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EL ROBO DE LA

Por Yunun Esmeralda Daz Velzquez y Juan Francisco Benavides Sol

Mariana Chvez Rodrguez

Editora

CARTA EDITORIAL: EL sECRETO DE LA GIOCOnDA Pg. 03 EL RETRATO MS CLEBRE DE LA HISTORIA Pg. 04 EL EnIGmA DE su ROsTRO LA EnIGmTICA sOnRIsA LAs mAnOs DE unA mATROnA OsCuRA vEsTImEnTA GEOLOGA O DIvInIDAD AnTECEDEnTEs DE LA Gioconda EL ROBO DE LA MONA LISA Pg. 22 HIsTORIA DE un RETRATO EL SECRETO DE LA GIOCONDA Pg. 32 EspIRAL y punTO uREO EL CONTEXTO IDEOLGICO Pg. 42

Brbara Gentil Vianna Machado

Nancy A. Camacho Mina

Caridad Ortiz

Comercializacin
Marcos Lazcano V. Ricardo Garca Ch.

LAS PERIPECIAS POLTICAS DE UNA OBRA Pg. 48 mIsIn DE pAz EL vALOR EspIRITuAL EL PINTOR: NIETO DE DIOS Pg. 56

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Carta Editorial

el secreto De la Gioconda
Por Mariana Chvez

El robo de la Mona Lisa el 21 de agosto de 1911 no fue casual, como tampoco lo es la estima que esta pieza ha alcanzado internacionalmente. Muchos elementos han confluido para que la fama de esta obra haya trascendido fronteras fsicas y temporales. En este nmero la maestra y el doctor en arte, Yunuen Esmeralda Daz Velzquez y Juan Francisco Benavides Sol respectivamente, hacen un recorrido histrico y artstico por esta obra representativa del Renacimiento. Juan Francisco Benavides Sol, detalla el momento ideolgico en el que fue elaborada, evidenciando que si bien el Renacimiento es considerado un periodo de esplendor humanista y artstico, conviven an tendencias del oscurantismo medieval: persecuciones religiosas, la satanizacin del erotismo femenino y violencia extrema, en el nombre de Dios. A travs de una minuciosa narracin Yunuen Daz Velzquez nos describe el hecho que, desde su punto de vista, catapult el inters internacional por la Gioconda: su robo por parte de Vincenzo Peruggia, un migrante italiano trabajador del Museo del Louvre, que sintiendo una pasin desbordante por la obra decidi hacerla suya para luego devolverla a su amada patria. El robo puso en entredicho la seguridad del Museo Louvre y de manera indirecta de Francia y su devolucin por parte del gobierno italiano fue sobre todo un gesto de buena voluntad para tratar de mantener un ambiente pacfico en un periodo en que cualquier desavenencia por mnima que pareciera podra desatar la ira de los dos bloques, nos dice la autora. Pero la misin pacificadora de la Gioconda no termin ah, como tampoco son finitas las interrogantes que surgieron y surgirn en la mente de todo aquel que la mira e inevitablemente se pregunta o teoriza en torno a su identidad, su transcendencia y su valor.

El retrato ms clebre
P or Y unuen e smeralda d az V elzquez Maestra en Arte

la Gioconda est consagrada. durante cuatro siglos ha recibido


el homenaje de la admiracin de todos los maestros.
Odiln Redn (pintor)

egn el inventor y pintor italiano Leonardo da Vinci, la pintura, como arte, sobresale porque no desaparece tan pronto como nace, como la msica; dura y guarda toda la apariencia de estar viva, aunque de hecho est confinada a una superficie. Puede preservar la belleza pasajera de los mortales y dotarla de una permanencia mayor que los trabajos de la naturaleza, porque stos son esclavos del tiempo, aun cuando la muerte haya destruido el original de la naturaleza la pintura preserva la imagen de la belleza divina. Este pensamiento de Da Vinci se refleja perfectamente en su obra La Mona Lisa, pintada entre 1503 y 1506, la cual ha logrado conservar su renombre a travs de los siglos convirtindose en la pintura ms conocida en el mundo occidental. Actualmente el cuadro se exhibe en una sala especial en el Louvre, tras un vidrio blindado de 40 mm. de espesor que la mantiene protegida. Muchos elementos han confluido para que esta pieza haya alcanzado tal estima, no slo por las innovaciones estilsticas de la

obra sino tambin por circunstancias como los desacuerdos que existen acerca de la identidad de la modelo, el enigma de su sonrisa, el hecho de que Leonardo la haya guardado consigo hasta su muerte o su afamado robo en 1911; para apreciar mejor la obra y entender cmo se convirti en un icono del arte occidental, a contuinuacin presento un anlisis, realizados por varios artistas plsticos, sobre los distintos elementos que la integran. La Mona Lisa fue pintada sobre una tabla de lamo de 77x53 centmetros, mediante la aplicacin de leo. Se trata de una composicin piramidal destacada por la figura de la modelo que domina el primer plano. Desde un punto de vista tcnico, est cubierta por una sucesin de esmaltes de colores que vitrifican el cuadro. La imagen parece haber sido oscurecida por la sucesin de las diferentes capas de barniz. La gama de colores aplicados a la pieza va del azul cielo al amarillo, a travs de un sinfn de tonalidades de ocre, gris, marrn y rojo; restringindose, sobre todo, al uso de tonos de elementos minerales, haciendo concordancia entre el paisaje, el vestido y los reflejos que de ellos se perciben en el rostro de la modelo.

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renacimiento

antes del

la Pintura Y la escultura se consideraban simPles oficios, no figuraban Personas en Particular como artistas, sino gremios, Por lo que no era imPortante firmar las obras. la categora de artistas como un ser genial, Viene del renacimiento, cuando comienzan a distinguirse las Producciones de tal o cual maestro

La tambin llamada Gioconda se encuentra en un balcn sentada sobre una silla de madera con coderas; en la esquina derecha del cuadro se percibe la sombra de una columna. Se cree que en la pintura original se podan observar dos columnas completas, pero que stas casi desaparecieron al recortar el cuadro para hacerlo caber en un marco. Existe un bosquejo de esta obra realizado por Rafal Sanzio entre 1505 y 1507, despus de una visita al estudio de Leonardo; est inspirado en la Gioconda y en l se pueden apreciar las dos columnas completas. El dibujo se exhibe actualmente en el Louvre en el departamento de Pinturas y dibujos del siglo XVI. La modelo fue retratada un poco por debajo del talle, sus manos se encuentran una sobre la otra, cruzadas por encima de su regazo, su cuerpo gira hacia la derecha del espectador, mientras su rostro est casi de frente. Contrario a la poca Medieval, donde Dios se erige como la preocupacin principal en la vida de los hombres, en el Renacimiento el hombre se convierte en el centro de sus propias reflexiones, este inters humanista que destaca la individualidad y la originalidad, es quiz el que permiti la proliferacin del retrato como gnero pictrico, que hubiera sido impensable en el Medioevo pues las imgenes realistas estaban prohibidas. El hombre, como deca Protgoras, es la medida de todas las cosas, el inters por los griegos produjo tambin una revaloracin de lo humano. El hombre adquiere conciencia sobre s mismo, por ello desea guardar un testimonio de su paso por el mundo. El retrato es esa constancia de la singularidad personal que slo poda ser costeada por los nobles, de modo que se convirti tambin en un emblema de poder. El retrato conoci su ms claro desarrollo en la Italia del Cinquecento. Para la segunda mitad de este siglo, el realismo plano de las imgenes de perfil, pintadas bajo la influencia de los retratos flamencos como los de Jan van Eyck, Hans Memling o Roger van der Weyden, se vio reemplazado por el retrato de tres cuartos y frente, con lo que se dieron los primeros pasos haca la complejidad psicolgica y espiritual en los retratos. El clmax de este proceso evolutivo del arte est contenido en la Mona Lisa. Segn el novelsta y poltico francs Andr Malraux, el tributo ms sutil que ha rendido el genio a un rostro viviente. Antes del Renacimiento la pintura y la escultura se consideraban simples oficios, no figuraban personas en particular como artistas, sino gremios, por lo que no era importante firmar las obras. La categora de artistas como un ser genial, viene del Renacimiento, cuando comienzan a distinguirse las producciones de tal o cual artista. El retrato tiene un papel muy importante en este proceso, pues busca plasmar las fuerzas internas del modelo, sus conflictos y preocupaciones,

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Pintada entre 1503 Y 1506, La Mona Lisa es la Pintura ms conocida en el mundo occidental.

lo cual requera de una capacidad especial por parte del pintor para poder capturar ese yo interno, mientras mejor lo lograra ms reconocido era el artista. Pintar el rostro de tal manera que sea fcil comprender lo que ocurre en la mente, demandaba Leonardo. Segn el escritor y mecenas espaol Eulalio Ferrer, autor de Da Vinci y la Mona Lisa, despus de la Mona Lisa, un retrato verdadero no podra volver a ser jams el registro mecnico de las facciones de una persona, sino el campo de fuerza donde se viven las batallas del drama psicolgico. La Gioconda es la consumacin de un proceso de desvanecimiento, el sfumato, tcnica que prescinde de los contornos precisos para envolverlo todo en una niebla que difumina los perfiles causando la impresin de que todos los elementos estn inmersos dentro de la atmsfera, en contraste con la tcnica utilizada en el Quattrocento, en la que cada figura era pintada como un elemento independiente perfectamente definido por el contorno.

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la Mona Lisa tiene una sala esPecial en el louVre, donde el cuadro se exhibe actualmente tras un Vidrio blindado de 40 milmetros de esPesor que la mantiene Protegida.

