PROLETAIRES DE TOUS LES PAYS UNISSEZ-VOUS !

ENVER HOXHA

UVRES CHOISIES
PUBLIEES PAR DECISION DU COMITE CENTRAL DU PARTI DU TRAVAIL DALBANIE INSTITUT DES ETUDES MARXISTESLENINISTES PRES LE COMITE CENTRAL DU PARTI DU TRAVAIL D'ALBANIE

VOLUME IV FEVRIER 1966 - JUILLET 1975 Edition lectronique ralise par Vincent Gouysse partir de louvrage publi en 1982 aux Editions 8 NNTORI , Tirana. WWW.MARXISME.FR

Sommaire
PREFACE (p. 5) 1966 RAVIVER LA VIE DU PARTI, PROBLEME ESSENTIEL (Orientations l'intention des organisations de base du Parti) (2 fvrier 1966) (p. 7) Que les organisations de base du Parti assument l'entire direction de toutes les affaires dans leurs secteurs respectifs (p. 7) La complte mise contribution des membres du Parti, condition premire du rehaussement du rle de ses organisations de base (p. 9) Combattons toute conception troite, sectaire des formes de structure du Parti, ainsi que tout formalisme et officialisme dans les runions des organisations de base (p. 12) LE PUTSCH FASCISTE EN INDONESIE ET LES ENSEIGNEMENTS QU'EN TIRENT LES COMMUNISTES (Article publi dans le Zri i popullit) (11 mai 1966) (p. 14) La valeur des liberts dmocratiques dans un Etat bourgeois et la manire de les mettre profit (p. 15) Les communistes et leurs alliances avec les forces progressistes (p. 17) Renforcer l'unit internationale des marxistes-lninistes (p. 19) NOTRE PARTI POURSUIVRA COMME TOUJOURS LA LUTTE DE CLASSE AVEC ESPRIT DE SUITE, COURAGE ET SAGESSE (Extrait d'un entretien avec Chou En-la) (24 juin 1966) (p. 21) QUI EST RESPONSABLE DU GENOCIDE EN KOSOVE ? (Article publi dans le Zri i popullit) (31 aot 1966) (p. 40) QUELQUES PREMIERS JUGEMENTS SUR LA REVOLUTION CULTURELLE PROLETARIENNE CHINOISE (Discours au 18e plnum du CC du PTA) (14 octobre 1966) (p. 47) DE L'ACTIVITE DU COMITE CENTRAL DU PARTI DU TRAVAIL D'ALBANIE (Rapport au Ve Congrs du PTA) (1er novembre 1966) (p. 56) I - LA SITUATION INTERNATIONALE ET LA POLITIQUE EXTERIEURE DE L'ALBANIE SOCIALISTE (p. 56) II - L'ACCOMPLISSEMENT DU 3e PLAN QUINQUENNAL ET LES PRINCIPALES ORIENTATIONS DU DEVELOPPEMENT DE L'ECONOMIE ET DE LA CULTURE DANS LES CINQ ANNEES A VENIR (p. 66) B. Les principales orientations et tches de l'dification socialiste dans le cadre du nouveau plan quinquennal (1966-1970) (p. 67) 1. La poursuite de l'industrialisation du pays demeure l'une des tches vitales pour l'dification du socialisme (p. 68) 2. Le dveloppement de l'agriculture, maillon essentiel dans la chane des principales tches conomiques du 4e quinquennat (p. 72) IV - L'APPROFONDISSEMENT DE LA REVOLUTION IDEOLOGIQUE ET CULTURELLE (p. 77) 1. La lutte pour le triomphe de l'idologie socialiste est la lutte pour le triomphe du socialisme et du communisme (p. 78) 3. Amliorer radicalement la mthode et le style du travail d'ducation (p. 83) V - LA LUTTE DU PARTI DU TRAVAIL D'ALBANIE CONTRE LE REVISIONNISME MODERNE, POUR LA DEFENSE DE LA PURETE DU MARXISME-LENINISME (p. 85) 1. Le rvisionnisme moderne, produit et alli de la bourgeoisie et de l'imprialisme (p. 86) 2. Les buts stratgiques du rvisionnisme khrouchtchvien (p. 89) 4. Renforcer la lutte contre le rvisionnisme moderne khrouchtchvien et titiste (p. 91) 1967 LA REVOLUTIONNARISATION CONTINUE DU PARTI ET DU POUVOIR (Discours prononc la runion commune des organisations de base du Parti de la mine de charbon de Krrabe, de l'Usine Enver, de la cooprative agricole Wilhelm Pieck, de la formation militaire 5009 et de l'Universit d'Etat d Tirana) (6 fvrier 1967) (p. 97) De l'application des normes du Parti (p. 103) Encore propos du bureaucratisme (p. 110) REFLEXIONS SUR LA REVOLUTION CULTURELLE. L'ANARCHIE NE SE COMBAT PAS PAR L'ANARCHIE (28 avril 1967) (p. 117) DE CERTAINS ASPECTS DU PROBLEME DE LA FEMME ALBANAISE (Intervention devant le 2e plnum du CC du PTA) (15 juin 1967) (p. 121) LE ROLE ET LES TACHES DU FRONT DEMOCRATIQUE POUR LE TRIOMPHE COMPLET DU SOCIALISME EN ALBANIE (Extraits du rapport prsent au IVe Congrs du Front dmocratique d'Albanie) (14 septembre 1967) (p. 132) I - LE ROLE HISTORIQUE DU FRONT POUR LA LIBERATION DU PAYS, LA DEFENSE DE L'INDEPENDANCE NATIONALE ET L'EDIFICATION DU SOCIALISME (p. 132) 1. Le Parti du Travail d'Albanie, unique force dirigeante et seul parti politique dans notre pays (p. 132) 2. Le Front, chanon principal de l'union politique de notre peuple (p. 134) 3. Le rle du Front dans la lutte pour l'dification du socialisme (p. 138)

II - (p. 141) 2. Le rle du Front dmocratique dans le renforcement de la dictature du proltariat et l'largissement de la dmocratie socialiste (p. 141) LA COOPERATION ET LA REVOLUTON TECHNIQUE ET SCIENTIFIQUE (Discours de clture prononc au 3e plnum du Comit central du Parti du Travail d'Albanie) (14 octobre 1967) (p. 144) 1968 LA REVOLUTIONNARISATION DE NOTRE ENSEIGNEMENT (Discours prononc la runion du Bureau politique du CC du PTA) (7 mars 1968) (p. 155) LE CARNAVAL DE BUDAPEST (Article publi dans le Zri i popullit) (15 mars 1968) (p. 174) LA CLASSE OUVRIERE DES PAYS REVISIONNISTES DOIT LIVRER BATAILLE POUR RETABLIR LA DICTATURE DU PROLETARIAT (Article publi dans le Zri i popullit) (24 mars 1968) (p. 182) LE CONTROLE DE LA CLASSE OUVRIERE (Discours prononc la runion du Secrtariat du CC du PTA relativement au rapport du Conseil central des Unions professionnelles d'Albanie sur l'activit de ces dernires dans le domaine du contrle ouvrier) (9 avril 1968) (p. 196) OU VA LA TCHECOSLOVAQUIE ? (Article publi dans le Zri i popullit) (21 avril 1968) (p. 204) DE LA SITUATION INTERNATIONALE ACTUELLE (Extraits du rapport prsent au 5e plnum du CC du PTA) (5 septembre 1968) (p. 214) LES COMMUNISTES MARXISTES-LENINISTES DOIVENT FRAPPER DUREMENT AUSSI L'AVENTURISME DE GAUCHE, PRODUIT DU REVISIONNISME MODERNE (Extraits d'un entretien avec deux dirigeants du Parti communiste (marxiste-lniniste) d'Equateur) (21 octobre 1968) (p. 224) UN ACTE QUI LEGALISE LA CONVERSION DE LA TCHECOSLOVAQUIE EN UNE COLONIE DES REVISIONNISTES SOVIETIQUES (Article publi dans le Zri i popullit) (23 octobre 1968) (p. 232) 1969 COMMENT COMPRENDRE ET RESOUDRE CORRECTEMENT CERTAINS PROBLEMES DE NOTRE ECONOMIE SOCIALISTE (Discours prononc une runion d'ouvriers, de cooprateurs et de cadres du district de Berat) (26 fvrier 1969) (p. 235) L'INTEGRATION DANS LA BOURGEOISIE, NOUVEAU COURS DU XIIe CONGRES DES REVISIONNISTES ITALIENS (Article publi dans le Zri i popullit) (2 mars 1969) (p. 247) LA JUSTE COMPREHENSION. ET ORGANISATION DE L'ACTION CLANDESTINE ET LEGALE DU PARTI, QUESTION FONDAMENTALE DE LA REVOLUTION (Extraits d'un entretien avec un ami cingalais) (17 mai 1969) (p. 252) 1970 SEULES UNE JUSTE LIGNE POLITIQUE ET UNE UNITE SOLIDE PERMETTENT DE SURMONTER LES DIFFICULTES ET DE REMPORTER LA VICTOIRE (Extraits d'un entretien avec une dlgation du Mouvement de libration nationale de Palestine AlFatah) (3 aot 1970) (p. 258) DE L'EXECUTION DES DECISIONS DU 6e PLENUM DU CC DU PTA DANS LA. LUTTE CONTRE LES MANIFESTATIONS D'INTELLECTUALISME ET DE TECHNOCRATISME (Extraits du discours prononc la runion du Secrtariat du CC du PTA) (28 septembre 1970) (p. 268) ETUDIONS LA THEORIE MARXISTE-LENINISTE EN ETROITE LIAISON AVEC LA PRATIQUE REVOLUTIONNAIRE (Extraits du discours prononc la runion commmorative tenue l'occasion du 25e anniversaire de la fondation de l'Ecole du Parti V.I. Lnine) (8 novembre 1970) (p. 274) 1971 CONGRES DE LA RESTAURATION DU CAPITALISME, CONGRES DU SOCIAL-IMPERIALISME (Article publi dans le Zri i popullit) (17 avril 1971) (p. 284) L'antimarxisme et l'anticommunisme, base idologique du rvisionnisme khrouchtchvien (p. 284) La ligne chauvine et no-colonialiste de grand Etat (p. 287) Sapeurs-pompiers de la rvolution et du mouvement de libration des peuples (p. 290) Politique de superpuissance visant l'expansion et l'hgmonie mondiale (p. 292) Hostilit furieuse contre les forces marxistes-lninistes (p. 294) LA VISITE DE NIXON A PEKIN EST INOPPORTUNE, NOUS NE L'APPROUVONS PAS (Lettre au CC du PC chinois) (6 aot 1971) (p. 296) RAPPORT D'ACTIVITE DU COMITE CENTRAL DU PARTI DU TRAVAIL D'ALBANIE PRESENTE AU VIe CONGRES DU PTA (Extraits) (1er novembre 1971) (p. 304)

I - LA SITUATION INTERNATIONALE ET LA POLITIQUE EXTERIEURE DE LA REPUBLIQUE POPULAIRE D'ALBANIE (p. 304) La tendance du dveloppement du monde actuel est la rvolution et la victoire du socialisme (p. 304) La paix vritable et la scurit des peuples ne peuvent tre assures que par la lutte contre l'imprialisme amricain et le social-imprialisme sovitique (p. 311) II - LE DEVELOPPEMENT DE L'ECONOMIE ET LES TACHES DU PARTI (p. 316) Les principales orientations de la politique du Parti pour le dveloppement de l'agriculture (p. 321) Amliorons encore la direction de notre conomie (p. 324) III - LE RENFORCEMENT DE LA DICTATURE DU PROLETARIAT ET LE DEVELOPPEMENT PLUS POUSSE DE LA DEMOCRATIE SOCIALISTE (p. 325) IV - LE MARXISME-LENINISME, DOCTRINE TOUJOURS JEUNE ET SCIENTIFIQUE (p. 330) Le rle dirigeant de la classe ouvrire et de son parti marxiste-lniniste, condition essentielle de la victoire sur la bourgeoisie et l'imprialisme (p. 333) La rvolution, voie de l'affranchissement de l'humanit (p. 337) Le socialisme ne peut tre difi que sur la base de la thorie marxiste-lniniste (p. 339) 1972 LE VOYAGE DE NIXON EN CHINE, LES ENTRETIENS SINO-AMERICAINS, LE COMMUNIQUE FINAL (21 mars 1972) (p. 343) 1973 COMMENT IL FAUT INTERPRETER ET COMBATTRE L'ENCERCLEMENT IMPERIALISTE-REVISIONNISTE DE NOTRE PAYS ET L'EFFET DE SA PRESSION SUR NOUS (Extraits du discours prononc devant les membres du Parti de l'appareil du CC du PTA, leur runion gnrale de reddition de comptes et d'lections) (15 mars 1973) (p. 348) INTENSIFIONS LA LUTTE IDEOLOGIQUE CONTRE LES MANIFESTATIONS ETRANGERES AU SOCIALISME ET CONTRE LES ATTITUDES LIBERALES ENVERS ELLES (Extraits du rapport prsent au 4e plnum du CC du PTA) (26 juin 1973) (p. 360) Le renforcement de l'esprit de parti proltarien, condition indispensable du dveloppement dans une juste voie des lettres et des arts (p. 365) Que nos gots, notre comportement et notre mode de vie soient pntrs d'une conception rvolutionnaire du monde (p. 371) Que les organisations du Parti et les communistes soient la pointe de la lutte contre les manifestations de l'idologie trangre au socialisme (p. 374) LES EVENEMENTS TRAGIQUES DU CHILI, LEON POUR TOUS LES REVOLUTIONNAIRES DU MONDE (Article publi dans le Zri i popullit) (2 octobre 1973) (p. 377) 1974 NOTRE POLITIQUE EST UNE POLITIQUE OUVERTE, UNE POLITIQUE DE PRINCIPES PROLETARIENS (Extraits du discours prononc devant les lecteurs de la circonscription 209 de Tirana) (3 octobre 1974) (p. 384) LES ECRIVAINS ET LES ARTISTES SONT LES AUXILIAIRES DU PARTI DANS SON TRAVAIL D'EDUCATION COMMUNISTE DES GENS DE CHEZ NOUS (Extraits du discours prononc la runion du Secrtariat du CC du PTA au sujet de la ralisation jusqu' ce jour des tches fixes par le 4e plnum du CC du PTA dans le domaine de la littrature et des arts) (20 dcembre 1974) (p. 394) 1975 LES CADRES DOIVENT SE FORMER A L'ECOLE DE LA CLASSE OUVRIERE (Extraits du discours prononc la runion de l'organisation de base du Parti dont fait partie l'auteur) (31 mars 1975) (p. 407) LES LETTRES DU PEUPLE, SOUFFLE VIVIFIANT DE NOTRE DEMOCRATIE SOCIALISTE (Discours prononc la runion du Secrtariat du CC du PTA) (11 avril 1975) (p. 411) LA CONFERENCE DE L'INSECURITE EUROPEENNE (Article publi dans le Zri i popullit) (29 juillet 1975) (p. 414)

PREFACE
Le quatrime tome des uvres choisies du camarade Enver Hoxha en langue franaise rassemble des crits et discours appartenant la priode qui s'tend de 1966 1975 et concernant la poursuite consquente de l'dification intgrale du socialisme dans les nouvelles conditions de la lutte acharne mene contre l'imprialisme et le rvisionnisme en mme temps que pour la rvolutionnarisation plus pousse du Parti et de toute la vie du pays. Dans les discours, interventions, articles et entretiens du camarade Enver Hoxha publis dans ce volume, se trouve reflte la juste politique du Parti du Travail d'Albanie pour l'essor gnral et acclr de l'conomie, pour la continuation de l'industrialisation, tche vitale de la construction socialiste, pour le dveloppement de l'agriculture dans la voie de sa modernisation et de son intensification ; on y voit dveloppes les mesures prises par le Parti pour une participation plus vaste el mieux organise des travailleurs au gouvernement du pays, pour la rotation des cadres, la rduction de la diffrence entre les hauts et les bas salaires, etc., mesures qui servaient barrer tout accs la restauration du capitalisme, telle qu'elle s'est produite en Union sovitique et dans les autres pays anciennement socialistes. Parmi divers problmes, le camarade Enver Hoxha traite notamment du rle toujours croissant des masses ; dans le gouvernement du pays et dans la gestion de l'conomie, de l'importance qu'il y a tablir de justes rapports entre, elles et les cadres pour le renforcement de la dmocratie socialiste, des motifs qui furent l'origine du dclenchement et du dveloppement des grands mouvements rvolutionnaires de masse lancs en 1967 sous la conduite du Parti, comme ceux pour l'mancipation de la femme, pour la rvolutionnarisation de l'cole, pour la primaut de l'intrt gnral sur l'intrt personnel, pour la lutte contre les coutumes rtrogrades, etc. ; il expose la manire dont est mis en uvre le contrle ouvrier direct, l'interdpendance existant entre la rvolution technique et scientifique et la participation active des travailleurs cette rvolution, etc. ; autant de problmes dont la juste, solution s'est traduite par l'heureux accomplissement des 4e et 5e plans quinquennaux, uvre des masses travailleuses elles-mmes. Il explique, avec des arguments scientifiques l'appui, pourquoi la lutte des classes se poursuivra jusqu' la construction du communisme et pourquoi le sort du socialisme dpend de la, juste comprhension de cette lutte qui est mene tout la fois et de faon combine, sur le plan intrieur et sur le plan extrieur ; pourquoi le danger pour le socialisme ne vient pas seulement du dehors sous forme d'agression militaire, mais aussi du dedans, du fait de la dgnrescence et de l'volution pacifique contre-rvolutionnaire. Il claire galement, toujours de faon argumente, en quoi rside l'essence ractionnaire des conceptions des rvisionnistes sovitiques et autres sur l'extinction de la lutte de classes, sur le parti du peuple tout entier et sur l'Etat du peuple tout entier, et aussi le caractre ractionnaire des vues chinoises, l'poque encore camoufles, selon lesquelles, mme aprs la construction de la base conomique du socialisme, la bourgeoisie ne disparat pas en tant que classe. Les conclusions sur la prtendue Rvolution culturelle proltarienne, o le rvisionnisme chinois se manifestait ouvertement dans la pratique, sont riches de signification. La ncessit pour les crivains et les artistes de se tenir au coude coude avec le peuple est souligne comme une condition fondamentale de la cration d'uvres de qualit au niveau artistique et idologique. Ce problme est trait largement dans le rapport prsent devant le 4e plnum du CC du PTA, qui dmasque le contenu ractionnaire des courants de la littrature et de l'art bourgeois et rvisionnistes et indique ce qui les distingue, de la littrature et des arts du ralisme socialiste. Afin de faire encore mieux prendre conscience aux masses des grandes tches qui les attendent, le camarade Enver Hoxha attire l'attention de chaque communiste et travailleur sur la ncessit de comprendre fond, et d'estimer avec tout le srieux requis, l'importance de l'encerclement et du blocus imprialistes-rvisionnistes, en vue d'annihiler les pressions idologiques, politiques, conomiques et militaires que les imprialistes et les social-imprialistes exercent sur l'Albanie

socialiste, et de le faire en appliquant constamment et avec persvrance le principe de l'appui sur ses propres forces. C'est dans cet esprit que le Parti du Travail d'Albanie a aussi men la lutte pour dmasquer les superpuissances, les Etats-Unis et l'Union sovitique, ainsi que les autres puissances imprialistes, en tant que forces d'oppression et d'exploitation des peuples. Poursuivant fermement cette politique, le PTA a condamn et fltri sans aucune rserve l'agression de type fasciste entreprise par l'Union sovitique et ses allis du Pacte de Varsovie contre la Tchcoslovaquie, tout en continuant de dnoncer sans rpit la guerre d'agression mene par l'imprialisme amricain au Vietnam. Le camarade Enter Hoxha souligne dans ces crits la force immense et inpuisable des peuples dans leur lutte pour lu conqute et la dfense de leur libert et de leur indpendance contre leurs farouches ennemis communs que sont l'imprialisme amricain, le social-imprialisme sovitique et tous leurs valets. Eduqu dans l'esprit de l'internationalisme proltarien, le PTA s'est acquitt de ses devoirs envers sa classe ouvrire et son peuple en les rattachant troitement aux devoirs et aux buts du proltariat international, la cause de la victoire du socialisme dans le monde entier. Maints articles, discours et entretiens de ce volume traitent la manire dont doivent se dvelopper les relations entre les partis marxistes-lninistes. Ces crits sont un clair tmoignage de la justesse de la ligne rvolutionnaire du PTA, de son esprit de suite dans l'application fidle et cratrice du marxisme-lninisme, de sa contribution l'enrichissement de la thorie et de la pratique du socialisme scientifique. Certains de ces textes sont publis avec des coupures.

RAVIVER LA VIE DU PARTI, PROBLEME ESSENTIEL Orientations l'intention des organisations de base du Parti
2 fvrier 1966 Les dbats trs anims qui ont eu lieu au sein du Parti et dans les runions de masse propos de l'analyse de l'Appel du Comit central du PTA et du Conseil des ministres de la RPA [Cet appel, lanc le 23 octobre 1965 aux masses populaires, les invitait participer la discussion et l'laboration du 4e plan quinquennal de dveloppement de l'conomie et de la culture pour les annes 1966-1970.], ainsi que de la dcision du Bureau politique du CC du Parti sur la lutte contre le bureaucratisme, pour une mthode et un style rvolutionnaires dans le travail [Le Bureau politique du CC du PTA prit cette dcision le 24 dcembre 1965. Il y rappelait la ncessit de mener une lutte plus rsolue contre les dformations bureaucratiques dans les organes du pouvoir et du Parti lui-mme.] ont montr tout le bien-fond de ces dcisions historiques ainsi que la maturit de notre Parti, lequel sait, au moment voulu, se saisir du maillon qui, dans la chane de tout notre travail, le rvolutionnarisera plus avant. C'est l un indice irrfutable de la force marxiste-lniniste saine que reprsente le Parti du Travail d'Albanie. Les communistes et le peuple tout entier appuient de toutes leurs forces notre Comit central et notre Parti dans cette trs importante entreprise. Cet appui illustre une nouvelle fois les liens troits qui existent entre le Parti et le peuple, la confiance inbranlable qu'ils se tmoignent mutuellement, le patriotisme lev de notre peuple hroque. Le Bureau politique considre que le problme essentiel rsoudre pour rpondre aujourd'hui ce vigoureux lan rvolutionnaire des masses en vue de la ralisation des grandes tches qui nous attendent, est le renforcement et l'animation des organisations de base du Parti. QUE LES ORGANISATIONS DE BASE DU PARTI ASSUMENT L'ENTIERE DIRECTION DE TOUTES LES AFFAIRES DANS LEURS SECTEURS RESPECTIFS Pour que le Parti remplisse son rle de dtachement d'avant-garde organis de la classe ouvrire, de force inspiratrice et directrice de toute la vie du pays, il est indispensable que les organisations de base, qui en sont le solide fondement, assument pleinement leur rle dans les entreprises, les coopratives, les campagnes, les units militaires, les administrations et partout ailleurs. Cela veut dire que le sort de ces entreprises, coopratives, units militaires, etc., ne soit pas entre les mains d'une seule personne, mais de l'organisation de base dans son ensemble. A cette fin il faut bien claircir les questions que voici : 1. Ce qui dtermine la bonne marche des affaires dans tout collectif, c'est le niveau du travail idologique, politique, organisationnel et mobilisateur qu'y mne l'organisation de base du Parti. Sans sous-estimer la trs grande importance des cadres pour le Parti, il faut bien se dire que ce ne sont pas le secrtaire, le directeur, le prsident, ou le commandant qui sont le miroir du travail dans une cooprative, dans une entreprise conomique, dans une cole, une unit militaire ou ailleurs, mais essentiellement l'organisation de base. C'est grce au travail incessant et attentif du Parti que nos cadres mergent du sein des masses. L'organisation de base n'a pas pour seule tche d'appuyer les ordres du directeur, du prsident ou du commandant. L'organisation du Parti dirige tout le travail, c'est elle qui dcide ce que doivent faire les communistes et tous les travailleurs pour assurer la bonne marche des affaires, les tches remplir, la manire de vaincre l'ennemi dans la lutte, etc., c'est suivant ces directives que chacun s'acquitte des tches qui lui sont confies. Tous les autres organes, organismes et organisations sont des leviers du Parti. A ce titre, ils doivent travailler pour mettre en uvre sa ligne et ses dcisions, ses justes

orientations, sans se soustraire aucune des exigences du centralisme dmocratique de l'Etat et des autres organisations de masse. Certes, l'organisation de base du Parti s'intresse tous les problmes, mais elle ne peut accomplir toute seule tout le travail. Elle doit diriger et le faire partir de positions d'o elle puisse avoir un large angle de vision. L'organisation de base doit combattre le sectarisme, toute tendance monopoliser le travail, car le sectarisme touffe l'initiative des cadres et des masses, il affaiblit et tiole le Parti. Les organisations de base du Parti doivent constamment accrotre leur capacit de mettre profit les moyens ncessaires pour que ses membres, ses leviers, tous les travailleurs s'acquittent pleinement des tches qui leur incombent avec un sentiment lev de responsabilit. Tout en travaillant pour dvelopper l'initiative des cadres et des divers organes et lever leur responsabilit, les organisations de base du Parti ne doivent pas permettre les manifestations d'esprit de clocher ou corporatif, ou les signes de technocratie, qui, sous d'autres formes, sont des manifestations de la pression bureaucratique exerce sur le Parti. Ce n'est pas la mise en place de formes de travail rigides, mais l'lvation idologique, politique, organisationnelle et technique des organisations de base qui doit constituer aujourd'hui la proccupation principale du travail des organisations du Parti. 2. Il faut lutter contre toute tutelle exerce sur les organisations de base et combattre toute manifestation de mfiance leur gard, toute mthode rigide administrative et coercitive qui bride leur initiative. Il faut y substituer une aide et un contrle qualifis, qui leur ouvre elles, aux membres du Parti et aux masses travailleuses, un large horizon d'action. Que l'organisation de base soit laisse libre de poser et de rsoudre elle-mme les problmes qui sont de son ressort. En particulier, elle doit tre aide dans les campagnes, o les tches sont aussi plus ardues. a) Il faut mettre un terme la pratique nocive consistant dicter d'en haut des ordres du jour pour les runions des organisations de base, travers diverses dcisions, recommandations et instructions, comme par exemple qu'il doit y tre prsent une information politique une fois par mois, que le problme des cotisations doit y tre examin une fois tous les trois mois, et les problmes de l'levage discuts une fois tous les six mois, etc. b) Il convient de dvelopper largement l'initiative et la responsabilit des organisations de base, en particulier dans le travail d'analyse et d'application cratrice des directives et des orientations du Parti. Les organisations de base doivent ragir immdiatement lorsque des dcisions, des ordres et des instructions sont en opposition avec la ligne du Parti, avec sa juste politique, avec les intrts du peuple. Les intrts du Parti ne diffrent pas de ceux du peuple, aussi tout ce qui est en opposition avec ces intrts va en mme temps rencontre de la ligne du Parti. Au cours des dbats qui ont eu lieu dans le Parti et parmi les masses sur la lutte contre le bureaucratisme et pour l'amlioration de la mthode et du style dans le travail, il est apparu clairement que les organisations de base n'ont pas bien veill viter les dformations bureaucratiques. Cela doit devenir une Donne leon. Le centralisme dmocratique exige que, par la voie du Parti, nous nous levions vigoureusement contre toute dformation de la ligne marxiste-lniniste en son sein. 3. Notre Parti est avant tout le dirigeant, l'organisateur, l'ducateur, le conseiller et l'inspirateur des masses travailleuses. Il vit et lutte pour leurs intrts. Les organisations de base et chaque communiste doivent consacrer la part essentielle de leur activit au travail vivant d'ducation et de mobilisation des hommes, les couter attentivement, leur tmoigner du respect. Il n'est aucun problme discut l'organisation de base, o ne doit tre souligne la pense des masses, des hommes le plus intresss la ralisation des tches que pose le Parti. Il ne doit y avoir non plus aucune dcision, aucune tche ou orientation fixe qui ne rponde au souci de satisfaire les exigences des masses. On doit se faire une rgle, aprs la runion de l'organisation de base, de mettre au courant les travailleurs des questions qui les intressent et de trouver avec eux des formes et des moyens des plus appropris pour les rsoudre.

Priodiquement, lorsque le besoin s'en fait sentir, il convient d'organiser aussi des runions ouvertes des organisations de base. Ces runions joueront un rle important dans l'ducation des travailleurs, dans leur mobilisation, dans le renforcement des liens avec eux. La capacit et la force des organisations du Parti, du pouvoir populaire, de notre dictature, s'accrotront toujours plus travers leurs liens avec les masses. A l'inverse, toute action et toute attitude qui affaiblit ces liens, affaiblit aussi notre Parti et notre pouvoir. Il faut dnoncer svrement, comme nous tant tout fait trangres, toute tendance substituer la mthode de la persuasion la pratique des ordres imprieux, du diktat et des attitudes arrogantes. Par ces moyens-l, on ne convainc personne, on peut ventuellement intimider les lments timors mais en aucun cas le Parti et le peuple. Les membres du Parti doivent mener la lutte de classe en se fondant sur les principes fondamentaux du marxisme-lninisme, sur la juste ligne du Parti, et en s'appuyant sur les masses. Ils doivent tre en mesure de distinguer, l'issue d'une analyse approfondie, le bien du mal, le dangereux du moins dangereux et d'utiliser la mthode la plus approprie dans le travail auprs des hommes. LA COMPLETE MISE A CONTRIBUTION DES MEMBRES DU PARTI, CONDITION PREMIERE DU REHAUSSEMENT DU ROLE DE SES ORGANISATIONS DE BASE 1. Afin d'lever le sentiment de responsabilit et l'efficacit de l'action de chaque adhrent, il convient d'liminer le sectarisme et le formalisme dont nous souffrons dans la mise contribution de nos membres et d'aller vers un nouveau partage des tches dans toutes les organisations de base du Parti. Agissons comme nous l'enseigne Lnine, et de pair avec une saine centralisation dans l'organisation du Parti, dcentralisons la responsabilit de chacun de ses membres, c'est--dire rpartissons les tches entre les membres du Parti. Cette dcentralisation est une condition essentielle du centralisme rvolutionnaire. a) Aucun membre du Parti ne doit rester l'cart de l'activit des organisations de base. Les communistes ne doivent tre indiffrents aucun problme du Parti et du peuple. Une vision troite de sa propre tche, une conception trique de l'intrt personnel, le souci de se trouver un petit coin bien chaud sont trangers aux communistes. Quel que soit le lieu o ils travaillent, ils doivent assumer le rle de combattant d'avant-garde pour mettre en uvre la ligne du Parti, et rpondre de son action. Un membre du Parti doit en mme temps se signaler par son activit politique et sociale. Le travail volontaire social est, par tous ses aspects, un travail essentiellement communiste. Un communiste qui ne se montre pas la hauteur de cette tche, ne peut tre membre du Parti. Le sectarisme que l'on montre dans l'assignation des tches aux communistes, leur division en aptes et inaptes, ne repose sur aucun fondement, c'est une marque de subjectivisme et d'incapacit des dirigeants mmes des organisations de base. b) La rpartition des tches entre les membres du Parti ne doit pas prendre des formes figes, elle doit tre faite en fonction des conditions de travail et des exigences toujours renouveles. Outre la rpartition dj existante dans les organisations de base, dans les organisations des secteurs et dans leurs bureaux, les communistes, isolment ou par groupes, selon leurs capacits et leurs qualits, peuvent tre chargs aussi de rpondre d'autres problmes qui proccupent l'organisation, comme par exemple la planification, les questions financires, la discipline, l'mulation, les questions techniques, les conomies, l'accumulation des engrais, etc. Les communistes sont en mme temps et au premier chef des dirigeants politiques, ils doivent donc tre chargs de travailler auprs d'une masse dtermine de citoyens ou de travailleurs, en sorte qu'aucun travailleur, personne, la ville ou la campagne, ne soit dtach des liens vivants avec le Parti, que tous soient nourris de ses enseignements. Les communistes chargs de cette tche, ainsi que

ceux qui ont pour fonction de travailler auprs des conseils populaires, des organisations de masse, etc., sont responsables devant l'organisation de base du Parti, et ils doivent aussi lui rendre compte rgulirement de l'accomplissement des tches qui leur ont t assignes. Le rle d'un communiste ne doit pas se rduire veiller ce que telle ou telle sance de formation politique se soit tenue ou ce que telle ou telle organisation de masse se soit runie. Par ailleurs, il n'a aucun privilge, il ne peut prendre aucune sanction au niveau du Parti ou de l'Etat contre qui que ce soit, il a pour devoir de veiller la bonne marche des affaires qui lui ont t confies, de veiller l'ducation des gens et ce que rgne partout un esprit de parti sain. c) La rpartition des forces du Parti n'est pas non plus quelque chose d'immuable. Les membres du Parti ne doivent en aucune manire se sentir placs occasionnellement tel ou tel poste, mais ils doivent avoir conscience d'tre des lments combattants de cet organisme centralis du Parti qui embrasse tous les aspects de la vie du pays. Que les organisations du Parti procdent une nouvelle et plus juste rpartition de leurs membres, non pas l o cela est le plus facile, mais l o cela est ncessaire, l o se trouve le front principal de la production, en sorte que partout, dans tous les secteurs et tous les maillons, tous les organismes, on sente la main du Parti, sa ligne, on entende sa voix et ses conseils. d) Que les bureaux des organisations de base du Parti deviennent de vritables noyaux d'organisation pour la mobilisation de tous les communistes ; qu'ils organisent et rpartissent le travail entre leurs membres et, sur cette base, assurent l'action de tous les membres du Parti, leur fournissent l'aide ncessaire et exercent leur contrle. Que ce mode de rpartition des tches soit galement pratiqu par les comits du Parti, qui peuvent aussi convoquer des membres des bureaux des organisations de base des runions, des sminaires, des assembles de cadres sur des questions dtermines. 2. Une des manifestations les plus odieuses et les plus nfastes du bureaucratisme et du sectarisme, qui affaiblit l'esprit de combat des communistes et des organisations de base, consiste dans le fait que parfois l'autocritique et la critique dans le Parti ne sont pas la hauteur requise. Il faut condamner ces pratiques avec une extrme rigueur. Que chaque communiste fasse son examen de conscience dans ce sens et se mette aussitt, sans hsitation et sans rserve, user constamment et judicieusement de l'arme de l'autocritique et de la critique. Les organisations du Parti sont des foyers de rvolutionnaires, elles doivent bouillonner de vie active, elles doivent tre le creuset de la trempe et de l'ducation de chaque membre. Que les membres expriment librement leurs opinions dans l'organisation, car, de la sorte, ils agissent comme il se doit, ils se comportent honntement envers le Parti, ils s'aident eux-mmes et aident leurs camarades, et si jamais leurs jugements ne sont pas justes, ils se corrigeront. Dans l'organisation de base se forge l'unit d'acier des communistes, non seulement sur la ligne gnrale du Parti, mais aussi sur tous les problmes qui y sont poss et rsolus. Sans une confrontation d'ides, sans la participation de tous les membres de l'organisation cette confrontation, il ne saurait y avoir une unit solide de pense et d'action. A cet gard, il convient de dfendre comme tant sacrs les droits des membres du Parti et il appartient aux organisations de base de prendre la dfense de tous ceux qui mettent des critiques justes et svres. Le renforcement des convictions des membres du Parti est une exigence indispensable, une condition de la discipline, de cette discipline consciente et d'acier, sans laquelle le Parti lui-mme ne peut exister, sans laquelle les communistes ne peuvent agir ni vivre ; en particulier dans les conditions de notre pays, encercl par les ennemis imprialistes et rvisionnistes, o le Parti mne une lutte permanente, renforcer et tremper la discipline consciente est une ncessit quotidienne et rend le Parti invincible. 3. Les organes et organisations du Parti doivent diriger de prs l'activit des communistes, leur apprendre travailler et avancer comme il se doit sur la ligne du Parti, parfaire concrtement leur

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ducation clans le cours mme de la lutte, en surmontant les difficults et remportant des victoires. Que les organisations du Parti duquent et trempent les communistes au contact des questions qui surgissent de la vie mme, de la lutte et de l'exprience quotidienne du Parti et du peuple. Un travail particulier doit tre men auprs des communistes des campagnes. Il faut leur ouvrir de vivants horizons de travail, de savoir et d'action, dvelopper leur initiative. Que les communistes s'efforcent de penser tout par eux-mmes, en se fondant sur la ligne du Parti, sur ses orientations et sur les dcisions de ses organisations de base. Qu'ils organisent eux-mmes le travail politique mener auprs des masses sur chaque problme, sous les formes les plus appropries leurs conditions et qu'ils n'attendent pas que des instructions ou des ordres leur parviennent d'en haut. Il faut bien avoir prsent l'esprit que se borner donner des ordres est fort facile, mais que cela comporte bien des dangers. Ceux qui agissent ainsi se persuadent qu'ils sont ns pour dicter leur volont aux autres. Cela engendre la prsomption, le got du commandement pour le plaisir de commander, cela dveloppe l'arrogance, autant de traits trangers notre socit et condamnables par la ligne de notre Parti. Une telle pratique nocive cre chez ceux qui reoivent des ordres et des directives l'habitude d'en donner eux-mmes. Ainsi se forme un cercle vicieux, pourri, bureaucratique; on voit se constituer une couche qui donne des ordres et une autre qui doit les excuter. Que les organisations du Parti mnent une lutte acharne et impitoyable contre de pareilles conceptions et faons d'agir, car elles se manifestent parfois de faon spontane, comme si de rien n'tait, et si on ne les combat pas, elles se muent en une ligne trs nfaste. Une telle mthode de travail conduit les gens ne plus penser par eux-mmes, elle les rend indolents, timors et serviles devant leurs suprieurs, elle conduit jusqu'aux membres du Parti ne plus approfondir eux-mmes les problmes. Par suite, les gens voient touffer leur esprit d'initiative pourtant si utile, leurs propositions fcondes sont accueillies brutalement et il ne peut alors tre question ni de critique ni d'autocritique marxistes-lninistes. Que les communistes tendent leur vigilance, leur esprit militant pour nettoyer les manifestations trangres notre socit, ds qu'elles pointent l'oreille. Notre vigilance rvolutionnaire ne doit pas se rduire une simple formule qui se rpte continment tout propos et hors de propos. Non ! Elle doit se dvelopper dans tous les domaines, servir dfendre tout lment sain dans notre Parti et dans notre pays, dceler et combattre tout mal la racine. Mais cela ne peut tre ralis que l o le travail du Parti est men un diapason rvolutionnaire de masse, o les communistes et la masse se pntrent bien de l'essence des problmes, c'est--dire qu'ils en voient bien et les bons et les mauvais cts, qu'ils travaillent, pensent et luttent en se guidant sur la ligne du Parti, comme de vrais combattants de sa cause. Cela, qu'aucun membre du Parti ne l'oublie jamais. 4. Traduisons pleinement dans la pratique la prescription connue du Parti qui nous enjoint de faire des organisations de base les centres les plus importants d'ducation et de trempe des communistes. L'ducation des communistes est, en premier lieu, la tche des organisations de base du Parti ; celles-ci sont le lieu o se ralise le mieux la liaison de la thorie avec la pratique. Ainsi l'on combattra galement avec plus de succs le formalisme et le dogmatisme dont souffre notre travail idologique et politique. Nous devons considrer chaque problme que nous examinons, chaque mesure que nous adoptons sans les dissocier de la ligne gnrale du Parti, en analyser, toujours sous cet angle, le contenu idologique et politique, et en dcouvrir les racines. Partons toujours et seulement de justes positions de principes, de l'intrt gnral, des grands objectifs de notre Parti que sont la construction du socialisme et du communisme, la dfense des victoires de notre peuple, la dfense de la patrie socialiste.

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Aux runions des organisations de base du Parti, il faudra, chaque fois qu'on le jugera opportun, examiner des problmes qui concernent l'ducation et la trempe des communistes, leur rle d'avantgarde, en les reliant troitement la vie des organisations et de leurs membres. RAVIVONS LA VIE DU PARTI COMBATTONS TOUTE CONCEPTION ETROITE, SECTAIRE DES FORMES DE STRUCTURE DU PARTI, AINSI QUE TOUT FORMALISME ET OFFICIALISME DANS LES REUNIONS DES ORGANISATIONS DE BASE Ayons constamment prsent l'esprit que les formes et les normes d'organisation ont leurs fondements dans la ralit vivante et que c'est encore dans cette ralit qu'elles montreront leur vitalit. A ce propos, elles doivent tre enrichies et, le cas chant, modifies. Dans la vie il faut avoir soin de ne jamais marquer le pas; il faut aller de l'avant, sinon on reste la trane. Les rapports rels, nous enseigne Lnine, ne sont pas quelque chose de mort, ils vivent et se dveloppent. Les dfinitions juridiques peuvent correspondre au dveloppement progressif de ces rapports, mais elles peuvent aussi (si ces dfinitions sont inexactes) correspondre leur rgression ou leur stagnation. La vie exige que nous rendions les organisations de base du Parti, leur structure et leur travail plus souples, plus adroits, que nous nettoyions les formes et les maillons superflus, et mettions en uvre les formes de travail qui renforcent l'action du Parti. Cela est d'une grande importance de principe et pratique. 1. Luttons avec vigueur pour vivifier les organisations de base du Parti. Ce n'est pas leur forme, mais leur contenu qui doit tre notre souci principal. A cet gard, nous devons modifier entirement notre mthode, nos exigences. Ce n'est ni le lieu o se droule la runion du Parti, ni la solennit creuse, ni le rapport crit que l'on v prsente qui dterminent le contenu et le succs du travail de l'organisation de base du Parti. Le rsultat des runions doit tre apprci en fonction de la profondeur de l'examen des problmes pressants qui y sont soumis de la mise contribution de tous les membres du Parti pour parvenir leur solution, de l'laboration des mesures conduisant la solution du problme, et enfin de leur parfaite application. Tous ceux qui y participent doivent se prparer srieusement aux runions de l'organisation de base du Parti. C'est l l'essentiel. Le mode de prparation et d'examen du problme peut varier. Le rapport peut tre prsent par crit ou l'aide de notes, on peut n'exposer que le projet des mesures prendre, on peut organiser des runions improvises sur des problmes urgents ou mettre une question en discussion, on peut contrler l'excution des dcisions ou la faon dont sont poss les divers problmes ; tous ces points-l doivent tre fixs par les organisations du Parti ellesmmes, qui sont tenues d'en rgler aussi le mode de droulement et de direction, etc. Ce qui est important, c'est le contenu de l'analyse et surtout son rsultat. Les travaux des runions de l'organisation de base du Parti doivent, pour les trois quarts, tre occups car l'laboration, l'examen et le contrle des mesures prendre pour la solution des problmes. La dcision doit tre la synthse de tous les travaux, du dbat des ides et des propositions avances la runion. Dans les travaux des runions des organisations de base, il ne doit y avoir ni hte ni lenteurs. Elles peuvent durer une demi-heure, elles peuvent aussi durer dix heures. Leur dure dpend du problme pos, de la manire dont il l'est, de sa prparation, etc. Rien n'est plus important que les runions du Parti, et il ne faut en aucune manire tolrer qu'elles soient sous-estimes. 2. Les comits du Parti des districts, se fondant sur les principes fondamentaux et sur les statuts du Parti, devront dsormais rsoudre eux-mmes et de leur propre initiative les questions relatives la structure des organisations de base du Parti. Le Bureau politique du Comit central du PTA estime opportun de souligner encore que la rgle fondamentale de la structure des organisations de base du Parti est toujours l'union de tous ses membres travaillant dans une entreprise, une cooprative agricole ou une institution, en une seule organisation. Le nombre minimum de membres fix pour la mise sur pied d'une organisation de base est de trois. L'assemble gnrale de l'organisation de base doit tre convoque au moins une fois par

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mois. En mme temps, jusqu'au prochain congrs, et jusqu' ce que les modifications appropries soient apportes aux statuts du Parti, le Bureau politique du Comit central conseille aussi titre prliminaire les mesures suivantes: a) Que des organisations du Parti de secteur et des groupes du Parti soient mis sur pied l o cela s'avre opportun, indpendamment du nombre de communistes que compte l'organisation de base. En l'occurrence, les organisations de base et les comits du Parti doivent avoir plutt le souci d'organiser le plus efficacement possible les forces du Parti que d'assurer le nombre ncessaire de membres pour les mettre sur pied. Elles doivent tre structures judicieusement, selon les secteurs de travail. L o les militants luttent le plus activement pour la mise en uvre de la ligne du Parti, une organisation peut englober plus d'une unit de production, et, dans les coopratives agrandies, une, deux ou trois brigades pour chaque village, etc. Les communistes, partout o ils travaillent, dans chique secteur, atelier, village, etc., de faon isole ou collectivement, doivent rpondre de la bonne marche des affaires. Quel que soit leur nombre, ils doivent rflchir, discuter des diverses questions et travailler ensemble, puis dfinir des attitudes communes. Ils doivent galement mettre en mouvement les militants qui ne sont pas membres du Parti, se concerter et organiser avec eux la ralisation des tches. Le droit de mettre sur pied des organisations du Parti dans un secteur ou des groupes du Parti ne doit appartenir qu' l'organisation de base. b) Dans les grandes organisations, lorsque le comit du Parti du district le juge opportun et prend une dcision cet effet, il peut tre attribu aux organisations du Parti de secteur ou d'atelier tous les droits des organisations de base du Parti. En ces cas-l, outre les runions de reddition de comptes et d'lections, l'assemble gnrale de l'organisation de base doit tre convoque toutes les fois que cela sera jug opportun. c) Le secrtaire, le secrtaire adjoint (plus d'un lorsque cela s'avre ncessaire) ou le bureau de l'organisation de base sont lus pour diriger tous ses travaux. Dans tous les cas, selon les besoins et l'effectif du Parti, la dcision appartient l'organisation de base. Il faut combattre tout caractre bureaucratique dans le travail des secrtaires et des bureaux, faire en sorte qu'ils tablissent des relations vivantes avec les communistes et les travailleurs. En rgle gnrale, les secrtaires des organisations de base ne devront plus tre des permanents. Dans les cas o les organisations d'un secteur jouissent des droits d'une organisation de base du Parti, les bureaux de ces organisations ont le droit d'examiner aussi les dcisions sur les admissions et les radiations des membres. Quand ils jugent ces dcisions justes, ils les transmettent pour approbation l'instance suprieure. d) Dans des cas particuliers, lorsqu'il s'agit d'entreprises ou d'institutions assez ramifies avec de vastes secteurs, importants et particuliers, de travail et un grand nombre de membres, on peut crer, selon l'importance des secteurs, plus d'une organisation de base. Ces organisations seront directement rattaches au comit du Parti de district ou d'arrondissement, ou encore, par dcision spciale du Comit central, il peut tre cr pour elles des comits de Parti investis des droits des comits du Parti d'arrondissement ou de zone rurale. e) Conformment aux statuts du Parti, dans des lieux de production ou dans d'autres secteurs de travail, o l'on compte moins de trois membres du Parti, il peut tre cr des groupes communs du Parti et de la jeunesse. Il faudra galement former, l o cela s'avrera ncessaire, des groupes du Parti et des unions professionnelles, qui devront comprendre les membres et les stagiaires du Parti ainsi que certains des membres de l'organisation de base des unions professionnelles. Ces groupes seront dirigs par un membre du Parti dsign par le comit du Parti de district, d'arrondissement ou de zone. Par ces nouvelles orientations, le Bureau politique du Comit central du PTA n'a pas pour but de substituer une srie de formes une autre, ou d'noncer une srie de formes et de mthodes de travail

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applicables dans tous les cas pour tous les problmes pouvant surgir dans la pratique. Si nous agissions ainsi, au lieu d'atteindre les objectifs souhaits et de vivifier la vie du Parti, nous l'tiolerions et la bureaucratiserions. Nous devons avoir cela constamment prsent l'esprit dans notre travail. Le Parti du Travail d'Albanie est le parti de la rvolution. Les principes et les normes qui prsident son organisation ne constituent pas un but en soi, mais ils servent son dveloppement rvolutionnaire, ils sont toujours dfinis en fonction des plans grandioses qu'il dresse pour la victoire du socialisme et du communisme. Maintenant la premire des tches consiste lever le rle du militant d'avant-garde, accrotre l'lan rvolutionnaire et crateur des communistes et des organisations du Parti, afin que, comme elles l'ont toujours fait, elles guident le grand mouvement qui a embrass tous les travailleurs. Le Bureau politique du Comit central du PTA estime que ces orientations serviront prcisment ce grand dessein. Rehaussons donc encore le rle des organisations de base en tant que centres militants de notre Parti, vritables foyers rvolutionnaires, grandes coles de formation. Le Premier secrtaire du Comit central du Parti du Travail d'Albanie Enver Hoxha uvres, t, 31.

LE PUTSCH FASCISTE EN INDONESIE ET LES ENSEIGNEMENTS QU'EN TIRENT LES COMMUNISTES Article publi dans le Zri i popullit
11 mai 1968 La tragdie que vivent le peuple et les communistes indonsiens doit bouleverser la conscience de tous les hommes progressistes. Directement et indirectement soutenus par les imprialistes amricains et par les rvisionnistes khrouchtchviens, les fascistes indonsiens renouvellent, sur une plus grande chelle, les forfaits des nazis commis nagure aprs leur accession au pouvoir. Il faut arrter leur bras. Il faut que tous les hommes honntes, tous les rvolutionnaires, tous les antifascistes lvent la voix pour protester nergiquement contre le massacre des communistes et des hommes progressistes d'Indonsie. C'est aujourd'hui, pour tous, l'impratif le plus lmentaire, parce que c'est un vrai crime que de laisser les ractionnaires les plus enrags assassiner des centaines de milliers d'innocents (probablement aucune guerre, l'exception des guerres mondiales, n'a caus tant de victimes) sans se voir infliger un juste chtiment. Le peuple et les communistes albanais expriment leur solidarit internationaliste envers les communistes indonsiens, victimes de la terreur fasciste. Nous sommes convaincus qu'indpendamment des grandes pertes qu'il a subies, le Parti communiste indonsien rpondra aux fascistes par une lutte rvolutionnnaire rsolue pour craser totalement la raction. Il est dsormais clair que les communistes et les patriotes indonsiens n'ont devant eux qu'une seule voie : riposter la violence contre-rvolutionnaire par la violence rvolutionnaire, par la lutte arme des ouvriers et des paysans, pour dfendre la libert et la dmocratie, pour faire chec au fascisme et la terreur. L'volution des vnements d'Indonsie est une triste ralit pour les communistes et pour tous les rvolutionnaires. Nanmoins, ce qui s'est produit l-bas reprsente une grande exprience, qu'il convient d'tudier attentivement et dont il faut tirer des enseignements prcieux. La rvolution ne se

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dveloppe jamais en ligne droite. Elle avance travers des victoires et des dfaites. Les rvolutionnaires, les marxistes-lninistes ont pour devoir de cimenter leurs victoires et, d'autre part, de s'instruire des dfaites temporaires, d'en tirer les conclusions ncessaires, de faon que la rvolution soit porte un degr suprieur et se dveloppe avec encore plus de force. L'exprience d'une rvolution est utile non seulement pour les rvolutionnaires et les communistes d'un pays, mais aussi pour tous les rvolutionnaires, pour tous les marxistes-lninistes dans le monde. C'est pourquoi, outre les communistes indonsiens, les rvolutionnaires et communistes des diffrents pays doivent tirer des vnements d'Indonsie les enseignements qui s'imposent. Cela est d'une importance primordiale. Le Parti communiste indonsien a grandi et s'est dvelopp, en tant que parti marxiste-lniniste, dans une lutte de classe acharne contre les ennemis de l'intrieur et de l'extrieur. Aprs les graves coups qu'il reut de la raction en 1927 et en 1948, quand furent massacrs des milliers de communistes et toute la direction du parti, le Parti communiste indonsien, grce sa lutte et ses combats, s'est relev, et cela tel point qu'il est devenu une force qui, par le nombre de ses membres, reprsentait le plus grand parti communiste des pays capitalistes. Sans aucun doute, mme aprs les grandes pertes qu'il est en train de subir, il recouvrera nouveau ses forces, grce une lutte courageuse, consquente et rvolutionnaire marxiste-lniniste. Nous, communistes albanais, sommes fermement convaincus que les communistes indonsiens analyseront attentivement le travail qu'ils ont accompli jusqu' prsent, qu'ils mettront nu les erreurs, les dfauts et les faiblesses qui se sont fait jour dans le travail du parti, qu'ils en tireront les conclusions ncessaires, afin que le Parti communiste indonsien puisse, dans l'avenir, diriger avec succs le peuple indonsien dans la voie de la rvolution. Personne n'est mieux qualifi qu'eux pour le faire. Les vnements d'Indonsie ne sont pas un phnomne isol. Ils constituent le maillon d'une chane, un lment constitutif de l'attaque de la raction internationale contre le mouvement communiste et la lutte de libration des peuples. Ils sont lis l'activit agressive de l'imprialisme amricain au Vietnam et ailleurs, aux interventions sanglantes des imprialistes en Rpublique Dominicaine et dans toute l'Amrique latine, ils sont lis l'organisation des coups d'Etat contre-rvolutionnaires dans plusieurs jeunes Etats d'Afrique, aux menes subversives et scissionnistes auxquelles les rvisionnistes khrouchtchviens se livrent depuis longtemps au sein du mouvement communiste international, leur action de sabotage contre la lutte de libration nationale des peuples, leur soutien actif l'imprialisme amricain et aux ractionnaires de tout acabit, etc. C'est pour cette raison que les rvolutionnaires et les communistes des diffrents pays doivent s'arrter srieusement sur ces phnomnes, les analyser attentivement et en tirer les enseignements ncessaires, pour que la lutte rvolutionnaire puisse aller toujours de l'avant, de victoire en victoire. LA VALEUR DES LIBERTES DEMOCRATIQUES DANS UN ETAT BOURGEOIS ET LA MANIERE DE LES METTRE A PROFIT La bourgeoisie et, bien entendu, les rvisionnistes modernes parlent beaucoup des prtendues liberts dmocratiques et comptent beaucoup sur elles. En fait, juste pour la forme, dans chaque Etat bourgeois dit dmocratique, il existe quelques liberts dmocratiques relatives. Nous disons relatives, parce qu'elles ne dpassent jamais la limite de la conception bourgeoise de la libert et de la dmocratie, parce qu'elles s'tendent juste assez pour ne pas toucher aux intrts vitaux de la bourgeoisie au pouvoir. Bien entendu, la classe ouvrire et les hommes progressistes tirent parti de ces conditions pour s'organiser, pour propager leurs conceptions et leur idologie, pour prparer le renversement des classes exploiteuses et la prise du pouvoir. Aprs la Seconde Guerre mondiale, dans beaucoup de pays capitalistes d'Europe, par suite de la victoire sur le fascisme et du rle jou par les partis communistes dans la guerre antifasciste, certains de ces partis sont alls jusqu' participer au gouvernement (par exemple, en France, en Italie, en

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Finlande et ailleurs), obtenir un grand nombre de dputs au Parlement, des postes importants dans l'appareil d'Etat, et jusque dans l'arme. De mme, au cours de ces quinze dernires annes, diverses priodes, des conditions favorables au parti de la classe ouvrire et aux forces progressistes se sont aussi cres dans quelques pays du Moyen-Orient, comme en Iran et en Irak, dans plusieurs pays d'Amrique latine, comme au Guatemala, au Brsil, en Equateur, au Vnzuela et ailleurs. En Asie, une situation assez favorable se cra en Indonsie. Le Parti communiste indonsien grandit rapidement, il faisait partie du gouvernement, il exerait une grande influence sur la politique intrieure et extrieure du pays. Mais, mme dans les conditions des liberts dmocratiques, une pre lutte de classes, une lutte mort, se poursuit entre la rvolution et la raction, entre le proltariat et la bourgeoisie. Si le proltariat et son parti uvrent pour renforcer leurs positions, la raction et la bourgeoisie, de leur ct, ne dorment pas. Au contraire, se servant de l'appareil d'Etat bourgeois, de la police et des forces armes, pratiquant la corruption et la diversion, et entretenant l'opportunisme et les illusions rformistes et pacifistes au sein de la classe ouvrire, elles se prparent srieusement pour renforcer leurs positions et dfaire les forces rvolutionnaires. Le cours des vnements aprs la Seconde Guerre mondiale tmoigne que, dans le cadre des liberts dmocratiques, la bourgeoisie a agi nergiquement et par diffrents moyens pour liquider le mouvement rvolutionnaire de la classe ouvrire. Lorsque la bourgeoisie et la raction eurent consolid leurs positions, elles exclurent les communistes du gouvernement, des postes importants de l'appareil d'Etat et de l'arme, comme ce fut le cas en Italie, en France et en Finlande. En Angleterre, en Autriche et ailleurs on n'a pas mme tolr la prsence des communistes au parlement, tandis qu'en Grce on les a jets en prison ou combattus par les armes. Lorsque la bourgeoisie et la raction constatent que leur pouvoir est menac du fait de la force et du prestige accrus du parti communiste et du mouvement rvolutionnaire des masses, elles jouent leur dernire carte : elles mettent en action les forces armes, organisent des pogroms pour briser et liquider le mouvement rvolutionnaire et les partis communistes, comme elles l'ont fait en Iran et en Irak, et, rcemment, lors des vnements tragiques d'Indonsie. Dans ces cas-l, la raction et la bourgeoisie du pays concern ont aussi directement utilis l'aide de la raction mondiale et mme le soutien de ses forces armes, comme on l'a vu Saint-Domingue et ailleurs. Quelles conclusions tirer de cette exprience historique ? Premirement, les prtendues liberts bourgeoises et liberts dmocratiques dans les pays capitalistes ne sont pas de nature permettre aux partis communistes et aux groupes rvolutionnaires d'atteindre leurs buts. Non. La bourgeoisie et la raction ne permettent l'activit des rvolutionnaires que dans la mesure o celle-ci ne met pas en pril le pouvoir de classe de la bourgeoisie. Lorsque ce pouvoir est mis en danger, ou lorsque la raction trouve le moment propice, elle touffe les liberts dmocratiques et recourt n'importe quel moyen, sans aucun scrupule moral et politique, pour dtruire les forces rvolutionnaires. Dans tous les pays o l'on permet aux partis communistes de militer ouvertement, la bourgeoisie et la raction mettent profit cette situation pour connatre toute l'activit, les hommes, les mthodes de travail et de lutte des partis marxistes-lninistes et des rvolutionnaires. Il s'ensuit que les communistes et leurs partis marxistes-lninistes vritables commettraient une erreur fatale s'ils se fiaient aux liberts bourgeoises qui leur sont concdes en raison des conjonctures, s'ils affichaient tout ouvertement et s'ils ne gardaient pas le secret de leur organisation et de leurs plans. Les communistes doivent profiter des conditions de l'activit lgale, l'utiliser mme pour mener un vaste travail de propagande et d'organisation, mais, en mme temps, se prparer pour le travail dans la clandestinit.

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Deuximement, les thses opportunistes sur la voie pacifique de la prise du pouvoir sont un leurre et reprsentent un grand danger pour le mouvement rvolutionnaire. A premire vue, le Parti communiste Indonsien semblait pouvoir atteindre plus facilement son but par cette voie. Nanmoins, les communistes indonsiens avaient dclar plus d'une fois qu'ils ne se faisaient pas d'illusions sur la voie pacifique. Dans les salutations qu'elle a adresses au Congrs du Parti communiste de NouvelleZlande, la dlgation du Comit central du Parti communiste indonsien a indiqu que les vnements d'Indonsie ont confirm une fois de plus qu'il n'y a aucune classe dominante... ni force ractionnaire qui permette aux forces rvolutionnaires de remporter la victoire par la voie pacifique. Les communistes tirent des vnements tragiques d'Indonsie l'enseignement qu'il ne suffit pas seulement de rejeter les illusions opportunistes sur la voie pacifique, ni de reconnatre que la seule voie pour la prise du pouvoir est la voie rvolutionnaire de la lutte arme. Le parti du proltariat, les marxistes-lninistes et chaque rvolutionnaire doivent prendre des mesures efficaces pour prparer la rvolution, commencer par l'ducation des communistes et des masses dans un esprit militant rvolutionnaire jusqu' la prparation concrte pour faire face la violence contrervolutionnaire de la raction par la lutte arme rvolutionnaire des masses populaires. Troisimement, indpendamment des conditions et des positions favorables dont il peut bnficier un moment donn, le parti de la classe ouvrire ne doit pas relcher un seul instant sa vigilance rvolutionnaire, surestimer ses propres forces et celles de ses allis, ni sous-estimer la force de l'adversaire, de la bourgeoisie et de la raction. Le Parti communiste indonsien jouissait d'une grande influence dans le pays, mais il semble avoir surestim en particulier la puissance politique de Sukarno et de la portion de la bourgeoisie qui le soutenait, et lui avoir trop fait confiance. En mme temps, il semble avoir sous-estim la force de la raction, surtout celle de la raction dans l'arme. Apparemment, les camarades indonsiens pensaient qu'avoir Sukarno avec soi c'tait avoir les cls de l'Indonsie, sans analyser soigneusement en quoi consistait sa force et quel point cette force tait relle, particulirement parmi le peuple. Les rcents vnements d'Indonsie ont clairement montr que le prestige et l'autorit de Sukarno ne reposaient pas sur une solide base sociale, conomique et politique. Les gnraux ractionnaires ont russi neutraliser Sukarno et mme, pour autant qu'il leur convient, l'utiliser pour leurs desseins contre-rvolutionnaires. Quatrimement, le parti marxiste-lniniste et tout rvolutionnaire vritable doivent suivre avec consquence et fermet une ligne rvolutionnaire et lutter courageusement contre l'opportunisme et sa manifestation la plus odieuse, le rvisionnisme moderne, aussi bien khrouchtchvien que titiste. Les opportunistes et les rvisionnistes modernes ont choisi comme tendard la lutte pour les liberts bourgeoises. Ils ont renonc la rvolution et ils prnent la voie pacifique comme la seule voie pour la prise du pouvoir. Prcisment la ligne opportuniste et rvisionniste, l'influence des rvisionnistes khrouchtchviens et autres, ont eu pour effet de transformer beaucoup de partis communistes, qui reprsentaient nagure une grande force rvolutionnaire, en partis des rformes sociales, en appendices et auxiliaires de la bourgeoisie ractionnaire. Cela a t le cas des partis communistes d'Italie, de France, de Finlande, d'Angleterre, d'Autriche et autres. L'opportunisme et la poursuite de la ligne opportuniste du XXe Congrs des khrouchtchviens ont conduit le Parti communiste d'Irak, le Parti communiste du Brsil, le Parti communiste d'Algrie et d'autres encore, la catastrophe et la liquidation. Le Parti communiste indonsien s'oppose au rvisionnisme moderne. Les rcents vnements d'Indonsie et le rle de sape que les rvisionnistes khrouchtchviens y ont jou, montrent qu'un vrai parti rvolutionnaire, fidle au marxisme-lninisme, fermement dcid porter courageusement en avant la rvolution, doit adopter une attitude bien nette vis--vis de l'opportunisme, vis--vis du rvisionnisme khrouchtchvien et titiste. Il ne suffit pas de se solidariser avec la lutte des marxistes-lninistes contre le rvisionnisme, il faut encore que le parti lutte d'une manire intransigeante et ouverte contre la trahison des rvisionnistes, parce que c'est seulement ainsi que les communistes peuvent s'duquer dans un esprit rvolutionnaire et que le parti peut tre prserv de tout danger de rvisionnisme. Sans lutter avec courage et esprit de suite contre l'opportunisme et le rvisionnisme khrouchtchvien, on ne peut combattre l'imprialisme, on ne peut combattre la raction, on ne peut faire avancer la cause de la rvolution et du socialisme. LES COMMUNISTES ET LEURS ALLIANCES AVEC LES FORCES PROGRESSISTES

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L'exprience historique atteste que, dans leur lutte rvolutionnaire, les communistes ont toujours fait et font alliance avec diffrentes forces progressistes. En effet, particulirement lorsqu'il s'agit des rvolutions dmocratiques ou de libration nationale pour s'affranchir de l'oppression imprialiste et coloniale, les communistes et les rvolutionnaires vritables ne sont pas seuls intresss la ralisation de ces objectifs; d'autres larges couches de la population, depuis les ouvriers et les paysans jusqu' la bourgeoisie nationale et d'autres personnes progressistes, se joignent eux. Il serait erron, sectaire et nocif la rvolution, de ne pas assurer, au nom de son triomphe l'union de tous ceux qui peuvent tre unis. Et les communistes et les rvolutionnaires vritables, en tant que combattants les plus courageux et reprsentants les plus fidles des larges masses populaires, ont toujours intrt voir s'unir tous ceux qui sont dsireux de faire avancer la rvolution. Les vnements d'Indonsie constituent aussi un enseignement important en matire d'alliances. En Indonsie, existait depuis longtemps le NASAKOM, qui reprsentait l'alliance des forces nationales, religieuses et communistes. Le Parti communiste indonsien avait bien fait de participer au NASAKOM. A travers ce groupement, il renfora ses positions et celles de la classe ouvrire dans toute la vie du pays. Mais comme en tmoignent les vnements, il n'y fut pas men un sain travail organisationnel et rvolutionnaire, on y tolra une euphorie funeste et on y vanta outre mesure le NASAKOM lui-mme, l'unit de ses trois forces constitutives et la libert d'action en son sein. Le fait est qu' la premire tourmente, toute la citadelle du NASAKOM s'est effondre. Le NASAKOM n'tait pas une digue capable de contenir la vague de la contre-rvolution. C'est pourquoi, dans leur lutte, les communistes et les rvolutionnaires ne doivent jamais se contenter de conclure des alliances de pure forme. Ils ne doivent pas se laisser enthousiasmer par les dclarations sur la vitalit de ces alliances, mais uvrer de manire que celles-ci servent au mieux la rvolution. A cette fin, il est indispensable que, dans les divers fronts populaires, dmocratiques et de libration nationale, les vrais partis marxistes-lninistes, par leur travail et leur lutte, se gagnent la confiance de leurs allis, prennent la tte de ces fronts et les dirigent effectivement. La direction du parti marxistelniniste, sa juste ligne rvolutionnaire dans l'intrt des larges masses unies dans le front, sont la garantie de la force et de la vitalit des fronts et de leur grand rle dans la ralisation des objectifs de la rvolution. Il a t prouv plus d'une fois que, lorsque ces fronts sont dirigs par d'autres forces sociales et partis politiques, ils ne sont pas durables, ils ne suivent pas une ligne rvolutionnaire consquente, ils sont souvent utiliss des fins contre-rvolutionnaires et ils se volatilisent comme des bulles de savon au premier choc avec la raction. En suivant la ligne de l'unit avec tous ceux qui peuvent tre unis en un front, les partis marxisteslninistes, contrairement aux points de vue des rvisionnistes modernes, doivent non seulement sauvegarder leur indpendance et leur rle dirigeant, mais combattre en mme temps les hsitations de leurs divers allis, leurs tendances ractionnaires et leurs tentatives de diviser les fronts et d'entrer en marchandages avec les forces de la raction. La ligne de l'unit et de la lutte contribue au renforcement des fronts, leur puration des lments ractionnaires et contre-rvolutionnaires, au raffermissement de la cohsion et de l'esprit rvolutionnaire, la ralisation d'une unit plus leve et assise sur une base plus solide. S'en tenir seulement la ligne de l'unit et renoncer la lutte a pour effet de crer une unit fausse, de pure forme et permet aux lments et aux forces ractionnaires de la saper et de la liquider facilement, en portant un coup rude la cause mme de la rvolution. Dans les alliances avec diffrentes couches et forces sociales pour la ralisation de tels ou tels objectifs aux diverses tapes de la rvolution, il importe que les communistes n'oublient jamais leur but final: le triomphe du socialisme.
Il faut savoir relier la lutte pour la dmocratie la lutte pour la rvolution socialiste, en subordonnant la premire la seconde, a dit Lnine. C'est l que rside toute difficult, c'est l toute l'essence... Il ne faut pas oublier le principal (la rvolution socialiste) ; placez-la au premier plan... en subordonnant la rvolution socialiste toutes les exigences dmocratiques, en les coordonnant avec elle, en les faisant dpendre d'elle. (V. Lnine, uvres, d. alb., t. 35, pp. 280-261.)

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Dans leurs alliances avec les autres forces sociales, les communistes sont sincres, ils combattent fermement pour la mise en uvre des programmes des fronts uniques, mais, en mme temps, ils ne cachent nullement leurs idaux. Aprs l'accomplissement des tches dmocratiques nationales, ils sont dcids ne pas s'arrter mi-chemin, mais faire avancer la rvolution jusqu'au triomphe du socialisme et du communisme. Le combat de notre Parti au cours de la Lutte de libration nationale, les accords, les discussions avec les lments progressistes, et mme avec des fractions de la bourgeoisie ractionnaire, nous ont appris nous orienter correctement et avec succs dans ce labyrinthe. L'exprience ainsi acquise dans la lutte est bnfique pour notre Parti. Elle lui est trs utile pour mener sa juste politique envers les larges masses travailleuses en matire de politique intrieure, comme pour l'orientation de la politique extrieure, pour tudier et rsoudre les contradictions non antagonistes et antagonistes, l'intrieur et l'extrieur du pays comme dans le mouvement communiste international. RENFORCER L'UNITE INTERNATIONALE DES MARXISTES-LENINISTES Le proltariat mondial, les partis marxistes-lninistes et tous les vrais rvolutionnaires sont engags dans une lutte acharne contre l'imprialisme, contre la bourgeoisie ractionnaire, contre les rvisionnistes modernes, contre leur idologie. C'est une lutte mort, une lutte de grande porte mondiale. La lutte entre nous et nos ennemis est une lutte de classes, acharne, implacable. Elle est mene sans merci de part et d'autre. Le dveloppement de cette lutte de classes ne se prsente pas partout de la mme manire, non seulement par son intensit, mais aussi par les formes qu'elle revt, par son dynamisme, par la conception du monde des forces en prsence, par les conjonctures, les dtours, l'avance de la rvolution, les retraits temporaires, l'ampleur de l'offensive et par beaucoup d'autres facteurs, objectifs et subjectifs. Il incombe aux partis communistes et ouvriers marxistes-lninistes, et c'est l une tche importante et indispensable, de tenir compte de tous ces lments, de les analyser scientifiquement dans l'optique du marxisme-lninisme crateur, appliqu non pas comme un dogme, mais comme une thorie rvolutionnaire vivante, agissante, en prservant toujours la puret des principes fondamentaux, les lois gnrales du dveloppement et de la rvolution, et non pas en dissimulant, sous le prtendu slogan des conditions relles du pays ou des conjonctures spciales, du temps ou du moment, l'opportunisme de droite ou le sectarisme nfaste. Les rcents vnements, la sauvage attaque des imprialistes, des rvisionnistes khrouchtchviens et des diffrents ractionnaires contre le socialisme, contre la lutte de libration des peuples, contre les partis communistes et rvolutionnaires des divers pays, montrent que l'unit internationaliste marxistelniniste est, prsent comme en toute circonstance, plus indispensable que jamais. Qui ne comprend pas cette grande vrit, ne comprend pas le grand mot d'ordre de Marx Proltaires de tous les pays, unissez-vous !. Le marxisme-lninisme nous enseigne que tous les rvolutionnaires doivent s'unir contre les ennemis du proltariat et des peuples, contre les capitalistes, les imprialistes et leurs allis, contre la bourgeoisie ractionnaire, contre les variantes de son idologie, dont l'une est actuellement le rvisionnisme moderne, avec sa tte le rvisionnisme sovitique. L'unit internationale marxiste-lniniste a t en butte aux attaques les plus violentes des ennemis du proltariat et du marxisme-lninisme. A cette fin, les ennemis ont us de tous les moyens leur disposition et ils coordonnent leurs actions. C'est ce que fait maintenant l'imprialisme mondial, l'imprialisme amricain en tte ; c'est ce que fait le rvisionnisme moderne, avec sa tte le rvisionnisme khrouchtchvien ; c'est ce que font tous les divers ractionnaires dans le monde. En effet, l'unit des marxistes-lninistes du monde est mortelle pour eux, alors que pour nous, marxistes-lninistes, elle est la voie du salut.

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Les tratres au marxisme-lninisme, les rvisionnistes khrouchtchviens, titistes et leurs laquais ont uvr suivant un plan bien dtermin pour entraver l'unit des marxistes-lninistes et, en gnral, pour faire rfuter la ncessit objective de cette unit. En premier lieu, dans leurs desseins de trahison, ils se sont attaqus toute ide d'organisation internationale des communistes. Cela leur tait ncessaire pour rhabiliter les tratres, justifier la trahison trotskiste et eu particulier pour discrditer l'ide de l'unit marxiste-lniniste internationaliste, qui, de tout temps, a reprsent et reprsente pour eux le plus grand danger. Les rvisionnistes sovitiques ont suivi la voie qui consiste dnigrer tous les principes marxistes-lninistes sains, afin de pouvoir rdifier une unit nouvelle sur des bases rvisionnistes et sous le diktat khrouchtchvien. Bien entendu, c'est l btir sur le sable, puisqu'il ne peut exister aucune unit en dehors du marxisme-lninisme. Les thses des rvisionnistes khrouchtchviens sur l'unit sont absolument contraires l'ide de l'unit marxiste-lniniste et formules pour en entraver la ralisation. Les rvisionnistes khrouchtchviens prconisent une unit susceptible de combattre la vraie unit marxiste-lniniste, pour laquelle nous, marxistes-lninistes, luttons et lutterons jusqu'au bout et que nous raliserons coup sr. Les rvisionnistes voquent leur unit, mais au sein de cette unit chaque jour davantage se dveloppent de multiples formes et ides de dsintgration, des ides centrifuges, qui conduiront la dgnrescence flagrante des pseudo-marxistes, quel que soit le masque sous lequel ils se camouflent. La lutte hroque et consquente des marxistes-lninistes permettra d'arracher beaucoup de masques. Si ce n'est aujourd'hui, dans un proche avenir, on verra infailliblement dmasques les machinations de ceux qui se posent en centristes [Allusion aux partis communistes de Roumanie et du Japon, et au Parti du Travail de Core.], qui, en paroles, dfendent soi-disant les principes, mais en ralit les dforment sous le couvert de l'indpendance, des conditions spcifiques, ces slogans qu'ils utilisent encore pour dissimuler leur loignement graduel du marxisme-lninisme et de l'unit internationaliste des marxistes-lninistes dans le monde. Il est ncessaire que les marxistes-lninistes renforcent leur unit sans faire cas des calomnies et des considrations des rvisionnistes. Quant aux formes d'organisation que doit revtir cette unit, il faut les penser et les concrtiser. Les rvisionnistes khrouchtchviens mnent grand bruit sur la thse de l'indpendance des partis communistes et ouvriers et sur leur action adapte aux conditions concrtes de leur pays. Cette thse est, en fait, une thse lniniste, mais que nous, marxistes-lninistes, sommes seuls respecter de faon consquente. Or les rvisionnistes modernes cherchent spculer sur la prtendue indpendance des partis. Ils ne la reconnaissent qu'en paroles alors que, en ralit, les khrouchtchviens veulent que l'ensemble du mouvement dpende d'eux et soit plac sous leur direction. Ils conoivent l'indpendance comme tant distincte de l'internationalisme, et, selon eux, les marxistes-lninistes ne devraient pas avoir une ligne commune sur les questions les plus fondamentales, comme le sont les attitudes vis--vis de l'imprialisme et des rengats du marxisme-lninisme, le respect des lois gnrales de la rvolution et de l'dification socialistes, etc. Tout en respectant rigoureusement l'indpendance de chaque parti dans la fixation de sa propre ligne et politique, les marxistes-lninistes doivent aussi obir aux principes de l'internationalisme proltarien, aux lois gnrales de la rvolution et de l'dification socialistes, ils doivent laborer une ligne et une attitude communes sur les questions les plus fondamentales, surtout pour ce qui concerne la lutte contre l'imprialisme et la lutte pour la dfense de la puret du marxismelninisme face au rvisionnisme moderne. Les vnements d'Indonsie et l'attaque concerte des imprialistes et des rvisionnistes khrouchtchviens contre les peuples, contre le marxisme-lninisme et le socialisme tmoignent qu'il nous faut renforcer l'unit internationale des marxistes-lninistes. Il est ncessaire que tous les communistes rvolutionnaires, tous les partis marxistes-lninistes vritables surmontent avec courage et sans hsitation, et abattent dfinitivement tous les obstacles que les rvisionnistes modernes ont dresss sur notre voie de l'unit marxiste-lniniste. On nous accusera de crer de nouveaux organismes internationaux: c'est un honneur qu'on nous rendra. Les marxistes-lninistes dans le monde constituent un bloc d'acier. Ce bloc effraie les imprialistes et les rvisionnistes qui font par consquent tout pour nous combattre, pour dsorienter les marxistes-lninistes avec leurs slogans que nous venons d'voquer. Mais ce sont l de vains efforts : le mot d'ordre lniniste Proltaires du monde entier et peuples opprims, unissez-vous ! triomphera. Contre le rvisionnisme moderne 1965-1967

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NOTRE PARTI POURSUIVRA COMME TOUJOURS LA LUTTE DE CLASSE AVEC ESPRIT DE SUITE, COURAGE ET SAGESSE Extrait d'un entretien avec Chou En-la
[Il visita l'Albanie du 24 au 28 juin 1966.] 24 juin 1966 L'eau dort, l'ennemi veille, dit notre peuple. Malheur ceux qui s'endorment. Les partis marxisteslninistes et tous les rvolutionnaires s'en garderont s'ils maintiennent acre l'pe de la dictature du proltariat, la lutte de classe, leur vigilance rvolutionnaire, s'ils poursuivent sans relche leur lutte contre l'imprialisme, contre le rvisionnisme moderne, contre les ractionnaires du dedans et du dehors. L'ennemi de classe est retors, froce. Nous devons donc tre trs durs, impitoyables, envers lui et lui livrer une lutte mort. L'ennemi ne vous pardonne pas et nous ne devons pas non plus lui pardonner, mais le liquider jusque dans ses racines. Nous ne devons pas avoir d'illusions sur nos ennemis ni leur faire la moindre concession. C'est le principe sur lequel s'est guid et se guide toujours notre Parti. Il ne faut pas permettre que la catastrophe qui s'est abattue sur l'Union sovitique, sur les pays de dmocratie populaire d'Europe et sur nombre de partis communistes et ouvriers du monde, se produise dans nos pays et dans nos partis. Non seulement nous empcherons qu'elle s'y produise, mais nous avons aussi pour tche, et c'est une tche vitale, une grande tche internationaliste, de concert avec les autres partis marxistes-lninistes du monde, avec les groupes rvolutionnaires marxistes-lninistes et avec tous les marxistes-lninistes [Les grands espoirs que les partis et les groupes marxistes-lninistes avaient fonds sur le soutien du PC chinois et de la RP de Chine, en tant que grand parti marxistelniniste et grand pays socialiste furent dus. S'adressant une dlgation chinoise, le camarade Enver Hoxha soulignait ce propos : ... C'est votre grand Parti et au ntre qu'il incombe de faire les premiers pas afin d'tablir des liens concrets, plus troits, plus efficaces, au sein du mouvement marxiste-lniniste mondial pour cimenter encore plus notre unit marxiste-lniniste, et renforcer nos actions communes contre nos ennemis communs, (Rflexions sur la Chine, d fr.. t. 1. p. 325. Tirana. 1979). Au cours d'un entretien qu'il eut en 1973 avec des camarades de notre Parti, Ghen Biao, l'poque directeur du dpartement des relations extrieures au CC du PCC, s'exprima en ces termes : La Chine n'approuve pas la cration de partis marxistes-lninistes et ne souhaite pas que leurs reprsentants viennent chez elle (Voir Enver Hoxha. L'Imprialisme et la Rvolution, d. fr., p. 466, Tirana. 1979).], dans une unit de pense marxiste-lniniste et dans une unit d'action rvolutionnaire, de prendre la tte des peuples, d'inverser par notre lutte ce courant, de renverser cette situation dans le mouvement communiste international, de dmasquer les rvisionnistes et leurs patrons imprialistes, puis de les vaincre et de les mettre en droute. Assurment ce qui s'est produit en Union sovitique, indpendamment des mthodes putschistes et fascistes dont usrent les rvisionnistes khrouchtchviens lorsqu'ils se sont empars du pouvoir, n'tait pas un phnomne spontan, mais prpar de longue date. En tmoigne le fait que Khrouchtchev et ses principaux collaborateurs dans ce putsch, taient au nombre des principaux dirigeants qui agissaient en sous main, se prparaient et attendaient le moment opportun pour dclencher une action ouverte et d'envergure. Il est de fait que ces tratres taient des comploteurs rompus l'exprience des divers contre-rvolutionnaires russes, l'exprience des anarchistes, des trotskistes, des boukhariniens et aussi l'exprience de la rvolution et du Parti bolchevik. Ils ne firent rien pour la rvolution, au contraire ils mirent tout en uvre pour la saper, elle et le socialisme, en se drobant ses coups et ceux de la dictature du proltariat. Bref, c'taient des contre-rvolutionnaires et des gens double face. D'un ct ils tressaient des louanges au socialisme, la rvolution, au Parti communiste bolchevik, Lnine et Staline et, de l'autre, ils prparaient la contre-rvolution.

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Nous nous posons tous la question : Comment se fait-il qu'ils n'aient pas t dcouverts et frapps en temps voulu ? Dcouvrir l'ennemi et le frapper au bon moment est d'une importance dcisive pour empcher que le germe de la maladie croisse et se renforce dans le corps atteint. Un diagnostic exact est absolument ncessaire pour combattre et liminer le mal, pour l'empcher de se re-manifester et de vous mettre nouveau en danger. Notre Parti est engag dans une lutte pre, ininterrompue et irrductible depuis plus de vingt annes contre le rvisionnisme moderne titiste et il a une ide parfaitement claire de l'origine, de la ligne, de la stratgie, de la tactique et des mthodes que cette officine de la bourgeoisie et de l'imprialisme emploie dans sa lutte. Notre Parti lutte activement, de toutes ses forces, contre le rvisionnisme khrouchtchvien depuis que celui-ci a point l'oreille. Dans cette lutte il a acquis une grande exprience, qui est venue s'ajouter celle qu'il avait dj accumule dans la lutte contre les titistes. La ligne suivie par Staline tout au long de sa vie a t, estime notre Parti, une juste ligne marxistelniniste, rvolutionnaire. Prenons la question de la lutte de classes. On ne peut le moins du monde critiquer Staline pour une attitude opportuniste envers les puissances capitalistes et imprialistes. Il leur a au contraire livr une lutte acharne, implacable, sans quartier. Ses uvres thoriques et politiques ainsi que les actions de l'Union sovitique dans l'arne internationale en tmoignent. Si dans la politique de l'Union sovitique, au long de la priode de Staline, on peut trouver, dans la tactique, des points faibles dicts par les circonstances, par les retraits contingents ou par des apprciations insuffisamment approfondies dues un manque de faits et d'analyses compltes de ces circonstances, ce n'est pas l l'essentiel. L'essentiel a t juste. Ce fut l une victoire d'une immense porte pour l'Union sovitique, pour le mouvement communiste international et pour les peuples qui ont lutt et qui luttent contre les puissances imprialistes et le fascisme. A la lumire des vnements actuels, il apparat encore plus clairement que la justesse de cette attitude de classe a t le mrite de Staline, car, aprs sa mort, ses proches collaborateurs, et les khrouchtchviens parmi eux, ont tran le drapeau de cette grande victoire dans la boue. Observons, dans les grandes lignes, la lutte de classes l'intrieur de l'Union sovitique, aprs la Rvolution et tout au long de la vie de Staline. Au jugement de notre Parti, la ligne du Parti bolchevik l'poque de Staline ne comporte pas d'erreurs de principes, alors que ses tactiques, ses formes et ses mthodes d'action peuvent en tre entaches, mais mme ces erreurs doivent tre juges dans le cadre des circonstances et des conjonctures de l'poque et non pas vues la lumire des circonstances actuelles et de la grande exprience acquise par nos partis. On ne peut dire que, du vivant de Staline, la dictature du proltariat se soit tiole ou mousse. Au contraire, elle a frapp sans merci, politiquement, conomiquement et militairement, l'ennemi de classe et l'a liquid sans piti. Aprs la victoire de la Rvolution, aprs la prise du pouvoir, aprs l'intervention et la NEP, les classes capitalistes exploiteuses de la ville et de la campagne en Union sovitique essuyrent, peut-on dire, un coup crasant qui les frappa jusque dans leurs fondements. Economiquement, elles furent rduites, comme on dit, la portion congrue. Mais nous ne pouvons pas dire que la dictature du proltariat en Union sovitique, du vivant de Staline, n'ait agi que dans un sens, uniquement pour liquider le pouvoir conomique des classes exploiteuses et qu'il ait dlaiss ou attnu la lutte politique et idologique contre elles. Au contraire, la lutte mene sur le plan politique et idologique fut galement d'une immense ampleur. C'est ce que confirme l'vidence la lutte concrte et quotidienne de Staline, du Parti bolchevik, de tout le peuple sovitique, c'est ce que confirment les crits politiques et idologiques de Staline, les documents et les dcisions du Parti communiste de l'Union sovitique, c'est ce que confirment la presse et la propagande massive de ces temps-l contre les tenants de Trotski, Boukharine, Zinoviev, Toukhatchevski et des milliers d'autres tratres. Ce fut l incontestablement une pre lutte de classe

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politique et idologique pour dfendre le socialisme, la dictature du proltariat, le parti et les principes du marxisme-lninisme. En cela les mrites de Staline sont considrables, il s'est montr un grand marxiste-lniniste, aux principes clairs, dot d'un courage remarquable et d'un grand sang-froid, d'une maturit et d'une clairvoyance de rvolutionnaire marxiste. Il suffit de penser la force dont disposait alors l'ennemi extrieur et l'ennemi intrieur en Union sovitique, le seul pays socialiste au monde, quelles ruses, quelle propagande effrne se livrait l'ennemi, quelles tactiques diaboliques il utilisait, pour apprcier comme il se doit les actions justes de Staline la tte du Parti communiste de l'Union sovitique. A-t-il commis des erreurs, s'est-il laiss aller des excs, des valuations parfois pas strictement exactes ? Assurment oui. Aujourd'hui nous sommes en mesure de les analyser et de les apprcier plus correctement dans leur contexte, dans les circonstances cres et de dfinir quelles auraient t alors les consquences si l'on avait agi diffremment. Mais, pour l'essentiel, son action tait et reste juste. Il est difficile de critiquer Staline pour avoir enfreint ou s'tre abstenu de dfendre les principes lninistes, il est difficile, pour ne pas dire impossible, de l'accuser de manifestations d'opportunisme dans la ligne, de myopie dans la politique et l'idologie proltariennes. La vigilance rvolutionnaire de Staline s'affirma aussi dans les dernires annes de sa vie. Il dvoila et dmasqua l'activit tratresse et rvisionniste de Tito et du titisme. [Allusion au point de vue erron des Chinois sur le titisme et Staline, exprim par Mao Tstoung lui-mme au camarade Enver Hoxha en 1958 Pkin, lors des travaux du VIIIe Congrs du PCC (Voir Enver Hoxha. Les khrouchtchviens (Souvenirs). d. fr.. pp. 257-259. Tirana. 1980).] C'est l un de ses grands mrites. Avant sa mort Khrouchtchev l'a reconnu lui-mme Staline a dit aux dirigeants sovitiques qu'il craignait qu'ils ne s'agenouillent devant l'imprialisme. Et c'est bien ce qui s'est produit. Fut-ce un manque de vigilance de la part de Staline ? Fut-ce l un simple mot lanc par hasard, ou la conclusion de la profonde rflexion d'un grand rvolutionnaire, qui voyait loin et mettait en garde le parti et le peuple pour qu'ils ouvrent bien les yeux, qu'ils soient vigilants et fassent front aux dangers qui pouvaient les menacer l'avenir ? Pour nous, c'est cette dernire explication qui est la juste. Alors la question se pose : S'il en est ainsi, pourquoi le Parti communiste bolchevik et le peuple sovitique ont-ils laiss les rvisionnistes sovitiques prendre le pouvoir ? La prise du pouvoir de l'intrieur par les rvisionnistes modernes sovitiques, sans armes ni violence, est, peut-on dire, un phnomne nouveau. A notre avis, Staline, effectivement, n'avait pas prvu ces faits, particulirement pour l'Union sovitique. Il ne sous-estima jamais la frocit des lments des classes exploiteuses qui, mesure qu'ils s'approchent de la tombe, combattent encore plus furieusement le socialisme et la dictature du proltariat, mais, dans la situation dans laquelle se trouvaient ces dbris, nous pensons que Staline, estimant la situation intrieure solide, jugeait, et non tort, que l'imprialisme extrieur tait l'alli qui pouvait remettre sur pied ces dbris. Staline mettait l'accent sur le danger qui venait de l'extrieur, alors que, peut-on dire, il ne prvit pas dans toute sa porte le pril que prsentaient les lments rvisionnistes, qui, en raison de beaucoup de circonstances subjectives et objectives, pouvaient surgir dans le parti et dans l'Etat socialiste et, graduellement, de bon ou de mauvais gr, consciemment ou inconsciemment, suivant un plan organis ou sans plan, particulirement au sein du Parti communiste de l'Union sovitique et en Union sovitique elle-mme, se transformer en un courant anti-marxiste. Il tait persuad que si une activit hostile antiparti se faisait jour dans le parti, cette activit se dvelopperait et s'organiserait sous les formes habituelles, mais il tait galement trs confiant qu'elle serait frappe et liquide sous les formes habituelles et de la manire dont avaient t dmasques et liquides toutes les autres. Le fait est que cette fois, avec les rvisionnistes modernes, les choses ne se passrent pas comme il en va d'ordinaire avec les menes antiparti.

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En revanche, pour ce qui est des actions du Parti communiste yougoslave et du groupe titiste, Staline les jugea avec plus d'acuit et aboutit de justes conclusions. C'est ce que prouvent les lettres envoyes Tito et les documents du Kominform, documents qui prsentent une grande importance et dont la lecture, surtout aujourd'hui, fait encore mieux apparatre toute la justesse des points de vue de classe de Staline. Les chefs de file rvisionnistes khrouchtchviens, en se camouflant sous le drapeau rouge de Staline, cachaient bien leur jeu. Nous pensons que dans la direction de l'Union sovitique il y a eu des contradictions, qu'il y a eu des frictions, et nous ne pouvons admettre la thse absurde des khrouchtchviens selon laquelle les dirigeants redoutaient tellement Staline qu'aucun d'eux n'osait ouvrir la bouche pour dire son avis. Mais, ce que nous avons appris, Staline avait qualifi Khrouchtchev lui-mme de narodnik, il avait critiqu aussi Vorochilov, ainsi que Molotov et d'autres. Nous devons donc en conclure, d'une part, que Staline n'tait pas politiquement myope, mais aussi qu'il ne recourait pas toujours la terreur et au peloton d'excution, comme le prtendent ses ennemis, qu'il usait au contraire de la persuasion et du dbat des ides. Sans gard au fait que nous n'avons pas connaissance des documents intrieurs qui clairent certainement bien des points, il est de fait que Staline ne dcela pas le danger que prsentaient les tratres Khrouchtchev, Mikoyan et d'autres, et la Guerre patriotique a beaucoup influ dans ce sens. Si l'on peut juger Staline coupable en quelque chose, c'est de ne pas avoir senti que, dans les annes de l'aprs-guerre et surtout dans les dernires annes de sa vie, le pouls de son parti ne battait plus comme avant, que celui-ci avait perdu et perdait toujours plus sa fougue rvolutionnaire, qu'il s'tait sclros et que, malgr les gestes hroques de la Grande Guerre patriotique, il ne se ressaisit pas comme il aurait d, ce dont profitrent les tratres khrouchtchviens. C'est l, mon sens, si je ne me trompe, que nous devons rechercher l'origine du drame qui s'est produit en Union sovitique. La construction du socialisme en Union sovitique et la lutte contre l'ennemi extrieur, de mme que contre l'ennemi intrieur, ont t menes dans un esprit hautement rvolutionnaire par le Parti communiste de l'Union sovitique et par Staline qui le dirigeait. Les coups justes et implacables ports aux trotskistes, aux boukhariniens et autres taient l'aboutissement logique de cette grande lutte de classes. Toute cette lutte complexe et multiforme rehaussa la juste autorit de Staline et du Comit central du Parti communiste bolchevik de l'Union sovitique. C'tait l quelque chose de positif, mais les mthodes et les formes de travail employes dans la direction du parti, firent que l'on aboutit un rsultat oppos. Une analyse fouille des directives politiques, idologiques et organisationnelles de Staline dans la direction et l'organisation du parti, de la lutte et du travail ne rvle pas en gnral d'erreurs de principe, mais elle indique que petit petit le parti s'est bureaucratis, qu'il s'est laiss submerger par le travail de routine, par le formalisme nfaste qui le paralysent, qui touffent son esprit et son lan rvolutionnaires. Le parti se couvrait d'une rouille pesante, tombait dans l'apathie politique, en pensant erronment que la tte, la direction, agit et rsout elle seule toutes les questions. Une pareille conception du travail a engendr une situation o l'on entendait dire partout et propos de tout : Cela, c'est l'affaire de la direction, le Comit central est omniscient, le Comit central ne commet pas d'erreur, Cela, Staline l'a dit, il n'y a rien y changer. Beaucoup de choses que Staline pouvait ne pas avoir dites taient couvertes de son nom. Les appareils et les fonctionnaires devinrent toutpuissants, infaillibles et ils agissaient par la voie bureaucratique l'ombre des formules du centralisme dmocratique, de la critique et de l'autocritique bolcheviques, qui n'taient plus bolcheviques. Sans aucun doute, par l-mme, le Parti bolchevik perdit sa vitalit d'antan, il vivait avec des formules justes, mais seulement avec des formules ; il excutait mais manquait d'initiative.

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Dans de telles conditions, les mesures administratives bureaucratiques commencrent prendre le dessus sur les mesures rvolutionnaires. Les mesures rvolutionnaires justes prises contre les ennemis de classe, aprs ces mthodes et formes bureaucratiques de travail, furent utilises par les bureaucrates pour semer la peur dans le parti et dans la population, et, au lieu de produire l'effet voulu, elles firent l'effet oppos. La vigilance rvolutionnaire n'tait plus oprante, car bien qu'tant vante comme rvolutionnaire, elle n'tait plus telle. De vigilance du parti et des masses elle se convertissait en une vigilance des appareils bureaucratiques et devenait, sinon intgralement, pour le moins du point de vue de la forme, une vigilance de la Sret et des tribunaux. Il s'entend que, dans de telles conditions, dans le Parti communiste de l'Union sovitique, prirent racine des sentiments et des vues non proltariens, trangers la classe, qui se rpandaient dans les rangs des communistes et dans la conscience de beaucoup d'entre eux. On voyait crotre le carririsme, la servilit, le charlatanisme, les intercessions malsaines, la morale anti-proltarienne, etc., qui rongeaient le parti de dedans, touffaient l'esprit de lutte de classe et de sacrifice et encourageaient la course une vie agrable, commode, faite de privilges, d'avantages personnels et du moins possible de travail et de peine. Nous avons travaill, nous nous sommes battus et nous avons vaincu pour cet Etat socialiste, maintenant jouissons-en, nous sommes intouchables, notre pass nous couvre pour tout. C'taient l des marques de la mentalit bourgeoise et petite-bourgeoise qui se crait, et le grand danger consistait en ce qu'elle se dveloppait aussi chez les vieux cadres du parti, d'origine proltarienne, qui avaient un bon pass et devaient s'riger en exemples de puret pour les autres. Beaucoup d'entre eux qui utilisaient joliment les propos, les phrases rvolutionnaires, les formules thoriques de Lnine et de Staline, qui s'appropriaient les lauriers du travail d'autrui, donnaient le mauvais exemple et l'encourageaient, se trouvaient la direction, aux appareils. Au sein du Parti communiste de l'Union sovitique se crait une aristocratie ouvrire de cadres bureaucrates. Ce processus de dgnrescence se dveloppait malheureusement sous les mots d'ordre enthousiastes et exaltants que tout marche bien, normalement, dans le cadre des normes et des lois du Parti, qui, en fait, taient violes, sous les mots d'ordre: la lutte de classe se poursuit, le centralisme dmocratique est prserv, la critique et l'autocritique sont pratiques comme auparavant, il existe une unit d'acier dans le parti, il n'y a plus d'lments fractionnistes et antiparti, le temps des groupes trotskistes boukhariniens est rvolu, etc., etc. Cette faon errone de concevoir la situation, et c'est ici que rside le fond du drame et l'erreur fatale, tait considre mme par les lments rvolutionnaires comme une ralit dans l'ensemble normale. Aussi jugeait-on qu'il n'y avait aucune raison de s'alarmer, car les ennemis, les voleurs, les contrevenants aux rgles de morale taient condamns par les tribunaux ; les membres indignes taient exclus comme d'habitude du parti et, comme d'habitude, de nouveaux membres taient admis; les plans taient raliss, bien qu'il y en et aussi qui ne l'taient pas ; les gens taient critiqus, condamns, flicits, etc. La vie, selon eux, suivait normalement son cours et il tait rapport Staline que tout marchait normalement. Nous sommes convaincus que si Staline, en grand rvolutionnaire qu'il tait, avait su quelle tait la situation relle dans le parti, il aurait cras de son poing cet esprit malsain et que le parti et le peuple sovitique se seraient dresss, car, juste titre, ils avaient une grande confiance en lui. Mais pourquoi Staline ne l'a-t-il pas fait ? Etait-ce parce qu'il tolrait cette situation malsaine, parce qu'il tait, politiquement et idologiquement, dans l'erreur, sur le plan des principes ? Non, nullement ! Nous pensons qu'il faut dfendre Staline jusqu'au bout cet gard. Si l'on peut critiquer Staline, c'est pour avoir, dans les dernires annes de sa vie, affaibli ses liens avec les masses du parti et du peuple, mais l'affaiblissement de ces liens s'est avr seulement sur le plan physique et nullement sur le plan politique et idologique. Staline avait confiance dans les cadres, mais l'on ne peut dire qu'il ne se fiait qu' eux et qu'il n'avait pas ou qu'il avait perdu confiance dans les simples gens, dans les masses du parti et du peuple. Les appareils, non contents de ne pas lui donner des informations exactes, de dformer bureaucratiquement ses justes directives, avaient cr dans le peuple et dans le parti une situation telle

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que lorsque Staline, dans la mesure o le lui permettaient son ge et sa sant, allait parmi les masses du parti et du peuple, ceux-ci ne l'informaient pas des dfauts et des erreurs qu'ils constataient, car les appareils avaient ancr dans l'esprit des gens l'ide qu'il ne faut pas crer de soucis Staline. Les tratres khrouchtchviens menrent grand bruit propos du prtendu culte de Staline, dans l'intention de l'utiliser largement contre le marxisme-lninisme. C'est du reste ce qu'ils firent. Nous estimons que, par son uvre et sa lutte, Staline tait un grand marxiste. Il tait modeste et ne tenait nullement ce que la presse et la propagande sovitiques gonflent sa personne de son vivant, comme elles le faisaient. A cet gard, nous pensons que Staline lui-mme ne prit cependant pas les mesures rigoureuses qui s'imposaient pour quilibrer la manire marxiste-lniniste et liquider les nombreux aspects ngatifs et nfastes de cette propagande, qui pouvait recler et, comme l'ont montr les faits, reclait effectivement de grands dangers; que, sous la propagande peu pondre mene propos de la figure de Staline, se cachaient aussi des ennemis et des tratres comme Khrouchtchev et consorts, qui criaient plus que les autres et qui, sous ce masque, couvraient leur complot. Aprs la mort de Staline, il apparut clairement que ces tratres utilisaient cette propagande effrne comme une arme non seulement contre Staline, non seulement contre l'Union sovitique, mais aussi contre le marxismelninisme l'chelle internationale. Nous ne devons pas tenir Staline pour responsable d'erreurs et de fautes qu'il n'a pas commises, qu'il n'a pas voulu voir commettre et que, en et-il eu connaissance, il aurait frappes sans merci en rvolutionnaire qu'il tait. Ce sont beaucoup d'autres, de haut ou de bas rang, et aussi le Parti communiste d'Union sovitique, qui sont gravement fautifs pour ne pas avoir su combattre et ragir puissamment et de manire rvolutionnaire, conformment la thorie marxiste-lniniste militante, contre les dformations bureaucratiques, frayant ainsi la voie aux dformations idologiques et politiques, la cration du courant des rvisionnistes modernes, qui prirent le pouvoir de dedans, dans l'attente du moment opportun, la mort de Staline, pour se dclarer. Mikoyan nous a confi qu' un moment il avait t dcid d'organiser un attentat contre Staline, de l'liminer, mais qu'il y avait t ensuite renonc. Il ne faut pas voir l seulement les desseins criminels de ces bandits; cela prouve aussi qu'au moment o ils dcidrent de tuer Staline, ils devaient se sentir en danger d'tre dcouverts. S'ils avaient mis ce projet excution, ils auraient coup sr chou et auraient t crass, car tout le parti et le peuple les auraient mis en morceaux. Apparemment, ils dcidrent de patienter encore un peu. Ce groupe de comploteurs putschistes et de tratres connaissaient donc la situation dans le parti, ils connaissaient les cadres, leurs dfauts et leurs faiblesses, ils les avaient donc placs des postes cls et avaient depuis longtemps prpar leur tactique et leur stratgie. Et il est trs important d'analyser cet aspect de la question. Molotov et ses camarades taient de vieux rvolutionnaires, des communistes honntes, mais c'taient des reprsentants typiques de cette routine bureaucratique, de cette lgalit bureaucratique et, lorsqu'ils tentrent timidement de l'utiliser contre le complot vident des khrouchtchviens [Voir Enver Hoxha. Les khrouchtchviens (Souvenirs), d. fr., pp. 29-31 et 198-200, Tirana, 1980.], l'affaire tait depuis longtemps dans le sac. Ce furent les tratres qui mirent profit la bureaucratie et la lgalit bureaucratique. Ils couvrirent par l leur complot de palais et, travers leur rseau et la couche de bureaucrates d'origine proltarienne qui ne provenaient pas de la couche des koulaks ou de la classe capitaliste, fodale, ils manuvrrent pour prendre en main les rnes du parti et des organes du pouvoir. Aussitt aprs la mort de Staline, les comploteurs khrouchtchviens manipulrent leurs fins cette lgalit, les rgles du parti et le centralisme dmocratique. Tout en versant des larmes de crocodile sur la perte de Staline, ils se prparrent opinitrement saper son uvre, sa figure, le marxisme-lninisme, et couronnrent leur action par le XXe Congrs, jetant le corps de Staline dans les flammes. C'est l une priode pleine d'enseignements pour nous, marxistes-lninistes, car elle met en lumire la faillite de la lgalit bureaucratique, qui constitue un grand danger pour un parti marxiste-lniniste, elle rvle les mthodes qu'emploient les rvisionnistes pour mettre profit cette

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lgalit bureaucratique, elle fait ressortir comment des dirigeants honntes et ayant une longue anciennet de service, mais qui ont perdu l'esprit rvolutionnaire de classe, tombent dans les griffes des intrigants et cdent, reculent devant les chantages, la dmagogie des rvisionnistes tratres masqus de phrasologie rvolutionnaire. Au cours de cette priode transitoire de consolidation de leur pouvoir, on a vu les khrouchtchviens, tout en claironnant qu'ils agissaient avec un esprit de parti lev, qu'ils taient enfin librs de l'angoisse que leur crait la crainte de Staline et usaient de formes vritablement dmocratiques et lninistes, travailler activement organiser les calomnies les plus monstrueuses, que seule la bourgeoisie a pu lancer contre l'Union sovitique et Staline. Toute cette campagne de calomnies appuyait, cherchant soi-disant les certifier au moyen de documents lgaux, les calomnies dont les capitalistes couvraient depuis de longues annes le marxisme-lninisme. Les khrouchtchviens n'hsitrent devant aucun moyen, ils pluchrent les archives, les documents, les procs-verbaux d'un travail qui s'tendait sur des dizaines d'annes, et finirent par en extraire des ides et des phrases isoles de leur contexte, qu'ils citrent pour interprter leur guise les tactiques employes etc., ils eurent recours jusqu' des anecdotes, des faits de la vie prive des gens, bref ils usrent de mthodes typiquement trotskistes. Et tout ce travail fut men pour attaquer la juste stratgie rvolutionnaire de Staline, pour miner les normes lninistes, pour attaquer l'idologie marxiste-lniniste, sous des formes donc pseudo-lgales, afin de discrditer Staline et le socialisme en Union sovitique et dans le monde. On connat la suite de l'action de trahison des rvisionnistes khrouchtchviens et son intensification. Ils ont mis la main sur le Parti communiste de l'Union sovitique et se sont assur l'appui d'une large couche du parti, qui s'est bureaucratise, qui s'est transforme et se transforme systmatiquement en une nouvelle bourgeoisie. Les restes des classes capitalistes exploiteuses en Union sovitique n'ont pas pu battre en brche la dictature du proltariat, car ils taient impuissants et disperss, mais l'absence de vigilance rvolutionnaire, l'tiolement de la lutte de classes, au sein et en dehors du parti, le rabaissement de l'esprit rvolutionnaire en toute chose, l'absence d'un travail politique et idologique approfondi, de masse, rvolutionnaire, la bureaucratisation du parti, tout cela fit que toute une couche du parti perdit ses traits propres au proltariat, aux rvolutionnaires, elle s'embourgeoisa, elle cra ses propres cadres dans le parti et dans l'Etat et s'empara du pouvoir. Ce que les dbris des classes exploiteuses furent incapables d'accomplir, ce sont eux qui le firent et maintenant, dans cette lgalit rvisionniste au pouvoir, s'opre leur fusion de classe contre la rvolution, contre le marxismelninisme, contre le socialisme. Dans les autres pays o ils gouvernent, les rvisionnistes modernes ont mis en uvre les mmes mthodes et poursuivi les mmes buts. Et les khrouchtchviens les ont aids par tous les moyens prendre le pouvoir. Il n'en est pas moins intressant pour nous, marxistes-lninistes, d'tudier la stratgie et les tactiques qu'ont employes les tratres au marxisme-lninisme et le rle particulier que les classes bourgeoises capitalistes ont jou dans chacun de ces pays. Pourquoi? Parce qu'on observe des diffrences marques en ce sens, parce qu'on relve des variations dans le dveloppement de la lutte de classe, dans l'intensit de la lutte de libration nationale, dans le rle des partis dans cette lutte, dans la ligne qu'ils ont suivie dans leur lutte pour remporter la victoire, librer le pays, s'emparer du pouvoir, l'organiser et consolider dmocratie populaire. Tout ce processus ne s'est pas dvelopp de la mme manire partout. Il a suivi un cours diffrent d'un pays l'autre. Prenons, par exemple, la Yougoslavie. Il y a longtemps que nous sommes arrivs la conclusion que non seulement on n'y construit pas le socialisme, mais que l'on n'a mme jamais commenc l'difier, que le Parti communiste de Yougoslavie n'a pas t un parti marxiste-lniniste, et cela non seulement depuis que Tito a accd sa tte, mais mme dans la priode d'avant-guerre et du Komintern. Nous connaissons, par les documents lgaux du Komintern, le grand travail fractionnel et trotskiste qui y tait men. Avec l'avnement de Tito, ce parti acquit soi-disant la stabilit, mais Tito s'est rvl n'tre qu'un vieil agent trotskiste, un agent masqu du capital.

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Les peuples de Yougoslavie ont men une lutte hroque. C'est un fait. Le Parti communiste de Yougoslavie comprenait des communistes rvolutionnaires qui se sont battus hroquement. Cela aussi est un fait. C'est un fait galement que Tito tait la tte du parti, qu'il a conduit la lutte, mais ce n'tait pas un marxiste, c'tait un agent bourgeois masqu, qui sut canaliser ses fins la volont et l'lan du peuple au combat pour la libration de la Yougoslavie, qui sut aussi engager pour cela les communistes dans cette lutte et en mme temps les liquider, faire le tri parmi eux et crer toute une quipe de dirigeants militaires et politiques soumis ses vues. Durant la lutte dj, il cra et consolida son tat-major et difia son prestige. Tito et son tat-major taient des nationalistes chauvins bourgeois masqus, guids par la politique anglaise. Bien qu'il se post en marxiste et en pro-sovitique, la lecture du peu de documents yougoslaves lgaux du temps de la guerre rvle que Tito avait des divergences avec les Sovitiques. Il en eut aussi aprs la libration, en particulier sur la question de la Vntie julienne et de Trieste, et indpendamment de la question de savoir si, ethniquement, il avait raison ou non propos de ces rgions, il se montra anim d'un esprit ouvertement chauvin et antisovitique, antistalinien. Par la suite, apparut clairement la nature des liens troits et secrets que Tito entretenait avec les imprialistes et la politique hgmoniste qu'il poursuivait dans les Balkans et en Europe centrale, naturellement en coordination avec les Anglo-Amricains, pour empcher le dveloppement et la consolidation du socialisme dans les pays d'Europe de l'Est et des Balkans et pousser la rupture de leurs liens d'amiti avec l'Union sovitique. A prsent Tito poursuit cette politique sous d'autres formes. Les zadrugas (coopratives agricoles) du dbut taient un bluff et elles ne tardrent pas se dsagrger. Non seulement, donc, le socialisme ne fit pas ses premiers pas dans les campagnes yougoslaves, mais le secteur priv fut consolid, la paysannerie riche se renfora. Dans l'industrie galement, des confiscations et des nationalisations furent dcrtes, mais elles n'avaient pas des fins socialistes, elles taient seulement faites au nom du socialisme. Il tait naturel que les biens de la bourgeoisie passent dans les mains du peuple qui avait combattu, mais ces biens devaient servir consolider le pouvoir de la clique et ils ne tardrent pas, aprs la rupture avec nous, devenir, dans le cadre de l'autogestion, la proprit de la nouvelle classe exploiteuse et oppresseuse, avec Tito sa tte. Le Parti communiste de Yougoslavie devint aprs la guerre un auxiliaire de l'UDB, de l'appareil de rpression, et les rvolutionnaires qui y militaient furent liquids physiquement par dizaines et centaines de milliers sous l'accusation d'tre des partisans du Kominform. Maintenant on a une ide trs claire de la manire dont les affaires sont menes en Yougoslavie. Le temps notre disposition ne nous permet pas, ft-ce brivement, de parler, comme je viens de le faire pour la Yougoslavie, de la Bulgarie, de la Roumanie, de la Tchcoslovaquie, de la Pologne, etc. Vous-mmes avez srement analys ces questions, mais le fait est que, dans chacun de ces pays, le cours de cette dgnrescence, en dpit de son caractre et de ses traits similaires dans les grandes lignes, n'en prsente pas moins des nuances et des traits particuliers, en fonction des conditions que je viens d'voquer. En ce qui nous concerne, je ne parlerai pas ici de la grande lutte mene par notre Parti pour la construction du socialisme, mais je tiens m'arrter un peu sur le processus de la lutte de classe qu'il a livre et de la voie qu'il a suivie pour la liquidation des classes exploiteuses. Alors, permettez-moi, camarades, de poursuivre l'expos que j'ai interrompu hier. La suppression des classes exploiteuses capitalistes en tant que classes est un processus complexe qui s'accomplit avec la construction de la base conomique du socialisme. Malgr tout, la lutte contre les dbris de ces classes renverses, ainsi que contre leur idologie et leur conception du monde, est un processus long, complexe et assez ardu. Comment ce processus s'est-il dvelopp chez nous et quels sont les rsultats atteints dans ce sens ? Les classes exploiteuses ne pouvaient disparatre immdiatement pas plus chez nous que dans les autres pays socialistes. Le proltariat, sous la direction inflexible du parti marxiste-lniniste, a eu et

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aura mener une lutte acharne, violente, arme, politique et idologique, une lutte de classe rigoureuse et continue pour arracher par la force le pouvoir politique des mains de la classe capitaliste exploiteuse et fonder l'Etat de sa propre dictature, pour dtruire la base conomique de la classe exploiteuse, liquider dans l'ensemble la proprit prive, supprimer les rapports de production capitalistes et instaurer la proprit sociale, socialiste et les rapports de production socialistes, pour faire de la proprit socialiste actuelle la proprit du peuple tout entier ; dans le mme temps, il construira une superstructure nouvelle, socialiste, en balayant radicalement toute survivance de la politique et de l'idologie bourgeoises et petites-bourgeoises dans la conscience des hommes. Ce processus de suppression des classes exploiteuses, assez ardu en soi, dpend aussi entre autres de certains facteurs comme : 1) La force et l'organisation multiforme de la classe capitaliste exploiteuse. 2) La violence et l'pret de la lutte arme pour la prise du pouvoir par le proltariat, la clairvoyance dans la ligne, la dtermination et l'intelligence dans sa mise en uvre consquente et sans dfaillance par le parti communiste ou ouvrier marxiste-lniniste, qui conduit la lutte de libration, l'instauration de la dictature du proltariat et la construction du socialisme aprs que le proltariat s'est empar du pouvoir et qu'il a bris politiquement et militairement les classes capitalistes exploiteuses. 3) La construction consquente, sur la base des principes marxistes-lninistes, d'une structure et d'une superstructure nouvelles, socialistes, fondes sur les conditions effectives, matrielles du pays, en gardant a la dictature du proltariat toute son acuit et en ayant constamment, jusqu' la disparition du capitalisme mondial, jusqu'au communisme, la lutte de classes pour principale force motrice. Pour avoir une exacte comprhension du dveloppement de la lutte pour la suppression des classes exploiteuses dans notre pays, il faut connatre la situation de ces classes avant l'affrontement avec elles et au cours de cet affrontement, leur puissance conomique, politique, idologique, leur influence sur les larges masses de la population avant et aprs la Libration. 1) L'Albanie a de tout temps t occupe par des ennemis extrieurs et exploite jusqu' la moelle. L'Indpendance a t conquise sur le tard, mais mme durant cette priode, bien que le pays n'et pas t occup de facto, il l'tait conomiquement et politiquement de jure. Cette situation dterminait la nature, la force, le dveloppement du fodalisme ottomanisant de la classe exploiteuse du pays, qui soutenait la politique des occupants, la politique coloniale des trangers, et cela dans un pays conomiquement trs arrir o personne ne faisait le moindre effort pour l'acheminer dans la voie du dveloppement capitaliste. Aussi, les fodaux, en tant que classe, en dpit du fait qu'ils conservaient, grce aux armes des divers occupants, leur pouvoir sur la terre, sur leurs domaines et sur la paysannerie, taient une classe dgnre qui allait vers sa liquidation totale. 2) Le peuple albanais livrait depuis des sicles une lutte sans rpit, il tait constamment en rvolte contre les occupants, contre les fodaux et aussi contre les structures religieuses. On peut dire que c'tait une lutte incessante anticoloniale, anti-imprialiste et en mme temps une lutte de classe antifodale. La lutte de notre peuple, peuple agricole et pastoral, est trs intressante en ce que son affranchissement revt un triple aspect. Il devait en effet se librer de l'tranger, du bey et du fodal local, et aussi des institutions religieuses qui taient au service des deux premiers. Aussi le peuple tait-il constamment en lutte avec la structure et la superstructure du rgime fodal et d'occupation, il menait contre ce rgime tout la fois une lutte arme, une rsistance passive, et un combat politique et idologique. De ce fait, la lutte pour la libration, la lutte de classe, contre les

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fodaux, resta vivace, ne s'teignit jamais, elle contribua l'effondrement de l'empire ottoman, mais sapa aussi mort le pouvoir conomique et politique de la classe fodale, qui, conomiquement, s'affaiblit l'extrme, en morcelant ses terres et ses grands domaines et en les vendant partie aux paysans moyens, partie aux marchands des villes qui s'levaient. 3) La proclamation de l'indpendance de l'Albanie en 1912 et toute la vie de notre pays jusqu' l'occupation italienne en 1939, n'apporta pas de grandes transformations dans les rapports de classe. Aprs une srie de pripties, le pouvoir fut pris en main par Zogu, reprsentant failli d'un fodalisme failli. La clique de Zogu tait soutenue par une petite arme de mercenaires et appuye par l'Italie fasciste, laquelle il accorda des concessions de mines et de terres, remit l'organisation de l'arme et de la gendarmerie, lui permettant ainsi de prparer notre pays son occupation future et d'en faire une place d'armes pour les futures guerres du fascisme. La population des villes s'accrut relativement des sans-travail des campagnes, qui furent dsertes et s'appauvrirent encore davantage. Les beys et fodaux qui entouraient Zogu, vivaient de la rente des terres qui leur taient restes, et qu'ils continuaient de vendre aux paysans riches qui opprimaient les paysans pauvres et moyens. Ces agas des campagnes et des villes devinrent ainsi l'appui du rgime de Zogu. Le commerce dans les villes commena prendre un certain essor, travers d'odieuses spculations dans les rapports entre elles et les campagnes, les tractations usuraires, l'alination des terres, l'exploitation de la rente du sol, sans qu'aucun investissement ne ft fait dans l'agriculture. Ces commerants spculateurs, qui appuyaient le rgime fodal et semi-colonial, taient relativement peu nombreux et conomiquement peu puissants. Les gros commerants, soutiens du rgime, avaient pour activits essentielles l'usure et le monopole des importations et des exportations, dans la mesure o le leur permettaient les conditions cres par la spculation des firmes commerciales fascistes italiennes et la situation conomique lamentable du pays. Cette bourgeoisie commerciale grandissante ne pensait gure investir des capitaux pour le dveloppement d'une certaine industrie dans le pays. Aussi tout au long de cette priode, ne voit-on mettre sur pied aucune industrie, ft-ce de trs faible importance, la seule exception de quelque petite manufacture de cigarettes, cimenterie, brasserie ou huilerie, mais cela aussi en association avec les capitalistes italiens. Le dumping italien dmunissait nos magasins, favorisait la spculation par les commerants usuriers, qui, en association avec Zogu et sa clique, drainaient toutes les richesses du pays et les exportaient en Italie pour se remplir les poches. La seule industrie dans le pays tait constitue par l'artisanat, mais celui-ci aussi tait trs arrir et il s'appauvrissait toujours plus du fait mme de la pauprisation du peuple, des lourds impts et du dumping italien. La petite bourgeoisie des villes tait dans une situation misrable, sa seule source de subsistance tait la petite spculation et le fonctionnariat. Pour les intellectuels, la seule faon d'assurer leur existence tait d'tre nomms employs dans l'administration bureaucratique du rgime, au reste priclitante et qui les laissait parfois dix mois sans leur verser de traitement. La grande masse de la population, la paysannerie pauvre et moyenne, les larges masses travailleuses des villes, les pauvres, les ouvriers, les gens de mtier taient en lutte dclare de classe contre la clique de Zogu, les commerants spculateurs et la bourgeoisie riche, mi-marchande, mi-fodale, des villes et des campagnes. Et cette priode ne fut pas de dure suffisante pour permettre aux rsidus de la classe fodale et la bourgeoisie naissante, dans les campagnes et les villes, qui s'en montrrent du reste incapables, de renforcer leurs positions de classes dominantes, en raison avant fout de la rsistance de classe des masses proltariennes citadines et rurales, mais aussi de leur propre faiblesse conomique, de leur grand retard culturel et technique, de leur conception ottomanisante du monde et de leur politique servile devant le capital fasciste italien, qui poursuivait en Albanie des buts bien dtermins afin de la coloniser totalement, comme il devait tenter de le faire plus tard, en se heurtant la lutte hroque du peuple albanais conduit par son Parti communiste.

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Bref, nous sommes en droit de dire que l'occupation de notre pays par l'Italie fasciste trouva la classe capitaliste exploiteuse des villes et des campagnes dans une situation chaotique, politiquement et conomiquement prcaire ; elle ne possdait pas en propre l'industrie minire, car les mines existantes avaient t toutes accordes en concession l'Italie; elle ne possdait pas d'industrie, et, comme on l'a dit, elle pratiquait seulement le commerce, l'usure et prlevait la rente du sol. Cette nouvelle bourgeoisie grandissante citadine et rurale, retardataire, inculte, pingre, dpourvue d'une organisation politique, froce et barbare envers les larges masses de la population, serrait les rangs autour de la clique Zogu et de son administration, souvent non pas tant parce qu'elle s'accordait pleinement avec elle, mais parce que, grce la gendarmerie et aux liens de cette clique avec l'Italie fasciste, elle pouvait poursuivre ses spculations et .s'enrichir. L'idologie du rgime de Zogu et de la classe capitaliste exploiteuse du pays tait fonde sur le brigandage, la spculation, le pillage, la trique, la terreur et la trahison. Il n'existe aucun point de comparaison quant au niveau de dveloppement en tant que classe capitaliste, entre la classe exploiteuse de notre pays et celle des autres pays capitalistes d'Europe. Aprs l'occupation de l'Albanie, l'Italie fasciste s'effora d'attacher son char ces dbris du fodalisme, cette classe de la bourgeoisie marchande, les agas des campagnes et des villes, dans l'intrt de la colonisation et de la guerre qu'elle comptait entreprendre. En fait, elle les rallia elle et les mit son service contre la Lutte de libration nationale du peuple conduite par le Parti communiste d'Albanie. L'Italie fasciste n'tait dj pas, conomiquement, en mesure de faire des investissements en Albanie, mais la situation cre par la guerre le lui permettait encore moins. Aussi la suite de l'occupation de l'Albanie, sintressa-t-elle au premier chef aux ouvrages militaires, s'attachant intensifier l'extraction du ptrole seulement Kuove, afin d'assurer la tranquillit de ses arrires en Albanie et d'y piller tout ce qu'elle pouvait. L'Italie esprait en la victoire et elle envisageait de coloniser dfinitivement l'Albanie. L'impulsion que l'occupant donna aux classes exploiteuses albanaises consistait seulement en ce qu'il leur permit de pratiquer un commerce de spculation avec l'Italie, travers quoi il en fit une simple officine lui pour renforcer sa domination en Albanie, faire vendre des terres ses ressortissants, recruter des mercenaires et les lancer dans la lutte contre le peuple qui avait engag le combat. De la sorte, l'occupation italienne enrichit une poigne de spculateurs, qui ne se soucirent aucun moment de faire des investissements dans le pays, mais seulement d'amasser de l'or, de le cacher ou de le dposer l'tranger en prvision de jours difficiles futurs. Le fascisme s'effora de faire empoigner le drapeau de son idologie prcisment cette classe, de rassembler des gens autour d'elle et de consolider ainsi les positions politiques de celle-ci. Et c'est prcisment elle qui fut le plus prouve par les coups de notre lutte. Puis, au drapeau du parti fasciste se substiturent les drapeaux du Balli kombtar et de quelques autres partis champignons. A l'instigation du fascisme italien et allemand, la raction albanaise s'effora de crer une idologie de classe qui lui ft propre avec ces groupements de tratres qu'elle organisa pour venir en aide aux occupants et combattre notre Parti et le Front de libration nationale. Ce fut la dernire tentative, une tentative dsespre du fascisme et de la raction albanaise contre la lutte de notre peuple que conduisait le Parti. Elle fut noye dans le sang et la raction albanaise, en mme temps que l'occupant, essuya un coup dfinitif et mortel. Les classes exploiteuses de notre pays subirent une dfaite totale, politique, militaire et conomique, elles perdirent jamais le pouvoir politique et militaire. La rvolution triompha. La lutte de libration nationale dirige par le Parti crasa dfinitivement les occupants et les tratres, et ainsi s'instaura le rgime de dmocratie populaire, la dictature du proltariat. La lutte arme de libration nationale dmasqua donc aux yeux du peuple la classe exploiteuse vendue l'occupant sanguinaire qui opprimait le peuple. La politique de notre Parti et son action la tte (du peuple la contraignirent dvoiler ses batteries et lui arrachrent son masque. Elles la frapprent sans merci par les armes, lui portrent des coups d'une gravit

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incalculable, liminant physiquement un grand nombre de ses dirigeants (les autres furent contraints de s'enfuir dans les navires de l'occupant). Elles oprrent une diffrenciation profonde et aigu entre les forces sociales en prsence et prparrent ainsi le terrain la consolidation de la dictature du proltariat, la construction du socialisme et la liquidation complte, en tant que telles, des classes exploiteuses capitalistes dans notre pays. Comment ce processus s'est-il dvelopp dans notre pays aprs la prise du pouvoir par le peuple ? Comment le Parti a-t-il organis et dirig la limitation, puis finalement la liquidation des classes exploiteuses en tant que telles ? Les tapes successives de ce processus de grande ampleur sont analyses de manire marxistelniniste dans de nombreux et importants documents de notre Parti. J'en voque brivement les plus importantes. Ce processus politique contre la raction et les collaborateurs de l'occupant continua de crotre sans interruption jusqu'aux premiers jours qui suivirent la Libration. A part le coup puissant qu'elles essuyrent tout au long de la Lutte, les classes exploiteuses furent trs durement frappes par les tribunaux du peuple qui furent mis sur pied dans toute l'Albanie ds les premiers jours de la Libration. Tous les collaborateurs de l'occupant furent arrts et jugs. Les ennemis, dmasqus sans rpit politiquement et pouvants par les tribunaux du peuple, furent pris d'un grand dsarroi. La dictature du proltariat frappait durement les ennemis du peuple, ventait les complots anglo-amricains, dfrait les agents ennemis devant les tribunaux et les condamnait. Les coups dcisifs, justes et rvolutionnaires ports aux ennemis du peuple, accrurent encore le dvouement et la confiance de celui-ci envers le Parti et le pouvoir, envers les armes de la dictature du proltariat et suscitrent chez les masses une haute vigilance rvolutionnaire chaque jour plus acre, qui est devenue elle-mme une puissante arme politique entre leurs mains contre l'ennemi de classe et contre les ennemis extrieurs. Je ne parlerai pas ici des grandes nationalisations qui ont eu lieu aprs la Libration, mais je m'arrterai sur les mesures de caractre conomique et politique qui furent prises contre la classe capitaliste des villes et des campagnes et qui firent avancer le processus de sa liquidation en tant que classe exploiteuse. Un impt extraordinaire frappa tous les commerants et les industriels qui avaient ralis durant la guerre de gros bnfices sur le dos du peuple. Cet impt tait une mesure conomique radicale qui se traduisit en fait par la confiscation de tous les biens meubles et immeubles de ceux qu'il frappait. Un grand nombre des personnes assujetties cet impt furent condamnes par les tribunaux et emprisonnes, leurs biens confisqus ne couvrant pas le montant de l'impt fix, et la sentence d'emprisonnement ne devant tre revue que lorsque le condamn se serait acquitt des sommes dues, c'est--dire lorsqu'il aurait tir son or de sa cachette. C'tait une mesure de grande importance conomique et politique, en ce qu'elle liquidait un important lment capitaliste, sans pour autant supprimer encore la bourgeoisie en tant que classe. A l'gard des commerants non assujettis l'impt extraordinaire, et qui taient surtout de petits marchands, nous ne suivmes pas la politique de liquidation mais, dans les conditions politiques et conomiques de l'poque, les soummes un contrle svre et des limitations qui leur barreraient la voie toute spculation. En mme temps que le secteur socialiste tait cr et se renforait, nous luttions pour la transformation socialiste de la petite production des villes. L'opportuniste Sejfulla Malshova, toutefois, tenta de faire dvier le cours de ce juste processus. Il prconisait que l'Etat et le secteur socialiste accordent au secteur priv une aide en crdit et en matriel et que le secteur socialiste entre en concurrence avec le secteur priv et que se ralise ainsi l'intgration pacifique du capitalisme dans le socialisme. Sa thorie antimarxiste fut rejete par le Parti, dnonce par le peuple et Sejfulla Malshova fut exclu du Bureau politique du Comit central et du Parti.

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Au bout d'un certain temps les moyens et petits commerants qui vendaient des articles industriels accumuls avant et durant la guerre, virent les rayons de leurs magasins dgarnis, et ils ne pouvaient plus faire d'achats l'tranger, le commerce extrieur et de gros tant aux mains de l'Etat ; l'artisanat non encore coopr n'tait pas en mesure de les approvisionner, en sorte que la plupart d'entre eux, aprs s'tre pas mal dbattus, furent obligs de fermer boutique, d'abandonner le commerce et de se mettre travailler dans la production. Durant la mme poque, paralllement au secteur socialiste d'Etat, fut cr partout un secteur socialiste populaire contrl des coopratives de consommation ; des coopratives d'artisans furent galement mises sur pied et ainsi, graduellement, comme on le verra plus bas, le secteur socialiste d'Etat et la coopration liminrent de la circulation des marchandises l'immense majorit des lments capitalistes privs. On peut donc dire qu'en 1955 la petite production industrielle avait t quasi compltement liquide et remplace par l'artisanat coopr. Le petit commerce priv, dans l'impossibilit de survivre, cda, la place au commerce d'Etat et aux coopratives de consommation. Le peu de petits marchands de fruits, de lgumes et de bouchers autoriss poursuivre leur commerce, s'organisrent en collectifs marchands contrls par l'Etat. [Ils furent crs en 1958 afin de renforcer le contrle de l'Etat sur les commerants privs et de prparer les conditions requises pour leur intgration dans le secteur d'Etat, ce qui fut fait en 1968.] C'est ainsi que s'est dvelopp le processus de liquidation des classes exploiteuses dans les villes et, de ce fait, les lments capitalistes, politiquement et conomiquement annihils, ne constituent plus une classe exploiteuse en soi, comme ils l'taient auparavant. C'est la raison pour laquelle nous disons qu'il n'existe plus aujourd'hui chez nous de classes exploiteuses, car elles ont t liquides en tant que telles, mais il existe seulement des dbris de ces classes, dont les lments, en dpit des coups qu'ils ont reus, rvent de restauration. Comment ce processus s'est-il dvelopp dans les campagnes ? Notre paysannerie travailleuse est une paysannerie trs patriote et anime d'un ardent esprit rvolutionnaire. Elle a particip en trs grand nombre la Lutte de libration nationale. Elle a t anime d'une grande confiance dans la ligne du Parti, laquelle elle est reste fidle. Elle est toujours attache de tout cur son alliance avec la classe ouvrire, elle a parfaitement conscience du rle dirigeant de celle-ci dans cette alliance, et elle l'accepte sans la moindre rticence. Elle est fidle la dictature du proltariat. Dans ces conditions, notre paysannerie rvolutionnaire aux antiques traditions est devenue, sous la direction du Parti, un des facteurs dcisifs de la victoire dans la lutte de libration et dans la construction du socialisme dans notre pays, en particulier dans les campagnes. Je ne m'tendrai pas sur la Rforme agraire qui a t mene bien dans les premires annes qui suivirent la Libration. Cette rforme expropria les beys et les agas des campagnes et des villes de leurs terres et de leur btail, qui furent distribus aux paysans pauvres, crant en mme temps les prmisses du futur secteur socialiste de l'agriculture. Au cours de cette priode on eut soin d'appliquer fermement la directive du Parti visant au profond isolement politique et la limitation conomique des koulaks, la dernire classe exploiteuse, le seul appui subsistant de la rsistance de classe la Rforme agraire et, par la suite, la collectivisation de l'agriculture. La Rforme agraire ne manqua pas non plus de limiter quelque peu aussi certains paysans moyens, non koulaks, mais qui avaient tendance s'enrichir. Dans l'ensemble, on s'employa judicieusement et avec succs allier les paysans moyens aux paysans pauvres dans la lutte contre les koulaks et en faveur de la collectivisation. Le Parti mena dans les campagnes une juste lutte de diffrenciation sur les plans politique, idologique, conomique. La collectivisation de l'agriculture tait une grande rvolution dans les campagnes et cette uvre s'tendit sur plusieurs annes. Elle traversa plusieurs tapes, fut mene avec pondration, avec une grande attention, travers la persuasion, sans aucune contrainte ni violence, et fut accompagne d'un

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grand travail politique, intensif et continu, qui commena par les plaines, par les zones dont les conditions conomiques et sociales taient plus favorables. La paysannerie reut de l'Etat une aide conomique considrable. Un crdit agricole fut institu son profit et d'importants travaux de bonification, d'irrigation, etc., furent entrepris. Ainsi la collectivisation fut acheve avec succs. La terre ne fut pas directement nationalise, mais, avec l'application de la Rforme agraire, la grande proprit terrienne disparut, la base du dveloppement du capitalisme dans les campagnes se rtrcit l'extrme et la coopration fut mise en uvre sans qu'on et recours des formes intermdiaires fondes sur la rente ou autres, mais directement travers des formes purement socialistes. Au cours de tout ce processus de grande ampleur, la lutte de classe dans les campagnes, qui allait de pair avec la lutte de classe dans les villes, fut mene avec un plein succs. Cette lutte conduisit graduellement aussi la liquidation des koulaks comme classe capitaliste exploiteuse dans les campagnes. Voici quelques chiffres qui illustrent ce processus de limitation et de liquidation des koulaks : La Rforme agraire expropria environ 5 000 koulaks (exploitations de paysans riches). En 1947 subsistrent encore quelque 2 000 exploitations de paysans aiss. L'impt frappant ces exploitations tait de 50 100 pour cent plus lev que l'impt courant. Et nous ne parlons pas ici d'autres limitations, comme les redevances, la limitation politique. En 1950-1951 environ 500 familles de koulaks quittrent les campagnes. En 1955, la superficie des terres des koulaks fut rduite 1,7 pour cent de l'ensemble des superficies cultives ; leur production de crales 1,9 pour cent du total, le nombre de leurs bufs et buffles 2 200 ttes ; celui des vaches 1900 ttes et du menu btail 20 000 ttes. En 1955, sur quelque 2 000 familles de koulaks, plus de 560 ne possdaient aucune bte de travail et la moiti d'entre elles ne disposaient que de 2 3 hectares de terre et de pas plus de dix ttes de menu btail. En 1962, il subsistait encore 1 326 familles de koulaks, qui dtenaient une superficie totale de terre de 2 391 hectares. 1645 ttes de gros btail et 12 432 ttes de menu btail. Elles reprsentaient quelque 0,7 pour cent du total des exploitations paysannes. Au cours de ces dernires annes ce pourcentage a encore baiss. En conclusion, dans les campagnes non plus, l'lment capitaliste ne constitue plus une classe. Je ne parlerai pas ici de la lutte de classes dans les campagnes qui se poursuit et qui se poursuivra, ni non plus du travail politique intense men par le Parti auprs de ces lments et surtout des jeunes d'origine koulak, en vue de leur rducation, et des diffrenciations qui s'imposent, etc. A la suite de cette vaste lutte mene en ce sens, la situation et la composition des classes dans notre pays en 1960 se prsentait en pourcentage comme suit :
Classe ouvrire Paysannerie coopre Couche de l'intelligentsia Dbris des classes exploiteuses dont : - Koulaks - Elments spculateurs dans les villes

22,5 % 62,7 % 13,6 % 1,1 % 0,8 % 0,3 %

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Toujours en 1960, le secteur socialiste fournissait 90 % du revenu national et sa part dans la production industrielle globale, dans le commerce de gros, le commerce de dtail et la production agricole globale tant respectivement de 99, 100, 90 et 80 pour cent. Ce sont l les donnes concrtes de la situation des classes chez nous, ce qui nous permet de dire que la classe bourgeoise capitaliste de notre pays, en tant que classe exploiteuse fondamentale, est liquide. Mais des lments, des dbris en subsistent, qui n'ont pas t limins physiquement et le problme de leur limination ne s'est pas pos ni ne se pose. Il s'agit de faire en sorte que ces lments qui subsistent ne relvent pas la tte, mais qu'ils se soumettent aux lois de l'Etat proltarien, qu'ils renoncent toute activit hostile. Nous leurs avons cr des possibilits de travailler et de vivre comme tout le monde, mais nous ne relcherons pas notre vigilance leurs gard, nous les frapperons mme le cas chant ; quant leurs enfants, nous veillons les duquer dans l'esprit nouveau. En ce qui concerne la lutte politique, la lutte idologique, l'ducation des masses dans l'esprit rvolutionnaire, dans l'idologie du proltariat, la lutte contre l'ennemi de classe, contre l'idologie capitaliste, idaliste, rvisionniste, contre l'imprialisme et aussi leur ducation continue pour qu'elles liminent les pratiques pernicieuses, les superstitions et les survivances petites-bourgeoises dans tout domaine et dans tout secteur, ce sont l des problmes importants, et permanents qui doivent constituer la premire proccupation et le front de la lutte du Parti et de la classe ouvrire. Si cette grande lutte n'est pas poursuivie de front par le Parti la tte des masses, on risque alors de voir les lments des classes hostiles se ranimer et se regrouper, de voir renatre une nouvelle classe rvisionniste, laquelle, comme elle l'a fait en Union sovitique et dans les autres pays rvisionnistes, s'empare du pouvoir et transforme le pays socialiste en un pays capitaliste. Notre Parti estime donc que, indpendamment du fait que les classes exploiteuses sont liquides en tant que telles, le danger de restauration bourgeoise et rvisionniste subsiste si l'on s'endort sur ses lauriers et si l'on n'avance pas un pas rvolutionnaire, soutenu, si l'on ne se guide pas en toute chose sur le marxisme-lninisme et si l'on teint la lutte de classe, au lieu de la mener de faon continue et avec esprit de suite, si l'on affaiblit au lieu de renforcer encore la dictature du proltariat, si l'on se coupe du peuple au lieu de se lier encore plus troitement avec lui, si l'on se montre timor au lieu de mener avec courage et hardiesse une lutte continue inconciliable et intransigeante l'imprialisme, aux rvisionnistes de toute couleur et tous les valets de la bourgeoisie et du capital. Notre Parti, comme il l'a toujours fait, poursuivra de manire consquente, avec courage et sagesse dans sa juste voie marxiste-lniniste. Dans cette lutte mort contre l'imprialisme, le rvisionnisme moderne et la raction, notre Parti, la tte du peuple albanais, est conscient de sa grande responsabilit. Notre Parti s'est fix pour principale tche de maintenir toujours lev l'esprit rvolutionnaire, de se tremper, se tremper constamment, chaque jour, idologiquement et politiquement, de garder ses rangs purs, de balayer les lments pourris, les indolents, les bavards, les carriristes, les bureaucrates incorrigibles, travers une lutte vivante au sein mme du parti et la vrification concrte du travail de chaque communiste dans la lutte et dans la vie. Ce qui s'est produit dans le Parti communiste de l'Union sovitique ne se produira jamais dans notre Parti, car le ntre mne et mnera constamment, massivement, en profondeur et en largeur, un travail politique, idologique intense, afin que le peuple tout entier comprenne et applique de manire cratrice chacune de ses directives, sa juste politique, et qu'il vive et travaille chaque jour et chaque heure comme la guerre, comme dans la rvolution. C'est seulement ainsi que sera brise toute attaque de l'ennemi extrieur et intrieur, c'est seulement ainsi que sera mise en chec et touffe dans l'uf l'action de tout ennemi qui tentera de restaurer le capitalisme, si raffin et masqu qu'il soit. C'est pour cette lutte et dans cette lutte que nous trempons notre Parti et notre peuple. Dresss dans une unit rvolutionnaire de pense et d'action, ils sont invincibles.

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Les imprialistes et les rvisionnistes modernes avaient pens qu'ils ne feraient qu'une bouche du Parti du Travail d'Albanie. Mais ils se sont heurts une montagne d'acier, indestructible, invincible, car son idologie et sa politique marxistes-lninistes sont invincibles et sont soutenues et mises en uvre par un peuple rvolutionnaire, un peuple combattant et indomptable. Dans l'euphorie de leur triomphe en Union sovitique et dans d'autres pays, les rvisionnistes modernes, sovitiques en tte, cherchrent nous jeter de la poudre aux yeux, ils tentrent de nous cajoler, de nous circonvenir, mais sans succs ; nous leur avons port des coups puissants et les avons honteusement dmasqus. Ils conservent encore leur puissance matrielle et manuvrent avec, mais ils ont perdu leur puissance morale et politique, non seulement notre gard, mais aussi envers les marxistes-lninistes du monde et de tous les peuples progressistes. Les rvisionnistes modernes sont des bourgeois capitalistes et les Etats qu'ils gouvernent sont transforms et se transforment toujours plus rsolument, quant au fond, en Etats bourgeois capitalistes. Seule la rvolution arme dans ces pays, si elle clate, pourra arrter et renverser ce cours. Nous soutenons et devons soutenir le cours rvolutionnaire afin qu'il renverse ce cours capitaliste, antiproltarien, anti-marxiste dans le mouvement ouvrier et communiste. Nous pensons que Kim Ir Sen et ses camarades se trompent dans certaines de leurs attitudes l'gard du rvisionnisme moderne sovitique et, s'ils ne se dtournent pas de la voie dans laquelle ils se sont engags, ils deviendront, pour le malheur du Parti du Travail de Core et du peuple coren, des rvisionnistes modernes comme les autres. La vrit est amre, mais il faut la dire tant qu'il n'est pas trop tard. Selon Kim Ir Sen et les Japonais, Khrouchtchev, qui est malfaisant, a t cart, mais ceux qui sont au pouvoir laissent esprer qu'ils se corrigeront et une des voies pour qu'ils se corrigent c'est de s'unir eux, soi-disant contre l'imprialisme. [Les dirigeants chinois aussi s'en tenaient ce point de vue que Chou En-la avait exprim notre Parti lors de sa visite du 31 dcembre 1963 au 9 janvier 1964 en Albanie. Lin Chao-chi avait fait de mme avec une dlgation albanaise Pkin. (Voir Rflexions sur la Chine, d. fr., t. 1. pp. 122-131, Tirana, 1979).] Ces thses attestent que ces gensl ne font pas une juste apprciation de la question, qu'ils ne sont plus en mesure de procder de vritables analyses de classe, qu'ils se sont engags dans des voies suspectes. Et ne parlons pas des dirigeants roumains, qui sont des rvisionnistes honts. Par surcrot, la voie intermdiaire qu'ils cherchent suivre et qu'ils veulent faire passer pour une politique avise et souple n'est rien d'autre qu'une politique conditionne par la grande peur qu'ils ont dans le sang. Les Roumains ont peur des Sovitiques, des Bulgares, des Hongrois, et c'est pour des motifs d'opportunit qu'ils se sont lis avec Tito, qu'ils se lient avec les imprialistes, et qu'ils nous sourient aussi. Cette voie, les Roumains la qualifient de voie spciale et authentique marxiste-lniniste. Selon eux, toutes ces lignes, les lignes des Sovitiques, des titistes, des Bulgares, de Kim Ir Sen, des Japonais et d'autres, sont des lignes marxistes-lninistes authentiques. Les Roumains font grand bruit propos de l'attitude courageuse qu'ils adoptent l'gard du Pacte de Varsovie. C'est l la ligne de Tito et des imprialistes. Si la Roumanie quitte le Pacte de Varsovie, ce sera une bonne chose. Mais o ira-t-elle ? Du lit d'un ennemi dans le lit d'un autre. Qu'elle fasse partie de l'OTAN ou du Pacte de Varsovie, pour nous c'est du pareil au mme. C'est la mme chose tant que ces deux traits restent ce qu'ils sont, car tous deux nous combattent. S'ils se fondent en un seul, ils nous resteront hostiles, car ils s'uniront contre nous. Et mme si tous deux se dsagrgent et se rompent, ils ne le feront certes pas dans l'intrt de la rvolution. Alors, quel est le but de ce tapage de la part des gens de la direction roumaine ? C'est de montrer l'Union sovitique qu'elle est forte parce qu'elle est avec Tito et les imprialistes. Les Roumains mnent tout ce tapage pour maintenir leurs revendications territoriales [Deux ans avant cet entretien, le camarade Enver Hoxha crivait ce propos : Chou En-la commet une grave erreur en poussant les Roumains dans la voie des revendications territoriales l'encontre de l'Union sovitique... Ce n'est ni le moment ni le cas de soulever de tels problmes, qui fournissent Khrouchtchev une arme pour nous accuser de chauvinisme. La lutte idologique et politique contre Khrouchtchev ne doit pas s'garer dans des

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questions dlicates de revendications territoriales (Rflexions sur la Chine, d. fr.. t 1, p. 78, Tirana, 1979).], obtenir de l'argent des imprialistes, en retour de ce qu'ils font pour affaiblir la puissance de l'Union sovitique et mettre en uvre la transformation capitaliste de la Roumanie, avant que celle-ci ne soit l'objet d'une attaque de la part des Sovitiques. Ils jouent la carte chinoise uniquement pour des motifs d'opportunit et dans la mesure o cela ne porte pas atteinte la politique et la stratgie globale de l'imprialisme. Les Roumains nous sourient nous aussi, ils m'ont invit, ils ont invit de nos ministres, des permanents de notre Parti passer les vacances chez eux, ils nous invitent titre priv participer la runion du Pacte de Varsovie et se livrent d'autres intrigues de ce genre. Nous ne nous laissons pas prendre ce jeu. Nous leur rpondrons ouvertement afin qu'ils comprennent que leurs manuvres ne portent aucun fruit. Les rvisionnistes modernes de divers acabit ont recours toutes sortes de manuvres non seulement pour viter les coups qui leur sont ports et une dnonciation plus marque, mais aussi pour donner l'impression que quelque chose est en train de se produire, qu'il y a quelque chose dans l'air, ils distribuent les sourires, alternent les actions dmocratiques avec les actions diplomatiques. Ce sont l des pratiques d'une diplomatie bourgeoise qui a fait son temps, mais, dfaut d'autre chose, ils y reviennent et les utilisent dans des conjonctures nouvelles en les revtant de nouveaux habits. Ces laquais sont prts vous baiser la main aujourd'hui et vous la mordre demain. Mais nous ne les laisserons pas nous la baiser et encore moins nous la mordre ! Nos attitudes les effraient, car ces attitudes sont justes, rsolues, elles les ont confondus et mis en droute, ta poursuite persvrante, rsolue, de cette politique marxiste-lniniste dans la voie rvolutionnaire est la poursuite de la lutte de classes dans l'arne internationale, c'est la mise en droute des alliances imprialistes-rvisionnistes contre les pays socialistes et pour la domination du monde par le capitalisme affubl de toutes sortes d'habits et de masques. La runion du Pacte de Varsovie ne prsente pour nous aucun intrt, part celui de pouvoir y dmasquer les rvisionnistes, ce que nous ferons. Les contradictions entre les cliques rvisionnistes qui tendent s'approfondir, s'inscrivent dans la partie d'checs imprialiste, qui consiste pour les divers imprialistes et rvisionnistes couper les anciens ponts, les raccommoder ou en jeter de nouveaux entre eux. En mme temps que le processus de dsintgration, se dveloppe un processus de rintgration entre eux. En Europe, la France capitaliste, soucieuse de ses intrts, agit contre l'hgmonie amricaine et fait pression sur l'Angleterre et surtout sur Bonn, qu'elle voudrait dtacher des Etats-Unis et lier elle. Sa tactique est la suivante : rapprochement autant que possible avec l'Union sovitique, non seulement pour utiliser cette dernire comme un moyen de chantage contre Washington et Bonn, mais aussi en vue d'infiltrer son influence dans les pays rvisionnistes d'Europe orientale. De son ct, l'Union sovitique, tout en prservant les grands intrts qui la lient aux Etats-Unis, joue la carte de la France comme un chantage pour un rglement opportuniste du problme allemand et du problme vietnamien pour ce dernier, dans le sens de la capitulation du Vietnam et de la sauvegarde de l'honneur et du prestige des Etats-Unis en Asie. Elle se propose, de concert avec les Etats-Unis, de raliser l'encerclement militaire et politique de la Chine dans des conditions nouvelles, c'est--dire en y englobant aussi la Core du Nord. L'Union sovitique et les Etats-Unis, pris de l'euphorie que leur suscite le faux espoir de la capitulation du Vietnam, ne manqueraient pas de claironner cette capitulation comme une grande victoire de la coexistence pacifique et de la politique pacifique de l'Union sovitique et de Johnson. Nous estimons que toutes ces conjonctures politiques dans le monde et particulirement en Europe ne se dvelopperont pas paisiblement, sans d'pres contradictions entre les divers imprialistes et les divers rvisionnistes. Mais ces contradictions leur tour en creront d'autres au sein des cliques de

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diffrentes tendances : des contradictions entre ces, cliques et les rvolutionnaires, les partis et groupes marxistes-lninistes dj forms ou en cours de formation ; des contradictions entre les cliques rvisionnistes et les peuples l o celles-ci sont au pouvoir. Le fait est que le processus de dsintgration des pays rvisionnistes n'a pas cr seulement un chaos politique chez les peuples en dfaveur des cliques au pouvoir, il a provoqu aussi en particulier des perturbations dans l'industrie, l'agriculture, l'conomie, l'approvisionnement, etc. Tito, malgr les milliards [En 1981, l'endettement extrieur de la Yougoslavie atteint 20,1 milliards de dollars (TANJUG, 26 juin 1982).] que lui ont donns et que lui donnent les Etats-Unis et d'autres, a fourr son pays dans un chaos conomique. Les autres pays rvisionnistes o l'agriculture socialiste se transforme en agriculture capitaliste (la Yougoslavie n'avait pas d'agriculture socialiste) se heurtent de la rsistance et des difficults politiques et conomiques. La liquidation des coopratives agricoles et leur conversion en proprits de koulaks, a entran la dgnrescence de l'agriculture, la spculation et la pauvret en mme temps qu'une monte de la vague de rsistance ces mesures. Dans l'industrie et dans le secteur conomique en gnral les cliques rvisionnistes ont entrepris la transformation de la proprit socialiste d'Etat en proprit de groupes capitalistes selon le modle titiste, quelque lgre diffrence prs. Rien qu' considrer l'conomie titiste, on peut imaginer ce qui se produit et ce qui se produira dans les autres pays rvisionnistes, qui esprent en l'aide amricaine pour pouvoir aller de l'avant suivant ce modle. Les Amricains ont financ abondamment les titistes et ils ont atteint leur but. Le peuple yougoslave est maintenant dans un profond dnuement, ce qui ne fera qu'accrotre sa rsistance et les contradictions avec les Amricains, mais ceux-ci seront plus avares et impitoyables avec les autres cliques, qui se trouvent prises entre deux feux, entre les imprialistes et leurs peuples. Cette contradiction se fera sentir chaque jour davantage. La cration des partis communistes marxistes-lninistes dans les pays o les rvisionnistes sont au pouvoir jouera un rle dcisif, aussi devons-nous aider par tous les moyens les nouveaux parfis marxistes-lninistes frres et c'est l pour nous un premier devoir internationaliste, un devoir rvolutionnaire. Nous pensons que la nouvelle bourgeoisie qui a accd au pouvoir par la contre-rvolution et qui se masque de phrasologie marxiste, comme c'est le cas en Union sovitique, en Pologne, en Tchcoslovaquie, en Rpublique dmocratique allemande, en Hongrie, en Yougoslavie, en Bulgarie, en Roumanie, en Mongolie, etc., ne peut-tre renverse que par la rvolution. Les rvisionnistes modernes sont rsolus touffer la rvolution par les armes. Il faut donc, dans ces pays en particulier, crer de vritables partis rvolutionnaires marxistes-lninistes qui prpareront et dirigeront la rvolution. Nous estimons que, sans la cration de ces partis, qui aient fait leur la doctrine de la rvolution proltarienne, l'exprience passe et prsente du combat rvolutionnaire, qui aient une claire vision de la lutte contre l'imprialisme et le rvisionnisme moderne et qui la mnent correctement, la rvolution ne peut tre accomplie avec succs. La rvolution a besoin d'une direction exprimente, aguerrie et dtermine la conduire jusqu'au bout. Naturellement ce n'est pas nous qui exporterons les rvolutions et qui donnerons des ordres aux autres sur la manire dont ils doivent agir. Et nous ne soutiendrons pas non plus la rvolution dans ces pays par une intervention arme. Cela, pour nous, est trs clair. Mais nous n'en avons pas moins pour premier devoir d'aider la rvolution proltarienne dans tous les pays et en particulier dans les pays rvisionnistes. Cette aide multiforme de notre part doit avoir pour fondement et pour objectif la lutte acharne et outrance contre les imprialistes, amricains en tte, et contre les rvisionnistes modernes conduits par les Sovitiques. [Le Parti communiste chinois ne se pronona pas tout de suite ouvertement, contre les rvisionnistes. En avril 1962, le camarade Enver

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Hoxha notait dj : Les communistes rvolutionnaires attendent que la Chine se prononce ouvertement contre le rvisionnisme khrouchtchvien. Mais mme quand elle le fit, contre les rvisionnistes sovitiques comme contre les rvisionnistes yougoslaves, il y eut, dans la ligne de son Parti communiste, des flottements opportunistes prononcs, envisageant mme la rconciliation avec eux. (Voir Rflexions sur la Chine, d. fr.. t. 1, p. 7. Tirana. 1979).] Les marxistes-lninistes dans le monde et les nouveaux partis et groupes marxistes-lninistes dj forms ou en cours de formation, ont grand besoin de notre aide politique et idologique. Les imprialistes amricains et les rvisionnistes sovitiques se guident dans leur action sur une stratgie identique et coordonnent leurs tactiques, indpendamment des contradictions qui les opposent et qui iront croissant. Ils prparent la lutte contre nous et les autres peuples pacifiques, ils cherchent par tous les moyens organiser chez nous la contre-rvolution, liquider partout dans le monde les tats-majors de la rvolution proltarienne. La non-ingrence dans les affaires intrieures, la sauvegarde et le respect de l'indpendance d'autrui, etc., ces formules et beaucoup d'autres du mme genre que l'on invoque, ne sont que de vains mots, de la dmagogie et un grand bluff pour camoufler les complots, les putsch et les autres formes d'intervention des imprialistes et des rvisionnistes dans nos pays et dans nos partis. D'autre part, les rvisionnistes modernes, invoquant une pseudo-morale politique et idologique, prennent les devants et qualifient notre soutien marxiste-lniniste effectif, puissant et juste la rvolution dans le monde, d'ingrence dans leurs affaires intrieures. Que doivent faire en premier lieu nos deux partis et nos deux Etats, et tous les partis marxisteslninistes dans le monde ? Nous pensons que nous devons tre parfaitement arms, politiquement, idologiquement, conomiquement et moralement, poursuivre la lutte jusqu' la victoire contre les imprialistes et les rvisionnistes modernes, une lutte idologique, politique, conomique et, si la dfense de nos pays et des victoires de la rvolution l'exige, recourir mme la lutte arme. Cette lutte mort se prpare efficacement entre autres en aidant les rvolutionnaires dans le monde et particulirement la rvolution dans les pays rvisionnistes. Nous n'entendons nullement diminuer par l l'aide que nous devons prodiguer aux peuples qui se battent dans les pays d'Asie, d'Afrique, d'Ocanie et d'Amrique latine et aux partis et groupes marxistes-lninistes de ces pays. C'est l une tche essentielle, mais tout aussi essentielle est l'aide la rvolution qui doit tre prpare et clater en Union sovitique et dans les autres pays rvisionnistes. Comment faut-il organiser cette aide, comment faut-il organiser cette lutte au degr le plus concentr, lchelle mondiale, contre le rvisionnisme moderne ? Notre Parti a fait connatre certaines de ses ides ce sujet, ft-ce directement votre parti, ft-ce publiquement par la voie de la presse. Naturellement, il se peut qu'elles ne soient pas compltes ni toujours exactes, mais nous raffirmons qu' notre sens nos deux partis doivent tudier plus fond ce problme important et urgent, et aboutir des dcisions fondes sur les faits et les nouvelles situations cres. Les rvisionnistes modernes travaillent activement, ils pondent un tas de thories et font tout leur possible pour combattre l'unit marxiste-lniniste proltarienne internationale, qui est pour eux mortifre. Les khrouchtchviens, jusqu'aux Roumains eux-mmes, ont discrdit la grande ide de l'unit marxiste-lniniste internationale pour y substituer leur hgmonie rvisionniste. C'est pourquoi il nous faut lever bien haut le grand drapeau de Marx, Engels, Lnine et Staline, le drapeau de l'unit d'acier proltarienne internationale, et de rduire nant toute hgmonie rvisionniste. uvres, t. 33.

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QUI EST RESPONSABLE DU GENOCIDE EN KOSOVE ? Article publi dans le Zri i popullit
31 aot 1966 Tito et sa clique, pour sauver leur peau, et pour sauver aussi leur systme de rpression, d'exploitation et de terreur qui est secou jusque dans ses fondements, ont liquid Rankovic. Tito a ainsi sacrifi son collaborateur le plus proche, qui il a imput toutes les fautes, toutes les erreurs et les dfaites, tous les crimes et les checs essuys jusqu'ici par son rgime. A la suite de la destitution de Rankovic de toutes ses fonctions d'Etat et de parti, au sein de la clique titiste s'est dclenche ouvertement la lutte pour le pouvoir entre les clans croato-slovne et grandserbe, qui ont respectivement le soutien des imprialistes amricains et des rvisionnistes sovitiques. C'est l une claire expression des profondes contradictions de classe et nationales qui, depuis longtemps, rongent et sapent le royaume de Tito, une manifestation du pourrissement, de la dgnrescence et de la dcomposition du rgime titiste. Les rcents vnements ont montr une nouvelle fois que la Yougoslavie titiste se trouve la croise des chemins. La trahison envers le marxisme-lninisme de la part de la clique Tito, qui a converti la Yougoslavie en un Etat bourgeois capitaliste, avec tous les traits propres un tel Etat, a entran en son sein, comme elle ne pouvait manquer de le faire, la division, car elle devait dvelopper, ce qu'elle a effectivement fait, le nationalisme et le chauvinisme parmi ses membres et, par l mme, encourager les divers groupements nationaux en Yougoslavie dans leurs efforts pour s'affirmer, renforcer leurs positions dans l'Etat, dans l'conomie, dans l'arme, chacun sur le dos de l'autre, et le plus fort aux dpens du plus faible. On a vu se ranimer les anciennes rivalits nationales-chauvines serbo-croates et se dessiner la voie dans laquelle elles se dvelopperaient. La politique nationale de la clique Tito au cours de ces vingt et quelques annes envers les diffrentes nationalits a t une politique de rpression et de traitement ingal, d'exploitation et de discrimination conomique et culturelle. En particulier, les titistes ont pratiqu la terreur la plus froce, la plus sanglante, ne reculant ni devant les mutilations ni devant la suppression physiques, l'encontre de la population albanaise de Yougoslavie. Par la rpression cruelle et la politique chauvine de dnationalisation dont elle a t l'objet de la part du rgime d'asservissement titiste, la population albanaise de Yougoslavie se dresse comme un puissant et irrfutable rquisitoire contre le rgime policier de Belgrade. Soumise des perscutions de type fasciste, des tortures physiques et morales, elle a t victime d'un vritable gnocide. La clique Tito, aprs le 4e plnum de ce qu'on appelle la Ligue des communistes de Yougoslavie, s'efforce par tous les moyens de sauver le rgime titiste de la catastrophe vers laquelle il se prcipite, en cherchant rejeter la lourde responsabilit pour la situation sans issue cre en Yougoslavie sur Rankovic, l'ancien chef de l'UDB, le collaborateur le plus proche de Tito. Dans toute la Yougoslavie, on s'vertue mettre l'UDB, cette organisation tristement fameuse de bourreaux sanguinaires, mieux au service du rgime terroriste titiste, en liminant, juste pour la forme, quelque criminel par trop compromis. Ainsi, par ordre de Tito, il a t procd des purations au sein de la hirarchie dirigeante de l'UDB. Quelques ministres de l'Intrieur ont t dmis de leurs fonctions dans les rpubliques et les rgions o la politique chauvine de rpression et d'extermination nationale s'est avre la plus froce et o la menace d'une explosion de la colre populaire a mis en pril l'existence mme du rgime titiste. C'est ce qui s'est produit, entre autres, en Serbie, au Montngro, en Macdoine, en Bosnie et en Herzgovine. Ainsi, selon les nouvelles de la presse yougoslave, dans la rgion de Kosove galement, des changements ont t oprs la direction de l'UDB. Misa Miyousgovic et Stanislav Gerkovic, jusqu' hier responsables de ces services, ont t destitus et remplacs par d'autres spcialistes de l'UDB, affids de Tito, comme Xhevdet Hamza et Dusko Ristic. Mais les peuples yougoslaves ne se laissent pas tromper. Et le peuple albanais de Yougoslavie

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encore moins. Cette campagne de prtendues purations est un vernis qui tend couvrir les crimes indlbiles et inexpiables du rgime titiste, afin de dcharger de toute responsabilit le clan TitoKardel-Bakaric, sorti pour le moment victorieux de la lutte pour le pouvoir. Elle est enfin mene pour prsenter Tito comme le sauveur de la situation, soi-disant soucieux de rtablir l'ordre et la lgalit rduits nant par le systme titiste lui-mme et les agents fascistes de l'UDB, qui ont toujours agi sous la direction de Tito et de sa clique. Mais aucune manuvre ne peut sauver la clique titiste. Le gnocide perptr contre la population albanaise en Kosove, sur le Plateau de Dukagjin, en Macdoine et au Montngro, est le produit de la politique de nationalisme et de chauvinisme froce pratique par le rgime titiste. Ceux qui doivent rpondre de tout cela sont en premier lieu Tito lui-mme et avec lui, toute sa clique, depuis les plus grands requins, comme Rankovic, qui est tremp jusqu' la gorge dans le sang de la population albanaise de Yougoslavie, Kardel, Bakaric, Ll. Kolisevski, etc., jusqu'aux plus petits, comme Dusan Mugosa, Xhavit Niman, Ali Shukri, Gjo-ko Pajkovic, Cedo Mijovic, Cedo Topalovic, Sinan Ha-san, Xhevdet Hamza et d'autres. Le Parti du Travail d'Albanie, partant toujours de justes positions de principes marxistes-lninistes, a dmasqu en temps voulu et avec la plus grande fermet tous les crimes odieux que la clique tratresse de Tito a continu de commettre aux dpens des peuples de Yougoslavie et en particulier de la population albanaise dans cet Etat. Nous ne sommes jamais intervenus et nous n'interviendrons jamais dans les affaires intrieures de la Yougoslavie ; c'est au contraire la clique rvisionniste de Tito qui a rig en systme l'ingrence dans les affaires intrieures de l'Albanie et d'autres pays, c'est elle qui, pendant plus de vingt ans. n'a rien pargn dans sa lutte contre le peuple albanais, contre le PTA, contre la RPA et contre Je rgime tatique et social socialiste tabli en Albanie. Les interventions de la clique titiste, ses menes incessantes de complots et de subversion, ses alliances avec les ennemis les plus farouches du peuple albanais, depuis les fascistes, les ballistes, les zoguistes jusqu'aux imprialistes amricains, aux monarcho-fascistes grecs et aux rvisionnistes khrouchtchviens, contre la RPA, sont dsormais de notorit publique. Naturellement toutes ces interventions de la clique Tito dans les affaires intrieures de l'Albanie se sont heurtes la ferme opposition de notre peuple, elles ont t rduites en miettes par la vigilance et l'unit rvolutionnaire du peuple albanais, qui est li son Parti comme la chair l'os. Mais si la clique rvisionniste de Tito conduit au tombeau avec tant de crmonies et de pompe un tratre aussi fieff et un ennemi aussi notoire du peuple albanais et du PTA que Panajot Plaku [Agent secret de la Sret d'Etat yougoslave sur l'ordre de laquelle, et avec la complicit des khrouchtchviens, il s'enfuit en Yougoslavie en 1957 afin de les aider raliser leurs vises l'encontre de l'Albanie galement, ce qu'ils taient d'ailleurs en train de faire dans tous les pays de dmocratie populaire aprs le XXe Congrs du PCUS.], nous-mmes, plus forte raison, avons le droit d'lever notre voix pour dfendre les intrts vitaux de la population albanaise en Yougoslavie, qui vit sous la terreur de la clique Tito et de l'UDB, sous la menace permanente d'tre dnationalise et extermine en masse. Les crimes, les meurtres, l'anantissement physique de la population albanaise de Yougoslavie par la clique titiste, ainsi que la politique de dnationalisation mene par cette dernire, constituent une ligne systmatique, que l'on a commenc appliquer ds les lendemains de la libration et que l'on a poursuivie et poursuit encore avec une frocit toujours accrue. Ces crimes et cette politique de gnocide ne peuvent tre effacs de l'esprit d'aucun homme honnte dans le monde, et encore moins de l'esprit de ceux qui en ont souffert et en souffrent eux-mmes chaque jour. La population albanaise de Yougoslavie n'oubliera jamais les faits horribles de l'automne 1944, lorsque la bande de Tito-Rankovic arrta Tetove 10 000 Albanais et en fusilla sans autre forme de procs 1 200, sans parler de ceux qui sont morts dans les prisons. Dans leurs odieux efforts pour exterminer les Albanais, les bandits titistes se sont toujours caractriss par le cynisme, la cruaut et la fureur. Lorsqu'un groupe de patriotes albanais protesta contre ces crimes auprs du commandement titiste, le gnral Apostolski, qui commandait alors la Ire brigade macdonienne, lui rpondit : Ce n'est rien, c'est une simple puration.

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Ceux que nous tuons devaient, tre nettoys. Et Vukmanovic Tempo, qui tait prsent, lana : Quoi ? Vous gardez encore des gens dans des camps ? Htez-vous d'liminer ceux que vous avez liquider. Et cet ordre du reprsentant personnel de Tito fut appliqu avec un grand zle. En novembre 1944, des milliers de paysans albanais innocents furent fusills sur les routes de Macdoine, brls, infects du typhus et connurent une mort atroce. De gnration en gnration, le peuple albanais de Yougoslavie se souviendra, avec une immense aversion contre la clique sanguinaire titiste, du massacre de Drenica en hiver 1944, lorsque les divisions yougoslaves, sous prtexte de vouloir y nettoyer les ennemis, encerclrent cette zone libre et y massacrrent quelque 30 000 hommes, femmes, vieillards et enfants albanais. Cette action fut un vritable carnage, un anantissement systmatique et organis de la population de nationalit albanaise de cette rgion. Pourquoi et quelles fins les titistes se sont-ils rus comme des fauves contre la population albanaise et ont-ils nouveau baign de sang la Kosove martyrise ? Le seul tort de cette population tait d'tre de nationalit albanaise, et le but des titistes a t et demeure, on le sait, l'anantissement de la totalit de la population albanaise. [Vaso Cubrilovic, ancien ministre et membre de l'Acadmie des sciences et des arts de Serbie dans la Yougoslavie d'aprs-guerre, crit dans son mmoire sur L'expulsion des Albanais, prsent le 7 mars 1937 : Nous devons, selon les besoins, distribuer des armes nos colons. Dans ces rgions il convient d'organiser l'ancienne forme d'action tchetnik et l'aider clandestinement dans ses tches. Il faut particulirement faire dferler un flot de Montngrins des montagnes pour qu'ils provoquent un conflit massif avec les Albanais de Metohia... Finalement, on pourrait mme fomenter des troubles locaux, qui seront rprims dans le sang et par les moyens les plus efficaces, non pas tant en recourant l'arme qu'aux colons eux-mmes, des tribus montngrines et des tchetniks. Il reste encore un moyen que la Serbie a employ pratiquement aprs 1878, et qui consiste mettre le feu furtivement des villages et des quartiers de villes albanaises. (Dr. Vaso Cubrilovic, L'expulsion des Albanais, d. fr., p. 13). La Yougoslavie d'avantguerre comme celle d'aprs-guerre a donc poursuivi la mme politique chauvine contre les Albanais. Le fait que de 1912, 1976 plus de 277 000 Albanais ont t limins physiquement dans les rgions albanaises annexes par la Yougoslavie, est particulirement loquent cet gard.] Aujourd'hui encore, ils poursuivent dans cette voie. Plus de 2 000 Albanais Mitrovica, plus de 1 000 autres Gjilan, des milliers d'autres encore qui se sont rallis comme partisans aux brigades yougoslaves pour combattre les fascistes, ont t abattus d'une balle dans la nuque, sur l'ordre de l'tat-major yougoslave. Des centaines d'Albanais recruts par les Yougoslaves, ont t fusills par eux sur la route PrizrenTivar. Les 1 200 Albanais qui avaient survcu cette route tragique, ont t fusills Tivar. A Gorica, prs de Trieste, plus de 2 000 jeunes Albanais de Macdoine, mobiliss dans des brigades de travail, ont t asphyxis par des gaz toxiques. La suppression physique des Albanais en Kosove, en Macdoine et au Montngro tait mene de faon systmatique. Tmoignages et documents rvlent que plus de 40 000 personnes ont t lchement tues, par balles, coups de baonnette ou empoisonnes, par la bande titiste dans les annes 1944-1948. Mais cette terreur exterminatrice exerce par la clique titiste contre la population albanaise de Kosove, du Plateau de Dukagjin, de Macdoine et du Montngro, s'est poursuivie encore plus frocement et de faon mieux organise aprs 1948. La direction rvisionniste yougoslave, aprs la parution de la Rsolution du Kominform en 1948, qui condamnait la trahison de Tito envers le marxisme-lninisme et la cause du socialisme, a accentu la rpression dj froce dans tous les domaines contre la population albanaise de Yougoslavie, sur laquelle, dans les annes 1948-1950 comme au cours de la priode 1951-1966, dferla une vague d'assassinats, d'arrestations et de tortures monstrueuses. Les titistes attisent par tous les moyens la lutte fratricide entre les Albanais ; non contents de ranimer les vieilles inimitis de sang, ils en crent, par diverses combinaisons, de nouvelles. Afin de les multiplier, les officiers de l'UDB organisent des rapts et des viols de jeunes filles et de femmes de Kosoviens, puis incitent les familles s'entretuer, cependant que les lois, pour ne pas dcourager ces pratiques, ne prvoient leur encontre que des peines lgres.

