3. O QUE RELIGIO?

a) Caractersticas da Religio

1. Crena em seres sobrenaturais criadores do universo; 2. Distino entre objetos sacros e profanos; 3. Ritos enfocados em objetos sagrados; 4. Cdigo moral sancionado pelos deuses; 5. Sentimentos de temor reverente; 6. Orao e outras formas de comunicao; 7. Viso de mundo como um todo e o lugar que voc ocupa; 8. Organizao da vida do individuo baseada na visa acerca do mundo; 9. Grupo social unido por um mesmo pensamento religioso;

b) Teologia e religio

A Teologia pode ser definida como: as verdades fundamentais da Bblia dispostas em forma sistemtica, ou seja, a cincia que trata do nosso conhecimento de Deus e das Suas relaes para com o homem. Trata de tudo quanto se relaciona com Deus e com os propsitos divinos.

c) Qual a conexo entre a teologia e a religio?

A palavra Religio vem da palavra latina ligare que significa ligar; religio representa as atividades que ligam o homem a Deus numa determinada relao. A teologia o conhecimento acerca de Deus. Assim a religio a prtica, enquanto a teologia o conhecimento. A teologia deve coexistir na

verdadeira experincia crist; porm, na prtica, as vezes, se acham distanciadas, de tal maneira que possvel ser telogo sem ser verdadeiramente cristo, e por outro lado a pessoa pode ser verdadeiramente religiosa sem possuir um conhecimento sistemtico doutrinrio. Se conheces estas coisas, sers feliz se as observas, a mensagem de Deus ao telogo. Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que no tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade (II Tm. 2:15), a mensagem de Deus ao homem espiritual.

d) O cristo e a religio

Para, ns, cristos, a religio se d no seguinte processo:

4. CONSERVADOR OU RADICAL?

preciso fazer uma anlise destes dois termos: conservador e radical, pois os mesmo serviro para uma melhor compreenso no estudo das seitas e religies.

CONSERVADOR: sub.m. - Aquele que favorvel conservao da situao vigente ou tradies, opondo-se a reformas radicais;

RADICAL: sub. Aquele que propaga reformas ou mudanas na estrutura de um sistema, de uma doutrina, organizao, etc.

PODE O CRISTO SER CONSERVADOR E RADICAL AO MESMO TEMPO?

O cristo deve ser CONSERVADOR quanto:

a) A Palavra de Deus (I Tm 6:20);

b) Batalha na f e sua palavra (II Tm 1:14; Mt 5:37)

O cristo deve ser RADICAL quanto:

a) Ao Tradicionalismo (Mt 5:17) b) Ao Pecado (Mt 5:30)

5. A ESTRUTURA DAS RELIGIES

Todas as religies tm em comum a seguinte estrutura:

a) Conceito dos historiadores Conjunto de narrativas orais ou escritas, histricas ou mitolgicas, que versam sobre a origem da comunidade religiosa em questo, relacionando-a com a origem do mundo e com os nveis supra terrestres de existncia;

b) Explicao sobre a existncia do homem Interpretao explicita ou implcita do lugar e propsito do homem no cosmos;

c) Ritos Conjunto de preceitos rituais, morais e sociais para consecuo da finalidade de conhecer o mundo superior e obter alguma resposta material ou espiritual.

d) Tradio Sistema coerente de linguagem, smbolos pictricos e gestuais que sintetizam os trs primeiros itens e facilitam sua absoro pela memria da comunidade. Marcam o estilo da sua tradio espiritual;

e) Conceito de Deus O conceito de origem ou causa primeira, instauradora e reguladora do cosmos e identificada de algum modo com o bem supremo ou com a verdade eterna e absoluta. O grande problema que est presente, sob diferentes formas, em todas as religies. Em algumas, torna o aspecto de uma divindade personalizada ou intermediria, em outras palavras, resume-se a uma idia metafsica abstrata. Embora fazem suas

relaes com o cosmos e o homem, so distantes a ponto de no haver possibilidade de comparaes simtricas.

