680915

EL PROPOSITO DE "LA ATALAYA" Toda atalaya tiene su propsito.
Sirve como un lugar elevado para una persona bien despierta y de visin aguda. Hace posible que sta vea hasta gran distancia adelante y diga a los que estn abajo y para quienes ella hace la labor de viga qu se acerca, si es un peligro para el cual prepararse o si es algo bueno de lo cual alegrarse con fuerte fe y esperanza. Por tener el nombre "La Atalaya," esta revista justamente tiene que rendir un servicio til similar a la gente de todas las naciones. Esta es una revista internacional y no hace distinciones por motivos de raza, porque todos estamos encarndonosa un peligro mundial comn; todos estamos esperando que venga un bien comn. Desde que se empez a publicar "La Atalaya" en julio de 1879 ha mirado adelante al futuro, siempre esfonndose por ayudar a sus lectores a progresar en conocimiento y adquirir un cuadro ms claro del glorioso nuevo orden de cosas que le espera a la humanidad justa. No, "La Atalaya" no es un profeta inspirado, pero sigue y explica un Libro de profeca cuyas predicciones han resultado inerrables e infalibles hasta ahora. "La Atalaya" por lo tanto est bajo gua segura. Se puede leer con confianza, pues sus declaracionesse pueden confrontar con ese Libro proftico. Entre las muchas naciones de hoy da hay centenaresde religiones diferentes. t Cul de ellas presenta esta revista~ N o las religiones confusas de la cristiandad, sino la religin del ms antiguo Libro sagrado que hay en la Tierra. t Qu Libro ~ La Biblia Sagrada de las Santas Escrituras, escrita por inspiracin en el nombre del Creador de los cielos y la Tierra, el nico Dios vivo y verdadero. El propsito sagrado y no poltico de "La Atalaya" es, por consiguiente,estimular y promover el estudio de la Santa Biblia y suministrar a nuestrosmuchos lectores la ayuda no sectaria que se necesita para entender ese Libro de verdadera religin y profeca infalible. As esta revista les estar ayudando a mostrarse dignos de vida y felicidad perfectas en el nuevo orden que Dios ha prometido, bajo Su reino eterno de justicia.
WATCH TOWER BIBLE 117 Adams Street N. H. KNORR. Presidente AND
PUBLICADA POR
TRACT
SOCIETY OF PENNSYLVANIA Brooklyn, N.Y. 11201, U.S.A. GUNT SUITER. Secretario
"Todos ellos sern ensefiados por Jehov."-Juan
6: 45; Isatas 54: 18

