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"Firmes"

"No demais, irmos meus, fortalecei-vos no Senhor e na fora do seu poder. Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas do diabo... para que possais resistir no dia mau e, tendo feito tudo, ficar firmes. Estai, pois, firmes, tendo cingidos os vossos lombos com a verdade, e vestida a couraa da justia, e calados os ps na preparao do evangelho da paz, tomando... o escudo da f... o capacete da salvao, e a espada do Esprito... orai... vigiai" (Ef 6:10-11, 13-18). A seqncia "ASSENTAR-SE... ANDEIS... FIRMES!". que nenhum cristo pode esperar engajar-se na guerra espiritual, no conflito das eras, sem primeiro descansar em Cristo e naquilo que Ele fez por ns. Assim, mediante o poder do Esprito que agi dentro do cristo, ele passa a seguir a Cristo mediante uma vida prtica e santa aqui na terra. Temos nossa posio no Senhor, no cu, e estamos aprendendo como andar com Ele, perante o mundo; mas, como devemos proceder na presena do adversrio de Deus e nosso? Diz-nos a Palavra de Deus: "Ficai firmes". "Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que Possais estar firmes contra as astutas ciladas do diabo". No grego um verbo, "estar firmes", acompanhado de uma preposio "contra", no versculo 2, o qual realmente significa "manter o territrio". Nesta ordem de Deus existe uma verdade precisa, oculta. No se trata de uma ordem para que invadamos um territrio estrangeiro. A guerra implicaria, no falar comum, em ordem para que "marchemos". Os exrcitos marcham e invadem outros pases a fim de subjug-los e ocup-los. Deus no nos ordenou que agssemos dessa forma. No devemos marchar, mas "ficar firmes". A expresso "ficar firmes" implica que o territrio disputado pelo inimigo realmente pertence a Deus e, portanto, pertence a ns. No precisamos lutar a fim de estabelecer um forte nesse terreno. Cristo lutou contra Satans a fim de venc-lo, e dar-nos a vitria. Mediante a cruz, o Senhor levou a batalha ao mago do prprio inferno, e assim levou cativo o cativeiro (Ef 4:8, 9). Hoje a guerra contra Satans ns a mantemos apenas para preservar e consolidar a vitria que Ele j obteve para ns e nos entregou. Mediante a ressurreio. Deus proclamou seu Filho vitorioso, pois venceu o reino das trevas. O territrio conquistado por Cristo, o Senhor no-lo concedeu. No precisamos lutar para conquist-lo. Basta-nos que o mantenhamos, expulsando todos os que o desafiam.

Dentro do territrio de Cristo, a derrota do inimigo um fato consumado, e a Igreja foi colocada nesse territrio a fim de manter a derrota do diabo. O inimigo deve ser mantido derrotado. Satans quem se empenha em contra-atacar, e seus esforos procuram desalojar-nos da esfera de Cristo. De nossa parte, no precisamos lutar para ocupar um terreno que j nosso. Em Cristo ns somos conquistadores. Vencedores. "Mais do que vencedores" (Romanos 8:37). nele, portanto, que estamos firmes. , Assim que agora ns batalhamos, no para obter a vitria. Lutamos porque j temos a vitria. No lutamos objetivando conseguir uma vitria, porque em Cristo j a ganhamos. Os vencedores so aqueles que descansam na vitria alcanada para eles por seu Deus, em Cristo. Se voc quiser lutar a fim de obter a vitria, j est derrotado antes de iniciar a luta.S os que se assentam podem permanecer firmes.

Postado por Rhvilla Rachel s 15:42 0 comentrios Enviar por e-mailBlogThis!Compartilhar no TwitterCompartilhar no FacebookCompartilhar no Orkut Marcadores: Srie: As trs atitudes do crente

sexta-feira, 30 de julho de 2010

Andar - Remindo o Tempo


Todavia, ainda persiste algo que precisamos acrescentar ao que dissemos acima, quanto ao assunto de nosso andar em Cristo. Esse verbo "andar" tem, como pode parecer bvio, outro sentido adicional. palavra que significa primordialmente conduta, ou comportamento, mas tambm contm a idia de progresso. "Andar" "prosseguir", "continuar seguindo", pelo que gostaramos de elaborar um pouco mais essa questo de nossa jornada na direo de um objetivo. "Portanto, vede prudentemente como andais, no como nscios, mas como sbios, remindo o tempo, porque os dias sos maus. Pelo que no sejais insensatos, mas entendei qual seja a vontade do Senhor" (5:15-17). Voc vai notar que nos versculos acima existe uma associao entre a idia de tempo e a diferena entre sabedoria e insensatez. "Andais... como sbios, remindo o tempo... no sejais insensatos." Isto deveras importante. H muitas passagens nas Escrituras que nos garantem que o que Deus iniciou Ele vai terminar. O nosso Salvador o Salvador mximo.

