MENSAGEM DO PAPA BENTO XVI PARA A XXVI JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE 2011

Enraizados e edificados nEle... firmes na f (cf. Cl 2, 7).

Queridos amigos! Penso com frequncia na Jornada Mundial da Juventude de Sidney de 2008. L vivemos uma grande festa da f, durante a qual o Esprito de Deus agiu com fora, criando uma comunho intensa entre os participantes, que vieram de todas as partes do mundo. Aquele encontro, assim como os precedentes, deu frutos abundantes na vida de numerosos jovens e de toda a Igreja. Agora, o nosso olhar dirige-se para a prxima Jornada Mundial da Juventude, que ter lugar em Madrid em Agosto de 2011. J em 1989, poucos meses antes da histrica derrocada do Muro de Berlim, a peregrinao dos jovens fez etapa na Espanha, em Santiago de Compostela. Agora, num momento em que a Europa tem grande necessidade de reencontrar as suas razes crists, marcamos encontro em Madrid, com o tema: Enraizados e edificados em Cristo... firmes na f (cf. Cl 2, 7). Por conseguinte, convido-vos para este encontro to importante para a Igreja na Europa e para a Igreja universal. E gostaria que todos os jovens, quer os que compartilham a nossa f em Jesus Cristo, quer todos os que hesitam, que esto na dvida ou no crem nEle, possam viver esta experincia, que pode ser decisiva para a vida: a experincia do Senhor Jesus ressuscitado e vivo e do seu amor por todos ns. Na nascente das vossas maiores aspiraes! 1. Em todas as pocas, tambm nos nossos dias, numerosos jovens sentem o desejo profundo de que as relaes entre as pessoas sejam vividas na verdade e na solidariedade. Muitos manifestam a aspirao por construir relacionamentos de amizade autntica, por conhecer o verdadeiro amor, por fundar uma famlia unida, por alcanar uma estabilidade pessoal e uma segurana real, que possam garantir um futuro sereno e feliz. Certamente, recordando a minha juventude, sei que estabilidade e segurana no so as questes que ocupam mais a mente dos jovens. Sim, a procura de um posto de trabalho e com ele poder ter uma certeza um problema grande e urgente, mas ao mesmo tempo a juventude permanece contudo a idade na qual se est em busca da vida maior. Se penso nos meus anos de ento: simplesmente no nos queramos perder na normalidade da vida burguesa. Queramos o que grande, novo. Queramos encontrar a prpria vida na sua vastido e beleza. Certamente, isto dependia tambm da nossa situao. Durante a ditadura nacionalsocialista e durante a guerra ns fomos, por assim dizer, aprisionados pelo poder dominante. Por conseguinte, queramos sair fora para entrar na amplido das

