

Que hacen

Yo

que a
los

los

ms nobles y los ms vastos

y justicieros, comO' a los ;^"astos Las discretas pezuas de los carneos.

Progi'amas

redentores

La Ea/n

aplasta,'

'

Yo s que todas esas cosas amantes De que viven enfermas las almas bellas, De la linea del Hecho van tan distantes, Como la ms lejana de las estrellas. '" Yo s que los ms viles siempre son dueos De los planes ms altos que el gemo fragua:
Cualquiera miserable mata los sueos Negando a los que suean la sal y Blagual.

Yo
Ceden,

que

los heroicos, ios inefables los reyes,

como
las

a las

lisonjas....
'[

Por su propia nobleza son permeables

Como

azucenas y

las esponjas!

'

Yo

que todo

es viento,

palabra vaga.
.
.

delirio, simple belleza. Que pasarn mil siglos antes que se haga La subli^me segundafnaturaleza!

Soaciones,

..a, -'iia'-Aiw^


Y
yo
s

17

r:

que

es intil cualquier arrimo,

Que no me salvara ninguna mano, Que soy sobra inservible, como un racimo Que ya no le quedase ni un solo grano.

IV
Pero, tambin, yo pienso que la Derrota Merece sus laureles y arcos triunfales; Cualquier dolor que sea siempre rebota Sobre el alma futura de los mortales.

Escalar las alturas,

ir.

al

abismo:

Dos momentos

fugaces, dos breves pasos...

No es en la propia carne, no es en s mismo Que ha de sentirse el golpe de los fracasos!


El mrtir,
el

gran Cristo, ser la Idea,

No
La

el

esqueleto
se

humano donde
el

naufraga:

Cuando

brazo que alza una tea, luz es la que sufre, porque se apaga.

rompe

La Derrota o el Triunfo no son motivos Que turben la conciencia del hombre bueno:
Solo marcan
el

Llevando

los

paso los relativos compases del juicio ajeno.


'&--

A
A

m no me consternan mis amarguras, m no me interesa mi propia vida:

Lloro mis admirables prdicas puras Que pierden su prestigio con mi cada.

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rViifefei.^iifea5;aSi^liS.'#-.

-ejEHf..^^jas.^-^. )?

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~
Yo
Que

18

soy el Indomado, soy un completo se adora a s mismo y en s se absorbe:

Me

Bajo

basta mi profundo propio respeto los salivazos de todo el Orbe.


es

Ma

No

una

sutileza,

ni

un

subterfugio,

la lengua del necio j)oner

un

coto:

Porque ya no son buenos para refugio Siento que mis dos brazos se me hayan

roto.

Gimo sobre la dulce, la blanca lumbre Que se ha trocado en roja niebla macabra: Me llena de tristeza la muchedumbre Que olvidar el camino de mi palabra.

T a la faz de los pocos que todava Tienen sobre mi gesto los ojos fijos. Clamo, desde la cumbre de mi agona:
Llorad sobre vosotros y "vniestros hijos!

Por ms que me comparo con todo el mundo Yo no doy con el tipo que bien me cuadre:

Soy el llanto que rueda sobre Yo he nacido, sin duda, para


La
Plata, 1904.

lo

inmundo...

ser

madre!

>!E-&af-S5i5'.

Eb MISIONERO
Escpeme en la frente! lacARDo Gutirrez

No
5.

hay

caridad

verdadera

que no se enferme o que no se manche.

Para subir

hasta Jess hay que bajar

hasta Dimas, y para llegar hasta Dimas hay que dejar muy arriba el ter irrespirable de
los inocentes

y de

los puros.

9.

El Dolor no huele a vinagre aromni habla en verso, ni se lamenta en

tico,

m-

sica, ni

v a cenar a la fonda, como

los c-

micos, despus de llorar.


18. El corazn del bueno es comparable a las vendas que circundan las heridas; a medida que stas van cicatrizando, aquellas van

arrojndose impregnadas de pus y de sangre.

20No

creas en la predicacin de a^quel

abate perfumado de heliotropo, que sube a su

plpvio con

el

corazn lleno, todava, de las


Conferencias de

suaves impresiones de las

Vicente y de las fiestas de ea/ridad de las duquesas, y que cruza, despus, como un
Csar, sudoroso entre sus encajes, por aquella

San

elegantsima multitud cuya emocin


tica l

artsti-

ha producido y cuya admiracin l ha conquistado. No creas en esa predicacin., jes una pgina de Bogaifdl

i;^^W'^S?^^'iSi^4^^

21.

20

en
el

Cree,
s,

si,

propio
ele

San

Vicente

de Patd;

en

el

apostolado

aqul sacer-

dote ciego de caridad, erdoquecido de evange-

por los desiertos de frica y ora se mete en los tugurios de la ciudad, que son los desiertos de la eivieacin, para salir de ellos torturado de dudas,
lizacin, que ora se lanza

cubierto de maldiciones y carcomido de remor-

dimientos.
(Evanglica

XV)

De compasivos canes escoltado, Sobre un bloque de piedra de la va, Zozobrante, vencido, en agona. Un Siervo del Seor cay postrado.
Cual desgranada, msera mazorca salt del maizal en el camino,

Que

Pareca,

ms

bien, el Peregrino,
la horca.

Desecho deleznable de

era desecho mismo.

La tonsura

No inmuniza

del dolor y los pesares; Del sagrado mantel de los altares Se desprende, tambin, polvo y basura.

Como

Pablo,

el

Apstol de las Gentes,

Aquel vil protegido de sus perros. Por mares, porjestepas y por cerros
Corri tras ilusiones eminentes

\.U-..l',^\:-.zj.:'^^^c)i^J:<-^s&^h^^-

21

Y alli, oon su sayal hecho girones apoyando en un can la flaca diestra. Aquel Fraile de Dios era la muestra

De cmo

trata Dios los corazones!

-i

n
Talvez,

una

visin de faz

macabra

Le

sac de su grande abatimiento,


al despertar aquel, su
el

pensamiento
la palabra.

Se deshizo en

mar de

Mudo

debiera estar; pero, recuerda,

Y hablara, quizs, amordazado.... Porque impera una ley que al derrotado Le impone repicar la misma cuerda.
es propio del Dolor, joven o viejo, Despedir melanclico relente Y darramar, lo mismo que una fuente.

La

custica leja del consejo.

Virtud de la Tristeza, que percibe

Oon proftica luz, remotas huellas, Como se ven ms claras las estrellas Desde la sombra fiia de un algibe!

iaii^assJEikjtetaSiiS,-

A-.'--

- 2t
III

Cual pudiera uti bohemio, el Franciscano, Se puso a platicar con su jaura.


.

caemos del todo, sino el da Que cuando pasa un can, pasa un hermano!
To

El ser Hombre es gemir, maguer los nombres Con que tu pobre condicin revistes;

Y
Y

por eso las bestias, que son


dolor,

tristes,

Cuando so8x)echan un

son hombres!

yendo, sin querer, al punto jo, quien sus heridas palpa y frota. Destilando su hil, gota por gota,

Como

sus peamos y a Dios, Frale

dijo.i.

Dijo con tal verdad, que desde entonces Pienso que las protestas de los viles, Deben ser perpetuadas con buriles En duras piezas y solemnes bronces! ....

IV
En este bajo, relativo suelo. Tambin para ser santo hay que efer listo: No basta ir a una cruz para ir a Cristo, 'Si basta la bondad para ir al Cielo.

28
La misma compasin requiere astucia Para cellar con gloria su cruzada, Si no quiere, despus, ser arrojada Sucia y hedionda, como venda sucia.
Los sicarios del Bien han de ser yermos, Duros, como filsofos estoicos: Los mdicos ms nobles, ms heroicos, No lamen el sudor de sus enfermos.

La luz no triunfa,
Sin

el

Ideal no medra,

un

cierto brutal extorcionismo:

Cual un Csar sin ley, el pastor mismo Gobierna con su palo y con su i)iedra.

Eeservan las Deidades sus primeros, Sus ms graves designios, en sus palmas; Y reclutan su ejrcito en las almas Que aceptan no valer, como los ceros:
Espritus soberbios de modestia.

Gemas incorruptibles de diamante, Dentro de la caterva delirante Que por lo mismo que delira, es bestia;
Seres pura razn, seres yocundos, Sin rebeldas necias de lacayo.

Que van sin pensamiento, como el rayo. Que giran sin dolor, como los mundos;

?ff^.^z^

^'"'

"^.-^-L^

^x P^'^^^^^y^T^^^^'^^^'^^^W^^

34

Corazones de ley que se consuelan

Con saber que despus tendrn ventura, Que no dieron jamn en la locura

De

pretender dolores que no duelan;

Focos de claridad de luz terrible Dentro su estolidez de sulpicianos, Que saben que los mpetus son vanos, Que todo se ha concluido en lo posible;

Almas

sin ansiedad,

almas

estrella,

Que

siguen

mansamente su
luz,

trayecto,
ella

Sin comprender la febre del insecto

Que busca

para morir en

La azucena, la nieve y el armio Pierden su nitidez al microscopio: El afn del anlisis es propio Del imbc, del prfido y del nio.

Como chispa fugaz y estrofa trunca Palpita lo Absoluto entre los pechos:

La verdad
JSo es la

miserable de los hechos


ni ser nunca.

misma Verdad,

Ame

Inhumano, inconcreto, el Sacerdote a Dios solo en Dios, y no en. ninguno; Y si al triunfo de Dios es oportuno Bese con la traicin del Iscariote!

:s5!^^.-vt.^

ij2.'iie^lMxi^ijb:

^
Clam, con el valor de los insanos, El viejo Apstol, sin temer sa mengua. Mientras los canes, con cristiana lengaa, Le ungan caridad sobre las manos.

sigui, con apostrofes ms duros, hablando a todos, pues hablaba solo: Ms fra que los tmpanos del polo Tiene que sot el alma de los x^iros.

Virtud es solidez, feroz arraigo

Que ninguna potencia

desarraiga;

Y
Yo

el

puro ha de decir: caiga quien caiga, me quedo en mi torre... y no mecaigo

^ vj
^

Con Amor, nada ms, nadie resiste La sugestin de una conciencia en 3*uina: Vale ms inyectarse de morfina Que de una sola lgrima del triste. Con atrayente, gemidor murmurio, Bueda la vida trgica del foso, Y un perfume sutil y capitoso Brota de los andrajos del tugurio.

4
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26
Unas mrbidas
vrgenes; aciagas

Eiman en el Dolor coro nefando: Hay un Luzbel sagaz que v volcando


Polvo de compasin sobre
las llagas.

La

La misma reaccin sobre la injuria, propia indignacin por el despojo, En las fibras enfermas, siempre al rojo, Se conden.^an y estallan en lujuria.

Yo no s^de'las raudas espirales Por donde gira Dios sus voliciones... Pero, yo s de azules contriciones Que acabaron en sucias bacanales!
Pero, yo s que a las virtudes ridas Circundan Magdalenas infinitas,

Que

vierten, las traidoras, las malditas,

Lgrimas de ansiedad como cantridas.


El

db no

es innocuo,

no

es

inerme

Como una
o

vagabunda pompa; hay bculo de apoyo que no rompa, pecho compasivo que no enferme.
frgil,

Baja la Compasin a la Miseria, Blanca la Compasin y perfumada, Y resurje a la luz toda manchada. Toda llena de taras y de histeria.

..tiiy,


podr deir, yo soy el Pleno, Yo soy Intachado de seguro; Pues el que quiea conservarse puro, Muchas veces tendr que no Ber bueno.
I^adie
el

Hayj entre la Equidad y la Justicia,

Nada ms que una

feble sutileza...

Y entre la Caridad y la Pureza, Un abismoj sin fondo, de inmundicia!.

y en su adusto ceo, tronco esculido de otoo, Se sospechaba el crdeno retoo


Call el Apstol,

Como en un

De un

deleitable,

de un nefando sueo.

VI
Ms, levantando
el

srdido capucho.

Toca de su radiante, calva testa, Dijo, con voz de llanto y de protesta: Yo soy el miserable que am mucho.
que puso paz en la discordia, Pan en el hambre, alirio en las prisiones, Y en la obsesin tenaz, ms que razones,
Soy
el

Puso, sin razonar, misericordia.

artes,

Yo derram, con delicadas Sobre cada reptil una caricia:

Ko

cre necesaria la justicia


el

Cuando reina

Dolor por todas partes.

Con sublime, suprema Democracia, Cualquier hombre fuHombre en mi presencia:


lo divid

jams en mi conciencia, Cual un escriba infame, la Desgracia.

Yo mir con espanto

al miserable.

el espanto del Can primero, Cual si yo, pobre sombra, todo entero! Fuese de su miseria responsable.

Con

Yo entend que

los xitos ultrajan

y de sus dones; Pues, por un triunfador hay mil millones Que ms abajo de s mismos, bajan.
Yo repudi al feliz, al potentado, Al honesto, al armnico y al fuerte. ... Porque pens que les toc la suerte. Como a cualquier tahr afortunado!
la tendencia, la costumbre, poner mi saliva en las montaas; Pero, las di sin pena mis entraas, j Cada vez que dejaron de ser cumbre.

La equidad

del Seor

Yo tuve

De

'u'J2.^te':-

SQ
Yo vener, genial de servilismo, En aquel que por fin cay del todo.

La cruz irredimible de su lodo. La noche inalumbrable de su abismo.


la Locura, almas anormales. El gesto imperatriz de los fatales, La rigidez papal de la tonsura.

Yo devolv su cetro a
las

Fomentando en

Yo hice del corazn y la cabeza Para la turpitud, sagrados mxiros; Porque juzgu que los que nacen puros Tienen su proteccin en su pureza.

Yo quebr

la
lo

Que lanzan a

vencia de los rayos msero las leyes,

Postrndome a los pies de tales reyes... Que no podran ser ni mis lacayos!

Yo me puse a la zaga de la Ciencia, Manteniendo los fueros de lo Impo; Cuando la vi negar el Albedro, Vi que no puede haber sino Inocencia. Yo tend sobre todos, como un manto,

Mi nocin supersabia
Dije,

del Derecho: que a cada mcula de un pecho Corresponde un lgrima de llanto.

SO
Yo renunci las glorias mundanales Por el arduo desierto solitario, Para sembrar, tambin, abecedario, Donde mismo se siembran los trigales.
siempre abierta Para cualquier afn, falaz o cierto, tan franco, tan libre, tan abierto, Mi hermoso corazn como mi puerta.

Yo tuve mi covacha

Yo delir de hambre sendos das, no dorm de o sendas noches, Para salvar a Dios de los reproches De su hambre humana y de sus noches

fras.

Yo

recib el sarcasmo pestilente


los senos presidarios corre.

Que de

Como
Las

el

santo de piedra de una torre

caricias del sol sobre su frente.

Y a pesar de

ser

blsamo y

ser puerto.

De

ser lumbre, ser

manta y

ser comida...

A mi nadie me am sobre la vida, Ni nadie me honrar despus de muerto!.

Como

rueda, filtrando los breales,

El manantial nervioso y cristalino. Comenz, por la faz del Peregrino, A desatar el Uanto sus raudales.

'jmw^mwm

^m

31

a la intensa emocin que trascenda

J)e aquel solemne rostro taciturno, Un aullido de pnico nocturno

Lanz, como un lamento, la jaura.

No hay gemido, no hay sombra, no hay


entierro,

No hay
Que no

soledad, no

hay llama que

se

apague.

reciban, sin que nadie pague.


clsicos del perro!

Los misereres

VII

Y el Apstol sigui con voz airada. Por poner a su? lgrimas un punto: Soy lo que ya no es! ... Soy el trasunto De la soberbia de Satn, domada!
.

La Caridad es Dios, y es la ms bella, La ms profunda nota del Calvario;


Pero, piense, tambin,
el

temerario.

Que Jess no

es

camino, sino estreUa,

La Caridad es Dios, como el capullo Tiene que ser perfume y hermosura; Pero, la caridad de la criatura Surge del Egosmo, y es Orgullo.

-*rfJj5t5*^.t&T--..

-^q<-- T le"S^f*S- 3?.

82
La Caridad es Dios: sin el efecto, Sin la nefanda sensacin del lodo
Dios es Caridad; ms, sobre todo, Es Suma Voluntad de lo Perfecto!
S,

Sepa la Humanidad, la loba hirsuta. Vctima de los delirios de sus tenias: Su morbosa explosin de neurastenias No puede ser jams Vida Absoluta. Sepa la

Humanidad que yo me temo.


el

Que cuando

da sin dolor encuentre,

Se ponga a contemplar su propio vientre, Presentando la espalda al Bien Supremo.


Sepa que su labor, que sus heridas, la trama sutil de sus pasiones, Vibran, con prodigiosas radiaciones, Al porvenir ms hondo referidas.

Que

Sepa que lo doliente, que lo triste, .... Que caiga, que retorne, que sucumba. Si el ambiente de fragua no resiste!
Y sepa que cualquier razonamiento Consigue la verdad y tanto brilla. Como la luz fugaz de una cerilla Sobre la luz astral del firmamento,..!.

33-^

VIII

Y
O,

transportado

al

fondo del Nirvana,

como buen

genial, contradictorio,

Prosigui razonando perentorio,

Sin ver en su razn

Razn humana:

Los hijos de la Sombra y el Prostbulo, Miente la Compasin, no se redimen:

Nacieron con

el

sntoma

del

Crimen

el

fervor inefable del Patbulo.

Como la herida que se cierra en falso, Cualquier choque fortuito los encona:
Anhelan, como
el

genio

una corona,
y su Cadalso. inmundo,

Su

hospital, su Presidio

el

Mal

es mal: lo msero, lo

Lo formado de pstulas y lamas. Debe rodar al centro de las llamas Para salvar de su contagio al mundo.
Hay un
fin,

hay un plan, hay un camino,

Hay un punto de cita, hay un miraje. Hay un afn de bfalo salvaje ....
El afn migratorio del Destino!

-r-V".

^>";C*-ifiV e.V^,-.-;*

;:p.

Y hay que

llegar al fin, reacio potro,

Saltar hacia lo azul, sin miedo alguno:

El bien de las crislidas es uno, Y el bien de los arcngeles es otro.

IX
Caridad, Compasin; palabras huecas/ Llanto de cocodrilo plaidero ..... Si una santa mujer, si un jardinero. Abonan su jardn con hojas secasl
FQlicidad. total: maldito ^nombre,

Consigna del cobarde y del tirano. La perecoin en s dej cuafiru^mano, Talvez hubiese suprimido al Hombre!
.

Ser algo

,es

ser esclavo:

no hay

lib6rtoS...

en la igica Suprema: Desde el cpUai* de soles de un sistema^ Hasta cualquier montn de insectos muertos!

Todo

rnarclpca

En vano, Chusma

sacra, e^i.yano jipas...

Tienes que trasponer los Infinitos,

Como ava^za
Arrastrando

el

rocn bajo tu gritos,

al anda* sus

propias tripas!

"

r flarrrJSkatfilfcL^;'

"^^

"^l^^?^^";

35
jtj'ii

En

J-'^

-i''-'^

S:'ii

...'

'l

I'.

':^\'ii

.\.~.

las olas

que te alzan y vojtean,

Eiiedas al ms a, roja burbuja, Sin saber la razn q\i te rempiija, Como no sabe un buey por qu le arrean.
?tiJ
i

*-vj

En vano, Viejo Adn, en vano exhalas


Blasfemias de^ Titn
Solo sera
El
al

mjate asido:

El que vendr' despus, el ^'metid, un cerebro con dos alas.


