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Contexto

dezembro/2010

Amigos Famlia Sexo Trabalho Esportes cio E outras pequenas coisas...

PRAZER?

O que te d

Editorial
Muito prazer,
... Esta a edio Prazer do jornal-laboratrio Contexto Prazer, produzido pelo sexto termo (uau, j?) de Jornalismo da Unesp. Todos os anos, o Contexto feito nas disciplinas de Jornalismo Impresso III e Planejamento Grfico-Editorial III mas, este ano, a proposta mudou um pouco. Ao invs de ser impresso, gastar dinheiro e papel para - sejamos francos - pouqussimas pessoas lerem, a edio ser apenas virtual. Assim, conseguimos atingir mais leitores pela internet e economizamos tempo, dinheiro e rvores para isso. Outra novidade a opo pelo jornal temtico. Antes, era dividido em vrias editorias, com temas que no necessariamente tinham a ver um com o outro; agora, usamos as 44 pginas desta revista para destrincharmos um assunto, aprofundarmos, darmos diferentes enfoques. O tema escolhido pelo nosso grupo foi prazer. Imagine trabalhar por um semestre correndo atrs de entrevistados (e quantos foram!), fazendo fotos, bolando pautas e tentando driblar muitos, mas muitos imprevistos. Isso tudo nos intervalos entre as outras disciplinas, estgios, trabalhos, provas (e confessamos, algumas festas, porque ningum de ferro!).... Se o assunto escolhido for algo minimamente intragvel, o trabalho torna-se um fardo. Mas, se for algo prazeroso, tudo muda. Afinal, quem no gosta de sentir prazer? Como voc ver nas prximas pginas, ele est em todo lugar: no cafezinho da manh, na conversa com os amigos, no trabalho, no sexo, nos esportes. E, ao mesmo tempo, para cada pessoa em um lugar diferente. Esperamos que voc o encontre durante a leitura, assim como encontramos fazendo o Contexto. Um abrao,

Expediente
Redao: Arthur Medeiros, Bruno Piola, Giovana Penatti, Jlia Matravolgyi, Karen Oliveira, Las Modeli, Letcia Andrade, Manuela Moraes, Mariana Almeida, Mariana Zaia, Nathlia Bottino, Patrcia Ikeda, Renata Tedeschi, Renato Sostena e Tssia Tieko. Diagramao: Giovana Penatti, Renato Sostena e Nathlia Bottino Fotos: Raphael Rodrigues e Mariana Zaia (pginas 15 e 24 a 30; restantes: Reproduo)

ndice
Pequenos grandes prazeres
por Patrcia Ikeda pgina 3

O bem tambm faz bem

por Jlia Matravolgyi e Mariana Zaia

pgina 5

O suor pelo suor

por Mariana Almeida

pgina 8

Por que buscamos sempre o prazer?


por Manuela Moraes

pgina 10

Um pequeno histrico do prazer


por Manuela Moraes

pgina 13

Workaholic ou worklover?
por Giovana Penatti

pgina 14

Entre um gole e outro...

por Nathlia Bottino e Las Modelli por Gabriela Cleto

pgina 17 pgina 20

Voc sente prazer com o qu?

A equipe

O CONTEXTO foi produzido para as disciplinas de Jornalismo Impresso III e Planejamento Grfico-Editorial III pelo sexto termo de Jornalismo da Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita filho - Unesp e coordenado pelos professores Mauro Ventura e Luciano Guimares.

Qual a sua fantasia?

por Raphael Rodrigues

pgina 22

Ensaio fotogrfico: sete pecados capitais ilegal, imoral ou engorda

pgina 24 pgina 31

por Renato Sostena e Letcia Andrade

Crnicas

pgina 36

Pequenos grandes prazeres


Texto de Patrcia Ikeda Pequenos pela simplicidade. Grandes pela sutileza. Brinque com as letras da palavra prazeres: paz, ser, reza...mais um? Um verbo no imperativo: pare. como se a palavra se significasse. como se a prpria palavra chamasse ateno do criador. preciso parar, ter a alma em paz e o esprito sereno para atingir esse tipo de prazer. Ou, como disse Clarice Lispector, preciso s estar sendo. O pequeno grande prazer est longe de ser uma aventura, no requer esforo, nem tempo. aquele que vem naturalmente, ingnuo, muitas vezes de supeto. o lamber a tampa do iogurte, o comear a comer o biscoito pelo recheio ou o estourar o plstico bolha. falar em frente ao ventilador, colocar a mo fora do carro para sentir a resistncia do ar ou espreguiar na cama. Pode ser instintivo, mas preciso deleitar o momento. No corre-corre da vida, eles passam despercebidos por muita gente. Mas, como a personagem Amlie Poulain do diretor Jean Pierre Jeunet, existem pessoas que vivem buscando as pequenas delcias da vida. Amlie, que viveu afastada de outras crianas porque seu pai achava que ela possua um problema no corao, tornou-se fascinada pelas pequenas coisas de seu mundo particular. Ela gostava de enfiar a mo em um saco de gros, quebrar a crosta de um creme brule com o dorso da colher, atirar pedras no Canal Saint Martin e at imaginar quantos orgasmos estavam ocorrendo em Paris num deter-

minado momento. Dormir mais dez minutinhos o tipo de pequeno prazer que um tanto comum. Mas Maurcio Yoshimura, farmacutico e mestrando, que levanta da cama s seis horas da manh com dia conturbado pela frente, achou uma maneira um tanto curiosa para desfrutar mais ainda o tempo que tem para descansar: So sempre trs alarmes que eu coloco no meu celular. s quatro da manh, s cinco horas e s seis. Quando toca o despertador das quatro, eu sei que tenho mais duas horas para aproveitar minha cama. Faz uns trs anos que

fao isso. Parece que quando eu volto a dormir, entro num sono mais gostoso, porque sei que aquilo vai acabar daqui poucos minutos. Outros pequenos grandes prazeres so ainda mais raros. Desde criana fui muito sensitiva, e sempre gostei muito de cheiros. Tinha duas bonecas, uma com cheiro de uva e outra de morango. Passei a associar pessoas prximas a cheiro de frutas. um tanto estranho, n? uma coisa que eu gosto de fazer no dia-a-dia, um prazer que eu tenho de parar tudo o que eu estou fazendo naquele momento e ficar imaginan-

do qual seria a fruta que mais combina com a personalidade e fsico da pessoa, conta Mariana Giansante, estudante de psicologia. Os afazeres e preocupaes cotidianos acabam por atrapalhar nossa percepo de como essas pequenas delicias so importantes em nossas vidas. Reparar nos prazeres mais simples quase um exerccio de sensibilidade, um aprendizado para o caminho da felicidade. saber olhar para o lado positivo da vida. E voc, sabe quais so seus pequenos grandes prazeres?
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verdade que quem ajuda o prximo no recebe nada em troca?


Por Jlia Matravolgyi e Mariana Zaia Foi um prazer te ajudar!. Frase corriqueira, que dizemos sem pensar, da boca pra fora, sem considerar o real sentido. Ajudar gera mesmo prazer? As pessoas que praticam o bem so mais felizes? Mesmo que voc no frequente igrejas, cultos e templos, certamente tem em sua mente noes de altrusmo e de ajuda ao prximo. As religies pregam o bem: a bblia diz que melhor dar do que receber; Buda, por sua vez, dizia que praticar o bem, absterse do mal e purificar seus pensamentos so os mandamentos de todo iluminado. Segundo a psicloga e escritora Olga Tessari, o ser humano um ser social que vive em grupo e, por isso, gosta de ser solidrio. Fazer o bem faz bem porque proporciona satisfao pessoal, bem estar e a sensao do dever cumprido por saber que se proporcionou algo positivo a algum e que, de alguma forma, voc foi o responsvel, diz Olga, que profere palestras sobre o assunto. boa vontade soma-se a mxima de que as atitudes positivas geram outras semelhantes, que possivelmente passaro de um em um, at atingir quem praticou a boa ao inicial. Olga afirma que como se a pessoa pensasse: eu ajudo, colaboro, fao
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O bem tambm faz bem


o bem e espero que os outros faam o mesmo comigo se em algum momento eu necessitar. Mas psicloga alerta que a busca por benefcios pessoais no o que motiva essas aes. Isso no quer dizer que as pessoas faam o bem para o outro somente porque esperam uma recompensa ou retribuio, garante. Bruna Helmeister, estudante de administrao, pensa como o personagem do filme. Ela v como um dever de todo ser humano ajudar o prximo. A jovem nunca precisou receber sangue, mas desde que pode realizar o procedimento, faz a doao de quatro em quatro meses. Me sinto muito feliz quando doo. Realmente no custa nada e s gera o bem para os outros e para mim mesma. No sei pra quem vai, mas me sinto de dever cumprido quando algum me conta que o tio, a irm ou o amigo precisou e conseguiu fazer a transfuso sangunea, comenta. As pesquisas tm comprovado que ajudar faz bem no s ao bom conviver e sade psicolgica, mas tambm sade fsica. Processos qumicos ocorridos no crebro fazem parte da transformao de uma boa ao em prazer. Neurologistas brasileiros realizaram um estudo para descobrir o que acontece em nosso corpo quando praticamos o bem. Pesquisadores observaram o crebro de voluntrios enquanto estes optavam por utilizar certa quantia em dinheiro para fazer doaes para instituies filantrpicas ou em benefcio prprio. Os mdicos Jorge Moll e Ricardo de Oliveira constataram que uma parte do crebro chamada crtex pr-frontal (lugar onde esto presentes os sentimentos de empatia e prazer) ativada nos indivduos que optaram por ajudar as instituies. Comprovado: o ato de ajudar gerou prazer no indivduo. Esse resultado representa a influncia que um ambiente onde a solidariedade incentivada e bem vista pode exercer sobre as pessoas. Para a psicloga Denise Combinato atitudes, caractersticas ou comportamentos dos indivduos no so inatos. Eles so produzidos a partir de um contexto histrico-cultural, das relaes sociais, da atividade que se desenvolve H ainda quem ajude com o seu prprio trabalho. Juliana Bassan modelo profissional desde os 17 anos e, durante a sua carreira, j realizou vrios desfiles em prol de entidades assistenciais, sem cobrar cach j que toda a renda do evento era revertida. Eu amo desfilar e acho muito importante ajudar. Poder fazer o que eu amo colaborando com o prximo maravilhoso!, conta. Fazer o bem (re)compensa Apesar de estarmos inseridos numa sociedade essencialmente solidria, possvel fazer uma anlise crtica sobre o que motiva as boas aes. Enquanto algumas atitudes so altrustas em sua totalidade, outras so influenciadas pelo desejo (ainda que inconsciente) de receber algo em troca, seja por parte dos beneficiados, atravs da aprovao de um grupo ou da auto-afirmao. O benefcio ganho como recompensa raramente financeiro, fsico ou mesmo mensurvel. Ele varia de pessoa para pessoa e depende, principalmente, do que determinou a realizao da atitude inicial. Aes excessivamente generosas, por exemplo, podem alimentar comportamentos egostas e produzir respostas similares. Para a psicloga Denise Combinato, a preocupao com o outro deveria existir na medida em que dependemos desse outro para nos constituirmos como seres humanos e para produzirmos e reproduzirmos a cultura, a sociedade. A vontade genuna de ajudar, portanto, deveria ser a razo para realizarmos tais atividades. O agradecimento de um determinado grupo ou de quem beneficiado pode acontecer de diversas maneiras. Muitas vezes, a recompensa recebida no o motivo da realizao das boas aes, mas acaba sendo um incentivo para que elas aconteam, funcionando como um bnus para aqueles que ajudam. Entre os que atuam na rea da sade, por exemplo, a boa vontade em relao aos que precisam de ajuda permeia todas as atividades da profisso. Ainda assim, mdicos que trabalham em grupos voluntrios no recebem um benefcios diretos em sua carreira, mas ganham status tanto no lado pessoal como no profissional, afirma o estudante de medicina Gabriel Machado. Ele complementa os mdicos dependem dos colegas de certa forma, e isso pode vir a ser um ponto positivo.
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Texto de Mariana Almeida

