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Escolhas 1
SEMANA DE ORAO JOVEM
FICHA TECNICA Edio Ministrio Jovem Diviso Sul-Americana Autores Pr. Yure Gramacho MJ AB Pr. Daniel Ludtke ABAC Pr. Carlos Campitelli MJ UNEB Unio Nordeste Brasileira Reviso Departamento de Traduo DSA Arte e Diagramao Victor Diego Trivelato Realizao DSA Media Center Ano 2012
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NDICE
Introduo ---------------------------------------------------------------------------------- p. 4 Sete sugestes para o louvor congregacional -------------------------------------- p. 9 Sbado - Meu pai e eu ---------------------------------------------------------------- p. 11 Domingo - utico, acorda! --------------------------------------------------------- p. 15 Segunda-feira - Uma vida de sucesso: reflexes --------------------------------- p. 18 Tera-feira - Encruzilhadas ------------------------------------------------------------- p. 22 Quarta-feira - A Sndrome de Siqum versus Amor Verdadeiro --------------- p. 26 Quinta-feira - Os santos dos ltimos dias ------------------------------------------- p. 31 Sexta-feira - Escolhas --------------------------------------------------------------------- p. 34 Sbado - Gerao Y? Gerao Z? Ou a Gerao Luz? -------------------------- p. 38
INTRODUO
PREPARATIVOS, IDIAS CRIATIVAS E DICAS PARA DINAMIZAR A SEMANA DE ORAO JOVEM DENTRO E FORA DO TEMPLO
ANTES
Para obtermos um excelente resultado na Semana de Orao Jovem, preciso PLANEJAR, evitando assim o famoso improviso. No planejamento, tornam-se necessrios o estabelecimento de estratgias, a delegao de tarefas e a capacitao das pessoas envolvidas. Considere os seguintes itens: 1. Escolha e convide o orador com antecedncia. No escolha qualquer pessoa. Obtenha boas referncias antes de convidar o orador, certificando-se de que ele tem sido usado pelo Esprito Santo e est em posio regular na igreja. Busque algum que fale a lngua dos jovens, que seja antenado e sobretudo espiritual. 2. Escolha e capacite sua equipe de apoio (de acordo com a realidade da sua igreja). Pode cham-la de BOPEE (Batalho de Operaes Espirituais e Evangelsticas), pois se trata de uma verdadeira fora de elite jovem. a. Grupo de orao intercessora. D verdadeira nfase orao. Estabelea um perodo antes de comear a semana para que a igreja se envolva numa campanha de orao intercessora nos cultos regulares, pequenos grupos e em outras reunies. Proponha horrios onde toda a igreja em unidade busque o poder do Esprito Santo (por exemplo, 9 da manh, 3 da tarde e 9 da noite). Solicite o apoio dos Ministrios da Mulher e Mordomia. b. Equipe de Pesquisas de Testemunhos. Esta equipe trabalhar na busca de testemunhos marcantes e edificantes que podero ser utilizados na programao da semana, podendo ser em forma de vdeo (pode ser gravado de forma simples em cmera digital, celular, etc.) ou ao vivo, de pessoas da igreja local, do distrito, ou de outros lugares. Trabalhe cada dia uma nfase diferente (Ex.: converso, fidelidade, libertao de vcios, casamento restaurado, retorno para a Igreja, misso, bnos da semana, etc.). c. Ministrio de Louvor. Organize uma boa equipe de louvor e faa uma seleo de msicas especiais. Se for possvel, invista em som instrumental ao vivo, em muito ensaio e preparo. d. Cantores convidados e msicas especiais. Faa o quanto antes a sua escala de convidados e pratas da casa. Convide bons cantores. Escolha pessoas que exaltem a Cristo no seu cantar e lhes informe o tema do dia. e. Equipe de audiovisual. Muitos recursos audiovisuais podem ser utilizados, mas voc precisa providenciar os equipamentos necessrios e as pessoas que saibam manusear estes recursos. Esta equipe tambm pode se encarregar de criar os materiais no PowerPoint, MovieMaker, Vegas, Photoshop, etc. Escolhas 4
f. Equipe de comunicao. Convide o diretor de comunicao de sua igreja para ajud-lo e oferea uma equipe que poder auxili-lo por meio do uso de diversos recursos de comunicao: vdeo, Twitter, Facebook, Orkut, e-mail, outdoor, camisas, carro de som, carta, etc. Produzir camisa padro com o tema da semana e d-la preferencialmente ao grupo de coordenao. g. Equipe de ornamentao. Selecione pessoas que possuem afinidade com esta rea para que possam dar um toque especial na decorao da igreja, ao criar um ambiente bonito e inspirador. h. Equipe de dinmicas e dramatizaes. Sempre que possvel, realize dinmicas e dramatizaes relacionadas ao tema do dia. Analise cuidadosamente se as peas podem ser encenadas na igreja. Evite criar polmica ou qualquer forma de aparncia do mal. A encenao muda tambm uma boa opo. i. Equipe de atividades para as crianas. Faa contato com o MC (Ministrio da Criana) e MA (Ministrio do Adolescente) de sua igreja e providencie para que cada noite haja atividades com as crianas, preferencialmente em um outro ambiente. 3. Faa o oramento das despesas. No se esquea de fazer um oramento dos custos que sero necessrios para a realizao da semana de orao e de apresentar comisso da igreja. Algumas semanas antes, interessante atentar para alguns detalhes: Rena as equipes de apoio e o orador para os ajustes. Aps delegar as atividades, preciso acompanhar o processo de execuo das tarefas para ajudar no que for necessrio. Faa reunies peridicas com a equipe. Comunique as atividades planejadas ao pregador a fim de que ele possa entender e tirar proveito delas. Intensifique a comunicao interna e externa. Aproveite para tuitar, enviar scraps, mensagens para celulares, trocar a frase do MSN pelo tema, data e local da semana, coloque na porta da igreja um banner ou cavalete com um cartaz alusivo semana, faa um anncio dramatizado, faa um vdeo empolgante, exiba o perfil dos convidados, faa convites pessoais, etc. Confirmao da escala. Confirme com as pessoas que fazem parte das diversas escalas: msica, sonoplastia, cmara de orao, recepo, diaconato etc.
DURANTE
Seja pontual. Comece a programao no horrio estabelecido independente da quantidade de pessoas presentes na igreja. Fazendo isso, voc demonstrar respeito por quem foi pontual, como tambm dar um recado sutil igreja de que a ordem e a pontualidade fazem parte da adorao. Convide os colaboradores a estarem na igreja com uma antecedncia mnima de meia hora. Corrente de orao. As lutas sero grandes durante a realizao da semana de orao. Por isso, estabeleam horrios durante o dia para orarem. Estimule as pessoas que vo ministrar o culto a participarem da cmara de orao antes do incio do culto. Mantenha a orao intercessria durante todo o culto.
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Aps cada programa rena as equipe de apoio e o orador. Agradea a todos pelo empenho, avaliem o que foi feito, verifiquem as necessidades de ajustes para o programa posterior e principalmente orem juntos. Programa e escala. Faa cpias do programa dirio e distribua entre todos os envolvidos, at mesmos os envolvidos nas atividades fora do templo. Tenha mais de uma pessoa coordenando o programa, a fim de evitar muito deslocamento dentro do templo. Tenha sempre um segundo plano, caso falte o cantor, pregador, ou algo d errado no programa. Dinamize o programa. Varie a sequncia e forma do culto para no cair na rotina. Seja criativo. Aguce a curiosidade do pblico lanando enigmas. Surpreenda a igreja. Inove! Mantenha o foco no tema do dia. Todas as atividades dentro da programao devem estar relacionadas ao tema da pregao do dia. Por isso, estude o tema com antecedncia e verifique se h conexo entre o que desejam fazer e o tema do dia. Lance desafios. Aproveite a oportunidade para lanar desafios para que os convidados possam cumprir durante a semana. Receba bem cada amigo. Verifique se os amigos esto sendo bem acolhidos no s pela recepo, mas pela igreja. No deixe passar a oportunidade de apanhar os contatos de cada convidado. Mantenha a comunicao. Coloque na porta da igreja um banner alusivo ao tema do dia, e ao fim do culto coloque o tema do dia seguinte. Os meios de comunicao diversos tambm podem ser utilizados para agradecer a visita e convidar para o programa seguinte.
Registro dos fatos. No deixe passar a oportunidade de registrar os fatos ocorridos na semana de orao atravs de fotos e vdeos. No final da semana, voc poder fazer uma grande sntese de tudo o que aconteceu. Realize batismos. Veja um momento especial para realizar uma linda cerimnia batismal e utilize-o como apelo a outros. De preferncia, havendo candidatos decididos, no espere para realizar a cerimnia no ltimo dia. Lembre-se que batismo gera batismo. Faa acertos prvios com o seu pastor distrital sobre data e horrio dos batismos. Promova a sociabilidade. Durante a semana, planeje momentos de socializao como, por exemplo, um lanche aps o culto, um bate-papo informal no sbado noite, etc.
DEPOIS
Faa o Culto JA da Retrospectiva da Semana de Orao explorando bastante tudo o que foi ensinado, trazendo informaes sobre as dificuldades enfrentadas por trs dos bastidores, descrevendo todas as vitrias e bnos alcanadas. Motive os participantes a continuarem cumprindo os desafios que foram propostos durante a semana. Promova um almoo no final da semana, ou uma noite social.
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Realize um passeio com toda a equipe de apoio como uma forma de agradecimento aos colaboradores ou lhes d alguma lembrana. Programe visitas aos amigos que estiveram presentes na semana de orao, presenteie-lhes com alguma literatura (sugerimos o livro missionrio A Grande Esperana), convide-os para participarem de alguma classe bblica (de acordo com a idade) e pequeno grupo, ou lhes oferea um estudo bblico pessoal.
ABERTURA
- Grupo de Dramatizao (cena muda); - Gravar antecipadamente entrevistas na rua e na igreja com pessoas diversificadas (adventistas, no-adventistas, jovens, idosos, crianas, etc.) fazendo uma pergunta bem selecionada sobre o tema (ex.: para o tema Meu Pai e Eu, poderia ser: As relaes familiares de hoje esto melhores ou piores que no passado?). Usar como introduo para despertar o interesse a cada dia.
EVANGELISMO
- Projeto Follow Me (Siga-me): baseado no princpio do Twitter, consiste em desafiar os jovens a conseguir o maior nmero de seguidores para acompanharem a programao durante toda a semana. - TTs (Trend Texts): postar nas mdias sociais o principal texto bblico do dia, alm de algum pensamento ou frase de efeito dita durante a programao. - Projeto Man: o po agora cai das suas mos. Arrecadao de 1 kg de alimento todas as noites na igreja para assistir famlias carentes da comunidade e/ou da prpria igreja. - Projeto Corrente do Bem: a cada dia o jovem dever ajudar de forma significativa trs pessoas preferencialmente desconhecidas, e orient-las a passar adiante, isto , ela ser responsvel por continuar essa corrente de esperana. - Projeto N+AMOR+O (No Namore sem Orar): os jovens sero desafiados a fazerem um pacto de pureza com Deus e seu namorado(a). - Projeto A Grande Esperana: jovem inteligente d livro de presente. Ser uma tima oportunidade para os jovens evangelizarem atravs do livro missionrio. - Projeto dolos: lanar fora tudo que desvia seu foco da verdadeira adorao e que rouba seu tempo, templo, talentos, tesouros (CD/DVD de msica profana, pornografia, linguagem obscena, diverses mundanas, fast food). - Projeto De Cara Limpa: incentivar uma reforma na modstia crist, sem imposio ou legalismo, mas como fruto de um verdadeiro reavivamento da piedade pessoal (jias, pintura, roupas inapropriadas, modismos, etc.). - Projeto Abra o Verbo: confisso de pecados ocultos em um momento especial a cada noite, onde o jovem adorador escreve este pecado anonimamente em um papel e deposita em uma caixa lacrada, para serem queimados ao final da programao. - Entrar em contato com os convidados diariamente. Telefone, mande um torpedo SMS, envie um e-mail, recado no Facebook, DM no Twitter, etc.
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ESPIRITUALIDADE
- Bom dia SenhorDurante a semana, propor uma espcie de madrugada com Deus, onde os jovens sero desafiados a ter momentos de ntima comunho com o Senhor logo na primeira hora da manh, se possvel pouco antes do dia clarear. Ao terminar a semana, realizar o Seminrio de Enriquecimento Espiritual e a Jornada de 40 dias para estabelecer o hbito de buscar ao Senhor na primeira hora da manh. - Momento de orao, distribuindo, cada dia, papis para pedidos e um texto ou prola do Esprito de Profecia que se refira orao. Cada dia, selecionar um motivo de orao (um dia pela famlia, o outro pelos estudos, etc). Neste momento, o ambiente precisa estar preparado com fundo musical e algum selecionado para conduzir o mesmo.
MOBILIZAO
Envolver no apenas os jovens, mas tambm toda a igreja. De maneira especial, convoque uma reunio com a direo de Aventureiros e Desbravadores de sua igreja e faa acertos para a participao deles durante a semana de orao. Essa simples atitude transmitir uma forte mensagem de unidade do Ministrio Jovem e fomentar a continuidade do processo de discipulado.
DIVULGAO
- Atravs das mdias sociais (Facebook, Orkut, Twitter, etc). Vamos promover um tuitao com a Hashtag #semanadeoraoja no incio e no final da semana (13 e 20 de julho). Se a igreja possuir recursos tecnolgicos, dever transmitir a semana ao vivo pela internet, divulgando previamente para todos os seus contatos; - Um painel ou banner padronizado para a semana; - Criar um cenrio para o tema da semana.
Pr. Yure Gramacho Associao Bahia
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Sete sugestes para o louvor congragacional