>
t, plido rastro,

Mejor no eres Tmida tentativa en

redoma, Como cualquier semilla no es la poma, Ni cualquier fuego csmico es un astro.


la

i
^1

Va a t Superior," a tu Distinto;

ese no te tendr ni
Tos blancos

Como
Nunca

amor ni envialS, mrmoles d Fidis

se

doblan a palpar su plinto.


la

T caers en

sombra, y

el

Ser

Kuevo

No' ha de |)esar' que fue t srfllq^

Con

la suni sapiencia

con que u

p"

Eompe y

oh'ida la prisin del huevo.


la

Tu caers en

somora, como
.

el

caDle

Que me para

escalar iiniro enemigo,

Como caen las pelculas de. trigo En la racha de viento inexcrutable.

~
T caers en
la

Donde yace

la cascara

sombra impenetrada. ya rota.


.

Donde van las palabras del id ota, A la nada sin nada de la Nada .
Cual un Moiss altsimo y tonante Destacado en la luz del horizonte, Pareca que hablase desde un monte, Trgico de razn, el Mendicante.

un Csar loco, cuyo manto Desgarra l mismo y en el lodo arroja,


cual

Se puso a deshojar, hoja por hoja, Su propio enorme corazn de santo:

Como madre sensual dej mi beso Sobre cada bubn de los leprosos:

aquellos besos... ah! son espantosos, Pudren hasta la mdula del hueso!

Iracundo de Amor, rompiendo trabas,

mi bondad ninguna linde: Eazn, que no se rinde, Deshonr mi tonsura con sus babas.
lo puse a

la fra

ifeSLi.-,,-;

.,

.... _^'iL.

^_..

...

7~'

'

^"t"

L^-l.r'^-,l-'-:l.-,:}'.-i,ii^M

V^w"'

Como
el

37

el

ngel de Ass,

gran eristianoy
/',
li^

Quise decir tambin hermano Vicio: produje la sombra y el desquicio Dentro de mi cerebro soberano.

Con

Cargu la Cruz sobre mi espalda recia, la f de un jayn de ardientes nervios:


aquella Cruz no es carga de soberbios....
es

No

un deporte olmpico de

Grecia!

La pens un talismn, que, no s cmo, Consagra privilegios nunca vistos:

Ella, sobre los falsos Jesucristos,

Pesa como cien lpidas de plomo.


Quise imperar sobre la res vencida Ponindola mi gloria por escudo: Y aqu yazgo, famlico, desnudo. Promiscuando su cueva y su comida.
Pi'etend ser el nico, el

^
'->Ss^

ms

solo.
.

El que no se apoyase en vida alguna:

estoy,
la

como un

expsito sin cuna

Bajo

noche frgida del Polo.

So forjar, por n, no s qu obra, Con mi sola, gentil conducta extraa:

Y
Me

este

mundo

burgus, que no se engaa,

pisa, sin mirar,

como a su

sobra.

^iS2i-*^';

c/r'

;-

*-"

-J^'r ^>;^^^;.^L.i:lfy:^i2iit^l:_>^J^,;^^^^",.^=;-

^yf-y;

>

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'

^-.

'w .y'^^%t;5>(^ijr-

38

spera qorteza
rk*-^
.'^

<<:Ppr

eso
,-r4-.'

masco
.

el

propio desprecio indefinible, Con l t sensacin de lo imposible

De mi

f*.l.

V|t

,-.:

srv

';

Clavada, como un c avo, en mi cabeza!


o pijdo proseguir... Seco, rabioso.

Como Suma
.1

iel

geniir de formidabe llanta,'

estall, de repente, en su garganta,

de sus aligustias, un sollozo.


:%
.i
;-i

iXf, t(r-';

Aquel hondo mugido vibr tanto.

Qu

'traspas recnditos confines,

Y
Se

sus ppios hermanos, los mastines,

voMeron

^1

Frae con espanto.


.1

r/..-.

XI
Se repuso por
fin,

y resumiendo

En

epjogo intenso su discurso.

Comenz a despedirse del concurso Que a su largo' genjido fue surgiendo:


Todo es contradictorio, todo vago, Todo se y al travs de una penumbya; La misjna antorcha que en la noche alumbra, Sjffve para el mcendio y el estrago.

.^V...'.Cf^^i^

-r^ta-

Sfl

Siembran dos jardineros su simiente,


Idnticas las dos,

una maana:

Y Y

el el

primero cosecha una manzana, otro, miserando,... un^ S9?:pi^pt^!

yo nq s Qii pragmticas pa.^dijia^ Fulminan a ;nis obras ms araables,


Cual migracin de bestias formidables Sobre upa floracin de ipargarifas;
Ma^;

g.^

pe

mi

cqiz,

ju;.^
p^

Me

WM^^j

postra de rodillas en el barro. Como sabe la res que tira un carro,

Que

le

rasgau

l^-s

carnes con la

fTfSt^j

To tienen aliiia

mi yer]30, que jni leing;, ya donde ppsper^en, Como saben los Csares que mueren Que no se ppndrn ns una diadema;
Mas, yo s (lue

Y yo s que mi i^fPpiQ ej)italainio Canto aqu, de jm^ )?pdas coj la tun})^..... Como el pobre alba que se derrumba Sabe que va cayendo del andamio!

'jMr-

40
^.<>::v:H:. :;^-at'^

XII
De la ms ruin pasin a la ms alta Pasan frente de m sin que j'-o sepa.
Llegu por
fin.

Ya

estoy sobre la estepa


si

Donde

la

sombra de

mismo

falta.

"

Fui grande en el soar y fui pequeo El da de la accin, y eso me pierde Pero, no quiero yo que se recuerde

Que ya

es

una

vii'tud tener

un

sueo!
irradie

Que sobre m su maldicin

La

conciencia vulgar,

la

Ley

del

hombre:

Perd persona, posicin y nombre, Y paxa bien del Bien ya no soy nadie.

Nadie soy, en verdad, pues no me queda Ni un pice de luz, ni un leve perno: La musa de lo csmico y eterno Cerr sus alas.... encall mi rueda!
Se desat
el cicln.

Dios

me

desgaja,

interrumpe Si el Asolean de sus cleras irrampe, Arde su Creacin como una paja!
el

Criterio de Dios

no

se

--S&.
:..J..--.

41
Yo mismo,
sin piedad,

no

me

perdono
'4^

Este luchar frentico de Olimpia: Criminal es un bien que nada limpia,


Castigo es

;:*.

una cruz que no

es

un

trono.

Sin ley, ni hogar, ni imtria, ni destino,

las hojarascas de la selva, Dejar de sufrir cuando me vuelva Polvo bien pisoteado del camino! ....

Como

XIII
Pero, no quiero yo, de ningn

modo.

Que me perdonen
j

telogos ateos ....

quien se absuelve, al absolver los reos. Es al sublime Artfice de Todo!


Prefiero

que

los sabios, casi estetas.

Que llaman al dolor idiosincracias, Pongan motes en griego a mis desgracias.. Para cobrar ms caro sus recetas.
El Perdn es la

mcula de cieno

Puesta sobre la clmide de un nomMfe... Porque tengo amarguras, ya soy Hombre, Y por que soy un hombre, ya soy bueno!

ffiyri^'',

'

-^

>'"^>^*sr>F ^'

,-

w.-

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.,

-y

'"*':_

;/:arJ^T^^?

;/'>!;;::*;P7J ?- '--

:nv?J^^iw>>7^^pf-

-*?impecados, a porfa: de sus escamas. Digan SI saben, al dejar sus camas, Cual ser si belleza de aquel daj
los

Hablen

Desescamen

la red

Cuando el Hijo de Dios, Perdono desde el Glgota,

el

Inefable,

al

pefversQ ....

Puso, sobre la faz del Universo,

La ms

horrible injuria imaginable!

Sepa por primer vez,

el presidario,

alce su frente
. .
.

mustia y lapidada:

El ms v es una alma destinada Como el propio Jess, a su Calvario!


.

Somos los Anunciados, los Previstos, ; 'lili. .''[ y:] / hay un Dios, si hay un Punto Omnisai)iente; Y antes de ser, ya son, en esa Mente, Los Judas, los Piatos y los Crfetos!.
;
.

'

''

Si

xjy
Dijo,

al

ver c^ue con cobarde espanto

Mum'ui:a|)a Ja turl3a, gFJt fiero: pnde est el miserable que primero

Vino a

j:egaj*

mi pecho con

su llanto?

^'SS*^^^^^*'^^^^

T^* v^s.r*~ ?''!^-^

"

-43Dnde
est,

dpnde rasca

los

i^esdnos

De

su mordiente lepra inveterada...?

Para lanzar a l, toda esta nada, untarle mis consuelos ms asiduos?

Dnde

est,

dnde gime,

sin la

sombra

De mi pecho de madre
Para tejerle

sin rencores?

un camarn de flores, tenderme a sus pies como su alfombra!

Dnde oculta sus palpitos de lobo? Dnde esgrime su trgica energa? .... Para ponerme yo como viga, Mientras urde su crimen y su robo!
En qu fro pretorio, en qu portales Tiembla bajo la toga de sus jueces?. Para decir, para gritar mil veces: El Juez y el Criminal son anormales!
. .

Qu rincn de hospital le d su asilo? Quin estudia su mal como en un perro?... Para ponerme yo bajo del hierro. Que desgarra esas carnes con su filo!

Dnde est su cadver sin mortaja. todava, y ya deshecho? .... Para rajar roble de mi pecho Y labrarle los muros de su caja!
Caliente,

K&n..-.;-iI^i^^^.4:^.s:<.:

t-

'r'v-'MI^^/'TTMii ^.^''TiaMlfiUi^'

j:j^-f=rvj_^

.-

-n^^-.

is6rT-!^]p'^s^^
^^^
.

44

Dnde estn sus despojos sin hermanos, Sin nadie que a gemir se les arrime!

Como una

Para poner mi corazn sublime, flor de prpura en sus manos!

XV
Quin proclama el imperio de lo Injusto? Quin afirma que a Dios todo le cuadre?.. Si Dios no puede herir, sin ser mal padre, Ni siquiera la rama de un arbusto!
Por qu concebirn todas las mentes

Apostrofes al Crimen, fulminarlos? Si los propios chacales sanguinarios.

Como un

blanco velln, son inocentes!


ser esa siniestra

Qu moral puede
Si la sola

Que mata todo impulso en


Es hacer Eazn misma, de
Quin

la criatura? ....

razn que no es locura.


la nuestra!

De
Si Si

habla de Deberes, de Derechos, arrojar a los malos a una pira? .... ellos viven sus vidas, sin mentira!

no pueden dejar sus propios pechos!

..-iJs,

46
Que
Qu sable justiciero es esa daga solo hiere frentes sin diadema? Por qu no abisma el sol, cuando nos quema? Por qu no seca el mar, cuando nos traga?

Por qu le ha de dejar el Universo Vasto campo a la luz para que vibre, Y el corazn de Adn no ha de ser libre, Y el alma ha de rimarse como un verso?

Qu Ciencia miserable es esa ciencia Que nada sabe ms que el primer da? Qu remedia con ver una insania Donde antes vio pasin y no demencia?
Por qu no es el amparo y el abrigo Del inslito y trpido y obscuro? Por qu no se levanta como un muro, Entre cada infeliz y su castigo?

Por qu no dice, cuando

el

viento brama,

Que hay una aberracin en el ambiente, Y dice que hay un loco delincuente Cuando la sangre agena se derrama?
Qu hace de su saber, que yo no envidio,

De sus ansias de honor, que no son pocas, Que no empieza a curar las almas locas

hunde para in eternum

el

Presidio?*

-r*.s^''^f

XV
Todos'
le

co'nemj^laban descubierlos/
trajes

Cual

i"

les

algn aBis'mo,
si

Y Y

l,

entonces, se alz sobre

mismo,

iclam ch

los brazos bien abiertos:

Ve' , i'ecu inmensa, bija del llanto,

Escala del feliz, Luzbel heiond .... Tengo todo el secreto de tu fondo, P la misma razn de qu soy satf

Ven a m, rey enfermo, v' canalla," Quiero que con tus lgrimas me mandes: Yo soy como aquel grande entre los grandes Que' rio dobl su frente en la batalla.

Sombra y

luz,

piedra y alma, seso insano

ngel lleno, de dudas y malicia: Yo no s de Bazn ni de Justicia. ...


Solo quiero saber

que soy tu hermano!

que tu^ dedos como sondas de mi brega, Y palpars al menos, si eres ciega, Que las hechas por t, son las ms hondas.

Chusma Urguen en

ruin,

las heridas

n t rido

desierto, soy

palma

Que l sombra, fu templo y lu cnctlo; Vn a im, qu devore tu tntacuo Los ubrrimos dtiles de mi alma.

-tMi concepto del triunfo no consigfce, Ni en lucir, i en mandar,' ni en tener suerte:

Yo soy

if

Porque no

triunraof y soy e fuerte, me acobard e lo iviel

Ven a mi, mostruo amigo, no estoy muerto,

Como no muere nunca una gran


Que

lira:

Yo

otros vivan la ley, que .es la mentira, viv s impulsos, que es lo cierto.

Aqui

es,toy, si

me manchan

tus minucias,

msame place: El obrero mejorj el .que ms bace, Tiene las manos, ms que todos, sucias.
Tus terribles minucias,

Y odie

el feliz, qie es bestia,-

esta

mi

fiebre;

Y me
Y

ultraje

y repudie,
el

y.

d de coces ....

Yo amo. la
el feliz,

libertad, con los dioses,

como

asno, su pesebre!

No me ciOLS' pavor, s i ifaina/ Envolver co mi ato tu prSna

No
Soy

soy et CriSto-dis, qt t perdona,'.';.. un Cristo mejor, soy el que te ama!


el

Quio qu'

ivaz' inexorable
rfit).

Que cae hbre ih. teStaj sd Mi sob'ria testa lo' fecb',^

Primero que la tuya irresponsable.

r-SESasssSiLESi; E-:.SfiffirirCi; Si^sgSSSSESseJS^SSSF-S iSaSSES -S

-48Pise sobre

Toda

la Sociedad, pise

mi cuerpo, no perdone, y apriete:


que la respete, que te abandone.

To habr de conseguir

M lograr jams
Enorme
cruz,

Aqu estoy, que tu enorme espumarajo. Cual una enorme injuria, se derrame ....

enormemente infame.
t,

Quiero flotar en
Baj
al

como un
el

andrajo!

abismo, con
luz

De una perpetua
Soy
miseria,

alma llena que no se agota:

soy ruina, soy derrota Pero, por ley fatal, soy azucena!
clara.

Me quebr, me romp, como una Bruida copa de cristal sonante; Pero, me queda inspiracin bastante. Para incendiar el Sol, si se apagara. No hay Jordn que

me

lave de los rastros

De

tu custico roce de vestiglo: Pero, yo rodar, de siglo en siglo.

Proyectndote

luz,

como

los

astros.

Pulpa sin gratitud, no sabrs nunca

Que yo luch con

Dios,

que te moldea!...

se

qued de
se

pi,

como una idea


y queda trunca.

Que

va

del cerebro

La puta,

1905.

GIMI CIEN VECES


Cada
vil
el

como
(El Misionero)

es un alma destinada propio Jess, a su Calvatic

T respondiendo
molestareis

Job, dijo:

Hasta cundo angustiareis mi alma y


con vuestros discursos?
diez veces

me
.

Ved que ya
dir,

me

queris confuti'

.^

y no os avergozais de oprimirme. Sea as que yo haya errado: mi ierro dura conmigo.

7
'

que.

"f

Ms,

vosotros

os

levantis

contra

m,

''^

y me dais en cara con mis oprobios. Siquiera esta vez entended, que Dios n segn tela de juicio me ha aflijido y ceido
con
cia,

V
t

azotes.

-t'

Ved aqu que clamar padeciendo


y nadie me
oir: vocear

violen-

y no hay quien
jp

me haga
(Cap.

justicia.

Jo.

XIX w.

del I al 7)

Sonrean los mundos con que la IS'oche

Decora

las tinieblas

con que

se viste,

el

Alma

del Presidio,
grilletes,

como un

reproche,

Sonando sus

cantaba

triste:

iiiii^

^^^

'

^?^*;^PEf ^^'wF- 1 ;^f^?^>^^^^=??^S<^^S*^

50

To no tengo, ni tuve, ni tendr nunca, La mirada tranquila del inocente: Soy el ser vacilante, la vida trunca,

La

bestia incorregible, la luz ausente.

Sobre mi pulpa lacia no dejan rastros Las pasiones primarias, la vida tierna: Las miro, cual pudiera mn'ar los astros Desde las lobregueces de una cisterna.
<tMi

niez maliciosa ya era


los

un armio

Que hubiesen repudiado

albaales:

lunca fui candoroso, nunca fui nio. N'unca viv la aurora de los paales.

To sospecho Tarpeyas en cada cumbre, aunque vaya pisando flores y alfonbras: Porque tengo la mente llena de lumbre... Y el corazn maldito lleno de sombras!

La sensacin perpetua que me domina iSTo me deja motivo de otras extraas:

Me

substrae,

me

concentra,

como una espina

Clavada en

lo secreto

de mis entraas.

En

el

radiante cielo de las pasiones


cautivo:
siento vivo!
solo deseo forjo ilusiones...

Yo

soy

un miserable globo
infamia

Para un

Pskra mma^ sola

me

1..;:V:-

-51

II

Me propongo salyarme, juro entusiasta Marchar por una va que ser eterna...
-

J
^f

Y a

la hora, al

minuto,

Yo no

qu demonio que

me grita basta! me gobierna! me


pesan tanto

%
<-'

Mis horas

ms

risueas

5
-

Como las formidables del Crimen mismo: Me invaden mis tinieblas, me causo espanto,

Me

atrae,

me

desvanece mi propio abismo.

Padre,

hijos,

hermanos,

patria,

progreso,

Lucha por una idea, por una palma .... Qu valen? qu me importan?... Si todo eso No vive dos segundos dentro de mi alma!
Qu
Si

|
'.^%

cicatriz

honrosa tengo en
el

la frente?

De qu noble sistema yo soy

centro,..?

soy lo desquiciado, lo incoherente,


intil

f
:%

Lo

por
lo

intil, lo vil

por dentro!

Lo

vil,

despreciable, la res nacida

-I

Ya

cubierta de pupas y ya en escombros Mngun dolor ms hondo sobre una vida,

Ninguna cruz ms grande sobre unos hombros

Li..iSkto2lllW2_-,tjl.>.*<a.S.*

a.;..g5..-f,..r.....-i....-s-

-r.,

..

,*

,".jf.-.:.

r^

.^

.,

-.'..

,'

.>-,^iiSS^a.!5A*ki4^&_

5-

III

Oh, seres nivelados, porque son chirles.

Que desde

sus remansos odian mis penas: Les dije yo a mis padres... fpude decirlesT Que amasaran mis carnes con azucenas?

Desde la Luz Primera no estaba

escrita,

profunda, palpitante, mi hora malvada?

4O

la

Mente Suprema no

es infinita,

dirige los tiempos, ni piensa

nada?

i^o gime ya bastante mi hediondo bofe Bajo sus doloridos grumos infectos, Para qu se permita que me apostrofe La pureza sin lucha de los perfectos?

Y cuando los perfectos, los intachables. Los que no resbalaron dos veces solas.

De

sus nobles acciones son responsables ....


lo

Como de sus espumas

son las olas!

IV
Acaso con probarme, diapor da,

Que el Crimen es de cieno y el Bien de plata. Van a torcer un punto mi vesana, Van a domar la fuerza que me arrebata?

Si

yo soy de las vidas que no convienen, yo soy el que mancha y el que desquicia.... Por qu no me suprimen? Por qu me tienen
Si

Sujeto a la picota de su justicia!