media de cada nmero: 5.325.000
IN DICE
Disfrutar algn dia la humanidad de una Tierra paradisiaca? Las casas de los primeros cristianos Entender el tiempo es una ayuda para los adoradores verdaderos Usando sabiamente el tiempo que queda Recuerda usted? Cmo da usted las gracias? La bondad inmerecida de JehovA resulta suficiente Preguntas de los lectores 547 550 552 558 566 568 571 574
Tirada
"La Atalaya" se publlea en los slgalentes 72 Idiomas 'alncenalmente Mens.almente afrlkaan, e'p,ol japona birmano Ib.u.~ p;ngaslnAnal1ozl alemn IlnlanJa malgache cngals Islands paplamentoawahlU
'
r.be cebuano olbomba olnyanja clshona ooreano
trance griego hlllgaynon holands lIoko Ingla
noruego portugus sesotho sueco tagalo xho,a
c'oata chlWmbuka ",sluv eJe ga un
kanarese klkongo IIngala mau"rata mala-alam melaneslo-
polaco rosa ,amarenoLeyte samoano ,ango
tamU tauana tUTeo twl ucranlo nrdu
chino dan,
Italiano
zul
Mensealmente armen!o hengall blool Oficinas de la Watoh Tower Soolety
hebreo h!ndl hngaro
pldglD sopedl motu servlo pampango ,lams
vltlano yoroba
Preolo de BUsorlpolnanuat para la, odlolone, qulnoenales
la trad.ool4n de la BiblIa q.. se asa en "La Atalaya" el la Traduool4n del Nu..o Mundo de las Santas Esorlloras, odlol4n de 1967. Cuando le Isan otras traduoolonol los slgulontes slmbolos aparecern tral lal cltal:
Am6rica, E.U., 117 Adam, St., Brookh'n. N.Y. 11201 $1 Aru,ntlna, Calle Hondu.a, ~646-48, Bueno, Aires 14 $350 COlo",~ia, Apartado Areo 2~87, Barranqullla $15 Co,ta Rica, Apartado 2043 San Jos C1 Coba, Avenida 1~ Nm. 4608. Almendare8, Maano, Habana $1 Chile, Moneda 1102-1710, Santiago E"8 Gual,ma'a 11 Aventda ~-67, Ouatemala 1 Ql Mxico. Calzada Melchor OeamP9 71, Mxloo 4, D.F. $12 Pan ama, Apartado 1386, Panam 1 Bll Parauaay, Aventda C. A. L6pez esq. Dlaz de Soll" Sajanla, Casilla de Correo 482, A,unoln Os. 120 '8Ft, O,"a,lo S'ntlllana 370, Mlranores, Lima B/.25 Pa.rta Rice 00909, 704 Calle Latayette. Pda. 21, Bantn,.. SI oir.uaay, Franols"e Banz 3372, MontevIdeo $196 Y,n..acla, Avda. Honduras, Quinta Luz, Urb. Laa Aoaolas, Caraea" D.F. Bs.8
-Amcrlcana Normal. NR -Normul Re.lsadu. -Do.er-Cantera (lU'1. Ro -J. B. Rotherham. catlica) TA -Torres Amat (Rev.Cat. D!/ -Donay (catllca)1925, cat4l1ca) Mod -Moderna UTA -Una TradoecJ" AmerIcana. Mol -JamesMorratt. VA -VersJnAutorlzada(1611)NC -Ncar-ColonIa (19'1. Val -Valera Re.1B&da (193') catlica) -En Incls. Second-cta.! postae pald at Brooklyn, N.Y. Prtnled In U.B.A. IVatchtower semlmonlhly Vol. LXXXIX No. lB
AN BC
Fu""I"oln.
Edlclon,s m,nsaales 'Iestan la mitad d,' precie Indicada arriba. Remesas por sus"rlpclones debenenviar.. a la otlolna de su palIo De GIra manera, enve su ,emesa a Brooklyn. El pIe"io de suserlp"ln para los diferentes pal,es se Indl"a arriba en la moneda de ese paIs. Un avise di nAcimiento ..enva P9r lo menos dos nmeros antes de terminar la CA~8!0~S JJE ~IREC 10~P,O T.~Lde"n I,-~ar~!,s tr.,nt~ ras ,antesd.,
SPANISH
EDITION
SEPTEMBER
15, 1968
de Mxleo. 0.1r.. eoo recha
de junIo de 19U.
Impreso en E.U.A.
un paraso, qu ve? Le rep:esenta el ojo de su met,lt,e D A un Jardn o parque hermoslslmo? Ve usted flores multico- DE lores, arbustos, prados bien cuidados, fuentes y estanques tranquilos y claros? Tambin se representausted mentalmente cascadas,corrientes impetuosas, .lozanaspraderas verdes cerca-
C UANDO usted se re- I presenta mentalmente
LA UNA
I , T ~1It .'.::1.itJ~
das de rboles descollantes, y el ( are fresco y aromtico con la
fragancia de bosquestupdos y el trilmr de los pjaros? Deseara usted vivir en un paraso como se,libre de las preocupacionesy amenazas del sistema de cosasactual? jCuntas personas anhelan tales alrededores! Verdaderamente, jcun refrescante es la belleza y tranquilidad de un jardn o parque como se! Pero para disfrutar de l a grado cabal, uno necesita salud ideal. Vivir algn da la humanidad en un paraso terrestre, y tendr la salud y el vigor que harn posible disfrutar de ello a grado cabal? Si el que viniera una Tierra paradisiaca dependiera de los esfuerzosde los hombres,jams vendra. Pues cada ao que pasa, ms y ms personas se ven obligadas a vivir en repugnantes barrios bajos urbanos. Otros tienen que luchar para subsistir labrando a duras penas terreno que ha sufrido erosin y que por el uso incorrecto ha quedado sin vitalidad. y en vez de disfrutar de salud ideal, la gente envejece y enfernla a pesar de los esfuerzosde la ciencia mdica por implantar en ellos nuevos rganos, o de alguna otra manera restaurar la salud. jCun obvio se hace, pues, que la verdadera
547
~1l!i~le~e
"'~~:~:~:~!-/
solucin a las necesidades de la hu. manidad no es algo que el hombl'e pueda lograr!
Sin embargo, esto no significa que la humanidad jams disfrutar de una Tierra paradislaca. Porque aun. que el hombre no puede efectuarla, el Dios Todopoderosopuede introdu. cir las mismsimas condiciones que anhela toda persona normal. Pero, esesto lo que se propone hacer Dios? Fue ste su propsito original cuan. do cre al hombre? La Palabra de Dios la Biblia revela que Jehov Dios originalmente cre un hermoso jardn o parque, y que coloc a la primera pareja humana en este paraso terrestre. (Gn. 2:7-9, 15-18) jQu deleitable hog'ar! jCun feliz pudo haber estado el matrimonio
548
ci?)a A T.l
LAYA
BROOKLYN, N.Y.
,TIENE ESPACIO LA TIERRA PARA TODOS ELLOS?
en estos alrededores,y qu deleite hubiera sIdo el criar a sus hijos alli! Pero, era el propsito de Dios que Adn y Eva produjeran hijos en este hermoso paraiso, llamado el jardin de Edn? Si, pues dice la Palabra inspirada de Dios: "Adems, los bendijo Dios y les dijo Dios: 'Sean fructiferos y hgansemuchos y llenen la tierra y sojzguenla, y tengan en sujecinlos pecesdel mar y las criaturas voltiles de los cielos y toda criatura viviente que se mueve sobre la tierra.'" -Gn.1:28. Esto hace patente que el propsito de Dios era que Adn y Eva se reprodujeran, y, a medida que creciera su familia, sojuzgaran o cultivaran la tierra, aun ms all de los lmites de su paralso ednico.Aunque Adn y Eva si produjeron hijos, no produjeron hijos en perfeccin en el paraiso de Edn como Dios se proponia. Tampoco 'sojuzgaron' la Tierra ellos y su prole, hacindolallegar a una condicinde belleza paradisiaca por todas partes. Y tampoco ejercieron dominio apropiado sobre los animales inferiores como Dios se proponia. En lugar de eso, se dieron al pecado. Sin embargo, Jehov declara: "Mi palabra que sale de mi boca. ..no volver a mi sin resultados, sino que ciertamente har aquello en que me he deleitado, y tendr xito seguro en aquello para lo cual la he enviado." (Isa. 55:11) Por esopodemos confiar en que el propsito de Dios de que la Tierra sea convertida en un paraiso todavia secumplr. Esto requerir que los inicuos sean desarraigadosde la Tierra, yeso es exactamente lo que Dios promete que har en el futuro cercano.Pero "los justos mismos poseernla tierra, y residirn para siempre sobre ella." (Sal. 37:29; Pro. 2:21, 22) De modo que habr sobrevivientes... personas que estn dedicadas a Dios y que ejercen fe en el sacrificio de rescate de su Hijo. Tambin, Dios resucitar a los muertos. En su nuevo sistema justo tendrn la oportunidad de demonstrar que son dignos del favor de Dios y de recibir vida eterna.-Hech. 24:15; Juan 5:28, 29.
Sin embargo, alguien pudiera decir: "Pues, si los miles de millones de muertos fuesen resucitados, jno habra lugar para todos ellos! La gente se moriria de inanicin debido a que la Tierra no podra producir suficiente alimento para alimentar a todos." Es verdad esto? Cuntas personashan vivido en la Tierra? Cunta poblacinpuede sostenerla Tierra? Segn la cronologa bblica la primera pareja humana fue creada por Dios hace menos de 6.000aos.Se necesittiempo para que creciera la familia humana. Es interesante que el bien conocido cientfico sir Julin Huxley coment: "Al comienzode la civilizacin, digamos hace 5.000 aos, la poblacin del mundo no puede haber ascendido a mucho ms de 20 millones.". Hasta se calcula que cuando Cristo anduvo en la Tierra la poblacin del mundo solo era de unos 250 millones, aunque The World Book Encyclopedia (1966) da el clculo bajo de 133 millones. Se concuerda en que la poblacin del mundo era comparativamente pequeaen tiempos primitivos. En relacin con esto, el Dr. Alberto L. Elder, como presidente de la Sociedad Quimica Americana, hizo algunas declaraciones interesantes. En un discurso que pronunci ante la reunin nacional nmero 138 de esa sociedad en septiembre de 1960, dijo: "Se necesitaron ms de 5000 aos de historia humana hasta aproximadamente 1820 para llegar a una poblacin mundial de 1.100 millones. En el transcurso del siguiente siglo, la poblacin se duplic. _I\.hora, Gifra es de aproximadala mente 2.800 millones y podra llegar a 3.000 millones en los primeros aos de los sesenta.Por lo tanto, en menosde 50 aos ha habido un aumento de poblacin equivalente a lo que aconteci durante los primeros 50 siglos!' Sobre la base de tal informacin, se calcula que la cantidad de personas que ha vivido sobre la Tierra no es muy grande. Por ejemplo, en mayo de 1966 un orador de la 76.a convocacinanual de la Asocia.Reader's Digest, dIcIembre de 1958, p.glna 62.
1\.
15 DE SEPTIEMBRE 1968 DE
cI?:>A T j \.LAYA a
549
cin Farmacutica del Estado de Florida dijo: "Ahora se calcula que el 25 por ciento de toda la gente que ha vivido est viva hoy.". Dado que la actual poblacin del mundo es de aproximadamente3.500millones, este clculo significara que ha habido una poblacin total a travs de toda la historia humana de solo unos 14.000 millones de personas. Pero aun si se hace un clculo ms liberal, y se duplican los 14.000 millones, todavia no es una cantidad abrumadora. La Tierra tiene un rea terrestre de ms de 147 millones de kilmetros cuadrados, y aun con una enorme poblacin de 24.000millones de personas,habra unos dos tercios de hectrea para cada persona. Una razn principal por la cual hoy existe el problema de producir suficiente alimento es que inmensaszonas terrestres no sonadecuadas para el cultivo. De hecho, se dice que solo el 7,7 por ciento del rea terrestre del planeta se est cultivando en la actualidad, y la produccin de gran parte de esta tierra es muy deficiente. Pero considere cun abundantementepudiera producir la Tierra bajo condiciones ideales y con la bendicin de Dios. (Deu. 28:12; Sal. 67:6) jCun fcilmente podra sostener a una poblacin mucho ms grande, incluso a los muertos que resucitarn, aunque stos asciendan a diez o veinte mil millones o ms! Considerandola potencialidad de la Tierra para sosteneruna poblacinmuchoms grande, la revista New8weekdel 23 de julio de 1962 dijo: "El Dr. Jaime Bonner, de Caltech, calcula que el mundo puede sostener a 50.000millones de personas -diecisiete veces su poblacin actual- mientras que otro cientfico de Caltech, Harrison Brown, dice que l 'hasta puede representarsementalmente los medios para sostener a 100.000 millones.' "
tecer esta resurreccin de los muertos? Qu se har para que la Tierra llegue a estar en una condicin de belleza paradisaca?
PRONTO SE DISFRUTARA DE UNA TIERRA PARADlSIACA
Las profecas bblicas inequvocamente identifican a stoscomo "los ltimos dias" de este sistema de cosas. (2 Tim. 3:1-5; Mat. 24:3-14) Dentro de poco, en la "guerra del gran da de Dios el Todopoderoso," que comnmentese llama Armagedn, "los inicuos. ..sern cortados de la mismsima tierra." (Rev. 16:14, 16; Pro. 2:22) Una vez removido el entero mundo de tales personas, los mansos, los rectos, permanecern en la Tierra y de veras se deleitarn en la abundancia de la paz. La Biblia explica: "Adems, el mundo va pasando y tambin su deseo, pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre."-l Juan 2:17. Estos sobrevivientes del Armagedn que hacenla voluntad de Dios tienen ante ellos un futuro glorioso. A ellos les aplican las palabras del inspirado salmo bblico: "Los justos mismos poseernla tierra, y residirn para siempre sobreella." (Sal. 37:29) Ellos tendrn el glorioso privilegio de hermosear la Tierra, preparndola para que se asemejepor toda su extensina un hermossimo jardn o parque. Con el tiempo tambin tendrn el privilegio de dar la bienvenida en esteparasoterrestre a miles de millones de resucitados, entre ellos el malhechor que muri junto a Jess, y a quien l le prometi: "Estars conmigo en el Paraso."-Luc. 23:43. jDe qu maravilloso futuro habr de disfrutar pronto la humanidad! La promesa segura sobre todos los que habiten en la Tierra paradisacaes: "Dios mismo estar con ellos. Y l limpiar toda lglima de sus ojos, y la muerte no ser ms, ni existir ya ms lamento, ni clamor, ni Sin duda, la Tierra puede sostenercmo- dolor. Las cosas anteriores han pasado." damente a todos los que Jehov miseri- (Rev. 21:3, 4) Para sobrevivir al Armacordiosamente resucite en un paraso gedn y disfrutar de estas bendiciones, terrestre restaurado. Pero, cundo acon- le es vital a usted ahora aprender cul .JournaZ de JacksonvlIle del 18 de mayo de 1966. es la voluntad de Dios y hacerla.
{T' AL como hoy en da vara el tpo -.l. de casa segn los recursos del resdente, as suceda hace diecnueve siglos. La casa de la persona ordinaria a menudo constaba de un cuarto, a menudo algo oscuro, pues,ademsde la puerta, solo haba una o dos aberturas pequefiasque servan de ventanas. De modo que si el residente perda una moneda era necesario usar luz artificial, como Jess djo de cierta mujer en una de sus parbolas: "S pierde una moneda de dracma []no enciende una lmpara y barre su casa?"-Luc. 15:8. Edificada con zarzo y mezcla, o quizs con adobeso ladrillos, con un piso de tierra aplanada, cada casa tena un techo plano al cual se llegaba por medo de una escalera exterior. El techo era un lugar agradable en el cual recogerse, especalmente si un rbol cercano le arrojaba su sombra refrescante durante el calor del da. Aqu se poda medtar y orar, como lo hizo el apstol Pedro en Jope en la casa de Smn el curtidor, que tena una casa junto al mar.-Hech. 10:9. La gente pobre tena muy pocos muebles. La cama consstla en esteras colocadas una sobre otra, mientras que a menudo una capa serva de cobija por la noche. Muchas casas tenan una mesa, y algunas tenian banquillos y sillas. Los mercaderes, hacendados y funcionarios vivan en casas de piedra ms grandes que tenan un patio en el centro y cuartos que daban a ste. Los acaudalados posiblemente tenian una fuente en el centro del patio de sus casas y un jardn. Fue en el patio de la casa del sumo sacerdote donde Pedro se sent entre los que haban arrestado a Jesucristo y fue all donde se encendi un fuego con carbn de lefia. (Luc. 22:54, 55) A menudo este tipo de casa tenia un segundopiso y hasta un tercer pso, con grandes ventanas con celosas provistas de asientos a propsito para la ventana, el mismo tipo de ven-
tana en la cual, en Troas, Eutico se durmi y desde la cual se desplom hacia afuera mientras el apstol Pablo hablaba a un grupo de cristianos.-Hech. 20:9, 10. En las casas de personas ms acomodadas, los muebles no eran tan sencillos. La cama tena patas que la elevaban, y evidentemente fue a este tipo d.e cama a que aludi Jess en una parbola cuando habl acerca de 'no poner una lmpara debajo de la cama.'-Mar. 4: 21.
HOGARES QUE JESUS VISITO
En este ambiente naci el cristianismo primitivo. Muchas de las casas ordinarias y algunas de las mejores casas fueron hogares de los cristianos primitivos. As, durante su ministerio Jess a menudo recibi una calurosa bienvenida en estas casas, como sucedi en la casa de Pedro y Andrs. San a la suegra de Pedro de una fiebre y ella sin demora comenz a atender a las necesidadesde los discpulos congregados all. (Mar. 1:29-31) Cuando Jess iba con sus discpulos allegados a una casa, lejos de las multitudes que a menudo lo seguan, podan hacerle preguntas. (Mat. 13:36) En cierta ocasin Jess esper hasta que estaban solos en la tranquilidad de una casa donde era bien recibido antes de interrogar a sus discpulos acerca de cierto asunto: "Qu discutan en el camino?" (Mar. 9:33, 34) El interior de una casa tambin fue un lugar apto para hacerle a Pedro una pregunta algo penetrante sobre los impuestos. -Mat.17:24-27. Jess ciertamente apreci la tranquilidad de cierta casa de Capernaum, donde poda recuperar sus energas para poder emprender otras giras docentes, aunque tan pronto como 'corra la noticia de que estaba en casa,' las muchedumbresse juntaban y se apretujaban tanto alrededor de la puerta que, en cierta ocasin, otros que se resolvieron a llegar a Jess tuvieron que subir por la escalera exterior y quitar
550
~ a A T .t~LAYA
551
parte del techo para poder entrar.-Mar.
2:1-5.
SE USABAN DE MANERA HOSPITALARIA
A menudo el Registro divino da testimonio de la manera en que los cristianos primitivos usaban sus casas. Jess siempre era bienvenido en la casa de Lzaro, Mara y Marta, en Betania, a unos tres kilmetros de Jerusaln. Jess debe haberse sentido como en su casa aqu, porque "amaba a Marta y a su hermana y a Lzaro." (Juan 11:5) A menudo las circunstancias difciles hacan resaltar los actos hospitalarios de los cristianos primitivos, hacan que fueran considerados como especialmente preciosos. Considere, por ejemplo, cuando el apstol Pablo tuvo que hacer la travesa larga y ardua hasta Roma para presentarse ante el asiento de juicio de Csar. Desembarcaronen Sid6n al segundo da, y escribe Lucas: .,Julio [el oficial romano al mando] trat a Pablo con benignidad humana y le permiti ir a sus amigos y disfrutar de su atencin." (Hech. 27:3) jCmo debe haber apreciado esto Pablo, y qu bienvenida debenhaberle dado sus amigos en sus casas, colmndolo de hospitalidad amorosa! Cuando Pablo naufrag poco tiempo despus en la isla de Malta, el hombre principal de la isla mostr hospitalidad al invitar a Pablo y a sus compaerosa su casa, la cual debe haber sido una residencia bastante cmoda. Publio tena terrenos; "y l nos recibi hospitalariamente y nos hosped tres dias benvolamente." (Hech. 28:7) Pero, cunto gusto debe haber sentido Pablo cuando los viajeros llegaron a Puteoli en tierra firme, donde, segn Lucas informa, "hallamos hermanos y se nos suplic que permaneciramos con ellos siete dias." (Hech. 28:14) Note la splica, la calurosa y amorosa bienvenida, que result en que estuvieran all siete das. Esta misma nota de splica seal la hospitalidad que extendi Lidia de Tiatira: "Ahora bien, cuando fueron bautizadas ella y su casa, dijo con splica: 'Si
ustedesme han juzgado fiel a Jehov, entren en mi casa y qudense.'y sencillamente nos oblig a aceptar." (Hech. 16: 15) No se poda rechazar una bienvenida como sa. Sin duda Lidia recibi mucho provecho espiritual con palabras de verdad y estimulo, y todo debido a que abli su casa al apstol Pablo y a sus compaeros viajantes. Solo unos cuantos versculos despusse llama nuestra atencin a otro hogar hospitalario. Pablo y Silas estabanen prisin. Alrededor de la medianoche el carcelero fue despertadopor un gran terremoto que dej abiertas las puertas de la prisin, y estaba a punto de quitarse la vida cuando Pablo le detuvo, asegurndoleque nadie habia huido. Impresionado con la evidencia de la intervencin de Dios en el incidente, el carcelero rpidamente aprovech la oportunidad para aprender acerca de los propsitos de Dios, y l y su casa se bautizaron. Entonces "los introdujo en su casa y les puso la mesa, y se regocij mucho con toda su casa ahora que haba credo a Dios." (Hech. 16:25-34) jCun rpidamente se puso a trabajar esa casa para poner la mesa, y qu bienvenida se mostr, aunque era medianoche! Para el carcelero, era lo menos que poda hacer en cambio de las buenasnuevas que haba recibido.-1 Coro9:11. S, los cristianos primitivos usaban hospitalariamente sus casas. Son nuestras casas hoy como las de los cristianos primitivos? Son calurosas y amigables, llenas de voces alegres y corazonesllenos de felicidad? 'Seguimosla senda de la hospitalidad'?-Rom. 12:13. y si se nos invita al hogar de un compaero cristiano, siempre podemos tratar de dejar ese hogar ms rico espiritualmente que cuando llegamos. Ese era el espritu de los cristianos primitivos que "tomaban sus comidas en casas privadas y participaban del alimento con gran regocijo y sinceridad de corazn, alabando a Dios y hallando favor con todo el pueblo."-Hech. 2: 46, 47.
N NUESTRA vida diaria con fre-
cuencia nos enfrentamos a la necesidadde saber qu hora es. Es hora de levantarnos por la maana? hora de ir a trabajar? hora de comer? hora de preparamos para asistir a una reunin? hora de acostamos? Vez tras vez cada da a la mayora de nosotros se nos hace necesario medir el tiempo a fin de pasar de un rasgo de nuestra actividad diaria a otro. Es como dice la Biblia en Eclesiasts captulo 3, versculo 1: "Para todo hay un tiempo determinado, aun un tiempo para todo asunto bajo los cielos." Si no tuviramos la costumbre de fijarnos en el tiempo que pasa, nuestra vida podra I desorganizarse muy ~ rpidamente. Fcilmente podramos desperdiciar demasiado tiempo y no emplearsuficiente tiempo ocupados en actividad productiva, actividad que sostienenuestra vida fisica y espiritual. 2Aparte de la necesidadde regular apropiadamente nuestra vida, el entender los asWltOS que tienen que ver con el tiempo puede ser una fuente de gran estimulo a los cristianos, puesto que en muchos de los propsitos de Dios para con la Tierra y el hombre est envuelto el factor tiempo. En cuanto a algunos de los acontecimientos predichos en la Biblia, Jehov ha revelado el factor tiempo envuelto, como ayuda para los adoradoresverdaderos. El que tal clase
I
de revelacin inspira a los adoradoresverdaderos lo hizo notar Jess cuando exclam: "Te alabo pblicamente, Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas de los sabiose intelectuales y las has revelado a los pequeuelos."-Mat. 11:25.
ESTIMULADOS AL ENTENDER
aUn ejemplo del estimulo que se obtiene al entender el rasgo de tiempo relativo a profecas tuvo que ver con el tiempo en que Jud y Jerusaln yaceron desoladas por setenta aos. Debdo a su apostasa los judos se hallaban en cautiverio en Bablonia, la potencia mundial de aquel tiempo. Bajo la inspiracn del _l espritu santo de Dios el 1 profeta Jeremas haba predicho este perodo de setenta aos. Acerca de Jud y Jerusaln, as como de otras nacionescercanas, Jeremas profetiz: "Toda esta tierra tiene que llegar a ser un lugar devastado, un objeto de pasmo, y estas naciones tendrn que servir al rey de Bablonia setenta afios." (Jer. 25:11) Pero adems de esta desolacinla palabra de Jehov por medio de Jeremas predijo algo ms, se efectuara una restauracin despus terde minarse el perodo de tiempo: "Porque esto es lo que ha dicho Jehov: 'Conforme se cumplan setenta afios en Bablonia yo drigir mi atencin a ustedes, y ciertamente establecer para con ustedes mi
3. Qu~ rasgos notables estuvIeron envueltos en el periodo de tiempo eoncernlente a la desolacln de Jud y de Jerusal~n?
1. Por qu es provechoso en nuestra entendimiento del tiempo?2.
vida diaria
cmo
un
