Por Osnir Gonçalves Ferreira1

Ministro, Palestrante (sobre diversos temas: Jovens, Adultos, Musica, Apologética, Heresiologia), Orador Evangélico e Pesquisador de Religiões. Foi professor no Seminário Teológico Elohim (Assembléia de Deus – Belém- setor 44) onde ministrou aulas de História da Igreja, Bibliologia e Apologética Professor de Música e Violão desde 1994 estudou na Universidade Livre de Música “Tom Jobim”, na Escola Municipal de Música (Vergueiro). Atualmente cursa o 4o ano de Bacharelado em Violão no Instituto de Artes da Universidade Estadual Paulista (UNESP). Telefones: 4489 0575 / 6537 4114 E-mail: osnirviol@yahoo.com.br MSN: osnirviolao@hotmail.com
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Felicitações e Agradecimentos da CCNA aos seus Obreiros Antes de iniciar o curso quero colocar bem aqui, bem visível os agradecimentos da liderança de Obreiros aos amados Obreiros da Comunidade Cristã "Nova Aliança". Agradecemos de verdade a todos os irmãos que estão firmes no trabalho de Cristo e não se esmorecem mesmo convivendo conosco e sabendo de nossos defeitos. Fico muito honrado pela vinda e permanência de cada um vocês Obreiros e Obreiras de Cristo, pois sem vocês nosso trabalho seria bem pequeno. Para que todos saibam, temos Obreiros tão valorosos que uns nos procuram para oferecer cestas de alimentos, outros oferecem seu carro para transportar isto ou aquilo ou buscar pessoas para nossos cultos, mesmo em bairros distantes desta e de outras cidades e ainda outros se fazem de choferes. Outros ficam até tarde da noite limpando zelosamente o templo da CCNA, outros oferecem ventiladores para a igreja, patrocinam o nosso jornal Folha Nova Aliança, outros colaboram com textos para a publicação, digitam textos do nosso jornal, correm atrás de gráficas para impressão do jornal, criam belas campanhas, mantêm o blog da igreja ou a radio na internet, outros assumem os serviços de higienização dos sanitários, outros arrumam bebedouros, compram microfones novos, cabos e cordas para instrumentos, outros se dispõem a ficar de Guarda Organizador em eventos que realizamos, outros vão até o Poder Público e conseguem bandeiras oficiais para os eventos, outros ficam até de madrugada fazendo tortas deliciosas, sorvetes saborosos ou bolos e café para cultos especiais. Ou posso dizer do dia da Santa Ceia, que além do rito Memorial que é e fazemos por Ordenança de Cristo é um dia de Confraternização entre os irmãos na CCNA. Neste dia tomamos Café juntos, em mesa farta dos alimentos que os irmãos trazem. Outros Obreiros confeccionam (às vezes sem recursos) roupas para as coreografias que se encenam com real prazer aqui na CCNA. E sei convictamente que todos esses irmãos são fundamentais para o Projeto que é a CCNA. Sem obreiros desse tipo a reputação de nossa igreja não seria tão boa como é. Muitas vezes ouvimos pessoas dizendo palavras elogiosas sobre a CCNA, inclusive citando o trabalho de nossos Obreiros durante os cultos, mas aquele é apenas um detalhe do trabalho desses valorosos Obreiros da Comunidade Cristã "Nova Aliança". E nossa felicidade é grande enquanto escrevemos isto porque vemos como pessoas dedicadas fazem a diferença em uma igreja. A existência desse curso indica que algumas coisas precisam ser aprendidas, mas nos referimos acima à atitude que todos os nossos Obreiros já têm a coragem com que se deslocam até Taipas para orar em favor da Igreja e das Pessoas. Tais Obreiros estão destinados a crescerem espiritual e pessoalmente. A única lamentação que faço aqui é que, nós da Liderança da Comunidade Cristã "Nova Aliança" não somos perfeitos o bastante para agradarmos sempre. Gostaríamos de não cometer erros com ninguém, mas repito para que nossos Obreiros não se esqueçam (e eles não se esquecem, graças a Deus!), que não somos perfeitos, e agradecemos a Deus por vocês todos Obreiros da Comunidade Cristã "Nova Aliança" nos tolerarem e continuarem firmes neste projeto, nesta Visão. Obrigado, Obreiros! Obrigado, Obreiras! Pastor Euripes, Irmã Mara, Irmão Ozaías, Irmão Osnir

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Introdução2

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ste é o segundo de uma série de Cursos oferecidos pela Comunidade Cristã Nova Aliança aos seus membros (do novo convertido ao líder, da criança ao adulto). O primeiro foi o “Curso para Evangelização de Crianças”, e foi ministrado pela Irmã Néia (da Igreja Quadrangular, Francisco Morato). A proposta base desses cursos é o de preparar obreiros para os diversos tipos de trabalho da Causa de Cristo, nosso amado Senhor. Cada curso visa cobrir áreas e épocas diferentes dos ministérios cristãos. Fiquem atentos em breve teremos um Curso Básico de Teologia aqui na CCNA. É bem verdade que visamos os membros da Comunidade Cristã Nova Aliança, mas os cursos estarão abertos a todos os irmãos e interessados de outros Ministérios. Aproveitamos para agradecer fervorosamente a presença valiosa de cada irmão e irmã de outro Ministério. Quem busca o conhecimento de Deus é recompensado por Ele certamente. Obrigado! Ficamos igualmente honrados e felizes pela presença do irmão e irmã que está momentaneamente sem Ministério e mesmo assim, com visão de futuro se dispôs a estudar e connhecer sobre Deus e sobre assuntos relativos ao trabalho de Obreiro que o Senhor nos incumbiu de fazer! O objetivo real (repetimos) é preparar pessoas para que se tornem “Obreiros aprovados”, “que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade”, este santo ideal exposto por Paulo ao jovem Timóteo (II Tm 2.15) e que perseguiremos para a Glória de Cristo. Lutaremos para que nossos Obreiros não sejam ignorantes na Palavra e na Ideologia Cristã, para que especialmente evitem o mal e ensinem que se “evite contendas de palavras que nada aproveitam, exceto para a subversão dos ouvintes”. (II Tm 2.14). Ou seja, prepararemos Obreiros que valorizem a palavra de Deus e sejam evangelizadores eficientes! Incentivamos ainda aqueles que quiserem cursar um Seminário e até mesmo uma Universidade de Teologia, pois entendemos com convicção que o curso teológico em todos os níveis contribui sobremaneira para o ministério de um Obreiro, principalmente se este tiver compreendido desde o inicio de sua fé que o mundo do espírito recebe boa influência do mundo do intelecto – pois fé e razão não são opostas, são complementares - mas as necessidades deste espírito humano só podem ser plenamente atendidas se o teólogo estiver controlado pelo Espírito Santo que é na verdade quem convence o Homem do pecado. Incentivamos e buscaremos os interessados, que se sentem chamados para o ministério como pedras preciosas, pois eles, disse Jesus, são poucos (Mt 9.37). Neste Curso, a palavra “Obreiro” não designa este ou aquele título institucional. Obreiro aqui é o trabalhador da obra seja ele diácono, presbítero, porteiro, evangelista ou pastor.

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Palavra aos irmãos participantes do curso vindos de outros Ministérios: Antes de tudo quero pedir encarecidamente aos amados irmãos de outros Ministérios que sejam prudentes ao aplicar nossas discussões às rotinas de sua igreja. E como poderiam aplicar os conceitos aqui expostos? Simples: Submetendo-os à autoridade de seu pastor, ao estilo da igreja, a proposta da igreja, a visão da igreja, as concepções teológicas e litúrgicas da igreja. Caso o amado seja o Pastor principal, desconsidere a observação e aja como lhe convier aceitando ou rejeitando livremente nossas conclusões.

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O OBREIRO E A OBRA DE DEUS: comecemos nosso curso com uma definição da palavra Obreiro. Obreiro é uma palavra que vem de OBRA. No Dicionário Aurélio obreiro é o “operário”. Interessante que mestre Aurélio ao explicar o que é “operário” dá como exemplo as formigas, as abelhas e os cupins. Se obra é o efeito de uma ação, poderíamos resumir tudo isto num esquema assim: O Obreiro é aquele que, por meio de uma ação efetiva, dentro de um projeto bem organizado promove um trabalho (obra) que, no caso da Igreja, visa no final o crescimento e o fortalecimento da Obra de Deus. O trabalho do Obreiro é semelhante ao da formiga: parece pouco, mas colabora para uma obra maior que é a Causa Universal de Cristo Jesus, na qual estão empenhados milhões de outros irmãos. Obreiro é, pois todo trabalhador ativo da Igreja (e na verdade todos deveriam ser). O Obreiro cristão é aquela pessoa otimista que, se cai, levanta-se de logo, não se mantém na tristeza, não vive alimentando angustias. O Obreiro cristão é sonhador e aposta no futuro. Se o Pastor Martin Luther King, nos difíceis anos 50 e 60 nos EUA, não tivesse apostado, sonhado mesmo com o futuro, muito certamente que Barack Obama, um negro, jamais fosse o presidente mais poderoso da terra! Uma frase de seu famoso sermão “Eu Sonho” mostram e nos servem de exemplo e motivação: “Sonho também, nesta manhã, que, um dia, cada negro deste país, cada homem de cor do mundo inteiro serão julgados pelo seu valor pessoal e não pela cor da sua pele, e que os homens respeitarão a dignidade da pessoa humana” (1991, 60) King recebeu o Premio Nobel da Paz em 1964. Como bom obreiro de Deus sabia que a luta era terrível e que não poderia mudar o mundo, mas poderia fazer muita coisa para que o mundo de seu sonho ousado pudesse tornar-se realidade. Sabia inclusive que poderia morrer. De fato e infelizmente “no dia 4 de abril de 1968, em Menphis, Martin Luther King foi morto por uma bala disparada de um fuzil Remington” (1991, 22). Foi Obreiro fiel! O Obreiro atenta-se para o próximo! Ser Obreiro “é compartilhar com as pessoas os seus problemas, as suas ansiedades, a sua maneira de crer. É viver o dia a dia com as pessoas, procurando entende-las e ajuda-las. É aprender que cada caso é um caso diferente e que receitas pré-moldadas pela psicologia, psiquiatria ou psicoquaisquer que existem por aí, não resolvem problemas” (A Libertação da Teologia, Bispo Macedo, sem data, p.74). O Obreiro verdadeiro atenta-se para o próximo de outras formas: Não faz acepção de pessoas (Tg 2.1,9); Não aceita acusações contra ninguém, muito especialmente contra os amigos Obreiros de ministério, pessoas da Igreja ou contra a liderança da igreja. Não faz distinção se a pessoa é rica, culta, pobre, analfabeta e a essas duas oposições Tiago resume: o Obreiro fiel não vive a fazer distinções, não se interessa se a pessoa traz anel em seu dedo! Tg 2.2-4. O Obreiro de Deus entende ainda que “escolheu Deus aos pobres deste mundo para serem ricos na fé” (Tg 2.6). O Obreiro ama o próximo (Tg 2.8) tendo dele misericórdia (v.13) e, como disse Bispo Macedo, compartilha com o próximo, inclusive sua maneira de crer, mesmo que permaneça fiel a sua forma pessoal de crer. Ganha escutando! Não impõe, propõe! 4

não salvará esta pessoa! (Tg 2. Do outro uma testemunha do tiroteio que disse “sinceramente quase perdi a paciência. “cantando vitória”. depois cumpridor. recebendo dedo em riste. Quem ama a Deus CRÊ nele. que os Obreiros são humanos!). que se sentido apoiado pelo tal obreiro vangloriava-se de estar “certo” na causa que defendia. comete pecado” (Tg. é preciso saber falar com pessoas na igreja. ajude-nos a amar verdadeiramente!!! Mas a Escritura ensina aqui que é feliz (bem-aventurado) quem é “fazedor da obra” (Tg 1. mas oferece-lhe outras “coisas necessárias ao corpo”. Quem ama a Deus ama o próximo e por isso o ajuda. ou seja. e apontava o chão enquanto sua cabeça pendia para baixo. três vezes. etc. Algo importante que um obreiro deve aprender é que grito não é sinônimo de autoridade. isto até desanima a gente” e um terceiro. apesar de que o obreiro não consegue dar grande atenção a todos. a pior pessoa do mundo. Foram operários! Foram Obreiros ativos! Notaram a necessidade e agiram. que sabe fazer o bem e não o faz. tem FÉ nele. Sabe que deve fugir do erro e não fazer o mal! Sabendo e podendo fazer o bem deve faze-lo! Tiago traça um caminho interessante: um Obreiro só se sente feliz fazendo a obra de Deus quando é primeiro ouvinte da Palavra. ter fé em Deus. Esse obreiro aprendeu a resolver as coisas no grito. fizeram sua parte na obra de Deus. A pessoa que ele ataca se sente um lixo. levando assuntos que devem ser tratados em uma reunião para outro tipo de reunião. este tipo de fé em Deus. Quem tem fé em Deus produz boas obras não para ser salvo. Antes que eu os elogiasse do púlpito da Comunidade Cristã "Nova Aliança" já era visível a felicidade deles por estarem a serviço como obreiros voluntários. seja invejando. A obra de todos esses nasceu da fé que têm no Deus que adoramos! 5 . calçado). fui injustiçado. se ele não gosta do que você diz ou faz ele imediatamente saca sua arma e atira uma. É o tipo “obreiro bang-bang”.Oferece-lhe alimento físico (seja comida. mas não ajuda o seu próximo. Notei a felicidade dos meninos e dos irmãos visitadores (da Missão Kairós). não se pode fazer aquilo com um ser humano na frente de todos. a vitima me falou: “Puxa. não se esquecendo do que aprende. pois. A obra nasce da Fé As obras desse tipo de Obreiro nascem. zelo. mas porque já é salvo! Entendemos assim que a obra procede da fé. sua obra PROCEDE da sua fé em Deus. Querem descarregar sobre o próximo todas as suas mazelas. garante-nos Tiago.14-26). acusado sem ser ouvido na presença de todos. da fé em Deus.17). caluniando. a escoria. Certa vez uma moça foi atacada por um obreiro desse tipo na frente de todos. mas simula tê-lo. devido à exigüidade do tempo e às carências e fragilidades que os próprios obreiros têm (pois você bem sabe amado leitor. portanto.4.25) e fazer a obra é tratar o próximo com amor. fiquei lá embaixo”. Tive de apagar os fogos do tiroteio dele: de um lado um. Há obreiros tão perversos e desumanos que não se satisfazem se não mostrarem seu desagrado com o irmão na frente de todos. Muitos procuram a felicidade tentando destruir o próximo (e na Igreja há infelizmente esse tipo de gente). não o dispensa com um “vai em paz”. tão desmotivada essa pessoa estava! Oh! Senhor. diz que tem amor. O Obreiro cristão entende assim que “aquele. Outros pensam que “falando na cara” serão verdadeiros. duas. Se a pessoa declara amar e crer. roupa. O Pastor Betinho CREU na salvação do Senhor! Por isso agiu como Obreiro: voltou-se a ajudar os viciados! Seu trabalho. preocupação. Vi dois meninos assumirem funções de porteiros na Comunidade Cristã "Nova Aliança" num culto à noite. ressentimentos e rancores com a desculpa de que “são verdadeiros”.

porém não é iludido. portanto. deixou patente que os obreiros a que se referia não eram aquelas pessoas que traziam a cama dos doentes. É verdade que todos são chamados (Jd 1). também a fé sem as obras é morta” (v. No ambiente evangélico dizemos. inicialmente. tu. mas se referia às pessoas que DE FATO. mas alguns tem a chamada especial. fazer a obra. convocados para a obra de Deus. ensino. E tomo a liberdade de me arriscar e retomar assuntos numa aparente repetição devido à intenção desse texto que. ou seja. apesar de a obra ser grande. mas nem todo mundo que leva alguém até Jesus é um Obreiro do tipo que estamos a discutir. oremos então para que Deus envie Obreiros para sua grande obra.5. que o obreiro com O é aquele que “recebeu a chamada especial”. porém. não há distinção. mas não eram Obreiros do Senhor. libertação deviam ser feitos algures. todos são Obreiros. ao declarar que os Obreiros são poucos. ou traziam as informações de que trabalhos de cura. caro Obreiro. nessa Dispensação da Graça. portanto. 6 . Apenas quero abrir outro tópico para responder outros aspectos relativos à definição de um Obreiro. Apenas naquele momento foram Obreiros (e não sabemos se eles se dispuseram a seguir Jesus depois deste milagre).Fé aperfeiçoada Assim como a obra procede da fé. “bem vês que a fé cooperou com as suas obras” e por isso “pelas obras a fé foi aperfeiçoada” (Tg 2. no sentido de que devem ser representantes de Cristo na Terra. Nós evangélicos entendemos que. os obreiros/ceifeiros são poucos (o que há é muito Obreiro impostor.10) e como tais estamos incumbidos. O JORNAL DA CCNA. Quem é Obreiro na Causa do Senhor?3 Na casa de Deus. quem não é útil a alguém”. Os moços de que fala Mt 9 tinham fé em Jesus. Jesus diz que esse tipo de gente que tem disposição e preparo para fazer é que se encontra em numero pequeno. é material de apoio a um curso presencial.. Este ensino então é o de que: todo Obreiro pode levar alguém até Jesus. para a Causa do Senhor. poderiam FAZER o trabalho. E o grande filósofo René Descartes não faz nenhuma concessão: “Nada vale. todos somos sacerdotes (Ap. haver uma cumplicidade entre a fé e as obras. como sabe meu nobre e paciente leitor. caro leitor. pois “assim como o corpo sem o espírito está morto. Este é o ensino da Bíblia. igualmente a obra feita com fé aperfeiçoa a fé. Deve.32). Meditemos sobre Lc 13. Vejamos o VIDEO sobre a raposa. Como Jesus. A MISSÃO KAIRÓS E O VOLUNTARIADO 3 Não se trata de prolixidade. Em principio. Com grande realismo ministerial nos fala que.26).. Donald Raffan foi categórico: “Quem não vive servindo não é salvo!”. Jesus. O mesmo Jesus que convida a todos para a obra. E bom seria que todos se dispusessem a fazer a obra de Deus com zelo. Na verdade o “Ide” de Jesus é um imperativo para todo cristão comprometido com a Doutrina do Mestre.22).

Se cada Obreiro. Também é de grande valor que o Obreiro faça a leitura atenta e assim se torne cada vez mais apto a fazer criticas construtivas sobre o que na Folha Nova Aliança bem como ficaremos muito gratos de receber dicas opiniões e comentários de nossos Obreiros para fazermos um jornal cada dia melhor. nos exige precisão. Isto é ser operário! E ainda queremos e precisamos contar com todos os Obreiros de Cristo (da CCNA) trabalhando para Jesus no lançamento das edições da Folha Nova Aliança. CARACTERÍSTICAS DO OBREIRO CRISTÃO: 4 A Missão Kairós é um projeto da Comunidade Cristã "Nova Aliança" que age por meio da Visitação de pessoas física ou espiritualmente necessitadas. O primeiro é cronós e o segundo é kairós. Ele não poderia ter vindo nem antes nem depois da época e veio. Diferente do relógio digital. em nossas traduções. em Missão Kairós. portanto. Em grego temos dois vocábulos para TEMPO. mas irá incentivar seus amigos Obreiros a virem voluntariamente conosco em visitas e evangelismos da Missão Kairós. De onde vem o termo Kayrós? É um vocábulo grego que indica tempo exato. entendendo os objetivos da Missão Kairós ficar atento às necessidades espirituais e materiais de amigos e parentes a Missão Kairós e a CCNA muito em breve colherão outros muitos frutos de seu objetivo principal: chegar na hora certa! Se você estiver dentro da visão da igreja você não apenas quererá participar como voluntario de Cristo. Nós também queremos chegar na hora certa em cada lar onde Deus nos enviar. conhecimento e experiências a serviço do jornal inclusive como colaborador.P ondo em prática a Missão Kairós4 fizemos visitas valiosas a irmãos e amigos necessitados de alimento físico e/ou espiritual. na “plenitude do tempo”. Assim Jesus veio Kairós. Esperamos no Senhor que a Folha Nova Aliança cresça e que o Obreiro coloque suas habilidades (digitador. Visitamos pessoas em qualquer lugar da cidade ou fora dela. na hora certa. Cremos que após algumas orientações seus textos poderão ser publicados. A missão do mestre se iniciou precisamente. O termo aparece em Galatas 4. 7 . Os frutos desse trabalho têm sido a grande libertação e conforto que Deus tem levado a muitos lares que visitamos. Insistimos que cada Obreiro da Comunidade Cristã "Nova Aliança" deve se interessar por ler todas as matérias do nosso jornal para poder entender a visão da liderança e para saber o que indicar de leitura na FOLHA NOVA ALIANÇA em nossas visitas. que é preciso! Kairós tem a precisão de um relógio digital. Mas alguns ainda não tiveram a oportunidade de participar. A Missão Kairós é um projeto conhecido dos Obreiros da CCNA. Nosso jornal Folha Nova Aliança é um veículo de evangelização e também de instrução de cada membro quanto à visão da Igreja sobre os mais diferentes aspectos da vida e doutrinas cristãs bem como sobre os costumes da nossa igreja. Já temos inclusive recebido contribuições de alguns Obreiros.4 onde lemos que Jesus veio a terra na hora precisa. em que dificilmente. Para entendermos facilmente pensemos que o primeiro é semelhante ao relógio de ponteiros. sugerindo temas para matérias e reportagens). É de suma importância que todos os Obreiros da Comunidade Cristã Nova Aliança leiam a Folha Nova Aliança e comentem entre si e conosco as matérias que veiculamos. Jesus veio.

Condenação e Salvação Eternas. crer e aceitar o Senhorio de Jesus. Um Obreiro também mostra sua conversão a Cristo em sua linguagem e comportamento social. em especial o Obreiro. Autoridade de Jesus. sim. deve: a) estar preparado para responder. não aceitamos: pecado é! 2) Estar convencido de sua fé. Deve ser convencido de sua fé para ser um Obreiro que ganha e fortalece almas necessitadas. porém. 8 . Autoridade das Escrituras. por exemplo. Mãe modelar. Crer em Jesus conforme as Escrituras. amar a sabedoria e o conhecimento. Idolatria. Que nossos Obreiros aprendam desde já nossa visão sobre esta incrível mulher que foi Maria. que é o principal. Admiro quem sabe por que crê naquilo que crê e também sabe por que não crê no que não crê” (1985. Tendo aceitado a Jesus Cristo deve ser notado em um candidato ao ministério um apego sincero e repetido à Bíblia Sagrada. Todo Obreiro deve ser um conhecedor profundo da Bíblia Sagrada não apenas de modo devocional. por si só a REFORMAR SUA LINGUAGEM. O que não aceitamos é a idolatria que o catolicismo criou em torno dessa mulher incrível.F alaremos de algumas características gerais e pré-requisitos ao ministério de ser separado para fazer algo na casa de Deus. e claro sobre as razões de sua fé em Jesus Cristo. O teólogo e apologista evangélico Josh MacDowell escreveu: “Não sei quanto a você. Assim tal Obreiro mostra que se converteu a Cristo. Morte Expiatória de Cristo. mas deve ser apto a dar respostas diversas sobre questões de história e apologética. Pedro na verdade disse que o cristão. a mãe de Jesus! Somos contrários a Senhora em o Catolicismo Romano transformou Maria. Eva e Maria são duas das mulheres mais importantes da Bíblia. o Obreiro deve portar-se como servo de Cristo que veio para servir (Mc 10. Além de convertido o Obreiro cristão deve ser convencido de que Jesus é o Senhor com todas as conseqüências teológicas que isto acarreta. mesmo que não concordem comigo. Amor e respeito por Maria. Há ainda outras que o leitor poderá descobrir por si mesmo ao longo do texto e das aulas. Preferencialmente antes de tudo deve ser batizado como ordena Jesus em Mt. Até nisto teríamos a vantagem de imitar a Cristo Se um candidato a Obreiro se mostra interessado no batismo vemos que já está em sintonia com a Doutrina de Cristo e que tem disposição para obedecer ao nosso Mestre Jesus.132). Deve ser apto a esclarecer questões como Divindade de Jesus. E não temos nada contra Maria. etc. mãe do nosso Salvador. Alguns de meus amigos mais íntimos não concordam com algumas coisas nas quais creio. Uma pessoa que é serva de Cristo não vive entre palavrões e blasfêmias no seu dia a dia não vive invocando “Nossa Senhora”. mas eu gosto de conviver com pessoas que têm convicções. Um servo de Cristo decide. 28. Ressurreição de Jesus. A primeira exigência obvia para ser Obreiro cristão é ser convertido a Cristo.45). Em nossa época é inconcebível que um Obreiro queira argumentar apenas com “você é um cabrito rebelde mesmo” diante da primeira objeção de uma pessoa. Sem essas características o Obreiro não pode ser eficiente. 1) Ser convertido a Jesus Cristo. Volta Visível de Jesus no Arrebatamento da Igreja. b) e responder com mansidão. serva fiel de Cristo e nossa irmã em Cristo. ou seja. Respeitamos e amamos muito Maria.19. p.

4). 9 . como já dizia Pedro. Quem quer Senhor Obreiro deve ir com prazer. é igualmente verdadeiro que Deus quer dar aos seus obreiros “uma língua erudita”. mas muito me alegro em ver as vezes que pessoas nos convidam para irmos a seus lares orar. Parece obvio isso. É bem verdade que “o Evangelho é poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê”. preferencialmente ao Líder de Obreiro ou ao Pastor da igreja. Se o caro Obreiro ou Obreira tem cônjuge descrente deve gostar dele também. e assim o Obreiro possa dizer: “Para que eu saiba dizer uma boa palavra ao que está cansado” (Is 50. como tem acontecido na CCNA. mas terão de lutar muito contra si mesmo. mas jamais fica moribundo na hora do Culto. Irmãos Obreiros da CCNA. Amem. se preocupa em ser empático. E não posso de modo algum deixar de registrar aqui no texto desse curso o belíssimo trabalho cristão que muitos Obreiros CCNA tem feito. 3) Gostar de lidar com gente. Porém para ser Obreiro de Cristo a pessoa deve ter uma força tal que esteja apta o mais das vezes a estimular as pessoas e não a desanimá-las. mas falamos isto porque há Obreiros cristãos que são bons com todos mas não tratam bem a seu cônjuge e assim não poderão ganha-lo para Jesus. mesmo quando estimula pessoas seguindo ordens da sua liderança. Obreiro deve ser exemplar ao Maximo que puder. de Cultura geral) e espiritual (deve crescer na Graça). Sabemos que um Obreiro não é um ser de outro mundo que nunca enfrenta problemas. oferecer aconselhamento espiritual e um grupo considerável de Obreiros se dispõe a ir conosco. Peço amado irmão irmã que AMADUREÇAM emocionalmente e na fé em Jesus aprendendo a ter amor não fingido. que Deus continue a usar a todos vocês. mas sobre este ponto falaremos depois. Por qualquer coisa “vira a cara” para o irmão na igreja. Isto não pode se dar aqui na CCNA. e não suportam a frustração e a tristeza podem até ser Obreiros. Gosta de gente quem gosta de conversar. Somente um Obreiro que está realmente convencido da sua fé em Jesus pode de fato dizer uma palavra ao que está cansado seja este cansado uma pessoa culta ou ignorante. Gostar de gente implica em saber que cedo ou tarde encontra pessoas que não sabem se relacionar conosco. gosta de ouvir. Uma terceira característica ou pré-requisito para ser Obreiro na casa de Deus é que a pessoa deve gostar de gente. a casa de pessoas necessitadas mesmo tarde da noite. Pessoas carentes psicologicamente que não aprenderam a lidar com a solidão. expulsar os demônios. E não vou citar o nome para na ser injusto e esquecer alguns.Aqui está subentendido outra característica de um Obreiro que é seu preparo intelectual (Bíblico. O pior de tudo são os Obreiros crentes que distratam seu cônjuge e o mas terrível: saem falando mal da esposa ou do marido. não se pode imaginar a existência de um Obreiro digno da causa de Cristo. É claro que nossos Obreiros têm gosto por ajudar pessoas! É verdade que alguns não têm podido fazê-lo. 4) Ser uma pessoa motivada. pois sempre um Obreiro enfrentará mais e mais dificuldades no meio do povo carente de Deus e de apoio. Quem gosta de gente não tem a ilusão de que nunca irá encontrar pessoas com defeitos. Aqui está uma característica difícil que o candidato a Obreiro deve ter: deve estar pronto a mais oferecer ao próximo do que receber. Por ora salientamos que sem a preocupação com a Graça e com o Conhecimento. Alias uma característica importante num Obreiro é a capacidade de absorver e respeitar ordens e conclusões de reuniões e determinações da igreja ou da liderança. Se o Obreiro está com problemas comunica-os ao outro Obreiro da igreja. quando convidado.

Só lamento suas escolhas e cito Ef 4. Mas refutando tal ensino falso apresento apenas dois textos exemplares. Outro aspecto importante que deve ser uma característica do Obreiro é seu cumprimento das ordens que recebe de seu líder. Uma analise do texto revela que o próprio Deus chama de ladrão quem não dizima. Queremos abrir exceção para aquele caso do Obreiro que tem justificativa para não cumprir a escala que foi determinada ou de chegar atrasado. negócios. A escala meu amado irmão irmã deve ser cumprida. Jesus era um homem serio. Recentemente eu trazia comigo uma Obreira da CCNA quando no meio do caminho encontramos uma rua interditada em virtude de um desmoronamento de terra. Outro texto é o de Lc 18.11 etc. No Velho Testamento temos inúmeros textos que falam sobre isto. Obreiros avarentos gostam muito do discurso. Tal interpretação dada pelos anciãos5 dessa igreja não tem nenhum fundamento e não se sustenta diante de um Obreiro que leu o Novo Testamento. principalmente de irmãos da Igreja Congregação de que não existe a pratica do dizimo no Novo Testamento e que tal pratica foi abolida por Cristo. 5) É fiel nos Trabalhos da Casa de Deus e fiel nos Dizimos O Obreiro da casa de Deus deve ser sobretudo fiel nos contratos. Jamais Ele deixaria de corrigir a pratica do dizimo se esta fosse errada. Porem na historia que Ele nos contou não uma reprimenda sequer contra o dizimo.Deve saber não transferir para dentro do culto as tristezas da vida.8-10. Quem pensa que o líder da Congregaçao chama “pastor’ está equivocado. Não pode ter autoridade um Obreiro ladrão. Vamos falar especialmente sobre o conhecimento. Após algumas discussões sobre o conhecimento. O Obreiro sabe que a igreja precisa ser mantida com os dízimos e por isso não precisa ser cobrado a dar bom exemplo. o amado leitor irá refletir sobre alguns pensamentos de varias pessoas. Um obreiro não tem autoridade para mudar de turno sem comunicar ao seu superior.10-14. no trabalho da casa de e nos dízimos. inclusive de não-cristãs. pois lá dentro esta a serviço de pessoas mais necessitadas ainda. Em Mt 23. mas vou citar apenas o mais conhecido que é Malaquias 3. Na igreja o Obreiro é a fortaleza do povo. O OBREIRO E O CONHECIMENTO E 5 ssa dupla Graça & Conhecimento é indispensável a um Obreiro. Aqui na CCNA temos escala de Obreiros que prestam seu valioso serviço durante os cultos. Ora está Obreira tinha justificativa para seu atraso. Esses irmãos (que nos chamam de “primos”) não aceitam a função de pastor dizendo não existe tal função na igreja. De modo não preciso falar muito.23 Jesus diz que os judeus deveriam fazer estas coisas (a misericórdia e a fé etc) sem omitir aquelas (o dizimo). E isto basta. A única coisa que Jesus censurou naquele fariseu foi o fato dele ser EXALTADO. 10 . Tive de voltar com o carro e acabei atrasando a Obreira.

Nós. O Obreiro não fica sempre “boiando” nas conversas com outros Obreiros. Alguém poderia objetar que o conhecimento de que fala Pedro é “conhecimento de Nosso Senhor Jesus Cristo”. pois o contexto do verso aponta exatamente para isto. verdadeiro (Fp 4. amigos. Se os Obreiros devem ser pessoas comprometidas com a instrução e com o conhecimento é bom perguntar se toda a forma de conhecimento é valida. Advertimos aos nossos Obreiros que tomem cuidado ao indicar positivamente obras literárias sem uma apurada analise de conteúdo. honesto.8). gosto de pensar que há disponível para o Obreiro pelo menos três tipos de conhecimento: o geral. Porem. Não se esqueça que muitas obras possuem idéias que são dissonantes com a visão ministerial da CCNA (ou da igreja que o amado participante freqüenta) quando não são obras heréticas ou com ensinos heréticos. Compare-os: “Lede um pouco de tudo. De modo que hoje não é informado quem está acomodado. Em principio a resposta é sim. E quem observa assim diz a verdade. porem com foco na opinião autorizada das Escrituras. Veja esta observação do grande intelectual brasileiro Joaquim Nabuco: “Certas anemias intelectuais provêm da pobreza do alimento a que nos habituamos”. especialmente os evangélicos. Leiam! Não proibimos nenhum tipo de leitura. Eu mesmo já tive o privilegio de notar como Deus pode revelar algo em sua Palavra enquanto meditamos nela e 11 . olhando o assunto bem de perto devemos tomar cuidado com o sim que acabamos de aceitar. No final deste capitulo retornarei com tema principal. Assistindo programas de TV com sabedoria e sem excesso pode o Obreiro se manter informado sobre diversas coisas. gostamos muito de falar sobre “a revelação da Palavra”. especialmente em nossa época digitalizada. Aprendemos que não podemos nos acostumar com leituras infrutíferas seja da bíblia ou de obras seculares.Depois uma discussão sobre o conceito de sabedoria. mas na vossa vida intima não deixeis penetrar senão o escritor seguro” (Nabuco). Porém o amado leitor poderia me acompanhar no seguinte raciocínio. São conhecimentos que estimulam anemias intelectuais e espirituais. quanto ao Conhecimento per se. por exemplo. se desejar. assim como freqüentai gente de toda espécie. Ainda assim pode ajudar o Obreiro em seu trabalho de relacionamento com pessoas. Mesmo quem não tem um computador em casa pode acessar trilhões de paginas de informações em lan houses. Porem isto é pouco e a qualidade das informações de TV deve ser cuidadosamente filtrada. a sabedoria de Deus espalhada entre todos os povos e o mais valioso de todos: o conhecimento bíblico. parentes ou diante daqueles que o tal Obreiro ajuda espiritualmente. o conhecimento do obreiro cristão. Isto porque há muitos conhecimentos que não acrescentam muita coisa para nós Obreiros de Cristo. e não nego. E é bem verdade que Deus revela sua Palavra constantemente em toda a face da terra. Quanto ao conhecimento geral sabemos que há muitos meios de obtê-lo.21. Pois bem. Mas fique co o que for bom. Já este pensamento do mesmo autor é semelhante ao de Paulo aos tessalonicenses 5.

não entendendo a vocação do outro primeiramente porque sua maldade nunca fora retirada e sua conversão não era genuína. Detenhamo-nos um pouco neste verso. Salomão escreveu para quem busca a sabedoria a seguinte orientação: quer sabedoria? Ela está no meio dos homens e mulheres que não têm medo ou vergonha de pedir opiniões! Salomão sabia que o Obreiro que vive isolado. Isto porque antes de cair já tinha praguejado contra o ministério alheio. Strong. receber a revelação de fatos de um já conhecido texto da Bíblia. Pedimos aos Obreiros da Comunidade Cristã "Nova Aliança" que não sigam as pisadas desses tais faladores vãos e hipócritas. de denuncia. didático ou ainda pode ser uma promessa de bem ou de mal. Severino Pedro.4). M. 12 . mas desde quando? Na verdade Deus tem se revelado em todo lugar e desde sempre. mas fora dos padrões tradicionais dos pregadores acusam-no de ser frio e a amada igreja a qual pertence o pregador: “lá não tem palavra!”. Alguns desses falsos cristãos. de constatação (observação). das revelações que Deus deu a Justino. mas disse simplesmente: “Minha palavra não volta vazia”(paráfrase). Lutero. o Mártir. Pearlman. Outras vezes após ter meditado sobre um texto bíblico para pregar aconteceu que Deus me ordenou que falasse de outro texto e neste me revelou coisas grandiosas. seja na Ásia.18. autolatria e por isso vive cercado e a provocar contendas (Pv 13. Já temos certo que Deus falou na Ásia e na África e na Europa. Tenho mesmo ouvido muitos irmãos dizerem: “Tinha lido aquele texto muitas vezes e nunca vira o que Deus me revelou hoje”. Na verdade caro irmão e cara irmã precisamos nos libertar de um ranço terrível que movia boa parte da comunidade evangélica a um CULTO A IGNORANCIA onde Obreiros com graça e conhecimento eram notados e criticados pelo conhecimento que possuíam. mas não tem conteúdo ao ver um Obreiro pregar com conteúdo. Finney. Porém há outro elemento a considerar: o tempo.10.1). John Stot e muitos outros se eles não nos transmitissem PELA ESCRITA? Será que a revelação de Deus perde sua força e sua eficácia se for comentada e escrita por aqueles que a recebem? Deus não disse que “a minha palavra FALADA não volta vazia”.o próprio leitor já deve ter tido o mesmo privilegio e prazer de “descobrir”. O incrível de tudo é que os tais acusadores não são firmes. Falamos de Deus se revelando no espaço terrestre. Vejamos um exemplo. de profecia. Calvino. que gosta de viver acompanhado apenas de si mesmo está enlameado de soberba. acomodados com pregações onde há barulho e gritaria. vivem caindo no pecado. Garantimos a você que este caminho é perigoso. Mas o meio preferido de Deus para dar esta “língua erudita” a seus Obreiros é despertar-lhe “o ouvido para que ouça como aqueles que aprendem” (Is 50. Spurgeon. Será que saberíamos os resultados das meditações. África ou América.14). Proponho a teoria de que os Provérbios podem ser classificados como: de ordem dada. 11. Não posso deixar de citar textualmente este impressionante verso: “Busca satisfazer seu próprio desejo aquele que se isola. Claudionor Andrade. de pedido. Tertuliano. Se Deus agiu e age assim comigo e com o nobre leitor é muito certo que agiu assim revelando sua profundíssima Palavra a outros daqui ou de outro lugar da terra. ele se insurge contra a sabedoria” (Pv. digo. Segundo porque aprendeu que o grito é a prova da Unção! Não suportam ver a contradição humana ou não sabem separar o bem do mal nas obras alheias e por isso fogem delas.

