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Vestido de Noiva, de Nelson Rodrigues

Anlise da obra Vestido de Noiva vai aos palcos em 1943, sob a direo de Ziembinski, marcando a renovao do teatro brasileiro ao se voltar para a realidade de cunho psicolgico. A pea causou polmica na poca e ainda hoje considerada forte em sua linguagem e no tratamento do tema, transplantando para o palco a profunda angstia do autor, que contamina os atores e os espectadores. Despojada da leveza da cena e compondo dilogos fortes e desnudados, a pea apresenta ainda outra inovao, a subdiviso do palco que aparece iluminado de trs maneiras, representando trs planos: o plano da realidade, o plano da alucinao e o plano da memria. Atravs da interseco desses trs planos tem-se o contedo da pea. Plano da realidade: o que d incio pea, o estrpito de um acidente de carro seguido de reprteres que comunicam o atropelamento de uma mulher. Esta identificada: Alade Moreira, 25 anos, casada com o industrial Pedro Moreira. Na mesa de cirurgia, Alade delira assim o espectador passa aos planos da memria e da alucinao. Por fim, os mdicos anunciam a morte da jovem. Plano da alucinao: sem a interdio da censura moral, todos os desejos de Alade se libertam. s cenas de delrio soma-se a lembrana de fatos reais, vividos pela personagem. Divagando, Alade procura Madame Clessi, prostituta do incio do sculo que fora assassinada por um amante adolescente. Na representao da memria, o espectador descobre que Alade tinha um dirio da mundana, encontrado no sto da casa em que vivera antes de casar. O casamento sem grandes aventuras e o cotidiano banal haviam transformado Alade numa Bovary carioca, o que a faz projetar seus impulsos e seus desejos na figura da prostitua Clessi. Plano da memria: Alade concentra o esforo ordenador da memria na reconstituio das cenas do casamento. Um dado verdadeiro que j surgira no plano da alucinao: ela roubara Pedro da irm, Lcia. da conscincia culpada da protagonista que surge a imagem da Mulher de Vu que depois se revelar como sendo a prpria Lcia. Misturando num ritmo gradativo as aes dos trs planos, a pea encaminha-se para o desfecho no qual Lcia acaba por casar-se com Pedro. Alade quem entrega o buqu noiva, acompanhada de Madame Clessi. A pea se encerra com apenas uma luz sobre o tmulo de Alade. O entrecruzamento memria / alucinao / realidade - A primeira cena desenvolvida a partir do entrecruzamento dos planos da alucinao, da memria e da realidade. Enquanto o leitor/espectador apresentado a uma realidade exterior - a referncia ao acidente - e ao subterrneo psicolgico da personagem, presente o mergulho que ser dado no que existe de mais profundo na alma humana. De imediato, ganha-se a convivncia do pblico, o que vem a facilitar o desenvolvimento da trama Existe o predomnio dos planos da memria e da alucinao. Este procedimento que se tornar comum em inmeras peas de Nelson Rodrigues. A realidade apresentada a partir do filtro da mente dos personagens. Com forte efeito psicolgico, esse procedimento evidente em Vestido de Noiva. A matria fundamental da pea est no plano do delrio e, ao mesmo tempo, no plano da memria de Alade. Ao situar a ao da obra no territrio livre do subconsciente (em que se situam o plano da memria e mesmo o da alucinao) o autor favorece as possibilidades de criao. Fora do alcance da censura que a psicanlise chamaria de super ego , a herona pode liberar sua libido, seus desejos reprimidos. assim que surge, em Alade, como projeo de suas fantasias na figura da prostituta, Madame Clessi. Infeliz no casamento, insatisfeita com a realidade mesquinha da vida ordinria, a protagonista encontra na identificao com a prostituta uma compensao. Percebe-se tambm em Vestido de Noiva, a inclinao do autor para uma esttica expressionista, em que o exagero, a deformao ou a obsesso dos personagens, ao invs de proporcionarem o tom cmico, funcionam como elementos intensificadores da dramaticidade de cenas e situaes.Alm de reforar a capacidade de criao visual, imagtica, os elementos grotescos da pea contribuem para estabelecer uma viso pessimista e

sombria da realidade. H nesta pea a presena do folhetinesco, traduzida na disputa das duas irms por Pedro. O dramaturgo sempre foi um entusiasmado leitor de folhetins e soube usar os temas simplistas e melodramticos do gnero para buscar um sentido psicolgico profundo para seus personagens, alcanando, muitas vezes, uma concepo trgica da existncia. Estrutura / espao / ao A pea tem trs atos e sua ao transcorre no mbito familiar. A famlia o ncleo de todas danaes dos personagens de Nelson Rodrigues, nesta e em suas demais peas, seja esta famlia de origem suburbana, de classe mdia ou burguesa. no interior dessa comunidade que deveria proteger seus membros, que os dramas ocorrem. Paixes proibidas, dio recalcado, violncia, crueldade e outros sentimentos degradados implodem a estrutura familiar, transformando-a em um inferno em que os personagens das peas vivem como seres para sempre amaldioados. O pea inicia com buzina de automvel, barulho de derrapagem violenta, vidraas partidas, sirene de ambulncia. O cenrio dividido em trs planos, que o autor denomina: alucinao, memria e realidade. Os sons ouvidos referem-se ao atropelamento de Alade, que levada a um hospital. O universo dramtico de Vestido de Noiva a classe mdia carioca nas imediaes dos anos quarenta. Nessa sociedade, predomina a hipocrisia, os preconceitos e os smbolos eleitos pela cultura judaico-crist como eternos em relao famlia e ao casamento. Temtica e smbolos Partindo do princpio de que as relaes sociais so perversas, todas as atitudes das pessoas revelam a hipocrisia, a competio desleal, os desejos proibidos, o conformismo imbecilizado ou o inconformismo agressivo, enfim, um universo de obsessivo pessimismo. Todas as imagens e smbolos que emergem da pea convergem para essa amarga concepo da existncia, sem nenhuma surpresa, com pouca sutileza, de maneira bem clara, em que pese a manifesta inteno de ironizar smbolos sagrados cultura judaico-crist. Assim Vestido de Noiva que deveria simbolizar a virgindade, a ingenuidade de sentimentos, a paixo pelo noivo com o qual ocorrer a unio sob a beno de Deus e dos homens, nos mostra um cenrio completamente a este apenas descrito e acaba dessacralizando a pureza e a castidade para se tornar a representao das discrdia, da competio, e, a considerar o inequvoco desfecho da pea, em que a marcha fnebre se sobrepe marcha nupcial, termina por adquirir a conotao de mortalha. As outras imagens tambm convergem para o mesmo universo simblico, como o bouquet, espcie de trofu s avessas e metfora de um casamento destinado ao fracasso, e a aliana - "grossa ou fina, tanto faz" nas palavras de uma prostituta, ao invs de celebrar a unio do casal, funciona como ndice de disputa, rivalidade, ameaa de morte. A mulher de vu tambm se constitui numa imagem de pessimismo. a mulher que no se revela, mas est sempre pronta a dar o bote, em seu desejo de vingana. a retaliao sempre presente, que Alade s consegue identificar claramente ao final do segundo ato. Provavelmente ser a prxima vtima do marido. Personagens Alade - neurtica e oportunista, a protagonista de Vestido de Noiva. uma mulher insatisfeita e inconformada com a condio feminina. Seduz os namorados da irm como uma tentativa de auto-afirmao, que a faz parecer melhor aos prprios olhos. como ela diz a Lcia, em tom de provocao: "Eu sou muito mais mulher do que voc - sempre fui! Aps conquistar Pedro, que se torna seu marido, demonstra um certo desinteresse e frustrao pela vida de casada, ao mesmo tempo em que se sente ameaada de morte por Pedro e Lcia. O atropelamento um desfecho trgico da tenso dos ltimos dias da protagonista, e tanto pode ser suicdio como acaso ou assassinato. Em seu delrio e lembranas, reconstri no subconsciente as injustias de