Nenhum crente se salvar "pela metade", ainda que esta expresso possa hoje ser usada a nosso respeito, em algum sentido. Deus vai aperfeioar todo e qualquer ser humano que nele depositou sua f. nisto que cremos, e temos que manter em mente essa doutrina como o contexto daquilo que vamos dizer a seguir. Oremos firmemente, juntamente com Paulo, que "aquele que em vs comeou a boa obra a aperfeioar at ao dia de Cristo Jesus" (Filipenses 1:6). No h limites para o poder de Deus. Ele capaz e "poderoso para vos guardar de tropear, e apresentar-vos jubilosos e imaculados diante da sua glria" (Judas 24; e veja ainda 2 Timteo 1:12; Efsios 3:20). Entretanto, quando nos voltamos para o aspecto objetivo desta questo para sua realizao prtica em nossas vidas, aqui e agora, na terra que nos defrontamos com a faceta do tempo. Em Apocalipse 14 h as primcias (v. 4) e h a colheita (v. 15). Qual a diferena entre primcias e colheita? Certamente a diferena no est na qualidade, porque os frutos todos so da mesma poca e mesmo local. A diferena est apenas no momento em que amadurecem no campo. Alguns frutos atingem a maturidade antes dos demais e por isso se tornam as "primcias". Minha cidade natal, Fuquiem, famosa pelas suas laranjas. Eu diria (e duvido que esteja sendo vtima de bairrismo preconceituoso) que dificilmente existem laranjas semelhantes a essas no mundo todo. Quando voc contempla as colinas, no incio da estao prpria das laranjas, todas as rvores esto verdes. Mas se voc olhar com muito cuidado conseguir detectar, espalhadas aqui e ali, laranjas douradas que brilham ao sol. uma vista maravilhosa aquelas imensas filas de laranjeiras verdes, salpicadas de uns pontos dourados, as laranjas maduras que vo aparecendo. quando as primcias so colhidas. Logo depois todas as rvores estaro cobertas de ouro: as laranjas maduras recobrem os campos. Mas s os primeiros frutos foram cuidadosamente colhidos a mo, e alcanam os maiores preos no mercado, com freqncia trs vezes o preo normal da colheita. Todos os crentes atingiro a maturidade, de certa forma. Mas o Cordeiro de Deus procura as primcias. Deus precisa dar um jeito em ns, depressa! O tempo passa rapidamente. Mas Deus tem que operar em ns. Que nosso corao possa ser iluminado de modo que saibamos "qual seja a esperana da sua vocao", e a seguir, que possamos

caminhar na verdade, correr como crentes que sabem "qual seja a vontade do Senhor" (1:18; 5:17). O Senhor sempre se agra dou de almas desesperadas.
Postado por L-oenaii s 15:43 0 comentrios Enviar por e-mailBlogThis!Compartilhar no TwitterCompartilhar no FacebookCompartilhar no Orkut Marcadores: Srie: As trs atitudes do crente

domingo, 25 de julho de 2010

Andar - Parte 1
Procuramos deixar bem claro que a vida crist no se inicia com o andar, mas com o assentar. O Senhor Jesus fez tudo por ns, e nossa necessidade agora de descanso confiante nele. O Senhor est assentado em seu trono, e somos conduzidos pelo seu poder. Todavia, a vida crist no termina aqui. Embora a vida crist comece no processo de assentar, esse assentar sempre seguido do andar. S depois de havermos assentado de verdade, e havermos descoberto nossa fora no ato de assentar, que de fato podemos comear a andar. Devemos, portanto, perguntar-nos: Que que Efsios tem a dizer-nos a respeito de nosso andar? Descobriremos que essa carta nos exorta a fazer duas coisas: Trataremos agora da
primeira delas. Portanto, como prisioneiro do Senhor, rogo-vos que andeis como digno da vocao com que fostes chamados, com toda humildade e mansido, com longanimidade, suportando-vos uns aos outros em amor... (4:1.2) Portanto, digo isto... que no andeis mais como andam os outros gentios, na vaidade, do seu pensamento... e vos renoveis no esprito do vosso entendimento (4:17,23).