El Enigma dE su rostro

Enmarcado por un fino cabello castao, asoma un rostro ovalado, su tez blanca refleja los tonos verdes del paisaje, su nariz es fina, sus ojos parecen mirar al espectador mientras una sonrisa se esboza en sus labios delgados. La identidad de la modelo no ha podido ser esclarecida aunque no han faltado historias al respecto. La versin generalmente aceptada es la del pintor, escritor y arquitecto italiano Giorgio Vasari: un noble florentino, prspero fabricante de telas, llamado Francesco Zanobi del Giocondo se entrevist con Leonardo para pedirle que pintara a su tercera esposa, Lisa Gherardini. Leonardo cobr por anticipado, segn l, pero nunca entreg el cuadro. Se dice que el Giocondo consider un honor que el afamado maestro pintara a su esposa. Esto tiene sentido de algn modo pues el apelativo Mona Lisa, est formado por la abreviatura italiana de la palabra madona (seora) y el nombre de pila de la modelo: Lisa. El ttulo alternativo de la Gioconda, por su parte, resulta de la forma femenina del

apellido Giocondo, y constituye la designacin oficial francesa para el cuadro desde 1652. Por otro lado, el italiano gioconda y el francs joconde tienen el significado de jocoso. Debido a la sonrisa de la modelo, el ttulo del cuadro sugiere el apellido de la modelo pero tambin a la sonrisa de ese misterioso rostro. En la pintura actual, no se perciben cejas o pestaas en la modelo, no se sabe si esto fue concebido originalmente de esta manera o si se borraron al paso de los aos, o quiz por una restauracin agresiva. Se cree que originalmente la modelo s posea cejas, pues Vasari escribe acerca de la obra: En las cejas se apreciaba el modo en que los pelos surgen de la carne, ms o menos abundantes y, girados segn los poros de la carne, no podan ser ms reales. Fuera quien fuera la modelo, algo debi haber movido en el corazn de Leonardo para acceder a pintarla despus de haber rechazado encargos de papas y reyes. Aunque muchas personas aseguran que Leonardo no era devoto del amor por las mujeres, hay quienes han escrito que el pintor se enamor intensamente de la

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la Pintura PreserVa Leonardo da Vinci.


la imagen de la belleza diVina:

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se cree que en la Pintura original se Podan obserVar dos columnas comPletas, Pero que stas casi desaParecieron al recortar el cuadro Para hacerlo caber en un marco. esta coPia de la Poca da testimonio de ello.

modelo, alargando las sesiones de trabajo tanto como las horas de conversacin; sin embargo, es posible que Leonardo se enamorara ms de la pintura que de la mujer, pues conserv la obra durante toda su vida, dejndola como parte de su herencia a Gian Giacomo Caprotti da Oreno, mejor conocido como Salai, quien fue su fiel asistente.

la Enigmtica sonrisa

Segn Eulalio Ferrer la sonrisa es como la pintura misma. Un enigma dentro de otro enigma, alargando o enriqueciendo el fondo misterioso de una obra instalada en las cumbres del mito universal. Por qu sonre? Es esa una sonrisa alegre? ,Melanclica?, Nos coquetea?, Se burla de nosotros? stas y muchas otras preguntas han tratado de ser respondidas
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por infinidad de escritores y artistas a lo largo de la historia sin llegar a obtener consenso alguno, lo nico que es evidente es que este gesto tiene un poder cautivador, algo que atrae y elude a la vez, un poder de seduccin al que ms de uno han sucumbido. Para el dramaturgo francs Paul Bourget, la sonrisa es simplemente el misterio copiado, mientras que al novelista y dramaturgo italiano Gabriel DAnnunzio le pareci una fusin con el infinito; hay en ella algo de mundano, algo de vigilancia y autosatisfaccin, escribi el historiador de arte Kenneth Clark. Para el historiador francs y crtico de arte Hyppolite Taine se trataba de una sonrisa: dubitativa, licenciosa, epcurea, deliciosamente tierna, ardiente, triste. Por su parte el poeta francs George Sand no encontraba en ella ms que fra malicia. Quiz cada uno de ellos encontraba en la expresin el reflejo de sus propios anhelos, sin embargo, lo que es claro es que esta sonrisa guarda su lugar en la historia, como el tambin poeta francs Andr Salmn menciona la sonrisa de la Gioconda fue quiz por demasiado tiempo el sol del arte. Un sol que se contrapone a la sombra de sus numerosos misterios. No todos concuerdan con la magia encarnada en esta sonrisa, segn la neurloga de la Universidad de Harvard, Margaret Livingston la sonrisa se debe, sencillamente, a una ilusin ptica. La doctora nos dice que si vemos a la Mona Lisa a los ojos, la estamos mirando perifricamente y, en consecuencia, las sombras de las mejillas sugieren una sonrisa. Cuando se mira directamente a la boca, la sonrisa desaparece. La sonrisa ha sido motivo de pelculas, poemas y hasta bromas, se ha erigido como un atributo inseparable del cuadro como sola decir Paul Valery Ese pliegue del rostro ha tenido la fortuna de suscitar la ms sensacional fraseologa. A tal punto, que a veces nos preguntamos, si el cuadro es tan conocido por la imagen en s misma o por las numerosas historias que se han tejido alrededor de l.

segn la neurloga margaret liVingston, la sonrisa de la Mona Lisa se debe a una ilusin Ptica: si se le mira a los ojos, las sombras de las mejillas sugieren una sonrisa, Pero cuando se mira directamente a la boca, la sonrisa desaParece.

las manos dE una matrona

Las manos sobre el vientre de la Gioconda han sido interpretadas por algunos autores como una alusin al embarazo de la modelo. Segn ellos esto se vera constatado ya que las manos en proporcin con el resto del cuerpo, son demasiado grandes, segn ellos, como signo de su gravidez. Otros autores afirman que la modelo no se encontraba embarazada al momento de posar, sino que haba sufrido un aborto algunos meses atrs. Segn esta teora, Francesco del Giocondo haba solicitado este retrato con la finalidad de alegrar a su joven esposa despus de la tragedia que acababa de vivir; esto se reafirmara por la vestimenta tan oscura que porta, contraria a los alegres colores con los que solan ser retratadas las damas de la poca. Incluso muy diferente a otros retratos que realiz el mismo Leonardo, donde las mujeres solan portar colores vivos aunque discretos, ligados a la representacin de lo femenino, rosas plidos, azules celestes, amarillos, siempre envueltos en una gran luminosidad, reflejo de las sedas y otras telas de gran lujo que se traan a Italia por los comerciantes que haban logrado establecer redes de intercambio con el medio oriente, otra caracterstica del Renacimiento. Lisa es una mujer casada pero no lleva anillo de bodas Por qu una dama desposada con un exitoso comerciante rehusara a portar su anillo? Algunos autores utilizan este detalle para debatir sobre la identidad de la modelo. Estas manos que descansan una sobre otra, hacen pensar a algunos que se trata de representar el carcter afable de la modelo, una serenidad que hace juego con la naturaleza que reposa tranquilamente en el paisaje.

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oscura vEstimEnta

La dama porta un velo sobre su cabeza que para algunos historiadores es un signo de castidad, atributo frecuente en los retratos de esposas. Los de aquella poca por lo general reflejaban un mundo en el que se esperaba que la mujer fuera modesta, casta, virtuosa, delicada y sutil. El vestido es de color verde de una oscuridad intensa, casi caf, con pliegues en la parte frontal del pecho, en el cul sobresalen delgados hilos dorados formando un entrelazado que enmarca un discreto escote. El vestido permite apreciar el cuello y el pecho de la modelo que no muestran joya alguna. Un pauelo de tela transparente desciende por su hombro izquierdo y las mangas de su vestido formando numerosos pliegues en el antebrazo. Su vestimenta es sorprendentemente simple en comparacin con los trajes pintados en la misma poca. En la Florencia del siglo XVI se haca ostentacin de la ropa costosa y las joyas porque se trataba de mantener las apariencias y de mostrar el poder de estas familias; al menos en los crculos aristocrticos en los que Leonardo habitualmente se desenvolva, pero en esta pintura, Leonardo decidi dejar de lado estas reglas, la realiz con un vestido modesto y oscuro. Nada que aludiera a la nobleza o a una posicin social se ha evidenciado en la obra.

gEologa o divinidad

Segn curadores del Louvre, la vista de la Mona Lisa se destaca sobre un paisaje dividido en dos partes superpuestas: una imaginaria y una humanizada. Se puede distinguir una de otra por los colores utilizados en cada seccin; el paisaje humanizado aparece en colores ocre, muy cercano a los tonos de la vestimenta de la modelo, aparece efectivamente como si fuera la vista detrs de ella de manera frontal. Por encima de sta se aprecia otro paisaje pintado en diferentes tonalidades de verde, ste supone una vista de vuelo de pjaro, la modelo hace armonizar ambos. Segn los mismos curadores la vista de vuelo de pjaro era utilizada habitualmente para las pinturas en las que se representaba a Vrgenes y Santas. El presentar el paisaje con ambas partes superpuestas podra representar el deseo de hacer confluir en el hombre su elemento divino y humano, algo en lo que el maestro pareca estar muy interesado por los estudios secretos que realizaba. Si durante el Medioevo el cuerpo humano fue denigrado por ser visto como fuente de tentaciones, tal como se puede apreciar en frisos de catedrales donde se muestran torturas extremas al cuerpo y su asociacin con lo diablico, en el Renacimiento el aprecio por el cuerpo se recupera con el culto al arte griego. Los renacentistas al mirar las obras de los antiguos entienden que el cuerpo es un microcosmos, una representacin del Universo unido a la divinidad, quiz sta es la idea que Leonardo trataba de mostrar al realizar el paisaje de este modo, el ser humano que ha logrado unir en s lo sagrado con lo profano, el alma con el cuerpo, lo terreno y lo celeste.
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las

manos sobre el Vientre de la Gioconda han sido interPretadas Por algunos autores como una alusin al embarazo de la modelo Y haY quien seala que se Ven grandes en ProPorcin con el resto del cuerPo, como signo de graVidez.

Segn el Eulalio Ferrer, el paisaje es ms una visin que una descripcin, en la obra de su maestro el pintor y el escritor italiano Verrocchio, El bautismo de Cristo, se encuentra presente ya el tema del ro y un camino serpenteante representados ambos de manera ms bien lrica. Segn el historiador de arte Ernst Gombrich hay una discontinuidad en el paisaje: cuando centramos nuestras miradas sobre el lado izquierdo del cuadro, la mujer parece ms alta o ms erguida que si tomamos como centro la derecha. Y su rostro, asimismo, parece modificarse con este cambio de posicin, porque tambin en este caso las dos partes no se corresponden con exactitud.

La daMa deL arMio, de


acuerdo con curadores de louVre, antecede la concePcin de la mona lisa Por su atencin en las modulaciones de la luz Y los matices de exPresin, donde se esboza Ya una sonrisa

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algunos Piensan que el Paisaje que acomPaa a la Mona Lisa Podra estar insPirado en una regin a 48 km de florencia, donde el ro arno es cruzado Por el Puente bureano, elementos mostrados en la Pintura.

Algunos piensan que este paisaje podra estar inspirado en una regin a 48 kilmetros de Florencia, donde el ro Arno es cruzado por el puente Bureano, ya que esta regin tiene un extrao parecido al puente de la pintura; lo que sabemos con certeza es que Leonardo conoca el puente y sus alrededores, pues slo un ao antes de empezar a trabajar en el cuadro estuvo trabajando en este lugar como ingeniero para el lder militar Csar Borgia. Slo a 12 minutos de ese lugar hay una conexin sorprendente con la Mona Lisa, este paisaje pico es conocido por los lugareos como el Valle del Infierno, las rocas aparecen frecuentemente en los dibujos del maestro y hay formas similares en los fondos de las pinturas La Virgen de las rocas y La Virgen y Santa Ana. Segn algunos cientficos hay en la pintura una clara representacin de un ciclo geolgico en el ro que empieza en la montaa y va hacia abajo hasta llegar al mar, tambin comentan que el pintor sola visitar unas cuevas donde haba encontrado restos fsiles de vida marina, que probablemente l haba desarrollado las primeras hiptesis sobre la evolucin de la Tierra. sta sera la razn por la que las rocas aparecen frecuentemente en sus obras, pues ellas son testimonio del paso del tiempo y de los cambios evolutivos. Otra teora propone que el paisaje fue inspirado en las vistas que ste pudo alcanzar a observar en los Alpes cuando realiz un viaje a Miln. El puente que se vislumbra en el centro del cuadro podra hacer alusin a

los intereses del artista por la ingeniera y la arquitectura, labores a las que dedic gran parte de sus investigaciones. Finalmente, puede decirse que ambos son elementos de civilizacin, signos del auge econmico que gracias al crecimiento del comercio y al establecimiento de las primeras ciudades-Estado se dio durante la poca.

antEcEdEntEs dE la Gioconda

Los estudios que se realizaban previos a la elaboracin del retrato casi nunca guardaban un vnculo con las pinturas terminadas. El bosquejo del Louvre que presenta a Isabel DEste es el nico perfil que podra asociarse a la Mona Lisa. En ste regres a la solucin ms arcaica de retratar a la modelo de perfil. Sin embargo, la resolucin espacial, que encuentra su culminacin con la pintura de la Gioconda, ya se haba desarrollado en el bosquejo. A la vez menos convencional en la actitud y ms sentimental en la expresin, La Dama del armio, de acuerdo con curadores de Louvre, prepar la concepcin de la Mona Lisa por su atencin en las modulaciones de la luz y los matices de expresin, donde se esboza ya una sonrisa. El armio que lleva es un atributo; en el retrato del siglo XV, solan pintarse objetos simblicos que servan de pista para determinar la identidad de las modelos. Por eso la sonrisa en la Gioconda, se cree que puede ser una pista para identificar a Lisa Gherardini, esposa del Giocondo.

