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PRTICAS E EXERCCIOS OCULTOS

Um guia no-tcnico para princpios gerais do desenvolvimento espiritual atravs de tcnicas de ocultismo na forma de exerccios fsicos, astrais, mentais e espirituais, com um capttulo especial so bre orao e um apndice sobre magnetismo pessoal.

EXERC1CIOS OCULTOS
Portas para os quatro mundos ocultos

PRTICAS E

GARETH KNIGHT

PRTICAS

EXERCCIOS OCULTOS
Portas para os quatro mundos ocultos

Supervis da Srie o
MAXIMBEHAR NORBERTO DE PAULA LIMA

Traduo:

Maria da Graa da Rocha Paula


Composio, Reviso e Arte:

Estdio Behar

IMPRESSO CAMARGO SOARES

Ttulo original:

OCCULT EXERCISES AND PRACTICES

Copyright 1982 by The Aquarian Press I SB N O 85030 296 X

Copyright

1984

by Hcmus Editora Ltda.

Mediante contrato firmado com

The

Aquarian Prcss

Todos os direitos adquiridos para a lngua portuguesa e reservada a propriedade literria desta publicao pela

hemus editora limitada


01510 rua da gloria 312 liberdade caixa posral9686 fone 2799911 pabx relex (011) 32005 edil br endereo te/egrafico hetec sao pau/o sp brosil

Impresso no Brasil/Printed in Brazil

Indice
1 Os Quatro "Mundos" do Ocultismo

Quatro "Mundos" - Igualdade de Sagrao - Orao. . . . . . .


2 Exerccios Fsicos

Relaxamento - Respirao - A Respirao Qudrupla Sentido de Alerta - Ficar Sem Cabea - Um Buraco no Espao - Posturas - Construindo Modelos - Os Slidos Platnicos - Modelar os Elementos - Agindo Intencional mente - Um Exerccio Simples - Respirao pelos Poros Viso Etrica - Tattvas - Chapas Brilhantes - Fenmenos Fsicos- Entortar Metais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3 Exerccios Astrais

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Concentrao - Visualizao - O Guia da Meditao Advertncia - Criando Atmosferas - Simbolismo Solar Composio do Estado de nimo - Posies dos Dedos da Mo e Gestos - Sugesto Olfativa - Sugesto Gustativa A Arte da Memria - Recordando Experincias do Sono Um Experimento com o Tempo - Identificao - Clarivi dncia - Cristalomancia - Ouvindo Conchas - Rabdomancia - A Mesa Ouija - Escrita Automtica - Telepatia - Psicome tria - Influenciando Acontecimentos - Projeo Etrica Projeo Astral - Auto-hipnose - Lembrando-se de Encarnaes Passadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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4 Exerccios Mentais

Meditao - Saudao do Meio-dia - O Cubo do Espao Retrospecto Noturno - Retirada da Conscincia - Alimen tando a Mente - Livros Cosmolgicos - Sentenas-Chaves Os Quatro Mundos - Adivinhao - Atitude da Mente Formulando a Questo - Defesa contra o uso leviano. . . . . . .
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Exerccios Espirituais
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Inocncia - Determinao - Calma - Pureza - Coordenao - Gratido - Firmeza - A Imitao de Cristo . . . . . . . . . . .


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Orao - Proximidade de Deus - Confuso Herdada - Cinco Tipos de Orao - Sistemas de Treinamento Espiritual. . . . . .

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Apndice. Magnetismo Pessoal


Defesa Psquica - A Fora Verdadeira- Exerccio de Proteo
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Os quatro "mundos" do ocultismo

Os sistemas de desenvolvimento espiritual atravs das tcnicas de ocultismo so muitos e variados e no prudente associ-los. No entanto, geralmente muito difcil para um estudioso decidir exatamente qual o caminho entre todos os vrios mtodos e pro fessores, quer sejam ocidentais ou orientais, porque somente um ser o caminho para ele, e sua incumbncia encontr-lo. Existem, entretanto, similaridades bsicas entre os vrios sistemas e este livro foi escrito com o objetivo de colocar em evidncia os princpios prticos gerais que qualquer estudioso do assunto pode usar antes de prosseguir seus estudos num nvel mais profundo sob o sistema de sua escolha. Todos os caminhos levam ao mesmo objetivo, mas no estgio ini cial e intermedirio eles diferem nos seus simbolismos e na nfase que colocam nos vrios aspectos ou nveis de desenvolvimento.

Quatro "MWtdos"
Os exerccios esto divididos em quatro captulos, de acordo com os quatro "mundos" que o ocultista reconhece. Esses so o Mundo Fsico, que inclui o etrico, ou sistemas de presses vitais que man tm o mundo fsico unido; o Mundo Astral, que o mundo da ima ginao e onde feita a maioria dos trabalhos mgicos (como o ter mo geralmente entendido); o Mundo Mental mais elevado da in tuio, onde as tcnicas bsicas so relacionadas com meditao; e o Mundo Espiritual, que o mundo dos prottipos, princpios bsicos e as contemplaes da f. Cada um desses mundos igualmente sagrado e cada um precisa ser desenvolvido pelo pretenso adepto do oculto, se ele quer even tualmente tornar-se digno do nome, e lamentvel que algumas es colas do oculto dem nfase demais em um extremo ou outro da escala. Aqueles que valorizam o fsico e o astral tendem para uma forma de psiquismo e magia que, apesar de no seu mais alto grau ser til para certos propsitos como cura e adivinhao, no espiritual mente dirigida ou informada com critrio intuitivo. No outro extre mo, aqueles que supervalorizam o espiritual e o mental, tendem a ser altamente idealistas e de princpios impecveis, mas com falta de qualquer dote mgico. 9

Aqueles que se consideram extremamente "espirituais" geral mente no compreendem que o plano espiritual pode ser to aberto ao mal e insensatez quanto o plano mental, astral ou fsico, e isto normalmente demonstrado pela extrema hlpocrisia, exclusivi dade e sectarismo de tais pessoas ou grupos - que tendem a consi derarem-se como "mais evoludos" que seus irmos inferiores. Mas, na realidade eles esto to errados quanto aqueles extremistas opostos que somente podem pensar em termos de conseguir alguma coisa por nada, atravs de feitiaria ou taumaturgia. Biblicamente falando ns temos o Fariseu oculto de um lado e o oculto Simo Maguses de outro. Ambos os tipos por dirigirem-se a extremos so, na maior parte das vezes, mais ineficazes que potentes para o bem e o mal, porque o caminho do oculto o caminho do meio e um desenvolvimento igual em todos os planos essencial para uma ao efetiva.

Igualdade de Sagrao
A fim de enfatizar a igualdade de sagrao de todos os nveis e evitar o silncio freqente ou mesmo a suposio inconsciente de que os assim chamados nveis mais altos so superiores aos nveis mais baixos, comearemos nossos exerccios com o plano fsico e prosseguiremos nosso trabalho de modo ascendente. O plano fsico aquele sobre o qual nossa conscincia fica inicial mente centrada em como ns somos hoje, e ns gastamos muitos e muitos anos de nossa infncia e adolescncia tentando alcanar um controle equilibrado deste plano. Este deveria ser, portanto, nosso ponto de partida, porque explorar uma conscincia objetiva sobre os outros planos, meramente aumentar nossa confuso se no domi narmos o plano fsico. Uma outra causa de erro comum no ocultismo a distino in suficiente feita entre o subjetivo e o objetivo e possvel ir-se muito longe no desenvolvimento do oculto sem se chegar nem um pouco mais perto de uma unio com Deus -que , afinal de contas, o fim total de nossa existncia. Uma pessoa pode, assim que explora as faculdades interiores, tornar-se mais alerta da profundidade do subjetivo de algum, o qual encontra-se abaixo da conscincia comum, como a vasta massa que existe abaixo da ponta visvel de um "iceberg", e uma pessoa pode at mesmo alcanar compensao com o "deus interior," mas isto no necessariamente a mesma coisa que alcanar a conscincia -e cooperao com - os habitantes dos planos interiores, nem com o vir a ter um relacionamento pessoal com o Deus Vivo.
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Orao Conseqentemente, adicionamos um captulo final sobre orao, que, contrariando opinies muito mal informadas, est separado das tcnicas do oculto, mas aind$l pode ser oferecida sobre todos os vrios nveis que so conhecidos no ocultismo, e nos mtodos que so, na verdade, muito similares a certos exerccios do oculto.

certamente parte do dever do ocultista carregar o ministrio de Cristo a mundos insuspeitos para o cristo comum.

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2/

Exerccios fsicos

Relaxamento
O relaxamento parte importante de qualquer trabalho do ocul to, porque os sentidos interiores no podem ser usados correta mente enquanto existir tenso psicolgica, quer seja consciente ou inconsciente. A mente est intimamente ligada com o corpo fsico e ser des coberto que um relaxamento intencional e sistemtico do corpo relaxar as tenses interiores e, ento, tornar o caminho pronto para atividades interiores teis. A primeira coisa a se fazer deitar-se numa superfcie dura. O fato de ser uma. superfcie dura servir para acentuar, de maneira indubitvel, que voc no est completamente relaxado. D algumas respiradas profundas, maneira de suspiros, e prossiga para deli beradamente relaxar o corpo, msculo por msculo.

de cada vez. E ento, quando voc percorreu o corpo todo, volte ca bea novamente e veja se qualquer dos msculos est tenso de novo.

uma boa idia comear pela cabea e trabalhar lentamente para baixo, mentalmente comandando cada msculo a relaxar um

Deve-se repetir o processo vrias vezes at que no exista mais tenso. Pode ajudar se se visualizar o sangue sendo despejado nos msculos que esto relutantes em relaxar, sentindo este sangue oxigenado, fresco e vermelho enxaguando todo o veneno de tenso e fadiga e trazendo um relaxamento equilibrado e saudvel. Trabalhe de cima para baixo para que as tenses sejam "derramadas" e pode ser de alguma ajuda imaginar as tenses e presses fluindo pelas pontas dos dedos das mos e dos ps. O teste de relaxamento o de que se algum levanta um de seus membros, ele deveria cair na posio inicial flacidamente. Se voc no tem um ajudante, uma boa maneira fsica de assegurar o relaxamento dos membros levantar cada um deles vagarosamente -tente fazer isto o mais devagar possvel -e ento deix-los cair de novo no po sio de descanso sob a fora da gravidade.

Respirao
Exerccios de respirao formam grande parte de certos tipos de ocultismo, particularmente no Oriente. A habilidade de respirar pro funda e corretamente, de forma rtmica, importante no ocultismo, 13

apesar de que as tcnicas mais complicadas devem ser evitadas neste estgio. A respirao rtmica melhorar os poderes de relaxamento, aju dar a acalmar e concentrar a mente, como base para o trabalho de visualizao e meditao, e tambm resultar em efeitos fsicos ben ficos, nos quais tendemos a usar nossos pulmes inadequadamente na maioria das vezes.
O mais importante na tcnica de respirar no forar, particular mente pela contrao da garganta. No deve haver nenhum empenho forado. Primeiramente, o ar deve ser levado para o fundo dos pul mes pelo simples mtodo de empurrar o abdmen para fora (i., o diafragma para baixo) e ento fazer com que o ar seja absorvido na turalmente dentro dos pulmes at que ele esteja completamente cheio. Esteja consciente de que o ar est passando para cima e para

baixo na parte superior da garganta, e nlfo por meio das passagens nasais - isto provar ser de efeito mais ocultista . O ar deveria ser detido pelo tempo necessrio oprimindo-se o diafragma e a caixa torcica, e se o peito for puncionado fortemen te, isto deve fazer com que o ar seja expulso, provando dessa maneira que no existe barreira na garganta ou na boca. A expirao deve sugar o abdmen para dentro (i. , o diafragma para cima), de maneira que o ar seja dispersado naturalmente e sin ta-se que deixa a parte superior dos pulmes por ltimo. Mantenha o ar retido usando o diafragma e os msculos do tronco.

A Respirao Qudrupla
Para propsitos gerais, a respirao qudrupla a mais til, isto , respirar vagarosamente contando at oito, reter a respirao con tando at quatro; exalar o ar contando at oito; e conservar os pul mes vazios contando at quatro. A velocidade da contagem deve ser de acordo com a preferncia de cada um .

muito importante evitar forar ou respirar demais, o que prova car sintomas de tontura.
A respirao rtmica pode ser feita como parte do exerccio f sico, ou a qualquer hora do dia em quase toda posio, s vezes at mesmo enquanto se anda. Ser tambm usada como vantagem pr

via para qualquer dos exerccios imaginativos e mentais a serem des critos mais adiante. Feita de maneira correta, resultar numa sensao geral de bem estar, com o corpo todo parecendo vibrar com uma fora benfica. Uma vez experimentada, a sensao inconfundvel, apesar que deve ser uma sensao. Esses exerccios de relaxamento e respirao so bsicos para to das as prticas de ocultismo e devem ser laboriosamente praticados,
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no somente como o fundamento para todos os trabalhos futuros, mas pelos exerccios em si e pelos benefcios fisiolgicos que deles provem.
No ta: O relaxamento e a respira rtmica deveriam ser f o eitos antes da maioria dos exercidos esboados neste livro. muito im portante que, antes de comear qualquer trabalho do oculto, voc tenha seu sistema trabalhando rtmica e f acilmente.

Sentido de Alerta
No trabalho oculto lidamos, na maioria das vezes, com a imagi nao e a maior parte dessas fantasias vem da experincia da nossa vida diria. Nosso trabalho interior ser conseqentemente melhor se usarmos nossos sentidos fsicos exausto. Exercite-se em olhar realmente para as coisas como o faz uma criana. Aprecie comple tamente as cores, as sensaes, textura,' forma, peso e cheiro. Este no um processo intelectual; na verdade, o intelecto de veria ser mantido dormente. um simples estar alerta com alguma coisa e usar os poderes de observao fsicos exausto. Isto enri quecer a imaginao a um grau elevado. muito fcil cair em clichs de observao. Ao responder a per gunta: "Qual a cor das folhas daquela rvore?", no diga simples mente: "Verde". Saia e observe uma rvore e veja os diferentes tons de verde e as muitas outras cores existentes nela. V olh-l tambm sob o cu, particularmente na alvorada e no crepsculo, para uma real apreciao das cores. Muitas das cores do plano astral objetivo no tm duplicata, salvo somente nessas formas radiantes de cores fsicas.

Ficar Sem Cabea Uma extenso do desenvolvimento do sentido de alerta ordena do pelas preconcepes intelectuais encontrada numa tcnica co nhecida pelos seus defensores como "ficar sem cabea". Ela foi des coberta por Dougl.as Harding, que escreveu um pequeno livro sobre o assunto, publicado pela Buddhist Society of London, intitulado
On H aving No Head, A Contribution to Zen in the West.