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Mais peut-on rendre et dcrire par des paroles les crimes et les actes de barbarie sans exemple que la clique titiste a commis dans l'hiver 1955-1956, contre la population albanaise au cours de ce qui fut appel l'action de rquisition des armes ? Tito chargea Rankovic lui-mme de la scrupuleuse excution de cette opration criminelle et de la conduite des expditions punitives ; il forma aussi un tat-major, comprenant les hommes les plus rompus aux actes de barbarie, des chauvins enrags, des criminels fieffs, qui avaient les mains trempes du sang de la population albanaise de Kosove. Cet tat-major avait entre autres sa tte Dusan Mugosa, Gjoko Pajkovic, le colonel de l'UDB Cedo Mijovic, Cedo Topalovic, Xhavit Niman et Xhevdet Hamza. La premire rgion tre frappe par la terreur fut celle de Rugove. L'expdition punitive conduite par l'officier de l'UDB Bogolub Radic, sous le prtexte de chercher des armes, tortura de faon barbare presque tous les hommes de cette rgion. Ils taient battus mort, soumis au courant lectrique et laisss la nuit dvtus et dchausss dans la neige. Puis on les faisait s'aligner en colonnes et entrer dans l'eau d'un canal, en brisant la glace, par un froid de 15 degrs au-dessous de zro. Les tortures et les massacres furent poursuivis de la mme manire Junik, Dean, Suhareke, Llap, Vuiterne, Drenice, Mitrovice, etc. [En une nuit, raconte entre autres un migrant kosovien du village de Drenoc dans le district de Gjakove, l'UDB a fait une rafle de 34 hommes de notre village. Nous avons t entasss dans une kulla, o durant la nuit, un officier de l'UDB, Drago Kilevic, avec quatre miliciens serbes nous fouettaient tour tour dans les pices de cette btisse avec une lanire de caoutchouc barde de pices de fer; ils nous frappaient coups de pied, coups de poing, de crosse de fusil et de gourdin. On a commenc nous battre quand on nous a demand si nous avions des armes, mais ce n'tait que le dbut. Aprs quoi, tous les 3 ou 4 jours, l'UDB soumettait chacun de nous un interrogatoire et nous demandait ce que nous avions fait vingt ans auparavant... Un migrant d'Istok de la rgion de Peja a dclar : Au village de Dubovc, l'UDB s'est livr sur les habitants des tortures atroces sous prtexte qu'ils ne remettaient pas leurs armes. Cela s'est pass au poste de police. Cinquante hommes pris dans les cinquante foyers que compte le village, ont t torturs durant cinq mois de suite. Beaucoup d'entre eux sont morts ou sont rests mutils des suites de ces svices. Voici le tmoignage d'un autre migrant du village de Boge dans le district du Rugove-Peja : En janvier 1956, les officiers de l'UDB du district de Peja, Bogolub Radic et Vlado Dazic, ont rassembl en un jour soixante-cinq d'entre nous dans le magasin du village et se sont mis nous torturer. L'UDB ne s'est pas contente des tortures et des vexations qu'elle nous a fait subir nous hommes, elle s'est acharne aussi sur les femmes albanaises, ce que ni les sultans de Turquie ni les krals de Serbie et de Montngro n'avaient jamais fait dans nos montagnes...] Des centaines de personnes ont trouv la mort des mains des bourreaux de l'UDB, sous les tortures mmes ou aprs quelques jours. Beaucoup d'autres, incapables de rsister des svices corporels rpts, ont mis fin tragiquement leurs jours. Des milliers de personnes demeures infirmes ou incapables de travailler souffrent aujourd'hui encore des blessures subies alors. Et les autorits yougoslaves, couronnant leurs agissements de bourreaux, ont donn l'ordre formel que les Albanais demeurs infirmes du fait des tortures subies en 1955-1956 ne soient admis en aucune faon dans les hpitaux pour y tre soigns. Et comme si les expditions punitives, les oprations criminelles massives, les meurtres et la suppression de milliers d'Albanais ne suffisaient pas, la clique titiste a us des mthodes de provocation les plus viles. Elle a mis sur pied tout un rseau d'organisations et de provocateurs professionnels, l'aide desquels elle a liquid des centaines d'Albanais. Les dtenus albanais qui se trouvent dans les prisons titistes, vivent dans des conditions inhumaines. Dans la seule prison de Nis sont incarcrs 2 000 Albanais. De mme, dans la prison de Sremska Mitrovica, qui est aussi une prison centrale, sont enferms plus de 700 dtenus, dont un tiers appartiennent la population albanaise. A Srem, la moiti des dtenus politiques sont des Albanais. Les titistes ont fait des rgions albanaises de Yougoslavie des prisons et des camps de concentration et d'extermination en masse. On le voit dans les prisons de Nis et de Srem, d'Idrizove en Macdoine, de Prishtina, de Gjurakovc, de Suhareke, de Goli Otok, etc. Partout les Albanais de Yougoslavie vivent

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dans la peur et l'incertitude du lendemain. La mort est suspendue sur leur tte comme une pe de Damocls. [Un prisonnier rappelle avec pouvante : J'ai assist toutes sortes de crimes l'encontre des Albanais. J'ai vu gorger des hommes comme on le fait d'agneaux. Mais j'ai du mal dcrire ce que j'ai vu un jour dans la prison de Prishtina. Maintenant encore, je suis terrifi la seule pense de ces crimes. Je me rappelle, entre autres, trois Albanais affreusement mutils. Le corps de l'un d'entre eux tait coup en morceaux, les deux autres taient encore en vie, mais l'un avait les bras et les jambes brises, et l'autre une oreille coupe, un il crev et la moiti de la moustache arrache avec la lvre.] Dans les prisons de Yougoslavie, particulirement en Kosove, a t mis en place le dernier mot de la technique moderne. Ces tablissements ont t pourvus de pices frigorifiques et de pices surchauffes. Les prvenus sont introduits dshabills dans une pice frigorifique une temprature de plusieurs degrs au-dessous de zro et y sont gards deux ou trois heures. Puis, aussitt aprs, ils sont jets dans une pice surchauffe. Cette torture leur est inflige pour les dtruire dans leur sant et briser leur volont, pour les amener reconnatre des accusations non fondes et se mettre au service des titistes. Des locaux de ce genre ont t amnags dans les prisons de Prishtina. Nis et Idrizove. Ces traitements dont sont victimes les prisonniers albanais ne rappellent-ils pas la manire dont taient traits les antifascistes dans les camps de concentration des nazis allemands? Et il ne peut en tre autrement du moment que le directeur actuel de la prison de Nis remplissait ces mmes fonctions l'poque du roi, puis des occupants allemands. De mme, le directeur de la prison de Srem est connu comme un ancien Ichetnik et un professionnel de l'assassinat et de la torture. Dans ces prisons des perscutions des plus cruelles sont infliges l'crivain patriote albanais Adem Demai [Depuis 1958, il a t condamn plusieurs reprises pour avoir dploy une activit patriotique et il continue de languir dans les prisons yougoslaves.] et des centaines d'autres patriotes, qui, comme toute la population albanaise de Kosove, du Plateau de Dukagjin, de Macdoine et du Montngro, ne se soumettront jamais au joug de Tito, la violence exterminatrice, la discrimination nationale et au gnocide, rigs en systme de gouvernement par le rgime titiste. [Une semaine seulement aprs le tournant de Brioni, un ouvrier de Vuitern, les mchoires brises et rendu infirme aprs les tortures subies du fait de l'UDB de Budve, a russi s'chapper de l'enfer titiste et gagner l'Albanie. Il avait t battu de faon inhumaine par sept agents titistes, pour le seul motif qu'un jour, au cours de la pause de la mi-journe, aprs un travail harassant, il avait entonn avec deux de ses camarades une chanson dans sa langue maternelle! Cela avait suffi pour que les hommes de l'UDB mutilent cet ouvrier et le jettent sur le pav. Et les cas de ce genre se comptent par centaines.] Nous posons la question : Qui est responsable de cet horrible gnocide, auquel se livre, systmatiquement, depuis des dizaines d'annes, le rgime titiste aux dpens de la population albanaise de Yougoslavie ? Est-ce seulement Rankovic et sa bande d'agents de l'UDB ? Non, ce ne sont pas seulement les principaux excutants, pas seulement les valets, qui doivent rpondre de ces crimes et d'autres encore, mais en premier lieu leur matre es crimes, le bourreau Tito, et toute sa clique criminelle. Outre les assassinats et les crimes en masse, un des objectifs de la ligne gnrale de la politique nationale de la clique Tito a t et demeure la dnationalisation de la population albanaise de Yougoslavie, de toutes les manires et par tous les moyens. A cette fin, ils ont combin les mesures administratives et la terreur policire avec une intense activit de propagande, qui vise touffer l'esprit patriotique de cette population, en nier l'autochtonie (vous tes des nouveaux venus dans les terres que vous occupez, vous devez donc vous en aller), carter les masses albanaises de la vie politique et rejeter leurs revendications nationales, a semer parmi elles le dsarroi, les faire dgnrer en recourant l'opium religieux et en attisant les inimitis et les luttes fratricides, selon le principe imprialiste diviser pour rgner. Durant la dernire priode dcennale, la propagande titiste s'est efforce par tous les moyens d'argumenter et de lgitimer la slavisation et la turquisation violentes de la masse des Albanais, les

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tentatives de modifier les noms de lieu, d'albanais qu'ils taient, en slaves, le refoulement des Albanais, qui y sont contraints par les privations conomiques, dans les profondeurs de la Yougoslavie et leur transfert soi-disant volontaire dans les pays trangers. [Cubrilovic crit dans son mmoire : Un autre moyen serait la contrainte exerce par l'appareil d'Etat. Celui-ci doit exploiter les lois fond, de manire rendre aux Albanais le sjour insupportable chez nous : amendes, emprisonnements,... astreinte du plus grand nombre de gens possible la corve, et recours tout autre moyen que peut imaginer une police exprimente. Sur le plan conomique... la collecte impitoyable des impts et le remboursement forc de toutes les dettes publiques ou prives, la reprise de tous les pturages de l'Etat et des communes,... le retrait des licences d'exercice des mtiers, la destitution des fonctionnaires d'Etat, des employs privs, etc.. Sur le plan sanitaire: application par la force de toutes les dispositions dans les demeures prives galement, destruction des murs et des grosses enceintes des maisons, application rigoureuse des mesures vtrinaires, ce qui entravera la mise en vente du btail dans les marchs, etc. (Dr. Vaso Cubrilovic, L'expulsion des Albanais, d. fr., op. 12-13). Des donnes publies en Yougoslavie, il rsulte qu'aprs la Seconde Guerre mondiale, les titistes ont transfr de 1955 1958 en Turquie prs de 203 000 Albanais.] Le mot d'ordre de la libert de vivre o l'on veut et de la libert de se dire ce qu'on veut revient en fait, fondamentalement, imposer, politiquement et conomiquement, l'Albanais de quitter son pays natal, d'aller vivre dans des rgions recules de Yougoslavie, ou d'migrer en Italie, en Autriche, en Allemagne occidentale, etc., en tant qu'esclave du capital monopoliste. Mais pour les titistes, tout moyen est bon quand il s'agit d'atteindre leur but. Ce n'est pas en vain ni par hasard que Gjoko Pajkovic, membre du CC de la Ligue des communistes de Yougoslavie, ancien secrtaire de la LCY pour la Kosove, a proclam comme ligne officielle en fait obligatoire la facult pour les Albanais de renier leur nationalit d'origine. A la 2e session de la 3e lgislature du conseil provincial de Kosove, il a, faisant ouvertement allusion la turquisation ou plutt la dnationalisation des Albanais, dit entre autres : Personne ne peut m'empcher d'aller l'cole turque si j'en ai envie... C'est l ma libert, je peux choisir d'tre serbe, turc, amricain et je ne sais quoi d'autre. Le cosmopolitisme des rvisionnistes ne connat pas de bornes, mais ce cosmopolitisme s'affirme dans un sens trs bien dfini: nier aux Albanais le droit d'tre Albanais, au nom de la prtendue libert de choisir n'importe quelle autre nationalit. Dans le domaine de l'conomie, les titistes, afin de contraindre la masse des Albanais se transfrer dans les profondeurs du territoire yougoslave, recourent largement la pression conomique et aux impts crasants. Toutes les rgions albanaises de Yougoslavie sont conomiquement trs arrires, les principaux tablissements industriels ayant t concentrs en Serbie, en Croatie et en Slovnie. En Kosove, sur le Plateau de Dukagjin et dans d'autres rgions albanaises, le pouvoir titiste n'a accord d'importance qu'aux secteurs conomiques travers lesquels il peut exploiter les grandes richesses de ces contres, richesses qu'il envoie dans les profondeurs du pays ou l'Occident, provoquant ainsi l'appauvrissement de la masse de la population albanaise. Ce sont des mthodes d'exploitation typiquement colonialistes qui sont mises en uvre dans les mines, connues pour leur richesse, de Trepce, Deva, Golesh, etc., o le personnel administratif et spcialis est serbo-montngrin. On n'y trouve d'Albanais que dans la catgorie des ouvriers non qualifis. A la mine de Trepce, par exemple, 90 pour cent de la main-d'uvre albanaise fait partie de cette catgorie. Dans le peu d'tablissements industriels existant en Kosove domine l'lment slave ; par exemple, Gjilan, sur 400 ouvriers de la manufacture de tabac, 90 seulement sont des Albanais. Les rgions habites par des Albanais, ont t converties en colonies exploites intensivement par les Serbes, les Montngrins et les Macdoniens. Le chmage s'accrot rapidement. A ce propos, Slobodan Penezic a dclar clairement Prishtina : En dpit des progrs, le chmage est un problme irrsolu, il faut que les travailleurs se transfrent dans d'autres rgion. Et plus tard, Dusan Mugosa, alors secrtaire de la LC de Yougoslavie pour la Kosove, a reconnu ouvertement : Il y a encore beaucoup de gens auxquels nous ne sommes pas en mesure d'assurer un emploi. Chaque anne quelque 7 000 habitants de cette rgion vont chercher du travail dans d'autres rgions du pays. Par

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ailleurs, tous ls ans 14 000 jeunes vont grossir l'arme des chmeurs. Ce phnomne a persist, et cela au mme rythme. Le 20 aot 1966, Tanjug annonait qu' la runion de la Vetch excutive de Kosove et de Mtohie, il avait t constat que le nombre de travailleurs embauchs dans cette rgion diminue toujours plus au mme titre que les nouveaux emplois. Selon les statistiques, durant le mois de mai de l'anne en cours, le nombre des embauchages a t infrieur de 5 000 celui du mme mois de l'anne prcdente. Dans ces circonstances, les transferts vers les profondeurs de la Yougoslavie constituent actuellement la principale forme de dnationalisation des rgions albanaises. Il s'ensuit que, de 1958 ce jour, des dizaines de milliers d'habitants albanais ont t transfrs de leurs territoires vers les provinces septentrionales de Yougoslavie, en Vovodine, en Croatie, en Slovnie. En outre, selon les indications de la presse, plus de 250 000 Albanais [De 1913 1941, 500 000 Albanais ont t transfrs des rgions albanaises de Yougoslavie, dont 380 000 en Turquie, le reste en Albanie, alors qu'aprs la Seconde Guerre mondiale, les titistes ont oblig plus de 400 000 Albanais migrer en Turquie.] ont jusqu'ici t contraints de quitter leur pays natal pour la Turquie. Les Albanais se voient ainsi chasss de leurs rgions dans des conditions pour eux catastrophiques. Le farouche chauvinisme grand-serbe et anti-albanais s'est manifest aussi dans le domaine de l'ducation et de la culture. Les rgions de Kosove accusent le taux d'analphabtes le plus lev de toute la Yougoslavie et de toute l'Europe. Sous divers prtextes, les titistes, ces dernires annes, ont ferm une bonne partie du peu d'coles albanaises qui existaient en Kosove et sur le Plateau de Dukagjin ; en Macdoine et au Montngro aussi, on va vers l'limination des coles albanaises. Et leur place sont ouvertes des coles turques et serbes. Des rgions albanaises entires, administrativement incluses dans le Montngro et la Macdoine, comme Ulqin, Tivar, la Plava, la Gucie, Tutin, Rozha, Ohri, etc., sont dpourvues d'coles dans la langue maternelle. Face une telle situation, on est en droit de se demander : Qui est responsable de la froce dnationalisation, de la rpression et de l'exploitation typiquement colonialistes de la Kosove, des expulsions dont sont l'objet les kossoviens, chasss de leurs terres et de leurs foyers et envoys dans les profondeurs de la Yougoslavie ou l'tranger ? Qui est responsable du grand retard conomique du peuple de Kosove, de la discrimination dont il est l'objet dans le domaine de la langue, de la culture, des traditions ? Serait-ce seulement le criminel Rankovic et l'UDB, jusqu' hier sous son commandement ? Les instruments et les valets de la clique de Tito doivent-ils tre seuls rpondre de cette froce politique de dnationalisation ? Non ! Le cours anti-albanais de dnationalisation, d'oppression gnrale nationale du peuple de Kosove est imputable en premier lieu la clique Tito elle-mme, au rgime titiste, dont mane la politique nationale chauvine de dnationalisation de la Kosove. La population albanaise de Yougoslavie est convaincue par sa longue exprience que les manuvres actuelles de la clique Tito, indpendamment des mots doux, indpendamment des masques, n'ont qu'un seul but : renforcer le pouvoir vacillant de la clique titiste, renforcer l'oppression nationale, l'exploitation et la dnationalisation de Kosove. Pour la population albanaise comme pour tous les peuples opprims de Yougoslavie, la profonde crise qui a frapp la clique Tito n'est pas une surprise, c'est une consquence invitable des contradictions antagonistes qui bouillonnent depuis des annes au sein de cette clique de rengats. Gravement branle par cette crise, la clique Tito sent le sol glisser sous ses pieds, elle se sent dans une situation d'inscurit, elle sent s'approcher la fin fatale que l'histoire rserve tout rengat. Dans un discours prononc ces jours-ci, Tito a exprim ouvertement sa proccupation et sa crainte devant la monte, sous diverses formes, des vagues de rsistance son rgime. Il a reconnu que le pays n'est pas compact, uni, li, que les gens dans les rpubliques se sont mis parler de division des nationalits. C'est l seulement le dbut de la fin de la direction titiste. Les rivalits, les empoignades entre loups iront s'intensifiant et on les verra s'entredchirer. C'est leur loi, la loi de la jungle laquelle ils ne peuvent se drober. Le mythe de l'unit titiste a pris fin. La pourriture, la trahison, le bluff apparaissent toujours plus au grand jour. Les peuples de Yougoslavie et les vritables marxistes-lninistes yougoslaves, qui ne seront pas toujours des

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spectateurs passifs face au gouffre o les conduisent les titistes de toute couleur, le voient bien. La destitution de Rankovic ne peut tromper facilement les peuples yougoslaves et les rvolutionnaires yougoslaves. Tito, Kardel, Vukmanovic Tempo, Koca Popovic et d'autres sont des criminels tout aussi dangereux que Rankovic. Mme aprs le limogeage de ce dernier, l'UDB, sous la direction de Tito, recourra aux mthodes les plus froces de la police amricaine, qui s'ajouteront celles dj appliques, pour craser et ensanglanter encore davantage les peuples de Yougoslavie. Mais l'amre exprience de longues annes sous la froce domination de la clique Tito, a appris la population albanaise de Kosove et du Plateau de Dukagjin, de Macdoine et du Montngro, tre vigilante, ouvrir bien les yeux, pour ne pas se laisser tromper par la dmagogie et les mystifications que la clique titiste rpand ces derniers temps dans tout le pays. Le jeu que mne maintenant Tito, par le truchement d'une poigne de tratres albanais, est un jeu trs rus et dangereux. Mais lui et ses hrauts ne parviendront tromper personne. La population albanaise de Kosove, du Plateau de Dukagjin, de Macdoine et du Montngro connat bien les titistes. Elle connat fort bien ces tratres qui ont permis les crimes sanglants de Drenica et de Tetova, d'Ulqin et de Prishtine, de l'action de rquisition des armes et de Peja, et qui en sont complices. Lorsque la population albanaise de ces rgions tait ensanglante et dchire par la clique de Tito et Rankovic, ceux-ci dpeignaient en rose ce rgime de bourreaux. Le peuple albanais de ces rgions ne tombera pas dans le nouveau lacs des mystifications de ces tratres et de leurs patrons, Tito, Kardel, Bakaric et autres. De pair avec les autres peuples opprims de Yougoslavie, au coude coude avec les marxisteslninistes authentiques yougoslaves, il poursuivra la lutte pour la dnonciation de la clique titiste et la dfense de ses intrts. Si froces, cyniques et ruses que soient les mesures qu'ils ont prises, les gouvernants rvisionnistes de Belgrade ne parviendront jamais dnationaliser, transplanter et anantir la population albanaise de Yougoslavie. Ce peuple, qui a rsist avec un hrosme sublime aux vagues furieuses des occupants ottomans et slaves au cours des sicles et qui a conserv avec courage et dtermination sa langue, ses traditions, ses coutumes, sa culture, sa personnalit et sa vitalit, ses traits et ses particularits nationales face toutes les tentatives de dnationalisation et d'extermination, un tel peuple ne peut jamais tre soumis ni ananti. Il est ternel et il vaincra. Le jour viendra o Tito et sa clique seront appels rendre des comptes avec la dernire rigueur pour leurs crimes monstrueux, pour le gnocide sans exemple qu'ils perptrent en Kosove. uvres, t. 33.

QUELQUES PREMIERS JUGEMENTS SUR LA REVOLUTION CULTURELLE PROLETARIENNE CHINOISE Discours au 18e plnum du CC du PTA
[Ce plnum fut tenu pour examiner et approuver le rapport qui devait tre prsent au Ve Congrs du PTA, mais le camarade Enver Hoxha y pronona, en dehors de l'ordre du jour, un discours sur Quelques premiers jugements sur la Rvolution culturelle proltarienne chinoise, au sujet duquel il avait reu galement l'approbation du Bureau politique du CC du PTA dans ses runions des 10 et 11 octobre 1966.] 14 octobre 1966 Je voudrais, camarades, exprimer quelques premiers jugements sur la Rvolution culturelle proltarienne qui se droule en Chine depuis quelques mois. Je dis premiers jugements, car cette rvolution est un grand problme, un problme srieux, qui demande de notre part des rflexions ultrieures, des analyses plus circonstancies, fondes sur des faits plus complets et claires si possible par des explications des camarades chinois. Ainsi pourrons-nous, sur la base de toutes ces

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donnes, en faire une analyse attentive dans l'optique du marxisme-lninisme. Beaucoup de choses pour nous ne sont pas claires. Nous pouvons certes faire des suppositions, et nous en faisons, mais elles demeurent des suppositions, qu'il nous faut vrifier l'preuve des faits, l'preuve de la vie. Toutefois, si nous disposons de peu de donnes, le Comit central n'en doit pas moins juger sur celles qu'il a et formuler une apprciation intrieure plus ou moins claire. Pour les raisons que je viens d'voquer, il n'est pas exclure que nous ne soyons pas trs exacts dans certains jugements ou dfinitions. Mais notre brve analyse prliminaire (car ce problme ne figure pas l'ordre du jour du plnum du Comit central) et les critiques que nous pouvons formuler l'adresse des principes et des formes de cette rvolution chinoise, s'inspirent de bonnes intentions de camaraderie, des justes principes marxistes-lninistes, de ncessits urgentes, de l'impratif de l'unit marxiste-lniniste entre nos deux partis et du souci des rpercussions que cette rvolution peut avoir sur le mouvement communiste international. La Rvolution culturelle proltarienne, telle que l'ont pose et que la dveloppent les dirigeants chinois, prsente deux aspects d'un seul problme : l'aspect national et l'aspect international. L'un et l'autre, et les deux dans leur unit, intressent notre Parti, les autres partis marxistes-lninistes et le monde entier. Cette Rvolution culturelle proltarienne est regarde, analyse, interprte, loue ou critique partir de positions diverses; de nombreuses spculations se font sur son compte, mais nous pouvons dire que cette interprtation se fait principalement partir de trois positions : des positions de la bourgeoisie capitaliste, des positions bourgeoises-rvisionnistes et des vraies positions constructives marxisteslninistes. Les camarades chinois commettraient une grave erreur s'ils confondaient ces attitudes et les mettaient toutes dans le mme sac, car les deux premires sont diamtralement opposes la troisime. Ils feraient preuve, en l'occurrence, d'un manque d'objectivit marxiste-lniniste. Vous comprenez donc, camarades, dans ces circonstances si complexes que nous venons d'voquer, combien la critique juste, ouverte et amicale des camarades chinois, ainsi que la critique d'autres aspects que je traiterai plus loin, et surtout du culte effrn de Mao Tstoung, deviennent pour nous difficiles, pour ne pas dire impossibles. Mais notre Parti, comme toujours, dfendra les principes avec constance, dans un esprit de justice, sans crainte, et trouvera non seulement le courage, mais aussi la sagesse et le sang-froid qui ne lui ont jamais manqu et qu'il a acquis dans sa lutte difficile, pour faire connatre son jugement au Parti communiste chinois, pour discuter posment et en toute camaraderie avec les camarades chinois, pour le bien commun, pour le bien du marxisme-lninisme. Les jugements que nous mettrons plus loin sont fonds sur des faits qui sont entirement votre connaissance, depuis les rapports que notre Parti a entretenus avec le Parti communiste chinois pendant plusieurs annes de suite jusqu'aux points de vue du Parti communiste chinois sur les grands problmes internationaux et sur ceux du communisme international, en passant par l'change d'ides par lettres et par le truchement de dlgations, et l'change d'exprience par la voie des rapports de parti et d'Etat, etc. De mme, vous tes au courant du droulement de la Rvolution culturelle proltarienne chinoise travers notre presse et, plus en dtail, travers les volumineux matriaux de l'ATA qui vous sont envoys chaque jour ; c'est pourquoi je n'en ferai pas l'historique, je vous rappellerai brivement quelques aspects que j'estime prsenter une importance particulire. 1) Les camarades chinois, leur congrs tenu il y a dix ans, loin d'tre persuads de la trahison de Tito, dclaraient Staline coupable et innocentaient Tito. Nous disposons de faits propos de cette attitude de leur part, car ils en ont fait le sujet d'entretiens avec nous. Par la suite, comme vous le savez, ils rectifirent cette position, mais n'en persistrent pas moins sous-estimer le danger titiste face au grand danger du khrouchtchvisme.

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2) Les camarades chinois n'ont pas valu sa juste mesure ni sa juste nature le danger que prsentaient les khrouchtchviens. Ils n'ont pas accept ouvertement les accusations et les calomnies khrouchtchviennes contre Staline, mais dans leur for intrieur ils ont souscrit une bonne partie d'entre elles, et les prtendues erreurs de Staline envers la Chine les ont confirmes dans leurs jugements sur lui depuis l'poque du Komintern et par la suite. Ces erreurs, Chou En-la lors de sa dernire visite, nous les a dveloppes expressment cour nous convaincre, mais il n'y est pas parvenu. Mme si l'on admet un moment les dires de Chou propos de Staline, ce ne sont pas l, notre avis, des fautes ni des erreurs de principes. Ce sont pour la plupart des attitudes tactiques prises dans diverses situations politiques et militaires et, dfaut de documents et sans pouvoir les confronter avec les faits, s'agissant surtout d'vnements de longue date, nous jugeons, en ce qui nous concerne du moins, qu'on peut trs facilement en faire une interprtation unilatrale. Par la suite, les camarades chinois s'aperurent du danger que prsentaient les khrouchtchviens, mais ils adoptrent une tactique mesure surtout au dbut. Mme lors du XXIIe Congrs du PCUS, et aprs celui-ci, quand nous fmes attaqus ouvertement par les rvisionnistes et que ceux-ci dirigeaient leur feu seulement sur notre Parti, le Parti communiste chinois s'effora d'teindre la polmique. Malgr tout, les camarades chinois, au lendemain de la chute de Khrouchtchev, furent quelque peu branls, ils caressrent certaines illusions et se livrrent certains actes injustifis. Vous connaissez l'pisode de Chou En-la avec l'ambassadeur albanais et l'attitude de notre Parti. [Les dirigeants chinois qualifirent la chute de Khrouchtchev de changement radical, ils salurent ce changement dans un tlgramme adress la nouvelle direction rvisionniste sovitique et dcidrent d'envoyer Moscou une dlgation de leur parti et de leur gouvernement pour participer aux festivits du 7 Novembre. Ils tentrent, par le biais de Chou En-la, d'imposer cette attitude au PTA galement qui demanda l'ambassadeur de la RP d'Albanie Pkin d'informer Tirana qu'il avait propos aux Sovitiques d'inviter aussi l'Albanie aux festivits du 7 Novembre, insistant pour que les camarades albanais y envoient une dlgation de leur parti et de leur gouvernement. Le PTA rejeta cette proposition dans une lettre expresse adresse au CC du PCC. Nous estimons, y disait-il, qu'il ne nous est pas permis... dans ces conditions, alors que le gouvernement sovitique a rompu de sa propre initiative ses relations diplomatiques avec nous et s'est livr notre encontre des agissements antimarxistes extrmes, d'ignorer ces choses-l pour le seul fait que la personne de Khrouchtchev a t carte. Chou En-la se rendit Moscou dans l'intention de s'unir aux nouveaux dirigeants sovitiques, mais il y essuya un honteux chec (Voir Enver Hoxha, Rflexions sur la Chine, d. fr.. t. 1. pp. 132-143, 187-190. Tirana, 1979).] Une autre attitude errone des Chinois qui n'a pas t sans consquences, surtout dans certains partis, comme ceux de Core et du Japon, fut la proposition de crer un front anti-imprialiste avec les rvisionnistes. Nous rejetmes nergiquement et fermement cette proposition et les camarades chinois oprrent un retrait. Cette ide a maintenant t reprise comme un drapeau par les Corens et les Japonais. Vous avez pris connaissance de tout cela dans le document que vous venez de lire. 3) Comme vous le savez, nous avons eu avec les camarades chinois une controverse de principes non pas tant sur la lutte de classes, que sur l'existence de la classe fodalo-bourgeoise en tant que classe, en tant qu'entit qui nous combat, et mme depuis des positions de pouvoir, en un temps o le pouvoir dans nos pays est la dictature du proltariat. Nous connaissons bien notre thse et nous la fondons sur la lutte, sur les faits, sur l'analyse marxiste-lniniste. Les camarades chinois ont prtendu le contraire. Comme vous le savez, nous leur avons dit qu'il peut en tre ainsi chez eux, mais non pas chez nous, car la lutte de classe chez nous a t entreprise avec esprit de suite ds l'poque de la Lutte de libration nationale, elle a t poursuivie aprs la guerre et elle continuera contre les dbris de la classe fodalo-bourgeoise, etc. Il n'y a pas chez nous de bourgeoisie au pouvoir. Et les camarades chinois voulaient que nous adhrions leur faon de voir, le fruit peut-tre, d'une analyse de la situation en Chine, mais en vain. Devant notre analyse, ils se virent contraints de baisser le ton. Nous ne les en souponnons pas moins de ne pas tre convaincus et de

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continuer de penser que les Albanais se trompent dans leur analyse. Et voil que dans la dclaration commune qui devait tre mise avec notre dlgation, qui s'est rcemment rendue en Chine [En mai 1966.], ils ont fait leur dernire tentative pour nous imposer cette conclusion. Mais ils ont nouveau chou. 4) A notre sens, l'analyse que les camarades chinois ont faite des causes de l'avnement du rvisionnisme en Union sovitique, cette question de grande importance pour le communisme international, n'est pas tout fait objective. Ils rejettent toute la faute sur Staline. Cela est d'une particulire gravit ; et puis, si je ne me trompe, ils le font avec une certaine prvention. Notre Parti lui, voit les choses diffremment. Notre analyse de ce problme important concorde par certains aspects avec celle du Comit central du Parti communiste chinois, mais en diverge et y est mme oppose par certains autres. L'change de vues, les critiques et les observations mutuelles sont des pratiques naturelles, mais elles ne sont constructives que lorsqu'elles se font dans la voie marxistelniniste. Si je viens d'voquer ces questions, ce n'est pas parce qu'elles se sont riges en obstacles dans nos rapports avec les camarades chinois, mais afin de nous faire, travers elles et dans la mesure du possible, une ide plus claire des derniers vnements qui se droulent en Chine, car il peut y avoir, outre ce que je viens d'voquer, des choses que nous ignorons. C'est seulement travers la presse chinoise et l'agence Hsinhua, que nous avons appris et suivons le cours des vnements en Chine. Le Parti communiste chinois et son Comit central n'ont, titre amical, rien confi de particulier notre Parti et son Comit central. Nous pensons qu'tant si proche de notre Parti, si troitement li au ntre, il aurait d, dans un esprit internationaliste, nous mettre au courant du cours des vnements, surtout de ces derniers mois. Vous avez t informs de l'expos que nous a fait Chou En-la. Il n'a rien affirm de plus que ce que nous avions appris de la presse chinoise jusqu'alors ; quant ce qui a t fait par la suite, nous ne savons que ce qu'en a crit la presse, et nous ignorons ce qui se fera plus tard. Vous comprenez donc, camarades, combien nous devons nous montrer prudents quand il s'agit de tirer des conclusions compltes et bien argumentes, car beaucoup de donnes intrieures leur parti nous font dfaut. Nous connaissons plus ou moins la manifestation extrieure des vnements, leur volution apparente, ainsi que leur orientation, et leur cours, mais nous en ignorons les causes, les motifs fondamentaux. Nous pouvons, certes, les imaginer, faire des suppositions, chafauder des hypothses, mais le grand srieux du problme et le srieux de notre Parti ne nous autorisent en l'occurrence aucune lgret ni prcipitation. Si nous ne nous trompons pas, dans la chronologie des vnements les choses ont commenc par un article de Lin Piao sur l'arme, dont nous pouvons dire qu'il n'indiquait rien de particulier, part l'accent mis sur le renforcement de l'arme et sur le grand rle qui lui tait naturellement dvolu dans cette situation internationale. Cela fut suivi de la critique de certains romans et articles. Puis cette attaque alla crescendo, s'affirmant dans les universits de Pkin, dans les rectorats, chez les professeurs, pour tre ensuite porte contre le comit du parti de Pkin (sans que soit encore mentionn le nom de Peng Tchen), puis contre certains membres du Bureau comme Lu Din-yi et le responsable de l'arme, remplaant de Lin Piao. Et l'on en arriva ainsi la cration de la Garde rouge avec toutes ses actions. A cette poque parut aussi le second article de Lin Piao, qui gonflait le culte de Mao et recommandait encore la lecture de ses uvres. Cet article sonnait, peut-on dire, le tocsin. Certaines choses cependant retiennent notre attention. Dans le journal chinois, le comit du parti de Pkin, et naturellement Peng Tchen lui-mme, bien qu'il ne soit pas cit nommment (Chou En-la, lui, nous l'a cit), Lu Din-yi, Lo Jui-ching, etc., apparaissent avoir t des rvisionnistes, antiparti, agents de la bourgeoisie, etc. Ils auraient soutenu des lments bourgeois, hommes de lettres, universitaires, etc., et les journaux ont publi aussi des critiques de beaucoup d'autres uvres littraires. Ainsi, nous

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dit-on, cette activit hostile se dploie dans le domaine de la culture et de l'enseignement. Mais ces trois-l et d'autres taient membres du Bureau politique du Comit central. N'avaient-ils trahi que dans ce secteur ? Nous ne pouvons rien avancer ce sujet, car chez les Chinois rien ne filtre. Quand ce grand complot, comme ils rappellent, a-t-il t vent ? Selon eux, tout le travail, toute la ligne, toutes les actions, collgiales et individuelles, de la direction ont t soumis une analyse, comme on le fait en temps normal, et plus forte raison dans les temps anormaux. Nous ne pouvons rien dire ce sujet, car c'est une question intrieure eux, nous ne pouvons que nous demander: comment ce travail hostile qui se manifestait ouvertement n'a-t-il pas t dcouvert auparavant ? Le fait est que le dernier congrs du PCC date de dix ans et le nouveau plan quinquennal a t adopt sans avoir t soumis au congrs. Cela est anormal, irrgulier, c'est une violation des statuts et, pour autant que nous puissions en juger de dehors, il n'y a pas eu de raisons objectives pour empcher la tenue du congrs. Ce n'est pas l une question purement organisationnelle, c'est en premier lieu une question de principes : la direction suprme du parti ne se voit pas donner la possibilit de prendre des dcisions et il ne lui est pas rendu de comptes, autrement dit, on ne lui demande pas son avis. Comment cela se fait-il ? Nous ne pouvons le savoir, mais nous pouvons dire qu'il s'agit l d'une infraction trs srieuse, qui peut tre grosse de consquences. Passe encore le congrs, mais le plnum du Comit central ? Cela fait quatre ans qu'il n'a pas t runi ! Comment est-ce possible ? Pourtant les faits sont l. Les instances principales du parti ont t ddaignes. Comment les choses ont-elles t juges ? L'ont-elles t dans l'unit ou dans la division ? De faon fausse ou juste ? Cela, nous ne pouvons pas le dire ; au reste nous ne pouvons rien dire sur le fond, car nous ne sommes pas informs, mais malgr tout nous affirmons que cela est irrgulier, illgal, qu'une telle pratique est inadmissible, qu'elle est condamnable et qu'elle a de graves et dangereuses consquences pour le parti et pour le pays. Dans aucun parti marxiste-lniniste on n'observe une pareille pratique. Qu'est-ce qui a pouss les camarades chinois violer les rgles les plus lmentaires et les plus vitales du parti ? On peut imaginer beaucoup de choses. Nous-mmes, nous fondant sur l'exprience et les normes de notre Parti, nous aurions dnonc ces pratiques avec rigueur, comme des agissements hostiles, nous les aurions touffes dans l'uf et n'aurions jamais permis qu'elles croissent, car l'exemple de la direction se retransmet jusqu' la base, avec ses aspects positifs et ses aspects ngatifs. On peut bien imaginer comment est dirig tout ce parti chinois, si grand par le nombre de ses adhrents, de ses comits, de ses territoires, et qui se trouve confront des problmes multiples et complexes. Prenons par exemple certaines questions. Le 11e plnum du Comit central du PCC s'est tenu aprs quatre ans. Qu'y a-t-on fait, de quoi y a-t-on discut, qu'y a-t-on dcid ? Nous n'en savons rien, part ce que dit le communiqu sur la lutte contre l'imprialisme et le rvisionnisme sovitique et certaines questions que nous voquerons plus loin. Mais y a-t-on analys la ligne du parti, y a-t-on fait ressortir les succs et les erreurs, a-t-on demand des comptes, individuellement et collectivement, ceux qui avaient commis des erreurs, quelles mesures ont-elles t prises pour rectifier les choses ? Ce sont l des questions intrieures et rien nen transpire. Il n'a mme pas t dclar quand se tiendrait le congrs. Autrement dit, les choses continueront d'aller ainsi sans congrs, et cela laisse entendre que les affaires l'intrieur ne sont pas encore en ordre, qu'elles n'ont pas t aplanies, clarifies. Nous nous trompons peut-tre, mais il n'est pas exclure qu'il y ait aussi des fractions au sein de la direction ; s'il y en a eu, les divergences doivent tre restes encore profondes et, suivant la pense et la pratique de notre Parti, il est difficile de les liquider avec les mthodes et les formes utilises jusqu'ici par les camarades chinois, qui continuent de garder les lments fractionnistes et hostiles notoires du parti non seulement au sein de celui-ci, mais mme au Comit central et au Bureau politique.

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Qu'est-il ressorti officiellement de la runion du Comit central ? Comme vous le savez, il en est surtout sorti la dclaration en 16 points sur la Rvolution culturelle proltarienne [Voir Enver Hoxha. Rflexions sur la Chine, d. fr., t. 1, p. 370, Tirana. 1979.], et il est apparu que Lin Piao est le numro deux aprs Mao. Il a t publi une longue liste de la haute direction chinoise, o mergent au premier plan de jeunes camarades. Liu Chao-chi, Chu Teh et d'autres passent au huitime, au neuvime rang et mme plus bas. Cela laisse entendre que cette runion a t le thtre de vifs dbats, que des sanctions y ont t prises, mais concrtement nous n'en savons rien. La seule chose que nous sachions, c'est que la Garde rouge avait t cre et qu'elle tait entre en action avant la tenue du plnum, autrement dit que la Rvolution culturelle avait t dclenche et, avec elle, le culte de Mao port aux nues de faon curante et artificielle, comme vous le savez. Tout a t identifi Mao, on ne fait presque plus mention du parti, du Comit central, et il en ressort l'vidence que le parti vit, et lutte grce Mao, que le peuple vit, lutte et respire uniquement grce Mao, aux ides de Mao. Et le mal est que Mao lui-mme ne met aucun frein son culte. En serait-on arriv penser que le parti est pourri et que seule l'autorit de Mao peut raffermir la situation ? Naturellement, l'autorit de Mao a son importance, mais toute action entreprise par les camarades chinois doit l'tre dans la juste voie marxiste-lniniste. Il est naturel que cela nous inquite beaucoup, pour la bonne raison que cela concerne les destines du communisme international, les destines de la Rpublique populaire de Chine, du socialisme et des rapports marxistes-lninistes entre nos deux partis et nos deux pays. Les camarades chinois attachent une importance sans prcdent cette rvolution, mais pour notre part, nous ne voyons pas encore nettement, paralllement cette importance colossale, de claires orientations sur cette rvolution. Si on lit attentivement les seize points de cette dclaration, on y trouvera quelques directives laconiques et certaines allusions gnrales sur des questions politiques et organisationnelles du parti probablement discutes au plnum et qui sont transmises aux masses pour qu'elles en tiennent compte. Appuyant la classification des communistes ou des comits, qui est faite dans ces seize points, Lin Piao, parlant devant la Garde rouge, affirme que la direction se trouve une poigne de capitalistes, et d'autres choses de ce genre encore. Pour ce qui est de la manire dont cette Rvolution culturelle proltarienne doit tre dveloppe, les sentiers qu'elle doit suivre, les buts qu'elle poursuit et les objectifs qu'elle se propose, cela, pour nous du moins, n'est pas trs clair, car rduire cette action la destruction des quatre anciens et leur remplacement par les quatre nouveaux, ne peut tre une explication ni complte ni claire, mais mme si on s'arrte ces quatre anciens, on est en droit de penser que les camarades chinois n'ont pas un jugement tellement juste sur la rvolution culturelle et le dveloppement de la culture socialiste. On a l'impression que l'on veut rejeter tout ce qu'il y a d'ancien, sans distinction, dans la culture chinoise et dans la culture universelle, pour crer sa place une culture nouvelle, la culture qu'ils qualifient de proltarienne. Ce serait donc la thorie cartsienne de la table rase du pass, pour construire la culture nouvelle, et celle-ci ne s'difierait que sur la pense de Mao en lisant ses uvres et ses citations qui se sont maintenant, en Chine, substitues tout. Je vais maintenant vous lire une citation de Lnine, mais je vous recommande de relire son livre publi en albanais il y a dix ans Sur la culture et l'art. Il faut constamment chercher dans les uvres de Lnine et de Staline et, propos de n'importe quel problme, tudier comment ils l'ont trait. Voici ce que dit Lnine de la culture socialiste :
Nous ne saurions rsoudre ce problme si nous ne comprenons pas bien que c'est seulement la parfaite connaissance de la culture cre au cours du dveloppement de l'humanit et sa transformation qui permettront de crer une culture proltarienne. La culture proltarienne ne surgit pas on ne sait d'o, elle n'est pas l'invention d'hommes qui se disent spcialistes en la matire. Pure sottise que tout cela. La culture proltarienne doit tre le dveloppement logique de la somme de connaissances que l'humanit a accumules, sous le joug de la socit capitaliste, de la socit des propritaires fonciers et des bureaucrates. Tous ces chemins et tous ces sentiers ont

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men et continuent de mener la culture proltarienne, de mme que l'conomie politique, repense par Marx, nous a montr quoi doit aboutir la socit humaine, nous a indiqu le passage la lutte de classes, au dpart de la rvolution proltarienne. Quand nous entendons, assez frquemment, des reprsentants de la jeunesse, ainsi que certains dfenseurs du nouvel enseignement, attaquer l'ancienne cole et prtendre que l'on n'y faisait que du bourrage, nous leur disons que nous devons prendre l'ancienne cole ce qu'elle avait de bon. Nous ne devons pas lui emprunter la mthode qui consistait encombrer la mmoire du jeune homme par une quantit dmesure de connaissances, inutiles pour les 9/10 et falsifies pour le dernier dixime; mais pela ne signifie nullement que nous puissions nous borner aux seules conclusions communistes et n'apprendre que les seuls mots d'ordre communistes. On ne btira pas ainsi le communisme. On ne peut devenir un communiste qu'aprs avoir enrichi sa mmoire de toutes les richesses cres par l'humanit. Point n'est besoin d'apprendre les choses par cur ; mais il nous faut dvelopper et perfectionner la mmoire de chaque lve par la connaissance des faits essentiels, car le communisme ne serait qu'un mot creux, qu'une simple enseigne et le communiste qu'un pauvre fanfaron si tout le savoir acquis n'tait pas labor dans sa conscience. Vous devez non seulement l'assimiler, mais encore l'assimiler d'une manire critique, de faon ne pas encombrer votre intelligence d'un fatras inutile, mais bien l'enrichir par la connaissance de tous les faits sans lesquels il ne saurait y avoir d'homme moderne cultiv. Si un communiste s'avisait de se targuer de communisme partir de conclusions toutes faites apprises par cur, sans avoir fait un grand travail trs srieux et trs difficile, sans avoir cherch voir clair dans les faits qu'il doit aborder dans un esprit critique, ce communiste serait un pitre individu. S'en tenir la surface des choses serait vraiment nfaste. Si je sais que je sais peu, je ferai en sorte d'en savoir davantage, mais si un homme dclare qu'il est communiste et qu'il n'a nul besoin de savoir rien de fondamental, il ne sortira jamais rien de lui qui ressemble un communiste. (V. Lnine. uvres, d. alb., t. 31, pp. 319-320.)

Dans la mme uvre. Lnine dit encore :

Le marxisme a acquis une importance historique en tant qu'idologie du proltariat rvolutionnaire du fait que, loin de rejeter les plus grandes conqutes de l'poque bourgeoise, il a, bien au contraire, assimil et repens tout ce qu'il y avait de prcieux dans la pense et la culture humaine plus de deux fois millnaires. Seul le travail effectu sur cette base et dans ce sens, anim par l'exprience de la dictature du proltariat, qui est l'tape ultime de sa lutte contre toute exploitation, peut tre considr comme le dveloppement d'une culture vraiment proltarienne. (V. Lnine. uvres, d. alb.. t. 31. p. 356.)

Cela est clair, alors que la voie chinoise, telle qu'elle est claironne, n'est pas claire, pour nous du moins. En quoi consiste cette Rvolution culturelle telle qu'elle se dveloppe pratiquement en Chine ? Les gardes rouges changent les criteaux des rues et des restaurants, parce qu'ils portaient des appellations ractionnaires, ils affichent des datsibao et critiquent n'importe qui et comme bon leur semble, ils saccagent des maisons et coiffent de bonnets d'ne les paysans riches et les ractionnaires, en les promenant dans les rues et sur les places ; ils prtendent dtruire les tombes des imprialistes trangers et, ce qui est encore plus inquitant, ils attaquent des comits de parti, mettent le feu des bibliothques, brlent des tableaux, abattent des monuments anciens, etc. Cette rvolution, telle que la mnent les gardes rouges, il nous est difficile de l'appeler Rvolution culturelle proltarienne. Si les criteaux devaient tre ts, ils devaient l'tre par les municipalits : les ennemis peuvent et doivent tre apprhends, mais ils doivent l'tre par les organes de la dictature conformment aux lois, et si des ennemis se sont infiltrs dans les comits du parti, il faut les en nettoyer en s'en tenant la pratique du parti. Ou encore, en fin de compte, on peut bien armer la classe ouvrire et attaquer les comits, mais non pas avec des gamins. [Il s'agit des gardes rouges, qui taient en fait des coliers.] Pourquoi avoir permis de telles actions et menes avec tant de fracas, des actions

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qui ont un caractre plus politique que culturel ? Et tous ces jeunes gens qui ont t mis en mouvement pour cette affaire, se voient fermer les coles. Ils vont perdre une anne d'tudes, tre privs pendant ce temps de toute culture, et il leur est mis en main le petit livre rouge des citations de Mao, un brassard rouge au bras, avec la permission de hurler gorge dploye. Quels sont les pionniers de la Rvolution culturelle proltarienne ? Ce sont les tudiants et les coliers, et les communiqus chinois nous disent qu'ils s'appuient sur les ouvriers, les soldats et les paysans. C'est possible, mais notre sens, ce n'est pas l la juste voie conforme aux principes, c'est une voie dangereuse, et cette faon d'agir n'est pas srieuse. La rvolution culturelle, socialiste ou proltarienne, comme les camarades chinois aiment l'appeler, ne peut, avec ces principes, sous ces formes, tre mene dans la vritable voie marxiste-lniniste. La rvolution culturelle socialiste est un problme trs srieux, trs complexe, et cela les camarades chinois (c'est du moins ce qu'ils disent), le reconnaissent eux-mmes. Il faut qu'elle soit conduite avec le plus grand srieux par le parti, qui devra veiller tout moment contrler la ligne, en vrifier l'application, corriger les erreurs, se garder des attitudes gauchistes ou droitires trs possibles dans ce secteur si vaste et si dlicat. On a l'impression que les camarades chinois, en dcouvrant un fort courant hostile en littrature (et pourquoi ne l'ont-ils pas vu et n'ont-ils pas pris de mesures pour y parer plus tt ?), en dcouvrant que des cadres de la direction du parti et de l'Etat sont engags dans la voie capitaliste (cela aussi, pourquoi ne l'ont-ils pas vu et n'ont-ils pas pris de mesures pour y parer auparavant ?), en s'apercevant, leur rveil du profond sommeil dans lequel ils taient plongs, que les capitalistes et les koulaks ont prospr et se sont renforcs (cela aussi pourquoi l'ont-ils permis ?), les camarades chinois, donc, peuvent en tre arrivs penser que tous ces maux seront balays par la Rvolution culturelle proltarienne, par la Garde rouge compose de jeunes, et en portant le culte de Mao un degr inou. C'est l une question dont nous n'avons pas une ide trs claire. Ce mouvement repose en apparence sur le juste mot d'ordre de la ligne de masse, mais sur une ligne de masse qui dborde les normes, les principes, qui laisse l'cart le parti, sa justice, et qui se fonde sur le culte de l'individu, sur l'exaltation de jeunes non proltaires, qui exploitent faussement tous les succs obtenus par le parti et le peuple dans les divers domaines. Une pareille voie peut conduire l'anarchie, affaiblir la confiance des masses dans la ligne du parti. Nous pensons que cette Rvolution culturelle peut tre une rectification de la ligne du parti dans son ensemble, mais cette rectification, telle qu'elle a t entreprise, s'carte des normes lninistes du parti et des lois de la dictature du proltariat, en portant aux nues le culte de Mao et en mettant en action la couche du peuple la plus exalte, la plus remuante, la plus dlicate et la plus inconstante, du fait qu'elle manque de maturit et n'est pas rompue aux difficults de la vie. Cela risque d'avoir des consquences graves, soit dans l'immdiat, soit plus long terme, si les camarades chinois ne corrigent pas les erreurs que l'on relve. L'exprience de l'Union sovitique aprs la mort de Staline, nous a appris bien des choses. Comme vous le comprenez vous-mmes, beaucoup de questions que j'ai voques plus haut et sur lesquelles je me suis efforc de porter un jugement, encore qu'il puisse tre inexact, en l'absence de donnes, sont des questions intrieures la Chine, au Parti communiste chinois, dans lesquelles nous n'avons pas le droit d'intervenir, ni d'exprimer notre opinion si on ne nous la demande pas. Mais il ne nous est pas permis pour autant de ne pas formuler un jugement qui nous soit propre, ft-ce provisoire ; qui nous oriente, mme avec des points encore vagues et peut-tre aussi avec certaines conclusions inexactes. Il ne nous est pas permis non plus d'tre irrflchis et prcipits sur des questions d'une si haute importance pour la cause du marxisme-lninisme.

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Ce quoi nous nous appliquons et devons nous appliquer avec le plus grand soin, c'est de ne pas tomber nous-mmes dans l'erreur et de voir plus clair dans cette question pour, l'occasion, en toute camaraderie, avoir un change de vues avec les camarades chinois, et cela dans l'intrt de tous. Mais tout ce qui se passe en Chine n'est pas seulement une question interne la Chine et au Parti communiste chinois. Tout en les concernant au premier chef, cela prsente aussi un caractre international et internationaliste, car la Chine est un grand pays, d'un grand poids dans le mouvement communiste international. [C'est ainsi qu'elle tait considre l'poque.] Les dirigeants chinois et la propagande chinoise dclarent que la Rvolution culturelle a secou le monde entier. C'est un fait. Chou En-la, le 1er octobre, a dit peu prs ceci : Sur la question de la Rvolution culturelle le monde est divis en deux, en ennemis qui nous combattent et en amis qui sont avec nous et qui nous soutiennent. Aprs en avoir trait l'aspect national, c'est prcisment cet aspect international et internationaliste de la Rvolution proltarienne chinoise que je voudrais aborder. Les camarades chinois et la propagande chinoise posent maintenant le problme ainsi : L'poque actuelle est l'poque de la pense-maotstoung. Mao Tstoung est le plus grand marxiste de notre temps. Mao Tstoung est l'hritier de tous les classiques du marxisme-lninisme, de la science marxiste-lniniste et de la science universelle, il est le soleil., etc., etc. La pense de Mao Tstoung devrait guider le monde et c'est lui-mme en personne qui mne et dirige cette Rvolution culturelle proltarienne o cette pense se trouve prcisment condense. On n'avait pas encore vu cela. La faon dont est pos ou plutt dont les camarades chinois posent ce grand problme, n'est pas juste, n'est pas marxiste et ne pche certes pas par modestie. Mais ce qui est encore plus grave, plus dangereux, c'est qu'ils entendent aussi mettre en uvre au dehors les formes et les mthodes qu'ils emploient chez eux, autrement dit ils cherchent faire accepter par les autres, leur faire adopter sans discussion cette faon inexacte et errone de poser le problme, sous des formes aussi dogmatiques, faute de quoi, leurs yeux, on passe de l'autre ct de la barricade, chez les ennemis. Voici maintenant quelques orientations qui nous concernent : a) Je tiens souligner certains points que le Parti devra bien avoir en vue afin que tous les communistes travaillent en recourant leur propre jugement et n'attendent pas des directives d'en haut pour chaque attitude prendre. Les prises de position du Parti, de ses membres et des cadres doivent seulement tre orientes par les directives du Congrs, du Comit central, du Bureau politique et du Gouvernement. Ces directives sont formules clairement dans des documents et dans notre presse quotidienne, il nous appartient donc de les assimiler et de nous en nourrir. b) La ligne de la lutte mene par notre Parti contre l'imprialisme et le rvisionnisme moderne est juste, et il continue de la suivre avec dtermination, car c'est une exigence fondamentale. c) Nous devons maintenir et dvelopper nos relations conomiques et amicales dans la voie marxistelniniste, la seule juste. d) Le culte de Mao et de quiconque doit tre combattu et tout chez nous doit suivre comme toujours la voie marxiste-lniniste. Sur cela il ne faut pas faire la moindre concession, ne pas manifester le moindre opportunisme. Les justes attitudes de notre Parti doivent avoir difi les camarades chinois sur ce point. Et mme si cela n'est pas pour eux tout fait clair ou s'ils en sont affects, nous ne pouvons agir autrement, car il s'agit l d'une question de principes. Nous respectons Mao dans la voie

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et selon les normes marxistes-lninistes et, en ce qui le concerne, nous nous en tiendrons aux prises de position officielles de notre Parti. e) Comme vous l'avez constat, notre presse ne parle pas de la Rvolution culturelle chinoise dans les mmes termes et de la mme manire que la propagande chinoise. En toute camaraderie, sans rien envenimer, nous nous en sommes abstenus pour les raisons que j'ai voques plus haut. Trs probablement, les camarades chinois en ont t contraris, mais nous ne pouvons agir autrement, jusqu' ce que tout se clarifie et rentre dans l'ordre, nos yeux galement. f) Notre propagande propos de la Chine, de ses succs dans tous les domaines, dans la culture et propos des uvres de Mao, etc., doit tre mene selon les justes normes qui ont t observes jusqu'ici. Il convient d'luder avec tact toute demande exagre de la part des camarades chinois, se garder la fois des concessions et des attitudes sectaires, car ni les unes ni les autres ne servent notre grande cause que nous avons pour devoir de raffermir dans la juste voie marxiste-lniniste pour le plus grand bien du communisme. Je pense que, dans le rapport que nous prsenterons au Congrs, en dfinissant notre ligne sur beaucoup de questions nous dfinissons indirectement aussi certaines de nos attitudes envers les points de vue des camarades chinois. Ceux-ci doivent les considrer en quelque sorte comme des objections que, selon notre conception des choses, nous faisons au culte de Mao et la Rvolution culturelle. Une dlgation du Parti communiste chinois doit venir au Congrs et nous esprons, en toute camaraderie, pouvoir mieux claircir avec elle ces questions. C'est tout ce que j'avais dire. Le Comit central doit nous faire savoir si nos vues sur ces questions sont justes. Je pense que toutes ces questions doivent rester intrieures au Comit central, car elles sont trs dlicates. Le plnum du Comit central a souscrit unanimement l'expos du camarade Enver Hoxha sur ces questions. uvres, t. 33.

DE L'ACTIVITE DU COMITE CENTRAL DU PARTI DU TRAVAIL D'ALBANIE Rapport au Ve Congrs du PTA

1er novembre 1966 I - LA SITUATION INTERNATIONALE ET LA POLITIQUE EXTERIEURE DE L'ALBANIE SOCIALISTE Camarades, Le Ve Congrs de notre Parti aborde ses travaux un moment o la situation internationale est favorable la cause de la rvolution et des peuples. Les traits fondamentaux de notre poque, en tant qu'poque de passage du capitalisme au socialisme, de lutte entre les deux systmes sociaux opposs, poque des rvolutions proltariennes et de libration nationale, de l'effondrement de l'imprialisme et de la liquidation du systme colonial, poque du triomphe du socialisme et du communisme l'chelle mondiale, deviennent de jour en jour plus marqus et plus apparents.

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Le rapport des forces dans le monde a chang et change irrsistiblement en faveur des forces rvolutionnaires qui combattent pour la libration nationale et sociale, pour l'dification d'un monde nouveau sans capitalisme et sans colonialisme, et au dtriment de l'imprialisme, de la raction et du rvisionnisme moderne. Ceux-ci sont actuellement sur le dclin et en voie de dsagrgation, dchirs par de multiples contradictions intrieures et extrieures, assigs par les peuples qui leur portent des coups rpts et leur livrent une lutte dont les vagues gagnent sans cesse en ampleur. Mais les grands changements qui se sont produits et se produisent dans le monde grce la lutte des peuples, n'ont pas modifi le caractre des contradictions fondamentales de notre poque, qui se creusent et s'aggravent toujours davantage, ni la nature agressive et ractionnaire de l'imprialisme, qui, loin de renoncer sa politique antipopulaire, contre-rvolutionnaire et belliciste, essaie encore de toutes ses forces et par tous les moyens de maintenir et de consolider les positions de la raction dans le monde, d'touffer la rvolution et le socialisme. Les Etats-Unis d'Amrique sont aujourd'hui la tte de toutes les forces de l'imprialisme et de la raction. Comme le souligne juste titre la Dclaration des Partis communistes et ouvriers de 1960, l'imprialisme amricain constitue la principale force d'agression et de guerre, le plus grand exploiteur international, le principal bastion du colonialisme et de la raction mondiale, le gendarme international, l'ennemi des peuples du monde entier. Il a fait sien le rve insens d'Hitler, qui a conduit le nazisme allemand la tombe, et vise mettre le monde entier sous sa botte; il cherche par tous les moyens asservir les peuples d'Asie, d'Afrique et d'Amrique latine, craser les mouvements rvolutionnaires et de libration nationale et tente de subjuguer conomiquement, politiquement et militairement tout le monde capitaliste, en ayant pour objectif essentiel et constant la destruction du socialisme. Afin de mettre en uvre cette stratgie contre-rvolutionnaire globale, l'imprialisme amricain mne obstinment une politique d'agression, il poursuit un rythme acclr la course aux armements, surtout dans le domaine des armes nuclaires, et prpare fivreusement une troisime guerre mondiale. Il arme et excite les revanchards de l'Allemagne de l'Ouest et les militaristes japonais, tche de maintenir et de renforcer les alliances militaires agressives imprialistes, fourbit ses armes, se livre des agressions, dclenche des guerres. Il poursuit galement, sur une grande chelle, une politique nocolonialiste de pntration et d'asservissement conomique pour imposer son propre joug aux divers peuples et pays, pour miner leur libert et leur indpendance nationale et crer un nouvel empire d'une puissance sans prcdent. Il soutient et appuie partout les forces et les rgimes ractionnaires fascistes et racistes, organise des putschs et des complots en vue d'installer partout ses propres agents au pouvoir. Tout cela s'accompagne d'un vaste travail de diversion idologique tendant tromper et garer les gens, faire passer le faux pour le vrai et le vrai pour le faux, semer la peur et le dfaitisme, dtourner les peuples de la lutte et de la rvolution, calomnier le socialisme et les rvolutionnaires, camoufler enfin ses plans de domination mondiale. Face aux peuples du monde entier se dresse un grand ennemi commun, froce et dangereux, l'imprialisme amricain. La lutte contre cet ennemi constitue aujourd'hui le devoir international suprme de toutes les forces rvolutionnaires de notre temps. On ne saurait assurer et dfendre la paix, la libert, l'indpendance, le socialisme, sans mener une lutte rsolue contre l'imprialisme amricain, sans djouer ses plans et desseins de rapine. L'attitude l'gard de l'imprialisme amricain constitue une pierre de touche pour toutes les forces politiques du monde entier. La question se pose ainsi: faut-il rsister l'imprialisme amricain et le combattre ou faut-il capituler et s'allier lui ; peut-on le terrasser et le vaincre, ou bien les peuples doivent-ils s'agenouiller et se soumettre lui ? Ce sont l des questions de principes et elles constituent la ligne de dmarcation qui spare les rvolutionnaires des adversaires de la rvolution, les antiimprialistes des laquais de l'imprialisme, les courageux des lches et des capitulards, les marxisteslninistes des rvisionnistes. Les peuples et les rvolutionnaires du monde entier ont fix leur position cet gard. Ils ne se laissent pas duper par la propagande des imprialistes et des rvisionnistes, ils ne craignent ni leurs menaces ni leurs chantages. Ils se sont dresss avec hardiesse et foi en la victoire, dans la lutte dcisive contre les

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vieilles forces ractionnaires, quelque puissantes et invincibles qu'elles puissent paratre, mettant nu leur faiblesse et leur pourriture. Ils ont le courage de se lever pour mener une lutte rsolue et vaincre l'imprialisme amricain, qui est non seulement l'imprialisme le plus puissant, mais aussi l'imprialisme le plus faible qui ait jamais exist au regard du puissant flot rvolutionnaire qui monte aujourd'hui dans le monde contre lui. Irrits et rvolts par la politique d'oppression de l'imprialisme amricain, les peuples des divers pays dans tous les continents se dressent l'un aprs l'autre pour le combattre ; ils entourent d'un anneau de feu ce monstre aux pieds d'argile et le frappent mort de toutes parts. La contradiction entre les peuples et l'imprialisme s'est extrmement approfondie et aggrave, les vagues de la tempte antiamricaine, montant toujours plus haut, lui infligent des dfaites de plus en plus lourdes. La lutte hroque des peuples rvolutionnaires du Vietnam, du Congo, de la Rpublique Dominicaine et du Laos, d'Angola et du Vnzuela, et d'autres pays encore, met en relief toujours plus nettement la faiblesse de l'imprialisme en gnral et de l'imprialisme amricain en particulier. Elle montre le courage et la rsolution des peuples dans leur lutte jusqu' la victoire. Par leur fermet inbranlable, par leur hrosme sans pareil et leur hardiesse rvolutionnaire, ils ont illustr et dmontr que ce ne sont pas les armes modernes mais leur conscience rvolutionnaire qui dtermine en fin de compte le sort de la guerre, que les armes modernes, associes la morale corrompue d'une arme d mercenaires, qui combat pour les opprimer et les piller, sont impuissantes devant la force de la lutte populaire des masses, qui s'inspirent des grands idaux de la rvolution et de la libration de la patrie. Ainsi se ralise la prvision du grand Lnine, qui, il y a un demi-sicle, disait propos de la lutte libratrice des peuples asservis :
... aussi faibles que soient ces peuples, aussi invincible que paraisse la puissance des oppresseurs europens qui mettent en uvre dans leur lutte toutes les merveilles de la technique et de l'art militaires, la lutte rvolutionnaire mene par les peuples opprims, si cette lutte sait rellement rveiller des millions de travailleurs et d'exploits, renferme de telles possibilits, de tels miracles, que la libration des peuples de l'Est est devenue aujourd'hui, pratiquement, tout fait ralisable... (V. Lnine. uvres, d. alb., t. 30, p. 159.)

Dans ses efforts insenss pour instaurer sa domination mondiale, l'imprialisme amricain, tel un fauve furieux, a tendu ses griffes sur le monde entier. C'est l une marque non pas de sa puissance, mais de sa faiblesse, car en agissant ainsi il a dispers ses forces sur un territoire immense, sur des continents entiers, de l'Europe l'Amrique du Sud, et de l'Afrique l'Extrme-Orient. Ces forces ne lui suffisent pas pour contenir et craser la lutte libratrice de tous les peuples et il est incapable de les concentrer temps et dans les proportions voulues. En outre, par ses interventions dans divers pays du monde et par ses agressions contre eux, l'imprialisme amricain a, dans tous ces pays, amen les peuples lui livrer une lutte efficace et lui porter des coups directs, sparment ou tous ensemble, unifier leur lutte dans un seul et puissant courant international, contre l'imprialisme amricain. Mme les nombreuses bases militaires installes aux quatre coins du monde comme armes du nocolonialisme et ttes de pont d'agression contre les pays socialistes, au lieu de devenir des instruments de domination et de force ont contribu l'affaiblissement politique et militaire des Etats-Unis. Devenues suspectes et intolrables non seulement aux peuples mais aussi aux gouvernants bourgeois des pays o elles sont installes, elles sont assiges par les peuples, et au moment voulu les imprialistes amricains seraient difficilement en tat de s'en servir. Mme les armes qu'ils ont fournies et fournissent leurs allis pour leur faire rprimer la lutte des peuples et perptrer des agressions et des provocations contre les pays socialistes et les autres pays qui mnent une politique anti-imprialiste, mme ces armes donc sont double tranchant : elles attisent et approfondissent les contradictions et les conflits entre les partenaires mmes des Etats-Unis d'Amrique, elles servent de moyen de pression directe rencontre de l'hgmonie amricaine, pour se tourner peut-tre un jour contre les Etats-Unis eux-mmes. Ses tentatives pour instaurer sa domination mondiale et l'action de la loi du dveloppement ingal des pays capitalistes ont plong l'imprialisme amricain dans de profondes et irrductibles contradictions avec ses allis, les autres puissances imprialistes, et avec tout le monde capitaliste dans son ensemble.

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Ces contradictions ont non seulement ouvert des brches irrparables dans le camp imprialiste mondial mais ont encore et surtout affaibli et min la puissance conomique, politique et militaire de l'imprialisme amricain. Les Etats-Unis ont dj perdu l'hgmonie absolue sur les autres pays capitalistes, ils ne sont pas mme de rorganiser les forces capitalistes sous leur contrle. Les autres puissances imprialistes, non contentes de ne plus obir aveuglment au diktat amricain, sont devenues de srieux concurrents des Etats-Unis sur les marchs mondiaux et elles s'efforcent de se soustraire compltement la domination conomique, politique et militaire amricaine. Les divergences qui se manifestent dans tous les domaines sont en train de saper et de dsagrger les blocs militaires agressifs de l'OTAN, de l'OTASE, que les imprialistes amricains ont mis sur pied avec tant de zle et d'espoir comme des bastions d'o lancer leurs attaques contre le camp socialiste. La politique amricaine d'ingrence et d'agression contre les peuples ne trouve aucun appui effectif chez ses allis, qui rpugnent se brler les doigts pour tirer les marrons du feu au profit de l'imprialisme amricain. Ainsi s'accomplit pleinement la prvision gniale de Staline qui crivait dj en 1952 :
En apparence, tout va pour le mieux partout : les Etats-Unis d'Amrique ont rduit la portion congrue l'Europe occidentale, le Japon et les autres pays capitalistes ; l'Allemagne (de l'Ouest), la Grande-Bretagne, la France, l'Italie, le Japon, tombs sous les griffes des Etats-Unis, excutent docilement leurs injonctions. Mais on aurait tort de croire que cette bonne marche puisse se maintenir ternellement, que ces pays supporteront indfiniment la domination et le joug des Etats-Unis d'Amrique ; qu'ils n'essaieront pas de se soustraire l'asservissement amricain pour s'engager sur le chemin de leur dveloppement indpendant... Penser que ces pays n'essaieront pas de se relever, de dmanteler le rgime des Etats-Unis et de s'engager sur le chemin de l'indpendance, c'est croire aux miracles. (J. Staline, Les problmes conomiques du socialisme en U.R.S.S, 2e d. alb., pp. 39-40, Tirana, 1968.)

La France capitaliste a dfi srieusement l'hgmonie amricaine en Europe. Elle s'est engage dans une voie d'opposition ouverte avec l'imprialisme amricain. Le grand capital franais rtabli ne peut plus supporter l'tau et le diktat amricains ; il se sent assez puissant pour rsister la domination amricaine. Il a profit de l'affaiblissement gnral des positions de l'imprialisme amricain, rsultant de la lutte mene par les peuples pour briser les chanes des Etats-Unis d'Amrique. Les Amricains se heurtent partout l'opposition de la France. Par son attitude, la France a sensiblement branl et affaibli la puissance militaire et politique de l'OTAN, dont elle ne fait maintenant partie que formellement. Pour rsister aux pressions et aux menaces des Etats-Unis d'Amrique, tout en poursuivant ses desseins de grande puissance capitaliste, la France tente de ranimer les anciennes alliances avec les pays de l'Est et de l'Europe Centrale et du Sud-Est, et de se lier aussi avec l'Allemagne de Bonn. Les contradictions entre les Etats-Unis et les imprialistes britanniques ouest-allemands, japonais, etc., sont, elles aussi, en train de s'approfondir et de s'aggraver. Ceux-ci essaient de mettre profit leur collaboration avec l'imprialisme amricain pour parvenir leurs fins imprialistes, revanchardes et expansionnistes. Ainsi par exemple l'Allemagne de l'Ouest s'efforce d'entrer en possession des armes atomiques, d'engloutir la Rpublique dmocratique allemande, de rtablir les anciennes frontires du IIIe Reich hitlrien et de prparer une nouvelle guerre de revanche, devenant ainsi un danger srieux pour la paix et la scurit des peuples, en. Europe et dans le monde entier. L'existence de contradictions profondes au sein du camp imprialiste est sans aucun doute tout au profit des forces rvolutionnaires et marxistes-lninistes. Il est du devoir des rvolutionnaires d'exploiter au mieux ces contradictions afin d'affaiblir encore davantage le camp ennemi, d'isoler et de porter des coups meurtriers au principal ennemi, l'imprialisme amricain, sans nourrir la moindre illusion sur les vritables buts des loups imprialistes, quels que soient ceux-ci. L'activit sauvage, agressive, belliciste, oppressive et rapace de l'imprialisme amricain, d'une part, ses faiblesses et ses contradictions inconciliables, de l'autre, montrent que les peuples peuvent et

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doivent combattre sans merci l'imprialisme, avec sa tte l'imprialisme amricain, qu'ils ne doivent pas craindre l'imprialisme et son chantage, qu'ils doivent avoir le courage de ddaigner sa puissance et de se dresser dans la lutte, avec une confiance inbranlable en la victoire dfinitive de leur juste cause. Grce la lutte rsolue et commune des peuples du monde entier, des forces rvolutionnaires de notre temps du socialisme, du mouvement de libration nationale et du mouvement communiste et ouvrier international on peut briser les plans d'agression et d'asservissement de l'imprialisme, avec sa tte les Etats-Unis, conjurer une nouvelle guerre mondiale, promouvoir la rvolution et obtenir la libration des peuples et la victoire du socialisme et du communisme. La lutte contre l'imprialisme et pour le triomphe de la juste cause des peuples, le processus rvolutionnaire mondial ne se dveloppent ni ne peuvent se dvelopper de faon rectiligne, toujours l'attaque ; ils se frayent le chemin de l'histoire en zigzag, avec des hauts et des bas, des avances et des reculs, des succs et des dfaites temporaires. C'est l une loi objective de l'volution sociale. Quiconque, comme l'a dit Lnine, nie cette loi et n'admet la rvolution qu' la condition qu'elle se dveloppe sans heurt, en ascension incessante,
... n'est pas un rvolutionnaire ; il ne s'est pas affranchi du pdantisme de l'intellectuel bourgeois et, en fait, ne cessera de glisser dans le camp de la bourgeoisie contre-rvolutionnaire.... (V. Lnine, uvres, d. alb., t. 28, p. 60.)

La propagande imprialiste, de faon dclare, et la propagande rvisionniste, de manire dtourne, s'efforcent de faire passer les victoires temporaires de l'imprialisme et de la raction et les retraites temporaires de la rvolution dans quelques pays particuliers, comme un chec de la lutte antiimprialiste des peuples, comme un chec de la rvolution. Les imprialistes et les rvisionnistes se frottent les mains de joie et s'efforcent de miner la confiance des peuples en la victoire, de les dsorienter et de les garer. Mais c'est en vain que les ennemis de la rvolution et des peuples se rjouissent; de nouvelles dfaites, encore plus cuisantes, les attendent. La tendance gnrale du dveloppement historique veut que la rvolution aille toujours de l'avant, irrsistiblement, travers des difficults et des obstacles, qu'elle les surmonte et les crase parce qu'elle reprsente le nouveau, et le nouveau est invincible; en revanche, la crise de l'imprialisme et de toutes les forces ractionnaires s'aggrave toujours davantage, et les conduit inluctablement leur perte. Les rvolutionnaires ne se laissent pas dcourager par des dfaites temporaires et ne dposent pas les armes; ils en tirent au contraire des leons prcieuses afin de prparer et de forger des victoires futures, de pousser sans cesse plus avant la rvolution et la lutte contre l'imprialisme, dans leur pays comme l'chelle internationale. Tant qu'existent le capitalisme et l'imprialisme qui exploitent et oppriment les travailleurs et les peuples, la monte de l'lan rvolutionnaire est irrsistible et la victoire de la rvolution invitable... Les peuples rvolutionnaires sont conscients d'avoir affaire un ennemi froce, qu'ils doivent mpriser mais ne jamais sous-estimer. L'imprialisme, avec les Etats-Unis d'Amrique sa tte, en dpit des coups rudes et des lourdes dfaites qu'il essuie, est encore puissant et mme de se lancer dans des aventures dangereuses contre les peuples. Toute surestimation des forces de l'ennemi mne la capitulation et la soumission devant lui; en revanche toute sous-estimation de ses forces, toute illusion son gard conduit soit au relchement de la vigilance et au dfaut de prparation ncessaire pour lui faire face, soit des aventures hasardeuses voues l'chec. Les peuples doivent tre prpars une longue lutte, acharne et ardue, qui exigera du sang vers et des sacrifices, la mobilisation de toutes leurs rserves matrielles et spirituelles, tout l'hrosme et la rsolution inflexible qui n'ont jamais manqu et ne manqueront jamais aux rvolutionnaires. L'Asie, l'Afrique et l'Amrique latine sont devenues actuellement les foyers de grandes temptes rvolutionnaires ; c'est l que des coups directs et meurtriers sont ports l'imprialisme. Le peuple albanais salue et soutient de toutes ses forces la juste lutte des peuples de ces continents contre l'imprialisme et la servitude coloniale, il la considre comme une lutte de porte historique pour les

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destines de la rvolution et du socialisme dans le monde, qui sape ses fondements les positions de l'imprialisme, comme une allie puissante et une rserve de la rvolution proltarienne mondiale, comme une grande force relle uvrant pour djouer les plans criminels agressifs de l'imprialisme amricain, pour sauvegarder et dfendre la paix dans le monde. L'attitude l'gard de la lutte rvolutionnaire des nations et des peuples opprims, qui constituent l'norme majorit de la population du monde, est une autre grande question de principe et l'une des principales lignes de dmarcation sparant les marxistes-lninistes et les rengats rvisionnistes. C'est un devoir sacr pour les pays socialistes et le mouvement communiste et ouvrier dans les mtropoles capitalistes que d'accorder leur aide et leur soutien sans rserve au mouvement rvolutionnaire des peuples d'Asie, d'Afrique et d'Amrique latine. La lutte contre l'imprialisme et sa politique belliciste a fait se dresser tous les peuples. Les forces rvolutionnaires dans les mtropoles capitalistes jouent un rle important dans ce sens. La classe ouvrire et les autres couches opprimes de la population de ces pays s'engagent toujours davantage dans de nouvelles batailles victorieuses contre la bourgeoisie ractionnaire et l'imprialisme. En dpit des dommages causs par l'activit tratresse des rvisionnistes khrouchtchviens, l'lan rvolutionnaire de la classe ouvrire est irrsistible. Il ne peut tre frein ni par le soi-disant panouissement-temporaire du capitalisme europen, ni par la dictature bourgeoise de type fasciste, ni par la dmagogie et l'activit de sape des sociaux-dmocrates ou des rvisionnistes khrouchtchviens, titistes, etc. Les nouvelles forces marxistes-lninistes, qui sont nes et s'organisent dans tous les pays capitalistes, sont en train d'unir avec toujours plus de succs la classe ouvrire et les autres couches exploites de la population, dans la lutte contre la bourgeoisie et l'imprialisme, contre l'ingrence et le diktat amricains, pour la dmocratie et de meilleures conditions de vie, pour le socialisme. Afin d'atteindre leurs buts contre-rvolutionnaires, la bourgeoisie et l'imprialisme ont toujours eu recours deux voies, deux instruments principaux, au bourreau et au prtre, la violence et la mystification. Et l'exprience montre que plus le mouvement rvolutionnaire est victorieux, plus ses positions se renforcent et sa puissance s'accrot, et plus la bourgeoisie et l'imprialisme fondent leurs espoirs sur les pratiques de sape de la rvolution et du socialisme de l'intrieur, sur l'appui et le concours de l'opportunisme. La social-dmocratie tratresse a longtemps t et elle reste encore l'officine de la bourgeoisie et de l'imprialisme au sein du mouvement ouvrier, en vue de freiner la rvolution, de maintenir et de consolider, l'ordre capitaliste. La deuxime guerre mondiale tait peine termine que l'imprialisme trouvait un nouvel appui social dans le titisme, qu'il a soutenu et encourag par tous les moyens en tant que dtachement spcialis au service de l'imprialisme amricain pour saper le socialisme et saboter la lutte libratrice des peuples. Mais aprs l'apparition du rvisionnisme khrouchtchvien, l'imprialisme mondial se gagna un nouvel alli, un nouvel agent trs puissant, dont il avait extrmement besoin face aux checs et aux dfaites qu'entranaient pour lui les victoires historiques du socialisme et la lutte libratrice des peuples dans leur lan imptueux. Les dirigeants rvisionnistes sovitiques ont conclu une Sainte-Alliance avec l'imprialisme amricain, le plus grand ennemi des peuples du monde entier. L'amiti et la coopration multiforme sovito-amricaines constituent l'une des caractristiques fondamentales de la situation internationale actuelle. A la base de cette alliance se situent leurs intrts et leurs buts communs d'hgmonie, visant au partage des zones d'influence et l'tablissement de la domination de deux grandes puissances dans le monde. Les Etats-Unis et l'Union sovitique ont adopt les mmes positions stratgiques. Ces deux grandes puissances pourvues d'un imposant potentiel conomique et militaire, sont obliges de tenir compte l'une de l'autre, elles ont besoin l'une de l'autre, elles entreprennent des actions collectives et coordonnent leurs plans.

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Dans le mme temps, chacune de ces deux grandes puissances mondiales dploie ses efforts pour assurer sa propre suprmatie, pour renforcer les groupements d'amis autour d'elle, pour combattre les groupements de l'autre, afin de lui enlever ses allis, d'tendre la sphre de son influence aux dpens du partenaire. Mais lorsqu'il s'agit de s'attaquer aux peuples rvolutionnaires et au socialisme, toutes deux s'unissent dans une troite alliance. Cette alliance se dveloppe prsent dans tous les domaines : politique, conomique, idologique et culturel. Dans maints domaines elle est sanctionne par des documents officiels, par des traits et accords publics et secrets. Ces deux puissances s'acheminent toujours davantage vers la conclusion d'accords militaires, de plans et de complots agressifs et d'oppression. L'alliance sovito-amricaine, qui se dveloppe et se concrtise de jour en jour, naturellement non sans difficults ni contradictions, constitue un danger trs srieux pour l'humanit, partant, une cible des plus importantes de la lutte des peuples du monde entier. C'est dans l'intrt de cette alliance que la direction sovitique a sacrifi et est prte sacrifier tout moment les intrts vitaux des peuples et du socialisme. Elle-mme a non seulement renonc combattre efficacement l'imprialisme, mais elle a aussi assum le rle odieux d'extincteur de toute lutte populaire et libratrice. L'aide que les rvisionnistes khrouchtchviens apportent aux imprialistes est considrable et multiforme. Elle se traduit par leurs efforts pour farder l'imprialisme et loigner les peuples de leur lutte libratrice, par la propagation d'illusions selon lesquelles la libert et l'indpendance seront offertes aux peuples de l'extrieur ou travers les rsolutions de l'ONU, par leurs efforts pour les effrayer avec les horreurs de la guerre et le chantage atomique. Elle se constate galement dans leurs tentatives de juguler la lutte de libration nationale des peuples en approuvant l'envoi des forces de rpression contre-rvolutionnaires de l'ONU, ou en appuyant et en armant les cliques ractionnaires dans divers pays, etc., etc. Il est de fait que si les slogans rvisionnistes de la coexistence pacifique, de la comptition conomique pacifique, de la voie pacifique, du dsarmement complet et gnral ou bien d'un monde sans armes, sans armes et sans guerres, etc., ont t embrasss avec enthousiasme par les imprialistes comme par toute la raction internationale, y compris le Vatican, c'est que ces slogans pacifistes permettent de jeter de la poudre aux yeux des peuples, de masquer les activits bellicistes de l'imprialisme et la ralisation des plans communs sovito-amricains pour la domination du monde. Mais le travail de diversion de la clique rvisionniste sovitique n'a pas donn les rsultats souhaits par l'imprialisme amricain et la raction mondiale. La trahison des khrouchtchviens et les slogans dont on l'a couverte, sont dmasqus chaque jour davantage aux yeux des peuples, ils ont provoqu des ractions en chane et des contradictions profondes, qui entranent pour l'imprialisme et le rvisionnisme de lourdes dfaites, ritres et invitables. La vie a prouv que la coexistence pacifique khrouchtchvienne et la politique de la loi de la jungle poursuivie par l'imprialisme amricain, constituent un serpent deux ttes; elles prparent l'asservissement des peuples et de nouvelles mles sanglantes leurs dpens. Le gouvernement sovitique, dont les traits de gouvernement bourgeois ne font que s'accuser, a mis en uvre, sous le masque de la coexistence pacifique, la ligne de l'amiti, de l'alliance et de la coopration multiforme avec l'imprialisme, il a propag de fausses illusions sur l'imprialisme, en s'appliquant convaincre les peuples de maintenir le statu quo, de renoncer tout genre de lutte sans exception, faute de quoi, prtendent-ils, chaque tincelle se transformerait en une flamme mondiale, etc. Les peuples ont vu clairement qu'en poursuivant la politique de coexistence khrouchtchvienne, les dirigeants sovitiques ont non seulement renonc appuyer leur lutte anti-imprialiste, mais qu'ils se sont faits les complices et sont directement responsables de l'crasement de la lutte libratrice du peuple congolais en 1961, qu'ils ont capitul honteusement devant l'imprialisme amricain pendant les vnements des Carabes de 1962 [Sous la pression ouverte du gouvernement des Etats-Unis, le gouvernement sovitique en octobre-novembre 1962 ordonna le dmantlement et le retrait de Cuba des fuses, qu'il y avait installes quelques semaines auparavant, reconnaissant en outre la flotte

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amricaine le droit de contrler les oprations de dmantlement et de retrait.], qu'ils ont vot l'ONU pour le cessez-le-feu en Rpublique dominicaine et renvoy aux calendes grecques le rglement de la question allemande, sacrifiant ainsi les intrts nationaux de la Rpublique dmocratique allemande. Les peuples voient bien que les dirigeants sovitiques, de concert avec les imprialistes amricains, sont en train de manipuler l'ONU, en la transformant de plus en plus en un instrument d'intervention et d'agression au bnfice des imprialistes. La politique tratresse rvisionniste de non-opposition l'imprialisme et la raction, de capitulation devant eux et de coopration avec eux, a encourag l'imprialisme, lui a permis d'intensifier son activit agressive, d'activer partout les forces ractionnaires pro-imprialistes, ce qui n'a fait qu'aggraver la situation internationale de ces dernires annes. Notre Parti et notre gouvernement ont rejet avec mpris et dmasqu la politique de coexistence pacifique khrouchtchvienne, comme une politique tratresse et contre-rvolutionnaire. Ils n'ont cess de suivre la politique marxiste-lniniste de la coexistence pacifique dans les relations avec les pays capitalistes, tout en menant une lutte opinitre contre l'imprialisme, avec sa tte les Etats-Unis d'Amrique, et en appuyant sans rserve la lutte rvolutionnaire et libratrice des peuples. Ils sont, en toute occasion, rests fidles l'internationalisme proltarien qui constitue la ligne gnrale de la politique extrieure de tout pays vritablement socialiste. C'est seulement un gros bluff et une hypocrisie rpugnante qu'il faut voir dans les slogans khrouchtchviens sur le dsarmement gnral et complet et sur le monde sans armes, sans armes, sans guerres, que les rvisionnistes et les imprialistes utilisent, d'une part, pour endormir et dsarmer les peuples et, de l'autre, pour continuer, derrire leur dos, de s'armer sans rpit pour prparer des guerres sanglantes. Cela est maintenant plus qu'vident et aucune dmagogie ne russirait le dissimuler. Il est de fait que les imprialistes comme les rvisionnistes, en dpit du grand tapage qu'ils mnent sur le dsarmement, sont en train de s'armer jusqu'aux dents et de mettre sur pied de nouvelles alliances militaires, afin de faire la loi dans le monde. Le trait de Moscou sur l'interdiction partielle des essais nuclaires a jet les fondements de cette alliance. Le nouvel accord qui est en train d'tre ourdi sur la non-dissmination des armes nuclaires a pour but de consolider le monopole sovitoamricain sur ces armes et de renforcer leur chantage nuclaire contre les Etats et les peuples progressistes et pris de libert. Notre Parti et notre gouvernement ne cesseront de dmasquer avec force les manuvres des imprialistes et des rvisionnistes, et leurs complots contre les peuples et le socialisme cachs du voile d'interminables pourparlers sur le dsarmement. Puisque les imprialistes et les rvisionnistes, loin d'avoir l'intention de dsarmer, ne cessent de se munir d'armes des plus modernes, il ne reste aux peuples pris de libert et aux pays socialistes qu'une seule voie suivre: s'armer pour se dlivrer de l'imprialisme et se dfendre contre son agression... Notre Parti et notre gouvernement ne s'opposent pas aux efforts pour aboutir des rsultats concrets dans le domaine du dsarmement. Mais ces rsultats ne sauraient tre obtenus en faisant aux imprialistes des concessions dnues de principes, en propageant des illusions a leur gard et en fondant des espoirs sur la bonne volont de leurs leaders et sur des ngociations avec eux. La seule voie juste, sur cette question galement, est la lutte rsolue et coordonne des peuples afin d'imposer le dsarmement l'imprialisme et, au premier chef, aux Etats-Unis d'Amrique. Les rvisionnistes khrouchtchviens, afin d'aider les imprialistes et les ractionnaires, ont proclam la voie pacifique comme un principe stratgique mondial, qu'ils ont oppos la guerre populaire libratrice et la rvolution violente, comme une loi gnrale de la rvolution socialiste. C'est l un autre acte de subversion, un appel lanc aux peuples et aux rvolutionnaires pour qu'ils laissent tranquilles la bourgeoisie et la raction et qu'ils s'engagent dans la voie rformiste, si chre la socialdmocratie. La prtendue voie pacifique constitue un cart de tout principe marxiste-lniniste

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fondamental, dans la thorie et la pratique rvolutionnaires tendant la libration de la classe ouvrire, des peuples et des nations opprims. De nombreux vnements de nos jours ainsi que toute l'exprience historique ont dmontr la fausset et le caractre dangereux de cette ligne rvisionniste. Les classes ractionnaires et les imprialistes, loin de quitter de leur propre gr l'arne historique, touffent partout la rvolution par la force, et au lieu de dposer les armes, ils renforcent continuellement leur machine d'oppression et de violence contre les peuples. Les vnements sanglants d'Indonsie sont une preuve amre mais trs vivante des extrmits que peuvent atteindre la fureur et la frocit de la raction, pousse et soutenue activement par les imprialistes amricains et appuye par les rvisionnistes khrouchtchviens, qui, actuellement, en comptition avec les imprialistes amricains, essayent de raffermir leurs liens d'amiti avec la junte militaire indonsienne, dont les mains sont trempes du sang de plus de 500.000 communistes et patriotes indonsiens. [Voir l'article page 14 du prsent volume.] Tous les faits prouvent de la manire la plus vidente que le groupe dirigeant rvisionniste de l'Union sovitique est devenu dans tous les domaines l'alli et l'aide zl de l'imprialisme, surtout amricain, pour prolonger son existence, le sauver des dfaites invitables qui l'attendent, le tirer de l'encerclement de la part des peuples et de la rvolution, liquider le socialisme et touffer partout la lutte rvolutionnaire et libratrice des peuples. Dans ces conditions, la lutte contre l'imprialisme, avec sa tte les Etats-Unis, est insparable de la lutte contre le rvisionnisme moderne conduit par les dirigeants sovitiques. On ne peut mener avec succs la lutte contre l'imprialisme et faire avancer la rvolution mondiale sans dmasquer et combattre la dmagogie et la trahison rvisionnistes. L'imprialisme, le rvisionnisme moderne, toutes les forces de la raction et de la rgression sociale, partout o elles agissent, si puissantes soient-elles, sont condamnes mort par l'histoire. Mais ces forces obscures ne s'teindront jamais d'elles-mmes, elles ne s'loigneront jamais de bon gr et pacifiquement de la scne de l'histoire. Plus elles approchent de leur fin, et plus elles s'efforcent frocement de se maintenir en vie et de recouvrer leurs positions perdues. Au moment de leur agonie elles n'hsiteront pas se lancer dans les aventures les plus dsespres, recourir aux moyens les plus inhumains et commettre les crimes les plus odieux. C'est l une loi gnrale, laquelle obissent toutes les classes et les forces sociales qui marchent vers l'abme et leur fin fatale... Face ces ennemis froces que sont l'imprialisme amricain, le rvisionnisme khrouchtchvien et la raction mondiale, il faut maintenir en veil la vigilance rvolutionnaire, percer jour, combattre et briser tous les plans agressifs et les complots contre-rvolutionnaires, s'opposer fermement la politique de guerre et d'agression, au colonialisme et au no-colonialisme, dmasquer les manuvres mystificatrices et dmagogiques de l'imprialisme et du rvisionnisme, il faut exploiter toutes les contradictions possibles dans le camp ennemi et mener une lutte dcide contre l'imprialisme avec sa tte les Etats-Unis d'Amrique, et tous ses suppts et laquais. Il faut galement soutenir une lutte et une rsistance opinitres contre la politique d'expansion conomique des imprialistes et des rvisionnistes, qui cherchent, par le moyen des aides et crdits, des alliances pour le progrs, de la division internationale du travail, du march commun ou du Comecon, mettre divers peuples sous le joug, saper leur libert et leur indpendance nationale, les soumettre et les exploiter leurs fins. Il ne peut y avoir de vritable indpendance politique, sans indpendance conomique. Pour dvelopper avec succs l'conomie et la culture nationales il faut appliquer avec esprit de suite le principe de l'appui sur ses propres forces, en exploitant de manire rationnelle et efficace toutes ses ressources intrieures matrielles et humaines. Les aides ne constituent toujours qu'un facteur secondaire, et celles fournies par les pays socialistes doivent tre accordes sans aucun intrt, elles ne doivent pas tre assorties de conditions politiques ni de privilges et doivent servir au redressement et au dveloppement conomique et politique indpendant du pays qui les reoit. Les marxistes-lninistes ne considrent pas l'octroi de pareilles aides comme une aumne, mais comme un geste d'entraide et un devoir internationaliste.

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A la tte de la lutte historique qui se livre entre les forces de la rvolution et celles de la raction, se trouvent ncessairement les partis et les forces marxistes-lninistes. L'histoire les a chargs de la glorieuse mission de porter haut lev le drapeau de la lutte contre l'imprialisme, le colonialisme et le no-colonialisme; le drapeau de l'indpendance nationale, de la dmocratie, du socialisme et de la paix ; d'unir dans de larges fronts populaires toutes les forces patriotiques et dmocratiques du pays, en se fondant sur l'alliance de la classe ouvrire et de la paysannerie, de matriser toutes les formes de lutte et en premier lieu celle de la lutte arme populaire, en crant les forces armes rvolutionnaires indispensables aussi bien la libration nationale et sociale qu' la dfense des conqutes de la rvolution, de prserver leur indpendance idologique, politique et organisationnelle, d'assurer solidement leur hgmonie dans la rvolution, en tant que condition dterminante de son parfait accomplissement... Grce la lutte des peuples, de toutes les forces anti-imprialistes et rvolutionnaires de notre temps, la rvolution avance victorieusement. Elle a cr des conditions nouvelles qui ne permettent plus aucun tyran de rgner tranquille sur les peuples. Les peuples ont maintenant acquis une exprience colossale, encore qu'elle varie d'un pays l'autre. Ils ne redoutent pas les oppresseurs et les asservisseurs, ils ne craignent pas de prendre les armes et de se lever pour faire la rvolution. Le grand foyer de la rvolution s'est aujourd'hui allum dans le monde. Aucune force ne pourra l'teindre et il balaiera de la face du globe les imprialistes, tous leurs suppts et leurs valets. Camarades, Le peuple albanais est fier de voir que sa Rpublique populaire marche cte cte avec l'arme des peuples rvolutionnaires du monde entier, qu'elle est en premire ligne dans la lutte contre les forces de l'imprialisme, de la raction et du rvisionnisme et qu'elle apporte sa modeste contribution la lutte pour librer l'humanit de l'oppression et de l'exploitation, pour faire triompher la rvolution et le socialisme. Sous la conduite du Parti du Travail, la Rpublique populaire d'Albanie a poursuivi et poursuivra toujours une politique extrieure rvolutionnaire, fonde sur le marxisme-lninisme, une politique d'amiti avec tous les peuples du monde, grands et petits, selon le principe de l'galit et de l'avantage mutuel, une politique de lutte contre l'imprialisme, avec sa tte l'imprialisme amricain, et de solidarit active avec tous les Etats et les peuples qui se battent pour la libert, la dmocratie et le progrs social, avec tous les peuples et toutes les forces rvolutionnaires qui luttent pour la dfense de la paix et le triomphe du socialisme. Le Comit central informe le Parti qu'en poursuivant inbranlablement cette politique rvolutionnaire de principes, notre Parti et notre gouvernement ont ralis avec succs les tches fixes par le IVe Congrs dans le domaine des relations internationales, qu'ils ont renforc l'indpendance et la souverainet nationales, largi les rapports de coopration amicale avec les autres Etats, aid et soutenu enfin la lutte des peuples pris de libert et des forces rvolutionnaires partout dans le monde. L'Albanie est aujourd'hui plus forte que jamais, elle a de nombreux amis fidles et elle jouit d'une grande autorit internationale pleinement mrite. La Rpublique populaire d'Albanie a men et mnera toujours une politique indpendante, dicte par les intrts du peuple albanais, par les intrts du communisme et de la paix. Nous soutenons le point de vue selon lequel tous les Etats souverains, grands et petits, sont gaux et que chacun d'eux doit apporter sa contribution dans l'arne internationale. Nous sommes contre la conception qui veut qu'un petit Etat se soumette un grand Etat, nous sommes contre l'ingrence d'un Etat dans les affaires intrieures d'un autre Etat. La Rpublique populaire d'Albanie n'a permis ni ne permettra jamais qui que ce soit de porter atteinte aucun de ses droits nationaux et internationaux, elle luttera l'avenir encore de toutes ses forces et ne cdera jamais devant aucune pression politique, conomique ou militaire qui pourrait lui tre faite pour imposer notre peuple des diktats lsant ses intrts.

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Le peuple albanais et sa Rpublique populaire sont un peuple et un Etat pacifiques, mais ils n'hsiteront en aucune occasion frapper impitoyablement, de toutes leurs forces et par tous les moyens, quiconque tenterait de porter atteinte leur intgrit territoriale, de comploter contre leur rgime socialiste, leur ordre et leur tranquillit intrieurs. Le peuple albanais ne se laissera jamais plus fouler aux pieds comme dans le triste pass. Il a ses droits, sa dignit, son honneur, il a le droit de vivre, de dcider lui-mme de sa propre destine, au mme titre que tous les autres peuples. La Rpublique populaire d'Albanie a dchir tous les traits et accords asservissants que les rgimes antipopulaires et les divers imprialistes avaient imposs au peuple albanais. Elle n'acceptera jamais que les traits et accords existants qu'elle a signs en toute conscience et de sa pleine volont, soient viols par n'importe quel autre de leurs signataires au dtriment des objectifs levs qui prsident ces traits comme au dtriment du peuple albanais. Notre gouvernement respectera tous les traits qu'il a signs, condition que les autres signataires en fassent autant. Les droits qui appartiennent la Rpublique populaire d'Albanie en vertu de ces traits ne sont ni plus ni moins grands que ceux des autres parties contractantes, fussent-elles grandes ou petites. La Rpublique populaire d'Albanie n'a pas permis ni ne permettra qu'il soit port atteinte aucun de ses droits, si petit soit-il. De son ct, elle s'est engage et s'engage n'empiter sur les droits de personne. Notre Parti et notre gouvernement n'ont cess de mener une lutte rsolue contre les tentatives criminelles des rvisionnistes khrouchtchviens et de leurs tenants pour se servir du Pacte de Varsovie et du Comecon comme d'instruments de pression, d'ingrence et d'agression l'encontre de notre pays. Nous dfendrons nos droits jusqu'au bout et dnoncerons inlassablement la Trahison et les complots des nouveaux tsars du Kremlin, en ce qui concerne non seulement les intrts et les droits de l'Albanie, mais encore les droits et les intrts du socialisme et de la paix en gnral. Dans ses relations conomiques et ses changes commerciaux, la Rpublique populaire d'Albanie continuera de respecter les engagements mutuels contracts, mais elle ne permettra pas que, pour des motifs ne dpendant pas d'elle ou cause de l'activit hostile d'autres Etats, ces accords soient viols et qu'il soit port prjudice son conomie. Elle exigera la rparation des dommages qu'elle a subis jusqu'au dernier sou. Nos partenaires peuvent eux aussi invoquer ce droit au cas o la Rpublique populaire d'Albanie violerait les contrats signs et lserait les autres parties contractantes par ses agissements illicites. Notre pays entretient des relations diplomatiques normales avec 35 Etats et des relations commerciales et culturelles avec un encore plus grand nombre de pays. [Au mois d'aot 1981, la RPS d'Albanie entretenait des relations diplomatiques avec 95 Etats.] Il est en train d'largir continuellement ces relations et est prt en tablir d'analogues avec d'autres Etats galement, indpendamment de la diffrence de forme de leur rgime social et politique, mais en toute occasion sur la base des principes connus de l'galit, de la non-ingrence, du respect rciproque de l'intgrit territoriale et de la souverainet nationale, de l'avantage mutuel et de la coexistence pacifique. La Rpublique populaire d'Albanie a respect et respectera avec la plus grande rigueur ces principes dans ses rapports avec les autres Etats et elle exigera que ceux-ci galement les respectent son endroit... II - L'ACCOMPLISSEMENT DU TROISIEME PLAN QUINQUENNAL ET LES PRINCIPALES ORIENTATIONS DU DEVELOPPEMENT DE L'ECONOMIE ET DE LA CULTURE DANS LES CINQ ANNEES A VENIR Le IVe Congrs du Parti du Travail d'Albanie a marqu pour notre pays le passage la nouvelle tape historique de l'dification complte de la socit socialiste. Le 3e plan quinquennal constituait le premier pas dans l'application de la ligne du Parti la solution des problmes fondamentaux de cette tape. L'objectif principal de ce plan consistait acheminer notre pays dans la voie de sa transformation, de pays agricole-industriel qu'il tait, en un pays industriel-agricole, d'accrotre la production agricole un rythme acclr et, partant, d'lever le niveau de vie matrielle des masses laborieuses, de promouvoir l'enseignement et la culture populaires.

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Pour mener bien ces tches, le Parti et le peuple ont uvr et lutt dans des conditions difficiles, cres par la direction tratresse rvisionniste sovitique et ses laquais. Dans leur dessein de saboter l'dification du socialisme dans notre pays, les rvisionnistes khrouchtchviens ont organis un blocus gnral contre l'Albanie socialiste, ils ont annul arbitrairement tous les accords qu'ils avaient conclus avec nous sur les crdits, sur leur aide conomique, technique et militaire, rappel leurs spcialistes, foul aux pieds tous les autres contrats passs avec le gouvernement albanais et rompu les rapports commerciaux et les relations diplomatiques avec la Rpublique populaire d'Albanie. Dans cette nouvelle situation cre, le Parti et le gouvernement ont adopt et appliqu avec succs une srie de mesures. Des rectifications ont t apportes dans les tches fixes par le plan, la norme d'accumulation dans le revenu national a t porte au-dessus des limites prvues; par ailleurs, les rserves matrielles ncessaires pour assurer le dveloppement ininterrompu de l'conomie et garantir la dfense de la patrie en toutes circonstances ont t augmentes, le rgime d'conomie et l'organisation socialiste du travail ont t renforcs encore davantage, grce une meilleure mobilisation et une utilisation plus efficace de toutes les possibilits et rserves intrieures. La priode du 3e quinquennat a t pour notre peuple et notre Parti la priode d'preuve la plus difficile qu'ils aient connue aprs la Lutte de libration nationale. Nanmoins, notre Parti se prsente son V e Congrs avec son actif de grands succs et de magnifiques rsultats. Les plans des rvisionnistes et des imprialistes ont compltement et honteusement chou. L'Albanie socialiste, dirige avec sagesse, clairvoyance et hardiesse par le Parti, grce l'lan rvolutionnaire et au patriotisme lev des masses laborieuses, est alle de l'avant, a bris le blocus, lutt avec acharnement contre les rvisionnistes et les imprialistes, pour sortir de ces preuves, comme toujours, victorieuse, car il n'est aucune force au monde qui puisse entraver la marche victorieuse de notre rvolution socialiste. B. - LES PRINCIPALES ORIENTATIONS ET TCHES DE L'DIFICATION SOCIALISTE DANS LE CADRE DU NOUVEAU PLAN QUINQUENNAL (1966-1970) Les tches principales du 4e plan quinquennal, qui vont tre soumises l'approbation du prsent Congrs, drivent du contenu fondamental de l'tape d'dification totale de la socit socialiste dans laquelle avance notre pays. Ces tches correspondent aux besoins et aux possibilits de dveloppement de l'conomie et de la culture et ont pour point de dpart les conditions intrieures et extrieures dans lesquelles notre Parti et notre peuple luttent pour l'dification du socialisme. Les tches essentielles de la ligne gnrale du Parti pour l'dification totale de la socit socialiste ont t et demeurent: l'accroissement ininterrompu des forces productives, et, sur cette base, l'amlioration du bien-tre du peuple ; le perfectionnement, sur une juste voie rvolutionnaire, des rapports de production socialistes ; l'approfondissement de la rvolution socialiste dans le domaine de l'idologie et de la culture ; l'affermissement de la dictature du proltariat et de l'unit du peuple avec le Parti travers une lutte de classe acharne et implacable contre les ennemis du dedans et du dehors et contre les influences trangres ; l'accroissement de la capacit dfensive du pays. Paralllement, le Parti poursuit la ligne qui consiste restreindre graduellement la distinction entre la classe ouvrire et la paysannerie, entre la ville et la campagne, entre l'industrie et l'agriculture et entre le travail intellectuel et le travail manuel. Conformment cette ligne gnrale, il faudra, au cours du 4e quinquennat, assurer le dveloppement ultrieur des forces productives du pays en vue d'acclrer l'dification complte de la base matrielle et technique du socialisme. On y parviendra en poursuivant l'industrialisation socialiste du pays et en accroissant la production industrielle grce l'utilisation plus complte des capacits de production en exploitation et la construction de nouveaux ouvrages, en concentrant nos forces pour dvelopper encore plus rapidement la production agricole, et avant tout la production cralire, en premier lieu par une intensification plus pousse de l'agriculture. La base constitue par l'accroissement de la production sociale servira de fondement l'lvation du niveau de vie matriel et culturel du peuple, et augmentera la puissance dfensive de la patrie.

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Dans le domaine de l'industrie, il est prvu que la production industrielle globale, en 1970, soit d'environ 50-54 % suprieure aux chiffres de 1965. A cette fin, les branches des industries de transformation, lourde et lgre, connatront un important dveloppement. Pour la premire fois on produira dans notre pays des mtaux ferreux lamins, des engrais azots et phosphats pour l'agriculture, de la soude caustique et calcine, du bronze, des ustensiles maills, des ampoules lectriques, des plaques en fibre, diffrentes sortes de papier et de carton et d'autres produits. L'industrie textile sera renforce et l'industrie alimentaire connatra une expansion continue. Le nouveau plan quinquennal prvoit de grandes tches pour le dveloppement de l'agriculture. Au cours du 4e quinquennat, la production agricole globale par rapport au quinquennat prcdent, enregistrera une augmentation de 41-46 %. La tche fondamentale de l'agriculture au cours de cette priode, consiste, en premier lieu, accrotre la production de crales panifiables, de pommes de terre, de riz et de matires grasses alimentaires. Un accroissement ultrieur sera galement obtenu dans la production des cultures industrielles, dans le dveloppement de l'levage, en vue d'obtenir plus de viande et de lait, ainsi que dans l'accroissement de la superficie forestire. Une attention particulire devra tre porte au dfrichement de terres nouvelles. Afin d'assurer le dveloppement ininterrompu de l'conomie et de la culture, les investissements et les grands travaux au cours du 4e quinquennat, connatront un important accroissement. Le volume des investissements pour ce quinquennat doit, selon les prvisions, tre d'environ 34 % suprieur celui du quinquennat coul, alors que le volume des grands travaux connatra une augmentation d'environ 18 %. Par suite du dveloppement de l'industrie et de l'agriculture, de l'augmentation du rendement du travail, de l'accroissement du nombre des travailleurs et de la baisse continuelle des frais de production et de circulation, le revenu national, en 1970, par rapport 1965, se sera lev de 45-50 %. De pair avec l'augmentation de la production industrielle et agricole et l'amlioration du bien-tre du peuple, le commerce socialiste, au cours du 4e quinquennat, connatra un dveloppement ultrieur. Le volume de la circulation des marchandises, en 1970, sera de 25-27 % suprieur celui de 1965. Pour assurer le dveloppement de la rvolution culturelle il faudra veiller avec un soin particulier au dveloppement incessant de l'enseignement et de la culture. Au cours du 4e quinquennat, le nombre des coles augmentera et l'enseignement obligatoire de huit ans sera mis en vigueur dans tout le pays. La culture se dveloppera sous tous les aspects, surtout dans les campagnes, et le travail de recherche et l'exprimentation, scientifiques seront ports un plus haut niveau... 1. - LA POURSUITE DE L'INDUSTRIALISATION DU PAYS DEMEURE L'UNE DES TACHES VITALES POUR L'EDIFICATION DU SOCIALISME Le Parti a toujours considr que l'industrialisation est une des tches les plus importantes de l'dification du socialisme dans notre pays, une tche dont l'accomplissement est indispensable pour que la rvolution socialiste soit porte plus avant sur le front conomique. Dans cet esprit, le Parti poursuit avec continuit la ligne visant transformer l'Albanie, de pays agricole-industriel en un pays industriel-agricole, puis en un pays industriel agriculture avance. Notre Parti reste fidle au principe selon lequel chaque pays socialiste, s'appuyant avant tout sur ses propres forces, sur ses richesses et ses ressources intrieures, doit difier une conomie dveloppe, dote d'une industrie puissante et d'une agriculture avance, en mesure de garantir l'indpendance du pays et son dveloppement ininterrompu dans la voie du socialisme. Le dveloppement et le renforcement sous tous les aspects de chaque pays socialiste sont dans l'intrt de tous les autres pays. Cela, loin de la restreindre, largit au contraire leur collaboration conomique sur de justes bases lninistes. Aussi, l'aide des pays socialistes plus dvelopps aux autres pays doit-elle prcisment viser

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 l'dification d'une conomie aussi avance que possible, de faon que chaque pays socialiste ou nouvellement libr puisse marcher avec ses propres jambes. C'est pour cette raison que le Parti du Travail d'Albanie a fermement dnonc et dmasqu la ligne de trahison des rvisionnistes khrouchtchviens qui, soucieux de leurs intrts nationalistes et chauvins, ont toujours cherch imposer aux pays socialistes une politique conomique antisocialiste, et cela des fins capitalistes et imprialistes. Sous le couvert de la soi-disant division internationale du travail, de la spcialisation et coopration, les rvisionnistes khrouchtchviens cherchent empcher la vritable industrialisation de ces pays, les exploiter comme sources de matires premires agricoles et minrales, et comme un dbouch pour l'coulement de leurs produits industriels, les rduire des pays conomiquement dpendants, puis, sur cette base, saper leur indpendance conomique et politique, et les soumettre leur diktat rvisionniste. Les titistes, nagure, et les khrouchtchviens, plus tard, se sont efforcs d'imposer notre pays cette ligne antisocialiste, ils ont cherch nous dtourner de la voie de l'industrialisation socialiste en avanant toutes sortes d'arguments: tantt en nous promettant que leur industrie satisferait aussi nos besoins; tantt en invoquant le climat, comme si le climat avait destin notre pays n'tre qu'un jardin en fleurs plein de fruits et de plantes industrielles; tantt en nous dissimulant intentionnellement certaines donnes gologiques afin de prouver que nous souffrions d'une pnurie des matires premires ncessaires au dveloppement de l'industrie; tantt en intervenant directement pour suspendre les investissements dans le secteur du ptrole et ailleurs, sous prtexte que ce serait de l'argent gaspill, que chez nous l'industrie ptrolire n'a pas de perspectives de dveloppement, etc., etc. Si le Parti, sur cette question vitale pour les destines du socialisme, avait suivi le cours que voulaient lui imposer la clique de Tito et celle de Khrouchtchev, il aurait commis un suicide et en mme temps un acte de trahison envers les intrts suprieurs de la patrie, du peuple et du socialisme. Mais notre Parti n'est pas tomb dans ce pige. Il a combattu courageusement les points de vue rvisionnistes et appliqu la juste ligne marxiste-lniniste de l'industrialisation socialiste. En traduisant cette ligne dans les faits, et cela au prix d'immenses efforts et de lourdes privations de la part de la classe ouvrire et de tout notre peuple, notre Parti a toujours eu pour but de crer graduellement une industrie branches multiples, lourde et lgre, permettant la mise en valeur et la transformation de nos ressources naturelles et de nos produits agricoles en vue de satisfaire toujours mieux les besoins du dveloppement de l'conomie ; il a eu pour objectif d'lever le rendement du travail social, de raliser un dveloppement intensif et complexe de l'agriculture, d'amliorer le bien-tre du peuple et d'augmenter le potentiel dfensif de la patrie. Grce cette politique, le rle de l'industrie, en tant que branche matresse de toute l'conomie du pays, s'est accru. A l'heure actuelle, la production industrielle globale est de 34,8 fois suprieure celle d'avant-guerre. La production des moyens de production a augment de 34,3 fois et celle des articles de consommation de 35 fois. L'industrie fournit 39 % du revenu national au lieu des 4 % qu'elle en produisait en 1938, et la production Industrielle reprsente 56,6 % de la production industrielle et agricole globale, au lieu de 8 % avant la libration. L'Albanie, nagure foncirement agraire et arrire, sans forces techniques ni ouvriers qualifis, source de matires premires et appendice des monopoles imprialistes, exploite prsent de multiples richesses de son sol et de sors sous-sol; elle ralise elle-mme le traitement du ptrole, du cuivre, du fer et des matires premires agricoles, produit des machines, des quipements techniques et des engrais chimiques, construit des complexes industriels, des usines, des fabriques, des centrales hydro-lectriques, des chemins de fer. Elle se transforme graduellement en un pays industriel-agricole. Les forces et les ressources intrieures, la pense cratrice, le labeur et la sueur des masses travailleuses ont t et demeurent le facteur dcisif de notre industrialisation socialiste. Notre Parti, fidle sa juste ligne marxiste-lniniste d'industrialisation socialiste, attache, dans le 4e plan quinquennal galement, une importance particulire au dveloppement rapide et judicieusement orient de l'industrie. Dans le nouveau plan, on le verra, ce dveloppement est troitement li, en

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premier lieu, l'largissement du front de la mise en valeur des richesses naturelles par l'introduction sans cesse accrue, dans le circuit conomique, de nouveaux gisements de minerais utiles et de combustibles, et en en accroissant la valeur par leur traitement dans le pays mme. A cette fin, le 4e quinquennat, plus qu'aucun des quinquennats antrieurs, sera marqu par un grand pas en avant dans la construction de nouvelles mines et usines, en vue d'augmenter la production et le traitement du ptrole et des minraux utiles et d'amliorer la structure de la production industrielle. La mise en uvre de ce vaste programme donnera une nouvelle et puissante impulsion au dveloppement de l'industrie minire, qui, dans nos conditions, occupe la premire place dans la production des moyens de production. Sur cette base, les branches existantes seront largies et de nouvelles branches de l'industrie lourde de transformation, telles que la mtallurgie du cuivre, la sidrurgie et celle du ferrochrome, l'industrie mcanique, l'industrie chimique et autres, verront le jour. Ainsi notre pays s'engagera dans une nouvelle phase d'industrialisation, celle du dveloppement de l'industrie lourde de transformation, qui reprsente un lment dcisif pour assurer la supriorit de la production des moyens de production, dans le cadre de l'ensemble de l'industrie. Le passage cette phase du dveloppement industriel non seulement entranera de grands changements qualitatifs dans la structure de l'industrie mais accrotra aussi le potentiel de toute l'conomie nationale, renforcera son indpendance, secondera mieux l'agriculture dans son dveloppement intensif, grossira les rangs de la classe ouvrire et augmentera surtout le nombre des techniciens, des ingnieurs et des autres cadres qualifis. Cela constituera une nouvelle grande victoire de la politique du Parti dans l'industrialisation du pays. Afin de garantir l'industrie minire et aux autres branches de l'industrie lourde de transformation, pour une priode aussi longue que possible, un dveloppement ininterrompu et acclr, le Parti a port et porte une attention particulire l'intensification des travaux gologiques. Nombre de ressources enfermes dans notre sous-sol restent encore endormies. Il nous faut les chercher et les mettre au jour, afin de les exploiter largement et de les utiliser pour le bien du peuple, pour le renforcement de notre conomie et de notre patrie. Le Parti a confi nos gologues la noble tche de guider, par leur travail, notre industrialisation socialiste. La contribution apporte par les gologues a t particulirement importante durant les annes du 3e quinquennat, lorsqu'il leur fallut rsoudre bien des problmes compliqus et surmonter de grosses difficults, du fait que les rvisionnistes khrouchtchviens retirrent leurs spcialistes du secteur de la gologie, et abandonnrent les travaux entrepris, en cachant et emportant aussi des donnes gologiques qu'ils avaient recueillies. Faisant preuve d'une ferme et hroque attitude ainsi que d'un sentiment lev de responsabilit, nos ouvriers, techniciens et gologues, quoique nouveaux dans ces travaux, loin de les interrompre, les ont pousss plus avant avec succs. En dcembre 1961, nos travailleurs du secteur gologique se sont engags s'acquitter en 4 ans des tches qui leur avaient t assignes par le IVe Congrs du Parti du Travail d'Albanie, et, pour certains minraux, en un temps encore plus court. Ils ont tenu parole et ralis les engagements pris. L'extension et l'lvation qualitative du travail de prospection et de recherche scientifique dans le secteur de la gologie, secteur aussi difficile que vital, constituent un des plus importants objectifs de la politique du Parti pour le dveloppement de l'industrie au cours du 4e quinquennat. Le plan quinquennal actuel, s'appuyant sur les rsultats obtenus et sur l'exprience acquise, fixe des tches considrables pour la dcouverte de rserves industrielles de riche teneur en ptrole, gaz naturel, chrome, cuivre, ferronickel, phosphorites, et de matires premires utilisables dans la construction. A cet effet, les investissements dans le secteur de la gologie augmenteront de plus de 20 % par rapport au 3e quinquennat. Le renforcement de la base des matires combustibles et l'accroissement de la production d'nergie lectrique sont considrs par le Parti comme un facteur dcisif pour le dveloppement

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de l'industrie et de l'conomie nationale dans son ensemble. En s'employant donner au secteur des matires premires combustibles la structure la plus efficiente et la plus rentable, le Parti souligne la ncessit d'accrotre, en premier lieu, la production de ptrole brut et de gaz naturel, sans que cela n'affecte naturellement en rien l'intrt qu'il porte l'augmentation de la production des autres combustibles et en particulier de la houille. L'accroissement continu des besoins de l'conomie nationale et de la dfense du pays en ptrole et ses sous-produits, le poste de priorit que le ptrole occupe dans la balance des combustibles, font du dveloppement de cette branche un rythme lev une des questions les plus aigus de notre 4e plan quinquennal... Concernant le dveloppement de l'industrie et la fixation des rythmes et des proportions de la production industrielle, le Parti a toujours insist sur la ncessit d'accrotre la production d'nergie lectrique un rythme plus lev... D'autre part, pour satisfaire aux besoins sans cesse grandissants de l'conomie nationale en nergie lectrique et assurer le dveloppement long terme de cette industrie, en particulier pour rpondre aux besoins de l'lectromtallurgie, il a t dcid qu'au cours du 4e quinquennat sera entame la construction de la grande et puissante centrale hydro-lectrique de Vau i Dejs sur le Drin. Vu que le bois reste le principal combustible satisfaisant aux besoins de la population, qu'il est trs prcieux et constitue un poste dficitaire dans notre conomie, la plus grande parcimonie dans sa consommation doit tre considre comme un grand devoir patriotique pour chaque travailleur et chaque citoyen. Dans ce sens, il convient d'appuyer et de diffuser largement l'initiative prise par le district de Lushnja, qui recommande chaque cooprative agricole de crer sa propre fort, afin de s'assurer le bois de construction et de chauffage ncessaire ses propres besoins. La satisfaction toujours plus complte des besoins et des demandes sans cesse croissantes des masses travailleuses en produits de large consommation a t et reste l'objet de l'attention particulire du Parti dans sa politique de dveloppement des industries lgre et alimentaire, de l'artisanat et des autres branches relatives aux services. Aussi prvoit-on qu'au cours du 4e quinquennat le volume de la production augmentera de 43-45 % dans l'industrie lgre et de 20-24 % dans l'industrie alimentaire. Le Parti, qui ne mnage aucun effort pour accrotre la production des biens de consommation courante, fixe comme une tche urgente l'amlioration de leur structure et de leur qualit, afin de faire en sorte que les marchandises produites soient meilleures, plus solides, plus simples, plus belles et meilleur march. Le travail commenc par les travailleurs de l'industrie textile, de l'industrie des vtements de confection, de transformation du bois et autres, doit tre vigoureusement port en avant et largement diffus dans toutes les branches de l'industrie qui produisent des articles de consommation courante. Il doit tre clair pour tous que la lutte pour la qualit est en mme temps une lutte pour la quantit, car la qualit prolonge la dure d'usage des articles et conomise les valeurs matrielles et le travail social. Aussi l'amlioration de la qualit doit-elle tre l'objet d'une lutte tout aussi persvrante, sinon plus, que la ralisation du plan en quantit. Le dveloppement de l'industrie et l'accroissement de la production industrielle doivent tre raliss travers l'exploitation complte des capacits de production existantes, ainsi que par la construction de capacits nouvelles. Mais il faut souligner que plus le temps passe, et plus l'exploitation intensive des capacits productives existantes et l'lvation de la productivit du travail doivent devenir des facteurs de premire importance dans l'accroissement ininterrompu de la production industrielle. C'est prcisment pour cette raison que le 4e plan quinquennal prvoit qu'environ 60 % de l'accroissement de la production industrielle sera assur par l'utilisation des capacits productives et l'lvation de la

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productivit du travail des entreprises en exploitation, et environ 40 % par les tablissements nouvellement construits. C'est seulement en avanant dans cette voie que l'on pourra augmenter de faon continue l'efficacit de notre industrie. L'exprience utile dans ce sens ne nous fait pas dfaut. Au cours du 3e plan quinquennal, malgr le fait que quelques nouveaux ouvrages industriels n'ont pas t construits ou ont t ajourns, les usines et fabriques existantes, dpassant leurs plans fixs, ont fourni une aide considrable pour l'heureux accomplissement, dans l'ensemble, des objectifs fixs par le IVe Congrs, pour l'augmentation de la production industrielle globale. Dans quelques branches et entreprises industrielles, et notamment dans celles du traitement du ptrole, de la mtallurgie du cuivre, du ciment, de l'industrie textile, du sucre, etc., les capacits projetes de production ont t dpasses en moyenne de 10 %. Les organisations du Parti et les organismes conomiques ont pour tche de tirer les enseignements ncessaires de cette exprience qui doit servir de base au travail de chaque entreprise, atelier, brigade et ouvrier, de faon obtenir des machines et des quipements le plus grand rendement possible. A cet effet, il est indispensable de passer au plus tt au travail par relves de deux ou de trois quipes compltes, partout o les conditions le permettent, d'viter le plus possible le caractre saisonnier de la production, d'lever continuellement le niveau technique et professionnel des travailleurs et d'assurer l'approvisionnement rgulier et ininterrompu des usines en matires premires et surtout en matires provenant de l'agriculture. Afin d'assurer un rapide accroissement de la production industrielle, fond sur l'lvation de la productivit du travail, les organisations du Parti et les collectifs des entreprises industrielles doivent obligatoirement dployer tous leurs efforts pour faire matriser le plus tt et le mieux possible la nouvelle technique dont notre industrie se dote chaque jour davantage. En vue de limiter le plus possible le travail manuel rendement rduit et d'en amliorer la qualit il convient de veiller particulirement l'lvation technique de la production dans les entreprises de l'artisanat coopr. Pour lever le degr de mcanisation du travail dans l'industrie, l'agriculture, le btiment, les transports, l'artisanat, etc., et liminer les lieux exigus de production, il est temps que l'industrie mcanique entreprenne la production en srie de machines et d'quipements dtachs ou complets. Afin de mener bien cette tche, des mesures doivent tre prises au plus tt en vue d'organiser les bureaux d'tude de projets, de construction et de technologie, et les premiers pas faits dans la voie de la coopration et de la spcialisation de la production doivent nous permettre d'tendre et d'approfondir davantage notre travail dans ce sens, en recherchant les formes les plus appropries et les plus avantageuses pour les conditions de notre pays. 2. - LE DEVELOPPEMENT DE L'AGRICULTURE, MAILLON ESSENTIEL DANS LA CHAINE DES PRINCIPALES TACHES ECONOMIQUES DU 4e QUINQUENNAT Durant toute la priode de l'dification socialiste, le Parti, considrant l'agriculture comme l'une des branches principales de l'conomie, lui a consacr le plus grand soin. Le pouvoir populaire n'a cess de faire de trs gros investissements pour mcaniser l'agriculture, assainir et irriguer des plaines, l'aider en engrais chimiques, semences slectionnes et en crdits de toute nature, pour la pourvoir de cadres qualifis. Le Parti a toujours troitement rattach le dveloppement de l'agriculture l'dification du socialisme dans les campagnes, qui est et restera une rvolution continue comportant une srie de transformations de caractre social, conomique, idologique, culturel et technique. Grce la juste ligne marxiste-lniniste du Parti, nos villages, unis en des conomies collectives, ont fait de grands progrs dans tous les domaines. Sans l'ordre coopratif on ne pourrait jamais concevoir ni l'accroissement des produits agricoles, ni l'lvation du niveau de vie matriel et culturel de la paysannerie au degr actuel. En 1965, la production agricole globale tait de 2,3 fois suprieure celle

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de 1938, la superficie des terres arables avait augment de 74 %, la superficie irrigable de 7 fois, en sorte que la moiti de la superficie de nos champs est actuellement irrigue. Dans l'agriculture sont engags 7 630 tracteurs (calculs en units de 15 CV) en regard de 30 tracteurs qui existaient en tout avant la libration. [En 1979, le nombre des tracteurs calculs en units de 15 CV atteignit, en Albanie, le chiffre de 18 369. Le premier tracteur de fabrication albanaise sortit en 1978.] Le rendement l'hectare de toutes les cultures s'est accru et continue de s'accrotre d'anne en anne. Les revenus de la paysannerie ont augment et la condition conomique, sociale et culturelle des villages est alle sans cesse s'amliorant. Le dveloppement de l'agriculture et l'exprience de l'dification du socialisme dans nos campagnes confirment l'importance et la valeur universelle des enseignements du marxisme-lninisme, selon lesquels l'unique voie pour assurer l'dification du socialisme dans les campagnes, dans les pays petites exploitations agricoles morceles, consiste dans la collectivisation. Toute autre voie, en dehors de la collectivisation, ne fait que conduire au dveloppement ou la restauration du capitalisme dans les campagnes. Les rvisionnistes modernes, yougoslaves et autres, prnent le dveloppement spontan des campagnes et renient le rle dirigeant du parti et de l'Etat dans la transformation socialiste des campagnes. Ils ont tir de la poubelle et propagent la thse prime de leurs prcurseurs sur l'intgration spontane du village au socialisme, seulement aprs que l'industrialisation du pays sera acheve. Mais la vie et l'exprience de notre pays et des autres pays socialistes ont prouv que ces points de vue sont totalement anti-marxistes, ractionnaires et hostiles, que leur dessein est de prserver les positions de la bourgeoisie dans les campagnes et de perptuer le systme capitaliste dans l'agriculture. Dans les pays o les rvisionnistes sont au pouvoir et o la collectivisation tait acheve, on marche aujourd'hui rebours, dans la voie de la restauration du capitalisme, prcisment parce que l'on y a trahi les enseignements lninistes sur la voie de l'dification du socialisme dans les campagnes. En Union sovitique, aprs la suppression des Stations de Machines et de Tracteurs, on est en train de prendre des mesures en vue de morceler la proprit collective en crant les soi-disant socits productrices qui sont tenues de payer des droits de louage pour les champs et les autres moyens de production ; la superficie des lopins individuels est tendue aux dpens de la proprit collective, les limitations concernant la possession titre personnel des btes productives et de trait sont supprimes. En mme temps, le travail collectif est remplac par le travail individuel, la rpartition selon le travail fourni est en train de cder la place la course au gain, et les exploitations agricoles sont entirement libres de se dvelopper de faon spontane et d'adapter toute leur activit conomique et productive aux demandes anarchiques, la concurrence, au libre jeu des prix sur le march. Cette politique antisocialiste a caus de grandes difficults dans ces pays. On y assiste l'exode rural. Les rythmes de dveloppement de l'agriculture sont en baisse, les plans ne se ralisent pas et la pnurie des produits vgtaux et animaux s'accentue toujours plus. En Union sovitique, la production agricole, au cours du dernier plan septennal, au lieu de s'accrotre de 70 % comme prvu, n'a augment que de 14 %. Le plan de dfrichement de terres nouvelles, le culte du mas port aux nues, et les organisations et rorganisations des khrouchtchviens, se sont avrs de grosses gaffes qui ont accentu encore davantage les difficults et le chaos dans l'agriculture. De grande exportatrice de crales qu'elle tait auparavant, l'Union sovitique, s'est vue contrainte ces dernires annes d'importer d'normes quantits de grains, en tendant la main aux imprialistes amricains et autres. Notre Parti reste fidle la ligne selon laquelle nous devons possder non seulement une industrie dveloppe mais aussi une agriculture avance ; pour que notre conomie soit solide et indpendante, elle doit s'appuyer sur ses deux jambes : sur l'industrie et sur l'agriculture. C'est l une grande question de principe qui revt une importance particulire pour notre pays. Nous sommes un pays agricoleindustriel et la majorit de la population active s'occupe d'agriculture. Les besoins de la population et de l'conomie en crales et autres produits animaux et vgtaux vont sans cesse croissant. Les

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rythmes de dveloppement de l'industrie et des industries lgre et alimentaire en particulier, dpendent directement de la quantit des matires premires produites par l'agriculture. Les demandes d'exportation de produits agricoles sont aussi en hausse. L'extension du march intrieur est conditionn dans une large mesure par l'accroissement des revenus de la paysannerie, par l'augmentation de ses changes conomiques, elle-mme fonde sur l'accroissement des productions vgtales et animales. En dernier lieu, l'amlioration plus rapide de la condition conomique de la population, est elle-mme inconcevable sans que soit acclr le dveloppement de l'agriculture. Le Parti, pesant et estimant leur juste valeur tous ces facteurs, fixe, dans le 4e plan quinquennal, de trs vastes et trs importantes tches pour promouvoir le dveloppement de l'agriculture. Ce plan assigne celle-ci la premire place dans le dveloppement de l'conomie dans son ensemble. La tche fondamentale de l'agriculture et de toute l'conomie nationale consiste accrotre la production de crales panifiables... Le Parti considre la ralisation de cette tche comme une question vitale non seulement pour rsoudre une fois pour toutes le problme du pain dans le pays et crer des rserves pour l'avenir, mais aussi comme un moyen pour donner une impulsion nouvelle au dveloppement de toutes les autres branches de l'agriculture et allger l'conomie nationale dans son ensemble des grandes dpenses engages par l'Etat pour l'importation de grains. Cela constituera une des plus grandes victoires politiques et conomiques du Parti et du pouvoir populaire, car la lutte pour nous suffire en crales panifiables a t et demeure pour nous la lutte pour le socialisme. En fixant pour tche l'accroissement de la production de crales panifiables, le Comit central est fermement convaincu que la paysannerie patriote, seconde par la classe ouvrire et les autres travailleurs des villes, mettra en uvre toutes ses forces et atteindra avec honneur le but fix dans cet important domaine. L'anne agricole en cours ne l'a-t-elle pas dmontr on ne saurait mieux ? La paysannerie laborieuse, mobilise sous le mot d'ordre lutter pour se suffire en crales a obtenu de trs bons rsultats. Les rendements planifis, quoique suprieurs ceux des annes prcdentes, ont t raliss avec succs. Nombre de coopratives des montagnes ont russi, pour la premire fois cette anne, produire elles-mmes la quantit de crales ncessaire leurs besoins. La ralisation du plan dans la production de pommes de terre constitue aussi une grande victoire. En rponse l'appel du Parti, les superficies, ensemences ont quadrupl et la production sera multiplie peu prs par cinq. Par l mme, on a renvers les conceptions arrires selon lesquelles cette plante, chez nous, ne pouvait tre cultive sur de larges superficies et dans n'importe quelle rgion. Ainsi a t mise au jour une importante source qui nous permettra de nous assurer notre pain, car la pomme de terre, c'est du pain. A cette occasion, permettez-moi de fliciter, pour cette importante action, toute la paysannerie laborieuse et de faon particulire les effectifs de notre arme populaire, devenue, proprement parler, le pionnier de l'action de masse de la culture de la pomme de terre. L'exprience de cette anne est donc trs encourageante et la tche fixe pour le 4e quinquennat en ce qui concerne l'accroissement de la production des crales sera sans nul doute accomplie. Le Parti continuera de dployer des efforts pour renforcer encore le caractre diversifi de l'agriculture et assurer son dveloppement rentable. A cet effet on augmentera la production des plantes industrielles ; on tendra les cultures fruitires en montrant plus de soin pour le choix des varits d'arbres fruitiers ainsi que pour l'amlioration radicale de la technique agricole, de manire rehausser la valeur des fruits pour la consommation intrieure comme pour l'exportation. Durant l'actuel quinquennat un plus grand soin sera consacr l'accroissement et la protection de nos forts. Le dveloppement de l'levage sera l'objet d'une attention particulire ; cette activit constitue en effet une richesse prcieuse et une source importante de la satisfaction des besoins du peuple ainsi que de l'extension de certaines branches des industries lgre et alimentaire. Il faudra pour cela obtenir un accroissement numrique du cheptel dans toutes les espces qui le composent, en veillant en particulier l'augmentation du nombre des vaches, qui constitue la base de celle des bovins.

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L'augmentation du nombre des vaches et des bovins en gnral se combine aussi bien avec l'extension de la superficie des terres mises en culture partir des pturages, des prairies, des collines, des taillis et des bois, qu'avec le dveloppement d'une agriculture intensive. Pour obtenir une augmentation de la quantit des produits de l'levage, il est indispensable aussi d'amliorer la race de toutes les espces de btail et particulirement celle des bovins. Toutes les mesures ncessaires doivent tre prises pour entreprendre sur une large chelle, dans les zones de plaines comme dans les zones de collines et de montagnes, un travail d'amlioration de la race bovine sur la base d'une rpartition en rgions qui reste fixer, et mener bien cette tche dans le plus bref dlai. Le problme-cl pour le dveloppement de l'levage et l'accroissement de sa production consiste, comme toujours, assurer et renforcer la base fourragre. Celle-ci, en dpit de la mise en culture de terres nouvelles, loin d'tre diminue, sera complte dans la mesure ncessaire, en accordant un soin accru au travail de nettoyage des pturages, leur exploitation rationnelle et l'augmentation de la production de plantes fourragres... L'essor rapide de l'agriculture ne peut devenir une ralit si la lutte pour l'intensification des cultures ne s'accompagne pas d'un effort soutenu et de longue dure pour le dfrichement de terres nouvelles. Notre pays, quoique de relief montagneux prononc, possde encore d'importantes rserves permettant l'extension des superficies ensemences de crales panifiables et d'autres plantes agricoles. Ces rserves sont gnralement situes dans des rgions d'une certaine altitude et recules. Voil pourquoi, pour mettre en culture des terres nouvelles, nous devons porter nos regards sur nos collines et nos montagnes. Il ne fait aucun doute que cette directive du Parti et la tche fixe par ce plan quinquennal pour le dfrichement de terres nouvelles seront mises en oeuvre avec succs. Il suffit de rappeler que, rien que dans la premire anne du quinquennat en cours, les terres nouvelles dfriches dpassent de 30 % les superficies dfriches au cours des deux dernires annes du 3e quinquennat prises ensemble. Ce fait renverse les prvisions mme les plus audacieuses qui avaient t faites dans ce sens. Il est du devoir des organisations du Parti de maintenir vivant et de porter un degr encore suprieur l'lan rvolutionnaire qui s'est empar de notre paysannerie patriote pour la mise en culture de terres nouvelles au cours de la premire anne de l'actuel quinquennat. Avec le dfrichement sur une vaste chelle des terres nouvelles durant le prsent quinquennat et les quinquennats venir, les zones de collines et de montagnes verront s'ouvrir elles de grandes et brillantes perspectives de dveloppement. Le mot d'ordre du Parti, du pouvoir et du peuple tout entier, doit tre : Attaquons-nous aux collines et aux montagnes pour les embellir et en faire des terres aussi fertiles que les plaines. Pour le dveloppement de ces zones, outre le travail infatigable que doit fournir la paysannerie ellemme, travail qui constituera le facteur dcisif pour l'amlioration de son bien-tre et l'lvation de son niveau culturel, le Parti et le gouvernement ont pris aussi des mesures d'ordre conomique en vue de faciliter cette tche, et notamment: la cession aux coopratives, pour qu'elles l'utilisent des fins d'investissement, du produit de tous les impts agricoles pendant cinq ans et la hausse de prix de stockage du bl et de la viande. Ces mesures, qui accompagnent l'autre forme d'aide de l'Etat en moyens matriels et financiers aussi qu'en cadres, aideront au renforcement conomique des zones de collines et de montagnes et entraneront une acclration des rythmes d'accroissement de la production et du progrs social dans ces zones. Paralllement, les exploitations agricoles non encore collectivises [Commence en novembre 1946, la collectivisation de l'agriculture en Albanie se dveloppa progressivement et fut acheve en 1967.] et qui reprsentent environ 10 % des terres cultives appartenant la paysannerie, doivent tre paules par le Parti et l'Etat afin qu'elles puissent trouver les formes les plus appropries d'organisation du travail et de production sur des bases collectives socialistes. Le Parti et le pouvoir doivent peser et tudier avec un grand soin et de faon rationnelle la question du dveloppement de l'agriculture dans les montagnes. Ils doivent mener dans ce sens un travail

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persvrant, ne pas se contenter de faibles rsultats ni trop vite s'enthousiasmer sur les succs remports, car dans cette entreprise grandiose et sans prcdent dans l'histoire de notre pays le chemin parcourir est hriss de difficults et d'obstacles qui doivent tre et seront srement surmonts. Le dfrichement des terres de collines et de montagnes, doit, ds le prsent quinquennat, tre men selon un plan perspectif qui prvoie la surface, l'emplacement et l'poque des dfrichements effectuer par la paysannerie et les coopratives agricoles, et par l'Etat, en ayant toujours en vue que les terres mises en culture par celui-ci doivent constituer de grandes units sur la base desquelles puissent tre mises sur pied des fermes d'Etat. Les organismes du Parti et de l'Etat doivent rsoudre le problme de la main-d'uvre ncessaire ces fermes. Quelles sont les moyens susceptibles de contribuer la solution de ce problme ? Une source dans ce sens doit naturellement tre constitue par la paysannerie des zones de montagnes. Mais sachant bien, ds prsent, que les coopratives de montagnes auront elles-mmes besoin d'une maind'uvre plus abondante, on ne doit pas attendre beaucoup de ces populations. Une autre source doit tre assure par les coopratives des plaines. A cette fin, dans les dix annes venir, nous devrons faire de gros efforts en vue de mcaniser au maximum les travaux agricoles dans les rgions plates, pour y librer ainsi une main-d'uvre considrable qui passera dans les montagnes. Mais en gnral la source principale du peuplement des fermes des zones de montagnes sera constitue par la population des villes et en premier lieu par la jeunesse, qui est intrpide, patriote, enthousiaste et qui rpond toujours aux directives du Parti. Le dveloppement de notre agriculture dans cette voie n'entranera pas seulement un accroissement important des productions agricoles et, partant, la cration de rserves considrables, mais aidera aussi assurer une judicieuse rpartition de la population. L'ascension vers les hautes rgions liminera la tendance funeste, anticonomique, petite-bourgeoise et bureaucratique de descente dans les villes sans prendre en compte si une telle pratique rpond ou non aux exigences de l'conomie. Par la mise en uvre de ces orientations, nos montagnes, aujourd'hui plus ou moins abandonnes et pauvres, deviendront, dans un avenir assez proche, fertiles et prospres. C'est l'homme qui embellit son pays, et c'est par la main et l'intelligence de l'homme que seront transformes nos montagnes. Nous rptons souvent que nos forts reprsentent une grande richesse et qu'elles doivent tre protges. La monte vers les montagnes, le peuplement de ces dernires, feront de nos forts des richesses vraiment colossales, car des hommes seront l pour les protger et en prendre soin. Les hommes mon seulement les dfendront contre les dgradations, mais, sans aucun doute, ils les enrichiront. Le dfrichement, sur une vaste chelle, de terres nouvelles rendra obligatoirement ncessaire le dveloppement ultrieur des diverses espces de btail dans les hautes rgions. Il est peut-tre temps de secouer la tradition jusqu' prsent en honneur qui faisait que nous n'levions que des moutons et des chvres sur nos collines et nos montagnes. Dans les conditions nouvelles cres, outre le menu btail, on devra y dvelopper l'levage des vaches. Nos montagnes doivent devenir une grande source d'approvisionnement de lait, de viande, de beurre, de fromage, etc. Nous devons crer l-haut, comme on le fait dans beaucoup de pays d'Europe, un levage moderne et rentable avec une industrie avance de la transformation du lait, non seulement pour crer l'abondance dans le pays, mais aussi pour exporter nos produits savoureux. Le peuple accueillera cette action colossale avec enthousiasme, car il verra en elle de grandes perspectives d'avenir. Le Parti a surtout grande confiance en la jeunesse, qui rpondra avec enthousiasme son appel et gravira les montagnes, consciente de lutter ainsi pour la prosprit de la patrie, pour la cration, dans ces rgions, de villages nouveaux et de villes nouvelles, pour la propagation de la culture et du progrs dans tous les coins du pays, pour la fusion des populations citadines et rurales. Notre jeunesse, avenir de la nation, se trempera de l'esprit communiste et, faisant

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siens les traits hroques de nos montagnards, deviendra une jeunesse d'acier, forte comme nos montagnes. Le Parti, en ce qui concerne cette action d'envergure, doit prendre toutes les mesures ncessaires, politiques, matrielles et de propagande, afin d'en assurer l'heureuse ralisation. La propagande du Parti doit veiller chez nos concitoyens l'amour de l'agriculture, de l'levage, de nos collines, et de nos montagnes lgendaires, qui ne seront plus dsormais seulement des forteresses naturelles pour la dfense de la patrie, mais aussi une importante source pour le dveloppement de notre conomie socialiste. L'accomplissement des grandes tches fixes par le 4e plan quinquennal pour l'agriculture, exige que les coopratives agricoles soient encore renforces au point de vue conomique et organisationnel et qu'elles soient traites tous gards comme des organisations conomiques bnvoles de la paysannerie. En se concertant, comme toujours, avec les larges masses des cooprateurs, le Parti a fait, ces temps derniers, une srie de recommandations visant perfectionner le systme de planification, d'organisation et de rmunration du travail dans les coopratives agricoles, amliorer et intensifier leurs relations avec les organes conomiques de l'Etat et les autres organismes conomiques, ranimer leur vie intrieure et renforcer en elles le respect des principes fondamentaux de l'initiative et de la dmocratie. Les organisations du Parti et les organes du pouvoir doivent approfondir et pousser plus avant ces mesures afin qu'elles puissent contribuer au renforcement des coopratives, une mobilisation encore plus vaste de la paysannerie coopre et lvent sa conscience socialiste et son esprit rvolutionnaire. Dans les nouvelles circonstances cres, le renforcement conomique et organisationnel des coopratives agricoles, est insparablement li au renforcement et a l'animation plus marqus de leur vie interne sur des bases de dmocratie, au raffermissement de la discipline financire et une meilleure organisation du travail. A cet effet, il est ncessaire de rehausser le rle de l'assemble en tant, qu'organe dirigeant suprme de la cooprative, seul habilit dcider de toutes les orientations principales de son activit conomique et d'organisation. Paralllement, les organes du pouvoir dans les districts et les villages doivent amliorer la direction des coopratives sur les questions fondamentales, perfectionner aussi les formes d'organisation de la gestion et du travail, sans intervenir dans les dtails et sur les questions qui sont de la comptence des coopratives et des cooprateurs eux-mmes, sans entraver l'initiative ni empiter sur la responsabilit des organes et des cadres lus par eux. IV - L'APPROFONDISSEMENT DE LA REVOLUTION IDEOLOGIQUE ET CULTURELLE La rvolutionnarisation plus pousse de la vie du pays ne saurait se concevoir sans le dveloppement et l'approfondissement de la rvolution idologique et culturelle. La premire se ralise prcisment sur la base de cette dernire, dont le but fondamental est l'implantation et le triomphe total de l'idologie socialiste proltarienne dans la conscience de tout le peuple travailleur et l'extirpation complte de l'idologie bourgeoise, l'ducation et la trempe rvolutionnaires et communistes, sous tous les aspects, de l'homme nouveau, qui constitue le facteur dcisif pour la solution de tous les problmes importants et complexes de l'dification socialiste et pour la dfense de la patrie. Le Parti, toute son existence durant, a veill avec le plus grand soin assurer l'ducation rvolutionnaire la plus complte des communistes et de tous les travailleurs. Aprs le IVe Congrs surtout, le Parti, s'orientant sur les directives donnes par ce dernier, a men un travail encore plus persvrant dans ce sens.

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1. - LA LUTTE POUR LE TRIOMPHE DE L'IDEOLOGIE SOCIALISTE EST LA LUTTE POUR LE TRIOMPHE DU SOCIALISME ET DU COMMUNISME. Chez nous, l'idologie socialiste-proltarienne est l'idologie au pouvoir, elle donne le ton gnral toute la vie et l'activit de nos travailleurs. Mais, malgr tous les succs obtenus, nous sommes conscients du fait que la lutte dans ce domaine est longue et ardue. V. I. Lnine disait :
Nous avons pour tche d'craser toute rsistance des capitalistes, non seulement leur rsistance militaire et politique mais aussi leur rsistance idologique, qui constitue la rsistance la plus profonde et la plus puissante. (V. Lnine, uvres, d alb., t. 31, p. 423.)

La vieille idologie idaliste de la socit exploiteuse a encore de profondes racines et exerce une influence puissante et continue. Quand nous parlons de cette influence, il ne s'agit pas seulement de quelques survivances et manifestations trangres qui apparaissent et l, comme l'affirme souvent par erreur notre propagande, mais de l'influence de toute une idologie trangre notre doctrine, une idologie se traduisant dans toutes sortes de conceptions, de coutumes et de comportements trangers, qui subsistent longtemps comme un hritage du pass, trouvent un appui social chez les anciennes classes exploiteuses et leurs survivances, dans les tendances la spontanit petite-bourgeoise, et sont entretenus, sous diverses formes, par le monde capitaliste et rvisionniste qui nous entoure. Et tant que la victoire de la rvolution socialiste n'a pas t parfaitement couronne dans le domaine idologique et culturel, les victoires de la rvolution socialiste dans les domaines politique et conomique ne peuvent non plus tre assures et garanties. C'est pourquoi, la lutte sur le front idologique, pour l'crasement complet de l'idologie bourgeoise et rvisionniste, se rattache, en dernire analyse, la question de savoir si le socialisme et le communisme seront difis et la restauration du capitalisme vite, ou si l'on ouvrira la porte la diffusion de l'idologie bourgeoise et rvisionniste, permettant ainsi un retour en arrire vers le capitalisme. La rvolution idologique et culturelle s'inscrit dans le cadre de la lutte gnrale de classe visant mener jusqu'au bout la rvolution socialiste dans tous les domaines. En opposition avec les points de vue des rvisionnistes modernes, qui ont proclam la lutte de classes en rgime socialiste un phnomne prim et dpass, le Parti juge que la lutte de classes, mme aprs la liquidation des classes exploiteuses, demeure une des principales forces motrices de la socit. Cette lutte embrasse tous les domaines de la vie. Elle se dveloppe avec des flux et des reflux et en zigzag ; tantt elle se renforce et tantt elle s'attnue, tantt elle s'exacerbe et tantt elle s'apaise, mais elle ne s'arrte ni ne s'teint jamais. Cette lutte, dans la socit socialiste, comme le dmontre aussi l'exprience de notre pays, constitue un phnomne objectif et inluctable. Elle est mene aussi bien contre les dbris des classes exploiteuses renverses du pouvoir et expropries, mais qui continuent de rsister et d'exercer leur pression par tous les moyens et en premier lieu travers leur idologie ractionnaire, que contre les nouveaux lments bourgeois, les lments dgnrs rvisionnistes et antiparti, qui naissent immanquablement au sein de notre socit. Elle se livre aussi contre l'idologie bourgeoise et rvisionniste, qui subsiste et se manifeste sous des formes et des degrs d'intensit divers, et contre la pression extrieure de l'imprialisme. C'est ainsi que s'imbriquent la lutte de classe des ennemis du dedans et celle des ennemis du dehors, qui tantt se fondent en un front unique, tantt agissent sparment, mais demeurent toujours lis par un but commun : le renversement de la dictature du proltariat, la restauration du capitalisme. L'acceptation ou la non-acceptation de la lutte de classe dans la socit socialiste est une question de principe, une ligne de dmarcation entre les marxistes-lninistes et les rvisionnistes, entre les rvolutionnaires et les tratres la rvolution. Tout abandon de la lutte de classe entrane des consquences mortelles pour le sort du socialisme. Aussi, paralllement la lutte pour l'augmentation de la production, pour le dveloppement de l'enseignement et de la culture, paralllement la lutte

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contre les ennemis du dehors, imprialistes et rvisionnistes, on ne doit jamais ngliger, jamais oublier la lutte de classe l'intrieur du pays. Sinon l'Histoire nous chtierait svrement. Le Parti a pour devoir de ne pas fermer les yeux devant cette ncessit, de ne pas laisser s'endormir la vigilance rvolutionnaire des communistes et des masses, mais de dvelopper cette lutte de classe avec force et sans dfaillance jusqu' la victoire finale. Le progrs de notre socit et l'ducation rvolutionnaire des travailleurs ne peuvent pas se concevoir ni se raliser dfaut de la lutte de classe. Souvent, dans la pratique, nous nous heurtons une conception troite de la lutte de classes et des ennemis de classe, qui consiste ne considrer comme tels que les koulaks et autres lments des classes exploiteuses renverses, ou encore les imprialistes et les rvisionnistes titistes et khrouchtchviens l'tranger, une conception qui, par lutte de classe, entend seulement la lutte contre leurs agissements antisocialistes. Certes, la lutte contre ces ennemis demeure en tout temps un devoir imprieux pour le Parti, l'Etat et nos travailleurs. Mais nous devons avoir une conception plus large de cette lutte. Elle doit tre mene dans tous les domaines, elle est actuellement avant tout une lutte idologique, une lutte pour la conqute des esprits et des curs des hommes, une lutte contre la dgnrescence bourgeoise et rvisionniste, contre toutes les survivances et les manifestations trangres qui subsistent et apparaissent dans une mesure plus ou moins grande, chez tous les gens de chez nous, une lutte pour le triomphe de notre idologie et de notre morale communistes. La lutte de classe est aussi la lutte contre les vols et les dprdations du patrimoine socialiste, contre les tendances parasitaires et spculatives pour tirer le plus possible de la socit en lui donnant le moins possible, contre tous ceux qui font passer leur tranquillit, leur intrt et leur vanit personnels avant l'intrt gnral, contre les manifestations et les dformations bureaucratiques, contre l'idologie religieuse, les prjugs, les superstitions et les coutumes arrires, contre la dprciation de la femme et la mconnaissance de l'galit de ses droits dans la socit, contre la mode et la manire de vivre bourgeoises, contre l'idalisme et la mtaphysique, contre les ismes de la culture et de l'art dcadents bourgeois et rvisionnistes, contre l'influence politique et idologique des ennemis du dehors, etc. Il s'ensuit que la lutte de classe n'est pas seulement dirige contre les ennemis du dedans et du dehors, elle est aussi mene au sein du peuple travailleur contre toute manifestation trangre notre doctrine, constate dans la conscience, l'esprit, la conduite et l'attitude de chacun. Que personne ne s'imagine qu'il est garanti contre tout mal et qu'il n'a rien combattre en lui. Dans la conscience de chacun se livre une pre lutte entre l'idologie socialiste et l'idologie bourgeoise. Chacun doit se regarder comme dans un miroir, et, de mme qu'il se lave chaque jour le visage, purifier chaque jour sa conscience, en observant une attitude communiste envers soi-mme. La lutte de classes se reflte aussi au dedans du Parti, parce que, d'une part, le Parti grossit ses rangs d'lments des diverses couches de la population, qui apportent avec eux toutes sortes de survivances et de manifestations trangres et, d'autre part, parce que les communistes, comme tous les travailleurs, sont sujets la pression de l'ennemi de classe, de son idologie, au dedans comme au dehors. En consquence, des rangs du Parti comme des rangs des travailleurs, peuvent apparatre et apparaissent effectivement des lments qui dgnrent et passent des positions trangres, antiparti et antisocialistes. Du reste, nos ennemis, dans leur activit, s'attachent particulirement faire dgnrer nos camarades du Parti, pour atteindre la dgnrescence du Parti dans son ensemble, parce que c'est uniquement de cette manire que pourrait tre fraye la voie la restauration du capitalisme. Il doit tre clair que, sans contradictions de diverses natures et sans lutte pour les surmonter, la vie du Parti et sa croissance seraient impossibles. Cette lutte ne doit pas tre couverte par le prtendu dsir de prserver l'unit, mais elle doit tre dveloppe et mene jusqu'au bout pour affermir ainsi la vritable unit du Parti, son esprit rvolutionnaire, sa combativit, la dictature du proltariat.

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C'est un devoir primordial dans tout le travail idologique du Parti que de doter les communistes et tous les travailleurs d'une juste conception de la lutte de classe dans notre pays, de les duquer dans l'esprit d'une lutte de classe implacable, de leur inculquer la mthode de l'analyse de classe, qui est l'unique mthode pour apprendre connatre et rsoudre correctement tous les problmes, de leur enseigner ne pas se contenter d'accepter en paroles la ncessit de la lutte de classe, mais la pratiquer chaque jour et dans tous les domaines de la vie. Ce n'est pas l quelque chose de nouveau. Le Parti a continuellement soulign la ncessit du dveloppement de la lutte de classe et de l'ducation de classe, et il a accompli un grand travail dans ce sens. Nous devons lutter contre l'indiffrentisme et le formalisme dans notre travail politique d'ducation du Parti et des masses, rattacher, constamment et judicieusement, ce travail la lutte active de classe. Il faut combattre avec fermet les conceptions et les manifestations trangres qui sont en opposition avec la ligne du Parti, avec las intrts du peuple et du socialisme, la tendance ne pas appeler les choses par leur nom, mais les estomper, les mousser, en cachant ainsi leur essence de classe et leur danger social. Ce sont ces dfauts dans le travail des organisations du Parti qui expliquent galement le fait que certains cadres et communistes ne placent pas toujours au premier plan les intrts gnraux qu'incarne la politique du Parti, mais qu'ils voient souvent les choses dans l'optique de l'intrt personnel, local ou corporatif, qu'ils considrent les diffrents problmes d'un il de technocrate et de rond-de-cuir, d'un il de spcialiste born, ngligeant ainsi l'aspect politique et idologique de ces problmes. Ils ne comprennent pas qu'il y a de la politique partout, dans tout travail, dans chaque secteur, qu'il n'existe pas de cadres ni de questions, conomiques, administratifs, culturels et militaires, dtachs de la politique et en dehors de la politique de la dictature du proltariat. Toutes les questions se tiennent et sont interdpendantes, et dans cette unit la place primordiale revient la politique, de mme que nos cadres, dans quelque secteur qu'ils dploient leur activit, doivent tre avant tout des hommes politiques, mettre au premier plan la politique du Parti et toujours se guider sur elle. Ce qui a toujours caractris notre Parti, c'est son acharnement et son attitude irrductible envers les ennemis du peuple, du socialisme et du marxisme-lninisme, c'est son attachement et sa fidlit sans bornes aux travailleurs et leur cause rvolutionnaire, sa sagesse et sa patience l'gard de tous ceux qui, s'tant fourvoys, sont corrigibles. Les attitudes triques et sectaires lui ont t et lui sont trangres. Aussi les organisations du Parti doivent-elles combattre fermement dans leur travail toute manifestation sectaire comme portant atteinte aux liens du Parti avec les masses, comme crant une confusion sur la limite qui nous spare de nos ennemis, et menant l'emploi de mthodes errones pour la solution des contradictions qui se manifestent au sein du peuple et qui concernent les travailleurs eux-mmes. Le travail idologique du Parti doit bien claircir le caractre des contradictions de la socit socialiste et les chemins conduisant leur juste solution... Toute confusion entre les deux diffrents types de contradictions conduira des erreurs d'opportunisme ou de sectarisme. Il faudra toujours avoir en vue qu'il n'y a pas que les membres des anciennes classes exploiteuses qui soient les porteurs et les propagateurs de l'idologie bourgeoise, mais aussi nos hommes nous, ceux qui uvrent pour la cause du socialisme. En ces circonstances, tout en luttant sans merci contre le mal, l'idologie trangre, nous devons lutter de toutes nos forces pour gurir le malade, le porteur de cette idologie. C'est seulement si le porteur et le propagateur de l'idologie trangre est ou devient notre ennemi conscient, et alors seulement, que la contradiction peut tre traite et rsolue comme une contradiction antagoniste et que l'on substituera la mthode de la persuasion la mthode de la contrainte. Le Parti doit mener un vaste travail prophylactique, ducatif et politique, patient et systmatique, pour empcher que quiconque ne tombe dans de graves erreurs et ne glisse des erreurs aux fautes, puis aux crimes contre l'Etat et contre le socialisme, crimes qui sont svrement punis par la dictature du proltariat.

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Un autre aspect trs important du travail idologique du Parti porte sur l'ducation des hommes de chez nous pour leur faire adopter une attitude nouvelle, socialiste, l'gard du travail et les amener uvrer en rvolutionnaires et se battre rsolument pour raliser les idaux rvolutionnaires. C'est seulement dans le travail et par le travail que s'duque et se trempe l'homme nouveau, car le travail est la plus grande cole de l'ducation communiste. Dans l'atmosphre du grand travail crateur men avec abngation et enthousiasme rvolutionnaire, qui transforme actuellement la nature et la conscience des hommes, on voit encore mieux combien certaines attitudes sont trangres cet esprit et intolrables. C'est ainsi que certains ngligent le travail, reculent devant les difficults et les sacrifices, se refusent troubler leur tranquillit et leur confort personnels, cherchent conserver ou occuper quelque bon petit coin tranquille, font un travail bcl, tentent de tirer de la socit le plus possible, sont guids en toute chose par leur propre intrt matriel, et sous mille prtextes et justifications, se drobent leur devoir, leur travail, l o le peuple et la patrie leur demandent de l'accomplir. Ce sont toutes l des attitudes bourgeoises. Les organisations du Parti doivent mener une lutte acharne contre ces manifestations trangres notre morale communiste. Elles doivent regarder ces phnomnes comme un aspect de la lutte de classe, comme une lutte contre le germe de la dgnrescence bourgeoise et rvisionniste chez les hommes. Elles doivent inculquer tous les travailleurs des campagnes et des villes, une conception du travail et une attitude son gard qui soient socialistes et rvolutionnaires, de faon que chacun voie dans le travail une question d'honneur et de dignit, un grand devoir patriotique, une question qui donne tout son sens l'existence. Les hommes de chez nous, en premier lieu les cadres et les communistes, doivent travailler avec conscience et une haute discipline, avec un lan et un rythme de combat, ils doivent surmonter avec courage tout obstacle et toute difficult, aller toujours de l'avant, mettre au-dessus de tout les intrts du peuple, de la patrie et du socialisme, ne rien pargner pour la dfense de ces intrts, tre prts, en leur nom, faire mme le sacrifice de leur vie. Le soldat Hekuran Zenuni, de Tozhari, dans le district de Berat, tait un simple fils de notre peuple, le fils d'une famille hier opprime et exploite par les beys et les agas. Soucieux d'accomplir son devoir, il n'a recul ni devant les difficults ni devant les sacrifices, mais a offert sans hsiter sa jeune vie en holocauste, comme l'ont fait hier les 28.000 martyrs de la Lutte de libration nationale tombs au champ d'honneur. Voil quels sont les hommes nouveaux duqus et tremps par notre Parti. Quand on parle de l'attitude socialiste l'gard du travail, il faut comprendre toute l'importance qu'a une juste conception du travail manuel, du travail la production. C'est l une grande question de principes laquelle les organisations du Parti, avec leur travail ducatif, doivent attacher un soin particulier. Les conceptions aristocratiques sur le travail la production sont totalement trangres au socialisme et grosses de dangereuses consquences. Toute attitude de sous-estimation et de mpris du travail manuel doit tre condamne comme une attitude de sous-estimation et de mpris des ouvriers et des paysans, des larges masses du peuple. Cette attitude vous loigne du peuple, de son travail et de sa vie, ce qui est l'origine de bien des maux. Cela doit tre particulirement pris en considration par les intellectuels, par les cadres, les employs et l'intelligentsia technique et artistique, par les coliers et les tudiants. Ceux-ci, dans leur norme majorit, ont t forms aprs la libration du pays et sont issus du sein des masses travailleuses. Ils sont troitement lis au peuple et au Parti; et ils ont fait et font preuve d'une haute conscience patriotique et socialiste. Mais ces traits ne doivent point nous faire sous-estimer le danger de les voir contamins par l'idologie bourgeoise et surtout par les ides rvisionnistes. Ce danger n'est pas une vue de l'esprit, il est fond sur la ralit des choses. Il se rattache la nature mme et aux conditions de travail et de vie des intellectuels et surtout de l'intelligentsia cratrice, artistique et scientifique, qui se tient encore trs l'cart du travail manuel et dans bien des cas des masses travailleuses et de leur existence. C'est chez eux que peuvent trouver et trouvent un terrain favorable la propagation de l'individualisme et du carririsme, la prsomption et la suffisance, les prtentions excessives et le got des commodits, l'intellectualisme et le mpris des masses.

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Notre intelligentsia populaire doit resserrer aussi troitement que passible ses liens avec le peuple, elle doit travailler et vivre avec les travailleurs et les paysans, se fondre et ne faire qu'un avec eux. Elle doit jeter bas la conception bourgeoise, hrite du pass et profondment ancre, selon laquelle l'intellectuel sait tout, qu'il est seul en tat de diriger, de guider, d'instruire et de sermonner les autres, ce qui n'est qu'une autre faon de renier le rle des masses. Il doit tre clair que le rle dcisif dans tous les domaines de la vie, y compris celui de la vie spirituelle, n'appartient pas des individus particuliers, quels que soient leurs mrites, mais aux larges masses populaires. Le savoir ne tombe pas du ciel. Toutes les connaissances ont leur source dans la vie, dans la pratique, elles sont le produit de la lutte des masses pour la transformation de la nature et de la socit. C'est pourquoi, les hommes de science, d'art et de culture, doivent couter avec une grande attention et un profond respect les opinions des masses, gnraliser leur exprience, tre toujours de bons et modestes lves du grand matre infaillible, le peuple, avoir pour critre fondamental de toutes leurs activits cratrices le jugement du peuple. Certains cadres de nos institutions scientifiques se sont mont la tte et se figurent que ce qu'ils disent est le dernier mot de la science, que toute opinion, qui va l'encontre de la leur, est sans prix, qu'elle n'est pas juste et qu'il faut la rejeter. Non ! De telles conceptions dans les rangs de nos hommes de science doivent tre vigoureusement fltries. En science, comme partout, il n'y a pas de dveloppement sans lutte, sans affrontement d'ides, sans lutte de classes, sans dbats guids par les principes marxistes-lninistes, par l'idologie proltarienne dans la recherche de la voie juste. C'est le souci du dveloppement et du progrs de la science et non les honneurs personnels qui doivent guider tous nos scientifiques dans leur travail. Notre intelligentsia doit troitement rattacher son travail mental au travail manuel des ouvriers et des paysans, elle doit, de faon continue et dans une mesure dtermine, travailler directement la production. Ce devoir remplir, dj largement traduit dans les faits par tous les cadres, par l'intelligentsia, les coliers et les tudiants, revt une grande importance thorique et pratique. En l'accomplissant, ils apprendront mieux connatre la vie et se dpouiller de beaucoup de survivances et de manifestations trangres notre esprit, se tremper comme de vrais rvolutionnaires. C'est l un pas important vers la rduction des diffrences entre le travail intellectuel et le travail manuel, qui, en mme temps que la rduction des diffrences entre la ville et le village, entre la classe ouvrire et la paysannerie, reprsente un grand problme qui se rattache troitement notre perspective de dveloppement vers le communisme. Si, ds aujourd'hui, nous ne prenons pas les mesures ncessaires pour restreindre ces diffrences, et si, bon gr mal gr, nous leur permettons de s'accentuer, alors notre pays non seulement ne se dveloppera pas dans la voie qui mne notre but final, mais ces diffrences deviendront mme la cause de bien des maux, de relations inadquates entre les travailleurs intellectuels et les travailleurs manuels, entre la ville et la campagne, entre la classe ouvrire et la paysannerie. Le travail du Parti comporte galement de grandes tches en ce qui concerne l'ducation des masses selon de justes conceptions de l'existence, en sorte que la figure morale des communistes et de tous nos travailleurs puisse tre une et indivisible, non seulement dans le travail et dans la socit mais aussi dans la vie personnelle et familiale. Les cadres, les communistes, tous les travailleurs doivent vivre en rvolutionnaires, ils doivent mener une vie simple en mme temps qu'une lutte opinitre, tre les premiers prts aux sacrifices et les derniers avancer des prtentions. Comme le dit la Lettre ouverte du Parti : ...Ce n'est pas le got d'un confort creux, ni le souci de sa propre personne, mais l'idal du socialisme, la lutte pour construire et faire prosprer de nos propres mains notre patrie socialiste, la joie du travail crateur pour le bien et au service du peuple, l'lvation continue du niveau de vie des masses travailleuses, qui doivent constituer la proccupation essentielle, le but principal de la vie et de la lutte des cadres, des communistes, de tous les travailleurs. (Documents principaux du PTA. d. alb.. t. 5. p. 33.) Les hommes de chez nous considrent comme leur tant entirement trangre la conception bourgeoise et rvisionniste de la vie, conception qui consiste mettre l'argent, les distractions, le luxe, les commodits, le confort et le bien-tre personnel au-dessus de tout. Les consquences d'une pareille conception sont dsastreuses dans les pays o les rvisionnistes sont au pouvoir. La dgnrescence politique, le drglement moral, la course l'argent et au profit, l'gosme, l'individualisme effrn, la

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mode et le mode de vie bourgeois, le vagabondage et le hooliganisme sont les traits qui caractrisent aujourd'hui la vie dans ces pays, laquelle ne diffre presque en rien de la vie dans les pays capitalistes occidentaux. De telles conceptions de l'existence, trangres aux ntres, peuvent aussi s'infiltrer et s'infiltrent effectivement chez certains d'entre nous qui sont le plus sujets la forte influence de l'idologie et de la morale bourgeoises. Les organisations du Parti se doivent de ne pas relcher leur vigilance et de mener un travail d'ducation et une lutte soutenue pour crer dans le Parti, dans les collectifs de travail, dans la vie familiale, partout, une atmosphre asphyxiante contre ces conceptions dcadentes sur le mode de vie et le but de l'existence, en dnonant svrement les attitudes tolrantes et les concessions qui se font jour dans ce domaine. Le Parti doit s'employer inculquer, surtout la jeunesse, nos conceptions rvolutionnaires qui s'inspirent des grands idaux du socialisme et du communisme. Tout le travail idologique du Parti, sa propagande et son agitation doivent viser d'abord et avant tout duquer idologiquement et politiquement, former et tremper des rvolutionnaires et de vrais communistes, qui comprennent et appliquent dans la vie la grande devise du Parti, penser, travailler et vivre en rvolutionnaires, devise qui constitue l'essence de l'ducation communiste et le contenu fondamental du travail d'ducation men par le Parti, 3. - AMELIORER RADICALEMENT LA METHODE ET LE STYLE DU TRAVAIL D'EDUCATION Nos grands objectifs dans le domaine de la rvolution idologique et culturelle pour l'ducation des communistes et de tous les travailleurs dans un esprit rvolutionnaire lev, ne peuvent tre atteints si nous n'amliorons pas encore tout le contenu de notre travail d'ducation, et particulirement la mthode et le style de ce travail. Il faut admettre que jusqu'ici ce travail a souffert et souffre encore de dogmatisme et de schmatisme, d'une certaine rupture d'avec la vie, de verbalisme, de formules hermtiques et d'un style lourd et ennuyeux. Ceux qui, parmi nous, s'occupent des sciences sociales marxistes et de la propagande se sont efforcs d'introduire notre pratique dans les moules bien connus de la thorie, en rduisant, dans les meilleurs des cas, cette pratique quelques exemples servant uniquement d'illustrations, sans travailler comme il se doit pour se hisser des synthses thoriques de la pratique albanaise, pour lever un niveau scientifique les trs riches matriaux de faits fournis au cours de toutes ces annes par la vie de notre pays. Aussi le Parti doit-il s'appliquer de toutes ses forces combattre ce dfaut srieux, afin de ranimer la pense cratrice dans le domaine des sciences sociales marxistes, dans notre propagande et dans tout le travail idologique et culturel. A ces dfauts viennent s'ajouter les faiblesses constates dans l'organisation et le dveloppement des activits ducatives, politiques et culturelles. Les formes du travail d'ducation sont, dans bien des cas, standardises, rigides, sans me, sans vie; peu d'efforts sont dploys pour les adapter aux conditions et aux situations nouvelles et l'on s'en remet souvent aux directives venues d'en haut pour n'importe quoi. Il est de fait que l'esprit rvolutionnaire du Parti et des masses au travail a distanc la propagande et l'agitation du Parti. Les communistes et les travailleurs sans parti, les cooprateurs, la jeunesse et les femmes sont les auteurs de milliers d'inventions et de rationalisations qui rvolutionnarisent les cerveaux de la production. Mais on ne peut gure en dire autant des militants du Parti qui s'occupent de la propagande et de l'agitation, des hommes du front idologique et culturel, qui ne doivent pas marcher aux cts mais l'avant-garde de tous les autres travailleurs, leur clairer la voie, les organiser et les mobiliser pour de grandes uvres. Quelles sont les raisons de ces manquements ? Les camarades du front idologique seraient-ils dpourvus de capacits, d'ides et de jugements ? Non. Ce sont des meilleurs de nos camarades, au niveau idologique et politique lev et des travailleurs inlassables. Le mal consiste en ce qu'ils ont beaucoup de mal s'affranchir des vieilles formes strotypes de travail, qu'ils n'ont pas tabli assez de contacts avec les masses, avec leur travail et leur lutte.

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Dans le domaine de l'idologie et de la propagande, le Parti doit lutter galement contre un autre dfaut srieux que l'on constate surtout dans l'activit quotidienne des organisations du Parti, des organes de l'Etat et des organismes conomiques. Il s'agit des manifestations d'empirisme et de praticisme triqu, de la dissociation de la pratique et de la thorie, du laisser-aller au gr des courants de la vie et des faits quotidiens, du manque de gnralisation de l'exprience des masses, de la sousestimation de la thorie qui conduit la perte de la perspective et l'abandon des principes. C'est regrettable, mais c'est un fait que dans les rangs de notre Parti il y a des communistes qui s'puisent au travail, mais qui n'ouvrent jamais un livre, que certains cadres dirigeants, ngligeant l'tude, sont la trane et ne rpondent pas aux grandes tches qui naissent de la vie mme. D'aucuns se figurent que, du moment qu'ils ont termin leurs tudes universitaires ou celles de l'Ecole du Parti, ils savent tout et n'ont plus rien apprendre. D'autres se contentent de peu et pensent que l'tude de la thorie leur est inutile pour le travail qu'ils accomplissent. Toutes ces attitudes doivent tre dnonces et combattues svrement. Les cadres, les communistes, tous les travailleurs doivent apprendre et apprendre continuellement, apprendre dans la vie et l'cole, dans la pratique et dans la thorie, dans le travail et dans les livres. C'est un travail continu et infini. Le Parti a dj adopt et il continuera de prendre des mesures pour amliorer le travail dans ce domaine si important, en luttant tant contre le dogmatisme que contre l'empirisme, la fois contre les tendances aux lucubrations creuses et contre le praticisme triqu. Mais ces mesures ne seront jamais suffisantes ni compltes si les organisations et les comits du Parti, si les travailleurs du front idologique ne travaillent pas d'une manire intelligente, ne pensent ni ne crent avec esprit d'initiative, s'ils ne dveloppent et n'enrichissent les directives du Parti, s'ils ne les appliquent pas en rvolutionnaires, selon les tches et les circonstances. Le travail du Parti, et surtout son travail idologique, est un travail vivant, profondment crateur, qui ne tolre ni schmas, ni clichs. Vivifier ce travail constitue aujourd'hui une des tches les plus importantes du Parti. La rvolutionnarisation de l'ensemble du travail idologique, de son contenu et de son style, et le contact troit de ce travail avec la vie doivent servir en premier lieu aux communistes et tous les travailleurs du pays assimiler la doctrine marxiste-lniniste de faon plus consciente et approfondie. Une telle assimilation des ides du marxisme-lninisme, leur conversion en arme de combat quotidien aux mains de nos travailleurs constituent le trait distinctif fondamental du processus d'approfondissement de notre rvolution idologique et culturelle. Les ides marxistes-lninistes sont le drapeau rouge de notre Parti, son drapeau invincible et victorieux. Elles sont la base de la ligne gnrale de notre Parti, elles sont notre guide pour l'action, elles nous clairent aussi la voie de notre rvolution idologique et culturelle et lui servent de fondements. C'est pourquoi, elles doivent devenir et elles deviennent chaque jour davantage le patrimoine et l'arme du peuple travailleur. Dans ce sens, il nous faut renforcer et amliorer radicalement l'tude de la thorie marxiste-lniniste l'Ecole du Parti, dans nos coles de toutes les catgories et surtout l'Universit et aux autres instituts suprieurs, afin que la nouvelle gnration ainsi que nos cadres se prparent et se forgent comme de vrais rvolutionnaires pourvus d'un large horizon politique et thorique, troitement lis la vie et la pratique. Nos coles doivent doter la jeunesse et les cadres de profondes connaissances thoriques marxistes-lninistes et les leur dispenser d'une manire non pas dogmatique, mais cratrice : non pas comme une parure, mais comme une boussole qui les aidera s'orienter dans la vie et comme une arme pour la transformation rvolutionnaire du monde. La base de l'tude de notre doctrine victorieuse doit tre constitue par les uvres des classiques du marxisme-lninisme et surtout par les documents, les matriaux et l'exprience de notre Parti, o l'on trouve le marxisme-lninisme en action, dans les prsentes circonstances nationales et internationales. Nous devons galement renforcer et amliorer la diffusion des ides du marxisme-lninisme par le moyen de la presse et des publications, en faisant paratre plus d'articles, de livres et de brochures, d'uvres des classiques du marxisme-lninisme, non seulement en ditions compltes mais aussi thmatiques, qui traitent des problmes particuliers touchant le plus les cadres et les travailleurs.

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Notre lutte pour l'assimilation des ides marxistes-lninistes, pour l'approfondissement de la rvolution idologique et culturelle ne peut tre mene bien si l'on n'y appelle pas tout le Parti, les communistes comme toutes les masses travailleuses, si l'on n'observe pas dans ce domaine galement, avec courage et de manire rvolutionnaire, la ligne de masse, la ligne de la profonde dmocratisation socialiste. Pour l'application d'une telle ligne, il est ncessaire de livrer une lutte outrance la conception intellectualiste bourgeoise et ractionnaire suivant laquelle la thorie, la philosophie, la science et l'art sont difficiles et ne peuvent tre compris des masses, qu'ils ne peuvent tre saisis que par les cadres et l'intelligentsia, que les masses n'ont pas atteint le niveau ncessaire pour les comprendre ! Cela signifie transformer la thorie et la science en un pouvantail aux yeux des masses. Cela veut dire faire du marxisme-lninisme galement un pouvantail pour les masses, car c'est aussi une thorie et une science. Nous devons dclarer une guerre sans merci cette conception. Le marxisme-lninisme n'est pas un privilge ni le monopole d'un petit nombre de personnes, de quelques grands cerveaux capables de le comprendre. Il est l'idologie scientifique de la classe ouvrire et des larges masses travailleuses, et c'est seulement quand ses ides sont assimiles par ces masses, qu'il cesse de demeurer quelque chose d'abstrait pour devenir une grande force matrielle pour la transformation rvolutionnaire du monde. Le Parti a pour tche historique d'approfondir continuellement la rvolution idologique et culturelle et de la mener jusqu'au bout, en s'appuyant sur les masses d'ouvriers, de paysans, de soldats, de cadres et sur l'intelligentsia, et en les entranant puissamment dans une activit cratrice et rvolutionnaire. V - LA LUTTE DU PARTI DU TRAVAIL D'ALBANIE CONTRE LE REVISIONNISME MODERNE, POUR LA DEFENSE DE LA PURETE DU MARXISME-LENINISME Durant la priode qui s'est coule entre le IVe et le prsent Congrs, notre Parti a men une lutte rsolue et de principes pour la dfense de la puret du marxisme-lninisme, une lutte sans quartier contre les rvisionnistes khrouchtchviens, titistes, et ceux qui leur embotent le pas. Le Parti du Travail d'Albanie considre que c'est un devoir et un droit pour tout parti marxistelniniste, que de dfendre les enseignements du marxisme-lninisme contre toute dviation de droite ou de gauche, au sein des rangs du Parti et dans le mouvement communiste international, ainsi que d'engager sur le plan des principes la critique de tout parti marxiste-lniniste qui foule aux pieds ou dforme les principes marxistes et les lois qui rgissent la rvolution proltarienne. Cela drive du contenu de principe et du caractre international de la doctrine marxiste-lniniste, des intrts et des buts communs de tous les dtachements de la classe ouvrire, de l'esprit de parti proltarien et de la responsabilit de tout parti l'gard des destines du mouvement communiste international. De mme, la juste comprhension et le dveloppement du marxisme-lninisme, son application pratique dans les diffrents pays, ne sont ni ne peuvent tre le monopole d'un parti ou de quelques individus, mais bien un droit et un devoir de chaque parti, de chaque communiste ou groupe rvolutionnaire, et, en mme temps, d'eux tous ensemble. Chacun apporte et doit apporter sa contribution cette grande question de principes. Le marxisme-lninisme ne fait pas de distinction entre petit parti et grand parti, entre parti pre et parti fils, entre parti dirigeant et parti dirig. Tous les partis marxistes-lninistes authentiques sont des partis gaux et indpendants, ils sont indfectiblement solidaires pour la grande cause de la rvolution, ils s'accordent mutuellement aide et soutien, se concertent et collaborent entre eux, et ils coordonnent leurs opinions et leurs actions en vue d'atteindre l'objectif commun, inspirs et guids en toute chose par le marxisme-lninisme rvolutionnaire. Le Parti du Travail d'Albanie a toujours observ ces principes et cet esprit sain et rvolutionnaire et, il leur est toujours rest fidle dans ses actes depuis sa cration. Marchant rsolument dans cette juste voie, le Parti du Travail d'Albanie, sans vouloir imposer ses vues personne, exprime ouvertement son Congrs ses points de vue sur les grands problmes qui proccupent le mouvement communiste international. Chacun a le droit et le devoir de nous critiquer ouvertement si en quelque question nous

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ne voyons pas juste ou s'il n'est pas de la mme opinion que nous. Nous sommes prts accueillir toute critique juste et de principes. 1. - LE REVISIONNISME MODERNE, PRODUIT ET ALLIE DE LA BOURGEOISIE ET DE L'IMPERIALISME Le Parti du Travail d'Albanie considre que la lutte ouverte et ininterrompue contre le rvisionnisme moderne, qui a pour centre la direction rvisionniste sovitique, constitue une des premires tches incombant tous les marxistes-lninistes, car le rvisionnisme moderne reprsente l'ennemi principal dans le mouvement communiste international, c'est le cheval de Troie de l'imprialisme et du capitalisme mondial, le deuxime front imprialiste contre le socialisme et le communisme. Son objectif stratgique est de perptuer la domination du capitalisme l o il est au pouvoir et de le restaurer l o il a t renvers. Le rvisionnisme khrouchtchvien actuel est le successeur et le continuateur direct du rvisionnisme de Bernstein et de Kautsky, de Trotski et de Boukharine, de Browder et de Tito, ce courant contre lequel Marx, Engels, Lnine, Staline, la Troisime Internationale communiste et le Kominform ont men une lutte acharne et de principes. Les rvisionnistes actuels marchent pas pas sur les traces de la social-dmocratie, qui est un laquais de la bourgeoisie et une arme dont elle se sert pour consolider l'ordre capitaliste, rprimer la rvolution et saper le socialisme. Le rvisionnisme et la socialdmocratie constituent deux manifestations de la mme idologie bourgeoise : le premier dans le mouvement communiste, la seconde dans le mouvement ouvrier. La base idologique commune et les buts politiques communs, voil ce qui rapproche, unit et fait fusionner le rvisionnisme et la socialdmocratie en un unique courant antimarxiste, antisocialiste et contre-rvolutionnaire. L'histoire de la naissance, du dveloppement et du triomphe du marxisme-lninisme est l'histoire de la lutte ininterrompue contre tous ses adversaires idologiques et politiques, contre les tratres et les scissionnistes, contre les opportunistes et les rvisionnistes de tout acabit. Le mouvement communiste international vit et se dveloppe au sein de la socit divise en classes et en systmes adverses entre lesquels se livre une pre lutte de classes. Cette lutte trouve galement son expression dans les rangs des partis communistes et du mouvement communiste international sous forme de lutte entre le marxisme-lninisme et les diffrents courants opportunistes et rvisionnistes. La loi dialectique du dveloppement travers la lutte des contraires, en tant que loi universelle, agit aussi dans les partis et le mouvement communistes. L'opportunisme et le rvisionnisme ont t et demeurent les sources idologiques et politiques de la scission de l'unit des partis et du mouvement communistes en gnral. L'histoire du mouvement communiste international prouve qu'il est pass tantt de l'unit la scission et tantt de la scission une unit nouvelle, sur une base nouvelle plus leve. Dans la lutte entre le marxisme-lninisme d'une part, et l'opportunisme et le rvisionnisme de l'autre, la victoire est toujours revenue au marxisme-lninisme. Aprs chaque combat livr contre l'opportunisme et le rvisionnisme, le mouvement communiste a remport de grandes victoires historiques et le marxisme-lninisme s'est dvelopp pour se porter un plus haut niveau. Ce fut prcisment la lutte du grand Lnine, la tte des bolcheviks, contre l'opportunisme de la Deuxime Internationale tratresse, qui eut pour rsultat la victoire de porte historique et mondiale de la grande Rvolution socialiste d'Octobre en Russie, rvolution qui marqua le plus grand tournant dans l'histoire de l'humanit, qui ouvrit l'poque du passage du capitalisme au communisme, assura le triomphe du marxisme-lninisme sur l'opportunisme, le rvisionnisme et la social-dmocratie, et conduisit la cration de la Troisime Internationale communiste, qui permit une monte ultrieure du mouvement communiste mondial. Grce la lutte de Staline, le grand continuateur de l'uvre de Lnine, la tte du Parti communiste de l'Union sovitique, grce aussi la lutte du Komintern, les trotskistes, boukhariniens, nationalistes bourgeois et tous les autres opportunistes ont t mis en droute, ce qui rendit possible la consolidation de la dictature du proltariat, la victoire du socialisme en Union sovitique et la pousse du mouvement rvolutionnaire et de libration mondiale. Cette lutte a aid directement la cration et l'aguerrissement des partis communistes et ouvriers, elle a affirm les principes de base rgissant l'dification de partis marxistes-lninistes, consolid l'unit rvolutionnaire du mouvement

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communiste contre l'idologie bourgeoise et ses diverses variantes et arm les partis d'une grande exprience, leur permettant de comprendre et d'appliquer correctement le marxisme-lninisme en conformit avec les conditions nationales et internationales. Les rsultats de ce travail et de cette lutte mens par le P.C.U.S., le Komintern et chaque parti communiste se sont manifests surtout dans la guerre contre le fascisme ainsi que dans la priode qui suivit la Seconde Guerre mondiale et qui s'est conclue par la dfaite totale, militaire et politique, du fascisme, l'affaiblissement gnral du front imprialiste, la grande victoire de l'Union sovitique, l'acheminement de plusieurs pays d'Europe et d'Asie dans la voie du socialisme, le nouvel essor du mouvement de libration nationale, l'accroissement du rle et de l'autorit des partis communistes dans le monde, ainsi que par de nombreuses conqutes politiques et conomiques de la classe ouvrire internationale. Bien que la guerre lui ait caus des dgts considrables et de grosses pertes humaines, l'Union sovitique est sortie du conflit plus forte que jamais. Son conomie s'est releve rapidement. Les autres pays socialistes ont galement enregistr de grands succs. Cela a donn lieu l'accroissement du potentiel conomique et politique du socialisme dans le monde, l'accroissement de sa puissance dfensive, l'accroissement de la force d'attraction des ides du socialisme et de l'influence des partis marxistes-lninistes. L'unit marxiste-lniniste des partis communistes et ouvriers et la solidarit internationale des communistes et des peuples se sont consolides et trempes sur des bases solides ; la collaboration et l'entraide entre les pays socialistes frres se sont largies et renforces dans des formes marxistes-lninistes toujours rnoves ; le camp socialiste s'est cr et consolid pour devenir le rempart des peuples contre l'imprialisme, le puissant appui des luttes rvolutionnaires et de libration nationale, une grande cole pour les rvolutionnaires et les peuples du monde entier pour leur affranchissement du joug des oppresseurs imprialistes et des autres asservisseurs. La rvolution suivait une ligne ascendante et avanait continuellement, tandis que l'imprialisme glissait vers sa mort et nourrissait, pris dans le cercle de fer et de feu des peuples du monde entier. Pour sortir de cette impasse et mettre en uvre sa stratgie globale contre-rvolutionnaire et d'agression, le chef de file de l'imprialisme mondial, l'imprialisme amricain, a mis en branle tout son potentiel conomique, politique, militaire et idologique. Ce fut prcisment en ces moments trs difficiles pour l'imprialisme, et afin de trouver un remde la crise profonde qui le menaait par suite de la pousse rvolutionnaire des travailleurs, de la force politique et idologique, conomique et militaire du camp socialiste et de la lutte de libration nationale des peuples, que les rvisionnistes modernes, titistes et sovitiques en tte, s'empressrent de lui venir en aide pour le sauver de la crise et de la dfaite. C'est en cela que consiste la grande trahison des rvisionnistes et leur responsabilit historique devant les peuples. Idologiquement et moralement aiguills sur la mme voie que l'imprialisme amricain et l'imprialisme mondial en gnral, les rvisionnistes modernes, en dpit du puissant potentiel militaire dont disposent les pays qu'ils dominent, ont t terroriss par les menaces de guerre de l'imprialisme amricain, et par son chantage atomique, et ils ont capitul devant lui. Ils sont alls au devant du capitalisme mondial comme ses laquais obissants et ses agents prouvs, avec une plate-forme entirement bourgeoise, mais enrobe de phrasologie marxiste pour mieux mystifier les gens. L'imprialisme mondial a obtenu de la sorte un succs d'une importance telle qu'il n'avait jamais os l'esprer lui-mme. Voil pourquoi il s'est rjoui de toutes les dmarches et de toutes les actions des rvisionnistes, il les a applaudies, acclames, soutenues et exploites l'extrme, en s'efforant, par des chantages et des concessions, des menaces et des crdits, de pousser les rvisionnistes toujours plus loin dans la voie de la trahison. Le premier rejeton, et le plus dangereux, de l'imprialisme fut le titisme, qui s'empara du pouvoir en Yougoslavie avec l'aide de la bourgeoisie, des trotskistes et de la social-dmocratie. L'imprialisme s'en est servi comme d'un instrument politique et idologique propre combattre les pays socialistes,

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organiser la subversion dans le mouvement communiste international, saper la lutte anti-imprialiste des peuples, formuler les principes du rvisionnisme de notre poque dans les conditions de la dtention du pouvoir par un parti de trotskistes et de rengats. Mais grce la clairvoyance pntrante de Staline, ce grand danger fut dcel temps et une attitude marxiste-lniniste ferme et combative fut adopte l'encontre de ce courant de trahison et la clique tratresse de Tito, dmasque en tant qu'officine de l'imprialisme amricain et de la bourgeoisie internationale, fut combattue unanimement par le communisme international tout entier et isole dans sa tanire. Aprs la mort de Staline, les contre-rvolutionnaires camoufls dans les rangs du Parti communiste de l'Union sovitique, avec N. Khrouchtchev leur tte, commencrent s'agiter, comploter et se rorganiser afin de s'emparer du pouvoir. Les marxistes-lninistes sovitiques, et la direction du P.C.U.S., manqurent de vigilance et de dtermination rvolutionnaire ; ils donnrent dans le pige des intrigues des rvisionnistes, des rengats Khrouchtchev, Mikoyan, Brejnev et autres, qui consommrent leur putsch contre-rvolutionnaire. Non seulement les membres de la direction du P.C.U.S. moussrent petit petit leur vigilance, mais, devant la monte de la contre-rvolution rvisionniste, ils se montrrent aussi apathiques que timors. Ils ne s'appuyrent pas sur le Parti et sur les masses, mais s'engagrent dans des marchandages et des concessions, dans l'espoir illusoire d'une solution dmocratique, fausse et opportuniste, afin de sauver la prtendue unit mine et leur prestige qui s'effondrait. Et tout cela un moment o le tratre N. Khrouchtchev et consorts taient en train de monopoliser le pouvoir, de placer aux postes-cls les comploteurs rvisionnistes en couvrant toute cette activit de sape d'une propagande assourdissante sur l'abondance, la force, la dmocratie nouvellement instaure, sur les perspectives lumineuses de l'essor de l'conomie, de la culture et du bien-tre, de manifestations effrnes d'euphorie sur la libert perdue et recouvre, sur les succs considrables dans l'arne internationale, et enfin des discours grandiloquents et quasi quotidiens du plus grand contre-rvolutionnaire qu'ait connu l'histoire, le pitre charlatan N. Khrouchtchev. Les rvisionnistes khrouchtchviens se livrrent pralablement un travail intense, la fois en public et en coulisse, aussi bien en Union sovitique et dans les autres pays socialistes que dans l'arne internationale, afin de prparer les putsch, les terrains propices et les hommes, pour leur grand dessein. Les XXe, XXIe et XXIIe congrs du P.C.U.S. constituent les moments-cls o les rvisionnistes modernes sont apparus publiquement avec leur plate-forme politique et idologique de trahison. Ils ont engag la lutte contre le marxisme-lninisme, contre la rvolution et le socialisme par une attaque contre la vie et l'uvre de J.V. Staline qui, en tant que grand continuateur de la cause de V. I. Lnine, avait dfendu, dvelopp et appliqu une ligne gnrale consquente et rvolutionnaire qui permit l'dification du socialisme en Union sovitique, la victoire dans la Grande Guerre patriotique contre le fascisme et l'accs de l'Union sovitique la voie de l'dification du communisme. C'est partir de ce moment-l que le rvisionnisme khrouchtchvien a commenc se dvelopper et s'laborer jusqu' se transformer en un systme thorique et pratique entier, concrtis dans le nouveau programme du P.C.U.S., devenu le code du rvisionnisme moderne. Le rvisionnisme khrouchtchvien n'est pas n en un jour, mais il a travers un processus de formation, d'organisation et d'adaptation ; pas davantage, la connaissance de ce rvisionnisme par les marxistes-lninistes ne s'est effectue tout d'un coup, mais elle a suivi son processus historique. Dans le but de cacher leurs desseins de trahison, les rvisionnistes ont eu recours des formes, des manuvres, des tactiques et mthodes insidieuses, ils se sont affubls de toutes sortes de masques en s'adaptant aux situations internationales et nationales, au dveloppement de la lutte de classes, leurs victoires temporaires et leurs dfaites. Un dicton populaire affirme bien que : le serpent ne dcouvre jamais ses pattes. Il a t ainsi prouv que la forme la plus approprie d'infiltration de l'idologie bourgeoise dans les pays socialistes et dans les partis communistes est celle du rvisionnisme, qui n'est rien de plus que l'idologie bourgeoise camoufle sous une phrasologie marxiste et socialiste. L'histoire du mouvement communiste international n'a jamais connu un rvisionnisme de pareille envergure et qui ait prsent un tel danger que le rvisionnisme khrouchtchvien de nos jours. Cela

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tient au fait qu'une des particularits essentielles du rvisionnisme moderne, c'est qu'il dtient le pouvoir et qu'il a englob les partis communistes de certains pays socialistes, au premier chef le Parti communiste de l'Union sovitique, qui utilise toute la puissance de l'Etat socialiste, son autorit et ses moyens pour sa dfense et son expansion. C'est l un grand malheur mais aussi un grand enseignement pour les marxistes-lninistes, qui doivent non seulement savoir comment lutter contre ce rvisionnisme au pouvoir, mais aussi comment empcher que la tragdie rvisionniste de l'Union sovitique ne se renouvelle dans les autres pays qui difient actuellement le socialisme ou qui s'engageront demain dans la voie du socialisme. 2. - LES BUTS STRATEGIQUES DU REVISIONNISME KHROUCHTCHEVIEN Une foule de faits ont d'ores et dj montr quels sont les buts stratgiques des rvisionnistes modernes khrouchtchviens, ainsi que les prjudices et les torts normes qu'ils ont causs et causent toujours au socialisme, la rvolution et aux peuples. Les rvisionnistes ont dirig leur fer de lance contre le marxisme-lninisme du fait qu'il est la thorie infaillible de la rvolution mondiale, de la lutte pour la destruction de l'imprialisme et du capitalisme, et ils lui ont substitu une thorie opportuniste, contre-rvolutionnaire, au service de la bourgeoisie et de l'imprialisme. Sous la fausse enseigne de la lutte contre le dogmatisme et pour le dveloppement crateur du marxisme dans les conditions nouvelles, ils ont proclam, en fait, le marxisme-lninisme prim, ont reni ses principes fondamentaux, l'ont dpouill de son esprit rvolutionnaire et l'ont transform en une doctrine non seulement inoffensive, mais mme utile la bourgeoisie. Les rvisionnistes ont remplac le matrialisme par l'idalisme, et la dialectique par la mtaphysique, ils ont fait leur la philosophie ractionnaire du pragmatisme. Ils ont rejet la lutte de classe, la rvolution socialiste et la dictature du proltariat pour leur substituer les thories bourgeoises et opportunistes de la rconciliation des classes, des rformes sociales, du passage pacifique au socialisme et de la dmocratie librale bourgeoise. Il n'est pas de domaine de la thorie marxistelniniste o les rvisionnistes n'aient introduit l'idologie bourgeoise et social-dmocrate qui constitue leur nourriture spirituelle. Le dessein des rvisionnistes est de dsarmer idologiquement le parti et la classe ouvrire et de frayer ainsi la voie la dgnrescence du socialisme et du mouvement communiste international. Le deuxime objectif poursuivi par les rvisionnistes dans leur lutte est la dgnrescence et la destruction des partis marxistes-lninistes, leur conversion en partis sociaux-dmocrates pour soutenir la contre-rvolution, miner le socialisme et dfendre et restaurer le capitalisme. Ils ont foul aux pieds les principes lninistes de l'dification du parti de type nouveau, introduit dans la vie du parti des formes et des mthodes de travail trangres au marxisme-lninisme, liquid les anciens cadres rvolutionnaires et plac aux postes de direction des opportunistes, des arrivistes et des aventuriers. Ils se sont engags dans la voie des alliances avec les partis bourgeois, libraux et sociaux-dmocrates et s'apprtent maintenant liquider les partis communistes sous le prtexte de la cration des partis uniques de la classe ouvrire. Les khrouchtchviens ont reni le caractre de classe proltarien du Parti communiste de l'Union sovitique et l'ont proclam parti du peuple tout entier. Ils nient le rle dirigeant du parti communiste, arm de la thorie marxiste-lniniste, dans la rvolution socialiste et dans le systme de la dictature du proltariat, en prchant que le passage au socialisme et l'dification du socialisme peuvent se raliser mme sous la direction d'autres partis et d'autres classes, fussent-ils bourgeois. Aussi regrettable que ce soit, il est de fait que les partis actuellement direction rvisionniste ne se distinguent presque pas des partis sociaux-dmocrates, qu'ils se sont transforms en partis bourgeois de la classe ouvrire, en appendices et laquais de la bourgeoisie et de l'imprialisme. Ce faisant, les rvisionnistes cherchent dmunir la classe ouvrire et les masses travailleuses aussi bien de leur idologie rvolutionnaire que de leur avant-garde de combat, les priver de leur tatmajor dirigeant politique, un moment o l'imprialisme, la bourgeoisie et la raction sont bien organiss et arms jusqu'aux dents et se sont lancs l'assaut de la classe ouvrire et des peuples rvolutionnaires.