Hay que

un vil detritus: a la basura ponerla en hornos y hay que cremarla... No meterla en fanales, porque es impura,
Si soy

en frases lapidarias apostrofarla!


Ellos son la

ms

alta soberana.

Sus juicios solamente son los que imperan; Y en vez de fulminarme... por cobarda. Me reducen, me rapan y me numeran!
Para evitar las iras, que temen tanto, Del nico, Supremo Fautor de todo Me azotan en el alma, con odio santo: Ensucian, envilecen mi propio lodo!

Adonde estn

los sabios

de noble cepa,

Que mirando en mi suerte la misma suya, No inyectan en mi sangre, sin que yo sepa. La ponzoa bendita que me destruya?

nif*3*^j^^^'.^;"'*--^'i"^'j.-;-*i'-----

...-..-;

l*V".-^.f-&:-\-^.:*i*&*::^'

4
O no sabes, acaso, Ciencia inocente Que de tantos progresos haces alarde, Que nadie puso vendas al alma ausente, Que todo lo protervo vive cobarde!

Adonde estn los buenos, los propios buenos, Compasibos, fraternos, humanitarios, Que una noche cualquiera, de bondad llenos, No forman una pira de presidiarios!
Por qu los que

me

quieren, esos sencillos

Amigos de mi pago que me visitan, No envenenan un da los cigarrillos

las

doradas frutas con que


el

me

invitan!

Por qu

gendarme armado, rgido y yermo.

Que

custodia mi puerta fusil al brazo,

En un No me

arranque heroico, mientras yo duermo,


tritura el crneo de

un

culatazo!

Por qu mis viejos padres no me redimen, en esta misma celda sola y callada,

No

Y me

cargan con lo suyo, que fu mi crimen, dejan lo mo, que fu la Nada!

Malhaya, s,nialhaya la Providencia,

Que amas con

escoria los corazones.

Y les dej los ojos de la conciencia Para juzgar las propias aberraciones!.

-jt--^\h^Ja^-2^'--

55

Sollozaron los astros con que reviste

La

oche taciturna sus lobregueces,


el

Triste

Alma del Presidio, triste, nmy triste, como la muerte, gimi cien veces.

La

Plata, 190.

fcy->.i*4B^^W^^*-^,...-".-".-:.

.^. -:-;--

;C>:---\,-.

...

.""-r-.--.

...-;-

^2#^./r;'-^::i-

J^^ba^aL';

*^^t1^ ^^
'

VENCIDOS
Gay en
la

tumba, como caen


G.

los astros.

Mndez.

Andan muchos
las personas.

por ah que han recibido

la consigna de trasladarse en dos pies,

como

Una
los:

conciencia

cualquiera,

aun
los

la

ms

susceptible, es a la

manera de

sonmbu-

salva los

mayores peligros, sin sospe-

charlos siqiiera.

Se es heroico como se es enano, narigudo y patituerto, por maldicin providencial.

Todos los hombres hacen el viaje de la vipensando en otra cosa que no es su propio destino: es muy posible que aquellos m,9 miserables hubieran sido tan inmacrdados como San Francisco de Asis, si Dios hubiese querido lo que ellos quisieron.
da,

(Evan. VII, vv.

4,

7,

9,

ii'

yTi6)

Sers

lo

que debes ser y

sino...

no sers

nadai

San Mabtik.

;'_^^_^"-\-^-'

z^;;

;." "Jt-pS-* ,-f'*j..

.-'_"'

-^ 67

Como
Que

aqullos desposados

'platican reclinados

En
De
las

los cmodos cojines cmodas butacas del vagn, Van soando alegremente. Mientras marchan rectamente

Por los rieles invisibles. Para ellos, como el alma y como Dios:
As corre a su destino. Proyectando en el camino

Que

Mil graciosas necedades jam,s entre sus palmas palpar, Desde el joven al anciano. Desde el rey al artesano. Toda entera y verdadera,
inconsciente, cerebral

La

Humanidad!

(Apostrofes!)

Como van al ajenjo los beodos Protestando su horror a los licores, Y al saln de jugar, los jugadores, Componiendo a su vicio mil apodos;
Como
van, susurrando en graves modos,

'i

Las rubias lechiguanas a las ores, Y soando platnicos amores, Al supremo deleite, vamos todos;

^
j

'

''^\-2^*^ff^^^.:i.

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'-.y.-^^.

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'iv

-;....-,

'j..

......

>.

.~.:^

'-

',

-'.

..':^y:i^'^:ix~^.T:.^^jditBsii^-

68

los sagitados,

As van los sublimes,

Los heroicos, los gi'aiides, los temidos, Con no s qu furor de sus sentidos Por repechos olmpicos lajizados

Con rumbos a

la Gloria. ... y derrotados!

Vencidos a la luz ....


1904.

pero vencidos

-.

U. :-\^^>iii^?'-.

MANCHA DE TINTA
6.

Aunque

residas

entre

alienados,

cal-

cula;

aunque vivas entre mujeres, rmate; aunque duermas entre recien nacidos, vigila .. 7.Cada tomo de alma, cada tomo de tigre: toda espalda est amenazada de su estiletazo, y toda mano condenada a herir.
. .

9.

Hasta

los lobos

reposan entre
hijo:

los

lo-

bos; pero t
el

no

te

confes al sueo, ni sobre

pecho de tu propio
15.

nada

te

ama.

Tu

j,

son nada

ms que

tu esperanza y tu caridad, no variedades de tu inters.

18. Nadie que haya hecho algo bueno, ha querido haberlo. Dentro de cada uno lo que hay es un secreto inconfesable. Aquel ms

criminal o

ms

vil,

todava

lo es

ms.

*
.i

(Pginas n^ras)

Estaba una noche yo Sin compaa ninguna, Cuando en un rayo de luna

-4

Un

ngel rubio baj.

Moj mi pluma, escribi. Pleg el papel y me dijo:


Aqu estn los nombres, hijo. los que ruegan por t. Despus vol sobre m Como un blanco oruoifijoi

De

V^^S^fe^^S^;J~,.^:-*:liw^..J^^;d^^

...-.-

-'

.:'..

"-_

*-".

..-

'^\-.--^...'t'-^-irT^L^Ji-,:-si'\^'ii-^^^

60-.
|^

n
Fu tan
fuerte mi emocin, Que, sin hacer su lectura,

v
I

La

I S
?

celestial escritura

Cubr de intenso borrn. Lleno de tribulacin


Coj rasante cincel,
fin de raspar aquel Tenebroso espumarajo.... Y en lo mejor del trabajo

Se
;

me

desgarr
III

el

papel!

Pens morir!.... Eesonantes

Las dos
-

sienes

me

latan!....

\
;:
;.

Cules y cuntos seran Los nombres escritos antes!

^^

en un mar de interrogantes El alma flotando alerta, Puse mi faz en la puerta Del paterno rancho mo.... Y el rancho estaba vaco Sobre la pampa desierta!

IV

Como

el

perro delincuente

Que regresa con la aurora, Echado a la puerta llora


Largamente, amargamente:

En

la.

tapera doliente

S-.iii^hi':

^^p

-61 Que fu mi
torre patricia.

El Da de la Justicia Me hubiese encontrado el mundo,

Aguardando gemebundo

Como

el

can,

una

caricia.

V
Pero, besando
el

umbral

De

las

ruinas de

mi
el

rancho....

Cunas rotas, en
Sollozante

ancho,

pajonal;....

No Me

qu ebre imperial
';

invadi de tal manera,

Que me impuse, aunque debiera Valerme de cualquier medio, De aquel borrn sin remedio
Sacar la luz^toda entera.

VI

medit: Pudo ser

La nmina d^
Que invada mi

'I ^
>i

enjambre, Del cardumen muerto de hambre


taller.

\|

comenc a recorrer Las cuevas del proletario;


Pero,
el

|
|

afn libertario
al

Deshumaniza Y pas por

ota.

la picota

De un

bestial vocabulario!

fe ,

^i.!^s^i&^Kk^^^aiBiSMSS^'c>^J^^

d;^;^>;.^SkL^^^^s&:l.-

*^

;.' ?^

-'mllgSBi' -"y- -^''^^^^^^'^


'

^ V'- 'T--'' :J^'S*S^^

62
vn
Los amigos....
Dije,

Que no sea, por soberbias mas! Y anduve, noches y das, De la ciudad a la aldea. .Como al poner una tea Sobre una planta de trigo,

Por

el trigal sin

abrigo

Eueda la conflagracin. Fu cundiendo la Traicin De un amigo en otro amigo!


VIII
Trem; circul
la vista,

Como

pidiendo

contacto:
la lista.

Solo quedaba lo abstracto

Para restaurar

Como
Fij

celebrado

artista

pomposo

cartel....

^no el orbe en tropel Para gritarme entusiasta: A los necios de tu casta Les sobra con un laurel!

IX
Por una incongruencia
rara,

O ms

bien, por cobarda,

De un corazn yo quera No tener conciencia clara: La pira secreta, el ara

rafe

""2iSS?'-?

63

ser,

Donde ocia todo


Solo, sin dejar ver.

En
Lo

lo

callado

y obscuro

ms torpe y lo ms puro: Los besos de una mujer!

X
Ms, pens de pronto:
JST;

Ms boy, ms luego,
Quiero

es lo

mismo.

De

sondar el abismo la que gobierno yo!


. .

Llam; gemi.
Aull

sali!...

como habrienta

loba;

En

sus puertas de caoba


.

Grab con sangre su nombre. Y entre besos grit un hombre: Cambi de rey esta alcoba!

XI
Qu blasfemia formidable Desaando a Dios en seco. Me brot del antro hueco De mi pecho miserable! Eoto estaba el postrer cable Y el bajel roto en astillas! Desplomado de rodillas

Me
Mar

senta centro
fro, del

y polo

Del ms
sin

ms

slo

fondo y sin

orillas!

;!W|^ii^;k;ij.^-^^^^

''-r's-j,

..-:,--2'V;^-^

..

r:.-'':';'',--.

.-,-^'-1-

:^

--..--

^,w^ifi^5&i

fw^^^m

f-V

;":'--*S5f:

64

XII
sonmbulo, sombro, Como un crnico sin cura

Que ya

tiene la tonsura
vaco,
ro

De la sombra y el Tom la senda del

Buscando la paz, lo inerte, El refujio, el contrafuerte.

La navegacin
Me pens que Es la vida de
la

del

dolor.

mejor la muerte!

XIII

Ks

la playa;

al

ver

Bodar

las

ondas serenas.
del No-ser;

Me

paraliz las venas

La enormidad

Y
Me

quise a vivir volver,

Presa de espanto cerval;


Pero,

una fuerza

fatal

sumerga. ...

ya

ratos,

Vibraban

los pizzicatos

De una

risa universal!

XIV
Muerto
s,

yo estuve muerto!

Ya
Que

sin la vil sobreveste,

Busqu
es

Me

la Ciudad celeste recompesa y es puerto. hund en el ter desierto

- .'i.l-iSiriS

.^5K

escomo paloma
extraviada,

Hasta divisar dorada, Luminosa Puerta Pa .... jY al acercarme, no haba Ni luz, ni puerta, ni nada!

XV
Desde aquella enorme
cuita,

ms solemne calma. Otra vez reside mi alma Dentro mi carne maldita.


las

En

All

est,

la pobrecita.

Sin ensayar ningn vuelo.

Como Como

la
el

monja en su

velo,

reo en su cadalso;
.

Pues sabe que todo es falso Cuando lo dispone el Cielo!

XVI

como el can delincuente Que regresa con la aurora. Lamiendo la puerta llora
Largamente, amargamente: covacha doliente Y acurrucado en su quicio. Tal vez, el Da del Juicio Me habr de encontrar el mundo. Como un triste, gemebundo.

En mi

Palpitante desperdicio!

La

Plata, 1905,

..-i^L^M^'jsH ,: -fr^

T-

*^7?!'isM|??'''"'y^'?

'"^

^"r^ * '^ Tf^^

"

"''*r"^.>a^-'r?;^

bbAGAS PKOFTICAS
nadie

ms incrdulo que un sacerdote, ms convencido de la imposibilidad del Bien que el bueno mismo, y nadie ms sagaz
Nadie
el

y desconfiado que
(Evan.

ignorante y

el

simple.

XIX

v. 9)

\Ni ms frgiles encantos Que las alas de lo puro. Ni agujero ms obscuro Que las almas de los saniosl
(Milongas clsicas(

Como
Que

pobres lomos del jumento mal ensillan zagalones brutos,


los

(Lomos sangre y sudor, fuertes y enjutos, Dechados de bondad sin escarmiento).

Cuando suena en la cuadra el paramento, Se abren como una flor, treman hirsutos,
Profetizando su dolor astutos, Cual si tuviesen llagas con talento:

Las almas que ama Dios, las almas buenas, Esas almas sin hil de los mejores. Que son siempre la res de los traidores. Las rganas sin fondo de las penas ....
Presienten desde lejos los dolores.

De una

gran luz clarovidente

llenas!

bO QUE QUIERO
4

Quiero ser las dos nias de tus ojos las metlicas cuerdas de tu voz, el rubor de tu sien cuando meditas y el origen tenaz de tu rubor.

Quiero ser esas manos invisibles que manejan por si la Creacin, y formar con tus sueos y los mios otro mundo mejor para los dos. Eres t, Providencia de mi vida,

mi

sostn,
si

mi
y

cual

fueras

refugio, mi caudal: mi madre yo te amo

todava ms!
II

Tengo
del

celos del Sol,

porque te besa

con sus labios de luz

y de calor..,, jazmn tropical y del jguero que decoran y alegran tu balcn!

Mando yo que
ni la F, ni el
ni ninguno, ni

ni el aire te sonra:

ni los astros, ni el ave, ni la flor,

Amor, ni la Esperanza, nada ms que yo.

5'^f:"'<^;'V

-"5'''T-f'''',^^^^

Eres
t,

68

Soberana de mis noches,

mi

constante, perpetuo cavilar:


. .

ambiciono tu amor como la Gloria. y todava ms!


III

Yo no quiero que algruno te consuele si me mata la fuerza de tu amor. si me matan los besos insaciables,
. .

fervorosos, ardientes que te doy!

Quiero yo que te invadan las tinieblas, cuando ya para m no salga sol. Quiero yo que defiendas mis despojos
del

ms breve

ritual profanador.

Quiero yo que

me

llames y conjures

sobre labios y frente y corazn. Quiero yo que sucumbas o enloquezcas.


loca,
s,

muerta,

s,

te quiero yo!

Mi querida, mi bien, mi soberana, mi refugio, mi sueo, mi caudal, mi laurel, mi ambicin, mi santa madre.
y

todava ms!

uk>bS^^'Sf!^<:c:

-!

JESS
I
i

Para mi amigo Eduardo Senz

Como brota del charco sombro y a conjuros de luz meridiana, yo no s por qu afn de lo triste, gracioso nenfar de flores de ncar:
La
presin secular exprimiendo

^^

|
_

de la ftida chusma, la entraa, conjur de aquel barro de sangre, la noble azucena doliente de su alma!
II

Gota pura del bien absoluto, de la estirpe mortal, destilada: prodigioso perfil de la errante visin de justicia que suea la raza:
Profundsimo beso errabundo que al rozar tus dolores, estalla: perdurable tristeza divina cubriendo las viles tristezas humanas!

*
Vi

^'>3^^P?^fPfe-

70

III
Celestial mensajero que siente, mientras cruza los orbes y baja, la precisa intuicin espantable del hondo vacio voraz que lo traga!

Femenina zozobra que al mundo, como palio de lgrimas, guarda: gemebunda torcaz valerosa,
que
al

prfugo crimen

le

tiende sus alas!

IV
Corazn matinal, todo blanco, cuyo fuego de hoguera ofrendaria, con efluvios de mirra, perfuma, de Job, la rabiosa, la trgica sarna! Corazn cuyo amor intangible, sin buscar otro amor, se dilata, como estuvo en el Caos el Eterno,
sin peso ni forma, sin

rumbos

ni vallas!

Cual se tuercen y escurren


sin lograr abatir la muralla,

flexibles,

ya tenaces, ya febles, ya locos, bramando y sbando, los vientos que pasau;

'W

la invasora legin

Ti-

que a la no logr reducirle, siquiera, ni al sacro, materno dogal de la patria!

de carios vida real nos amarra,

VI
Nebulosa de amor: de amor mismo; paz del hogar, que coarta, ni la fiel amistad que suprime, ni aquel inefable deleite, que sacia!
sin la
'

Iso

asirs,

hombre frmula y
aurora, difuso,

ergo,

su inasible gura esfumada:

como polvo de

difuso en la vida su espritu vaga!

VII
Proyect sugestiones de nimbo,
su perpetua niez inspirada;
'^

rechaz lo Carnal, de sus carnes,


cual cisne jocundo que hiende las aguas;
;

no

sufri lobregueces

de ocaso,

su fulgor de lucero del alba: blanco Csar triunfal de lo puro! querube incorpreo que prea las almas!

72

VIII
por s se detienen mar, en la playa; cual germina y retoa, y produce,
diestros,
los caudales del
silvestre, salvaje, librrima planta:

Como

el

saber, ni el sofisma turbaron

su sagaz, pensativa ignorancia:


floracin cerebral; tierra virgen;

flamgero foco del Verbo que irradia!

IX
Como aqul, predilecto que siente, por geniales virtudes innatas, la explosin de las notas que surgen, y ondean, y ren, cual ninfas hermanas:
Pudo Aqul predilecto admirable, como disco luciente de plata,
reflejar,

en la noche futura,

la eterna, la sola

Verdad soberana!

Formidable saber que redujo, loca jaura, en su alma, cual recoges el cielo en tus ojos, y el mar, y la selva, y el ro, y

como a

la

pampa!

^w

W
Formidable saber que sanciona, que tu bien y tu mal son palabras:
resonantes palabras vacas!
cilicio

de penas internas que arrastras!

Porque

luz,

color,

y sonido

slo son cerebrales fantasmas,

mientras vibran espacios y soles sumidos en mudas tinieblas heladas!

Y as toda tu ciencia y la ma nada ms que impresin comparada, nada ms que usiones eternas que aloja en nosotros el Caos que no acaba!
XII
Pues si aquel escozor d la herida que produjo en tu carne, la daga, ni le sufre tu msculo roto, ni aquel cincelado prodigio que mata:

La

la cabal creacin

estupenda, la simple, la hermosa, que proclamas,


vil necio, la fraguas!

con la misma inconsciencia que vives,


debajo del crneo,

.fei*s:fej.,'*'r:;

-,:^l.--.X^t^ ^'^'~


74
XIII
All est el

Universo! All

mismo

puso Dios su taller y su iaria! Desde aquella ruin madriguera,


colora el Acacio y esculpe la nada!

esos lampos de luz que fulgura><,

su divino cincel los arranca!

Y esos torpes impulsos que sigues, no son ms que alientos de Dios que trabaja!
XIV
Puesto que, si el bacterio ms breve, breves horas, apenas, pensara, llenara, cual t, su conciencia
de leyes, y dudas, y luces, y manchas!

Porque cada cerebro


de
la

es el
le

nudo

misma
el

labor que

arrancan,

como

triste

del frgil capullo de seda

gusano cautivo que labra!