O suor pelo suor


de pegar no pesado e ir para a sala de musculao onde a rotina na sala bem dinmica, principalmente de segunda e tera. No posso sentar, muito menos ficar parada,explica Bianca. So duas horas e meia de intenso trabalho em p e de orientao e conversas com todos os alunos presentes na sala, e claro de muita agitao. Vamos! Fora! Quando o movimento comea a cair, Bianca tem a oportunidade de criar sries de exerccios para os alunos interessados no computador da sala, ainda assim continua em p, j que no h cadeira no computador dos professores. Quase duas horas da tarde come a segunda parte do almoo. Vamos! Fora! Terminado o expediente na academia, Bianca vai para uma biblioteca pblica que fica h um quarteiro de distncia. Esse um lugar de refgio, onde ela pode fazer uma pausa no seu dinmico dia e sob o silncio se dedica a mais um de seus prazeres, o da leitura. s cinco horas da tarde quando a biblioteca fecha, ela volta para a academia, ingere a ltima parte do almoo que j quase uma janta a essa altura, e ao invs de trabalhar, o momento de dedicao ao seu prprio condicionamento fsico com uma srie de exerccios aerbios e musculao. Vamos! Fora! Depois de derramar muito suor, toma banho e se prepara para a prxima atividade do dia: aulas de personal trainer at a sete e meia da noite. Acabada a aula hora de voltar para casa, e bvio que essa tarefa mais uma maratona que pode durar at uma hora por causa do trnsito, j que ela mora em So Paulo. Vamos! Fora! De volta a casa, janta oficialmente e depois de

Vamos! Fora! So oito horas da manh de mais uma segunda-feira, Bianca se levanta, escova os dentes, troca de roupa e desce para tomar o caf. Aps, abastecer seu fsico, ela decide recarregar o lado espiritual por meio de uma rpida leitura da Bblia e de uma orao, na qual agradece por mais um dia de vida e pede foras para mais um dia. Vamos! Fora! Bianca pega seu carro, conseguido literalmente com seu suor, e parte para a academia, onde ela trabalha como professora diariamente do meio-dia at s duas horas e meia da tarde. J na academia, o relgio marca onze e meia e antes mesmo de comear o trabalho, ela almoa a primeira parte de sua marmita a qual digerida em trs momentos distintos do dia. Vamos! Fora! Depois de escovar os dentes, finalmente hora

pequenas distraes, como internet e televiso, hora de dormir por volta das onze horas da noite. Minha rotina diria totalmente imprevisvel, cada dia um dia, embora eu tenha meus alunos de personal nos seus respectivos dias e horrios, como um casal de idosos s sete e meia da manh nas teras e quinta-feiras, frequetemente os alunos faltam e trocam de horrio por conta de reunies de trabalho, viagens trabalho, ou por outros imprevistos. S na academia tenho horrio fixo, revela Bianca. Vamos! Fora! Bianca uma jovem de vinte e trs anos, formada em educao fsica h dois anos e ps-graduada no meio deste ano, porm a relao de afinidade entre ela e o esporte j vem de muito tempo antes. Ainda quando era criana ela se envolveu com o esporte se destacando nas aulas de educao fsica e tendo praticado handebol. J, na adolescncia comeou a treinar voleibol, tendo este esporte lhe garantido uma bolsa na escola

particular Campos Salles. Minha paixo sempre foi o futebol, mas nunca levei adiante por conta do meu condicionamento fsico, nunca gostei muito de correr e cansava facilmente, por causa disso fui para o vlei, afirma a jovem. Atualmente, alm dos treinamentos dirios que faz na academia, ela tambm faz caminhada e corre frequentemente, mas no participa de nenhuma competio. Vamos! Fora! As competies, em especial as corridas de rua atraem muitos corredores amadores, como o advogado Evilsio Ferreira Filho e o aposentado Wellington Ribeiro, os quais respectivamente h oito e nove anos participam desse tipo de competio. Vamos! Fora! Evilsio j participou de corridas organizadas pela Adidas, Po de Acar, Webrun, Fila, Nike e de competies no oficiais, enquanto que Wellington participa apenas da tradicional So Silvestre. Vamos! Fora! Wellington garante que o esporte lhe deu

uma melhor qualidade de vida e disposio para o trabalho, e ainda ressalta que praticar esporte deveria ser quase uma obrigao para cada ser humano. Vamos! Fora! Para o advogado Evilsio a prtica esportiva acrescentou muito na vida profissional, a qual marcada a todos os instantes por tomada de decises em que o erro fatal. Nesse sentido e para aliviar o estresse, a corrida me deu uma nova postura que me ajudou muito, j que correndo consigo pensar acerca dos assuntos, para depois tomar as decises que preciso. Vamos! Fora! Apesar da correria do dia-a-dia e do suor constatemente perdido, Bianca no pensa em abandonar o esporte e ainda afirma que para ela a prtica esportiva significa um meio social para conviver com as pessoas encarando-as como elas so, pois dentro de um jogo as pessoas mostram suas verdadeiras identidades e como reagem a determinadas situaes. Pra mim, o esporte significa integrao.

Por que buscamos sempre o prazer?


A natureza nos educou para buscar as sensaes mais agradveis
Texto de Manuela Moraes Biologicamente os animais evoluram para garantir sua sobrevivncia com as sensaes de prazer. A natureza permite ao ser humano sua sobrevivncia, mas exige em troca que trabalhemos por ela, e neste contexto, a garantia da vida sinalizada pelas emoes de prazer. Sendo assim, ao longo de nossa evoluo em condies naturais, e mesmo em sociedade, tudo o que nos ajuda a sobreviver comer, beber, trabalhar, procriar, migrar o que nos d prazer. Os cientistas que estudam o corpo humano acreditam que toda informao processada por nosso crebro provoca dois tipos de sensao: o prazer ou
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a averso. Em ambos os casos o sistema lmbico que comanda nossos impulsos. Trata-se de uma enorme regio formada por neurnios que constituem a chamada massa cinzenta, e que dividida em diversos ncleos. Uma de suas principais estruturas o hipotlamo que, entre outras coisas, comanda as sensaes de prazer e a memria. Este sistema ativado quimicamente por substncias como a dopamina, e pelos opiides cerebrais como as encefalinas e as endorfinas, que so liberadas durante os exerccios fsicos, e responsveis pela sensao agradvel que sentimos aps uma corrida. Estas

substncias tambm podem ser produzidas em nosso organismo por meio da induo. Por exemplo, quando ingerimos cafena, presente no caf, chocolate, cocana, nosso corpo automaticamente levado a produzir dopamina, causando assim a sensao de prazer. Para o doutor em fisiologia e lder do Grupo de Pesquisas de Neurologia do Comportamento da UNESP de Bauru, Katsumasa Hoshino, esse circuito funciona com um sistema de recompensa que quando estimulado causa uma sensao de prazer, e como nosso crebro prefere sempre o que mais gostoso, isso leva o indivduo a buscar repetidas ten-

tativas de estimulao. Esta uma caracterstica natural fundamental do crebro humano que garantiu a evoluo e a perpetuao da espcie, ao estimular atividades prazerosas como a prtica do sexo e a ingesto de alimentos. O prazer ento funciona com uma espcie de suborno que nos leva a continuar praticando o que nos faz bem. Por outro lado, em seu limite, o sistema de recompensa tambm pode levar ao vcio. As drogas agem exatamente neste mecanismo do crebro, alterando a funo do sistema de recompensas e levando o organismo a parar de se preocupar com o bem estar e preo-

cupar apenas por aquilo que satisfaa o vcio. Todas as outras fontes de prazer perdem o sentido diante da importncia deste desejo primrio, que passa a ser a nica preocupao do organismo. Hoshino explica que o consumo exagerado de drogas viciantes provoca a diminuio do nmero de receptores qumicos destas substncias como uma reao natural do crebro diante de algo que traz prejuzos. Diante disso, necessrio aumentar a dose da droga para sentir a mesma sensao de prazer. Outros casos de compulso, como os relacionados a comida, compras ou mesmo sexo, devem ser examinados parte,

mas geralmente esto relacionados a quadros de depresso, como explica o professor.