Andai em amor, como tambm Cristo vos amou, e se entregou a si mesmo por ns (5:2).
Andai como filhos da luz... descobrindo o que agradvel ao Senhor(5:8, 10).

A palavra "andar" usada oito vezes em Efsios. Significa literalmente "andar ao redor", sendo usada aqui de modo figurado por Paulo, para significar "transportar-se a si prprio", "ordenar algum seu prprio comportamento". Tal sentido traz imediatamente diante de ns o assunto da conduta crist, de que a segunda parte da carta trata com profundidade.
E prossegue Paulo, luz de nossa vocao celestial, a desafiar-nos no campo total de nossos relacionamentos domsticos e pblicos, quando os crentes se relacionam com vizinhos, os maridos com suas esposas, quando nos relacionamos com pais e filhos, com patres e empregados tudo isso da forma mais real possvel. Vamos deixar bem claro que o Corpo de Cristo no algo remoto e irreal, que expressaramos apenas em termos celestiais. algo bem presente e muito prtico, e encontra o teste real de nossa conduta em nosso relacionamento com os outros. Posso ento sugerir, queridos amigos, que quem pai ou me, e quem filho, que procure no Novo Testamento e verifique como os pais devem ser, e como os filhos devem agir? Talvez nos surpreendamos, pois receio que muitos

de ns, que dizemos estar assentados no cu, em Cristo, demonstramos um comportamento bastante questionvel em nosso ambiente. Ouam, maridos, ouam, esposas: H uma poro de passagens bblicas para vocs. Leiam Efsios 5, e depois 1 Corntios 7. Todo marido e toda esposa fariam bem em ler 1 Corntios 7 a fim de saber o que que o casamento cristo exige: uma vida espiritual diante de Deus, e no apenas na teoria, mas na prtica tambm. No ouse transformar em mera teoria algo que to prtico. Veja agora, no campo dos relacionamentos Cristos, como os mandamentos de Deus desta seo nossa frente so diretos e objetivos. "Rogo-vos que andeis ... com longanimidade, suportando-vos uns aos outros em amor." "Deixai a mentira, e falai a verdade cada um com o seu prximo." "Irai-vos e no pequeis." "Aquele que furtava, no furte mais". "Toda a amargura... e toda malcia sejam tiradas de

entre vs". "Sede uns para com os outros benignos... perdoando-vos uns aos outros". "No provoqueis ira". "Obedecei". "[Deixai] as ameaas". Nada poderia ser mais objetivo do que esta lista de imperativos. Permita-me lembrar a voc que o Senhor Jesus iniciou seu ensino nesse mesmo tom. Observe com cuidado a linguagem desta passagem do sermo do monte: Ouvistes que foi dito: Olho por olho, e dente por dente. Eu, porm, vos digo: No resistais ao homem mau. Se algum te bater na face direita, oferece-lhe tambm a outra. E se algum quiser demandar contigo e tirar- te a tnica deixa-lhe tambm a capa. Se algum te obrigar a caminhar uma milha, vai com ele duas. D a quem te pedir, e no te desvies daquele que quiser que lhe emprestes. Ouvistes que foi dito: Amars o teu prximo, e odiars o teu inimigo. Eu, porm, vos digo: Amai a vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem, para que sejais filhos do vosso Pai que est nos cus. Ele faz que o seu sol se levante sobre maus e bons, e envia a chuva sobre justos e injustos. Se amardes os que vos amam, que recompensa tereis? No fazem os cobradores de impostos tambm o mesmo? E se saudardes somente os vossos irmos, que fazeis de mais? No fazem os gentios tambm assim? Sede vs, pois, perfeitos, como perfeito o vosso Pai que est nos cus (Mateus 5:38-48). Diz voc, porm: "Eu no consigo fazer isso. So exigncias impossveis". Talvez, semelhana de meu amigo engenheiro, voc entenda que foi injustiado e prejudicado talvez terrivelmente prejudicado e voc no consegue perdoar. Voc tem toda razo, e a ao de seu inimigo foi totalmente injusta. Am-lo seria o ideal; porm, no um ideal impossvel.
Postado por L-oenaii s 14:26 0 comentrios

