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CONCEITO DE FILOSOFIA O termo filosofia vem da soma de dois radicais gregos, o filo que significa amigo ou amante, aquele

que deseja e se compromete afetuosamente e incondicionalmente a outro tanto no ato de amar quanto lealdade, e a palavra sofia, significa sabedoria. Para os gregos a sabedoria era algo divino, que era revelado aos mortais pelos deuses. A sabedoria no era adquirida por mrito, mas por ddiva dos deuses. O conceito de Filosofia deve ser elaborado de acordo com as caractersticas filosficas de um determinado perodo de tempo, no curso de sua histria. Na Antiguidade, os filsofos; na Idade Mdia, a Escolstica; na Atualidade, os problemas. Os filsofos gregos da Antiguidade fornecem-nos uma viso completa da Filosofia. A atitude desinteressada na busca do conhecimento objetivava ltima reduo do real, sem compromissos particulares e limitados. Utilizavam o mtodo demonstrativo no apenas aplicando a um plano lgico, mas metafsico. A finalidade era favorecer a reta razo, a perfeio interior e a autoconscincia do homem. Na Idade Mdia no existia uma Filosofia, mas correntes de opinies, doutrinas e teorias, denominadas de Escolstica. Santo Toms de Aquino e Santo Agostinho so seus principais representantes. Buscava-se conciliar f com razo. O mtodo utilizado o da disputa: baseando-se no silogismo aristotlico, partiam de uma intuio primria e, atravs da controvrsia, caminhavam at s ltimas consequncias do tema proposto. A finalidade era o desenvolvimento do raciocnio lgico. Na Idade Moderna, as cincias se desprendem do tronco comum da Filosofia. Restam Filosofia as reflexes sobre a Ontologia ou Teoria do Ser, a Gnosiologia ou Teoria do Conhecimento e a Axiologia ou Teoria dos Valores. O mtodo utilizado o da intuio: intelectual, emotiva e volitiva. Discutem-se problemas relacionados ao ser, ao pensamento e conexo entre ambos. A finalidade a transformao da sociedade pela autoconscincia do indivduo. A atitude, o mtodo, o objeto e a finalidade da Filosofia mudam-se no decorrer de sua histria. Hoje, j no comporta as cogitaes metafsicas e transcendentais, divorciadas da realidade e da vida social. H que se pensar

em transformar a sociedade, oferecendo-lhe subsdios para uma vivncia plena e participativa dos indivduos que a compem. Desta forma, o conceito atual de Filosofia fundamenta-se no estudo da essncia e do valor de todas as coisas: cosmos, vida, sociedade, natureza. uma reflexo critica sobre o eu, o ns e a natureza, com a finalidade de tornar mais humana vida social. A filosofia subdivide-se em diferentes disciplinas: Filosofia analtica: que a vertente que parte da crena de que a lgica, desenvolvida por Gottlob Frege e Bertrand Russell, entre outros, teria implicaes filosficas gerais e poderia contribuir, assim, para um exame mais profundo de conceitos e na elucidao de algumas ideias. Ela foi introduzida na Inglaterra em 1912, com a chegada de Wittgenstein em Cambridge, justamente para realizar pesquisas junto a Bertrand Russell. Assim, no perodo que se estende entre as duas guerras mundiais, com o impulso fundamental dado pelos textos de Russell e pelo Tratactus LogicoPhilosophicus de Wittgenstein, de 1922, a filosofia analtica cresceu e tornou-se preponderante no seio da filosofia inglesa. Filosofia da ao: a diretriz epistemolgica, que no binmio do especulativo e do prtico, opta por este ltimo, como decisivo na determinao da verdade. No se diz simplesmente do valor da atividade, porm de sua participao no processo determinador da verdade. Advertiu para este aspecto, sobretudo Maurice Blondel, cuja filosofia leva por isso mais que outras a denominao de filosofia da ao. A valorizao da ao se encontra tambm presente no pragmatismo, em algumas formas de marxismo, em filosofias voluntaristas. Filosofia da cincia: a disciplina filosfica que estuda criticamente os f undamentos da cincia em geralou de uma das suas disciplinas em particular. difcil afirmar, de maneira geral, quando surge com exatidoa filosofia da cin cia, j que uma disciplina que, embora de modo implcito, parece ter percorrid o todo ocaminho da prpria filosofia desde o perodo grego, altura em que os fil sofos foram frequentementecientistas, quer dizer, estudiosos da natureza. Filosofia da cultura: o conjunto de teorias filosficas que partem da analise do conceito e da funo da cultura, entendida como produto na atividade humana em contraposio natureza.