XV
lo

Puesto que, de infinito a infinito, que es no su aspecto: su masa,

te conquista, te absorbe, te agota,

cual

Eva

incansable que nunca se sacia;

~ .-iZ^im


mientras t, viejo

la vida,

Adn de
le

posedo en la sombra

amas, con la inerte caricia profunda del joven dormido que violan las hadas

'

XVI
*

1
|

esto dijo Jess, en tu abono,

cuando puso, en la jerga que hablas, su perdn egal, que ha vencido, y es esa, que gozas, legal tolerancia!
Tolerancia que va, paulatina, crece la fruta en la rama,
el

J
;^
:*

como

laborando, en tu ley,

derecho
las almas!

de abrir su repliegue ms hondo

XVII

I
I

esto quiso Jess, en tu abono,

cuando ech, por tu bien, a su espalda, no la cruz de tus culpas, que dicen: jLa cruz de la imbcil sapiencia pasada!^

^
|.

Jt

esto quiso Jess, en tu abono,

I f

fugitiva miseria de paja,

dinnuto vibrn que conduces, del plan del Eterno los hilos de llamas!

76

XVIII

No redujo su amor a linderos, pero no fu su egosmo el que amaba; ni alcanz la virtud, con ser eUa,
de aquel soberano
ni
la

mnima

gracia;

logr

la

mujer

ablandarle,

nada ms que cubierta de faltas; y a sus pies, en la cruz, retorcise,' de celos del crimen, su madre sagrada!

XIX
Convirti su fracaso en victoria;

y en reflejos de solio, su infamia; y a la cruz de su muerte, en el signo que besan y besan las hordas que pasan!
Se abraz de lo vil, con sus brazos; sent junto a Dios, que callaba; y abrazados as, te sonren, cual dos prefulgentes deidades hermanas!

le

XX
Discurri su criterio de madre,

haz de la recua postrada, filtrando la nube, girones de luna por sobre la piara; por
el

como ruedan,

',i^j

77

un gemir de

titanes vencidos,

y un hervor de sudores y llagas, y un bramar de reptiles rebeldes,


subieron, cual roja, fugaz llamarada!

XXI

lo

mismo que

el

paso de Febo,

por el aire sut, se dilatan resplandores difusos, que corren por valles, y cumbres, y fuentes, y charcas,

La

primera, la sola caricia,

i
v

de su pecho fluy sobrehumana, como el mar, como el sol, como el ter, cual todos los besos de amor que sonaran!

XXII
S!

"

J
i
"^1

La fiera de ayer languidece!

slo es

puro

el

amor que no ama!


resortes que crujen,

no son

ms que

^j

los padres, los hijos, la aldea

la raza!

Como ya
las intiles

construidos los arcos,

cimbras arrancas, sobrar mucho barro de bestia la vez que despliegues del todo tu

talla!

SrP^fr

;--^^' "^r^S'^-h-'

Y--

''

--{' fv'V

,'..'." '^-'

"-*.

-T.".^"!'^...

78
XXIII
Se vislumbra, en la historia, su mole, como azul eminencia lejana, cuyos flancos enormes conquistan los pueblos que crecen, a luengas jornadas!

Migracin a la cumbre del Cosmos, cuyas niveas regiones ms altas, cruzars, si no abdicas, tan puro, cual candida tropa de lirios con alas!

XXIV
Como
el

tierno capullo de loto,

con su livida frente de ncar,


sobre charcos
la

malditos,

preside

prfuga

serie

de soles que bajan;

su perfil soador de azucena,

rematando

como
la

la cpula humana, hecha flor, simboliza flgida serie de soles que avanzan!

luz

J ;ft..i,atL;

^^^^PH^i^-^

CANTAR DE CANTARES

Niveo cliz de magnolia Decorando los retoos de

la

Cual una nfora de sueos es tu Si, tu frente, Hija mia, madre mia, novia mia: Es el gtico remate de la rama.

rama
frente!...

Su divino

corolario;

Es el grave, pausadsimo incensario Cuya mirra de sapiencia por mi templo

se de-

rrama!
II

Eadiaciones de las mieses, Eubias ondas encrespadas y brillantes

crugientes de los trigos,

^tus

cabellos!...

Tus cabellos, Hija mia, madre ma, novia ma: Son las hebras rubicundas y brillantes

De

la

testa de las diosas

De
Con
el

las

diosas imperiosas

y graciosas

casco de sus crines enrizadas y flotantesj

'i^sS^^^^^^kz


80

III

Como seUos de De turquesas bien


Bien azules como
Si,

turquesas,

profundas, bien extraas,


el

aire,

son

tus

ojos!....

tus ojos.

Hija mia, madre ma, novia ma: Son dos piedras bien azules, bien extraas.

Que clavaron los querubes Que sumergen a los astros en las nubes,
Bajo
el

arco y en

el fleco

de tus cejas y pestaas!

IV
Florecitas de durazno

Que
Bajo

la veste
el

cielo

de las auras amontona de la tarde, ^tus carrillos!...

Tus carrillos. Hija mia, madi'e mia, novia mia: Son las flores que un arcngel amontona Bajo el cielo de tus ojos. Por los valles de rubores y sonrojos Que divide tu severa naricita de matrona!

V
de caricias, Cicatrices de dos besos fraternales De las almas de dos Hi'ios, tus hoyuelos!...
Cicatrices

Tus hoyuelos. Hija ma, madre ma, novia ma;

'if-tj-

.'-.'> ..iisei^i:. -^sri

^-s

rJiW^ii'


>

j^"-

5-^

sn
las huellas

Si-

de dos besos fraternales


-|

Que Que

te dieron al venirte,

te dieron al salir a despedirte


celestiales!

Los dos ngeles ms puros de los coros

VI

Como ptalos de rosa, Como ptalos de rosa purpurada,


Purpurada como sangre,
S,

son

tus labios!...

tus labios,

Hija ma, madre ma, novia ma: Son dos ptalos de rosa purpurada Que cayeron en la nieve: Son el borde que resuena, que se mueve, De aquel vaso de Sajonia de tu barba nacarada!

Vil
Blanco polvo sacarino
.

Que decora

rojos nctares de fresas,

Tamarindos y granadas,
S,

son

tus dientes!...

tus dientes,

Hija ma, madre ma, novia ma: Son azcar en la crtera de fresas De tu boca cuando res; Son diamantes de Golconda que desles En el blsamo bendito de tus besos cuando
besas!

82

VIII
Caracoles

nacarados,

Nacarados caracoles pequeitos De la playa de los mares, ^tus orejas! Tus orejas. Hija ma, madre ma, novia ma: Son dos bellos caracoles pequeitos

Que

te llevan

al

augTirio,

a tu espritu el murmurio lie las cosas venideras, de los tiempos innitos!


le llevan

Que

IX
Minarete

de

alabastro,

cimbradora cuello! Cual pedculo vibrtil, es tu Hija ma, madre ma, novia ma: Es la blanca columnita cimbradora Que se yergue y balancea, Que se yergue columpiando la presea De tus rizos, de tus ojos, de tu faz encantadora!
rorreoilla de alabastro

Como bloques de azucenas, Como bloques de azucenas de


Tras la gasa de
la

niebla,

son tus

la aurora,

peclios

S,

tus pechos,

Hija ma, madre ma, novia ma:

'

....'-

l-^:-<as*


83

la

Son dos ramos de azucenas de

aurora

Que pusieron
Que pusieron, bajo

lasneesales.
tules virginales,

En

el

trono de Carrara de la Virgen mi Seora!

XI
Eamilletes maternales

De

claveles y mosquetas y aleles Eodeados de cedrones, son tus manos!.... S, tus manos,

Hija ma, madre ma, novia ma:

Son tisanas maternales de

aleles

Para todos

los

dolores:
las flores,

Napoleones del azcar y

De vendajes y brocatos, de

utensilios

rubes!

XII
Mecanismo de diamantes, De diamantes en espumas incrustados
.,

Por milagro de Natura,


S,

son

tus

pies!...

tus pies,

Hija ma, madre ma, novia ma:

Son diamantes en aljfar incrustados; Son motores cadenciosos. Que golpean candenoiosos y orgullosos De sentirse con la gloria de tu cuerpo coronados!

84

XTII
Arreboles matinales, Matinales ar.-eboles como ^eios

Becamados de oro puro,


Si,

son

tus ropas!..

tus ropas,

Hija mia, madre ma, novia ma: Son celajes recamados como velos Con la luz de la maana, Con la luz que Aa filtrando soberana Por el tul abuUonado del ropaje de los

cieloi

XV
Bella pgina de

Bella pgina de

un libro, un libro de
bizantinas,

oraciones,
afectos!..

Con

estampas

tus

Tus afectos, Hija ma, madre ma, noA'ia ma: Son la pgina del libro de oraciones

Donde re.^an los nenitos. Donde buscan los nenitos, pobrecitos! LasMadonas y los Cristos de radiantes corazones

XV
Como ctaras anglicas, Como notas inefables de ocarinas Que bajaran de lo alto, tus acentos!....

Tus acentos,
Hija mia, madre ma, novia ma:

k^VL'j^^


fi^'^Wis

Ora
tiples,

85

Son acentos inefables de ocarinas,


ora graves;

Son escalas fugitivas de los claves, [ \'ibrantes pizzicatos de las tiernas mandolinas!

XVI
Que llenase de fulgores el Como lmpara votiva De algn plido Eccehomo,
Si,

santuario
alma!...

tu gran

tu alma.
del santuario

Hija ma,

madre ma, novia ma:

Es

la

lmpara votiva

Que fulgura dulcemente. Que derrama dulcemente, tiernamente, kis caricias luminosas en la cruz de mi Calvario!

XVL
Como el bblico iioeva, Como el Rey de los proverbios
Que no pasan, que no mueren,
S, te

seculares,

yo

te canto!

canto,

Hija ma, madre ma, novia ma:

Con palabras que retumben seculares, Que no pasen, que no jnueran. Que los hombres para siempre las profieran Como el cntico sublime del cantar de los cantares;

*iSi&wiSfaKiii^'ia&vw-rsfe'"iy:-^

....._iiv-^

^''^^'i-^^.--^^-'^^'

r<-'i^'J?^r.i-Jf2;:S3:;i.""':j*?]^trf.5.i

CRISTIANAS

Aristarco feroz que acaricias

de los otros, con garras, de la propia maera que aquellas mujeres sin hijos, los hijos que amparan: no te guardo ojeriza ninguna por el haz de laurel que me arrancas: de la eterna belleza, padeces la horrible, infecunda preez sobrehumana'
la labor

II

Vanidoso doncel que paseas con olmpico garbo, tus galas, como el pavo oriental su plumaje
de rico zfiro con flecos de gualda:

yo doy paso corts a tu enorme personilla hiperblica y vana:


en ella, brillando y rampante, contemplo que pasa!
la visin de Alcibiades,

III

Pretendiente sagaz que te doblas


refugiando en el pecho la cara. Cuando surgen del sacro recinto, los ojos que ofrecen al par que amenazan:

_.4'i.^.

hay
Tin corte sutil

87

labio^',

en tus

de tu estirpe de dios, atalaya, que les haces rer, sin que ran, de aquel que despojas echado a sus plantas.

IV
Clandestino malvado que vistes

con virtudes

sociales, tus lacras,

lomo esconde

su faz el abismo,

ce luz temoroso, con flores y zarzas; do pretendo rasgar la careta

nue tu vida nocturna

me

ataja:

qo bendigo el instinto que cubre yos pblicos hombres de hipcritas gasas!

V
Iracundo varn que no alientas nada ms que rencor y venganza,

cuando, en pos de la injuria te vuelves mismo que negra serpiente africana: yo descubro, a pesar del acceso que te impregna de hil las entraas, como un rayo fugaz de justicia rasgando los cielos profundos de tu alma!
lo

VI
Obcecada matrona que buscas
del

mancebo

gentil, las

miradas,

Oe en la frgida noche, le sueas, d crepita Venus, mesando tus canas:

stM-;.-

73s^^5^^f'?/!-^5""':'

'^'?^

"^^y^^^?fys^^^?^

8S

de aquel lbrico mar que te asalta,


flota errante Tina clula excelsa

de madre qne admira, de madre que aguarda!

VII
Maldiciente cruel que te places
refiriendo torpezas

extraas;
i'un filigrana:

cuya lengua
las

insidiosa cii'cunda

vidas ajenas de

no me aparto de t, como aquellos que no ven la belleza de nada: me descubro y admiro al artista que pinta con lodo y esculpe con daga!
VIII
Perezoso genial que reposas mientras tejen su i'ed las araas, a manera de islote flotante que impelen, y besan y azotan las aguas.

"Por debajo de aquella morbosa laxitud exterior que te embarga,


el

batn de

la idea percibo,

cerebro sin brazos, nocin sin palabra!

IX
Protegido del fuerte, del sabio,

de cualquier caridad
la

soberana,

que repudias, y escupes, y muerdes

mano

refugio, la

mano

enseanza:

^w.

89
yace

un dejo de honor en

la

misma

miserable traicin con que pagas:

toda vida completa es

un cndor
si

que hiende la cumbre

tiende las alas!

X
Mesalina glacial que abandonas
al

annimo

estril,

tus gracias,

as

como

el

agua de pblica fuente

la

sed de las turbas ignotas aplaca:

t palpitas, impdica virgen de

un esposo
madre

ideal, pasionaria:

en la rpida vez que le logras


la

ISTatura

bendice tu falta!

XI
Furibundo, protervo sectario,
(le

cualquier religin, entusiasta,


el

que por Dios, o la ley, o


torturas

derecho

y
la

violas, derribas

talas:

para

t,

bondad

absoluta,

puramente reside en tu causa:


formidable espoln de abordaje
de cosas tan bellas, tan justas

y mansas

XII
Inspirado de Dios que desdoblas
de tu
a

mente

la

prpura sacra,
el

para echarla, en

da oportuno,

donde

la corte del Csar, aplauda.:

!^ft^ '^^.-'Ks.,i'i'j.--

Goyo he bajado a tu propia conciencia; yo la he visto sombra y huraa, cada vez que tu genio traspuso
las horcas

caudinas del hambre y la fama!

XIII
Sacerdote de espritu negro,
lo es, por vaca, la nada, que despus de oficiar nie bendices trazando en los aires la cruz sacrosanta: yo no s qu poder te visita; pero salgo cubierto de gracia: miserable reptil que gobiernas,

como

incrdulo y

fro,

la fe

la esperanza!

XIV
Taciturno tirano que niegas
el

sentido

comn de
al

las

masas,

para uncirlas
tal

carro, inconscientes,

muas los ojos les tapan: resplandece, en mitad de tu pecho, circuida de sombras y miasmas.
las

como a

Ja cesrea pasin del apstol

que impone a

los

hombres su molde y su pauta!

XV
Coronado Iscariote que vendes
a la patria enemiga, tu patria, como quien a su propio consorte,

de adltero lecho, corriese

las

mantas:

j.

.'.'-li^i^t.

...

^^pp^v

yo
la visin

91

diviso, a lo largo del tiempo,

de

lo vil

que desgarra
celeste,

la envoltura de
sin odios, ni

un mundo

muros, ni lenguas, ni razas!

XVI
No: no existe el vacio absoluto donde Dios derram su palabra! No; no cabe la noche completa all donde gira la estrella de un alma! Vive un juez prisionero en el hombre, que jams prevarica, ni calla! Hay un golpe de luz en el fondo de aquellas ms viles vilezas humanas!

.:>f;,-

OLMPICAS
I

Vislumbrar una hiz a lo lejos, cuya luz en el yo se retrata,


cual se observa, a la vez,

una

estrella

rodando en
es tener

el ter,

rielando en las aguas:


sentirla;

vocacin y

guerrear con divisa y con armas: armas propias, divisa de fuego

que

el

arduo pasaje del hroe sealan.


II

Avanzar con la carne en el polvo, carne vil que del polvo no se alza, mientras forja la mente indomable la escena y el cuadro, la estrofa y la estatua:
haber aflojado las cuerdas que a la torpe materia nos atan:
es

ostentar
la leche

como

el

clsico Alcides,

de Juno vibrando en la casta.


III

dolor y sufrirlo con no s qu mental arrogancia,


el

Eecibir

cual pudieran sentir


los nobles

si

sintiesen,

metales la accin de la fragua:

^'a

93

es tenerse por hombre y gozarse en su propia virtud y sustancia: merecer la corona de espinas que es nimbo y diadema, que es yel:mo y

tiara.

IV
Aceptar el placer y vivirlo con un dedo de basti y nostalgia, cual pudiera entregarse a los faunos, forzada de Jove, la pdica Diana; es probar un espritu fuerte refractario a las artes de Onfalia: sacudir, todava, en los hombros,
del ngel cado las msticas alas.

V
Sospechar una mano en la sombra que combina fantsticos dramas, que describe una red de caminos por donde las fuerzas del orbe se lanzan:
es tener la intuicin de la ciencia, de una ciencia profunda y exacta, que a esta suma de causas y efectos supone un efecto; supone una causa.

VI
Esperar esa vida futura, vida plena, sin nubes ni pausas, donde todo es amable, y a donde

no cabe,

siquiera, la clera santa:

;i'i:'. vi,': >/i^t

-"""i

-.iiilV' 'rfiiii--

-'

lASisAS^^^ki^Ji&^SsfiS

m^yf

:..

'!!^^p#^y^;;-''?>?t-:=*-';;-;c

rif^'^r^x^/j^^fW%{i'^~f'!^S^

es sentir la pasin
al

94

lo

de

hermoso

supremo

nivel exaltada:

presumir la estrategia sublime de aquel que en el seno del tiempo trabaja.

VII
Percibir en la propia conciencia
la nocin

de

lo

bueno que canta,

como

el

eco de

un mundo
sobre

invisible

que es centro, y es fuerza, y es vida, y es gracia:


es tener

un blasn

el

pecho;

humanas; es reinar sobre el lodo y las bestias y ser hijo de Dios y ser alma!
es Uevar las insignias

'i'JOiS-iS:..

MILONGAS CbSICAS

Aqu me pongo a cantar Con cualquiera que se ponga

La mejor, la gi-an milonga Que se habr de perpetuar.

Y voy a cantarte a t, Oh, mi chusmage querido Por que lo v y cado Me llena de amor a m.
Por
t

detalles

voy a descender y simplezas;


tus piezas

La basura de
Con mi

espritu

a barrer;

A
De

espulgai'

tu habitacin
perversos;

sus

hlitos

Y A

en

el

humo

de mis versos

curar tu corazn!

A
La

rasgar esa barrera

Que juzgarte nos impide: Necio muro que divide


sonrisa

ms

ligeral

J^:&

I"

T ITS W^^SfSS

'r!^3;7?5^^-^s|^s^^:^

Secular

96

De no
Que

conglomerado qu fruslera,
pecho
apasionado.
potro.

lo estrella, cualquier da,

Cualquier

enlazarte,

como a

Dentro mismo de tu medio, Para darte el gran remedio. De un dolor besando al otro;

La ms

A Y

llenar

necia de tus prosas de ricas galas, a cubrir bajo mis alas


triste

La ms

de tus cosas.

Con mis alas gigantescas, Que la vez que se agitaron Con su viento alborotaron Como un polvo, a las ideas!
Negi'as
alas

musicales:
su

Que tendan

plumaje

extendan su cordaje
orquestales!

Violonchelos

Que

se

abran prodigiosas,

Y
De

las

plumas que perdan, ambiciones que geman


alas

Fueron

poderosas!

97
M
Que suban
ondeantes:

T
De

a su tardo movimiento
el

Se irizaba

pensamiento

chispazos fulgurantes!
los limbos
*
"i-

Que bajaban a

De

las vidas esbozadas,

Y
De

volvan tripuladas
laureles

y de nimbos!

Que ya cerca del ocaso Le nacieron a mi vida:


Vieja tabla escarnecida

Con velmenes Tde

raso!