A msica congregacional tem o poder de ligar os homens ao Cu. Quando a igreja se une para cantar com fervor, ciente da presena do Deus Todo-Poderoso, liderada por um grupo preparado, a glria do Senhor se manifesta no templo. Faa dos momentos de louvor um dos diferenciais dessa semana de orao. Abaixo esto sete sugestes para tornar o louvor de sua igreja mais perfeito: 1. Selecione um grupo para liderar o louvor. Escolha jovens que tm boa conduta. De preferncia, que cante o mesmo grupo durante toda a semana pois estaro musicalmente mais maduros e coesos. Uma sugesto ter o grupo com trs a sete componentes (contando com o ministro de louvor). Mas esse nmero pode variar de acordo com o tamanho da igreja. 2. Faa ensaios. Um dos maiores problemas de nossa msica congregacional a falta de preparo. Comece os ensaios pelo menos duas semanas antes e procure dividir o grupo em vozes. Geralmente as msicas congregacionais tm soprano, contralto e tenor e so bem intencionais, fceis (baixos podem fazer melodia junto com as sopranos). O louvor em vozes muito mais tocante e espiritual. Faa todo esforo para conseguir isso.
3. Escolha msicas apropriadas para o tema. As msicas devem ser uma ponte para o sermo (incluindo a mensagem musical especial). Se o pregador preparou uma reflexo sobre escolhas, como o caso da mensagem da sexta-feira, selecione msicas como Sou de Jesus, De hoje em diante e outras que estejam dentro do tema e sejam um reforo para a proposta do sermo. 4. Tenha um bom ministro de louvor. Essa a pea-chave, aquele que vai conduzir a congregao adorao. Alm das falas no decorrer da msica, quando necessrias, ele deve fazer o link entre as msicas (mas ele no pode pensar que o pregador! Tem gente que se empolga e no para mais de falar. Duas ou trs frases fazem o adorador refletir sobre a msica seguinte e cantar com corao e entendimento). Que ele seja bblico em suas palavras e, com o poder do Esprito Santo, fale ao corao dos presentes. 5. Msica Instrumental. Este um dos nossos grandes desafios. Poucas igrejas hoje tm uma orquestra/banda que participa dos servios litrgicos. Precisamos resgatar a beleza e a espontaneidade da msica instrumental em nossos templos. Ellen White disse: Nas reunies realizadas, escolham-se alguns para tomar parte no servio de canto. E seja este acompanhado de instrumentos de msica habilmente tocados (Testimonies, v. 9, p. 144). Essa a hora de desenferrujar aquele piano, chamar aquele violonista que Escolhas 9
sempre toca por a, menos na igreja e, mediante ensaio e preparo, oferecer o melhor ao Senhor e aos adoradores. 6. Pontualidade. Todo preparo cai por terra se no houver pontualidade. Sua equipe precisa estar pelo menos trinta minutos antes do incio do louvor. No permita que enquanto os irmos esto chegando os instrumentistas ainda estejam afinando instrumentos ou os cantores ensaiando, testando o som, etc. 7. Consagrao. Faa todos os msicos compreenderem a grandeza de Deus e o objetivo da msica que elevam. Alm dos ensaios, tenha momentos de orao com seu grupo. Que eles estejam consagrados e preparados para essa grande responsabilidade.
Pr. Daniel Ldtke Associao Bahia Central
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SBADO
Meu pai e eu
TEXTO CHAVE: Osias 11:1,3,4 TEMA GERAL: Comunho/Intimidade com Deus TESE (verdade central): Deus nos ama e nos trata como filhos legtimos. OBJETIVO: Comprometer o jovem a experimentar um nvel de relacionamento ainda mais profundo com seu Deus e a reconhec-Lo como Pai.
I. INTRODUO
1. A Bblia est repleta de ilustraes, parbolas, comparaes. Por exemplo, a Bblia disse que Jesus o bom Pastor e ns somos suas ovelhas. Somos ovelhas? O que voc acha? Voc uma ovelha? Claro que no, voc um ser humano. Esta uma ilustrao bonita que indica que da mesma maneira que um pastor cuida do seu rebanho, Deus cuida de ns. 2. A maior de todas as ilustraes, a ilustrao das ilustraes, que Deus o nosso Pai e ns somos Seus filhos. Deus quer viver com Seu povo como um pai vive com seu filho. 3. Vamos juntos entender a maravilha de sermos chamados filhos do Deus do Universo atravs destes versos do livro de Osias.
II. DESDE MENINO EU TE AMEI

A primeira frase com que o profeta introduz esta poro bblica : quando Israel era um menino, eu o amei. a. to bonito ver quando um filho est por chegar dentro do seio de uma famlia. Existe tanta ansiedade, tanta preocupao, tanta expectativa por um ser que ainda vai nascer. b. H preocupao com as fraldas, com o mdico, se vai ser menino, se vai ser menina. Que nome vamos colocar? Hoje o beb se mexeu no ventre. Quanta ansiedade, quantas emoes! c. Isto me diz algo fantstico. Que antes que esta criatura possa reagir diante do amor do Pai, o ministrio do amor do pai j est em jogo. Isso amor sublime. Deus amava voc antes de voc nascer. Deus j tinha planos para a sua vida, um projeto especial. Qual este plano? Que Ele seja seu Pai e voc Seu filho querido. Voc no veio a este mundo por coincidncia, pelo acaso. Deus permitiu, Ele que o(a) criou e permitiu que voc nascesse para poder aceitar este amor sublime. Escolhas 11
d. Algumas verses bblicas traduzem menino ou criana como embrio. Ou seja, Deus amava esse povo mesmo sendo uma massa perdida no Egito. Antes de nascermos, Deus j tinha planos para o povo de Israel assim como tem para voc e para mim. e. Deus no somente moveu os fios deste Universo para que voc tivesse um encontro com Ele. No dia em que voc permite que Ele entre na sua vida, voc nasce de novo e h festa no Cu. Para exemplos de Deus como Pai e Israel como filho, ver x 4:22,23; Is 1:2-4 e Dt 32:5.
III. EU TE ENSINEI A ANDAR

1. muito interessante ver os pais quando querem ensinar seus filhos a caminhar. bonito ver a dedicao e empenho dos pais para que seus filhos dem os primeiros passos. 2. No curso de Teologia existe uma matria chamada de Soteriologia (o estudo da doutrina da salvao), e o profeta resume tudo isso em uma frase: quem lhe ensina a caminhar na vida crist o Pai. 3. O inimigo procura colocar em nossas mentes que somos ns que temos que aprender a caminhar, fazendo isto, cumprindo aquilo, deixando isto, alcanando esta meta ou determinado alvo. E parece que fazer mais importante que ser. Em outras palavras, como se fazer viesse primeiro que ser um cristo verdadeiro. 4. Em contrapartida, a Bblia apresenta um Deus que se preocupa em indicar para Seus filhos aonde eles devem andar, de que maneira tm que se conduzir, para onde melhor, adverte quais so os obstculos e o auxilia bem de perto nessa caminhada. 5. Ele ensinou o povo de Israel a andar, o curou e o conduziu. Teve o cuidado de dirigi-lo como um pai faz com seu filho, e no um dono com seu animal.
IV. TOMANDO-O NOS MEUS BRAOS

1. muito interessante ver uma criana aprendendo a caminhar. Uma vez que ela est confiada, sai em disparada pela casa e pelo mundo para descobrir coisas novas. Os pais tm que colocar as coisas em cima das prateleiras e fora do alcance da criana, porque se no fizerem isso, ela derruba tudo. 2. Quando uma criana comea a caminhar por todos os lados, nem sempre o pai pode estar ao seu lado. Sabem o que interessante? O pai sabe que em algum momento ela poder cair. Parece uma heresia, mas no : O Pai sabe que voc vai cair. O que o Pai lhe oferece so seus braos amorosos. Seus braos para levant-lo(a). a. Duas coisas acontecem quando uma criana cai: Primeiro um silncio na casa, E logo um choro, um grito. que a criana sabe que quando chora, grita, clama ou pede, o pai sempre estar l para levant-la com seus braos poderosos oferecendo carinho e perdo. b. diferente quando um adulto cai. Ele olha para os lados e se levanta como se nada tivesse acontecido. Acontece que ele no quer demonstrar que caiu, errou, falhou.
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Ele sempre quer mostrar seu melhor lado. Essa caracterstica de dependncia das crianas deveria ser algo almejado na vida crist. c. interessante notar que quando Ado e Eva caram, eles se esconderam, e foi o seu Pai que saiu procura deles. Existe angstia no corao do Pai quando v um de Seus filhos cados. Ele corre para levant-lo com Seus braos de amor. d. O homem quem levanta barreiras. Deus sempre cria pontes para Se conectar com Seus filhos.
V. ATRA-O COM CORDAS HUMANAS