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segn el noVelista Y Poltico francs andr malraux, la Gioconda es el tributo ms


sutil que ha rendido el genio a un rostro ViViente.

un

boceto que Presenta a isabel deste es el nico antecedente que Podra asociarse con la Mona Lisa, aunque en ste leonardo regres a la solucin conVencional de retratar a la modelo de Perfil.

Si el arte del retrato se refin durante todo el siglo XV, en especial durante el ltimo cuarto del siglo XV en Italia y sobretodo en Florencia, donde los retratistas buscan representar la expresin de la personalidad y los rasgos individuales del carcter del modelo. La mmesis en estos cuadros se torna sorprendente. Segn curadores e historiadores del Louvre, la Mona Lisa logra una sntesis de la investigacin que incluye soluciones espaciales previamente elaboradas por los pintores flamencos, como Hans Memling. Curiosamente, en Alemania, Alberto Durero, pintor renacentista, encuentra una solucin similar a la del trabajo de Leonardo. El retrato de Bendetto Portinari orando, pintado por Hans Memling en Brujas, por ejemplo, fue encontrado en 1487 en la capilla Portinari del Hospital Santa Mara Nuova en Florencia. Leonardo sola frecuentar este lugar por lo que muy probablemente le haya tomado por referencia para la realizacin de la Mona Lisa. Por otro lado,
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la frmula flamenca experimentada por Jan Van Eyck en 1428, haba sido presentada a gran escala por los pintores florentinos en los aos 1485-1490, por lo que se tratara de otra referencia importante para el cuadro. Continuando con esta propuesta, la frmula aplicada por el italiano Domenico Ghirlandaio en el retrato de Francesco Sassetti con su hijo fue utilizada veinte aos despus por Leonardo, pero con mayor flexibilidad, inaugurando as los retratos de gran escala. Algunos creen que el cuadro constituye el punto de llegada de la representacin de la mujer en el Renacimiento, el encuentro de todas las aspiraciones de perfeccin en lo femenino. Segn Eulalio Ferrer hay en stas un particular tipo facial, una mirada, a veces una sonrisa, que cuadro tras cuadro se repite con inquietante obstinacin. Un tipo facial que, en opinin de algunos, es todava ms antiguo que el de Leonardo, y que se puede rastrear hasta las obras de Verrochio, la escultura medieval o el trabajo de algunos artistas flamencos del siglo XV, pero que Leonardo recibi como la ms preciosa de las herencias, con el fin de conducirla hasta su plenitud. Esto explicara las similitudes que se presentan entre las obras, pues se tratara de la representacin del ideal femenino de la poca, la culminacin de una investigacin esttica realizada por diversos artistas. El historiador de arte francs Ren Huyghe considera que la Mona Lisa es el retrato de una esfinge situada fuera del tiempo, filtrada por la fascinacin. Por su parte, el novelista francs Andr Malraux piensa que es el ms bello retrato del mundo. Es una mujer envuelta en la miel oscura de sus ropas, segn la escritora argentina Luisa Sofovich. Para Ortega y Gasset es una imagen voluptuosa y melanclica a la vez. Gombrich advierte que piensa por s misma: Como un ser vivo, parece cambiar ante nuestros ojos y mirar de manera distinta cada vez que volvemos a l. De las ms variadas formas se afirma una y otra vez que la Mona Lisa es una imagen excitante en su doble reflejo de ternura y altivez, llena de sinuosidades y sutilezas, fuente que irradia misterios y seduccin. Tal ha sido la admiracin por la obra y la cantidad de investigaciones y relatos que ha inspirado, que bien podra tomarse la insinuacin del hisotriador de arte austriaco Ernst Hans Josef Gombrich por algo cierto, pues la pintura ha adquirido una vida propia tejida de alegoras, mitos, hallazgos y aventuras.

la mona lisa
P or Y unuen e smeralda d az V elzquez Maestra en Arte

El robo de

inexPlicable increble inimaginable misterioso robo de la Mona Lisa raPto de la Gioconda anunciaban los diarios al da siguiente del robo del cuadro.
l 21 de agosto de 1911 el artista Luis Beroud asisti al Museo del Louvre para realizar una copia de la obra, al llegar a la sala donde habitualmente era exhibida encontr el lugar vaco, as que pregunt al guardia por la pieza. Era un lunes, da dedicado al mantenimiento del museo, por lo que el guardia no tuvo la menor alerta, pues supuso que el cuadro haba sido retirado por los restauradores. La insistencia del joven oblig al guardia a buscar la obra en las bodegas, despus de un rato el empleado irrumpi en la sala con un escalofriante grito: Cest parti! La Gioconda haba desaparecido ante los ojos de todos. Cuando Vincenzo Peruggia sali de casa, an se escuchaban los ruidos de las tuberas luchando contra el xido que pareca dilatarse por las noches; tena las manos casi congeladas por el fro matutino y en sus ojos se arremolinaban los primeros vientos del otoo. No se cruz con nadie en el camino, slo el ro Sena acompaaba sus pasos por los puentes y callejas de la ciudad exhalando una niebla densa que apenas permita avanzar unos cuantos pasos sin tropezar, senta en su pecho una especie de miedo y emocin; como un lago cuyo hielo se craquela de pronto y deja salir algunos brotes de agua mientras se disuelve, Vincenzo senta en sus manos la sangre engrosndole las venas cargada con trocitos de hielo, en su pecho la angustia retoaba como hierba intempestiva, slo tena en su mente una imagen que le avivaba el paso, la sonrisa benevolente de la Gioconda se le apareca con un imperativo de fuga. Vincenzo sola trabajar en el Louvre como ayudante de mantenimiento, macarroni solan llamarle los compaeros de manera despectiva por su origen italiano, para sacarle de su ensimismamiento; el hambre quiz, le haca tener hermosas alucinaciones con los cuadros del museo, as que se distraa del trabajo con facilidad, dejando que su mirada vagara por las piezas mientras se imaginaba las historias que haba detrs de cada una. Menos saba de la pieza, ms se exaltaba su fantasa. Conoca las llaves, los corredores, las puertas, las escaleras y los pasos escondidos del Louvre, por eso le fue fcil confundirse entre los otros trabajadores, ingresar al museo, tomar el cuadro y esconder bajo su ropa a la querida Mona Lisa. Realiz cada acto con tanta naturalidad que nadie not si quiera su presencia, sus pasos eran lentos, sus ojos bajo un sombrero caf quedaban

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al ser detenido, Peruggia dijo no ser un delincuente, sino un Patriota que slo quera deVolVer a su Pas lo que le Perteneca.

oscurecidos, su amplio abrigo cubra sus manos. Todo pas muy rpido, incluso ms de lo planeado, o al menos as lo sinti al cruzar la puerta de salida, pronto se mezcl entre la gente como un naipe en la gris baraja de la ciudad. El camino de regreso casi siempre es ms fcil que el del arribo, una vez pudo ver el Sena todo el hielo de su corazn colaps y la sangre fluy libremente como el ro que le acompaaba a casa. Bajo su abrigo poda sentir el calor de esa misteriosa sonrisa que le llev a cometer el primer acto criminal de su vida, pero l no se senta como un delincuente, el amor por la mujer del cuadro borraba cualquier culpabilidad de su mente, as que caminaba tranquilo contemplando los primeros rayos de sol de la maana. Entr a su vecindad como si fuese un da cualquiera, salud a sus vecinos, subi las escaleras, ingres al cuarto que comparta con seis inquilinos ms y cerr las cortinas alrededor de su cama. Tirado sobre su lecho, envuelto en cobijas radas y alumbrado tan slo por la tenue luz de una pequea ventana, se dedic varias horas a regocijarse con el resultado de su aventura. Cada vez que vea el paisaje de la Mona Lisa, pensaba en su hermosa Italia, en los valles en los que l trabaja con su familia de nio realizando la siembra, en las callosas manos de su padre y la regordeta sonrisa de su madre recogiendo la cosecha, en el horno de piedra y el olor a pan fresco. Ese paisaje verde le haca recordar la tranquilidad de la vida silvestre y le haca aorar la vuelta a casa. La vida parisina nunca es fcil para un extranjero, la gente te mira siempre sabiendo que eres extrao, los amables tienen un modo sutil de sonrer con benevolenca cuando no puedes pronunciar bien
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su lengua, pero la mayora te ignora si no comprende lo que dices; adems es ajetreada como cualquier otra ciudad. Vincenzo, indocumentado, pobre e italiano, haba vivido grandes penurias, as que saberse en posesin del cuadro le haca sentir que en la vida podra existir cierta justicia, era su modo de aliviarse un poco de la rabia de vivir con un sueldo miserable en un pas extrao, un pas en el que se le iba acabando la vida. Tres aos pas con el cuadro escondido en su maleta, las condiciones precarias en las que viva no hicieron pensar a nadie que la obra estuviera siquiera cercana a aquel sitio, de haberlo sabido no habra faltado quien quisiera cobrar la recompensa anunciada en los diarios; Peruggia, timido y ensimismado, no levant sospecha, de todos modos sus compaeros llegaban tan cansados del trabajo que ninguno desperdiciara energa en inmiscuirse en su vida. En diciembre de 1913, Alfredo Geri, dueo de una tienda de antigedades en Italia, recibi una llamada desde Francia; el joven en la lnea aseguraba que tena en su poder a la Mona Lisa y que quera devolverla al pueblo italiano. Sin estar seguro al respecto, pero con la curiosidad de los buenos galeristas, Alfredo dio aviso a su amigo Corrado Ricci, en aquel entonces director de la galera de los Uffizi, para fijar el encuentro en un hotel de Florencia con el joven Vincenzo.

el 21

de agosto de 1911, el museo del louVre recibi a sus Visitantes con un lugar Vaco en donde hasta el da anterior haba colgado la Mona Lisa. el artista luis beroud fue quien hizo el trgico descubrimiento.

el robo de la

Presentacin

del cuadro tras su recuPeracin en 1913. el hecho de aParecer en italia desPert una ola de nacionalismo cuYo sentir general era: esta Pintura es nuestra. leonardo es italiano, la Mona Lisa es una mujer italiana, conserVmosla.