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Un autre objectif des rvisionnistes khrouchtchviens, c'est de faire dgnrer l'ordre socialiste et de liquider la dictature du proltariat, de transformer radicalement l'Union sovitique et les pays socialistes en pays et Etats bourgeois de type nouveau, trotskiste-titiste. Sous le slogan fallacieux de la lutte contre le culte de la personnalit et ses squelles, les rvisionnistes ont lanc les calomnies les plus monstrueuses contre le marxisme-lninisme, contre le parti communiste et la dictature du proltariat, contre l'ordre socialiste tout entier et contre le communisme international. Ils s'en sont pris l'dification du socialisme en URSS, ils ont rpudi ses conqutes, jet le discrdit sur le peuple sovitique et ont tout fait afin de convaincre l'opinion que les enseignements de Lnine ont t soidisant dforms par Staline, par son arbitraire et par son culte. Le socialisme stalinien devrait donc tre liquid totalement et transform en un socialisme vritable, de modle rvisionniste, et acceptable par les sociaux-dmocrates, par les libraux bourgeois, par l'imprialisme et la bourgeoisie. Sous le couvert de l'Etat du peuple tout entier, les rvisionnistes khrouchtchviens ont liquid la dictature du proltariat en Union sovitique et instaur leur propre dictature, celle de la nouvelle couche embourgeoise qui s'est empare du pouvoir et qui opprime et exploite le peuple sovitique. Cette nouvelle couche bourgeoise, qui est la base sociale du rvisionnisme et dont les reprsentants politiques sont les dirigeants rvisionnistes sovitiques, a ouvert maintenant la voie la restauration du capitalisme en Union sovitique. Elle a pris des mesures radicales en vue de transformer l'conomie socialiste en une conomie capitaliste de type nouveau l'instar de la Yougoslavie titiste, en vue d'abtardir l'instruction publique, la culture, le mode de vie et la saine morale proltarienne, de rpandre la corruption et la dbauche, de permettre la pntration de l'idologie et de la morale bourgeoises, des capitaux trangers et surtout du dollar amricain. Ce que l'intervention imprialiste, les gardes-blancs, les trotskistes et tous les autres ennemis de l'Union sovitique n'avaient pu faire l'poque, les rvisionnistes khrouchtchviens sont en train de l'accomplir actuellement. Les rvisionnistes khrouchtchviens ont eu et ont toujours pour objectif la destruction du camp socialiste, qui constitue la plus grande conqute rvolutionnaire de la classe ouvrire et de tous les travailleurs du monde, pour y substituer la vaste conception de la grande famille socialiste des peuples ; ils visent dtruire les liens fraternels marxistes-lninistes entre pays socialistes et les remplacer par des rapports fonds sur l'esprit d'hgmonie et de chauvinisme, le chantage, les pressions conomiques, politiques et militaires du plus grand sur le plus petit, du plus puissant sur le plus faible. Les dirigeants rvisionnistes sovitiques foulent aux pieds la souverainet des peuples et des autres pays socialistes, s'ingrent de manire brutale dans leurs affaires intrieures, organisent contre eux des activits de sape, s'efforcent de leur imposer leur diktat afin de les placer sous leur coupe et sous la botte du nouvel Etat trotskiste sovitique. Dans les rapports entre pays socialistes, les principes de l'internationalisme proltarien ont t remplacs par de nouveaux principes d'oppression et de domination, bourgeois, capitalistes. Les rvisionnistes sovitiques et ceux qui sont leur remorque, fidles cette ligne, ont foul aux pieds tous les accords conomiques, politiques et militaires passs avec la Rpublique populaire d'Albanie, ils ont pratiqu son gard une politique froce, chauvine et imprialiste... A divers degrs et sous diffrentes formes ils poursuivent la mme politique l'gard de leurs amis et allis. Le dmantlement l'chelle internationale de l'unit internationaliste des ouvriers, le dmantlement du mouvement communiste international et la soumission des partis communistes la direction rvisionniste sovitique, occupent galement une place importante dans la stratgie des rvisionnistes khrouchtchviens. Le groupe dirigeant sovitique a introduit aussi la conception et la mthode de la baguette de chef d'orchestre et du parti pre dans le mouvement communiste international. Il a jet aux orties les critres et les principes marxistes-lninistes rgissant les rapports entre partis frres pour tablir des rapports fodaux et patriarcaux de soumission et de domination... La direction rvisionniste sovitique a organis l'attaque publique contre le Parti du Travail d'Albanie au XXIIe Congrs du P.C.U.S. Cette direction et ceux qui sont sa suite ont transform les congrs de certains autres partis en arnes pour y lancer des calomnies et des attaques farouches contre notre Parti. En mars de l'an dernier, les rvisionnistes khrouchtchviens ont organis la runion scissionniste et fractionnelle de Moscou, ils ont soutenu et incit les lments hostiles et antiparti adopter des attitudes fractionnelles diriges contre les partis frres, ils ont dploy et dploient toujours une grande

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activit scissionniste au sein des organisations dmocratiques internationales afin de leur imposer leur propre ligne opportuniste et pro-imprialiste. L'essence de la ligne des rvisionnistes khrouchtchviens, leur rve et leur idal suprme, c'est l'amiti et la coopration sovito-amricaine, c'est la ralisation d'une nouvelle alliance entre l'imprialisme amricain et l'imprialisme rvisionniste sovitique pour la domination du monde. Cette nouvelle alliance vise au partage de zones d'influence, la soumission de tous les Etats du monde au diktat de ces deux grandes puissances. C'est un fait incontestable que les rvisionnistes khrouchtchviens, les dirigeants sovitiques en tte, ont d'ores et dj effac toutes les lignes de dmarcation sparant les amis et les ennemis du socialisme et des peuples, et qu'ils ont rompu tous les liens avec le marxisme-lninisme, avec les rvolutionnaires et avec les peuples. Ils se sont rallis l'imprialisme contre le socialisme, ils se sont rallis aux Etats-Unis d'Amrique contre les peuples, ils se sont rallis tous les ractionnaires contre les rvolutionnaires, ils se sont rallis la clique de Tito et tous les rengats de la classe ouvrire contre le marxisme-lninisme, contre les partis et les forces qui demeurent fidles au marxisme-lninisme et la cause de la rvolution. Tel est le visage anti-marxiste, anti-socialiste et contre-rvolutionnaire des rvisionnistes khrouchtchviens. Tels sont leurs buts stratgiques de tratres. La lutte rsolue et de principe de notre Parti a eu prcisment pour objectif principal d'arracher le voile au vrai visage de tratre des rvisionnistes khrouchtchviens aux yeux de tous les communistes et de tous les peuples, de dnoncer les desseins hostiles de la direction rvisionniste sovitique. Cette lutte, notre Parti est fermement dcid la mener jusqu'au bout, jusqu' la victoire finale du marxisme-lninisme sur le rvisionnisme moderne khrouchtchvien, titiste, etc. 4. - RENFORCER LA LUTTE CONTRE LE REVISIONNISME MODERNE KHROUCHTCHEVIEN ET TITISTE Le dveloppement et le renforcement de la lutte contre le rvisionnisme ont pour condition le rejet catgorique de toute illusion sur le prtendu changement qui se serait opr chez les nouveaux dirigeants sovitiques, sur leur tournant et les rectifications qu'ils seraient soi-disant en train d'apporter aux erreurs de Khrouchtchev. De telles illusions sont extrmement funestes. Les dirigeants sovitiques actuels sont les collaborateurs les plus intimes de Khrouchtchev, ce sont eux qui, de concert avec Khrouchtchev, ont prpar et mis excution la contre-rvolution en Union sovitique, qui ont labor et appliqu la ligne rvisionniste, qui s'en sont pris farouchement au marxismelninisme dans tous les domaines, idologique, politique, conomique, organisationnel, culturel, artistique, etc. ; ce sont eux qui ont attaqu et qui combattent les partis marxistes-lninistes, ce sont eux qui se sont allis l'imprialisme amricain, la bourgeoisie et la raction mondiale, et qui uvrent de toutes leurs forces et par tous les moyens afin de mettre sur pied une Sainte-Alliance de l'imprialisme et du rvisionnisme contre le communisme et contre les peuples du monde entier. Les marxistes-lninistes ne se laisseront pas duper par les manifestations externes et la dmagogie dont les nouveaux dirigeants de l'Union sovitique font un si abondant usage. Derrire toutes ces pratiques ils doivent voir le contenu, l'essence des choses, distinguer les paroles des actes. Si nous regardons les choses sous cet angle, il apparat alors clairement que les dirigeants sovitiques actuels n'ont chang en rien et ne se proposent nullement de changer. Ils sont dcids se maintenir dans la voie de la trahison. Et cela est plus que logique. Ils ne sauraient regagner la juste voie sans sonner leur propre glas. Voil pourquoi l'on ne peut nourrir aucun espoir de voir les tratres rvisionnistes oprer un tournant. Ce tournant se ralisera immanquablement un jour, mais il ne sera pas l'uvre des rvisionnistes ; il sera fait par les marxistes-lninistes qui mettront fin la domination des rvisionnistes et les feront comparatre devant le tribunal de la rvolution. En quoi ceux qui entretiennent des illusions sur ce point voient-ils le changement et le tournant des nouveaux dirigeants sovitiques ? En aucun fait concret, si ce n'est dans la dmagogie khrouchtchvienne, dans le pige de laquelle ils ont donn, de bon ou de mauvais gr. Et il faut

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convenir que dans le domaine de la dmagogie, les nouveaux dirigeants sovitiques, les Brejnev, Kossyguine et consorts, sont plus russ et habiles que leur matre. En paroles, ils jurent fidlit au lninisme et permettent une apprciation plus objective de Staline, mais en mme temps ils proclament leur fidlit aux XXe et XXIIe congrs du Parti communiste de l'Union sovitique. Seraitce l le tournant dont il s'agit ? Pas le moins du monde. Il ne saurait tre question de tournant que dans le cas o l'on rejetterait ouvertement le rvisionnisme et la trahison, o l'on dnoncerait publiquement, comme antimarxistes, les dcisions des XXe, XXIe et XXIIe congrs du P.C.U.S., o l'on proclamerait rvisionniste le programme du Parti communiste de l'Union sovitique labor au XXIIe congrs et toutes ses thses sur le parti et l'Etat du peuple tout entier etc. Il ne saurait tre question de tournant que dans le cas o l'on rhabiliterait Staline totalement et sans aucune quivoque. Notre Parti a soulign et souligne encore que la question de Staline en particulier constitue une question fondamentale, car les rvisionnistes ont concrtis leur attaque contre le marxisme-lninisme et la dictature du proltariat prcisment dans l'attaque contre Staline. Notre Parti estime que les marxistes-lninistes et tous les rvolutionnaires doivent dfendre Staline contre toute calomnie et toute attaque des rvisionnistes, et faire en sorte, par leur lutte, que soit redonne l'uvre et au nom de Staline la place d'honneur qui leur revient. Car Staline fut et demeure un grand rvolutionnaire et un grand marxiste-lniniste. Il a poursuivi une ligne gnrale juste et rvolutionnaire aussi bien en politique intrieure qu'en politique extrieure. Il a observ avec consquence la ligne de la lutte de classe et de la dictature du proltariat, la ligne de l'dification du socialisme et du communisme et la lutte contre le bureaucratisme et les lments bourgeois dgnrs. Il a conduit le peuple sovitique de victoire en victoire dans une lutte acharne contre tous les ennemis de l'Union sovitique et du socialisme. Staline a apport une prcieuse contribution la cration et la consolidation du camp socialiste, au dveloppement et au renforcement du mouvement communiste international. Tout au long de son existence de militant rvolutionnaire, Staline a men une lutte rsolue contre l'imprialisme, pour la sauvegarde de la paix et de la scurit des peuples, il a fidlement poursuivi la politique d'internationalisme proltarien, d'aide et de soutien aux peuples opprims et leurs mouvements de libration nationale et rvolutionnaire. Staline fut un homme simple. En tant que marxiste-lniniste, il a toujours apprci sa juste valeur le rle des masses et la place qui revient aux individus ; il tait contre le culte de la personnalit et il a critiqu plus d'une fois cette pratique comme tant trangre aux marxistes-lninistes. Toutefois, et cela surtout dans les dernires annes de sa vie, son culte fut fortement grossi par la propagande sovitique. Et par la suite la clique khrouchtchvienne, qui, par peur, avait pourtant elle-mme activement particip l'exaltation de Staline, exploita ce fait ses propres fins anti-marxistes et antisocialistes. Si l'on peut adresser quelque critique Staline, ce n'est pas pour avoir dvelopp et appliqu son propre culte, mais uniquement pour ne pas avoir pris les mesures ncessaires en vue de freiner cette propagande inutile, d'autant que le grand prestige qu'il s'tait acquis par sa lutte et son uvre ainsi que la confiance et l'affection sans bornes que lui tmoignaient le peuple et le parti suffisaient pour frapper svrement les lments bureaucrates qui mettaient en danger la dictature du proltariat. Notre Parti du Travail est rest et reste fermement fidle aux principes marxistes-lninistes sur les rapports entre la masse, la classe, le parti et les dirigeants, en luttant aussi bien contre le culte de la personnalit que contre la ngation du rle et de l'autorit des dirigeants qui jouissent de l'affection et du respect des masses, qui dfendent fidlement leurs intrts et les guident avec succs dans la lutte rvolutionnaire. Sur cette question, nous avons toujours prsents l'esprit les mots de Marx, qui, parlant de lui-mme et d'Engels, disait :
Nous deux nous ne donnons pas mme un sou rouill pour notre popularit... Ma participation et celle d'Engels l'association secrte des communistes s'est faite ds le dbut la condition que, de ses statuts, serait limin tout ce qui favorise la prosternation mystique devant les autorits. (K. Marx et F. Engels. uvres, 2e d., russe, t. 34, p. 241.)

Les mrites historiques de Staline sont incontestables. Ces mrites constituent les traits caractristiques fondamentaux qui font de lui un grand dirigeant et un grand rvolutionnaire. Les calomnies des rvisionnistes l'encontre de Staline ne peuvent assombrir tant soit peu sa figure

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minente, ni son uvre monumentale qui brilleront dans les sicles et seront toujours une grande source d'inspiration et une bannire de combat pour tous les marxistes-lninistes du monde. Les nouveaux dirigeants rvisionnistes sovitiques s'gosillent sur l'unit du mouvement communiste et de la famille des pays socialistes, mais ils dclarent en mme temps qu'ils n'ont eu aucune divergence avec N. Khrouchtchev sur toutes les questions de principes, tant en politique trangre qu'en ce qui concerne le mouvement communiste international. Est-ce dire qu'il faut voir dans ces paroles le prtendu tournant ? Nullement... Mais qu'en est-il en ralit ? En fait, depuis que Brejnev, Kossyguine et consorts se sont empars du pouvoir, leurs agissements contre le marxismelninisme et contre les partis qui le dfendent n'ont cess de s'intensifier ; les provocations et les actes de diversion gagnent en ampleur et l'unit, dans le mouvement communiste comme dans la famille socialiste, est mine de faon encore plus systmatique. L'unit au sein du mouvement communiste et dans le camp socialiste sera rtablie, mais elle le sera par les marxistes-lninistes, sans rvisionnistes et sans tratres, et dans une lutte rsolue contre eux. Les rvisionnistes sovitiques prnent grand bruit l'unit d'action contre les imprialistes, en affirmant qu'il y a soi-disant plus de choses qui nous unissent qu'il n'y en a qui nous sparent, mais en mme temps ils font des dclarations publiques et uvrent activement en faveur de la collaboration sovito-amricaine la plus entire. Ces dclarations prouveraient-elles aussi qu'on se trouve devant un tournant quelconque ? Nullement. Des faits sans nombre attestent que les rvisionnistes khrouchtchviens sont anti-imprialistes en paroles seulement, alors qu'ils sont pro-imprialistes dans leurs actes. Ils largissent de plus en plus leurs relations conomiques, politiques et scientifiques avec les Etats-Unis d'Amrique. Toute leur activit diplomatique, notamment leur diplomatie secrte, vise au renforcement sous tous les aspects des liens et de la coopration avec les diffrents imprialistes, amricains, japonais, ouest-allemands, anglais, etc., avec les ractionnaires indiens et la clique fasciste indonsienne, avec tous les ennemis des peuples, du socialisme et de la rvolution. Qu'est-ce qui unit donc les marxistes-lninistes et les rvisionnistes modernes ? Rien. Tout les spare. L'idologie, la politique et les buts finaux qu'ils poursuivent sont diamtralement opposs. Le front anti-imprialiste des peuples du monde entier doit reposer sur une base saine. Ce doit tre un front vritablement anti-imprialiste rassemblant tous ceux qui, dans une plus ou moins grande mesure, luttent effectivement contre l'imprialisme avec sa tte les Etats-Unis. Par l'ensemble de leur politique et de leur activit les rvisionnistes khrouchtchviens se sont exclus du front antiimprialiste. Admettre dans ce front les rvisionnistes serait y admettre la cinquime colonne, le cheval de Troie, et le miner de l'intrieur. Notre Parti reste rsolument fidle l'ide du grand Lnine selon laquelle on ne saurait combattre avec succs l'imprialisme sans mener en mme temps une lutte rsolue contre le rvisionnisme, ce produit et alli intime de l'imprialisme. Lnine soulignait que
... Si elle n'est pas indissolublement lie la lutte contre l'opportunisme, la lutte contre l'imprialisme est une phrase creuse et mensongre. (V. Lnine, uvres, d. alb., t. 22, p. 367.)

L'ide selon laquelle l'unit d'action avec les rvisionnistes khrouchtchviens contre l'imprialisme des Etats-Unis constituerait le banc d'essai de l'attitude l'gard du rvisionnisme et une lutte effective et positive contre lui, est absolument inadmissible pour notre Parti du Travail. En ralit, collaborer avec les rvisionnistes, adhrer l'unit d'action avec eux, signifierait glisser graduellement sur les positions du rvisionnisme, accepter leur ligne de trahison. Cela voudrait dire aussi reconnatre que l'imprialisme amricain n'est pas l'ennemi le plus froce des peuples et le gendarme international, et considrer comme justes la politique khrouchtchvienne de coexistence pacifique avec l'imprialisme, la collusion sovito-amricaine, le trait de Moscou et tous les autres accords, publics ou secrets, des dirigeants sovitiques avec les imprialistes amricains et les ractionnaires des diffrents pays. Cela reviendrait renoncer la lutte contre l'imprialisme et souscrire aux intrts de la coopration sovito-amricaine, sacrifiant ainsi la libert et l'indpendance

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des peuples. C'est justement cela que les rvisionnistes cherchent obtenir par leurs tentatives propos de l'unit d'action. Par leur slogan sur l'unit d'action, les rvisionnistes s'efforcent d'atteindre leur objectif diabolique consistant se taire sur les profondes divergences idologiques et politiques de principes, au nom d'une prtendue lutte contre l'imprialisme, avec leur tte les Etats-Unis d'Amrique. Ce ne serait l rien de moins qu'une capitulation complte devant le rvisionnisme, ce serait l'abandon de la lutte contre lui, l'acceptation de la coexistence idologique avec les rvisionnistes. L'unit d'action avec les rvisionnistes constitue une manuvre trompeuse et dmagogique pour une autre raison aussi. L'unit dans la lutte contre l'imprialisme prsuppose la coordination du potentiel conomique et des forces militaires afin de tenir tte la politique de guerre et d'agression de l'imprialisme. Mais que nous dmontrent les faits ?... Ils ont mis leur potentiel conomique et militaire au service de leur ligne gnrale visant asseoir la domination sovito-amricaine sur le monde. Ceux qui entretiennent des illusions sur le prtendu tournant des nouveaux dirigeants sovitiques s'enthousiasment de l'empressement dont font montre ces derniers pour renoncer la polmique ouverte. Serait-ce l une autre raison srieuse pour ajouter foi au prtendu tournant des rvisionnistes ? Pas du tout. D'abord, il n'est pas vrai que les rvisionnistes aient renonc la polmique ouverte. Le fait qu'ils poursuivent une politique absolument contraire au marxisme-lninisme et aux intrts du socialisme ne constitue-t-il pas une continuation de la polmique dans les actes ?... Enfin, les calomnies et les attaques de la presse quotidienne, le travail de propagande, les lettres et les cours non seulement comments dans les organisations du parti en Union sovitique mais envoys aussi certains autres partis pour y tre lus et discuts, sont-ils autre chose que la poursuite de la polmique ouverte ? Il ne faut pas non plus oublier que les rvisionnistes modernes khrouchtchviens furent les premiers commencer la polmique ouverte et qu'ils rptaient tous alors comme des perroquets que cette pratique tait lniniste. C'est seulement aprs avoir constat que la polmique ouverte leur apportait des rsultats ngatifs en aidant dmasquer leur visage de tratre, qu'ils la qualifirent de funeste. Notre Parti estime que la polmique ouverte est indispensable, qu'elle est une cole pour tous les communistes, car elle les aide distinguer la vrit du mensonge. Les rvisionnistes s'estimeraient trs satisfaits si l'on ne parlait d'eux qu'en termes gnraux, condition de ne pas les attaquer publiquement et de ne pas appeler les choses par leur vrai nom. Mais le rvisionnisme et la trahison ne sont pas des ombres, ils constituent une ralit vivante et sont en train de miner le socialisme et la lutte des peuples. Aussi est-ce cette ralit et non pas des ombres que les marxistes doivent combattre s'ils ne veulent pas glisser sur des positions de donquichottisme. Notre Parti juge qu'on ne devrait pas permettre un seul instant que les rvisionnistes khrouchtchviens puissent profiter d'une situation d'accalmie pour consolider leurs positions et continuer sans entraves leur uvre de trahison. Affaiblir tant soit peu la lutte contre le rvisionnisme moderne sous quelque prtexte que ce soit, ce serait s'carter des principes. Et les principes ne peuvent ni ne doivent jamais tre sacrifis des intrts et des avantages momentans, de caractre conomique ou de quelque autre caractre qu'ils soient. Notre Parti estime que la situation est telle que tout parti et toute personne qui se disent communistes et rvolutionnaires ne sauraient rester spectateurs, attendre que les rvisionnistes les attaquent et se borner seulement saluer la lutte des autres contre le rvisionnisme. Le temps presse. Les marxisteslninistes se doivent d'tre l'offensive et non sur la dfensive, de monter l'assaut et non pas de battre en retraite. Ils n'ont pas craint ni ne craignent les rvisionnistes, leurs menaces et leurs pressions. La peur est trangre aux marxistes-lninistes, ils l'ignorent, aussi bien dans la lutte contre l'imprialisme, que dans la lutte contre le rvisionnisme. Les rvisionnistes seuls ont peur de l'imprialisme et du marxisme-lninisme. Avoir peur des rvisionnistes signifie craindre encore davantage l'imprialisme et ne pas avoir confiance dans la force et le triomphe du marxismelninisme.

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Nous estimons qu'il est grand temps d'tablir une nette ligne de dmarcation entre nous et les rvisionnistes modernes, tous leurs groupements et surtout le groupe dirigeant sovitique, et de lutter avec la plus grande pret en vue de l'isoler compltement du peuple et des communistes rvolutionnaires sovitiques. Nous n'avons pas confondu et ne confondrons jamais la direction rvisionniste sovitique avec l'Union sovitique et le peuple sovitique, avec lesquels nous avons t et serons jamais amis, aussi bien dans les bons que dans les mauvais jours. Mais il est de fait que le rvisionnisme est actuellement au pouvoir en Union sovitique. Ce rvisionnisme doit tre combattu avec acharnement et dans un esprit de principe. Cela est dans l'intrt direct des communistes et du peuple sovitiques, c'est une grande aide que nous apportons leur lutte rvolutionnaire pour mettre fin la trahison rvisionniste qui a sap ses fondements les conqutes de la Rvolution d'Octobre et de l'dification socialiste et communiste en Union sovitique. Dans la lutte contre le rvisionnisme moderne, comme du reste sur toutes les autres questions, l'unique attitude juste est l'attitude de principes. Il n'est pas permis de marchander avec les principes, on ne doit pas s'arrter mi-chemin, on ne doit jamais avoir une attitude hsitante et opportuniste dans la dfense des principes. La lutte entre le marxisme-lninisme et le rvisionnisme est une manifestation de la lutte des classes qui se livre entre le proltariat et la bourgeoisie, entre le socialisme et le capitalisme. Il n'y a pas de milieu dans cette lutte. La ligne du juste milieu, ainsi qu'il a t prouv par l'exprience historique de plusieurs annes, est la ligne de la conciliation des contraires, de tout ce qui est irrductiblement inconciliable. C'est une attitude instable et provisoire. Cette ligne intermdiaire ne saurait non plus servir camoufler les dviations par rapport aux principes marxistes-lninistes, car la lutte contre le rvisionnisme, si elle ne s'inspire pas de motifs idologiques mais uniquement de quelques contradictions conomiques et politiques, de bases nationalistes et chauvines, se rduit un bluff qui n'ira pas loin. Quiconque s'en tient cette ligne dans la lutte contre les rengats du marxismelninisme risque de glisser lui-mme tt ou tard sur les positions de ces derniers.
Il n'y a pas et il ne peut y avoir de ligne intermdiaire dans les questions ayant un caractre de principe, a soulign Staline avec force. A la base du travail du Parti il faut poser ou ces principes ou les autres. La ligne intermdiaire sur les questions de principe, c'est la ligne qui moisit le cerveau, la ligne qui couvre les divergences, la ligne qui conduit la dgnrescence idologique du parti, la ligne qui conduit la mort idologique du parti. (J. Staline, uvres, d. alb., t. 9, p. 4.)

Selon le jugement de notre Parti, le problme l'ordre du jour qui se pose aujourd'hui avec force, comme un problme actuel de grande acuit, n'est pas la rconciliation et l'unit avec les rvisionnistes, mais bien la rupture et la sparation dfinitive avec eux. Lnine disait :
L'unit est une grande cause et un grand mot d'ordre. Mais ce qu'il faut la cause ouvrire, c'est l'unit des marxistes, et non l'unit des marxistes avec les ennemis et les falsificateurs du marxisme. (V. Lnine, uvres, d. alb., t. ,20, p. 256.)

L'unit avec les opportunistes et les rvisionnistes, souligne Lnine,

... c'est l'unit du proltariat avec la bourgeoisie nationale et la scission du proltariat international, l'unit des laquais et la scission des rvolutionnaires. (V. Lnine, uvres, d. alb., t 21, p. 387.)

Face au front uni form par l'imprialisme et le rvisionnisme, face leurs attaques, leurs complots et leurs menaces de guerre, les marxistes-lninistes doivent renforcer leur unit l'chelle nationale et internationale ainsi que leur lutte rsolue contre eux. Les temps que nous vivons ne se prtent gure des discussions acadmiques interminables et striles, mais ils exigent des actions courageuses et militantes, rvolutionnaires et pleines d'abngation et de sacrifices. Les rvisionnistes modernes et l bourgeoisie avec ses partis sont en train de propager grand bruit le pacifisme et l'humanisme bourgeois afin de faire natre chez les gens, et mme parmi les communistes hsitants et timors, l'impression que notre militantisme rvolutionnaire serait soi-disant sectarisme, aventurisme,

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dogmatisme, fanatisme, etc. Nous, marxistes-lninistes, ne sommes ni sectaires, ni aventuriers, ni dogmatiques, ni fanatiques. Nous combattons ces manifestations comme tant trangres aux communistes et inacceptables pour eux, mais en mme temps nous ne glissons pas sur les positions de nos ennemis, qui recourent ces accusations non fondes des fins dtermines et tentent par ce procd de provoquer notre dsagrgation idologique, politique et organisationnelle et de nous inciter affaiblir ou cesser mme notre lutte contre eux. Les partis et les forces marxistes-lninistes doivent tre fortement unis dans leurs rangs, bien organiss, tremps et prts soutenir une longue lutte. Nous devons tre parfaitement prpars, sur le plan politique, idologique, conomique et militaire, la lutte et aux actions rvolutionnaires, en assimilant fond et de faon cratrice notre doctrine triomphante. Le communisme mondial actuel doit tre caractris par l'esprit rvolutionnaire et combatif des temps hroques de Lnine et de Staline, du Komintern. Non sans desseins hostiles prcis, N. Khrouchtchev et ses acolytes ont entrepris la lutte pour jeter le discrdit sur le Komintern et son uvre immortelle. Les temps ont chang, certes, et il ne s'agit pas pour nous d'adopter ou de copier les formes et les mthodes de travail, d'organisation et de direction du Komintern, justifies l'poque, avec leurs bons et leurs mauvais cts. Mais de l'avis de notre Parti, la cration de liens de coopration et de coordination, conformes aux nouvelles conditions d'aujourd'hui, constitue une question indispensable et urgente. Bien entendu, tous les partis sont gaux et indpendants. Chaque parti, comme le souligne la Dclaration de Moscou, labore lui-mme sa ligne gnrale, en s'appuyant sur les principes du marxisme-lninisme et conformment aux particularits et aux conditions concrtes du pays et du moment. Les rvisionnistes modernes, eux aussi, parlent tout bout de champ de ces justes principes marxistes, mais si, en paroles, ils s'expriment en faveur de l'indpendance, en ralit ils voudraient placer tous les partis sous leur dpendance et leur direction; si, en paroles, ils se prononcent en faveur de l'internationalisme proltarien, en ralit ils oeuvrent pour que les marxistes-lninistes ne s'unissent pas et n'observent pas une ligne commune, formule sur la base d'une analyse de principes, fouille, objective, de classe, marxiste-lniniste. Les rvisionnistes modernes s'emploient par tous les moyens nous diviser, car l'unit des marxistes-lninistes sonne leur glas et celui de leurs patrons, les imprialistes amricains. Les marxistes-lninistes doivent rejeter ces tentatives des rvisionnistes, surmonter tous les obstacles et raffermir leur unit rvolutionnaire sur la base du marxisme-lninisme et de l'internationalisme proltarien. Ils doivent renforcer leur coopration et coordonner leurs actions, ils doivent laborer une ligne commune et une attitude commune sur les questions les plus fondamentales, notamment sur la lutte contre l'imprialisme et contre le rvisionnisme moderne, sur les nouvelles alliances, une ligne et une attitude qui se concrtisent dans les conditions relles de la situation actuelle mais qui soient, en toute occasion, fondes sur les principes marxistes-lninistes. La situation dans le monde et au sein du mouvement communiste international volue en notre faveur et au dtriment de nos ennemis. Nous devons cependant regarder les situations bien en face et les affronter avec audace, car les ennemis imprialistes et rvisionnistes, malgr les dfaites qu'ils ont subies, n'ont pas dpos les armes ; ils sont au contraire en train d'intensifier leur collaboration et leurs activits. La situation est telle qu'elle n'admet pas d'indolence, d'hsitation, de vacillements ; elle exige du courage, de la dtermination et de la maturit d'esprit ; elle ne souffre pas les tactiques dnues de mordant, douillettes, opportunistes ni la phrasologie, mais requiert des actions rapides, militantes, une tactique de combat susceptible de soutenir chaque jour et tout moment notre stratgie rvolutionnaire, tout en tant une tactique sage, pondre, adapte la situation cre et aux circonstances dans lesquelles milite chacun des partis. Et il ne fait aucun doute que grce une stratgie et une tactique rvolutionnaires bases sur notre idologie triomphante, les partis et les forces marxistes-lninistes iront toujours de l'avant et remporteront de nouvelles victoires, de concert avec la classe ouvrire, les peuples et les nations opprims, dans leur lutte sacre contre l'imprialisme et le rvisionnisme, pour le triomphe du marxisme-lninisme, du socialisme, de la rvolution et de la paix dans le monde.

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En ce qui le concerne, le Parti du Travail d'Albanie, en tant que membre actif des forces marxisteslninistes mondiales, est parfaitement conscient de la grande tche historique qui se pose prsent au mouvement communiste, pour la dfense du marxisme-lninisme et le progrs de la cause de la rvolution et du socialisme... Le Parti du Travail d'Albanie luttera de toutes ses forces contre l'imprialisme, ayant sa tte les Etats-Unis d'Amrique, et contre le rvisionnisme moderne conduit par les dirigeants sovitiques, il soutiendra sans rserve la juste lutte rvolutionnaire des partis et des forces marxistes-lninistes, uvrera sans relche la consolidation et au resserrement de l'unit antirvisionniste du mouvement marxiste-lniniste et de l'unit anti-imprialiste des peuples du monde, avec la conviction que la victoire reviendra au marxisme-lninisme, au socialisme et aux peuples. Voil la tche que ce Congrs assigne tout le Parti pour les annes venir. uvres, t. 34.

LA REVOLUTIONNARISATION CONTINUE DU PARTI ET DU POUVOIR

[Ce discours est un dveloppement plus pouss des ides exposes dans la dcision du Bureau politique du CC du Parti sur la lutte contre le bureaucratisme, pour une mthode et un style rvolutionnaires dans le travail. Les discussions qui eurent lieu au cours de l'analyse de ce document montrrent la justesse des dcisions historiques prises par notre Parti, sa maturit et sa vitalit marxistes-lninistes.]

Discours prononc la runion commune des organisations de base du Parti de la mine de charbon de Krrabe, de l'Usine Enver, de la cooprative agricole Wilhelm Pieck, de la formation militaire 5009 et de l'Universit d'Etat de Tirana
6 fvrier 1967 Camarades communistes, Les organisations du Parti se trouvent la veille d'un vnement important. Au cours des deux prochains mois, dans les villes et les villages, dans les diffrentes institutions et dans les forces armes, se tiendront les runions de reddition de comptes et d'lection des directions des organisations de base, ainsi que des comits du Parti dans les arrondissements et les zones recules. La reddition de comptes et les lections sont un vnement de grande importance pour le renforcement du Parti. Dans les runions organises cet effet, chaque membre est tenu de dresser le bilan de son travail et de celui de l'organisation, d'apprcier dans un esprit de critique et d'autocritique les succs obtenus et les dfauts constats, de se fixer les objectifs atteindre, de participer l'lection du secrtaire, du bureau ou du comit, qui sont choisis parmi les camarades, hommes et femmes, qui ont le mieux travaill, qui se sont montrs des organisateurs capables, des combattants rsolus pour l'application de la ligne du Parti. Les runions de reddition de comptes et d'lections dans les organisations de base doivent absolument justifier leur raison d'tre. Je veux dire par l que tous, sans exception, doivent demander leurs camarades de rendre compte de leur activit et rendre compte, eux-mmes de la leur, mais sans se borner une analyse d'ensemble de la faon dont ils ont accompli leur tche. Chacun de nous doit plutt regarder comment il l'a accomplie lui-mme en sa qualit de communiste et cela non seulement dans les champs, l'usine ou au bureau, mais aussi dans la vie sociale, comment il s'est mobilis et a

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lutt pour rsoudre les problmes de caractre social, politique ou familial et, lorsque je dis familial, je n'entends pas les affaires intimes de la famille, mais les problmes sociaux et politiques qui concernent la famille albanaise. Au sein de l'organisation de base, les militants rvolutionnaires demandent des comptes leurs camarades rvolutionnaires. En effet, les questions sur lesquelles il leur est demand de rendre des comptes, ne sont pas des questions prives, personnelles, mais des problmes politiques et organisationnels du Parti, des problmes qui concernent le collectif de travail, la masse. Nous assumons donc l, en tant que communistes, une grande responsabilit, soit comme collectif du Parti, soit comme membres de ce collectif. Actuellement nous menons une grande lutte, une lutte incessante et trs fructueuse pour la rvolutionnarisation continue du Parti. La rvolutionnarisation du Parti signifie la rvolutionnarisation de ses membres. Ceux-ci doivent tre des soldats tremps comme l'acier, politiquement clairs, courageux, sociables, francs, sincres et, le cas chant, svres. Ils doivent extirper tout lment pernicieux, soutenir le nouveau progressiste, organiser sa mise en uvre et lutter l'avant-garde pour le raliser... Tout le Parti et le pays doivent se soulever nergiquement, jeter au brasier les coutumes rtrogrades et tordre le cou quiconque foule aux pieds la loi sacre du Parti qui dfend les droits des femmes et des jeunes filles. Ce sont l des problmes moraux et politiques d'une extrme importance. Il est indispensable de demander des comptes aux communistes, mais il faut le faire dans un esprit rvolutionnaire. Cette demande ne doit pas tre faite dans un esprit mesquin et propos de questions mineures, apolitiques; elle doit tre dpouille de tout esprit inquisitorial, de toute calomnie, d'attaques motives par des rancunes personnelles. Toutes les demandes de comptes faites dans cet esprit sont condamnables ; elles sont trangres au Parti, car elles sont toutes inspires par une mentalit petitebourgeoise. C'est pourquoi je pense que nous devons nous carter des formes de demandes gnrales de comptes sans rsultat, ou des formes dpasses de critique et d'autocritique, qui n'enflamment ni n'teignent, qui n'duquent pas politiquement les camarades et ne les aident pas aboutir une solution judicieuse des problmes. Le Parti doit tre rvolutionnaire au plus haut degr, et, cette fin, il est ncessaire que ses membres assument tous leurs responsabilits en accomplissant scrupuleusement leurs tches et en rendant minutieusement compte de leurs activits. Souvent, s'ils ne le font pas comme il se doit, c'est que cela n'est pas exig d'eux de la juste faon, que tous ne comprennent pas correctement leurs devoirs, au premier chef leurs devoirs politiques. Prenons par exemple les membres de comits du Parti ou bien les membres des bureaux des organisations de base, jusques et y compris les membres de ces organisations. On dit habituellement qu'ils ne se mobilisent pas tous comme il le faudrait pour la conduite des diffrentes affaires du Parti. D'ordinaire, on se borne critiquer le bureau du comit du Parti, ses secrtaires, ou bien le secrtaire de l'organisation de base, pour ne pas avoir bien organis le travail auprs d'eux, etc. Tout cela est justifi. Mais les critiques doivent tre encore plus svres, puisque le seul travail plus ou moins organis et planifi qui incombe aux comits du Parti et leurs secrtaires, est celui qu'ils accomplissent avec les instructeurs du comit, les permanents de l'appareil et, de temps autre, dans quelque runion, avec les secrtaires des organisations de base. Si on l'envisage et on l'accomplit de cette faon, ce travail se caractrisera par un esprit bureaucratique, purement officiel. Mais ces camarades ne sont pas seuls responsables de cet tat de choses. La faute en retombe aussi sur d'autres, qui ne sont l'objet que d'une critique lgre ou mme de pas de critique du tout et qui, lorsque le moment de la reddition de comptes et des lections arrive, ne rendent compte de rien et n'en sont pas moins rlus. Je fais surtout allusion aux membres des plnums des comits du Parti et des bureaux des organisations de base. Or ils sont lus par le Parti pour diriger, organiser, mobiliser et lutter en

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rvolutionnaires. Ils ne doivent pas seulement attendre les deux ou trois runions annuelles du comit du Parti et s'imaginer que leur tche s'achve avec a. A ces runions le travail ne fait que commencer. Ils peuvent dire : Oui mais voil, les secrtaires ne nous convoquent pas, ne nous mobilisent pas, etc. Pourtant nous n'avons jamais vu ces camarades mettre les secrtaires au pied du mur ce sujet, et mme les faire sauter s'ils n'accomplissent pas convenablement leur devoir. Supposons, un moment, que la faute en soit aux bureaux et aux secrtaires ; il n'empche que l'on voit trs rarement les membres des comits du Parti exercer en rvolutionnaires les droits que leur a accords le Parti. Il arrive peu souvent, pour ne pas dire jamais, qu'un membre d'un comit aille, sans tre dsign par celui-ci, contrler, aider, orienter des organisations de base autres que la sienne ou y prendre des mesures sur place; il est rare aussi que quelqu'un aille visiter et aider des organismes conomiques en dehors de celui auquel il est lui-mme attach. Personne ne remue, pour ainsi dire, le petit doigt sans demander l'avis et l'autorisation des secrtaires. Un membre du comit du Parti doit se concerter sur ces questions avec les secrtaires, recueillir des donnes des organismes du Parti. Il est tenu de discuter avec les secrtaires de ce qu'il a vu, de ce qu'il a fait et leur soumettre ses propositions. N'entreprendre soi-mme aucune action ou ne prendre aucune initiative dans les limites de ses attributions, c'est ne pas se comporter en rvolutionnaire, c'est faire preuve d'un intrt strictement limit aux affaires du ressort de sa propre organisation de base. C'est faire preuve d'un intrt purement local. La mise en uvre judicieuse de ses droits et de ses devoirs par chaque communiste de la base ou lu aux organes dirigeants du Parti, ne signifie pas qu'il lui soit permis de violer les normes du Parti, sur lesquelles je m'arrterai plus loin ; au contraire, il doit lutter pour les raffermir. S'il n'utilise pas ces droits, il tolre ainsi une mthode de travail susceptible de renforcer l'esprit bureaucratique dans le travail des organismes du Parti et on en arrive de la sorte ce que les gens nomms aux organismes du Parti deviennent tout-puissants, apparaissent comme des spcialistes, des militants infaillibles du Parti et l'on dit d'eux, qu'ils connaissent l'organisation du Parti sur le bout du doigt. Il en va de mme pour quelques simples membres du Parti. Il ne fait point de doute que, dans l'organisation de base, il faut organiser les tches, procder une rpartition du travail parmi les communistes. Cela se fait de faon satisfaisante en certains endroits, mais moins bien ailleurs. Nous devons veiller ce que ce travail soit perfectionn, et il n'est permis aucun communiste de rester les bras croiss sous prtexte qu'on ne lui a assign personnellement aucune tche. Les tches excuter sont innombrables. Alors quelle espce de rvolutionnaire est un communiste qui attend pour agir que quelqu'un s'avise de lui assigner une tche ? Non, un communiste de ce genre ne peut pas tre considr comme un rvolutionnaire nergique, plein d'lan et d'initiative. Le Parti ne veut de membres pareils. Ses membres doivent se persuader que c'est seulement dans une lutte rvolutionnaire que peuvent se crer et se tremper des communistes hroques. Il faut donc considrer toutes les runions du Parti et en particulier celles de redditions de comptes et d'lections comme une grande cole pour la rvolutionnarisation des cadres du Parti. Les redditions de comptes et les lections doivent aussi mettre en mouvement tous les travailleurs sans-parti, qui ne sont ni ne peuvent tre indiffrents aux succs ou aux dfauts constats dans le travail, pas plus qu' l'gard des tches que l'organisation du Parti fixera pour l'avenir ou de l'identit de ceux qui seront lus la direction de l'organisation du Parti. C'est pourquoi, les communistes, en se prparant pour les runions de redditions de comptes et d'lections, ont pour devoir de s'entretenir avec les travailleurs, d'couter leurs opinions, observations, critiques et propositions et de les tudier attentivement, de faon qu' la runion du Parti soient refltes non seulement les opinions des communistes, mais aussi celles des masses. Une prparation de ce genre contribuera ce que les runions d'lections dans le Parti se droulent dans un esprit militant, rvolutionnaire...

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L'anne 1966 a t l'anne des grandes initiatives cratrices de la classe ouvrire, la suite desquelles ont t mis sur pied de nombreux ateliers et fabriques; 'a t l'anne au cours de laquelle toute la paysannerie des zones montagneuses s'est achemine sur la voie de la collectivisation de l'agriculture ; l'anne du renforcement ultrieur du potentiel dfensif de la Patrie et de la mobilisation rvolutionnaire de chaque citoyen de notre Rpublique populaire. Ces succs sont un stimulant, un grand encouragement pour chaque communiste et pour chaque travailleur de notre pays. Ils renforcent notre confiance et notre conviction que, de mme que nous avons accompli les tches de la premire anne du quinquennat, nous raliserons avec succs, et mme encore mieux, les tches de 1967 et des annes successives du 4e plan quinquennal approuv par le Ve Congrs de notre glorieux Parti. Le Parti nous enseigne que nous, communistes, ne devons jamais nous laisser griser par les succs. Nous ne devons jamais cacher derrire nos succs les dfauts qui existent dans notre travail. Nous savons que, dans la grande action mene par les organisations du Parti pour mobiliser les masses, il y a encore, malgr les succs obtenus, des lacunes et le Parti doit lutter avec fermet pour les liquider. Le Comit central du Parti a constamment soulign que les organisations de base du Parti sont tenues de faire preuve de plus d'initiative dans leur travail. Cependant, cette question n'est parfois pas comprise correctement. Ainsi, une opinion a cours selon laquelle l'examen des dcisions des comits du Parti dans les organisations de base alourdit leur fonctionnement et brise leur initiative. L'tude des dcisions qui sont transmises d'en haut ne doit pas tre considre comme une affaire inutile, superflue. Cette opinion est errone. Selon cette conception, il serait inutile d'informer le Parti dans son ensemble, de lui apprendre travailler et penser, de lui donner des orientations et de le faire profiter des gnralisations de l'exprience. Nous ne devons pas perdre de vue un seul instant que notre Parti se fonde sur le principe du centralisme dmocratique, ce qui signifie que la vie dmocratique, les actions dmocratiques de notre Parti relvent d'une direction centralise, direction lue dans les formes les plus dmocratiques par tout le Parti. Sur la base, donc, de ce centralisme dmocratique, les dcisions importantes des organismes suprieurs du Parti doivent tre connues de tous, par les organismes infrieurs et par tout le Parti. De plus, les organismes infrieurs sont tenus de les approfondir encore et de trouver les mthodes et les moyens les meilleurs pour les mettre en application, pour les raliser. Ces dcisions essentielles du Parti ne peuvent tre excutes lorsque dans le Parti existe un esprit libral, petit-bourgeois, lorsque s'y affirme une indiffrence nocive. Non, dans notre Parti marxistelniniste, dans un parti proltarien de combat, il ne saurait y avoir de place pour un laxisme politique et organisationnel, pour une fausse dmocratie. Notre Parti dirige la grande lutte proltarienne du peuple. Et pour remporter la victoire dans chaque bataille, il applique dans ses rangs une discipline de fer, qui est telle parce qu'elle est consciente. Nous devons sauvegarder et tremper encore plus ces normes et les autres normes du Parti, dont je parlerai plus loin. Il ne faut pas penser un seul instant que, puisque le Parti, est au pouvoir et que nous difions victorieusement le socialisme, il nous est permis de faire des concessions dans l'application rigoureuse de ses normes. Non, en aucune faon! L'application de ses normes consolide le Parti, elle en fait une organisation d'avant-garde et invincible. L'tude des dcisions ou les suggestions concernant le travail, les formes de travail et la tche fixe par les organismes dirigeants sont indispensables. Ce mode d'agir ne bouche aucun horizon aux organisations de base, il ne fait obstacle aucune de leurs initiatives. Mais ici il s'agit de savoir quelle aide diffrencie leur est donne pour comprendre les dcisions et les appliquer dans la situation relle o l'organisation de base vit et dirige. Et ici nous constatons un grave dfaut.

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Le champ d'action de toutes les organisations semble tre identique, mais il n'en est pas toujours ainsi. On ne peut donc pas recommander qu'une dcision soit analyse de la mme faon la ville qu' la campagne, l'usine que dans une brigade de cooprative ou l'cole. Il ne faut pas insister pour que chaque organisation traite de manire uniforme tous les problmes qui font l'objet d'une dcision. Chaque organisation doit tre oriente, informe par une dcision dans son ensemble et bien la comprendre. Puis elle doit en approfondir srieusement les lments qui constituent des problmes aigus et actuels pour elle... Les comits du Parti doivent comprendre que le travail dans les organisations du Parti la campagne a sa nature spcifique et ses caractristiques, qui, souvent, et surtout dans nos situations concrtes, diffrent de celles du travail des organisations du Parti dans les villes. Les rsultats ne seront pas satisfaisants si l'on oublie ou l'on ignore les diffrences existant chez nous entre la ville et la campagne, si l'on oublie que la vie et les coutumes de la ville ne sont pas les mmes que celles de la campagne et si l'on applique de faon automatique et strotype les mmes mthodes de travail, les mmes formes d'action dans les deux cas. Les secrtaires et les instructeurs des comits du Parti ne se montrent pas trs attentifs dans ce sens. Ils ne tiennent pas suffisamment compte de certains faits, comme, par exemple, que la presse, pour diverses raisons, n'arrive pas destination la campagne aussi rapidement qu' la ville ; que le foyer de la culture de telle ou telle cooprative ne fonctionne pas ou qu'il n'est pas aussi frquent que celui d'une usine la ville; que les survivances du pass dans la conscience du paysan y subsistent avec plus d'obstination que dans celle de l'ouvrier; que le niveau culturel du paysan est encore infrieur celui du citadin. Alors, que doivent faire les secrtaires et les instructeurs ? Deux voies s'offrent eux: ou bien garder leurs illres, ou bien se creuser davantage la cervelle pour trouver des solutions plus appropries. Il nous serait difficile de donner des recettes, puisque, comme je l'ai dit, pour chaque village ou groupe de villages il peut y avoir des remdes particuliers, selon la situation et les circonstances. Mais une seule voie est infaillible et constitue le principal moyen susceptible de remdier la situation et d'amliorer le travail : c'est, la connaissance approfondie et srieuse de la situation la campagne, la connaissance de chaque homme et de chaque cadre du village, de ses capacits, de ses penchants, de sa volont, de son cur. Cela vaut aussi pour les organisations des villes. Ce n'est que sur ces fondements que les organisations de base feront preuve de plus d'initiative, ce n'est que sur ces fondements que les comits et les instructeurs du Parti pourront fournir une aide qualifie. En corrigeant le dfaut dans la mthode de travail des comits et des organisations de base, on aidera les organisations du Parti devenir plus combatives et mieux diriger le travail d'excution des grandes tches qui leur incombent. Maintenant qu'elles se prparent pour les runions de redditions de comptes et d'lections, les organisations du Parti sont tenues d'avoir bien en vue leurs traits propres ainsi que leurs faiblesses, en sorte que, l'occasion de ces lections, on insiste particulirement sur ces faiblesses. Il faut reconnatre que les comits du Parti ont institu, concernant les lections au Parti, une tradition qui doit tre pure de toutes les formes striles ou surannes. Une de ces pratiques consiste, pendant la priode des lections et des redditions de comptes, dbattre tous les problmes. Il me semble que les camarades doivent regarder cette question de plus prs. Nous pouvons adopter la pratique consistant limiter les points soulevs dans les runions de redditions de comptes et d'lections une ou deux questions essentielles, comme celles de la production ou de la culture et de l'enseignement, celles o l'on note le plus de faiblesses et de dfauts. Et sur ces questions, il incombera chaque communiste de rendre des comptes, de critiquer et de faire une autocritique. La nature de ces problmes sa rattache troitement aux caractristiques de l'organisation de base, sa spcificit, ses dfauts et ses faiblesses. Nous avons pour devoir de tremper continuellement le Parti, de faon qu'il reste toujours combatif, dynamique et vivant, intransigeant envers les dfauts et les insuffisances. A cet effet, ce qui importe avant tout c'est de transfuser du sang jeune dans ses veines, d'y admettre de nouveaux membres issus des rangs de la classe ouvrire, de la paysannerie coopre, les lments les plus mritants et les plus

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rvolutionnaires de l'intelligentsia. Les statuts approuvs au Ve Congrs du Parti dfinissent clairement les conditions exiges pour les admissions et les mesures appliquer pour la formation des stagiaires. Les organisations de base ont pour devoir de bien expliquer et de faire comprendre ces exigences et leurs objectifs. [Selon ces statuts, la dure du stage pour l'admission au Parti fut porte, d'un an qu'elle tait auparavant, 2 3 ans, suivant la condition sociale, la nature du travail et le niveau de formation politique, idologique du stagiaire. Ces statuts traduisent un effort plus marqu du Parti pour grossir ses rangs d'lments mieux tremps et ptris des traits de la classe ouvrire.] Si les directives du Parti concernant les admissions sont bien expliques et comprises, il apparatra alors clairement que les nouvelles prescriptions des statuts ne ferment pas les portes du Parti, mais qu'au contraire elles les ouvrent. A qui ? Aux mritants, aux rvolutionnaires. Mais elles en interdisent l'accs ceux qui ne le mritent pas. Pourquoi donc, actuellement, certains camarades peuvent-ils penser que les conditions nouvelles sont de nature empcher l'afflux de sang nouveau dans le Parti ? Parce que les membres et les organisations du Parti ont fait jusqu' prsent et plusieurs reprises, des propositions ne reposant pas sur de sains critres et ont admis de nouveaux membres sans les avoir bien mis l'preuve. Maintenant, les critres sont sains et les preuves donner diffrencies. On doit s'habituer ces formes nouvelles et on n'aura pas alors de raisons de penser que les portes du Parti seront fermes. Fermer ses portes, serait nfaste, de mme qu'il serait trs prjudiciable de les laisser grandes ouvertes et de permettre qu'y soit admis n'importe qui et n'importe quand. Toutefois, certains considrent la directive du Parti de faon schmatique, alors qu'elle est, au contraire, diffrencie, qu'elle comporte des nuances pour les ouvriers, les cooprateurs, les intellectuels et les employs. Si l'on ne tenait pas compte de ces nuances, de ces diffrentes exigences fixes pour telle ou telle couche sociale, et si l'on envoyait au hasard ici ou l, faire son stage de candidat aussi bien un mineur, un cooprateur qu'un intellectuel ou un homme de bureau, cela signifierait que les directives du Parti n'ont pas t comprises et cela comporterait mme des dangers. Considrons le cas de ceux qui recommandent un candidat membre. L'instruction du Comit central ce sujet prescrit qu'il faut prendre position contre tout rpondant qui parraine un candidat la lgre. Il faut interprter cette disposition de manire juste. Le rpondant est certes, responsable de sa recommandation devant le Parti, mais il n'en dcoule pas qu'il faille ncessairement prendre des sanctions contre lui pour des erreurs ou des fautes que le stagiaire pourrait commettre au cours de sa vie dans le Parti, car alors personne n'oserait recommander quelqu'un. La question doit tre comprise conformment la dialectique du dveloppement. Ou prenons encore la disposition des statuts selon laquelle le stagiaire peut changer de profession et embrasser celle qu'il a pratique durant son stage. En principe, cela peut se faire, mais il ne faut pas que cela devienne une rgle, car cela n'est pas toujours dans l'intrt de la bonne marche du travail ni du stagiaire lui-mme. Le stagiaire peut aussi faire son stage en dehors du district o il est domicili, mais cela non plus ne doit pas devenir une rgle. Lorsque le stagiaire est clibataire, l'affaire est plus facile rgler. Et puis, l'heure actuelle, il existe dans chaque district des secteurs de travail trs varis et difficiles, o l'on peut envoyer le stagiaire. Que l'ducation travers le travail difficile soit envisage pour les ouvriers et les cooprateurs galement. Quant aux femmes, il convient de procder avec elles avec circonspection, surtout lorsqu'elles sont maries et ont des enfants, mais c'est surtout avec les fonctionnaires et les intellectuels que l'on doit se montrer exigeant. Il faut donc comprendre correctement les directives du Parti et suivre avec le plus grand soin et constamment le problme des admissions au Parti sur des bases nouvelles, le problme de son renforcement par du sang nouveau, puisque c'est pour lui une question vitale. Les questions que je viens d'voquer sont importantes pour l'amlioration du travail du Parti. Mais ce ne sont pas les seules envisager en rapport avec la campagne de reddition de comptes et d'lections dans le Parti. La rvolutionnarisation continue du Parti et des organismes de notre pouvoir, la

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consolidation du Parti et du pouvoir dpendent d'un ensemble de problmes. Je voudrais vous entretenir plus prcisment de deux problmes de principes : Premirement, de l'application et du respect rigoureux des principes et des normes rvolutionnaires du Parti. Deuximement, de la lutte consquente et dcide qu'il faut mener contre le bureaucratisme. DE L'APPLICATION DES NORMES DU PARTI Depuis le jour de sa fondation, notre Parti marxiste-lniniste a attach une importance primordiale au centralisme dmocratique, la critique et l'autocritique, la dmocratie proltarienne, l'analyse critique des problmes et des phnomnes, la saine observance du secret, la discipline de fer et consciente, la ligne de masse, la lutte de classes, etc. Les bons rsultats dans ces domaines sont confirms par la saine situation morale et politique dans le Parti, par l'lvation idologique, par l'esprit rvolutionnaire qui anime le Parti et le peuple, par la ralisation de sa ligne, sans erreurs proccupantes, par la ralisation des plans. Bien entendu, ce serait commettre une erreur de suffisance et de myopie que de dire que chez nous tout va pour le mieux, que tout s'y accomplit de manire parfaite. L'autosatisfaction, le vertige des succs obtenus entranent un tat de passivit qui a pour consquence de minimiser les fautes, de les laisser grossir puis de les couvrir en pensant que nous avons obtenu des succs, qu' prsent tout va pour le mieux, qu'il n'y a pas de raison de s'inquiter de quelques phnomnes regrettables, que nous jugeons fortuits. L'autosatisfaction devant la justesse des dcisions adoptes et, en consquence, l'ide que ceux qui les ont formules sur la base de l'exprience du Parti et de l'Etat sont infaillibles, l'abri de toute critique, et l'adoption leur gard d'une attitude idaliste, mystique, non rvolutionnaire, non conforme la dialectique marxiste-lniniste, reposent sur une ide fausse, sur un jugement erron. On doit toujours s'en tenir au principe : fais confiance aux gens et contrle les, aime et respecte quiconque travaille et lutte de manire juste, inlassablement, de faon consquente, dans un esprit de justice et dans la voie du Parti, mais ne manque pas de critiquer et de corriger qui que ce soit, lorsqu'il se fourvoie ; n'hsite pas dmasquer et frapper svrement et sans merci quiconque s'engage dans une voie hostile, contre le Parti, le peuple et le socialisme. Poursuivre avec persvrance la rvolutionnarisation du Parti, telle doit tre notre proccupation majeure. La rvolutionnarisation du Parti ne peut se faire qu' travers la connaissance judicieuse de la signification philosophique profonde et de l'application rigoureuse et rvolutionnaire des principes marxistes-lninistes qui guident le Parti ainsi que des normes lninistes qui rgissent sa vie et celle de ses membres. Cette question d'importance vitale ne doit pas tre comprise de faon purement formelle et il ne faut pas permettre que ces principes soient appliqus de manire mcanique, appris comme des formules sans me et sans vie. Nous devons apprendre ces principes et ces normes et les appliquer correctement dans la pratique, mais, en mme temps, un de nos devoirs primordiaux doit consister dceler et comprendre les vritables causes profondes qui empchent la comprhension et l'application correctes de ces normes en gnral, ou par certains en particulier, dans telle ou telle organisation de base, ou par tel ou tel communiste. Les cadres du Parti sont prsent en tat de faire tout moment ce diagnostic indispensable du travail, et il faut qu'ils trouvent les moyens de remdier aux insuffisances, que ce soit en gnral, pour tout le Parti, ou pour des communistes pris sparment. Le remde, pour chaque communiste pris individuellement, qui ne comprend pas les normes, ne les applique pas correctement ou les viole, c'est l'tude de la thorie marxiste-lniniste, c'est la lutte rvolutionnaire, et cela fait partie de l'ducation

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gnrale du Parti dans ces directions. Considrons certaines questions que nous claire l'exprience du Parti. Les organisations de base du Parti, malgr les grands progrs enregistrs dans ce sens, ne sont pas le thtre d'une vie trs intense, de discussions et de dbats suffisamment anims, de confrontations d'opinions et de points de vue opposs qui permettraient aux camarades de s'instruire et d'adopter des dcisions et des mesures justes, qui aideraient chaque communiste lever et affirmer sa personnalit, aiguiser sa vigilance, appliquer correctement et facilement des directives, la ligne, la tche fixe. C'est l une question capitale pour la vie et la lutte du Parti. Devons-nous consacrer ce problme une attention particulire pour dcouvrir les vrais motifs qui empchent l'organisation de base d'tre rvolutionnaire au plus haut point ? Sans aucun doute oui! Par ailleurs, devons-nous nous contenter des rsultats obtenus et ignorer le fait qu'un certain nombre de communistes ne s'expriment pas, ne prennent pas une part active aux dbats, et nous borner dire : ils ne sont pas suffisamment forms ? Devons-nous considrer comme essentiellement subjectives les erreurs d'un communiste que nous critiquons et penser la lgre que ce communiste est seul responsable de son erreur, alors que la responsabilit en retombe aussi sur nous et sur l'organisation de base pour ne pas l'avoir aid ? Ou, lorsqu'un communiste ou un groupe de communistes ralise imparfaitement les tches et les plans, devons-nous nous borner dire que c'est seulement de leur faute, et que nous, l'organisation de base, n'en sommes point responsables; nous dsolidariser ainsi avec eux dans les cas scabreux et ne nous solidariser avec eux que lorsque tout va bien ? Absolument non ! Mais pourquoi toutes ces choses-l se produisent-elles dans les organisations de base, pourquoi cela arrive-t-il aux communistes ? Ce n'est pas la premire fois que nous avons examin ces questions, que ce soit superficiellement ou fond; ce n'est pas la premire fois que nous les constatons. Mais malgr les mesures d'organisation et d'ducation que nous avons adoptes et adoptons continuellement, ces choses-l se produisent quand mme. Je pense que, sur aucune question, nous ne devons nous faire d'illusions, nous laisser aller l'autosatisfaction ou prtendre que nous avons accompli notre devoir en prenant telle ou telle mesure, ou encore dire que nous avons obtenu des rsultats (et c'est effectivement vrai), niais que ces chosesl sont invitables ; que c'est la dialectique de la vie, de la lutte qui les apporte. Nous ne devons pas nous satisfaire de ces attitudes. Nous devons pousser toujours plus fond l'analyse des choses, renforcer et mieux organiser les mesures que nous adoptons. C'est l-dessus, me semble-t-il, que nous devons insister. Comme je l'ai soulign plusieurs reprises, il faut que la runion de l'organisation de base soit pour les communistes un vnement trs important et, pour qu'elle le soit effectivement, elle exige une prparation srieuse de la part de tous et pas seulement du secrtaire. Elle ne doit pas se borner une juste laboration de l'ordre du jour, elle exige une prparation de la part de tous les communistes, jusque dans l'analyse minutieuse des dtails du problme soumis l'tude et l'examen de l'organisation. Si l'on procde ainsi, il y aura immanquablement des discussions dans l'organisation de base, il y aura ncessairement des dbats et des confrontations, des opinions nouvelles, justes ou errones, et la critique et l'autocritique ne manqueront d'apparatre. Ce sont des organisations de base de ce genre qu'il nous faut. C'est pour de telles organisations de base que nous devons lutter. C'est l-dessus que doit reposer tout travail initial et toute ducation bien conue, c'est ainsi qu'on peut assurer la formation des communistes selon les justes normes du Parti, c'est ainsi que l'on peut assurer leur lvation politique et idologique, en mme temps que technique et organisationnelle. En effet, c'est des dbats rvolutionnaires au sein de l'organisation de base que dpendent pour beaucoup l'organisation du travail et la ralisation des tches dans la pratique, que dpendent les efforts individuels et collectifs faits pour l'lvation du niveau de formation technique des communistes et des masses.

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Si l'on ne demande pas chacun de rendre des comptes, si l'on n'exige pas de chacun qu'il respecte la discipline, si l'on ne s'emploie pas tout cela avec insistance dans l'organisation de base, alors o le fera-t-on ? Si la critique et l'autocritique n'y sont pas dveloppes comme il faut sur la base des normes du Parti, alors o le seront-elles ? Si un communiste n'a pas le courage d'exprimer son opinion dans l'organisation de base, sera-t-il en mesure de l'exprimer dans les runions de masse ? Si un communiste ne s'duque pas de faon comprendre et appliquer la dictature du proltariat et toutes les normes qui en dcoulent, dans sa vie, dans sa conscience et dans son travail, on est alors en droit de se demander: Comment fera-t-il comprendre aux masses ce qu'est la dictature du proltariat, ce que sont ses normes politiques, idologiques, morales, organisationnelles et rpressives ? Nous instruisons les larges masses et demandons qu'elles parlent librement, qu'elles critiquent les dfauts et les hommes, afin que ceux-ci s'duquent et se corrigent. Il est vident que cela ne peut pas tre appliqu correctement par les masses si la chose n'est pas comprise et applique comme il convient par le Parti en gnral et par chaque communiste en particulier. Ce n'est pas que le Parti et les communistes de notre pays ne connaissent pas ces normes et ne les mettent pas en pratique. Non, le fait est qu'ici on est en prsence d'une vraie atmosphre de formalisme, de schmatisme et d'une analyse insuffisante de ces normes, d'une insuffisante comprhension des avantages ou du danger qui peuvent driver de leur juste analyse et application ou d'une attitude contraire. Je pense que les normes fondamentales qui rgissent la vie et la lutte du Parti, et par consquent de l'organisation de base, de chaque communiste, doivent tre connues parfaitement, fond, et qu'il faut surtout en connatre l'aspect idologique et politique. Nous n'avons pas insist autant qu'il le faudrait sur ce point. Pour illustrer cette conclusion, prenons comme exemple les statuts du Parti. Les statuts du Parti sont le guide du communiste, ils sont le document fondamental qui rgit la vie du Parti. Dans ce document sont synthtises ses principales orientations, les droits et les devoirs d'un communiste. Si celui-ci ne les connat pas, s'il ne les comprend pas fond et s'il ne les met pas en pratique, il ne pourra pas tre un bon communiste. Lorsqu'un membre viole les normes des statuts, il est pris son gard des sanctions qui peuvent aller jusqu' sa radiation. Mais il se produit en fait quelque chose de trs trange : Les statuts ne sont pas tudis, ils ne sont pas utiliss comme un document de base par les communistes, simples membres ou dirigeants du Parti. Quelques-uns les lisent et disent : D'accord. Ce sont des choses connues, nous les savons et c'est l-dessus que nous nous fondons dans notre action. Il est vrai que nous savons beaucoup de choses, mais pourquoi alors commettons-nous des erreurs, pourquoi violons-nous les articles des statuts ? Cela montre que nous ne connaissons pas bien ces articles, que parfois nous ne les connaissons pas du tout et qu'ils ne sont pas devenus, dans notre conscience, un bouclier contre les phnomnes ngatifs, que nous ne nous en inspirons pas pleinement pour continuer notre marche en avant et dans la juste voie rvolutionnaire. Depuis la fondation du Parti nous organisons tous les ans des cours sur les statuts. Ce travail a donn et donne toujours des rsultats, mais nous devons continuer rechercher aussi les mthodes les meilleures afin que chaque communiste ait les statuts prsents son esprit et dans son cur, chacun de ses pas... Prenons la question de la participation insuffisante et peu fructueuse aux dbats sur les divers problmes soulevs dans l'organisation de base. Je veux parler de ce phnomne en gnral, et je n'entends pas par l que tous les membres de l'organisation de base sont tenus mcaniquement d'intervenir aux dbats. Mais pourquoi n'interviennent-ils pas ? C'est cela qui, au premier chef, doit nous proccuper.

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Il n'y a pas de dbats et les interventions sont falotes lorsque le problme n'est pas connu, lorsqu'il n'est pas tudi ni pos correctement et de faon argumente. Il n'y a pas de dbats lorsque le problme est communiqu schement et la dernire minute l'organisation, dont les membres ainsi pris au dpourvu se voient contraints ou bien de ne pas intervenir ou bien de n'intervenir que superficiellement. Ainsi le problme est pos seulement pour la forme, il est abord comme s'il s'agissait d'une corve ; on impose indirectement l'organisation les opinions de celui qui pose le problme, et la runion se distinguent ceux qui parlent facilement, mais qui parfois dbitent des flots de paroles creuses. On comprend bien les consquences ngatives qu'une telle faon d'agir comporte pour le travail et pour l'ducation des hommes, et les rapports qui s'tablissent ainsi entre la direction et la base. Faire en sorte que les gens se prparent la discussion sur le problme pos est l'unique moyen de ranimer l'organisation. Quand on a compris un problme fond on est en mesure d'intervenir dans les dbats, de faire des remarques, de critiquer, de voir les choses dans la perspective et d'avancer des propositions. Si donc tous se prparent, on verra sans aucun doute se confronter de bonnes et de mauvaises ides, elles seront dbattues, on trouvera et choisira les meilleures et l'on envisagera aussi les mesures prendre en vue de surmonter les difficults. Au cours de ce dbat on connatra aussi la valeur des hommes, on se rendra compte du prix de chacun d'eux. C'est ce qui s'appelle la lutte rvolutionnaire au sein de l'organisation... Lorsqu'une personne demande adhrer au Parti et y est admise, elle a des droits et des obligations qu'elle doit absolument connatre et mettre en uvre avec courage. On ne peut pas se dire membre de notre Parti et par ailleurs, se montrer timor. Un membre du Parti peut ne pas connatre beaucoup de choses ou n'en connatre certaines qu' moiti; le Parti ne cessera de les lui enseigner travers de nombreuses formes d'ducation, mais ce qu'il sait, comme il le sait, et ce qu'il a appris, comme il l'a appris, le membre du Parti doit l'exprimer, le soumettre la discussion et, en communiste qu'il est, accueillir aussi les jugements critiques rvolutionnaires de ses camarades, autrement dit accueillir avec calme la critique bolchevique, combattre avec courage la critique non-bolchvique, reconnatre honntement ses propres erreurs et aller de l'avant. Tous disent : C'est juste, mais il n'y en a pas moins des gens qui n'osent pas, etc. Mais qui en est responsable ? Srement pas le Parti ni ses normes, car le Parti leur dit constamment : lancez-vous en avant, en rvolutionnaires ! Si cette catgorie de gens voient le Parti dans une seule personne qui rprime leurs opinions justes ou touffe leur critique, la faute en retombe sur eux-mmes et non pas sur le Parti, pas plus que sur ses normes. Si ces communistes rabaissent la force du collectif du Parti devant une personne qu'ils ont eux-mmes investie de ses fonctions, ils sont loin d'avoir compris les normes du Parti. Mais il en est d'autres qui ont bien compris les normes du Parti, sous leur aspect formel, mais dans la tte desquels bouillonnent d'autres normes, des normes petites-bourgeoises. Il appartient alors au collectif du Parti de dcouvrir chez eux ces normes trangres, de les combattre et d'duquer ces gens. Nous devons analyser cette question si importante sous tous ses aspects, car s'il y a des directeurs, des chefs de section ou des secrtaires qui commettent des erreurs, il y a aussi des gens qui ne sont ni chefs de section, ni directeurs, et qui ne supportent ni la critique, ni la discipline, ni l'obligation de rendre des comptes et qui considrent toute demande qui leur est faite et toute rgle qui leur est impose, comme un acte mal intentionn envers leur personne, etc. Nous connaissons des bavards de ce genre qui lancent des calomnies contre le directeur, (comme nous connaissons aussi des directeurs arrogants), mais lorsque l'affaire est dfre l'organisation, le collectif la juge correctement et fait apparatre la vrit au grand jour. Le seul jugement juste et complet est celui qui mane du contrle du collectif, qui vrifie et doit effectivement vrifier l'affaire. C'est cela le contrle de la masse et la politique de masse. Tous,

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sans exception, sont tenus de se soumettre au jugement des masses sur leur travail et sur leur conduite dans la vie sociale. Les communistes doivent se soumettre un double contrle ; celui du Parti et celui des masses. Personne ne peut dire d'une question qu'il s'agit d'une question personnelle, prive, si elle concerne la socit, les normes socialistes et celles du Parti. Personne ne doit s'ingrer dans les affaires personnelles d'un autre, mais lorsque celui-ci tyrannise sa femme ou, pour citer un autre exemple, mne une vie de luxe, dpassant les possibilits que pourraient lui assurer ses revenus, etc., alors le collectif a pleinement le droit de le critiquer et, s'il s'avre qu'il y a violation des normes et des lois, il convient alors de procder par d'autres voies. Une telle faon d'agir judicieuse n'affaiblit pas notre socit; au contraire, elle affaiblit les conceptions petites-bourgeoises sur la vie, sur les normes de vie surannes qui asservissaient l'homme, lui taient sa personnalit, sa libert et son initiative. La priode des redditions de comptes et des lections dans le Parti revt une grande importance pour la consolidation du Parti et la formation des cadres, pour leur rvolutionnarisation. Dans ces runions importantes, il faut se dbarrasser de tout formalisme, rejeter toute hsitation dans l'application des normes qui rgissent la vie du Parti. Il est du devoir de la direction de prsenter ces runions un rapport sur son activit, de prouver, faits l'appui, qu'elle a bien accompli sa fonction et de ne pas se borner ne prsenter que des observations gnrales ou des critiques la seule adresse des autres. Et il incombe chaque communiste d'en faire autant. L'lection de la direction doit se faire sur la base de sains critres, dans le cadre des normes tablies, sans que personne ne puisse imposer l'organisation de base du Parti le dirigeant ou les dirigeants de son choix. Ces organisations doivent proposer elles-mmes les candidatures, les discuter elles-mmes de faon dtaille, lire elles-mmes leurs dirigeants et les rvoquer elles-mmes par la voie la plus dmocratique, lorsqu'ils ne s'acquittent pas convenablement de leurs fonctions. En ce qui concerne la prsentation des candidatures, il semble que nous nous soyons quelque peu carts des normes rvolutionnaires que nous appliquions auparavant. A l'heure actuelle, sous prtexte qu'on connat les cadres, on ne leur demande plus leur curriculum vitae, ou bien on ne le fait que pour la forme. Ici, que l'on connaisse ou non le candidat propos, il faut rtablir les normes. Au candidat de prendre lui-mme la parole devant ses camarades de l'organisation pour prsenter son curriculum, et cela en s'abstenant de se vanter de son pass, car ils ont tous t informs de ses mrites. Ce qui importe surtout c'est qu'il parle plus concrtement des dfauts qui se sont avrs dans son travail ou des points de vue errons qu'il a pu avoir, et qu'il s'engage les corriger. Ces normes doivent tre sauvegardes et dveloppes judicieusement dans le Parti. Mais devant la masse, mme l'gard de ceux qui sont nomms des fonctions d'Etat, je pense que nous devons appliquer des normes plus ou moins analogues, surtout envers les principaux cadres, directeurs, sousdirecteurs, chefs du plan, chefs comptables, comptables, etc. Ces cadres sont nomms et nous pourrions, pour l'essentiel, nous en tenir au principe et aux rgles actuellement en vigueur. Toutefois, les organismes conomiques et toute autre institution intresse, quelle qu'elle soit, doivent absolument bien connatre le nouveau cadre qui vient la diriger. Non seulement il faut faire connatre la masse, et pas de faon purement formelle, le fonctionnaire nomm, mais il faut encore que, pratiquement, celui-ci prenne lui-mme la parole devant la masse et prsente son propre curriculum franchement de faon que celle-ci puisse le juger et lui dire, Ecoute, camarade, travaille bien, comporte-toi bien, applique correctement les rglements et les lois, exige la vrification des comptes jusqu'au dernier centime, car c'est ainsi que nous-mmes agirons envers toi ; coute-nous, car si tu travailles bien, nous t'aiderons. Seulement, attention, si tu commets des erreurs, nous te tirerons l'oreille ; si tu persistes dans tes erreurs, nous te chasserons ; et sache que tu ne trouveras alors personne pour te dfendre. Le Parti est ntre, le pouvoir est ntre ; nous sommes au pouvoir, la dictature du proltariat est au pouvoir, et si tu agis mal, nous t'immobiliserons, si, au contraire, tu travailles bien, nous t'aimerons et te respecterons infiniment.

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Si nous appliquons rsolument ces normes, nous verrons que nos affaires marcheront bien et que les personnes qui agissent actuellement selon leur bon plaisir auront tt fait de se corriger. Pourquoi la connaissance et l'application judicieuse des normes du Parti ont-elles une si grande importance et pourquoi devons-nous tellement insister pour connatre ces normes et en faire des parties intgrantes de notre vie ? Nous savons que notre Parti du Travail, comme tout parti marxiste-lniniste authentique, est un dtachement organis de la classe ouvrire. Cela signifie que, dans le Parti, il n'y a que des gens d'avant-garde, les meilleurs lments, les plus rvolutionnaires, les plus inflexibles. Ces gens ne tombent pas du ciel, ils sont issus du peuple, ils se signalent au travail et dans la lutte par leurs vertus et leur comportement. Les personnes admises dans le Parti tirent leur origine de diffrentes classes et couches de notre socit, de la classe ouvrire, des cooprateurs, des employs, des intellectuels, etc. Notre Parti cependant n'est pas une arne de classes, o chaque classe a proportionnellement ses reprsentants qui dfendent ses intrts particuliers de classe. Non. Dans notre Parti l'hgmonie appartient la classe ouvrire avec son idologie, le marxisme-lninisme, mme si la proportion de membres d'origine ou de condition ouvrire, peut, pour des raisons que l'on sait, y tre pour le moment infrieure celle des membres d'origine paysanne. Le dtachement organis de la classe ouvrire dans notre pays, autrement dit le Parti du Travail, n'est pas non plus une arne dans laquelle se poursuit une lutte de classes dans le sens classique du terme, mais c'est lui qui dirige la lutte de classes. Cela veut dire que notre Parti est un parti monolithique, dot d'une indissoluble unit marxiste-lniniste de pense et d'action, il ne tolre pas dans son sein des fractions et des oppositions anti-marxistes, rvisionnistes, trotskistes, librales, social-dmocrates et autres. Il a fix sa stratgie et sa tactique en les fondant toujours sur la thorie marxiste-lniniste et sur les circonstances objectives de notre pays, rattaches aux particularits de l'poque et analyses la lumire du matrialisme dialectique et historique. Ainsi, la tactique du Parti ne peut se soustraire ces principes ni biaiser avec eux. Sur cette base, le Parti a dfini ses propres normes pour atteindre le but qui constitue son programme mme, l'dification intgrale du socialisme et de la socit sans classes, le communisme. Cet objectif ne peut tre ralis que sous l'hgmonie de la classe ouvrire, guide par le dtachement marxistelniniste organis de cette classe, le parti communiste, chez nous le Parti du Travail. A quoi servent l'organisation parfaite, la discipline de fer, les normes bolcheviques dans le Parti ? Elles sont ncessaires parce qu'elles sont, en fait, le ciment du Parti. Le Parti n'est pas un rassemblement de personnes dpourvues d'une idologie, de principes et de buts, ou aux principes et aux buts contraires et vagues, qui se sont runies comme pour aller une noce. Non. Le Parti du Travail d'Albanie peine fond s'est engag dans la guerre contre le fascisme, une guerre si acharne que l'humanit n'en avait jamais connue de semblable. Les destines mmes de notre peuple taient en jeu et seul un parti marxiste-lniniste comme le ntre pouvait, comme il l'a effectivement fait, assurer son salut. Ainsi donc, notre Parti tait une pe tranchante, tincelante, indestructible et inflexible entre les mains de la classe ouvrire et du peuple albanais. Et si cette pe est devenue telle, c'est parce qu'elle a t forge avec le marxisme-lninisme et qu'elle a t trempe dans la lutte et selon les normes qu'il s'tait fixes. Voil pourquoi, sous la conduite du Parti, la Lutte de libration nationale a t couronne de succs, notre rvolution populaire s'est accomplie et le socialisme se construit aujourd'hui victorieusement. Le Parti aura achev sa haute mission lorsque la socit communiste sera difie dans notre pays, lorsque la rvolution proltarienne aura triomph partout dans le monde. Que de luttes a d mener notre Parti pour en arriver o nous sommes ! Il s'est battu contre les fascistes italiens et les nazis allemands, contre les ballistes et la coalition fodalo-bourgeoise du pays ; il a lutt contre les titistes et leurs agences innombrables l'intrieur et en dehors de ses rangs ; il a lutt contre

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les complots et les menes des agences des imprialistes aligns en un front commun ; il a lutt contre les tratres khrouchtchviens et leurs agences l'intrieur et en dehors de ses rangs ; il a lutt contre la froce coalition fasciste du rvisionnisme moderne, le rvisionnisme khrouchtchvien en tte. Notre Parti est venu bout de tous ces dangers et en a triomph pour les raisons que j'ai numres plus haut, et cela bien que notre peuple ne comptt pas des dizaines de millions d'hommes, ni notre Parti des millions de membres. Dans le Parti, ce qui compte ce n'est pas le nombre, mais la trempe de ses membres, et les communistes albanais, en dfendant les principes marxistes-lninistes, sont effectivement devenus indestructibles comme l'acier. Nos ennemis ne manquent pas de dire que si l'Albanie tient debout et subsiste, c'est grce l'aide du dehors. Bien entendu, ce sont l des balivernes. Renier la solidarit internationale du proltariat mondial ne serait pas marxiste, mais il faut d'abord lutter, se dfendre soi-mme, et travailler dans la bonne voie, c'est ensuite seulement que l'on peut esprer d'tre aid par les autres. Bien des choses sont survenues en Union sovitique et dans les pays de dmocratie populaire, qui ont conduit au renversement du rgime socialiste et la dgnrescence de leurs partis. Pourquoi cela ne s'est-il pas produit chez nous aussi ? Pour les motifs que j'ai indiqus plus haut. Et prcisment pour les mmes motifs cela ne se produira pas non plus l'avenir. La coalition imprialiste-rvisionniste contre le Parti du Travail d'Albanie et l'Albanie socialiste n'existerait-elle plus ? Cette coalition est toujours debout, mais nous le sommes aussi et nous le demeurerons. Nous nous sommes mesurs avec nos adversaires et en avons triomph. Nous nous mesurons encore avec eux et nous en triompherons. Il en sera ainsi l'avenir galement. Voil pourquoi, jusqu'au bout, la victoire nous appartiendra nous, notre peuple et notre Parti. Nous sommes tous tenus d'tudier les documents de notre Parti, depuis sa fondation, car nous y trouvons une exprience immense. Il se peut que ces matriaux n'aient pas les formes propres un expos philosophique auxquelles tiennent tant les intellectuels ou les stylistes, il se peut aussi qu'il y ait des choses secondaires, inutiles, des rptitions, mais on leur doit d'avoir donn une solide formation un parti et inspir un petit peuple invincibles, qui ne se sont jamais inclins, qui n'ont jamais t vaincus, et cela parce qu'ils sont demeurs fidles au marxisme-lninisme et ses principes. Les rvisionnistes modernes et la raction nous qualifient de staliniens, croyant ainsi nous insulter. En fait, telle est bien leur intention. Mais, par cette pithte, ils nous font au contraire un loge : nous tenons honneur d'tre des staliniens. C'est en effet parce que nous avons t et sommes demeurs tels que l'ennemi ne nous a pas vaincus et ne pourra jamais nous vaincre. Dans les documents de notre Parti, qui ont une grande valeur historique, il est certains moments que je dsire rappeler, et au cours desquels, si nous n'avions pas agi comme nous l'avons fait, nous aurions suscit notre peuple des difficults qui auraient entran la perte de son indpendance conquise au prix de son sang. Notre Parti n'a pas permis le partage du pouvoir avec les lments de la bourgeoisie, ft-elle librale ; il n'a pas tolr la cration de partis bourgeois, ni en dehors ni l'intrieur du Front, et pas seulement parce qu'il se fondait sur l'exprience de l'Union sovitique, mais parce que lui et notre peuple ont connu et mis l'preuve avant, durant et mme aprs la guerre, la nature des ballistes, des dmocrates, des dmocrates indpendants et autres, tels Riza Dani, Shefqet Beja et leurs acolytes. A l'poque et aux moments propices, le Parti leur fit appel tous, il leur tendit la main. Bien plus, grce son appui, quelques-uns d'entre eux furent lus dputs. C'taient des actions tactiques justes, ncessaires, mais le Parti n'en fit pas une stratgie, il n'en fit pas non plus sa ligne politique et idologique. Nos ennemis peuvent nous accuser d'tre des sectaires et des terroristes ; tout simplement nous n'avons pas t nafs ; le Parti et le peuple ont limin jamais les ennemis qui ont tourn leurs armes contre

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nous. Nous n'avons pas agi en terroristes, mais en rvolutionnaires. Et la rvolution proltarienne, dirige par le Parti marxiste-lniniste, ne laisse pas entrer le loup dans la bergerie, elle ne permet pas que l'on rchauffe un serpent en son sein. Si cette action a t mene avec succs, c'est parce que le Parti a t la pointe acre de l'pe du peuple. Le Parti a toujours maintenu ses rangs purs, comme doivent l'tre les rangs d'un parti proltarien, qui il faut traverser mille dangers pour atteindre le but final. Le Parti ne s'est jamais laiss dsorienter sur cette question vitale, il n'a jamais perdu de vue que les ennemis, pour pouvoir vaincre le peuple, devaient d'abord vaincre le Parti, et c'est pour cette raison qu'ils n'ont cess de mener une lutte coordonne l'intrieur comme en dehors de ses rangs. Notre Parti a cras ses ennemis intrieurs, d'Anastas Lulo [Ancien membre du groupe communiste des Jeunes. A la runion de la fusion des groupes communistes et de la fondation du Parti communiste d'Albanie, et par la suite galement, il observa une attitude anticommuniste, se mit saboter la lutte et fut pour cela condamn par le Parti.] Liri Belishova. Il leur a livr une lutte systmatique, rvolutionnaire. En aucun cas le Parti n'a tolr que les menes hostiles grossissent en son sein. En aucun cas il n'a manqu d'user avec patience des mthodes d'explication, de persuasion, envers tous ceux qui ont trahi et se sont engags dans une voie oppose au Parti et au peuple. Mais lorsque la mesure a t comble et les faits flagrants, il a rejet sans hsitation ces lments hors de ses rangs. Quant ceux qui avaient ourdi des complots, il les a dfrs devant le tribunal, qui a inflig certains d'entre eux la peine capitale. Les ennemis les ont pleurs, mais le peuple s'est rjoui de voir les tratres liquids. Un parti marxiste-lniniste, qui se respecte en tant que tel, ne peut tolrer l'existence de deux lignes dans son sein; il ne peut donc pas tolrer l'existence d'une et encore moins de plusieurs fractions. Et si cela venait se manifester, le Parti ne le tolrerait pas, ft-ce pour une courte priode. Une fraction en son sein, en opposition avec son unit de pense et d'action marxistes-lninistes, tend immanquablement faire de lui un parti social-dmocrate et du pays socialiste un pays capitaliste. Ce sont tous l des moments historiques pour le Parti. Voil pourquoi il est du devoir de chacun de lire les dcisions et les documents qui s'y rapportent, de les tudier et de se fonder sur eux, car ils contiennent des enseignements vivifiants et instructifs pour notre action chaque moment. La lutte de notre Parti est une grande cole rvolutionnaire, qui lui permet de maintenir ses rangs toujours purs, parce que, bien que le Parti ne soit pas une arne de lutte de classes, ses membres, qui sont l'avant-garde, y apportent parfois des survivances non proltariennes, qu'il faut balayer et combattre; et cette lutte est justement la forme de lutte de classe, qui, nous insistons l-dessus, doit tre mene contre ces survivances dans le Parti. Cette grande lutte lasse quelques communistes et elle en brise certains autres. Ce sont l des phnomnes qui peuvent devenir dangereux et c'est justement pour cette raison que le Parti est tenu d'duquer sans cesse ses cadres sur le plan idologique et politique, dans la lutte et le travail, pour qu'ils ne se laissent pas abattre et restent toujours des rvolutionnaires. En envisageant la question sous cet angle, le seul angle marxiste-lniniste, on comprendra la grande importance des normes marxistes-lninistes qui rgissent la vie, le travail et la lutte du Parti, du peuple, de chaque communiste et de chaque patriote sans parti. Plus on comprend fond la juste ligne de notre Parti, plus on comprend fond les principes et les normes de sa vie, plus on les applique de faon juste, approfondie et avec un courage rvolutionnaire, et plus notre Parti sera fort et inflexible, et le socialisme ira victorieusement de l'avant. C'est pour tout cela que nous avons lutt et que nous lutterons jusqu'au bout, avec notre hroque Parti en tte, dans l'intrt de notre glorieux peuple, dans l'intrt du socialisme et du communisme. ENCORE A PROPOS DU BUREAUCRATISME

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Me fondant sur les dcisions historiques du Ve Congrs qui nous guident dans notre travail, sur la Lettre ouverte du Comit central du Parti et sur l'Appel du Comit central et du Gouvernement, qui sont des documents trs importants dans le travail des communistes et des larges masses et qui ont t suivis de tant de grands rsultats positifs dans la rvolutionnarisation de tous les aspects de notre existence, je tiens exprimer encore quelques ides au sujet de la lutte incessante que nous devons mener contre le bureaucratisme et ses porteurs. Ce serait une erreur de notre part de nous tranquilliser en nous imaginant que la lutte contre le bureaucratisme a pris fin et que nous devons ralentir nos efforts aprs la campagne mene et les premiers rsultats obtenus dans ce sens. Il faut comprendre que tant qu'existeront les classes et la lutte de classes, cette lutte sera continue et ne se terminera jamais. Pourquoi sera-t-elle continue ? Parce qu'elle ne consiste pas, comme certains l'entendent, dans l'adoption pure et simple de quelques mesures techniques, savoir la rduction du personnel superflu, la suppression des maillons inutiles dans les tats du personnel des organismes d'Etat, du pouvoir, de l'conomie, de la culture ou dans les organismes du Parti, ou encore la diminution de la correspondance et des paperasses jusques et y compris une plus juste dtermination des attributions et des responsabilits personnelles et collectives. Ces mesures, certes, ont jou et ne cesseront de jouer un rle positif pour combattre le bureaucratisme, mais elles ne sont pas tout. Ce n'est l qu'un aspect secondaire, un aspect technique du problme, qui peut son tour engendrer une nouvelle mesure bureaucratique, si l'on n'en saisit pas bien le contenu du point de vue idologique et politique, autrement dit si l'on ne comprend pas idologiquement et politiquement ce qu'est et comment voit le jour le bureaucratisme, comment il se cre ses conceptions, o il a son origine, par quel lment subjectif ou objectif il est aliment. Si, de 100 personnes, nous avons pu rduire 50 le personnel d'une institution, cela ne nous sauve pas du bureaucratisme au cas o les 50 personnes qui sont restes n'ont pas compris fond ce qu'est le bureaucratisme et si elles ne luttent pas en rvolutionnaires. Il en va de mme de la paperasserie. On peut l'avoir diminue de volume, sans pour autant s'tre dbarrass de l'esprit bureaucratique. Nous devons attacher aux formes l'importance voulue. Elles jouent leur rle et sont utiles lorsqu'elles sont bonnes, elles sont nuisibles lorsqu'elles sont mauvaises, mais n'oublions jamais que l'important, c'est l'essence, le contenu de la question, sa signification idologique et politique. Le bureaucratisme, qui se manifeste sous des formes concrtes et prend des traits odieux, s'inspire de conceptions idalistes qui se dveloppent et revtent des formes varies, pour servir le fodalisme, la bourgeoisie et les capitalistes, pour dominer les masses, les opprimer, les exploiter l'extrme. Ainsi le bureaucratisme est une forme de pense et d'action ouvertement contraire au peuple, ses intrts vitaux. Le bureaucratisme et les bureaucrates sont donc antipopulaires, ce sont des ennemis du peuple. Les conceptions qui donnent naissance au bureaucratisme et au bureaucrate sont idalistes, ractionnaires, antirvolutionnaires, antimarxistes. Par consquent, le bureaucratisme et les bureaucrates sont les pires ennemis, les ennemis les plus sournois du parti marxiste-lniniste et, en tant que tels, le parti doit les combattre sans rpit, avec opinitret, dans toutes leurs manifestations, et en anantir en premier lieu les conceptions politiques et idologiques, anantir en mme temps le systme organisationnel et structurel qu'ils instaurent ou qu'ils s'efforcent de maintenir en vie sous des formes et par des mthodes diverses. Le peuple, les masses sont duqus et dirigs de deux faons dans le monde. L o a triomph la rvolution, ils sont duqus de faon rvolutionnaire, l o domine le capital, ils le sont de faon bureaucratique. Dans la socit socialiste, c'est le peuple, la dictature du proltariat et le parti marxistelniniste, c'est la ligne du parti, la ligne de masse qui sont au pouvoir. Il y existe une large et vritable dmocratie pour les grandes masses et il n'y existe pas de dmocratie pour la minorit ractionnaire, oppresseuse, ennemie des masses. Celle-ci a perdu tout pouvoir et il faut, travers la lutte de classe et

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la dictature du proltariat, exercer contre elle une grande pression, faire preuve son gard d'une grande vigilance, qui ne doit jamais s'mousser. Par contre, dans les pays domins par le capital, il existe une dmocratie pour les capitalistes, les oppresseurs, les exploiteurs, mais il y existe l'oppression pour la majorit, pour les masses, pour le peuple. Il y rgne la dictature de la bourgeoisie, la dictature fasciste et l'ordre bureaucratique. Ainsi donc, il existe deux conceptions pour diriger: la conception bureaucratique antipopulaire et la conception rvolutionnaire populaire. L'une et l'autre se livrent une lutte mort. L o a triomph la rvolution, la bureaucratie a perdu la premire bataille, mais elle n'a pas dpos les armes. Elle lutte sous d'autres formes, qui ont leur origine les traditions des rgimes passs, dont nous expions encore les crimes, et surtout la mentalit, les prjugs et la vision du monde des hommes. La manire de penser, les conceptions idologiques idalistes de la bureaucratie, sont justement aussi les conceptions de la minorit, des conceptions subjectivistes, qui se dveloppent chez les individus et constituent l'idologie de la classe dominante, de la minorit qui cherche subjuguer la majorit. Et cette conception, la minorit ne manque pas de l'inculquer dans l'esprit et la conscience de la majorit, travers la culture, l'enseignement, la politique, la dgnrescence morale et politique, pour qu'elle s'en fasse une seconde nature, un mode de vivre, de penser et d'agir. Ainsi donc, quand la rvolution triomphe, nous ne devons pas penser que tous les hommes se dpouillent immdiatement de ces opinions et prjugs idalistes, subjectivistes, individualistes. Il ne faut pas croire que ces opinions et prjugs n'influencent pas, ne freinent pas la marche en avant, n'entravent pas la rvolutionnarisation des hommes, de leurs ides et de leur conception du monde, qu'ils ne gnent pas la consolidation acclre du socialisme. Non. Si nous jugions ainsi, nous ne serions pas ralistes, ni objectifs, nous ne serions pas des rvolutionnaires et n'agirions pas en rvolutionnaires. Nous avons dtruit de fond en comble le vieux pouvoir bureaucratique de la fodalo-bourgeoisie et du fascisme, nous avons instaur la dictature du proltariat, le pouvoir des conseils populaires. Mais nous ne pouvons pas dire que, dans notre nouveau pouvoir, notre pouvoir populaire, n'ont pas subsist, sous une forme ou une autre, certaines manifestations de l'ancienne manire de conduire les affaires. Le fait est qu'au cours des deux dernires dcennies, nous avons modernis, dmocratis et rapproch toujours davantage notre pouvoir des masses du peuple. Mais nous devons quand mme continuer de nous battre pour que notre pouvoir ne soit pas dmocratique seulement dans ses formes et ses structures, mais surtout dans son contenu. Il nous faut lutter pour que l'essence dmocratique du pouvoir et son caractre foncirement populaire priment tout le reste, car c'est seulement s'il revt ce caractre dmocratique bien marqu qu'il pourra extirper les lments bureaucratiques lgus par le pass ou ressuscits nouveau sous d'autres formes, et qu'il sera en mesure, lui seul, de perfectionner et de parachever ses structures, ses formes et de crer les lois qui dtermineront son organisation et ses orientations. Pour combattre avec succs le bureaucratisme et les bureaucrates, il faut comprendre fond et appliquer rsolument les directives du Parti en relation, surtout, avec les mots d'ordre : le pouvoir appartient aux masses, le pouvoir aussi prs que possible des masses, une large dmocratie de masse, etc. Un certain nombre de camarades pensent qu'ils comprennent et appliquent bien ces principes, mais dans la pratique on constate le contraire. Ils s'imaginent que le pouvoir est dmocratique du seul fait que se tiennent des lections. Ils considrent cela comme suffisant. Dans les dmocraties bourgeoises galement, il y a des lections, et des dbats y ont lieu l'occasion de celles-ci. Mais les dputs, lbas, bien qu'lus pour la forme par le peuple, et cela naturellement travers mille manuvres trompeuses, ne sont pas des gens du peuple, ce sont des hommes de la bourgeoisie, ils sont son service, pour dfendre et remplir les caisses des capitalistes avec les fruits du sang et de la sueur du

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peuple. Ces dputs lgifrent sur les moyens de rpression permettant de maintenir sur pied et de renforcer un pouvoir antipopulaire, antidmocratique, bureaucratique. C'est un pouvoir de sac et de corde, un pouvoir de corruption morale et politique. Les lections chez nous sont donc d'une nature diamtralement oppose celle des lections organises par la bourgeoisie, et cela dans les principes, le contenu, les buts et la pratique. Chez nous, elles sont essentiellement populaires, rvolutionnaires. Les dputs des conseils populaires et de l'Assemble populaire sont des gens du peuple, lis au peuple, lus et rvocables par le peuple. Ils votent des lois rvolutionnaires dans l'intrt du peuple et ils appliquent eux-mmes et en commun avec le peuple ces lois, et aussi les ordonnances et les normes socialistes, rvolutionnaires. La volont des larges masses du peuple est souveraine, et celui-ci a plein pouvoir d'annuler ces lois et ordonnances, de les corriger et de les amender s'il les trouve inappropries, vieillies ou errones. Le rle et les tches de notre dput en rgime de dmocratie populaire ne consistent pas seulement aller formellement prendre contact une ou deux fois par an avec ses lecteurs et appliquer de manire bureaucratique les ordres et les dcisions l o il travaille. Il est la fois dput et membre de la large part du peuple qu'il reprsente et, loin de se borner excuter, il cre, dcide, discute, critique, propose et modifie. C'est en comprenant fond toutes ces tches et en les accomplissant comme il se doit que l'on combat vraiment les conceptions bureaucratiques. C'est l le grand champ de bataille o s'affrontent les rvolutionnaires et les bureaucrates, les organisateurs des masses et les bureaucrates, les courageux et les poltrons, ceux qui font tout leur possible pour consolider la liaison entre le Parti et les masses populaires et ceux qui s'efforcent d'loigner le Parti du peuple. Les bureaucrates ont peur des masses, les rvolutionnaires n'en ont pas peur. Le sentiment de peur a son origine dans l'individu et non dans la masse. Il peut, pour un moment, tre communiqu la masse et il peut mme, pour un certain temps, susciter la panique, mais, foncirement, la peur est trangre aux masses. Si l'on jette un regard sur la grande exprience de la Lutte de libration nationale, on y trouvera des cas de gens qui avaient peur de combattre, qui hsitaient, mais qui, finalement, se sont lancs au combat, se sont joints au peuple valeureux, ont vaincu leur crainte et sont devenus courageux. D'autre part, lorsque les masses se battaient avec hrosme, il s'est trouv parmi elles des lments qui ont pris peur et ont dsert leurs rangs. Mais cela tait d des raisons subjectives, individuelles. Ces gens-l taient pousss la crainte par leurs conceptions non-rvolutionnaires, bourgeoises, petitesbourgeoises, individualistes et timores. Le bureaucrate est poltron, parce que sa conception du monde est idaliste, mystique, individualiste. C'est de l que drivent tous ses travers, entre autres la suffisance, la servilit, la duplicit, la sournoiserie, que le bureaucrate entretient pour conserver une position dj acquise, tre promu, raliser des gains illicites et se livrer toutes sortes de tripotages. Bien entendu, un tel individu ne peut pas rsister au regard pntrant des masses, la lutte des masses, l'lan rvolutionnaire des masses. C'est prcisment pour ce motif que le bureaucrate fera l'impossible pour se soustraire toute norme rvolutionnaire, qu'il s'efforcera de rendre inefficaces les lois et les ordonnances rvolutionnaires pour agacer les masses, les rendre mcontentes et, enfin, indiffrentes. Il cherchera transformer l'appareil d'Etat en une arme ferme, administrative et rpressive, en faire une administration qui soit au service du bureaucratisme, pour intimider et opprimer les masses, au lieu d'tre au service du peuple et de combattre le bureaucratisme. Les bureaucrates dangereux qui luttent pour riger le bureaucratisme en systme ou pour maintenir vivant son esprit, sont rechercher et combattre surtout dans les organismes du pouvoir et du Parti, aux postes dirigeants des entreprises conomiques, de l'industrie et des coopratives, la tte des tablissements d'enseignement et culturels.

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Le bureaucrate a peur des masses, il craint le travail auprs des masses et lorsqu'il est oblig de se rendre parmi elles, il aime se revtir des prrogatives du pouvoir, il s'efforce de s'imposer la masse par le pouvoir, par les fonctions qu'il exerce. Il dforme ainsi l'essence dmocratique rvolutionnaire du pouvoir, des lois. Il viole la dmocratie, touffe la critique, feint de dfendre la justesse de la directive ou de la loi, l'autorit du Parti et de l'Etat, alors qu'il fait le contraire, il rabaisse l'autorit du Parti et du pouvoir et, par ses intentions malfaisantes, camoufles et parfois mme dclares, il refroidit les masses l'gard du Parti et les loigne de lui... On peut se poser aussi une question: Quel mrite la grande masse rvolutionnaire des travailleurs, auprs desquels ils observent un tel comportement antipopulaire, reconnat-elle ces lments ? Pas le moindre. Pourquoi la masse ne balaie-t-elle pas ces gens nuisibles et sans scrupules ? Qui les dfend, pourquoi les dcouvre-t-on si tard et tarde-t-on tellement svir contre eux, alors que leurs mfaits sont connus depuis longtemps par les masses, qu'ils ont t mis en vidence maintes reprises et sont, malgr cela, tolrs ? Sans aucun doute c'est le bureaucratisme, la routine, le formalisme et certains lments des appareils qui les dfendent. Nul autre. Ces fonctionnaires bureaucrates, qui s'imaginent tre les vrais dfenseurs des principes et des lois, ont peur de la voix des masses, de leurs critiques. Dans les runions il se cre parfois une situation pas trs rvolutionnaire. On n'y entend pas plusieurs sons de cloches, on est oblig de n'en entendre qu'un et, lorsqu'on y entend un son qui ne concorde pas exactement avec ce qu'on a dcid, alors on donne l'alarme et on s'efforce de tout conformer la norme tablie, qui n'est pas la norme authentique. Alors, o sont les dbats ardents, la confrontation anime des opinions et des contraires, que nous demandons, o sont les critiques constructives quand on entend exprimer des opinions peu rflchies, ou mme des opinions errones, pour les corriger ? Dans de telles runions il ne peut y en avoir. Ici donc la voix de la masse ne se fait pas entendre et, intentionnellement ou non, on ne lui permet pas de penser, de critiquer, de dcider, de proposer. Sous le drapeau des mots d'ordre du Parti, sous le drapeau de l'application des normes rvolutionnaires du Parti et du pouvoir populaire, on donne ainsi, un coup de frein, on tablit un rgime de restriction, de formalisme et de bureaucratisme. Certaines gens, qui comprennent les directives et les lois de faon bureaucratique sont dans l'impossibilit de les appliquer de manire rvolutionnaire. Les directives et les lois sont, pour eux, des ordres manant d'en haut et qu'il faut appliquer aveuglment. Ils ne se donnent pas la peine de rflchir srieusement, en remontant jusqu' l'origine d'une loi et d'une directive, de comprendre quelles situations ont amen la direction prendre ces dcisions. Une telle faon superficielle et bureaucratique de regarder le problme les conduit appliquer ces lois et directives bureaucratiquement. Il ne suffit pas d'expliquer la loi ou la directive une fois ou mme deux fois. Il faut en expliquer le contenu sous les aspects politique, idologique et organisationnelle, afin d'en faire une grande force, une force mobilisatrice. L'ide que l'on peut appliquer la directive sans s'appuyer sur les masses, sans penser et sans vrifier dans la pratique si elle satisfait les masses, est une ide strile. Mais pour juger de manire juste, il faut accepter les remarques des masses, les encourager exprimer leurs opinions sans rserve. Or cela peut causer des ennuis, et le bureaucrate n'aime pas les ennuis. Il lui faut prserver la bonne opinion qu'ont de lui ses suprieurs, il lui faut faire plaisir ceux-ci aux diverses instances et leur dire : La directive que vous avez mise est gniale, pure de toute erreur, opportune, populaire. Comment le Parti marxiste-lniniste peut-il avoir peur des masses, de leur voix, de leurs critiques ? Un parti qui a ces craintes ne peut pas se dire marxiste-lniniste. Mais ce n'est jamais le Parti qui a peur des masses ; ce sont les individus, quelques membres du Parti, quelques fonctionnaires, les bureaucrates, ce sont eux qui se cachent sous l'autorit du Parti et du pouvoir pour touffer la voix des masses. Nous devons rprimer ces gens et la rpression ici doit se faire de faon rvolutionnaire, la fois par le Parti et par les masses.

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Permettrons-nous, camarades communistes, camarades ouvriers, que certains lments de ce genre, sous le couvert du Parti ou des fonctions d'Etat qu'ils exercent, foulent aux pieds les lois de notre rvolution proltarienne, dforment les normes vivifiantes, rvolutionnaires du Parti, paralysent la dictature du proltariat avec des propos ronflants, qui dissimulent des actions malfaisantes ? Non, nullement, car, dans ce cas-l nous scellerions la mort de notre peuple. Permettrons-nous, camarades ouvriers, que l'on fasse plaisir des individus de ce genre, et du tort la grande cause du peuple ? Jamais. Est-il imaginable que de tels individus pourris puissent faire peur la masse du peuple dirige par le Parti, faire peur notre classe ouvrire et son glorieux Parti du Travail ? Non, pas mme une seconde. Mais il ne faut pas penser non plus que ces gens, parce qu'ils sont peu nombreux, sont inoffensifs et qu'il est donc inutile de les serrer dans l'tau de fer de la dictature du proltariat, de les corriger, ou de les liquider. N'oublions jamais la tragdie de l'Union sovitique. Il faut que les masses de peuple, sous la conduite du Parti et de la classe ouvrire, se tiennent tout moment et pour toute ventualit en tat d'alerte pour dfendre la dictature du proltariat, ses lois, son idologie, sa politique et ses acquis. C'est la seule voie juste, saine et salvatrice que nous indique le Parti, qu'il nous conseille tous, sans exception, de suivre jusqu'au bout. Il n'y a que deux voies : ou bien avec le Parti et le peuple, ou bien contre eux. Voil pourquoi rien ne doit tre tolr qui enfreigne les lois et les normes du Parti et du peuple, rien ne doit chapper l'il vigilant du Parti et du peuple. Il n'est permis personne de se drober l'obligation de rendre des comptes au Parti et au peuple, et cela afin de recevoir d'eux l'apprciation et la sanction qu'il mrite... Il faut supprimer les ridicules journaux muraux actuels et les transformer en journaux rvolutionnaires, pour qu'ils contribuent l'ducation rvolutionnaire; liquider les rdactions des journaux muraux, composes de plumitifs opportunistes qui veillent l'honneur et l'autorit du directeur, en mme temps qu'aux leurs. Que dornavant, chacun crive sans crainte et en gros caractres, ce qu'il pense du travail et des hommes. On dit : Il faut sauvegarder l'autorit des cadres, car, si nous les critiquons ouvertement, les cadres seront discrdits. Ceux qui raisonnent ainsi prsupposent que les cadres sont infaillibles et que ce sont les masses qui se trompent dans leurs jugements. Penser cela c'est commettre une trs lourde erreur, c'est ne penser ni en marxiste ni en rvolutionnaire. Personne n'est tent de discrditer un cadre qui travaille bien; au contraire, on l'aime et on le dfend. Mais quel mal y a-t-il ce que la masse critique ouvertement un cadre qui commet une erreur et quelle rgle viole-t-on par l ? Il est vident que cela ne peut avoir que des effets bnfiques. Pourquoi donc, sous le prtexte de prserver le prestige des cadres, devons-nous touffer ou attnuer la critique venant d'en bas ? Quel mal en dcoulerait-il pour le Parti ? C'est au contraire, si l'on agissait de cette faon errone, qu'on laisserait libre accs beaucoup de maux. L'autorit du Parti parmi les masses dclinerait. Nous dgraderions le Parti, nous y garderions et dfendrions des hommes indignes, nous l'duquerions mal. On hsite parfois prendre des mesures contre des cadres expriments ayant un long stage leur actif et qui se sont tromps une ou deux fois. C'est une grande erreur que de ne pas intervenir quand un cadre persiste dans l'erreur. Dans ce cas, nous devons avoir prsent l'esprit que la bonne mthode de travail et le comportement rvolutionnaire d'un cadre ne sont pas toujours fonction de sa capacit, mais surtout de sa conception politique et idologique du monde. Par consquent, l'ducation des cadres et des hommes dans l'esprit rvolutionnaire est une grande tche, permanente, car un bon ou mauvais travail dans ce domaine influe en bien ou en mal sur

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l'efficacit de la lutte contre le bureaucratisme et les bureaucrates, ainsi que sur la possibilit de corriger ces derniers. Si l'on considre le comportement des bureaucrates, on remarquera qu'ils n'tudient pas suffisamment la thorie marxiste-lniniste et que leur travail est marqu de subjectivisme. Ils sont trs susceptibles quand il s'agit de leurs opinions et se montrent la fois hautains et serviles, hautains envers la masse et serviles envers leurs suprieurs. Les bureaucrates dissimulent leur ignorance sous des paroles et des phrases pompeuses. Ils utilisent comme un capital personnel, individuel, leur longue anciennet des postes de direction. Ils finissent par croire qu'ils sont devenus intouchables, irremplaables ; ils s'imaginent avoir suffisamment faonn l'opinion autour d'eux sur leur habilet et ils n'envisagent aucun danger de se voir rtrogrades, transfrs, etc. Ils s'imaginent qu'ils ne feront que monter, monter toujours en grade et c'est pour cela qu'ils travaillent. Cette mentalit non rvolutionnaire cre chez eux un sentiment de stabilit dans le fauteuil qu'ils ont occup, l'assurance de leur infaillibilit au travail, de la perfection de leur mthode et style de travail et ils en arrivent ainsi adopter en famille et dans la socit une faon de penser et un mode de vie typiques d'un nouveau bourgeois au sein de notre dmocratie populaire. Cela est trs dangereux. Si nous ne rduisons pas en cendres ces conceptions du bureaucrate, celui-ci, sous le couvert de son autorit, les rpandra et nous en contaminera nous aussi. Outre donc l'ducation idologique et politique des cadres et des masses en gnral et les nombreuses formes de lutte contre les manifestations du bureaucratisme, je pense que nous devons tudier plus srieusement et appliquer une juste rotation des cadres, car nous en avons qui vgtent depuis plus de 10 ou 15 ans leur poste et qui, bon gr mal gr, ont emprunt certains traits des gens que je viens d'voquer. Leur remplacement par des hommes de la base sera bnfique pour le Parti et le pouvoir au sommet, il sera profitable la fois la base et aux gens qui redescendront l'chelle de la hirarchie. Il va de soi qu'ils ne descendront pas tous volontiers et avec lan, mais nous devons nous convaincre que cette faon d'agir est juste, parce que nous combattons ainsi chez ces gens les conceptions non rvolutionnaires, qui se sont manifestes chez eux. Nous les gurirons de leur mal. Un ouvrier ou un cooprateur n'est pas trs affect de changer de lieu de travail. En gnral, il ne craint ni le travail ni la vie. Il est habitu aux difficults, il gagne partout son pain la sueur de son front. En revanche, un intellectuel ou un fonctionnaire a de la peine aller s'installer ailleurs et cela pour plusieurs motifs: d'abord, parce qu'il s'est persuad de la supriorit du travail intellectuel et de l'officialisme ; ensuite, pour une question de traitement financier. Ces deux points de vue, qui ne se manifestent pas chez les ouvriers et les paysans, doivent tre combattus chez les intellectuels et les fonctionnaires. Le savoir, la science, l'intelligence ne sont pas la proprit exclusive de quelques individus, pourvus de cerveaux spciaux ou de vertus particulires, soi-disant seuls mme d'instruire les autres et de les diriger. Ce sont les larges masses qui crent, construisent et transforment le monde et la socit, et, ce faisant, elles mettent toutes leurs capacits, sans sous-estimer le mrite de chacun, au service de la socit en gnral. En dfinitive, le mrite revient aux masses qui travaillent, pensent, crent, excutent et pensent et crent encore. Voil pourquoi nous devons combattre l'attitude de ceux qui, tant dots d'une certaine instruction, s'en prvalent pour imposer aux masses leur moi. C'est l une attitude bourgeoise, ractionnaire, aussi bourgeoise et ractionnaire que l'attitude d'officialisme, lorsque celle-ci s'avre dissimuler le ct ngatif d'une personne, sa conception du monde et son activit antimarxiste, antirvolutionnaire et bureaucratique.

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L'ouvrier et le paysan sont parfaitement conscients que leurs revenus sont fonction de leur travail, de leur sueur, tandis que le fonctionnaire se dit que son traitement dpend, certes, de son travail, mais aussi de son poste. C'est pourquoi il ira la base volontiers ou non, selon qu'il est maintenu ou non son poste, selon qu'il conserve ou non son traitement, en mme temps que sa fonction. Naturellement, il ne serait pas juste de verser des traitements personnels ceux qui vont du sommet la base pour des raisons de service. Mais, dans l'intrt gnral, nous devons avancer encore plus courageusement vers la rduction de la diffrence entre les salaires des employs et ceux des ouvriers, et des diffrentes catgories d'employs entre elles. C'est une juste voie marxiste-lniniste. Mais il est galement marxiste-lniniste que cette mesure s'accompagne de la cration de l'abondance conomique. Tout cela confronte le Parti de grandes tches pour la rvolutionnarisation de son travail. Les grands succs que nous enregistrons dans l'action de notre Parti, ne doivent pas nous griser ni nous conduire fermer les yeux devant les dfauts et les lacunes qui existent et qui ne sont pas ngligeables. Ce serait vraiment un grand dommage que de ne pas approfondir et appliquer sans hsitation la ligne de masse, la vritable dmocratie de masse, de ne pas approfondir et appliquer jusqu'au bout, de faon juste et rvolutionnaire, les normes du Parti, le centralisme dmocratique et non pas bureaucratique, la critique et l'autocritique bolcheviques, la discipline proltarienne, la morale proltarienne. Nous renforcerons le Parti, et nous devons avancer dans cette juste voie, afin que le Parti, le socialisme et notre peuple n'aient mal ni la tte, ni au cur, ni au corps. Nous avons toutes les possibilits pour le faire, car notre Parti est fort, tremp, riche d'une grande exprience rvolutionnaire, ses membres sont courageux, hroques et notre peuple merveilleux lui est trs troitement li. uvres, t. 85.

REFLEXIONS SUR LA REVOLUTION CULTURELLE. L'ANARCHIE NE SE COMBAT PAS PAR L'ANARCHIE

28 avril 1967 Naturellement, faute de faits, nous pouvons nous tromper, car, en cette question si importante et en mme temps si complexe, ce qui frappe, c'est l'absence de continuit dans le compte rendu des faits par le Parti communiste chinois. La presse officielle chinoise et en premier lieu le Renmin Ribao, organe du Comit central, reflte cette incertitude, elle se garde d'exprimer un jugement rel sur ces vnements et de les commenter. Au lieu de cela, elle s'attache surtout dmontrer que la pense de Mao a t et est toujours juste, que Mao a toujours tout compris correctement, il prvoit toujours tout correctement et tous doivent suivre ses enseignements, qui sont voqus coups de citations et qui, depuis un an, remplissent les journaux, recouvrent les murs, les objets et les corps des gens. Il semble que les camarades chinois expliquent les vnements comme s'ils taient le produit de la pense de Mao, si bien que chaque article et chaque crit tend seulement persuader le lecteur que Mao est gnial, au lieu d'expliquer concrtement ce qui se passe en ralit. C'est l une lacune srieuse dans, la prsentation des choses. Mais j'ai l'impression que cela n'est pas fortuit, que cela reflte une situation chaotique et une mthode de travail et de lutte non approprie pour rectifier les choses. Je pense, encore que je puisse me

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tromper, que la Rvolution culturelle a t entame sans de claires perspectives, que la voie qu'elle devait suivre n'avait pas t dfinie, que l'on n'a pas prvu des choses auxquelles il fallait s'attendre pas plus que celles auxquelles on ne pouvait s'attendre. Je pense qu'il n'existait pas d'tat-major de la rvolution. On est all la rvolution sans le parti. Qu'est devenu le parti ? O est le parti ? Qui le dirigeait ? Selon les indications dont on dispose, Mao n'avait pas la haute main sur le parti, celui-ci tait manuvr par d'autres. Ainsi donc, le parti, en tant que parti marxiste-lniniste, ne s'est pas manifest dans la rvolution et il ne l'a pas dirige. Cette rvolution a t guide par certains cadres et communistes, avec Mao leur tte, mais non par le parti en tant que tel. C'est la Garde rouge qui s'est dresse dans la rvolution, mais ce n'tait ni le parti, ni l'organisation de la jeunesse communiste, ni celle des syndicats, ni la classe ouvrire. C'est l, sur le plan des principes et de l'organisation, un important facteur ngatif. La Garde rouge s'est donc dresse dans la rvolution, mais qu'allait-elle faire, quelle voie allait-elle suivre ? J'ai l'impression que ds le dbut cela n'a pas t clairement dfini, mais par la suite aussi la Garde a reu pour seule instruction de dmontrer sa force, sa fidlit la pense de Mao, de dmasquer les rvisionnistes et de leur enlever le pouvoir. La question essentielle, donc, tait celle du pouvoir. Lutter pour s'emparer du pouvoir, implique que ce pouvoir est dtenu par quelqu'un d'autre qui ne le lche pas, et c'est prcisment pour cela qu'il faut se dresser dans la rvolution. Il ressort donc que la rvolution a t faite pour la prise du pouvoir, mais sans tre dirige par le parti, ou plutt que le parti dtenait le pouvoir, mais qu'il n'tait pas lui-mme dans la juste voie. Le parti tait-il ou n'tait-il pas dans la juste voie ? S'il ne l'tait pas, alors il faut dire clairement pourquoi, en quoi consistaient les erreurs, qui les avait commises et comment elles devaient tre rectifies. Si le parti tait dans la juste voie, pourquoi alors n'a-t-il pas dirig en fait la rvolution ? Si les rvisionnistes reprsentent la minorit, alors pourquoi le parti ne les balaye-t-il pas immdiatement, surtout maintenant que la rvolution est en cours ? Ces questions ne sont pas claires, elles sont laisses dans l'obscurit, peut-tre que la rvolution les claircira et les rsoudra. La rvolution, mon sens, est l'action la plus srieuse qui puisse tre entreprise, elle ne tolre ni spontanit, ni absence de discipline de fer, ni flottements sur les principes, ni anarchie, ni confusion. Tous ces traits qui n'auraient pas d se manifester, nous les retrouvons dans la Rvolution culturelle chinoise. Non seulement ces phnomnes n'ont pas t limins, mais la manire dont vont les choses, ils subsisteront, et cela au prjudice de la rvolution et du socialisme en Chine. Une rvolution qui ne frappe pas les chefs de la trahison, ou qui ne les cite mme pas nommment, n'est pas une rvolution. Mais considrons la question de leur dnonciation. Est-elle mene correctement et qui guide ce travail ? Il est de fait que ce n'est pas le parti, en tant que force organise et dans les limites admises ; qu'il n'agit pas, qu'il est paralys, pour ne pas dire dmantel. Cette dnonciation, c'est la Garde rouge qui la fait au moyen d'affiches. Celle-ci et tous ceux qui font la rvolution disent tout ce qu'ils veulent, ils vilipendent et discrditent n'importe qui, leur guise. Bref, toutes ces actions ne sont pas guides par le parti en tant que tel, elles le sont par Mao et un groupe de camarades qui sont difficilement contrlables dans cette Chine immense, o il n'y a pas effectivement de parti et o l'ennemi mne une action intense depuis des dizaines d'annes. On ne peut combattre l'anarchie par l'anarchie.

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A mon avis, la grande erreur de Mao et des autres camarades, consiste en ce qu'ils ne traitent pas correctement la question du parti, la question de sa ligne et de ses cadres. Le problme, selon moi, doit tre pos en ces termes : le parti a-t-il t ou non dans l'erreur au cours des 17 dernires annes ? Naturellement, le Parti communiste chinois a commis de graves erreurs. Certains l'ont conduit dans la voie enroue et le parti n'a pas t en mesure de voir o on le conduisait. Par consquent, en mme temps que certaines personnes, beaucoup d'autres aussi se sont trompes. II est indispensable qu'avant tout le parti analyse sa ligne errone et la rectifie. Si le parti ne voit pas son erreur, il ne pourra la corriger. Les questions en Chine ne sont pas poses de cette manire et le parti test trait cavalirement. Le problme se pose ainsi : Qui a raison et qui a tort ? Est-ce que Liu Shao-chi et Teng Siao-ping ont commis des erreurs et Mao, lui, n'en a pas commis ? Assurment quelqu'un l-bas a t dans l'erreur, et c'est la bande de Liu Shao-chi. Oui, mais en mme temps que Liu et Teng Siao-ping, tout le parti aussi s'est tromp, et par consquent Mao lui-mme, qui a laiss le parti s'engager dans cette voie errone. Alors le parti doit analyser toute cette situation, la juger et prendre les mesures requises. En fait, le parti a t laiss de ct et on a permis d'autres, aux jeunes, aux gardes rouges, de critiquer le parti de dehors, peut-tre pas le parti directement, mais ses hommes, n'importe qui et n'importe o. Les individus doivent tre critiqus aussi dans les journaux muraux ; mais y a-t-il ou non un parti qui dirige, qui sanctionne, qui dise : Cela est bien, cela est mal ? On ne voit plus cela depuis une longue anne. Qui, dans le Parti communiste chinois, est-il encore exempt d'erreurs ? Apparemment personne, sauf Mao et deux ou trois autres. Alors, avec cette multitude de cadres qui se sont fourvoys et qui ont commis des erreurs, mme involontaires, pendant des annes entires, comment arrangera-t-on les choses ? Continuera-t-on de s'appuyer sur eux, sparera-t-on le bon grain de l'ivraie et difiera-t-on le parti afin qu'il agisse normalement et de faon rvolutionnaire ? On n'en voit pas encore clairement les signes, du moment que la liquidation du groupe de tratres de Liu-Teng ne s'achve toujours pas. Nombre de cadres, ce qu'il me semble, ont t dmasqus et rhabilits par des voies qui ne sont pas correctes. Le parti ne s'est pas runi pour faire l'analyse du travail, pour juger les cadres un un, pour les mettre devant leur responsabilit, et, le cas chant, les citer mme dans les journaux muraux. Tchen Yi par exemple est l'objet de graves accusations dans les datsibaos. Il est soutenu par Mao et il dirige le ministre des Affaires trangres. Cela n'est pas srieux, c'est une pratique qui s'carte des normes d'organisation du parti, mais il y a des millions de cadres avec lesquels on agit de mme. Avec quelque article sur la faon de traiter les cadres ou intitul A bas l'anarchie !, on peut difficilement rgler toutes ces choses, car ces voix ne parviennent pas l'oreille du parti en tant que tel, en tant que dtachement organis de la classe ouvrire. Le parti est dans la confusion, on l'y maintient et on justifie cet tat de choses en disant que la rvolution est en cours. Sans parti il n'y a pas de rvolution vritable, sans parti la rvolution boitera, elle se heurtera des obstacles srieux et imprvus. Pourquoi ne commence-t-on pas par renforcer le parti la base, s'il est difficile de le faire au sommet ? Pourquoi demande-t-on que les choses soient rgles uniquement d'en haut ? Il est vident que les camarades ne s'appuient pas sur le parti en tant que parti organis, ou en voie de rorganisation aprs la secousse qu'il a connue. Ils nomment seulement des comits comme celui de Pkin (qui a t modifi par trois fois et dont la nomination n'en a pas moins t qualifie d'vnement de grande importance internationale). Pour autant que je puisse en juger (je peux me tromper, car de nombreux faits de la vie intrieure du parti nous demeurent obscurs) il y a dans les actions des camarades chinois une forte dose de libralisme et d'opportunisme. Naturellement, cela est trs nocif. Ces tendances ne doivent tre ni nouvelles ni fortuites. Le fait que pendant 17 ans on a vu s'affirmer dans leur parti deux lignes, qui ont

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coexist sans avoir trop de frictions entre elles (c'est seulement ces derniers temps qu'on reconnat l'existence de ces frictions et, au reste, ces lignes paraissaient si bien ajustes entre elles qu'elles semblaient se confondre), confirme l'opportunisme social-dmocrate dont il souffrait. On ne peut justifier une erreur ou plutt manquer d'appliquer correctement une ligne marxistelniniste, en invoquant les conditions spcifiques de la Chine. Certes, il est indispensable qu'en Chine et partout le marxisme-lninisme soit appliqu de manire non dogmatique. Mais les lois de la rvolution, de la lutte de classes, de la nature et du rle du parti marxiste-lniniste, ne peuvent tre manipules par chacun sa guise, sous le couvert d'une politique lastique ou de la prtendue ncessit de justes compromis dicts par les circonstances. Si les principes ne sont pas prservs, l'alliance et les compromis s'engagent dans une voie errone et mettent en danger la ligne, le parti, la bonne marche de la rvolution. Le fait est que le Parti communiste chinois a vcu des dizaines d'annes en tolrant deux lignes en son sein. Si l'on part du principe qu'il faut deux lignes actives dans le parti, alors le parti ne sera pas marxiste-lniniste. Au sein du parti galement, doit tre mene une lutte de classes, et mme acharne, pour liquider au plus tt et dfinitivement la fraction anti-parti, anti-marxiste. Nous n'avons pas vu une telle lutte dans le Parti communiste chinois, mme quand quelques dirigeants (qui n'taient pas isols) ont t condamns comme fractionnistes. Au contraire, ils sont rests non seulement dans le parti, mais mme la direction centrale. Actuellement aussi, face cette situation grave, alors que se dveloppe la rvolution pour la prise du pouvoir des mains des rvisionnistes, nous observons une espce de dilettantisme, de tolrance, de nonchalance et de libralisme l'gard des lments antiparti et hostiles la classe. Nous constatons que la discipline de fer qui doit exister dans le parti et dans la rvolution fait dfaut, nous ne voyons pas le centralisme dmocratique s'affirmer clairement et comme il se doit, surtout dans les priodes rvolutionnaires, nous ne voyons ni l'autorit vritable d'un dirigeant, qui est indispensable, ni non plus, au centre et en province, l'autorit de toute une direction collgiale, elle aussi indispensable en tout temps, et surtout au cours de la rvolution. C'est une erreur catastrophique que de laisser le parti dans l'obscurit et de lui opposer les masses, de mettre la direction du parti, la vritable direction collgiale, sous le feu non contrl, non dirig, ou inspir de manire spontane et irrgulire, des larges masses ou des gardes rouges. De telles faiblesses ne peuvent tre justifies par le mot d'ordre de la politique des masses. La politique des masses doit tre dirige par le parti difi suivant de justes principes d'organisation, suivant une ligne politique et idologique claire, un centralisme marxiste-lniniste et une discipline de fer. Nous avions pens, car c'tait l'impression donne, que tous ces justes principes et ces justes normes existaient dans le Parti communiste chinois. Assurment, le groupe de Liu Shao-chi avait dform les principes et les normes du parti, ou il les utilisait, en ennemi qu'il tait, dans un but anti-marxiste et hostile la classe. Mais ne pas lutter avec pret, opinitret et de faon continue dans le parti, et non seulement dans la direction, pour laborer et appliquer la ligne partir de positions de classe, de positions marxistes-lninistes, de positions de parti, cela constituait une erreur colossale. Rien ne peut justifier une telle carence. Cela montre que la ligne n'tait pas claire pour tous. C'est une grosse faute que de continuer ne pas dire au parti en quoi il est tomb dans l'erreur. On se borne lui dire que toutes les erreurs sont le fait du groupe de Liu-Teng. Cela est acquis, mais tout le parti a travaill et s'est tromp en suivant cette ligne. S'efforcer de rendre le parti conscient de ses erreurs travers les erreurs et la trahison de Liu-Teng, comme on le fait de dehors par des affiches sous des formes isoles, dsorganises, cela n'est pas dans l'ordre, cela n'est pas bnfique, cela ne cimentera pas comme il se doit le parti dans la voie de la reconnaissance et de la correction de ses erreurs, et d'amres consquences en dcouleront lors de sa rorganisation.

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Outre une srie d'attitudes non marxistes, comme l'est l'institution du culte de Mao sur une plate-forme nationale et internationale, la propagande chinoise suit une pratique analogue en ce qui concerne aussi la Rvolution culturelle proltarienne, en la qualifiant d'aussi grande, sinon plus grande, que l'uvre de Marx et la Rvolution d'Octobre, etc. [Dans ses analyses faites plus tard, sur la base de donnes et de faits nouveaux, le camarade Enver Hoxha crit : ...La grande rvolution culturelle proltarienne n'tait pas une rvolution, elle n'tait ni grande, ni culturelle et surtout nullement proltarienne. Ce n'tait qu'un putsch de palais l'chelle panchinoise pour liquider une poigne de ractionnaires qui s'taient empars du pouvoir. (Enver Hoxha, L'Imprialisme et la Rvolution, d. fr.. p. 413, Tirana, 1979).] C'est l une vaine jactance ! La propagande chinoise donne entendre que tout doit passer par cette phase actuelle qui est la leur, que leur Rvolution culturelle est universelle ! Il n'en est ni il ne peut en tre ainsi. Si, pendant la construction du socialisme, un parti marxiste-lniniste, qui a pris le pouvoir, s'endort si profondment, que la nouvelle bourgeoisie rvisionniste et las classes capitalistes crases sont sur le point de reprendre le pouvoir, comme cela se produit actuellement en Chine, alors il faut se saisir nouveau du pouvoir, il faut refaire la rvolution, qui ne peut tre qualifie de proltarienne que sur la base des objectifs qu'elle se fixe et atteint, et de son dveloppement consquent, fond sur le marxisme-lninisme. Un parti marxiste-lniniste, comme l'est notre Parti, qui construit le socialisme sur la juste voie, qui dveloppe la lutte de classes effectivement et non en paroles, qui intensifie de faon heureuse la rvolution proltarienne, ne peut s'engager dans la voie que prconisent les Chinois. La voie de notre Parti est rvolutionnaire, consquente et marxiste-lniniste. Un parti marxiste-lniniste comme le ntre construit le socialisme, approfondit la rvolution, mais ne fait pas de rvolution du genre de celle qui se dveloppe aujourd'hui en Chine, car notre Parti n'a permis ni ne permet qui que ce soit de lui enlever le pouvoir ; ce pouvoir, il le tient fermement entre ses mains d'acier et il ne risquera jamais d'accidents, s'il avance, comme il le fait, rsolument et avec vigilance dans la voie marxiste-lniniste. Rflexions sur la Chine, t. 1.

DE CERTAINS ASPECTS DU PROBLEME DE LA FEMME ALBANAISE Intervention devant le 2e plnum du CC du PTA

[Ce plnum se tint du 15 au 16 juin 1967 ; il y fut prsent notamment deux rapports du Bureau politique du Comit central du Parti, sur l'intensification de la lutte pour l'mancipation complte de la femme et le rehaussement de son rle dans notre socit socialiste et l'autre, sur les rsultats obtenus et les mesures prendre pour diffuser l'exprience avance et tendre l'exprimentation scientifique dans notre agriculture.] 15 juin 1967 Camarades, En guise de conclusion du premier point, je dsirerais vous faire part de quelques-unes de mes rflexions sur ce problme. Le Parti du Travail d'Albanie a continuellement attach une trs grande importance au problme de la femme, ce problme social extrmement important, auquel sont lies les destines du peuple, le socialisme et le communisme, l'avenir de notre pays. Le problme de la femme n'est pas un problme particulier, spcifique, isol des autres problmes de la socit, ce n'est pas un problme qui peut tre

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trait et rsolu facilement ou, encore moins, ignor. Le problme de la femme n'est pas seulement un problme de sentiments et que l'on doit donc traiter de manire sentimentale ou romantique. C'est un grand problme de la vie, du dveloppement dialectique matrialiste de l'histoire de l'humanit. Pour cette raison, Marx, Engels, Lnine et Staline et leurs disciples ont tous attribu une importance primordiale au problme de la femme, sa libration, son mancipation et la formation de sa personnalit, dans une socit libre, sans oppresseurs, ni exploiteurs. Notre Parti non seulement n'a jamais nglig ni sous-estim le problme de la femme, albanaise, mais, au cours de toute sa lutte et dans tous les aspects de cette lutte, il a soulign avec un soin particulier, et non de manire sentimentale, le rle dcisif de la femme, aussi bien dans la lutte de libration que dans l'uvre d'dification du socialisme. [Sur les 70 000 combattants de la Lutte de libration nationale, 6 000 taient des femmes et des jeunes filles. Des dizaines de milliers d'autres travaillaient activement dans le secteur civil pour ravitailler les partisans en vtements, vivres, etc.] Le Parti a fait cela avec une pleine maturit marxiste. Conscient des difficults qu'il devait rencontrer sur son chemin et se guidant toujours sur le principe immuable selon lequel l'mancipation de la femme albanaise tait une condition primordiale du succs de la lutte pour la libration du peuple de n'importe quel joug, il a obtenu de grands succs. Et; ces succs, nous les accroissons et les accentuons chaque jour davantage. C'est pourquoi, la prsente runion du plnum du Comit central sur les problmes de la femme albanaise dans notre rgime socialiste est d'une grande importance. L'tude trs attentive du dveloppement des phnomnes sociaux et des rapports humains dans la production, du dveloppement et de l'application des ides nouvelles inspires par notre Parti, la situation des classes dans notre socit aux diverses tapes et les transformations qu'elles subissent au cours de ce processus, sont d'une extrme importance pour le Parti. Ces phnomnes dmontrent en effet la justesse des principes, ils enrichissent la thorie avec la pratique du socialisme, ils permettent de gnraliser des expriences et d'en faire profiter les masses. Ainsi se creront de nouvelles possibilits, de nouvelles situations, de nouvelles valeurs, qui engendreront un nouveau dveloppement et un progrs ininterrompus. Le socialisme est l'uvre du Parti et des masses, aussi ne peut-on comprendre : ni appliquer les directives du Parti sans connatre et sans cultiver le terrain o elles prendront racine et se transformeront en une ralit objective. La juste application des directives du Parti dpend, en premier lieu, de leur juste et profonde comprhension de la part des masses. Par consquent, les masses doivent tre en mesure ou, pour tre plus exacts, c'est nous qui devons les mettre en mesure de les comprendre pleinement, Cela dpend du niveau du travail politique, idologique et organisationnel du Parti, et pour que ce travail soit satisfaisant, il faut absolument que l'on fasse ce que j'ai dit plus haut : apprendre bien connatre le terrain au cours de l'tude des problmes sociaux. Je pense que cette tche est l'affaire de tous et pas seulement de certains spcialistes en philosophie, en problmes sociaux ou en conomie politique, ni seulement des crivains, des dramaturges ou des artistes. C'est l, en premier lieu, l'affaire du Parti, c'est une question de ligne. Si cette question n'est pas judicieusement rgle, le travail du Parti ne pourra aller de l'avant, et, en consquence, ni les crivains, ni les artistes, ni les hommes de science ne pourront trouver une juste inspiration, ni approfondir leurs tudes, ni donner le jour des uvres du ralisme socialiste, des uvres scientifiques marxistes-lninistes. C'est ainsi donc que nous devons agir en ce qui concerne les problmes sociaux de la campagne et de la ville, c'est ainsi que nous devons agir en ce qui concerne les problmes particuliers de la jeunesse ; et nous devrons faire de mme relativement au grand problme social qu'est celui de la femme et de la famille, que nous traitons aujourd'hui ce plnum du Comit central. Notre l'volution proltarienne, conduite par notre Parti marxiste-lniniste, devait renverser, comme elle l'a l'ait, l'ancien systme fodalo-bourgeois et rduire nant la tentative de fascisation de notre

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pays la suite de son occupation par les fascistes italiens et les nazis allemands. Elle devait renverser les organismes du pouvoir et leur superstructure. Notre rvolution proltarienne a instaur, dvelopp et enrichi, sous la conduite de notre Parti marxiste-lniniste, le systme socialiste, la dictature du proltariat, ses nouveaux organismes, des organismes proltariens, et a bti une vritable superstructure socialiste, fonde sur la thorie marxiste-lniniste et la pratique socialiste, qui l'inspirent, la guident et l'enrichissent. C'est dans le cadre de cet immense bouleversement rvolutionnaire, de l'effondrement de l'ancien monde et de l'rection, sur ses ruines, d'un nouveau monde radieux, le monde socialiste, que s'est ralise aussi la libration des femmes albanaises. Les femmes reprsentant la moiti de la population de notre pays, cette libration fut d'une importance incalculable pour les destines de la patrie et du socialisme. La rvolution proltarienne, ayant ralis la rvolution conomico-sociale et dtruit le pouvoir conomico-politique de la fodalo-bourgeoisie, a cr le terrain favorable et les conditions appropries pour la libration du peuple de l'exploitation et en particulier pour la libration de la femme albanaise. Notre socit socialiste est en cours de dveloppement, et notre rvolution populaire opre chez nous de grands changements qualitatifs. Ces changements qualitatifs consistent dans la transformation de notre socit suivant les principes matrialistes. Ils ne cessent de crer des ides et des thories sociales nouvelles, qui combattent tes anciennes et s'y substituent. Les ides nouvelles sont une grande force. Elles refltent les changements dans la vie matrielle du pays et en mme temps la font progresser. Il est indispensable que les ides nouvelles soient expliques et comprises, car notre socit ne peut s'en passer. Elle a besoin de ces ides, parce qu'elles mobilisent et organisent les masses contre les vieilles ides et les anciens prjugs idalistes, mystiques, bourgeois, qui sont le plus triste hritage laiss par l'ancienne socit. Le Parti fraie la voie aux forces progressistes de la socit, et les femmes sont une de ces forces. Les ides marxistes-lninistes de notre Parti refltent les ncessits objectives du dveloppement continu de la vie matrielle et morale de la socit. Il est donc manifestement indispensable que la femme albanaise soit libre de toutes les chanes du pass, de toute ide, de toute opinion ou prjug ractionnaires, qui ont leurs sources dans les conceptions de l'ancienne socit fodalo-bourgeoise. La libration de la femme albanaise doit tre guide par la thorie marxiste-lniniste du dveloppement conomique de la socit, par les lois du dveloppement de la production. Dans cette optique, nous voyons toute l'urgence de la participation de la femme la production, et la ncessit pour le Parti de rgler vite et de la manire la plus juste les nouveaux rapports de production. Le dveloppement conomique du socialisme est une lutte contre le retard moral et matriel de la femme. Les lois de la dialectique matrialiste agissent, ici aussi, comme en toute chose. Les tches que le Parti pose donc, en ce qui concerne la question de la femme, concident entirement avec les conditions matrielles cres dans le pays par le Parti. La cration de la proprit socialiste commune du peuple, aussi bien dans l'industrie que dans l'agriculture, au lieu de la proprit fodalo-bourgeoise, et les lois rvolutionnaires adquates qui la rgissent, qui la guident, qui l'enrichissent et la cimentent dans l'intrt de toutes les masses travailleuses, ont chang progressivement dans l'esprit des gens le concept de proprit, de proprit prive en proprit commune. En mme temps que les transformations matrielles, travers un travail ducatif idologique et politique intense et toujours men d'une manire organise par le Parti, commencrent aussi se transformer les anciens concepts idalistes et bourgeois sur ces problmes fondamentaux de notre vie conomico-sociale. Il est clair que ces changements n'ont naturellement pas pris fin, ils sont en voie de

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dveloppement et seront toujours en cours de dveloppement dialectique. L'ancien qui meurt sera toujours en lutte et en opposition avec le nouveau qui nat et se consolide. Nous avons encore normment faire et lutter contre les concepts ractionnaires idalistes qui se sont inculqus dans l'esprit, la conscience et les sentiments des gens, et qui apparaissent dans les manifestations de la vie; qui agissent tantt avec virulence, tantt sournoisement, et qui entravent la marche en avant. Marx dit quelque part que tous les prjugs des morts psent comme une profonde angoisse sur les vivants. Telle est la force du pass. C'est prcisment en cela que rside l'importance que le Parti attache au problme de sa rvolutionnarisation continue et celle du peuple tout entier. Seule cette rvolutionnarisation nous permettra de comprendre de faon plus juste et approfondie les transformations de la vie matrielle et morale que nous accomplissons, de pntrer plus fond les lois qui rgissent ces transformations conomico-sociales en rgime socialiste. Nous pourrons ainsi mieux les assimiler, et de faon plus efficace, ce qui nous aidera difier plus vite et sur des bases d'acier le socialisme et passer au communisme. Excusez-moi si je m'loigne un peu du sujet que nous traitons, mais je le fais prcisment pour mieux y pntrer. Le systme capitaliste dcrte la saintet de la proprit prive, il pratique l'exploitation de l'homme par l'homme, impose un esclavage conomique et spirituel. Il a pes sur tous, mais surtout, et de la manire la plus barbare, sur la femme. La femme a t le premier esclave, avant mme que l'esclavagisme n'entre dans l'histoire de l'humanit. Sans remonter jusqu' la prhistoire, nous trouvons un trait commun l'poque de la civilisation grecque comme celle de la domination romaine, au Moyen Age, comme la Renaissance et aux Temps modernes et dans la prtendue civilisation raffine bourgeoise contemporaine : la femme a toujours t la crature humaine la plus asservie et la plus opprime. Les lois, les coutumes, la religion, le mle la tenaient sous leur talon.
Le premier antagonisme des classes dans l'histoire, dit Engels, concide avec le dveloppement de l'antagonisme entre l'homme et la femme dans la monogamie et la premire oppression de classe concide avec l'asservissement du sexe fminin par le sexe masculin. (K. Marx - F. Engels, uvres choisies, d. alb., t. 2, p. 234, Tirana, 1975.)

J'ai trouv la femme plus amre que la mort dit quelque part l'Ecclsiaste. Et saint Jean Chrysostome emploie d'autres termes : Parmi les fauves les plus froces, on ne peut en trouver de plus nuisible que la femme. Le thologue Saint Thomas d'Aquin, dont la pense a domin l'obscurantisme du Moyen Age, prophtisait que le sort de la femme est de vivre sous le talon du mari. Pour complter ces citations barbares, empruntons-en une Napolon : La nature a fait des femmes nos esclaves. Tels taient les jugements de l'Eglise et de la bourgeoisie sur la femme. Et ils n'ont pas chang. D'innombrables crivains et philosophes, en Europe et dans le monde, ont rpandu le mythe de la supriorit masculine. Pour eux l'homme est fort. Il fait la guerre. Il est brave, donc plus intelligent, et, par consquent, prdestin la domination, au pouvoir ; tandis que la femme, de par sa nature, est faible, sans dfense et sans courage. Donc elle doit tre domine, obir. Des thoriciens de la bourgeoisie, comme Nietzsche et Freud, dfendent eux aussi la thorie selon laquelle le mle est actif et la femme passive thorie ractionnaire et antiscientifique, qui mne comme elle l'a fait, en politique, au nazisme et, sur le terrain sexuel, au sadisme. Nos mres nos grands-mres et nos arrire-grands-mres ont subi ce lourd esclavage, tous ces mauvais traitements, qu'il s'agisse des coups ou des souffrances morales. Aprs la victoire de la rvolution et pendant la construction du socialisme, le Parti nous assigne entre autres une grande tche : la libration complte et dfinitive de la femme albanaise.

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Le marxisme nous enseigne que la participation de la femme la production et sa libration de l'exploitation capitaliste sont les deux aspects de son mancipation. Notre Parti, fidle au marxismelninisme, a libr le peuple par la lutte et la rvolution. La femme a t ainsi affranchie de l'exploitation capitaliste. Et le Parti l'a fait activement participer la production. On peut donc dire qu'en ralisant ces deux aspects, en extirpant la racine l'exploitation capitaliste et en dveloppant vigoureusement la participation de la femme la production, nous avons obtenu de grands succs dans son mancipation, cette mancipation qu'il importe d'approfondir et de pousser plus avant. La femme, force progressiste colossale, participe, en mme temps qu'au travail productif, la grande rvolution dans le domaine de l'instruction, de la culture. Elle fait de considrables progrs, renverse tous les obstacles, se dfait de tout prjug, montre dans chaque domaine sa force cratrice physique et intellectuelle, sa qualit spirituelle et morale. Elle prend part, chaque jour davantage, l'administration du pays, la direction de l'industrie, de l'agriculture, de l'enseignement et de la culture. La directive de Lnine : Chaque cuisinire doit apprendre diriger l'Etat, est applique chaque jour et avec succs par notre Parti. C'est pourquoi, le Parti doit profondment comprendre la question de la participation massive des femmes la production, la direction de l'conomie et de l'Etat, la question de son instruction et de sa culture, non seulement parce que c'est un facteur conomique progressiste important, mais parce qu'elle a une grande importance, idologique, politique, culturelle et que sans le rveil de la femme, sans sa participation active et consciente, rien ne peut marcher droit et comme il faut. Chacun doit comprendre, une fois pour toutes, le droit de la femme l'mancipation. Le soutien que nous devons lui assurer pour qu'elle occupe sa place lgitime dans la socit socialiste n'est pas un acte de gnrosit gratuite, mais une imprieuse obligation. Ce n'est pas une grce que le sexe soi-disant fort accorde au sexe dit faible, ni une espce de faveur, ou un geste de courtoisie, comme cder le pas aux femmes de la part des hommes, qui sont soi-disant suprieurs et destins guider et commander, de par leurs facults mentales et leur constitution physique. Les gens doivent donc appliquer cette ligne, non seulement parce que c'est le Parti qui l'a dit, mais en comprenant fond les raisons idologiques, politiques et conomiques qui ont amen le Parti insister avec force sur ce grand problme. Je mets l'accent sur ce point parce que de nombreux camarades du Parti le comprennent superficiellement ou pas du tout. Prenons la question de l'admission des femmes ou des jeunes filles dans le Parti. Certains efforts sont faits dans ce domaine, mais on ne voit pas encore la profonde comprhension de principes souhaitable en cette matire. C'est un fait que la majorit des membres du Parti sont des hommes. Pourquoi nous sommes-nous trouvs dans cette situation et, surtout, pourquoi s'est-elle prolonge depuis la libration ? Je pense qu' l'origine de telles insuffisances se trouve l'incertitude idologique des membres du Parti sur le rle de la femme dans la rvolution, dans le socialisme. Des points de vue rtrogrades, figs, fodalo-bourgeois persistent dans la conscience des communistes, par exemple la croyance dans la prtendue supriorit physique et intellectuelle de l'homme. Il faut aussi constater la survivance d'opinions qui ont certes perdu beaucoup de terrain, mais qui persistent cependant. Selon de telles conceptions, l'homme doit diriger l'Etat et les affaires publiques. Il doit avoir une place plus importante que celle de la femme dans le Parti. Ces points de vue errons, nous devons les combattre, les extirper. Nous devons comprendre les dangers qu'ils reprsentent et admettre les femmes dans le Parti. Les rgles fixes par les statuts du Parti sont communes aux deux sexes. Cette admission doit tre ralise exactement dans les mmes conditions que pour les hommes et guide, en premier lieu, par l'idologie du Parti qui marque chaque mot des statuts comme toute son activit. C'est l un point dcisif. La femme doit tre vraiment consciente qu'elle se trouve dans son Parti, qu'elle joue un rle dirigeant comme membre de son Parti. Elle prend une part active l'laboration des lois de son Parti, elle les applique et en contrle l'application. Ainsi se ralise sa participation active rvolutionnaire la vie, la production, la direction politique.

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Le grand problme de l'mancipation complte de la femme ne peut tre pos, ni rsolu sans que la femme y participe activement, non seulement en pratique, dans l'excution, mais encore la direction de cette action, l'un des facteurs dcisifs de l'dification et de la formation de l'homme nouveau, socialiste, de la cration des conditions les plus appropries pour les jeunes gnrations qui perptueront le socialisme et le communisme. Profitons de cette discussion trs fructueuse ce plnum du Comit central consacre ce problme si important, pour l'approfondir et le rendre encore plus clair du point de vue philosophique et idologique en nous basant sur les enseignements immortels de nos classiques et sur la ralit objective de notre socit. L'une des grandes dcouvertes scientifiques du marxisme-lninisme consiste dans la mise en lumire des liens qui existent entre l'esclavage de la femme et l'apparition de la proprit prive. Cette dcouverte se trouve dans le fameux livre d'Engels l'Origine de la famille, de la proprit prive et de l'Etat. Pour comprendre ces problmes, pour comprendre comme il se doit le dveloppement dialectique et matrialiste de notre socit albanaise prsente et future, pour comprendre et interprter correctement les phnomnes qui se dveloppent fougueusement sous nos yeux et dfinir de faon juste, marxiste-lniniste, la ligne que nous devons suivre pour btir la vie nouvelle, chaque communiste doit tudier ce livre, ou des extraits de ce livre et, si nous n'en disposons pas, il nous faut les prparer, les laborer de faon qu'ils soient accessibles tous. Si nous examinons avec soin l'uvre du pre Shtjefn Gjeov [Shtjefn Kosiantin Gjeov (18741929), prtre patriote, progressiste et antizoguiste. Connu comme le premier archo-logue et ethnographe albanais, glaneur du Coutumier de Lek Dukagjini, l'un des plus prcieux monuments de l'histoire du droit coutumier albanais, il fut assassin le 14 octobre 1929 en Kosove par les chauvins grand-serbes. L'Assemble populaire de la RPS d'Albanie l'a dcor pour sa prcieuse contribution la science albanaise et pour son activit patriotique.], Kanuni i Lek Dukagjinit (le Coutumier de Lek Dukagjini), et en particulier le chapitre sur la proprit, les successions, la famille, la femme et le mariage, nous verrons se vrifier dans notre propre ralit les dductions gniales d'Engels. Nous verrons comment la proprit prive maintient la femme dans un terrible esclavage, comment celle-ci a t transforme en un simple objet de proprit, qui peut tre vendu, achet. Dans ce Coutumier nous trouvons :
Le mari a le droit de battre sa femme, de l'attacher lorsqu'elle n'obit pas sa parole ou ses ordres... Le pre, lui, a le droit de battre, de lier, d'enfermer et de tuer son fils ou la fille... C'est le devoir de la femme de rester sous la domination du mari... Le sang de la femme vaut 1500 piastres, etc.

Certes, des sicles nous sparent de l'application intgrale du Coutumier de Lek Dukagjini. Et nous sommes bien loin de l'poque o le pre Gjeov a compil ces textes. Mais son esprit et un grand nombre de ces coutumes elles-mmes survivent, surtout dans la vie sociale de nos rgions de montagnes, quoique avec une force attnue. Le dfaut du Parti dans le Nord, et en gnral de nos thoriciens et sociologues, c'est qu'ils n'ont pas vu comme il faut nos ralits sociales et leur dveloppement dans ces rgion. Ils n'ont mme pas pris la peine d'tudier srieusement l'uvre du pre Shtjefn Gjeov, qui revt une importance historique et sociale. Or celle-ci aidera nos camarades bien prciser leur diagnostic sur l'tat actuel des rapports sociaux dans le Nord, comprendre les volutions, les transformations et, par consquent, renforcer notre travail sur les terrains de l'idologie, de la propagande et de l'organisation. Des transformations colossales ont eu lieu dans la vie de notre pays, dans les rapports sociaux et privs entre les hommes, ainsi que dans leur vision du monde. Les hommes ont chang, non seulement par comparaison avec l'poque du Coutumier compil par Gjeov ou la priode du rgime fodalbourgeois de Zog, mais depuis la libration. Nous avons pour tche de revoir notre code civil, labor

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par notre rgime, mais qui, considr la lumire des transformations rvolutionnaires que le Parti apporte, comprend peut-tre beaucoup de chapitres et d'articles qui ont dj vieilli. Prenons la question de la proprit prive, source de tant de malheurs. Le Parti est en train de la renverser, de la dmolir jusque dans ses fondements mmes, matriellement et thoriquement. Elle ne constitue plus la base matrielle de notre rgime socialiste, qui s'appuie sur la proprit commune des moyens de production. En mme temps que la proprit prive, en nous appuyant sur le marxisme, nous dmolissons maintenant toute sa superstructure et sa philosophie et nous les remplaons par notre superstructure, par notre philosophie matrialiste. Voil le point de dpart de notre succs dans la lutte pour l'mancipation complte de la femme. Mais nous ne devons pas considrer comme entirement rgle, du point de vue matriel et encore moins du point de vue idologique, la question de la liquidation de la proprit prive. Marx dit :
La proprit prive nous a rendus si stupides et borns qu'un objet ne nous appartient pas si nous ne le possdons pas, c'est--dire s'il n'existe pas pour nous comme un capital, si nous ne le possdons pas de faon immdiate, si nous ne le mangeons pas, ne le buvons pas, si nous ne nous habillons pas avec... (K. Marx et F. Engels, De la littrature et des arts, d. alb., t. 1, p. 188, Tirana, 1976.)

Et Marx continue :
C'est pourquoi toutes les sensations physiques et morales ont Cd la place la destruction pure et simple de ces sensations, au sentiment de la proprit. (Ibid.)

C'est prcisment ce terrain qui est occup par les sentiments et les sensations de la proprit prive individuelle dont Marx parle, et que nous n'avons pas encore dblay. Et voil une grande lutte idologique et politique mener, pour mettre en uvre les grandes rformes matrielles qui conduiront la transformation de la proprit et la ralisation de beaucoup d'autres objectifs. Notre rvolution proltarienne, conduite par le Parti, a cr toutes les conditions matrielles et morales pour qu'une lutte rvolutionnaire ininterrompue limine, par un affrontement dialectique des contraires, l'idologie idaliste dans la conscience des hommes et ses survivances. C'est nous qu'incombe le devoir de porter toujours de l'avant la rvolution, puis de crer et de renforcer la conception nouvelle du monde dans la conscience des hommes. Ceux-ci doivent vivre et penser en rvolutionnaires, c'est--dire comprendre et faire progresser la vie, construire les rapports entre individus, comme entre eux et la socit, non sur la base de la vision du monde bourgeoise, idaliste, religieuse, mais suivant les conceptions matrialistes, athes, socialistes. Dans ce domaine, le Parti, de pair avec le dveloppement matriel de notre socit socialiste, pour une longue priode de temps encore, mnera une grande lutte pour le dveloppement spirituel de notre socit dans la voie du marxisme-lninisme. Notre Parti n'a jamais abandonn et n'abandonnera jamais la formation marxiste-lniniste des hommes la spontanit. Mais pour cela l'ducation des masses et du Parti lui-mme doit tre organise plus solidement et, plus profondment. Tout ce que nous btissons, transformons ou crons, nous le faisons d'aprs les lois marxisteslninistes. Rien ne se produit en dehors des lois objectives de la nature et de la socit. Mais tout doit tre expliqu et compris. Tout a un aspect ancien qui s'croule et meurt, et un aspect nouveau qui nat et se renforce. L'ancien meurt avec peine et c'est pourquoi, aussi, le nouveau nat avec peine, au prix d'efforts et de luttes. Mais, pour que le nouveau grandisse vite et que sa croissance soit heureuse, il faut naturellement que nous connaissions les lois du dveloppement social et les tendances qui font obstacle au progrs, faute de quoi l'ducation, ne peut tre mene fond.

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En ce qui concerne les problmes de la femme que le rapport du Bureau politique prsent par le camarade Ramiz Alia a trs bien mis en vidence et la lumire des interventions prcieuses de nos camarades, sur les orientations fixes par le rapport, nous devons aussi prendre des mesures matrielles particulires, en matire d'organisation, lesquelles, en dpit de leur caractre particulier, sont nanmoins partie constitutive et intgrante du dveloppement et du renforcement de l'conomie socialiste dans son ensemble en ce qu'elles crent les conditions ultrieures d'une plus large participation de la femme la production, elles l'allgent du lourd fardeau des travaux de mnage et ne sont nullement sans effet dans les autres domaines. Bien au contraire, elles aident combattre les survivances idologiques, petites-bourgeoises, qui maintiennent encore la femme sous une espce de joug, ou dans un tat dinfriorit vis--vis de l'homme. Si nous tudions attentivement l'volution de notre socit, et pas seulement de la ntre, nous constatons que la femme, tout au fond d'elle-mme, trouve juste, trs naturelle mme, son infriorit par rapport l'homme. Cette habitude est le rsultat des conditions sociales dans lesquelles nos mres et surs ont vcu et pens. Nous devons lutter pour la faire disparatre, pour transformer l'univers social dans son ensemble et pour que notre rvolution proltarienne inscrive, dans cette perspective gnrale, la disparition des antagonismes entre sexes, c'est--dire de la soumission impose la femme par l'homme. Engels montre que l'antagonisme des sexes peut tre considr comme la premire manifestation de la lutte des classes dans l'histoire de l'humanit. La rvolution proltarienne, tout comme elle dtruit le capitalisme, la bourgeoisie et son idologie, tout comme elle fait disparatre l'exploitation de l'homme par l'homme et conduit l'humanit une socit sans classes, abolit aussi cet antagonisme entre les sexes. Elle libre entirement la femme de ce qui constitue un obstacle l'galit de ses liberts et de ses droits avec ceux de l'homme. Le mariage est un moment d'une grande importance dans la vie de l'homme. Il peut mettre en pleine lumire de nombreuses coutumes rtrogrades qui, sans exister chez nous, l'heure actuelle, sous les formes aigus de jadis, se maintiennent encore aujourd'hui comme des survivances toujours pesantes. Engels dit que le mariage fond sur l'amour est moral et que la dure de l'amour fait le lien authentique du mariage. C'est ce principe qui doit nous guider dans notre socit socialiste. ... Souvent l'amour est tenu, (en partie du moins) pour amoral, comme s'il faisait de la femme une prostitue et de l'homme un dgnr. Ce sont l des attitudes injustes. S'il y a quelque chose qui n'a rien de commun avec la prostitution c'est justement le vritable amour. Par bonheur, notre pays n'a pas connu cette terrible plaie qu'est la prostitution; mais nous devons combattre jusqu'aux moindres manifestations de ces tendances prsenter une vision fausse, anti-marxiste-lniniste de l'amour et du mariage. Il faut combattre dans la pratique et dans la thorie les conceptions idalistes et les habitudes bourgeoises en ce domaine. Notre pays a connu les mariages par contrainte, la polygamie, les lois d'esclavage et de souffrance que le Sheriat imposait aux femmes. Il a connu les dcrets de l'Eglise catholique du Vatican qui non seulement asservissaient et humiliaient la femme, mais aussi la torturaient sauvagement dans son me. La sparation de l'Etat et de l'Eglise, l'entre en vigueur du Code civil, la Lutte de libration nationale et la construction du socialisme ont fait que, chez nous, en vertu de nos lois, tout mariage est contract avec le consentement et la libre volont du jeune homme et de la jeune fille devant l'officier de l'tat civil. Elles ont dtruit, et pour toujours, les pratiques sociales du pass. Ainsi, dans la vie, bon nombre de prjugs ont-ils disparu. Mais nous nous tromperions en pensant que tous ces problmes ont dj reu une solution dfinitive, que nous n'avons plus nous en proccuper ou qu'il suffit de laisser faire le temps. Il faut travailler pour que le temps soit bien employ. Il faut faire natre des coutumes socialistes et une opinion publique adaptes aux besoins du prsent et de l'avenir...

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Le mariage est un fait. Un fait social. Il ne doit pas tre considr comme un concept philosophique. Mais ce fait social porte en lui-mme sa propre philosophie aussi bien dans notre socit que dans la socit bourgeoise. Pour la bourgeoisie, le mariage est devenu un march o l'homme et la femme se vendent rciproquement. Ce mariage ne repose pas, en fait, sur les sentiments authentiques, mais sur les sentiments barbares ns de la proprit et de l'intrt priv, fonds sur le souci de la richesse et de l'hritage, sur la prostitution de l'homme et de la femme. Dans les rgimes capitalistes, les apparences de la libert sont trompeuses. La pense qui se veut moderne prsente comme autant de ralits ce qui est simple apparence : la libert individuelle, la femme affranchie du joug capitaliste et les sentiments authentiques. Dans les pays o rgne le capital, on ne trouve ces phnomnes sociaux positifs qu'au sein du proltariat. En revanche, chez nous, o la libration de la femme est chose faite, nous avons dj ralis les conditions indispensables pour qu'existent des mariages fonds sur l'amour. Nous passons, comme Engels l'a dit, du rgne de la ncessit absolue au rgne de la libert. Les sentiments authentiques doivent tre cultivs et approfondis plus encore, sous le signe de notre idologie marxiste-lniniste. Il nous reste beaucoup faire en ce sens. Que nous dit Engels ? Parlant des rpercussions du rgime communiste sur la famille, il affirme que le rgime communiste
... transformera les rapports entre les sexes en rapports tout fait personnels... Ce but sera atteint lorsque la proprit prive aura disparu, lorsque l'ducation sociale des enfants sera assure et que seront ainsi dtruites les deux bases fondamentales du mariage actuel (bourgeois), c'est--dire la soumission de la femme l'homme et des enfants aux parents. (K. Marx et F. Engels, uvres, d. russe, t. 4 pp. 336-337.)

Les enseignements du marxisme-lninisme restent, notre usage, un grand programme d'action et de rflexion. N'est-ce pas une de nos tches les plus importantes que de repenser continuellement, en marxisteslninistes, le caractre des rapports parents-enfants, de mettre ces rapports sur la bonne voie et de les dbarrasser de toute survivance idaliste petite-bourgeoise ? Souvent en ces questions si vastes et si dlicates, l'affection authentique et les conseils que se donnent les uns aux autres parents et enfants, sont contamins par les conceptions idalistes d'origine bourgeoise et petite-bourgeoise sur la proprit. Je ne pense pas ici ces sentiments authentiques d'amour ports par les parents aux enfants, ni aux soins qu'ils apportent leur ducation. Je ne pense pas non plus au grand amour, au respect et la reconnaissance que les enfants doivent garder envers leurs parents toute la vie. Le marxisme-lninisme ne fait pas disparatre tous ces liens. Bien au contraire, il les approfondit, les consolide, les dveloppe par une volution qui s'tend non seulement la famille, mais aussi toute la socit. Ce que je veux dnoncer ici, se sont ces phnomnes qui apparaissent dans l'volution de nos rapports sociaux comme un processus normal. Les gnrations futures de notre pays seront entirement libres d'un grand nombre de prjugs et survivances dont nous avons souffert. Nos jeunes filles, dignes citoyennes et mres futures, ne se sentiront plus opprimes comme nos mres. Elles chapperont l'ignorance. Elles ne seront plus conomiquement dpendantes de leurs maris, de leur fils ou de leur fille. La libration conomique complte de la femme albanaise, l'instruction, la culture socialiste, la place mrite qu'elle occupera dans la production, dans les rouages de l'Etat et dans la socit contribuent puissamment au progrs de ce monde nouveau que le Parti forge. L s'panouira une vie matrielle et spirituelle encore inconnue. L les sentiments authentiques et partags de l'homme pour l'homme, de l'homme et de la femme, des

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parents et des enfants trouveront leur accomplissement naturel hors de toutes les survivances rtrogrades, idalistes, religieuses, patriarcales, bourgeoises qui entretiennent encore, chez nous, des opinions dangereuses et des attitudes paralysantes. Tout ce grand travail que le Parti a encore faire rencontrera, et nous en sommes conscients, de grands obstacles. Il faudra des gnrations entires pour le raliser. Mais ce qui est d'une grande importance, c'est la voie, la ligne, la mthode du Parti pour guider les gnrations venir. Chacune d'entre elles accomplira son travail de dveloppement et de progrs. Le Parti a assign la ntre la tche de poser les fondements solides du socialisme et de s'engager dans sa voie radieuse. Le Parti nous guide avec vaillance, avec courage, avec maturit dans cette voie claire. Engages dans l'dification de tout un ensemble harmonieux, travers la lutte et de grands efforts, et animes d'un profond esprit rvolutionnaire, toutes les masses de notre peuple sont en train de transformer le pays, elles se transforment elles-mmes, l'conomie socialiste se consolide, la culture et l'enseignement se dveloppent, l'homme nouveau de notre pays se rvolutionnarise toujours davantage. Et cet homme, en lutte contre les points de vue anciens, se dote d'idaux nouveaux, dignes du socialisme. Nous sommes fermement convaincus que, dans la voie de notre rvolution proltarienne, qui avance imptueusement, la femme albanaise prendra conscience de son rle, de ses droits et de ses tches dans la socit de notre pays. Plus grandes seront les victoires de notre rvolution, et plus sera bref le temps ncessaire pour atteindre cette priode heureuse que btiront les gnrations de l'avenir et qu'elles ne cesseront d'embellir. Notre Parti considre toujours la grande lutte pour l'mancipation de la femme comme partie intgrante de la rvolution et de l'dification du socialisme, comme une condition ncessaire du dveloppement et du progrs dans la libert et la dmocratie vritables. Notre Parti a toujours l'esprit les enseignements de Marx selon qui le dveloppement d'une poque historique donne peut tre toujours mesur par le degr de la progression des femmes dans la voie de la libert, car c'est dans les rapports entre l'homme et la femme que se manifeste le plus clairement le dveloppement de la socit humaine. Par consquent, tant que, dans la socit d'un pays, il n'y a pas de vritable libert pour la femme, il ne peut pas y avoir de vraie libert. Face ce grand problme, notre Parti ne s'est pas content seulement de promulguer des lois sur l'galit de la femme avec l'homme. Il a appliqu plus compltement ces lois et il est en train de les introduire dans la vie. Lnine nous rappelle que cette galit de la femme et de l'homme consacre par la loi n'est pas encore l'galit dans la vie. La thse gniale de Lnine se vrifie dans notre vie socialiste. En dpit de toutes nos lois concernant cette question, nous trouvons encore sur notre chemin beaucoup de difficults; nous savons que nous devrons prendre encore bien des mesures avant de remporter un succs complet sur ce front. Le Parti et notre peuple ne doivent en aucun moment sous-estimer le grand rle de la femme dans la vie et la rvolution. Que les femmes et les jeunes filles voient grandes ouvertes devant elles toutes les portes du travail, de l'instruction, de la production, des fonctions dirigeantes ! Qu'elles soient protges contre tout ce qui peut les maintenir dans un tat arrir ! Qu'elles soient aides affirmer leur personnalit sur des bases solides ! Qu'elles aient confiance dans leurs forces ! Rien n'est le monopole d'un seul sexe, mais tout s'acquiert, se cre et se dveloppe dans la vie, le travail, l'exprience.
L'instruction, la culture, la civilisation, la libert, nous dit Lnine, tous ces mois grand effet dans toutes les rpubliques bourgeoises du monde s'unissent aux lois tonnamment viles, terriblement sales, farouchement brutales sur l'ingalit de la femme, comme le sont les lois sur le mariage, sur le divorce, sur l'ingalit des enfants... sur les privilges de l'homme, sur l'avilissement et l'humiliation de la femme. (V. Lnine, uvres, d. alb.,. t. 30, p. 120.)

C'est pourquoi l'mancipation de la femme chez nous ne peut tre comprise comme dans les pays bourgeois. Certes, dans ce domaine, nous devrons faire les efforts ncessaires pour regagner le temps perdu. Mais l'mancipation de la femme albanaise n'a rien de commun avec ce qu'on appelle l'mancipation des poupes de la bourgeoisie. L'mancipation de la femme albanaise, nous la

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ralisons sur la voie de la rvolution proltarienne, dans l'esprit marxiste-lniniste, et grce aux qualits merveilleuses des femmes de chez nous, qui se sont affirmes tout au long de l'histoire de l'Albanie. Et pourtant, en dpit de l'oppression sociale dont elle tait l'objet et de son maintien dans l'ignorance (dans le cadre de l'ignorance gnrale o tait tenu notre peuple par les envahisseurs trangers et la fodalo-bourgeoisie du pays), le rle de la femme en Albanie n'a pas t effac, ni ngligeable dans le renforcement de la famille albanaise, dans le renforcement de la nation, dans la conservation des traditions et des vertus du peuple albanais.
Dans l'histoire de l'humanit, a dit Staline, il n'y a pas eu de mouvement librateur important sans la participation directe des femmes. (J. Staline, uvres, d. alb., t. 5, p. 57.)