Existem vrios mtodos de se induzir este estado de alerta, que parece ser alcanado mais facilmente nas pessoas mais jovens, apesar de que elas geralmente acham essa experincia menos extraordinria que as pessoas de meia-idade ou mais velhas, que desenvolveram uma crosta de preconceitos sobre as coisas e sobre elas mesmas atra vs dos anos, e que, portanto, podem ter um grande sentido de libe rao e vivacidade de preconceito no experimentado desde os pri meiros tempos da infncia.
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Esta tcnica melhor introduzida em uma das sesses especiais chamadas "oficinas" por algum que j seja "aberto" a ela, mas, no de forma alguma impossvel desenvolv-la sozinho. uma questo de simplesmente rejeitar todas as preconcepes a respeito de si mesmo como um objeto num mundo aliengena e olhar para o mundo da experincia como uma entidade subjetiva. Isto traz mais ou menos uma compreenso de que o mundo das percepes sobre voc somente existe porque voc est consciente dele. Voc mesmo o mundo todo. Tudo o que existe est em voc. Voc est cons tantemente criando este mundo.

Um Buraco no Espao
Esta posio fisiolgica no obtida por pensar-se nela, j que ela transcende o pensamento "objetivo". Ela realizada pelo simples ato de voc esquecer-se do seu rosto, considerando-o como um buraco no espao. Imagine seu rosto como no-existente, um bura co-espio atravs do qual voc v o universo. Se voc estiver andando ou viajando de carro por uma estrada, veja-a como que desaparecendo dentro de voc mesmo medida que voc se move. Na verdade, veja a estrada e a regio campestre movendo-se para dentro e em volta de um estbulo, voc. Voc o estbulo, um "nada" constante sobre o qual um mundo fenomenal aparece. Essa experincia pode geralmente ser induzida sentandose numa sala, apontando um dedo para a parede oposta e a partir da ir regis trando o que se v. Ento, traga o dedo que est apontando para baixo, passando por sobre o cho e indo em direo aos seus ps. Dos ps, continue apontando o dedo para cima das pernas, para cima do tronco e ento, exatamente acima do osso esterno, registre exatamente o que voc v. Se voc diz "meu rosto", isto uma es peculao mental, uma informao que um boato fornecido pelos outros, exatamente o que voc quer evitar. Baseando-se na nica autoridade real, sua prpria experincia, no existe nada a ser visto quando o dedo que est apontando levantado mais alto do que a altura do osso esterno. Voc v o dedo apontando para um lugar vazio. Apesar de que isto possa soar ridculo de acordo com as nossas convenes habituais de pensamento, experiment-la uma outra questo, e talvez a maneira mais rpida para uma experincia do "zen" que existe.

Posturas
O ocultismo oriental entra em algumas posturas muito comple xas, mas, no Ocidente, todo trabalho do oculto pode ser executado nas quatro posturas bsicas de deitar-se, sentar-se, ajoelhar-se e ficar
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em p. Cada uma delas apropriada para vrias atividades. Ficar em p para trabalhos rituais prticos; sentar-se para trabalho meditativo; ajoelhar-se para orao; e deitar-se para certos tipos de viagem astral ou comunicao interior. Cada uma deve sugerir sua convenincia prpria para o aluno qo:e de qualquer modo sensvel e que tenha algum sentido das conven es esotricas. Tudo o que se precisa dizer sobre elas l que a espinha dorsal deve estar reta em todos os casos, diferente daquelas posies geralmente vistas em oraes nas igrejas, em que se fica Ctlrvado como um saco de batatas em direo ao banco em frente. Quadros de cavaleiros arturianos ajoelhados em vigt1ia como re tratado pelos artistas vitorianos mostram o tipo de postura para ajoelhar-se. Os deuses egpcios mostram a melhor frma de postura sentada, com os antebraos ao longo das coxas, que devem estar na horizontal, os ps devem formar um ngulo reto sobre o cho, com um pequeno banco sob eles, se necessrio, para confortavelmente manter os joelhos juntos. Na posio deitada normalmente melhor apertar as mos acima do plexo solar. Na posio em p, uma posio de equibbrio deve ser aimejacb, gralmente sendo melhor alcanada colocando-s uin p em ngulo reto imediatamente atrs do outro, e mantendo as ma:os espalmadas, os dedos apontartdo diretamente para cima, com uma pequena presso dos antebraos sendo mantida, apoiados horizontal mente. Conforto e equilbrio alerta so os lemas em todas as po sies. Falando de modo geral, para fechar a aura, o que melhor para a maioria dos trabalhos subjetivos, os tornozelos podem ser cruzados e as mos enganchadas. Para abrir a aura, isto , para transmitir ou receber energia, os ps devem ser descruzados e as m!ros desen ganchadas. As mos dispostas para os lados e levemente para trs do recepo extra; apontar com um dedo d projeo; eJtibir a

palma da mo, d radiao. Alguns dos mais simples exerccios de ioga so excelentes pura mente como condicionadores fsicos e eles podem ser prontamente encontrados em qualquer texto simples introdutrio ao assunto. Eles ajudam a manter a espinha dorsal flexvel e esta um canal importante das foras ocultas. Exerccios envolvendo contores complexas, no entanto, ou exerccios intricados de respirao, no devem ser praticados pela maioria dos estudantes ocidentais.

Construirldo Modelos O uso das mos um acessrio importante e geralmente subesti

mado no treinamento do oculto e um princpio muito bom para qualquer um que procure o conhecimento mais amplo praticar algu17

esotricas. A faculdade inventiva pessoal de algum deve sugerir objetos a se construir, mas, por exemplo, modelos tridimensionais feitos de carto so facilmente confeccionados sem wn treinamento longo, e ser constatado que awnentam imensamente a compreenso de wna pessoa, muito mais do que cadernos de apontamentos e dese nhos bidimensionais. apresentados em vrios manuais ocultistas, como, por exemplo, The Cosmic Doctrine, de Dion Fortune. Modelos tridimensionais de smbolos esotricos, como, por exemplo, a rvore da Vida, tambm podem ser feitos de pedaos de arame e bolas de modelar Os modelos podem ser feitos de vrios conceitos cosmolgicos

ma habilidade manual a fim de manter a integrao em todos os n veis. Tambm nos nveis emocional e mental, a apreciao de uma das artes manter as emoes vivas e a ocupao com alguma disci plina mental formal como o xadrez, "bridge", matemtica ou lgica tornar a mente vigorosa e elstica. A n'o observao dessas precaues responsvel pelo muito de sentimentalismo barato e confus'o que infelizmente so comuns aos que estiro s margens do ocultismo real. Por razes similares o ocul tista deve tambm cultivar relaes familiares e sociais exausto; n'o existe lugar no ocultismo para o tipo de pessoa desajeitada que considera suas idiossincrasias como smbolos de superioridade sobre seus companheiros. De novo, um entusistico interesse em assuntos no-ocultistas trar relaes sociais que fornecer uma personalidade equilibrada e fcil tornar-se desequilibrado na procura do assunto a nveis mais profundos. Felizmente, os mais fracos, e naturalmente tipos instveis de personalidade, raramente tm habilidade de chegar a esses nveis mais profundos. As mos e os dedos tm uma sabedoria prpria que pode somente ser experimentada colocando-os para trabalhar sobre certas linhas

argila, ou ento pode-se fazer um modelo do castelo do Santo Gral ou de um templo ritual - como descrito num livro ou por sua pr pria imaginao. As oportunidades so infmitas. Os slidos platnicos so modelos que valem a pena ser feitos, j que eles compreendem princpios importantes de pensamento esotrico e simbolismo, e so simplesmente construdos de cartes. Eles so em nmero de cinco e tm sido considerados como uma representao importante dos princpios universais desde a antiga escola de mistrio de Pitgoras. So eles:
o tetraedio (4 faces triangulares), que representa o Elemento do Fogo;

Os Slidos Platnicos

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o o o o

octaedro (8 faces triangulares), que representa o Elemento do Ar; cubo (6 faces quadradas), que representa o Elemento da Terra; icosaedro (20 faces triangulares), que representa o Elemento da gua; dodecaedro (12 faces pentagonais), que representa o Esprito ou Princ pio Universal que rege os Elementos.

Este quntuplo simbolismo de um sobre quatro um importante princpio da filosofia esotrica, j que representa o esprito acima da qudrupla matria elementar, e deve ser encontrado no Penta grama, a estrela de cinco pontas que um smbolo mgico para afu gentar foras no desejadas e aplicar a inclinao de magia espiritual. tambm a rosa central da Rosa-cruz, e na verdade o ponto de equi lbrio central de qualquer manda/a (ou figura meditacional qudru pla que forma uma parte importante da psicologia jungiana). As foras elementares podem tambm ser consideradas para representar aspectos de conscincia:
Ar- a intuio e aspiraes; Fogo - o inte lecto e os processos de pensamento; Terra - os sentidos fsicos e a esfera de sensao; gua- os sentimentos e as emoes.

Os slidos platnicos podem ser feitos de cartes apropriadamen te coloridos ou pintados em cores brilhantes de posters. Sugerimos vermelho para o Fogo, amarelo para o Ar, azul para a Agua e verde para a Terra. Essas so comumente consideradas como as cores "ativas" para cada um. Voc poderia tambm experimentar colorir uma outra srie de slidos platnicos nas cores "passivas", de carme sim, azul-celeste , prata e marrom-avermelhado. Ou tente o efeito de combinar as cores ativas e passivas em faces diferentes . Ou ainda, experimente com as cores tattvas. O dodecaedro , representando o esprito , ou uma sntese universal , poderia ter doze cores , uma de cada faceta (as cores do espectro divi dem-se em doze tons e uma frmula til tir-las do vermelho ao ndigo), e talvez distribudas pelos doze signos do Zodaco. As figuras completas daro muito espao para a meditao , no nmero, configurao e relao dos seus lados , bordas e cantos.
Modelar os Elementos Modelar ein materiais elementares tambm um exerccio til para ampliar a conscincia de maneira desconhecida, e pode ser uma ocupao muito teraputica. Modelar em barro um exerccio particularmente terrestre e esta bilizante. No geralmente reconhecido que algum possa modelar na gua, mas apesar de o material no reter seu formato , as crianas adoram "brincar na gua" e existe algo muito repousante nas emo es de abrir trilhos com a mo na gua parada ou em movimento.
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Ao invs de deixar todo o divertimento para as crianas, comece a conhecer o Elemento da gua (e suas prprias emoes) brincando com ela. Os mesmos princpios so vlidos para o Ar e aqui a pessoa est quase dentro do reino da dana; fazer passes e gestos no ar pode tra zer como que um conhecimento de um mundo totalmente novo de significado e experincia. A pessoa no precisa ser um danarino de bal para aprender a linguagem do movimento e postura fsica, que

crianas que adoram brandir pedaos de madeira em brasa e brifuo de fogos de artifcio no escuro. Uma varinha de incenso um exce lente "lpis de fogo" para se usar no desenho de modelos em brasa no escuro ou no crepsculo.

tm uma sabedoria e meio de comunicao todo prprio. Modehlr com o fogo uma extenso disto, exatamente como as

Agindo Intencionalmente

As atividades costumeiras da vida diria podem ser usadas para ajudar o desenvolvimento oculto e espiritual de algum. Toda ao exterior pode tambm ser conscientemente trabalhada sobre nveis interiores. Por exemplo, quando algum se banha ou se enxgua, faz isto com inteno tambm de limpeza de si mesmo, dos erros, impurezas ou pecados. Quando algum come, faz isto com a inteno de absor ver as boas coisas da vida e as graas dadas antes das refeies devem ser parte desta inteno mais que a mera formalidade que geral mente . Do mesmo modo com as funes biolgicas de excreo, nas qmi.is a pessoa pode conscientemente rejeitar todo problema esgotado da alma. Exerccios como esses preparam o caminho para a tcnica em trabalho ritual e na verdade, quando completamente compreendidos e praticados, so a forma suprema de mgica ritual, j que eles so a prtica de rituais de vinte e quatro horas da vida diria. Um Exerccio Simples Em pocas de estafa, quando tudo parece estar errado ou fora de controle, este exerccio simples, realizado de forma apropriada, pode ser muito til. Fique em p num lado da sala e localize um ponto de fcil acesso

estava antes. Decida atravessar e toc-lo. Faa isso. Ento, vire-se e

na parede oposta. Decida atravessar a sala e toc-lo. Faa isso. Ento vire-se e identifique um ponto arbitrrio similar na parede que voc

repita cmno antes, vrias vezes, at que voc se sinta completamente calmo e controlado.
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Apesar de poder parecer simples, este exerctcw altamente efetivo, j que coloca voc numa situao em que voc pode contro lar, e voc ganha fora e confiana para retomar difcil situao original com renovada vontade , fora e senso de proporo . Respirao pelos Poros Enquanto estiver fazendo exerccios de respirao a pessoa pode imaginar que est respirando no somente com os pulmes atravs do nariz e da garganta, mas que est respirando com o corpo todo atravs dos poros. A pessoa imagina a respirao passando dentro e fora do corpo todo. A sensao ser inconfundvel. A pessoa pode tambm isolar certas partes do corpo, tais como as mos, ou o plexo solar, e imaginar a respirao tendo lugar a, e isto pode de fato ser feito atravs de qualquer parte da anatomia o estmago , o fgado, os olhos, e assim por diante . Exerccios como estes ltimos devem ser feitos com precauo, certamente no co meo do astral e das foras etricas dentro da aura (que a base da prtica mgica), e tambm para a prtica da cura. Na respirao ordinria a pessoa pode ligar este exerccio com o acima; medida que voc expira, visualize as coisas indesejadas dentro de voc fluindo para fora. Se voc quiser imaginar isto em termos de luz colorida , faa-o; trata-se de uma prtica que leva em direo s tcnicas de visualiza o astral. E evidente que a pessoa no tem que visualizar a expirao como que carregando os produtos indesejveis e estragados ; em certas ope raes de magia, a pessoa se torna mediadora das foras espirituais e ento a expirao, que pode ser dirigida, sentida como purifi cante ou outras qualidades benficas.
Viso Etrica A maneira mais fcil de desenvolver a faculdade da viso etrica, que no vem naturalmente para todos ns, tentar ver as auras. Consegue-se isto primeiramente indo-se ao campo e tentanto com as rvores, apesar de que pode ser feito perfeitamente dentro de casa com vasos de plantas. Quanto mais cheio de vida for o crescimento delas, melhor. A tcnica muito simples. Apenas olhe em direo ao objeto, mas no exatamente para ele , vagarosamente desenfocando os olhos, e depois de certo tempo voc ver uma aura colorida em volta do objeto vivo. Pratique isto com vrios objetos, assim que a facilida de for alcanada, num esforo para discernir a extenso e as cores variveis das auras ao redor dos diferentes objetos.
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lerao pode ser praticado com a viso das cores complementares.

