Responsables del captulo: Ligia Malav Leonardo Pea Nerwis Martnez Traductora: Elizabeth Snchez

Capitulo I
1. Por qu entrevistar? Los propsitos de la entrevista. Entrevistando: el mtodo o un mtodo Por qu no entrevistar? Conclusiones. Notas.

Cmo llegu a entrevistar

En el despacho de mi casa, en una estantera tengo una foto de mi abuelo, a quien nunca conoc. El naci en algn momento alrededor de 1870 y muri en la dcada de 1940. En la fotografa color sepia que tengo, es un hombre con barba y ojos tristes, con una chaqueta usada sobre un jersey y corbata. Sus ojos miran hacia m, no importa donde estoy en la habitacin. Cada vez que le pregunt a mi padre acerca de su padre, dijo que su padre era un hombre religioso. "Qu hizo?" Me pregunto, y mi padre deca: "l estudi". Nunca tuve mucho de su historia. Slo s que l era un hombre religioso, que l estudi, que no hizo mucho ms, que su familia era pobre, y que muri de un ataque al corazn huyendo de los alemanes a principios de la Segunda Guerra Mundial. Mi padre era un inmigrante de Rusia. l vino a este pas con mi madre en 1921. Mientras yo estaba creciendo UPIN Cleveland, Ohio, y en visitas a casa de mi familia ms tarde, le pregunt a mi padre acerca de sus experiencias en Rusia (a mi madre, tambin de Rusia, muri en 1963): Cmo fue a vivir all cmo? que vienen a dejar? Le pregunt por su familia, acerca de lo que era ser un nio en Rusia. Su respuesta casi siempre era: "Por qu quieres saber? ramos pobres. Todo el mundo era pobre. No haba nada all. Estados Unidos es maravilloso. Por qu quieres saber acerca de Rusia?" Mi padre muri en 1989 y, a pesar de que

se han acumulado unas cuantas ancdotas sobre sus das en Rusia, que no aprend la historia de su vida all, y nunca lo har. Despus de graduarme de la universidad, me gan un M.A.T. Me gradu y ense Ingls durante 4 1/2 aos en todos los grados del 7 al 12. Tal vez fue como profesor de ingls que por primera vez pude ver las historias y los detalles de vida de las personas como una forma de conocer y comprender. Para sugerir que las historias son una forma de conocimiento y la comprensin no puede parecer acadmica. Cuando yo ganaba mi doctorado en educacin en los mediados de 1960, la facultad en mi programa de postgrado en la formacin del profesorado pareca casi totalmente comprometida con la construccin del conocimiento en educacin a travs de la experimentacin. Mi experiencia de postgrado se regirn por la sensacin de que la investigacin en la educacin podra ser tan cientfica como lo fue las ciencias naturales y fsicas. Los experimentadores informados por el conductismo dominaron mi experiencia de postgrado en la investigacin. Recuerdo estar sentado en una clase de psicologa de la educacin avanzada. El profesor estaba hablando acondicionado como base para el aprendizaje de la comprensin. Fue una clase de unos 60, pero la discusin se anim oficialmente. Yo levant la mano y dije algo acerca de los seres humanos son diferentes de las ratas, porque la gente tena del lenguaje. No recuerdo exactamente lo que dijo el profesor, a cambio, pero no era lo que yo llamara hoy una respuesta conjunta. Ese mismo da trajo la culminacin de un sentimiento de estar ahogado y frustrado por el conductismo durante el primer ao de mis estudios de postgrado. Slo en los ltimos tiempos he llegado a apreciar una sugerencia de mi director de tesis y mentor, Alfred Grommon, hecho para m: que puedo hacer una biografa de uno de los primeros presidentes del Consejo Nacional de Profesores de Ingls para mi tesis. En ese momento, yo consideraba que su propuesta bien intencionada pero de alguna manera no est conectado con mis intereses. Ahora me doy cuenta de que l pudo haber sido me ofreca una salida a la cuenta de Procusto del conductismo y el experimentalismo

A pesar de mis aversiones, hice una tesis experimental. He diseado un estudio de los efectos sobre la motivacin de logro de los docentes a los estudiantes comentarios sobre su escrito. Tena diferentes grupos de tratamiento; he establecido las variables independientes y variables

dependientes, que reclut a un grupo de profesores de ingls en el campo para llevar a cabo las "tratamientos" que yo haba diseado en "los temas".