La femme albanaise, surtout la villageoise, en dpit des conditions d'oppression qui furent les siennes, a t un important facteur dans le dveloppement conomico-social, un facteur progressiste. Anime de profonds sentiments patriotiques et d'attachement la libert, elle a toujours t lie au travail et la terre, et s'est montre une hrone alerte et intelligente.
La rvolution actuelle, a dit Lnine, s'appuie sur le village et c'est l que rsident son importance et sa force. L'exprience de tous les mouvements librateurs atteste que le succs de la rvolution dpend du degr de participation des femmes. (V. Lnine, uvres, d. alb., t. 28, p. 196.)

Lorsque nous parlons des luttes de libration du peuple albanais au cours de l'histoire, nous ne pouvons, aucun moment, sparer de ces luttes la lutte et la grande rsistance de la femme albanaise, aux cts de son mari, de ses frres et de ses fils, soit en combattant l'arme la main, soit par sa rsistance passive aux envahisseurs, aux ennemis de notre peuple et de notre patrie. Nous comprenons trs bien que, dans les conditions sociales d'avant la Libration, la contribution de la femme n'tait pas apparente, mais cette contribution n'en tait pas moins puissante, concrte, indniable, la fois morale et matrielle. Au cours de la Lutte de libration nationale, la contribution de la femme albanaise et sa participation cette lutte, cte cte avec son mari, ses fils et ses filles, ont t massives, puissantes, visibles, aussi bien dans les villes que dans les campagnes. Sa force, sa vaillance, sa maturit et son patriotisme aprs la Libration ont jailli avec une grande force, qui devait aller augmentant, comme un grand fleuve au cours irrsistible. Les changements colossaux dans la vie de la femme albanaise, les immenses progrs raliss dans tous las domaines d'activit de notre vie nouvelle sont tels que le rapport prsent aujourd'hui ce plnum du Comit central, malgr les efforts dploys, n'tait pas en tat de les reflter dans leur plnitude. Seule la vie active dans toute sa grandeur peut donner une vraie ide de l'ampleur des forces vitales que le Parti a libres en affranchissant la femme, de l'ampleur des forces cratrices progressistes que recelait cette partie de la population. Seule la vie a montr et montrera les miracles qu'elle est capable d'accomplir et de combien de valeurs morales et matrielles d'un prix incalculable elle enrichira notre vie socialiste. Chez nous, l'mancipation de la femme est conduite par le Parti. Ce n'est pas un mouvement fministe, comme dans les pays capitalistes. Il s'agit du progrs de la femme, de sa promotion un niveau suprieur, de son accession la pleine galit des droits avec l'homme ; c'est la marche, la main dans la main, de la femme et de l'homme, en pleine harmonie de sentiments et d'objectifs et anims des idaux les plus purs et les plus sublimes de l'humanit, c'est la marche vers le communisme. uvres, t. 36.

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LE ROLE ET LES TACHES DU FRONT DEMOCRATIQUE POUR LE TRIOMPHE COMPLET DU SOCIALISME EN ALBANIE Extraits du rapport prsent au IVe Congrs du Front dmocratique d'Albanie
14 septembre 1967 LE ROLE HISTORIQUE DU FRONT POUR LA LIBERATION DU PAYS, LA DEFENSE DE L'INDEPENDANCE NATIONALE ET L'EDIFICATION DU SOCIALISME Le Front dmocratique a toujours t. toutes les tapes, l'arme puissante du Parti pour l'union politique du peuple autour de lui, une grande tribune d'o se sont dployes l'activit autonome et l'initiative vivante des larges masses du peuple dans la lutte et dans l'uvre d'dification. L'exprience acquise au cours des 25 annes d'existence du Front, qui a pleinement confirm la juste politique de notre Parti concernant cette organisation, revt une grande importance thorique et pratique. C'est pourquoi, l'tude et la gnralisation continues de cette exprience sont une tche essentielle pour nous tous, car, aussi bien les organisations du Parti que celles du Front se mettront ainsi en tat d'en tirer le maximum d'enseignements utiles pour le travail futur. 1. - LE PARTI DU TRAVAIL D'ALBANIE, UNIQUE FORCE DIRIGEANTE ET SEUL PARTI POLITIQUE DANS NOTRE PAYS Le Front dmocratique est l'hritier en ligne directe du Front de libration nationale, qui naquit, grandit et se renfora en tant qu'union politique volontaire des larges masses du peuple. Ses fondements furent poss dans la lutte arme la base contre les occupants fascistes. Le Front est l'uvre du Parti. Depuis sa cration, il a toujours eu sa tte le parti marxiste-lniniste de la classe ouvrire. Le PTA s'est acquis ce rle dirigeant parce que sa juste ligne exprime et dfend les intrts vitaux du peuple albanais, et les communistes albanais, par leur lutte hroque, par leur courage, leur fermet, leur esprit de sacrifice et d'abngation, ont montr qu'ils sont les combattants les plus consquents de la cause du peuple, de la patrie et du socialisme. Le Front n'est pas un parti politique, ni une coalition de partis. En dehors de notre Parti, aucun parti n'a exist dans notre pays. C'est probablement le seul exemple d'un parti marxiste-lniniste, d'un parti de la classe ouvrire cr dans un pays o n'existaient auparavant aucun parti socialiste ni social-dmocrate, ni d'autres partis bourgeois, et qui soit demeur l'unique parti de la classe ouvrire et, plus largement, l'unique parti politique du pays. Dans la premire priode qui a suivi la proclamation de l'indpendance, des tentatives ont t faites pendant un certain temps, pour former des partis bourgeois libraux, parfois mme tendance progressiste. Mais ils disparurent alors qu'ils taient encore embryonnaires, parce que leurs programmes n'taient ni clairs, ni combatifs. Ils n'exprimaient ni les aspirations des masses ni les tendances objectives du dveloppement de l'Albanie de cette priode-l. D'autre part, ils taient presque inexistants sur le plan de l'organisation, ce qui explique qu'ils n'aient pas laiss de traces dans la vie de notre pays. Le rgime fodal et bourgeois de Zogu tait caractris par la rpression de toute libert dmocratique, de toute libert d'opinion et d'organisation. Aussi n'existait-il pour les classes opprimes et exploites aucune possibilit de crer des partis politiques lgaux. Et les classes dominantes et exploiteuses, les fodaux et la bourgeoisie ne purent pas non plus fonder leurs partis politiques. Certes, dans les pays capitalistes dvelopps, l'existence de plusieurs partis bourgeois est une composante de systme. Cela tient la situation mme de la bourgeoisie, qui a consolid depuis longtemps son rgime de classe, elle peut donc permettre que ses diffrentes couches crent des partis politiques particuliers pour la dfense

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de leurs intrts et de leurs positions au sein du pouvoir. Chez nous la situation tait tout autre. L'Albanie se trouvait au carrefour de deux priodes historiques : le dclin du fodalisme et le dveloppement du capitalisme. Les grands propritaires terriens, classe archaque, couraient la ruine. Et la bourgeoisie n'avait pas encore atteint le stade de dveloppement qui lui aurait permis de se donner non pas plusieurs, mais mme un seul parti politique. C'est encore dans cet tat que l'occupation fasciste trouva l'Albanie. Dans la grave situation qui s'tait cre pour les destines de notre peuple, qui avait non seulement perdu sa libert, mais qui tait aussi menac de disparatre comme nation, le devoir imprieux de chaque Albanais tait donc d'empoigner les armes pour mener la lutte sacre, antifasciste, de libration nationale. C'est justement dans ces moments dcisifs, dans une situation rvolutionnaire, dans le feu de la guerre de libration, que naquit le Parti communiste d'Albanie, le parti de la classe ouvrire. Son programme rpondait aux dsirs et aspirations des larges masses populaires, aux conditions objectives concrtes dans lesquelles se trouvait notre pays. Le Parti communiste d'Albanie fut fond par les communistes albanais comme un parti marxiste-lniniste rvolutionnaire, comme un parti de type nouveau par la thorie qui le guidait, par les principes d'organisation sur lesquels il tait difi et par son programme politique. Sa naissance tait une ncessit objective pour que soit assure la direction de la lutte rvolutionnaire pour la libration nationale et sociale. Ainsi naquit du peuple l'unique parti, celui de la classe ouvrire, dot d'un programme politique, organisationnel, militaire, conomique et social, scientifiquement et clairement formul. La classe ouvrire, bien que peu nombreuse, tait la classe la plus rvolutionnaire et la plus progressiste de notre socit. Aucune autre classe, aucune autre couche sociale, aucun autre groupe politique n'est apparu avec son propre parti pour se saisir du drapeau de la libration nationale, aucune autre force n'tait en effet mme de jouer un rle indpendant dans l'arne politique du pays, de dvelopper sa propre ligne, de crer son propre parti, un parti politique fortement enracin et fond sur des bases idologiques et organisationnelles solides. Le Parti communiste d'Albanie est demeur l'unique parti d'avant-garde qui ait assum et men bien la tche difficile mais glorieuse de mobiliser et d'organiser le peuple, de le conduire dans la lutte de libration contre les occupants trangers et les tratres de l'intrieur. Sous la juste direction rvolutionnaire du Parti, notre peuple triompha des ennemis. Il les battit et les repoussa au-del des frontires de la patrie, il dtruisit totalement le vieux pouvoir et mit en place son nouveau pouvoir : la dictature du proltariat. Il arracha et renfora sa libert et son indpendance complte et prsent il difie victorieusement la socit socialiste. Les tratres ballistes et tous leurs amis, les imprialistes amricains, anglais et autres calomniaient le Parti communiste d'Albanie en affirmant qu'il n'a pas permis la fondation d'autres partis politiques dans notre pays, et qu'il se refusait d'avance collaborer avec ceux qui auraient pu se crer dans la lutte de libration. Nos ennemis veulent ainsi prsenter notre Parti comme hostile toute dmocratie, sectaire et manquant de souplesse sur le plan tactique. Mais les faits eux-mmes se chargent de rejeter ces calomnies. C'est une ralit historique que l'absence, dans notre pays, de tout parti politique antifasciste, la seule exception du Parti communiste d'Albanie. Si de tels partis progressistes s'taient forms, le ntre n'aurait fait aucune difficult pour collaborer avec eux dans l'organisation de la lutte contre les occupants. Un parti marxiste-lniniste, n'a aucun motif de craindre un accord de ce genre. Ds le temps de la Lutte de libration nationale, le Parti communiste d'Albanie dclarait expressment : ... nous ne sommes pas hostiles la formation de diffrents partis politiques, mais il est ncessaire que dans leur programme, ils donnent la premire place la lutte contre l'occupant, la lutte en actes et non pas en paroles, et il faut, en outre, que ces partis s'intgrent dans le Front de libration nationale, tout en conservant le droit de garder leur individualit. (Documents principaux du PTA, 2e d. alb., t. 1, p. 212, Tirana. 1971.) Considrant donc le fait historique que chez nous il n'y a eu qu'un seul parti politique, nous affirmons que, pour notre classe ouvrire et notre peuple, pour la cause de la rvolution et du socialisme en

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Albanie, cette situation a constitu un immense avantage. Et ce fut une catastrophe pour la bourgeoisie, pour la raction nationale et internationale. Quel caractre, quel but auraient eu les autres partis politiques ? Qu'auraient-ils reprsent ? Quels intrts auraient-ils dfendus ? Bien entendu, ils se seraient mis au service des beys, des agas, des gros commerants, des capitalistes de la ville et de la campagne. Ils auraient jou un rle ractionnaire. Ils auraient directement servi les occupants fascistes, ils auraient collabor avec eux en attendant de s'unir sous des formes diverses, avec les imprialistes anglo-amricains et contre le peuple. Toute leur activit aurait t nfaste l'unit du peuple, la lutte de libration, elle aurait t dirige contre le pouvoir populaire, contre les grandes rformes conomiques, politiques et structurelles. Elle aurait t nfaste au relvement du pays et l'dification du socialisme. Voil qui a t prouv de faon claire et nette au cours de la Lutte de libration nationale; les organisations politiques du Balli kombtar et du Legaliteti, dans lesquelles s'taient rassembls les reprsentants des classes dominantes et exploiteuses du pays, firent ouvertement cause commune avec les envahisseurs nazis-fascistes et devinrent des instruments des imprialistes anglo-amricains pour saper la lutte de libration du peuple albanais. De mme, aprs la libration du pays, les reprsentants de la bourgeoisie et agents des Amricains et des Anglais Riza Dani, Shefqet Beja, Gjergj Kokoshi et d'autres tentrent de crer un parti politique : il s'agissait pour eux de miner le pouvoir populaire et l'dification de l'Albanie nouvelle, socialiste. Cette tentative fut crase par notre Parti et le Front dmocratique. La bourgeoisie et la raction intrieure et extrieure ne russirent pas atteindre ces objectifs antipopulaires. C'est pourquoi elles accusent notre Parti et notre rgime de dmocratie populaire d'touffer la dmocratie et la libert. Il est clair que la dmocratie et la libert ont une tout autre signification pour elles et pour nous. Elles rclament une dmocratie et une libert pour les ennemis du peuple, pour les grands propritaires terriens et les capitalistes, pour les ractionnaires et les contrervolutionnaires. Voil pourquoi elles ne peuvent pas supporter qu'en Albanie il y ait un parti unique. Voil pourquoi elles demandent que, sous le couvert d'une prtendue dmocratie, plusieurs partis coexistent. Elles veulent empcher qu'on puisse jamais difier une vritable dmocratie pour le peuple, que la ntre soit jamais une dmocratie relle, que le socialisme soit jamais construit. Elles prtendent au contraire maintenir ternellement notre peuple sous le talon de fer du capital. Dans notre pays, les intrts du peuple travailleur tout entier sont parfaitement reprsents et dfendus par le Parti du Travail, avant-garde organise de notre classe ouvrire. Les intrts et les objectifs de la classe ouvrire qu'exprime le Parti du Travail concident entirement avec les intrts et les objectifs de notre paysannerie laborieuse et de notre intelligentsia socialiste. Toutes ces couches de la population sont unies au sein du Front dmocratique, front unique du peuple albanais, et elles luttent pour mettre en uvre la politique et les directives du Parti, parce qu'elles expriment les aspirations du peuple. Dans ces conditions, qui seraient utiles les autres partis dans le Front ou en dehors de lui ? De quelle classe reprsenteraient-ils et dfendraient-ils les intrts ? On sait que chaque parti politique exprime et dfend les intrts d'une classe donne, lutte pour la ralisation de ses objectifs et dirige sa lutte pour le pouvoir. Tout autre parti ne pourrait qu'tre utile aux couches et aux lments de la minorit exploiteuse, aux grands propritaires terriens et aux capitalistes qui furent vaincus dans la lutte et par la lutte, et politiquement et conomiquement crass par la classe ouvrire, allie la paysannerie, sous la conduite du Parti, dans le cadre de la dictature du proltariat. Notre exprience montre que l'absence de partis bourgeois permet au parti de la classe ouvrire d'accomplir au mieux sa mission historique pour la libration nationale, pour la ralisation de la rvolution socialiste et l'dification du socialisme. Encore faut-il qu'il suive une ligne rvolutionnaire, rellement marxiste-lniniste, et que, par sa lutte ferme et exemplaire, il dfende avec courage les intrts du peuple, la libert et l'indpendance de la patrie. 2. - LE FRONT, CHAINON PRINCIPAL DE L'UNION POLITIQUE DE NOTRE PEUPLE

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Dans la lutte et la rvolution, le parti ne peut pas combattre seul. La rvolution est l'uvre des masses, c'est pourquoi la principale tche de tout parti rvolutionnaire est de dvelopper la conscience des masses, de les unir, de les organiser et de les diriger. Dans les conditions du pays et de l'poque, le Parti a jug que la manire la meilleure et la plus efficace d'atteindre ce but tait de crer le Front de libration nationale. La Confrence de Peza, qui se tint 10 mois seulement aprs la formation du Parti, posa les fondements solides de l'union politique et organisationnelle du peuple l'chelle nationale et approuva la plate-forme de la Lutte de libration nationale, telle que l'avait labore le Parti communiste. Le Front de libration nationale rassemblait le peuple tout entier contre l'ennemi extrieur qui avait envahi le pays. Dans le cadre du Front, le Parti avait pour ligne d'unir tous les vrais Albanais, sans distinction de classe, de conviction politique, de religion ou de rgion d'origine. Il mobiliserait toutes les forces patriotiques et dmocratiques du pays, tous ceux qui taient prts se battre contre les occupants fascistes et les tratres pour une Albanie libre, indpendante, dmocratique et populaire. Cette orientation, parfaitement juste, correspondait la situation dans notre pays ce moment-l, alors que les contradictions de classes l'intrieur n'occupaient plus le devant de la scne et qu'au premier plan avaient surgi les contradictions avec l'ennemi extrieur, le combat entre le peuple albanais, en lutte pour sa libert, son indpendance et sa souverainet, et les envahisseurs italiens et allemands. En appliquant cette ligne, le Front englobait dans son sein la majorit crasante de la population; la classe ouvrire, la paysannerie pauvre et moyenne, la petite et moyenne bourgeoisie des villes, les intellectuels patriotes et tous les autres lments antifascistes. Le Front reposait sur l'alliance de la classe ouvrire et de la paysannerie. Cette alliance a une importance vitale pour chaque peuple qui se dresse dans la lutte arme et la rvolution. Elle incarne la mise en uvre du principe le plus fondamental de la dictature du proltariat. Mais, dans les conditions de notre pays, o la classe ouvrire tait peu nombreuse et la paysannerie constituait la majorit crasante de la population, il tait absolument ncessaire de l'entraner dans la lutte, sous la conduite de la classe ouvrire et de son Parti rvolutionnaire. Elle reprsentait un facteur dcisif, capable de dcider du sort de la lutte et de la rvolution. Notre Parti comprit bien ce problme. Le village devint la principale base, et la paysannerie la principale force de notre lutte de libration. Notre Parti, tant le parti de la classe ouvrire, exprimait et dfendait en mme temps les intrts de la paysannerie laborieuse. Les problmes qui proccupaient la paysannerie, les rformes conomiques, politiques, la rnovation de l'enseignement auxquelles elle aspirait, figuraient dans le programme du Parti. Ces revendications taient soutenues de faon consquente par notre Parti qui veillait les mettre en uvre. Dans le parti de la classe ouvrire, notre paysannerie trouva pour la premire fois dans l'histoire de notre pays, le vritable dirigeant rvolutionnaire de sa lutte pour la libert, la terre et la prosprit. La politique extrieure du Front de libration nationale, inspire par le Parti, avait pour principe l'alliance avec tous les Etats antifascistes et avec tous les peuples en lutte contre le fascisme. Surtout, elle tait oriente vers l'alliance avec l'Union sovitique, qui, par sa sage politique et sa lutte lgendaire, dirige avec matrise par le grand Staline, devint l'espoir des peuples face la peste fasciste, qui menaait de les exterminer. La ligne du Front visait aussi collaborer avec la GrandeBretagne et les Etats-Unis, dans le cadre de la lutte commune contre la coalition nazie-fasciste. Elle tait juste. Toutefois, aucun moment, nous n'avons relch notre vigilance rvolutionnaire parce que nous tions srs de nous heurter aux imprialistes qui ne renoncent jamais asservir et opprimer les peuples. Et la vie a pleinement justifi notre attitude. Les allis anglo-amricains s'efforcrent par tous les moyens de prendre en main la conduite de notre Lutte de libration nationale, de liquider le Front et le Parti communiste et, enfin, de dbarquer dans notre pays et de l'occuper, comme ils le firent en Grce. Mais ces tentatives chourent. Et ce fut le grand mrite du Parti et du Front de n'avoir pas permis aux imprialistes de s'ingrer dans les affaires intrieures de notre pays. Le programme du Front de libration nationale tait en fait un programme minimum du Parti. Il tait clair, comprhensible, et entirement tourn vers le combat rvolutionnaire. Les principales tches prvues par ce programme taient les suivantes: lutte incessante et outrance contre les occupants et

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les tratres pour la libration du pays, pour la libert et l'indpendance nationale, pour un gouvernement dmocratique populaire; insurrection gnrale arme et cration d'une arme de libration nationale ; organisation d'une aide politique et conomique multiforme la lutte populaire, cette aide devant tre essentiellement fournie par la population des campagnes et des villes ; destruction du pouvoir des occupants et de leurs collaborateurs (qui reprsentaient les intrts des principales classes exploiteuses du pays) ; cration du pouvoir des conseils de libration nationale, organes du pouvoir politique unique du peuple ; vaste prparation politique et idologique des masses en vue de l'insurrection gnrale et de la poursuite de la lutte mme aprs la libration du pays pour dfendre les victoires remportes, reconstruire le pays et raliser les grandes transformations sociales et conomiques ncessaires au peuple. Le Front de libration nationale atteignit tous les objectifs que lui avait fixs le Parti. Il ralisa avec succs toutes les tches essentielles que contenait son programme rvolutionnaire. La lutte et la vie ont donc vrifi la juste politique du Parti lorsqu'il a cr le Front et dfini sa ligne en se conformant aux dsirs du peuple, et aux conditions historiques de notre pays. La fondation du Front de libration nationale porta un coup terrible aux occupants trangers et toute la raction intrieure, qui avait li son sort au leur. Ils furent effrays par l'lan rvolutionnaire des masses dans la Lutte de libration nationale, par l'autorit accrue du Parti communiste et l'union politique renforce du peuple albanais dans les rangs du Front. Face cette situation, les forces de la raction donnrent l'alarme pour parer au grand danger qui les menaait. Elles crrent au dbut l'organisation du Balli kombtar puis celle du Legaliteti, qu'elles opposrent directement au Front de libration nationale. Ces deux organisations, formes avec l'appui des occupants italiens et allemands et l'instigation des imprialistes anglo-amricains, n'taient pas des partis politiques mais des regroupements htrognes des forces ractionnaires du pays, .grands propritaires terriens, gros commerants, intellectuels bourgeois et ecclsiastiques ractionnaires, bref toutes les canailles de la socit, qui avaient fait cause commune avec l'occupant. Quel tait le but de ces organisations ? Malgr les nuances insignifiantes qui les sparaient et les masques pseudo-patriotiques et pseudo-nationalistes dont ces organisations s'taient affubles, leur but commun tait de liquider le Parti communiste, de dtruire le Front de libration nationale, d'touffer la Lutte de libration nationale, de s'assurer pour elles-mmes, une fois la paix revenue, tout le pouvoir politique et de maintenir ainsi intacte leur domination sur le peuple. La politique du Balli kombtar et du Legaliteti, c'tait l'alliance avec les occupants fascistes contre la Lutte de libration nationale du peuple albanais et contre l'alliance antifasciste des Etats et des peuples en lutte contre le fascisme. La raction et ses organisations de tratres rduisirent les contradictions principales aux contradictions internes avec le Parti communiste et le Front de 'libration nationale. Elles les transformrent en contradictions antagonistes, en faisant feu sur nous l'instar des occupants. S'en tenant sa ligne de l'union de tous les Albanais dans le Front de libration nationale pour la lutte contre le fascisme sans distinction de religion, de rgion d'origine ou d'opinion, notre Parti n'a pargn aucun effort pour empcher la transformation des contradictions avec le Balli et le Legaliteti en contradictions principales et antagonistes. Le Parti et le Front leur adressrent maintes reprises des appels la lutte commune contre les occupants, ils s'efforcrent de leur montrer la juste voie, de les dtourner du chemin de la trahison, d'viter la guerre fratricide. Mais tous les efforts du Parti et du Front furent sabots par la raction. Le Parti tait persuad qu'il en serait ainsi. Il connaissait bien le caractre contre-rvolutionnaire de ces organisations. Elles reprsentaient les intrts des grands propritaires terriens et de la bourgeoisie. Mais pour rgler ce problme il fallait aussi convaincre ceux qui s'taient fait au dbut quelques illusions sur le caractre patriotique de ces organisations ou de certains de ses membres. Il fallait qu'ils se convainquent par leur propre exprience, acquise dans le feu de la lutte, que le patriotisme des chefs de file du Balli et du Legaliteti et leurs appels patriotiques taient une comdie dmagogique destine camoufler leur trahison.

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Le seul critre possible du patriotisme tait l'attitude envers l'ennemi. Le Parti et le Front demandrent ces organisations de se lancer de toutes leurs forces et sans aucun dlai tactique, dans la guerre totale contre les occupants italiens et allemands. Logiques dans leur trahison, le Balli et le Legaliteti, non seulement ne tirrent pas un seul coup de fusil contre l'envahisseur mais ils se rallirent lui corps et me dans la lutte contre le peuple. Ce n'est pas tout : lorsque les occupants fascistes furent deux doigts de l'abme, le Balli et le Legaliteti passrent ouvertement au service des imprialistes anglo-amricains. Ils voulaient, avec le soutien de ces derniers, ravir au peuple ses victoires et obtenir ce qu'ils n'avaient pas pu arracher travers leur alliance avec les nazis et les fascistes. C'est ainsi que fut rvl au grand jour le caractre antipopulaire et antinational de l'action mene par les grands propritaires terriens et la bourgeoisie, intellectuels bourgeois et autres. En consquence, dans notre pays, la lutte contre les occupants fascistes, la lutte pour la libration nationale, ne fit qu'un avec le combat contre les collaborateurs de l'occupant, contre les principales classes exploiteuses et leurs organisations politiques: le Balli kombtar et le Legaliteti. Du mme coup, le droulement et les rsultats politiques de la Lutte de libration nationale de notre peuple revtirent le caractre d'une profonde rvolution populaire: paralllement la dbcle de l'occupant, la destruction des organisations tratresses permit de renverser, en mme temps qu'tait libre la patrie, les principales classes exploiteuses alors au pouvoir. Notre Parti et le Front de libration nationale ont eu le grand mrite de n'avoir jamais spar la lutte pour la libration du pays de l'occupant tranger de la lutte pour la conqute du pouvoir par les masses laborieuses. L'importance historique de la Confrence de Peza n'est pas due seulement ce qu'elle donna naissance au Front de libration nationale, mais aussi ce que c'est l que furent poss les fondements du nouveau pouvoir, du pouvoir populaire. Les conseils de libration nationale, mis sur pied partout dans notre pays, grandirent et devinrent les organes dmocratiques et rvolutionnaires du pouvoir populaire, sous la direction exclusive du Parti communiste. La cration de ces conseils impliquait l'abolition de toutes les institutions d'Etat cres par les classes antipopulaires et exploiteuses. Le nouveau pouvoir populaire fut tendu et renforc dans la mesure mme o progressait la lutte arme. Le Congrs de Permet et la seconde session du Conseil antifasciste de libration nationale, celle de Berat, se tinrent respectivement aux mois de mai et d'octobre 1944. Ce furent deux grands vnements d'une porte historique extraordinaire. Ils exaucrent la volont du peuple: prendre tout le pouvoir entre ses mains, crer un nouvel Etat albanais et difier l'Albanie nouvelle, dmocratique et populaire. Ds la veille de la libration du pays, le problme du pouvoir tait donc rsolu en faveur du peuple. Notre Parti a toujours t vigilant. Il a combattu implacablement toute trahison, toute capitulation, dans tous les domaines. Il a dfendu de faon consquente son indpendance sur le plan politique et organisationnel, son rle dirigeant dans le Front et dans la Lutte de libration nationale. Il n'a pas permis la bourgeoisie de s'emparer de la direction de la lutte, ce qui tait un des principaux objectifs des imprialistes anglo-amricains et des tratres organiss dans le Balli et le Legaliteti. Le Parti savait que la bourgeoisie, si elle avait eu en main la conduite de la guerre, n'aurait apport que l'chec de la rvolution et le maintien du vieil ordre d'oppression et d'exploitation. Tel tait le but poursuivi la rencontre de Mukje. C'est en cela que consistait la capitulation d'Ymer Dishnica devant la bourgeoisie. Voil pourquoi le Parti et le Conseil gnral de libration nationale ont rejet rsolument la rencontre de Mukje, comme un acte de trahison envers les intrts du peuple et de la rvolution, un acte tendant frayer la bourgeoisie ractionnaire un chemin qui la ment jusqu' la direction de la lutte et du pouvoir politique. Or elle n'acceptait pas de lutter contre les occupants fascistes, pis encore, elle ne cessait de collaborer avec eux contre le peuple et sa lutte. Crer le Front et appeler s'unir, dans cette organisation, tous ceux qui voulaient combattre les occupants, telle tait alors l'une des principales tches tactiques du Parti dans son effort pour atteindre son objectif stratgique fondamental de l'poque, la libration totale du pays et l'instauration du pouvoir populaire. La vie a confirm la justesse de cette ligne ainsi que l'accord total du peuple avec elle. Elle a galement confirm le rle irremplaable du Front de libration nationale dans l'union du peuple autour du Parti et sous sa direction, dans la mobilisation de toutes les nergies et capacits cratrices du peuple au service de la grande cause de la rvolution.

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3. - LE ROLE DU FRONT DANS LA LUTTE POUR L'EDIFICATION DU SOCIALISME Aprs la libration du pays, dans la lutte pour le dveloppement de la rvolution socialiste et pour l'dification du socialisme, le Front, organisation dmocratique des larges masses populaires, continue travailler sous la direction du Parti. La ligne du Parti concernant le Front a toujours t de le renforcer davantage pour qu'il rassemble, plus compltement encore, tous les travailleurs dans ses rangs, qu'il les aide dvelopper en eux le patriotisme, l'amour de la patrie, la volont de dfendre la libert et l'indpendance conquise, qu'il mobilise les masses dans la lutte pour l'dification du socialisme et du communisme, et les aide se former dans l'esprit de l'internationalisme proltarien. Arm d'une riche exprience et continuant ses traditions de la Lutte de libration nationale, le Front continue d'apporter une grande contribution toutes les victoires obtenues par notre peuple dans la lutte pour l'dification du socialisme et la dfense de la patrie. Les directives du Parti, qui expriment les intrts vitaux des travailleurs, demeurent aussi, comme elles l'ont toujours t, des directives de travail et de lutte pour le Front dmocratique. Celui-ci a conu et dvelopp diffrentes formes de travail, d'organisation et d'ducation pour les traduire dans les faits. (Partout et toujours, le Front a t la puissante courroie de transmission qui relie le Parti toujours plus troitement aux masses, il a port parmi elles sa ligne juste, les a duques et mobilises pour accomplir des exploits hroques. Dans le grand lan de la rvolution, dans la vaste lutte pour l'dification du socialisme et la dfense de la patrie, le Front s'est renforc sur le plan politique et organisationnel, il a port et appliqu dans les masses les enseignements du Parti sur la lutte des classes, contre l'idologie bourgeoise et rvisionniste, contre les survivances fodales et patriarcales, les coutumes rtrogrades et les prjugs religieux, contre tout ce qui affaiblit l'unit du peuple, contre tout ce qui menace l'alliance de la classe ouvrire avec la paysannerie et l'intelligentsia populaire, contre ce qui entrave la marche de notre socit vers le socialisme et le communisme. Le Front est une grande cole d'ducation politique des masses. Le Front est l'organisation la plus large des masses. A ce titre, il fait partie de notre systme de la dictature du proltariat. Toutes les autres organisations de masse, Unions professionnelles, Union de la Jeunesse du Travail d'Albanie, Union des Femmes, sont elles aussi des lments de ce systme. Comme le Front dmocratique, elles constituent des courroies de transmission du Parti qui le relient aux masses et elles jouent un rle trs important dans la vie du pays. En fonction des problmes et des besoins propres aux ouvriers, la jeunesse et aux femmes, elles organisent leur travail politique, ducatif et organisationnel de telle sorte que les directives du Parti soient comprises et appliques de faon juste par toutes ces couches de la population. Toutes ces organisations de masse dploient leur activit en union troite les unes avec les autres, mais en aucune manire elles ne doivent intervertir leurs rles. Chaque organisation a sa fonction spcifique et son rle propre jouer dans la lutte pour l'dification du socialisme. A la diffrence des autres organisations, le Front dmocratique, lui, n'oriente pas son travail vers des couches dtermines de la population. C'est dans ses rangs que se ralise l'union politique de tout le peuple. Les membres des autres organisations militant dans chacune d'elles sont en mme temps membres du Front dmocratique, et ils participent activement tous les dbats, toutes les activits organises par les sections locales du Front. Voil pourquoi le Front est l'appui le plus large du Parti et du pouvoir populaire, et son rle, l'tape actuelle de l'dification de la socit socialiste, loin de prendre fin ou de s'affaiblir, devient au contraire encore plus important. Dans notre systme de dictature du proltariat, le Parti est la seule force dirigeante. Pas plus que les autres organisations de masse, le Front, s'il n'avait pas le Parti pour guide, ne pourrait pas tre une organisation vraiment dmocratique et populaire, qui exprime et dfende les intrts des masses. Le Parti inspire, coordonne et dirige toute leur activit pour servir la grande cause du triomphe du socialisme et du communisme.

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Notre Parti a rfut et dnonc les sermons des rvisionnistes modernes, qui, dans le cadre du systme de la dictature du proltariat, nient le rle dirigeant du Parti dans les organisations de masse, prchent l'indpendance de celles-ci l'gard du Parti, et rejettent la thse juste de Lnine et de Staline, selon laquelle les organisations de masse sont des leviers, des courroies de transmission, qui relient le Parti aux masses. Mais cette indpendance exige par les rvisionnistes est prive de toute ralit. Dans la socit, tant que la lutte des classes continue, personne, et encore moins une organisation, ne peut se placer au-dessus des classes, au-dessus des partis, en dehors de la politique. Ce que les rvisionnistes demandent, c'est l'indpendance par rapport la politique proltarienne, celle du parti communiste et par consquent la dpendance la plus totale l'gard de la politique bourgeoise et des partis bourgeois. La ligne et l'exprience de notre Parti dans son travail avec le Front correspondent, certes, aux conditions concrtes historiques du pays. Elles n'en confirment pas moins une fois de plus certains enseignements fondamentaux du marxisme-lninisme partout ncessaires pour assurer la victorieuse marche en avant de la cause de la libration nationale, de la rvolution et du socialisme. Dans notre pays galement, l'exprience a prouv que, seul, le parti marxiste-lniniste, avant-garde consciente et organise de la classe ouvrire, rvolutionnaire consquent, fidle jusqu'au bout aux principes idologiques de notre doctrine, peut conduire le pays et le peuple la victoire, soit dans la rvolution de libration nationale et dmocratique, soit dans la rvolution proltarienne et dans la lutte pour l'dification de la socit socialiste et communiste. Notre exprience, comme celle du mouvement de libration et rvolutionnaire mondial, prouve que, au stade de l'imprialisme, la bourgeoisie et ses partis politiques, de par leur nature de classe, ne sont, en tat de conduire leur accomplissement ni la lutte contre l'imprialisme pour une vraie libration nationale, ni la rvolution dmocratique et antifodale. Certes, les rvisionnistes modernes khrouchtchviens, titistes et autres nient le rle dirigeant du parti proltarien dans la rvolution et dans l'dification socialiste. Ils vont jusqu' prtendre qu'on peut passer au socialisme mme en ayant comme guide les autres partis bourgeois et petits-bourgeois, voire des syndicats au service des monopoles capitalistes. Mais c'est l trahir totalement les principes du marxisme-lninisme, donc la classe ouvrire et sa cause rvolutionnaire. Pour que la cause de la libration et de la rvolution triomphe, le parti marxiste-lniniste doit unir sous sa direction toutes les forces rvolutionnaires en un large front populaire. Pour crer de larges fronts populaires, le parti communiste marxiste-lniniste ne concentrera jamais tous ses efforts et toutes ses esprances sur les alliances et sur la collaboration avec les chefs des divers partis et diverses organisations politiques. Le Parti, sans ngliger ce travail, a pour devoir de consacrer toute sa sollicitude et toutes ses forces la lutte pour unir le peuple en partant de la base. Il lui faut donc mener un grand travail d'claircissement et de persuasion parmi les masses, et surtout organiser des actions concrtes, srieusement prpares. L'exprience a montr que le noyau du front uni, la base des bases, c'est l'alliance de la classe ouvrire et de la paysannerie laborieuse. Sans elle, il ne peut exister ni un front populaire, ni un front de libration nationale. Ce sont l les deux forces motrices principales de toute vraie rvolution de notre temps. Elles constituent la majorit crasante de la population de chaque pays. Donc, pour tre vraiment une large organisation politique, engage dans le combat rvolutionnaire, il faut, avant tout, que le Front unisse les larges masses, par la lutte et dans la lutte. Il ne s'agit pas d'une simple union ralise entre partis et encore moins entre chefs de partis, grce diverses manuvres politiciennes. Dans les conditions de la rvolution dmocratique-populaire et de la lutte pour la libration nationale il peut se faire qu'existent plusieurs partis bourgeois et petit-bourgeois. Le Parti communiste peut et doit alors s'efforcer de collaborer avec eux dans le cadre d'un large front, dmocratique populaire ou de libration nationale. Dans ces cas, le front prsente des traits propres qui le diffrencient du Front de libration nationale tel qu'il s'est ralis chez nous, o jamais aucun autre parti politique n'a exist en dehors du Parti communiste. Bien entendu, lorsque le parti communiste fait la guerre et la rvolution avec, ses cts, d'autres partis progressistes, il lui faut surmonter un grand nombre de difficults pour

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assurer la victoire de cette lutte de libration. Il en est de mme lorsque l'heure est venue de pousser plus loin la rvolution en la faisant passer de l'tape dmocratique, anti-imprialiste et antifodale l'tape de la rvolution socialiste. Il est alors moins facile qu'il ne l'a t pour notre Parti de mener bon terme ce processus. Le fait est que lorsque les partis bourgeois et ceux qui se prtendent socialistes se rendent compte que les intrts des classes qu'ils reprsentent sont touchs ou menacs, ils multiplient les manuvres politiques, organisationnelles et militaires pour affaiblir la lutte de libration, pour paralyser la rvolution, pour rompre les alliances, pour dtruire le front commun et surtout pour saper le rle dirigeant du parti communiste dans ce front. Cela tient la nature, la position et aux tendances de classe de la bourgeoisie. Aussi, le parti communiste, tout en suivant la ligne de la collaboration avec les diffrentes couches de la bourgeoisie ou avec leurs partis, doit en mme temps appliquer la ligne de la lutte contre les flottements et les manuvres de ses partenaires, contre leurs compromis avec les forces de l'envahisseur et de la raction. Il serait trs dangereux pour la libration et la rvolution d'adopter une attitude opportuniste et de suivre uniquement, l'intrieur du Front, la ligne de l'unit en ngligeant la ligne de la lutte contre toute action ractionnaire et toute tentative de scission. Actuellement dans l'arne politique mondiale, part les partis bourgeois et sociaux-dmocrates, dsormais discrdits, on voit agir aussi des partis rvisionnistes qui ont trahi les intrts de la classe ouvrire et de sa cause rvolutionnaire. Les forces et les partis marxistes-lninistes doivent mener une lutte sans merci contre ces partis pour les dmasquer et les dtruire comme partis politiques, tout en gagnant eux les lments qui forment leurs bases, et sans consentir aucun compromis sur les principes. Certains partis rvisionnistes emploieront la dmagogie en ce qui concerne la lutte arme. D'autres, craignant d'tre dmasqus, entreprendront, juste pour la forme, certaines actions. Les marxistes-lninistes ne doivent pas tre dupes de ces tactiques diaboliques, ils ne doivent jamais confondre la volont de lutte des masses avec les manuvres des chefs rvisionnistes en vue de saper le mouvement. C'est pourquoi, afin de neutraliser et de liquider les rvisionnistes, la seule voie possible est de resserrer sans cesse les liens avec la base dans le feu de la lutte rvolutionnaire. Il est indispensable que le parti communiste marxiste-lniniste, tout en collaborant avec d'autres partis dans la rvolution de libration nationale et dmocratique, garde son entire indpendance idologique, politique et organisationnelle, en tant que parti de la classe ouvrire. Il ne saurait rester dans l'ombre, ou se trouver la remorque des vnements. Il ne doit absolument pas se dissoudre dans le front, mais lutter pour s'assurer le rle dirigeant, lutter pour l'hgmonie. Il lui est en mme temps ncessaire de ne perdre de vue aucun moment la perspective du but final atteindre, dans le dveloppement de la rvolution. Le vrai parti marxiste-lniniste et les vrais rvolutionnaires doivent rester toujours fidles aux principes marxistes-lninistes, aux lois de la rvolution proltarienne, mme l'tape de la lutte contre l'imprialisme et ses laquais, les rvisionnistes modernes. Ils ne doivent jamais oublier ces principes et ces lois, ni donner dans le pige des aventures et des formes rvolutionnaires tronques, ou des mots d'ordre vides de sens qui s'adaptent soi-disant aux conditions spcifiques de chaque pays. Certes, ces conditions spcifiques existent. Encore faut-il, pour en tenir compte, les analyser en se fondant sur les principes fondamentaux du marxisme-lninisme et sur les lois de la rvolution proltarienne. Sinon, quels que soient la forme et le prtexte de cette dviation, elle conduit invitablement une dfaite pour le parti et la rvolution. La cration d'un large front populaire ne doit en aucune manire conduire des illusions opportunistes et rformistes. Gagner soi la majorit de la masse et la majorit dans les parlements bourgeois, ce n'est pas obtenir automatiquement la transformation pacifique de l'ordre existant, et bien moins encore le triomphe de la rvolution et le passage au socialisme. Bien au contraire, le front cr dans la lutte rvolutionnaire doit servir l'ducation, l'union politique et la mobilisation du peuple pour la lutte arme. Il lui faut renverser par la force les imprialistes, les occupants, les classes ractionnaires du pays ; comme l'histoire le dmontre, ces ennemis n'abandonnent jamais leurs positions de bon gr. Le recours la violence est une loi gnrale, non seulement de la rvolution proltarienne, mais encore de toute vraie rvolution dmocratique et libratrice de notre temps. Les sermons des rvisionnistes khrouchtchviens et titistes sur la voie pacifique, qu'ils ont proclame et dont ils ont prtendu faire

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un principe stratgique mondial, peuvent seulement conduire le parti de la classe ouvrire, la rvolution et le socialisme des dfaites. Lorsque la dictature du proltariat a t instaure et consolide sous la direction du parti communiste, l'existence, pour un temps plus ou moins long, d'autres partis fussent-ils progressistes, l'intrieur ou l'extrieur du front, n'a plus aucun sens, aucune raison d'tre, cette activit ft-elle devenue purement formelle, et uniquement justifie par leur tradition. Toute tradition progressiste fusionne en effet avec la ligne rvolutionnaire du parti communiste. La rvolution renverse tout un monde et encore davantage une tradition. Du moment que la lutte des classes continue pendant toute la priode de l'dification de la socit socialiste et du passage au communisme et que les partis politiques expriment les intrts de classes dtermines, seul un opportunisme absurde pourrait imaginer la prsence d'autres partis non marxistes-lninistes dans le systme de la dictature du proltariat, surtout aprs l'dification de la base conomique du socialisme. Ce processus, loin de porter atteinte la dmocratie, consolide la vraie dmocratie proltarienne. Le caractre dmocratique d'un ordre social ne se mesure pas d'aprs le nombre des partis. Il est dtermin par sa base conomique, par la nature de la classe qui est au pouvoir, par toute la politique et l'activit de l'Etat, selon qu'elles sont ou non en faveur et au service des larges masses. Les rvisionnistes modernes, pour atteindre leurs buts contre-rvolutionnaires, au service de la bourgeoisie et de l'imprialisme, tendent toujours plus faire dgnrer les partis communistes et les rgimes socialistes. Ils liquident les partis de la classe ouvrire, en niant leur caractre de classe proltarien et en les proclamant partis du peuple tout entier. En fait, ils les ont transforms en partis bourgeois d'un type nouveau. Cette dgnrescence des partis et des rgimes socialistes dans certains pays o les cliques rvisionnistes sont au pouvoir, fait renatre le systme bourgeois de la pluralit des partis sous des masques pseudo-socialistes et sous prtexte de dvelopper la dmocratie socialiste. Les fronts qui existent sur le papier dans certains de ces pays sont rests sans vie. En revanche, on aperoit dj les signes de la renaissance politique et organisationnelle de partis qui y sont englobs. Ils tentent de s'emparer des positions de pouvoir dans un Etat socialiste qui prend toujours davantage les traits d'un Etat bourgeois. De ce point de vue, les groupes les plus extrmistes des rvisionnistes modernes, surtout dans les pays capitalistes comme la France et l'Italie, s'efforcent de convaincre leurs collgues rvisionnistes des pays socialistes et de les amener entrer le plus tt possible dans cette voie. Ainsi donneront-ils la bourgeoisie occidentale une nouvelle preuve de leur volont d'en finir avec le socialisme stalinien et d'instaurer un socialisme nouveau, bourgeois, du type social-dmocrate. Les rvisionnistes des pays capitalistes pourront ainsi mener plus commodment leur politique d'union et de fusion avec la bourgeoisie et ses partis politiques pour construire ensemble un ordre socialiste du mme genre dans ces pays. L'exprience des 25 annes du Front dmocratique montre que notre Parti a toujours suivi une ligne juste, qu'il a dfendu et appliqu avec succs les principes du marxisme-lninisme et les lois de la rvolution proltarienne et de l'dification socialiste. C'est ce qui a permis au Parti et notre peuple de raliser toutes les grandes conqutes dont nous jouissons aujourd'hui. Notre exprience jusqu' ce jour montre galement que le Front demeure, aujourd'hui encore, comme l'a dfini le Ve Congrs du Parti, le chanon principal de l'union politique du peuple autour du Parti et du pouvoir populaire, pour la construction du socialisme et la dfense de la patrie, pour l'instruction et la formation des travailleurs dans la voie du Parti, pour la participation active des larges masses de travailleurs la solution des grands problmes sociaux et la direction de l'Etat. 2. - LE ROLE DU FRONT DEMOCRATIQUE DANS LE RENFORCEMENT DE LA DICTATURE DU PROLETARIAT ET L'ELARGISSEMENT DE LA DEMOCRATIE SOCIALISTE L'exprience de, notre pays libre et indpendant a montr que, sans avoir instaur la dictature du proltariat, on ne peut assurer les conqutes, de la rvolution, on ne peut briser et vaincre la rsistance et l'activit des ennemis du dehors et du dedans, on ne peut garantir la dfense de la patrie socialiste, on ne peut faire avancer l'dification de la socit socialiste et communiste.

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Le Front dmocratique, de mme que toutes les autres organisations de masse, a jou un grand rle et accompli un grand travail dans tous les domaines pour le renforcement incessant du pouvoir populaire. Il a duqu les masses travailleuses des villes et des campagnes dans un esprit d'attachement et de fidlit ce pouvoir, il les a mobilises pour raliser ses dcisions et ses lois, il les a intgre toujours davantage dans l'activit tatique et sociale. Le Parti a dj soulign maintes reprises que l'on ne peut renforcer et dmocratiser le pouvoir populaire sans combattre le bureaucratisme et il a constamment men une lutte nergique contre ce phnomne. Ces dernires annes en particulier, il a entrepris une offensive d'envergure contre les manifestations et les dformations bureaucratiques dans les appareils et les organes de l'Etat, de l'conomie et dans les siens. Les rsultats de cette lutte sont assez satisfaisants. Dans un dlai relativement bref, un travail colossal a t accompli et une srie de mesures rvolutionnaires, que chacun connat, ont t prises. Il est important de relever que ces mesures adoptes par le Parti et le Gouvernement ont t, elles aussi, comme toujours, puissamment appuyes par les travailleurs de notre pays, et elles sont mises en uvre avec leur participation directe et active. Cela a confr la lutte contre le bureaucratisme le caractre d'un vaste mouvement populaire de profond contenu idologique. Cette lutte, quant au fond, tend consolider la dictature du proltariat, de manire mener notre rvolution socialiste son accomplissement, barrer la voix aux manifestations de rvisionnisme et toute possibilit de restauration du capitalisme dans notre pays. Mais si nous avons port un coup svre au bureaucratisme, nous ne l'avons pas encore liquid, nous ne l'avons pas dfinitivement vaincu. Il n'y a donc pas lieu de s'estimer satisfait des rsultats obtenus. Un grand travail nous attend pour intensifier encore le mouvement rvolutionnaire de la lutte contre le bureaucratisme. Avant tout, le Front dmocratique doit poursuivre dans tous les domaines un vaste travail d'explication auprs des masses populaires afin de leur faire comprendre le danger rel, prsent et futur, que reprsente le bureaucratisme pour le pouvoir populaire, pour notre ordre socialiste et les conqutes de la rvolution, de les persuader qu'elles doivent lui livrer une lutte rsolue. Que tous comprennent bien que la lutte contre le bureaucratisme est une lutte longue et complexe, qu'elle est avant tout une lutte idologique, qui vise extirper les conceptions bureaucratiques du travail de direction, faire en sorte que les gens se pntrent des conceptions rvolutionnaires qui rpondent pleinement au caractre profondment populaire de notre pouvoir. Ce n'est qu'ainsi qu'on peut liminer la conception troite qui ravale la lutte contre le bureaucratisme la rduction de la paperasserie et des tats de personnel, et carter la pratique consistant combattre ce phnomne coup de campagnes de courte dure. Le contrle des larges masses d'ouvriers et de paysans, de notre peuple tout entier, sur l'activit des organes et des hommes du pouvoir, constitue une condition primordiale pour renforcer et dmocratiser davantage le pouvoir populaire et combattre victorieusement le bureaucratisme. Il appartient prcisment au Front dmocratique, d'une part, d'organiser et de stimuler le contrle des masses sur les organes de l'Etat et ceux qui y sont employs et, d'autre part, de mener un vaste travail idologique et politique et de formation auprs des fonctionnaires et des employs, des reprsentants du peuple aux organes de l'Etat, toutes les instances, afin qu'ils se sentent toujours les serviteurs du peuple. Mais que veut dire tre serviteur du peuple ? Cela veut dire avant tout servir le peuple avec une grande fidlit suivant la ligne militante de notre Parti, uvrer inlassablement pour l'application des dcisions et des lois en vigueur, n'abuser en aucun cas, en vue d'avantages et de privilges personnels, de la confiance que le peuple vous a tmoigne, mais tre toujours juste et franc, combattre outrance toute manifestation de favoritisme et de npotisme. Cela veut galement dire tre aimable et correct avec les masses non seulement durant les heures de service, mais galement en dehors du travail, maintenir des liens troits avec elles et prter une oreille attentive leur voix, observer une attitude conforme aux principes l'gard de leurs remarques et critiques, bannir les manifestations d'arrogance, de prsomption et de fanfaronnade. Enfin, cela veut dire faire toujours passer avant tout les intrts du peuple, les intrts de notre socit socialiste, leur subordonner les intrts personnels, tre prt, pour dfendre les intrts du peuple, tous les sacrifices.

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Tout fonctionnaire du pouvoir, quel qu'il soit, doit bien examiner sa propre activit et combattre en lui tout ce qui est incompatible avec sa fonction de serviteur du peuple. C'est du mme il que le peuple aussi doit considrer l'activit des gens de l'administration. Se donner bonne conscience en pensant qu'il y a des gens qui contrlent leur travail est une attitude bannir comme tant errone, qui freine l'initiative des masses et celle des organisations du Front dmocratique pour organiser et stimuler le contrle sur les cadres. Aucun contrle ne peut se substituer celui du peuple uni, dans son organisation du Front dmocratique. Aussi ce contrle doit tre exerc rgulirement avec toute la force voulue et dans la juste voie, de manire servir l'amlioration et au renforcement incessants du travail de tous les hommes et organes du pouvoir. Les problmes du pouvoir sont les problmes du peuple travailleur tout entier. Ils sont poss et rsolus non point par quelques conseillers ou dputs, et encore moins par quelques fonctionnaires nomms, mais par le peuple au pouvoir. Nous devons bien en prendre conscience. Par consquent, dans la mesure o les masses travailleuses participent largement l'activit d'Etat, les problmes sont mieux tudis et plus justement rsolus. Et l'organisation du Front dmocratique a pour cela un grand rle remplir. Il lui appartient d'accrotre la participation des masses l'tude et la solution des grands problmes du pouvoir populaire, de mieux faire prendre conscience aux masses de la part active qu'ils leur appartient de prendre au gouvernement du pays. Faute de quoi, il ne saurait tre question de renforcer et de dmocratiser le pouvoir du peuple, ni de combattre avec succs le bureaucratisme.
Le bureaucratisme, dit Lnine, peut tre combattu jusqu'au bout, jusqu' la victoire totale, seulement lorsque tout le peuple prend part au gouvernement du pays. (Lnine, uvres, d. alb., t. 20, p. 196.)

La participation des masses au gouvernement du pays exige encore qu'elles contribuent largement l'laboration des dcisions et des lois qui rgissent toute l'activit des organes d'Etat et rglementent la vie de notre socit socialiste, mais aussi qu'elles se mobilisent pour les mettre en uvre. Le Front dmocratique doit accomplir un vaste travail pour faire connatre les lois de l'Etat, expliquer non seulement l'aspect technique, mais encore et surtout le contenu politique et idologique de chacune d'elles ; il doit duquer le peuple au respect des lois de l'Etat et l'intransigeance contre toute manifestation et dviation bureaucratique dans leur application. Notre Parti a toujours lutt avec esprit de suite pour le dveloppement et le renforcement continus de la large dmocratie des masses et nous avons remport de grandes victoires en ce domaine. La dmocratie socialiste prside non seulement aux lections, mais encore toute l'activit des organes du pouvoir et de l'conomie, de l'enseignement et de la culture, toute la vie de notre pays. La lutte contre le bureaucratisme se dveloppe avec succs dans notre pays. Elle dblaie et ouvre la voie un plus grand essor de la dmocratie proltarienne, elle renforce son esprit rvolutionnaire et populaire, le porte un niveau suprieur. Dans le cadre de cette lutte, le Front dmocratique doit accomplir un grand travail pour que le peuple puisse faire entendre sa voix sans crainte, partout et sur tout. C'est lui qui est le matre du pays et du pouvoir politique. Sa volont est une loi pour tous et elle ne saurait tre viole par personne. Les sections du Front dmocratique, toutes leurs runions doivent encourager la large et libre discussion par les masses de chaque problme qui les intresse et les proccupe. Il leur appartient, en particulier, d'encourager les masses critiquer, sans limitation aucune, toutes les imperfections et les erreurs. Dans leurs critiques mises au cours de runions ou travers les feuilles-foudre les masses doivent cingler sans piti les bureaucrates, les indiffrents et tous ceux qui violent les directives du Parti et les lois du pouvoir populaire. En renforant le contrle de l'activit des organes du pouvoir et de leurs appareils, par les masses, en augmentant la participation du peuple au gouvernement du pays et en dveloppant sans cesse la dmocratie socialiste, nous parviendrons tarir toutes les sources qui engendrent la bureaucratie, nous contrecarrerons toute vellit d'apparition du rvisionnisme et toute possibilit de restauration du capitalisme dans notre pays, nous renforcerons et dmocratiserons plus avant notre pouvoir populaire, notre arme la plus puissante pour l'dification complte de la socit socialiste et pour la dfense de la patrie. uvres, t. 36

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LA COOPERATION ET LA REVOLUTION TECHNIQUE ET SCIENTIFIQUE Discours de clture prononc au 3e plnum du Comit central du Parti du Travail d'Albanie
[Le 3e plnum du CC du PTA se tint du 13 au 14 octobre 1967. Il y fut prsent deux rapports du Bureau politique du CC du PTA, l'un sur le travail accompli et les mesures prendre pour exploiter fond les capacits productives de l'industrie mcanique, pour y promouvoir la spcialisation et la coopration, et l'autre sur le travail des organisations du Parti, des organisations de masse et des organes d'Etat en matire d'inventions, de rationalisations et d'conomies dans l'industrie et la construction, ainsi que sur les mesures prendre pour dvelopper ce mouvement.] 14 octobre 1967 Dans mon discours de clture de cette session du Comit central je tiens souligner certains aspects de la coopration et de la rvolution technique et scientifique qui constituent la substance des rapports du Bureau politique et des trs intressantes interventions des camarades du Comit central ainsi que d'autres camarades. La coopration, ce problme qui proccupe aujourd'hui notre industrie au sens le plus large du terme, n'est pas une question qui se pose pour la premire fois notre Comit central et notre gouvernement. Il nous appartient de le saisir sous son aspect la fois thorique et technique, car ce problme est un problme purement technique et administratif seulement en apparence. Il est de premire importance de faire une juste interprtation de la coopration dans notre systme d'conomie socialiste et de la mettre judicieusement en uvre. La coopration, telle qu'elle existe dans les pays capitalistes, diffre totalement, par sa conception comme par les buts qu'elle poursuit, de la coopration dans notre pays. Dans les pays capitalistes, la coopration est pratique aussi bien entre les diverses branches de l'conomie qu'entre les diffrentes branches de l'industrie et l'intrieur de chacune d'elles ; elle est pratique entre capitalistes d'un mme Etat, entre eux et leur Etat bourgeois, entre les trusts et les consortiums des divers pays capitalistes; ce qui a mme conduit la cration d'organisations internationales domines par les trusts capitalistes les plus puissants. Toute cette forme de coopration capitaliste repose sur la proprit prive capitaliste, sur la froce exploitation capitaliste des travailleurs, sur la lutte pour la conqute des marchs nationaux ou internationaux, sur la loi de la jungle, selon laquelle les gros poissons mangent les petits, sur la cration de trusts nationaux et internationaux tout-puissants, en vue de dominer les peuples et d'exploiter de faon barbare les ressources de leurs pays. La loi implacable de la concurrence qui rgne sur les marchs capitalistes s'accompagne, dans la production, d'une anarchie impossible enrayer. Les puissants Etats capitalistes, le couteau entre les dents, s'vertuent touffer ces pays, en cherchant farouchement raliser l'intgration conomique capitaliste des Etats capitalistes les plus faibles dans les Etats conomiquement et militairement les plus forts. Cette intgration capitaliste conduit directement la perte de la libert politique et conomique du pays qui la subit. Elle convertit le pays qui s'engage dans cette voie en un pays colonial, et son peuple en un peuple asservi. C'est une pareille situation que la voie de trahison des titistes a prcisment men la Yougoslavie et ses peuples. L'autogestion yougoslave a entirement ouvert la voie la colonisation de ce pays par le capital amricain et par celui d'autres Etats capitalistes. En Yougoslavie, des milliers d'usines ferment

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leurs portes sous prtexte que leur exploitation n'est pas rentable, ce qui se traduit par la constitution de gros consortiums, qui engloutissent les petites entreprises, et promeuvent la transformation capitaliste de toute l'conomie, travers sa soumission absolue aux trusts capitalistes trangers. Finalement, cette transformation radicale a entran dans l'conomie yougoslave, sur le march, dans la politique et l'idologie, une anarchie typique, qui se manifeste maintenant constamment dans l'enfer capitaliste titiste. L'conomie yougoslave s'est mise tout entire dans les griffes du capital financier amricain et international, qui fait la loi en Yougoslavie, dans l'conomie comme en politique et en idologie. C'est cette voie que suivent galement les rvisionnistes sovitiques et leurs satellites des pays d'Europe nagure de dmocratie populaire. Indpendamment de la varit des formes mises en uvre, la voie qu'ils suivent fidlement est la voie yougoslave, la substance et les fins en sont identiques. Une telle voie de dveloppement capitaliste, qui se guide sur les principes et les buts que je viens d'voquer, ne peut admettre un dveloppement conomique du pays obissant un plan centralis, et cela indpendamment du fait que les rvisionnistes ont eux aussi leur propre plan de dveloppement, car c'est un plan qui s'appuie sur des principes et des objectifs diamtralement opposs ceux qui guident et rgissent notre conomie socialiste. C'est pour cette raison, on le voit bien, qu'en Yougoslavie, en Union sovitique et ailleurs on a renonc et on renonce toujours plus aux principes socialistes de planification socialiste centralise de l'conomie. Le Comecon s'est converti en une organisation rvisionniste de coopration de l'industrie et de bien d'autres branches de l'conomie des pays qui en sont membres. Cette organisation est domine par les rvisionnistes sovitiques, qui, par son truchement et dans la poursuite de leurs ambitions d'hgmonie, visent exploiter et diriger l'conomie des autres membres, lui imposer un dveloppement dans les directions qui les avantagent eux-mmes, mettre leur remorque les conomies des autres pays de manire tablir, en mme temps que cette fausse coopration socialiste, leur domination politique sur ces Etats. Il va sans dire que le Comecon n'est qu'une espce de march commun ou de communaut conomique europenne bourgeoise, difie sur la base des principes d'exploitation et d'oppression des petits par les grands. D'importantes contradictions antagonistes ne peuvent manquer de se manifester dans cet organisme entre ses membres. On connat bien les ractions de la R.S. de Roumanie [Les contradictions entre les pays membres du Comecon apparaissent clairement dans la raction des Roumains contre les plans des khrouchtchviens qui entendaient crer des complexes conomiques internationaux dans le cadre du Comecon (Voir Viata Economica, 12 juin 1964).], qui continue d'tre membre du Comecon, envers la tutelle asservissante khrouchtchvienne. Moscou, non satisfaite de la forme de coopration dans le cadre du Comecon, a cherch englober aussi tous les territoires roumains frontaliers, Bucarest inclus, dans l'Union sovitique, et cela dans le cadre d'une mesure soi-disant conomique, ce qui, en clair, tendait la colonisation totale, politique galement, de la Roumanie. La coopration anti-marxiste dans le cadre du Comecon s'accompagne d"un double asservissement capitaliste, du fait que tous les membres de cet organisme rvisionniste, sovitiques en tte, chacun pour sa part, se sont mis, travers les crdits et la coopration, sous le joug et les griffes du capital monopolistique des Etats-Unis et autres. En revanche, notre Parti et notre gouvernement, en mme temps qu'ils ont dmasqu les tratres rvisionnistes khrouchtchviens ont abandonn et dnonc aussi toutes les formes de collaboration et de coopration conomiques asservissantes qu'ils ont tablies entre eux. Nous tous nous souvenons bien de la lutte mene par notre Parti contre les rengats fieffs du marxisme-lninisme, les titistes yougoslaves, qui, sous le couvert de l'alliance avec notre pays, se sont efforcs de raliser l'union politique et conomique de nos deux Etats et ont projet l'troite coordination de nos plans conomiques, afin de frayer ainsi la voie la colonisation de l'Albanie. Mais notre peuple et notre Parti ont tenu tte toutes ces tentatives hostiles et en sont venus bout. Nous avons ainsi acquis, dans la thorie et dans la pratique de l'dification du socialisme, une grande exprience qui nous aide

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aujourd'hui dvelopper avec bonheur notre conomie dans la voie socialiste et enregistrer des succs, alors que les rvisionnistes modernes n'essuient, eux, que des dfaites. Le dveloppement de notre conomie socialiste s'accomplit conformment un plan d'Etat, fond luimme sur des principes et des formes d'organisation marxistes-lninistes s'inspirant de notre thorie et de notre pratique. Un pareil plan s'appuie de faon raliste sur la situation et la ralit objective de notre pays, sur le processus dynamique de dveloppement, il se fonde avant tout sur nos propres possibilits et nos propres forces. Notre plan d'Etat dveloppe et exploite fond toutes les ressources matrielles et morales du pays dans la poursuite d'un grand et unique objectif, l'dification intgrale du socialisme, l'amlioration incessante du bien-tre matriel et culturel de notre peuple. Le dveloppement de notre conomie est harmonieux, elle ne connat pas les diverses plaies qui affligent l'conomie capitaliste dont elles sont des lments constitutifs ; elle ne connat ni les crises de surproduction capitalistes, ni le chmage, ni la stagnation et la concurrence du march. Le plan d'Etat de dveloppement de notre conomie implique la coopration harmonieuse de ses divers secteurs, des secteurs de la production des moyens de production, de la formation et de la promotion des cadres, etc. Le problme de la coopration n'est donc ni nouveau ni inconnu pour notre Parti et notre Etat. Notre dveloppement dans chaque secteur comporte un entrelacement de cooprations que nous ne remarquons souvent pas, mais qui n'en agissent pas moins au grand jour, et qui sont une condition de cet essor harmonieux et de ce progrs marquant. Entre les divers secteurs de l'conomie et l'intrieur de chaque secteur, ou bien la coopration existe dj, ou bien les possibilits sont cres pour la mettre en uvre. Jetons un coup d'il sur la manire dont se prsente cette question dans les coopratives agricoles. Le terme mme de cooprative indique que celle-ci est difie sur la grande ide de coopration. Dans les coopratives agricoles, le passage des moyens de production de la proprit individuelle la proprit collective est devenu une ralit, et c'est sur cette base qu'on y travaille, qu'on y collabore, qu'on y coopre. Ainsi, dans les coopratives agricoles, la coopration socialiste repose sur la communaut du travail social et la communaut des moyens de production. C'est cette coopration, ces facteurs fondamentaux, qui font progresser notre agriculture, qui rvolutionnarisent les hommes et la production, en organisant et en portant un niveau suprieur le travail en quelque sorte artisanal de l'ancienne conomie individuelle arrire et morcele. Ils instaurent la coopration des diverses branches dans cette conomie agricole, o prdominaient les sentiments petits-bourgeois de la petite proprit, l'anarchie dans la production, bref, l'intrt troit de l'conomie familiale, l'intrt du capital priv avec tous les maux qui l'accompagnent. Cependant, outre cette coopration idologique, politique et conomique fondamentale de la paysannerie, que le Parti a instaure dans les campagnes, il existe, l'intrieur mme de cette coopration, une autre grande coopration conomique si troite qu'elle nous parat naturelle. Tout comme dans la proprit individuelle de nagure, il existe aujourd'hui dans la proprit socialiste collective une troite coopration permanente entre l'agriculture et l'levage. Ce sont l deux secteurs de production interdpendants, de la mme souche conomique. La coopration de l'agriculture et de l'levage, devenue une tradition, une ralit pratique, comporte ses propres lois de dveloppement et d'organisation. Si elles sont enfreintes et mconnues, ou imparfaitement appliques, sans tre adaptes aux situations cres par les transformations rvolutionnaires et objectives, cette coopration s'en trouvera dgrade, les deux secteurs en seront affects simultanment, ou l'un aux dpens de l'autre. Cette coopration harmonieuse, nous luttons pour la dvelopper sur des bases scientifiques. La collectivisation des campagnes nous cre les possibilits de dvelopper ces deux principales branches de l'agriculture normalement et conformment de nouvelles normes, socialistes, et elle nous assigne les tches remplir cette fin.

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Notre paysan est pourvu d'une grande exprience en matire d'agriculture, mais, ne l'oublions pas, cette exprience, tant sculaire, comprend aussi, comme il en va dans tous les domaines, l'ancienne exprience, qui dans l'agriculture, tait marque par la petite proprit, par les perspectives bornes du dveloppement capitaliste de cette proprit, et la coopration de l'agriculture et de l'levage, l'intrieur de l'exploitation prive, tait organise sur les bases capitalistes du profit, du march, etc. Dans le pass, notre pays connaissait galement un autre aspect des rapports de ces deux secteurs naturels de l'agriculture : leur sparation. Il se trouvait chez nous des leveurs capitalistes qui possdaient de grands troupeaux et qui dveloppaient l'levage sans aucun lien avec l'agriculture. Il ne faudra donc pas considrer la coopration agricole comme un procs facilement ralisable, comme une affaire que l'on connat ni agir dans ce domaine de faon anarchique et inorganise. Dans cette grande usine sans toit, aux multiples donnes, connues ou inconnues, o le facteur humain, avec les jugements avancs ou rtrogrades des hommes, joue un grand rle, o des conditions connues et inconnues, des conditions biologiques stables et instables agissent sur les plantes et les animaux, et o existent des lois objectives de la nature, qu'il faut connatre et mettre au service des hommes, le Parti et tous les travailleurs sans exception se voient offrir un grand terrain de lutte et d'exprimentation. Il nous a t ouvert des terrains de lutte o nous pourrons consolider encore davantage la coopration agricole, renforcer le sentiment de la proprit et du travail collectifs, mais, en mme temps que se dveloppe et progresse l'conomie socialiste en agriculture, nous livrons et devrons continuer de livrer une grande bataille, en ampleur et en profondeur, pour le dveloppement de la science et de la technique agricole moderne. La coopration l'intrieur mme des divers secteurs des coopratives agricoles doit se dvelopper et s'amplifier afin de mieux contribuer l'essor de leur conomie, au mieux-tre des cooprateurs, de rduire toujours plus la diffrence entre la ville et la campagne. En commenant par les coopratives agrandies [Les coopratives agrandies sont le rsultat de l'union d'un certain nombre de petites coopratives. Les coopratives voyaient se crer ainsi de nouvelles possibilits pour se renforcer sur les plans conomique et organisationnel, et mieux mettre profit les avantages de l'ordre nouveau, socialiste, tout en raffermissant leurs rapports conomiques avec l'Etat.], la transformation sur place du lait et de ses sous-produits, l'laboration de toute une srie de lgumes et de fruits, celle d'une srie de produits de premire ncessit pour la vie du village partir des dchets des productions vgtales, creront une situation matrielle et psychologique nouvelle dans la vie des cooprateurs. Le dveloppement de l'artisanat dans les coopratives agricoles, et cela non seulement pour la rparation des instruments de travail, mais aussi pour la confection de vtements et le linge de maison, le travail du bois d'ameublement et de construction, de mme que la mise sur pied d'quipes d'ouvriers du btiment dans les villages, d'quipes de menuisiers et de charpentiers, sont autant de formes de coopration qui donneront une impulsion vigoureuse et sans prcdent la vie matrielle, culturelle et morale de nos campagnes socialistes. D'autre part, il nous faut crer dans les coopratives agricoles un grand nombre de cadres qui devront apprendre outre les connaissances requises dans l'agriculture et l'levage, les mtiers utiles et indispensables la vie du village, de manire pouvoir, le cas chant, servir aussi dans le secteur d'Etat. C'est l une mthode, quoique empirique, d'ducation pluridisciplinaire massive des gens du village. Une pareille mthode de travail et d'ducation, si elle est galement applique dans l'arme, d'o des contingents nombreux reviennent, une fois leur service termin, la campagne, raffermira cette orientation trs bnfique pour nos zones rurales. Si nous voulons connatre srieusement le pass en vue d'difier l'avenir sur des bases solides, nous devrons avoir soin d'tudier comment tait conue et se dveloppait la coopration interne dans l'agriculture et l'levage l'poque de la proprit prive, comment elle est conue et applique aujourd'hui, et comment elle se dveloppera l'avenir. La connaissance de la nature des terres, la

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bonne prparation du sol, le choix et la rpartition judicieux des cultures, le dveloppement de l'levage bien conu et diversifi, l'exploitation rationnelle des moyens de production, des instruments de travail, des machines agricoles modernes, des animaux de travail et de reproduction, et mme de la capacit intellectuelle et physique des hommes, tous ces aspects du travail en ce domaine comportent une foule d'affinits, ils ncessitent des formes de coopration qu'il convient d'tudier en dtail au cours de leur processus mme de dveloppement et dont il importe de prserver et de perfectionner encore davantage les effets bnfiques confirms par le temps et l'exprience, et d'en susciter aussi de nouveaux. Bref, le Parti devra montrer un souci constant pour le vaste processus que reprsente la coopration scientifique harmonieuse de toutes les branches de l'agriculture et de tous les moyens qui sont son service. Je veux dire par l que le problme que nous traitons aujourd'hui se pose puissamment et imprativement dans notre agriculture socialiste galement. Dans l'industrialisation socialiste du pays, nous suivons et perfectionnons ce mme processus, dirig conformment un plan et fond, de faon raliste, avant tout, sur les conditions et les possibilits de notre pays. A partir d'une situation essentiellement artisanale, nous avons cr progressivement notre industrie lourde et lgre, nous avons construit des mines et des usines. Mais ce stade initial aussi du dveloppement industriel de notre pays la coopration a exist sous diverses formes, dans l'industrie comme dans l'artisanat, l'intrieur de chacun de ces secteurs comme entre eux, de mme qu'entre l'industrie, l'agriculture et les autres secteurs. Ces formes de coopration ont pris maintenant un grand essor, elles se dveloppent et se perfectionnent. Nous ne sommes pas encore en tat de renoncer aux formes artisanales pour certains articles industriels, mais dans un certain temps celles-ci seront totalement supplantes par la production industrielle, les formes artisanales ne devant plus subsister que pour les rparations. L'tude laquelle nous procdons et les mesures que nous adoptons ont pour but l'exploitation intgrale des capacits productives de notre industrie et en premier lieu de l'industrie mcanique, qu'il nous faudra concentrer et spcialiser. L'industrie mcanique possde maintenant des bases satisfaisantes. Des usines mcaniques ont t cres dans le pays, outre les nombreux ateliers dissmins dans les fabriques, les parcs automobiles, les S.M.T. et les petites usines, qui sont munis de tours et d'autres machines de dcoupage des mtaux, conformment leurs besoins et leurs conditions. Afin d'accrotre l'efficacit conomique et de promouvoir la spcialisation de ces tablissements, il est ncessaire de procder d'urgence la concentration de ces moyens, de ne pas les laisser dissmins deci de-l. Il faudra surmonter les obstacles dresss au niveau des administrations centrales et des entreprises, lesquelles, invoquant leurs besoins, demandent disposer, si je puis dire, de ces armes. Assurment, elles ont leurs propres besoins, mais nombre d'entre elles peuvent se passer de ces moyens, vu que ces besoins seront satisfaits par les usines mcaniques; elles ne devront donc conserver que quelques installations de petite importance pour des rparations urgentes de certaines pices. Les prtentions avances et les motifs invoqus par chaque entreprise pour conserver la disposition de ces moyens, en demandant que ceux-ci soient exploits au maximum, chargs de tches complmentaires, et qu'on y travaille par roulement de trois quipes, ne sont pas fonds. C'est ce que nous a dmontr l'exprience accumule jusqu' ce jour. Nous devons voir clairement les grands avantages de cette concentration. En premier lieu, la concentration s'accompagne d'une exploitation et d'une organisation plus parfaites ; elle cre de grandes possibilits de spcialisation dans la production de pices de rechange pour les mcanismes en usage dans le pays. C'est l, avant toute chose, la tche essentielle du moment ; la seconde tche, dans une perspective plus lointaine, consiste dvelopper la fabrication des moyens de

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production, en commenant par l'outillage des petites fabriques puis des usines plus importantes. Cela ne peut tre obtenu sans concentration, et sans concentration il n'y a pas de spcialisation. Certains se lamenteront et diront qu'ils ne peuvent aller de l'avant sans ces moyens. Que faisions-nous quand nous ne disposions pas de pices de rechange ? Nous les faisions venir de l'tranger et cela avec mille difficults. Poursuivrons-nous dans cette voie ? Non. Il va donc nous falloir les produire dans le pays mme et pour ce faire, il nous faut des moyens. Ces moyens ne peuvent donc plus tre laisss la disposition de n'importe quelle fabrique ou entreprise, ou de n'importe quel atelier, d'autant plus que ces tablissements, non contents de disposer de ces moyens, emploient les meilleurs mcaniciens du pays, des hommes qui sont en mesure d'duquer des gnrations entires de matres et qui feraient mieux de faire ce travail plutt que de rester l limer quelque pice de mtal. Tout en renforant notre industrie mcanique, nous soulignons aujourd'hui la ncessit d'largir la coopration entre les diverses branches de l'industrie. Ce sera l une caractristique marquante de cette priode. Je dis une caractristique marquante, car la coopration, pendant cette phase, l'intrieur mme de notre industrie, renforcera et teindra les liens et la coopration avec de nombreux autres secteurs de notre conomie, l'agriculture, les transports, le btiment, le secteur de l'enseignement et de l'ducation, etc. Actuellement, nous dveloppons la coopration dans la fabrication des pices dtaches, des instruments aratoires et des matriaux de construction, etc. En ce qui concerne la production de machines, nous en sommes pour ainsi dire au stade infantile. Nous avons entrepris la construction par nos propres forces de quelques petites fabriques, de quelques machines agricoles compltes, mais nous ne nous en tiendrons pas l. L'essor de notre conomie socialiste nous a ouvert des possibilits nouvelles et des perspectives pleinement ralisables dans un dlai pas trop lointain. Nous avons construit nos mines de chrome, de cuivre, de ferro-nickel, etc., et nous les agrandissons. Les tudes et les recherches que nous menons enrichiront encore cette gamme de minerais. Nous avons jet les bases ncessaires pour le traitement initial du cuivre, du fer, et notre plan prvoit la cration de la mtallurgie du ferro-nickel et du chrome ferreux. Nous avons cr et nous largissons notre base d'nergie lectrique. Toutes ces ralisations nous crent les possibilits d'accder un nouveau stade, celui d'une coopration plus leve, plus complexe, qui nous permettra de construire nous-mmes, par nos propres moyens, des machines et des fabriques. Comme on le voit, le Parti est en train de prparer cette phase. Voil quelle est notre ralit, voil quelles sont nos perspectives d'avenir. Nous devons renforcer cette ralit, afin que nos perspectives se traduisent elles mmes dans les faits. Que nous appartient-il donc de faire ? Nous devons nous engager avec des forces dcuples dans la rvolution technique et scientifique, et cela non seulement dans l'industrie mais aussi dans l'agriculture et tous les autres secteurs. Nous devons passer, dans tous les domaines, de la phase artisanale celle d'une technique avance, d'une technique agricole moderne. Nous pouvons dire que nous possdons les bases ncessaires pour dvelopper la rvolution technique et scientifique en profondeur. Il nous appartient donc, et c'est l une tche d'importance, d'exploiter intgralement toutes les capacits et possibilits dont nous disposons, d'accrotre ces capacits et de crer des possibilits nouvelles, d'augmenter notre production dans toute la gamme des produits, en veillant ce qu'ils soient peu coteux et de bonne qualit. Nous ne pourrons mener cette tche bien que si nous veillons promouvoir la rvolution technique et scientifique. Le Parti doit faire comprendre tous les travailleurs, aux coliers et tudiants, que l'essor ultrieur de notre conomie socialiste, l'amlioration rapide et continue du bien-tre de la population, dpendent de la mesure dans laquelle cette rvolution sera comprise et eux-mmes y participeront activement. Nos hommes doivent absolument assimiler la technique, et il leur faut pour cela avant tout travailler et tudier. Il importe de chasser de l'esprit et de la conscience des hommes de chez nous le sentiment d'infriorit qui y prvalait nagure et qui se manifeste nouveau, selon lequel nous serions incapables d'assimiler

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la technique moderne, que nous sommes en retard, que nous ne possdons pas d'hommes qualifis et pas mme des moyens ncessaires. Que l'on se persuade enfin qu'il faut mettre un terme la pratique consistant importer une quantit de produits que nous pouvons crer, fabriquer, dans le pays mme, grce notre intelligence et de nos propres mains. La coopration technique que nous tudions aujourd'hui est une composante de cette rvolution technique et scientifique amorce, en mme temps que l'dification, de notre industrie, par la prparation des cadres, leur qualification, la lgislation du travail, le code de technique agricole, et de nombreuses autres mesures prises dans l'agriculture comme dans d'autres secteurs de la production. Si nous jetons un coup d'il critique sur les progrs accomplis par nos cadres et nos ouvriers dans la matrise de la technique, nous pouvons affirmer avec une entire conviction que les rsultats sont trs positifs et extrmement encourageants, qu'ils n'autorisent plus personne dire nous ne pouvons pas faire ceci ou nous ne pouvons pas faire cela. Il n'est rien que les hommes de chez nous ne puissent faire eux-mmes aussi bien qu'on le fait dans les autres pays, il leur suffit pour cela de mieux mettre profit les possibilits de travail et d'tude qui leur sont offertes. Tous, chez nous, ont le souci de dvelopper leurs propres capacits, et cela comme un devoir qui se rattache la mise sur pied et au dveloppement de notre conomie. Chacun s'efforce d'apprendre, d'inventer, de crer. Ce qu'il invente ou cre (sans gard au fait que cela a pu tre cr bien auparavant dans d'autres pays) porte la marque de la grande volont cratrice et du principe politique et idologique de classe que nous enseigne le Parti, en vertu duquel l'homme de chez nous accrot sans cesse sas capacits et se prpare dpasser, dans le domaine des inventions et des rationalisations, le stade artisanal impos par les conditions objectives qui furent celles de notre pays dans le pass. A Tirana et ailleurs, ces dernires annes, autour de presque chaque grande usine que nous avons construite, sont mis sur pied des ateliers et souvent un bon nombre de petites fabriques de transformation qui produisent de nouveaux articles de consommation courante. Parfois ces fabriques peuvent ne pas tre toutes pleinement rentables, mais cela est d, entre autres raisons, au fait que le volume de la production y est encore rduit. Compte tenu de la quantit de produits et de la varit d'articles que rclame la population, nous avons pour tche de commencer construire par nos propres moyens, sur une plus large chelle et un niveau suprieur, de nouvelles machines productrices, modernes et automatises. Quand je dis automatises, je n'entends pas pour le moment l'automation complte. Cela viendra plus tard. Nanmoins, nous devons ds prsent avoir ce problme constamment en vue quand il s'agira d'importer des machines et des usines de l'tranger. Une coopration plus dveloppe et mieux organise, telle que nous sommes en train de l'tablir, jouera un rle important dans la construction de ces petites fabriques. Ces ateliers, de la taille de petites fabriques, actuellement trs utiles, continueront d'tre pour un long temps d'excellents appoints de notre industrie lgre, mme quand nous serons en mesure de construire des usines modernes. Pour approfondir notre rvolution technique et scientifique en nous fondant sur la ralit objective de notre pays et sur ses perspectives appeles devenir une ralit, il nous faut agir dans beaucoup de directions. La rvolution technique et scientifique exige une mobilisation gnrale, une tude particulirement attentive de la thorie et de la pratique, en liaison troite et constante entre elles. Il ne faut pas, comme le font certains, sous-estimer la thorie. Manquant de volont pour l'tude, ils versent dans le praticisme et tolrent mme souvent que ce praticisme dgnre en une routine borne. La pratique sans la thorie est aveugle et celle-ci sans celle-l est inerte. Le dveloppement obit une srie de lois gntiques, (biologiques, physiques, chimiques, et autres, qu'il faut absolument connatre dans leur ensemble comme dans leurs particularits, pour faire progresser cette rvolution. D'aucuns, jugeant d'une manire simpliste, disent : Voil, mme sans instruction, mme sans thorie, nous faisons marcher le travail, avec notre seule exprience, avec notre pratique. Ces gens oublient que, s'ils peuvent, certes, agir dans la pratique sans bien connatre les lois que je viens d'voquer, ils le font sans harmoniser leur action dans le cadre gnral des autres activits. Et la mconnaissance de lois donne lieu beaucoup d'accrocs imprvus, que l'on ne peut s'expliquer ou que l'on justifie par une explication

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empirique qui ne rsiste pas l'preuve des faits. La non obtention des rsultats souhaits est impute des raisons accidentelles, souvent inexistantes, imaginaires, ou qui n'ont aucun rapport avec le phnomne donn. Mais s'ils ne possdent pas suffisamment la science, la thorie et la culture spcialise, l'immense majorit des praticiens manqueront, dans leur pratique mme, d'observer, d'enregistrer et de coordonner avec l'attention voulue les faits et les phnomnes, de les comparer et de les confronter. Leurs conclusions seront fondes sur le caractre fortuit, inconnu ou imprvisible des phnomnes. La discipline dans l'exprience sera relche, la mthode manquera de fermet et sera souvent inexistante. Et mme si, force d'une longue pratique, l'on ralise un certain progrs ces rsultats n'en devront pas moins tre considrs comme insatisfaisants, car cette exprience, pour tre acquise, aura ncessit une grande perte de temps et le degr atteint pourra tre toujours dpass, si les efforts vers le progrs sont poursuivis. D'autre part, la thorie apprise dans les livres et qui n'est pas relie la vie et la pratique (mme si elle se rattache seulement au laboratoire, considr comme une fin en soi et non comme un moyen), demeure une chose sans me, sans vie, une chose morte. Certains surestiment une telle conception de la science et de la thorie, mais pour nous ce sont des gens sans grande valeur, des antiscientifiques, puisqu'ils n'ont pas compris cette vrit lmentaire, savoir que la thorie et la science qui s'apprennent dans les livres expliquent ou synthtisent une grande exprience pratique, qu'elles expliquent les lois objectives de la nature, et que ces lois et cette exprience doivent tre dmontres dans le dynamisme du dveloppement ininterrompu du monde matriel, qui ne demeure jamais statique, comme le fait la pense de certains prtendus hommes de sciences qui vgtent sur des livres et dans des laboratoires sans lumire et sans vie. Il serait erron de croire que la rvolution technique et scientifique sera faite seulement par quelques personnes instruites qui possdent et la thorie et la science. Elles n'y parviendraient pas mme si elles se comptaient par milliers. Non, comme toute rvolution authentique, la rvolution technique et scientifique, elle aussi, sera faite par les larges masses du peuple, par les larges masses des travailleurs qui sont encore loin de possder la thorie et la science, et auxquelles il faudra encore longtemps pour y parvenir et progresser de faon continue dans ce processus d'assimilation infini. Les moyens matriels les plus appropris pour une pareille ducation massive nous font, pour le moment, dfaut, mais ces moyens et j'entends par l les coles de toute sorte, les instituts et facults nous les possdons en partie, nous les dveloppons et les enrichissons chaque anne. Cet enrichissement n'a pas de fin, mais, en tout tat de cause, les larges masses ne seront pas toutes mme d'atteindre un stade lev dans l'tude thorique. A cette impossibilit aussi, toutefois, il est un remde. En se mettant troitement en contact avec les hommes de la production, avec la pratique de la production, ceux qui chez nous sortent des coles des diffrentes orientations auront pour tche de revtir cette pratique de savoir scientifique et de discipline scientifique. Qu'est-ce que j'entends par revtir la pratique de savoir scientifique ? Je veux dire que l'une des principales tches de l'homme instruit, qui se sera lui-mme pralablement familiaris avec la pratique et l'aura rattache la science, consiste expliquer aux travailleurs praticiens les lois scientifiques sur lesquelles se fonde son travail d'exprimentation, son travail pratique. Il ne doit pas se dire que du moment qu'un ouvrier confectionne bien son boulon ou qu'un cooprateur effectue bien son sarclage, il ne leur reste plus rien leur apprendre. Cette formation est dispense travers divers cours et confrences, dj institus et qui ont pris un essor trs louable, mais galement dans le travail mme, et dans de libres entretiens improviss, quitte cependant ne jamais perdre de vue le grand objectif poursuivi, l'ducation massive des cadres pour les doter de connaissances scientifiques.

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Ainsi, nous crerons des armes d'hommes qui, n'tant pas en mesure de frquenter les coles spciales, se verront offrir la possibilit d'clairer et d'enrichir leur pratique avec la thorie dans le cours mme de leur travail, se verront ouvrir de vastes horizons d'activit, des perspectives et possibilits relles d'tude, de progrs et de dveloppement. Et, dans ces conditions, la science et l'tude ne seront plus pour eux des pouvantails. Qu'est-ce que j'entends par doter la pratique d'une discipline scientifique ? La rvolution socialiste sans une discipline de fer dgnre en anarchie. Il en va de mme de la rvolution technique et scientifique, qui, comme toute rvolution, est guide en premier lieu par la politique. Cette rvolution doit donc, elle aussi, obir une forte discipline scientifique. Les paysans et les ouvriers, ceux-l plus que ceux-ci, n'prouvent point la ncessit de cette discipline scientifique dans la rvolutionnarisation de la production. Ils n'ont pas conscience de son pouvoir. A quoi il faut attribuer tous ces dfauts et insuffisances que nous critiquons et combattons chaque jour. Nous luttons bien pour instaurer cette discipline scientifique, mais nous sommes encore loin des objectifs que nous nous sommes fixs. Tout processus de travail comporte des rgles, ncessite une discipline. Cette discipline ne consiste pas seulement raliser la norme, faire bien fonctionner sa sonde ou se prsenter l'heure le matin aux champs. La discipline scientifique consiste connatre et appliquer correctement le processus qui dveloppe et transforme la matire et le processus mme. La fonte et la trempe du fer est un processus scientifique bien dfini, mais il s'y rattache aussi une discipline scientifique, qui, si elle n'est pas applique comme il convient et en temps voulu, entrave le droulement normal du processus. Cela s'applique galement nombre d'autres processus de l'industrie. Et cela est aussi valable pour les processus de l'agriculture. La discipline priodique en agriculture, qui fixe l'poque des diverses cultures, des travaux de sarclage, de l'arrosage, ne doit pas tre seulement une discipline empirique. Non, nous devons tablir une discipline scientifique pour tout le processus des divers travaux, vu que le dveloppement de la production et sa rvolutionnarisation ne dpendent pas d'un travail mcanique, de dilettante, mais du fait que le sol, la plante, la fumure, l'eau, le soleil, etc., sont rgis par des lois biologiques, gntiques, physiques, chimiques, des lois dont la complexit n'autorise ni dilettantisme ni anarchie, vu que les diffrents facteurs agissent, influent, en bien ou en mal, l'un sur l'autre. Nous devons non seulement connatre ces processus, mais aussi agir de faon ordonne et selon une discipline scientifique pour nous en rendre matres et les orienter dans le sens et en vue des objectifs que l'homme s'est fixs. L'exprimentation scientifique, que nous devrons promouvoir partout, fait partie intgrante de cette grande rvolution technique et scientifique que nous sommes en train de raliser et que nous devons dvelopper dans tous les domaines. Cette exprimentation scientifique ncessite prcisment une discipline scientifique, laquelle, son tour, exige la connaissance scientifique du processus et son excution scientifique, et doit aller jusqu' apprendre ceux qui en assurent l'excution relever les moindres mutations qui s'oprent au cours du dveloppement et de la transformation. On n'a pas encore russi synthtiser comme il se doit tous les rsultats de ces exprimentations scientifiques et les mettre en application l'chelle nationale. Elles ne le sont qu'avec beaucoup d'hsitations. Leur propagation et la rvolutionnarisation de la production sont srieusement entraves par le manque d'une organisation centralise, par la bureaucratie, la routine du plan, que l'on considre de faon troite avec le seul souci de s'viter des ennuis et des tracas. La discipline du plan est constamment voque, mais les trs frquentes infractions dont elle est l'objet, deviennent l'obstacle le plus srieux la rvolutionnarisation de la production... Bref, nous devons :

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1. Attacher une trs grande importance la formation systmatique et massive des cadres dans tous les secteurs au moyen d'coles, de cours, et travers le travail, etc. Nous devrons faire en sorte que les hommes de chez nous se persuadent, dans leur vision du monde, de la ncessit de s'instruire l'cole de la vie, de se perfectionner de faon incessante, et cela non seulement dans l'troite, petite, goste acception du terme, juste pour assurer leur subsistance, mais avant tout pour assimiler et matriser la science et le savoir, pour transformer la nature, assurer la prosprit de la patrie et le bien-tre des hommes. Seule la cration d'une pareille conception, large et juste, de l'tude et du perfectionnement, cartera et supprimera les conceptions mesquines qui se traduisent par des affirmations comme : Je vais tcher de monter d'une catgorie pour avoir un plus haut salaire ; ou du moment que je bnficie dj d'une catgorie suprieure ma vritable qualification, quoi bon continuer d'tudier !. Ce sont l des conceptions qui sentent le moisi, qui empchent ceux qui les abritent de voir plus loin que le bout de leur nez, car si tout le monde se met raisonner de manire si troite, nous ne ferons alors que marquer le pas et ne russirons pas assurer notre pain. Tout citoyen de notre Rpublique doit au contraire avoir une claire vision des perspectives d'avenir et travailler pour les atteindre, en passant d'une forme d'ducation relativement simple une forme d'ducation plus leve et complexe. Chacun doit avancer au rythme de son temps, des situations et des conditions cres, ne pas avoir en vue les besoins troits de sa personne et de sa famille, mais ceux de toute la socit. Les masses doivent voir clairement les objectifs lointains atteindre, notre univers dans son dveloppement, de faon que chacun puisse sortir de l'troite coquille de son petit monde personnel. 2. Matriser la technique avance dont nous disposons dj et que nous perfectionnerons encore l'avenir, et la faire appliquer par des hommes d'avant-garde dots d'une haute formation politique, idologique et technique. 3. Faire en sorte que le perfectionnement de chacun, les innovations et les rationalisations individuelles soient compris par les larges collectifs et en deviennent partie intgrante, que ces ralisations soient considres comme le bien des masses et contribuent la ralisation des aspirations de l'ensemble du peuple. Le mouvement d'inventions et de rationalisations ne doit pas tre conu dans ce sens individuel restreint, bien que la pense et les efforts individuels en soient la base et doivent tre encourags en ce qu'ils sont indispensables. Il faut que l'auteur d'une invention ou d'une rationalisation se sente politiquement un composant du collectif o il travaille, que son ide de rationalisation ne soit pas adopte par le collectif entier seulement lorsqu'elle a pris une forme accomplie, mais qu'elle soit soumise, ds le dbut de sa conception, la discussion pour pouvoir tre perfectionne par de larges groupes d'ouvriers du collectif. Cette manire de procder est la seule qui permette de dvelopper et de stimuler la capacit cratrice des masses et de combattre aussi le souci du renom personnel, qui n'est qu'un sentiment goste et petit-bourgeois. Je pense que cette faon d'agir permettra de combattre les atermoiements et le travail bureaucratique dans l'acceptation et la ralisation pratique des inventions et des rationalisations. Un directeur, un ingnieur ou un ministre pourront plus difficilement laisser traner ou se couvrir de poussire dans le fond d'un tiroir le travail de groupes d'ouvriers et de spcialistes qui ont joint leurs forces cratrices, qui ont vers leur sueur, qu'ils ne le feraient ventuellement pour l'invention ou la rationalisation d'un individu. 4. Raliser l'unit totale des ouvriers et des techniciens, leur faire nouer d'troits liens de travail et d'ducation mutuelle dans la simplicit proltarienne marxiste, raliser un travail crateur en commun, mener une lutte commune contre toute manifestation de prsomption ou de lenteur prjudiciable, contre toute sous-estimation du travail et de la cration d'autrui, contre tout conservatisme en ce domaine et tout scepticisme quant la force et la capacit cratrices de nos travailleurs.

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5. Porter un niveau suprieur la formation politique, idologique et technique de toute notre jeune gnration, en sorte qu'elle devienne le pilier de cette rvolution technique et scientifique, partie intgrante de notre rvolution proltarienne. Les tudiants universitaires doivent bien comprendre, politiquement et idologiquement, la valeur de l'instruction et des connaissances scientifiques qu'ils reoivent sur les bancs de l'cole et dans les travaux pratiques. Ils doivent s'efforcer de les dvelopper encore davantage dans la vie, et cela dans l'intrt du peuple et du socialisme. Dans toute notre industrie, et dans l'industrie mcanique en particulier, nous devrons veiller avec le plus grand soin lever le niveau d'aptitude au travail des ouvriers. On devra pour cela, recourir toutes les formes d'ducation possibles et chaque direction de fabrique ou d'usine mcanique et les divers ingnieurs devront y consacrer tous leurs soins. L'effort doit porter essentiellement sur la conversion des ouvriers en spcialistes, la cration de milliers et de milliers de matres authentiques, sans lesquels notre industrie en gnral et notre industrie mcanique en particulier, ne peuvent aller de l'avant. Ces matres sont l'pine dorsale de chaque mtier. Sans eux, on ne peut appliquer comme il se doit les processus technologiques, on ne peut exploiter comme il se doit ni la capacit des machines, ni le temps, ni la rapidit et la prcision au travail, ni accomplir les inventions et les rationalisations qui impulsent la production, on ne peut ni exploiter convenablement les rserves internes ni utiliser judicieusement les matires premires et lever la productivit du travail. Sans ces matres, donc, le travail ne (peut tre fait comme il convient. La parfaite organisation du travail dans les fabriques et les usines ne consiste donc pas dans l'adoption des seules mesures administratives mais surtout des mesures que je viens d'voquer. Il ne faudra jamais perdre de vue que, de pair avec notre travail pour la formation de matres accomplis, nous devons veiller aussi former des matres d'avant-garde du point de vue politique et idologique. Le rle du Parti, de l'organisation de base, est donc important, il prsente de multiples aspects, il n'est ni simple ni facile, comme peuvent le penser certains. La tche du Parti et l'ducation de ses membres ne sont ni ne doivent jamais tre dissocis de la formation technique des ouvriers et des matres. La discussion de ces problmes par le Comit central qui les a voqus lui, confirme leur importance, car, sinon, on se contenterait leur sujet de dcisions gouvernementales prises par le ministre de l'Industrie et des Mines. C'est pour cette raison que lorsque nous parlons de l'application des processus technologiques, de la rduction des heures de travail dans les divers processus, quand nous parlons de la production et de l'habile utilisation des instruments de prcision, de la qualit que nous devons donner aux mtaux, des aspects techniques et conomiques de la production en srie et spcialise, nous ne devons pas oublier un instant le facteur humain, qui est le facteur essentiel, dterminant. C'est pourquoi nous devrons uvrer pour l'ducation, la spcialisation des hommes, pour leur meilleure formation politique, idologique et technique. La formation des cadres eux-mmes sur une large chelle, indispensable pour raliser une grande rvolution culturelle, technique et scientifique exige une coopration parfaite entre le travail et l'cole, une juste coordination entre les besoins et les possibilits, entre la quantit et la qualit, entre la situation actuelle et les perspectives d'avenir. uvres, t. 36

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LA REVOLUTIONNARISATION DE NOTRE ENSEIGNEMENT Discours prononc la runion du Bureau politique du CC du PTA

7 mars 1968 L'tude du problme de notre cole, laquelle le Bureau politique procde aujourd'hui, concide occasionnellement avec la Journe de l'instituteur. Aussi adressons-nous en ce jour nos meilleures penses toutes les institutrices et tous les instituteurs de notre pays qui remplissent inlassablement un minent devoir patriotique. Nous leur exprimons toute notre gratitude et leur souhaitons, en cette occasion, de nouveaux succs dans l'ducation rvolutionnaire, sur la voie du Parti, de notre jeune gnration. Le peuple dit bien : La vie est une cole. Dans la langue de la philosophie matrialiste cela signifie que l'on ne doit jamais cesser d'tudier tout au long de son existence. Cela veut dire galement que le travail intellectuel ne peut tre dtach du travail pratique. Cela signifie enfin que le travail, la cration, la pense sont complmentaires l'un de l'autre tout au long de la vie de l'homme, o la matire est une donne premire et la pense une donne seconde. La connaissance, la pense sont le produit et le reflet du dveloppement dialectique de la matire. Il en drive que l'tude, le dveloppement progressif de son intelligence, n'est pas seulement un devoir pour chacun ; il faut le considrer comme un phnomne naturel, engendr par la transformation de la matire, par son dveloppement et sa transformation dialectiques, comme un phnomne qui se rattache ce processus. C'est donc une ncessit objective pour l'homme et la socit. En tout temps, chaque tape de sa vie, l'homme, en tant qu'tre matriel, et comme tout ce qui l'entoure, est en mutation constante. Il cre, pense, apprend, puis de nouveau cre et transforme. Et tout cela doit tre considr comme un processus continu, ininterrompu, depuis sa naissance jusqu' sa mort. C'est l une loi naturelle. C'est cette loi du dveloppement matrialiste qui prside galement l'organisation des coles, dont nous examinons le problme aujourd'hui. L'cole, l'tude, ne doivent pas tre considres comme des activits circonscrites, qui ne concernent qu'une priode de la vie de l'homme, ou comme un ensemble de connaissances tabli une fois pour toutes, parfait, inscrit dans un cycle de normes fixes en vue de faciliter le travail d'organisation ducatif et scolaire. Il dcoule de cette loi que l'instruction et l'ducation doivent avoir un caractre de masse. En d'autres termes, comme le Parti ne cesse de nous le dire, nous devons tous, sans exception, apprendre, nous duquer tout au long de notre vie, pour pouvoir crer, pour que la pense guide la production et le dveloppement. Mais afin que ce dveloppement se fasse dans le droit chemin, dans la voie de notre rvolution socialiste ininterrompue, il faut que la pense, l'ducation et l'cole aient pour base, dans tous les domaines, notre philosophie matrialiste. Nous disons, et il en est effectivement ainsi, que la scolarit de huit ans est obligatoire de par la loi. Mais nous devons dire et comprendre que toutes les coles, sous leurs diverses formes, et non seulement dans leurs cycles tels que nous les avons fixs aujourd'hui, doivent tre obligatoires pour tous, et non pas dans un sens purement lgal, comme c'est le cas pour l'cole de huit ans, 'mais dans un sens plus large, dans celui de la loi de notre philosophie matrialiste. La question de l'organisation et de la frquentation de l'cole, c'est--dire l'ducation ininterrompue de l'homme tout au long de sa vie, est une question fort importante qui ne peut tre rsolue, ni le travail qu'elle implique perfectionn, en une courte priode de temps et dans les limites actuelles de l'organisation scolaire. En effet, quelles que soient les transformations progressistes dont elle a t et dont elle est l'objet, elle conserve en elle, hrites du pass, certaines conceptions idalistes de la philosophie de l'cole bourgeoise, conceptions qui ont engourdi, par leur routine, l'esprit de beaucoup

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de nos gens et de nos enseignants et qui, contre le gr ou l'insu de ceux-ci, les entranent, les gnent, les rendent conservateurs. Comme toute chose dans notre rgime socialiste, notre cole nouvelle doit avoir ses propres lois de dveloppement, qui s'accordent avec la structure conomique et sociale et la servent. L'instruction et l'ducation sont en effet une partie importante de la superstructure, et celle-ci doit tre guide par notre philosophie matrialiste marxiste-lniniste. Dans notre rgime socialiste, au mme titre que le travail et la reproduction largie socialiste et de pair avec ceux-ci, l'enseignement et l'ducation doivent tre organiss pour rpondre aux besoins objectifs du socialisme et du communisme, pour que l'exprience de la production serve la pense, que le dveloppement de la matire claire la pense et que celle-ci son tour guide et soutienne le dveloppement de la pratique rvolutionnaire, le dveloppement et la transformation de la socit. De la priode qui a prcd la Libration, nous avons hrit un cycle d'coles du premier et du second degr, dotes d'une organisation imparfaite, htrognes, souffrant de grosses lacunes dans leurs formes comme dans leurs critres de structure et le contenu des matires au programme, sans parler de leur ligne politique, idologique et pdagogique, tout fait trangre notre cole socialiste. Le rgime de Zogu, rgime fodal ottomanisant, tait contraire l'ducation et l'lvation culturelle du peuple et, en consquence, l'cole tait le dernier de ses soucis. L'enseignement primaire tait restreint, non seulement dans les campagnes, o rgnait l'ignorance organise, mais aussi dans les villes. Les coles primaires, dans les rgions qui en taient pourvues, taient en nombre insuffisant, mais le pays manquait surtout d'coles secondaires, de gymnases, de lyces et d'coles techniques, et la frquentation de ses tablissements tait pour ainsi dire un privilge. Les tablissements de ce genre se comptaient sur les doigts de la main et ne se trouvaient que dans quelques grandes villes. La politique scolaire du rgime de Zogu lui tait impose par les circonstances, par les conditions du dveloppement du pays encore qu'il s'effort, dans la mesure du possible, d'entraver cette loi de dveloppement en poursuivant une politique ractionnaire, obscurantiste. Ainsi, pouvons-nous dire que mme les coles primaires ou secondaires qui furent ouvertes sous ce rgime ont d leur cration, plus qu'au rgime lui-mme et sa politique, aux fermes exigences du peuple, la pression qu'il exerait, et l'action des enseignants et des intellectuels progressistes. Quant au modeste dveloppement de l'enseignement sous le rgime de Zogu, encore que boiteux, d'une forme et d'un contenu rudimentaires, nous en sommes redevables la soif d'apprendre de notre peuple, qui, de gr ou de force, ouvrit la voie la lumire dans la profonde obscurit du rgime fodal. Les critres de structure de l'cole sous le rgime de Zogu taient fodaux, bourgeois, mais mme dans les limites de ce cadre, extrmement confus. Il s'y heurtait diffrents critres des coles bourgeoises, corollaires de la politique servile du rgime zogollien l'gard des divers pays imprialistes, qui cherchaient spolier notre pays. Parmi ces divers critres prvalait celui du pays imprialiste qui payait le mieux le rgime. Par ailleurs, celui-ci n'hsitait pas accorder galement des faveurs la bourgeoisie d'un autre pays imprialiste qui visait tablir son influence, puis obtenir, dans une phase postrieure, des concessions. Quand un gouvernement imprialiste s'assurait de solides positions dans notre pays, on relevait des modifications radicales correspondantes dans les coles galement, dans la structure et dans le contenu de leur programme, et cela mme au niveau des coles primaires. Ainsi, sous le rgime de Zogu, nous avons eu des gymnases nationaux, des tablissements religieux, des lyces franais, des coles techniques amricaines et italiennes. Il n'a manqu que des gymnases turcs et grecs ; cette absence s'explique du fait que les rgimes bourgeois de ces pays ne russirent pas, peut-tre par manque de moyens, obtenir ces concessions de Zogu, qui tait prt vendre le pays n'importe qui, par morceaux, comme il le fit en accordant mme de nombreuses concessions territoriales aux Yougoslaves, aux Anglais et finalement l'Italie fasciste de Mussolini, laquelle il vendit tout le pays.

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La seule note encourageante et le seul travail mritoire dans ce chaos qui rgnait dans l'enseignement de notre pays, consistaient dans les grands efforts des instituteurs et de tous les enseignants pour doter notre cole d'une structure rationnelle, pour la rendre stable et satisfaire autant et le mieux qu'ils pouvaient les aspirations du peuple l'instruction et au savoir. Bref, le processus de croissance initiale et de dveloppement de notre cole ne pouvait avoir lieu avant la Libration du pays. A ce propos, je n'ai nullement l'intention de procder l'analyse de ce processus, car il incombe aux spcialistes de l'enseignement de le faire de faon objective. Cette analyse revt aujourd'hui pour nous une grande importance, si elle est mene, comme elle doit l'tre, la lumire du marxisme-lninisme. Pourquoi cette analyse doit-elle tre faite et pourquoi prsente-t-elle une grande importance ? Premirement, parce qu'en dpit de toutes les imperfections dont souffrait notre cole cette poque, elle n'en a pas moins jou un grand rle pour l'veil du peuple, elle a prpar des cadres, dont la plupart, dans la mesure de leur savoir et de leurs moyens, ont servi le peuple en ces temps si difficiles qu'il traversait. Ces enseignants, mdecins, ingnieurs, agronomes et techniciens moyens, encore qu'en petit nombre, taient, dans leur immense majorit, proches du peuple et vous son service. Aussi le rle de cette cole ne peut-il tre ni oubli ni nglig. Deuximement, parce qu'aprs la libration du pays jusqu' notre premire rforme de l'enseignement en 1946, nous nous sommes appuys sur les anciennes coles, sur les anciens instituteurs et professeurs. Cet hritage n'a pas cess, depuis lors, de peser sur nous de diverses manires selon les tapes parcourues. Il explique le conservatisme marqu qui rgne chez beaucoup de vieux instituteurs et professeurs, mais aussi chez bon nombre de jeunes. Nanmoins, notre cole se transformait dans le cadre de l'volution globale de la vie du pays. La rforme de 1946 exera une influence favorable dans cette voie. L'exprience de l'cole sovitique nous a aids dans ce domaine, mais seulement jusqu' un certain point. Plus tard, nous avons constat que, greffe sur notre vieil enseignement, elle conservait elle aussi nombre de survivances de la pdagogie bourgeoise. Elle avait hrit, comme la ntre, de nombreux dfauts que le temps, l'exprience acquise et le dveloppement du pays ont fait ressortir nos yeux. Il nous a donc fallu apporter constamment des corrections partielles la politique suivie, qu'il s'agisse des structures de notre cole ou de ses programmes. Sur le terrain de l'enseignement, il nous tait difficile de procder autrement que nous ne l'avons fait : par suite de notre manque d'exprience, de moyens et de cadres, nous ne pouvions faire table rase de l'ancienne cole. Il n'aurait pas t raliste de l'entreprendre. Nous devions nous acheminer vers sa transformation en une cole populaire, l'tendre partout, dans les villes et les campagnes, instituer l'enseignement primaire Obligatoire, crer l'cole de sept ans, multiplier les lyces, rendre peu peu obligatoire une scolarit de sept ou huit ans, augmenter le nombre de nos coles techniques, envoyer des jeunes faire leurs tudes suprieures l'tranger jusqu' ce que nous ayons cr dans le pays mme notre propre universit. [Le 16 septembre 1957, fut cre, partir des Instituts fonds aprs la Libration, l'Universit de Tirana, qui compte actuellement 83 chaires et forme des cadres dans 41 branches.] D'autre part, ds les premiers jours qui suivirent la libration, le Parti et le pouvoir se sont constamment appliqus faire de l'cole, o la pense accomplit ses premiers pas, un important foyer o la jeunesse se forme selon la politique du Parti. Les enseignants suivirent, il est vrai, la ligne du Parti. Certains s'y adaptrent. Mais ils n'en conservaient pas moins dans le fond de leur conscience, dans leurs mthodes, dans leur style de travail, les tendances de l'ancienne pdagogie, les survivances des anciennes coles o ils avaient euxmmes tudi, dans le pays ou l'tranger. A prsent les choses ont chang. Nous avons acquis dans le domaine de l'enseignement une exprience nouvelle de prs de vingt-cinq ans. Une volution positive s'est dessine durant toute cette priode, de nombreux objectifs fixs par le Parti ont t atteints. Sur la base de ces rsultats nous avons pour tche

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de faire faire notre enseignement un bond qualitatif. Ainsi rpondra-t-il aux besoins crs par le dveloppement de la production, par la construction de plus en plus complte du socialisme, l'acheminement vers la socit communiste. Mais pour effectuer comme il convient ce bond qualitatif, nous devons, il me semble, dfinir avec le plus grand soin les principes observer, les voies parcourir et la manire de les parcourir pour ne verser ni dans les plates-formes nihilistes, ni dans des greffes injustifies et dnues de sains critres. Dans le domaine de l'enseignement, notre Parti a toujours poursuivi une politique nettement engage. Il s'est efforc autant que possible d'orienter le travail d'enseignement et d'ducation dans la voie du marxisme-lninisme, de les attacher aux besoins immdiats et la perspective du dveloppement gnral de notre pays, de la production et de l'dification du socialisme. On en a la meilleure preuve dans le fait que les gens du peuple se sont convaincus de la ncessit d'tudier ; les possibilits leur en ont t cres par la transformation de l'enseignement en un enseignement de masse ; on en a la preuve dans les progrs conomiques accomplis, dans la formation d'une multitude de cadres qui travaillent et exercent des fonctions de direction avec dvouement et fidlit envers le peuple et le socialisme, dans la voie et selon les enseignements du Parti. Et pourtant, si nous approfondissons un peu plus ce problme, nous constaterons un dfaut qui consiste dans le fait que l'cole tait surtout considre comme un champ d'action de l'enseignant, o l'aspect pdagogique et mthodique primait sur tout le reste. En d'autres termes, on relevait la tendance considrer qu'en matire d'enseignement l'instituteur et le professeur taient seuls comptents et qu'il suffisait de leur indiquer les lignes suivre et les critres appliquer; quant au reste, ils l'organisaient et le dirigeaient eux-mmes. Nous n'avons cess de critiquer les camarades du Parti qui ne s'intressaient pas srieusement nos coles. Beaucoup d'entre eux, quand ils taient contraints de s'y rendre, s'intressaient seulement au pourcentage de passage des lves, quelque besoin matriel, au degr de rgularit de la frquentation scolaire et d'autres questions de cette nature. Se sentant trangers l'cole, ils s'intressaient donc aux aspects plus ou moins formels, et justifiaient cette attitude en invoquant les nombreuses autres tches, en particulier les tches conomiques, qui les absorbaient. Les camarades du Parti, on le voit, n'avaient pas une juste comprhension des liens qui rattachent l'cole la production ; et propos de ces liens, nous devons bien comprendre qu'ils sont essentiels, dterminants. D'autre part, les instituteurs et professeurs taient entirement coups de la production. Certes, les transformations de notre conomie les rjouissaient. Ils avaient conscience de ses besoins, mais en ce qui concernait l'cole et leurs cours ils s'en tenaient de faon routinire et bureaucratique des formes et mthodes pdagogiques et un style de travail suranns, souvent anachroniques. Le mal tait qu'ils s'imaginaient et taient eux-mmes persuads d'accomplir leur tche de faon parfaite. Selon eux, le Parti et ses hommes qui dirigeaient cette grande transformation politique, conomique, idologique, organisationnelle ne s'intressaient pas d'assez prs l'cole, aux changements qui devaient y tre progressivement introduits pour promouvoir le processus dynamique de son dveloppement. L'ensemble des mesures rvolutionnaires adoptes ces deux dernires annes dans notre pays a soumis le ministre de l'Education et de la Culture une forte pression, a troubl sa tranquillit, fait craquer ses coutures. Cela confirme ce que j'ai dit un peu plus haut, savoir que la question de l'enseignement et de l'cole n'est pas une question bureaucratique, qu'elle n'est pas un domaine rserv aux enseignants en gnral, qu'elle ne peut tre considre seulement comme le domaine de la thorie coupe de la production, du travail, mais qu'elle est une grande question qui concerne le Parti, le peuple, l'conomie, la structure et la superstructure. Aussi bien, l'on ne peut estimer suffisant d'instituer la scolarit obligatoire de huit ans, ou d'assurer la rpartition des tudiants dans les diverses facults. Non, cette question n'est pas si aise ; elle est bien plus profonde, bien plus complique qu'elle ne le parat. C'est prcisment pour ce motif que le

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ministre de l'Education et de la Culture s'est trouv confront des problmes nouveaux qui rclament une solution. Et c'est justement nous qui devons trouver la solution la plus juste, marxistelniniste, ces problmes. Les problmes sont nombreux et ils ne sont pas aussi simples pour pouvoir tre rsolus par une seule discussion ou d'un trait de plume. En leur cherchant une solution, nous devons nous garder des mthodes anarchiques, appliques sous le couvert des prtendues formes de travail de masse. Nous devons nous mfier des points de vue subjectivistes, bien nous garder des sympathies particulires pour les diverses coles trangres ou albanaises du temps pass. Ces prfrences, la longue et sous l'effet de la routine, se sont converties chez certains en dogmes qui leur font juger ces coles comme tant les meilleures. Ils croient que si elles ne s'en inspirent pas, nos coles ne donneront pas satisfaction, pour ne pas dire qu'elles perdront toute valeur. Ainsi donc, tout ce qui existe dans notre cole nouvelle doit tre soumis une minutieuse analyse marxiste-lniniste, car notre cole nouvelle, socialiste, doit tre pntre et guide de bout en bout, et en toute chose, par notre philosophie matrialiste. C'est l la condition essentielle remplir. Notre cole nouvelle ne peut pas tre une cole de n'importe quel type, elle doit rpondre aux besoins du dveloppement de la production, elle doit se conformer et correspondre la structure et la superstructure de notre pays socialiste. Notre cole doit, par consquent, reprsenter et matrialiser notre philosophie marxiste dans tous ses cycles, dans ses formes d'organisation, ses mthodes et son style, elle doit suivre et soutenir le dveloppement rvolutionnaire de la structure et de la superstructure. Guide par le Parti, elle doit en tre une partie constitutive, aider la production et promouvoir la pense et le progrs. Certains instituteurs et professeurs auraient tort, et nous aurions tort avec eux, de croire que dans la mise sur pied de notre cole tout a march selon les critres que j'ai noncs plus haut, ou encore de juger superficiellement que du moment que nous avons pris pour modle l'cole sovitique, nous ne pouvons avoir commis d'erreurs. Des erreurs se sont manifestes chez nous non seulement cause de notre manque d'exprience, mais aussi parce que l'cole sovitique elle-mme comportait de srieux dfauts et imperfections, et que son dveloppement n'tait pas achev. Mais outre ces raisons, le stade de dveloppement de notre conomie et aussi de l'enseignement et de la culture dans notre pays (j'en traiterai plus bas) tait diffrent de celui de l'Union sovitique. Dans les changements, les complments, les corrections que nous apporterons notre cole, nous devons nous fonder sur la situation actuelle et sur les rsultats obtenus, et les soumettre une analyse marxiste-lniniste approfondie. Par analyse approfondie, je n'entends pas seulement une analyse statistique borne l'enseignement, mais une analyse qui se rattache la situation actuelle concrte du pays, l'essor de la production, de l'conomie, de la culture, aux besoins manifests dans ces divers domaines, la satisfaction ventuelle de ces besoins et la suppression des lacunes, et qui dtermine le volume de ces besoins, le nombre et la qualit des cadres ncessaires. Nous connatrons ainsi la fois le stade actuel de notre dveloppement conomique et celui de notre dveloppement dans le domaine de l'instruction et de la culture; nous verrons o se manifestent nos lacunes et dcouvrirons nos besoins avec plus de prcision que nous ne l'avons fait jusqu'ici. Une telle progression relativement parfaite nous a fait dfaut, mais nous n'avons pas pour autant les yeux ferms. Aprs la Libration, nous trouvant dans l'impossibilit d'agir diffremment, nous avons t contraints d'adopter certains traits de la vieille cole, et en mme temps, compte tenu des conditions de retard conomique et culturel du pays, nous avons attach une grande importance non seulement l'cole primaire obligatoire mais aussi la culture gnrale. Nous nous sommes ainsi employs crer un rseau vari d'coles secondaires d'enseignement gnral et professionnel. En particulier, durant la deuxime dcennie qui suivit la Libration, nous avons ouvert un assez grand nombre de lyces, grce auxquels nous visions lever le niveau de culture gnrale de la jeunesse et former un contingent de cadres suprieurs des divers secteurs, o les besoins du pays en reconstruction se manifestaient avec le plus de force. Et nonobstant les nombreuses lacunes que

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pouvait comporter et que comportait effectivement le travail effectu dans ce domaine, c'tait l une juste orientation. Et celle de la formation massive d'instituteurs tait galement juste. La question de l'enseignement technique, par contre, n'a pas suivi pleinement cette mme voie. Si dans la premire priode conscutive la Libration nous avons ouvert le minimum indispensable d'coles professionnelles, par la suite, et de faon gnrale, le dveloppement de l'enseignement professionnel a souffert de ngligences et de maintes lacunes. On peut, en ce domaine, rechercher une justification dans le fait que notre industrie n'avait pas atteint le degr de dveloppement qui est le sien aujourd'hui. Cela cependant ne peut excuser le soin insuffisant et l'absence d'une perspective parfaitement claire en ce qui concerne la future construction de fabriques et surtout le dveloppement de l'agriculture. Ce dernier secteur en particulier tait fort important, et nous aurions d, ds le dbut, prendre des mesures srieuses en instituant des coles agricoles. Tirons donc les enseignements voulus de ces erreurs qui se sont manifestes dans notre travail en matire scolaire et appuyons-nous sur l'analyse que je viens d'baucher. Nous dgagerons srement ainsi de justes conclusions et prendrons les mesures utiles qui nous permettront de faire rellement de notre cole une cole socialiste nouvelle et rvolutionnaire. Cette tude fera apparatre que l'dification du socialisme, l'essor ultrieur de la production, de l'conomie et de la culture crent de grands besoins en personnes instruites, non seulement pour complter certains tats de personnel, mais en masse, en personnes pourvues d'instruction et de connaissances scientifiques de divers degrs et non pas en tout point uniformes. L'instruction et l'ducation dispenses l'cole ne peuvent tre considres, ainsi que le fait la philosophie bourgeoise, comme un moyen de spculation et de profit personnel. Ce sont des armes puissantes entre les mains des hommes nouveaux de la socit socialiste, qui leur permettent d'difier cette socit, de promouvoir la production commune socialiste et de dvelopper la culture socialiste au service de la socit. Si nous considrons correctement cette grande varit des besoins, en qualit comme en quantit, si nous considrons galement la satisfaction de ces besoins dans la dynamique du dveloppement dialectique matrialiste et historique, nous aboutirons la conclusion que nous ne pouvons ni ne devons avoir un seul type d'coles, mais que nous devons nous doter d'une vaste gamme d'tablissements scolaires, y compris de cours divers d'une dure de quelques mois. En ce qui concerne l'cole de huit ans, il me semble qu'elle doit demeurer inchange, de type unique. Son caractre et les critres qui y prsident doivent rester ce qu'ils sont. En d'autres termes, il lui appartient de doter tous les enfants jusqu' la fin de leurs huit premires annes d'tudes d'une culture gnrale identique pour tous, sans exception. Toutefois, mon sens, des amliorations peuvent et doivent tre apportes ses programmes. Ceux-ci peuvent comporter l'acquisition d'aptitudes certains travaux, aptitudes qui ne doivent cependant pas se transformer en spcialits techniques. L'cole de huit ans termine, les garons et les filles ont la possibilit d'accder un bon nombre d'coles diverses de toutes les branches, de toute nature, soit qu'ils prennent un emploi, soit qu'ils poursuivent un cycle d'tudes suprieurs cette cole. Le besoin d'coles de types multiples se manifeste et se manifestera surtout en ce qui concerne l'enseignement du second degr. Le ministre de l'Education et de la Culture a prsent en cette matire des variantes qui peuvent tre considres comme une solide base d'appui, condition qu'elles soient encore perfectionnes, car, selon moi, elles comportent deux dfauts essentiels. Le premier de ces dfauts tient au fait que le ministre a d subir la pression justifie de la base, laquelle, pour rpondre aux grands et urgents besoins que fait natre l'essor de la production, cherche et trouve des issues cette situation en crant, dans les coopratives et dans les usines, des coles aux programmes mal dfinis et d'orientations diverses. Le second dfaut consiste en ce que le ministre de l'Education et de la Culture considre davantage la question de l'avenir de l'cole et de son perfectionnement du point de vue de son secteur, sur le plan

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didactique, pdagogique, comme une discipline purement formelle, comme une ducation gnrale ou spciale dfinie une fois pour toutes, plutt qu'en troite liaison organique avec la production. Le fait est que c'est l'tat-major du ministre de l'Education et de la Culture qui procde l'tude de ces grands problmes de l'enseignement et en tire les conclusions alors que ceux-ci dpassent les limites de cet tat-major, ft-il compos de centaines d'enseignants des plus comptents. La question de l'enseignement est une grande question qui concerne le Parti, le pouvoir, le peuple tout entier. Afin de mener bien tout ce travail relatif l'cole, j'estime qu'il est ncessaire de crer, sous la conduite directe du Comit central du Parti, une trs vaste et trs importante commission, dont feront partie les meilleurs lments de l'enseignement, de l'industrie et des mines, de l'agriculture, (fermes et coopratives), des jeunes gens et des femmes, des mdecins, des sportifs, des musiciens, des philosophes, etc. Pourquoi la participation de tous ces gens est-elle ncessaire ? Parce qu'en dterminant, comme je l'ai dit plus haut, les orientations dans les secteurs qui leur sont propres, ils rattacheront de faon vivante l'cole au dveloppement conomique et social du pays. Chacun d'eux prsentera les besoins urgents et plus long terme de son secteur, et ce dbat collectif fera apparatre plus justement les proportions et les priorits fixer, il permettra de dterminer le temps requis pour la satisfaction des besoins, et les divers types d'cole. C'est l un aspect du travail de cette commission. L'autre aspect, tout aussi important, est celui des matires, des proportions respectives de chacune d'elles au programme de chaque cole ou cours d'orientation similaire, en sorte que quiconque termine une cole ou un cours trouve l'cole ou le cours suprieur correspondant pour poursuivre son perfectionnement. La manire dont on rgle et dont on cherche rgler actuellement ces questions n'est pas tellement juste, car on n'obit pas toujours des principes objectifs, on adopte des solutions simplistes et anarchistes, et l'on a tendance, par exemple, considrer qu'il suffit de procder quelques coupures ou ajouts telle ou telle matire, pour que tout soit correctement rgl. Ces oprations sont certainement faites dans les meilleures intentions, pour reflter aux mieux dans les manuels la ligne du Parti, mais on ne peut pas pour autant les considrer comme compltes et toujours exemptes d'erreurs. Une autre question est celle de l'quivalence des coles. Ce problme n'est pas compris comme il convient. J'estime que sur cette question nous devons nous garder de tendances qui nous sont trangres, et que c'est par exemple une attitude petite-bourgeoise que d'tre obsd par la pense d'obtenir un diplme, de devenir une autorit, de recevoir un traitement lev et d'accder un poste. Ce sentiment, que l'on couvre d'une prtendue passion de l'tude, est, en fait, un rsidu latent antisocialiste, que nous devons balayer. Ce qu'il nous faut, en revanche, renforcer, c'est le sentiment de l'tude authentiquement socialiste. D'aucuns pensent qu'une partie de la jeune gnration doit terminer les divers cycles d'enseignement rgulier, et l'autre, des cours ou des coles aux programmes simplifis ou tronqus pour les besoins de la production, avec ou sans certificats de fin d'tudes ; qu'il convient de reconnatre ces coles et ces cours l'quivalence avec les lyces et les coles techniques de l'enseignement rgulier. Cela ne prsenterait pas d'intrt et ne serait pas judicieux. Certains disent : pourquoi fermerions-nous les portes de l'universit ces personnes ? Cette question doit tre comprise correctement. L'universit est un institut suprieur ; elle prpare des cadres suprieurs, qui, de pair avec le dveloppement du pays, se spcialiseront encore davantage au travail et dans diverses formes de qualification. Et cette qualification suprieure exige aussi une instruction de base, solide et complte. Les portes de l'universit ne sont fermes pour personne, mais ceux qui y accderont doivent tre dots d'une instruction approprie, et ce niveau d'instruction, il nous faut le dterminer soigneusement. Nous avons peine commenc de poser le problme du choix des tudiants qui seront admis l'universit. Notre orientation en ce cas prcis, est-elle juste ou pas ? La commission qui sera institue cet effet, devra tudier et dfinir encore mieux cette question. Nanmoins, je pense qu' une phase ultrieure, les exigences l'gard de ceux qui voudront accder l'enseignement suprieur seront plus svres. Cela sera une consquence des conditions nouvelles du

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dveloppement de la production, de la technique, des sciences, de la modernisation de notre conomie. Le passage un stade ducatif et culturel ainsi qu' un stade technique et conomique plus avancs, entranera dans les coles des transformations radicales et devra toujours rpondre aux exigences d'une priode donne et servir les situations donnes. Mais nous n'avons pas seulement besoin de cadres suprieurs. Nos besoins en cadres moyens sont bien plus pressants. Aussi le rglement de cette question ne peut-il pas tre contrecarr par le critre rigide de l'quivalence ou de l'achvement de tel ou tel cycle d'tudes. Certes, une personne qui pour diverses raisons objectives et subjectives n'a pas suivi un enseignement rgulier, ne peut avoir la mme facilit dans la poursuite de ses tudes qu'un de ses camarades qui a termin ses tudes rgulirement. Nanmoins, cette personne ne doit pas pour cela rester sans instruction, la socit ne l'abandonne pas en chemin, elle lui a cr les possibilits de terminer une cole, de suivre par correspondance un autre institut suprieur du mme type. Et si elle souhaite aussi s'inscrire une facult, elle devra alors se soumettre certains examens ou concours pour les matires qui ne faisaient pas partie du programme de l'cole d'o elle est sortie. La Commission en question dcouvrira au Comit central, au gouvernement et aux organisations du Parti des perspectives et des horizons bien plus clairs dans ce domaine. Elle leur soumettra des formes d'organisation et de travail plus perfectionnes pour faire progresser notre cole nouvelle. Voici comment, pour ma part, j'envisage l'tude des priodes successives que doit connatre notre cole pour passer d'une tape la suivante : 1) Cette tude nous clairera sur les rsultats obtenus depuis la Libration jusqu' ce jour ; elle nous clairera de manire dialectique sur le dveloppement de l'instruction et de la culture, d'un niveau donn au niveau suprieur, en liaison troite avec les diverses tapes traverses par l'dification du socialisme dans notre pays, et elle permettra de dfinir les lacunes et les besoins actuels. 2) Elle dterminera scientifiquement les formes et les mthodes adopter, ainsi que les mesures prendre, paralllement au dveloppement conomique, pour lever le niveau de culture gnrale des masses un niveau approximativement dtermin, pour doter dans une mesure donne notre conomie de cadres techniques moyens, et pourvoir, un degr donn, notre conomie, notre enseignement et notre culture de cadres suprieurs. 3) Si nous considrons, par exemple, ce stade de dveloppement comme le premier stade, et que nous voulions passer au second, plus avanc, nombre de formes, de mthodes et de mesures qui ont servi pour le premier ne peuvent plus servir pleinement pour le second. Celui-ci en exige de plus perfectionnes, car notre conomie et, avec elle, toute notre population auront avanc et atteint un plus haut degr de qualification. Plusieurs types d'coles devront tre supprimes et remplaces par d'autres, plus spcialises. Aujourd'hui non seulement notre pays ne compte plus d'illettrs et tous les Albanais obtiennent au moins le certificat du cycle d'tudes de huit ans, mais mme ceux qui n'ont pas accompli ce cycle, ont suivi une srie de cours spciaux, d'coles particulires, ce qui, joint l'exprience de la vie et du travail politique et idologique du Parti, les a profondment transforms, du mme pas qu'avanait l'dification du socialisme. En franchissant une par une les tapes successives des autres secteurs de la vie sociale, notre cole connatra des changements dans sa forme, dans sa structure, dans son contenu. Seul ne changera jamais le principe qui la guide travers chacune de ses transformations: la philosophie matrialiste marxiste-lniniste. C'est pourquoi le Parti doit tout d'abord enseigner aux lves, instituteurs et professeurs, aux couches populaires, aux ouvriers et aux paysans, jeunes et vieux, par tous les moyens et sous toutes les formes,

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le marxisme-lninisme, la science qui permet de comprendre l'volution de toutes les sciences et de les faire progresser. Etudiants et enseignants doivent acqurir la connaissance approfondie de la philosophie marxistelniniste, du matrialisme dialectique et historique. C'est l un problme qu'il est important pour nous de rsoudre, et c'est dans ce sens que nous devons revoir les manuels, les formes et les mthodes de travail. Les sciences, qu'elles soient biologiques, physiques, sociales, bref, tout le contenu de notre enseignement doit reposer sur de justes bases marxistes-lninistes. Revoir fond les livres scolaires pour les dbarrasser des survivances, voil une de nos tches les plus srieuses. Et nous ne devons pas penser que, sans connatre les sciences, les instituteurs peuvent la mener bien. Le choix des textes scolaires est un acte important parce qu'il met en jeu l'application de la ligne du Parti, sa politique, ses objectifs, son programme actuel, ses perspectives d'avenir. Nous ne pouvons pas concevoir la nouvelle cole socialiste comme un lieu d'accueil pour toutes sortes de textes o cohabitent deux conceptions du monde : idalisme bourgeois et marxisme-lninisme. Nous ne pouvons faire aucune concession la philosophie idaliste bourgeoise et la thologie. Il y a beaucoup de choses remettre sur la bonne voie. Quand j'ai dit en d'autres occasions, que les manuels comportent beaucoup de pages inutiles, cette remarque a t mal comprise. Une interprtation trop troite a favoris dans la pratique une tendance tailler dans les programmes l o c'est ncessaire, mais aussi dans les autres disciplines. C'est ainsi que les sciences ont fait de grands progrs. Il n'est pas rationnel de rduire l'aveuglette le programme d'un enseignement scientifique. C'est l mpriser le savoir. L'tude de la nature doit tre faite d'une faon approfondie et rvolutionnaire. Il faut tout prix que dans cette perspective les exposs des manuels soient clairs et complets. La science doit s'affranchir jamais de la thologie. Son dveloppement et ses progrs permettent de montrer comment s'appliquent le matrialisme et la dialectique. Or, nous devons nous efforcer par tous les moyens d'en favoriser l'assimilation par les lves, instituteurs et professeurs. Ainsi seulement, ils seront en mesure de comprendre la thorie du dveloppement dans toute son tendue. J'ai entendu dire que nos enseignants discutaient sur le point de savoir s'il convient de maintenir l'enseignement intgral de la thorie de Linn [Naturaliste sudois, auteur d'une classification des espces en botanique, puis en zoologie.], s'il faut en conserver toutes les classifications ou si l'expos doit en tre abrg. Une pareille discussion prsente des aspects positifs. Mais elle en offrira davantage quand ces modifications apportes propos de thories comme celle de Linn se feront la lumire de la dialectique matrialiste autrement dit, quand on renoncera enseigner ce que le progrs de la botanique ou de quelque autre science et l'apparition de la dialectique matrialiste ont rvl comme tant superflu ou inexact. Il serait naf de dire tout bonnement : Nous n'avons que faire de tel ou tel savant. Les mthodes mises en uvre par les hommes de science ne se laissent pas rayer d'un trait de plume. C'est pourquoi il est ncessaire que les garons et les filles apprennent dans les coles la thorie et la science dans leur vrit actuelle. C'est ainsi qu'ils comprendront mieux la relativit du savoir humain, son pouvoir de rflchir la matire en perptuel dveloppement. D'aucuns demandent tout simplement : A quoi servent tant de connaissances ? Mais ils ne comprennent pas que si les donnes de la science ne leur sont pas enseignes sous des formes diverses, depuis la plus simple jusqu' la plus labore, la conception philosophique matrialiste ne pourra pas se former chez les hommes du socialisme. Sans cette information, rien ne peut aller de l'avant. Au contraire, nous ferions machine arrire, nous serions submergs par la nuit du Moyen Age, la thologie et la philosophie bourgeoise. Sans arguments philosophiques solides, nous dit Lnine, ni les sciences de la nature, ni le matrialisme ne sont en mesure de faire face la pression des ides charries par la bourgeoisie, ou d'empcher le retour la conception bourgeoise de l'univers. Les hommes de science de notre rgime doivent apprendre patiemment la philosophie marxiste et en tre les plus ardents dfenseurs. Il leur faut devenir, en un mot, des matrialistes dialectiques.

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Les programmes revtent une importance dterminante pour les coles de toutes les catgories. Des programmes diffrencis devront tre tablis pour chaque type d'cole dtermin et les textes relatifs revus ou rdigs nouveau. Paralllement, il faut songer, tout aussi srieusement, la prparation de nouveaux cadres et une plus haute qualification des cadres existants. Cette question a une importance majeure, puisque ce sont ces cadres qui, aprs avoir eux-mmes bien assimil les programmes, les dvelopperont dans les diverses coles. La qualification de ces cadres ne doit pas tre laisse la merci de pratiques routinires mais tre considre, en ce qui les concerne aussi, comme une question de discipline, de formation. C'est pourquoi la commission que je propose d'instituer doit crer des sous-commissions composes de spcialistes des diverses matires. Ces sous-commissions, dans leurs travaux, devront se guider sur de sains critres, tre aides, contrles par la commission centrale non pas une fois par an, mais des priodes dtermines. Les programmes sont varis et nombreux. Je n'ai pas une particulire comptence pour en traiter, mais j'estime que la juste orientation politique et idologique des programmes est indispensable. En outre, des liens organiques doivent rattacher le programme de chaque discipline, tel qu'il est fix pour une classe, celui qui sera mis en uvre dans la classe suivante. En aucun cas, il ne doit exister de solution de continuit et pas davantage il n'est possible de rpter ce qui a dj t enseign l'anne prcdente. Ainsi, selon moi, l'lve n'oubliera rien si le manuel est la fois clair, simple et complet. Il sera alors en tat de relier solidement entre elles les connaissances qu'il doit acqurir. Lorsque cette unit organique de son savoir sera tablie, elle ne risquera plus d'tre compromise par les allgements qu'il est ncessaire de faire subir aux diffrentes disciplines, chaque tape des tudes. Elle ne souffrira pas non plus d'un enseignement fond sur le matrialisme dialectique et historique, puisque celui-ci exige de toute science qu'elle soit expose sans dveloppements inutiles, qu'elle tablisse des liens organiques entre ses diffrentes parties, qu'elle soit claire et vraie. Cette rudition ne viendra-t-elle pas manquer ? Certains le craignent, mais ils ne voient pas que cette ncessaire rudition doit tre apporte progressivement. Si nous tablissons les programmes et les manuels comme je le propose, l'enseignement apportera la fois un savoir suffisant et une saine mthode de pense. Les lves retiendront beaucoup de choses. Il leur en restera mme davantage dans la tte que si l'on avait prtendu leur faire acqurir une rudition dmesure hors de proportion avec le temps dont ils disposent et avec le stade de dveloppement atteint par leur intelligence et leurs connaissances pratiques. C'est ainsi que nos linguistes, qu'ils se consacrent la science elle-mme ou sa mthode, doivent combattre la tendance enseigner l'albanais aux coliers de faon acadmique en remplissant leur esprit de toutes sortes de concepts, en cherchant aussi leur inculquer des connaissances abstraites et arides, superflues et striles. La linguistique doit tre utilise davantage et plus tt pour faciliter l'assimilation l'cole de la langue par les lves sur des bases plus solides et qui les rendent plus aptes l'usage pratique de la langue telle qu'elle est parle dans la vie. L'rudition est plus longue acqurir. C'est une tude plus approfondie qui dpasse les limites du cycle scolaire. Elle implique une spcialisation plus pousse. Mais ceux qui terminent normalement leurs annes d'cole ne peuvent tre tenus pour des ignorants. Et puis, ils acquerront tout au long de leur vie quotidienne beaucoup d'autres connaissances. Ce qui est donc essentiel, c'est la formation intellectuelle de base, les programmes, les manuels, les expriences diverses faites ici et l et la lutte pour appliquer ce savoir dans la vie, pour l'enrichir ainsi dans la pratique. En ce qui concerne l'cole, nous devons donc attacher de l'importance aux programmes et aux manuels des diverses disciplines. De mme, nous devons nous proccuper des sciences, qu'elles soient fondamentales comme la physique, les mathmatiques ou la chimie, ou plus spciales, comme la mdecine, la gologie ou la mcanique. Toutes ces sciences doivent tre bien assimiles. Enfin le manuel doit tre clair. Le programme doit constituer un tout travers l'ensemble du cycle scolaire et universitaire. Le professeur doit bien possder sa matire.

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De plus, il est d'une importance de principe que les manuels, les programmes et aussi la manire de faire le cours soient empreints de nos conceptions matrialistes dialectiques. Ainsi, travers l'tude des sciences, l'lve, l'tudiant et le professeur lui-mme auront une conception du monde communiste. Ils comprendront le dveloppement thorique et l'application pratique du savoir travers la dialectique matrialiste. Il faudra galement consacrer dans nos coles un soin particulier l'enseignement de l'histoire et de la gographie. Il faut d'abord connatre le pass et le territoire de notre pays. Mais aussi ceux de tous les autres peuples. Certains ont tendance ne pas attacher assez d'importance ce dernier point. Cette dviation doit tre combattue. Les Albanais doivent absolument connatre l'histoire de leur peuple la lumire du matrialisme historique. C'est pourquoi les programmes et manuels de cette matire devront galement tre revus d'un il critique. Il en va de mme pour l'histoire des peuples du monde. Dans ce domaine, des changements radicaux devront tre apports aux manuels et aux programmes. Il faudra en rdiger de nouveaux dans des limites de temps prcises et dans un cadre dfini l'avance. Les manuels et les programmes actuels sont emprunts l'tranger. Et la plupart d'entre eux, en particulier ceux des tablissements suprieurs, sont difis sur la base de critres politiques et idologiques incompatibles avec notre nouvelle cole socialiste. La place respective consacre aux diffrentes priodes de l'histoire ne correspond pas leur importance relle. Et il n'est pas possible de discerner comment s'enchanent organiquement les divers moments du devenir. Ainsi l'enseignement de cette matire ne parvient-il pas faire comprendre le dveloppement de la socit humaine dans la perspective du matrialisme historique. Il reste donc un travail considrable faire en ce qui concerne la qualit, le contenu, la ligne politique et l'idologie des manuels d'histoire et aussi la place consacre aux diffrentes priodes. L'enseignement de la gographie de notre pays a une trs grande importance. Il est parfois sous-estim en raison de l'influence exerce par les conceptions des coles trangres et les rgimes d'oppression ns du dedans ou imposs par les occupants. Ceux-ci avaient intrt ce que notre peuple ne connaisse pas son pays, ne s'y attache pas. Voil pourquoi renseignement de la gographie albanaise restait de pure forme et tait rduit au strict minimum, une simple numration de noms de lieux, de cours d'eau, de montagnes, etc. Cet tat de choses doit changer tout prix, dans les manuels et dans les programmes tout comme dans les manires de faire les cours. La gographie de notre pays physique, politique, conomique doit devenir une science vritable. Tout au long du cycle scolaire, les gens de chez nous apprendront ainsi connatre parfaitement leur patrie, son dveloppement, ses perspectives. Il est naturel qu'ils la connaissent et qu'ils la touchent puisque c'est sur ce sol qu'ils vivent, travaillent, crent. La leon de gographie doit tre trs vivante, susciter un vif intrt. Dans le dveloppement de chaque chapitre du manuel il faudra partir de la ralit du terrain, des champs, des montagnes, des cours d'eau et du cheptel, telle qu'elle est galement perue dans la vie. Quelles grandes perspectives peut ouvrir un pareil cours consacr la gographie de notre pays! Ainsi conue, cette science dveloppe le patriotisme et l'amour pour le pays. Elle se rattache l'conomie, l'agriculture, l'industrie. Elle prpare de futurs gologues, ingnieurs et agronomes, elle fortifie la sant, encourage le sport et le tourisme. Des changements qualitatifs sont ncessaires dans cet enseignement pour que le cours de gographie soit insparable de tous les aspects de la vie et pour qu'il rapproche les lves de la nature et de leur pays. D'importantes modifications doivent galement tre introduites dans le cours de gographie gnrale. Sous sa forme actuelle il ne correspond pas nos exigences. Le remaniement des manuels, dans cette optique, implique un travail attentif sur des bases scientifiques et qui, de l'cole primaire l'enseignement suprieur, relie la pratique la thorie. La premire soutient la seconde et la seconde soutient et guide la premire. Si cette liaison organique se fait comme il convient nous serons alors en masure la fois de servir le prsent et de prparer l'avenir.

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Le remaniement des textes sous l'angle de la dialectique matrialiste doit tre fait pour tous les types d'coles que nous dterminerons, alors que les abrgements des matires pour chaque type d'cole ou de cours des divers degrs doivent tre faits sparment, de faon rpondre au besoin qui est l'origine de l'institution de cette cole et au niveau d'instruction de ceux qui la frquentent. Mais j'estime que, de faon gnrale, ces abrgements doivent constamment obir des critres scientifiques bien tudis, se conformer certaines orientations dtermines, et il ne faut pas que chacun tire la couverture de son ct et qu'on supprime 10 heures un endroit pour en ajouter 20 ailleurs. Il faudra se garder de ces pratiques. J'ai dit quelques mots des sciences. Je voudrais aborder maintenant la mthode employer pour purer les manuels et en laborer de nouveaux. Nous voulons que les livres scolaires soient pntrs de la dialectique matrialiste. Ils ne peuvent tre le fait de gens incomptents ou trangers aux conceptions philosophiques du marxisme-lninisme. Mais un savoir intellectuel n'est pas suffisant: il faut aussi sentir cette philosophie, l'appliquer, en un mot la rendre concrte et vivante dans les cours. Et je pense d'abord aux techniciens et aux scientifiques sortis des anciennes coles. Dans l'ensemble ils ont un bon comportement politique. Ils aiment le Parti, le peuple et le socialisme. Mais, bon gr, mal gr, ils demeurent attachs par un fil l'idologie idaliste bourgeoise. Pourtant cette critique s'applique aussi aux nouveaux cadres suprieurs sortis de notre universit d'Etat. Nous possdons nombre de spcialistes qui ont notamment tudi dans nos facults la philosophie marxiste-lniniste. Quoiqu'ils travaillent depuis des annes sur le terrain, ils ne sont pas encore en mesure de lier leur savoir la vie. Ils n'ont pas encore russi mettre en pratique la recommandation du Parti selon laquelle, comme le dit Lnine, le matrialiste authentique est tenu d'tre l'avant-garde de la lutte et d'en tirer des conclusions philosophiques rvolutionnaires. Alors que devrons-nous faire sur ce point prcis ? Sous la direction du Comit central du Parti et du ministre de l'Education et de la Culture, il importe d'organiser une troite coopration entre les enseignants des diverses matires, les scientifiques et les hommes des secteurs des lettres et de la philosophie marxiste-lniniste. Ce travail fondamental ne doit pas reposer spcialement sur les instituteurs et les professeurs, mme s'ils sont professionnellement comptents et membres du Parti. Ce qui importe ici, c'est de possder fond la philosophie marxiste-lniniste. Si nous considrons les sciences sociales, et plus particulirement la littrature, qui figurent au programme de toutes les coles, nous y trouverons des aberrations. Certes, nombre de camarades communistes ont mis la main la prparation de cet enseignement. Et le Parti fait preuve de la plus grande vigilance dans ce domaine. Pourtant, examinons attentivement la faon dont les cours de littrature albanaise et trangre sont donns dans les coles et les autres institutions culturelles et tudions ce problme plus fond la lumire de notre philosophie. Nous y constaterons des faiblesses, des anomalies, des erreurs dans l'importance respective attribue aux diffrents sauteurs, des manifestations de dilettantisme, des passions personnelles et un got morbide de l'rudition. Si nous ne les corrigeons pas, de graves dviations nous coteront de plus en plus cher l'avenir. Dans ce domaine, on voit se reflter les conceptions philosophiques des coles bourgeoises : les sympathies individuelles pour tel ou tel auteur, selon les inclinations de chaque enseignant, selon l'cole littraire ou la culture dont il est ptri. Bref, nous n'avons pas encore russi nettoyer compltement les curies d'Augias. Et ces pdagogues, prisonniers d'une rudition pesante et confuse, font passer toutes ces ides mal rectifies, ces gots ou ces passions pour un auteur albanais ou tranger, dans leur enseignement ou dans la vie sociale, travers leurs cours, causeries, confrences, articles ou livres. Voil un rel danger. Si nous ne mettons pas de l'ordre dans ce domaine, nous aurons recul devant la philosophie bourgeoise en permettant qu'elle porte ouvertement, et quasi officiellement, le combat contre nous sur notre propre terrain. L'poque rvolutionnaire dmocratique de la Renaissance albanaise revt une importance considrable dans l'histoire et la littrature de notre peuple. C'est une priode admirable guide par les ides avances du sicle des lumires, peuple d'hommes de grand talent. Elle mrite le nom de Renaissance. Elle marque pour la nation, le passage, de la nuit mdivale, fodale et imprialiste, la

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lumire, l'insurrection, la lutte pour la libert, pour l'indpendance, la dmocratie, le progrs et l'instruction. Engels a parl quelque part de la Renaissance non de la ntre, mais du mouvement des XVe et XVIe sicles. Il voit en elle une poque lumineuse qui a engendr de grands hommes artistes et peintres, certes, mais aussi savants, philosophes, mis au bcher par l'Eglise, physiciens, astronomes, etc. qui ont balay la lourde nuit du Moyen Age, renvers croyances et systmes et donn une impulsion prolonge au dveloppement conomique, culturel et scientifique. Mais l'analyse qu'il fait de l'poque de la Renaissance est une analyse matrialiste dialectique et non point idaliste. L'impulsion donne la socit par les grandes figures de la Renaissance n'tait ni suffisante, ni dfinitive. La socit humaine devait continuer se dvelopper, se transformer. Des bouleversements partiels ou globaux allaient se produire dans le dveloppement de la vie collective et dans celui des diverses sciences. Complmentaires des anciennes ou entirement nouvelles, des lois allaient apparatre. Comme le dit Lnine,
de ces bouleversements naissent dans la plupart des cas des coles, grandes et petites, des courants philosophiques ractionnaires, grands et petits. (V. Lnine, De l'importance du matrialisme militant, uvres, d. alb., t. 33. p. 254.)

Seule, notre philosophie matrialiste peut en dissiper la brume et loigner de nous ces dangers idologiques. C'est prcisment sous cet angle que notre Parti a considr l'poque de notre Renaissance. Il faut approfondir encore davantage cette remise en question dans l'optique du matrialisme dialectique, pour que les lves, les tudiants, les instituteurs, les professeurs, les couches populaires comprennent cette priode de la faon la plus claire et la plus juste, sur la base d'une analyse marxiste-lniniste. Il faut qu'ils en distinguent les aspects tout aussi bien sociaux et conomiques, que culturels et historiques. Bref, il s'agit d'un travail srieux, non de suivre le bon plaisir de certains intellectuels. Les animateurs de notre Renaissance doivent tre replacs dans leur vritable cadre, dans l'poque o ils ont vcu, uvr et lutt. Il faudra mettre en lumire leurs ides, qui taient le produit du dveloppement de leur socit, dgager leurs objectifs immdiats et leurs buts plus lointains. Alors, il apparatra que ces grandes figures de notre Renaissance taient des hommes remarquables aux ides progressistes, des penseurs avancs, des rvolutionnaires courageux, d'ardents patriotes qui ont lutt par les armes et la plume pour la libert et l'indpendance du peuple, pour son rveil. Les aspects positifs de notre Renaissance et de ses animateurs sont importants. Nous devons les faire connatre au peuple. Mais n'oublions pas non plus un seul instant que les aspects ngatifs de ces grands hommes doivent tre soumis notre critique marxiste-lniniste. Leur faiblesse a pour origine l'idalisme philosophique. Ils portaient l un pesant fardeau, celui de la philosophie de leur poque. Entre elle et la ntre, la lutte est engage. Pouvons-nous taire cet antagonisme ? Cette lutte mort que nous, marxistes, nous livrons la philosophie idaliste, la religion et croyances religieuses ? Pouvons-nous les considrer comme intouchables, uniquement parce qu'elles ont t professes par les animateurs de notre Renaissance ? Pouvons-nous d'une part, combattre prement la thologie, la religion, l'Eglise et les mosques, les prtres et les hodjas et, d'autre part, exalter ces parties de l'uvre de Naim Frashri o il exprime sa philosophie bektashienne ? Allons-nous applaudir quand Mjeda traite la thologie chrtienne ou quand ajupi dit, par exemple, que le mont Tomori est le trne sur lequel Dieu est assis ? Nous n'offrirons pas tout cela en pture idologique notre peuple uniquement parce que ces conceptions sont celles des animateurs de notre Renaissance, de grands hommes qui ont t l'origine de la formation et du dveloppement de notre langue. Il ne suffit pas, pour nous en convaincre, que ces ides soient exprimes en de beaux vers et traduites en de sduisantes images.

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En marxistes que nous sommes, dans l'intrt du peuple et du socialisme, nous devons combattre ces aspects ngatifs. Nous ne pouvons faire de concessions idologiques sous couvert de rendre hommage la perfection des vers ou du style. Engels a considr la langue de Luther comme la base de la langue littraire allemande, il n'a pas renonc pour autant faire une juste apprciation de la Rforme et dnoncer son rle ractionnaire avant et aprs l'insurrection paysanne en Allemagne. A nos yeux, la question des manuels scolaires doit, elle aussi, tre soumise, pour chaque matire, notamment littraire, une analyse et un contrle srieux effectus l'intrieur et a l'extrieur de l'cole, dans la perspective de notre philosophie. La question que je pose, en ce qui concerne les promoteurs de notre Renaissance, doit tre bien comprise et rsolue. Il ne serait pas honnte, et d'ailleurs pas davantage marxiste, de noircir cette 'poque. Dans les uvres de notre Renaissance, il faut procder des choix, dcider, sur de justes critres, lesquelles seront introduites dans les coles de divers types ou mises la porte du peuple. Nous liminerons sans hsitation les aspects ngatifs d'un texte. Donnerons-nous tudier un lve de l'cole primaire les vers ou la prose d'un auteur de notre Renaissance qui clbre Dieu ? Si en mme temps nous portons cet auteur aux nues, nous exalterons, du mme coup, la philosophie idaliste, diste ou polythiste. Le matre en fera, certes, la critique, mais le jeune colier ne sera pas en mesure de comprendre cette critique. Il ne sera pas mme de saisir les nuances de la louange ou du blme ; en revanche, dans les tablissements d'enseignement suprieur, les uvres de ces auteurs pourront tre tudies plus largement, mais non sans que cette lecture s'accompagne d'une srieuse critique marxiste-lniniste dirige contre les conceptions idalistes dont ces textes sont empreints. Toutefois, nous devons nous garder soigneusement d'idaliser les promoteurs de notre Renaissance et de nourrir un culte pour eux. Nous devons considrer cette question dans l'optique de notre philosophie marxiste-lniniste. Depuis l'poque de notre Renaissance, notre pays a connu des changements colossaux dans les domaines conomique, social, culturel et ducatif. L'Albanie n'est plus le pays de jadis. Son conomie, sa culture, son instruction publique, sa langue, son rgime, sa politique, son idologie ne sont pas ce qu'ils taient. Conformment aux lois de la dialectique matrialiste, tout s'est transform et continue se transformer. On s'engage dans une impasse chaque fois qu'on n'arrive pas penser simultanment tout ce qui a chang, chaque fois qu'on exalte un moment de l'histoire en laissant les autres dans l'oubli, que l'on croit voir dans l'ancien toute la ralit du nouveau rduisant donc celui-l peu de chose. Dans cet esprit, il importe de combattre toute sous-estimation de notre littrature actuelle, c'est--dire de l'poque du pouvoir populaire. Il convient d'ouvrir toutes grandes les portes de l'cole cette littrature nouvelle du ralisme socialiste. Elle reflte les sentiments et l'action d'une re glorieuse qui commence. Elle peut et doit servir la formation la plus complte ds masses selon les nobles idaux du socialisme et du communisme. C'est selon ces mmes critres qu'il faut apprcier les autres priodes du dveloppement de la pense scientifique et littraire, artistique et musicale, telles qu'elles sont prsentes dans ls manuels scolaires. Comme je l'ai dj rappel, ceux-ci doivent tre suffisamment complets. Mais nous ne devons pas pour autant tolrer la manie exagre de certains rudits distingus qui cherchent enseigner aux lves, en un bref laps de temps et avec une exagration hors de toute mesure, l'ensemble du savoir qu'il leur a fallu, eux, une vie entire pour acqurir. N'en concluons pas que nous n'avons pas besoin d'rudits distingus, de grands spcialistes. Ce sont des puits de science. Grce leurs concours, nous multiplierons nos cadres suprieurs et amliorerons leur formation. Mais nous ne devons pas confondre les divers stades de dveloppement entre eux. L'rudit doit trouver la possibilit de rendre la matire qu'il traite facile comprendre pour un tudiant, sans efforts excessifs. C'est au spcialiste auprs de qui le jeune intellectuel est envoy pour se perfectionner, d'une manire continue, de bien mesurer la charge successive qu'il peut lui imposer. En ce qui concerne la littrature trangre, telle qu'elle est tudie dans nos coles et diffuse dans le public, la situation m'a paru assez prilleuse, parce que chaotique. Bien que l'on note certaines

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amliorations au cours de ces trois dernires annes, la situation n'en demeure pas moins inquitante. La confusion rgne dans ce domaine en l'absence de critres ou, quand ils existent, ces critres sont dforms, corrompus. Aussi le Comit central doit-il mettre srieusement la main la pte. On ne peut rsoudre les problmes poss par cette matire du programme que sur une base de principe. Encore faut-il que celle-ci soit affirme avec vigueur et que le contrle de l'application soit bien organis. Or, ce n'est pas le cas actuellement. Quelqu'un se met traduire le premier roman qui lui plat, pour qu'on le publie: si le traducteur est une personnalit, si l'auteur du roman est un classique, peu importent les ides exprimes dans son uvre, le livre est imprim et servi tout chaud au public. Par ailleurs, ce mme traducteur tient des confrences au nom du Parti. Dans ce cadre il exprime des ides incompatibles avec celles du roman qu'il a traduit. Peu lui importe son inconsquence, et la maison d'ditions qui le publie se flicite de dpasser les prvisions de son plan et ne se soucie gure davantage du contenu. Nos publications scolaires ou destines au grand public ne doivent pas mettre entre les mains du peuple et de la jeunesse n'importe quel livre. Il ne convient pas d'diter des textes qui dsorientent ou corrompent le lecteur. Il faut au contraire l'aider connatre le dveloppement de la socit et l'armer, en mme temps, de notre idologie. La littrature trangre est un domaine vaste et divers. Il est la fois possible et difficile d'y choisir ce dont nous avons besoin. Les auteurs de ce choix doivent tre dots d'une vaste culture et de solides conceptions marxistes-lninistes. Il leur faut bien connatre les besoins non seulement des lecteurs, mais de chaque public particulier. Leur tche est de faire traduire et publier les uvres de la littrature trangre sans jamais oublier les objectifs du Parti. On ne doit, dans ce problme important et dlicat, tolrer ni snobisme, ni prfrences individuelles, ni gots malsains ; on ne saurait davantage admettre le nihilisme intellectuel qui proclame : Nous n'avons que faire de cette littrature. Non, elle nous est utile, mais nous ne cherchons en elle que ce qui peut aider notre dveloppement intellectuel, artistique et culturel. Chaque peuple a sa propre littrature et celle-ci est toujours d'une grande varit elle comporte bon nombre d'coles. La bourgeoisie dans les diffrentes phases de son essor et de son dclin cre, sans cesse, sa littrature, ses potes, ses crivains, ses musiciens, ses artistes, etc., grands et petits. Certains ont rsist l'preuve du temps et d'autres ont t emports par le flot. Il est inconcevable que nous songions traduire leurs uvres, simplement par peur de ne pas tre la page. [En franais dans le texte.] Et il est inadmissible de les diter sous le prtexte mis en avant par certains intellectuels que nous ne pourrions pas nous en passer. Nous devons choisir les auteurs et les livres les plus rvolutionnaires dans les moments les plus rvolutionnaires de l'histoire. Ainsi nous apporterons aux hommes de chez nous des textes susceptibles d'illustrer ce qu'ils ont appris de l'histoire d'un peuple, des luttes de classes qui s'y droulent et de la pense progressiste qui s'y dveloppe. De pareils crivains, potes, artistes existent. Mais n'oublions pas qu'ils ne correspondront jamais entirement nos exigences et nos besoins puisque, mme chez ces auteurs progressistes ou rvolutionnaires, nous trouverons le reflet, au moins partiel, des ides bourgeoises, du genre de vie et de la vision du monde dominante leur poque. Alors comment devons-nous procder en cette matire ? J'estime que nous ne devons pas cder la manie de faire avaler par les coliers et les jeunes, ou par le public, le texte intgral d'un roman, si cette uvre est bonne sous trois aspects et mauvaise sous cinq autres. Dans ce cas nous pouvons leur offrir des morceaux choisis comprenant justement des passages o dominent ces trois meilleurs aspects. Il ne s'agit pas pour autant de ngliger la critique de l'uvre dans son ensemble. Pour mener bien une tche si dlicate, il faut, mon avis, nous demander si chacune de nos dcisions contribue la formation des hommes de chez nous et dans quelle mesure elle le fait. Il est ncessaire de dterminer si elle taye ou dmolit ce que le Parti construit chaque jour et chaque heure. En effet, nous menons une lutte quotidienne et opinitre pour liminer les vestiges petits-bourgeois de la conscience des hommes, nous combattons chaque jour l'influence de la religion et des superstitions ; mais nous mettons, par ailleurs, entre les mains du peuple des livres de renomme universelle qui prsentent ces

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mmes ides sous des teintes attrayantes. Nous dtruisons alors nous-mmes, la nuit, ce que nous avons bti le jour. Ce sont les mmes critres que je crois utile d'appliquer la littrature telle qu'elle est enseigne dans les facults. Il ne faut pas laisser le champ libre aux tendances de certains professeurs qui alourdissent les programmes en y introduisant, par exemple, les uvres d'Aristophane. Sur ce point prcis, j'ai lu une critique fort pertinente d'un tudiant dans le journal Studenti. La philosophie de notre Parti, la philosophie matrialiste, doit jouer un rle dcisif aussi bien dans l'laboration et la rdaction de tous les programmes et de tous les manuels de l'Universit que dans les formes et les mthodes d'enseignement. Je tiens souligner encore que l'tude de la philosophie marxiste exige une grande vigilance de notre part. Je le rpte: sans la connatre, sans la matriser, nous ne pouvons laborer aucun programme. A mon avis, l'enseignement du marxisme-lninisme se fait actuellement de faon trop fige et selon de vieilles mthodes empruntes l'cole sovitique. Il nglige les ralits concrtes au profit de types gnraux. Il est simplificateur. Il souffre de n'tre pas renouvel, vivifi par l'apport de la pratique combattante de notre Parti engag dans la construction du socialisme en Albanie. J'estime galement que l'tude de la philosophie matrialiste n'est pas conduite selon une bonne mthode proportionnellement son importance. Elle est expose sans aucun lien avec les autres matires : la composition des programmes et la manire dont les cours sont donnes dans les diverses branches des Facults laissent beaucoup dsirer. Il faut que s'instaure une conception du monde vritablement matrialiste dans notre intelligentsia en gnral, et chez les tudiants et les professeurs en particulier. La rflexion sur notre thorie doit suivre certaines mthodes qui contribuent toutes atteindre le mme objectif : leur formation philosophique marxiste-lniniste. Tout d'abord il est ncessaire d'tudier le matrialisme dialectique et historique en le plaant parmi les disciplines les plus importantes. Cette tche doit tre mene bien avec srieux sous une forme qui demeurera comprhensible. Il s'agit, en d'autres termes, d'assimiler toute la synthse philosophique matrialiste formule par nos grands classiques, illustre par la lutte et la pratique de notre Parti et du mouvement communiste international. Il faudra donc conserver tout en amliorant la mthode actuellement employe pour enseigner la philosophie marxiste. En mme temps, il sera ncessaire de dmasquer et de dnoncer comme rvisionniste la tentative actuelle des Sovitiques pour supprimer le marxisme-lninisme comme science directrice, et le rduire au cadre de la logique. Voil quelle doit tre la base solide de nos tudes philosophiques, la thorie qui nous oriente et nous dirige. Ce premier moyen doit tre renforc par un second. Il s'agit d'appliquer la thorie la pratique, de l'utiliser comme boussole, comme guide, bref, de s'appuyer sur elle pour revoir, remanier et dvelopper les manuels, les cours et les mthodes d'enseignement, la conduite des expriences et des travaux pratiques dans leur ensemble. Il faut que notre thorie claire et explique chacune des tapes parcourues par le savoir. Ainsi, l'tudiant et le professeur, l'instituteur et l'lve verront rellement pourquoi, dans la pratique et la thorie, le matrialisme dialectique et historique est un guide ncessaire pour qui veut comprendre l'histoire des sciences et orienter cette tude vers une voie progressiste. Il existe un troisime moyen, tout aussi important, de mettre en uvre une formation marxistelniniste. C'est de faire participer activement les lves, tudiants et professeurs, la discussion des problmes politiques et conomiques du pays, au cours mme de leur formation dans les coles et les universits. Ils passeront ainsi de l'lude livresque, de la pratique de laboratoire la vie rvolutionnaire active o les principes fondamentaux de notre philosophie matrialiste marxiste-lniniste s'appliquent de manire cratrice des situations trs diverses et avec des rsultats concrets, visibles et palpables.

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La pntration organique de l'idologie et de la politique de notre Parti dans l'ducation doit se raliser en mme temps qu'est mis en uvre un autre principe marxiste-lniniste : lier l'tude au travail, instituer une cole pluridisciplinaire. Nous avons fait, ds 1960, quelques pas dans ce sens. Le plnum du Comit central discutait dj de la rorganisation de l'cole sur la base de ce principe. Ces dernires annes, dans l'atmosphre rvolutionnaire qui domine toute la vie du pays, les mthodes, les initiatives et les expriences nouvelles se sont multiplies. Et nous continuerons d'amplifier et d'approfondir ce travail. Il est ncessaire de s'assurer que convergent ces trois voies principales de la formation marxistelniniste: La premire nous fait un devoir d'amliorer nos mthodes dans l'tude de l'immense trsor que nous ont laiss nos grands classiques. Dans la seconde voie celle de la rnovation des manuels et des formes d'enseignement nous avons beaucoup faire. Nous devrons nous attaquer ce problme avec une vigilance rvolutionnaire. Enfin, nous avons dj commenc introduire discussions politiques et travail productif l'cole, mais nous devons tendre cette innovation, la complter et en amliorer les rsultats. Je dirai aussi quelques mots de la mthode et du style de travail des instituteurs et des professeurs. Notre cole socialiste requiert des instituteurs et professeurs une mthode et un style de travail nouveaux et rvolutionnaires. Pour s'orienter dans cette voie, les enseignants eux-mmes doivent tre rvolutionnaires et tre forms selon cette voie pour pouvoir former leur tour les lves et les tudiants. Les programmes et les manuels labors selon des mthodes adquates dans un esprit nouveau contribueront, sans aucun doute, cette volution des enseignants. Mais ce ne sera pas suffisant: si ces derniers s'enferment dans leur tour d'ivoire, leur monde scolaire, ils ne sentiront pas qu'ils doivent prendre une part active l'imptueux essor rvolutionnaire de notre socit socialiste. S'ils ne se forment pas en participant ces luttes par leur vie, par leur action, tous les textes et tous les programmes du monde n'en feront pas des travailleurs de choc, des novateurs, des rvolutionnaires dans leur mthode et leur style de travail. Ils s'enfonceront dans la routine, le formalisme, la rduction du particulier au gnral. Leurs mthodes et leur style d'enseignement resteront sans vie. Ils se convertiront en style et en mthodes de l'cole bourgeoise. Cette dernire ne manque pas de recettes didactiques ou tires d'une pdagogie exprimente. Mais il s'agit, en fait, de techniques incompatibles avec la dialectique et la rvolution, il s'agit de dmarches ractionnaires conservatrices. La mthode et le style d'un cours constituent des lments fondamentaux de la pdagogie. Aussi les enseignants doivent-ils s'appliquer accrotre et perfectionner leurs aptitudes dans ce domaine. Nous obtiendrons difficilement de bons rsultats si nous nous bornons donner des recettes. Les professeurs et les instituteurs comme les autres spcialistes auraient tort de croire que la mthode et le style de leur travail ont atteint la perfection et peuvent servir de modle pour tous. Une exprience positive acquise dans ce domaine doit tre diffuse; mais ce sera essentiellement le travail accompli et la lutte mene dans ce secteur par les enseignants eux-mmes qui amlioreront leur mthode et leur style de travail. Le progrs n'a pas de limites. Aussi, mon sens, cette importante question ne doit-elle pas tre pose de manire statique ou simpliste ; encore faut-il traiter ce problme dans la perspective d'un progrs ininterrompu, sans dilettantisme, et s'engager dans une tude, srieuse des programmes et des textes scolaires. Il faut suivre, en cette matire, la voie de l'ouvrier novateur qui a dans son travail un comportement rvolutionnaire. Il sort de son tour la pice qu'on lui demande parfaitement usine et pratique, et non pas une pice dont personne n'a besoin, oeuvre de son imagination malade. La bonne mthode et le bon style de travail doivent servir les fins qu'on s'est fixes. Tout sera pour le mieux quand les enseignants matriseront parfaitement leurs disciplines. Autrement, il ne peut exister ni bonne mthode, ni bon style de travail ; et cela, ni pour l'ouvrier, ni pour l'enseignant. Une fois sr de ses connaissances, le professeur ou l'instituteur est en mesure de discerner le niveau culturel des lves, leurs aptitudes et leur psychologie. Ces indications, et d'autres encore, lui permettront de bien intgrer son savoir dans son cours, d'apporter de constantes modifications son

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style de travail, de l'adapter la situation et d'atteindre ainsi dans l'application de sa mthode un stade qu'il jugera satisfaisant. Une telle mthode pdagogique contraindra les enseignants se montrer rvolutionnaires et novateurs en faisant varier leur manire d'exposer leur matire, la forme de leurs interventions, en refusant tout clich, tout dogmatisme, tout formalisme, etc. C'est seulement ainsi, mes yeux, qu'ils cesseront de redouter les questions des lves ou des tudiants et que ces derniers ne craindront plus celles de leurs professeurs. De la sorte, se crent en classe une vie active et une communaut saine, simple, chaude, harmonieuse, rvolutionnaire, grce l'interpntration des sentiments, de la pense des lves, et des sentiments, de la pense et du savoir des enseignants. Le verbalisme et l'acadmisme de l'enseignant ne sont rien d'autre qu'une manie, une preuve de faiblesse; ils semblent tre l pour cacher l'insuffisance de ses connaissances ; il a tendance dissimuler ses lacunes aux lves. Un tel enseignant a souvent recours ces mthodes pour cacher le vide dans son savoir, pour le recouvrir de grandes phrases sans contenu. Ainsi se cre une situation fausse entre l'ducateur et les lves, et la formation de ces derniers s'en trouve compromise. Les lves s'ennuient et cherchent donc s'vader. Ils ne suivent plus le cours, bavardent, chahutent ou gribouillent sur leurs cahiers. Ces attitudes des lves ont toutes pour cause une situation relle: la mthode de travail insatisfaisante et la prparation insuffisante des cours. Mais l'enseignant impute le dsordre au ct subjectif des lves, leur manque de discipline, d'ducation, etc. Afin de redresser cette situation anormale ses yeux, l'enseignant, incapable de procder une analyse autocritique de son propre travail et convaincu d'tre suprieur sur tous les plans, emploie des mesures pdagogiques de contrainte. Celles-ci ne correspondent pas la situation relle, elles mettent bien en vidence tout ce que reprsente un tel matre d'cole : l'autoritarisme, la discipline de pure forme, le pouvoir de la note, les antipathies morbides, les rancunes autant de comportements incompatibles avec une pdagogie authentique. Le Parti doit tenir compte de ces donnes et de bien d'autres encore dans la formation politique, idologique et mthodologique des instituteurs et professeurs qui incombe une grande tche. Nous soutiendrons de toutes nos forces la plus parfaite application de la ligne de masse dans le dveloppement de l'instruction et dans le travail l'cole. Nous stimulerons de toute notre nergie les initiatives prisas dans ce cadre par les coles et les instituteurs de base qui appliquent de faon cratrice les programmes, pratiquent l'utilisation cratrice et critique des textes scolaires, et dveloppent les expriences. Nous ferons en sorte que toutes ces initiatives aient constamment pour fondement la politique de l'enseignement dfinie par notre Parti sur la base du principe du centralisme dmocratique. La vie est une grande cole et l'cole elle-mme n'est rien d'autre qu'une partie constitutive de la vie. Aussi l'enseignement doit-il tre partie intgrante de la pratique sociale, c'est-dire des actions, du travail et de la pense de l'homme. Il doit tre mis en uvre dans la vie pour tre utile l'homme et la collectivit dans son ensemble. La socit socialiste que construit le Parti et la socit communiste future qu'il prpare ont en tout temps et chaque tape leurs lois et leurs normes de dveloppement, de transformation rvolutionnaire. Nous devons les connatre, les apprendre, les faire ntres, et les appliquer de faon consciente. En toute chose, il faut une prparation. Elle est ncessaire aussi bien avant l'action et au cours de son droulement qu'aprs elle. On difie le prsent et l'on songe en mme temps prparer l'avenir ; tout ce dveloppement n'est pas paisible, naturel, spontan, mais rvolutionnaire. La lutte des contraires engendre le progrs. Le dveloppement dialectique des contraires opre les transformations qualitatives qui conduisent notre socit d'une tape donne une tape suprieure. Dans cette grande rvolution, le rle dcisif revient aux masses guides par le parti communiste du proltariat et par son idologie marxiste-lniniste. Par consquent le Parti, arm de son idologie, doit aider les larges masses populaires prendre conscience de ce rle, les former dans tous les domaines et dvelopper leur aptitude connatre, faire leurs, appliquer, comme il convient, les lois de la nature, lui arracher les biens matriels utiles aux hommes et la socit. Ainsi, l'enseignement s'insre-t-il comme un lment important dans la trame des autres activits humaines.