(Pv 13. o leitor há de concordar que muitas vezes uma pessoa que gosta de viver isolado quer na verdade satisfazer desejos pessoais diversos tais como: fugir de assumir responsabilidades. mas o companheiro dos tolos será destruído”. Então aprendi um novo conceito de sábio que não somente agradou ao Deus de amor que não faz acepção de pessoas.1 como um provérbio de constatação (observação).20) ou evitar o enfrentamento com seu superior etc. Não pode viver só sem que isto de imediato não seja visto como algum tipo de patologia. se aconselham. Um provérbio de constatação não é de acusação. ou seja.15). Quando pensava que não havia tantos sábios assim eu fazia a Palavra de Deus mentirosa.10). Veja o leitor que maravilha! Salomão nos ensina que a sabedoria pode ser conseguida também na companhia dos sábios. devemos observar que há sim muitos sábios no mundo e que nos 13 . A soberba é então inimiga da sabedoria porque induz ao isolamento. e concederá ainda a todos os povos. Conversava sobre a Sabedoria com um colega de faculdade. Eu pensava que não havia tantos sábios até que li este verso com atenção. Disse-lhe que isto é aparentemente verdadeiro por dois motivos: primeiro depende do conceito que se tem de um Sábio. Gosto muito de Pv 13. ele observou com interesse em uma solução: “Tudo bem. Um Obreiro que se isola (e com freqüência além do permitido no Estatuto de sua Igreja. O CONCEITO DE SÁBIO: Assim vejamos o conceito de sábio que devemos ter como Obreiros de Cristo. mas nós não temos tantos sábios próximos a nós para que os consultemos e nos tornemos sábios”. Por extensão viver isolado é deixar de buscar a sabedoria. E o ser humano não foi criado para viver só. Brasileiro de ascendência japonesa e jovem culto. O ser humano é um ser social. Se esta teoria que exponho tiver algo a nos ensinar uso-a para considerar Provérbios 18. Eu confundia Cultura geral e Inteligência com sabedoria. De fato. evitar criticas sobre seu trabalho (Pv 19. Isto porque muito do que podemos qualificar de atitude sábia (ou ensinos sábio) “está na cabeça dos outros”. que gostam de viver em companhia dos irmãos e amigos de ministério se acha a verdadeira sabedoria. depois.Às vezes um Provérbio pode ser classificado simultaneamente de um e outro modo. não comparece à Reunião de Ministério) pode estar sofrendo de isoladite! Veja a coerência de Salomão: a solidão auto-imposta é um levante contra a sabedoria porque é apenas com as pessoas que se enfrentam. Na verdade quando Salomão ou outro proverbiador diz tal coisa faz apenas uma afirmação baseada na simples observação. como aqueles que denunciam um pecado e fazem uma promessa de mal para o transgressor endurecido e de bem para o arrependido. Talvez o amado leitor se pergunte se de fato há tantos sábios assim na terra.20: “O que anda com os sábios ficará sábio. Osnir. Na verdade acabei descobrindo que meu CONCEITO DE SÁBIO É QUE ESTAVA ERRADO. como digo com freqüência a meus alunos de música e somente freqüentando a companhia dos sábios é que vemos atos sábios e ouvimos palavras sábias dignos de serem imitados e repetidos (Pv 18. pois o espírito desse verso aponta para a existência de um numero considerável de sábios. mas que me permitiu absorver pérola de sabedoria e muitos conhecimentos ao admitir que houvesse uma sabedoria que Deus amorosamente e por Graça concedera concede. faz uma mera constatação. Peguei-me também fazendo esta pergunta e Deus me ensinou algo profundo e humano. Desde o Éden Deus vira que “não é bom que o homem viva só”.

Poderíamos escrever muitas paginas para expor e convencer o amado irmão de que há uma profunda ligação entre o ouvir e a sabedoria. salvo por Cristo que mal sabia ler. a maioria dos jovens não gosta de ler. Se hoje rejeitam quem estudou até a quarta série correm sérios riscos de sofreram rejeições no futuro por terem estudado até a oitava ou um ano além. em especial os do sexo oposto. “Osnir. mas que engana seus funcionários e servidores e pune-os com a desculpa. às vezes sem sentido. Alem disso Paulo nos ensinou a examinar tudo e retemos o que fosse bom. Falou ainda que se alguma coisa (ou idéia) tivesse alguma verdade. SÁBIOS PENSAMENTOS PARA OBREIROS SÁBIOS V amos refletir sobre algumas frases que podem nos tornar Obreiros mais sábios para o trabalho de Cristo. Em contrapartida. É evidente que Sabedoria se entrelaça com a cultura. Quem planta. pois que não admite que alguém possa escrever obras de sabedoria. por exemplo. Além disso. Não reconhecer este fato além de implicar em sintoma de isoladite indica falta de humildade. disse-me ele. porém. O irmão Lauro foi quem me apresentou este senhor de uns 60 anos (em 2005). Triste é ver alguns pastores (ingênuos?) darem amplo espaço a gente assim em nossas igrejas. Não nos esqueçamos que Deus dá sabedoria a qualquer povo sem distinção. ou não reconhecemos esses sábios. Muito em especial os jovens evitam reconhecer um homem ou mulher simples como sábios (se de fato forem!) para não serem identificados com eles e assim “pagar um mico” perto de amigos de mesma idade.. este homem é simples. pois sabia que ouviria alguma observação sábia daquele homem. É muito comum vermos que pessoas cultas são tolas e muitas outras que não tiveram acesso a grande conhecimento formal. mas o que expusemos acima já basta. mas não são per se a origem dela. Devemos. pois definia como Sábio apenas uma pessoa de vastíssima cultura geral. vasta cultura ou poder político ou empresarial são não coisas suficientes para se fazer um sábio! Podem até embelezar a sabedoria. Vemos. Gente que recebe alto respeito na igreja.. mas não notamos. mas não obrigatoriamente. Sentia prazer vê-lo aparecer na esquina fazendo seu trabalho de limpeza. Fiz meu colega notar que seu conceito era errôneo.são acessíveis por suas obras escritas de modo que um meio de buscar a companhia dos sábios é pela leitura de suas obras. Em Franco da Rocha havia um homem que trabalhava como gari. mas possui uma sabedoria impressionante!” E pôsme em contato com aquele homem. quantas pessoas cultas detentoras de enormes poderes políticos. livresco ou acadêmico dizem ou agem de maneira sábia. justiça ou algum aspecto para ser 14 . negócios. de que “negócios. Não podemos dar este tipo de definição à Sabedoria. ele diz)? Tiago ensina com propriedade que graduação universitária. acadêmicos ou empresariais cometem os mais vis atos de tolice e vícios? Não há “sábios” empresários que descaradamente roubam seus empregados ou que pagam dois salários diferentes para colaboradores que exercem a mesma função? Isto não é usar dois pesos e duas medidas? Deus não abomina tais tratamentos? Será por isto que Tiago nos adverte de ceder ingenuamente diante de pessoas que são graduadas (com anel no dedo. mas não deixou de reconhecer a sabedoria vestida de roupa laranja. aproveitável. Lauro era recém-convertido. muitos não terminaram os estudos e por isto terão no futuro (a menos que dêem novo rumo à sua vida!) de enfrentar a mesma rejeição dos mais jovens. Uma das maiores dificuldades de se reconhecer a Sabedoria de uma pessoa simples é que quem a reconhece teme que o relacionem com “gente ignorante”. Obreiros jovens devem fugir desse tipo sutil de desamor. notar e reconhecer a Sabedoria onde e quando ela se apresentar. amizades à parte”.

Comecemos com o sábio chinês Lao Tsé “O sábio não tem princípios inflexíveis. Se você não gosta de ler. Dito isto vejamos o que Lao Tsé nos ensina. saem a falar mal do corpo de Obreiros. Muito ao contrário cremos que apenas Jesus é o Guia. pois estavam juntas com a estragada. voto vencido etc. De modo algum ignoro que um cristão pode às vezes perder se irritar com arrogantes! Somos cristãos. mas como ele já estava apto a pensar por si mesmo estava no mesmo nível que eu e desse modo não poderia corrigi-lo porque ele escolhera aquilo conscientemente. Fp. Meu aluno me olhou com uma cara de espanto: disse a ele que discordava de suas escolhas musicais.louvado. como diz o Salmista (Sl 1). “Falar mal dos outros é um modo velado de nos elogiarmos” (Elza Yung). Falando mal de alguém que achamos que fez algo errado muitas vezes estamos a nos elogiar. “Quem não é bom soldado. Citar o sábio chinês não é indicio algum de que nossa ética evangélica esteja em direção ao relativismo. Quem se cala zela pela sua própria reputação e pela reputação dos cristãos. Laranja boa colocada ao lado de laranja ruim estraga-se. mas mostra de tolerância. Assim aprendamos esta lição: calar diante dos arrogantes é melhor. Nossa época pede Obreiros que lêem e que se informam. Não têm mais (repito) o prazer de meditar na Lei do Senhor. Talvez porque depois de algum tempo muitos cristãos deixam de ver em Deus um amigo e não mais querem encontrá-Lo de novo pela leitura da Palavra. devem ser encarados com flexibilidade. Esta é uma lição profunda e valiosa. eu sou bom porque não faço isto!”. Apenas dizem: jogue fora está e aquela também. Não me refiro às criticas construtivas que fazemos quando necessário. Veja que percepção teve esta mulher. Assim ceder neste ou naquele assunto ou questão não é fraqueza doutrinaria. depois aprende a pensar por tua conta” (Talmud). Ele não estava errado. “Aprende primeiro a saber. E veja o leitor se não é assim mesmo que devemos proceder. sobre ela deveríamos pensar (I Ts 5. faz-se uma amizade.4.. que não brotam das Escrituras. mas continuamos sendo humanos. quer se adaptar (Rm 14 e 15). Só! Aconselho ao Obreiro que fuja dos falsos Obreiros que não tendo sua posição adotada nas decisões de uma reunião.8). “Lendo um livro pela primeira vez.. Encontram o Amigo Real nela e depois não querem reencontra-lo pela (re)leitura da Escritura. E sabemos que os feirantes nem olham muito. Isto se chama democracia. Fazemos como Paulo que se dizia devedor a “sábios e ignorantes”. mas àquele falar constante e impiedoso a que algumas pessoas gostam de se entregar. adapta-se aos outros” (Lao Tsé). “Calar é a melhor réplica aos que discutem com arrogância e agressividade” (Décio Valente). certo também que muitos outros.21. Mas isto deve ser coisa rara num cristão que quer dar bom exemplo a quem está por perto. mostra que a pessoa que cede o faz porque quer amar o outro. jamais será bom sargento” (anônimo). É bem verdade que muitos princípios cristãos são inflexíveis. se informar aconselho que você mude este conceito. lendo-o pela segunda vez reencontra-se um velho amigo” (Chinês). O Obreiro deve aprender que se sua idéia não foi acolhida isto não significa que o corpo de Obreiros já não o ama como antes. 15 . Não entendo o motivo deste provérbio ser verdadeiro com relação à Bíblia Sagrada na vida de muitos cristãos. É como se disséssemos: “olha. tinha apenas posição diferente da minha sobre aquela questão musical.

Palavra Profética etc. Igreja Presbiteriana. mas fiz isto porque sabia que a pessoa que nos incentiva a pecar contra o nosso próximo não tem pudores para depois pecar contra nós. “Se ages contra a justiça. fiel. Ele fala sobre lideres e liderados. Rui Barbosa disse que quem não aprendeu a obedecer não poderá nunca estar na posição de dar ordens. “Os que pecam com você no final pecarão contra você”. O bom soldado reconhece os inimigos vestidos de amigos. e sabemos que já fazemos isto. Era horário de almoço na drogaria onde eu trabalhava. corajoso. Há obreiros que são levados por toda e qualquer conversa (nem sei por que às vezes os colocamos na posição de obreiros). fazemos um pacto com o injusto e com sua injustiça. Eu descansava fechado numa sala quando uma colega abriu a porta. atento. Este pensamento continua onde Gandhi parou. Na hora eu a repreendi. Assim você não me inspira confiança”. de outro obreiro ou irmão da igreja depois irá chamar outra pessoa para falar mal de você. Desse modo é o bom Obreiro cristão. e ele acompanha! Fala mal de outra igreja. É uma repreensão dura evidentemente. mas não mudar nunca é muito pior” (Décio). A clareza de seu ensino é de nos deixar perplexos: o soldado deve se treinar para ser persistente. Se veste a camisa da CCNA.Esse ditado possui uma sabedoria profunda. Igreja da Graça. seu pastor. ou da Igreja Assembléia. lembrem-se disso). mas não pode enganar a Cristo nem permanecer sempre oculto na Igreja. você ira até Fulano ou Beltrano falar de mim. Não tem amor. Jesus é chamado de General. A pessoa que te chama para falar mal do pastor. estarei pactuando com a tua injustiça” (Gandhi). (Pedimos. ou da Igreja Batista. Segurei a tampa azul da caneta que eu usava e disse: “Pare com essa conversa. e eu nada faço para impedi-lo. respeita a hierarquia (alias esta palavra quer dizer: a autoridade é sagrada!). deve honrar este nome e não desonra-lo! Deve trabalhar por esta igreja. O Celeiro. ou da Missão Apostólica Águas Vivas. Se acolhemos alguém que fala injustamente sobre alguém. (E não pensem os pastores que com esta figura têm meu apoio para se comportarem como ditadores do rebanho de Cristo. Igreja Renascer. Esta é uma grande verdade. entrou e mesmo me conhecendo pôs-se a falar mal de outra pessoa. sempre preparado para lutar contra os inimigos e defender seus colegas que vestem a mesma farda. Tal pessoa pode até ter cargo de Obreiro de Cristo. pois para mim assim como esta tampa é azul tenho convicção que se você me interrompeu e veio até aqui falar mal de Fulano. o Senhor dos Exércitos e depois obedecer ao seu Sargento. mas não é ditador ou autoritário. do pregador. Porém mais comum é vermos pessoas fazendo pactos com nossos detratores e se reunindo nas casas ou nas ruas para falarem mal de nós. e ale aumenta a conversa. Quem é esta pessoa que gosta de te convidar para falar mal do próximo? Tenha cuidado Obreiro! “Mudar de idéia freqüentemente não é bom. Esta é obvia! Gandhi tinha toda razão em dizer isto. Guarde isto amado Obreiro. Somente quem mostra essas qualificações poderá ser sargento. Igreja Arca Sagrada. e quando amam um pouco só amam e saúdam irmãos da mesma igreja. mas pedimos de novo a todos os irmãos e Obreiros da Comunidade Cristã "Nova Aliança" 16 . entendam bem: isto é simplesmente uma comparação. Fala mal do Bispo de outra Igreja e ele diz: “é assim mesmo!”. (pastor Mike Murdock). Fica torcendo que o outro ministério não cresça e dão gargalhadas ocultas quando um prédio de uma igreja desmorona e aparece em canais de TV que não gostam de crentes. Deve lutar primeiro pelos ideais universais de Cristo Jesus. Às vezes vemos pessoas que nos defendem e mandam calar o falador. Alguém fala mal da liderança. Este ensino é muito interessante e prudente.

Não escandalizem a Cristo nem a CCNA. Daí ele se junta a outro Obreiro igual e ficam de manha ou à tarde (ou de manha até a tarde) fazendo maus comentários sobre o próximo. depois. não suje o belo nome de sua igreja! Você é a Igreja. O Obreiro de Cristo deve ser firme. fecha a “cara”. La Bruyère foi um grande escritor francês. Porém quantas dessas pessoas leram os dois versos anteriores? Você que lê este texto conhece os versos que estou dizendo? 17 . deve se adaptar à Visão daquela igreja! Se for obreiro fiel e dedicado poderá. A única idéia que não mudam é esta: “eu penso assim e acabou”. Se eles não responderem a paz voltará para você!) Os Obreiros de que falávamos são levados por tudo o que é idéia nova. O problema ainda se torna mais grave quando o candidato não adotar a Visão da Igreja. Ele era um tremendo observador do comportamento humano. mudam de casa com facilidade e quando se tornam obreiros fazem o mesmo: começam a todo vapor. mas nunca deverá fechar-se para uma boa. Você que é de outro Ministério. Pedimos a todos os Obreiros da CCNA: dêem bons exemplos. Quer ser Obreiro. pois se é mau Obreiro dará lugar para que falem não só dele. Não foram treinados (e nem querem ser treinados) para terem persistência e paciência. aprenda a dar bons exemplos. firme. Seu livro “Caracteres” foi um sucesso nos séculos XVII e XVIII. mas em fazer sempre coisas que tendem ao mesmo fim” (Luis XIV). se é obreiro de uma igreja. apresentar suas idéias que poderão inclusive ser adotadas e incorporadas à Visão da Igreja. Aqui ele denuncia um tipo muito comum: trata-se daquele que reclama de todos e somente o que ele faz é certo ou é melhor. Quem é Obreiro de uma igreja deve saber que ao vestir sua camisa onde for será a própria igreja em movimento.58). Mudam de emprego constantemente. mas como estão sempre em busca de coisas novas logo murcham.que saúdem com prazer os irmãos de outras igrejas. mas ele se manteve firme (ICo 15. Está escrito em Fp 4. Para ser Obreiro de Cristo numa igreja cristã a pessoa deve ser constante. ou pensa em ser.13. Quem disse isso sabia muito bem o que era ser constante na obra do Senhor. Se alguém lhe contraria ele se entristece. Um mau Obreiro pode sujar a imagem de toda a Igreja. mas da igreja toda. Quando as pessoas vêem um mau Obreiro. diz que não vai tomar a ceia com a intenção clara de que alguém note que ele está triste. Esse é o caso daqueles obreiros que começam bem e logo desanimam. confiável e fundamentada nova idéia. A Bíblia mesma pede isto: “sede firmes e constantes”. Lutas diversas e pessoas perversas ou ignorantes tentaram desestimular o Apostolo. some dos cultos. aprenda a ter visão de Corpo!!! “Aquele que nunca está contente com ninguém. ninguém está contente com ele” (La Bruyère). Muitas pessoas gostam do verso de Paulo “Tudo posso naquele que me fortalece”. costumam pensar que a Igreja inteira é má. Ora. “A Constancia não consiste em fazer sempre as mesmas coisas. “Basta um frade ruim para dar o que falar de um convento” (anônimo) De fato quem serve a Cristo como obreiro de uma Igreja deve cuidar da sua própria imagem como algo valioso. Se um obreiro fuma escondido muitas vezes quem o flagra logo diz: “a CCNA permite que seu Obreiro fume!”. O que ele não percebe é que alguns já o notaram e outros tantos também não estão contentes com ele e seus dias de obreiro podem estar contados.

Vemos assim que nem o parente envolvido não está assim tão preocupado com sua honra quanto o seu Irmão Defensor! “É prova de orgulho ou de pouco senso. Na duvida. sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor” (ICo 15.58). cada reunião. quero é me casar”. por exemplo! Ou entre nosso pai e seu patrão! Temos de buscar a Justiça caso a caso. Determinado ele disse que certamente voltaria a andar. que ainda não aprenderam a enfrentar problemas e caras feias que muitas nós ministros de Cristo enfrentamos. não sermos partidários. Mesmo que nossa irmã esteja envolvida no caso. “Eu começava um curso e não terminava. confessou ela. Os médicos a condenaram a não sair de casa. e diz sem de fato saber o que se deu entre os dois. mas tornou-se Psicólogo. cada evento coloca uma pedra no Reino de Cristo na terra até sejamos levados para o Reino Celeste. É uma coisa vergonhosa vermos um Obreiro de Deus que diz: “não gosto dele porque ele foi assim e assim com meu pai”. A família decidiu coloca-la no convento. Esses dois exemplos nos ensinam claramente que seremos capazes de muitas coisas se tivermos coragem de tentar.57). cada ensaio. O obreiro deve entender que está a serviço do Reino de Cristo. Teve paralisia na infância. “Mãe eu sou uma mulher romântica. mas o conselho da Bíblia para quem trabalha na obra de Deus é: “Portanto. Um obreiro de Cristo age como manda a Justiça: “in dúbio. Talvez o Rei francês que disse isto se pegou um dia dizendo: “de novo terei de enfrentar reuniões com ministros do reino. Seu filho disse que só percebeu sua deficiência muito tempo depois. sede firmes e constantes. Casou-se com homem bonito que era muito cobiçado por outras moças. Sejamos firmes e constantes! “Ninguém pode saber do que é capaz se não tentar” (Publio Siro). Um amigo de classe na faculdade disse que a força de vontade de Messias lhe serviu de motivação. Jesus exigiu de nós que se a nossa justiça superasse a dos escribas e dos fariseus. Um Obreiro de Cristo não pode deixar interesses familiares se superporem sobre a Justiça. vote a favor da pessoa. O obreiro deve saber que não é em mais um culto que tem de ir. 18 . Messias foi outro exemplo que vi. nós não podemos saber todos os pormenores que se deu com ela e seu esposo. O que você ainda não tentou? Está esperando o quê? “Somos péssimos juízes quando nosso interesse está em jogo” (Aristóteles). pois isto também atrapalha o reino de Deus. Sua história é comovente e animadora. Mas há outros Obreiros que numa reunião de lideres ouve alguma palavra que não esperava e se ofende. ir morar com Cristo (Jo 14. Cada culto. Ele se disse “seduzido mais pela beleza interior do que pela física”. parciais. e sim dar mais um passo rumo ao fim principal. dando-lhe o beneficio da duvida. Um mergulho aos 14 anos lesionou sua coluna e ele perdeu os movimentos do pescoço para baixo. mas de uma reunião que engrandecerá a futura França.2). resolver problemas do reino etc. Esse é o caso de muitos Obreiros de Cristo. Realmente! É muito comum julgarmos desfavoravelmente quando alguém nós (ou algum parente) está envolvido na questão.É verdade que Deus dá vitória aos constantes (ICo 15. meus amados irmãos. ofender-se facilmente” (anônimo).”. Vi uma senhora de mais de oitenta anos na TV. sempre abundantes na obra do Senhor. E talvez aí que pensou: não se trata dessa reunião. Não só conseguiu. E digo isto porque há pessoas que são tão parciais que tomam decisões pelos parentes sem consultá-los. pro réu”. O sangue de filho. irmão ou irmão não podem falar mais alto que a Justiça.1. Não aparece mais nos cultos e fica afastado da comunidade. de uma reunião que construirá um bom futuro para muitos outros franceses que precisarão de uma França bem firme. mas com ele eu aprendi a ser persistente”.

deviam ser presos por terem roubado o tempo da gente” (Stanislaw Ponte Preta). a não gastarem o tempo precioso do culto com assuntos que não edificam. muitas vezes não fazemos o mal para receber os ódios e injurias que recebemos. Mas percebemos seu interesse em crescer e fazer a Obra de Cristo crescer quando se retratam e se desculpam. ou que não tenham nada a ver com o culto. Entre obreiros de Cristo isto não pode acontecer. É muito lamentável que isto tanto se dê na igreja de Cristo. ou o que pregador pregou no culto anterior. “Há oradores que. banco ou instrumento musical para ajudar! Não colaboram em culto algum e vêem Jesus como obrigado a suportá-lo. perdão etc. Os animais nem se preocupam com questões como ofensa. se estimam. o que causa ressentimentos e até ódios. e ele pensa que é para servir de platéia ao seu concerto único. e cada irmão e Irmã são indispensáveis. mas o preparo e o amadurecimento emocional. Sim o pastor Euripes diz que estas pessoas ao invés de darem um testemunho dão um “tristemunho”. É mesmo impossível que tudo seja feito por uma só pessoa. Todos os Departamentos da Igreja são importantes. Esses têm todo nosso respeito. Não movem uma cadeira. É como se não estivesse na Visão da Igreja. Muitas vezes suas casas estavam destruídas e depois de um tempo o máximo que fazem é dizer que Jesus mudou sua família. Tornamse apáticas na Igreja. nem pensar. este é o caso perfeito do obreiro que pensa que tudo o que acontece na igreja acontece porque ele faz. Muitas pessoas fazem o trabalho de Cristo na igreja. Isto acontece porque o ser humano é racional. porque ele organizou etc. Se vivem muito tempo juntos conhecem os erros do outro e podem por exemplo usá-los como meio de chantagem. Garanto a você leitor que este Obreiro será uma bênção no futuro. mas o pastor Euripes me ensinou que há pessoas (inclusive que tem posição de liderança na igreja como os obreiros) que devem ser ensinados a não usarem o tempo. “A ingratidão é o vicio das almas pequenas” (Condorcet). Com ele aprendi que o mais importante a se buscar em um candidato a líder não é uma enorme bagagem intelectual. porém. personagem de nosso curso. Um número incontável de pessoas não é capaz de serem gratas a Deus pela sua salvação. Esta reflexão cabe muito bem dentro daquela que faço no texto sobre oratória logo abaixo. Mas há alguns que por serem inexperientes falam descontroladamente. porque ele teve a idéia. e muitas vezes despregam o que a Igreja prega.15). terminados os seus discursos.Seu orgulho é tão grande que ele não entende que um irmão pode perfeitamente discordar dele numa reunião e nem por isso quer dizer que não o ame. “Galo presunçoso pensa que o sol se levanta para ouvi-lo cantar” (George Eliot). e os homens.14. Paulo disse que a Igreja de Cristo é como um corpo onde nenhum membro pode dizer ao outro que fez isto ou aquilo sem depender do outro. passam a se odiar” (anônimo). É um autólatra. falam por falta de experiência. Temos de ser obreiros desimpedidos de intrigas com outros apesar de sabermos que. Só lamentamos que a Razão muitas vezes serve de empecilho para o bom relacionamento humano. “Os animais quando vivem muito tempo juntos. ou melhor. Ajudar alguém. Naquilo que depender de nós devemos ter paz com o outro (Hb 12. diferentemente dos seres humanos que fazem muitas coisas ofensivas conscientemente. Deus deu o sol para clarear o dia. Fazem as coisas por instinto. porque ele participa. Um professor de Liderança que lida com o assunto há uns 40 anos disse que uma pessoa que não tem amadurecimento emocional não pode liderar porque não esta pronta para ser líder. O sol lindo nasce somente para ouvir o presunçoso cantar! No caso do Obreiro. Ele acha que todos devem sempre concordar com ele. Não lêem a Bíblia e por isso não podem ajudar 19 . Mas não falam por maldade.

sabendo que ele é igualmente pecador. mas em especial ao sacerdote do povo. O ajudador é um ser humano com seus erros humanos. pois sabe que “os que pecam com você no final pecarão contra você”. Tornou-se um ingrato. mas repreende o falador e cai fora. O titulo desta parte do curso trata justamente do conhecimento do Obreiro e dissemos que esta é a forma mais valiosa de conhecimento a um Obreiro deve ter. Oh! Que alma pequena! O ajudador lhe deu a mão para que ele subisse até aqui e agora o ingrato diz que pode subir sozinho o restante dos degraus. O CONHECIMENTO BÍBLICO DO OBREIRO CRISTÃO: E ste é um assunto importante na formação de um Obreiro cristão. era a vida do ajudado que era uma desgraça. Na verdade o ajudador não é isso tudo. dá espaço na casa de Deus e depois. O pelo menos acha tolamente que já é melhor que seu orientador e já pode seguir sem sua valiosa parceria e experiência. ajuda psicologicamente. E o interessante é que no caso desse verso e seguintes no texto do profeta. como se fosse um anjo sem pecado. Tal ingrato não sabe que somente se jogam pedras em arvores frutíferas! Se alguém fala mal de seu orientador e a pessoa se alia ao maledicente assume também a culpa do pecado do falador!!! Quem não é ingrato e ama seu orientador. Iludido pensa que está subindo. sofre com ele. Deus está a repreender não necessariamente o povo pela ignorância. ou nas visitas da Missão Kairós. disse o sábio pastor Mike Murdock. Já outros são ingratos com as pessoas que lhes ajudaram espiritualmente. não vêem na igreja e por isso não podem ajudar a igreja onde se encontrou com Cristo ou onde foi recebido.6 lemos que o povo de Deus estava sendo destruído porque lhe faltava conhecimento. suporta suas recaídas. 20 . suporta por meses seu desinteresse nas coisas de Deus. Muitos desses ingratos não tinham igreja (e nem coragem de ir a alguma delas). Não basta ser ágil no culto. Deve manejar bem a Palavra de Deus. num erro mínimo do orientador passa a desprezá-lo alia-se aos inimigos de seu guia espiritual.espiritualmente. Em Os 4. não aceita falatórios contra ele ou qualquer pessoa. perde o respeito por ele e não aceita mais suas orientações. Porém como normalmente está mais adiantado na fé é tido pelo ajudado como “Superior”. mas na verdade ao invés de deixar seu orientador para trás sua ingratidão o está colocando na descendente. Acontece que algum tempo depois o ajudado chega muito perto da capacidade do ajudador e então o ajudado começa ver que seu ajudador tem defeito! O que então o infeliz do ajudado faz? Começa a desacreditar de seu antigo ajudador. Então seu ajudador vai até ele. ora com ele.

Deve ser em suma. A palavra de Deus ainda alerta aos sacerdotes. Todavia o profeta não deixa de repreender duramente aos sacerdotes do povo. Assim toda o bom exercício da função de Obreiro cristão. sua vida. O Obreiro cristão deve conhecer as exigências da Palavra de Deus de como deve ser seu trabalho. falta de domínio próprio etc. Depois de enfatizar a necessidade do Obreiro manejar bem a Palavra de Deus diz o apostolo: “Evita igualmente. Ideias fixas. Sabemos que todo Obreiro cristão é fundamentalmente um sacerdote! (Ap 5. “inclinação emocional intensa e descontrolada” é uma paixão. asseverando que a ressurreição já se realizou. Alem disso a linguagem deles corrói como câncer. mas em seu sentido filosófico e teológico. Na visão de Oseias. p. aos Obreiros do Senhor que tomem cuidado com excessos. (Dicionario da Biblia de Almeida. 5. amores descontrolados. Entretanto o firme fundamento de Deus permanece. e estão pervertendo a fé a alguns. O ensino de Paulo aos Obreiros se estende ainda a diversos aspectos numa autentica preocupação com as Relações Humanas do Obreiro. ITm 2. (Os.21). tendo este selo: aparte-se da injustiça todo aquele que professa o nome do Senhor” (IITm 2. apenas prego a prudência e o cuidado.Devendo ser um sacerdote com grandes conhecimentos bíblicos tornara-se apático. que maneja bem a palavra da verdade” É notável que antes desse verso Paulo ensina ao Obreiro Timoteo que quando ele se apresentar para falar (seja na igreja ou na rua) deve sempre tomar cuidado que suas palavras não sejam para a perversão dos ouvintes. 16-19) O apostolo em sua proverbial sabedoria diz que o Obreiro que se purificar dessas e de outras coisas será “utensílio para honra. A prosperidade de Deus traz consigo a felicidade espiritual e o contentamento que nos faz fugir da avareza. entre os quais se incluem Himeneu e Fileto.15). Em hipótese alguma digo alguma proibição ao riso. Quem é obreiro da casa de Deus tem seu comportamento observado em todo tempo. Oseias chega a fazer uma distinção muito sabia entre a prosperidade real e a falsa que provem de recursos humanos e financeiros. É um alerta para que inclusive nossos filhos não sejam rejeitados por Deus. Nosso espaço permite discutir alguns. despreocupado com o conhecimento e por isso sem condições de instruir corretamente o povo que se perdia espiritualmente.10). pois os que deles usam passarão a impiedade ainda maior.15 é com justiça o texto mais citado sobre o preparo bíblico dos Obreiros: “Procura apresentar-te a Deus aprovado.1-13 irá prevenir os O termo Paixão não pode ser entendido no novos Obreiros e relembrar aos antigos de alguns tipos de paixões e atitudes que impedem sentido vulgar de “paixão amorosa”. que não era ensinado sobre a lei. quaisquer que sejam desde uma brincadeira até risos fúteis e que passam má impressão aos ímpios. mas não se fartava (v. ITm 2. 2001. Ao Obreiro e Obreira jovens ele exorta que tome cuidado com as paixões da mocidade. o povo estava errado por fazer acusações contra os sacerdotes e ao mesmo tempo manterem-se na ignorância naquilo que lhes competia aprender. SBB. santificado e útil ao seu possuidor (Jesus) estando preparado para toda boa obra” (v. os falatórios inúteis e profanos. pois “como é o povo assim é o sacerdote”. são alguns exemplos de paixões. sobre as exigências de Deus comia. O povo seria prospero financeiramente. Tendo aprendido isto entenda caro irmão que é a você que o texto do profeta Oseias se refere. mas não seria feliz. Aquele povo.2. como Obreiro que não tem do que se envergonhar. Discussão Filosófica: Um estudo de IITm 3.124) 21 .10). Estes se desviaram da verdade. UM OBREIRO APROVADO. intrigas e desentendimentos fúteis.

5).O texto de IITm 4. corrija. Deveria exortar as mulheres mais velhas (de idade ou na fé) que servissem de exemplo.10). O Obreiro deve ter noções firmes do papel da apologética e da necessidade do estudo das heresias no estabelecimento de um trabalho que produza resultados duradouros. Paulo diz que os Obreiros devem estar aptos a “calar a boca’ dos falsos mestres (Tt 1. 22 . violento etc. que tenha domínio de si.5-9 pede que o Obreiro de Deus não seja arrogante. de Jesus de enfrentar as doutrinas erradas e. O fato de ele citar nominalmente aos presbíteros não nos impede de aplicar suas exigências a outras classes de Obreiros. Sua carta continua valida e até hoje nos instrui. e até mesmo despertando o desejo de outras mulheres para seu esposo. mas aquela que de fato vale-se das Escrituras para denunciar o erro que ronda a Igreja de Cristo.24) e por isso mesmo já está se comportando e fazendo “o trabalho de um evangelista” (IITm 4. irascível. Uma Obreira cristã deve se cuidar e não fazer tais coisas que alem de pôr em risco seu casamento tiram assim o ornamento “da doutrina de Deus. Deve fazer seu trabalho com fundamento bíblico. É nesse ponto que podemos fazer o leitor se inteirar desta área tão importante do trabalho do Obreiro que é a APOLOGETICA. Uma das maiores carências teológicas de nossa época é a da apologética. porem. deveria guardar a sã doutrina inclusive para poder exigir que os idosos cristãos fossem “sadios na fé. Gosto muito quando ele diz que deve o Obreiro ser apegado à palavra fiel (Escrituras) de tal “modo que tenha poder tanto para exortar pelo reto ensino como para convencer os que o contradizem” (v9). Paulo pede ao Obreiro que pregue. Tito. insubordinado. Com essas duas matérias o Obreiro terá condição de cumprir a exigência de Paulo. Somente assim tal Obreiro cumprirá cabalmente o seu ministério (v.1). por outro lado não se tornar vitima dos milhares de falsas doutrinas (heresias) que nos cercam e que muitas vezes adentram a casa de Deus.11). exorte com espírito longânimo e com fundamento doutrinário. que receba bem as pessoas na igreja ou em sua casa. no amor e na constância” (2. As idosas devem assim ser “serias em seu proceder” de modo que fossem mestras no bem e capazes de instruir as jovens recém-casadas a amarem seus maridos e filhos (v. nosso Salvador” (Tt 2. É absurdo o comportamento de mulheres cristãs que contam sua intimidade para outras sem se darem conta que estão expondo seu marido a outras. O Obreiro não pode fazer seu trabalho baseado no que pensa ou não intuição ou no vem à boca. antes que seja hospitaleiro. Outro texto importante é Tito. justo.1-5 traz ainda outros ensinos.4). Não falo daquela apologética sem profundidade que quer muito mais firmar sua posição e vencer o debate a qualquer custo. O assunto é vasto e por si só já daria um longo curso. Paulo instrui Tito sobre as qualificações dos Obreiros cristãos. No capitulo 1. Amar seus maridos (e esposas. A APOLOGETICA e a HERESIOLOGIA são matérias irmãs. A apologética é a matéria que nos dá as ferramentas para refutarmos as heresias.. E justamente quem se portou assim está “apto a ensinar” (IITm 2. pois o verso é aplicável também aos homens) é guardar a intimidade dele diante de outras mulheres.5).