Nathan Gage (1963) Manual de Investigacin sobre la Enseanza haba sido publicado recientemente. En algunos aspectos, fue tratada como una Biblia en nuestro programa de postgrado. Recuerdo que leyendo y releyendo, y la elaboracin de cdigos nemotcnicos para ayudarme a recordar las amenazas a la validez y fiabilidad descritos y analizados en el captulo de Campbell y Stanley (1963) sobre "Diseo experimental y cuasi-experimentales para la Investigacin en la Enseanza".

Mientras que en el momento en que se irritaba bajo el fuerte nfasis en la experiencia de mentalismo, ahora me respetan grado de compromiso de mi institucin de postgrado fue a la investigacin en educacin. A pesar de mi resistencia a la aproximacin a continuacin, ahora me doy cuenta ahora de valioso e importante que era para m para hacer frente a los supuestos del positivismo y del conductismo que me parecan dominar la institucin .En mi pensamiento sobre la enseanza y la investigacin, mi

carrera profesional ha sido conformada por la confrontacin. Hubo tambin, en el momento, los profesores que proporcionaron un punto de vista alternativo. Ellos ayudaron a abrir mi mente a las fuerzas culturales de la experiencia individual en la educacin. Al final, mi escuela de postgrado comunica un sentido de imperativo sobre la investigacin en educacin que ha tenido un efecto duradero en m por lo cual estoy agradecido A medida que continu mi carrera en la educacin despus de que yo obtuve mi doctorado en 1967, busco una posicin que me dej confundido acerca de la investigacin. Me un al Departamento de Ingls de la Universidad

de Washington como uno de los tres miembros del profesorado en la educacin Ingls. Tuve contacto sorprendentemente poco con el Colegio de Educacin cuando comenc a hacer frente a las presiones de la publicacin en mi campo. En algunos niveles, que estaba alejado de mi propia tesis, porque yo no haba credo realmente en su metodologa, as que no tuve entonces y que nunca han tratado de publicar un artculo basado en l. Ese primer ao y formativo, lo hice escribir algo, pero la investigacin no. A menudo me pregunto cmo habra descubierto mi relacin con la investigacin si me hubiera quedado en la Universidad de Washington. Dada mi experiencia experimental, mi malestar con ella y mi posicin como formadora de maestros en un departamento fuerte, conservador, ingls, donde la nocin de la investigacin fue el de la erudicin literaria, mis opciones de investigacin en ese momento no estaban claras para m Me aloj en la Universidad de Washington slo un ao que tena una buena posicin en un departamento excepcionalmente fuerte en una universidad pblica que era el orgullo del noroeste, pero me fui en 1968 para convertirse en el ayudante del decano de la Facultad de Educacin de la Universidad de Massachusetts en Amherst, bajo la direccin de Dwight Allen. Esto no es el lugar para insistir mucho en esa parte de la historia (en el frenes de las UMA, 1970; Resnik, 1972). Se cobra mayor importancia en mi mente, estoy seguro, que en la mayora de los dems. Baste decir que nuestro objetivo refleja los tiempos y nuestro sentido de los mismos. Nuestro objetivo era reformar la educacin profesional y para que nuestra Escuela de Educacin desempea un papel en la toma de una sociedad ms equitativa. Siempre voy a respetar el idealismo de esos objetivos. En nuestra inexperiencia e ingenuidad, que cometi muchos errores en el camino-en y entre algunos logros importantes. A medida que los tiempos cambiaron, y se acumulan los errores, una nueva administracin se pidi. Yo era un miembro de la facultad de nuevo despus de 6 intensos aos como administrador. Aunque he aprendido mucho acerca de la educacin superior durante mi mandato como administrador, he adquirido una experiencia nueva muy poco investigacin en hacer la