Se este exerccio no produzir resultados, um exerccio de ace

rido e fixe intensamente seu olhar nele e ento, depois de um mi nuto ou mais, fixe seu olhar numa superfcie de cor clara ou branca e voc ver a forma aparecer na cor complementar. Isto no deve ser procurado com o objetivo de dar fora ao olho, mas ser til se feito

Isto , pegue um pedao de papel pequeno e brilhantemente colo

Uma outra forma de ver o etrico colocar as duas m'os num espao escuro, por exemplo, numa gaveta ou num armrio, com a ponta dos dedos se tocando. Puxe as mos separando-as vagarosa mente e jatos de luz etrica branca sero vistos jorrando de um a outro dedo. Mova as mos e os dedos para ver como o fluxo etrico afetado.

de forma moderada, particularmente antes de se tentar usar a viso etrica. (As sesses abaixo sobre tattvas e chapas brilhantes dizem respeito a uma extens'o desta tcnica.)

Uma das escolas de ocultismo, lderes do final do sculo dezeno ve, a Ordem Hermtica da Aurora Dourada, usou o que era original mente um sistema oriental de atribuies elementares para induzir viso etrica. Isto era atribuio dos quatro elementos, mais um quinto elemento superior, ou ter, s cinco formas geomtricas colo ridas:
um quadrado amarelo um crculo azul um tringulo vermelho um quarto crescente (forma de meia-lua) branco ou prata uma oval preta para a Terra para o Ar para o Fogo para a gua para o :fter (ou Esprito).

Tattvas

No Oriente existe um sistema complexo de dividir as horas do dia e da noite em vrias mars elementares. No precisamos adentrar nesta parte aqui, j que muito complicado e de interesse apenas dos mais adiantados e especialistas prticos, e de qualquer modo existe um equivalente ocidental em termos de simbolismo planetrio. O que podemos utilizar deste sistema so as cinco cores e formas bsicas como um aparelho para assistir ao desenvolvimento da viso etrica. Isto consiste em usar a bem conhecida "ilus'o de ptica" da imagem posterior. Fixe seu olhar em qualquer dos smbolos por um

perfcie em branco. Voc ver uma imagem da forma que voc esteve olhando atentamente, mas na sua cor complementar.
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minuto aproximadamente e, ento, olhe atentamente para uma su

Isto no viso etrica, mas se aproxima da sensao dela e a base para desenvolv-la e tambm para exteriorizar objetos vivi damente imaginados. A pessoa pode ento ir aos poucos para figuras mais complexas, sobrepondo os smbolos da tattva um em cima do outro. Existem vinte combinaes possveis. Faa todas as combi naes em pinturas de cartazes ou em papis coloridos. O Ar da Terra, por exemplo, consiste de um crculo azul pequeno sobreposto num quadrado amarelo grande. A lista completa como segue:
AJ da Terra: crculo azul em quadrado amarelo Fogo da Terra: tringulo vermelho em quadrado amarelo gua da Terra: quarto crescente branco em quadrado amarelo :eter da Terra: oval preta em quadrado amarelo Terra do AJ: quadrado amarelo em crculo azul Fogo do Ar: tringulo vermelho em crculo azul gua do AJ: quarto crescente branco em crculo azul :eter do AJ: oval preta em crculo azul Terra do Fogo: quadrado amarelo em tringulo vermelho AJ do Fogo: crculo azul em tringulo vermelho gua do Fogo: quarto crescente branco em tringulo vermelho :eter do Fogo: oval preta em tringulo vermelho Terra da gua: quadrado amarelo em quarto crescente branco AJ da gua: crculo azul em quarto crescente branco Fogo da gua: tringulo vermelho em quarto crescente branco :eter da Jtu a: oval preta em quarto crescente branco Terra do :ter: quadrado amarelo em oval preta AJ do :!ter: crculo azul em oval preta Fogo do :!ter: tringulo vermelho em oval preta gua do :!ter: quarto crescente branco em oval preta

Os Elementos na sua pura essncia, Fogo do Fogo, gua da gua, etc., so, evidentemente, representados pelos seus smbolos planos, dando, ao todo, vinte e cinco smbolos. Eles podem ser usa dos como base para o treinamento da viso etrica e tambm como contemplao dos resultados dos princpios elementares de com binao.

Chapas Brilhantes
Tendo encontrado facilidade com os cartes tattva, a pessoa pode continuar e fazer algumas chapas brilhantes. Elas so desenhos abstratos, ou figuras representativas, feitas exclusivamente de duas cores complementares. As cores complementares so:
vermelho azul amarelo preto e verde e laranja e cor de malva e branco

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O princtpto ptico envolvido que, como a imagem posterior induzi.Qa por qualquer cor sua complementar, uma figura que con siste iqteiramente de duas cores complementares aparecer na ima gem posterior expressa com as mesmas duas cores em sentido oposto. No apenas isto, mas quanto mais perto as cores estiverem de ser cotpp}ementares verdadeiras, e quanto mais intricado o entrelaa mento dos elmentos da cor no desenho, mais prontamente a figura confundir o mecanismo fsico do olho e parecer "brilhar". Este um aspecto deliberadamente procurado no que conhe cido como op-art; e pode tambm acontecer corri a palavra impressa em- certas circunstncias, tornando o texto difcil de ler por causa da prQpriedade "brilhante". No seu treinamento de funo esotrica um uso concentrado e desenvolvido direto dos princpios de tattva para o desenvolvi mento preliminar da viso etrica. Se, quando praticar com umaima gem posterior numa outra superfcie, voc sentir um tilintar no cen tro da testa, isto o acordar do "terceiro olho", ou centro ajna, um dos centros psquicos ou chacras no corpo etrico. No exagere neste exerccio; se ;tbusar, ele pode causar uma penosa dor de cabea, mas considre-o como um sinal encorajador de que est sendo feito pro gresso e como um alerta para no tentar desenvolver rpido demais.

F\Jl}JQenos Fisicos ' Terlpo efetuado a experincia anterior, possvel trabalhar com estes fenmenos por meio da imaginao e da vontade, gradualmente solidificando e fortalecendo esses raios no que tem sido chamado de "raios rgidos". Pode-se ento tentar fenmenos fsicos menores, tais como fazer um palito de fsforo boiar em um copo de gua e tentar ma nipular etericamente sua direo, ou perfurar um canudinho para refrescos com . uma agulha numa rolha, de maneira que ele vire fa cilmente, e ento tentar gir-lo por meio dos raios rgidos. Uma vez que isto for conseguido, e no feito facilmente, pela maioria, pode-se tentar experincias mais avanadas, como, por e xemplo, formar uma nqvem de substncias etricas e moldla em formas especficas atravs da vontade e da imaginao. Este o tipo de coisa vista em certas sesses espritas. Isto pode ser moldado pelo pensamento e vontade do consciente ou subconsciente das mentes das pessoas sentadas mesa, ou pelas entidades desencarnadas pre sentes. Num estgio avanado pode haver tambm a produo de fen menos de sala de sesso tais como levantar objetos leves, inclinar
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mesas, pancadas, socos, ou mesmo manifestaes mais violentas, associadas com os fenmenos poltergeist.

Entortar Metais Muito interesse foi despertado por Uri Geller e sua tcnica de en tortar e quebrar garfos e outros objetos de metal, simplesmente tocando-os com tal inteno. Muita controvrsia resultou sobre se isto era feito por magia ou no, e foi alegado que Uri Geller era um ilusionista de teatro experiente. Quaisquer que sejam os mritos do caso, e se pode aparecer outro ilusionista de teatro para produzir fenr..1enos similares por meio de truques ou no, extraordinrio notar que algumas crianas tiveram sucesso em igualar o feito, simplesmente por acreditar ne4l e ten t-lo! Se a f pode mover montanhas, presume-se que possa tambm entortar garfos. O problema para mcitos adultos modernos e inte ligentes alcanar fora e pureza de f suficiente. Outros tipos de fenmenos parecem possveis e igualmente sem propsito e sem mtodo. Uma garotinha italiana podia virar pelo avesso bolas de tnis - um feito que de qualquer modo desafia as leis fsicas da natureza, sem mencionar o fato de que o vcuo interior foi retido. Ela perdeu o interesse (e a habilidade de faz-lo) quando alcanou a puberdade. Tudo isto simplesmente leva a crer que existem mais coisas entre o cu e a terra do que supe a nossa v filosofia - e voc nunca sabe o que voc pode fazer at que sinceramente tente!

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3/

Exerccios astrais

Deveria sempre existir um comeo e um fim claramente definidos para qualquer trabalho oculto ou psquico, porque importante que o subconsciente ou os fenmenos fsicos no perturbem o consciente de forma incontrolvel a qualquer hora do dia ou da noite. Se isto acontecer regularmente, a pessoa tem que parar com qualquer trabalho psquico por pelo menos trs meses. Entretanto, tal falta de controle pode ser evitada com o uso de sinais abertos ou fechados, que silo simplesmente a higiene do trabalho oculto. O sinal, rito ou ritual pode ser simples ou complexo, de acordo com a maneira que voc gostar de faz-lo, mas pela simples natureza desses exerccios, um sinal direto deve bastar, como, por exemplo, o sinal da cruz ou um gesto de abrir e fechar cortinas, ou esses sinais combinados. Um outro sinal bater o p fortemente no cho depois de uma experincia, como sinal de que as faculdades psquicas esto fechadas. Em outro nvel ser descoberto que uma bebida quente e alguma coisa para comer efetivamente fecharo as faculdades psquicas, e similarmente claro, uma boa idia no ter comido ou bebido antes de experincias psquicas. Uma frase pode tambm ser usada para abrir ou fechar. necess rio somente que seja uma declarallo intencional, tal como "Eu abro a cortina" ou "Eu fecho a cortina". Nomes de foras e palavras brbaras de evocao so instrumentos similares, mas com potncia

mais alta, com emollo e inteno embutidas, e estilo alm do alcan


ce deste trabalho, apesar de que a inteno e os mecanismos deles so exatamente os mesmos.

Concentrao
Um primeiro requisito do trabalho oculto a habilidade de con centrar-se bem. Em trabalhos posteriores ser descoberto que o astral imaginrio to interessante que a concentrao muito fcil de ser alcanada; de fato, voc pode alcan-la inconscientemente. No en tanto, voc no deve ser um "trabalhador das horas boas" e deve ser capaz de concentrar-se pela vontade e tambm deixar a tela da cons cincia em branco, livre da introduo de imagens e pensamentos. A melhor maneira de fazer isto relaxar e - depois de alguns exerccios de respirao - pensar em um objeto particular que pode ser uma bola de tnis, ou um mais complexo, como um tabuleiro de
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e ent'o deve-se progredir para o mais difcil. Quando for obtida facilidade em manter o objeto firmemente na mente por dez minutos pelo menos, pratique dissolver a imagem

xadrez. Qualquer deles que seja o mais fcil deve ser usado primeiro

no consciente, expulse-os com uma palavra rspida pronunciada em voz alta ou para si mesmo, tal como "No!" ou "Saia!". A persistn cia nesta simples forma do ritual de expulsar logo comprovar sua validade. Visualizao Todo o trabalho astral feito por meio da imaginao. Isto , primeiramente a imaginao visual, mas inclui tambm a audio e mesmo os sentidos imaginrios de tato, sensibilidade, paladar e olfato. A melhor maneira de se conseguir facilidade praticar, e uma boa forma imaginar-se passeando, vendo e percebendo tudo que est sua volta. Isto deveria ser antecedido pelos exerccios cos tumeiros de relaxamento e respirao, que devem ser feitos antes de se tentar quaisquer dos exerccios detalhados neste livro.

a mente vazia. De novo, pratique at que isto possa ser feito facil mente durante pelo menos dez minutos. Se imagens intrusas, sons ou pensamentos persistirem em entrar

do objeto at que nada mais esteja l e, ento, apenas mantenha

Voc pode imaginar-se indo passear ao redor da casa de outra pessoa ou ao ar livre. melhor comear com cenas que sejam fami para cenas de trabalhos de fico; e eventualmente para cenas in ventadas na sua imaginao. Eventualmente voc ser capaz de comear com um smbolo oculto especfico - como por exemplo uma carta de Tar - en trando na figura e, ento, vendo que cenas ou pessoas surgem diante de voc. Duas tcnicas so envolvidas em tudo isto: primeiramente, a visua lizao ativa atravs da qual voc coloca coisas na imaginao por um ato de vontade, e a pessoa deste modo o completo controlador; segundo, onde voc permite que as imagens apaream espontanea mente e v o que elas fazem. Deste exerccio, que de fundamental importncia, muito do ocultismo desenvolve-se naturalmente. liares, continuando com lembranas de experincias passadas, da

Um desenvolvimento da tcnica de visualizao a de Edwin Steinbrecher, que ele descreve completamente em seu livro Cuide Meditation. Nesta tcnica voc comea por imaginar-se entrando numa caverna to intensamente quanto voc puder. Ento, voc imagina uma entrada na parede do lado esquerdo da caverna, pela
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O Guia da Meditao

qual voc passa. Esta entrada vira direita e leva para uma sada. Voc espera l, observando o cenrio imaginrio que apareceria espontaneamente aos olhos de sua mente. Um animal de algum tipo deve ento vir at voc e voc o segue para onde quer que ele o leve. Ele o levar a uma reunio com uma pessoa que, voc desco brir, pode atuar como um guia til. Todos os personagens visualizados neste exerccio ou outro simi lar devem ser imaginrios. Na verdade, a maioria dessas imagens projeo dos aspectos de sua prpria conscincia, e ser confuso e intil usar pessoas reais como iscas para essas projees. Voc deve perguntar ao guia o nome dele, observe todos os de talhes de sua aparncia to rigorosamente quanto possvel, e pea lhe para lev-lo a encontrar o arqutipo do Sol. Este o smbolo do centro e o ncleo do seu prprio ser, e pode resultar numa experi ncia profunda e comovente, de natureza religiosa. Permita-o tomar a forma que espontaneamente aparecer, mas se alguma forma de su porte visual for necessria, pense na carta do Tar, o Sol. Esta um disco de um sol sorridente, brilhando, quer seja sobre duas crianas do sexo masculino nuas danando num crculo de vegetao onde as fadas tambm danam, ou alternativamente, sobre uma criana do sexo masculino num cavalo, carregando um estandarte. Ao final deste exerccio, e na verdade de qualquer exerccio desta natureza envolvendo aventura imaginria, retrace seus passos de volta para onde voc veio, e traga a conscincia deliberadamente de volta terra, do ponto imaginativo do qual voc comeou, neste caso exatamente do lado de fora da caverna. Advertncia
- Em todos os contatos in teriores deste tipo use o senso comum e o senso de proporo. T ais tcnicas so capazes de undas da sabedoria dentro de sua pr abrir caminho para reas prof pria conscincia, mas podem levar o inseguro, o crdulo ou o orgu lhoso a considervel insensatez ou autodecep o.

sabido que aque

les que procuram ou tomam conselhos interiores sobre coisas mate riais, tais como jogos de azar ou aplicaes no mercado de aes, re cebem duras lies financeiras. Por outro lado, usadas corretamente essas tcnicas podem ser integrativas e teis ao lidar-se com problemas da vida diria. Simi larmente, quaisquer mensagens, ou ensinamentos, para o mundo como um todo, devem ser cuidadosamente examinados

luz do

senso comum ctico. A l guns ensinamentos profundos e confusos tm sido recebidos atravs desses mtodos, da mesma f orma que uma grande quantidade de moralidades banais de reas superficiais do inconsciente. Eles no provocam o mal; mas se f orem levados sria e portentosamente demais por aqueles que os recebem, podem f azer 29

a suposta amanuense da mais alta sabedoria, e o assunto como um todo, parecer absurdo.