nos
Con relacin a los propsitos de JehovA, sirve de estimulo el entender el tiempo?
552
ci>a A T ..A ~LA YA
553
buena palabra hacindolos volver a este lugar.' "-Jer. 29:10. 4Fiel a la Palabra de Jehov, vino el cautiverio babilnico. La tierra de Jud yaci desolada. Pasaron los aos. Finalmente, sesenta y ocho aos despus,los ejrcitos combinados de los medos y los persas tomaron a la demasiado confiada Babilonia, entrando en aquella ciudad, cuyas puertas haban sido dejadasabiertas por negligencia. Casi sin pelear fue derrocada Babilonia. As, a los judos que estaban dentro de la ciudad se les ahorr la devastacin de un largo sitio. Uno de los judos que haban soportado este largo cautiverio babilnico fue Daniel, un adorador fiel de Dios. Ahora lleg a estar bajo el gobierno de Daro el Medo, el rey del Imperio Medopersa sobre Babilonia. -Dan. 5:31. 5Daniel tena conocimiento de la profeca de Jeremas. Tambin entenda el tiempo y poda medirlo y calcularlo correctamente. Con qu resultado? En el captulo 9, versculos1 y 2, del libro de Daniel leemos: "En el primer ao de Daro el hijo de Asuero de la descendenciade los medos, quien haba sido hecho rey sobre el reino de los caldeos; en el primer ao de reinar l, yo mismo, Daniel, discern por los libros el nmero de los aos acerca de los cuales la palabra de Jehov le haba ocurrido a Jeremas el profeta, para cumplir las devastaciones Jerusaln,a saber, de setenta aos." jQu estimulo debe haber sido eso para Daniel y para los otros cautivos judos, el poder discernir que su tiempo de cautiverio casi se haba terminado y que se acercaba el tiempo predicho de liberacin y restauracin! Gtro ejemplo semejante de discernir un tiempo de cumplimiento conectado con los propsitos de Jehov y el estimulo que por ello se obtiene tiene que ver con el perodo de tiempo que Jess mencion con relacin a "la conclusin del sistema de cosas." Como se registra en Lucas,
4, 5, Cmo les sirvi de estimulo a los judlos tener un conocimiento de este ras{o de tiempo?
6, 7, Cmo les ayud a los adoradores verdaderos entender "los tiempos seflalados de las naciones"?
captulo 21, versculo 24, dijo Jess: "y Jerusaln ser pisoteada por las naciones, hasta que se cumplan los tiempos sealados de las naciones." Al entender lo que eran estos "tiempos sealadosde las naciones," y al poder medir y calcular la duracin del tiempo envuelto, los siervos de Dios en la Tierra podran discernir cundo habra de establecerseen el cielo el reino de Dios. Ese maravilloso acontecimiento coincidira con la terminacin de los "tiempos sealados de las naciones," y el comienzo del "tiempo del fin."-Dan. 11:27,40; Mat. 24:3; 2 Tim. 3:1. 1Ese perodo de tiempo result ser de 2.520aos. Comenzcon la cada de Jerusaln en el ao 607 a. de la E.C. Concluy en el ao 1914, y el pueblo de Dios en la Tierra pudo calcular la fecha aun antes de que llegara, aunque los detalles de exactamente qu iba a sucederno estabanclaros. Pero por comprender el uso que hace Jehov de los rasgos de tiempo, sus adoradores en la Tierra se dieron cuenta de que de veras haban comenzadolos "ltimos das" predichos en la Palabra de Dios. y el hecho de que haba principiado el "tiempo del fin" quiso decir que el reino de Dios haba sido establecidoen los cielos bajo Cristo. Todo esto sirvi de mucho estimulo durante aquellos aos crticos, particularmente cuandolos adoradoresverdaderos sufran persecucin.jY de cunto estimulo les es esto hoya los adoradores verdaderos, porque sabemosque, para el otoo de 1968 E.C., habrn pasado cincuenta y cuatro aosdesdeque comenzaron los "ltimos das," desde que terminaron los "tiempos sealados de las naciones"! Eso significa que el fin de este inicuo sistema de cosasvendr muy en breve. Como dijo Jess, el fin acontecera en la misma generacinque vio el principio de los "ltimos das" en 1914.-Mat. 24:34.
8 Un entendimiento ,
EL TIEMPO CORRECTO
del tiempo resultavalioso
el
el
tambin de otra manera. A losB.
.
,
De qu otra manera resulta valIoso un entendImIento del tiempo?
554
ci>a A T.P lLAYA
cristianos les es necesario saber, no solo qu hacer, sino cundo hacerlo. Ciertamente los siervos de Dios quieren hacer lo correcto al tiempo correcto. Uno puede emprender un proceder al tiempo correcto, pero de nada le sirve si es un proceder incorrecto. Tambin, hasta puede resultar infructuoso el emprender cierto proceder que normalmente pudiera considerarsecorrecto, si se emprende en el tiempo incorrecto. Nadie pudiera objetar a lo correcto que es el que una persona duerma un promedio de unas ocho horas al da. Pero, qu hay si durmiera esas ocho horas cuando debiera estar trabajando? Entonces, por supuesto, no sel'a correcto. El apartar tiempo para esparcimiento, diversin, con la familia puede ser edificante. Pero si esto siempre cayera en la noche en que deberanestar en una reunin cristiana, entonces no sera correcto. 9Cuando la nacin de Israel fue sacada de Egipto, Jehov le dijo a su pueblo que poseera la tierra de Canan, una tierra que manaba leche y miel. (Exo. 3:15-17) Pero despus de explorar la tierra, el pueblo, con solo unas cuantas excepciones, rehus entrar por temer a los habitantes. Munnuraron y quisieron regresar a Egipto. Era el tiempo correcto para entrar en la Tierra de Promisin, particularmente puesto que tenan la evidencia de que Dios estaba con ellos. Pero los israelitas hicieron lo incorrecto. No quisieron entrar. Debido a esto, Jehov decret que la generacin rebelde vagara por un perodo de tiempo de cuarenta aos en el desierto, hasta que, con la excepcin de unos cuantos, murieran. Sera la nueva generacin la que entrara en la Tierra de Promisin.-Nm. 13:31-33; 14:1-4, 28-34. 10 Sirve como ejemplo de emprender lo que normalmente se considerara una accin correcta, pero al tiempo incorrecto, lo que sucedi en el caso del rey Sal cuando se atemoriz ante los filisteos. El primer libro de Samuel, captulo 28, ver9. Aunque el tiempo era correcto.. correcto emprendi Israel?
10. Por qu~ rey Sal? no flleron contestadas
BROOKLYN, N.Y. sculo 6, muestra que Sal hizo lo que en otras ocasiones hubiera consideradouna se cosa correcta, pues dice: "Sal inquira de Jehov." Pero, jSU inquirir de Jehov fue en el tiempo incorrecto! Lo hizo despus de haber quebrantado los mandatos de Dios y despus que Jehov hubo apartado su esplritu de Sal. (1 Sam. 16:14) Debera haber hecho tal inquirir en oracin mucho antes de que su corazn se hubiera endurecido a tal grado que violara los mandatos claramente explcitos de Dios. Debido a que el dirigirse a Dios en oracin fue en el tiempo incorrecto, cuando era demasiadotarde, de nada le sirvi. Como agrega el versculo 6 de 1 Samuel, captulo 28: "Jehov nunca le contestaba,ya fuera por sueos o por el Urim o por los profetas." 11 Por eso, a medida que los siervos de Dios, los adoradoresverdaderos, hoy estudian su Palabra de verdad y entienden lo que su Padre celestial quiere que hagan y cundo quiere que lo hagan, el que cumplan con esa voluntad explcita hace posible que agraden a Jehov y reciban su bendicin. Significa el mantenerse al paso con la voluntad de Jehov revelada progresivamente y con su organizacin visible progresiva, cooperando con ella en su actividad en los aos que quedanantes de que venga el fin de estesistema de cosas.
CARACTERISTICAS DEL TIEMPO
12 Puesto que un entendimiento del tiempo ayuda a los cristianos de varias maneras, averigemos algunas de las cosas que podemossaberacerca de l. Los siguientes son algunos puntos importantes que considerar: (1) Cmo se mueve; (2) cmo medirlo; (3) cmo calcularlo. Pero, hay algo acerca del tiempo que no sepamos y no podamos saber? S, no sabemosdnde comenz el tiempo y dnde va por toda la eternidad. Solo Jehov posee tal conocimiento en la actualdad, por eso no debemos preocuparnospor ello. Sera semejante
11. Cmo agradan a JehovA los adoradores verdaderos? 12. (al CuAles son algunas cosas que podemos saber acerca del tIempo? (b) Qu es lo que no podemos saber?
qu derrotero
las oraciones
Indel
cI?:>A T J~LAYA a 555 a que la hormiga tratara de entender el estaciones.Y cada vez que la Tierra terprincipio del hombre y el propsito de mina una revolucin sobre su propio eje, Dios al colocar a humanos en la Tierra. pasa un da. 15 Biblia, en Deuteronomio 5:13, 14, La Tal conocimiento es algo que absolutamente no puede entender ese insecto pe- habla de otra medida de tiempo: "Has quefto. 13 las cosasque podemossaberacerca de prestar servicio, y tienes que hacer De todo tu trabajo seis das. Pero el sptimo del tiempo, una es cmo se mueve. Se 'dia es un sbadoa Jehov tu Dios." Esto mueve solo en una direccin, hacia ade- estableci el ciclo semanalque se compone lante. Es como el trnsito en una calle en de siete das, ciclo que todava utilizamos que se viaja en una sola direccin. Se hoy. Sin embargo, aun antes de esetiempo, mueve implacablemente en esa sola direc- se menciona que No utiliz un ciclo de cin y ninguna criatura puede invertir el siete das, as como un mes de treinta das. proceso. Es por eso que no podemos re- -Gn. 7:4,11,24; 8:4. cobrar el pasado, porque nunca podemos 16 Para entender la divisin del tiempo ir hacia atrs en el tiempo a fin de eliminar que se llama da como se utiliza en la el presente como si nunca hubiera aconte- Biblia, hay que determinar el contexto cido. No, el tiempo procede hacia ade- de la materia. Esto se debe al hecho de lante, y siempre vivimos en el presente, que hay diferentes significados que aplican no en el pasado. Sabemos que hay un a la palabra da (yom en hebreo, hemera futuro un minuto a partir de ahora o un en griego), segn se usa en las Santas afto a partir de ahora y que siempre Escrituras. Un uso de la palabra se halla progresaremosdel presente al futuro, pero en Gnesis 1: 5, donde dice: "y empez nunca podemosir hacia atrs. 14 Otra caracterstica del tiempo es su Dios a llamar la luz Da." El da que se menciona aqu es el perodo mismo de luz aparente velocidad al fluir, es decir, lo de aproximadamentedoce horas. Juan 20: aprisa que se mueve del presente al fu- 19 serefiere a un segundouso de la palabra turo. Se puede medir la velocidad con que da, esta vez dando a entender un perodo pasa. De hecho, Jehov saba que el hom- de veinticuatro horas: "Entonces cuando bre necesitara conocimiento en cuanto a se hizo tarde aquel da, el primero de la cmo medir el tiempo, especialmentepues- semana." Un tercer uso de la palabra da to que sus propsitos incluyen un factor tiene que ver con un perodo de tiempo de tiempo. De modo que le suministr al contemporneocon alguna persona sobrehombre la habilidad de hacer esto, de medir saliente.Tenemosun ejemplo en Isaas 1:1, el tiempo, una habilidad que no tiene la que dice: "La visin de !saias el hijo de creacin animal inferior. Jehov tambin Amoz que l contemplconcernientea Jud suministr los medios por los cuales el y Jerusaln en los das de Uzas, Jotn, hombre podra medir con exactitud el Acaz y Ezequas, reyes de Jud." tiempo. Gnesis 1:14 declara: "Y pas 17 palabra da se puede referir a un La Dios a decir: 'Lleguen a haber lumbreras en la expansin de los cielos para perodo de tiempo ms largo. En 2 Pedro hacer una divisin entre el da y la noche; 3:8 se nos dice: "Un da es para con y tienen que servir de seftales y para Jehov como mil aos y mil aos como un estacionesy para das y aos.'" De modo da." La palabra puede abarcar un periodo que Jehov hizo posible que el hombre de tiempo aun ms largo que se, pues estuviera al tanto del tiempo, porque cada Exodo 20:11 declara: "Porque en seis vez que la Tierra termina un ciclo alre- das hizo Jehov los cielos y la tierra, dedor del Sol pasa un ao solar. Durante el mar y todo lo que hay en ellos, y procedi ese tiempo pasamos por el ciclo de las
13. En qu direccin se mueve el tiempo? 14,15. Qu medidas de tiempo provey Jehov?
16. Cules son tres usos de la palabra da en la BIblia '{ 17. De qu otra manera se usa la palabra da en la BIblia?
556
~a AT.i :\.LAYA
a descansar en el sptimo da." Esto se refiere a los perodos de tiempo creativos, cada uno de los cuales, a juzgar por el sptimo, parece ser de 7.000 aos. Sin embargo, un perodo de tiempo aun ms largo puede conectarse con el significado de la palabra bblica da, uno que incluye a todos los das creativos juntos. Gnesis 2:4 dice: "Esta es una historia de los cielos y la tierra en el tiempo de ser creados, en el da que hizo Jehov Dios tierra y cielo." De modo que la palabra segnse usa en este sentido aparentemente abarca un perodo de tiempo mucho ms largo que cada da creativo.
f~': vez que el hombre supo cmo dividir el tiempo en perodos, se vio la necesidad de calcularlo por lapsos largos, y por eso se introdujeron los calendarios. Uno de esos calendarios fue el judo, otro el juliano, introducido por Julio Csar en el ao 46 a. de la E.C. An otro fue el gregoriano, introducido en 1582 E.C. por el papa Gregorio XIII. Este calendario fue ms exacto que el juliano y es el que ahora se utiliza en la mayora de los pases. 19 Para calcular largos perodosde tiempo, son muy valiosas ciertas fechas que se llaman "fechas absolutas." Estas son fechas que la historia seglar ha demostrado que son confiables, fechas verdaderas de acontecimientos que tambin se registran en la Biblia. Comenzandodesde una de estas fechas especficas podemos, utilizando la confiable cronologa interna de la Biblia misma, determinar cundo tuvieron lugar muchos otros acontecimientos bblicos. ". _lc,:j. 20 Para calcular las fechas de las Escrituras Hebreas, es esencial la fecha absoluta del 5 al 6 de octubre del ao 539 a. de la E.C. Este fue el ao en que los medos y los persas derrocaron a Babilonia y qued definitivamente establecido en la historia seglar cuando se hall un registro del rey Nabonido, el padre y corregente
18. 19. Qu ayudas tenemos para calcular el tiempo? 20. Cmo se calculan las fechas de las Escrituras Hebreas?
:l8Una
,~-'"""'-_J~'-"~~' CALCULANDO LOS PERIODOS DE TIEMPO tJ
BROOKLYN, N.Y. del rey Belsasar. Este notable documento en arcilla estableci que Babilonia cay del 5 al 6 de octubre del ao 539 a. de la E.C. segn el calendario gregoriano. De esta fecha se pueden calcular todas las otras fechas en las Escrituras Hebreas. 21 Uno de los clculos ms importantes de un perodo de tiempo largo envuelve a los "tiempos sealados de las naciones" mencionados previamente. Segn la profeca de Ezequiel (Eze. 21:25-27), ste comenzcuando el reino tipico de Dios que gobernaba en Jerusaln fue derribado por Babilonia. Cundo sucedi eso? Bueno, los historiadores seglares concuerdan en que Babilonia misma cay en 539 a. de la E.C. al principio de nuestro mes de octubre. Dos aos ms tarde, en 537 a. de la E.C., los judos fueron repatriados a Jerusaln, terminando as el perodo de setenta aos de la desolacin de Jerusaln. Contando hacia atrs setenta aos en el tiempo desde 537 a. de la E.C. llegamos a la fecha de 607 a. de la E.C. Por lo tanto, Jerusaln qued desolada al principio de octubre de 607 a. de la E.C. Comenzaron los "tiempos sealados de las naciones." Terminaron al establecerseel reino celestial de Dios y al principiar los "ltimos das." Este perodo de tiempo, como ya lo saben muchos estudiantes de la Biblia, fue de 2.520 aos, como se indica en Daniel 4: 16, 17, 31, 32 y Revelacin 11: 2, 3; y Ezequiel 4:6. Pero, cmo se calcula esto? Si simplemente sumamos 1.914 aos a 607 aos, salimos con 2.521 aos, no con2.520aos. 22 Una manera de calcularlo correcta~ mente es como sigue: Comenzandocon el ao 607 a. de la E.C., el 1 de octubre, contamos tres mesesms hasta el fin del ao. Eso nos trae al 1 de enero de 606 a. de la E.C. (los nmeros de los aos antes de la era comn se hacen ms pequeos al acercarse ms al tiempo de Cristo). El sumar los 606 aos completos
21. (a) Cmo sabemos que Jerusaln cay en 607 a. de la E.C.? (b) Qu problema surge con los "tlempos seflalados de las nacIones"? 22. Cu6.nto tIempo hubo entre octubre de 607 a. de la E.C. y el fIn de 1 a. de la E.C.?
cI?>a T) \.LAYA A
557
nos trae hasta el fin del ao 1 a. de la E.C., y hasta ahora tenemos un total de 606 aos y tres meses.
23 Qu viene enseguida? Qu viene despusdel ao 1 a. de la E.C.? Es el ao cero? No, porque los pueblos antiguos, incluso los griegos y los romanos,no tenan concepto alguno de un cero. Si usted estudi nmeros romanos en la escuela, aprendi un smbolo para el cero? No, porque no usaban el cero. Los hindes fueron los inventores del cero aproximadamente 150 aos despusde haber comenzado la era comn, y los rabes lo introdujeron en Europa algunos siglos despus. De modo que el ao despusde 1 a. de la E.C. no fue cero sino 1 E.C., el primer ao de la era comn. Desde el principio de ese ao hasta el fin de 1913 E.C. tenemos 1.913 aos completos. Del 1 de enero al 1 de octubre de 1914 nos da nueve meses ms. El sumar los 1.913 aos y los nueve mesesa los 606 aos y los tres mesesde antes de la era comn nos da el perodo de 2.520 aos desde el 1 de octubre de 607 a. de la E.C. hasta el 1 de octubre de 1914 E.C. Este es el perodo de los 'tiempos de las naciones' de los cuales habl Jess.El que este clculo es correcto lo corroboran claramente los muchos acontecimientos visibles que Jess predijo y que han sucedido desde1914. Por consiguiente, aunque tal clculo quizs sea algo dificil, es vital que los cristianos lo conozcan, ya que ayuda a determinar el tiempo en que el reino de Dios se estableci en los cielos y en que este presente e inicuo sistemade cosasentr en su "tiempo del fin." 24 Para calcular las fechas de los diferentes acontecimientos del ministerio te23. CuAnto tiempo hubo desde el comienzo de la era comn hasta octubre de 1914? Qu total se obtIene de esto para nuestro clculo? 24. Cmo se calculan las fechas del minIsterIo de Jess?
rrestre de Jess, es vital la fecha absoluta del 19 de agosto del ao 14 de la era comn. En esa fecha muri Augusto Csar y fue sucedido por Tiberio Csar como emperador de Roma. Ahora bien, note lo que dice el captulo 3 de Lucas: "En en ao decimoquinto del reinado de Tiberio Csar. ..la declaracin de Dios vino a Juan el hijo de Zacaras en el desierto. De modo que vino por toda la comarca del Jordn, predicando bautismo en smbolode arrepentimiento para perdn de pecados." El decimoquinto ao de Tiberio Csar termin a fines de agosto del ao 29 E.C. Juan, seis meses mayor que Jess, comenz su predicacin en aquella primavera. Seis mesesms tarde, o en el otoo del ao 29 E.C., Jessfue bautizado y comenzsu ministerio. 2~ hecho de gran importancia para Un los cristianos es que la Biblia es el nico registro que alista con exactitud todos los perodosde tiempo remontndosehasta la creacin del hombre, y aun ms all. Ningn otro documento hace esto. Es por eso que los cristianos pueden tener tanta confianza en todo asunto de profeca bblica que contiene rasgos de tiempo. Jehov es el Gran Marcador de tiempo. El tiene un tiempo determinado para cada propsito. Cuandopromete un nuevo sistema de cosas podemosregocijamos con el hecho de que concerteza,exactamentea tiempo, se cumplirn tales profecas. Por eso los adoradoresverdaderoshoy no tienen la inquietud de los mundanos, porque saben que su Dios, Jehov,los est guiando en sendasde justicia, y que l les dice con anticipacin qu esperar y cundo esperarlo. Como dice Ams 3:7: "El Seor Jehov no har ni una cosa a no ser que haya revelado su asunto confidencial a sus siervos los profetas."
25. Por qu6 podemos confiar en los rasgos de tiempo que contiene la Palabra de Dios?
~ lUCHaS de estemundo, particularU V.1. mente cientificos, educadores y lideres polticos, aceptan el punto de vista de que el hombre ha estado en la Tierra millones de aos. Creen que l ha llegado a su actual estado de desarrollo por el procesode la evolucin, y que este proceso continuar en el futuro indefinido. Debido a esto creen que el hombre tiene oportunidades y tiempo ilimitados para lograr xito en sus planes. Pero el cristiano no se deja engaar por esta doctrina satnica. Al principal adversario de Dios le gustaria que toda persona creyera que no hay tiempo determinado para cosa alguna, ni siquiera para los propsitos de Dios. Pero el cristiano, puesto que tiene plena confianza en Dios y en su Palabra, sabe que el hombre no tiene un futuro indefinido en este sistema de cosas. Comprende dnde nos hallamos en la corriente del tiempo, y que pronto habrn de ejecutarse los juicios de Dios en contra de este sistema de cosas. 2Con conocimiento exacto de Jehov y de sus propsitos, el cristiano rechaza las especulacionesde los hombres. Esto incluye las especulacionesde los historiadores que no creen en la Biblia, sino que dan fechas fantsticas a los acontecimientos de la historia del hombre. Concerniente a la falta de confiabilidad de tales fechas, el libro The Secret 01 the Hittites, por C. W. Ceram, en el capitulo intitulado "La ciencia del fechar histrico," declara:
1. Qu 2. 3. (a) que dan gula ms creencIa falsa sustentan muchos hoy en dla? Qu se puede decir de muchas de las fechas los historIadores seglares? (b) Cul es la segura en estos as\mtos? 558
"A cualquiera que aborde el estudio de la historia antigua por vez primera lo tendr que impresionar la manera positiva en que los historiadores modernos fechan aconteci. mientos que tuvieron lugar hace miles de aos. Al proseguir su estudio, esta admiracin, en vez de disminuir, aumentar. Pues a medida que examinamoslas fuentes de la historia antigua vemos cun escatimados, inexactos o claramente falsos, fueron los registros aun en el tiempo en que fueron escritos por primera vez. Y deficientes como lo fueron originalmente, han llegado a nosotros en una forma aun ms deficiente: medio destruidos por la fuerza arruinadora del tiempo o por la negligencia y uso rudo de los hombres. "De hecho,mientras ms nos dedicamosa nuestros estudios,menos impresionadosque. damos por las fechas que inicialmente nos llenaron de respeto. Comenzamos reconoa cer el armazn de la historia cronolgica por lo que es... una estructura meramente hipottica, y una que amenazadesbaratarse por cada ensambladura.Torcido y vacilante, nos da un cuadro de una historia extraamente arbitraria, mientras que al mismo tiempo nuestro instinto nos dice que las civilizaciones antiguas deben haber tenido alguna clase de crecimiento razonable y orgnico. jCuando llegamos a este punto de nuestros estudios comenzamosa dudar de toda fecha sin excepcin! "Citamos un ejemplo de la falta de confia. bilidad de la cronologia: investigadores que han trabajado afanosamente por un siglo han tenido que cambiar la fecha de la unifi. cacin de Egipto por el rey Menes, quien estableci la primera dinastia egipcia, de 5867 a. de la E.C. a 2900 a. de la E.C. y hasta esta ltima fecha, que se considera el verdadero principio de la historia egipcia,to-
ci>a A T .. LAYA A. 559 davia no se ha determinado con completa bsicos fueron introducidos en el arca en certeza, ... el da de No no se trataba de millones de
"Pero al ahondar aun ms en el tema,
vuelve a nosotros nuestro respeto por los