Alem de ser uma desculpa que mostra bem o valor que o Obreiro dá a si mesmo. devemos sim nos encurvar submissos. Historia Judaica. Antropologia. Brincadeiras com conotação sexual não são adequadas aos Obreiros cristãos e devem ser evitadas.47). Doutrina da Salvação (Soterologia). Metodologia da Pesquisa. Refiro-me a Obreiros que por anos falam a mesma coisa. deveríamos curvar-nos submissos” (Paulo em Atenas. dirigindo um culto ou pregando na igreja. a Palavra). Continuemos. Deve buscar estudar a Doutrina das Escrituras (Bibliologia). A expressão Conhecimento Biblico avisa que o Obreiro deve saber inúmeras questões relativas à Escritura Sagrada. Não digo de dar varias vezes o mesmo exemplo instrutivo. das rotinas de cultos etc. Doutrina dos Anjos (Angelologia). seja dando testemunho no culto. A ele. o supremo comandante de todos os nossos destinos. Doutrina do Pecado (Hamartiologia). Musica na Bíblia. Filosofia da Religiao. Zenão de Citium foi o fundador do Estoicismo.13) e nós não devemos nos manter na mesmice intelectual e espiritual. a um tal ponto que o Apostolo deixou perplexas “as autoridades. mostra que sua ignorância é ainda maior do que pensamos. Mas o Conhecimento Bíblico do Obreiro não pode se restringir apenas às idéias principais de seu trabalho como Obreiro na casa de Deus. falando com pessoas na rua. Antes de tudo é bom dizer que só produz algum conhecimento mais sólido quem possui massa critica formada por boa.. os anciãos e os escribas e com o sumo sacerdote. E acho muita pobreza de espírito querer alegar que os apóstolos eram ignorantes e rudes na fala. Psicologia. pois nem todos os apóstolos eram ignorantes. 10. Língua Portuguesa. Doutrina de Cristo (Cristologia). Hermenêutica. Doutrina das Ultimas Coisas (Escatologia).12. Os gregos tinham refletido muito e concluído após centenas de anos de busca intelectual e espiritual que deveria haver algo (ou Alguém) que fosse A Verdade. profundas e repetidas leituras. mas ao se tornar discípulo de Jesus seus interesses espirituais e intelectuais mudaram e se aprimoraram deveras. Pode ser que João não tivesse educação formal. Esta Verdade era muitas vezes nomeada de Logos (o Verbo. sobretudo informado sobre questões filosóficas de sua época.. p. Homilética. O livro de João revela um homem sábio. Nos ANEXOS desse texto há um artigo sobre A ARTE ORATÓRIA E SUA MISSÃO.” (veja Atos 4. a Doutrina de Deus (Teologia). João se coloca a dar a continuaçao dessa pesquisa e já abre seu Evangelho deixando claro que o Logos não era inacessível e encarnou-se entre nós. Sim. Asseverava ser o ‘Logos’. mas não edificam a ninguém (ICo 6. Doutrina da Igreja (Eclesiologia). Sem essa massa critica o Obreiro se tornará repetitivo (apesar de que a repetição no culto cristão não pode ser vista como mera falta de conteúdo. Arte Cristã.23). Há coisas que são licitas. esteta e. 23 . Jesus. (Pior ainda é repetir os mesmos erros teológicos por anos sem conta). Certos hábitos de fala talvez só possam ser desculpáveis em pessoas de idade que possuem mais dificuldades em virtude das décadas de pratica do seu jeito de falar. etc. um discípulo assim não poderia ter se mantido ignorante (At 4. mas como estratégia de treinamento).Mesmo em nossas festas todos os Obreiros devem tomar cuidado para não excederem o limite da Liberdade Cristã. Andrade. Doutrina do Homem (Antropologia). “Acreditava Zenão em um cego determinismo. mas de ter apenas um discurso. João somente não questionou uma coisa: que ao Logos. Para resumir deve ter formação teológica (formal ou informal) o mais que lhe for possível. cometer os mesmo erros de português por meses e anos.5-17) Propositalmente João inicia seu Evangelho de onde ele supunha que a Filosofia Grega havia parado por falta de respostas. Teologia do Antigo e Novo Testamentos. pois. escolar. Historia da Igreja. Ainda assim quero esboçar apenas uma discussão sobre a questão da fala e da linguagem do Obreiro.

que seria fácil. que tomem cuidado com piadas de mau gosto envolvendo loiras. paraguaios. Já quanto ao homossexualismo. do qual discordamos e por convicção religiosa (como nos garante a Constituiçao Federal) rejeitamos como ofensa a Deus. Uma linguagem assim retira muitas vezes a força da Palavra de Deus. desta ou de outra igreja.O Obreiro se lembrar que as pessoas notam seu desinteresse em rever suas idéias ou ampliar seus conhecimentos da nossa língua. exorto a todos os amados irmãos que tomem cuidado com sua linguagem. É fácil ser levado a pensar que “se Fulano fala ‘a gente podemos’ ou ‘nós vai’. e. ou melhor. “exemplo dos fiéis”. se os comete com facilidade deve pedir ao Espírito e de livre vontade submeter-se ao Santo Espírito e seguir mais de perto o que Paulo ensinou aos gálatas (Gl 5. Paulo. deixar que viva Cristo em sua mente. Cuidado Obreiro! ILUSÕES QUE UM OBREIRO NÃO PODE TER 1) Um Obreiro não deve ter ilusões consigo mesmo U m obreiro não pode esquecer-se de sua humanidade.9) e se julgar-se como superior merece e precisa ser 24 . O Obreiro deve entregar-se ao Espírito e viver para Cristo. sem se esquecer de que também deve falar a língua do povo e assim evitar parecer ser esnobe e arrogante. Acredito que ela ficaria com duvidas inclusive da interpretação que o Obreiro faz das Escrituras. homossexuais etc. Todo crente mediano já é o exemplo dos ímpios. sim tal pratica também não pode servir de motivos para risos e piadas. É evidente que ao mesmo tempo o Obreiro cristão é diferente porque comete menos esses vícios. em seu espírito e em seu corpo. Portanto. Dentro desse assunto peço com vigor aos Obreiros da casa de Deus. Empenhe-se para aprender a norma culta da língua. ou seja. Cor de cabelos e que nacionalidade não devem se tornar motivos de risos na boca santa de Obreiros de Deus. Imaginemos que está sentado ali um professor de português ou mesmo uma pessoa que goste muito de línguas e literatura. porém exige que sejamos exemplo dos exemplos.19-22). deve fugir do pecado e dar bons exemplos dentro e fora da Igreja. Não é ser exemplo dos ímpios. Não é superior a ninguém em sua igreja ou no mundo (Tg 2.1. Mesmo quem não terminou seus estudos não pode aplicar a si mesmo uma idéia fixa (inconsciente) de que não pode ou não precisa melhorar. Um Obreiro não é super crente! Ele é um salvo por Cristo para servir. Impressiona-me e preocupa-me Paulo exigir que sejamos “exemplo dos fiéis”. alias. O Obreiro é gente que sofre se alegra tem ira cansa enfim tem virtudes e defeitos típicos dos seres humanos.

confrontado pela lei de Deus, pois se tornou transgressor do Mandamento do Amor (Tg 2.9). Um pastor que busca um obreiro deve estar atento para vocabulário deste. Se um candidato prefere o “eu” no lugar de “nós”, pode ser mau sinal. Ou este Obreiro modifica-se e abandona seu egoísmo e soberba ou esse pastor terá problemas futuros com esse obreiro. Não estou evidentemente acusando sumária e precipitadamente a quem quer que seja. É a experiência de muitos anos em catecumenato, aconselhamento e avaliação de Obreiros que me dá tal convicção. Observe que não disse “é mau sinal”, mas “pode ser mau sinal”. Isto porque creio na recuperação e no aprendizado de qualquer homem ou mulher. Assim estou mesmo velando por mim para que eu não seja também tentado e cometa o mesmo erro (Gl 6.1). Porém é muito freqüente vermos que se um grupo da igreja faz algumas visitas e um do grupo fala no púlpito ou em conversas particulares que “eu fui visitar Fulano ou Sicrano”, sua fala pode causar decepções e desmotivar algum integrante do grupo. Para evitar isso o Obreiro deve adotar desde o inicio de seu ministério um VOCABULARIO INCLUSIVO, sim, que inclui o próximo. Deve optar por “NÓS fomos visitar”, a menos que tenha ido de fato sozinho. Ainda assim há a possibilidade de usar o Plural de Majestade, que existe em varias línguas. No Plural de Majestade a pessoa age sozinha, mas decide incluir outras. Isto motiva a todos e agrada a Deus. Em resumo, um obreiro não pode ter para consigo mesmo tal ilusão. Deve saber que “homem algum é uma ilha”, como disse John Dane. Outro aspecto a ser notado e sobre o qual um obreiro não pode iludir-se é sobre sua saúde. Sua saúde não é de aço. É evidente que alguns possuem mais saúde que outros, mas quem a tem não deve se dar ao luxo de abusar da genética privilegiada. As observações de Ellis se aplicam perfeitamente a diversos tipos de líderes e obreiros da Igreja de Cristo desde o responsável pelas crianças, jovens, diáconos, músicos etc. Ellis diz que o líder: “precisa de saúde muito boa e grande energia. É improvável que atinja esses objetivos se for descuidado e relaxado em questão de regime higiênico. Se for prudente... o aspirante a liderança alimentar-se-á regularmente e bem (e, especialmente, evitará comer demais); conseguirá um volume suficiente de sono na maioria das vezes;... submeter-se-á a check-ups regulares e seguirá a orientação de seu medico; fará exercícios; e adotará varias outras regras atinentes a sua saúde. Não quer isso dizer que será um anjo em todos esses aspectos, mas, pelo menos, não será um estúpido habitual” (Ellis, 1972, ps 89,90) Esse é um ponto que devemos insistir. Por longo tempo adotamos a visão de que a única verdade aceitável é que “o exercício físico para pouco aproveita”, mas ao mesmo tempo deveríamos “comer do melhor da terra”. É o perfeito raciocínio da Preguiça. Penso que uma interpretação equilibrada propõe: em primeiro lugar que o cristão não deve ser glutão e em segundo não deve adotar o outro extremo e idolatrar o corpo, consumindo centenas de horas mensais em aparelhos para trabalhos musculares em academias ou em casa (o que traz ainda o problema do gasto na compra desses aparelhos) pretensamente miraculosos que, dizem, transformam cintura de peixe-boi em cintura de vespa. Em segundo lugar entendemos que se não pode haver idolatrias em um obreiro muito menos deve haver aquilo que chamo de somatolatria, idolatria do corpo.

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O obreiro cristão deve lutar contra esse tipo muito comum de idolatria. Muitas pessoas, jovens em sua maioria têm perdido suas valiosas vidas vítimas de bulimia, hormônios do crescimento (moços em academias) e de outros desvios como o uso de anorexígenos. Todos esses abusos e excessos mostram uma visão distorcida do corpo humano e são indícios de uma patologia espiritual (somatolatria). É para não termos esse tipo de idolatria do corpo que o apostolo Paulo fala do corpo e seria uma ingenuidade pensar que ele não sabia do culto ao corpo que havia na Grécia, uma situação que só foi minorada com a doutrina de Platão. Alguns setores da sociedade e filosofia da Grécia chegavam ao cumulo de ter o homem livre (ao escravo era considerado ser humano inferior) como exemplo perfeito de criatura dos deuses e por isso os meninos eram preparados desde criança para esculpir o corpo com inúmeros exercícios e a mente com a Mousike (música, dança, poesia, teatro, etc). Os encontros masculinos muitas vezes lembravam o exibicionismo masculino do corpo em academias, elencos de filmes e novelas. Aqui começamos entender os fundamentos do algumas idéias sobre o homossexualismo na Grécia. O macho livre era o ser perfeito (alguns até alegavam que o corpo perfeito deveria ter um pênis, e como as mulheres não o têm, são “machos mutilados” e, portanto seres imperfeitos, que foram criados apenas para servirem de útero para os nascimentos). A mulher era considerada um ser de segunda categoria de tal modo que muita gente entendia que o macho só poderia ser realmente completado espiritual e fisicamente se se unisse a um seu par “perfeito”, o homem. Absurdo! Paulo diz, porém, que diante de Cristo não há nem macho nem fêmea, mas todos são iguais (Gl 3.28). O grande problema é que Platão desdenhando o corpo (e toda a Matéria) chamava-o de “este intruso”. Rejeitar o corpo com tal extremismo, porém, contaria o ensino de toda a Bíblia, muito particularmente de Paulo, que diz: “O mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e os vosso espírito, alma e corpo sejam conservados íntegros e irrepreensíveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo” (I Ts 5.23). Paulo ensina que nosso corpo (e não apenas nosso espírito e nossa alma) deve estar santificado, conservado íntegro e irrepreensível para se apresentar diante de Cristo. Trata-se de uma visão altamente positiva sobre o corpo e qualquer estudioso da Bíblia que tente relacionar Paulo a Platão comete erro grave. Em síntese, entendemos que um Obreiro não pode se iludir com os prazeres da glutonaria ou da malhação. Deve ser sábio, equilibrado e fazer tudo com moderação. Nosso corpo está habilitado a nos fornecer os prazeres da boa comida! Porém, se o Obreiro é glutão, enfie uma faca na garganta, pede Salomão (Pv 23.1), para não sofrer com cansaço, doenças e até morrer de problemas decorrentes de má compreensão das funções do alimento. Paulo na verdade faz um alerta veemente ao qual devemos prestar muita atenção: “se alguém destruir o templo do Espírito (o corpo humano) Deus o destruirá” (ICo 3.17). Uma outra ilusão sobre si mesmo que um Obreiro não deve ter é a de que, por ser Obreiro, não possa ser corrigido e não tenha nada a aprender. Essa uma ilusão que tem acabado com muitos ministérios ou impedido outros tantos de começar. Só pode ser Obreiro verdadeiro quem já aprendeu ou está bem disposto aprender que um Obreiro de Cristo deve ser tão maduro a ponto de entender que deve acatar a repreensão justa e mudar-ser! Se a palavra de Deus lhe é indicada ele deve não apenas ouvi-la e memorizá-la, mas, sobretudo praticá-la, ou então não crescerá como Obreiro! 26

Um tal candidato a Obreiro não pode subestimar a liderança da igreja achando que sempre dará um jeitinho e será promovido, pelo menos não nesta igreja, cuja liderança está atenta e quer contar com Obreiros interessados e que ajam ao máximo em conformidade com as Sagradas Escrituras. As exigências que elencamos aqui podem parecer extremas para um candidato a Obreiro, mas a verdade é que estamos acostumados a oferecermos facilidades imensas e erradamente permitimos e consagramos, como Obreiros, muitas pessoas sem preparo. E por outro lado quem chega à igreja tem a falsa impressão de que ser Obreiro é um simples querer SEM MUDAR! Temos visto casos de pessoas que num fim de semana proferiam palavrões inomináveis e no outro se lhes ofereciam a possibilidade de louvar a Deus de modo institucional no culto do templo santo! Como pode ser isto? É bem verdade que a Escritura diz: “tudo que tem fôlego louve ao Senhor”, mas também diz que “este povo louva-me com os lábios, mas o coração está longe de mim”. Para louvar ao Senhor verdadeiramente é necessário Dele se aproximar. E quem é que se aproxima do fogo e não sente seus efeitos? A Escritura diz que “o Senhor é um fogo consumidor”. Que consome o quê? O pecado, a sensualidade, a idolatria, a palavra torpe, a linguagem chula que reduz o homem a um animal etc. Aprendemos então que se um candidato a obreiro tem esses vícios, qualquer tentativa de inclui-lo no trabalho de Cristo como Obreiro, no final, prejudicá-lo. Devemos, portanto é ensiná-lo que o louvor verdadeiro provém do contato com Cristo, que o louvor que agrada a Deus sai do lábio que vibra a partir de um coração aproximado de Cristo! Vejamos primeiro se este candidato aceita a orientação de seu pai ou guia espiritual de que deve comportar-se como cristão para ser obreiro cristão. Enquanto não for capaz de aceitar a correção, diz a Bíblia, “é tolo”, longe está da sabedoria que vem do alto e, portanto não pode (ainda) ser um Obreiro cristão! Alguém discorda? Se, porém, ouvir e praticar a palavra que lhe é enviada e enxertada, esta palavra, se ouvida com mansidão será causa de salvação do erro que cometia ou cometeu (Tg 1.21-23) e a tal pessoa se tornará mais apta a ser um Obreiro. ENSINOS QUE LIVRAM UM OBREIRO DA ILUSÃO DE QUE NÃO SERÁ CORRIGIDO Consideramos tão importante esta questão de um candidato a Obreiro saber ouvir a repreensão que listamos alguns ensinos que um obreiro deve guardar. Discutamos alguns textos que fará bem se guardar todo aquele que quer ser Obreiro de Cristo. “Bem-aventurado o homem que continuamente teme; mas o que endurece seu coração cairá no mal” (Pv 28.14). Bem-aventurado quer dizer feliz. A pessoa, principalmente um Obreiro, que é um líder na casa de Deus, só pode ser feliz enquanto teme, ou seja, enquanto evita o erro (v.13). No momento que deixou de achar que deve prestar conta de seus atos diante da igreja, da sociedade e do Senhor, facilmente cairá em ciladas como o egoísmo, a insubmissão e até a grosseria e deselegância para com o próximo. Temer apenas nos primeiros dias na CCNA não! Não se deixe endurecer. “O que desvia seu ouvido de ouvir a lei, até sua oração é abominável” (Pv 28.9) Aqui há uma verdade profunda. A rejeição dessa verdade tem atrapalhado o ministério de muita gente.

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O texto não diz sobre OLHOS e OLHAR a lei, ou seja, não fala do obreiro que não lê a Lei. Pode ser isto também, mas aqui se fala das ocasiões em que a Lei é FALADA aos seus ouvidos e encontra-os moucos. No Dicionário vemos que abominável significa odiável. Causa repulsa em Deus a oração de uma pessoa que “desvia seu ouvido de ouvir a lei” de Deus quando alguém lhe fala seja num momento de instrução mutua ou de repreensão pessoal ou pela pregação da Palavra no culto! Um obreiro que não aceita ser repreendido só pode ter duas opções: ou ele deve se tornar perfeito ou deve aprender, para ontem, que o ministério cristão (em qualquer cargo) é feito de erros e acertos, feito de promover a correção e ouvir a correção, de falar e de ouvir! “Como ferro com ferro se aguça, assim o ferro afia o rosto de seu amigo” (Pv 27.17). Sem dúvida esse é um dos versos mais profundos da Bíblia Sagrada e traz uma lição que poucos obreiros aprenderão, e adianto, sem ser pessimista, que muitos candidatos a Obreiro descobrirão que não servem para ser Obreiro Institucional de Cristo porque são de dura cerviz e de mentalidade controladora a ponto de pensar que se alguém lhe diz algo de que discorda esse alguém é obrigatoriamente inimigo! Na Idade Media um homem só recebia o título de cavaleiro após enfrentar em duelo quase mortal a diversos AMIGOS. Para ser cavaleiro devia acima de tudo aceitar que seu oponente era um AMIGO. Apanhe um livro de Literatura Medieval, leia os Romances de Cavalaria ou busque um livro de História e confirme isto! Se no encontro de espadas uma afiava a outra, uma provocava faísca no contato com a outra, este Provérbio 27.17 diz de um rosto contra outro que, apesar das faíscas, no final ficam ambos mais afiados. Na idade media e antiga um soldado que não usava sua espada ela ficava “sem corte”, inapta para sua defesa. Um homem sem um amigo para lhe afiar o rosto torna-se inapto para qualquer trabalho. É também o ensino do próximo provérbio. “Melhor é a repreensão franca do que o amor encoberto. Leais são as feridas feitas pelo amigo, mas os beijos do inimigo são enganosos” (Pv 27.5) Lembro ao leitor que estamos discutindo sobre as “Ilusões que um Obreiro não pode ter” sobre si mesmo. Neste Pv 27.5 vemos que ele não pode ter a ilusão de que seu amigo não lhe repreenderá ou mesmo não lhe ferirá. Os amigos do cavaleiro quase sempre o feriam, mas ele só recebia o nobre título de cavaleiro se os encarasse como AMIGOS, cujas feridas com a espada eram prova de Lealdade e não de Inimizade e Deslealdade. Semelhantemente o Obreiro cristão deve ter desde o inicio muito claro em seu coração que deve preferir a repreensão e as feridas feitas pelo amigo do que os beijos e a afagos do inimigo! Deve saber desde o começo que quem ama repreende, mas quem odeia quem é inimigo, usa os lábios para iludir com os beijos, ou usa os lábios para dissimular e encobrir sua falsidade. Usa os lábios para modular a voz de ódio. Modula o ódio de seu intimo transformando-o em suplica. Apresenta seu engano com “voz suave” (Pv 26.23-26). A repreensão do amigo causa crescimento, mas a boca lisonjeira provoca ruína (Pv 26.28). Falando de si mesmo e da importância de um amigo afiador Mortimer Feinberg escreveu: “Eu, por exemplo, recebo muitas informações desfavoráveis de meus amigos. Na verdade são os meus melhores amigos que me falam de meus erros. Às vezes pode ser doloroso ou incomodo, mas fico grato pela informação, pois se eu continuasse a cometer os erros estaria realmente em dificuldades”. (1965, p.51). 28

Mas Salomão vê um aspecto novo do desperdício ao relacioná-lo com a negligencia. 8. 17 e 22. desperdiça valiosas chances de eliminar fofocas. Muitas vezes corrigimos as crianças dizendo-lhes que não desperdicem comida. “O que ama a correção ama o conhecimento.9).1.23-26.12. E veja ainda: Pv 12. 13. Apesar de o livro não ter uma nova edição já alguns anos (minha edição é do ano de 1965) consideramos que o leitor interessado em ampliar seus conhecimentos em psicologia comportamental e de liderança irar lucrar muito se conseguir este livro e estudá-lo. ou desperdiçou tempo que ocasionou lesões serias etc. de parentes. Agora falaremos da ilusão que o Obreiro não pode ter para com o seu próximo. você nunca mudará a personalidade de um homem de maneira a fazer com que ele se ajuste ao que você pensa que ele deveria ser”.7). nem psicanalista nem cirurgião. Pensemos em um desperdiçador. Na verdade a doçura e a cordialidade são a meta! Se ambos tiverem sentimento cristão veremos que do mesmo modo que o “óleo e o perfume alegram ao coração. Mortimor escreveu: “Enfrente o fato puro e simples: você não pode mudar as pessoas.1) Este fala por si mesmo. 5. a psicanálise e a cirurgia cerebral. 29 . desperdiça o tempo da oportunidade.E não pense o leitor que creio que um amigo só pode ajudar ao outro em meio a faíscas. líquidos etc. “O que é negligente na sua obra é também irmão do desperdiçador” (Pv18. O Obreiro negligente desperdiça energia de seus lideres. assim faz a doçura do amigo PELO CONSELHO CORDIAL” (Pv 27. 1. e é correto que elas aprendam isto.11) Falamos da ilusão que o Obreiro não pode ter consigo mesmo. pare de desperdiçar seu tempo”(1965. Sugiro que se busque em Sebos. 5. Na obra de Deus se dá algo semelhante. 9 e 10.1. 7.9). 8. 2. Como você não é padre. p. 2) Um Obreiro não deve ter ilusões para Com o Próximo M ortimor Feinberg escreveu um excelente livro sobre psicologia administrativa. Vejamos: Muitas das acusações de negligencia contra médicos fundamentam-se no fato puro e simples de que desperdiçou uma vida. Por mais que você tente. 9. 2. De maneira cristalina seu sentido se compreende na primeira leitura.1-4. mas o que aborrece a repreensão é bruto” (Pv 12.1. de evangelizar alguém. Há apenas três formas de mudar a personalidade de um homem: a conversão religiosa.

tenho para mim que amizade só pode existir entre indivíduos bons”. e esta é a visão dessa Igreja a qual nos empenhamos para cumprir. mas também ensinou que quem crê nele tem o Espírito Santo que nos torna bons para o próximo! Quem não ama não conhece a Deus! Desse modo. da filosofia. Numa época em que a amizade em seu sentido mais profundo parece ser algo arcaico e irreal. época em que a traição mútua parece ser algo normal precisamos retomar com seriedade nossa preocupação com a amizade. sua ultima frase merece nossa atenção e crítica. intitulado “O que é a Amizade?”. Entre seus escritos há um muito interessante que se chama “A Amizade”. pois pode evitar que gastemos energia à toa. E nesse sentido esta obra de Marco Túlio Cícero pode ser muito útil. Cícero nos diz acima que amizade real somente entre indivíduos bons porque o que se vê entre os maus não é amizade mas interesse! A amizade de que falamos é aquela que pressupõe o respeito à pessoa que se ama de tal maneira que somente a bondade pode permitir.Apesar de que quase tudo o que Feinberg escreveu acima tem minha aprovação. Não temos como enumerar os casos de transformação de personalidade que Jesus tem provocado em milhões de pessoas em todo o mundo. se um Obreiro da CCNA tem algo contra alguém. sobretudo. Jesus garantiu que. Algumas coisas sobre a amizade já expus no texto do anexo 4 que o amado leitor lerá abaixo. Digo apenas que no capítulo V. Nos deixou uma obra de tamanho razoável. E Cícero sabedor disso é realmente muito sincero em seu livro. sinceras consigo mesma e com os outros. vá imediatamente resolver o problema. Muitas coisas interessantes que constam em seu pequeno livro não podem ser expostas aqui em virtude do pouco espaço que temos. com o que é bom! E muito do que Feinberg disse é bom. que busca o bem se inclina de fato para pessoa que ele ama e busca respeitá-la. a sensação de que sua abertura é na verdade apenas uma possibilidade intelectual que surge das necessidades argumentativas de seu texto. Eis a frase: “Antes do mais. A AMIZADE SEGUNDO CÍCERO C ícero é um dos homens mais brilhantes da história da humanidade. e fique com o que presta. Ora. mas olhando seu pensamento mais de perto notamos sua profunda sabedoria. 30 . exatamente o que defendemos. mas não podemos deixar de comentar algumas coisas sobre a amizade. O amigo verdadeiro. mas se não há “quem faça o bem”. O leitor já está avisado de que o mandamento para nós cristãos é: examine tudo. É evidente que Feinberg deixa em aberto a possibilidade de “a conversão religiosa” conseguir as tais mudanças. A leitura contínua de seu livro nos dá. Sua reputação é muito boa nos círculos da boa política. como diz Paulo. uma visão reducionista. da educação e da religião. mas não que ele creia que “a conversão religiosa” possa propiciar a mudança comportamental. como pode haver pessoas boas para depois haver amizade? Garanto a você que esta é uma interpretação falsa do texto. ele inicia com uma afirmação que pode levar o leitor apressado a rejeitá-lo. de nós mesmos somos maus (Mt7). A verdadeira amizade surge entre pessoas que são. A crítica que fazemos é que infelizmente ele se apresenta muito radical e ignora por completo a ação do Santo Espírito de Deus sobre o temperamento e a personalidade. porém.

.12). ITPR. Não seja agente causador da ruína espiritual e pessoal dele (a). mas se não tiver o amor. inclusive tratando melhor seu parceiro. pare de infernizá-lo com suas desconfianças. é. a vaca. E considero mesmo que um Obreiro ciumento não pode ser obreiro por diversos motivos que o leitor imparcial há de concordar: a) o primeiro problema de um Obreiro ciumento é que ele tira a paz de seu companheiro quando está a sós com ele. inclusive pessoas que cedo ou tarde irão visitar esta Comunidade e então descobriremos que tal ou tal Obreiro não tem bons exemplos de amizade para que ganhemos mais pessoas e a obra de Deus cresça. p.. portanto. Deve ser livre para orar. se não mudar. Isto é a tal ponto importante que considero mesmo importante retirar de um Obreiro ciumento qualquer de função publica na casa de Deus. porque muito comumente o ciúme descamba em agressão física. Um Obreiro tem de ser uma pessoa livre e desimpedida de quaisquer pressões e desconfianças de esposo. noivo ou esposo) de tal modo que inviabiliza o trabalho na causa de Cristo. esposa. competência” (Educação e Ética Cristã. Obreiro deve ter “estabilidade emocional. Alem disso o ciumento corre o risco de fazer acusações injuriosas contra pessoas que nem conhece direito. abraçar. empatia. Com o sangue quente em uma nova crise de ciúme levanta-se conta aquele irmão e aquela irmã usando inclusive termos injuriosos e indignos como “aquela vagabunda. Numa rápida olhada em I Co 13 este obreiro veria que o Amor não é ciumento! 31 . o boi etc. Além do fato medonho e vergonhoso da agressão física (e considero agressão física até mesmo os pequenos beliscões que principalmente as mulheres dão em seus companheiros).Nós não podemos tolerar Obreiros da Comunidade Cristã "Nova Aliança" maldizendo pessoas. O OBREIRO E O CIÚME E A PRUDÊNCIA NO TRABALHO CRISTÂO: O Obreiro é uma pessoa pública! Dá-se então que ciúme e trabalho cristão não combinam. apertar a mão e olhar nos olhos de qualquer pessoa na igreja sem se preocupar com os olhares ciumentos de seu parceiro. b) em segundo lugar um ciumento não deve ser Obreiro. vol.” e isto quando não aplica ao irmão ou irmã da própria igreja características ou nome de animais como a galinha. Falando francamente quero aconselhar ao Obreiro ou Obreiro da casa de Deus que ainda não está liberto do ciúme: Se seu companheiro (a) é Obreiro (a). pois é muito fácil encontrar crentes inseguros e que por causa de sua insegurança faz marcação cerrada ao seu companheiro (namorado.. 21. seja você Obreiro ou não! Esta palavra aqui é muito conveniente. namorada ou namorado. Expulse de sua vida esse espírito de baixa-estima e aumente sua confiança. Isto tenho visto e o leitor também. um fato inquestionável! Casais de namorados cristãos deviam ficar atentos a esse detalhe. por favor. Livre-se dele. O Obreiro precisa respeitar seu cônjuge Obreiro e deixá-lo livre para trabalhar.. Aqui na CCNA não compactuamos com esse tipo de comportamento. c) o péssimo testemunho dado pelo ciumento “cristão” à sociedade arranha e põe em contradição o principal motivo da existência do cristianismo bíblico: o Amor. Um namorado ciumento facilmente progride para um marido ciumento. É comum o ciumento ficar imaginando que alguém está sendo traído e o cônjuge dele não percebe. Sua mente é fértil. a violência física causa um dano enorme à causa de Cristo.

sobretudo cuidado para não dar margem a falatórios quando forem orar por mulheres na igreja. como disse Paulo aos Coríntios. Não deve haver impedimento algum de um Obreiro (solteiro ou casado) orar por uma mulher e vice-versa. está permeada de um espírito de sensualidade. por favor. Não proibimos ou queremos controlar a vestimenta de quem quer que seja.”. vigiem! Seja o amado Obreiro homem ou mulher. Assim dizemos que por ora o traje de apresentadores de televisão é. Segundo a palavra de Deus a obrigação de evitar o mal é do Obreiro cristão! Igualmente pedimos aos Obreiros dos grupos de Dança e Coreografia que tomem cuidado com a sensualidade e trajes em suas atividades de culto. Nunca sabemos o que a situação pode gerar.. Obreiros homens devem evitar saudações com beijos na igreja. pois a liderança da CCNA ensinou o certo! Pedimos aos homens prudências com suas roupas durante e fora do culto e. Aconselho ainda a CRIATIVIDADE quando estiverem ensaiando os passos de modo que se evite copiar coisas de ímpios (apesar de sabermos que satanás não é dono de nada!). O Obreiro que lida com dança e coreografia deve saber que está a serviço de Cristo e que seu trabalho é um MINISTÉRIO CRISTÃO. instruímos e solicitamos o mesmo que o Apostolo Paulo: que não dêem lugar ao diabo.. O caro irmão e cara irmã devem estar atentos a um fato simples: nossa época valoriza exageradamente o corpo. Se disserem que há Obreiros que agem errados diga ao falador: faz por decisão pessoal. Talvez o leitor saiba daquele garoto que vendo seu pai (um obreiro) durante os trabalhos num culto cutucou sua mãe e perguntou-lhe: “Mãe será que a gente pode vir morar aqui na igreja?”. Responder “problema dela” não deve palavra boa nos lábios da irmã Obreira. (Não temos este tipo de ocorrência e esperamos que nunca a tenhamos). porem temos firme convicção que determinadas roupas devem ser evitadas por Obreiros porque trazem com freqüência embaraços e podem ser causa de sedução ou pode mesmo despertar o ciúme de mulheres inseguras. e isto SE quiser ser um obreiro. quis saber a mãe ao que respondeu o menino: “Oh! porque aqui o papai é tão bonzinho. em geral. E será que tipo de obreiro essa criança será.. Quanto à Prudência pedimos aos irmãos e irmãs: Obreiros. Não gostaríamos de perceber que Obreiros adotam comportamentos de apenas querem orar para pessoas do sexo oposto. uma boa referencia para Obreiros cristãos homens ou mulheres. Devem ser passos e gestos que encham nosso culto a Deus de decência. “Por quê?”. seja nossa boca no meio do povo e elimine falatórios vãos. Se você participa desse curso e ainda não é Obreiro. Desse modo quando a dança é praticada corre um risco enorme de descair para a sensualidade. Obreiros devem fazer seu trabalho com sabedoria e prudência sabendo que estão debaixo dos olhos de Deus e do povo. Entendemos que se os jornalistas recebem orientações de apresentarem-se ao trabalho com “roupas sóbrias e que respeitem a audiência e as regaras de etiqueta” quanto maior cuidado devemos ter nós os que apresentamos as Boas Noticias do Reino de Deus. 32 .d) não podemos mais suportar os casos freqüentes de Obreiros que vivem e duplicidade de vida posando de santo na igreja e sendo malvado em casa. Veja o leitor que até uma criança percebe se seu pai ou sua mãe tem duas caras. Repetimos que não estamos controlando a vestes de quem quer que seja. Pedimos às mulheres que tomem cuidado com seus trajes pessoais durante e fora do culto.. Nem ao diabo nem a falatórios de ciumentos.

dão-nos as costas e até nos tratam com desdém. Como? Calma e explico. ajudamos pessoas que tinham suas vidas destruídas e depois que melhoram. Alguns têm chamado este comportamento de Egoísmo ou Hedonismo. e não percam a oportunidade de fazerem cursos que contribuam para sua técnica. Principalmente em nossa época que possui mais farturas e facilidades a tendência geral das pessoas é querer satisfazer imediatamente suas necessidades e gostos. Mas não teremos tempo. botijão. Outro pedido: que os obreiros desses dois grupos se uma vez ou outra e façam trabalho em conjunto. logo elas se irão. cestas de alimentos. em seu belo livro “Ética: as decisões morais à luz da Bíblia” chama apropriadamente de “geração-eu”. Se ficassem mais tempo e elas se abrissem a nós talvez conseguiríamos ajudá-las. Devemos ficar alerta. Pessoas com necessidades de realização tão profundas que não podemos supri-las nessas necessidades no pouco tempo que ficam conosco. Essas são algumas idéias que se o Obreiro delas se aperceber não terá ilusões sobre o próximo. Tenho visto com freqüência pessoas que caem da fé por estarem iludidas com Deus. Ou seja. Mas antes ainda de passar para outro tipo ilusão que um Obreiro não pode ter quero dar outra palavra sobre o relacionamento do Obreiro com seu próximo. roupas) e depois nos olham com desconfiança quando cometemos um pequeno erro perto dessa pessoa. E o manto morno do Hedonismo tem buscado nos esfriar também na igreja. Todos os Obreiros de Cristo devem se preparar para lidar com a ingratidão com que muitas pessoas pagam o trabalho cristão que por elas fazemos em nome de Cristo. Logo. E não é de espantar! Jesus ajudou o povo e na hora da escolha fatal este mesmo povo escolheu o Ladrão! O Obreiro deve saber que virão pessoas que nos amarão por algumas semanas e depois nos deixarão em busca de outra novidade! Deve saber que há pessoas que não param em igreja alguma. 3) Um Obreiro não deve ter ilusões para com Deus Essa ilusão que descrevo é sempre comum como o amado leitor poderá notar. Vivem assim com uma visão errada de Deus e em muitos casos não fazem progresso em sua fé. bens materiais (fogão. ou que são similares à Alimentação Fast Food. Tecnologia: o pensamento binario Quem gerencia sua vida por meio de modelos tecnológicos é aquele que não pode compreender o todo: ele raciocina como o computador: Enter! Delete! 33 . Insisto com os amados que não toleraremos grupinhos e divisões na casa de Deus. Oferecemos inclusive alimentos físicos. sem que se descuidem da preparação bíblica.Pedimos aos Obreiros responsáveis por estas áreas na igreja que leiam bons livros sobre o assunto. Arthur Holmes. do Mercado Financeiro. Por exemplo. muitas pessoas adotaram um comportamento espiritual fundado não no modo de Deus operar ou no reconhecimento da Autoridade de Deus. Apoiamos pessoas sem ministério fornecendo-lhes cobertura espiritual e depois somos friamente abandonados por elas. Sem perceber estão agindo de acordo com oriundos de diversas formas de pensamento modernas entre eles aqueles oriundos da Tecnologia.

e grandes discussões. para a adaptação. Em sua sabia instrução ele diz que não há na terra alguém que possa sequer perguntar a Deus por que Ele age desta ou daquela maneira. Nabucodonosor. O pensamento binário fecha a porta para a negociação. Após seu longo aprendizado entre animais ele se dobrou à vontade de Deus e estava agor apto a dizer: “agora. Fulano não falou comigo porque está com raiva de mim”. Semelhante aquele q foi treinado para aceitar o ENTER ou o DELETE. não vê que entre sim e não podem existir grandes possibilidades. “Comigo é oito ou oitenta”. Aqui também o absurdo do pensamento binário se manifesta. deve estar preocupado. nunca de acordo com o Seu Santo e Sapiente Governo. Em sua visão. Fulano deve estar com algum problema. O 72 é o símbolo da busca de soluções. no qual ele nos ensinou que não compensa ser assim iludido. Precisamos aprender de uma vez por todas que Deus não está debaixo de nossa autoridade como um escravo que se submete às nossas vontades e interesses. justos e pode humilhar os que andam na soberba” (Dn 4. E disso Nabucodonosor entendia! Mas esse mesmo homem nos deixou um texto dentro do Livro de Daniel. eu.32). Deus faz como. Seu olhar é reducionista. esta pessoa acha q se alguém não falou com ela é porque este tem algo contra ela. da busca de razoes para as atitudes das pessoas. É inaceitável que as incontáveis e muitas vezes insondáveis variações e situações da mente humana sejam reduzidas tristemente em 8 ou 80! A tecnologia é boa! Nós. relações profundas. Entre o Sim do Amor de Deus e o Não que o sofrimento representa há um sem números de outras coisas que o pensamento binário ignora. pois. amizades duradouras. Será que o fato de alguém não ter falado conosco é porque está com raiva de nós? Q mente mais carente é esta? Que sensibilidade tão aflorada é esta q impede de pensar em coisas simples como. aprendeu que “o Altíssimo tem domínio sobre o reino dos homens e o dá a quem quer” (Dn 4. para o debate que produzem maturidade. o Antivírus mais poderoso da vida humana passar em seu sistema de pensamento. aprendida depois de comer muita grama.Tornou-se um sujeito que não está aberto a negociação. Se você já foi infectado.37). O Raciocínio de “Mercado Financeiro” 34 . Poucas vezes podemos usar este ditado. porque todas as suas obras são verdadeiras. depois vou falar com ele e ver se posso ajudar etc. tudo sabe e não quer dar pedra no lugar de pão ou serpente no lugar de peixe (Mt 7). quando e do jeito que quer! (Dn 4. louvo e exalço e glorifico a Rei do céu. deixe Cristo. e seus caminhos. Quem não tem essa ilusão para com Deus mesmo que não entenda os motivos de seu sofrer segue em frente submisso a Deus acreditando que Deus tudo pode. igrejas mais fortes e principalmente fé resistente em Deus. Por trás desse raciocínio está a ilusão de que Deus deve responder sempre de acordo com nosso governo. Se não tomarmos outra direção tal ilusão desembocará em soberbia.35). porem devemos nos vacinar para que nenhum vírus tecnológico nos infecte e arruíne todo nosso sistema. E é notável que esta ilusão com Deus tende a se estender para nossa relação com o próximo. raciocina de forma binária: “estou sofrendo porque Deus não me ama!”. esta é outra tolice. Entre 8 e 80 há pelo menos 72 duas outras possibilidades. para a discussão.