que se julga vtima e revela seu fascnio pela vida marginal de Madame Clessi. Lcia - irm de Alade, aparece em quase toda a pea como Mulher de Vu. uma pessoa tambm insatisfeita, incompleta, que vive atormentada pelo sentimento de ter sido passada para trs pela irm. Parece ter conseguido uma grande vitria com a morte de Alade e seu casamento com Pedro, mas as cenas finais sugere que ela no estar melhor em seu casamento do que Alade em seu tmulo. Pedro - o elemento dominador, quem manipula as mulheres para conseguir o que quer. Namora Lcia inicialmente, deixa-se seduzir por Alade, com quem se casa pela primeira vez, e depois concebe um plano macabro de eliminar a esposa para retornar aos braos da irm. o industrial bem sucedido, que representa o bom partido para as moas casadoiras que conseguirem fisg-lo, mesmo sabendo que viveram merc do macho opressor. Pedro e Lcia so presumidos assassinos e hipocritamente se casam, com o consentimento dos pais de Lcia e da inexpressiva me de Pedro. Madame Clessi - a prostituta do incio do sculo que povoa a mente de Alade, desejosa de viver um mundo de sensaes picantes. Ela havia residido na casa de Alade dcadas atrs, e os pais da protagonista resolvem queimar seus pertences, alguns dos quais so salvos, inclusive o dirio. Clessi representa (para Alade) o ideal de mulher liberada, que agride a sociedade hipcrita que Alade nega, mas na qual ela transita. Os demais personagens desempenham papis secundrios, como o namoradinho adolescente de Clessi, que a assassina com uma navalhada, e os pais de Alade e Lcia e a me de Pedro, que representam a classe mdia conformada e deslumbrada com as convenes sociais, que devem ser preservadas. Enredo A obra a histria de um tringulo amoroso. Alade, a protagonista, rouba o namorado da irm, Lcia, e casa-se com ele. Lcia, por sua vez, fica com o marido da irm, e os dois formam um compl, que leva Alade loucura e morte. A mulher sai enlouquecida pela rua, atropelada, e vai parar num hospital, agonizando numa mesa de operaes. E a pea reconstitui em cena aquilo que se passa nessa mente em desagregao da protagonista. O pea inicia com buzina de automvel, barulho de derrapagem violenta, vidraas partidas, sirene de ambulncia. O cenrio dividido em trs planos, que o autor denomina: alucinao, memria e realidade. Os sons ouvidos referem-se ao atropelamento de Alade, moa rica da sociedade carioca, atropelada numa das noites do Rio e levada a um hospital. No plano da realidade, jornalistas correm para se informar e publicar em seus jornais o fato, enquanto mdicos correm para salvar o corpo inerte da mulher, jogada numa mesa de operao entre a vida e a morte. No plano da alucinao, Alade procura por uma mulher chamada Madame Clessi, sua herona, que foi assassinada no incio do sculo, vestida de noiva, pelo seu namorado. As duas se encontram e conversam. Um homem acusa Alade de assassina, e ela revela a Madame Clessi que assassinou o marido Pedro com um ferro aps uma discusso (o plano da memria reconstitui a cena). Mais tarde, ambas percebem que o assassinato de Pedro no passou de um sonho de Alade. O principal smbolo da libertao feminina para ela Madame Clessi, uma prostituta do incio do sculo que havia residido na casa em que ento moravam seus pais. Diante do propsito dos pais de incinerarem os pertences da cafetina que haviam ficado no sto da casa, Alade consegue resgatar o dirio dela, e fica conhecendo detalhes de sua trajetria, complementados com recortes de jornais da poca encontrados na Biblioteca Nacional. Enquanto os mdicos tentam quase o impossvel para salv-la da morte no plano da realidade, Alade e Madame Clessi conversam no plano da alucinao, tentando se lembrar do dia do casamento da primeira, e de duas mulheres que estavam presentes enquanto Alade se preparava para a cerimnia: a mulher de vu e uma moa chamada Lcia. Ambas so, na verdade, a mesma pessoa: a irm de Alade, que reclama o fato desta ter lhe roubado o namorado. Segue-se uma srie de intercalaes entre os planos: no plano da realidade, o trabalho dos mdicos para reanimar Alade, e dos jornalistas querendo informaes sobre a tragdia do atropelamento. Nos planos da

alucinao e da memria, a histria de Madame Clessi, com seu namoro com um jovem rapaz e sua morte, se funde com a de Alade no dia do casamento com Pedro. Segue-se a discusso com Lcia minutos antes da cerimnia, que a acusa violentamente de ter lhe roubado o noivo. O casamento acontece, e Alade se v vtima de uma conspirao entre Lcia e Pedro, que pretendem mat-la para ficarem juntos. No plano da realidade, Alade morre na mesa de operao. Enquanto Alade assiste com Madame Clessi cenas de seu enterro e de sua discusso com Lcia momentos antes do atropelamento, quando jura que mesmo morta no a deixaria ficar com Pedro. Inconformada com as convenes sociais repressoras da mulher, Alade no consegue em vida opor-se a elas, mas consegue manipular as pessoas com seu poder de seduo. Perto da morte, seu desejo de transgresso toma corpo e salta aos olhos nas cenas em que se torna amiga da prostituta e consegue inclusive matar, com a maior frieza, o marido traidor. Lcia, no entanto, casa-se com Pedro, mesmo tendo em sua mente a imagem de Alade com seu vestido de noiva. Vestido de Noiva