Filosofia da emergncia: a doutrina segundo a qual os seres e as coisas so emergentes em relao aos que procedem por evoluo, possuem uma qualidade que no ocorre no nvel imediatamente anterior. Filosofia existencialista: o conjunto de teorias cujo ncleo de investigao a existncia, entendida exclusivamente como existncia humana. Filosofia da Histria: a reflexo sobre a natureza da histria ou sobre o pensamento histrico. A expresso foi usada no sculo XVIII (por exemplo, por Voltaire) para referir o pensamento histrico crtico, que se ope mera coleo e repetio de histrias sobre o passado. Filosofia da natureza: Esta expresso, diferente da tradicional

"filosofia natural" que designa a fsica ou as cincias naturais em geral, foi empregada pela primeira distinta vez por Kant para da cincia. Por designar filosofia

uma disciplina nitidamente

da natureza ou metafsica da natureza, Kant entendeu a disciplina que "abarca todos os princpios racionais puros que derivem de conceitos simples(portanto com excluso da matemtica) do conhecimento terico de todas as coisas". Assim entendida, a filosofia da natureza uma das duas partes fundamentais da filosofia (a outra a filosofia moral) e compreende apenas os princpios a priori nos quais se baseia o conhecimento da natureza, que so os fundamentos da fsica e das outras cincias tericas da natureza, mas no as leis, cuja descoberta, na prpria natureza, cabe fsica. Filosofia da arte: um ramo da filosofia que tem por objeto o estudo da natureza do belo e dos fundamentos da arte. Ela estuda o julgamento e a percepo do que considerado belo, a produo das emoes pelos fenmenos estticos, bem como: as diferentes formas de arte e

da tcnica artstica; a ideia de obra de arte e de criao; a relao entre matrias e formas nas artes. Por outro lado, a esttica tambm pode ocupar-se do sublime, ou da privao da beleza, ou seja, o que pode ser considerado feio, ou at mesmo ridculo. Filosofia do direito: alm de investigar os fundamentos conceituais do Direito, se ocupa de questes fundamentais como a relativa aos elementos constitutivos do Direito; a indagao se este compe de norma e a expresso da vontade do Estado; se a coao faz parte da essncia do Direito; se

a lei injusta Direito e, como tal, obrigatria; se a efetividade essencial validade do Direito, etc. Filosofia da linguagem: o ramo da filosofia que estuda a essncia e natureza dos fenmenos lingusticos. Uma das principais caractersticas da filosofia da linguagem a maior diferena entre o ser humano e os outros seres que existem no mundo. Filosofia Social: que se ocupa de questes referentes ao significado e essncia da sociedade, considerando sua trajetria, suas mudanas e tendncias, bem como as relaes entre o indivduo e a comunidade e as estruturas de convivncia.

HISTRIA DA FILOSOFIA Filosofia o perodo compreendido entre o surgimento da filosofia e a queda do Imprio Romano. A filosofia nasceu de uma necessidade em explicar o mundo com explicaes reais, O primeiro filsofo foi Tales de Mileto. Originalmente, todas as reas que hoje denominamos cincias faziam parte da Filosofia: expresso, no mundo grego, de um conjunto de saber nascido em decorrncia de uma atitude. E, de fato, tanto Plato, no Fdon, quanto Aristteles,

na Metafsica, ps na atitude admirativa, no admirar t thaumzein, e tambm no pthos ("um tipo de afetao, que pode ser definido como

um estranhamento"), a arch da Filosofia. "No Teeteto,Scrates diz a Teodoro que o filsofo tem um pthos, ou seja, uma paixo ou sensibilidade que lhe prpria: a capacidade de admirar ou de se deixar afetar por coisas ou acontecimentos que se do sua volta". O thaumzein, assim como o pthos, tm a ver com "um bom nimo ou boa disposio que levou certos indivduos a deixar ocupaes do cotidiano para se dedicar a algo extraordinrio, a produo do saber: uma atividade incomum, em geral pouco lucrativa, e que sequer os tornava moralmente melhores que os outros. DIVISO DA FILOSOFIA A filosofia dividida em trs partes: I teoria da cincia (integrada pela lgica, pela gnosiologia e pela epistemologia); II teoria dos valores (pela axiologia, tica, esttica e filosofia da religio ou hierosofia); III teoria do