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sbado, 17 de julho de 2010

Assentar-se!
"Para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo... que manifestou em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos, e fazendo-o sentar-se sua direita nos cus, acima de todo principado, e autoridade, e poder, e domnio, e de todo nome que se nomeia, no s neste sculo, mas tambm no vindouro" (Ef 1:17-21). "E nos ressuscitou juntamente com ele, e nos fez ASSENTAR nas regies celestiais, em Cristo Jesus... pois pela graa que sois salvos, por meio da f e isto no vem de vs, dom de Deus no das obras, para que ningum se glorie" (Ef 2:6-9). "Deus... ressuscitando-o dentre os mortos, fazendo-o sentar-se ... e nos fez ASSENTAR nas regies celestiais com Cristo Jesus". Como dissemos, esta passagem revela o segredo de uma vida celestial. A vida crist no comea com o andar; comea com o assentar. A era crist iniciou-se com Cristo. Sobre Cristo ficamos sabendo que depois de ter "feito por si mesmo a purificao dos nossos pecados, assentou-se destra da Majestade nas alturas" (Hebreus 1:3). Com a mesma dose de verdade Podemos dizer que o crente inicia sua vida crist "em Cristo", isto , quando pela f ele se v assentado ao lado de Cristo no cu. A maioria dos crentes comete o erro de tentar andar para tornar-se capaz de assentar-se, o que contraria a verdadeira

ordem. Nosso raciocnio natural nos pergunta: se no andamos, de que modo vamos atingir o alvo? Que que vamos conseguir sem esforo? Como chegaremos a qualquer destino se no nos movemos? Todavia, a vida crist engraada! Se logo de inicio tentamos fazer alguma coisa, nada obtemos; se procuramos atingir algo, perdemos tudo. que o cristianismo no comea com um grande FAA, mas com um grandioso J FOI FEITO. Assim que Efsios se inicia com a declarao de que Deus "nos abenoou com todas as bnos espirituais nas regies celestiais em Cristo" (Ef 1:3), e somos convidados, logo de incio, a assentar-nos e usufruir de tudo quanto Deus j fez por ns. No devemos lanar-nos e tentar conseguir as coisas por ns mesmos. A vida crist, do incio at o fim, baseia-se no princpio da nossa total dependncia do Senhor Jesus. No h limite para a graa que Deus deseja derramar sobre ns. Ele quer dar-nos tudo, mas nada poderemos receber, a no ser que descansemos nele. Assentar uma atitude de descanso. Algo foi terminado; o trabalho paralisado, e ns nos assentamos. paradoxal, mas verdadeiro: ns s avanamos na vida crist se aprendermos em primeiro lugar a assentar-nos.
Postado por L-oenaii s 11:36 0 comentrios Enviar por e-mailBlogThis!Compartilhar no TwitterCompartilhar no FacebookCompartilhar no Orkut Marcadores: Srie: As trs atitudes do crente

Assentar, Andar e ficar Firmes

Quais so as trs atitudes do crente?


Primeiro: assentar-se.

"E nos ressuscitou juntamente com ele, e nos fez ASSENTAR nas regies celestiais, em Cristo Jesus... pois pela graa que sois salvos, por meio da f e isto no vem de vs, dom de Deus no das obras, para que ningum se glorie (Ef 2:6-9). Segundo: Andeis. "Portanto, como prisioneiro do Senhor, rogo-vos que ANDEIS como digno da vocao com que fostes chamados, com toda humildade e mansido, com longanimidade, suportando-vos uns aos outros em amor..."(Ef 4:1-2) Terceiro: Firmes. "No demais, irmos meus, fortalecei-vos no Senhor e na fora do seu poder. Revesti-vos de toda armadura de Deus, para que possais estar FIRMES contras as astutas ciladas do diabo...para que possais resistir no dia mau e, tendo feito tudo, ficar FIRMES. Estais, pois, FIRMES, tendo cingidos os vossos lombos com a verdade, e vestida a couraa da justia, e calados os ps na preparao do evangelho da paz, tomando...o escudo da f... o capacete da salvao, e a espada do Esprito...orai...vigiai" ( Ef 6:10-11, 13-18) Nesta srie de mensagens abordaremos o viver do cristo que oposto da religio.