Entre a excelente produo de Graciliano Ramos (1892 -1953), torna-se difcil escolher qual o romance mais significativo. Eles se equivalem na economia de recursos, na denncia social e na maneira de abordar dilemas existenciais a partir de situaes cotidianas retratadas sem grandiloquncia. Muito mais que denunciar o sistema opressor que humilha os nordestinos, o escritor alagoano um mestre da palavra. Boa parte da crtica, porm, quando questionada sobre a obra-prima de Graciliano, escolhe "Vidas Secas". Publicada em 1938, considerada por muitos como o principal texto do autor por dois fatores essenciais: o retrato da sacrificada luta pela sobrevivncia daqueles que sofrem com a seca no nordeste e a forma como essa histria contada, com captulos que podem ser lidos fora de ordem com economia total de adjetivos.

Enredo Fabiano e sua famlia, formada pela esposa Sinh Vitria, pelos filhos no nomeados, chamados apenas de Menino mais Velho e Menino mais Novo, a cachorra (esta sim, batizada ironicamente de Baleia, ou seja aquela que anda livremente pelo mar) e o papagaio, tm a sua saga de migrantes narrada em terceira pessoa. Ausncia de comunicao A estiagem que corri a terra, levando fome e necessidade de migrar tambm domina a alma de cada um dos personagens. Eles no passam de marionetes de um grande sistema econmico do qual no conseguem escapulir e que os massacra sob diversos aspectos, da falta de dinheiro ao da carncia total de perspectivas. A ausncia de comunicao entre os personagens o grande tema do livro. Se a baleia, enquanto cetceo, domina o mar, a Baleia do livro, adoentada, vencida pela seca, sendo sacrificada por Fabiano, numa das principais cenas do livro, levada para a tela com extrema sensibilidade na verso cinematogrfica de Nelson Pereira dos Santos, em 1963. Mesmo na tarefa de matar Baleia, Fabiano fracassa. Apenas fere o animal, que vem a morrer no dia seguinte. O talento de Graciliano est em estruturar a narrativa de modo que, perante pessoas sem sonhos, apenas Baleia tem o poder de imaginar. Pouco antes de morrer, ela v a si mesma num campo repleto de pres, onde poderia saciar a sua fome.

Recursos verbais

Resta famlia de migrantes ter como ideal o paradigma idealizado de Toms da bolandeira, com sua cama de couro e seu amplo vocabulrio, que se tornam objetos de desejo da famlia de Fabiano. Sem

educao, a famlia no tem sequer recursos verbais para discutir qualquer tipo de ofensa ou humilhao pela qual passa. A representao do poder institudo est na personagem do Soldado Amarelo. Surge como um policial arbitrrio que, aps uma discusso num jogo de cartas, responsvel pela priso e humilhao do chefe da famlia sertaneja, que se sente impotente perante o mundo, sem possibilidade de alterar nada. O dono da fazenda abandonada em que Fabiano trabalha como vaqueiro tambm pode ser considerado uma representao da mediocridade, injustia e opresso. Sua busca pela produtividade o deixa cego para qualquer valor humano. Em contrapartida, a famlia caminha num triste movimento cclico de solido, abandono das autoridades e desesperana. A nica alternativa a melanclica fuga, tanto de si mesmos como do serto abrasador. Campo Geral (da obra Manuelzo e Miguilim), de Guimares Rosa Anlise da obra Narrativa profundamente lrica, pertencente obra Manuelzo e Miguilim, Campo Geral traduz a habilidade de Guimares Rosa para recriar o mundo captado pela perspectiva de uma criana. Se a infncia aparece com freqncia nos textos roseanos, sempre ligada magia de um mundo em que a sensibilidade, a emoo e o poder das palavras compem um universo prximo ao dos poetas e dos loucos, em Miguilim, nome com que passou a ser conhecida a novela, essa temtica encontra um de seus momentos mais brilhantes e comoventes. uma espcie de biografia de infncia - que alguns crticos afirmam ter muito de autobiogrfico -, centrada em Miguilim, um menino que morava com sua famlia no Mutum, um remoto lugarejo no serto. Foco narrativo Narrado em terceira pessoa, narrador onisciente. Apesar de ser escrita em terceira pessoa, a histria filtrada unicamente pelo ponto de vista de Miguilim e, por essa razo, o mundo infantil organizado a partir das vivncias de um menino sensvel, delicado, inteligente, empenhado em compreender as pessoas e as coisas. As outras personagens - a me, o pai, os irmos, o tio, a av e todos que vivem e passam pelo Mutum - aparecem misturadas s emoes e s reflexes do personagem central. Tempo Predomina o tempo psicolgico, com o narrador captando o fluxo agitado dos pensamentos do menino Miguilim. H um tempo que no passa, mas no h a preocupao de dat-lo com preciso como o faz, por exemplo, Ea de Queirs em A Cidade e as Serras. Mais importante que o tempo o espao e as pessoas, com seus sentimentos e relaes problemticas. Temtica Os temas fundamentais so a infncia, o amor e a amizade, a violncia e a f. A criana revelada como a criatura em que a hipocrisia e a maldade ainda no deitaram razes profundas, embora algumas delas j possam apresentar no seu desenvolvimento essas caractersticas negativas. Exemplo disso pode ser visto em Patori e Liovaldo. O par Miguilim / Dito pode ser visto como duas faces de uma mesma moeda, opostos e complementares, pois Miguilim o que precisa aprender para saber, enquanto Dito sabe de modo imediato sem saber como. Dito sbio e Miguilim o aprendiz. Nesse sentido, a morte de Dito pode ser vista como uma necessidade existencial para levar Miguilim a crescer, a tornar-se maduro, independente. Personagens Miguilim, tem o cabelo preto como o do me, parece-se mais com ela. Dotado de grande sensibilidade, Miguilim demonstra ter alma de poeta. Parte de suas dificuldade revela-se mais tarde como causada por uma irritao visual. Dito, ruivo, parecia mais com o pai, era o mais novo mas sabia ser responsvel. Morreu de ttano.