Despus de mis aos de administracin, tuve la suerte de tomar un ao sabtico en Londres con mi familia. Tuve la oportunidad de hacer la lectura que me permitiera regresar responsablemente a mi enseanza. Adems de la lectura que me permitiera regresar responsablemente a mi enseanza. Adems de la lectura de obras sobre la enseanza de ingls, que haba estado lejos de 7 aos, he ledo de Thomas Kuhn (1970) la estructura de la revolucin cientfica y el pensamiento acerca de mi experiencia con la ciencia y la investigacin como estudiante de postgrado. Le el libro justo a tiempo. Cuando regres a los estados, las referencias a "gobernar paradigmas" en artculos de revistas abundaban. A mi regreso, me co-imparti un curso con Robert Woodbury sobre Liderazgo en la Educacin Superior. Un nuevo miembro de la facultad con el nombre de David Schuman se haba unido a nuestra escuela en el rea de la educacin superior. A travs de mi enseanza en el Programa de Educacin Superior llegu a conocerlo. Entre los diversos eventos constitutivos que me llevaron a la entrevista como una metodologa de investigacin, conocer y trabajar con Schuman fue el ms significativo. Porque yo haba rechazado el enfoque de la investigacin que haba aprendido en la escuela de posgrado y no haba aprendido un nuevo enfoque en mi corto tiempo en Washington, en los 6 aos yo era un administrador, que era, paradjicamente, un miembro de la facultad relativamente experimentado en busca de una metodologa de investigacin. Schuman estaba empezando a escribir un libro basado en entrevistas a la investigacin que haba hecho con Kenneth Dolbeare. Anlisis de Schuman libro de la poltica, la educacin, y la vida cotidiana no sali hasta 1982, pero en el nterin que generosamente comparti con Patrick Sullivan y su aproximacin metodolgica m, que l llam "fenomenolgico entrevistas". Tambin me dirigi a algunas de las lecturas que haba hecho para llegar al tipo de entrevistar a la investigacin que l y Dolbeare haba hecho. Recuerdo en particular, lo que sugiere a m que he ledo (1947) de William James Ensayos en el empirismo radical y en un universo pluralista, (1968) de Sartre bsqueda de un mtodo, (1966) de Matson The Broken Imagen, y, ms directamente relevante, (1966) de Alfred Schtz de la Fenomenologa del Mundo Social.

Yo estaba listo para lo que Schuman fue generosamente dispuesto a compartir. Recuerdo haber sentido el gusto de hacer la entrevista como mtodo de investigacin. Recuerdo haber pensado lo que una buena manera de que era para aprender acerca de las personas y las escuelas a medida que escuchaba a Schuman y comenz a construir en mi mente sobre lo que estaba diciendo. Adems, yo haba tenido experiencia con la psicoterapia. A travs de ese proceso, he aprendido a apreciar an ms la importancia del lenguaje y las historias de vida de una persona como caminos hacia el conocimiento y la comprensin. Que la experiencia personal me hizo an ms dispuestos a considerar la entrevista como mtodo de investigacin. Sullivan y yo estbamos de colaboradores en un curso para profesores universitarios de la comunidad con temas crticos en la enseanza universitaria de la comunidad. Sullivan, con su colega, Judithe Speidel, haba hecho antes una pelcula documental sobre los Shakers (el legado Shaker, 1976), y hemos decidido ahora a hacer una pelcula sobre la enseanza en los colegios comunitarios basados en el mtodo de la entrevista que haba aprendido de Schuman. Hemos recibido una donacin de la Corporacin Exxon para apoyar a nuestras entrevistas de 25 profesores universitarios de la comunidad sobre cmo llegaron a la enseanza, lo que era para ellos, y lo que significaba para ellos. La pelcula fue producida en 1982, y el segundo recibi una donacin del Instituto Nacional de Educacin (NIE) para expandir nuestras entrevistas a la comunidad de profesores universitarios en California y Nueva York. El trabajo sigue siendo una forma muy satisfactoria para la investigacin. Me encant hablar con la gente acerca de su trabajo como miembros del cuerpo docente y el aprendizaje de la educacin universitaria de la comunidad a travs de la experiencia de aquellos que enseaban all. Hemos entrevistado a un total de 76 profesores universitarios de la comunidad y, a travs de los esfuerzos de Mara Bray Schatzkamer, 24 estudiantes para tratar de ganar y la comprensin de lo que era trabajar y ensear en un colegio comunitario. Esa entrevista dio lugar a un borrador de un manuscrito llamado "Qu hemos aprendido acerca