Noutras vezes a nossa pressa nos leva a tomada de atitudes por nossa própria conta e entramos em estreitos e confusões. Este mito antigo tem aplicação sempre atualizada. Cito-o então longa e integralmente: “Acostumano-nos a ver (o egoísmo) nos adolescentes. e perverso. na tentativa de estabelecerem sua própria identidade. Tudo deve ser feito com rapidez. Às vezes não recebemos AINDA e pensamos que já não recebemos DEFINITIVAMENTE. e nas tentações que nos chegam através da indústria da propaganda. Deve combinar um pedir com fé com uma submissão amável à vontade de Deus. Mas a mesma visão teológica me ensina que minha especialidade tem limites. Mesmo que fomos salvos por Jesus há uma DICOTOMIA em nosso Ser em que uma parte se interessa em fazer a vontade de Deus e outra quer satisfazer os desejos da natureza adâmica que herdamos de nosso pai Adão.9) Seguir o coração para fazer exigências a Deus é erro crasso que um Obreiro não pode cometer. cobiças e desejos de nosso corrompido coração. de tanto admirar a si mesmo no espelho d água Narciso caiu no lago e morreu. Acima falamos de algumas formas de ilusão para com Deus que certos cristãos possuem. como disse. Seu texto é tão esclarecedor que se não o citamos literalmente e apenas o comentamos corremos o risco de mutilá-lo. Um Obreiro não pode ter este tipo de ilusão. Por isso gosto da expressão concisa e acertada de Holmes que. O Moderno Narcisismo ou a “geração-eu” Um belo dia. nomeia nossa contemporaneidade de “geração-eu” querendo indicar o profundo egoísmo e hedonismo de nossa sociedade atual. No plano espiritual não se quer mais esperar o trabalhar e os planos de Deus. Veja o que o sábio e prudente profeta Jeremias escreveu: “Enganoso é o coração mais do que todas as coisas. Se viver assim seu trabalho como Ministro de Cristo fracassará. A diferença é que com ele enfatizamos a tendência moderna de não saber esperar. Quem o conhecerá?” (Jr 17. O Raciocinio do Tipo “Fast Food” Esse raciocínio é semelhante aos dois anteriores. Com essa ilusão de que somos APENAS exclusivos e especiais somos entregues à ILUSÃO de que Deus certamente está debaixo da nossa vontade. Terminamos por cometer o erro que Jesus nos alertou. exclusivos mesmos. Se podemos dizer que o Homem é a coroa da criação devemos nos lembrar da maldade intrínseca de nosso ser. meu exclusivismo também. Que o Obreiro não se engane: Deus não se rende a esse discurso que muitas vezes idolatra o Homem e coloca o Senhor como um mero realizador de nossos apetites carnais. de não sabermos como pedir. que é quem no final detém o poder sobre tudo e todos. De certa forma todas elas são centradas no “eu”.O Mercado tende a nos seduzir alegando que somos especiais. Frases como ‘Assuma!’ e ‘Viva como bem entender!’ são apenas versões modernas do antigo 35 . pois em todas as épocas os seres humanos trazem consigo um amor próprio que facilmente descamba em egoísmo ético. Não posso do ponto de vista Teológico negar isto. O mal está de tal modo impregnado em nós que Paulo disse que o bem que queria fazer não conseguia e o mal que não queria fazer fazia por causa do fato puro e simples de que ainda vivemos no corpo. RESULTADO? Passamos a blasfemar e aí sim perdemos a nossa benção. Estamos vivendo iludidos pensando Deus deve nos atender rapidamente.

mas são essencialmente pastores. Desse modo é um teólogo pastoral todo cristão.) E penso não ser exagero dizer que o nacionalismo autocentrado em qualquer país é simplesmente uma forma de egoísmo corporativo. pelo menos para que certos indivíduos alcancem objetivos inteiramente pessoais. senão para a satisfação. a busca do prazer como objetivo supremo a alcançar. principalmente no casamento e na família. 2000. portanto.. Cada vez mais a satisfação pessoal é o objetivo supremo e tornou-se o centro de toda uma abordagem do aconselhamento psicológico. algo que Screwtape. A Teologia Pastoral tem seu auge no Novo Testamento. Puro egoísmo” (Holmes. cujo individualismo gerou trágicos frutos. Hoje em dia o cristianismo evangélico tem servido. O pastor e escritor assembleiano Claudionor Correa de Andrade no seu Dicionário Teológico. bebamos e sejamos felizes’. ps35. Discutiremos. mas seus fundamentos se encontram no Antigo Testamento. com o trabalho de Jesus. (. Quem guia alguém nos caminhos da fé. As razões para a existência de uma Teologia Pastoral são muitas.274). mas podemos focar na seguinte questão: Cristo veio até nós trazendo do Pai a salvação para a ração humana. diz que a Teologia Pastoral é a “doutrina que tem por objetivo apresentar as razões. Esses dizeres são a marca do hedonismo. A razão principal da Teologia Pastoral é. Todos os ministros cristãos são em algum nível pastores de alguém. S. onde a interdependência. todo Obreiro que tem como firme objetivo agir na sociedade com ferramentas da Teologia Bíblica.. Nem todos são institucionalmente pastores. funções e reivindicações da Teologia Pastoral. os objetivos comuns e os favores mútuos são indispensáveis. portanto a continuação do trabalho de Cristo por intermédio de todos os cristãos salvos. que coloca a saúde e a aparência física acima de todas as coisas. Outra forma é o narcisismo que se apodera da pessoa. TEOLOGIA PASTORAL O termo Teologia Pastoral às vezes pode iludir o candidato a Obreiro porque sugere uma atividade vinculada diretamente ao trabalho do Pastor. cuja leitura indicamos com fervor. quão impróprio é imaginar que a satisfação é inteiramente possível! Como poderá o egoísta se isolar dos problemas dos outros por todo esse mundo? Ainda assim essa é a ‘geração-eu’. funções e reivindicações do ministério cristão conforme preconiza o Novo Testamento” (1999. 36 . ao seduzir seus seguidores. tirou grande proveito. Lewis. o assunto nesses três aspectos básicos: razões.‘Comamos. num mundo confuso como o nosso. Acredito que essas poucas formas de ilusão para com Deus que descrevemos acima são suficientes para dar ao leitor ferramentas para evitar outras formas de ilusões para com Deus. p. A força do texto de Holmes fala por si só. aconselha. de C. A religião pode também tornar-se um meio de atingir objetivos egoístas de um individuo.36). Para seres finitos e decaídos. ora por alguém é essencialmente um pastor.

Ensina que com a Queda nossa natureza se corrompeu e herdamos muitas tendências opositoras ao Bem.20. manda. aprendemos na Escritura que quando somos salvos por Cristo recebemos ajuda do Espírito Santo para produzirmos bons frutos lutando. 37 . mas da discussão. Apesar de ainda vivermos no corpo.21). Devemos nos lembrar que só estaremos livres deles completamente quando estivermos com Cristo (Jo 16. empresas etc. Há uma que aprecio muito e que é atribuída a Galeno. inveja etc. É de suma importância conhecermos um pouco sobre temperamentos. PSICOLOGIA dos TEMPERAMENTOS Alem do conhecimento da Escritura é fundamental então ter algumas noções de Psicologia. indeciso. A Bíblia Sagrada porem ensina outra coisa. visto que o Mestre falou som o diabo. não de Deus. Muitos problemas de relacionamentos em Igreja. Rm 7. Coelho chama emoções como ódio. O senhor colérico grita com o sanguíneo e o altar se enche de fogo. todavia contra a nossa “carne”. Você sabe a resposta? Quem não procura conhecer-se melhor pode vir a ser devorado por monstros externos e internos da psique e da personalidade. DURANTE O DIA TEM DUAS E NO FINAL DA TARDE TEM 3? E então ameaçava: DECIFRA-ME OU TE DEVORO! Édipo chegava à entrada de Tebas onde estava a Esfinge e “pela agudeza de espírito” deu a resposta certa e livrou a cidade da ameaça da Esfinge. Deter-nos-emos nesta por a considerarmos mais eficiente..Desse modo a função de teólogo pastoral é de todos os obreiros. A pergunta astuta na verdade objetiva levar a cada um a conhecer-se a si mesmo. famoso medico antigo. sanguíneo e melancólico. Alguns defendem que há uma relação entre o tipo físico e o comportamento. de “demônio pessoal”. portanto. O colérico é pratico. É claro que esses monstros internos de que falo não são os “demônios pessoais” que Paulo Coelho erradamente ensina. Diferente do colérico a chama do sanguíneo se apaga logo. A Esfinge monstruosa e violentamente faminta surpreendia quem passava por ela com a seguinte pergunta: O QUE É O QUE É: DE MANHÃ TEM QUATRO PATAS. barulhento e falador. Cuidar do rebanho assim é função geral do Pastor. O principal elemento e motivo principal da Teologia Pastoral é o ser humano sendo assim para desempenharmos melhor nossa tarefa temos de conhecer o ser em sua constituição psíquica e social. Que combinação boa! Porem se não se conhecerem. O antigo mito da esfinge que propunha um enigma a quem passava por ela é muito apropriado. se acossado. Se o colérico soubesse disso não agiria assim com o sanguíneo que apesar de mais tolerante e calmo. Perdoar lhe é (parece) mais fácil. raiva. perde o humor e o medo (receio) habitual e ataca. o sanguíneo é pusilânime. Há varias teorias dos temperamentos e veremos algumas delas (ver transparências). Esta Teoria dos Temperamentos propõe a existência de quatro temperamentos principais: fleumático.33. mas cada Obreiro que coordena um departamento na Igreja é pastor de seu grupo e quem primeiro deve responder por este grupo. Satanás existe sim e negar isto é dizer que Cristo endoidecera. outros apontam para características como sinestesia etc. tem suas origens no desconhecimento dos Temperamentos.. Quando Paulo diz que o Obreiro deve estar apto a ensinar esta apontando uma função da Teologia Pastoral que é o ensino. Uma coisa que interessa a psicólogos é a questão dos Temperamentos humanos. E aqui que a Psicologia pode nos oferecer algumas ferramentas. A mulher é colérica e o homem fleumático. colérico.

simultaneamente ou não. É bom de lidar. Acredito que com empenho pessoal e ajuda do Espírito Santo cada pessoa pode reforçar os aspectos positivos e enfraquecer ou mesmo eliminar os aspectos negativos do seu Temperamento. 38 . passando a mão na cabeça: “calma. cuidado melancólico! Deixei para o final a seguinte observação: amado irmão e amada irmã não pense que existe um temperamento bom e outro ruim. de acordo com a natureza do problema” (Scheeffer. pois o melancólico quer tudo limpissimo e se alguém sujar.. os vários métodos. Mas isto que é uma qualidade pode se transformar em defeito grave causador de muitas intrigas ao seu redor. Ela deve aprender a ser motivada e não se desvalorizar. Por isso. Senhor Jesus nos ajude. INTRODUÇÃO AO CONSELHAMENTO BÍBLICO o falar sobre este tema sempre me esforço para tirar das mentes de meus ouvintes e leitores o falso conceito de que “se conselho fosse bom não se dava. Todos os Temperamentos possuem estes dois aspectos. DIRETIVO. Faz com que ele seja mental e emocionalmente mais transparente. o Maior Conselheiro? (Is 9.. Já a Sabedoria pode ser achada entre as pessoas que se aconselham mutuamente! (Pv 13. NÃO-DIRETIVO (ou passivo) e ECLÉTICO. vendia”.. uma parte importante do trabalho de um Obreiro é o aconselhamento que deve ser fundamentado nas Escrituras. Solicito a você leitor e amigo participante desse curso aqui na CCNA que não use esta aula para fazer acusações a amigos e parentes. EXORTATIVO. Nosso objetivo é construir e unir. p26). humor e espírito cristão. por sinal e nada vale) é óbvio que quem rejeita conselhos rejeita os conselheiros. INTERPRETATIVO. O conselheiro cristão deve ter meta e método. Se forem fazer correções mutuas que o façam com amor. Afora o fato de que quem diz assim já está dando um conselho (que não é bom.4)... Não farei falta. Isto é muito bom. O Obreiro deve ter noções de Psicologia que lhe servirão de ferramentas de trabalho. E como pode rejeitá-los se o próprio Jesus é um deles. SUGESTIVO. mas deve inicial e substancialmente estar nutrido de conselhos Bíblicos para que possa dizer “uma palavra ao que está cansado” (Is 50. as outras se virarão bem sem mim”.” O sanguíneo quer ensaiar mais e o colérico diz: “ta bom! Quem não gostar que se dane!” e o melancólico começa a filosofar “é que. 1981.. diz a Bíblia. Quanto ao método existem muitos deles. eu vou arrumar.”. Segundo ela os métodos podem ser AUTORITÁRIO. Somente os soberbos que são dados a contendas e orgulhos rejeitam conselhos. A irmã fleumática que canta naquele grupo diz: “hoje eu não vou à igreja.O fleumático sossegado quase tem a casa no chão e diz. A Pois bem. Concluindo acrescento apenas duas observações sobre melancólico: A primeira é positiva e fala de seu gosto por idéias claras e coisas limpas e organizadas. se alguém tirar algo do lugar após ele ter arrumado.10).6). Conhecendo alguns o Obreiro pode escolher o mais adequado a cada caso ou pode até usar o método eclético que “emprega. CATARSE. Sua META é ajudar a resolver conflitos e apresentar propostas bíblicas para a vida do orientando.

assim que conhecemos melhor a pessoa ou o problema podemos usar por exemplo o método nãodiretivo combinado com o método diretivo. O que denunciamos aqui são as contradições entre relatórios de psiquiatras e outros absurdos cometidos por alguns profissionais e “especialistas” da mente (como o irmão participante poderá notar na leitura dos casos verídicos que faremos aqui). em 45% apenas dois profissionais concordaram.80). autoridade. 6 De Carl Roger 39 . O conselheiro pensa PARA o orientando. Não estamos de modo algum rejeitando essas atividades como úteis. em Psicologia (Scheeffer. Apesar de concordar com ela. Um conselheiro não pode “encher lingüiça”. Discordâncias tão gritantes fazem-nos ficar desconfiados de alguns profissionais e reforçam em nós ainda mais a convicção da validade do método bíblico de aconselhamento. mas também porque o histórico de erros de diagnósticos feitos por psiquiatras e psicólogos é algo preocupante e que retira da Psicologia e Psiquiatria boa parte da sua autoridade para dizer o que o aconselhando tem ou não. Há inúmeros profissionais capacitados e preocupados com o bem-estar humano e fazem seu trabalho com responsabilidade e respeitam a dignidade humana. o que costumamos chamar de CATARSE. Alem disso “estudos realizados por Eysenck também comprovam a escassa fidedignidade dos diagnósticos psiquiátricos” (Scheeffer. e fim de permitir a liberação do conteúdo emocional”. Aqui estamos como conselheiros cristãos a demonstrar a utilidade. 35% apresentaram absoluta discordância”. pois deve falar uma palavra. Muitos profissionais (principalmente os ainda influenciados pela escola rogeriana6) não aceitam a modelo que surge da Bíblia principalmente por julgá-lo autoritário e diretivo. confiabilidade e o sucesso do aconselhamento bíblico. o conselheiro dirige a entrevista (a conversa) e inclusive emite opiniões pessoais que o orientando pode seguir ou não. por exemplo. Não há problema algum em aprendermos sobre técnicas e métodos de aconselhamento dessas áreas citadas desde os confrontemos com o método bíblico. p. P. Como o nome o diz é baseado em fundamentos de outros métodos. Insistimos no apego à Bíblia para o conselheiro não apenas porque reconhecemos a força histórica dos conselhos bíblicos nos rumos da raça humana. 100).No método Diretivo. observamos que devemos como cristãos entender que nem sempre os recursos internos que a pessoa tem são suficientes ou adequados. Isaías 50. Se estiver orientando um cristão com algum tempo de fé esperamos que este já possui uma bagagem de conceitos bíblicos talvez um método não-diretivo funcione o tempo todo da conversa. desde que tenhamos realmente a acrescentar. emitir sua opinião. do ponto de vista espiritual.4 sugere o método diretivo.18). No método não-diretivo o conselheiro pensa COM o orientando. Tais ferramentas deverão se adaptar a Autoridade das Bíblia Sagrada e não contrario. Sua frase se ajusta melhor em casos de aconselhamento profissional. A própria Scheeffer nos conta em seu livro Aconselhamento Psicológico (1981) que um pesquisador (talvez americano) chamado Ash fez uma pesquisa com 52 pacientes homens com problemas de personalidade (sem psicose) e foram examinados por 3 psiquiatras diferentes. O aconselhamento: Técnicas não-diretivas as “mais recomendadas no inicio do aconselhamento quando o orientando está narrando sua historia. Se não tem o que dizer seja humilde e use o método catártico (deixe a pessoa falar) e conclua com a declaração verdadeira de que irá orar a Deus em busca de resposta e da solução do problema. Pessoalmente gosto de optar pelo método Ecletico. “Apenas 20% dos casos houve concordância dos profissionais. Segundo Scheeffer o “aconselhamento visa facilitar melhor o ajustamento do individuo (já que o) ajuda na tomada de uma decisão e na melhor utilização de recursos pessoais” (p.

Exortar é animar pela palavra de motivação e correção amorosa. Frederick Thorne foi um dos principais defensores do método Eclético. mas há muitas delas que são. defende agora a orientação eclética. Se for apenas um agradecimento tudo bem. p. conselheiro! Ainda sobre os métodos mais conhecidos e sua relação com o método cristão dizemos o seguinte: A visão cristã do homem. Ruth Scheeffer diz que até mesmo Thorne admitia que “certo grau de diretivismo é inevitável em qualquer tipo de aconselhamento” (Scheeffer. mas podem significar muitas coisas. Ruth Scheeffer. Belo exemplo que devemos imitar. Sendo o Obreiro cristão um sacerdote (figura arquetípica dos métodos diretivos) não pode se envergonhar de sugerir ou mesmo ordenar uma mudança de postura do orientando. 40 . Concorda assim com Giovanni Pico de La Mirandola. intelectual renascentista que disse ser típico da mente tacanha ater-se apenas a uma escola de pensamento! Um conselho ao conselheiro cristão: cuidado com presentes e mimos recebidos de pessoas aconselhadas. Cuidado. Veja a importância da REPUTAÇAO do conselheiro cristão! Uma coisa importante de um conselheiro cristão é que ele não deve confundir carranca e cara feia com exortação. Se o aconselhando não confiar no orientador não pode haver aconselhamento cristão. desde que o faça baseado no bom testemunho e na palavra de Deus. com quem aprendemos muita coisa escreveu em seu livro: “O ORIENTANDO PRECISA SENTIR QUE SUA RELAÇÃO COM O ORIENTADOR É ABSOLUTAMENTE SEGURA E SIGILOSA” (P.121). mas o impele a ser diretivo também.ou seja se você for um Obreiro de boa reputação cristã o fato de apenas ouvir a pessoa você a levará a refletir de modo bíblico e seguro. Aceita também a idéia de a mesmo numa só entrevista podem-se usar varias técnicas. Sem hipocrisia tem grande admiração por padres que guardam segredos das confissões que ouve. Tenho por meta não contar a ninguém os resultados confidenciais de uma entrevista. O CONSELHEIRO DEVE GUARDAR SEGREDO Já desde o inicio a pessoa deve ter garantias de que o conselheiro não dará co “a língua nos dentes” contando a todos o que foi confessado em uma entrevista de aconselhamento. inicialmente diretivista. Eles são bem-vindos.101). Há coisas que conversamos que não são confidenciais. a meu ver impede o conselheiro cristão de ser exclusivamente rogeriano. Conselheiro. “Erickson. Acha que a excessiva aderência a um só método torna o orientador menos flexível” (p. Se servir de exemplo falo de minha experiência como orientador. sobretudo movido pelo amor ao próximo.101). seja criativo e. Mas atenção: podem existir casos em que nem mesmo o fato de que a pessoa buscou o conselheiro cristão deve ser revelado. Quem não pode ou não consegue guardar segredo NÃO PODE SER CONSELHEIRO CRISTÃO.

Relações Humanas (Amizade). Originalmente o escrevi para minha amiga Tatiana. incluímos a seguir um texto sobre Oratória.N ANEXOS essa parte de nosso curso incluímos alguns anexos que julgamos importantes de serem discutidos. fazermos uma Introdução a Analise Musical e questões envolvidas no trabalho dos Grupos de Louvores). caro irmão participante. Sobre música temos um sobre Bob Marley e sua obra. ANEXO 1 Tendo realmente como importante para um obreiro o saber falar bem e que este Obreiro deve desde cedo se preocupar em desenvolver esta habilidade de falar bem. Temos ainda sobre Heresiologia e Apologetica (Os Irmãos de Jesus e a Mariolatria). 41 . Música coral (que nos permitirá falar sobre música e sociedade. Espero que esta parte do curso seja realmente útil para sua vida. Por isso conservei o formato original. Os estudos são referentes à Oratória.

E já é hora de indagar se ser bom comunicador em sentido meramente técnico. Então resolvi escrever este texto para aprofundar o assunto e justamente oferecer a ela. religiosidade etc. A aparência. que motivação poderia insuflar? Que ideologia poderia inculcar? Não prego aqui a desvalorização do gesto dando ênfase apenas à palavra. Slobodan Milosevic. o aiatolá Khomeini e outros. mas não são oradores bons e éticos. dos gregos. uma habilidade (inata ou desenvolvida) que tenha uma visão ética e uma consciência de sua missão.A Arte Oratória e Sua Missão Dedicado à minha amiga Tatiana Xisto Autor: Osnir Gonçalves Ferreira7 Introdução Muitos de nós estamos envolvidos com a oratória. em coisas como boa dicção. Somos oradores para um cliente. namorado ou na tribuna da câmara. Quem já assistiu os discursos de Hitler sabe dos perigos que a palavra pode representar. com o cabelo escuro e liso a grudar-lhe na testa sem pronunciar palavra alguma. indaguei se era exagero dela dizer que “a palavra é a coisa mais perigosa do mundo” e respondi dizendo que não. Dissertemos sobre a oratória. Não digo apenas as pessoas de Hitler.. Depois de sua fala. Entendo que as habilidades motivadoras do gesto são muito mais evidentes se aliadas à palavra. Muito possivelmente sua consciência vem de sua experiência como Catequista na Igreja católica romana. sobre um falar ético. dos primeiros cristãos e da oratória popular dos protestantes na época da Reforma até a modernidade. Lênin. Paulo. conversávamos sobre a importância e a responsabilidade da oratória quando ela disse: “A palavra é a coisa mais perigosa do mundo”. é mesmo suficiente? Um orador não deve se preocupar com seu ouvinte dizendo lhe a verdade? As responsabilidades que a oratória cristã me exigiram deram-me a noção clara de que muitos dos bons oradores que vemos são na verdade e apenas bons oradores. um filho. Tem talento. tinha em mente aquelas pessoas que de fato fazem uso da oratória como arte e ciência da boa comunicação. mas se Hitler se pusesse a gesticular até ficar suado. Pois o leitor lembre-se de Hitler. sei.). Stalin. morais (e talvez sejam frutos de uma sociedade na qual falar de ética e moralidade soe como fanatismo. bom vocabulário. a voz os gestos do orador são importantes. vasta cultura etc. 7 Autor: Osnir Gonçalves Ferreira. sobre a oratória como sendo uma atividade. Motivos para escrever este texto Assisti a uma palestra de minha amiga Tatiana e ela se saiu muito bem.. Exagero dela? Claro que não! Sua frase revelou-me que ela sentia a responsabilidade que é falar em público. Formas de Expressão Humana Pois bem. no púlpito da igreja ou na missa ou numa palestra etc. um esposo. Quando iniciei falando de muitos. digo principalmente suas palavras. Falemos um pouco sobre a história da oratória. da oratória de Cristo. um paciente. 42 .

não se pode negar que a palavra. a pintura. Com isso não suponho que a fala seja a única forma de comunicação. É assim que a Língua Brasileira de Sinais (LIBRAS) procura expressar fatos. e que aparentemente não se valem da palavra. não são aptas à expressão pela palavra falada. Respondo com palavra dupla: primeiro não nego a validade e a capacidade expressiva dos gestos! Segundo. quer chame a comunicação 43 . urgente e sofrido de inteirar-se do mundo dominado pela palavra. Mas como irá lidar com os resultados de sua pesquisa se não for um mínimo ético? Falando especialmente ao orador cristão. É por isso que estar ligado. quem diz. dados. Ou seja. (Além disso. Pode alegar que lá. ou reflete verbalmente .8 8 Não podemos nos esquecer que o orador não tem. Comunicação vem do latim “comunicare”. quem comunica um dado ou fato. A relação entre ética e oratória opera assim um senso de responsabilidade para com o que se ensina. expondo sobre a responsabilidade do orador que não pode valer-se de suas habilidades para manipular. num altar ou púlpito para ser declarado ORADOR.sobre um tema ou um assunto. A pintura é uma linguagem. tão fundamentais na inclusão social em nossa época. política etc) terá muito material para suas falas. Sua ética diz que se for intelectualmente desleal em sua exposição será fatalmente descoberto. e significa “tornar comum”. E há informações e desejos na mente. Ética e Oratória Pois bem. pois “não há nada encoberto que não há de revelar-se”. ingente. profundo. só podem se dar por outras linguagens que não a fala! Digo de outra forma: admito que a música.Alguém pode levantar a questão das Línguas Gestuais. dito que não se trata de menosprezar outras formas diferentes de linguagem. a dança. Tenho então que entre as formas de expressão e comunicação humanas. podem comunicar sutilezas. especialmente para comunicar fatos e idéias mais relacionadas ao consciente. um orador emissor -. a fala é a que consegue resultados maiores e mais práticos.com ou para uma ou mais pessoas . o teatro. Deixo bem explicado então que nosso alvo aqui é a fala e o leitor não deve pensar assim que menosprezamos outras formas de comunicação e expressão. como as digitais. impossíveis de serem verbalizadas e cuja expressão até mesmo sendo necessárias para o equilibrio das estruturas bio-psíquicas. necessariamente. tema principal dessa dissertação. Toda comunicação possui obrigatoriamente. de estar numa tribuna. conseguem comunicar formas de vida interiores (muitas vezes não compreendidas ou conscientes para o próprio indivíduo) que. disse Jesus. além de um receptor da mensagem. uma vez que os códigos gestuais da Linguagem Gestual comunicam muitas vezes os códigos da língua falada. a diversas linguagens pode aumentar a comunicação entre pessoas. emoções e idéias da cultura brasileira onde os gestos “soletram” a língua que é falada. mesmo que se torne consciente. o cinema (inclusive o cinema mudo). assim como o é a música. e outras não descritas. em muitos casos. lembro que desde o início falamos sobre a Oratória. ou seja. será sempre superior a expressão gestual e que muitos de nossos amigos com essa necessidade especial da fala anseiam por um dia em que pudessem falar! A própria designação Língua Gestual ou de Sinais pressupõe uma relação com a língua falada. sem palavra ocorre uma comunicação eficiente. como as conferências de Freud. variações e cromatismos da mente. O orador que observa as relações humanas (na arte. no mínimo que seja. religião. Todas essas linguagens. a escrita. a Ética do orador. Orador é quem fala. é pela palavra que muitas descobertas do inconsciente são divulgadas na sociedade. depois convertidas em palavra escritas). a designação “língua gestual” pressupõe um desejo fervente. família. este deve ser primeiramente ético porque sua formação espiritual (mais exigente na questão da Verdade do que a moral relativista) pede-lhe que fale a verdade e não faça observações pela metade. etc.

sim o mesmo Gandhi acreditava e divulgava o Bhagavad Gita (nome de uma parte importante da Escritura Sagrada da Índia. Conferência.. na verdade. e explico: o fato de Gandhi dizer UMA verdade não implica que todo seu Hinduismo seja A verdade. desses deuses. não o permite dizer que a verdade pode ser encontrável em todos os sistemas filosóficos. Luta para conseguir dizer “são justas todas as palavras da minha boca: não há nelas nenhuma coisa tortuosa nem pervertida”. Palestra. uma taxa especial para os não muçulmanos) e combatei-os até que não haja mais idolatria. Canto -de uma música . Será? Tupã.. da boa argumentação afirmar que tudo é relativo e que por isso não há verdade absoluta. o deus indígena é o mesmo nosso Deus.4. Desse modo se há pelo menos uma frase que traz uma verdade absoluta. Tenho visto oradores ignorantes..Quando no campo de batalha. (E não precisaria discorrer sobre isto aqui. vol.19). porém.39. talvez a parte mais conhecida no Ocidente) onde se diz que Deus criou o Sistema de Castas. É visível a perplexidade desses oradores quando lhes damos ciência de tais absurdos nesses livros “sagrados”.ou um Livro escrito. pois se essa frase “tudo é relativo” for verdadeira então há pelo menos UMA VERDADE ABSOLUTA que é a frase “tudo é relativo” o que torna esta frase uma afirmação falsa!!! Dito de outro modo: para ser verdade que “tudo é relativo” a frase “TUDO É RELATIVO” não pode ser relativa. 8. E se há frases verdadeiras isto também é evidencia de que existem frases falsas. 44 . Esses oradores.II. influenciados por outros oradores igualmente ignorantes. Pregação. Série Apologética ICP..5. A Satiagraha não me leva de modo algum a concordar com Gandhi em seu amor por este livro indiano. Por exemplo. apesar de que nem todos mentem o tempo todo e o cristão em especial deve abolir a mentira de seu discurso). desses livros e da irracionalidade dos discursos sem raízes (pois Radical quer dizer apenas que. têm medo de se parecerem fanáticos aos olhos da modernidade e adotam um discurso pseudotolerante e impossivelmente holístico. é contra os princípios da boa lógica. políticos e religiosos. até que paguem humilhados o tributo (Jyza. essa funesta e acepciosa divisão de pessoas.29.8). declararem que “cada um tem a sua verdade” ou que “há muitos nomes. apenas com outro nome? Será mesmo que nosso Deus ordena que matemos crianças nascidas com deformidades físicas? Nosso Deus ordena que arranquemos a sangue frio o clitóris da vagina das moças para que estas mulheres não sintam prazer sexual? Estou absolutamente certo que não! De modo que comparar nosso Deus com o Alá do Alcorão ou o Krishna do Gita é um tremendo engano intelectual e espiritual. o Gandhi que declarou seu respeito ao Sermão da Montanha e criou a Doutrina do Satiagraha (resistência pacifica) muito certamente influenciado pelo preceito de Cristo de que devemos dar a outra face e não devemos pagar a violência (e confesso abertamente que esse ensino da satiagraha é realmente útil). pois tem como preceito que é a “falsa testemunha que profere a mentiras” (Pv 6. 9. mas Deus é um só”.. enfrentardes os que descrêem. pois já proferimos ou ouvimos uma frase comprovadamente falsa. A ética e a humanidade do orador..” (Sura 9. 47.104). tem raiz e nada tem a ver com fanatismo!) que eles proferem onde estão!9 Se disser que a Verdade não é relativa eles respondem que “tudo é relativo”. como diz a Sabedoria (Pv 8. p... quem canta ou escreve pode ser um orador no sentido de que é portador de uma mensagem.O orador preocupado com a ética reconhece a Verdade onde ela estiver e compra-a! Ama a Verdade e busca-a. artísticos. golpeai-os no pescoço. Sim. 9 Note o leitor os seguintes trechos do Alcorão: “matai os idolatras onde quer que os encontreis e capturai-os e cercai-os e usai de emboscada contra eles. Ora. mas deve ser absoluta. ou se há pelo menos uma verdade absoluta então a existência desta torna-se evidência científica de que pode haver outras frases verdadeiras.

non auctoris nomine”. está escrito. Dessas três vemos que falar fácil. Mas o que é oratória? Falamos de ética. era fisicamente pouco recomendável. cor da pele.Finalmente se há uma frase absolutamente verdadeira (“tudo é relativo”) então pode haver outras de modo que esse pensamento relativista de que “não há verdade absoluta porque tudo é relativo” é falso desde a base e rápido se apodrece por ser uma árvore que carrega o verme da destruição desde a época em que era semente e crer ou alimentar-se dessa árvore é risco potencial de envenenamento intelectual e espiritual. Muitas vezes dizemos que o eloqüente é aquele que “tem o dom da palavra”. deformidades físicas.. Não convence quem fala mal ou difícil por pedantismo. que era sem formosura sim. apesar de que a repetição bem dosada é uma das ferramentas da boa oratória. o caráter moral deste constitui. pelas palavras”. fobias de articulação ou problemas de ordem psicológica. comover etc. Poderiam atentar para a idéia de que. Temos notado que os eloqüentes são pessoas que. além de uma facilidade natural para se expressar pela fala. Há casos inclusive de mestres da eloqüência que tinham sido gagos10. s/data. 45 . sendo ético o orador. segundo a qual a probidade do orador em nada contribuiria para a persuasão pelo discurso. Mas oh! como era eloqüente! Poderoso nas palavras. Arte Retórica e Poética. O próprio Aristóteles. Convence quem fala fácil e claro (sem ser vazio). prolixo. arte de persuadir. não falando em público por se envergonharem de sua estatura. obesidade e outros entraves horrendos. como arte de falar em público. Mas passemos à eloqüência. Jesus não tinha formosura. tem habilidades persuasivas. é de opinião que a Retórica. o que é de fato oratória? Vamos procurar uma definição. 1984. diz também em eloqüência: “capacidade de exprimir-se facilmente. mas. Tenho convicção de que esse tipo de discurso não é o que deve permear a oratória com uma missão claramente construtiva e preocupada com a ética e a verdade. dum capiat aurem et servet propositum suum commendantur. por exemplo.. na tradução de sacerdote católico e ex-professor da Unesp. E é esta responsabilidade do Orador que Jesus evoca quando diz que “toda 10 “Geralmente a gaguez é resultado de dificuldades de ritmo do aparelho respiratório. desde que cative o interesse e sirva de veículo para seu objetivo. Em retórica o Aurélio diz: “eloqüência.) escreveu “Quicumque fuerit ego narrandi lócus. por exemplo. como diz a música de Feliciano Amaral?). despropositados e desnecessários. Fatores psicológicos7 ou aqueles ligados à aparência bloqueiam severamente alguns oradores que se isolam e travam suas habilidades verbais. considerando mesmo “muito errônea a afirmação de certos autores de artes oratórias. p. O Mini-Aurélio (2001) diz: “oratória: arte de falar em público”. “A Palavra” (Jo 1.34). magreza. C. p. Muito pelo contrário. na definição de São João. O eloqüente está assim além do bom orador. a prova determinante por excelência” (Aristóteles. p. Jesus. responsabilidades etc. recomenda-se por si mesmo e não pelo nome do autor”. sendo ele próprio. mas quase sempre relacionada à ética. ou. (Admira-me ver as pinturas e imagens de um Jesus com traços europeus.35). são as palavras que possuem valor pela verdade que apresentam11. “seguindo o pensamento socrático.16). não será “falsa a inspiração do pintor”. ‘deve estar a serviço da verdade” (Dantas. conjunto de regras relativas à eloqüência”. A dificuldade em articular palavras é o principal problema do gago. tem boa auto-estima. mas pode ser tratada com especialistas” (Cabral. Mas podemos aprender a eloqüência? Podemos dizer que sim. oratória. Chamada retórica pelos gregos e de oratória pelos romanos esta atividade era desde os gregos uma área de estudo das possibilidades da fala e da “capacidade de gerar a persuasão” (Aristóteles.1). falar bem e conhecer as regras são as exigências principais da boa fala em publico. p. pois o verme da falsidade já está no fruto. por assim dizer. Luiz Feracine (in Fedro: Fábulas): “Seja lá qual for o tipo de mensagem. 23) 11 Tilo Júlio Fedro (escritor latino que nasceu por volta do ano 20 a.