logros de la obra investigadora histrica, Aprendemos que los doctos han tenido cui. dado en distinguir entre las fechas 'seguras' y las 'supuestas,' Y descubrimos que el armazn cronolgico de la historia antigua descansa en por lo menos unos cuantos puntos firmes, Ciertas fechas claves, en torno de
las cuales otras fechas se renen, pueden

determinarse con casi ningn error, Son 'seguras,' "
s Por consiguiente, fuera del horario de la Biblia, la mayoria de las fechas que dan los historiadores no son confiables. Solo unas cuantasfechas "seguras," o absolutas, como la de 539 a. de la E.C., puedenaceptarse como ciertas. Los cristianos, que confan en la Palabra de Dios, saben que la evidencia interna de la Biblia es la gua ms segura en estos asuntos. Nos ayuda a determinar con gran exactitud dndenos hallamos en la corriente del tiempo, particularmente en lo que toca al sptimo perodode tiempo, o "da," que semenciona en Gnesis.-Gn, 2: 2, 3.
1
Adn fue creado en el ao 4026 a. de la E.C., probablemente en el otoo del ao, al fin del sexto da de la creacin.Entonces Dios trajo los animales para que el hombre les pusiera nombres. No obstante, en cuanto a Adn, Gnesisda estas palabras de Jehov: "No es bueno que el hombre contine solo." (Gn. 2:18) Adn se dara cuenta de esta condicin de estar solo muy rpidamente, quizs en solo unos cuantos dias o en unas cuantas semanas. Se dara cuenta de que necesitaba otra personaterrestre con quien pudiera comunicarse, compartir sus experiencias y su vida. Tampoco le tomaria un tiempo indebidamente largo el dar nombre a los animales. Los gnerosbsicosde los animales pudieron haber recibido nombre relativamente aprisa, porque cuandotales gneros
~~'~- ::'~..:"~.' 4. Cundofueron creados Adn y Eva?
/ .
("__r~Segn T.. cronologa 1(1
~L SEPTIMO DIA
-~-
";'"
-~ -~~r_.~ biblic(1 confiable
bestias, sino quizs solo de unos cuantos centenaresde gneros bsicos.As, el que Adn pusiera nombres a los animales y se diera cuenta de que necesitaba alguien semejante a l solo habra ocupado un tiempo corto despus de su creacin. Puesto que tambin era el propsito de Jehov que el hombre se multiplicara y llenara la Tierra, es lgico que creara a Eva poco despus de Adn, quizs solo Unascuantas semanaso mesesdespusen el mismo ao, 4026 a. de la E.C. Despus de crearla a ella, vino inmediatamente el da de descanso Dios, el sptimo perodo. de 5Por lo tanto, el sptimo da de Dios y el tiempo que el hombre ha estado en la Tierra aparentemente marchan paralelos. Para calcular dnde se encuentra el hombre en la corriente del tiempo en relacin con el sptimo da de 7.000 aos de Dios, tenemos que determinar cunto tiempo ha transcurrido desdeel ao de la creacin de Adn y Eva en 4026 a. de la E.C. Del otoo de ese ao al otoo de 1 a. de la E.C., habra 4.025 aos. Del otoo de 1 a. de la E.C. al otoo de 1 E.C. solo hay un ao (no haba ao cero). Del otoo de 1 E.C. al otoo de 1968 hay un total de 1.967 aos. Sumando 4.025 y 1 y 1,967, obtenemosun resultado de 5.993aosdesde el otoo de 4026 a. de la E.C. al otoo de 1968.As, a partir del otoo de 1968 faltan siete aos para completar 6.000 aos del sptimo da. Siete aos desde el otoo de 1968 nos llevaran hasta el otoo de 1975, para un total de 6.000 aos dentro del sptimo da de Dios, su da de descanso. 6Despusde 6.000 aos de miseria, trabajo afanoso, dificultades, enfermedad y muerte bajo el rgimen de Satans, la humanidad en verdad necesita desesperadamentealivio, descanso. sptimo da de El la semana juda, el sbado, bien representara los ltimos 1.000 aos, los del
s:-:c(;mo corriente podemos calcular del tiempo? dnde nos hallamo$ en la
6. 7. (a) qu $e puede asemejar el reinado de 1.000 aos de Cristo? Por qu? (b) Qu llena de expectativa a los siervos de Jehov ahora?
560
A Vf: l'f~CHAS IltP
A. DE LA E.C.
FECHA
.a
FECHA AlIO IUIDI ~
ATALAYA
CRE4CIONI
HOMBRE
ACOMTECIMIEMTO
BROOKLYN,N. Y.
STA
IEFEBENCIA
'EsnESDELA
4026
3896 3096 3026 2970 2468 2370 2369
130 1000
930
Creacin de AdAn (temprano en el otol\o) Nacimiento de Set Muerte de Adn

Fin del primer dla de 1.000 ao. de la exl.tencla del hombre
Gn. 2:7 Gn. 5:3Gn. 5:5
Nacimiento de No Nacimiento de Sem

Matusaln muere en este afto; Diluvio (en noviembre) Decrecen las aguas del Diluvio; santidad de la sangre caen las aguas del Dios da ley sobre
Gn. 5:28. 29 Gn. 11:10 Gn. 5:27; 7:6, 11 Gn. 9:4-6
2368
c. 2239 2026 2018 1943 1918
Nacimiento de Arpaksad Gn. 11:10 Fundacin de Babel; bestia sale del mar Gn. 10:8-12; ReY. 13 Fin del .egundo dra de 1.000alo. de la exl.tencla del hombre 2008 2108
2113 2083
Nacimiento de AbrahAn Se hace el pacto abrahAmlco

Nacimiento
1913
1858 1737 1728 1593 1513
aftos"
de Isaac;
comienzo
de los "unos
450
Isaac destetado (de 5 aftos); Ismael (de 19 aftos) se burla de Isaac; comienzo de la atrlbulacin
Gn. 11:32; 12:4 Gn. 12:4, 7Gn. 21:2. 5; Hech. 13:17-~Gn.

21:8; 15:13; Hech. 7:6
2168
2289
a. 1600
1473 1467
2298 8.2426 2433 2513 2553
o afliccin de 400aftos Nacimiento de Esa y Jacob Jos hecho primer ministro de Egipto Jacob y su familia se mudan a Egipto
Egipto prominente como Primera Nacimiento de Moiss
Potencia Mundial
2559
Pascua; Israel sale de Egipto; fin de la afliccin de 400 aftos; pacto de la Ley hecho en Slnai Israel entra en CanaAnbajo Josu; comienzala cuenta para los aflos de Jubileo ellO de Tisri (Etanlm) Fin de las operacionesde guerra de Josu en CanaAn; fin de los "unos 450 aftos" de Hecho13:17-20; priPrimer afto de Jubileo comienza 10 de Tisri (Etanlm) Sal ungido rey de Israel David ilega a ser rey Salomn sucedea David como rey
Comienza la construccin del templo
mer afto sabAtlco para Israel comienza (en el otofto); comienza el periodo de 350 aflos de Jueces
Gn. 25:26 Gn. 41:40, 46 Gn. 47:9 Exo. 1:8 Deu. 34:7
Exo. 12:12, 40, 41; Gn. 15:13, 14; Exo. 24:6-8
Jos. 5:6: Lev. 25
Jos. 11:23; 14:7, 10-15; Lev. 25:1-7
1424 1117 1077 1037 1034
2602 2909
2949 2989
Lev. 25:8-12
1 Sam. 10:24 Hech. 13:21, 22 1 Rey. 2:U, 12 1 Rey. 6:1
2992 0000
1026
997 740
en el cuarto afto de l (en la primavera) Fin del tercer dla de 1.000alios de la existencia del hombre Roboam sucede a Salomn como rey; 10 trIbus en secesIn Aslrla. Segunda PotencIa Mundial, subyuga a Israel. toma a Samarla
Nabucodonosor gobIerna como Tercera Potencia Mundial rey de Babllonla,
de Salomn
3029
3286
1 Rey. 2 Rey. Jer.
11:42, 17:6,
43 13, 18
625 624
617 607
3401
3402 3409
25:1
3419
Comienza 17.0 Jubileo Nabucodonosor se lleva los prImeros cautIvos judlos a Babllonla Nabucodonosortoma a Jerusaln por sItio; el templo arrasado, Jerusaln destruIda (mes 5.0); abandonada (mes 7.0); comienza comienzan a contar Siete desolacin de 70 aos; Tiempos de los Gentiles
Lev. 25 2 Rey. 24:12-18 2 Rey. 25:3-7, SolO; J\!r. 52:12-14; 2 Rey. 25:25, 26 Dan. 2 Cr. Esd. 5:30, 31 23
539
537 516 455
3487
3489 3510 3571 3694 3963 4000 4024 4054 4058
Babllonla cae a medos y persas; Medopersla llega a ser la Cuarta PotencIa Mundial; Darlo gobierna Clro el persa (en el prImer afto) decreta el regreso de los judlos Zorobabel completa el segundotemplo
Los muros de Jeru$aln construidos por Nehemlas; comIenzan a cumplirse 70 semanas de Dan. 9:24 Grecia, Quinta Potencia MundIal. gobierna a Judea Roma, Sexta Potencia Mundial. gobierna a Judca
36:22,
332
63 26 2 FECHA E.C.
Fin del cuarto dla de 1.000aRos de la existencia del hombre Nacimiento de Juan el Bautista y Jess
(Otoflo) Jess bautizado, ungido; fin de la "semana" 69." de Dan. 9:24 14 de Nls6n, Jess establece la Cena del Seflor; fijado en el madero; mitad de la "semana" 70," de Dan. 9:24
6:14, 15Neh. 1:1; 2:1,11: Dan. 9:24 Dan. 8:21 Juan 19:15; Rev.
6:15:
17:10
Luc. 1:60; 2:7 Luc. 3:1, 2, 23 Luc. 22:20; 23:33
29
33
~.M.
TABLA Dr'
cha ATALAYA
Lf\ CREACI~:D~L..HOMBRE , ~ HASTA ': 7000 A.M
561
i " lAS tMPORTANTESDESDE FECHA " ,~
FECltA E.o.
33
UI.
.UIDI
4058
AC.ITECI.IEIT.
16 de Nlsdn. Jesds resucitado 6 de Slv6no Pentecosts; derramamiento del esplrltu santo; fundada la congregacin cristiana; Pedro usa la 10& llave Pedro usa la 20&llave; el centurln romano Cornello ungido, bautizado; fin de las 70 semanas de anos Concilio de apstoles y de hombres de mayor edad estranguladas
IEFEREICIA
Mato 28:1-10 Hech. 2:1-4. 14
36
4061
4074 4095
4098
Hech. 10:34-48 Hech. 15 Dan. 9:27; Luc. 19:42-44 2 Tes. 2:7
c.49
70
73
de Jerusaln decreta contra la sangre y cosas
Destruidos Jerusaln y el templo por los romanos

Masada. ltima fortaleza judla, cae Juan. ltimo de los apstoles. muere El emperador Adrl6n reconstruye a Jerusaln. haclndola una colonia romana llamada }Ella Capltollna El emperador romano Constantlno, pontlflce m6xlmo, convoca primer concilio general de obispos en Nlcea Dmaso. obispo de Roma. asume el titulo de ponti-
c. 100
131 325
378 386
4125 4156
4350 4403 4411

