LA IDENTIDAD DESDE UNA PERSPECTIVA MUSICAL EN EL VIKING METAL

JHON HADER QUIROGA

UNIVERSIDAD DE CALDAS FACULTAD DE ARTES Y HUMANIDADES PROGRAMA DE LENGUAS MODERNAS MANIZALES, CALDAS 2011

Tabla de contenido 1. 1.1. 2. 2.1. 2.2. 2.3. 2.4. 2.5. 2.6. 2.7. 2.8. 3. 4. 4. 1. 5. 6 6.1. 6.2. 6.3. 6.4. 6.5 6.6. 6.7. 6.8. 7. 7.1. 8. 9. 10. Introduccin........................................................................................... Los Vikingos.......................................................................................... El rol de la mujer.................................................................................... Mitologa nrdica................................................................................... Eddas.................................................................................................... Cosmologa........................................................................................... Las deidades......................................................................................... Las valquirias ....................................................................................... Los elfos................................................................................................ Principales dioses................................................................................. El origen del mundo............................................................................... El fatal destino....................................................................................... Paralelos y diferencias de la mitologa nrdica con otras mitologas La religin de los Vikingos.................................................................... Religin de los primeros vikingos y la religin de algunos vikingos de ahora..................................................................................................... Creencias de los vikingos...................................................................... Subculturas............................................................................................ Tribus urbanas....................................................................................... La subcultura del heavy metal y sus orgenes.. Un poco de historia .............................................................................. Ideologia................................................................................................ Estetica.................................................................................................. La ideologa de los metaleros: Pensamiento que los identifica y se comparte al interior de la subcultura.. La esttica de los Metaleros.................................................................. Metal y Mitologa Viking Folk Metal................................................................................... Folk metal.............................................................................................. Metal vikingo........................................................................................ Conclusiones Bibliografia............................................................................................ 5 6 8 12 12 14 15 16 16 19 19 21 23 26 30 32 34 35 36 36 38 38 39 41 41 43 43 52 55

INTRODUCCION

En diferentes civilizaciones de jvenes en todo el mundo es notorio un persistente afn por tener una identidad y por rescatar sus tradiciones de antao, en el presente trabajo se puntualizar sobre una regin en especfico, los nrdicos todo lo que concierne a las tradiciones paganas de Noruega y Suecia. Pasando por un breve recorrido en las leyendas vikingas y todo lo que ataa a la cultura pagana y como algunas tribus urbanas, es decir grupos de jvenes que persisten en una bsqueda de identidad, rescatan a travs de un gnero musical (que es el Viking metal), cuyo fin es tomar temticas antiguas para mostrarlas al mundo, con su msica, de esta manera se conoce ms la cultura de Europa del Norte, temas que han sido tratados en textos acadmicos y literarios, pero que en este gnero musical se manifiesta de una manera ms atractiva. La mitologa del pueblo escandinavo an est presente y se muestra a travs de una manifestacin artstica que hoy por hoy tiene gran auge a nivel mundial y es el viking-black metal, elfos, dioses nrdicos, trolls etc. una gran variedad de seres que de alguna manera han inspirado la ciencia ficcin, pero que aqu se revelar como un gnero musical intenta rescatar dichas leyendas. Tomando como punto de referencia este gnero musical que a su vez hace parte de un subgnero en la msica que es conocida como heavy metal, guitarras, bateras, voces guturales y agudas son caractersticas esenciales que determinan esta msica, provista de leyendas, de crticas y mitologas, sobre esta ltima temtica recaer el presente estudio. Creencias que en un mundo moderno pueden parecer absurdas e irracionales, pero que en un contexto de identidad se revalorizan por el hecho de rescatar lo
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que define a un pueblo que ha tenido historia, una forma de pensar, de hacer literatura y de filosofar, los nrdicos que han tenido una gran variedad de estigmas como barbaros, segn los griegos y los romanos, pero que si se estudia un poco su visin de mundo se descubre, que es otro universo con una literatura propia con una filosofa nica y que ha aportado al enriquecimiento de la cultura occidental. El viking black metal como gnero musical y derivacin de lo que es el heavy metal muestra la presencia de esos dioses que han luchado contra la historia de imperios dominantes que han intentado borrar su legado, se manifiestan hoy en liricas, portadas, smbolos incluso se dramatiza desde sus formas de vestir ilustrando el mundo antiguo de los escandinavos en bandas este gnero. Lo que se pretende con el presente trabajo es dar a conocer como un gnero musical perteneciente y clasificado dentro de una tribu urbana metaleros consigue dar a conocer la identidad de una nacin y de un pueblo que ya no existe pero que an est presente en las races, el viking black metal, da grandes aportes literarios y culturales de un civilizacin, adems de que en l se puede encontrar descripciones y relatos de un mundo antiguo, pero que pervive aun en los jvenes de ahora, dicho genero revela de una manera ilustrada a travs de sus liricas y toda su parafernalia lo que es la mitologa de un pueblo que an no ha sido olvidado, adems aclarar, que de un gnero musical como lo es el metal y como dicha msica encaja en el concepto sociolgico y antropolgico de para entender la subcultura y tribu urbana, entender un poco estos dos conceptos que estn muy relacionados pero que de alguna manera da ms nociones presente monografa. Hacer ver como de la msica se hace una especie de revolucin pues en este gnero es notorio una manifestacin contra un sistema de creencias dominantes o impuestas, y esto conlleva a tener una gran influencia en otros grupos a nivel mundial, hace que en otros lugares del globo terrqueo hayan personas que luchen por revivir sus tradiciones y creencias de una manera pacfica y artstica. Para as definir lo que es su identidad como pueblo librando sus antiguas tradiciones y leyendas. La presente monografa empieza por la definicin de lo que es el pueblo vikingo y sus caractersticas culturales, y esto est presente en la primera parte, es
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necesario adentrarse en lo que es su mitologa, mostrando un poco su cosmovisin, hablando de sus dioses y de sus creencias, para luego concebir lo que era el mundo religioso de los paganos, posteriormente se definir el concepto de tribus urbanas y subculturas en el mundo contemporneo, para as entender un poco lo que es el viking metal y posicionarlo como movimiento social del siglo XXI, el cual encaja perfectamente en el concepto de tribus urbanas, pero lo esencial en este punto es explicar conexin entre mitologa y msica que aporta conocimiento de una cultura, ya que lo que determina este gnero musical es que est provisto de leyendas y seres mitolgicos en sus temticas, Luego ubicar los distintos gneros que tratan estos temas y mostrar con letras, portadas y otras cosas como se revelan en algunos discos mostrar y finalmente justificar como se logra tener identidad a travs de la msica.

1. LOS VIKINGOS En el presente captulo se describir lo que fue la cultura nrdica unos mil de aos antes de cristo, se dar a conocer como era su cosmovisin que tena, adems se entender cmo era como civilizacin, por otro lado se hablar de la relacin entre mitologa y religin en los vikingos y como esto aporta a un tema esencial en la presente monografa que es el de la identidad del pueblo escandinavo, partiendo desde una manifestacin artstica que surge como producto hoy en da de lo que es considerada una subcultura, pero que no por eso deja de ser importante en los aportes culturales y temticos de una civilizacin Los vikingos son el nombre tnico que se les da a los miembros de la pennsula de escandinava, vivieron entre los aos 789 y 1100 A.C, son descendientes del pueblo germano que se estableci en la pennsula escandinava, y que hoy comprende los pases como Noruega, Suecia, Dinamarca e Islandia. La palabra Vikingo, cuya etimologa quiere decir hombre de la baha u hombre del norte, fue usada en tiempos antiguos para referirse al pirata o invasor, no es de extraar que por la ayuda de los medios de ficcin actuales se vean como los personajes perversos y saqueadores de los pueblos, sin embargo sta es una imagen que se les ha impuesto; algo que caracterizaba estos guerreros era que tenan la mejores naves de la poca llamadas con el nombre del longship o tambin Drakkars este ltimo nombre era porque su proa y popa tenan forma de dragn y esta ha sido el signo de la cultura nrdica. Por otro lado el longship es uno de los desarrollos tecnolgicos ms avanzados de Europa occidental; adems, con dichos barcos navegaron por los ros de Francia, generando temor y a su vez establecindose en algunos lugares, introduciendo los nombres a algunas ciudades como Dubln, Limerick, Waterford y Wicklow, todas fundadas como colonias vikingas. Es por esto que los hombres del norte tuvieron gran
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influencia en la historia y formacin de Europa, ya que en las Islas britnicas gobernaron durante un buen periodo, en Francia recibieron la regin de Normanda; por otro lado, el reino que crearon de Sicilia en Italia y contribuyeron a la creacin del estado en Rusia. Los escandinavos se extendan con bastante frecuencia en cada direccin y cada vez incursionaban en lugares ms lejanos; algunos historiadores y acadmicos afirman que los vikingos anduvieron por el continente americano mucho antes que Coln, Los vikingos estuvieron en la Cuenca de Plata por lo menos un siglo antes que Coln, y dejaron huellas. Grabadas en las rocas de Cerro Guaz en Paraguay hay infinidad de runas, la escritura vikinga. La lengua guaran que corresponde a los antiguos nativos del mismo pas tiene numerosas palabras del norrs que hablaban los vikingos. La toponimia recogida por los jesuitasWeibingo, Storting, Tocanguzir, por citar algunos topnimostiene indudablemente origen vikingo. La aldea guaran est copiada por la fortaleza vikinga y mucho ms1. El inters que tenan estos hombres era ganar ms oro, ms sapiencia y ms gloria. El estereotipo del hombre vikingo se define por ser personas rubias o pelirrojas, altos y de ojos claros, eran vistos por sus adversarios como brbaros, sangrientos y adornados con cascos des cuernos, sta ltima caracterstica fue gracias al pintor Gustav Malstrompor, quien de alguna manera sataniz la imagen de estos hombres, ponindoles cuernos poema pico Frithiofs Saga ampliado. en sus cascos, dicha ilustracin fue para un pero que en la industria cinematogrfica se ha

1.1.

El rol de la mujer

Segn algunos arquelogos y antroplogos la mujer vikinga gozaba de un estatus que ninguna otra mujer tena, porque era independiente, adems tena libertad y autoridad. Poco se ha investigado o por lo menos de haberlo hecho no hay mucha literatura en espaol que enfatice en este tema; sin embargo, se han encontrado algunos
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aportes de gran importancia sobre el lado femenino de este rudo pueblo, en primer lugar los estudios que han surgido y las descripciones que se hacen sobre este contenido son en las universidades de Oslo y otras de Suecia. Larsson, un arquelogo sueco, define la mujer vikinga como una mujer grande y fuerte, rasgos de dureza y nobleza es algo que las caracterizaba, todo esto se basa en una generalidad con respecto a los textos e historias sobre esta civilizacin Los matrimonios suelen ser de conveniencia, elegidos en pos del beneficio de ambas familias. Las mujeres se casan normalmente entre los 12 y los 15 aos, y slo una mujer viuda puede gestionar su propia boda. Pocas doncellas son solteronas. Su cometido era el de mantenerse virgen hasta el matrimonio; una vez concluida la noche de boda, y habiendo demostrado que, en verdad, era una doncella virgen, se haca merecedora de una segunda dote, el morgengifu, como premio a su contencin. Adems, los casamientos en la cultura nrdica eran concebidos con anterioridad, la mujer era la lder del hogar y se haca cargo de los oficios de la granja, cuando el varn se encontraba en luchas o en asuntos comerciales. Al igual que ahora haba reparticin de bienes por mitades iguales, aunque en esta cultura siempre resultaba ms beneficiada la mujer, porque quedaba con la mayor parte de posesiones, dejando al hombre slo con el caballo y sus armas. La vestimenta de la mujer vikinga era con lino y lana (sta ltima por causa del frio), zapatos o sandalias de piel, llevan consigo cinturones de cuero en su cintura con el propsito de cargar objetos de uso cotidiano como cuchillos, llaves o tijeras. Tambin posean joyas que slo cumplan la funcin de adorno, anillos, collares, pulseras y broches hacan parte de la vanidad femenina en esta poca. La doncella (joven soltera y virgen), recoge su pelo en trenzas, que deja caer sobre ambos pechos. La doncella que est siendo cortejada, une sus trenzas en una sola, y la casada recoge su pelo y lo viste con un pauelo.