O bom tesouro é o bom arquivo. segundo o pastor Dantas (p.37). mas tinham de ser intimistas. porque por tuas palavras serás justificado e por tuas palavras serás condenado” (Mt 12. Se os gregos chamavam esse discurso de Retórica (de retor) também chamavam de “homiletike” o ensino mais informal. Não podiam ser expansivas. como homilos indica. Praticavam assim uma “homileo”. a cristã era mais simples popular. era sim uma homilia. de modo que aqueles que os entendem se empertigam e aqueles que não compreendem 12 Monge católico agostiniano e erudito profundo.35). muitas vezes nos subterrâneos da cidade de Roma. Exibicionismos na Oratória Erasmo de Rotterdam (1469-1536)12 disse que a Loucura fez um discurso sobre si mesma. firme e vinculado à Verdade.36. recorrem a pergaminhos bolorentos. pior. mesmo fora de propósito. jurídicas e era altamente formal. coloca-o em contato com as diversas manifestações da Oratória. Erasmo escreveu o livro “O pregador do Evangelho”. Assim a presença da matéria Homilética em nossos seminários além de dar ferramentas iniciais para a atividade de orador do futuro ministro. como mosaicos de seus discursos. da expressão facial estavam longe do alcance dos fiéis. A Homilética No Seminário Teológico o aluno cursa a matéria Homilética. que. quase pessoal. o conhecimento ético. exatamente como aqueles que os cristãos primitivos faziam não somente em virtude do tipo de mensagem que pregavam. 1999. É claro que depois que os cristãos puderam pregar livremente em público a homilia se tornou mais elaborada e os oradores cristãos se deixaram influenciar tanto pelos retóricos gregos como pelos oradores latinos a um tal ponto de a pompa do falar ser tamanha que os sacerdotes católicos tinham por certo que só seria uma prédica veraz se o sermão tivesse divisões técnicas especificas e. de onde se extraem quatro ou cinco velhas formulas que lançam poeira aos olhos do leitor. mesmo que tivesse um grupo considerável. que se consideram como deuses por usaram a dupla como a língua das sanguessugas e acham maravilhoso inserir em seu latim alguns vocábulos gregos. Se muito da oratória grega possuía finalidades políticas. Se acaso lhes faltam palavras estrangeiras. deveria ser algo muito em tom familiar.palavra ociosa que os homens disserem hão de dar conta no dia do juízo. Não é verdade que até o Concilio do Vaticano II (na década de 1960) o sacerdote pregava (falava) em latim e de costas para o povo? A comunicação era mínima! Não apenas os signos lingüísticos eram estranhos aos ouvintes. se fosse orado (falado) em latim. Por exemplo. amoroso. por quem tenho enorme admiração. De homileo adaptou-se o termo ‘homilia’’” (Cabral. língua que poucos entendiam entre o povo. No grego clássico temos ‘homilos’ – multidão assembléia do povo – e o verbo ‘homileo’. uma conversa. mas os valiosos elementos expressivos do gesto. humano. Era de fato muito informal a oratória cristã. em catacumbas etc. “A palavra Homilética deriva do grego ‘homiletike’ (Ηοµιλετικε) que significa ‘o ensino em tom familiar’.18) “adicionou grande contribuição à arte de pregar”. sabemos que era comum uma pessoa levantar a mão e o orador dar-lhe à palavra. sério.15). p. Consciente dessa responsabilidade com o ouvinte (o próximo) o orador revela que é um “homem bom que tira boas coisas do bom tesouro do seu coração” (Mt 12. Eis então o que diz a Loucura no “exordium” (abertura) de sua fala: “Pareceu-me melhor imitar esses retóricos de nossos dias. mas por causa da perseguição que sofriam que os obrigava a uma discrição intensa. que significa conversar. um “ELOGIO DA LOUCURA” (este é o nome de seu livro famoso). 46 . uma forma bastante particular de oratória.

no seminário se diz “divisão do sermão”. como já disse acima. Marx quis colocar no lugar da religião cristã o Socialismo ateu e no que deu? Lembremo-nos simplesmente de Stalin. dizendo que essa arte ‘deve estar a serviço da verdade’”. Mas volto ao meu tema” (Erasmo de Rotterdam em Elogio da Loucura. Narração. como grande filosofo grego. mas A FORMA. De fato os homens encontram seu supremo prazer naquilo que soa como totalmente estranho. aquilo que se pretende comunicar. Muitos oradores vão para a tribuna apresentando como problema o que é na verdade a Solução! É o que fazem aqueles que afirmam que a religião é um problema porque obscurece a mente e induz ao fanatismo. mas nisto fugiríamos dos interesses desse artigo. p. Faço assim um resumo da oratória desde os gregos. a saber: Proêmio (princípio). Corax “estabeleceu as primeiras regras da Retórica. Deve então ser claro e acima de tudo verdadeiro. os meios mais adequados para uma boa comunicação. Inicio com “Corax. Vemos que Corax é bastante técnico e sua divisão de uma exposição oral em público visa não apenas O CONTEÚDO. é o momento em que o orador se empenha em captar a atenção do ouvinte. que é a introdução. pois o apostolo Paulo (Atos 17. a narração (narratio) o orador expõe o problema que pretende discutir. Sua vaidade tem interesse nisso.20). um sufista (místico) grego de Siracusa. Se o orador inventa um problema que não existe toda sua argumentação ficará prejudicada e não passará de um palavrório sem valor ou o pior: um palavrório a serviço do desvalor. E também adverte os ouvintes que são despreocupados e que aceitam tudo o que vem dos oradores. Diz o versículo na tradução católica Ave Maria: “Estes (de Beréia) foram mais nobres do que os de Tessalônica e receberam a palavra com ansioso desejo. p. Aristóteles que. Argumento. Na oratória latina o momento do proêmio era chamado de captatio benevolentiae ou captar a atenção. O leitor atento nota a fina ironia de Erasmo onde ele já denuncia oradores que são mais exibicionistas do que éticos e preocupados com o ouvinte. É. passando pela oratória cristã até nós. Karl Marx. O proêmio é na verdade o inicio da fala. movem as orelhas como asnos para mostrar que entenderam muito bem: ‘Muito bem! É isso mesmo’. nas Escrituras. eles riem aplaudem. Editora Escala. por exemplo. fez muito mal ao mundo ao declarar e escrever que “a religião é o ópio do povo”.11) ensina-nos a estar atentos aos discursos quando fez elogios aos irmãos da cidade de Beréia que iam nas Escrituras confirmar o que Paulo pregava. como o apóstolo pregava! Nobre exemplo dos bereanos13. captar a benevolência do ouvinte. Notemos que o orador era ninguém menos que são Paulo! E ainda assim os cristãos-ouvintes conferiam “todos os dias” se as coisas que ele dizia em sua oratória “eram de fato assim”. e Peroração ou conclusão.(Dantas. O segundo ponto.passam admira-los ainda mais. no entanto. Uma das preocupações dos oradores da antiguidade e deve ser a dos atuais é a da divisão de sua prédica (fala). No caso de uma comunidade cristã isto não deveria se dar. Observações aditivas. (que) acreditava que o espírito humano é uma emanação do divino” (Dantas.16). p16). Um exemplo de oratória grega Muitos oradores famosos poderiam ser citados. generalizando tudo. de Mao Tse-Tung! 13 Da cidade de Beréia 47 . se estas coisas eram de fato assim”. indagando todos os dias. inicia uma forma de oratória sacra.

narratio e peroração.16-18). Muitos oradores não apresentam esta parte como algo separado do argumento. se Pedro estivesse em Roma. mas em todos os lugares onde usamos a palavra. rocha sólida. Isto é chamado maiêutica. no templo (Mt 21.18-22). preocupada e respeitosamente: andando (Mt 20. Pedra principal. Notáveis em Seu estilo é que muitas vezes falava sentado e em volume natural sem impostação da voz (Mt 5. por que Paulo escreve uma “Carta aos Romanos” e no capítulo 16 saúda grande número de irmãos.3.11).11) 48 . mas muito comum é o orador só apresentar o problema sem trazer respostas ou tentativas. além do que já está posto. a peroração (peroratio). Na filosofia de Sócrates tinha um meio de ensinar respondendo com uma nova pergunta. (Mt 21.13-49). Mt 16. Na segunda parte se encontravam então o argumento e as observações aditivas. 15. sinédoque.29). mulheres e escravos e não menciona o chefe da igreja? Paulo não lembrou de Pedro? Finalmente. trocadilhos. etc podem ser vistos em sua exposição. mas não atentamos para seu estilo.11. ou sua capacidade de dar sentido a vida como sendo Ele o “pão da vida”. em grego) é Jesus e não ele. falar de Pedra (Ele) fazendo trocadilho com Pedro (o apostolo)14 . assim era e assim falava. é na verdade um complemento. Ao longo do tempo muitos oradores e professores de oratória dividiram em apenas 3 partes: proêmio. Além disso. Mt 21. o qual é Jesus Cristo” (I Co 3. E Jesus. sendo Pedro o primeiro papa da Igreja. inclusive excluídos sociais como negros. Pergunto ainda: se Pedro despachava como Papa a partir de Roma.23-27) Além desse método Jesus valia-se das valiosas perguntas simples sobre o que queria ensinar (Mc 8. Deveríamos ler procurando “ouvir” sua voz. I Pe 2. metonímia. por que o próprio Jesus diz a Paulo que este dê testemunho Dele em Roma? (At 23. Portanto o fundamento da Igreja é Cristo e não Pedro. com duas (Lc 24.O terceiro ponto é o argumento (argumentatio) em que o orador apresenta a defesa de seu ponto de vista mostrando os motivos que o levam a enxergar o problema sob aquele ângulo e também e é também apresentando suas soluções. Mt 8. E Paulo diz que “ninguém pode por outro fundamento. Muito unido a este está o das “observações aditivas”. numa roda de estudiosos como os fariseus (Mt 22.5-30). Discordo da interpretação católica dessa passagem. De fato não se pode saber quando acaba um e começa o outro.17.23). ou seja. A oratória de Jesus e dos Apóstolos Lemos os sermões de Jesus. que declarou ser pedrinha (petrus) (ver Atos 4. parábolas. É reconhecido na comunidade lingüística que a língua judaica (e outras orientais) são “pictóricas”. pois não tem soluções construtivas.1. Pedro não pode ser a pedra sobre a qual a Igreja está edificada porque ele mesmo disse que a pedra principal (Petra. etc). afirmar sua autoridade propondo-se como “leão”. tais como denunciar os falsos e exploradores como raposas. apenas uma introdução. rocha) edificarei a minha igreja” (Mt16. Sua oratória se torna uma crítica destrutiva. quando respondia alguma pergunta (Mc 2.16. 14 Ele diz “Pois tu és Petrus (pedrinha) e sobre esta Petra (Pedra grande. como os judeu.28-32).20.1. Sl 62. Esta divisão de fato ajuda o orador liberando sua fala de preocupações com detalhes que muitas vezes mais atrapalham e deixam o discurso empolado e exibicionista! Na última parte. I Co 10. pois se tivesse esta teria sucumbido com a negação de Pedro. O catolicismo a usa para afirmar a doutrina do papado ou da Sucessão Papal.13-23. Jesus sabia que não se é orador apenas no culto ou na palestra. o orador retoma rapidamente algumas coisas que foram ditas para facilitar a memorização pelo ouvinte e também já inicia sua conclusão. Recursos retóricos como metáforas. O trocadilho evidentemente é mais notável em grego onde Pedro é petrus ou pedrinha e Jesus é Petra ou bloco grande.17). Mas Jesus não poderia ter edificado a Igreja sobre Pedro.10-12.27-33. Um erro fatal.3-10).41). perceber seu jeito. É um meio de levar a própria pessoa a solução ou de lhe mostrar a sua ignorância ou de desmascarar segundas intenções (ocultas) de quem pergunta. Por isso falava instrutiva. Mt 6. Jesus era um orador tão incrível que não se pode dar uma idéia exata com esse texto. descritivas. fabulas. 13.32. (Mt 7. com apenas uma pessoa (Jo 4. Lc 13. Elementos importantes na oratória clássica eram amplamente usados por Jesus.

sendo inteligentíssimo e eloqüente transmitia os recados celestiais aos homens. pois. pensando que ele fosse a própria encarnação Mercúrio. Uma confirmação de sua inteligência. Mercúrio era. Ambrósio e Agostinho O exemplo de Corax é de um orador não cristão.25) 16 Embaixador dos deuses. At 17. Encontramos assim “a influência da Retórica nas mensagens cristãs de Clemente de Alexandria (160/220 d. Este escreveu 14 livros de um total de 27 do Novo Testamento! Seus livros revelam uma habilidade enorme com a escrita e nos permitem entender como era sua oratória ao vemo-la descrita no livro de Atos. Dizem por exemplo que Inácio de Antioquia conheceu Pedro e João e foi por este ordenado a bispo (Anglin&Knight. O fato é que certa vez. Mas vamos a Ambrósio de Agostinho. fazia prodígios e grandes sinais entre o povo” (At 6.5. Atos 19. literais ou dando-lhe a interpretação. diligente. ao responder a acusação de que os discípulos estavam “cheios de mosto” (bêbados) tomou a palavra e falou longa. porém é Paulo. conhecimento e oratória pode ser obtida da leitura de seu debate com filósofos de famosas escolas de Filosofia. vendo Apolo falar. o levaram para casa para lhe dar mais instruções e “lhe declararam mais pontualmente o caminho de Deus” (v. o deus dos romanos. Paulo foi certa vez chamado de Mercúrio16 e teve de impedir a multidão que queria adora-lo. Esse e outros oradores gregos e latinos exerceram forte influência sobre a Oratória Sacra Cristã. muitos deles excelentes oradores.8). Ou seja. fervorosa e convincentemente de tal modo que “naquele dia quase três mil almas” se converteram à doutrina de Cristo! (At 2. Este casal devia ser de oradores e mestres incríveis. capacitando-o. Barnabé. Impressionante! Quem lê o livro de Atos nota inúmeros tipos e bons oradores cristãos. na verdade ele é de antes de Cristo. era convincente! 17 O leitor pode ler as interpretações da relação entre Sara (esposa de Abraão) e sua escrava Hagar que Paulo faz por todo o capítulo 4 de Gálatas. 2000). mestre e de fala fervorosa.24-28 fala de Apolo. como o Estoicismo e Epicurismo (At 17. o mensageiro dos deuses.28. É claro que não podemos ignorar a ação do Espírito Santo sobre ele.Pedro também aprendeu muito sobre a arte de falar em público. Quando viram “aquele que falava” (At 14. ou seja “você leu tanto que esta endoidecendo”.24. um “homem cheio de fé e do Espírito Santo”. uma irmã e seu esposo. o que impede uma descrição deles (aconselho a leitura do livro de Atos). “Seu nome latino vem de merces.C. Temos ainda Felipe.1534) de citações que ele faz de textos de pensadores antigos (ICo 15.24). Estevão foi o primeiro mártir cristão: foi apedrejado. Tt 1.33.12) e das interpretações que fez de dados históricos.12) ficaram impressionados. “e de poder.41). Homem de cultura vastíssima15.21).17 Poderíamos citar outros oradores cristãos da era imediatamente posterior aos apóstolos e discípulos. Pura inveja! (At 26. Os versos seguintes dão-nos uma pálida idéia de sua vastíssima cultura histórica e bíblica. 15 Seus opositores diziam: “Oh! Paulo as muitas letras te fazem delirar”. além de ousado. São João deixou inúmeros discípulos que poderiam ser citados.26). chamado de Hermes pelos gregos. por onde entendemos que sua habilidade para o comércio era notável.). O principal dos oradores. mas mesmo rapidamente cito Estevão. um “varão eloqüente e poderoso nas escrituras” (v. mercadoria” (Alves. Fala ainda de Priscila e Áquila. O verso 10 ainda diz que seus opositores “não podiam resistir à sabedoria e ao espírito com que falava”. p. 49 . entre tantas coisas.

140). especialmente por ter sido também grande hermeneuta”18 (Dantas. sem eu o saber. mas uma pregação tipicamente popular. Em síntese. Grandes movimentos como o Metodismo 18 Hermeneuta é aquele que faz hermenêutica. divisão de sermão.68). entre intelectuais. p. que também era um grande mestre. bispo de Milão e ex-governador dessa cidade. o alemão exatamente como o português João Ferreira de Almeida (1628-1691)21 traduziu para nós a Bíblia para nossa língua portuguesa. admitindo que a “eloqüência correspondia à fama” do bispo. Santo Agostinho (354/430 d. Com a Bíblia traduzida e muita gente lendo. Hermenêutica é a ciência que se preocupa com as regras da boa interpretação. O vocábulo vem de Hermes. Nas Confissões ainda confessou magistral e humildemente a Deus: “Vós me leváveis a Ambrósio. iam-se também infiltrando em meu espírito os ensinamentos que desprezava” (Agostinho. Agostinho disputou o cargo discursando sobre um tema proposto por “Símaco. 1998. estamos vivendo no pecado” (Anglin&Knight. Lutero achava errado falar numa língua que a igreja não entendia. contudo. Este Agostinho ficou impressionado com a oratória de Santo Ambrósio. Antes de ser cristão e dos “dezenove aos vinte e oito anos.17). com o ouvinte começou a perceber o quanto era pecador e por orientação de Ambrosio começou a estudar a Bíblia.) foi professor de retórica e. 1998.C. 19 Hoje como cristão tenho orgulho de dizer a quem não é que se um homem genial e de mente brilhante como era o filho de santa Mônica converteu-se a Cristo isto dá-nos uma garantia de que o cristianismo não é uma religião ilógica.C. aceitou a Cristo como Senhor e tornou-se cristão. através de seus escritos. onde a preocupação principal é com a interpretação da Bíblia e há ainda a Hermenêutica Jurídica. O falar era mais direto. com nossa sabedoria. a oratória evangélica valorizava a compreensão valorizando o Conteúdo. sendo eu aprovado me enviou” a Milão. 1999. que comprovam ter recebido instruções retóricas. Orígenes (185/250 d. Não é! Santo Agostinho é respeitado até entre não cristãos. Logo depois Agostinho. para ser por ele conscientemente levado a Vós” (1999. filho da oratória de Ambrósio. Apesar de que no começo era indiferente à mensagem cristã “e até mofava do que ele (bispo) dizia”. uma das maiores preocupações era com a oratória.) que dá inicio à aplicação da Retórica nos sermões ou oratória sacra.17) (ver nota 9). Se a inacessível oratória católica da Idade Média apelava para a Forma. Há. É. franco. Ambrosio era tão bom orador sacro que Agostinho. (que). p.69). 50 . indo para Cartago durante este período foi imediatamente reconhecido como o melhor retórico da cidade” (Anglin&Knight. irracional e formada fiéis ignorantes. deus grego chamado pelos romanos de Mercúrio. entre filósofos etc. passou a “se deleitar com a suavidade dos discursos” e “junto com as palavras que me deleitavam. dos autos e outros documentos legais. enquanto nós.). p.C. Os evangélicos retomaram as pregações que Jesus fazia nas praças nas ruas e nas casas. então prefeito. p. com o monge católico agostiniano Martinho Lutero20. p. Agostinho nos conta nas suas Confissões que na época em que era professor de oratória em Roma “dirigiram de Milão um pedido ao prefeito de Roma para que (Milão) fosse provida de um professor de retórica”. a Hermenêutica Sacra. vendo uma preocupação com a Verdade.141) com o tempo vendo na retórica do bispo algo além de técnica. 20 21 Aconselho assistir o filme LUTERO “A primeira edição completa da Bíblia de Almeida em português surgiu em 1819” (Comfort. ou que as pessoas não pudessem ler a Bíblia por não saber o latim. Agostinho é filho de uma oratória preocupada com a verdade. p.).19 Os evangélicos e a pregação popular Quando os evangélicos surgiram no século 16. Certa vez viu alguns fidalgos romanos aceitarem a Cristo (e fidalgos não eram cultos!) exclamou: “Esta gente toma o reino do Céu à força. Então Lutero traduziu a Bíblia para a língua do povo.Tertuliano (150/220 d. que era glutão e mulherengo incorrigível.C. portanto.401). onde a o foco é com a interpretação das leis. surgiu não apenas um maior número de pregadores populares. É ele que inicia a dissertação formal. p. foi ouvir-lhe os sermões” (Dantas. cultura vasta etc. “Ambrósio (340/397 d.

falavam em línguas estranhas. estes conquistaram milhões de adeptos de modo que. Em síntese. etc) juntos somam 22%. o que parece tem provocado uma certa crise de identidade no Movimento Carismático. inclusive tradicionais como Presbiteriana. não pode levar seu estilo mais além para não se identificar com Evangélicos27. O hino na verdade é do pastor Eliseu Gomes que sabendo que padre Marcelo dizia que a música era de domínio público e a revista Veja o confirmara enviou à redação da Veja uma carta. 28). 2007.6.5. no Brasil. No. E o leitor que acompanha a Renovação sabe que muitos hinos evangélicos são cantados por católicos renovados como se fossem de “domínio público”. com o “Pentecoste da Rua Azuza”23. A tribuna da oratória protestante não estava livre apenas para o sacerdote ordenado. e os muçulmanos (que são do século VII) somam 20%. mas ele se iniciou com pessoas batizadas com o Espírito Santo em Igrejas Evangélicas e que voltaram para a Igreja Católica sob pretexto de ensinar essa Doutrina do Batismo no Espírito para católicos. e não por mim’” (Revista Resposta Fiel. por exemplo. como disse padre Marcelo sobre o Hino Anjos de Deus que diz: “tem anjos voando neste lugar. “esclarecendo quem era realmente o autor dessa música: ‘Sou o autor da música Anjos de Deus e tenho algumas observações a fazer. 28 Para não fugirmos do limite deste artigo não aprofundarei esta questão da música. mas que tende a um crescimento imprevisível na atualidade. 2000. Ap 1. Outros fatores de expansão evangélica que se aliaram à oratória popular nos anos 50 foram a televisão e o radio. aliado à internet. 51 . 22. 23 Nesta Rua Azuza funcionava uma igreja evangélica na qual muitas pessoas foram “batizadas com o Espírito Santo” e. um dado de 199325 aponta um numero mundial de evangélicos de 11%. como mencionou Veja. Diminuídos o preconceito contra evangélicos. como afirma em diversos programas. principalmente Martinho Lutero e John Wesley. surgiram dessa visão reformadora que fazia crítica tanto a estruturas eclesiásticas como ao antigo engessamento da atividade dos leigos. O neopentecostalismo ganhou espaço com uma oratória veiculadora tanto de uma mensagem de libertação espiritual (exorcismos) e social (Teologia da Prosperidade)24. no meio do povo em cima do altar” etc. desde a Reforma. merecem aqui nossa crítica e repudio à essa exploração.(século XVIII). possuem programas televisivos. sendo cheias do Espírito.6). análise do Instituto Cristão de Pesquisas. na Bíblia Apologética. 5. nos EUA. há seis anos. A música não é de domínio público. dom) e a oratória popular se intensificam. apesar de distante do conservadorismo do Catolicismo Tradicional.10. Intercessão Mundial. todos os cristãos são sacerdotes22. Essa canção não é do repertório católico. 27 O Movimento Carismático não costuma admitir. no Brasil foram Daniel Berg e Gunar Vingren. o resultado da adoção de uma oratória popular pelos reformadores é que o movimento evangélico. muito especialmente aquele intitulado “Música evangélica na Igreja Católica Romana?”. todos os católicos (romanos. 26perto de 700 milhões! Isto. 25 Fonte: P. 26 O numero se torna mais bem expressivo se informamos que. Johnstone. mas podemos lembrar Paulo Leivas Macalão. A autorização para a gravação foi dada pela minha editora Warner Chappel. 20.9. ortodoxos.28 22 Esta doutrina é baseada em diversos textos do Novo Testamento e é chamada de “Sacerdócio Universal” ou “Sacerdócio Real” (I Pe 2. e sim. Eu sou o autor. já que este. No inicio do século XX. surge o Movimento Pentecostal Evangélico (que dará origem. à Assembléia de Deus) onde a proposta carismática (de charisma. pois para os reformadores. Oradores respeitados desse movimento. apesar de serem muito mais antigos que os evangélicos. nunca mais parou de conquistar adeptos e influenciar a sociedade. um fator relativamente novo. do repertório evangélico. a Igreja Universal possui até um canal de televisão e outras igrejas. depois nos EUA e no mundo inteiro de um tal modo que a própria Renovação Carismática usa exatamente o estilo oratório dos evangélicos. mas o leitor interessado poderá ler meus artigos sobre Música e Religiões. Na verdade a oratória protestante modificou a própria concepção de Oratória que havia na Europa. Missionário Manoel de Melo (O Brasil para Cristo). 24 Apesar de que há base bíblica para questões como libertação espiritual e prosperidade não se pode negar que houve abusos na apresentação dessas doutrinas entre setores Neopentecostais e. No século XIX houve um crescimento vertiginoso da pregação popular evangélica. mas para o leigo. de um tal modo que. p. abriu novos campos para a oratória popular evangélica. por tais excessos.

A oratória cristã teve bons e maus momentos ao longo do tempo e foi desenvolvida por oradores de todos os matizes temperamentais. tais como técnicas do falar. SOBRE MARIA.Conclusão Procurou-se discutir questões em torno da Oratória. Espero em Deus que isto se amplie e que. como fez trucidando Claude Goudymel na terrível e famosamente triste Noite de São Bartolomeu? E ainda poderá ainda se aprofundar lendo ainda de minha autoria “A música (erudita e popular) e o Ethos Evangélico”. as responsabilidades e a ética do orador bem como uma breve história da oratória cristã iniciando desde Jesus Cristo até a modernidade. que dará mais frutos ainda se servir de motivação para oradores iniciantes e de reforço aos mais experientes. Martin Luther-King etc comprovará isto. mesmo na Igreja Católica. Charles Finney. MAS SEGURO. NÃO HÁ NADA ERRADO EM AMAR MARIA. ESCREVEU “MAGNIFICAT”. Amanda Smith. MAS ENFÁTICO. OS IRMÃOS DE JESUS E A MARIOLATRIA Dedicado à Irmã Solange da CCNA. 52 . Quem ler sobre os personagens citados e outros como Wycliff. mas poucos trabalhadores. C INICIALMENTE É BOM QUE SE DIGA QUE OS EVANGÉLICOS NÃO ODEIAM MARIA COMO QUEREM FAZER CRER ALGUNS LÍDERES CATÓLICOS. este trabalho cumpriu sua missão. Uma Irma. O QUE OS EVANGÉLICOS DISCORDAM É DO VALOR EXAGERADO DADO À MARIA PELA IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA. Billy Graham. ENTÃO. no caso da Oratória Sacra Ele envie mais mensageiros. Se o leitor que faz uso da Oratória (sacra ou não) e notou a proposta de ser eticamente responsável na atividade oratória conforme exposta aqui. De certo temos que hoje há muito espaço para os oradores. APOIANDO-ME NA BÍBLIA E NA RAZÃO QUE DEUS DEU AOS HOMENS PARA QUE ELES A USEM PARA O BEM. A MÃE DO SALVADOR JESUS CRISTO. OS EVANGÉLICOS TÊM (E QUEM NÃO TEM DEVE TER) GRANDE RESPEITO POR MARIA. RÁPIDO. LUTERO BATALHOU MUITO PARA REDUZIR ESSE EXAGERO ROMANO SOBRE A PESSOA DA MARIA. o famoso e magistral Padre Vieira. Que Cristo. John Huss. a senhora McPhearson (Fundadora da Igreja Quadrangular). intelectuais e espirituais. ANEXO 2 Este anexo foi inserido nesse curso para discutirmos a matéria Heresiologia. O Verbo de Deus (Jo 1. SEREI BREVE. Moody. quando falávamos sobre os irmãos de Jesus e a posição da Igreja Catolica. minha aluna no Curso Teologico da Assembleia de Deus (Belem. Savonarola. pois Cristo mesmo disse que há muito trabalho. Numa dessas aulas. Nessa escola que funcionava na antiga sede da Assembléia (setor 44) lecionei varias matérias inclusive Heresiologia e Apologetica.1) abençoe a todos quantos fazem uso do verbo e que a palavra que dissermos seja eternamente construtiva. uma Irma (que não recordo o nome) solicitou-me que escrevesse um texto para servir de resposta a amigos e parentes seus que eram católicos e que ela pretendia evangelizar. D. TAMBÉM NÃO A ODIAVA.Morato). VAMOS PENSAR UM POUCO. Neste artigo levanto questões como a música (som) da famosa Ave Maria é católica ou evangélica? Será que é honesto os católicos usarem a música evangélica atualmente depois de assassinarem músicos evangélicos no passado. ARA IRMÃ AGRADEÇO PELA CONFIANÇA EM ME CONSULTAR SOBRE ESSE ASSUNTO TÃO IMPORTANTE.

SE O HOMEM OU MULHER DESEJAR NÃO SE CASAR A BÍBLIA OS APÓIA.. p. ESTOU SENDO O MAIS HONESTO POSSÍVEL. ÀS VEZES A BÍBLIA (QUE É A LEI DE DEUS) É MUITO DURA. MAS É A BIBLIA! COMO DIZEM OS JURISTAS.78-CNBB editora Paulus2003). “É SOBREMANEIRA IMPORTANTE FAZER UMA APRESENTAÇÃO CORRETA E LEAL DE OUTRAS IGREJAS. DURA LEX” (“A LEI É DURA.. “DOUTRINA DE DEMÔNIOS”.3). MÃE DO MEU SENHOR TEVE SIM OUTROS FILHOS ALÉM DE JESUS. CRESCER NA LEITURA DA BÍBLIA p. p. PEÇO-TE AMIGO CATÓLICO QUE NÃO FECHE SUA MENTE. SEGUNDO O FALECIDO PAPA JOÃO PAULO II. QUEM NÃO É CATÓLICO NÃO PODE SER SALVO JAMAIS. MAS MUDAR A BÍBLIA EU E VOCÊ NÃO PODEMOS EM HIPÓTESE ALGUMA. O QUE INCLUI AS EVANGÉLICAS. SEM DÚVIDA..22). POIS A BÍBLIA DIZ QUE OS LÍDERES DA IGREJA DEVEM SER “ESPOSO DE UMA SÓ MULHER”(Tt 1. MAS NÃO SE CASAR POR PROIBIÇÃO DA IGREJA É. UMA OUTRA COISA DEVE-SE DIZER AQUI AO AMIGO CATÓLICO: O CATOLICISMO ENTENDE QUE “FORA DA IGREJA NÃO HÁ SALVAÇÃO”. ENTÃO. ESCRITO PELO CATÓLICO JEAN MATHIEUROSAY (EDITORA EDIOURO 1992. OU SEJA. ENTENDEMOS QUE O PAPA DISSE QUE O ESPÍRITO SANTO TAMBÉM SERVE E “SERVE-SE” “DE OUTRAS IGREJAS”. OU SEJA. AMIGO CATÓLICO. VOCÊ. PROCEDE SIM. PORÉM. É A BÍBLIA QUEM DIZ ISSO! (ITm 4. PODE ATÉ TER DÚVIDA SOBRE A AUTORIDADE DA BÍBLIA. SENDO ASSIM PODEMOS SEM MEDO DIZER QUE NOSSA INTERPREATAÇÃO DA BÍBLIA É SIM GUIADA PELO ESPÍRITO SANTO. ISSO SIGNIFICA TAMBÉM QUE A ICAR É QUEM É REPRESENTANTE DE DEUS NA TERRA. SERÁ A MULHER COISA RUIM.32 in. Catechesi Tradendae. PODEMOS DIZER QUE O PAPA CONFESSOU QUE TAMBÉM TEMOS A AÇÃO DO ESPÍRITO SANTO SOBRE NÓS. PARA QUE UM PADRE NÃO POSSA TÊ-LA?( Pv 18. COM RESPEITO E AMOR MANIFESTAR NOSSO REPÚDIO A MARIOLATRIA.O “DICIONÁRIO DO CRISTIANISMO”. E NÃO CREIO QUE SEJA SÓ PORQUE ELES NÃO DEVEM TER OUTROS AFAZERES QUE NÃO OS DO CUIDADO COM A IGREJA.6). PORTANTO É QUEM REAL E UNICAMENTE SABE INTERRETAR A BÍBLIA CORRETAMENTE PORQUE ELA TEM O ESPÍRITO SANTO DE CRISTO QUE FAZ DELA A PORTA DE SALVAÇÃO. ADMITIMOS. 1. POIS LUTERO E SEUS SEGUIDORES ENTENDEM QUE HIERARQUICAMENTE JESUS É MUITO SUPERIOR E NÃO MARIA. A “ARCA SALVADORA” E A AJUDA NA INTERPRETAÇÃO DA BÍBLIA. E. MAS É A LEI!”). CONVIDO-TE. GUIADOS PELO ESPÍRITO SANTO VAMOS PENSAR SOBRE ESSE ASSUNTO. TEMOS UM CATÓLICO ADMITINDO QUE A CRÍTICA QUE OS EVANGÉLICOS FAZEM À IDOLATRIA CATÓLICA ENVOLVENDO MARIA. LEITOR CATÓLICO A ME ACOMPANHAR ALÉM DAS APARÊNCIAS. DAS QUAIS O ESPÍRITO NÃO RECUSA SERVIR-SE COMO MEIOS DE SALVAÇÃO”. CONFIRA! 53 . 212) DECLARA QUE É “LEGÍTIMA SUA (DOS EVANGÉLICOS) PREOCUPAÇÃO COM A HIERARQUIA DE VALORES”. COM O CORAÇÃO ABERTO VERIFICAR SE TEMOS COMO PROVAR PELA BÍBLIA QUE NOSSA QUERIDÍSSIMA IRMÃ MARIA.PAULO II. É PRUDENTE SALIENTAR QUE NO CATOLICISMO ROMANO O SEXO NÃO É BEM VISTO. HONESTAMENTE NÃO ACREDITO. SE A NOSSA ATENÇÃO PARA COM ESSES EXAGEROS DO ROMANISMO É LEGÍTIMA ENTÃO NÃO DEVEMOS DEIXAR DE. VAMOS. QUANDO CATÓLICOS OUVEM A AFIRMAÇÃO ACIMA FICAM IMPRESSIONADOS E TENDEM A DESCRER DELA REPUTANDO-A POR EXAGERADA PRECONCEITUOSA E FANÁTICA. AMIGO CATÓLICO NÃO É OBRIGADO A CONCORDAR COM OS EVANGÉLICOS. OU SEJA. “SED LEX. ME DESCULPE. PORTANTO. (J. BASTA VER QUE PADRES E FREIRAS FAZEM VOTOS DE CASTIDADE.

DE UM CASAMENTO ANTERIOR DO QUAL JOSÉ ERA VIÚVO.47. O TEXTO GREGO É INCONFUNDÍVEL.10-12. PORÉM NÃO É VERDADEIRO. ORA SE JESUS É O “FILHO MAIS VELHO”( PRIMOGÊNITO). E APARECE TAMBÉM EM COLOSSENSES 4. O FILHO MAIS VELHO” (grifo meu). por isso a Versão Almeida Corrigida traduz por “sobrinho de Barnabé”. 54 . E SE JOSÉ A CONHECESSE SEXUALMENTE O SEXO A MACULARIA. FUI AO “DICIONÁRIO GLOBO” CONSULTAR O SIGNIFICADO DE PRIMOGÊNITO. ONDE A BÍBLIA DECLARA QUE MARIA OU OUTRA PESSOA SÃO EXCEÇÕES? QUE PROBLEMA HÁ A BÍBLIA DECLARAR QUE JESUS TINHA IRMÃOS? AFINAL. 1348. ANOTA QUE “adelphós” PODE SER “IRMÃO. ELE PRÓPRIO É O SENHOR E SALVADOR! PAULO DISSE QUE “TODOS PECARAM”. Cit. Lc 1. DIZER QUE MARIA ERA SEM PECADO (IMACULADA). POR ISSO MATEUS DISSE QUE “JOSÉ NÃO A CONHECEU ( OU SEJA. É “adelphós”.10). (Op. p. HEBREUS CHAMA JESUS DE IMACULADO. ISSO. Após algum tempo a palavra anepsyos passou a significar TAMBÉM sobrinho. A EXPLICAÇÃO É QUE A BÍBLIA ESTÁ DIZENDO “PRIMOGÊNITO E ÚNICO AO MESMO TEMPO. PATRÍCIO. W. E ENCONTREI: “ DIZ-SE DO QUE NASCEU ANTES DOS OUTROS. MARIA TEVE OUTROS FILHOS? VAMOS AVALIAR OS FATOS PARA PROVARMOS QUE SIM!!! É COISA COMUM OS TEÓLOGOS CATÓLICOS DECLARAREM QUE A EXPRESSÃO “SEUS IRMÃOS” SIGNIFICAM “SEUS PRIMOS”. 25ª edição ano 2000).SENDO ASSIM QUE PUDOR É ESSE QUE A IGREJA TEM. nunca. LC 2. EM GREGO. ACHO POUCO PROVÁVEL QUE MARIA FOSSE UMA TITIA QUE ANDASSE PRA CIMA E PRA BAIXO COM UMA NINHADA DE SOBRINHOS À PROCURA DE SEU FILHO ÚNICO. CORRELIGIONÁRIO”. primo(anepysios) de Barnabé”. MEU AMIGO CATÓLICO: PRIMO É “anepsyos” E IRMÃO É “adelphós”. QUE NÃO ADMITE MARIA TENDO RELAÇÕES SEXUAIS COM JOSÉ.10 “Marcos. 9. EM GREGO PRIMO É “anepsyos”.23).15. OUTRA TEORIA CATÓLICA É QUE FOSSEM FILHOS DE JOSÉ.25). A PRÓPRIA MARIA E O APÓSTOLO PAULO.C. 1. E UMA NOTA EXPLICATIVA DOS TRADUTORES LEVA O LEITOR À UMA CONCLUSÃO QUE NÃO ESTÁ NO VERSO. JÁ “IRMÃO”.7(BÍBLIA CATÓLICA AVE MARIA) DIZ QUE MARIA “DEU À LUZ SEU FILHO PRIMOGÊNITO”. NOTE BEM: “ATÉ”. (Hb 4. (obs. JESUS. É NEGAR O QUE DISSE O AUTOR DE HEBREUS. ELE AFINAL NÃO ERA SEU ESPOSO? PENSA A ICAR QUE SE MARIA ERA THEOTOKOS (MÃE DE DEUS) ENTÃO ELA DEVERIA SER IMACULADA.TAYLOR EM SEU “DICIONÁRIO DO NOVO TESTAMENTO GREGO”. porém significou primo!). PORQUE MARIA PERMANECEU PERPTUAMENTE VIRGEM” (BÍBLIA AVE MARIA. p. TODAVIA SURGEM SÉRIOS PROBLEMAS COM ESSE PENSAMENTO CATÓLICO. Rm3.14. NÃO TEVE RELAÇÕES SEXUAIS COM MARIA) ATÉ QUE DEU A LUZ AO PRIMOGÊNITO( QUE É O FILHO MAIS VELHO)”(Mt. MAS ONDE MARIA É NA BÍBLIA CHAMADA DE IMACULADA? MARIA DIZ QUE ELA PRÓPRIA PRECISAVA DE UM “SALVADOR” E QUE ERA “SERVA DO SENHOR”. ENTÃO CERTAMENTE MARIA TEVE OUTROS FILHOS.

PARA MIM ESTÁ CLARO QUE A REPOSTA “SIM” ESTÁ BEM PROVADA COM A EXPOSIÇÃO ACIMA. o Novo Testamento teria registrado como primos e não como irmãos”. PARECE QUE A PERGUNTA INICIAL. “Manual de Apologética Cristã” editora CPAD 1a Edição 2002. REPITO: NÓS EVANGÉLICOS AMAMOS PROFUNDAMENTE A MARIA MÃE DE JESUS. depois de mencionar o nome de seus irmãos. O DICIONÁRIO DIZ SER “AQUELE QUE TEM. diz: ‘Não estão entre nós suas irmãs?’. Em seguida. diz: ‘Deram fel por mantimento. 27. Isso se cumpriu em Jesus quando estava na cruz: ‘deram a beber vinho misturado com fel’ ( Mt.2. A Bíblia menciona quatro irmãos e pelo menos três irmãs. HÁ AINDA CATÓLICOS QUE ARGUMENTAM QUE ESSES IRMÃOS SERIAM “IRMÃOS DE FÉ”.25). LANÇADO NO BRASIL PELA EDITORA VOZES (DA VERTENTE CATÓLICA). Quem são esses ‘irmãos’ e ‘filhos de minha mãe’? Quando vamos ao Novo Testamento descobrimos que ‘nem mesmo seus irmãos criam nele’ (Jo. e não haja quem habite nas suas tendas’. O texto não diz ambas as irmãs. POR EX. CHEGOU A ESCREVER UM LIVRO SOBRE MARIA CHAMADO “MAGNIFICAT”. PARA O AMIGO (A) CATÓLICO(A) QUE LÊ ESSE TEXTO. e um desconhecido para com os filhos da minha mãe’. PELO QUE NÃO MERECE NEM SER DISCUTIDO AQUI. 55 .MAS NÃO HÁ QUELQUER MENÇÃO NAS ESCRITURAS A ESSE FATO. ADMITIMOS. O cumprimento disso está em At. COMO DISSE A IMPRENSA. NUM COMENTÁRIO DE ISAÍAS 11. Atos 1. e encontramos o cumprimento dessa profecia em Jesus: ‘O zelo da tua casa me devorará’ (Jo 2. No v.19. e na minha sede me deram a beber vinagre’. Soares. Gálatas 1. 7. REPITO. por isso podemos afirmar que eram no mínimo três. cumpriu-se em Jesus: ‘Aborreceram-me sem causa’ (Jo 15. Agora vejamos o que diz o v. Se eles fossem realmente primos de Jesus. NÃO TINHAM AS MESMAS IDÉIAS. O VERSO 5 DECLARA QUE “NEM MESMO SEUS IRMÃOS CRIAM NELE”. O QUE É ISSO. (Jo. É ESTUDANTE DE TEOLOGIA E DEVE ACOSTUMAR-SE DESDE JÁ COM TEXTOS DIFÍCEIS LEIA A SEGUIR A RELAÇÃO IRREFUTÁVEL QUE O PASTOR ESEQUIAS SOARES FEZ DAS PROFECIAS DO SALMO 69 E A VIDA DE JESUS CRISTO: “A profecia messiânica do salmo 69. Tiago José Simão e Judas. FOI RESPONDIDA. Isso deixa claro que o salmista está falando do Messias. SE A IRMÃ MARIA TEVE OU NÃO MAIS FILHOS. filhos de sua mãe.. QUE EXISTEM PESSOAS EXAGERADAS COMO O BISPO VON HELDE QUE FOI NA TV “CHUTAR A SANTA”. pois o texto sagrado. VISTO QUE ENTRE MESTRE E DICÍPULOS PARECE HAVER UM CISMA VIOLENTO. NÃO A ODIAMOS COMO ÀS VEZES OS PADRES QUEREM INSINUAR. 1.1. No verso 9 diz:’ O zelo da tua casa me devorou’. O PAI DA REFORMA PROTESTANTE.8: ‘Tenho-me tornado como um estranho para com meus irmãos. POIS ZOMBARAM DELE E ATÉ MESMO QUISERAM ENVIÁ-LO À MORTE NA JUDÉIA.4: ‘Aqueles que me aborrecem sem causa’.34). ALUNA E IRMÃ. ( E.25 lemos ‘fique desolado o seu palácio.1-4). SE ESSA EXPLICAÇÃO CATÓLICA FOR CERTA. no v. MARTINHO LUTERO. Diz o referido salmo no v.21. TAYLOR DISSE QUE “ADELPHÓS” TAMBÉM PODE SIGNIFICAR “CORRELIGIONÁRIO”. Os irmãos de Jesus são mencionados em Mateus 12. ENTÃO JESUS E SEUS “IRMÃOS DE FÉ” QUE ERAM OS DICÍPULOS.pp.. apresenta o Senhor Jesus e seus irmãos. “IRMÃOS DE FÉ” QUE NÃO CRIAM EM SEU MESTRE? COMO EXPLICAR TAIS INCOERÊNCIAS??? MAS JÁ QUE VOCÊ. AS MESMAS IDÉIAS DE OUTRÉM”. 7.14. NO LIVRO LUTERO TECE RASGADOS ELOGIOS À MARIA TRATANDO-A RESPEITOSAMENTE. ISSO NÃO SE FAZ.5).46-50.17).20:’Fique deserta a sua habitação e não haja quem nela habite’. É VERDADE. 183-4).

