De qu soberana me hablan aquellos que consideran que los sustantivos campesinos e indgenas son insultos para su contraparte?

Tanto hablan de Paraguay como pas soberano, libre e independiente, y se han olvidado leer las estadsticas correspondientes, los censos nacionales a lo largo de nuestra historia. Esta gente se olvida que apenas 20 aos atrs, el 50% de la poblacin paraguaya todava era campesina, y por lo tanto, los habitantes de la ciudad ramos, o hijos o nietos de campesinos. A menos, claro, que todos estos soberanos hayan brotado del asfalto asunceso o consideren que ser de origen forneo es una bendicin que automticamente los diferencia del resto de la poblacin paraguaya. Y tal vez sea as, dado que para algunos de los exponentes de este grupo soberano, existen ciudadanos de primera y de segunda en nuestro pas (sobre esto ltimo, pregunten a Ana Mendoza de Acha que piensa de los hijos de los carperos, si dudan de mis palabras). De qu soberana me hablan aquellos gremios de la improduccin, que se dedicaron a hacer de todoy entre ese de todo est la poltica con fuerte cariz autoritario- menos a industrializar el pas? Con que cara vienen Felippo y su squito a evangelizar sobre los avances (?) industriales efectuados desde la UIP, en un pas que sigue apostando a la exportacin de materiales primas (y sin desarrollar industrias), como lo haca desde la poca de Carlos Casado, solo que ofreciendo otros rubros al mercado internacional? De qu soberana me hablan aquellos que defienden la manipulacin a nios y adolescentes para un desfile de carcter poltico, en donde se busca legitimar la figura de lo ilegitimable? EN donde se desea pretender que todo est bien, en donde se busca instalar el discurso de la unanimidad, y en donde se niega la existencia del disenso, de una sociedad dividida en bandos y sectores, o aun peor en donde se sataniza a la divisin. De qu soberana me hablan aquellos conservadores de viejo cuo-y nostlgicos de otro tiempo-, que estigmatizan a las posturas progresistas, de izquierda o centro izquierda, bajo el rtulo de ideologas forneas ? Si el marxismo es una ideologa fornea sus anttesis son paradigmas bien paraguayos? Alguien puede explicarme o aclarar la fuerte vinculacin del pensamiento liberal y/o de la doctrina republicana con la cosmovisin de nuestra raza guaran? De qu soberana me hablan aquellos cuyo silencio cmplice permite la pervivencia y el fortalecimiento de la impunidad dentro de las instancias judiciales de nuestro pas? Aquellos que hacen la vista gorda a los casos groseros de tierras malhabidas antes, durante y DESPES del rgimen stronista De qu soberana me hablan aquellos que hoy lloriquean exigiendo un posicionamiento ms insinuante por parte de Insulza a favor de su sector soberano. Tanto hablan de la no intervencin de los actores internacionales en Paraguay, pero la verdad es que mueren por un guio de Washigton para legitimarse. De qu soberana me hablan aquellos mal llamados diputados del UNACE, que llegan a lgicas tan maniqueas y simplistas como las de condenar a las figuras de la cancillera venezolana, y en contraparte, sostener que lo mejor que le puede pasar a nuestro pas sera instalar una base norteamericana para vencer al narcotrfico y solucionar el tema de la inseguridad?

De qu soberana me hablan aquellos sectores empresariales que no sienten culpa de echar plaguisidas sobre poblaciones campesinas e indgenas en zona de frontera, a costa de que los empresarios brasiguayos extiendan sus negocios, una vez eliminados los obstculos? Esos mismos que no exigen a figuras como la de Favero, una comprobacin de sus ttulos de propiedad, o al menos, la habilitacin de sus tractores De qu soberana me hablan aquellos forjadores del pensamiento nico, autoritario, que no desean una reinterpretacin de la historia nacional. Dicen querer la paz social, y sin embargo, son los primeros violentos, pues todava conservan viejas visiones acerca de lo que es ser paraguayo. No aceptan la diversidad de un pas que, lentamente, va mostrndonos nuevos rostros y nuevas opciones que hacen a su identidad. De qu soberana me hablan estos supuestos ngeles sin sexo, que niegan tener ideologa, y se olvidan que las ideologas son cosmovisiones del mundo y que todos tenemos una-lo sepamos o no-Ellos son los primeros en instalar sus juicios particulares como verdades universales, como dogmas de fe, asuntos revelados bajo luz divina, y hasta elementos claves del sentido comn. De qu soberana hablaban entonces y siguen hablando hoy, mediante estos discursos sacados de la caja de Pandora de la sociedad paraguaya, estos sectores que temen a toda forma de cambio en el pas, pues consideran que cambio y violencia son sinnimos?