de la Entrevista en Profundidad", que fue publicado como captulo 14 de nuestro informe final de NIE (Seidman, Sullivan, y Schatzkamer, 1983) y un libro sobre la comunidad de la enseanza universitaria llamada En las palabras de la Facultad (Seidman, 1985). Al hacer nuestra investigacin sobre la comunidad de profesores universitarios, Sullivan empez colaborar en un seminario de postgrado, en las entrevistas detalladas y problemas en el trabajo cualitativo. Me siguen enseando a ese seminario y hacer una investigacin entrevistando. Entrevistar a los profesores universitarios de la comunidad fue la primera investigacin que haba hecho que no era ni literaria ni experimental. Finalmente haba encontrado una manera de hacer "emprica" de trabajo que era emocionalmente e intelectualmente satisfactoria. A pesar de los problemas y complicaciones en todas partes en el proceso de investigacin, desde la concepcin de la idea y el contacto con los participantes en la redaccin de los resultados de los 3 aos de entrevistas, este tipo de trabajo ha sido y sigue siendo muy satisfactorio para m. Es duro y ligero a veces, pero nunca he perdido la sensacin de que es un privilegio de reunir la experiencia a travs de sus historias. Compartir las historias a travs de la elaboracin de perfiles de las personas que haba entrevistado en sus propias palabras y de hacer las conexiones temticas entre sus experiencias demostr ser una forma fructfera de trabajar con el material y de escribir sobre lo que haba aprendido. Una buena parte de lo que sigue es un intento de describir y explicar las races del placer intelectual y emocional que se han beneficiado de la entrevista como mtodo de investigacin en la educacin. Una nota introductoria final: Aunque este libro se centra en las entrevistas en profundidad como mtodo de investigacin en educacin, no lo estoy proponiendo como el nico o el mejor, haciendo el mtodo de la investigacin. Algunos estudiosos sostienen que el tener las fuentes de datos es una de las caractersticas intrnsecas de investigacin al cualitativa (vase Patton, 1989). El mtodo de la entrevista que describir, explicar, y espero, iluminar se puede hacer en combinacin con otros enfoques para entender el mundo fuera de nosotros mismos. Por otro lado, creo que un caso puede ser que en algunas

situaciones de investigacin de la entrevista en profundidad, como el mtodo principal y singular tal vez de la investigacin, es el ms apropiado. El uso de la Profundidad entrevistas solo, cuando se hace con habilidad, puede evitar las tensiones que a veces surgen cuando un investigador utiliza mltiples mtodos. Esto es especialmente el caso cuando estos mtodos se pueden basar en supuestos distintos de lo que significa comprender la experiencia de los dems

Por qu la entrevista?

Yo entrevisto porque estoy interesado en las historias de otras personas. La mayor parte de, las historias son una forma de saberlo. La raz de la palabra historia es la his palabra griega que significa uno que es "sabio" y "aprendido" (Watkins, 1985, p.74). Contar historias es esencialmente un proceso de creacin de significado. Cuando la gente cuenta historias, que selecciona los detalles de su experiencia de su corriente de conciencia. Cada historia completa, nos dice Aristteles, tiene un comienzo, un medio y un fin (Butcher, 1902). A fin de dar los detalles de su experiencia de un medio principio, y al final, la gente debe reflexionar sobre su experiencia. Es este proceso de seleccin de los detalles constitutivos de la experiencia, reflexionar sobre ellos, dndoles orden, y con ello darle sentido a los que convierten a contar historias de una experiencia de significado. (Ver Schutz, 1967, p. 12 y p.50, por aspectos de la relacin entre la reflexin y la creacin de sentido.)

Cada palabra que usa la gente para contar sus historias es un microcosmos de la conciencia (V ygotsky, 1987, pp. 236-237). La conciencia de los individuos permite el acceso a los temas ms complicados sociales y educativos, porque las cuestiones sociales y educativas son abstracciones basadas en la experiencia concreta de la gente. W.E.B. Du Bois saba esto cuando escribi, "me parece ver una forma de dilucidar el significado profundo de la vida y la importancia de que el problema de la raza mediante la explicacin en trminos de la vida un ser humano que mejor conozco" (Wideman, 1990, p. XIV).

Aunque los antroplogos han sido durante mucho tiempo interesado en historias de la gente como una forma de entender su cultura, como un enfoque para la investigacin en la educacin no ha sido ampliamente aceptada. Durante muchos aos los que estaban tratando de hacer de la educacin en una disciplina acadmica respetada en las universidades sostuvo que la educacin puede ser una ciencia (B Ailyn, 1963). Instaron a sus colegas para adaptarse a los modelos de investigacin y seguir el modelo de las ciencias naturales y fsicas. En la dcada de 1970 una reaccin a la dominacin de la investigacin experimental, cuantitativo, y conductista en la educacin comenz a desarrollar (Gage, 1989). La crtica tiene su propia energa y era tambin un reflejo de la resistencia ms general de la poca a la autoridad recibida (Gitlin, 1987, esp.cap. 4). Los investigadores de la educacin se dividi en dos, y casi en conflicto, los campos de: cuantitativa y cualitativa Es interesante notar que el debate entre los dos campos se pusieron especialmente feroz y polmicos de los ms extremos, cuando la economa de la educacin superior tuvo una cada a mediados de los aos 1970 y principios de 1980 (Gage, 1989). Sin embargo, las batallas polticas reales fueron informadas por las diferencias epistemolgicas. Los supuestos subyacentes sobre la naturaleza de la realidad, la relacin entre el conocedor y lo conocido, la posibilidad de la objetividad, la posibilidad de generalizacin, inherente a cada enfoque es diferente y contradictoria a un grado considerable. Para empezar a comprender estas diferencias bsicas en los supuestos, le insto a que lea Santiago (1947), Lincoln y Guba (1985, cha.1), Mannheim (1975) y Polanyi (1958).

