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Sua Realidade Imortal

Como quebrar o ciclo do nascimento e morte

ARTEN E PURSAH!
... um bom tradutor, embora tenha que alterar a forma do que traduz, nunca muda o significado. De fato, todo o seu propsito mudar a forma de tal modo que se mantenha o significado original. *2

Nos dois anos desde que havia visto Arten e Pursah pela ltima vez, minha vida tinha sido virada de cabea para baixo, e eu no sabia que era apenas o incio. Eu no tinha certeza se meus amigos mestres ascensionados que apareceram para mim sados de lugar nenhum, como corpos de aparncia muito real iriam voltar um dia. Na realidade, a ltima pergunta que fiz a eles foi, Vou v-los novamente?... ao que Arten respondeu, Isso fica por sua conta e por conta do Esprito Santo, querido irmo. Voc deveria conversar com Ele sobre isso, como deveria fazer em relao a todo o resto. Eu realmente falei com o Esprito Santo, e O ouvi. Usei o mtodo da orao verdadeira, que era realmente uma forma de meditao e unio com Deus, que Arten e Pursah haviam me ensinado. Um benefcio adicional disso era a inspirao - uma maneira de receber Orientao atravs da mente - em relao ao que eu deveria fazer ou quais decises deveriam tomar. A ltima vez em que Arten e Pursah partiram, ouvi suas vozes combinadas em uma, como a Voz do Esprito Santo. Isso me lembrou de uma experincia anterior que tive de ouvir a voz de Jesus, a quem meus professores geralmente se referiam simplesmente como J. Ao pensar sobre a diferena entre a voz de J e a das outras pessoas, no pude evitar pensar sobre Brian Wilson, dos Beach Boys. Como msico e admirador de Wilson, eu sabia que ele nunca tinha ouvido sua prpria msica em estreo, porque era surdo de um ouvido, ento, ele s ouvia parte dela. Quando ouvi a voz de J, era como se estivesse ouvindo em estreo pela primeira vez. Cada voz que ouvi antes disso tinha algo faltando, mas a voz de J era plena, inteira e completa. Assim como Wilson ficaria espantado de ouvir toda a escala de sons de sua prpria msica maravilhosa, fiquei espantado de ouvir toda a escala de sons da voz de J, sabendo que, na realidade, era minha prpria Voz a Voz que fala por Deus. Foi assim que soou a Voz conjunta de Arten e Pusah, e aquilo Ele podia ver permaneceu comigo. Agora, eu podia ouvi-la ainda mais claramente, e a tudo onde eu Orientao que recebi no me deixou em falta. Ela nem sempre se podia ver encaixava perfeitamente no que eu precisava, mas sempre parecia apenas uma funcionar de alguma forma que fosse melhor para todos, no apenas para pequena parte. Ento, a mim. Na verdade, essa era a marca da Orientao do Esprito Santo. Ele Orientao do podia ver tudo, onde eu podia ver apenas uma pequena parte. Ento, a Esprito Santo Orientao do Esprito Santo era boa para todos. Isso, algumas vezes, era boa para era irritante. Eu queria o que era bom para mim, e queria naquele todos. momento! Entretanto, tinha que admitir que, em retrospecto, minhas idias teriam falhado, e as idias do Esprito Santo teriam funcionado. Alm disso, o Esprito Santo j sabia tudo o que ia acontecer, e eu no. Ento, qual julgamento seria mais confivel? Eu estava determinado a ouvir, e geralmente tinha sucesso. NOTA: O Esprito Santo, sendo Um e completo, no masculino ou feminino, o que um conceito de separao, e os opostos resultantes que refletem a separao, ao invs da unicidade. A palavra correta para descrever o Esprito Santo seria It (NT: A palavra It, do ingls,

refere-se a um gnero neutro, impossvel de ser traduzido em portugus).

Entretanto, para propsitos artsticos, Arten e Pursah usaram Ele, e assim tambm usarei. Deveria ser compreendido que isso uma metfora, e no est destinada a ser tomada de forma literal ou sria. Se algum preferir chamar o Esprito Santo de Ela, na minha forma de ver, tem todo direito de faz-lo, mas isso no seria mais preciso do que usar a palavra Ele. No final de 2001, quando Arten e Pursah partiram, eu no tinha inteno de falar em pblico algum dia. Meu plano era lanar o livro e deixar que ele cuidasse de si mesmo. Pursah havia perguntado (retoricamente, porque ela j sabia tudo) logo no incio das nossas conversas, Voc no gostaria de falar para uma multido de pessoas, no ?. Minha resposta foi, Prefiro enfiar pedaos de vidro no meu traseiro. Essa atitude comeou a mudar lentamente quando fui pela primeira vez Conferencia anual sobre Um Curso em Milagres em Bethel, Maine, em outubro de 2001, logo depois da tragdia de 11 de setembro. Nos anos 90, eu tinha praticamente me tornado um recluso, vivendo na rea rural do Maine, sem muito contato social. Uma exceo a isso era o grupo de estudo de Um Curso em Milagres do qual comecei a participar em 1993, mais ou menos seis meses depois da primeira visita de Arten e Pursah. Era um grupo pequeno, confortvel, ao qual eu compareceria durante 11 anos, fazendo alguns bons amigos, mas que no me desafiava demais em termos de interao com as pessoas. Ouvi falar pela primeira vez da Conferncia anual de Bethel em 1993, e decidi ir, mas no fui. Eu tambm decidira ir todos os anos, de 1994 a 2000, mas nunca fui. Em 2001, o nono ano em que vinha prometendo a mim mesmo que iria, finalmente o fiz. Foi muito bom ter ido, pois foi a ltima vez em que houve a conferncia. claro que no existe algo como coincidncia. O fato de eu saber que meu livro, O Desaparecimento do Universo, estava quase pronto (Arten e Pursah tinham me prometido mais uma visita no final do ano), mais a tragdia de 11 de setembro tinham acendido uma fogueira sob mim. No sou uma pessoa muito cheia de energia, e sempre bom que eu tenha uma motivao extra. Descobri que as pessoas em Bethel que eram principalmente das reas da Nova Inglaterra e de Nova Iorque eram as pessoas mais amorosas que eu j havia encontrado, e isso me fez querer conhecer mais estudantes espirituais. Entretanto, falar em pblico ainda no estava nos meus planos. Enquanto estava na Conferncia, tambm conheci um dos primeiros professores do Um Curso em Milagres, Jon Mundy. Jon iria ter um papel em mudar minha mente sobre falar em pblico. Enquanto Jon estava na livraria provisria, vendendo alguns de seus produtos, tornou-se a primeira pessoa para quem eu iria contar que dois mestres ascensionados estavam aparecendo para mim, e que eu estava escrevendo um livro sobre isso. Sua reao no foi entusistica, mas tambm no foi julgadora. Depois de 21 de dezembro que foi a ltima visita de meus amigos Mestres Ascensionados -, levei os trs meses seguintes para digitar e revisar o manuscrito. Meus professores haviam me dito o que fazer com o livro. Essa era a nica informao que eles haviam de dado que, por instruo deles, no estava includa no livro. O plano deles no combinava com o meu. Minha idia teria sido levar o livro para um grande editor de Nova Iorque, faz-lo vender um milho de cpias em seis meses, e me mudar para o Hava. Eles disseram no, e me deram seu prprio esquema. Eu era muito ingnuo, e no tinha a menor idia sobre a realidade da publicao, ou sobre a dividida, mas principalmente amorosa, famlia que chamada de Comunidade do Curso, que estavam esperando por mim. A primeira surpresa agradvel que viria com resultado de seguir a orientao de meus visitantes foi o tempo espantosamente rpido em que consegui que meu livro recebesse a aprovao da Fundao do Um Curso em Milagres para reproduzir as centenas de citaes do Curso usadas por meus professores/mestres ascensionados. J fazia muitos anos desde