O prazer na mente humana

Para a psicanlise, o que move o ser humano um conjunto de energias psquicas que so direcionadas a determinados objetos de desejo que, ao serem conquistados do a sensao prazer. Nessa perspectiva, o que move o indivduo o prazer. Segundo as teorias psicanalticas ps-freudianas, o prazer mais que irracional: inconsciente. A psicloga do Grupo de Estudos de Ensino de Cincias da UNESP, Professora Ana Carolina Talamoni, complementa essa ideia explicando que ns queremos ser
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seres racionais, mas temos uma sede de desejo que o que acaba nos impulsionando, a sede de prazer. Neste aspecto, existe uma anacronia entre corpo e mente, que o desejo que nos move. Fazendo uma anlise da sociedade atual, a psicloga entende que, hoje, existe um frouxamento das fronteiras entre o que certo e o que errado na busca pelo prazer. Neste contexto, aumentam as prticas de busca pelo prazer que, de alguma forma, esto relacionadas ao que a sociedade entende por perverso ou fetiche. So as prticas em que o objeto desejado ou o prprio desejo deve ser desumanizado e despido dos valores impostos pela sociedade. Isso explica a procura por prazeres que envolvem a

dor ou a destruio do corpo, como o autoflagelo, a suspenso corporal e o body transformation. Segundo Talamoni, no cabe uma leitura moral sobre esta realidade, pois quem encontra prazer neste tipo de prtica tem uma relao com o corpo que diferente da nossa, e muitas vezes, o que ns desejemos no algo consciente. Ns desejamos sem saber por qu. Outra caracterstica do prazer na sociedade atual apontada por Hoshino que o Homem inventou uma quantidade enorme de substncias e tecnologias que aumentam a possibilidade de experincias prazerosas, com uma quantidade enorme de drogas sintticas e mesmo programas de computador que aguam o prazer por meio de

estmulos visuais e sonoros. Por outro lado, a competio e o stress da vida moderna fazem com que as pessoas busquem o prazer pela via mais rpida, o que o homem faz por meio das drogas. Em relao a esta questo, a psicloga Ana Carolina opina que a grande possibilidade de obter prazer na sociedade atual positiva, o problema que, nesta nova realidade no sabemos mais para onde dirigir nosso prazer, e ficamos perdidos diante de tantas possibilidades. No temos mais controle sobre o uso de substncias prazerosas porque no temos mais controle sobre nossa prpria vida. No temos mais um projeto para o amanh, apenas vivemos o hoje.

Um pequeno histrico do prazer


Desde a Grcia Antiga, o homem sempre buscou o prazer, mesmo que pela dor
Texto de Manuela Moraes

Substncia Endorfina

Como produzida Exposio ao Sol, prtica de exerccios fsicos, consumo de chocolate

Efeito

Anandamida

Encefalina

Dopamina

Sensao de bom humor, aumenta a disposio fsica e mental, tem efeito antienvelhecimento, pois renova os superxidos. Pertence a famlia do pio. Tambm conhecida como sub um anlogo do princpio ativo da stncia da felicidade. Produo maconha, funciona como um sedativo estimulada pelo consumo de natural, reduz o stress. chocolate e cannabis estimulada durante o orgasmo, Efeito semelhante ao da morfina, inibe exerccios fsicos e quando sona dor e d sensao de euforia. hamos ou recordamos situaes agradveis Causa sensao de xtase e euforia. Produzida a partir de alimentos que contm vitamina B6, ferro e Quando em falta pode levar a quadros zinco, como carnes vermelhas, de depresso. castanhas e gros

Todo prazer tem o fundo psicolgico e biolgico moldado segundo a cultura da sociedade em que praticado. Enquanto fato social, o prazer comeou a ser cultuado na antiga Grcia com os chamados hedonistas que vem da palavra grega hdone, que quer dizer prazer, vontade. Segundo o principal filsofo do hedonismo clssico e discpulo de Scrates, Aristipo de Cirene (435 a 355 a.C.), a vida s vale a pena a partir do momento em que nos oferece uma continuidade de prazeres. Este foi um dos princpios ticos sob o qual se sustentou a civilizao grega at o incio da chamada Paidia princpio de educao para a cidadania e do cristianismo. A partir de ento, todo tipo de prazer passa a ser visto como aquilo que afasta o esprito de sua pureza e retido, e que por isso deve ser censurado. Com o advento do cristianismo, esta conduta se expandiu, e tudo que provocasse prazer passou a ser visto como pecaminoso, exceto o prazer da louvao religiosa. Durante a Idade Mdia, poca de apogeu do cristianismo, o prazer consistia em aoitar o corpo como forma de obter a purificao, e a maior glria possvel era a morte, pois acreditava-se que com ela o esprito puro se fundiria ao prprio esprito de Deus.

Se no mundo medieval a gula, a sexualidade e a preocupao com a beleza foram convertidas em pecado, no mundo capitalista atual elas vo passar por um processo contraditrio de significao. Por um lado o desejo e a busca pelo prazer so cultuados pelo mercado de consumo, por outro lado, o discurso da racionalidade moderna sempre vai coloc-los no campo das futilidades, defendendo que a vida mais importante que isso. Para o doutor em Antropologia e pesquisador do grupo Mdia e Sociedade da UNESP, Cludio Bertolli, apesar de todo esse discurso a busca pelo prazer ainda o que move as pessoas na atual sociedade, como se voltssemos ao hedonismo, mas agora toda relao de prazer est, de certa forma, relacionada e dependente da questo financeira, ou seja, agora se compra o prazer. O antroplogo aponta ainda que, no plano do discurso, temos muita dificuldade em expressar o que o prazer. Em funo da prpria moral que a sociedade burguesa nos coloca, o prazer torna-se sempre o no dito. Para o professor Bertolli, podemos falar no que nos d desprazer, mas no o contrrio.
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Workaholic ou worklover?
Se o trabalho enobrece o homem, tem muita gente obcecada por nobreza
Texto de Giovana Penatti Entrevistas de Tssia Tieko Qual o melhor emprego do mundo? Entre vrias respostas um tanto invejosas dos salrios de outras profisses, surge aquele que voc goste. Quando voc gosta do que faz, ir trabalhar deixa de ser uma obrigao e passa a ser um hobby. Se este no for o seu caso, basta imaginar como seria receber seu salrio para passar seis, oito, dez ou at mais horas se divertindo. Para os apaixonados pelo emprego que tm, trabalhar no nenhum sacrifcio e pode acabar tornando-se to prazeroso quanto danoso pois, j dizia a vov, tudo que em excesso faz mal. Engana-se quem chama esses privilegiados de workaholics; eles so os worklovers, apaixonados e at mesmo obcecados pelo ofcio. Os dois grupos so bem pareci14

dos: trabalham demais, passam horas extras no escritrio, no desligam a cabea quando chegam em casa (e costumam chegar depois do expediente), trabalham nos feriados, finais de semana. Mas, enquanto os workaholics parecem trabalhar por obrigao, os worklovers fazem suas atividades com um sorriso no rosto. J dizia o Tio Ben... Os fs de quadrinhos conhecem essa frase da HQ Homem Aranha: com grandes poderes vm grandes responsabilidades. Essa pode ser uma das razes pelas quais as pessoas passam a dedicar suas vidas ao trabalho: ao alcanar cargos altos, a responsabilidade aumenta. A presso, idem. Qualquer falha pode ser fatal mesmo que no termine na morte de ningum, mas em uma demisso. Com isso, tem-se um cotidiano de tenso, como se andasse so-

bre uma corda bamba o tempo todo e qualquer movimento em falso pode causar um desastre. No de se surpreender que o perfil do workaholic de um perfeccionista constantemente preocupado. o caso de Jefferson Duarte, que trabalha num banco. J teve promoes e o salrio que ganha hoje de dar inveja a qualquer um ainda mais se pensar que Jefferson est no terceiro ano da faculdade. Antes, ele trabalhava numa empresa de Call Center e mudou de profisso por causa do estresse. Ainda hoje, reconhece que existe (trabalha das 9h s 18h e avaliado mensalmente pelo cumprimento ou no de metas), mas sabe equilibrar a vida profissional e a pessoal. Passamos mais que a metade do dia dentro de uma empresa e acabamos tendo como fam-

lia as pessoas que nos cercam no trabalho. Mas cabe a cada um no levar os problemas para dentro de casa, comenta. Vcio O problema quando o trabalho vira um vcio, podendo acarretar outros problemas de sade devido ao estresse, como gastrite, dores de cabea, depresso, baixa autoestima e perda da libido, entre outros. Mas preciso tratar a causa. O trabalho e as relaes de trabalho esto trazendo novos problemas. De acordo com pesquisas da Organizao Internacional do Trabalho, o principal motivo de afastamento do trabalhador de seu posto so os transtornos mentais, e isso nunca aconteceu antes na histria do trabalho. Hoje existem sndromes que antes no ocorriam, explica o psiclogo Edward Goulart Jnior. Alm disso, essa obsesso pode

ser o sintoma de problemas mais srios na vida e servir como uma vlvula de escape. Se voc me perguntar se eu acho normal um indivduo trabalhar 18 horas por dia, eu vou dizer que no, porque um indivduo que trabalha tanto tempo assim tem outros fatores da vida dele que esto sendo jogados pra um segundo plano, analisa o psiclogo, o equilbrio a palavra-chave para tudo na vida. difcil determinar at onde vai o prazer em exercer a profisso e onde comea o malefcio, que no apenas o estresse causado pelas jornadas longas: quem trabalha muito deixa de fazer outras coisas e as relaes sociais saem prejudicadas. Voc pode ser uma pessoa muito bem sucedida, ganhar bem, mas, no ponto de vista das relaes humanas, a sua vida pode no ser to boa

assim, explica Goulart. s uma fase? Tambm h pessoas que, em determinada fase da vida, colocam o trabalho em primeiro lugar, o que no de todo prejudicial. o caso de Gabriel Barbosa, que vive uma rotina intensa entre seu trabalho de concluso de curso e outros projetos. Todos os amigos dele tm alguma relao com a rea profissional do rapaz e ele diz preferir que seja assim. Mas Gabriel se encaixa mais num perfil de worklover: tem at dificuldades para descansar depois de tanta labuta, mas, depois, se sente recompensado. Quem trabalha muito sente o mesmo prazer de quem, por exemplo, pratica muito exerccio fsico. Quanto maior a carga de esforo, mas recompensado voc se sente. Ento o cansao todo

acaba sendo prazeroso, diz. O ideal que haja um equilbrio entre todas as reas da vida. Para pesar do lado oposto do trabalho, preciso ceder tempo ao lazer: realizar atividades prazerosas e que no sejam relacionadas ao trabalho. Tain Goulart, alm de ser estudante universitria, d aulas no cursinho da faculdade e, em nome da independncia financeira, trabalha o quanto for preciso. Mas desde que no atrapalhe seus momentos de espairecer: ela faz dana trs vezes por semana. Para Edward, o problema do desequilbrio tem comeo numa espcie de inverso de valores. Hoje, o excesso de trabalho visto como algo bom, coisa de gente esforada, e a exceo o lazer. A gente acaba achando normal o que no normal, finaliza.

