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IASD Em Foco.NET - Deus Caminha Entre Ns

Michelson Borges
Deus Caminha Entre Ns

Publicado em: 11/6/2008

Deus Caminha Entre Ns

Vivemos numa poca contraditria. Ao mesmo tempo em que a cincia anuncia descobertas fascinantes, grande parte da populao mundial vive margem de benefcios bsicos como saneamento e moradia (1,5 bilho de pessoas sobrevivem com menos de um dlar por dia). Mas o que chama a ateno mesmo o fato de que a angstia e a desiluso no so privilgio apenas dos pobres. Uma boa maneira de avaliar essa desiluso generalizada o nmero de casos de suicdios no mundo. Segundo estimativas da Organizao Mundial de Sade (OMS), houve 1 milho de suicdios ao longo do ltimo ano do milnio. A mdia anual de suicdios no mundo passou de 10,1 a cada 100 mil habitantes, em 1950, para 16 casos no mesmo universo de pessoas, em 1995, o que corresponde a um aumento de 60%. C uriosamente, os pases do Leste Europeu, recm libertos do C omunismo, encabeam a lista dos recordistas. A Litunia, por exemplo, tem uma mdia de 41,9 suicdios para cada 100 mil habitantes, seguida da Estnia (40,1) e da Rssia (37,6). Pases desenvolvidos tambm tm seus recordes assustadores. Na Alemanha, o suicdio j provoca mais mortes do que acidentes automobilsticos e o excesso de consumo de drogas, juntos. C hina, Japo, Frana, Austrlia e outros pases tambm lutam contra o mesmo problema. Numa poca de tantos avanos tecnolgicos e cientficos, o que faz o nmero de suicdios ser maior que o de vtimas de conflitos armados e de acidentes automobilsticos, envolvendo principalmente pessoas na faixa dos 15 aos 35 anos? O escritor americano Douglas Rushkoff, autor do livro Um Jogo C hamado Futuro, arrisca uma resposta: A cincia no resolveu e talvez no seja sua tarefa questes fundamentais sobre o homem e seu destino. De fato, j faz algum tempo que o deslumbramento causado pelo avano da cincia moderna arrefeceu. Doenas fatais ainda existem e a fome continua sendo uma pedra no sapato dos otimistas. inegvel que nas ltimas dcadas houve um tremendo avano em vrias reas como a cincia mdica , mas a esmagadora maioria da populao mundial no tem o mnimo acesso a essas conquistas e facilidades. Milnio sem brilho A verdade que nunca houve tanta agresso, violncia e guerras como no sculo 20. Violncia que no discrimina as vtimas. Apenas em Serra Leoa, 90% das crianas sofreram abusos sexuais e at bebs tiveram suas pernas amputadas. Segundo o Fundo das Naes Unidas para a Infncia (Unicef), nos ltimos dez anos, 2 milhes de crianas morreram, 6 milhes ficaram deficientes, 12 milhes esto desabrigadas e nada menos que 10 milhes de crianas ficaram com traumas psicolgicos, em conseqncia das guerras. H mais crianas em conflitos hoje no mundo do que em todos os sculos, diz a diretora-executiva do Unicef, C arol Bellamy. E os problemas no param a. Depois das guerras, o negcio mais lucrativo do mundo so as drogas. Todos esses fatos, aliados s previses bastante pessimistas, acabaram tirando o brilho que cercava a chegada do terceiro milnio. Por isso mesmo, na avaliao do escritor Frei Betto, o racionalismo entrou em crise; o consumismo sacia, para quem pode, a fome de po, mas no a de beleza; a crise das ideologias induz as pessoas de volta subjetividade. Para ele, existe hoje uma certa gula de Deus, o que indica a busca de um sentido para a existncia numa sociedade carente de sentido. Sem utopias, os jovens correm o risco de procurar o sonho nas drogas; sem esperana, muitos trocam a solidariedade pela competio e a compaixo, pela ambio; sem amor, as relaes so tratadas pela lei da oferta e da procura, afirma. Carncia do divino exatamente essa carncia do divino, do transcendente, que, indevidamente satisfeita ou negada, tem levado tantos desiluso e ao desespero. Pode at no ser um desespero angustiado, ma s uma rendio a uma inutilidade de existncia, avalia o Dr. Ravi Zacharias, presidente de uma instituio missionria norte-americana e autor de vrios livros.
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H um senso moral dentro de ns que deseja resolver o enigma da vida. H quem no demonstre interesse nesse assunto. Mas quando as coisas se tornam difceis, no so capazes de viver pelas implicaes lgicas de suas pressuposies. Apenas escondem-se nelas, afirma Zacharias. Essa negao do Deus pessoal e bblico tambm pode ser verificada no esforo secularista da mdia. Afinal, a dessacralizao da sexualidade, o desrespeito aos pais e a banalizao dos valores bblicos so meios de esvaziar a mente da crena em Deus. C onseqncia: perda de senso dos valores essenciais da vida, onde tanto o nascimento quanto a morte perderam seu sentido moral. Alguns analistas j chegaram a essa concluso, atribuindo o alto ndice mundial de suicdios ao colapso dos valores sociais e da estabilidade familiar. No Japo, por exemplo, o ndice de divrcios, assim como o de suicdios, tambm atingiu um recorde em 1999. Muito sofrimento e decepo poderiam ser evitados se as pessoas dessem a devida ateno sua vocao espiritual. O Deus bblico no um ser distante, observando indiferente as mazelas humanas. Deus caminhou neste planeta. Sentiu fome e sede. Sabe o que solido e angstia, conforme atesta o escritor do livro de Hebreus: Pois, naquilo que Ele mesmo sofreu, tendo sido tentado, poderoso para socorrer os que so tentados (2:18). Jesus C risto, o Deus encarnado, a suprema revelao de um Pai que esforo para Se aproximar de Suas criaturas e oferecer-lhes um sentido pessoalmente quando chamado, afirma o Pastor e conselheiro Marcos maneira especial quando estive morte em um hospital, h cerca de privilgio a cada dia, lembra. amou a ponto de no poupar nenhum para a vida. Deus sempre comparece Faiock Bomfim. Experimentei isso de cinco anos, mas ainda posso ter esse