possibilidades do ser homem. Mas penso que, num certo sentido, todas as geraes sentem este impulso de ir alm do habitual. Faz parte do ser jovem desejar algo mais do que a vida quotidiana regular de um emprego seguro e sentir o anseio pelo que realmente grande. Trata-se apenas de um sonho vazio que esvaece quando nos tornamos adultos? No, o homem verdadeiramente criado para aquilo que grande, para o infinito. Qualquer outra coisa insuficiente. Santo Agostinho tinha razo: o nosso corao est inquieto enquanto no repousar em Ti. O desejo da vida maior um sinal do facto que foi Ele quem nos criou, de que temos a Sua marca. Deus vida, e por isso todas as criaturas tendem para a vida; de maneira nica e especial a pessoa humana, feita imagem de Deus, aspira pelo amor, pela alegria e pela paz. Compreendemos ento que um contra-senso pretender eliminar Deus para fazer viver o homem! Deus a fonte da vida; elimin-lo equivale a separar-se desta fonte e, inevitavelmente, a privar-se da plenitude e da alegria: De facto, sem o Criador a criatura esvaece (Conc. Ecum. Vat. II, Const. Gaudium et spes, 36). A cultura actual, nalgumas reas do mundo, sobretudo no Ocidente, tende a excluir Deus, ou a considerar a f como um facto privado, sem qualquer relevncia para a vida social. Mas o conjunto de valores que esto na base da sociedade provm do Evangelho como o sentido da dignidade da pessoa, da solidariedade, do trabalho e da famlia constata-se uma espcie de eclipse de Deus, uma certa amnsia, ou at uma verdadeira rejeio do Cristianismo e uma negao do tesouro da f recebida, com o risco de perder a prpria identidade profunda. Por este motivo, queridos amigos, convido-vos a intensificar o vosso caminho de f em Deus, Pai de nosso Senhor Jesus Cristo. Vs sois o futuro da sociedade e da Igreja! Como escrevia o apstolo Paulo aos cristos da cidade de Colossos, vital ter razes, bases slidas! E isto particularmente verdadeiro hoje, quando muitos no tm pontos de referncia estveis para construir a sua vida, tornando-se assim profundamente inseguros. O relativismo difundido, segundo o qual tudo equivale e no existe verdade alguma, nem qualquer ponto de referncia absoluto, no gera a verdadeira liberdade, mas instabilidade, desorientao, conformismo s modas do momento. Vs jovens tendes direito de receber das geraes que vos precedem pontos firmes para fazer as vossas opes e construir a vossa vida, do mesmo modo como uma jovem planta precisa de um slido apoio para que as razes cresam, para se tornar depois uma rvore robusta, capaz de dar fruto. Enraizados e fundados em Cristo 2. Para ressaltar a importncia da f na vida dos crentes, gostaria de me deter sobre cada uma das trs palavras que So Paulo usa nesta sua expresso: Enraizados e fundados em Cristo... firmes na f (cf. Cl 2, 7). Nela podemos ver trs imagens: enraizado recorda a rvore e as razes que a alimentam; fundado refere-se construo de uma casa; firme evoca o crescimento da fora fsica e moral. Trata-se de imagens muito eloquentes. Antes de as comentar, deve-se observar simplesmente que no texto original as trs palavras, sob o ponto de vista gramatical, esto no passivo: isto significa que o prprio Cristo quem toma a iniciativa de radicar, fundar e tornar firmes os crentes. A primeira imagem a da rvore, firmemente plantada no solo atravs das razes, que a tornam estvel e a alimentam. Sem razes, seria arrastada pelo vento e morreria. Quais so as nossas razes? Naturalmente, os pais, a famlia e a cultura do nosso pas, que so uma componente muito importante da nossa identidade. A Bblia revela outra. O profeta Jeremias escreve: Bendito o homem que deposita a confiana no Senhor, e cuja esperana o Senhor. como a rvore plantada perto da gua, a qual estende as razes

para a corrente; no teme quando vem o calor, a sua folhagem fica sempre verdejante. No a inquieta a seca de um ano; continua a produzir frutos (Jr 17, 7-8). Estender as razes, para o profeta, significa ter confiana em Deus. DEle obtemos a nossa vida; sem Ele no poderamos viver verdadeiramente. Deus deu-nos a vida eterna, e esta vida est em Seu Filho (1 Jo 5, 11). O prprio Jesus apresenta-se como nossa vida (cf. Jo 14, 6). Por isso a f crist no s crer em verdades, mas antes de tudo uma relao pessoal com Jesus Cristo, o encontro com o Filho de Deus, que d a toda a existncia um novo dinamismo. Quando entramos em relao pessoal com Ele, Cristo revela-nos a nossa identidade e, na sua amizade, a vida cresce e realiza-se em plenitude. H um momento, quando somos jovens, em que cada um de ns se pergunta: que sentido tem a minha vida, que finalidade, que orientao lhe devo dar? uma fase fundamental, que pode perturbar o nimo, s vezes tambm por muito tempo. Pensa-se no tipo de trabalho a empreender, quais relaes sociais estabelecer, que afectos desenvolver... Neste contexto, penso de novo na minha juventude. De certa forma muito cedo tive a conscincia de que o Senhor me queria sacerdote. Mais tarde, depois da Guerra, quando no seminrio e na universidade eu estava a caminho para esta meta, tive que reconquistar esta certeza. Tive que me perguntar: este verdadeiramente o meu caminho? deveras esta a vontade do Senhor para mim? Serei capaz de Lhe permanecer fiel e de estar totalmente disponvel para Ele, ao Seu servio? Uma deciso como esta deve ser tambm sofrida. No pode ser de outra forma. Mas depois surgiu a certeza: bem assim! Sim, o Senhor quer-me, por isso tambm me dar a fora. Ao ouvi-Lo, ao caminhar juntamente com Ele torno-me deveras eu mesmo. No conta a realizao dos meus prprios desejos, mas a Sua vontade. Assim a vida torna-se autntica. Tal como as razes da rvore a mantm firmemente plantada na terra, tambm os fundamentos do casa uma estabilidade duradoura. Mediante a f, ns somos fundados em Cristo (cf. Cl 2, 7), como uma casa construda sobre os fundamentos. Na histria sagrada temos numerosos exemplos de santos que edificaram a sua vida sobre a Palavra de Deus. O primeiro foi Abrao. O nosso pai na f obedeceu a Deus que lhe pedia para deixar a casa paterna a fim de se encaminhar para uma terra desconhecida. Abrao acreditou em Deus e isso foi-lhe atribudo conta de justia e foi chamado amigo de Deus (Tg 2, 23). Estar fundados em Cristo significa responder concretamente chamada de Deus, confiando nEle e pondo em prtica a sua Palavra. O prprio Jesus admoesta os seus discpulos: Porque me chamais: Senhor, Senhor e no fazeis o que Eu digo? (Lc 6, 46). E, recorrendo imagem da construo da casa, acrescenta: todo aquele que vem ter Comigo, escuta as Minhas palavras e as pe em prtica, semelhante a um homem que construiu uma casa: Cavou, aprofundou e assentou os alicerces sobre a rocha. Sobreveio a inundao, a torrente arremessou-se com violncia contra aquela casa e no pde abal-la por ter sido bem construda (Lc 6, 47-48). Queridos amigos, constru a vossa casa sobre a rocha, como o homem que cavou muito profundamente. Procurai tambm vs, todos os dias, seguir a Palavra de Cristo. Senti-O como o verdadeiro Amigo com o qual partilhar o caminho da vossa vida. Com Ele ao vosso lado sereis capazes de enfrentar com coragem e esperana as dificuldades, os problemas, tambm as desiluses e as derrotas. So-vos apresentadas continuamente propostas mais fceis, mas vs mesmos vos apercebeis que se revelam enganadoras, que no vos do serenidade e alegria. S a Palavra de Deus nos indica o caminho autntico, s a f que nos foi transmitida a luz que ilumina o caminho. Acolhei com gratido este dom espiritual que recebestes das vossas famlias e comprometei-vos a responder com responsabilidade chamada de Deus, tornando-vos adultos na f. No acrediteis em