1. um pouco difcil entender como que Deus nos atrai com cordas humanas, com laos de amor. 2. Depois de seu filho ter crescido, o pai entende que ele precisa de um espao, de certa independncia. O pai precisa ajudar o filho a administrar com sabedoria essa independncia, e o que o pai faz estender laos de amor, laos de amor que se conectam. Mesmo estando a milhares de quilmetros de distncia, o filho sabe que o pai sempre est a para apoi-lo, aconselh-lo e gui-lo. Essa questo de o cordo umbilical ser cortado no assim to fcil. Alguns pais com filhos adultos que continuam amando e se preocupando com esses filhos como se eles tivessem meses. 3. A expresso laos de amor significativa, mostrando que esses laos ou cordas eram muito diferentes das que os homens usavam para amansar os animais selvagens. s vezes, a violncia tinha que ser usada para domar os animais, a fim de domestic-los para um trabalho til. Mas Deus no fora os homens. Ele nos atrai por meios racionais, exercitando a nossa inteligncia e despertando os nossos afetos. 4. O Pai nos atrai a Ele de uma maneira adequada dignidade de nossa natureza, pois fomos feitos imagem de Deus (Gn 1:26,27). Deus sempre est atento s nossas necessidades. Ele constantemente estende essas cordas, pois quer que estejamos sempre ligados a Ele. Ele quer que ns sejamos dependentes dEle para que Ele possa nos conduzir da maneira que o Pai achar melhor. O Pai sempre sabe o que melhor pra ns.
VI. INCLINEI-ME PARA DAR-TE DE COMER

1. Quem traz o sustento, alimento, o po sobre a mesa geralmente o pai. Deus cumpre esse papel em nossas vidas. Ele deseja nos alimentar diariamente atravs da Sua Palavra. 2. na Bblia que esto os conselhos, a maneira que os filhos de Deus tm que andar. 3. o Pai que nos promete o sustento, ser nosso mantenedor.
VII. QUANTO MAIS O CHAMO, MAIS SE AFASTA - CONCLUSO

1. Esta a parte triste da histria de Israel. No lemos ao incio o versculo 2 de maneira proposital e o deixamos para agora. Este verso diz que quanto mais Deus chamava o Seu povo para estar perto dEle, mais eles se afastavam da Sua presena. 2. Deus respeita a sua individualidade, as suas decises. Porm, Ele insiste com amor para estar perto de voc. Ele no se cansa de amar e de cham-lo para viver essa vida de mais dependncia dEle. Escolhas 13
3. No esquea que Ele amava voc antes de nascer. Ele j tinha planos para a sua vida, um projeto especial. Deus quem lhe ensina a caminhar, a dar os passos na vida crist. Ele sabe o que melhor para voc. Se porventura voc cair, Ele est disposto a levant-lo(a) com seus braos poderosos e curar suas feridas. Ele constantemente o atrai Sua pessoa com cordas humanas e com laos de amor eterno para ficar para sempre bem pertinho dEle. Ele quer aliment-lo e sustent-lo.
VIII. APELO
1. Agora que Deus o(a) chama, o que voc responder? 2. Quem gostaria de dizer hoje para o Pai: Tu sempre me reconheceste como filho. Eu muitas vezes no quis Te reconhecer como Pai, mas nesta hora desejo Te reconhecer como meu Pai verdadeiro? Tome a sua deciso.
Pr. Carlos Humberto Campitelli Ministrio Jovem - UNeB
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DOMINGO
utico, acorda!
TEXTO CHAVE: Atos 20:9-12 TEMA GERAL: Reavivamento TESE: Precisamos vigiar e orar para no cair em tentao. OBJETIVO: Despertar os jovens para o perigo de ceder s tentaes.
INTRODUO
1. Consequncias do sono: curiosidades/animais/pessoas. 2. O que aconteceu neste episdio para refletirmos com relao ao sono, vida e morte, interveno de Deus e impotncia humana para ajudar-se a si mesmo. 3. Um cochilo pode nos custar a prpria vida. 4. necessrio que sempre estejamos alerta. 5. Olhe quem acha que est firme para no cair. 6. utico (significa: afortunado, feliz, de bom destino) era um jovem. No devemos julgar esse jovem com severidade. Foi para a reunio e tentou ficar acordado. Parece que o afortunado terminou como desafortunado, e o feliz como infeliz, e no foi um destino to bom assim. 7. Jovens, somos afortunados, felizes, de um incrvel destino.
I CUIDADO COM O SONO!

1. Estava sentado numa janela. Usualmente as casas do oriente tinham grandes janelas (quase uma porta) que se abriam para o lado de fora e geralmente permaneciam abertas para proporcionar abundncia de ventilao dentro da casa. 2. Deve ter se esforado para no cochilar, mas acabou sendo vencido pelo sono, adormeceu profundamente. O tempo verbal no grego indica que ele adormeceu aos poucos, no que caiu no sono de repente. 3. Prolongado discurso de Paulo- parece que o sermo estava comprido. Sermo comprido?
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Certo pregador viu que no seu auditrio tinha um jovem que dormiu totalmente. Preocupado, o pregador disse pessoa que estava do lado para acord-lo. O senhor olhou para o pregador e respondeu com uma pergunta: Por que o senhor no acorda ele? Foi o senhor que o colocou para dormir? 4. Era realmente uma viglia o que estava acontecendo nessa noite. 5. interessante que a Bblia fala em vrias oportunidades de viglias, ou momentos de orao em que as pessoas dormem. Ex.: Pedro, Tiago e Joo no Getsmani, a parbola das dez virgens. Os discpulos deviam estar vigiando e orando, mas sempre estavam dormindo. 6. Era o ltimo dia da semana de orao do pastor Paulo, no terceiro andar. O sermo de despedida foi uma verdadeira viglia, at meia noite. Era um domingo ou sbado noite. 7. O jovem com um p dentro da igreja e outro fora olhando o que passava pela rua. Muitos esto com o corpo na igreja e com a mente no que acontece l fora.
II- ATRADO PELA JANELA

1. UTICO OLHA PARA FORA e sente o impulso da tentao penetrando sua imaginao: emoo pra valer!!! 2. Voc j se sentiu assim como UTICO? Esse negcio de igreja no est com nada. Esse negcio de ser virgem at o casamento est por fora. 3. Podemos imaginar que UTICO foi seduzido pela janela, e agora a gente observa UTICO SENTADO E DORMINDO PROFUNDAMENTE NA JANELA. 4. Em seus sonhos, UTICO est agora seduzido, entregue, merc, est amarrado por tudo o que tentao que a janela comea a trazer para os seus desejos, seus impulsos, seus pensamentos. Agora praticando tudo aquilo que o seu corao tinha desejado. Ele era de fato um crente Raimundo: estava com um p na igreja e outro no mundo! Ou seja, era um jovem participando das atividades da igreja, em comunho com os demais irmos, mas sem que ningum soubesse, fazia coisas erradas s escondidas. E o jovem, para no ser careta, para no ficar isolado, para no ficar na CONTRAMO da vida, cede presso dos amigos (amigos da ona). 5. Portanto queridos, nesses momentos, momentos em que um dos ps do Jovem Raimundo est na igreja, que ele recebe as advertncias de DEUS para sua vida.: Jovem, cuidado com a JANELA. Voc pode ser seduzido por ela! Jovem, a Palavra de Deus diz que o diabo o seu grande inimigo e que ele ronda em sua volta, como um leo faminto, rugindo procura de alguma vtima para estraalhar. TOME CUIDADO, JOVEM! 6. E sabe o que o jovem diz: EU SEI ME CUIDAR, PASTOR. EU SEI OS MEUS LIMITES. Ou seja: EU SEI ENFRENTAR O DIABO, MESMO ESTANDO DENTRO DO INFERNO.T LIGADO PASTOR. 7. Charles Spurgeon adverte: Lembrem-se de que, se adormecermos durante o sermo e morrermos, no teremos apstolo algum para nos trazer de volta vida!
III- NO DURMA NA JANELA - APRENDENDO COM UM TOMBO

1. UTICO DORMIU NA JANELA E CAIU. A Bblia diz que ele estava morto. Lucas, autor do texto, testemunha ocular e mdico, declara este fato. Escolhas 16
2. O jovem agora estava morto! As consequncias fatais de estar vivenciando as atraes da janela agora so reais na vida do jovem. E ele comea agora a pagar as consequncias: gravidez indesejada, dependncia das drogas, priso por furtos, abortos praticados, depresso, desiluso, suicdio, vida depravada, ausncia de Deus. 3. UTICO EST MORTO! Morreu porque no atentou s advertncias caretas da Palavra de Deus. Morreu porque achou o seu mundo na igreja, o seu mundo de intimidade com Deus alguma coisa ultrapassada e sem validade. 4. Mas, apesar de tudo isso, a Bblia diz que a MISERICRDIA DE DEUS algo imensurvel (em nossa humanidade, no podemos medi-la, no conhecemos o seu tamanho). O texto diz, no verso 10, que o apstolo PAULO desceu depressa e apanhou o jovem nos braos. E DEUS operou um milagre ali: a vida voltou novamente para UTICO. 5. Ou seja, DEUS est sempre ao seu lado, dando oportunidades para voc reviver, para voc abandonar o pecado, para voc viver uma vida de santidade, integridade e pureza. Uma vida ao servio do Senhor! 6. Diz o texto que para o apstolo PAULO apanhar o jovem UTICO nos braos, foi necessrio descer, debruar-se e abraar o jovem! 7. Ou seja, A PALAVRA DE DEUS desceu at ns. O ESPRITO SANTO est se debruando neste momento diante de voc, ansioso para abra-lo e dizer para voc: Tudo voc pode nAquele que o fortalece.
IV- CONCLUSO
1. Ah, Pastor, pregador! Eu j ultrapassei os limites estabelecidos por Deus. Eu j pisei na bola. Eu j ca da janela. Eu estou em agonia, quase morrendo... Ento saiba que lutar contra tentaes uma batalha que Deus permite porque ela vencida ou perdida em um nvel espiritual. Ele deseja que suportemos quando somos tentados e nos promete que existe uma sada. Quando somos tentados, podemos ter a impresso de que essa sada no existe, mas o Deus que nos fez sabe o que podemos resistir e suportar, e Ele quem providencia uma maneira de escapar. 2. 1 Corntios 10:13 diz: No vos sobreveio tentao que no fosse humana; mas Deus fiel e no permitir que sejais tentados alm das vossas foras; pelo contrrio, juntamente com a tentao, vos prover livramento, de sorte que a possais suportar. 3. O que nos faz ficar acordados? 4. O salmista diz ao teu corao: Entrega o teu caminho ao Senhor; confia nEle, e Ele tudo far (Salmos 37:5). 5. Levantar do sono - Rm 13:11-14 6. uticos modernos, acordem! Pr. Carlos Humberto Campitelli Ministrio Jovem - UNeB
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SEGUNDA-FEIRA
Uma vida de Sucesso Reflexes
TEXTO CHAVE: Pv 15:24 TEMA GERAL: Motivao TESE: Sucesso ser fiel. OBJETIVO: Motivar o jovem a viver uma vida de fidelidade e excelncia em tudo que fizer.
INTRODUO
Muito se tem escrito sobre o sucesso nos ltimos anos, tanto da perspectiva secular como da religiosa. Os grandes gurus da mente humana nos falam dos sete hbitos, as 101 formas, os 21 passos, tudo isso para chegar a ser uma pessoa exitosa. A Bblia est repleta de ilustraes de homens e mulheres que foram bem-sucedidos. Um deles foi Salomo, que na sua sabedoria nos d este conselho: Para o entendido h o caminho da vida que o leva para cima, a fim de evitar o inferno em baixo (Pv 15:24). O sbio Salomo nos disse que para o entendido, para o sbio existe somente um caminho, e esse caminho sempre o leva para cima. Quero realizar dez curtas reflexes relacionadas ao sucesso que todos buscamos, baseando essas ponderaes no pensamento de Salomo acima citado.
1. TODO SUCESSO COMEA COM UMA IDEIA

Se dermos uma olhada ao nosso redor, perceberemos que tudo que vemos comeou com uma ideia. O mundo teve incio na mente de Deus. Aquilo que o homem construiu, antes de existir tambm foi apenas um pensamento de algum. vital alimentarmos nossa mente com ideias que realmente tm valor e nada melhor que este verso para compreender isto: Tudo o que verdadeiro, tudo o que respeitvel, tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa fama, se alguma virtude h e se algum louvor existe, seja isso o que ocupe o vosso pensamento (Fp 4:8). J dizia o filsofo ingls John Locke: Os atos so o melhor reflexo do pensamento.
2. O QUE PENSAMOS SOBRE NS MESMOS?

