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Tatuagem Makonde como Identidade Cultural

ndice

1. Introduo .............................................................................................................................. 2 2. Quadro Terico ...................................................................................................................... 4 2.1 Esteretipos, Cultura, tatuagem e Identidade ...................................................................... 4 2.1.1 Cultura............................................................................................................................... 4 2.1.2 Identidade Cultural............................................................................................................ 4 2.1.3 Tatuagem........................................................................................................................... 5 2.2 Histria e Reconhecimento da Tatuagem makonde............................................................. 5 2.2.1 Origem das Tatuagens....................................................................................................... 6 2.3 O conflito Identitrio............................................................................................................ 7 3. A Identidade como elemento relacional ................................................................................ 7 4. Concluso............................................................................................................................... 8

Adimar Chato, Elsio Bajone, Rodrigues Jornal e Sara Chissano Design IIo Ano, T/B, Junho 2012-Teoria da Cultura II

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Tatuagem Makonde como Identidade Cultural

1. Introduo O presente projecto de pesquisa pretende trazer uma anlise scio e cultural da tatuagem makonde como um dos traos identitrios que perfaz a cultura makonde. Para tal, Buscou-se reflectir sobre as consequncias e as implicaes de se considerar identidade cultural a partir de um entendimento epistemolgico que permita pensar no apenas a identidade cultural enquanto tema de estudo, mas sobretudo identidade cultural como um conjunto vivo de relaes sociais e patrimnios simblicos historicamente compartilhados que estabelece a comunho de determinados valores entre os membros de uma sociedade (MAX GLUCKMAN, 2005:78).

Sendo um conceito de trnsito intenso e de tamanha complexidade, procurou-se compreender que, a constituio de uma identidade em manifestaes culturais pode envolver um nmero amplo de situaes que vo desde a maneira de falar, maneiras de viver e at a participao em certos eventos na sociedade. Por outro lado segundo FILIMONE MEIGOS (2009), as identidades sociais so processuais tal como a cultura e a unidade nacional/moambicanidade. Por isso, devem ser alimentadas quotidianamente por todos e cada um de ns.

1.1 Objectivos O presente projecto de investigao tem como objectivos: Geral Compreender a tatuagem makonde enquanto identidade da cultura makonde.

Especficos Descrever a tatuagem makonde (Histria e reconhecimento); Analisar o impacto scio-cultural da tatuagem makonde no seio da comunidade;

1.2 Metodologia Em funo das exigncias do tema e dos objectivos aqui tratados/abordados, este ser desenvolvido seguindo a metodologia comum s cincias sociais, ou seja, recorer-se-, preferencialmente, perspectiva de anlise sistemtica de recolha, anlise e comparao de
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dados e explicao sistemtica dos resultados. Consultar-se- bibliografia especializada, documentos que tratam o assunto em foco e em alguns casos algumas entrevistas semiestruturadas. 1.3 Justificativa Desde j, de salientar que para escolha deste tema, torna-se importante esclarecer os assuntos aqui levantados e relaciona-los com a disciplina de Teoria de Cultura II, que nos ltimos dois semestres vem dedicando-se aos estudos culturais, com nfase na Cultura, na Identidade, seus afins e particularidades.

1.4 Hipteses Antes porm, de entrar no tema central deste trabalho, faz-se necessrio tecer algumas consideraes sobre a Tatuagem como Identidade Cultural na Cultura Makonde: A tatuagem makonde serve de elo de ligao entre o mundo dos vivos e o esprito dos antepassados locais, onde o tatuado tem a funo de intermedirio; A tatuagem transporta um conjunto de crenas mgico-religiosas traduzidas em valores scio-culturais, com valor apelativo e identitrio; A tatuagem makonde um smbolo de identidade do povo makonde.

1.5 Objecto O projecto de investigao desenvolver-se-, em princpio, de acordo com o seguinte esquema temtico: Ttulo I. Quadro Terico: Histria e Reconhecimento da Tatuagem makonde; A Tatuagem nos dias actuais; O conflito Identitrio. Ttulo II. A Identidade como elemento relacional. Ttulo III. Identidade e Alteridade Cultural caso da mscara makonde.

