Jornal Maonaria Brasil - Maro / 2006

Uma circulao do Grupo Maonaria Brasil (http://br.groups.yahoo.com/group/maconaria_brasil/)

JORNAL MAONARIA BRASIL

Maro de 2006 Edio 4

Meu Filho Canhoto

por Marcio Aguiar

Quando se fala de preconceito contra os homossexuais, a frase mais ouvida : "No tenho nada contra homossexuais, desde que eles fiquem longe de mim". Nenhuma outra frase mais discriminatria, pois tenta demonstrar uma falta de preconceito, mas trs toda uma carga de intolerncia gerada contra uma pessoa que tem uma preferncia sexual diferente da nossa. E continuamos levando nossa vidinha, sem nada fazer. Pena que esquecemos de nossos juramentos, onde prometemos combater o preconceito, a tirania e a discriminao. No deveramos ser os primeiros na luta contra aqueles que propagam estes atos ? Meu filho canhoto. J hora, meus Irmos, de colocarmos nossos Mas o que isso pode ter de to importante para que algum perca seu juramentos em prtica, promovendo a tempo para escrever sobre este simples fato? Para Maonaria fora dos Templos, e aqueles que so destros isso pode parecer ftil e sem trazendo a fraternidade que No tenho nenhuma importncia. Mas para ele o simples fato de experimentamos nas Lojas para ter habilidade maior com a mo esquera faz diferena. nada contra aqueles que esto fora delas. E muita. homossexuais, Logo na pr-escola as outras crianas o criticavam por desde que eles Nota: Imagem de capa cedida pelo usar a mo errada para desenhar. E para piorar, a tia fiquem longe de amigo Jailson Coutinho da escola insistia em faz-lo usar a mo direita, como se isso fosse uma escolha pessoal, algo como hoje mim vou usar a mo direita para escrever, amanh eu uso a esquerda. Jornal Maonaria Brasil J com ele um pouco mais velho eu at sentia pena quando pedia para ele abrir uma lata. Definitivamente os abridores de latas no foram inventados para serem usados por canhotos. Isso sem falar em algumas tesouras feitas exclusivamente para destros. O canhoto que tentar uslas vai simplesmente ficar com a mo totalmente dolorida. Lgico que se ele fosse destro esse preconceito no aconteceria, mas seria muito simples encontrar algum outro motivo para se criar um preconceito contra ele. Ter dentes grandes, ser gordo, ser magro, ser feio, ser pobre, ser negro, ser judeu, ter nascido em outro estado, ter um defeito fsico, etc, etc. Seria simples listar uma srie de motivos para criar preconceito contra algum. E qual a nossa reao quando presenciamos algum ser discriminado? Muitas vezes somente rimos da situao, se ela no nos afeta. Afinal "por que eu vou me incomodar se no de mim que riem?". E nada fazemos para combater esta discriminao.

Direo e Redao
Marcio Aguiar mraguiar@pop.com.br Wenderson Silva wsilva@nuinet.com
Todas as matrias so de total responsabilidade de seus autores, no necessariamente expressando o pensamento dos editores. Toda colaborao deve ser enviada aos editores para incluso em futuras edies. Todos os direitos reservados.

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SADE Exame da Prstata O Preconceito a Maior Doena!

O InforMaons e O Arquiteto, boletim informativo da nossa co-Irm A.'.R.'.L.'.M.'. Sanches Braga Filho n 151, assumindo o papel precpuo de bem informar, juntaram-se em um propsito nobre: o de alertar quanto neces-sidade da Preveno ao Cncer da Prstata. Baseado no folheto informativo da Organizao Labs Cardiolab, gentilmente autorizado pela Dra. Suzana Cavalliere a extrao desses dados, e nas duras experincias vivenciadas pelo nosso querido Irmo Norberto Ribeiro (A.'.R.'.L.'.M.'. Sanches Braga Filho n 151), vitimado por essa horrvel doena, adequamos o texto abaixo no sentido de elucidar o leitor de quanto importante o exame preventivo, e o agravamento do quadro quando ignorado os sintomas iniciais. A prstata A alta taxa de mortalidade se deve, principalmente, ao fato do tumor ser diagnosticado em fase avanada. Esse fato ocorre, na grande maioria das vezes, pela demora dos pacientes em procurar auxlio mdico, seja por dificuldade de acesso, por medo ou preconceito. O sucesso do tratamento, na grande maioria dos casos, est diretamente relacionado com o estgio da doena no momento do diagnstico. Por isso, muito importante a consulta peridica ao urologista. Sintomas que indicam alterao da prstata O diagnstico precoce de qualquer doena fundamental para o sucesso do tratamento, por isso deve-se sempre procurar orientao mdica to logo apaream os primeiros sinais ou sintomas.