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Le grand objectif du Parti qui construit le socialisme est de former et de forger l'homme nouveau, communiste, de lui faire acqurir de justes conceptions politiques et thoriques marxistes-lninistes, de lui apporter la morale et les gots marxistes-lninistes. Son but est de lui transmettre l'esprit rvolutionnaire de choc, audacieux, crateur et ralisateur du marxisme-lninisme. C'est l la lutte rvolutionnaire pour la formation et la transformation de l'tre humain, la bataille pour l'ducation et la rducation, la mle des contraires dans la lutte de classe, de l'avenir contre le pass. Dans ce combat, notre homme nouveau, depuis sa naissance jusqu' sa mort, l o il travaille, cre et pense, en tout lieu et en tout temps, o qu'il aille de corps et d'esprit, sera arm de la ligne du Parti et de sa philosophie. Il doit comprendre la thorie, la politique et la pratique de cette ligne. Il lui faut dgager les conclusions philosophiques et pratiques des ralisations antrieures. Il ira de l'avant avec des forces dcuples, toujours conscient que les ralisations sont les siennes propres, celles des masses populaires guides par leur Parti et par la philosophie matrialiste. La perte d'une juste orientation, du sens commun, comme on dit, dans tous ces domaines conduit l'chec. Aucun secteur de l'activit sociale ne doit tre sous-estim et dvelopp de faon spare comme s'il tait indpendant des autres lments de ce tout. Sans aucun doute, des ingalits de dveloppement se manifesteront entre secteurs. Certains avanceront plus vite, et d'autres demeureront relativement la trane. Mais ce sont l des dfauts de croissance, de dveloppement. En revanche, nous ne pouvons tolrer de telles erreurs quand elles ont pour origine des pratiques politiques et idologiques. L'une des grandes raisons de la catastrophe qui frappa le parti bolchevik de Lnine-Staline, aprs la mort de Staline, tient ce dsquilibre entre la juste comprhension et l'application de la ligne dans des domaines diffrents, cette sclrose des principes thoriques et organisationnels du parti, l'absence d'une lutte de classe mene d'une manire radicale, continue et consciente contre la bureaucratie et d'autres manifestations analyses dans des publications antrieures de notre Parti. Il n'est pas ncessaire d'y revenir ici. Qu'il suffise de rappeler que le rvisionnisme moderne khrouchtchvien a usurp le pouvoir, arrach au parti tout caractre ouvrier, liquid son idologie marxiste pour lui substituer l'idologie idaliste. Il transforme aujourd'hui l'Etat de la dictature du proltariat en un Etat bourgeois conomie capitaliste. Les rvisionnistes modernes ont sap l'enseignement sovitique. Ils le convertissent en une cole bourgeoise pour crer une nouvelle gnration anti-communiste, pour en faire le support du nouveau rgime capitaliste qu'ils ont restaur dans leur pays. N'oublions donc pas un instant les dangers d'une telle situation, gardons notre esprit lucide avec une vigilance inflexible, face aux ennemis du peuple, du Parti et du socialisme. Voyons clairement quel est le rle des masses et l'importance colossale de la jeune gnration qui fortifie le prsent et assure l'avenir. N'oublions jamais que dans cette grande lutte que mne victorieusement notre Parti, le combat pour la construction de la nouvelle cole socialiste est une de nos tches majeures, une de ces tches difficiles, que notre Parti, nous en sommes pleinement convaincus, saura, comme toujours, mener bien dans ce domaine, comme dans les autres. Rapports et discours, 1967-1968

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LE CARNAVAL DE BUDAPEST Article publi dans le Zri i popullit

15 mars 1968 En fvrier, dans certains pays on fte le carnaval. Des gens masqus y empruntent les dguisements les plus divers. Ces manifestations assurent de gros gains leurs organisateurs. Mais l'histoire connat carnavals et carnavals. Voltaire, l'minent penseur et crivain franais du XVIIIe sicle, voque dans un crit le carnaval de Venise. Il y attribue le rle de bouffons des rois dtrns et raille leurs rves et leurs ambitions ridicules. C'est une uvre connue dans l'histoire de la littrature mondiale. Le monde connat maintenant un nouveau carnaval, celui de Budapest. En fvrier dernier, prcisment dans la semaine du carnaval, se sont runis dans la capitale hongroise les rvisionnistes modernes, eux aussi masqus en l'occurrence. Les rvisionnistes khrouchtchviens se sont donns beaucoup de mal pour prparer la runion rvisionniste de Budapest. Bien avant son ouverture, taient apparus les premiers signes que cette runion ne servirait pas l'hgmonie sovitique tant souhaite par les dirigeants rvisionnistes de Moscou. Contraints par leurs partenaires, les Sovitiques ont fait, contrecur, la veille de la rencontre, certaines concessions opportunistes librales et ils ont publiquement dclar par la bouche de Brejnev Lningrad, que Moscou n'est plus le centre dirigeant du communisme mondial, que l'unit recherche par les dirigeants sovitiques reposerait prtendument sur l'ide de l'internationalisme proltarien, sur la lutte contre l'imprialisme amricain et sur les intrts gnraux de l'dification socialiste. Naturellement, les rvisionnistes ont astucieusement dguis tout cela aux yeux du monde en se prsentant comme les vrais reprsentants du marxisme-lninisme, qu'ils appliqueront selon l'interprtation et les conditions spcifiques de chacun de leurs partis rvisionnistes. C'taient l, du reste, les conditions que posrent aux rvisionnistes sovitiques, pour leur participation la runion, un groupe de rvisionnistes, qui se disent autonomes et se prtendent les plus rvolutionnaires parmi les rvisionnistes. Du reste, ce groupe, en faisant connatre sa dcision de participer la runion, a nonc ses thses : aucun parti ne doit s'immiscer dans les affaires intrieures des autres partis, aucun parti n'a le droit de critiquer les actions des autres partis, qui ont, eux, pleinement le droit d'interprter et d'appliquer le marxisme-lninisme leur guise. Ces ides non seulement vont plus loin que l'ide rvisionniste du polycentrisme de Togliatti, mais elles suggrent aussi que chaque parti devienne un centre distinct. En d'autres termes, cela revient permettre non pas une ou deux versions de notre thorie rvolutionnaire, mais des dizaines, sinon des centaines. Il en ressort clairement que de telles ides tendent attaquer le marxisme-lninisme de toutes parts, semer une grande confusion idologique, dsorienter la lutte politique, idologique, militaire et organisationnelle des peuples, afin de discrditer le systme socialiste et le communisme. Par consquent, avant mme la runion, en principe et dans la pratique, sa posait dans les coulisses cette question essentielle : ou bien engager la lutte contre le marxisme-lninisme en utilisant les mthodes classiques et sous l'hgmonie des rvisionnistes sovitiques, ou bien rejeter ces mthodes et l'hgmonie sovitique et adopter des mthodes plus neuves, plus pressantes, plus sres pour battre et dsintgrer entirement le mouvement communiste. Ce dernier point de vue tait prn avec force par Tito, Longo et par les autonomes. Cela, semble-t-il, parut aussi assez attrayant mme de nouveaux groupes libraux de rvisionnistes qui avaient peine accd au pouvoir. Les partisans de

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l'une ou de l'autre thse avaient leurs adeptes, qui se sont livrs leurs marchandages, dans la coulisse comme sur la scne de Budapest, du 26 fvrier au 5 mars, au cours de la semaine du carnaval. Les rvisionnistes sovitiques ont chou dans leur dessein fondamental, savoir que la runion de Budapest s'occupe du problme principal, qui les inquite le plus : la mobilisation totale et discipline de tous les partis rvisionnistes dans la lutte contre le Parti du Travail d'Albanie et les autres partis marxistes-lninistes. Seule la solution de ce problme pouvait allger les Sovitiques du lourd fardeau qui pse sur eux et qui constitue le principal motif de la division toujours plus profonde du front rvisionniste. Selon les dirigeants rvisionnistes sovitiques, la lutte contre tous les partis marxistes-lninistes ne peut prtendre au succs sans l'unit de tous les rvisionnistes et sans l'hgmonie des dirigeants sovitiques dans la direction de cette lutte. C'est ce qu'a cherch obtenir Khrouchtchev travers la confrence des partis communistes propose par lui ds 1964 et qui a chou, c'est ce qu'ont cherch obtenir ses successeurs aux runions des rvisionnistes Moscou en mars 1965 et Karlovy-Vary. Ils ont perdu sur les deux tableaux et les choses sont alles pour eux de mal en pis. Aussi, pour sortir de cette impasse, la clique rvisionniste de Moscou a-t-elle jou Budapest tous ses atouts en vue d'imposer aux autres la convocation Moscou, le plus tt possible, d'une confrence des partis rvisionnistes, o elle esprait prendre les dcisions qui lui tiennent tellement cur, savoir la coordination de la lutte des rvisionnistes modernes, sous la direction des Sovitiques, contre le marxisme-lninisme. La runion de Budapest, qui, selon les vux de ses organisateurs, devait tre la runion de l'unit rvisionniste, est devenue en fait la runion de leur scission, de leurs querelles et de leur dgnrescence encore plus marques. Les dbats de Budapest ont fait ressortir publiquement que tous n'entrevoient pas la prochaine confrence de Moscou comme le dsirent les rvisionnistes sovitiques, et que les diffrents opposants, bien qu'ils aient donn leur consentement, n'ont pas renonc leur intention de dfendre leurs intrts troits, de combattre les dirigeants sovitiques et d'imposer leurs vues. La priode des prparatifs qui s'tendra jusqu' la fin de l'anne en cours fera apparatre des divisions encore plus profondes et plus sensationnelles. Les rvisionnistes sovitiques se heurteront aux oppositions les plus diverses d'autres rvisionnistes qui ne veulent pas de cette confrence et ne font rien pour la hter. Pour les Sovitiques, la participation des prtendus grands partis rvisionnistes est plus qu'indispensable, bien qu'en paroles ils affirment avoir l'intention de tenir cette confrence mme en cas de dfections ventuelles. Mais on comprend bien qu'aller cette confrence avec le parti de la Guadeloupe, avec Larbi Bouhali [Secrtaire du Parti communiste d'Algrie, valet docile de Khrouchtchev. Alors que le peuple algrien versait son sang pour la libert de sa patrie, Buhali, qui vivait en Union sovitique, passait son temps se divertir.], Koliyanis [A l'poque, Premier secrtaire du Comit central du PC de Grce.] ou quelque autre client permanent des htels de Moscou, serait pour eux une catastrophe irrparable. Certains rvisionnistes, dont les intrts sont opposs ceux des rvisionnistes sovitiques, poursuivent d'autres objectifs. Ils entendent intensifier la lutte contre les partis marxistes-lninistes suivant leurs propres formes et mthodes d'action et sans la tutelle sovitique, renforcer les liens et les relations avec les Etats bourgeois capitalistes, conclure des accords avec les sociaux-dmocrates et les autres partis bourgeois, participer directement au gouvernement du pays dans la voie de l'exploitation capitaliste, etc. Aussi ne veulent-ils pas d'une confrence du genre de celle que prconisent les dirigeants rvisionnistes sovitiques, mais une runion aux buts non dfinis, qui permettrait de procder un change de vues, de mieux comprendre ce que chacun pense sur tel ou tel problme, en faisant tout cela une publicit au grand jour, soi-disant sous les formes les plus dmocratiques. Ces formes de dbats dmocratiques et ouverts traduisent en ralit, pour ces rvisionnistes, leurs plans concrets de travail quotidien pour atteindre les objectifs prcits. En ces questions aussi, ils tiennent affirmer officiellement que l'institution d'une dmocratie bourgeoise, d'une presse libre et bien informe, bourgeoise, constitue le but de leurs efforts, que c'est l, si l'on peut dire, l'ornement

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de la voie particulire, dmocratique parlementaire, qui leur permettra de se lier d'amiti avec la bourgeoisie capitaliste et d'accder au pouvoir. D'autre part, l'indpendance de ces partis n'est nullement du got des rvisionnistes sovitiques. Laissant de ct les dclarations hypocrites imposes par les circonstances, ils feront tout leur possible et auront recours toutes les pressions et tous les chantages pour museler les dissidents. Les chantages et les pressions conomiques, la fomentation de troubles dans les partis et les pays rcalcitrants, l'excitation des revendications territoriales dans les pays qui en avancent, etc., sont les armes habituelles des rvisionnistes sovitiques pour intimider les autres et leur imposer leurs vues. Bien sr, ces armes ne sont pas toujours sans effet, mais les rsultats ne peuvent pas tre partout et en tout temps en faveur des rvisionnistes sovitiques. La tendance gnrale que l'on remarque est leur dsavantage, le nombre des dissidents et des adversaires de l'hgmonie sovitique dans le camp rvisionniste ne cesse de grandir. Mais en dpit des checs, les rvisionnistes sovitiques ne manqueront pas d'user de leurs armes prfres chaque fois que cela sera possible. En cela ils sont favoriss tout la fois par leur potentiel conomique, par les liens et les chanes qu'ils ont forgs pour lier eux leurs satellites, par leur potentiel militaire qui effraye les peureux et par le rseau d'espionnage qu'ils ont mis en place dans les partis rvisionnistes et dans les pays o ceux-ci sont au pouvoir. Les rvisionnistes sovitiques se comportent avec leurs satellites et leurs clients tout comme l'imprialisme amricain le fait avec les siens qu'il a enchans lui. Si les Etats-Unis aux NationsUnies mettent en mouvement le mcanisme du vote, les rvisionnistes sovitiques en font autant dans leur propre O.N.U., qu'ils baptisent mouvement communiste international. Mais tout comme les cliques capitalistes se dtachent du diktat amricain, tout comme ceux qui, de temps autre, regimbent contre l'imprialisme amricain, les cliques rvisionnistes se dtachent, elles aussi, des rvisionnistes sovitiques. Il en est qui, dans l'impossibilit de s'chapper, leur tirent dans les jambes, dans les jarrets, d'autres enfin qui leur sont entirement et ternellement soumis. Voil le panier de crabes qu'a t la runion carnavalesque de Budapest. Les rvisionnistes sovitiques ont cherch mettre de l'ordre justement l o il ne peut jamais y en avoir. A prsent, au terme de la campagne prparatoire et de la runion de Budapest, alors que les tendances centrifuges, nationalistes et dissidentes se sont cristallises encore davantage dans les divers groupements rvisionnistes, les dangers pour les Sovitiques sont encore plus nombreux et plus tendus. Le principal danger, celui qui les proccupe le plus et qui leur a ouvert une plaie nouvelle et grave, vient de la part des cliques rvisionnistes qui sont au pouvoir. Il convient de dire qu' prsent aucune d'elles n'accepte ni ne supportera longtemps le joug des rvisionnistes sovitiques. D'une faon ou d'une autre, chacune cherche s'en affranchir au plus vite, mais en sauvant, autant que faire se peut, les apparences de l'amiti et de l'alliance, et en cherchant en mme temps tirer le maximum d'avantages conomiques et politiques de la conjoncture cre. En effet les rvisionnistes sovitiques, en butte des attaques de toutes parts et acculs des positions prcaires, se voient contraints faire concession sur concession pour calmer les enfants dsobissants. Mais, tant donn que la tendance centrifuge accuse une monte en flche, les cliques rvisionnistes au pouvoir ne prsentent pas un front unique et uni dans leur opposition l'hgmonie sovitique et dans leurs prtentions l'indpendance son gard. Pour le moment, l'aile la plus agressive, l'lment le plus dissident qui corrode ouvertement l'hgmonie sovitique dans le chenil rvisionniste est reprsent par la clique Tito et par ses amis les plus proches. Ceux-ci, forts galement du soutien et de l'encouragement manifestes de l'imprialisme amricain et de la grande bourgeoisie occidentale, qui ont intrt affaiblir encore les positions sovitiques en Europe de l'Est et renouer les anciennes alliances avec ces pays, dfient ouvertement la direction sovitique et s'opposent elle en tant que

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nouveaux prtendants l'hgmonie, sinon gnrale, pour le moins politique et idologique, sur les partis rvisionnistes de cette zone. De nouveaux adeptes de l'exemple de Tito ont commenc, eux aussi, s'engager dans cette voie, mais ils prfrent pour le moment ne pas attiser les diffrends avec les rvisionnistes sovitiques, car cela leur ouvrirait un nouveau front, en un temps o ils n'ont pas encore renforc leurs positions intrieures. Le clan de Gomulka est antisovitique l'extrme, mais pour des intrts immdiats conjoncturels qui tiennent en particulier sa politique envers l'Allemagne, il reste aux cts des rvisionnistes sovitiques, en cherchant conserver l'autorit d'un partenaire part entire. De mme les Allemands ont forcment aussi de grands diffrends avec les rvisionnistes sovitiques et les autres, mais la question de la Rpublique dmocratique allemande, dans le cadre de l'Europe, est la merci des rvisionnistes sovitiques et de leurs satellites. C'est dans de telles eaux que naviguent aussi plus ou moins les autres cliques rvisionnistes de l'Europe de l'Est. Le second danger, moins grave que le premier, pour les rvisionnistes sovitiques, est reprsent par les grands partis rvisionnistes lgaux des pays capitalistes. La clique Brejnev-Kossyguine fait tous ses efforts et recourt tous les moyens pour les lier elle et s'assurer leur soutien. Or, mme ces partis, n'ont pas tous les mmes ides sur la question de savoir jusqu'o il faut suivre les rvisionnistes sovitiques, o il faut se sparer d'eux et o il faut s'opposer eux. Le Parti communiste franais de Waldeck Rochet, pour des raisons que l'on connat, est plus proche des rvisionnistes sovitiques et il ne manque pas de se montrer plus empress que les autres les servir. Entre-temps, le parti rvisionniste italien qui, par rapport aux Franais, fait figure de parent pauvre auprs des Sovitiques, rechigne davantage, cherche se montrer plus indpendant, et adopte en quelque sorte une position propre, particulire. C'est, si l'on peut dire, le parti titiste dans les pays capitalistes. Les autres partis rvisionnistes lgaux qui, dans les pays capitalistes, vivent de l'aumne de Moscou, forment une grande partie de l'O.N.U. rvisionniste. Pour ce qui est des autres partis rvisionnistes clandestins dans les pays capitalistes, ils ne causent pas aux rvisionnistes sovitiques le moindre embarras. Les chefs de file de ces partis sont tout simplement une officine des rvisionnistes sovitiques, ils sont entirement leur service et reprsentent un complment de voix dociles l'assemble sovitique. L'objectif suprme de ces partis rvisionnistes, c'est de rentrer dans la lgalit, de faire amende honorable devant les capitalistes de leurs pays pour que ceux-ci leur permettent d'agir sous les formes connues de la petite opposition lgale bourgeoise. Comme tous leurs compres rvisionnistes, ces partis ont abandonn la voie rvolutionnaire, la lutte de classes, la lutte arme et ont adopt la voie pacifique de la coexistence khrouchtchvienne. Ayant trahi le marxisme-lninisme et perdu toute liaison avec les masses, ils ont fond tous leurs espoirs sur l'appui que peuvent leur apporter la politique rvisionniste sovitique et son alliance avec l'imprialisme amricain et le capitalisme mondial. Ils sont maintenant devenus des dvoys du rvisionnisme, une bohme rvisionniste, prte se vendre pour un denier. Les rvisionnistes sovitiques dsirent faire rentrer au plus tt dans la lgalit ce contingent d'agents avec lesquels ils agissent comme bon leur semble. C'tait l le but de la directive des rvisionnistes sovitiques et grecs prescrivant tous les migrs grecs, communistes ou non, de retourner ouvertement en Grce en un temps o y dominaient Vnizelos et consorts. C'est cette politique qui a t et continue d'tre suivie par le parti rvisionniste d'Espagne. Les rvisionnistes sovitiques ont russi dans ce dessein en Syrie en y envoyant Bagdash. Cette politique de lgalisation et de renonciation la lutte contre l'imprialisme et l'oligarchie dominante, a t galement suggre tous les partis rvisionnistes d'Amrique latine. Dans cette situation trouble et instable au sein de la meute rvisionniste, le courant titiste, qui cherche gagner du temps pour consommer entirement la scission, s'oppose ouvertement l'intention des

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Sovitiques de convoquer au plus vite une confrence pour faire appuyer leurs plans. Le clan des titistes, anciens et nouveaux, pense que le temps travaille pour lui, c'est pourquoi il a eu le courage de dfier les rvisionnistes sovitiques sur les points les plus sensibles. Le clan sovitique n'a pas de temps perdre, il cherche sauver le bateau en perdition, obtenir quelque rsultat avant qu'il ne soit trop tard. Il pense, et la pratique le lui a prouv, que les runions bilatrales entre partis rvisionnistes se rduisent des tractations provisoires, des marchandages, des intrigues mesquines. Pour la consommation aussi bien intrieure qu'extrieure, il leur faut de temps autre, et le plus est le mieux, organiser quelque large confrence des partis rvisionnistes pour voir o ils en sont et procder aux rapiages. C'est pourquoi, les rvisionnistes sovitiques, malgr l'opposition obstine du courant titiste, ont dcid Budapest que la prochaine confrence des partis rvisionnistes se tiendra la fin de cette anne Moscou o, sous le couvert de l'unit de la lutte contre l'imprialisme, on discutera du vritable problme qui les proccupe : celui de la lutte coordonne contre le marxisme-lninisme et tous les partis qui lui sont fidles. Cet objectif de la prochaine confrence a t exprim de la faon la plus explicite par Souslov non seulement dans les coulisses mais encore dans le discours officiel qu'il a prononc Budapest. L'ordre du jour et les buts de la confrence tant souhaite par les dirigeants sovitiques ont t encore plus clairement noncs par le reprsentant polonais Kliszko. La bande des dvoys rvisionnistes, qui formait la majorit des voix l'O.N.U. de Budapest, a applaudi bruyamment la confrence propose par les Sovitiques, parce que c'est seulement dans une runion de ce genre qu'ils peuvent prononcer quelque discours et faire entendre leur voix. Il faut bien qu'ils aboient quelquefois en retour des os qu'on leur jette. Ainsi, les obstacles soulevs par les no-titistes sur la voie de la prochaine confrence n'ont pas t en mesure de vaincre l'insistance et la pression des dirigeants rvisionnistes sovitiques. La condition qu'ils posaient pour appuyer la confrence de Moscou tait une simple manuvre tactique, elle ne pouvait donc pas tre trs efficace. Lorsqu'ils disaient que tous les partis devaient tre invits la prochaine confrence, tout le monde savait qu'ils n'entendaient ni le Parti communiste chinois, ni le Parti du Travail d'Albanie, ni les nouveaux partis marxistes-lninistes, mais le parti titiste yougoslave qui, comme premire condition pour daigner siger une assemble gnrale rvisionniste, a notamment demand que soit rejet tout ce qui a t dit sur son compte dans les documents des Confrences de Moscou de 1957 et 1960. Tito demande prsent non seulement que les Sovitiques fassent une autocritique publique, comme l'a fait Khrouchtchev lorsqu'il s'est rendu Belgrade en 1955, mais que tous se prosternent devant lui. En ce qui les concerne, les rvisionnistes sovitiques ont dj accept cela dans la pratique et en principe, mais vu la complexit des conjonctures qu'ils ont euxmmes cres, ils ne semblent pas prts, pour le moment, accepter que cela soit ray officiellement et grand bruit des documents prcits et de la confrence projete. Les rvisionnistes italiens, nullement enthousiasms par la prochaine confrence, se sont efforcs, eux aussi, encore que d'une autre manire, de dresser leurs propres barricades. Ils voudraient que la prochaine confrence soit un bazar o seraient invits, avec tout leur fourbi, tous les genres de partis, quitte brandir une pancarte portant qu'ils sont dmocrates, progressistes, etc. Ils voudraient que cette confrence soit le tmoignage de leur premier pas sincre pour s'intgrer au capitalisme et servir fidlement les capitalistes de leur pays. Les Franais soutiennent cette dcouverte gniale, mais condition qu'une telle confrence soit tenue aprs celle qu'ont propose les rvisionnistes sovitiques. Tout cela indique que le courant titiste tait dispos non seulement crer des embarras aux rvisionnistes sovitiques Budapest, mais mme lutter pour que la prochaine confrence demande par les Sovitiques, ne se tienne pas. Ce flanc rvisionniste cherche ainsi jouer sur les deux tableaux : d'une part, il fait pression sur les rvisionnistes sovitiques et pratique un chantage leur encontre, en les menaant de crer un nouveau groupement rvisionniste au sein du rvisionnisme moderne et, d'autre part, il cherche obtenir encore plus de crdits et d'aides de toutes sortes, des divers groupements capitalistes.

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Les brches ouvertes Budapest seront pour les rvisionnistes sovitiques la source de grands tracas futurs. Mais, bien sr, les rvisionnistes sovitiques ne resteront pas les bras croiss. Dans les grandes lignes, l'ide rvisionniste c'est que l'on doit s'efforcer de ramener les brebis gares au troupeau, soit par la douceur soit par n'importe quelle pression dicte par les circonstances et qui servirait la prparation de la pseudo-confrence du communisme international Moscou. Le fait est que la prtendue troisime position, qui s'est manifeste Budapest et derrire laquelle on devine Tito, semble s'tre partag les rles avec le patron de Belgrade afin d'agir dans deux directions diffrentes : vers les rvisionnistes camoufls et vers les forces intermdiaires capitalistes. Les titistes yougoslaves n'taient pas prsents Budapest, mais, comme l'indiquait un commentateur yougoslave, beaucoup de partis communistes qui seront reprsents Budapest ont des opinions identiques aux ntres, de sorte que, malgr leur grande joie et la vaste publicit qu'ils rservent de tels cas, les titistes yougoslaves n'ont pas fait cette fois beaucoup de tapage sur les nouvelles fissures qui se sont ouvertes Budapest. Cette attitude n'est nullement fortuite. En fait, ils ne veulent ni disqualifier, ni compromettre leurs tenants. Compromis comme agents la solde de l'imprialisme amricain, ils ont laiss le champ libre aux no-titistes pour rapprocher, rallier les prtendus neutres, les indpendants et tous les rvisionnistes camoufls au sein du mouvement communiste international. Et maintenant il est hors de doute que les no-titistes ont l'appui des soi-disant neutres lorsqu'ils appellent cesser la polmique, ne pas tenir une runion o seraient excites les attaques contre la Chine et l'Albanie, ne pas permettre que les dirigeants sovitiques tablissent leur tutelle sous quelque forme que ce soit. C'est prcisment l'tendard de ces neutres qu'ils brandissent lorsqu'ils s'opposent aux rvisionnistes sovitiques en demandant qu'une confrence soit tenue, mais qu'elle ait pour but la cration d'un large front anti-imprialiste auquel prendraient part les rvisionnistes, les communistes, les socialistes, les dmocrates, les pacifistes, etc. Devenus la cible d'attaques lances de toutes parts et soucieux d'viter l'approfondissement des failles dans le front rvisionniste, les rvisionnistes sovitiques ont t obligs de donner leur assentiment la convocation plus tardive d'une confrence ouverte de tous les partis de toutes nuances, mais condition que cette confrence ne soit pas confondue avec la leur ni ne s'y substitue, comme le demandent les titistes, les Italiens et autres. Ainsi Budapest on a vu se cristalliser deux tendances gnrales : la premire, qui voudrait que soit tenue d'abord la confrence propose par les rvisionnistes sovitiques, puis l'autre; et la seconde, qui prconise que la confrence propose par les Sovitiques n'ait pas lieu, mais que soit tenue une autre runion, sans polmique, sans questions idologiques, de pure forme, contre l'imprialisme, et laquelle tous pourraient assister, mme le pape s'il le veut. La thse des rvisionnistes sovitiques a prdomin et, sur ce, la foire de Budapest a pris fin. Mais cela ne veut pas dire pour autant que le problme de la prochaine confrence, de son caractre, de son ordre du jour et de ses participants ait t dfinitivement rsolu. D'ici la confrence, si confrence il y aura, il est fort probable que l'on en arrive de nouveau des concessions rciproques et des compromis entre les groupes rivaux, que cette confrence ait une physionomie et une orientation tout fait diffrentes de celles qu'escomptaient ceux qui l'ont projete. Maintenant, aprs la runion de Budapest, certains de ses participants qui n'ont pas t compltement d'accord avec les rvisionnistes sovitiques sur toutes les questions, bombent le torse, jouent aux hercules forains, font des dclarations, crivent des articles et prennent des dcisions sans nombre pour convaincre l'opinion publique que leur faon d'agir et leur ligne sont soi-disant purement marxistes-lninistes. Selon eux, la polmique contre les ennemis de la classe et des partis doit cesser, les rvisionnistes ne doivent tre critiqus ni pour leur politique trangre ni pour leur politique intrieure, il faudrait les laisser en paix pour qu'ils agissent comme ils l'entendent, et ce qu'ils font ne regarde qu'eux. Et toute cette thorie serait de l'internationalisme proltarien en action. En ralit, il n'est rien de plus opportuniste, de plus antimarxiste et de plus anti-internationaliste que cette cessation de la polmique. Lnine et Staline, tout comme Marx et Engels, ne pouvaient pas vivre un moment

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sans lutte, sans polmique, sans combattre avec la plus grande rigueur les dviationnistes et les tratres la cause du proltariat et de la rvolution. Toute leur vie n'est qu'une lutte sans relche, une polmique des plus pres et des plus conformes aux principes, contre tous les ennemis du communisme. Tous les vrais communistes considrent dsormais comme un axiome que, sans lutte, sans polmique, il n'y a pas de rvolution, il n'y a pas de parti marxiste-lniniste, il n'y a pas de socialisme, il n'y a pas de communisme. Mais voil que certains messieurs qui se disent lninistes, et quels lninistes ! des lninistes des plus purs, s'avancent et prtendent qu'il faudrait cesser toute polmique, toute critique. La mme thse fut prne jadis par Tito lorsqu'il fut mis au pilori par le Bureau d'information des partis communistes et ouvriers pour sa trahison. Il s'leva alors contre une prtendue ingrence dans les affaires de son parti. Il voulait dire par l : Laissez-moi me poser tranquillement en communiste et trahir le communisme, laissez-moi devenir tranquillement une officine de l'imprialisme, et c'est ce qu'il a effectivement fait. C'est la mme voie que Khrouchtchev aussi chercha suivre, mais sans succs. Son masque antimarxiste de la cessation de la polmique a t dchir et ses successeurs ne tentent plus de s'en affubler. Pour faire taire ceux qui lvent encore la voix, ils prfrent de nouvelles tactiques et de nouveaux moyens, mais leur vieille tactique, que d'aucuns prtendent nouvelle, est maintenant sans effet. On ne peut s'asseoir sur deux chaises la fois. Il n'existe pas de communistes marxistes-lninistes qui cessent la lutte contre les rvisionnistes modernes, pas plus qu'il n'existe de rvisionnistes qui ne combattent pas les marxistes-lninistes. Ceux qui rclament maintenant la cessation de la polmique et prchent la ligne pacifique ont une peur mortelle des autres rvisionnistes et aspirent, par n'importe quelle trahison, s'assurer l'aide et le soutien des capitalistes. Et ceux-ci viendront leur aide, car cette tactique, savoir la ligne intermdiaire dans le mouvement ouvrier, sert bien leurs buts. Les rvisionnistes prtendent que l'objectif de leur : confrence, c'est l'union du maximum de forces dans la lutte contre l'imprialisme, contre ses agressions, contre ses menaces, etc. Mais c'est l une mystification des plus hontes, une basse dmagogie et un bluff grossier. De quelle lutte contre l'imprialisme peuvent parler les rvisionnistes sovitiques, alors que toute leur politique se fonde sur l'alliance avec les Etats-Unis pour le partage des sphres d'influence entre les deux grandes puissances et l'tablissement de leur domination sur le monde ? Combattraient-ils l'imprialisme en sabotant la lutte du peuple vietnamien et en soutenant ouvertement et indirectement les Amricains pour asservir ce peuple ? Peuvent-ils dfendre les peuples arabes de l'agression imprialiste en les abandonnant un moment des plus critiques et en se livrant en sous-main des transactions avec leurs pires ennemis ? Peuvent-ils soutenir la libration des peuples, comme ils le prtendent, en approuvant l'O.N.U. l'intervention arme amricaine pour craser les insurgs dominicains, ou en accordant des crdits et en vendant des armes aux bourreaux indonsiens, assassins de centaines de milliers de communistes et patriotes honntes ? L'attitude des rvisionnistes l'gard des intrts suprieurs de la rvolution et de la libration des peuples n'est qu'une longue suite de trahisons. Le monde assiste chaque jour une foule d'actes attestant le rapprochement et la collusion des rvisionnistes sovitiques avec l'imprialisme amricain, mais il n'a vu aucun acte de leur part, ft-ce isol, d'opposition sa politique agressive. Il n'est pas besoin d'aller loin pour trouver des exemples. Si, Budapest, les rvisionnistes sovitiques lanaient des appels dmagogiques l'union au nom de la lutte contre l'imprialisme, leurs reprsentants Genve ont prsent avec leurs collgues amricains la confrence des 17 pays sur le trait de non-prolifration des armes nuclaires, une dclaration conjointe propos des garanties que l'Union sovitique et les Etats-Unis assurent soi-disant aux pays

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non atomiques pour qu'ils signent le trait. L'effort pour maintenir le monopole des armes nuclaires et pratiquer le chantage atomique sur les peuples, est une chose par trop vidente. Dans ces conditions, de quel anti-imprialisme peut-il s'agir ? L'anti-imprialisme des rvisionnistes n'a jamais eu un aspect concret, ce n'est qu'une phrase vide de sens, un masque pour camoufler la collaboration avec l'imprialisme. Ce n'est qu'une dmagogie au moyen de laquelle ils veulent spculer, duper les peuples, teindre les flammes de la lutte contre l'imprialisme, qui s'tendent sur tous les continents. A la rencontre de Budapest, les rvisionnistes sovitiques ont russi arracher leurs partenaires leur acceptation de se rendre Moscou la confrence prvue pour la fin de l'anne courante. Les chefs de file du Kremlin font prsent un grand tapage et ils battent les tambours de leur propagande en prsentant tout cela comme un grand succs. Mais ce succs est une victoire la Pyrrhus. Nombre de rvisionnistes, pour une raison ou une autre, ne veulent pas de cette confrence, et s'ils s'y rendent, c'est parce qu'ils y sont contraints par notre lutte, par la constitution de nouveaux partis marxistes-lninistes, par le dchanement de la rvolution et de la lutte de libration nationale des peuples. A ces succs et cette puissante marche du marxisme-lninisme ils se voient obligs de n'opposer qu'une barricade de carton, un cran de fume. Mais tous leurs efforts seront vains, de nouvelles et plus grandes dfaites les attendent et des scissions encore plus profondes se produiront en leur sein. La prochaine confrence de Moscou sera jete elle aussi dans la poubelle comme l'y furent les runions de mars 1985, celle de Karlovy-Vary et la rcente rencontre de Budapest. La dcision des rvisionnistes de tenir une confrence gnrale est une chose, mais ce qui y sera soulev, la manire dont cela sera soulev, les dcisions prendre et les faons de les prendre et de les communiquer, sans parler de leur application, cela c'est une autre histoire, une histoire amre pour les rvisionnistes modernes et avant tout pour les rvisionnistes sovitiques. C'est eux qui ont pris des dcisions Budapest, mais d'autres y taient absents, et Tito le tout premier dont les rvisionnistes sovitiques ont grandement besoin, car son absence leur ferait du tort, encore qu'il rclame de grandes concessions pour sa participation. Les Sovitiques, leur corps dfendant, sont prts lui en faire, mais ils hsitent aller aussi loin que le voudrait Tito, car celui-ci n'a pas de limite dans ses exigences. Le proche avenir confirmera une nouvelle fois ce qu'a affirm notre Parti, savoir que la scission, la dgnrescence et la faillite des rvisionnistes modernes sont inluctables. Entre eux il n'y a eu ni ne pourra jamais y avoir d'unit. L'ordre ne peut jamais tre mis dans leur chenil. L'histoire l'a dj montr : qui lve la main contre le marxisme-lninisme, qui fait cause commune avec les ennemis de la classe ouvrire et avec la bourgeoisie contre la rvolution et la libration des peuples, celui-l est vou une dfaite totale, la fin honteuse de tous les tratres. Les rvisionnistes cherchent faire tourner rebours la roue de l'volution historique de la socit, mais cette roue les crase impitoyablement sous son poids. Contre le rvisionnisme moderne, 1968-1970

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LA CLASSE OUVRIERE DES PAYS REVISIONNISTES DOIT LIVRER BATAILLE POUR RETABLIR LA DICTATURE DU PROLETARIAT Article publi dans le Zri i popullit
24 mars 1968 Dans tous les pays o les rvisionnistes sont au pouvoir, la dictature du proltariat est dtruite et remplace par la dictature de la bourgeoisie. Le rgime socialiste cde la place au rgime bourgeois capitaliste et le parti du proltariat, qui a dgnr de l'intrieur, ne sert qu' dissimuler cette trahison, endormir la vigilance et paralyser la rvolte lgitime de la classe ouvrire et des masses laborieuses. La vigilance et la violence ncessaires de la classe ouvrire contre les ennemis de classe font peur aux rvisionnistes. Elles sont l'unique force qui peut les abattre, le seul remde possible la situation catastrophique que connaissent le socialisme et le communisme dans les pays o dominent les rvisionnistes. C'est pourquoi la seule et unique voie de salut dans ces pays consiste raviver les flammes de la rvolution proltarienne. Compte tenu de la marche vertigineuse des vnements, toute autre voie ne peut mener rien de positif et de stable pour la dictature du proltariat et pour le socialisme, elle conduirait une solution de compromis toute provisoire et dangereuse pour l'avenir du socialisme. Seule la classe ouvrire la tte des masses, sous la direction de son vritable parti marxistelniniste, avec la violence de la rvolution arme, peut et doit enterrer Sa trahison des rvisionnistes. Tous les Etats o les rvisionnistes sont au pouvoir, sans aucune exception, se sont transforms en pays bourgeois capitalistes ou tendent de plus en plus s'enfoncer dans ce bourbier. Et cela concerne ceux qui sont l'avant-garde de la dgnrescence Yougoslavie, Union sovitique, Hongrie, Tchcoslovaquie, Pologne, etc. comme ceux qui dissimulent sous des masques divers leur ligne rvisionniste, antimarxiste. La question essentielle l'ordre du jour pour les cliques de tratres rvisionnistes qui sont au pouvoir, consiste trouver les formes les plus sres pour en venir restaurer le capitalisme, le renforcer, l'implanter durablement, sans veiller les soupons et la vigilance de la classe ouvrire et des couches laborieuses. Il s'agit, pour eux, d'viter les secousses, les troubles, jusqu'au moment o ils seront capables, en fin de compte, d'craser la rvolution lorsqu'elle clatera. Chacun des deux adversaires lutte pour gagner l'autre de vitesse. Les rvisionnistes sont aussi confronts un autre problme. Dans le processus de dsintgration conduisant la restauration du capitalisme, la clique au pouvoir dans chaque pays multiplie ses efforts pour s'affranchir de la tutelle de la clique de l'Etat le plus fort, tout en se rservant la possibilit d'obtenir son aide, gnrale ou particulire, quand elle sentira ses positions s'affaiblir. La recherche de ces deux objectifs contradictoires amne telle ou telle clique dpendre plus ou moins de telle ou telle autre. Elle conduit la plus importante d'entre elles canaliser les divers courants et tenter de les mettre au service de ses intrts de grande puissance. Naturellement, jusqu' prsent, aucune d'entre elles n'a remport un succs complet. Enfin, ces cliques recherchent soigneusement tous les moyens qui leur permettent de mieux se dissimuler pour agir et combattre. Certaines sont parvenues un stade beaucoup plus avanc. Il leur est moins ncessaire qu'aux autres de cacher leur vrai visage. Ces pionniers sont utiliss par les forces capitalistes qui mettent en avant ces cliques rvisionnistes pour encourager les autres acclrer l'volution. Elles sont aussi utilises pour briser la rsistance des cliques rvisionnistes qui sont contraintes de se montrer plus conservatrices, parce que la rvolution proltarienne est suspendue audessus de leur tte comme l'pe de Damocls.

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Les rvisionnistes cherchent cacher la nature de tous les actes contre-rvolutionnaires auxquels ils se livrent pour s'emparer du pouvoir. L o ils le dtiennent, ils multiplient les efforts pour le consolider, en inculquant dans l'esprit de la classe ouvrire l'illusion selon laquelle son parti marxistelniniste est au pouvoir et dirige toute cette volution et cette transformation sur la vritable voie du socialisme et du communisme. C'est le moyen le plus efficace qu'emploient les rvisionnistes pour viter les coups dcisifs de la classe. Ils s'efforcent donc de faire croire la classe que toute critique, toute opposition,, toute rvolte contre leur politique rvisionniste sont autant de dviations antimarxistes, de crimes contre le lninisme, contre le socialisme, contre le parti de la classe ouvrire. Les rvisionnistes dispensent cet opium au moyen de la presse et d'une propagande monte de toutes pices. Ils le diffusent en dpouillant la thorie et la pratique du parti de toute caractristique rvolutionnaire et en donnant une interprtation prtendument marxiste de toutes leurs actions politiques, conomiques et administratives, entreprises, en fait, dans le but de restaurer le capitalisme. Les rvisionnistes utilisent galement cette prsentation mensongre de leur politique trangre, de leurs liens, de leurs alliances, de leurs tractations avec les pays capitalistes, pour mousser la vigilance des masses laborieuses de leurs pays. Pour mettre en uvre toute ces ruses, les rvisionnistes font appel la nouvelle classe corrompue des bureaucrates qui en imposent la classe ouvrire et aux masses, par la force de leur pouvoir, par leur anciennet de service, par leurs poitrines couvertes de dcorations, mais vermoulues. Ainsi, ils crent dans la classe ouvrire l'impression que tant d'honntes gens ne peuvent pas trahir le parti, la classe et le socialisme. De cette contre-rvolution rvisionniste nous devons tirer certains enseignements et certaines conclusions. Commenons par la Hongrie. Dans leur euphorie suscite par la monte au pouvoir du rvisionnisme khrouchtchvien, mais alors que celui-ci n'avait pas encore consolid ses positions, le capitalisme mondial, son officine titiste et la bourgeoisie ractionnaire locale ont dclench la contre-rvolution arme contre la dictature du proltariat et le Parti des Travailleurs hongrois, en pensant que la Hongrie tait le maillon le plus faible de la chane des pays socialistes. En fait, il en tait bien ainsi. Le parti de Rakosi fondit comme neige au soleil. Cependant le capitalisme mondial et le titisme avaient commis une erreur dans leur analyse : ils taient bien convaincus de la trahison de Khrouchtchev, mais ils n'avaient pas calcul que ses positions taient encore trop instables pour qu'il ne ft pas contraint, malgr ses hsitations, faire intervenir les chars. Toute autre attitude aurait pu compromettre, sa politique de trahison. Toutefois, propos de la contre-rvolution hongroise, il convient d'attirer l'attention sur certaines questions : 1. La contre-rvolution hongroise a commenc sous l'impulsion de certains intellectuels et tudiants. Ces couches instables, n'tant pas sous l'influence d'un vritable parti marxiste-lniniste, devinrent une arme de rserve et fournirent les commandos pour l'attaque contre-rvolutionnaire conduite par la bourgeoisie. Les crivains hongrois taient l'avant-garde de cette contre-rvolution. 2. La classe ouvrire hongroise, et en particulier celle de Budapest, malgr les traditions hrites de la rvolution proltarienne en 1919, ne sut pas dfendre son pouvoir et ses conqutes. Bien au contraire, notamment Budapest, bon nombre de travailleurs ont uvr en faveur des contre-rvolutionnaires. Elle est donc devenue, son tour, une force de rserve pour la raction. En d'autres termes, le travail du Parti des Travailleurs hongrois tait rest superficiel. La classe ouvrire ne le reconnaissait pas entirement comme son guide. Voil o tait le mal le plus profond et le plus dangereux. 3. En quelques jours, la contre-rvolution liquidait entirement le Parti des Travailleurs hongrois, tandis que le contre-rvolutionnaire Janos Kadar publiait le dcret de sa dissolution officielle. 4. Pendant les quelques jours de la contre-rvolution en Hongrie, on vit apparatre sur la scne, comme des champignons aprs la pluie, plusieurs partis bourgeois, capitalistes, fascistes.

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Ainsi, la contre-rvolution hongroise fut crase par les tanks sovitiques. Mais le tratre qui avait liquid le parti conformment au diktat des rvisionnistes khrouchtchviens ne devait pas en rester l. Il promulgua un dcret portant sur la cration d'un parti soi-disant nouveau, marxiste-lniniste, en fait un parti rvisionniste hongrois, encore plus pourri que le prcdent. La contre-rvolution hongroise fut donc crase par des contre-rvolutionnaires. Par consquent, les deux ailes des putchistes, les deux groupes de comploteurs devaient ncessairement se rencontrer pour difier leur Hongrie et restaurer le capitalisme. C'est bien ce qu'ils sont en train de faire ; la raction hongroise a compris cette dure leon. Aprs avoir pay de son sang un excs de hte, elle introduit dsormais tranquillement ses propres rformes qui mnent la transformation radicale d'un pays socialiste en Etat capitaliste. Elle agit maintenant sans se soucier des forces et des chars sovitiques stationns en Hongrie. Cette fois, la bourgeoisie hongroise fait son mtier sous la protection des tanks khrouchtchviens. La bourgeoisie capitaliste hongroise, ennemie de la classe ouvrire, met celle-ci en veilleuse et lui forge de nouvelles chanes, sous le masque et le drapeau du parti. Elle a pour avantgarde son intelligentsia rvisionniste, ancienne et nouvelle, et elle a ralis avec celle-ci une entire unit de pense et d'action. Prenons maintenant la Pologne. En 1956, comme en Hongrie, de sanglantes manifestations clatrent Poznan. Elles furent rprimes par les tanks, cette fois polonais et non pas sovitiques. L'Eglise et la raction avaient tremp dans l'affaire polonaise. Khrouchtchev eut peur de voir ds lors ce pays se dtacher de l'Union sovitique. Il menaa Gomulka d'envoyer ses blinds Varsovie. Mais celui-ci rsista. Et Khrouchtchev, bon gr, mal gr, dut prendre ce refus avec le sourire et embrasser le fasciste Gomulka, comme il l'appelait avec d'autres quand celui-ci avait le dos tourn. Mais depuis lors, les vnements de Pologne se droulent autrement. Ils ont pris une autre tournure, caractristique de tous les pays rvisionnistes. Des manifestations, des bagarres sanglantes ont commenc. Elles mettent aux prises la police de Gomulka et les crivains, l'intelligentsia, les tudiants qui rclament la libert, ou la dmocratie complte, ou encore la libralisation. Cette fois, les contre-rvolutionnaires polonais se sont dresss contre d'autres contre-rvolutionnaires, les rvisionnistes gomulkiens. Ils saluent les contre-rvolutionnaires tchcoslovaques et se solidarisent avec eux. L'intelligentsia ractionnaire locale, domine par le capitalisme international, le clerg et la juiverie, n'est pas contente de la clique rvisionniste de Gomulka. Elle la liquidera comme la nouvelle clique slovaque de Dubcek liquide l'ancienne clique de Novotny dont nous parlerons plus loin. Toutefois, comme en Hongrie, l'intelligentsia ractionnaire et les tudiants sont, en Pologne, la pointe des revendications. Le parti est tomb en ruine. Pour le moment, les organes de la dictature sont au service de la clique Gomulka. La classe ouvrire ne ragit pas. Elle ne descend pas dans la rue pour procder l'puration ncessaire. La clique Gomulka sera-t-elle en mesure de briser la vague qui se lve ? On le verra, mais ce qui importe, c'est de prparer la dernire vague qui balaiera de Pologne tous les tratres connus ou camoufls : c'est la rvolution proltarienne de la classe ouvrire polonaise guide par un vritable parti communiste marxiste-lniniste. Prenons la Tchcoslovaquie. Les rvisionnistes sovitiques la proclamaient leur bastion le plus puissant, le pays le plus fidle. Ils voyaient, en Antonin Novotny, l'homme le plus proche d'euxmmes, le plus srieux et le plus respect du clan rvisionniste aprs les Sovitiques. Mais cette situation, comme nous l'avions prvu, ne les a mens nulle part. Certes, Novotny et sa clique taient les agents dvous des khrouchtchviens, mais ils n'ont pas russi appliquer les ordres de leurs matres. En fait, le vieux canasson des Sovitiques Antonin Novotny s'est noy dans le marais rvisionniste qu'il a lui-mme cr. Et l'autre cheval, celui qui l'a remplac, c'est--dire Dubcek, a pris le mors aux dents et il galope maintenant vers les prairies occidentales o l'attendent les filets des capitalistes franais et ouest-allemands, tout heureux l'ide de reprendre l'histoire au point o l'avaient laisse leurs sinistres agents Masaryk, Benes, Tiszo, Hasa et d'autres. Comment se droule la nouvelle contre-rvolution en Tchcoslovaquie ? Ouvertement contre Antonin Novotny et sa clique, donc contre le joug rvisionniste sovitique.

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On avance sans se cacher vers le capitalisme, que ce soit dans le cadre du parti unique ou d'un systme plusieurs partis, vers un rgime de capitalisme d'Etat et vers la liquidation ouverte de la dictature du proltariat dans le systme conomique, dans l'enseignement ou dans la culture. On prconise publiquement, au-del de la coexistence, des liens solides avec les capitalistes occidentaux. On va s'incliner sur les tombes des Masaryk, pre et fils, sur la tombe de Benes. Tous sont en passe d'tre rhabilits grand bruit, mme les fascistes. Et tous sont qualifis d'minentes personnalits, victimes de la terreur stalinienne, et d'une politique errone, mene par la clique de Novotny, mais aussi par Gottwald, donc par le Parti communiste tchcoslovaque, et bien sr par Staline, par le Komintern. Bref, la Tchcoslovaquie marche rapidement, sans trop de ruse, ni de dmagogie, vers le capitalisme, vers la restauration complte politique, idologique, conomique et tatique de la Rpublique bourgeoise capitaliste. Avec quels moyens et sous quelles formes se produit cette volution ? Il n'est pas possible de la comprendre sans la rattacher toutes les transformations qui s'oprent dans le chenil rvisionniste. Elle est la consquence de la dsagrgation du clan rvisionniste, des contradictions profondes qui dchirent ce clan, considr dans son ensemble, de mme que la clique propre chaque pays, considre isolment, et qui opposent aussi les uns aux autres les diffrents Etats rvisionnistes. Ainsi donc, l'volution de la Tchcoslovaquie vers une vritable dsintgration n'a rien d'extraordinaire. Il ne faut pas s'en tonner. Elle est absolument normale. Il ne faut pas s'tonner, non plus, que les rvisionnistes agissent franchement. Ce fait s'explique de deux manires : d'abord une partie du peuple, voire la classe ouvrire elle-mme, est prpare cette voie librale, comme l'appellent les rvisionnistes. Ceux-ci pensent que le communisme a t, en Tchcoslovaquie, une simple faade, un incident de parcours, et le Parti communiste tchcoslovaque, depuis la libration, n'a pas travaill sur des bases solides. Il n'a, en fait, que faiblement agi sur la nature de classe, les tendances politiques et les inclinations idologiques et culturelles d'une partie du peuple, qui, mme sous le rgime socialiste, conservait et cultivait des sentiments bourgeois capitalistes. D'autre part, la nouvelle volution tchcoslovaque vers le capitalisme prouve l'affaiblissement continu du rvisionnisme sovitique tomb dans le grand marais qu'il a lui-mme cr. Du coup, il n'est plus en tat de menacer ses adversaires ni politiquement, ni conomiquement. Il est devenu l'esclave de son propre systme et de sa propre trahison. Les rvisionnistes sovitiques sont obligs de rire jaune devant les calamits qui leur tombent sur la tte. L'volution rvisionniste tchcoslovaque se dveloppe maintenant avec l'appui total, non seulement des imprialistes amricains, franais, ouestallemands, mais aussi, et videmment, des titistes, des rvisionnistes neutres et, in petto, des rvisionnistes hongrois. Ainsi, dans le cadre de cette dsintgration se cristallise une force plus ou moins organise, toujours dans une perspective d'indpendance l'gard de l'autre clan celui des rvisionnistes sovitiques, polonais, etc. Ces derniers craignent beaucoup la maladie contagieuse qui tend supprimer les vieilles rosses rvisionnistes pour les remplacer par de jeunes chevaux. Les nouveaux contre-rvolutionnaires tchques recourent de nouvelles mthodes sur divers terrains. Ils attachent une grande importance avoir entirement en main la situation intrieure. Mais ils ne ngligent pas, pour autant, la politique trangre. Bien sr, par dmagogie, ils parlent ouvertement de l'amiti avec l'Union sovitique. Mais c'est pour la saper compltement. Leur but principal est de liquider Novotny et sa clique favorable la direction rvisionniste sovitique. Ils veulent rduire les rapports avec l'U.R.S.S. de simples relations commerciales. La campagne pour dmasquer, compromettre et finalement liquider Novotny a t mene comme un sige. A l'avant-garde de cette campagne se trouvaient les nationalistes slovaques, hostiles aux Tchques, de vieux intellectuels bourgeois et de jeunes intellectuels rvisionnistes, ainsi que des tudiants et des voyous, qui manifestent aujourd'hui encore.

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Le groupe Novotny et ses patrons du Kremlin leur opposrent la police, mais sans succs. Novotny, voyant que la corde se serrait de plus en plus autour de son cou, fit venir des tanks Prague. Il copiait l une mthode de Khrouchtchev qui fit encercler le Kremlin par des chars et sauva ainsi sa peau. Mais Novotny, lui, a perdu la partie et peut-tre sa tte. Le groupe Dubcek, pour cacher son jeu, prtend liquider la clique Novotny sans sortir du cadre de la lgalit. En premier lieu, il s'est assur l'arme ; grce des cadres qui lui sont dvous, il a organis la fuite d'un certain gnral. Il a discrdit Novotny et le ministre de la Dfense Lomsky. Il a mis en branle le parti docile pour faire exiger par des ptitions, des runions et des manifestations tudiantes la destitution ou la dmission immdiate de Novotny. Toute cette opration se ralise trs rapidement, sans bruit et sans coups d'clat l'intrieur, mais sous les applaudissements frntiques du capitalisme mondial, au sein duquel est retourne une brebis galeuse. Que feront les Sovitiques ? Rien, si ce n'est recueillir Novotny, si toutefois on le leur laisse, pour complter leur collection et lui donner une villa comme ils l'ont fait pour certains avant lui. Aprs cette purge, on luttera en Tchcoslovaquie pour stabiliser la situation. Mais malgr tout, les choses n'en resteront pas l. On assistera de graves conflits et de dures batailles politiques et conomiques. Ainsi donc, en Pologne comme en Tchcoslovaquie, dans ces deux pays o les rvisionnistes sont au pouvoir, on assiste la mme volution vers le capitalisme. Les buts, les formes et les mthodes de cette dgnrescence sont les mmes, mais les tapes et les rsultats atteints sont diffrents. Dans les deux pays, les nouvelles quipes de rvisionnistes entendent acclrer le rythme de l'volution vers un rgime capitaliste classique. Elles s'efforcent d'liminer les vieilles cliques rvisionnistes, celle de Novotny et celle de Gomulka. La nouvelle clique rvisionniste tchcoslovaque conduite par Dubcek s'appuie sur l'hostilit chauvine des Slovaques contre les Tchques. Elle prpare un retour complet l'conomie capitaliste, un changement radical dans la structure et la superstructure actuelles qui devront s'adapter au capitalisme rnov. La nouvelle clique de Prague s'appuie sur des rapports conomiques, culturels et politiques plus troits et plus nombreux avec les Etats capitalistes. Elle affaiblit tous les liens avec les rvisionnistes de Moscou. Elle diffuse des sentiments antisovitiques. L'ancienne clique du vieux rvisionniste Novotny est maintenant compltement isole, en plein dsarroi. Tous les rats abandonnent le navire qui sombre. Chacun se prcipite vers la voie nouvelle. Ainsi donc, en Tchcoslovaquie, la contre-rvolution dans la contre-rvolution a triomph. Les rvisionnistes sovitiques ont perdu toute autorit politique en Tchcoslovaquie et leur influence est en dclin. Nous les connaissons suffisamment pour savoir qu'ils ont d exercer de fortes pressions pour viter leur dfaite totale dans ce pays. En outre, une Tchcoslovaquie capitaliste renforce les positions capitalistes de Tito et de ses amis. Elle contribue la transformation complte de la Hongrie de Kadar, que celui-ci garde sa place ou non. Elle favorise l'volution en cours en Pologne. La situation qui s'instaure en Europe centrale branlera profondment le Pacte de Varsovie et le Conseil d'entraide conomique. Elle aboutira des alliances entre deux ou plusieurs Etats, dans un esprit totalement diffrent de celui qui existe aujourd'hui. Le Comecon et les relations conomiques actuelles se modifieront, se dgraderont, prendront de nouvelles formes et se combineront avec les formes capitalistes. Cette volution capitaliste constitue aussi une menace srieuse pour la Rpublique dmocratique allemande. Les nouveaux rvisionnistes vont la pousser, sous une forme ou sous une autre, vers

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l'intgration l'Allemagne de Bonn. Ce processus, est en cours. Les rvisionnistes sovitiques sont compltement paralyss. Il ne leur reste qu'une seule arme: les pressions conomiques. Mais il est clair qu'elles aussi sont inefficaces. Le capitalisme a grand intrt financer ceux qui se dtachent de l'Union sovitique et se tournent vers l'Occident. Il dispose des moyens ncessaires pour raliser des investissements. Il cherche de nouveaux marchs, de nouvelles colonies et de nouveaux satellites. Les jeunes capitalistes rvisionnistes n'ont donc pas tir grand profit de l'aide internationaliste de Moscou, Ils changent donc de bateau. Cette srieuse dfaite des Sovitiques apparat dans leur vident dsarroi. Bien que ces ruptures avec d'autres cliques rvisionnistes se soient produites depuis longtemps, la censure ne permet pas l'opinion sovitique d'en connatre quoi que ce soit. Voil bien la preuve qu'ils craignent le peuple, les rvolutionnaires et aussi les jeunes rvisionnistes. Ces derniers, gagns par la maladie tchcoslovaque, sont capables de sen prendre publiquement la clique au pouvoir pour la renverser et la remplacer par une autre. En pareil cas, d'ailleurs, Kossyguine et Brejnev agiraient comme le fait actuellement le clan rvisionniste de Gomulka en Pologne. Une volution a aussi commenc en Pologne. Elle est de mme nature qu'en Tchcoslovaquie. Mais pour le moment, elle n'en est pas la mme tape. Le clan Gomulka empche provisoirement la situation de se dvelopper. Non que Gomulka soit plus intelligent que Novotny, mais les circonstances sont quelque peu diffrentes. C'est pourquoi les tactiques de Gomulka, elles aussi, sont diffrentes et semblent plus subtiles. En Tchcoslovaquie, les crivains et les tudiants ont t les premiers en action. Mais chez eux dominait notamment le sentiment nationaliste slovaque d'hostilit aux Tchques et le sentiment nationaliste tchque d'hostilit aux Slovaques. D'autres lments venaient s'ajouter ces divergences part l'antisovitisme et l'amour de l'Occident qui leur taient communs. En Pologne, le processus a t amorc de la mme faon qu'en Tchcoslovaquie. Tendances, ides et buts taient identiques des deux cts. Mais le clan Gomulka qui, comme Novotny, dut employer la violence policire, l'a fait, lui, avec succs. Le peuple polonais n'est pas constitu par deux peuples comme la Tchcoslovaquie. C'est pourquoi un facteur qui a jou Prague fait dfaut en Pologne. Gomulka devait donner un nom avouable l'ennemi contre lequel il dclenchait la lutte. Et il le baptisa : sionisme. Ainsi, les troubles en Pologne ont t suscits par le sionisme ! Gomulka n'a pas souffl mot de l'Eglise, parce qu'il a craint, s'il le faisait, que la rvolte ne prt de plus grandes proportions. Il s'efforce de tenir l'Eglise l'cart et, en fait, elle ne s'est pas montre sur le devant de la scne, elle qui, en d'autres temps, lanait des appels contre Gomulka et organisait d'ardentes manifestations. A ce qu'il semble, elle et lui ont conclu un accord qui durera jusqu' ce que la vague actuelle soit retombe. Enfin Gomulka, antisovitique enrag, se dfend en ce moment en voquant la protection ventuelle des rvisionnistes sovitiques, qui, en fin de compte, s'ils pensaient que tout est perdu en Pologne, pourraient aller jusqu' intervenir, soit pour sauver la Pologne, soit pour maintenir le passage libre et venir en aide l'Allemagne orientale, etc. Willy Brandt, de son ct, au congrs de son parti a dclar : Il est normal que nous reconnaissions la frontire Oder-Neisse. C'tait une offre faite la Pologne pour lui permettre de se dtacher des Sovitiques. C'tait un soutien la ferme politique de Gomulka sur les frontires germanopolonaises politique qui prtendait bnficier de l'appui populaire. Enfin, c'tait un moyen de complter l'encerclement de l'Allemagne orientale et de former un cordon sanitaire autour de l'Union sovitique capitaliste.

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Toutes ces circonstances, entre autres l'antismitisme et l'antisovitisme, font qu'en Pologne l'volution vers le capitalisme se poursuit comme l'entend Gomulka. Mais cette situation est toute provisoire : le problme reste l'ordre du jour. Les marxistes-lninistes, les rvolutionnaires polonais, le peuple et la classe ouvrire n'ont pas encore dit leur dernier mot. Gomulka a russi jeter dans les manifestations des lments de la classe ouvrire. Voil qui montre combien tout est confus en Pologne, et quel travail difficile reste accomplir pour remettre la classe ouvrire sur sa vritable voie, sur des positions de classe anticapitalistes, antirvisionnistes. Il lui faut lutter la fois contre Gomulka, contre l'Eglise catholique, contre les sionistes. Il existe aussi des pays et des partis soi-disant neutres, mais en fait rvisionnistes, qui voluent vers le capitalisme sans que le calme soit rompu l'intrieur du pays, sans manifestations bruyantes. Mais il y a certainement des contradictions aigus dans la direction, dans le peuple et dans le parti, qui aujourd'hui se prsentent comme unis. Cette fausse unit a comme origine un pril extrieur et, en premier lieu, la peur des rvisionnistes sovitiques. Ces derniers disposent de leurs propres hommes l'intrieur de la direction de ces partis, mais ils sont encore en minorit. En fait, dans ces pays et partis neutres dominent des cliques d'intellectuels bourgeois qui sont anims essentiellement de sentiments antisovitiques. C'est pourquoi, tant un peu diffrents des Tchcoslovaques, ils mettent l'accent sur la politique trangre, sur les liens avec les Etats capitalistes, avec la Yougoslavie de Tito, avec la Tchcoslovaquie de Dubcek, pour contrebalancer le danger rvisionniste sovitique. Dans cette conjoncture, ces cliques liminent les adversaires intrieurs qui pourraient les menacer. Elles s'efforcent d'tablir toujours plus fortement le rgime bourgeois dans leurs pays en liquidant le socialisme. Arrtons-nous maintenant l'Union sovitique. Ds les dernires annes du rgne de Nikita Khrouchtchev, et plus encore par la suite, la dgnrescence khrouchtchvienne de l'Union sovitique et de son parti communiste cra de grands prils pour la clique du Kremlin. Elle approfondit davantage les contradictions de cette clique avec le peuple sovitique, et elle a, en outre, fait surgir une couche de nouveaux rvisionnistes, adversaires de la vieille clique rvisionniste, qui tendent l'liminer et la remplacer par une nouvelle quipe de mme nature de classe que la premire, mais plus librale et plus capable encore d'acclrer la restauration du capitalisme en Union sovitique. Les lments les plus corrompus n'taient pas satisfaits, et ils manifestaient leur mcontentement et leurs nouvelles exigences. Au premier rang, on trouvait encore les intellectuels et les crivains embourgeoiss, les hommes de l'art et de la culture rvisionnistes. Un style de vie corrompu s'tait de plus en plus profondment implant dans la jeunesse, parmi les tudiants et autres. Cette agitation prenait des formes inquitantes pour la clique au pouvoir. Khrouchtchev, lui-mme, ragit parfois. Il flairait le danger. Il voulait bien que l'on souhaite aller vers le capitalisme, mais il trouvait mauvais qu'on prtende y aller sans lui, avec d'autres, en prfrant une action srieuse ses bouffonneries et ses procds peu rguliers. La clique qui succda Khrouchtchev s'effora de faire mieux que son patron. Elle se lia troitement et plus solidement l'imprialisme amricain, dmantela encore davantage le parti et l'conomie socialiste, accrut la corruption l'intrieur et l'extrieur du parti. Mais toute cette activit cra des difficults et des contradictions colossales. L'conomie sovitique en souffrit beaucoup. Le prestige de l'U.R.S.S. tomba plus bas que terre. Ses amis l'abandonnrent l'un aprs l'autre. Ses alliances prirent des contours et des contenus capitalistes d'oppression. Elles se vidrent de leur sens, devinrent des rapports drisoires. La rsistance contre la clique au pouvoir s'intensifia de toute part. Sans parler de l'arne internationale, le groupe Brejnev-Kossyguine se trouve, l'intrieur, pris entre plusieurs feux qu'il lui sera extrmement difficile de matriser. Les intellectuels, les crivains, les tudiants rvisionnistes ont intensifi leurs manifestations ; la clique du Kremlin est contrainte de les emprisonner. Les geles et les camps sont donc pleins non seulement de rvolutionnaires, mais aussi de nouveaux contre-rvolutionnaires.

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Certes, la rvolution proltarienne en Union sovitique s'organise et se dveloppe. La clique au pouvoir la craint beaucoup et la frappe. Elle cherche lui faire faire fausse route, la neutraliser autant que possible, nourrir d'illusions le parti de la classe et la classe ouvrire. Celle-ci doit tre amene croire que c'est elle et son parti lniniste qui dirigent, que tout marche selon la ligne lniniste et les normes lninistes, etc. Quant la diffusion de ces illusions, il convient de citer les prtendus jugements ralistes historiques sur Staline, que certains gnraux et marchaux carriristes corrompus se sont mis mettre pour jeter de la poudre aux yeux des masses et des rvolutionnaires authentiques. Mais les rvolutionnaires bolcheviks et la classe ouvrire sovitique ne seront pas tromps longtemps. Ils se rendent de plus en plus compte qu'en ralit c'est une clique de rengats et son administration bureaucratique anti-ouvrire qui sont au pouvoir. Ils dcouvrent que le parti s'est transform en un parti bourgeois et la dictature du proltariat en une dictature bourgeoise de la nouvelle classe capitaliste. Ils constatent que cette minorit opprime les masses et la classe ouvrire, les exploite conomiquement dans l'intrt de la nouvelle bourgeoisie rvisionniste, ne les laisse jamais manifester leur force et leurs droits. Pourtant les tentatives des rvisionnistes pour dsarmer politiquement la classe ouvrire, pour l'liminer de la scne politique et l'orienter vers l'conomisme sont voues l'chec. Comme on le voit, ces volutions prsentent des traite analogues, plus visibles et plus accuss aujourd'hui en Tchcoslovaquie et en Pologne, mais qui le seront demain en Hongrie ou ailleurs. Ces transformations exciteront davantage l'apptit de l'intelligentsia ractionnaire rvisionniste sovitique. Nous assisterons ainsi des heurts non seulement entre elle et la clique au pouvoir mais aussi entre l'intelligentsia modre et ses extrmistes de droite et enfin entre la vritable intelligentsia marxistelniniste et l'ensemble des deux tendances bourgeoises. Et enfin l'Ivan russe se rveillera de son profond sommeil. La classe ouvrire sovitique, guide par les rvolutionnaires marxistes-lninistes, descendra dans la rue pour y dire son mot. Elle frappera la table de son poing et elle passera l'action pour la deuxime rvolution proltarienne. Nous sommes convaincus que cette rvolution clatera un jour, que ce processus dialectique se ralisera. Les circonstances, les vnements et leur droulement transformeront la situation. Quand? Ce n'est pas nous d'en dcider. Notre Parti a analys cette volution des vnements dans les pays rvisionnistes. Il a examin les tactiques, les formes et les mthodes de la lutte mene par les rvisionnistes modernes contre le marxisme-lninisme, contre la dictature du proltariat, la classe ouvrire, le parti et le rgime socialiste. Notre Parti a ainsi dfini des tches trs prcises pour empcher le rvisionnisme moderne ou toute autre maladie antimarxiste d'affecter le corps et l'esprit sains du Parti et d'atteindre la dictature du proltariat dans notre pays. A propos de la dgnrescence rvisionniste qui se manifeste dans plusieurs pays, il convient de relever certains traits typiques, semblables dans tous les partis rvisionnistes. C'est un fait que la classe ouvrire et l'ensemble des masses laborieuses se sont tout d'abord laiss surprendre. Elles n'ont pas ragi avec rapidit et violence contre la trahison de leur grande cause dont la victoire et le raffermissement leur avaient cot tant de sang et de sacrifices. Les tratres, qui usurpent le pouvoir dans le parti et dans l'Etat, ne se heurtent pas une ferme rsistance de la part de la classe ouvrire et de son parti. L'opposition reste faible non seulement au dbut de leur activit de sape, lorsqu'ils se camouflent et s'organisent, mais aussi plus tard, quand leurs positions et leurs menes perfides apparaissent au grand jour. Les ripostes sont peu nombreuses et sans force. Le parti et la classe ouvrire ont relch leur vigilance. Ils ont perdu la capacit de violence qui doit les caractriser dans la lutte de classe, dans la lutte contre chacun de leurs ennemis et ceux du socialisme. Pourquoi en est-il ainsi ? Quel est le motif de cette passivit, de ce relchement de la vigilance et de cet abandon de la violence ? D'o vient que cette attitude se manifeste non seulement dans les partis communistes qui ont une exprience rvolutionnaire limite, mais aussi dans le parti le plus ancien et le plus puissant, qui s'appuie sur une exprience rvolutionnaire colossale, le Parti bolchevik ?

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En gnral, les causes de cette situation ne sont ni mystrieuses ni inconnues. Dans cet article nous rappellerons seulement celles qui nous semblent les plus importantes et les plus dangereuses pour un parti marxiste-lniniste. Examinons cette question partir du Parti bolchevik, le plus ancien et le plus rvolutionnaire de tous. De son exprience positive et ngative, nous avons tous tir des enseignements. Avant et par-dessus tout se pose la question du parti. C'est l que nous devons rechercher la source des imperfections et des fautes qui ont tragiquement influ sur l'apparition du rvisionnisme, et permis la prise du pouvoir par les tratres khrouchtchviens en Union sovitique. a) L'ducation politique et idologique du Parti bolchevik lui-mme, si surprenant que cela puisse paratre, n'a pas t mene toutes les tapes avec l'intensit et la profondeur qu'exigeait la situation. Cette ducation est reste insuffisante, non seulement dans ses formes et ses mthodes, mais parfois mme dans son contenu. Malgr toutes les affirmations contraires, la liaison de la thorie avec l'action rvolutionnaire, avec la pratique, ne se faisait pas correctement. Tous ne mettaient pas au premier plan de l'action politique la lutte pour rvolutionnariser les hommes, pour maintenir vivant l'esprit rvolutionnaire proltarien dans tout le parti, pour comprendre et appliquer cet esprit rvolutionnaire et la ligne du parti en toute chose. Certes, s'il est un pays o il y a eu des coles, des cours, des confrences, destins l'ducation politique et idologique, c'est bien l'Union sovitique. On peut en dire autant de la formation et de l'ducation des cadres. On n'a donc pas nglig, en Union sovitique, l'tude de la thorie infaillible marxiste-lniniste-stalinienne. Mais quelque chose a nui l'ducation politique et idologique. Et ce quelque chose n'tait pas seulement l'imperfection des diffrentes mthodes de formation ou leur lenteur. Ces dfauts n'expliquent pas toutes les insuffisances reconnues dans l'assimilation de la thorie et dans son application la vie. D'autres lments ont galement exerc une action ngative. b) L'application des normes du Parti bolchevik, ou, mieux encore, leur profonde comprhension idologique et politique et leur application rvolutionnaire dans la vie n'atteignaient pas le niveau ncessaire. Toutes ces normes taient justes. C'est Lnine qui les avait cres et tablies au prix d'une lutte gigantesque. Et c'est Staline qui les affirma, les protgea contre les dviations et les appliqua. Dans la vie, au cours de l'volution sociale, dans le travail et dans la lutte, ces normes peuvent tre correctement appliques, mais elles peuvent aussi rester lettre morte ou subir des dformations qui, en fin de compte, les transforment en une arme puissante et meurtrire, tombe aux mains des ennemis de la classe ouvrire et du parti, comme cela est arriv dans tous les partis rvisionnistes. Dans ces partis on vante bruyamment le centralisme dmocratique, mais il n'est plus lniniste. On fait l'loge de la critique et de l'autocritique bolcheviques, mais elles ne sont plus bolcheviques. On exige la discipline de parti, ruais elle n'est plus lniniste, elle est devenue fasciste. On parle de morale proltarienne, mais la morale est bourgeoise, anti-proltarienne, antimarxiste. On prtend que les opinions s'expriment librement dans le parti sur tous les problmes et sur tous les hommes, mais celui qui avance des conceptions conformes l'esprit de parti, l'esprit proltarien, risque d'tre jet en prison ou dans les camps de concentration. Tous les principes rellement lninistes du parti sont ainsi mutils. Les normes officielles, une fois dpouilles de leur masque, se rvlent donc anti-lninistes, bourgeoises, ractionnaires, fascistes. Cet abandon des normes lninistes qui constituent la force du parti, voil le grand mal pour un parti marxiste-lniniste qui doit tre l'organisation de fer de l'avant-garde du proltariat, un mal terrible qui conduit la dgnrescence du parti, sa liquidation, son loignement de son rle historique dans la transformation de la socit. Un tel tournant rgressif a t effectivement opr dans le Parti communiste de l'Union sovitique et dans d'autres partis rvisionnistes, et indpendamment du fait que tous les communistes sovitiques n'approuvent ni ne suivent ces normes anti-lninistes, il est indniable que les normes rvisionnistes dominent actuellement dans ce parti et dans d'autres partis rvisionnistes et que cette dgnrescence sape le parti et le socialisme dans ces pays.

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On peut maintenant se demander : si la politique et l'idologie marxistes-lninistes avaient t correctement assimiles et mises en uvre dans la vie, si les normes lninistes du parti tablies dans le Parti bolchevik par Lnine et Staline, ces grands classiques du marxisme, avaient t appliques de faon juste, rvolutionnaire, chaque tape, cette catastrophe se serait-elle produite ? Non, srement pas. Si cela s'est produit, c'est pour les raisons prcites et pour celles que nous allons voir prsent. c) Le parti communiste, dtachement organis de la classe ouvrire, doit tre l'avant-garde, la pointe acre de l'pe. Il doit prserver, dvelopper et approfondir les plus grandes vertus de la classe ouvrire. Il doit tre le premier assimiler et appliquer correctement, dans la vie, l'idologie de la classe ouvrire : le marxisme-lninisme. Il doit tre trs vigilant et ferme envers l'ennemi de classe. Pour y parvenir, il doit conserver, comprendre et mettre en uvre ces normes lninistes qui en font un parti de classe afin de conduire la classe et ses allis vers des objectifs de classe. L'unit ainsi maintenue n'est pas n'importe laquelle. Elle est marxiste-lniniste. Elle est, l'intrieur du parti, l'unit de la pense et de l'action sur la base des rapports lninistes entre les militants et la direction. Elle est l'unit l'intrieur de la direction elle-mme, l'unit de fer entre le parti et la classe ouvrire, l'unit de fer et harmonieuse, parti classe ouvrire peuple. Et le fondement de cette unit, sa base et sa garantie, c'est l'unit parti classe ouvrire, c'est la direction dcisive de la classe ouvrire, avec le parti sa tte, anims, fortifis, clairs par l'idologie marxistelniniste. Cette unit ne se cre pas du jour au lendemain ni mme en un an. Elle se forge dans les luttes et les dangers que lui impose l'ennemi de classe. Ce dernier emploie tous les moyens, objectifs et subjectifs, politiques ou idologiques. Il a recours l'oppression et la terreur, aux mesures de contrainte et aux dsordres conomiques, la corruption ouverte et au travail de sape clandestin. Tout lui est bon contre la classe ouvrire dans son ensemble, contre le parti en tant qu'organisation, contre ses militants et les fonctionnaires d'Etat ou les organisations de masse. Nous ne voulons pas nous arrter plus longuement sur ces questions. Mais le maintien de l'unit et son approfondissement ne sont pas une acquisition ralise une fois pour toutes, en sorte que les communistes puissent s'endormir ensuite tranquillement. L'unit social-dmocrate, l'unit de copinerie, en dehors des principes et des normes marxistes-lninistes du parti, l'unit fonde sur le souci de ne pas se froisser l'un l'autre et tant pis pour les normes et les principes, n'a rien voir avec notre unit. Notre unit n'est pas de pure forme, extrieure aux principes. Notre unit, dans les multiples aspects que nous venons d'voquer, est cre par la lutte, elle est forge dans la lutte, prserve par une lutte rvolutionnaire consquente, mene sans relche. L'unit marxiste-lniniste ne peut exister sans ce combat. Dans le Parti bolchevik de Lnine-Staline cette unit a exist. Il a lutt nergiquement pour la tremper. Mais on ne saurait affirmer que tout y tait parfait, car ce serait nier la lutte de classes dans le pays, en dehors de l'U.R.S.S. et dans les rangs du parti lui-mme, ignorer l'ennemi de classe qui mne une lutte violente dans tous les domaines pour saper l'unit, pour s'infiltrer dans les organes du parti et les organismes de dictature du proltariat, pour les corrompre et les saper de l'intrieur. Il s'efforce de pntrer dans la conscience et l'idologie des communistes pour les dmoraliser et les faire dgnrer. Le Parti bolchevik de Lnine-Staline a donc march dans la juste voie lniniste, comme l'attestent les succs remports dans l'dification du socialisme, dans la construction du premier et plus grand Etat socialiste du monde. Staline, la tte du Parti bolchevik, a bien lutt, avec nergie, avec une profonde comprhension thorique et politique des problmes poss par l'histoire. Il n'a pas commis d'erreurs qui lui aient fait quitter la voie de la classe ouvrire, la voie du parti lniniste. Il a respect ces normes en vue de raliser les buts de la classe ouvrire et de son parti: l'dification du socialisme et du communisme en Union sovitique et dans le monde. Pourquoi donc, aprs la mort de Staline, le Parti bolchevik a-t-il dgnr en un parti rvisionniste ? C'est une question lgitime poser, et il faut trouver les raisons objectives et subjectives qui

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permettent d'y rpondre. Comme nous l'avons dj dit, elle est aussi importante que difficile traiter fond. Il faudrait pouvoir utiliser les documents, surtout intrieurs, du Parti bolchevik. Or, nous ne saurions en disposer dans la situation actuelle. Pourtant, notre idologie et l'exprience de notre Parti, ainsi que celle des autres peuvent nous aider dterminer certaines de ces raisons. Nous disons certaines, car il y en a sans aucun doute beaucoup et nous ne prtendons pas pouvoir les connatre toutes. En examinant le problme comme on vient de le faire, on constate que petit petit, imperceptiblement, et sur la base des grands succs de l'dification socialiste, les cadres du parti et de l'Etat socialiste conurent des sentiments de fiert lgitime. Personne ne prit conscience du fait que ces sentiments, d'abord latents, se dvelopprent et se dformrent en tendances errones contraires la morale proltarienne elle-mme. Ils taient condamns par l'idologie et renseignement marxistes dans leurs principes et dans leur pratique lorsque leurs manifestations taient trop visibles et entranaient des effets dangereux. Mais dans l'ensemble ces tendances se dveloppaient. Comme leur caractre nfaste n'tait pas reconnu, elles pntraient dans les normes du parti, qu'elles influenaient imperceptiblement. Cette volution allait s'amplifier par la suite et, ajoute d'autres habitudes non proltariennes, contribuer aggraver la situation. Les membres du Parti bolchevik guids dans des batailles lgendaires par Lnine et Staline, les cadres d'origine ouvrire anims par un lan rvolutionnaire, avaient grandi dans la rvolution, dans les luttes de la construction du socialisme, dans les combats contre les trotskistes, les dviationnistes et les autres tratres. Ils avaient acquis une fermet politique et idologique exemplaire. Ils suscitrent une confiance inbranlable et lgitime dans leur glorieux Parti bolchevik, en Lnine, en Staline, dans la ligne politique et les justes normes tablies par ceux-ci. Pour eux le parti tait tout : leur cur, leur cerveau, leurs yeux. C'est pourquoi ils le dfendaient et s'instruisaient son cole et celle de son grand guide. Mais tandis qu'ils s'efforaient d'appliquer les justes normes du parti et la juste ligne de Staline, on vit apparatre, d'abord chez quelques cadres sovitiques et de faon encore incertaine, puis chez des lments de plus en plus nombreux et avec plus de fermet, un sentiment conservateur tranger la conception rvolutionnaire du progrs. Tant qu'ils taient chargs de fonctions modestes, les cadres mettaient toutes leurs forces au service de la rvolution. Ils appliquaient rigoureusement les normes et la ligne du parti, maintenaient une liaison troite avec les masses et la classe ouvrire. Mais, avec le temps, au fur et mesure que les difficults taient surmontes, qu'ils acquraient l'instruction et la culture intellectuelle, idologique et politique, ncessaires leurs fonctions, l'ge et une longue anciennet dans le parti aidant, certains furent contamins. Les succs au travail nourrissaient le sentiment de la suffisance. Les cadrs sovitiques perdaient la simplicit proltarienne. On vit grandir des prtentions injustifies qu'ils jugeaient politiquement lgitimes parce qu'ils avaient travaill et lutt, Ds que les responsabilits qu'ils assumaient taient plus leves, se cristallisait en eux le got du confort matriel. De plus en plus, ils taient contamins par le bureaucratisme, l'intellectualisme et le technocratisme. Ainsi, entre, d'une part, les cadres du Parti bolchevik et de l'Etat sovitique et, d'autre part, les masses populaires et la classe ouvrire, un foss se creusa peu peu. Beaucoup de cadres n'coutaient plus comme autrefois la voix de la base ; de plus en plus s'imposait chez eux l'opinion qu'ils savaient tout, qu'ils taient spcialistes en toutes choses, que politiquement et idologiquement ils taient au-dessus des masses, au-dessus de la classe ouvrire et voyaient plus loin qu'elle. Ils s'imaginaient que leur autorit et leur prestige leur appartenaient en propre, alors que la classe ouvrire et le peuple sovitique voyaient seulement en eux les reprsentants du Parti bolchevik et de Staline. Toutes ces attitudes anti-proltariennes dformrent chez ces cadres les conceptions rvolutionnaires. Elles contaminrent aussi la ligne du parti telle qu'elle tait rellement applique. Les normes rvolutionnaires du parti ne furent ds lors rappeles que pour la forme. La vie mme du parti et son organisation se sclrosrent comme toute l'administration de l'Etat sovitique.

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Certes, il est trs important de faire acqurir instruction et culture gnrale aux cadres du parti, de l'Etat et de l'administration, mais il est plus ncessaire encore d'assumer leur formation politique et idologique, de les aider se rvolutionnariser sans relche. Il existe un danger de bureaucratisation des cadres: les doter seulement d'instruction et de culture gnrale, c'est crer en eux un sentiment de supriorit et une confiance aveugle dans leur propre jugement. Ainsi s'enracinent en eux les traits marquants de l'intellectualisme et du technocratisme. Cela les amne progressivement se placer au-dessus de la masse du parti et de la classe ouvrire. Ils crent donc peu peu une situation o une couche sociale domine le proltariat et son parti, sclrose celui-ci et retire ses normes rvolutionnaires toute vie relle, les propage sans ardeur, les dpouille de leur influence et de leur action rvolutionnaire. Ainsi, les cadres se dtachent des masses et de la classe ouvrire, dont le rle dirigeant n'est plus reconnu en fait. Quand le parti et la classe ouvrire ne portent pas un soin particulier et constant l'lvation du niveau idologique et politique des cadres, et cela non seulement par des mthodes livresques, mais par leur participation des actions dans la vie relle et par la lutte quotidienne, mene sans relche, alors les cadres, du fait mme de leur promotion aux postes dirigeants, de leur supriorit en ducation et en culture sur la grande masse des militants et des ouvriers, de leur anciennet dans le parti ou l'appareil d'Etat, des grandes diffrences de salaires (un mal dangereux) et des prtendus privilges dus aux cadres (un autre mal dangereux), ont tendance se corrompre et adopter progressivement, bon gr mal gr, des traits trangers la classe proltarienne. Certes, les cadres d'origine et de condition ouvrire peuvent aussi tomber dans les mmes erreurs, mais ce danger est plus grand pour ceux qui proviennent de la paysannerie ou de l'intelligentsia. Le parti de la classe ouvrire doit duquer les cadres de faon ce qu'ils accdent des responsabilits de plus en plus leves. Mais il faut aussi qu'ils comprennent de manire juste la ncessit d'assumer, un moment donn, des responsabilits moins importantes que par le pass. Bien entendu, le cas peut se produire s'ils s'avrent incapables ou inactifs dans les fonctions dont ils ont t chargs, ou s'ils ont commis des erreurs dans leur travail et dans la vie. Mais il est tout fait possible qu'ils soient ramens plus prs de la base mme s'ils s'acquittent correctement de leurs tches. Les cadres doivent tre duqus de manire comprendre que, mme s'ils n'ont rien se reprocher, leur dpart de fonctions responsables et leur travail dans les rangs de la classe ouvrire et des masses laborieuses constituent une ncessit et un bien pour euxmmes et pour le parti, pour le prsent et pour l'avenir. Les trois traits caractristiques que nous avons mentionns, le bureaucratisme, l'intellectualisme et le technocratisme, privaient le Parti bolchevik et l'Etat Sovitique de l'esprit rvolutionnaire n en des temps hroques. Tout cet esprit malsain ne s'attaquait pas ouvertement la juste ligne du parti, les cadres lui restaient fidles ainsi qu' Staline. Ils se seraient jets au feu pour lui, car Staline tait un homme ptri d'idologie proltarienne. Grce sa pense marxiste-lniniste, sa fermet de classe, il ne commit d'erreurs de principe ni en politique, ni en idologie, ni en conomie, ni dans le domaine militaire. Il dfendit fidlement, tout ce qui tait lniniste. Il dveloppa davantage le lninisme. Certes, au milieu de cette perte progressive de dynamisme, l'nergie stalinienne du parti et de la dictature du proltariat continuait faire progresser le travail du parti. Mais ce dernier avait perdu sa flamme, les normes taient appliques, mais mcaniquement et sans lan rvolutionnaire. La ligne tait mise en uvre, mais il lui manquait le dynamisme rvolutionnaire. Le marxisme-lninisme tait tudi, mais il n'tait pas en mesure d'liminer les tendances dangereuses. Beaucoup de cadres suprieurs et moyens du parti et de l'Etat, ayant des titres universitaires, regardaient la situation d'en haut, et, surtout, avec le sentiment petit-bourgeois de leur supriorit absolue. Ils firent admettre que cette situation tait toute naturelle, qu'ils taient au-dessus de la masse du parti. Ils prenaient les traits d'une classe plus haut place que la classe ouvrire et son parti. Ils se considraient comme infaillibles parce qu'ils faisaient partie de la direction, qu'ils totalisaient des annes de parti, qu'ils taient instruite. C'taient eux qui faisaient la pluie et le beau temps. Toutes ces conceptions antimarxistes se dveloppaient consciemment ou non, camoufles sous les normes du parti. On parlait de centralisme dmocratique, de critique et d'autocritique, de la discipline de parti, d'lections de bas en haut, mais tous ces mots avaient perdu leur contenu rvolutionnaire. A quoi tout cela devait-il aboutir ? D'une part, la rupture progressive entre la direction et la base du parti, et d'autre part, entre le parti et la classe ouvrire.

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Ainsi donc, fondamentalement, l'unit marxiste-lniniste tait affaiblie. Staline restait l'artisan et le dfenseur de l'unit lniniste, face la mdiocrit montante. Aprs sa mort, dans la direction et dans le Parti bolchevik, cette unit fut rompue et les rvisionnistes accdrent au pouvoir. Khrouchtchev et ses complices avaient commenc leur travail du vivant de Staline, mais naturellement sous des formes trs masques. Aprs sa mort, tirant profit de la situation cre, ils prirent le pouvoir. Ils s'efforcent depuis lors de prserver et de pousser plus loin toute cette volution ngative en faisant passer totalement le pays un rgime capitaliste et en liquidant le Parti bolchevik de Lnine et de Staline. L'attaque contre Staline tait une attaque contre le lninisme, contre le marxisme-lninisme. Aussi ces tratres se dbarrassent-ils de ceux qu'ils appellent staliniens. Et, sous le masque de lninisme, ils s'vertuent pousser toujours plus avant la liquidation de ce qui imprimait au parti son caractre marxiste-lniniste et proltarien et isoler la classe ouvrire sovitique, la bercer d'illusions, la rendre amorphe et apolitique, pour parer aux coups qu'elle pourrait leur assener. Certes, il y a aussi tout cela d'autres causes. Mais notre sens ce sont les raisons que nous venons d'noncer qui ont fait que la classe ouvrire de l'Union sovitique, comme des millions de cadres, de fonctionnaires du parti ou de l'Etat, ont t pris au dpourvu, et n'tant pas trs forms idologiquement et politiquement cela ne doit pas nous tonner, ils ont cru que la politique de Khrouchtchev tait juste et conforme aux normes lninistes. Ils se sont laisss tromper par les calomnies, la dmagogie et les promesses des tratres. Mais un tel aveuglement ne durera pas longtemps. Les yeux de la classe ouvrire et des rvolutionnaires sovitiques s'ouvrent chaque jour davantage. Ils retrouveront l'esprit combattant des luttes rvolutionnaires travers lesquelles ils ont t guids par Lnine et Staline. Ils descendront, J'arme la main, dans la rue, sinon aujourd'hui, du moins demain. La situation mrira. Le temps travaille pour la rvolution proltarienne. La mme volution est aussi engage dans les autres partis rvisionnistes, mais elle va encore plus loin. C'est que, l'exception du Parti polonais, ils n'ont pas combattu, ils ne sont pas passs par le creuset de la lutte, bien qu'ils mnent grand tapage autour des batailles qu'ils se vantent d'avoir livres. Ils se prsentent comme des partis l'exprience dj ancienne. Leur bagage dans cette question qui est la question essentielle, est trs pauvre sinon nul. Or, ils ont ressuscit d'entre les morts, ils se sont rorganiss, ils ont pris le pouvoir grce l'arme sovitique et l'aide directe du Parti bolchevik et de Staline. Sans cette aide, ils n'auraient pu vivre. Non seulement parce qu'ils lui doivent de se redresser matriellement, mais aussi parce que, sans elle, ils n'auraient pu assurer la cohsion politique et idologique de leurs rangs. En outre, ces partis, polonais, allemand, tchcoslovaque, hongrois, etc. taient le produit d'une fusion organique, politique et idologique du parti communiste et du parti socialiste et social-dmocrate. C'est ainsi que la vermine social-dmocrate au lieu d'tre maintenue hors du Front entra dans le parti. On mit de l'eau dans son vin. Et maintenant ce mauvais vin s'est transform en vinaigre. Les partis sociaux-dmocrates de Cyrankiewicz [Secrtaire gnral du parti socialiste polonais.], d'Otto Grotewohl [L'un des fondateurs du Parti socialiste unifi allemand (1946)], de Fierlinger [Prsident du Parti socialdmocrate tchcoslovaque.], se faisaient du vivant de Staline, mais ils uvraient l'intrieur, ils creusaient des sapes, ils dmoralisaient des militants, travaillaient s'emparer d'importantes positions. A l'avnement de Khrouchtchev, tout naturellement leur satisfaction clata. La rupture politique avec le pass ne commena que plus tard, mais une rupture radicale, car la dgnrescence avait atteint un niveau trs profond dans ces partis et dans ces pays. Si le marxiste-lniniste Gottwald avait fait jadis sortir dans la rue la classe ouvrire arme et fait trembler de peur la raction qui s'tait rfugie dans son repaire, le rvisionniste Dulbcek jouit du soutien d'une partie de la classe ouvrire tchcoslovaque. C'est ce qui se passe aussi en Hongrie et, de manire plus limite, en Pologne : la classe ouvrire polonaise a des traditions plus rvolutionnaires. Mais la lutte pour gagner la classe ouvrire et la dresser dans la rvolution doit tre le principal objectif de chaque parti marxiste-lniniste. Il n'existe pas de rvolution proltarienne sans la classe ouvrire, et sans la direction du parti marxistelniniste.

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Les tudiants et les intellectuels doivent se dresser dans la lutte rvolutionnaire et tre guids par la classe ouvrire et par le parti marxiste-lniniste. Mais l'inverse aussi peut se produire, comme cela s'est pass dans les pays rvisionnistes, s'ils n'occupent pas dans la rvolution la place qui leur revient et s'ils ne sont pas duqus correctement dans la voie rvolutionnaire. Jamais la jeunesse ne peut assumer et mener bien les tches que l'histoire a fixes la classe ouvrire. Partout, et en toute chose, la classe ouvrire et son parti de classe doivent tre la pointe du combat et diriger totalement la lutte. La paysannerie et les diffrents couches sociales doivent s'allier la classe ouvrire pour marcher dans sa voie, elles doivent tre formes selon ses normes et son idologie, et quiconque y fait obstacle doit tre cart de la route par la persuasion ou par la violence, selon les cas. Par comparaison, apparaissent encore plus nettement la juste voie et la juste ligne marxistes-lninistes que notre Parti a suivies toutes les tapes de son histoire, mme dans les moments les plus critiques, sa fidlit sans bornes aux ides et l'uvre rvolutionnaire de Marx, Engels, Lnine et Staline. Mais il a toujours considr qu'aucun parti communiste lui-mme pas plus que les autres n'est immunis dfinitivement contre le danger rvisionniste. Il est toujours rest vigilant face ce danger. Il ne s'est jamais endormi sur ses lauriers. Il accumule et dveloppe chaque jour une riche exprience en vue de barrer la route au rvisionnisme et la restauration du capitalisme. De ce point de vue, les mesures actuellement prises par le Parti pour la rvolutionnarisation plus pousse de toute la vie du pays, pour le dveloppement des rapports de production socialistes et de la superstructure, afin de les affranchir de tout ce qui est tranger au marxisme, sont d'une importance vitale pour le socialisme. Le Parti du Travail d'Albanie a dvelopp et dveloppe la lutte de classe sur la juste voie marxistelniniste l'intrieur et l'extrieur de ses rangs. C'est la force motrice de l'volution durant toute la priode de passage du capitalisme au socialisme. Il a toujours attach une importance primordiale la formation de classe et l'ducation rvolutionnaire des travailleurs, surtout ceux de la jeune gnration. Sous diffrentes formes, en particulier travers des actions rvolutionnaires, il a men et il mne une lutte de principes et consquente contre toute dformation bureaucratique, pour l'approfondissement continu de la ligne de masse dans tous les domaines, pour le perfectionnement ininterrompu de la dmocratie socialiste. Par-dessus tout, une attention particulire est accorde la rvolutionnarisation constante du Parti et de ses cadres afin que ceux-ci ne se dtachent jamais du peuple, ne perdent pas leurs traits et leur esprit rvolutionnaires, ne se bureaucratisent pas et ne dgnrent pas. Le Parti a toujours tenu compte de l'action dialectique de diffrents facteurs et de tous leurs effets positifs et ngatifs. Il a appliqu et il applique toujours en profondeur de nombreuses mesures qui agissent pour la rvolutionnarisation de l'ducation et du travail et pour la lutte sur tous les fronts, qui concernent une multitude de problmes, tous importants et intimement lis entre eux, surtout sur le front de l'ducation idologique proltarienne et de la lutte de classes. Aussi poursuit-il la lutte de front sans relche, toujours la pointe du combat, tirant constamment la leon de ses succs et de ses checs pour que les erreurs ne se rptent plus et que les victoires ne le grisent pas et ne l'amnent pas s'endormir sur ses lauriers. Sur cette juste voie marxiste-lniniste notre Parti et notre peuple marchent avec une foi inbranlable vers la construction du socialisme et du communisme. Dans les conditions actuelles, alors que les cliques rvisionnistes liquident entirement, dans leurs pays, les conqutes du socialisme, il doit tre clair, pour la classe ouvrire de ces pays, que le parti rvisionniste au pouvoir n'est plus le parti du proltariat, mais un instrument tomb entre les mains de dirigeants tratres qui l'utilisent pour restaurer le capitalisme et tromper les masses. Aujourd'hui il n'y a plus place pour les illusions, les hsitations et les atermoiements. La classe des pays rvisionnistes est place aujourd'hui devant ncessit historique de livrer nouveau bataille, d'entreprendre une lutte sans merci et consquente pour renverser et craser les cliques de tratres, pour raliser une seconde fois la rvolution proltarienne, pour restaurer la dictature du proltariat. Voil qui exige des hommes rsolus, courageux, prts au sacrifice, capables de reprendre et de rnover l'esprit et les traditions rvolutionnaires du temps de Lnine et de Staline. Voil qui rend ncessaire, en premier lieu et pardessus tout, l'organisation des vritables rvolutionnaires dans de nouveaux partis marxistes-lninistes qui devront prparer et conduire la victoire l'insurrection gnrale du proltariat et des masses laborieuses.

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En ces moments importants pour les destines de la rvolution, les marxistes-lninistes et le proltariat mondial ne peuvent pas se taire ni rester les paisibles spectateurs des vnements qui se droulent dans les pays rvisionnistes. L'internationalisme proltarien exige que tous les rvolutionnaires lvent la voix, et qu'ils mnent jusqu'au bout une lutte de principe pour apporter tout leur soutien la classe ouvrire et aux peuples actuellement sous domination rvisionniste, pour renverser et craser les cliques au pouvoir, pour faire flotter nouveau le drapeau de la rvolution et du socialisme. Contre le rvisionnisme moderne, 1968-1970

LE CONTROLE DE LA CLASSE OUVRIERE Discours prononc la runion du Secrtariat du CC du PTA relativement au rapport du Conseil central des Unions professionnelles d'Albanie sur l'activit de ces dernires dans le domaine du contrle ouvrier
9 avril 1968 Un article publi dans le Zri i popullit [Voir page 182 du prsent volume.] du 24 mars 1968 traite des contre-rvolutions qui ont lieu dans les pays rvisionnistes. Il met l'accent sur la question de la classe ouvrire telle qu'elle se pose en Union sovitique et dans les autres pays o les rvisionnistes sont au pouvoir. Cette tude a en outre deux objectifs : 1. indiquer ce qui est l'origine de cette passivit, de cet immobilisme de la classe ouvrire, face la tragdie et la trahison dont sont victimes dans ces pays le proltariat et son parti. 2. attirer l'attention de notre Parti sur les dangers qui pourraient le menacer s'il ne fait pas preuve de vigilance, ne se tient pas la pointe de la lutte rvolutionnaire, si la classe ouvrire et son Parti ne prennent pas la tte de ce combat. Je ne veux pas m'arrter de nouveau sur ces questions, mais j'appelle le Parti et la classe ouvrire rflchir profondment sur ces problmes. Il serait dangereux de croire que ce qui se produit dans les partis rvisionnistes n'a rien faire avec ce qui se produit dans notre Parti et notre pays, qu'aucun pril ne menace notre Parti et notre pays, etc. Le mme article rappelle brivement, dans sa conclusion, les mesures, la mthode et le style de travail mis en uvre par notre Parti pour interdire aux maladies rvisionnistes de se manifester, de se propager et de mettre en danger la construction du socialisme et du communisme dans notre pays. Cette conclusion est conforme la ralit. Mais elle ne doit pas faire natre en nous de suffisance bate ou nous porter croire que nous avons trouv le remde, que nous sommes compltement immuniss contre le rvisionnisme, que tout ira trs bien et que nous n'aurons pas nous faire de souci, ni lutter ou dployer des efforts pour lui barrer la voie. Nous ne devons pas nous tonner que certains se bercent de ces penses rassurantes et que d'autres, non contents de se laisser aller ces illusions, en sont influencs dans leurs actes et dforment ainsi fcheusement, d'une manire ou d'une autre, les directives du Parti. La plupart des Albanais se proccupent srieusement de ces problmes vitaux. Ils veillent sauvegarder la ligne rvolutionnaire du Parti et barrer la route toute apparition du rvisionnisme. Dans cette majorit il se trouve des militants forms politiquement et idologiquement. Ces derniers se rendent parfaitement compte de la ncessit d'lever le niveau de formation idologique et politique, d'lever le niveau de la conscience de classe. Ils comprennent que c'est l une question dcisive. Ils voient donc correctement ce problme et y attachent l'attention soutenue qu'il

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mrite. Mais certains ngligent ce point essentiel, se consacrent des questions diffrentes. Ils laissent le soin aux autres de s'intresser celui-ci. Or, cette question est d'une importance dcisive pour tous. Elle constitue la cl de n'importe quel problme. Tous doivent donc s'intresser sa solution et participer de faon approfondie sa recherche au lieu de la considrer comme l'affaire de spcialistes et de s'en remettre des commissions ou des sous-commissions. Ces formes de travail ne sont que des moyens de rflexion, non des secteurs part, bien classs, comme des fichiers de bibliothque. C'est l une pratique dangereuse : on arrive, sans le vouloir, ne dsigner qu'un unique responsable, lui prodiguer, lui tout seul, l'loge ou la critique pour la bonne ou la mauvaise marche des affaires dans tel ou tel secteur que ce responsable soit une personne, un comit ou une commission. Agir ainsi, c'est se couper des masses, donc, ne pas raliser les tches... En gnral, quand ils parlent du contrle ouvrier, les camarades des unions professionnelles (syndicats) aboutissent la conclusion concrte que les commissions dj cres sont souvent inactives. De plus, elles sont devenues bureaucratiques, elles ont limin le contrle de la base, elles ont vinc les comits syndicaux. D'autre part, des employs de l'administration font souvent partie de ces commissions. Ils en prennent mme la prsidence. Par consquent, l'esprit bureaucratique s'est infiltr dans ces commissions prtendument ouvrires. Dans une telle situation, certains responsables cherchent de toute vidence se venger des ouvriers qui les critiquent. Et ils le font avec une habilet relle. Il s'agit donc d'un problme srieux que nous devons analyser... Aprs avoir voqu ces commissions et leur fonctionnement dans la pratique, les camarades nous demandent de dire si, selon nous, ces commissions doivent tre ou non permanentes. Pour ma part, je pense que non. Ainsi sera-til plus facile que les ouvriers exercent entirement et directement leur contrle. Les commissions doivent tre composes seulement d'ouvriers et non pas d'employs de l'administration. Ce Changement marquera un premier progrs. La classe ouvrire ne doit pas relcher sa vigilance, il ne suffit pas qu'elle envoie dans une commission cinq ou dix travailleurs pour que tout aille bien. Si cette lection rglait tous les problmes, il suffirait de mettre les ouvriers dans une commission comme on place des fiches dans un fichier et de les y laisser. Certes, les diverses commissions que nous crons peuvent tre modifies, amliores. Pourtant, leur bon fonctionnement ne dpend pas seulement de la forme d'organisation mais aussi de la juste comprhension de leur raison d'tre. Il dpend des hommes qui travaillent dans ces commissions, de leur niveau politique et idologique, de leur conscience de classe. Et surtout le bon ou le mauvais fonctionnement de ces commissions sera li au contrle des masses sur ces commissions, l'aide que la classe ouvrire et le Parti accorderont celles-ci. Mais je pense que le problme dpasse largement la question des commissions ouvrires. La (direction et le contrle de la classe ouvrire et du Parti sur toutes choses et sur n'importe qui sur les cadres, les comits, les administrations, les commissions doit former un bloc indivisible. Et il faut qu'il dcide de tout. Voil qui suppose, en premier lieu, un souci constant d'lever le niveau politique et idologique de la classe ouvrire, du Parti, pour que leur conscience de classe s'affermisse continuellement. Il ne suffit pas d'apprendre par cur quelques principes thoriques connus qui ont trait notre grande cause, d'expliquer que la classe ouvrire et son parti sont au pouvoir. Encore faut-il agir effectivement et partout en fonction de ces principes. Une telle affirmation ne devient une ralit que dans la lutte rvolutionnaire et au prix d'une formation rvolutionnaire approfondie. L'une et l'autre bien coordonnes sont en mesure de prvenir tout danger. Le Parti et notre classe ouvrire sont au pouvoir et ils avancent fermement sur cette voie. Nous avons remport des succs, mais nous avons aussi des faiblesses. Il nous reste beaucoup faire. Il nous faut multiplier nos efforts pour que les organisations du Parti et les syndicats comprennent fond ces problmes, qu'ils les fassent comprendre aux niasses et surtout la classe ouvrire. Il me semble que le Parti et les syndicats restreignent la porte du contrle ouvrier. En thorie, on affirme le principe : La classe ouvrire et son parti sont au pouvoir ; ou encore : La politique est au poste de commandement Mais, dans la pratique, dans la vie, ces ides ne sont pas suffisamment comprises et on n'adopte pas toutes les mesures ncessaires pour que la classe ouvrire et ses allis

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non seulement, aient une intelligence complte de ces principes, mais les traduisent dans les faits. Alors seulement les travailleurs et leur Parti deviendront les vritables garants de l'application de ces principes... Nous n'avons cess d'tudier le problme de l'ducation de notre Parti suivant notre idologie. Nous le corrigeons, le compltons constamment, et c'est l un gros travail. Nous agissons de mme pour la formation de la jeunesse. Mais en ce qui concerne la classe ouvrire, bien que nous disions : Elle est la classe au pouvoir, la base, nous ne nous proccupons pas suffisamment de son ducation politique et idologique. Il faut dire que les camarades des syndicats, eux aussi, s'intressent peu ce problme bien qu'ils doivent le considrer comme leur tche propre. Ils n'insistent pas suffisamment auprs du Parti et de l'Etat, non pas pour demander un cadre ou deux, mais pour renverser radicalement l'tat de choses. Il est indispensable que cette situation change. Je propose que le Parti et les syndicats, dans les organismes centraux, dans les organisations de district et la base, examinent le contenu et les formes d'ducation politique et idologique de la classe ouvrire. Dans le travail idologique destin la classe ouvrire, il faudrait tablir les mmes critres de discipline que dans le Parti. Il convient de le faire, videmment, dans la mesure o le permettent l'accroissement numrique de la classe ouvrire, son exprience et son niveau culturel. Le Parti ne peut pas avancer seul, sans les masses. Quand le Parti s'lve jusqu' un niveau idologique donn, il n'est pas admissible que la classe ouvrire reste en bas. S'il en tait ainsi, nous irions au-devant de bien des malheurs. Notre classe ouvrire a conscience, en gnral, d'tre au pouvoir, elle et son parti. Elle sait que la dictature du proltariat est leur propre dictature, et que le systme socialiste est le leur. Mais ce n'est pas suffisant. Nous devons faire en sorte que la classe ouvrire comprenne fond toute l'importance de ces principes, qu'elle les lie la vie, la pratique et qu'elle soit la pointe de la lutte mener pour les dfendre. L'analyse des mthodes mises en uvre pour la formation politique et idologique de notre classe ouvrire fera ressortir les grandes lacunes, le formalisme et mme la confusion qui prsident ce travail. Nous ne devons pas partir du principe que les affaires marchent bien, donc que la formation idologique et politique aussi marchent bien, sans efforts. Il serait erron de trancher ainsi le problme. Notre classe ouvrire a grand besoin d'tre duque pour dvelopper son idologie de classe, ses normes de classe, et par consquent son lan rvolutionnaire de classe. Nous ne devons pas nous faire d'illusions ou nous croire infaillibles. Il faut voir notre classe ouvrire telle qu'elle est et non pas telle qu'elle devrait tre. Ainsi seulement nous pourrons faire notre devoir et l'aider devenir ce qu'elle doit tre. Il ne suffit donc pas de dire la classe ouvrire est au pouvoir et de nous rassurer en l'imaginant dote de toutes les vertus d'une classe forme sous tous les aspects. Notre classe ouvrire s'est empare du pouvoir. Elle le tient entre ses mains. Elle possde tous les moyens ncessaires pour construire une socit sans classes, pour btir le socialisme et le communisme. Pour y parvenir, il lui faut en premier lieu se former elle-mme et former les masses son exemple. C'est l une des grandes tches du Parti et de la classe ouvrire. Mais il ne faut pas perdre de vue notre ralit. Notre classe ouvrire est relativement jeune. [En 1938, 87 pour cent de la population albanaise en dans la production matrielle se consacrait l'agriculture et 13 pour cent seulement l'industrie et aux autres branches de l'conomie nationale.] C'est l un fait dont nous devons toujours tenir compte dans notre travail. Ainsi seulement nous comprendrons les tches du Parti et nous reconnatrons leur importance. Notre classe ouvrire s'est constitue et elle a grandi aprs la libration de la patrie au mme rythme que notre industrie socialiste. Une faible partie de notre classe ouvrire est d'origine ouvrire ou mme artisanale. Elle a connu l'oppression de la bourgeoisie et 'des autres exploiteurs. La majeure partie de notre classe ouvrire est d'origine paysanne ou provient des familles pauvres des villes. Elle aussi a connu l'oppression et l'exploitation des capitalistes et des grands propritaires terriens. Un bon nombre de nos travailleurs, qu'ils soient

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ouvriers citadins ou paysans d'origine, ont particip la lutte de libration sous la direction du Parti. C'est l un des principaux traits de notre classe ouvrire. L'autre grande priode de formation pour notre classe ouvrire fut celle de la lutte pour la construction du socialisme. La nouvelle gnration de notre classe ouvrire a donc une origine saine. Et c'est son plus grand bien. Mais elle est ne, elle a t leve et forme dans les rangs de la classe ouvrire, sous le rgime socialiste. Elle n'a pas connu l'oppression et l'exploitation capitalistes. Je n'ai pas l'intention de procder en quelques mots une analyse approfondie de la composition de notre classe ouvrire. Mais je tiens dire que les conditions dans lesquelles elle s'est dveloppe lui ont apport beaucoup de survivances et de conceptions petites-bourgeoises. Celles-ci nuisent la cohsion, la conscience, la discipline de classe que nous voulons crer. Elles ne peuvent disparatre de la conscience des ouvriers sans une lutte politique et idologique mene par le Parti sur tous les terrains, sans un travail persvrant de formation politique et idologique. Nos ouvriers ne sont pas seulement victimes des survivances du pass. Mais, si nous ne les aidons pas s'en dbarrasser, le terrain sera prpar pour qu'ils acquirent en outre de nouveaux traits ngatifs l'intrieur de la socit actuelle. Il suffit, pour qu'une telle situation apparaisse, de laisser aller les choses sans faire un travail systmatique de formation qui permette l'homme d'aujourd'hui de devenir vraiment l'homme de la socit socialiste, porteur des traits propres la classe ouvrire et de l'idologie propre cette classe et son Parti. Je veux souligner par l toute l'tendue du problme que pose la formation politique et idologique des masses. C'est pourquoi il convient de considrer toute la chane, non pas seulement un ou deux maillons de celle-ci. Il faut bien saisir la question principale, sans toutefois ngliger d'aider, de coordonner, de contrler les efforts faits pour rsoudre les autres. Le Parti doit apporter une aide concrte toutes les organisations de masse sur tous les terrains. Nous devons, sous son impulsion, concentrer toute notre attention sur la formation politique et idologique des hommes, des cadres, des masses. Il est un fait clatant, et c'est que nous possdons une classe ouvrire courageuse anime d'un grand lan, imprgne d'hrosme rvolutionnaire, une classe troitement lie son Parti et son peuple, qui ralise des progrs tonnants dans le domaine de la technique. Elle n'est donc pas politiquement faible. C'est l son ct positif. Mais il ne faut pas oublier les aspects ngatifs dont j'ai dj parl et qui ne sont pas sans danger. Le premier serait que la classe ouvrire, sachant qu'elle est au pouvoir avec son Parti, pense que ses conqutes ne sauraient, en aucun cas, tre perdues. Elle pourrait aussi oublier que la premire place revient ncessairement la politique, tomber dans l'conomisme et dans le souci dominant ou exclusif de ses problmes particuliers. Le second pril pour les travailleurs serait de s'enfermer dans leur coquille, c'est--dire de s'intresser uniquement leur entreprise et celles qui lui sont lies conomiquement. Il peut donc arriver que la classe ouvrire n'accorde pas l'importance voulue son rle dterminant de classe dirigeante dsigne par l'histoire non seulement pour travailler l'usine, mais aussi pour conduire les choses dans tous les secteurs de la vie. Il faut que tous marchent dans la voie qu'elle trace et dans celle de son Parti, l'entreprise comme aux champs, dans l'administration comme dans les coles et ailleurs. La classe ouvrire doit prendre conscience de ce que doivent tre ses tches et son rle dans l'usine, mais aussi en dehors de celle-ci. Dans l'entreprise mme, nous avons beaucoup faire : l aussi nous sommes esclaves de quelques formes de travail et d'ducation qui ne donnent pas les rsultats voulus. Et nous continuons les conserver. Il convient de discuter ces questions non seulement l'intrieur de l'entreprise, mais en dehors d'elle. Il faut introduire ces mthodes dans toutes les manifestations de la vie. Partout la force de la classe ouvrire doit s'affirmer dans l'unit. Alors elle sera partout la pointe du combat, luttant avec courage et maturit, simplicit et persvrance pour dfendre la ligne et les normes du Parti... J'insiste sur ce grand problme : le Parti doit forger son unit avec la classe ouvrire en s'appuyant concrtement sur notre idologie, notre politique marxiste-lniniste. Les cadres du Parti, qui sont un prcieux capital humain, doivent bien comprendre ce problme du point de vue idologique et

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politique. Ainsi, le Parti ne sera jamais coup de la classe ouvrire ni les cadres des masses. Il ne suffit pas de dire : Les cadres instruisent, les masses et s'instruisent auprs d'elles. Cette maxime doit tre applique. Et, sur cette voie, il existe beaucoup d'obstacles. La personne humaine est complexe et anime de sentiments et de gots contradictoires. L'homme est un tre merveilleux mais en mme temps compliqu. Le Parti, qui incombe la lourde et noble tche de former l'homme nouveau, doit mener cette fin un travail particulirement attentif, intelligent et conforme nos principes. Je dirai, en conclusion, que les organisations du Parti et des unions professionnelles, dont nous tudions l'activit aujourd'hui doivent, en premier lieu et de faon particulire, s'intresser la formation des hommes. Celle-ci leur permettra de rsoudre tous les problmes de la construction du socialisme: elle est intimement lie au travail, aux crations. C'est l'homme qui produit et qui cre. Aussi, plus notre niveau idologique et politique sera lev, et mieux nous accomplirons nos tches. Les unions professionnelles, aides par le Parti, doivent, je pense, rexaminer plus fond leur travail. Il leur faut, toujours plus soigneusement et vigoureusement, adapter leur action la ligne du Parti et aux nouvelles conditions de dveloppement de notre socit. A mon sens, dans le travail de nos syndicats, il existe beaucoup de pratiques qui ne sont pas correctes. Elles ne rpondent pas aux exigences de notre temps et elles sont empruntes l'ancienne exprience sovitique. Ces survivances, avec le temps, semblent tre devenues parties intgrantes de nos propres traditions. Aussi subsistentelles. Mais c'est pour entraver notre action. D'autre part, l'intrt port par les unions professionnelles aux problmes de la vie matrielle des ouvriers s'tend aux moindres dtails. Leur attention est ainsi quelque peu dtourne de la formation politique et idologique de la classe ouvrire. Expliquons-nous : je ne veux pas dire que les syndicats ne doivent pas se proccuper des problmes conomiques de l'Etat, de l'usine et des ouvriers ; s'ils ne les connaissaient pas, s'ils ne s'en souciaient pas, ils ne pourraient pas mener bien le travail politique et idologique. Mais il semble exister une forte tendance donner la priorit ces questions. Au contraire, le travail politique ou bien se rduit des phrases, ou bien est faiblement li la vie et la pratique. De plus, il ne sort pas de la production, et de l'usine. Les cadres qui travaillent dans les syndicats, me semble-t-il, ont fait leurs ces tendances. Ils ont acquis de l'exprience, mais ils doivent rflchir sur leur travail. Sans ngliger la lutte sur le plan conomique, ils se tourneront alors davantage vers la politique et l'idologie. Ils doivent faire de plus grands efforts pour se former euxmmes sur des bases solides afin de pouvoir former leur tour la classe ouvrire et devenir de vritables courroies de transmission entre la ligne du Parti et les masses. J'ai dit que la classe ouvrire ne doit pas seulement poser comme un principe qu'elle est la classe au pouvoir. Cette remarque vaut particulirement pour les cadres syndicaux ; il leur faut se dbarrasser de dangereuses survivances la suffisance, l'isolement par rapport aux masses, l'esprit de copinerie avec les hommes du Comit de district du Parti ou bien avec les dirigeants de l'entreprise. Ces camarades, qu'ils soient ou non d'origine ouvrire, qu'ils aient t longtemps ouvriers ou non, qu'ils soient ingnieurs en chef, contrematres ou techniciens moyens, ne sont pas immuniss contre ces maladies. Ils ne peuvent les viter qu'en vivant et en travaillant au sein des masses. Il arrive parfois qu'on l'affirme en principe. Mais, lorsqu'il s'agit d'lever la voix contre la direction de l'entreprise ou du ministre, de critiquer les erreurs, les violations des lois ou des rglements, les dirigeants de syndicats traitent ces problmes entre eux, voix basse, et ne les soumettent jamais comme il le faudrait aux ouvriers. Ils prtendent mme avoir accompli leur tche et avoir soulev ces questions une, deux, trois, dix fois, devant le directeur, le sous-directeur, le comit. Ils dplorent que des mesures n'aient pas t prises. Par exemple, l'usine de Polian, deux ouvriers ont trouv la mort.

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Mais si cette question avait t souleve devant les travailleurs, si la classe ouvrire avait frapp du poing sur la table, le baraquement aurait t rpar temps, les bureaucrates auraient t remis leur place et les deux ouvriers n'auraient pas trouv la mort. Mais comment de telles fautes sont-elles possibles ? Parce que ces dirigeants n'ont pas une juste conception de la bureaucratie et du combat mener contre elle. Parce qu'ils ne comprennent pas bien ce qu'est la force de la classe ouvrire. Parce qu'ils ne savent pas ce qu'est le Parti et ils pensent qu'en appelant la classe ouvrire frapper du poing sur la table, prendre position contre les bureaucrates, quels qu'ils soient, la classe ouvrire se dresserait contre le Parti. Ils arrivent donc confondre le Parti et sa ligne avec un certain nombre de personnes qui, par leurs dfauts, nuisent au Parti et l'accomplissement de ses tches. Seul un travail politique et idologique approfondi de la part du Parti, des syndicats et de toutes les autres organisations de masse, peut former l'homme, forger le Parti et la classe ouvrire, consolider le socialisme et assurer des succs ininterrompus dans tous les domaines. Les camarades des syndicats n'ont soulev dans leur rapport qu'une seule question, celle des commissions ouvrires qui souvent se sont changes, malgr leur nom, en institutions bureaucratiques. Dans ce rapport, on parle beaucoup de la lutte nergique que le Parti mne contre la bureaucratie, mais elle est mal comprise. C'est au moment o l'on prtend avoir assimil les principes du combat contre le bureaucratisme qu'en pratique on le consolide dans les organismes d'Etat, les ministres, etc. Et, comme si de rien tait, cette politique est approuve mme par les comits de district du Parti. Dans les entreprises conomiques, il existe bon nombre de commissions mal orientes. La direction de l'entreprise doit tre dynamique, diligente et prendre bien en main ses attributions et ses tches en ralisant son travail avec le minimum d'employs de bureau. Elle cre prs de l'entreprise le conseil technique dont l'appellation mme dfinit les buts, qui sont justes, en principe. Mais, en fait, ce prtendu conseil technique s'est transform en un conseil de bureaucrates, il a plein pouvoir sur la nomination et le transfert des cadres, la rtribution des ouvriers, la rpartition des congs annuels, l'tablissement des listes du personnel et mme la prise de dcisions administratives l'encontre des ouvriers. Au dpart, nous avions une direction, maintenant nous en avons deux. Nous avions une bureaucratie, maintenant nous en avons deux. Lorsque l'organisation lit un camarade comme secrtaire, celui-ci est parfois investi d'une autorit si grande qu'il oublie les tches dont il est responsable devant le Parti. Souvent il fait preuve de suffisance et s'imagine qu'il est le plus capable de tous parce que le Parti l'a lu secrtaire. Il oublie que le Parti compte dans ses rangs des militants des plus capables, dsigns divers postes et qui jouissent de la confiance politique de tous autant que lui. Cette conception errone de son rle donne au secrtaire penser qu'une fois lu il est le principal garant de la ligne du 'Parti. Il doit, par consquent, tre partout, contrler tout le monde. Mais il oublie que le seul vrai garant de la ligne du Parti et de sa juste application, c'est le Parti lui-mme, c'est la classe ouvrire, ce sont les communistes, les ouvriers, les paysans cooprs. Le Parti ne compte pas seulement dans ses rangs le secrtaire mais aussi le directeur de la fabrique ou de l'entreprise, le prsident de la cooprative, les lus que le conseil populaire a placs son comit excutif et d'autres camarades. Et tous sont aussi responsables, sinon davantage, que le secrtaire, devant le Parti et l'Etat, de la manire dont la ligne du Parti est applique et le contrle exerc. On peut objecter que ces hommes peuvent se tromper. Mais le secrtaire aussi peut commettre des erreurs. L'organisation de base du Parti, le collectif, sont seuls ne pas commettre d'erreurs. Ou s'ils se trompent quelque peu ou quelquefois et pour un certain temps, les corrections sont apportes peu aprs. Pour que tout aille bien dans une usine, il ne suffit pas que le secrtaire travaille correctement. Il faut que tous en fassent autant, depuis le gardien jusqu'au directeur, que l'organisation du Parti et la classe ouvrire soient avances. Et que le travailleur, communiste ou sans parti, le secrtaire, le directeur, le contrleur, etc., aient apport leur contribution.

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Ces opinions fausses sur le rle des secrtaires se retrouvent souvent chez les secrtaires eux-mmes. Il s'agit l d'une sous-estimation du Parti, de la classe ouvrire et des masses. Elle porte les secrtaires ou les bureaux du Parti oublier ou ngliger leur vritable tche : l'aide qu'ils doivent prter la base du Parti et la classe ouvrire pour qu'elles se renforcent et se forment. Mais les camarades lus aux postes responsables du Parti ne doivent jamais, en remplissant cette grande tche, penser qu'ils font tout eux-mmes, et que sans eux rien n'aurait t accompli. Ils doivent se sentir toujours modestes devant la grande exprience et les capacits de la base du Parti, de la classe ouvrire et des masses. Voyez, camarades, quels graves dangers mnent ces ides fausses et ces pratiques de travail inadaptes, adoptes sans rflexion politique. Il faut extirper radicalement ces points de vue et ces formes d'organisation errones. Il ne faut pas confondre, dans les conditions actuelles, le contrle d'Etat, le contrle du Parti, le contrle de la classe ouvrire et des masses. La situation exige encore qu'ils agissent paralllement. Les ncessits de l'heure exigent encore galement que, dans le Parti, les secrtaires des comits de district, les responsables de ces comits n'aient pas seulement des discussions avec les secrtaires des organisations de base ou bien avec les membres de leurs bureaux. Je pense que, chacune de ces rencontres, des communistes de la base, des ouvriers et des cooprateurs doivent tre galement invits pour tre consults. Ces gens ne doivent pas tre ncessairement de ceux qu'aura choisis le secrtaire. La conversation ne doit pas tre toujours organise comme une runion officielle, il est indispensable qu'une autre mthode de travail soit mise en uvre pour renforcer dans la pratique les liens qui existent entre la direction et la base du Parti. Il faut les resserrer, non seulement dans les runions o le travail revt les formes rgulires tablies par le Parti, mais aussi dans ces rencontres avec divers militants qui permettent d'viter que se dveloppent les dviations bureaucratiques. Ainsi, les secrtaires des organisations de base chapperont-ils la manie morbide de rsoudre les questions entre soi, en chuchotant dans des chambres fermes double tour. Cette pratique leur fera comprendre que les problmes doivent absolument tre rgls avec la base du Parti et la masse de la classe ouvrire. Nous devons mettre celles-ci srieusement au courant, discuter avec elles, couter leurs opinions et ensuite seulement prendre une dcision. Il faut nous habituer penser que nous ne sommes pas, nous les dirigeants, les seuls prendre les dcisions. C'est le Parti, la classe ouvrire, qui dcide. En tant que membres du Parti, nous discutons, dcidons, concluons. Mais nous ne devons jamais suivre nos propres conceptions, ni agir contrairement aux dsirs, la volont, la ligne du Parti et de la classe ouvrire. Nous viterons ainsi l'apparition de bureaucrates, de mgalomanes, d'hommes arrogants aux exigences arbitraires... Camarades, nous devons accorder une grande attention ces problmes, ils touchent nos principes. Les administrations centrales, surtout le ministre de l'Industrie et des Mines, etc., doivent tre particulirement attentives en ce domaine. En mme temps, il est regrettable que les comits du Parti dans les districts ne prennent pas des mesures immdiates. Autrement dit, ils doivent non seulement signaler ces dviations, mais aussi agir pour qu'elles ne se produisent plus. Notre pays est un pays de dictature du proltariat sous la direction du Parti du Travail d'Albanie. En d'autres termes, la classe ouvrire, ayant sa tte son Parti, dirige la construction du socialisme sur la base de son alliance avec la paysannerie laborieuse. Nous sommes donc en contradiction avec les rvisionnistes modernes. Pour ceux-ci, la dictature du proltariat n'existe plus. L'Etat est en train de disparatre. Dans ces conditions, le Parti proltarien ne peut prtendre ni au contenu de classe, ni aux fonctions d'un parti ouvrier. En effet, la dictature du proltariat elle-mme est liquide. La socit est transforme et, en consquence, le Parti est devenu le parti du peuple tout entier et le pouvoir, celui du peuple tout entier. Au contraire, chez nous, existent et continueront d'exister la dictature du proltariat, le rle dirigeant du parti marxiste-lniniste de la classe ouvrire et le pouvoir de la classe ouvrire. Le vritable Etat socialiste ne peut tre assimil, comme l'insinuent les rvisionnistes modernes, notamment yougoslaves, l'Etat bourgeois capitaliste auquel s'oppose la classe ouvrire. Il ne se confond pas, non plus, avec la nouvelle bureaucratie que l'on prtend prsenter comme le produit du systme socialiste et laquelle s'oppose aussi la classe ouvrire. En prnant de telles thories antimarxistes, les rvisionnistes ont abouti la thorie de l'autogestion ouvrire. Ils liquident ainsi la planification centralise, soi-disant pour combattre cette nouvelle bureaucratie, pour que la classe ouvrire gre elle-mme le revenu net, c'est--dire l'accumulation l'intrieur de l'entreprise. Cette doctrine anti-marxiste exprime leur

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retour la voie capitaliste, la cration et la consolidation d'une nouvelle classe capitaliste. Ce processus de transformation des anciens pays socialistes en pays capitalistes a commenc en Yougoslavie et se dveloppe rapidement et largement en Union sovitique, et Tchcoslovaquie, en Pologne et ailleurs. C'est contre ce courant de trahison que notre Parti mobilise ses forces en dfendant et en appliquant de faon consquente le marxisme-lninisme. Le dveloppement harmonieux du socialisme dans notre pays, sous la direction du parti marxistelniniste, confirme la ncessit imprieuse d'une dictature du proltariat puissante et invincible, exerce sans partage sous la direction du Parti de la classe ouvrire, la ncessit de l'Etat socialiste. De grands succs ont t remports dans la voie trace et suivie par notre Parti avec fermet, dans la direction de l'conomie socialiste, dans son dveloppement progressif et centralis, et dans l'expansion de la production sociale, afin de satisfaire les besoins de la population en gnral et des travailleurs en particulier. Le Parti, grce sa juste ligne et son lan rvolutionnaire, fait en sorte que le dveloppement socialiste du pays ne soit pas converti en une volution bureaucratique. Dans ce dveloppement, la classe ouvrire et les masses laborieuses doivent avoir toujours, et chaque tape, le droit de dire leur mot. Ce sont elles qui agissent, qui produisent, qui crent. Le Parti a pour une de ses premires proccupations de rendre possible l'initiative de la classe ouvrire et des travailleurs dans tous les domaines. Toute la lutte rvolutionnaire du Parti est tendue vers cet objectif. C'est pourquoi il s'attache l'lvation du niveau politique et idologique de la classe ouvrire et des masses. En d'autres termes, le Parti veut que se ralise la plus haute dmocratisation du pouvoir, ce qui signifie une vaste et puissante participation des masses travailleuses dans tous les secteurs et pour la solution de tous les problmes, pour la lutte contre la bureaucratisation des organismes de l'Etat, de l'administration, du Parti lui-mme et des membres de leurs appareils. Ce sont l des problmes trop vastes et complexes pour tre compris fond, pour que leurs solutions soient appliques correctement sans de grands efforts de la part de chacun. C'est de cela en effet que dpend le sort de la construction du socialisme. A plus forte raison, les cadres du Parti et de l'Etat doivent-ils bien saisir idologiquement ces questions difficiles qui ne sauraient tre spares les unes des autres. Si l'on ne comprend pas le rle dirigeant du Parti dans toute l'ampleur et dans tous les aspects de ses activits, alors on peut se tromper et glisser, soit droite, soit gauche. Les camarades qui ne sont pas forms idologiquement et qui ne sont pas lis aux masses peuvent commettre ces erreurs dans leurs luttes concrtes. Il est important d'organiser le travail du Parti et de l'appareil d'Etat en vue d'appliquer les directives du Ve Congrs du Parti et du Comit central lu par lui. Dans ce domaine il n'existe pas de questions ngligeables. Mme l'institution d'unie forme de travail ou la cration d'une commission ne le sont pas. Rien n'est insignifiant, mme ce qui premire vue pourrait nous paratre secondaire. Il serait trs dangereux par exemple d'essayer de comprendre la directive capitale du Parti : Mettre la politique et l'idologie au poste de commandement, sans la rattacher l'ensemble de la situation concrte dans l'conomie, l'enseignement, la culture, l'organisation de l'Etat, etc. Si la lutte idologique se dveloppait comme un secteur isol de la bataille au lieu de s'tendre tous les domaines, si le Parti renonait diriger toute la vie du pays, la situation deviendrait prilleuse. Le problme inverse apparatrait si le Parti s'occupait seulement de l'conomie, se transformait en un simple appareil technico-conomique et oubliait la diversit et l'importance de ses tches. C'est prcisment ici que nous pouvons voir les deux grands tratres du marxisme-lninisme Tito et Khrouchtchev partir de thses en apparence inverses, partir des deux extrmes pour converger vers le mme objectif, la liquidation du Parti. Tito, par sa rforme de la Ligue des communistes de Yougoslavie, assigne au Parti seulement un prtendu rle d'ducateur politique et idologique. Khrouchtchev, lui, par sa fameuse organisation du Parti, a voulu rduire ce dernier une fonction exclusivement conomique. Ce n'est ni la premire, ni la dernire fois que le Parti pose ces problmes. Mais je pense que nous faisons bien de les poser constamment. Plus nous les approfondissons, plus nous nous en prenons conscience, et mieux nous les appliquerons dans la pratique, plus grands seront les succs remports. Rapports et discours, 1967-1968

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OU VA LA TCHECOSLOVAQUIE ? Article publi dans le Zri i Popullit

Hommes, soyez vigilants ! Julius Fucik 21 avril 1968 Le processus de la contre-rvolution, ultra-rvisionniste en Tchcoslovaquie se dveloppe de jour en jour un rythme acclr. La clique de Dubcek et des autres lments ractionnaires, qui s'appuie sur les diverses couches de la bourgeoisie, surtout sur les lments nationalistes et fascistes slovaques, sur tous ceux qui ont des comptes rgler avec la dictature du proltariat, sur l'intelligentsia libralervisionniste et les tudiants dsorients par les ides et la morale bourgeoises, ainsi que sur la bourgeoisie internationale, cette clique donc s'est assure une prdominance totale. En mme temps, les tenants de la clique rvisionniste faillie de A. Novotny, s'vertuent, chacun de son ct, sauver leurs positions par des autocritiques sincres ou prennent un cong forc de la vie politique pour aller se terrer quelque part en rvant de jours meilleurs. Les thoriciens du nouveau cours ultra-rvisionniste, tels Smrkovski et d'autres, affirment avec vantardise que maintenant la Tchcoslovaquie fraie de nouvelles voies sur un terrain inexplor, que ce qui se passe actuellement dans ce pays est la premire exprience du socialisme vraiment dmocratique dans le monde. A en juger d'aprs ce qui se produit actuellement l-bas, et si l'on traduit cette phrasologie en clair, il apparat qu'aujourd'hui en Tchcoslovaquie on assiste la restauration complte du capitalisme. On en a notamment une preuve dans le prtendu programme d'action adopt par le plnum du C.C. du Parti communiste tchcoslovaque au dbut du mois d'avril, programme que l'agence de presse tchque Ceteka a diffus sous le titre La voie tchcoslovaque au socialisme. Les rvisionnistes tchcoslovaques considrent juste titre ce retour au capitalisme comme leur voie particulire, car tout en tant fondamentalement identique celle des titistes, des rvisionnistes sovitiques et autres rvisionnistes au pouvoir ou non, elle comporte ses caractristiques et ses formes spcifiques. Il y a longtemps que les titistes laborent leur systme d'autogestion ouvrire, qui ne trouve aujourd'hui, pas plus qu'il n'en trouvera demain, aucune stabilit, non seulement parce qu'il est antimarxiste, mais aussi parce que, se voulant une version masque et originale de restauration du capitalisme, il a provoqu un chaos indescriptible dans toute la structure politique et conomique capitaliste yougoslave, et cela jusqu' la structure mme de l'Etat fdratif yougoslave. Les titistes, dsireux, juste pour la forme, d'intgrer la classe ouvrire dans leur systme capitaliste, ont cr un systme si anarchique, qu'il leur sera difficile de rtablir tous les traits de l'oppression et de l'exploitation capitalistes, si ce n'est au prix d'un long effort et de mesures encore plus draconiennes. Leur systme ne s'adapte pas pleinement leurs obligations envers leurs patrons capitalistes, aux exigences et aux obligations qu'ils ont Gin commun avec leurs partenaires rvisionnistes. Le systme de l'autogestion ouvrire des titistes, qui n'a d'ouvrier que le nom, est en train de crer des couches de nouveaux capitalistes ; il procde la concentration et la polarisation des trusts et des consortiums. Mais, simultanment, il approfondit encore les grandes contradictions du systme titiste, les contradictions entre la classe ouvrire et les patrons, entre les paysans pauvres et les koulaks, entre les patrons eux-mmes, entre les koulaks eux-mmes, entre les diffrentes rpubliques et nationalits, etc. Le groupe Dubcek, comme il ressort du cours des vnements, cherche viter que le chaos qui svit en Yougoslavie ne se renouvelle dans son pays. Aussi, dans les nouvelles conditions, vise-t-il restaurer le capitalisme, en ramenant ce pays aux formes, aux mthodes et au contenu capitalistes de la

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Tchcoslovaquie bourgeoise-capitaliste de Masaryk et de Benes, en mettant en mme temps profit l'exprience et les thories politiques et conomiques des autres pays capitalistes. C'est ainsi que le rvisionniste Dubcek prend un raccourci pour atteindre plus rapidement son but et viter, sa manire, les contradictions et les difficults. Dans cette fameuse voie du socialisme tchcoslovaque, nous entendons donc proclamer avec dmagogie que le rgime est socialiste et qu'il repose sur la classe ouvrire, mais l'on ne souffle mot nulle part de l'autogestion ouvrire titiste. Examinons cette question de plus prs. D'emble, la clique Dubcek dclare ouvertement qu'il faut transformer tout le systme politique actuel de la Tchcoslovaquie. On ne saurait s'exprimer plus clairement. Le nouveau groupe, qui s'est empar du pouvoir en Tchcoslovaquie, est un groupe hostile au socialisme, un groupe anti-marxiste, ennemi jur du systme politique de la dictature du proltariat. Lorsqu'il affirme procder la refonte de tout le systme politique actuel en Tchcoslovaquie, cela signifie qu'il entend liquider mme les formes soi-disant socialistes ou proltariennes, que conservait le groupe pro-sovitique de Novotny. Il ne s'agit pas seulement de corrections apporter au rgime socialiste du groupe rvisionniste de Novotny, ses erreurs, ses hsitations ; non, il s'agit d'une transformation radicale du rgime politique. Dans quel sens s'effectue cette transformation politique ? Dans le sens de la restauration totale du capitalisme. On y restaure, avec tous ses traits fondamentaux, le rgime bourgeois capitaliste, mais, pour masquer cette restauration, on la qualifie de voie tchcoslovaque au socialisme. C'est l, quant au fond, une thse analogue la thse opportuniste connue de Togliatti sur la voie italienne au socialisme, mais en partant d'un point oppos. Ces deux voies anti-marxistes et ractionnaires ont un but commun : servir le capitalisme. Les rvisionnistes italiens et les rvisionnistes tchcoslovaques se rejoignent et sont entirement d'accord entre eux. Les rvisionnistes italiens, qui ont depuis longtemps dj dgnr en antimarxistes, rformistes et contrervolutionnaires, s'efforcent, travers des rformes de structure, la voie pacifique et les alliances avec les partis de la bourgeoisie, d'accder au pouvoir bourgeois et de s'y intgrer. Ils appellent cela la voie italienne au socialisme, dans laquelle, selon eux, on avancera non seulement avec le parti communiste italien, mais aussi avec les autres partis de la bourgeoisie. C'est l une grande mystification pour la classe ouvrire, une mystification qui tend teindre la lutte de classe, craser la rvolution et venir particulirement en aide la bourgeoisie monopoliste, d'une manire qui s'adapte aux phases actuelles de l'volution et de la dcomposition de l'imprialisme. Voil donc quelle est, en peu de mots, la voie suivie par les rengats togliattiens. De leur ct, les rvisionnistes tchcoslovaques, Dubcek en tte, tendent au mme but que Togliatti, mais en partant de points opposs. Pour eux la besogne est relativement plus aise, car, si les togliattiens rencontrent la rsistance de leur bourgeoisie, qui, pour le moment, dans la conjoncture actuelle, ne les accepte pas au pouvoir, eux ne trouvent pas de rsistance de la part des marxistes-lninistes rvolutionnaires tchcoslovaques. Dubcek et ses collaborateurs avancent donc dans la voie de la destruction et de la liquidation de la dictature du proltariat, de toutes ses formes, de toutes ses organisations, de ses lois, pour autant qu'elles subsistaient encore. Il y a longtemps que la classe ouvrire tchcoslovaque n'est plus au pouvoir. C'est un fait. Le groupe rvisionniste de Novotny, avant d'tre limog, travaillait en profondeur dans le sens de la restauration capitaliste, de la libralisation, mais en maintenant, pour la frime, quelques formes extrieures du systme de la dictature du proltariat. Le groupe Dubcek, lui, a liquid mme ces formes, il a liquid entirement le groupe Novotny, balay ses adversaires, et les a tous remplacs par des lments notoirement anti-proltariens. Au lieu d'aller vers le socialisme en consolidant les positions du Parti communiste tchcoslovaque, Dubcek et sa clique affaiblissent ces positions et les partagent avec les partis de la bourgeoisie. La bourgeoisie, on le voit en Tchcoslovaquie, est prte partager le pouvoir pour regagner ses positions perdues, mais lorsqu'elle est au pouvoir, elle refuse de le partager avec d'autres. La bourgeoisie italienne s'est ainsi refuse le faire avec les togliattiens, Longo et consorts.

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En partageant le pouvoir avec la bourgeoisie. Dubcek entend modifier aussi le systme politique, et c'est prcisment quoi il s'est engag. On comprend dans quel sens s'opre cette transformation du systme : s'il s'agissait d'aller l'dification totale du socialisme ou du communisme, ce ne serait srement ni Dubcek, ni Novotny, ni leurs complices bourgeois capitalistes, qui conduiraient cet effort. Dans le cadre de la transformation radicale du systme, le groupe Dubcek transforme naturellement toutes les structures, politiques, conomiques, tatiques, organisationnelles et militaires. Ces transformations, entreprises pour restaurer entirement le capitalisme en Tchcoslovaquie, sont toutes approuves et applaudies avec enthousiasme par les rvisionnistes italiens, qui invoquent cet exemple vivant pour dire leur bourgeoisie : c'est prcisment ce que nous voulons faire ici en Italie, nous sommes et nous serons toujours vos fidles serviteurs ; et si vous ne voulez pas avoir la classe ouvrire sur le dos, jettes-nous un os. Toutefois, les rvisionnistes sovitiques, bien qu'ils soient eux-mmes engags dans la voie de la restauration du capitalisme en Union sovitique, ne peuvent en aucune manire s'accommoder de l'volution actuelle de la Tchcoslovaquie. Ils s'entendaient avec les rvisionnistes tchcoslovaques tant que la clique de leur Novotny tait au pouvoir et que la Tchcoslovaquie tait leur satellite docile, une des dmocraties soi-disant les plus libres, et conomiquement les plus indpendantes. La Tchcoslovaquie de Novotny, tout comme les rvisionnistes sovitiques, avait rejet la dictature du proltariat ; le Parti communiste tchcoslovaque tait prtendument au pouvoir, voire comme le seul parti au pouvoir, partant, comme le parti du peuple tout entier et il dgnrait sous les mmes formes et aux mmes rythmes que le Parti communiste de l'Union sovitique. Mais ici aussi tout tait coordonn. L'conomie tchcoslovaque, soi-disant indpendante, soi-disant avance, tendait dpendre toujours plus troitement de la direction sovitique, qui l'approvisionnait en matires premires. Le ministre des Affaires trangres tchcoslovaque tait un bureau du ministre sovitique des Affaires trangres, etc. Jusque-l, donc, ils taient d'accord. Mais Novotny a t renvers et c'est la clique Dubcek qui a accd au pouvoir. Maintenant, tous ces aspects de la politique tchcoslovaque ont chang. C'est alors qu'est survenue la scission, des contradictions ont surgi tant sur la question du masque donner la liquidation de la dictature du proltariat, que sur le parti, l'conomie, la politique trangre, les structures, etc. Ces contradictions s'approfondiront immanquablement et le conflit s'aggravera. [Le camarade Enver Hoxha crivait le 10 aot 1968 : Nous assisterons d'autres affrontements, d'autres dfaites encore plus cuisantes pour les rvisionnistes sovitiques, des querelles et des empoignades encore plus violentes entre les cliques rvisionnistes. Il ne saurait jamais y avoir de confiance mutuelle entre elles. C'est le cours logique de leur ligne de trahison.] La raction tchcoslovaque, la bourgeoisie tchcoslovaque, partie intgrante de la raction mondiale et de la bourgeoisie ultra-ractionnaire europenne et lie elle par de multiples attaches, se rend parfaitement compte de ce qu'est la dictature du proltariat. Elle a lutt elle-mme par les armes et en engageant des lgions entires contre le pouvoir sovitique instaur par Lnine en Union sovitique. Maintenant, elle ne se borne pas prner cette lutte contre la dictature du proltariat, elle la livre avec esprit de suite. Elle utilise comme toile de fond la fume et la boue que les khrouchtchviens ont jetes sur la dictature du proltariat et son uvre glorieuse en Union sovitique ; elle dpeint la juste et ferme lutte que le Parti bolchevik, Staline en tte, et le pouvoir sovitique ont mene d'une manire exemplaire contre les gardes blancs, les trotskistes, les dviationnistes tratres au parti, au socialisme et au marxisme-lninisme, comme un pouvantail pour en loigner les gens et prendre sa revanche. La trahison des khrouchtchviens a facilit et facilite toujours la tche des bourgeois capitalistes tchcoslovaques dans leur action contre-rvolutionnaire. Aussi les Brejnev et les Kossyguine n'ont-ils aucune raison de se plaindre lorsque les Dubcek attaquent la priode de Gottwald, rvisent les procs des tratres, rhabilitent bourgeois, fascistes, voleurs, criminels, prtraille, lorsqu'ils purent, en mme

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temps que les sains lments proltariens, naturellement les premiers frapps et perscuts, les hommes du groupe de Novotny et des rvisionnistes sovitiques. En Tchcoslovaquie a t instaur un climat de terreur blanche, le climat de la revanche bourgeoise sur la dictature du proltariat. Des hommes de la raction la plus enrage, dguiss en communistes, ont accd la tte du Parti communiste tchcoslovaque. Sur les rues plane l'ombre des manifestations des tudiants voyous, faussement qualifies de manifestations populaires. Le ministre tchcoslovaque de l'Intrieur est dirig actuellement par un homme peine sorti de prison, o il purgeait une peine pour activit hostile au rgime socialiste. Le ministre de la Dfense a aussi sa tte un ancien dtenu politique peine libr. Chaque jour, apprend-on, des fonctionnaires de la Sret tchcoslovaque se donnent la mort dans les bureaux, d'autres sont arrts, d'autres encore, de tous les secteurs, seront certainement arrts et condamns par la dictature bourgeoise qui s'instaure. Toute cette transformation capitaliste, cette terreur blanche d'purations et de rtorsion, est accomplie sous le couvert de la lgalit, sous prtexte qu'on sort d'une poque sombre et trouble de meurtres, de procs arbitraires, etc., pour passer une priode de paix dans le monde, de vraie justice sociale, de paix des classes, de libert de l'homme, le tout accompagn d'autres slogans connus de la propagande capitaliste, qui a dgain l'pe. Sans doute, la bourgeoisie tchcoslovaque qui prend le pouvoir, et qui s'est vu prparer le terrain par les tratres rvisionnistes, va-t-elle de l'avant, s'emparant tour tour de toutes les positions cls, sans entreprendre d'actions irrflchies comme le fit la bourgeoisie capitaliste hongroise lors de la contrervolution de 1956, mais par la douceur, du moment que toute opposition a t touffe, et que l'on ne voit se dessiner aucune rsistance de la part de la classe ouvrire et des masses laborieuses. La bourgeoisie tchcoslovaque, qui est en train de reprendre le pouvoir, n'hsite pas, bien sr, employer le terme de socialisme, si en vogue chez les leaders bourgeois, depuis Indira Gandhi jusqu'au fasciste Franco, pour leurrer les masses. En ce sens, elle a reu son diplme des mains des khrouchtchviens et des titistes. Mais ici elle se spare des Sovitiques, qui ont dclar aller vers le communisme un moment o, en fait, ils retournent rsolument au capitalisme et s'efforcent de maintenir les formes et les apparences d'un ordre socialiste. Les rvisionnistes tchcoslovaques, eux, ne s'occupent pas de telles futilits, mais uvrent ouvertement en faveur du capitalisme. En ralisant donc la transformation du systme politique, c'est--dire le dmantlement de la dictature du proltariat et de ses lois dans le pays, la bourgeoisie tchcoslovaque, qui accde au pouvoir, enrobe cette pilule amre de quelques mots de courtoisie l'adresse de la classe adverse, le proltariat, en suggrant l'abandon des vieilles mthodes subjectives. Pour les rvisionnistes modernes, les lois de la dictature du proltariat sont des mthodes subjectives, alors que les lois bourgeoises capitalistes sont sacres, objectives, humaines. Dans les divers points du programme de son parti communiste la bourgeoisie tchcoslovaque qui accde au pouvoir, affirme prcisment qu'il faut concevoir et laborer de meilleures lois, dfendre mieux et plus rsolument tous les droits et la proprit prive. Ici, on ne met pas de gants. La proprit personnelle, la proprit prive ! Il ne s'agit pas d'une brosse dents, ni d'une montrebracelet ou d'un lit. Il s'agit ici de quelque chose de trs important, d'anti-proltarien, d'anti-socialiste, de capitaliste, il s'agit de restaurer la proprit prive capitaliste. Et il faut, pour rgir cette proprit, concevoir et promulguer de nouvelles lois, prcisment celles qui avaient t abroges par la dictature du proltariat, il faut que ces nouvelles lois dfendent fermement ces droits nouveau reconnus aux riches et la bourgeoisie citadine et rurale. Comment procder a-t-on la restauration de cette proprit capitaliste ? Le programme des rvisionnistes tchcoslovaques dit expressment que les mthodes d'administration et d'orientation de l'conomie nationale actuellement en cours sont primes et qu'elles exigent des changements urgents. Il ne s'agit pas ici simplement de nouvelles formes de gestion de l'conomie, il s'agit, travers ces formes, de changer le systme de classe de l'conomie. Sans doute, les rvisionnistes tchcoslovaques ont-ils une grande exprience de la gestion et de l'organisation d'une conomie

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capitaliste, de petites ou de grandes dimensions, et maintenant qu'ils ont pleinement accd au pouvoir et rompu tous les anciens fils qui les tenaient encore attachs, ils procderont la transformation radicale de l'industrie et de l'agriculture, du commerce et de toute l'conomie, selon le modle d'un Etat bourgeois capitaliste avanc. Dans cette voie, ils seront aids au premier chef par les capitaux ouest-allemands et amricains, mais ils bnficieront aussi du retour des capitaux et des capitalistes tchcoslovaques de ces pays et d'autres pays occidentaux. Ces crdits rie peuvent se rduire de simples crdits accords par un Etat un, autre un taux fix, ils auront un caractre conomique et politique bien dtermin. Ils permettront l'difice capitaliste que reconstruit la bourgeoisie tchcoslovaque de se consolider. Le capitalisme d'Etat que l'on restaure actuellement en Tchcoslovaquie s'appuiera principalement sur l'industrie intrieure et sur la nouvelle industrie que lui fourniront les capitalistes trangers. Actuellement, en Tchcoslovaquie on assiste au renforcement des positions politiques des diverses cliques bourgeoises capitalistes au pouvoir. Ce processus se poursuivra jusqu'aux prochaines lections, o les cliques bourgeoises, renverses par la rvolution, mais aujourd'hui rhabilites, esprent reconqurir le droit de cit perdu et reprendre entirement le pouvoir. Et il ne fait aucun doute qu'elles le recouvreront, qu'elles le partageront entre elles, non pas dans un esprit de bienveillance mutuelle, mais en se regardant comme des loups. La loi de la jungle rgnera l-bas aussi, et cela indpendamment de la phrase dmagogique du programme du Parti communiste tchcoslovaque qui affirme impudemment : La phase actuelle a pour trait la suppression des classes antagonistes. Ainsi donc, en Tchcoslovaquie, non seulement les classes et leur antagonisme, qui tendra s'exacerber, existent, mais on rhabilite actuellement les divers groupes capitalistes, on les organise et on les reclasse sur le plan politique et organisationnel, en vue de perfectionner aussi l'organisation et la direction de la nouvelle conomie capitaliste. Aux nouveaux partis qui accdent au pouvoir, la nouvelle loi reconnat le droit et l'obligation, en tant que partis indpendants dans le Front, d'assumer la responsabilit de l'administration du pays et de la socit. La nouvelle loi des rvisionnistes tchcoslovaques dispose ouvertement que les intrts des groupes sociaux doivent tre protgs et leurs intrts conomiques pris en compte dans la politique conomique. Par consquent, l'conomie de l'Etat sera dirige par divers groupes de capitalistes, inclus dans divers partis, y compris ici le Parti communiste tchcoslovaque, mais l'on verra aussi d'autres groupes sociaux et conomiques pousser comme des champignons aprs la pluie, hors de la sphre de l'conomie d'Etat. Cela veut dire que des industries prives, petites et grandes, seront cres, que la collectivisation sera liquide, que l'on verra se constituer de grands fermiers capitalistes, et que de nouvelles banques capitalistes nationales et trangres seront mises sur pied pour financer cette grande entreprise capitaliste qui se construit au cur de l'Europe. Les capitalistes tchcoslovaques au pouvoir difieront ouvertement une direction bureaucratique, technocratique, un rgime de grands trusts et de consortiums conomiques, au niveau de la technique moderne du march capitaliste mondial. Pour atteindre ce but au plus vite, il leur faut se dgager de la situation actuelle, rompre avec les traditions socialistes cres en matire conomique, dtruire les liens et les formes actuelles de travail et de collaboration avec les rvisionnistes sovitiques et les autres rvisionnistes modernes, intgrer entirement la Tchcoslovaquie dans les rouages de l'conomie capitaliste mondiale. La planification de leur conomie, de mme que la dcentralisation de sa gestion, ne manqueront pas de prendre des formes entirement nouvelles, appeles s'adapter aux exigences des nouvelles conjonctures politico-conomiques cres, et qui peuvent ne pas tre identiques celles dj ralises ou en cours dans les autres pays rvisionnistes. Du reste, il est fort peu probable qu'elles le soient. La modernisation, sur une base capitaliste, de l'industrie tchcoslovaque, dj considre aujourd'hui comme l'une des plus modernes dans le camp rvisionniste, aboutira sans aucun doute des transformations dans les formes, les structures et les mthodes de gestion. Certes, il y sera tenu compte de nombreuses questions spcifiques, non seulement du march extrieur et des intrts des

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investisseurs capitalistes trangers, mais aussi des intrts particuliers des Tchques et des Slovaques et des intrts des groupes capitalistes intrieurs dj forms ou en cours de formation. En un mot, l'quipe antimarxiste de Dubcek, qui s'est mise la tte de la Tchcoslovaquie, la conduit un rythme acclr vers le capitalisme. Elle procde des purges radicales de ses adversaires, qu'elle considre tantt comme des novotnystes, tantt comme des rvisionnistes, tantt comme des staliniens, et elle ne tolrera aux fonctions cls aucun lment du temps de Gottwald ou de Novotny. Elle porte au pouvoir et regroupe autour d'elle les lments les plus suspects, les antimarxistes les plus patents, des rvisionnistes notoires, de la prtraille, des hommes peine librs de prison, aux termes de la nouvelle loi qu'elle a promulgue pour la rhabilitation totale des communistes et des noncommunistes victimes des annes passes. Par ces menes, la clique Dubcek, en consolidant ouvertement les positions du capitalisme en Tchcoslovaquie, annonce aux rvisionnistes sovitiques, et cela de manire que tout le monde l'entende : nous ne nous en tiendrons pas vos normes khrouchtchviennes, nous avons dcid d'aller ouvertement plus avant et mme contre votre volont; qui plus est, nous vous accuserons et vous dmasquerons aux yeux des autres rvisionnistes comme des rvisionnistes conservateurs et suranns, qui refusent d'avancer vers la dmocratisation et la libralisation tant prnes. Quant au monde capitaliste, l'quipe de Dubcek lui donne de grands espoirs, de sres garanties, et elle lui inspire une entire confiance. Sans doute, cette quipe de tratres introduira-t-elle des rformes politiques, constitutionnelles et conomiques radicales. Sans nul doute aussi, tout cela se fera graduellement, car, comme le dit un dicton populaire, chaque fruit mrit en son temps. Actuellement, nous la voyons amoindrir le rle dirigeant du Parti communiste tchcoslovaque, affaiblir idologiquement et politiquement le parti, le dproltariser et l'embourgeoiser entirement, rehausser le rle du Front national un niveau sans prcdent, consacrer par la loi la cration, les droits et les fonctions des autres partis bourgeois, avec lesquels elle partage le pouvoir et collabore en vue de consolider le capitalisme. D'autre part, cette quipe prpare le fdralisme, c'est--dire qu'elle tend soi-disant tablir une entire galit des droits entre Tchques et Slovaques. Compte tenu du cours suivi par la clique rvisionniste de Dubcek, il faut entendre effectivement par l qu'elle attisera le nationalisme et le chauvinisme et qu'elle gardera cette arme toujours prte pour frapper le socialisme et tout mouvement rvolutionnaire, acclrer la restauration du capitalisme, favoriser, dans cette conjoncture, le nationalisme slovaque pour pouvoir en user tout moment comme d'un contrepoids. Certes, l'quipe de Dubcek, sous prtexte que les Tchques de Novotny avaient nglig cette sur pauvre qu'est la Slovaquie, la financera plus copieusement dans son dveloppement capitaliste, pour lui faire atteindre le niveau de sa sur avance et favorise, mais sans renoncer pour autant la modernisation de l'industrie tchque. Sans doute verra-t-on en cette question fondamentale se manifester des contradictions continuelles, une certaine instabilit, et se dvelopper un conflit permanent entre les capitalistes tchques et slovaques, et aussi entre eux et les patrons capitalistes trangers, dont l'influence est prpondrante, car ils ont fait de gros investissements dans l'une et l'autre partie de cette fdration ou confdration la fausse appellation de Rpublique socialiste tchcoslovaque. L'quipe rvisionniste tchcoslovaque qui sera la direction doit non seulement quilibrer les forces sur le plan des nationalismes tchque et slovaque, mais il lui faut aussi les quilibrer au niveau des partis politiques bourgeois capitalistes en voie de rhabilitation et des nouveaux partis qui verront le jour. Tous ces partis s'organisent, ils organisent leur presse, leurs unions syndicales, celles de la jeunesse, ils recherchent, chacun de son ct, une audience parmi les masses. Le tapage et les revendications de ces organisations, des tudiants, des crivains bourgeois, des journalistes, qui rclament une indpendance totale l'gard du parti communiste rvisionniste et vont jusqu' prtendre avoir leurs propres dputs et leurs reprsentants dans les organes d'Etat, ne constituent

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qu'un aspect de la rsurrection de divers groupes de la bourgeoisie, de leur organisation et de leurs efforts pour s'assurer une part au pouvoir et la direction du pays. Pour l'heure, tout se fait sous l'tiquette pseudo-socialiste et prtendument traditionaliste de l'hgmonie vritablement dmocratique du Parti communiste tchcoslovaque, aujourd'hui numriquement le plus fort. Mais cette situation est temporaire. La consolidation du capitalisme en Tchcoslovaquie entranera aussi la diffrenciation des partis, elle pourra faire descendre de son pidestal le Parti communiste tchcoslovaque rvisionniste, le rduire un parti du genre socialdmocrate ou socialiste occidental. D'autres partis pourront s'assurer la suprmatie et le pouvoir, il se peut que cette suprmatie devienne l'apanage d'un parti qui n'a absolument rien de socialiste et qui reprsentera le groupe capitaliste tchque ou slovaque le plus fort, troitement li aux groupements capitalistes trangers les plus puissants. L'actuelle quipe rvisionniste la tte du Parti communiste et de l'Etat tchcoslovaques prpare ce processus de dveloppement capitaliste sous le masque du socialisme pour se soustraire la politique d'hgmonie des rvisionnistes sovitiques [Dubcek et Cie ne purent s'y drober. Les rvisionnistes sovitiques, qui avaient eux-mmes complot pour renverser Novotny et porter Dubcek au pouvoir, virent clairement que ce dernier allait au galop vers l'Occident, mettant ainsi en danger leurs intrts en Tchcoslovaquie. Tous les moyens utiliss pour contenir la clique Dubcek s'avrrent sans effet, aussi bien les menaces dans la Lettre de Varsovie adopte par la direction sovitique la ridicule runion tenue dans la capitale polonaise avec les dirigeants rvisionnistes de Pologne, de la RD allemande, de Hongrie et de Bulgarie, que les entretiens Cerna nad Tisu et Bratislava. Il ne restait que l'agression ouverte, par laquelle, comme l'indique le camarade Enver Hoxha dans son article L'agression contre la Tchcoslovaquie, crime odieux, publi dans le Zri i popullit du 24 aot 1968, la clique khrouchtchvienne a souill gravement une nouvelle fois l'Union sovitique et l'arme sovitique, et port une grave atteinte l'honneur et au renom du peuple sovitique.], endormir la classe ouvrire et les autres couches laborieuses, viter ou neutraliser les heurts et les troubles intrieurs ventuels. Quant au monde capitaliste, il voit trs clairement o va la clique Dubcek. Les rvisionnistes de Dubcek clament que maintenant les restrictions, la censure, les visas d'entre et de sortie pour les Tchcoslovaques comme pour les ressortissants occidentaux ont t supprims, qu'aucun Tchcoslovaque ne sera considr comme exil ou migrant politique, s'il quitte le pays et s'installe l'tranger. Bref, la clique Dubcek a transform le pays en une auberge o les hommes, les marchandises et les ides, entrent et sortent librement. Les Tchcoslovaques mnent un grand tapage sur l'affirmation des droits des minorits nationales, comme si ces droits n'existaient pas auparavant. Ainsi, semble-t-il, on prpare le terrain pour rintroduire en Tchcoslovaquie un million et quelques de Sudtes allemands, autrement dit pour resserrer les liens avec les capitalistes de Bonn et s'assurer ainsi l'afflux des capitaux d'Allemagne fdrale. Cela aboutira immanquablement un changement radical de la politique extrieure tchcoslovaque, dans ses positions politiques l'gard de la Rpublique dmocratique allemande, du Pacte de Varsovie et, en gnral, de la politique actuelle des Etats d'Europe centrale. En Tchcoslovaquie, on propage maintenant avec zle l'ide que ce pays, par sa position gographique mme, est destin servir de pont entre l'Est et l'Ouest et l'on parle constamment de la poursuite d'une politique europenne active, d'une politique plus agissante dans le sens de l'union europenne, etc. La clique dirigeante actuelle ne cache nullement son ardent dsir de normaliser ses relations avec Bonn dans tous les domaines. Ses assurances selon lesquelles elle soutiendra et dfendra les intrts de la R.D. allemande sont fausses, comme le sont d'ailleurs ses dclarations d'aprs lesquelles l'amiti avec l'Union sovitique demeurera la pierre angulaire de sa politique trangre.

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La ligne que suit actuellement la Tchcoslovaquie dans l'orientation de sa politique extrieure, est temporaire, elle ne tardera pas se concrtiser plus nettement vers l'Occident. Prague a dj dpch ses missaires en Amrique, en Angleterre et ailleurs. Il lui sera aussi difficile de maintenir le contenu et les formes actuelles de sa politique l'gard des rvisionnistes sovitiques et des autres rvisionnistes, elle sera contrainte d'y apporter des changements, peut-tre mme dramatiques. Toutes ces mutations qui interviennent et continueront d'intervenir en Tchcoslovaquie, la dcentralisation et la transformation de l'conomie, du systme politique, du systme constitutionnel, des alliances intrieures et extrieures, la rivalit nationaliste tchque et slovaque, la modernisation de l'industrie et son rattachement aux trusts capitalistes trangers, le retour de l'agriculture sur la voie du capitalisme, le rtablissement de la proprit prive, le groupement des capitalistes dans des trusts et des consortiums, la recherche de nouvelles sources de matires premires et de dbouchs pour les exportations, ces mutations donc et d'autres encore ne peuvent tre ralises sans heurts, intrieurs et extrieurs, elles auront immanquablement des incidences en Union sovitique et dans les autres pays rvisionnistes d'Europe et susciteront leur rsistance. Mus par des mobiles, des intrts, des vises et des espoirs d'avantages conomiques, politiques, idologiques et stratgiques, les divers imprialistes ne manqueront pas d'accorder une importance particulire la bourgeoisie capitaliste tchcoslovaque et ils lui prteront une aide considrable pour restaurer entirement le capitalisme. La Tchcoslovaquie devient pour eux en Europe centrale et dans l'Europe du Sud-Est, un carrefour o viennent se heurter les intrts des rvisionnistes imprialistes sovitiques et des imprialistes occidentaux, o se manifeste le danger d'un revirement dans la lutte rvolutionnaire, dans la lutte de classes que se livrent le proltariat et les masses laborieuses, d'une part, et les cliques rvisionnistes qui ont usurp le pouvoir dans le parti et l'Etat, d'autre part. A travers la restauration du capitalisme en Tchcoslovaquie, l'imprialisme cherche cette fois se garder du mauvais exemple du chaos titiste, liquider plus rapidement la dpendance conomique et politique de la Tchcoslovaquie par rapport l'Union sovitique, raliser en mme temps l'embourgeoisement de l'enseignement et de la culture, afin que la Tchcoslovaquie devienne pour lui un appui, et un pays rvisionniste typique qui sduise par son exemple la Hongrie, la Bulgarie, la Pologne, etc. Ce n'est plus tant par les liens idologiques que par les questions conomiques et le Pacte d'assistance mutuelle de Varsovie, que les Etats rvisionnistes sont unis aujourd'hui aux rvisionnistes sovitiques. Si ces nuds sont dnous, alors tous se dtacheront du diktat de la direction sovitique. Si l'imprialisme amricain et les autres Etats imprialistes russissent les rompre, alors l'Union sovitique rvisionniste sera isole, abandonne par ses allis rvisionnistes. [Dans son article du 24 juillet 1968 intitul Les rvisionnistes sovitiques et la Tchcoslovaquie, le camarade Enver Hoxha souligne : La crise tchcoslovaque n'est ni un phnomne fortuit et imprvu ni une crise isole. Elle s'inscrit dans la grande crise du rvisionnisme moderne, qui a pour picentre l'Union sovitique. Cette crise est galement ressentie la priphrie de l'Union sovitique, chez ses satellites qui cherchent secouer le joug du rvisionnisme sovitique.] Sans parler de la Yougoslavie titiste, les liens que quelques autres pays rvisionnistes entretiennent en matire politique et de dfense avec l'Union sovitique sont de pure forme. Ces liens se bornent des changes commerciaux, alors que de faon gnrale leurs rapports sont tendus. Actuellement, tout dpend du cours que suivront les choses en Tchcoslovaquie et elles ne manqueront pas coup sr de suivre celui que j'ai voqu plus haut. C'est pourquoi, ce qui s'y passe constitue une grande dfaite pour la clique dirigeante sovitique, car elle voit sa politique l'gard des satellites rvisionnistes trs srieusement compromise. A l'exemple de la Tchcoslovaquie, la Hongrie ou la Pologne pourront suivre ouvertement le mme cours, et alors le Pacte de Varsovie, les liens politiques, les prtendus liens idologiques, tout s'effondrera. Le Comecon aussi. Et dans ce cas l'Union sovitique rvisionniste subira une grave secousse politique et conomique. Quoi qu'il en soit, un tel processus s'accomplira, et il est en cours. Tous les changements politiques et idologiques retentissants survenus

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en Tchcoslovaquie ont et auront de grandes rpercussions en Union sovitique, sans gard au fait que les rvisionnistes sovitiques, soucieux de soutenir leur cause, de diminuer l'effet de ces changements ou d'en conjurer les consquences, cherchent masquer, cacher, amoindrir et dnaturer ce qui se passe en Tchcoslovaquie. Mais tout s'apprend ou s'apprendra demain, on ne peut pas mettre la lumire sous le boisseau, il y a l une raction en chane. Et ainsi, en Union sovitique, o. depuis longtemps dj, couve la crise gnrale du rgime rvisionniste khrouchtchvien, la position dj chancelante de la clique dirigeante deviendra encore plus difficile, on verra s'aggraver les contradictions entre la direction sovitique actuelle, furibonde contre la clique extrmiste tchcoslovaque qu'elle s'efforce de faire sauter en la minant de l'intrieur ou par des pressions et des chantages de tout genre), et les lments sovitiques pro-tchcoslovaques, qui rclament leur tour la libert d'action, la dmocratisation et des changements. D'autre part et avant tout, la direction rvisionniste sovitique craint beaucoup de voir monter la vague de la rvolution, car toutes ces dfaites confirment aux yeux des masses et de la classe ouvrire sovitiques la trahison des chefs de file rvisionnistes. Se trouvant en difficult, les dirigeants rvisionnistes sovitiques, qui sont srement diviss entre eux, s'vertuent conserver les apparences de l'unit la direction, minimiser leurs dfaites l'extrieur, maintenir l'intrieur le statu quo et le dsarroi idologique et politique, endormir le parti et la classe ouvrire par des slogans prtendument de gauche et rvolutionnaires, afin de donner l'impression que le libralisme ne peut pntrer dans la socit sovitique. Mais tous ces efforts n'arrangent pas grand-chose et ce que l'on croit avoir arrang aujourd'hui se dgrade demain. C'est la dialectique des choses. Non seulement les vagues ont mont l'intrieur de l'Union sovitique, mais le rvisionnisme sovitique voit aussi dferler contre lui de l'extrieur des vagues qui lui viennent de tous les cts, et tout d'abord des vritables partis marxistes-lninistes et de tous les rvolutionnaires du monde, qui regardent, qui jugent et combattent. Mais, indpendamment de la lutte des marxistes-lninistes, nous voyons, et nous verrons encore plus nettement par la suite, comment les partenaires rvisionnistes des rvisionnistes sovitiques dans les pays capitalistes chapperont leur tutelle. Maintenant ils ont deux amants, un de cur et un d'intrt. Pour les rvisionnistes des pays capitalistes, italiens, franais et autres, le rvisionnisme tchcoslovaque sera le premier, l'amant de cur, car c'est lui qui s'est empress de raliser leur rve, ils pourront s'enorgueillir de lui devant leurs capitalistes et, son exemple, ils demanderont un morceau de pain la table du capitalisme. Quant au rvisionnisme sovitique, il est le vieil amant qui doit les entretenir. Les rvisionnistes italiens, dputs et snateurs, dclarent ouvertement dans les meetings et la tlvision : Nous ne souhaitons pas voir tablir en Italie un rgime socialiste comme celui de l'Union sovitique, mais un rgime socialiste comme celui instaur maintenant en Tchcoslovaquie. Le groupe Dubcek, dans la voie de la restauration du capitalisme, a donn maintenant pleine libert d'action tous, sauf aux proltaires, aux rvolutionnaires, aux marxistes-lninistes. La libert de presse a t proclame pour toute la raction, et en fait, dans la Tchcoslovaquie d'aujourd'hui, il n'y a plus de censure, pas mme pour la raction la plus noire. D'autre part, la classe ouvrire et les communistes rvolutionnaires sont privs mme de la libert d'expression et de discussion l'intrieur du parti, et ne parlons pas du droit de descendre dans la rue, de s'opposer la raction et de s'exprimer dans la presse. Une telle situation n'existe pas mme dans les pays capitalistes, o la raction est au pouvoir, mais o, cependant, les marxistes-lninistes jouissent du droit de s'organiser, de manifester, de se mettre en grve, de se runir et d'avoir leur propre presse. L'quipe Dubcek va donc ouvertement et sans gants plus avant: toute la raction, tous les fascistes ont le droit de parler comme et o bon leur semble, alors que les rvolutionnaires ne doivent s'attendre qu' la prison. En instaurant ce genre de libert, l'quipe rvisionniste tchcoslovaque est consquente dans sa voie, elle s'emploie acclrer et activer la dgnrescence de toute chose qui appartient au pass. Dans ce chemin, elle est seconde par la presse bourgeoise des pays capitalistes, qui se voit ouvrir toutes grandes les portes de la Tchcoslovaquie et dont les reprsentants peuvent assister mme aux runions des organisations de base du Parti communiste tchcoslovaque.

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En Tchcoslovaquie, la contre-rvolution dans la contre-rvolution s'efforce de consolider les positions peine acquises et elle clbre sa victoire. Mais la classe ouvrire et les rvolutionnaires tchcoslovaques n'ont pas encore dit leur mot. Les vrais communistes marxistes-lninistes et les ouvriers tchcoslovaques permettront-ils que la trahison commise au dtriment du peuple tchcoslovaque et du socialisme soit pousse plus avant ? Maintenant il est clair pour tous qu'en Tchcoslovaquie c'est la bourgeoisie, ce sont les ractionnaires et les fascistes, les voyous aux cheveux longs, financs par la bourgeoisie internationale, qui font la loi. La classe ouvrire et les rvolutionnaires tchcoslovaques le permettront-ils ? Les communistes rvolutionnaires et la classe ouvrire tchcoslovaques doivent rejeter les fausses liberts de la clique Dubcek. Comment les rvolutionnaires tchcoslovaques peuvent-ils supporter que les fascistes, les tratres et les anciens dtenus prennent la parole et attaquent librement le marxisme-lninisme, outragent comme des voyous la mmoire de Gottwald et des autres marxisteslninistes, sans se rvolter contre eux, et sans dfendre la cause du communisme ? Les communistes rvolutionnaires doivent briser toutes les prtendues normes tablies dans le Parti communiste tchcoslovaque par Novotny et Dubcek, par lesquelles ses membres sont maintenus pieds et poings lis, et instituer les normes lninistes de Klement Gottwald, qui a dclar : Le parti doit tre le guide des masses, l'organisateur de leur lutte... Plus la situation est tendue, plus les contradictions de classe deviennent pres, et plus important et dterminant devient le rle du parti. Klement Gottwald a dit aussi : Le moindre opportunisme, le moindre flottement, le moindre esprit de conciliation avec les opportunistes, le moindre cart des principes, conduisent immanquablement une politique liquidatrice. Seuls les communistes rvolutionnaires et la classe ouvrire peuvent, en se dressant, brouiller les plans de trahison ourdis contre le socialisme en Tchcoslovaquie par les cliques de Novotny et de Dubcek, la premire, aide par les rvisionnistes sovitiques, et la seconde, par la raction internationale. La clique ultra-rvisionniste de Dubcek craint le peuple et les vrais communistes, elle craint la vieille garde qui maintient vivant l'esprit des luttes de classe rvolutionnaires, de la guerre de partisans, des vnements de fvrier 1948 [En fvrier 1948, sous la direction du Parti communiste tchcoslovaque, les travailleurs de Tchcoslovaquie mirent en chec les tentatives de la contre-rvolution. Les vnements de fvrier conduisirent, le 25 fvrier 1948, la formation d'un nouveau gouvernement prsid par Gottwald.], elle craint la classe ouvrire et les communistes qui se guident sur les enseignements du marxisme-lninisme, de K. Gottwald. C'est cette crainte qui a pouss Novotny et Dubcek, l'un et l'autre rengats et ennemis du proltariat, rgler les comptes entre eux dans les sombres coulisses du chteau de Prague, en ignorant la classe ouvrire et sur son dos, en se drobant son jugement, parce qu'ils en ont peur. La clique Dubcek craint la milice ouvrire qui est arme. Et c'est pourquoi elle s'efforce de dsarmer la classe ouvrire. Celle-ci se laissera-t-elle faire ? Les victoires de la classe ouvrire en Tchcoslovaquie, quelle qu'en soit l'importance, sont srieusement menaces par la bourgeoisie, les fascistes, les usurpateurs. Aussi est-ce aujourd'hui ou jamais que la classe ouvrire doit montrer sa force. La situation tragique que traverse la Tchcoslovaquie exige du courage et de la hardiesse. Ce ne sont naturellement pas l des traits de tratres et de couards, mais de rvolutionnaires. Que font les vaillants Tchcoslovaques, les marxistes-lninistes authentiques et la classe ouvrire ? Pourquoi se taisent-ils [Dans son article du 24 juillet 1968, le camarade Enver Hoxha souligne galement : Un peuple, qui, mme pour une brve priode, relche sa vigilance rvolutionnaire, affaiblit ou perd son esprit de combat pour dfendre son indpendance et ses droits, est expos aux nombreux maux que cherchent lui causer ses ennemis intrieurs et extrieurs. Nous vivons et luttons en des moments o les peuples ne doivent pas s'endormir, o ils ne doivent pas se laisser bercer comme des enfante par la dmagogie d'une poigne de tratres qui, en fait, leur forgent de lourdes chanes.] et permettent-ils aux poltrons et aux fascistes de parader dans les rues, d'exercer la terreur blanche et de crer des situations si pesantes qu'elles conduisent les gens au suicide ? De qui les rvolutionnaires ont-ils peur ? Ils veulent peut-tre respecter la lgalit de leur parti et les lois de la dictature du proltariat ? Mais aujourd'hui, en Tchcoslovaquie, la lgalit n'existe pas et le parti et le pouvoir n'appartiennent plus aux rvolutionnaires et aux ouvriers. Ils se sont transforms en parti et en dictature de la bourgeoisie.

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Les communistes et la classe ouvrire internationale sont convaincus que les rvolutionnaires et la classe ouvrire tchcoslovaques descendront dans la rue et qu'ils lutteront pour dfendre les intrts du peuple, le socialisme et la dictature du proltariat. Dans les journes dcisives de fvrier 1948, le rvolutionnaire proltarien K. Gottwald a alert tous les ouvriers et tous les travailleurs tchcoslovaques : Je vous appelle tre vigilants et prts vous battre... craser dans l'uf toute provocation des agents ractionnaires. Soyez unis et rsolus et votre bon droit triomphera. Sur le champ de bataille s'affirmeront de nouveaux Gotwald et Fucik, des rvolutionnaires de talent et des dirigeants minents, qui guideront dans la bataille la classe ouvrire et les travailleurs tchcoslovaques pour abattre la citadelle pourrie des cliques de Novotny et de Dubcek. C'est l'unique voie qui ne porte de l'eau ni au moulin des rvisionnistes sovitiques, ni celui de Dubcek, ni celui des imprialistes, mais qui rpond uniquement aux intrts du peuple tchcoslovaque, aux intrts du socialisme et de la rvolution proltarienne mondiale. Contre le rvisionnisme moderne. 1968-1970

DE LA SITUATION INTERNATIONALE ACTUELLE Extraits du rapport prsent au 5e plnum du CC du PTA

5 septembre 1968 Chers camarades, Dans sa runion du 3 septembre 1968. le Bureau politique, aprs avoir analys la situation internationale dans son ensemble et les vnements tragiques qui se sont produits ces derniers temps en Rpublique Socialiste Tchcoslovaque en particulier, et tudi la situation politique, militaire et juridique du Pacte de Varsovie la lumire de l'agression perptre contre la Tchcoslovaquie par les gouvernements sovitique, polonais, est-allemand, hongrois et bulgare, a dcid de convoquer la prsente session le plnum du Comit central du Parti et de lui soumettre pour approbation ses conclusions sur ce Pacte, maintenant devenu un pacte d'agression. Avant que vous ne soyez mis au courant de ces dcisions et de ces propositions du Bureau politique, je tiens souligner certains aspects de la situation internationale et les tches qui, dans cette situation, se posent notre Parti, notre peuple et notre pouvoir. La dnonciation du Trait de Varsovie par la Rpublique populaire d'Albanie en ces moments politiques trs favorables, dnonciation pleinement fonde sur notre bon droit et sur de justes motifs politiques, idologiques, juridiques, etc., contribuera lever encore le prestige du Parti, du peuple et du gouvernement de la Rpublique populaire d'Albanie aux yeux de tous les peuples progressistes du monde. D'autre part, la Rpublique populaire d'Albanie, en dnonant le Trait agressif dont elle avait t dj exclue de facto par les membres rvisionnistes du Pacte, renforce ses positions et vite un ventuel danger d'agression, que nous avions depuis longtemps envisag dans notre lutte contre les rvisionnistes sovitiques, et qui a t pleinement confirm par l'affaire tchcoslovaque. Je dsire rappeler que lors de la signature du Trait de Varsovie (1955) la situation tait diffrente. Elle a aujourd'hui compltement chang, car, depuis la trahison des rvisionnistes sovitiques et autres, le caractre mme de ce pacte s'est totalement modifi, tant sur le plan politique et idologique que sur le plan militaire. A l'poque de la signature du Trait de Varsovie, c'est--dire aprs la mort de Staline et avant la Rencontre de Bucarest, vers le mois de fvrier 1956, alors que les points de vue rvisionnistes du groupe Khrouchtchev n'taient pas encore apparus au grand jour, on n'en notait pas moins des signes d'une certaine tendance au libralisme politique et idologique en Union sovitique et surtout dans le

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sens d'un rapprochement avec les rvisionnistes yougoslaves. Mais bien que les rvisionnistes sovitiques n'eussent pas encore, l'poque, proclam publiquement leurs thses, le moment politique exigeait la signature du Trait de Varsovie, qui a t cr pour sauvegarder l'indpendance de tous les Etats socialistes sparment et du camp socialiste dans son ensemble, contre l'agression imprialiste et le bloc agressif de l'O.T.A.N., et contre toute ingrence dans leurs affaires intrieures. Signer alors le Trait de Varsovie tait donc pour nous un acte juste, d'inspiration progressiste et dict par la situation. C'est la raison pour laquelle notre Parti et notre gouvernement y ont souscrit. Mais il faut dire galement que pour nous cette poque-l le Trait de Varsovie n'existait que sur le papier, les relations militaires concernant la dfense de notre pays et la fourniture d'armements dans le cadre des accords affrents taient rduites des rapports bilatraux entre l'Union sovitique et l'Albanie, alors que sur les autres questions qui nous concernaient en tant que membres du Pacte de Varsovie, nous tions traits en figurants au vrai sens du terme. Du reste, les autres pays membres de ce pacte se trouvaient dans la mme situation. Il se peut que les Sovitiques aient tenu des runions particulires avec d'autres membres de ce Pacte sans la participation de l'Albanie, mais nous constations que les runions communes taient purement formelles, comme par exemple celles organises pour lire de temps autre le secrtaire gnral du comit politique consultatif et le commandant en chef. Bref, le Pacte de Varsovie ne fonctionnait pas comme un organisme collectif des pays membres. Lorsque nous avons dnonc la grande trahison des rvisionnistes sovitiques et de tous les autres rvisionnistes modernes, l'attitude hostile de ces tratres l'gard de notre Parti, de notre gouvernement et de la Rpublique populaire d'Albanie dans tous les domaines, politique, idologique, conomique et militaire, est apparue au grand jour. Par consquent, le Pacte de Varsovie, loin d'tre pour notre Parti et notre peuple un moyen de dfense, constituait au contraire une menace pour la libert et l'indpendance du pays. En fait, ds lors, les rvisionnistes nous avaient exclus du Pacte. Le Bureau politique et le Comit central de notre Parti avaient dj compris la situation politique et militaire qui existait dans le Pacte de Varsovie; aussi, la suite de la rupture de nos relations avec les pays rvisionnistes, toute notre dfense a t conue de faon dfendre le pays de toutes parts, le dfendre contre toute attaque tant des pays imprialistes que des pays rvisionnistes. Etant en fait exclus du Pacte de Varsovie, nous nous sommes constamment opposs toutes ses actions injustes, mais les pays membres n'ont jamais tenu compte de nos observations et de nos exigences. Peut-tre avaient-ils dj dcid secrtement de nous en exclure, mais mme s'ils ne l'avaient pas fait, nous en tions dj pratiquement carts. Les rcents vnements de Tchcoslovaquie confirment ce que nous avions depuis longtemps prvu, savoir que le Pacte de Varsovie n'a plus le caractre qui a prsid sa cration. A l'exception de la Roumanie, tous les pays qui en sont membres et o sont au pouvoir les cliques rvisionnistes, ont attaqu la Tchcoslovaquie lchement et la manire fasciste, ils ont utilis ce pacte comme un moyen d'oppression et d'asservissement contre un pays qui en est signataire. Il s'est donc produit ce qu'avait prvu le Bureau politique de notre Parti, c'est--dire une situation politique qui nous a amens dnoncer ce pacte. La dnonciation du Trait de Varsovie, dans cette situation internationale, trouvera le soutien et la pleine approbation du peuple albanais tout entier, du Parti ainsi que des lments dmocrates progressistes dans le monde, des vrais marxistes-lninistes, qui appuieront cette action politique de la Rpublique populaire d'Albanie. Notre dfense s'en trouvera renforce, la sympathie pour notre Parti, pour notre gouvernement et la Rpublique populaire d'Albanie dans l'arne internationale ainsi que leur autorit seront accrues, car au moment o les rvisionnistes sovitiques, la trique la main, menacent les pays mme du Trait de Varsovie, nous leur disons leurs quatre vrits et les dmasquons publiquement et courageusement pour leurs actes fascistes. Dans cette conjoncture internationale, la dnonciation du Pacte de Varsovie est-elle en notre faveur ? Nous estimons que, dans cette situation cre par les rvisionnistes sovitiques, dans les conditions de l'aggravation de la crise qui tenaille les pays capitalistes, alors que l'alliance amricano-sovitique se

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renforce de plus en plus pour rprimer les luttes libratrices des peuples du monde, cette dnonciation, oui, est en notre faveur. Nous jugeons que l'existence du Trait de Varsovie ne jouait aucun rle positif pour la dfense de notre pays, qu'au contraire ce trait prsentait un danger, qui continuera d'exister mme aprs que nous l'aurons rvoqu. Ainsi donc, nous n'avons rien perdre cet acte. Nos autres ennemis, les imprialistes, ne lchent pas pied eux non plus, ils restent ce qu'ils ont toujours t, ils cherchent nous attaquer et nous asservir. Par consquent, l non plus rien ne change. En ce qui concerne les dangers qui menacent notre pays et sa dfense, la dnonciation du Trait de Varsovie n'aggrave en rien la situation. Jusqu' hier, en thorie, les imprialistes amricains et leurs amis pouvaient penser qu'ils devaient viter d'attaquer l'Albanie de crainte de mettre en mouvement le Pacte de Varsovie. Pour nous, cette hypothse thorique est sans valeur, car l'appartenance ou non de l'Albanie au Pacte de Varsovie ne peut avoir aucun effet sur la stratgie de l'O.T.A.N. dans les Balkans. Dans un cas comme dans l'autre, les imprialistes peuvent fort bien nous attaquer. Mais, dans cette conjoncture, la rvocation du Trait de Varsovie par la Rpublique populaire d'Albanie revt une importance particulire. Quand nous aurons rvoqu ce trait, les pays membres de l'O.T.A.N. ne pourront pas se justifier ventuellement en disant que nous attaquons l'Albanie parce que c'est un pays membre du Pacte de Varsovie ; nous les privons donc de cet argument. C'est pourquoi, sur un tableau comme sur l'autre, la dnonciation du Trait de Varsovie n'affecte en rien la cause de la dfense de notre pays. Cet acte est entirement en notre faveur. La propagande des rvisionnistes modernes clamera que l'Albanie s'est maintenant lie l'O.T.A.N, etc., mais personne ne gobera ces bobards. Ils peuvent bien continuer d'aboyer comme ils l'ont fait jusqu' prsent, ils seront coup sr impitoyablement dmasqus par les faits et les attitudes rvolutionnaires et rsolues de notre Parti et de notre peuple. C'est pourquoi, camarades, il est bien que nous discutions de cette question d'une si grande importance et que nous prenions son sujet les dcisions qui s'imposent. Le Comit central du Parti est parfaitement inform du cours des vnements dans l'arne internationale et plus particulirement des vnements en Rpublique socialiste tchcoslovaque et dans les pays rvisionnistes. Le Zri i popullit et toute la presse de notre pays ont donn des informations dtailles sur ces vnements, ont adopt leur sujet les attitudes rvolutionnaires appropries et procd des analyses approfondies pour lucider l'origine de ces actes d'agression et de trahison qui sont le fait des rvisionnistes, des rvisionnistes sovitiques et de leurs satellites, ainsi que des rvisionnistes capitulards et tratres tchcoslovaques. Nous estimons donc superflu d'voquer la chronologie des vnements. Notre Parti et son Comit central, je l'indique nouveau, ont trs justement prvu la grande crise qui s'est dclare et qui s'approfondit d'anne en anne, dans le camp des rvisionnistes modernes. Tous ces vnements ainsi que les futurs vnements qui s'avreront encore plus catastrophiques pour les rvisionnistes, sont le rsultat et la consquence de leur trahison au marxisme-lninisme, de la ligne capitaliste qu'ils ont adopte dans les domaines idologique, politique et conomique, dans l'organisation du Parti, de l'Etat et de l'conomie. La liquidation des victoires du socialisme par les rvisionnistes sovitiques et les autres rvisionnistes dans leurs pays, la conversion des partis marxistes-lninistes en partis bourgeois sociaux-dmocrates, la transformation de leur conomie en une conomie capitaliste, se sont naturellement accompagnes de la conversion de leur politique intrieure et extrieure en une politique chauvine, fasciste, d'oppression et de domination de leurs peuples par la force et la terreur. De ce fait, les diverses alliances qu'ils avaient conclues entre eux se sont mues en alliances d'asservissement politique, conomique et militaire des pays satellites l'Etat rvisionniste le plus puissant qu'est l'Union sovitique, et ainsi est ne l'alliance amricano-sovitique pour le partage des sphres d'influence et la domination du monde par les deux grandes puissances, pour une lutte arme et non arme contre le mouvement communiste international, contre le socialisme et les luttes de libration nationale des peuples.