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2. Quadro Terico 2.1 Esteretipos, Cultura, tatuagem e Identidade Hoje em dia h uma necessidade urgente de se perceber a imagem social tida como a percepo que temos de uma pessoa em quanto membro de um grupo. A imagem social resultado de processos cognitivos que utilizam esteretipos e preconceitos: Podemos considerar esteretipos como:

Traos que se atribuem a um grupo ou a uma pessoa em quanto membro de um grupo; Imagem mental simplificada e partilhada socialmente dos membros de um grupo. Orientam as expectativas.

Nesta abordagem de de afirmar que esteretipos tambm perfazem a identidade e cultura temas estes que merecem um lugar de abordagem na temtica do presente projecto.

2.1.1 Cultura A Cultura de uma sociedade compreende tantos aspectos intangveis: as crenas, as ideias e os valores que formam o contedo da cultura, como tambm aspectos tangveis os objectos, os smbolos ou a tecnologia que representam esse contedo (GIDDENS, 2010). FILIMONE MEIGOS (2009:10), a cultura, torna-se, pois num importante instrumento, numa das prioridades dos Estados nascidos das independncias. Ou por outra vertente, o conjunto organizado dos vrios modos de vida de uma sociedade: o trabalho, a religio, a linguagem, as cincias, as artes e a poltica (HEGEL, 2003).

2.1.2 Identidade Cultural A identidade cultural um conjunto vivo de relaes sociais e patrimnios simblicos historicamente compartilhados que estabelece a comunho de determinados valores entre os membros de uma sociedade (G. CANCLINI, 2005). As identidades so construdas reflexiva e auto-reflexivamente, portanto, produtos contextuais que so definidos pelas diferentes categorias que esse mesmo indivduo ostenta. As identidades, por conseguinte, so processos de excluso, incluso, integrao diferenciao, com e contra (FILIMONE MEIGOS, 2009:13).
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Exemplo: Sou macua, de pais zambezianos, cujos ancestrais so tambm nascidos e originrios de Nampula, falo macua que segunda lngua na minha famlia e portugus que a lngua materna de educao informal e familiar.

Nesta ordem de ideias de salientar que, a construo de identidades baseia-se sempre de alteridades, ou seja, as identidades so relacionais, isto , so sempre em relacionadas a alguma referncia onde: existe excluso, incluso. Resumindo:

O conceito de identidade media entre o indivduo e a sociedade, entre a aco individual e a estrutura sociocultural; O conceito de identidade multidimensional e flutuante; A cultura no o mesmo que a identidade, a identidade utiliza a cultura em alguns casos, mas no global.

2.1.3 Tatuagem A tatuagem (tambm referida como tattoo na sua forma em ingls), ou desmopigmentao, dermo (pele), ou pigmentao que acto despigmentar, ou colorir. uma das formas de modificao do corpo mais conhecidas e cultuadas do mundo, trata-se de um desenho permanente, uma aplicao subcutnea obtida atravs da introduo de pigmentos por agulhas, um procedimento que durante muitos sculos foi completamente irreversvel, apesar de actualmente existirem processos de reverso. (ALBERTO PEREIRA, 2004).

2.2 Histria e Reconhecimento da Tatuagem makonde O termo Makonde serve para designar uma etnia cultural e linguisticamente homognea que acabou por se fixar nos altiplanaltos, com enfoque ao planalto de Mueda (Distrito localizado na provncia nortenha de Cabo-Delgado).

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Os makondes so descendentes homogneos de populaes antigas provenientes da Tanznia, que resultaram de miscigenao1 de gente com diferentes origens que procuravam refgios nos planaltos da zona norte de Moambque.

A sociedade makonde das terras altas era caracterizada por ser profundamente segmentaria, sem poderes polticos territoriais relevantes, mas com uma tradio guerreira.

2.2.1 Origem das Tatuagens Os makondes tinham um total domnio na rea comercial que exploravam um pouco por toda a parte nortenha, o que fazia deles maiores detentores do comrcio da borracha, quando este produto passou a ser muito procurado pelo comrcio internacional.

Sempre que havia desentendimento entre aldeias makondes, o maior motivo eram as mulheres. A captura de cativos tinha como objectivo aumentar a numerosidade de nativos de uma tribo, aumentar o trabalho e riqueza.

Por isso para tal eram integrados nestas tribos atravs de tatuagens identificadoras como sinal de pertena ao grupo ora introduzidos (ALBERTO PEREIRA, 2004).

