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Analise comparativa da teoria de Herclito com a msica Minha Alma do grupo O Rappa. Kerolin Dias Florentino, 1001.

Segundo Herclito, o ser formado por numerosos conflitos com si prprio, ou seja, pensamentos diferentes sobre diversos assuntos, conquanto o mesmo assunto. Para o autor, o mundo est em constante mudana, uma dinmica contnua, agitada e conflituosa. Nesse sentido, Herclito afirma textualmente que a harmonia social resultado de conflitos, isto , de guerras e suas batalhas. Em suma, Herclito defende que o mundo social mutvel e resultante da eterna luta entre seres. Ou seja, as relaes entre os seres sociais e as relaes desses com a natureza so refletidas na totalidade do mundo social, como a cultura, a religio, etc. A msica, portanto, demonstra a concreticidade da teoria de Herclito. Inicialmente, na parte A, notvel que a alma est desesperada pelo suposto sossego oriundo do medo vivido, pois paz sem voz representa a opresso que ela sofre e a silencia. A falta de liberdade deixa-a revoltada e em ponto de culminar uma luta armada, de uma guerra em prol dos seus interesses. A parte B da musica retrata a frustrao que essa paz acarretou nas suas expectativas em relao vida social. Da surge a questo de conservar, ou no, essa paz na tentativa de alcanar a felicidade. Em complemento a parte B, o incio da parte C levanta uma questo instigante: aquele que se refugia atrs da segurana de um condomnio fechado est afastando o perigo, protegendo-se, ou caiu numa armadilha, tornando-se, refm da segurana? Para Herclito, as grades do condomnio a confirmao que h uma guerra instaurada, ou seja, nesse momento no h harmonia social. O fim da parte C trata-se de uma splica por conforto e ajuda a um companheiro, uma vez que pedir um beijo e um abrao requer uma relao de afeto e confiana mtua entre os envolvidos, na tentativa de no sujeitar-se a passividade inerente dos domingos brasileiro. O pedido por um filho representa a busca pelo novo, por um estado de desassossego, o que remete, ao incio da musica, o uso da arma e o seu alvo: o sossego. A parte D a afirmao que a paz imposta no agrada. A palavra vdeo significa, no contexto da msica, televiso, computador, DVD e demais aparelhos audiovisuais que divulgam essa paz como a melhor opo para a realidade social. A

idia que se pode traduzir, ento, do trecho novas drogas de aluguel a representao de programas, musicas, filmes, etc. que procuram perpetuar a paz vigente. Em sntese, a msica retrata a realidade social onde os aparelhos privados de hegemonia, isto , a mdia e seus interlocutores socializam uma pseudo liberdade como a melhor alternativa de relao social. Em contraste, uma alma busca companhia para luta armada em prol da liberdade, igualdade e justia social, negando-se da ordem social hegemnica, isto , da paz vigente que na verdade medo da luta em funo da opresso. Na analise de Herclito, torna-se evidente na totalidade da msica o conflito e a, consequente, luta pela harmonia social que cada um julga ser melhor. Logo, percebe-se a instabilidade que inerente da vida social, que o autor julga ser mutvel. Por fim, Herclito poderia dizer, caso fosse vivo: o fogo eterno e vivo, que ora se acende e ora se apaga nesse momento arde em labaredas nunca vistas antes.