Entre um gole e outro...


Antnio Reginaldo Tonon fala de cerveja, sonhos e de sua paixo por criar
Quando o avistamos ali, parado na frente do porto

Workaholic, worklover ou nenhum dos dois?


Marque as frases que mais tm a ver com voc e veja como sua relao com o trabalho Falar do meu trabalho me agrada t Falar do meu trabalho me deixa aflito No ligo em falar do meu trabalho Trabalho em um horrio especfico. Deu o tempo, vou embora Costumo levar trabalho para casa. No me importo t Sempre levo trabalho para casa e/ou fao horas extras Sou muito perfeccionista e s largo algo quando est pronto Quando gosto de algo, fao de tudo para que fique bem feito t No trabalho, cumpro com minhas obrigaes Minha relao com a famlia muito boa Costumo negligenciar minha famlia com frequncia t Me dou melhor com meus colegas de trabalho que com meus familiares
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Maioria : Sua relao com o trabalho pode ser considerada normal e, portanto, saudvel. Maioria : Voc tem tendncia a ser um workaholic, deixando o lado pessoal esquecido.

Resultados:

Maioria t: Tem tudo para tornarse worklover. timo gostar do seu trabalho, mas tenha cuidado com os excessos.

de sua casa esperando ns chegarmos, j percebemos que a simpatia e a ternura eram, sem dvida, marcas registradas de Tonon. Alis, Antnio Reginaldo Tonon, um engenheiro de 58 anos que sabe fazer de tudo nessa vida. Fomos at sua casa para entender um pouco sua paixo em produzir sua prpria cerveja, mas acabamos descobrindo, entre um gole e outro, que esse engenheiro um quadro muito mais completo, uma tela muito mais colorida. Tonon uma espcie de Professor Pardal, que, muito mais que produzir e reproduzir as coisas, ele sente prazer em criar, em ter as pontas dos dedos sujas de tanto fuar. E por falar em fuar, reviramos a dispensa que Tonon nos levou depois de tomar umas 10 garrafas da famosa Cerveja Tonon. Tudo naquela dispensa era de autoria do engenheiro, desde uma graxa que limpa as mos at a prpria parede do local. E no poderamos deixar de conhecer a mini-cervejaria de Tonon, o objeto principal dessa entrevista. Ali percebemos qual era o verdadeiro prazer do cervejeiro: no bastava criar a prpria cerveja, era preciso tambm criar os seus meios, j que panelas de presso e garrafas pets foram transformadas para que se criasse a bebida.

Tonon, 58 anos, tem uma cervejaria dentro de casa

Se voc quer beber minha cerveja faz exatamente isso que voc est fazendo agora: vem aqui!

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Eu bebo qualquer uma, eu reclamo, falo que est rui m, mas no tenho frescura, gosto de experimentar das mais sofisticadas s mais baratinhas
de ficar bbado com cerveja, s fiquei uma vez. Lembro que a gente ia no Kibe Lanche, um boteco de Bauru. Um dia fomos l beber cerveja e comer o famoso kibe. Logo depois tnhamos uma festa de aniversrio. Eu fui e continuei bebendo cerveja, mas como j estava com o estmago ruim por causa do kibe (risos) passei mal e me colocaram para dormir na cama da aniversariante, que era minha amiga. Eu no tinha condies de continuar na festa. Foi o maior vexame da minha vida! O senhor j chegou a vender a cerveja que produz? Eu jurei pra mim mesmo que eu no vou vender nenhuma gota. Se voc quer beber minha cerveja faz exatamente isso que voc est fazendo agora: vem aqui! Como surgiu a paixo pela cerveja? Na verdade, a paixo sempre existiu. Eu trabalhava na Cesp, fiquei l por uns 11 e j faz 30 anos que eu sa. Naquela poca tinha um companheiro de trabalho que fazia cerveja e s vezes eu a na casa dele beber, mas o problema que a cerveja dele era muito ruim. Chegou um dia que eu vi na internet algum falando que fazia cerveja. A partir da comecei a fuar e achei muitas informaes sobre o assunto e foi a que a paixo comeou a aumentar. Mas naquela poca a gente no tinha muita escolha, no havia muitas marcas de cerveja, a gente bebia ou Antarctica ou Brahma. Conte-nos alguma histria desta poca... Uma vez, eu e meus amigos fomos visitar a fbrica da Brahma em Agudos. Ns pegamos um nibus e ficamos o dia inteiro l. Resolvemos ento marcar quantos chopps tomvamos. Depois do 14 eu perdi a conta! Mas eu no sou 18 Hoje em dia o senhor s bebe da sua cerveja? No. Eu bebo qualquer uma, eu reclamo, falo que est ruim, mas eu no tenho frescura para beber, gosto de experimentar das mais sofisticadas s mais baratinhas. Ainda mais agora que fao parte de uma confraria de cerveja. Como funciona a confraria? Eu fao parte h 1 ano. A ideia da confraria um grupo de pessoas que se rene com certa freqncia para degustao de cerveja. No comeo, a gente se reunia toda semana e tnhamos at uma ficha que ajudava a gente a avaliar coisas como o aroma, a espuma, enfim, as caractersticas de cada tipo de cerveja. Agora a confraria mudou um pouco devido ao ritmo de vida que cada um leva. Ns no nos reunimos mais com tanta frequncia. O que uma pessoa precisa para fazer parte da confraria? Voc tem que ser convidado. Todo ms a gente abre espao para as pessoas do grupo convidarem algum, da se voc convidado, tem que pagar uma taxa de R$40, para comprarmos a cerveja, os petiscos ou a comida que vai acompanhar e tal. S que eu acabei nem pagando porque sempre que acontecia a reunio eu levava a minha cerveja.

Qual o prazer que o senhor sente ao colocar a cerveja na boca? Para mim a descoberta de uma coisa nova, de um prazer novo. Sou apaixonado por novas experincias, eu j fiz de tudo na vida, agora vou comear a fazer tijolo ecolgico! Como o senhor resume o prazer? Prazer pra mim voc poder participar de alguma coisa. Como aqui em casa, eu fiz aquela parede, eu fiz aquelas ferramentas, eu fiz essa cerveja que voc est bebendo. Prazer inventar, consertar, inovar. No existe nada mais prazeroso do que ver alguma coisa que voc criou, que voc fez com a prpria mo, no h dinheiro que pague isso. Voc pode olhar essa parede pintada, esse piso, essas janelas e no enxergar nada, mas pra mim isso tem um significado quase que inexplicvel, justamente porque foram feitos por mim. Mas mesmo assim, sei que quando eu morrer, as coisas vo ficar, mas por algum tempo s. Acredite em mim, elas na duram para sempre, como dizem.

Como assim? Outro dia eu fui ao cemitrio e fiquei observando as lpides e pensando: quem teria sido esse cara?; o que ele fez?. Ou seja, para mim aquele cara de que eu no tinha ideia do que teria sido tinha realmente morrido. Isso me fez chegar a seguinte concluso: eu vou morrer somente quando as pessoas que me conhecem morrerem. Por exemplo, eu passei no tumulo de uma mulher e pensei: ah, ela era amiga da minha me, fazia flores..., ou seja, para mim ela ainda no morreu porque na minha memria ela permanece viva. Enfim, talvez uma pessoa no seja feita de um grande prazer s, mas de vrios outros menores. No conseguimos descobrir se o prazer do Tonon est no sabor da cerveja, na reunio de pessoas que a bebida proporciona ou ainda no prazer em produzir a prpria cerveja. Talvez a resposta seja como Fernando Pessoa definiu: Viver no necessrio. Necessrio criar.

Tonon consegue produzir, em mdia, 30 garrafas por vez.

Prazer para Tonon inventar, inovar, construir, desconstruir. Para ele, no h dinheiro que pague algo feito por suas prprias mos. O que importa participar do processo!

Um caf bem quentinho para acordar, um pedao de bolo de chocolate, a companhia da pessoa amada, sair para papear com os amigos...

Voc sente prazer com o que?

Por Gabriela Cleto Isso, dentre outras coisas, o que d prazer a esta jornalista que vos escreve, mas ser que todos sentem prazer com as mesmas coisas? O que voc acha de pular de banguee jump, assistir um filme de terror, comer jil ou passar uma noite solitria jogando vdeo-game? Voc pode odiar tudo isso, mas e aquele seu amigo que adora esportes radicais, ou seu colega de classe cinfilo, seu pai e at mesmo seu irmo nerd? Prazer e individualidade Apesar de ser comumente relacionado ao sexo, o prazer pode ser explicado fisiologicamente, e tem as mais variadas origens. Trata-se da liberao
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de substncias qumicas no organismo as quais nos do a sensao de felicidade e alegria. , o boto start que faz cada um comear a sentir prazer varia de pessoa para pessoa. Segundo a psicloga Dra. Olga Ins Tessari, autora do livro Dirija sua vida sem medo: caminhos para solucionar os seus problemas da editora Letras Jurdicas, todo o ser humano foi feito para buscar o prazer. Desde crianas ns nos alegramos com o brigadeiro da v, com um brinquedo novo ou a piada sem graa do padrinho, nosso instinto humano procura a felicidade. Prazeres inusitados

Algumas pessoas porm fogem do senso comum e sentem prazer com coisas, no mnimo, diferentes. No podemos classificar os prazeres em exticos ou esquisitos j que, como o prprio ser humano, eles so nicos e detentores de identidade. Mas quais as formas mais inusitadas de sentir prazer? Geralmente esses prazeres que achamos diferentes esto relacionados a outros sentimentos, a princpio, opostos ao prazer

Todo ser humano foi feito para buscar o prazer.