quantos vos dizem que no tendes necessidade dos outros para construir a vossa vida! Ao contrrio, apoiai-vos na f dos vossos familiares, na f da Igreja, e agradecei ao Senhor por a ter recebido e feito vossa! Firmes na f 3. Enraizados e fundados em Cristo... firmes na f (cf. Cl 2, 7). A Carta da qual tirado este convite, foi escrita por So Paulo para responder a uma necessidade precisa dos cristos da cidade de Colossos. Com efeito, aquela comunidade estava ameaada pela influncia de determinadas tendncias culturais da poca, que afastavam os fiis do Evangelho. O nosso contexto cultural, queridos jovens, tem numerosas analogias com o tempo dos Colossenses daquela poca. De facto, h uma forte corrente de pensamento laicista que pretende marginalizar Deus da vida das pessoas e da sociedade, perspectivando e tentando criar um paraso sem Ele. Mas a experincia ensina que o mundo sem Deus se torna um inferno: prevalecem os egosmos, as divises nas famlias, o dio entre as pessoas e entre os povos, a falta de amor, de alegria e de esperana. Ao contrrio, onde as pessoas e os povos acolhem a presena de Deus, o adoram na verdade e ouvem a sua voz, constri-se concretamente a civilizao do amor, na qual todos so respeitados na sua dignidade, cresce a comunho, com os frutos que ela d. Contudo existem cristos que se deixam seduzir pelo modo de pensar laicista, ou so atrados por correntes religiosas que afastam da f em Jesus Cristo. Outros, sem aderir a estas chamadas, simplesmente deixaram esmorecer a sua f, com inevitveis consequncias negativas a nvel moral. Aos irmos contagiados por ideias alheias ao Evangelho, o apstolo Paulo recorda o poder de Cristo morto e ressuscitado. Este mistrio o fundamento da nossa vida, o centro da f crist. Todas as filosofias que o ignoram, que o consideram escndalo (1 Cor 1, 23), mostram os seus limites diante das grandes perguntas que habitam o corao do homem. Por isso tambm eu, como Sucessor do apstolo Pedro, desejo confirmar-vos na f (cf. Lc 22, 32). Ns cremos firmemente que Jesus Cristo se ofereceu na Cruz para nos doar o seu amor; na sua paixo, carregou os nossos sofrimentos, assumiu sobre si os nossos pecados, obteve-nos o perdo e reconciliou-nos com Deus Pai, abrindo-nos o caminho da vida eterna. Deste modo fomos libertados do que mais entrava a nossa vida: a escravido do pecado, e podemos amar a todos, at os inimigos, e partilhar este amor com os irmos mais pobres e em dificuldade. Queridos amigos, muitas vezes a Cruz assusta-nos, porque parece ser a negao da vida. Na realidade, o contrrio! Ela o sim de Deus ao homem, a expresso mxima do seu amor e a nascente da qual brota a vida eterna. De facto, do corao aberto de Jesus na cruz brotou esta vida divina, sempre disponvel para quem aceita erguer os olhos para o Crucificado. Portanto, no posso deixar de vos convidar a aceitar a Cruz de Jesus, sinal do amor de Deus, como fonte de vida nova. Fora de Cristo morto e ressuscitado, no h salvao! S Ele pode libertar o mundo do mal e fazer crescer o Reino de justia, de paz e de amor pelo qual todos aspiram. Crer em Jesus Cristo sem o ver 4. No Evangelho -nos descrita a experincia de f do apstolo Tom ao acolher o mistrio da Cruz e da Ressurreio de Cristo. Tom faz parte dos Doze apstolos; seguiu Jesus; foi testemunha directa das suas curas, dos milagres; ouviu as suas palavras; viveu a

