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Em Qual das Vontades de Deus Estou Vivendo?

E no sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovao do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel, e perfeita vontade de Deus. Romanos 12.2 Introduo: Meus queridos, quando falamos das vontades de Deus e das nossas atitudes em relao a elas existem grandes duvidas que permeia as nossas mentes, pois achamos que tudo que acontece ou que aconteceu est dentro do plano perfeito de Deus para ns, sendo que, ao passo que olharmos para a palavra de Deus nas Sagrada Escrituras (Bblia), nela enxergaremos outras vontades de Deus as quais so: Vontade Perfeita, Vontade Permissiva, Vontade Soberana e Vontade Simples (grifo meu). Agora olhemos por um momento para o homem em seu estado original no Jardim do den, quando desfrutava da Perfeita Vontade de Deus; sendo elas inumerveis venho citar: a perfeita sade, a perfeita alegria e perfeita harmonia com tudo que estava em sua volta e como se no bastasse Deus lhe concedeu inteligncia superior a todos os outros seres criados e a capacidade de escolher entre o certo e o errado, logo este direito de escolha chamado de: livre arbtrio, o qual nos foi dado para que livremente escolhssemos louvar e obedecer ao nosso criador mesmo diante de uma opinio ou sugesto contraria aos seus mandamentos para ns, todavia, uma vez que o homem ficou exposto a tentao maligna ele preferiu ficar com a palavra da serpente ao invs da palavra de Deus, e como conseqncia de seu ato de loucura, a humanidade tem sofrido a dor do pecado original de Ado e Eva at o presente sculo. Agora eu pergunto: Tudo que aconteceu se encaixa dentro da Perfeita Vontade de Deus? Ou dentro da Vontade Permissiva? Ou ainda ser a Vontade Soberana? Ou a Simples Vontade de Deus? Meus queridos, eu vos convido neste texto a compreenderem pela revelao do Senhor Deus exposta nas paginas da Bblia Sagrada

qual seja a Boa e perfeita e agradvel Vontade de Deus para voc (Romanos cap 12 v 2).

ESBOO:
A Perfeita Vontade de Deus A Permissiva Vontade de Deus A Soberana Vontade de Deus A Simples Vontade de Deus Concluso

A Perfeita Vontade de Deus

A perfeita vontade de Deus para o homem foi que o mesmo permanecesse em seu primeiro estado de santidade, inocncia e intima comunho com Ele, de modo que, ele e a sua gerao povoassem a terra e desfrutassem todos os seus benefcios os quais so: Multiplicai, frutificai, sujeitai, dominai o mar, o cu e a terra (Genesis cap 1 v 27-31), sendo que dentro da capacidade de escolha que o homem recebeu de Deus, ele precisaria apenas observar um nico mandamento, no comer o fruto de certa arvore veja: E ordenou o SENHOR Deus ao homem, dizendo: De toda a rvore do jardim comers livremente, mas da rvore do conhecimento do bem e do mal, dela no comers; porque no dia em que dela comeres, certamente morrers (Genesis cap 2 v 16-17) Na perfeita vontade de Deus se compreende que: Deus nunca quis ou desejou a morte do homem, em tempo algum, nem novo ou velho, Ele nunca quis que o homem experimentase a enfermidades e as mazelas da vida, nunca desejou que o homem conhecesse o dio, a inveja, a cobia, as traies, as guerras, a violncia e toda maldade que se possa nomear, todavia, Ele deu ao homem na sua Perfeita e Soberana Vontade, a capacidade dele escolher livremente obedec-lo, Deus no fez do homem uma maquina, o qual programado e vedado suas escolhas; alias que escolha uma maquina tem? Mas como dar ao homem o direito de escolher se no houver algum teste? Para tanto, Deus testou o desejo e a fidelidade do homem diante Dele, quando disse existe uma nica arvore aqui que voc no poder comer seno voc morrer (Genesis cap 2 v 16-17), meus queridos reflitamos nesta questo: quantas frutas existia ali? E quando observamos o texto Sagrado, no foi a fome que levou Ado e Eva pecar, pois no tocante a comida; Ado e Eva tinha em abundncia, e at os animais Deus j havia dado por mantimento (Genesis cap 1 v 29-30). Ento por que pecar? Pecaram pela iluso de quererem torna-se iguais a Deus (Genes cap 3 v 5), meus queridos hoje no diferente, temos muito e queremos mais, no nos contentamos com o que temos, vivemos uma busca desenfreada por mais tecnologia, mais, conforto, mais dinheiro, mais casa, mais carro etc. E ao olharmos para traz foi assim que Ado caiu; quando quis mais j tendo tudo. E por desobedecer ao mandamento de Deus saiu da Vontade Perfeita e entrou na Vontade Permissiva. E voc qual vontade vai querer ficar? Na Vontade Perfeita de Deus ou aceitar as sugesto da serpente o diabo?