El acadmico Larson descubri en un reciente hallazgo arqueolgico en una tumba cerca a Rusia, un vestido de seda azul, con ornamentos, dicha revelacin fue hecha en Pskov una de las principales ciudades vikingas; segn el
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arquelogo, las prendas estaban delicadamente puestas en la mujer con el fin de preservarla en la otra vida. Lo que quiere decir esto es que los vikingos por el hecho de poseer seda demuestran que tuvieron algn contacto con la cultura China y este tipo de telas indicaban su estatus de riqueza, Ahora podemos decir que la forma de vestirse antes de la era cristiana era muy rica, dijo Annika Larsson, quien estudi los vestidos, de la Universidad de Uppsala en Suecia. Cuando lleg el cristianismo, el vestido de las mujeres comenz a parecerse al de las monjas.

Rusla, ste es el caso de una mujer que comand una nave normanda, hubo una gran variedad de mujeres que se encargaron de tripular y comandar diversas embarcaciones; Rusla de Noruega, hija del rey Reig, arm un barco y con el tiempo se hizo una flota entera y con la cual atac todas las naves danesas.

2. Mitologa Nrdica Para empezar a tratar el tema de las leyendas escandinavas es preciso conocer las caractersticas del mito, en primer lugar se puede considerar la definicin que se le da Mircea Eliade en su libro lo sagrado y lo profano donde se concibe el mito como una historia sagrada, un acontecimiento esencial, que tuvo lugar en los comienzos. El querer transmitir estas historias es como revelar misterios. el mito proclama la aparicin de una nueva situacin csmica o de un acontecimiento primordial, por lo tanto es siempre la narracin de una creacin: se cuenta como cualquier cosa fue realizada y como se comenz a crear, es por eso que el mito es solidario a la ontologa solo habla de las realidades, de lo que sucedi realmente.2 Lo que quiere decir esto es que la diversidad de creencias que pueda tener un pueblo, pertenecen a su visin de mundo, algo que aunque sagrado para unos pagano para otros, no deja de revelar lo que en esencia caracteriza una sociedad, ya que una civilizacin es gracias a su historia y sus leyendas, esto le da identidad. Se tratar la mitologa germnica, nrdica, escandinava o Islandesa como la misma, ya que no hay una base fundamentada que ubique dicha mitologa en una regin especfica, sino en todo Europa del norte; se caracteriza por su visin trgica del mundo y esto se pone de manifiesto en los conflictos y sobredeterminacin del destino, ste ltimo es el ncleo que orienta la vida de los vikingos. El mundo de la mitologa vikinga es un mundo diferente. La morada de los dioses Asgard, tiene una particularidad, es diferente al Olimpo griego, al edn de los cristianos, porque no hay alegra, ni dicha absoluta, es un lugar que est destinado a una maldicin. Dioses y hombres sabe que su destino es fatal y que Asgard desaparecer. El nrdico, educado para la guerra sabe de antemano que lo espera una batalla final que compromete su destino junto con el de los dioses y sta acometida es el Ragnarok, cuyo fin apocalptico no da pistas de salvacin para ningn ser en la
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Mircea Eliade O sagrado e o profano, Martin fontes, So paulo

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faz de la tierra, este rasgo trgico y la nocin que se tiene de la vida, como tambin la expectativa de derrota, es lo que hace nica la cosmovisin de los hombres del norte, ya que en ella se encuentran elementos que no tienen otro tipo de mitologas; sin embargo hay una esperanza, un bien que regocija al personaje y es la esperanza de alcanzar el herosmo, aunque el hroe slo muestre su valor despus de la muerte, pero all es donde se expone un rasgo esencial que es la perseverancia a pesar de que conocen su fatal destino; aunque lo que se define como muerte irrevocable, no es sino un triunfo. Los cristianos se caracterizan no por ser hroes sino por ser mrtires, o en otras palabras, los mrtires vienen siendo los hroes en el credo cristiano, pero tienen una gran expectativa de ser recompensados con una alegra eterna; pero en los nrdicos vala era el coraje y la gallarda. Se mencionan los cristianos porque de algn modo fueron ellos los que contaminaron, por as decirlo las creencias del pueblo escandinavo, a travs de los misioneros fueron haciendo un mundo monopolizado por el cristianismo, y borrando a su paso el paganismo de esta cultura, pero los poetas del norte fueron los que rescataron de forma escrita todo el legado de la raza teutnica; an perviven en la cultura leyendas que sobrevivieron a la inquisicin cultural, textos como el Beowulf, Cancin de los Nibelungos y las Eddas islandesas. Sin embargo hubo una resistencia del pueblo nrdico a la religin dominante, la lengua no fue sustituida por el latn y el pueblo contaba de forma oral historias en su lengua original, debido a esto se desconoce an los autores originales de determinadas leyendas, los textos que fueron escritos se le atribuyen a un personaje llamado Snorri Sturluson. Uno de los primero poemas ddicos Voluspa (la visin de la adivina) pone de manifiesto el origen y el fin, adems del peso que tiene el destino fatal sobre los hombres y los dioses. La mitologa germana, cuya complejidad revela un mundo con una estructura religiosa un poco contradictoria y llena de elementos que no son racionales, muestra a travs de sus escritos e imgenes lo que era la mente del hombre del norte de los tiempos paganos, ya que tenan un modo de comprender al mundo muy particular, que se manifestaba en sus ncleos sociales, comportamientos

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culturales y su visin de mundo, que estaba provisto de una gran imaginacin que enriqueca lo que hoy se conoce como mitologa nrdica o escandinava. Un conjunto de creencias y de historias que se transmitan de forma oral era lo que hoy se define como mitologa del norte, la cual no era una religin estructurada, ya que est desprovista de verdades absolutas o de libros sagrados y estos dos ltimos elementos son los que componen de alguna manera el foco de lo que hoy por hoy concebimos como religin, la transmisin de las historias vikingas se basa en la oralidad de las Eddas, que son textos rescatados del oscurantismo medieval y que surgieron despus de la cristianizacin. Las creencias nrdicas se originaron en partes rurales, sin embargo la mayor parte de lo que hasta hoy pervive ha sido revivida o reinventada, entre ellas el neo paganismo germano. Las leyendas teutnicas se caracterizan por el antropomorfismo de los seres fantsticos, su base mitolgica parece no tener un sistema de religin claro y organizado; no obstante, ha sido una gran raz para sectas y grupos que se autodefinen como religiosos, a partir de dichas creencias. Al igual que otras mitologas, concibe los fenmenos naturales universo, el sol, la luna, el cielo etc. Los rituales de esta mitologa estn provistos de sacrificios tanto de animales como de humanos, aunque no muy frecuentes estos ltimos y tambin depende de las circunstancias y la riqueza de la comunidad. Algunos acadmicos, como Gerald L. Berry, manifiestan varios datos desde la perspectiva de sus creencias, hay dioses y diosas, que de algn modo tambin se relacionan con el

caractersticos que definen esta cultura en su mitologa, es que era estril en sensualidad y sexualidad y esto se atribuye a efectos del clima en ese lugar. Otro es que se haca uso de la magia negra y blanca, la primera se estableca por prcticas como hipnotismo, histeria encantamientos o bebidas con venenos, con propsitos de aniquilar la vida de un ser humano; a diferencia de estos rituales eran bien vistos y reverenciados los profetas y los que interpretaban los sueos. La virtud del antiguo pueblo nrdico se basaba en la valenta, la hombra, la sinceridad, la generosidad, el silencio y la reverencia. Los hroes estaban dotados
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de todas estas caractersticas y como consecuencia tenan una vida eterna en el Valhala. Gracias a las Eddas islandesas, se sabe todo lo que concierne a esta raza, debido a que los cristianos tenan como misin destruir todo lo que era pagano, sin embargo en Islandia, el ultimo pas que fue cristianizado no tuvo una fuerte influencia de est religin como los dems pases del norte, el manuscrito ms antiguo data de cerca de 1300 aos despus de la llegada de los cristianos, los poemas son puramente paganos, consta de dos partes, edda menor superior. y edda

2.1. Eddas La Edda menor, obra escrita en prosa y creada a principios del siglo XIII por Snorri Sturluson, poeta y diplomtico islands, revela los diversos relatos de dioses del norte. Es considerada la mas importante de las dos porque se compone de poemas independientes que abordan el mismo tema, pero que no tienen relacin entre si, est escrita en noruego antiguo. La historias son nicas y trgicas y siempre recaen sobre hombres y mujeres que caminan hacia la muerte, ests leyendas estn marcadas por actitudes heroicas, que en la msica (viking metal) intentan resaltar a travs de sus letras y sus portadas. La Edda mayor o Edda potica surgi 50 aos despus, con 29 largos poemas, de los cuales la mayor parte tratan sobre las deidades vikingas y la otra parte de los hroes del norte, entre ellos se habla del personaje Germano Sigurd volsungo quien aparece en la versin alemana del Cantar de los Nibelungos. 2.2. Cosmologa El mundo para los antiguos hombres del norte est representado como un disco plano que se ubica en las ramas de un rbol (el rbol del mundo) llamado Yggdrasil, cuya funcin era sostener nueve mundos. Una gran variedad de seres vivan en l, un dragn, un guila, un halcn y una ardilla, entre estos seres haba discordia. el

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Nidhogg el dragn quien habitaba las races y las roa de Yggdrasil, quera derribarlo para conseguir el Ragnarok. El guila que habitaba la rama ms alta, vigilaba los nueve mundos, pero se relacionaba con Verflni, el halcn, quien la vigilaba a ella. Ratatsk, la ardilla, que se mova desde las races hasta las copas ms altas, sembraba la discordia entre los dems seres, pues llevaba falsas noticias al dragn y al guila.

La regin ms alta donde vivan los dioses era llamada Asgard, se ubica en el centro del disco, slo se llega all por el arcoris, y cada vez que algn ser (un Aesir o un Vanir) quera cruzar, era avisado por Heimdall a travs de un cuerno. Este lugar no se parece a ningn otro lugar imaginado por el hombre, a diferencia de otras mitologas all no existe la paz, ni la tranquilidad, no hay garantas de felicidad o de xito, los dioses que habitan el Asgard saben que tienen un destino fatal.