6. CONHECENDO AS RELIGIES DO MUNDO

No mundo existem diversas religies, por isso bom que conheamos algumas delas e como esto distribudas percentualmente:

Lista das diversas religies:

ABRAMICAS

Judasmo: Fariseus, Saduceus, Essnios, Cabala. Islamismo: Xiita, Sunita (Wahhabismo), Kharijita ,Sufismo Cristianismo: Igreja Copta, Igreja Catlica (Apostlica Romana, Greco-Catlica Melquita, Greco-Catlica Croata), Igreja Ortodoxa, Igreja Armnia, Igreja Ortodoxa Ucraniana, Igreja Ortodoxa Russa Unitarismo Protestantismo: Luteranismo, Calvinismo, Anglicanismo, Anabaptismo, Metodismo, Adventismo, Pentecostalismo, Neo-pentecostalismo. Cristianismo Esotrico: Catarismo, Gnosticismo, Rosacrucianismo, Maniquesmo. Mormonismo Testemunhas de Jeov

Quakers F Baha' Espiritismo Rastafri

NO-ABRAMICAS: Zoroastrismo, Santo Daime, Seicho-no-ie, Siquismo, Igreja Messinica Mundial, Umbanda.

PAGS: satr, Wicca, Xamanismo, Candombl, Batuque, Vodu, Druidismo.

ORIENTAIS: Hindusmo, Budismo, Jainismo, Taosmo, Confucionismo, Seita dos essnios, Ayyavazhi, Seicho-No-Ie, Bramanismo, Cao Da, Tenrikyo.

AFRO-BRASILEIRAS: Babau, Batuque, Candombl, Culto aos Egungun, Culto de If, Quimbanda, Macumba, Omoloko, Tambor-de-Mina, Umbanda, Xang do Nordeste, Xamb.

CONCLUSO

O povo de Deus vive em constante batalha espiritual. O inimigo sempre trabalhou para desviar os crentes da vontade divina, induzindo-os a crenas falsas e prticas que desonram ao Criador. Por isso, devemos estar atentos quando um movimento religioso apresenta-se com persuaso e argumentos aparentemente convincentes. Trata-se, geralmente, de algum que pretende mostrar-nos algo que no est de acordo com a Palavra de Deus.

Religies no Brasil As principais religies no Brasil e nmero de seguidores, crenas, tradies

Brasil: um pas com grande diversidade religiosa

Introduo

O Brasil um pas que possui uma rica diversidade religiosa. Em funo da miscigenao cultural, fruto dos vrios processos imigratrios, encontramos em nosso pas diversas religies (crist, islmica, afro-brasileira, judaca, etc). Por possuir um Estado Laico, o Brasil apresenta liberdade de culto religioso e tambm a separao entre Estado e Igreja.

Principais religies e crenas no Brasil e seus seguidores: (Fonte: IBGE - censo Demogrfico de 2000.)

Religio ou Crena N de seguidores no Brasil

Igreja Catlica Apostlica Romana 124.980.132 Igreja Catlica Ortodoxa 38.060 Igreja Batista 3.162.691 Igreja Luterana 1.062.145 Igreja Presbiteriana 981.064 Igreja Metodista 340.963 Assemblia de Deus 8.418.140 Congregao Crist do Brasil 2.489.113 Igreja Universal do Reino de Deus 2.101.887 Igreja do Evangelho Quadrangular 1.318.805 Igreja Deus Amor 774.830

Outros Penteconstais / Neopentecostais 2.514.532 Igreja Adventista do Stimo Dia 1.209.842 Testemunhas de Jeov 1.104.886 Mrmons 199.645 Espiritismo 2.262.401 Umbanda 397.431 Budismo 214.873 Candombl 127.582 Igreja Messinica 109.310 Judasmo 86.825 Tradies esotricas 58.445 Islamismo 27.239 Crenas Indgenas 17.088 Orientais (bahasmo, hare krishna, hindusmo, taosmo, xintosmo, seicho-noi) 52.507 Outras religies 41.373 Sem declarao / no determinadas 741.601 Sem religio 12.492.403

Voc sabia?

- Entre os dias 1 e 7 de fevereiro comemorada a Semana Mundial da Harmonia entre as Religies.

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As religies afro-brasileiras e o sincretismo

A troca entre as crenas foi corrente no desenvolvimento da cultura religiosa brasileira.

