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Ampliando a Viso Sobre Adorao

TEXTO BBLICO: Romanos 12:1-8 Introduo Aprendemos que Louvar e Adorar tm uma amplitude muito maior do que normalmente notamos. Muito mais que um momento no culto, Louvor e Adorao devem ser um estilo de vida, que reflete um desejo de comunho progressiva com Deus e nossa inteno de cultu-lo, reconhecendo e exaltando Suas virtudes. Vamos examinar a seguir, algumas palavras utilizadas na Bblia e relacionadas Adorao (bem como suas origens na lngua grega), para que possamos ampliar nossa viso sobre este tema. 1. ADORAR RENDER-SE. (do grego: proskuneo). A palavra proskuneo, descrevia o gesto de curvar-se diante de uma pessoa e ir at o ponto de beijar os seus ps. Traduziria o ato de reconhecer a nossa insuficincia e a superioridade de Deus, colocando-nos Sua inteira disposio. A idia bsica a de SUBMISSO. Adoramos ao Senhor e nos submetemos a Ele reconhecendo Sua grandiosidade, mas tambm Sua misericrdia e amor por ns. A passagem de Jo 4:20-24, relativa conversa de Jesus com a mulher samaritana, traz 10 vezes proskuneo em suas diversas formas. O Novo Testamento destaca a palavra e suas correlatas, por 58 vezes. Um exemplo marcante de utilizao deste termo: a inteno de Satans, na tentao de Jesus (Mt 4:9 E lhe disse: Tudo isto te darei, se te prostrares e me adorares". Lc 4:7-8 Ento, se me adorares, tudo ser teu. Jesus respondeu: Est escrito: Adore o Senhor, o seu Deus, e s a Ele preste culto". O diabo queria ser adorado e apenas o gesto de Cristo se prostrar, seria uma vitria para ele. Jesus sabia que o gesto de culto, no podia ser desvinculado da prpria adorao e responde : "Adore (proskunesis) o Senhor, o seu Deus e s a Ele preste culto". S podemos nos render, s podemos nos prostrar, s podemos nos submeter ao Deus Criador de tudo o que h. Aquele que nos torna Seus filhos, quando entregamos nossas vidas 100% a Ele. 2. ADORAR SERVIR. (do: grego latreia) O sentido de SERVIR aqui, implica em cultuar e oferecer atos de adorao, que agradem a Deus. Hb 12:28 diz que: aqueles que aceitaram a Cristo como Senhor, receberam da Sua Graa para viver e servem a Deus, atravs desta mesma Graa. Este termo usado por Paulo em Rm 12:1, para descrever a dedicao de nossas vidas a Deus. Ofertar a Ele toda a nossa potencialidade, capacidade, inteligncia, energia, experincia e devoo. Servir, como reconhecimento da transformao que Ele operou em nossa vida. Ele merece o melhor do nosso servio como forma de gratido. Dr. Shedd, em seu livro Adorao Bblica, diz que nosso ato de servir a Deus, requer que O sirvamos em exclusividade. O Senhor reivindica a totalidade do servio (latreia) dos seres a quem Ele d vida. A rebelio do pecado humano, enquadra-se nesta realidade: o homem serve no sentido de adorar o que no Deus (op.cit., p. 18). Jesus foi absolutamente claro a este respeito na tentao, respondendo a Satans: s o Ele dars culto (Mt 4:10). E por isso que no podemos fazer jogo duplo diante de Deus. Nada de cara de santo na Igreja e no dia-a-dia