El hombre sinti un mal presentimiento al abordar, pero su emocin por volver a su natal pas fue ms fuerte, as que dej que se disipara como el humo de los trenes que partan de la estacin. Recordaba el riachuelo del cuadro y se animaba pensando que pronto podra nadar en un ro similar que haba en su pueblo, as paso su viaje entre memorias y anhelos, mirando por la ventana de vez en cuando para poder embeberse de nuevo en sus paisajes internos. Cuando el tren se detuvo, Vincenzo sinti de nuevo el crujir de hielos en su pecho, pero pens que era la emocin de haber regresado a casa como un hroe, sonri entonces, levant su maleta y se dirigi a la direccin acordada. En la calle todo era terriblemente igual a como lo recordaba, era increble de algn modo saber que nada haba cambiado mientras l estaba fuera, que slo haba envejecido; pero al mismo tiempo

todo era diferente, ni siquiera las grandes esculturas de la ciudad eran las mismas aunque su hermosura siguiera siendo tan seductora como siempre y la piedra siguiera pareciendo piel y carne. No quera parecer un bandido cualquiera, as que tom un bao, visti su mejor atuendo y esper mirando el retrato hasta que lleg la hora del encuentro. No quiso pensar nada, slo mir por primera vez a la mujer del cuadro a los ojos y recorri el velo de su cabello y acarici con su mirada sus suaves mejillas y vel las manos que reposaban con tranquilidad, se sinti sereno. Se escucharon pequeos golpes en la puerta del cuarto. Recibi a las notables figuras con un corts saludo y mostr la obra con tal orgullo que pareca como si l mismo hubiera realizado la pintura. Los gentiles caballeros observaron el conocido retrato, haban pasado la noche estudiando los detalles del original para poder identificarlo y en efecto pronto lo reconocieron, ambos disimularon su emocin, acostumbrados a tratar con la gente de la subastas y pidieron permiso para llevar el cuadro a fin de examinarlo con mayor detalle en el museo. Peruggia, que ya senta sobre su cabeza como si llevara una corona de flores, accedi y los seores partieron con el cuadro. Unas horas ms tarde el sonido de sirenas lo despert de una pequea siesta, antes de que pudiera terminar de espabilarse, la polica haba irrumpido en su cuarto y le haba hecho rendir, el raptor fue llevado a la penitenciara para ser procesado. Los caballeros le haban tendido una trampa. Hroe trgico, Vincenzo Peruggia declar su amor por la obra y su patritica intencin de devolverla a Italia. La corte que no encontr pruebas que refutaran

los bigrafos
refieren que leonardo trabajaba en el mural de La BataLLa de anGhiari al mismo tiemPo en que Pintaba a la Mona Lisa, adems de ProYectar la canalizacin del ro arno.

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el robo de la

de dinero vendiendo copias de la obra como si fueran la verdadera. El robo de la Gioconda se convirti en el ms clebre de la historia, el poeta, novelista y ensayista francs Guillaume Apollinaire y el pintor espaol Pablo Picasso fueron los primeros sospechosos de la desaparicin debido a que anteriormente fueron acusados de comprar una serie de esculturas prehistricas robadas del mismo museo. Los peridicos se encargaron de mantener a los lectores a la expectativa, incrementando la fama de la obra. En las calles la publicidad se adue de la imagen, las postales mostraban nostlgicas rplicas y se ofrecieron cuantiosas sumas a quien pudiera dar informacin sobre su paradero. El robo del famoso cuadro inaugur una era de atracos de piezas y de compras ilcitas de obras de arte. En la actualidad la Interpol publica cada ao un catlogo con las obras ms buscadas, con la intencin de alertar a los comerciantes de arte de posibles fraudes. Las versiones respecto al robo de la Mona Lisa son diversas, la literatura al respecto no ha dejado de producir nuevas historias que basadas en algunos hechos se han dejado llevar por su propia inventiva, la versin que aparece en este artculo fue desarrollada despus de la lectura de diversos documentos. La esfinge de la belleza que nos sonre misteriosamente como sola llamarle Theofile Gautier an plantea un acertijo que no han resuelto los siglos que la contemplan admirados. La Gioconda comenz a pintarse en abril de 1503, con la promesa de terminar el cuadro en cuatro semanas; sin embargo, este lapso se convirti en cuatro aos, ya que al mismo tiempo Leonardo llevaba a cabo otros proyectos, como el mural de la Batalla de Anghiari y la canalizacin del ro Arno. Refiere el arquitecto y escritor italiano Giorgio Vasari, que mientras retrataba a la Mona Lisa haba bufones animando el estudio con msica y canciones, de modo que el semblante de Lisa pudiera rehuir esa melancola que se suele dar en la pintura de retratos. Se sabe que Leonardo nunca entreg la pintura a Francesco del Giocondo, probablemente ste se cans de esperar la terminacin de la obra pues era normal para Da Vinci tomarse su tiempo para concluir sus proyectos; a pesar de los apuros de sus mecenas, el artista trabajaba a su propio ritmo, a veces por das enteros sin descanso y otras, pasando das slo mirando el cuadro sin realizar si quiera una pincelada. Este cuadro acompa al maestro por el resto de sus das y al fallecer fue heredado a su otro compaero de vida, Salai, su fiel ayudante. En 1530, la Mona Lisa formaba parte de la Coleccin Real de Francisco I de Francia, quien la coloc en su cuarto de bao, el rey tambin posea una curiosa versin desnuda de la Gioconda, llamada la Mona Vanna. Cuando comenz la Revolucin Francesa, en 1789, la aristocracia fue enviada a la guillotina y el palacio

Historia dE un rEtrato

el reY francs francisco i orden Pintar una Versin desnuda de la Mona Lisa, llamada la Mona Vanna.

dicha declaracin y sintiendo de manera secreta cierta alegra por tener de vuelta en casa una obra tan significativa, fij su condena en un ao. Despus de cumplir dicha condena al parecer Vincenzo se cas y guardo una vida tranquila como pequeo comerciante. En 1913, cuando la pintura apareci en Italia, haba una ola de nacionalismo: Esta pintura es nuestra, Leonardo es italiano, la Mona Lisa es una mujer italiana, conservmosla, era el sentir general de los italianos. As que la obra fue exhibida en Roma, Florencia y Miln y en cada ciudad visitada por la bella donna las multitudes se agolparon. En enero de 1914, la pieza finalmente fue devuelta por el gobierno Italiano a Francia, la pieza arrib sana y salva. Aos despus se intent ligar a Peruggia con un conocido traficante argentino de arte, Eduardo de Valfierno. Segn un reportero llamado Karl Decker, Valfierno se haba entrevistado con Peruggia acordando pagarle por el robo de la pieza; sin embargo, una vez llevado a cabo el hurto, Valfierno se olvid de su cmplice y se dedic a adquirir grandes cantidades
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el robo de la mona lisa

a Pesar de los aPuros de sus mecenas, leonardo trabajaba a su ProPio ritmo, a Veces Por das enteros sin descanso Y otras, Pasando das slo
mirando el cuadro sin realizar una sola Pincelada
del Louvre se convirti en Museo, fue entonces cuando la pintura fue mostrada al pblico por primera vez. Al ser coronado Emperador de Francia, Napolen solicit como una de sus primeras peticiones, que la Mona Lisa fuera colocada en su habitacin privada en la Tulleras, reviviendo as la tradicin de la Coleccin Real. Napolen la mantuvo all por casi una dcada y le llam, Madame Lisa. Una vez terminado el imperio de Napolon, la Gioconda regres al Louvre, hasta su robo en 1911. Al abrir el Louvre una semana despus de la desaparicin, cientos de personas visitaron el Saln Carr para ver el espacio vaco donde yaca la obra, en el que un desconocido dej flores. Tres aos despus la obra reapareci en Italia y fue devuelta a Francia pues, independientemente de que fue elaborada por un italiano, formaba parte de la Coleccin Real de Francisco I. Durante la Segunda Guerra Mundial, el cuadro se traslad del Louvre a diversos escondites ubicados en Francia, tuvo asilo en el castillo de Amboise, en la abada de Loc-Dieu y finalmente en el museo de Ingres de Montauban. En 1956, ya de regreso en el Louvre, la pintura sufri un ataque con cido y el mismo ao el boliviano Ugo Unganza, arroj una roca al cuadro daando un pequeo segmento del pigmento cercano al codo izquierdo. La Monalisa recibi una invitacin para viajar a Estados Unidos de diciembre de 1962 a marzo de 1963. El presidente John F. Kennedy la recibi y la declar patrimonio cultural de la humanidad, inaugurando as, entre la comunidad americana, el inters por la cultura y volvindola un cono del arte. Ms de dos millones de personas visitaron la pieza, aunque no todos la recibieron con el mismo entusiasmo, se cuenta que Dal desfil ante el museo con un letrero en la espalda con la leyenda: Mi sonrisa es mejor. Se cuenta tambin que la visita caus tal impresin, que las jvenes de la poca a menudo intentaban imitar la sonrisa y el peinado de la mujer del cuadro. La Gioconda realiz en 1974 una nueva gira internacional al Museo Pushkin de Mosc y al Museo Nacional de Tokio, en ste ltimo la obra caus gran revuelo. A pesar del aprecio que haba por ella, no pudo escapar de un atentado ms; una mujer en silla de ruedas roci pintura sobre la cubierta de plstico del retrato gritando Abajo la Mona Lisa y Dejen entrar a los invlidos en protesta por la falta de acondicionamiento en el museo. En abril de 2005, despus de un periodo de anlisis y mantenimiento curatorial, la pintura se traslad a un nuevo recinto en el Louvre, la Salle des Etts. Es ah donde se exhibe actualmente, detrs de un cristal antireflejante e irrompible que le protege de los cambios de clima, los destellos de las cmaras y cualquier otro tipo de atentado. Hoy en da la visita al Louvre para contemplarlo se ha convertido para los amantes del arte, en el simil del viaje de los musulmanes a la Meca, una peregrinacin a cumplir por lo menos una vez en la vida.
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el robo de la

la

Gioconda
P or j uan f rancisco b enaVides s ol Doctor en Arte

El secreto de

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qu hace tan imPortante a la Mona Lisa? Por


qu ese gran misterio e inters ante la imagen de una mujer que en aPariencia no tiene nada de esPecial? de dnde ProViene esa aura, de obra nica e irrePetible a la que hace referencia Walter benjamin, ese halo artstico casi religioso que irradia esta obra maestra?

