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30/07/12

resenha: BURKE, Peter. Uma histria social do conhecimento: de Gutenberg a Diderot ex.pecul.an

ex.pecul.ando expeculando e mediando e acompanhando

resenha: BURKE, Peter. Uma histria social do conhecimento: de Gutenberg a Diderot


junho 29, 2007 monteverde Resenha: BURKE, Peter. Uma histria social do conhecimento: de Gutenberg a Diderot. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2003. Peter Burke professor de Histria da Cultura na Universidade de Cambridge e escreve mensalmente para a seo Autores do suplemento Mais!, do jornal Folha de So Paulo. Dentre suas publicaes em mbito nacional destacam-se: Histria social da linguagem (Ed. UNESP), A arte da conversao (Ed. UNESP), Cultura popular na Idade Moderna (Companhia das Letras), Uma histria social da mdia: de Gutenberg Internet (Jorge Zahar), entre outras. Uma histria social do conhecimento: de Gutenberg a Diderot, originalmente publicado no ano de 2000 e traduzido para a lngua portuguesa em 2003, resultou de uma srie de conferncias promovidas pela Universidade de Croningen, na Holanda. A obra surgiu como reflexo da percepo de uma lacuna na literatura no que diz respeito a estudos voltados sociologia do conhecimento no incio do perodo moderno, uma vez que grande parte dos estudos sobre a temtica concentrou-se numa abordagem referente ao perodo entre os sculos XIX e XX. Burke versa sobre a trajetria da construo do conhecimento na sociedade englobando importantes revolues intelectuais, a exemplo do Renascimento, da Revoluo Cientfica e do Iluminismo da Europa moderna, e, em certos momentos, traa um paralelo dessas revolues ocidentais com os pases do Oriente. O ponto histrico-referencial da obra compreende o perodo entre 1450 e 1750, anos que marcam, respectivamente, o surgimento da imprensa tipogrfica e a publicao da primeira enciclopdia na Frana. A delimitao desse perodo justificada por Burke com o fato de a imprensa ter impulsionado a confluncia dos diferentes tipos de conhecimento e agido como elemento de transformao social, provocando significativas mudanas na forma de produzir, expressar, expandir, apresentar, perceber, disseminar, fazer circular e recuperar informaes; e ainda, pelo fato de nortear e suscitar questionamentos, crticas, comparaes e o ceticismo da sociedade com relao s produes intelectuais da poca. Conseqentemente, a enciclopdia vislumbra-se como um marco na histria do conhecimento, pois enquanto uma das precursoras das inmeras obras de referncia hoje existentes que emergiram como soluo para um problema ainda atual, mas que j remontava quele perodo o da recuperao da informao, revolucionou a pesquisa, acentuou o comrcio do conhecimento e o consumo de cultura.
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Uma histria social do conhecimento introduz-se fazendo referncia ao senso comum, altamente presente nos discursos atuais, que utilizam clichs como: sociedade da Enc. Bibli: R. Eletr. Bibliotecon. Ci. Inf., Florianpolis, n.18, 2 sem. 2004 1 39 informao, sociedade do conhecimento, era da informao, e instigam o leitor a refletir mais criticamente sobre fatos e elementos, quando de sua apresentao e utilizao. Segundo o autor, nem mercantilizar a informao nem utiliz-la como forma de reprimir, dominar e expressar poder so caractersticas de cunho poltico, social e econmico recentes, e sim, tendncias vindas de longo prazo, pois j estavam presentes, pelo menos de forma latente, desde o incio dos tempos. Com base nessa premissa, Burke, nas linhas que compem os nove captulos de Uma histria social do conhecimento, se vale de exemplos e comentrios respaldados em autores de renome para reforar e balizar o percurso desenvolvido pelo conhecimento nos diferentes momentos sociais e a reorganizao do saber, dando nfase ao conhecimento da elite europia do incio da era moderna, com base em textos produzidos nos sculos XVI, XVII e XVIII e sob influncia de Michel Foucault, Karl Mannheim, Max Weber e outros. Burke apresenta o conhecimento como advindo, em seu incio, de uma cultura predominantemente oral; ou seja, a oralidade era o principal veculo de transmisso do conhecimento. O autor transpe os conhecimentos prticos, operrios e populares (presentes nas classes burocratas, artesos, curandeiros, camponeses etc.) de uma posio coadjuvante para um patamar de agente precursor e impulsionador para o que anos mais tarde concretizou-se atravs da legitimao das universidades e instituies acadmicas: a formao dos letrados europeus. Esses intelectuais, muitos ainda ligados ao clero, com base em articulaes de grupos corporativos conquistaram espaos e postos significativos na sociedade e tornaram o saber um ofcio. Entretanto, nesse perodo as universidades restringiam-se a transmitir conhecimento, e no o produziam, caracterstica que foi sofrendo paulatinas alteraes ao longo das revolues e agregando termos como pesquisa, investigao, experimentos, que no Iluminismo sugerem uma conscincia de necessidade de inovao e busca de conhecimento de forma sistemtica, til e cooperativa. Paralelamente, refora-se a atuao de organizaes menos formais no intercmbio de informaes tcnico-cientficas. As bibliotecas, com a inveno da imprensa, alm de expandirem seus acervos, atuavam como sedes de conhecimento, pois naquela poca, assim como os cafs e as livrarias, elas se tornaram centros de estudos, lugares de debates entre intelectuais e espaos de sociabilidade de idias e troca de informaes, rompendo seu vnculo nico e exclusivo com o silncio e a leitura. Ainda tratando das sedes de conhecimento, Burke enfatiza a importncia de cidades como Veneza, Amsterd, Sevilha, Paris, Roma e Londres no papel de agncias de informao e capitais de conhecimento na Europa. Tais cidades privilegiaram-se nesse perodo pela quantidade de bibliotecas que