desorientao perante a sua morte. Na noite de Pscoa o Senhor apareceu aos discpulos, mas Tom no estava presente, e quando lhe foi contado que Jesus estava vivo e se mostrou, declarou: Se eu no vir o sinal dos cravos nas Suas mos, se no meter o dedo no lugar dos cravos e no meter a mo no Seu lado, no acreditarei (Jo 20, 25). Tambm ns gostaramos de poder ver Jesus, de poder falar com Ele, de sentir ainda mais forte a sua presena. Hoje para muitos, o acesso a Jesus tornou-se difcil. Circulam tantas imagens de Jesus que se fazem passar por cientficas e O privam da sua grandeza, da singularidade da Sua pessoa. Portanto, durante longos anos de estudo e meditao, maturou em mim o pensamento de transmitir um pouco do meu encontro pessoal com Jesus num livro: quase para ajudar a ver, a ouvir, a tocar o Senhor, no qual Deus veio ao nosso encontro para se dar a conhecer. De facto, o prprio Jesus aparecendo de novo aos discpulos depois de oito dias, diz a Tom: Chega aqui o teu dedo e v as Minhas mos; aproxima a tua mo e mete-a no Meu lado; e no sejas incrdulo, mas crente (Jo 20, 27). Tambm ns temos a possibilidade de ter um contacto sensvel com Jesus, meter, por assim dizer, a mo nos sinais da sua Paixo, os sinais do seu amor: nos Sacramentos Ele torna-se particularmente prximo de ns, doa-se a ns. Queridos jovens, aprendei a ver, a encontrar Jesus na Eucaristia, onde est presente e prximo at se fazer alimento para o nosso caminho; no Sacramento da Penitncia, no qual o Senhor manifesta a sua misericrdia ao oferecer-nos sempre o seu perdo. Reconhecei e servi Jesus tambm nos pobres, nos doentes, nos irmos que esto em dificuldade e precisam de ajuda. Abri e cultivai um dilogo pessoal com Jesus Cristo, na f. Conhecei-o mediante a leitura dos Evangelhos e do Catecismo da Igreja Catlica; entrai em dilogo com Ele na orao, dai-lhe a vossa confiana: ele nunca a trair! Antes de mais, a f uma adeso pessoal do homem a Deus. Ao mesmo tempo, e inseparavelmente, o assentimento livre a toda a verdade revelada por Deus (Catecismo da Igreja Catlica, n. 150). Assim podereis adquirir uma f madura, slida, que no estar unicamente fundada num sentimento religioso ou numa vaga recordao da catequese da vossa infncia. Podereis conhecer Deus e viver autenticamente dEle, como o apstolo Tom, quando manifesta com fora a sua f em Jesus: Meu Senhor e meu Deus!. Amparados pela f da Igreja para ser testemunhas 5. Naquele momento Jesus exclama: Porque Me viste, acreditaste. Bem-aventurados os que, sem terem visto, acreditaram! (Jo 20, 29). Ele pensa no caminho da Igreja, fundada sobre a f das testemunhas oculares: os Apstolos. Compreendemos ento que a nossa f pessoal em Cristo, nascida do dilogo com Ele, est ligada f da Igreja: no somos crentes isolados, mas, pelo Baptismo, somos membros desta grande famlia, e a f professada pela Igreja que d segurana nossa f pessoal. O credo que proclamamos na Missa dominical protege-nos precisamente do perigo de crer num Deus que no o que Jesus nos revelou: Cada crente , assim, um elo na grande cadeia dos crentes. No posso crer sem ser motivado pela f dos outros, e pela minha f contribuo tambm para guiar os outros na f (Catecismo da Igreja Catlica, n. 166). Agradeamos sempre ao Senhor pelo dom da Igreja; ela faz-nos progredir com segurana na f, que nos d a vida verdadeira (cf. Jo 20, 31). Na histria da Igreja, os santos e os mrtires hauriram da Cruz gloriosa de Cristo a fora para serem fiis a Deus at doao de si mesmos; na f encontraram a fora para vencer as prprias debilidades e superar qualquer adversidade. De facto, como diz o apstolo