que um livro obtivera autorizao para usar tanto do Curso, e eu havia ouvido histrias sobre pessoas esperando durante anos por uma resposta, e depois, sendo recusadas! Eu havia ido a Roscoe, Nova Iorque, algumas vezes para participar dos workshops de Ken Wapnick, o amigo de Helen Schucman escrevente do Curso e que tambm controlava seus direitos autorais. Eu me encontrei com Ken entre as palestras, aproximandome dele como tinha sido orientado, com uma atitude de respeito e cooperao. Ele respondeu com gentileza e um bom senso de humor. Mais tarde, em abril de 2002, enviei a Ken o manuscrito para que ele pudesse ler e aprovar as citaes do Curso. A Fundao me mandou uma carta de permisso para usar todas as citaes apenas um ms depois. NOTA: No muito depois, um juiz independente, que demonstrava muito pouco respeito pblico por Um Curso em Milagres, invalidaria os direitos autorais do Curso, sob a alegao dbia e raramente utilizada de distribuio prvia. A prxima surpresa agradvel que viria como resultado de seguir a orientao de meus visitantes era o tempo espantosamente rpido em que consegui publicar o livro. Eu era um autor completamente desconhecido, sem credenciais, e com uma histria estranha sobre dois seres aparecendo a mim no meu sof da sala de estar. Eu no sabia que no tinha a mnima chance de encontrar um editor famoso, mas eu sabia que tinha sido orientado a enviar o manuscrito a D. Patrick Miller, o nico proprietrio, e nico empregado, da Fearless Books, em Berkeley, Califrnia. Patrick nunca tinha publicado um livro de outra pessoa, alm dos seus prprios. Quando ele leu meu manuscrito, disse, Acho que voc tem algo importante aqui, e decidiu fazer uma exceo. L por outubro, tnhamos um acordo. A data oficial da publicao era 1 de maio de 2003, embora algumas cpias prvias estivessem sendo lidas pelos primeiros clientes online em maro. Esses primeiros leitores compraram o livro, baseados em alguns trechos que Patrick tinha colocado em seu website. Na verdade, havia trs livros que estiveram sendo escritos durante muitos anos, e foram publicados ao mesmo tempo: Alm da Crena: O Evangelho Secreto de Tom, por Elaine Pagels; O Cdigo Da Vince, de Dan Brown; e O Desaparecimento do Universo, ao qual alguns leitores comearam a se referir imediatamente como D.U.. Fiquei espantado em ver como certas idias haviam se espalhado pelo inconsciente, e depois, haviam vindo superfcie da conscincia pblica quando o momento certo chegou. Esses trs livros exploraram muitos dos mesmos temas. A diferena com D.U. era que ele continha no apenas ensinamentos do Um curso em Milagres o que os outros no continham -, mas tambm uma clarificao maior desses ensinamentos. Ele era uma ddiva tanto para os estudantes antigos do Curso quanto para os iniciantes, que seriam introduzidos ao Curso atravs do D.U.; embora a maioria dos iniciantes provavelmente no pudesse apreciar quanto tempo estava sendo economizado para eles pelo fato de lerem o livro. Eu me lembro de, menos de um ano depois, ouvir Doug Hough, um professor da Associao para Pesquisa e Iluminao (o grupo de Edgar Cayce, em Virginia), dizer aos seus alunos que ler D.U. iria economizar a eles 10 anos quando comeassem a estudar o Curso. Eu percebi que no apenas isso era verdadeiro, mas que estava claro que uma obra dessas no poderia ter sido feita s por mim. Isso me ajudou a evitar que as coisas me subissem cabea. Se eu no era responsvel pela maioria dos conceitos do livro, ento, no havia razo para me sentir especial por causa dele. Em outro de 2002, logo que estava com um editor, enviei um e-mail a Jon Mundy e contei a ele mais detalhes sobre o livro. Ele no respondeu. Irritado, eu o perdoei depois de algum tempo. Embora eu nem sempre perdoasse as coisas imediatamente, acabava

perdoando em algum momento. Foi esse tipo de perseverana que me capacitou a continuar a praticar o Curso durante o que estava por vir. Depois da publicao do livro, na primavera de 2003, recebi um telefonema; era Jon Mundy. Ele disse que estava lendo o livro e que sua reao tinha sido Uau!. Ele tambm disse que estava vindo a Portland, Maine, para dar um workshop na Igreja Unity, e que achava uma boa idia eu comparecer. Disse que eu no teria que falar, mas que ele iria me apresentar platia, e falar a ela sobre o livro. Eu fui, e, quando Jon me apresentou, fiquei em p bem rpido e disse timidamente Oi, e depois me sentei to rpido quanto levantei. Essa foi minha primeira participao em palestras. Ns fomos jantar depois, e Jon disse, Voc vai se levantar e falar sobre isso l, no ?, e eu disse que no, que achava que no conseguiria. Jon disse, Tudo bem, Gary, mas se voc no o fizer, ento, as pessoas nunca vo ter certeza sobre sua experincia. Algumas delas vo ficar na dvida se aquilo foi real, ou se voc inventou uma parte. Isso me levou a pensar. Ento, conforme continuamos a conversar, Jon me convidou a ir at Nova Iorque no outono, e me apresentar em um workshop patrocinado por ele. Mal pude acreditar quando me ouvi dizendo sim. Logo que sa naquela noite, comecei a tentar pensar em uma maneira de cair fora daquilo. Eu ainda no tinha inteno real de falar diante das pessoas, e no fiz nenhum esforo para isso. Continuei adiando falar para Jon que no queria ir a Manhattan. Ento, decidi lidar com meu problema de procrastinao, se me deparasse com ele. A, naquele vero, recebi um telefonema de uma mulher de Massachusetts, chamada Vicki Poppe. Ela disse que estava indo para o Maine para participar de um crculo de orao nas Ilhas Peaks, ao largo da costa de Portland, e me convidou para ir junto. Isso me pareceu legal, pois o Maine era gostoso no vero, e eu nunca tinha andado de balsa. Vicki trouxe aproximadamente dez pessoas com ela. Ento, quando estvamos na ilha, ela subitamente disse, Ei, Gary, por que voc no nos conta sobre suas experincias com Arten e Pursah?. Eu tinha deixado o Esprito Santo entrar, e estava bastante relaxado, naquela tarde quente e ensolarada. Fui em frente e disse s pessoas no crculo como era ter recebido as visitas de meus professores. Mais tarde, no caminho de volta balsa, Vicki veio at mim e disse, Sabe, Gary, voc acabou de contar sua histria para dez pessoas. Se voc pode contar sua histria para dez pessoas, pode cont-la para centenas. Qual a diferena? tudo uma iluso. Se voc pode Vicki sabia que eu deveria ir a Nova Iorque em novembro, e ela contar sua disse, Vou lhe dizer uma coisa... voc pode vir e dar um workshop na histria para dez minha casa. Se no gostar, ento, no ter que fazer isso de novo. pessoas, pode Mas, pelo menos tente uma vez!. Eu me rendi e disse sim. Pensei, cont-la para centenas. Qual Quantas pessoas iro at a sua casa? a diferena? Vicki tem uma casa na rua Adams, em Quincy, Massachusetts, em tudo uma iluso. frente casa do presidente John Quincy Adams. O livro estava sendo lido, e eu estava espantado pela quantidade de pessoas que vieram, naquele primeiro fim-de-semana de setembro. Mas, o que realmente me surpreendeu foram as prprias pessoas. Elas eram to abertas, amorosas e sustentadoras, que eu estava quase desarmado. Pensei, Se assim que vai ser, ento, como posso perder? Com essas pessoas espiritualistas, mesmo se eu faa papel de bobo, elas vo me perdoar! Ainda que eu tenha feito um trabalho muito bom para um primeiro workshop, estava to nervoso antes disso que disse, Nunca mais quero fazer isso. Mas, algo interessante aconteceu, mais ou menos 20 minutos depois de ter comeado. Eu tinha instrudo o grupo a praticar a forma de meditao que meus professores tinham me ensinado, o que tambm