Porque, como imagina em sua alma, assim ele (Pv 23:7). Nossa vida hoje o
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resultado de tudo o que pensamos at este momento. A realidade que aquilo que pensamos ou sentimos com relao a ns mesmos influenciar nossos atos. Essas ideias vo se externar de diversas maneiras, mas saiba e tenha certeza: voc valioso, voc o filho do Rei deste universo.
3. O QUE ESTAMOS DIZENDO ACERCA DE NOSSAS CIRCUNSTNCIAS?

O fracasso no te alcanar se a tua determinao de triunfar suficientemente poderosa (Og Mandino). H pessoas que no alcanam seus objetivos ou se estagnam nas suas caminhadas porque se colocam como vtimas das circunstncias. Veja o que George Carven diz: 99 % dos fracassos correspondem a pessoas que tm por costume colocar desculpas.
4. O QUE PENSAMOS DAS OUTRAS PESSOAS?

H pessoas que passam o dia falando dos outros, comentando a vida dos outros. Pois saiba de uma coisa: Falar bem dos outros falar bem de voc mesmo (Jos Bossuet). E falar mal dos outros? Li certa vez uma inscrio muito sbia e ao ponto: Pessoas inteligentes falam de ideias; pessoas comuns falam de coisas; pessoas medocres falam de pessoas. Do que voc mais fala?
5. O QUE PENSAMOS SOBRE DEUS?

Se voc se pergunta onde est Deus quando mais preciso dEle, a resposta onde estou eu quando Deus mais quer me ajudar. Conhecendo a Deus e deixando que ele esteja ao controle de nossas decises, o xito est assegurado.
6. DEUS NOS CONCLAMA A TER PENSAMENTOS POSITIVOS

interessante que algumas pessoas se queixam por Deus ter colocado espinhos nas rosas. Outros O louvam por ter colocado rosas entre os espinhos. Depende de como voc v a vida. Deus quer de Seus filhos pensamentos positivos. Veja Paulo na priso romana, com motivos de sobra para desanimar, mas no o vemos desestimulado. Filipenses 4:10-13,18,19. Sua atitude e seu olhar determinam o seu futuro. Certa vez, um cientista que desenvolvia estudos a respeito do cncer, ao dar uma entrevista, disse o seguinte: - J fiz trs experincias que no deram o resultado que eu esperava. - Est desanimado? - indagou um reprter. - De jeito nenhum! Agora j sei de trs procedimentos que no do resultado nesse tipo de tumor. Isso significa que estou trs passos mais perto de descobrir o que vai dar. O fato que a maioria tem medo de falhar. a que temos de nos voltar para Deus, exercitar a f e seguir em frente com toda a coragem. Prossigo para o alvo (Fp 3:14).
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7. O SEGREDO DO SUCESSO
Tudo quanto, pois, quereis que os homens vos faam, assim fazei-o vs tambm a eles (Mateus 7:12). Pratique esta regra urea e voc ser muito feliz.
8. TEMPO, UMA PRECIOSA DDIVA DE DEUS

O tempo uma ddiva de Deus. Nossa vida nada mais que um perodo de tempo que o Senhor concedeu a cada um. um segmento da eternidade que Ele nos d para vivermos aqui na Terra e realizarmos Seu plano e propsito para ns. A pergunta : Como estamos utilizando a ddiva de Deus? O tempo passa e dareis conta dele.
9. ESTABELEA AS METAS DE DEUS

A pessoa faz os seus planos, mas quem dirige a sua vida Deus, o SENHOR (Pv 15:9). Tenho uma meta prioritria? Claro que sim. Meu objetivo na vida conhecer a Cristo da maneira mais profunda e completa que puder. Tenho ainda uma meta secundria que determina o modo como vivo e todos os detalhes do meu dia a dia. Esse alvo comunicar o evangelho de Jesus Cristo. Quais so as metas que norteiam a sua vida? Caractersticas daquele que tem metas: Sente entusiasmo pela vida; Tem muita energia; bastante criativo; Procura fazer o melhor possvel; Possui enorme apreo por outros que tambm tm metas e esto se esforando ao mximo para atingi-las; Tende a ser mais saudvel fisicamente do que uma pessoa sem objetivos; Quem tem metas pessoais tende a ser emocionalmente mais equilibrado do que quem no as tem. Caractersticas daquele que no tem metas: No sente entusiasmo pela vida; Vagueia pela vida sem um senso de direo; Comumente tem o hbito de criticar outros, principalmente aqueles que so bem-sucedidos ou se empenham para atingir suas metas; Acomoda-se numa vida rotineira, satisfaz-se com a mediocridade; mau mordomo do tempo, da energia e dos recursos, que so dons de Deus; Acaba levando uma vida decepcionante.
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10. PENSAI NAS COISAS L DO ALTO, no nas que so aqui da terra (Cl 3:2).
O mendigo s olha pra baixo, procurando sempre em baixo, mas aquele que quer o sucesso para a sua vida, olha e pensa nas coisas l do alto. Deus tem preparado maravilhas nossa frente. Precisamos levantar a vista e olhar. Disse o SENHOR a Abro, depois que L se separou dele: Ergue os olhos e olha desde onde ests para o norte, para o sul, para o oriente e para o ocidente; porque toda essa terra que vs, eu ta darei, a ti e tua descendncia, para sempre (Gn 13:14).
CONCLUSO
V em frente e corra atrs de seus sonhos e ideais. Seja um cristo que marque a vida das pessoas pela sua influncia positiva, por um testemunho autntico, por ser um jovem diferente. Porque para o sbio, o caminho da vida sempre o leva para cima.
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TERA-FEIRA
Encruzilhadas
TEXTO-CHAVE: Jeremias 6:16 TEMA GERAL: Deciso/Prioridades TESE: Jesus o nico caminho que conduz a Deus. OBJETIVO: Levar o jovem a uma reflexo sobre sua verdadeira condio espiritual e apelar para uma mudana total de rumo.
INTRODUO
1. Paz, talvez a palavra mais falada. O sentimento mais procurado. A sensao mais esperada. Foi feita uma enquete na internet, e as pessoas responderam de tudo, mas me chamou a ateno esta definio de paz: paz no ausncia de guerra nem de dificuldades, mas fruto de uma conscincia pura e honesta. 2. Como ter descanso para a alma? Alguma vez voc j se sentiu perdido? Sentiu-se indo para alguma direo sem rumo fixo? 3. Muitas vezes, na vida espiritual, pensamos que estamos indo ao lugar certo e da maneira certa, mas na realidade a situao diferente. Outras vezes, percebemos que estamos num lugar onde no deveramos estar, supondo que estamos perto e na realidade ficamos longe e sem recursos para voltar. O que devemos fazer nesta situao? 4. Descubramos o mapa para conhecer nossa condio atual e encontrar o bom caminho por onde devemos andar. E para isso, existe um Assim diz o Senhor. uma ordem, um mandato, algo que vem diretamente de Deus para ns. a. Qual esse mapa que nos leva para o bom caminho? b. H vrias expresses em Jeremias 6:16 que nos guiam ao bom caminho: O caminho do descanso espiritual; Ponham-se uma reflexo pessoal; Olhem uma viso introspectiva e outra ao mapa; Perguntem pelos caminhos antigos...
I. O RESULTADO DE UMA REVISO ESPIRITUAL: O DESCANSO

1. O descanso. Comearemos com a concluso deste versculo. Vamos comear com a sobremesa. Andar pelo bom caminho, estar em Cristo, no significa levar um jugo pesado ou uma carga difcil de suportar. Andar com Cristo e em Cristo nos leva ao verdadeiro descanso. Achareis descanso para vossas almas (Jr 6:16). Escolhas 22
2. Onde encontramos o descanso? Mateus 11:28-30 a. Quanto mais fracos e desamparados vos reconhecerdes, tanto mais fortes vos tornareis em Sua fora. Quanto mais pesados os vossos fardos, tanto mais aprazvel o descanso em os lanar sobre Aquele que est pronto a conduzi-los (Ellen G. White, O Desejado de Todas as Naes, p. 329). 2. O convite de Jesus. Ele nos convida hoje para levar o nosso jugo, nos convida para confiarmos nas Suas promessas, nos convida a ter o descanso que somente Ele pode oferecer. 3. A palavra descansar pode significar: reanimar, reviver. Em Lucas 12:19 encontramos repousar, e em 1 Corntios 16:18, confortar. Encontrar descanso em Cristo significa se despojar do peso do pecado para comear a viver livre da angstia espiritual. 4. Para ter descanso e paz, necessitamos de algumas aes na nossa caminhada como: parar e nos deter. Vejamos o que significa isso.
II. PONHAM-SE UMA REFLEXO ESPIRITUAL

1. Na caminhada crist, no corre-corre da vida, necessrio parar um pouco para refletir como est a nossa vida, onde estamos e aonde queremos ir. O senhor estava dizendo para o povo que era necessrio parar, se deter s margens do caminho para realizar uma reflexo. 2. Quando voc anda correndo, procurando respostas ou procurando achar o melhor caminho, precisa parar. E esta a proposta. 3. Deus tentou dar um mapa claro para o povo escolhido pegar essas indicaes e voltar a realizar a vontade do Pai, mas o povo do Deus altssimo tambm tinha perdido esse rumo certo. a. Desobedincia e caprichos prprios de Israel se comparam s nossas vidas quando queremos tomar decises isoladas da vontade de Deus para ns. b. Escutando sempre a voz que convm. 3. Stop! Pare! a primeira indicao da passagem ponham-se nas encruzilhadas. Temos que parar mais vezes, nos deter para refletir no que Deus quer para o nosso bem. 4. Quando voc est numa viagem e quer chegar ao destino final de maneira bem-sucedida, precisa parar para olhar no mapa e continuar seguro para o destino final. 5. A parbola do filho prdigo Lucas 15:11-32 a. interessante que nesta parbola o jovem para perto dos porcos para refletir. Pensa e decide olhar para o mapa. b. Existem implicaes quando paramos para pensar em como est a nossa vida e a nossa caminhada.
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III. OLHEM - UMA VISO EXTERNA E INTERNA, E OUTRA NO MAPA

1. Olhar a. Externo. Uma vez que parei, devo olhar em volta para saber onde me encontro, quais so as pessoas que me rodeiam, como elas esto influenciando minha vida, que tipo de amizades estou construindo e quais so as coisas externas que esto passando a ser mais internas do que deveriam. b. Interno. Depois disso, nosso olhar tem que ser um olhar para dentro, quem de fato ns somos e como estamos. Uma avaliao bem ntima. Primeiro, devemos olhar ao nosso redor, onde estamos para nos situarmos, e logo ser sinceros conosco e Deus do que realmente acontece em nosso interior. A Bblia diz que quando o filho prdigo olhou para sua condio, ali, desejava ele fartar-se das alfarrobas que os porcos comiam. To baixo ele tinha cado. Ao olharmos para nossa situao de pecadores, percebemos que verdadeiramente necessitamos ser reconciliados com o Pai. 3. Uma olhada no mapa. Logo aps termos dado uma olhada ao redor e para dentro, devemos olhar alm de ns, devemos olhar para Cristo. Ao olhar para um mapa, a primeira coisa saber onde voc est. O prximo passo aonde quero chegar. Do mesmo jeito, na vida espiritual. O mapa que Deus nos deu com conselhos, promessas e indicaes claras, est nossa disposio a toda hora e em todo momento. 4. Agora existe um terceiro passo no processo pela busca do descanso.
IV. PERGUNTEM PELOS CAMINHOS ANTIGOS [...]