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Nifelheim, la fra morada, regida por la hija de Loki, Hela. Segn la Edda, era el lugar de los muertos y estaba localizado en el reino de los gigantes de fuego Muspelheim. Los otros lugares son el hogar de los elfos, de luz ljslfar, el Svartlfaheim morada de los elfos oscuros. Migdard que se ubicaba entre Nifelheim y Asgard, era la regin de los humanos. El origen del mundo se da debido a la oposicin de Nilfelheim y Muspelheimque, lo que revela esta dualidad antagnica es que los mitos del norte tienen una manera de concebir el mundo a partir de oposiciones, y de fuerzas contrarias, las unas son necesarias y complementos de la otra y de esta manera est
2.3 Las deidades

Los sir, los Vanir y los Jotun tambin llamados gigantes. En el hogar de los dioses residan los sir y las diosas Asynjur. Odn era el principal, en la jerarqua le segua Thor, que ha sido descrito como el dios de la fuerza y el ms prximo a Odn. Baldur dios de la belleza hijo de Odn. Tyr dios del combate. Bragui dios de la sabidura. Heimdall guardin de los dioses e hijo de nueve doncellas. Hodr dios ciego. Vidar el dios taciturno. Ull es el dios del combate cuerpo a cuerpo. Forseti el de la amistad. Loki es la desdicha de todos los dioses y de los hombres, es el dios de la suerte. Los otros dioses, que tienen el poder de la naturaleza, el mar, el viento, los bosques etc. Son denominados los Vanir, se localizaban en Vanaheim. Njord es el dios del viento, del mar y del fuego. Segn Snorri la funcin de este dios es gobernar el viento para los marineros, puede calmar y el fuego, pero es preciso invocarlo para emprender viajes y para las pocas de pesca, adems este dios es tan rico que puede dar a los que lo invocan riquezas de tierras y de otros bienes materiales. Es un dios terrestre prospero, los suecos y los noruegos que posee un terreno agrcola le atribuan poder en las colectas y las

riquezas de los hombres. Se le dan semejanzas con que Frey rige la lluvia y el sol y Freya que es la diosa del amor, porque todos tienen en comn bienes y cosas materiales para los hombres cuando son invocados.
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Hay similitudes con otras mitologas, como la griega con los titanes o los gigantes; en la nrdica aparecen los jotuns, que representan una gran amenaza para los hombres, aunque se han transformado con el tiempo y por una bifurcacin de las historias, como es el caso del seor de los anillos escrito por Tolkien, e inspirado en las historias del norte; sus libros no son en esencia un compendio mitolgico, adems que hay historias que slo surgieron de la imaginacin del escritor. Los gigantes que amenazaban a los vikingos tenan una particularidad eran listos o sabios, como es el caso de Mimir, tenan estas habilidades adems de la riqueza, los Jotuns eran bendecidos por los dioses. Los gigantes segn las Eddas se dividan en dos categoras, los del fuego y los del hielo; los primeros tienen una rivalidad con los dioses, son los seres que llevarn a Asgard al Ragnarok. En el paganismo escandinavo los seres que llamamos gigantes eran concebidos de distinta manera a como se concibe un gigante en nuestra poca, para empezar no tenan gran tamao, ni eran tan tontos; estos cambios se han dado por las historias y por las mezclas con otros personajes del folclore, algunos los confunden con los trols que son seres cuya caracterstica principal es la fealdad y malignos, pero que en algunas partes del norte de Europa son pequeos y es muy fcil confundirlos con los gigantes. 2.4. Las Valquirias Las Valquirias son importantes personajes femeninos, eran hijas de Odn, y eran hermosas y fuertes guerreras con la capacidad de sanar cualquier lesin cuya tarea consista en llevar al Valhalla a los hroes cados en batalla. All les atendan sirvindoles hidromiel y deleitndoles con su belleza. Las valquirias eran vrgenes guerreras (skjaldm) y su residencia habitual era el Wingolf, situado al lado del Valhalla. Las valquirias eran comandadas por la diosa Freyja3 Servan a Odn, se encargaban de servir la hidromiel, pero su principal tarea era ir a los campos de batalla y all decidir bajo las rdenes de Odn quien deba vivir y

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quien deba morir, eran ellas las que llevaban a los brazos de l los difuntos, pero antes eran escogidos, debido a que siempre tomaban a los hroes.

2.5. Elfos Conocidos tambin como tuergos, etones o tursos, significa bellsimo, estos personajes Vivian etimolgicamente elfo

en el cielo y otros bajo tierra,

inicialmente la concepcin de los elfos era de altos y bellos pero con el tiempo se ha ido confundiendo con las de las creaturas pequeas y juguetonas. El papel de los elfos ha sido de personajes buenos y su interaccin con los hombres es un poco traviesa, dedicados tambin a proteger a los parientes muertos y a las riquezas. La residencia de ellos se llama Alfheim o pas de los elfos. 2.6 Principales Dioses A diferencia de la mitologa griega que los dioses no eran hroes, debido a que eran inmortales e invencibles, adems que siempre que luchaban saban que tenan la victoria a su favor. En Asgard los dioses jugaban un papel diferente, los Odn: Segn el escritor cristiano, Pablo Dicono, Odn o Wotan era adorado por todos los pueblos germnicos, y su nombre vara segn las ocasiones, Woutan en el antiguo germnico, en sajn Wodan y en el norte Odn, ste ha sido considerado como el dios principal y con mltiples facultades, dios del cielo, los vientos, la muerte y la guerra. Este dios tiene una posicin suprema de acuerdo con Snorr, el compilador de mitos; rige el cielo y la tierra, es llamado el padre de todos, tambin es llamado el padre Val o padre de los que mueren ya que es el que elige el destino de los hombres. Se le hacan sacrificios humanos con el propsito de conseguir una victoria en guerra o como muestra de agradecimiento de haber ganado una batalla. Se ilustra con frecuencia a Odn, acompaado de dos cuervos sentados en sus hombros, dicindole cosas al odo, todo lo que han visto y odo, pues al salir el sol los manda al mundo para recoger lo que han visto y odo.
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La supremaca de este dios se debi a que l fue el dios de la aristocracia, la posicin de Odn se asemeja a la de un rey en su corte. Segn las leyendas es un dios extrao y distante, aun cuando est en los banquetes de los dioses en su palacio dorado Gladsheim, no come nada, los alimentos que le son ofrecidos los da a sus dos lobos. Los dos cuervos son Hugin y Muninel el primero traducido se llamara pensamiento y el segundo memoria. Mientras los otros dioses se regocijan de los banquetes Odn permanece atento a las enseanzas de sus cuervos, pues ellos tambin le traen noticias del mundo y de los actos practicados por los hombres. La responsabilidad de este dios, como jefe supremo, es de atrasar la maldicin que va a acontecer en el Ragnarok, cuando el cielo y la tierra seran destruidos. Odn descendi a la fuente de sabidura que guardaba Mimir, para implorarle que le diese una gota, Mimir le respondi que tendra que pagar para ello con uno de sus ojos, a lo cual Odn no opuso resistencia. A travs del sufrimiento adquiri conocimiento sobre las runas, que son inscripciones mgicas que tienen un gran poder para aquel que las sabe manejar. Este dios transmiti a los hombres ese conocimiento tan arduamente adquirido, los hombres heredaron la capacidad de utilizar las runas para su proteccin. Odn fue el dios que robo la hidromiel, bebida que transforma en poeta a todo aquel que la bebe. Este dios es conocido en las leyendas por ser benefactor de la humanidad. . Thor: los sajones los llamaban Donar y para los escandinavos fue Thor, su nombre significa el tonante, se representa con una barba roja, dios del trueno, su smbolo es el martillo, forjado por los enanos para combatir a los gigantes. Thor es el dios ms fuerte, su poder aumentaba cuando se cea su cinturn de la fuerza. Manejaba su martillo con guantes de hierro. Tambin llamado Okuthor (Thor del carro), por el carro que dirige, representa el da jueves (torsdag). Se ilustra siempre andando en un carro movido por chivos, el ruido del chivo es el retumbar del trueno; es el equivalente a Jpiter en cuanto a su poder del trueno, pero tambin es el dios de la fertilidad, se cree que Odn es su padre. Thor es el principal dios de Noruega.
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Los mitos escandinavos representan al dios Thor guerreando contra gigantes, monstruos, duendes y enanos. Se le considera como la divinidad ms fuerte de los Aesir, cuidaba de los frutos de la tierra, era de Bifrost, el puente del arcoris que llevaba a Asgard Gracias a este dios existe la palabra inglesa que designa el da jueves Thursday, es una derivacin de Thor. Los sacrificios que se le dedicaban en mayor parte Zio: Tyw en anglosajn, Tyr en escandinavo, fue identificado con marte, encargado de la guerra; a diferencia de los otros dioses era al que ms se le ofrecan sacrificios humanos, el martes Tuesday se deriva de su nombre. Tyr era el dios intrpido, fuerte de corazn, poda determinar la victoria en las batallas de los hombres; de acuerdo con los mitos se dice que es manco y es el descendiente de Loki, fue llevado a la morada del lobo Fenris y Tyr, an pequeo Balder: Significa Brillante o resplandeciente, es hijo de Odn Y de Friga, considerado como el ms sabio de los dioses, dulce de palabra y gracioso. Era el dios amado de los dems dioses, tanto en la tierra como en el cielo. Hijo de Frigia, mujer de Odin. Su muerte fue el primer desastre que cay en las divinidades. Una noche qued muy perturbado porque en un sueo se le revel un gran peligro, cuando su madre supo de eso se empe en protegerlo del peligro

2.7 El origen del mundo

Vlusp, es un poema islands que trata sobre el origen y el fin del universo, es uno de los poemas principales en la Edda. En el principio, estaba el mundo de hielo Niflheim, y el mundo de fuego Muspelheim, y entre ellos estaba el Ginnungagap, un "hueco profundo", en donde nada viva. En Niflheim haba un caldero llamado Hvergelmir (el caldero rugiente),
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que borboteaba, y aquello que caa, lo haca en Ginnungagap. Al tomar contacto con el vaco se transformaba en hielo, hasta que al final, el hielo termin llenndolo. Las ascuas de Muspelheim caan sobre el hielo, creando grandes nubes de vapor de agua, que al llegar otra vez a Niflheim, creaban un bloque de hielo, en uno de los cuales estaba un gigante primitivo, Ymir y una vaca gigante, Auumbla, de la cual se alimentaba Ymir bebiendo su leche. sta lami el hielo, creando el primer dios, Buri, que fue padre de Bor, quien a su vez fue padre de los primeros sir, Odn, y sus hermanos Vili y Ve. Ymir era un hermafrodita y sus piernas copularon entre s, creando l solo la raza de los gigantes. Luego los hijos de Bor, Odn, Vili, y Ve, asesinaron a Ymir y de su cuerpo crearon el mundo.4 De lo anterior Bernrdez nos ofrece una serie de interpretaciones basada en los smbolos de estas leyendas; por un lado tenemos que de la mezcla de dos elementos como el agua y el fuego, incluyendo el hielo, surge la vida. La vaca simboliza la tierra. Ymir cuya etimologa significa mellizo sera entonces un personaje doble o figura de dos cabezas. Ymir representa el principio y su antagnico Surt o negro, es el claro reflejo del final, gracias a este ltimo se destruirn los dioses y el universo. 2.8 El fatal destino En los paganos nrdicos nadie escapaba a su destino, incluyendo los dioses, el Ragnarok, es la catstrofe final, las fuerzas del caos vencern las fuerzas del orden. Los dioses se vern perdidos y ellos son conscientes de su fatalidad; sin embargo luchan con los mejores guerreros los Einherjer. Toda la mitologa nrdica es el relato de esta lucha entre el caos y el orden, no obstante hay una serie de seres humanos y divinos que sobrevivirn, para poblar un nuevo mundo. Tomando a Snorri, uno de los principales estudiosos que ha habido sobre mitologa escandinava, hay una narracin que describe con exactitud y literalidad lo que es el Ragnarok:

Mitologia-y-datos-Nordicos.html

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El Ragnarok comienza con Fimbulvetr (el invierno espantoso), que durar tres aos, con nieve constante, heladas y vientos glidos. No habr sol, oculto por una negra nube, como si el lobo que persigue a la diosa solar la devorara por fin, y lo mismo suceder a la luna. Caern del cielo las estrellas, temblar la tierra, se derrumbarn las montaas, y el mar, agitado por la serpiente, se precipitar sobre las tierras. La avaricia producir grandes y constantes guerras en las que el padre no respetar al hijo. Y cuando todo est cubierto por las aguas, el barco Naglfari se har a la mar con tursos y monstruos. Se rajar el cielo y acudirn los monstruos del Muspel, dirigidos por Surt, para enfrentarse a los dioses en el dueto final. El gran combate tendr lugar en Vgri, inmenso llano de 120 jornadas de largo por cada lado. Heimdal avisar a los dioses, que saldrn de Valhala acompaados de todos los einherjer, y Odn pedir consejo a la cabeza de Mimir. El Tuerto combatir con Fenrir, pero el lobo lo devorar; Thor contra la serpiente y aunque conseguir acabar con ella, el veneno de sus fauces caer sobre el dios pelirrojo, que tambin morir, Frey poco puede hacer ante Surt, pues no lleva su espada, que hubo de entregar para pedir los favores de Ger. El lobo Garm romper sus ligaduras y pelear con Tyr, y ambos se matarn. Surt por fin prender fuego a todos los mundos. Pero Viar, hijo de Odn, (el que reinar), destroza al lobo que acab con su padre: con sus manos le romper la boca. Y entonces saldrn de Hel el joven Baldr y su matador, su propio hermano matando a su hermano. Y la diosa solar habr parido a una hija, tan bella como ella misma. Y Mi y Magni, los hijos de Thor, tomarn el relevo de su padre. Y aparecern tambin dos humanos, un hombre y una mujer, Lif, (vida) y lifprasir (el que ansa la vida), que haban sobrevivido alimentndose de roco. Y llegar el (que todo lo rige) para gobernar el nuevo universo en el que no existirn los antiguos monstruos accin).5 y si habr maravillosos campos y palacios los dioses reinarn en Giml el lugar protegido del fuego y en Iavelir (los campos de la

3. Paralelos y diferencias de la mitologa nrdica con otras mitologas

Citado de users.aber.ac.uk/jpg/volcano/lecture2.html.