uma forma de orao e unio com Deus. Depois disso, senti como se estivesse conectado a algo maior do que eu mesmo. Depois daquele ponto da apresentao, foi como se seu no estivesse mais dando um workshop. Era mais como se estivesse observando a mim mesmo, enquanto o Esprito Santo enviava as mensagens atravs de mim. Pensei, Ei, talvez eu deva deix-Lo assumir o comando antes! Na prxima vez em que falei em pblico, fiz exatamente isso. Dois meses depois, eu estava em Nova Iorque, o lugar onde pensei que estaria mais nervoso, falando pela quarta vez em pblico, e me sentindo menos nervoso diante de uma multido do que j tinha me sentido antes. O livro estava ganhando fora, vendendo mais cpias a cada ms. Ainda no era algo gigantesco, mas estava sendo notado, e chegaram mais ofertas de palestras. Eu no sabia o quo longe queria levar aquilo. Eu queria s dar algumas palestras, ou eu queria pensar seriamente sobre fazer isso ainda mais, e at comear a viajar por longas distncias? Eu no tinha voado para lugar nenhum. S tinha viajado para pequenas cidades na Nova Inglaterra, e uma vez para Nova Iorque. Estava em uma encruzilhada. Ento, no dia 20 de dezembro de 2003, me vi novamente na casa de Vicki; dessa vez, para uma festa de Natal. Eu tinha ido l com Karen, minha esposa h 21 anos, preparado para dirigir para casa, no Maine. Eu disse a Vicki, Sabe, eu tenho a sensao de que algo vai acontecer. Ela disse, Tambm sinto isso, e tenho uma idia sobre o que . No havia necessidade de dizer mais nada. Mais tarde, naquela noite, eu estava sentado na sala de estar do mesmo apartamento, em Auburn, Maine, onde Arten e Pursah haviam feito suas ltimas trs visitas, depois de ter me mudado para l da casa em Portland Spring, onde eles comearam a aparecer, 11 anos antes. Subitamente, senti uma presena na sala. Tive que me voltar para a esquerda, porque o sof estava virado na mesma direo da minha cadeira, para o parelho de TV. Olhei ao redor e parei, esttico, diante do vislumbre dos meus dois velhos amigos, sentados no mesmo sof no qual sentaram na maioria de suas visitas. Exclamei, Arten e Pursah!, e, ento, corri at eles e os abracei. S percebi bem mais tarde que aquela era a primeira vez que eu havia tocado em Arten, o homem, embora tivesse tocado em Pursah, a mulher, uma vez antes. Eles pareciam os mesmos de sempre, minha linda Pursah e aquele cara. Pensei que era interessante que eu no os tivesse realmente visto no momento em que apareceram, porque tambm foi assim na primeira visita que me fizeram, 11 anos antes. Eu me sentei, com os joelhos bambos, por causa do entusiasmo de v-los. Pursah, ento, comeou a falar. PURSAH: Oi, querido irmo. Como est indo? Aconteceu alguma coisa interessante desde a ltima vez em que nos vimos? Brincadeira... Voc sabe que sempre estamos conscientes de tudo o que est fazendo. ARTEN: Sim. Por exemplo, voc acabou de ler sobre aquele cara na Alemanha que matou algum, e depois o comeu. uma grande histria. Ele acusado de canibalismo, e, agora, o esto levando a julgamento. GARY: Sim. No existe algo como lanche grtis. PURSAH: Estou feliz em ver que suas tendncias espertalhonas no foram completamente curadas. Talvez v precisar delas quando acabarmos com voc. GARY: Ah, ? O que vocs tm em mente? ARTEN: Tudo no momento certo, Gary. GARY: Espere! Deixe-me ligar o gravador. to maravilhoso ver vocs, caras! Mal posso acreditar nisso, embora estivesse sentindo algo a esse respeito, por ser nosso aniversrio e coisa e tal...

NOTA: 21 de dezembro o dia de So Tom, e Pursah havia se identificado como Tom, um homem, naquela encarnao, 2.000 anos antes. Arten havia se identificado como So Tadeu. PURSAH: Ns sabemos disso. Ento, vamos logo aos negcios, do mesmo jeito que antes. Ns voltamos para cutucar as pessoas no ombro... por assim dizer. Embora para algumas, pode parecer que esto sendo tocadas no ombro com uma marreta. Existe uma razo importante para isso, queremos ajudar a manter as pessoas concentradas. aplicando o perdo avanado, ou quntico, que vamos explicar, que vocs podem experimentar mais rapidamente sua realidade imortal. Estamos aqui para instru-lo sobre como quebrar o ciclo do nascimento e morte de uma vez por todas. GARY: s isso? Eu esperava que pudesse aprender como medir minha conscincia. ARTEN: Voc est sendo brincalho, mas o que acabou de dizer uma das razes pelas quais estamos aqui. As pessoas esto sendo distradas por coisas que podem parecer fascinantes para elas, mas que esto l apenas para desviar sua ateno do que importante, e, ao invs disso, coloc-la em coisas que vo mant-las presas aqui. PURSAH: Vamos voltar a isso depois. Mas, para comear, vamos mostrar que a maioria dos estudantes espirituais gasta quase todo seu tempo na fase de reunir informaes. Isso encorajado pela crena de que quanto mais informao espiritual colocarem em suas cabeas, mais iluminados sero. Ento, eles pulam de uma coisa para outra, lendo dezenas de livros sobre diversos temas espirituais. Durante nossa primeira srie de visitas a voc, nos referimos a isso como um buffet espiritual. Agora, no h nada errado em aprender informao. Na verdade, isso d s pessoas um background necessrio. O problema que as pessoas criam um falso dolo em relao a reunir informaes, e isso no as leva a lugar algum. um truque, uma cenoura e uma vara. por isso que o que realmente importa no o que voc sabe, mas o que voc faz com o que sabe. O que realmente importa em termos de acelerar seu desenvolvimento espiritual a fase da aplicao. Em algum ponto, o aluno e o professor espirituais srios tero que pegar tudo o que aprenderam e realmente aplic-lo a cada pessoa, situao, ou acontecimento que aparecer diante deles, em qualquer dia. Isso se aplica a tudo. E, normalmente, no um mistrio. Tudo o que estiver acontecendo na sua vida, a lio qual o Esprito Santo quer que voc aplique os ensinamentos, e o grande instrumento do Esprito Santo para a salvao o perdo. Mas, como voc sabe, esse no aquele antigo tipo de perdo. No a espiritualidade dos seus pais. um jogo todo novo, um novo paradigma. s atravs da aplicao disciplinada que o praticante pode entrar na fase gloriosa da experincia. E eu lhe garanto, querido irmo, que a experincia a nica coisa que vai fazlo feliz. Palavras nunca faro isso; conceitos intelectuais, teologia, especulao filosfica... perdoe tudo isso. Um Curso em Milagres que, como voc sabe, J nosso smbolo ingls para Yshua falando a palavra de Deus, diz que as palavras no so nada mais do que smbolos de smbolos, duas vezes longe da realidade. E, quando voc pensa sobre isso, como um smbolo de um smbolo poderia faz-lo feliz? No. A nica coisa que vai faz-lo feliz a experincia do que a sua realidade. O que vai realmente satisfaz-lo no um smbolo da realidade, mas a experincia da realidade. Em um ponto, no mesmo Curso, J est falando sobre todas as questes difceis que as pessoas tm, e ele faz a afirmao notvel: ... no h nenhuma resposta, apenas uma experincia. Busca somente isso, e no deixes que a teologia te atrase *4. Essa experincia vem como um resultado de permitir que sua mente seja treinada pelo Esprito Santo para pensar e ver as outras pessoas como Ele faz. Mas preciso um bom

sistema, como o budismo ou Um Curso em Milagres, para conseguir ir mais rpido no caminho para a realizao. Deixada por sua prpria conta, a mente no pode ser curada. Como J tambm diz em seu Curso, Uma mente sem treino nada pode realizar. Essa realmente uma afirmao, porque est dizendo que 99,9 por cento de todas as pessoas na terra no esto realizando nada. At que a mente esteja treinada, voc est apenas girando em crculos. GARY: Sim. Tenho percebido mais e mais o quanto o Livro de Exerccios do Curso importante em relao a isso, e acho que tambm percebi que, no importa o que esteja acontecendo, tudo com o mesmo propsito, que o perdo. No estou dizendo que sempre perdo imediatamente. No fao isso. Mas sempre acabo fazendo isso uma hora ou outra. E, quanto mais rpido perdo, menos sofro. Veja falar em pblico, por exemplo, algo que eu nunca pensei que faria. Eu estava muito nervoso em relao a isso, mas, quando deixei o Esprito Santo me ajudar, comecei a perceber que no estava nervoso pela razo que havia pensado. como o Curso diz: Eu nunca estou nervoso pela razo que imagino. ARTEN: Certo, espertinho. Todos tm medo de algo nesse mundo, e, ainda que seja difcil para as pessoas acreditarem, pelo fato de ser inconsciente para elas, todos os medos que elas tm podem ser diretamente relacionados, no nvel da mente inconsciente, ao medo de Deus, o que um resultado da sua separao aparente Dele, e a culpa inconsciente que resulta disso. GARY: Ei! Isso quer dizer que vamos escrever outro livro? Porque, se formos, existem pessoas que podem no entender o que voc acabou de dizer. ARTEN: Bem, por que no fazermos uma pequena reviso ento? Faa um pequeno resumo dos ensinamentos para que tantos os no iniciados quanto os praticantes experientes tenham uma idia melhor sobre o que estamos falando. Voc pode fazer isso. As coisas esto indo bem melhores nas suas palestras e para O Desaparecimento do Universo at agora, certo? GARY: Sim, tudo est sob controle. Erros tm sido cometidos, mas outras pessoas esto levando a culpa. Brincadeirinha... Mas eu no sei se devo ir adiante com essa histria de palestras. Quero dizer, eu fiz o que quis fazer; fui l fora, at em Manhattan, e disse que essa a minha experincia. O livro apenas a maneira como tudo aconteceu. As pessoas podem acreditar nele ou no, mas, se no acreditarem, pelo menos no ser porque no lhes contei nada. PURSAH: Receio que suas lies de perdo estejam apenas comeando. E se eu lhe disser que partir do final de fevereiro voc vai estar voando perto de 100.000 milhas por ano, para ensinar espiritualidade? GARY: Eu diria que voc est s brincando, certo? ARTEN: Isso o que ser mais til, meu irmo. Incluindo voc mesmo, voc pode contar em dois dedos o nmero de pessoas que esto viajando por a ensinando essa mensagem de forma precisa. Mas, no pense que isso o que realmente significa. Ao mesmo tempo em que voc estiver viajando e dando palestras, queremos que faa seu trabalho real, que o perdo. No aquele antigo, mas o novo. PURSAH: Voc quer provocar mudanas drsticas em seu estilo de vida pessoal, sabendo que no importando a aparncia das coisas, tudo apenas um truque para convenc-lo de que voc um corpo, e ento, perdo-las? GARY: Ah, no. ARTEN: Bem, sabemos melhor do que voc. Ento, deixe seus negcios em ordem, companheiro. Voc est com uma viagem chegando. Agora, que tal a pequena reviso sobre a qual falamos? GARY: E aqueles que j conhecem tudo isso? No vai parecer repetitivo?