Esses sintomas podem ocorrer isoladamente O diagnstico A prstata uma pequena glndula sexual ou em conjunto e so indicativos de alguma precoce de alterao da prstata: acessria que faz parte do sistema qualquer doena reprodutor masculino. No adulto jovem tem - Presena de sangue na urina; fundamental para aproximadamente o volume de uma noz e - Jato urinrio cada vez mais fraco; pesa em torno de 15 a 20 gramas. A prstata o sucesso do - Necessidade freqente de urinar; est localizada junto parte anterior do reto tratamento - Dificuldade ou demora em iniciar a mico; e na parte inferior da bexiga, circunda o colo - Sensao ou esvaziamento incompleto da vesical e parte da uretra. Devido sua bexiga; localizao, quando ela aumenta de volume - Acordar noite para urinar com muita (hipertrofia), comprime a uretra dificultando a passagem freqncia; da urina. Uma das principais funes da prstata a - Dor ou sensao de queimao durante o ato de urinar; produo do smen, liquido que auxilia no transporte dos - Urgncia (sensao de que no pode postergar o ato de espermatozides produzidos nos testculos at a sua urinar); ejaculao. tambm dentro da prstata que ocorre a - Interrupo involuntria do jato urinrio (interrompe e volta a urinar). transformao do principal hormnio masculino, a testosterona. O fato de ter hipertrofia no significa que o paciente vai ter Cncer de prstata No Brasil o cncer de prstata o 2o cncer mais comum, atrs somente do cncer de pele. tambm a 2a maior causa de mortalidade por cncer, superado somente pelo cncer de pulmo, segundo publicao recente do Instituto Nacional do Cncer. Estatsticas afirmam que um em cada dez homens desenvolver cncer de prstata em alguma fase de sua vida. cncer no futuro. Essas duas patologias podem ocorrer em conjunto ou isoladamente. Todo homem, a partir dos 40 anos, mesmo sem sintomas, deve procurar seu mdico, que indicar os exames necessrios para avaliar sua prstata. Guardar os exames anteriores fundamental para que possam servir de parmetros em futuros exames e consultas mdicas. (Matria baseada no texto do Irmo Norberto Ribeiro - M.'.I.'., publicado em O Arquiteto - Informativo da A.'.R.'.L.'.M.'. Sanches Braga Filho n 151)

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O COMPASSO

por Paulo Mathias

A Origem do Lema Liberdade, Igualdade, Fraternidade

As palavras Liberdade, Igualdade, Fraternidade esto associadas Revoluo francesa e Maonaria. Mas o lema no possui origem manica, como afirmam alguns autores. A Revoluo Francesa, inicialmente, usou o lema Liberdade, Igualdade, ou a Morte (Libert, Egalit, ou la Mort). S a partir da segunda Repblica, em 1848, que ele se transformou em Liberdade, Igualdade, Fraternidade (Libert, Egalit, Fraternit). Maons em todo o mundo, que trabalhavam sob as influncias francesas, acabaram vulgarizando a trilogia a ponto de ser considerada como lema exclusivamente manico. A idia de Liberdade, Igualdade, Fraternidade bem mais antiga: h vestgios dela na criao do Comunismo Cristo, primeira seita comunista, em 1694, cujos membros acreditavam que o Messias aguardado se apresenta como o Distribuidor de Justia (Igualdade), como o Grande Irmo (Fraternidade) e o Libertador (Liberdade). A trilogia pode ser analisada atravs do ponto de vista exclusivamente inicitico ou sob o prisma poltico-social. E sob este prisma a Igualdade remete O sentimento de a um ideal de organizao social, liberdade o pelo qual lutou a humanidade, ao bem mais caro longo de sua evoluo. Luta que ainda perdura nos dias atuais, ao corao de onde naes esto divididas em um homem sistemas polticos, comunidades em classes sociais e indivduos em posies econmicas, prejudicam qualquer esforo em benefcio da igualdade irrestrita. A Fraternidade remete conduta que norteia a vida de um indivduo. Almejada como objetivo de religies, instituies sociais, partidos polticos, etc... estabelecendo o altrusmo contra o egosmo, a benevolncia contra a malevolncia, a tolerncia conta a intolerncia, o amor contra o dio. (Jos Castellani) A Liberdade nasce com o indivduo, atinge o consciente coletivo dos povos e produz fatos extraordinrios. O sentimento de liberdade o bem mais caro ao corao de um homem; e no h nada que o deprima tanto quanto a opresso da escravido, o encarceramento da conscincia e a privao da liberdade. (Jos Castellani) Sob o prisma inicitico, a Liberdade nos remete conscincia da identidade bsica de todos os seres e de todas as manifestaes do esprito humano, acima de todas as distines externas de posio social e grau de onhecimento, e de desenvolvimento intelectual. (Jos Castellani)

A Fraternidade considerada o complemento da liberdade individual e da igualdade espiritual; a tolerncia, em relao liberdade, e a compreenso, em relao igualdade. Por fim a Liberdade definida como uma aquisio individual interior, independente da liberdade externa. Pode ser outorgada pela Lei ou pelas injunes da vida. , em resumo, a liberdade que adquire buscando a Verdade, trilhando o caminho da virtude e do domnio dos vcios.