Segundo Bomfim, o Senhor Jesus aquele que pode restaurar a dignidade, mesmo no pior ser humano, por manifestar um amor incondicional. Ele no vingativo, e est sempre disponvel para renovar seu apoio. Seu compromisso em ajudar no depende de meu desempenho, mas de minha f em Seu amor e aceitao. Receber amor incondicional produz respeito prprio, ingrediente fundamental para uma vida emocional saudvel e para o sucesso. Milhares de vidas j foram transformadas ao longo da histria humana por reconhecer e aceitar o Emanuel Deus conosco como o nico caminho. Quando C risto disse ser o caminho, a verdade e a vida, queria dizer que, nEle, o ser humano encontra, aprende e vive a realidade absoluta. Isso mais que razovel. At porque, certamente, Ele o nico Mestre cuja pessoa e veracidade dos ensinos tm sido mais testados e analisados na Histria, diz o Dr. Zacharias. Mas como possvel aceitar a C risto? Acho que voc s passa a aceitar um Senhor em sua vida, quando chega concluso de que no tem condies de comand-la sozinho, diz Marcos Bomfim. Foi assim comigo. Por muito tempo procurei achar a melhor maneira de fazer e dizer as coisas, enfim, de levar a vida de modo mais ou menos satisfatrio, mas por fim tive de reconhecer que no era capaz o suficiente. Bomfim conta que certo dia algum o aconselhou a experimentar ajuda sobrenatural. Ento, ajoelhou-se e pediu a Deus que o livrasse das situaes embaraosas em que estava, que agisse como Salvador, e que comandasse sua vida dali para frente, que agisse como Senhor. Pediu que Deus lhe desse conselhos atravs da Bblia. Foi a que sua vida tomou uma direo segura. Mas os problemas no so resolvidos definitivamente. Ele confessa que precisa renovar esse pedido a cada dia. Essa entrega da vida no vale para o dia seguinte. Sem querer, vivo tentando tomar de volta a direo de minha vida. E esta minha luta: dar a direo nas mos de Deus. Sou um mau motorista; e Ele, um timo Piloto!, contrasta. importante estabelecer uma relao de amizade com Deus atravs de uma vida de orao. Mas por que orar?, pergunta Frei Betto. Para dilatar o corao e ser capaz de amar assim como Jesus ama. O contrrio do medo no a coragem, a f, essa planta que, para vicejar, exige gua (a orao) e sol (o Transcendente). Sem regar, a planta morre calcinada. Alimentando essa experincia de f, Jesus C risto nasce no corao e d sentido vida. puro Natal. Foi-se embora o medo, o vazio e o desejo de no-existir. Cristo fora da Bblia H muitas referncias histricas a Jesus C risto fora da Bblia, e isso confirma Sua presena no mundo. Flvio Josefo, historiador judeu: Ano 37 a 100 d.C ., nessa poca viveu Jesus, um homem sbio. Se que se pode dizer que era humano. Ele fazia milagres. Era o C risto. Quando nossos cidados O denunciaram e Pilatos O condenou crucificao, Ele apareceu, trs dias depois de Sua morte, de novo vivo (Antiguidades Judaicas, cap. 18, pg. 63). Tcito: Ano 55 a 120 d.C . : Nero acusa aqueles detestveis por suas abominaes que a multido chama de cristos. Esse nome vem de C risto, que sob o principado de Tibrio, foi mandado para o suplcio pelo procurador Pncio Pilatos (Anais, cap. 15, pg. 54). Suetnio: Ano 70 a 128 d.C . : o imperador expulsou de Roma os judeus que viraram causa permanente de desordem pela pregao de C risto (Vida de C ludio, cap. 25, pg. 4). Plnio, o Jovem: Ano 61 a 114 d.C . : os cristos tm o hbito de se reunir em um dia fixo para orar ao C risto, que consideram Deus (C arta a Trajano, cap. 10, pg. 96). www.iasdemfoco.net/mat/C_michelson/abrejanela.asp?Id=48