Nh Bero (Bernardo Caz), pai de Miguilim, homem rude que parece ter implicncia com Miguilim, mas de quem gosta, embora no saiba expressar isso com facilidade. Tio Ters, tio e amigo de Miguilim. Foi expulso de casa por V Izidra por causa da relao adltera com Nhanina. Tomezinho (Tom de Jesus Casseim Caz), ruivo como o pai, menino de quatro anos, tinha mania de esconder tudo o que encontrava. Nhanina, me de Miguilim, era muito bonita, no gostava do Mutum, sentia muita tristeza em ter que viver ali. No dava muita importncia para a fidelidade conjugal pois traiu o marido com o prprio irmo e depois com Luisaltino. Vov Izidra, se zangava com todos, no gostava que batessem em Miguilim. Vestia-se sempre de preto. Chica, irm de Miguilim, tinha os cabelos pretos como a me. Liovaldo, irmo mais velho de Miguilim, mas no morava com a famlia no Mutum. Mitina, empregada da casa, preta velha, gostava de cachaa e cultuava rituais pagos africanos. Drelina, apelido da irm mais velha de Miguilim. Seu nome era Maria Adrelina Cessim Caz. Era bonita e tinha cabelos compridos. Patori, menino mal, filho de Deogrcias, desperta a antipatia de Miguilim. Grivo, menino muito pobre que defendido por Miguilim quando agredido ou humilhado por Liovaldo. Luisaltino, ltimo empregado contratado por Nh Bero e por ele assassinado por cime, pois se tornou amante de Nhanina. Saluz, vaqueiro de Nh Bero. Casado com Siarlinda que sabe contar histrias. J, empregado, que foge com a empregada Maria Pretinha. Enredo de Campo Geral Miguilim, garoto sensvel da regio de Minas Gerais, comeamos a v-lo aos oito anos, com uma meno aos seus sete anos, quando esteve mergulhado numa preocupao em respeito ao local de sua residncia, o Mutum (essa palavra constitui um palndromo, ou seja, pode tanto ser lida da direita para a esquerda com da esquerda para a direita, sem alterar-se. E o mais interessante que sua grafia, MUTUM, acaba concretizando o prprio local, j que este ficava junto a um covo (U), entre morro e morro (M e M). Durante uma viagem para ser crismado, ouvira algum falar que aquele era um lugar muito bonito. To feliz fica com a novidade que se torna ansioso em cont-la para a me, Nhnina, crendo que assim faria com que ela deixasse de ser triste por morar ali. Seu jeito estabanado, no entanto, faz com que corra desesperado em direo da me, passando direto pelo pai, Nh Bero, irritando-o. a primeira informao que o leitor recebe de que existe na narrativa uma transfigurao do complexo de dipo, j que Miguilim tem uma forte identificao afetiva com a me e problemas graves de relacionamento com o pai, a ponto de, mais para frente, os dois se estranharem como se fossem inimigos. H tambm outras pessoas com quem o protagonista mantm relao. Podem ser citados os irmos Chica, Drelina e Tomezinho, os dois ltimos de gnio difcil, at maligno. A Rosa, que trabalha em sua casa e com quem tem uma tranqila relao, muitas vezes acompanhando-o em seus sentimentos e fantasias. V Izidra, na

realidade tia-av por parte de me dele. Era uma mulher dotada de uma moral extremamente rgida, baseada num catolicismo um tanto tradicional, apegado a santos e rezas. a religiosidade oficial, bem diferente de Mitina, velhssima remanescente da escravido, j sem juzo e com fama de feiticeira. Seu misticismo muito mais primitivo, pois que baseado em magia (compare essas duas idosas. Ambas esto vinculadas ao misticismo, religiosidade. A ligao com o aspecto oculto de nossa existncia est at simbolizada no cmodo em que cada uma fica: ambos so escuros e isolados. Alm disso, gostam de Miguilim. A diferena que V Izidra mais enrustida. H tambm diferenas na qualidade da religiosidade de cada uma. Mitina mais primitiva enquanto a outra segue um padro mais oficial). Mas duas personagens so as mais importantes no crculo de relacionamento de Miguilim. A primeira o seu irmo Dito, que, apesar de mais novo, mais sbio, na medida em que est mais preparado para o lado prtico da vida. Torna-se a ncora do protagonista, j que este extremamente aluado. Por isso constantemente consultado pelo personagem principal. A outra figura importante o Tio Terz (dentro da elaborao potica de sua prosa, Guimares estabelece uma ortografia prpria, muitas vezes afastando-se do padro gramatical. o caso do Terz, j que oxtonas terminadas em z no devem ser acentuadas). Irmo de Bro, o amigo grande de Miguilim (h quem extrapole na interpretao e enxergue na relao entre Miguilim e Terz, tendo tambm em vista o caso entre este e Nina, alm dos conflitos entre o protagonista e seu pai, a possibilidade de que o menino seria filho no de Bro, mas de Terz. Mas um aspecto que de forma alguma deve ser colocado em uma prova, pois que baseado em suspeitas muito leves). E sabemos, pelo olhar lacunoso de uma criana, que mantm uma relao no mnimo perigosa com Nina. Intumos isso pela briga que h entre pai e me em que esta quase apanha; s no sofreu porque Miguilim se interps no meio do casal, acabando por sofrer a fria de Bro no lugar da me. Comenta-se a todo instante que o tio no ia poder mais aparecer no Mutum. Alm disso, surge uma tempestade terrvel, que atribuda por V Izidra como castigo infligido s aes pecaminosas que andavam grassando. O temporal se vai, Tio Terz some e o Mutum mergulha numa tranqilidade momentnea. quando Miguilim pe na mente a idia obsessiva de que iria morrer em dez dias. Passa a desenvolver um apego pela vida durante o decorrer desse perodo e principalmente aps ele, ao descobrir que sobrevivera a ele. Nh Bero, pouco depois, faz com que Miguilim lhe leve o almoo. uma maneira que entende de arranjar utilidade para o garoto, que realiza sua tarefa com orgulho. No entanto, em uma das viagens, surpreendido por Tio Terz, que lhe entrega uma carta para ser entregue Nina e diz que estaria esperando resposta no dia seguinte. Comea ento um dilema na mente do menino. Adora o tio e, portanto, deve fazer o que este lhe pediu. No entanto, mesmo no tendo conscincia do que acontecia, intui que o que era pedido era errado. Depois de muito tempo de conflito interior, decide no entregar a missiva, confessando, entre choros, ao tio, que facilmente entende. um grande passo no crescimento da personagem. Introduzido por outra tempestade, chega mais um perodo de crise. , como diz o narrador, o momento em que virou o tempo do ruim. Comea com o assassinato de Patori, garoto imbudo de malignidade e que maltratava muito Miguilim. Seguem-se outros fatos. O cachorro Julim foi mortalmente ferido por um tamandu. Tomezinho sofre com a picada de um marimbondo. O touro Rio Negro machuca Miguilim, que acaba descontando a raiva em Dito. Luisaltino surge e comea a se engraar com Nina (a me de Miguilim parece revelar um carter no mnimo leviano, volvel. Pode-se desconfiar de um certo determinismo, na medida em que sua personalidade seria um reflexo das atividades exercidas pela me dela, que fora prostituta). O ponto crtico ocorre quando Dito vai espiar o ninho de uma coruja. A ave acaba dizendo o nome dele, o que visto por Miguilim como mau agouro (note que, para angstia de Miguilim, o papagaio no conseguia falar o nome de Dito, ao contrrio da coruja. Drama temporrio. No final, muito tempo depois, consegue-o). Tudo preparao de clima para o grande desastre. Durante a perseguio que as crianas fazem a um mico que havia escapado, Dito acaba tendo o p cortado por um caco que estava no terreiro. O machucado piora, colocando o menino de cama. Coincidncia ou no, poca dos festejos de Natal, V Izidra at se dedicando a montar seu famoso prespio. Dito no resiste ao mal que lhe acometeu, vindo por falecer. uma experincia extremamente dolorosa para Miguilim, mas que pode ser vista como um passo importante no seu amadurecimento. Se antes o protagonista