na larga fila de espera hace que pocas veces esta obra se encuentre sola, una pared de vidrio antibalas la separa de los miles de espectadores que diariamente se detienen frente a este cuadro. Obviamente las medidas de seguridad son extremas despus de que la misma sufriera varios atentados a lo largo de su existencia, aunque ninguno fue tan grave como su robo y posterior desaparicin por un lapso de tres aos. Incluso muchos dicen que el cuadro expuesto, por medidas de seguridad, no es el original, que es una copia que el museo coloc para que los visitantes crean que estn frente a la Mona Lisa de Leonardo. De todas formas es casi imposible apreciar la obra en sus detalles ms profundos dado el grueso vidrio, el pequeo tamao de la pintura y la gran cantidad de espectadores que apuntan con sus cmaras de foto y de video sobre las cabezas de los que se encuentran adelante, tratando de capturar algo de la magia que se supone tiene la obra ms famosa de la historia del arte. Al parecer, el misterio ms perturbador ha sido desde un inicio el establecer con claridad la identidad de la modelo, ya que no existe ningn documento escrito por la mano de Leonardo en el que se mencione

a la modelo de la obra. La biografa escrita por Vasari, que es una de las referencias ms legitimadas en el mundo del arte, fue escrita 30 aos despus de la muerte del maestro, lo que deja tambin muchos cabos sueltos. Por otro lado, la imaginacin de artistas e historiadores, as como cientficos, ha creado una multiplicidad de teoras que lejos de ayudar a aclarar la situacin, han formulado toda una mitologa alrededor de la pieza. Se coment ya en el artculo anterior sobre las teoras que existen alrededor de esta obra, que la modelo pudiera estar embarazada debido tanto a la posicin de sus manos sobre el regazo como al velo de gaza que porta en la cabeza. Sin embargo, tambin se coment que ninguna teora era contundente, pues el velo tambin era signo de castidad en el Renacimiento. En el libro Mona Lisa, mujer ingenua del historiador italiano Giuseppe Pallanti se presenta como la tercera esposa de Francesco del Giocondo. Segn esta propuesta, ambos se habran casado cuando Lisa tena tan slo 16 aos. De ser as, Lisa habra posado, cuando tena 24 25 aos, versin que ms o menos concordara con la de Vasari. Giuseppe Pallanti la denomin mujer ingenua, pues segn sus estudios ste era el apelativo carioso con el que Francesco le llamaba a su querida esposa.

el robo de la

muchos dicen que, Por medidas de seguridad, el cuadro exPuesto en el louVre no es el original, sino una coPia colocada Para no correr riesgos

Adems de la propuesta de Vasari que designa a Lisa Gherardini como la modelo, otros historiadores han abierto la posibilidad de que se tratara de alguna amiga o amante de Juliano II de Mdicis. La historiadora alemana Vogt Luerssen en su libro Quien es la Mona Lisa propone que se trata de Isabela de Aragn, sosteniendo esta teora basndose en que el color del vestido de la modelo es representativo de la dinasta italiana Sforza, a la cual Isabel perteneca: su tristeza, segn la autora, se debe a que la madre de la modelo habra muerto un ao atrs. Esta hiptesis ha encontrado muchas reservas por parte de acadmicos, pero el texto ha encontrado su pblico entre los lectores alemanes. Segn una hiptesis de Lillian Schwartz, acadmica de la Escuela de Artes Visuales de Nueva York, desarrollada a principios de los noventas, la modelo podra ser el mismo Leonardo, sta es una propuesta que se plantea gracias a que ella realiz un ejercicio en el cual muestra que al superponer el autorretrato de Leonardo hecho en carboncillo que se conserva en la biblioteca de Turn y ajustarlo a la nariz de la Gioconda, las facciones de Leonardo y la modelo concuerdan de manera sorprendente; otros dicen que se trata de la madre de Leonardo y no de l mismo, con lo cual explican dicho parecido. Incluso recientemente se ha solicitado permiso al gobierno francs para exhumar los restos de Leonardo da Vinci, con la intencin de verificar si se trata de un autorretrato. No ha faltado quien se atreva a decir que, de tratarse de un personaje masculino, sera quiz el retrato
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el robo de la

Espiral y punto ureo


Pienso Lisa
que Para analizar una obra de arte, es imPortante mirarla atenta; a Pesar de que la

Mona

ha sido una de las obras ms comentadas en

la historia, de las ms Vistas, su ProPia estructura no se ha analizado.

leonardo

fue uno de los ms

imPortantes tericos de la imagen, l estaba dentro de una tradicin que se Va formando en Perfecta.

occidente

con resPecto a la manera de hacer una imagen

la

comPosicin de una imagen imPlica

una estructura inVisible Para el esPectador, que como una esPecie de esqueleto, sostiene a toda la imagen.

en general leonardo hizo, como la maYor

Parte de artistas que saban cmo hacer imgenes, una cuadrcula urea, es decir diVidi de forma imaginaria cada lado de la suPerficie en ocho Partes, de ellas tom cinco o tres donde coloc las Partes ms imPortantes de su imagen (lo Puntos ureos).

segn

las ideas comPositiVas Para estructurarlas,

los Personajes o los elementos ms imPortantes de una imagen tendran que estar en el cruce de algunas de estas lneas Y no en el centro, como en general las Personas creen hasta la actualidad.

Por otra Parte, en la estructura de las imgenes


deber estar una esPiral que Partiendo de uno de estos Puntos ureos, se Prolongue en una ProYeccin que crea una esPiral dentro de la cual se distribuYen los elementos que se usarn.

es

de

entenderse que es muY comPlejo hacer esto con figuras como el retrato, Pues el mismo est regido Por la forma de la Persona Y no Por la intencin comPositiVa, sin embargo, como se Puede Ver en la ilustracin,

leonardo

distribuYe de manera Por

dems estructurada la imagen de la

Mona Lisa,
la
cuadrcula aurea es la diVisin imaginaria de una imagen en ocho Partes, en la que los Puntos ureos (ubicados en el cruce de lneas horizontales Y Verticales) determinan donde colocar a los Personajes o los elementos ms imPortantes.

de hecho se Puede Ver que esta esPiral Pasa Por distintos Puntos Y engloba otros, como los ojos, las manos o la misma boca Y su famosa sonrisa.

sin

embargo lo que an no logro exPlicar es el Por qu, a mi Parecer, el Punto ureo ms imPortante est ubicado en su cuello.

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el robo de la

isabela de aragn (aqu retratada Por rafael) es una fuerte candidata a ser la Verdadera modelo de la Mona Lisa Pues, adems del Parecido, el color del Vestido es el rePresentatiVo de la dinasta italiana sforza.

rostro ms ancho y su sonrisa era ms expresiva. Segn Silvano Vincenti, quien recientemente dirigi una nueva investigacin junto con un grupo de historiadores italianos, en los ojos de la modelo se podra encontrar develado el misterio sobre su identidad. Este grupo afirma con seguridad que en el ojo derecho aparecen las letras LV, que podran ser las iniciales de Leonardo Da Vinci, mientras que en el izquierdo tambin hay smbolos que no estn plenamente definidos. Se cree que si stos son desentraados el misterio de la modelo podra ser decodificado. Finalmente, el Museo del Louvre, reconocido en general como poseedor del cuadro original y la fuente ms reconocida de investigaciones sobre la obra, sostiene la tesis de Vasari, quien identifica como modelo a la italiana Lisa Gherardini. Aunque todas estas teoras han hecho un intento por aportar significados al cuadro, ningn estudio revela el por qu esta imagen se ha convertido en la ms representativa de la Historia del Arte. Es obvio que el que haya sido realizada por Da Vinci y que las mitologas personales, la firma y una serie de elementos que podran considerarse valores extra estticos, son parte de ese reconocimiento que va ms all de lo que la propia obra representa, una serie de valores agregados que se fundan en la antigedad de la misma, en la poca a la que pertenece, al autor y su fama; incluso el concepto de genialidad y hasta la cantidad de obras que ste pudo haber realizado, las cuales mientras ms escasas y ms difciles de encontrar sean, resultan ser ms valiosas. Por otra parte el misterio de lo que representan es

de Salai, de quien se piensa no slo era su asistente sino quiz su amante, pues tenan una relacin muy estrecha y ambos permanecieron juntos hasta la muerte de Leonardo. Al estar vetado por la sociedad el amor entre hombres, Leonardo habra decidido enmascararlo atavindolo como una mujer. Otra tesis sustenta que podra ser una representacin del Andrgino, que en la tradicin alqumica es entendido como la conjuncin de lo masculino y lo femenino, la unin de contrarios que conforman el Universo, sntesis del equilibrio csmico, esta tesis es apoyada en la relacin que Leonardo tendra con los Illuminati y otros grupos francmasones, interesados en saberes esotricos. Para tratar de desentraar los misterios de la obra, cientficos de todo el mundo han desarrollado tecnologas que develen posibles datos ocultos. Entre ellas destacan las pruebas que con un escner digital realiz el ingeniero francs Pascal Cotte, quien dise un aparato de alta definicin que permite escanear y ver imgenes muy detalladas del cuadro. Segn sus estudios la obra tena originalmente cejas y pestaas, como Vasari tambin refiere, adems de que originalmente posea un
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segn

una hiPtesis desarrollada a PrinciPios de los noVentas, la modelo Podra ser el mismo leonardo, Pues haY algunas coincidencias con su nico autorretrato; una Variante dice que Podra ser ms bien su madre.

el robo de la

el robo de la mona lisa

parte de un valor que damos a las obras. De igual forma se puede pensar en aquellas situaciones en las que el cuadro ha estado envuelto: el hecho de que haya pertenecido a Napolen, quien se refera a ella como la Seora Lisa, o que estuviera expuesta en el Louvre durante muchos aos sin que nadie se cuestionara su pertenencia a una cultura o a una nacin, incluso el que fuera robada y devuelta para el pueblo italiano, coincidentemente poco antes de la Primera Guerra Mundial, en medio de muchos conflictos entre varios pases del continente europeo relacionados con problemas de identidad y pertenencia. Todas estas cosas resultaron valores adheridos a lo que la imagen representaba por s misma. Lo que s parece un hecho es que la Mona Lisa tom la importancia que en la actualidad tiene luego de que fuera robada y recuperada en 1913.

el museo del louVre, Poseedor del


cuadro original Y la fuente ms reconocida de inVestigaciones sobre la obra, da Por buena la tesis de Vasari que identifica como modelo a la italiana lisa gherardini