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Todas las religiones y mitologas mantienen estrechas similitudes en la trama de los relatos, a travs de los cuales cada civilizacin da interpretacin al devenir humano y del cosmos, en las actitudes de los personajes que en ellos intervienen, en los motivos temticos que los componen. Hasta ahora los mitos del norte de Europa manifiestan una ausencia de fuerzas del bien y del mal, esto es algo que diferencia a otras sagas y religiones, las potencias que rigen el destino son ms complejas que las de otras mitologas; aunque los dioses eran poderosos y decidan en algunos aspectos sobre el destino de los humanos, ellos tambin estaban regidos por un final fatal. Una gran variedad de seres que se consideran como malvados y destructivos son slo producto de un imaginario colectivo, que se ha transformado en leyendas escritas; sin embargo lo que tiene de particular esta mitologa es que no se categorizan los dioses por bandos de buenos ni de malos, simplemente era la lucha del orden contra el caos. La concepcin de la muerte es vista como un honor debido a que eso

demostraba el coraje y la valenta en la lucha contra el enemigo. Es comn encontrar en los dioses olmpicos de la mitologa griega aspectos de inmortalidad y de ser seres invencibles, de los cuales nunca se sentan amenazados, si luchaban lo hacan con la conviccin de victoria, en Asgard todo es diferente. Los gigantes de Jotunheim, eran enemigos acrrimos del conjunto de dioses llamados Aesir. Los habitantes de la tierra de Asgard saban su fatal destino, sin embargo no se rendan, esto es un punto de encuentro y diferencia a la vez con la mitologa griega. Otro elemento clave es que en muchas mitologas hay una relacin entre el hroe cultural y el traidor, este segundo personaje posee unas cualidades como astucia y poder, pero las utiliza con fines perversos o egostas. Algunos de ellos se empean en cumplir una labor de sublevacin contra los otros dioses, trayendo para ellos una serie de no muy buenas consecuencias. Un ejemplo de esto es el de Prometeo en la mitologa griega, este personaje tuvo un castigo ejemplar por traicionar a Zeus, debido a su amor por los humanos; al entregarles el fuego, fue condenado a estar encadenado a una roca mientras un
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guila destrozaba sus entraas, pero en la noche se regeneraba, con el fin de perpetuar su dolor da tras da. Aqu Prometeo hace el papel de embustero o traidor anteriormente mencionado. En la mitologa africana, Eshu (llamado as sobre todo en los poblados yorubas, aunque el nombre vara segn el poblado) es el responsable de todas las disputas entre dioses y humanos, segn la mitologa de frica occidental. Encontramos varios relatos diferentes de la misma historia, uno de ellos cuenta que Eshu le dijo al Gran Dios que alguien iba a robar en su huerto. Esa noche, el mismo Eshu se col en casa del Gran Dios y, apropindose de sus sandalias rob todas las batatas del huerto. Cuando el Gran Dios se dio cuenta de que haba sido Eshu quien utiliz sus sandalias para robar en su propio huerto e incriminarle, le obliga a subir todas las noches al cielo para contarle lo que haba ocurrido durante el da en el reino humano. El Prometeo de la mitologa Nrdica sera el dios Loki, el dios timador considerado el origen de todo fraude, considerado por Odn como un hermano hasta el asesinato de Baldr, el segundo hijo de Odn. Tras esto los sir (los dioses que forman el panten de la mitologa nrdica, que habitan en Asgard) lo capturaron y le ataron a tres rocas. Se liber de sus ataduras para luchar contra los dioses en el Ragnarok (literalmente "destino de los dioses"), que es la batalla del fin del mundo. Por otro lado hay una manifestacin de lo sagrado en diversas creencias; segn Mircea Elade, lo sagrado se aplica a objetos diversos, una montaa, un rbol, un cliz, aqu objetos comunes pasan a tener una importancia mayor o sobrenatural, todo este universo simblico que est presente en una dimensin personal y cultural, pero que tiene una significacin propia que se descubre a travs de la historia; un claro ejemplo de esto es el rbol, en distintas culturas es visto de diversas maneras, El rbol de la vida(rbol del bien y el mal) que est presente en muchas tradiciones, se ha considerado como un elemento central o el eje del mundo, en otros casos es la unin del cielo y la tierra; este rbol se manifiesta en culturas como la Asiria, en la cual es y fue un smbolo religioso importante; en el bahasmo, hace referencia a la realidad de la manifestacin de Dios; en la cristiana era el que conceda la eternidad al ser humano; y en la nrdica con el
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Yggdrasill (mencionado anteriormente) representa a todo el mundo, su tronco equivale al eje central del universo y sus races simbolizan la sabidura. Finalmente queda decir que entre muchos puntos de encuentro y de diferencias que puede haber entre las leyendas de los vikingos y las otras mitologas, cabe indicar a modo de conclusin que todas las mitologas tenan algo en comn, su visin particular del mundo. Todo los mitos y creencias varan en cuanto a los nombres de los personajes, pero en el fondo siempre hay un tinte de moralidad en cada leyenda, un ejemplo didctico de castigo y recompensa subyace en todas; es decir, todas cuentan los mismo pero vara el contexto, los nombres, y los lugares, pero ofrece una mirada a los antepasados y su mundo, esto lleva a determinar el tema de la identidad en una cultura. 4. La religin de los Vikingos Una gran variedad de creencias y de seres fundados a partir de la imaginacin era lo que caracterizaba las antiguas civilizaciones, se puede decir que este conjunto de credos era lo que defina la manera como ellos conceban el mundo, partiendo de su fe; hay que reconocer la importancia que tiene el concepto de religin, debido a que hoy tiende a ser ms un dogma estructurado, que tiene un ente institucional que lo representa a nivel mundial. Es por esto que el tema de la religin est muy ligado al de la mitologa, pues las dos tienen como foco creencias en dioses, slo que corresponde ms al de la religin explicar cmo, de alguna manera, esto era considerado como dogma, por otro lado ambos ejes temticos son necesarios para relacionar el tema de la msica (viking metal como identidad), pues gran parte de la simbologa y de las letras usadas en sus discos son basadas en temas de tipo religioso y mitolgico. Para hablar de la religin en los vikingos es necesario hablar de su mitologa, ya que all, en ese basto mundo, es donde se encuentra una variedad de prcticas rituales, festivales paganos y otra serie de elementos mticos. A raz de lo anterior surge la pregunta Eran los vikingos una cultura religiosa? La respuesta puede ser un poco ambigua, desde el punto de vista de una persona religiosa involucra una gran variedad de creencias en algo, pero de una forma incuestionable y adems de una manera comprometida con su fe.
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La religin es un sistema de la actividad humana compuesto por creencias y prcticas acerca de lo considerado como divino o sagrado, tanto personales como colectivas, de tipo existencial, moral y espiritual. Se habla de religiones para hacer referencia a formas especficas de manifestacin del fenmeno religioso, compartidas por los diferentes grupos humanos. Hay religiones que estn organizadas de formas ms o menos rgidas, mientras que otras carecen de estructura formal y estn integradas en las tradiciones culturales de la sociedad o etnia en la que se practican. El trmino hace referencia tanto a las creencias y prcticas personales como a ritos y enseanzas colectivas6. Los vikingos s tenan creencias, pero no muy profundas, es decir no las defendan, como nos dice el estudioso de la cultura vikinga Enrique Bernrdez: La religin no era para ellos una cuestin de profundas creencias, sino algo que cumpla objetivos tanto sociales como individuales. Si stos no se realizaban, era seal de que algo iba mal y que quiz la solucin estaba en adoptar otros dioses.7 Est dbil caracterstica que tena el pueblo escandinavo permiti que de alguna manera el cristianismo se metiera en su cultura, acabando con cualquier vestigio de credos paganos y adems se les proporcionaba ms ventajas con el nuevo dios. Si se revaloran un poco las culturas antiguas podemos notar que, a diferencia de Amrica respecto a la parte indgena, hubo una gran resistencia por parte de los nativos con respecto a los nuevos dolos, hubo tribus como los chibchas y los pijaos que defendieron sus pueblos, sus creencias a muerte. Los pijaos y los andaques opusieron una formidable resistencia a los colonizadores por ms de dos siglos, antes de ser aniquilados sin haberse llegado a rendir. Ms de cuatrocientos conquistadores espaoles y cuarenta mil indios de tribus aliadas a los conquistadores fueron muertos en combate por estas gentes. Muchas expediciones fueron enviadas a sojuzgarlos pero fueron desbaratadas por los pijaos y los andaques. Tambin los pijaos son personajes influyentes en la historia del Tolima por su hbitat.8 Ahora bien, aunque el ncleo de creencias de los vikingos fue menos fuerte, no quiere decir esto que ellos estuvieran dispuestos a perder su autonoma, es slo que se amoldaban a lo que ms les convena; es decir, seguan su instinto de
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http://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3n Enrique Bernrdez. Los mitos germnicos. Alianza Editorial 2002. pg.15 8 http://es.wikipedia.org/wiki/Pijao

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supervivencia, la gran mayora de reyes de Noruega y Dinamarca se convirtieron sin resistencia al cristianismo, ya que la ley de creer era impuesta o simplemente les esperaba una masacre, sin embargo esto no parta solo de la decisin de un rey, se consideraba tambin lo que el pueblo quera, sus sbditos en algunos casos se mostraban rebeldes a la nueva religin del imperio y esto gener la furia del rey, como es el caso de Olaf rey noruego, quien con grandes batallas logr una conversin masiva en su reino. Los vikingos habilidosos en el arte de mentir adoptaron fcilmente la evangelizacin cristiana, pero en sus intimidades an conservaban tradiciones paganas, ya que el cristianismo se impuso de una manera salvaje, adems que la conversin traa buenas consecuencias a los reyes nrdicos. Se menciona el hecho de la conquista por parte de los cristianos del pueblo escandinavo, porque esto es algo que culturalmente ha influenciado la creacin del metal vikingo, pues en algunas de sus letras se intenta arremeter contra el credo cristiano, satanizando por as decirlo la imagen de esta religin, ya que se opuso a un pueblo que tena su propio modo de vida y que fue cambiado de una manera impuesta; esto conlleva al tema de la msica como un medio de revolucin e identidad, ya que revalora cosas que por el tiempo se consideran perdidas y que se han borrado debido al dominio de otras culturas, produciendo enajenacin, o en algunos casos prdida de su propia idiosincrasia como pueblo y como civilizacin.