A Permissiva Vontade de Deus

 certo dizer, que a vontade permissiva de Deus o meio pelo qual Ele pe o homem que criou a prova, isto incluiu Ado e Eva e a todos que um dia Deus o Pai chamou de filho na pessoa bendita do Senhor Jesus Cristo, e dentro desta vontade, Deus permitiu que a serpente aqui representada como o diabo, viesse tentar a mulher veja: Ento a serpente disse mulher: Certamente no morrereis. Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se abriro os vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e o mal. (Genesis cap 3 v 4-5) Logo as tentaes que passamos so permitidas por Deus, todavia, so tentaes humanas, pois, Deus no tentado e a ningum tenta (Tiago cap 1 v 13), e uma vez que o homem tentado esta tentao no excede a sua capacidade de suportar, pois diz a sua palavra No veio sobre vs tentao, seno humana; mas fiel Deus, que no vos deixar tentar acima do que podeis, antes com a tentao dar tambm o escape, para que a possais suportar (1 Corntios cap 10 v 13), diante da revelao do Senhor Deus, logo vemos que Ado e Eva eram perfeitamente capazes de suportar a tentao que vos sobreveio, todavia, preferiram o conselho da serpente e desejaram se tornarem iguais a Deus.

O exemplo de Pedro
Quando Pedro negou ao Senhor Jesus, este fato, nunca esteve na perfeita vontade Deus que viesse a ocorrer, todavia, permitiu no para acabar com Pedro, mas para mostrar a Pedro que Ele nunca mentiu ao seu respeito e quando disse que Todos se escandalizariam Dele (Mateus cap 26 v 31), a sua palavra a eles foi fiel, porm, o amor por Pedro no mudou nem um pouco, pois, disse Quando tu se converteres, fortalece a f de seus irmos (Lucas cap 22 v 32), e diz a histria crist que Pedro morreu por Jesus Cristo e preferiu morrer de cabea para baixo quando foi crucificado, pois no se achava digno de morrer como morreu o Salvador Jesus.

Ainda em Pedro
Houve tambm a ocasio que Pedro, pediu ao Senhor Jesus o poder de andar sobre as guas do mar, e Jesus o concedeu, em sua perfeita vontade, porem, no momento que Pedro deixou de fixar o seu olhar no Senhor Jesus e passou a olhar ao redor; viu o vento e as ondas do mar, Pedro saiu da perfeita vontade e entrou na vontade permissiva onde na perfeita: Pedro andou sobre o mar e no permissivo: Pedro afundou. Por qu? Porque quando estamos com nosso olhar fixo no Senhor Jesus o Filho de Deus, estamos seguros, pois Nele no h mudanas e nem variao, Ele o mesmo ontem, hoje e sempre ser o mesmo, sim, enquanto Pedro olhava para o Senhor Jesus ele estava na perfeita vontade de Deus e todos que esto na Perfeita vontade de Deus, conseguem andar sobre as ondas das lutas e dos desafios dirios, todavia, quando Pedro deixou de olhar para o Senhor Jesus e passou a olhar para o vento que soprava em seu corpo e para ondas que se levantavam em sua direo, comeou a afundar; esta no era a Perfeita vontade de Deus, mas, a vontade permissiva, onde Pedro deixou de confiar nas Palavras do Senhor e passou a considerar o mar e as foras da natureza, por esta razo Pedro afundou, mas no momento que Pedro clamou por socorro o Senhor Jesus logo lhe estendeu a sua mo e o salvou. Meus irmos

o fato de Pedro ter afundado, nos mostra o momento que samos da perfeita vontade de Deus e entramos na vontade permissiva, todavia, isto no significa que o Senhor Jesus desejou que Pedro afundase, de modo algum, mas afundou por ter deixado de confiar. Em qual vontade voc est agora: Na perfeita gozando dos favores de Deus e andando sobre as ondas? Ou na permissiva se afogando em meio ao mar dos desafios e lutas dirias? Se estiver na vontade permissiva, clame por socorro, pois, o Senhor Jesus te estender a sua mo e lhe socorrer como socorreu seu servo Pedro (Mateus cap 14 v 28-31).