Maria redimiu a raça humana”.7). ORIGINAL OU PESSAOL. LIVRE DE TODO PECADO. PARA ALERTAR VOCÊ DO PERIGO QUE CORRES. GANHA DE LONGE DOS MEMBROS DA SANTA TRINDADE. “UM ABISMO CHAMA OUTRO”. ISSO CONTRADIZ A ORAÇÃO DO PAI NOSSO QUE NÓS CONHECEMOS BEM. EU SOU O SENHOR TEU DEUS. “A CONCLUSÃO A QUE CHEGOU O PAPA PIO XII (1938-1958) EM SUA ENCÍCLICA Mystici Corporis (1943).. A BÍBLIA NÃO ESTÁ DIZENDO: “olha amiguinho católico você pode ter uma imagem. A BIBLIA ESTÁ DIZENDO QUE NÃO É NEM PARA FAZER ESCULTURA ALGUMA PARA CULTO! NÃO SE CURVAR DIANTE DE IMAGEM ALGUMA. ETC VIRA PÓ COM ESSE TEXTO. VOCÊ NÃO PODE TER A MENOR DÚVIDA. É PECADO DE IDOLATRIA SIM! E ASSIM COMO O BISPO DETESTAMOS A MARIOLATRIA.MAS NÃO SE ENGANE AMIGO CATÓLICO: DEUS DETESTA A IDOLATRIA. OU SEJA. PIO XI FOI EXTREMAMENTE INFELIZ AO DECLARAR: “Com Jesus. desde que você não adore o representado”. POR QUE PEDIR À MARIA SE JESUS ENSINOU A ORAR AO “PAI NOSSO QUE ESTÁS NO CÉU”? CUMPRAMOS A ORAÇÃO: VAMOS DIRETO AO PAI! DAVI DISSE QUE “abissus abissum invocat”. NÓS. BIBLIA AVE MARIA). QUE ESTAMOS DE FORA DA IGREJA CATÓLICA. O ARGUMENTO DA ICAR DE QUE OS CATÓLICOS NÃO ADORAM AS IMAGENS DE MARIA. QUANDO OS CATÓLICOS REZAM O TERÇO PEDEM MAIS A DEUS OU À MARIA? CLARO QUE VOCÊ AMIGO CATÓLICO SABE E NÃO PODE NEGAR QUE MARIA É MAIS SOLICITADA. NÃO É SÁBIO ARRANJAR DESCULPAS E JUSTIFICATIVAS. UM DEUS ZELOSO QUE VINGO A INIQUIDADE DOS PAIS NOS FILHOS . É PECADO. OU FAZE-LAS OU VENDE-LAS É PECADO. REPUDIAMOS O DESRESPEITO DO BISPO PARA COM O SENTIMENTO RELIGIOSO DOS CATÓLICOS. A BÍBLIA PROÍBE TER-MI-NAN-TE-MEN-TE QUE NÓS COLOQUEMOS QUALQUER COISA À FRENTE DE JEOVÁ DEUS. E SEMPRE UNIDA ÍNTIMA E INTENSAMENTE A SEU FILHO. ESTE É O 1º MANDAMENTO (ÊXODO 20. FOI QUE MARIA VOLUNTARIAMENTE OFERECEU CRISTO NO CALVÁRIO: ‘QUE. VEMOS CLARAMENTE A IDOLATRIA EM TORNO DE MARIA.. ASSIM VIOLAR O 2º MANDAMENTO É CONSEQUÊNCIA DE VIOLAR O PRIMEIRO. SERÁ QUE SE CURVAR DIANTE DUMA IAMGEM DE MARIA (OU OUTRO SANTO) NÃO É IDOLATRIA? A IGREJA CATÓLICA DIZ QUE NÃO. A BÍBLIA DIZ QUE SIM NO 2º MANDAMENTO QUE REZA. ÀS VEZES OS EVANGÉLICOS DEIXAM DE FALAR EM MARIA POR CAUSA DO EXAGERO CATÓLICO SOBRE ELA. MAS AS AUTORIDADES CATÓLICAS INSISTEM EM DAR DECLARAÇÕES ANTIBÍBLICAS SOBRE MARIA. É POR ISSO QUE ESTOU AQUI.1-6. PIO X: MARIA É “a dispenseira de todos os dons”. MAS QUE TER IMAGENS. É IDOLATRIA E PONTO FINAL. NA PRÓPRIA BÍBLIA QUE OS CATÓLICOS USAM: “NÃO FARÁS PARA TI ESCULTURA.NÃO TE PROSTRARÁS DIANTE DELAS E NÃO LHES PRESTARÁS CULTO. SENÃO VEJAMOS: LEÃO 13: “Ninguém pode achegar-se a Cristo a não ser pela mediação de sua mãe” (OCTOBRI MENSE 1891). O OFERECEU NO CALVÁRIO AO PAI 56 . NOS NETOS E NOS BISNETOS DAQUELES QUE ME ODEIAM. QUE CRISTO ALCANÇOU POR SUA MORTE.1). “UM ABISMO CHAMA OUTRO ABISMO” (SALMO 42. DESOBEDECER AOS MANDAMENTOS DE DEUS É ASSAZ PERIGOSO. DOMINGO CEDINHO TECLANDO. MAS USO DE MISERICÓRDIA ATÉ A MILÉSIMA GERAÇÃO COM AQUELES QUE GUARDAM OS MEUS MANDAMENTOS” ( ÊXODO 20.

EM LOUVEIRA.POR TODAS OS FILHOS DE ADÃO’” (OS FATOS SOBRE O CATOLICISMO ROMANO P. QUE INVOCAM OS MORTOS? INVOCAR SANTO ANTÔNIO. SÃO SIMÃO. AO SANTUÁRIO DE NOSSA SENHORA DE GUADALUPE (MÉXICO) OU NOS ALTARES DENTRO DOS LARES CATÓLICOS ONDE OS DEVOTOS “SE PROSTRAM” SEM CONHECER OU RESPEITAR O SEGUNDO MANDAMENTO DE ÊXODO 20. DOM ALOÍSIO LORSCHEIDER: “EU NÃO ACREDITO EM IMAGEM DE NOSSA SENHORA QUE CHORA. UMA VEZ QUE A IGREJA CATÓLICA NÃO TEM NENHUMA PROVA BÍBLICA ( E NÃO TEM MESMO!!!) DE QUE MARIA NÃO MORREU. COMO FEZ O ENTÃO CARDEAL-ARCEBISPO DE FORTALEZA. FICAREI TECLANDO. POIS DE QUE ADIANTARÁ GANHAR O RESPEITO DA FAMÍLIA OU DO MUNDO INTEIRO “SE PERDER SUA ALMA” (MATEUS 16.. E HÁ OUTRAS TANTAS DECLARAÇÕES COMPROMETEDORAS. OS BOBOS CORREM ATRÁS DISSO. MAS JESUS FOI ENFÁTICO E SEM CONCESSÃO AO DECLARAR: “QUEM NÃO DEIXAR PAI E MÃE POR AMOR DE MIM. APENAS ENTENDEMOS QUE SÓ JESUS NOS SALVOU (ATOS 4.. O FATO DE MILHÕES DE CATÓLICOS A INVOCAREM COM SEUS TERÇOS NÃO OS IGUALARIA AOS ESPÍRITAS. SE A FAMÍLIA OU SI MESMO SERÃO SUA CRUZ.ETERNO. SANTA ROSÁLIA.81) QUANDO DEUS PROIBIU TAL PRÁTICA QUIS EVITAR QUE AS PESSOAS FOSSEM HUMILHADAS E SOFRESSEM ZOMBARIAS DE SEUS PRÓPRIOS LÍDERES. COLOCOU-SE NA CONDIÇÃO DE “SERVA DO SENHOR” (E A IGREJA 57 . CATÓLICOS AMIGOS. A SANTIAGO DE COMPOSTELA (ESPANHA). AO “PADIM PDI CIÇO”. DEPOIS DE TUDO ISSO. MEXICO. E SE MORREU. TODOS MORTOS NÃO É PECADO. COMO QUALQUER MORTAL.26). ALGUÉM AINDA CRÊ QUE ISSO NÃO É UMA GRANDE IDOLATRIA? SERÁ QUE A PIEDOSA MARIA ESTÁ FELIZ COM ISSO? SERÁ QUE DEUS ESTÁ? SERÁ QUE O SENHOR PERMITIRIA MARIA APARECER. NÃO É ABENDONAR A FAMÍLIA.25. SERÁ QUE ALGUÉM TEM DÚVIDA DE QUE AQUELAS ROMARIAS À APARECIDA DO NORTE. MAS DE NADA ADIANTARÁ AMIGO CATÓLICO SE VOCÊ NÃO FOR PESSOALMENTE VERIFICAR NA BIBLIA.10-12). SABEMOS QUE ÀS VEZES A PESSOA VEM DE BERÇO CATÓLICO E TEME ATITUDE DOS PARENTES E AMIGOS.81).69). MARIA NÃO DISSE QUE É NOSSA COSALVADORA. SÃO RAIMUNDO DE PEÑAFORT.. SANTA PERPÉTUA. PODEMOS DECLARAR QUE MARIA MORREU. POIS TODO AQUELE QUE FAZ TAL COISA É ABOMINAÇÃO AO SENHOR E POR ESTAS ABOMINAÇÕES O SENHOR TEU DEUS AS LANÇA FORA DE DIANTE DELE”? CONCLUSÃO AMAMOS MARIA SIM. OU NOS VIDROS DAS CASAS? E SERÁ QUE APARECEU NOS VIDROS MESMO? E NO BRASIL HOUVE “O SUPOSTO CHORO DA IMAGEM DE NOSSA SENHORA DA ROSA MÍSTICA. VOCÊ DEVERÁ TOMAR SUA CRUZ E SEGUIR A JESUS.24. E OUTROS MILHARES.. POIS ABÍBLIA DIZ “NÃO TENHA ENTRE VOCÊS QUEM CONSULTE OS MORTOS. NÃO É DIGNO DE MIM”. ( E QUE ) A UNICAMP PESQUISOU E CONCLUIU QUE SE TRATAVA DE FRAUDE” (OS FATOS SOBRE O CATOLICISMO ROMANO WELDON/ANKENBERG EDITORACAHAMADA DA MEIA-NOITE P. P. DEIXAR PAI E MÃE SIGNIFICA ASSUMIR UM COMPROMISSO COM DEUS INDEPENDENTEMENTE DO QUE A FAMILIA VAI ACHAR. E AGORA O JÁ QUASE SANTO SÃO JOÃO PAULO II. POIS NÃO SABEM QUANTAS MUTRETAS HÁ POR TRÁS DE COISAS ASSIM” (IDEM. SÃO VITO. COMO “APARECEU” EM PORTUGAL. A 80 QUILÔMETROS DE SÃO PAULO. E PREFERIMOS O CONSELHO DE MARIA DE FAZERMOS TUDO QUANTO ELE (JESUS) NOS DISSER. TECLANDO.

Por outro lado. E no poço quem ela encontrou? Jesus Cristo. Ofereço ainda este texto a seu querido Esposo. por isso foi ao poço. É uma pessoa firme. em parte. mas conhecia Jesus porque o sentiu de perto. mas vai atrás da água. Quem não busca nada. não tem medo de enfrentar os conservadores e os tradicionais. Ou seja. foi escrito para tirar essa duvida de se Maria teve ou não filhos além de Jesus. Agora ela não conhecia Jesus de OUVIR FALAR. Entendo que os seres humanos são livres para decidir suas vidas. que não se convence fácil. não tem motivos para mudar. Autor: OSNIR GONÇALVES FERREIRA 26/07/2005 Este texto foi inspirado por uma ex-aluna do Seminario mas é dedicado à Irmã Solange. AMAMOS MARIA. o casamento de vocês e os abençoados filhos. Se quiser perguntar alguma coisa pode perguntar e terei prazer em responder. Gostaria que você usasse a Bíblia para confirmar os textos que cito aqui. o problema é não ter idéia para mudar”. não se acomoda com a calmaria da tradição. não tem sede de nada. e peço a Deus que guie suas vidas valiosas e abençoes ricamente o lar de vocês. Quem se depara com idéias verdadeiras ou falsas é quem busca. é livre para faze-lo. Pensei então que pudesse te ajudar a entender a questão. Na verdade a força é da Palavra de Deus. você. 26/12/2008 58 . Este texto como você pôde ver. Solange. O Barão de Itararé disse: “não há problemas em mudar de idéia. mas quando muda de idéia crê de verdade. Se quiser discordar. Se você o ler talvez concordará com ele. muiiiiita paz. Fco Morato. AMÉM. quem quer dar um rumo firme para sua vida. nos hinos cantados ou no abraço do irmão! Para mim. se ficamos convencidos de que uma idéia é verdadeira ou falsa não problema algum em aceitar a verdadeira e rejeitar a falsa. parece esta mulher da Bíblia. fazer suas escolhas. E digo mais que você deve crer porque o ensino é bíblico. E é o Espírito Santo que diz no coração da pessoa que ama a verdade quando ela ouve a pregação: isto é de confiança! Por isto eu entendo com muita convicção que não podemos ficar “pegando no pé da pessoa” para ela aceitar ou não a palavra. inclusive as escolhas erradas.8-17). Osnir Gonçalves Ferreira. Que Deus vos abençoe ricamente e vos dê paz.CATÓLICA AINDA CHAMA DE “NOSSA SENHORA” A MARIA QUE CHAMOU A SI DE SERVA!). MAS QUEREMOS VÊ-LA NO SEU LUGAR. A mulher do poço de que fala a Bíblia tinha sede. quem tem sede de Deus. porque Jesus falou com ela seja na Palavra falada. Solange. uma pessoa firme no que crê e que só muda de idéia se lhe derem provas convincentes. A DEUS SEJA TODA A GLÓRIA (ISAÍAS 42.

Mantendo a modéstia cultural Bevilacqua propõe veladamente a questão de se alguém sabe o que levou o homem a cantar. Entendemos que o Obreiro deve também pensar sobre esta atividade tão humana e tão divina que é a música. focando a História do Canto Coral. logo abaixo. grande em volumes. percebi que seria interessante adentrar.Anexo 3 Para inserir ou aprofundar o Obreiro no mundo música oferecemos. documentação. ainda que brevemente. na verdade. Origens do canto coral Octavio Bevilacqua foi professor dos Institutos de Música e Educação -RJ. e ultrapassar os limites propostos para este artigo. mas bem pouco havia pesquisado. individual ou coletivamente. foi escrito a pedido de “discípulos e amigos” em virtude das “dificuldades para (se) conseguir leituras sobre o assunto” (NOTA: as grafias das palavras do autor foram modernizadas. que valoriza o EU em detrimento do NÓS? Não há até curso para desenvolvimento do Eu Interior? A senhora Shirley MacLaine não tem frases expostas até no (IA) Instituto de Artes da UNESP. e pela grandiosidade do tema. no assunto com o qual sempre tive alguma relação. chamado “Notas sobre História do Canto Coral”. além de breves digressões sobre algumas descobertas. Escolhi pesquisar a Historia do Canto Coral. Pela bibliografia. Há um livro seu.2 B571) o autor inicia falando dos motivos humanos para o ato de cantar. pois se não conhecer um pouco disso. Escrevi este texto para a matéria Canto Coral (que é parte do curso de Bacharel em Violão na Universidade Estadual Paulista-UNESP). como será um adorador? Como poderá ensinar sobre adoração? Como ira evangelizar pessoas que se envolveram no mal por causa da música? Com entenderá as artimanhas que satanás usa por meio da música? Como ensinará os caminhos da boa música às novas gerações? BREVE HISTÓRIA DO CANTO CORAL Metodologia e motivos Foi proposto um trabalho sobre Canto Coral. segundo o autor. quando necessário). Um Obreiro não deve ingênuo neste terreno. fiz “recortes” de textos. o Anexo 2 que fala sobre a música coral. No livro (Biblioteca do IA-UNESP 784. Ou pode ser culpa do individualismo hodierno. ela que é autora de Em Busca do Eu? Para não ser extensivo. que foi muito valorizado (ou manipulado?) na era Vargas provoque (repito o talvez) um certo desinteresse pelo canto e sua história. de 1933 (Oficina Gráfica O Globo RJ). No Brasil talvez pela imediata ligação que ainda hoje se faz de ditadura (getulista) com canto coletivo. 59 . que.

6). o desenvolvimento ou a tecnologia. egípcios.“não poderia. Documento.31). quanto a essa citação de Bevilacqua. se recusava. 29 Não quero fugir do assunto. 30. adoram o Sol e sacrificam-lhe seus primeiros filhos (e) entre os índios da Costa de Salish da mesma região. Assim. (Karl König IRMÃOS E IRMÃS – Antroposófica 2a edição 1995 p. confessando que tenho dificuldades com a visão tecnicista e evolucionista de pensamentos como os de Bevilacqua que rotula bárbaro ou “selvagem” o povo que não possui a tecnologia e o desenvolvimento dos povos desenvolvidos sugerindo que a cultura.6).valho-me dela agora enquanto escrevo! . B. 6. Bevilacqua é da opinião que “o canto é um desenvolvimento do grito e não só da palavra” (p. em idade lítica. logo no início de século dezenove. ser conseguida de qualquer dos elementos que o compõem quando isolado fora de seu coro. Bevilcqua até garante isso na p. o primogênito é sempre sacrificado ao Sol e fim de assegurar a saúde e a prosperidade de toda a família”. palavra grega que significa dança em filas. 60 . elevasse moral ou culturalmente o ser humano. Em Uganda se estrangulava falo no pretérito na esperança de que isso não se faz mais . Bevilacqua diz que pela experiência pedagógica se sabe que uma boa leitura de uma partitura – que se pode conseguir de um coro que lê música . mas ainda que bem rápido. só em casos especiais poderia ser alcançada por solistas” (p. às vezes. desde su más tierna edad los niños aprendían mediante el canto las hazanas de los dioses y de los lombres ilustres” (Felix Rangel “El Canto Coral”Editorial Universitaria de Buenos Aires 1968. (idem ps. chineses. da Colúmbia Britânica.29 Persas. por si próprios. em coro (de choros.O que se sabe é que “a prática do canto em conjunto.o filho mais velho para evitar “que a criança herde tudo o que ele tem”. Não tenho preparo cultural para tentar responder (nem quero) a gritante questão “por que o homem começou a cantar”. “Em coro cantam desde o bando em estado mais primitivo. “Na India. O fato é que “as principais referencias existentes sobre as primeiras manifestações musicais humanas.5). é possivelmente a origem do canto coral. nem coaduno com pensamentos de etnias que. menos a do morto. “Os índios Kutonaga. p. sem pretensão de responder. apenas. obritas anónimas del genio popular . Houve um colega que convidado a ser voz no quarteto.8). hindus. “Entre los persas.6). fortaleceu-se e foi cantar (“I PHARADISI”). Mas ao ver que outro tenor compareceu. “Al mismo tiempo. até o povo mais avançado em progresso.oponho-me a rotulações. Também não possuo a visão romântica dos esotéricos que no meio das matas submetem-se a xamãs e às “forças da natureza”. especula-se. gregos. Dizer onde e como começou o canto conjunto é algo que talvez nunca poderá ser feito. caso erre.. cuyo connjunto constituye en cada país un tesoro artístico que importa conservar e inventariar celosamente”. mas acompanhados de outros apoiadores. refuta-lo (ou a outro autor) não quero nem posso. Essa segurança ou apoio moral sentida no canto coral talvez possa ser vista no alívio obtido quando não ficamos mais sós (diante de colegas de nossa própria sala de aula). p. o “agrupamento garantidor”. o costume de sacrificar o primeiro filho era comum”. e bem se observa o elemento psicológico do caso – o amparo moral que recebe o cantor em meio de seus companheiros destinados à mesma voz” (p. que pode até amparar o cantor. claro. principalmente “quando se sabe que a segurança nele obtida. Como disse. cortejo dançante). sua opinião. Supõe-se. em todos los países se transmitiam por tradición oral a través Del tiempo y del espacio uma multidud de canciones rústicas. não posso avançar sem fazer uma rápida observação. é uma das mais antigas manifestações musicais de que se tem referencia na História da humanidade” (O. Mas supor ou mesmo especular podemos. judeus e muitos outros povos antigos tinham o canto coral em alta conta. Os efeitos da colaboração são aí de uma evidencia indiscutível.. que a origem do canto coral esteja no apoio moral que se dá e recebe no cantar em conjunto.5). tanto quanto os habitantes dos centros mais cultos do Velho de Novo Mundo” (p. A universalidade do canto A universalidade do canto não exige muito para ser provada.30). E não sou contrário à tecnologia . (são) de coro” reforçam a teoria do apoio moral. assim praticam as tribos longínquas de selvagens africanos e americanos. Os casos em que se matavam meninos (e muitos grupos ainda o fazem) são bastante conhecidos. em virtude de sua cosmovisão (inclui-se sua Teologia) impiedosamente matam bebês com deformidades ou por serem de tal ou qual sexo.

A importância dos gregos para a cultura ocidental é imensa. relembremos que o termo coral vem do grego CHORÓS. prática moderna na sua real organização possui um princípio também. além de fábulas e historia antiga. stasma (durante a ação) e aphodos (despedida)”. “A decadência da música.18). O CORO era formado por até 24 cantores que se colocavam em um ponto dado da ορθυεστικε ( orquestra ou palco) e eram liderados pelo choragos que os orientava com as batidas de seu pé sobre o assoalho. O capítulo 13 de sua obra chama-se “De como o sistema musical dos gregos não possuía relação alguma com o nosso”.. C. era sempre acompanhado de um antebraço com a mão” (idem. Na historia dos hebreus se vê muitas situações envolvendo cantos coletivos. mas influía decisivamente sobre os personagens. Costuma-se argumentar em favor dessa interpretação alegando que “o hieróglifo correspondente às palavras cantar. De coro. enormemente douto em expressão corporal humana. os judeus e os gregos.Com a invenção do baixo cifrado surgiu “una era en la evolución de la musica coral”.17. Nas tragédias mais antigas o coro não cantava. Numa breve historia do coral não se pode aprofundar assunto algum.)”. a tentar uma unificação do canto. Ésquilo admitiu um segundo ator. fala também que os egípcios batiam palmas. Seguindo o ensinamento do apóstolo S. A inspiração para composições vinha da biografia de santos. dar margem a misturas capazes de pôr em perigo a ortodoxia. Sófocles faz intervir um terceiro ator. O coro passou ao papel de comentador. Os judeus são deveras importantes para a música coral. como a dança. a. B. No século IV. tema caro à doutrina judaica. No que tange ao coral. gritam ou simplesmente clamam”. Afora as questões de cunho teológico que se pode discutir sobre o fato.16). executando. Na época de Moises se fazia distinção entre tipos de cânticos e vozes que “cantam. heróis. nos textos do Antigo Testamento. Os judeus têm o sentido do canto bem exercitado.” (Bevilacqua. o coro fazia todo o espetáculo.. ao longo da avenida das Esfinges nas festas guerreiras e de coroação. já fizera essa advertência.” (O . fugindo de Labão. etc. Instrumentistas e cantores caminhavam em procissão. “os gêneros principais eram os parodos (de entrada). aos egípcios não eram estranhos os cantos populares. Paulo de que se deve “examinar tudo e reter o bem” (I Ts 5. Jacó. a verdade é que a música de Davi trazia algum tipo de paz e calma para o jovem e atormentado rei Saul. Nos primeiros tempos da tragédia e da comédia. Nas exéquias.9). Os responsórios que se cantam nos ofícios da Semana Santa tratam de uma vitima sacrificial que foi imolada em favor de pecadores. “A música figurava ali como acessório do culto. O cristianismo A música cristã foi essencialmente formada sobre bases judaicas. sem nada me dizer? Eu te faria acompanhar com cantos do tofh e dos kinnor”. Muito do que se sabe sobre as praticas corais dos egípcios sabemo-lo pelos gregos. A própria Musicoterapia. claro. na Grécia. elemento empregado para aumentar o brilho das cerimônias. Data daí a decadência do coro grego. Existia a quironomia que era tanto os movimentos das mãos dos cantores como do regente. Ao que parece. especialmente para música. ouviu desse uma censura ao ser alcançado: “por que fugiste.8) Sachs. p. Mas não se pode avançar sem citar os egípcios. Bevilacqua observa que Davi não temia que o canto coral sufocasse a “virtuosidade individual”. data aproximadamente da época em que o país perdeu sua independência (cerca de 300. canto. p.. gregas e romanas.21) os cristãos fundiram melodias e estilos para criar sua música. Thespis colocou ao seu lado um ator que respondia aos seus cantos. Esse “examinar” pode. o coro cantava os méritos dos defuntos. (Ver Êxodo 32. Rousseau. É isso que levou Gregório I. no “Ensaio sobre a Origem das Línguas”. estabelecendo o dialogo. O canto conjunto era anteriormente executado nas catacumbas longe 61 . Não que sua música fosse muito idêntica à nossa. p. de trabalho e de louvor à Natureza.

24). Cantor Cristão. Bevilacqua diz que o Concílio de Laodicéia (367). Esse encontro ao redor da língua germânica reforçou o sentimento de POVO no alemão. a Revista Visão7 . “o coral protestante. como bem me alertou a mestra Dorotéa Kerr. 20preludios e posludios. que desde 1989 vem trabalhando para fomentar a liturgia em âmbito nacional e projetar o hinário da denominação”( p. que depois desembocará até em extremismos como determinadas doutrinas pangermânicas. “Pode-se dizer que a parte coral é a mais importante na obra de Bach. pelo coral protestante. surgiram na Alemanha muitos Hinários. protestantismo e o renascimento alemão. e valeu-se desse recurso para disseminar a sua Teologia30. o Cantai Todos os Povos (CTP).18). destinados a ensiná-lo. claro. além de partituras cifradas. Sim. batistas.9). daí em diante. mandados por Adriano I a Carlos Magno. Muitos desses cantos primitivos chegaram até nós. que é bom dizer. etc. como Harpa Cristã. a teologia subjacente na obra de Antonio dos Santos Cunha? Era isso que preocupava Lutero e o levou a tratar de temas espirituais e humanos na língua vernácula. de fato. cuja expressão máxima é o cantochão. Aqui ele está demasiadamente relacionado à política. é claro. principalmente a relativa ao órgão. embora a instrumental. os pontos mais importantes dessa teológica mais baseada na Escritura. “resultado do trabalho da Secretaria de Música e Liturgia da IPI do Brasil. nessa reação se opôs a prática protestante de valer-se de melodias populares. “Bach deu ao coro uma expressão a que nunca antes havia chegado. hinos históricos do protestantismo brasileiro e canticos contemporâneos”. a causa do renascimento alemão”. Alemanha e o Canto Orfeonico Não posso concluir sem falar do coro no Brasil. sem demérito alguma para a figura do velho de Einsenach. informações sobre autores. que no século XVI. Relacionar esses tópicos não é coisa fácil. O concilio de Trento. citam-se Pedro e Romano. usados em cultos assembleianos. às tribunas de cantores. “O canto coral suave da Igreja Cristã se difundiu por influência de peregrinos que vinham sempre a Roma e pelos enviados do papado. Era um canto aflito muito voltado para a penitencia e o clamor ou louvor à Divindade. Tenho de falar dele. Exemplo: Veni Sanctus Spiritus. presbiterianos3. O CTP possui 501 hinos. época da composição etc 62 . Seguindo essa orientação. etc. 24).B.18). dos egípcios e hindus. Bach. é. estruturais. seja também de verdadeiro gênio” (p. 30 3 Shostakovitch disse que “não há música sem ideologia”. Martinho Lutero (1483-1545) organizou e fez propagar-se na Alemanha. cruzes. nesse ponto deve muito ao fato de Lutero e outros terem já preparado muitos caminhos. sofriam muitas vezes mudanças substanciais. reservado. (E a quironomia. ainda que o mínimo suficiente. para indicar o ritmo.(longe???) das lanças. ensinou Dorotéa Kerr. sem que ocorresse uma unificação política ainda.”(p. p. metodistas. com copias do Antifonário” (p. mesmo quando tratados pelos seus mais famosos especialistas” (O. Stabat Mater e Dies Irae. fogos e espadas dos algozes. O que a ICAR (Igreja Católica Apostólica Romana) exigia era que se proibisse “toda a música que não fosse a antiga monodia cristã”. “Órgão Oficial da Primeira Igreja Presbiteriana Independente de São Paulo” (Ano 7 no. ao reformador interessava que o povo compreendesse. que serviram de modelos para os que temos ainda hoje no Brasil. como a de compasso. luteranos. Lutero possui o mérito de ter feito esse trabalho musical na língua alemã! Bem diferente das posturas de exclusão em voga no catolicismo romano. mormente o varguismo e o Estado Novo. uma Contra-Reforma no catolicismo que tentou reverter a situação. era usada pelos cristãos). Entre os que tiveram essa missão. 23). Mas houve. Brasil. Não estamos cantando em latim? Quantos alunos da classe compreendem. Lutero (e outros protestantes) sabia do valor da música coral. informa que esses presbiterianos “desde o inicio de 2007” possuem um novo Hinário. o caminho melódico. O leitor interessado em conhecer esses hinários. tradutores. frente aos protestantes reformadores. Mas podemos tentar um brevíssimo esboço se os unir pelo canto. Germanismo. para muitos. “determinou a abstenção dos fiéis nos cânticos do ritual. que não se pode confundir com a Forma Coral.

a vida moderna traz. repito. estejam elas armadas com espada ou caneta. in Passarinhada do Brasil. “Corpo e Alma: mutações sombrias do poder no Brasil nos anos 30 e40”. de agora. de alguma forma relacionado ao social nacionalismo (nazifacismo). de preferência que sua longevidade seja a mais livre possível de ideologias autoritárias. fazendo parecer aos soldados que suas funestas armas brilhavam mais que as dos inimigos.E. por exemplo. Desde já.39. nazistas. As portas estarão abertas. Essa valorização não é má em si mesma. para cristãos e judeus. apesar das oposições de professores da Escola Nacional de Música e do Conservatório Dramático e Musical de São Paulo. por que não. apesar de seus percalços e dificuldades que. no coral de torcedores que animam seus times rumo a vitória. e onde reunidos os homens de então espancavam a pele de Lilisu. nem porteiros. na cidade do Rio de Janeiro. Contier – Edusc p. É certo que o cantar em conjunto seja num Coral amador ou profissional ou. mas não negaram. para ele.. 63 . especialmente no Rio de Janeiro e Goiás. desde meio de elevação espiritual. dia 28 de abril próximo. reunindo milhares de pessoas. mas beirava ao perigo nazifacista de que falei. de fato a mente por trás desse Canto Orfeônico Brasileiro projetou e desenvolveu com relativo sucesso a educação coral em nossa terra. no futuro.37) Villa-Lobos. No estádio do Fluminense em 24 de outubro de 1932.A. em algum lugar do Cosmo um imenso Coral Universal a cantar e celebrar a Eternidade. durante a realização do 7o Congresso Nacional de Educação.000 pessoas.Esse ideal político estadonovista. p. Lá estavam presentes Getúlio Vargas. organizou outras manifestações cívico-artísticas. de conotações nacionalistas e místico-religiosas: ‘. cantemos. Não foi só. da Mesopotâmia antiga. As manifestações corais empreendidas pelo S. É desnecessário lembrar que.30). tambor usado no culto a Marduk e ainda ofereciam seu som ao planeta Vênus.. Lembremos algumas delas. o canto conjunto já foi e muito objeto de preocupação nas insones noites de generais que dele se valiam para. como atividade. por essa capacidade de união. “não há música sem ideologia”. Mas aquelas empreendidas sob direção do próprio Villa não carecem de muitas palavras. “Posteriormente Villa-Lobos. entre outras personalidades” (Contier p. sua música: “portava uma convocação urgente de todos os cidadãos pertencentes aos mais diversos grupos sócioprofissionais.000 crianças “apresentaram diversas canções cívicas e folclóricas”(Contier p. Pelo menos na interpretação esperançosa de muitos teólogos cristãos.) No caso específico de Villa. como disse o músico Dmitri Shostakovitch (1906-1975). Por suas possibilidades de união. O esoterismo dos nazistas. casos do Brasil e Alemanha. como Francisco de Campos. às 17 horas no teatro João Caetano não haverá bilhetes. É certo que. essas manifestações eram freqüentes. (Superintendência de Educação Musical e Artística). por exemplo.. deliberada e necessariamente um ser social. como um verdadeiro templo” (Contier ps 36.M. Pedro Ernesto (Prefeito do Distrito Federal) e Gustavo Capanema. para dar ânimo na guerra.40) Conclusão Depreendemos de tudo isso que o canto é universal. sim. em 1935.27). a sua alma. Esses proponentes brasileiros talvez não fossem de fato ocultistas. VillaLobos utiliza um vocabulário fortemente populista. tornou-se até meio de fortalecer ou mesmo estabelecer regimes políticos. também possui ecos em idéias dos pregadores dos cantos orfeônicos. Mas desejo longa vida a Canto Coral. o canto em conjunto tem permanecido. bem juntos.. para pôr indígenas em contato com seus deuses. 15.no domingo de música dos operários. num leque de aplicações tão fértil que. Arnaldo D. de lado a lado. pregava uma valorização das coisas autóctones. haverá. que tomavam “mesmo o nazismo como paradigma” (Alacyr Lenharo. vai sempre existir.operários!!!Parem! Parem! Descansem o corpo! Alimentem em poucos minutos o seu espírito. com o ideal de que esse órgão fosse o “principal veículo de propagação do civismo” (Contier. Num folheto de propaganda de um concerto a ser realizado no teatro João Caetano. dada à astrologia. compareceram ao estádio do Vasco da Gama aproximadamente 100. inerentemente do Homem. até as modernas sociedades corais. É inerentemente humano e já recebeu os mais diversos tratamentos e já foi utilizado para os mais diversos fins.

Justifico a inclusão desse texto nesse curso alegando que tenho entrado em contato com jovens que se envolveram com drogas depois de ter contato com a música de Bob Marley. A busca de libertação espiritual dos seres humanos às vezes assume aspectos políticos e sociais de tal forma que o que parece ser uma busca por Dignidade Humana (e Liberdade Política) é na verdade uma busca por soluções espirituais. a Etiopia etc. até porque o trabalho de Bob Marley em parte foi realmente útil em especial na valorização do negro. em minha visão. Porém esse artigo prova que ele era mais do que isso.31 Dedicado a minha sobrinha Nathália Carvalho Introdução32 relação entre Música e Ideologia Religiosa é poucas vezes notada entre músicos e mais raramente por aqueles que não são músicos. Adotamos como base de nossa crítica o ensino da Bíblia. 31 Autor: Osnir Gonçalves Ferreira 32 Clamo pela paciência do leitor quanto ao uso correto no novo acordo ortográfico.Osnir Gonçalves Ferreira ANEXO 4 Este anexo 4 apresenta o caráter religioso do Rastafarismo. com o título de “Reggae: Terras e Personagens” apresentamos uma visão panorâmica do movimento Rastafari por meio de alguns personagens importantes como Bob Marley. e por isto merece nosso reconhecimento. Selassié. Na primeira. 64 . Na segunda parte fazemos uma “Avaliação Crítica”. nossa analise parte das Escrituras e a ela retorna tendo-a como autoridade para responder as objeções que o Rastafarismo levanta e oferecer uma resposta apologética às criticas que este faz ao cristianismo e aos cristãos. Muitos acham que Bob Marley era apenas um músico. A crítica (quase) muda de Bob Marley ao cristianismo oficial jamaicano de matiz protestante 33 alcançou grande amparo e expressão em sua aceitação da Doutrina político-religiosa de Marcus Garvey que acabou por abrir espaço. ou seja. 33 Um protestantismo sincrético evidentemente. Garvey. mas de faze-lo de maneira livre. para a aceitação do político Hailé Selassié (Rei da Etiópia) como o próprio Deus (Jah) na Terra. Não se trata de odiosamente discordar. Este trabalho busca apresentar a relação entre o Reggae e a ideologia religiosa ou movimento religioso de caráter messiânico conhecido como Rastafarismo e as conseqüências sociais e espirituais dessa relação. BOB MARLEY: A BENGALA DE SELASSIÉ ou Uma Espiritualidade Sonora chamada Reggae. Ainda não nos adaptamos a todas as regras. Desse modo. libertação espiritual e respostas a perguntas existenciais. A O trabalho está dividido em duas partes principais. a obra de Bob tem servido de empecilho para o bom andamento de muitas famílias e por isso ele merece ser estuda com atenção e também merece nossa crítica fundamentada na Palavra de Deus. mas a aplicação de algumas o leitor mais informado já poderá perceber neste trabalho. em sua vida e na de milhares de fãs. inteligente e acima de tudo respeitosa tanto para como os personagens citados como para com aqueles que atualmente seguem o Rastafarismo (ortodoxo ou não) ou os fãs do artista competente que foi Bob Marley.