Paulo Mathias
ARLS Sagrado Tibete N1898 Oriente do Mier, Rio de Janeiro

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ENTRE COLUNAS

por Fernando Paiva

Sou do Rito Escocs Antigo e Aceito

Talvez esta frase seja uma das mais propaladas e escutadas quando dois Maons no Brasil se encontram pela primeira vez. Infelizmente uma verdade que ouvimos h vrios anos e se reveste de tantos problemas que subtendemos como sendo uma das grandes mentiras Manica. Vamos explicar a assertiva... Nenhum Maom do Rito tal ou qual, no momento ele est praticando o Rito tal na sua Loja. Sendo a Maonaria uma Instituio que preconiza a Liberdade de Pensamento e Expresso dentro dos seus prprios princpios, evitando todo e qualquer posicionamento sectrio. Nada to sectrio do que s aprender um rito e no praticar e ou aprender os outros, vai de forma contrria a todos os nossos fundamentos. O Rito mais praticado no mundo o de YORK pelos Americanos, ou sem nome chamado de Craft e nas sesses de Instruo de Emulation pelos Ingleses chegando a 89% das Lojas do mundo. Necessitamos de nos reavaliar, de evoluir e no mais defender Ritos e sim praticar o que a nossa Ordem nos ensina com humildade. se transformou na Grande Loja Unida da Inglaterra. Quem decide o REAA o Supremo Conselho, nunca foi assim, os Corpos Filosficos foram criados a bem depois e tiveram na sua criao a evoluo de cima para baixo, da realeza para a burguesia da poca.

No importa se pratico o REAA, o Rito de YORK, o Rito Adhoniramita, o Rito Moderno, o Rito de Schrder, o Rito Todos sabemos que o Ritual uma forma de tentar aprender Escocs Retificado ou o Rito de Misraim Menphis, o que e ou se igualar ao Grande Arquiteto do Universo, que em importa sermos Maons e praticarmos os ensinamentos toda a sua criao repete ritualisticamente uma preconizados pela Ordem, para evitarmos as mesma evoluo. A criao de rituais pelos pssimas sindicncias, a criao de Lojas Homens, na Maonaria e fora dela, foi uma por vaidade pessoal ao perder uma eleio Necessitamos forma de se aproximar dele e da criao divina. para Venervel ou ainda fundarmos novas de nos reavaliar, Jurisdies com fins unicamente financeiros de evoluir e no A prtica ritualstica importante, mas praticar e pessoais. a informao que eu sou do Rito Tal ou Qual mais defender Maonicamente errado, sendo a defesa dos Ao perguntarem responderei sou Maom e Ritos Ritos uma falcia provocada por MM.II.C.T.M.RR. posicionamentos escusos. Devemos defender a Instituio e no os Ritos que so apenas uma formalidade Ser que to difcil apenas ser Maom? de trabalho em Loja. Lembremos que no Brasil a histria de nossa Ordem, se estabeleceu com grandes divises, de fundo poltico administrativo na disputa do poder, com a fundao das Grandes Lojas por um Maom que dirigia uma Jurisdio de um s Rito, o REAA, isto , era o Soberano Comendador do Supremo Conselho do Rito Escocs Antigo e Aceito para a Repblica Federativa do Brasil, Irmo Mario Bhering. Esta diviso levou as Grandes Lojas criadas, a praticarem na sua maioria e algumas na sua totalidade apenas o REAA, com erros crassos, como a utilizao de aventais ritualisticamente errados da cor azul chamalotada, por necessidade na poca de obter o reconhecimento da Inglaterra, (cor dos aventais Ingleses) o que no ocorreu, bem como com yorkizao de partes dos rituais. O Maom do Brasil no tem a informao que o REAA um dos que menos se pratica no mundo nos Corpos Simblicos, no chegando a 8% das Lojas existentes. Que ele no foi criado por nenhum Supremo Conselho do mundo e sim pela Jurisdio que no o pratica a Grande Loja de Londres que

Fernando Paiva
PGMAdj GLMERJ DG sB DGLMMM Brazil WM Guanabara Lodge of MMM 1156 GR G.O.Itlia GR G.L. El Potosi

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SMBOLOS BRASILEIROS A Bandeira e sua simbologia

A Bandeira Brasileira foi um projeto de Teixeira Mendes, com a colaborao de Miguel Lemos. O professor Manuel Pereira foi responsvel pela organizao das estrelas, e o desenho foi executado por Dcio Villares. O projeto foi aprovado em 19 de novembro de 1889, atravs do Decreto n 4. A nova bandeira manteve as tradicionais cores verde e amarela, uma vez que elas "recordam as lutas e as vitrias gloriosas do exrcito e da armada na defesa da Ptria", e que "independentemente da forma de governo, simbolizam a perpetuidade e integridade da Ptria entre as outras naes". O amarelo primeiro apareceu na bandeira do Principado do Brasil (1645), colorido uma esfera armilar, que era um dos instrumentos usados no aprendizado da arte de navegao, lembrando do Brasil. a revoluo no aboliu simplesmente a monarquia, mas que ela aspirava fundar uma ptria de verdadeiros irmos, dando Ordem e ao Progresso todas as garantias que a histria nos demonstra serem necessrias sua permanente harmonia. As estrelas, parte do cu idealizado, tm uma histria que se inicia tambm com a Bandeira do Reino de D. Pedro I, para honrar as 19 provncias daquele tempo. Quando a Bandeira Republicana foi criada, as estrelas representavam os vinte Estados da Repblica e o Municpio Neutro. Hoje so 26 Estados e o Distrito. ento a descoberta A disposio das estrelas deve ser a mesma daquela vista no cu do Rio de Janeiro nas primeiras horas da manh do dia 15 de novembro de 1889, por isso a presena do Cruzeiro do Sul. No entanto, vale lembrar a presena da Cruz na primeira bandeira a chegar em territrio brasileiro: a Bandeira da Ordem Militar de Cristo, smbolo da ordem militar e religiosa restrita a nobres, que financiou vrias expedies martimas portuguesas. Tal ordem possua uma cruz vermelha e branca num fundo branco e estava nas velas das 12 embarcaes que chegaram em terras brasileiras no dia 22 de abril de 1500.