Criando Atmosferas Este um desenvolvimento dos exerctctos da respirao pelos poros no qual a pessoa imagina que est respirando na fora do universo, transmutando-a em um estado de nimo especfico e expi rando-a num espao especfico, como, por exemplo, a sala em que estiver. Como ajuda, vrias cores e smbolos ocultos (geralmente plane trios ou zodiacais) podem ser usados, mas como eles variam relati vamente de sistema para sistema, n!ro daremos, aqui, detalhes espec ficos, a n[o ser para dizer que qualquer smbolo funcionar se tiver as associaes corretas para a pessoa. Como nico exemplo, com o qual a maioria dos sistemas de smbolos combinariam, voc poderia imaginar-se emanando uma luz brilhante dourada at que ela encha a sala, ao mesmo tempo sentindo o poder de cura e um calor de ternura emanando de voc. Com a prtica, a atmosfera resultante deveria ser facilmente per ceptvel a qualquer pessoa que entre na sala, particularmente se elas forem razoavelmente sensveis. Simbolismo Solar Este o uso do simbolismo solar, que tem uma boa funo de equiltbrio que serve para muitas finalidades, o Sol sendo o centro e a fonte de luz, calor e vida para todo o sistema solar e, desta forma, e smbolo vivo de ajustamento para o ponto central criativo da cons cincia. As atribuies planetrias tradicionais que podem ser usadas como experincia so:
- Lua -percepo psquica;intuio; atmosfera de cura; gravidez; crescimento das coisas; mars. Laranja - Mercrio - atividade intelectual; boa comunicao; negcios; viagem. Verde - Vnus -bons sentimentos; relaes harmoniosas; amor. Vermelho -Marte -atividade; iniciativa;anlise; debate;justia; concluso das coisas. Azul - Jpiter - estabilidade; organizao; respeito s leis; autoridade constitucional. fndigo - (melhor visualizado com pontos de luz como estrelas) - Saturno - condies fsicas; limitaes; leis; dinheiro; propriedade; posse; consolao da aflio; sabedoria profunda.

Prpura

e o o m todo de carregar objetos, tais como jias ou talisms, com fora, e


modus operandi de certos tipos de curas ausentes. 30

Este tipo de trabalho tambm pode ser feito

distncia tambm

neste caso a pessoa pode segurar o objeto na mo e concentrar-se na respirao pelos poros atravs da mo. Composio do Estado de nimo Assim como em nossos exerccios de visualizao temos apren dido a construir uma "composio do lugar", a pessoa deve, ento, ser capaz de construir uma composio do estado de nimo que, claro, est rigorosamente ligada ao exerccio anterior. Construindo uma srie de smbolos que se associam com estados de nimo espe cficos, a pessoa pode ento induzir o estado de nimo em si mesma, visualizando o smbolo. Isto pode ser muito til na vida diria quando a pessoa est sujeita a vrios choques e distraes. Tais sistemas de smbolos novamente variam, mas um exemplo a r vore da Vida da Cabala. A pessoa pode tambm inventar seu prprio sistema de sinais fsicos que condigam com os estados de nimo, como, por exemplo, posies dos dedos da mo, que, claro, podem ser feitas sem atrair a 'ateno de curiosos, em atividades dirias e que sero uma ajuda adicional para voc, no controle dos estados de nimo. Este , na verdade, um outro aspecto das tcnicas bsicas do ritual mgico . O exerccio acima pode tambm ser ligado com a sugesto de auto-hipnose, assunto sobre o qual voltaremos mais adiante. Posies dos Dedos da Mo e Gestos As posies dos dedos das mos podem parecer uma maneira estranhamente ineficiente de se atingir qualquer coisa , mas se a pes soa tem trabalhado assiduamente em alguns dos exerccios-modelo e juntou a significncia das aes ritualizadas, seu potencial pode se tornar aparente. Na dana e na ioga orientais, as posies da mo e dos dedos so altamente importantes e desenvolveram-se a um grau considervel de sutilidade. Num plano menos elevado, apesar de incorporar os mesmos princpios, a pessoa pode pensar no auxiliar sendo repreendido pelo chefe e mantendo-se em elevado estado de esprito, fazendo figa com os dedos. Num estado de nimo mais cruel o equihbrio dele pode ser bem mantido atravs do uso em segredo de gestos com os dedos que signifiquem desrespeito considervel! Tudo isto um desenvolvimento especfico da "linguagem do corpo", que tem se tornado recentemente reconhecida como um fator importante na comunicao. Qualquer coisa que possamos dizer exteriormente, nosso corpo pode, por atitude prpria, expres sar opinies ou emoes contrrias. conveniente, a este respeito, consultar-se um manual de ator. Ele detalhar quais emoes so expressas por certas reaes fisiolgicas, sejam elas o levantar de so brancelhas, o ranger de dentes, o dilatar de narinas, o fechamento parcial dos olhos, ou o abri-los inteiramente.
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Como Santa Tereza disse sobre a orao , assumindo a posio fsica, o desejo de rezar surgir. Organizaes de treinamento para vendas tm feito injues similares aos seus estagirios - aja entu siasticamente e voc se tornar entusiasta e deste modo superar a depresso ou os pensamentos negativos a respeito de fracassar em vender. Em outras palavras, a postura fsica apropriada pode induzir a qualquer emoo particular. Este princpio comumente utilizado na prtica do oculto como um preldio meditao, para se chegar ao estado de nimo correto , quer seja pelo sinal da cruz, para estabilizar as emoes e as correntes da aura, ou pelo sinal de entrada, que um gesto de mmica do abrir e fechar cortinas diante de algum e de passar por elas. Da mesma forma o voltar terra ao final de uma meditao pode ser confirmado pelo bater de palmas ou o bater do p no cho.

A composio do estado de nimo pode ser fortemente influen ciada pelo sentido do olfato. Isto explorado pelo uso de incenso em algums igrejas, apesar de que o cheiro de alho vindo do banco de trs pode igualmente dispensar efetivmente o sentimento de pie dade induzido. Similarmente, perfue francs ou linho no lavado podem ser eficazes e provocar .reaes emotivas diferentes. Para propsitos meditacionais um incenso comum certamente de grande ajuda , apesar de que ele tenda a aderir s roupas e a pene trar em outros recantos da casa, o que pode n'o ser sempre agradvel. possvel , atravs de experincias pessoais , desenvolver um jogo de incensos , ou tipos de "joss-stick" (incenso queimado nos servios rituais chineses), que serve para tipos especficos de meditao. For necedores .de acessrios mgicos ou meditacionais possuem uma srie para se escolher , e experimentar essas linhas pode ser uma busca interessante. Ou voc pode estar interessado em desenvolver seus prprios incensos , coletando resinas e lascas de madeira, folhas ou flores da natureza. O conhecimento sobre a natureza campestre que ser absorvido no esforo provar ser um suplemento reconfortante e enriquecedor para as atividades esotricas de algum.

Sugesto Olfativa

Sugesto GllStativa
Esta uma rea similar quela da sugesto olfativa, o sentido do paladar sendo muito semelhante ao do olfato, um outro campo interessante de experimento. Sabores diferentes podem induzir a estados de nimo diferentes, tanto quanto os cheiros. De novo, a experincia pessoal melhor do que seguir uma lista impressa. Po, vinho, hortel, sal, acar , gua, frutas, cogumelos, todos tm sua associao especfica atravs do gosto, textura e contexto.
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A Arte da Memria
A arte da memria est um pouco desperdiada com o advento de materiais de escrita baratos, livros impressos e o aumento dos alfabetizados. Antigamente era uma arte altamente cultivada, parti cularmente por oradores pblicos, e atravs de uma tcnica que amplamente "astral" ou de imagens visveis. Um orador teria em mente uma rua ou um edifcio bem conhe cido , e ao longo ou ao redor dele ele colocaria , na sua imaginao , objetos representando pontos que ele desejava cobrir em sua fala. Desta tcnica que foi desenvolvido o emprego da frase "em primeiro lugar . . . " , "em segundo lugar . . . " etc. Desta maneira, supondo que a pessoa quisesse lembrar de uma lista de compras, ela poderia visualizar cada artigo num lugar dife rente, assim como algum que se imaginasse entrando numa casa. Na entrada, um pacote de acar , penduradas na aldrava da porta, lingias, no "hall" , uma tigela de cereais para o caf da manh, no porta guarda-chuva, um guarda-chuva feito de queij o , as escadas feitas de pedaos de abacaxi, e assim por diante . Quanto mais absurda, extravagante ou incomum a justaposio de objetos e lugares melhor, j que eles permanecem na memria mais prontamente. Ao estabelecer-se isto , uma clara e viva visualizao tudo o que necessrio - tentativas de verbalizao ou mnem nicas de outros tipos so contraproducentes. Tendo isto claramente visualizado, fixe a cena de forma que a pessoa possa passar em seqncia; uma longa lista de objetos pode no somente ser memo rizada em seqncia, como em sentido contrrio. O mtodo capaz de sofisticao considervel, de tal forma que listas de cem ou mesmo mil itens podem ser lembradas em ou fora de seqncia. Veja, por exemplo , o livro de Harry Lorayne, How To Develop A Super-Power Memory (A. Thomas and Company), no qual ele descreve a base para seu ato teatral mais espetacular. Isto pode ser tentado por qualquer um que esteja preparado para coloc-lo em prtica, mas interessante notar que a reao comum ao ouvir sobre este mtodo dizer que ele parece envolvente e fan tstico demais para funcionar. No entanto, ele somente tem que ser tentado para ser provado! Este um fato mpar sobre muitos exerccios esotricos e prticos; eles parecem mpares e ilgicos de acordo com o senso comum corrente, ento, a primeira (e, geral mente, a nica) reao das pessoas rejeit-los, mesmo onde a prova seja simplesmente obtida pela prtica.

Recordando Experincias do Sono tradio entre os estudiosos do oculto que a alma continue
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em considervel atividade durante as horas em que o corpo dorme , mas ns normalmente no nos lembramos desta atividade . Uma maneira de desenvolver a continuidade da conscincia durante o sono e o tempo em que se estiver desperto , foi ensinada

W. E. Butler, e a de construir uma corrente de smbolos.

pelo experiente e muito admirado mgico, o recentemente falecido

Antes de adormecer, imagine que voc est em p diante de um porto pilono de pedra ; isto , duas pedras macias eretas com uma outra atravessada no topo delas , de forma parecida com os trlitos de Stonehenge e outros crculos de pedras antigas . Entre as duas pedras eretas, visualize um vu multicolorido. Este dividido no cen tro. Segure , na imaginao, cada metade do vu com suas mos diante de seu corao e ento lance-as abertas estendendo as mos e os braos lateralmente . Nas fraternidades esotricas, isto chamado sinal de entrada. Veja uma paisagem deserta diante de voc com , no muito longe ,
um templo dentro de um certo de muro alto. V em direo a ele e

entre no cerco, que voc deveria ver que um jardim. Tente ador mecer com esta situao imaginria na mente combinada com a inteno de retornar conscincia diria, depois de dormir , atravs do porto pilono. O sucesso nesta experincia depender de esforo persistente , e, como na maioria dos experimentos astrais, o sucesso vir mais cedo para alguns que para outros. E uma tcnica perfeitamente segura, mas deve ser usada com discrio , j que manter a continuidade da conscincia deste modo pode demonstrar ser cansativo .

Um Experimento com o Tempo


Este um experimento similar ao do sono, e pode tambm mostrar ser cansativo se se persistir por um perodo longo demais.

completamente descrito por seu inventor, W. J. Dunne , num livro


do mesmo nome. A teoria de Dunne a de que ns sonhamos no futuro tanto quanto no passado. Portanto, ele advoga o experi mento de escrever todos os sonhos de algum , mesmo os mais fragmentrios, imediatamente aps acordar . Demorar em escrev-lo faz com que muitos deles se percam na memria , ento um bloco ao lado da cama uma necessidade . Com a prtica, a facilidade de lembrar-se dos sonhos tambm melhora . Voc deve ento analisar esses fragmentos de sonhos para elucidar quantos deles so memrias do passado recente ; isto , de um ou dois dias atrs. Dunne descobriu que algumas pessoas apareceram com imagens que eram parte da vida diria no de um ou dois dias atrs , mas de um ou dois dias depois. Em outras palavras, parte de nossos sonhos so "memrias" do futuro !
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Dunne formulou uma teoria do tempo baseada nos resultados do seu experimento, no qual ele colocou idias futuras no que chamou de "universo em srie". Isto no muito fcil de entender, a menos que a pessoa tenha inclinao filosfica e matemtica, mas a evidn cia experimental pode ser obtida por qualquer indivduo que est desejando devotar o tempo e o esforo para ela, com a mente orde nada pelo preconceito do "senso comum".