A Soberana Vontade de Deus

Houve um profeta chamado Jonas que vivenciou a Soberana Vontade de Deus, pois, recebeu de Deus uma ordem para ir at a cidade de Ninive pregar uma mensagem de arrependimento ao povo daquela grande cidade, e ao invs de se sujeitar a Perfeita vontade de Deus, fez uso do seu livre arbtrio, para fazer a sua prpria vontade o de no ir at Nnive, para tanto diz o texto Sagrado que no momento que recebeu a revelao de Deus para ir at Nnive, comprou uma passagem para Tarcis em direo contraria da Perfeita Vontade de Deus, e por no se render a Perfeita Vontade de Deus, teve que viver a Vontade Soberana de Deus, pois diz o texto Sagrado que Deus enviou uma grande tempestade no mar e o barco ficou quase a naufragar e todos os tripulantes que no barco viajavam j haviam jogado no mar suas cargas e riquezas no desespero de tentar salvar o barco para preservar suas vidas, todavia, as condies pioravam at que o capito do barco e seus tripulantes resolveram lanar sorte, para que algum explicasse o porqu da grande tempestade e a sorte caiu sobre Jonas, e logo ele entendeu que tudo aquilo era culpa sua por no se dobrar ao querer Perfeito de Deus. Meus irmos se esto na Perfeita vontade de Deus chamada Obedincia; tudo mais fcil, ningum precisa perder nada, o terror da morte no viria e nem o desespero, se simplesmente Jonas tivesse cumprido seu papel e misso de profeta do Senhor, no precisaria passar o que passou, todavia, por no obedecer a Deus na sua Perfeita vontade, ele foi lanado ao mar pelos tripulantes daquele navio e do mar diz as escrituras, Deus enviou um grande peixe e o engoliu e por trs dias e trs noites ficou Jonas na barriga do grande peixe at que se dobrou e clamou ao Senhor Deus que o ouviu e lhe deu uma nova oportunidade de cumprir sua Soberana Vontade o qual era: ir a Nnive e pregar a palavra de Deus para aquele povo (Livro de Jonas). Meus irmos, muito em breve todos ns havemos de nos dobrar diante da soberana vontade de Deus o Pai, pois o mesmos far que todos os joelhos se dobre e adore ao seu Filho Jesus e dizer S tu s Senhor (Filipenses cap 2 v 10). Logo nada pode ser melhor que a Perfeita Vontade de Deus, ou ser que como Jonas voc tem sofrido a dura pena da Soberana Vontade de Deus? Pois, diz o escritor aos Hebreus: Horrenda coisa cair nas mos do Deus vivo (Hebreus cap 10 v 31), Jonas caiu nas mos de Deus e amargou a pena da Vontade Soberana, portanto, saia dos horrores e venha para o Perfeito o qual : a Obedincia aos ditos do Senhor e Salvador Jesus.

A Simples Vontade de Deus

A vontade Simples a vontade criada por ns como sendo uma fuga de nossas obrigaes aos mandamento do Senhor Jesus, pois uma vez que afrouxamos nossos deveres para com Deus Pai e filho Jesus, e preferirmos no negar nossos desejos, paixes e sentimentos dirios que so contrrios a sua palavra que diz: Negue a si mesmo, tome cada dia a sua cruz e siga-me (Lucas cap 9 v 23), eu estou saindo do perfeito e entrando no simples, ou