era guiado pelo irmo, nos momentos de convalescena deste o jogo comea a se inverter. Miguilim que conta ao acamado o que est ocorrendo no mundo ao redor deles. Passa a ser, pois, os olhos fraternos. Com a morte, a personagem principal passa um longo perodo curtindo a dor, o sofrimento, at que assume um movimento com que de introjeo do falecido, j que antes de tomar uma deciso sempre se pergunta o que seu irmo faria. Ao assumir a mesma atitude que presume ser de Dito, praticamente absorve-o em seu ser. Tanto essa evoluo verdade que Miguilim agenta firme o sufoco a que seu pai o submete, fazendo-o trabalhar no roado, debaixo de um sol desumano. Mas o mais importante lembrar da sua participao no conflito que houve entre Liovaldo e Grivo. Grivo era um rapaz muito pobre, a ponto de os animais de criao, como galinhas, morarem na mesma casa dele. Certa vez aparecera no Mutum com dois patos para serem vendidos, parca fonte de sustento para si e para me. No entanto, Liovaldo, irmo de Miguilim que morava na cidade e que estava de visita, dominado por um esprito malfico, comea a maltratar e at a machucar o pobre. Miguilim acha injusto e toma partido, batendo no agressor. Seu pai fica indignado pelo fato de o menino no respeitar o sangue familiar e, incoerentemente, d uma surra nele que chega a espancamento. O protagonista, no entanto, no se sente mal, pelo contrrio, tem raiva, pois sabe que est certo e que o pai est imensamente errado. Por isso pensa em vingana, imaginando at a morte do pai. quando ri, em meio a surra, o que faz todos, at o agressor, pensarem que o menino endoidara, talvez at com os golpes. O conflito instaura a conquista, por Miguilim, de espao e at respeito no ambiente familiar. Aps trs dias que passa na casa de um vaqueiro, para proteg-lo da fria do pai, retorna, mas no se mostra submisso. Como provocao, Bro quebra os brinquedos e gaiolas do filho. Este solta os passarinhos que tinha presos e quebra os brinquedos que sobraram. um sinal de que havia crescido e que, portanto, no precisava mais daquelas diverses. Delimitadas as fronteiras, Miguilim pouco depois cai doente e de forma to grave que alterna momentos de inconscincia a de conscincia (a doena e os mergulhos de desligamento que provoca podem ser entendidos como um momento de incubao, como se Miguilim, dentro de um casulo, estivesse em uma fase no final da qual se transformaria em outra pessoa). Nos instantes em que vem tona percebe picotes de realidade, mas que nos faz entender vrios acontecimentos. O primeiro o desespero do pai, que se sente injustiado pela providncia divina, que parecia querer tomar mais um filho dele (Bro , portanto, uma personagem complexa, pois, ao mesmo tempo em que maltrata seu filho, demonstra amor por ele. Sua agressividade pode ser fruto de uma vida de dificuldades financeiras, pois no dono de suas prprias terras, cuidando do que era alheio. Nas entrelinhas fica o traado de um carter rico psicologicamente). Tenta ao mximo fazer suas vontades. Em vrios outros despertares Miguilim toma conhecimento que Bro havia matado Luisaltino, provavelmente por causa de Nhnina. Por ter caminhado pelas trilhas da criminalidade, acaba por se suicidar. Quando comea a melhorar, o protagonista toma conhecimento de que Tio Terz tinha voltado e ia passar a morar no Mutum. Era a unio, finalmente, dele com Nina. Por causa disso, V Izidra parte de l, indignada. No final, a chegada de um certo Dr. Jos Loureno traz uma revelao surpreendente. essa figura nova que descobre que Miguilim era mope. Ao emprestar ao menino seus culos, permite criana uma descoberta. Seu velho mundinho acaba ganhando uma viso completamente nova, mais ntida. a simbologia do crescimento, o que constitui um ritual de passagem. Enxergar mais nitidamente o mundo significa entrar para a fase adulta, sair da infncia. Na companhia de to importante mudana, Miguilim parte para a cidade. Sua viagem, somada simbologia dos culos, pode significar a entrada em um novo universo. Miguilim pode tanto ter abandonado a viso primitiva, pr-lgica, que o caracterizara, como continuar, em meio ao universo adulto, preservando seu lado infantil. , pois, um final aberto, a permitir mais de interpretao.