4825 5000
5517 5555
flce mximo
800
975
1492 1530
Agustln se convierte al catolicismo romano El papa Len 111 corona al rey Carlos (Carlomagno) Fin del quinto dla de 1.000 all08 de la exi8tencia del hombre
~763 ~806 1879 1884 1914 1916 ~918
5788 5831 5904 5909 5939 5941 5943
El papa Inocenclo VIII muere despusde una transfusin de sangre Se produce la Liga Protestante de Schmalkald La Gran Bretafia surge como la Sptima Potencia Mundial Fin del Santo Imperio Romano (Julio) Se publica el primer nmero de Zion's Watch 'l'ower
Se establece Tower Blble legalmente la & Tract Soclety Sociedad of Pa.) Zlon's Watch Tower (ahora Watch
1919 1920 1927 1931 1935 1937 1938 1939 1945
5944
5945 5952 5956 5960 5962 5963 5\164 5970
(Octubre) Terminan los Tiempos de los Gentiles; rabia la I Guerra Mundial 'l'he Watch 'l'oW6r (1 de enero) se declara a favor de la neutralidad cristiana Primer uso de sangre almacenada, por profesor de medicina, Universidad
de Chlcago: representantes de la Sociedad Watch Tower aprisionados (junio): termina la I Guerra Mundial en noviembre (Marzo) Representantes de la Sociedad Watch Tower puestos en libertad, librados de culpa el afio siguiente Sociedad de las Naciones comienza sus ses.lones como Octava Potencia Mundial The Watchtower (15 de diciembre) declara que el derramamiento de sangre
es una razn para la venganza de Dios en Armagedn-Gfu 9:3, 4 (26 de julio) Se adopta el nombre "testigos de Jehov"
7:9-17 Identificada (Vea La 'l'orre
"Grande muchedumbre" de Revelacin Washington (D. C.) y en 'l'he Watchtower
en asamblea de del Vigfa de sept.)
Se establece el primer de Cook
prominente
banco de sangre en el Hospital
del Condado
Completada la organizacin teocrtlca de los testigos cristianos de JehovA (Septiembre) Comienza la 11 Guerra Mundial; la Sociedad de las Naciones pasa a Inactividad
1957 1962 1963 1964 1965 5982
5987
5988
5989
'l'he Watchtower (1 de julio) denuncia la transfusin de sangre (La Atalaya, 15 de novlembre)-sal. 16:4 (Septiembre) Termina la 11 Guerra Mundial; (octubre) ratificada la Organizacin de las Naciones Unidas
(Octubre) Rusia lanza su primer satlite; hace que el mundo tema (11 de octubre) El papa Juan XXIII abre el 11 Concilio del Vaticano
El papa Juan XXIII, en el Concilio, publica enclcllca "Pacem in 'l'err1S" en la cual alaba a la Organizacin de las Naciones Unidas, EI.3 de junio, muere
5990
1966
5991
a pesar de transfusiones de sangre (Mayo) ','Satlltes esplas" y astronautas aumentan la tensIn mundial
(4 de octubre) El papa Paulo VI vIsita la Central de las Naciones Unidas en la ciudad de Nueva York, apoya las Naciones Unidas y conferencIa con el presidente de EE. UU. de Norteamrlca, El8 de dIciembre, cierra el 11 Concilio Ecumnico del Vaticano
Se hace mAs grave la amenaza de III Guerra Mundial entre el "rey del norte" 1975
2975
6000 7000
y el "rey del sur." (Dan 11:5-7, 40) Contina la expansin de la organizacin de los testigos crIstianos de JehovA, y habla de comenzar el 22 de junio, en Toronto, Ontarlo, CanadA, una serie Internacional de Asmbleas de DIstrito "Hijos de Libertad de Dios." El libro Li/e EverZa8ting-in Freedom o/ the Sons o/ God (Vida etern, en libertad de l08 hij08 de Dios) se habla Fin del sptimo da de 1.000 aos de junio de 1966 del hombre (temprano en el otoo) de presentar el sAbado 25 de la existencia
Fin del sexto da de 1,000aftos de la existencia del hombre (temprano en el otofto)
562
~a
-~. ATALAYA ---BROOKLYN,