como medo, surpresa e tenso. Quantas pessoas voc conhece que adoram assistir a um filme de terror super assustador s pela sensao de suspense e curiosidade? Ou que tem o sonho de pular de para-quedas mesmo sabendo do perigo e das intempries que podem acontecer? Isto tambm pode ser explicado fisiologicamente. Quando o nosso crebro reconhece esses sentimentos (medo ou perigo) ele faz com que o organismo libere substncias adrenrgicas que preparam o nosso corpo para reagir dilatando nossas pupilas, fazendo o corao bater mais forte e mais depressa, e regando o nosso

corpo com muito oxignioe nos preparando para uma possvel fuga. Parece contraditrio, certo? Mas, o prazer vem quando este estmulo acaba e comeam a circular pelo nosso corpo substncias opides que trazem a sensao de calma, tranquilidade, relaxamento e bem-estar. Mas e voc? Comendo chocolate ou passeando na montanha-russa. O que te d prazer? E qual prazer voc considera inusitado? Depoimentos Para a bailarina Renata Oliveira, prazer acordar toda dolorida e ter a sensao de que o ensaio foi muito bem feito. Ela considera inusitado sentir prazer em ir pescar. J para a senhora de 89 anos, Ldia Conseio, sentir prazer acordar e perceber que ain-

da est viva. Ela tambm adora brincar com seus netos mesmo percebendo que j no tem tanta disposio para isso. Inusitado para ela sentir prazer na dor, ou com drogas. Para a me de famlia Josiane da Cunha no existe nada mais prazeroso do que ficar brincando com seus filhos e ver o sorriso em seus rostos. Ela acha muito esquisito quem sente prazer com coisas perigosas, como carros em alta velocidade e esportes radicais. Artur Ambrozin piloto de avio e acredita que no existe nada mais prazeroso do que a brisa fresca batendo seu rosto ao decolar. Para ele muito esquisito quem sente prazer por estar em lugares altos. Ele odeia montahas-russas

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Qual a sua fantasia?


Abrem-se as portas do sex shop para a procura do prazer
Texto de Raphael Rodrigues Sete horas. O despertador faz barulho e agora j est na hora de se levantar. Veste-se, toma caf, vai para o servio. O trnsito atrasa. Agora corre pelos corredores da empresa, bate carto na entrada. O oi para os outros fica pra depois. s 14 horas o estmago reclama o almoo. Comida engolida. De volta ao trabalho, pois no h muito tempo para conversa. Enfim, 5 horas de tarde. J se pode ir embora. Para casa? No, para a faculdade. A aula comea s sete. No caminho, uma hora deixada no trnsito e outra hora de silncio na biblioteca para fazer o trabalho, para ler aquele texto amassado que est guardado na bolsa h dias. Num piscar, j o fim da
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aula e agora ir embora da faculdade para casa. J quase meia noite, a janta engolida e agora s se pensa em dormir. Os olhos fecham e o dia j se foi e j voltou. E nesse espao de tempo, onde fica o prazer? No meio de tanta correria, o sexo tornou-se algo solitrio? No, ainda h a necessidade de ligaes a um parceiro(a), porm esta se tornou uma opo. Para o professor do departamento de Psicologia da UNESP de Bauru, Sandro Caramaschi, o prazer solitrio tem duas dimenses. Primeiro podemos pensar nesse prazer solitrio como complementao da prpria sexualidade de um casal, por exemplo, podendo satisfazer

necessidades pessoais. A outra dimenso de pessoas que no tem um parceiro sexual, e que usam o prazer solitrio como uma forma de satisfao dessa necessidade bsica, sendo algo possvel e at desejvel para pessoas que so solitrias, comenta. Assim, podemos observar que o ser humano necessita de relacionamentos amorosos. Porm, muitas vezes a masturbao tornar-se uma forma de alcanar o prazer sexual para quem se sente privado desta experincia, seja pela correria do dia, ou por medo de relacionamentos. nesse momento que despontam o crescimento sexshops, que ainda so vistos com cer-

to pavor. Que pavor?... voc me pergunta. O pavor que se sente quando algum te pergunta se voc j foi a um sexshop ou o pavor que alguns sentem ao tentar entrar numa loja destas: voc para, pensa, reflete...olha para um lado... olha para o outro. Os ps parecem querer voltar e voc no sabe o que fazer. At que a deciso tomada antes mesmo de voc ser avisado. As mos abrem a porta e aquela barreira ultrapassada. Nas paredes, vrios vdeos com mulheres e homens nus. De um lado: vibradores, pnis de borracha e de plstico. Do outro lado: vaginas, peitos e bocas, tambm de borracha. No resto da sala

diferentes tipos de camisinhas, gis e cremes que prometem vrias coisas, revistas e jogos erticos, fantasias de borracha, e dezenas de outras coisas que voc ainda no sabe para que servem. E no final das contas aquela porta, que te parecia antes que escondia um outro mundo mal iluminado por lmpadas de cor vermelha, no esconde nada. Esta mais uma sala normal com produtos que, apesar do aumento da liberdade sexual, ainda so tratados por alguns como um bicho de sete cabeas que deve ser punido. Enfim, o que antes voc apontava como perverso pode se tornar a soluo para alcanar o

prazer e se conhecer. Uma estudante de 22 anos, que pediu para no ser identificada afirma que j foi ao sexshop procura de coisas que apimentem a relao com o namorado. Este um exemplo de como um casal pode melhorar suas relaes e de que o prazer pode ser obtido sem a ajuda de outra pessoa. Enfim, so escolhas a quem no tm tempo ou a quem ainda no encontrou razes que justifiquem um relacionamento. Como afirmou certa vez o cineasta Woody Allen No despreze a masturbao, pois fazer sexo com a pessoa que voc mais ama.

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7 Pecados Capitais
Quem no gosta de ser, pelo menos, um pouquinho invejado? Ou de sair para fazer compras sem se importar com o limite do carto? Ou ainda de comer aquela barra de chocolate que voc comprou antes de iniciar o regime e at agora no teve coragem de abrir? Quantas vezes voc j sentiu prazer ao cometer um dos sete pecados capitais?

Luxria

Ira

Avareza

Preguia

Inveja

Vaidade

Gula

ilegal, imoral ou engorda

O prazer em seu lado mais sombrio


Texto de Letcia Andrade e Renato Sostena O mais puro e simples prazer. O quanto voc est disposto a lutar por essa sensao? Sabe-se que nem todo tipo de prazer aceito. Algumas vezes, ele pode ser proibido, daquele tipo que ningum pode saber, um segredo eterno que, provavelmente, morre em voc. s vezes, ele pode sofrer preconceitos, ser mal visto pelas pessoas, vergonha se mistura com prazer, e voc no pode controlar. E, s vezes, voc pode simplesmente se auto condenar por sentir prazer. Sempre veremos linhas tnues entre o prazer e o errado, o vergonhoso, o proibido. s vezes, nem ns saberemos como lidar com a situao. A sociedade contempornea, sobretudo a ocidental, passou por muitos anos de luta contra preconceitos diversos. E muitos desses preconceitos esto ligados ao prazer. Seja para pedir ajuda, ou para conseguir um direito, lutas pelos prazeres mais diversos vm se consolidando e tendo sucesso. Mas isso no significa que a sociedade se livrou de tais preconceitos. Pelo contrrio parece, agora, existir uma espcie de mscara que encobre o preconceito, tentando disfar-lo, mas isso no significa que ele foi sanado. So costumes e crenas de milhares de anos, fortemente impostos a ns pela religio, pela cultura ou at mesmo pelos prprios indivduos, e que dificilmente sero modificados em algumas dezenas de anos. Eis aqui um pequeno resumo de algumas lutas e prazeres que geram verdadeiros choques s pessoas. Qual o seu caso?
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ilegal

prazer, drogas e tabus


As drogas so nocivas sade, proibidas por lei e gera vcio, crime e violncia. Ningum pode negar essa triste realidade. Porm, voc j parou para pensar como se sente um usurio de entorpecentes? Como , para ele, lidar com o proibido, criminoso, e ao mesmo tempo com uma substncia que lhe d um conforto to grande ao ponto de se tornar dependente dela? O prazer acontece na cabea das pessoas, bem l dentro. Substncias como endorfina, dopamina e serotonina so responsveis pelos estmulos cerebrais de sensaes boas e prazerosas. S que este uma resposta corporal, qumica, para as emoes ou atividades que so praticadas. Se para uma pessoa a prtica de exerccios prazerosa, para a outra basta comer alguns chocolates. Cada um tem seus gostos e aptides diante de situaes, comportamento ou experincias sensoriais. Muitas campanhas alertam para o consumo de drogas, sejam elas lcitas como cigarro e lcool, ou ilcitas, como maconha e LSD. Todas elas so esmiuadas e seus efeitos negativos expostos, para incentivar as pessoas a no consumi-las. Mas se tudo to ruim assim, porque as pessoas continuam expondo sua sade fsica e muitas vezes mental, ao efeito das drogas?
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Quando uma experincia com a droga algo bom, o crebro associa o consumo da substncia com a sensao de bem estar. Elas acionam um sistema de recompensa no crebro das pessoas. Essas experincias ocorrem por quatro motivos, sendo de escapismo para sentimentos depressivos, muito decorrentes da condio humana, como angstia e depresso. A exaltao de sensaes corporais e a potencializao de suas

so, como o Daime, extrado da Ayahuasca. As drogas so tratadas aqui da mesma forma. Tanto o cigarro, quanto o remdio tarja preta ou a maconha. Mas dentro das ilcitas, segundo classificao do Centro Brasileiro de Informaes sobre Drogas Psicotrpicas, a maconha uma droga leve e no causa danos corporais quanto cocana e crack. Primeiramente, eu acho que maconha no faz tanto mal

muito maior que o da maconha. Mas eu acredito que o uso de drogas como cocana e crack so realmente um passo para a destruio do corpo humano. C.J., usurio. Os fumantes de maconha, pejorativamente denominados maconheiros, sofrem discriminao por desfrutar dos efeitos da droga, mas muitas vezes eles no so viciados e seu uso no necessariamente implica que este hbito atrapalhe a vidas dessas pessoas, assim como a cervejinha de final de semana no atrapalha milhes de brasileiros em seu desempenho. O maracuj tem as prioridades de acalmar e relaxar, colaborando at para a insnia, mas no recomendado para quando se precisa de ateno e no pode ter sono, por exemplo, dirigir. Com a maconha, a mesma coisa. Existem momentos que ela traz benefcios, mas preciso prudncia, que da mesma forma que um mdico no vai encher a cara antes de uma cirurgia, ele no poderia fumar. Isso deve ser pensado