Que a los pies de la Argentina Volcarn tantos laureles, Como hay bosques y verjeles En Amrica latina!
Que a la faz de los escombros Del futuro ms lejano, Podrn verse desde el llano Tremolar sobre mis hombros!

^f^

Que si Dios las maldijese una sola me dejara,


ella sola

Para echarme hasta su cara

De

me

valiese!

a^.^iiffi''5f:?'-aii^:.--*--,'.'^-'^.-- -'.

..

'-,.

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--

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'

-':.
..

^-

;_.'.-

C ^.-^~.-.2.=i-!ler';

'^^,'S&t'--^

T^f^f^

^'

98

Que alzaran sin trabajo Todo el orbe, todo entero:

se cierran, porque quiero. Para encoba y estropajo


I

II

Y
A
ti

lo

quiero porque tejen


tela:

Manos prvidas mi
nunca

te desvela

Que

te salven o te dejen.

Ni te ablanda

ni te

asombra

Que

se oficie

en tus altares;
pilares;

Te anestesian los Que sostienes en

la

sombra

tal vez

en las aceras,

Donde hierven tus pasiones, lo i3enetran ms razones


Que
las

gi'andes y primeras.

Y
La

la

nuestra, ocasional.

Pasar por tu de>tino. Como rueda, en el camino,


hojarasca florestal!

O los reyes de tu asfalto Sern chispas esielares Que perforan tus ijares Porque bajan de tan alto

'.^>'^^^


Y
Con

99

tus cajnes, cuando brillas

siniestras llamaradas Estarn acribilladas

De

celestes banderillas

O
De

quizs no vendrn eUos


otros

mundos

superiores

nacen redentores Cual te brotan los cabellos;


te

Y
De

entre

sueos y entre llantos,

Masa enorme, plebe impura,


Guardars la levadura
los hroes

los santos!

O
Los

tu informe corazn

Sufrir,

como

la cera.

dedazos

de

cualquiera

Que domine

tu emocin;
la

Y
Que

no pasa de

mano

te aprieta, tu reforma;

reviste nueva forma Cada nuevo soberano:

Potestad, cuyo reejo

Sobre tu nima perdura,

Lo que vive
Eeflejada en

la figura
el

espejo!

r''>M^"^"^rSF"r^%'-*'^'^^f-1f--fh ^-^rr-7^7'-^--=

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-^S'--V.-

^.,

-:-.

--;.-

'l--

> ~ '..-^''^J^:ieseJ:^.^


o
eres

100

mirada,

nmero,

Muchedumbre, nada ms, Y all corres y all vas Con balidos de majada;

Con la ebre del rincn. Del mendrugo de la prosa...

Chusma vil, recua sarnosa Que arrempuja el aquon!


Indecisa voluntad

Que no
Con tu

quieres,

que no pides:

Dios imbcil que divides


faz la eternidad!

III

O
Que

sern aquellos pechos


te aplauden o condenan.

Huecos parches que resuenan Con el ruido de tus hechos;

Y es el hombre pensador Concha estUda del mar.


Donde
vibra,
sin cesar,

Un

inshto iragor!
esa gran filosofa
te llena de zozobra.

Y
Que

Ser espuma, ser sobra

De

lo

que haces cada da

;stal&sit3i*giSlli*,Ji-..-,.;<w-^.--',.'

..j't,\

".

;^__..,.

j/^...;..^i,, v,'-iVi-i.SJ,3fejisiS&.'4idEtli4

101

Y te harn la curacin Por placer de recetar, Simulando remediar Males m, que no lo son
Dulcamaras y bufones

Que con

frases resonantes,

Pontican de almirantes, En un barco de Colones!


Microscpicos

gusanos
le diran

Que una

brizna no alzaran,

al sol

mismo

Que

lo

incendian con sus manos!

IV
acercndome de a pocos Al pas de las quimeras

He De

pisado las riberas


los

grandes y los locos.

He

alcanzado las regiones


las ideas

Vagorosas, etreas,

Donde asumen

Intangibles Maciones;

Donde

faltan

materiales

Puntos lgicos de mira, Y se i corre y^se delira Por llanuras ideales^

/:

^,j.i&^Siri^^&gi&<s!0l^ikis;^:^^c^^

".

^~

,.;^>-j^

^^v^-f

102

Y mi seso balad, Tan fecundo y arrogante,


Desledo, agonizante.

Se derrama sobre

ti!

V
se apoyan en los dos, Bien concretos y distintos, Las pasiones, los instintos, Las pracmticas de Dios!

Y
Me
Que

un

olfato

cerebral

conduce a tu morada. Como aquel de la vacada


la lleva al manantial.

ese impulso arrolador


la belleza,

Es mi afn de

Y me

apoyo en tu
vil

tristeza

Cual un

declamador;

O tu hedionda carnadura. Me deleita y alucina, Y me arroja en tu sentina


Mi pasin de
la basura;

O
De

tendr la vocacin
los

hondos vasallajes, remuevo tus vendajes Por hacer consternacin;

103

cansado de la cruz

Del dolor y la conciencia, Me refnjio en tu inocencia, Fujitivo de la luz;

del

hombre

artificial

Me repugnan

falsedades,

desamo habilidades Por amor del animal:

asustndome
el

los recios

Pujilatos de la vida,

Busco

De

los tristes

alma ya vencida y los necios;


duro pedernal
-

en

el

De mi pecho mascul^ao Vibra un tomo divino,

De

ternura maternal;
finj,

Tu reforma y

por diplomacia, tu cuidado,


desgi'acia;

T me

tiene aprisionado'^

Cual un pulpo, tu

O de tanto cerebrar ;; Me ckcundo de visione?jQue me muestran direcoidiies


Salvadoras
al azar:
'

j^^

104
Y
esos

rumbos

entrevistos

Creo yo que te convienen; Noble afn que solo tienen

Los tiranos y

los

Cristos!

O
De

Y me

padezco el hambre sacra; abismo en tus misterios,


brillan
los

Donde

bacterios

la luz, sobre tu lacra;

del vivo lodazal

Surjo luego refulgente.

Chorreando la caliente Sangre azul del ideal!


tendr tal cantidad De virtudes y de llagas, Que me vences, que me tragas

Por mi propia humanidad;

Y a las cosas que hay en m, Dehcadas o terribles, Vienen garos invisibles De las cosas que hay en ti!
Ser

Pues de tu alma seoular un lito que sube;


triste,

Mebla

roja nube.

Grito trgico del mar!

-ir'V.,^

j"'V'."->

;--j ,.

y,

.'

^zt^^-iKo:'?^ '''jxik^S^.,


No
lo s.

101^

M debo nunca

VI

Descubrirlo; no te asombres:

La novela de los hombres Vale ms que quede trunca'

es difcil

es ingrato
i

Demostrar

lo razonable,

Y^no siempre

es oonfesable

Cualquier mvil inmediato!


lo hay hallazgo ms traidor Que acertar consigo mismo, ms loco excursionismo Que explorarse el interior!

trabajo ni jornada

Donde un bice no quepa: Vale ms que no se sepa


Los orgenes ^de nada!
Vale ms que no^aaaUces Los misterios de las cosas: Se ^modelan a las diosas Sobre torpes meretrices;

Se fabrican sacros panes


Profiriendo sacrilegios;

hospitales y colegios Con limosnas de rufianes;

i^%-^^i)i^atvJKi:ie>4i^&>^^

'^^^m&^^^^'- *T^

*"

-'"

--'^^ ?rc^*^'y='

A <^'^^^WI^^^^?^^^^

Porque

10

escoria

siempre ha sido La razn de lo que brilla; Y pelusa y arenilla Los secretos de la gloria!
Horrorizantes

de ver ai-

Las acciones ms gentiles: Son muy necias o muy viles Las verdades verdaderas!
Pero no te desesperes te abata el desconsuelo;

Cuando corta el escalpelo Solo gimen las mujeres!


Pero aguarda que mi ment

Busque

luz

y tome

bros:

Bajo tneles sombros

No

se viaja

eternamente!

Sobreponte a los horrores Que mi pola te pinta: La verdad es una cinta De muchsimos colores!

La verdad es camalen De apariencias infinitas:

dos veces la meditas


la propia entonacin!

Con

107

Mira, pues, como la tomo Mas amable, menos dura, Y te muestro una fgura Colorida cual un cromo:

Pone un joven su taller; Lo abastece y acicala. Si es un nido, aquella sala, Que dispuso una mujer!
.
.

De

aquel

nido

encantador

Ya

no queda ni la sombra: Salibazos en la alfombra: Y humo denso en derredor!


Polvorosos trapos viejos Eespirando trementina. Y un espectro que camina, Eeflejando en los espejos!

Pero logra terminar

Su labor una maana,

otra vez, cual

una

diana,

Vibra y suena aquel bogar!


otra vez, y sin control Como en pocas dichosas.

Con

los hijos
el aire

Corre

y la esposa y brilla el sol.

.j*^, *

.-_

->' -\"'-i-r^r

'"'y'^^l^^^a^

108

Pero no creas qued sin dolo: Como el cncer y el vitriolo Kos carcomen las ideas!
otra vez

Que aquel

ser

Miserables prostitutas

Que nos hieren y marchitan, Y nos mandan y nos gritan

Como

reinas

absolutas! |1

Por debajo de la palma Que ha de honrarle por sus Sabe Dios qu vesanas Le quedaron en el alma! Sabe Dios

das,

Pero tampoco

Te

alucine su victoria:

La corona

de la gloria

No

la cie cualquier loco!

Que
lo

si

hay

calrico

Dios no lo permite que baste:

Por ms lea que se gaste Su metal no se derrite!

Son las almas de combate Manos puercas y callosas: ^o las finas y olorosas

exnresivas del abate'

^^'^^ri^^^''^iy.

in-st^^t^l

'

"

,.-

.-.:.;,-

-:,.-/

y..L'Z:^-:^ixta*^^b,!^M!'^

1^.

-',^^W5!S?'^^^g''sSS!^P^^iS'*-*-^

109

No las llenas de donaire, De tez candida y pulida,


Que no hicieron en la vida Ms que cruces en el aire;
Sino
aquellas

atenidas,

Dolorosas,

Como En el

maculadas, vendas empapadas pus de las heridas.

en los breales Y es tan puro por un trecho Que a lo largo de su lecho Ves rodar los pedernales:
Tace el ro

Pero invade la llanura,

La fecunda y

embellece:

aquel ro no parece
lquida basura!
su cendal

Ms que
As

manchan

Los heroicos, los amantes: Por un cauce de diamantes

Van a

dar al hospital!

Lleva el ro entre sus ondas Las materias ms inmundas,

las vidas

mas fecundas

Las vilezas ms hediondas!

.^^^is2gi);,i

lio

aquel ro Uega al mar; Tenebroso, pestilente, Cual un viejo maldiciente Que regresa de sembrar;

T
A
la

esas almas

y esas vidas,
vaco,
el ro

duda y

al

Como

el viejo

y como

Sin vigor y corrompidas!


S La mnima faena Nos enturbia como el agua Nunca salen de la fragua

Candideces de azucena!

Mucho barro hay que

batir

En la va del sepulcro: No hay oficio menos pulcro


Que
el

oficio

de vivir!
encantos
puro,

M ms M agujero
Que Que
las

frgiles

las alas

de

lo

ms obscuro almas de los santos!

vn
Pero, acurdate de Dios

Que jeinelve en
Las
estrellas

sus

marmitas

innitas

el

destino de los dos.

111
Pero piensa en Jehov,

Cuya grande mano


Bige
el

sola

freno de la ola,
va;

Que no sabe donde

Que ar imperio y a Le jalona sus etapas,

la flor

Con

hace estragos en los mapas el odio y el amor;

Que descienden sin rumores Al ms nfimo proscenio:

echa ciencia y echa genio Sobre rsticos pastores;

Que se agarra de los cables Del dolor y las pasiones, Y hace ritmos y hace sones, Y hace frases admkables!
Que hacia el bien nos Con envin Tesistible, Bemoviendo una terrible Negra clula maldita!
precipita

Que no piensa

corregir

malvados ni truhanes: Larga tropa de' alacranes Que conduce al porven!

:!'t'.^^S

v^^3^^3^(C;'

'~

'^

:>*,

^'.'5':-i->

.-

f^^P'ft''-Sr-.

^ 112
Que no
quiere
la
ha^blair

jams

criatura, Condenable a Pues no tiene su natura Ni de menos ni de ms!

Y El distingue en el tropel Del xodo hacia sus brazos, Los brillantes aletazos
De
las

alas de Luzbel!

Que

halla formas y halla


lo necesitas

modos

En

escalas infinitas;
si

Pone un leo sobre

todos!

Pues no s por cual inquina, Siempre ha sido su proyecto, Deslumhrar a don Perfecto Con un loco que adivina!

Dar destino a la pelusa, Dar purezas a lo impuro,

evocar a su conjuro
la inclusa!

Grandes almas de

Por probar en puridad

Que ninguno te gobierna: Que es autnoma y eterna La intangible humanidad!

jibiMf

>t;a'^'4-...'i

:~.j:i,;rJL!Ski

Que pensar
es

113

recibir

Y Y

volver las impresiones,

mandar a

las

naciones

Preguntarles y

seguir!

Que
Sufre

la

estirpe

humana

entera

mal de
-

inteligencia.

Pues as la Providencia Se apodera de cualquiera!


Pues
el

genio

es

inmortal

esparcido

Que

de tal modo, anda en todo y sobre todo

Cual un gas universal!

asi

como, en su ocasin,

Muerde un cncer en la herida, Hace el genio su salida Por cualquier combinacin!


YIII
Al trabajo, pues, me Sin ninguna indecisin;
apronto

Por que

s,

por

la

razn
lo tonto!

De

lo heroico

y de

llama tu basura de qu manera: Por que s, por la primera Gran razn de la natura:

Pues

me

Yo no

*'i'*S^'=^.^?Sw^i' ^'i^Ji^*,iv--r.^?-

^^^J---,"Ca..,.!a...

.^

.S'-j^':'.^iff^--:':s^:.-:r-^:'-.'::^^f=^^'idi^:^'^

- SKsp<';.'^>-a-{

v':.:;-

lU

Y sin quejas, con la calma Del sonmbulo que pasa, Bruir toda tu casa Con la seda de mi alma!
Cual un prncipe adornado Con armios y toisones. Que escudria los rincones Ms hediondos del mercado;

que al bajar no escuchara Al abismo, Ms que risas y algazara De la turba popular!


heroico

Buzo

corazn Cuyos hurfanos latidos, tendrn agradecidos, hallarn admiracin!


IVIiserable

M M

IX
Que borren con furor Mis esbozos ms amados:
S!

Salitrales

derramados

En

terrenos de labor!

Que

llenen de perfidias

Mis
Vil

estrofas

ms

preciadas:

diluvio
los

de pedradas

mrmoles de FidisMl

I:&..

'^pWBSP^

116

Que arremetan Aristarcos Con Jess y con Cristiana i:


Coaliciones de las ranas

Condenadas a

los charcos!

Que me niegue y me rechace La opinin de los estetas:


Cachorritos de mis tetas,

Sanguijuela de mi frase!

Que motejen de insania Mis fulgores cerebrales: Viejos buhos sepulcrales Deslumhrados por el da!
Que carcoman
los

girones

De mi vida

torturada,

Plaga hambrienta apoderada Del trigal de mis acciones;

Que no
las

salven ni las buenas,

ptimas, an;

Negro chorro de betn


Sobre campo de azucenas!

Que me quiten

posicin

Personal y literaria: Charretera legendaria

Desprendida de un tn!

''

!X

"7!^:^"

**.*-'t^'^"'^^ "^ ''

f-f'*f?3?^rTl'^^^^"

frente

Los
Pp.n
dicterios

116

Quo chorreen por mi


del pobre

que me arrojan; que remojan

En un

caldo pestilentel
solo, solo,

Que me dejen

Sin apoyo, sin escudo, Cul un prvulo desnudo

Sobre un tmpano del polo! Pero pueda yo bajar, Carne sana y alma fuerte, Y en el antro de tu suerte Bevolver y escudriar!

Azotarme a

las

bravias

Marejadas de tu llanto: De tus penas saber tanto Como entiendo de las mas!
Arrojar
a los
jiantanos

De

tu ser

mi corazn:
humanos!

Y
De

saciarme la pasin
los

palpitos

colgarme de la cru-'; del continuo sacrificio....

besar en

ese

vicio
luz!

Que produce tanta

feriiiT'-i'iiinriiiiiiiiitiif-f-f"

"'
III

T"

'

,'.

;^.^r/:-^~?u-:^..'':&'>.'i,r-ja,'ki>


A
De
tus iji'opio
los

117

Pero pueda mi ambicin,


pensaiiiiciios

Arrancar

elementos

tu libr evolucin!

Pero pueda conseguir Enfocar tus facultades, Y en tus propias claridades Envolver tu porxenir! Pero alcance
ffdc

mi ruego

Mi propsito perdura, Y mi esp'riui fulgura

Como
Que

ltigo de fuego!

las

rsticas

cuartetas

De mi
Hallen

pobj'c sacrificio,

nimo
Dios
<!o

])ropicio.

En

el

los profetas!

Y
Lo

al ecliai'se

peor, lo

sobr-; m ms infame,

El Eterno te derrame Su semblante sobre ll El Eterno te reparta Por la frente y por las venas, El espi'itu de A enas Y la mdula de Esparta!

A3SE^2kiJASLt-^>>iL!^v^,-;

.;.^,.

,.

._

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--.

__.

^_

-,-;:-

-'

V*fe-

^^.' -'-

*7SBBMg5'l*STCf'^"^

^^r^'^'rXX^-Sr^^^W!^^'.tJ^^t^

118
Para que hagas ms virtudes,

Y Y

ms luces, y ms gloria, ms A'ida, y ms historias Con tus bellas multitudes!

tu joven corazn

Se dilate y equilibre, Y entre libre v salsfa libre Del taller de la pasin:

Y te informen sentimientos Armoniosos, similares. Cual se traban los sillares De los grandes monumentos: Y a Dios ames, y le adores: Al progTeso, 5^ lo comprendas;
A A
tu patria, y la defiendas: tu hogar, y lo mejores!

Y Y

algn nuevo fruto des

Discurriendo con tu juicio;


al Tabor y al precipicio Te conduzcas por tus pies!

en la civilizacin La sazonen tus dolores, Y trasuden tus errores Manantial de xjerfeccin!

-*>

119

En
De

ya nunca te amontones postemas de ciudades: Hormigueros de nabades,


cobardes y bribones!
recubras la extensin
tu
tierra

T
De

exhuberante,

Virgen nubil, delirante, Que no encuentra su varn!

Y
La La De

la beses, la poseas.

contentes, la fecundes:

desgarres y la inundes
trigales

y de aldeas!

no dejes decir ms
tienes enerja:

Que no

Yo tampoco

debera

Eecordrtelo jams!

Por que debes saber ya. Antes que hablen otros hechos,

Que

la tierra

y sus derechos,
los d!

El trabajo nos

Que ms

tribu

pasajera,

De

la tierra apoderada,

Puede

ser desalojada Cualquiera vez por cualquiera.

.'iw^s -iiriU :

..

/-.

'..'.---.

.::

^1^...^^.-^-'J'W^--


'^-

Que

120

la tierra no es colchn enfermos y haraganes: Para Es bigornia de titanes! Pedestal de la aiiibic n

Pero debe, todaA' a, Saber ms el patriotismo Tu trabajo por s mismo, No te d soberana!


El trabajo y la pasin, Herramientas de progresO; Si no sirven para eso,

No

consagi'an

x^osesin!