Identificao
Este exerccio para identificar voc mesmo com um objeto. Tente transferir sua conscincia para o ponto central do objeto e , ento , sinta como ser aquele objeto . Voc pode comear com objetos inanimados , tal como uma mesa ou uma mquina de escrever, e progredir para coisas vivas, como flores, rvores , e mesmo animais e pessoas. Em todo trabalho astral, nunca se deve tentar identificar-se ou projetar fora sobre outra pessoa especfica, sem que esta tenha dado completa permisso e tenha conhecimento das conseqncias envolvidas. A identificao desta maneira , novamente, uma preparao para tcnicas avanadas de invocao , quando voc emprega a forma de um deus particular - geralmente formas egpcias, mas outras podem ser usadas - ou de uma imagem telesmtica em tra balho ritual de grupo, quando voc se identifica com arqutipos de mensageiro, guardio, hierofante, e assim por diante . Este exerccio tambm uma preparao para tipos de projeo astral nos quais voc se identifica com uma imagem idealizada de voc mesmo, que voc tem projetada em sua imaginao . As lendas de feiticeiros e bruxas transformando-se em animais so sem dvida um vestgio de um uso caracterstico deste tipo de exerccio . ele um exemplo de onde a orao e o exerccio oculto cami nham juntos e pode resultar em algum mal-entendido e confuso queles que no tm experincia prtica de ambos, j que no seu mais elevado uso ele pode ser uma identificao na vida diria com Cristo.

Clarividncia
A viso clarividente das coisas que acontecem fisicamente em outro lugar pode ser melhor desenvolvida imaginando que se est olhando atravs de um longo tubo . Construa este tubo firmemente na imaginao com uma extremidade ajustada sobre os olhos e a outra extremidade estendendo-se atravs do espao at onde quer que voc deseje ver, por exemplo a sala da casa de um amigo . Veri fique o que voc pode discernir l, se algum est presente , e depois certifique-se se a sua viso estava correta.
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Muitas dessas tcnicas-psquicas so de f ato meios de comunica o dzf erentes com o subconsciente e muitos dos resultados obtidos tero origem no subconsciente. No entanto, o subconsciente o meio de comunicao para a prpria mente superconsciente da pessoa e as mentes de inteligncia externa via inconsciente coletivo. Portanto, apesar de que muita substncia de pouco valor possa ser, e , obtida, as tcnicas realmente so importantes para aqueles que so dotados o suficiente para desenvolv-las, e para aqueles que tm o senso comum e o discernimento de us-las inteligentemente. Objetos naturais podem tambm ser usados como veculos para tais f enmenos, figuras no f ogo ao invs de cristalomancia, escutar o vento nas rvores ou o mar na praia, no caso de ouvir conchas. Tome cuidado, no entanto, com o uso ocasional de tcnicas psqui cas e sempre aja com deliberada inteno de abrir e f echar essas f aculdades. O uso indisciplinado e mal f eito delas pode transf orm las de serventes teis a senhoras indceis. Os exerccios precedentes so os mais importantes em qualquer sistema do treinamento oculto e devem f ormar a base do trabalho do estudioso srio. Aqueles que seguem so mais quanto

natu

reza das tcnicas auxiliares que so habilidades ou especialidades teis, mas n deve ser permitido que interfiram com a linha prin o cipal de progresso.

Cristalomancia Esta uma outra forma de clarividncia. No existe necessidade de comprar um cristal verdadeiro , que pode ser extremamente caro se alta qualidade for desejada. Qualquer superfcie refletora, como, por exemplo, uma garrafa cheia de tinta, igualmente aproveitvel. Se um cristal usado, ele deve ser colocado contra um fundo preto. A tcnica sentar-se em frente do cristal a aproximadamente
30 em dele, com uma luz sombreada na sala. Olhe fixamente para o

cristal sem forar. A mente deve estar vazia durante esse processo, os olhos n:o devem estar fixos em qualquer parte da bola, nem fitando-a vagamente, nem ainda vagueando dela ou tentanto ver seu interior. B perfeitamente aceitvel que os olhos pisquem como em circunstncias normais. Se eles comearem a lacrimejar, voc deve descansar da experincia. Antes que qualquer viso aparea geralmente acontece que uma nvoa verde-escura parecer encher a bola ou vir entre ela e seus olhos. A perseverana necessria, e a sesso deve ser conduzida diaria mente mesma hora. Cinco ou dez minutos devem ser suficientes em cada ocasio.
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Ouvindo Conchas Esta tcnica similar cristalomancia, exceto que a faculdade usada a auditiva. sabido que se uma concha - ou na verdade qualquer objeto cncavo - colocada ao ouvido, um som fraco e constante ser ouvido. Isto pode ser feito nos dois ouvidos ao mesmo tempo, apesar de no ser essencial. Pratique regularmente e s alguns minutos de cada vez , oua este tipo de efeito de som de uma concha ou conchas, ou objetos simila res, e veja se com o tempo voc pode discernir qualquer comuni cao de vozes. Rabdomancia Uma forma bem conhecida de rabdomancia o uso de uma varinha ou um instrumento similar para psiquicamente detectar. gua ou minerais escondidos. Entretanto, o termo tambm usado para o trabalho com pndulo e as pessoas dotadas so capazes de encon trar coisas com um pndulo e um mapa. O pndulo pode ser um peso simples qualquer, talvez um objeto pessoal, como, por exemplo , um anel, pendurado numa linha. Apesar de sua simplicidade (ou talvez por isso mesmo), o pndulo um meio de comunicao muito bom com e atravs do subconsciente . necessrio inventar um cdigo simples, tal como um balano reto para "SIM" e balanos circulares para "NO", ou fazer-se balanos no sentido horrio e no sentido anti-horrio, significando coisas diferentes. Uma alternativa pendurar o pndulo na abertura de um copo de maneira que, se ele balanar, bater no copo e o nmero de batidas pode ent'o significar nmeros ou letras de um cdigo combinado. No deve haver nenhuma tentativa consciente de balanar o pndulo e ele deve ser mantido parado (os cotovelos geralmente descansando sobre a mesa). Claro que os movimentos efetivos no vm de fora, mas , de movimentos fraccionais do brao causados pelo sistema nervoso automtico, escapando conscincia. Alguns operadores dirigem-se ao seu subconsciente com pergun tas, dando a ele um nome, como "George" por exemplo, e conse guem um relacionamento cordial com ele. A Mesa Ouija Este um instrumento com propsito similar ao do pndulo, exceto que vrias pessoas podem us-lo de uma s vez. Geralmente, consiste de um copo virado para cima, numa mesa lisa com letras do alfabeto espalhadas em volta, com espaos extras para "SIM " , "NO" e "INCERTO". Cada pessoa presente coloca o s dedos indi cador e mdio de uma mo sobre o copo e depois de algum tempo
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ele comear a mover-se . So feitas perguntas a ele e as respostas so anotadas. Este provavelmente o mais popular "deleite dos gozadores" e freqentemente realizado num esprito de frivolidade e festa. desnecessrio dizer que os resultados geralmente refletem as cir cunstncias. Mas no deve ser menosprezado, j que uma forma autntica de experimento. Em se tratando de um mtodo de grupo, ele pode produzir resultados mais interessantes do que pode ser obtido individualmente , para mais "poder" e "satisfao do subcons ciente " vlido como uma associao de recursos interiores com os quais trabalhar. Escrita Automtica Este um outro mtodo de se receber comunicao via subcons ciente . Sente-se numa sala semi-escurecida, numa posio confor tvel, com a mente mantida to receptiva quanto possvel, segurando um lpis levemente na mo . um refinamento til imaginar a con traparte astral e etrica da mo e do antebrao como separados do fsico. E se voc coloca a mente num sistema receptivo com a in teno claramente expressa de receber orientao e sabedoria , depois de algum tempo a mo pode comear a escrever. No caso de especialistas dotados a velocidade da escrita extre mamente rpida e muitas folhas de papel so rapidamente cobertas com comunicao inteligente . Para o principiante , no entanto , o progresso pode ser lento , e muito absurdo ou mesmo rabiscos por dem ser o resultado das tentativas iniciais. Um mtodo de grupo de escrita automtica possvel usando-se a "planchette" (prancheta em forma de cora'o usada em mesas medinicas), com duas rodas, uma em cada face do corao , e um lpis projetando-se perto do ponto . As mos so colocadas levemente no corpo da "planchette" e a comunicao esperada.
Telepatia Experincias telepticas precisam de pelo menos duas pessoas para realiz-las; uma deve concordar em ser a transmissora e a outra receptora - apesar dos papis poderem ser invertidos para experi mentos diferentes. Elas devem sentar-se separadas, a transmissora imaginando uma forma geomtrica simples. Pode ajudar desenhar a forma no papel a fim de olh-la fixa e intensamente. A transmis sora n'o deve exceder-se no esforo de evitar a mensagem. Concentrao mais confiana so as metas a serem atingidas e geralmente melhor imaginar que a receptora j recebeu a mensa gem. A receptora deixa sua mente vazia e anota quaisquer figuras ou impresses que venham at ela.
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O sucesso provavelmente no vir facilmente, apesar de que al gumas pessoas podem descobrir que tm dote natural para isto . Os primeiros experimentos devem ser com desenhos geomtricos sim ples ; depois que o sucesso for alcanado com esses, pode-se conti nuar com imagens mais complexas . Mensagens telepticas no tm que ser visuais, clar o . Elas podem ser tambm na forma de palavras faladas, emoes e estados de nimo, ou impulsos para realizar uma ao . A telepatia uma parte importante do trabalho oculto e mais comum do que imaginado hoje em dia. Existe tambm uma forma mais elevada de telepatia que trabalha sobre um contato de intuio. Esta a tcnica usada em certas formas avanadas de comunicao oculta entre os adeptos dos planos interior e exterior, e esta desenvolvida mais pelos m todos a serem descritos adiante.

Psicometria
Esta a faculdade de descobrir impresses psquicas de objetos fsicos; profissionais habilidosos podem contar muitas coisas da histria pessoal do objeto e daqueles ligados a ele. realmente uma questo de desenvolver a facilidade de expressar as primeiras impres ses, por mais absurdas que elas possam parecer; um provrbio do trabalho psquico que a primeira impresso ridcula a verdade e os pensamentos racionais secundrios so imaginao prpria da pessoa.

parte isto, certos exerccios podem ser experimentados, como, por exemplo, ter uma tigela de gua temperatura do corpo e abaixar os dedos em direo a ela com os olhos fechados, at que se possa discernir a aproximao quando os dedos esto imersos. Isto no de maneira alguma to fcil quanto possa parecer se a temperatura estiver correta. Um outro exerccio fazer pacotes de pedaos diferentes de metais, tais como ferro, zinco , cobre , bronze , assim por diante e
praticar identific-los. Voc pode tambm tentar a mesma coisa com pedaos de carto ou papel coloridos diferentemente . Uma forma avanada deste exerccio ser capaz de identificar corretamente distncia.

Influenciando Acontecimentos
As coisas podem ser atradas para voc por uma combinao de uma visualizao criativa clara e por produo do desej o . Para este fim, vrias tcnicas podem ser usadas, tais como inventar frases afir mando o que voc quer, o cultivo da firme confiana de que voc j tem o objeto que deseja ou que o evento j aconteceu , a ajuda
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fsica de um grfico tendo traado em volta dele uma margem, e dentro dele desenhos do que voc deseja ganhar.

importante que isto no seja indiscriminadamente mostrado para outras pessoas - um instrumento para ajudar na visualizao e na estimulao do desej o , e de fato uma simples forma de mgica talismnica. Sobretudo , tambm aconselhvel no tentar afetar acontecimentos importantes para se comear , mas coisas pequenas.
O estabelecimento de limites definidos sobre o que voc procura alcanar tambm o ajudar a mant-lo. Quando os acontecimen tos so influenciados por esses meios , existe invariavelmente uma reao natural, um tipo de balano de pndulo fsico , que tende a fazer as coisas reverterem ao status quo ante. No sentido exato da palavra , existem dois tipos de autoprojeo - etrica e astral. A primeira, na qual voc viaja no etrico e v o plano fsico ou a sua contraparte etrica, e a segunda onde voc projeta dentro do seu corpo imaginativo e se torna ciente do plano astral objetivo.

Projeo Etrica
A projeo etrica , que a mais difcil , pode ser tratada passan do-se o corpo todo na imaginao, desejando que a contraparte etrica de cada parte torne-se destacada ou afrouxada at que voc tenha um sentido de separao acontecendo. Ento , imagine -se le vantando-se do corpo e indo para um local fsico especfico. Isto feito melhor tentando-se o progresso passo a passo como se ainda ligado pelas condies do corpo fsico , ao invs de tentar ir l de forma excessivamente rpida - ou num nico instante , como na verdade possvel quando alcanada habilidade. Se existir qual quer sensao de que voc est perdendo conscincia , o experimento deve ser interrompido e voc tem que desejar retornar ao corpo fsico. Uma linha forte pode ser visvel juntando o veculo etrico ao corpo fsico. Esta uma linha da vida autntica, mas no se concen tre muito nela, j que isto tender a forosamente arrast-lo de volta ao corpo fsico - o que no uma coisa ruim, numa emergncia.

Projeo Astral
A projeo astral pode ser melhor alcanada retratando a sua forma na imaginao e construindo-a com prtica constante. Um espelho de corpo inteiro pode ser usado como ajuda, ou voc po de imaginar uma figura idealizada. Desenh-la ou pint-la ajudaria a imaginao, se voc tem talento artstico (no entanto, no mostre o desenho para outras pessoas). Ento , tente transferir a conscincia do corpo fsico para a figura projetada na imaginao .
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Um outro mtodo - que alguns acham mais fcil - o de no se preocupar com a construo de um simulacro astral, mas simples mente acelerar os passos do corpo fsico para o corpo astral - dentro do qual voc j est naturalmente e o tempo todo ! Isto pode ser feito melhor construindo-se na imaginao uma entrada ou um por to pilono (pilares nos dois lados e uma verga suspensa so pontos importantes), e ento sinta-se andando atravs dele . De novo, a pr tica regular necessria para bons resultados.

Auto-hipnose
Atravs da auto-hipnose voc pode atingir mais efetivamente me lhoramentos para voc mesmo que pela auto-sugesto. Um bom transe hipntico leve pode ser induzido pelo uso de um metrnomo, colocando-o sobre uma estante um pouco acima do nvel do olho, com o peso no topo do brao mvel e coberto com uma folha metlica prateada para faz-lo brilhar. Em seguida, relaxe, olhe-o fixa mente, e fao-o funcionar com a inteno prvia de que tal transe dure por um tempo especfico, como, por exemplo, vinte minutos . Voc pode ento dar instrues para seu subconsciente . Elas podem ser na forma de instru-lo para reagir ps-hipnoticamente a certas imagens. Por exemplo, voc poderia se instruir no sentido de que, se em circunstncias normais voc deliberadamente visualizasse um tigre, ento nesta ocasio voc nlfo sentiria medo, mas ao contr rio estaria repleto de autoconfiana e coragem. Tais instrues da forma como so para ser dadas, devem ser elaboradas antecipadamente e no serem dadas at algum tempo depois de dar a voc mesmo instrues para adormecer. Tais instru es podem, claro, ser pr-gravadas num gravador - existe muito campo para o uso de equipamentos modernos na esfera do ocul tismo. Nenhum efeito fantstico ou maravilhoso deve ser esperado do transe, simplesmente uma sensao de bem-estar e relaxamento profundo.