O verde apareceu bem mais tarde (13 de maio de 1816) na Bandeira do Reino do Brasil, decretada por D. Pedro I. A bandeira foi desenhada por Jean-Baptiste Debret, membro da Misso Artstica Francesa, contratada anos antes por D. Joo IV para pintar "as belezas naturais e humanas do Brasil." D. Pedro teria afirmado que o verde e o amarelo representariam "a riqueza e a primavera eterna do Brasil." A esfera armilar novamente lembrada atravs da esfera azul celeste, que representa o cu idealizado. A faixa branca que atravessa a esfera d mesma a noo de perspectiva. Trata-se da idealizao da linha zodiacal. A legenda, escrita em verde, Ordem e Progresso, um resumo do lema de Auguste Comte, criador do Positivismo, do qual Teixeira Mendes era adepto. O lema completo era o amor por princpio e a ordem por base; o progresso por fim. Segundo o prprio Teixeira Mendes, o objetivo do lema era mostrar que

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HUMOR / PASSATEMPO

Caa-Palavras
Encontre as palavras direita. Elas podem estar dispostas na horizontal, vertical e diagonal, inclusive de trs para frente

N T T R H R T P P A E M E A D

A A R M C M D E P L L T V E U

D T H A E A A L T S H E L E C

R T N R T S L E D E N M N O O

N N H M E M T D D T H P C L E

H U I E S O T R A B A L H O T

H R Q E R R T L E T P O A E T

R U C M O R I E N T E R N M O

A A T N I A D E T A E O C D R

E C O M P A N H E I R O E A E

P O Z I D N E R P A U D L E I

E D A I N U N I D I E Q E O E

M A R D A L M O T T U R P A

A O C N O R T N J E D O A H

C D M H L C D U N E R E I T M

Aprendiz Avental Chanceler Malhete Mestre Oriente Templo Tronco

Arquiteto Caridade Coluna Masmorra Orador Pedra Trabalho Trono

Companheiro Jia

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ORAO MANICA
Grande Arquiteto do Universo que me permitiste que como Maom, vislumbrasse um plido claro da tua Luz ao ingressar nos Mistrios. Ajuda-me, pois, a iluminar os caminhos que abristes para mim, para aqueles que agora acompanho e para outros que talvez um dia me seguiro. Que eu possa refletir sobre o golpe do teu malhete e o perfeito desbaste do teu cinzel, para que toda a minha individualidade reflita sem equvocos a tua vontade. Fizeste-me Maom. Por isso morri e despertando renasci. Ensina-me a humildade na crtica, sobretudo ao ser criticado, para que atravs de mim, todos entendam e aceitem que a humildade uma das tuas essncias. Instruime nas virtudes da Pacincia, da Tolerncia e da Alegria. Para que eu possa aceitar os outros como so, mesmo que isso me parea tarefa mais rdua, a viagem mais penosa ou a taa mais amarga. D-me muito antes, da sabedoria de Salomo a pacincia de J, para que a minha palavra seja sempre proferida para bem da Humanidade. Sou uma pedra bruta, bem o sei, mas no inanimada, pois posso mover-me. Indicame, pois a direo do teu golpe, cinzela as minhas arestas e assenta-me na construo do templo Universal que desejas e contra cujas Colunas tantos lutam com insensata cegueira. Amplia o meu conhecimento, refora a minha f e a minha coragem e faz ressoar a minha alegria. D-me a convico dos meus ideais, alimenta o meu corpo e abre-me o teu insondvel caminho. Concede-me a graa de te descortinar em tudo e em todos. Pois s assim poderei ser justo e perfeito. E no dia em que me apresentar perante ti, no momento da Iniciao no Oriente Eterno, que as minhas mos seno cheias estejam calejadas do trabalho efetuado por amor a ti, com os meus olhos seno cegos por tua Luz ao menos voltados em tua direo. Que eu possa tambm antes de cruzar as Colunas em direo ao Oriente Eterno, olhar a marca de todos os meus passos e atos sem me envergonhar do pouco que tenha caminhado ou feito. Que a pedra bruta desbastada graas a ti possa ser de alguma utilidade na construo do meu Templo Interior e do templo Universal.

Nota: Orao recebida pela internet, com a elaborao de EfeGueiros (02/01/2006) e dedicada ao querido irmo Manoel Espinho que criou com a remessa desta orao a oportunidade de criao!