Inarmnica, excesiva Vibracin de un solo i)unto, Que saliendo del conjunto Eompe toda perspectiva;

Que

se acoje

con mohines

Naturales de protesta: Tal sucede, si en la orquesta

Desafinan

los

piolines.

Porque no es accin humana Por ms lgica que sea. Si en el mundo no flamea Como nota de campana.

7'-.i

rvi:;^^

'"^^^^g^S'-'p

121

M
Solo

es

un

un hombre, quien al dar paso, solo un gTto.


y resonar!
si

No

crey que lo infinito


asirlo

Debe

M has
Y Y

de hacerte,

no absorbes,

asimilas,

y amas todo,

soportas de algn

modo

Los andamios de
Si

los orbes!

no sientes en
estlida

la

sombra

Ms

j vaca, Algnn dedo que te gua Y algn labio que te nombra!

Porque

al

hombre

5^

las naciones

Lo

real le bestializa,

no dTniza Blando riego de ilusiones


Si a su ser

Eealidad:

ana

ilusin

De

los

rganos,
la

grosera!

Ilusin:

verdadera

Material penetracin! Eealidad: lo que no v

Ms
Es

all

de lo que ves!
lo

Ilusin:

decir, lo

que es: que ser!

^rti^St. AiJsiLi^-^l:^'^

'"vW

\.

'

.f

%>-

i~

tf

t,^ V^S\'^^'9^'^~^W^^(*>'

Eealidad:
Fnjitivos,

122

inapreciables,

negi'os

puntos,

Que jams

divisan juntos,

Tus mil ojos miserables! Gas de bestia que derrama

De
de

si

misma

la natura.

Para medir
la

la estatura

perfeccin

humana!

Estatura,

proporciones,

Que seguimos asumiendo, Segn vamos dividiendo Con la faz, las ilusiones!
Las
ilusiones,

que son

Como

flotantes hilitos,
los angelitos

Por do van

De

visita al corazn!

Cinta azul con que te atas la cpula del cielo,


suelo.

Por no hacer, en este

Tu

escursin a cuatro patas!


libertad,

Palomar en

Que a

traer

su

rama

vuelve.

Ideacin que se resuelve

En

belleza de verdad!

123

Vegetacin invisible,
Fleco mgico de antenas,

Con que a tientas encadenas Lo posible a lo imposible!

Alma mter que perdura

En
Ms
Sin

la

muerte y

la ruina:

excelsa,

ms

divina,

humana

carnadura!

Como Grecia soadora, De cuyos mrmoles fros, Brotan chorros, manan ros,
*

Vibran torrentes de aurora!

Como Eoma
Que a

la

pagana.

la luz del sol mora,

a la faz de Dios se haca


cristiana!

Civilizacin

Como
Eey Que
se

el

histrico

Godo,
entero;

genial del

mundo

queda caballero

Despus de perderlo todo!

Como
Que
os

aquella noble Francia,


del

a travs

infortunio.

Cual un

triste plenilunio

alumbra a

la

distancia.

'^srs^^"

124

Pero arriba del estrago, Aquella alma no palpita, Cuando es ella la maldita De Fenicia y c Cartago!
No Nadie es fuerte ni sube Apesar de los fracasos. Si jams tendi(j los bra::()S Para asirse de una luibe!
alguna \'ez no agaiT, Lleno de eonanza y bro. Las aldabas del \'<i(;o.
Si

Para subir.... y
S;

Mibi!

que caiga todo mal

Sobre mi cerebro insano, Como el ma.'io de \^uk;ino Sobre un gi)])o de cristal!

Pero aspi]'a, pero debe, Pero absorbe las xirtudes, Por tus no])les altiuides. Tus mujeres y tit plebe!

Para que claves los hitos Del mavor esfuerzo humano: Y Ih^gues ntegro y sano
Al
fin

de

los infinitos!

tJia:^feS-'S:^f^

:^'-..:.
:

'Z^J ismM:jS&.,M^^.

__


Y
En
-el
al

125

de
bruces,

acostarte

lmite

postrero,
>

Se ilumine el orbe entero Con tu corona de luces!


Dios al verte dormido, Sobre todo su progreso,

'|

|;

Te d

la

paz con su beso

y ^
'%
:
,'
.

Como

a su pueblo elegido!

en los mbitos profundos De toda la creacin, Eesuene la aclamacin De las almas y los mundos!

-'r

Y Y

volando en tu redor
,4

Muchedumbre de naciones. Formen lemas y blasones,


arcos de triunfo en tu honor,

f
-?
'

en

silencioso

tropel,

-f

Las tristes v las vencidas, Te ofrenden, agradecidas,


Mustios gajos de laurel!
postrados entre tanto, Arcngeles, querubines,

^p.

y^
-

Angeles y serafines, Digan: santo, santo,

santo!

&;-ii^^"

'

:/'''pyr~fi50.'^W^t-'"V'^''

126
Y en medio de aquel diverso Clamoreo interminable,
Una mano
Te presente
formidable,
al

Universo.

Y Y Y
Ests

que cese todo afn,


todo clamor,
el Creador: terminado, xidan!

calle

que diga

DIOS TE SALVE
I

Cuando se haga en ti la sombra; cuando apagues tus estrellas; cuando abismes en el fango, ms hediondo, ms infecto, ms maligno, ms innoble, mr- s macabro,- ms de muerte, ms de bestia, ms de crcel,

tu divina m^aj estad:

Si

en la

no lias cado, todava no has rodado a lo ms hondo .... cueva de tu pecho ms ignara, ms remota,

ms

secreta,

ms

arcana,

ms

ruin,

ms obscura, ms ms secundaria
la

vaca,

canta salmos
vibra

Tristeza,
el

m.uerde angustias

Despecho
sonrojos,

un punto, gime un ngel, pa un nido de se hace un nudo de ansiedad.


II.

Los que nacen tenebrosos; los que son y sern larvas;


los estorbos, los peligros, los contagios, los Satanes, los malditos, los que

nunca, nunca en seco, nunca siempre nunca mismo, nunca nunca, se podrn regenerar: no se auscultan en sus noches, no se lloran a s propios. se producen imperantes, satisfechos, como normas, como moldes, como pernos, como pesas controlaras,
. . .

como y no
de
ni siquiera
lo

bsicos puntales
sienten
el

deseo
lo

Sano y de

Puro
ni siquiera

un v momento,

un v instante

de su arcano cerebral.

-yrsi^

i-iiT^-W-W'g^,

128

III

Al quo
il

tr?.<'a
a^i

svs tiui

'l-l;is;

q".c

laila t;u-i1i">nio;
toir.os,

que

aguii.tp.

en srs Jos

eoii-o (1

poso indeclinable,

como

el

peso piuiitorio do cien urbes, de cien siglos;

de cien razas delincuentes, su tonaz obcecacin:


al que svire noc-io y la, y en hi nocJie hasta durjniedo, como el rece de un cilicio, cojuo un Iiueso on la garganta, como un cla^ o en el cerebro, coi;io un iiiido en los odos, conu) un callo apostemado

nocin de sus i 'iserias, gran cruz de su pasin: yo le agacho mi cabeza: yo le driblo mis rodillas; yo le beso las dos plantas; yo le digo: Dios te Cristo negro, santo hediondo, Job por dentro, vaso infante del Dolor!
la la

salve...

^.-,-^.--r*'

":*-i,.

:4.;jjSS

-S-.VJ45?;

APOSTROFE
y

Don

(Para mis amigos los Doctores Don Carlos Madariaga Francisco A Barroeavea)
.

Mentecato razonante,-- a^iioral y razonante, amoral y atrabiliario,

como aqnellos Te 'erices, ti^s abuelos, como aquel tu regio prPio que arrojaron
'

a las ondas:

tragiciriico.

Personije de .olire iuoM-porado a la tcnica de Hugo:

un me: iocro, vax secundario, con desplantes de Nern, declani.atorio y homicida:


medio iiistrion, inedio chacal. Dulcamara de las artes y las letras
que profanas los prodigics f'ol ingenio grave y .Kondo, noble y fuerte, Jdeiuania, do los jvenes aiti.^tas con los necios casi abeh s p; tulaaites
('.;
.

los msticos rer> i^ndos

incongruentes
^

de tu iu lrda de tu enorme

;'

dij^na,

f;:,tuidad.

II

Dictador de un pueblo i.anso, que a \irtud de \\\ cienlifismo r.LS brutal'que los azotes, le has IiT'.ndido en el a]yccto gran tragn de los insectos laboriosos: en su helado mecanismo; en aquella disciplina de colmena, que persigue un fin estrao a las abejas.

L.

^fe:S&^^Jfi25aii-:"-*&*i?l.''^.L-^

^^:^>-^J/^y'S&

130

Democracia encasillada, donde todos son felices, donde todos dan la misma sensacin de los felices, porque nadie es personal. Democracia de inconscientes,

de resortes aceitados, incapaz de las preeces inefables, do las madres de los Cristos.

Democracia subalterna, sin Jstoria, que es idntica por siempre de una punta a la otra punta de los tiempos que es la misma democracia misoronda que conduces al asalto en batallones, y la misma que desdoras, sometida a las liturgias de la lagiene como un torpe lupanar!

111

Mientras t,

zngano
^

j pulpo,

hiperblico parsito,

tenebroso,

te reservas el derecho de ser libre,

de ser hombro, do ser loco, de ser genio extravagante, de dar rienda a tus impulsos; porque Dios asi lo quiere, porque Dios porque Dios te necesita para el logro de sus planes y designios.
Charlatn.

as lo

manda,

5^^^^

=-9'^-^ff'

191

IV
Asesino coronado, con las manos empapadas n
(

la

sangre de millones de
[inocentes;

de mujeres y do nios r de ancianos, base y cumbre de la vida; de ignorantes oajupesinos y de bestias de labranza, compaeras de les tristes y los pobres y factores de riqueza y alegra como el pobre y coriio el triste. Impostor, grotesco Atila, descendiente putativo del monarca de los Hunos,
tragediante,

cuyas manos sumergidas en la sangre de cien pueblos, ya no manchan lo que tocan con la sangre que destilan; porque todo est sangric'ito, porque todo est purpiirco, como un cogulo fantstico: tierra y mar. Mitolgico demonio, cuyas fauces, cuyos cuernos, cuyas garras y pezuas cJmrreantes en la sangre generosa de la flor de los varones, dejarn por luengos aos apagadas las antorchas de Himeneo;
las tribunas populares sin apostrofes

como bocas desdentadas y sin lengua; polvorosos y vacos y yacentes alambiques y retortas;
el taller

de los artistas infecundo, pues las musas, que se entregan ellas mismas al ingenio de mancebos y de ancianos, no darn a otra mujer todas sus gracias;


miido y
lUTido
fro,


M'

132

trugico,

como un

al;ua l^ajo el peso de su criuien,


el taller

de los oimn'os,
tierra
los lioiabros,

maculado con la sjiugre de los parias de la y acusado, por la suma de los tieiiipos y de traicin y fratricidio;
los terrenos de labor, -ayer gloriosos

como

el

vientre de las jiiadres campesinas,


lioy siniestr(is

biblos,

deshonrados y Iioradados por las fririas de la giiej-ra, cual pudiera deshonrarlos y JLoradarlos un ejrcito de bfalos cu larelia,

una piara
las

fabulosa;-

ciudades

enliitacbis;

los

caminos

solitarios;

los portentos seculares de alarifes ignorados,

cuyas

torres, couio si)licas de piedra,

se pcn-iian en las nubes, convertidos en refugios de alijuafas; las aldeas,- \ isitad as por ] s lobos, reducidas a unos viejos y unos nios

haraposos, macilentos, la^uentables:


sin
.

onor

la

Lumanidad.

Invasor indiferente con\o un bruto, cual un asno enfurecido, cual un frvido bisonte trashumante que no ve lo que destruye con sus patas, en su fiebre ambulatoria, en sus ansias de pgra,r;
a
lo

invasor indiferente beUo, lo sagrado y lo indefenso,

^^^fe"a^fti--i_:i,.,.-

-^..

....

,.-'

..

-,

.----' -..;,!

;,.,...

Wjs-k.^.-


"'?

133

que estn siempre por arriba do la colora del hoisilire, cor^o \m iao en fr^s paales,
cor.io el
S'"'l

'

^w

'

('n-ninio si leral;

destructor de catedral,

])';rteTitoB&s,
;'

colegios,

iiosxtalcs,

a-'tl>iai:cias,

y barcazas pescadoras,

y ciudades tan abiertas cor.'.o el cielo, y poblados tan risueos o inocentes como el patio de una escuela:
por jactancia, por barbarie enardecida, por llenar d-^ espanto al mundo,

g
'

'

'

'-^

j Alarioos: por maldad. Incendiario de las granjas adndrables de los belgas r franceses; de jardines y de iiuertos deliciosos; de viedos scci'lares; de yocundas, lujuriantes sementeras, sudor irdsmo de los mansos y alimento de los pobres y los ricos; sementeras melodiosas co;~ o a,rpas y doradas y flotantes cor. u tnicas de oro, que sembraron n^anos pr''''"'i'las y fuertes. ms augustas y ms inertes que las tuyas,
.
.

porque

as lo Mcioroi; antes los Atilas

f;
::

'

a
S'

-:

'''

ruin taroso,

asimtrico inservible,

mutilado por lierencia desde el seno de tu sanguijuela de los otros, incapaz de arar un palmo de terreno, de sembrar cuatro puados de simiente, de moler un liaz de trigo, de amasar un solo pan!

i^^adre,
,,_^

f
;j,
.

;#
*

;^

^S>C^*&^a^*5iii^rtiS^Wi^:,^^^i''^?^f-

^^-^I^r:

.--^?.\i^ --

-.i/c;->'

*S/.^1=-__. .iI-iG^i^S&J^Sai^ ^.i,?ki:*S4?2.^itf

134

VI
Asesino de
]\iss

Cavell;

victimario do imijores;
victimario re mujeres

ms

heroicas

que tus rudos almirantes, que los rudos almirantes de los bancos de tu escuadra em.botellada;^ ms lieroieas que tu ejrcito de topos,
inventor
(io

laberintos, y tuicles,
1

y
que rehuyo

rindieras subterrneas,
los

encuentros singulares,
a frente

las batallas frente

brazo a brazo, pecho a pecho, bajo el sol y a sol medido: a lo Csar y Alejandro, San I\iu.rtu y Bonaparto,
suete a suerte, genio a genio, faz a faz.

VII
Asesino de
Zvliss

Cavell;

asesino siu entraas de mujeres estupendas,

imponentes, sobrehumanas:
superiores
al

estrago.

superiores a su carne femenina,


superiores a la muerte,

como

santrs,

como

diosas;

que cruzaban impasibles bajo


por
la

el fuego formidable do tus liurrids caones,

zona pestilente de tus gases asfixiantes,


tiin

'

jicdiondcrs

como tu alma,
al brazo;

sin

relmo que sus tocas, ms armas de defensa que una cruz atada
sin nis

135

arrastradas al fragor de la contienda

como madres qne buscaran


a travs do conducidas
los tizones

a sus hijos

de un incendio,^ de los combates^ oh, sonm^bulas sublimes! por el ay de los heridos, por la sangre borbotante de los pedios, por los hipos de agona, por la splica sin aves de unos ojos nunca vistos, por el gesto indefinible de los hroes moribundos, de los plidos obreros j aldeanos moribundos, que. al nrar a la enfermera, como en sntesis siprema de visiones anteriores, ven en ella a sus hijitos, a sus padres, a su esposcj, a sus hermanos; ven en ella a sus av. igos y la torre de sii pueblo, que ya nunca, nunca, nunca, ni despiertos ni dormidos, vern m^s, soarn ms.
al ini-orno colosal

VIII
Mientras t, bajo tus cotas, tus corazas y tus cascosfiera indigna de sus garras, sumergido en lo ms hondo de tus autos imperiales, artillados y blindados como andantes fortalezas; tus aciones, custodiado por tu guardia en la tierra y en los aires,
;'>^

C03U0 un jisero Iloliogbalo lloroso,

como

xu\ viejo

Ganimedes angustiado,
el girieceo,

inferior a las idujereS:

del

harem y

estallabas en histricos chillidos

azuzando a tus mesnadas

.-


136

ms ms ms

atrs de tus fortines y tus fosos, ms atrs de tr.s i'osorvus,


a^trs

do los fogoos
1

doiK'.c iiiervon tus marr^utas,

atrs di

ns (;ol;arde de los tuy<)s


atrs!

n^.s

IX
Imperial infanticida; rey Herodes; ogro enonne de los prvulos de Blgica, a los cuales perseguiste por las calles, por las plazas, por los campos, por las cuevas y los montes,
tigre suelto,
liasta el pi de los santuarios

el

regazo de sus madres;

angelitos intangibles,

querubines inviolables en su vida, su candor y su belleza, para Dios y para el liombr;


a los cuales arrancaste las pupilas, mutilaste las dos manos,

profanaste y degollaste^, gran maldito, por envidia, por venganza, por bestial represalia:

padre triste, padre lleno de vergenza,


del borraclio incorregible, del imbcil incurable,

que

lia

de

ser, si

Dios no media,

como

el pro|ii(>

Carlos Qidnto de Alcn.ania,

niagestad!

X
Corruptor de la conciencia de los liombres; musa roja de filsofos y sabios, de polticos y estetas:
Mefistfeles.

%Ti*\vikM^b^''r. -.;.-'

..^"

",

--.-

'

.-.

.^^..

.,

-.-..-

'i-';

.-

..-,

3V':'-;=.:^V^4.^^itaC:!J:-Eii

137

,;-

Seductor ele la gran Virgen, de la hija cerebral del padre Zeus; de la lieriii'tica Minerva;--ciry'o ])ec]io saturaste de pasiones inferiores, de satnicos instintos; cuyos sesos inefables, armoniosos, fulgurantes como astros, _ sometiste a pensamientos tenebrosos,
disolventes, agresivos:

It
::'>t

--#
'

.,^|-

''I
-

|
.\-f
'

pensar de las raposas, si pensasen, y al ardor del alacrn. Animal apocalptico; precursor de las tinieblas, enemigo del derecho y la justicia; enemigo de los hombres;
al
-

'f;

-f

%
,^
-V

Anticristo.

XI En un mundo
tan estrecho y fugitivo campo de gitanos, que hoy es '\ida clamorosa

!
-.

'%.

cual un

'

*
y

y maana soledad; en un m.undo tan endeble y reducido, tan astroso y ^'acilante como el triste carromato gemebxmdo, donde ultrajan a Talla por las jilazas y
los histriones derrotados,

.?

'

las ferias,

~
'

tediosos comediantes derrotados, que daran los iiperios do la ticiTa. por un pan; en un mundo tan pequeo como ste, tan pequeo y deleznable, como el punto deleznable que un insecto deleznable, deposita en la bruida superficie de una copa de cristal;
los

4
7L
-'-'-

J-

s
?$

SfeSii':&S;i*i=3K,&'l-Ji&iK2s,isj

w^y^-'Tt^.?r^^/^ysmsr:-^


138

en nn

mundo como
as frgil

este en que nacimo^.. y menguado,

as A'il y transitovi, que hoy es nota l)ien precisa cu el espacio y luauana no ser: no Juiy siquiera la esperanza de una Ada y una forma permanentes; no hay el ml)ito geogrfico ]>astaiite,---

ni alargndole
Jiasta dar

Sii

diiiietro

con el volume)i d cien soles;- no liahr minea ni metdlcis, ni carbones, ni bastantes calbras,
ni energas
sufi(entes,

ni apropiadas resistencias,

para para para

el Jiorno,
el crter,
el

crculo

daiitesco,

para el bratro sin fondo y sin ovillas, para todos los abisnios inflamados que te delsen supliciar. No; la tierra es tan fugaz, tan reducida como un campo de gitanos: para t la Eternidad.