1. Perguntem. Quando voc quer saber algo, tem que perguntar. Nisto consiste o crescimento intelectual, no questionamento. Na vida espiritual, se no sabemos ou estamos confusos, no devemos hesitar em perguntar. Isso significa tomar a deciso de deixar os caminhos para ir em busca do Caminho. 2. Quais eram os caminhos antigos ou sendas antigas? a. Para o povo de Deus ,que escutava a voz de Deus por meio do profeta Jeremias, eram os caminhos que tinham transitado no passado. A maneira que Deus j tinha conduzido esse povo desde a sada do Egito. Os milagres e manifestaes poderosas de Deus em favor desse povo, muitas vezes teimoso. Os caminhos antigos se referem tambm s leis e princpios eternos expressos no Sinai. b. Para ns hoje, as Sagradas Escrituras representam os caminhos antigos, que nunca passam de moda, so os conselhos e instrues eternas. Andamos na verdade de Deus para descansar em Sua vontade. c. Tambm, no podemos esquecer a maneira como Deus tem atuado em nossa vida no passado, quantas vezes Ele j nos libertou, nos perdoou, nos levantou para continuarmos no caminho.
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3. Qual o bom caminho? Tom tinha a mesma pergunta, e Jesus lhe respondeu assim: E vs sabeis o caminho para onde eu vou. Disse-lhe Tom: Senhor, no sabemos para onde vais; como saber o caminho? Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ningum vem ao Pai seno por mim (Joo 14:4-6). O caminho tem nome e sobrenome: Jesus Cristo. Temos que andar no Caminho, pelo Caminho e com o Caminho, porque separados dEle, nada podemos fazer (Jo 15:5). 4. E levantando-se foi para o pai (Lc 15:20). No basta tomar a deciso, tem que ter ao. Seguir no caminho ou andar por ele implica na encruzilhada da vida, escolher pelo bom caminho e andar firmemente por ele.
CONCLUSO
1. Israel andava por um caminho equivocado quando Jeremias apresentou o conselho divino para retomar o bom caminho. Mas eles disseram, ao final de to claro e bonito conselho, que no seguiriam pelo bom caminho. Eles preferiram no andar. 2. O filho prdigo, ao contrrio do povo de Israel, logo depois de se deter, olhar sua condio e reconhecer que precisava tomar novos rumos, se levantou e foi at a casa do seu pai, voltou aos bons caminhos e encontrou descanso para sua alma. 3. Onde voc se encontra? Em que situao? Para achar descanso e paz para a sua alma, voc j sabe o caminho. Ande por ele e com Ele!
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QUARTA-FEIRA
A Sndrome de Siqum versus Amor Verdadeiro
TEXTO-CHAVE: Gnesis 34:1-5 TEMA GERAL: Relacionamentos TESE: O verdadeiro amor dom de Deus e difere totalmente da paixo egosta. OBJETIVO: Apresentar aos jovens a grande diferena entre o que o mundo chama de amor e o verdadeiro amor conforme ensinado na Bblia.
INTRODUO
1. Algumas palavras de nosso vocabulrio so to passageiras quanto quase tudo no nosso mundo. Elas vm, fazem parte de nossa vida e, com o tempo, vo cedendo lugar a outras. H quanto tempo voc no ouve a palavra genuflexo (ato de ajoelhar), por exemplo? uma, dentre muitas, que esto em extino. A palavra amor, porm, est presente em quase toda cano, discurso, website, grafite, poesia, e aparece em todo lugar. 2. Mas, embora seja a expresso de um sentimento sublime e universal, talvez seja a mais mal compreendida e desvirtuada pela humanidade. A histria de Siqum e Din uma amostra clara de que o amor tem sido mal interpretado desde tempos remotos. 3. Atravs dessa histria, veremos em que consiste a sndrome de Siqum e alguns fatores que influenciam os jovens da sociedade ps-moderna a tornarem-se escravos desse pseudo-amor.
I. ENTENDER A SNDROME DE SIQUM O MESMO QUE ENTENDER O QUE NO AMOR

1. Veja o texto bblico: Ora, Din, filha que Lia dera luz a Jac... (Gnesis 34:1). a. Este texto fala de uma moa de provavelmente uns 15 anos. Embora essa histria seja basicamente de quatro personagens, Din e Siqum so seus personagens principais. Antes, porm, de falarmos sobre esses nomes, muito importante saber o que eles significam. b. Para ns, Din significa simplesmente Din. Como Roberto Roberto, Carolina Carolina. O nome dos personagens da Bblia, porm, tinha muito a ver com o que eles eram. Escolhas 26
Jac, por exemplo, significa enganador: um pouco mentiroso e um pouco ladro, que fez algumas coisas que no deveria ter feito. Din: com juzo. Siqum: aquele que coloca o ombro, que ajuda. E o outro Hamor. Nunca colocaria esse nome em meu filho, pois ele significa jumento. Talvez ele no fosse muito esperto. 2. A histria continua assim: Ora, Din, filha que Lia dera luz a Jac, saiu para ver as filhas da terra. Viu-a Siqum, filho do heveu Hamor, que era prncipe daquela terra, e, tomando-a, a possuiu e assim a humilhou (Gn 34:1,2). a. Jac e seus filhos levaram em Cana uns sete a oito anos. Isso leva a crer que Din foi ver as amigas, e no simplesmente as filhas da terra, as siquemitas. Alguns autores dizem que ela foi a uma festa. Quem sabe um sbado noite. Seria uma balada, uma rave? Provavelmente. b. Nisto, Siqum a viu. Embora fosse filho de um chefo da comarca, no podemos esperar muito dele, pois ele era o filho do jumento, lembra? Como prncipe daquela terra, tinha tudo: roupas, dinheiro, fama, etc. Todo mundo o conhecia. Mas ele fez uma coisa que no deveria: deitou-se com Din e a desonrou. 3. O verso 3 diz: E ele a achou to atraente, que se apaixonou por ela e procurou fazer com que ela o amasse(Gn 34:3, NTLH). O que voc acha? Ser que o que Siqum sentia era amor? Ou era somente uma vontade (teimosia)? O texto sugere algo repentino: ele gostou dela, parecia atrativa, e logo queria casar-se com ela. 4. A Bblia mostra tratar-se de uma moa bem nova. Nossas tradues dizem jovem, mas no original diz: menina. De fato, a nica vez que esta palavra aparece assim. Siqum, embriagado por sua beleza, disse ao pai: Pea esta moa em casamento para mim (v. 4 NTLH). Em outras palavras: deixe-me satisfazer meu sentimento. Tenho tudo o que quero (roupas, moto, carro, casas). Agora quero esta menina. Como se fosse um objeto a mais a ser conquistado, um trofu a mais em sua coleo. 5. Estranho que Jac ficou sabendo que Siqum havia desonrado a sua filha Din, porm, como os seus filhos estavam no campo com o gado, no disse nada at que eles voltaram para casa (v. 5). Jac se calou. Estranha reao, no acha? Talvez tivesse medo porque o rapaz era um prncipe; era gente importante. O fato de Jac no ter agido como um pai normalmente faria demonstra que Siqum tambm teve uma maneira estranha de conquistar, usando a fora da fama, do seu status social, em vez de a fora do amor. Eis a a sua sndrome. 6. Veja que situao comprometedora: apenas uma saidinha noite para ver as suas amigas, e tudo termina com um grande drama (v. 6, 7-11). s vezes, o jovem no percebe que no momento em que est vivendo, pequenas decises tm grandes repercusses. Devemos pensar antes de agir. Era aparentemente inocente apenas sair para dar uma volta por a. Depois deu no que deu: uma verdadeira baguna familiar. Quiseram misturar as famlias, mas no fim foi uma tragdia. bom pensar antes, porque as ms companhias corrompem os bons costumes. Diz-me com que andas [...], diz o velho ditado. 7. Estava Siqum verdadeiramente amando a jovem Din, ou estava equivocado? s vezes, sentimos alguma coisa que parece ser amor, mas no . Escolhas 27
a. Uma adolescente que se derrete pelo seu ator favorito de novela ou cinema (Brad Pitt, Tom Cruise), tem psteres no quarto, sonha que vai casar-se com ele, viver numa casa linda com flores, piscina. Parece lindo; parece amor, mas no . b. O adolescente que fica louco pelos olhos de uma mulher (Ana Paula Arsio) ou a textura de seus lbios (Angelina Jolie). Outros pela sinuosidade das curvas femininas; outros que ficam encantados pela voz melodiosa e suave, passam o tempo todo pensando nisso. Algumas vezes pode ser amor, mas a maioria das vezes no . c. Outro jovem passa o dia pensando no toque da pele. Ele pensa: que tremenda sensao. Toquei a mo dela. Ele pensa que amor, mas no . Todos podem estar sendo vtimas desse sentimento enganoso: a sndrome de Siqum.
II. CINCO FATORES QUE INFLUENCIAM O JOVEM A VIVER A SNDROME DE SIQUM