viver como o diabo gosta! No podemos servir a dois senhores como nos diz Mt 6:24. 3. ADORAR REVERENCIAR. (do grego sebein) Algumas pessoas, querendo fugir de um formalismo exagerado em seu tratamento para com Deus, partem para o outro extremo, desvalorizando a importncia de estar diante do Todo-poderoso. Passam a agir to vulgarmente, que ao invs de se mostrarem mais ntimos de Deus, tornam-se ridculos. Com o tempo, se esta postura no for corrigida, o temor sadio(que todos devemos cultivar pelo Senhor), dar lugar ao desprezo de Suas ordens. A palavra grega sebein traduzida como reverenciar com temor. No simplesmente ter medo, mas uma reverente admirao com desejo de aproximar-se. No um medo que faz fugir, mas sim aquele que anseia por chegar mais perto. O Senhor maravilhoso, amoroso e Sua misericrdia e graa nos abenoam todos os dias; mas isto no tudo o que devemos saber sobre Deus. Temos que reconhecer no apenas a bondade de Deus, como tambm Sua severidade (Rm I 1:22; Hb 10:31; I Pe 1:16). Ao mesmo tempo, no quer dizer que devemos viver aterrorizados pela presena de Deus. Trata-se de um temor sadio, por sermos alvo do Seu amor, fazermos parte da Sua famlia e do Seu Reino. O Criador de todo o Universo est ao nosso lado e por isso, ficamos cheios de um reverente temor e nunca de terror. Jo 9:31 diz : "Sabemos que Deus no atende a pecadores; mas, pelo contrrio, se algum teme a Deus (theosebes palavra derivada de sebein) e pratica a sua vontade, a este atende. Quem quer adorar ao Senhor, sempre ter a preocupao: O que que agrada a Deus?. Viver como o diabo gosta, despreocupado se o Pai aceita ou no o que fazemos, no pode ser a atitude de um verdadeiro adorador. 4. ADORAR REALIZAR SERVIO SACERDOTAL. (do grego: leitourgeo) Tem a ver com o exerccio de nossos dons espirituais, quando dedicamos nosso trabalho ao Senhor, no contexto de nossas Igrejas e comunidades. O trabalho dos sacerdotes judeus no templo, que consistia em oferecer os sacrifcios, era considerado um servio de adorao. Este trabalho foi superado com o sacrifcio de Cristo (Sumo-Sacerdote e o ltimo Cordeiro), ao morrer em nosso lugar na cruz. Entretanto, todo aquele que faz parte do Povo de Deus, foi designado como sacerdote, com a funo de proclamar as virtudes do Senhor e testemunhar de Cristo por onde for (I Pe 2:9). Paulo fazia seu servio pastoral s igrejas, na inteno de apresentar as comunidades que fundou, como uma oferta aceitvel a Deus (Rm 15:16). A obteno de fundos para os carentes da igreja de Jerusalm, chamada de servio ministerial (leitourgia) (2 Co 9:12,1 3). Os cristos, quando servem aos irmos, motivados pelo amor a Deus, exercem a leitourgia (At 13:2: E, servindo (leitourgeo) eles ao Senhor e jejuando, disse o Esprito Santo: Separai-me, agora, Barnab e Saulo, para a obra a que os tenho chamado"). Quem serve a Deus serve a Igreja e vice-versa. Dr. Shedd diz que os livros de Romanos e I Corntios, mostram que o exerccio dos dons do Esprito, deve ser encarado como uma expresso de culto e adorao a Deus:

Paulo lembra aos romanos, que a oferta de seus corpos a Deus um ato de adorao espiritual, se contudo, esses mesmos corpos estiverem sujeitos ao Cabea (Cristo) para servir, profetizar, ensinar, exortar, contribuir, presidir e exercer misericrdia (Rm 12:1 -8). Certamente a lista pode ser estendida para incluir todo e qualquer ministrio. A vida do cristo, se no se isolar da famlia de Deus, nem se separar do prprio Senhor, expressar adorao nas reunies ou nas atividades do dia-a-dia. A significao dos cultos nos quais a congregao se reunia, alcanou relevncia particular na concentrao de vozes louvando e ensinando juntas, com coraes sedentos, aprendendo e aplicando a Palavra. Era uma ocasio apropriada para o treinamento (Ef 4:12) dos santos, para servirem a Deus dentro e fora das reunies. Os dons de apstolo, profeta, evangelista, pastor e mestre, cooperam e fecundam no centro do culto, para encorajar o bom ajustamento, o auxlio de toda a junta e cooperao de cada parte, o que efetua o seu prprio aumento para a edificao de si mesmo em amor(Ef 4:16). (Op. cit. p. 91). CONCLUSO Aumentou sua viso sobre a Adorao? Mas lembre que apenas uma pequena parte deste assunto. Possivelmente, passaremos o resto de nossas vidas aprendendo e continuaremos a aprender, quando estivermos diante do Pai e dos santos anjos de Deus.

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