possuam, pela lngua de publicao das obras naquele perodo e, em alguns casos, por aproveitarem-se das atividades porturias como forma de intercmbio e importao de conhecimento. Em decorrncia da crescente demanda social por informaes, h uma proliferao dos servios de informao nas primeiras cidades modernas. Surgem assim os primeiros catlogos, guias e livros de endereos. Passa-se de um conhecimento centralizado necessidade de seu compartilhamento e distribuio e de descobertas globais, o que fortalece significativamente as tradues e as reprodues de documentos e livros. Outro ponto destacado por Burke diz respeito classificao do conhecimento. O autor categoriza diversas variedades de conhecimento, apresentando a rvore de Porfrio, a Tabula primi libri, o diagrama oval de Cristofle de Savigny baseado no sistema de trivium e quadrivium e ainda, a categorizao baconiana como possveis formas de visualizao do sistema de
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conhecimento daquele perodo. Posteriormente, so discutidos trs elementos, adjetivados por Burke como trip intelectual ou subsistemas do sistema do conhecimento: currculos das universidades, bibliotecas e enciclopdias. Esses elementos so priorizados pelo fato de repercutirem diretamente na reorganizao do sistema de conhecimento e de reproduo cultural. As mudanas nos currculos universitrios possibilitaram a ramificao das cincias e das reas do conhecimento, ramificao que, por conseqncia, forou uma nova estruturao das bibliotecas e a busca de novas formas de classificao e organizao. As enciclopdias tambm inovam, seguindo as modificaes das bibliotecas e dos currculos universitrios, e passam a adotar a alfabetao como forma de classificao principal. Na seqncia, so explorados as influncias e o controle do Estado e da Igreja sobre o conhecimento. Essas relaes so tratadas desde a concentrao, por parte da mquina administrativa, de informaes sobre a populao, como forma de controle interno e dominao, e a preocupao do Estado com a obteno de informaes relativas s expedies e s descobertas ultramarinas na competio por novas rotas e terras, at a Igreja como detentora de informaes e registros destinados Inquisio. Num salto histrico da censura, controle e acesso restrito s informaes para a comercializao do conhecimento atravs da proliferao da produo e venda de livros, atlas, peridicos, jornais e enciclopdias, podem ser percebidas na obra de Burke diversas conseqncias inerentes a essa abertura de informaes, como, por exemplo, a busca pela proteo intelectual atravs das chamadas cartas de proteo, a especializao das fontes de informao e a inveno das obras de referncia como soluo para se recuperar a informao. A difuso do material impresso, calcada na mercantilizao da informao e na exploso informacional marcada pelo perodo psimprensa, como explicitado por Burke, exps as informaes publicadas a um maior raio de divulgao e acesso, o que resultou na percepo de discrepncias entre relatos dos mesmos fenmenos e na chamada crise do conhecimento. Houve o que poderamos chamar de uma vulgarizao do conhecimento e, por isso, o ceticismo, o questionamento e a crtica autoridade intelectual tornaram-se predominantes. Como resultado, as mais diversas reas do saber voltaram-se para a cientificidade, o mtodo e o empirismo como forma de validao e checagem da verossimilhana do conhecimento. Ao analisarmos a obra de Peter Burke, percebemos que Uma histria social do conhecimento, como bem fundamenta o autor ao mencionar os ciclos de inovao, da rotinizao de Weber e da cincia normal de Thomas Kuhn, resgata, atravs de elementos passados, uma histria que, alm da perspectiva de continuidade, se reinventa e pode ser perfeitamente pensada nos dias atuais. Assim como a mercantilizao e a vulgarizao da informao se fizeram presentes aps a imprensa, atualmente tambm enfrentamos, embora de forma distinta e baseada em uma nova estrutura poltico-econmico-social, uma crise do conhecimento, advinda da exploso informacional agravada pelo surgimento da Internet. Conforme elucida Morin (1999, p. 21) ao mesmo tempo que ergue uma vertiginosa Torre de Babel dos conhecimentos, o nosso sculo realiza um mergulho ainda mais vertiginoso na crise dos fundamentos do conhecimento. O livro est estruturado de maneira que confere ao leitor certa recursividade e no-linearidade de leitura, expressa por freqentes remissivas; e, ainda que no intencionalmente principalmente por tratar-se de uma obra de cunho histrico nos faz lembrar e possibilita fazer analogia aos links e ao carter hipertextual presentes na contemporaneidade WWW. A apreciao e exposio de diversas obras de autores renomados como Norbet Elias, Francis Bacon, Jurgen Habermas, Pierre Bourdieu e vrios outros, e suas conseqentes amarraes histricas e criativas abordagens, aliadas riqueza das notas, outorgam e imprimem prestgio e credibilidade obra. Uma histria social do conhecimento pode ser considerada uma obra de
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referncia sobre a sociologia do conhecimento, a qual no se volta apenas aos comuniclogos, historiadores, muselogos, arquivistas socilogos, bibliotecrios e demais profissionais da informao, mas se direciona para todos aqueles que desejam compreender a construo sociolgica, imergir no interessante, revelador, plural e multidisciplinar mundo do saber e entender os fenmenos atuais no que diz respeito informao e comunicao na to aclamada sociedade do conhecimento. REFERNCIA MORIN, E. O mtodo 3: o conhecimento do conhecimento. Porto Alegre: Sulina, 1999. Publicado em Uncategorized. Deixar um comentrio Sobre o futuro das comunicaes e dos media, estudo muito bom, ingls democracia econmica Ladislau Dowbor Blog no WordPress.com. Tema: Garland por Stefan Nagtegaal and Steven Wittens.

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