EL VALOR DEL TIEMPO
N. Y.
reinado del reino de Dios bajo Cristo, cuando la humanidad sera levantada de 6.000aosde pecadoy muerte. (Rev.20:6) Por consiguiente, cuando los cristianos notan en el horario de Dios que se aproxima el fin de 6.000 aos de historia humana, esto los llena de expectativa. Particularmente es verdad esto debido a que la gran seal de los "ltimos das" se ha estado cumpliendo desde el principio del "tiempo del fin" en 1914. Y, como dijo Jess, "de ningn modo pasar esta generacin hasta que sucedan todas estas cosas." (Mat. 24:34) Algunos de la generacin que discerni el principio del tiempo del fin en 1914 an estarn vivos en la Tierra para presenciar el fin de este inicuo sistema de cosas actual en la batalla del Armagedn.-Rev. 16:14, 16. 1El futuro inmediato ciertamente habr de estar lleno de acontecimientos culminantes, porque este viejo sistema se est acercando a su fin completo. En el transcurso de unos cuantos aos a lo ms se cumplirn las partes finales de las profecas bblicas que tienen que ver con estos "ltimos das," con el resultado de que la humanidad sobreviviente ser libertada para que entre en el glorioso reinado de 1.000 aos de Cristo. jQu das difciles, pero, al mismo tiempo, qu magnffcos das nos esperan en el futuro inmediato! 8Signifca esto que en el ao de 1975 vendr la batalla del Armagedn? Nadie puede decir con certeza lo que vendr en cualquier ao en particular. Dijo Jess: "Respecto a aquel da o la hora, nadie sabe." (Mar. 13:32) Basta para los siervos de Dios el saber con certeza que, para este sistema bajo Satans, el tiempo se est acabando rpidamente. jCun tonta sera la persona que dejara de estar despierta y alerta al tiempo limitado que queda, a los sucesos sacudidores de la Tierra que pronto acontecern, y a la necesidadde obrar uno en el inters de su propia salvacin!
8. Puede decir alguien con certeza cuAndo vendrA la batalla del Armagedn?
9El saber acerca del horario de Dios, dnde nos encontramos en la corriente del tiempo, es una cosa; el usar el tiempo disponible es otra. Si un entendimiento del tiempo es valioso, el utilizarlo sabiamente es aun ms. El tiempo se considera de tanto valor que algunos dicen "el tiempo es oro." Es precioso, valioso, un estimado articulo de primera necesidad. Una manera de determinar el valor del tiempo es de la manera en que frecuentemente se calcula el valor de la mercancia... por la oferta y la demanda.Por ejemplo, durante los das en que se usaban caballos ligeros para llevar el correo a travs de los Estados Unidos, costaba varios dlares enviar una carta, lo que ahora cuesta aproximadamente seis centavos de dlar. A qu se debe la diferencia? A que en la antigedad habia muy pocos jinetes de caballos ligeros empleados en el correo. La oferta era muy limitada, es decir, haba pocos jinetes ofrecidos para el servicio, pero la demandade su servicio era grande, de modo que eran valiosos. Pero hoy la oferta de carteros, el nmero que hay disponible, es mucho mayor, por lo tanto el servicio no es tan costoso. 10 Por la norma de oferta y demanda, entonces,cmodebeavaluarse el tiempo? Est limitada la oferta o cantidad del tiempo para los humanos en este sistema? Si. Es grande la demandade ms tiempo, y de una vida prolongada? jCiertamente que s! Para los humanos imperfectos, sujetos a la muerte, la oferta del tiempo est muy limitada, pero la demanda de l es grande. De modo que el tiempo es sumamente valioso. A lo ms, la duracin de la vida del hombre es de aproximadamente setenta u ochentaaos.Unos cuantos viven un poco ms. Pero es mucho, mucho menos, en muchos lugares dondelas enfermedades, la desnutricin o la violencia la abrevian. Aun tocante a los sanos, al envejecer disminuyen sus fuerzas, de modo .
9. Cul tiempo? es una manera de determInar el valor del
lO, 11. Por qu es tan precioso el tiempo en este 81stema de cosas?
ci:a A T J ~LAYA
563
que no pueden efectuar tanto en cierta cantidad de tiempo como podan antes. Con el tiempo, vendr el roa en que no podrn hacer nada en absoluto, porque la muerte los habr reclamado como vctimas. Es por eso que Eclesiasts 12:1 aconseja: "Acurdate, ahora, de tu magnfico Creador en los das de tu mocedad, antes que procedan a venir los dias calamitosos, o hayan llegado los aos en que dirs: 'No tengo en ellos deleite.'" 11 cualquier manera que consideremos De el asunto, seamosjvenes o viejos, nuestro tiempo es precioso. Particularmente aplica esto a los adoradores de Jehov. Cun a menudo omos decir a los que estn ocupados en el ministerio proclamando las buenas nuevas del reino de Dios: "jPues, simplemente no hay bastante tiempo en un da!" S, hay una gran demanda de tiempo en todas partes. Es aun ms valioso que el dinero, porque el dinero perdido se puede reemplazar, pero el tiempo perdido no se puede reemplazar. Se ha ido para siempre. 12 apstol Pablo avalu en mucho el El tiempo. Cuando escribi a los cristianos en Efeso dijo: "As es que vigilen estrechamente que su manera de andar no seacomo imprudentes, sino como sabios, comprndose todo el tiempo oportuno que queda, porque los dias son inicuos." (Efe. 5: 15, 16) Pablo dijo a los efesiosque pusieran en primer lugar en su vida las cosasms importantes, aunque el hacerlo costara algo, aunque costara el tiempo empleado en otras actividades. Ahora bien, si eso aplic en el da de Pablo, jcunto ms apliGa en nuestro da! Al medir y calcular el tiempo, sabemosque estamos viviendo en los aosfinales de este sistemade cosas. Se est desmoronandoante nuestros mismsimos ojos en una orga tras otra de violencia y crimen. Minuto tras minuto, da tras da, ao tras ao se mueve sin falta hacia su fin catastrfico. No hay manera de que retroceda este sistema. Cun cierto, entonces, es en nuestro dia lo que expres Pablo en 1 Corintios 7:
12. El cuenta tiempo qu? es valioso particularmente tomando en
29: "Adems, esto digo, hermanos: el tiempo que queda est reducido." Especialmente est reducido en nuestro da, al acercamos al fin de 6.000 aos de historia humana. 13 Satans el Diablo tambin sabe que el tiempo que queda est muy reducido. Revelacin 12:12 declara: "El Diablo ha descendido ustedes,teniendo gran clera, a sabiendo que tiene un corto perodo de tiempo." Satans el Diablo tiene un verdadero problema en lo que toca a tiempo. Le queda muy poco. jQu no dara por tener ms tiempo para llevar a cabo sus propsitos viles! Pero no lo tiene, y por eso est furioso. Podemos estar seguros de que utilizar esetiempo que quedapara su mayor provecho en oponersea Dios y a sus siervos en la Tierra. "Y el dragn se air contra la mujer, y se fue para hacer guerra contra los que quedan de su descendencia, cuales observanlos manlos damientos de Dios y tienen la obra de dar el testimonio de Jess."-Rev. 12:17. ..Nuestros tiempos son "tiempos crti-de manejar," porque son los "ltimos das." (2 Tim. 3:1) "Los hombres inicuos e impostores avanzarn de mal en peor, extraviando y siendoextraviados." (2 Tim. 3:13) Ciertamente, los cristianos quieren utilizar sabiamente, y con el propsito correcto, el tiempo que les queda en este sistema de cosas, para que no sean vencidos por estos tiempos malos tan "difciles de manejar" debido a los ardides y ataquesde Satans.Pero, cmo podemoshacerlo? Una manera es no desperdiciando tiempo en actividades infructuosas. Haremos esto si, usando a lo sumo nuestras habilidades y circunstancias, se,guimos la direccin de Jehov por medio de su organizacin visible actualmente en la Tierra. Por medio de su arreglo visible recibimos consejo sobre cmo utilizar de la mejor manera nuestro tiempo. Se proveen reuniones para edifcarnos espiritual,,:-'~-c_--'
J~
UTILICELO SABIAMENTE
~---
;cos, difciles
13.
CuAl
es
la
condicin
de
SatanAs
en
relacin
con
el
14. Cmo podemos usar sabiamente el tiempo hoy'"
tiempo?
564
~a
ATA
LAYA
BROOKLYN, N.Y.
mente. Tambin hay la actividad sana y estimulante de predicar a otros las verdadesque aprendemos.-Mat. 24:45-47. 1~ verdad, gran parte de nuestro Es tiempo se consume en prepararnos, en ir a las reuniones y en salir al ministerio. De hecho,pareceque tal horario deja poco tiempo para otras actividades. Pero, cree usted que tal cosa es accidental? No sabe Jehov lo que es mejor para su pueblo en estos das muy tenebrosos y crticos? jAparte del principal propsito de educarnos en los propsitos y requisitos de Jehov para que podamos llevar a cabo su voluntad, el que consumamos el tiempo en las reuniones y en el ministerio significa que nosotros los siervos de Dios estamos haciendo lo correcto y que no estamos en otro lugar haciendo lo incorrecto! Mientras ms tiempo pasentrabajando con la organizacin visible de Jehov los siervos de Dios, menos tiempo les quedar para meterse en dificultades. S, los arreglos que Jehov ha provisto ahora ciertamente son una fuente de gran proteccin. "El nombre de Jehov es una torre fuerte. A ella corre el justo y se le da proteccin."-Pro. 18: 10. 16 utilizar sabiamente el tiempo que El queda no significa que no tendremos descanso ni diversin. Es apropiado que los tengamos, pero la clase que escojamos y el tiempo que dediquemos a ellos deben equilibrarse con nuestras obligacionescristianas. Es verdad que a todos nos gustara tener ms tiempo para disfrutar de tales cosas como la creacin de Jehov y otras formas de diversin, y hasta cierto grado ,podemos hacer eso ahora. Pero la verdadera oportunidad de disfrutar de estas cosas vendr en el nuevo sistema de Jehov donde podremos disfrutar verdadera y eternamente de todas las cosas que Jehov ha provisto y todava proveer. Pero cuando un barco se est hundiendo, los pensamientos de uno deben concentrarse ms en la supervivenciaque en la diversin
15. Por qu es una proteccIn un horarIo de actIvidad cristIana? 16. 17. Cul es el punto de vIsta apropIado sobre el descansoy la dIversIn?
o en el descanso.Este viejo sistema se est hundiendo en la incredulidad, inmoralidad y degradacin. Pronto se hundir completamentefuera de la vista cuando le d su golpe mortfero el principal ejecutor celestial nombrado por Jehov, Cristo Jess. Es por eso que ahora lo que principalmente consideran las personas que temen a Dios es hacer la voluntad de Jehov y trabajar para la supervivencia. 17 Los que ya se han separado de este viejo sistema moribundo se puedenasemejar a los que han logrado abandonar un barco que se hunde y estn en un bote salvavidas. Sus pensamientos deben concentrarse en llegar a una orilla segura sin importar el esfuerzo que se requiera. Los siervos de Jehov han llegado a un lugar de supervivencia, a un lugar donde pueden aprender de la vida eterna en un justo nuevo sistema.Pero hay otros que tambin quieren sobrevivir. A ellos, tambin, les es necesario conocer la voluntad y promesas de Jehov. Hay necesidad de que se les ayude, aunque signifique el sacrificar uno para ello el tiempo y esfuerzo que dedica a actividades de inters personal. El darse uno mismo as es la mejor manera de utilizar sabiamente el tiempo que queda. 18 Para utilizar nuestro tiempo aun ms sabiamente,necesitamos hacernosexpertos en nuestra obra salvavidas.Queremosefectuar ms que solo ocupar nuestro tiempo en el ministerio. Queremos utilizar de la mejor manera ese tiempo que empleamos, y podemos hacer eso si ponemos nuestro corazn en lo que hacemos y nos esforzamos por mejorar la calidad de nuestro servicio a Jehov. En 1 Corintios 9:26 dijo Pablo: "La manera en que estoy dirigiendo mis golpeses como para no estar hiriendo el aire." Pablo no iba a desperdiciartiempo y energa para lograr poco o nada. Aprendera a dirigir hbilmente sus esfuerzos para utilizar de la mejor manera el tiempo empleado.Nosotros podemoshacer lo mismo. Si lo hacemos,seremosproductivos en el ministerio y trabajaremos diligentemente para hallar a las personasinteresa18. Cmo tiempo? se puede utilizar aun ms sabiamente el
15 DE SEPTIEMBRE DE 1968
cI!> A T J \.LAYA a
565
das y alimentarlas y cuidarlas tiernamente. 19 Sin importar qu rasgo de nuestra actividad diaria estemos llevando a cabo, sea el ir a las reuniones cristianas, el enseara otros acerca de los propsitos de Dios en sus hogares o el estar en nuestro trabajo de oficina, fbrica, granja o casa, utilizaremos sabiamentenuestro tiempo si desempeamosesa actividad de manera que honre a Jehov. Aunque nuestras circunstancias no nos permitan ser predicadores de tiempo cabal, querremos comportarnos como cristianos, trabajando duro para actuar como aconsej Pablo: "Que desechen vieja personalidadque se la conforma a su manera de procederanterior y que va corrompindoseconforme a sus deseos engaosos; pero que sean hechos nuevos en la fuena que impulsa su mente, y se vistan de la nueva personalidad que fue creada conforme a la voluntad de Dios en verdadera justicia y lealtad."
-Efe.4:22-24.
ADELANTANDO
EN LA
20 Algunos, despus de considerar las muchas cosas que podran estar haciendo para utilizar sabiamenteel tiempo, reconocern que no han honrado bien a Dios en el pasado. Ciertamente antes de venir a un conocimiento exacto de Dios y de su Palabra, no honraban a Jehov. Quizs hasta lo deshonraban.Pero no gaste ms tiempo pensandoen el pasadoque se malgast. No hay nada que usted pueda hacer para traerlo de vuelta. Lo que puede hacer es aprender de la experiencia y determinarse a no repetir aquello. 21A veces hay individuos que dejan que su pasado imprudente les estorbe. Tanto se preocupan por ello que eso hasta impide el uso sabio de su tiempo ahora y en el futuro. Eso no es comprender a grado cabal que Jehov es un Dios amoroso y perdonador, y que lo que verdaderamente vale es lo que estemos haciendo hoy y
19. Cmo se utiliza sabiamente el tiempo sin Importar qu rasgo de la actividad diaria del cristiano se est desempefiando? 20, 21. Qu deberlan hacer los Individuos que no han usado sabiamente su tiempo en el pasado?
ADORACIONVERDADERA
hagamos maana. Jehov es misericordioso y perdonador si verdaderamentenos arrepentimos y trabajamos duro para obedecer sus mandamientos. "'Vengan, pues, y enderecemos asuntosentre nosotros,' los dice Jehov. 'Aunque los pecados de ustedes resulten ser como escarlata. se les har blancos justamente como la nieve; aunque sean rojos como tela de carmesi, llegarn a ser aun como la lana. Si ustedes muestran anuencia y de veras escuchan, comern lo bueno de la tierra.'" (Isa. 1: 18, 19) Acepte esa bondad amorosa, luego esfurcesepor conseguir la aprobacin de Jehov avanzando en la adoracin verdadera. 22 amor y la misericordia de Dios se El extienden aun hacia aquellos que en un tiempo haban sido cortados de la congregacin cristiana. Tales personas, despus de volver al favor de Jehov y demostrar su fe y lealtad, ahora tienen la perspectiva de ser utilizados en puestos de responsabilidad en la congregacincristiana. No es sa una expresinmaravillosa del amor de Jehov? Si l ejerce tal perdn hacia aquellos que en un tiempo fueron cortados de la organizacin, no cree usted que l har lo mismo para los que no lo han sido, pero que previamente haban sido imprudentes en el uso de su tiempo? Tales atributos maravillosos de Jehov deberanhacer que lo amramos aun ms, deberan hacer que reafirmramos nuestro deseode utilizar sabiamente nuestro tiempo avanzando en la adoracin verdadera ahora y eternamente, dando lo mejor que tenemos. Como dice Exodo 23:19: "Lo mejor de los primeros frutos maduros de tu suelo lo has de traer a la casade Jehov tu Dios." 23 Por lo tanto, aprenda a mejorar su adoracin a Dios, no solo en cantidad, sino, lo que es aun ms importante, en calidad. Extindase hacia adelante a las cosas que estn ms all, olvidando las cosas malas que quedan atrs. Vaya en pos de la meta de vida eterna, cuando tendremos
,
Jehov? (b) Qu aprecio deberia edificar
(a) Aun a quines se extiende la misericordia de esto?23. Cul deberla ser el punto de vista del cristiano?
22.
566
~a ATALAYA
BROOKLYN, N.Y.
tiempo infinito para disfrutar de lo que Jehov provee para la humanidad obediente. Est a la expectativa y trabaje hacia una vida progresivamente enriquecida y feliz de servicio a Jehov. Si usamos sabiamente este tiempo presente para honrar a Dios en todo lo que hagamos,entoncesnos hallaremos entre los que obran como dice el Salmo 115: 18: "Nosotros mismos ciertamente bendeciremos a Jah desde ahora en adelante y hasta tiempo indefinido." Para los que asi
utilizan sabiamente su tiempo ahora, el Salmo 37: 34 ofrece la promesa: "Espera en Jehov y guarda su camino, y l te ensalzarpara tomar posesin la tierra. de Cuando los inicuos sean cortados, t lo vers." Puesto que a los inicuos se les est acabando el tiempo, verdaderamente es hora de que seamos amoldados por las palabras de verdad de Dios para que podamos bendecir diariamente a Jehov y asi seamospreservadospara bendecirlo hasta tiempo indefinido.
Ha l~do usted cudadosarnente sus nIne- I ros reCIentes La Atalaya'l S as es, usted. de debe poder reconocerestos irnportantes pun- I tos. Vea si puede. i
.De qu antigua ordenanzadada por Dios antes que existiera la nacinde Israel provino el derechode infligir la pena de rnuerte sobre los que derrarnaran sangre hurnana ilegal-
Por qu "la gran cena la batalla del ~ J Har-Magednse le llarna ade Dios"? D; las palabra~ que Jehov habl~ a No, Los que sean rnuertos atrozrnente en la I ~egun estn regIstradas en Gnesis 9:4-6:
del sern . 1 dejados corno li
.rnente?
cIe o que se a rnen. tan de carroa. Esta victoria tarnbin ser un banquetepara los de entre la hurnanidad que sobrevivan,puesto que se regocijarn grande. mente a causa del fin de la iniquidad.-Pg. 696.*
.Cun largo es el gran dia de expiacin'
batalla del Har-Magedn alime nto para las aves
re rJ sang. "-P' ag. 16 t . i . Qu tipi~icaron profticamente las ciuda.des de refu~I~? .. I .La rna~ruf1ca provI.sIn de salvacin que i D~os rnediante Jesucristo puso en funciona.
rnIento para el provecho eterno de hornbres
j ~
Cualquiera que derrarne la sangre bre, por el hornbre ser derramada
del ho~. su propIa
antitipico? Empezen el otofto de 29 E.C.,cuandoJess se present para hacer la voluntad de Dios, ernprendiendoun proceder sacrificatorio. Termin en 33 E.C., cuando Jess introdujo el valor de su sangre vital en el cielo mismo. -Pg. 718. .Qu fue prefigurado cuando el surno sacerdote de Israel ofreca las prirnicias de la siega de la cebaba el 16 de Nisn y los dos panes ferrnentados cincuenta das rns tarde en el Pentecosts? Las prirnicias de la cebada prefiguraron a Jesucristocornolas prirnicias o el prirnognito de entre los rnuertos, y los panes sirnblica. mente representaron al cuerpo entero de 144.-
I de toda clase, para exonerarlos y salvarlos i del cas~i?opor culpabilidad de derrarnamien. .to homIcidade sangre.-Pg. 18. I .Qu son los rollos de los cuales la gente i ser juzgada durante el reinado de 1.000aftos .de Cristo? I Son los libros de leyes de Jehov, publicai cionesque rnanif~estansu voluntad ~ara tod.a .la gente en la Tierra durante el remado rnI( lenario de Cristo. La gente ser juzgada de I acuerdo con la manera en que obedezcalo .que est escrito en ellos.-Pg. 43. ( . Por qu se puede decir que la profecla de I Mateo 24:14acercade la 'predicacin'rnundial j de las buenas nuevas del Reino no incluye ~ el enseftar?
000 miernbros ungidos del cuerpo de Cristo I La palabra griega que se traduce "predicar" siendo mecidos o presentados por Cristo Jess j significa hacer proclarnacin corno heraldo. ante Jehov como algo santo para l.-Pgs. ~ De rnodo que Jess profetiz que las buenas 727,728. I nuevas del establecirniento del Reino se pre.
~da de 1967. referencia a pAginas se hace de La Atalaya i ~da .de 1968. referencia a pAginas se hace de La Atalaya
@a ATALAYA
567
gonarian por todo el mundo en nuestro dia. Tambin se est haciendo una obra de enseanza pero a eso no se refiere el texto. -Pgs. 116.118. .Qu es 'el espiritu que vuelve a Dios' cuandouna persona muere? Es la fuerza activa de vida, una fuerza impersonal que activa tanto las almas animales como las almas humanas. Puede asemejarse a la fuerza elctrica que activa toda clase de motores elctricos.-Pg. 134. .Cuntos ejemplares de las revistas La. Atalaya y Despertad! se han publicado y distribuido en los pasados veinte aos para lle.var a t~da?la gente las buenasnuevas del. remo de DIos. Mas de 1.300.0.0.000 ejemplares de La de Atalaya en 74 dIferentes idiomas, y ms de 1.100.000.000 ejemplares de Despertad! en de 26 idiom,:s. Colocados extremo a extremo, circundarlan catorce vecesal globo terrqueo. -Pgs. 149,150. .Cuntas horas dedicaron los testigos de Jehov a la predicacindel mensaje del Reino durante su ao de servicio de 1967? 183.995.180 horas. Eso quiere decir que, como promedio,cada Testigo dedic 168horas a este servicio durante el ao.-Pg. 155. .Por qu son los testigos de Jehov el blanco de persecucinenconadaen la nacin africana de Malawi? Es porque los testigos de Jehov rehsan violar su neutralidad cristiana y comprar tar. jetas de miembro del Partido del Congreso de Malawi. Como cristianos, no son "parte del mundo."-Pg. 185. .Qu quiso decir Jess cuando dijo que Jerusaln seria pisoteada "hasta que se cum. plan los tiempos sealadosde las naciones"? Quiso decir que la descendencia real del rey David, que gobernaba desde Jerusaln,seria mantenida en una condicin baja, sin estar en operacin, desde 607 a. de la E.C. hasta que l, Jess. el heredero permanente de Da. vid, fuera entronizado como Rey en la Jerusaln celestial en 1914E.C.-Pgs. 196, 197, 200. .Con quines en estos tiemp.os modernos se pueden comparar los gabaomtas? Con la "grande muchedumbre" que estn llenos de fe en que el JosuMayor. Jesucristo, puede protegerlos a travs del Armagedn. -Pg. 212.
..
I . Qu es el rio de agua que se menciona en .Revelacin 22:1, 2, y cundocomienzaa fluir? ( El rio simblico representa la entera pro. I visin que Jehov hace para la humanidad j obedientea fin de que tenga vida eterna por ~ medio de Jesucristo.Comienzaa fluir despus I del Armagedny el abismar a Satans.-Pg. j 220. ~ .Por qu es importante para nosotros hoy I el antiguo sacerdote-reyde Salem, Melquisei dec? Porque l es una figura proftica del Rey I celestial y gran Sumo Sacerdotede Jehov, i Jesucristo.-Pgs. 231,236. .Por qu dice Salmo68:11 que "las mujeres I que anuncian las buenasnuevas son un ejrI cito grande"? j En tiempos antiguos las mujeres israelitas ~ declarabanlas buenasnuevas de victoria mi. I litar sobre los enemigos de Dios con danza, i canto y msica instrumental. Una gran can. .tidad de mujeres del da moderno estn decla. I rando las buenasnuevas del reino de Jehov j y los hechosde El en su marcha victoriosa al ~ Armagedn.-Pgs. 268,269, 271. I . Qu representan los "peces" recogidos i por la red barredera en la profecia de Jess .en Mateo 13:47.50? ( Los peces simblicos que son sacados de I entre otros y guardados son aquellos que son .tomados de entre la humanidad para reinar ( con Cristo en el reino de los cielos.Los peces I inapropiado que sontirados sonlos cristianos s j que res1!ltan infieles a la llamada celestial ~ Y los millones de personas que se quedlln en ( la cristiandad.-Pgs. 305.307. i .En qu sentido estn los testigos de Jeho. j v a favor de la salvacin de la humanidad ~ por sangre? I No por medio de transfusiones de sangre j mdicas,sino por la manera en que Dios la ~ usa, que es por el uso sacrificatorio de la san. I gre de Jesspara la redencindel mundo de i la humanidad.-Pgs. 342, 343. ..Por qu advirti Dios a los israelitas que I no tuvieran nada que ver con los habitantes i paganosde la Tierra de Promisin? i Para protegerlos contra el ser entrampados .en la adoracin falsa. Aunque ellos quizs I comenzaran con cortesias sociales aparentei mente inofensivas, stas podrian conducirlos i a comer cosas sacrificadas a dioses falsos. .-Pg. 367.
E Les DAR de los temasDios gracias a uno repetidos de la Biblia. Los escritores inspirados con frecuencia expresan la idea de "dar gracias" a Jehov al mencionar su santo nombre. I Parece cosa tan comn el ex- j presar gratitud por los bene- ! ficios recibidos. Pero, es eso: todo lo que est incluido en el i asunto de dar gracias? : Lo que verdaderamenteva- i le es lo que est en el corazn, r y del coraznse originan tan- j to palabras como hechos. Se 1. ' ; 'r,;..;t,,~ ~l~~f;; desprende, entonces, que las "gracias" de gratitud genuina l' deben estar respaldadas por ~f;ii::~\"!:;"'J" hechos que estn en plena armonia con la expresinvocal. Pero, qu gracias a Jehov procedi del corazn. hay si alguien absolutamente desconocido -1 Sam.13:14. le ha hecho un favor o servido de alguna De otra manera prctica, tambin, David manera? Usted le da las gracias, pero no demostr que su agradecimiento estaba lo ve ms. Cmo es posible demostrar libre de hipocresa o fingimiento. La gratique son genuinas las gracias que usted le tud intensamente sentida que llenaba su dio? Tratando de hacer actos semejantes corazn buscaba maneras y medios de de bondad a otros que lo necesitan,aunque expresarse. Gozosamente dispuso donasean extraos para usted. Las gracias ciones generosasde su tesoro para que se genuinas deben estar acompaadasde un emplearan en la gloriosa casa santa que deseo intenso de demostrar gratitud en habra de ser construida por su hijo Saloaccin. mn. No contento con hacer las inmensas donaciones de oro, plata, cobre y hierro DAVID UN EJEMPLO EXCELENTE del tesoro del estado, l declar, segn se Considere al rey David de Israel. Las registra: "Puesto que me estoy complagracias que l daba a Dios no estabanlimi- ciendo en la casa de mi Dios, todava hay tadas a las hermosas expresiones vocales una propiedad especial ma, oro y plata; que abundan en el libro bblico de Salmos. la doy en efecto a la casa de mi Dios Abarcaban mucho ms. David ciertamente ademsde todo lo que he preparado para se esforz, a pesar de las influencias de la la casasanta: tres mil talentos de oro del carne pecaminosa,por tratar con otros de oro de Ofir, y siete mil talentos de plata la misma manera misericordiosa que Dios refinada, para revestir las paredes de las trat con l. Esa fue una manera excelente casas."-l Cr. 29:3, 4. Por supuesto, no todos podemos dar a de expresar su gratitud tambin. Tal como Dios fue lento para encolerizarse y mag- los intereses de la adoracin verdadera nnimo en sus tratos, David en sus aos inmensascantidadesde cosasvaliosascomo ms maduros rehus acalorarse a causa lo hizo David. Pero s podemos demostrar de los malhechores y los enemigos.Verda- lo genuino de nuestro "dar gracias" esderamente fue un hombre 'agradable al forzndonos por adoptar hacia otros la propio corazn de Dios.' _Su accin de misma actitud misericordiosa que Jehov
-\l;
568
:;.~' rtl;:"i:~
15 DE SEPTIE~RE
DE 1968
~a
~1rj
nos ha mostrado. Quizs,tambin, podamos respaldar nuestra accin de gracias oral mediante modestas contribuciones a los intereses del Reino segn la medida que Dios nos haya prosperado. Pero, cmo? Hay varias maneras de hacerla, y ninguna de ellas requiere que uno sea acaudalado.
OTRAS MANERASDE DECIR "GRACIAS"
Es posible que usted haya asistido a las reuniones de los testigos de Jehov en una ocasin u otra. Se alegr usted de que haya tales lugares cmodos y limpios donde la gente pueda reunirse para considerar la Biblia en congregacin? Sabia usted que fue precisamente tal alegria junto con gratitud lo que impuls a personas como usted mismo a proveer estos Salones del Reino, usando para ello sus recursos limitados? Ahora usted y otros que asistena las reuniones en tales salones tienen la oportunidad de manifestar la misma gratitud prctica poniendo de su parte, de serIes posible, para ayudar a sufragar los gastos del mantenimiento de estasestructuras. Habia usted pensadoen esto como una manera excelente de expresar gracias? Pero usted ha notado que no seha pasado ningn platillo de colectas. Eso es cierto, pero sin duda hay una caja pequea y no conspicua de contribuciones para comodidad de los que quieren decir "gracias" de esta manera. Nunca se solicitan fondos. Jehov provee para que su obra se lleve a cabo por toda la Tierra por medio de, entre otras cosas,las ddivasno solicitadas de adoradores individuales. Si usted se siente impulsado a poner una contribucin en la caja de vez en cuando, se debe a que la gratitud a Dios lo impulsa, y nadie ms sabela identidad del donadorni la cantidad donada. A veces quizs suceda que una persona apreciativa se abstenga de hacer una contribucin porque cree que lo que puede ofrecer es muy poco. Pero no se debe permitir que eso suprima el impulso de expresar gracias, porque ninguna cantidad' es demasiadopequea. La obra del Seor