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El contexto

ideologico
P or J uan F rancisco B enavides s ol Doctor en Arte

el renacimiento tiene como PrinciPal


caracterstica la rara mezcla de Paganismo y cristianismo; en esPecial la muJer es oBJeto de stos cultos amBiguos, que la satanizan.
n la Europa renacentista la cada de ideas como la de que la Tierra era plana y el centro del Universo y el hombre tambin, ocasionaron la crisis de los dogmas religiosos. El pensamiento filosfico griego se recuper, se cuestion la fe, as como el poder de la nobleza. El conocimiento, el saber busc iluminar la vida de las nuevas ciudades-Estado, tambin la invencin de la imprenta y la difusin del conocimiento fueron un aporte fundamental. Adems la ruptura de la propia iglesia y las ideas de una Reforma, en sus fundamentales ideas y comportamientos, favorecieron la aparicin de las libertades religiosas, y en el mbito econmico y poltico se desarroll un capitalismo incipiente. Sin embargo, las nuevas ideas renacentistas no se extendieron a toda la poblacin; de hecho la iluminacin que se podra imaginar en la poca, se encontraba muy limitada debido a la herencia de la Edad Media y el oscurantismo; la instauracin de las bulas papales y la Santa Inquisicin, que pretendan condenar la curiosidad investigativa. As, hay una convivencia entre el Mundo de Tinieblas y el Renacimiento. Leonardo fue un hombre de su poca que debi estar al tanto de la moda renacentista que rescata dioses paganos de la cultura greco-romana como Venus, Dionisio, Apolo y la diosa Griega Artemisa o Diana, esta ltima en especial llam la atencin de los hombres y las mujeres del Renacimiento. Segn Rosa Mara Santidrin, en su libro Mujeres malas y perversas, Diana encarn el prototipo de una mujer masculina, virginal, frgida solo en apariencia, inaccesible y capaz de medirse de igual a igual con los hombres. Fue tambin llamada Cinthia o Selene, diosa de la luna y de la caza, con su arco y flecha era infalible y haca gala de una crueldad directa. Era la diosa a la que las brujas convocaban en sus aquelarres para que fuera su Gran Sacerdotisa, muchas veces acompaada por un dios Cornudo. En el Renacimiento tambin se produce una extraa actitud con respecto a la sexualidad y a los placeres del cuerpo, la cual termina siendo discriminatoria, pues mientras que las mujeres solteras permanecen guardadas, las casadas se desataban en amoros frvolo, en donde el adulterio era normal, y no caer en las bajas pasiones era lo raro. El

el roBo de la

el renacimiento no slo comPrendi un cuestionamiento de la religin y sus dogmas, sino tamBin el Poder de la noBleza y la socializacin del conocimiento, en lo que
mucho ayud la invencin de la imPrenta

humanismo no slo es la poca de las letras y de las ciencias, tambin es la de la mayor hipocresa, los engaos, las intrigas... Es la vuelta a la vida cortesana del imperio romano, agrega Rosa Mara Santidrin. Durante los siglos XV y XVI la inquisicin alcanz un poder aterrador. Miles de mujeres fueron quemadas, acusadas de brujera, de hecho, se calcula que el 85% de las personas condenadas fueron mujeres. La inquisicin naci en el siglo XIII y en un principio slo se ocup de los herejes, pero en el 1484 apareci una bula contra la brujera promulgada por Inocencio VIII. En ella, Summis desiderantibus affectibus, el pontfice encargaba que se actuara con severidad contra las hechiceras. La Iglesia public en 1486 un documento titulado Malleus Maleficarum (Martillo de las brujas), que sirvi de biblia a los cazadores. Ah se afirmaba que la mujer era inmoderada y emocionalmente inmadura, de apetitos carnales insaciables, crdula y charlatana, menos inteligentes que los hombres, generalmente embustera y ms propensa a vengarse mediante la brujera. Como comenta el escritor rumano Mircea Eliade en su profundo e interesante trabajo Historia de las creencias y las ideas religiosas, la famosa y siniestra caza de brujas emprendida durante los siglos XVI y XVII,
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tanto por la Inquisicin como por las iglesias reformadas, persegua la aniquilacin de cultos paganos, que constitua una amenaza contra los fundamentos mismos de la fe cristiana, y que lejos del sacrificio, la abstinencia y la prohibicin caractersticos del culto cristiano, propugnaba los placeres, en especial del cuerpo, de ah la popularidad que desarrollaron. Es evidente que los fieles de Diana no tenan nada en comn con los autores de maleficios satnicos dice Mircea Eliade, tambin autor de Mito y realidad lo ms probable es que sus ritos y sus visiones se relacionaran con un culto arcaico de la fecundidad. Pero, las indagaciones de la Inquisicin entendieron de manera radicalmente diferente la situacin, haciendo referencia a ellos con el apelativo de saiga, trmino latino para bruja, y Diana, que se convirti en la patrona de las brujas en Europa occidental. La palabra saiga adems dio origen a strigo, brujos en rumano, vivos o muertos (en este segundo caso vampiros). Es en este mundo que el genio renacentista pinta su Mona Lisa y pretender que a l no le importaban esos temas o que le eran desconocidos puede resultar absurdo, sobre todo tomando en cuenta que Leonardo se encontraba en un proceso de investigacin que lo llev a hacer en secreto una gran cantidad de autopsias,

el roBo de la mona lisa

leonardo Fue
el Producto ms acaBado y rePresentativo de la ideologa renacentista de su tiemPo. en toda su oBra maniFiesta una Fascinacin Por el universo y la maquinaria invisiBle que hay tras de l.

prohibidas por la Iglesia, por las cuales pudo haber sido acusado de profanador de cadveres, delito muy castigado, por la creencia de que el cuerpo humano era algo hecho por Dios, a su imagen y semejanza, y que por lo tanto debera mantenerse intacto y en el misterio. Es probable que Leonardo pintase a esta mujer, no slo como un retrato, es de preguntarse tambin por qu la llev consigo el resto de su vida y no la entreg a Francesco del Giocondo, quien supuestamente se la habra encargado. Es lgico pensar que tena una relacin de afecto con la imagen, tal vez tiene que ver con su propio imaginario, poblado de misterios, de cosas sin resolver, de vida y muerte, de estudios de cadveres en los cuales buscaba la razn de la propia vida.

en su estudio Los mitos hebreos de roBert graves y raPhael Patai estos autores mencionan que dios Form entonces a lilith, la Primera muJer, del mismo modo que haBa Formado a adn, excePto que l utiliz inmundicia y sedimento en lugar de Polvo Puro, Pero adn y lilith nunca encontraron la Paz Juntos, Pues cuando l quera acostarse con ella, se sinti oFendida Por la Postura reclinada que l exiga. Por qu deBo estar Por deBaJo de ti? -Pregunt ella, quien luego argument: tamBin se me hizo del Polvo y Por lo tanto soy tu igual. adn trat de oBligarla a la oBediencia Por la Fuerza, Pero lilith, con raBia, Pronunci el nomBre ProhiBido de dios y se elev en el aire y lo deJ. en castig Fue exPulsada del Paraso y se convirti en la comPaera de satn y reina de los demonios, entre ellos los vamPiros.
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Lilith la rebelde

de una obra
P or y unuen e smeralda d az v elzquez Maestra en Arte

Las peripecias polticas

ser verdad que Podemos seParar a la esttica


de la Poltica como si se tratara de dos mundos aParte? el cielo, la tierra y el inFierno no son en todo caso caras que rePresentan una misma Forma de entender el mundo? en qu medida Podemos seParar el mundo del arte y el mundo de la Poltica?

egn Kant, la esttica es la respuesta subjetiva provocada por la obra de arte que le permite al espectador sublimar su espritu escapando de la materialidad del mundo. Para l el arte y la poltica seran esferas autnomas, pues la poltica pertenece a lo terreno y el arte al plano espiritual. Con el presente ensayo pretendo hacer visibles ciertas cuestiones subyacentes a la Gioconda, en las que sobresale el uso poltico de la obra de arte en diferentes momentos histricos. Comencemos por el Renacimiento. Cuando un grupo adquiere poder e influencia por su relevancia econmica, intenta a su vez legitimarse a travs de una poltica cultural. Los nuevos ricos del Renacimiento, resultado de la incipiente burguesa que apareca entre los comerciantes, procuraron consolidarse a travs de la promocin de las artes, convirtindose en mecenas y justificando, de ese modo, su poder ante la sociedad. Ellos intentaron mostrar que sus ganancias econmicas podran beneficiar a los pobladores en general pues podran cultivarle al promover expresiones artsticas. Al presentarse con dicho rol, ellos promovan la idea de que mientras ms ganancias acumularan ms arte podran impulsar.

Por su parte, Lvi Strauss, fundador de la antropologa estructural: Para los artistas del Renacimiento, la pintura era quiz un instrumento de conocimiento pero era tambin uno de posesin, y no debemos olvidar, cuando hablemos de pintura renacentista, que esta fue posible gracias a las inmensas fortunas que se amasaron en Florencia y otros lugares y a que los ricos mercaderes italianos vean en los pintores unos agentes que le permitan confirmar su posesin de todo lo bello y deseable del mundo. Los cuadros de un palacio florentino constituan una especie de microcosmos en el que el propietario haba recreado, gracias a los artistas, todos los rasgos del mundo al que estaba ligado, rasgos que quedaban a su alcance en una forma lo ms real posible. As la aparicin de la pintura al leo como tcnica pictrica respondera a una necesidad social de los nuevos ricos que deseaban registrar su propia gloria a travs de retratos de ellos mismos con sus posesiones. Para John Berger, la pintura al leo es a las apariencias lo que el capital a las relaciones sociales. Lo reduca todo a la igualdad de los objetos. Todo resultaba intercambiable porque todo se converta en mercanca. Toda realidad era mecnicamente medida por su materialidad. El periodo de la pintura al

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las clases dirigentes al pblico en general, as fue como por primera vez, el rostro de la Gioconda pudo ser observado por cualquier persona que visitara el museo sin pertenecer necesariamente a la nobleza. El filsofo francs Jacques Rancire en su libro Divisin de lo sensible, indica que toda la esttica contiene dentro de s actitudes polticas, pues se trata de una decisin sobre qu es lo que se debe mostrar y cmo se debe mostrar, ms cuando se trata de legados que quedarn para la posteridad. El hecho de que Napolen solicitara remover de la muestra del Louvre a la Gioconda, para tenerla en su aposento real, fue tambin una decisin sobre quien podra y/o debera observar esa obra, denotando el poder que su gobierno posea an sobre la cultura. Cuando 1911 se da a conocer el robo, el mundo entero se encontraba en una situacin compleja. Era casi el final de un periodo conocido como la Paz Armada, resultado de dos alianzas antagonistas firmadas en 1982: por un lado la Triple Entente formada por Francia, el Reino Unido y Rusia; y , por otro lado, la Triple Alianza, establecida entre Alemania, Austria-Hungra e Italia. Se llevaba a cabo una carrera armamentista entre ambas divisiones y si bien no haba una guerra declarada, el clima de aparente paz denotaba una gran fragilidad. Por otro lado, entre 1911 y 1912, la Guerra talo-turca, entre el Imperio otomano y el Reino de Italia, fue otro antecedente de la Primera Guerra Mundial. Cuando en 1913 la pieza es hallada en Italia, haba un clima de nacionalismo que apoy el proceso de unificacin de Italia. La Gioconda fue bien recibida por los italianos pero a favor de Francia haba varios supuestos, el primero fue que Leonardo haba llevado la obra consigo a Francia por lo que sta nunca haba sido robada por Napolen a Italia, como Vincenzo Peruggia y otros contemporneos suyos pensaban; tambin se crea que el cuadro haba sido vendido al emperador Francisco I por el mismo Leonardo. Lo ms seguro fue que el retorno de la obra a Francia fue sobre todo un gesto de buena voluntad para tratar de mantener un ambiente pacfico en un periodo en que cualquier desavenencia por mnima que pareciera podra desatar la ira de los dos bloques y provocar un enfrentamiento mundial, como efectivamente se dio tan slo un ao despus de que la obra fueran regresada al Louvre. La Gran Guerra, como tambin se le conoce a la Primera Guerra Mundial, estall en 1914 y termin con los tratados de Pars (19191920). Ocho millones de muertos y seis millones de invlidos se cuentan entre los daos resultados del enfrentamiento blico. Antes del robo de la Mona Lisa, la seguridad del Louvre era bastante pobre, las llaves estaban al alcance de todos y aunque la prensa francesa haba ya hecho reclamos al gobierno francs, ste tema no se encontraba dentro de sus prioridades. El robo cambi