1. Medo da Solido a. Algumas jovens se entregam por medo de ficar sozinhas. Submetem-se a uma relao desestruturada, desequilibrada. Como Din, vivem situaes humilhantes, talvez por no querer perder algum de status superior. Imagine uma adolescente, em seus quinze anos, sendo cortejada por um prncipe. Parece no haver mais ningum no mundo. b. Um jovem, pelo mesmo motivo, pode entregar-se a uma relao que sabe ser perigosa. Pensar em amor assim, porm, no correto. Porque o amor dignifica, nos faz crescer, nos faz mais generosos. Siqum no tinha amor por Din. Estava obcecado, mas no tinha amor. Estava apaixonado, mas no tinha amor. 2. A amplificao do amor verdadeiro: voc j deve ter assistido queles filmes sobre o amor verdadeiro, onde este amplificado de tal maneira que impossvel que exista em nosso mundo real. Sua mensagem clara: como a felicidade absoluta no existe, querem nos levar a crer que o amor perfeito no existe. Portanto, temos que viver de aventuras amorosas, fruto de um sentimento no amadurecido, como aquele de Siqum, aproveitando ao mximo e o mais rpido possvel, nem que seja da maneira mais egosta. a. Muitos jovens cedem a tais apelos, acreditando que viver em amor viver aquele xtase constante, e o confundem com aquela paixo momentnea. Vo, aos poucos, substituindo o conceito daquele amor que se constri dia a dia, de momentos bons e outros no to bons, do contato dirio, por aquele amor platnico como demonstrado nos filmes, vivendo a perigosa aventura da imitao da arte. b. Prefiro a vida real. Quando vejo dois velhinhos de mos dadas, com tantos anos juntos que at se parecem, que enfrentaram problemas e dificuldades, mas esto juntos. Isso, para mim, amor, amor verdadeiro. Isso se constri dia a dia. 3. Pseudoamor prprio. Vivemos numa sociedade que nos fala muito do amor prprio, da autoestima forte. O importante voc. O restante, se tem a ver com seus interesses, ento vale. E de repente tudo o que nos rodeia so coisas, e no pessoas. a. J percebeu que falamos cada vez mais em ter do que em ser? Falamos mais em ter amigos do que em ser amigos? Mais est bom, do que bom? Est gostoso mais do que gostoso? Escolhas 28
b. Essa a relao entre o estvel e duradouro e o instvel, vulnervel e efmero. c. A sndrome de Siqum justamente essa inverso de valores. Por trs da mscara do amor prprio, est o imprio do ego nos colocando em evidncia em detrimento do outro. E sem percebermos vamos transformando as pessoas em trampolins. Fazendo delas degraus para nossa satisfao pessoal, objetos de nossos desejos. d. o caso dos amoricos. Hoje em dia, fala-se de ficar em vez de namorar. Vamos experimentar. Se no der certo, trocamos. Esse tipo de tratamento desgasta o verdadeiro amor prprio e fere o corao alheio com sentimentos que no so leais. No significa que ningum possa, nas suas buscas, passar por vrias experincias. Mas a Bblia nos fala de estabilidade e equilbrio. Devemos cultivar o amor prprio, mas sem esquecer que o mundo no gira ao nosso redor. Somos ns que fazemos o mundo girar. 4. Coisificao a. Das duas uma: ou somos as coisas que temos ou somos as pessoas com as quais convivemos. b. Voc j viu que h pessoas que so a roupa que tm, o carro, a casa ou a moto que tm? s vezes, pergunto para os jovens: Por que voc gosta dela? Ao que alguns respondem: que ela se veste to bem. Ento por que voc no se casa com a costureira dela? c. Est cada vez mais fcil ver pessoas querendo estar ao lado de coisas mais do que ao lado de pessoas. Parece que a sndrome de Siqum transformou-se numa epidemia universal. O pior que as diferenas entre coisas e pessoas so to bvias que d para se pensar que o ser humano est apegado s coisas por seus valores inerentes, e no por no compreender suas diferenas. Que tal darmos uma olhada nessas diferenas? 4.1. Uma coisa tem preo, uma pessoa no. Podemos comprar qualquer coisa, mas uma pessoa jamais. 4.2. Uma coisa muda de valor, uma pessoa no. As coisas mudam de valor tanto monetrio quanto emocional. Quando queremos comprar um objeto, economizamos, pensamos nisso e compramos. Nem era para tanto. Dez minutos depois j estamos pensando em comprar outra coisa. s vezes, fazemos isso com as pessoas. Valorizamos tal pessoa, tal amigo, e depois o trocamos por outro. Temos que ter cuidado com essas ideias. 4.3 . Uma coisa sempre ocupa o mesmo espao, uma pessoa no. Mas h pessoas que querem ter as outras sempre no mesmo lugar. 4.4. Uma coisa no tem memria, uma pessoa sim. 4.5. Uma coisa no sente, uma pessoa sim. Tratamos as pessoas como coisas quando ignoramos seus sentimentos. Um dia elas podem estar alegres; outro dia, tristes. Tm namorados, por exemplo, que terminam o namoro por telefone. Uma mensagem por celular, e pronto, acabou. Parecia, mas no era amor.
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4.6. Uma coisa no precisa de afeto, uma pessoa sim. Ou voc faz carcias em seu mp4? No acontece nada se tratamos mal a uma coisa. Com as pessoas diferente. Percebeu o quanto so claras as diferenas? Mas mesmo assim a coisificao um dos mais fortes agentes da sndrome de Siqum. Estamos personificando as coisas e coisificando as pessoas. Mas ainda quero considerar um ltimo fator: 5. A banalizao do amor a. O uso to corrente da expresso Pelo amor de Deus mostra o nvel dessa banalidade. Essa frase dita como qualquer coisa utilizando o amor de Deus fora de lugar. Sabe o que o amor de Deus? a expresso mais sublime de sua essncia. b. Outra expresso que retrata esta banalidade fazer amor. Muito confundida com o sexo, tornou-se uma expresso comum na nossa sociedade atual. O sexo , sem dvida, a maior ddiva dada por Deus ao matrimnio. No entanto, no se pode esquecer que este a celebrao do amor que a razo desta unio. Ningum faz amor; apenas o expressa atravs da relao conjugal no casamento. O amor , portanto, muito superior, muito mais sublime. O amor paciente. Espera seu tempo de ser celebrado. Mas a sociedade atual nos vende assim o produto: Amor = Sexo; pregando a mensagem de que amar fazer sexo e levando, assim, a sociedade atual a emaranhar-se nas malhas da sndrome de Siqum.
CONCLUSO
1. Como falamos no incio, conhecer a sndrome de Siqum conhecer aquilo que no amor. Portanto, tudo aquilo que parece amor, mas no o , faz parte dessa sndrome perigosa. No se julgue to valente e imune, suficiente para envolver-se com ela e sair ileso. preciso cuidado: ela levou uma jovem, cujo nome significava com juzo, desonra; levou um pai, um enganador, a ser enganado; e levou Siqum, aquele que coloca o ombro, que ajuda a desestruturar toda uma famlia. 2. normal ter medo da solido, mas no precisamos cair na malha fina do falso amor. A mdia vai continuar amplificando o significado do amor verdadeiro, para que ele parea um alvo inatingvel, querendo levar-nos a viver de momentos de prazer. Mas preciso acreditar: o verdadeiro amor existe e to real quanto Deus o . 3. Cuidado com o pseudoamor prprio. Ele pode ser uma mscara do nosso egosmo nos levando a correr atrs de nossos prazeres pessoais sem importar-nos com os prejuzos alheios. O mesmo em relao coisificao. Valorize as pessoas como tais, levando em conta seus sentimentos e necessidades emocionais, e tome cuidado com a banalizao do amor que tende a levar-nos ao sexo livre, dissociado do verdadeiro amor e de qualquer compromisso. Fuja da sndrome de Siqum e estabelea o verdadeiro amor divino como base de seus relacionamentos.
Pr. Carlos Humberto Campitelli Ministrio Jovem UNeB Ideias extradas de uma palestra de Victor Armenteiros Escolhas 30
QUINTA-FEIRA
Os santos dos ltimos dias
TEXTO CHAVE: 1 Pedro 1:15-16 TEMA GERAL: Santificao TESE: Precisamos buscar a santidade prtica. OBJETIVO: Inspirar nos jovens a necessidade de uma busca diria por santificao como algo essencial em suas vidas.
INTRODUO
1. Quando comea um novo ano, temos novos desafios, novas ideias, novos alvos, novas metas. Este ano quero ter sucesso, um novo emprego, quero levar tantas pessoas para Cristo, quero arranjar uma namorada, gostaria de me casar, este ano vou fazer o Ano Bblico sem interrupes. Falamos ano novo, vida nova. 2. Colocamos objetivos diferentes, mas muitas vezes continuamos sendo os mesmos. Ano aps ano, nada tem mudado. Temos colocado pela frente muitas metas a serem alcanadas, mas a pergunta deveria ser esta: Senhor, que queres que eu faa? E o Senhor nos responde: Sede santos, porque eu sou santo.
I. O QUE SIGNIFICA SER SANTO

1. Ser santo no significa nunca pecar. Se fosse assim, seria um objetivo inatingvel para ns. A santidade uma questo de arrependimento imediato. O ministrio do Esprito Santo nos convencer de nossos pecados. Quando Ele o faz, e nos arrependemos, podemos ter uma vida de santidade prtica. 2. 1 Pedro 1:15-16. Segundo santo aquele que vos chamou, primeiramente somos chamados para ser separados. Compromisso de batismo: ao aceitar Jesus, devemos escutar a voz do Esprito para nos arrepender e viver em santidade. a. A santidade qual a passagem acima se refere no meramente terica, algo que ser completo apenas no Cu. Ela fala de uma santidade prtica hoje. Pedro disse: Tornai-vos santos em todo vosso procedimento. b. Se Deus possusse um padro inferior para ns, no seria um verdadeiro Deus. Mas ao mesmo tempo, sabendo que no conseguiramos ser perfeitamente livres do pecado enquanto vivermos nesta terra, Ele providenciou uma maneira de vivermos em santidade ainda que imperfeita- cultivando o esprito de arrependimento imediato.
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III. QUAL A RELAO ENTRE O ARREPENDIMENTO E A SANTIDADE?

A santidade de Deus nos leva ao arrependimento. O que significa isso em nosso viver? Vamos analisar os versculos de Isaas 6:1-8, onde encontramos a relao entre o arrependimento e a santidade. V. 1-4. Nessa passagem, vemos que Deus absolutamente santo. Ele to infinitamente superior a ns, que a nica forma adequada de agir diante de Sua presena cair de joelhos e colocar o rosto em terra. V. 5. Quando Isaas viu a santidade de Deus, sentiu profundamente seu prprio pecado e se arrependeu de todo o corao. V. 6,7. Quando ele se arrependeu de todo o corao, Deus tambm lhe perdoou de corao, purificando-o com uma brasa viva, smbolo da santidade divina. V.8. Quando Isaas se arrependeu, ficou capacitado a ser usado pelo Senhor. A santidade prtica tem razes no arrependimento sincero.
IV. QUEM SANTIFICA?

Levtico 20:7,8: Eu sou o Senhor que vos santifico. A maior tarefa da santidade ns levar a crescer atravs da reduo. Os crentes se tornam maiores medida que diminuem o valor que depositam em si mesmos. O orgulho infla-nos como um balo, mas a graa faz-nos um furo, e o ar quente do orgulho acaba escapando. Somos quebrantados por situaes que nos abrem os olhos nossa prpria fraqueza e buscamos em Deus a fora para continuar. 1 Tessalonicenses 4:7: Porque Deus no nos chamou para a imundcia, mas para a santificao. Qual a vontade de Deus? 1 Tessalonicenses 4:3: Porque esta a vontade de Deus, a saber, a vossa santificao. Respondendo pergunta que fizemos no incio, (Senhor, que queres que eu faa?), BUSQUE A SANTIDADE!
V. MAS COMO SER SANTO?