~LAYA 569 en estos "ltimos dias" se sostiene no tanto por la generosidadde los acaudalados como por las muchas contribuciones pequeasque hacenlos de recursosmodestos. Recuerdausted la viuda pobre que contribuy "dos monedas pequeas" de muy poco valor? Jess elogi la expresin de gratitud abnegada y prctica de ella. -Mar. 12:42-44. A medida que usted lee La Atalaya.. nmero tras nmero, el que sta aclare tantas preguntas dificiles probablemente haya hecho que usted se maraville. Cmo, quizs se pregunte, es posible seguir suministrando estas revistas? Luego usted aprende que todo esto es posible debido a que Jehov Dios tiene ocupada a su clase del "esclavo fiel y discreto" en la Tierra en estosdas y la ha comsionadopara que d este "alimento [espiritual] a su debido tiempo" a la entera casa de los que aman a Dios. (Mat. 24:45-47) jCun agradecidos a Dios podemosestar de que l haya hecho tan amorosaprovisin! Ese mismo "esclavo fiel y discreto" nombra a hombres maduros para que cuiden de las congregaciones los siervos de de Dios en 197 pases e islas del mar. Enva a hombres maduros como representantes viajeros para ayudar a las congregaciones a funcionar en armona con la voluntad de Dios. Organiza sobre una base local, regional, nacional e internacional asambleaspara el estmulo y edificacin de los amadores de la justicia. Mantiene a ministros misioneros y precursores especialesen muchos pases del mundo. Pero, cmo se sufragan los gastos de toda esta actividad? Por medio de contribuciones modestas de personas agradecidas que envian las prendas de su aprecio directamente a la oficina de la Sociedad Watch Tower Bible and Tract en el pas en el cual residen. En los Estados Unidos sta se encuentra en el nmero 124 de Columbia Heights, Brooklyn, Nueva York 11201. Otra manera de dar significado ms intenso a nuestra accin de gracias a Dios estriba en ofrecemos para el trabajo que
570
ci:la AT.J
~LAYA
BROOKLYN, N.Y.
tiene que hacerse en relacin con la promocin mundial de la adoracinverdadera. Jess predijo acerca de este mismisimo tiempo en que vivimos que "en todas las nacionesprimero tienen que predicarselas buenas nuevas" antes de que venga el fin de este sistema de cosas condenadoa la destruccin. (Mar. 13:10) Seofrece usted mismo o puedeofrecersecomopersonaque, en aprecio, quiere participar en ese servicio de predicar? Luego hay el trabajo que ha de hacerse con las manos, trabajo de limpieza y mantenimiento, para la conservacin de los Salones del Reino. En las asambleas hay departamentos donde se necesitan trabajadores voluntarios. Durante meses recientes un buen nmero de Testigos respondi a una invitacin para ayudar en el trabajo de construccin en una de las granjas de la Sociedad Watchtower en el estado de Nueva York. Gozosamentese negaron trabajo lucrativo en otros lugares para hacer esto. Sabenque la granja producir gran parte del alimento para los miembros de la familia del Betel central en Nueva York. A los niitos, tambin, se les puede entrenar a dar gracias a sus padres y a Jehov con sinceridad. Por ejemplo, los padres pueden ensear a sus hijos a tener y mostrar aprecio. De hecho, conocemos a algunos nios muy jvenes que, de su propia ayuda pequea, insisten en hacer sus propias contribuciones personalespara adelantar el trabajo del Reino. Podemos estar seguros de que tales manifestaciones de gracias sinceras no pasan inadvertidas por el Dios amoroso que es el dador de toda ddiva buena y todo don perfecto. -Sant.1:17.
expresar gratitud a Jehov. Pero, no es obvio que tal oracin tendra poco significado si hubiese queja o descontento acerca del alimento que se sirve? As mismo en las comidas espirituales, las dscusiones biblicas, donde participamos de la sabidura de la Palabra de Dios, es preciso que prestemos atencin cuidadosa y ansiosapara que nuestras accionesestn en la ms completa armona con la oracn que hacemospdiendo que Dos dirija la reunin. "Hllense persistiendo en la oracin," insta el apstol Pablo, "permaneciendo despiertos en ella con accin de gracias.' '-Col. 4:2.
Se ve, pues, que hay varias maneras en que los cristianos apreciativos pueden respaldar su expresin verbal de gracias a Jehov por todas sus bondades.Se hace patente que la persona que ofrece gracias orales que songenuinasse siente impulsada a dar prueba de esa sinceridad haciendo algo. No adopta la actitud que se expresa en las palabras: "Si tuviera un milln de dlares hara una donacin grande para la obra del Seor." Ms bien, dice: "Hay algo que puedo ofrecer como prenda de mi aprecio sincero por las provisiones amorosas de Jehov?" Dios prosperar a los que son agradecidos de corazn, que respaldan su accin de gracias por medio de dar generosamente de s mismos y de sus recursos para la buena obra. Note, por ejemplo, estas palabras inspiradas de consejo y promesa: "Que cada uno haga as como lo ha resuelto en su corazn,no de mala gana ni como obligado, porque Dios ama al dador alegre. Dios, adems, puede hacer que toda su bondad inmerecida abunde para con ustedes, para que. ..tengan en abundancia para toda buena obra." (2 Cor. 9: 7, 8) ORACION y ACCION DE GRACIAS La oracin tanto antes como despusde Es provechoso que nos examinemos en nuestras comidas es otra oportunidad de cuanto a este asunto.
~ L ESTAR de pie en la hermosa t./1. oficina sucursal de la Sociedad Watch Tower Bible and Tract en MilI Hill, Londres, Inglaterra, tengo delante de m un mapa grande de las Islas Britnicas. Desde Londres se extiende una red de caminos hasta poblaciones,cudades,aldeas y distritos rurales, trayendo a mi mente abundantes y felices recuerdos de amistades que hice, de fe ensanchada y trabajo ministerial efectuado durante una carrera que hasta ahora ha llenado de un fin determinado cuarenta y nueve aos de mi vida. y aqu en el mapa est la pequeaaldea de Staffordshire donde comenc... el cazaderode Cannock, a treinta y dos kilmetros al norte de Birmingham, otrora un vedadode caza real, pero ahora un centro minero. Mi padre y mi abuelo fueron apoyado activos de la res Iglesia Unida, de modo que siete hermanos fuimos criados en un ambiente religioso. Todo pareca fluir sin asperezas hasta aquel da de 1905 cuando el cartero de la aldea nos visit -Y comenza hablar acercade algunasde las doctrinas eclesisticas,como el "fuego del infier-
no," "la trinidad" y "el alma inmortal." Aunque solo tenia yo nueve aos en aquel tiempo, puedo recordar lo intensamente impresionado que qued cuando mi padre concord en aceptar copias de una revista que se llamaba Zion's Watch Tower y libros intitulados "Estudios de las Escrituras," Eso solo fue el principio. Pronto mis padres dejaron de ir a la iglesia y comenzaron a celebrarestudiosbiblicos en la casa.Oradores viajeros de Birmingham y de la cercanaWalsall venian y pronunciaban discursosbiblicos de vez en cuando. El ministro local nos rog que volviramos a la iglesia, yendo al grado de decir que l mismo ni siquiera creia en gran parte de la Biblia, incluso el relato de la creacin, Pero mi padre se mantuvo firme. Los domingos por la maana sola llevarnos a m y a mi hermano mayor para participar en la distribucin de tratados bblicos. Luego, cuando yo tena solo diez aos de edad, lleg la ocasinen que todos fuimos a Birmingham a or un discurso pblico por Carlos T. Russell, presidente de la SociedadWatch Tower. Ahora, en contraste con la actitud de nuestro ministro, omos la declaracin del Pastor Russell de que la doctrina sana era vital, puesto que la doctrina verdadera produce adoracin verdadera, mientras que la doctrina falsa produce adoracinfalsa.
RECLAMADO DEL HOYO
Entonces vino la 1 Guerra Mundial. El jefe de la mina de carbn dondeyo estudiabapara obtener mi diploma de gerente sugiri que, puesto que mi hermano y yo ya estbamos en la Brigada de Ambulancias de San Juan, realmente nuestro deber era emprendeFservicio no combatiente con el cuerpode sanidad. jAy!, no habamos aprovechadotoda la verdad bblica. Habamos dado demasiado por supuesto. No comprendimos la neutralidad apropiada de los cristianos, y no tenamos suficiente fuerza espiritual para mantenernos firmes en contra de la guerra carnal. Durante los cuatro aos que prestamos servicio en Francia llevamos con nosotros la Biblia y los primeros seis tomos de Estudios de las Escrituras adondequiera que bamos. Nuestros padres se mantenan en comunicacin con nosotros y nos animaban con infor571
572
@a AT-A ~LAYA
BROOKLYN, N.Y.
macinde The Watch Tower (La Atalaya). Mientras tanto, supimosque se habla publicado el sptimo tomo de Estudios de las Escrituras} intitulado "El misterio terminado," y que el clero se las haba arreglado para hacer que se proscribiera. Entonces sucedi una cosa sorprendente. Ibamos a ocupar un castillo antiguo como puesto de primeros auxilios, y mientras trabajbamos para limpiar el stano, all entre un montn de libros franceses yacia un flamante ejemplar de El misterio terminado} an con la envoltura original de papelencerado. Puedeusted imaginarse cmo nos sentimos durante las semanas subsiguientes mientras alternbamos entre los horrores de atender a los lisiados y a los moribundos y la lectura de este poderosodesenmascaramento de la cristiandad y su clero culpable de derramamiento homicida de sangre? Mi hermano y yo ya habamos llegado a la decisin de dedicar nuestra vida a Dios y a hacer su voluntad, cuando sbitamente termin la guerra. Fuimos desmovilizados y regresamos a casa a tiempo para asistir a la asambleade Manchester, donde nos sometimos al bautismo en agua como testimonio pblico de nuestra dedicacin. Para ese tiempo nuestros padres y tres hermanos ms jvenes ya eran cristianos dedicados.
GUERRA QUE V ALE LA PENA
iQu gozo fue el participar entonces en la distribucin de la revista Golden Age (ahora jDespertadl) nmero 27! En comparacin con lo que habamospasado,sta era pelea que valia la pena... una pelea contra la religin falsa, una pelea para libertar a la gente de la influencia de caudillos religiosos que no vacilaban en fomentar odio y persecucin contra los cristianos verdaderos. El salmista expresa muy bien nuestros sentimientos: "Bendice a Jehov, oh alma ma; aun cuanto hay en m, su santo nombre. ...Aquel que est perdonando todo tu error, que est sanandotodas tus dolencias,que est reclamando tu vida del mismsimo hoyo, que te
est coronando con bondad amorosa y misericordias."-Sal. 103:1-4. Entonces, durante doce aos, me ocup en predicarle a la gente de Staffordshire. Al principio fue dificil enfrentamos a la gente de nuestra propia aldea, pero con experiencia y confiando en Jehov por fuerzas vencimos nuestra timidez y tuvimos muchas experiencias felices entre nuestros propios vecinos. A medida que se adoptabany publicabanpoderosasresoluciones en las asambleas de los Estudiantes de la Biblia durante los aos 1922 a 1928, fue conmovedor el distribuirlas d. travs de nuestro propio distrito. Pareca que esto nos acercaba ms a la organizacn mundial del pueblo de Jehov. En 1925 me cas con una muchacha local, una muchacha que ciertamente ha sido igual a m en devocina los intereses del reino de Dios, y cuyo compaerismoha continuado siendouna gran bendicinpara mi. Cada vez que haba una fiesta o huelga en las minas, nuestro primer pensamiento era salir y utilizar el tiempo predicando. Juntos asistamos a todas las asambleas grandes del pueblo de Jehov ao tras ao. En una de aquellasocasiones memorables, en 1931, J. F. Rutherford, el entonces presidente de la Sociedad Watch Tower, habl sobre el mandato proftico de Ezequiel: "Pasa por en medio de la ciudad, ...y tienes que poner una marca en las frentes de los hombres que estn suspirando." (Eze. 9:1-6) Esta explicacin clara y enftica de la urgencia de la obra de testimonio en nuestro da incit en nosotros una determinacin de ofrecernos voluntariamente para el servicio de predicacinde tiempo cabal. Rpidamente dispusimos de nuestra casita y viajamos a nuestra nueva asignacin al sudoeste de Inglaterra, a lo que los anunciosde turismo proclaman la "gloriosa Devon." Es dificil comprenderque ya han pasado ms de treinta y seis aos desde que dimos ese paso adelante, y especialmente tomando en cuenta el hecho de que hubo pruebas y dificultades que tuvimos que vencer. Una de stas fue una jaqueca
AT A LAYA 573 recurrente que he tenido desde que con- recibimos una visita del siervo que entraje influenza en Francia. iCiertamente tonces estaba encargado de la sucursal solo la fuerza que Dios da ha hecho posible britnica de la Sociedad Watch Tower, que contine a pesar de esosataquesator-mentadores! A. D. Schroeder,cuyo consejode hacer de Muchas veceshe meditado en la lectura bblica un hbito diario en estos las palabras de seguridad de Jehov al tiempos dificultosos siempre tendremos apstol Pablo: "Mi bondad inmerecida es presente. suficiente para ti; porque mi poder se De 1942 en adelante servimos de precurest haciendo perfecto en debilidad." sores especiales,es decir, proclamadores -2 Coro 12:9. del mensaje del Reino en zonas donde todava no se haba establecido congreCORONADO CON BONDAD AMOROS~ gacin alguna. Este muy verdadero preEn 1934 la Sociedad Watch Tower me cursorado nos llev primero a Shropshire, invit a encargarme de un remolque habi- luego de regreso a Liverpool, y finalmente table, con el propsito de difundir conferen- al otro lado del mar hasta Irlanda. Fue cias biblicas grabadas de J. F. Rutherford conmovedorobservar a un grupo fuerte de en zonas fuera del alcance de las congre- Testigos asumir forma en Londenderry gaciones.Colocbamosuna tremenda can- como resultado de los esfuerzos combitidad de literatura bblica a las personas nados de un grupo de ministros de tiempo que visitbamos despus de la difusin cabal. de estas conferencias en su vecndario. Luego vino mi asignacin al servicio Continuamoscuatro aos en esta actividad, de circuito... pasando una semana con y luego fu asignado a servir como siervo yentrede zona. Esto requera que viajara de cada congregacin, estimulando el minisnando a los Testigos locales en congregacin en congregacin en un circuito, pasando dos o tres das con cada terio del campo de la predicacin, para grupo, ayudando en la actividad de orga- que todos obtuvieran mayor placer de su nizacin y del minsterio del campo. Este trabajo y el resultado de su obra fuera era un verdadero privilegio, y de veras mayor. La oposicin era frecuente, pero puedo testificar que obtena ms que cual- descubrimosque mientras ms denodados quier otro en el "intercambio de estimulo" ramos ante el ataque, mejor nos iba. que resultaba de as 'inctarnos unos a En una ocasin dos de nuestros ministros otros al amor y a las obras excelentes.' -detiempo cabal fueron golpeadosbrutalmente por personas engaadas,incitadas -Rom.l:12; Heb.10:24. por religiosos. Se llev el caso al tribunal Para 1939 estbamosen la parte septen- y se obtuvieron seis fallos de culpabilidad, trional de Inglaterra srviendo en la zona lo cual logr mucho para poner coto a la de Liverpool cuando estall la II Guerra calumnia que comnmente se diriga conMundial, sealadapor un fuerte bombardeo tra nosotros, a saber, el decir que ramos de esa ciudad y su embarque vital. La comunistas.Aquellas experienciassolo sirgente estaba aterrada y no poda entender vieron para fortalecemos a todos. por qu nosotros seguiamos con nuestra obra de predicacin como si nada estuTODA LA VIDA SATISFECHA CON LO BUENO viese sucediendo. Muchos estaban amarEl asistir a las asambleas internacionales gados debido a que nos mantenamos celebradas en el Estadio Yankee de la neutrales. Sin embargo, recibimos muchas ciudad de Nueva York en 1950 y nuevabendiciones. En Liverpool mi esposay yo mente en1953,trajo bendicionesque jams compartimos una casa con veinticuatro dejar de contar. jQu edificantes fueron! ministros de tiempo cabal de los testigos Y la maravillosa humildad de nuestros de Jehov, y muchas fueron las experien- hermanos en la central de Brooklyn de la cias gozosas que omos da tras dla. Y SociedadWatch Tower nos impresion in-
~a
574
~a AT. A LAYA
BROOKLYN, N.Y.
tensamente a todos. Ciertamente qued fortalecida nuestra confianza en el nombramiento por Jehovde la clase del "esclavo fiel y discreto" sobre los intereses de su Reino aqui en la Tierra.-Mat. 24:45-47. El meditar en aquellos aos en los que tenia bastante energa y la utilizaba en el servicio de nuestro Dios, me produce verdadera satisfaccin. Ha sido grato el poder decir a cualquier llamada para servicio especial a favor de los intereses del Reino: "jAqui estoy yo! Envame a m." (Isa. 6:8) y me gustara decir aqui que verdaderamente aprecio el maravilloso trabajo que la organizacin visible del Seor est efectuando fielmente. Abunda la prueba de que ha habido un segundo derramamiento del espiritu santo en estos
"ltimos das," pues eso explica los maravillosos resultados. (Joel 2: 28, 29) La verdad de Dios est resplandeciendode ma. nera ms brillante ahora que nunca antes, y tenemos mayor confianza, fe, valor, visin y determinacin para seguir sirviendo al Reino, dando a sus intereses el primer lugar en nuestra vida. En el verano de 1965tuve que abandonar el servicio de siervo de circuito, pues mi habilidad fisica ya no es lo que antes era. Pronto tendr setenta y dos aos de edad. ~ pesar de esto es un verdadero consuelo para m el poder continuar como mnistro precursor especial,haciendo lo que puedo hacer, y todava dependiendode la bondad inmerecida de Jehov para compensarmis deficiencias.
.Estar esperandola respuestaa mi carta en "Preguntas de los lectores" en La Atalaya. -Sin firmar. El que tengamos en esta revista una seccin intitulada "preguntas de los lectores" da testimonio del hechode que regularmente recibimos
preguntas de los lectores de las publicaciones
de la Sociedad Watch Tower. Algunos inquieren acerca de asuntos doctrinales o cosas que
publican debido a que el asunto se ha considerado recientementeen la literatura de la Socie. dad. En tales casoscon frecuencia damos referencias al inquiridor para que pueda consultar lo que la Sociedadya ha publicado sobre el tema. Sin embargo, no contestamoscartas que no estn firmadas ni cartas que solo estnfirma. das con iniciales. Y obviamente no podemos contestar a un individuo si no suministra su direccin. Si alguien verdaderamente quiere ayuda sobre un asunto, debe ponerse en posi. cin de recibirla suministrando su nombre y direccin. Las cartas que no se puedencontes. tar porque los escritores no han dado esta informacin no se presentan en "Preguntas de los lectores."
.Indica Job 1:4 que los hijos de Job celebraban sus cumpleafos?-F. D., Inglaterra. No, ese versiculo no aplica a cumpleaftos. Un examen breve del asunto mostrar esto. El versiculo dice: "Y sus hijos [de Job] iban y celebraban un banquete en la casa de cada uno en su propio dia; y mandabana invitar a sus tres hermanas a comer y beber con ellos." En la Biblia en espaol aparece la palabra mos privadamente por medio de una carta. "cumpleaos" en Gnesis40:20, donde leemos Pero no todas las preguntas que recibimos se acerca de la celebracin del cumpleaftos del reproducen tambin en esta seccin de La Faran pagano de Egipto. Consultando la ExAtalaya. A vecesla correspondencia de indole haustive Concordance the Bible de Strong, es 01 personal y no seria de inters para nuestros uno ve que "cumpleafos" es una palabra comlectores en general. Otras respuestas no se puesta de dos palabras hebreas yowm (que leen en la literatura de la Sociedad.Otros buscan consejobiblico sobre problemas que tienen personalmente. Aunque no tenemos facilidades para correspondencia ilimitada, por lo general podemos ayudar si alguien necesitauna respuestabiblica a una pregunta y no puedeobtenerla localmen. te. Cuando recibimos una pregunta, contesta-
~a
A T) \.LAYA
575
sIgnIfica dIa [como las horas calurosas], ya sea literal o figuradamente) y hulldeth, de yalad (que significa dar a luz hIjos). Sin em. bargo, en las Escrituras Hebreas la palabra "dia" (yowm) con frecuencia se utiliza sola, refirindose simplemente a algn dIa. Esta distincin entre "dia" y "cumpleafios" se puede notar en Gnesis 40:20, donde aparecen ambas expresiones: "Ahora bIen, al tercer dIa [yowm] result que era el cumpleafios de Faran [lite. ralmente, 'el dIa (yowm) del nacimiento (hull. deth) de Faran']." En Job 1:4 no aparece hulldethj solo se uti. liza yowm en el texto hebreo. De modo que habla en cuanto a que los hijos de Job haclan algo "cada uno en su propio dia," no 'cada uno en su propio cumpleafios.' La BIblia no entra en detalle en cuanto a qu ocasIonaba los banquetes. Pudo haber sido que en una poca en particular, como en la cosecha, los siete hijos celebraban una reunin fami. liar, y porque los banquetes duraban toda la semana, cada hijo era anfitrIn del banquete en su casa "en su propio dla." O quizs las fiestas eran de la Indole de reuniones familiares celebradas en ocasiones diferentes del arto. Este cuadro de una reunin famIliar amorosa y feliz, en contraste con las celebraciones desenfrena. das caracterizadas por la dIsipacIn y el comer y beber con exceso de parte de los que no respetan a Dios, se indica adems por el hecho de que los hijos, consideradamente, invitaban a sus hermanas.
eso, pero an comete un pecado serio debido a falta de buen juicio o debilidad de la carne. (Rom. 7:21-23) Por ejemplo, si una mujer de la congregacin cediera a la tentacin y cometiera adulterio, deberia sentirse herida en el corazn a causa de este pecado atroz. Pero, qu tiene que hacer para conseguir perdn y ayuda? Es de suma importancia que consiga perdn de Dios por medio de arrepentimiento, como dijo el apstol Pedro a los judios en su dia: ..Arrepintanse, por lo tanto, y vulvanse para que sean borrados sus pecados." (Hech. 3:19) Debe resolverse a nunca repetir tal pecado, y debe resolverse a evitar cualquier cosa que pudIera resultar en una repeticin. Tambin es necesario que confiese el pecado a Dios en ora. cIn. Animadoramente, aprendemos que Jehov perdona si un cristiano sinceramente confiesa y se arrepiente.-1 Juan 1:9. Adems de confesar lo hecho a Dios, la Biblia tambin aconseja a la persona que ha pecado seriamente que d otro paso. Este se manifiesta en Santiago 5:13-16, que dice: "Que mande llamar a los hombres de mayor edad de la congregacin, y que ellos oren sobre l ... Tambin, si hubiere cometido pecados, se le perdonarA. Por lo tanto confiesen abiertamente sus pecados los unos a los otros y oren los unos por los otros, para que sean sanados." Hoy en cada congregacin de los testigos de JehovA hay un comit de tres de tales cristianos maduros que estn encargados de la responsabilidad de ayudar sinceramente a los pecadores .SI una mujer que ha cometido adulterio se arrepentidos, o de actuar para expulsar a cual. arrepIente y demuestra esto confesando su mal quIera que sea una amenaza a la pureza moral al comit judicIal de la congregacIn cristiana de la congregacin por medio de practicar con la que est asocIada, es preciso que ella pecados y no obtener el perdn de Dios por confiese el error a su esposo?-M. A., EE. UU. no demostrar arrepentimiento. Pero, es eso todo lo que sta deberia hacer... SI, se es un derrotero tanto necesario como prudente, sea que su esposo sea cristiano o no. dirigirse a Dios y a los representantes de la Los cristianos saben bien que Dios condena congregacin? No, en este ejemplo hay otro el adulterio. (Deu. 5:18; 1 Coro 6:9, 10) Los que paso que deberia darse aun antes de dirigirse a los hermanos que espirItualmente son de ma. optan por participar en ello no son tolerados por la congregacin pura del pueblo de Jehov. yor edad y que obrarAn a favor de la congregacin. El pecado de adulterio envuelve al esLa Biblia indica que tales personas moralmente corrompidas deben ser expulsadas de la con- poso de la mujer. Ella ha hecho un voto de gregacin cristiana, tanto para proteccin de fidelidad a l. Solo l tiene el derecho de tener los que estn en ella como para que el espIritu relaciones sexuales con ella, y se ha abusado de Dios contine operando en la congregacin de su derecho. Asemejando el dbito conyugal a agua del pozo de uno, Proverbios 5:15, 18 sin restriccin.-l Coro 5:5, 9-13. Sin embargo, esto no sIgnifica que todos los Indica que una persona casada tiene el prIvi. que afirman ser cristianos verdaderos se amol. legio del dbito sexual puro de parte de su dan perfectamente a los requIsitos justos de cnyuge. Esa "agua" no debe ser contaminada Dios a todo tiempo. Quizs uno quIera hacer~ por el adulterio, y si lo ha sido, entonces al
576
~a
ATJ: ~LAYA
BROOKLYN, N.Y.
cnyuge inocente se le debe informar en cuanto realmente que ella est arrepentida? iNi pena ello. Adems, si un cnyuge ha cometido adulo sarlo! terio, entonces el lecho conyugal honorable ha Ahora bien, si una cristiana dedicada se persido contarninado.-Heb. 13:4. mitiera entrar en una situacin que resultara El cnyuge culpable quizs titubee en cuanto en adulterio, ha dado prueba de que necesita a confesar, al preocuparse sobre cul ser la ayuda y vigilancia. Los siervos maduros de la reaccin de su esposo y si ste mostrar perdn congregacin suministrarn ayuda espiritual o no. Pero eso es algo que ella deberia haber para ella, trabajando para fortalecer su espipensado antes de meterse en la situacin que ritualidad y fortalecer su vida como cristiana. result en adulterio. (Gl. 6:1) Pero su esposo es una carne con Si ella trata de profesar arrepentimiento de. ella, y como el que vive ms cerca de ella, l lante del comit Judicial de congregacin, ste es la persona apropiada para suministrar ayubuscar evidencia de arrepentimiento. Por ejem. da, estimulo y la vigilancia estrecha que obviaplo, si ella estuviese verdaderamente arrepen. mente ella necesita, y l posiblement~ la ayude tida no protegeria a aquel con quien pec. Si a evitar el asociarse con la persona con quien aqul fuese parte de la congregacin, entonces pec. (Gn. 2:24) Aun si l no es creyente, el comit podria examinar los asuntos en esa probablemente l pueda ayudarla a resistir tendireccin tambin, para mantener la buena po. taciones adicionales y evitar situaciones que sicin de la congregacin con Dios. Pero en esta pudieran resultar en una repeticin del error. situacin, otra evidencia del arrepentimiento De modo que el derrotero prudente y de sincero de parte de la mujer seria confesar el arrepentimiento es buscar el perdn y la ayuda error al cnyuge inocente, buscando su perdn del cnyuge de uno, yeso se busca sea la esposa y ayuda. Si la culpable no est dispuesta a o el esposo quien haya pecado. Tambin, ste mostrar humildad de esta manera y asumir es un paso necesario a fin de quedar uno mismo responsabilidad por su pecado, puede decirse bien con Dios y con la congregacin cristiana.
MINISTERIO DEL CAMPO En medio de un mundo en incertidumbre, los testigos de Jehov, que cifran su confianza en Dios y no en las posesiones materiales, tienen seguridad. Comprenden que no hay seguridadverdadera en ninguna parte salvo la que ha provisto Jehov Dios, quien los ha hecho "morar en seguridad" (Sal. 4:8) en medio de los peligros de estos tiempos. Agradecidos, quieren compartir con otros esta condicin bendita, y durante septiembre, en su ministerio de casa en casa, mostrarn a la humanidad el camino a la seguridad por medio de ofrecer dos libros que son excelentes ayudas para el estudio de la Biblia, 'C08as en las cuale8 e8 imp08ible que ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" PARA LAS SEMANAS Di08 mienta' y Vida eterna, en libertad de 108 6 de octubre: Entender el tiempo es una ayuda hij08 de Dios, por una contribucin de 50c de para los adoradores verdaderos. Pgina 552. dlar cada uno, o ambos libros por la contribu13 de octubre: Usando sabiamente el tiempo cin de un dlar. que queda. Pgina 558.