Misin de paz

un Pie PorFavor

leo coincide con el auge del mercado libre de arte El leo es una tcnica con una capacidad increble para asemejarse a lo real, la pintura representa esos objetos que pueden comprarse con oro o con dinero, las mercancas se convierten en el tema real de las obras de arte. Quiz por eso la Mona Lisa result tan inquietante an para su tiempo, pues se trata de un retrato cuya modelo no se ha podido identificar con plenitud y que representa a una joven con una sencillez inusual para un momento histrico en el cual demostrar el poder del mecenas era de gran importancia. Curiosamente los romnticos contribuyeron en gran medida a hacer famosa la obra. Este grupo de jvenes artistas que promovieron las ideas de libertad e igualdad, tuvo gran influencia en la Revolucin Francesa, la cual termin con el rgimen monrquico de Louis XVI, crendose as la Repblica y la Declaracin de los Derechos del Hombre. Es posible que estos artistas que buscaban rebelarse contra el absolutismo monrquico, hayan encontrado en la austeridad de la modelo, as como en su paisaje, una identificacin con sus ideales. Resultado tambin de la Revolucin Francesa fue la creacin del Museo del Louvre (antes Palacio Real), que en 1973 se abri al pblico para poder mostrar las colecciones privadas de
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de manera radical la posicin de las autoridades, pues de algn modo la precariedad del sistema de seguridad dio una imagen de precariedad a Francia. El robo del cuadro represent la consolidacin del arte en general como un valor mercantil, pues evidenci la posibilidad de hacer negocios de manera ilcita con l, abrindose el tema de la mafia internacional, la existencia de grupos organizados que lucraban con artculos culturales de igual manera que se haca con narcticos y con armas. Se cree que la desaparicin de la Mona Lisa hizo ricos a algunos personajes como Valfierno, quienes vendieron copias a precios exorbitantes a millonarios que no dudaron en hacerse de la obra de manera ilegal. Segn la historiadora y novelista Noah Charney, autora de El ladron de arte, El robo de obras de arte produce unos ingresos anuales de entre dos mil y seis mil millones de euros anuales, lo que lo convierte en el tercer tipo de crimen ms lucrativo, slo por detrs del trfico de drogas y de armas. La Mona Lisa se movi de locacin muchas veces durante ambas guerras mundiales y aos despus, en la dcada de los 1970, apareci de nuevo en el escenario internacional jugando un papel crucial, cuando el Louvre acept prestarla a Estados Unidos para su exhibicin. Segn el doctor en teora del arte y arquitectura Frank Zllner, en su artculo John F.

Kennedy y la Mona Lisa de Leonardo, el prstamo por parte del gobierno francs en 1963, represent el acercamiento poltico que entre ambos pases se estaba buscando en esa poca. La guerra fra estaba en uno de los momentos ms frenticos, la Unin Sovitica declaraba la posesin de armamento nuclear y su inters en establecer bases nucleares en Cuba, esto representaba una grave afrenta al gobierno norteamericano. De acuerdo con Zllner: Entre junio y octubre de 1962, mientras que los gobiernos francs y americano estaban trabajando el prstamo de arte, la guerra fra pareca precipitarse a un fin catastrfico. La Unin Sovitica haba respondido a la instalacin de cohetes atmicos estadounidenses en Turqua mediante la creacin de armas nucleares estratgicas de la propia Cuba; sin embargo, cedi a las demandas de Kennedy para la retirada de las armas nucleares soviticas en Cuba, el 22 de octubre de ese mismo ao. En las semanas siguientes el lder sovitico desmantel la base de misiles en Cuba y los barcos soviticos cargados con armas atmicas regresaron a su casa. En enero de 1963, es decir, poco despus de que el presidente present formalmente la pintura en Washington, las crisis de los misiles se resolvi fcilmente. Estados Unidos estaba interviniendo en Vietnam como apoyo a los Franceses que colonizaban dicha

el ProPio leonardo Fue quien llev a la mona Lisa a Francia y al morir la deJ en este castillo en amBoise, en el que Pas sus ltimos das. Por tanto, la oBra nunca Fue roBada Por naPolen a italia como se diJo.

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legitimado como el museo ms visitado del mundo, el louvre hace que la ciudad luz mantenga su estatus de centro cultural, aunado a su inFluencia Poltica gloBal. sin duda su estrella PrinciPal es la mona Lisa.

regin, mientras que Francia estaba desarrollando armamento nuclear en esa poca. Quiz a manera de evitar una tercera guerra mundial y unidos ante el enemigo comn que en ese momento representaba la Unin Sovitica, ambos gobiernos decidieron aliarse, muestra de ello fue el prstamo del cuadro. Estados Unidos utiliz el prstamo como una estrategia poltica: realiz grandes preparativos y organiz dos exposiciones repletas de gran publicidad, rodeando de un aura inimaginable a la pintura. Buques de marina, guardias nacionales y hasta una escolta del FBI, adems de la armada y guardia nacional acompaaron a la Mona Lisa, desde la recepcin, durante la muestra y hasta su regreso. Coincidiendo con el LXXXVIII congreso de Estados Unidos, se realiz una invitacin, para la presentacin oficial de obra, a todo el Congreso, el gabinete de administracin de Kennedy y la Corte Suprema. Segn Zllner, la prensa al da siguiente se mostr divertida con el hecho pues ningn jefe de Estado haba sido nunca tratado con tantos cuidados por los infantes de marina como la Gioconda, su muestra se convirti en un acto de Estado. El autor aade que nunca antes un prstamo de arte haba sido asunto oficial de la Casa Blanca, nunca antes ni despus un presidente ha realizado l mismo la inauguracin de una exposicin y menos ha dado un discurso inaugural. El discurso

de Kennedy para la apertura es uno de los documentos ms reveladores de intercambio trasatlntico en los inicios de 1960 y la Guerra Fra, durante su discurso el presidente resalto: nuestras dos naciones han luchado en el mismo lado en cuatro guerras durante un lapso de 185 aos. Cada una ha sido liberado de la dominacin extranjera de otro, por el otro, con amistad y coraje Las dos revoluciones (la Francesa y la de independencia de Estados Unidos) ayudaron a definir el significado de la democracia y la libertad que son tan controvertidas en el mundo de hoy. Hoy, aqu, en esta galera, delante de este gran cuadro, estamos renovando nuestro compromiso con los ideales que han demostrado un fuerte vnculo a travs de tantos peligros. Agrega Zllner que en los setentas y teniendo como marco contextual la Guerra Fra los pases ms poderosos lograron firmar acuerdos de paz. Es en esta dcada que Francia accede que la obra visite Japn y la Unin Sovitica como una muestra de conciliacin poltica entre Occidente y Oriente.

el valor espiritual

Cuando la obra visit la Unin Americana, John Walker, director de la Galera Nacional, expres que no todos los que haban visitado a la Mona Lisa tenan las mismas razones, l los dividi en dos grupos, los
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cuando Berger analiza el valor econmico del arte, aPunta que su


Precio en el mercado es un reFleJo de su valor esPiritual, aunque dePlora que ste slo Puede exPlicarse en trminos de magia o religin
comulgantes y los devotos, los primeros slo pretendan obtener una cierta cultura con el slo hecho de mirar una obra, los otros, los amantes, seran los verdaderos creyentes, los que consumaron su sacramento con la contemplacin del cuadro. Esta visin religiosa de la obra de arte es cuestionada por el artista y terico John Berger en su libro Modos de ver, pues para l el arte del pasado es mistificado porque una minora privilegiada se esfuerza por inventar una historia que justifique retrospectivamente el papel de las clases dirigentes, cuando tal justificacin no tiene ya sentido en trminos modernos. La obra deja de significar por ella misma y en cambio se aprecia el hecho de que sea la pieza original; ste es otro elemento que se resalta con el robo de la obra, pues a su regres se certific su autenticidad la cual le hizo elevar su valor por encima de cualquier posible copia o reinterpretacin. Mientras autores como el filsofo alemn Walter Benjamin defienden el aura del original de la obra en su libro La obra de arte en la era de la reproduccin mecnica, Berger desmantela esta visin al enunciar que la obra de arte se define como un objeto cuyo valor depende de su rareza. El precio que alcanza en el mercado es el que afirma y calibra este valor. Pero como es pese a todos, una obra de arte y se considera que el arte es ms grandioso que el comercio, se dice que su precio en el mercado es un reflejo de su valor espiritual. Pero el valor espiritual de un objeto, como algo distinto de su mensaje o su ejemplo, slo puede explicarse en trminos de magia o religin. Por eso ninguna copia, como la que se encuentra en el Museo del Prado atribuida al pintor alemn Hans Holbein el joven; la que pertenece a la coleccin privada de Hugh Blake en Londres; la copia del parlamento italiano o la atribuida al alumno de Leonardo Salai de la coleccin Luchner, recibe tantas visitas al ao como la Gioconda del Louvre; tan slo en 2008 se registraron alrededor de quince mil visitas. Legitimado como el museo ms visitado del mundo, el Louvre hace que la Ciudad Luz mantenga su estatus de centro cultural aunado a su influencia poltica global.