XII

la historia es

un momento,

una

ms(;ra palabra,-

una msera p:il;'J/ra que resuena alsonante,un clamor en el desierto, nada i's.
un sueO: hactn nada^, nada misma, olvido ifismo: ilociie r paz. Son
los sigl>)S co.no
fe

eran nada y

Z^i^d^it^M

139

como

el

Los archivos van al polvo y a la sombra impenetrable de un lenguaje incomprensible. como cuento de otros mundos, verbo de unos seres que no fuesen
ni si(JuBr l rfto;pide,

una vislumbre de razn, de humanidad. Los azotes de la Historia no castigan: crean dDst?; crean tipos fabulosos, mitolgicos, arrastrados al dolor por el destinoi condenados al delito por las horas, sometidos al horror de la tragedia,ni siquiera
del incesto al parricidio,

por ]M

ftlerzts

Sel arribietite;

porque

as lo dispusieron^las

costumbres,

las

pasiones imperantes,

los
las herencias

impulsos del momento,

atavism^os: lo fatal.

u mdniento, uaa in^er palabra, una msera palabra que resuena altisonante Para t, para la serie larga y negra de tus crmenes horrendos,
No;
la Historia es
: = .

cien millones, mil millones de centurias

Te reclaman

son un soplo. los archivos de


sin Plutarcos,

lo eterno:
.

vida eterna; fuego, eterno, llanto eterno,


sin siquiera la sonrisa de Can el fatricida:

.,

dolor pleno, dolor sum, dOlOf prifo

por los siglos de los siglos; y en aquella angustia eterna, t y Satn.

La

Plata, diciembr* 39 d* igts.

L#^.fc3Si>!#iSi^^-^;:*^>^^?^^..-^- <l^^;x^^_v>8^^r.^S^Sa'?^i:^:r--S.>>/^^^Sfli^^ks^^^

liasa^^-f^-'-li^'^-SHl^iSi

sit-^^^

A dUAN MS Y

(En Era tu vida


tal,

el

fondo del mar).

tan sin pecado,


fuiste,

tan bellaiuent(3 bondadoso

que en

el

seno del mar, donde moriste,

sabe Eiios cuntas perlas lian brotado.

Y
que

ese

mar amargusimo y malvado


no
viste'

te vio perecer.... y ti
s

avergonzado do

mismo y

triste

nunca ms ser prfido y salado

En

el

crestn de peas submarinas

en que choc tu frente soberana,

un faro

se alzar de luz

arcana
doctrinas.

como una encarnacin de tus


El

mostrar

las rutas

argoniinas

a la esperanza liumana!

*fe^i4aS.A'!aii;f;.,.ji,,-;jiii..>_. :;.,

;-

..-;.

,^

^^;. .^.'- L.--\.\^l^^Ji.A^Ji^iSkLlia

SONETO
No No
t.o

des por vencido, ni aun vencido,

te sientas esclavo, ni

aun

esclaA'o:

Trmulo de pavor, pinsate bravo,

arremete feroz, ja mal herido.

Ten

el

tesn del clavo enmohecido,

Que ya

viejo

y ruin vuelve a

ser clavo;

No

la

cobarde intrepidez del pavo


al

Que amaina su plumaje

primer ruido.

Procede coiao Dios que nunca

llora,

O como O como

Lucif^r

que nunca reza,

el robledal,

cuya grandeza

Necesita del agua y no la implora

Que muerda y

A'ocifere
el

vengadora

Ya rodando

en

polvo tu cabeza!

^^^km!iiiMm^,.^iMi^mi^it3^^SM^i^^

:wmf;^-:jr?^^''^^FP'^

SONETO
Ser biiono, en

mi

sentir, es lo

ms

llano,

y concilia deber, altruismo y gustoi


con con
el.

que pasa

lejos, casi

adusto,

el

que viene a mi, tierno y humano.


razn
le

Doy

la

al triste

al

insano

mal que

pese a mi pensar robusto,


lo

y en vez de andar buscando

ms

justo

bago yunta con otro y soy su liermano.


Sin

meterme a Moiss de nuevas

leyes,

doy
y
el

al

que pide pan, pai} y puchero,


sfilv^r al

honor de

mundo
y a

entero,

se lo dejo a Ips genios

los reyes los bueyes:

Hago, vuelvo a

ilecir,

como

mutualidad de yunta y compaero.

SSti-

VERA VIOLETA!

En
Por
El
el

pos de su nivel se lanza

el ro

gran desnivel de los breales;

aire es vendaval,
la ley del

liay

vendavales

Por

no

fin del

no

vaco;

La ms

Ixermosa espiga del esto


el

No
No

suea con

pan en

los trigales;
los

El ms noble panal de

panales

declar jams; yo no soy mo:

el sol, el

padre
la

sol, el

raudo foco

Que fomenta
Por fecundar

vida en la natura,

los polos

no

se apura,
, , . .

Ni

se desva

un

picQ

tampoco

Todo

lo

alcanzars; solemne loco,


lo

Siempre que

permita tu estatura

'^-- -r--'f'-w-'^IiiSfettS;.^

"^f*=a^^^

MOhTO PI ANCORA!

El

iiuiiu'o

niiseniMe es mi estrado

Donde

tolo es estlico

in^^i.lo,

Donde cada
Su verdadero

anfitrin guarda escondido


ser, tias el

tocado.

No
No

digas tu verda'l ni al

ms amado;

doiunestres tenior ni al n;s temido;


creas que jams te liaran querido
a.:-.or (]ue

No

Por miis besos de


3ira couo

te Ji?,va,n dado.

la.

nic

r-

se

tiesl.'e

Sin qu( apostrofe

al sol si;

labio yerto.

Como

ansia las nubes

el

desierto

Sin que a ninguno su ansiedad confe ....

Trema como

el

Infierno; j)ero riel


I

Vive la vida plena, peio nuierto

-^{i^^r

^Ste.i#ti^>

-.,-._-..

;,

-,^-.vw.;.-l-

-..

j_.-^.;<<.:vT>^.^v>^:.Vi:<#^at&-ViW^wj^i2y.f!.

W'

(Soneto).

Como una

sola estrella
salta, el

no es

el cielo.

Ni una gota que


Ni una falange

Ocano

rgida, la
el

mano,
santo suelo:

Ni un% brizna de paja,

Tu gimnasia de

crpel

no es

el vuelo.

El sublime tramonto soberano.

Ni nunca podr ser anhelo humano

Tu
i

miserable, personal anhelo.

Qu saben de
las borrascas

lo

eterno las esperas;


la

De De

de

mar, la gota

puetazos, la falange rota;

De

harina y pan, la paja de las eras

Detente

por piedad, pluma, no quieras


el ilota

Que abandone sus armas

ta

Mr:-

:V---..

HYnNTI!
(Soneto).

Si te postran diez veces, te levantas

Otras diez, otras cien, otras quinientas.

No han

de ser tus cadas tan violentas


ser tantas.

Ni tampoco por ley han de

Con

el

hambre
el

genial con que las plantas

Asimilan

humus
el

avarientas.

Deglutiendo

rencor de las afrentas

Se formaron los santos y las santas.

Obsesin casi asnal, para ser fuerte,

Nada ms

necesita la criatura,
infeliz se

en cualquier

me
de

figura

Que
j

se

rompen

las garras

la suerte ....

Todos

los incurables tienen


la

cura
!

Cinco segundos antes de

muerte

C'f?v-^'~-i

;ft*

-jf . ^,- *:r-- ^'^'- *

NADA
En el mar de la esperpjiza Boga el hombre do continuo, Ora errante, ora en bona,nza,
Ora en oculto camino.

En De En En

la frente

desconfianza

su incgnito destino,
el el

pecho vanaglor a. recuerdo una historia.


asi,

Signe

de cada una
serena.

Mirando

la faz

Como

humilde laguna Siempre besando la arena Sin recompensa ninguna


la

su ignorada taena:
es su afn vanagloria
e.i

Porque

siempre igual

su historia.

Pasan aos siempre ciego. Llega al fin d- u calvax.o, Y afn y gloria van lu^go Al fondo v de un osario, Tamo valor, tanto fuego Extingue un leve sudario Es ^a vida, camarada,

Llama, estopa, viento .... y nada;

:M:ssii

tr^^P^P^'

CHSTIGO
We
Yo
mi
juventud.

mi amor sobre una tumba, mrmol santo! .... Sabes t las cenizas de qu muerta

te jur

sobre su

conjur temerario?

Sabes t que los hijos de mi temple saludan ese mrmol, con la faz en el polvo y sollozantes en el polvo besando? Sabes t las cenizas de qu muerta, mintiendo has profanado? .... No lo quieras or, que tus odos ya no son un santuario! No lo quieras oir .... Como hay rituales
secretos y sagrados, hay tan augustos nombres que no todos

son dignos de escuoharlos


II

Yo

te di

un corazn joven y
qu te
lo

justo.

por

habr dado! ....

Lo colmaste de besos, y una noche te dio por devorarlo!

^^^.^^

lS2!^.'^&lfi^'':dMl

con ojos serenos .... El verdugo, que cumple su mandato, solicita perdn de las criaturas que inmolar en el tajo! ....

le viste

serena, indiferente,

M una perla tuvieron,


eres de

gemir agonizando, mientras su roja sangre enrojeca tus mejillas de nardo! Y tus ojos .... Mis ojos de otro tiempo que me teman tanto! ....
ni

una

sola:

nieve y mrmol!
III

qu me roba tus caricias te habr petricado? Acaso la ponzoa del Leteo


Acaso
el

te inyect a su contacto?

O pretendes probarme en

los crisoles

-#

de los celos amargos, y me vas a mostrar cunto


despus,
entre
as,

me

quieres,

tus

brazos? ....

No se prueban

con ignominias,

corazones hidalgos! No se templa el acero damasquino


-^ metindolo en el fango! Yo te alc en mis estrofas, sobre todas, hasta rozar los astros: tcale a mi venganza de poeta, r^J-^^ dejarte abandonada en el espacio!

^^l^^^

^^^X'^Sg^^^,^^S^&

-"ff.vjT

EN Eb ASiSMO
Fara una
pides versos y voy, poner y sin quitar, para tn bien, a mostrar lo que por dentro 5^0 soy. Para que comiences hoy, pues hoy mismo debe ser, resueltamente a romper ese camarn rosado donde me tiene guardado tu corazn de mujer.
sin

joven.

Me

II

Yo
cual

soy

el

negro pinar

cuyo colosal ramaje,

un
el

colosal cordaje^

no cesa de resonar;
soj^

resuello del mar,

del

mar augusto j
el

perverso;
verso,

la repercusin,

la
la

donde resuena formidable y serena


x^laca

rotacin del Universo.

. -i'isSJ

-ti-iaiS

J^~

^^^^^.

Yo

^fii

ni
soy la brillante flor
sutil esencia

con cuya
los

corta o alarga la ciencia

dominios del Dolor;


el

yo siento

sacro furor
frente

del Orculo demente y alumbra o quema mi

con su genial Uapiarada,


cual

una zarza incendiada


se retuerce doliente.

que

IV

Yo no podr cavilar por ms cavilar que quiera: cual un insecto cualquiera

me desempeo
cual

al azar,

un sistema
desdoblo en

solar
el misterio,

me
cual

un nfimo
debato en
el

bacterio
vaco,

me
cual

un

torrentoso ro
criterio.

busco la mar sin

V
Yo voy en recta fatal hacia mi primer deseo;
yo no palpo, yo no veo muros de lo real: jams la febre carnal
los

:.-iM^

:'^^^S^M^M^m^^

* ''-::m{

162

conturb mi luz interna: ni por feroz ni por tierna la pasin me deja rastro.
.

Yo

palpito

como un

astro
!

dentro de la paz eterna

VI
alma ufana por ms dolor que me oprima: yo marcho por ms que gima toda mi miseria humana. Yo siempre tuve por vana la lengua de la opinin: yo no indago la razn del can que ladra mi sombra: yo me ro y hago alfombra de cualquier admiracin.
el

Yo voy con

VII

Yo

consigo la verdad

mucho rato: yo procedo por mandato


sin buscarla

de la Gran Fatalidad. Yo a la necia humanidad la menosprecio y desgarro: con las llantas de mi carro de surcos hondos la lleno,
cual
si

corriese sin freno

por una

pampa de

barro.

^:,mt>iiiSSS^i^i.i3Sgia^^

_
el

163

'--^MmUs^i
-

VIH
como

negro pinar, cuando se pone a gemir, ni pretende seducir, ni pretende amedrentar, yo no intento gobernar las riendas del corazn: pero yo no s qu don,
.

qu providencia, qu ley me habr consagrado rey del reino de la emocin.


-

IX-

"--^".

Por m,
los

tal vez, retroceden

tiempos meditabundos,

como abren plaza los mundos para que los mundos rueden;
cual se lican y ceden los Melos con e calor;

como bregan
las

sin

rumor

fuerzas universales,

porque ran los rosales con los labios de la or.

Por no s qu maldicin yo nac con una estrella, como nacieron con ella Moiss, Jess y ern. Para mi modelacin
:

\%
/"i?*
^4

-s

154

tuvo Dios un ideal, pues me consum cabal, ras con ras de mi destino
cual pudiera
labrar su

un

asesino

propio pual.

XI
Yo no
como
los

tengo obligacin,

dems mortales,

de presentar bien cabales las cuentas del corazn.

Yo
la

siento la persuasin,

vez que

me

precipito,

de que voy en pos de un grito que se dilata en la sombra: de que me besa y me nombra la boca de lo Infinito.

XII

Yo soy el buen soberano de todas las almas mustias; yo consuelo las angustias de lo sucio y de lo insano.
Por eso cuando ms vano

me
si

yergo sobre mi nada, cruza la bocanada


patricio

del cubil o del hospicio,

mi gran corazn
se

renuncia y anonada.

r i-.?ha"i5r-j

' -

. -.

-J^>j .VS)

.Ai

': ,

t!^".* b

r^t^iiwfctii^iljfc*


Yo

165

XIII
siento por el dolor

de la chusma miserable, la suprema, la. inefable maternidad del amor.

Yo
del

siento el

mismo

fervor

Cordero supersanLo; fervor tan profundo y tanto que tendr que vaporarme

y en la miseria regarme como un diluvio de llanto.

XIV
como los grandes son nada ms que chusma vil
que desert su cubil por pura combinacin, cuando ^oielven al montn
doloridos y maltrechos,

yo

les

entrego mis pechos


la

como
tiefle

loba romana....
la sobra

tan slo

humana
!

sobre m derechos

XV
Yo proclamo
sin

meditar

lo

lo que digo que dije:

ni

me asombra

ni

me

aflige

pensar que me contradigo. Cualquier ideal persigo,

..^kOU ::;..;

^ 156
los

pues todos los hallo buenos: magines estn llenos de juicios que no se a^denen
las

mismas cosas tienen

riiil

razones por lo menos.

Yo no

jenso conjurar

la sociedad

que

me

azota:

ni la sueo

ni

como gota me asusta como mar.


quin la podr pensar

nada ms que como nada?


ni quin la vio coronada,

sino por pura ficcin?


ni quin le dio ms razn que su razn de majada?

y
lo
el

XVII
el

v-.-.
visaje
'

Como perdura
ademn

del histrin

que dura en la ficcin del drama, su jDersonaje: as la faz del chusmaje pone su gesto en la historia; asi el alma sin m^emoria de la i>erdurable sierva ni m'erece ni conserva los dedazos de la gloria.

^.'
*-?-

^L2":>*fe**fc

>

...^.--v^-.^;

^;smai-S&^,:^5flii,

XVJLli

Como oreemos dormidos


que duros bronces labramos,

como

al

despertar

hallamos

los bronces desvanecidos:

slo son ios redimidos por toda predicacin, duros bronces de ilusin que no tienen de real nada ms que su infernal trabajo de forjacin.

XIX
Pero yo no quiero ser
ni
riel,

ni pauta, ni estrella:

como
corto

el

hacha y

la centella

caigo sin querer:

tengo la pasin de hacer cual un motor de mi pecho: voy al caso, voy al hecho, yo no s por qu pendiente como un nio que no siente que duerme sobre su lecho.
.

XX
Slo s que soy mejor

que me dejan solo: mejor es un polo, no es polo de lo peor.


por
lo
si lo

De mi

estirpe superior

.T..-.,--^zr'-r

..

sf-af :*?;

-'

y>^

vft.'-;>

891

yo no estara tan cierto, si no me viese cubierto de ttricas imposturas, como el mar y las alturas, las tiniebla- y el desierto.

XXI
Como en
necios

seguros corrales
pan,
sol

pavipollos
al

mientras
las
los

desafian

guilas imperiales:

pavipollos

mentales
el

militan en la legin

que murmura en

rincn
.

del establo de la prosa.

Cobarde recua sarno.sa que se rasca en la razn

XXII
Mi bogar,
sera
si

tuviera hogar,
sellado;

un huerto

tan solemne, tan aislado como una roca en el mar.

Nido

azul, nido y altar, todo en l, luz y armona; pero a la primer falsa. todo en l, espanto y duelo como si el alma de telo resplandeciese en la ma
.
.

:ji

xxin
Yo
respeto en la Mujer

a la madre, nada ms, * y jams, nunca jams, por sn igual me ha de tener. Virgen roja en el taller, toga ilustre en los procesos, verbo mismo en los congresos y genio mismo en las artes; pero all y en todas partes catedrtica de besos
.
.

XXIV
Yo soy de tal condicin que me habrs de maldecir;
porque tendrs que vivir en eterna humillacin.

Soy el alma, la visin, el hermano de Luzbel,


que impotente como l, como l basfema y grita:
sobre

mi

testa gravita
laurel.

a maldicin del

XXV
Como
al

las

aguas del mar

mujo que las encierra, yo quiero poner la tierra bajo mis pies y avanzar.
Ser

un

padre, ser

un zar

h- -.riLL*^^s^'Ss*Ai"n,;--/.-. '':r-;-X^. -Vi^i-,^".-'.

.-.'i'r_;/A-:x<.-Ji:.:/.'"t-*"

-.-^sS-.^-^

:^^^?^v?l3^*?9^-W^^^^^?^^!

160

todo miel, todo perdn..., o ser la nada en accin cuyas tenias inhartables
sorbiesen
sol

inexorables
la Creacin
!

por

sol,

XXVI
Yo
soy un palmar plantado
sobre cal y pedregullo:
la floracin del orgullo,

del orgullo sublimado.

Soy un esporo lanzado


tras la procesin astral;
vil chorlo del

pajonal
. .

que al par del guila vuela. sombra de sombra que anhela ser una sombra inmortal

XXVII
Yo, cada vez que

me

ro,

pienso que re algn otro;


si domase un potro no me trato como a mo. i Soy la expresin del vaco, de lo infecundo y lo yerto,

y cual

como

ese polvo desierto

donde toda yerba muere .... Yo soy un muerto que quiere que no le tengan por muerto
!

161

XXVIII
Puesto que conoces ya
la filiacin, el prontua,rio

rimador visionario que mordiendo angustias va: y pues que tu alma, quiz por ser alma de mujer, ha de obstinarse en querer lo que no quiero yo mismo sobre la faz del abismo
del
. j

te

mando

retroceder

-^Mi^

f3*^jr7-ri7w4--''-;^:i-=5;

EVANGLICA
Para Miss EMth Cave,

la Eternidad.

Las lgrimas que, a


los

sollozos,

hemos vertido

cin,
la

humanos todos, al anuncio de tu inmolano han sido para t, Eva ilustre, sino para triste madre que dejaste hurfana.
II

Para

t:

el

respeto, la gratitud, la admii'a-

cin de las naciones, por los siglos de los siglos.