Para aquellos interesados en entrevistar a un mtodo de investigacin, tal vez el argumento ms contundente entre los dos centros de campamentos sobre la importancia del lenguaje a la investigacin con seres humanos. Bertaux (1981) ha argumentado que instamos a los investigadores educativos a imitar a las ciencias naturales parecen hacer caso omiso de una diferencia bsica entre los sujetos de la investigacin en las ciencias naturales

y los de las ciencias sociales: Los temas de investigacin en las ciencias sociales puede hablar y pensar. A diferencia de un planeta, o un producto qumico, o una palanca, "Si se les da la oportunidad de hablar libremente, la gente parece saber mucho acerca de lo que est pasando" (p.39).

En el corazn mismo de lo que significa ser humano es la capacidad de las personas para simbolizar su experiencia a travs del lenguaje. (Heron, 1981). Garza seala que el paradigma original y arquetpico de la investigacin humana es de dos personas hablando y haciendo preguntas el uno del otro. l dice: El uso del lenguaje, en s misma, contiene en su interior... el paradigma de la investigacin cooperativa, y puesto que la intencin de que se produzca, es difcil ver cmo puede haber cualquier modo ms fundamental de la investigacin con seres humanos en la condicin humana. (p. 26) Entrevistar, entonces es un modo bsico de la investigacin. Narraciones recuento de la experiencia ha sido la principal forma en largo de la historia que los seres humanos han sentido a su experiencia. A los que preguntan, sin embargo, "es contar relatos de historias?" La razn Pedro (1981) respondera:

Las mejores historias son las que agitar las mentes, corazones y almas y, al hacerlo les dan nuevas pistas sobre s mismos, sus problemas y su condicin humana El desafo consiste en desarrollar una ciencia humana, que puede servir ms plenamente este objetivo. La pregunta, entonces, no es "Es la ciencia una narraci de historias?" pero "la ciencia puede aprender a contar buenas historias?"

El propsito de entrevistar

El propsito de las entrevistas a fondo no es para obtener respuestas a las preguntas, ni para probar las hiptesis, y no a "evaluar" como el trmino se

utiliza normalmente. (Ver Patton, 1989, una excepcin.) A fondo el inters de la entrevista es para comprender y entender . (Para una buena elaboracin de una aproximacin fenomenolgica a la investigacin, vase Van Manen, 1990, de quien se toma la idea de explorar "vivido" la experiencia ha mencionado lo largo de este texto.) Estar interesados por los dems es la clave para algunas de la hiptesis que subyacen en la tcnica de entrevista. Se requiere que al entrevistar tengamos nuestros egos bajo control. Requiere que nos damos cuenta de que no somos el centro del mundo. Se exige que nuestras acciones como entrevistadores muestren que las historias de los dems son importantes

De corazn debemos mostrar inters en las entrevistas y las historias individuales porque cada una es valiosa. Es por eso que las personas que entrevistamos son difciles como cdigos y nmeros, y qu la bsqueda de seudnimos para los participantes es una tarea compleja y delicada. (Ver Kvele, 1996, pp.259-260, para una discusin sobre los peligros del uso negligente de los seudnimos.) Sus historias desafan el anonimato de un

nmero y casi el de un seudnimo. Para mantener con conviccin de que ya sabemos lo suficiente y no necesitamos conocer las historias de los dems no slo es anti-intelectual, sino que tambin nos deja, en un extremo, que estn propensos a ser violentos con los dems (Todorv, 1984).

Schutz (1967, cap. 3) nos ofrece una gua. En primer lugar, dice que nunca es posible entender a la perfeccin, porque hacerlo significara que haba entrado en el otro torrente de la conciencia y experimentar lo que l o ella tiene. Si pudiramos hacer eso, sera otra persona.