tanto por nossos constituintes, principalmente pela recente discusso da legalizao da maconha, quanto pela sociedade, que discrimina abusivamente quem consome. F.G., usurria. O prazer desfrutado pelo consumo de substncias psicotrpicas chega a um limiar entre o uso e o vcio. Segundo levantamento da Secretaria Nacional de Polticas sobre Drogas, 22% a estimativa de que universitrios correm o risco de se tornarem adeptos do lcool e 8% de maconha. Mas isso no significa passe livre para as drogas, principalmente pelo consumo por tempo prolongado, que traz malefcios. O psiclogo e socilogo Antnio Carlos Egypto analisou os dados deste levantamento e afirma que os motivos dos jovens devem ser discutidos: prazer e possibilidade de esquecer problemas. Essa necessidade de escape est indicando que a maneira de lidar com as coisas no apropriada. Procuramos vlvulas de escape para o que nos incomoda, nas uma busca to grande indica que algo est

indo mal no sistema educacional, no mercado de trabalho. Percebemos a presso que os jovens sofrem no trabalho, as exigncias. Mas preciso encontrar sadas que no os prejudiquem., afirmou Egypto em entrevista ao site da UNIAD (Unidade de Pesquisa em lcool e Drogas). Apesar de todo o tabu que as drogas representam na nossa sociedade, na contramo temos algumas at glamourizadas, como a associao da cerveja com mulheres bonitas e homens viris. A hipocrisia precisa ser vencida pela discusso e pelo raciocnio, da mesma forma que os direitos humanos devem ser preservados. O consumo de drogas ativa o sistema de recompensa no crebro, e isso proporciona prazer. Embarcando o consumo de psicotrpicos ilcitos junto ao de sustncias que esto dentro da lei, as pessoas devem saber o que esto consumindo e ter conscincia se h riscos ou no, seja tomando um remdio ou fumando um cigarro.

sexualidade no vergonha para ningum


funes so alguns dos motivos, que comum, por exemplo, entre atletas, que para a melhora do desempenho, recorre s drogas. E outro motivo o entrelaado com o fator cultural, principalmente religioquanto s outras drogas, e um dos motivos que eu acredito que ela traz mais benefcios que malefcios, e isso eu digo baseado em coisas que eu j li e pesquisei. Por exemplo, o caf tem um poder viciante Nem toda forma de prazer aceita pela sociedade. Temos os prazeres proibidos, aqueles condenados pela sociedade por lei, ou que causam danos, dentre outros que merecem devida ateno, respeito e cuidado ao lidarmos com a situao. Mas tambm temos alguns prazeres vergonhosos. Com esses prazeres imorais a situao no muito diferente. Nesses casos, ainda h uma espcie de proibio imposta, muito mais sutil e velada, mas no menos nociva, e em alguns casos no menos preconceituosas. A nica diferena que, dessa vez, no uma proibio legal, ou seja, no h uma regra que diga que tais prazeres estejam errados. Os prazeres

imoral

imorais so prazeres que vo de frente com preconceitos ou tabus de determinados grupos, mesmo que, em teoria, no haja nada de errado na prtica desses mesmos prazeres. Nesse ponto, por incrvel que parea, o prazer que ainda sofre mais o prazer da sexualidade. Claro que houve avanos. A sexualidade hoje encarada
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Ou engorda - o medo do prazer


no s com mais liberdade sobretudo pelos mais novos, mas tambm vista como uma questo de sade pblica. Temos polticas de conscientizao, aulas de educao sexual, e at mesmo livros para crianas que explicam o assunto de maneira didtica, sem causar choque. Sexo, hoje, no mais nenhum bicho de sete cabeas. Mas ainda h nichos, certos grupos que resistem a ver a busca do prazer sexual como algo positivo, e muitos deles condenam sumariamente qualquer tentativa por essa busca. H nveis de condenao, claro. Para Fernando Csar Alvez, membro do site Mulheres de beno e frequentador do Ministrio Interdenominacional Recuperando Famlias para Cristo, de Braslia, a busca pelo prazer no errado. Segundo ele, ser justo, dentre as diversas atribuies do casal, tambm agradar sexualmente o outro; ter domnio absoluto do corpo do cnjugue em santifica34

o e honra. Porm, h um limite. Para Fernando, a busca pelo prazer deve ser, antes de tudo, um ato de amor, de preferncia legitimado pelas instituies, e no um ato meramente fsico. errado considerar o sexo como uma prtica animal, como por exemplo, ver filmes pornogrficos, ou ento praticar o sexo de maneira bruta e no consentida. O mais engraado que, mesmo quando o prazer significa um ato de amor entre um casal (teoricamente aceito por todos), ainda vemos certos tabus e preconceitos entre o prprio casal. Fernando conta que j recebeu pedidos de ajuda de mulheres que se sentiam insatisfeitas com o prprio casamento, porque o marido no dava conta, muitas vezes no por problemas fsicos, mas puramente porque no queriam. Maridos que achavam pecado sentir qualquer tipo de prazer, ou ento maridos que consideravam a mulher pura demais, logo seres com quem

no podem compartilhar prazeres mundanos prazeres que devem ser compartilhados somente com mulheres indignas, fora do casamento. Fernando se diz contra essa prtica. S pode ser concebido pela tica da ignorncia e do preconceito com a companheira, onde a mesma tratada como um mero objeto de reproduo e de satisfao de um apenas, e tambm se confunde submisso com escravido.. Mas estamos falando de preconceitos relacionados aos casais, sacramentados pelo matrimnio, no mximo em um namoro srio de muitos anos. E os solteiros? Os homossexuais? As mulheres no geral? A a coisa complica de vez. Nesses casos em especial, a busca pelo prazer sexual no o nico problema. Temos preconceitos to antigos quanto o prprio prazer aliados questo. A ideia de que a mulher no pode sentir prazer como o homem, seja por questes fsicas

quanto por ideais; a ideia de que uma pessoa no pode conseguir amor e prazer com algum do mesmo sexo, e at mesmo a ideia de que no se pode obter o prazer sendo solteiro, sem ser considerado leviano ou adjetivos piores tudo colabora para aumentar o desconforto das pessoas em relao aos prazeres imorais. Carlos Sena, colunista do blog Recanto das Letras (UOL), j comentou em textos sobre os preconceitos da sociedade em relao ao prazer e a sexualidade. Sena aborda a questo do machismo e da homossexualidade em seu texto. Para ele, a viso conservadora, embora em fase de transformao, ainda est muito regada na sociedade, e geralmente aceita quando convm aos outros. Fantasiar sexo grupal, hetero, no deve causar espanto, diz ele. Diferente de sexo grupal entre gays e heteros; diferente tambm de um homem ter fantasia com uma mulher e com um gay. Certamente ele verbalizar

E temos a ltima instncia do prazer visto de maneira negativa: a hedonofobia. Para quem no sabe, a hedonofobia o medo de sentir prazer. E tem como sentir medo do prazer? Segundo a Psicologia, a hedonofobia uma doena patolgica que causa alterao nas sensaes do indivduo. Um medo exagerado, quase irracional, de qualquer coisa que cause prazer. As causas para essa fobia geralmente esto relacionadas culpa, que pode ir das mais simples (culpa por um erro pessoal) at as mais complexas (culpa por estar sentindo prazer quando o mundo est sofrendo com a fome e a misria). Alguns sintomas so

tpicos da hedonofobia: medo de sentir prazer, sensao de pnico ou terror, ansiedade, batimentos cardacos acelerados, falta de ar, medo de medidas extremas, tremedeira, etc. Mas, como qualquer outra fobia, a hedonofobia pode ser facilmente tratada com acompanhamento psicolgico, tcnicas de relaxamento e, se for muito grave, medicamentos. Mas cuidado: no porque voc est numa fase ruim ou no consegue sentir prazer que voc tem hedonofobia. Ela aparece em situaes que, em tese, so prazerosas, e voc sente verdadeiro pnico. Se mesmo assim for o seu caso, procure um psiclogo, que com certeza o ajudar a se livrar dessa fobia nada prazerosa.

a seus amigos sobre a fantasia socialmente aceita, jamais aquele que pudesse colocar sua masculinidade em risco.

fotos reproduo: http://api.ning.com http://comunidade.bemsimples.com http://revistataturana.files.wordpress.com