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que consideram Deus (C arta a Trajano, cap. 10, pg. 96). Deus faz a diferena Vanderlei de Oliveira Silva Juiz de Direito na comarca de Viseu, na regio nordeste do Estado do Par, a cerca de 300km da capital. Durante dez anos esteve afastado de sua Igreja, at que no resistiu mais aos apelos do Esprito Santo e decidiu voltar. O Esprito Santo tomou conta de meu ser e passei a sentir a necessidade de maior preparo espiritual e o desejo de anunciar o poder transformador de Jesus, diz ele. Vanderlei iniciou um trabalho de evangelizao com os detentos de sua comarca. Aps dois meses, 70 pessoas foram batizadas. Dentre elas, 18 detentos. Hoje me sinto completo ao lado de C risto, afirma. Alexandre Migliorini, de Araoiaba da Serra, SP, comeou a freqentar bares com os amigos, passando a beber e a fumar ainda na adolescncia. Mas, a despeito de toda diverso, uma angstia profunda o acompanhava, ao ponto de aos 17 anos entrar em depresso profunda. Foi nessa poca que se envolveu com as drogas. Passou a roubar para comprar cocana. Por trs anos viveu dessa maneira, deprimido e sem ver sentido na vida. Tentou o suicdio. Envolveu-se com traficantes e foi ameaado de morte, tendo de fugir para Araoiaba, onde morou na chcara de seu pai. Sem acesso s drogas, eu chorava muito e arranhava as paredes com as unhas, at sangrar. Queria morrer, devido abstinncia, diz. Mas foi a que sua vida comeou a mudar. Em 1994, conheceu uma moa crist. Tornaram-se amigos, e Alexandre interessou-se por ela. Eu queria que fosse minha namorada, mas a Andria s falava de Jesus e da Bblia, lembra ele. Sem saber do drama pelo qual Alexandre passava, ela comeou a emprestar-lhe fitas de hinos religiosos e ele comeou a gostar das msicas e a sentir que o Esprito Santo estava lhe falando. Um dia aceitou o convite para ir igreja e decidiu parar de beber e fumar. Foi nessa ocasio que comeou a orar e a fazer de Deus o seu melhor Amigo. No dia 15 de novembro de 1994, Alexandre foi batizado. Dois meses e meio depois, ele e Andria se casaram. Hoje ele trabalha na recuperao de toxicmanos e alcolicos.

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