seja, o Senhor Jesus est dizendo: no basta eu negar um dia o meus desejos e no outro eu no nego, no basta eu fazer o certo hoje e a manh eu no o fao, pois, ento no ser perfeito, pois, toda vez que eu no aplico tudo que tenho para permanecer na Perfeita Vontade eu automaticamente entro na Vontade Simples, e na vontade simples o lugar que habita o perigo da religio, o lugar que mora os que aderem uma vida de liturgia, achando que esto a viver a vontade de Deus o Senhor, quando na verdade esto longe Dele. E todos os que vivem na Vontade Simples, so como as cinco virgens loucas que mesmo sendo virgens, mesmo sendo escolhidas para encontrarem o esposo, no puderam entrar e desfrutar das bodas do cordeiro, por no haver azeite nas suas lamparinas. Por qu? Porque preferiram o conforto dos cultos costumeiros, preferiram as mensagens prontas, preferiram receber as oraes ao invs de orarem, preferiram fechar seus lbios ao invs de abrirem e falarem as verdades de Deus; preferiram fecharem os olhos e os ouvidos para no socorrer algum que vivia a hora da dor, preferiram escolher os melhores lugares ao invs dos humildes e se embaraaram com as coisas desta vida ao invs de se desprenderem de todas elas, pois, todos que vivem na Vontade Simples no se preocupam em se encherem da presena do Senhor Jesus pelo seu Esprito Santo que nos foi dado (Mateus cap 25 v 1-13). Meus irmos, diz o texto Sagrado que Devemos apresentar nosso corpo como sacrifcio vivo e santo diante de Deus (Romanos cap 12 v 1), e diz mais que todo o nosso esprito, alma e corpo deve ser plenamente conservados irrepreensveis para o dia da sua vinda (1 Tessalonicenses cap 5 v 23), para tanto despertemos enquanto dia, pois a noite logo vem e nesta hora ningum trabalha, para que voc compreenda; o dia o agora; o tempo que Deus nos tem dado para nos preocuparmos com a sua Perfeita Vontade, e para sairmos da mornido e dos sacrifcios e louvores sem valor, pois bem disse o Senhor Jesus No adianta me louvarem com seus lbios se vosso coraes esto longe de mim ( Mateus cap 15 v 18). tempo de buscarmos o profundo da intimidade e da comunho com Deus e sairmos do conforto dos lugares rasos sem cura, sem paz e sem revelao, pois, foi exatamente isto que Deus exigiu do profeta Ezequiel no capitulo 47 versos 3-12 veja: E saiu aquele homem para o oriente, tendo na mo um cordel de medir; e mediu mil cvados, e me fez passar pelas guas, guas que me davam pelos artelhos. E mediu mais mil cvados, e me fez passar pelas guas, guas que me davam pelos joelhos; e outra vez mediu mil, e me fez passar pelas guas que me davam pelos lombos. E mediu mais mil, e era um rio, que eu no podia atravessar, porque as guas eram profundas, guas que se deviam passar a nado, rio pelo qual no se podia passar. Ento disse-me: Estas guas saem para a regio oriental, e descem ao deserto, e entram no mar; e, sendo levadas ao mar, as guas tornar-se-o saudveis (Essas guas trar cura e vida por onde quer que ela passa-se disse o Senhor) Deus levou o profeta no profundo da comunho e da intimidade com Ele, de modo que o fez andar, mil cvados, mais mil cvados, mais mil cvados e mais mil cvados at que Ezequiel no mais pudesse andar sobres as guas, e depois que nadou no profundo da intimidade e comunho; Deus lhe disse: Estas guas vo sarar o mar, vo curar os peixes, vo restaurar a vidas dos rios e dos pntanos e junto as margens destes rios nascera inmeras arvores que produziro muitos frutos cujas folhas tambm serviram de mantimentos, pois, estas guas nos so guas comuns e terrena, mas, sos guas saem do santurio de Deus. Meus queridos o Senhor Jesus a fonte de guas vivas Ele disse: Todos os que tiverem sede venha a mim e beba (Joo cap 7 v 37),e ainda disse: Porque

todo aquele que beber da gua que eu lhe der nunca mais ter sede, porque esta gua se far uma fonte em seu interior que jorra para vida eterna (Joo cap 4 v 14), logo venham para o perfeito, saia do simples, fuja da aparncia e busque a essncia que vem do Santurio de Deus, que emana pela revelao do Senhor Jesus Cristo a fonte de guas vivas, desfrute das Verdades do Senhor registradas na Bblia Sagrada; creia nelas e com alegria as obedea e ento sers perfeito diante de Deus o Pai. Concluso: Concluo este texto, louvando a Deus o Pai, que enviou o seu Filho Jesus Cristo o qual o Segundo Ado (1 Corntios cap 15 v 45), pois, o primeiro mesmo sendo perfeito, por sua desobedincia trouxe a toda a humanidade a morte, mas o segundo Ado a saber; o Senhor Jesus Cristo o verbo encarnado (Joo cap 1 v 1-3; 14), por sua obedincia e morte vincaria, trouxe a todos os que crerem vida eterna em Deus Jesus, pois diz: Porque, assim como todos morrem em Ado, assim tambm todos sero vivificados em Cristo (1Corintios cap 15 v 22), o Senhor Jesus Cristo cumpriu perfeitamente toda a vontade de Deus o Pai, e tudo que Dele estava escrito teve seu cumprimento para que hoje eu e voc que cr venha viver neste tempo presente e no vindouro, toda bondade de Deus que um dia o primeiro Ado perdeu, todavia, o Senhor Jesus Cristo o segundo Ado, por amor a humanidade inteira se ofereceu em sacrifcio para nos resgatar, isto falo na sua vida perfeita e morte expiatria na cruz; onde ali, Ele pagou o mais alto preo em resgate das nossas almas.