1. Deus quem santifica. 2. Importncia da relao entre arrependimento e santificao. 3. 1 Timteo 4:5: Porque pela palavra de Deus, e pela orao, santificado. a. Palavra de Deus. Atos 20:32, Joo 17:17, Joo 5:24 b. Orao. A ajuda que voc precisa est somente a uma orao de distncia.
VI. BUSCAR SANTIDADE SIGNIFICA BUSCAR A JESUS

Atos 24:16: Por isso tambm me esforo. Provrbios 4:18: Mas a vereda dos justos [...]
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VII. VOLTA DE JESUS E SANTIDADE

1 Tessalonicenses 5:23: E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso esprito, e alma, e corpo, sejam plenamente conservados irrepreensveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. Hebreus 12:14: Segui a paz com todos, e a santificao, sem a qual ningum ver o Senhor.
CONCLUSO
Voc quer ver Jesus voltar? Temos que nos arrepender, buscar a santificao que s Deus pode operar, ler mais a Sua Palavra, orar com mais intensidade e buscar a Jesus em todo o tempo. 2 Crnicas 7:14-15.
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SEXTA-FEIRA
Escolhas
TEXTO CHAVE: Deuteronmio 30:19 TEMA GERAL: Fidelidade toda prova TESE: Precisamos escolher entre nossas preferncias pessoais e os princpios de Deus. OBJETIVO: Demonstrar que sempre vale a pena escolher ser fiel aos princpios divinos a despeito das consequncias que teremos.
INTRODUO
1. Acredito piamente que a vida de cada um de ns composta por uma sucesso ininterrupta de escolhas. Fazemos escolhas o tempo todo, desde as mais simples e automticas, at as mais complexas, elaboradas e planejadas. 2. O que vou vestir hoje, que tipo de sapatos vou colocar, que tipo de penteado vou fazer, vou de carro ou de nibus, compro hoje ou amanh. 3. Ns somos a soma das nossas decises. Albert Camus 4. A escolha a coisa mais constante na nossa vida. Creio que a nica coisa que no escolhemos nascer. Vivemos diariamente merc das escolhas. Uns acreditam ser escravo das escolhas, enquanto outros acreditam ser livres para escolher. Quais so as suas escolhas? Como so as suas escolhas? Em que esto baseadas as suas escolhas? 5. Duas palavras para refletir como so feitas as nossas escolhas: preferncias ou princpios.
I. ESCOLHAS BASEADAS NAS PREFERNCIAS

1. Existem alguns tipos de escolhas que so feitas, que so as chamadas decises pela preferncia, pelo desejo, pela vontade, pelo gosto pessoal. 2. Daremos alguns exemplos bblicos de pessoas que fizeram escolhas baseadas na preferncia, e no no princpio: a. 1 Timteo 2:14 Ado e Eva Porque Ado escolheu comer do fruto sabendo que Deus tinha pedido para no fazer isso? Ele preferiu desobedecer a Deus porque o gosto pesou mais que o princpio. A Eva pareceu coisa pequena desobedecer a Deus provando o fruto da rvore proibida, e tentar o esposo a transgredir tambm; entretanto, o pecado deles
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abriu as portas ao dilvio das desgraas sobre o mundo. Quem pode saber, no momento da tentao, as terrveis consequncias que adviro de um passo errado? (Ellen G. White, Patriarcas e Profetas, p. 61). Eva pecou, pois foi atrada pelo fruto da rvore proibida. Ela no estava agindo de acordo com a f na Palavra de Deus, mas pelo que era certo aos seus prprios olhos. b. Juzes 14:1-3 Sanso Toma-me esta, porque s desta me agrado. As palavras s desta me agrado e dela se agradou (v.7) significam, literalmente, parece certa a meus olhos. Essas declaraes nos fazem lembrar de que, no tempo dos juzes, cada qual fazia o que achava mais reto (Jz 17:6; 21:25). Em vez de seguir ao Senhor, Sanso estava seguindo o resto do povo e fazendo o que estava na moda. Sanso estava vivendo pelas aparncias e no pela f. Era controlado pela concupiscncia dos olhos (1 Joo 2:16) e no pela lei de Deus. A questo mais sria era que Sanso no estava agradando nem ao Senhor nem aos pais, mas apenas a si mesmo (ver 2 Co 5:14,15). A todos os que em primeiro lugar procuram honr-Lo, Deus promete sabedoria; mas no h promessa queles que se inclinam a agradar a si mesmos (Ellen G. White, Patriarcas e Profetas, p. 563). c. Mateus 26:69-74 Pedro O apstolo que tinha acompanhado Jesus por mais de trs anos, e tinha falado com nfase que nunca negaria ao Senhor, que seria capaz de dar a sua prpria vida, agora estava fazendo o papel de desertor. Diante da presso, muitos preferem negar que so seguidores de Jesus. A escolha est sendo feita pelo que me convm e no pelo princpio que deveria defender. Ellen White comenta esta atitude de Pedro com as seguintes palavras: O discpulo de Cristo que, em nossos dias, disfara sua f por temor de sofrimento ou ignomnia, nega a seu Senhor to realmente como o fez Pedro na sala do julgamento (O Desejado de Todas as Naes, p. 712).
II. ESCOLHAS BASEADAS NOS PRINCPIOS

1. Quando fazemos as escolhas da vida, temos que nos perguntar em que esto baseadas essas escolhas. O ser humano muito impetuoso, quer decidir ou escolher sem pensar muito nas consequncias destas escolhas e na base em que esto firmadas estas escolhas. 2. Vimos que existe um tipo de escolha baseada nas preferncias. Agora veremos como so as escolhas baseadas na palavra, na lealdade a Deus. 3. Existem muitos exemplos na Bblia de pessoas que tomaram decises baseadas no princpio, e estas escolhas servem de modelos para ns hoje. Daremos trs exemplos prticos. a. Gnesis 39:8 Jos teve que fazer uma escolha difcil.
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Jos bem sabia qual seria a consequncia da resistncia. De um lado estavam o encobrimento, os favores e as recompensas; do outro a desgraa, a priso, a morte talvez. Toda sua vida futura dependia da deciso do momento. Triunfariam os princpios? Seria Jos ainda fiel a Deus?... A resposta de Jos revela o poder do princpio religioso. Ele no trairia a confiana de seu senhor na Terra, e, quaisquer que fossem as consequncias, seria fiel ao seu Senhor no Cu (Ellen G. White, Patriarcas e Profetas, p. 217). Como pois faria eu este tamanho mal, e pecaria contra Deus? (Gn 39:9). melhor perder a vestimenta que perder a conscincia. Jos foi sbio na sua escolha o suficiente para seguir o mesmo conselho que Paulo deu a Timteo: Foge das paixes da mocidade (2 Tm 2:22). b. Daniel 1:8 Daniel e seus amigos. O primeiro passo na resoluo do problema foi entregar-se inteiramente ao Senhor. Um corao que ama ao Senhor no tem dificuldades em fazer as escolhas certas e em confiar em Deus para suportar as consequncias. Tomando esta deciso, os jovens hebreus no agiram presunosamente, mas em firme confiana em Deus. No escolheram ser singulares, mas s-lo-iam de preferncia a desonrar a Deus. Tivessem eles se comprometido com o erro neste caso rendendo-se presso das circunstncias, e este abandono do princpio ter-lhes-ia enfraquecido o senso do direito e sua capacidade de aborrecer o erro. O primeiro passo errado t-los-ia levado a outros, de maneira que, cortada sua ligao com o Cu, eles seriam varridos pela tentao (Ellen G. White, Profetas e Reis, p. 483). Daniel preferiu permanecer firme em sua integridade e honrando os princpios eternos, fossem quais fossem os resultados. c. Atos 4:19,20 Pedro e Joo Todos precisamos seguir o exemplo de Pedro e tomar decises com base na pergunta: Isto correto?, e no na pergunta: As pessoas vo gostar disto? ou: Isto seguro? Pedro sabia o que o Senhor havia ordenado aos cristos (Atos 1:8) e estava determinado a obedecer a qualquer custo. Na histria dos profetas e apstolos, existem muitos nobres exemplos de lealdade para com Deus. As testemunhas de Cristo tm suportado a priso, tortura e a prpria morte, de preferncia a violar os mandamentos de Deus (Ellen G. White, Atos dos Apstolos, p. 81). Sua convico abrangia todas as reas de sua vida. Em outras palavras, faziam tudo por motivo de sua conscincia para com Deus (1 Pedro 2:19), pois pertenciam a Deus.
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CONCLUSO
1. Em que esto baseadas as suas escolhas? ILUSTRAO: certo motorista de um carro dirigia com pressa, quando parou numa esquina e viu que o sinal estava vermelho, olhou para um lado, olhou para o outro e foi em frente. Nisso que ele passou no sinal vermelho, escutou e viu o carro do policial de trnsito do lado dele pedindo para parar. Encostou o carro, o policial vem e pede a documentao do motorista. O policial pergunta para o motorista: O senhor no viu que o sinal estava vermelho? Sim eu vi respondeu o motorista. O policial ento pergunta: E se o senhor viu, porque atravessou a rua com o sinal vermelho, que indica que no pode passar? Vi o sinal vermelho, mais no vi o senhor. e ento, eu passei. 2. Isso acontece quando a preferncia est por cima do princpio. Parece que s obedecemos ou somos fieis quando sabemos que somos observados. O carter de um homem como um antigo filme de mquina fotogrfica; s se revela no escuro. 3. Nas escolhas que fazemos, existe um fator muito importante: o autocontrole. Este fator decisivo na construo de nosso carter. Como cidade derribada, que no tem muros, assim o homem que no tem domnio prprio (Pv 25:28). Quando no h muros, qualquer coisa pode entrar ou sair. Jos exerceu autocontrole, mas Sanso usou o corpo para satisfazer os prprios prazeres. Jos acabou reinando em um trono, enquanto Sanso terminou sua vida soterrado por um monte de escombros (Jz 16:23-31). 4. Geralmente, em questes de princpios, a maioria est errada. Ento, cuidado com o que todo mundo faz. Isso no serve como padro para a realizao de boas escolhas. A voz do povo no a voz de Deus. 5. Em questo de escolhas, deixo cinco conselhos importantes: a. A Bblia sempre a base; b. O princpio inegocivel; c. O princpio imutvel (Deus e Seus princpios nunca mudam); d. Deus soberano (Salmo 103:19 Escolha sempre com base no princpio de que Deus nunca o desamparar); e. Obedea e deixe as consequncias com Deus. Algum disse bem que f no crer apesar das evidncias isso superstio , mas sim obedecer apesar das consequncias. 6. Sugesto de hino para cantar: De hoje em diante.
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SBADO
Gerao Y? Gerao Z? ou a Gerao Luz?
TEXTO CHAVE: 1 Pedro 2:9 TEMA GERAL: Misso TESE: Os jovens adventistas so a luz do mundo e devem brilhar em meio s trevas. OBJETIVO: Conscientizar os jovens do chamado para a misso e do dever de manter-se incontaminado em meio a uma gerao corrompida.
INTRODUO
1. A gerao de hoje continua trazendo confuso para as geraes mais antigas. A sociologia estuda um pouco disso, e podemos ver que as diferentes geraes trazem consigo algumas caractersticas. Por exemplo, a gerao que surgiu depois da segunda guerra mundial aprendeu que liberdade custa muito. Da mesma maneira que ns, os cristos, sabemos que a salvao custou muito. Por isso que no foi uma graa barata. Custou muito caro, custou o precioso sangue de Cristo. Aps a segunda guerra mundial, valorizou-se muito a liberdade que custou a morte de muitos. 2. Agora vem os filhos destes que passaram pela gerao da segunda guerra mundial. Nos anos 60, 70 surgiram os hippies. Estes jovens ficaram conhecidos como uma gerao com muitas inquietaes, pacifista por um lado, mas rebelde por outro. No queriam aceitar ordens como estavam acostumados os ps-guerra. Agora a liberdade era em demasia. 3. E agora estes tiveram filhos, uma gerao que tem caractersticas muito diversas. At se tem escrito livros procurando um nome para esta gerao. Por exemplo, h um livro que, falando desta gerao, leva por ttulo Gerao X. 4. Hoje tambm se fala da Gerao Y, curiosos famintos pela informao. 5. Atualmente, as crianas so consideradas como pertencentes Gerao Z, hiper-ultra tecnolgicas.
Aparelhos caractersticos de cada gerao