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POTNCIAS MANICAS NO BRASIL

Grande Oriente do Cear - GOCE - COMAB Potncias do Estado de Distrito Federal Delegacia Litrgica do Distrito Federal Grande Loja Manica de Braslia - GLMB - CMSB Grande Oriente do Distrito Federal - GODF - GOB Potncias do Estado de Esprito Santo Delegacia Litrgica do Esprito Santo Grande Loja Manica do Estado do Esprito Santo GLMEES - CMSB Grande Oriente da Maonaria do Esprito Santo GOMES - GOB

Potncias do Estado de Acre Delegacia do Grande Oriente do Brasil no Estado do ACRE - AC - GOB Serenssima Grande Loja Manica do Estado do Acre GLEAC - CMSB Potncias do Estado de Alagoas Grande Loja Manica do Estado de Alagoas - GLOMEAL - CMSB Grande Oriente do Estado de Alagoas - GOEAL - GOB Potncias do Estado de Amap Delegacia do Grande Oriente do Estado do Amap - AP GOB Grande Loja Manica do Amap - GLOMAP - CMSB GRANDE ORIENTE AMAPAENSE - GOAP - CMSB Potncias do Estado de Amazonas Grande Loja Manica do Amazonas - GLMAM - CMSB Grande Oriente do Estado do Amazonas - GOEAM - GOB Potncias do Estado de Bahia Delegacia Litrgica da Bahia Grande Loja Manica do Estado da Bahia - GLMEBA CMSB Grande Oriente da Bahia - GOBA - COMAB Grande Oriente Estadual da Bahia - GOEBA - GOB Potncias do Estado de Cear Delegacia Litrgica do Cear Grande Loja Manica do Estado do Cear - GLMECE CMSB Grande Oriente do Brasil do Cear - GOBCE - GOB

Potncias do Estado de Gois Delegacia Litrgica de Gois Grande Loja Manica do Estado de Gois - GLMEGO CMSB Grande Oriente do Estado de Gois - GOEG - GOB Potncias do Estado de Maranho Delegacia Litrgica do Maranho Grande Loja Manica do Estado do Maranho - GLEMA - CMSB Grande Oriente do Estado do Maranho - GOEMA - GOB Potncias do Estado de Mato Grosso Delegacia Litrgica de Cuiab Grande Loja Manica do Estado de Mato Grosso GLEMT - CMSB Grande Oriente do Brasil - Mato Grosso - GOBMT - MT Grande Oriente do Estado de Mato Grosso - GOEMT COMAB Potncias do Estado de Mato Grosso do Sul Delegacia Litrgica de Campo Grande-MS Delegaccia Litrgica de Corumb-MS Grande Loja Manica do Estado de Mato Grosso do Sul - GLMEMS - CMSB Potncias do Estado de Minas Gerais Delegacia Litrgica de Belo Horizonte-MG Delegacia Litrgica de Manhuau Delegacia Litrgica de Pouso Alegre-MG Delegacia Litrgica de Uberaba Delegacia Litrgica de Governador Valadares Grande Loja Manica de Minas Gerais - GLMMG CMSB Grande Oriente de Minas Gerais - GOMG - COMAB
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Grande Oriente do Estado de Minas Gerais - GOEMG GOB Potncias do Estado de Par Delegacia Litrgica do Par Grande Loja Manica do Estado do Par - GLMPA CMSB Grande Oriente do Estado do Par - GOEPA - GOB Potncias do Estado de Paraba Delegacia Litrgica da Paraba Grande Loja Manica do Estado da Paraba - GLMEPB CMSB Grande Oriente da Paraba (GOPB) - (COMAB) Grande Oriente Estadual da Paraba - GOEPB - GOB Potncias do Estado de Paran Delegacia Litrgica de Apucarana Delegacia Litrgica Curitiba Grande Loja Maonica do Paran - (GLPR) - (CMSB) Grande Oriente do Brasil - Paran - GOBPR - GOB Grande Oriente do Paran - GOP - COMAB Potncias do Estado de Pernambuco Delegacia Litrgica de Pernambuco Grande Oriente de Pernambuco - GOBPE - GOB Grande Oriente Independente de Pernambuco - GOIPE COMAB Soberana Grande Loja Manica de Pernambuco SGLMPE - CMSB Potncias do Estado de Piau Delegacia Litrgica do Piau Grande Loja Manica do Piau - GLMPI - CMSB Grande Oriente do Estado do Piau - GOEPI - GOB Grande Oriente Independente do Piau - GOINPI COMAB Potncias do Estado de Rio de Janeiro Grande Loja Manica do Estado do Rio de Janeiro GLMERJ - CMSB Grande Oriente do Estado do Rio de Janeiro - GOERJ GOB Grande Oriente Independente do Rio de Janeiro - GOIRJ COMAB Potncias do Estado de Rio Grande do Sul Delegacia Litrgica de Porto Alegre Grande Loja Manica do Estado do Rio Grande do Sul GLMRS - CMSB Grande Oriente Brasil - Rio Grande do Sul - GOB-RS GOB Grande Oriente do Rio Grande do Sul - GORS - COMAB Potncias do Estado de Rio Grande do Norte