PURSAH: No se esquea de algo que j lhe dissemos da primeira vez: a repetio no s correta como obrigatria. As idias da mente certa nunca so demais. preciso um tempo para que elas penetrem nos canyons profundos da sua mente inconsciente. Ns j dissemos que no a quantidade de informao espiritual que voc coloca em sua mente que determina o quanto voc iluminado, e isso verdadeiro. Entretanto, ao mesmo tempo, o background provido pelo conhecimento de ensinamentos metafsicos como Um curso em Milagres pode ajud-lo a tomar a deciso de aplicar o que voc sabe, o que a parte mais importante da aplicao. Uma vez que voc compreenda a verdade, ento, lembrar-se dela quando a porcaria atinge o ventilador a parte mais difcil. Se e quando voc adquirir o hbito de se lembrar da verdade em situaes difceis, aplic-la vai se tornar quase uma segunda natureza para voc. Quando esse momento chegar, voc ter progredido anos luz em direo experincia sobre a qual estivemos falando. Como o Curso coloca isso Uma mente sem treino nada pode realizar *7. GARY: Tudo bem. Posso contar uma piada primeiro? Gosto de contar piadas nos meus workshops. ARTEN: Eu fui at Manhattan no ltimo ms. Conte-nos aquela piada de Nova Iorque da qual voc gosta. GARY: Tudo bem. Um budista estava caminhando no Central Park. Ele vai at um vendedor de cachorro-quente e diz, D-me um com tudo. O vendedor d um cachorro quente ao budista que, depois de pagar, pede o troco. Mas o vendedor diz, O troco vem de dentro. * (* Trocadilho impossvel de ser traduzido em portugus, pois uma nica palavra, change, pode significar tanto troco quanto mudana). PURSAH: Sim, voc conseguiu boas risadas com essa piada. Ns gostamos de voc ter um bom senso de humor em suas apresentaes. importante se lembrar de rir. Lembrese o que J diz em seu Texto: Na eternidade, onde tudo um, introduziu-se uma idia diminuta e louca, da qual o Filho de Deus no se lembrou de rir *8. GARY: E, claro, essa minscula idia insana o pensamento de que poderamos ter uma identidade individual e ser separados de Deus. Portanto, em relao quela reviso que voc pediu, o Curso um documento espiritual na forma de trs livros reunidos em um s, que inclui um Texto, com toda a teoria; um Livro de Exerccios para Estudantes, que um programa de um ano que as pessoas geralmente levam mais de um ano para cumprir, e que treina o estudante a aplicar o Curso vida diria; mais um Manual para Professores, que refora a coisa toda. O Curso foi ditado por J durante um perodo de sete anos para uma psicloga pesquisadora, na cidade de Nova Iorque, chamada Helen Schucman. Ela anotou tudo em seu caderno de taquigrafia, e depois o ditou para seu colega, Bill Thetford, que o datilografou. Quando vocs, caras, apareceram para mim, me deram, atravs de seus ensinamentos, uma viso diferente do J de 2.000 atrs, cujo nome real era Yshua, um rabino judeu que nunca teve a inteno de fundar uma religio. Desde ento, tenho tido algumas lembranas por conta prpria. Descobri que quando vocs me falavam sobre alguma das minhas vidas passadas, isso trazia mais lembranas dessas vidas tona nas semanas e meses seguintes. Por exemplo, vocs me contaram que h mil anos, eu era amigo e aluno de um indgena americano iluminado conhecido como o Grande Sol. Isso trouxe tona sentimentos, lembranas e vises daquela vida como indgena, em Cahokia. (Nota: o stio Cahokia est localizado em Collinsville, Illinois, e representa a sociedade nativa americana pr-histrica mais sofisticada no norte do Mxico). Eu at me lembrei de que deveria acentuar a terceira

slaba quando digo Cahokia, ao invs da segunda, que a forma como as pessoas pronunciam essa palavra. ARTEN: Correto. Ns a pronunciamos da forma moderna porque estamos falando para voc em ingls, mas voc acabou de pronunci-la da forma que um indgena de mil anos atrs a pronunciaria. GARY: E, quando vocs me contaram quem eu era h 2.000 anos, com J, isso tambm estimulou mais lembranas daquela vida. PURSAH: Como voc se sentiu ao descobrir que era So Tom na poca de J, e eu sou voc? GARY: Sei que voc sabe a resposta para isso, e est apenas me fazendo uma pergunta retrica; vocs sabem tudo. E eu ainda no posso crer que vocs estejam aqui! Mas, quando descobri quem fui naquela poca de J, me senti realmente timo em relao a isso por mais ou menos dois dias. Quero dizer, foi muito legal. Mas, ento, depois de um tempo, a gente levanta e percebe que tem a mesma velha porcaria bem na nossa cara. As lies de perdo esto bem ali, e no importa quem voc foi em outra vida. Voc sempre tem que escolher perdoar seja o que for que estiver acontecendo agora. PURSAH: Muito bom, irmo querido! Todos j foram muito famosos e aparentemente importantes em algumas vidas, e todos j foram a escria da humanidade em outras. Isso dualidade. O que importa praticar suas lies de perdo nesse exato momento. Essa a sada. Mas no mesmo o antigo tipo de perdo. Voc se importaria de explicar por que? GARY: Vou fazer o melhor que puder. Em primeiro lugar, como rabino e mstico, J compreendeu bem os ensinamentos do misticismo judaico antigo. Entre eles, estava a idia de que o Cu a proximidade de Deus, e que o inferno a distncia Dele. Mas J, sendo um cara bem determinado, no parou por a. Para ele, o Cu no era s a proximidade de Deus, mas a Unicidade com Deus. Na verdade, ele a perfeita Unicidade com Deus. E o inferno no seria s a distncia de Deus; ele seria qualquer coisa que seja separada de Deus. Isso restringe as coisas a duas escolhas distintas, e apenas uma delas real, porque a perfeita Unicidade no pode ter contraparte, ou no seria perfeita. O Cu no Ento, para J, Deus imutvel, perfeito e eterno. E Deus sinnimo s a de esprito, porque nada que Ele faz poderia ser diferente Dele de forma proximidade alguma, ou no seria perfeito. E, alm disso, se Deus pudesse criar de Deus. Na qualquer coisa que no fosse perfeita, ento, Ele Prprio tambm no seria verdade, ele a perfeita perfeito, no ? E o esprito no tem que evoluir, ou tambm no seria Unicidade perfeito. com Deus. claro, Deus no Ele ou Ela, e estou usando uma linguagem bblica, como o Curso. Eu poderia chamar Deus de It (NT: It, gnero neutro no existente na lngua portuguesa), mas isso tambm no iria empolgar ningum. Ento, logo de cara, percebemos algumas coisas sobre nosso amigo J. Primeiro, ele determinado. Segundo, no importa o quanto as coisas possam parecer complicadas, sempre s existiro duas coisas entre as quais escolher, e apenas uma delas real. A outra escolha uma iluso, o que j era ensinado pelos hindus e budistas muito tempo antes de J, mas ele elevou a alternativa a uma verso impecvel de um Deus que realmente Perfeito Amor, ao invs de um Deus que cheio de conflitos e imperfeito. Alm disso, vocs tm que se lembrar que J era do oriente mdio. Ele tinha uma inclinao mais oriental do que ocidental, ento, certamente estava familiarizado com os ensinamentos do budismo. Ele conhecia o conceito budista sobre o ego. Ele entendia e experenciava que existe apenas um ego parecendo muitos, naquilo que os hindus chamam de o mundo da multiplicidade, e os budistas chamam de impermanncia. Ento, existe apenas um de ns, que pensa estar aqui, e este sou eu. Realmente no existem ningum