III

has salvado el honor de la especie, en hora catastrfica, en este momento de bestialismo desbordante, o en forma de crueldad y de codicia, o en forma de aturdimiento
esta

y cobarda.

.-^ji'^j- Xd^^^^nS^.

163

mo un

has desarrollado en lnea la batalla, cotctico experto, las energas morales

de tu segunda naturaleza, frente a frente de las energas instintivas de la naturaleza originaria.

Y tu alma no ha temblado, y tu corazn no ha precipitado sus latidos, y tu juicio no ha vacado una sola vez, ni en el seno de la conagracin, ni en presencia de tus jueces.

VI

T
all

has tremolado las pginas del Evangelio


co-

donde siempre debieron resplandecer


el

mo

ojo de Dios:

ms

arriba de toda ley.

VII

has

desautorizado,
las

con un solo gesto


las

magnfico,

teoras

regresivas,

habili-

dades de perro sabio, el cientfismo degi^manizante de las Universidades modernag.

fi#r''Btflii1VtiiifTr>y?fiii%mSii-

-.,-__

>''

164

^'

>

VIII
has hecho avanzar tus propsitos sobre lomos de los instintos desencadenados, con la frrea voluntad de Jess, deslizando su mansedumbre a lo largo de las olas embravelos

cidas.

IX
T no
con
sofos
fuiste a consultar ni

la raposa,

con

el

lobo
lo.i

ni

al

par de los sabios,

fil-

los ilustres,

los

rumbos a

seguir, las

determinaciones a tomar, la ubicacin de tu Glgota.

X
Lo mismo qne
el

la

paloma no interroga
sus
alas,

al

rinoceronte para desplegar


capullo de la rosa no
las bestias ni

como

toma

lecciones, ni de

de las plantas, para desabrochar sus ptalos: t has sacado tu heroicidad de tu

propio corazn.

XI
Oh si: t has dejado a tu corazn humano hacer su belleza humana, a la manera simplsima, al modo esi)ontneo con que los rosales hacen sus capullos y los capullos hacen su culminacin de ptalos y de perfumes, en presencia de los astros!

a-^ -'vv-v A:^;L.*r*t^&i

-'^^' -r :-W-'y

-.

165
XII

T no has

reflexionado, t no has pesado

el

pro y el contra, t no has despertado a tu bestia en el sencio de la meditacin, como los mercaderes y los estadistas.

XIII

fuiste recta

hacia donde te

y veloz como una llamaba el dolor.

flecha,

XIV
Cuando pueblos
historia,

histricos,

no descubren, todava, gar y cul es su papel, en esta nidad denitiva de la Historia has perfilado, ya, una pgina de historia inglesa.

a pesar de su cul es su lutrgica solemUniversal: t

conmovedora

XV
Cuando la neutralidad se ha convertido en un modus operandi tan lucrativo, tan tenebrosamente lucrativo como la compraventa de los
negros: t has hecho de tu neutralidad, de tu

intangibilidad de mujer,

una cruz enorme.

-'

'.

-^-;-


justicia,

107

porque no vislumbran del todo, toba de fulgurar la victoria; cuando todo es animalidad egosta, bestia despavorida, lo mismo en los ministerios que en los hogares, lo mismo en loa bancos de crdito que en el fondo de los tugurios y de las minas; cuando el Sumo Pontfice del Vaticano, coronado de todas las coronas como el Eterno y revestido de todas la blancuras como los lirios, no ha declarado aun, terminantemente, categricamente, desde su
dava, sobre la testa de quin

ureo trono milenario, si degollar a los nios es un crimen o un hecho de guerra, si se debe, o si no se debe, atar una piedra de molino al cuello de sus matadores y echarlos al mar; cuando la conturbacin y el miedo y la venalidad envuelven a la tierra como un gas hediondo; cuando muchsimos hombres, sanos y fuertes, desearan haber nacido mujeres, para refugiarse en las lgrimas y las lamentaciones como las mujeres:

XVIII
T, estupenda 'nglesa; t, heroica Edith; t, admirable Miss Cavell, has ocupado sin vacilar, con la serenidad de una floi' que se abre en el silencio nocturno, tu puesto de muje? histrica,

de cristiana ilustre....

'&^Mi-^^&dMi^^i^Mks^^^^^M^^^^l^^S&r

-.

168

..-

XIX
Y
asististe a los heridos,

libertaste a los
le-

prisioneros,

y yes humanas, por no desobedecer


Dios!

caiste bajo la ciicllla de las


las leyes

de

XX
A
de
las

pesar de las instituciones, de los cdigos, ordenanzas, de las circunstancias am-

bientes, a pesar del patbulo, t has impuesto

sobrecogido, el derecho inaderecho impostergable de amar a tu prjimo como a ti misma.

a la faz del
el

mundo

lienable,

XXI
T
has salvado el honor de el superhombre.
la especie

huma-

na; t eres
L

Plmtm, Novi^mbr* ii 1915.

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^.jn'^-f. ^-iai^^Vjsitojtf'A':-

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La eRioao

Ponte alg~iina \-ez, dentro de tu cliente, oh poderoso patricio y ya ^ers como son insoportables estas dos pesadumbres: la de tu ddiva y la de tu mano; muchos dan para ocultar sus porqueras a los ojos de la sociedad y hay que agradecer Muchos para verificar su
!
!

negocio; y hay que a.gradecer. Muchos lo que no es suyo; y hay que agradecer Muchos lo que es de todos; y hay que agradecer Muchos, muchsimos, lo que les sobra; y hay que agra!

decer

No

Solo en

un mundo muy

injusto la desgi-acia
!

debe pagar tributos a la felicidad Eoba, primero, antes de pedir, mi pobre chusma, si la misericordia no ha de ser ms que una manera de engrandecerse los que ya son grandes, y, un modo de deprimirse ms todava, los que ya estn deprimidos y tristes .... Pdeles solamente a aquellos que al dar, sienten una especie de alivio de conciencia, como si se creyeran responsables de los olvidos de Dios. Y s mal agradecido todo lo que quieras y con todas tus fuerzas que la ingratitud ha sido inventada para envilecerte hasta lo

dB^^^diSS^^<,lj^iasyS^;!:^!l^

ltimo.
lo

170

Que agradezcan los que puedan hacercon monedas que no sean de dignidad humana; tu no tienes otra moneda que esa. Trampea s, a esa caridad que cobra intereses de usurero; que entrega i)an duro para que le devuelvan diamantes que salva la bestia y esclaviza al hombre; que es el cuerpo blanco de

tu dolor

lo seas perro

nunca

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Un

brindis a los aliados

Seores Ministros
Seores

La civilizacin actual no tiene realmente una patria determinada, aunque haya tenido
alguna de ellas. Despus de haber sido prehistrica, de haber sido india, de haber sido egipcia, de haber sido griega, de haber sido romana, de haber sido europea....
sus orgenes en
la civilizacin es civilizacin

humana.

Todos, hasta los moros de frica, hasta los indios del Chaco, estamos contaminados con

f * i

en su salvacin. El ansia de vivir una vida superior dentro de un ambiente sano, cmodo y bello, no es el anhelo de unos pocos, no es el privilegio de una raza, ni siquiera es el distintivo de una poca de la historia, aunque asi nos lo parezca. La necesidad de mancomunarse para dominar a la naturaleza fsica, ha creado el instinto de asociacin; y el instinto de asociacin, para satisfacerse plenamente, ha determinado en el corazn, con otros infinitos, los sentimientos del derecho, de la justicia, de lo bueella e interesados

efe;^j^^S>;;i&'-SiSii^S"S;-t;^


no y de
lo bello,

172
los

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que son

las cuatro de la fisonoma humana. As pues: el derecho es una urgencia, una condicin indispensable de la vida en comn; porque es el nico medio de vivirla, sin peligros, sin zozobras diarias. Y la vida en comn, desde la familiar es una urgencia, un hasta la internacional, requisito absoluto de humanidad. Un hombre solo, categricamente solo, paseando su aburrimiento por un mundo deshabitado y silencioso, no sera un hombre; porque carecera de su complemento, que es el otro hombre. Y faltndole su complemento, el otro hombre, no tendra ocasin de ejercer o limitar derechos; no podra ser ni justo ni injusto, ni bueno ni malo, ni sabio ni ignorante: sera inferior a las palomas que pasaran en bandadas fraternales sobre su tristsima cabeza....; sera el nico, tan deleznable como una pelusa de cardo, tan estril como una piedi'a, tan doloroso y ttrico como

ractersticos,

cuatro rasgos calneas arquetipales

Luzbel!

La
la

fuerza bruta,

el

hecho ms repulsivo a

humana, podrn resolverse en derecho, andando los tiempos; pero nada ms


solidaridad

que como
ces

Jas heridas se resuelven

en

cicatri-

las cicatrices

en timbres de abolengo. Se

resuelven en derecho por la ley de la nivela-

173

porque la vida colectiva as lo exije, porque Dios ha querido que las bestias se inclinen a la domesticidad por el declive del hambre, y los hombres a su perfeccionamiento por el camino de la tolerancia circundante, que es como decir: por el camino del perdn, por la carretera del olvido, por el carril de la ecuanimidad. As solamente la fuerza bruta se hace derecho, el acto injusto se hace principio de justicia, el desentono se hace armona, la sombra se hace luz. Aquel cordero miserando que perpetr el crimen horrendsimo de enturbiar con su imagen el agua corriente del seor lobo, no es una sntesis perfecta de la justicia de los hombres. Los hombres no quieren que as sea. Para que as no sea, venimos luchando con nosotros mismos, con la parte de bestia que hay en nosotros mismos, desde el fondo lejansimo de la prehistoria, desde que por primera vez vimos al sol con ojos humanos, que es como si dijramos: con ojos de investigador, de esteta y de moralista. Y porque as luchamos, y porque as bregamos por despojarnos de los instintos del bruto, y porque as queremos, con toda nuestra A^oluntad, sobreponernos al imzarpazo y la dentellada, Dios nos ama todava y no aparta su faz resplandeciente de la melanclica faz humana.
pulso frentico
del

cin, por la fatalidad del equilibrio,

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174

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Esa fulminacin a los dbes y a los pequeos que enturbiaron el agua de los poderosos, estar dispuesta en el cdigo penal de los abismos del Infierno; ser la ley a los ojos de Satn; pero nunca jams, a los ojos de Jesucristo,

que vive, impera y manda sobre

las nacio-

nes desde hace veinte siglos. Ser pequeo, ser

db, es comenzar a ser, y no puede constituir una tara irreductible, sino en las regiones subalternas de la fauna inferior, en el entrechoque borrascoso de los prostbulos y de los presidios, en las encrucijadas pavorosas de los caminos de la selva.
Seores

El horripilante superhombre del bilioso mentecato Federico Meztohe; la rozagante bestia rubia que imagin, como un augurio y como una amenaza, su delirante cerebro; el formidable leviatn bbhco de que nos habla Job, por la boca de su desesperacin y de su lepra; el seor lobo, hirsuto y feroz, de la fbula clsica, ha levantado su espantable cabeza, ha sacudido su rubicunda melena, ha
circulado
sus

iracundos
los pueblos,

ojos

sanguinolentos
los

por

el

haz de

ha lanzado a

bitos del espacio sus aterrantes bramidos,

mha

levantado su zarpa de hierro sobre todas las bellezas humanas, acumuladas en el espritu, como un turbante de llamas a lo largo de los

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MLliZ'J-.tiiJ'ii^iB:-!.:'
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176

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tiempos. Pero todas esas bellezas, armadas de su propia impalpabilidad, fuertes en su

propia intangibilidad, inextinguibles, irreductibles, eternas, porque fueron sopladas por Dios en el corazn del hombre cuando lo hizo hombre, cuando quizo crearlo hombre y no un chacal sanguinario y estpido; ^pero to-

das esas bellezas, repito, se han levantado, tambin, faz a faz de la regresin manioomial de un degenerado, pariente putativo del formidable Atila, como una bandada de guilas, como un ejrcito de arcngeles, como un Olimpo de divinidades injuriadas en su divinidad; y han de vencer para siempre jams, a la superbestia amenazante, como han vencido

a la naturaleza, como se han apropiado del

como han dominado al rayo, como han esclavizado al mar, como han sometido a los vientos, como han conquistado la regin de las nubes, como han domesticado y embeuniverso,

y humanizado al lobo mismo, convirtindolo en compaero de los nios, en el conllecido

ductor de los heridos, en


nufragos, en el smbolo
lealtad

el

salvador de los
la

ms expresivo de

la sumisin.

Y
esta

mi copa y rompo mi neutralidad en noche histrica de mi pobrisima vida, en


alzo

honor de Blgica, la maestra del herosmo; la que ha puesto su pequenez de tomo frente a frente de la organizacin mitar ms gigan-

isM^M&&M^':iK^':&.J2ix&^&^i>2^^E^^

V: .:

tesca que

176

hombres;
la

han conocido

los

que no

pide ni da cuartel, ni aun desposeda de su propio territoi'io, como un ro que fuese ro aun despojado de su lecho, como un astro que
fuese astro

aun desquiciado de su

rbita, co-

mo una

idea que es idea

ms

all

de las

c*-

cunstancias

motivaron y del cerebro que la concibi; como la nica vida humana colectiva, para quien no pudo ser escrita la desolante inser j)cin dantesca, porque espera siempre, porque cree siempre, porque vive siempre, porque es y ser siemjjre, lo mismo que el amor, lo mismo que la soUdaridad humana, lo mismo que Dios mismo, a pesar de los cataclismos de la naturaleza y de las caque
la

tstrofes de la historia.

de la Santa Eusia, cuyos grotesvagabundos, inteligentes hijos fecundan los campos de mi patria, vigorizan nuestro f comei'cio, ponen elocuencia y hacen redencin de los tristes en el seno de nuestros i)arlamentos; cuyo sobei-ano sufri las amarguras del ostracismo por amor a las ideas y a los moldes modernos; y x)ropici como un padi'e del mundo, como un hermano de todos los hombres, el Congreso del Desarme y la Paz; en honor de la Santa Eusia, repito, nunca ms santa que ahora mismo, porque padece hambre y sed y desangramientos y desolacin, en nombre de la independencia, de los ms j)equeos, en, ^
cos,
;,
.,

En honor

l^a^^t^^ii Ma^ltSi,Ji!ssi^ ^itl^Sb<^^MMdH^iikMW^^i^

177

holocausto del equilibrio definitivo de las naciones, en beneficio de la democracia universal,

'

en pro de la civilizacin. En honor de la vieja Francia, la cuna del refinamiento y la elegancia, del saber vivir y el dejar hacer, tan bellamente filosficos; la sede histrica de monarquas histricas y de repblicas tambin histricas: la madre de Cario Magno, de Enrique IV, de Luis XIV y de Napolen I, y la cuna de Thiers, de Gambetta y de Clemenceau; la redactora del Dic'Cionario Enciclopdico, pleno de blasfemias horribles y de revelaciones salvadoras; la tierra de Voltaire el cnico y de Juan Jacobo el inimitable; de la Eevolucin; del 93; de la destruccin de la Bastilla; de la Convencin Constituyente; de la Marsellesa, de la Declaracin de los Derechos del Hombre,; la patria de Aetio, el que derrot a los brbaros de Atila, a las oriUas del Marne hace ya 1500 aos, y la patria de Joffre, el que venci a los descendientes de aquellos m'smos brbaros a las orillas del mismo, ro, hace apenas 365 das...; en Jionor de Francia, seores, la del finsimo, excelso, inagotable, deslumbrador espritu! En honor de Inglaterra, la del armonioso

desarrollo fsico, la del equilibrio integral; la


del valor, la tenacidad, la prudencia
i

la inal-

terabidad caractersticas; la madre de Bacon, de Shakespeare, de Milton, de Byron, de Dic-

%:

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J!~^^&wi._

^^*v?

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i'^'*^^^'X^x^'ffr^^^

kens y de Spencer;
grfica,
el

178

lo incalculable

imperio de

como riqueza pblica y como extensin


con
sus

geo-

enormes, remotos dominios sus colonias tan poderosas y tan librrimas y como las ms poderosas naciones; en honor de Inglaterra, seores, la del comercio estupendo; la que ha echado sobre mi patria, con que no baja a la tierra sila nobleza del Sol, luz y de color, una red prono en forma de digiosa, tan apretada como una malla de acero, de ferrocarriles y de telgrafos; la de la flota mercante tan numerosa como las olas del mar, y de la flota de guerra tan formidable y tan hermosamente histrica, como si todas las escuadras del mundo le hubieran cedido sus barcos empavesados hasta los topes, con la gloria imperecedera de todos sus

almirantes.

En

honor de

los japoneses, los

enamorados
del decrpi-

del progreso,

los

rejuA'^enecedores

to Oriente, los hijos inimitables del Sol que

nace.

en honor de

Italia, la del

formidable, la

del insaciable imperio

Csar, de

la madre de Pompeyo, de Catn, de Bruto y de

Eomano;

Cicern; la conquistadora de los Galos, de los Iberos y de los Britanos; la que absorbi a Grecia, arruin a Cartago y destruy a Jeru-

salm; la patria del Eenacimiento, de las ciencias

y de

las artes; la

que amamant

al

Dante,

""rri^Vlf-''ifriT^rfe$^'--'

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Ji.i-^..i--"

iit-.-i^fjitiftS-

179

a Galileo, a Macliiavelo, a Leonardo y a Miguel ngel; la inventora valerosa de su moderna

pujante monarqua democrtica, con su Garibaldi, su Cavour, su Mazzini y sus egregios cerebradores actuales: su Carducci y su D'Annunzio; la de las glorias artsticas que constituyen gloria universal, porque son gloria hu-

mana, como su

Salvani,

como

su

Zacconi,

como
de

su Grasso,

como

su Novelli.

En

honor

por ltimo, la reina del arte, la madre del derecho romano, la cuna cien veces bendita, cien veces histrica de la civilizacin que, si alguna vez fuese vencida, para castigo de los mortales, dejara al mundo en
Italia, repito,

tinieblas.

vuestros augustos admirables ejrcitos; por vuestros sabios generales; por vuestros heroicos compatriotas; por vuestras madres, vuestras esposas y vuestros hijos; por los hurfanos de esta guerra, por sus heridos, sus prisioneros y sus muertos; por la victoria fnal, definitiva, terminante, categrica como la gloministros:

Seores

Por

soberanos,

por vuestros

ria del Sol.

He

dicho.

',^^^^^^^&i&,^Ms^ia^s^i^SiMBs^^^iih^Sm^i

^sS^^'Wf-

m^:

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-s^i^^iiei^^si^^S^^^^iS^;^^^

ndice

"^^^'T^jK '-'^J^'^^'^^'i^^^l^r^v^^.^^.

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-i:.-

.1.-

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-:'iiLjS^^^i:.

NDICE
Pfs.

Portada

Dos Palabras
Alinafuerte por A. Lasplaces Confteor Deo

15

El Misionero

19

Gimi cien veces Venados


:|

49
56

Mancha de

tinta, ....//.

59

Llagas Profticas.,^ Lo que quiero Jess Cantares de Cantares


Cristianas

66
67

69

79 86

Olmpicas Milongas clsicas Dios te salve Apostrofe En el fondo del mar Soneto Soneto
Vera Violeta! Molto pi ancora

92 95
1

27

129 140
141

142

143
1
]

44 45

La yapa
Avanti!

146 147 148


.

Nada
Castigo

En

el

abismo

150
162 169
171

Evanglica

La Caridad

Un

brindis a ios aliados

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