Delegacia Litrgica do Rio Grande do Norte Grande Loja Manica do Estado do Rio Grande do Norte - GLERN - CMSB Grande Oriente do Estado do Rio Grande do Norte GOERN - GOB Grande Oriente Independente do Estado do Rio Grande do Norte - GOIERN - COMAB Potncias do Estado de Rondnia Delegacia Litrgica de Rondnia Grande Loja Manica do Estado de Rondnia GLOMARON - CMSB Grande Oriente do Estado de Rondnia - GOER - GOB Potncias do Estado de Roraima Delegacia Litrgica de Roraima Grande Loja Manica do Estado de Roraima - GLMERR CMSB Grande Oriente do Estado de Roraima - GOB Potncias do Estado de Santa Catarina Delegacia Litrgica de Santa Catarina Grande Loja de Santa Catarina - GLSC - CMSB Grande Oriente de Santa Catarina - GOSC - COMAB Grande Oriente do Estado de Santa Catarina - GOESC GOB Potncias do Estado de So Paulo Delegacia Litrgica de So Paulo Grande Loja Manica do Estado de So Paulo - GLESP - CMSB Grande Oriente de So Paulo - GOSP - GOB Grande Oriente Paulista - COP - COMAB Potncias do Estado de Sergipe Delegacia Litrgica de Sergipe Grande Loja Maonica do Estado de Sergipe - GLMES CMSB Grande Oriente do Estado de Sergipe - GOESE - GOB Potncias do Estado de Tocantins Delegacia do Grande Oriente do Brasil em Tocantins GOB Grande Loja Manica do Estado de Tocantins - GLMETO - CMSB

Fonte: Site Guia Manico

http://www.cinzeleditora.com.br/guiamaconico/lojas_uf.php

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PAINEL
RESPOSTAS DAS ENQUETES DE NOSSA LISTA
Com o intuito de se conhecer o pensamento dos membros da Lista Maonaria Brasil so criadas enquetes, nas quais as respostas no precisam da identificao de quem as responde, garantindo, assim, total liberdade de expresso. Abaixo seguem os resultados das mais recentes enquetes: 79% - Acreditam que a Ordem deveria intervir na Poltica como outrora. 69% - Acreditam que o uso de anis, adesivos e outros meios de identificao espontnea no devem considerado como vaidade e aprovam o seu uso. 66% - Acreditam que a iniciao deve respeitar os antigos rituais. 61% - Acreditam que deve haver ajuda mutua entre irmos, principalmente em auxilio poltico, policial e etc. 50% - Dos profanos alegam manter em segredo aquilo que eles acreditam que seja sigiloso e que por ventura eles descobriram sobre a Ordem. 46% - Vem o Criador como Luz e Perfeio. 43% - Vem como GADU, simplesmente sem denominaes ou credos. 42% - Vem como Onipotente Onisciente e Onipresente. 28% - Vem como um Ser Perfeito sem distino de sexo, 27% - Da nossa lista so profanos. 11% - Pertencem aos Grandes Orientes Estaduais. 6% - Pertencem as Grandes Lojas Estaduais. 2% - Dos profanos dizem que j se passaram por Maons, por conhecer os mtodos de reconhecimento. Voc concorda com o percentual acima? No? Ento entre no site vote! (http://br.groups.yahoo.com/group/maconaria_brasil/polls) Lembramos que o voto annimo.

NO SOMOS TODOS IGUAIS

Podemos dizer que em nossa Ordem existem diversos tipos de Maons, que se caracterizam por seus comportamentos, de conformidade com sua maneira de se portar em relao Instituio. Encontramos os seguintes tipos: O SUPER MAOM = Este o que conhecemos geralmente com um FIGURO. Amvel, educado, na vida profana ocupa posies de relevo; talvez por isso no tenha tempo, nem se sinta obrigado a freqentar nossos trabalhos. A Tesouraria quase sempre est em dificuldades com ele; entretanto, sempre tem seus defensores, devido posio de destaque que ocupa no mundo profano. O MAOM SATLITE = Tambm no amigo da freqncia, mas prestimoso, amvel, contribui sempre e generosamente quando solicitado. No emite opinies, no vive a vida da Loja, no procura criar casos. Embora prime pela ausncia, as Diretorias nunca esto dispostas a enquadr-lo, porque no fim das contas um bom sujeito, sempre disposto a colaborar, sempre pronto a ajudar um Irmo. O MAOM NO SEI PORQUE = No sei porque ele ainda Maom, nem voc e talvez nem ele saiba. No comparece. No colabora. D trabalho ao Tesoureiro. Critica o que se faz e o que deixou de ser feito. Ningum sabe porque ele entrou e como foi promovido na Ordem, porque ali permanece e porque demoram em elimin-lo. MAOM SEXTA-FEIRA = Tambm poderia ser chamado de Maom Standard. Comparece pontualmente a todas as reunies. Maonaria para ele se resume nisso. Fica em seu lugar, no quer encargos, comisses, enfim no quer trabalho. No apresenta propostas, no entra em debates ou discusses. Nunca apresenta trabalhos de cunho manicos. Participa das votaes porque obrigado. O nico servio que presta Loja ser pontual com a Tesouraria e dar boa freqncia s reunies. O MAOM = Finalmente o Maon com M maisculo. Sem subttulos. Comparece s reunies, vive os problemas da Loja, procura trabalho. No rejeita encargos, aponta erros, aplaude xitos. Muitas vezes se aborrece, se desilude, mas na prxima sesso, l est ele de novo, incansvel. o que carrega a Loja nas costas. Procura estudar Rituais, o Simbolismo, a Filosofia Manica. No vive a falar do que faz e a criticar os outros. O que seria da Loja, da Maonaria, se no houvessem esses abnegados? O IRMO QUE EST LENDO, COMO VOC SE CLASSIFICA?
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ENTRE IRMOS