mais. No existe ningum l fora, apenas parece existir. um truque. A parte consciente da mente olha pra fora e v todo tipo de separao, corpos e formas diferentes, mas tudo iluso. E a parte inconsciente da mente cuja maior parte est oculta, assim como um iceberg est escondido sob a superfcie da gua -, sabe que existe realmente apenas um de ns. O tempo e o espao, e as diferenas se revelam todos irreais, apesar das aparncias. A razo pela qual tudo est ligado porque existe apenas uma iluso, assim como existe s um Deus. Mas, Deus no tem nada a ver com a iluso; essa foi uma presuno falsa da parte das pessoas. As pessoas, ento, criaram um Deus sua imagem, que era a maneira como elas acreditavam ser. Mas Deus nos criou originalmente Sua imagem: perfeitos, inocentes, e Um. A unicidade que existe na iluso uma unicidade de imitao, porque o ego tenta imitar Deus. Hoje em dia, os fsicos qunticos tambm esto confirmando que o tempo e o espao so apenas iluses. O passado, o presente e o futuro ocorrem todos simultaneamente. Ns somos, na realidade, seres no espaciais tendo uma experincia espacial. Pode parecer que vocs esto a e eu estou aqui, mas isso uma mentira. O espao apenas uma idia de separao, assim com o tempo. Ns dividimos o tempo e o espao para que paream com intervalos de tempo e lugares diferentes, quando tudo isso foi criado, na verdade, e tudo o mesmo, ainda que parea diferente, porque tudo uma iluso, baseada no pensamento da separao. S que os fsicos ainda no sabem dessa parte; eles s sabem que nossa experincia uma iluso, comparada com a maneira com que as coisas realmente so quando olhamos de perto! Eles ainda no tm o quadro completo, apenas parte dele. A cincia e a espiritualidade ainda no se encontraram completamente, mas esto chegando l. Por exemplo, eles sabem que se olharmos para uma estrela que est a 20 bilhes de anos luz daqui, fazemos com que ela mude instantaneamente no nvel subatmico. Como isso possvel? porque a estrela no est realmente a 20 bilhes de anos luz de distncia, ela est, na verdade, na minha mente. Ou, mais precisamente, ela uma projeo da minha mente. Eu a criei, e ela est vindo de mim, no para mim, como a maioria das pessoas acha. E ela nem mesmo matria at que eu olhe para ela ou a toque. Ela energia, que realmente pensamento, e por isso que a energia no pode ser destruda. E a matria apenas uma forma diferente de energia, retornando energia e sendo reciclada. PURSAH: E como J usou, h 2.000 anos, todo aquele conhecimento mstico budista e judaico, que se equipara s descobertas dos fsicos de hoje? GARY: Bem, ele entendeu algo que as pessoas ainda no compreenderam, at mesmo hoje em dia, com todos esses avanos em conhecimento, incluindo psicologia, que : Se s existe realmente um de ns aqui, e se a parte inconsciente da mente sabe disso, ento, o que estamos fazendo quando samos por a julgando e condenando outras pessoas, tudo o que estamos realmente fazendo enviar uma mensagem diretamente nossa mente inconsciente de que merecemos ser julgados e condenados. Seja o que for que pensemos sobre os outros, na verdade, estamos enviando uma mensagem para ns mesmos, sobre ns mesmos. Ento, J decidiu que se existe realmente apenas um de ns que pensa estar aqui, e se a mente inconsciente sabe disso, ento, ele iria passar pela vida vendo todos como o que realmente so, que o perfeito esprito, ao invs de v-los como corpos, que apenas uma falsa idia de separao. Ele iria ver todos como sendo Cristo, puro e inocente, e iria pensar sobre eles como sendo o que realmente so: imortais, invulnerveis, e algo que nem mesmo pode ser alcanado por esse mundo. Portanto, a chave para a iluminao repousa em um segredo que pouqussimas pessoas j souberam, mas que J conhecia bem: A maneira como experenciamos e nos

sentimos a nosso prprio respeito no determinada pelo modo como as outras pessoas olham e pensam sobre ns. A maneira como voc vai experenciar e se sentir sobre si mesmo determinada, na realidade, pela maneira pela qual voc olha e pensa sobre as outras pessoas. No final das contas, isso determina sua identidade. Voc vai se identificar tanto com um corpo quanto com um esprito perfeito, tanto quanto algum dividido ou inteiro, dependendo da maneira que v os outros. E, uma vez que isso seja compreendido, acho que voc vai ficar muito mais cuidadoso com a maneira que pensa sobre os outros! PURSAH: Voc nos deixa honrados como professores! E, claro, voc sabe quem era nosso professor. Por favor, continue. GARY: O que...? Voc quer que eu faa todo o trabalho? PURSAH: Ns teremos muito a dizer, incluindo a contribuio a essa reviso. GARY: Espero que sim. A propsito, estive pensando, por causa da maneira que nossas conversas aconteceram antes, eu tive muito material pessoal no ltimo livro. No me importo de falar sobre minhas lies particulares de perdo, mas algumas pessoas que mencionei no ficaram muito entusiasmadas pelo fato de eu ter me colocado em minhas narraes perdoando-as. Ento, existem duas verses da mesma histria. Isso dualidade, certo? Sim, e tudo o que eu posso fazer mostrar minha experincia. Vocs podem me dar algum conselho sobre como falar sobre as questes pessoais? PURSAH: No se preocupe, Gary. Devido ao direcionamento que sua vida est tomando agora, vamos falar muito mais sobre suas lies profissionais de perdo do que pessoais. Confie em ns. Voc quer continuar com nossa reviso? GARY: Vocs pediram isso, mas eu preciso dizer, voc est mais bonita do que nunca. Diga-me uma coisa, s entre voc e eu... seria incesto fazer amor com seu prprio eu futuro? PURSAH: No, mas seria esquisito. Por favor, continue. GARY: Certo, posso entender uma indireta por enquanto. Para continuar, todas as vezes em que J perdoou, ele estava, na realidade, re-unindo-se consigo mesmo. ARTEN: Voc entendeu o significado maior disso? GARY: Entendi. Ele estava, na realidade, indo de uma experincia de separao para a totalidade. E a palavra santo realmente vem da palavra total. Como ele disse no Evangelho de Tom, Eu sou aquele que vem do que total, eu vim das coisas de meu Pai. Portanto, digo a vs que se algum total, ele preenchido de luz, mas se algum dividido, ento, ser preenchido de escurido. Ento, voc no pode ter as duas coisas. No se pode ser um pouquinho total. Sua fidelidade precisa ser indivisa, ou ento voc estar dividido. No importando o quanto as coisas paream complicadas, s existem realmente sempre duas escolhas. Uma pela totalidade, ou santidade, que uma e perfeita; por isso que a antiga orao diz, O Senhor nosso Deus Um. A outra escolha por qualquer coisa que no seja a perfeita Unicidade, que diviso. No h escapatria disso. Ento, J perdoou completamente o mundo. Seu amor e perdo eram totais e oniabarcantes. Ele sabia que se voc perdoar parcialmente o mundo, ento ser parcialmente perdoado, o que permanecer dividido. Mas se voc perdoar completamente o mundo, ento, ser completamente perdoado. Portanto, o grande ensinamento de J e do Esprito Santo o perdo, mas em um sentido quntico, ao invs do velho e antiquado tipo de perdo newtoniano, do sujeito-eobjeto. Tudo bem, eu o estou perdoando, porque sou melhor do que voc, e voc realmente fez isso, e mesmo culpado. Mas o estou deixando de fora da armadilha, apesar de que voc ainda vai para o inferno. Tudo o que isso faz manter as estranhas crenas da separao que ns realmente temos em relao a ns mesmos sendo recicladas em nossa prpria mente inconsciente. Isso no verdadeiramente perdo. J, por outro lado, conhecia a profunda culpa inconsciente que est em todas as mentes a respeito da aparente separao