Lembrando-se de Encarnaes Passadas


O exerccio seguinte uma tcnica moderna pela qual ns estamos agradecidos ao Sr. William Swygard da "Awareness Tech niques", P. O. Box 49 , Wellesley Hill , 02 1 8 1 , U. S. A. Uma tcnica muito similar, apesar de requerer cooperao de uma outra pessoa, descrita por G.M. Glaskin no seu livro Windows of The Mind, junto com o relato dos resultados da experincia. Sua aplicao em outras reas de investigao descrita no livro intitu lado Explorations of Consciousness, escrito por um grupo de cientis tas e editado por Dennis Milner.
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Antes de mais nada, relaxe completamente e ento imagine-se uns poucos centmetros mais alto esticando-se atravs das solas dos ps. Depois de alguns segundos, volte ao tamanho normal e ento repita, tornando-se um p mais comprido . Repita este processo novamente, mas tomando-se mais alto atravs da cabea e, ento, dilate-se completamente, enchendo-se de ar como um balo. Volte ao tamanho normal e repita at que tenha obtido facilidade. Quando isto realizar-se facilmente , encha-se de ar como um balo de novo , na imaginao , e veja-se num edifcio que voc conhece , do lado de fora dele . Descreva detalhadamente o que voc v, no que diz respeito s caractersticas fsicas do edifcio. Ento , v rapida mente ao telhado e olhe para baixo. Descreva o que existe para ser visto. Se a cena durante o dia, mude-a para a noite e veja que dife rena isto faz; ou se noite , mude-a para o dia, descrevendo a dife rena. Mude de novo duas ou trs vezes, mas conclua em t-la du rante o dia , sob um sol brilhante. Esteja certo de que voc que est provocando a mudana do dia para noite e vice-versa. Agora decida-se , ainda elevado no ar, retornar terra, e assim que voc descer, voltar no tempo at que, quando voc pe os ps no cho, voc est numa vida anterior. Quando o cho alcanado, olhe para baixo nos seus ps e descreva o que voc est usando nos ps, e ento tudo o que voc est vestindo das pernas para cima. Ento, continue descrevendo o que voc v e experimenta . Esta descrio pode ser feita tanto para uma outra pessoa como num gravador. permissvel manejar duas ou trs vidas em cada sesso , apesar de que a pessoa obviamente no deveria forar demais . Como expe rincia futura a pessoa pode experimentar morrer numa determinada vida e observar desde a cena da morte at o que acontece depois da morte . Isto totalmente seguro e o nico efeito incmodo ser a perturbao emocional da morte se ela for violenta . A validade desses experimentos pode ser testada passando-se pela mesma vida numa ocasio posterior depois de um perodo de tempo, quando , se tiver sido vlido, voc se aproximar dos mesmos deta lhes ou de detalhes que no contlitam, considerando que se tiver sido fantasia ou imaginao, obviamente haveria discrepncias .

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Exerc cios mentais

Muito do que ns dissemos no ltimo captulo concernente com o que s vezes conhecido como o "mais baixo psiquismo" e que no para ser desprezado, apesar de que infelizmente alguns esote ricistas tendem a faz-lo. verdade que muito deste conhecimento mais na natureza de mgicas de sala de visita ou caminhos laterais, mas isto no excede o valor das vantagens que ele pode ter.

parte o valor que ele pode ter em sua prpria convenincia , algum tipo de cenoura s vezes necessrio para o jumento que ex perimenta o longo caminho do desenvolvimento do oculto . O exer ccio mais importante no desenvolvimento do psiquismo mais ele
vado, ou vidncia, a meditao , mas isto pode ser muito chato e sem resultados aparentes por algum tempo. Alm disto, deveramos tambm dizer que alguns dos exerccios astrais, tais como aqueles que se referem respirao e s foras de circulao visualizadas dentro da aura, so retirados do curriculum de certas escolas do oculto para grande prejuzo delas , j que nes tes exerccios que o poder mgico repousa e parece existir pouco propsito em se estar cheio da luz da sabedoria mais elevada, mas impotente para us-la de forma mstica. Meditao Existem vrias formas de meditao e os exerccios que so co nhecidos como meditao na igreja so mais propriamente chamados de formas de orao. A tcnica com a qual estamos preocupados a de reter uma idia na mente e seguir sries de pensamentos a partir dela, mas no de maneira que sejam levados para longe do assunto original. A mente deve ser trazida de volta idia principal to logo ela comece a vaguear longe demais. Desta maneira, a mente circula sucessivamente uma idia-chave e no processo perfurar um "poo" atravs das camadas da mente concreta at que, se persistentemente perseguida , uma ruptura feita aos nveis da intuio mental. Atravs de constante meditao dos smbolos ocultos e religiosos em todos os sculos existe uma cadeia de sabedoria da intuio que pode ser t>enetrada pelo estudante (que tambm poder contribuir para com ela). Deste modo , a sabedoria pode ser adquirida sem re correr instruo verbal ou escrita .
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Naturalmente , este nvel de habilidade no pode ser alcanado sem prtica diligente durante um perodo de tempo, provavelmente vrios anos, e o mtodo pode se mostrar cansativo at a hora em que sua validade se tomar auto-evidente atravs da experincia pessoal . Eventualmente o poo assim perfurado na conscincia pode tornar se profundo e largo o suficiente para que a tcnica no mais seja pro curada como uma disciplina diria, j que a mais elevada sabedoria fica imediatamente disposio , simplesmente virando-se a mente na direo certa. Na terminologia oriental isto conhecido como a construo do "antakarana" entre a mente concreta e abstrata (ou intuio), a Ponte de Arco- ris da Sabedoria entre os mundos, que simboli zada na mitologia escandinava . No comeo, no entanto, o aluno deve contentar-se em seguir as correntes de associal!o estancadas do assunto original de medi tal!o e no deve esperar qualquer lampejo espetacular de imagina o psquica ou intuio . O fato de que as realizaes obtidas pare am um pouco diferentes das idias que algum possa ter ordinaria mente esperado , no deveria funcionar como um desencorajamento . As realizaes se tomaro mais profundas at que elas sejam realiza das no verdadeiro sentido da palavra, e no simplesmente idealizadas. Uma realizao uma idia de estar alerta que foi introduzida na conscincia - feita real - de forma que ela se transforma em parte efetiva do cabedal de experincias de uma pessoa e no em mera onda passageira no fluxo da conscincia. Saudao do Meio-dia Um exerccio auxiliar em fazer contato com a conscincia supe rior tentar obter um estado automtico de concentrao, numa hora especfica do dia. Depois de um certo tempo a pessoa deveria ser capaz de chegar a este estado de concentrao automaticamente sob quaisquer circunstncias distrativas . Como a busca do ocultismo a busca da luz, naturalmente a hora escolhida o meio-dia, ou se o tempo de uma zona especfica for usado , a hora em que o Sol est mais alto no cu. A princpio ser descoberto que a pessoa se esquece deste exer ccio muito facilmente, mas isto tudo parte do aprendizado. Essen cialmente muito simples. Ao meio-dia a pessoa simplesmente olha para o Sol e mentalmente sada Deus e toda a criao. A pessoa pode ao mesmo tempo visualizar algum sinal astral, como, por exemplo, uma chama incandescente no corao , correspondendo ao sol fsico do nosso sistema solar ou um sinal da cruz formando-se dentro da pessoa. Isto fica inteiramente de acordo com o gosto ou costume; a coisa
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importante a concentrao e a efetuao, na hora exata, deste exerccio, que leva no mais que poucos segundos e pode ser exe cutado sob quaisquer circunstncias.

O Cubo do Espao
Este um exerccio que pode ser usado em conjuno com a Saudao do Meio-dia, mas que valioso em seu prprio benefcio para ser usado a qualquer hora. E uma orientao do eu, e aqueles que estudaram a psicologia jungiana reconhecero que de fato uma mandala tri ou tetradimensional. tambm a base mental para uma grande parte da razo fsica do cerimonial mgico. Simplesmente imagine-se como o centro de um cubo, que pode ser de qualquer tamanho, at mesmo to grande de forma que possa ocupar todo o espao. E veja cada faceta do cubo como um aspecto de Deus. Dessa maneira, a pessoa pode quase formar uma pequena e subjetiva ladainha de "Deus diante de mim, Deus atrs de mim, Deus minha direita, Deus minha esquerda, Deus acima de mim, Deus abaixo de mim, Deus dentro de mim" - o ltimo ponto sendo exatamente o centro do cubo que coincide com o espao ocupado pelo seu prprio corao. Essa orientao do eu pode ser reproduzida de forma mais potente atravs da imaginao pela pessoa dos vrios atributos de Deus, de acordo com a faceta descrita. Dessa maneira, Deu s Acima o Deus que algum procura; Deus abaixo o Deus que guia voc; Deus Atrs o Deus que sustenta voc; Deus Direita o Deus que acompanha voc; Deus Esquerda o Deus que aconselha voc ; Deus no Centro o Deus dentro de voc. Aqui novamente, num exerccio ocultista, descobrimos chegando perto da orao.

Retrospecto Noturno
Porque parte da esfera do ocu ltismo o estudo da existncia alm da morte, pode ajudar-nos a realizar na vida algumas das tarefas que nos confrontaro depois da morte, e isto executado atravs de um retrospecto da vida passada . As estrias de homens afogados que foram salvos e que descreveram suas vidas passando por eles uma pequena parte do retrospecto, que pode tambm ser um aspecto do purgatrio. Portanto, como o sono uma morte menor, um exerc cio til toda noite, ao recolher-se para dormir, passar pelos acontecimentos do dia, como num fllme cinematogrfico, mas de trs para frente, comeando pela noite at a manh. No existe necessidade de parar ou fazer julgamentos morais sobre qualquer parte das experincias do dia, mas simplesmente passar por elas, e ao faz-lo na ordem inversa, voc descobrir que dispersar
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qualquer fluxo de pensamento persistente que ainda esteja remo endo e que to freqentemente nos leva insnia ou pesadelos.

Retirada da Conscincia
Tendo efetuado o retrospecto noturno, voc deve aprender a correta retirada da conscincia do veculo fsico e isto pode ser til tambm na hora da morte fsica. Simplesmente comece a remover a vida do corpo, iniciando pelos ps, gradualmente para cima at que tudo esteja na cabea. Este exerccio uma tcnica para abrir cami nho para o vazio entre os planos inferiores e superiores que existe em virtude do que teologicamente chamado de Pecado Original. Os dois ltimos exerccios , os quais concentram ateno na na tureza superior mais que na inferior antes de dormir, so meios potentes de autodesenvolvimento. Os resultados esto fora de toda proporo ao esforo colocado neles, em que a mente vai funcionan do durante a noite na direo em que estava ao adormecer. Portanto, ter a mente fixa nos mundos superiores mais do que nos problemas ou desejos no realizados do mundo inferior resultar num maior crescimento da alma e na conexo entre os aspectos su periores e inferiores do eu . Isto, no entanto , no descarta inteiramente o uso desta tcnica para deliberadamente adormecer sobre um problema a fim de per mitir ao subconsciente trabalhar sobre ele durante a noite com vistas a uma soluo que dever surgir como primeira coisa logo pela manh.

Alimentando a Mente
Na preparao para o momento quando se tiver que lidar com intimaes da conscincia superior, a mente concreta deve ser bem provida com imagens que possam expressar algumas idias supe riores. Conseqentemente, uma leitura regular de mitologia deve ser iniciada, j que so nos mitos e lendas de todas as raas, particu larmente na da pessoa envolvida, que repousam as imagens e arqu tipos que formam a base da comunicao do conhecimento superior . Este no um ponto que pode ser prontamente provado, mas o exerccio muito agradvel e vlido por si mesmo, como entre tenimento til e enriquecimento da imaginao , parte quaisquer resultados esotricos poss veis e longo prazo . Livros de estrias para crianas, fceis de ler, so geralmente melhor do que livros grandes com anlises acadmicas.

muito mais o subconsciente que ns queremos preencher com


imagens , e o subconsciente no um grande aluno e importa-se pouco com as mincias da e ducao. Ele somente gosta de uma boa , emocionante e antiquada leitura, com bastante ao e fantasia. 46

Livros Cosmolgicos
Vrios livros cosmolgicos tambm podem ser lidos, tais como
C osmic Doctrine, de Dion Fortune, Secret Doctrine, de H. P. Bla vatsky, Tratados sobre C osmic Fire The Seven Rays ou White Magic

de Alice Bailey, todos so designados para treinar a mente tanto quanto para inform-la. Os conceitos realmente abstratos exercitam as faculdades mentais e quer a pessoa acredite ou no no que l, ou retenha algo na mem ria, o mero fato de ler e tentar entender de valor esotrico. A psicologia jungiana tambm vlida de se ler, e contos de fadas modernos, como, por exemplo, o excelente Lord of the Rings, trilogia de Tolkein, ou os trabalhos de fico cientfica de C. S. Lewis. A fico cientfica no deve ser desprezada, no melhor dela, como meio de exercitar a mente e muitas coisas verdadeiras so es critas em altos vos especulativos. Sentenas-Chaves Este exerccio o meio de extrair a essncia de um livro ou srie de ensinamentos, e considerado para ser aplicado neste contexto, principalmente para livros ocultistas, mas pode tambm ser usado em outras disciplinas de estudo. Lendo todo o livro, tente selecionar as sentenas-chaves que so mam sees ou captulos inteiros. Sublinhe-as ou transcreva-as. Isto fornecer a voc material para assuntos de meditao , e ao mesmo tempo voc ter extrado a mensagem essencial do livro.