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Toute cette voie de trahison que les rvisionnistes khrouchtchviens et leurs valets ont parcourue depuis le XXe Congrs du Parti communiste de l'Union sovitique, est jalonne pour eux de dfaites retentissantes et successives. Les bornes qu'ils ont poses sur ce chemin reposent sur des fondements chancelants et pourris, elles ont t mises en place au prix d'efforts considrables et dsesprs, qui les ont dmasqus totalement et dfinitivement non seulement aux yeux des communistes rvolutionnaires et de ceux du mouvement communiste international, mais aussi aux yeux de tous les gens honntes dans le monde. Cette activit fbrile et tratresse des rvisionnistes sovitiques et de leurs valets s'est dploye en un temps o la crise gnrale du capitalisme mondial avec sa tte l'imprialisme amricain svit et ne cesse de s'approfondir. C'est prcisment pour sauver le capitalisme mondial de cette grave crise et de la rvolution que les rvisionnistes khrouchtchviens et leurs valets, camoufls sous les fallacieux slogans que sont le monde sans guerre, le monde sans armes, la coexistence pacifique, etc., ont assum ce rle de tratres, de jaunes de la rvolution et des luttes de libration des peuples. Naturellement, aux moments rvolutionnaires favorables, dans le cadre de la grande crise gnrale du capitalisme mondial, la crise au sein des rvisionnistes modernes, ces nouveaux capitalistes, s'aggraverait, s'approfondirait et s'exacerberait. Tout d'abord, les rvisionnistes sovitiques perdraient leur hgmonie et leur contrle politique, idologique et conomique absolu sur leurs satellites et sur tous les chefs de file rvisionnistes des divers partis. Non seulement l'idologie anti-marxiste et les nouvelles formes d'action qu'ils adopteraient, influeraient dans le sens de leur dfaite, mais l'imprialisme amricain, au premier chef, et aussi le capitalisme mondial, chacun de son ct ou de concert, entreprendraient, comme ils l'ont fait, la construction de ponts pour activer le minage de la domination sovitique, le polycentrisme et les tendances centrifuges l'gard de Moscou, la libralisation de la vie dans les pays o les rvisionnistes sont au pouvoir. Au cours de cette volution, les rvisionnistes sovitiques ont t trs gravement prouvs dans leur prestige, leur autorit et sur le plan conomique. Dans la mesure des checs qu'elle essuyait, la clique de tratres du Kremlin se liait toujours plus l'imprialisme amricain, lequel, grce cette alliance avec les rvisionnistes sovitiques, a russi surmonter la crise indonsienne, la crise dominicaine, la crise indo-pakistanaise, la crise avec la France et beaucoup d'autres. Les rvisionnistes sovitiques sont trs proccups, car ils tiennent mettre sous leur coupe tous les rvisionnistes du monde, dont le soutien leur est si ncessaire pour se constituer avec eux comme un rideau de fume. Mais avant tout, les rvisionnistes sovitiques s'efforcent de maintenir leur hgmonie politique, idologique, conomique et militaire sur leurs satellites d'Europe. Actuellement en Europe le grand jeu se joue sur la runification de l'Allemagne. C'est l l'objectif tout la fois de Bonn et de l'imprialisme amricain. Ils s'efforcent de faire en sorte que la Rpublique dmocratique allemande soit liquide sans intervention militaire. La suppression de la R.D.A. de la carte de l'Europe et la cration d'un nouveau Reich constituent le but centrai atteindre pour liquider l'influence sovitique sur ses satellites d'Europe et les amener dvelopper des relations amicales avec Bonn. Les offres de Bonn ne laissent pas indiffrentes les cliques rvisionnistes. Les Sovitiques, Jivkov, Gomulka, Tito, Ulbricht lui-mme et d'autres sont trs sensibles aux abondants crdits qu'ils reoivent de Bonn, et ils accueillent les touristes ouest-allemands avec chaleur. Tout cela a conduit l'Union sovitique, la Yougoslavie et la Roumanie nouer des relations diplomatiques avec Bonn. Les Tchques et les Bulgares, et plus forte raison les Hongrois, sont disposs en faire autant. Les rvisionnistes sovitiques ont peur de s'engager signer le Trait de paix avec la Rpublique dmocratique allemande, et ils la sacrifient au nom de l'alliance amricano-sovitique. Mais que proposent-ils comme solution de ce problme fondamental ? Des formules confuses !

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La runion et les propositions irralisables de Karlovy-Vary et la dsintgration idologique de leur camp, ou leur future confrence dj avorte de Moscou ! C'est dans cette conjoncture internationale qu'a clat la crise tchcoslovaque, qui couvait depuis prs d'un an, crise intrieure du rvisionnisme tchcoslovaque, o les rvisionnistes sovitiques avaient fait plus que tremper la main et dont l'analyse que nous avions faite a t en gnral confirme par les faits. La clique Dubcek a renvers celle de Novotny et s'est dirige fond de train vers l'Occident. L'quilibre stratgique et militaire de la dfense de l'Union sovitique a t rompu. Pour les Sovitiques, la Rpublique dmocratique allemande et la Rpublique populaire de Hongrie taient menaces non seulement politiquement, mais aussi militairement. Les vnements donc se prcipitaient. Les rvisionnistes sovitiques, allemands et polonais se trouvaient dans un grand embarras. En Pologne, on suivait l'exemple de la Tchcoslovaquie, et des manifestations avaient lieu contre Gomulka. Les Allemands d'Ulbricht, attendant le signal, rongeaient leur frein. A Dresde, la clique Dubcek a rsist ses adversaires, qui se sont runis plus tard Varsovie pour lui lancer le fameux ultimatum que l'on sait et dont la presse de notre Parti a fait une juste analyse, adoptant cet gard une ferme attitude de principe. Vous tes au courant des runions successives [A Cerna nad Tisu, en Slovaquie orientale, eurent lieu des pourparlers entre le Bureau politique du CC du parti rvisionniste de l'Union sovitique et le prsidium du parti rvisionniste de Tchcoslovaquie. A Bratislava, se tint une rencontre des dlgations des partis rvisionnistes de l'Union sovitique, de Tchcoslovaquie, de Pologne, de la Rpublique dmocratique allemande, de Hongrie et de Bulgarie.], organises par les rvisionnistes sovitiques et leur valets Cerna nad Tisu et Bratislava, et de leurs communiqus. Vous tes galement informs des manoeuvres militaires des cinq pays membres du Pacte de Varsovie sur le territoire de Tchcoslovaquie et plus tard tout le long de ses frontires, ainsi que de la visite triomphale de Tito et de Ceaucescu Prague. Vous avez appris tout cela par notre presse, qui en a fait de larges commentaires dans la vraie voie marxiste-lniniste. Les articles et les commentaires de notre presse et de Radio Tirana ont t suivis l'tranger avec un grand intrt, et les prises de position hroques, rsolues, justes et marxistes-lninistes qui y sont mises en vidence, ont rehauss l'autorit de notre Parti. Le public tchcoslovaque en particulier a t frapp par leur clart et leur objectivit. L'attaque fasciste et l'occupation de la Tchcoslovaquie par les rvisionnistes sovitiques ont dchir entirement le masque de la clique du Kremlin. En outre, les mthodes utilises, depuis les pressions, les chantages et les baisers de Judas Bratislava jusqu' l'attaque surprise, en pleine nuit, sans aucun fait, fut-ce d'importance purement formelle, qui pt justifier la brutale intervention arme, donnent cette intervention son vrai sens, fasciste, imprialiste. Tout cela a souill le prestige de l'Union sovitique en tant que premier pays du socialisme. Les rvisionnistes sovitiques, par leur action hostile aux peuples, mene systmatiquement suivant un plan diabolique, sont en train de ternir aux yeux du monde le crdit immense que l'U.R.S.S. s'tait acquis comme premier pays du socialisme. C'est l la plus grande perte essuye par le communisme et ce n'est qu'au prix de longs et durs efforts que les vritables communistes sovitiques et tous les marxistes-lninistes du monde pourront regagner ce prestige. Quant aux rvisionnistes sovitiques, ils ont perdu mme le peu de crdit dont ils jouissaient auprs des rvisionnistes des autres pays et des lments opportunistes instables, parce que tout ce marais, cette fange du communisme international, bien qu'elle feigne de ne pas approuver les actions brutales et agressives des rvisionnistes sovitiques, de ne pas pactiser avec l'imprialisme et l'hgmonisme sovitiques, est en fait une composante du capitalisme national qui vise renforcer son hgmonie sur les autres. Cette lie esprait au moins que les rvisionnistes sovitiques ne transformeraient pas leur politique de coexistence pacifique en une

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politique brutale menaant l'hgmonie des autres pays capitalistes, dont les rvisionnistes sont les valets. C'est pourquoi l'occupation brutale de la Tchcoslovaquie nous montre que presque tous les partis rvisionnistes du monde, avec leur tte le Parti communiste franais et le Parti communiste italien, se dclarent ouvertement contre l'occupation arme de la Tchcoslovaquie par les rvisionnistes sovitiques. Ainsi que nous l'avions prvu, la division au sein du rvisionnisme moderne s'approfondit, indpendamment du fait que les partis rvisionnistes ne rompront pas leurs liens entre eux et que, formellement, ils les renouvelleront. Mais quoi qu'il en soit, la base de ces partis est tombe trs bas, elle est pourrie, instable, inexistante. Leur bourgeoisie nationale elle-mme ne mnagera rien pour affaiblir et liquider dans leurs rangs le peu d'influence qu'ils y avaient garde. Le Parti communiste rvisionniste de l'Union sovitique restera, pour quelques mois au moins, seul, isol, il n'aura avec lui que les quatre partis qui l'ont suivi dans son agression en Tchcoslovaquie et quelques pique-assiettes de l'migration apatride [En franais dans le texte.], qui ramnent tout leur propre personne et ont pour seul idal le rouble sovitique. Ainsi donc, comme nous l'avions prdit, la tenue de la confrence rvisionniste de Moscou est compromise, mais mme si les Sovitiques parviennent la runir, ils n'y russiront que par la menace et en faisant jouer leurs roubles. De toute faon, elle sera ridicule. Mais c'est surtout l'attaque arme contre la Tchcoslovaquie qui a t pour les rvisionnistes sovitiques une catastrophe, un suicide. De toute vidence cet acte constitue un coup pour leur politique de coexistence pacifique et un chec par lequel ils payent leur politique rvisionniste librale. La gauche rvisionniste en Union sovitique, ou les conservateurs rvisionnistes, comme on veut les appeler, ont oblig les libraux se taire et ce sont principalement des considrations de dfense stratgique et de prestige qui ont jou ici. L'ennemi est leur porte et ils ont le couteau la gorge. La direction rvisionniste sovitique actuelle procdera, parat-il, la relve de la garde. Naturellement, la crise qui existe au sein de la direction rvisionniste sovitique tendra s'approfondir. Mais il ne faut se faire aucune illusion sur ceux qui viendront ventuellement au pouvoir. Ils ne diffreront en rien de ceux qui seront vincs, ce sont tous des putschistes rvisionnistes. Toutefois une relve de la garde rveillera un peu Ivan, qui est plong dans un profond sommeil. Sous la pression des vnements, il se mettra peut-tre mditer sur leurs causes et sur ce qu'il doit faire pour les inflchir. C'est l le ct positif des modifications ventuelles. Les changements affaibliront la direction rvisionniste et stimuleront la rsistance. Au sein ds satellites, une relve de la garde au Kremlin peut et doit entraner des changements en chane, si ce n'est d'un coup, du moins graduellement, si ce n'est chez tous, du moins chez certains. Quoi qu'il en soit, quelques mois avant l'attaque contre la Tchcoslovaquie, la gauche conservatrice avait pris des mesures militaires priphriques pour assurer l'arrire-garde et l'avant-garde de l'Union sovitique. C'est ainsi que, par la mme occasion, elle avait renforc l'occupation de la Pologne, de la Rpublique dmocratique allemande et, aprs avoir occup militairement la Tchcoslovaquie, que les troupes sovitiques n'vacueront jamais, elle a renforc ses garnisons en Hongrie et en Bulgarie, o le contingent de l'arme sovitique porte l'uniforme de l'arme bulgare. Et toutes ces actions des rvisionnistes sovitiques sont dictes par leur crainte d'un dmantlement total de leurs satellites, de leur dtachement complet de Moscou ou d'une ruption analogue ou rvolutionnaire l'intrieur de l'Union sovitique. Nous sommes donc en droit de supposer aussi que toute cette opration a t fonde sur ces considrations. Par consquent, qu'il y ait ou non relve de la garde au Kremlin, les rvisionnistes sovitiques sont pris d'une grande panique l'intrieur comme l'extrieur, et ils se sont fix pour premire tche la

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dfense de cette situation mme par les armes, mme par l'occupation arme de la Tchcoslovaquie, tout en sachant bien que ni les Polonais ni les Allemands de l'Est, ni mme les Hongrois ne les approuvent, encore que les situations conjoncturelles les amnent, pour le moment, se dire soi-disant solidaires avec ces actes des Sovitiques. Ainsi donc, dornavant, les Sovitiques imposeront par la force la solution des problmes et des contradictions qui tendront se durcir et s'approfondir ail sein des rvisionnistes sovitiques et de leurs satellites membres du Pacte de Varsovie, ou alors cette situation aboutira des affrontements arms. Ils n'ont pas d'autre issue. L'exemple le plus typique de tous les satellites de l'Union sovitique est la Tchcoslovaquie. Elle a t occupe, et les autres aussi le sont. Les forces d'occupation sovitiques en Rpublique tchcoslovaque y dicteront leur loi et dsigneront la direction du Parti et du gouvernement tchcoslovaques. Le congrs du Parti communiste tchcoslovaque se droulera, si jamais il a lieu, selon les directives envoyes de Moscou. La Tchcoslovaquie est donc devenue une colonie sovitique. La Pologne, la Rpublique dmocratique allemande et la Hongrie connatront le mme sort, et ne parlons pas de la Bulgarie, qui l'est depuis longtemps. Voil le cours que suivront les vnements, et ce cours ne sera modifi que par les conflits arms entre les cliques, conflits qui compromettront seulement le joug colonial sovitique, alors que le meilleur moyen pour mettre dfinitivement fin cette tragdie et cette intrigue ourdies par les imprialistes sovitiques et l'imprialisme mondial est la rvolution proltarienne. Le moment actuel est donc trs favorable pour les vritables marxistes-lninistes et pour les rvolutionnaires partout dans le monde. Ils doivent organiser leurs peuples et les lancer dans la rsistance et la lutte arme contre le rvisionnisme moderne aussi bien que contre l'imprialisme. Les agresseurs rvisionnistes sovitiques ont subi une grande et honteuse dfaite dans leur agression fasciste contre le peuple et la Rpublique de Tchcoslovaquie. Toute l'opinion mondiale s'est dresse contre eux. L'action qu'ils ont perptre est immorale, cynique, fasciste. Elle ne repose sur aucun fondement politique, idologique et lgal. Tous les arguments qu'ils invoquent pour justifier leur agression sont creux et fallacieux. Les tratres au marxisme-lninisme et ceux qui ont fray la voie de la trahison rvisionniste ne peuvent accuser les rvisionnistes tchcoslovaques de trahison l'gard du marxisme-lninisme et du rvisionnisme. Les tratres rvisionnistes sovitiques, tant eux-mmes les partenaires, les amis et les allis politiques et idologiques de l'imprialisme amricain, ne peuvent pas accuser les rvisionnistes tchcoslovaques de tendre une troite alliance avec le capitalisme mondial. Les tratres rvisionnistes sovitiques, ayant eux-mmes abtardi le Parti bolchevik pour en faire un parti sans me, sans normes lninistes, un parti social-dmocrate qu'ils ne gardent que pour la forme, ne peuvent pas accuser les rvisionnistes tchcoslovaques de dtruire le Parti communiste tchcoslovaque et de le transformer en un parti social-dmocrate. Les rvisionnistes sovitiques, qui difient eux-mmes le capitalisme en Union sovitique, en sapant le socialisme dans ses lois, dans ses normes et dans ses formes d'organisation, ne peuvent pas accuser les rvisionnistes tchcoslovaques de construire dans leur pays le capitalisme en sapant le socialisme. Les rvisionnistes sovitiques, qui reoivent eux-mmes des crdits normes du capitalisme mondial, ne peuvent pas accuser les rvisionnistes tchcoslovaques de les imiter dans ce sens. Les rvisionnistes sovitiques, entretenant eux-mmes des relations diplomatiques et autres avec Bonn, ne peuvent pas exiger que les rvisionnistes tchcoslovaques n'en tablissent pas.

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Et la liste des compromis des rvisionnistes sovitiques ne s'arrte pas l. Une question se pose d'ellemme et la rponse est vidente : Quel droit politique, moral, idologique et juridique les rvisionnistes sovitiques ont-ils sur les rvisionnistes tchcoslovaques ? Quel droit ont-ils de leur demander des comptes et, encore pire, de se livrer une agression arme contre le peuple tchcoslovaque et d'occuper son pays par les armes ? Aucun. Tout cela confirme donc ce que nous avons dit propos des rvisionnistes, savoir que ce sont des tratres, des imprialistes, des fascistes. Par leur action en Tchcoslovaquie, ils ont dchir tous leurs masques, ils ont confirm que pour eux comme pour les fascistes, il n'existe ni amiti, ni principes, ni alliances, ni trait, ni dmocratie, ni libert, ni indpendance, ni souverainet des peuples. Ils foulent aux pieds leurs engagements et les principes, mettent le peuple sous leur botte, crasent tout par le fer et par le sang. La justification officielle que les rvisionnistes sovitiques donnent de leur agression contre la Tchcoslovaquie est en soi une grave dnonciation de leur action. Ils prtendent, entre autres, avoir t invits intervenir en Tchcoslovaquie par des personnalits tchcoslovaques, dont ils ne donnent pas les noms. C'est peut-tre un bluff, mais mme si c'tait vrai, il ne peut s'agir que de tratres, d'espions eux, d'odieux collaborateurs. Pour intervenir dans un pays, il faut que le gouvernement lgal de ce pays sollicite officiellement votre aide. Or, ils n'ont t invits ni par le gouvernement tchcoslovaque, ni par le prsident de la Rpublique, ni par le Comit central du Parti, ni par le parlement. Hitler, pour le moins, avant d'envahir la Tchcoslovaquie, avait obtenu par la force la signature du prsident Hasa. Lorsque les occupants rvisionnistes sovitiques ont entrepris cette action, ils pensaient que la direction tchcoslovaque s'agenouillerait devant eux. Cette direction rvisionniste a en fait capitul, laissant ses frontires ouvertes et ne donnant pas l'ordre de les dfendre, puis elle a capitul une deuxime fois Moscou et s'est mise au service des occupants. Les Sovitiques s'vertueront trouver des hommes srs qui leur soient absolument soumis pour former pour le moins un gouvernement quisling relativement stable. Ce sera poux eux une nouvelle grande dfaite. Ils trouveront srement des fantoches et des tratres, mais la rsistance ne s'teindra jamais. Les Sovitiques trouveront un Kadar tchque, mais en Tchcoslovaquie, les choses prendront un autre cours qu'en Hongrie. Leur acte barbare ne permettra pas aux rvisionnistes sovitiques de rorganiser, comme ils le pensent, le Parti communiste tchcoslovaque, sans lequel ils ne peuvent pas lgaliser leur action fasciste. A grand-peine, ils ne parviendront tromper qu'un petit nombre de gens, juste pour surmonter les premiers obstacles et donner l'impression que l'intervention tait ncessaire, salutaire, que tout a t normalis et que l'amiti continue, puis entamer des changes de dlgations avec des accolades et des baisers de Judas. Mais cela ne mnera rien. La situation en Tchcoslovaquie deviendra chaque jour plus difficile pour l'occupant et plus favorable pour les rvolutionnaires. Les vritables marxistes-lninistes tchcoslovaques auront organiser au plus tt le Parti communiste tchcoslovaque marxiste-lniniste dans la clandestinit, organiser le front de la rsistance sur des bases de principes, mais non sectaires, faire passer la classe ouvrire et le peuple tchcoslovaque de la dfense passive la dfense active, au moyen de grves et de manifestations, d'attaques armes et en organisant la guerre de partisans. Ce sont des moments nationaux trs propices qu'il convient de mettre le mieux possible profit, sans rien attendre de personne. Les ngociations, les tractations avec l'occupant, les concessions qui lui sont faites, devront tre stigmatises sans merci. Il faudra dnoncer les espoirs d'obtenir une aide de l'imprialisme, ses interventions et ses agents qui s'efforceront chaque tape de prendre la direction de la rsistance. La rsistance passive tchcoslovaque est positive au dbut, mais elle ne peut pas tout rsoudre. D'autre part, cela donne le temps aux occupants de s'organiser. Ils ont besoin de tranquillit pour mener son terme leur action de brigandage et d'agression. Ils en ont besoin aussi pour tromper l'opinion intrieure dans leurs pays, et ils le font impudemment.

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Aussi les rvolutionnaires marxistes-lninistes tchcoslovaques doivent-ils comprendre la grande importance qu'il y a organiser la rsistance arme pour dresser l'opinion publique en Union sovitique et dans les autres pays rvisionnistes. Ils doivent comprendre qu'il faut crer sur les arrires des occupants rvisionnistes une agitation et une inquitude constantes et faire pression sur les dirigeants tratres de leurs pays. Le boycottage total des armes rvisionnistes d'invasion est une bonne tactique, et plus il sera complet, mieux cela sera. Il faut que le peuple leur tmoigne une haine toujours accrue. Que les soldats sovitiques en tirent, s'ils le veulent, les conclusions. En mme temps, il serait ncessaire de mener une propagande clarificatrice et dfaitiste dans les rangs de l'arme occupante pour dmasquer le rvisionnisme moderne, le rvisionnisme khrouchtchvien, la trahison de la direction sovitique, l'action de sape du socialisme laquelle ils se livrent. Il faut dire aux soldats sovitiques que, du vivant de Staline, ils sont alls en Tchcoslovaquie en librateurs, tandis que maintenant que les tratres antistaliniens sont au pouvoir, ils y vont en occupants. Un travail de ce genre sera bnfique et il est indispensable, mais, notre avis, il ne sera pas suffisant. Il faut que les forces de l'occupant soient frappes par les armes et rejetes hors des frontires de la Tchcoslovaquie, sinon elles ne s'en iront jamais. La dfense de la Tchcoslovaquie, comme vous l'avez constat, est envisage partir de positions diffrentes. Notre position, ainsi que celle de tout autre parti vritablement marxiste-lniniste est la plus juste, la plus rvolutionnaire, la plus marxiste-lniniste, elle dfend la libert, l'indpendance, la souverainet et le vrai socialisme en Tchcoslovaquie. Elle combat et dnonce fond les occupants rvisionnistes, avec leur tte les sovitiques, l'imprialisme amricain et la bourgeoisie capitaliste mondiale, ainsi que les rvisionnistes tchcoslovaques capitulards, anciens et nouveaux, en mme temps que la bourgeoisie ractionnaire tchcoslovaque. Dans la crise tchcoslovaque il est apparu clairement que l'imprialisme amricain et la bourgeoisie capitaliste mondiale ont laiss les mains libres aux Sovitiques. Leur intervention se rduisait une propagande journalistique, superficielle. Par les accords secrets de Camp David et de Glasboro les deux superpuissances ont rparti entre elles les zones d'influence [Il s'agit des accords conclus l'issue des entretiens Einsenhower-Khrouchtchev de septembre 1959, et Johnson-Kossyguine de juin 1967.] pour la domination du monde et elles ont coup sr dfini une stratgie et une tactique communes. Cette stratgie a t largement applique sous le couvert de la coexistence pacifique. C'est ce que confirment non seulement les vnements de Tchcoslovaquie et la signature d'une srie de traits et d'accords entre les U.S.A. et l'Union sovitique, mais aussi toutes les attitudes antirvolutionnaires et tratresses de la direction sovitique propos des vnements d'Amrique latine et de l'attaque isralienne contre les pays arabes. C'est ce qu'attestent encore la coexistence si cordiale et le partage de zones d'influence entre Amricains et Sovitiques dans les pays arabes et au Moyen-Orient, l'amiti si cordiale de la VIe flotte amricaine et de la flotte sovitique qui cohabitent dans les eaux et les ports de la Mditerrane, en vritables et troits allis tendant au mme but, celui de maintenir sous leur joug les peuples de la Mditerrane, de les exploiter brutalement, de rprimer par les armes tout mouvement rvolutionnaire de leur part. Dans la guerre d'agression fasciste qu'elles prparent, les deux grandes puissances imprialistes, les Etats-Unis et l'Union sovitique, s'efforcent naturellement d'imposer leur volont et leur politique tous les pays membres de l'O.T.A.N. et du Pacte de Varsovie et, si elles n'y russissent pas, elles les leur imposeront par la force des armes et par d'autres pressions. Ces deux Etats agresseurs imprialistes tiennent s'assurer des arrires tranquilles partout dans le monde et les maintenir sous leur dpendance complte. Y parviendront-ils ? L'avenir le dira, mais pour un long temps cela ne sera pas possible, car les contradictions en leur sein exerceront leur action et tendront s'approfondir. La clique rvisionniste de Belgrade s'est montre active dans la dfense des rvisionnistes tchcoslovaques et s'est oppose l'occupation de la Tchcoslovaquie. Maintenant Tito est plac devant une grave alternative. Dans son pays la situation est trouble et dans cet tat de dsordre, de

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dgnrescence politique, idologique, nationaliste, il lui faut rorganiser la dfense du pays, car il ne peut plus maintenant compter sur l'aide des Kadar, Dubcek et consorts. Aujourd'hui, la Yougoslavie se trouve encercle par les rvisionnistes sovitiques, qui imposent leur volont par la force des armes leurs satellites du Pacte de Varsovie. Aussi la direction yougoslave a-t-elle pour tche urgente, comme elle l'a elle-mme dclar officiellement, d'assurer la dfense des frontires Nord et Est de son pays. Le fait que la Yougoslavie organise sa dfense contre toute tentative d'invasion par les Sovitiques, est en notre faveur. Nous devons suivre ces conjonctures avec la plus grande attention. On constate que la menace des frontires de l'Etat yougoslave par les rvisionnistes sovitiques se fait plus manifeste. Si jamais les Sovitiques envahissent aussi la Roumanie, alors le danger pour la Yougoslavie s'accrotra. Quoi qu'il en soit, que la Roumanie soit envahie ou qu'elle se mette pacifiquement sous le diktat de Moscou, la menace pour la Yougoslavie demeure. Seule la rsistance arme du peuple yougoslave peut faire face ce danger. En outre, politiquement et stratgiquement, la Yougoslavie, mme si elle ne fait pas partie de l'O.T.A.N., est incluse dans l'espace dfensif de ce pacte. Cette frontire est maintenant menace et il est probable que les dispositions militaires stratgiques, offensives et dfensives de l'O.T.A.N. pour le secteur yougoslave et grec de la Mditerrane et de l'Adriatique, seront mieux prcises. Ici intervient la question permanente de la dfense de notre patrie. Nous avons toujours t encercls gographiquement par des ennemis froces, perfides, agresseurs, fascistes, et nous avons conu la dfense de notre patrie pour faire face tout moment tout agresseur ou groupe d'agresseurs. Cette dfense doit tre renforce l'extrme, en raison de l'aggravation du danger que je viens d'voquer. Nous devons avoir toujours prsentes l'esprit les divergences qui opposent nos voisins propos de l'Albanie, et qui agissent diffremment selon les conjonctures et selon qu'une rupture de l'quilibre des forces se manifeste dans un ou dans plusieurs secteurs du monde. Aussi devons-nous tre parfaitement prts, constamment vigilants, suivre avec la plus grande attention les vnements et faire les dductions les plus exactes concernant notre dfense sur toutes nos frontires, terrestres, maritimes ou ariennes. Les calculs de notre dfense doivent tre, comme toujours, fonds principalement sur nos propres forces armes, sur la force arme de tout notre peuple et sur notre dtermination de mener une lutte victorieuse jusqu'au bout contre tous nos ennemis. Dans cette situation internationale complique en particulier en Europe centrale, mais surtout dans les Balkans, la vigilance de notre peuple, de notre Parti, de notre pouvoir et de notre gouvernement doit tre tendue l'extrme. Nous devons tre prpars parfaitement pour faire face tout vnement, mme imprvu. Rien ne doit nous prendre au dpourvu, surtout en ce qui concerne la dfense de la patrie, laquelle nous devons consacrer, plus qu' toute autre chose, le plus grand soi. Renforons et trempons dans le Parti, dans le peuple, dans l'arme, la confiance inbranlable dans nos propres forces, exaltons au plus haut point le patriotisme, le courage, l'hrosme des larges masses. Que tout cela soit troitement accompagn d'un travail politique et idologique approfondi, d'une activit pratique trs rvolutionnaire. Tous doivent bien prendre conscience de la situation intrieure et internationale, vivre sur cette terre, et ne pas faire des suppositions et des rves creux. Toute parole, tout acte de quiconque, doit tre jaug la mesure o il sert les intrts du Parti, du peuple, du socialisme. Un travail politique et idologique approfondi, une application rigoureuse, fonde sur une discipline de fer, de la ligne et des normes du Parti, auront pour effet d'approfondir partout le patriotisme des masses, de faire de l'hrosme des masses un phnomne non pas individuel et provisoire mais gnral et permanent. C'est seulement ainsi que les gens se dbarrasseront du sentiment de prsomption morbide qui vous fait trbucher aux moments difficiles, c'est seulement ainsi que sera limin le sentiment de peur ou de panique. Tous ces maux ont leur source dans le caractre superficiel du travail politique.

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Quand nous disons que nous devons tre parfaitement prpars, nous devons comprendre qu'il s'agit de l'tre tant du point de vue politique, idologique et militaire que du point de vue conomique. Nous devons non seulement continuer de travailler normalement, dans la juste voie que nous ont fixe le Congrs et le Parti, mais, en prenant parfaitement conscience de toutes les situations qui se crent et qui apportent avec leurs bons cts, des difficults nouvelles, organiser notre travail encore mieux dans chaque secteur. Nous ne devons rien ngliger, ne jamais remettre au lendemain ce que nous pouvons faire aujourd'hui, car demain nous aurons autre chose faire. Travaillons avec intelligence, avec ardeur, avec lan, un rythme rvolutionnaire. Mettons en mouvement les masses, faisons-leur confiance, faisons confiance aux jeunes cadres, ne soyons pas sectaires leur gard, aidons-les, corrigeons-les quand ils commettent des erreurs, confions-leur des postes de responsabilit dans le travail. A nous, de la vieille gnration, incombe le devoir sacr de Parti d'accomplir cette tche le plus parfaitement possible. Et quand donc nous en acquitterons-nous, si nous ne le faisons pas tant que nous sommes encore actifs et qu'il nous est possible d'apporter notre aide et notre exprience en cette question vitale pour le Parti ? Jeunes et vieux doivent se sentir, politiquement et pratiquement, mobiliss totalement dans le travail pour la grande cause de notre patrie socialiste. La vitalit d'acier de notre Parti et de notre peuple doit briller plus que jamais; la vigilance rvolutionnaire du Parti et des masses doit s'affirmer plus forte que jamais rencontre de tout ennemi et de tout lment malfaisant, ouvert ou masqu, extrieur et intrieur ; nous devons, plus que jamais, uvrer afin que l'unit dans les rangs du Parti et l'unit du Parti avec le peuple soient trempes au plus haut point, grce l'application des normes vivifiantes du Parti et au dveloppement continu de la lutte de classes. La situation de notre Parti, de notre pays, de notre peuple est extrmement solide. La renforcer chaque jour davantage, voil tout le but de notre vie, voil notre devoir essentiel. Les menes de nos ennemis ont t et seront toujours annihiles, et nous les craserons sans merci s'ils tentent de toucher notre Parti, notre peuple et la Rpublique populaire d'Albanie. Contre le rvisionnisme moderne, 1968-1970

LES COMMUNISTES MARXISTES-LENINISTES DOIVENT FRAPPER DUREMENT AUSSI L'AVENTURISME DE GAUCHE, PRODUIT DU REVISIONNISME MODERNE Extraits d'un entretien avec deux dirigeants du Parti communiste (marxistelniniste) d'Equateur
21 octobre 1968 Nous sommes trs heureux de vous rencontrer, camarades de l'Equateur. Nous souhaiterions, naturellement, pouvoir nous entretenir avec vous plus souvent et plus longuement, car la lutte du Parti communiste (m-l) d'Equateur, comme celle de tous les partis marxistes-lninistes d'Amrique latine, revt une grande importance pour la rvolution. Nous considrons votre lutte comme une aide importante pour la rvolution mondiale et pour notre Parti, qui a toujours besoin de s'instruire et de profiter de l'exprience des partis frres. Le marxisme-lninisme, notre doctrine universelle, appliqu dans les conditions de chaque pays, s'enrichit de l'exprience nouvelle de tous les partis rvolutionnaires. L'exprience de chaque parti marxiste-lniniste acquise dans le travail et dans la lutte contre les ennemis communs, l'imprialisme et le rvisionnisme, constitue galement une aide pour les autres partis. Sans cette exprience nous avancerions en boitant.

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Par votre lutte et votre travail rvolutionnaires sur le continent d'Amrique latine, qui comprend une population nombreuse et des hommes merveilleux et ardemment attachs leurs ides, vous tes, camarades, constamment en insurrection, en rvolution dans toute l'acception du terme. Aujourd'hui, il existe la tte des peuples de ce continent des partis marxistes-lninistes frres. Cette comprhension marxiste-lniniste raliste de la situation sur votre continent exalte et constitue une immense source d'inspiration pour les vritables partis marxistes-lninistes d'Europe, d'Asie ou d'Afrique, elle nous aide tous mener bonne fin les actions rvolutionnaires dans chaque pays l'chelle nationale, continentale ou internationale contre nos ennemis communs, les imprialistes, amricains en tte, et les rvisionnistes modernes conduits par les sovitiques, ainsi que les ractionnaires de tout acabit. Le Parti du Travail d'Albanie, les communistes albanais, ressentent beaucoup le besoin de contacts pour procder des changes d'exprience avec tous les partis frres, car une collaboration troite contribue notre renforcement respectif. Indpendamment du fait que nous sommes gographiquement loigns l'un de l'autre, nous sommes trs proches de cur et d'esprit car le facteur distance ne constitue plus aujourd'hui un obstacle infranchissable. Comme vous avez pu vous en rendre compte vous-mmes durant votre visite, de grandes transformations ont t ralises dans notre pays aprs la victoire de notre rvolution. Elles sont dues la juste ligne marxiste-lniniste de notre Parti et l'esprit rvolutionnaire de notre peuple. Pour mieux vous reprsenter, en marxistes-lninistes, la situation de l'Albanie dans le pass, vous devez la comparer l'une des rgions les plus pauvres, les plus arrires et les plus opprimes de l'actuel Equateur. Avant la libration, elle a, comme votre pays aujourd'hui, beaucoup souffert de la froce oppression fodale. Nous n'avions pas d'coles. Le peuple manquait de pain, de vtements et des produits de premire ncessit. La plupart des plaines que vous avez vues taient alors des tangs et des marcages. La malaria, la tuberculose et tant d'autres maladies fauchaient la vie du peuple, en particulier celle des enfants. Mais la rvolution populaire, guide par notre Parti, rendit possibles des transformations si considrables et si rapides, que nous pouvons, sans nous vanter, les qualifier de colossales pour notre ralit albanaise. Toutefois, considrant la situation objectivement, en marxistes, nous sommes pleinement conscients qu' ct des trs grands succs que nous avons obtenus, nous souffrons aussi de faiblesses et qu'il nous reste normment faire, en premier lieu pour lever surtout le niveau de formation politique et idologique des masses travailleuses, mais aussi leur niveau de vie; en outre, il nous faut travailler d'arrache-pied pour renforcer militairement toujours davantage notre pays, lever constamment le niveau d'instruction et de culture de notre peuple, et le faire uniquement dans la voie rvolutionnaire marxiste-lniniste. C'est vers la ralisation de ces objectifs que notre Parti a orient tout son travail. Nous pouvons affirmer que nous avons tabli prsent une base meilleure, plus puissante, mais l'essentiel c'est que tout ce que nous avons ralis, tout ce que nous avons cr, nous l'avons fait dans une lutte de tous les instants contre les difficults de croissance, et cela en tant encercls par nos ennemis enrags, dans des conditions telles que notre indpendance, notre libert, la souverainet de la patrie, le socialisme, taient menacs tout moment. Tout cela, nous l'avons cr travers la lutte pour la dfense et le renforcement de l'unit marxiste-lniniste du Parti et du peuple, de cette unit qui est particulirement la cible de nos ennemis. Cette unit, nous avons uvr sans relche pour la tremper, C'est dans la trempe toujours plus accentue de l'unit Parti-peuple que rside notre force. Cela revt pour nous une importance vitale, car notre pays n'a cess d'tre gravement menac d'une intervention arme ou d'autres formes d'ingrence aussi bien par les imprialistes que par les rengats titistes et les militaristes rvisionnistes sovitiques, qui justifient chacun de leurs actes, comme ils l'ont fait lors de l'occupation de la Tchcoslovaquie, par le prtendu souci qu'ils ont de la consolidation des Etats frres. Dans la situation rvolutionnaire actuelle, les partis marxistes-lninistes dans le monde entier doivent lutter constamment pour renforcer leurs rangs et leur unit marxiste-lniniste, se lier troitement aux

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masses du peuple et entre eux. Le mouvement communiste et ouvrier mondial constitue en effet l'un des facteurs essentiels de l'chec des plans que les rvisionnistes sovitiques et les imprialistes trament contre les peuples. Les uns et les autres ne cessent de renforcer leurs dictatures fascistes en vue de dominer le monde. C'est pourquoi ces partis doivent aiguiser leur vigilance. Notre peuple, en particulier dans les situations que nous vivons, consolidera son unit et redoublera de vigilance. Comme toujours, nous avons pris cette fin des mesures idologiques, politiques, conomiques et militaires. Notre peuple tout entier est en armes, au sens le plus large du terme. Chaque citoyen ou paysan albanais a une arme chez lui. Notre arme elle-mme, arme du peuple soldat, est prte tout moment frapper tout ennemi ou toute coalition d'ennemis. La jeunesse aussi s'est dresse tout entire. Le souci d'tre constamment prt au combat ne nous empche nullement de poursuivre notre travail d'dification socialiste, au contraire, le dveloppement de l'conomie et de la culture dans notre pays en a connu un nouvel lan. En ce moment, les rvisionnistes sovitiques et yougoslaves, les fascistes grecs et italiens savent fort bien que s'ils s'aventurent attaquer l'Albanie ils iront au-devant d'un chec et seront frapps mort. Nous avons toujours clairement expliqu cela tout le monde. Voil donc quelle est la situation gnrale de notre pays: saine, sre et avec de brillantes perspectives. Mais nous ne devons pas nous endormir sur nos lauriers. Il nous faut au contraire multiplier nos efforts. Il est clair pour tout le monde qu'actuellement en Union sovitique rgne une dictature fasciste, militariste. Mais on sait bien que l o il y a oppression il y a aussi mouvement, c'est pourquoi dans ce pays comme dans ses satellites il existe un mouvement rvolutionnaire qui ne cesse de monter. Par ailleurs, l'Union sovitique est aujourd'hui l'objet d'une forte pression de la part de l'imprialisme. Celui-ci, d'un ct, vise la soumettre en tant que puissance imprialiste rivale, et de, l'autre, il cherche empcher tout prix la naissance de mouvements rvolutionnaires non seulement en Union sovitique mais aussi dans les pays satellites et les touffer immdiatement si jamais ils voient le jour. L'Union sovitique elle-mme, pour sa part, vise deux objectifs: d'abord, elle cherche teindre tout mouvement rvolutionnaire qui pourrait se dclencher ; ensuite, dans son incapacit de soumettre les Etats-Unis, en tant que puissance rivale imprialiste, elle tche de maintenir ses positions et, de concert avec l'imprialisme amricain, de dominer dans les zones de leurs sphres d'influence respective. Nous sommes trs heureux d'apprendre que le Parti communiste marxiste-lniniste d'Equateur progresse constamment. Les camarades que vous avez rencontrs m'ont immdiatement inform du droulement de vos entretiens et de votre change d'exprience. Le Bureau politique de notre Comit central est mis constamment au courant, dans ses runions particulires, de la pratique trs utile et fconde qu'est cet change d'exprience. Nous nous sommes rjouis d'apprendre que votre Parti se trempe et avance constamment dans la voie marxiste-lniniste. Nous approuvons entirement aussi ses vues et nous sommes convaincus que la voie que vous suivez est juste. Assurment, nul ne connat mieux que vous les questions qui vous proccupent et la meilleure voie suivre pour les rgler, toujours sur la base de notre idologie commune, le marxisme-lninisme. Bien entendu, seul votre Parti est en mesure d'laborer comme il se doit la tactique de votre lutte fonde sur la stratgie marxiste-lniniste, car, tant le cur du proltariat et du peuple de l'Equateur, il connat mieux que quiconque la situation de votre pays et les aspirations lgitimes de votre peuple. Et du moment que votre Parti est dot d'une juste stratgie fonde sur la thorie marxiste-lniniste et sur la pratique relle de votre pays, les tactiques aussi qu'il labore seront justes et rvolutionnaires. Nous aussi, durant notre Lutte de libration nationale, nous avons, comme vous le faites vous-mmes, adopt, selon les cas, des tactiques diverses.

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Nos partis doivent chercher s'instruire les uns des autres, profiter de leur exprience rciproque. Mais chaque parti doit bien se dire que certains aspects de l'action des autres partis ne conviennent qu'aux conditions de leurs pays et que beaucoup de ces aspects sont inapplicables aux conditions des autres. Chaque parti doit laborer l'exprience des autres partis et l'adapter lorsqu'elle lui est ncessaire et qu'elle convient ses conditions concrtes ; sinon, il versera dans le strotype. En ce qui concerne notre exprience, nous ne saurions vous dire si beaucoup de nos tactiques seraient ou non appropries votre pratique. C'est vous qu'il appartient de les tudier, et de choisir. Mais nous pensons qu'il ne faut jamais perdre de vue que la boussole infaillible en cette matire, c'est le marxisme-lninisme, ce sont les lois gnrales de la rvolution proltarienne. Seules ces lois empchent un vritable parti marxiste-lniniste de tomber dans l'erreur. Ces lois, nous les comprenons et nous nous efforons de les connatre toujours mieux. Voil pourquoi nous n'avons jamais gliss ni dans le rvisionnisme ni dans le trotskisme ni dans l'aventurisme de gauche, et que nous ne nous sommes laiss entraner par aucun courant anti-marxiste. Vous connaissez mieux que nous ces thories, les dangers et les maux qu'elles apportent. Che Guevara, par exemple, a t tu. Ce sont des choses qui arrivent, car un rvolutionnaire est toujours en danger. Mais Guevara a t victime du fait que ses conceptions n'taient pas marxistes-lninistes. Qui tait Che Guevara ? Quand nous parlons de lui nous pensons aussi quelqu'un d'autre, qui se pose en marxiste et par rapport qui, mon avis, Guevara avait l'avantage d'tre plus sobre de paroles. C'tait un rvolt, un rvolutionnaire, mais non un marxiste-lniniste, comme on cherche le prsenter. Je peux me tromper, et vous, en latino-amricains que vous tes, vous connaissez Che Guevara mieux que moi, mais je pense que c'tait un combattant de gauche. Son gauchisme tait un gauchisme bourgeois et petit-bourgeois ml de certaines ides progressistes mais aussi anarchistes, qui, en dfinitive, conduisent l'aventurisme. Les vues de Guevara ou de quelqu'un d'autre qui se pose en marxiste, en pre de ces ides, n'ont rien voir avec le marxisme-lninisme. Guevara a eu aussi, si je puis dire, quelques claircies [En franais dans le texte.] dans l'adoption de certains principes marxistes-lninistes, mais il n'avait pas fait de ces principes sa conception philosophique du monde, pour qu'ils l'incitent de vritables actions rvolutionnaires. Nous ne pouvons pas dire que Guevara et ses camarades aient t des lches. Non. En aucune manire ! C'taient au contraire des hommes de courage. Il y a aussi des bourgeois qui sont courageux. Mais seuls ceux qui sont guids par les principes philosophiques marxistes-lninistes et qui se mettent avec toute la force de leur corps et de leur esprit au service du proltariat mondial et des peuples pour leur libration du joug imprialiste, fodal etc., sont des hros, des rvolutionnaires proltariens, des combattants vraiment valeureux. Nous avons soutenu la rvolution cubaine car elle tait contre l'imprialisme amricain. En marxisteslninistes, arrtons-nous un moment considrer cette rvolution et les ides qui ont inspir cette lutte. La rvolution cubaine, ses dbuts n'tait pas fonde sur le marxisme-lninisme, elle ne s'est pas dveloppe en s'appuyant sur les lois de la rvolution proltarienne, auxquelles obit un parti marxistelniniste. Mme aprs la libration du pays, Castro ne s'est pas engag dans la voie marxiste-lniniste, au contraire, il a continu de s'inspirer d'ides librales. C'est un fait incontestable que ceux qui ont fait cette rvolution ont pris les armes et ont gagn le maquis, mais il est tout aussi indniable qu'ils ne se sont pas battus en marxistes-lninistes. C'taient des combattants de la libration dresss contre la clique de Batista et ils l'ont vaincue prcisment parce que cette clique constituait un maillon faible du capitalisme. Batista tait un laquais fidle de l'imprialisme, qui pesait sur le dos du peuple cubain, lequel s'est dress contre cette clique et l'a vaincue, elle et l'imprialisme yankee... A notre avis, la thorie selon laquelle la rvolution est l'uvre de quelques hros, reprsente un danger pour le marxisme-lninisme, en particulier pour les pays d'Amrique latine. Votre continent du Sud possde de grandes traditions rvolutionnaires, mais, comme nous venons de le dire, il y existe aussi d'autres traditions, en apparence rvolutionnaires, qui en fait ne conduisent pas dans la vraie voie

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de la rvolution. L-bas, chaque putsch est qualifi de rvolution ! Mais un putsch ne peut jamais tre une rvolution, car c'est la tentative d'une clique d'en remplacer une autre, en d'autres termes, rien ne change. Aux noyaux des courants antimarxistes existant encore au sein des anciens partis, qui se sont mis au service de la contre-rvolution, vient s'ajouter prsent un autre courant que nous appelons aventurisme de gauche. Ce courant et le rvisionnisme moderne, cet autre produit de la bourgeoisie, constituent l'un des principaux dangers pour les peuples, partant pour les pays d'Amrique latine. Le rvisionnisme moderne est un grand mystificateur, soigneusement camoufl, des peuples et des rvolutionnaires. Selon les pays, il emprunte divers masques. En Amrique latine, le castrisme s'est donn un de ces visages marxistes-lninistes et il conduit les gens, ft-ce des rvolutionnaires, vers l'aventurisme de gauche. Ce courant parat tre en contradiction avec le rvisionnisme moderne. C'est ce que pensent ceux qui ne sont pas idologiquement mrs, mais il n'en est point ainsi. Loin de s'opposer au rvisionnisme moderne, les castristes sont, au contraire, son service. Les sentiers que chacun d'eux semble suivre isolment les conduisent un mme col. C'est que prcisment l o les rvisionnistes sovitiques ne russissent pas empcher les masses de la classe ouvrire et du peuple de faire la rvolution, l donc s'introduit ce courant et il renverse par un putsch ce dont les rvisionnistes n'avaient pu venir bout par leur voie volutive. Les rvisionnistes sovitiques et toutes les cliques de tratres qui dirigent les partis rvisionnistes prnent l'volution, la coexistence et toutes les autres thories antimarxistes que nous connaissons. L'aventurisme de gauche, par les termes qu'il emploie, apparat plus rvolutionnaire, car il prne la lutte arme! Mais qu'entendil par lutte arme ? Evidemment les putschs. Le marxisme-lninisme nous enseigne que c'est seulement en avanant pas mesurs et srs, en s'appuyant fermement sur les principes de la doctrine marxiste-lniniste, en assurant la prise de conscience des masses, que l'on assure le succs de la prparation et du dclenchement de l'insurrection arme, c'est seulement ainsi qu'on peut tre sr de ne jamais glisser dans l'aventurisme. Les auteurs de la thorie selon laquelle le petit moteur met en marche le gros moteur, se posent en dfenseurs de la lutte arme, en fait, ils sont contre cette lutte et ils s'emploient la discrditer. L'exemple de Che Guevara et sa fin tragique, la continuation et la propagation de sa thorie par d'autres qui se prtendent marxistes et qui prchent le refus des grandes luttes de masse, sont des faits notoirement connus qui rfutent leurs prtentions. Mfions-nous du peuple car il peut nous trahir, nous livrer la police, organisons des gurillas sauvages et isoles, soi-disant pour que l'ennemi ne puisse les atteindre et qu'il sme la terreur parmi le peuple ! Ce sont ces thories et beaucoup d'autres thories pernicieuses que propagent ceux que vous connaissez bien. Frapper l'ennemi avec ces gurillas sauvages, le combattre sans que le parti assume la direction de cette lutte, que peut-il y avoir l de marxiste-lniniste ? Rien du tout. De telles thories anti-marxistes-lninistes n'apportent au marxismelninisme et la rvolution que des dfaites comme celle que l'entreprise de Guevara a apporte en Bolivie. Ce courant discrdite les thses sur l'insurrection arme. Quel grand tort il cause la rvolution ! Ainsi, les masses de simples gens contamins par les conceptions anarchistes, pourront se dire aprs la mort de Che Guevara, sa figure la plus en vue : Il n'y a maintenant plus personne pour nous guider, nous librer ! Ou alors un groupe de gens, avec un autre Guevara, pourra surgir, prendre le maquis pour la rvolution, et alors les masses qui attendent beaucoup d'eux, car elles brlent de combattre la bourgeoisie, peuvent tre fourvoyes et les suivre. Mais que se passera-t-il ? Pour nous, ce qui arrivera est vident. Du moment que ces gens ne constituent pas l'avant-garde de la classe ouvrire et qu'ils ne sont pas guids par les principes lumineux du marxisme-lninisme, ils ne seront pas compris par les larges masses, leur rvolution tt ou tard chouera, mais en mme temps, la lutte vritable, la lutte arme sera discrdite aux yeux des masses, celles-ci la considreront avec mfiance et ne croiront plus son succs. Nous devons prparer les masses politiquement et idologiquement et les convaincre travers leur exprience pratique. Voil pourquoi nous disons que la thorie inhibitrice et

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ractionnaire qui se propage en Amrique latine sur la rvolution est un produit du rvisionnisme moderne et qu'elle doit tre dnonce par les marxistes-lninistes. Il y a des dirigeants de certains pays d'Amrique latine qui lancent de faon camoufle quelque mot contre l'Union sovitique, mais nous ne pouvons pas considrer que ce soit une faon de se dresser contre elle. Ce ne sont l que de simples pressions et chantages, d'une part, pour en tirer quelque avantage, et d'autre part, pour tromper les nafs. Si les tenants de ces thories ne servaient pas les Sovitiques dans leurs fins d'expansion imprialiste-rvisionniste, ceux-ci leur couperaient toute aide. Nous connaissons bien les Sovitiques, ils ne le feront pas, parce que ces gens-l les servent fidlement; ils continueront donc de leur accorder leur aide et de les maintenir en vie. Tous les marxistes-lninistes ont pour devoir de dmasquer ce courant anti-marxiste, dont les tenants se disent marxistes-lninistes et emploient des termes marxistes seulement comme un masque dont ils doivent absolument se couvrir s'ils ne veulent pas aller leur perte. A nous de le leur arracher, et cela uniquement par la lutte organise dans la voie marxiste-lniniste, comme vous le faites vous-mmes, camarades de l'Equateur, avec d'autres camarades. Nous avons beaucoup apprci la faon dont vous avez uvr pour renforcer votre Parti ainsi que vos vues justes sur la lutte arme. Si nous, marxistes, ne nous persuadons pas que le parti doit tre fort et tremp, et que cela ne peut se raliser que par la voie marxiste-lniniste, nous ne pourrons remporter aucune victoire. Notre peuple aussi, tout comme le vtre, a lutt dans le pass, mais il n'a pas gagn. Notre peuple a donn naissance des hommes excellents et habiles, aux vues novatrices, anims d'une ferme dtermination rvolutionnaire, qui se sont battus par la plume et le fusil contre les Ottomans et plus tard contre divers occupants. Mais leurs efforts et leur sang vers furent vains. La bourgeoisie et les fodaux exploitrent leurs fins les victoires du peuple et de ces hommes remarquables, et le peuple n'chappa point l'oppression. Cela tait d ce qu'il n'existait alors non seulement aucun parti marxiste-lniniste, mais pas mme un parti progressiste qui pt diriger notre peuple et le conduire en avant. C'est seulement aprs la fondation du Parti communiste que le peuple albanais a russi raliser ses aspirations sculaires, c'est seulement sous sa conduite que le sang et la sueur du peuple ont port leurs fruits. C'est donc la fonction dirigeante du parti marxiste-lniniste qui garantit la victoire aux peuples et non pas les actions d'un foyer de gurillas, prnes par certains. Nous nous rjouissons beaucoup d'apprendre que vous, camarades du Parti communiste d'Equateur, avez pur votre Parti des lments trangers un vritable parti marxiste-lniniste. Nous nous flicitons de voir que vous comprenez clairement la manire dont le Parti doit tre renforc et tendu, quels lments de la classe doivent venir grossir ses rangs, la faon dont il doit s'tendre dans les 'campagnes et, avant tout, dont il doit pntrer au sein de la classe ouvrire. Les hommes ne naissent pas communistes, mais ils naissent purs, et au long de leur vie et de leur lutte quotidienne ils s'instruisent, s'duquent et deviennent des communistes prts sacrifier mme leur vie pour leurs idaux. Vous avez trs bien fait d'ouvrir des cours et des coles pour l'ducation marxiste-lniniste. C'est ce que nous avons fait aussi pendant notre Lutte de libration nationale. L'tude et l'assimilation du marxisme-lninisme sont indispensables et salutaires pour tout communiste et tout parti marxistelniniste. Aujourd'hui aussi nous suivons la mme voie. Notre travail d'ducation de la jeunesse est centr la fois sur l'tude, le travail productif et la prparation physique et militaire pour la dfense de la patrie... Nous vous assurons, chers camarades, que notre Parti, li troitement notre peuple, a mis et mettra tout en uvre pour dfendre avec un dvouement infini la puret du marxisme-lninisme et qu'il travaillera inlassablement pour tremper l'internationalisme proltarien. Il fera tout son possible pour que ses efforts et ceux de notre peuple soient bien compris et crent des conditions non seulement pour la consolidation de notre patrie socialiste, mais aussi pour le renforcement de ses liens d'amiti avec tous les partis marxistes-lninistes frres, en sorte que notre Parti, sans mnager ses forces, apporte sa modeste contribution la victoire commune de notre rvolution proltarienne.

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Nous sommes trs touchs de la haute apprciation que vous faites du modeste travail de notre Parti. Nous comprenons trs justement, en marxistes-lninistes, tout ce que vous, chers camarades, venez de nous dire sur notre Parti et sur son exprience. Nous vous en remercions. Soyez srs que ces apprciations nous sont d'un grand encouragement, car nous savons que c'est l un jugement, objectif et fond, de camarades marxistes-lninistes. Evidemment, en tant que marxistes-lninistes, nous vous assurons que cela ne nous monte pas la tte. Au contraire, cela accrot notre sens des responsabilits pour mriter ne ft-ce qu'une infime partie de vos expressions chaleureuses notre adresse. Il nous appartient donc de lutter encore davantage, d'accomplir encore plus dignement notre devoir afin que chacune de nos actions, loin de nuire tant soit peu la grande cause du socialisme dans le monde, la cause de la rvolution mondiale, ni aucun parti ou groupe marxiste-lniniste particulier, serve au contraire d'exemple et de stimulant la multiplication des partis marxistes-lninistes et leur renforcement, car une ou deux fleurs, comme on le dit chez nous, ne font pas le printemps. Pour que la rvolution socialiste triomphe partout, il faut et il faudra beaucoup de fleurs. Voil comment nous concevons notre tche internationaliste. Pour nous aussi, cette rencontre avec vous demeurera inoubliable, car vous nous avez beaucoup aids par tout ce que vous nous avez dit sur la situation en Amrique latine. Nos forces se centuplent quand nous apprenons que le Parti communiste d'Equateur (m-l) est un vritable parti marxiste-lniniste, dot d'une ligne et d'une perspective claires. Un tel parti remportera immanquablement la victoire. Vous dites que votre Parti est numriquement petit. Nous vous rpondrons que notre Parti aussi, sa fondation, ne comptait que quelque 200 membres. Cela ne nous a nullement empchs de rallier nous les masses, de les diriger, de combattre et de dfaire ensemble les ennemis extrieurs et intrieurs, de vaincre et d'instaurer la dictature du proltariat. Comme nous nous sentons raffermis dans notre lutte quand nous voyons les brillantes perspectives qui s'ouvrent votre Parti de l'Equateur puisqu'il tient haut lev le drapeau du marxisme-lninisme ! Vous nous avez dit que vous avez aussi commis des erreurs et que vous n'avez pas considr certaines questions de faon juste. Y a-t-il un parti qui n'en ait pas commis ? Notre Parti aussi, au long de son activit rvolutionnaire, en a fait, mais pas dans sa ligne gnrale. Ce qui importe, c'est de corriger ces erreurs ds qu'elles sont dceles, et c'est ce quoi nous nous sommes attachs. La question du renforcement du travail du parti auprs des organisations de la jeunesse et des femmes, que vous avez voque, revt une extrme importance pour la rvolution. J'ai constat, et vous-mmes l'avez soulign au cours de vos entretiens avec nos camarades, que vous vous intressez beaucoup la question des tudiants. C'est trs bien, mais ayez bien prsent l'esprit que les tudiants ne constituent qu'une partie de la jeunesse et non pas la jeunesse entire. Vous attachez naturellement aussi de l'importance la question des campagnes, la question de la classe ouvrire. Sintresser aux campagnes et la classe ouvrire, c'est s'intresser ncessairement aussi la jeunesse et aux femmes des campagnes. A prsent il s'agit pour vous de mieux concrtiser ces problmes. Nous serons trs heureux de pouvoir vous aider de notre modeste exprience. Je voudrais dire encore ceci : A l'poque de sa fondation, notre Parti tait un petit parti, notre classe ouvrire tait trs rduite en nombre. Nanmoins, son idologie, le marxisme-lninisme, grce au grand travail men par le Parti, a t embrasse en premier lieu par la jeunesse. Le Parti l'a organise aussitt, et la jeunesse s'est dresse dans la lutte et elle y a jou un rle exceptionnel. Elle a combattu en tant claire par l'idologie de la classe ouvrire. Quant la question de la femme, le Parti, ds le dbut, a eu pour mot d'ordre que, sans la participation des femmes, la lutte arme ne pouvait tre mene ni couronne de succs. Le Parti a soulign que cette question devait tre d'abord bien comprise par les femmes elles-mmes, car la lutte pour la libration de la patrie tait aussi la lutte pour leur libration. Le Parti a dit l'poque : si la femme ne comprend pas la grande ide du Parti qui veut la rallier la lutte, il ne pourra y avoir de vritable lutte de libration. Nous avons attach une grande importance cette question. Il fallait absolument la rgler si l'on ne voulait pas voir la femme se dresser en obstacle notre lutte, car il suffisait pour cela qu'elle dise son mari ou son fils O vas-tu ?, Tu m'abandonnes, Tu vas te faire tuer, Pourquoi aller te battre ?, Occupons-nous de nos affaires, Qu'avons-nous gagner cette guerre ?, etc.

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Mais le Parti mena auprs des femmes un travail si approfondi qu'elles se firent dans leurs familles d'ardentes propagandistes de sa ligne et elles disaient leurs maris et leurs fils : Prenez vos fusils et courez au combat pour la libration de la patrie. On comprend bien, camarades, l'encouragement qu'une telle attitude d'une mre ou d'une pouse constituait pour les hommes de la famille, qui n'hsitaient pas prendre les armes et rallier les partisans. Lorsque nous nous rendions dans les maisons des gens du peuple, la ville ou la campagne, les femmes n'pargnaient rien pour nous aider, ds lors elles se sont troitement lies la lutte, la ligne du Parti. La plupart d'entre elles avaient leurs maris ou leurs fils dans le maquis et lorsque nous allions dans leurs maisons pour y passer la nuit ou nous restaurer, elles nous traitaient comme leurs enfants ou des personnes des plus proches. Comme le travail de la femme tait donc important! C'est dans ces conditions qu'a t cre et organise dans notre pays l'organisation des femmes. Bien entendu, ce processus s'accomplira aussi chez vous. Au dbut, nous nous sommes heurts beaucoup de difficults ; tout ce que vous voyez aujourd'hui chez nous n'a pas t fait d'un coup. Nous connaissons les difficults qui existent dans les pays capitalistes, mais elles sont surmontables lorsqu'on a une ligne juste et que le parti est rsolu. Vous nous avez beaucoup aids, chers camarades, sous un autre aspect galement : vous avez raffermi encore en nous notre confiance en notre lutte et en nos futures victoires communes. Nous vous assurons que mous nous acquitterons avec honneur de nos tches en soldats de la rvolution, en soldats fidles au marxisme-lninisme. Nous aimerions, chers camarades du Parti communiste marxiste-lniniste d'Equateur, que vous considriez notre Parti comme le vtre tous gards. Nous sommes prts vous offrir toute aide que vous jugerez vous tre utile, car en tant qu'internationalistes, c'est un devoir qui nous incombe. Si nous ne le faisions pas, nous ne pourrions nous dire ni internationalistes, ni marxistes. Nous n'avons jamais mnag ni ne mnagerons jamais notre aide des camarades et des frres comme vous, car nous recevons nous-mmes de vous une aide internationaliste considrable. Vous aussi, vous nous aidez par votre exprience, et si jamais vous constatez que nous commettons quelque erreur dans un sens, mous vous prions de nous le dire, de nous secouer par vos critiques franches, et soyez srs que nous attachons aux critiques de nos camarades un grand prix et un grand srieux. Notre peuple dit bien : qui t'aime te critique, qui ne t'aime pas, te flatte, pour que tu poursuives dans l'erreur. Notre dialectique marxiste-lniniste nous enseigne que les choses ne marchent pas toujours bien, que les ttes ne sont pas toutes tailles sur la mme mesure, que les nergies ne sont pas galement rparties, que certains marchent droit et d'autres non. Dans ces conditions, l'application des normes du Parti, de la critique et de l'autocritique bolcheviques, corrige les gens, prserve la puret du Parti, fait avancer la rvolution. Ce sont des rapports de cette nature, une franchise et un amour rciproques proltariens, que nous souhaitons voir s'tablir entre nous, et plus nous ferons l'un pour l'autre, pour la rvolution, plus nous devrons tre modestes. La modestie des communistes doit tre exemplaire comme celle des proltaires ; leurs efforts et leurs penses, leurs sentiments les plus profonds doivent tre l'image de ceux des proltaires. C'est seulement ainsi que notre rvolution ira de l'avant. Nous regrettons, chers camarades, que vous deviez nous quitter, mais sachez que nos curs sont unis aux vtres. Nous savons que vous tes submergs de travail. Des tches encore plus grandes et plus ardues vous attendent. Nous serions cependant trs heureux de vous rencontrer plus souvent et de vous voir plus longuement dans notre pays, encore que, naturellement, cela ne puisse toujours se raliser selon nos vux. Nous vous souhaitons d'atteindre votre grand objectif, dans l'espoir que le jour viendra o nous aussi, nous pourrons vous rendre visite chez vous. Contre le rvisionnisme moderne, 1968-1970

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UN ACTE QUI LEGALISE LA CONVERSION DE LA TCHECOSLOVAQUIE EN UNE COLONIE DES REVISIONNISTES SOVIETIQUES Article publi dans le Zri i popullit
23 octobre 1968 Ces derniers jours, comme on l'a annonc, est entr en vigueur le prtendu trait sovitotchcoslovaque qui lgalise l'asservissement de la Tchcoslovaquie par les troupes d'occupation trangres et sa colonisation totale par les rvisionnistes sovitiques. Cherchant dissimuler leur vises d'occupation et no-colonialistes, les rvisionnistes de Moscou et leurs hrauts vantent bruyamment ce trait qu'ils prsentent comme une expression de la libre volont de partenaires part entire, comme un instrument servant dfendre le socialisme contre le revanchisme ouestallemand, etc. Ce ne sont l que balivernes. Ce trait a dmasqu, a mis encore plus nu le vritable visage de ses signataires, il a montr aux peuples du monde attachs la libert leur vraie nature d'agresseurs imprialistes et de rengats contre-rvolutionnaires. Ce trait est un exemple scandaleux du cynisme et de l'infamie des rvisionnistes sovitiques, un nouveau tmoignage de leur politique agressive et imprialiste. Ds le dbut, ds le premier article se dcouvre dans ce document l'essence mme de la diplomatie des chars, car il fait tat de l'accord entre l'agresseur et sa victime, accord qui a t conclu une fois le fait accompli, c'est--dire aprs l'occupation militaire complte, sous la menace des canons et des blinds. Les troupes sovitiques d'occupation restent en Tchcoslovaquie, et elles y resteront indfiniment. Cela est reconnu ds le premier article, qui souligne que l'effectif des troupes sovitiques et leurs cantonnements seront fixs par la suite et que ces troupes seront sous les ordres du commandement militaire sovitique. Cela signifie la lgalisation du rgime d'occupation en Tchcoslovaquie et l'assujettissement complet de ce pays au commandement militaire d'occupation sovitique. Une autre preuve du cynisme des occupants rvisionnistes sovitiques se trouve dans l'article 2 de ce trait infme, qui prtend que le stationnement de troupes sovitiques en Tchcoslovaquie ne viole pas sa souverainet, que les troupes sovitiques n'interviennent pas dans les affaires intrieures de la R.S. de Tchcoslovaquie et qu'elles respecteront les lois tchcoslovaques. La dmagogie et le cynisme ont aussi leurs limites. Mais les rvisionnistes sovitiques, eux, ne les connaissent pas. Tout le monde a vu comment, aprs le 21 aot, la souverainet de la Tchcoslovaquie a t viole par les blinds sovitiques, comment les marchaux sovitiques Yakoubovsky et Pavlovsky avec le gauleiter Kuznetsov se sont installs en matres dans la maison d'autrui et comment la violence des occupants s'est substitue aux lois tchcoslovaques. Ce trait sanctionne les privilges de type colonial des occupants rvisionnistes sovitiques. Aux termes de l'article 3, le gouvernement fantoche de Prague est oblig de mettre la disposition des troupes d'occupation sovitiques des casernes et des logements dans les places militaires, des btiments destins aux services, des dpts et autres, des arodromes avec leurs installations fixes, des moyens de tlcommunications et de transports du rseau d'Etat, de leur fournir de l'nergie lectrique et d'autres services. De mme, les polygones de tir et les champs d'exercice de l'arme tchcoslovaque seront utiliss par les troupes d'occupation sovitiques. En vertu de ces dispositions, l'arme tchcoslovaque, rduite par la clique collaboratrice de Dubcek-Cernik-Svoboda au pitre rle de figurant, se retrouvera dsormais comme une trangre dans sa propre maison. En fait, ce trait infme ne reconnat nullement l'existence de la Tchcoslovaquie en tant qu'Etat souverain, pourvu d'un ordre social, conomique et juridique indpendant qui lui soit propre. Les imprialistes rvisionnistes sovitiques, aprs avoir rsolu le problme tchcoslovaque manu militari, se sont installs dans le pays en matres de maison, et ils se sont assis la table tchcoslovaque comme

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chez eux. Ils se sont assurs les privilges et les moyens qui leur permettent de dicter leur volont de no-colonialistes dans tous les domaines d'activit en politique, en conomie et dans le secteur socio-culturel. Les troupes d'occupation sovitiques, et les familles de ceux qui y servent, peuvent entrer en Tchcoslovaquie et en sortir toutes les fois qu'ils le dsirent, sans visa et sans contrle douanier. L'article 4 du trait est trs explicite sur ce point : Les units militaires sovitiques, les personnes qui font partie de l'effectif des troupes sovitiques et les membres de leurs familles peuvent se rendre en R.S. de Tchcoslovaquie au lieu de cantonnement des troupes sovitiques et en retourner soit en utilisant les trains directs et les wagons appartenant l'Union sovitique, soit en changeant de wagons d'un pays l'autre, soit par les autres moyens de transport arien et routier. Les personnes faisant partie de l'effectif des troupes sovitiques et les membres de leurs familles ne sont pas soumis au contrle des passeports ou des visas leur entre, durant leur sjour ou leur sortie de Tchcoslovaquie. Cette stipulation rduit la frontire d'Etat tchcoslovaque, qui symbolise la souverainet et l'inviolabilit de ce pays, une loque, une palissade dmantele et inutile. Le rgime d'occupation, la capitulation et la soumission totale de la clique rvisionniste de DubcekSvoboda, sont galement sanctionns par l'article 5, aux termes duquel la partie tchcoslovaque accepte de permettre le passage, travers la frontire d'Etat de la R.S. de Tchcoslovaquie, sans taxes et sans contrle de douane et frontalier : des troupes sovitiques et des personnes faisant partie de leur effectif, qui viennent s'incorporer aux units et leurs subdivisions et aux commandements militaires ; de tous les chargements militaires, y compris ceux destins au service commercial et communal des troupes sovitiques ; des personnes appartenant l'effectif des troupes sovitiques, qui entrent en R.S. de Tchcoslovaquie ou qui en sortent, seules ou accompagnes de membres de leurs familles et avec leurs effets personnels, la seule prsentation aux autorits douanires des documents attestant leur droit de franchir la frontire de la R.S. de Tchcoslovaquie. L'assujettissement total la volont des occupants est prouv aussi par le fait que le service commercial et municipal des troupes sovitiques en territoire tchcoslovaque sera assur par des entreprises commerciales et communales sovitiques ! L'application de ce trait entranera invitablement une grande confusion dans toute la vie conomique, commerciale et financire du pays, elle rendra encore plus difficiles les conditions de vie des travailleurs tchcoslovaques. Les privilges qui reconnaissent aux occupants le droit de faire du commerce en utilisant la monnaie locale, c'est--dire de mettre en circulation de faon incontrle la monnaie-papier tchcoslovaque, conduiront forcment la dsorganisation du systme montaire du pays, l'inflation et la floraison du march noir et de la spculation conomique. De surcrot, le gouvernement fantoche tchcoslovaque est oblig de fournir aux troupes d'occupation des denres alimentaires et des produits industriels, en obligeant le peuple, les masses travailleuses, se serrer la ceinture. Il s'agit d'une charge supplmentaire imprvue, d'un lourd tribut qui affaiblira encore l'conomie tchcoslovaque, dj lourdement frappe par les rformes rvisionnistes. Le visage d'agresseurs et d'occupants imprialistes des rvisionnistes sovitiques est dvoil clairement aussi par les dispositions de ce trait infme concernant l'application de la loi locale quant la responsabilit des troupes d'occupation pour toute infraction pnale et dlit commis sur le territoire tchcoslovaque. De fait, le point B de l'article 9 dudit trait sanctionne ouvertement et de faon honte l'irresponsabilit totale de l'effectif des troupes sovitiques ayant commis des dlits ou des actes arbitraires au cours de l'excution de leurs tches dans la zone de cantonnement des units militaires. En clair, cela veut dire que la loi tchcoslovaque ne sera jamais applique aux troupes sovitiques. Celles-ci peuvent pratiquement se justifier de n'importe quel crime ou acte arbitraire commis sous prtexte qu'elles sont dans l'exercice de leurs fonctions, et par ailleurs toute la Tchcoslovaquie peut tre considre comme zone de cantonnement des troupes sovitiques. Enfin, ce mme article reconnat aux tribunaux sovitiques le droit d'exercer leur juridiction sur le territoire tchcoslovaque, il reconnat la comptence du parquet et des autres organes sovitiques, qui appliqueront les lois sovitiques sur le territoire tchcoslovaque. Cela revient exhumer la loi coloniale barbare des capitulations, encore en vigueur dans certaines colonies lointaines de

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l'Angleterre et du Portugal ! Cela signifie reconnatre aux occupants le droit de l'extraterritorialit, l'entire libert d'agir quand et comme bon leur semble, contrairement aux lois du pays, au nom de la loi de l'occupation, en bafouant ainsi la dignit nationale du peuple tchcoslovaque. La prsence effective et permanente des troupes d'occupation sovitiques en Tchcoslovaquie, que ce trait a maintenant lgalise, influera naturellement sur toutes les orientations de la politique extrieure du pays. Les chefs de file collaborationnistes tchcoslovaques se sont mis au garde--vous devant les occupants sovitiques, ils leur obissent au doigt et l'il et excutent toutes leurs volonts. La politique extrieure du gouvernement fantoche de Prague s'est dsormais officiellement aiguille sur la dfense des intrts hgmoniques des occupants rvisionnistes sovitiques, elle n'est donc plus en mesure d'exprimer les aspirations et les intrts souverains du peuple tchcoslovaque, de dfendre ses droits vitaux. L'esprit mme et les dispositions de ce trait colonialiste, impos la Tchcoslovaquie, loin d'allger l'occupation, comme le prtend Cernik, ne font que l'aggraver et la lgaliser. C'est l un trait-diktat qui ne se fonde aucunement sur la confiance, rciproque, comme le soutient impudemment le rvisionniste Kossyguine. Ce trait repose sur les baonnettes et les blinds des occupants rvisionnistes sovitiques. La Pravda, ce chiffon de Brejnev, parle d'unit et d'galit. Mais de quelle unit peut-il tre question entre envahisseurs et peuples asservis; de quelle galit peut-il tre question entre le cavalier et sa monture ? Les quinze articles de ce trait d'asservissement nocolonialiste ne sont que quinze nouveaux nuds prouvants de la corde que les rvisionnistes ont noue au cou du peuple tchcoslovaque. C'est un produit de l'agression de type fasciste perptre contre la Tchcoslovaquie. Par ce trait la libert, la souverainet et la dignit nationales du peuple tchcoslovaque ont t liquides lgalement et dfinitivement. Tout l'esprit de ce trait, ses buts et son mode d'application rappellent les traits que Hitler concluait avec les collaborateurs europens pour leur imposer son ordre nouveau ou les accords que les hitlriens d'aujourd'hui, les imprialistes amricains, stipulent avec leurs partenaires mineurs. Dans ce document infme, il n'est pas mme question de la normalisation de la situation en Tchcoslovaquie et du retrait dfinitif des troupes d'occupation. Le diktat, prpar Moscou et sign Prague, loin d'apporter une solution la crise qui tenaille la clique rvisionniste sovitique et le front rvisionniste en Tchcoslovaquie et ailleurs, ne fait qu'aggraver encore la situation politique, conomique et sociale dj assez difficile en Union sovitique et les rapports entre les divers pays et cliques rvisionnistes. Il approfondit surtout et accentue invitablement les contradictions inconciliables entre les occupants rvisionnistes sovitiques et le peuple tchcoslovaque pris de libert. Par ce trait, la direction rvisionniste de Moscou s'est vainement efforce de mystifier l'opinion publique mondiale, en cherchant lgaliser ses actions criminelles imprialistes no-colonialistes par un accord soi-disant bilatral. Ce nouvel acte des rvisionnistes sovitiques n'a fait que dvoiler encore mieux leur vritable visage d'agresseurs, d'occupants, d'exploiteurs et d'imprialistes. Quant la clique Dubcek-Cernik, en apposant sa signature au bas de ce titre d'occupation, elle s'est couverte une nouvelle fois de honte en tant que groupe de rengats et de collaborateurs. Mais le peuple tchcoslovaque rejettera avec mpris cet acte qui lgalise l'occupation colonialiste de sa patrie. Il n'accepte ni l'agression, ni l'occupation, ni le trait impos par les agresseurs rvisionnistes sovitiques, pas plus que la trahison et la capitulation de la troka Dubcek-Cernik-Svoboda. Il les dnonce et s'y oppose avec rsolution. Sous la direction de sa classe ouvrire et des marxisteslninistes rvolutionnaires, le peuple tchcoslovaque frre, riche de grandes traditions rvolutionnaires, intensifiera sans aucun doute sa rsistance et se dressera rsolument dans la lutte en employant tous les moyens, mme les armes, contre les nouveaux occupants et les tratres au pays, pour la cause sacre de la libration nationale et la restauration de la dictature du proltariat. Contre le rvisionnisme moderne, 1968-1970

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COMMENT COMPRENDRE ET RESOUDRE CORRECTEMENT CERTAINS PROBLEMES DE NOTRE ECONOMIE SOCIALISTE Discours prononc une runion d'ouvriers, de cooprateurs et de cadres du district de Berat
26 fvrier 1969 Toute la vie, le dveloppement et le progrs matriel et spirituel de notre socit socialiste reposent sur le travail, la pense et la conscience des travailleurs, qui sont devenus aujourd'hui les matres de leur destin. Ils travaillent, crent et dirigent en toute conscience sous la direction du Parti et, pour ce faire, ils apprennent connatre les lois du socialisme et les appliquent. Toute leur activit tend l'dification du socialisme et du communisme. En agissant sur la nature, les travailleurs ont la possibilit d'en pntrer toujours mieux les secrets. Ils dcouvrent les lois de sa transformation et de son dveloppement incessants et ils les utilisent pour mieux mettre en valeur ses richesses illimites. Ils produisent les biens matriels, qui servent satisfaire les besoins de la consommation personnelle ainsi que ceux de la reproduction largie. C'est l un processus naturel, ininterrompu et infini de production et de consommation, Une production abondante et de bonne qualit permet de satisfaire les besoins des travailleurs et d'lever leur niveau de vie. C'est l'objectif de nos plans de dveloppement conomique et culturel. C'est le but suprme auquel vise toute l'activit de notre Parti et de notre Etat. Mais il peut arriver aussi que certains produits manquent ou ne soient pas de bonne qualit. Alors les masses travailleuses en sont naturellement contraries et elles formulent juste titre des critiques. C'est comprhensible et mme indispensable, car c'est la seule faon de combattre les dfauts et les erreurs dans la ralisation de nos plans conomiques, au niveau de la quantit comme de la qualit, et de les corriger. Mais une analyse un peu plus approfondie de cette question conduit la conclusion gnrale suivante : lorsque les masses travailleuses se plaignent du manque d'un produit ou de sa mauvaise qualit et mettent des critiques son sujet, elles doivent se dire qu'elles sont elles-mmes responsables de cet tat de choses, que les fautifs sont rechercher parmi elles, parce que dans notre rgime socialiste ce sont justement les masses qui produisent et dirigent. Personne ne peut ignorer cette vrit ni s'y drober. Nous tous, en tant que consommateurs, quand nous avons besoin d'objets pour nous-mmes ou pour nos enfants, nous tchons de trouver l'article qui nous convient, un produit de bonne qualit et le meilleur march possible. Ce sont l, bien sr, de justes exigences. Mais pourquoi sommes-nous si exigeants en tant que consommateurs et oublions-nous ces exigences quand nous agissons en producteurs l'usine ou aux champs ? Pourquoi ne faisons-nous pas l'effort voulu pour que chaque article qui sort de nos mains satisfasse aux exigences quant la rapidit de fabrication, la qualit et au prix de revient ? Il va sans dire qu'un bon nombre de travailleurs s'acquittent bien de leurs tches et ralisent les plans. Mais souvent, mme chez eux, on relve des faiblesses, notamment en ce qui concerne la qualit. D'autres, par contre, clochent des deux pieds, la fois par la quantit et par la qualit. Toutes les branches de notre conomie, l'industrie, l'agriculture, les transports, le commerce, ont leur part de responsabilit, plus ou moins grande, pour ces dfauts et lacunes. Que les administrations, les dirigeants, du centre ou de la base, ne s'imaginent pas, eux non plus, qu'ils n'y sont pour rien. Je dirai mme que c'est prcisment eux qu'incombe la plus grande part de responsabilit pour la bonne marche des affaires en matire de planification, de direction, de distribution, d'approvisionnement, et ainsi de suite.

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En cas de pnurie d'un produit agricole, le citadin se plaint et critique tout bout de champ, accusant le paysan de manquer sa tche. De mme, lorsque l'ouvrier sort de ses mains des produits insatisfaisants quant la quantit et la qualit, le citadin se plaint encore, car il ne peut pas satisfaire certains de ses besoins ni en quantit ni en qualit. Dans ce cas galement, il n'en rejette pas la faute sur lui-mme, mais sur le rseau du commerce ou sur l'administration, qui, selon lui, ne projettent pas judicieusement la production et la distribution des marchandises. Il est hors de doute que les organismes du commerce et l'administration y sont pour quelque chose, mais le peuple a un dicton qui dit : La faute est une pelisse que personne ne veut endosser. Chez nous, cependant, les choses ne se passent pas tout fait ainsi, car les masses travailleuses tirent des leons de leurs propres fautes et erreurs, en gnral elles en prennent conscience et font leur autocritique. Il est opportun et juste de critiquer les paysans, quand, en dpit des possibilits qui leur ont t cres, ils ne produisent pas ce qui est ncessaire et dans la mesure voulue. Mais cela doit faire rflchir galement le citadin et l'amener lui aussi fournir le rendement maximum, en quantit comme en qualit. Chaque citoyen, doit se demander : Le collectif o je travaille et moi-mme n'avons-nous rien nous reprocher ? Le paysan doit en faire autant, et chaque fonctionnaire de l'administration, ou chaque cadre du Parti, doit aussi faire son examen de conscience. C'est ainsi que nous tous devons juger et agir. Sinon, nous ne pourrons pas dceler les anomalies, les dfauts et les faiblesses partielles et temporaires de notre conomie ni tirer les conclusions ncessaires pour amliorer constamment notre travail. Prenons un cas de la vie quotidienne. Il arrive que les consommateurs fassent des observations, quand, par exemple, une priode donne, les chaussures en vente sont en quantit insuffisante ou ne sont pas assez solides. Cette observation est parfaitement juste. Mais si la fabrique ne fournit pas de bons articles, ce n'est pas toujours et uniquement de sa faute. Souvent le paysan, ne veille pas comme il se doit la qualit des peaux, ou il ne ralise pas le plan concernant l'amlioration de la race des vaches, des porcs, du menu btail, etc., ou leur accroissement numrique. C'est pour cette raison que l'organisme commercial intress importe des peaux et des cuirs, cela, bien entendu, dans les limites prvues par notre plan d'importation. Et il en importe parfois aussi de moins bonne qualit, pour en avoir un peu plus ou parce que nos reprsentants inexpriments se font rouler par les fournisseurs trangers. Cependant, les travailleurs de nos tanneries ont aussi leur part de responsabilit, car souvent les peaux ne sont pas prpares en temps voulu, ni de la qualit requise, etc. Prenons un autre cas. Des jeunes filles de la Myzeqe font parfois des observations sur la qualit prcaire de nos cotonnades. Leur critique aussi est juste. Mais considrons cette question d'un peu plus prs. Pourquoi en est-il ainsi ? Examinons d'abord le travail effectuer par les travailleurs de l'agriculture. On sait que le cotonnier est une plante trs dlicate. Si l'on n'applique pas scrupuleusement dans cette culture les rgles de la technique agricole et l'on ne tient pas compte de la gnration de la plante, il n'est pas possible d'obtenir la qualit requise. Aprs la cinquime gnration, la longueur de la fibre, de la varit 108 F, par exemple, diminue de 32 mm 30 mm. Cependant un millimtre de moins de longueur entrane une diminution de 3 pour cent du rendement au combinat textile, ce qui s'accompagne son tour d'une baisse de la qualit des tissus. La qualit du coton s'altre galement lorsque les travailleurs agricoles travaillent en pensant que tout ce qui est blanc doit tre cueilli, sans slectionner, au cours de la cueillette, le produit selon sa qualit et son degr de maturit. D'autre part, l'anne dernire, par exemple, on n'a pas entrepris en temps voulu la lutte contre la chenille du coton (Chloridea Opsoleta), qui a gravement endommag la rcolte, en sorte que du fait d'autres facteurs galement, il s'est cr un dficit d'environ 5.500 tonnes de coton nettoy. L'Etat est ainsi oblig importer du coton, au lieu de destiner les fonds ainsi dpenss l'importation de meilleures matires colorantes pour les tissus, ou d'autres articles ncessaires la population et notre conomie. Puis le coton passe dans les usines d'grenage. Ici encore, le processus technologique n'est pas rigoureusement respect, la qualit du coton subit une nouvelle dtrioration. Celui-ci finit ensuite dans les mains des travailleurs de

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l'industrie textile. Si ces derniers non plus ne font pas un travail soign et tolrent des dfauts, le tissu aura, une fois termin, des fils rompus, mal serrs, il sera peu rsistant, se tachera au cours des oprations de teinture, etc., etc. Tout cela ne peut que dtriorer la qualit de nos textiles. La ngligence des travailleurs des transports et du commerce peut aussi avoir un effet ngatif. On se trouve donc en prsence d'un cercle vicieux. Et des phnomnes plus ou moins analogues s'observent pour la production d'autres biens fournis par l'industrie ou l'agriculture. Il n'est donc pas juste, comme on a souvent tendance le faire, de critiquer les autres plus que soimme, de ne pas rattacher judicieusement ses propres problmes aux problmes de caractre gnral, d'oublier que toutes ces questions sont troitement lies entre elles et, enfin, de faire passer son intrt personnel avant l'intrt gnral. Cela est incompatible avec le caractre social de la production socialiste, notamment avec les nouveaux rapports entre travailleurs et avec les lois conomiques du socialisme, selon lesquelles, chacun, dans notre socit, doit considrer son propre travail non pas comme spar du travail social mais comme une partie intgrante de celui-ci. C'est sous cet angle que doivent aussi juger leurs actes les dirigeants des collectifs de travailleurs qui ne font pas preuve d'un soin suffisant lorsqu'il s'agit de parfaire la ralisation du plan de production de certaines marchandises dites mineures, dcentralises et de moindre valeur, mais qui sont trs ncessaires notre peuple et notre conomie. Tout aussi nuisible et errone est la pratique consistant lutter pour la ralisation du plan globalement (uniquement en valeur) et ne pas travailler avec persvrance et une discipline rigoureuse pour raliser tous les assortiments des articles planifis, tous les produits qui, aux termes du plan, doivent aller au peuple, l'conomie. En outre, chacun doit avoir consciente qu'avant de demander quelque chose la socit, l'Etat, il a pour devoir de fournir sa propre contribution, car o pourra-t-on trouver les ressources pour satisfaire des demandes dpassant les prvisions, si le plan et les engagements ne sont pas raliss en qualit et en quantit. Il en va de mme des cas o le fonds des salaires est dpass ou, qu'il est demand de l'augmenter, sans que cela s'accompagne d'un accroissement de la productivit. Les attitudes bureaucratiques, de ce genre sont des manifestations patentes de la primaut donne l'intrt troit d'une entreprise, d'un district ou d'un dpartement ministriel sur l'intrt gnral du peuple, du socialisme ; ce sont des marques de dfaut de responsabilit vis--vis de la socit, de violation de la discipline du plan. Dans ce contexte, il nous appartient aussi de rsoudre de nombreux problmes de mthodologie et de formes de planification. Il nous faudra les tudier et les revoir avec une grande attention, afin de les acheminer sur la bonne voie, suivant les diverses phases du dveloppement dynamique de notre conomie, en rejetant les formes qui sont inappropries aux nouvelles situations engendres par ce dveloppement. C'est pourquoi nous devons tous avoir profondment conscience de notre responsabilit collective propos de tout et renforcer en nous ce sentiment. De mme, et cela est encore plus important, nous devons faire en sorte que chacun prouve toujours mieux et lve le sentiment de responsabilit personnelle car cela aura pour effet d'accrotre le sentiment de responsabilit collective. Nous devons donc nous habituer contrler tout prix le travail des autres, mais aprs avoir effectu le contrle de notre propre travail, le contrle de nous-mmes, ce qui implique autocritique, correction, renforcement au maximum de notre conscience socialiste. Le rglement de ce problme doit prendre la forme d'un grand mouvement rvolutionnaire. Parfois dans la tte de certains qui n'entendent rien au dveloppement de l'conomie ni aux lois socialistes qui rgissent ce dveloppement, pointent des ides moisies. Lorsqu'ils ne trouvent pas dans un magasin ce qu'ils cherchent dans la quantit et la qualit voulues, ils se mettent dire : Nagure, on

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trouvait de tout, des tissus, des chaussures de tout genre, etc. Ils oublient cependant, et les jeunes, eux, ne savent pas, qu'autrefois il y avait trs peu de magasins et dans certaines villes seulement ; et que rares taient ceux qui avaient assez d'argent pour y acheter quelque chose. Les commerants passaient leur temps tuer des mouches et, quand vous entriez dans leur boutique, ils renversaient le contenu de leurs rayons dans l'espoir de vous faire acheter quelque chose. Ce n'est pas que l'on vivait dans l'abondance, ni que les travailleurs avaient satisfait leurs besoins ; au contraire, c'tait une fausse abondance, une crise, marque par le profond dnuement des masses. Les pauvres contemplaient de loin ces magasins et leurs marchandises ; et ils n'avaient souvent pas de quoi s'acheter des produits indispensables comme le pain, le sel, le ptrole ou une paire d'opingas. Il en est encore ainsi dans les pays o le capital est au pouvoir. L-bas, indpendamment des conjonctures temporaires qui suscitent l'illusion d'une prtendue lvation du niveau de vie de, certaines couches de travailleurs, en rgle gnrale les crises et le chmage touchent, divers degrs selon les rgions, de larges masses du proltariat urbain et rural. Le foss qui spare les riches des pauvres s'approfondit donc de jour en jour et les larges masses de travailleurs, soumises des privations continues, ont mme du mal assurer leur subsistance. Il en va tout autrement aujourd'hui chez nous, o tous travaillent, o un niveau de vie moyen est assur toute la population et o chacun, suivant les revenus qu'il touche pour son travail, a la possibilit d'acheter et de consommer ce qu'il veut, de remplir de manire satisfaisante et continue ses besoins quotidiens. Notre commerce socialiste tend son vaste rseau jusqu'au village le plus lointain, jusqu'aux coins les plus reculs de notre pays, o l'on trouve toutes les marchandises commerces dans les villes. C'est pourquoi, apprcier notre ralit la mesure du pass, signifie vivre en dehors de toute ralit. On entend dire aussi, et c'est un jugement tout aussi absurde : Dans le temps, mon vieux, on trouvait des marchandises de bonne qualit, grce la concurrence qui ne permettait pas au capitaliste de fabriquer des articles de mauvaise qualit, par crainte de mvente. Qui pense ainsi attribue arbitrairement au systme capitaliste, au capitaliste et la concurrence, les mrites de la quantit et de la qualit de la production des biens matriels. D'abord, les capitalistes n'ont jamais travaill eux-mmes et ils n'ont jamais rien produit, car seuls les ouvriers et les paysans travaillent et produisent. Sous cet angle, ce sont des parasites, ils vivent aux dpens des autres, ils exploitent le travail et les talents de l'ouvrier et du paysan travailleurs, et s'en approprient les fruits. Ensuite, la concurrence dont parlent les gens de cette catgorie, n'est, comme je l'indiquerai plus loin, qu'une mthode d'oppression et de pression, caractristique de la socit capitaliste. Ceux qui vantent la concurrence cachent des desseins de dnigrement, ils tendent sous-estimer nos produits et surestimer ceux des pays capitalistes. Il est vrai que certaines marchandises trangres sont de meilleure qualit que les produits correspondants de chez nous. On y trouve cependant aussi pas mal de camelote. Par ailleurs, il faut considrer les choses de manire raliste, dans leur dveloppement dialectique. Que d'amliorations ont t apportes tant de produits par rapport, disons, mme quelques annes auparavant, pour ne pas remonter trop loin dans le temps ! Avec un certain nombre de ces produits, nous nous sommes faits et continuons de nous faire une place sur les marchs extrieurs, et cela malgr la dure concurrence imprialiste-rvisionniste. Et puis, en cette question il faut galement prendre en compte une autre considration : nous luttons certes, pour la qualit, mais nous devons dans le mme temps et dans la mme mesure continuer de lutter aussi pour la quantit, car notre production ne doit pas satisfaire seulement les besoins d'un groupe de gens, comme c'tait le cas sous le rgime latifondiairebourgeois, elle doit pourvoir aux besoins de toute la population, aussi bien citadine que rurale, dans les plaines comme dans les montagnes. Voil pourquoi nos travailleurs ne doivent jamais oublier le mot d'ordre : Visons la qualit mais sans tourner le dos la quantit. Le capitaliste, en revanche, s'il

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atteint son but principal, qui est de raliser le profit maximum, mme en produisant moins de marchandises mais de qualit meilleure et un prix plus lev, ne se soucie gure de voir les masses populaires manquer de produits de premire ncessit. A cet gard, on ne doit pas ignorer non plus les traditions. Le dveloppement industriel de bien des pays capitalistes a une histoire sculaire, alors que nous-mmes sommes pour ainsi dire partis de zro, il n'y a pas 25 ans, aprs la libration de notre patrie. Mais, nos travailleurs talentueux ne s'endorment pas sur leurs lauriers, parce qu'ils ont conscience qu'il nous reste encore normment faire sur le plan de la qualit. Et c'est prcisment cela que tend la rvolution technique et scientifique qui ne cesse de s'approfondir dans notre pays. Notre Parti, qui fonde le dveloppement de notre conomie et de notre culture socialistes sur le principe marxiste-lniniste de l'appui sur ses propres forces, le considre comme un grand principe rvolutionnarisateur, qui tend mobiliser toutes les ressources matrielles, financires et humaines intrieures, inspirer et stimuler la pense cratrice des masses, accrotre leur confiance en ellesmmes, les prparer rsoudre chaque problme et surmonter toutes les difficults pouvant surgir dans la voie de l'dification socialiste de notre pays. Mais ce principe n'exclut pas que des efforts devront tre faits l'avenir galement pour tirer le meilleur profit des ralisations des autres peuples dans le domaine de la science et de la technique. Les points de vue errons que je viens d'voquer et qui existent dans la tte de certains sont des vestiges de la vieille conception du dveloppement capitaliste de l'conomie, de ses mthodes d'exploitation, des rapports de production capitalistes. S'ajoutant ces vestiges, les survivances de l'intrt personnel et de la proprit prive conduisent ces gens oublier o voir sous un faux jour le dveloppement magnifique et harmonieux de notre conomie socialiste, les lois de ce dveloppement, les nouveaux rapports de production et, en consquence, les droits et les devoirs de chacun dans le cadre du dveloppement gnral de notre socit socialiste. C'est pourquoi si nous avons, comme nous l'enseigne le Parti, une juste comprhension des choses, nous obtiendrons des rsultats encore plus importants dans notre marche irrsistible en avant. Certes, c'est dans cet esprit que nous avanons, mais nous devons amliorer encore notre travail, non seulement parce qu'il nous reste beaucoup faire, mais aussi parce qu'il n'y a point de perfection en cette matire. Si la Lutte de libration nationale et la rvolution populaire, diriges par notre Parti, ont limin jamais de chez nous les capitalistes et le capitalisme exploiteurs en mme temps que leur idologie et leurs mthodes, elles n'ont pas pu liminer encore les survivances de leur idologie dans la conscience des hommes, et c'est justement dans ce sens que notre Parti mne actuellement une lutte grande chelle. Notre peuple s'est empar du pouvoir et c'est lui qui fait maintenant la loi, qui dirige, administre, produit et consomme. Il existe donc maintenant chez nous une production largie pour une consommation trs largie. Tout ce processus se dveloppe sans exploiteurs et sans exploits. Il convient cependant de bien comprendre que ce dveloppement, malgr sa vigueur et son rythme sans cesse croissants, n'a pas encore atteint le degr requis pour assurer une consommation suffisante et la qualit souhaitable. Non, il nous reste encore normment faire dans ce sens, et c'est cette fin, que notre peuple laborieux et plein de talent tend toutes ses nergies physiques et mentales. Notre systme socialiste est le systme social le plus avanc, autrement dit le systme qui ouvre le plus largement la voie au progrs matriel, intellectuel, spirituel, culturel et technique moderne ; par contre, le systme bourgeois capitaliste est en voie de putrfaction, vou une mort certaine, la disparition. Du point de vue stratgique, le capitalisme a t vaincu par le socialisme. Depuis le triomphe de la grande Rvolution socialiste d'Octobre, dirige par Lnine, et au cours de la priode de l'dification du socialisme en Union sovitique, dirige par Staline, la vie, la pratique ont confirm que l'heure est dsormais venue o le capitalisme doit cder la place au socialisme.

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Notre peuple, lui, sous la direction clairvoyante du Parti, anim d'un esprit rvolutionnaire lev, difie grce son travail plein d'abngation un monde nouveau, socialiste, sous le mot d'ordre de combat : La pioche dans une main et le fusil dans l'autre. Voyons cela plus concrtement. Dans le domaine conomique, nous luttons, et avec succs, pour mettre sur pied une agriculture entirement nouvelle, socialiste, aux perspectives radieuses. Une comparaison avec le pass nous fait ressortir trs nettement ces succs. Mais avons-nous pour cela atteint les objectifs que s'est fixs le Parti ? Non, nous avons encore beaucoup faire pour que notre production agricole satisfasse les exigences sur le plan de la quantit et de la qualit. Quelqu'un pourrait dire que dans les pays capitalistes l'agriculture est plus avance et que l'on y obtient de trs hauts rendements. Cela n'est pas vrai pour tous les pays du monde capitaliste. Et l, o il en est ainsi, cela n'est pas d au systme capitaliste, mais l'exploitation froce des hommes propre ce systme. La science, le savoir, l'exprience avance dans ce domaine s'acquirent et l'outillage moderne se cre. Pour nous ce sera seulement une question de temps. Le systme socialiste et les possibilits immenses qu'il a libres, les hommes affranchis jamais de l'exploitation capitaliste, brleront les tapes, rattraperont le temps perdu, clipseront le dveloppement de l'agriculture capitaliste et dtruiront en mme temps le systme capitaliste lui-mme. Le mme phnomne se produit et se produira aussi dans le domaine de l'industrie. Que de changements importants sont intervenus chez nous dans ce secteur ! Tout a t entrepris partir de zro. Quelle diffrence norme entre la situation actuelle et celle de nagure ! Aujourd'hui notre pays voit s'ouvrir lui de brillantes perspectives. Il aurait fallu un rgime capitaliste plusieurs sicles pour raliser ce que notre rgime socialiste a accompli en une courte priode. Faisons une comparaison avec notre voisine, la Grce capitaliste. Sous quelque aspect qu'on la considre, il n'y a pas de confrontation possible avec les transformations grandioses que notre pays a accomplies au cours de ces 25 annes qui ont suivi la Libration, sous le pouvoir populaire guid par notre glorieux Parti du Travail. Pour se faire une ide claire de cette question, il ne faut pas juger la Grce aux enseignes lumineuses au non d'Athnes, mais la situation conomique et sociale misrable du proltariat et de la majorit de la population rurale, dont une bonne partie migr chaque anne dans les pays d'Occident pour y chercher du travail, sans parler de l'tat de marasme spirituel de la population, aussi bien avant qu'aprs l'avnement du rgime de la junte militaire. En Union sovitique, tant qu'tait au pouvoir la dictature du proltariat, l'industrie avait fait un grand bond en avant. Aujourd'hui, par contre, on y voit malheureusement dominer les nouveaux capitalistes rvisionnistes, qui cherchent s'attribuer le mrite d'avoir cr les bases de la science, de la technique et de l'industrie sovitiques avances, et exploitent toutes ces ralisations dans leur propre intrt et pour leurs desseins de trahison. Certains pourraient objecter que l'industrie des pays capitalistes est trs avance. Cela non plus n'est pas vrai pour tous ces pays. Le monde capitaliste ne comprend pas seulement les Etats-Unis, l'Angleterre et quelques autres pays industrialiss. Il comprend aussi l'Afrique, l'Amrique latine, l'Indonsie, l'Espagne, le Portugal et bien d'autres pays, qui en constituent la majeure partie et qui, du fait du rgime capitaliste qui y rgne, sont trs attards. C'est pour ces raisons essentielles que les centaines de millions d'hommes des peuples de ces pays souffrent dans des conditions permanentes de misre et de chmage, sous la botte des rgimes ractionnaires fascistes. Par ailleurs, si les capitalistes des Etats-Unis d'Amrique, d'Angleterre et de certains autres pays capitalistes plus dvelopps ont atteint un tel niveau de dveloppement, c'est que, non contents d'exploiter les ouvriers et les paysans de leurs propres pays, ils ont, au cours de plusieurs sicles, fait couler de manire barbare la sueur et le sang de centaines de millions d'hommes et pill les grandes ressources naturelles d'autres pays. Les Etats-Unis d'Amrique sont aujourd'hui le plus grand exploiteur international, la citadelle principale du colonialisme et de la raction mondiale, l'ennemi le plus froce des peuples du monde entier. Pour

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satisfaire leur avidit insatiable, ils recourent tous les moyens, l'agression et la guerre. Et pourtant, mme l'intrieur des Etats-Unis, la polarisation de la population est si accentue que, pendant que les Morgan et les Rockefeller et consorts ne font que s'enrichir et accumulent des milliards de dollars et des trsors fabuleux, des millions d'ouvriers amricains et la population noire souffrent de la faim, de la misre, du chmage, de l'ignorance et des maladies. Et les travailleurs qui ont un emploi vivent eux-mmes constamment dans la crainte et sous la menace d'tre jets sur le pav par les capitalistes. On voit donc que mme dans les pays qui ont atteint un certain dveloppement, celui-ci n'est pas d au systme capitaliste, mais l'exploitation physique et spirituelle barbare des hommes par ce systme inhumain. Ainsi, le progrs dans le domaine de la production agricole ou industrielle dans certains pays capitalistes n'est pas un mrite du capitalisme, mais le rsultat prcisment de l'habilet, des efforts laborieux et du travail crateur des exploits, tandis que les capitalistes, en exerant leur domination barbare, ne font que s'approprier les fruits de ce progrs. II Sous le systme capitaliste, la crainte du chmage et de la faim oblige les ouvriers, qui sont cruellement exploits, produire des marchandises de bonne qualit, pour que les capitalistes ralisent le maximum de bnfices et puissent soutenir la concurrence. Sous le socialisme, les ouvriers et les paysans travaillent et produisent pour eux-mmes, pour leur propre bonheur et celui de leurs enfants. Ici, c'est avant tout leur conscience qui les pousse accomplir leurs tches et produire des biens de bonne qualit et, dans cette socit, c'est l'mulation socialiste qui joue et doit jouer un rle toujours plus important dans ce sens. Afin d'atteindre une toujours meilleure excution des tches que le Parti nous assigne pour la ralisation des plans conomiques, je tiens indiquer, ft-ce brivement, comment nos travailleurs doivent comprendre et mettre en uvre les grands enseignements de Lnine sur l'mulation et les comptitions socialistes. Le systme socialiste engendre de par lui-mme une grande mulation parmi les travailleurs. Mais que signifie l'mulation en rgime socialiste ? L'mulation socialiste est une mthode d'action autonome, d'initiative hardie et d'activit cratrice des larges masses travailleuses pour l'dification du socialisme et du communisme, pour le renforcement de leur conscience rvolutionnaire.
L'mulation socialiste, enseigne Staline, est une expression de l'autocritique rvolutionnaire constructive des masses qui repose sur l'initiative cratrice de millions de travailleurs. (J. V. Staline, uvres, d. alb., t. 12, p. 108.)

L'avnement de la dictature du proltariat et l'instauration de la proprit sociale des moyens de production, l'lvation incessante de la conscience rvolutionnaire, le travail pour la socit, le travail pour soi, sont les facteurs essentiels qui donnent naissance cette mulation dans toutes les sphres de l'activit sociale. Contrairement ce qui se passe dans la socit socialiste, sous le capitalisme on voit agir une concurrence forcene et aveugle. En quoi consiste la concurrence en rgime capitaliste ? La concurrence est une lutte mort entre capitalistes pour s'assurer le maximum de profits aux dpens du peuple travailleur. Le principe de la concurrence implique la ruine et la mort de certains, le triomphe et la domination de certains autres. Tous les participants cette mle ont le poignard entre les dents, selon la loi de la jungle : Les plus forts mangent les plus faibles. Au stade actuel de l'imprialisme, la concurrence s'est exacerbe et tendue dans des proportions inoues entre diverses branches de l'conomie, entre les monopoles nationaux et les monopoles internationaux qui s'opposent les uns aux autres, entre les monopoles et les entreprises non monopolises, l'intrieur des unions monopolistiques et mme entre les puissances imprialistes avides de se partager les marchs et les

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sphres d'influence, de dpouiller les peuples et de piller les colonies et les pays dpendants. La concurrence est une loi objective et un compagnon de route invitable du mode capitaliste de production. Elle dcoule de la proprit prive et de l'anarchie dans la production. Dans la lutte concurrentielle, les capitalistes ne reculent devant aucun moyen. Ils intensifient l'oppression et l'exploitation des travailleurs, jettent sur le pav des millions d'ouvriers ainsi condamns au chmage, haussent les prix, frelatent les marchandises, organisent des campagnes effrnes d'une publicit abrutissante et mystificatrice, exportent, des fins d'exploitation, des marchandises et du capital, pour ruiner d'autres pays et en soumettre l'conomie, militarisent leur propre conomie, se livrent des spculations montaires et financires, et propagent aussi les inventions amricaines du gangstrisme, des mariages des fins commerciales, et du dynamitage des biens de l'adversaire, allant jusqu'aux agressions ouvertes contre les peuples. Dans cette lutte, ils utilisent tout l'appareil politique, conomique, militaire et de propagande de l'Etat, qui se trouve entre leurs mains. Cette lutte concurrentielle sauvage et impitoyable a pour effet d'accrotre immensment les bnfices dj normes de la bourgeoisie monopoliste, d'accentuer la pauvret et la misre des larges masses travailleuses, que les capitalistes pressurent tous les jours davantage. Pour cacher aux masses travailleuses leurs profits et leurs oprations anti-populaires, les monopoles recourent toutes sortes de stratagmes, depuis la fixation de taux mensongrement trs levs d'amortissement des moyens de production dans l'ensemble des frais de production, et l'application d'un prtendu systme de rmunration fond sur la participation des ouvriers aux bnfices, tant claironn par les laquais de la bourgeoisie, jusqu' la falsification des critures comptables, etc. L'mulation socialiste, par contre, est tout fait l'oppos de la concurrence capitaliste. L'mulation socialiste stimule l'initiative courageuse ; la concurrence, elle, en rgime capitaliste, produit l'effet contraire chez les crateurs des valeurs matrielles, qui savent que leur initiative n'apporte de profits qu'aux patrons. L'mulation socialiste encourage et dveloppe la pense cratrice des masses, la concurrence capitaliste encourage les spculations financires. L'mulation socialiste stimule l'audace des travailleurs, les rend libres de penser et d'agir ; la concurrence capitaliste excite le despotisme, rend l'homme poltron et servile devant ses patrons. L'mulation socialiste mobilise et met en mouvement les larges masses d'ouvriers, elle permet l'change libre et fcond de l'exprience de tous dans l'intrt gnral, et contribue par l l'lvation du niveau technique et professionnel de chacun, met au jour de nouveaux talents. La concurrence capitaliste, elle, se situe aux antipodes de tout cela. Elle utilise le talent des fins de spculation individuelle et de monopole. Elle excite les sentiments individualistes chez les masses ouvrires, et l'automatisme strotyp dans le travail. L'mulation socialiste cre et trempe chez l'homme la haute conscience de travailler pour l'ensemble de la socit, partant, pour lui-mme aussi, alors que sous la concurrence capitaliste il a le seul sentiment de travailler pour les capitalistes. Il ne s'agit pas ici d'exposer en dtail toutes les tapes parcourues par l'mulation socialiste chez nous ni d'analyser le contenu et les formes qui l'ont caractrise, d'une priode de l'dification socialiste la suivante. Il n'en convient pas moins de souligner qu'elle n'a cess de se dvelopper et qu'elle s'est empare aujourd'hui des larges masses travailleuses. Notre peuple s'est dress tout entier, il s'est mobilis avec un enthousiasme et un lan rvolutionnaire sans prcdent, prodiguant son nergie et son talent pour raliser et dpasser les tches du 4e plan quinquennal.

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Ce mouvement imptueux est guid, comme toujours, par notre hroque classe ouvrire, qui s'est rige en exemple exaltant pour les autres travailleurs et qui est la pointe de l'dification socialiste. De nombreux et magnifiques mouvements et initiatives ont vu le jour dans ses rangs pour le dveloppement de la production et de la rvolution technique et scientifique, pour la construction, par nos propres moyens, de nouvelles usines et de nouveaux ateliers, pour l'extension des assortiments et l'amlioration de la qualit des produits. La paysannerie coopre, elle aussi, est anime d'un grand enthousiasme et d'un esprit patriotique lev dans l'uvre de rvolutionnarisation de la production agricole. Tout cela est une haute expression de l'mulation qui se dveloppe sous le mot d'ordre pensons, travaillons et vivons en rvolutionnaires, et qui devient chaque jour davantage la note dominante de notre vie. C'est une mulation qui n'est pas fonde sur l'intrt personnel, mais sur l'intrt gnral, sur l'intrt de l'dification du socialisme et du renforcement de la patrie. Cependant, dans le cadre de la rvolutionnarisation gnrale de la vie de notre pays, il est indispensable d'lever le niveau du travail d'organisation des comptitions et des autres formes d'mulation socialiste. En cette matire, il faut attacher une importance particulire la comprhension approfondie du contenu des comptitions socialistes. Ces comptitions ne doivent pas tre considres comme une occasion de se mettre en vedette ou de glaner quelques vains loges. Elles se rduiraient alors des manifestations malsaines, dpourvues de contenu politique et ducatif. Leur objectif doit tre de mobiliser et d'encourager les travailleurs pour qu'ils ralisent les plans du point de vue de la quantit et de la qualit. La qualit doit ncessairement tre l'un des principaux indices permettant d'apprcier l'effet des comptitions de l'mulation socialiste. Que la qualit soit considre comme l'indice le plus marquant de la conscience socialiste au travail, de la comprhension et de l'application de la politique du Parti, par chacun et par le collectif, dans l'excution des tches. Un autre objectif de l'mulation socialiste, qui a toujours une importance primordiale, est l'lvation continue de la productivit du travail. Ce problme prend une signification nouvelle et plus profonde dans nos conditions actuelles, quand notre conomie tend se dvelopper de faon toujours plus intensive, de pair avec le progrs technique et scientifique, et l'essor de la culture et de la science. Les rsultats des comptitions, au niveau des entreprises et des districts comme l'chelle nationale, devront tre jugs dans leur ensemble, et ncessairement aussi en fonction de la situation morale et politique du milieu donn et du travail accompli auprs des hommes pour l'lvation continue de leur conscience et de leur esprit rvolutionnaire. La publicit de l'exemple des lments les plus avancs dans la production, l'organisation, la discipline et dans d'autres domaines, constitue un facteur trs vivant de l'mulation. Pour tre efficace, cette publicit doit tre simple, claire et comprhensible. Dans ce domaine galement, la pense cratrice progresse, elle s'exprime sous des formes et selon des mthodes nouvelles, comme l'organisation d'expositions, de consultations, l'change de dlgations. La presse, la radio et tous les autres moyens de propagande rpandent les nouveaux succs de la production, l'exemple positif et les motifs rvolutionnaires levs qui encouragent l'mulation parmi nos travailleurs. Toujours en rapport avec cette question, il faut mettre fin aux manifestations de formalisme et aux comportements strotyps, au travail par -coups et sous forme de campagnes organises, et le faire non seulement dans les villes, mais aussi et surtout dans les villages. On ne doit pas admettre que certaines commissions spcialement dsignes soient seules s'intresser aux comptitions socialistes et la diffusion de l'exemple positif. Il appartient chaque entreprise, cooprative agricole, atelier, brigade ou quipe de devenir un foyer o bouillonne l'mulation. Les comptitions socialistes, les engagements pris conformment aux directives du Parti doivent jaillir du sein de la masse, de la concertation avec elle, et reflter effectivement son initiative cratrice. Dans l'organisation et le droulement des comptitions, il faut utiliser plus largement les diffrentes formes de stimulants moraux et les perfectionner encore.

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Dans tous ces aspects de l'mulation socialiste, les organisations des unions professionnelles et les autres organisations de masse, conduites par le Parti, doivent dcouvrir les formes d'action les plus appropries et les plus efficaces. Cette anne en particulier, dans le cadre du 25e anniversaire de la Libration et du triomphe de la rvolution populaire, et en son honneur, il faut qu'un mouvement d'mulation sans prcdent soit dclench dans chaque lieu de travail et cooprative, et qu'il revte les formes les plus varies. Bien entendu, lorsque nous parlons d'mulation socialiste, nous entendons une mulation qui porte la fois sur la qualit et la quantit, nous entendons une organisation aussi parfaite que possible, une discipline exemplaire, c'est--dire l'oppos du relchement, de l'anarchie et d'autres phnomnes ngatifs de ce genre. Il faut liminer ces maux sans hsitation et partout o ils se manifestent. La juste comprhension de l'mulation socialiste implique une lutte incessante contre les parasites, contre les lments qui gaspillent les prcieuses heures de travail, contre ceux qui violent la discipline dans le travail et n'appliquent pas les prceptes techniques judicieusement et avec succs. Il faut galement combattre les conceptions idalistes et petites-bourgeoises de l'intrt et des avantages personnels, les illusions individualistes et sentimentales. Il faut assurer la prise de conscience de nos jeunes ouvriers, qui n'ont pas connu l'oppression capitaliste, en veillant leur ducation idologique et politique. Ils doivent se persuader que c'est maintenant seulement, en rgime socialiste, que les hommes ont relev la tte et tiennent leur dos bien droit, parce que le rgime socialiste leur donne la possibilit de travailler pour la socit et donc pour eux-mmes aussi, il leur permet de disposer pleinement des moyens de travail et d'utiliser librement et avec une hardiesse cratrice la technique avance, les inventions nouvelles, la science et la culture modernes. Notre classe ouvrire, duque au cours de ces annes par le Parti grce un travail opinitre, a bris et rejet ses oppresseurs de nagure, acqurant ainsi une grande exprience sur les problmes d'organisation. Il en a t de mme de la paysannerie coopre, qui est maintenant mme d'organiser le travail dans la grande production, c'est--dire d'organiser les coopratives et le travail l'intrieur de celles-ci. Non contents de cette exprience dj acquise en matire d'organisation, les ouvriers et les paysans l'enrichissent et la perfectionnent constamment par leur propre initiative. L'esprit d'initiative a une grande importance et, lorsque s'y ajoutent le savoir et l'exprience, il devient une immense force agissante, une force dont les rsultats ne connaissent pas de bornes, elle abat les montagnes. C'est dans cette transformation si profonde de leur conception des choses que rside la raison essentielle de la soif de savoir de nos ouvriers et de nos paysans, de leur zle dans l'tude et de leur progrs. La Lutte de libration nationale leur a fait prendre conscience qu'ils sont capables de diriger, de construire, de produire. Les hommes des prtendues classes instruites, destines diriger, n'taient que des ignorants sanguinaires qui opprimaient le peuple, des zros pompons, comme dit le peuple. Les beys, les agas, et les hommes instruits leur service, ne manquaient pas, en mme temps qu'ils les soumettaient la trique et aux traitements les plus cruels, de donner aussi des conseils aux ouvriers et paysans. Mais quelle valeur avaient leurs conseils ? Quel en tait le rsultat pratique? Nul ! Le piteux tat de l'conomie, de l'enseignement et de la culture dans le pays, domin par la bourgeoisie et les fodaux, le montre de la manire la plus vidente. Tout ce qui se faisait cette poque-l tait pratiquement le fruit de la sueur, de la peine et du labeur du paysan, de l'ouvrier et de l'artisan. Si l'on confronte ce temps-l et notre poque de l'dification socialiste, on n'y trouve aucun point de comparaison. Il en ressort deux constatations : d'abord, que les beys et les agas sanguinaires et tous les parasites devaient tre compltement liquids, comme ils l'ont effectivement t, ensuite, que les ouvriers et les paysans taient la seule force vive, la grande force cratrice, dcisive, la force, qui, une fois qu'elle se fut empare du pouvoir, sous la direction du Parti, a fait et ne cesse de faire des miracles.

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Du dveloppement imptueux de notre pays vers le socialisme, nous devons tirer aussi une autre conclusion. Les ouvriers et les paysans de chez nous, qui se mirent la tche pour difier le socialisme, taient-ils instruits, cultivs ? Possdaient-ils la science et la technique modernes et disposaient-ils de moyens modernes ? Non ! Alors comment ont-ils fait ? Ils se sont instruits l'cole de la pratique, qui leur a ouvert des horizons pour tudier et enrichir leurs connaissances, qui les a aids aussi les vrifier dans la vie. On trouve l confirme, dans notre ralit galement, la thse marxiste-lniniste selon laquelle la pratique est la base de toute connaissance, de la thorie. La pratique a appris nos ouvriers et nos paysans dcouvrir les meilleures formes et mthodes d'organisation du travail et de la lutte. Ils ont acquis ainsi de l'exprience. De nouveaux horizons se sont ouverts devant eux et ils ont dsir ardemment largir leurs connaissances, s'enrichir de leur exprience et de celle des autres. Ils se sont mis ainsi tudier et assimiler la science, en la rattachant la vie et en l'appliquant dans la vie. Cependant, tout en confrant la pratique la grande place qui lui revient de droit, personne chez nous ne doit tre conduit sous-estimer le rle de la thorie. Ce serait une conception errone, trangre au marxisme-lninisme. Les hommes de chez nous ne peuvent faire leur la conception marxiste-lniniste du monde et acqurir des connaissances scientifiques approfondies, ils ne peuvent accrotre leurs capacits professionnelles que dans l'unit dialectique de la pratique et de la thorie. Ce processus est ininterrompu et infini. Ni l'ouvrier ni le paysan qui se sont dots d'instruction en rgime socialiste, et encore moins l'intellectuel, ne doivent perdre de vue cette unit ni, en particulier, le rle dterminant de la pratique. Sans la pratique, sans leur application complte et organise, les connaissances, les beaux conseils acadmiques ne valent rien, ce ne sont que des ornements sans valeur. Les sages conseils et mthodes de l'intellectuel qui se monte la tte, qui se coupe de la vie, de la pratique, sont striles ; ils ne vous apportent rien, ni pain, ni chaussures, ni beurre, ni viande, ni logement. Un intellectuel de ce genre ne montre que son intellectualisme malsain, et surtout les grandes lacunes de sa formation idologique selon notre conception marxiste-lniniste du monde. Cela l'empche de savoir pourquoi il travaille et qui il doit servir. Il est donc opportun et juste que la classe ouvrire et les cooprateurs, s'ils veulent du bien cet intellectuel, naturellement pour le corriger et l'duquer, le fassent travailler prs d'eux, lui fassent plonger les bras jusqu'aux coudes dans le cambouis, dans la boue et le fumier. Les intellectuels et les jeunes ne doivent pas craindre de se salir les mains ou de souiller leurs vtements en travaillant, car ils peuvent se laver et se changer, et cela mme plusieurs fois par jour. L'important, c'est que prcisment ce genre de souillure balaie de la conscience les tares du pass, qu'il ne permette pas aux herbes vnneuses de l'idologie bourgeoise rvisionniste de pousser. Si, par hasard, quelque intellectuel ne trouve pas cette voie son got, s'il ne dsire pas se corriger, alors la classe ouvrire et les cooprateurs doivent, avec raison, ne lui donner ni pain, ni chaussures, ni mme une chambre o se mettre pour rvasser et philosopher dans le mauvais sens du terme. Pourquoi notre classe ouvrire et notre paysannerie se laisseraient-elles attendrir par de telles gens, fussent-ils issus de leur sein ? Pourquoi cderaient-elles une clmence et un sentimentalisme malsains pour se faire du tort elles-mmes et entraver notre marche en avant ? Voudraient-elles laisser natre et grandir parmi nous une couche d'intrigants et de saboteurs du socialisme ? Nous ne devons aucun prix fermer les yeux et tolrer une chose semblable ! La piti, dans ces cas, est une manifestation trs funeste de sentimentalisme petit-bourgeois. La classe ouvrire et la paysannerie coopre veulent de l'assiduit et de l'honntet au travail, elles exigent que personne n'chappe au contrle et la reddition de comptes. A la lumire de ce grand ensemble de problmes, de ces justes et profondes solutions de principes marxistes-lninistes que le Parti leur fournit avec dcision, la lumire d cette conception si juste qu'a le peuple de ces problmes, et dans cette atmosphre d'enthousiasme rvolutionnaire et de mobilisation totale des masses travailleuses, les problmes relatifs l'mulation socialiste prennent toute leur signification, qui est grande. Lorsque l'mulation socialiste et les comptitions socialistes, sont bien comprises, dans le vaste et clatant tableau de notre ralit socialiste, lorsqu'elles sont comprises sous tous les aspects, politiques et idologiques, et mises judicieusement en uvre sur le plan de l'organisation, elles se transforment en une force immense. Elles dveloppent et perfectionnent encore les forces productives et les rapports sociaux de production, combattent et liminent les dfauts, s'attaquent aux lments malfaisants et aux parasites, accroissent le savoir de chacun, perfectionnent la pratique et lvent le bien-tre des masses travailleuses.

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Etant donn l'importance de l'mulation socialiste, qui est la fois un problme politique, idologique et organisationnel, je tiens souligner ici qu'il ne faut absolument pas la dvelopper la va-vite, par un travail de routine et strotyp, avec le prtendu souci d'agir partout de manire uniforme. Comme le souligne Lnine, cette espce d'unit strotype n'a rien de commun avec le centralisme dmocratique. Le travail strotyp, dans ce domaine comme dans tout autre, est l'uvre avorte de personnes qui ont perdu toute comprhension des choses, qui ne se creusent pas le cerveau, qui rpugnent au travail et la fatigue, qui ne sont pas lies aux masses, lesquelles travaillent, se fatiguent, crent et produisent. Nos travailleurs, duqus par le Parti, sont parfaitement mme de comprendre o est ncessaire l'unit, voire une unit d'acier. Ils sont conscients qu'elle l'est sur les questions fondamentales et les questions de principes. Ils comprennent juste titre que l'on ne peut pas aller de l'avant sans le centralisme dmocratique marxiste-lniniste, mais ils comprennent parfaitement aussi que, pour dvelopper l'mulation comme il se doit, le formalisme et le travail strotyp ne servent rien, qu'une diffrenciation est ncessaire en fonction des particularits mmes de la nature, du lieu et des mthodes de chaque travail, car telle est la ralit des choses et l'essence mme des problmes de l'mulation. La conclusion de tout ce qui vient d'tre dit, c'est que nous qui vivons et luttons en rgime socialiste, qui uvrons et btissons, nous devons bien tudier l'conomie politique du socialisme, et la saisir jusque dans ses fondements. Elle ne nous expliquera pas seulement les phnomnes ngatifs temporaires de croissance qui apparaissent et l au cours de notre travail d'dification, elle nous dbarrassera aussi des vestiges des notions et des catgories de l'conomie capitaliste, nous ouvrira de vastes horizons et nous munira des armes ncessaires pour nous attaquer nos grandes tches futures. Nous devons nous mettre tudier sans relche la science et la technique modernes avances, les assimiler et les mettre en pratique dans tous les domaines. A cet gard, notre propagande est confronte de grandes tches pour assurer la prise de conscience des gens de chez nous. Le but de notre propagande marxiste-lniniste est un but lev. Comme l'homme socialiste ne se cre pas spontanment ds que changent les conditions conomiques, il est du devoir du Parti de former et d'duquer cet homme selon les ides nouvelles, rvolutionnaires, dans l conception nouvelle, matrialiste, du monde, de le mettre en mesure de comprendre les lois de l'volution sociale, de faire siennes les lois de notre socit, y compris les lois conomiques du socialisme. L'assimilation de la pense marxiste-lniniste, l'acquisition des vertus rvolutionnaires, conduiront les hommes de chez nous agir, combattre avec succs l'idologie idaliste-bourgeoise, les survivances petites-bourgeoises en eux-mmes et chez les autres, dnoncer et combattre les conceptions mtaphysiques dans la philosophie, l'conomie et la thorie de la ralit matrialiste. La connaissance approfondie des lois conomiques objectives du socialisme permettra nos travailleurs de pntrer l'essence des diffrents phnomnes conomiques et d'en tirer de justes conclusions pour une gestion scientifique de notre conomie nationale, pour une scrupuleuse application de la juste ligne rvolutionnaire du Parti. A cette fin, le moment est venu pour que la propagande relative aux diffrents problmes et questions conomiques s'accompagne d'une ferme lutte contre les schmas strotyps, contre les attitudes superficielles, et que ces problmes et questions soient traits la fois trs fond, et le plus clairement et simplement possible, un niveau lev sous l'aspect conomique et politique, mais aussi sous l'aspect de l'idologie et de la thorie sociale. Notre propagande sur les divers problmes conomiques doit tre rattache le plus troitement possible notre pratique, notre dification socialiste, la rvolutionnarisation de toute la vie du pays. Elle doit aider les travailleurs comprendre et appliquer le mieux possible la ligne de notre Parti en ce domaine, rgler au mieux et le plus vite possible les diffrentes questions que leur pose le dveloppement dynamique de notre conomie. Rien n'est difficile et irralisable pour nos hommes libres, courageux et politiquement avancs, qui vivent et combattent dans notre socit socialiste et qui sont dirigs de faon aussi avise par notre Parti rvolutionnaire marxiste-lniniste. Rapports et discours, 1969-1970

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L'INTEGRATION DANS LA BOURGEOISIE, NOUVEAU COURS DU XIIe CONGRES DES REVISIONNISTES ITALIENS Article publi dans le Zri i popullit
2 mars 1969 Il y a quelques jours les rvisionnistes italiens ont tenu, Bologne, leur XIIe Congrs. Pour rsumer en un mot les rsultats de ce congrs rvisionniste, nous dirons que ce fut le congrs de l'intgration totale des rvisionnistes italiens dans leur bourgeoisie nationale travers la ligne idologique et l'ancienne pratique politique de la social-dmocratie europenne. En mme temps, ce congrs a marqu une autre scission, plus profonde, entre les rvisionnistes italiens et sovitiques, et le foss qui les spare s'est creus davantage. A ce congrs, la direction togliattienne s'tait assigne comme seul but de prendre une srie de mesures pratiques appropries l'actuelle conjoncture politique italienne pour l'intgration du parti rvisionniste dans les structures de la gestion du pays par les classes dominantes. Si, quelques annes auparavant, les rvisionnistes italiens parlaient de la prise du pouvoir, maintenant mme ce mot a disparu de leur vocabulaire. A leur nouveau congrs les rvisionnistes italiens ont dclar qu'ils souhaiterait seulement participer au pouvoir bourgeois actuel, en accord avec les partis dominants de la bourgeoisie. Le Congrs de Bologne a dmontr que l'objectif essentiel de la direction rvisionniste est de parvenir, travers une course effrne, adapter sa politique et son attitude aux conjonctures passagres que crent dans le pays les multiples manoeuvres des forces politiques bourgeoises. En fait, les thses de ce congrs ne constituaient qu'une srie d'exigences rformistes qui ne sortent gure du cadre permis par la dmocratie bourgeoise. Ce n'taient que remarques et critiques sur la lgislation en vigueur, les mmes que les reprsentants rvisionnistes ne cessent de faire depuis des annes au parlement bourgeois, mais quoi personne n'a prt l'oreille jusqu' ce jour. Longo a jur ses grands dieux que les exigences et objectifs de son parti ne porteront aucune atteinte l'ordre bourgeois existant. La constitution rpublicaine demeure le point de dpart et de rfrence de toute notre lutte, a-t-il dclar. [Le camarade Enver Hoxha traite plus largement les vues des rvisionnistes italiens sur la Constitution de l'Etat bourgeois dans son ouvrage L'eurocommunisme, c'est de l'anticommunisme (d. fr., pp. 200-219, Tirana, 1980).] On ne peut pas dire que le Corriere dlia sera, le grand journal du patronat italien, ait tort lorsqu'il crit que tous les courants politiques bourgeois d'Italie sont en droit d'applaudir aux thses du XIIe Congrs du P.C.I. et de les considrer comme leurs. Dfinissant le rapport prsent par Longo au congrs, ce journal le compare une sorte d'amalgame o n'importe qui, du pape Paul VI au dmocrate-chrtien Moro, de Lombardi De Martino, socialistes de gauche, de l'tudiant l'homme de la rue, peut trouver quelque chose qui lui convient. Les incidences de la ligne et de la perspective sont si nombreuses qu'elles en arrivent se paralyser et se neutraliser mutuellement. L'unique fait qui en rsulte c'est qu'il n'existe plus une seule, mais plusieurs lignes italiennes qui tendent vers le socialisme, autrement dit aucune. Lorsque les rvisionnistes italiens rduisent toute la lutte pour le socialisme la lutte pour l'application de la Constitution, ou plutt de celle permise par la bourgeoisie, ils poursuivent deux buts clairement dtermins. D'abord, garantir celle-ci qu'ils ne dtruiront pas le rgime capitaliste existant et l'ordre qu'elle a tabli, et ensuite, ce qui est l'essentiel, rpandre l'illusion que le socialisme est la Constitution mme, et la rvolution, la lutte pour la dfense de celle-ci, et ce afin d'carter la classe ouvrire et les masses travailleuses de la rvolution et de la lutte vritable pour le socialisme et de les amener se rsigner leur asservissement dans le cadre de l'ordre capitaliste.

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Le fait qu'au cours des travaux du congrs on n'a jamais entendu prononcer, ft-ce en passant, les termes de rvolution ou de dictature du proltariat, n'est pas fortuit. Les rvisionnistes italiens entendent donner par l une preuve de leur dvouement la dmocratie bourgeoise, une dmonstration de leur intgration totale dans cette dmocratie. Dans la pratique courante cette attitude se manifeste par un combat tragi-comique entre les chefs de file de la bourgeoisie et ceux des rvisionnistes. Les premiers font constamment pression sur les seconds parce qu'ils ne sont pas encore pleinement dmocrates, au sens bourgeois du mot, parce qu'ils n'ont pas encore tout fait abandonn leurs positions dogmatiques, tandis que les seconds font le plus de concessions possible pour se poser en dmocrates et clouer le bec ceux qui leur nient cette qualit. Apparemment, les rles ne tarderont pas tre intervertis et les rvisionnistes se mettront dire que les bourgeois ne sont pas aussi bourgeois qu'ils le prtendent. Les invits des partis et courants bourgeois qui ont pris la parole au congrs ont expos sans aucune hsitation et de manire systmatique leurs programmes politiques, rappelant aux assistants en quoi et dans quelle mesure ils doivent faire encore des concessions. Mais par ailleurs, aucun reprsentant des 20 millions de travailleurs n'a pris la parole ce congrs. On n'a donc pas entendu la voix des travailleurs qui, durant la tenue du congrs, s'taient mis en grve pour rclamer les droits que leur dnient la bourgeoisie et ses reprsentants, si frntiquement applaudis par les rvisionnistes leur congrs. Les rvisionnistes n'ont pas manqu non plus de souscrire, en tant que premier document du congrs, un tlgramme adress au prsident de la Rpublique, gardien de l'ordre capitaliste, contre lequel prcisment les grvistes s'taient rvolts, mais ils ont oubli d'adopter une quelconque rsolution, ft-ce formelle, tmoignant leur intrt et leur soutien ces millions de travailleurs. A ce congrs, non seulement on a oubli de se solidariser avec cette grve, oubli qui aurait t le moindre mal, mais on s'y est abstenu de traiter, surtout dans le rapport du Comit central, le problme des luttes de classes, qui, ces deux dernires annes, ont pris en Italie de vastes proportions. Les rvisionnistes se sont efforcs de couvrir cette question particulirement brlante en s'employant crer au cours des travaux du congrs, avec toute la pompe possible, comme par exemple, le grand nombre d'invits, plus de 5 000, la large participation de la presse bourgeoise et mme du reprsentant du Vatican, une fausse euphorie politique, tendant dtourner l'attention du public de la confrontation entre les sujets traits par les rvisionnistes ce congrs et la ralit du jour. Malgr les efforts de la direction pour camoufler la vrit, le XIIe Congrs rvisionniste a rvl qu'en Italie, comme dans plusieurs autres pays d'Occident, le processus de rupture des masses d'avec le parti rvisionniste a dj commenc. Cela se traduit dans le fait que les couches populaires jusqu'ici sous l'influence des partis rvisionnistes, n'obissent plus leurs prdications sur la paix sociale, et, en opposition avec la volont de ces derniers, dclenchent de puissantes actions de lutte de classe contre la bourgeoisie et son pouvoir. Dans cette lutte les travailleurs et les rvisionnistes sont diviss en deux camps adverses et le foss qui les spare s'approfondit de jour en jour. Autour de nous, a t oblig de reconnatre avec beaucoup de proccupation en dcembre pass l'Unit, organe central du parti rvisionniste italien, est en train de se crer un grand vide de confiance. En un temps o le problme de la rvolution est devenu le principal thme de l'Occident et de la socit capitaliste, nous ne reprsentons plus une force rvolutionnaire. Les grandes inquitudes de la base sont rvles par le fait que, peu de temps avant la convocation du congrs, la majorit des 109 rgions du parti rvisionniste italien avaient demand la direction de reconsidrer son attitude l'gard de la rvolte des tudiants. Une critique, encore que non ouverte, mais assez claire, a t adresse au congrs par Borguini, membre excutif de la Fdration des Jeunesses communistes, qui a reproch au parti ses hsitations et sa lenteur dans l'analyse des nouvelles contradictions du capitalisme, qui avaient conduit aux rvoltes des tudiants.

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La monte rapide de la lutte de classe des masses travailleuses a mis les rvisionnistes en assez mauvaise posture. Ils veulent rompre avec les travailleurs et s'unir la bourgeoisie contre eux, tout en donnant l'impression de les soutenir. Cette tactique opportuniste de rengats typiques est apparue trs clairement aux XIIe Congrs du parti rvisionniste italien. D'une part, les rvisionnistes se sont efforcs de conduire la classe ouvrire, la paysannerie pauvre, les tudiants et l'intelligentsia anticapitaliste dans la voie du rformisme et de la soumission; d'autre part, ils ont cherch se rallier la bourgeoisie pour faire face au nouveau danger qui les menace eux et elle. Trouver une issue politique pour chapper la crise actuelle, a dclar Longo dans son rapport, constitue une tche que les avant-gardes ne peuvent accomplir elles seules, et encore moins un seul parti. Nous raffirmons que ce sera l'action de diffrentes forces dans la mme direction et avec le soutien du peuple tout entier qui sauvera l'Italie de la crise et la conduira dans la voie du progrs et de la dmocratie du socialisme. Si les avant-gardes bourgeoises s'uniront aux rvisionnistes pour aller ensemble au socialisme, cela reste assez douteux, mais ce qui est sr c'est que cette union se fera tt ou tard pour opprimer les travailleurs et noyer dans le sang leurs mouvements rvolutionnaires. Leurs prdcesseurs, les socialdmocrates, leur ont fourni de nombreux exemples de trahison la rvolution et la cause de la classe ouvrire. Actuellement, au sein du parti dmocrate-chrtien et des hautes sphres dominantes en Italie, qui ont leur tte l'ancien prsident du Conseil, Moro, que Longo, soit dit en passant, a couvert d'loges au congrs, il existe un groupe puissant qui demande que l'on envisage pratiquement l'ventualit de la cration d'une coalition gouvernementale avec la participation des rvisionnistes, et cela est riche de signification. L'une des questions qui a attir l'attention gnrale au Congrs de Bologne fut notamment le problme des relations entre les rvisionnistes italiens et les rvisionnistes sovitiques, et particulirement l'attitude des premiers l'gard de l'occupation de la Tchcoslovaquie. Comme on pouvait s'y attendre, les chefs de file rvisionnistes italiens, en dpit de leur grande affinit spirituelle avec l'Union sovitique et du grand poids que reprsentent les subventions sovitiques dans leur activit, restent fermes dans leur opposition l'hgmonie de Moscou et son agression contre la Tchcoslovaquie. Ils y sont contraires parce que les rvisionnistes tchques appartiennent au mme courant rvisionniste que le leur. En particulier, dans la position prendre sur la question tchcoslovaque, ils veulent tre l'unisson avec la bourgeoisie italienne, ne se sparer en aucune manire d'elle. Longo et les autres chefs de file de son parti ont engag une polmique ouverte avec leurs amis sovitiques en opposant aux prtentions hgmonistes et chauvines des dirigeants khrouchtchviens de l'Union sovitique dominer et assujettir le front rvisionniste et les Etats rvisionnistes eux-mmes, leurs clbres thories du polycentrisme togliattien. Ils ont parl du plein respect de l'autonomie et de la souverainet de tout parti communiste et de tout Etat socialiste, manifest leur opposition toute thorie d'un Etat ou d'un parti guide, toute ingrence et pression dans les affaires intrieures des autres partis. Ils ont particulirement soutenu la clique Dubcek et la ligne tchcoslovaque, conseillant aux Sovitiques de ne rien faire, ni en Tchcoslovaquie ni en dehors de ce pays, qui porte atteinte l'autorit des dirigeants tchcoslovaques. C'est en vain que Ponomarev, spcialiste des relations inter-rvisionnistes, dpch Bologne par Brejnev, a essay de convaincre les rvisionnistes italiens que les patrons actuels du Kremlin sont pour l'galit des droits et l'indpendance de tous les pays et de tous les partis et que, selon eux, dans le mouvement communiste il ne doit pas y avoir de parti guide. Il s'est dmasqu en essayant par la suite de justifier l'agression barbare contre la Tchcoslovaquie, qu'il a qualifie de devoir internationaliste. Le silence observ par les assistants au cours de son discours tenait plus du mpris que de l'attention. Les interventions des satellites des rvisionnistes sovitiques, reprsentants de Gomulka, Jivkov et autres, n'ont pu elles-mmes sauver les rvisionnistes sovitiques de l'isolement et de la situation embarrassante o ils se sont trouvs au Congrs de Bologne. D'autre part, les titistes ont russi manuvrer assez aisment, trouvant dans les rvisionnistes italiens d'assez bons soutiens dans la nouvelle et passagre querelle qui les oppose aux dirigeants de Moscou. La sortie de la dlgation sovitique de la salle au moment o Kardelj prononait son discours, ne constituait pas un geste

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efficace pour se tirer avec honneur des accusations dnigrantes des titistes en un lieu o tait rassemble la fine fleur du rvisionnisme. Le congrs des rvisionnistes italiens fut un nouveau tmoignage de la dgnrescence du front rvisionniste, de l'intensification des querelles et des contradictions entre ses divers groupements. On y a eu une nouvelle preuve de la dfaite totale des dirigeants rvisionnistes sovitiques dans leurs efforts pour soumettre le front rvisionniste leur autorit. L'agression contre la Tchcoslovaquie et la poursuite de la rsistance du peuple tchcoslovaque ont, entre autres facteurs, rendu presque impossible la ralisation, ft-ce de pure forme, d'accords entre les rvisionnistes. Comme l'a dmontr le Congrs de Bologne, la politique hgmoniste et imprialiste des chefs de file de l'Union sovitique pousse les groupes rvisionnistes de l'Occident, qui y trouvent un prtexte, intensifier leurs efforts pour se dtacher de Moscou et s'intgrer dans leur propre bourgeoisie nationale. Les rvisionnistes italiens, par exemple, ont fait de leurs querelles avec les dirigeants sovitiques et de leur opposition la ligne hgmoniste sovitique, comme une enseigne de leur tournant vers l'union avec la bourgeoisie, un tmoignage de leur fidlit l'ordre bourgeois. C'est sous cet aspect galement qu'il faut considrer l'accentuation des tendances nationalistes l'intrieur de ces groupements. Pratiquement ils s'abstiennent de soutenir les initiatives de l'Union sovitique dans l'arne internationale et se solidarisent tacitement et souvent ouvertement avec la politique trangre des gouvernements bourgeois mme dans les affaires concernant les Sovitiques. Les nouvelles attitudes adoptes l'gard du March commun, de l'O.T.A.N. ou du problme de Berlin par les dirigeants des partis rvisionnistes, sont assez significatives cet gard. Les attitudes prises et les vues exprimes par les dlgus des autres partis au congrs italien, permettent d'imaginer aussi l'atmosphre qui rgnera la runion rvisionniste prvue pour mai prochain Moscou, ainsi que les rsultats attendre de cette runion. Les rvisionnistes sovitiques, dans leurs efforts pour briser l'isolement l'intrieur du front rvisionniste et sauvegarder leur prestige et leur autorit maintenant au plus bas, font tout leur possible pour qu' Moscou il soit discut des problmes actuels de la lutte contre l'imprialisme et des actions communes mener dans cette lutte, pour que les rvisionnistes serrent les rangs, comme le leur a conseill Ponomarev Bologne. Mais, ainsi qu'il est ressorti de la majorit des discours des reprsentants des partis trangers qui ont assist au XIIe Congrs des rvisionnistes italiens, les autres n'entendent nullement donner aux chefs de file sovitiques la satisfaction de leur imposer, en invoquant la prtendue ncessit d'actions communes, des obligations qui sont dans le seul intrt de la politique trangre de l'Union sovitique. Les autres rvisionnistes comprennent bien que, dans la situation actuelle, le fait de contracter une obligation quelconque non seulement les mettrait sous une certaine dpendance l'gard de l'hgmonie sovitique et fraierait la voie de nouvelles pressions de lia part des dirigeants du Kremlin, mais restreindrait aussi considrablement leur propre champ d'action dans le domaine des relations nationales et internationales. S'ils veulent aller vers les Amricains, ce n'est pas sous la conduite des Sovitiques, mais en pleine unit avec leur bourgeoisie nationale. Dans son discours de clture du congrs, Berlinguer, vice-secrtaire gnral du parti rvisionniste italien, sachant qu'il interprtait aussi la pense d'un bon nombre d'autres partis, a dit aux Sovitiques qu' la confrence de Moscou il conviendra de procder une ouverte et srieuse confrontation des vues, mme sur les problmes les plus difficiles, et de ne pas discuter, comme le veulent les dirigeants sovitiques, seulement de la question de la lutte contre l'imprialisme, ce qui constitue une manuvre pour sasseoir, Moscou, au banc des accuss, d'couter les critiques des Italiens, des Franais, des Anglais, etc., propos de leur agression contre la Tchcoslovaquie, et de rpondre des questions propos de la thorie de Brejnev sur la souverainet limite des pays socialistes ou l'indpendance conditionne des partis, etc. ? [Thories avances par les rvisionnistes sovitiques pour justifier leurs menes agressives rencontre de leurs satellites de l'Europe de l'Est et tablir l'hgmonie de leur parti sur les partis rvisionnistes des autres pays.] Cela sera difficile de l'accepter. A Moscou, les rvisionnistes voudront tablir et justifier leur hgmonie sur les partis invits, tandis que les Italiens et les Franais y iront pour s'opposer cette hgmonie et recevoir ainsi un certificat de bonne conduite qui leur permettra de s'intgrer dans la bourgeoisie de leurs pays. C'est pour cette raison que la confrence qui se tiendra en mai Moscou a fait fiasco avant mme de se runir. Si jamais elle se tient, elle ne fera qu'accrotre les dsaccords et approfondir la scission au sein du front rvisionniste, elle discrditera davantage ses organisateurs, et en premier lieu, les chefs de file du rvisionnisme sovitique, qui ont fond sur elle de grands espoirs.

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Quels que soient leurs efforts, les rvisionnistes n'auront jamais d'unit entre eux. Jamais jusqu' ce jour l'unit n'a t tablie sur la base de la trahison envers la rvolution, le marxisme-lninisme, et de la lutte contre eux. Cela est vrai en ce qui concerne non seulement l'unit entre les divers partis rvisionnistes, mais aussi l'unit au sein de chaque parti. C'est ce qu'a dmontr trs clairement le dernier congrs du parti rvisionniste italien. Suivant l'exemple des partis bourgeois et surtout des partis social-dmocrates, le parti est divis maintenant en fractions des plus diverses, qui ont des plates-formes idologiques et politiques bien dfinies, leurs tenants et leurs soutiens l'intrieur du parti et en dehors de ses rangs, et qui se disputent et se combattent pour s'assurer la prminence et des positions privilgies. Dans cette situation, le parti, dans sa ligne et ses altitudes, tiendra de moins en moins compte de l'opinion des masses et de ses militants de base pour s'adapter toujours plus au rapport de forces de ces fractions, leurs compromis et concessions rciproques. Les contradictions qui apparaissent dans le rapport du Comit central, prsent par Longo au congrs, drivent, pour la plupart, de la ligne gnrale opportuniste, anti-marxiste et contre-rvolutionnaire du parti rvisionniste italien ; elles sont aussi, dans une notable mesure, l'expression de la lutte entre les diverses lignes fractionnistes existant au sein de ce parti. Il est vrai que l'Italie traverse une grave crise, qui a atteint tant l'conomie que la politique. Le puissant mouvement des tudiants, les grves ouvrires qui ont frapp presque tous les secteurs de la production, les protestations des employs des firmes prives et de l'Etat, pour ne rien dire de la lutte continue de la paysannerie exploite, rvlent que la bourgeoisie italienne se trouve sur le cratre d'un volcan, qui peut faire ruption d'un moment l'autre. Les masses travailleuses combattent et cherchent une issue pour sortir de leur grave condition, elles rclament des transformations rvolutionnaires de leur situation et de celle du pays, elles sont prtes lutter fermement pour la dfense de leurs droits. Les maux que les rvisionnistes italiens ont causs au mouvement rvolutionnaire de la classe ouvrire et des masses travailleuses opprimes sont considrables. Ils s'efforcent d'engager la classe ouvrire dans la voie du rformisme, d'veiller chez elle l'esprit de passivit, d'attentisme et de soumission chrtienne. Il incombe aux forcs les plus saines et d'avant-garde de la classe ouvrire italienne, aux rvolutionnaires marxistes-lninistes rsolus, de se mettre la tte de la lutte de la classe ouvrire, de la paysannerie travailleuse, de la jeunesse ouvrire et des autres couches de la population qui s'opposent la bourgeoisie, et d'intensifier la lutte de classe dans la juste voie du marxisme-lninisme, pour assurer le triomphe de la rvolution proltarienne et de la dictature du proltariat. Elles ont pour devoir d'indiquer aux masses la juste voie rvolutionnaire, de les clairer de la vritable idologie de la classe ouvrire, d'laborer et d'appliquer une stratgie et une tactique justes pour l'accomplissement de la rvolution. Tout cela n'est pas facile. Une partie considrable des masses travailleuses, dsillusionne par l'opportunisme de la ligne tratresse des rvisionnistes modernes, dont elles ont jusqu'ici subi l'influence, se sont jetes dans la lutte contre l'oppression et l'ordre bourgeois. Mais cette lutte n'est pas bien oriente, organise, dirige, en sorte que la bourgeoisie et les opportunistes n'ont pas de mal se dfendre contre son attaque et contre-attaquer eux-mmes durement. C'est pourquoi il incombe aux rvolutionnaires la tche ardue, mais noble, de r-inculquer aux travailleurs la conscience de classe, l'esprit de discipline et d'organisation et, par-dessus tout, de les diriger dans la voie de la rvolution, selon les enseignements du marxisme-lninisme. Les rvisionnistes italiens se vantent d'tre un grand parti, de rallier tant et tant de suffrages. En ralit, ils sont assez faibles, comme l'est aussi la bourgeoisie avec laquelle ils collaborent. Ils appartiennent l'ancien, qui s'croule et se meurt. La faillite des rvisionnistes apparat leur dgnrescence, au fait qu'ils courent vers leur intgration totale dans la bourgeoisie. La fin sans gloire des rvisionnistes n'est pas lointaine, elle se dessine clairement l'horizon de l'volution historique de notre temps. Le rvisionnisme est dsormais sur son dclin et notre gnration assistera coup sr sa chute dans l'abme de l'histoire, l o ont fini toutes les forces ractionnaires qui se sont opposes au progrs rvolutionnaire du peuple travailleur. Contre le rvisionnisme, moderne, 1968-1970

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LA JUSTE COMPREHENSION ET ORGANISATION DE L'ACTION CLANDESTINE ET LEGALE DU PARTI, QUESTION FONDAMENTALE DE LA REVOLUTION Extraits d'un entretien avec un ami angolais
17 mai 1969 Cette situation difficile ne nous a pas pris au dpourvu [Il s'agit du danger qui pouvait menacer l'Albanie au moment de l'agression sovitique contre la Tchcoslovaquie.], nous l'avions prvue depuis longtemps et nous y tions prpars. Notre position gographique est telle que nous sommes obligs d'tre toujours sur le qui-vive, vigilants, prts et mobiliss. Bien que la situation gnrale soit favorable la rvolution, aux communistes, aux partis marxisteslninistes, nous devons tout prix tendre constamment notre vigilance. Pour nous, Albanais, il est particulirement indispensable d'tre prpars, car notre pays est encercl de tous cts par des Etats imprialistes et rvisionnistes qui se sont efforcs et s'efforcent sans cesse de nous nuire et de nous anantir. C'est pourquoi si nous relchons, ne ft-ce qu'un instant, notre vigilance, ou si nous attnuons notre lutte contre nos ennemis, ceux-ci agissent immdiatement, tel un serpent qui bondit pour mordre et lche brusquement son venin. La trahison des rvisionnistes sovitiques est un vnement lourd de consquences pour le mouvement marxiste-lniniste et rvolutionnaire dans le monde. Nanmoins, la situation montre que, en dpit de leur grand potentiel conomique et de leurs armements, ils sont faibles, trs faibles, l'intrieur de leur pays. Notre doctrine marxiste-lniniste nous enseigne que dans la guerre le rle principal appartient aux hommes, leur engagement enthousiaste dans une juste voie, et non pas aux armements. Les cliques rvisionnistes, tout comme les imprialistes, voient tous les peuples se dresser contre elles. C'est ce que prouvent chaque instant la situation internationale qui volue en leur dfaveur et la situation intrieure de l'Union sovitique, o la situation politique et conomique, en dpit de notre manque de donnes prcises ce sujet, ne nous semble nullement favorable aux chefs de file tratres sovitiques. En Union sovitique ce sont les marchaux et les gnraux aux nettes tendances nationalistes, fascistes et imprialistes, qui ont pris la situation en main. Une telle volution montre que les rvisionnistes sovitiques ne sont pas rassurs quant l'tat d'esprit de leur peuple et, pour sortir du chaos o ils se sont enfoncs, ils s'efforcent de rprimer le mouvement rvolutionnaire qui existe et ne peut manquer d'exister dans leur pays. Nous ne savons rien des formes sous lesquelles se dveloppe ce mouvement ni de son ampleur, mais les mesures qu'ont prises les rvisionnistes en vue de la fascisation du rgime montrent clairement la situation grave du pays ainsi que leur faiblesse. Les tratres khrouchtchviens ont essuy en Tchcoslovaquie une dfaite cuisante ; il est vrai qu'ils ont occup ce pays, mais ils ne soumettront pas le peuple tchcoslovaque. Les dirigeants rvisionnistes tchcoslovaques ont manqu de fermet, ils ont capitul sur-le-champ. La haine que le peuple tchcoslovaque a exprime tantt de faon passive, tantt par des grves et des manifestations de masse, a t freine par sa direction. Si en Tchcoslovaquie une plus grande rsistance et surtout une rsistance arme avait t oppose l'agression, le cours des vnements en Europe et en Union sovitique mme aurait t tout autre. Les chefs de file sovitiques, ces tratres, craignaient beaucoup la rsistance arme, mais ils ont pu lui chapper grce l'attitude soumise des dirigeants capitulards tchcoslovaques. A lin d'craser le peuple tchcoslovaque sous toutes sortes de mesures de rpression, les tenants de Khrouchtchev ont port au pouvoir en Tchcoslovaquie un nouveau groupe ayant sa tte un certain Husak, un rvisionniste aux tendances autoritaires fascistes-nationalistes, et qui semble mieux adapt

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aux circonstances que celui qui tait conduit par le rvisionniste Dubcek. C'est par le truchement de tratres de ce genre que les rvisionnistes sovitiques s'efforcent de raliser petit petit leurs vises en Tchcoslovaquie, d'touffer mme le mouvement de rsistance passive qui y existe actuellement. Mais les nouveaux tsars du Kremlin n'ont pas encore acquis une entire confiance en eux. Ils craignent, saiton jamais, que dans quelques annes les nouveaux rvisionnistes de Prague ne tournent casaque. L'affaire tchcoslovaque a bien dessill les yeux tous les rvolutionnaires et tous les peuples, surtout d'Europe, dans deux directions : primo, elle a confirm la justesse de la ligne commune marxiste-lniniste de tous les vrais communistes du monde, le bien-fond de la lutte mene pour dmasquer le groupe de rengats et de tratres du Kremlin et ses tendances fascistes imprialistes, elle a prouv parfaitement que sa faade marxiste n'est rien d'autre qu'un bluff ; secundo, elle a dmontr l'existence de la collusion amricano-sovitique pour le partage de zones d'influence et pour les prparatifs de guerre, guerre qu'Amricains et Sovitiques mnent de concert contre les peuples, contre les mouvements de libration nationale, contre le socialisme et les partis marxistes-lninistes dans le monde. Notre Parti et tous les autres partis marxistes-lninistes se sont battus comme il se doit pour dnoncer l'agression fasciste contre le peuple tchcoslovaque, et c'est pour cela que cette dnonciation a t trs vigoureuse. Bien entendu, aprs la Tchcoslovaquie, les rvisionnistes sovitiques nourrissent aussi des vises l'encontre des pays et des peuples qu'ils considrent comme leurs adversaires principaux et les plus rsolus. Mais nous pensons que leurs vises les plus immdiates sont diriges contre la Roumanie et, dans une certaine mesure, contre la Yougoslavie et notre pays. A notre avis, la direction roumaine est rvisionniste-nationaliste. Elle comporte peut-tre des tendances aussi bien pro-sovitiques qu'anti-sovitiques, mais et les unes et les autres s'cartent de la voie marxiste-lniniste. Dans la situation cre aprs l'invasion de la Tchcoslovaquie et quand les Sovitiques eurent manifest au grand jour leurs vellits d'envahir la Roumanie, la direction roumaine a observ, si l'on peut dire, une attitude d'opposition. Au dbut, lorsque Dubcek, qui s'tait engag restaurer le capitalisme en Tchcoslovaquie, a rsist, les Roumains se prononaient hardiment contre les rvisionnistes sovitiques en pensant qu'ils bnficieraient d'une certaine protection de la part des Etats-Unis et des autres Etats capitalistes occidentaux. Mais ayant vu, aprs l'invasion de la Tchcoslovaquie, que les imprialistes amricains n'avaient pas fait le moindre geste contre les rvisionnistes sovitiques, ils baissrent le ton. Nous pensons que les difficults que les tratres sovitiques ont eu affronter aprs l'invasion de la Tchcoslovaquie ont djou leurs plans d'invasion l'encontre de la Roumanie. Il va de soi que nous avons appuy l'attitude des Roumains l'gard des rvisionnistes sovitiques, car cela tait de l'intrt du mouvement communiste et de la rvolution mondiale. En ce qui concerne les peuples de Yougoslavie, il faut reconnatre qu'ils sont courageux. Mais nous avons constat dans le cours des vnements que les dirigeants yougoslaves, malgr ce trait de leurs peuples, ont t effrays l'ide d'une ventuelle invasion sovitique. Nous sommes d'avis que cela tenait non pas tant la menace imminente d'invasion trangre qu' la grande faiblesse des positions du rgime titiste en Yougoslavie mme. Tito a encore de l'influence dans le pays, mais les contradictions internes, qui existent et s'exacerbent chaque jour entre la bourgeoisie serbe, d'une part, et la bourgeoisie croate, slovne etc., de l'autre, ont cr dans ce pays de graves antagonismes nationaux qui mettent en danger 1'unit de l'Etat yougoslave. Et Tito craignait prcisment que les Sovitiques, de dedans, par l'intermdiaire de chauvins serbes comme Rankovic et consorts, ne crent une situation trouble, favorable une agression. Nanmoins, nous ne croyons pas encore que les rvisionnistes sovitiques soient en mesure de dclencher une agression contre la Yougoslavie, Les menaces dont celle-ci a t l'objet avaient pour but, notre avis, d'intimider Tito pour qu'il n'lve la voix ni contre la pression sovitique ni plus tard contre l'intervention arme en Tchcoslovaquie, pour qu'il n'encourage pas la rsistance antisovitique dans ce pays ni dans quelques autres. Dans ces conditions, Tito a pris des mesures et a pur son arme de centaines de gnraux, qui, dans leur trs

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grande majorit, avaient t des cadres de la Lutte de libration nationale, des personnalits et ses collaborateurs les plus proches, en les accusant d'avoir prtendument affaibli la dfense yougoslave et ranim des tendances chauvines et nationalistes dans l'ensemble de la Yougoslavie. Apparemment, Tito a pris ces mesures dans son propre intrt, car, notre sens, il ne croit pas, et cela pour beaucoup de raisons, l'ventualit d'une agression sovitique. Mais qu'est-ce qui nous fait penser cela ? Primo, le fait que, avant d'attaquer la Yougoslavie, les khrouchtchviens doivent bien rflchir, car ce pays n'est pas la Tchcoslovaquie. Dans le cas d'une agression arme contre la Yougoslavie, les rvisionnistes sovitiques devront bien faire leurs comptes, s'ils ne veulent pas aller au-devant d'un chec, car les peuples de Yougoslavie se battront avec dtermination. Secundo, la considration que les intrts conomiques du capital amricain, anglais, etc., en Yougoslavie sont actuellement extrmement importants. Ce capital a mis la main sur toute l'conomie yougoslave. L'industrie du pays se trouve entirement au pouvoir des trusts anglo-amricains. Si la Yougoslavie tait envahie par les Sovitiques, les Etats-Unis et les autres pays imprialistes, qui y ont fait de gros investissements, interviendraient pour dfendre leurs intrts conomiques. Tertio, si elle attaquait la Yougoslavie, l'Union sovitique aurait affaire une force stratgiquement importante, l'alliance de l'O.T.A.N. et l'aide militaire amricaine la Yougoslavie. Ainsi donc, part la lutte que mneraient les peuples de Yougoslavie eux-mmes contre une ventuelle agression sovitique, tout l'organisme de l'O.T.A.N. et les Etats-Unis eux-mmes se mettraient en branle. Pour toutes ces raisons, nous estimons que Tito ne s'attend pas une agression de la part des Sovitiques. Quoi qu'il en soit, il a pris ses mesures, tant l'intrieur de son pays que vis--vis de l'alliance qu'il a conclue avec les imprialistes amricains, qui le qualifient de dirigeant du monde des non aligns, bien que nous sachions qu'il est leur agent et n'est nullement neutre. A ces moments-l, lorsque la direction yougoslave a pris peur, notre Parti a estim ncessaire de publier une dclaration [Dans le Zri i popullit du 11 avril 1969, dans l'article Les pressions militaires, base du diktat et du chantage politique des dirigeants rvisionnistes sovitiques.] contre la concentration de forces militaires sovitiques en Bulgarie et la menace qu'elles faisaient peser sur la Yougoslavie et la Roumanie. Selon notre dclaration, au cas o ces deux pays seraient attaqus, nous les dfendrions, prendrions fait et cause pour eux, mais en mettant, comme toujours, les points sur les i, sans cacher l'incompatibilit de nos vues avec celles des titistes, et nous avons fait connatre aussi une fois de plus nos divergences idologiques avec la direction roumaine. Nous avons jug qu'une telle attitude rsolue tait dans l'intrt du socialisme et de la dfense de notre patrie, car si la Yougoslavie venait tre attaque, il va sans dire que l'Albanie le serait aussi. Nous sommes prpars dfendre notre patrie tout moment si jamais l'ennemi s'engage dans une lutte arme contre nous. Notre peuple ne craint pas la guerre. Cela, nos amis, les partis marxisteslninistes frres, le savent bien, et nos ennemis aussi. Notre dclaration de soutien aux peuples de Yougoslavie, de Roumanie, de Bulgarie, etc., en cas d'agression de la part des social-imprialistes sovitiques, a t accueillie avec enthousiasme par ces peuples. L'hroque attitude du peuple albanais et cette dclaration ont eu une immense influence sur l'attitude des peuples des Balkans. Tito est un ennemi farouche du peuple albanais et du mouvement communiste international, mais un ennemi rus. Au lendemain mme de notre dclaration, il a dclar qu'au moment o les Sovitiques menacent la Yougoslavie, le rle de la Rpublique populaire d'Albanie est dcisif dans les Balkans. Mais nous connaissons bien sa politique retorse. Mme lors des vnements de l'Oussouri qui ont

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oppos l'Union sovitique la Chine, Tito a cherch mnager la chvre et le chou, en ne prenant parti ni pour la Chine ni pour les rvisionnistes sovitiques. Les conjonctures et les situations tendues provoques par l'agression sovitique contre la Tchcoslovaquie ainsi que par l'alliance sovito-amricaine ont fait que la situation dans le monde, surtout l'heure actuelle, est loin d'tre tranquille. Les rvisionnistes sovitiques ont tendance l'agression, mais en mme temps ils ont peur, car ils envisagent la rsistance et la lutte des peuples, non seulement d'Albanie, mais aussi de Yougoslavie et mme de Roumanie, cela, certes, dans la mesure o le peuple roumain en est capable. Tout en ne renonant pas l'agression militaire, les rvisionnistes sovitiques s'attachent actuellement briser la rsistance des Roumains en Roumanie mme, o il y a beaucoup d'agents sovitiques qui y mnent un travail de sape. Les rvisionnistes sovitiques dploient aussi leurs menes en Yougoslavie, assurment avec moins de succs qu'en Roumanie, alors que Tito continue de prcher l'unit du peuple, d'attaquer la bourgeoisie serbe, de s'appuyer principalement sur la bourgeoisie croato-slovne, etc. Les situations difficiles qu'il traverse ont oblig Tito faire quelques concessions au million et quelques d'Albanais de Kosove dont il a trs peur et qui il a permis, pour les calmer, d'ouvrir maintenant des coles en langue albanaise et de hisser le drapeau albanais. Vu les circonstances que je viens d'voquer, les rvisionnistes sovitiques, en collusion avec les imprialistes amricains s'efforcent prsent de calmer la situation en Europe, d'y maintenir le statu quo dans l'intention d'intensifier la guerre en Asie. L'Europe est dchire par de grandes contradictions. Sur ce continent, ce sont les capitalistes et les rvisionnistes qui dominent et ils tendent renforcer leurs dictatures fascistes. Ils frappent sans rpit les forces rvolutionnaires ascendantes, et tchent, sans grands espoirs de succs, de colmater les brches qui se sont fait jour dans leurs rangs. Toutes les grandes grves qui se droulent presque quotidiennement en France, en Italie et ailleurs, la grave crise montaire en Angleterre, la crise au sein du March commun, la chute de De Gaulle, etc., tmoignent du pourrissement de la situation dans tous les pays capitalistes et rvisionnistes d'Europe. Dans cette situation, l'Allemagne occidentale essaie de jouer le rle de principale force europenne au sein de l'O.T.A.N. Elle sait bien que, sans elle, l'O.T.A.N. et les U.S.A. n'arrivent pas contrebalancer la force de l'imprialisme sovitique en Europe. Les rvisionnistes sovitiques ont dj prpar deux ou trois plans de scurit europenne. Cela signifie qu'ils veulent que l'Europe reste tranquille sous la domination amricano-sovitique afin de maintenir aisment sous leur frule tous leurs satellites, Pologne, Tchcoslovaquie, Allemagne de l'Est, Hongrie, Bulgarie, si possible aussi la Roumanie, et que les Etats-Unis, de leur ct, mettent sous leur contrle le colosse chinois l'Est. Il n'en demeure pas moins que la situation en Europe est rvolutionnaire. II nous faut donc en tirer le meilleur profit. Certes, pour le moment, les mouvements rvolutionnaires marxistes-lninistes en Europe ne sont pas puissants, mais ils sont en train de se dresser et, malgr toutes les difficults que l'on imagine bien, ils progressent de jour en jour. Nous avons prsent l'esprit que les nouveaux partis et groupes marxisteslninistes qui agissent dans ces pays ont sur le dos trois ennemis: le capitalisme de leur pays avec ses appareils rpressifs ; la social-dmocratie, qui joue le rle de briseuse de grve ; et le rvisionnisme sovitique avec les rvisionnistes intrieurs. Pour aller de l'avant, les camarades communistes dans ces pays s'efforcent de trouver les voies rvolutionnaires les plus appropries, mais ces voies mmes sont plutt compliques. Les lments marxistes-lninistes qui dirigent ces mouvements et partis sont dtermins dans leur lutte contre le rvisionnisme, mais comme, dans la plupart des cas, ils proviennent des partis rvisionnistes, ils gardent encore et pratiquent parfois les formes et les mthodes de lutte et de travail de ces partis, o ils ont milit de longues annes. En outre, pour les jeunes partis marxistes-lninistes il existe toujours un autre grand danger, celui que la bourgeoisie et les rvisionnistes les noyautent des fins de sabotage et de diversion...

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Dans ces situations, notre Parti s'emploie, dans la mesure de ses moyens, faire connatre partout sa ligne et celle des autres partis marxistes-lninistes, combattre avec la plus grande rigueur le rvisionnisme sovitique, l'imprialisme amricain et de faon gnrale le capitalisme en Europe et dans le monde. Bien que notre pays ne dispose que de possibilits et de moyens de propagande limits, notre Parti s'efforcera d'aider loyalement nos camarades rvolutionnaires en Europe, en Amrique latine et ailleurs, et dans le mme temps de consolider de jour en jour ses positions politiques, idologiques et militaires l'intrieur du pays. La lutte contre la propagande de l'ennemi est pour nous d'une haute importance, car notre pays est la cible d'une propagande capitaliste rvisionniste intense. Des dizaines de stations de radio ennemies diffusent chaque jour des missions contre l'Albanie. Le renforcement de la situation intrieure du pays, la mobilisation politique et idologique du peuple tout entier et, paralllement, la ralisation des plans conomiques ainsi que, ce qui prime tout, l'entranement militaire du peuple sur une vaste chelle, revtent pour nous une grande importance. Le travail men par notre Parti dans tous les domaines nous montre que toutes les questions sont menes de front et sans interruption dans la bonne voie et qu'aucune d'elles n'empche matriellement le rglement d'une autre. Quelqu'un demandera peut-tre : O les Albanais trouvent-ils le temps de travailler et de s'instruire, de s'duquer politiquement et idologiquement et en mme temps de s'entraner militairement ? Tout cela, le travail, l'instruction, l'ducation, les marches et l'entranement militaire, nous le faisons fort bien sans rien ngliger, et nous constatons que plus nous nous engageons fond dans ces problmes et mieux nos affaires marchent. Nous constatons qu'en Europe les marxistes-lninistes ne sont pas encore arrivs comprendre comme il se doit la ncessit d'organiser l'action du parti dans la clandestinit et la semi-clandestinit. L'action des rvisionnistes se fait ici grandement sentir. Bien qu'il ne soit pas question pour les jeunes partis marxistes-lninistes de suivre la voie parlementaire, ceux-ci tendent mener leur activit sous des formes lgales, tout comme le font les partis rvisionnistes. En passant dans la semi-clandestinit ou dans la clandestinit complte, ils ont l'impression que leur action devient inefficace. Ils pensent que faire passer dans l'illgalit une partie de leurs adhrents, qui deviendraient le noyau principal de toute leur activit, ne porterait aucun fruit. Ils ne comprennent donc pas l'importance qu'il y a crer un noyau solide dans des conditions de clandestinit. A l'poque de l'illgalit de notre Parti, lorsque nous tions poursuivis par les fascistes et les agents des gouvernements quislings, chaque comit de parti sortait son bulletin polycopi, et il nous tait alors trs difficile de se procurer de ces ronos qui nous semblent aujourd'hui trs courantes. Il nous fallait alors donner l'assaut aux ministres pour nous en procurer, et je dirai mme que beaucoup de nos camarades ont t tus au cours des actions que nous organisions pour nous procurer du matriel de cette nature ncessaire la propagande du Parti. Une fois, en l'espace d'une nuit, nos camarades ont dmont Tirana toute une imprimerie prive pour l'installer ailleurs, clandestinement, dans un endroit gard avec le plus grand secret par le Parti. C'est ainsi que doit tre organise la lutte dans la clandestinit. Pendant la guerre, nos tracts taient imprims en cachette dans les tablissements de l'Etat fasciste et d'imprimeurs privs, par nos camarades typographes, dont l'activit n'avait pas t dcouverte par la police. C'est donc dans la clandestinit que les tracts et les journaux de notre Parti taient mis en page, imprims et trs rapidement diffuss secrtement en milliers d'exemplaires. Les gens se demandaient avec tonnement comment le Comit central ou tel ou tel comit rgional arrivaient faire tout cela. Nos hommes s'taient bien entrans travailler dans la clandestinit et le plus grand secret. Ils se dfendaient d'tre des communistes et l'ennemi, dsorient, ne savait pas sur qui mettre la main, car ils apprenaient se dfendre dans le cours mme de la lutte.

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L'organisation du travail du parti dans la clandestinit revt une grande importance et il faut bien se persuader que l'ennemi ne dort pas. Afin de vous identifier et de dcouvrir de quelles forces vous disposez, il peut vous permettre pendant quelque temps de mener certaines activits, mais il vous guette et, brusquement en une nuit, il vous anantit. Les rvisionnistes, eux, connaissent bien les mthodes de la lutte clandestine, ils en ont l'exprience, car ils ont lutt eux aussi dans la clandestinit, et c'est pour cela qu'ils sont extrmement dangereux. Il ne faut en aucune manire sous-estimer l'ennemi, car on perd toujours le faire. Mais il ne faut pas non plus le surestimer. Ce qui importe, c'est de ne pas le craindre et de savoir dceler ses tactiques. Les imprialistes amricains dpensent des sommes colossales pour nous combattre. En Yougoslavie ils ont gagn eux Tito ainsi que d'autres agents entrans dans la lutte contre le communisme. Tous ceux que Tito envoie en ambassadeurs en Inde, en Egypte, en Algrie et ailleurs ne sont pas de simples diplomates, mais des agents chevronns. Nous pouvons le dire, car nous les connaissons bien. Certains d'entre eux ont t aussi en Albanie, tel l'ambassadeur Josip Djerdja, ou des dlgus de la jeunesse comme Dizdarovic, etc., qui ont dploy tant d'efforts pour mettre bas notre Parti. Le travail auprs des femmes et de la jeunesse revt lui aussi une norme importance. Notre Parti s'est, ds le dbut, beaucoup intress ces couches. En tmoigne entre autres le fait que nos combattants tombs au cours de la Lutte de libration nationale taient, pour la plupart, gs de 20 22-23 ans, c'taient donc des jeunes gens et des jeunes filles qui brlaient de la flamme rvolutionnaire. La jeunesse est le sang nouveau qui vivifie le Parti. Les jeunes sont anims d'un esprit de sacrifice. Les hommes qui ont dpass quarante ans sont, certes, en mesure de faire de la propagande, mais ils n'ont pas le mme lan que les jeunes pour se lancer dans la lutte et le travail, car ils ont naturellement le souci de leur maison, de leur famille, ou de leur sant, etc. Les jeunes, eux, qui n'ont pas de ces proccupations sont plus hardis, ils se lancent sans hsitation sur n'importe quel front de travail et de lutte que leur dsigne le Parti, pour peu qu'ait t men auprs d'eux un travail continu d'ducation et de persuasion. Nous possdons une excellente organisation de la jeunesse, mais les rvisionnistes se sont efforcs de la liquider, en mme temps que l'organisation des femmes. A quoi servent ces organisations ?, nous disaient-ils, et dans certains autres pays ils sont mme alle jusqu' dissoudre l'organisation des femmes, tandis que nous l'avons, au contraire, consolide encore davantage. Les rvisionnistes, donc, voulaient faire dgnrer notre organisation de la jeunesse, mais notre Parti n'a pas prt l'oreille leurs conseils, il a fait juste le contraire, en recommandant sans arrt la jeunesse de se renforcer et en prenant des mesures concrtes cet effet. Notre Parti s'est attach bien faire comprendre aux organisations du Front, des unions professionnelles, de la jeunesse, des femmes, quelles sont leurs tches, afin que l'action de l'une ne double pas celle d'une autre, que les comptences et les tches de chacune ne soient pas confondues. Ces organisations ont des tches communes, mais aussi spcifiques. Il va, sans dire que tout cela a t dfini dans le cours mme de la lutte et pendant tout ce temps ces organisations et leviers puissants du Parti ont acquis une grande exprience pour leur action commune comme pour leur travail spcifique. Notre Parti a spcifi l'aide qu'il accorde chacune de ces organisations, afin d'instruire et d'activer tous ceux qu'elles regroupent, car chacune d'elles, la jeunesse, les femmes, aux cts de la classe ouvrire, qui est la classe dirigeante, a ses propres problmes... Je vous souhaite un bon voyage et des succs. Contre le rvisionnisme moderne, 1968-1970

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SEULES UNE JUSTE LIGNE POLITIQUE ET UNE UNITE SOLIDE PERMETTENT DE SUBMONTER LES DIFFICULTES ET DE REMPORTER LA VICTOIRE Extraits d'un entretien avec une dlgation du Mouvement de libration nationale de Palestine Al-Fatah
3 aot 1970 Nous sommes trs heureux, frres palestiniens, de vous accueillir dans notre pays. Nous nous sommes rjouis d'apprendre que votre dlgation visiterait l'Albanie. Votre visite, chers amis, fera infiniment plaisir au peuple albanais, parce qu'il aime de tout cur les peuples arabes et en particulier le peuple combattant palestinien. Je dis bien le peuple palestinien en particulier, parce que votre sort est plus malheureux que celui des autres peuples arabes, vos difficults et vos souffrances sont innombrables, et elles continuent d'tre plus lourdes que les leurs. Les peuples arabes sont honntes, gnreux et droits et, comme nous le montre l'histoire, ils ont livr de dures batailles, ils se sont toujours battus hroquement. Ce sont des rvolutionnaires qui ont un pass de lutte arme. Les peuples arabes possdent non seulement des traditions de combat, mais aussi des traditions culturelles. S'initiant aux uvres de la culture antique d'autres pays, ils se sont engags dans la voie du savoir et du progrs, puis ils ont apport la contribution que l'on sait au dveloppement de la culture mondiale. Par le truchement des savants arabes, le monde a connu de nombreuses uvres philosophiques, littraires et scientifiques de l'antiquit grecque et romaine ; les ides de Socrate, de Platon, d'Aristote, etc., ont t traduites en arabe. Les peuples arabes ont donn le jour de grands penseurs et philosophes, des potes et d'minents historiens, mdecins et savants. Toutes ces grandes traditions guerrires et culturelles ont t transmises de gnration en gnration parmi vos peuples. Mais l'instar des hommes, il est des gouvernements et des Etats qui dgnrent. Vous connaissez mieux que nous l'histoire de vos peuples, et vous savez sans aucun doute que l'empire arabe, dont les possessions s'tendaient sur de trs vastes territoires, depuis la frontire chinoise jusqu'en Espagne, a dgnr du fait de la dgnrescence de ses chefs et des nantis, alors que le peuple, lui, est toujours rest fort. Depuis ce temps-l, nombre de peuples arabes ont travers de grandes difficults, dues au fait que leurs terres, bien qu'en majeure partie proprit des riches, ont, en raison mme des richesses qu'elles renfermaient, attir les convoitises des ennemis perfides qui ont occup petit petit vos pays. Ainsi, les imprialistes ont russi pendant trs longtemps asservir vos peuples. Mais malgr tout, grce leurs luttes, plusieurs pays arabes ont conquis leur libert, encore qu'ils ne soient pas, et que vous surtout, frres palestiniens, ne soyez pas au bout de vos peines. Nous comprenons fort bien votre situation difficile et nous sommes, du fond du cur, entirement avec vous. Nous ne cesserons de suivre avec la plus grande attention la lutte du peuple palestinien, nous l'appuierons de toutes nos forces, et nous considrons que nous nous battons vos cts. Cela, nous vous le disons avec la plus grande sincrit, sans aucune arrire-pense, et nous ne disons jamais rien de nos amis derrire leur dos. Nous connaissons dans l'ensemble l'orientation politique de l'organisation Al-Fatah dont vous tes les reprsentants. Nous sommes des marxistes-lninistes, et bien que nos conceptions idologiques soient diffrentes des vtres, nous soutenons les orientations de votre organisation, car le programme de votre mouvement assigne comme tche fondamentale la lutte arme jusqu'au bout pour la libration de la patrie et du peuple palestinien. Aussi soyez srs que vous aurez toujours dans les marxisteslninistes albanais des amis des plus sincres.