4.1. Religin de los primeros vikingos y la religin de algunos vikingos de ahora Es importante reconocer la concepcin que se tena en el pueblo nrdico sobre el bien y el mal, ya que para esta cultura los dioses no representaban siempre algo bueno, como lo es el dios cristiano, sino simplemente tomaban el mal como la otra cara de la moneda, el antagonismo del bien, no era potestad de sus dioses decidir sobre el destino de los hombres; es decir, no haban dioses que fueran buenos o que por naturaleza tuvieran que nacer malos, las buenas o las malas
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consecuencias que recaan en los seres humanos, era responsabilidad de los hombres mismos, pero lo que si se poda conseguir eran favores de los dioses; es por esto que existan rituales de sacrificios, para tranquilizar a un dios especfico y para obtener sus beneficios. Hay una gran conexin entre lo que los nrdicos crean y su modo de vida, aunque la visin que se ha dado con respecto a la cultura vikinga ha sido una visin un tanto distorsionada por el amarillismo de las pelculas, adems por la manera como ha sido escrita la historia, pues muchas veces se asocia a los vikingos con brbaros de casco y hachas que iban a saquear ciudades, pero en el trasfondo, no se reconoce que ellos fueron los ms audaces creadores de los mejores barcos en ese tiempo, igualmente estaban provistos con unas habilidades para la artesana. Al hablar de los nrdicos como civilizacin, es necesario entender que dicha cultura se manifest en la Europa escandinava, lo que corresponde a Noruega, Dinamarca, Islandia y Suecia. Para el siglo XVIII a.c, en el periodo que corresponde a la edad de bronce, haba una fuerte comunicacin con las culturas vecinas, debido a que por un lado tenan a favor el clima, el cual no era muy frio; adems, las relaciones comerciales en torno al bronce, permitan dar un ambiente de tranquilidad y paz entre dichos pueblos, una caracterstica esencial de esta poca era que se centraba mucho en los cultivos, y esto pone de manifiesto la importancia de la fertilidad para este perodo, pues en este tiempo surgen los primeros dioses de gnero femenino que representaban la fertilidad. Hay una gran variedad de grabados rupestres, que divulgan la presencia, al parecer, de dioses agrcolas, pero debido a estudios antropolgicos se discute hoy da si los contenidos de dichos grabado si muestran el lado religioso o no?, pero lo que si se infiere es que la vida de esta sociedad giraba en torno a dos cosas bsicas que eran la fertilidad y el sol, figuras que de alguna manera relacionan el sol con imgenes concntricas y penes que representan la fertilidad. El papel que tena la imagen femenina en las deidades era algo que identificaba esta sociedad, el sol era una diosa, La Sol y dicha diosa tena una relacin con otras imgenes como los barcos y las hachas. Esta diosa, segn los mitos,
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andaba por los cielos en un coche durante el da y en la noche andaba por los mares del otro mundo. Las representaciones de estas deidades en algunas figuras encontradas en

grabados, y la parte ilustrada del mar, muestran que los vikingos tambin en sus creencias incluan al ocano; el mar para ellos era sinnimo de terror, morada de monstruos, los cuales ni los dioses derrotaban. Por los grabados encontrados se puede decir que sta era una sociedad

netamente agrcola, que basaba sus creencias en dioses de la productividad y la fertilidad, an no eran necesarios los dioses blicos. Su manera de creer cambia debido al contexto, su visin se vuelve ms drstica, el cambio climtico, el aumento de los glaciares provocaron un aumento de sacrificios, incluso humanos, todos con fines de ofrendar y pedir favores de los dioses. La religin sea cual sea tiende a tener cambios con el tiempo, claro ejemplo de esto es el cristianismo que ha pasado por diversas fases en un comienzo, por su radicalismo que conceba el mundo bajo trminos puramente bblicos; otro aspecto que afecta el ncleo de creencias ha sido la diversidad de lugares, hay sitios donde la madre de Cristo tiene mltiples nombres. En este caso, hay una serie de divisiones que se derivan de la fe cristiana catlica, evanglica y otras ms. Al principio no haba ms que uno (en realidad desde el principio hubo ms), pero desde hace muchos siglos tenemos varios: iglesias armenias, copta, etope, ortodoxa las numerosas denominaciones que solemos agrupar en la etiqueta protestantes, ms las sectas que surgen de vez en cuando9 y todo esto ha surgido durante dos mil aos; de igual manera, haba una variedad de rituales que no eran especficos, ni los mismos siempre en el mundo pagano, como se mencion antes. De acuerdo con el contexto se hacan rituales que en un comienzo daban prioridad a la produccin agrcola, luego a la guerra y por lo tanto se hacan sacrificios para los dioses, de acuerdo con la problemtica situacional que tuviera un pueblo. Aunque la religin de los pueblos escandinavos, que era concebida como paganismo por los cristianos, se puede considerar como un hecho simplemente histrico y que identifica una poblacin, sin embargo desde los aos setenta, se
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estableci de forma oficial en los pases nrdicos una religin que representa el rescate de estas creencias, una religin que ha sido estructurada y aceptada, que basa sus creencias en Thor, Odn, Freya y Frey. satr, la religin de los Ases y sta como cualquier otra fe en el globo terrqueo. Esta religin es considerada como reconstrucionismo segn el concepto de los antroplogos y socilogos, porque se trata de recuperar tradiciones y religiones antiguas de la humanidad. Es comn que los miembros de estos movimientos hagan festivales donde se viste y hacen rituales que reviven de forma simblica tiempos de los antepasados, como tambin verlos en distintos movimientos artsticos (musicales) para mostrar sus creencias y de lo que son como pueblo. Lealtad a los Dioses o Fiel es la etimologa de la palabra satr, es la recreacin del XXI del paganismo o religin pre cristiana, tambin es conocida como Norsk Sed (Tradicin Nrdica), Forn Sed (Antigua Tradicin), Vanatr (el culto a dioses Vanir), VorSidr (Nuestra tradicin), Teodish (Fe Anglosajona), u Odinismo. Esta religin busca rescatar y revivir las tradiciones y costumbres de los pueblos nrdicos, su fundador el poeta Sveinbjrn Beiteinsson, fue uno de los pioneros en el movimiento. Las ceremonias, que se practican en este dogma pagano, se basan en libaciones con el fin de honrar la memoria de los dioses, tambin se incluyen prcticas de carcter mgico como magia rnica y chamanismo. Algunos conceptos bsicos de Asatru son: * La creencia de que la vida es buena y debe ser vivida con coraje y alegra. * Se puede comunicar directamente con los ssir y Vanir. La relacin entre los dioses y los hombres es de hermandad y armona, y no de sometimiento y esclavitud. * Cada persona es responsable de sus actos. * Culto y simpata por la naturaleza. * El Hombre no necesita de salvacin, sino de libertad para enfrentar su destino con coraje y honor.
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* Los hombres estn conectados con sus ancestros, y a la vez sern parte de sus descendientes. Hay otro tipo de movimientos que se han formado durante los ltimos aos, que rescatan las tradiciones paganas, pero no son satr es decir no tienen como fin establecerse como religin, pero s como una identidad propia; algunas de ellas se mezclan con el nacional socialismo, como es el caso del msico de black metal Varg Vikernes quien form el Frente Pagano, donde defiende ms la parte esttica y artstica de los ancestros. La Ario Sofa es un movimiento esotrico vinculado al Nacional Socialismo, que tuvo fuerte auge durante el Tercer Reich. El padre de esta corriente fue Guido Von List y la organizacin que lo desarroll fue la Hermandad Thule. Este movimiento est ms relacionado con el mundo esotrico y de la Teosofa de Helena Blavatsky que con en el Neo paganismo. Se puede determinar por estas caractersticas bsicas, que la mitologa del norte ha adoptado una postura religiosa; para explicar este aspecto es necesario ahondar un poco en el concepto de religin desde un punto de vista ms objetivo y filosfico, aunque su definicin algunas veces tiende a ser un poco peyorativa ya que para algunos pensadores, como Oliveira Martins, es un sueo o delirio inconsciente, pero evoluciona sucesivamente a la razn; sin embargo, es una facultad creadora del pensamiento y del ser humano para explicar su existencia. Debido a que el hombre inicialmente acuda a su imaginacin, antes de acudir a la razn, expresaba y explicaba lo que vea, senta y viva; de esta manera se explica cmo la primera fase de una religin tiene muchas veces origen en el mito, de acuerdo con este autor, pues el mito surgi con base en la observacin del mundo externo y por impresiones psquicas. 5. Creencias de los vikingos Los conceptos de religin, creencias y mitologas estn muy relacionados entre s, sin embargo cabe destacar que no son lo mismo, por un lado definimos inicialmente lo que es una religin, desde el punto de vista del hombre contemporneo y sin descartar la visin de mundo que el pueblo escandinavo tena, debido a que el conjunto de creencias que ellos posean no eran
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concebidos como una religin, no obstante por sus prcticas y modos de comportamiento se pueden tomar como conductas religiosas. Ahora nos centraremos en un concepto un poco ms ambiguo, que se presta para discusiones de tipo filosfico y es el creer, aunque como dice Bernrdez La creencia es un convencimiento puramente interno, y es caracterstico de muchas creencias, es decir que no cuentan con un apoyo directamente evidente, que sus creyentes se toman extraordinariamente a pecho su opcin y estn dispuestos a morir o a matar por ella10. El creer se reduce solo a un enunciado desprovisto de referencia objetiva, como es el caso de las creencias en entes sobre naturales o deidades del otro mundo, es muy subjetivo en la persona, ya que es su mundo y su visin que de l tiene, basado en principios o dogmas que de alguna manera ayudan a moldear su fe. Los vikingos, como ya se ha mencionado, no tenan un fundamento institucionalizado de sus creencias, pero tenan un reconocimiento de sus dioses, manifestado en templos y lugares sagrados, conceban sus credos como si existieran e interactuaran con ellos de manera sobrenatural, ya fuera a favor o en contra, sin embargo era muy personal la decisin de a qu dioses honrar y a cules no. Los escandinavos no conceban lo que era la fe ni la religin como hoy se concibe, pese a esta ignorancia de tipo conceptual, estos pueblos tenan palabras que semnticamente nos aproximan a los contenidos de estos dos trminos claves, es el caso de tr cuya significacin era solido, firme, y haca referencia al compromiso de fidelidad, se puede notar la etimologa de la palabra true (verdadero en ingls), pragmticamente los vikingos daban gran importancia al compromiso y a los juramentos. El concepto de sagrado, era el de Heila(ga)z que quera decir sano, entero pero que se entenda como un bendecido por el destino o mal y que por consecuencias traa beneficios de los dioses. por los dioses, entonces lo sagrado para los paganos era lo limpio, sano y no corrompido por el

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6. SUBCULTURAS En el presente captulo se explicarn las subculturas, como fenmenos culturales en una sociedad. Se reconocer la importancia del metal, como movimiento socialmente activo, dentro de lo que llaman tribus urbanas; de esta manera, se establecer la relacin entre la mitologa y la msica (metal vikingo), y se hablar cmo y qu es lo que caracteriza y define el metal como movimiento de identidad en la sociedad. Adems, es necesario conocer un poco su historia, para as entender con ms claridad la bsqueda de identidad en un gnero artstico. Las sociedades se caracterizan por sus relaciones y sus estados de interdependencia entre los seres humanos, sin embargo es imposible conocer lo que realmente piensa, cree y siente el otro sujeto; sin embargo, hay maneras de exteriorizar esto, en algunos casos las palabras no bastan, sino el encontrarse en algo que nos defina o nos caracterice. Esta bsqueda de tendencias y perspectivas de la vida se hace ms presente en la poblacin joven, donde en su bsqueda tienden a tener diversas transformaciones de identidad.

