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A. FORMACIN DEL CONCEPTO DE EDAD MEDIA Y SU VALORACIN B. LA EDAD MEDIA HISPNICA C. LINEAS DE INVESTIGACIN EN LA HISTORIA MEDIEVAL DE ESPAA
Fue una primera clasificacin, de tipo cultural, que fue seguida por otra de carcter poltico, en la que los lmites se aplicaban al fin de la unidad del mundo romano y a la ocupacin de Constantinopla por los turcos, desaparicin del Imperio Romano de Oriente (1453). En un momento posterior, las fechas se relacionan con la identificacin nacional, dando como principio las invasiones germnicas, origen de las primeras nacionalidades europeas y como fin la imposicin del Estado central a los seoros. Con estas referencias, cada pas pondr los lmites superior e inferior en funcin de su pasado. En el momento en que toman vala los factores econmicos volvern a variar las fechas. Segn este baremo, comienza la Edad Media en el momento que los musulmanes ponen fin al comercio mediterrneo oriente-occidente, al controlar sus islas y costas. La economa occidental se torna no comercial y se basa fundamentalmente en la agricultura. La evolucin del periodo sera el paso de una economa agraria a otra de intercambio comercial, en la cual no slo se tomara como lmite el Mediterrneo, pues el final estara en poca de intercambio con frica, Norte de Europa, Asia y, al fin del periodo, Amrica. Se podra considerar, en este mbito, el descubrimiento de Amrica como el final del periodo. Si utilizamos como baremo el modelo social, la Edad Media se correspondera con el Feudalismo y se definira como el periodo comprendido entre el Esclavismo y el Capitalismo En relacin al modo religioso correspondera el periodo comprendido entre la proclamacin del Cristianismo como religin oficial en el Imperio Romano y la Reforma Protestante.
En la actualidad, se pretende llegar a hacer Historia total. Ello implica contar con todos los factores posibles y as se apunta hacia unos cambios que no son tan bruscos como para concretarlos en fechas concretas, pues algunos pueden comprender varios siglos. Esto nos lleva a afirmar que los campos diferentes no tienen por qu seguir el mismo ritmo y con frecuencia se observan diferentes velocidades, resultando pases que segn el campo, estn en uno u otro periodo. Tema 1. El concepto de Edad Media Pgina 1
Resultado de todo ello, el origen de la Edad Media quedara fijado en una amplia franja que abarcara del siglo III al VIII y un final entre los siglos XIV-XVI. Hay que recordar que slo se aplica al mbito europeo. Conviene citar a dos personajes que contribuyeron a nuestro tema. Por un lado, Cristbal Keller, primero en fijar los lmites de la Edad Media en su obra Historia Medii Aevi a temporibus Constantini Magni ad Constantinopolim a Turcis captam. El segundo es el autor de Mahoma y Carlomagno, Henri Pirenne, quien sita los lmites en el final del siglo VII. El primero es renacentista y con la ideologa de la poca hace la particin. El segundo realiza su participacin en base a realidades econmicas.
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En la Edad Media, la Historia ni se ensea ni se aprende como disciplina independiente; solo aparece como auxiliar de la Gramtica y la Retrica, para ilustrar con ejemplos prcticos. El oficio de historiador no existe y nicamente se producen, en las altas esferas monacales o de palacio, relatos histricos con la nica intencin de ensalzar a sus protectores. Sirva de ejemplo el abad y cortesano Eginhardo que escribe para ensalzar a Carlomagno. En la Pennsula nos sirve de ejemplo Lucas de Tuy, que escribe, por encargo de Berenguela la Hispaniarum reginae, para aprendizaje del buen gobierno, destinado a los prncipes. Carmen Orcstegui y Esteban Sarasa nos ofrecen una obra, de reciente publicacin, en la que se estudian los anales, crnicas e historias escritas en la Edad Media. De entre ellas, conviene destacar algunas obras, como Adversus paganos, de Paulo Orosio. La Historia que se cultiva en la Edad Media no suele ser Universal, sino que se suele centrar en los pueblos surgidos tras la desintegracin del Imperio Romano. Cindonos a la Pennsula, en el crculo prximo al rey astur Alfonso III se escriben crnicas, como la Proftica, que intentan relacionar a los reyes astures con la monarqua visigoda. Corren los aos finales del s. IX. Estas crnicas tienen su continuacin en la Crnica, escrita por Sampiro, obispo de Astorga. Ms modernas en su concepcin y abiertas a ms personajes que los de la nobleza, son las posteriores, como la Silense, as como los relatos que protagoniza Alfonso VII, el obispo Gelmrez, etc. Anales y cronicones proliferan por todos los reinos peninsulares. Destaca el Chronicon que narra la historia de Aragn hasta Ramiro II. Pero en los territorios musulmanes tambin se producen crnicas. Baste recordar a al- Arrasi (el moro Rasis en los textos cristianos), cuyos textos fueron traducidos e incluidos en la Crnica de 1344.la obra fundamental del periodo de los reinos de taifas es la de Ibn Hayyan, con obras como alMuqtabis. Pese a algunos intentos por hacer la historia ms creble y mejor documentada, con el tiempo se acenta la parcialidad, como se comprueba en las Crnicas de Enrique IV de Castilla. Respecto a la lengua, aunque se sigue usando el latn, comienzan a predominar las crnicas escritas en las lenguas nacionales, hecho que se observa en la Primera Crnica General de Alfonso X en Castilla. Tambin se observa en Aragn, en Catalua (ejemplo es Bernat Desclot), Navarra (Carlos de Viana) o Portugal. Por ltimo, en los albores de la Edad Media, a las obras sobre o dirigidas por reyes se unen en el siglo XV las crnicas de los nuevos hroes, como la de lvaro de Luna. Respecto a las corrientes historiogrficas del siglo XX en Espaa, hay que destacar en el campo de los positivistas a don Ramn Menndez Pidal, erudito en grado sumo y a don Claudio Snchez Albornoz, historiador de oficio. Para este ltimo slo tras conocer la respuesta a las mil preguntas que se necesitan responder para dominar el tema, se est en condiciones de hacer historia. La Escuela de los Annales pasa inadvertida hasta fines de los sesenta y su nmero de seguidores no es muy grande. Tema 1. El concepto de Edad Media Pgina 3
El Materialismo Histrico tuvo dificultades para su conocimiento en nuestro territorio, e incluso cuando se pudo, se recurri al boicot, como le ocurri a Pierre Vilar. En definitiva, cabe decir que los medievalistas espaoles han toado lo que les ha parecido ms oportuno y en una misma obra se pueden encontrar huellas de positivismo, Annales, marxismo, estructuralismo y nacionalismo romntico. Bibliografa
Manual de Historia de Espaa, vol. 2., la Espaa medieval, Historia 16, de Jos Luis Martn Tendencias Historiogrficas Actuales, ed. UNED, pgs. 221 258, de Jos Luis Martn
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