Durante o processo de colonizao do Brasil, notamos que a utilizao dos africanos como mo de obra escrava estabeleceu um amplo leque de novidades em nosso cenrio religioso. Ao chegarem aqui, os escravos de vrias regies da frica traziam consigo vrias crenas que se modificaram no espao colonial. De forma geral, o contato entre naes africanas diferentes empreendeu a troca e a difuso de um grande nmero de divindades. Mediante essa situao, a Igreja Catlica se colocava em um delicado dilema ao representar a religio oficial do espao colonial. Em algumas situaes, os clrigos tentavam reprimir as manifestaes religiosas dos escravos e lhes impor o paradigma cristo. Em outras situaes, preferiam fazer vista grossa aos cantos, batuques, danas e rezas ocorridas nas senzalas. Diversas vezes, os negros organizavam propositalmente suas manifestaes em dias-santos ou durante outras festividades catlicas.

Do ponto de vista dos representantes da elite colonial, a liberao das crenas religiosas africanas era interpretada positivamente. Ao manterem suas tradies religiosas, muitas naes africanas alimentavam as antigas rivalidades contra outros grupos de negros atingidos pela escravido. Com a preservao desta hostilidade, a organizao de fugas e levantes nas fazendas poderia diminuir sensivelmente. Aparentemente, a participao dos negros nas manifestaes de origem catlica poderia representar a converso religiosa dessas populaes e a perda de sua identidade. Contudo, muitos escravos, mesmo se reconhecendo como cristos, no abandonaram a f nos orixs, voduns e inquices oriundos de sua terra natal. Ao longo do tempo, a coexistncia das crendices abriu campo para que novas experincias religiosas dotadas de elementos africanos, cristos e indgenas fossem estruturadas no Brasil. a partir dessa situao que podemos compreender porque vrios santos catlicos equivalem a determinadas divindades de origem africana. Alm disso, podemos compreender como vrios dos deuses africanos percorrem religies distintas. Na atualidade, no muito difcil conhecer algum que professe uma determinada religio, mas que se simpatize ou tambm frequente outras. Dessa forma, observamos que o desenvolvimento da cultura religiosa brasileira foi evidentemente marcado por uma srie de negociaes, trocas e incorporaes. Nesse sentido, ao mesmo tempo em que podemos ver a presena de equivalncias e proximidades entre os cultos africanos e as outras religies estabelecidas no Brasil, tambm temos uma srie de particularidades que definem vrias diferenas. Por fim, o sincretismo religioso acabou articulando uma experincia cultural prpria. No cabe dizer que o contato entre elas acabou designando um processo de aviltamento de religies que aqui apareceram. Tanto do ponto de vista religioso, quanto em outros aspectos da nossa vida cotidiana, possvel observar que o dilogo entre os saberes abre espao para diversas inovaes. Por esta razo, impossvel acreditar que qualquer religio teria sido injustamente aviltada ou corrompida. Por Graduado Equipe Rainer em Brasil Sousa Histria Escola

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O que voc achou deste texto? timo, texto completo Bom, mas faltam exemplos e/ou imagens Regular, faltam informaes Ruim, texto confuso

Pssimo, pouco esclarecedor

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sbado | 26/05/2012 | beatriz DenuncieResponder01 muito bom ganhei dez na escola pq eu fez um trabalho de historia por isso eu amo meu computador e agradeo a que me ajudou

quinta-feira | 24/05/2012 | lucas DenuncieResponder11 achei meio ruim faltam muitas informaoes

sexta-feira | 18/05/2012 | fabienny DenuncieResponder11 achei muito interesante gostei muito aprendi muita coisa valeu!!

domingo | 06/05/2012 | ana DenuncieResponder11 olha eu gostei achei que tem bastante informaes mais no geral meio confuso!! mais bem legal!! bjuuus

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1 2 3 4 5 Esto abertas as inscries para o Enem 2012 Cruzadas: Expedies medievais realizadas em nome de Deus. Revoluo Francesa: Marca o incio da Idade Contempornea Feudalismo: Conhea a histria do feudalismo e o surgimento da burguesia. Idade Mdia: Compreende a queda do Imprio Romano at o surgimento do renascimento.

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