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Crnicas
Nova York, Nova York
Texto de Arthur Medeiros Se na vida possvel encontrar apenas um grande amor, talvez Nova York seja ele. Ao menos o que parece pensar Carrie Bradshaw, da srie Sex and the city, que discute com inteligncia e humor algumas situaes da sociedade contempornea. Inspirado no livro de Candace Bushnell, o programa produzido por Sarah Jessica Parquer (Bradshaw), que assina a coluna Sex and the city, do fictcio jornal The New York Star. O tema de cada episdio tende a ser norteado pelo assunto que a escritora est a abordar em cada edio. O foco da srie retratar o cotidiano de quatro amigas solteiras que esto prximas de atingir 40 anos e vivem em Manhattan. Desencaixadas de diversas categorias sociais, elas transitam constantemente pelos padres, pelas presses e preconceitos sociais que colocam, na maior parte das vezes, as personagens em situaes constrangedoras e estranhamente familiares. Alguns problemas enfrentados so tipicamente femininos e esto ambientados na sociedade estadunidense. Contudo, possvel que nos identifiquemos plenamente e passemos a nos importar com os erros de cada uma delas, uma vez que os personagens so esfricos. A cidade de Nova York, ilustrada quase sempre sob uma atmosfera carinhosa, no utilizada
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Puts Puts
um prazer eletrnico
Por Renato Sostena
Todo mundo espera alguma coisa de um sbado noite, j dizia Lulu Santos. Mas na festa que eu esperava, eu estaria do outro lado do balco. O sol ia se escondendo e aquela mo invisvel comeou a fazer ccegas em minha barriga, de dentro para fora. A cada hora que se passava, a ansiedade tomava conta de mim. Fios de energia, cabos de som, cds, fones. Tudo checado. S mais alguns minutos para as msicas que foram lanadas durante a semana serem gravadas. No comeo da noite, coloquei um cd para tocar com o volume ligeiramente alto. Eu precisaria ouvir as msicas debaixo do chuveiro. Aquele clima de preparao s aumentava minha ansiedade e me fazia querer colocar todo mundo para danar. Antes de sbado acordar domingo, entrei no meu carro e segui at o lugar que possui algo de sagrado para mim. Como em vrias culturas, as pessoas vo buscar diverso e bons momentos, envolvidas por boa msica. Em vrias culturas pode-se notar manifestaes do tipo, com cantos e danas rituais. Mas a minha cultura a urbana. Um movimento que comeou com os primeiros gravadores de som, passou pelas distores eletrnicas dos pedais no piano, chegou a sintetizadores e guitarras. At ento, os instrumentos orgnicos eram adaptados e remodulados eletronicamente. Hoje, PAs (aparelho em produo eletrnica), samplers, teclados midi, e muitos outros gadgets so feitos para criar a msica, trabalhando em conjunto com computadores. Com essa parafernlia tecnolgica, vrios gneros e fuses de msica so produzidos, tendo como base uma das quatro vertentes principais: trance, techno, drumn bass e house que o meu estilo favorito. Porqu house? a fuso das batidas e elementos eletrnicos com a disco music dos anos 70. Assim, o estilo herdou a harmonia e a melodia caractersticas da msica orgnica, evoluindo para msicas marcantes, quase sempre com vocal e melodias danantes, sob influncia de muitos outros estilos, como pop, rock, funk, folk, reagge, e mesmo outras vertentes eletrnicas. Ento so as msicas eletrnicas que emplacam nas rdios, fazem todos danar e cantar. E no h nada mais emocionante que ver a pista pulando e cantando a plenos pulmes, aquela verso rara muito bem produzida do hit da estao. E foi exatamente isso que aconteceu naquele sbado. A forma como as pessoas danam indicam se esto ou no gostando da msica, e isso muito importante para um DJ: feeling de pista. Afinal, ele tem que trocar a msica se ningum dana (se a inteno for fazer danar). Mas com as frestas das janelas indicando que o cu quer cor, o domingo acordou com a msica no mudo. Apesar da deliciosa sensao de desligar tudo aps 4 horas de som alto, a vibrao das batidas ainda pulsa no corpo. No espelho, algum exausto me olha com olhos borrados de sono, mas com o sorriso de quem passou uma noite intensa, bem aproveitada, danou, se divertiu e fez todo mundo sentir o mesmo. 37

como mero pano de fundo das aes e ganha o status de personagem na trama. As ruas iluminadas, os cafs e a vida glamurosa explorada em Manhattan confirmam e trazem verossimilhana s situaes a que so expostas Carrie e suas amigas. Ainda que possua a palavra Sex em seu ttulo, o que pode sugerir a muitos que este seja o tema central da srie, o que se assiste discusso cuidadosa dos relacionamentos interpessoais. O conceito de amizade seguramente o mais explorado. As cenas de sexo so, quase sempre, permeadas por elementos de humor e visam usualmente explicitar algum comportamento caracterstico de algum indivduo - ou exemplificar algum tema recorrente na sociedade atual. A moda outro elemento que recebe destaque. Sob o comando de Patrcia Field, o figurino das personagens est presente at mesmo como tema central de alguns episdios ou contribui, no mnimo, para a construo coerente do universo explorado pela srie. Por esse motivo, a composio realizada por marcas de luxo e contribuiu para popularizar a marca de sapatos - frequentemente usada por Bradshaw -, Manolo Blahnik.

Prazer em Acordes
Por Las Modelli Se nos perguntarem assim, meio que de supeto, o que significa a palavra prazer, possivelmente no encontraremos ideias o suficiente para defini-la. E se falar em prazer falar em uma linguagem que a razo no compreende, prazer para mim algo que possa se propagar em ondas mecnicas. aquilo que tem como destino final os meus ouvidos. aquilo que chamamos de msica. O prazer chegar em casa no fim do dia e, mesmo com os ouvidos fartos de ouvirem reclamaes e barulhos, preferir descansar ao som de uma msica, ao invs de escolher o silncio convidativo do meu quarto escuro. Prazer ouvir depois de anos aquela banda, hoje fora de moda, que voc tanto gostava de ouvir nos intervalos das aulas do ginsio. Mais que isso, voc ouvir escondido de todos e at do seu espelho aquele som que todo mundo ouvia, mas que ningum nunca vai confessar que gostava. Ou ainda gosta, n...mas no conta para ningum! A melhor forma de prazer, no entanto, aquela que aparece sem aviso prvio. perceber seus ps batendo no cho da montona fila do banco s porque nos veio mente aquele som gostoso que ouvimos de manh, no rdio do carro. E voc s ter certeza que aquilo que tanto lhe agrada realmente prazer, o dia que conseguir amenizar alguma dor da alma porque passou a tarde do sbado ouvindo aquela msica. Msica, essa, capaz de arrancar at as lgrimas mais covardes dos mais dures. um prazer que mistura tocar os acordes e por eles ser tocado, reproduzir notas e por elas ser reproduzido, criar sons e por eles ser recriado. Consumir msica at que ela te consuma, para que depoisvoc tenha a chance de renascer no prximo verso. Fazer do D nascer o Sol e assim por diante... Enfim, sbio o que disse pela primeira vez, isso msica para meus ouvidos. Mais sbia ainda o homem que percebeu que para toda alma inquieta, existe um acorde calmo. Mais humano, porm, o que notou que toda alma dura tem uma melodia que bate at que fura. Como j dizia a poeta Ceclia, tem sangue eterno a asa ritmada.

A reprimida casualidade feminina


Elas tambm podem, e querem, fazer sexo casual
Por Tssia Tieko Outro dia, lendo uma das minhas revistas preferidas, deparei-me com uma reportagem interessante: como pensam as mulheres de 20. No mesmo instante em que li aquela manchete, enchi-me de curiosidade, afinal, eu estou nessa faixa etria. Conforme li a reportagem, constatei verdades que eu nunca havia pensado antes e tambm vi dados que me surpreenderam ao mesmo tempo em que me revoltaram. Ao contrrio de nossas mes e avs, hoje as mulheres tem a oportunidade de se dedicarem a si mesmas, de estudar e garantir uma vida profissional, que pode ser convertida em independncia financeira, deixando aquele antigo sonho de achar o prncipe encantado e se casar para um segundo plano. Essa a suposta mulher moderna. Porm, por mais modernas que as mulheres de 20 sejam hoje, no fundo elas continuam conservadoras. Querem trabalhar e crescer profissionalmente, mas sem deixar de casar, ter filhos e dedicar-se famlia. Ns, as mulheres de 20, fomos abenoadas pela liberdade sexual (conceito equivocado), mas poucas aproveitam essa deixa da sociedade. A mulher ainda tem receio de praticar sexo casual. Duvido que as mulheres no tenham o mnimo de teso necessrio para passarem uma noite (ou uma manh, tarde ou s 15 minutinhos) na companhia de um homem que pode ser resumido em corpo e sorriso. O que acontece que as meninas tm medo de serem taxadas. A camos naquela velha, e verdadeira, historinha: se um cara vai numa balada e pega vrias meninas, ele o garanho, bonito e gostoso. Mas se uma garota faz isso, ela a galinha. Mas julgar dessa forma errado e bl bl bl. Amigas, precisamos mudar isso! a simples busca pelo prazer. Se h algum nessa histria que nasceu para ter prazer, definitivamente a mulher. Afinal, s ela tem um rgo que serve exclusivamente para proporcionar prazer. Um beijo na boca de quem adivinhar o nome do tal rgozinho! Ser que os homens tm medo das mulheres que tm atitude de verdadeiras e legtimas mulheres, ou ser que so as prprias mulheres que tm medo de se descobrirem mulheres? Se a igualdade entre os sexos um dia for atingida, nenhuma menina vai precisar mais dizer eu quero muito descaradamente disfarado de eu acho melhor a gente parar por aqui.
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Muito prazer, meu nome Imaginao Uma crtica sociedade do prazer


Por Manuela Moraes A sociedade moderna atual nos traz uma promessa: a do crescimento contnuo e perptuo dos prazeres e da felicidade acessvel a todos os indivduos. Na viso de mundo burguesa, o prazer e a felicidade so proclamados como propsito supremo da vida, e cada indivduo lanado prpria sorte na busca por estes princpios. A produo industrial em larga escala e a expanso do mercado de consumo que hoje insere, mesmo que precariamente por meio do crdito e do endividamento, boa parte da populao mundial, possibilitou no apenas a garantia de uma qualidade de vida melhor, mais fcil, mas foi alm. Enquanto princpio tico, esta nova realidade impele a todos, ou pelo menos aqueles que esto sujeitos ao da indstria cultural e da propaganda de massa, busca pelo mais alto grau de felicidade. E esta felicidade no pode concretizar-se de outra forma, seno por meio do consumo e a posse de mercadorias cada vez mais efmeras e da conquista de uma beleza esttica que muda a cada estao. Assim, somos lanados a uma busca constante da satisfao pela aquisio de mercadorias que j no se limitam a seu valor de uso. Muito alm dele est o fetiche da mercadoria, da posse necessria apenas pelo status que ela nos oferece. esta relao quem determina nossa vontade e nossa identidade, e no contrrio. Somos o que usamos, e usamos 40 por todo e qualquer motivo simblico que as coisas representam, e menos pela sua funo real. A identidade que liga as pessoas segue, cada vez mais, estes princpios. Elas se unem em torno de um padro de consumo, uma marca, um astro de cinema ou da atual temporada da moda, do novo corte de cabelo, etc. Os princpios ticos, pautados nos ideais e nos projetos de longo prazo, so deixados de lado dando lugar aos princpios estticos, flexveis e efmeros, exatamente como devem ser para continuar mantendo sua dominao. Esta realidade coloca os indivduos como meros consumidores em busca de um prazer e de uma felicidade que nunca chegam, e no como sujeitos capazes de atuar em conjunto sobre a realidade que os cerca. Desta forma, condena as pessoas a um mundo de solido e inseguranas, sem qualquer perspectiva de melhora, abandonados sorte de um dia, quem sabe, ganhar na loteria, ter um segundo de fama, ou conseguir a promoo esperada. A libertao deste quadro no vir por milagre, mas somente quando recuperarmos o valor real das coisas e de ns mesmos, valores que no se definem pelo que possumos, mas pelo que pensamos, defendemos, enfim, pela recuperao de nosso poder de ao enquanto sujeitos, muito alm da condio de consumidores a estamos limitados o tempo todo.