680915

Enviado por

Dados do documento

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

680915

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

EL PROPOSITO DE "LA ATALAYA" Toda atalaya tiene su propsito.

SOCIETY OF PENNSYLVANIA Brooklyn, N.Y. 11201, U.S.A. GUNT SUITER. Secretario

"Todos ellos sern ensefiados por Jehov."-Juan

6: 45; Isatas 54: 18

r.be cebuano olbomba olnyanja clshona ooreano

trance griego hlllgaynon holands lIoko Ingla

noruego portugus sesotho sueco tagalo xho,a

c'oata chlWmbuka ",sluv eJe ga un

kanarese klkongo IIngala mau"rata mala-alam melaneslo-

polaco rosa ,amarenoLeyte samoano ,ango

tamU tauana tUTeo twl ucranlo nrdu

Mensealmente armen!o hengall blool Oficinas de la Watoh Tower Soolety

hebreo h!ndl hngaro

pldglD sopedl motu servlo pampango ,lams

Preolo de BUsorlpolnanuat para la, odlolone, qulnoenales

de Mxleo. 0.1r.. eoo recha

C UANDO usted se re- I presenta mentalmente

das de rboles descollantes, y el ( are fresco y aromtico con la

parte del techo para poder entrar.-Mar.

N NUESTRA vida diaria con fre-

1. Por qu es provechoso en nuestra entendimiento del tiempo?2.

Con relacin a los propsitos de JehovA, sirve de estimulo el entender el tiempo?

ci>a A T ..A ~LA YA

del tiempo resultavalioso

tambin de otra manera. A losB.

De qu otra manera resulta valIoso un entendImIento del tiempo?

ci>a A T.P lLAYA

,~-'"""'-_J~'-"~~' CALCULANDO LOS PERIODOS DE TIEMPO tJ

vuelve a nosotros nuestro respeto por los

las cuales otras fechas se renen, pueden

("__r~Segn T.. cronologa 1(1

-~ -~~r_.~ biblic(1 confiable

Creacin de AdAn (temprano en el otol\o) Nacimiento de Set Muerte de Adn

Gn. 2:7 Gn. 5:3Gn. 5:5

Nacimiento de No Nacimiento de Sem

Gn. 5:28. 29 Gn. 11:10 Gn. 5:27; 7:6, 11 Gn. 9:4-6

Nacimiento de AbrahAn Se hace el pacto abrahAmlco

Gn. 11:32; 12:4 Gn. 12:4, 7Gn. 21:2. 5; Hech. 13:17-~Gn.

2298 8.2426 2433 2513 2553

Jos. 5:6: Lev. 25

Jos. 11:23; 14:7, 10-15; Lev. 25:1-7

1424 1117 1077 1037 1034

1 Rey. 2 Rey. Jer.

3489 3510 3571 3694 3963 4000 4024 4054 4058

Luc. 1:60; 2:7 Luc. 3:1, 2, 23 Luc. 22:20; 23:33

i " lAS tMPORTANTESDESDE FECHA " ,~

Hech. 10:34-48 Hech. 15 Dan. 9:27; Luc. 19:42-44 2 Tes. 2:7

de Jerusaln decreta contra la sangre y cosas

Destruidos Jerusaln y el templo por los romanos

4350 4403 4411

~763 ~806 1879 1884 1914 1916 ~918

5788 5831 5904 5909 5939 5941 5943

1919 1920 1927 1931 1935 1937 1938 1939 1945

"Grande muchedumbre" de Revelacin Washington (D. C.) y en 'l'he Watchtower

en asamblea de del Vigfa de sept.)

Se establece el primer de Cook

banco de sangre en el Hospital

Fin del sexto da de 1,000aftos de la existencia del hombre (temprano en el otofto)

-~. ATALAYA ---BROOKLYN,

lO, 11. Por qu es tan precioso el tiempo en este 81stema de cosas?

14. Cmo podemos usar sabiamente el tiempo hoy'"

batalla del Har-Magedn alime nto para las aves

Cualquiera que derrarne la sangre bre, por el hornbre ser derramada

del ho~. su propIa