Desilluso
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Fontes de Carvalho

A sra. d. Joaquina era uma d'essas impagaveis solteironas, que vivem sonhando amores e descobrindo tmidas paixes nas palavras alegremente zombeteiras dos moos que fingem cortejal-as por distraco. Tinha ella a tez,enrugada e molle como a casca do janipapo maduro,salpicada d'essas manchas amarellas a que chamam sardas; encobria-as, em parte, com grandes e repetidas camadas de p de arroz, comprado sempre na Loja Mariposa, da qual o coproprietario Affonso,o sympathico Affonso,vendia-lh'o com muita dse de rclames e chamadas de atteno para a superioridade da fazenda. Usava uns vestidos fra da moda, mal feitos, com algumas ndoas, nos quaes primavam os enfeites vistosos, uma garridice da sra. d. Joaquina. O rosto d'ella denunciava 45 annos bem seguros entre os refgos da engelhada epiderme,posto que os cabellos, pretos e lustrosos como a cara suada d'um negro de Minas, mostrassem porventura uma prova de menos edade. As pessoas que viviam mais intimamente com ella murmuravam phrases pouco lisongeiras para os seus brios de "senhora bastante apresentavel e digna do direito de aspirar a um bom casamento"como ella pensava e dizia mui confidencialmente a certas amigas particulares. Sempre houve maledicentes no mundo (salve a chapa!): foi por isso que uma d'essas amigas, tendo tido uma altercao com ella, retirou-se de seu trato intimo, e espalhou pelos conhecidos a noticia de que a nossa personagem pintava os cabellos, que, se no recebessem quotidianamente os respectivos affagos da esponja embebida em tintura, j deveriam estar soffrivelmente russos, quando no grisalhos. Parte dos ouvintes duvidou, suppoz equivaler aquella affirmativa a uma intriga motivada pela recente inimizade; a outra parte acreditou, naturalmente. A sra. d. Joaquina possuia uma educao mediocre, apenas sufficiente para conhecer os seus deveres de "moa solteira", quanto educao moral; quanto intellectual, lia com desembarao e alguns tropeos prosdicos as cartas repassadas de sentimentalidade de dois ou tres namorados que tivera antigamente. Eram essas leituras um desopilativo benefico para o seu spleen de senhora entrada em annos e votada lastimosa condio de tia. Ai! A pobre d. Joaquina lastimava-se com tristeza de no haver em sua mocidade casado com o Guedes, o ferrageiro abastado, que se apaixonara loucamente por seus encantos, quando estes, ainda que em pequenina quantidade, escudavam-se n'uns vinte e dois annos de existencia. Ella no acceitara o amor d'elle, sonhando desposar um joven baro, muito rico e elegante, como um que conhecera n'um romance do inspido Ponson du Terrail. O baro, porm, nunca appareceu. Agora era tarde para remediar o mal: o Guedes, n'um momento de lucida reflexo, resolvera viver em calmo e economico celibato, apenas conservando em casa a Belisaria, cosinheira, mulata gorda como um cevado, a qual ministrava-lhe affagos cheios de faceiros quindins, nas horas de amor, e bas tortas de camares seguidas de compotas de delicioso bacury, sobremesa. Dos outros ex-namorados a sra. d. Joaquina jmais tivera informaes exactas, depois que por espontanea vontade os desenganara. Dizia-se vagamente que um fra negociar ao rio Madeira, d'onde nunca regressou, talvez pela seduco d'alguma yra encantadora. Do outro constava apenas que partira para seu paiz natal,Portugal,afim de ir saborear lareira, nos longos seres de inverno,quando o suo sibila em as grandes chamins ennegrecidas,os succulentos ncos de paios da Beira,d'aquelles paios to glutonamente decantados pelo illustre poeta Joo Penha. Por ess'arte, achava-se a sra. d. Joaquina em disponibilidade, e, a dizermos tudo, deveremos accrescentar que alimentava agora umas secretas e dulurosas esperanas de captivar o rebelde corao do Francisco da Natividade, o elegante dono d'uma das melhores lojas da rua dos Mercadores. Este, porm, parecia no partilhar das mesmas intenes, porquanto ouvia-lhe os suspiros languorosos sem estremecer, sem pestanejar, sequer, n'uma impassibilidade de mumia. Ella armava-lhe ratoeiras amorosas: mandava-lhe flres, fazia-lhe presentes de toalhas de labyrintho e fronhas

bordadas, temperava-lhe o caf quando elle ia casa da familia d'ella, chegava-lhe phosphoros accsos aos charutos, roando os dedos nos d'elle, para mudamente lhe revelar a sua paixo. Comtudo, nada o commovia, e a sra. d. Joaquina rebellava-se intimamente contra o Francisco, quando, a ss, no momento de estender-se na sua fria rede de velha virgem, passava em revista pela memoria todos os seus actos relativos ao bom andamento d'aquelle amor. Tal era o estado do corao da boa senhora na poca em que o Natividade apresentou-lhe um sobrinho seu, recentemente chegado de Portugal. A fina amabilidade do joven lisboeta, d'uma elegancia to natural, attrau as boas graas da digna solteirona, que logo sympathisou com elle. Em menos d'um mez o Raul tinha em a sra. d. Joaquina uma amiga sincera, uma attenciosa admiradora do "seu caracter austero." Elle, para retribuir-lhe as affabilidades, redobrava de cumprimentos, desfazia-se nas mais requintadas delicadezas. Levada pelas erupes d'aquelle seu corao vulcanico, ella comeou a amar ao sobrinho, com o mesmo ardor com que pouco antes amara ao tio, o Francisco da Natividade. Cedo surprehendeu o bom moo as amorosas manobras da sra. d. Joaquina, e, julgando-o necessario, inteirou o parente sobre o affecto d'ella, para obedecer aos dictames do dever. Ambos riram-se muito da nova asneira da irrisoria senhora. Ou porque trouxesse de Lisboa os germens d'uma bronchite, ou porque, j no Par, apanhasse alguma constipao, Raul adoeceu, ficou pllido, perseguido por uma pequena tosse, e uma tarde, aps o jantar, sentiu uma suffocao, seguida de agudas dres na parte interna do thorax, as quaes communicavam-lhe com as omoplatas. Como tivesse vontade de cuspir, curvou-se a meio sobre uma escarradeira e expelliu um pouco de sangue vivo. Santo Deus, que vejo?!exclamou o tio, assustado.J, um medico, depressa! continuou, a correr attonito pela sala.... O facultativo chamado receitou-lhe um medicamento adequado, que estancou o sangue, e retirou-se depois de haver feito duas ou tres recommendaes sobre o tratamento. Raul melhorou: dormiu bem durante a noite. Na tarde seguinte, porm, teve uma verdadeira e forte hemoptysia. L foi o moleque chamar novamente o doutor.
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Depois de auscultal-o, e interrogar sobre a vida passada e climas em que habitara, o medico aconselhou-o a partir para Portugal assim que podesse. Assoberbado por to assustadora recommendao, o bondoso Francisco da Natividade tratou logo de mandar o sobrinho pelo paquete que do Par sau seis dias depois. No momento em que Raul despedia-se da sra. d. Joaquina, esta, chorando verdadeiras lgrymas de d e de saudade, tirou do bolso uma carta lacrada a vermelho e deu-a ao enfermo, dizendo-lhe: Tome, seu Raul. Guarde isto. Quando chegar a Lisboa, leia e faa o que lhe peo. Mas, antes no a abra, pelo amor de Deus! Sim, minha senhora.... Os seus pedidos so ordens para mim.... Adeus! Chegando cidade do Tejo, estava Raul n'um auspicioso p de restabelecimento. Todavia, entrou a medicar-se com cuidado, resguardando-se de tudo quanto podsse fazer-lhe mal. Estes uteis entretenimentos levaram-n'o a esquecer-se da sra. d. Joaquina. Passaram os mezes. Raul ficou curado: estava gordo e forte. Como os medicos lhe recommendassem que no viesse ao Brazil, tratou de procurar emprego no continente. Achou um, que pareceu-lhe agradavel. Fez-se caixeiro viajante d'uma conceituada casa commercial, para ir fazer cobranas pelas provincias. Na vespera do dia em que tinha de seguir para a primeira excurso,ao Alemtejo,estava elle arrumando umas roupas, quando, introduzindo a mo no bolso d'um paletot que s vestia em viagem, encontraram seus dedos um objecto qualquer. Tirou-o para a claridade e viu uma carta toda amarrotada e suja. Reconheceu-a logo: era a carta que lhe dra a sra. d. Joaquina.