Joo, Quem que vence o mundo seno aquele que cr que Jesus Filho de Deus? (1 Jo 5, 5). E a vitria que nasce da f a do amor. Quantos cristos foram e so um testemunho vivo da fora da f que se exprime na caridade; foram artfices de paz, promotores de justia, animadores de um mundo mais humano, um mundo segundo Deus; comprometeram-se nos vrios mbitos da vida social, com competncia e profissionalidade, contribuindo de modo eficaz para o bem de todos. A caridade que brota da f levou-os a dar um testemunho muito concreto, nas aces e nas palavras: Cristo no um bem s para ns prprios, o bem mais precioso que temos para partilhar com os outros. Na era da globalizao, sede testemunhas da esperana crist em todo o mundo: so muitos os que desejam receber esta esperana! Diante do sepulcro do amigo Lzaro, morto havia quatro dias, Jesus, antes de o chamar de novo vida, disse sua irm Marta: Se acreditasses, verias a glria de Deus (cf. Jo 11, 40). Tambm vs, se acreditardes, se souberdes viver e testemunhar a vossa f todos os dias, tornar-vos-eis instrumentos para fazer reencontrar a outros jovens como vs o sentido e a alegria da vida, que nasce do encontro com Cristo! Rumo Jornada Mundial de Madrid 6. Queridos amigos, renovo-vos o convite a ir Jornada Mundial da Juventude a Madrid. com profunda alegria que espero cada um de vs pessoalmente: Cristo quer tornar-vos firmes na f atravs a Igreja. A opo de crer em Cristo e de O seguir no fcil; dificultada pelas nossas infidelidades pessoais e por tantas vozes que indicam caminhos mais fceis. No vos deixeis desencorajar, procurai antes o apoio da Comunidade crist, o apoio da Igreja! Ao longo deste ano preparai-vos intensamente para o encontro de Madrid com os vossos Bispos, os vossos sacerdotes e os responsveis da pastoral juvenil nas dioceses, nas comunidades paroquiais, nas associaes e nos movimentos. A qualidade do nosso encontro depender sobretudo da preparao espiritual, da orao, da escuta comum da Palavra de Deus e do apoio recproco. Amados jovens, a Igreja conta convosco! Precisa da vossa f viva, da vossa caridade e do dinamismo da vossa esperana. A vossa presena renova a Igreja, rejuvenesce-a e confere-lhe renovado impulso. Por isso as Jornadas Mundiais da Juventude so uma graa no s para vs, mas para todo o Povo de Deus. A Igreja na Espanha est a preparar-se activamente para vos receber e para viver juntos a experincia jubilosa da f. Agradeo s dioceses, s parquias, aos santurios, s comunidades religiosas, s associaes e aos movimentos eclesiais, que trabalham com generosidade na preparao deste acontecimento. O Senhor no deixar de os abenoar. A Virgem Maria acompanhe este caminho de preparao. Ela, ao anncio do Anjo, acolheu com f a Palavra de Deus; com f consentiu a obra que Deus estava a realizar nela. Pronunciando o seu fiat, o seu sim, recebeu o dom de uma caridade imensa, que a levou a doar-se totalmente a Deus. Interceda por cada um e cada uma de vs, para que na prxima Jornada Mundial possais crescer na f e no amor. Garanto-vos a minha recordao paterna na orao e abenoo-vos de corao. Vaticano, 6 de Agosto de 2010, Festa da Transfigurao do Senhor.

BENEDICTUS PP. XVI

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