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nieto de dios
P or y unuen e smeralda d az v elzquez Maestra en Arte

El Pintor:

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una de las Personas ms admiradas no slo en


el camPo de las artes sino de las ciencias en general es sin duda leonardo da vinci, Figura del renacimiento cuyo legado en camPos tan dismiles como el arte, la hidrulica, la mecnica, la arquitectura y la anatoma, Por mencionar algunos, siguen siendo estudiados an en nuestro tiemPo.
a fecha de su nacimiento es el 15 de abril de 1452, glorioso tiempo para que un artista pudiera desarrollar su fructfera carrera pues se trata de una poca en la que se da paso a grandes revoluciones en el pensamiento. Debido al apogeo econmico de las ciudades-Estado se realizaron grandes obras para embellecer las nuevas urbes, as que los mecenas se hacan rodear de artistas que apoyaran dicho propsito. Quiz la peste que asol buena parte de Europa hizo mella en el espritu de la gente, quien encontr en la belleza un motivo de regocijo. La belleza perece en la vida pero es inmortal en el arte, escribe Leonardo en su Tratado de la pintura, esta bsqueda de la eternidad que se contrapone a la fragilidad de la vida humana parece haber sido una de las motivaciones de Leonardo para legar ese gran cmulo de conocimientos, tambin podra explicar el gran inters del artista por la alquimia, cuya ltima meta es descubrir la manera de producir el lapis, la piedra filosofal, el origen y fin de todo, la materia eterna; as como otros conocimientos secretos que en su poca se encontraban fuertemente vedados. No aprendi en su infancia latn o griego, pues dicha educacin estaba reservada a los nobles; su inters por la observacin directa provino posiblemente de su humilde origen, pues siendo hijo ilegtimo de una campesina y un notario noble de Florencia, pas los primeros aos de su vida en el campo, regocijndose en el estudio de la naturaleza dnde realizaba sus primeros descubrimientos. No ves t que el tesoro no honra a su acumulador, despus de su vida, como hace la ciencia, que atestigua y proclama a su creador, porque es hija de quien la genera y no hijastra como la pecunia?, con esta frase Leonardo mostraba su gran inters en el estudio y su desprecio por los mecenas, de quienes lleg a decir lo primero que se obtiene de los clientes es adulacin, luego trabajo duro y al final recriminaciones. En 1460 su padre lo llev a Florencia para trabajar como aprendiz en el taller del pintor italiano Andrea del Verrochio, donde destac como estudiante al pintar uno de los ngeles del cuadro El bautizo de Cristo. Verrocchio instruy a Leonardo en las

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diversas tcnicas de pintura y escultura, pero tambin en las actividades que se desarrollaban de continuo en el taller por lo que le dio bases sobre metalurgia, trabajo del cuero y yeso, mecnica y carpintera, as como principios de matemticas. En 1482 emigr a Miln para trabajar con Ludovico Sforza El Moro, duque de aquella ciudad, donde realiza sus estudios sobre hidrulica, mecnica, arquitectura, botnica, escultura y fabricacin de laudes. Se cuenta que Leonardo gustaba de regocijar a sus comensales tocando msica y que era considerado como un gran artista, la cocina tambin se encontraba dentro de sus habilidades por lo que era en general apreciado por la gente allegada al palacio. El mismo deca que si es posible se debe hacer rer hasta a los muertos. En 1499 trabaj como ingeniero militar y arquitecto para los venecianos y a finales del mismo ao regres a Florencia como capitn e ingeniero militar, la rivalidad econmica gener grandes guerras entre las ciudades ms importantes; Leonardo viaj incesantemente dejando registros en mapas e inventando maquinaria que pudiera servir para derribar a los enemigos del mecenas en turno, la mayora de sus inventos quedaron en papel aunque recientemente diferentes grupos de cientficos se han dedicado a comprobar su funcionalidad de manera favorable. Trabaj despus para Csar Borgia, duque de Francia, quien en 1502 lo contrat como ingeniero militar. De regreso en Miln pint la Gioconda y en 1505 realiz su Cdice sobre el vuelo de los pjaros, proyecto con el que ambicionaba hacer que los hombres pudieran volar con una mquina. A partir de 1516 presta servicio a Francisco I, rey de Francia, quien tena un gran aprecio por Leonardo pues le consideraba un hombre muy sabio, el monarca le proporcion un castillo y una pensin suficientes para que pudiera dedicar los ltimos aos de su vida a sus estudios. Finalmente, muri el dos de mayo de 1519, en brazos de Francisco, segn ilustr el pintor francs Dominique Ingres en una de sus obras. Su tumba se encuentra en la Capilla de Saint- Hubert, en Amboise, Francia. Aunque sus diversos intereses no le daban tiempo para dedicarse nicamente a la pintura, l senta gran aprecio por esta disciplina a la que sola llamar poesa muda, pues era capaz de exaltar los ms altos sentimientos. Leonardo deca: No sientas lstima por el humilde pintor, podra ser el seor de todas las cosas, de todo lo que existe en el Universo, primero lo tiene en su mente y luego en su mano, por su arte puede ser considerado nieto de Dios. Entre sus obras
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Otras Mona Lisas


KAZIMIR MALEVICH, ComposiCin Con mona Lisa, 1914. san PetersBurgo, museo estatal ruso. en esta oBra elaBorada durante el Periodo cuBista de malevich, el rostro de la GioConda est disPerso entre otras Figuras; ha Perdido su aura, es un cuadrado ms en la comPosicin geomtrica. su
creacin ProBaBlemente sea la resPuesta del artista ante la utilizacin de la oBra como instrumento Poltico.

malevich niega la imagen como icono, tachndola, incluyndola como una ms de las aBstracciones de la vida contemPornea. MARCEL DUCHAMP elaBor en 1919 la Pieza llamada L.h.o.o.Q. se trata de un readymade (arte que se realiza utilizando oBJetos ya PreFaBricados), en el que utiliz una tarJeta Postal de la mona Lisa y Pint encima, con lPiz, un Bigote y BarBilla. duchamP, considerado Padre del dadasmo, intent desacralizar la oBra que se haBa convertido en un smBolo del arte. el dadasmo Pretendi realizar una ruPtura con
todas las convenciones del arte al utilizar oBJetos comunes Para convertirlos en oBras. esta Pieza, la cual Fue roBada en

desPus de la mona lisa,


un retrato verdadero no Podra volver a ser Jams el registro mecnico de las Facciones de una Persona, sino el camPo de Fuerza donde se viven las Batallas del drama Psicolgico: eulalio Ferrer, autor de da vinCi y La mona Lisa.

en 1940 se realiz una reProduccin de 1981 y an no se recuPera. el original est en nueva york en la mary sisley collection. con tendencias hacia la aBstraccin geomtrica FERNND LEGER, desarroll en 1930 la mona Lisa Con LLaves. se trata de una imagen en la que aParece detrs de un cmulo de llaves, soBre un Fondo amarillo en lo que aParenta ser, Por los tonos y las divisiones, una taBla de madera. la
imagen ha sido intervenida de modo que aParece slo en Blanco y negro, lo que realza el contraste de los colores Primarios que hay en el Fondo.

en

vez de aParecer en Primer Plano, el cuadro ha sido colocada en la Parte Posterior, Junto con una etiqueta de sardinas, como si se tratara de ilustraciones Pegadas a una Puerta cerrada de Perilla azul. la Pintura

da vinci ha deJado de ser la imagen sagrada Para convertirse en una Figura Borrosa que aParece en un lugar extrao, como un anuncio Pegado al Poste de una calle o como los stickers que los nios colocan en sus carPetas.
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Plaza PrinciPal de vinci, a


cuyas aFueras (en el Barrio de anchiano) leonardo vio la Primera luz en

1452.

ms famosas se encuentran el Retrato Ginevra de Benci (1475-1478), La Virgen de las Rocas (1483-1486), La Dama del Armio (1483-1484), La Anunciacin (14721475), Santa Ana, la Virgen y el nio (1501), La ltima cena (1495-1497) y la Mona Lisa (1503-1506). Era un ser muy sensible: todo conocimiento comienza por los sentimientos y es imposible amar algo u odiar algo, sin empezar por conocerlo, son frases de este genio que hablan de ese profundo afecto que senta por la naturaleza y por las personas de las que se rodeaba. Sus asistentes y amigos Salai y Metzi le acompaaron por ms de 15 aos, hasta su lecho de muerte. Leonardo fue una persona que se someti a duras pruebas que pudo superar con su agudo ingenio. Mientras crea que aprenda a vivir aprenda a morir, pensaba Leonardo, y creo que tiene razn en ello, pues mientras va pasando cada uno de los instantes de nuestra vida, mientras nos enfrentamos a ms dificultades, a ms alegras y derrotas, nuestra alma se va templando, la sabidura nos permite hacernos ms etreos hasta que por fin un da somos tan livianos que por fin soltamos nuestro cuerpo pues, como tambin sola decir Leonardo: Ningn ser termina en la nada.
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Otras Mona Lisas


SALVADOR DAL
ocasin Para no Perdi un o un taPiz. hacer autorretrato con la mona Lisa en

1954. el

Pintor surrealista

Pone sus caractersticos oJos y Bigote al rostro de la modelo.

dal,

quien

tuvo

ocasin

de ver la oBra mientras se PresentaBa en

estados unidos,

se sinti irritado Por todo el alBoroto creado, Pues sinti que se trataBa soBre todo de un esPectculo meditico ms que de una exhiBicin de arte. en ese sentido, las manos de la

tras l unas cortinas roJas y al lado dnde est la maravillosa sonrisa de la mona Lisa? ha desaParecido, ha sido negada en la oBra, no hay ms rePresentacin. ANDy WARHOL, conocido soBre todo Por ser un cono del arte PoP, utiliza la oBra Para realizar varias comPosiciones, Primero dos mona lisas Juntas, desPus cuatro, termina con un cuadro llamado treinta son mejor Que una, en 1963. aqu Pone en evidencia la masiFicacin de
un cilindro de aParente mrmol la imagen que se ha llevado a caBo gracias a la industria y cmo en el caPitalismo, toda imagen Pierde su valor y se convierte en una visin reProduciBle, en un oBJeto de moda.

gioconda, rePletas de monedas doradas, Podran rePresentar el carcter consumista que haBa detrs de la Pintura. ROBERT RAUSCHENBERG, Por su Parte, realiz su Primera versin de la mona Lisa en 1958. la oBra Parece un mero
Boceto donde varias imgenes casi traslcidas de la y nmeros.

yasumasa morimura,

hace una serie de

autorretratos utilizando imgenes de conos culturales y, Por suPuesto, la mona Lisa no Poda Faltar en su rePertorio.

GioConda que se
en

diFuminan entre rayones, manchas

Posteriormente,

1982 utiliza el mismo motivo Para realizar la oBra neumona Lisa,


en la que comBina la imagen con Fotos de sus viaJes soBre una Base de cermica. el artista la realiz durante un viaJe al oriente, donde estudi el uso de este material. esta ltima Pieza hace alusin tamBin a que la suvenir.

tiene tres versiones: mona lisa emBarazada, muy Parecida a la imagen de leonardo; mona Lisa desnuda y mona Lisa en terCer LuGar, esta ltima desarrollada 1998 es esPecialmente interesante, Pues utiliza el Fondo del cuadro La virGen de Las roCas de da vinci; hace alusin al PosiBle emBarazo de lisa, Pero
tamBin a los estudios anatmicos registrados en muchos Bocetos de Pintor renacentista;

Finalmente es un autorretrato que alude a la

mona Lisa

se ha convertido en

tazas,

Playeras, lPices y hasta Bolsas de mandado con la imagen han invadido la vida diaria. La GioConda, de REN MAGRITTE, 1960. si la Pintura del renacimiento trataBa de rePresentar la realidad, magritte, Pintor surrealista, intent evidenciar esta tramPa haciendo cuadros cuya imagen Poco tiene que ver, al menos en un Primer

GioConda Podra haBer sido el leonardo. Finalmente BANSKy, artista annimo de gran Bretaa, ha llenado muchas Paredes de su Pas con graFitis que incluyen el rostro de la mona Lisa. con un traBaJo que va de la irona a la denuncia Poltica, en su oBra duchamP la Presenta como una muJer de la vida galante que se muestra al meJor Postor. enaltecida Por los museos y veJada quiz Por los artistas, la oBra de leonardo ha sido y seguir
teora de que la ProPio siendo oBJeto de numerosas reinterPretaciones no slo Por sus cualidades estticas o Por ser l su autor, sino Por las signiFicaciones que se han entreteJido a su alrededor.

momento, con su ttulo.

aqu se Presenta un Fragmento de cielo, no se saBe si es un esPeJo, un PaPel Pintado, una ventana

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