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La tarea de la presente monografa es describir, como se mencion antes, un ncleo de creencias y actitudes de jvenes que quieren expresar una realidad propia, a travs de un gnero musical, as se entender cmo los antepasados de un pueblo se pueden manifestar artsticamente y ser un tema al que no se le puede restar importancia en el contenido de la identidad de una sociedad. Es comn que el ser humano, independiente de su edad, tienda a unirse o pertenecer a algo; el estar inmerso en un grupo, el vivir en sociedad, o el sentirse parte de un algo. Los individuos buscan este tipo de aceptacin en diversos grupos, para sentirse en sociedad y con sujetos que tengan cosas semejantes en cuanto a gustos y modo de ver. El sentido de pertenencia es uno de los factores esenciales para que el ser humano se desarrolle completamente en una sociedad. La necesidad de convivencia por parte del ser humano, lo acerca a buscar semejantes, con los cuales compartir ideas, pensamientos, gustos o preferencias por la vida y las formas de vivirla. Erich Fromm plantea que: "esta necesidad de un sentimiento de identidad es tan vital e imperativa, que el hombre no podra estar sano si no encontrara algn modo de satisfacerla"11 Segn lo que l expone, la identidad es una necesidad afectiva ("sentimiento"), cognitiva ("conciencia de s mismo y del vecino como personas diferentes") y activa (el ser humano tiene que "tomar decisiones" Hay una serie de actitudes, pensamientos y sentimientos, por parte de un individuo, que converge en creencias y actitudes que adopta el mismo, llevando esto a la formacin de la personalidad, pero que conlleva al tema de la identidad personal y por ende a si tiende a haber un grupo que persiste en buscar un mismo sentido, como en el presente caso de buscar orgenes a travs de la msica, manifestndolo, enriqueciendo leyendas y dando a conocer por medio de la socializacin y composicin artstica. Surgen, entonces, grupos juveniles, llamados subculturas o tambin tribus urbanas; pero por esto no quedan de lado como producto cultural, tribus que en algunos casos buscan una salida para definirse as mismas como conjuntos.

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Fromm, Erich. Recuperado de http://www.geocities.com/centrotecnicas/id/html %20%202k%20-

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El origen de estos movimientos, los acadmicos los ubican en el ao de 1915 en ciudades americanas. Chicago ha sido el epicentro de grandes transformaciones en Estados Unidos, dando las condiciones para que aparecieran grupos juveniles que ocuparon algunas zonas de la ciudad, por un lado aparecieron grupos delictivos y otros que se destacaban por sus extravagancias. Ha sido, entonces, uno de los focos de estos movimientos juveniles, que se empezaron a perfilar y a establecer con una serie de cdigos simblicos, como la vestimenta, el lenguaje entre otros. El tema de la identidad era el foco temtico ya que era esto lo que empujaba a los jvenes a agruparse. Pero es hasta los aos setenta donde surgen mayores aportes de conflictos generacionales, la utilizacin del tiempo libre por parte de los miembros pertenecientes a una subcultura; pero por el otro lado, las investigaciones de esta dcada partan de una perspectiva Marxista en los estudios culturales, entonces todo tenda a crear unas nuevas formas de resistencia mediante rituales (HallJefferson, 1983) 6.1. Tribus Urbanas Los dos conceptos claves en el presente captulo son el de subcultura y tribus urbanas los dos estrechamente relacionados; en el primero se tiende ms a la bsqueda de una identidad propia y cmo exteriorizarla con otros semejantes, que tienen gustos semejantes, en el segundo se trata de algo ms social, es decir de cmo estas personas se sitan, por as decirlo, frente a una cultura dominante y crean una serie de comportamientos, creencias, y se definen por actitudes diferentes. Cada tribu urbana es diferente, ideologa y su manera de expresin de ideas. Estos grupos sociales, llamados tribus urbanas, son cada vez mayores y toman ms fuerza, llegan a distinguirse entre la mayora de personas por sus ideas y la forma en que las expresan (su comportamiento, peinado, msica, prendas caractersticas, smbolos utilizados y ms cosas que hacen que las reconozcan). El protagonismo de esos movimientos sociales, se hace presente en las ciudades, donde con el tiempo y por el nmero de integrantes ganas popularidad. En
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porque posee su propia

algunos casos llegan a hacerse mundial, pues en todos los pases hay una tribu que representa unas tendencias en comn; es decir, traspasan ciudades, incluso continentes, la diferencia es que en algunos casos toman elementos propios, como en el presente caso, el viking metal pertenece a una tribu urbana especfica los metaleros, pero que, como subgnero tiene elementos propios, como la mitologa vikinga. El tema de las tribus urbanas, algunos tericos lo consideran como un tema que abarca solo la poblacin de jvenes que tienen problemas o ansas de encontrar su identidad, y que por esto adoptan modas, smbolos e incluso pensamientos; en este caso se adopta en los orgenes de las leyendas pasadas, mitologa, (esta es la temtica en la cual se basa el gnero musical aqu estudiado). Otros consideran que dichas tribus son productos de problemas afectivos o emocionales, independiente de la razn que sea; son movimientos que existen en la actualidad, que dan aportes a la cultura en general. En este trabajo se intenta aclarar cmo hay un movimiento (viking metal) que intenta rescatar aspectos importantes, perdidos en la sociedad, para recuperarlos con un enfoque moderno y para fcil acceso a un pblico joven. Lo que se entiende por jvenes en estos pequeos movimientos urbanos, para Walter Wrob "no es una fase natural del desarrollo humano, sino una forma de comportamiento social que debe ser visto ante todo como un resultado de la cultura occidental y, consiguientemente, de la formacin de la sociedad industrial moderna" el concepto de juventud y de joven aparecen hace realmente muy poco (hacia el siglo pasado ms o menos con la primera poca de la industrializacin) y desde su aparicin se le ha asociado con la cultura juvenil; ms exactamente con las expresiones culturales de los jvenes, en especial en pequeos grupos o subculturas que "han adquirido cierto grado de autonoma del mundo adulto" ; por lo tanto, al igual que pasa con los adultos, el joven pretende dar a conocer sus opiniones y estar junto a aquellos que las comparten, pero stas no son siempre bien aceptadas por los adultos, que a veces clasifican a los jvenes como "vagos, desmotivados, maleducados, violentos, individualistas, gastadores compulsivos, despreocupados de la vida social y poltica, borrachos, etc.

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Lo que diferencia una tribu urbana de otra es que estn provistas de elementos materiales, que representan un grupo, o una ideologa, en el caso del viking metal usan elementos y simbologas que conciernen a la mitologa nrdica. 6.2. La subcultura del heavy metal y sus orgenes Metalero viene de Heavy metal, metal pesado, su origen viene de Inglaterra a principios de los aos sesenta, en el momento que empiezan a circular en Europa folletos y volantes, expresando el descontento general de la nueva postura de las estructuras del poder. Por parte de algunos ciudadanos, el metal fue adoptado por las clases trabajadoras obreras, por eso su radicalizacin extremista de la ideologa hippie y conjuncin entre su esttica y la msica rock dura. Inicialmente la obsesin por el dinero y conforme la sociedad capitalista ha ido creciendo, provoc que un grupo de personas no conformes con esta estructura y este rumbo que caracteriza el mundo contemporneo, deciden expresar su postura crtica frente a una cultura popular, basada en la inconformidad y la rebelda a travs del arte. Dentro de las expresiones artsticas de tipo underground, estaba la msica, elemento revolucionario que manifestara todo el descontento y tiene una nueva visin de mundo, con sonidos irreverentes que llevaron o impulsaron al cambio y el desacuerdo con la cultura dominante. La estructura de poder econmico cambiaba con gran rapidez, especialmente en Europa, en donde el Heavy Metal se present como postura ideolgica, debido a la inconformidad de ciertos grupos de jvenes que observaron cmo la sociedad cay en una poca de autodestruccin, como el amor al dinero, la dependencia a la tecnologa. 6.3. Un poco de historia Se desarroll con grupos como Led Zeppeln, Cream y BlackSabbath. Una cultura bastante diversificada, casi demasiado, probablemente esto es causado, en parte, por sus inicios tan diversos. El gnero musical heavy metal hace referencia a los intensos sonidos producidos por la guitarra, el bajo y la batera (sonidos elctricos). 6.4. Ideologa
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Sus races se unen con la ideologa hippie que nace como una crtica y rechazo a la sociedad, condenando su materialismo, su violencia, su mediocridad y su burocracia. Igualmente, estaban hartos de la segregacin racial, del machismo, de la intervencin blica de Estados Unidos y de todas las leyes y normas que se les impona. Los valores que sobresalen son el amor a la libertad, a la naturaleza y a su espritu. Al grito de haz el amor y no la guerra, realmente espeluznaron a las sociedades conservadores de aquel entonces. Para ellos no haba mitos ni tabes, nada era prohibido, simplemente hacan lo que queran, aunque este exceso de auto libertad haya provocado que las drogas se hayan convertido en parte de su identidad. Alucingenos como la marihuana y el LSD eran consumidos por jvenes y a veces hasta por nios; esto se resume en uno de sus normas que reza as: Cambia la mente de toda persona que encuentres. Llvala a la droga o, mejor, al amor, a la sinceridad, al placer. Scale del cementerio del confort y del lujo. (La Protesta Juvenil, 1973: 122-123) Adentrndose en el mundo hippie se pueden encontrar a grandes intelectuales, disfrutando de buena poesa, a artistas que plasman en su obra todos sus sentimientos y a polticos con ideas progresistas y transformadoras. Su aspecto descuidado, con su vestimenta de colores psicodlicos, sus cabellos largos y sus adornos tomados de la cultura africana, eran caractersticas para distinguirlos, pues estaban hartos de tanta formalidad, hartos de seguir un guin para mantener un dilogo, hartos de seguir al pie de la letra una rutina diaria que se les imponan los adultos. Esta filosofa llev a que, cada vez, tengan ms y ms adeptos. Sin ser un movimiento poltico, muchos de los hippies tomaron la filosofa de Jean Paul Sartre (1905-1980), Herbert Marcuse (1898-1975) y Carlos Marx (18181883) como su cimiento poltico, autodenominndose la Nueva Izquierda, detestando la propiedad privada, el machismo, el racismo, el dinero y, aunque no tenan como conviccin ayudar a los oprimidos, s realizaban frecuentemente obras sociales sin pedir remuneracin alguna. Algunos hippies, convencidos de la filosofa que predicaron, huyeron de la miseria y opresin de las grandes ciudades, hacia bosques en las afueras, en donde fundaron comunas en las cuales su sistema poltico era el comunismo primitivo.
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Haban vuelto a sus races, eran los nuevos colonos, sus refugios eran pequeas casuchas de adobe o simplemente tipis; eso no les importaba, vivan de y para la naturaleza. Su sistema organizativo fue envidiable. Cada persona realizaba una labor y un trabajo diferente, la propiedad privada era casi una especie en peligro de extincin y toda la comuna era concebida como una familia, tanto as que los hijos eran criados por todos. El consumo de droga fue menor y menos aceptado, pero la poligamia era muchas veces aceptada. La espiritualidad lleg a ser su esencia y tomaron algunos de los valores ms importantes de las religiones de Oriente como el hinduismo, budismo Zen, y hasta de la cultura africana. Huyen de la violencia y proclaman la paz en el mundo y el amor entre las personas, con el pensamiento de que todos somos 6.5. 6.5 Esttica El cono del hippie suele ser un hombre con el pelo y barba notablemente ms largos que lo considerado. Ambos sexos tendan a dejarse el cabello largo y algunos hippies caucsicos lo llevaban al estilo afro, imitando a los afroamericanos. Una manera de romper con los patrones sociales existentes era algo tan simple como llevar los pantalones puestos fuera de su lugar, en el hip o cadera, haciendo lucir a la persona desaliada. De ah una de las acepciones de la palabra hippie, el que lleva los pantalones a la cadera. Entre las mujeres apareci la tendencia de no llevar sujetadores y de no afeitarse axilas o piernas. Esto tendra influencia en el feminismo de dcadas posteriores, pero todava fueron ms trascendentes otros valores como el del amor libre, el cual argumentaba a favor del derecho al placer, evitando las restricciones de la familia nuclear y el Estado.