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Nous possdons, comme vous, une certaine exprience acquise au cours de notre Lutte de libration nationale. Bien entendu, nous n'avons pas entran ds le dbut toutes les masses dans la lutte. Au sein de notre peuple, il existait, comme partout ailleurs, des pauvres, des gens moyennement aiss et aussi des riches. Nous avons dcid d'encourager les couches populaires pauvres, de leur ouvrir des perspectives et de nous appuyer sur elles, parce qu'elles constituent la base de la victoire. En Albanie la terre tait l'aspiration essentielle des masses pauvres de la paysannerie qui constituaient la majorit de la population. Dans nos conditions, les dtenteurs de la terre guidaient aussi les destines de la patrie, aussi avons-nous montr au peuple que la terre devait appartenir ceux qui la travaillent et l'une de nos premires tches aprs la victoire devait tre de remettre la terre aux paysans. Ceux-ci avaient lutt au cours des sicles pour la terre, mais ils n'avaient jamais pu raliser leur rve. C'est pour cette raison qu'au dbut, lorsque nous avons lanc le mot d'ordre la terre ceux qui la travaillent, les paysans avaient du mal croire que la terre serait eux. Nous avons, ds le dbut de la lutte, perdu beaucoup de nos camarades, mais leur sacrifice a fait natre petit petit chez nos paysans la confiance et la certitude que la Lutte de libration nationale dirige par les fils du peuple leur donnerait immanquablement la terre. Ainsi les paysans se sont mis s'unir nous. J'estime que vous avez agi trs judicieusement en considrant la question de la terre comme l'une des plus importantes de votre programme de lutte. Du moment que vous vous tes dresss et que vous luttez pour la libration de la patrie, vous devez aussi combattre fermement et inbranlablement pour mener jusqu'au bout cette grande question. Chez nous il y avait aussi des riches, des nationalistes honntes, qui taient contre les occupants. Il nous a donc fallu faire une distinction entre eux. Nous en avons invit certains, qui possdaient une petite fortune et taient contre le fascisme, nous suivre. Au dbut, beaucoup d'entre eux taient plutt sceptiques et ne nous ont pas immdiatement rejoints, mais voyant .leurs, fils et leurs filles gagner nos rangs, ils se persuadrent, se rallirent nous, au point que les maisons de certains d'entre eux devinrent des bases de notre mouvement. Et cela est si vrai que, moi-mme, Secrtaire gnral du Parti, j'ai t parfois hberg chez ces gens, alors que les ennemis qui m'avaient condamn mort me cherchaient dans tous les coins. Naturellement, sur nombre de problmes nous ne pouvions avoir les mmes vues qu'eux, qui taient riches, mais une partie d'entre eux, tant anims de sentiments patriotiques et se rendant compte que les communistes albanais taient des gens honntes, que leurs fils et leurs filles s'taient rallis nous, regardaient notre lutte avec, sympathie. Nous avons expliqu clairement aux nationalistes honntes qui provenaient des couches riches de la population, les objectifs de notre lutte, nous leur avons fait comprendre qu'eux non plus ne pouvaient plus vivre avec les fascistes trangers qui avaient occup notre pays, qui visaient l'asservir et l'asservissaient effectivement toujours plus. C'est avec les patriotes non organiss dans le parti, ceux des couches moyennes et pauvres, des divers courants antifascistes, des campagnes et des villes, que nous avons cre le Front de libration nationale. Des nationalistes qui avaient t au dbut contre les communistes, se sont rallis par la suite cette organisation. Grce un patient travail d'explication, nous les avons, pour la plupart, rallis notre lutte. Ils sont devenus des combattants et nos allis. Certains d'entre eux ont mme t lus aux instances dirigeantes, et jusqu'au Conseil gnral antifasciste de libration nationale, o ils ont lutt et travaill trs honntement, devenant aprs la libration de solides soutiens de la rforme agraire et des autres transformations conomiques et sociales du pays. Mais il y eut aussi des nationalistes, comme un certain Abaz Kupi, qui taient en fait des pseudopatriotes, et lorsqu'il fut question d'agir concrtement ils n'ont pas accept de lutter contre les occupants. Nous avons alors adopt une ferme attitude leur gard, nous leur avons signifi que nous ne pouvions pas les considrer comme des allis tant qu'ils ne combattraient pas cte cte avec le peuple et avec nous contre les occupants allemands. S'ils ne l'ont pas fait, comme ils n'entendaient du reste nullement le faire, c'est parce qu'en ralit, ainsi qu'on l'a vu par la suite, ils taient lis avec les nazis allemands. Nous avons dnonc jusqu'au bout toute attitude de leur part qui ne se conciliait pas avec notre ligne et notre lutte intransigeantes contre les occupants italiens et allemands, jusqu'au

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moment o ils ont finalement enlev leur masque et se sont opposs au Front de libration nationale et au peuple, se ralliant ouvertement aux occupants allemands. Je ne sais s'il existe un parti communiste chez vous, mais il peut y avoir des communistes dans la clandestinit, et ceux-ci doivent lutter cte cte avec vous, parce que l'organisation d'Al-Fatah a un programme clair et bien dfini, pntr de l'ide de la lutte rsolue pour la libration de la Palestine contre l'Etat sioniste d'Isral mis sur pied par l'imprialisme. Nous ne les connaissons pas, mais d'aprs ce que j'ai entendu dire, il y en a. Certains prtendent que ce sont des guvaristes. S'il en est ainsi, alors ce ne sont pas des marxistes. Tous ensemble, vous devez vous efforcer de crer l'unit dans la lutte, de vous panser mutuellement vos plaies, car ce n'est que dans l'unit de toutes les forces rvolutionnaires et travers la lutte arme que vous pouvez vous tirer de la grave et pnible situation dans laquelle vous tes plongs du fait d'autrui. Dans un discours d'un de vos dirigeants que j'ai lu rcemment j'ai constat que le programme de votre organisation Al-Fatah n'est pas dirig contre le peuple isralien, ni contre la religion juive, parce que vous n'tes pas des racistes, bien au contraire vous tes des hommes de progrs. Mais vous ne pouvez, juste titre d'ailleurs, admettre que le sionisme international cre dans votre pays un Etat comme celui d'Isral qui opprime le peuple palestinien. Sur cette question vous avez adopt une attitude tout fait juste et, en marxistes, nous y adhrons pleinement; s'il en tait autrement, nous ne vous soutiendrions pas. J'ai lu dans certains documents qu'il y a aussi des Palestiniens qui ont dclar vouloir exterminer les juifs en tant que peuple. Une pareille conception n'est nullement juste. La vtre, par contre, l'est et c'est pour cela qu'elle trouve et trouvera partout le soutien des forces progressistes. A plus forte raison, les communistes palestiniens doivent tre unis comme de vrais frres et en pleine unit avec vous dans la lutte contre l'ennemi commun, pour la libration totale de la Palestine. Les marxistes-lninistes comme les nationalistes honntes et tous les combattants rsolus librer la patrie, doivent absolument bien discerner dans la lutte contre les occupants quels sont leurs amis, et quels sont leurs ennemis qu'ils doivent combattre. Afin de combattre victorieusement les ennemis, les combattants doivent d'abord assurer l'unit entre eux, puis entre eux et les masses populaires pour lesquelles ils se battent. Et celles-ci, de leur ct, doivent connatre les buts de la lutte pour pouvoir juger si elles doivent la soutenir ou pas. Si le peuple juge les objectifs de la lutte justes et les approuve, alors les combattants deviendront invincibles. Quel que soit celui qui prtend faire ceci ou cela et la dnomination qu'il se donne, c'est le peuple qui le jugera en dernier ressort, et non pas sur ses paroles, mais sur ce qu'il aura fait pour lui. Lorsque le peuple verra que quelqu'un agit justement, honntement et se sacrifie pour lui, il le soutiendra sans rserve et le rejoindra. C'est pourquoi l'unit au sein du mouvement et l'unit de celui-ci avec le peuple constituent des facteurs dcisifs. Il faut bien se dire que tous n'entendent pas de la mme faon l'importance de l'unit et la voie suivre pour y parvenir. Mais l'unit ne peut tre assure si le mouvement n'a pas sa tte une direction forte. L'unit dans les rangs de votre organisation et son unit avec le peuple sont donc, notre sens, les facteurs principaux ncessaires l'obtention de la victoire. Si vous assurez cette unit et prservez dans toute sa puret la juste ligne politique et combattante, soyez srs que vous remporterez toujours des succs. Dans le cas contraire vous serez confronts beaucoup de difficults. Une ligne juste et une unit solide vous permettront de surmonter toutes les difficults. Votre unit avec les autres peuples arabes frres est galement d'une extrme importance. Cette unit est vitale pour assurer la libration de la Palestine et la dfaite de vos ennemis. Votre peuple est en effet partie intgrante des peuples arabes, et leur opinion sur sa libration ne peut tre un facteur extrieur secondaire, c'est au contraire un facteur intrieur primordial. La vritable unit de tous les peuples arabes contre l'ennemi commun et pour leur bien commun est indispensable, mais elle doit tre cre dans la lutte et non pas en paroles. Nous, marxistes, nous pouvons collaborer mme avec un petit roi, comme Hussein de Jordanie, de la dynastie hachmite,

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(bien que nous sachions quels bienfaits les rois ont apports aux peuples), s'il combat pour la libert des peuples arabes. Mais si Hussein cherche manuvrer avec les imprialistes amricains contre la cause de la libert des peuples arabes et contre la libert du peuple palestinien en particulier, nous ne pouvons nous unir lui, nous rejoindrons au contraire la lutte contre lui jusqu' ce qu'il connaisse le sort de Faysal, qui vint de Mdine mettre sous sa coupe le peuple irakien, ou le sort de Nuri al-Sad. [Le roi Faysal II et le premier ministre Nuri al-Sad furent excuts en 1958, lors du renversement de la monarchie provoqu par un groupe d'officiers irakiens ayant leur tte le gnral Kassem.] Nous rfrant l'exprience de notre pays, nous vous rappellerons que notre ancien roi, Ahmet Zogu, pilla le peuple, puis, lorsque la patrie fut en danger, enleva comme un brigand l'or public et laissa les Albanais la merci des agresseurs fascistes. Nous ne pouvions donc en aucune manire tre dans l'unit avec ce brigand et bourreau du peuple. L'unit ne se cre et ne doit se crer que dans la lutte. L'alliance internationale avec les travailleurs et les peuples du monde entier revt une grande importance pour la lutte de votre peuple et l'obtention de la victoire sur les occupants. En cette question il est indispensable que votre peuple mette profit toutes les possibilits pour bien faire la distinction entre ses amis et ses ennemis extrieurs. Si je dis cela, c'est parce qu'actuellement les situations dans le monde sont trs complexes. Chaque peuple a besoin de bien connatre ses amis, pour se lier troitement eux et pouvoir faire face avec succs toutes les difficults et tous les piges que peuvent lui tendre les ennemis. Mais avant de savoir quel est l'ami vritable, il faut agir comme le dit un dicton de notre peuple : Mesurer sept fois avant de couper une fois, se demander si l'amiti avec tel ou tel pays est, en premier lieu, dans l'intrt de son peuple. Nous, Albanais, nous agissons ainsi. Dans le choix de nos amis, nous nous en tenons toujours ce principe. Si l'amiti avec un pays est dans l'intrt de votre peuple, il faut s'entendre et se lier d'amiti avec lui ; si elle porte prjudice votre peuple, il ne faut pas le faire. Certains pourraient nous dire que nous sommes petits et que nous avons besoin d'amis, qu'il nous faut donc courber l'chine et nous lier eux. Non, nous n'accepterons jamais une amiti de ce genre fonde sur la soumission. Bien que nous soyons un petit peuple, nous ne courberons jamais le dos. Cela est valable pour les petits peuples comme pour les grands. Les seuls vrais amis sont ceux qui vous soutiennent surtout quand vous tes dans le besoin, en difficult. Notre peuple dit aussi : On reconnat ses vrais amis dans les jours d'preuve. Aussi est-il trs important de bien connatre ses amis. En gnral, tous les peuples sont vos amis, alors que les cliques qui dominent dans divers pays et ceux qui assument la direction des Etats ne le sont ni ne peuvent l'tre tous. Les imprialistes amricains, anglais, franais et autres ne peuvent pas tre vos amis. Mais maintenant, ces imprialismes en est venu s'ajouter un autre, le sovitique. Les chefs de file rvisionnistes sovitiques, qui se posent en marxistes-lninistes, ne sont en fait que des tratres notre idologie, laquelle vise uniquement la libert, la prosprit et au bonheur des peuples. C'est pour cela qu'ils trahissent les peuples sovitiques et en mme temps votre peuple, notre peuple, les peuples arabes, etc. Il est, dans les pays arabes, des gens qui, s'imaginant tre aids par les rvisionnistes sovitiques, les traitent en amis, mais nous dclarons hautement qu'ils commettent l une grave erreur. Mme le peu de choses qu'accordent les rvisionnistes sovitiques est sans lendemain. Ils visent tromper les peuples et leur donner l'impression qu'ils les dfendent eux et leurs luttes de libration, alors qu'ils s'assurent bien que ces aides n'aillent pas en faveur, disons, des Arabes, mais qu'elles leur profitent euxmmes. Il est erron de faire confiance l'amiti du social-imprialisme sovitique au nom des prtendues aides qu'il accorde des fins dtermines. Personne ne doit se laisser duper par les aides promises par les rvisionnistes. Aussi, quiconque a le souci des intrts de son peuple et se bat pour lui, ne doit pas fonder ses espoirs sur les aides des rvisionnistes. Ceux-ci peuvent mme fournir des armes quelqu'un, mais encore faudra-t-il se demander pourquoi ils les fournissent. Que nous sachions, ils ne vous ont pas jusqu' prsent fourni d'armes vous, Palestiniens, et cela parce que vous tes rsolus combattre les ennemis de votre peuple. Nous pensons qu'ils ne vous en fourniront pas tant que vous continuerez vous, battre pour la libration intgrale de votre patrie.

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On pourra dire que les rvisionnistes sovitiques ont donn quelques armes au Vietnam. Ce qu'il faut, avant tout avoir en vue, c'est qu'il s'agit de quelques vieilles armes dont ils ne se servent plus. Et puis ils sont obligs de le faire, car, l-bas, la situation pour eux est diffrente: l'attitude l'gard de la guerre du Vietnam est, pour les rvisionnistes sovitiques, une question de vie ou de mort, leur autorit en dpend grandement, et, pour donner le change, ils se sont poss en dfenseurs de la Rpublique dmocratique du Vietnam. Mais les chefs de file rvisionnistes sovitiques sont rous. Par leur attitude hypocrite l'gard du Vietnam, ils visent, d'une part, dfendre leurs propres intrts dans cette zone, et d'autre part, prserver leur prestige devant les peuples sovitiques et tous les peuples du monde, tout en freinant la lutte du peuple vietnamien, ce qui fait du reste l'affaire des agresseurs amricains. Les rvisionnistes sovitiques ont livr aussi quelques armes l'Egypte, mais ils les administrent euxmmes, ils en disposent, de sorte que rien ne peut tre fait avec contre les occupants israliens. Le but des rvisionnistes sovitiques quand ils se posent en amis des Arabes, c'est de mettre la main sur les ports de leurs pays afin de s'assurer un libre accs la Mditerrane. Chez nous aussi, ils ont cherch s'assurer le port de Vlore et ils se sont colls l comme des sangsues, mais nous avons braqu nos armes de toutes parts sur leurs sous-marins et les avons finalement forcs dcamper. Soyons ralistes, si les rvisionnistes sovitiques souhaitent la paix et la tranquillit au Proche-Orient, o ils ont mis les pieds et sont en train de renforcer leurs positions, c'est pour ne pas avoir eux-mmes de tracas et non point parce qu'ils se soucient de la vritable paix des peuples de cette zone. L'apparition de la flotte des rvisionnistes sovitiques eh Mditerrane crera beaucoup de difficults. Pour pouvoir la concentrer dans cette zone, ils s'efforceront maintenant d'y construire aussi des bases navales et des arodromes. Pour nous il est clair que si les rvisionnistes sovitiques ont amen leur flotte en Mditerrane, ce n'est pas pour dfendre les peuples, mais pour raliser leurs objectifs imprialistes. Nous, Albanais, nous en sommes convaincus par notre propre exprience. Nous jugeant un petit peuple, et pensant qu'ils nous mettraient facilement la raison, ils ont cherch nous poignarder dans le dos, mais ils n'ont pu atteindre leur but, parce' que nous avons braqu sur eux nos fusils, et nos armes leur font peur. Les rvisionnistes sovitiques nous traitent de sectaires parce que nous disons toujours la vrit et que nous ne nous mettons par leur remorque. Les rvisionnistes, qui se posent en communistes sans l'tre en ralit, ne veulent pas notre bien. Mais les pithtes que nous collent nos ennemis ne nous font ni froid ni chaud. Tous les rvolutionnaires, mme ceux qui ne sont pas marxistes, comprennent nos justes attitudes de principes et notre vrit. Ils nous honorent, tandis que les rvisionnistes nous vilipendent. Cela prcisment nous fait honneur. Quand l'ennemi ne vous loue pas, cela veut dire que vous tes dans la bonne voie. Les Sovitiques craignent aussi beaucoup les Palestiniens, parce que ce sont des combattants rsolus. C'est pourquoi, tout en restant, comme toujours, modestes, ayez confiance dans la force de votre peuple, en la force de vos fusils et de votre rsistance. Ne dposez jamais les armes, et malgr les difficults qui pourront vous tre cres, ne perdez pas courage. Nous nous trompons peut-tre, mais nous sommes convaincus que des difficults vous seront cres tant par vos ennemis dclars que par vos faux amis. Les rfugis palestiniens qui se sont disperss sur les territoires des pays arabes frres, continuent de vivre comme des migrs, sans patrie. D'aprs ce que j'ai lu, en Jordanie, si vous n'aviez pas pris les armes, l'oncle du roi Hussein aurait t sur le point de vous exterminer. Vous avez dit halte ! aussi au Libanais Karami [Ancien Premier ministre du Liban.] et ses semblables, qui sont entretenus par les banques de l'imprialisme amricain et britannique. Tous ces ennemis de votre peuple, et en gnral des peuples arabes, sont prts se dresser contre vous et vous opprimer. Aussi, comme je l'ai dj dit, vous ne devez jamais dposer les armes, car ce sont elles qui vous ont sauvs et elles constituent le seul moyen pour assurer aussi votre salut l'avenir. Nous considrons que le plan Rogers est le rsultat d'une grande trahison de la part des rvisionnistes sovitiques. Ceux-ci se sont accords avec les imprialistes amricains pour rgler entre

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eux le problme du Proche-Orient, afin d'y renforcer leurs positions dominantes, conomiques et militaires, et de briser la volont des rvolutionnaires arabes, qui sont aujourd'hui sans conteste les lments les plus rvolutionnaires d'Afrique. C'est ce qui explique pourquoi les ennemis cherchent rprimer l-bas tout foyer et tout lment rvolutionnaires. Dsormais les rvisionnistes sovitiques se sont introduits en Mditerrane ; ils se sont lis d'amiti avec certains pays arabes, y compris mme la Libye, dont ils cherchent en fait s'emparer des ports. Une pareille situation dans cette rgion est l'avantage du social-imprialisme sovitique, mais aux dpens des imprialistes amricains et anglais, qui se rendant compte de ne pouvoir, dans ces conditions, avancer un plan pour la soumission du Proche-Orient sans passer par un accord avec les rvisionnistes sovitiques, ont t contraints, pour parvenir leurs fins, de faire des concessions ceux-l mmes qui se posent en marxistes. Si les imprialistes occidentaux font ces concessions l'Union sovitique, c'est parce que cette dernire n'est plus un pays marxiste-lniniste. Cela signifie que les nouveaux gouvernants du Kremlin, bien qu'ils mnent une propagande trompeuse pour faire croire que l'Union sovitique reste soi-disant le pays du communisme et de la dfense de la libert des peuples, ne souhaitent pas en fait la vritable libert des peuples gyptien, jordanien et palestinien. Le plan Rogers, est contre les intrts des peuples arabes et en particulier du peuple palestinien. Il va dans le sens des intrts de l'imprialisme amricain et de l'imprialisme sovitique et surtout du sionisme isralien. Les ennemis des peuples arabes ont beau s'vertuer passer ce compromis, le plan Rogers se heurtera ncessairement de nombreux obstacles et difficults, et en premier lieu la lutte des Palestiniens, votre lutte, qui a apport un soutien considrable aux peuples arabes et rehauss leur renom. Nous nous sommes rjouis de la prise de position de Boumediene contre le plan Rogers lorsqu'il dclar publiquement que l'Algrie est pour la libration de tous les territoires arabes occups par les Israliens et pour la lutte du peuple palestinien. C'est l une juste attitude. Nous avons aussi apprci les prises de position de la Syrie et de l'Iraq. Nous avons cout galement avec attention le discours de monsieur Nasser. Mais, lorsqu'il a parl du rtablissement des droits des Palestiniens, nous avons t frapps de voir qu'il n'tait pas tellement catgorique dans ses dclarations. Il se peut que nous ne l'ayons pas bien compris, mais nous estimons qu'il y a droits et droits, qu'il faut donc dfinir chaque chose clairement et sans quivoque, et bien faire comprendre tous quels sont concrtement les droits dans lesquels les Palestiniens doivent tre rtablis. Nous, Albanais, nous avons une amre exprience dans ce sens. L'histoire de notre peuple est riche en vnements de ce genre. Le peuple albanais a t l'un des premiers se dresser les armes la main contre l'empire ottoman. Pendant la guerre balkanique il a aid les peuples voisins, grec et serbe, contre les Turcs osmanlis, mais lorsque vint le moment de librer l'Albanie de la servitude du malade du Bosphore [Il s'agit de l'empire ottoman, qui la fin du XIXe et au dbut du XXe sicle, tait sur le dclin.], tous les Etats voisins, soutenus par les grandes puissances de l'poque, Angleterre, Allemagne, France, Russie, etc., se sont rus pour dmembrer notre pays. Lors de la Confrence des Ambassadeurs runie Londres en 1913, les Serbes ont profit du dbat sur la dlimitation des frontires de l'Albanie, pour en dtacher la Kosove, rgion considrable et trs fertile de notre territoire, qu'ils gardent aujourd'hui encore sous leur domination. Le Montngro aussi s'est empar d'une partie de nos terres. Le prince Nicolas du Montngro a vu s'accrotre ses apptits. Non content des terres albanaises dont il s'tait empar avec l'appui des imprialistes, il chercha aussi, aid en cela par le tsar de Russie, annexer Shkodra et son district. Mais nos grands-pres prirent les armes, se battirent avec dtermination et parvinrent sauver cette partie de la patrie. A propos de cet vnement, un diplomate de l'poque a dit que le tsar de Russie est prt mettre le feu l'Europe pour faire cuire l'omelette du prince Nicolas. Nous pensons que ce qui s'est pass dans le temps avec l'Albanie se reproduira galement avec la Palestine, lorsqu'on en viendra l'application du plan Rogers, Quand le ministre actuel des Affaires trangres du Kremlin, Gromyko, se posant, comme jadis Sazonov [Ancien ministre russe des Affaires trangres, l'un des promoteurs du dmembrement de l'Albanie en 1913.] pour les Serbes, en dfenseur des intrts des Palestiniens, tendra la main aux imprialistes pour leur demander, pour le compte des Palestiniens, 5 km de territoire ici et 7 autres l, Rogers aura l'occasion de dire que le Russe Gromyko veut mettre le feu au monde pour faire cuire l'omelette de Hussein et de quelqu'un

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d'autre. Je veux dire par l qu'il faut combattre de toutes ses forces le plan Rogers sur le prtendu rglement pacifique de la question du Proche-Orient, parce qu'il est contraire aux intrts des peuples arabes et en particulier du peuple palestinien. Nous aimons le petit et courageux peuple palestinien, ce peuple si prouv, car il est notre frre et nous sommes convaincus de la justesse et du triomphe de sa cause. Bien que nous soyons nous-mmes un petit peuple, nous lverons la voix pour la dfendre contre le plan Rogers, qui est trs nfaste et dans le seul intrt des deux grandes puissances imprialistes. Ce qui est dcisif pour le libre avenir de votre peuple, c'est, notre sens, de vous en tenir votre juste voie et votre juste lutte. Renforcez donc le plus possible votre unit, car vous serez certainement la cible de flches de toutes sortes, mme soi-disant thoriques, surtout de la part des rvisionnistes sovitiques. En jurant leurs grands dieux qu'ils sont pour la libration des peuples, qu'ils sont des lninistes, etc., ils s'efforceront de vous persuader d'agir selon leur volont, c'est--dire, dans une premire phase, de cesser d'abord votre lutte, de vous entendre avec vos ennemis, en vous faisant esprer qu'ils s'occuperont de la cause du peuple palestinien dans une priode future. Mais cette premire phase visera consolider les positions de l'Etat d'Isral, ce qui rendra plus tard vos positions plus difficiles. La signature d'un compromis, comme celui auquel les rvisionnistes sovitiques cherchent aboutir, est loin d'tre de notre got, nous vous le disons franchement, car il rendrait difficile le rglement de votre grande cause. Ce compromis prvoit la reconnaissance de l'Etat d'Isral pour lequel les cliques de Ben Gurion, Golda Meir, du pirate Mosh Dayan, etc., ont combattu depuis 1948 et mme auparavant contre les peuples arabes. On s'efforce maintenant de faire entriner et lgaliser cette question par l'O.N.U. Les imprialistes amricains et les imprialistes sovitiques dirigent leurs efforts prcisment dans ce sens et prennent des engagements, tandis que le peuple palestinien continue de vivre sous des tentes avec une aumne de l'O.N.U. de 500 grammes de sucre et 300 grammes d'huile par mois, une couverture tous les trois ans et l'assistance d'un mdecin pour 10.000 personnes. Les Palestiniens qui se montreront disposs soutenir ce compromis, qui prononceront quelque discours contre les intrts de leur peuple, seront, en rcompense, envoys faire un sjour aux Etats-Unis, ou recevront peut-tre une belle villa au Liban ou ailleurs, etc. Les rvisionnistes sovitiques, leur tour, chanteront les louanges de quiconque soutiendra leur politique, ils diront de lui que c'est un homme honnte, intelligent, capable, ils lui offriront une villa et une voiture Moscou, ils l'enverront en villgiature Yalta, etc. C'est ainsi qu'ils ont agi avec Larbi Bouhali, qui vivait loin du peuple algrien et de sa lutte, et dont le peuple algrien a bien fait de se dbarrasser. Nous avons nous-mmes connu des phases analogues avec les rvisionnistes khrouchtchviens, mais nous les avons remis leur place, et c'est pour cela que notre peuple nous a soutenus. Si l'on se dtache du peuple et que l'on s'en remette ses ennemis, on est perdu. Ceux qui se dtournent des gens du peuple ne peuvent tre des communistes. Il y a des moments, lorsque la situation l'exige, o les communistes peuvent rester dans la clandestinit, mais quand la situation change, la clandestinit aussi doit cesser. De toute manire et quelles que soient les conditions de leur lutte, les communistes doivent se lier au peuple et marcher toujours avec lui. Nous sommes convaincus que pour les rvisionnistes sovitiques comme pour les imprialistes amricains les choses au Proche-Orient ne marcheront pas comme dans du beurre, et cela parce qu'en premier lieu vous. Palestiniens, intelligents, rsolus et courageux comme vous l'tes, vous ne supporterez pas de vivre toujours avec un baluchon sur le dos. Vous rencontrerez certainement des difficults dans votre lutte, car le roi Hussein, comme l'avait d'ailleurs fait son oncle avec le conseiller britannique Lawrence, continuera, l'instigation des imprialistes et des rvisionnistes, d'ourdir des intrigues. Malgr tout, votre cause triomphera, personne ne pourra touffer la volont de votre peuple combattant.

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Nous vous jugeons sur vos attitudes et sur votre action. Nous trouvons juste la manire dont a agi votre direction, la suite du coup que voulait monter Hussein avec sa clique. D'aucuns ont fait courir le bruit que Hussein avait t encercl par les troupes d'Al-Fatah, mais cette organisation a fait preuve de pondration, russissant ainsi apaiser la situation et elle a demand Hussein de renvoyer son premier ministre et son commandant en chef. Ce fut nos yeux l'une des premires preuves de la justesse de jugement d'Al-Fatah, qui a vit une complication ultrieure de la situation. Mais mme si la situation se compliquait, nous avons confiance en vous, vous agirez comme il se doit. Par ailleurs, si des circonstances plus favorables venaient se crer et qu'il semblt que tous les objectifs lussent atteints, nous sommes srs que vous, combattants palestiniens, ne resterez pas les bras croiss, au contraire vous maintiendrez votre vigilance toujours bien tendue. Aucune situation ne trouvera non prpars les fdayin palestiniens, qui ont toujours tenu le fusil la main. Cela tant, ni Isral ni les Sovitiques, ni personne d'autre ne pourra rien contre vous. Les fdayin d'Al-Fatah, luttant rsolument, ne resteront plus avec les couvertures de l'O.N.U. sur le dos, mais, dans l'unit avec l'arme et le peuple jordaniens, ils lveront haut le drapeau de la lutte libratrice des peuples arabes, combattront les imprialistes et Isral, parviendront librer de haute lutte leur patrie et recouvrer leur sol natal, une vritable patrie pour y vivre. Alors vos nombreux amis dans le monde salueront votre victoire. Nous sommes certains que vous suivez avec vigilance les vnements. Nous jugeons donc superflu et ne saurions nous permettre de vous donner des leons sur la manire dont un peuple conquiert sa libert. Nous tenons seulement vous rappeler que lorsque nous tions dans les mmes conditions que vous aujourd'hui, nous avions en vue qu'il ne fallait pas reculer sur des questions bien tudies et conformes aux principes, mais agir au contraire hardiment pour les rsoudre au mieux. Les menaces que nos ennemis ne cessent de nous adresser ne nous font pas peur. Durant des dcennies, le peuple albanais, aprs avoir conquis sa libert, a continu de se battre rsolument ; il est ainsi sorti plus puissant de chaque bataille et il a rendu les frontires de sa patrie inviolables. Si notre peuple ne s'tait pas montr aussi dtermin, nos ennemis nous auraient mis bas. Aujourd'hui encore, nous sommes toujours prts faire face toute attaque de n'importe quel ennemi, que ce soit l'Union sovitique social-imprialiste, la Yougoslavie rvisionniste, la Grce monarcho-fasciste, l'Italie fasciste, les Etats-Unis ou mme tous ensemble. D'ailleurs, nous avons t en lutte avec eux tous, et cela nous a tremps et renforcs davantage, nous a rendus invulnrables; si nous ne l'avions pas t, ils nous auraient engloutis depuis longtemps. L'ennemi est perfide, il peut attaquer l'Albanie, mais soyez srs, camarades et frres, qu'il ne sortira de notre pays qu'aprs avoir vers beaucoup de son sang. Ailleurs peut-tre, convaincu que l'objet de son attaque ne tardera pas hisser le drapeau blanc, c'est-dire se soumettre, il lui sera plus facile d'attaquer. Mais contre vous l'ennemi a peur de tenter quelque chose, parce qu'il sait qu'il ne lui sera pas facile de sortir vivant d'une telle aventure. Envers vous, les ennemis suivent les mmes tactiques et tendent aux mmes buts que contre nous, mais ils ont du mal les raliser, car ils doivent tenir compte de l'unit des peuples frres arabes, qui constitue un facteur trs important. C'est ce que doivent aussi avoir en vue nombre de chefs de file des pays arabes. Que ceux-ci le veuillent ou non, lorsque la grande masse des Arabes verra que ses frres palestiniens se font tuer, elle ne restera pas indiffrente et elle vous viendra en aide. Dans ce cas les Arabes se demanderont : Pourquoi nos frres palestiniens se battent-ils avec les Israliens, avec les Sovitiques ou avec les Amricains ? Et ils se rendront certainement compte juste titre que les ennemis trangers leur ont ravi leur patrie, leur libert, leurs produits et toutes leurs autres richesses, qu'ils les outragent et bafouent leurs droits, etc. Alors l'opinion arabe se dressera vigoureusement et dira : Et nous, que faisons-nous, pourquoi ne nous dressons-nous pas tous dans la lutte contre le mme ennemi commun ? Les Albanais de Yougoslavie, qui sont plus d'un million, sont traits eux aussi de la mme manire, bien qu'ils vivent sur leur propre sol. Que Tito le veuille ou non, les Albanais qui vivent dans leur patrie libre ne peuvent pas ne pas penser leurs frres de Kosove, du Montngro et de Macdoine, que les injustices du pass ont laisss en dehors des frontires d'Etat albanaises, ils ne peuvent pas ne pas faire entendre leur voix propos des efforts des Albanais de Yougoslavie pour prserver la puret de la langue albanaise, pour avoir des organes de pouvoir composs en grande majorit d'Albanais et non pas de Serbes et autres, pour mettre fin aux

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perscutions froces dont ils sont l'objet de la part des chauvins serbes, etc., pour empcher l'migration des leurs hors de leur territoire national et pour rsoudre nombre de problmes de cette nature. De notre ct, nous ne sommes jamais rests indiffrents devant les vnements monts en Yougoslavie aux dpens de nos frres de Kosove, nous les avons au contraire dnoncs constamment devant l'opinion albanaise et mondiale, tel point que Tito a t finalement oblig de reconnatre certains droits nos frres de Kosove, qui n'ont pas perdu et ne perdront jamais leurs sentiments nationaux. Le rgime titiste peut bien ne pas reconnatre aux Albanais de Yougoslavie les droits qui leurs reviennent, il en ptira, et nous, dans l'Albanie socialiste libre, nous ne nous tairons jamais chaque fois que nous verrons nier ces droits nos frres d'au-del de notre frontire d'Etat. Je me suis peut-tre trop tendu sur ces questions, mais c'est parce que je n'ai pas souvent l'occasion de m'entretenir avec vous. Prenant la parole, le chef de la dlgation palestinienne a dclar entre autres : Nous apprcions tout ce que nous venons d'entendre de vous comme de prcieux et profonds enseignements, qui sont le rsultat d'une riche et longue exprience. A cette occasion, qu'il me soit permis de saluer les camarades albanais au nom du Comit central du Mouvement Al-Fatah et Al-Asifa de Palestine. Le peuple palestinien a toujours suivi avec sympathie la lutte du peuple albanais, sous votre direction clairvoyante. Aussi considrons-nous cet entretien comme une grande leon qui sera trs utile notre organisation et notre direction. Au cours de notre visite dans votre pays, nous avons trouv en votre peuple un ami sincre, un ami qui sympathise avec notre peuple, et soutient sa lutte sans rserve. Nous avons vu en Albanie que votre sage direction donne au peuple albanais la possibilit de comprendre justement notre lutte et de l'appuyer. Nous avons conscience de l'importance de votre soutien la lutte du peuple palestinien, et, de retour chez nous, nous ferons savoir nos camarades ce que nous avons vu et appris de vous. Euxmmes, avant que nous arrivions en Albanie, taient au courant de l'amour de votre peuple pour le ntre, mais aprs cela ils verront dans votre appui une ralit palpable. Nous sommes convaincus que votre soutien sera incessant. De notre ct, nous vous donnons notre parole, notre parole de camarade et de combattant, que jusqu' notre dernier souffle, nous n'abandonnerons jamais la lutte arme. A ce moment mouvant, le camarade Enver Hoxha se lve, embrasse le chef de la dlgation et serre la main aux autres amis palestiniens prsents. Vous avez parfaitement raison, reprend le camarade Enver Hoxha, c'est l, camarades et frres, la seule voie de la libration des peuples, et surtout la seule issue pour l'hroque peuple palestinien frre. Nous avons la conviction que votre peuple sera libr. Cela dit, je vous rpte encore une fois au nom du Parti et du peuple albanais, que vous avez et aurez dans l'Albanie un alli et un ami fidle et inbranlable, pour le meilleur comme pour le pire. Nous aiderons toujours de tout cur le peuple palestinien frre. Vous avez dit trs justement que la lutte qu'il mne est difficile, mais ce qui importe, c'est le fait que la ligne de votre lutte est juste, qu'elle se fonde sur les aspirations de votre peuple la libration de sa propre patrie, et elle sera donc couronne de succs. La lutte que vous menez est rvolutionnaire et nous avons confiance qu' travers elle vous poserez une pierre angulaire aux fondements de la victoire du peuple palestinien, de son avenir. De mme que votre lutte est le prolongement de celle de vos pres et vos aeux pour la libration dfinitive du peuple palestinien, de mme notre lutte tait le prolongement de la lutte sculaire du peuple albanais, de ses insurrections successives, des efforts des patriotes et des hommes progressistes albanais. Ceux-ci, sans tre communistes, n'en aimaient pas moins le peuple de tout leur cur. Ils taient troitement lis lui et nourrissaient une haine profonde contre les occupants. Les gnrations passes nous ont lgu toute leur grande exprience et leurs glorieuses traditions de combat, afin que nous poursuivions leur lutte jusqu' la victoire. Maintenant nous avons pour devoir de consolider les

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victoires remportes, parce que les dangers pour nous non plus n'ont pas disparu; bien que nous ayons gagn la libert, ils restent menaants. Autrefois compltement ddaigne, l'Albanie d'aujourd'hui, o le peuple est au pouvoir, s'est acquis grce sa lutte, un grand respect dans le monde. Elle n'en est pas moins toujours menace par les imprialistes, les social-imprialistes sovitiques et leurs laquais. Cependant, nous n'oublions jamais que nous ne sommes pas isols, et nous rattachons troitement la lutte et les victoires de notre peuple la lutte et aux efforts de tous les autres peuples frres, notamment des peuples vietnamien, africains, arabes, et du peuple palestinien en particulier, qui combattent pour les mmes buts. Nous sommes convaincus que la victoire dfinitive sera remporte, mais nous savons aussi que tant que nous luttons, nous devons, en mme temps que les victoires, envisager aussi des dfaites provisoires, qui ne parviennent pas briser les vritables rvolutionnaires. Les exploiteurs qui dominent encore dans le monde, ne reprsentent, o qu'ils soient, que quelques cliques qui seront enterres par les luttes de libration des peuples. Nous considrons chaque lutte qui a pour but la libration d'un peuple comme notre propre lutte, chacune de ses victoires ou de ses dfaites comme la ntre. Lorsque nous voyons que les peuples arabes se battent, nous, ici en Albanie, nous nous sentons forts. Lorsque les rvisionnistes sovitiques, les imprialistes amricains ou d'autres ennemis s'efforcent d'teindre la lutte des peuples arabes, nous sentons le danger s'accrotre aussi pour notre pays. D'o la tche pour les rvolutionnaires authentiques de dessiller les yeux aux masses en Europe et partout ailleurs, de les empcher de s'endormir et de tomber dans cette lthargie mensongre de la fausse paix, de la fausse coexistence, du faux dsarmement, imagins par les deux grandes puissances pour teindre les rvolutions et les luttes de libration nationale des peuples qui les menacent gravement et que prcisment elles s'efforcent d'touffer. Les pays socialistes sont, au premier chef, les allis des luttes de libration nationale et les principaux soutiens des rvolutions et des luttes libratrices des peuples. Pour toutes les raisons que je viens d'voquer, l'Albanie socialiste, dans la mesure de ses possibilits et se fondant fermement sur le marxisme-lninisme, soutient tous les vrais rvolutionnaires et les peuples qui luttent contre l'imprialisme et le rvisionnisme. Abusant du nom de Lnine, les rvisionnistes, avec leurs thories anti-lninistes, ont fait un trs grand tort aux mouvements de libration nationale. Ils mnent leur action de sape par le biais des partis dits communistes, qu'ils ont fait dgnrer en tratres la cause des peuples. En Jordanie galement il existe un parti dit communiste. Si je le cite, c'est parce que nous connaissons bien les communistes jordaniens et leur secrtaire, Massar, qui fait de si frquentes visites Moscou. En 1960, lorsque Nikita Khrouchtchev a entam son attaque contre nous, parce que nous lui avons dit ouvertement tous ses mfaits l'encontre de l'Albanie et des luttes de libration nationale des peuples, Massar nous a insults. Vous pouvez montrer [Le camarade Enver Hoxha s'adresse aux fonctionnaires du ministre des Affaires trangres prsents cette rencontre.], s'ils le veulent, aux camarades palestiniens le discours prononc par notre dlgation la Confrence des 81 partis communistes et ouvriers runie Moscou en 1960. Je considre que ce communiste est pouss par les rvisionnistes sovitiques saboter la lutte de votre peuple. Et prcisment pour vous combattre, il reoit non seulement de l'argent mais aussi des armes de vos ennemis. Le chef des communistes jordaniens est prt aider le roi Hussein contre vous. En outre, lorsqu'il verra que vous rsistez, il s'efforcera, l'instigation des Sovitiques, de crer des gurillas de fdayin, dont sa propagande, dformant la ralit, dira qu'elles luttent soi-disant pour la libration de la Palestine, alors qu'en fait elles chercheront miner votre action. L'HOTE PALESTINIEN : Nous savons qu'il a reu des armes de la Bulgarie et de l'Union sovitique. Il prend ouvertement la dfense du systme monarchique en Jordanie et les dcisions de son parti sont au got du rgime au pouvoir. Massar a cr une organisation dnomme Partisan et il combat toutes nos organisations pour soutenir le plan de paix labor par nos ennemis.

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LE CAMARADE ENVER HOXHA : Vous voyez comment ils agissent ? En invoquant soi-disant l'appel de Lnine ils disent : Allons au combat cte cte avec les Hussein. Notre Parti nous enseigne tre toujours durs envers les ennemis, mais justes, francs et sincres avec les amis. ... Camarades et frres, c'est l, comme vous l'avez vous-mmes dit, le premier contact que nous prenons ensemble. A l'avenir nous en aurons d'autres, et de plus frquents. La situation actuelle est pour vous difficile, mais le temps viendra o la Palestine en connatra une meilleure. Nous vous rptons, chers amis, que l'Albanie, dans la mesure de ses modestes possibilits, n'pargnera rien pour soutenir la lutte du peuple palestinien frre. Au nom de notre Parti et de notre peuple, je vous souhaite de nouveaux succs. Poursuivez jusqu'au bout la voie de la lutte que vous avez choisie, car c'est la seule voie de salut, la voie de la libration. Il n'y en a pas d'autres. Lorsque les imprialistes et les rvisionnistes modernes n'existeront plus, alors s'instaurera dans le monde la paix vritable, et un petit peuple comme le vtre sera rellement respect. Portons ce toast votre sant, la sant du peuple palestinien frre ! Contre le rvisionnisme moderne, 1968-1970

DE L'EXECUTION DES DECISIONS DU 6e PLENUM DU CC DU PTA DANS LA LUTTE CONTRE LES MANIFESTATIONS D'INTELLECTUALISME ET DE TECHNOCRATISME Extraits du discours prononc la runion du Secrtariat du CC du PTA
28 septembre 1970 C'est un problme qui a dj t voqu et que nous continuerons d'tudier et d'approfondir dans trois directions : idologique, politique et organisationnelle. Il ne suffit plus d'examiner le problme de l'intellectualisme et du technocratisme du seul point de vue politique, ou d'expliquer simplement le danger que ces phnomnes reprsentent dans notre activit quotidienne pour l'dification socialiste. Il faut encore prendre des mesures organisationnelles pour briser l'lan des tendances et des conceptions intellectualistes et technocratiques, qui se sont manifestes et continuent de se manifester chez les gens de chez nous, et leur barrer tout accs. Certes, ce n'est pas l une tche aise, d'autant plus que les maux que sont l'intellectualisme et le technocratisme ne disparaissent pas des esprits du jour au lendemain. Mais nous avons toutes les possibilits d'obtenir de meilleurs rsultats dans ce sens, condition cependant de nous atteler srieusement la tche et de rattacher concrtement les conceptions des gens aux problmes du dveloppement de la production et du perfectionnement de sa gestion, leurs initiatives concrtes et la ralisation des plans. Grce aux directives et aux conseils du Parti et des organes de l'Etat, grce aux efforts qu'ils ne cessent de dployer sur le plan idologique et politique, on peut dire que, malgr les nombreux obstacles qui restent surmonter, la lutte contre les manifestations d'intellectualisme et de technocratisme a t achemine dans la bonne voie. C'est ce qu'atteste toute notre pratique jusqu' ce jour ainsi que les rapports qui nous sont parvenus des comits du Parti des districts de Tirana et de Kor et qui font ressortir aussi bien les progrs raliss que les obstacles qui surgissent encore dans ce domaine et ceux qui s'y heurtent.

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Il est impossible de dpartager nettement ceux qui sont exempts de ces tendances nocives et ceux qui ne s'en sont pas encore dbarrasss. Naturellement presque partout des efforts sont faits pour les combattre, mais les tendances l'intellectualisme, au technocratisme et au bureaucratisme, se manifestent d'une manire ou d'une autre et dans une plus ou moins grande mesure, chez tous. A mon avis, comme en tmoignent les rapports qui nous ont t adresss et notre pratique quotidienne, ces dfauts sont plus prononcs ici, au centre, notamment dans les dpartements ministriels et, dans une moindre mesure, dans les directions des entreprises. Aussi, tout en continuant consacrer la plus grande attention ce problme dans tous les secteurs d'activit, les travailleurs des organismes centraux doivent tre les premiers s'efforcer de combattre ces tendances et de mieux prendre conscience du danger qu'elles reprsentent. Mais qu'ils ne se bornent pas comprendre ce danger du seul point de vue politique, car la lutte qu'il faut leur livrer dans la pratique est tout aussi importante. C'est en cela, me semble-t-il, que rsident les dfauts dans ce travail. Il a galement t relev ici que nos camarades et les gens en gnral ne manquent pas de la volont de combattre ces manifestations (encore que certains n'en ralisent pas le danger et que d'autres, par prsomption, par arrogance, sous-estimant le rle des masses et des cadres infrieurs et surestimant leurs capacits intellectuelles, etc., restent l'cart de cette lutte). S'ils ne l'ont pas encore fait, cela tient ce que nous employons toujours de nombreuses formes et mthodes de travail qui ont fait leur temps et ne rpondent plus la conjoncture et aux circonstances rvolutionnaires qui sont les ntres. Nombre de camarades responsables qui travaillent dans les ministres ou occupent des postes de direction la base, se rendent parfaitement compte du danger politique et idologique que prsentent l'intellectualisme et le technocratisme. Nanmoins, dans la pratique, ils s'abstiennent de les combattre parce qu'ils dirigent les affaires de leur secteur selon des pratiques routinires, parce que les directives, les rglements, la discipline du plan, les liaisons et interdpendances financires, les empchent effectivement de soutenir l'lan des masses et les amnent involontairement freiner leur ardeur rvolutionnaire. C'est l une contradiction profonde. Nous-mmes et le Parti tout entier devons dployer de gros efforts pour l'aplanir. Tous ont maintenant une claire vision de ces problmes. Mais, en dpit des ides extravagantes professes par certains, dans notre travail nous tenons toujours compte des ides rationnelles des masses, des travailleurs, des ingnieurs, des directeurs, des ministres, ides qui non seulement nous ont ouvert de brillantes perspectives de travail, mais ont aussi permis de raliser des uvres grandioses, parce que nous avons franchi les limites rigides des plans, des mthodes, des rglements, et bris les liens, les dpendances et interdpendances existant entre les diffrentes units conomiques, etc. Notre Parti, notre peuple et notre Etat ne peuvent que se rjouir de ces efforts dploys et ils pensent que nous devons persvrer dans cette voie. Dans ce chemin que nous avons fray et qui s'est rvl fructueux, nous souhaitons tous combattre et liminer les manifestations nocives que nous venons d'voquer, surmonter les obstacles, r-entreprendre une tche suivant des mthodes nouvelles, rechercher les formes d'organisation qui rpondent le mieux la fougue et la maturit des masses, leurs observations et leur ferme volont. Et c'est dans ce sens que l'on agit effectivement. Nanmoins, dans cette imptueuse marche en avant de notre peuple, on sent parfois grincer les freins du bureaucratisme et du technocratisme. Le bureaucrate conoit la discipline du plan, qui est videmment une rgle trs importante, comme quelque chose de rigide, voire mme de fig. Mais les masses brisent cette rigidit, et l'Etat, le Parti ( travers le budget et le plan) ont effectivement contribu cet assouplissement, alors que le bureaucrate et le technocrate suscitent des difficults, en s'attachant inflexiblement et avec fanatisme cette prtendue discipline. C'est tout ce dont je dispose, dit le bureaucrate, je ne peux pas donner davantage. C'est infaisable, renchrit le technocrate, d'autant plus que les normes ne le prvoient pas. Ces gens se targuent d'tre trs ferrs dans leur branche, et il se peut qu'ils le soient, mais pour moi cette instruction ne vaut rien. Il se peut aussi qu'ils soient dots d'une grande exprience, mais pour moi cette exprience non plus ne vaut pas grand-chose puisqu'elle entrave la marche en avant. Les bureaucrates comme les technocrates sont des gens qui manquent de perspective, d'initiative et

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d'audace ; les masses, en revanche, pensent, agissent et brisent les limites des plans, en faisant vraiment preuve d'audace et de confiance dans leurs propre action, persuades qu'elles sont de servir ainsi leur propre cause et celle de la Patrie. Le bureaucrate et le technocrate sont convaincus que si l'on apporte la moindre modification au plan, le pays ira sa perte. Ils n'osent pas se prsenter devant le directeur ou le conseil technique de l'entreprise, aller chez le ministre ou auprs du gouvernement pour expliquer, arguments l'appui, la ncessit d'apporter des changements au plan. Ainsi, au lieu de faire servir leur savoir au progrs, ils le maintiennent rigidement dans une situation statique. Le bureaucrate et le technocrate ne sont donc pas utiles, car ils entravent le dveloppement un rythme rvolutionnaire. Il convient de bien comprendre cette question et de ne pas l'interprter comme si nous exigions des gens qu'ils fassent des choses qui dpassent leurs possibilits relles. Non, nous n'avons jamais eu cette ide. Malgr tout, nous avons dpass les objectifs fixs par nos plans. C'est l le rsultat de la grande force rvolutionnaire cratrice des masses. Et dans ces masses je n'inclus pas seulement les gens de la base, mais encore les cadres, les communistes, les techniciens, bref tous ceux qui travaillent pour mettre en uvre la ligne du Parti. Je n'en exclus que ceux qui ont une conception superficielle des choses et qui sont sujets aux tendances malsaines que nous examinons, ceux qui ont, comme vient de le dire le camarade Manush Myftiu [Manush Myftiu, membre du Bureau politique du CC du PTA. A l'poque galement Premier secrtaire du Comit du Parti du district du Tirana.], souffrent d'une prsomption d'intellectuel, qui sont timors et gostes. Et il nous faut mener une lutte incessante contre ces tendances. Le camarade Manush Myftiu a largement trait dans son rapport du problme de l'intellectualisme, il y a mme bross un tableau des mesures prises par le Comit du Parti de Tirana pour combattre ce phnomne malsain. A mon sens, le Comit du Parti du district de Tirana s'est engag dans la juste voie et a trouv une mthode efficace pour coordonner l'aspect scientifique et l'aspect pratique de la production dans les usines, les tablissements scolaires, les diverses institutions, travers une concertation avec les ingnieurs, les ouvriers, les cooprateurs, les gens de la production et autres. Ce qu'il convient donc de faire, c'est, il me semble, d'approfondir et de pousser plus avant l'exprience acquise. Dans les appareils centraux, dans les dpartements ministriels, l'intellectualisme est plus prononc. On ne le combat pas comme l'on devrait, sur le plan thorique et surtout dans la pratique. Il se manifeste sous divers aspects : dans la tendance appliquer l'ancienne mthode de planification, dans une confiance excessive l'gard de la base et dans le pli qu'on a pris de s'en remettre seulement aux balances priodiques, d'assurer les quipements et produits ncessaires en les faisant importer. C'est galement une manifestation d'intellectualisme qu'il faut voir dans les hsitations des travailleurs des appareils centraux largir ventuellement les comptences de la base, dans leur propension accaparer la majeure partie du travail dans ces appareils centraux, ce qui tient leur prsomption et leur confiance excessive dans le pouvoir des ordres donns d'en haut. Un autre aspect de cette attitude est le fait de ne mettre en vidence que les aspects ngatifs du travail des organes et des cadres de la base, la manie intellectualiste de se mettre soi-mme en vedette, plutt que de faire ressortir comme il convient la force cratrice des masses. La lutte contre l'intellectualisme et le technocratisme dans le cadre des grandes initiatives des masses travailleuses, a fait surgir de nombreux problmes. De grandes choses ont t et peuvent encore tre accomplies, mais le fait est qu'en cette matire, le technocratisme des dpartements ministriels, o ces manifestations, comme je viens de le dire, sont plus marques, constitue un obstacle. Les ministres, dans bien des cas, manquent d'initiative et ont souvent une conception errone de la discipline du plan. De ce fait, ils manquent de souplesse dans le traitement des problmes, rejettent les suggestions et les innovations qui leur sont prsentes, refusent les additifs qu'exige le dveloppement du pays. C'est l une manire de travailler qui ne porte pas de fruits, qui freine l'essor du pays. Les nombreuses initiatives des masses et les grandes ralisations qu'elles ont accomplies ont confirm ces constatations.

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Les actions assauts convergents [Sur la base de l'exprience acquise au cours du travail accompli pour l'limination des effets du tremblement de terre de novembre 1967 dans les districts de Dibr et de Librazhd, et grce auquel plus de 6 300 maisons et autres btiments dtruits ou gravement endommags furent reconstruits en l'espace de 25 jours, on vit natre les actions assauts convergents, nouvelle forme rvolutionnaire d'actions, consistant concentrer des forces humaines et des moyens matriels afin de raliser en un bref laps de temps un travail relativement considrable.] sont un coup dur port aux technocrates, tous ceux qui soi-disant calculent minutieusement les normes de production, les matriaux, le temps de travail fix, les rendements, etc. Au cours de ces actions, les masses travailleuses, grce leur lan rvolutionnaire, ont dpass les normes de production et les plans tablis dans les bureaux par les bureaucrates et les technocrates. Ces actions et beaucoup d'autres ont contribu l'apparition et l'implantation d'ides et de conceptions nouvelles, rvolutionnaires, dans l'esprit des gens de chez nous. En les amenant penser politiquement juste, juger juste et crer grande chelle pour le peuple, elles ont port un coup aux technocrates sceptiques et contribu l'veil de la pense ouvrire. Accordant la primaut la politique et saisissant tout le sens de ce principe, les travailleurs de notre pays n'ont cess de combattre le bureaucratisme, le technocratisme, lconomisme et le politicisme abstraits. Nous devons par ailleurs tre plus attentifs ces problmes et faire de plus gros efforts pour combattre les conceptions intellectualistes dans les tablissements scolaires, auprs des instituteurs et des professeurs, pour liminer chez les enseignants l'esprit intellectualiste malsain et ses diverses manifestations, en usant pour cela de formes et de mthodes de travail des plus varies et des plus efficaces. Le camarade Manush Myftiu, dans son rapport, soulve aussi le problme de la rotation des cadres. Ce problme, mon sens, loin d'tre bien compris, est parfois trait d'une manire mcanique. Nombre de camarades responsables ne saisissent pas eux-mmes comme il convient l'importance de la rotation des cadres. Je pense qu'un bon nombre de cadres des ministres doivent tre muts la base, que beaucoup de ceux de la base doivent venir les remplacer dans les ministres. Nous ne sommes plus prsent dans la situation des premiers temps, lorsque nous manquions de cadres. Nous en avons maintenant des milliers dans tous les secteurs d'activit. Ils travaillent depuis au moins cinq ou six ans dans la production, ils ont donc effectu un stage suffisant dans le travail pratique et ils connaissent bien aussi l'aspect thorique des problmes et de la gestion de la production. Ce sont des choses que les gens de la base ont apprises, car ils se sont tremps dans la lutte quotidienne contre les difficults. Beaucoup d'entre eux sont venus plus d'une fois aux ministres, ils ont mme avanc des propositions dont certaines ont t bien accueillies, d'autres rejetes et d'autres encore laisses en suspens, pour cause de prtendues impossibilits matrielles. Vous avez cit le cas d'un fonctionnaire, qui a refus de remettre une quantit de ciment pour la construction de logements au travail bnvole [Initiative rvolutionnaire prise par les masses travailleuses elles-mmes pour acclrer la solution du problme du logement dans notre pays et selon laquelle n'importe qui peut contribuer par son travail bnvole la construction de maisons d'habitation, alors que les projets, les spcialistes et la base matrielle sont fournis par l'Etat.] sous prtexte qu'une telle fourniture n'tait pas prvue par le plan. D'aprs lui, il aurait fallu attendre la fin de l'anne pour voir combien de ciment aurait t produit en sus du plan, puis dcider de la part de cet excdent dont on aurait pu disposer cette fin. Voil un obstacle typiquement bureaucratique dress une initiative louable. Remplacez aussitt ce fonctionnaire par un cadre de la base et envoyez-le travailler lui-mme la base, sous la direction prouve des masses travailleuses, et vous verrez qu'il deviendra bien vite un ingnieur capable et qualifi, parce que l-bas il se pntrera de l'lan et l'esprit de la base, il apprendra connatre de plus prs ses exigences et ses ncessits, il s'imprgnera de l'esprit rvolutionnaire de la base. Et lorsqu'il lui arrivera de se rendre lui-mme au ministre intress pour y prsenter une demande, on ne lui dressera pas d'obstacles comme il l'avait lui-mme fait pour ce ciment. Il y trouvera en effet un camarade qui aura lui-mme travaill la base et qui en connatra bien les besoins, qui accordera la plus grande attention sa demande et prendra immdiatement les mesures requises pour y satisfaire. Et mme, une fois mut, il prsentera des demandes plus raisonnables, car, au contact de la base, il concevra diffremment son travail. Quant son camarade, qui est venu de la base au ministre, tant dj tremp de l'esprit de la base, il satisfera les demandes de celui qu'il a remplac beaucoup plus vite que celui-ci ne le fait

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aujourd'hui. Ainsi verra-ton s'tablir entre les ministres et la base, une harmonie parfaite et une unit d'action dynamique, rvolutionnaire. Et cela, bien entendu, ne manquera pas d'lever le prestige des organes centraux. La rotation des cadres est indispensable, entre autres raisons, pour renforcer la confiance des ministres l'gard de la base, du fait mme que les cadres les plus mritants des ministres seront envoys dans les secteurs o ils sont le plus utiles et l o le travail doit tre mieux accompli. Ainsi, en mme temps que la conception intellectualiste du poste, nous combattons l'esprit intellectualiste dans le travail en gnral, dans la direction, et dans l'administration en particulier. Mais voyons o nous en sommes, l'heure actuelle, pour ce qui concerne la rotation des cadres ; dans quelle direction s'est-elle engage ? Tous ont bien conscience qu'il faut se rendre la base, parce que c'est l que se posent tous les problmes. Les activits de tous les secteurs, industrie, agriculture, btiment, sant publique, enseignement, arts et culture, sont principalement menes la base. Dans ces circonstances il nous appartient d'y envoyer des cadres dots d'une grande exprience dans le travail de direction, qui doivent absolument mettre les pieds dans la boue des champs, vivre auprs du peuple, se pntrer de l'esprit de la base et combattre rsolument pour liminer de leur esprit toutes les survivances d'intellectualisme, de bureaucratisme et de technocratisme. A leur place, faisons venir aux appareils centraux des travailleurs particulirement mritants de la base. Ainsi nous insufflerons une vie nouvelle la fois la base et aux ministres. Mais peine s'apprte-t-on envoyer un fonctionnaire des dpartements ministriels la base, qu'on voit pointer les oppositions soi-disant fondes sur une foule de motifs. Par exemple, lorsque nous proposons qu'un ancien fonctionnaire de la Commission du plan soit envoy la base, on nous rpond immdiatement que nous ne pouvons pas le laisser partir, qu'il est indispensable la Commission, etc. Je pense qu'il n'est pas indispensable d'avoir au secteur du plan des spcialistes dots d'une exprience de 20 ou 25 annes, bien que certains pourront soutenir avec insistance que ce fonctionnaire connat sur le bout des doigts toute l'histoire de son secteur, depuis 1945. Cela ne nous est d'aucune utilit, parce que si nous avons besoin de chiffres quelconques, nos travailleurs des statistiques pourront fort bien nous les fournir. En ce qui concerne le ptrole, par exemple, il nous suffit d'avoir au secteur du plan une personne qui connaisse bien la matire, qui y suive de prs l'activit et soit mme de soumettre au gouvernement les problmes rsoudre. A l'heure actuelle, nous avons rassembl la Commission du plan d'Etat nombre de fonctionnaires mritants, capables et dots d'une grande exprience, mais qui ont malheureusement une mentalit de paperassiers, qui sont attachs au travail de bureau, des tudes coupes de la vie active, des masses et du travail la base, qui se sont coups eux-mmes de la pratique et qui fondent toute leur activit sur ces papiers et ces tudes. Pourquoi ne devrions-nous pas appeler au secteur du plan comme aux autres dpartements ministriels des travailleurs de la base, qui sont des gens expriments et capables de faire un travail utile dans les diffrentes branches des organes centraux ? Nous disposons l'heure actuelle d'un grand nombre d'ingnieurs, de techniciens, d'conomistes expriments et d'autres spcialistes qui ont toujours prt service la base. Pourquoi les diffrents dpartements ministriels ne collaboreraient-ils pas avec ces gens expriments ? Pourquoi le ministre de la Sant publique, entre autres, ne profite-t-il pas de l'exprience d'un mdecin qui a pass une priode de 10 15 annes et mme de 20 ans la base ? Pourquoi le ministre garde-t-il au centre toujours les mmes personnes depuis plusieurs annes, risquant ainsi de crer dans son dpartement, du point de vue bureaucratique, cela s'entend, une situation malsaine ? Une pareille situation maintient la direction du dpartement ministriel coupe de la base, celle-l finit par avoir plus confiance dans les personnes qui l'entourent qu'en celles qui travaillent en bas, la base. Elle en arrive donner des ordres non justifis, comme l'a fait celle du ministre du Commerce qui, sans approfondir comme il convient les questions qui le concernent, a envoy des instructions inopportunes, et mme par tlgramme. C'est ce qui s'est pass par exemple pour l'affaire des moules, qui, faute de mesures prises temps pour assurer leur consommation par la population, n'ont pas t coules, ou pour les confections propos desquelles les organes du

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ministre demandaient qu'elles soient prpares d'une certaine manire, faute de quoi il n'aurait pas t pris livraison de la marchandise, etc. Ce haut fonctionnaire du ministre du Commerce, coup de la base et des besoins de la masse, qui propose l'envoi un peu partout de produits ne correspondant pas aux besoins et aux demandes de la population, mrite vraiment d'tre nomm directeur d'une entreprise commerciale dans quelque district pour apprendre connatre de prs la ralit des choses. Vous verrez alors comment il viendra Tirana pour protester contre les directives non fondes que lui envoie son suprieur de ses bureaux, ici, au ministre. Lui-mme informera le centre que l-bas, la base, la situation est bien diffrente et qu'il lui a t envoy d'en haut des marchandises qui ne sont pas demandes et dont la population du district n'a pas besoin. Mais, maintenant, bien sr, cette personne qui travaille au ministre considre ces problmes d'une manire tout fait diffrente. Ensuite, certains de ces cadres sont persuads erronment d'tre irremplaables. Pourquoi le seraientils ? Il est vrai que nombre d'entre eux ont une longue exprience au travail et qu'ils sont gs, ce qui doit nous inciter les respecter. En outre, ce sont des gens capables. Auparavant, il tait plutt difficile de les muter, surtout pour des considrations d'ordre conomique. Mais les difficults auxquelles ils se heurteront la base, sont aussi le lot de ceux qui y travaillent et y sjournent depuis longtemps. Mais comment ferai-je pour vivre loin de Tirana ? demandera quelqu'un. Oui, camarades, il y aura des cadres qui devront quitter Tirana, mais il faudra naturellement leur assurer un logement. Ceux qui ont t muts Tirana devront immdiatement cder leurs logements aux fonctionnaires qui les remplacent la base. Il est indispensable que celui qui se rend en province soit immdiatement log, afin qu'il puisse amener avec lui sa famille. Mais si un fonctionnaire, tout en disposant d'un logement, laisse sa femme et ses enfants Tirana dans l'espoir d'y revenir un jour, il est comprhensible qu'il travaillera la base comme s'il tait sur des charbons ardents. Une telle attitude et un tel espoir sont injustifis. Pourquoi quelqu'un qui a t transfr de Tirana dans un district quelconque devrait-il penser revenir un jour dans la capitale ? Un communiste ou un patriote consciencieux ne doivent pas demander tre rappels de la base o ils ont t nomms, ni travailler dans un tat de tension constante. Il se peut qu'en cas de besoin le Parti rappelle au centre une personne mute, mais ellemme ne doit pas demander y tre rappele ; bien au contraire, elle doit faire tout son possible pour se lier profondment aux masses du peuple et la fonction qui lui a t assigne. J'voque cette question, car il y a des gens qui, avant mme de s'tre bien tablis l o ils ont t muts, demandent revenir Tirana. Pourquoi ? Pour quel motif ? Il nous appartient de suivre avec soin le problme de la rotation des cadres et de mener un travail incessant auprs des gens de chez nous, afin qu'ils se fassent une juste conception de cette question sur le plan aussi bien politique qu'idologique. En cette matire, le Parti doit mener une politique judicieuse. En particulier, nous devons installer aux postes-cls, o l'apparition de dangereuses tendances au bureaucratisme, l'intellectualisme et au technocratisme est possible, des cadres qui ont fait leurs preuves dans la pratique et ont combattu rsolument ces manifestations. Nous devons observer ces cadres et les juger la lutte qu'ils mnent pour mettre en uvre la ligne du Parti dans ce domaine. Ainsi, au cas o il s'avrera ncessaire de muter un cadre qui travaille dans les dpartements ministriels, nous devrons nous garder de le remplacer sans critre, en lui substituant un lment, peuttre pourri, comme ceux que j'ai mentionns, et qui, auparavant muts la base, n'y ont pas emmen leurs femmes et leurs enfants ou qui n'accomplissent pas comme il convient les tches qui leur ont t assignes. Il faudra nommer au centre un cadre vraiment bien form, dot d'un vaste horizon, un combattant inflexible de la ligne du Parti, un cadre capable et ne craignant pas d'exprimer franchement ses opinions, un cadre qui a de l'initiative et ne demande pas chaque instant et propos de n'importe quoi l'avis de ses suprieurs. Un cadre pareil, s'il est affect, par exemple, au secteur de l'industrie, sera mme de serrer la vis, sans faire intervenir les autorits suprieures, un bureaucrate du secteur du commerce si ce fonctionnaire s'carte des rgles, et le contraindre agir comme il se doit dans l'intrt de notre conomie nationale et de notre peuple. Nous devons mener une politique judicieuse de rotation des cadres qui soit conforme la ligne rvolutionnaire de notre Parti. Nous disposons maintenant de milliers de cadres la base que nous pouvons appeler aux appareils centraux. A l'inverse, beaucoup de cadres qui travaillent dans des organes suprieurs, et qui sont eux aussi des rvolutionnaires, des gens capables et expriments,

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peuvent tre envoys la base pour la diriger et la renforcer, pour y diriger les forces conomiques devenues maintenant considrables, pour porter leur capacit et leur vaste exprience et s'y imprgner aussi de l'esprit de la base qui leur sera d'un grand profit. Nos cadres rvolutionnaires doivent toujours se montrer prts se rendre, en un nombre toujours accru et sans la moindre hsitation, la base, l o on aura besoin d'eux, et ne pas se dire qu'ils ne s'y trouvent que provisoirement. C'est une lutte que nous venons d'entreprendre et qu'il nous faudra continuer. Nous avons tous une ide claire des principes qui rgissent notre action. En cette matire, il a t accompli un travail fructueux et solide, qui se poursuit ; mais nous nous heurtons et nous nous heurterons des obstacles qu'il nous faudra surmonter. L'important, c'est que jusqu' prsent nous ne nous sommes exposs aucune sorte de danger. Des manifestations malsaines sont videmment apparues et continueront d'apparatre et l dans notre travail, mais nous devrons prcisment leur livrer une lutte inlassable pour les liminer. Rapports et discours, 1970-1971

ETUDIONS LA THEORIE MARXISTE-LENINISTE EN ETROITE LIAISON AVEC LA PRATIQUE REVOLUTIONNAIRE Extraits du discours prononc la runion commmorative tenue l'occasion du 25e anniversaire de la fondation de l'Ecole du Parti V. I. Lnine
8 novembre 1970 ... Il importe absolument que nous, les communistes et tous les travailleurs, soyons arms de deux sortes d'armes : les armes feu et les ides du marxisme-lninisme. Ces deux sortes d'armes sont ncessaires au rvolutionnaire pour faire la rvolution et pour la mener son accomplissement. Ds l'poque des journes difficiles, mais hroques, de la Lutte de libration nationale, lorsque se dcidait le destin de notre Patrie et de notre peuple, le Parti recommandait aux communistes d'apprendre persvramment manier avec matrise non seulement le fusil, mais aussi les armes idologiques, les ides du marxisme-lninisme. Mme aprs la libration du pays, les communistes et les travailleurs de chez nous, qui incomba la lourde charge de dtruire le monde caduc et de construire une socit entirement nouvelle, le socialisme, se mirent encore plus obstinment la tche, tout en gardant leur fusil porte de la main, pour assimiler les bases de notre thorie infaillible, le marxisme-lninisme, en tant que boussole les guidant l'action dans les conditions concrtes de notre pays. Cela a t et demeure pour tous un devoir permanent et primordial. Nous, marxistes-lninistes albanais, sommes venus la philosophie de Marx travers la pratique rvolutionnaire, nous avons combattu de toutes nos forces la fodalo-bourgeoisie, son rgime ractionnaire qui opprimait le peuple, ce rgime d'ignorance extrme, d'exploitation barbare de l'homme par une poigne d'individus. Nous avons ha la religion avec toute la force de notre entendement, car la pratique rvolutionnaire du peuple nous avait fait clairement ressortir le rle foncirement ractionnaire et antipopulaire des doctrines religieuses, qui servaient de supports la fodalo-bourgeoisie locale et nos oppresseurs trangers. Les luttes de libration que notre peuple a menes inlassablement au cours des sicles en avaient fait un peuple rvolutionnaire. Mme l'affirmation de son existence en tant que peuple et les transformations positives dans sa vie sociale taient inconcevables pour lui autrement que par la voie du combat et de la rvolution. Ses soulvements ont toujours eu un caractre anti-imprialiste, anti-fodal, anti-bourgeois et anti-clrical marqu. Certes, il n'tait pas encore question pour lui de trouver une source d'inspiration et un guide dans la philosophie de Marx, qui se cristallisa chez nous comme il se doit avec la constitution du Parti. Mais notre Parti trouva en notre peuple et dans notre petite classe ouvrire encore jeune un champ

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fcond pour mettre en uvre des transformations radicales, une grande rvolution sociale, qui devait renverser l'ancien systme social de la fodalo-bourgeoisie et instaurer le socialisme. Par leur activit rvolutionnaire, en transformant les conditions sociales, les hommes se transforment aussi eux-mmes. C'est ainsi que nous observons une grande transformation dans notre classe ouvrire et dans notre paysannerie qui a adhr la collectivisation. Notre intelligentsia non plus n'est plus la mme que nagure, ni quant au nombre, ni quant l'origine, ni quant au niveau culturel. Non seulement le niveau politico-idologique de la classe ouvrire s'est lev et celle-ci s'est trempe dans la voie rvolutionnaire, mais sa conscience de classe a une valeur d'exemple; elle duque et guide la paysannerie et les autres couches de notre population. Le niveau d'instruction et de culture de l'homme nouveau de chez nous s'est rehauss et il tend s'lever toujours plus pour rpondre aux besoins et aux conditions crs. Toutes ces transformations rvolutionnaires des hommes de chez nous sont le fruit de la transformation des conditions sociales amenes par la rvolution populaire. Ainsi donc, si notre dveloppement a suivi une telle voie, c'est parce que le Parti a appliqu fidlement les enseignements de Marx, dont la philosophie a toujours clair la voie notre politique. L'histoire, nous enseigne Engels, se dveloppe jusqu' nos jours comme un processus naturel qui, en gnral, est rgi par les mmes lois objectives du mouvement qui rgissent aussi la nature, mais avec ses particularits spcifiques, car en ce domaine, on a affaire l'activit d'tres conscients, les hommes. Les hommes sont continment en mouvement et en action, ils agissent pour atteindre des buts et satisfaire des dsirs dtermins, et l'histoire prcisment, n'est rien d'autre que le cours de cette action. Or ces buts et les moyens et les manires de les atteindre, ne sont pas toujours bien cristalliss dans l'esprit de tous les hommes. En outre, les buts et les dsirs ne sont pas identiques; cela dpend de la place que les hommes occupent dans la socit, conformment aux rapports sociaux en vigueur dans la priode historique concerne. L'histoire, donc, comme l'indique Engels, se dveloppe de faon que l'effet final est toujours le rsultat de conflits, de multiples conflits individuels, dont chacun est conditionn par une srie de donnes de la ralit. Ainsi le processus historique comporte des forces innombrables qui, s'opposant les unes aux autres, engendrent une rsultante, le fait historique. Bien entendu, cela est typique de la socit exploiteuse, o la proprit prive divise les hommes et les classes, met leurs intrts et leurs buts en opposition et o rgne la loi de la spontanit aveugle. Mais en rgime socialiste galement, o la proprit prive a pourtant t supprime et que la socit se dveloppe de faon consciente, du fait mme que les hommes vivent et agissent dans des conditions et dans des circonstances diverses, et qu'il y existe des disparits essentielles entre les classes amies, entre la ville et la campagne, entre le travail manuel et le travail intellectuel, on rencontre entre autres des intrts, des aspirations et des conceptions de nature diverse et toute une srie de contradictions. Il est des communistes qui ont peut-tre appris ces ides d'Engels et du marxisme-lninisme dans les livres et l'cole, mais lorsqu'il s'agit d'analyser ces ides, de les confronter avec les nombreux faits de la vie et de les appliquer en pratique, alors ils achoppent, ils ne voient plus juste, ils n'arrivent pas concevoir que les hommes ont des ides et des dsirs diffrents, qui souvent se heurtent et s'opposent les uns aux autres. Ces camarades croient que la rsultante dont parle Engels s'obtient sans choc des contraires, sans confrontation des ides, de faon dogmatique, d'un coup de baguette, et c'est ainsi qu'ils cherchent l'obtenir. Au cours de runions on remarque que certains dirigeants craignent que les interventions ne dtonnent, qu'elles ne sortent des formules strotypes. Ils pensent que tout doit aller comme sur des roulettes. Or il s'ensuit que les opinions contraires se manifestent en dehors de la runion. Et en pareil cas on sonne l'alarme propos d'une question, dont on pensait qu'elle avait t thoriquement comprise, alors qu'en fait elle n'a t ni comprise ni applique correctement. Mais, soyons conscients de la ralit, il est difficile d'touffer les oppositions. Celui qui, par exemple, obtient un appartement cesse de se plaindre et cette contradiction est rsolue, alors que celui qui vit depuis des annes l'troit, continuera de rclamer. Cette contradiction nous incite rflchir sur les moyens de l'aplanir au plus tt, non pas en enjoignant celui qui n'a pas vu sa demande satisfaite de se taire, mais en

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recherchant de nouvelles formes de travail et de mobilisation des masses dans des actions assauts concentrs, afin de construire de nombreux logements et le plus rapidement possible. Il en est de mme pour tous les problmes de la vie, grands et petits, qui se posent nous et qui constituent les grandes rsultantes historiques, la marche en avant sur la voie de l'dification intgrale de la socit socialiste, puis, plus tard, de la socit communiste. Ecoutez de quelle juste et jolie manire un ouvrier mcanicien a exprim cette loi dialectique du choc des ides, en tant que grande force de notre socit : Nous, mcaniciens, a-t-il dit, nous aimons ces frictions, car la friction de deux mtaux produit de la chaleur, qui se transforme son tour en nergie mcanique. Il en est de mme des opinions : plus elles se heurteront entre elles, plus elles produiront de chaleur et d'nergie et cela aura pour effet d'augmenter la production et d'amliorer le bien-tre des travailleurs. Si nous assimilons bien notre thorie et si nous savons la rattacher la vie, alors beaucoup, beaucoup de choses s'clairciront. Ne ft-ce que l'exemple que je viens d'voquer devrait nous inciter rflchir et nous demander pourquoi nous devrions craindre la discussion, la confrontation d'opinions, la critique, pourquoi nous devrions rduire l'application de l'autocritique rien qu' certaines questions personnelles, et ne pas la dvelopper sur une plus vaste chelle. Cela ne diminuerait en rien l'autorit de l'institution ou du dpartement ministriel intresss, mais les mettrait en mouvement pour rsoudre vite et bien les contradictions qui surgissent de la pratique. Il y a l toute une ducation que le Parti dveloppe et doit dvelopper dans les rangs de ses membres et chez le peuple tout entier. C'est en premier lieu nous, communistes, qu'il appartient de comprendre notre thorie fond, puis de l'enseigner aussi aux larges masses du peuple. Les questions thoriques n'ont pas un caractre unilatral ; il ne suffit pas que certains seulement les connaissent, les saisissent et les mettent en pratique; il faut que tous les comprennent et les appliquent correctement, car tous ont des devoirs remplir et personne, quel que soit son ge ou son poste, ne peut chapper ni la responsabilit personnelle, ni la responsabilit collective. Lorsque nous tudions l'histoire rvolutionnaire du peuple albanais depuis les temps anciens jusqu' nos jours, nous comprenons toute la grandeur de la dialectique matrialiste de Marx et la vanit des critiques qu'on a tent et qu'on tente toujours de porter sa philosophie immortelle. La dialectique est la thorie du dveloppement. Pour l'laborer, Marx s'est appuy sur la dialectique hglienne, mais il l'a transforme radicalement, il l'a convertie en son contraire, a fait de la dialectique exclusivement fonde sur le dveloppement de l'ide, une dialectique reposant fermement, de ses deux jambes, sur les conceptions matrialistes. Dans la dialectique de Marx, l'aspect actif et dterminant du dveloppement n'est pas le dynamisme de l'activit spirituelle, autrement dit l'ide, mais la pratique humaine, c'est--dire l'activit pratique matrielle des hommes en vue de la transformation de la nature et de la socit. Cette grande formulation historique de la philosophie marxiste-lniniste, qui caractrise la dialectique matrialiste de Marx, et qui se distingue de la dialectique idaliste hglienne, est connue de tous. Nous, marxistes-lninistes, nous l'apprenons de faon approfondie parce qu'elle est la base de notre philosophie. Il a fallu que nos grands penseurs rvolutionnaires mnent pendant des dcennies entires une grande lutte, dans la thorie et dans la pratique, afin d'affirmer ces grands principes l'encontre des philosophes idalistes, antimarxistes, de la bourgeoisie ractionnaire et de leurs diverses coles politico-idologiques. Le dveloppement matrialiste de l'histoire universelle, les rvolutions des diverses priodes historiques, jusqu'aux rvolutions proltariennes de notre sicle, qui ont port la classe ouvrire au pouvoir et instaur la dictature du proltariat dans de nombreux pays, ont confirm les thses fondamentales du marxismelninisme. Assurment, la lutte se poursuit et elle se poursuivra entre rvolutionnaires et contrervolutionnaires, entre le proltariat et la bourgeoisie, entre marxistes-lninistes et anti-marxisteslninistes. A notre poque, les rvisionnistes modernes, sovitiques en tte, s'attachent, tout en combattant frocement le marxisme-lninisme, prserver les apparences extrieures des formulations thoriques de la doctrine marxiste-lniniste, bien entendu pour se camoufler ; mais, d'autre part, ils les tournent

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toutes pour les dformer et les vider de leur essence rvolutionnaire, afin de combattre le communisme et la rvolution. Ces ennemis du marxisme, faisant une fausse interprtation du dveloppement matrialiste de l'histoire, tentent de renverser la dialectique matrialiste de Marx pour la replacer sur un nouveau pidestal, transform, celui des no-hgliens. A nous, marxistes-lninistes, incombe la grande tche de lutter pour dfendre notre thorie marxistelniniste contre les nouveaux falsificateurs. Pour mener cette lutte comme il convient, nous ne devons pas voir dans les formulations thoriques de notre doctrine que nous apprenons l'cole ou dans les livres, seulement de justes considrations historiques, qui clairent la lutte rvolutionnaire de nos grands guides des poques dtermines. Au contraire, chaque pense de Marx, d'Engels, de Lnine et de Staline, doit tre pour nous l'objet d'une profonde rflexion, qui nous permette d'en saisir la substance et de l'adapter correctement, de faon cratrice et non dogmatique, aux priodes o nous vivons et combattons, aux circonstances historiques concrtes du pays, notre dveloppement social, nos problmes rsoudre. Prcisment dans cette lutte complexe qui a pour but notre ducation selon la thorie marxistelniniste et son application cratrice chez nous, nous ne devons jamais nous replier sur nous-mmes. Nous ne devons jamais considrer notre tche comme accomplie si nous ne sommes pas extrmement attentifs aux falsifications apportes notre doctrine par les rvisionnistes modernes et les autres idologues du capital et si nous ne leur livrons pas une lutte idologique et politique pre et incessante, en leur opposant en mme temps nos succs dans l'dification du socialisme, succs que nous devons l'application des enseignements vivifiants du marxisme-lninisme. L'tude de la science marxiste-lniniste nous ouvre la seule voie qui permette d'expliquer correctement les phnomnes et les faits de la vie, la seule voie qui claire le prsent et illumine l'avenir. L'tude de cette science vous met en mesure, dans l'analyse des faits et des phnomnes, de ne pas vous contenter de leur aspect extrieur, superficiel, mais d'y pntrer plus profondment, afin de dcouvrir leur contenu, leur essence, les lois objectives qui rgissent le dveloppement social. Il n'est pas rare en effet que la forme extrieure des processus et des phnomnes sociaux trompe sur l'essence qu'ils reclent, que celle-ci apparaisse comme quelque chose de nouveau, de normal et de progressiste, tandis que, dans le fond, elle en est tout fait l'oppos. Prenons par exemple une des questions fondamentales des rapports sociaux en rgime capitaliste. Tels que ces rapports apparaissent la surface, ils donnent l'impression qu'entre ouvrier et capitaliste il existe des rapports d'galit : Je te donne autant que tu me donnes prtend le capitaliste, comme s'il payait l'ouvrier la totalit du travail accompli, comme s'il tait le producteur du capital. A la vrit, il n'en est rien. On sait que le capitaliste ne rmunre qu'une partie du travail de l'ouvrier qui produit et accrot le capital. C'est l qu'a sa source l'exploitation capitaliste, c'est en cela que rside la dcouverte gniale de cette question mystrieuse dans les rapports essentiels entre ouvrier et capitaliste, que Marx a appele la plus-value. C'est donc la science marxiste qui a dmontr que les lois qui rgissent la production capitaliste apparaissent du dehors sous des formes qui non seulement en dissimulent la vritable nature, mais donnent mme aux gens une impression contraire, comme s'il s'agissait l des formes de rapports les plus justes, les plus naturelles, de formes immuables. Les capitalistes cherchent crer cette illusion pour dissimuler l'exploitation dont sont victimes les ouvriers et les contradictions invitables qui rongent le rgime capitaliste intrieurement et le mnent sa perte. A l'poque actuelle galement, les apologistes du capitalisme et les rvisionnistes modernes, spculant sur certains rcents phnomnes d'ordre purement extrieur, tels que l'expansion du capitalisme monopoliste d'Etat, la cration de ce qu'on appelle les conseils ouvriers qui participent soi-disant la gestion des entreprises capitalistes, la thorie rvisionniste titiste de l'autogestion ouvrire, etc., cherchent faire croire que l'exploitation capitaliste a t supprime et que la distinction entre ouvriers et capitalistes est en train de s'effacer. L'analyse scientifique marxiste-lniniste de ces phnomnes

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dmasque cette nouvelle mystification et dmontre que l'exploitation capitaliste loin de disparatre s'est encore intensifie. Quelque modification qu'il subisse, de quelque masque qu'il s'affuble, quelque thorie qu'il cre et il en cre constamment pour les adapter aux circonstances qu'engendre l'aggravation de la lutte de classes le systme capitaliste n'en demeure pas moins un systme d'oppression et d'exploitation. Ce systme doit tre dtruit et il le sera travers la rvolution proltarienne; les rapports capitalistes seront ncessairement remplacs par des rapports nouveaux, socialistes; les moyens de production seront arrachs des mains des capitalistes et pris en possession par la classe ouvrire elle-mme. C'est en vain que les adversaires du marxisme cherchent attaquer la thorie de Marx sous le prtexte qu'elle consiste en des raisonnements abstraits, qu'elle s'attache la quintessence abstraite des processus et des phnomnes, en s'cartant soi-disant des faits, des donnes concrtes, de la ralit historique. C'est l une falsification grossire. Tout au contraire nous, marxistes-lninistes, tirons de la mthode que Marx, dans son uvre immortelle le Capital, a employe pour l'analyse du capitalisme, le grand enseignement que pour pntrer profondment dans la ralit objective, il ne suffit pas de recueillir et d'exposer les faits, mais il faut aussi dgager des conclusions, procder des gnralisations, et des abstractions scientifiques, il convient de dcouvrir les lois qui rgissent les phnomnes de l'volution sociale. Sinon on ne fait qu'effleurer les choses, on tombe dans le praticisme, voire dans des erreurs. En rgime socialiste galement, du fait que dans ce systme l'ancien lutte pour son existence, en revtant souvent l'habit du nouveau, il peut arriver que les manifestations extrieures ne refltent pas la vritable essence des phnomnes. C'est pourquoi, nous appuyant sur la thorie scientifique marxistelniniste, nous devons savoir ne pas nous en tenir la surface des choses, mais passer de leurs manifestations extrieures leur essence, dcouvrir les causes profondes qui en sont la base et les lois sociales qui en rgissent le dveloppement. Ce n'est qu'ainsi que nous serons en mesure de distinguer le nouveau de l'ancien, ce qui est progressiste de ce qui est conservateur et ractionnaire. Nous devons duquer les hommes de chez nous de manire qu'ils jugent les phnomnes de l'volution sociale en s'appuyant sur des bases scientifiques matrialistes, afin de chasser de leur esprit les conceptions idalistes ou leurs survivances, ou encore les ides simplistes, superficielles. Suivant les enseignements de Marx, la classe ouvrire n'est ni ne doit tre utopiste. Elle ne doit pas idaliser les dcrets et penser que tout se fait et s'accomplit coups de dcrets et d'ordonnances. Elle doit tre en mesure de comprendre ce que sont les dcrets, quelles en sont l'origine et la fonction. Notre classe ouvrire doit en premier lieu, et c'est l l'essentiel, bien comprendre quelle est la cl du problme, comprendre que son mancipation, sa libration des chanes du capital, le dveloppement de la socit qu'elle a cre et qui va sans cesse se perfectionnant, n'ont nullement t raliss par des dcrets, mais qu'ils se sont faits et se feront toujours travers de longues luttes, des affrontements et des processus historiques continus, qui entranent la transformation de la socit et des hommes. Il ne faut donc pas que se cre l'impression que les victoires remportes et les transformations radicales ralises chez nous, dans notre socit et parmi nos hommes, sont le rsultat de dcrets et d'ordonnances; ce sont au contraire les dcrets et les ordonnances qui sont l'aboutissement de certains problmes qu'ont fait apparatre les processus historiques objectifs, la lutte et les affrontements pour la transformation complte de la socit et des hommes. Un dcret, donc, ne peut en soi promouvoir le dveloppement social, il en est le reflet, il reprsente une norme qui a pour but de rglementer et de favoriser ce dveloppement. Le dveloppement objectif de la socit, qui dicte les transformations, cre des contradictions qui exigent une solution. Ce dveloppement va, par exemple, l'encontre des lois et des coutumes crites et non crites de l'ancienne socit renverse, d'un mode de vie incompatible avec le nouveau dveloppement des forces productives et des rapports nouveaux, socialistes, de production. C'est ici qu'a son origine la sortie du dcret ou de l'ordonnance, dicte par la ncessit de surmonter les contradictions cres. Il ne faut donc pas voir l le produit de l'arbitraire, ou d'une fantaisie subjective.

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Il s'ensuit que nos lois, dcrets et ordonnances doivent toujours procder d'une connaissance et d'une analyse matrialiste scientifique approfondie des conditions de la vie relle. Il en rsulte galement que toutes les fois que se modifient les conditions objectives, toutes les fois que le dveloppement cre de nouvelles contradictions et de nouveaux problmes, il faut que ces mutations s'accompagnent de la rvision et de la modification de nos dcrets et ordonnances. Toute idalisation et tout attachement fanatique ce qui a t tabli hier dans des conditions donnes, fait obstacle au dveloppement et mne la bureaucratisation quand ces conditions ont chang. De mme que le dveloppement objectif de la nature, celui de la socit humaine est la fois matrialiste et dialectique. Et notre science marxiste-lniniste, qui reflte de faon juste les phnomnes du monde rel, est la fois matrialiste et dialectique. Il y a des gens qui, tout en se posant en matrialistes, accordent la primaut aux ides, la conscience; d'autres qui, eux aussi, s'intitulent matrialistes, mais qui n'attachent de l'importance qu'au dveloppement conomique, lequel, selon eux, entranerait automatiquement la transformation de l'ensemble de la socit. Le facteur subjectif deviendrait ainsi totalement impuissant et ne jouerait aucun rle actif dans le dveloppement historique. Bien entendu, ces deux catgories de gens sont l'une et l'autre dans l'erreur et n'ont pas une claire conception des principes fondamentaux de notre philosophie, de la dialectique matrialiste. La vie sociale est, dans son essence, un processus matriel, car elle a pour base le travail. L'homme doit se lier troitement au travail, l'aimer et en saisir la signification thorique. Selon Karl Marx, le travail est un processus qui se ralise travers l'interdpendance de l'homme et la nature. L'homme luimme agit sur la matire comme une force naturelle. Aussi ne peut-on concevoir l'homme dissoci de la nature, on ne peut concevoir que les forces de la nature agissent sur lui et que lui-mme reste les bras croiss devant elles, qu'il n'agisse pas son tour comme un tre vivant qui doit remplir son rle de force naturelle. L'homme, pour vivre, a besoin de se nourrir, de crer, de mettre en action toutes ses forces physiques et intellectuelles, ses bras ses jambes, ses muscles, son corps, son cerveau ; bref, de travailler, de dcouvrir les phnomnes de la nature, de les laborer, de les transformer pour s'en servir dans son existence. Que se produit-il dans ce processus naturel ? L'homme, en agissant sur le monde extrieur, se transforme en mme temps lui-mme, il dveloppe ses gots et ses capacits. Ainsi, selon Marx, le point de dpart pour l'homme est le travail, sous la forme qui appartient exclusivement aux tres humains, puisqu'il existe aussi des animaux qui travaillent, mais dont le travail diffre de celui de l'homme. Le rsultat atteindre existe idalement dans l'imagination de l'homme avant l'excution de la tche, ce qui n'est pas le cas, indique Marx, chez l'abeille qui construit sa ruche. Autrement dit, l'homme ne se borne pas transformer la nature, mais il ralise galement un objectif donn, dont il est conscient, et cela mme dtermine sa manire d'agir, lui fixe une loi laquelle il doit soumettre sa volont. En tant que processus matriel d'action de l'homme sur la nature, en vue de la transformation de celleci, de l'homme mme et de celle de la socit, le travail est, au premier chef et fondamentalement, l'activit des larges masses des travailleurs, des ouvriers et des paysans. Ceux-ci sont la force dterminante qui a la charge de toute la vie sociale et qui impulse le dveloppement social. C'est pourquoi les conceptions intellectualistes et bureaucratiques qui surestiment le rle des intellectuels et cherchent les placer au-dessus de la classe ouvrire et des masses travailleuses, sont totalement idalistes, antiscientifiques et trangres notre idologie marxiste-lniniste. Engels nous indique qu'en dfinitive le facteur primordial, le facteur dterminant dans l'histoire est la production et la reproduction de la vie matrielle. Il faut comprendre par l, nous apprend-il, que l'conomie est la base, mais non pas l'unique facteur dterminant, du fait qu'il existe aussi d'autres lments de la superstructure, tels que les formes politiques de la lutte de classes et ses rsultats, les constitutions tablies par les classes victorieuses, les formes juridiques, les conceptions religieuses, les

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diverses thories politiques, etc. Tous ces facteurs influent par leur action et, bien entendu, laissent leurs empreintes. Il y a, dit Engels, action et raction de tous ces facteurs, mais celui d'entre eux qui ressort, s'affirme et exerce la plus forte influence est le facteur conomique. Et c'est en fin de compte ce facteur primordial qui prend le pas sur tous les autres. L'tude du processus objectif de dveloppement de notre socit fait clairement apparatre la base sur laquelle s'est accomplie la transformation de la conscience des hommes de chez nous et l'afflux d'ides nouvelles qui ont cr les nouvelles conditions sociales. Pour bien comprendre ce processus et viter des conclusions vulgaires, il convient, selon notre mthode dialectique, d'tudier toutes les mutations qu'entrane le dveloppement de notre socit au moment de leur apparition, puis lorsqu' elles se dveloppent et progressent, puis encore quand elles disparaissent et enfin quand elles se transforment leur tour et cdent la place de nouvelles. Le rle des ides dans l'volution sociale, comme nous l'enseignent les classiques du marxismelninisme, ne peut cependant tre ni. Engels s'en prend au matrialisme conomique, ce matrialisme qui prtend que seul importe le dveloppement des forces conomiques. C'est l un matrialisme vulgaire, dit Engels. Nanmoins, il faut toujours avoir en vue que les ides ne jouent pas le rle dcisif, ce que Marx explique brillamment. Les ides elles-mmes sont le produit et le reflet du dveloppement matriel de la socit. Les hommes, en transformant les conditions matrielles de la socit, se crent une conscience nouvelle ; au cours du processus d'volution sociale ils donnent le jour de nouveaux principes et de nouvelles ides qui s'adaptent aux situations matrielles cres. Ce sont donc les modifications dans le dveloppement matriel de la socit qui se situent la base, qui engendrent des ides nouvelles et crent une conscience nouvelle. De mme que le matrialisme en gnral expliquera conscience partir de l'tre et non pas l'homme partir de l'ide, de mme la conscience sociale doit tre explique partir de l'tre social. Notre Parti, tout en combattant le danger du subjectivisme idaliste qui ignore le rle dcisif du facteur conomique, apprcie de manire marxiste-lniniste le grand rle actif des ides et de la superstructure en gnral, en rejetant toute manifestation de fatalisme et de soumission devant la spontanit. Le grand processus de rvolutionnarisation de l'ensemble de la vie de notre pays, tendant faire progresser la rvolution socialiste de faon continue et barrer la voie au danger du rvisionnisme et au retour en arrire au capitalisme, concerne, au premier chef et par-dessus tout, la rvolutionnarisation de la superstructure socialiste, du Parti et de l'Etat de dictature du proltariat, de l'cole et de la culture, et surtout de la conscience des travailleurs. Il faut voir l l'application pratique, la concrtisation et le dveloppement ultrieur des enseignements du marxisme-lninisme sur le grand rle, actif, du facteur subjectif dans l'histoire. L'volution continue de notre socit socialiste, qui s'accomplit travers l'apparition et le dpassement de diverses contradictions, a entran la rvolutionnarisation de la production et, en mme temps, de la conscience des hommes. Ces changements matriels dans les forces productives et dans les rapports de production crent des conditions telles que les hommes qui participent activement cette rvolution ininterrompue conoivent des ides nouvelles qui se conforment aux situations cres. Au cours du dveloppement de la rvolution, les ides galement sont mises l'preuve, celles qui ne s'adaptent pas la situation et deviennent retardatrices, sont combattues, elles disparaissent, et sont remplaces. Toutefois ce n'est pas la lutte des ides qui fait progresser l'volution sociale objective, mais cette dernire qui engendre des contradictions nouvelles et, en consquence, des ides nouvelles et progressistes en lutte contre les ides caduques ou ractionnaires qui prissent. C'est pour cela qu'il est essentiel de savoir si les hommes, les classes, agissent dans le sens de la marche objective de l'histoire, ou en sens contraire. Ce qui est dterminant, c'est de russir, en procdant des analyses objectives, duquer la classe ouvrire, la classe la plus rvolutionnaire, et

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les autres classes et couches qui sont ses allies naturelles, et les faire avancer du mme pas que la marche objective progressive de l'histoire. Ici apparat le grand rle de la thorie rvolutionnaire qui, comme le dit Marx, devient une force matrielle lorsqu'elle s'empare des masses. Les hommes, les classes, ont leurs intrts, leurs dsirs et leurs aspirations conformes aux conditions sociales objectives dans lesquelles ils vivent. Les intrts objectifs se muent en conscience et en action rvolutionnaire ou ractionnaire. L'analyse de l'volution sociale de notre pays, rvle que des hommes et des classes, (les ouvriers et les paysans) souhaitaient voir changer leur lamentable situation sociale, les anciens rapports de production. Cette aspiration tait le produit de leurs souffrances relles, de la pesante situation matrielle et sociale qui les accablait, le produit du sentiment de cette situation, lequel entrana un changement dans leur conscience et dans leurs ides, leur ouvrit la perspective d'organiser leurs forces pour transformer matriellement notre socit, en lente volution. Ce fut donc le dveloppement objectif qui cra les conditions pour la propagation des ides nouvelles, lesquelles, progressivement, se concrtisrent et poussrent l'action les larges masses travailleuses. L'action des masses, qui a fait l'histoire dans notre pays, a donc t soumise, comme nous l'enseigne la philosophie matrialiste, cre par Karl Marx, aux lois du dveloppement historique. A la lumire d'une profonde comprhension de notre doctrine marxiste-lniniste on se convainc de la sret de jugement de notre Parti concernant les problmes cardinaux du dveloppement de notre socit et, au premier chef, la lutte de classes, force motrice de l'volution sociale, et la production et la reproduction de la vie matrielle, comme facteur dterminant de ce dveloppement, sans oublier naturellement les autres facteurs. Une lecture attentive des documents importants du Parti diverses priodes de l'volution historique de notre pays aprs la Libration, permet de voir comment le facteur conomique fraye le chemin et cre les conditions matrielles pour la solution de nombreux problmes de la superstructure. On y voit clairement les conflits, les affrontements, l'action et la raction de tous ces facteurs, dont nous parle Engels. Celui qui ne comprend pas cette dialectique matrialiste de l'volution sociale, qui ne comprend pas que cette volution est un processus relativement long, se dveloppant travers la lutte des contraires, celui qui voit l'origine de tout dans les ides, celui-l n'est pas en mesure de saisir les tapes du dveloppement et les tches et les problmes propres chacune d'elles. Il peut trs bien se trouver devant un dilemme et se demander : pourquoi notre Parti, qui soutient l'athisme, n'a-t-il pas adopt ds le dbut l'attitude qu'il observe aujourd'hui l'gard de la religion, des glises et des mosques ? Il ne russit pas comprendre que le Parti s'en est toujours tenu avec consquence sa conception athiste, anti-idaliste, matrialiste du monde. C'est seulement dans la phase actuelle de ce dveloppement, quand les conditions matrielles indispensables ont t cres cette fin, que les larges masses de notre peuple se sont mises combattre consciemment la conception religieuse du monde et ont balay les glises, les mosques, et les dogmes qu'elles incarnent. Ce sont ces mmes ides confuses qu'aura cette personne sur la question de la petite proprit prive et sur sa suppression, surtout dans les campagnes. Elle ne pourra pas comprendre pourquoi aux premiers pas de notre rvolution, lorsque la rforme agraire enleva de vive force la terre aux latifondiaires et aux beys, aux usuriers et aux paysans riches, pour la remettre en propre aux paysans qui n'en possdaient que fort peu ou pas du tout, le Parti dclarait qu'il ne fallait pas toucher la proprit prive du paysan travailleur. Mais en ce qui concerne cette question vitale pour l'avenir du socialisme, le Parti ne pouvait agir sans circonspection et brler les tapes. Il agit conformment aux enseignements de Marx et d'Engels, qui ont dit que le proltariat ne doit pas parler aussitt de suppression de la proprit, que la question doit tre pose de manire que le paysan vienne la collectivisation par la voie conomique. Et c'est ainsi qu'il y est venu dans notre pays. En consquence, la petite proprit prive de la terre se convertit en proprit collective quand les conditions conomiques et idologico-politiques eurent t cres cette fin.

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Ou bien prenons encore la question de la nationalisation de la terre, en tant que premier moyen de production dans l'agriculture. Comme on le sait, nous n'avons pas encore pass expressment cet acte et, compte tenu des conditions et des motivations objectives de l'poque en Albanie, le Parti a agi justement. [En Albanie, la terre ne fut pas directement nationalise; il fut ralis une rforme agraire qui liquida la grande proprit terrienne et restreignit beaucoup la base du dveloppement du capitalisme dans les campagnes. Chaque famille paysanne reut 5 hectares de terre. L'alination ou le louage de la terre furent interdits par l'Etat. Une partie des terres expropries devinrent proprit d'Etat, ce qui permit la cration des entreprises agricoles d'Etat, qui marqurent la naissance du secteur d'Etat socialiste dans l'agriculture albanaise.] Cependant toutes les mesures lgales ont t prises chez nous afin que la terre ne soit plus utilise comme la proprit prive de nagure. Seul le lopin individuel est utilis aujourd'hui ce titre, mais la terre que comprend cet enclos ne peut tre ni vendue, ni loue, ni transmise par succession. Cette parcelle de terre est simplement laisse l'usage personnel de la famille coopratrice. Par les lois qu'elle a mises en uvre, notre rvolution populaire a pratiquement nationalis la terre, supprim son caractre de proprit fonde sur l'exploitation du travail d'autrui et appliqu la rforme agraire. Progressivement, de son plein gr et par la voie conomique, comme le conseillaient Marx et Engels, notre paysan est venu la collectivisation de la terre et des autres moyens de production. Il ne conserve que le lopin qu'il cultive en propre. Par la mme voie conomique, le paysan rduit de plus en plus cet enclos, jusqu' ce qu'il le supprime entirement en tant que bien d'usage individuel et l'intgre dans la proprit collective, qu'il convertira son tour, l'issue d'un autre long processus, de proprit commune de groupe en proprit du peuple tout entier. Et, justement, cela ne se fera pas par des dcrets, cela sera la rsultante historique d'un processus continu de dveloppement conomique et social, idologique et politique de tout le pays, et principalement des campagnes et des masses coopres. Comme vous le savez, ces jours derniers a t proclam l'heureux achvement, un an avant le terme fix, de l'lectrification de tous les villages de notre pays. C'est l une autre grande victoire de notre Parti et de notre peuple dans la lutte pour l'dification intgrale de la socit socialiste. L'acheminement de l'nergie lectrique au village est le premier pas important vers l'lectrification en profondeur des campagnes, vers cette grande transformation dans les moyens et dans la technologie de la production agricole laquelle vise le Parti, et qui engagera totalement notre agriculture dans la voie du dveloppement intensif moderne. Mais l'lectrification des campagnes donnera en mme temps une nouvelle et puissante impulsion la rvolutionnarisation de la conscience de notre paysan cooprateur, elle aidera propager plus largement parmi les masses et inculquer profondment dans leur esprit les ides et la culture socialistes, le nouveau mode de vie. Cette nouvelle et clatante victoire est le rsultat de l'lan rvolutionnaire des masses, qui ne s'est pas dclench de lui-mme, mais en tant que consquence directe des transformations objectives et subjectives dans leur existence. L'heureux achvement avant terme de cette grande action de masse, de caractre non seulement conomique, niais aussi politique, idologique et culturel, a dmontr que la dcision prise par le Parti tait juste et opportune, sa mise en application ayant t prpare par l'ensemble du dveloppement du pays. Ainsi donc, dans ce cas galement, le Parti a agi en conformit avec la conception marxiste du monde, qui nous enseigne que chaque pas dans la vie doit tre fait aprs qu'en ont t cres toutes les prmisses matrielles et spirituelles. Camarades, Nous apprenons le marxisme-lninisme l'cole non pas pour satisfaire notre curiosit, ou simplement pour enrichir et dvelopper notre intellect, mais pour devenir le plus utiles possible dans la vie, pour accomplir au mieux nos tches de Parti, pour tre des rvolutionnaires conscients et capables de faire avancer la cause du socialisme et du communisme dans notre pays. Cela se ralise quand la thorie marxiste-lniniste s'apprend non pas de manire abstraite, acadmique, livresque, mais en liaison troite avec la vie, avec la pratique rvolutionnaire des masses.

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Assimiler le marxisme-lninisme signifie possder les principes et les lois marxistes-lninistes fondamentales, sa conception du monde et sa mthodologie, la manire marxiste-lniniste d'interprter les choses et de rsoudre les problmes. Connatre les formulations marxistes-lninistes de telle ou telle question, connatre les lois de la philosophie marxiste ou de l'conomie politique, a, certes, son importance. Mais ce qui est plus important encore, c'est d'apprendre se guider dans la vie sur ces lois, se fonder sur elles pour rsoudre les problmes concrets qui se posent nous. Il est important, certes, de connatre l'histoire du Parti, la glorieuse voie qu'il a parcourue, mais ce qui importe encore davantage, c'est de comprendre fond sur quels principes il s'est guid et la mthode qu'il a employe pour rsoudre les problmes dans les diffrentes circonstances, et d'apprendre par l rsoudre les problmes actuels dans les nouvelles conditions historiques cres. L'Ecole du Parti a prcisment pour tche non pas de doter simplement les cadres du Parti de quelques notions de marxisme, mais de les armer de manire qu'ils sachent s'orienter seuls dans la vie, de cultiver en eux le mode marxiste de pense et d'action. C'est dans ce sens que nous disons que le marxisme-lninisme doit servir de boussole. La vie est mouvement et dveloppement continus, elle pose constamment de nouveaux problmes dans les conditions sociales en mutation constante. Prenons comme exemple la vie de notre pays. Nous sommes engags dans une nouvelle tape du dveloppement de la rvolution et de l'dification socialiste. Cette tape a fait apparatre une srie de nouveaux problmes, tels que l'dification intgrale de la base matrielle et technique du socialisme, le perfectionnement de l'ensemble du systme des rapports de production, le renforcement de la dictature du proltariat et la lutte contre le danger du bureaucratisme, le dveloppement de la rvolution technique et scientifique, le contrle ouvrier et bien d'autres encore. On ne peut trouver de rponses toutes faites de pareils problmes et l'on ne peut attendre non plus que d'autres les rsolvent pour nous. C'est pourquoi le marxisme-lninisme doit tre assimil de faon non pas dogmatique, mais cratrice. Cela signifie que dans notre travail l'cole nous devons accorder une place importante l'tude approfondie et gnrale de la ralit de notre poque, des grands problmes qui surgissent de la vie et que pose le Parti, en les analysant et en les interprtant la lumire de la thorie marxiste-lniniste. Sous cet aspect, la pratique qui consiste envoyer les tudiants et les enseignants la base pour leur faire tudier divers sujets, ainsi que leur participation au travail productif, la prparation militaire, ou aux mouvements et actions de masse, est une bonne chose, qu'il convient de dvelopper et de perfectionner plus avant. Bien entendu, tout cela ne doit pas se faire au dtriment de l'assimilation de la thorie, qui occupe et doit occuper la place principale dans le travail l'cole. Au contraire, ces mthodes de travail doivent contribuer une assimilation de la thorie, qui soit aussi profonde, vivante et concrte que possible. Notre Parti, cte cte avec toutes les forces marxistes-lninistes du monde entier, a men et mne une lutte rsolue et de principe contre la trahison rvisionniste. Dans ce combat, le marxisme-lninisme a connu et connat un nouvel essor. Au cours de ce processus de lutte, nous avons assimil encore plus fond les enseignements du marxisme-lninisme, nous avons appris encore mieux connatre nos amis et nos ennemis, mieux distinguer le bien du mal, ce qui est rvolutionnaire de ce qui est contre-rvolutionnaire. La loi de la lutte des contraires en tant que principe de tout mouvement et de tout dveloppement, trouve donc aussi sa pleine application dans le dveloppement mme du marxisme-lninisme, ainsi que dans le processus de connaissance et d'assimilation de celui-ci. Il incombe donc l'Ecole du Parti la tche importante de faire connatre aux cadres et aux communistes l'histoire de cette lutte et de leur enseigner le marxisme-lninisme non pas d'une manire simpliste, en leur exposant tranquillement les thses, les principes et les conclusions marxistes, mais dans leur affrontement avec les conceptions et les arguments de ses adversaires idologiques, et en premier lieu des rvisionnistes modernes. C'est seulement ainsi qu'il est possible d'assimiler fond et de faon vivante les ides du marxisme-lninisme et de se former de solides convictions idologiques marxistes.

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Selon la conception rvolutionnaire de l'tude que l'cole doit inculquer chaque cadre, chacun ne doit pas simplement lire pour son plaisir, mais mettre ce qu'il lit l'preuve de sa raison, y rflchir, en rechercher les bons aspects, l'exprience positive en tirer, les points faibles ainsi que les tches qui en drivent. La mission de notre cole ne consiste pas simplement doter les gens de connaissances, mais les duquer aussi en tant que rvolutionnaires, non seulement leur inculquer une juste conception thorique du monde, mais aussi cultiver en eux de hautes qualits morales et politiques. Les camarades qui sortent des coles et des cours du Parti doivent toujours se dire qu'avec la fin de leurs tudes ils n'ont pas tout rsolu. Chaque communiste doit tudier constamment et d'arrache-pied. On ne peut aller de l'avant sans tudier, sans tudier avec srieux. Le simple praticisme ne suffit pas pour diriger. Aussi le Parti nous recommande-t-il : Ne vous lassez jamais d'apprendre, n'arrtez jamais d'tudier ! Poursuivre ses tudes, mme aprs tre sortis de l'cole, c'est approfondir et largir davantage ce qu'on y a appris... Rapports et discours, 1970-1971

CONGRES DE LA RESTAURATION DU CAPITALISME, CONGRES DU SOCIAL-IMPERIALISME Article publi dans le Zri i popullit
17 avril 1971 Le 9 avril, ont pris fin Moscou les travaux du XXIVe Congrs du parti rvisionniste de l'Union sovitique, ouvert le 30 mars. Comme on s'y attendait, il a raffirm la ligne khrouchtchvienne de la direction sovitique actuelle. Le rapport prsent par Brejnev et les dbats mis en scne n'taient qu'une simple rptition fastidieuse des thses rvisionnistes dj connues, des vantardises banales et des promesses dmagogiques. Dans l'ensemble, ce congrs a t marqu par l'obstination aller jusqu'au bout dans la voie de la trahison l'gard du marxisme-lninisme, de la rvolution et du socialisme. Brejnev a affirm ouvertement que les chefs de file du Kremlin n'ont pas l'intention de renoncer aux thses du XXe Congrs ni au programme du parti approuv au XXIIe Congrs lorsque Nikita Khrouchtchev se trouvait au pouvoir et o on codifia le rvisionnisme moderne khrouchtchvien. Si on peut parler d'une nouveaut apporte par le rcent congrs, c'est bien de l'approfondissement du khrouchtchvisme dans tous les domaines : politique, conomique, idologique, l'intrieur comme l'extrieur. La proccupation et le souci essentiels des promoteurs de cette grande runion rvisionniste ont t de renforcer et de perfectionner les moyens et les mthodes utiliss pour restaurer le capitalisme, pour consolider la dictature bourgeoise rvisionniste. A travers ce congrs la direction rvisionniste sovitique a cherch obtenir une soi-disant approbation formelle du parti et du peuple son action, afin de poursuivre sa politique social-imprialiste lencontre de la rvolution et du mouvement de libration des peuples, de maintenir l'empire rvisionniste sovitique, d'tendre son expansion politique et conomique et d'accentuer sa collusion avec l'imprialisme amricain. L'ANTIMARXISME ET L'ANTICOMMUNISME, REVISIONNISME KHROUCHTCHEVIEN BASE IDEOLOGIQUE DU

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Les discours prononcs au congrs pendant dix jours de suite rempliraient des volumes entiers et les chiffres cits sont innombrables. Mais quiconque a pu suivre attentivement les travaux du congrs, n'a pas manqu d'en remarquer le grand vide thorique, l'indigence de pense et la mdiocrit bureaucratique. Les rapports de Brejnev et de Kossyguine sont bourrs de toutes les broutilles de l'conomie, qui vont des fers repasser aux tirages des brochures en passant par le travail des retraits en faveur des services communaux et les machines coudre. En revanche, les chefs de file sovitiques ont gard un silence total sur les problmes cruciaux qui proccupent le peuple et la socit sovitiques et ont eu bien soin de les esquiver. En Union sovitique actuelle, il existe un conflit patent entre l'appareil bureaucratique du parti et celui de l'Etat, d'une part, et les larges masses du peuple, de l'autre ; il y existe de profondes contradictions entre le centralisme bureaucratique au pouvoir et les revendications des masses pour la libert et la dmocratie. Mais de tout cela on n'a souffl mot. Il est difficile aujourd'hui de trouver un autre pays dans le monde o la bureaucratie ait concentr entre ses mains d'aussi importants pouvoirs incontrlables qu'en Union sovitique. Elle dtient non seulement le pouvoir politique, mais galement le pouvoir conomique et le monopole idologique. La classe ouvrire et les masses laborieuses sont prives des droits qu'elles avaient conquis avec la Rvolution d'Octobre pour exercer leur contrle sur les diffrentes institutions et participer directement la conduite des affaires du pays. Bien qu'un bon nombre de ces organismes, comme les soviets, les syndicats, le komsomol, les assembles de production, etc., subsistent, ils n'ont gard que leur ancienne forme et leur ancien nom, ils ont t vids de leur contenu et ont t transforms en organismes destins propager les dcisions et les directives de l'appareil bureaucratique et en instruments chargs de leur application. La dmocratie dont s'est vant Brejnev au congrs n'est pas une dmocratie pour les masses, mais une dmocratie pour la caste bureaucratique. C'est un fait que les masses, pas plus que les organismes prtendument lus, ne participent plus l'laboration de la politique et des positions officielles, qu'il s'agisse des affaires intrieures ou extrieures. La politique et les positions officielles sont dfinies en petit comit par la clique au pouvoir, et les masses sont toujours mises devant le fait accompli. Les masses sovitiques ont-elles t consultes lorsqu'on a dnigr Staline et reni la lutte et le travail rvolutionnaires de gnrations entires de bolcheviks et du peuple sovitiques, lorsque Khrouchtchev a t renvers et que Brejnev et Kossyguine ont pris sa place, lorsqu'a t occupe la Tchcoslovaquie, etc. ? La formule habituelle des Sovitiques : natchaltsvo znaet (la direction le sait), concernant tout ce qui se passe dans leur pays, n'est pas une expression anecdotique. Elle traduit une ralit amre, la domination absolue de la bureaucratie, le profond foss qui existe entre elle et le peuple. Depuis des annes en Union sovitique s'est fait jour une nouvelle contradiction aigu qui n'a trouv et ne trouvera jamais de solution tant que les rvisionnistes seront au pouvoir. C'est la contradiction entre le travail intense des Sovitiques dans le domaine de la production des biens matriels et spirituels et sa faible efficacit. La lourde machine bureaucratique est devenue un obstacle insurmontable au dveloppement des forces productives, l'exploitation rationnelle des richesses du pays, de la maind'uvre et des moyens matriels et financiers, l'introduction de la technique et de la technologie avances, etc. Elle touffe l'initiative et l'activit cratrice des masses. Brejnev lui-mme a t contraint, dans son rapport, d'admettre que l'conomie sovitique souffre aujourd'hui de phnomnes tels que les lenteurs dans l'excution des grands travaux, la nonexploitation des capacits productives, les retards dans l'introduction de techniques nouvelles dans la production, l'insuffisant accroissement de la productivit du travail par rapport aux possibilits relles, la mauvaise qualit dans la confection de nombreux articles, l'organisation dfectueuse de la production, etc., etc. Pour sortir de ces contradictions et difficults, les rvisionnistes khrouchtchviens, conformment leurs conceptions politiques et idologiques, ont entrepris de mettre en uvre des mthodes capitalistes d'organisation et de gestion de la production et de la rpartition. Tout cela a t largement et parfaitement sanctionn par la prtendue rforme conomique. Le but de celle-ci tait d'adapter l'conomie sovitique la superstructure, bourgeoise rvisionniste.

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Mais la voie capitaliste de production pour laquelle les rvisionnistes ont opt ne pouvait faire sortir l'conomie sovitique du bourbier. Les plaies et les maladies propres la socit bourgeoise comme la concurrence, la grande fluctuation de la main-d'uvre, l'apparition de disproportions entre les diffrentes branches de production, l'largissement des rapports de march jusque dans le domaine des principaux moyens de production etc., ont commenc se manifester avec plus de force. Les rformes capitalistes ont servi de base l'mergence d'une grande contradiction sociale entre la classe ouvrire et les masses laborieuses, d'une part, qui crent tous les biens matriels, et la nouvelle classe bourgeoise, qui s'approprie le fruit du labeur du peuple travailleur, d'autre part. La pratique des stimulants matriels et le profit, qui constituent le fondement de la rforme, approfondissent et aggravent davantage cette contradiction. La propagande rvisionniste, et aussi la propagande bourgeoise, considrent le XXIVe congrs comme celui de la consommation. Cela est d aux nombreuses promesses que Brejnev et Kossyguine ont faites d'augmenter, au cours du prsent quinquennat, la production des biens de consommation et les salaires de certaines catgories de travailleurs. Certes, les rvisionnistes s'efforcent de faire croire que ces mesures, qui sont dictes par leur souci d'lever le niveau de vie du peuple, dcoulent de l'objectif mme de la production en Union sovitique. En fait, l'objectif de la production actuelle en Union sovitique est la recherche des plus hauts profits pour la caste bureaucratique au pouvoir. En ralit, les mesures ainsi promises ne sont qu'une concession que la classe dirigeante bourgeoise, pour prserver son pouvoir, est oblige de faire chaque fois que la lutte de classes s'aggrave. De temps en temps, la bourgeoisie des pays capitalistes galement est amene faire des concessions de ce genre pour apaiser et tromper les travailleurs, les dtourner de la lutte rvolutionnaire. Ce n'est pas par hasard que le souci d'lever le niveau de vie des masses s'est manifest juste maintenant. Cela suit de prs les rcents vnements de Pologne, o a explos la puissante rvolte de la classe ouvrire polonaise contre le rgime rvisionniste. Les vnements de Pologne [De dcembre 1970.] ont montr que les travailleurs polonais ne pouvaient tolrer plus longtemps leur situation lamentable, qu'ils ne pouvaient plus tolrer l'oppression politique et l'exploitation conomique. Le bas niveau des salaires, la hausse des prix, la pnurie d'articles de consommation et leur mauvaise qualit, le manque de logements, etc., ont t l'origine de leur rvolte. Mais cette rvolte a revtu le caractre d'une lutte politique accentue, dirige contre le systme rvisionniste tout entier. Les dirigeants de Moscou, pour barrer la route des explosions comme celles de Pologne, et pour les conjurer, se sont empresss de se montrer un peu plus gnreux. Mais ils se trompent lourdement s'ils pensent qu'avec des miettes ils pourront tromper longtemps les travailleurs et aplanir les profondes contradictions qui les opposent eux. Le profond mcontentement des travailleurs sovitiques, comme celui des travailleurs des autres pays rvisionnistes, n'est pas d qu' des motifs conomiques. Il est apparu et s'est accentu tout d'abord pour des motifs politiques et idologiques. Tant qu'existera la trahison rvisionniste, qui est la source de tous les maux, les explosions rvolutionnaires de la classe ouvrire, quel que soit le motif qui servira de dtonateur, sont inluctables. Avec les rvisionnistes sovitiques il en va comme avec la bourgeoisie des vieux pays capitalistes, o, tout en faisant des concessions aux travailleurs dans le domaine des revendications sociales et conomiques, on serre la vis pour garder en main les commandes de sa propre domination. Dans son rapport, Brejnev demande que soit respecte la discipline et que les ordres et les directives des organismes d'Etat et de parti soient appliqus inconditionnellement. Il a menac tous ceux qui n'approuvent pas les activits et les vues de la direction sovitique, lanant un svre avertissement ceux qui souilleront le drapeau de la clique dirigeante. Brejnev s'efforce de prsenter ce tour de vis comme un effort pour dfendre la ligne gnrale du parti face aux attaques de gauche et de droite. De cette faon, et indpendamment de la pose d'homme attach aux principes qu'il cherche prendre, le secrtaire gnral du parti rvisionniste sovitique est oblig d'avouer l'existence d'une opposition du peuple sovitique la ligne rvisionniste. C'est justement la crainte de l'aggravation du mcontentement et de l'opposition des diverses couches de la population la politique officielle qui oblige la direction du Kremlin manuvrer entre la dmagogie et la menace d'user la force.

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Pour maintenir sa domination, la clique rengate sovitique ne manque pas non plus de dsorienter idologiquement les masses par le bourrage de crne de la propagande rvisionniste. On s'en est rendu clairement compte au dernier congrs, o Brejnev, Kossyguine et consorts se sont efforcs de prsenter le rvisionnisme comme du marxisme, voire comme du marxisme crateur, et de faire passer leurs attitudes et leurs mthodes rvisionnistes pour des attitudes et des mthodes lninistes. Ils cherchent touffer toute pense critique ou cratrice, imposer aux masses les ides de soumission et d'obissance inconditionnelle la politique et l'action de la direction. Cela n'a rien de marxiste, ni de lniniste. Ils spculent sur le nom et l'autorit de Lnine et du lninisme pour combler le vide de leur idologie rvisionniste, pour dissimuler leur trahison complte l'gard du marxisme-lninisme. Dans son rapport, Brejnev s'est vant de la contribution que les dirigeants sovitiques auraient apporte au dveloppement et l'enrichissement de la thorie marxiste-lniniste, en ce qui concerne l'conomie, le rle et l'dification du parti, l'histoire et la thorie de l'Etat, l'volution du capitalisme moderne et du socialisme, le mouvement rvolutionnaire et de libration nationale. Si l'on peut parler d'une vritable contribution des rvisionnistes sovitiques, il faudrait voquer celle qu'ils ont apporte la rvision gnrale du marxisme-lninisme, la dformation flagrante de la thorie et de la pratique du socialisme. Dans ce domaine, ils n'ont pas leur pareil et on peut leur reconnatre tous les mrites. Comment peut-on juger l'laboration des nouvelles mthodes de planification et de direction de l'conomie, qui ont torpill l'conomie socialiste en Union sovitique et ont fray la voie la restauration du capitalisme, comme un dveloppement de la thorie de la construction du socialisme ? De quelle contribution la doctrine sur le rle dirigeant du parti communiste peut-il tre question, lorsque, sous le masque du parti du peuple tout entier, les khrouchtchviens ont liquid le Parti bolchevik de Lnine et de Staline pour en faire un instrument de leur domination sur la classe ouvrire et le peuple sovitiques ? Comment peut-on qualifier d'enrichissement de l'histoire et de la thorie de l'Etat les calomnies et les froces attaques qu'on lance, sous le couvert de la lutte contre le culte de la personnalit, contre la dictature du proltariat, et sa liquidation complte sous le prtexte de sa conversion en Etat du peuple tout entier ? Les dirigeants rvisionnistes de l'Union sovitique portent galement aux nues l'laboration de nouveaux rapports entre les pays socialistes. La thorie de la souverainet limite de Brejnev, l'occupation de la Tchcoslovaquie, l'ingrence brutale dans les affaires des autres pays, l'exploitation conomique laquelle sont soumis les Etats de l'Europe de l'Est, les provocations et les attaques contre la Chine et l'Albanie, serait-ce l du marxisme-lninisme ? Ou bien leurs sermons opportunistes sur la voie pacifique et parlementaire conduisant au socialisme, sur l'intgration du capitalisme dans le socialisme travers des rformes, sur le passage de divers pays au socialisme sans la rvolution socialiste, sans la direction du parti proltarien et sans la dictature du proltariat, auraient-ils contribu, comme ils le prtendent, au dveloppement de la thorie de la rvolution ? Le rapport de Brejnev et tous les travaux du congrs ont montr que la base idologique de toute l'activit des rvisionnistes khrouchtchviens n'est pas le marxisme-lninisme mais l'anti-marxisme, l'idologie bourgeoise dont le rvisionnisme moderne constitue une variante. La ligne sanctionne par le XXIVe Congrs est, en substance, la vieille ligne khrouchtchvienne. Le congrs n'a fait qu'exprimer une fois de plus la dtermination de la direction sovitique actuelle de poursuivre avec obstination dans sa voie de la trahison et de la contre-rvolution. LA LIGNE CHAUVINE ET NEO-COLONIALISTE DE GRAND ETAT Dans les documents et les travaux du XXIVe Congrs, une place importante revient aux rapports entre l'URSS et les autres pays rvisionnistes. Comme on s'y attendait, Brejnev et consorts ont prsent sous un jour trs idyllique aussi bien les rapports bilatraux que la situation de ces pays. Il a parl sans rougir du renforcement de l'amiti et de l'unit entre l'Union sovitique et les pays socialistes, comme si l'affaire tchcoslovaque n'existait pas, il a parl des succs et des progrs des pays frres,

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comme si rien ne s'tait produit en Pologne, il a parl de leurs rapports sur un pied d'galit et de leur indpendance comme si l'occupation militaire permanente de l'Allemagne dmocratique, de la Hongrie, de la Pologne, de la Bulgarie et de la Mongolie n'existait pas. Il n'a pas t avare en dclarations ampoules sur l'aide fraternelle que l'Union sovitique accorde soi-disant ces pays, comme si personne ne savait de quelle faon elle les exploite conomiquement et les a transforms en un appendice de l'conomie sovitique. Mais la dmagogie et l'aspect sduisant et superficiel des choses ne peuvent pas dissimuler la situation tragique qui rgne dans le camp rvisionniste. L'occupation de la Tchcoslovaquie a t et demeure un acte d'accusation irrfutable contre la clique qui rgne aujourd'hui au Kremlin. Dans son rapport, Brejnev a cherch passer rapidement sur le problme tchcoslovaque, pensant qu'il pourrait ainsi tromper l'opinion publique. Pour justifier l'occupation de la Tchcoslovaquie, il n'a rien trouv de mieux que de citer une dclaration de Husak qui qualifiait l'agression d'acte internationaliste. Un tmoin vraiment de poids ! Le fait de prsenter comme un argument les dclarations d'un individu aussi discrdit que Husak, qui ont t d'ailleurs crites dans les bureaux de l'ambassade sovitique Prague, montre dans quels draps se sont mis les dirigeants sovitiques. L'agression commise contre la Tchcoslovaquie est une agression pure et simple et aucune thorie, aucun document ou argument ne peuvent la justifier. Elle a dvoil le vritable caractre de la politique imprialiste actuelle de l'Union sovitique, son passage au social-imprialisme. Les vnements d'aot 1968 ont dvoil toute la fausset des dclarations dmagogiques des chefs de file sovitiques. Ils ont montr que l'Union sovitique est le matre absolu dans ces pays, que c'est elle qui y fait la loi et y dcide la politique intrieure et extrieure. L'occupation de la Tchcoslovaquie et la doctrine de la souverainet limite rige au rang de norme officielle tmoignent que les autres pays rvisionnistes ont perdu dsormais leur libert, leur indpendance et leur souverainet nationale. Pour les rvisionnistes de Moscou, la Tchcoslovaquie demeure une plaie ouverte que ni les discours de Brejnev ni les dclarations des quislings tchcoslovaques ne peuvent panser. Le stationnement des troupes sovitiques en Tchcoslovaquie ne peut manquer d'approfondir toujours plus la crise tchcoslovaque qui est la crise de l'ensemble du rvisionnisme khrouchtchvien. L'occupation de la Tchcoslovaquie tend et approfondit la lutte du peuple tchcoslovaque pour sa libert et son indpendance contre les occupants trangers et accentue la rvolte de l'opinion publique mondiale l'gard de la politique imprialiste des dirigeants sovitiques. Un autre problme que Brejnev a cherch escamoter dans son rapport a t celui de la Pologne. Il s'est efforc de le traiter comme s'il ne concernait que la Pologne, comme s'il n'avait rien voir avec les autres pays rvisionnistes, se contentant de souhaiter Gierek de grands succs dans ses efforts pour surmonter les difficults. [Gierek non plus ne put surmonter les obstacles. En 1980, il fut destitu de son poste de Premier secrtaire du POUP.] Brejnev ne pouvait ouvrir au congrs le dossier des rcents vnements de Pologne. Cela aurait rvl que la situation et les raisons qui ont pouss les ouvriers polonais la rvolte sont les mmes pour tous les pays rvisionnistes, y compris l'Union sovitique. Cela aurait dvoil le vrai caractre et la vritable signification politique du dcembre polonais, et aussi un fait nouveau et important, savoir que la classe ouvrire des pays rvisionnistes se rveille et se dresse contre le pouvoir rvisionniste dominant. Comme pour la Tchcoslovaquie, les dirigeants sovitiques cherchent entourer les vnements de Pologne d'un mur de silence, les couvrir d'un pais voile et mettre le couvercle dessus. Mais l'eau bout dans la marmite, et tt ou tard le couvercle sautera. Ce n'est pas parce que Brejnev et ses amis ignorent la lutte rvolutionnaire de la classe ouvrire et des masses travailleuses que celle-ci s'teindra. Cette lutte a ses propres lois de dveloppement, elle est invitable dans la mesure o les intrts de la classe ouvrire et des cliques rvisionnistes au pouvoir sont opposs et inconciliables.

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La perspective que le XXIVe Congrs a ouverte aux pays rvisionnistes est trs sombre. Il a montr en fait que le but des dirigeants sovitiques consiste leur arracher ce qui leur est rest d'indpendance nationale et de souverainet et en faire des provinces militaires comme au temps tsariste. Brejnev a d'ailleurs ouvertement demand la coordination de leur politique extrieure avec celle de l'Union sovitique, l'intgration conomique et le renforcement des organismes politiques et militaires du Pacte de Varsovie. En vrit, la coordination de la politique extrieure veut dire que les autres pays n'ont plus du tout de politique extrieure ou que celle-ci n'est que l'cho de la propagande du dpartement de Gromyko. Et la pratique est l pour montrer que, dans le domaine des relations internationales, ces pays ont dsormais perdu leur individualit et leur indpendance, obligs qu'ils sont d'approuver inconditionnellement toutes les manuvres de la diplomatie sovitique, mme lorsque celle-ci est en opposition avec leurs intrts nationaux, comme c'est le cas du trait MoscouBonn, etc. Pour ce qui est de l'intgration conomique, on en devine facilement les buts et les consquences. Dj l'conomie des pays rvisionnistes n'est plus qu'un appendice de l'conomie sovitique. Ses orientations, ses rythmes de dveloppement et ses proportions sont tablis non pas Berlin, Prague ou Varsovie, mais au Gosplan de Moscou. Elle dpend de l'Union sovitique pour tout, pour les matires premires comme pour la technologie. Leur commerce extrieur est entirement entre les mains de Moscou. Le prtendu Conseil d'entraide conomique (Comecon) n'est en fait qu'un conseil d'asservissement conomique, un instrument de la politique no-colonialiste de l'Union sovitique. C'est la mme fonction, mais dans le domaine militaire et politique, que remplit le Pacte de Varsovie. A travers ses mcanismes, que Brejnev cherche renforcer, la direction sovitique exerce des pressions politiques et militaires sur ses allis, elle les contrle de faon permanente et les oblige se soumettre ses ordres. Le Pacte de Varsovie n'est plus une force qui dfend la libert et l'indpendance des pays membres face aux menaces imprialistes trangres, mais un moyen pour maintenir l'occupation de certains pays par les rvisionnistes. De plus, actuellement, le Pacte de Varsovie est devenu un bloc militaire au service de la politique expansionniste sovitique et il constitue un srieux danger pour les autres pays. La politique de soumission la direction sovitique, qui s'est nettement manifeste galement au XXIVe Congrs, vise non seulement les pays satellites, mais aussi tous les partis rvisionnistes qui ont des relations avec Moscou. Dans son rapport, dans son discours de clture et au cours du dner offert aux dlgations trangres, Brejnev a exig de tous les partis une soumission totale et une solidarit illimite avec la politique actuelle de l'Union sovitique. Avec une grande arrogance, il a jug anticommuniste et anti-sovitique toute observation ou critique ventuelle contre l'activit infaillible de la direction sovitique. Il leur a demand de tout ngliger et de se fixer comme but unique de leur activit l'appui inconditionnel et constant la politique de l'Etat sovitique. Brejnev a fait pompeusement l'loge des runions internationales rvisionnistes et il a exig qu'elles pntrent profondment dans la pratique du mouvement communiste mondial. On sait bien ce que sont ces runions et qui elles servent. La direction sovitique s'en est servie et entend s'en servir encore pour imposer ses conceptions et son diktat aux autres, pour maintenir les autres partis lis au char de sa politique. Mais les dsirs sont une chose et la ralit en est une autre. En fait, c'est avec toujours moins d'enthousiasme et contrecur que les divers partis rvisionnistes expriment leur solidarit l'gard de Moscou. Aujourd'hui dans le camp rvisionniste il n'y a ni ne peut y avoir d'unit. Chaque parti manifeste de plus en plus ses propres tendances nationalistes. Par ailleurs, la pression, du diktat sovitique accentue les tendances centrifuges, les dsaccords et la confusion. Brejnev lui-mme a t oblig de reconnatre en partie cette situation dsagrable pour Moscou, lorsqu'il a parl des difficults de l'unit, des tendances l'isolement national et de la renaissance de l'opportunisme de droite etc.

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Inquite de cette situation, la clique sovitique s'est efforce de rassembler au congrs le maximum de dlgations trangres. Ce faisant, elle poursuivait deux buts : l'un de propagande, l'autre politique. Elle visait, d'une part, prsenter l'opinion publique intrieure et extrieure la participation des dlgations trangres au congrs de Moscou comme une expression de solidarit avec la ligne du Kremlin et, d'autre part, faire des invits les complices de cette politique. Mais le monde ne juge pas les dirigeants sovitiques et leur politique aux gens qui vont et viennent Moscou ni aux paroles cordiales que ceux-ci adressent aux dirigeants sovitiques. De tels gestes n'empchent pas les chefs de file sovitiques d'tre dmasqus et ne font du reste pas honneur leurs auteurs. SAPEURS-POMPIERS DE LA REVOLUTION ET DU MOUVEMENT DE LIBERATION DES PEUPLES Comme on s'y attendait, les rvisionnistes sovitiques, leur XXIVe Congrs, n'ont pas mnag les dclarations et les critiques contre l'imprialisme. A les en croire, il semble que la direction sovitique s'oppose par tous les moyens la politique d'agression et de guerre de l'imprialisme, l'imprialisme amricain en tte. L'anti-imprialisme des rvisionnistes sovitiques a t et demeure un slogan vide de sens et dmagogique, destin tromper les peuples et torpiller leur lutte. Il y a longtemps que l'Union sovitique n'est plus une puissance rvolutionnaire et anti-imprialiste. Non seulement elle ne mne pour sa part aucune lutte vritable contre l'imprialisme, mais elle sabote tout mouvement rvolutionnaire et de libration nationale. Brejnev peut se vanter tant qu'il voudra, il peut jurer ses grands dieux que l'Union sovitique est solidaire des peuples qui luttent pour la libert et l'indpendance, contre le colonialisme, l'oppression et l'exploitation, et qu'elle les aide. Mais la pratique a montr que le rvisionnisme sovitique a cherch par tous les moyens touffer tout foyer rvolutionnaire et toute lutte anti-imprialiste en tout point du globe. C'est la ligne et la nature du rvisionnisme qui conditionnent les attitudes et les actions proimprialistes et contre-rvolutionnaires de la direction sovitique. Tout vritable mouvement rvolutionnaire et de libration, quel que soit le pays o il clatera, sera en contradiction ouverte avec les rvisionnistes sovitiques. Chaque rvolution oblige l'Union sovitique, bon gr mal gr, prendre position. Si elle l'appuie, elle sera en contradiction avec les autres puissances imprialistes et ractionnaires, et elle ne le souhaite nullement. Si elle reste l'cart, comment justifiera-t-elle devant l'opinion publique intrieure et extrieure ses prtentions de grand centre du communisme mondial, de vritable parti communiste, de partisan de la rvolution etc.? Objectivement elle est donc oblige d'touffer la rvolution dans l'oeuf ou de la rprimer lorsqu'elle clate. La trahison l'gard du marxisme-lninisme et de la rvolution a pris les rvisionnistes la gorge et les empche de manuvrer. Elle les contraint se faire les sapeurs-pompiers de la rvolution. Il y a des annes que les dirigeants sovitiques sabotent la lutte hroque du peuple vietnamien et qu'ils s'efforcent, par tous les moyens, de conjurer la dfaite inluctable qui attend les imprialistes amricains. Ils exercent de multiples pressions sur le Vietnam pour l'obliger se mettre genoux et accepter le diktat amricain. Ils prorent sur la solidarit et l'aide aux peuples d'Indochine. Or, tandis que les Etats-Unis poursuivent leur agression au Cambodge, les rvisionnistes sovitiques continuent d'entretenir des relations diplomatiques avec la clique ractionnaire de Lon Nol. Lorsque les imprialistes amricains sont entrs au Laos, les rvisionnistes sovitiques se sont contents d'une dclaration de sympathie. L'extension de l'agression imprialiste en Indochine et dans les autres pays n'a nullement empch les rvisionnistes sovitiques de maintenir et de renforcer l'amiti et la collaboration avec les assassins des peuples, les imprialistes amricains. O sont donc l'anti-imprialisme, le soutien la juste lutte des peuples d'Indochine, sur lesquels Brejnev s'est longuement tendu, en en faisant grand talage au XXIVe Congrs ?

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Dans quelques cas, comme celui du mouvement anti-imprialiste arabe, il semble que l'Union sovitique soit prte l'aider et elle ne lui mnage pas un certain soutien matriel et politique. Mais son but est d'tendre sa propre influence expansionniste. Dans d'autres cas, elle adopte l'gard des mouvements de libration une neutralit complte ou elle les sabote par tous les moyens. Examinons l'attitude de l'Union sovitique envers le mouvement des partisans palestiniens, qui est la pointe de la lutte des peuples arabes. Les rvisionnistes de Moscou se posent en dfenseurs des peuples arabes, ils font semblant de soutenir leur droit la libert et l'indpendance ainsi que leur lutte anti-imprialiste, alors qu'en ralit ils les combattent et cherchent touffer le mouvement des partisans palestiniens. La position totalement indiffrente qu'ils observent l'gard des attaques antipalestiniennes de la raction jordanienne en est une preuve patente. Les dirigeants sovitiques s'opposent au mouvement des partisans palestiniens car il fait obstacle leur politique d'hgmonie au Moyen-Orient, frappe leurs complots ourdis de concert avec l'imprialisme amricain pour la domination des deux superpuissances dans cette rgion, dmasque la dmagogie et le caractre mensonger de leur politique soi-disant anti-imprialiste. Les rvisionnistes sovitiques, se couvrant du masque de l'anti-imprialisme, cherchent exploiter les difficults temporaires des peuples arabes en vue de pntrer au Moyen-Orient pour s'emparer de positions conomiques, politiques et militaires. Au mme titre que l'imprialisme amricain, ils aspirent s'implanter dans cette rgion afin d'y tablir des bases qu'ils utiliseront comme tremplin pour raliser leurs desseins expansionnistes et imprialistes en Afrique et en Asie. Les chefs de file rvisionnistes de l'Union sovitique, en commun avec l'imprialisme amricain, s'efforcent de diviser les peuples arabes et de leur dicter une paix au dtriment de leurs intrts et l'avantage des deux superpuissances. Toutes les prises de position et les menes des rvisionnistes sovitiques au Moyen-Orient constituent une nouvelle preuve de la fausset de leur antiimprialisme, un clatant tmoignage de leur collusion avec l'imprialisme amricain pour se partager les sphres d'influence et dominer le monde. Ce n'est pas par hasard que Brejnev dans son rapport n'a pas souffl mot de la lutte hroque des peuples d'Amrique latine contre l'imprialisme amricain et les dictatures fascistes. Non point qu'il ne connaisse pas la situation, mais les dirigeants sovitiques considrent l'Amrique latine comme une zone d'influence des USA, dans laquelle ils ne veulent pas s'ingrer pour ne pas dplaire aux rgimes ractionnaires avec lesquels ils cherchent tendre et resserrer leurs liens de collaboration. La lutte rvolutionnaire des peuples latino-amricains, qui ont empoign les armes dans plusieurs pays, va rencontre des sermons des rvisionnistes sovitiques, qui se prononcent contre la violence rvolutionnaire, pour la voie pacifique, etc. Un aspect de la position des rvisionnistes sovitiques consiste aussi dans leur ignorance totale des mouvements de libration des peuples d'Asie et d'Afrique, comme si ces mouvements n'existaient pas. Peut-on considrer comme une aide au dveloppement du mouvement rvolutionnaire, les illusions soulignes une fois de plus par Brejnev au congrs, selon lesquelles plusieurs de ces pays se seraient engags, travers la prtendue voie de dveloppement non capitaliste, dans le sillage du socialisme et de l'dification de la socit socialiste ? Tous les sermons et toutes les menes des rvisionnistes sovitiques sur la rvolution et le mouvement de libration ne sont que des discours et des manuvres opportunistes et contre-rvolutionnaires tendant teindre les flammes de la lutte contre l'imprialisme pour la libration nationale et sociale. C'est ce qui s'est pass jusqu'ici, et il en sera ainsi l'avenir aussi. Toute illusion sur l'antiimprialisme des dirigeants sovitiques et toute confiance nave en leurs dclarations dmagogiques, nuisent beaucoup au mouvement rvolutionnaire mondial, la vraie lutte contre l'imprialisme.

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POLITIQUE DE SUPERPUISSANCE VISANT A L'EXPANSION ET A L'HEGEMONIE MONDIALE Dans les rapports de Brejnev et de Kossyguine, ainsi que dans les interventions de Gromyko et d'autres, une large place est rserve l'examen des relations sovito-amricaines, aux problmes de la guerre et de la paix et en gnral la politique extrieure de l'Union sovitique. L'essence de toute la ligne sovitique dans les rapports internationaux, c'est la politique d'une superpuissance qui lutte pour l'expansion et l'hgmonie mondiale. Au XXIVe Congrs on a entendu formuler pas mal de critiques contre la politique des Etats-Unis. Mais tout cela a t fait simplement pour la forme sous la pression des circonstances. Fondamentalement, la position des rvisionnistes sovitiques, leur ligne officielle dans les relations avec les USA, ne tendent pas les dnoncer et les combattre, mais plutt tendre et renforcer toujours plus et dans tous les domaines leur collusion avec l'imprialisme amricain. L'amlioration des rapports sovito-amricains, a dclar Brejnev, rpondrait aux intrts des peuples sovitiques et amricains, aux intrts de la consolidation de la paix. Les peuples du monde ne peuvent pas ne pas se demander avec tonnement comment la coopration avec un pays, qui, comme l'affirme Brejnev lui-mme, s'efforce de garder le rle de garant et de dfenseur du systme international d'exploitation et d'oppression, qui s'efforce de dominer partout, de s'ingrer dans les affaires des autres peuples, de bafouer comme si de rien n'tait leurs droits lgitimes et leur souverainet, etc., puisse tre dans l'intrt des peuples et de la paix. Entre les propos et les actes des rvisionnistes sovitiques il y a toujours eu une profonde discordance. Par intrts des peuples ils entendent les intrts de la bourgeoisie imprialiste qui domine aux USA et en Union sovitique. Quant la consolidation de la paix, elle signifie, leurs yeux, paix entre les deux superpuissances et lutte contre les autres pays. Ces dernires annes, en dpit de l'agressivit toujours accrue de l'imprialisme des USA, les relations et la coopration sovito-amricaines n'ont cess de s'largir et de s'approfondir. L'alliance contrervolutionnaire sovito-amricaine constitue un des faits les plus importants sur la scne internationale actuelle. Cette alliance a trouv son expression dans les efforts dploys par les deux superpuissances pour prserver leur domination dans leurs zones d'influence respectives. Elles se sont donn toute latitude pour agir comme bon leur semble dans les pays qu'englobent leurs zones d'influence. C'est ainsi, par exemple, qu'au moment de l'agression sovitique en Tchcoslovaquie, les imprialistes amricains ont adopt une attitude assez loyale envers les envahisseurs, tout comme les rvisionnistes sovitiques le firent propos de l'agression amricaine au Cambodge et au Laos. Dans le contexte de cette alliance, un marchandage a lieu aujourd'hui huis clos pour un nouveau partage des sphres d'influence qui appartenaient nagure d'autres puissances imprialistes. L'attitude de ces deux grandes puissances l'gard du Moyen-Orient et de l'Afrique du Nord est typique dans ce sens. A l'heure actuelle, les deux superpuissances font de grands efforts pour coordonner leur politique, convenir d'une position commune sur toutes les questions internationales importantes et l'imposer aux autres pays. Cela apparat clairement en particulier l'ONU qui est manipule par les Etats-Unis et l'Union sovitique et qui a t convertie en un instrument de leur politique d'hgmonie. Leur but est de s'riger en arbitres des affaires intrieures et extrieures des autres pays et de dicter leur volont tous. Afin de maintenir et de renforcer leur alliance; les rvisionnistes sovitiques comme les imprialistes amricains s'attachent maintenant viter les frictions entre eux, aplanir leurs diffrends et

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maintenir un quilibre des forces. Leur proccupation permanente reste le maintien de leur monopole nuclaire et de leur supriorit technico-scientifique afin de garder leur avance sur les autres pays et d'tre en mesure de faire continuellement pression sur eux. Il est ds lors vident que les ngociations SALT, celles de Genve sur le dsarmement, les accords sur l'espace cosmique, etc., servent prcisment ces desseins. Le plan de paix de Brejnev, qu'il a claironn au XXIVe Congrs, est un plan dmagogique qui tend prsenter sous un beau jour la politique d'agression et imprialiste de l'Union sovitique et mystifier les peuples. Ce plan vise un certain nombre d'objectifs bien prcis en foulant aux pieds les intrts vitaux des peuples. En ralit, Brejnev a sorti du tiroir les vieilles propositions de Khrouchtchev que les peuples ont dj rejetes. Son plan de paix n'est pas un plan de lutte contre l'imprialisme, qui est la source des guerres et de la rupture de la paix. C'est un programme qui vise essentiellement servir les intrts imprialistes des deux superpuissances et leur assurer des privilges et la prminence dans les affaires internationales. La dmagogie et la fausset apparaissent dans chaque point du plan Brejnev. Il demande d'interdire tous les actes d'agression et d'arbitraire international, de liquider tous les foyers de guerre, etc. On ne comprend pas qui s'adresse Brejnev : la sagesse de Nixon ou au bon sens du Pentagone ? L'imprialisme amricain n'a abandonn et n'abandonnera, de bon gr et pour des raisons de morale, ni l'Indochine, ni le Moyen-Orient, ni les autres pays sur lesquels il a mis ses griffes. Il ne renonce pas la politique de violence et d'agression qui est le produit du systme capitaliste-imprialiste mme. Par des thses de ce genre, les dirigeants sovitiques cherchent semer des illusions et dtourner les peuples de la rsistance et de la lutte de libration, qui est la seule voie efficace pour s'opposer l'agression et dfendre la libert et l'indpendance. D'autre part, de quelle opposition la violence et l'arbitraire peut parler Brejnev lorsque le socialimprialisme sovitique pratique lui-mme l'agression et a rig en loi la menace et l'arbitraire l'gard de divers pays ? Les dirigeants sovitiques se prononcent contre la violence rvolutionnaire, mais ils appliquent largement la violence contre-rvolutionnaire. Le danger d'agression et de guerre ne vient pas seulement de l'imprialisme amricain, mais aussi du social-imprialisme sovitique, pour lesquels l'agression, la menace et le recours la force sont les principaux moyens pour raliser leur politique d'hgmonie et de domination mondiale. En outre. Brejnev a prsent, comme une des mesures prendre pour dfendre la paix mondiale, la proposition connue de la scurit collective en Europe. Cette prtendue scurit europenne n'a rien voir avec la vraie scurit de l'Europe et la dfense de la paix. Les peuples d'Europe sont avant tout menacs par les deux grandes puissances et c'est contre celles-ci qu'il faut que leur scurit soit garantie. Au contraire, le plan sovitique de la scurit europenne demande que les garants de l'Europe soient ses principaux ennemis, l'imprialisme amricain et l'imprialisme rvisionniste sovitique. Cela revient remplacer les bergers par des loups. En ralit, le plan Brejnev sur l'Europe cherche consolider et perptuer les zones d'influence et la domination sovito-amricaines en Europe, maintenir le statu quo ractionnaire sur ce continent et diriger le fer de lance de la guerre et de l'agres-son vers l'Asie. Quant la liquidation de l'OTAN et du Pacte de Varsovie, dont parle Brejnev, elle ne peut pas tre ralise tant qu'existera la politique d'agression, d'expansion et d'hgmonie des deux superpuissances qui utilisent les blocs militaires comme principaux instruments pour raliser cette politique. Le plan de paix de Brejnev fait aussi largement tat du dsarmement, de l'interdiction des armes atomiques, de l'arrt de la course aux armements, de la liquidation des bases trangres, de la rduction des forces armes et des budgets militaires, etc. Les peuples ont dj entendu depuis longtemps de tels prches mielleux et ils en sont rassasis. Brejnev, dans son plan, spcule sur les justes revendications des peuples en vue d'un dsarmement total et gnral et il cherche susciter dans le monde le vain espoir que quelque chose peut sortir du

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tapage que font les deux superpuissances sur le dsarmement et en camoufler la vraie signification. La politique et l'activit des Etats-Unis et des rvisionnistes sovitiques dmontrent que non seulement ils n'uvrent pas pour le dsarmement, mais qu'ils s'arment de plus en plus, qu'ils visent plutt garder leurs armes entre leurs mains et empcher les autres de s'armer et de se dfendre. Peut-on considrer comme des pas positifs et prometteurs le trait de triste mmoire sur l'interdiction des expriences nuclaires sur terre, sur mer et dans l'atmosphre, le trait sur l'interdiction de la prolifration de ces armes, celui sur l'interdiction d'installer des armes destructrices au fond des ocans ou dans l'espace cosmique ? Ces traits et d'autres du mme genre, encore l'tat de projet, sont des accords conclus entre deux grandes puissances qui coordonnent et quilibrent leurs plans d'armements. Par ces traits elles cherchent garder le monopole nuclaire et technologique pour pouvoir ensuite user sans entrave du chantage et de la menace nuclaires l'gard des autres. Les peuples sont-ils plus rassurs maintenant que les deux superpuissances ne procdent plus aux essais en surface, mais font des expriences souterraines, qu'elles n'arment pas les vaisseaux cosmiques, mais des avions qui tournent autour du monde, qu'elles ne gardent pas d'armes au fond des mers, mais sur les mers ? C'est les deux superpuissances elles-mmes qui intensifient la course aux armements, et les bases militaires dans les pays trangers n'appartiennent qu' elles seules. C'est elles qui possdent aujourd'hui les plus grandes armes et leurs budgets de guerre ont atteint des chiffres astronomiques. Les propos qu'ils tiennent en public contre l'imprialisme, pour la paix et le dsarmement, servent aux rvisionnistes sovitiques ne pas se dmasquer devant les peuples. Ils ne touchent et n'inquitent nullement les imprialistes amricains, puisque la politique sovitique est fonde sur la collaboration et la diplomatie secrte avec les Etats-Unis, travers lesquelles ils concluent toutes sortes d'accords derrire le dos des peuples et leur dtriment. Les peuples ne peuvent rien attendre de bon du social-imprialisme sovitique. La politique trangre sovitique est l'expression des aspirations d'hgmonie et d'expansion de la nouvelle bourgeoisie de l'Union sovitique. Les chefs de file du Kremlin s'efforcent de prsenter leur ligne comme une ligne d'opposition la politique agressive de l'imprialisme amricain. En ralit, ce n'est qu'un bluff mal voil. Les deux superpuissances poursuivent une politique analogue et de la mme nature de classe. La dfense de la paix et de la scurit internationales, l'affranchissement de l'oppression nationale et sociale, ne peuvent donc tre raliss que par la lutte rsolue et consquente sur deux fronts, contre l'imprialisme amricain et contre le social-imprialisme sovitique. Il faut opposer l'alliance contrervolutionnaire sovito-amricaine le front uni rvolutionnaire anti-imprialiste des peuples du monde entier. HOSTILITE FURIEUSE CONTRE LES FORCES MARXISTES-LENINISTES Le XXIVe Congrs a commenc et s'est termin comme un congrs rvisionniste et anti-communiste. Il a raffirm une fois de plus la ligne contre-rvolutionnaire de la direction khrouchtchvienne actuelle, dirige contre le mouvement communiste authentique, contre toutes les forces marxisteslninistes. Il est de fait que maintenant les forces marxistes-lninistes toujours croissantes et leur combat inquitent normment Brejnev et consorts... Ces forces sont nes du sein de la classe ouvrire comme une ncessit historique pour diriger sa lutte rvolutionnaire au moment o les vieux partis communistes, dans plusieurs pays, ont trahi et sont passs au rvisionnisme. Elles ont t un produit logique et invitable de la lutte entre le marxisme-lninisme et le rvisionnisme l'chelle nationale et internationale. En tant que tels, les nouveaux partis marxistes-lninistes grandissent et se consolident sans cesse et l'avenir leur appartient.

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Dans son rapport, Brejnev ne manqua pas de mentionner aussi l'Albanie. Il offrit notre pays le rtablissement des relations normales. Naturellement, nous ne pouvons pas l'empcher de parler des rapports avec notre pays. Mais si les rvisionnistes sovitiques croient qu'avec de telles tactiques ils nous feront esprer de nouveaux dveloppements positifs de leur ct, qu'ils nous amneront suspendre la polmique et la lutte contre le rvisionnisme, nous leur disons qu'ils se sont tromps d'adresse. Notre vigilance rvolutionnaire contre leurs manuvres diaboliques a t et sera toujours la hauteur voulue. Nous avons dclar et dclarons que nous dsirons avoir de bonnes relations, des relations correctes, mme avec les Etats qui ont des rgimes diffrents du ntre, mais condition qu'ils respectent notre libert et l'indpendance de notre patrie, notre souverainet, notre intgrit territoriale et toutes les acquisitions de notre rvolution populaire. Quant aux Etats imprialistes et rvisionnistes qui ont observ et observent une position hostile envers l'Albanie socialiste, ils ont reu et recevront toujours de notre part la rponse qu'ils mritent. Ils ont envers l'Albanie de grosses dettes politiques et conomiques, dont ils ne s'acquitteront pas avec des phrases creuses et de la dmagogie. La rvolution, invitable dans ces pays, leur fera payer les crimes qu'ils ont commis et qu'ils commettent non seulement contre la Rpublique populaire d'Albanie, mais encore contre tous les peuples du monde. A plusieurs reprises le Parti du Travail d'Albanie s'est adress au peuple et aux communistes de l'Union sovitique en attirant leur attention sur les vrais motifs de la rupture des relations sovitoalbanaises. Mais les chefs de file rvisionnistes sovitiques ont persvr dans la voie de la trahison et s'en sont tenus leurs attitudes hostiles notre Parti, notre pays et au marxisme-lninisme. La normalisation des relations entre l'Union sovitique et l'Albanie socialiste n'est pas une question susceptible d'tre rgle par la dclaration hypocrite d'une direction rvisionniste sovitique qui observe une attitude menaante et hostile envers notre pays. Cette question ne saurait se poser moins que les peuples frres sovitiques et les vrais bolcheviks n'interviennent nergiquement pour rtablir la grande justice marxiste-lniniste sur ces questions, car de profonds dsaccords de principe politiques et idologiques nous sparent de la direction sovitique actuelle. La clique rvisionniste sovitique a organis le XXIVe Congrs ses fins rvisionnistes. Elle visait par l mobiliser le peuple sovitique pour la mise en uvre de sa ligne, consolider ses positions de nouvelle bourgeoisie au pouvoir. Pour tromper le peuple sovitique et l'opinion publique mondiale, Brejnev et consorts ont eu soin de se prsenter comme des marxistes purs, ils ont feint d'observer une attitude pondre et de combattre aussi bien les gauchistes que les droitiers, le centralisme bureaucratique et technocratique que l'anarchisme libral, le culte de la personnalit que le subjectivisme et l'arbitraire, le nationalisme ractionnaire que les antipatriotes, etc. Ce sont des manuvres tactiques bien connues qui visent rassurer les masses laborieuses, dtourner leur attention des grands problmes insolubles qui proccupent le peuple sovitique. Les chefs de file rvisionnistes ont maintenant besoin d'une priode de calme pour appliquer sans encombre leur politique de restauration du capitalisme l'intrieur et de social-imprialisme l'extrieur. Le peuple sovitique, qui a de glorieuses traditions rvolutionnaires, ne doit pas se laisser tromper par la dmagogie rvisionniste et les tactiques mystificatrices de ses dominateurs. Le XXIVe Congrs ajoute de nouvelles chanes au joug rvisionniste, il augmente les doses du poison que les rvisionnistes utilisent pour corrompre la conscience des hommes et les abrutir. Le peuple sovitique ne peut sortir du grand malheur qui s'est abattu sur lui, ni par l'attentisme, ni par l'apolitisme, l'indiffrence ou la passivit. L'unique voie de salut pour toute la classe ouvrire, tout le peuple sovitique, c'est d'engager la bataille et, par leur action rvolutionnaire, de renverser le rvisionnisme, d'instaurer la dictature du proltariat et d'acheminer de nouveau l'Union sovitique sur la glorieuse voie du Grand Octobre. Contre le rvisionnisme moderne, 1971-1975

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LA VISITE DE NIXON A PEKIN EST INOPPORTUNE, NOUS NE L'APPROUVONS PAS Lettre au CC du PC chinois
6 aot 1971 AU COMITE CENTRAL DU PARTI COMMUNISTE CHINOIS, AU CAMARADE MAO-TSETOUNG PEKIN Chers camarades, La direction de notre Parti vous remercie de l'information que le camarade Chou En-la nous a fait parvenir par le truchement de notre ambassadeur Pkin, concernant la prochaine visite de Nixon en Chine. Le camarade Xhorxhi Robo, rentr expressment Tirana, nous a prsent un rapport circonstanci sur l'entretien qu'il a eu avec le camarade Chou En-la, sur l'apprciation que la direction chinoise fait de la prochaine visite de Nixon en Chine, de la situation internationale et de la situation intrieure des Etats-Unis d'Amrique, sur les questions souleves au cours de la rencontre du camarade Chou En-la avec Kissinger et sur la prise de position de la partie chinoise l'gard de ces problmes. Notre ambassadeur nous a fait savoir que, selon l'information que vous lui avez transmise, il y aurait plus de deux ans que Nixon aurait demand venir en Chine et que des contacts divers niveaux ont t pris pour organiser cette visite. Vous qualifiez les entretiens avec Nixon de nouveau degr des conversations antrieures sino-amricaines de Varsovie. L'ambassadeur nous a transmis votre jugement sur la situation aux Etats-Unis. Selon vous, cette situation aurait beaucoup chang durant les dernires annes. L'Amrique se trouverait la veille d'un ouragan rvolutionnaire et les Amricains dans une situation difficile. Ils ne seraient plus en mesure de poursuivre la guerre, ils chercheraient rduire la tension, retirer leurs troupes et leurs bases militaires des pays trangers pour ne plus se battre eux-mmes, pour ne pas allumer de nouveaux foyers de guerre et pour n'aider leurs fantoches qu'en argent et en armes, afin que seuls les Asiatiques se battent contre les Asiatiques. Notre ambassadeur nous a transmis votre point de vue selon lequel la visite de Nixon en Chine servirait la ligne de la diplomatie du peuple et qu'elle a t envisage en fonction de cette ligne. A votre sens, les rencontres avec des reprsentants de la couche dirigeante des Etats-Unis contribuent promouvoir des liens avec le peuple amricain et modifier son tat d'esprit, les ngociations avec Nixon, qu'elles soient ou non couronnes de succs, ne pourront qu'apporter des avantages la Chine, et qu'en tout tat de cause elles ne lui causeront aucun prjudice. La direction de notre Parti a tudi avec le plus grand srieux l'important problme que vous nous avez soumis... Nous reconnaissons avec vous qu'il s'agit d'une question importante, car, comme vous l'indiquez, la venue de Nixon Pkin s'inscrit dans votre grand plan stratgique. Vous comprendrez, pensons-nous, le retard que nous avons apport vous rpondre. Cela tient au fait que votre dcision nous a pris au dpourvu et sans qu'une consultation pralable, qui nous aurait permis d'exprimer nos jugements et d'changer nos vues, ait eu lieu entre nous sur cette question. Cela, estimons-nous, aurait t bnfique, car, en toute circonstance, les concertations pralables entre amis intimes, entre compagnons d'armes rsolus de la lutte contre l'imprialisme et le rvisionnisme, sont utiles et ncessaires, surtout, selon nous, lorsqu'il s'agit d'initiatives qui ont des rpercussions internationales considrables et un grand retentissement dans le monde.

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Pour notre part, dans nos ides et nos jugements sur ce problme de grande importance pour le prsent et l'avenir de la lutte contre l'imprialisme amricain, nous nous fondons sur la grande thorie et la stratgie marxistes-lninistes... Cette stratgie, grce laquelle les partis marxistes-lninistes deviennent invincibles, consiste dans la lutte de principes, rsolue et intransigeante, sur deux fronts, tant contre l'imprialisme, l'amricain en tte, que contre le rvisionnisme moderne conduit par le rvisionnisme sovitique; elle consiste dans la lutte contre tous les ractionnaires, en soutien la rvolution et la lutte de libration nationale des peuples, pour le triomphe du socialisme et du communisme. Cette stratgie qui est la ntre prvoit des alliances troites avec les peuples qui se battent, avec les rvolutionnaires du monde entier, en un front commun contre l'imprialisme et le social-imprialisme, et jamais d'alliances avec le social-imprialisme sovitique soi-disant contre l'imprialisme amricain, jamais d'alliances avec l'imprialisme amricain soi-disant contre le socialimprialisme sovitique. La pierre de touche qui nous dmarque, nous, marxistes-lninistes, des divers antimarxistes est la lutte de classe acharne et outrance que nous menons la fois sur les deux fronts, contre l'imprialisme amricain et le social-imprialisme sovitique. Au cours de la grande lutte qu'ils livrent, nos deux partis n'ont cess d'avoir recours des tactiques varies, mais celles-ci ont t et doivent toujours tre au service de cette stratgie... De toute vidence, tant l'imprialisme amricain que le social-imprialisme sovitique redoutent cette grande stratgie et ils cherchent la saper, mais nos partis l'appliqueront et la soutiendront avec courage en toute circonstance et en toute situation. Dans cette situation rvolutionnaire favorable... la Chine populaire, l'Albanie socialiste, les peuples et les Etats progressistes du monde ont leur mot dire, ils doivent imposer leur volont pour annihiler les plans diaboliques bellicistes et asservissants des grandes puissances imprialistes, amricaine, sovitique et autres. Il est comprhensible, et cela nous est toujours paru vident, que, pour le bien des peuples et de la rvolution, la grande Chine de Mao Tstoung discute et noue des relations diplomatiques avec divers pays du monde, y compris les Etats-Unis. Considrant le Parti communiste chinois comme un parti frre et notre compagnon d'armes le plus proche, nous ne lui cachons pas, comme nous ne les lui avons jamais cachs, nos points de vue. C'est pourquoi, propos aussi de ce grand problme que vous nous posez, nous vous faisons savoir que nous jugeons votre dcision de recevoir Nixon Pkin non justifie et non souhaitable, que nous n'approuvons pas cette dcision et ne l'appuyons pas. De plus, nous pensons que la visite annonce [Prsente comme un fait accompli.] de Nixon en Chine ne sera pas non plus comprise et approuve par les peuples, les rvolutionnaires et les communistes des divers pays. L'imprialisme amricain est l'ennemi numro un des peuples. Les Etats-Unis d'Amrique avec leur tte le prsident Nixon se trouvent engags aujourd'hui dans un grand affrontement avec tous les peuples, en particulier avec le peuple vietnamien, contre lequel ils ont entrepris, il y a douze ans, une agression sauvage et barbare, sans exemple dans l'histoire. Les peuples du monde mnent actuellement une lutte mort, l'arme la main et par tous les moyens, pour anantir les plans d'oppression et d'asservissement du plus grand ennemi de l'humanit, l'imprialisme amricain. Ce sont ces intrts suprieurs des peuples et de leur lutte qui doivent commander la politique de nos deux partis et de nos deux gouvernements. Ceux-ci, dans leur action, doivent avoir ces intrts constamment prsents l'esprit, particulirement lorsqu'il s'agit des relations avec les Etats-Unis et les rvisionnistes sovitiques. Il est facile de deviner les intentions de Nixon, qui cherche depuis longtemps venir en Chine, car cela se concilie avec la tactique double de imprialisme amricain, qui consiste prparer des flches en mme temps qu'il agite un rameau d'olivier, cela se concilie bien avec son souci de masquer son visage d'imprialiste, de tromper les peuples et d'amadouer la Chine.

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L'histoire du mouvement communiste connat beaucoup d'exemples de ngociations divers niveaux avec des adversaires. Dans le cas prsent, les diffrences de conditions, de temps et des intrts en jeu n'autorisent pas hasarder un parallle historique. Toutefois nos grands ducateurs ont indiqu que l'on ne doit consentir des ngociations que lorsqu'elles s'avrent rellement indispensables, lorsqu'elles servent vraiment la cause de la rvolution et du socialisme ; ils nous ont recommand de discerner clairement les desseins agressifs de l'adversaire et d'apprcier correctement la situation et l'adversaire. Les entretiens que vous aurez avec Nixon seraient acceptables par l'opinion progressiste mondiale dans certaines conditions dtermines, si elles devaient apporter coup sr quelque profit la lutte anti-imprialiste, la rvolution en gnral et la Chine en particulier. Une condition, sine qua non de toute ngociation avec les Amricains un si haut niveau serait qu'elle ait lieu pour le moins dans une situation d'galit, ce qui veut dire que les Etats-Unis devraient reconnatre pralablement la Rpublique populaire de Chine comme le seul gouvernement lgitime qui reprsente le peuple chinois et supprimer tous les obstacles l'admission de la Chine l'ONU, vacuer leurs troupes d'occupation de Tawan, retirer leur 7e flotte des ctes chinoises, cesser leur agression aux frontires de la Chine, autant d'actes qui constitueraient une grave dfaite pour la politique amricaine. C'est aprs cela seulement, pensons-nous, que l'on pourrait aller graduellement vers la solution des grands problmes internationaux. Dans ces conditions, des dmarches auraient pu nanmoins tre entreprises en vue de ngociations, sans qu'il ft ncessaire, estimons-nous, de passer, d'un coup, de contacts un trs bas niveau la rencontre des plus hautes personnalits des deux Etats, la Chine et les Etats-Unis, uniquement parce que Nixon a exprim ritrment son dsir d'avoir une telle rencontre. Cette rencontre, notre avis, ne peut tre considre comme un simple degr gravi dans l'chelle des ngociations, mais comme une escalade complexe et lourde de consquences. Car on comprend mal que les ngociations puissent tre gradues de cette manire et que l'on ait rpondu au vu du prsident amricain en un temps o les Etats-Unis larguaient sur le Vietnam cette masse de bombes, tendaient leur agression au Cambodge et au Laos, quand les Amricains poursuivaient leur guerre et leurs furieuses attaques ritres contre les peuples d'Indochine, que la Rpublique populaire de Chine, l'Albanie, le peuple hroque du Vietnam du Nord et du Sud et tous les peuples rvolutionnaires rsistaient comme un roc de granit, combattaient et dmasquaient la politique d'agression du gouvernement Nixon, cet ennemi de tous les peuples du monde. A notre sens, accepter cela dans ces conditions, est une erreur, aussi bien sur le plan des principes que du point de vue tactique. Il nous semble qu'il n'est pas avis de dire que les entretiens avec Nixon, qu'ils aient des rsultats ou non, seront de toute faon avantageux pour la Chine et qu'ils ne peuvent lui causer aucun tort. Au contraire, indpendamment des rsultats de ces entretiens, le fait mme que l'on reoive en Chine Nixon, cet anticommuniste notoire, cet agresseur et assassin des peuples, le reprsentant de la raction amricaine la plus noire, comporte beaucoup d'aspects ngatifs et apportera pas mal de consquences ngatives au mouvement rvolutionnaire et notre cause. La venue de Nixon en Chine et les entretiens avec lui ne peuvent manquer de crer chez les gens simples, chez les peuples, chez les rvolutionnaires, des illusions nocives l'gard de l'imprialisme amricain, de sa stratgie et de sa politique. Elle exercera une influence ngative sur la rsistance et la lutte du peuple amricain lui-mme contre la politique et les actions agressives du gouvernement Nixon, et celui-ci profitera de l'occasion pour se faire rlire prsident. La visite en Chine de Nixon affaiblira la vague de rvolte contre l'imprialisme amricain partout dans le monde. Ainsi, pensonsnous, l'imprialisme amricain se voit offrir la possibilit de connatre une priode de tranquillit relative, qu'il s'efforcera de mettre profit pour consolider ses positions, pour accumuler des forces et se prparer de nouvelles aventures militaires.

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On peut imaginer ce que penseront les ouvriers italiens, qui sont entrs en collision avec la police et ont manifest leur haine contre la dernire visite de Nixon en Italie ; les travailleurs japonais, qui n'ont pas permis Eisenhower de descendre sur leur sol ; les peuplas d'Amrique latine, qui protestent et se dressent contre les Rockefeller et les autres missaires du gouvernement de Washington. Seuls les titistes yougoslaves et les rvisionnistes roumains ont accueilli avec des fleurs le prsident Nixon dans leurs capitales. Les entretiens avec Nixon fournissent des armes aux rvisionnistes pour dprcier toute la lutte et la grande polmique qu'a menes le Parti communiste chinois pour dmasquer les rengats sovitiques comme des allis et des collaborateurs de l'imprialisme amricain, et pour identifier l'attitude de la Chine envers l'imprialisme amricain la ligne de trahison et de collaboration que les rvisionnistes sovitiques suivent son gard. Cela cre aux rvisionnistes khrouchtchviens la possibilit de lever encore plus haut leur tendard du faux anti-imprialisme et d'intensifier leur dmagogie et leurs mystifications pour se rallier les forces anti-imprialistes. Les rvisionnistes sovitiques exploitent ds maintenant la visite de Nixon en Chine pour exciter chez eux les sentiments nationalistes et chauvins sous le prtexte que se cre ainsi une alliance sino-amricaine dirige contre l'Union sovitique. Par l mme, ils visent renforcer les positions des cliques rvisionnistes au pouvoir et affaiblir les positions rvolutionnaires de la Chine. La venue de Nixon en Chine encouragera aussi le courant centriste et fournira des arguments ses partisans pour prouver le bien-fond de leur ligne opportuniste. Les togliattiens italiens et les Roumains dclarent ouvertement qu' prsent des perspectives nouvelles s'ouvrent galement pour le rtablissement de l'unit dans le mouvement communiste, que l'acheminement dans cette voie permettra de rsoudre aussi les divergences entre la Chine et l'Union sovitique. Ce sont l des vux de rvisionnistes et d'opportunistes fieffs qui profitent de l'occasion pour prsenter les divergences entre le Parti communiste chinois et la direction rvisionniste de l'Union sovitique non pas comme de profondes divergences idologiques sur des questions cardinales et de principes, ce qu'elles sont en ralit, mais comme des dsaccords sur le plan des rapports d'Etat Etat, qui peuvent tre rsolus par des rencontres et des entretiens directs entre de hautes autorits. La visite du prsident amricain en Chine ne manquera pas de susciter des interrogations, et mme des malentendus chez les simples gens, qui peuvent souponner la Chine de vouloir modifier son attitude envers l'imprialisme amricain et d'entrer dans le jeu des superpuissances. Ce n'est pas par hasard que le monde capitaliste et rvisionniste a accueilli avec tant d'enthousiasme l'initiative de Nixon de se rendre en Chine. Toute la propagande des imprialistes, des rvisionnistes, des titistes, des Roumains, etc., vante en chur la Chine et l'Amrique de cette nouvelle ouverture dans leurs rapports. Les rvisionnistes modernes sovitiques, titistes, roumains, et d'autres de leur espce... affirment que la Chine s'est engage dans une voie nouvelle, sur les rails de la politique des compromis contraires aux principes. Et ils esprent en tirer des avantages politiques, idologiques et conomiques importants. Tout cela, notre avis, ne peut manquer de susciter le dsarroi et la confusion dans les rangs des forces rvolutionnaires et anti-imprialistes, et mme dans les rangs des marxistes-lninistes ; cela ne peut manquer d'encourager la propagation de l'esprit pacifiste et d'illusions sur la voie pacifique. Nous estimons que ce sont l autant d'aspects trs ngatifs de cette visite. Sous-estimer la situation que crera la venue de Nixon Pkin, serait une grande erreur, et nous pensons que ces aspects ngatifs ne peuvent tre compenss par quelques rsultats hypothtiques susceptibles d'tre obtenus, car Nixon, crature de l'imprialisme, est rompu toutes les ruses. Permettez-nous galement de vous exprimer nos jugements sur certains problmes de la situation internationale, pour prciser surtout notre point de vue sur quelques questions qui nous paraissent sujettes discussion, tout en reconnaissant que les donnes dont vous disposez sur le cours des vnements internationaux, en particulier concernant les Etats-Unis, peuvent tre plus compltes.