Imaginar d prazer por transcender realidades

Texto de Renata Tedeschi Existem coisas que no existem. Existem coisas que s existem no pensamento e atravs da imaginao, que uma arte contida em qualquer ser humano, de qualquer era e a qualquer momento, como se fizesse parte do nosso cdigo gentico. Pensando podemos voar, imaginando mundos que ultrapassam o mundo fsico palpvel e literalmente podemos viver outras realidades. As expresses artsticas em geral se valem desse recurso do pensamento humano para surtirem efeito em seus expectadores, que na realidade composto no somente de mente, mas de alma. A imaginao acontece num plano de pensamentos, sentimentos, emoes e em alguns casos, at mesmo de sensaes. por isso que imaginar pode dar tanto prazer. Imaginando podemos ver realidades diferentes das nossas, transpor as barreiras de tem- po e espao, construir histrias, ser personagens, outros eu que no os nossos. O escritor Alberto Mussa, em entrevista para o site Rascunho o jornal de literatura do Brasil, declarou: procuro o extico, as distncias, no tempo e no espao, os mundos em que eu no posso viver. Gosto de imaginar situaes ficcionais de que eu nunca poderia ser um personagem. Sentimos coisas que s so possveis de serem sentidas nas vidas de outros. Para tanto uma das grandes possibilidades da imaginao acontece nas pginas de livros, no mundo literrio, criado e inventado sempre, relido unicamente por cada leitor. Um bom livro nunca o mesmo para duas pessoas, j que o vo da imaginao prprio de cada um, e o vestir da pele de um personagem sempre toma as formas do corpo do leitor, o prazer daquele personagem sentido pelo leitor. A literatura ento to transcendente que chega a ser possvel inclusive imaginar o prazer imaginado, como acontece ao lermos Vidas Secas, Graciliano Ramos em que a cachorrinha Baleia, em seus ltimos momentos de vida se desprende de sua dura e rida realidade e imagina que vai para um lugar que lhe seja somente feito de prazer: Baleia queria dormir. Acordaria feliz, num mundo cheio de pres. E lamberia as mos de Fabiano, um Fabiano enorme. As crianas se espojariam com ela, rolariam com ela num ptio enorme, num chiqueiro enorme. O mundo ficaria todo cheio de pres, gordos, enormes. Graciliano Ramos Incrivelmente conseguimos imaginar o prazer de uma cachorrinha, como seria ser essa cachorrinha e ter o prazer nas coisas que ela teria, e de alguma forma at mesmo nos identificamos com ela e seu sonho. E justamente nessa beleza da arte literria que reside o prazer. O prazer transcendente do imaginar; o prazer em imaginar. No que a literatura seja a nica forma de se sentir prazer ao imaginar, mas pode-se se dizer que um dos atributos que fazem da literatura algo prazeroso sem dvida a nossa capacidade de imaginao, qual recorremos em muitos momentos de nossas vidas, at mesmo nas coisas mais banais.

Texto de Bruno Piola

Depois dos prazeres, a desgraa Jovens de Spring Awakening descobrem a sexualidade e sofrem represso dos adultos
como a famlia e a igreja passam a perseguilos por suas depravaes. O musical arrebata as plateias por onde passa principalmente por conseguir demonstrar, como poucas obras, os universais anseios, medos e angstias dos adolescentes. incrvel como o texto de Wandekind, escrito ainda no sculo XIX, possa permanecer no s atual como interessante para os espectadores contemporneos. E nada melhor do que msica para exteriorizar a exploso de sentimentos (e hormnios) pelos quais todo jovem passa. O fato de grande parte das canes na pea serem de rock foi uma escolha acertada, pois esse gnero foi e continua sendo um dos meios pelos quais o jovem extravasa toda suas emoes e sua revolta com o mundo sua volta. As letras so afiadas e criativas, servindo para dar complexidade aos personagens, alm de uma voz que lhes negada pelos adultos da pea. O destaque vai para a animada The Bitch of Living e a sensvel The Song f Purple Summer. Em pouco menos de duas horas, Spring Awakening aborda com um mnimo de dilogo vrios temas controversos alm da sexualidade, como estupro, aborto, homossexualismo e suicdio. E o musical consegue tudo isso com parcos cenrios e figurinos. Tudo fica por conta do roteiro, canes, iluminao e, claro, os atores, que arrasam em seus papeis.

O prazer artificial Em Tristessa, como em On the Road, Jack Kerouac explora o mundo das drogas
Texto de Karen Oliveira Estou em um txi com Tristessa, bbado, com uma garrafa de usque Juarez Bourbon... e assim segue por um pargrafo sem pontos finais a prosa espontnea, como ele mesmo a chamava, de Jack Kerouac. O cenrio a Cidade do Mxico para uma pessoa sada de Nova York. Kerouac o pai dos beats escreve mais um livro autobiogrfico no qual sua Tristessa foi, na verdade, Esperanza, uma prostituta ndia pela qual se apaixonou. Com uma mudana nada sutil do nome de sua protagonista, pode-se perceber o carter triste do romance: Tristessa viciada em morfina. Porm, a misria e a feira que a cercam no so nada em comparao a sua beleza, um anjo que faria os homens de Nova York virarem seus pescoos para poder admir-la por mais uns instantes. E em devaneios assim que Jack, personagem/autor, tira sua musa das condies em que vive. Em sonhos, a muda de cenrio, talvez por querer aliviar um pouco de seu sofrimento ao saber que Tristessa est ali, no meio do lixo onde mora. O livro, publicado em 1960, cita diversas vezes o budismo, religio pela qual o autor se interessou apenas em 1954 (ps-On the Road), mas no a religio, nem as drogas que so importantes ali, a nica coisa que interessa Tristessa. Em sua narrativa h insights fantsticos. Quem l transportado para uma frao de segundo com milhares de pensamentos e, de repente, volta para a ao da cena. este o famoso fluxo de conscincia de Kerouac feito de uma forma to genial que parece ser a conscincia de quem l. E nem s de forma vive esta obra de arte, pois na mesma est relatada uma compaixo pelo sofrimento humano, a morfina alivia a dor daquelas personagens, mas no alivia a de seu autor. No alivia a dor de quem a l. Tristessa no uma exaltao do mundo das drogas, a morfina no salva seus personagens, os condena. Que paraso esse, comprado ao preo da salvao eterna?, questionou Baudelaire em Parasos Artificiais, mas as personagens de Kerouac no questionam, apenas compram sua fuga da realidade e acabam por pagar o preo. (...) mas as moitas e as rochas no eram reais e a beleza das coisas deve estar no fato de terminarem, afinal se todos ns somos nascidos para morrer, por que no procurar beleza no irremedivel visto que a vida j muy dolorosa?
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Gerard Canonico, Groff e Michele descobrindo o sexo (Crditos: Brodway.tv)

A maioria dos fs de TV deve conhecer Lea Michele e Jonathan Groff como o casal Rachel e Jesse do seriado Glee, mas poucos j tiveram a oportunidade de assistir ao primeiro trabalho em que os dois participaram juntos: o musical Spring Awakening. A pea foi baseada na obra homnima de Frank Wedekind, que a escreveu ainda em 1891. Convertida em musical por Steven Slater e Duncan Sheik, Spring Awakening foi um sucesso estrondoso. Aclamado tambm pela crtica, venceu oito Tonys. Na pea, Michele e Groff tambm formam um par romntico, Wendla e Melchior. Jovens alemes do sculo XIX, os dois esto beira do despertar sexual e da vida adulta. No decorrer da histria, entretanto, poderosas instituies
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Muito mais do que sexo O Imprio dos Sentidos no merece a fama de filme pornogrfico
Texto de Bruno Piola O Imprio dos Sentidos (Ai no Korda, 1976, direo de Nagisa Oshima) um daqueles filmes que todo mundo j ouviu falar, mas que poucos j assistiram. Desde o seu lanamento, o filme gerou polmica em todo mundo por apresentar inmeras cenas de nudez e sexo explcito, o que s aumentou a popularidade da obra. No entanto, O Imprio dos Sentidos ainda classificado por muitos, erroneamente, como um filme pornogrfico. Na verdade, ele uma bela obra de arte, cujo contedo altamente ertico, da a confuso. impossvel no perceber que o filme tem muito mais a oferecer do que apenas cenas de teor sexual. O Imprio dos Sentidos conta uma histria que realmente aconteceu, no Japo antes da Segunda Guerra Mundial. A prostituta Abe Sada (Eiko Matsuda) est trabalhando em um restaurante quando conhece o dono do estabelecimento, Kichizo Ishida (Tatsuya Fuji). Os dois comeam a ter um caso, que rapidamente evolui de uma atrao passageira para uma paixo obsessiva. A direo de Oshima cuidadosa. Cada cena meticulosamente construda pelo cineasta, desde a fotografia e os figurinos (que abusam das cores fortes para representar a paixo desenfreada entre Sada e Ishida) at os enquadramentos, que so eficazes e muitas vezes inovadores. Oshima no s encontra novas maneiras de representar o batido ato sexual, como consegue ultrapassar a barreira de filmar em espaos muito pequenos, quase claustrofbicos. Tambm h espao para a crtica social em O Imprio dos Sentidos. Em uma cena, Ishida caminha em direo contrria a um grupo de soldados (o Japo passava por um processo de militarismo), sem ao menos notar a presena deles. O trecho demonstra a desaprovao de Oshima a um perodo no mnimo tenso na histria do Japo. Ele tambm serve para mostrar o grau de unio entre Sada e Ishida: para eles, o mundo era apenas o quarto em que se amavam.
Kichizo (Tatsuya Fuji) e Abe (Eiko Mattsuda) praticam o sadomasoquismo (Crditos): Horrophile

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