a. Na segunda guerra mundial: rdio; b. Anos 60-70: televiso; Escolhas 38
c. Anos 90: cada um tem sua TV, incio dos PCs (computadores pessoais); d. Ano 2000: a era da internet, sinal satelital, todos tm celular, pen drive, etc. e. Hoje: iPad, iPhone, at jogar vdeo game sem nada na mo (voc o controle, prope o Kinect). Em 1957, uma revista de cincia e tecnologia dizia que no futuro o computador pesaria menos de uma tonelada e entraria em um s quarto. Incrvel! Hoje temos computadores no celular. Gerao X porque no se encontrou nome para esta gerao. Ainda existem os filhos desta Gerao X, isto , as Geraes Y e Z, que nos deixam perplexos diante de tanta informao e acontecimentos ultrarrpidos. Esta gerao nos confunde porque ao mesmo tempo em que so muito corrompidos, tambm so muito inteligentes. A tecnologia que eles possuem tremenda. Eles conhecem mp3, mp4,5,6,7, em diante; iPod, iPhone, iPad, celulares dos mais diversos, wireless, pendrive, imagem digital, notebook, agendas eletrnicas, webcam, palm, HD, sites, tela plana, Orkut, Facebook, MSN, Postar, Youtube, Twitter, MySpace, SMS, e-mail, voip, banda larga, USB, LCD, full- HD, TV plasma, mega pixels, outdoors, net-games, muita muita informao. Parece que os jovens de hoje nasceram com arames nas orelhas. Desde que nasceram, sempre existiu o vrus da AIDS. Gerao do sexo livre? Gerao das drogas de fcil acesso? Gerao sem leis? Gerao sem regras? Gerao da informao? Da tecnologia? Quantos de vocs tm fotos de sua infncia? Hoje a criana tem um DVD do dia do seu nascimento. E o que me dizem da gerao das tribos urbanas? Pequenos grupos formam verdadeiras tribos modernas, turmas, gangues, galeras: punks, funks, metal, hooligans, skin heads, grafiteiros e pichadores, baladeiros, Emos, Gticos, headbangers/metaleiros, hippies, nerds, geeks, trekkers, otakus e afins, patricinhas e mauricinhos. Todas essas tribos com suas diferentes ideologias, maneiras de vestir, falar, pentear o cabelo, estilo musical que os identifica, sinais com as mos, pichaes para serem lembrados, maneira de fazer arte, modo de caminhar, esportes escolhidos, etc. Esta gerao nos deixa um pouco confusos.
Houve algumas geraes que tambm confundiram o mundo em sua poca.
I. PERSONAGENS QUE MARCARAM SUA GERAO

A. MOISS - CONFUNDIU A GERAO DE SEU TEMPO 1. xodo 33:18: Ento, ele disse: Rogo-te que me mostres a tua glria. Moiss se encontra em cima do Sinai em comunho com Deus e lhe faz uma petio, muito interessante enquanto est em comunho com Deus. Moiss pede que Deus lhe mostre a Sua glria, mas o que mostrou Deus? Uma luz deslumbrante, Seu brilho resplandecente? A resposta de Deus um pouco estranha. Escolhas 39
Verso 19 - interessante a resposta de Deus. Quando Moiss pede para ver a Sua glria, Deus lhe mostra o Seu carter. A glria de Deus o Seu prprio carter. 2. xodo 34:29 Descreve Moiss descendo da montanha depois de haver estado em comunho com Deus, depois de haver contemplado o formoso e admirvel carter de Deus. A glria de Deus ficou aderida em Moiss. Ele se contagiou com a glria de Deus quando desceu da montanha e agora estava refletindo a glria divina. Que tipo de carter tinha Moiss? Um carter manso (Nmeros 12:3). verdade que a Bblia indica que houve um tempo em que Moises no foi to manso assim. Moiss era meio bravo.
3. Deus utilizou Moiss para cumprir um mandato proftico na histria. B. DANIEL CONFUNDIU A GERAO DE SEU TEMPO - DANIEL 5:11,14 1. 2. 3. 4. No teve medo de se tornar diferente. Daniel 1:15: A sua aparncia era melhor. Daniel 6:3: Daniel se distinguiu, porque nele havia um esprito excelente. Daniel 6:10: ele orava trs vezes ao dia. Testemunhava a luz do dia que era um homem de comunho.
5. Deus utilizou Daniel para cumprir um mandato proftico na histria. C. JESUS CONFUNDIU A GERAO DE SEU TEMPO 1. Ele confundiu as geraes da poca porque no refletia as costumes das pessoas da poca. Ele era diferente. Desde que Ele era criana, podia-se ver que Ele era diferente. Todo mundo ficava maravilhado com as Suas obras, milagres, palavras. Jesus teve um impacto to profundo, que confundia a gerao da poca. No foi por rebelio, nem oposio, mas sim porque Ele era cheio da luz do Esprito que fez tremendas coisas para a glria do Seu Pai. No podemos chamar a Jesus como um que pertenceria gerao Y, porque, da mesma maneira que Moiss e Daniel, Ele veio para cumprir o plano proftico. 2. 2 Corntios 2:6: na face de Cristo. 3. Deus utilizou Jesus para cumprir um mandato proftico na histria.
II. QUEM A LUZ DO MUNDO?

a. Joo 8:12: Eu sou a luz do mundo. b. Mateus 5:14: Vs sois a luz do mundo. E agora? O que fazemos? Jesus a Luz do mundo ou somos ns? Acho que a melhor relao que temos para explicar isso a relao entre o Sol e a Lua. A lua glorifica o sol porque recebe a sua luz dele, e depois projeta ao planeta Terra a luz que recebe do Sol.
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Jesus o Sol, e ns somos a Lua. Jesus a luz original. Jesus brilha Seu carter sobre ns. Quando recebemos essa luz, ns a projetamos aos nossos semelhantes. E quando os outros vem essa luz, no dizem muito bom este pregador, ou cantor, e sim, a que grande Deus esta pessoa serve. A luz que projeta a Lua vem do Sol, ou seja, a glria no para a Lua, para o SOL.
III. O PAPEL DO JOVEM LUZ

Os jovens da gerao do tempo do fim, a ltima gerao, so jovens luz, so diferentes porque tm caractersticas diferentes. Ellen White diz com relao aos jovens de hoje o seguinte: Com esse exrcito de obreiros que nossos jovens, devidamente educados, poderiam fornecer, quo cedo mensagem de um Salvador crucificado, ressurreto e por vir em breve, poderia ser levada ao mundo todo! Quo cedo poderia vir o fim (Review and Herald, 16 de maio de 1912). Quero dizer para vocs, jovens, com muita alegria, que estamos nestes ltimos dias. O tempo chegou! A Gerao Luz somos ns. Os jovens de hoje conseguem fazer tantas coisas, de maneira rpida, criativa e bem feita. Jovens, a gerao de vocs capaz de fazer de tudo, muitas coisas. Essa gerao est crescendo e acompanhando o avano da tecnologia dia a dia. Infelizmente, tambm acompanha o avano do pecado em todas as suas diversas formas. Quando olhamos para esta gerao em geral, no mundo inteiro, realmente ficamos confusos e no sabemos aonde tudo isso vai parar. Mas tambm olhamos para a ltima gerao como uma nova gerao que se ergue sendo diferente. Eles so cheios do Esprito do Senhor. Eles esto para cumprir seu papel histrico e proftico. Para proclamar a um Jesus crucificado, ressurreto e prestes a vir, finalizando assim a pregao nos ltimos dias. Deus est levantando e recrutando um exrcito de jovens, uma tropa de elite, um BOPEE (Batalho de Operaes Espirituais e Evangelsticas) que se identifique com as caractersticas da Gerao Luz e que permita que em suas vidas a grande esperana assuma o lugar do medo. Deus quer usar voc para cumprir o mandato proftico na histria.
IV. FAZENDO PARTE DA LTIMA GERAO! COMO?

1. Para fazer parte da gerao luz e permanecer nela preciso de algumas coisas: a. Rm 13:12: Vai alta a noite, e vem chegando o dia. Deixemos, pois, as obras das trevas e revistamo-nos das armas da luz. b. As armas da luz ou da Gerao Luz so: Bblia: na primeira hora de cada dia; Orao: trs vezes ao dia; Testemunho: todo o dia. c. Bblia na mo, joelhos no cho, testemunho em ao
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d. Este o trinmio para a sustentabilidade do jovem que pertence Gerao Luz. 2. Mateus 5:16 - Quando as pessoas vem as nossas boas obras, elas glorificam a Deus. Quando Jesus fazia um milagre, as pessoas glorificavam a Deus, porque viam a glria de Deus refletida em Jesus. Devemos refletir a glria de Deus ao mundo atravs do carter que refletimos por meio de Cristo. Dar glria a Deus significa refletir em nossa vida o Seu carter, carter de amor, pacincia, bondade e misericrdia. Por que Jesus podia refletir as marcas do carter de Deus? Porque igualmente a Moiss e Daniel, Ele passava muito tempo em comunho com seu Pai. 3. Marcos 1:35 Tal qual Jesus: Tanto Moiss (Ex 34:4: [...] levantando-se pela manh de madrugada, subiu ao monte Sinai, como o Senhor lhe ordenara [...]) quanto Daniel (que orava trs vezes ao dia) passaram tempo com seu Pai, e a glria do Pai permanecia com eles.
CONCLUSO
2 Corntios 3:18 - Diz aqui que ao passarmos tempo em comunho com Jesus, contemplando a Sua glria, somos transformados, dia a dia, de glria em gloria Sua semelhana. Quanto mais tempo passamos com Ele, mais refletimos a sua glria. Seu carter se cola em nossa vida para refletir ao mundo Sua beleza e santidade. Contemplando a Cristo, falando a Seu respeito, fixando a beleza de Seu carter, somos transformados. Transformados de glria em glria. E que glria? O carter - e ele ser transformado de carter em carter. Vemos assim que h uma obra de purificao que prossegue pela contemplao de Jesus (Ellen G. White, Filhos e Filhas de Deus, p. 337).
1 Pedro 2:9 - Vs sois gerao eleita, sacerdcio real, nao santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, para que anuncieis as grandezas daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz. Is 60:1 - Levanta-te, resplandece, porque j vem a tua luz, e a glria do SENHOR vai nascendo sobre ti.
Pr. Carlos Humberto Campitelli Ministrio Jovem - UNEB
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