Ela nunca foi colonizada. o governo Etíope (Frente Revolucionaria Democrática do Povo Etíope) espera que o Zimbábue o extradite para que se possa cumprir a pena de morte a que o ex-ditador foi sentenciado. 235). T. nosso primeiro personagem. ninguém morreu. que governou o país desde 1977 até 1991 “foi considerado responsável pela morte de milhares de etíopes” até que em 1991 fugiu para o Zimbábue. O mundo era um sistema maligno e sem solução. O Dicionário Grego do N. Em 1974. 65 . “As origens da Etiópia remontam ao século II. sofreu um atentado que quase lhe tirou a vida e de sua esposa e amigos. uma junta militar depôs o imperador Hailé Selassié. no poder desde 1930. felizmente. comprou uma caríssima BMW o que lhe valeu muitas criticas. sabe. Tal qual o ovo que se parte e já não pode ser recuperado. A visão pessimista de Bob sobre a Jamaica pode ser vista numa entrevista. Atualmente cerca de 45% da população é subnutrida” (Portas Abertas). Taylor define “farmacon” (φαρµακον) como: “droga nociva especialmente quando usada na feitiçaria. A Jamaica não pode ser recuperada nem por mim nem pelo Rastas. Quando vemos o sistema vemos a morte. Condenando Mariam à revelia. Aqui. “Mais de um milhão de etíopes já morreram de inanição nos últimos 30 anos. no Apocalipse. encantamento” (p. por exemplo. A economia da Etiópia é baseada na agricultura e sofre bastante com as secas. e estabeleceu o socialismo na Etiópia” (Fonte: Site do Portas Abertas).58) É claro que os rastas. com exceção de um período de cinco anos em que foi ocupada pela Itália (1938-1941). Uma vez que tomou partido. (1991. A sua história esta manchada.34 I Reggae: Terras e Personagens: Jamaica: “o inferno” A Jamaica. mas para os Rastas é uma terra manchada. Para os rastas a Jamaica era o inferno e o mundo a Babilônia. sangrada por ditadores e opressores políticos e religiosos. Mengitsu Hailé Mariam. e isto. A terra da Jamaica era antes da colonização povoada pelos índios Arawak e era chamada de Xamaica e somente em 1962 obteve autonomia política da Inglaterra em muito por influencia de Garvey e da Holy Piby. apesar de chamarem o mundo de Babilônia (símbolo de Pecado e Prostituição espiritual) iam a ele para realizar seus desejos de consumo. Bob Marley. Nós gostamos da Jamaica.Infelizmente Bob Marley e os seguidores do Negusa Negast de ontem e de hoje colocaram suas esperanças em homens falhos e errantes e em “outros evangelhos” diferentes da Bíblia Sagrada aceitando o argumento sutil e sedutor de que a Bíblia houvera sido “torcida pelos doutores brancos”. O entrevistador quer saber se os rastas vão transformar a Jamaica em outra África e ele responde: Não! Não há salvação para a Jamaica. A história recente da Etiópia revela uma nação sofrida. que numa impressionante previsão de quase dois mil anos alertou para o engano que surgiria sobre a terra. Declarando ser um tanto avesso à política Bob vivia entre o fogo cruzado dos partidos de situação e oposição jamaicanos. sem se darem conta que se lhes propunham aberrações espirituais como uso de drogas para falar com a divindade e colocando-se sob a crítica de São João. p. Etiópia: Símbolos e História Outro personagem para o entendimento dessa espiritualidade sonora chamada Reggae é a Etiópia. A situação política era realmente muito grave na Jamaica nos dias de Bob. era um lugar apenas fixado ao mapa e se tornou conhecida em muito por causa da figura lendária de Bob Marley. engano esse que proporia justamente esse tipo de desvio espiritual que oferece maconha como meio de contato com o mundo sobrenatural. Apesar dos vários feridos. no dizer do Apostolo São João é “feitiçaria”. Desejamos paz e crescimento econômico e salvação espiritual para todos os nossos queridos irmãos etíopes! 34 No texto de João o termo de onde se traduz feitiçaria é farmacon. as pessoas tem de lutar por tudo”.

quando foi para os EUA. muitos peregrinavam à Terra dos Leões (1991. Em seus escritos e discursos defendia o retorno a Sion (Etiópia) e sua crença era tão firme que fundou até uma linha de navegação para a repatriação de jamaicanos chamada Black Star Line! Muitas dessas idéias de Garvey aparecem em letras de música de Bob Marley. gordo. Homem de idéias. talvez apontando para a realeza da raça negra onde ao invés de serem escravos na Jamaica ou outro lugar deviam ser reis na Etiopia. Garvey foi amplamente reconhecido como intelectual e homem de elevada inteligência. porque afinal se estava lidando “com um Deus”. mas também da ação. na Jamaica. muitas delas formadas em viagens nas quais viu in loco a situação dos negros das américas.15). espécie de Rossini negro com um enorme chapéu que lembra a extravagância de Carmem Miranda. Garvey era da “nação do Maroons. Esta frase incisiva e exigente parece em descompasso com a aparência física de Garvey (em algumas fotos). Além disso. teve grande acolhida no seio da população da Jamaica de tal modo que antes de 1916. Marcus Mosiah Garvey (1887-1940) Sem menosprezar a importância de Bob Marley. 115) numa autentica “romaria”.36 É bom dizer que Garvey tendo lido e concordado com muitos autores que defendiam o pan-africanismo e o orgulho racial. figura principal desse artigo. nossa redenção de aproxima”. Jamaica. Quando Makonnen foi coroado rei em 1928 e imperador em 1930. 40) e o próprio Bob Marley depois ainda o defendeu alegando que deveríamos ter paciência com Hailé Selassié. postado em 06/12/2008). sob o título de Negusa Negast (Rei dos Reis) tudo parecia se encaixar e dar validade à ideologia garveyana. A crença neste Negusa parecia até mesmo interferir nas definições etimológicas de Bob Marley quando este. Dentro da doutrina Rastafari mais ortodoxa Selassié era tido como o próprio Deus Jah. enquanto a população sofria a falta de grãos e remédios. Garvey acreditava na supremacia dos povos negros e divulgava fervorosamente suas idéias em viagens que fez por toda América Central e Europa. organizava passeatas e tinha grande poder de mobilização. Kingston. no tumulo ou no museu Bob Marley. por exemplo. p. O preparo da população jamaicana para a luta contra os opressores ingleses (os colonizadores da Jamaica) que ele fazia ganhou grande peso quando em uma das passeatas o Reverendo Morris Webb disse de maneira inflamada: “olhem para a África: quando lá for coroado o Rei Negro. e ajuda a entender por que. Sthepen Davis diz. a visita de Sua Majestade Imperial Hailé Selassié I da Etiopia (a Jamaica). foi saudada com entusiasmo por milhares de pessoas” (1997. do Antigo Testamento que encarnara na pessoa de Tafari Makonnen e se tornou o ras da Etiópia em 1928 e Imperador em 1930 com o nome de Hailé Selassié e com o título imperial de Negusa Negast (Rei dos Reis). criou o movimento religioso Rastafari. Apesar de tudo “em abril de 1966. Selassié governou o país de 1930 até sua deposição em 1974. um sujeito simpático. por socialistas e seu governo foi marcado por denuncias de má gestão e descuido para com o povo. Seu olhar em fotografias confirma as alegações que se faz de sua perspicácia e conhecimento. Pode ser especulação (e de fato assumo que é). por volta de 1927”(2001. “A África para os africanos”. “Vivenciando a o drama das pessoas negras ele decidiu que tentaria mudar e melhorar suas vidas” (fonte: Artigo De Internet. que comentavam que Garvey “era um homem de negócios esperto”.35 Com o intuito de ajudar a Etiopia. não exagero se disser que sem este jamaicano o Reggae certamente não teria acontecido. “Foi Garvey quem depois de misturar política e orgulho racial em seus sermões. Não por acaso. A Sociedade foi destruída duas vezes: 1941 e 1954. a população era oprimida por seu governo. como em Redemption Song que analisaremos. 35 36 Coisa semelhante aconteceu em St Ann. 66 . mas que sabia o que queria. p. Viajou também pelos EUA de onde publicava suas idéias. Hailé Selassié: o Deus Jah que governa a terra Outro personagem importante para a compreensão do Reggae é Tafari Makonnen (o já citado Hailé Selassié). na doutrina Rastafari a terra da Promessa. criou-se na Jamaica a Sociedade para a Salvação da Etiópia com Sede em Pinacle. ele já tinha muitos seguidores. apesar de ser autodidata. um grupo de jamaicanos organizados para se defender dos abusos do colonialismo e da industria”. mas não pude deixar de expor minhas inquietações que não visam de forma alguma manchar a imagem ou fazer acusações contra Bob Marley ou quem quer que seja.Sendo a Etiópia. ao entrevistar Bob Marley. disse acreditar que a palavra reggay (antiga forma escrita de reggae) significava “música dos reis”. Dizia-se que os próprios leões imperiais eram tratados com carne de primeira. tipo bonachão.

O fato é que procuramos apresentar os mais expressivos para a compreensão do que foi o Reggae e o Rastafarismo. mas paradoxalmente lança em confusão todos quantos o rejeitam e a Sua Palavra e adoram deuses estranhos! (Sl 22. Dando alguma olhada na produção de Bob vemos algumas coisas interessantes. um oficial inglês. porém. O contato com Leslie foi feito por Jimmy Cliff. mas a Jah. mas não cantou. que se declarava membro da tribo de José. o usou e exibia com orgulho e chegou a exigir que o anel fosse deixado em seu corpo após sua morte.Bob Marley (1945-1981): “Sou um homem de Deus. Uma delas foi de cunho político-religiosa.29). nosso Deus. Este anel era muito cobiçado por integrantes de sociedades secretas rastafaris e Bob Marley. Bob Marley nasceu em St Ann. p. e vim fazer o trabalho de Deus”. Antes de 1968. diz a Bíblia. quando Marley gravava o LP Survival nos EUA descobriu que estava com o câncer que lhe tirou a vida. No dia 11 de maio de 1981 morreu Bob Marley. Sua resposta revela-o evasivo e francamente idolatra. estamos tratando com Deus” (2001. não é Deus de confusão. periferia de Kingston. mas não podemos confirmar aqui esta conversão de Bob Marley. Em 1979. Outra coisa que se dá nessa confusão teológica dessa seita é que se Bob só gosta do Governo Rastafari sua decepção deve ter sido dupla: na primeira vez se decepciona com os socialistas e depois com o Governo Rastafari que era encabeçado por deus-Jah-Hailé-Selassié. Ainda assim em uma entrevista a Greg Brousser. ano em que foi iniciado no rastafarismo por Mortimo Planno (um pregador do Divino Templo Teocrático do Rastafari) a musica de Bob Marley apenas exaltava o estilo de vida dos “rude boys”. Apresentamos agora Bob Marley que é sem duvida a figura mais importante desse artigo.5). p. Rita Marley tinha saído do hospital para comprar algo e quando retornou Bob já tinha morrido para sua grande tristeza. Um show na África abalou muitas convicções de Bob Marley. É verdade que Bob tem uma importância subordinada a Garvey ou a Hailé Selassié. Outra decepção de Bob foi ver a África politicamente dividida.69). 1973) é sucesso na Inglaterra. pois tem Selassié como Deus! Por volta de 1975 Bob Marley “declarou sua adesão à facção Rastafari radical Doze Tribos de Israel e passou a usar o anel de Salomão. Há muitas pessoas importantes dentro da história do Reggae e lamentamos que seus nomes não figurem aqui neste artigo. Teve uma infância pobre em muito por que seu pai. adicionar a situação da Etiópia. Temos fotos do funeral de Bob nesta Igreja localizada em Kingston. em virtude dos desmandos do imperador. 67 . mas é inegável sua importância.. de modo que Bob teve pouco contato com seu genitor. Segundo o relato de sua mãe Cedella Brooker. mas aponto apenas a mudança de foco em seu trabalho. mas aqui e assim a confusão dogmática Rastafari se avoluma: se devolve a Jah faz isto a Selassié (que para Bob é o próprio Jah) e sendo Selassié um imperador ocorre que o poder volta a políticos. Em 1953 foi com a mãe morar em Kingston onde trabalhou em uma oficina de solda elétrica. Jamaica. e pensar no que as pessoas esperam. E pode ser que assim Bob devolva o Poder Último não a políticos socialistas ou imperadores. O que posso dizer apenas e infelizmente é que. que pertenceu ao próprio Imperador Hailé Selassié” (2001. pois sendo ele socialista viu na Terra-Mãe Selassié ser deposto por socialistas37. Antes dos Wailers gravou “One cup of Coffee” (produtor Leslie Kong). cristãos de confissão copta. 37 Talvez aqui se encontre a origem de sua frase “Eu só gosto dum governo: o governo Rastafari”. Nos anos 70 a carreira de Bob deslanchou e o compacto I Shot the Sheriff (Island. Diz-se que no final de sua vida Bob Marley se filiou à Igreja Ortodoxa da Etiópia. uma espécie de Bob Marley antes e depois de sua adesão ao Rastafarismo. abandonou sua mãe bem no inicio da vida do garoto. Bob procura dar desculpas e defender o imperador (o deus Jah na terra) de acusações de que “irmãos negros na Etiópia estarem morrendo de fome sob o reinado de Selassié” alegando que “é preciso considerar toda a situação na Terra.. Em 1980 esteve no Brasil.

“Todas as minhas musicas são dirigidas para atingir um alvo”. Alguns anos depois.39 Em alguns sites dedicados a ele há mesmo uma seção nomeada: Frases. Aqui apresento algumas para que o leitor conheça mais a Bob Marley e as julgue por si mesmo. a música de Bob Marley se torna veiculo dessa doutrina. “Não podemos ser duas coisas ao mesmo tempo. pois não nos deteremos demasiadamente nelas: “Com Bob era diferente. Contam até que diante dele alguns atiradores suavam e tremiam. Se ele não olhava e não se importava como que os outros diziam podemos compreender sua falta de prudência em posar com cigarro de “bosta de cabra” (palavras dele) para fotografias! Não é à toa que há uma multidão de usuários de drogas no mundo. Gostaria de saber. Que alvo ele quer atingir? Numa entrevista Rita Marley parece estar feliz porque a doutrina de Bob tinha alcançado jovens e crianças! “Eu olho para dentro de mim. “É como Jah diz. sabe?”. Segundo alguns ele herdara isto de seus antepassados africanos entre os quais se encontram alguns feiticeiros. o Ocidente deve morrer”. Não me importo com o que as outras pessoas fazem ou dizem eu procuro só as coisas certas. então. poderia falar de honestidade? Há honestidade na crítica ignorante de que a Bíblia Cristã foi torcida “por doutores brancos”? “É preciso ter cuidado com o que se canta”. Bob Marley tomava este cuidado? Estude o leito por si mesmo suas letras! 38 Nelson Mota (1980. sua responsabilidade sobre esta situação. Esta frase foi dita sobre ele e o autor dela reconhece a espiritualidade de Bob Marley. enquanto Deus está na África esperando que a gente descubra que o diabo está dirigindo isto”. como poderá ver abaixo neste trabalho. meus olhos se voltam para dentro de mim. mas estou levantado aqui sua parte. Esta frase parece indicar uma influência do Taoismo ou Confucionismo sobre Bob Marley. Dificilmente olho para fora. um rasta. Jah é o Senhor nosso Deus. de místico”.73) ao dizer sobre o Reggae escreveu: “uma música irrestivel como o vento quente do Caribe. onde nasceu”. A frase diz: Liberte-se da escravidão mental. tem de ser negativo”. quem estiver no trem que faz a linha Morato-Luz pode notar que escreveram uma frase de Redemption Song no muro entre as estações de Pirituba e Piqueri. onde Deus disse que o Ocidente deve morrer. Será que Bob. Só isto: Onde? “É o diabo dirigindo parte da Terra. Se você é negativo. Frases Há entre muitos fãs de Bob Marley uma veneração tal para com seu pensamento que muitos se dedicam a garimpar as frases de Bob e apresenta-las. sabe. como eram chamados os marginais e muitos moradores de comunidades carentes de Kingston38. E não estou culpando apenas a Bob Marley. Veja querido leitor: Deus está na África? Ele fala aqui sobre Hailé Selassié que de Deus não tinha nada.“Rude Boy” é um disco de 1966 que exaltava os “rude boys”. feroz e violenta como as favelas de Kingston. “Rasta quer dizer Honestidade”. havia nele algo de espiritual. Se você é positivo. Dizem que Bob via espíritos e tinha poderes sobrenaturais. já convertido em um rasta. Note o “feroz e violenta como as favelas de Kingston”. 39 Por exemplo. p. Esta aqui revela o egoísmo intelectual e espiritual de Bob Marley. tem de ser positivo. capital da Jamaica. 68 . sabe? É isso.

Surgia o ‘rock steady’. Selassié visitou a Jamaica e foi recepcionado por milhares de pessoas. ou cânhamo da Índia. tranças horrendas) eram os princípios mais importantes”(1991. e no final da década de 1960 o som já estava bem sincopado e as letras incluíam “temas ligados à valorização da raça negra e a denuncia da opressão”(1991. 41 “A erva é o remédio da nação”.Rita Marley Bob ganhou a “disputa” por Rita com seu amigo Peter Tosh. Foi assim que o rhythm’n blues. o militar inglês Norval. Da leitura da Bíblia Negra surgiram alguns costumes e praticas que se tornaram marcas do Rastafarismo religioso: “Alimentação vegetariana. Etiópia era Sion (ou a Terra da Promissão) e os negros. sobre a importância do Radio na formação do gosto musical jamaicano em direção ao surgimento do Reggae. proibição do corte ou penteado dos cabelos (que ao crescer formavam grandes tranças ou.29). pois que a nossa Bíblia teria sido torcida pelos “doutores brancos”. não estava em seu aspecto rítmico. equipes que promoviam bailes (jumo ups) com muito som americano (e outros) particularmente os vindos de Miami e New Orleans. consumo da ganja41. A Babilônia contribuiu para o Reggae! Havia ainda na Jamaica. Ela foi trazida do Panamá e a consideravam como a verdadeira Bíblia. abstinência de bebidas. Rita cantava no grupo Bob Marley e The Wailers. estando relativamente próximas dos EUA captavam os sinais de emissoras americanas. Depois de algum tempo o Ska perdeu os metais e cedeu espaço para a guitarra e baixo. como chamavam os detratores. Na Holy Piby: Elias era o Messias40. o jazz e outros estilos entraram na Ilha e favoreceram o surgimento do Reggae. Eram retomados valores religiosos. o povo escolhido. dreadlocks. um estilo musical ligado às tradições populares folclóricas da Jamaica... alias. “espécie de Jazz-Calipso. para fins de meditação ritual. mais exatamente. Em outras palavras o Ska é a soma de música folclórica jamaicana e sons americanos. A maior transformação na música da ilha. 40 Na Doutrina Rastafari. Converteu-se ao Rastafarismo e depois convenceu Bob Marley a faze-lo também. Eles a chamavam de Holy Piby. abandonou Rita na saída do altar. Bob. Esse Ska era chamado de Reggae. 69 . Selassié e o Profeta Elias. p. passavam a fugir do lugar comum e procuravam uma voz de libertação”(1991.17). Esta é uma frase de Bob que revela bem o conceito da maconha que ele tinha. do Velho Testamento. “O Ska havia permutado alguns elementos rítmicos com o soul e o rock. A Bíblia negra Nos anos vinte circulava entre operários na Jamaica uma Bíblia conhecida como Bíblia Negra.17). Havia um Ska mais dolente e sem instrumentos de sopro feito pelo grupo musical The Maytals. A ganja é a cannabis indiana (maconha da Índia) e considerada erva sagrada porque fora “abençoada por Salomão”. Clement Dodd. p. p. Deus era Negro. porém. Origem e desenvolvimento do Reggae Antes dos anos sessenta havia na ilha o Mento. e escolheu Bob Marley preterindo Peter Tosh. em 1966 e foi para a Filadélfia onde sua mãe já estava. mas nas letras. O Mento (variação local do Calipso) foi fundido ao rhythm’n blues e deu origem ao Ska. Vemos tal importância quando sabemos que as emissoras de radio da Ilha. especialmente em Kingston. com seção de metais atacando nos contratempos” (1991. ou seja. porém seguindo o péssimo exemplo de seu pai. É importante dizer que em 1960. desembocando num andamento mais lento. do Selo Coxsone. Bob ficou lá por oito meses. p. por exemplo. Devo dizer uma palavra sobre a importância do radio na origem e desenvolvimento do Reggae. liderava uma dessas equipes.13). Rita o viu discursar e ficou muito tocada por suas palavras.. o passo mais largo em direção ao reggae. um dia depois do casamento. varias personagens disputam o título de Messias: Bob.

inspirado.Andrade. Ou seja. Solicito paciência ao nobre leitor. erroneamente. voz. mas considero útil declarar mais abertamente em que se fundamenta nossa crítica. música. algumas tribos africanas. Após falar das mudanças ocorridas nesse disco. como vemos em Jo 14. 105). um juízo. mas não pratico muito. “farmacons” para se entrar em contato com Deus. apreciação. mas a expressividade e clareza do texto a seguir são tão grandes que devo apresenta-lo na integra. nasceu em 1887. E penso que o poder de persuasão e influência sobre as massas que Garvey tinha ele as desenvolvera em seu trabalho como líder sindical42. Dub significa exato e justo. p. Já no final do século XVIII e inicio do XIX surgiram diversos grupos místicos e esotéricos que se valiam de ervas tanto para aumentar a percepção artística (literatura. Garvey. João. animais. Celso Masson em “O predestinado dos deuses” (in 1991. de assumir um pré-conceito contra a ideologia Rastafari ou Bob Marley. Consciências já estavam embotadas e lavadas de seus pudores. pintura etc) e espiritual havendo mesmo inúmeros relatos de êxtases e “revelações” do mundo sobrenatural por meio do uso de absinto. ou cocaína “para falar com a divindade”.31) fala sobre o segundo disco do The Wailers “Catch a Fire” que traz “na capa uma foto de Bob com um gigantesco cigarro de cannabis (ganja. ou como mais evidentemente o movimento se nos mostra que é a espiritualidade sonora do Reggae.59) II -Avaliação crítica O leitor atento já notou a nossa posição frente aos fatos aqui expostos. Ao narrar o desenvolvimento da arte de Bob Marley. Estou inclinado a crer que o Rastafarismo pode ser enquadrado como um daqueles movimentos que surgiram alimentados pelos anseios sociais e espirituais do século XIX. João. Nossa análise se fundamenta. muitos grupos religiosos como o Santo Daime43. muitos grupos que usam incensos etc. enfim. produção etc. Bob disse que “gosto muito de Dub. Muitos dos casos discutidos aqui. Para adjetiva-lo a partir de agora. minerais e vegetais) para se ter acesso ao mundo sobrenatural. digamos que muito do terreno já havia sido preparado. movimentos como o reggae. Quando os Wailers dizem que vão tocar Dub quer dizer que vão ser exatos e justos” (1991. Bob começava a transcender a condição de compositor e fincava suas pegadas de líder-messiânico. A perfeição. como de repertório. A feitiçaria que São João denuncia é o uso de intermediários (seres humanos. então. no Romantismo tardio. e muitas pessoas aceitavam como “normal” esse tipo de intermediação espiritual que o apostolo João chamou abertamente de “farmacon” ou. juízo (kritiké: “juízo” . sim um confronto. O leitor não deve repulsar o termo “crítica” já que ele em sua origem grega encerra o sentido de análise. Uma poesia profunda e inspirada que o catapultava para muito além de qualquer outro compositor rasta. 70 . (Mas Jesus é o caminho para o Pai e não as drogas. confrontação. se enquadram perfeitamente na descrição de S. um balanço histórico geral desse movimento ideológico com o corpus doutrinário cristão tanto em seus aspectos Teológicos como Litúrgicos. mas olham a música também como elemento de coesão de suas liturgias. era preciso escolher muito bem as palavras. o que denuncia como feiticeiras muitas tribos indígenas. já que tanto o cristianismo como o Rastafarismo se valem da música não somente como meio de evangelização e disseminação de sua ideologia. havia o discurso. feitiçaria. na gíria jamaicana)”. Queremos apenas (e de modo panorâmico) confrontar o corpus doutrinário (sócio-politico-religioso-artístico) da ideologia rastafariana. p. como o desta seita. haxixe e ópio. 1999. um período de grandes transformações sociais e culturais. Masson diz: “Além disso. por exemplo. pois usam o chá “sagrado” ou ópio. nas Escrituras Sagradas (Antigo Testamento e Novo Testamento). 42 43 E o sindicalismo foi uma força de transformação social importante nesse período. Cazuza fez parte do Santo Daime. Não se trata de fazer pré-juízo.6). “profetizou” que se usaria. Não nos postamos aqui como misantropos ou críticos destrutivos. Assim quando os rastas propuseram o uso da ganja. em Apocalipse se diz claramente que “feiticeiro” é todo aquele que usa ervas com fins religiosos.Dub é um tipo de Reggae instrumental. p.

caro leitor. onisciente como é ao proibir-nos feitiçaria ou outras formas de exercício espiritual quis não apenas evitar que entrássemos em contato com espíritos malignos e enganadores e nos manchássemos espiritualmente e fisicamente (muitas praticas espíritas tem provocado doenças mentais)44. não é novidade que Selassié era 44 O respeitado Dr Francisco Franco da Rocha (do famoso Hospital Psiquiátrico “Juquery”) autoridade mundial em doenças da mente disse que o Espiritismo “é o maior fator produtor de insanos” concordando com H. Não é novidade para ninguém a excessiva quantidade de drogas que costuma ser consumida pelos astros da música – não apenas do rock. todos os que se empenham nessa tarefa (jornalistas. vômitos. No caso de Bob o uso da ganja tinha razões completamente diferentes. O. Uma coisa boa. um falar indigno da sobriedade inerente à figura de um Salvador. 19) e mais lamentável ainda é que outros tantos tenham crido que Bob Marley era o Salvador e perdoador e que morrera por nossos pecados! Ou seja. Masson lembra o leitor que outros astros da música também usam. sem ressentimentos! (Gálatas 4.”) o Novo Testamento nos orienta que respeitemos as autoridades (Rm13). mas também que não tivéssemos nossa Dignidade humana reduzida ao animalesco e ao grotesco45. como é o caso de Bob que tem motivos religiosos para “fazer a cabeça”. vemo-la no vocabulário. Costumávamos chamá-la de ‘bosta de cabra’. quanto mais se avança na crença. e Bob responde: “Eu prefiro Lambsbread. ou Hailé Selassié” (1991. saia por aí narcotizado pela maconha “abençoada por Salomão” descrevendo-a em vocabulário baixo e deselegante (de “bosta de cabra”). O próprio Masson que narra a escolha cuidadosa de palavras para adjetivar Bob Marley escolhe cuidadosamente os termos transcender e líder-messiânico.Seu envolvimento cada vez mais sério com o Rastafarismo mantinha-o permanentemente envolvido numa espessa nuvem de fumaça. narcotização. Será mesmo que devemos dizer a errônea frase de que “religião não se discute”? Não vamos discutir o Rastafarismo? Outro problema: a Lei dos Judeus não era apenas de cunho religioso. Bob. ainda que o fumo fosse proibido em quase todo o mundo. que dizem ser o messias usava maconha mesmo sabendo que “o fumo fosse proibido em praticamente todo o mundo”. A importância dessas palavras é enorme e gostaria de comenta-las em profundidade. mas orientava a própria vida social de Israel (podemos ver que o “Não Matarás” faz parte do Código Penal de muitos países!).Moreira e M. pois se considero degradante o uso de drogas que astros do jazz ou rock faziam por estes terem motivos não nobres (e o assunto é por demais complexo para ser tratado aqui) muito mais devo considerar o uso de ganja por Bob por motivos religiosos! Veja o leitor que Masson confessa que quanto mais se adentra no Rastafarismo menos lúcido se torna em virtude do aumento exponencial de maconha. E quando não vemos essa degradação humana (em forma de perda da lucidez. etc). Muito terrível é pensar que “aquele que morre por nossos pecados”. cara” (1991.16). Muito forte. Isto evidentemente é um tremendo absurdo. p. menos tempo é possível permanecer sem a ‘cabeça feita’. 71 . O que delas depreendemos? Vemos que é possível transformar uma pessoa naquilo que um postulado teórico anterior prevê de modo genérico valendo-se. 31). Daí a naturalidade de Marley ao posar fumando em varias fotos. mas faço-o de modo suscinto. 45 O cha do Santo Daime provoca vômitos e alguns casos diarréias. Esta era a real imagem de Bob. como Bob Marley é visto. A função da maconha é sagrada para os rastas e.. já que os jazzistas Charlie Parker e Billie Holiday foram viciados em heroína. este quer saber: “quando está em casa o que gostaria de fumar quando está em casa?”. sem concessões ao padrão bem-comportado que as multinacionais do disco sempre tentaram impingir as seus artistas” (1991. É lamentável que o Rastafarismo ortodoxo tenha rejeitado o Verdadeiro Deus e “durante muitos anos” alguns rastas tenham acreditado “que a encarnação terrena de Jah era o Ras Tafari Makonnen.. O Senhor. vícios de bebidas alcoólicas e cigarros). mas não por motivos digamos “mais nobres”. Além de nosso Messias cumprir a Lei (lembremos do “daí a César . sabe? Ou Jerusalemsabread. Bob Marley em dado momento de sua entrevista a Stephen Davis. p. Esta é que é a verdade. de uma escolha cuidadosa de adjetivos. de Almeida de que “O espiritismo é uma verdadeira fabrica de loucos”. assessores. Roxo e J.89). Jesus. sendo o Messias cumpria a Lei. Essa parece muito com algodão. Para melhor defender o uso de maconha que Bob fazia. De novo chamo a atenção do leitor para a proibição de Deus de que praticássemos a feitiçaria.

Os rastas. outros como um messias outros ainda como um simples profeta” (1991. 47 E fico admirado que quando Jesus disse aos judeus que podia perdoar pecados. Estritamente a África”. desautoriza o verso 13 que chama Jesus (“que estava vestido de uma veste salpicada de sangue”). onde ele diz que “nós temos que cumprir inteiramente o livro”. Essas alegações revelam não apenas algum conhecimento de questões teológicas e as convicções fortes em Bob Marley. transcrevo uma fértil frase de Bob Marley: “Tudo o que a Bíblia fala é sobre a África. diziam.1. p.16) e que “em nenhum há salvação. Um eco dessa crença pode ser visto em Redemption Song. Primeiro autoriza Selassié de julgar-se (ou que alguém o aceite) como Rei dos reis e Senhor dos senhores. cumprese de novo e seu alerta para nós ganhou mais profundo significado. jamais concordaria com que se matasse alguém. em cumprimento à profecia (qual?). eles. pelo qual devamos ser salvos” (At 4. Isto pode ser demonstrado nas idéias que surgiram em torno de Bob.47 Em suas palavras: “É para isto que estou aqui. morreu por nós para que nossos pecados possam ser perdoados” (1991. a visão rastafariana de que Bob morreu por nossos pecados. Eu me sinto nova refrescada e pronta para levar adiante o trabalho de Bob. 72 .16 que. além de ajudar alguns indecisos entre Cristo e Bob. pois só Deus. Diante desse proposição de Bob Marley como salvador deviam os rastas reconsiderar suas crenças e serem atentos como os judeus de Israel o foram e provar se Bob tinha realmente qualificações para ser considerado apto a perdoar pecados. porque também debaixo do céu nenhum outro nome há. Toda a Revelação. Note o leitor a última frase: “morreu por nós para que nossos pecados possam ser perdoados”.106). dado entre os homens. Além disso. Aprofundando o que já dissemos. em flagrante contradição com Ap. uma clara afirmação de que Ele é ao mesmo tempo A Palavra (Jo. 19. pode perdoar pecados. o próprio Jah! Talvez menos notada seja a crença em Bob Marley como o que perdoa nossos pecados. Não há como não ver que Rita Marley substituiu a figura de Jesus como Salvador pela de seu marido Bob Marley. o que revela indecisas balburdias e flutuações na ortodoxia rastafariana46.12). O chama de “Palavra de Deus”. Diretamente a África. cristos e deuses e pretensos salvadores. Tudo! Toda a Revelação é Ele! Direta e indiretamente Ele! Estritamente Jesus Cristo! A Bíblia para os Todos os Seres Humanos 46 Timothy White disse que “poucos observadores viam qualquer sentido nos dogmas confusos da religiao Rastafari pregada por Marley e seus irmãos dread” (1991. 1. em nossa época. falando SOBRE Jesus (vs 11-19. como vimos nas citações ao longo desse estudo. Jesus é chamado de “Palavra de Deus”. que passou esse sentimento até para as crianças. Disse espírito alerta e não prontidão para matar. de falsos messias. que não passa. mas também trazem consigo conseqüências espirituais enormes. por mais que tentem (e se consiga às vezes) “matar nossos profetas”.12. Tudo. Bob fez isso. Ap 19. Rita Marley entendia a missão do marido como a de um Salvador cuja obra devia ser levada adiante para o bem de todos os pecadores. p.considerado o próprio Deus encarnado.39 e Jo 1. quando nos avisou sobre a vinda.109). É bem possível que muitos rastas tenham notado o desvio doutrinário que foi este Rastafarismo ortodoxo. ligados à Torah. pareceme evidente que em torno de Bob esta ortodoxia o apresentava como Messias a Selassié como Jah. ver ainda Jo 5.14). p. Para continuar nossa avaliação crítica.22) diz que Ele “no manto e na sua coxa tem escrito este nome: ‘Reis dos reis e Senhor dos senhores’”. imediatamente intentaram mata-lo. mostrar que a Palavra de Jesus. sendo judeus negros (dizem) deviam ter um espírito de alerta semelhante. sim. Em perfeita consonância com Jo 5. 13) e admitir que Cristo nos foi dado para o perdão de nossos pecados (Jo 3.13) bem como de que tudo o que a Bíblia (Palavra) fala é sobre Ele.1. Ao invés disso deveria primeira e unicamente esperar e crer em Cristo (Ef 1. Bob acreditava que em breve se daria o retorno do povo negro à África. entre Heloim e Hailé Selassié. mas considero tremendamente necessário fazer esta abordagem para. Jesus. Apesar de que no Rastafarismo “uns tinham (Hailé Selassié) como Deus encarnado.

Mas o leitor pode se inteirar um pouco pesquisando sobre as descobertas dos manuscritos de Qumram. expor ou traduzi-la? Tão errado como brancos terem preconceitos contra índios. Baixa Critica etc. Por isso eles dizem “tradutore. esses juízos falsos e amar brancos. sem perceber (?) contra os doutores e contra os brancos. Mesmo que este artigo não busca esgotar a análise das idéias de Bob Marley e do Rastafarismo. Infelizmente seu agir interpretativo é mais condizente com a eisegese. Mas será inteligente e sábio seguir algo só para ser diferente? Bob e muitos rastas se comportam exatamente assim: acusam-nos porque muitos deles tem enorme preguiça mental. tenha ou não diploma? Que inveja maligna é esta que os leva a pressupor que alguém por ser doutor em teologia é. (Paulo em I Co 13). paraguaios e índios. Ele na verdade pode ser de cor. coisas sobre exegese. por isso. falsos ou primitivos! Um raciocínio absurdo. no Oriente Médio. apenas para ser “diferente da maioria”. Na minha experiência pessoal tive muitos aborrecimentos por amar e buscar o conhecimento. O que pode existir contra o fato de alguém ser doutor em assuntos bíblicos. judeus e árabes. traidor). A busca pela sabedoria e conhecimento é uma estupidez para certas pessoas e sendo assim aos seus olhos todos os que buscam o conhecimento (ser doutor) são inevitavelmente traidores (traditores) de textos. Será que os rastas leram a Bíblia toda para acusa-la de algo? 48 Não tenho condições de expor aqui questões envolvendo tradução. aceitavam todo tipo de doutrina esdrúxula. Não posso deixar de sentir um asco e uma sensação de enjôo ao ler a velha e desgastada (e já respondida) crítica de que a Bíblia dos cristãos foi torcida pelos doutores brancos. etíopes ou americanos! O amor não faz acepção de pessoas e busca sempre o interesse do outro. poderá ainda pesquisar sobre Alta Crítica. desde ontem. E quer saber quem me aborrecia. amarelos ou negros é o índio ter preconceito de branco etc. suspeitos. Nesse caso do Rastafarismo. portanto. O leitor não seja ingênuo de pensar que o preconceito é apenas de cor. O Rastafarismo na tentativa de arrebanhar a população para sua ideologia pôs-se. e pregam um culto a ignorância. história do texto bíblico. chineses ou paraguaios ou índios são. 49 Há uma expressão italiana que diz que a tradução e a traição do texto andam juntas. de tanto ler você pode ficar louco”. de pensar e que por isso. sujos. não vêem os rastas que há dois terríveis pré-conceitos por trás da crítica que seus lideres fazem a Bíblia para que eles aceitem a Holy Piby? Pensemos na palavra “doutores”. pela ordem. ou o negro ter preconceito contra outros irmãos humanos. Quem se arvora a ser Messias ou mesmo uma pessoa Humanista deve abandonar. digna. na melhor das hipóteses. manipulador. raça. religião. o leitor pode ter uma mostra da incapacidade de Bob (o mesmo de Garvey) de tratar o texto bíblico como um autêntico “tradutore”. jamaicanos.48 Essas duas palavras são bastante despropositadas numa discussão sobre Crítica Textual Bíblica. como alguns já me falaram. nacionalidade ou intelectual. de um “traditore”. Admira-me que ainda em nossa época há pessoas que se deixam seduzir e aceitam um tal tipo de acusação. não gostavam de ler. sempre apto a torcer a Escrituras ao ler. acusando-me de “sabidão”? Eram os ignorantes! Pessoas que não estudavam. Não é o fato de alguém ser “doutor” (ou ser branco) que o capacita a ser “traditore” (traidor) ao invés de “tradutore” (tradutor). Pode começar lendo alguma coisa que indicamos na Bibliografia. muitas vezes. eisegese. e se forem brancos. traditore” (tradutor. iranianos.49 Bob por exemplo não era nem doutor nem branco e veja o leitor o tipo de interpretação que ele fez de Doutrinas Bíblicas. 73 . negros. Tenho duvidas serias de se Bob visse minha biblioteca pessoal não me alertaria “por amor” que “toma cuidado. mesmo nos sendo servido a cada segundo milhões de gigas em informações que podemos consultar e comprovar se são verdadeiras ou falsas essas acusações contra a Bíblia.Não temos uma Bíblia Negra! Muito menos queremos uma Bíblia “torcida pelos doutores brancos”. interpretação.