Reconociendo los lmites de nuestra comprensin de los dems, podemos tratar de entenderlos mediante la comprensin de sus acciones. Schutz da el ejemplo de caminar por el bosque y ver a un hombre cortando madera. El observador puede ver este comportamiento y tienen un "entendimiento de observacin" del leador. Pero lo que el observador entiende como resultado de esta observacin puede no ser del todo coherente con la forma del leador

ve su propio comportamiento. (En trminos anlogos, pensar en el problema de la observacin de los estudiantes o maestros.) Para entender el

comportamiento del leador, el observador tendra que tener acceso al "entendimiento subjetivo" el leador, es decir, saber lo que significa que l mismo hace fuera de cortar lea. La forma de sentido, Schutz dice, es ser capaz de poner el comportamiento en el contexto. Fue el leador cortando lea, para suplir un registrador, calentar su casa, o ponerse en forma? (para la explicacin completa y detallada de Schutz de este argumento, vase esp. caps. 1-3. de una fuente secundaria reflexivo sobre la metodologa de investigacin basada en la fenomenologa, para la que Schutz es un recurso primario, consulte Moustakas, 1994.)

La entrevista proporciona acceso al contexto de comportamiento de la gente popular y por lo tanto proporciona una forma para que los investigadores a entender el significado de ese comportamiento. Un suposicin bsica en una investigacin a fondo la entrevista en su significado hace que su experiencia afecte la forma de llevar a cabo esa experiencia (ms azul, 1969, p.2). Para observar un maestro, estudiante, el director o consejero proporciona acceso a su comportamiento. La entrevista nos permite poner en contexto el comportamiento y proporciona acceso a la comprensin de su accin. La

mejor artculo que he ledo sobre la importancia de Contexto es este sentido (1979) Elliot Mishler de "significado en su contexto: Hay alguna otra clase?" el tema de que se ampli ms tarde en su libro, Investigacin Entrevista: Contexto hormigas Narrativa (1986). Ian Dey (1993) tambin hace hincapi en la importancia del contexto en la interpretacin de los datos en su libro til en el anlisis de datos cualitativos.

ENTREVISTA: EL MTODO O UN MTODO?

La forma principal que un investigador puede investigar una organizacin educativa, institucin o proceso es a travs de la experiencia de las personas

individuales, los "otros" que conforman la organizacin o llevar a cabo el proceso. Abstracciones sociales como "educacin" se entienden mejor a travs de las experiencias. De las personas cuyo trabajo y vida son cosas sobre la que las abstracciones son Buil (Ferrarotti, 1981). Tanto la investigacin se lleva a cabo en la escolarizacin en los Estados Unidos, sin embargo, tan poco de ella se basa en estudios que involucran la perspectiva de los estudiantes, maestros, administradores, consejeros, maestros especiales de sujetos, enfermeras, psiclogos, trabajadores de la cafetera, secretarias, guardias de cruces escolares, los conductores de autobs, los padres y miembros del comit escolar, cuya experiencia individual y colectiva constituye la escuela.

Un investigador puede acercarse a la experiencia de las personas en las organizaciones de estilo contemporneo mediante un estudio de los documentos personales e institucionales, a travs de la observacin, a travs de la historia de la exploracin, a travs de la experimentacin, a travs de cuestionarios y encuestas, a travs de una revisin de la literatura existente. Si el objetivo del investigador, sin embargo, es entender a las personas involucradas en la educacin que significa hacer de su experiencia, a continuacin, la entrevista proporciona una condicin necesaria, aunque no siempre totalmente suficiente, la avenida de la investigacin

Un investigador educativo podra sugerir que las otras vas de investigacin figuran el acceso a la oferta de residencia experiencia de la gente y el significado que realice de la manera ms eficaz y de menor costo que tiene la entrevista. Yo no dira que hay una manera correcta, o que una manera es mejor que otro. Howard Becker, Geer, Blanche, y Martin Trow llevado en un argumento en el ao 1957 que todava gana la atencin en la literatura, ya que, entre otras razones, Becker y Geer pareca ser el argumento de que la observacin participante, es la nica manera mejor y para recopilar datos sobre las personas en sociedad. Trow objet y argument de nuevo que para algunos fines de la entrevista es muy superior (Becker y Geer, 1957; Trow, 1957).