original de Deus; e sabia que existe uma forma diferente de perdo que a maneira mais rpida de desfaz-la, o que o equivalente de desfazer o ego. ARTEN: Vamos ter que explicar isso um pouco mais a qualquer momento, talvez com uma verso rpida da histria equivocada da criao, a fim de mostrar de onde veio essa culpa. Afinal de contas, voc no pode quebrar o ciclo do nascimento e morte, e parar de parecer reencarnar, enquanto essa culpa inconsciente permanecer em sua mente. GARY: Claro, mas me faam um favor, falem mais sobre a idia de tudo isso ser um sonho. Nas poucas apresentaes que fiz, ouvi muitas perguntas sobre isso. E ainda no posso acreditar que vocs esto aqui! PURSAH: Nenhum de ns est aqui, Gary, como voc j sabe. Ento, vamos falar sobre o sonho. Digamos que voc seja pai e tenha uma filha de quatro anos que est na cama noite, sonhando. Voc vai dar uma espiada nela, para ver como ela est, e pode ver que ela est sonhando; ela est se debatendo e se virando um pouco, e voc pode ver que ela est desconfortvel. Para ela, o sonho tornou-se sua realidade. Ela reage s figuras no sonho como se elas fossem reais. Agora, voc no pode ver o sonho. Por que? Porque ele no est realmente l, e sua filha de quatro anos, na verdade, nunca saiu da sua cama; ela ainda est segura em casa, mas no pode ver isso. Isso est fora da sua conscincia, e o sonho se tornou sua realidade. Voc quer que ela desperte para que no tenha mais medo. Ento, o que voc faz? Vai at l e a sacode bastante? No, porque isso iria assust-la ainda mais. Ento, voc a acorda de forma tranqilizadora e gentil. Talvez voc sussurre para ela coisas como, Ei, s um sonho. Voc no precisa se preocupar. O que voc est vendo no real. E todos os problemas, todas as preocupaes, todos os medos e dores que voc sente so, na verdade, s uma tolice, porque no existe necessidade deles, e esto acontecendo dentro de um sonho que no existe na realidade. Eles so um produto das mesmas idias tolas que produziram o sonho para incio de conversa. E, se voc puder ouvir minha voz nesse momento, j est comeando a despertar. Isso assim porque a verdade pode ser ouvida no sonho. Lembre-se, a verdade no est no sonho, mas ela pode ser ouvida no sonho. Sua filha de quatro anos escuta voc e comea a relaxar. Ela desperta lenta e gentilmente. Seus sonhos se tornam felizes. E, ento, quando ela finalmente desperta, v que nunca deixou a cama realmente. Ela estava, na verdade, em casa o tempo todo. O lar ainda estava l, mas estava fora da sua conscincia. Conforme a conscincia retorna, ela desperta, e o fato de que est a salvo em casa se torna sua realidade. Voc sabia que ela estava l o tempo todo. No havia necessidade de ver seu sonho ou de reagir a ele. E onde est o sonho quando ela desperta dele? GARY: Em lugar algum. Ela desaparece porque realmente nunca esteve l de qualquer forma. Ele pode ter parecido real e ter sido sentido como real, mas realmente no estava l. As imagens que vemos em nossos sonhos noite so projees. Ns as estamos vendo com uma parte da nossa mente, e elas esto, na realidade, sendo projetadas por outra parte da nossa mente, mas essa parte est oculta. PURSAH: Muito bom. Como voc disse, um truque. E aqui vem a parte engraada. Quando a criana de quatro anos desperta de um sonho, isso apenas outro sonho. E quando voc acordou hoje de manh em sua cama, era apenas outra forma de sonho. um trabalho de nveis, que no existe na realidade do puro esprito. De fato, voc poderia dizer que a razo pela qual esse sonho parece mais convincente do que seus sonhos noturnos para convenc-lo da sua realidade. E convincente ele , mas no est realmente l. E as pessoas que voc pensa estar l fora tambm no esto l na realidade. Entretanto, para voc, o sonho se tornou sua realidade, e o lugar onde voc realmente est permanece fora da sua conscincia. Como Um Curso em Milagres diz: Todo o teu tempo gasto em sonhar.

Os teus sonhos, quando ests dormindo, e os teus sonhos, quando ests acordado, tm formas diferentes e isso tudo. *9 O Esprito Santo est sussurrando nesse exato momento, nesse sonho, o mesmo tipo de coisas que voc sussurraria para uma criana de quatro anos na cama, noite. Ele est dizendo coisas como, Ei, s um sonho. Voc no precisa se preocupar. O que voc est vendo no real. E todos os problemas, todas as preocupaes, todos os medos e dores que voc sente so, na verdade, s uma tolice, porque no existe necessidade deles, e esto acontecendo dentro de um sonho que no existe na realidade. Eles so um produto das mesmas idias tolas que produziram o sonho para incio de conversa. E, se voc puder ouvir minha Voz nesse momento, j est comeando a despertar, porque a verdade pode ser ouvida no sonho. A verdade no est no sonho, mas ela pode ser ouvida no sonho. E, quando voc comea a conhecer a verdade, que ser comunicada a voc pelo Esprito Santo de muitas formas diferentes, comea a relaxar. Voc desperta de forma lenta e gentil, atravs do processo protegido chamado perdo. Assim como a lagarta passa pelo processo do casulo para se preparar para uma forma mais elevada e menos restrita de vida, voc se torna preparado para uma forma superior de vida ao mudar sua percepo sobre o mundo. Como resultado disso, seus sonhos se tornam mais felizes, mas essa felicidade no depende do que parece acontecer no sonho. Ela uma paz interior que pode estar l para voc no importando o que parea estar acontecendo no sonho. E, ento, quando voc finalmente despertar, ver que nunca realmente deixou o lar, que sua perfeita unicidade com Deus. Voc esteve, na verdade, em casa o tempo todo. O lar ainda estava aqui, mas estava fora da sua conscincia. Como J coloca, no Evangelho de Tom, O Reino do Pai est espalhado sobre a terra, e as pessoas no o vem. Conforme a conscincia retorna, voc desperta para a realidade do Reino, e tem o conhecimento de que sempre esteve seguro, em casa. GARY: Mas, se tudo isso for verdade, isso significa que Deus nem mesmo sabe que eu estou aqui! ARTEN: Voc est deixando de entender o ponto exato. O ponto que voc no est aqui, e Deus sabe onde voc realmente est. E, ao invs de mergulhar nisso e tornar um sonho irreal real, Deus tem uma idia melhor: Ele quer que voc desperte e esteja com Ele. Um dia, voc vai despertar para o Cu, onde Deus sempre soube que voc estava. No existe necessidade de Deus ver seu sonho ou de reagir a ele. Como diz Um Curso em Milagres: Tu ests em casa em Deus, sonhando com o exlio, mas perfeitamente capaz de despertar para a realidade. *10 E, diga-me, Gary, onde estar o sonho do tempo e do espao quando voc despertar dele? GARY: Em lugar algum. Ele desaparece porque, como qualquer outro sonho, uma miragem que se desvanece, um encantamento que rompido. E, ento, a realidade se torna a minha realidade. ARTEN: Sim, ento, quando voc desperta do sonho do tempo e do espao, no existe mais tempo e espao, o que significa que voc no tem que ficar por a durante um milho de anos, esperando que todos despertem. No existe ningum mais para Quando voc despertar. No existia ningum l fora alm de voc, o nico ego, parecendo desperta do muitos. E aqueles que voc pensou estarem l fora, j esto com voc no sonho do Cu, no como corpos, mas como o que eles realmente so, que esprito. tempo e espao, no Ningum pode ser deixado de fora da unicidade, e nada pode estar faltando existe mais na totalidade. Ento, todos que voc j amou ou com quem j se preocupou,
tempo e espao.