6.6. La ideologa de los metaleros: Pensamiento que los identifica y se comparte al interior de la subcultura

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Los metaleros pueden ser ateos, paganos, o agnsticos, incluso satanistas, aunque algunos practican alguna religin, como el catolicismo, cristianismo u otras. Los metaleros generalmente son apolticos, aunque hay amplios sectores que siguen a grupos con letras de ndole y referencias claramente polticas desde la extrema izquierda a la extrema derecha, u otras ligadas al nazismo. Desde el punto de vista Ideolgico, la postura de los metaleros parte de la idea de que la vida es finita y de origen nihilista, removiendo el significado pre existente y forzando al individuo a declarar valores capaces de llenar una vida. Ms all de los objetivos sociales, de acuerdo con Nietzsche, la religin y la sociedad son cultos que niegan la muerte a travs de la venganza, que otorga la moralidad, al dar al individuo un punto a travs del cual puede llegar a ser mejor que el mismo mundo. En esencia, se trata de ver el comportamiento social como un enemigo de la intencionalidad en el individuo y entonces, como la moral, resultar en una influencia que provoque la rebelin interna y la inestabilidad que eventualmente se extender al comportamiento social completo.

6.7. La esttica de los Metaleros La forma de vestir de los metaleros fue heredada bsicamente del hard rock, siendo el ms notorio Judas Priest y posteriormente se agreg vestimenta militar. Influencias de esto se pueden notar claramente en bandas de thrash metal de los aos 80, tales como Overkill, Metallica, Sodom, Kreator y Destruction, usando cinturones de balas en sus conciertos (es probable que las bandas de thrash metal hayan tomado la idea de usar los cinturones de bala de bandas de NWOBHM como Motrhead, quienes incorporaron la bala como parte de su esttica desde sus comienzos). Dado que algunos de estos grupos influenciaron el black metal en sus inicios, los black-metaleros tambin acostumbran a llevar cinturones de balas, as como brazaletes repletos de pinchos y accesorios por el estilo.
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Algunos metaleros toman parte de las culturas celta y vikinga. La independencia, masculinidad y el honor son extremadamente importantes en este tipo de metaleros, que rechazan la actual cultura consumista y metrosexual. Los seguidores del glam metal, usualmente usan cuero negro y apretado, pero con remeras de colores fuertes y pauelos por todos lados. La mayora de bandas de metal se dejan el cabello largo, aunque las de folk metal y viking metal suelen dejarse la barba. Algunos usan colgantes y accesorios satanistas, vikingos y clticos, como hachas, mjlnirs, pentagramas, cruces invertidas o pendientes neo-paganos. En los conciertos, fotos o videos musicales de estos gneros como Turisas o Moonsorrow es comn verlos usando una cota de malla, pieles de animales, pintura de guerra y armas de guerra de la alta edad media. Los fanticos del power metal y msicos como Rhapsody of Fire a menudo visten con ropa de la poca del renacimiento y la edad media, incluyendo pantalones de cuero negros o marrones apretados y camisas abotonadas de varios colores. La imagen de los bardos y caballeros es una parte muy importante de la forma de vestir para el power metal. Los metaleros son una subcultura porque ellos son bandas callejeras o agrupaciones de jvenes que visten de forma similar, que comparten las mismas caractersticas, poseen hbitos comunes y lugares de reunin, todo esto para lograr su satisfaccin personal. La banda tiene en comn la similitud. Cuando los individuos se renen voluntariamente, por el placer de estar juntos, por bsqueda de lo semejante, se trata de una banda. La banda autoriza actividades que estn en los lmites de las reglas morales y sociales: el juego, la bebida, el galanteo, la licencia ertica, el escndalo en la va pblica, la destruccin de objetos o el agravio de algunos valores (patriticos, religiosos, etc.). Sin embargo, las actividades llevadas a cabo en comn no se presentan como objetivo esencial de la banda: el objetivo es el de estar juntos porque se es semejante; pero en algunos aspectos hay grupos que se han puesto en la tarea de rescatar sus orgenes ir a sus leyendas, para transmitirlas en todo el mundo, generar una identidad propia de lo que son como pueblo, como una civilizacin, con su propia historia y revelndose contra lo que se les ha impuesto, ste es el caso del metal vikingo que, se caracteriza dentro de todo este movimiento de subcultura y de tribu urbanas, pero que da grandes aportes a la cultura escandinava, y tambin
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aporta a grupos musicales del mundo entero para que cada pueblo busque en sus antepasados su propia esencia. Las tribus urbanas en su gran mayora, a medida que se van desarrollando, crean su propio estilo de vida, msica, arte y en general su propia cultura ;todo esto para lograr su realizacin personal y obtener esa satisfaccin que la sociedad no le puede brindar por medio de la cual ganan cierta distincin en una sociedad.

6.8. Metal y Mitologa En el metal se encuentran temas que tratan de cuestiones histricas de todo tipo, Termopilas hasta la guerra de Sarajevo, pasando por Waterloo, Gettysburg, Vietnam, las principales batallas de la II Guerra Mundial y los conflictos de Oriente Medio, sin descuidar el Imperio Romano, la Inglaterra medieval de sajones y normandos, la lucha por independencia de Escocia, las Cruzadas, la piratera caribea, la Reconquista espaola, la conquista de Amrica o la Armada Invencible. Hay una conexin entre la mitologa de un pueblo y lo que es el gnero musical metal pesado, teniendo en cuenta por metal pesado todas sus variantes y subgneros, heavy, death, black, etc. Las historias de los pueblos antiguos han servido de fuente de inspiracin para bandas de alguno de estos gneros en todo el mundo, algunas canciones glorifican y de alguna manera hacen recordar dioses paganos de origen escandinavo, como Thor, Odn; tambin hay grupos que se enfocan en otras culturas, como la egipcia, donde relatan historias que han sido olvidadas. Leyendas tambin de dioses indios. 7. Viking Folk Metal Se basa en el black metal, como tambin en el folk metal, sus letras se caracterizan por meter temas picos o tpicos del estilo, costumbres vikingas, en este gnero musical hay elementos que lo distinguen de otros gneros por ejemplo el uso de teclado, que de alguna manera suaviza los sonidos ms estridentes de la guitarra y la batera, los tiempos rtmicos son ms relajados, hay influencias de la msica folk con sonidos de violines o de la naturaleza, de
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batallas; el viking metal, a diferencia de su otros gneros, no busca ambientes deprimentes como los hay en el black metal, trata ms bien sobre la pica, el ardor del guerrero, fiestas paganas. El termino Folk lore creci en Inglaterra, y su etimologa es pueblo (Folk) y (lore) saber, dicho trmino fue dado por el arquelogo William J. Thoms, con el cual se unieron una gran variedad de estudiosos como historiadores, mitgrafos, psiclogos etc. En el siglo XIX se cre una organizacin que tena como principio conservar las tradiciones populares, dicha organizacin era la Folk-LoreSociety, la causa principal de este tipo de sociedades era establecer una conciencia colectiva que tuviera como fundamento reconocer su historia en cuanto a las tradiciones que se transmitan por ceremonias y otras prcticas, pero que con el tiempo se vuelven supersticiones o literatura casi infantil. Indudablemente Bathory son los pioneros del gnero. Fue a la mitad de su carrera, sobre el ao 1990, cuando discos como Blood Fire Death o Hammer heart vieron la luz. Estos discos incorporaban unos ritmos ms lentos que el trabajo anterior del grupo (Bathory es tambin uno de los pioneros en el black metal) y letras arraigadas en la mitologa nrdica. Estos discos fueron influencia directa para grupos que deban llegar a mediados de los noventa como Falkenbach, Heidevolk, Svartsot, Equilibrium, Menhir, Odroerir, Ensiferum, Mnegarm, Enslaved, Einherjer, Mithotyn, Turisas o Thyrfing. Fueron estos grupos los que dieron forma al estilo, aadiendo frecuentes coros de voces masculinas, influencias folk, etc. incluyendo un fuerte sabor vikingo. En el siglo XXI han aparecido numerosas bandas en todas partes del mundo, como Amon Amarth o Tyr, ejemplo de la fusin de death metal meldico con temtica vikinga, que han consolidado a un gnero que cada vez est teniendo mayor protagonismo en el panorama metalero. De hecho, este gnero est empezando a influenciar con fuerza a bandas del resto del mundo, siendo claro ejemplo de ello la banda espaola Runic(Castelln), cuyo estilo oscila entre el viking metal y el heavy metal pagano en general. Uno de los grandes impulsores de estos gneros son grupos de heavy metal como Manowar, Magesty, Wizard,

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VirginSteele, grandes pionero del pico true metal, inspirando a grandes grupos de viking metal. Los gneros de viking, folk y celtic metal se confunden entre si un poco, ya que todos tienen en comn temticas similares, pero es debido al uso de ciertos instrumentos lo que permite diferenciar uno del otro.

7.1 Folk metal El folk metal es un subgnero de heavy metal, caracterizado principalmente por una temtica propia de la msica folk, e instrumentos de naturaleza folk. La temtica ms comn suele centrarse en las tradiciones de sus pueblos, las antiguas creencias paganas europeas, la naturaleza, batallas picas entre bandos opuestos; los temas festivos, en algunos casos, se confunden con el viking metal, pero la diferencia estriba en que trata de temas folklricos de cualquier otra cultura, no se remite solo a la escandinava. El folk metal es un subgnero del heavy metal que aplica instrumentos folclricos de pases. Su peculiaridad es la influencia de elementos folk sobre una base normalmente metlica, adems posee elementos de otros subgneros del metal como el black metal, speed metal, power metal o death metal en otros casos y las letras suelen ser, en la gran mayora de los casos, escritas e interpretadas en las lenguas de origen de cada banda (noruego, dans, fins, sueco, alemn, ruso, ingls, escocs, etc...) Bsicamente, la temtica vara dependiendo de la vertiente, ya sea de la tradicin vikinga, celta o pagana en general; los instrumentos ms comunes suelen ser zanfonas, gaitas, whistles, flautas, acordeones, violines o arpas de boca, que acompaan a instrumentos bsicos del metal, como la guitarra, la batera, el bajo o el teclado. 8. Metal vikingo

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Las principales agrupaciones que se destacan en este gnero se debe a varias razones, contenido (letras), tambin por la forma musical es decir la armona entre una nota y otra, uno de los elementos ms marcantes es la vestimenta, las portadas de los discos y los nombres de algunos grupos como:

E Enslaved F A Adorned Brood Amon Amarth As Light Dies

Finntroll M Myrkgrav

H Heidevolk Hordak M

B Bathory E Einherjer (banda) Eluveitie Ensiferum F Falkenbach Finntroll Folkearth Folkheim

Mithotyn Moonsorrow Mnegarm O Otyg R Runepath Runic S Svartsot T

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Thyrfing

Turisas

Estos son solo algunos de los nombres de bandas que a nivel mundial son conocidas por tocar este gnero musical; sin embargo, se analizar la simbologa y las letras de slo 3 de ellas, explicando cul es la conexin que hay entre sus letras y todo lo que concierne a la mitologa vikinga. Amon Amarth: Es una agrupacin de la ciudad de Tumba, en Suecia, el nombre traduce El monte del destino en lengua elfica, influenciada por Tolkien. De fuertes creencias arraigadas en la mitologa vikinga, toda su discografa gira en torno a esta temtica, que da fuerza y coherencia a su msica. Por este motivo son clasificados como Viking Metal, un gnero cuya base es el death metal como es el caso de estos suecos.

Aqu se puede ver el smbolo que representa un guerrero vikingo, esta imagen es muy comn en el cabo de las espadas, que eran utilizadas para las batallas. Llamado mjlnir, una de las armas ms temidas en la mitologa nrdica. En ellas se relata que es utilizado para derrotar a todos los que desafen la supremaca de los sir. Aunque generalmente es representado y descrito como un martillo, a veces se lo menciona como un hacha o un garrote.