La adecuacin de un mtodo de investigacin depende de la finalidad de la investigacin y las preguntas que se le pregunt (Locke, 1989). Si un investigador est pidiendo una serie de preguntas tales como, "cmo se comportan las personas en este saln?" a continuacin, la observacin participante podra ser el mejor mtodo de investigacin. Si el investigador se pregunta: "De qu manera la colocacin de estudiantes en un nivel del sistema de seguimiento se correlacionan con la clase social y raza?" a continuacin, una encuesta puede ser el mejor enfoque. Si el investigador se pregunta si un nuevo plan de estudios afecta a los logros del estudiante en las pruebas estandarizadas, a continuacin, un cuasi-experimental, estudio controlado puede ser ms eficaz. Intereses de investigacin no siempre o con frecuencia salen tan bien. En muchos casos, los intereses de investigacin tienen muchos niveles, y como resultado varios mtodos pueden ser apropiados. Si el investigador est interesado, sin embargo, en lo que es que los estudiantes estn en el aula, cul es su experiencia, y lo que significa que hacen de esa experiencia, si el inters se centra en lo que hacen Schutz (1967) llaman su "comprensin subjetiva -, entonces me parece que la entrevista, en la mayora de los casos puede ser la mejor va de investigacin.

Y digo "en la mayora de los casos," que los nios por debajo de cierta edad, la entrevista no funcione. Yo no descartara la posibilidad, sin embargo, de sentarse con los nios, incluso muy jvenes para preguntarles sobre su experiencia. Carlisle (1988) entrevist a alumnos de primer grado sobre sus respuestas a la literatura. Se encontr que a pesar de que tena que acortar la duracin del tiempo que entrevist a los estudiantes, tuvo xito en la exploracin, con alumnos de primer grado de su experiencia con los libros.

Entrevistar a la investigacin se requiere de mucho tiempo y, a veces, dinero. El investigador tiene que conceptualizar el proyecto, establecer el acceso y hacer contacto con los participantes, entrevistarse con ellos, transcribir los datos, y luego trabajar con el material y compartir lo que l o ella ha aprendido. A veces tengo la sensacin de que un nuevo investigador es la eleccin de un mtodo, porque l o ella piensa que ser ms fcil que otro. Cualquier mtodo

de investigacin digno de cualquier cosa requiere tiempo, reflexin, energa y dinero. Pero la entrevista es especialmente mano de obra intensiva. Si el investigador no tiene el dinero o el apoyo a contratar ayuda para transcribir las cintas de secretara, que es su mano de obra que est en juego. (Consulte el captulo 8.)

Mi sensacin es que hoy en da los programas de postgrado en general, y aquella en la que doy clases, en particular, son mucho ms individualizado y menos monoltica de lo que pens que eran cuando yo era un estudiante de doctorado. Los estudiantes tienen la opcin del tipo de metodologa de investigacin que desean seguir. Pero en algunos programas de postgrado que puede haber un costo a pagar por esa libertad: los interesados en "cualitativo" de investigacin. Como resultado, algunos estudiantes tienden a no entender la historia del mtodo que estn utilizando o la crtica del positivismo y el experimentalismo de los cuales algunos enfoques de la investigacin cualitativa en educacin crecieron. (Para aquellos interesados en saber que la crtica como fundamento de las Naciones Unidas por su trabajo, como punto de partida ver Johnson, 1975; Lincoln y Guba, 1985.)

Candidatos graduados deben entender el llamado a las guerras de paradigmas (Gage, 1989) que tuvieron lugar en los aos 1970 y 1980 y todava se est librando en la dcada de 2000 (Shavelson & Towne, 2002). Por no ser conscientes de la historia de la batalla y los campos en los que se ha luchado, los estudiantes no pueden entender su propia posicin en ella y las posibles consecuencias para su carrera, ya que sigue. Si los candidatos de doctorado optan por utilizar la entrevista como una metodologa de investigacin para su tesis o investigacin temprana otra parte, deben saber que su decisin de hacer la investigacin cualitativa no ha sido el dominante en la historia de la investigacin educativa. aunque la investigacin cualitativa ha ido ganando terreno en los ltimos 30 aos, las organizaciones profesionales, algunas revistas en la educacin, y los comits de personal en el que la facultad superior tienden a sentarse, a menudo estn dominadas por aquellos que tienen una predileccin por la investigacin cuantitativa. Por otra parte, el

gobierno federal emiti un desafo adicional para los investigadores cualitativos cuando se promulg una ley que las agencias de guas de fondos federales a otorgar subsidios a los investigadores cuyas metodologas se adhieren a los estndares "cientficos. Ver la definicin de "cientfico" en la seccin de las ciencias 102,18 Educacin Reforma Acta de 2002.) En algunos mbitos, los doctorandos elegir hacer ms cualitativa que cuantitativa de investigacin puede tener que librar una batalla ms dura para establecerse como creble. Tambin puede que se sientan cmodos con estar fuera del centro de los establecimientos educativos convencionales. Tendrn que aprender a buscar los organismos de financiacin, revistas y editoriales abiertas a los enfoques cualitativos. (Para una discusin de algunas de estas cuestiones, vase Mishler, 1986, pp. 141-143 esp,.. Wolcott, 1994, pp.417-422)