Os Quatro Mundos
Este exerccio similar ao anterior, exceto que o que abordado no a palavra escrita, mas os objetos da vida diria, todos tm uma existncia nos vrios nveis do ser, o mais baixo dos quais o fsico, o seguinte sendo o formativo, depois o criativo e o mais alto o ar qutipo. Por exemplo, uma vassoura especfica que algum observa um objeto fsico; vassouras em geral em toda a sua variedade, de simples vassouras de pau para quintais at os sofisticados aspiradores de p, so o nvelformativo ; a idia de varrer ou de limpeza o nvel criati vo; e o princpio de pureza a semente arqutipa. Este tipo de exerccio, que no se deve permitir que se transforme em um sonho diurno, excelente para formar uma ponte entre a conscincia interior e a exterior, o que , evidentemente , um dos objetivos bsicos do ocultismo. A pessoa pode tambm praticar o exerccio ao contrrio, tomando um princpio e vendo de quantas maneiras variadas ele age atravs dos mundos para formar diferentes objetos fsicos. O exerccio particularmente valioso quando feito
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em relao a instrumentos mgicos - especialmente a espada, o ca duceu, a xcara e o pentagrama ou escudo .


Adivinhao Uma parte importante do treinamento mental de um estudioso do oculto o desenvolvimento da intuio ; no sempre entendido que muitas tcnicas de adivinhao so educadoras da intuio . O aspecto de ler a sorte , apesar de perfeitamente vlido, geralmente superenfatizado e tende a rebaixar e vulgarizar uma tcnica de de senvolvimento pessoal delicada, exata e altamente significativa. O mecanismo da maioria dos sistemas de adivinhao produzir um modelo do universo - usando a palavra "universo " no sentido de ambiente imediato de qualquer problema especfico , quer seja pequeno ou grande. Os sistemas tpicos so o Tar, que tem 78 cartas ; ou cartas de baralhos comuns, que so 5 2 , apesar de algumas vezes ser usado um baralho reduzido. O sistema chins do I Ching tem 64 hexagra mas derivados de 16 trigramas , alternados e derivados de trs varas cada uma, de polaridade positiva ou negativa. A complexa cincia da astrologia tem doze signos zodiacais, doze casas, dez planetas, mais algumas outras concepes abstratas tais como Pars Fortuna, Cauda Draconis, etc. O sistema menos com plexo de geomancia tem 1 6 smbolos ; enquanto sistemas mais ca seiros, tal como a leitura de xcaras de ch, dependem da oportuni dade de acumulao de um indeterminado, mas relativamente pe queno nmero de folhas de ch. Ser evidente que, quanto mais smbolos existirem, mais detalha da ou complexa ser possvel uma leitura, baseada no exerc cio de in tuio sobre o modelo-padro. As 78 cartas do Tar d'o mais espao para sutileza e variao que os 1 6 smbolos pontilhados da geomancia ; apesar de que deve-se dizer que existe um fator pessoal envolvido e alguns podem achar que podem trabalhar melhor com um sistema que com outro , quaisquer que sejam seus mritos in trnsecos. Existem, na verdade, outros fatores que entram em jogo, como, por exemplo , a posio na qual os smbolos caem em relao um com outro. Dessa maneira, se a pessoa tivesse s quatro smbolos, o nmero de formas em que eles poderiam ser colocados em seqn cia seria de vinte e quatro ; cinco smbolos forneceriam 1 20 combi naes possveis, e no momento em que a pessoa chegar a dez smbolos, ela conseguir at milhes de combinaes. Atitude da Mente A atitude da mente na qual a adivinhao abordada muito im48

portante e as regras bsicas que seguem se aplicam para todos os sistemas. Primeiro, ela deve ser tentada num esprito de f absoluta no sucesso da operaa:o , com o desejo sincero de encontrar a verdade, junto com um sentimento de dedicao e reverncia pela fonte de sabe doria atrs do orculo. Assim no deve nunca existir uma atitude ctica de desafio ao orculo para prov-lo. Ele nunca deve ser consultado de maneira despreocupada, "por travessura" ou persistentemente exigindo respostas a futilidades. Se algum se encontrar na posio de dizer

"O

que podemos perguntar agora? " - ento no pergunte nada,

sua atitude est errada , o que significa que qualquer resposta pode estar tambm provavelmente errada. Por outro lado , no deveria haver uma atmosfera de medo , de pressgios terrveis. Deve haver uma confiana serena e calma. Para este fim geralmente usada uma orao curta ou a invocao ao po der atrs do orculo . A forma das palavras no de grande impor tncia, uma vez que expressam uma inteno sincera e respeito por uma fonte de sabedoria, poder e importncia, maiores que a da pr pria pessoa. No caia no erro de adorar , ou rezar ao orculo ; isto idolatria. Ao invs disso, aproxime-se dele como algum se aproximaria de um velho sbio. Ao consultar o I Ching , pode ajudar se voc visua lizar uma figura de um velho sbio chins, parecido com Confcio. Com o Tar algumas pessoas visualizam uma figura angelical (tradi cionalmente chamada de HRU), mas pode-se igualmente usar uma figura masculina ou feminina baseada em uma carta apropriada - o Eremita, por exemplo, ou a Sacerdotisa. Por outro lado , uns poucos minutos descansando a mente e contemplando a realidade um vasto depsito de sabedoria universal deveria ser suficiente para levar a mente para a condio requerida.

Formulando a Questo
A segunda regra importante formular a questo claramente . Para assegurar-se de que isto feito , mesmo quando lendo para si mesmo (na verdade , principalmente quando isto ocorrer), a questo deve ser dita em voz alta ou escrita. Isto assegurar que ela ao menos definida o suficiente para ser formulada em palavras e no um desejo nebuloso ou simples curiosidade . A regra seguinte fazer a mente ficar vazia enquanto se embara lha ou, se for o caso , se manipula os implementas. Muitas pessoas acharo isto difcil, mas, neste caso , elas deveriam empenhar-se em pensar exclusivamente na pergunta em questo - mas sem prejulg49

la. No deveria haver preocupaes irrelevantes na mente, ou humor e emoes estranhas, e o esp rito de indagao deve ser mantido. ou preconceitos pessoais para fora da mente quando consultando o orculo. Isto, tambm, mais fcil dizer do que fazer, e a raz'o principal porque a adivinha'o para si mesmo mais difcil que para outros, apesar de que - quando lendo para si mesmo - a pessoa A quarta regra uma extenso desta: colocar todas as tendncias

tem a vantagem de saber mais sobre os fatores gerais da situao. Finalmente, tradicionalmente recomendado que a mesma questo no seja perguntada no mesmo dia, com certeza nunca no pergunta anterior possam ser seguidos e esclarecidos.

espao de duas horas, apesar de que problemas que surjam de uma

Apesar de os cnicos poderem dizer que isto para evitar mostrar que o orculo dar diferentes respostas para a mesma pergunta, por que de qualquer modo tudo uma questo de sorte, o propsito real desta regra funcionar como uma defesa contra o uso leviano do orculo. improvvel que um ctico mesquinho alguma vez consiga uma resposta satisfatria ; a atitude da mente dele automaticamente cancela a hannonia necessria. Somos todos favorveis a que se teste a validade dos mtodos oraculares, e muito pouco tem sido feito a respeito deste assunto. B improvvel que ele sirva estritamente para situaes de laboratrio, como se espera das disciplinas da cincia fsica. Mas, enquanto se tiver f absoluta no momento de fazer a leitura, uma prtica vlida

Defesa contra o uso leviano

manter notas cuidadosas da maneira como os smbolos caram e a interpretao que foi dada a eles. Ento , esperar at que o tempo prove se a resposta estava certa ou errada, ou incorreta em certos

cientfico mdio geralmente falha em preservar. O desenvolvimento do mtodo cientfico de fazer, manter e analisar os relatos uma coisa lamentavelmente negligenciada. Apesar disto, ajudaria estabelecer a verdade desta arte e cincia no fsica e, mais ainda, seria de considervel ajuda ao prprio estudioso quando ele volta a uma leitura antiga e descobre que deixou escapar algo importante e falhou em traar as concluses corretas. Isto , acontecimentos posteriores provam que o orculo estava certo, mas a interpretao errada. No existe escola melhor que esta.

aspectos. Tal anlise aps o acontecimento uma coisa muito boa e ne cessria. E aqui o ceticismo melhor que a confiana cega. Mas, durante a leitura efetiva deve haver f e isto o que o pesquisador

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Exerc cios espirituais

Os exerccios espirituais so os mais simples sobre os quais falar, mas os mais difceis de se fazer . Eles so difceis de fazer porque no so prticas bem definidas e objetivas tanto quanto o trabalho oculto o , e tambm eles enveredam exatamente pelas razes da essncia de uma pessoa ; dessa forma, na verdade, eles podem parecer no exerccios, mas recomendaes de perfeio. Entretanto, os exerccios espirituais so essenciais, e muito se obtm simplesmente pela tentativa de realiz-los, mesmo se a pessoa falhar mais do que acertar. Na verdade , a habilidade de "falhar de forma correta" - isto , ser capaz de aceitar a falha e tentar nova mente - pode ser adicionada lista dos exerc cios espirituais que se guem. A habilidade de realizar esses exerccios exausto constituir a prova da pessoa ser adepta e mestre da vida, muito mais que quaisquer habili dades ou "milagres" espetaculares.

Inocncia
A marca registrada do ser humano completo que ele inocente , o que no quer dizer que ele seja um fraco; significa que ele tem a atitude correta para com todos aqueles ao seu redor e no cede malcia, inveja ou ao medo, quer objetiva ou subjetivamente expressa. Portanto, deve ser lembrado que os pensamentos e senti mentos so to importantes quanto as ae s , j que eles tm reali dade em seus nveis prprios, e estar no ambiente de algum que est em fria reprimida pode ser to horripilante quanto ficar preso numa cela almofadada com um louco, por mais civilizado que o compor tamento em pblico dessa pessoa possa parecer.

Determinao
Um atributo do esprito humano que ele EXISTE e a fim de aprender a expressar o esprito a pessoa deveria decidir o que ela vai fazer e, ento, faz-lo. Uma vez que a resoluo foi tomada, ela deve ser levada adiante - a menos que existam fatos novos que venham luz e que radicalmente alterem a avaliao da situao . Isto, claro, n'o significa que a pessoa torne-se mesquinha ou fantica. Uma das dificuldades dos exerccios espirituais que cada pessoa tem seu vcio terrvel se aplicado incorretamente . O 51

plano espiritual no unicamente um reino de doura e luz, e muito menos o monoplio do intil bem-intencionado.

Calma
Esta uma outra marca registrada da pessoa que espiritualmente esclarecida. Isto no significa nem uma indiferena fria, nem uma passividade medocre, mas a habilidade de fazer coisas ou manter o equil1 brio sem "vibrar" ou perturbar-se, ou ainda tornar-se vtima da indeciso e da f alta de autoconfiana.

Pureza
A derradeira pureza a pureza de motivo e dessa maneira a pessoa deve examinar todas as aes de algum e ver exatamente qual a razo fundamental. "A maior traio fazer a coisa certa pela causa errada", disse Thomas Beker de T. S. Eliot. Esta no deve ser a ocasio para auto-repreenses violentas mas, simplesmente , para se decidir mudar a causa ou a ao . Aceitar o que ocorreu e a busca de uma ao remedivel sem estardalhao a verdadeira forma de se enfrentar as falhas, ou os "pecados" , para usar uma palavra fora de moda. O arrependimento imposto pela antiga igreja crist significava no original grego simplesmente uma troca de corao - no espo jar-se em auto-humilhao, que nada mais que uma forma per vertida de orgulho e auto-retido. Deve ser dada ateno tambm para o significado preciso da palavra "pureza ", que tem se tornado hoje em dia de alguma forma envolvido com atitudes sexuais ou morais. Seu significado verdadeiro refere-se a ser no misturado ou no corrompido por outras coisas, e uma idia da importncia disto aludida na afirmao de que "se teu olho genuno, ento teu corpo deve estar cheio de luz".

Coordenao
Muitos pretensos estudiosos do oculto tendem a no ter coorde nao com o seu prximo e com as circunstncias da vida diria . E isto se aplica tambm queles de ambio e orgulho espiritual secretos ainda maior, que no entraro em relacionamentos humanos "ordinrios" e nas responsabilidades da vida. Toda pessoa orientada espiritualmente capaz de adaptar-se sociedade na qual ela se encontra para aceitar e ser aceita, e n"o h necessidade de marginalizar-se , excluir-se , quer seja individualmente ou como parte de um "grupo fechado" , por qualquer motivo mani festo, seja ele de pretensa superioridade ou de defesa. O esprito est alm dessas generalizaes simplistas que se ex pressam em antipatia raa, classe ou credo, ou a definies estreitas,
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tais como: "suburbano ", "provincial" , "artista" , "ftlisteu " , "bur gus" , "intelectual", e assim por diante .

Gratido O desenvolvimento de um senso de gratido por todas as boas


coisas da vida uma virtude espiritual saudvel, e existem poucos que no tm muitas coisas pelas quais serem agradecidos. Em seu nvel mais profundo, torna-se uma gratido por qualquer coisa que possa acontecer, mesmo que no seja o que a maioria das pessoas chama de coisas boas da vida, j que o mal e o infortnio so capazes de ser transmutados por este tipo de alquimia espiritual, conhecido comumente como "ao de graas". Firmeza Esta condio une todas as outras que Ja mencionamos, nela o ser "uma luz que no tremula", onde todas as virtudes espi rituais so aplicadas e expressas atravs de toda amplitude e exten so da vida. Ela indica a maneira como esses exerccios espirituais devem ser aplicados, todas as vezes, pelo cultivo de uma vigilncia constante sobre os diferentes nveis e aes do prprio ser de uma pessoa. Isso leva a pessoa a uma auto-identiftcalfo como um esprito, ao invs de se identificar com algumas pessoas de meios de comuni cao inferiores como tantas so , consciente ou inconscientemente, achando que elas mesmas so sua mentalidade , suas emoes, ou seu corpo fsico.

A Imitao de Cristo
Talvez a melhor frmula para um sistema de edificao vocacional que abranja todos os anteriores seja a obra de Thomas Kempis ,
The Imitation of Christ. Thomas era um cristo instrudo e seu livro de tal poder mstico que mesmo a leitura dele pode agir como um estmulo espiritual e uma proteo das foras das trevas.

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6/

Orao

Este no o lugar para uma longa dissertao sobre a complexa relao entre o ocultismo e a religio , a respeito do que existe muita confuso e equvoco . No entanto, importante que colo quemos neste livro de exerccios um esclarecimento sobre o que tais exerccios esto designados a alcanar . O propsito dos exerccios do oculto abrir a conscincia para outros nveis de existncia alm do plano fsico. Isto leva um pouco de tempo , da mesma forma que como bebs e crianas levamos al gum tempo para aprender a condio da existncia fsica e sua per cepo. No entanto , uma abertura da conscincia e a habilidade de operar conscientemente sobre os planos mais elevados no significa automaticamente que algum est ficando "mais perto de Deus". Deus est presente em todo lugar e em todos os planos e podemos nos aproximar Dele to perto no plano fsico como em qualquer plano ou modo de existncia criada.