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Ahora se analizar una de las canciones ms conocidas de est agrupacin pursuit of vikings The warming sun returns again And Winter Standing We Calling To Oden! Our And sail can us melts is on the hear out into Guide axes, in spears away the letting ocean the with our our and snow A Across And side waves tide fate ships swords Oden! Our and Oden! Our Guide Axes, in Guide axes, spears spears our and ships swords war ships swords war It With And carries hope us of out fame all to and will sea pride be as ram the we is set sacrificed bow sails our go longship's The sea is freed from icy chains Woven by the Norns

A strong breeze starts to blow

glorious

That with sword in hand will die

Guide us through storms that whip brutal

Guide us through storms that whip Our ships await us by the shore Time For Some But that has riches of us won't come in to the won't bring us leave our and east return down Our country, family and homes brutal

Guide us through storms that whip And in brutal.

Our fate is written in the web En busca de los vikingos El tibio sol vuelve una vez ms Y cadenas El invierno esta cediendo Odn! Gua nuestros barcos
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De

pie

orillas con

del las la

mar olas marea

derrite

la

nieve

Podemos

escuchar

El mar es liberado de sus glidas

Llamndonos

Para navegar a nuestro destino

Nuestras hachas, lanzas y espadas Guanos a travs de tormentas que ltigan Y en la guerra brutal

Nos orgullo Y

lleva

al

mar

Con la esperanza de la fama y el gloriosos sern todos

Que con espada en mano morirn Nuestros barcos esperan por la costa Ha llegado pas, el momento y el de abandonar Nuestro Por familia en hogar Este riquezas Odn! Gua nuestros barcos Nuestras hachas, lanzas y espadas Guanos a travs de tormentas que ltigan Y Odn! en la Gua guerra nuestros brutal barcos

Algunos de nosotros no regresaran Pero eso no nos desmoralizara Nuestro destino est escrito en la red Tejida Un Y al por carnero fijar las es Nornas sacrificado velas

Nuestras hachas, lanzas y espadas Guanos a travs de tormentas que ltigan Y en la guerra brutal.

A travs de la proa del drakkar nuestras Una fuerte brisa comienza a soplar

Con base en la anterior letra se puede percibir la influencia de la mitologa vikinga y los elementos simblicos que estn presentes, se menciona a Odn, como el guiador de los guerreros nrdicos, las actividades y las batallas que los hombres se van a enfrentar por riquezas, pero que se sabe de antemano que el destino no siempre tendr buenos resultados para sus travesas, se mencionan sus embarcaciones Drakkars como altar de sacrificio y como instrumento para la guerra.

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falkenbach Otro de las agrupaciones conocidas dentro del circulo del metal vikingo es Falkenbach, aunque no es una banda del norte de Europa, sus integrantes son alemanes, pero la temtica es vikinga, se caracterizan porque usan elementos del folclore nrdico, himnos y cnticos. Aunque como se ha mencionado anteriormente es comn que algunos grupos musicales tengan una mezcla de un gnero con otro, falkenbach es black, viking metal, el cual gracias a un disco llamado Magni Blandinn Ok Megintiri

En el presente grupo, se entrelazan los mitos nrdicos y los relatos picos, tambin sus letras estn provistas de una religiosidad, debido a que algunos de sus integrantes pertenecen a un culto llamado Asatr, mencionado en pginas anteriores, por ser una religin que hoy da existe y que consiste en revivir las tradiciones paganas. La importancia que tiene esta banda musical es porque rescata valores y la cosmovisin de los antiguos pueblos nrdicos. Es comn escuchar en su msica tonadas y cnticos que parecen ser extrados de la poca vikinga. En las portadas siempre se hace alusin a esta temtica, en
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algunos casos se ponen barcos, paisajes escandinavos, simbologa con las runas o armas.

Enslaved

Enslaved traduce esclavizado, es un grupo que ha experimentado con diferentes otros subgneros, pero su inspiracin creativa est centrada en la cultura vikinga, una caracterstica esencial de est agrupacin es que usaba el islands, el noruego antiguo y el noruego para hacer sus letras, sin embargo tambin usa el ingls para as poder globalizar y llevar su msica a diferentes puntos del mundo.

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Esta agrupacin es una de las pioneras en este estilo musical, sus integrantes llevan consigo la vestimenta, todo lo relacionado al estilo vikingo, cabello largo, barba, y usan algunos smbolos paganos en sus cuellos o en sus manos, como artefactos de identidad de su cultural. La msica es rustica y agresiva pero su contenido est adornado de material mitolgico vikingo, algunos de sus discos comienzan con sonidos picos y msticos, en uno de sus temas 793 (Slaget om Lindisfarne) relata la batalla de de Lindisfarne.( que en su versin inicial est en noruego)Este era un pequeo monasterio ubicado hacia el este de Inglaterra, y fue uno de los primeros objetivos atacados por los vikingos hacia el ao que indica el ttulo del tema, que reza: "Los trazos de los remos se podan or, hermosos barcos surgieron desde el mar como un viento del norte, hombres desde Hordaland, Rogaland y Adger reunidos por la batalla en comn, orgullosos hombres sin miedo, los golpes de las espadas destrozando los crneos de los cristianos. Por mucho tiempo mandamos, reyes del Norte, muchas batallas ganamos en las costas de Midgard, pero traicionados por nuestros propios hermanos, fuimos obligados a arrodillarnos. Ahora, cuando de nuevo sopla el viento, nuestros pensamientos vuelven finalmente hacia casa, nos alzaremos en nuestra gloria, la horda blanca de un escalofro seguro, morimos como hombres entonces nunca desaparecemos, dbil es aquel que el enemigo ama, nunca traiciones tu origen." retak hrtes, vakre langskip fosset frem Som en vind fra nord, kom vre fedre i land Horder, Ryger og Egder, samlet til felles strid Staute menn uten frykt Sverdslag knuste kristmanns skalle Lenge herkset vi, Nordens konger Mange slag vi vant ved Midgards strender Men, sveket av vre enge, ble vi tvunget ned i kne Nr vinden n igjen jager, vender tankene omsider hjem Vi skal reise oss i vr prakt Sannelig skal kvitehorden skjelve "Vi falt som menn
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Derfor dde vi ei hen Veik er den som fiender elsker Svik ei ditt opphav" Traduccin Lindisfarne) Se podan or los golpes de los remos, Bellos barcos partiendo el agua a borbotones Como un viento del norte, Nuestros ancestros alcanzaron las costas Hombres de Hordaland, Rogaland y Adger Juntos para combatir Hombres orgullosos que no sentan miedo (La batalla de

Los golpes de la espada aplastaban los crneos de los cristianos Gobernamos durante mucho

tiempo, reyes del norte Muchas batallas ganamos en las costas de Midgard Pero, traicionados por nuestros

propios hermanos Fuimos obligados a arrodillarnos Ahora que el viento alla de nuevo Nos alzaremos gloriosos La horda blanca se estremecer ante nosotros "Morimos como hombres As que nunca desaparecimos Dbil es el amado por el enemigo Jams orgenes" traicioneis vuestros

Se puede percibir que en est letra se describe el tema de la identidad de un pueblo y de cmo est subcultura est empeada en rescatar antiguos valores. Adems se menciona como reconocen la traicin por parte de su pueblo, cuando se entrego al cristianismo. El espritu de lucha y de batallar se manifiesta en cada una de sus figuras y portadas. Sus discos siempre tienen imgenes o bien de los mismos integrantes con ropa y objetos que utilizaban los vikingos o simbologa de la misma temtica, sin embargo este estilo no solo se usa en las portadas de sus discos, sino en

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conciertos, algunos de los integrantes pertenecen a la religin Asatru y es comn que lleven objetos que ms que identidad, representan sus creencias.

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9. Conclusiones Hay una bsqueda y una forma de identificacin de los individuos con una cultura, todo esto se basa en una aceptacin de valores, todos tienen como foco tener similitudes en cuanto a gustos, modos de ver el mundo y formas de comportamientos. Es por esto que surge dos conceptos que estn relacionados entre si cultura y civilizacin, quiero introducir estos dos trminos con base en los enciclopedistas del siglo XVIII, debido a que hay una concepcin progresista del ser humano, una evolucin que empieza en el salvajismo hasta llegar a la perfeccin. Sin embargo cabe aclarar que lo que determina hoy da una civilizacin es todo lo que se ha llevado para que ella sea construida y es ah donde se le da importancia a la historia, a lo que era antes, mirar ese mundo salvaje ese mundo de creencias y de mitos paganos. As se puede llegar a hablar del elemento de identificacin con un bagaje ms amplio. Ahora cada cultura y civilizacin alberga dentro de si diferentes subculturas, porque son personas que no viven de la misma forma que la cultura dominante, son individuos con comportamientos y creencias diferentes. De acuerdo con algunos tericos que estudian y han estudiado las subculturas como Dick Hedbige, dicen que los miembros de una subcultura sealaran su pertenencia a la misma mediante el uso distintivo y estilo. Por tanto el estudio de una subcultura con frecuencia en el estudio del simbolismo asociado a la ropa, la msica y otras costumbres. Esto se manifiesta en la msica llamada viking metal, estas costumbres y formas de vestir ms que oposicin a la cultura dominante es una forma de conciencia y de reconocimiento de sus antepasados, pues lo que se pretende es dar a conocer lo que son como tierra y lo que eran como pueblo guerrero, sin embargo si hay una critica que est intrnseca , pero ms que a la cultura dominante es a la religin impuesta a los pueblos del norte, es una pelea con la historia es una forma simblica y artstica de autoconocimiento y de bsqueda de lo que en esencia eran y son como vikingos. Hablar de la identidad de un pueblo a travs de un gnero musical que no es muy escuchado, y que pertenece a una subcultura que en sus inicios era solo

una tribu urbana, pero que hoy por hoy tiene rasgos que la definen e individuos que la defienden, el viking metal como una categora del metal, es un estilo musical que se define como fuente de inspiracin para msicos de todo el mundo para reflexionar acerca de lo que son como pueblo y como civilizacin, este genero ha rescatado las leyendas de Snorri, ha tomado mitos, que para muchos son desconocidos, ya que todo lo que se conoce o bien es por el cine, o por la literatura, pero hay que reconocer que no todos las personas tienen un persistente afn de buscar en los libros leyendas de lugares ajenos, lo que hace la msica es aparte de ser una forma de revolucin, digo revolucin es porque en sus liricas est presente la critica que se le hace al sistema dominante, al barbarismo de las conquistas que opacaron y por poco borran el legado pagano que est presente en su mitologa, la msica tambin dentro de su armona, o su carcter vehemente, agresivo y rudo como son las caractersticas del metal, transmite conocimientos, aportes que hacen reflexionar, o aportan al intelecto. Por otro lado, hay un elemento que define a una civilizacin y es su cultura dentro de ella las distintas manifestaciones artsticas que pueda tener. Entonces se puede decir que este subgnero musical, cae dentro de lo que llaman reconstrucionismo concepto usado por algunos antroplogos y socilogos, para definir a las distintas formas de neo paganismo, la intencin es recuperar religiones antiguas, recordemos que en los integrantes de distintas bandas, hay msicos que pertenecen a la orden de asatr (que consiste en reconstruir la religin nrdica). Es comn que estos seguidores se mezclen con otros movimientos culturales en este caso la subcultura metaleros y desde all manifiesten sus creencias y de forma artstica y representativa visten y reviven tradiciones. El tema de la identidad a travs de un movimiento artstico es algo que aporta al tema de lo que es la esencia de una nacin, porque hay elementos literarios que estn presentes, lenguas que ya se consideran muertas, simbologas que aun perviven y gracias a los participantes de esto grupos musicales, conocemos un poco ms de la cultura vikinga, adems que hacen reflexionar que la identidad se puede encontrar a travs de los mitos y leyendas que

perteneces a nuestras races y pueden ser transmitidas desde un movimiento artstico.

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