Aunque la eleccin de un mtodo de investigacin lo ideal es determinado por lo que uno est tratando de aprender, los que vienen en el campo de la investigacin educativa debe saber que algunos investigadores y estudiosos ven la eleccin como un poltico y moral. (Vase Bertaux, 1981; Fay, 1987; Gage, 1989; espuma, 1986a, 1986b;. popkowitz, 1984) a los que defienden la investigacin cualitativa a menudo toman el camino de gran integridad moral. Entre otras crticas, que denuncian la forma en la investigacin cuantitativa convierte a los seres humanos en nmeros.

Pero, hay cuestiones morales igualmente serias que participan en la investigacin cualitativa. Como he ledo de Todorov (1984) la conquista de Amrica, empec a pensar en las entrevistas como un proceso que convierte a otros en temas de modo que sus palabras pueden ser apropiadas para el beneficio de la investigadora. Daphne Patai (1987) plantea un problema similar cuando seala que las mujeres brasileas a las que entrevist parecan disfrutar de la actividad, pero ella estaba profundamente preocupada por la posibilidad de que los estaba explotando su beca.

Entrevistar como una explotacin es un problema serio

y proporciona una

contradiccin y una tensin dentro de mi trabajo que no tengo resuelto por

completo. Parte del problema es, como reconoce Patai, de carcter econmico. Se pueden tomar medidas para asegurar que los participantes reciban una parte equitativa de los beneficios financieros lo que sea se derivan de su participacin en la investigacin. Pero, a un nivel ms profundo, hay una pregunta ms bsica de la investigacin para quin, por quin y con qu fin. La investigacin se hace a menudo por personas en posiciones relativas de poder en el disfraz de la reforma. Con demasiada frecuencia, los nicos intereses son los que sirven de promocin personal del investigador. Es una lucha constante para hacer que el proceso de investigacin equitativa, especialmente en Estados Unidos, donde una buena parte de nuestra estructura social es injusta

Conclusin

As que por qu elegir la entrevista? eventos constitutivos quiz en su vida, como en la ma, se han sumado a su ser "interesado" en la entrevista como mtodo. Es una forma poderosa de nuevo conocimiento en educacin y otros temas sociales importantes a travs de la comprensin de la experiencia de los individuos cuyas vidas reflejan dichas cuestiones. Como un mtodo de investigacin, la entrevista es ms consecuente con la capacidad de las personas para hacer sentido a travs del lenguaje. Afirma la importancia de la persona humana sin denigrar a la posibilidad de la comunidad y la colaboracin. Por ltimo, es muy satisfactorio para los investigadores que estn interesados en las historias de otros.

Nota

1. La palabra un investigador elige para referirse a la persona entrevistada a menudo comunica, informacin importante acerca del propsito del

investigador en las entrevistas y su punto de vista de la relacin. En la literatura sobre entrevistas, una amplia gama de condiciones se utiliza. entrevistado o entrevistada (Lincoln y Guba, 1985; Richardson, Dohrenwnd, y Klein, 1965)

pone al participante en un papel pasivo y el proceso de entrevistar a uno de dar respuestas a las preguntas. Algunos autores se refieren a la persona entrevistada como el sujeto (Patai, 1987). Por un lado, este trmino se puede considerar como positivo, sino que cambia la persona que est siendo entrevistando del objeto al sujeto. Por otro lado, el sujeto trmino implica que la relacin de entrevistas es jerrquico y que la persona entrevistada puede ser sometido. Alternativamente, los antroplogos tienden a utilizar el informante plazo (Ellen, 1984), debido a que las personas a las que entrevista informarles acerca de una cultura. Los investigadores que persiguen la investigacin cooperativa y la investigacin-accin puede considerar a todos los involucrados en la investigacin como co-investigadores (Razn, 1994). El uso de este trmino tiene implicaciones importantes para la forma de disear la investigacin, y reunir e interpretar datos.

En la bsqueda de la palabra que quera usar, mis colegas y me he centrado en el hecho de que las entrevistas en profundidad anima a la gente a reconstruir su experiencia de forma activa en el contexto de sus vidas. Para reflejar que la postura activa que elegimos a los participantes de la palabra para referirse a las personas que entrevistamos. Que la palabra parece capturar el sentido de participacin activa que se produce en una entrevista en profundidad y el sentido de que tratamos de construir en nuestras relaciones de entrevista