Proximidade de Deus A confuso que surgida

no lado do oculto provm muito da base

do ocultismo de fontes ocidentais, onde o tipo de conscincia de Deus que Ele est nas alturas e longe como um grande potentado no seu trono. Esta tambm foi a concepo dos judeus, apesar deles desenvolverem um relacionamento mais pessoal , e certamente um fator no misticismo medieval judaico , que uma outra fonte do ocultismo moderno. O pensamento de que Deus est essencialmente nas alturas e distante tende a levar convico de que algum se aproxima Dele por meio de vrias iniciaes e de um processo de aprendizagem para operar e tornar-se consciente dos vrios planos interiores. No entanto , este processo, vlido como , tem pouco a ver com a proximidade de algum com Deus . O que ele faz de fato integrar os nveis prprios do ser, mas o "deus" a que a pessoa tenta se apro ximar desta maneira no tanto o Deus deste Universo, mas o "deus" dentro do centro do prprio ser da pessoa, que deve realmente ser escrito com "d" minsculo.

maneira para se aproximar de Deus atravs da orao e de um

relacionamento pessoal com Ele, qualquer que seja o plano de exis tncia que a pessoa est considerando. Esta a esfera da religio , en55

to ser visto que no existe na verdade base comum entre ocultismo e religio em seu sentido mais puro . Muitos equvocos dos devotos da igreja os tm levado ao preconceito sobre a f e a prtica do
Ocultismo e R eligio.

No , entretanto, ideal que haja uma completa separao entre o ocultismo e a religio. Estamos tentando diferenci-los para tra z-los de volta, juntos, numa relao verdadeira. Atualmente temos uma falsa relao por meio da qual as escolas do oculto, num esforo em encaixar Cristo dentro do seu esquema de coisas, chegam perto de se tomarem seitas religiosas excntricas, e por outro lado existe uma atitude da parte dos "chefes" do clero que acham que os ocultistas esto fazendo pronunciamentos ileg timos, mal orientados e mal informados sobre a f . O que preciso que exista uma minoria na igreja , quer seja ela de padres ou leigos no importa, que seja capaz de funcionar cons cientemente em todos os planos, como os ocultistas so treinados para faz-lo. O resultado disto que todos os ocultistas deveriam ter um vvido interesse em sua atitude para com Deus, e a melhor maneira de fazer isto atravs da participao em uma das religies estabelecidas ou seitas.
Confuso Herdada Isto no ser fcil para muitos, que herdaram uma confusa herana que existe em assuntos do ocultismo e em assuntos religio sos, particularmente para aquelas pessoas naturalmente religiosas que foram rejeitadas pela assim chamada educao religiosa - e a "edu cao crist" dos jovens tem muito a ver com a falta de prtica reli giosa do mundo atual. Deixe-nos simplesmente afirmar que os exerccios neste livro no so substitutos para as prticas religiosas, j que eles esto re lacionados com a educao e o desenvolvimento da prpria pessoa , e so de fato, num verdadeiro sentido cientfico, mais que devoo. E alm desses exerccios, qualquer um perde muito, na verdade, se tenta lanar-se num relacionamento pessoal com Deus e eleva-se aos cus atravs das tiras de suas prprias botas. Cinco Tipos de Orao Bem resumidamente, a orao consiste em pensar em Deus nosso criador, e o Criador do mundo no qual vivemos , e isto pode ser feito de cinco formas essenciais . 1 . Quando pensamos em Deus na sua santidade nossa orao de
adora o; 56

2. Quando pensamos em como nossas realizaes encontram-se to

abaixo da glria de Deus e no exemplo de Cristo , nossa orao de contrio; 3 . Quando pensamos nas boas coisas pelas quais temos que ser agra decidos a Deus, nossa orao de a de graas; o 4. Quando ansiamos por receber mais coisas boas de Deus, nossa orao de splica; 5 . Quando ansiamos por tais coisas para os outros, nossa orao de intercess . o Ningum deve deixar o Sol se pr sem ao menos uma ou outra forma de ora'o e deixe-nos dizer finalmente que, apesar do ocul tismo e da religio, rigorosamente falando , serem entidades separa das, ningum possivelmente poder alcanar as alturas do desenvol vimento oculto sem um relacionamento pessoal e vvido com Deus. A conseqncia natural realmente verdadeira, pois aquelas pessoas que tm tal relacionamento vvido com seu Deus pessoal com o Cristo vivo - no tm necessidade do ocultismo para segu rana e salvao de suas almas. natural que elas n'o tenham esta vocao particular e especializada.

Sistemas de Treinamento Espiritual


Existem dois mtodos principais de ensinamento , ou abordagens msticas de Deus: a via positiva ou Caminho Positivo , e a via negativa ou Caminho Negativo. Eles so assim chamados porque o primeiro usa smbolos como uma aproximao das realidades interiores, en quanto o ltimo - considerando que qualquer smbolo material deve ser uma representao incorreta de uma realidade transcen dente - n'o usa smbolos de forma alguma. Dois pequenos tratados clssicos distinguem-se como exemplos gnatius of Loyola de cada caminho. The Spiritual Exercises of St. l representa o caminho positivo e The Cloud of U nknowing escrito por um mstico annimo ingls do sculo quatorze , representa o caminho negativo. O mtodo ignaciano similar nas suas abordagens iniciais s tc nicas de imaginao ativa encontradas nos exerccios astrais ocultos. Cenas selecionadas so extradas da B1blia e a pessoa imagina-se participando delas como uma preliminar para a comunho corao a corao com Deus. A pessoa poderia igualmente pegar outros traba lhos devocionais como um ponto de inicia'o, por exemplo A Divina Comdia de Dante, que , de fato, um completo currculo de desen volvimento espiritual expresso em palavras na linguagem - e com o ponto de vista - da Alta Idade Mdia. O mtodo de The Cloud mais parecido com a mantra ioga, o centro da mente sobre uma frase nica, ou neste caso uma palavra
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umca, que representa ou endereada a Deus. Um mtodo um pouco menos rigoroso encontrado na "Orao de Jesus" da Igreja Ortodoxa, que consiste na repetio , com convico , da frmula "Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tenha piedade de mim, um pecador", geralmente da mesma forma como os exerccios mentais e astrais, com o acompanhamento de respirao rtmica. As palavras da orao de Jesus so consideradas, pelos seus defensores, como contendo ou significando as essncias da verdade espiritual e da f crist.

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Apndice : Magnetismo pessoal

A prtica do magnetismo pessoal vista por muitos com um


pouco de desconfiana e como uma maneira de dominar os outros arbitrariamente . No entanto , se for usada com responsabilidade ela realmente no faz nada disto, j que simplesmente uma tcnica para reforar a personalidade e manter a sua prpria em relaciona mentos pessoais . E muitas pessoas, particularmente as mdiuns , pre cisam de toda ajuda que puderem conseguir para encontrar-se com outras pessoas em condies de igual dade , j que elas podem do min-las facilmente e , geralmente , sem aperceber-se disto , uma vez que os mdiuns que praticam muito o trabalho psquico podem de senvolver uma personalidade muito passiva. Dessa maneira , essas realidades da vida social devem ser mantidas na mente em conexo com as observaes que seguem, mais do que imaginar algo parecido com um vilo Svengali dominando todos os que cruzam seu caminho atravs de seu olhar penetrante , fixo e hipntico. Uma parte importante do magnetismo pessoal estar relaxado, manter-se relaxado o tempo todo e assumir uma atitude mental positiva construindo antecipadamente uma imagem

da pessoa e

tomando uma atitude positiva a respeito dela ; ento , na presena da pessoa uma questo de olh-la firmemente nos olhos - no o tempo todo , claro , de maneira fixa e hipntica - mas quando ques tes importantes forem levantadas . Os olhos realmente desempenham uma parte importante nisto e eles podem ser fortalecidos atravs da prtica de olhar fixamente para um objeto sem permitir que o olhar fixo vagueie , ou que os olhos pisquem, e alcanar facilidade neste tipo de exerccio, conti nuando a olhar para objetos luminosos, apesar de , claro, nada to luminoso como uma lmpada eltrica deve ser fitado diretamente , j que isto poderia prejudicar os olhos. E importante , ao mesmo tempo que olhar para uma pessoa, lanar seu desejo no seu olhar, com a expectativa confiante de que isto deva influenciar a pessoa a fazer o que voc sugere . Em geral , gesticulaes devem ser evitadas j que tendem a tirar a ateno dos olhos, mas elas podem ser usadas esporadicamente , o que ajudar a afirmar a personalidade da pessoa. A postura tam bm representa uma parte importante em tudo isto , particularmente 59

como auxlio j mencionado em relao ao abrir e fechar da aura para influncia psquica . Defesa Psquica Pode-se , claro , encontrar pessoas que tm personalidades fortes e esto acostumadas a usar essas tcnicas , mas existem defe sas contra elas. Tais pessoas podem ser repreendidas ( mais ou menos como um "mau hlito psquico" e considerado como maus modos no ocultismo que esse tipo de coisa seja feito exausto e grosseira mente - como respirar perto do rosto de algum). Se algum olhar fixamente para voc , tentando impor sua vontade , ento simples mente olhe firmemente para um ponto entre as sobrancelhas da pessoa e voc pode ento olh-la sem prestar ateno na fisionomia de forma simples e sem se esforar. Mas no deixe que a pessoa fixe os olhos dela nos seus. Um outro mtodo imaginar uma chapa grossa de vidro entre voc e a outra pessoa, uma parede de tijolos, ou at mesmo um objeto mvel e cortante . Uma pessoa conhecida do autor, famosa por dominar atrav s da visualizao de uma linha ligando o centro de sua testa mente da outra pessoa, foi rejeitada com sucesso por sua vtima que imaginou uma segadeira com lminas cortando a linha . O agressor nunca mais tentou de novo. Esta defesa em particular tem a vantagem de que mais fcil imaginar um objeto mvel que um esttico. Uma esfera de luz azul em volta de algum um excelente mtodo de defesa, ou a pessoa pode imaginar um manto azul. Um bom truque trabalhar um gesto ritual de colocar um manto e jogar o capuz sobre a cabea da pessoa. Um pouco de sinceridade e prtica demonstrar que isto pode ser muito fcil de se fazer na forma de um gesto que passa na sociedade comum como um tipo de encolher ou esticar os ombros. Exerccios de identificao tambm podem ser adaptados neste campo de ao .

A Fora Verdadeira
Apesar desses exerccios terem sua utilidade , a fora verdadeira deve vir de um nvel superior , tornando-se aberto s foras mais elevadas de si mesmo , que esto desenvolvidas nos ltimos exerccios deste livro, e tambm pela f - que vem atravs da orao . Mas, em todos esses casos o sinal de que tudo est sob controle o completo relaxamento fsico, portanto este ponto deve ser observado e man tido o tempo todo. Se a pessoa conseguir simplesmente manter o relaxamento fsico nas situaes mais difceis, isto representar mais que meio caminho andado. 60

Pode-se tambm influenciar as pessoas distncia , atravs das tcnicas da clarividncia, mesmo quando esto fora do alcance da nossa viso. Esta , tambm, uma prtica que est sujeita a abusos, mas presumimos que aqueles que praticam essas disciplinas tm o bom senso e a responsabilidade para compreender que tero que res ponder ao final por tudo o que fazem nessas questes, para o bem ou para o mal. Existe , seja como for, muito exagero sobre o uso errado dessas prticas, porque o esforo requerido em muitos casos excede, e muito , qualquer resultado possvel em termos de benefcio fsico. Com o propsito de ganhar experincia, a prtica pode ser feita com amigos ou mesmo com animais , construindo-se uma imagem clara deles e, ento, imaginativamente v-los fazer uma determinada coisa. importante nas experincias clarividentes que somente a sua inteno viaje em direo ao objeto; sua conscincia deve perma necer firmemente ancorada no seu prprio corpo e no viajar para fora com sua inteno . Exerccio de Proteo Para finalizar, inclumos um excelente exerc1c1o de proteo para fins gerais que pode ser executado a qualquer momento , parti cularmente em face a emergncia. Em vez de tentar "proteger-se" contra uma crise, a "tomada" do nome induzir a um verdadeiro equilbrio de forma que , qualquer que seja a emergncia, a pessoa espontaneamente far e dir a coisa certa.
DIEI-TU-TH
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!lD IE I
DIEI
I

TU

TH

J
-

TH

TH

A primeira slaba DIEI (que representa o equilbrio) est na for ma de um tringulo de uma luz azul profunda e viva. Ela lanada na parte de trs da cabea do lado da mo direita , comeando exa tamente acima dela. Corre ao longo da nuca e reluz at o ponto acima do lado direito da cabea. trazida para baixo numa expira o profunda ao som de DIEI-EI-EI, formando um tringulo de n gulo reto.
* "TH" da fontica da lngua inglesa como em "that". (N.T.)

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A proxtma slaba TU (que representa a receptividade perfeita) tambm em luz azul viva, mas na forma de um clice na parte su perior da cabea. Forme-a numa inspirao profunda, e conscienti ze-se de que voc receber toda a luz que puder. O TH forma um som muito suave , numa expirao. (Representa transmisso perfeita e doao.) um lampejo de luz que vem pela cabea, reluz atravs do corpo, e termina do lado esquerdo, num movimento espiral para cima, e sente-se como uma vibrao.

TU

U DIEI

Para resumir, DIEI-EI-EI feito numa forte expirao. TU numa inspirao. TH numa expirao suave . DIEI-TU-TH a forma aramaica do nome Jesus, sendo o aramaico a lngua falada por Nosso Senhor e seus discpulos. O Exerccio do Nome, na forma acima, d a habilidade de estar em harmonia nos trs aspectos da perfeio necessria para a mani festao perfeita no mundo , a saber: Equilbrio, Receptividade e Transmisso. Esses aspectos so fceis de se alinhar com os trs pilares do ensinamento cabalstico. Exatamente como a religio crist um desenvolvimento da antiga religio hebraica como mostrado no Antigo Testamento, a cristandade esotrica um desen volvimento da Tradio do Mistrio Judaico, a Cabala. O Exerccio do Nome tem outros usos. De uma outra forma ele pode ser usado como ajuda e proteo para os outros ou para casas, trens, barcos, carros, avies, etc. Pode ser usado tambm para re62

solver diferenas entre amigos, parentes , vizinhos ou outras pessoas, ou pelo funcionamento sem dificuldades de comits e conferncias. Ou, num sentido mais amplo, pode ser usado para ajudar a situao do mundo em geral.

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