Ah! que esquecimento o meu!exclamou.Que juizo no ter feito a meu respeito a impagavel senhora.... E, cheio de curiosidade, rasgou o sobrescripto. "Meu bom amigo,leu.Devo dizer-lhe uma coisa, que ha muito afflue-me aos labios, sem todavia sentir-me com animo de fazel-o: amo-o, amo-o, com todo o ardor de que capaz o meu ardente corao! (Isto copiou ella do romance A Caridade Christ, de Escrich,pensou Raul). Peo-lhe que escreva-me logo, dizendo-me se fui por si acolhido o meu amor. (Aquelle fui que era genuinamente d'ella, s d'ella; o Raul bem o conheceu). Espero ancioza a sua resposta, com a qual o meu amigo remeter-me- meia duzia d'AGUA CIRCASSIANA, para eu dar de presente a uma conhecida minha. Disponha sempre do corao de sua eternamente,JOAQUINA." Raul casquinou uma sonora gargalhada terminando a leitura d'aquelle modelo d'orthographia, propriedade de termos e syntaxe; mas, logo fez-se mais serio e: Ora bolas!disse.S os cabellos encantavam-me, por serem to pretos e lustrosos.... E era falsa aquella cr d'azeviche!.... Que desilluso!....

Que bom marido!


A Juvenal Tavares
No desejars a mulher do teu proximo. MANDAMENTO DE DEUS. Havia j tres annos que estavam casados. No tinham filhos. Viviam felizes, tranquillos, na sua casinha da estrada de S. Braz, de frente pintada a cal, onde o sol da manh brincava alegremente n'umas scintillaes que davam a nota de grande prazer interno ao passeiante que para ella dirigisse escrutador olhar. Elle era um velho quarento, amanuense de secretara, obeso, rubicundo, de rosto espalmado e barbas hirsutas e grisalhas. A mocidade que tivra, tempestuosa e poda nas orgias,encanecera-lhe completamente os cabellos da cabea, os quaes desciam para o rosto, onde cruzavam-se numerosas rugas sobre a pelle cr de ginja. Ella tinha dezoito primavras,para me servir d'uma velha expresso do romantismo;ostentava uma carinha faceira, risonha, d'olhos pretos e marotos. Tz morena e avelludada. Um sorriso excitantemente encantador descerrava-lhe os labios vermelhos, mostrando duas filas de dentes mais alvos do que os de um co da Terra-Nova. O corpo, flexivel como a haste da anglica, era agil e dotado de seductores meneios, que impressionavam bem profundamente a mais de meia-duzia de gamenhos vados,d'esses namoradores enfatuados que abundam por toda a parte. O seu regimen de vida era, invariavelmente, este: de manh, s 8 horas, depois do respectivo e parco almoo, o sr. Bonifacio escovava com a manga da sobrecasaca o solenne chapu alto, dava um chcho mulher e saa para a repartio com o passo do empregado publico:impassivel e cadenciado. Elvira acompanhava o esposo at porta da rua, fazia-lhe uma pequena caricia e voltava varanda, afim de dar algumas ordens crca do jantar. Dispostas as coisas para a segunda refeio, a sentar-se machina de costura, que dava-lhe no diminuta receita para as despezas diarias. O ganho d'esses trabalhos e os vencimentos do sr. Bonifacio formavam uma somma bem razoavel todos os mezes, a qual lhes permittia de tempos a tempos o luxo d'um camarote no theatro da Paz e um passeio a bond em noites de luar, um vestido novo para o cyrio de Nazareth, algumas duzias de pistolas e bixinhas na festa de S. Joo e mais outras regalias, que alegravam o gorducho amanuense e forneciam encantadora esposa d'elle ensejo de satisfazer a sua natural vaidade de mulher bonita e nova. Como acontece algumas vezes, a virtuosa esposa do sr. Bonifacio tinha seus adoradores,rapazes toleires, aos quaes ella, diga-se a verdade, no ligava muita importancia. Entre esses moos, quem mais assiduamente a requestava era um tal Jacyntho, um leo conquistador que falava pelos cotovllos, muito tolo, ignorante de tudo, excepto da arte do namoro atrevido. Este Jacyntho apaixonra-se por Elvira poucos dias depois do casamento