por Poliester J. Moreira

Durante muito tempo, muita gente luta por muita coisa, por altos ideais, por altos cargos, por muito dinheiro no bolso, por status dentro da sociedade. Durante muito tempo, muitas pessoas buscam conhecimento, informaes que as levem a um bem comum, a um lugar comum ou imaginrio. Durante muito tempo, eu tambm fui assim, busquei muita coisa, principalmente conhecimento, acerca de muitos assuntos, mas um deles, em especial, me chamou a ateno e nunca mais parei de buscar informaes a seu respeito. Esse assunto ao qual chamarei orgulhosamente pelo nome de Maonaria, a partir de agora o foco principal dessa coluna, onde tambm sero colocados assuntos que falam dos relacionamentos do homem na sociedade, dentre outros que sero abordados ao longo de outras edies. No princpio parecia um lugar distante, depois com pouqussimo tempo de estudo achei um grupo de irmos onde pude depositar meus mnimos conhecimentos e agregar muitos outros, achei uma fraternidade linda onde cada um olha para o outro e v um irmo, no apenas um amigo, um irmo. Um lugar maravilhoso onde fui muito bem recebido, ainda que sem nenhum conhecimento, e mesmo agora, digo que estou engatinhando por entre suas colunas do saber. Mas o que posso dizer que todo o trabalho que tive, que todos os dias passados em prol de pesquisas e todas as noites viradas em cima de livros foram de grande mrito e de um aproveitamento inexplicvel. Tudo que um ser, enquanto humano, precisa para se tornar melhor, em todos os aspectos da sua vida, sem sombra de dvidas encontrado aqui, na Maonaria. aqui que aprendemos a ser humildes (sem nos tornarmos submissos), aqui que aprendemos a ver as pessoas de uma maneira

diferente, aqui que aprendemos a conviver com a sociedade da melhor maneira possvel. A Maonaria, gentilmente falando, uma Me, que abre seus braos e corao todos quantos so ensinveis e querem, ao longo de toda a jornada, tornarem-se mais fraternos e viverem melhor uns com os outros. Foi aqui, nesse humilde espao e nos braos dessa to generosa Me que encontrei o meu devido lugar, e confesso - mesmo no sendo iniciado nos caminhos do conhecimento que percorrem as suas colunas que onde encontro conhecimento suficiente, foras, nimo e companheirismo para continuar a minha jornada. Sejam todos muito bem-vindos esse grupo de admirvel renome e de to grande fraternidade e acolhimento. Sejam bem-vindos ao conhecimento.

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AME

por Marcos Aurlio Kohler

Um membro de uma determinada ordem foi visitar um Mestre Maom conselheiro e disse-lhe que j no amava mais a sua mulher e que pensava em separao. O Mestre Maom escutou-o, olhou-o nos olhos e disse apenas uma palavra: Ame-a. E logo se calou. - Mas, j no sinto nada por ela! - Ame-a. - disse novamente o Mestre Maom. E diante do desconserto do homem, depois de um breve silncio, disse-lhe o seguinte: - Amar uma deciso, no um sentimento. Amar dedicao e entrega. Amar um verbo e o fruto dessa ao o Amor. O Amor como um exerccio de jardinagem: arranque o que faz mal, prepare o terreno, semeie, seja paciente, regue e cuide. Esteja preparado porque haver pragas, secas ou excessos de chuva, mas nem por isso abandone o seu jardim. Ame seu par, ou seja, aceite-o, valorize-o, respeite-o. D-lhe afeto e ternura. Admire-a e compreenda-a. Isso tudo. Ame! - Ame porque: A inteligncia sem amor te faz perverso. A justia sem amor te faz implacvel. A diplomacia sem amor te faz hipcrita. O xito sem amor te faz arrogante. A docilidade sem amor te faz servil. A pobreza sem amor te faz orgulhoso. A beleza sem amor te faz ridculo. A autoridade sem amor te faz tirano. O trabalho sem amor te faz escravo. A simplicidade sem amor te deprecia. A orao sem amor te faz introvertido. A f sem amor te deixa fantico. A vida sem amor no tem sentido! Ento ame com intensidade, sem cobrar, apenas prove com seu corao o quanto ama, e assim ser tambm sempre muito amado! [Pe-me como selo sobre o teu corao, como selo sobre o teu brao, porque o amor forte como a morte, e duro como a sepultura o cime; as suas brasas so brasas de fogo, labaredas do Senhor. As muitas guas no poderiam apagar este amor, nem os rios afog-lo; ainda que algum desse toda a fazenda de sua casa por este amor, certamente a desprezariam. (Cantares de Salomo 8: 6-7)]

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Jornal Maonaria Brasil - Maro / 2006