incluindo os animais, esto l em sua conscincia. Mais uma vez, no como qualquer coisa que j esteve separada, mas como algo que nunca esteve separado. Nada pode estar faltando na perfeio. Tudo perfeitamente uno, e constante, o que um atributo que no existe no universo do tempo e do espao. Entretanto, isso pode ser experienciado por voc, ainda que possa parecer estar em um corpo. GARY: Eu tive essa experincia. PURSAH: Sabemos disso, e podemos conversar mais sobre isso mais tarde, porque isso a reposta para todas as perguntas. Apesar do seu comportamento, sabemos que voc nunca mais vai acreditar totalmente no ego outra vez. E, uma vez que tenha essa experincia, ento, fica mais fcil construir sua casa sobre a rocha ao invs de sobre a areia. A areia representa as areias mutveis do tempo e do espao, onde nada pode realmente ser confivel, exceto em relao ao fato de que ela vai mudar, porque esse um mundo de tempo e mudana. Ento, a nica coisa sobre a qual voc tem certeza que as coisas no sero as mesmas daqui a um minuto. Mas, a rocha permanente; ela algo no que se pode confiar. Gary: Sim. Uma vez que voc experimenta a realidade, ainda que brevemente, ento, tudo nesse mundo um tipo de titica de galinha comparado com o que est disponvel. ARTEN: Sim, e voc est indo bem em se lembrar de fazer a escolha certa entre as duas opes. Voc no perfeito, mas est indo bem, e estamos felizes por isso. GARY: Obrigado. Ei! Posso usar um pouco desse material nos meus workshops? ARTEN: Voc usa o primeiro livro em seus workshops, no ? GARY: Vou entender isso como um sim. Ento, o que parece acontecer aqui no mundo pode parecer e passar a sensao de ser real, mas no . As imagens que eu vejo em meus sonhos noite so projees. Eu as estou vendo com uma parte da minha mente, e elas, na realidade, esto sendo projetadas por outra parte da minha mente, mas essa parte est oculta. E, durante o dia, tudo o que estou vendo com os olhos do corpo uma projeo da minha prpria mente inconsciente, de algo que eu secretamente acredito ser real sobre mim mesmo. Assim como Freud disse que todos em seus sonhos na verdade so voc, entendemos que todos em sua vida tambm so um smbolo de voc. J sabia disso, e, sendo um cara muito esperto, ele percebeu que tudo o que as pessoas fazem ao julgar e condenar outras manter sua prpria falsa identidade egica no lugar, mas, se elas perdoarem, no verdadeiro sentido da palavra, ento, vo desfazer a falsa identidade egica e retornar ao esprito. ARTEN: Sim, e o interessante que Freud, na verdade, no usou a palavra ego. Ele usou a palavra ich, que significa Eu, e que indica uma identidade pessoal. Voc pode combinar isso com o termo budista oniabarcante ego, e o que ter um ser que pensa incorretamente ter uma identidade separada da sua Fonte. PURSAH: E estou satisfeita que voc esteja falando sobre desfazer o ego. Definitivamente no suficiente apenas dizer s pessoas que o mundo no real. Isso no vai lev-las a lugar algum. verdade que saber que o mundo uma iluso uma parte necessria do quadro todo. Mas apenas o perdo verdadeiro, sobre o qual vamos falar muito mais uma hora dessas, que desfaz o ego. Sem ele, pouco progresso feito. Tudo est relacionado forma com voc pensa. Se voc pensar que a pessoa que est vendo um corpo, ento, voc um corpo. Se voc pensar que a pessoa que est vendo esprito, ento, voc esprito. assim que isso ser traduzido por sua prpria mente inconsciente; no existe escapatria disso. A maneira com a qual voc pensa a respeito de outra pessoa determina como, no final das contas, vai se sentir sobre si mesmo. Vamos fazer um pouco mais de reviso com voc depois.

GARY: engraado como um documento espiritual como o Curso pode usar terminologia crist, mas incorpora tantas idias budistas em si. Talvez seja por isso que alguns cristos fiquem relutantes em aceit-lo. ARTEN: Sim, cristos conservadores no reconhecem o Curso. GARY: Tudo bem. Eles tambm no reconhecem uns aos outros em Hooters. PURSAH: Engraadinho. E, para que as pessoas nos reconheam, queremos deixar claro que aparecemos apenas para voc, e que nunca vamos aparecer para ningum mais, ou dar informaes canalizadas para qualquer outra pessoa. GARY: No estou reclamando, mas, por que isso? PURSAH: simples. Helen Schucman levou sete anos para escrever Um Curso em Milagres. Antes disso, quase todas as canalizaes eram canalizaes em transe. Fosse o psquico Edgar Cayce, ou Jane Roberts que canalizava Seth -, as pessoas que recebiam informao de uma fonte superior no a ouviam por si prprios, mas precisavam de um artifcio para sair do caminho e deixar a informao vir atravs delas. Como o prprio Um Curso em Milagres diz: S muito poucos podem ouvir a Voz de Deus de qualquer maneira que seja,... *11 Mas, ento, depois do Curso vir tona, e as pessoas ouvirem que essa mulher estava simplesmente ouvindo a Voz de Jesus que era a manifestao do Esprito Santo -, ento, de repente, todos estavam ouvindo a Voz de J ou do Esprito Santo, ainda que o Curso dissesse que elas no poderiam! A razo bvia: se as pessoas pudessem ouvir a voz do Esprito Santo, ento, elas realmente no teriam que entender o Curso, ou fazer o trabalho de perdo que ele pede que faam, no ? Elas no teriam que olhar para o ego ou para sua culpa inconsciente, ou fazer coisa alguma sobre isso. Ao invs de aceitarem o desafio de chegar a um nvel totalmente novo que J estava oferecendo a elas atravs do mesmo trabalho de perdo que ele fez -, elas poderiam simplesmente fazer seu prprio Curso, ao seu bel prazer. Ento, a seguir, havia pessoas agindo como professoras do Curso, que no tinham a possibilidade de ter tido o tempo necessrio para aprend-lo e fazer o trabalho, e, antes que se soubesse disso, havia pessoas relatando que J estava dizendo a elas coisas que realmente contradiziam o que ele havia dito no Um Curso em Milagres. Ns no queremos que as pessoas faam a mesma coisa com nossas palavras. Ento, aqui est um repdio: se algum disser algum dia que Arten ou Pursah esto aparecendo a ele ou falando com ele, e passando-lhe informaes, agora ou no futuro, ento, estar enganado. No seremos ns. Nunca faremos isso. Dessa forma, ningum poder contradizer nossas palavras em nosso nome, ou transigir o que estamos dizendo. Vamos deixar o relato imperfeito dos ensinamentos de J e do Esprito santo para aqueles que afirmam ter sido inspirados pelo Curso sem nunca terem-no realmente estudado. GARY: Essa uma afirmao muito provocadora, e algumas pessoas podem ach-la um pouco dura. Afinal, as pessoas no podem comprovar sua atitude amorosa sem v-los. PURSAH: Desculpe, Gary, mas algum precisa mostrar essas coisas. So necessrios muitos anos de prtica para fazer um progresso significativo, mas muitas pessoas querem pular para o final sem utilizar os meios, que o perdo. Elas querem ser mestres sem serem estudantes. por isso que estamos felizes por voc se apresentar como apenas um estudante que compartilha suas experincias e passa os ensinamentos adiante. Se voc tentar ser mais do que isso, ento, coisas estranhas acabam acontecendo. Por exemplo, existem alguns chamados professores do Curso que se estabeleceram como lderes de um culto. Algumas vezes, bvio que isso o que est acontecendo, e, em outras, isso mais sutil. De qualquer forma, se um professor ou seus assistentes tentarem fazer com que voc doe qualquer propriedade pessoal a eles, ou donativos de alta monta,