Este ritmo. da sensualidade etc) e “que não tem o Espírito”(Jd 19) se não se arrependerem e voltarem-se ao Verdadeiro Deus “está reservada a negrura das trevas” (Jd 13).8) Reggae: aspecto musical Quanto ao Reggae como estilo musical. depois solicite a ele suas fontes e avalie-as. é bem visível na pulsação de minha batera. que fez provocações até em roqueiros como Jim Morrison (do The Doors) que investigou e tocou bossas jobinianas50. Numa palavra: o Reggae de Bob evanesceu-se e resiste como tal apenas em suas gravações e em grupos pequenos espalhados pelo mundo. Os mais ortodoxos rastas estão como que emudecidos pelo esvaziamento da doutrina e a ausência de Bob. caem as flores. John Densmore. Fiquei preocupado pois seu ritmo era muito excêntrico. em especial aos pastores (que em entrevistas ele não titubeia em criticar acusando-os de serem falsos. p. entendemos que aqui deve ser falado muito em virtude disto. não porque talvez “nossa” retórica branca de doutores seja melhor.51 Violência e Fanatismo Rastafari Sendo bem conhecido de muitos que Bob tinha forte sentimento de oposição aos lideres religiosos. Talvez apenas na Jamaica o Reggae tenha ainda algum apelo messiânico (mas isto seria motivo para um outro artigo). Para os tais que “causam divisões”. que foi baterista da banda em seu livro Riders on the Storm. que o movimento Rastafari e Bob Marley tem muita responsabilidade por alguns casos de violências que tem acontecido pelo mundo seja em passeatas organizadas ou em âmbito familiar (pois o estimulo que fez ao uso de drogas tem destruído muitos lares). uma ‘bossa nova speed’. por exemplo. se ao menos a leu inteira. são arvores sem frutos. Você verá que as acusações não procedem. Os músicos brasileiros INFLUENCIARAM DECISIVAMENTE TODOS OS TIPOS DE MÚSICA COM AQUELA BOSSA NOVA que ‘falava o idioma do jazz’. diz: “Break On Through foi a canção escolhida para ser o nosso primeiro compacto. nuvens sem água. A influência do Reggae na música internacional não deve ter sido maior que a da Bossa Nova. que vivem dos sentidos (do cheiro da ganja. 1991. acabassem Suas Palavras haveriam de permanecer! Desmente ainda o próprio Senhor Jah que diz: “seca-se a erva. Um bom exemplo disso é ‘Garota de Ipanema’ de Antonio Carlos Jobim” (Morrison. Estilos altamente massificados como o KUDURO tem arrastado milhares de pessoas para suas batidas lotando danceterias e ganhando inclusive reportagens globais (que provocam novos impulsos de divulgação). 74 . 51 Há uma frase em “Redemption Song” que se espalhou pelo mundo: “Libertem-se da escravidão mental/ Ninguem além de você pode libertar sua mente”. Bob Marley e o Rastafarismo dizer que a Bíblia foi “torcida por doutores brancos” é ainda chamar Jesus de mentiroso.Solicito o leitor que pergunte a um fã da filosofia Reggae (filosofia?) e critico da Bíblia se ele a conhece. Pregam a ignorancia valendo-se do pedantismo. mas porque ele nada tem de concreto para apresentar em sua defesa da Holy Piby e que na verdade age segundo o ditado que diz: “não li e não gostei”. afora a existência do estilo per se não vejo nele ou no movimento Rastafari as “novidades animadoras” de que Caetano fala (Veloso. 1997. Nessas letras de musicas Bob age no sentido de “justificar a violência popular contra a violência institucional da policia. Além de tudo isso. Small Axé é um exemplo disso: Se você é uma grande árvore Nós somos a machadinha 50 Falando sobre um compacto do The Doors.495). mas a palavra do nosso Deus subsiste eternamente” (Is. pois ele disse que mesmo que o céu e a terra passassem. corruptos). se conhece algum doutor branco (da modernidade ou da antiguidade) que “mexeu” em algo na Bíblia e no que exatamente mexeu.26ênfase minha). e para a tristeza de Bob aumentam em seus irmãos negros a “escravidão mental” da qual ele os queria libertar. tipicamente brasileiro. p.40. estrelas errantes que vagam pela imensa escuridão enganando os navegantes deste mar babilônico (Jd 11-15). Em paises africanos parece que o apelo libertário sócio-espiritual do Reggae/Rastafarismo chegou ao fim.

p. visto que João cita as tribos por nomes que.Afiada para te pôr abaixo Pronta para te por abaixo’” (1991. de que fala o Antigo Testamento não corresponde literalmente a atual Etiópia. E não merece refutação se se alega que os etíopes também são “dos filhos de Israel ” por serem descendentes de Salomão e a Rainha de Sabá. que em 1968 teve sua música “Waterfull” premiada no festival Internacional da Canção no Rio de Janeiro. pois se os negros retornam para Sabá devem retornar para vários paises. Talvez a frase de Bob “é preciso ter cuidado com o que se canta” (ou diz. mas concordamos que estes irrefutavelmente são judeus de Israel! Jamais alguém pode propor como exegese sadia a interpretação dos 144 mil como sendo qualquer outro grupo que não o “dos filhos de Israel ” (Ap. de falsos.88)! Pastores falsos? Outro ponto que deve merecer nossa apreciação é com respeito a critica que Bob Marley fazia aos pastores chamando-os. parece que quase sem exceção. Puxa Bob Marley. Essa alegação de Bob traz sérios problemas: Primeiro vale-se de um texto do Novo Testamento que apresenta Jesus como o Messias 52 enquanto o Rastafarismo usa um “Antigo Testamento a la Garvey” para defender o messiato de Bob ou Selassié. cristãos de varias vertentes. com criticas duras e desonestas ao cristianismo. o que sem duvida deve preocupar os vizinhos dos etíopes53. 75 . p19). por exemplo. Jimmy Cliff. Tanto no grego como no hebraico os termos significam Ungido. de modo que os regressantes assim não regressariam a Etiópia só. por exemplo. procurava desarmar cidadãos armados. Além disso. 7.. afinal. mas a paises vizinhos que. não sei ao certo se Bob influenciou ou foi influenciado por esta facção. político e social e assomados ao inegável carisma de Bob) penetrando amplamente no tecido social de um determinado país (africano. A violência era um meio valido de lutar contra o sistema e principalmente contra a “Babilônia”. inclusive com levantes sociais e mesmo guerra civil. portando armas. ao menos no principio manteve distancia do fanatismo do Rastafarismo. eu acrescento). mas.4). ou os judeus negros) que estariam na Jamaica e em outros lugares na vasta e putrefata Babilônia. Os 144 mil Bob interpretava os 144 mil de Apocalipse 7 como sendo o numero dos regressantes das 12 tribos de Israel (leia-se africanos. dentro do contexto das Escrituras. Ele assim se expressa: “ainda não é hoje. “a música é como noticias. sobre o papel.. só podemos aceitar como sendo geograficamente localizados no Oriente Médio.19) A canção Johnny Was (que narra a morte de um pistoleiro) é vista por muitos como uma homenagem a “um certo Carl (Bat Man) Wilson”. Quanto a outro personagem importante do Reggae. devesse ser aprendida por ele. que. mas parte dela (a geografia de Sabá não é a mesma da Etiópia). formavam o antigo reino de Sabá. Segundo quem se julga (ou no mínimo aceita ser chamado) o Messias. Se insistirem criam um problema político grave que envolve a soberania de paises vizinhos da Etiópia. É bem verdade que nós. a facção rasta dos Nyibingdhi. e que retornariam a Terra-Mãe África. temos divergências interpretativas sobre os 144 mil. mas quando o dia chegar os 144 mil regressarão”. por exemplo) poderia trazer conseqüências sociais graves a esse país. “é preciso tomar cuidado com o que se canta” ou diz. a terra dos Leões. o tempo e o lugar de atividade deles. junto com a Etiópia. o reino de Sabá. Além disso frases como “o governo transfere para o povo toda sua fúria e sofrimento” (naquele contexto histórico. Brousser lhe perguntou se Bob Marley já havia falado ou discutido sobre Selassié com os pastores ao que ele respondeu: 52 53 Messias é o correspondente hebraico do grego Cristo. pois. p. não pode usar o Novo Testamento como fonte positiva de argumentação. A musica influencia as pessoas” (1991. no final dos anos 60 fez “ataques armados a instituições babilônicas” (1991.

Isso é uma mentira. era um ditador sanguinário. mas o modo como ele a tratava leva-nos a duas conclusões: ele apenas gostava de ler e não tinha senso critico e de aplicação prática de seus conteúdos ou então ele simplesmente manipulou a seu “bel prazer” (ou como disse Guimarães Rosa. Certamente muitas de minhas respostas foram igualmente dadas pelos pastores a Bob Marley. dentro de seu carro. Ora parece-me que Bob Marley é que faltou com a sinceridade para consigo mesmo. Mas ele disse que iria voltar em dois mil anos. É daí que vem as vibrações dos rastafari. Judaica e Cristã) e das Escrituras54. se escondem por aí dizendo que não se pode ver Deus. sempre será Haile Selassie (Poder da Trindade). Dizia que enquanto o povo passava fome. dessa doutrina funesta e ridícula! É justo assim perguntar: são falsos os pastores de ontem e de hoje que rejeitaram a doutrina de Bob Marley? Submetidas aos critérios infalíveis da Verdade. Salvar o homem caído e manter-se ao seu lado trabalhando para sua Santificação! Com uma doutrina assim dúbia e confusa. qual doutrina subsiste: a de Bob Marley ou a de Jesus Cristo? 54 É notável que a grande maioria das pessoas que criticam o Cristianismo. “ao fel pesar”) a História a seu favor. Quero dizer. uma vez que viu as atitudes indignas de Selassié para ser verdadeiro e não falso e para não faltar com essa sinceridade que cobra dos pastores deveria ter denunciado esse Selassié! Aristóteles disse que somos péssimos juizes quando nossos interesses estão em jogo. mas para os rastas. Mas a maioria dos pregadores foge dessa idéia. Ficam ocupados em recolher dinheiro. ostentando símbolos cristãos em seus ambientes (casa. Sua biografia anota que ele gostava muito de História. jogava moedas para eles. ps. que Bob. poucos sabem era sim muito racista! Kardec disse: “Um negro é bonito para um negro. contraditoriamente dizia ler e seguir e até mesmo aconselhava a sua leitura. Pois é. Se realmente Bob Marley se preocupasse com a injustiça e com o povo negro teria denunciado ao mundo que o povo negro da Etiópia sofria com os desmandos da bengala pesada de Selassié. que já leram o próprio racista Kardec? Pessoas inteligentes. O leitor discorda? Vamos então buscar quantas pessoas que se simpatizam com o Espiritismo Kardecista que conhecem a História da Igreja. Quero dizer. Deus fez o homem à sua imagem e semelhança. Olhando com atenção suas respostas vemos uma mente confusa e uma tremenda ignorância de História (Geral. seus leões eram alimentados com carne de primeira. muitas delas declarando-se cristã. eles não são sinceros com eles mesmos. nesta resposta em particular. Bob acusa os pastores de “não serem sinceros consigo mesmos”. adesivos de veículos) nada conhece sobre Jesus e o Cristianismo da Bíblia. Por exemplo. Além do mais. ele foi e sempre será Jah! Sempre será a reencarnação de Jesus. diz que Selassié. Veja o que encontramos em um site dedicado a Bob Marley a respeito de Hailé Selassié: “A história. Como se pode condenar os abusos de americanos. Porque a verdade é que eles não têm tempo.75). o pensamento de Bob (no que lemos e conhecemos) se nos mostra como algo bastante confuso e. Selassié. sabia? Eles fogem. Leão conquistador da tribo de Judah!”. Durante o tempo em que não se pode ver Deus é como se ele não estivesse lá.“Já. Recolhem dinheiro” (1991. A verdade é que olhando a confusão geral do Rastafarismo os pastores que rejeitaram a doutrina que Bob propunha agiram de acordo com a Bíblia Sagrada. Não tratam com a realidade. ingleses ou budistas. porque são falsos. Mas Bob Marley parece ter tido muito interesse em esconder os abusos políticos do Imperador negro. e ao mesmo tempo aceitar que leões se alimentem melhor que seres humanos no reinado desse falso deus Hailé Selassié? O poder da trindade cristã está em Criar. como um gato é bonito para um gato”. humanistas e que amam este sujeito que. E como a população era pobre. E quando vier será temível e terrível para os pagãos. De alguma forma os homens da Jamaica captaram esse espírito e começaram a trabalhar com isso até podermos adquirir o conhecimento. 76 . é prudente e sábio fazer como a “maioria dos pregadores” fizeram. Rei dos Reis. fugindo “dessa idéia”. A Bíblia e claro. citando e invocando Jesus no cotidiano. etc. Senhor dos Senhores. a história meio que crucifica Selassié. que seja. “porque são falsos”. mas eles se escondem. ele várias vezes foge do tema.74. católicos. trabalho.

98). p. como hoje se pode comprovar. p. Bob levou a sério a missão para a qual julgava ter vindo fazer. O leitor deve se lembrar da frase de Rita: “Bob morreu por nós para que nossos pecados fossem perdoados”(1991. Aprendemos (ou melhor.106). e pergunto quem vai tomar conta de mim. E esta confiança na pessoa de Bob era tal que segundo Rita Bob fê-la sentir que “onde tu estas. os rastas. americanos e asiáticos! Jesus não veio condenar o Ocidente. vemos que o primeiro mandamento da Lei do Senhor ganha renovada autoridade e se nos apresenta novamente como uma ordem a ser cumprida: “Não terás outros deuses diante de Mim”. também que o vicio não se conforma apenas com a ganja. Muitos de nós sabemos. A sua mãe. ambas indicando claramente que Bob foi um profeta e um Salvador. suas esperanças espirituais se tornaram em desesperanças. Quanto a Jesus Cristo. O Rastafarismo com todo o fracasso e desesperança que se mostrou ensina-nos que realmente Jesus tinha razão em nos alertar de antemão que apareceriam falsos cristos. e a resposta é Selassié” (1991. Quando nos lembramos da ilusão de ter Selassié como Deus e o fracasso de seu governo na Etiópia.A resposta é evidente por si só! Jesus disse que o céu e a terra poderiam passar.77). mas suas palavras iriam permanecer! Menos de trinta anos depois de sua morte sua própria esposa Rita Marley o tem denunciado. o valor útil para a vida social e principalmente espiritual daqueles que aceitaram estas idéias e nos permite tomar os resultados de nossa avaliação como valiosos instrumentos de vigilância. autoritário e até foi deposto para a tristeza de Bob. re-aprendemos) que nossas esperanças espirituais não podem ser colocadas em seres humanos. O distanciamento que o tempo proporciona permite-nos avaliar o que se propôs. pelo menos os das décadas passadas. Lucas 21). veio para salvar a terra! Por tudo isso lamento verazmente que apesar da firmeza e da coerência da Doutrina Cristã Bíblica que defendemos.1. a bebida alcoólica e outras monstruosidades. (Mateus 24. p. Bob e muitos rastas e fãs se enganaram: colocaram Hailé Selassié diante de Deus e este se mostrou um déspota. para vencer seus inimigos os gregos fingiram trégua e paz e deram aos seus inimigos um enorme cavalo de presente. dois mil anos já faz que viveu corporalmente entre nós e sua Palavra permanece forte sendo tanto refugio como libertação para brancos e negros.12). 77 . Rita Marley ou Garvey tenham se iludido com Hailé Selassié e o reverenciasse como uma divindade. ou. 100). p.. Seduzidos pelo aspecto exterior do presente. 55 E olha que poderíamos chamar Bob de selvagem. E alegar que o Rastafarismo condena o uso de álcool é uma tentativa ilusória e mentirosa de pensar que a ganja não chama o cigarro. Mais triste é a situação das pessoas que em muitos lugares do mundo adotaram preceitos do Rastafarismo e depois. senhora Booker. Na verdade o Rastafarismo oferece um “presente de grego”56 aos incautos. de seus pais e de todas as suas famílias em virtude do consumo de maconha. não notaram a cilada e ao abrir o “presente” foram surpreendidos pelos inimigos.55 H Conclusão oje passados quase trinta anos da morte de Bob Marley lamentamos profundamente que pessoas geniais como Bob Marley. tenham eles o título de Rei do Reggae ou de Rei dos Reis. Temos noticias. E sabemos. em nosso trabalho com jovens e adolescentes de casos de possessão demoníaca em fãs declarados de Bob e do Reggae. pois nesse mês de abril de 2009 vi num site dedicado a Bob Marley que sua esposa Rita recentemente denunciou sua selvageria e desrespeito com ela na intimidade do casal! 56 Na guerra de Tróia. e de fato muitas pessoas falavam de Bob como uma “autoridade moral e profética”(1991.2). se dizia orgulhosa por ter dado um profeta ao mundo e sua esposa se confortava de seu luto pelo fato de que Bob concluíra seu “trabalho” na terra e honradamente “morreu por nossos pecados”. “tudo o que temos de fazer é esperar pacientemente em Sua Majestade Imperial e ver se podemos unir o povo negro”(p.(Êxodo 20. eu também estou”. chamem as igrejas cristãs de “igrejas selvagens” (1991. mas não custa repetir aqui que há inúmeros casos de pessoas jovens que tem estragado suas vidas jovens. Quando Bob morreu sua mãe Cedella em entrevista disse: “sento e rezo. como já dissemos. falsos profetas e falsos messias.. Garvey.

apesar de o texto em muito criticar Bob Marley. muito possivelmente. tal canto de libertação está plasmado em sua própria essência como Ser. ou a salvação do povo. encerrando que ele foi a verdadeira bengala de Selassié! 57 Sobre as apresentações de Bob e The Wailers. Porque eles não podem parar o tempo Por quanto tempo vão matar nossos profetas? Enquanto nós permaneceremos de lado olhando Huh. Bob diz: “o que fazemos não é diversão. disse o compositor russo Dmitri Schstakovitch. sendo “Deus” devia o reconhecimento de sua “divindade” a Bob. porque ele é o legitimo governante da terra” (1991. Essas canções de liberdade? Porque tudo o que eu sempre tenho são: Canções de liberdade.72) 78 . alguns dizem que é apenas uma parte disto Nós temos que cumprir inteiramente o Livro. a ideologia que eles transmitem. 1997. um título de Jesus Cristo (Ap. p. Quando fazemos. Sem o apoio de Robert Nesta Marley. é uma forma de ressaltar a importância de Bob para o Rastafarismo e principalmente para Selassié. Entendo Bob como o verdadeiro apoio de Selassié e a força motivadora.19. Ninguém além de você pode libertar sua mente Não tenha medo da energia atômica. o Imperador Hailé Selassié. o que nos interessa aqui é o espírito dessas letras. como diz Rita. pois não apenas contradiz o primeiro mandamento como substitui esta crença que temos em Jesus onisciente e a transfere a Bob Marley (Mt 28. E pensei que se Hailé era Deus. E a musica de Bob está eivada tanto da ideologia garveyana como de suas próprias convicções pessoais que o inclinavam a aceitar Selassié como Jah: “devemos tomar posição agora para defender Sua Majestade. 57 Este trabalho é. e que falem os antropólogos e psicanalistas!) poderia indicar que Hailé se “apoiava” em Bob. “Não há musica sem ideologia”.16). Um contato espiritual”. inclusive no Brasil. Canções de liberdade! Liberte-se da escravidão mental. “a defesa de seu povo”. p. Selassié. quem saberia algo de Makonnen? Pena que Bob Marley tenha usado sua energia em uma doutrina que se mostrou falsa e vã. o que faz dele um Deus! Isto evidentemente é uma aberração teológica. p. Ele nada fez para reparar uma possível idolatria à sua pessoa. Bob declara que “tudo o que sempre eu tenho são canções de liberdade”. pode parecer diversão. ou no trabalho de Bob como divulgador da doutrina Rastafari.289). Em “Redemption Song” Bob diz convocando o ouvinte: Você não irá ajudar-me a cantar. O leitor atento nota que Bob convoca as pessoas a ajuda-lo a cantar o “Som de Redenção” porque alem de o “todo poderoso” (Selassié?) ter-lhe fortalecido o braço. como Bob o reconhece. como diz Caetano (Veloso. sobretudo. ou melhor. Toda a formação e as experiências de Bob Marley o levaram a crer que ele estava a serviço de Deus (Selassié) ou em suas próprias palavras: “Sou um homem de Deus. indica poder e também apoio. intelectual e.Até mesmo o leitor cristão mais desavisado vê claramente que tal ensino prega indiretamente a “onisciência” de Bob. Não há duvida que Selassié aceitava-se como Deus.20). entre outras coisas. espiritual. É algo mais. É verdade que lamento o estrago espiritual que o Rastafarismo causou a Bob e a outros rastas. e vim fazer o trabalho de Deus”. Hailé Selassié jamais teria sido visto por milhares de pessoas. (1991. mas não é diversão. socialmente falando. Robert Nesta Marley foi chamado de muitas coisas. Ao contrario a alimentou declarando-se “Negusa Negast” (Rei dos Reis). respondo. mas o titulo na verdade. alimentadora e catalisadora dessa espiritualidade chamada Reggae.72). mas se o leitor quiser mesmo saber quem ele foi. como Rei dos Reis e Senhor dos Senhores. Jamais o leitor deve entender o titulo deste artigo como algo pejorativo. a entrega de sua bengala a Bob (sabemos que bengala. A entrega da bengala de Selassie a Bob depois da morte do Negusa ofereceu-me uma visão simbólica de tudo o pude ver em torno de Bob Marley e Hailé Selassié. Afora a beleza estética dos versos. Sem o apoio de Bob.

Ora como os santos podem ser assim se são Santos? O santo não acaba com uma amizade antes de ela começar! A alma boa acredita na vida! Sabe que se foi traída. magoada. o teto sem reboco! Mas a alma boa tem olhos bons. a tristeza. a traição não afundar e o câncer não ser o fim! E alguns podem achar o discurso um tanto desnecessário. recentemente falecido. sua amiga? Por que você se aproveitou de uma frase de seu amigo e distorceu sua palavra? Por quê???”. não devemos buscar as coisas de Deus apenas quando vem a dor. buscar maior elevação! Buscar crescimento espiritual e de amizade. que envergonham! Será mesmo que não vale a pena tolerar? Respeitar? Desculpar? Perdoar? Recomeçar? O que você conhece de seu colega conhece por si ou pelo que ouviu dizer? Já pensou que às vezes o que nos dizem de alguém pode não ser a verdade? Você investigou por você mesmo? 79 . se ajudando. mas sim. Não nos é dado vingar. A alma boa ama a Deus e ao próximo! Não se trata de aceitar tudo ou concordar com tudo o que nosso próximo diz ou faz. A alma boa quando faz seu julgamento faz baseada na observação e na Justiça. Vamos refletir sobre a amizade. dá-lhe de beber. Falemos sobre o bom espírito e a amizade! Sem bom espírito. dores de cabeça. Plantamos assim sementes ruins para colhermos venenos que matam a paz. Fugir dessas perguntas certamente desagrada a Deus. escreveu um belíssimo livro chamado “BUSCAI AS COISAS DO ALTO!”. O conselho dele é ruim? De modo algum! E não podemos buscar nossa elevação. João diz: “se você não ama seu próximo. Não te deixes vencer do mal. pois todos nós somos errantes. crenças ou gostos diferentes. a traição ou o câncer chega em casa! Devemos buscar as coisas do alto bem antes para a dor não nos derrubar. mas vence o mal com o bem” (Romanos 12. vemos lá não o doente ou o triste. a amizade. invejar e criticar só para se vingar. Não se apressa em julgar e não julga a partir do julgamento dos maus. o Filho de Deus.” ou “os santos não bateram”. magoar. porque fazendo isto amontoarás brasas de fogo sobre a sua cabeça. O amor não olha estes tipos de categorias. se vamos à casa de alguém..19-21).. portanto crentes no Evangelho. depressão. que fala sobre nossa elevação espiritual e nos aconselha a busca-la. E o texto continua: “Portanto se o teu inimigo tiver fome dá-lhe de comer. Mas a verdade é que cedo ou tarde ouviremos nossa consciência a nos perguntar: “o que você tem feito? O que vai fazer? Por que você fez? Por que não fez? Por que disse? Por que não disse? Por que você foi? Por que não foi? Por que você alimentou isto? Por que prometeu? Por que pensou mal? Olhou mal? Virou o rosto? Encarou? Levantou a mão? Xingou palavras feias? Por que você traiu seu amigo. invejada ou criticada não deve por isso sair pelo mundo a trair. mas desculpar e perdoar. Não acontece muitas vezes de amarmos pessoas muito diferentes de nós? Sim! Se soubermos respeitar as diferenças. pode ocorrer de o diferente nos completar! Mas creio que o texto terá em muito a aprovação de vocês. angústia.ANEXO 5 Este Anexo 5 é uma Reflexão Sobre a Amizade. como diz que ama a Deus. se tiver sede. que pode ver. Muitos casos de tristeza. pois sei que crêem em Deus e em Jesus. Padre Léo. Ainda S. que produzem divisão. diz o Senhor”. insônia. Sei que amigos podem pensar e ter costumes. A alma boa não diz no primeiro contato: “não fui com a cara de. Um Obreiro sem amigos o que fará? Reflexão Sobre a Amizade. mas se o chão está sujo. Por isso fico à vontade para citar versos do Evangelho para nossa mútua instrução. a tristeza não abalar. Deus diz: “não se vingue! Minha é a vingança! Eu recompensarei. Somos Cristãos todos! E. que não pode ver?”. ódios vêm de nosso desinteresse pelas coisas elevadas.

dando a versão dela. mas já basta. por exemplo) que “não dá pra confiar em NINGUEM”.17). mas não precisa viver com um coração de pedra” Pastor Gilberto Moreira: “o sentimento de culpa não é nada mais nada a menos que a condenação da consciência” Carlos Fregtman. Cara Amiga. amanhã de bem contigo fala de mim! Por isso entendo que falatórios provocam divisões! Divisões que prejudicam o bom andamento seja de uma escola. Lorice Deccache: “quando à noite não consegue dormir. a pessoa passa a falar mal de nós por onde passa. Pense um pouco nessa sabedoria em forma de frases: Padre Hilário Dick disse: “para amar é preciso se aproximar”. fala de você. Mike Murdock. tentar descobrir os interesses por trás das frases. e estabelece a paz” Shakespeare: “guardar ressentimentos é como tomar veneno e esperar que a outra pessoa morra” Padre Adelino de Carli: “de que vale prestar culto a Deus de costas a quem luta pelo pão da vida?” Pastor Max Lucado: “amontoar pecados é algo que nos endurece.Às vezes uma pessoa má nos convida para participar de algo errado. de bem comigo. Osnir Gonçalves 80 . seremos mais saúde para todos os doentes do corpo e/ou do espírito. amanhã. tomando cuidado. Poderíamos listar muitas outras frases sábias. igreja. claro! Felizmente nem todos acreditam! Devemos ser desse grupo e ao ouvir uma versão. Esta é a contribuição que quero deixar para fortalecer nossas amizades nesta igreja e entre nossas famílias! Se formos espiritualmente mais saudáveis. Ubiratan Rosa: “amar é sair de si mesmo em direção ao outro” Antero de Quental: “só uma pessoa de coragem é capaz de pedir desculpas” Ubiratan Rosa: “atitude cordial predispõe à concórdia. Hilda Hilst. Machado de Assis: “o maior pecado depois do pecado é a publicação do pecado” Maria M. que aquele que vem até eu maldizer Fulano. mas eles se desculpam e ficam mais afiados. Quando recusamos. poeta latino: “serás triste se fores só”. ela: de onde vem? O que fez? O que sofreu? Que alegrias teve? Que sonhos tem? Que tristezas leva consigo? Como posso ajudar? São questões que o amigo levanta! Nós todos temos graves defeitos. é quase certo que irá até Fulano maldizer-me! Hoje. Então por que me diz isto? Enfim. Diz para ALGUÉM (eu. família ou posto de saúde! Além disso. poetisa: “a amizade é a única vela que o vento não consegue apagar”. bonitas e instrutivas. sobre diversos temas escreveu: “cuidado! os que pecam com você. pastor americano autor de mais de 150 livros. se queremos viver bem temos de dar tempo e ouvido ao outro. que hoje são “amigas”.(Provérbios 27. interessar-se por ele. confessá-los amolece” Max Lucado: “você vive em um mundo endurecido. desfaz mal-entendidos. poetisa: “se ter pareço noturna e imperfeita/ olha-me de novo/ olha-me de novo/ com menos altivez”. mas deve procurar superar tudo isto! Na verdade entre amigos pode até sair “faíscas”. pare de contar ovelhas e converse com o pastor (Deus)”. Mas quem quer ter amigos sabe que pode haver até desentendimentos sérios entre amigos. por uma pequena contrariedade voltam-se umas contra as outras! Tenho para mim. Caro Amigo. uma pessoa corre o risco de virar parceira dos maus quando por maldade ou ingenuidade repete frases feitas sem notar que se contradiz. musicoterapeuta: “aprender é mudar”. pois quem garante que não seremos os próximos a ser mal falados? Caros irmãos fujam de falatórios que provocam intrigas. no final pecarão contra você!” E esta é uma verdade fácil de observar! Basta acompanhar como pessoas más. Brabo. Com amizade a todos. Ovídio.

C Agradeço a todos os irmãos de outros Ministérios que depositaram confiança em nossa igreja e na seriedade do curso e de nossos propósitos. 81 . sem deixarmos a essência do Evangelho de Cristo como é ensinado na Escrituras Sagradas.Conclusão e Agradecimentos: reia-me o leitor que me dispus a escrever este material simplesmente porque vemos sempre a necessidade de instruir e formar pessoas para o bom futuro da Igreja de Cristo. revendo nossas idéias. Obrigado meus amados! Agradeço a todo o corpo de Obreiros da CCNA e também às pessoas que freqüentam nossa igreja em busca de uma palavra de Deus de modo que nos incentivam. sem saber. Fico muito feliz que Deus tenha me permitido escrever estas páginas e assim contribuir com a causa de Cristo na terra. a nos manter atentos aprendendo sempre.

Colleen McKenna. Aos meus cunhados maravilhosos que se comportam como bons cristãos e lideres verdadeiros. Aos meus irmãos de sangue que muito me ensinaram. Agradeço sem poder esquecer aos músicos instrumentistas da CCNA que tem sensibilidade espiritual e musical e com os quais é sempre um prazer tocar para Deus e para nos alegrarmos. Ao pastor da igreja e Lider maior da Comunidade Cristã Nova Aliança meu amado pai Pastor Euripes. Como se comunicar com sucesso. Orar Com Martin Luther King. com meus erros e ausências em virtudes de cursos e aulas na UNESP. Market Book. Bibliografia Principal do Curso de Formação de Obreiro da CCNA Bíblia Sagrada As Grandes Doutrinas da Bíblia. que não caiu de paraquedas no ambiente evangélico desta cidade. 82 . 4a Edição 1995. mesmo que percebo que alguns de seus “amigos” antigos o abandonaram justamente por sua coragem! Quero te imitar meu amado pai. BIBLIOGRAFIA GERAL DO CURSO DE FORMACAO DE OBREIROS DA CCNA A baixo o amado leitor encontrará toda a bibliografia principal desse curso de formação de Obreiro. Gráfica Universal. Também dedico este texto a minha amada mãe Tereza irmã e líder de Mulheres. CPAD. mas já dirige igrejas por aqui desde perto de 1990! Ele que iniciou sua caminhada cristã no inicio dos anos de 1970 (juntamente com minha mãe) e está firme até hoje nos servindo de inspiração. 1991. Bispo Macedo.Agradeço a liderança da igreja ainda pela paciência que tiveram comigo. A Libertação da Teologia. Edições Loyola. Depois encontra a bibliografia especifica de cada texto dos anexos. Obreira fiel que já é gente celeste tendo ido morar com Cristo em 2000! Um dia nos veremos novamente no céu de Luz. Raimundo de Oliveira. 2002. professora da EBD. Este texto como um todo eu dedico ao Meu Pai Pastor Euripes. Desse modo se o leitor se interessou pelo artigo de Bob Marley e quer aprofundar-se no assinto pode ver a bibliografia do texto e buscar adquirir os livros citados e assim sucessivamente. pela confiança que nos tem depositado e pela sua coragem de mudar de idéias.

2001 Psicoterapias Alienantes. Editora CPAD. Companhia Ed. Loyola. Bibliografia De Bob: Marley a Bengala de Selassié A Bíblia Sagrada Música da Jamaica. Humana Música. Gold Editora. 1997 Bibliografia de “A Arte Oratória”. Edicoes Vida Nova. James Boice. Colecao Biblioteca de Ouro da Literatura Universal Aconselhamento Psicologico. O Cristianismo Atraves dos Seculos. 1982. SBB. 1986. 1991. Ano 1. CPAD. 1993. edição manuscrita do autor. Introdução Bíblica: como a Bíblia Chegou até Nós.1984. Editora Vida Nova. Editora Vida. 2000. Editora Atlas.1991. 1982. C. Como usar bem seu tempo. 1999. S. Adams. postado em 06/12/2008). (Artigo Internet. O Manual do Conselheiro Cristão. Osnir Gonçalves. A Influência de Marcus Garvey nas Canções de Bob Marley. Marco Antonio Cardoso (org). Coleção Sucesso Pessoal. 2007. A Música Na Igreja. Editora CPAD. Atilano Muradas. Editora Proton. Josh McDowell. C. Couto. CPAD. Édipo Rei. Earle Cairns. 1986.Anísio Batista Dantas. Editora Salamandra. 2000 Dicionário da Bíblia Almeida. Versões da Bíblia. Graça Editorial. Editora CPAD. 1998. Sociedade de Psicanalise Integral. Editora CPAD. 1945. Como identificar oportunidades. Ruth Scheeffer. 1992. Editora Vida Nova. Pr. Paul Tilich. Bonar. 2001. Nelson Mota. A Magia do Reggae. Ed. Editora CPAD. Gravações de Jimmy Cliff Gravações de The Maytals. Editora CPAD. 1997. 1999. 1991. Gold Editora. frei Boaventura Kloppenburg. Malafaia. Espiritismo: orientação para os catolicos. Ética: as decisões morais à luz da Bíblia. Costa e Moreira. Gospel. s/ data. Claudionor Correia de Andrade. 2a Ed. Editora Vida Nova. Sófocles. Editora Cpad. a história. Editora Vida Nova. Claudionor Correa de Andrade. Como fazer amigos e influenciar pessoas. Dicionario Teologico. 2001. 83 . Editora Candeia. O Som e os Deuses: a música entre credos e Confissões. Editora Cpad. Arthur Holmes. Vittorio Bergo. A origem da Bíblia. 2005. Marttin Claret. Editora Vida Nova. 1986. Wilson Paroshi. Dicionário Teológico. 2007. Philip Wesley Comfort. Editora Vida. Claudionor Correa de Andrade. Evidencia que exige um veredito (Volumes I e II). O pregador eficaz – Elienai Cabral. Entendes o que lês?. 2000 Dinâmica da Fé. 1985. Andrade. Bayless Conley. Um recado para os ganhadores de almas – Horatius A. Aprendendo a amar. Coleção Sucesso Pessoal. Josh McDowell. 1980. Gordon Fee&Douglas Stuart. sem identificação de autor. 1980. Editora Fiel. A Bíblia: o livro. Ed. Editora Sinodal. 2000 Ética: decisões morais à luz da Bíblia. Editora Martin Claret.Paulo em Atenas. 1999. Editora Candeia. 2003. Dale Carnegie. Edições de Ouro. Gravações de Bob Marley. O alicerce da Autoridade Bíblica. CPAD. Nacional. 1993. Antonio Gilberto. Arte Retórica e Poética – Aristóteles. Caetano Veloso. Bob Marley por ele mesmo. Lições da Bíblia: Características do Verdadeiro Cristão . Ed. Editora Escala.Revista1. O pregador e o Ministério da Palavra . Editora Tecnoprint. Letras. Guia Bíblico da Paternidade Espiritual. Geisler&Nix. Editora Vida Nova. A Bíblia como Fonte Literária. 2002. 1981 Decolando nas Asas do Louvor. Critica Textual do Novo Testamento. 1993. A Mensagem oculta do Rock. Donald Hustad. Elizabeth Muriel Ekdahl. Música. Jay E. a mensagem. Verdade Tropical.

L. Como se comunicar com sucesso – Colleen McKenna.J. André Lopes Editora Sucesso. Tognini.Izidoro Blikstein . Editora Record. Revista Resposta Fiel. Escala . 1995. Editora Market Books. Loyola .1999 . Loyola. Exegese: a arte de interpretar a Bíblia. 22. Técnicas de Comunicação escrita .Edson Frederico – Irmãos Vitale . Bíblia Sagrada . 1987. Cpad. Fazendo excelentes apresentações – Ghassan Hasbani. B. 2005. No. Zahar 1995 .Santo Agostinho. 2000. 1999.Fedro. s/data.1968 .Ave Maria Bíblia Sagrada – Almeida Bíblia Apologética – ICP Editora.Icp Editora. Bevilacqua – O Globo -1933 .2004 .Edificando Igrejas Saudáveis – Caio Fabio.Norbert Elias – J. Companhia Editora Nacional. 2003. Univ. 2001. fale bem sem cuspir em ninguém – Volume I.1999 Avaliação do curso Nome do participante (não obrigatório): Idade (não obrigatório): Endereço (não obrigatório): Igreja: 1) O curso na sua opinião o curso foi: a) péssimo b) regular c) bom d) ótimo 2) O professor a) não foi claro ao falar 84 . Bibliografia de História do Canto Coral História do Canto Coral Passarinhada do Brasil Ensaio Sobre a Origem das Línguas Bíblia Sagrada Harpa Cristã El Canto Coral Fabulas A Filosofia a Partir de Seus Problemas Filosofia da Ciência Mozart sociologia de um gênio O que é documentação? Música: Breve História . Confissões .Produções “Coração para Coração”. edição americana 1953). Conversar e Convencer – Gracie Stuart Nutley. 2000.trad. Cultural . Comunicação: fale pouco.J.Rubens Alves – Ed. 2007. 1997. Porta – Ed. Feracine – Ed. Editora Juerp.1987 . Morato. F. Editora Sepal. (Sterling Publishing. Editora Nova Cultural.N.O.Mario Ariel G. Rousseau .2006 . Edições E.J. 1980. Editora Ediouro. Editora Market Books. ano 2001.Editora Alfalit Brasil.2005 .Felix Rangel – Ed. Você pode falar melhor – Noélio Duarte. Aprenda a conversar – Eli Rozendo dos Santos.Tradução de João Ferreira de Almeida . Contier – Edusc . Vidas Poderosas – Enéas Tognini.Arnaldo D. Smit . Aires. 1998. Edtora Ática. Série Apologética (em seis volumes).1998 . Como fazer amigos e influenciar pessoas – Dale Carnegie . 1990 A origem da Bíblia – Philip Wesley Comfort.Editora Brasiliense .

b) foi claro 3) O curso foi aplicado em horario a) péssimo b) ruim c) regular d) bom 4) Que assunto você acha que faltou no curso? 5) Que assunto não ficou bem claro? 6) Que assunto ficou bem claro? 7) Que assunto você acha que não deveria ter feito parte do curso? 8) A recepção dos obreiros da CCNA foi boa? 9) Em breve teremos um Curso Básico de Teologia aqui na CCNA. Você gostaria de participar? Quer deixar seu contato para que o avisemos? DADOS DO PARTICIPANTE PARTICIPACAO NOME COMPLETO: DATA DE NASCIMENTO: ESTADO DE NASCIMENTO: ENDEREÇO: TELEFONE: E-MAIL: NOME DA IGREJA: PARA A EMISSAO DE CERTIFICADO DE 85 .

NOME DO PASTOR: ENDEREÇO DA IGREJA: 86 .

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