Duarte Rafael (2012), defende que em tempos antigo era tido como obrigatoriedade a tatuagem makonde nas mulheres sob o pretexto de preservar a identidade anti-assdio sexual perante os colonialistas portugueses. ALBERTO PEREIRA (2004:5), entre os nativos o conhecimento da vida obtm-se por um exame prova que promove o adolescente a categoria de homem ou de mulher. mais do que uma cerimnia pois constitui um perodo de promoo e provao, considerando o mais importante da vida e que o leva da situao neutra, inclassificada, de elemento da comunidade consciente e idneo - a tatuagem.

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1. Mistura homognea de vrias culturas ou povos.

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O ensinamento das dores o preo da entrada para as sociedades. A recordao do sacrifcio ter de perdurar, por isso nas regies mais sensveis e dolorosas que h que suportar a operao. O lagarto e o crocodilo so figuras entre os animais estilizados, motivos mgicos como o do sardo2, combinam-se em valores decorativos, com os traados geomtricos: triangulo, losangos ou quadrados, curvas rectas e outros que so exclusivos do povo makonde.

2.3 O conflito Identitrio Segundo PREZ ALFONSO (1986) pode existir dois tipos de conflitos de identidade: a) Conflito de identidade - So conflitos entre duas formas de definir a identidade colectiva no interior de um grupo e a pertena de uma srie de indivduos a um grupo, aqui coloca-se o problema do reconhecimento e a objectivao social das identidades colectivas: no caso da tatuagem makonde-como trao grupal e da cultura makonde.

b) Confuso entre identidades - So confuses sociais entre colectivos que no implica uma disputa sobre a identidade. A identidade suposta e cada colectivo reconhece a sua identidade e a do outro. Exemplo. Confuso de identidade entre a tatuagem makonde (Cabo-delgado) e tatuagem bru feita por uma etnia originria e residente no distrito de Bru na provncia de Manica, perpetrados pela sociedade actual.

3. A Identidade como elemento relacional A identidade um elemento que relaciona indivduo e comunidade, indivduo e territrio, uma comunidade com outra, um grupo com outros. Mas, apropriado pelos actores sociais, o conceito de identidade pode ser objectivado, isto , pensada como continuidade da base ecolgica (territrio, meio natural), da base social (populao, etnia), da base temporal (histria) e da base cultural (traos culturais). A identidade objectivada em nomes, formas, leis, objectos, etc. Alguns critrios desta Conceio objectivista da identidade seriam a origem comum, a hereditariedade, a genealogia, a lngua, o territrio, a religio, ou a personalidade de base CUCHE, (1999: 138). Esta uma noo organicista sobre elementos que se consideram aprioris3, homogneos, historicistas e lingusticos.
____________________________________________________ 2. Lagarto Verde preferido nas formas e desenhos de tatuagens makonde.
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4. Concluso A identidade uma definio de uma colectividade que perfazem o ns, que feita em funo dos contedos das relaes para com a alteridade, os outros.

Conclui-se tambm que a identidade alimenta-se da alteridade, e est sempre em processo de mudana quando se toma a cultura como estilo de vida prprio influenciado pelo meio social em que vivemos, um espao, um tempo, uma histria, um modo de vida prprio, que compartilhvel no nosso grupo de referncia ou de pertena, se h uma identidade cultural macua, marronga, machangana, massena, makonde: ento porque isso se manifesta no na maneira de cantar, nos ritmos folclricos, na maneira de dana, na maneira de comer, no tipo de comida, nas crenas, e em todos aspectos que constituem hbitos e costumes do dia-a-dia. Por conseguinte, nos leva a afirmar e concluir parcialmente que a tatuagem makonde identidade cultural da cultura makonde.

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5. Referncias Bibliogrficas BORDALO LEMA, P.(1978): Tourm. Uma aldeia raiana do Barroso. Lisboa: Inic-Centro de Estudos Geogrficos. HALL, Stuart, Da Dispora identidades e mediaes culturais, Braslia, Unesco no Brasil, 2003. HALL, Stuart, A Identidade Cultural da ps modernidade, Brasil Dp and A Editora. LARAIA, Roque de Barros., Cultura, um Conceito Antroplogico, Rio de Janeiro, Zahar, 2000. MEIGOS, Filimone, Mozambique meu Corpus Quantun, Maputo, Marimbique, 2009. MEIGOS, Filimone, et all, Kulimar, Maputo, ISArC, 2010.

Fontes Orais: Duarte Rafael, 25 anos de idade, estudante de Gesto e Estudos Culturais, makonde e natural de Cabo Delgado. Entrevistado no dia 28 de Maio de 2012.

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