algo est podre no reino da Dinamarca. a mesma coisa se eles quiserem que voc v viver no local onde moram. Est claro que o Curso no est destinado a ser usado como uma forma de escapar da sociedade, mas como uma ferramenta para perdoar a sociedade. Invariavelmente, lderes de cultos vo apresentar uma fachada de serem infalveis. Ao invs de fortalecerem voc para fazer seu prprio trabalho de perdo, o que claramente a inteno do Curso, eles vo tentar faz-lo pensar que estando na presena deles e seguindo-os que chegar iluminao. Na verdade, voc vai passar por essa experincia pessoalmente em poucos meses. No reaja a ele, ao invs disso, perdoe-o, e saiba que ele um exemplo timo do que acontece quando voc no sente a necessidade de aprender e praticar o Curso, e decide, ao invs disso, usar as pessoas, mascarando-se o tempo todo como um mestre. NOTE: O tipo de professores aos quais Pursah est se referindo acima no inclui aqueles que so filiados a Pathways of Light, em Kiel, Wisconsin, dirigido pelos reverendos Robert e Mary Soelting, que uma tima organizao de ensino. GARY: Nada disso novo no mundo, mas por que esses lderes de culto tm que dizer que esto ensinando o Curso? Por que eles apenas no usam a Bblia ou algo assim? PURSAH: Algumas vezes eles usam a Bblia e outras coisas, e as misturam com o Curso, o que voc tambm no deveria fazer, a menos que esteja sendo absolutamente verdadeiro em relao mensagem do Curso, e esteja usando essas coisas como um contraste, ou como ferramentas de apoio. GARY: possvel tanto ensinar quanto praticar o Curso? ARTEN: Possvel? Sim. Difcil? Totalmente. A nica forma de fazer isso sempre se lembrar pra que serve tudo isso, que para o perdo. Voc, querido irmo, nem sempre se lembra disso imediatamente, mas acaba por faz-lo em algum momento. Seu perdo no perfeito, mas persistente. E, desde que continue assim, vai progredir bastante. O tempo que voc leva retardando o perdo simplesmente contribui para seu prprio sofrimento. GARY: Ento, o tipo de perdo sobre o qual voc est falando tambm deveria ser aplicado aos lderes de culto que citou. ARTEN: Sim, e, como ns dissemos, voc ter a oportunidade de perdoar um deles em pessoa, assim como ter muitas novas experincias para perdoar nos prximos anos. GARY: timo. Exatamente o que eu precisava... mais oportunidades de perdo. ARTEN: Lembre-se, isso que vai lev-lo para casa mais rapidamente. GARY: E a meditao? PURSAH: A melhor forma de meditao a do tipo que ensinamos a voc antes, no final do captulo chamado Orao Verdadeira e Abundncia. Aquele tipo de meditao realmente reflete a forma original de orao, que era silenciosa, e verdadeiramente tinha a ver com re-unir-se a Deus. Ao colocar Deus em primeiro lugar, e reconhec-Lo como sua nica Fonte verdadeira, isso no apenas o ajudar a desfazer a separao na sua mente, mas tambm poder ter o efeito secundrio da inspirao. Fico feliz que voc ainda faa aquela meditao durante cinco minutos pela manh e noite. Voc simplesmente se perde no amor de Deus, sente gratido por Ele, e se imagina como sendo perfeitamente um com Ele. Lembre-se de uma coisa, entretanto: No existe substituto para a prtica do perdo; e ele a vida espiritual na rota rpida sobre a qual nosso irmo J estava ensinando, tanto pela palavra quanto pelo exemplo, h 2.000 anos. GARY: E sobre estar no agora?

ARTEN: Onde a prtica do estar no agora vai lev-lo at aqui. Na verdade, isso vai relax-lo, mas no vai lev-lo para casa. Um aspecto desse tipo de sistema observar seus julgamentos, mas observar seus julgamentos no perdo-los. E o agora que experienciado no o sempre eterno do Cu, que s pode ser experienciado consistentemente quando o ego tiver sido completamente desfeito pelo Esprito Santo. Isso requer que voc faa sua parte para perdoar, e o Esprito Santo cuida da parte do trabalho que voc no pode ver, profundamente dentro da sua mente inconsciente. Ento, conforme voc segue em frente, vai ter experincias que lhe diro que est no caminho certo. Algumas vezes, ser simplesmente um sentimento de profunda paz interior. Isso muito mais importante do que voc imagina. Se a paz a condio do Reino, ento, sua mente precisa voltar a uma condio de paz antes de poder reentrar no Reino. De outra forma, ela no se encaixar l. Seria como tentar encaixar um quadrado em um crculo. A paz de Deus que ultrapassa a compreenso um pr-requisito para ir para casa. Mais uma vez, isso no alcanado em base permanente at que a culpa inconsciente tenha sido removida da mente pelo Esprito Santo. E lembre-se do que ns dissemos sobre o ensino: no h nada errado com a repetio. Na verdade, ela essencial. GARY: Voc j disse isso. ARTEN: Engraado. Entretanto, voc sem dvida j teve a experincia de ler um pargrafo no Curso que sabe j ter lido antes, mas como se estivesse lendo pela primeira vez. Isso tambm acontece quando as pessoas relem O Desaparecimento do Universo. Elas sabem que j viram aquelas palavras antes, mas esto entrando em um nvel completamente diferente. As palavras no mudaram, mas as pessoas sim. O ego foi desfeito um pouco mais, e agora elas esto vendo as palavras de um ponto de vista diferente. A repetio importante no apenas ao aprender essas idias, mas ao praticar o perdo. Algumas vezes, pode parecer que voc est perdoando a mesma coisa vezes sem conta. Voc perdoa as pessoas com as quais trabalha, ento, voc volta no dia seguinte, e elas ainda esto l. Mas, ainda que parea que voc est perdoando a mesma coisa, isso tambm uma iluso. O que est realmente acontecendo que mais culpa inconsciente est vindo tona na sua mente, e isso uma chance para voc liberar e se livrar dela, ao continuar a perdoar. PURSAH: Vamos embora logo, mas estaremos de volta em dois meses. Quando voltarmos, vamos falar sobre poder. Poder Real. O que ele e como us-lo. Isso, um dia, vai levar a uma prtica mais profunda do perdo, o que vai mostrar a voc como acabar com a reencarnao usando as prprias coisas com as quais voc se depara no mundo onde parece viver e trabalhar. GARY: Eu no trabalho aqui. Eu sou um consultor. ARTEN: Voc ainda quer quebrar o ciclo do nascimento e morte, no ? GARY: Claro, mas vocs me disseram que vou voltar para mais uma vida, ento, qual a jogada? Se eu vou aprender como acabar com a reencarnao, ento por que tenho que voltar outra vez? ARTEN: Nunca se esquea, Gary: O Esprito Santo pode ver tudo, e voc s pode ver uma parte. O Curso ensina que o Esprito Santo: reconheceu tudo o que o tempo contm e o deu a todas as mentes para que cada uma pudesse determinar, de um ponto em que o tempo estava acabado, quando estaria liberada para a revelao e a eternidade. *12 Voc j parou pra pensar que voltar mais uma vez pode ser uma grande ajuda para outras pessoas? Voc s ter realmente uma grande lio de perdo para aprender naquela vida. Ao praticar o perdo nas pequenas coisas, assim como naquela nica grande, voc vai servir como um exemplo para os outros. Como Pursah, voc tambm ser de uma ajuda

imensa para mim. Geralmente, a ltima vida de uma pessoa no apenas uma grande vida para sua personalidade, uma onde ela desempenha um imenso servio para os outros, talvez publicamente, mas normalmente no. Tudo se encaixa perfeitamente como o holograma que . Para que todas as mentes determinem quando estaro liberadas, cada uma precisa fazer sua parte para trazer a: cadeia interligada de perdo que, quando completa, a Expiao. *13 Ento, faa sua parte, irmo, e seja grato. Voc ter perodos fascinantes sua frente, assim como muitas outras pessoas. Lembre-se de que ns dissemos que hoje, existem mais pessoas do que nunca nesse planeta que ou j esto iluminadas, ou estaro nessa vida. Algumas delas no tero que voltar, em parte por sua causa! No existe vocao melhor do que compartilhar a verdade com outras pessoas e perdoar conforme segue em frente. PURSAH: Daqui a dois meses, voc vai estar pegando a estrada pela primeira vez, voando por todo o pas e espalhando a mensagem. Voc vai ficar um pouco nervoso e inexperiente no incio, mas isso vai passar se usar essa situao para perdoar. para isso que ela serve. Pratique e estar bem. Estaremos aqui logo que voc voltar da sua primeira viagem atravs do pas. GARY: Uau! Isso emocionante. Eu no estive em tantos lugares assim, voc sabe. ARTEN: Apenas se lembre de que tudo isso um sonho, e de que o quanto esse sonho ser feliz depender do seu perdo. Arten e Pursah ento desapareceram instantaneamente, mas eu senti uma profunda satisfao por meus amigos estarem de volta minha vida. Eu havia me sentido um pouco sobrecarregado por tudo o que tinha acontecido no ano anterior, e estava feliz em ter um pouco de orientao. Eu no tinha idia, naquele momento, em que extenso eu seria desafiado tanto por eles quanto pela minha vida nos prximos dois anos.

2 - Livro texto capitulo 7 pagina 123 4-3 4 Esclarecimento de termos pagina 79 - 4:5 (paragrafo 4 frases 4 e 5) 7 - Livro de exercicios pagina 1 - 1:3 8 Texto Capitulo 27 pagina 630 - 6:2 9 - Texto Capitulo 18 pagina 400 - 5:12 10 Capitulo 10 pagina 193 - 2:1 11 Manual de professores pagina 33 - 3:3 12 Livro de exercicios pagina 341 - 8:2 13 -Texto capitulo 1 pagina 5 - 25:1

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