Durante a histria do cinema diversos filmes fizeram meno Maonaria. Conhea alguns deles:
Magnolia Este filme, de Paul Thomas Anderson, tambm contm referncias manicas. Em uma das cenas, aparece um smbolo manico em uma enciclopdia, no instante em que um garoto estuda pela TV atravs de um game show. Em uma outra cena, um produtor de TV apia sua mo no ombro do apresentador, mostrando um anel com smbolo manico, e dizendo Nos encontramos entre o nvel e o esquadro.. No elenco, Tom Cruise, Jeremy Blackman e Melinda Dillon. Assassinato por Decreto Sherlock Holmes investiga os mais infames casos londrinos de Jack, o Estripador. medida em que ele investiga, ele descobre que o Estripador tem amigos nas altas classes, envolvendo os Maons. No elenco, Christopher Plummer e James Mason. Peggy Sue - O Passado a Espera O av de Peggy pertence loja dos viajantes do tempo, mostrando um altar e um ritual usando a batida de martelo. No elenco Kathleen Turner e Nicolas Cage. Dirigido por Fancis Ford Coppola. Fim dos Dias Filme de 1999, onde o super astro do cinema Arnold Schwarzenegger ,enfrenta o maior e mais poderoso inimigo de todos os tempos - o prprio sat. Arnold faz o papel de um oficial de polcia. Em determinado momento ele diz: Agora este amuleto da ordem manica do antigo subheredom dos Cavaleiros do Vaticano, Cavaleiros do Olho Sagrado. Eles aguardam a volta do anjo negro Terra. Tambm, logo na abertura do filme, pode-se ver rapidamente, a figura famosa do Baphomet, de Eliphas Levy. No elenco, Gabriel Byrne, Kevin Pollak, Rod Steiger. Direo de Peter Hyams. Teoria da Conspirao Neste filme de 1997, Mel Gibson faz o papel de um motorista de txi (Jerry Fletcher), na cidade de Nova Iorque. Ele acredita que o mundo em que vivemos est repleto de conspiraes perigosas. Sua vida uma loucura completa, sempre est em estado de alerta... sempre pronto para o pior. O emprego como motorista apenas uma fachada para seu verdadeiro trabalho: reunir informaes sobre novas ameaas ao redor do mundo e reuni-las em um informativo chamado Teoria da Conspirao. Ningum nunca se importou com as idias absurdas de Jerry - at hoje. Perseguido por inimigos desconhecidos, Jerry sabe que finalmente desmascarou uma conspirao de verdade. S

no sabe qual delas ! Agora sua nica chance de sobreviver contar com a ajuda da advogada Alice Sutton (Julia Roberts), para descobrir qual a verdade que deve ser revelada ao mundo... antes que seja tarde demais! Em uma das cenas, Mel Gibson diz: Os Maons esto tentando melhorar o mundo. George Bush maom, grau 33. No elenco, Mel Gibson, Julia Roberts, Patrick Stewart. Direo de Richard Donner. Do Inferno Johnny Depp, Heather Graham (de Boogie Nights - Prazer Sem Limites e Austin Powers, o Agente Bond Cama) e Ian Holm (O Senhor dos Anis) esto juntos neste filme, baseado na histria de Jack, o Estripador. From Hell gira em torno de um investigador da Scotland Yard (Depp) que tenta desvendar os assassinatos do final do sculo 19 e acaba descobrindo uma srie de falcatruas polticas relacionadas famlia real. Graham faz o papel de uma prostituta perseguida pelo assassino. Um filme que envolve a Maonaria como responsvel pelos assassinatos. No elenco, Johnny Depp,Heather Graham, Ian Holm. Direo de Albert Hughes. Horizonte Perdido Este filme de 1937 uma fantasia clssica romntica, dirigido pelo aclamado diretor Frank Capra. A histria mostra um corajoso diplomata britnico e um grupo de pessoas que sofrem um acidente no Himalaia. Eles so resgatados pelos misteriosos habitantes do paradisaco vale de Shangri-la. Edward Everett Horton diz Eu encontrei um manuscrito que explica o significado oculto por trs de todos os smbolos manicos. Cine Majestic Sem relao com a histria, o smbolo do esquadro e do compasso pode ser visto uma vez no mausolu na cena do cemitrio e uma vez no edifcio da avenida principal na segunda metade do filme. Drama. No elenco, Jim Carrey. O Homem que queria ser rei Baseado na histria de Rudyard Kipling. Soldados mercenrios convencem a populao da tribo do Kafiristo que eles so deuses, depois de descobrirem smbolos manicos e artefatos religiosos. No elenco Sean Connery, Michael Caine. Dirigido por John Huston. Drama/Ao. Filhos do deserto Ollie finge estar doente e pede para um mdico, que na verdade um veterinrio, prescrever uma viagem para o Hava. Stan e Ollie enganam suas esposas dizendo que vo para um cruzeiro medicinal para irem a uma conveno, mas elas descobrem a verdade. Eles aprendem que a honestidade o melhor negcio. Mau - O Imperador e o Rei O diretor Srgio Rezende (Guerra de Canudos) leva s telas a biografia de Irineu Evangelista de Souza, o Visconde de Mau, um dos principais homens de negcios do 2 Reinado. Com Paulo Betti, Malu Mader, Othon Bastos, Antnio Pitanga e Roberto Bomtempo.

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