mundo e do homem (pela cosmologia e pela antropologia filosfica ou antroposofia). Esta diviso justifica-se por si mesma, pois a filosofia como tal, se refere tanto ao universo exterior como ao interior. A cincia do universo interior representa uma autorreflexo do esprito, que pode referir-se tanto aos atos tericos como aos prticos. Os primeiros se realizam na teoria da cincia, os ltimos na teoria dos valores. Consequentemente, a filosofia como

autocontemplao se reparte nas referidas teorias, cabendo teoria da cincia trs disciplinas: a lgica, a gnosiologia ou teoria do conhecimento filosfico, e a epistemologia ou teoria do conhecimento cientfico, sendo a primeira a doutrina formal da cincia que estuda as estruturas do pensamento; a segunda a doutrina material da cincia; e a terceira, uma subespcie da segunda. A teoria dos valores investiga os valores ticos, estticos e religiosos. Como tudo ocorre no mundo, que circunda e envolve o homem, cumpre perfilar ao lado da cincia do universo interior, junto autocontemplao, a cincia do universo exterior, que se biparte em cosmologia e antropologia filosfica, ou antroposofia.

O quadro sinptico que resume a diviso da filosofia proposta o seguinte: Lgica Teoria da cincia Gnosiologia Epistemologia Axiologia Filosofia Teoria dos valores tica Esttica Filosofia da religio (ou hierosofia) Cosmologia Teoria homem do mundo e do Antropologia Antroposofia) PROBLEMAS GERAIS ESTUDADOS PELOS PENSADORES DE TODOS OS TEMPOS filosfica (ou

Os problemas gerais estudados pelos pensadores de todos os tempos so: absoluto, abstrao, causa e causalidade, contingncia, demonstrao, essncia, ideia, induo, liberdade e livre arbtrio, raciocnio, silogismo, etc.

PRINCIPAIS MOVIMENTOS E ESCOLAS FILOSFICAS Os principais movimentos filosficos so caracterizados com relao nao, idioma ou Perodo histrico em que apareceram. Na antiguidade so:Cinismo, Epicurismo, Hedonismo, Atomismo, Neoplatonismo,Escola

Pitagrica, Realismo platnico, Pirronismo.Pr-socrticos, Estoicismo, Sofismo. Na idade mdia: Averronismo, Mu'tazili, Ash'ari, Maturidi, Qadariyya, Kalam, Murjismo, Escolstica, Tomismo. Na era moderna: Filosofia analtica -- Gottlob Frege, Bertrand

Russell, W. V. O. Quine, Aristotelismo, Filosofia continental,Escola de Frankfurt, Darwinismo, Desconstrutivismo -- Jacques Derrida, Empiricismo, Iluminismo,Existencialismo -- Sren Kierkegaard, Martin Heidegger, Jean-Paul Sartre, Materialismo francs, Idealismo alemo -- Immanuel

Kant, Fichte, Schelling, Hegel, Hermenutica -- Martin Heidegger, Hans-Georg Gadamer, Movimento Potencial Humano, Logicismo -- Gottlob

Frege,Positivismo lgico (with the Crculo de Viena, Atomismo lgico (Russell) e Filosofia lingustica (Wittgenstein), Marxismo,Modernismo ,Nova era,

Niilismo,Fenomenologia -- Edmund

Husserl, Martin

Heidegger, Jean-Paul Utilitarismo Jeremy

Sartre, Filosofia ps-moderna, Ps-estruturalismo, Pragmatismo,Romantismo, Racionalismo, Estruturalismo, Transcendentalismo,

Bentham, John Stuart Mill.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS:

DELEUZE. G. e GUATTARI. F., O que Filosofia? Rio de Janeiro, Difel, 1986. MENDONA, E. P. de. O Problema do Conceito de Filosofia - Tese de Concurso para Provimento da Cadeira de Filosofia, 1961. PAPINEAU, David (Org.) Filosofia: grandes pensadores, principais fundamentos e escolas filosficas. So Paulo: Publifolha, 2009 SPINELLI, Miguel. Questes Fundamentais da Filosofia Grega. So Paulo: Loyola, 2006