d'ella, por occasio d'um passeio a Benevides. Desde essa poca, o pobre namorado sem ventura passava todas as tardes pela casa do Bonifacio, quando Elvira a para a janella, emquanto o marido, na varanda, jogava o slo com o taberneiro da esquina e o visinho da direita. Ao passar em frente a Elvira, enviava-lhe um sorriso e um cumprimento. A esposa do honrado amanuense retribua a este ultimo e conservava-se muito sria, muito digna, sem corresponder quelle. Passavam os dias, passavam os mezes, e Jacyntho era pontual entrevista, na qual Elvira j parecia interessar-se, pois que tambem no deixava de ir para a janella assim que, l na varanda, o sr. Bonifacio, o taberneiro e o vizinho comeavam no passo e no blo. que a interessante senhora tinha um espirito ardente, phantasista, que no poda se contentar com os ss affagos morosos e frios do velho Bonifacio. No obstante, nenhum passo mau desejava dar. Entregava-se quillo a que chamava "uma distraco", mais para satisfazer uma vaga curiosidade do que para commetter um crime. Jacyntho no era um homem que perdesse a paciencia. Assistia tranquillo a esse esperdicio de tempo, convicto do axioma que reza: "Agua molle em pedra dura, tanto d at que fura." Tinha confiana no futuro, que resolvera, com vantagem,aquelle interessante problema de amor.
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Uma tarde,era em meiados de junho, passou o Jacyntho, devras admirado por ver que a sua querida no estava janella. Olhou para os dois lados da rua e no enxergou ninguem. A estrada de S. Braz apresentava a apparencia de um velho cemiterio abandonado: nem um s vivente se via. Constrangido, dispoz-se a continuar, quando avistou uma rapariguinha mulata, que saa da casa do sr. Bonifacio. Correu a ella e perguntou: Onde est a d. Elvira, minha filha? A mulatinha fitou-o espantada e, curvando a cabea para o peito, metteu na bocca o index da mo direita, conservando-se calada. Vamos, fala, toma um tosto.... Onde est a d. Elvira?insista o leo fazendo escorregar um nickel para o seio da pequena. Esta, ao sentir o contacto da moeda, lembrou-se dos rebuados da fregueza e disse, ainda meio acanhada: Est l dentro.... E o sr. Bonifacio? Sau. Dou-te outro nickel se fres levar uma carta tua senhora, queres? Eu quero.... Jacyntho tirou do bolso uma carta que escrevera havia muito tempo e que, por cautella, no datra nem assignra. Entregou-a mulatinha e conjuntamente outro tosto. Depois seguiu pela estrada adeante. Elvira no deu resposta quella carta, que lhe revelra o grande amor que por ella sentia o Lovelace paraense. Este no desanimou: deixou de passar pela estrada de S. Braz durante dois dias, aps os quaes voltou, seguindo pelo passeio, rente janella. Sacudiu-lhe ao clo nova epstola. Repetiu o mesmo jogo por uma semana. Finalmente, Elvira no pde resistir mais, mandou-lhe uma carta toda cheia de temores, toda receiosa, na qual confessava que o Jacyntho no era-lhe indifferente, mas que devia abrir mos quelle amor, porquanto a sua "posio de mulher casada no lhe permittia to gratas liberdades." D'ento em deante, apezar d'esses receios continuaram as cartinhas a passar dos bolsos do Jacyntho para o seio d'Elvira e do seio d'esta para os bolsos d'aquelle. que houve uma tarde em que Elvira entrou a confrontar o physico do sr. Bonifacio com o de Jacyntho. Esse confronto e as reminiscencias de muitas leituras romanticas deram causa correspondencia criminosa. Havia j alguns mezes que o amor dos dois no tivra outras expanses alm d'aquellas missivas platonicas. O temperamento de Jacyntho era mais exigente. Uma tarde de dezembro, o sr. Bonifacio descia do bond em frente de casa, de volta d'uma visita que fra fazer a seu chefe de seco. Transpondo o limiar da porta, encontrou a mulatinha que saa apressadamente, escondendo mal entre as dobras do vestido um objecto que attrahiu-lhe a atteno de velho curioso.

Que levas ahi?perguntou. No nada....respondeu a rapariga n'essa voz cantada peculiar aos paraenses. No mintas! Eu vi no sei qu!bradou o sr. Bonifacio puxando-a pelo brao e apoderando-se do objecto. Era um bilhete. Abriu-o, assestou-lhe os oculos e leu: "Meu amigo, depois d'amanh, meia noite, meu marido vae ouvir a missa do gallo em Sant'-Anna. Finjo-me adoentada para ficar em casa, afim de conversar comsigo e saber d'essa novidade que prometteu contar-me. Venha 1 hora. Acautelle-se bem; que ninguem o veja. ELVIRA. O Bonifacio subiu ao arame; ficou da cr da purpura e sentiu uma violentssima dr de cabea. Teve impetos ardentes de ir assassinar a esposa infiel; reflectiu, porm, e soccorreu-se d'um alvitre que lhe appareceu a subitas no espirito com rubros lampejos de sanguinaria vingana. Toma, leva,disse entregando a carta rapariga. E entrou. Batem as 12 horas da noite de 24 de dezembro. Grupos folgases de moos d'ambos os sexos passam pelas ruas de Belm em direco s differentes egrejas onde se deve rezar a missa do gallo. O sr. Bonifacio, que levantou-se ultima pancada das 11 horas, sae para a rua, deixando em casa a mulher incommodada "com muita dr de cabea...."
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1 hora, um vulto appareceu na esquina, approximando-se a passos ligeiros at chegar em frente ao domicilio do amanuense Bonifacio. Era o Jacyntho, que bateu pressuroso e baixinho em uma das janellas. Respondeu-lhe do interior um leve arruido. Jacyntho estremeceu de contentamento, pregosando os prazeres que a fruir na conversao de Elvira, quando subitamente exhalou um grito, dando um salto para o lado. Era o respeitavel sr. Bonifacio, que sando de traz da mangueira onde occultra-se, desancava a bom desancar o peralvilho que tivra a lembrana de namorar-lhe a mulher. Quando Jacyntho saltou para o meio da rua, recorreu o sr. Bonifacio pouca agilidade que ainda possua e acompanhou-o, continuando a soval-o fortemente, n'uma agitao febril.... O pobre rapaz gritava dolorosamente. Ninguem acudiu-lhe: todos os vizinhos haviam sado para a missa do gallo. Quando canou, quando os braos negaram-se a continuar, o honrado amanuense, despedindo olhares terriveis para todos os lados, disse ao Jacyntho, que achava-se por terra, com os ossos quasi modos: V-se embora, seu tratante e tenha mais juiso! No torne a car na asneira de namorar moas casadas! E retirou-se para casa, a cuja porta entreaberta estava Elvira, tranzida de medo.
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