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Il est vrai que l'imprialisme amricain traverse maintenant de grandes difficults extrieures et intrieures. Le peuple amricain montre trs clairement qu'il est excd de la politique d'agression et de tension internationale suivie par Nixon et ses prdcesseurs la Maison blanche. Ces dernires annes, les protestations et les manifestations contre la guerre au Vietnam, les rvoltes des Noirs et des tudiants se sont multiplies. Les roues de l'conomie amricaine craquent sous le lourd fardeau des dpenses pour la guerre d'Indochine, de la course aux armements et des budgets de guerre gonfls l'excs. L'inflation monte irrsistiblement et l'arme des sans-travail ne cesse de grossir. Alors que les contradictions avec les pays capitalistes d'Europe s'accentuent, l'influence et le prestige amricains ne cessent de dcliner. La lutte des peuples contre l'imprialisme amricain crot et s'tend partout dans le monde. Nanmoins, sans surestimer ni sous-estimer l'ennemi, le tableau actuel de la situation aux Etats-Unis ne nous conduit pas, pour notre part, la conclusion laquelle vous avez vous-mmes abouti, et selon laquelle l'Amrique connatrait maintenant une grande tempte rvolutionnaire. Certes, les grandes protestations et manifestations populaires qui ont lieu aux Etats-Unis contre la guerre au Vietnam, ainsi que les autres mouvements de masse, sont un fait, mais elles reprsentent une opposition une action dtermine, un acte concret du gouvernement amricain, et ne touchent qu'indirectement l'ensemble de sa ligne d'agression. Elles ne dbordent pas ce seuil. De par sa situation conomique et par l'idologie qui l'inspire, par son mode de vie, ses usages, ses traditions, ses liens, etc., le peuple amricain est loin de se trouver la veille de la rvolution. Beaucoup d'eau devra couler sous les ponts des fleuves amricains pour que ce temps arrive. Nous sommes certains qu'il arrivera, mais il faudra pour cela mener un gros travail, une grande lutte. En Europe occidentale, le mouvement des masses, qui a d'anciennes traditions, est beaucoup plus vaste et plus puissant qu'aux Etats-Unis. Sa tendance politique gnrale et son caractre de classe sont vidents. Nanmoins, ici non plus, on ne peut dire que souffle l'ouragan de la rvolution et que celle-ci soit imminente. En juger diffremment serait alimenter des illusions nuisibles et amener les forces rvolutionnaires verser facilement dans des erreurs extrmistes, surtout gauchistes. Nous pensons galement que vous faites une apprciation inexacte lorsque vous affirmez que, la suite des dfaites qu'ils ont subies, les Amricains souhaitent rduire la tension, retirer leurs troupes et leurs bases militaires des territoires trangers, ne plus se battre eux-mmes et ne plus crer de nouveaux foyers de guerre. Un tel jugement revient dire que l'on assisterait aujourd'hui un retrait gnral de l'imprialisme amricain sur tous les fronts, ce qui ne peut que crer des illusions nocives et dmobiliser les forces anti-imprialistes. L'imprialisme amricain possde encore de grandes forces conomiques, politiques et militaires pour rsister l'action mene contre lui et entreprendre de nouvelles agressions. Ses budgets de guerre, la course aux armements et le perfectionnement des armes, qui sont l'indice fondamental de sa politique et de ses vises bellicistes et agressives, loin de diminuer, s'accroissent au contraire d'anne en anne des rythmes acclrs. L'imprialisme amricain ne renoncera jamais ses objectifs stratgiques, la guerre et l'agression. Ce sont l des lments inhrents sa nature. Si les Etats-Unis pensent pousser les gouvernements fantoches se battre seuls contre les peuples et les aider seulement en armes et en argent, ils signeraient ainsi l'arrt de mort de ces fantoches et aussi le leur. On ne doit se faire aucune illusion cet gard. Mme aprs qu'il aura t dfait et sera contraint de se retirer d'un pays, l'imprialisme ne cessera pas pour autant de tenter d'intervenir et d'organiser des agressions dans d'autres pays. La guerre, l'agression, l'oppression et l'asservissement des peuples participent de l'essence mme de l'imprialisme, manent du fond mme de son systme d'exploitation. On sait bien que les Etats-Unis ont besoin pour vivre de poursuivre leur expansion conomique, politique et militaire, de maintenir les peuples sous leur joug et de leur sucer leur sang. Faute de quoi, l'imprialisme agonise et la voie s'ouvre aux rvoltes, aux insurrections et aux rvolutions. C'est pour cette raison qu' notre avis les Etats-Unis ne liquideront jamais de leur propre

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gr leurs bases militaires sur les territoires trangers et qu'ils ne rapatrieront pas leurs troupes stationnes l'tranger. Cela ne se ralisera que lorsqu'ils y seront contraints par la lutte des peuples. A notre avis, les marxistes-lninistes et les rvolutionnaires ont pour devoir de dresser les peuples dans la lutte contre l'imprialisme et le rvisionnisme, d'accrotre leur confiance en leurs forces inpuisables, de leur faire prendre conscience qu'ils sont aujourd'hui en mesure de tenir tte victorieusement aux attaques des imprialistes anciens et nouveaux, d'annihiler leurs plans d'agression... Nous avons soutenu et nous soutiendrons de toutes nos forces le droit incontestable de la Rpublique populaire de Chine librer Tawan. Tawan est partie intgrante et inalinable de la Rpublique populaire de Chine. Notre gouvernement s'opposera fermement et constamment aux thories des deux Chines, d'une Chine et un Tawan, de l'indpendance de Tawan ou de l'impossibilit de dfinir sa position, etc. La Rpublique populaire d'Albanie continuera de lutter comme elle l'a fait jusqu' ce jour pour que la Chine populaire occupe la place qui lui revient aux Nations Unies, et pour que les usurpateurs de Tchang ka-chek en soient chasss. Notre peuple, de mme que tous les peuples du monde, a admir l'aide que la Rpublique populaire de Chine a prte directement au peuple vietnamien et sa lutte hroque contre les agresseurs amricains, ainsi qu' sa cause dans l'arne internationale... En ce qui concerne la guerre au Vietnam, l'attitude de notre Parti vous est connue. Nous avons t et nous sommes contre les ngociations de Paris. Cela, nous l'avons dit ouvertement aussi aux camarades vietnamiens. Nanmoins, nous avons soutenu et nous soutenons sans rserve la guerre juste du peuple vietnamien, dont nous considrons la victoire comme dterminante pour toute la lutte anti-imprialiste des peuples. La poursuite de l'agression amricaine au Vietnam et dans toute l'Indochine est une grande question qui proccupe tous les peuples. Le problme vietnamien peut tre rsolu seulement si les Etats-Unis mettent fin leur guerre au Vietnam, s'ils y dmantlent toutes les bases militaires et en retirent jusqu' leur dernier soldat. Nous sommes convaincus que le peuple vietnamien l'emportera et que la victoire appartient seulement aux Vietnamiens, qui se battent l'arme la main et qui versent leur sang. Le dernier mot pour toute solution du problme vietnamien revient seulement aux Vietnamiens, eux seuls ont le droit incontestable de dcider de leur destin. Les imprialistes amricains et leurs satellites, ainsi que les rvisionnistes sovitiques, avec les forces armes qu'ils ont masses le long de la frontire chinoise, se sont efforcs de mettre en place un anneau de feu autour de la Chine, menaant ainsi sa libert et son indpendance. Les relations amicales qui se dveloppent entre les rvisionnistes sovitiques et le gouvernement ractionnaire de Satoh sont significatives cet gard. Nous avons t et sommes toujours vos cts dans la lutte sacre pour contrecarrer et annihiler les plans hostiles de l'imprialisme amricain, des rvisionnistes sovitiques et des divers ractionnaires. Nous vous approuvons pleinement de ne pas avoir exprim Kissinger le point de vue de la Chine sur l'Union sovitique. Mais nous pensons qu'il doit exister entre nous une pense commune sur les actions politiques que peuvent entreprendre les rvisionnistes sovitiques, tout au moins envers la Chine et l'Albanie dans les conjonctures cres. Les points de vue des imprialistes amricains sur l'Union sovitique, que Kissinger a exprims devant vous, ne doivent pas constituer un secret pour nous. Etant donn que l'imprialisme amricain est l'alli du social-imprialisme sovitique et que tous deux coordonnent leurs actions, nous pensons que ces points de vue ne doivent pas concerner seulement l'Extrme-Orient, ils doivent galement avoir trait l'Europe. Si vous nous faisiez savoir ce qu'a dit Kissinger propos de l'Union sovitique, nous serions mieux arms pour prvenir les coups des Etats-Unis et de l'Union sovitique sur l'chiquier europen.

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Nous soutenons la lutte de la Rpublique populaire de Chine contre le militarisme japonais et sa politique expansionniste en Asie, surtout en direction de la Core, de Tawan, etc. Cette juste attitude, en mme temps que le soutien actif que la Chine prte la lutte du peuple japonais contre le gouvernement ractionnaire de Satoh et l'alliance nippo-amricaine, constitue une contribution importante la monte de la lutte rvolutionnaire au Japon, laquelle revt une importance particulire pour mettre un frein aux plans d'agression de l'imprialisme amricain et du militarisme japonais. L'imprialisme amricain et le social-imprialisme sovitique ont redoubl d'efforts pour prcipiter le militarisme japonais, la raction indienne et celle de certains autres pays contre la Chine et les pays libres d'Asie. Dans ce cadre, nous apprcions les efforts de la Chine populaire pour renforcer le front commun des peuples de Chine, de Core, du Vietnam, du Cambodge et du Laos, ainsi que pour resserrer et largir les contacts avec les peuples japonais, indien, pakistanais, etc. Nous pensons que les grves et les manifestations en Amrique ont certes leur importance, mais ce qui est encore plus important, c'est l'veil et l'engagement dans la rvolution avant tout des peuples de l'Inde, du Japon et de toute l'Asie... On sait bien la grande importance que Lnine attachait la victoire de la rvolution dans de grands pays comme la Chine, l'Inde et les autres pays d'Orient, pour le sort de la rvolution mondiale. L'imprialisme anglais a suscit des divisions et des antagonismes entre les peuples de l'Inde et du Pakistan et nous, marxistes-lninistes, devons nous opposer aux vises d'exploitation et d'agression des imprialistes amricains et des social-imprialistes sovitiques, qui continuent d'exciter les peuples de ces deux pays l'un contre l'autre. L'Inde et le Pakistan sont domins par leur bourgeoisie ractionnaire, qui est loin d'tre aussi puissante que l'imprialisme amricain. Ils constituent un maillon faible dans la chane de la raction. Nos deux partis n'oublient pas un instant que la lutte contre l'imprialisme amricain doit tre mene avec rigueur non seulement en Asie, en Afrique et en Amrique latine, mais aussi en Europe. Nous avons indiqu que la Chine populaire, avec ses vritables amis marxistes-lninistes, doit jouer un plus grand rle en Europe. Vous connaissez notre politique propos de l'Europe. Nous sommes pour la rvolution, contre les pactes de l'OTAN et de Varsovie, contre le nouveau trait sovito-ouestallemand, contre les projets rvisionnistes de la scurit europenne. Nous pensons que la politique de l'imprialisme amricain en Europe est assez complexe. En dpit des divergences existant entre les Etats-Unis et leurs partenaires, il faut toujours avoir en vue les liens traditionnels de l'Amrique avec l'Angleterre et la France. Nous pensons comme vous que pour tablir des contacts avec les peuples il faut appliquer la diplomatie du peuple. C'est la diplomatie ouverte et franche, qui sert le socialisme, la lutte de libration des peuples, qui stimule l'lan rvolutionnaire des masses dans le> pays capitalistes. Mais, pas plus que les relations diplomatiques ne sont la seule voie pour tablir des liens avec le peuple, les contacts avec lui ne s'tablissent pas forcment travers les rencontres entre les chefs. L'influence des pays socialistes s'exerce en premier lieu travers la politique qu'ils pratiquent, la lutte anti-imprialiste et antirvisionniste qu'ils mnent, les positions consquentes et de principes qu'ils adoptent sur les problmes vitaux qui proccupent le monde, leur solidarit avec la lutte rvolutionnaire et libratrice des peuples et le soutien sans rserve qu'ils leur prtent. Jusqu' rcemment encore, la Rpublique populaire de Chine n'avait pas de relations diplomatiques et de contacts directs avec beaucoup de pays capitalistes, mais cela ne l'a pas empche d'exercer une grande influence sur le mouvement rvolutionnaire et de libration dans le monde, pas plus que cela n'a empch les peuples des divers continents d'aimer, de soutenir et de dfendre la Chine... Le Vietnam, non seulement n'entretient pas de relations diplomatiques avec les Etats-Unis, mais il est depuis longtemps en guerre avec eux. Et pourtant, la juste lutte du peuple vietnamien lui vaut

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aujourd'hui une sympathie plus grande que jamais de la part des peuples du monde et du peuple amricain. La bravoure et la vaillante attitude du Vietnam constituent le facteur qui, plus que tout autre, contribue la radicalisation des masses populaires amricaines sur ce sujet, au point qu'elles descendent dans la rue en brandissant les drapeaux nationaux du Vietnam et des portraits de Ho Chiminh. Par des rencontres et des entretiens avec les chefs des pays capitalistes on peut tout au' plus rsoudre certains problmes. Mais ces contacts ne peuvent jamais devenir un facteur qui contribue accrotre l'lan rvolutionnaire des masses, particulirement lorsque celles-ci sont mcontentes et se sont mises en mouvement contre la politique et les actions de leurs gouvernants. Au contraire, dans ces cas-l, les rencontres et les entretiens peuvent crer chez les peuples des illusions propos des chefs imprialistes ou rvisionnistes, ils peuvent crer une atmosphre d'attente chez les masses, leur faire relcher leur lutte. Mme l'tablissement de relations diplomatiques n'est pas toujours utile cette lutte. C'est ainsi par exemple que nous refusons de nouer des relations diplomatiques avec les rvisionnistes sovitiques, parce que, comme on le sait, ils ont commis des crimes odieux et ont lanc de furieuses attaques contre le marxisme-lninisme, la Rpublique populaire d'Albanie en particulier, ils ont rompu de leur propre initiative les relations diplomatiques avec nous. Notre Parti a demand qu'ils fassent une autocritique publique de tous leurs agissements contre le marxisme-lninisme et notre pays. A dfaut de quoi, il pourrait sembler que nous-mmes assumons, sinon toute la responsabilit, du moins une part de celleci pour la rupture de ces relations, et nous fournirions ainsi aux rvisionnistes sovitiques des arguments pour justifier devant le peuple sovitique leurs attitudes et leurs actions jusqu'ici hostiles au marxisme-lninisme et l'Albanie. Actuellement, cela ne serait pas l'avantage du peuple sovitique et de sa lutte antirvisionniste, cela aiderait au contraire la clique Brejnev consolider sa position. Ou prenons encore le cas de nos rapports avec la Yougoslavie. Nos deux pays entretiennent des relations diplomatiques, commerciales et dans une certaine mesure culturelles. Et ces relations existent, non seulement sans aucun prise de contact avec les chefs titistes, mais mme dans une lutte idologique de principes contre eux. La polmique et la lutte idologique contre le titisme, qui se reflte pleinement et de faon multiforme dans les matriaux et les documents de notre Parti, dont la publication se poursuit, sont menes sans discontinuit. Cela ne nous a pas empchs, maintenant que la Yougoslavie est menace par le social-imprialisme sovitique, de dclarer qu'en cas d'agression nous nous rangerons aux cts des peuples de Yougoslavie. Dans cette voie nous avons raffermi nos contacts avec les peuples de Yougoslavie... Nous devons utiliser la conjoncture favorable cre non pas par la volont de nos ennemis, mais par notre juste ligne et notre lutte rsolue, notre profit et au profit de la rvolution, chaque fois que l'occasion s'en prsente, en prservant, en toute circonstance, les principes et la dignit de nos Etats socialistes... De notre ct, nous tenons vous assurer que la ligne et les prises de position de notre Parti du Travail resteront toujours conformes aux principes, consquentes et immuables. Nous combattrons l'imprialisme amricain et le rvisionnisme sovitique de faon consquente et intransigeante. Il se peut que ces ennemis, isolment, conjointement, ou en y poussant leurs allis, se lancent contre nous dans des aventures d'agression. Nous nous battrons sans dfaillance, jusqu'au bout, jusqu' la victoire... Pour le Comit central du PTA le Premier Secrtaire Enver Hoxha Publi pour la premire fois d'aprs l'original dpos aux ACP

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RAPPORT D'ACTIVITE DU COMITE CENTRAL DU PARTI DU TRAVAIL D'ALBANIE PRESENTE AU VIe CONGRES DU PTA
1er novembre 1971

(Extraits)
I - LA SITUATION INTERNATIONALE ET LA POLITIQUE EXTERIEURE DE LA REPUBLIQUE POPULAIRE D'ALBANIE Notre VIe Congrs se tient en une priode marque par de grandes contradictions et des affrontements sur le plan mondial, en une priode o sont regroupes et s'opposent, une chelle sans prcdent, de trs importantes forces sociales, politiques, conomiques et militaires, qui couvrent le monde entier. D'un ct de la barricade se tiennent les forces de l'imprialisme, du rvisionnisme et de la raction, et de l'autre les forces du socialisme, le front des peuples, avec sa tte la classe ouvrire internationale. La ligne de dmarcation qui les spare devient de plus en plus nette dans tous les domaines. La juste comprhension de ces contradictions, l'analyse raliste et objective du rapport des forces qui agissent dans l'arne internationale, la connaissance des tendances fondamentales de l'volution mondiale actuelle sont autant de facteurs d'une importance dterminante dans la lutte contre l'imprialisme et le rvisionnisme, dans la lutte pour la victoire de la rvolution. LA TENDANCE DU DEVELOPPEMENT DU MONDE ACTUEL EST A LA REVOLUTION ET A LA VICTOIRE DU SOCIALISME Les vnements survenus dans le monde au cours de ces cinq dernires annes confirment la juste apprciation que notre Parti, son Ve Congrs, avait faite de la situation mondiale et des tendances de l'volution des relations internationales. Analysant la situation actuelle dans le monde, nous pouvons affirmer que non seulement elle est en faveur de la rvolution, mais que la rvolution devient mme l'aspiration gnrale des peuples. Cette apprciation de la situation n'est pas une simple assertion optimiste, mais l'expression de la ralit objective du processus historique de l'volution du monde actuel, o s'observent nettement l'exacerbation des antagonismes sociaux et l'essor et le renforcement continus de la lutte rvolutionnaire des peuples, antagonismes et luttes qui secouent jusque dans ses fondements le monde imprialiste et rvisionniste et aggravent encore davantage sa crise gnrale. Nous assistons aujourd'hui de vastes affrontements de classes entre les travailleurs, d'une part, et le capital et son pouvoir, de l'autre. La lutte de classe du proltariat et des autres couches sociales exploites a pris une telle ampleur, par le nombre des participants comme par son pret, que la priode actuelle peut tre compare, pour la bourgeoisie capitaliste, aux priodes les plus critiques qu'elle ait traverses. Les brillantes batailles des travailleurs franais, italiens, espagnols, anglais, belges, etc., l'exprience positive et ngative qu'ils y ont acquise, laisseront des empreintes ineffaables dans leur conscience. Mme dans les pays que la propagande bourgeoise prsentait comme des zones de paix sociale ternelle, de violentes batailles se livrent entre les travailleurs et le capital. Ainsi a t dtruit le mythe qu'entretiennent les fables social-dmocrates sur l'volution sociale en vue de la cration du bien-tre gnral sous le systme capitaliste. Aux Etats-Unis mmes, les contradictions sociales se sont considrablement aggraves. Les checs de la politique extrieure et intrieure ont eu pour effet d'approfondir encore la crise politique, conomique et sociale de l'imprialisme yankee, la lutte rvolutionnaire du peuple amricain a encore gagn en ampleur. La citadelle de l'imprialisme est branle par la puissante rvolte des noirs

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amricains qui se battent pour obtenir l'galit des droits et en particulier les droits civiques, ainsi que par la rvolte du peuple tout entier contre la guerre au Vietnam. Ce qui est important dans ces nouvelles batailles de classes qui se droulent dans les pays capitalistes, c'est qu'on y voit se manifester au premier plan les revendications politiques des travailleurs, l'lvation de leur conscience rvolutionnaire, leur affranchissement toujours plus net de l'influence de l'opportunisme social-dmocrate et rvisionniste. Une autre particularit de la lutte de classe contre le systme capitaliste exploiteur et la politique imprialiste est le dclenchement gnralis du mouvement de la jeunesse et tudiant, qui se transforme en une puissante force rvolutionnaire de notre poque. La jeunesse du monde capitaliste n'est satisfaite ni de sa situation sociale, ni du systme qui lui a bouch toutes les voies et toutes les perspectives. Elle est maintenant la recherche de la vrit, et la vrit la conduit et la conduira coup sr vers l'union avec la classe ouvrire, vers la rvolution. L'imprialisme dans le monde essuie des coups toujours plus svres du fait de la lutte de libration des peuples d'Asie, d'Afrique et d'Amrique latine, qui est mene partout avec vigueur. La lutte antiimprialiste rsolue du peuple vietnamien et des autres peuples d'Indochine, qui ont dtruit une fois pour toutes le mythe de l'invincibilit de la superpuissance amricaine, de sa machine militaire et des armes modernes, constitue un brillant exemple de la force immense de la lutte de libration des peuples, en mme temps qu'un puissant encouragement pour elle. La lutte arme anti-imprialiste des peuples de Thalande et de Birmanie, de Malaisie et d'Indonsie a pris en Asie de nouvelles et plus vastes proportions. La lutte rvolutionnaire des peuples du Brsil et de Colombie, du Chili et du Prou, de Bolivie et d'Argentine et des autres pays de l'Amrique latine contre l'imprialisme amricain et l'oligarchie locale, pour la dfense de la souverainet et de l'indpendance nationales, pour un dveloppement dmocratique indpendant et pour le progrs social, s'amplifie davantage. Une situation nouvelle, rvolutionnaire, s'est galement cre en Afrique. Les peuples sont entrans partout par le flot de la lutte contre le colonialisme ancien et nouveau, contre les forces oppressives et ractionnaires, pour la dfense de leur libert et de leur indpendance. Ni la politique du diktat, ni les mystifications, ni la violence arme de l'imprialisme ne peut venir bout de la volont des peuples de combattre et de prendre eux-mmes en main leur destine. L'imprialisme et le rvisionnisme s'attirent la haine des peuples, qui voient dans la politique amricaine et dans celle des rvisionnistes sovitiques un danger pour leur libert et leur indpendance. Les peuples veulent la libert. Ils dnoncent l'intervention brutale des imprialistes et des rvisionnistes, ils condamnent leur politique d'hgmonie et de chantage. Partout on voit grandir et se renforcer des sentiments antiamricains, en mme temps que crot et se renforce l'opposition au social-imprialisme sovitique. La croissance des forces rvolutionnaires et de l'lan rvolutionnaire dans le monde atteste que, en dpit des efforts considrables et fbriles qu'ils dploient pour faire tourner rebours la roue de l'histoire, l'imprialisme et le rvisionnisme n'ont pu et ne pourront jamais modifier le rapport gnral des forces, qui penche de plus en plus du ct de la rvolution. L'initiative historique est dfinitivement passe aux mains de la classe ouvrire et des peuples. C'est la rvolution qui ouvre et dfinit la voie du dveloppement de la socit humaine actuelle. La croissance et l'extension victorieuses du mouvement rvolutionnaire mondial et de la lutte des peuples est la preuve la plus claire de l'approfondissement de la crise grave que connaissent les ennemis les plus excrs des peuples, l'imprialisme et le rvisionnisme. La trahison des rvisionnistes modernes khrouchtchviens, qui ont port un grand tort au mouvement rvolutionnaire, ne fut qu'un avantage temporaire pour le systme capitaliste dans son ensemble. Mais elle n'a pas russi sauver le capitalisme de la crise gnrale dans laquelle il est plong, pas plus qu'elle n'a pu modifier le cours de l'histoire, la tendance de son dveloppement vers la rvolution et la victoire du socialisme.

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Dans le cadre mme de son systme d'exploitation, l'imprialisme visait supprimer les crises conomiques et aplanir les profondes contradictions existant entre les divers pays capitalistes. Ici comme ailleurs il a chou. Les grands pays capitalistes, sans parler des petits, se trouvent aujourd'hui dans une phase o les phnomnes de crise sont devenus chroniques et ont cr de nouvelles difficults pour l'ensemble de leur conomie. La crise du systme financier et montaire est devenue ces dernires annes une maladie incurable. L'inflation et la vie chre s'accentuent rapidement, les chmeurs se chiffrent par millions. L'branlement des positions dominantes du dollar amricain et les mesures de restriction prises par Nixon ont suscit un dsarroi et une confusion considrables dans l'ensemble du monde capitaliste. La crise du dollar n'est pas seulement une crise de la monnaie amricaine ni une crise des monnaies des autres Etats capitalistes. C'est une expression manifeste de la crise gnrale, conomique, politique, militaire et idologique, de l'ensemble du systme capitaliste, de ses structures et superstructures, des rgimes et des alliances capitalistes et imprialistes. Tous ces phnomnes ont encore exaspr et aggrav les contradictions entre les diffrents pays bourgeois et surtout celles qui les opposent aux Etats-Unis d'Amrique. La lutte conomique et politique entre les pays capitalistes prend des proportions de plus en plus vastes. Les intgrations conomiques et la formation de blocs militaires ont encore intensifi la concurrence impitoyable existant entre eux. Le March commun europen cherche maintenant dfier la suprmatie amricaine sur les marchs mondiaux, cependant que la nouvelle puissance conomique du Japon, par son intervention, restreint sensiblement l'expansion des monopoles amricains en Asie. De graves dissensions ont clat au sein de l'OTAN et des autres alliances de l'imprialisme. Ces rivalits et contradictions entre les pays imprialistes ont tendance s'approfondir encore davantage. Afin de consolider ses positions, de surmonter les difficults conomiques, les contradictions politiques et les conflits sociaux, l'imprialisme s'est efforc et s'efforce de s'adapter aux nouvelles conditions de la lutte de classes, tant l'intrieur du pays qu' l'tranger. Mais ni le dveloppement du capitalisme monopoliste d'Etat, ni la concentration l'chelle nationale et internationale de la production et des capitaux, ni la militarisation de l'conomie, ni la rvolution technique et scientifique ne peuvent le sauver de la dfaite et de l'effondrement. Les solutions partielles et provisoires apportes ces contradictions sont elles-mmes grosses de contradictions et de conflits nouveaux encore plus pres, d'une crise encore plus profonde et destructrice de l'ensemble du systme capitaliste. Une situation tout aussi grave rgne aujourd'hui galement dans le camp rvisionniste. Notre Parti, clair par la thorie marxiste-lniniste, a bien prvu o les rvisionnistes seraient conduits sur leur voie de trahison, il a prvu leur chute et leur dgnrescence gnrale. La crise que traverse le rvisionnisme est la fois idologique, politique et conomique. Les chefs de file de Moscou n'ont pas seulement chou dans leurs efforts pour tablir leur domination sur le mouvement communiste et contrler le mouvement de libration nationale, mais ils ne sont mme plus en mesure aujourd'hui de tenir en main leurs allis les plus proches, les cliques rvisionnistes des pays satellites. Entre les divers dtachements du rvisionnisme il n'y a ni unit idologique, ni unit d'action. Les conflits et les querelles entre les cliques rvisionnistes au pouvoir constituent un phnomne courant et ont atteint un tel point de tension, qu'un clatement est possible tout moment. Des fractions et des courants les plus divers ont vu le jour au sein des partis rvisionnistes. La trahison l'gard du marxisme-lninisme a jet la confusion et le dsarroi dans leurs rangs. Les pays rvisionnistes et leur chef de file, l'Union sovitique elle-mme, ont commenc souffrir des plaies chroniques de la socit bourgeoise. Le mcontentement que la ligne rvisionniste a suscit parmi les masses se mue en une rvolte dclare. Les vnements de l'an dernier en Pologne ont montr que la classe ouvrire s'est directement dresse contre le pouvoir rvisionniste.

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L'imprialisme et le rvisionnisme, leur stade actuel, en dpit de leur puissance apparente, sont faibles ; ils pourrissent et dgnrent chaque jour davantage. Ils ne sont actuellement en mesure de rsoudre aucun problme intrieur essentiel ni de raliser aucun de leurs principaux objectifs extrieurs. L'imprialisme, le rvisionnisme et tous les ractionnaires sentent le sol trembler sous leurs pieds. A notre poque il n'est aucune force au monde qui puisse arrter la marche triomphante de la rvolution et du socialisme. Nous, communistes albanais, comme tous les marxistes-lninistes partout o ils se trouvent, regardons l'avenir du monde avec optimisme, convaincus qu'il appartient la libert et l'indpendance des peuples, qu'il appartient au socialisme. Cependant, notre optimisme rvolutionnaire ne nous empche pas de distinguer en mme temps les menaces et les dangers qui, pour notre pays comme pour tous les peuples, viennent de l'imprialisme amricain avec sa politique agressive et du nouvel imprialisme rvisionniste sovitique, qui prtendent ensemble l'hgmonie et la domination mondiales. En dpit des changements qui ne cessent d'intervenir dans le monde, l'imprialisme amricain demeure le principal ennemi de tous les peuples, le plus grand oppresseur et exploiteur des autres pays, le bastion de la raction internationale. Tant qu'il est encore debout, sa nature ractionnaire, sa politique et sa stratgie d'agresseur et de fauteur de guerre, qui manent de l'essence mme de son systme exploiteur, restent inchanges. L'imprialisme amricain ne peut vivre sans chercher soumettre conomiquement d'autres pays, sans interventions politiques et agressions militaires, sans opprimer et exploiter les autres peuples. Sinon, la mort l'attend et la voie s'ouvre aux rvoltes et aux rvolutions. Les vnements des dernires annes confirment on ne peut mieux que l'imprialisme des Etats-Unis d'Amrique, loin de renoncer saper la libert et l'indpendance des autres pays et tablir sa domination dans le monde, fait au contraire tout pour cela. Partout il brandit les armes, partout il menace d'intervenir militairement. Les imprialistes amricains poursuivent leur guerre barbare au Vietnam. Ils ont galement tendu leur agression au Cambodge et au Laos, causant ainsi tous les peuples hroques de l'Indochine de graves plaies, provoquant des dvastations et des massacres. A l'instigation et avec le soutien actif et direct des Etats-Unis, Isral a dclench son agression contre les pays arabes et continue d'occuper leurs territoires. Les complots, les actes de subversion, les interventions et la violence arme qu'ont connus et connaissent la Libye, la Rpublique populaire du Congo et la Somalie, la Guine et de nombreux pays d'Asie et d'Amrique latine, sont l'uvre des imprialistes amricains. Les Etats-Unis sont les allis et les garants de tous les rgimes ractionnaires et fascistes, ce sont les principaux dfenseurs du systme international d'exploitation capitaliste. L'agression ouverte apparat toujours davantage comme le principal moyen qu'utilisent les Etats-Unis pour s'assurer des positions de domination conomique, politique et militaire dans les autres pays. Les imprialistes amricains s'emploient aussi mettre en uvre cette stratgie par la politique de nocolonialisme et en cherchant s'assurer le monopole des activits techniques et scientifiques, en tant que moyen d'ingrence, d'oppression et d'exploitation. On peut affirmer qu'il n'existe pratiquement pas de pays libre et indpendant qui, sous quelque forme, ne soit menac par l'imprialisme amricain, qui ne subisse ses pressions et ses chantages, qui ne soit affect par ses interventions brutales. Un grand ennemi, insatiable et barbare, se dresse face aux peuples. Aussi la lutte contre l'imprialisme amricain est-elle devenue un devoir suprme pour toutes les forces rvolutionnaires de notre poque, pour tous les peuples. La contradiction profonde qui existe entre l'imprialisme amricain et sa politique agressive, d'une part, et les peuples et leur lutte anti-imprialiste, de l'autre, ira sans cesse s'exacerbant. Dans cet affrontement il ne peut y avoir ni pause, ni concessions, ni replis, comme le prtendent les rvisionnistes. Toute hsitation dans la lutte contre l'imprialisme est grosse de trs dangereuses consquences.

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Mais l'imprialisme amricain n'est pas le seul ennemi des peuples et l'on ne peut considrer les fantoches ractionnaires lis directement Washington, politiquement, militairement et financirement, comme ses seuls allis. L'Angleterre, l'Allemagne occidentale, le Japon et les autres pays imprialistes, en dpit des divergences qui les opposent aux Etats-Unis d'Amrique, demeurent leurs principaux partenaires, poursuivent galement une politique d'expansionnisme conomique et de no-colonialisme l'gard des autres pays, cherchent se crer des sphres d'influence et viennent en toute occasion appuyer la raction mondiale. L'Europe unie, que monte le capital d'Europe occidentale, vise devenir une nouvelle superpuissance imprialiste ayant les mmes prtentions d'hgmonie et de domination que les Etats-Unis d'Amrique et l'Union sovitique. La lutte contre l'imprialisme amricain serait inefficace si elle n'tait pas galement mene contre ses amis et allis, contre toutes les puissances imprialistes. L'attitude l'gard de l'imprialisme et en premier lieu de l'imprialisme amricain, constitue la pierre de touche de la juste orientation de toutes les forces politiques dans le monde. Il ne s'agit pas l d'une question d'ordre purement tactique, ni d'une prise de position temporaire dpendant de la conjoncture. L'attitude de chaque force l'gard de l'imprialisme procde du contenu de sa ligne politique, elle permet d'apprcier les actions pratiques, elle dtermine enfin la ligne de dmarcation qui spare ceux qui dfendent les intrts vitaux des peuples et l'avenir de l'humanit de ceux qui les foulent aux pieds, la ligne qui spare les rvolutionnaires des ractionnaires et des tratres. La lutte anti-imprialiste n'a ni ne peut avoir partout la mme extension ni la mme intensit. Mais ce qui importe, c'est que les peuples se dressent dans la lutte de libration contre l'imprialisme non seulement pour le harceler, mais aussi pour abrger ses jours. C'est seulement en lui livrant une lutte rsolue, une lutte ouverte et du tac au tac, en ne reculant pas devant les difficults et les sacrifices, qu'ils pourront le contraindre battre en retraite et s'incliner. Les rvolutionnaires ont pour tche d'clairer politiquement et idologiquement les masses de chaque peuple, de les pousser redoubler de vigilance, de leur montrer o se trouve l'ennemi et comment il agit, et comment elles doivent s'organiser et le combattre. L'imprialisme rvisionniste sovitique de frache date est pour les peuples et la rvolution un ennemi tout aussi dangereux, rus et agressif que l'imprialisme amricain. Notre Parti, ds le moment o le rvisionnisme moderne usurpa le pouvoir en Union sovitique et dans d'autres pays socialistes, a correctement apprci la situation et indiqu qu'un second front s'ouvrait dans le monde contre le socialisme et le communisme. Aujourd'hui nous assistons tous la transformation de l'Union sovitique rvisionniste en un Etat chauvin et no-colonialiste. La politique extrieure des rvisionnistes sovitiques n'est autre que la politique grand-russe des anciens tsars, elle est faite des mmes vises expansionnistes, des mmes desseins de soumettre et d'asservir les peuples. Les apptits du jeune imprialisme rvisionniste sovitique ne connaissent pas de bornes. A l'instar des Etats-Unis d'Amrique, les chefs de file du Kremlin ont rempli les cieux d'avions et les ocans de sous-marins, ils crent, partout o ils le peuvent, des bases militaires, des marchs conomiques pour drainer les richesses des peuples et ils recrutent des agents de tous les cts. A cette fin les roubles et les tanks vont de pair avec la corruption et les chantages. Il n'est pas de zone au monde o les rvisionnistes sovitiques ne cherchent tendre leur influence imprialiste, il n'est pas de question internationale dans laquelle ils ne s'immiscent afin d'en tirer leurs propres avantages. Marchant sur les traces des imprialistes amricains, ils sont devenus de gros marchands de canons, des usuriers insatiables, ils encouragent les complots contrervolutionnaires et attisent les conflits entre les nations. La succession des actions des rvisionnistes sovitiques au cours de ces dernires annes indique que cette ligne agressive va sans cesse s'approfondissant. A mesure que les contradictions s'aggravent l'intrieur de l'Union sovitique, que les querelles et les heurts au sein du camp rvisionniste s'accentuent, et, enfin, que la concurrence entre elle et son rival et alli, l'imprialisme amricain, s'intensifie, l'aventure militaire devient toujours plus la principale forme d'action des rvisionnistes sovitiques.

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L'agression barbare contre la Tchcoslovaquie n'tait pas un acte fortuit, ni le propre d'une situation exceptionnelle et qui ne saurait se rpter, mais le paroxysme d'une politique agressive et chauvine rige en ligne officielle, l'amorce d'une grande offensive dirige contre la libert et l'indpendance de beaucoup de pays et de peuples. Il est de fait qu'en mme temps que la Tchcoslovaquie tait ouvertement envahie, on renforait galement l'occupation silencieuse de la Pologne, de l'Allemagne dmocratique, de la Hongrie, de la Bulgarie et de la Mongolie. Ces pays sont pratiquement transforms en des provinces militaires de l'empire de Moscou, o les gnraux sovitiques maintiennent non seulement l'ordre, mais font aussi la politique, et mme la loi. L'ironie, dans cette politique chauvine, dans tous ces efforts que les rvisionnistes sovitiques dploient pour dominer les peuples, c'est qu'ils cherchent lgitimer thoriquement cette politique, et qu'ils la qualifient de proltarienne, voire de lniniste. Brejnev a sorti la thorie tristement fameuse de la souverainet limite et ses propagandistes zls s'emploient convaincre le monde que l'Union sovitique a envoy Prague non pas des tanks, mais son aide internationaliste, qu'elle n'opprime pas les pays satellites, mais qu'elle renforce la communaut socialiste, qu'elle ne les exploite pas, mais qu'elle acclre leur intgration socialiste, etc. La thorie de la souverainet limite est la thorie du chauvinisme et de l'expansion de grande puissance, la thorie l'aide de laquelle les nouveaux imprialistes sovitiques cherchent touffer toute souverainet des autres peuples et s'arroger le droit souverain d'intervenir o et quand bon leur semble. En refusant la souverainet aux autres nations et peuples, ils cherchent leur nier ce qu'ils ont de plus cher, la libert et l'indpendance, nier leur individualit, leur droit inalinable l'autodtermination, au dveloppement indpendant, leur droit l'galit dans les rapports entre nations et une participation active aux relations internationales. Par la souverainet limite ils cherchent lgitimer le droit du plus fort touffer le plus faible, du plus grand engloutir le plus petit. C'est une thorie qui justifie l'agression imprialiste. L'internationalisme proltarien des rvisionnistes sovitiques a aussi le mme contenu ractionnaire. Les matres du Kremlin cherchent spculer sur ces notions et imposer aux forces rvolutionnaires et anti-imprialistes la fallacieuse conception selon laquelle le critre fondamental de l'internationalisme proltarien, la pierre de touche de son authenticit, serait l'attitude l'gard de l'Union sovitique, que toute la lutte et l'action rvolutionnaires doivent tre subordonnes aux intrts de l'Union sovitique et de sa politique. Les spculations fondes sur le pass et le recours des thses autrefois correctes ne convainquent plus personne aujourd'hui que les rvisionnistes sovitiques ont trahi le marxisme-lninisme et ont fait de l'Union sovitique un pays imprialiste. A prsent encore, l'attitude envers l'Union sovitique demeure le critre de l'internationalisme proltarien, mais dans un sens inverse celui de l'poque de Lnine et de Staline, quand l'Union sovitique tait le centre et la base de la rvolution mondiale. Aujourd'hui est rvolutionnaire et internationaliste prcisment celui qui combat les rvisionnistes sovitiques, qui dmasque leur trahison, qui s'oppose de toutes ses forces leur politique et leur ligne antimarxistes et imprialistes. Le passage du rvisionnisme sovitique au social-imprialisme, l'intensification de sa politique et de son activit expansionnistes assignent aux forces rvolutionnaires et anti-imprialistes de nouvelles tches. La lutte idologique contre le rvisionnisme demeure toujours actuelle, elle reste une tche primordiale qu'il convient de conduire son terme, jusqu' la destruction complte de ce courant. Toutefois, cette lutte, aujourd'hui, serait insuffisante et elle n'aurait pas d'heureuse issue si l'on ne considrait pas l'Union sovitique actuelle comme une puissance imprialiste et si l'on ne la traitait pas comme telle. La plus grande force contre-rvolutionnaire qui s'oppose la lutte des peuples pour la libert et le socialisme est l'alliance sovito-amricaine. Dans tous les domaines conomique, politique et militaire les lignes imprialistes des Etats-Unis d'Amrique et de l'Union sovitique se rapprochent

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constamment et tendent se confondre. Afin de raliser leurs desseins d'hgmonie et de domination, les deux superpuissances ont besoin l'une de l'autre, elles rglent leurs montres la mme heure et coordonnent constamment leurs plans et leur activit concrte. L'effet nfaste de cette alliance ractionnaire se fait sentir dans tous les conflits et problmes internationaux. Bien que la Seconde Guerre mondiale soit termine depuis 26 annes dj, les EtatsUnis et l'Union sovitique maintiennent encore leurs troupes dans diffrents pays. Les deux superpuissances ont reconnu et accept comme un fait accompli leurs zones d'influence respectives et elles s'efforcent de se mnager mutuellement partout o elles exercent leur domination et exploitation. Recourant la diplomatie secrte et s'en tenant entirement la pratique imprialiste, les Amricains et les rvisionnistes sovitiques se livrent maintenant des marchandages en coulisse pour se partager les zones nagure sous l'influence d'anciennes puissances imprialistes qui en ont t chasses, pour combler, disent-ils, les vides. Ces fruits de l'alliance sovito-amricaine apparaissent bien clairement au Moyen-Orient, en Afrique du Nord, dans les zones de la Mditerrane, de l'ocan Indien, et ailleurs. En ce qui concerne les questions internationales importantes, les deux superpuissances s'efforcent de concerter leur politique et d'afficher une attitude commune devant le monde, comme on le voit dans les ngociations sur le dsarmement Genve, dans celles sur le Moyen-Orient New York, etc. Cette coordination de leur politique et cette attitude commune apparaissent encore plus clairement dans l'activit de l'Organisation des nations unies, qui s'est convertie en un instrument de leur politique d'hgmonie. Pratiquement, aucune dcision n'est prise l'ONU, aucune suggestion n'y est admise si elle n'est pas du got des deux grandes puissances. Ce que cherchent les Etats-Unis et l'Union sovitique, c'est d'obliger les autres Etats confier leurs propres destines aux deux superpuissances pour que celles-ci deviennent des arbitres non seulement des affaires extrieures des autres pays, mais aussi de leurs affaires intrieures. Les deux superpuissances cherchent faire en sorte que la soumission leur volont et leur diktat soit rige en loi et en norme de la vie internationale. Les imprialistes amricains et les rvisionnistes sovitiques se dmnent de plus en plus pour maintenir l'quilibre des forces entre eux et pour garder leurs distances face aux autres pays. Tous les accords qu'ils ont conclus sur les armes atomiques, sur l'espace cosmique, sur les fonds des mers et des ocans, etc., tendent maintenir intacts ces rapports nouveaux de caractre stratgique, qui dterminent galement la politique commune des superpuissances. Ils veulent avant tout conserver jalousement leur monopole des armes nouvelles et leur supriorit technique et scientifique dans les principales branches de dveloppement, afin de maintenir les autres pays sous leur dpendance et d'exercer sur eux une pression politique, conomique et militaire continue. Personne ne doute que les rencontres trs secrtes au cours des ngociations SALT, dont sont exclus mme leurs allis les plus proches, ont donn naissance un organisme o l'on ne se contente pas de coordonner les questions militaires, mais o l'on s'emploie aussi dterminer des positions politiques concrtes et une stratgie long terme communes. Certes, il serait inconcevable et irraliste de ne voir dans l'alliance sovito-amricaine que le rapprochement et la collaboration des deux superpuissances, leurs actions et intrts communs. Etant donn leur caractre imprialiste, les Etats-Unis et l'Union sovitique rvisionniste sont aussi diviss par des conflits, des rivalits et des contradictions profondes, qui les empchent d'agir toujours en harmonie et en unit complte. L'existence, et l'aggravation de ces contradictions sont inhrentes au fondement mme de cette alliance, au systme social capitaliste des deux pays, leurs vises imprialistes. Se prparant pour la guerre, les deux parties projettent aussi de s'entre-dvorer. Spculant sur les contradictions qui les sparent des Etats-Unis et dans l'intention de dissimuler leur trahison, les rvisionnistes sovitiques tentent de se faire passer pour anti-imprialistes, comme si eux aussi s'opposaient la politique d'agression et de guerre de l'imprialisme amricain. Mais l'antiimprialisme des rvisionnistes n'est qu'un slogan fallacieux, qu'une tactique pour tromper tes

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peuples, pour diviser leur unit anti-imprialiste, pour saboter la rvolution. Il serait trs dangereux de se faire des illusions sur l'anti-imprialisme des rvisionnistes sovitiques, car les consquences de ces illusions seraient graves pour la lutte rvolutionnaire des peuples. Du moment que l'imprialisme amricain et l'imprialisme rvisionniste reprsentent deux superpuissances imprialistes et affichent une stratgie contre-rvolutionnaire commune, il est impossible que la lutte des peuples contre eux ne se ramne pas un seul courant. Il n'est pas possible de s'appuyer sur un imprialisme pour s'opposer l'autre. [Cela allait l'encontre du point de vue erron des Chinois selon lequel il faut s'appuyer sur l'imprialisme amricain pour combattre le social-imprialisme sovitique (Voir page 296 du prsent volume).] Les imprialistes amricains et les rvisionnistes sovitiques s'efforcent de maintenir la tranquillit, le statu quo et les alliances qu'ils ont conclues. Ils demandent aux peuples de rester calmes, d'approuver leur politique et leurs actes. Mais les peuples rvolutionnaires et tous les hommes progressistes dans le monde hassent profondment l'oppression et l'exploitation qui sont tout aussi insupportables sous l'enseigne des imprialistes amricains que sous celle des rvisionnistes sovitiques. Ils ne veulent pas de la tranquillit et de la paix imprialistes, ils ne veulent pas du statu quo ractionnaire actuel que prconisent les imprialistes et les rvisionnistes. La rvolution, la lutte pour la libration nationale et sociale ne signifient pas la destruction de l'humanit, comme le prtendent les imprialistes et les rvisionnistes, mais la destruction de l'oppression et de l'exploitation, ce sont mme elles qui sauveront l'humanit. Il va sans dire que la rvolution n'clatera pas le mme jour dans tous les pays et qu'elle ne triomphera pas partout en mme temps. Elle suivra une voie pleine de dtours, elle comportera des hauts et des bas. Mais partout o il y a oppression et exploitation, il y a et il y aura aussi lutte de classes, il y a et il y aura rvolution. Le marxisme-lninisme inspire dsormais tous les jours davantage le proltariat mondial, il illumine toutes les masses opprimes la voie vers la victoire. LA PAIX VERITABLE ET LA SECURITE DES PEUPLES NE PEUVENT ETRE ASSUREES QUE PAR LA LUTTE CONTRE L'IMPERIALISME AMERICAIN ET LE SOCIAL-IMPERIALISME SOVIETIQUE Notre Parti et notre gouvernement ont consacr une attention spciale des problmes particuliers, importants et aigus de la vie internationale, qui influent directement et considrablement sur les destines et l'avenir des peuples. Douze annes se sont dj coules depuis que l'hroque peuple vietnamien a entrepris une lutte mort contre l'agression imprialiste des Etats-Unis et de leurs fantoches de Saigon. Les imprialistes amricains ont perdu la guerre sur le champ de bataille, ils n'ont aucun espoir de voir la situation se modifier en leur faveur, et pourtant ils persistent de faon obstine et dsespre dans leur agression et leurs efforts en vue de faire flchir et d'opprimer le peuple vietnamien. Bien plus, il y a quelque temps, les imprialistes amricains ont tendu leur agression au Cambodge et au Laos aussi. Mais ce dernier fait a montr son tour, qu'aujourd'hui comme hier, la violence des armes, la terreur et les actes de barbarie ne peuvent fournir aux imprialistes amricains le moyen de sortir de l'impasse o ils se sont engags. La lutte commune des peuples d'Indochine, leur unit et leur rsolution ont fait totalement chouer les plans stratgiques et tactiques du gouvernement Nixon. L'Indochine est devenue dsormais le principal champ de bataille de la lutte de libration des peuples contre l'imprialisme amricain, et c'est bien pour cette raison que les victoires des peuples du Vietnam, du Laos et du Cambodge ont t une grande source d'inspiration rvolutionnaire pour tous ceux qui s'opposent l'imprialisme, qui luttent pour la libert et l'indpendance nationale, pour la dmocratie et la justice sociale. En particulier, elles ont lev le moral, l'esprit combattant des petits peuples, elles ont accru leur confiance dans leurs propres forces et dans leur avenir.

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L'enseignement historique que donne le Vietnam indique qu' l'agression d'une grande puissance imprialiste on peut opposer victorieusement la guerre populaire, que dans les conditions actuelles mme un petit pays peut vaincre une superpuissance lorsqu'il est fermement dcid consentir n'importe quel sacrifice et aller hardiment de l'avant dans la voie de la libert et de la rvolution. La nouvelle doctrine de Nixon sur la prtendue vietnamisation de la guerre et ses manuvres en vue d'entamer des ngociations de paix, ne peuvent avoir aucun succs. La vietnamisation veut dire l'extension et la continuation de l'agression imprialiste, elle veut dire opposer les Vietnamiens aux Vietnamiens, les Asiatiques aux Asiatiques pour que les imprialistes amricains puissent les dominer, les opprimer, les exploiter t les utiliser comme de la chair canon dans l'intrt de leur politique d'agression et d'hgmonie. Au reste, le plan de Nixon visant vietnamiser la guerre au Vietnam a chou face la rsistance hroque des peuples d'Indochine et il ne peut conduire ses auteurs qu' de nouvelles dfaites encore plus grandes. Les imprialistes amricains ne peuvent tre sauvs non plus de la catastrophe au Vietnam par leurs amis les rvisionnistes sovitiques, qui pendant de longues annes ont sabot les efforts du peuple vietnamien, faisant pression sur lui pour qu'il renonce sa lutte contre les Amricains. Il ne peut y avoir de paix vritable ni au Vietnam ni dans le reste de l'Indochine tant que les forces amricaines ne seront pas entirement et dfinitivement retires de cette zone et tant que les bases et les installations militaires amricaines n'y auront pas t compltement dtruites. Le peuple vietnamien triomphera coup sr et c'est ce peuple, qui se bat et verse son sang, qui remportera la victoire sur le champ de bataille. A lui et lui seul appartient le droit de dcider en toute indpendance de ses propres destines. Le peuple albanais a t et sera toujours indissolublement li au peuple vietnamien frre et aux autres peuples d'Indochine, il est pleinement solidaire de leur juste et hroque lutte contre l'imprialisme amricain et ses allis. Nous soutenons totalement les justes positions du gouvernement de la Rpublique dmocratique du Vietnam et du gouvernement rvolutionnaire provisoire de la Rpublique du Sud-Vietnam exigeant le retrait des troupes amricaines de ce pays et le rglement dans ce sens du conflit vietnamien. Le Moyen-Orient est devenu un autre foyer de tension. L'agression imprialiste-isralienne visant soumettre et asservir tous les peuples arabes se poursuit depuis longtemps. La situation a t, aussi, aggrave dans cette zone par l'intervention des rvisionnistes sovitiques qui, se posant en amis des peuples arabes, cherchent s'emparer de positions stratgiques et y tendre leur hgmonie. Les sionistes, les imprialistes et les rvisionnistes sovitiques s'efforcent de diviser les Arabes et de semer la discorde entre eux, dans l'intention d'affaiblir leur front commun de libration antiimprialiste et de leur imposer une paix contraire leurs intrts vitaux. Les deux superpuissances, qui tentent de prendre en main les destines du Moyen-Orient et d'y jouer le rle d'arbitre, se proposent de le partager en zones d'influence et de construire sur les dpouilles des peuples arabes de nouvelles bases d'o ils se lanceraient pour de nouvelles conqutes sur les continents d'Asie et d'Afrique. Mais si les peuples arabes ont lutt pendant des sicles pour leur libert et leur indpendance, pour la dfense de leur honneur et de leurs biens, ce n'est pas pour les sacrifier maintenant aux intrts imprialiste des grandes puissances. Le prix de la paix que les imprialistes amricains et les rvisionnistes sovitiques leur offrent est trs lev. De plus, cette offre constitue une offense pour eux et porte gravement atteinte aux glorieuses traditions, la dignit et la fiert de tous les peuples arabes. Ces peuples ont fait clairement comprendre qu'ils ne renonceront pas mme un pouce de la terre arabe et qu'ils ne feront aucun marchandage sur la question palestinienne. Ils se sont dresss contre la violence des ractionnaires jordaniens visant rprimer les forces des partisans de Palestine, qui se tiennent l'avant-garde de la lutte de libration des peuples arabes et qui ont rejet le complot imprialiste tendant liquider entirement et dfinitivement la rvolution palestinienne.

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Notre peuple considre les peuples arabes comme des amis traditionnels et comme des frres. Il est pleinement solidaire de leur juste cause, il a t et sera toujours leurs cts. Nous sommes convaincus que les peuples arabes tiendront bien haut le drapeau de la lutte de libration contre les agissements des imprialistes et des sionistes, contre les ingrences des rvisionnistes sovitiques et les supercheries de tous ceux qui se prtendent leurs amis, mais qui tentent de les poignarder dans le dos. Les terres arabes appartiennent aux Arabes, la cause pour laquelle lutte le peuple palestinien est invincible. La Rpublique populaire d'Albanie est intresse l'tablissement d'une paix et d'une scurit vritables en Europe, une solution raliste et juste des problmes rests en suspens depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, et en premier lieu du problme allemand. Mais la situation en Europe n'est pas telle que cherchent la prsenter les rvisionnistes sovitiques, comme s'il y avait maintenant dtente et apaisement, aprs la signature du trait Moscou-Bonn et la prtendue garantie par l'Union sovitique et l'Allemagne fdrale de l'inviolabilit des frontires des Etats europens. Au contraire, la conclusion du trait sovito-allemand a cr une nouvelle tension en Europe, provoque par les menaces srieuses des rvisionnistes sovitiques et des revanchards allemands contre les intrts, la souverainet et les droits des pays europens, par leur volont de s'assurer l'hgmonie et la domination sur notre continent. Ds maintenant, la Rpublique fdrale d'Allemagne est devenue l'Etat capitaliste le plus puissant d'Europe occidentale. Elle dfie l'influence amricaine et s'efforce d'clipser la puissance de la France et de l'Angleterre, pour ne pas citer les autres partenaires de l'OTAN. Au lieu de contribuer une solution quelconque, le trait sovito-allemand suscite des contradictions, des rivalits et des complications nouvelles de caractre imprialiste pouvant avoir des consquences dangereuses pour tous les pays d'Europe. Par cet accord on cherche laisser dans l'oubli la question du trait de paix avec l'Allemagne et violer et dnier les droits lgitimes des peuples qui ont lutt contre l'Allemagne hitlrienne et en ont triomph. Mais ceux qui ont vers leur sang dans la guerre contre le nazisme ne pourront jamais permettre qu'on laisse les mains libres au militarisme et au revanchisme allemands et qu'on leur cre les conditions qui leur permettraient de prcipiter une fois de plus l'Europe et le monde dans un nouveau carnage. La conclusion du trait de paix avec l'Allemagne est un acte qui ne peut tre accompli qu'avec la participation de tous les pays membres de la coalition antifasciste et personne ne peut leur ter ou dnier ce droit. L'accord sovito-allemand, laissant de ct cette question, a viol les intrts suprieurs de la Rpublique dmocratique allemande, qui sont maintenant l'objet des marchandages mens dans son dos par la diplomatie des quatre grandes puissances et de Bonn. Cela a t, aussi, pleinement confirm par l'accord sur Berlin, dans lequel les concessions et les compromis qu'ont t amens faire les chefs de file du Kremlin ont plac cyniquement la Rpublique dmocratique allemande dans une position extrmement humiliante. Il va de soi que les peuples d'Europe aspirent garantir leur libert et leur indpendance et assurer leur dveloppement normal, dont ils ont naturellement besoin. Mais la scurit dont les rvisionnistes sovitiques parlent bruyamment, est une fausse scurit. Les peuples d'Europe ne peuvent pas accepter de devenir les complices des deux grandes puissances imprialistes contre leurs propres intrts suprieurs, ils ne peuvent pas accepter de faire le jeu des deux superpuissances qui ne pensent qu' garantir leurs sphres d'intrt, qu' soumettre et dominer les pays europens. La vritable scurit, les peuples ne l'attendent pas des deux grandes puissances imprialistes qui sont les auteurs des agressions au Vietnam, au Moyen-Orient, en Tchcoslovaquie et ailleurs, de ces puissances qui maintiennent leurs bases et leurs troupes d'occupation dans beaucoup de pays d'Europe et qui foulent aux pieds la libert et l'indpendance des peuples et des pays souverains de ce continent. En Europe existe le bloc de l'OTAN qui est une alliance agressive domine par les imprialistes amricains et dans laquelle les revanchards de l'Allemagne occidentale jouent un rle de premier plan,

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L'OTAN avait et a pour but de combattre le communisme, d'touffer la rvolution en Europe et de garantir les intrts imprialistes des Etats-Unis. En Europe existe aussi le Pacte de Varsovie, qui s'est transform en un instrument servant au maintien de la domination des rvisionnistes sovitiques sur les pays membres et en une force d'agression et d'intimidation contre l'indpendance des autres pays. De quelle scurit europenne peut-il donc tre question lorsque ces deux blocs tiennent sous leur botte les peuples de l'une et de l'autre partie de l'Europe, lorsqu'ils sont les principaux piliers de la domination exerce par les deux superpuissances et les supports de leurs diktats ? Il est vident que, tant que ces deux blocs existeront en Europe, tant que les bases et les troupes amricaines et sovitiques seront maintenues dans les pays europens, il ne pourra jamais y avoir de scurit europenne vritable. Notre pays est sorti du Pacte de Varsovie [La dcision prise par le plnum du CC du PTA le 5 septembre 1968 sur le retrait de l'Albanie et sa dnonciation du Pacte de Varsovie, fut sanctionne par une loi spciale de l'Assemble populaire sa session du 13 septembre 1968.] et il en a dnonc publiquement la politique et l'activit agressives. Par cet acte lgitime nous avons dfendu la libert et l'indpendance de notre Patrie, et avons montr galement que la voie assurant la dfense de la libert et de l'indpendance, la voie de la paix et de la scurit internationale, consiste s'opposer rsolument la politique d'hgmonie et d'asservissement pratique par l'imprialisme et le rvisionnisme. Nous pensons que les peuples d'Europe ne peuvent garantir et qu'ils ne garantiront leur scurit qu'en renforant leur indpendance et leur souverainet nationale, qu'en luttant avec fermet contre la politique hgmonique des Etats-Unis d'Amrique et de l'Union sovitique, contre leurs efforts pour maintenir leurs bases militaires et leurs zones d'influence en Europe, prserver le statu quo et diriger le fer de lance de leur lutte vers l'Asie. En tant que pays mditerranen, la Rpublique populaire d'Albanie est intresse ce que le bassin de la Mditerrane reste une zone de paix et de coopration fructueuse, et elle lutte dans ce sens. Elle condamne rsolument la politique agressive des puissances imprialistes, en premier lieu des EtatsUnis d'Amrique et de l'Union sovitique, qui, par leurs flottes de guerre, menacent srieusement la libert et l'indpendance des pays mditerranens. Il est du devoir des pays pris de libert et de toutes les forces progressistes de la zone de la Mditerrane d'exiger le dpart de ces flottes et de lutter dans ce but, de s'opposer toute politique d'hgmonie dans cette partie du monde. La Mditerrane n'appartient qu'aux peuples et aux pays mditerranens. Depuis longtemps, dans le monde entier, il est fait bruyamment grand cas du problme du dsarmement. Les imprialistes amricains et les social-imprialistes sovitiques ont soulev ce problme dessein, pour endormir la vigilance des peuples et intensifier la mis en uvre de leurs projets agressifs. Les faits montrent que, tout en bavardant sans fin sur le dsarmement, tout en organisant des centaines et des milliers de runions, et en crant une infinit de comits et de commissions, les deux superpuissances poursuivent la course effrne aux armements. Plus que jamais les Etats-Unis d'Amrique et l'Union sovitique ont accru leurs budgets militaires, ils ont mis sur pied dans tous les continents et sur les ctes de toutes les mers des bases militaires o ils ont cantonn leurs troupes de choc, ils ont mobilis leurs plus importantes et meilleures forces techniques et scientifiques pour perfectionner les armes d'extermination massive, etc. L'accumulation permanente des armements est une condition de l'existence de l'imprialisme, inhrente au caractre mme de son systme conomique et sa politique agressive. C'est pourquoi tant qu'existeront des Etats imprialistes et social-imprialistes, le dsarmement ne se fera jamais dans le monde. Les imprialistes et les rvisionnistes s'arment et ils accroissent leurs forces de choc pour conqurir le monde et le repartager entre eux, pour touffer les rvolutions, dtruire les Etats socialistes et asservir les peuples. Leurs efforts en vue du dsarmement visent en fait dsarmer les peuples et leur imposer plus facilement leur domination. Par ailleurs, leur propagande dans ce domaine est offerte en pture aux thoriciens pacifistes et tous les nafs qui se nourrissent d'espoir et restent en dehors de la ralit objective.

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La course aux armements que les deux superpuissances s'efforcent de mener de manire quilibre peut avoir des consquences trs dangereuses. Elles se prparent pour des guerres agressives, qu'elles peuvent dclencher isolment ou ensemble contre d'autres pays, ou mme l'une contre l'autre. Dans ces conditions, outre les guerres locales que les imprialistes et les rvisionnistes peuvent souvent dclencher, on risque aussi de voir clater une guerre mondiale. Bien plus, les guerres locales prparent le terrain n'importe quel agresseur pour des guerres de plus grande envergure, elles sont des pas tactiques en avant accomplis par les imprialistes dans leur stratgie d'une guerre imprialiste globale. C'est ce but que servent aussi les complots et les putsch foments par les agents des puissances imprialistes et rvisionnistes dans les diffrents pays, sans interventions militaires de l'extrieur. Tant que les imprialistes et les social-imprialistes s'arment et se prparent pour des guerres agressives, les Etats socialistes ne peuvent pas rester les bras croiss. S'ils s'arment, c'est parce qu'ils cherchent dfendre leur patrie socialiste, s'opposer la politique d'ingrence, de pressions et de chantages de l'imprialisme et du social-imprialisme. Ils s'arment pour contrecarrer leurs tentatives de porter atteinte aux droits et la libert des peuples, et pour aider les autres peuples sauvegarder ou conqurir la libert et leur indpendance nationale. Les peuples ne peuvent pas ne pas constater que le groupement militaire agressif de l'OTAN, domin par les imprialistes amricains, et celui du Pacte de Varsovie, domin par les social-imprialistes sovitiques, reprsentent aujourd'hui la principale menace pour la paix et pour la scurit internationale. Sous le prtexte de se dfendre l'une contre l'autre, les deux superpuissances font la loi au sein des organisations des dits pactes, se partagent les zones d'influence, se lancent dans des agressions isoles ou aident les autres agresseurs qui sont leur service. Tirant profit de ces groupements, elles mettent encore davantage en pril la libert, la vie des hommes et l'existence des Etats. Partout dans le monde les peuples doivent regarder la situation bien en face, en souligner le caractre dangereux et placer devant leurs responsabilits tous les gouvernements qui font le jeu des deux superpuissances. La responsabilit des actions agressives des deux superpuissances pse non seulement sur leurs gouvernements, mais aussi sur leurs peuples, en mme temps que sur les gouvernements et les peuples des pays membres des alliances militaires en question. En ce qui concerne l'agression contre la Tchcoslovaquie, par exemple, la responsabilit en retombe non seulement sur les social-imprialistes sovitiques qui l'ont organise, mais aussi sur les gouvernements des Etats membres du Pacte de Varsovie, qui ont particip cette agression, elle pse aussi sur les peuples de l'Union sovitique, de la Pologne, de l'Allemagne dmocratique, de la Bulgarie et de la Hongrie, qui sont rests passifs et ont tolr cette action barbare. Il en est de mme de l'aide directe et indirecte que les partenaires des EtatsUnis apportent aux agresseurs amricains au Vietnam. Les pays membres des organisations de l'OTAN et du Pacte de Varsovie justifient leur prsence dans ces organisations, leur alliance et leur amiti avec les Etats-Unis ou avec l'Union sovitique par les ncessits de leur dfense. Mais ils renforcent ainsi les superpuissances, les aident conserver et partager leurs zones d'influence, mettre en uvre leur politique d'hgmonie, de diktat et d'agression. Plus la rsistance et la lutte des peuples des pays membres de l'OTAN et du Pacte de Varsovie contre les actions agressives des deux superpuissances et de leurs gouvernements qui les soutiennent, seront organises, vastes et puissantes, plus les agresseurs auront de difficults se lancer dans des aventures militaires contre les peuples. L'Union sovitique, la Hongrie, la Bulgarie et la Tchcoslovaquie organisent constamment des manuvres militaires aux frontires de la Yougoslavie et de la Roumanie. Il est vident qu'on est ici en prsence de pressions, de chantages et de menaces, qui peuvent d'un jour l'autre tourner en agressions ouvertes contre des pays souverains. Les peuples des pays participant ces manuvres ne se rendent-ils pas compte des plans et des complots dangereux que l'on monte contre eux ? L'histoire les condamnera svrement s'ils demeurent passifs et laissent les mains libres aux agresseurs.

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II - LE DEVELOPPEMENT DE L'ECONOMIE ET LES TACHES DU PARTI Camarades, Le Ve Congrs avait fix des tches importantes en vue du dveloppement conomique et culturel du pays et de l'amlioration du bien-tre du peuple. La classe ouvrire, la paysannerie coopre et l'intelligentsia populaire, sous la conduite du Parti et avec une conscience rvolutionnaire leve, se sont acquittes avec honneur de toutes ces tches immenses. Ainsi un nouveau pas important a t franchi vers l'dification intgrale du socialisme dans notre pays. Pour la production industrielle globale et les investissements, les objectifs fixs par le 4e plan quinquennal ont t atteints en 4 ans et 7 mois, les travailleurs de la ville de Tirana les ayant, pour leur part, raliss en 4 ans et 4 mois. Le niveau de la production industrielle envisag pour 1970 a t atteint ds 1968. Notre conomie s'est enrichie d'ouvrages grandioses tels que la centrale hydrolectrique Vau i Dejs sur le fleuve Drin, de nouveaux gisements ptrolifres, d'usines d'engrais chimiques, d'une nouvelle ligne de chemin de fer (Rrogozhine-Fier), etc. Au total, plus de deux cents grands ouvrages intressant l'industrie, l'agriculture, les transports et les autres branches de l'conomie, ont t construits et mis en exploitation. L'ensemble de ces ralisations a accru le potentiel de notre conomie et renforc encore davantage la base matrielle et technique du socialisme. Les succs obtenus dans le dveloppement socialiste des campagnes et de l'agriculture sont galement importants. Avanant dans la voie de son intensification, notre agriculture a vu sa production globale, et en particulier les rendements des crales panifiables, s'accrotre d'anne en anne. En 1970, le rendement moyen pour les crales a t de 17,3 q par ha. [En 1981, le rendement moyen des cultures cralires pour tout le pays a atteint 26,6 q par ha.] Un tel rendement n'avait jamais t atteint jusque-l, mme lors des annes o les conditions atmosphriques taient les plus favorables. Un bond en avant a t accompli dans l'extension des superficies irrigables, dans l'lvation du degr de mcanisation ainsi que dans l'utilisation des engrais chimiques et des semences slectionnes. Le Ve Congrs avait lanc l'appel Attaquons-nous aux collines et aux montagnes pour les embellir et les rendre aussi fertiles que les plaines. Cette directive a ouvert des horizons nouveaux pour le dveloppement de l'agriculture et l'panouissement de la vie nouvelle jusque dans les zones recules de montagnes. Ainsi, dans un dlai relativement bref, la collectivisation a t galement mene son terme dans ces zones. L'objectif du dernier plan quinquennal pour le dfrichement de terres nouvelles par la paysannerie coopre a t atteint avant terme et mme dpass. La mise en exploitation de ces terres a permis de nombreux villages de montagne d'accrotre leur production de crales, de se suffire en pain et mme d'obtenir des excdents qu'ils ont vendus l'Etat. C'tait l la premire victoire dans la ralisation concrte de la perspective nouvelle ouverte ces zones par le Parti. Au cours du 4e quinquennat, de multiples mesures ont t prises pour renforcer la nature socialiste des rapports conomiques et sociaux. L'ensemble du systme de direction et de planification de l'conomie a t amlior. Dans les campagnes, le regroupement volontaire des petites coopratives en coopratives agrandies a entran l'lvation du degr de socialisation des biens et du travail. Le lopin individuel des cooprateurs a t rduit, ce qui harmonise mieux l'intrt gnral avec leur intrt personnel. Les traitements levs des cadres du Parti et de l'Etat ont t abaisss et les diffrences entre ces salaires et ceux des autres travailleurs et ouvriers ont t rduites conformment aux principes du socialisme. Un plus juste rapport a t tabli entre l'intrt matriel et les stimulants moraux, cependant que de nombreux stimulants matriels qui avaient fait leur temps ou qui taient excessifs ont t totalement supprims. La lutte et le travail plein d'abngation des masses travailleuses pour le dveloppement de l'conomie ont assur la base indispensable pour l'heureux accomplissement des tches fixes par le 4 e plan quinquennal en vue de l'lvation du bien-tre et du niveau culturel du peuple. En 1970, le revenu national tait de 55 pour cent suprieur celui de 1965, cependant que le revenu rel par habitant s'tait accru de 17 pour cent. La population a t approvisionne en marchandises ncessaires de faon

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plus satisfaisante et sans -coups. Un vaste rseau de services socio-culturels a t mis sur pied dans presque chaque cooprative. Les conditions de vie quotidienne de chaque famille citadine ou rurale se sont amliores. La scolarit obligatoire de huit ans a t dfinitivement tendue tout le pays, permettant d'lever le niveau gnral d'instruction et de culture de la jeunesse. Toutefois, la victoire la plus remarquable enregistre sur le plan de l'enseignement consiste dans le programme qu'a fix le Parti en vue d'une rvolutionnarisation plus pousse de l'cole. L'application de ce programme revt une importance exceptionnelle pour la saine ducation rvolutionnaire de la jeune gnration et pour les destines du socialisme en Albanie. La ralisation, un an avant terme, de la grande action de masse qu'a t l'lectrification de tous les villages, constitue une victoire clatante et de porte vritablement historique de notre rgime socialiste, un nouveau tmoignage du souci constant du Parti et du pouvoir populaire de voir crotre et s'manciper nos campagnes coopres sous tous les aspects. Au cours du 4e quinquennat, l'Etat a fait de gros investissements pour la construction de logements. Mais, par ailleurs, un facteur trs important en ce domaine a ouvert de nouvelles perspectives pour satisfaire les besoins des travailleurs des villes et des centres ouvriers : il s'agit de l'initiative rvolutionnaire des masses pour la construction de logements grce la contribution volontaire des travailleurs eux-mmes. Durant les cinq annes du dernier plan quelque 73.000 logements ont t ainsi construits dans les villes et les campagnes. Un grand effort de construction, qui a fait ressortir l'clatante unit et la solidarit socialiste de notre peuple, a t dploy pour remdier aux lourdes consquences du tremblement de terre qui a prouv les districts de Dibr et de Tepelen. Grce l'aide du pouvoir et la contribution du peuple tout entier, 1.600 maisons neuves ont t construites et 11.000 autres rpares en un temps record. Notre pays est le seul pays au monde o la population est exonre de tout impt direct. La suppression complte des impts constitue une supriorit manifeste de notre rgime socialiste sur le rgime capitaliste. Les rsultats obtenus dans le dveloppement de l'conomie et de la culture, dans l'amlioration du bien-tre du peuple et dans le renforcement de notre rgime social, constituent de remarquables victoires de notre dification socialiste, des victoires qui rjouissent juste titre notre Parti et notre peuple, qui leur insufflent une nouvelle nergie et une nouvelle hardiesse rvolutionnaire pour aller constamment de l'avant. Ces succs illustrent clairement la justesse de la ligne et de la politique marxistes-lninistes consquentes suivies par le Parti, l'enthousiasme, la mobilisation au travail et l'esprit rvolutionnaire lev qui caractrisent nos masses laborieuses. Le quinquennat qui vient de s'achever entrera dans l'histoire comme une priode de grandes initiatives populaires et d'hrosme de masse, une priode au cours de laquelle la force unie du peuple sous la conduite du Parti a remu montagnes et plaines. C'est la priode o grands et petits se sont dresss, o l'enthousiasme et l'lan rvolutionnaires se sont empars des fabriques et des campagnes, des coles et des mines, la priode des hros conscients, qu'aucun obstacle, aucune difficult, aucun orage ne fait reculer, et pour qui l'accomplissement du devoir, l'excution des recommandations du peuple est une loi suprme et sacre. Cette glorieuse priode a engendr des hros comme la jeune montagnarde Shkurte Pal Vata, l'ouvrier Adem Reka, l'ingnieur Muhamet Shehu, l'enseignant Ismet Sali Bruaj, le soldat Agron Elezi et tant d'autres, qui sont morts dans l'accomplissement de leur tche pour les idaux du Parti et les intrts du peuple. Leur exemple et leurs figures, flambeaux de vaillance et de dvouement sans borne, ont soulev d'enthousiasme le peuple tout entier. Dans ce flot rvolutionnaire irrsistible on a vu surgir de magnifiques initiatives de masse et s'exalter l'esprit de l'action. Tout cela a donn une impulsion et un contenu nouveaux au travail dans tous les secteurs, a rvl les forces colossales encore inconnues et inexploites que le Parti, la classe ouvrire

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et la paysannerie, la jeunesse et les femmes renferment en leur sein, les forces intarissables du systme socialiste. Notre peuple est modeste, mais il a le droit de s'enorgueillir de ses fils et de ses filles qui btissent et montent eux-mmes des fabriques reprsentant le dernier mot de la technique, qui pilotent des navires modernes sur les ocans, qui construisent si rapidement et si parfaitement des ouvrages d'une technique aussi complexe que la centrale Vau i Dejes. Il a le droit d'tre fier de ses hommes nouveaux qui, avec un courage sans pareil, s'attaquent la science et la technique, qui bouleversent les normes acadmiques et dpassent les prvisions mme les plus optimistes. Cet enthousiasme rvolutionnaire sans prcdent, cet hrosme de masse et cet esprit d'initiative ne sont pas tombs du ciel. Ils ont leur source dans la lutte hroque et sans gale que le Parti et le peuple ont mene pour faire chec aux blocus imprialistes et rvisionnistes, dans le patriotisme ardent de notre peuple et dans sa confiance inbranlable en ses propres forces, dans l'avenir sr que forge le socialisme, dans la force vivifiante des enseignements du Parti. Seule une grande perspective engendre un grand courage, seules les convictions idologiques bien ancres peuvent oprer des prodiges. Prservons et dveloppons davantage encore ces grandes qualits morales que nous avons acquises, n'pargnons aucun effort pour les maintenir vivaces et pures, faisons-en une force motrice qui aide l'heureux accomplissement des tches grandioses qui nous attendent encore. Les grandes victoires remportes dans tous les domaines de l'dification socialiste, l'exprience accumule ainsi que l'enthousiasme et l'esprit rvolutionnaires levs des masses laborieuses, constituent la base puissante sur laquelle reposera l'ensemble du dveloppement conomique et social du pays au cours du 5e quinquennat. Les principales tches du plan soumises l'approbation de ce Congrs procdent de la poursuite de l'dification intgrale de la socit socialiste, du stade jusqu'ici atteint et des perspectives de dveloppement de notre conomie. Notre conomie a atteint un niveau plus lev du point de vue de la quantit comme de la qualit. Le dveloppement ultrieur de l'industrie se caractrisera par un accroissement du volume de la production et surtout par la mise sur pied de nouvelles branches de l'industrie lourde de transformation. Des entreprises de grande taille et de structure complexe, pourvues d'une technique et d'une technologie avances ont t construites. Partout o la production s'en est tenue jusqu'ici des mthodes artisanales on s'est fix pour tche de passer des mthodes industrielles. La science et la technique nouvelles sont progressivement introduites dans toutes les branches de l'conomie. L'agriculture adopte de plus en plus des formes d'exploitation intensives. Il ressort de tout cela que notre conomie s'engage dans une nouvelle tape, que son dveloppement ultrieur exigera une meilleure harmonisation des formes d'exploitation extensives et intensives et la solution des problmes qui en dcoulent. Dans ces conditions, il apparat indispensable de faire reposer tout le dveloppement de notre conomie, sa direction et son organisation sur de plus solides bases scientifiques. Conformment aux orientations fondamentales de la politique du Parti relatives l'dification intgrale de la socit socialiste, les tches principales pour le dveloppement de l'conomie au cours du 5 e quinquennat seront : D'assurer le renforcement gnral de l'conomie nationale dans la voie de la transformation de l'Albanie de pays agricole-industriel en pays industriel-agricole, afin d'lever le degr d'autonomie de l'conomie, de consolider le systme socialiste, d'amliorer le bien-tre matriel du peuple et d'lever son niveau culturel, en attnuant surtout les disparits essentielles entre la ville et la campagne, et d'accrotre le potentiel dfensif du pays. A cette fin il faudra :

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Lutter pour dvelopper toujours plus l'industrie en en amliorant la structure avec des branches et des productions nouvelles, en particulier l'industrie lourde de transformation, afin d'largir la base nergtique et de matires premires et de mettre plus rationnellement en valeur les ressources du pays ; Obtenir un nouvel accroissement de la production agricole travers son intensification plus pousse, en s'appuyant sur une organisation et une direction scientifiques plus solides de la production et sur le renforcement de la base matrielle et technique de l'agriculture ; Promouvoir vigoureusement le progrs technique et scientifique dans toutes les branches de l'conomie nationale, perfectionner sans cesse les rapports de production socialistes, approfondir la rvolution socialiste dans le domaine de l'idologie et de la culture, appliquer fermement le principe de l'appui sur ses propres forces. Le nouveau plan quinquennal a t labor par les masses laborieuses elles-mmes, guides par les directives et les orientations du Parti et du Gouvernement. La classe ouvrire, la paysannerie coopre, les spcialistes et les techniciens, les cadres de la base et du centre, en ont tous discut en commun avec un plus vif intrt que jamais et en ont fix les objectifs. Leur esprit rvolutionnaire lev, leur pense cratrice, leur riche exprience, leur dtermination de s'appuyer sur leurs propres forces, le sentiment profond de leurs responsabilits quant aux destines de la patrie et du socialisme, sont la source du projet de directives sur le dveloppement de l'conomie et de la culture pour les annes 1971-1975, soumis au prsent Congrs. Au cours du 5e plan quinquennal galement l'industrie remplira comme toujours son rle d'avant-garde pour le dveloppement des forces productives. La production industrielle globale prvue pour 1975 sera de 61 66 pour cent suprieure celle de 1970. En d'autres termes, la production industrielle de la seule anne 1975 sera de 12 pour cent suprieure celle de l'ensemble du deuxime quinquennat 1956-1960. Ce fait lui seul suffit rfuter les grossires calomnies des rvisionnistes sovitiques, qui cherchent faire accroire que notre conomie a marqu le pas depuis qu'ils nous ont coup leur aide. Au cours du quinquennat actuel on visera faire en sorte que l'industrie, surtout l'industrie extractive et l'industrie lourde de transformation, croisse, se renforce et se modernise. Aussi construira-t-on une srie de nouveaux tablissements qui, par la complexit des processus technologiques et l'ampleur de la production, seront sans prcdent pour notre conomie. Mentionnons, entre autres, un combinat sidrurgique cycle clos, une raffinerie pour le traitement complet du ptrole, de grandes mines de ferro-nickel, de chrome et de charbon, la centrale hydro-lectrique de Fierze, des usines d'enrichissement des minerais, etc. Pour la premire fois dans notre pays, on produira des aciers et de la fonte, du nickel, du cobalt, de la tle, des tubes, des carburants de haute qualit, du gaz liqufi, de l'ure, de l'acide chlorhydrique, etc. Un tel dveloppement de l'industrie aura pour consquence l'accroissement numrique de la classe ouvrire, l'lvation de son niveau de formation technique et professionnelle et de son rle dirigeant dans l'ensemble de la vie du pays. Le nouveau plan quinquennal ouvre galement de grandes perspectives au dveloppement de notre agriculture socialiste. En 1975, la production agricole globale sera de 65 69 pour cent suprieure celle de 1970, soit environ 3 fois plus leve que celle de 1960. La production de crales, de lait, de viande, d'ufs, de lgumes et de plantes industrielles connatra un fort accroissement. Le nombre des arbres fruitiers augmentera de quelque 28 pour cent. Grce la construction d'importants ouvrages de bonification et d'irrigation, principalement dans les zones de montagnes, la capacit d'irrigation atteindra environ 58 pour cent de la superficie des terres arables. Le nombre des tracteurs en exploitation, calculs en units de 15 CV, aura augment en 1975 de 40 pour cent par rapport 1970, ce qui reprsentera un chiffre de 3,5 fois suprieur celui de 1960. On prvoit que les besoins de l'agriculture en engrais chimiques et en machines agricoles, en semences et en btes de race hautement productives, seront satisfaits comme ils ne l'ont jamais t. Des milliers de spcialistes moyens et suprieurs seront forms l'intention de ce secteur si important de notre conomie.

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Un vaste programme de grands travaux intressera tous les domaines de l'activit sociale. Les investissements fixs pour le 5e quinquennat galeront le total des investissements des onze dernires annes 1960-1970. Rien que la valeur des travaux de construction et de montage envisags pour les deux grands ouvrages que sont le complexe mtallurgique d'Elbasan et la centrale hydrolectrique de Fierze quivaudra au total des investissements du premier quinquennat ou prs de la moiti des investissements du deuxime quinquennat. Le nombre total des ouvrages conomiques et destination sociale et culturelle construits, s'lvera 270. La rvolutionnarisation de l'cole s'accompagnera d'une nouvelle extension de l'enseignement secondaire et suprieur. Un Albanais sur trois frquentera une cole. Dans les cinq annes qui viennent on formera 20.000 spcialistes dots d'instruction suprieure, soit 33 pour cent de plus que durant les 26 annes coules depuis l'instauration du pouvoir populaire jusqu'en 1970. Notre dification socialiste dans tous les secteurs sera marque par un recours toujours plus large la science et aux recherches scientifiques. Le dveloppement complexe et dynamique que connatra notre conomie, entranera comme toujours l'lvation du bien-tre matriel et du niveau culturel des travailleurs des villes et des campagnes. La vie de notre peuple, vaillant et laborieux, s'embellira encore, deviendra plus heureuse. Qu'il suffise de rappeler que les logements et les maisons qui seront construits au cours du 5e quinquennat permettront de loger une population gale au nombre total actuel des habitants de Kor, Elbasan, Shkodr, Durrs, Vlor, Berat, Fier et Lushnj. En poursuivant avec continuit la juste politique visant mettre sur pied une puissante industrie nationale, le principal objectif de l'industrialisation au cours de cette priode sera l'exploitation plus large chelle et conomiquement plus efficiente des ressources naturelles du pays, pour russir ainsi satisfaire les besoins les plus importants et les plus pressants de la reproduction largie. Suivant cette orientation, on continuera dvelopper de front, dans les proportions requises et conformment aux besoins et aux possibilits, les industries lourde et lgre, extractive et de transformation, en veillant ce qu'elles soient constamment en harmonie avec le dveloppement de l'agriculture en particulier et des autres branches de l'conomie. Pour la mise en oeuvre par tapes de cette orientation gnrale, la tche principale de notre industrialisation demeurera l'extension de la production industrielle et l'amlioration de sa structure. C'est prcisment pour cette raison qu'au cours du 5e quinquennat l'industrialisation sera poursuivie dans la voie du dveloppement des branches existantes en mme temps que de la cration de nouvelles branches de l'industrie lourde de transformation. La mise sur pied, pour la premire fois dans notre pays, d'une industrie sidrurgique est d'une importance exceptionnelle pour l'ensemble de notre conomie. Le complexe mtallurgique qui sera construit Elbasan est un ouvrage gigantesque, dont la production renforcera l'indpendance et l'autonomie de notre conomie, assurera dans le pays les matires premires indispensables au dveloppement de l'industrie mcanique ainsi qu' un futur passage la fabrication de machines, et renforcera considrablement la base matrielle de nos constructions. Dans l'ensemble du dveloppement industriel, la priorit sera donne, au cours de ce quinquennat galement, aux industries d'extraction de minerais et de combustibles. Cette orientation obit au souci d'largir la base des matires premires pour la mtallurgie et l'industrie chimique, d'accrotre les exportations de minerais, et aussi de renforcer la base nergtique, si ncessaire non seulement pour l'industrie elle-mme mais pour l'ensemble de l'conomie nationale. Tout comme par le pass, une attention particulire sera porte l'accroissement de la production d'nergie lectrique. L'industrie lectrique devra tre la pointe de l'ensemble de l'industrie et de toutes les autres branches de l'conomie. Ses rythmes de dveloppement devront donc tre plus levs que ceux de la production industrielle globale. Le choix de cette voie est dict par la ncessit d'lever le degr d'quipement nergtique des activits productives, condition indispensable pour appliquer l technique nouvelle, faciliter le travail en gnral et en accrotre la productivit dans toutes les branches de l'conomie.

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L'industrie mcanique notamment aura un rle particulier remplir pour le renforcement de la base technique de l'industrie elle-mme et des autres branches de l'conomie. Comme par le pass, elle aura pour premire tche d'assurer le parfait tat de fonctionnement technique, l'exploitation continue et haut rendement des machines et des autres quipements de notre conomie. L'industrie mcanique, d'autre part, devra continuer, et ce sera l un aspect tout aussi important et pressant de sa tche essentielle, amliorer considrablement et constamment la qualit de la production des pices de rechange. Faute de quoi, et quel que soit l'accroissement de la production dans cette branche, notre conomie ne sera pas allge de l'importation de ces articles. Dans les nouvelles conditions que crera la production d'aciers, de fonte et de lamins dans le pays, et alors qu'on envisage de donner un nouvel lan au progrs technique et scientifique, cette branche de l'industrie voit s'ouvrir elle une nouvelle et grande perspective. Elle ne peut plus se borner la production de pices de rechange, l'heure est venue pour elle d'entreprendre hardiment la production de machines. C'est l une ncessit urgente pour notre conomie, une ncessit laquelle il faut satisfaire graduellement, mais rsolument, en fonction des nouvelles possibilits qui seront cres. En ce domaine si important, mais la fois si complexe, il faudra commencer par les machines, appareils et quipements les plus ncessaires notre conomie, dont, on peut assurer la production en srie et qui allgeront la charge de nos importations. Afin que l'industrie mcanique s'acquitte au mieux des tches immdiates et plus long terme, il importe que la spcialisation et la coopration dans la production se dveloppent encore plus en profondeur. Un programme dtaill et long terme touchant ce problme a t labor au 3e plnum du Comit central. L'essor de l'industrie et sa structure sont toujours troitement lis aux besoins des autres branches de l'conomie. Cela a rendu possibles le maintien de l'quilibre entre le dveloppement de l'industrie et celui de l'agriculture, l'aide directe de la premire la progression de la seconde. En avanant dans cette voie dont la justesse a t prouve, le dveloppement de l'industrie au cours du 5 e quinquennat tiendra un plus grand compte des besoins de l'agriculture pour assurer son intensification et sa modernisation. Pour la ralisation de ces objectifs on prvoit que la production d'engrais chimiques aura augment de 77 pour cent, atteignant 300.000 t et que la production de matires chimiques pour combattre les parasites et les maladies des plantes s'accrotra considrablement. Paralllement, on doublera la production de pices de rechange pour tracteurs, on fabriquera de nouvelles machines et de nouveaux quipements agricoles, des mesures seront prises pour prparer la plus grande quantit possible d'aliments labors destins au btail, pour accrotre les moyens de transport et la production d'autres matriaux servant la reproduction largie et ncessaires l'agriculture. Toutes ces ralisations constitueront une importante contribution de l'industrie socialiste au dveloppement de l'agriculture. Bien que, au cours de ce quinquennat galement, une bonne part des forces humaines, des ressources financires et des principaux moyens matriels sera affecte au dveloppement de l'industrie lourde, il ne sera permis en ce sens aucun excs qui puisse peser sur le dveloppement de l'industrie lgre ou le ralentir. Dans l'tablissement des proportions entre l'industrie lourde et l'industrie lgre la priorit sera donne la premire. Ce principe juste a t et demeure un principe inbranlable du dveloppement de notre industrie. LES PRINCIPALES ORIENTATIONS DE LA POLITIQUE DU PARTI POUR LE DEVELOPPEMENT DE L'AGRICULTURE Si l'Albanie socialiste cherche se transformer en un pays industriel, l'agriculture n'en demeure pas moins la branche fondamentale de son conomie. L'appui solide de l'conomie nationale la fois sur l'industrie et sur l'agriculture est un principe permanent, une condition indispensable de son dveloppement rapide et harmonieux, de l'lvation de son degr d'autonomie. Aussi la politique du Parti en cette matire a-t-elle toujours tendu faire en sorte que le dveloppement en profondeur de la rvolution socialiste dans les campagnes entrane ncessairement celui des forces productives dans l'agriculture.

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Et, en effet, chaque anne qui passe tmoigne toujours mieux de la justesse de la politique marxistelniniste du Parti en ce domaine galement. Le systme socialiste dans nos campagnes l'a dsormais pleinement emport, et toute la vie de la paysannerie, ses rapports conomiques et sociaux, sa mentalit et sa psychologie se transforment constamment sur des bases rvolutionnaires. L'agriculture a accompli de grands progrs sous tous les aspects. L'objectif essentiel, la tche fondamentale de notre agriculture, pour le 5e plan galement, demeure l'accroissement de la production de crales panifiables. A cette fin, il est indispensable que la production de crales soit le plus stable possible et s'accroisse d'anne en anne des rythmes levs. Tout en rassemblant des forces et des moyens pour accrotre la production de crales panifiables, il n'en faudra pas moins lutter pour dvelopper galement les autres branches de l'agriculture, les plantes industrielles, les cultures marachres et fruitires, ainsi que l'levage. Afin de mener bien les tches considrables qui incombent notre agriculture, il est indispensable de poursuivre la juste ligne de son intensification. Au cours de ce quinquennat, de gros investissements seront faits cette fin non seulement dans les plaines, mais aussi dans les zones de montagnes. Ils auront pour but de faire monter les rendements des cultures et de l'levage un niveau tel que la quasitotalit de l'accroissement qu'enregistrera la production agricole globale au cours du quinquennat, soit due prcisment cette lvation. Le dveloppement et l'intensification de l'agriculture seront, bien entendu, d'un ordre de grandeur plus lev dans les plaines. Mais, dans le mme temps, on s'emploiera toujours plus faire progresser l'agriculture dans les zones de montagnes. De pair avec une plus vaste application de la culture intensive, la mise en valeur de terres vierges demeurera pour nous une tche permanente, tant qu'il restera des terres pouvant tre cultives et produire. La rcupration de terres nouvelles et l'intensification de l'agriculture requirent en premier lieu une lvation du degr de mcanisation des travaux. Sans introduire partout la mcanisation complexe de la production, dans les montagnes comme dans les plaines, notre agriculture ne peut obtenir les rsultats qu'on exige d'elle et les cooprateurs ne pourront rvolutionnariser pleinement leurs conceptions du travail et de l'agriculture moderne. Nous devons donc tendre une mcanisation maximale des travaux agricoles. Pour que soient ralises les tches qu'implique leur accession au rang d'exploitations modernes, il est indispensable que les coopratives se spcialisent toujours davantage. Notre agriculture ne peut connatre un dveloppement heureux avec des exploitations mosaques, qui pratiquent toutes les cultures ou lvent toutes les espces de bestiaux. Par ailleurs, elle ne doit pas verser non plus dans une spcialisation troite et unilatrale. Ce qu'il lui faut, c'est une spcialisation qui permette une concentration et une rpartition plus judicieuse, plus rationnelle, des cultures vivrires et fourragres, aussi bien entre les divers districts, qu'entre les coopratives d'un mme district. L'objectif final de la spcialisation dans notre agriculture est l'accroissement toujours plus important de la production agricole et de l'levage, accompagn d'une rduction continue des frais sociaux par unit de production. La spcialisation, pour chaque cooprative ou chaque district donn, doit tre conomiquement justifie sous tous les aspects et ne pas tre mene htivement. Dans le cadre de la spcialisation, les problmes ayant trait la modernisation de l'levage mritent une attention particulire. Les tches complexes qui se posent pour transformer les coopratives en exploitations hauts rendements, ne peuvent tre menes bien sans que l'ensemble de notre agriculture s'tablisse sur de larges et plus profonds fondements scientifiques. Il est temps, maintenant, que le travail des cooprateurs soit toujours mieux clair par les connaissances scientifiques, que la science soit toujours plus largement introduite dans toutes les branches de l'agriculture et que la discipline de la

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technique agronomique soit renforce en vue de satisfaire, avec minutie et propos, ses exigences dans chaque processus de production. Aussi le Parti appelle-t-il les ouvriers, cooprateurs, spcialistes et tous les dirigeants des exploitations agricoles tudier assidment les acquisitions de la science et de la technique agricole et les appliquer avec zle. La ralisation des grandes et nombreuses tches qui se posent dans l'agriculture requiert tout prix que toutes les forces aptes au travail dans les campagnes, hommes et femmes, jeunes gens et jeunes filles, soient en activit durant toute l'anne, hiver comme t, par beau comme par mauvais temps. Il est galement indispensable que dans tout travail agricole soit applique une rigoureuse discipline socialiste et que pas une heure de travail ne soit gaspille. En tout lieu et en tout temps, le travail devra obir des normes judicieusement dtermines, fondes sur des critres scientifiques et sur l'exprience avance, qui permettent de mesurer la tche accomplie avec autant de prcision que dans l'industrie. A l'tape actuelle de l'dification intgrale du socialisme, il nous faut intensifier encore notre action en vue d'attnuer les disparits essentielles existant entre la ville et la campagne. Les rsultats obtenus dans ce sens sont considrables, mais il convient de les amliorer encore en s'appuyant puissamment sur la situation effective de nos campagnes, sur nos caractristiques nationales et sur les possibilits de notre conomie. Le Comit central du Parti est arriv la conclusion que les coopratives aujourd'hui conomiquement puissantes des zones de plaines devront tre transformes en coopratives d'un type suprieur, l'Etat tant appel contribuer cette transformation par une aide en moyens sociaux non restituable. Ces coopratives demeureront proprit collective de groupe, cependant que l'Etat les aidera engager des investissements d'quipement excdant les capacits de leur fonds indivis et leur fournira en plus grande quantit des moyens techniques, du btail de race, des semences slectionnes, etc. Tout en maintenant dans ces coopratives les rapports de rpartition drivant de la proprit de groupe et en conservant le lopin personnel des cooprateurs, on y tablira des formes de direction, d'organisation du travail et de rmunration analogues ou identiques celles des entreprises agricoles d'Etat. Les cooprateurs y seront rmunrs par un salaire garanti fix selon le travail accompli et proportion des revenus de la cooprative. La cration de coopratives de type suprieur revt une grande importance thorique et pratique, pour l'immdiat comme pour l'avenir de notre agriculture socialiste et de l'dification intgrale du socialisme dans les campagnes. Cette mesure a pour premier objectif un essor plus rapide de l'agriculture dans les plaines les plus fertiles de notre pays et un accroissement stable des productions vgtales et animales les plus ncessaires notre conomie nationale. D'autre part, ces coopratives reprsenteront un stade plus lev de socialisation de la proprit de groupe dans la voie de son accession la proprit du peuple entier. La vie, la pratique rvolutionnaire de notre dification socialiste indiqueront ensuite les phases futures que ce processus devra traverser, les mesures prendre pour effacer graduellement les diffrences qui existent encore aujourd'hui entre les deux formes de proprit socialiste. Le Parti a toujours considr l'amlioration des conditions de vie dans les campagnes comme une question de principe de premire importance pour le renforcement de l'alliance de la classe ouvrire et de la paysannerie, pour l'attnuation des diffrences entre la ville et la campagne, pour l'amlioration du bien-tre gnral de la population. Il a toujours regard et il regarde encore toute attitude qui ne tient pas compte des besoins et des intrts de la paysannerie, comme une survivance latente de la sous-estimation des campagnes, comme une manifestation de l'idologie bourgeoise. En avanant rsolument dans la juste voie marxiste-lniniste de l'extension des rapports conomiques entre l'Etat et les coopratives agricoles, on a supprim le systme de stockage obligatoire des crales pour passer au stockage libre des prix diffrencis selon les diverses zones de montagnes et de plaines. Il a galement t dcid que les produits industriels utiliss dans l'agriculture pour la

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reproduction, seront vendus aux coopratives aux mmes prix qu'aux entreprises d'Etat. Afin de rapprocher les conditions de vie des campagnes de celles des villes, on amliorera l'approvisionnement des premires en articles industriels et en denres alimentaires. Les besoins des campagnes dans le domaine de l'instruction, de la culture et de la sant seront couverts dans une plus large mesure par les fonds sociaux. L'tablissement d'un systme de pensions au profit de tous les cooprateurs, aliment par l'Etat et les coopratives elles-mmes, constitue une grande victoire de notre rgime socialiste. Cette mesure prsente une grande importance politique, conomique et sociale pour notre paysannerie travailleuse. Elle constitue un nouveau pas en avant dans le sens de l'amlioration du bien-tre des travailleurs des coopratives, de la rduction de l'cart entre les conditions de vie des campagnes et des villes et elle agira comme un puissant stimulant pour le progrs de notre agriculture et de nos campagnes socialistes. AMELIORONS ENCORE LA DIRECTION DE NOTRE ECONOMIE Le stade atteint dans l'dification socialiste et les nouvelles tches qui se posent nous, requirent une nouvelle amlioration de l'organisation et de la gestion de notre conomie, qui doivent reposer sur de plus solides bases scientifiques. Bien que ce problme ne soit pas neuf, il constitue encore aujourd'hui un des maillons essentiels dont il faudra se saisir pour donner une nouvelle et puissante impulsion au dveloppement de notre conomie dans son ensemble. Quels sont les problmes essentiels sur lesquels nous devons porter notre attention en vue d'une meilleure gestion de notre conomie au nouveau stade de son dveloppement ? Il s'agira notamment: d'lever la qualit du travail de direction des organismes conomiques en l'tablissant sur des bases scientifiques plus solides ; de perfectionner les mthodes de gestion de la production en s'appuyant sur une connaissance plus approfondie des lois conomiques ; d'accrotre la participation des masses laborieuses la gestion de l'conomie. L'amlioration du travail de direction de l'conomie exige, en premier lieu, que le rle organisateur de l'Etat soit renforc et corresponde l'ampleur des nouvelles tches remplir. Les tches des organes tatiques de direction de l'conomie se sont aujourd'hui multiplies et sont devenues plus complexes, plus compliques. Les ramener, comme on le fait parfois, une simple gestion pratique est une faon d'agir unilatrale et pouvant avoir des consquences fcheuses. Les organes d'Etat et leurs cadres ne peuvent diriger efficacement l'conomie sans s'employer mieux et davantage analyser la politique conomique du Parti, ses directives et ses orientations, sans rechercher et dcouvrir les voies les plus justes et les plus efficaces pour les mettre en uvre. Il est indispensable que, dans leur action, ils s'attachent mieux tudier qu'ils ne l'ont fait jusqu'ici les problmes fondamentaux, pressants et plus long terme, concernant le dveloppement conomique et social du pays. L'amlioration de la gestion de l'conomie pose une question actuelle de grande acuit : la ncessit d'accentuer le caractre scientifique de la planification. La ralisation d'un bon nombre de tches d'ordre conomique et social l'tape de l'dification intgrale de la socit socialiste couvre ncessairement une priode suprieure cinq ans. Aussi, de pair avec la planification quinquennale, convient-il de passer l'laboration de plans perspectifs plus long terme. Ces plans doivent avoir pour principal objectif de prvoir les orientations fondamentales de l'essor de notre conomie dans son ensemble, de ses branches particulires, des principaux types de productions industrielles et agricoles, les orientations du dveloppement de l'enseignement, de la culture, de la science, etc. Pour que les plans de dveloppement de l'conomie, quinquennaux ou plus long terme, correspondent le plus fidlement nos possibilits relles, il convient d'valuer aussi exactement que possible les besoins sociaux, en se basant sur des observations, des tudes, des analyses et des synthses systmatiques, dtailles et compltes, en envisageant diverses variantes et en fondant les prvisions sur des calculs techniques, conomiques et financiers prcis. Ce travail doit avoir pour but de permettre aux organes du Parti et de l'Etat de choisir la variante la plus approprie.

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L'accentuation du caractre scientifique de la planification implique la ncessit d'utiliser plus largement qu'on ne l'a fait jusqu' prsent les mthodes analytiques connues de la confrontation des ressources et des besoins, de l'tablissement de normes, et des balances. Paralllement, des efforts devront tre faits pour introduire dans la pratique de la planification et des calculs conomiques de nouvelles mthodes fondes sur les mathmatiques, la programmation et la technique de calcul moderne. Le niveau actuel du dveloppement des entreprises conomiques requiert que les mthodes de gestion administrative de la production soient mieux combines avec les mthodes de gestion conomique. Cela exige la connaissance et l'application consciente des lois conomiques objectives du socialisme. III - LE RENFORCEMENT DE LA DICTATURE DU PROLETARIAT ET LE DEVELOPPEMENT PLUS POUSSE DE LA DEMOCRATIE SOCIALISTE Camarades, Le problme-cl de la rvolution a t et restera, jusqu' la victoire du communisme, le problme du pouvoir d'Etat, de la dictature du proltariat. Quel que soit le domaine dans lequel se dveloppe la lutte de classes entre les deux voies, la voie socialiste et la voie capitaliste, que ce soit dans le domaine politique ou conomique, idologique, culturel ou militaire, cette lutte, en fin de compte, tourne autour de la question de savoir si la dictature du proltariat sera sauvegarde et renforce ou bien si elle dgnrera et sera renverse comme cela s'est pass en Union sovitique et dans certains autres pays. Notre Parti a toujours tenu compte de cet enseignement vital du marxisme-lninisme, que l'exprience a entirement confirm. Les annes qui se sont coules depuis le Ve Congrs du Parti ont t marques par une lutte mene dans toutes les directions par le Parti, la classe ouvrire et le peuple tout entier, pour faire progresser encore plus la rvolution socialiste, y compris dans le domaine politique. Cette lutte a eu pour but de sauvegarder, renforcer et perfectionner la dictature du proltariat, de l'purer des vestiges et des influences de la vieille socit, d'carter le danger de la voir dgnrer en une dictature rvisionnistebourgeoise et d'accrotre davantage le rle actif de l'Etat dans tous les domaines de l'dification intgrale de la socit socialiste. Le fer de lance de cette lutte est dirig contre le bureaucratisme pour permettre un nouvel essor de la dmocratie socialiste. Ses rsultats sont vidents et se font sentir dans tous les domaines de la vie du pays. Les liens du pouvoir avec les masses travailleuses se sont renforcs et tendus. L'appareil d'Etat s'est dbarrass de nombreux fardeaux bureaucratiques, il est devenu plus souple et plus efficace, il s'est rapproch beaucoup plus de la base et s'est pench davantage sur les problmes qu'elle affronte. L'esprit d'initiative des masses, l'intrt qu'elles portent aux affaires de l'Etat et leur participation active ces affaires se sont renforcs d'une faon incomparable. Le contrle des travailleurs, en premier lieu de la classe ouvrire, sur les appareils et les dirigeants, sur toute la vie du pays, est devenu un moyen puissant et efficace d'amliorer le travail dans toutes les directions. Les relations entre les cadres et les masses ont t tablies sur de plus justes fondements, ce qui a permis de renforcer la confiance rciproque et l'troite collaboration entre eux. A tous les niveaux, on a constat un regain d'ardeur au travail de la part des organes lus du pouvoir qui dploient leurs comptences et exercent leur contrle sur les organes excutifs et les administrations. On a abouti ainsi une plus juste conception de ces questions et on a port un coup svre aux ides et aux pratiques bureaucratiques, intellectualistes et technocratiques. Notre exprience, en particulier celle que nous avons accumule ces dernires annes, caractrises par une vie politique anime et pleine d'initiatives, a montr que lorsque le Parti exerce sa juste direction, la dictature du proltariat peut rsister toutes les preuves et accomplir sa mission historique avec succs.

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Toutefois nous sommes conscients que les rsultats obtenus grce aux orientations et aux mesures adoptes par le Parti n'ont pas cart tous les dangers une fois pour toutes. La lutte contre le bureaucratisme et toutes ses manifestations, en tant qu'une des expressions les plus importantes de la lutte de classe dans les conditions du socialisme, demeure une tche permanente pour le Parti, l'Etat socialiste et pour tous les travailleurs. Il convient toutefois de dire que dans la pratique et dans de nombreux cas, cette question n'est pas considre avec tout le srieux voulu. C'est la raison pour laquelle dans la lutte que nous avons mene pour mettre en uvre les orientations du Parti, nous nous sommes heurts et nous continuons nous heurter des conceptions entravantes et rtrogrades, la rsistance bureaucratique, ainsi qu'au formalisme, ce qui prouve que l'on n'a pas compris dans toute sa profondeur la nature des dformations bureaucratiques, en sorte que, souvent, la lutte contre ces dformations se rduit en stigmatiser quelques manifestations partielles et secondaires. C'est pourquoi les organisations du Parti et les organes du pouvoir doivent concentrer leur attention sur la lutte contre le bureaucratisme, renforcer le travail d'ducation et chercher sans cesse les mesures prendre et les voies suivre pour mener cette lutte jusqu' son terme, en brisant les obstacles avec dtermination et en coupant court tout moment aux tendances entravantes, quelle que soit la forme sous laquelle elles se prsentent. Cette lutte a une importance vitale pour l'avenir de la dictature du proltariat, parce que le bureaucratisme est un grand mal aux profondes racines. Comme l'a montr l'exprience ngative de l'Union sovitique et de certains autres pays, le bureaucratisme aboutit ceci : le pouvoir se dtache des masses du peuple, les organes dirigeants et les cadres sont placs au-dessus des masses et hors de leur contrle, la dmocratie socialiste dprit, on voit apparatre le centralisme bureaucratique et la dictature du proltariat dgnre. La voie gnrale suivre pour renforcer la dictature du proltariat et tout le rgime socialiste consiste dans le dveloppement de la dmocratie pour les masses. Sans dmocratie socialiste il n'y a pas de dictature du proltariat, comme il ne peut y avoir de dmocratie authentique pour les travailleurs sans la dictature du proltariat. Sous le couvert de l'extension de la dmocratie, les rvisionnistes khrouchtchviens ont liquid la dictature du proltariat et ont tabli sa place leur dictature bureaucratique, qui est l'arme de domination de la nouvelle classe bourgeoise sur les masses travailleuses. Dans les pays o les rvisionnistes sont au pouvoir comme d'ailleurs dans les pays bourgeois classiques, la prtendue dmocratie est un privilge pour la minorit exploiteuse et une mystification scandaleuse pour les masses populaires. Amener le plus possible les masses participer au gouvernement du pays a t et demeure la ligne inbranlable suivie par notre Parti du Travail et notre Etat proltarien dans toute l'activit qu'ils dploient pour difier le socialisme. Nous considrons cette participation comme la direction essentielle suivre pour approfondir la dmocratie socialiste en action, comme la condition indispensable pour mettre profit l'exprience des larges masses travailleuses dans l'dification du socialisme, pour dcupler la force de l'appareil de l'Etat de dictature du proltariat, pour faire que les travailleurs deviennent de plus en plus conscients qu'ils sont les matres tout puissants du pays et que, sur toute chose, c'est eux qu'appartient toujours le dernier mot. Armer tous les citoyens d'un pareil sens de leur rle et de leur place dans la vie politique et sociale et les prparer tenir ce rle correctement, a impliqu et implique, outre un grand travail d'ducation et d'explication men par le Parti, des mesures pratiques nombreuses qui permettent aux travailleurs de prendre part le plus largement possible l'exercice du pouvoir et leur donnent la possibilit de toujours mieux juger et contrler directement l'adoption des dcisions et leur mise en uvre. De ce point de vue, l'application de la mthode consistant consulter les masses, tenir compte de leur avis, s'appuyer sur elles, mthode qui dsormais fait partie intgrante de notre pratique, doit tre tendue et approfondie de faon continue. Ce serait une erreur que de nous contenter des rsultats obtenus et de nous en tenir l. Il est indispensable que nous poursuivions nos efforts avec une

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persvrance encore plus grande pour briser tout obstacle qui restreint la participation effective des masses la direction des affaires de la socit et qui freine leur initiative cratrice. Nous devons vivifier et enrichir les formes de la dmocratie, nous devons surtout accrotre le rle des organisations de masse en tant que centres importants pour organiser les travailleurs, comme des tribunes d'o ils font entendre leur voix et o se manifestent leurs initiatives rvolutionnaires. Le fait de s'appuyer puissamment sur les masses pour vrifier la justesse des dcisions dans la pratique vivante revt une particulire importance. Vrifier constamment, revoir sans cesse sous un angle critique et autocritique tout le travail accompli et l'exprience acquise dans tous les domaines d'activit, afin de conserver et de dvelopper ce qui repose sur une base solide, de changer ce qui n'est pas justifi par la pratique ou qui a fait son temps et de trouver de nouvelles voies et de nouveaux moyens pour rsoudre les problmes, tout cela constitue une loi de la rvolution socialiste qui, comme disait Karl Marx, est invincible, parce qu'elle se soumet constamment sa propre critique. Une telle mthode n'admet pas la tendance bureaucratique et conservatrice ftichiser tout ce qui mane des appareils sous forme de schmas et de pratiques rigides qui ne rpondent plus aux tches et aux conditions nouvelles, qui ne correspondent pas aux grandes ides rvolutionnarisatrices du Parti et deviennent un obstacle leur application. Nous devons nous arrter srieusement sur cette question parce que, comme nous l'enseigne Lnine, c'est dans ce domaine que les contradictions entre le nouveau et l'ancien dans le dveloppement de la rvolution se manifestent avec une force particulire et persistent longtemps encore.
Dans tout le domaine des rapports sociaux, conomiques et politiques, crivait-il, nous sommes terriblement rvolutionnaires. Mais en ce qui concerne la hirarchie, l'observation des formes et de la procdure administrative, notre rvolulionnarisme fait constamment place l'esprit de routine le plus moisi. On peut ici constater un fait du plus haut intrt, savoir que, dans la vie sociale, le plus prodigieux saut en avant s'allie frquemment une monstrueuse indcision devant les moindres changements. (V. Lnine, uvres choisies, d. alb., t. 2, p. 925, Tirana, 1958.)

Les membres des organisations du Parti, les cadres et tous les travailleurs ne doivent jamais cesser d'tre des rvolutionnaires l'esprit dialectique, ils doivent regarder la ralit en face dans son dveloppement ininterrompu, ils ne doivent rien sanctifier, ils ne doivent pas craindre les changements, mais ils doivent carter avec courage tout ce qui est surann dans les conceptions, les mthodes, les lois, les formes d'organisation et de direction. Le Parti a sans cesse centr son attention sur le contrle que les masses exercent d'en bas et l'a considr comme une question de principe importante et un des aspects essentiels du dveloppement de la dmocratie socialiste. Mais l'approfondissement et le perfectionnement de ce contrle sous les formes les plus appropries sont toujours une tche d'actualit et de premier plan. Dans ce domaine, le contrle direct de la classe ouvrire est dterminant. Le contrle ouvrier d'en bas est une ncessit imprieuse et un principe de base de la vie sociale tout au long de la priode historique du socialisme. Ce contrle, exerc sous la direction du Parti, est une expression concrte du rle dirigeant de la classe ouvrire et de la dmocratie proltarienne en action. Il constitue une arme acre dans la lutte contre le bureaucratisme et les influences trangres au socialisme qui se manifestent dans la vie sociale et dans la conscience des travailleurs, c'est une forme trs efficace de l'ducation proltarienne de la classe ouvrire elle-mme, un puissant encouragement aller de l'avant dans l'dification socialiste. Nous voyons dans le contrle exerc par les ouvriers une des garanties fondamentales pour carter le danger du rvisionnisme et pour viter le retour au capitalisme. Notre pratique concernant le contrle direct de la classe ouvrire est confirme par la vie. Aprs le Ve Congrs du Parti, l'application du contrle ouvrier a entran un regain de l'activit rvolutionnaire de la classe ouvrire dans tous les domaines. Le rle des masses ouvrires dans la solution de divers problmes s'est accru de faon vidente, leur intrt pour le travail de l'entreprise et pour la vie du pays en gnral et leur sens des responsabilits dans ces domaines se sont beaucoup renforcs, la pratique de la critique et de l'autocritique envers les manifestations trangres au socialisme s'est affermie.

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Le contrle ouvrier est un long processus de lutte contre diverses tendances bureaucratiques qui voudraient le limiter, l'entraver et le placer sous tutelle, contre la crainte, les doutes et les confusions qui se manifestent au cours de son application. Son perfectionnement exige que chacun le conoive comme un droit imprescriptible de la classe ouvrire, droit qu'elle exerce pour sauvegarder et renforcer la dictature du proltariat et le rgime socialiste. Il s'agit du contrle de la classe ouvrire sur toute l'activit des organes et des organisations du Parti, de l'Etat et de la sphre conomique et sur celle des appareils et des cadres, du contrle qui s'exerce sur toute chose et sur tous, aussi bien dans les villes que dans les campagnes. Le contrle ouvrier n'est pas un contrle administratif portant sur des affaires courantes et de moindre importance. Il traduit l'opinion et l'attitude de la classe ouvrire envers des problmes-cls qui concernent la politique, l'conomie et la socit. Les organisations du Parti, les unions professionnelles, les ouvriers eux-mmes doivent toujours chercher animer les formes existantes et trouver des formes nouvelles, plus souples et plus efficaces dans l'exercice du contrle ouvrier. Les schmas et les formes rigides le mutilent et le paralysent. Le contrle ouvrier ne se propose pas seulement d'observer et de constater, mais encore de rsoudre, et cela totalement, les questions qu'il soulve. Il est du devoir de tous, des organisations du Parti, des organes du pouvoir et des organisations de masse, de lutter avec persvrance pour qu'il soit tenu compte dans les faits des observations et des propositions des ouvriers, de rsoudre rapidement et avec le plus grand srieux les problmes mis nu par leur contrle. Cela est indispensable pour dvelopper la pense et l'action rvolutionnaires des ouvriers et accrotre leur participation active aux affaires de l'Etat, pour encourager leurs propres initiatives et dvelopper encore plus leur contrle. Ce qui a une importance particulire pour la classe ouvrire, c'est qu'elle comprenne elle-mme, avant toute chose, non seulement son rle en tant que force productive dterminante mais encore son rle politique comme classe d'avant-garde de notre socit. Par sa lutte, par son attitude et son exemple, elle entrane toute la masse de la population et introduit chez tous l'esprit, la discipline et le comportement proltariens qui doivent tre le propre de tous au travail et dans la vie. Pour tre la hauteur de cette mission, il est indispensable que le contrle ouvrier se dploie galement sous la forme d'un contrle de la classe ouvrire sur elle-mme, d'une critique et d'une autocritique dans ses propres rangs, comme une lutte obstine contre les manifestations de suffisance, d'indiffrentisme et d'attachement l'intrt personnel troit, contre tout esprit d'accommodement avec les phnomnes qui entravent notre marche en avant. Le contrle ouvrier est partie intgrante du contrle des masses sur l'activit des organes du pouvoir, des organisations conomiques, culturelles et ducatives des villes et des campagnes. L'exercice de ce contrle est un droit et un devoir pour tous: pour le paysan la cooprative, pour l'tudiant l'cole, pour l'intellectuel dans sa sphre d'activit, pour chaque citoyen dans toute la vie sociale. Pour que le contrle des masses soit tendu et s'exerce dans les meilleures conditions, il est ncessaire que les travailleurs, soient continuellement au courant de l'activit des institutions et des organismes tatiques et sociaux. Le contrle par les masses devient possible et il est facilit dans la mesure o on lutte contre la tendance des appareils et des organes tatiques et sociaux user de formes de travail triques, dans la mesure o l'on rend publique leur activit, celle-ci devant tre le plus ouverte possible et facilement contrlable par tes travailleurs. Une connaissance toujours plus approfondie des mcanismes de la vie sociale socialiste et des lois de l'Etat par les larges masses de travailleurs, la confrontation avec les masses et les comptes-rendus d'activit faits en leur prsence, compris comme une mthode utiliser en permanence pour le bon fonctionnement de tout notre systme de dictature du proltariat, constituent d'autres conditions indispensables l'exercice du contrle par les masses. Dans ce sens, un rle plus actif revient aussi la presse, qui a pour tche de tenir les masses au courant de la situation et des problmes de toute sorte, de renforcer la critique et de devenir, de faon plus marque, la tribune o s'changent d'une manire vivante les ides, o est reflte et gnralise parfaitement l'exprience acquise par les masses dans l'dification socialiste.

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Dans la lutte contre le bureaucratisme et pour le renforcement de la dictature du proltariat, les rapports entre les cadres et les masses ont une importance primordiale. L'exprience ngative des pays rvisionnistes est l pour montrer que lorsque les rapports entre les cadres et les masses sont tablis de faon incorrecte, lorsque les cadres se dtachent des masses, de leur vie et de leur lutte, lorsqu'ils ne se soumettent pas au contrle des masses, lorsqu'ils bnficient de privilges et de faveurs illicites, ils se bureaucratisent et dgnrent, et leurs rapports avec les masses se transforment en rapports de domination et de soumission. Notre Parti et notre pouvoir populaire, clairs par les enseignements du marxisme-lninisme, ont adopt en particulier aprs le Ve Congrs une srie de mesures politiques, idologiques et conomiques radicales visant l'amlioration des rapports entre les cadres, et les masses, afin que les cadres soient toujours des rvolutionnaires consquents et des serviteurs dvous du peuple. On a mis en application la rotation systmatique des cadres, des postes de direction la base, de l'administration la production et vice-versa. A prsent, environ 56 pour cent des cadres dirigeants des appareils centraux et locaux et 50 pour cent de tous les cadres des appareils de l'administration en exercice, sont en fonction leur poste actuel depuis moins de 5 ans. Des critres plus solides ont prsid aux formes de participation des cadres et de tous ceux qui dploient une activit intellectuelle, au travail manuel. En mme temps il a t procd au rajustement des traitements des cadres pour ne pas permettre de disproportions entre leur niveau de vie et celui des masses travailleuses. Nos efforts ont galement tendu ce que la formation idologique et politique, l'instruction et la culture ainsi que la formation technique et professionnelle des cadres ne s'effectuent pas sans que progresse en mme temps, de manire continue et dans tous les domaines, le niveau de formation des larges masses travailleuses. Ces mesures et le vaste travail d'ducation qu'accomplit le Parti permettent de combattre chez les cadres les manifestations de bureaucratisme et de carririsme, de resserrer et d'approfondir leurs liens avec les ouvriers, et les paysans, de combattre et d'extirper l'influence des conceptions intellectualistes qui tendent sous-estimer et ddaigner les masses, de barrer la voie aux nfastes attitudes de prsomption, de subjectivisme, etc. Notre Parti a veill et il veille constamment ce que tous les cadres grandissent et se trempent en rvolutionnaires, qu'ils pensent et travaillent comme tels jusqu' la fin de leur vie. Le socialisme n'a pas besoin de bureaucrates et de technocrates qui ne croient qu' leur gnie, la technique, la toute-puissance du dcret, mais de cadres qui s'intgrent aux masses et vivent avec elles, qui pensent et sentent comme la classe ouvrire et la paysannerie coopre. Dans la ligne du Parti, dans l'uvre grandiose et le monde spirituel de la classe ouvrire et des cooprateurs, les cadres pourront puiser constamment force et inspiration. Pour approfondir l'exprience acquise dans les rapports entre les cadres et les masses, il est ncessaire de lutter contre tout comportement subjectiviste, localiste et corporatif, ainsi que contre toutes les attitudes petites-bourgeoises de certains cadres eux-mmes, de faon que la rotation et le travail la production soient conus comme une mesure d'importance ducative et idologique et non pas comme un but en soi, comme une mesure visant la rvolutionnarisation continue des cadres eux-mmes et des divers organes et appareils. Le Parti attache une attention particulire au principe suivant lequel les cadres, de quelque chelon et niveau qu'ils soient, doivent tre sous la double dpendance des organes du Parti et de l'Etat proltarien d'en haut et directement des masses travailleuses d'en bas. En s'en tenant ce principe, il est ncessaire de lutter dans l'avenir contre toute tendance une application rigide des textes rgissant la nomination de cadres et contre tout penchant travailler en petit comit, de faon que l'on sache toujours mieux ce que les masses pensent de l'activit des cadres et comment elles l'apprcient. Afin d'aboutir un approfondissement plus pouss de la dmocratie et l'accroissement du rle des masses, au cours de la priode qui s'est coule entre les deux congrs un soin particulier a t tmoign au renforcement et l'amlioration du travail des organes lus du pouvoir populaire. Dans ce sens, les dernires lections de l'Assemble et des conseils populaires ont jou un rle important parce qu'elles ont vu accder ces organes des hommes nouveaux, rvolutionnaires et comptents, troitement lis aux masses.

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Malgr les rsultats obtenus, il reste encore beaucoup faire pour que les conseils populaires, chaque chelon, en tant que reprsentants directs du peuple travailleur au pouvoir, puissent exercer les fonctions qui leur ont t confies, carter toute manifestation de formalisme dans leur propre travail et pour que les organes excutifs, les administrations ou les organisations conomiques soient empches de transgresser tant soit peu leur rle. On ne doit admettre aucune attitude de ddain, de la part de qui que ce soit, envers les reprsentants lus du peuple ni envers les problmes qu'ils soulvent. Les dputs ou les conseillers doivent tre couts attentivement et avec respect. Le perfectionnement du travail des organes excutifs dpend de la lutte contre les manifestations de bureaucratisme, de technocratisme et, de praticisme superficiel dans leur style et leur mthode d'action et du renforcement continu de leurs liens avec les masses. Nous ne devons pas oublier un seul instant que le mal du bureaucratisme s'installe en premier lieu et avant tout dans les organes excutifs et dans les appareils de l'administration. La vigilance des organisations du Parti, des cadres qui y travaillent et des masses travailleuses, constitue une arme acre pour touffer dans l'uf toute tendance et dformation bureaucratiques. Les rcentes mesures adoptes en vue d'une plus juste rpartition des comptences, ont libr les organes du centre de fardeaux superflus et de la concentration mutile de nombreuses tches dans leurs mains. Cela a accru en particulier la responsabilit et l'esprit d'initiative du pouvoir la base. Compte tenu du dveloppement imptueux, en largeur et en profondeur, de l'conomie et de la culture, de l'accroissement du nombre des cadres et de l'lvation continue de leur niveau de formation, compte tenu de la participation toujours plus grande des masses toute la vie sociale et conomique, la tendance tout codifier d'en haut et placer les organes infrieurs sous tutelle serait anachronique et nuisible. Dans notre pays le centralisme proltarien repose sur des bases inbranlables, parce qu'il s'appuie sur la ligne marxiste-lniniste unique du Parti, sur les lois uniques qui rgissent tous les rapports sociaux et d'Etat, sur le plan unique de dveloppement de l'conomie et de la culture socialistes, sur la mise en uvre centralise des moyens financiers travers le budget d'Etat, sur la politique unique des prix, sur le systme unique et centralis des salaires, sur le monopole d'Etat du commerce extrieur, etc. C'est pourquoi il n'y a pas lieu de craindre que l'essor de l'initiative de la base et l'extension de ses comptences portent atteinte au centralisme. VI - LE MARXISME-LENINISME, DOCTRINE TOUJOURS JEUNE ET SCIENTIFIQUE Le Parti n'a cess de porter une extrme attention la lutte contre le courant antimarxiste le plus dangereux, le rvisionnisme moderne, avec sa tte le rvisionnisme sovitique. Conscient de la ncessit historique de ce combat, notre Parti a dnonc les conceptions et les thses antimarxistes des rvisionnistes khrouchtchviens, leur activit contre-rvolutionnaire, leur dmagogie et leur tactique mystificatrices. Il s'est battu avec dtermination pour leur arracher un masque aprs l'autre et mettre nu leur visage de tratre et de social-imprialiste. Le Parti du Travail d'Albanie et les marxistes-lninistes authentiques avaient prdit ds le dbut de l grande polmique engage avec les rvisionnistes modernes, que ceux-ci, en s'cartant des positions de principe du marxisme-lninisme, se retrouveraient dans le giron de la bourgeoisie et du capitalisme, sur la barricade de la contre-rvolution. La pratique a pleinement confirm cette prvision. Le rvisionnisme, qui est n comme un courant opportuniste et antimarxiste au sein du mouvement communiste, comme le rsultat mme de l'volution logique de la trahison, s'est transform maintenant en un courant bourgeois dans le mouvement ouvrier, un courant apparent la social-dmocratie. Les pays o les rvisionnistes ont accd au pouvoir se sont convertis en des Etats bourgeois qui oppriment et exploitent les travailleurs tout comme la bourgeoisie le fait dans les pays capitalistes. Le chef de file du rvisionnisme, l'Union sovitique, s'est chang en une puissance imprialiste qui poursuit une politique expansionniste et agressive et qui lutte pour l'hgmonie et la domination mondiale.

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Mis au pied du mur par les forces marxistes-lninistes qui les dnoncent avec vigueur, branls par leurs checs successifs, en proie des contradictions et une crise profondes, les rvisionnistes modernes cherchent manuvrer, varier leur tactique pour tromper les communistes et les peuples et prolonger leur domination. Bien que ces tentatives et ces manuvres, que l'on a vu ritrer une fois de plus avec obstination au XXIVe Congrs du Parti communiste de l'Union sovitique, n'aient dsormais plus rien de nouveau, il ne faut pas en sous-estimer l'importance. Les rvisionnistes, surtout dans les pays o ils sont au pouvoir, continuent de maintenir sous leur influence et de duper de larges couches de travailleurs. Ils ne cessent de nuire gravement la cause du communisme. Pour les marxistes-lninistes, pour les rvolutionnaires consquents, le rvisionnisme demeure un grand ennemi, non moins dangereux que la bourgeoisie imprialiste. Il ne faut, aucun titre, nourrir la moindre illusion sur ce point. La lutte contre le rvisionnisme moderne ayant sa tte les dirigeants sovitiques, doit tre poursuivie, renforce et mene jusqu'au bout. Leur action nuisible ne cessera que lorsque la rvolution les aura balays de la face du globe. Le Parti du Travail d'Albanie continuera, comme il l'a fait jusqu'ici, de lutter de toutes ses forces contre la trahison rvisionniste, convaincu d'accomplir ainsi son devoir l'gard de son peuple et du communisme international. Pour nous, la lutte idologique contre le rvisionnisme moderne est partie intgrante et insparable de la lutte pour la dfense et l'dification du socialisme en Albanie, pour la victoire de la libert des peuples et de la rvolution partout dans le monde. La situation actuelle rend encore plus imprieuse la ncessit de renforcer cette lutte de porte historique. Nous vivons dans une priode de croissance du mouvement rvolutionnaire. La lutte contre l'imprialisme et la raction gagne de plus en plus en ampleur. Les mouvements rvolutionnaires, qui secouent dans leurs fondements l'ancien monde de l'oppression et de l'exploitation, embrasent tous les continents. C'est l une trs nette manifestation de l'exacerbation des contradictions de classe et nationales, intrieures et extrieures, du systme capitaliste mondial, de l'aggravation de sa crise gnrale. L'volution du processus rvolutionnaire dans le monde s'est actuellement beaucoup diversifie. Les diffrents dtachements du mouvement rvolutionnaire mondial ne luttent ni n'agissent dans les mmes conditions, ils se trouvent des tapes diffrentes de leur volution sociale, se fixent des tches diffrentes et suivent la pratique historique qui leur est propre. La base sociale de classe de la rvolution mondiale s'largit galement. Outre la classe ouvrire, les divers mouvements rvolutionnaires englobent aussi toujours plus activement de larges couches sociales telles que la paysannerie et la petite bourgeoisie urbaine, l'intelligentsia et les tudiants, la jeunesse et les femmes, qui y apportent tout le bagage idologique des couches qu'ils reprsentent, avec leurs bons et leurs mauvais cts. Toutefois, cependant que les masses et les peuples se dressent puissamment pour la lutte et la rvolution, dans de nombreux pays et rgions du monde la faiblesse du mouvement rvolutionnaire rside prcisment dans l'absence d'une stratgie et d'une tactique scientifiques, qui ouvrent devant les masses une perspective rvolutionnaire et les orientent correctement pour qu'elles ralisent leurs desseins. La situation actuelle se caractrise par le fait que le mouvement pratique des masses est all et va de l'avant, cependant que le facteur subjectif, leur prise de conscience, leur organisation et leur direction marque, dans maints pays, un certain retard, ne rpond pas aux tches de l'heure. Ici les rvisionnistes modernes jouent directement un rle de sape et de sabotage. Aprs avoir reni les idaux rvolutionnaires, ils se sont transforms en briseurs de grves et en sapeurs-pompiers de la rvolution, s'efforant, par leurs conceptions et leur activit opportunistes et antimarxistes, de dsarmer la classe ouvrire et de semer le dsarroi idologique et politique dans les rangs de la rvolution. Ils rendent par l mme le plus grand service la bourgeoisie et la raction, et portent le plus grand tort la cause de la libration des peuples et du socialisme.

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Avec ses thses de l'extinction de la lutte de classes et de la collaboration des classes sous le couvert de la coexistence pacifique, avec les illusions qu'il entretient sur la transformation de la nature de l'imprialisme et sur un monde sans armes et sans guerres, avec sa peur des armes atomiques et de la guerre thermo-nuclaire, avec ses sermons sur le passage pacifique au socialisme, etc., le rvisionnisme khrouchtchvien s'est rencontr avec la social-dmocratie pour ne former avec elle qu'un seul courant contre-rvolutionnaire au service de la bourgeoisie. Cette plate-forme opportuniste et rformiste, avance au XXe Congrs du Parti communiste de l'Union sovitique, et qui devait tre dveloppe et complte plus tard dans les congrs qui suivirent, fut prsente par les rvisionnistes comme une plate-forme qui dfendait soi-disant le lninisme contre les prtendues dformations staliniennes. En fait, il apparut rapidement que le courant qui s'tait fait jour en avanant les slogans de l'anti-stalinisme tait un courant tranger au marxisme-lninisme, inconciliable avec lui et mme en lutte contre lui. Les rvisionnistes khrouchtchviens ne cessent de clamer que leurs conceptions et leurs thses thoriques ont jet les bases de la lutte pour le socialisme et de la juste voie qui y conduit. En vrit, cette lutte et cette voie ne visaient qu' teindre la lutte pour le socialisme, loigner les masses de la voie de la rvolution, perptuer le systme capitaliste et saper partout les victoires du socialisme. Les thories et la pratique contre-rvolutionnaires des rvisionnistes servent alimenter les courants idologiques hostiles les plus divers, depuis les courants les plus ractionnaires bourgeois, jusqu'aux courants trotskistes et petits-bourgeois. Les idologues bourgeois, dans un dessein dtermin, s'vertuent prsenter la trahison rvisionniste comme un chec du socialisme et du marxismelninisme, faire croire que le communisme n'est pas en mesure de fournir une solution positive aux problmes du monde actuel. Faisant l'apologie du systme capitaliste, ils prtendent que celui-ci est devenu aujourd'hui capable de rsoudre les contradictions et les conflits sociaux, de crer une socit du bien-tre gnral, ils soutiennent que l'actuelle rvolution technique et scientifique serait soidisant en train de remplacer la rvolution sociale et qu'elle rapprocherait le capitalisme du socialisme pour les fondre en une socit nouvelle et unique industrielle ou postindustrielle. Ce courant reprsente la tendance la plus ractionnaire, ouvertement anticommuniste, dans la lutte idologique actuelle. On assiste aujourd'hui une rsurgence sans prcdent de divers courants anti-marxistes comme ceux des trotskistes et des anarchistes, qui, en s'infiltrant dans les divers mouvements de masse, surtout de jeunes et d'intellectuels, tentent de pcher en eau trouble, afin de dtourner les masses de la juste voie et de les engager dans de prilleuses aventures qui conduisent de graves dfaites et dsillusions. Bien qu'on les voie souvent adopter des mots d'ordre ultra-rvolutionnaires et anti-rvisionnistes, ils font, en fait, le jeu des rvisionnistes et sapent avec eux la cause de la rvolution. Il est aussi des idologues petits-bourgeois et des personnes sincrement rvolutionnaires de convictions, qui, dus par la trahison rvisionniste, mettent en doute les principes fondamentaux du marxisme-lninisme et s'efforcent d'chafauder de nouvelles thories ou d'en ressusciter d'anciennes. Le marxisme, selon eux, ne serait ni complet ni exact, il ne rpondrait soi-disant pas aux nouvelles conditions historiques des divers pays ou continents. Dans cette situation de profond dsarroi idologique, que les rvisionnistes modernes ont cre et qu'ils cherchent maintenir, on comprend combien il est important pour tous les marxistes-lninistes de lutter pour librer la classe ouvrire et les masses laborieuses de toutes les influences de l'idologie bourgeoise et rvisionniste comme des divers courants petits-bourgeois, et de les armer de la seule idologie scientifique, le marxisme-lninisme.
Une des conditions indispensables pour prparer le proltariat la victoire, a dit Lnine, est sa lutte longue, tenace et implacable contre l'opportunisme, le rformisme, le social-chauvinisme et

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les autres influences et courants bourgeois analogues, qui sont invitables puisque le proltariat agit dans l'ambiance du capitalisme. Sans cette lutte, sans avoir d'abord remport une victoire totale sur l'opportunisme dans le mouvement ouvrier, il ne saurait tre question de dictature du proltariat. (V. Lnine, uvres compltes, d. russe, t. 40, p. 24.)

La lutte idologique qui se livre aujourd'hui dans le monde est une lutte de grande ampleur et trs complexe. Mais les problmes les plus fondamentaux dont on discute sont le problme de savoir qui doit appartenir l'hgmonie dans le mouvement rvolutionnaire, le problme de l'essence et des voies de dveloppement de la rvolution, de la conception et de l'dification de la socit socialiste. LE ROLE DIRIGEANT DE LA CLASSE OUVRIERE ET DE SON PARTI MARXISTE-LENINISTE, CONDITION ESSENTIELLE DE LA VICTOIRE SUR LA BOURGEOISIE ET L'IMPERIALISME Les adversaires idologiques du marxisme-lninisme, depuis la bourgeoisie jusqu'aux rvisionnistes, en passant par les radicaux et les petits-bourgeois, s'emploient, par leurs paroles comme par leurs actes, nier la mission historique universelle de la classe ouvrire, son rle et sa place hgmonique dans la rvolution. Tous ensemble, d'une manire ou d'une autre, ils s'vertuent dmontrer que les ides du marxisme-lninisme sur cette question seraient primes. Spculant sur les rcents phnomnes du capitalisme actuel, surtout sur les consquences du dveloppement du capitalisme monopoliste d'Etat et sur la rvolution technique et scientifique, les idologues bourgeois, tels Marcuse et consorts, cherchent prouver par leurs thories technocratiques que la socit capitaliste se dproltariserait, que la classe ouvrire se transformerait en copropritaire et co-gestionnaire des entreprises capitalistes et que, du fait mme de son intgration dans le systme capitaliste, elle n'aurait plus intrt la transformation rvolutionnaire de la socit. Et mme quand quelqu'un d'entre eux croit voir une force rvolutionnaire, il la dcouvre dans les couches situes la limite des classes, dans le lumpenproltariat, dans les ghettos des grandes villes, parmi les migrants, ou encore parmi les tudiants et les intellectuels. Par ailleurs, les rvisionnistes, surestimant la pousse objective vers le socialisme, suscite par le dveloppement mme de nouvelles forces productives, et a laquelle le nouveau rapport des forces dans l'arne internationale en faveur du socialisme a donn encore plus de vigueur, propagent les conceptions selon lesquelles la lutte pour le socialisme pourrait tre dirige galement par d'autres classes et forces sociales non proltariennes, depuis la bourgeoisie nationale et la petite bourgeoisie jusqu' l'intelligentsia progressiste et patriote. Ces vues causent un grand tort au mouvement rvolutionnaire, sment le dsarroi parmi certains militants non aguerris et dans diverses couches de la population, surtout parmi la jeunesse tudiante et les jeunes intellectuels, qui se veulent des forces indpendantes et essentielles de la rvolution et ne considrent comme indispensables ni l'hgmonie de la classe ouvrire ni le rle de direction politique de son Parti marxiste-lniniste. La question de savoir qui appartient le rle hgmonique dans la rvolution revt une haute importance de principe, car de la force qui est sa tte et qui la conduit, dpendent son orientation, son dveloppement consquent et sa destine. L'attitude l'gard de la classe ouvrire et de son rle dirigeant est une pierre de touche pour tous les rvolutionnaires. L'abandon de l'ide de l'hgmonie du proltariat dans le mouvement rvolutionnaire actuel est, comme l'indiquait Lnine, l'aspect le plus vulgaire du rformisme. Les conditions qui font de la classe ouvrire la force dterminante de l'volution sociale prsente, la force dirigeante de la lutte pour la transformation rvolutionnaire du monde capitaliste, n'ont nullement chang. La classe ouvrire, en dpit de toutes, les transformations qu'a subies le monde capitaliste actuel, est dpouille de toute forme de proprit des moyens de production, elle n'a aucune part la direction ni l'organisation de la production, et les buts, de celle-ci lui sont trangers. Ce qu'on appelle la socit

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de consommation n'a pas t cre pour satisfaire les besoins des travailleurs, mais pour intensifier leur exploitation et, accrotre les bnfices des capitalistes. Il est de fait que les bnfices des monopoles, des trusts et autres cartels, ont atteint des chiffres astronomiques, comme il est galement de fait que, ces dernires annes, dans les pays capitalistes les plus dvelopps, d'pres batailles d'une violence sans prcdent ont clat entre la classe ouvrire et la bourgeoisie. Les ouvriers de France, d'Italie, d'Angleterre et d'Amrique se sont mis en grve, ils sont descendus dans la rue et ont occup les usines, non pas par simple plaisir, mais parce que: leurs conditions de vie sont des plus dures, parce que la machine capitaliste les crase, fait d'eux de simples instruments, les dshumanise. A l'oppos des allgations des idologues bourgeois et rvisionnistes, la socit capitaliste ne se dproltarise pas, mais elle se proltarise au contraire continment; le poids et le rle de la classe ouvrire dans la production deviennent de plus en plus dterminants, et c'est elle qui demeure la principale force productive de la socit. La pratique montre que c'est seulement quand la classe ouvrire bouge, quand elle cesse le travail ne ft-ce qu'un seul jour, que toute la bourgeoisie est branle et que ses institutions se mettent en tat d'alerte. La classe ouvrire est une classe aux riches traditions de combat et d'organisation, elle a son Parti et sa thorie scientifique qui la guident dans la lutte de classe. Toutes les forces rvolutionnaires qui se battent pour renverser l'ordre bourgeois ne peuvent remporter la victoire que si elles fondent leur combat avec celui de la classe ouvrire, si elles reconnaissent et acceptent son rle dirigeant et celui du parti proltarien marxiste-lniniste. C'est l une ncessit objective. Toute autre voie conduit l'aventurisme et la dfaite. C'est cette grande union de toutes les forces rvolutionnaires de gauche avec la classe ouvrire, que la bourgeoisie et les rvisionnistes craignent par-dessus tout. En ce domaine, le rle de la social-dmocratie et des rvisionnistes modernes est particulirement malfaisant. Encadrant la classe ouvrire dans leurs syndicats rformistes, ils s'emploient freiner son lan rvolutionnaire, paralyser son esprit de combat, faire d'elle une classe docile et soumise aux patrons capitalistes. Dans ces conditions, on ne peut veiller la classe ouvrire ni lui faire prendre la direction de la lutte rvolutionnaire sans mener une lutte rsolue au sein mme des syndicats rformistes contre la ligne et les positions de leurs chefs bourgeois, afin, de les dmasquer et de les isoler de la masse des ouvriers. La jeunesse, les tudiants et les diverses couches de l'intelligentsia occupent une place importante dans le mouvement rvolutionnaire actuel. Dans bien des pays, et notamment en France et en Italie, aux Etats-Unis et au Japon, en Espagne et en Amrique latine, ils se sont montrs trs actifs et ont donn des preuves de courage, d'abngation et d'esprit rvolutionnaire. Mais il faut admettre que dans les mouvements des intellectuels et des tudiants de gauche, on observe une grande confusion idologique et politique. Le caractre souvent utopique de leurs programmes et de leurs mots d'ordre, leur impatience et leurs explosions spontanes ont leur source dans les influences des idologies non proltariennes et dans la composition sociale htrogne de ces mouvements. Les marxistes-lninistes consacrent toute leur attention aux mouvements de la jeunesse et des intellectuels de gauche, et, sans en cacher la faiblesse, ils luttent pour les amener sur de justes positions rvolutionnaires, pour les affranchir de l'influence de l'idologie bourgeoise, petitebourgeoise et rvisionniste. En dpit du poids accru de l'intelligentsia dans la socit actuelle, malgr les modifications que l'on constate dans le niveau et la nature de son action, ainsi que dans la composition sociale de cette couche, elle ne constitue pas une classe distincte. L'intelligentsia est une couche qui se situe entre les diverses classes de la socit et qui provient de classes diverses. De par cette nature mme, elle a pour trait certaines hsitations politiques et idologiques. Et ces hsitations s'accentuent encore du fait que la bourgeoisie s'emploie de toutes les manires la corrompre et la mettre son service.

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L'intelligentsia, comme l'a indiqu Lnine et comme le confirme la pratique, n'a jamais t et ne peut jamais tre une force sociale et politique indpendante. Son rle et sa place dans la socit sont fonction des classes dont elle est issue et de la situation sociale et conomique, de l'alliance de ses divers dtachements avec telles ou telles classes. Aussi l'intelligentsia ne peut-elle jamais supplanter la classe ouvrire comme force dirigeante de la rvolution. La jeunesse, les tudiants, la fraction progressiste de l'Intelligentsia sont de proches allis de la classe ouvrire, mais ce ne sont pas les seuls. L'hgmonie de la classe ouvrire s'tend aussi sur d'autres couches de la population, qui ont la rvolution cur, principalement sur la paysannerie, qui, dans l'immense majorit des pays et des zones du monde, constitue sa principale allie, la plus puissante et la plus rsolue. Les rvisionnistes actuels, sous prtexte que le rle de, la paysannerie serait secondaire, surtout dans les pays capitalistes dvelopps, cherchent nier l'importance de la grande alliance de la classe ouvrire et de la paysannerie pour donner la primaut l'alliance de la classe ouvrire et de l'intelligentsia. Dans certains autres pays, les rvisionnistes substituent l'alliance de la classe ouvrire et de la paysannerie, celle de la classe ouvrire et des couches petites-bourgeoises des villes et de leurs environs. Par ces thories et ces pratiques ils visent dtacher de la classe ouvrire son allie la plus proche et la plus dtermine au combat. La thse lniniste selon, laquelle l'alliance de la classe ouvrire et de la paysannerie est une force sociale capable de renverser la bourgeoisie et de construire le socialisme, est pleinement valable pour notre poque galement. De mme que le sort de la rvolution dans chaque pays dpend de l'alliance de la classe ouvrire et de la paysannerie, de mme, sur le plan international, le sort de la rvolution mondiale dpend de l'alliance des pays socialistes et du mouvement ouvrier dans les pays capitalistes volus, d'une part, avec le mouvement anticolonialiste, de libration et dmocratique des peuples d'Asie, d'Afrique, et d'Amrique latine, de l'autre. Toute attitude de ddain et de dnigrement l'gard de la lutte des peuples de, ces continents, qui constituent l'immense majorit de la population mondiale, et o l'imprialisme se voit infliger les coups les plus violents et les plus directs, est, dans son essence, un autre aspect de la mconnaissance du rle de la paysannerie et porte un grand tort la cause de la rvolution. La base des alliances possibles s'largit encore davantage lorsqu'il s'agit de rvolutions dmocratiques anti-imprialistes, auxquelles peut participer, outre la paysannerie et la petite bourgeoisie des villes, la bourgeoisie nationale galement. Mais quel que soit le poids de ces couches dans toute rvolution, elles ne peuvent remplir le rle hgmonique et dirigeant qui appartient la classe ouvrire. La bourgeoisie nationale, lie l'exploitation capitaliste, se caractrise par des hsitations et par des tendances au compromis avec l'imprialisme extrieur et la raction intrieure. En tant que telle, elle n'est pas en mesure de diriger de faon consquente et jusqu'au bout la lutte de libration et la rvolution dmocratique. De leur ct, les reprsentants de la paysannerie et des autres couches petites-bourgeoises ont des exigences limites, ils se trouvent sous l'influence de l'idologie bourgeoise et souvent chancellent tant vers la gauche que vers la droite, versant parfois dans l'opportunisme et parfois dans l'aventurisme. Aussi la classe ouvrire, du fait mme qu'elle est la classe la plus rvolutionnaire de la socit, peut et doit se mettre la tte du combat et diriger non seulement la lutte pour le socialisme, mais aussi celle pour la dmocratie et l'indpendance nationale. Lnine, il y a dj plus d'un demi-sicle, a tay cette thse de solides arguments. Et cela est d'autant plus vrai aujourd'hui que la classe ouvrire a grandi, qu'elle s'est trempe, duque et organise un degr encore suprieur et que les tches dmocratiques et socialistes se sont rapproches et entrelaces encore plus troitement. Dans les conditions actuelles, la classe ouvrire est plus intresse qu'aucune autre conduire la rvolution dmocratique et antiimprialiste jusqu'au bout.

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La faiblesse numrique de la classe ouvrire dans quelque pays ne constitue pas un argument pour nier son rle dirigeant, car sa force et son rle ne dpendent pas de son nombre. La classe ouvrire exerce son rle de direction travers son Parti, qui, comme le montre notamment l'exemple de notre pays, peut se crer et prendre la tte de la lutte rvolutionnaire, mme lorsque cette classe est peu nombreuse et non organise. On assiste actuellement un regain de diverses thories qui prnent la spontanit dans le mouvement rvolutionnaire, qui sous-estiment le rle du facteur conscient et mconnaissent le rle de la thorie et du Parti du proltariat. La dgnrescence des partis rvisionnistes, leur transformation en partis rformistes inoffensifs pour la bourgeoisie ainsi que les thses antimarxistes des rvisionnistes modernes sovitiques, yougoslaves, italiens, etc., qui prtendent que le capitalisme s'intgrerait dans le socialisme, consciemment ou inconsciemment, graduellement ou brusquement, que des partis et des organisations non proltariens pourraient se faire les porteurs des idaux du socialisme et diriger la lutte pour la ralisation de ces idaux, que certains pays o la nouvelle bourgeoisie nationale est au pouvoir, marchent, eux aussi, vers le socialisme, etc., ont servi de base la propagation des conceptions les plus extrmistes, qui nient totalement le rle de la thorie et la ncessit du Parti de la classe ouvrire. Il est aussi des gens qui se posent en rvolutionnaires des plus purs et qui vont jusqu' dire que la thorie de Marx sur la rvolution ne fait aucune place au Parti et qu'elle n'en prvoit pas la ncessit, que l'avant-garde de la rvolution socialiste ne peut tre identifie au parti marxistelniniste, que le rle du Parti peut fort bien tre rempli par une minorit active, qui apparat comme un ferment dans le mouvement spontan, que de l'action rvolutionnaire elle-mme naissent la conscience et l'organisation rvolutionnaires. Toutes ces thories portent un tort incalculable au mouvement rvolutionnaire, en ce qu'elles dsorientent la classe ouvrire et la laissent dsarme face l'attaque do la bourgeoisie, qui, de son ct, a perfectionn l'extrme ses mthodes et ses moyens de propagande, l'organisation de sa lutte contre la rvolution et le communisme. Il a t dsormais historiquement dmontr que sans son Parti, la classe ouvrire, quelles que soient les conditions dans lesquelles elle vit et agit, ne peut acqurir d'elle-mme une conscience de classe. Ce qui transforme la classe ouvrire de classe en soi en classe pour soi, c'est le Parti. Bien entendu, la lutte, l'action, trempent et mettent l'preuve les masses et les rvolutionnaires, elles leur enseignent bien des choses. Mais tant qu'un parti politique dot d'un programme clair, d'une stratgie et d'une tactique scientifiques, fait dfaut, la lutte, soit demeure mi-chemin, soit choue. C'est ce qu'enseigne aussi l'exprience du mouvement rvolutionnaire actuel et des nombreuses luttes des peuples des divers continents. Mme quand certains rvisionnistes et opportunistes de diverses couleurs admettent la ncessit de l'existence du Parti, ils le font en altrant gravement son rle et les principes organisationnels de son dification. Ils proclament primes et dpasses les ides de Lnine sur ces questions. En particulier, ils mettent en cause le principe selon lequel le Parti est non seulement l'avant-garde consciente de la classe ouvrire, mais aussi sa forme d'organisation la plus leve, qui se caractrise par une unit de pense et d'action, et laquelle revient le rle dirigeant dans l'ensemble de l'activit rvolutionnaire en tout domaine o elle se dploie. Certains d'entre eux rduisent le rle du Parti celui d'une organisation n'assumant que des tches d'orientation gnrale et d'ducation politique et idologique, ou un centre de coordination et d'information. D'autres l'identifient la gurilla, ou s'expriment pour l'association droits gaux du parti marxiste-lniniste avec les autres partis et organisations de la classe ouvrire et des masses laborieuses. Qu'il existe un seul ou plusieurs partis, le rle dirigeant du parti de la classe ouvrire dans la lutte pour le socialisme, est une loi objective. La transformation rvolutionnaire de la socit capitaliste sur des bases socialistes ne peut se raliser qu' travers une lutte de grande ampleur et trs complexe mene sous des formes multiples et dans tous les domaines, conomique, politique, idologique et militaire. Dans cette lutte, la classe ouvrire fait alliance avec diverses forces sociales et politiques. Toutes les

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formes de lutte et d'organisation, tous les dtachements du mouvement rvolutionnaire doivent servir un seul but. D'o dcoule la ncessit d'un parti comme centre unique de direction et d'organisation. La lutte pour le socialisme a pour base thorique l'idologie de la classe ouvrire, le marxismelninisme, la doctrine scientifique qui, seule, donne une juste dfinition du socialisme et des voies menant sa ralisation. Aucun autre parti ou organisation ne peut se faire le porteur de cette thorie, l'laborer et la mettre en pratique, si ce n'est le parti communiste du proltariat, le parti de la classe laquelle appartient l'avenir socialiste et communiste, qui dfend les intrts fondamentaux des travailleurs et de toutes les forces progressistes de la socit et se bat pour eux, le parti de la classe qui, comme l'a dit Marx, ne peut se librer elle-mme sans librer l'humanit entire. Si le sort de la rvolution est laiss aux mains d'un centre d'orientation gnrale, une organisation purement coordinatrice ou la gurilla, la rvolution s'engagera dans une impasse et elle subira un chec. Le contenu objectif de toutes les thories qui nient la ncessit du rle dirigeant de la classe ouvrire et de son Parti se ramne en fait la ngation de la rvolution, du socialisme et du marxismelninisme. Ces conceptions ne font que porter de l'eau au moulin de la bourgeoisie et de la contrervolution. Aussi leur dnonciation et la dfense rsolue des enseignements lninistes sur l'hgmonie de la classe ouvrire, sur le rle dirigeant du parti du proltariat, et la dfense des principes de son dification et de son organisation, constituent aujourd'hui une tche trs importante et; actuelle pour dissiper la confusion et le dsarroi cr par les rvisionnistes en ce domaine, et pour promouvoir la rvolution et la lutte pour le socialisme et le communisme. LA REVOLUTION, VOIE DE L'AFFRANCHISSEMENT DE L'HUMANITE L'ide que la rvolution est l'unique moyen de transformer le monde, l'unique voie suivre pour secouer le joug national et social, s'est empare des esprits de millions d'hommes sur tous les continents. Tout le monde parle maintenant de rvolution. Cependant, les conceptions concernant son contenu, ses forces motrices, ses voies et formes de dveloppement sont des plus diverses. Tout cela fait l'objet d'une pre lutte et d'une grande polmique idologiques. A propos de cette question aussi, qui est d'importance vitale, les rvisionnistes modernes, avec leur tte les rvisionnistes sovitiques, ont pris la dfense des intrts de la bourgeoisie et les servent. Ils cherchent semer la confusion dans les rangs des rvolutionnaires et saper la rvolution. Par dmagogie, les rvisionnistes prtendent tre pour la rvolution, tandis que, par leurs conceptions et leurs actes, ils s'efforcent de l'touffer dans l'uf ou de la saboter lorsqu'elle clate. Ils ont ramen toute la thorie et la pratique de la rvolution aux rformes raliser dans le cadre du systme capitaliste et ils tentent de persuader les travailleurs que, prtendument, notre poque, la ligne de dmarcation entre la rvolution et les rformes s'est compltement efface. Ils propagent bruyamment que la classe ouvrire est mme de raliser des transformations radicales dans l'infrastructure conomique du capitalisme, d'occuper des positions importantes, de s'emparer de tout le pouvoir et de raliser le socialisme sans la rvolution violente, sans briser la machine d'Etat de la bourgeoisie et sans instaurer la dictature du proltariat, Dans leur activit pratique, les rvisionnistes s'en tiennent aux revendications quotidiennes. Tous leurs efforts tendent donner de l'extension la dmocratie bourgeoise, en perfectionner les institutions et ils sacrifient le but final aux intrts de ce rgime. Cela ressort parfaitement aujourd'hui de toute l'activit des rvisionnistes italiens, franais et autres, qui se sont transforms en valets de la bourgeoisie, en rempart de son systme, qui ont trahi les intrts vitaux de la classe ouvrire et sont alls jusqu' condamner frocement toute action rvolutionnaire des masses portant atteinte la domination de la bourgeoisie, Ils se prononcent contre la violence rvolutionnaire des masses, mais ils recourent, l o ils sont eux-mmes au pouvoir, la violence contre-rvolutionnaire, comme cela s'est produit en Tchcoslovaquie et en Pologne, o ils ont sauvagement rprim le peuple tchcoslovaque et la rvolte de la classe ouvrire polonaise. L, leur trahison et leur dgnrescence totales sont apparues au grand jour avec encore plus de nettet.

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L'chec des thories volutionnistes et pacifistes des rvisionnistes modernes est confirm galement par le cours actuel des vnements dans le monde. Les luttes anti-imprialistes et de libration qui se sont dclenches en Asie, en Afrique et en Amrique latine, les rvoltes des ouvriers et des masses travailleuses dans les pays capitalistes dvelopps eux-mmes, montrent que la solution rformiste rvisionniste ne rpond pas la ralit ni aux aspirations des masses. En fait, l'activit rvolutionnaire se dploie aujourd'hui sans les rvisionnistes et contre leur gr. Nanmoins, il ne faut pas sous-estimer le danger que reprsentent les thories et les pratiques rvisionnistes. Bien des gens, et parmi eux des rvolutionnaires sincres, tout en repoussant la voie rformiste des rvisionnistes et en la critiquant, ont adopt d'autres conceptions errones sur la rvolution et sur ses voies de dveloppement. Cela tient chez eux une position de classe petite-bourgeoise, l'absence d'une formation idologique marxistelniniste et l'influence des points de vue anarchistes, trotskistes et putschistes. Certains d'entre eux conoivent la rvolution comme un putsch, comme l'uvre de quelques hros. Ils surestiment et portent l'absolu le rle de l'activit subjective, s'imaginant que la situation rvolutionnaire, en tant que condition du dclenchement de la rvolution, peut tre cre artificiellement par les initiatives actives d'un groupe combattant, qui sert de petit moteur pour mettre en mouvement le grand moteur des masses. Selon eux, le potentiel rvolutionnaire des masses dans la socit capitaliste est toujours prt exploser pour peu qu'il y ait une impulsion du dehors, pour peu que se cre un foyer de gurilla, car alors les masses suivront automatiquement. La lutte arme dclenche par un groupe de rvolutionnaires professionnels ne peut exercer son influence sur l'lan des masses que si elle est coordonne avec d'autres facteurs objectifs de caractre politique, social et psychologique, qui dterminent l'apparition d'une situation rvolutionnaire, que si elle s'appuie sur les larges masses et jouit de leur sympathie et de leur soutien actif. Autrement, comme le montre la pratique tragique dans certains pays d'Amrique latine, l'action de la minorit arme, si hroque et pntre d'abngation qu'elle soit, se heurte l'incomprhension des masses, se coupe des masses et va la dfaite. Ce sont les situations objectives mmes qui mrissent les rvolutions, tandis que leur victoire ou leur dfaite dpend de l'tat et du rle du facteur subjectif. Ce facteur ne peut pas tre reprsent que par un seul groupe d'hommes, si conscients soient-ils de la ncessit de la rvolution. La rvolution est l'uvre des masses. Si les masses ne sont pas convaincues de la ncessit de la rvolution, si elles ne se prparent pas, ne se mobilisent pas et ne s'organisent pas cette fin, aucune rvolution ne peut triompher. Le facteur subjectif ne peut pas tre prpar par les seules actions du foyer de gurilla, ni seulement par l'agitation et la propagande. Pour cela, comme Lnine et la vie mme nous l'enseignent, il est indispensable que les masses se persuadent par leur propre exprience pratique de cette ncessit, L'ide du rle dcisif de la minorit arme s'associe aussi des points de vue selon lesquels la lutte ne pourrait se dvelopper que dans les campagnes ou que dans les villes, qu'il faudrait se consacrer la seule lutte arme ou la seule activit clandestine. Par ailleurs, la thse trotskiste, qui considre la rvolution comme un acte instantan et la grve gnrale politique comme la seule forme susceptible de la mener bien, connat aussi une large diffusion. Adopter comme ligne de conduite la lutte arme ne signifie pas du tout renoncer toutes les autres formes de lutte, concentrer tout son effort dans les campagnes et abandonner la lutte dans les villes ou vice-versa, ne se consacrer qu' l'objectif final, la prise du pouvoir, et ngliger la petite lutte pour les revendications conomiques, politiques et sociales urgentes des travailleurs, cela ne signifie pas ne s'occuper que de l'organisation des forces armes et ddaigner le travail parmi les masses et au sein de leurs organisations, ne travailler et ne lutter que dans la clandestinit et renoncer l'utilisation des possibilits lgales et semi-lgales, etc. La prparation de la rvolution n'est pas l'affaire d'un seul jour, c'est un travail multiforme et complexe. Il faut travailler et lutter cette fin dans tous les domaines et en recourant toutes les formes d'action, en les coordonnant judicieusement et en les modifiant mesure que les situations changent, mais en les subordonnant toujours la ralisation du but final. La rvolution n'est pas l'uvre de la seule classe ouvrire et encore moins de son parti d'avant-garde seulement. Pour la raliser, la classe ouvrire, selon le caractre de la rvolution et selon ses tapes,

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forme des alliances avec d'autres forces sociales, auxquelles elle est lie par des intrts fondamentaux communs, elle cre de vastes fronts populaires ayant des programmes politiques dtermins, fronts dans lesquels le parti de la classe ouvrire ne se dilue pas, mais garde toujours son indpendance sur le plan organisationnel et politique. Les lments aux conceptions troites et sectaires considrent que toutes ces tactiques sont errones et qu'elles conduisent la voie pacifique et rformiste. Selon eux, les programmes, les fronts, les alliances ne sont que des machinations artificielles qui ont pour but de dtourner l'attention et d'entraver la lutte arme. Ces points de vue font cho aux thses connues, prconises par les trotskistes, qui considrent chaque alliance comme de la collaboration de classe, qui nient les tapes de la rvolution et sont pour la rvolution proltarienne pure et directe. La rvolution a ses propres lois qui sont gnrales et obligatoires pour chaque pays. La ngation de ces lois conduit au rvisionnisme. En spculant sur les changements qui ont lieu dans le monde et sur les conditions nationales particulires, les rvisionnistes ont remplac les vrits universelles du marxisme-lninisme par leurs thses et leurs conclusions anti-marxistes et contre-rvolutionnaires. Toutefois, il y a lieu de considrer comme tout aussi nuisibles les conceptions dogmatiques de ceux qui ne tiennent aucun compte des particularits nationales, qui s'cartent de l'analyse de la situation relle, qui chafaudent des schmas, dans lesquels ils tentent de faire rentrer les ralits des diffrents pays, qui portent l'absolu l'exprience d'un pays et la prsentent comme universelle ou qui parlent d'une rvolution continentale et dnient la possibilit de la victoire de ]a rvolution dans un ou plusieurs pays particuliers. De nos jours, alors que la vague de la rvolution suit une courbe ascendante, alors que dans bien des pays et zones la rvolution demeure l'ordre du jour, la comprhension correcte de son contenu, de ses voies et formes de dveloppement est dcisive. La lutte contre les conceptions rvisionnistes et antimarxistes de droite ou de gauche, la lutte pour l'application cratrice des enseignements fondamentaux du marxisme-lninisme sur cette question est partie intgrante de la lutte de classe, elle est une condition indispensable du triomphe de la rvolution. LE SOCIALISME NE PEUT ETRE EDIFIE QUE SUR LA BASE DE LA THEORIE MARXISTELENINISTE Le triomphe de la Rvolution d'Octobre en Russie a inaugur une grande poque dans l'histoire de l'humanit, celle du passage du capitalisme au socialisme. Depuis lors, le socialisme s'est transform de thorie scientifique en une ralit vivante, qui, malgr la trahison rvisionniste, a dmontr sa supriorit indiscutable dans tous les domaines sur le systme capitaliste. Toutes les conqutes du socialisme ont t ralises sur la base de la thorie scientifique du marxisme-lninisme. En tant que systme social, qui s'difie dans les conditions d'une lutte de classes acharne entre le proltariat et la bourgeoisie l'chelle nationale et internationale, le socialisme ne peut pas se dvelopper tranquillement, sans difficults ni contradictions. La lutte entre les deux voies de dveloppement la voie socialiste et la voie capitaliste, est une lutte longue et, tant qu'elle se poursuit, le danger de restauration du capitalisme ne cesse d'exister. Cependant, ce danger n'est pas fatal, comme tentent de le faire croire les idologues bourgeois. Il est parfaitement vitable si le parti communiste demeure fidle aux enseignements du marxisme-lninisme, s'il mne avec fermet et esprit de suite la lutte de classe contre les influences et les pressions du monde ancien, s'il sait surmonter avec succs les difficults et les contradictions qui surgissent, s'il ferme tous les accs la possibilit de dgnrescence bourgeoise. Le retour en arrire de l'Union sovitique et de quelques autres pays est d prcisment au fait que l'on y a abandonn les enseignements du marxisme-lninisme et renonc aux principes fondamentaux de l'dification socialiste. On y a sap les victoires de la rvolution et ouvert la voie la restauration du capitalisme. Mais ce n'est pas le seul grand mal que les rvisionnistes ont caus au socialisme. Pour frayer la voie leur trahison, ils ont attaqu violemment la ligne rvolutionnaire suivie par le Parti communiste bolchevik ayant sa tte Staline et toute l'exprience historique de la dictature du proltariat, ils ont mis en cause la vitalit de la science marxiste-lniniste pour la solution des problmes de l'heure, la capacit de la classe ouvrire de transformer de manire rvolutionnaire la socit, ainsi que le rle dirigeant du parti communiste. Les rvisionnistes khrouchtchviens ont fourni

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ainsi de puissantes armes aux idologues bourgeois pour leur propagande anticommuniste. Ils sont devenus un foyer de diffusion de toutes sortes de conceptions antimarxistes sur le socialisme. La confusion s'accrot encore davantage du fait que les rvisionnistes khrouchtchviens s'efforcent de faire passer la restauration du capitalisme en Union sovitique et ailleurs pour du socialisme. Cette dmagogie dsoriente aussi nombre d'hommes honntes qui, en critiquant juste titre de nombreux phnomnes ngatifs de la vie en Union sovitique et dans les autres pays rvisionnistes, identifient le systme social de ceux-ci avec le socialisme et attribuent les consquences de la restauration du capitalisme au socialisme. Les autres courants rvisionnistes qui ont des dissensions avec la direction sovitique, critiquent le modle sovitique du socialisme, le taxant de bureaucratique et totalitaire, et prconisent dans leur propagande leur propre modle dmocratique et humanitaire, qui n'est autre qu'une nouvelle variante du capitalisme. A leur tour, les lments et les groupes trotskistes s'efforcent de mettre profit la dgnrescence bourgeoise du socialisme dans les pays o les rvisionnistes sont au pouvoir pour rpandre contre le socialisme leurs calomnies, que les rvisionnistes eux-mmes ont encourages par leurs thories et pratiques anti-marxistes. Dans ces conditions, la dfense de la thorie et de la pratique du socialisme scientifique contre les attaques et les dformations des rvisionnistes modernes de tout acabit et de toute nuance et des autres courants bourgeois et petits-bourgeois, est l'une des tches les plus importantes dans la lutte idologique actuelle. Avant tout, il faut que le masque prtendument socialiste que portent les rvisionnistes qui sont au pouvoir, surtout celui des chefs de file sovitiques, leur soit totalement arrach. En Union sovitique on a liquid la dictature du proltariat et le parti du proltariat. Ce n'est plus la classe ouvrire, mais la nouvelle bourgeoisie rvisionniste qui est au pouvoir. L'Etat et le parti se sont convertis en instruments aux mains des rvisionnistes, que ceux-ci utilisent pour dfendre et consolider leur domination politique et conomique. Les tiquettes prtendument socialistes et communistes qu'ils appliquent leur Etat et leur parti ne servent qu' tromper les gens, car le caractre de l'Etat et du parti n'est pas dtermin par les noms qu'ils portent, pas plus que par leur composition sociale, mais avant tout par la politique qu'ils suivent, par la question de savoir qui cette politique sert et qui elle profite. Le changement du caractre du parti et de l'Etat, la transformation contre-rvolutionnaire dans le domaine de la superstructure politique et idologique ne pouvaient pas ne pas conduire aussi la modification de la base conomique du socialisme. Les rformes conomiques entreprises par les khrouchtchviens conformment leurs conceptions idologiques anti-marxistes, ont entran le changement radical des rapports de production. Elles ont introduit dans l'conomie sovitique un systme d'organisation et de direction qui fait de la ralisation du profit capitaliste le but de la production. L'actuel Etat sovitique, tel un capitaliste collectif, gre les moyens de production au nom et dans l'intrt de la nouvelle bourgeoisie sovitique. Le rgime de la proprit commune socialiste s'est converti en un capitalisme d'Etat de type nouveau. Ayant pris en main les rnes de l'Etat et de l'conomie, la nouvelle bourgeoisie sovitique, compose de bureaucrates et de technocrates, s'en sert pour s'assurer d'importants privilges et revenus. Le foss qui la spare de la classe ouvrire et des masses travailleuses devient toujours plus profond. Elle a remplac la rtribution selon le travail par tout un systme de distribution des revenus qui lui permet de s'approprier le fruit du labeur et de la peine des masses travailleuses, de s'assurer, par les procds les plus divers, des revenus des dizaines de fois suprieurs ceux des ouvriers et des paysans. En Union sovitique se poursuit un profond processus de dsagrgation, de dcadence et de dgnrescence dans tous les domaines, idologique, moral, ducatif et culturel. On est en train de rduire nant toutes les valeurs morales et spirituelles du socialisme. L'idologie bourgeoise avec toutes ses consquences devient l'idologie dominante. Les normes de la morale communiste, qui prescrivent de servir avec dvouement la cause du peuple, cdent la place l'intrt personnel, l'individualisme et l'arrivisme. Le mode de vie bourgeois a pris de vastes proportions. On a abandonn l'esprit rvolutionnaire et l'esprit de parti proltarien dans l'art et la culture. L'cole sovitique cultive le technocratisme et l'intellectualisme, elle forme de nouveaux contingents pour les rvisionnistes.

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La restauration du capitalisme en Union sovitique ne pouvait manquer d'entraner la modification radicale de sa politique extrieure. Les actuels dirigeants sovitiques ont substitu l'internationalisme proltarien l'gosme national et le chauvinisme de grande puissance. L'Union sovitique est devenue aujourd'hui une puissance imprialiste qui poursuit une politique agressive. De base de la rvolution mondiale qu'elle tait, l'Union sovitique s'est transforme en une base de la contre-rvolution. Tout cela montre que l'Union sovitique actuelle ne peut plus s'appeler pays socialiste, mais Etat capitaliste et puissance imprialiste. Les plaies de sa politique intrieure et extrieure ne sont pas des plaies du socialisme, comme le prtendent la propagande bourgeoise et ceux qui en sont les victimes ou qui font chur avec elle. Ce sont des plaies du systme capitaliste lui-mme, qui a t restaur en Union sovitique. On ne peut les gurir par le recours des remdes partiels. Il serait trs dangereux de se faire des illusions cet gard. Ces maux ne disparatront que lorsque les rvisionnistes seront renverss et que la dictature du proltariat sera rtablie. Dans la situation cre par la trahison des rvisionnistes sovitiques et par la propagande anticommuniste de la bourgeoisie, une grande publicit est faite en particulier au systme d'autogestion yougoslave, considr comme la meilleure voie pour l'dification du socialisme. De nombreux rvisionnistes, notamment dans les pays capitalistes occidentaux, sont des partisans de cette voie. Celle-ci a aussi des sympathisants dans les pays rvisionnistes de l'Europe orientale. Les thoriciens du socialisme d'autogestion prtendent qu'ils traduisent et appliquent les ides authentiques de Marx et de Lnine sur le socialisme, soi-disant dformes dans la pratique suivie jusqu' ce jour par le stalinisme. En vrit, ils ont exhum et prnent les vieilles thories anarcho-syndicalistes et boukhariniennes critiques en leur temps par Marx et Lnine. Leurs arguments thoriques sont absolument sans fondement, tandis que la ralit yougoslave actuelle est la preuve la plus patente de l'chec du systme d'autogestion. Les thories rvisionnistes yougoslaves sont fondes sur l'ide boukharinienne de l'intgration du capitalisme dans le socialisme. Sur le plan international, selon ces thories, le capitalisme d'aprs la Seconde Guerre mondiale, en mme temps qu'il se stabiliserait et voluerait vers un capitalisme d'Etat, se transformerait graduellement en un socialisme de type tatiste, ce qui supprimerait la ligne de dmarcation entre les deux systmes et frayerait la voie une collaboration large et multiforme entre eux, pour saper en fait le socialisme authentique. Dans le pays mme, les rvisionnistes yougoslaves, tout comme les rvisionnistes gomulkiens, ont abandonn la collectivisation de la campagne, ils ont laiss aux koulaks les mains libres pour exploiter les travailleurs et pour s'enrichir en prtendant qu'ils les intgreraient ainsi dans le socialisme et que, avec les capitaux qu'ils recueilleraient d'eux, ils raliseraient l'industrialisation du pays. Par ailleurs, les rvisionnistes yougoslaves ont morcel la proprit d'Etat, la proprit du peuple, et, en la convertissant en une prtendue proprit de groupe, ils ont fray la voie la naissance d'une bourgeoisie nouvelle, qui a pris en main les rnes du pays et domine actuellement la classe ouvrire et les peuples de Yougoslavie. Dans le mme temps, les rvisionnistes bluffaient en prsentant cette ligne comme une proltarisation du rgime, comme une lutte contre les formes bureaucratiques tatistes du socialisme, comme une voie nouvelle pour l'dification de la vritable socit socialiste. Mais tout cela a t dmasqu et la vie en a rvl la pourriture. Pour sortir de cette grave situation, pour faire face aux grandes difficults et contradictions conomiques, politiques et sociales engendres par la restauration du capitalisme, les rvisionnistes yougoslaves, n'ayant pu difier le socialisme avec l'aide de la bourgeoisie du pays et de ses capitaux, ont tendu la main aux imprialistes amricains et aux capitalistes des autres pays. Ils ont invent ainsi un socialisme nouveau, qui peut tre difi l'aide des crdits et des investissements de la bourgeoisie internationale, et en premier lieu de l'imprialisme amricain, l'ennemi le plus froce du communisme. Le fait est que dans la Yougoslavie actuelle, le dferlement des capitaux et des investissements directs des Etats et des socits capitalistes trangers a pour rsultat de faire passer les cls de l'conomie nationale yougoslave dans des mains trangres. Un processus analogue se poursuit dans les autres pays rvisionnistes galement. Une autre manifestation de cette orientation s'observe en

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Yougoslavie dans le phnomne massif de l'migration des forces vives et cratrices: des centaines de milliers d'ouvriers, de techniciens et de spcialistes sont obligs de quitter leurs familles et leur patrie pour aller vendre la force de leurs bras et leurs capacits intellectuelles aux capitalistes allemands, belges, franais et autres. Cette traite des travailleurs, ce commerce d'hommes pour procurer quelques devises au pays est l'un des aspects les plus hideux de la ralit yougoslave actuelle. En Yougoslavie, il ne saurait tre question d'aucune intgration du capitalisme dans le socialisme. Ce qui s'est pass dans ce pays et ce qui se passe dans d'autres pays aussi o les rvisionnistes sont au pouvoir, c'est l'intgration du socialisme dans le capitalisme, la liquidation des conqutes socialistes et l'engagement sur la voie capitaliste. Les rvisionnistes yougoslaves prtendent que, dans leur systme, s'affirme le vritable rle des travailleurs et de l'ensemble de la classe ouvrire, qui, nous dit-on, gre elle-mme les moyens de production, dirige l'conomie et procde la rpartition du produit social. En fait, c'est tout le contraire qui s'y produit. Le morcellement de la proprit tatique et la ngation du rle dirigeant de l'Etat socialiste signifient le morcellement de la classe ouvrire, la ngation de son rle dirigeant dans la vie de la socit. La pratique yougoslave a pour effet de mettre en opposition les intrts des diffrents dtachements de la classe ouvrire, de provoquer la concurrence et la lutte entre les collectifs ouvriers. Ce qui surgit alors au premier plan ce sont les intrts troits et immdiats de l'entreprise, de la commune ou des rpubliques fdres, qui s'opposent aux intrts gnraux de la socit. Dans ces conditions, la classe ouvrire n'est pas mme d'agir en tant que classe, d'exprimer et de dfendre ses propres intrts gnraux de classe au pouvoir. En Yougoslavie la classe ouvrire a perdu depuis longtemps son rle hgmonique. Elle s'est convertie, de classe dirigeante au pouvoir en classe dirige, opprime et exploite par la nouvelle bourgeoisie qui dtient tout le pouvoir. En Yougoslavie, le parti communiste de la classe ouvrire a entirement dgnr, il est devenu un refuge pour les couches anti-proltariennes qui reprsentent et dfendent le cours capitaliste. La Yougoslavie actuelle prsente tous les traits d'un pays bourgeois et elle souffre des mmes maux graves et chroniques, typiques du capitalisme, comme les profondes crises conomiques, le chmage, la concurrence, l'anarchie et l'inflation, les pres conflits sociaux et politiques et les discordes nationales. Cette situation a conduit la cration et au renforcement de groupements et de courants nationalistes bourgeois, l'exacerbation de la lutte pour l'hgmonie qu'ils se livrent et que se livrent aussi les rpubliques. Sur l'actuelle scne politique yougoslave on voit dominer les clans grandsserbes et grands-croates. Aux premiers on a appliqu l'tiquette de kominformistes, mais en fait ils ont t et sont des ennemis jurs du Kominform, au mme titre que les dirigeants yougoslaves euxmmes et les dirigeants khrouchtchviens sovitiques. Les rvisionnistes yougoslaves ont treint les peuples et la classe ouvrire de Yougoslavie dans un tau de fer, dans l'tau de la bourgeoisie intrieure et du capitalisme tranger qui s'affirme de plus en plus comme le matre dans ce pays. Ils ne pourront sortir de cette situation, ni par les rformes conomiques et politiques que les rvisionnistes claironnent grand bruit, ni en fondant des espoirs et en nourrissant des illusions sur tels ou tels groupes nationalistes. Le mal a des racines profondes et il ne pourra tre limin que lorsque les peuples de Yougoslavie, en suivant la voie marxiste-lniniste, briseront l'tau qui les enserre. On parle aussi de socialisme aujourd'hui dans certains pays qui se sont librs de la vieille domination coloniale de l'imprialisme. D'un pays l'autre on attribue aux notions de socialisme, de socit socialiste, un contenu diffrent. Dans ces thories il y a bien des choses obscures, confuses, clectiques, il y a un mlange des principes du socialisme avec ceux du capitalisme, un mlange de l'idologie socialiste avec l'idologie bourgeoise, nationaliste et religieuse. De leur ct, les rvisionnistes sovitiques et d'autres font cho ces thories non scientifiques. Ils ont mme dcouvert une voie nouvelle, la prtendue voie non capitaliste de dveloppement, qui

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conduirait prtendument au socialisme sans le rle dirigeant de la classe ouvrire et du parti communiste, sans la thorie marxiste-lniniste, sans la rvolution socialiste et la dictature du proltariat. Par ces allgations, les rvisionnistes khrouchtchviens et autres dsorientent les tendances socialistes sincres dans ces pays, ils y accentuent la confusion idologique et y paralysent la lutte des forces progressistes pour le socialisme. En prtendant que ces pays galement se sont soi-disant engags dans la voie du socialisme, les rvisionnistes sovitiques leur offrent quelques miettes pour pouvoir ensuite mieux les pressurer, pour y tendre leur influence imprialiste et les mettre leur remorque. Les marxistes-lninistes saluent et soutiennent toute tendance et aspiration sincre au socialisme, mais dans le mme temps ils soulignent que le socialisme n'a triomph et ne peut triompher dans n'importe quel pays que sur la base du marxisme-lninisme et sous la conduite de la classe ouvrire et de son parti arm de la conception du monde proltarienne. A notre poque, il n'est question ni de copier les pseudo-socialismes rvisionnistes, ni d'inventer de nouveaux socialismes. Le socialisme existe et se dveloppe en tant que thorie et en tant que pratique. Il a accumul une riche exprience historique qui a t synthtise dans la thorie marxiste-lniniste, et vrifie dans la vie par sa vitalit. Se basant sur cette thorie scientifique et l'appliquant dans les conditions de chaque pays, les forces rvolutionnaires trouveront la juste voie vers le socialisme, La comprhension correcte du socialisme est une importante question de principe, car elle aide les peuples dans leurs aspirations au socialisme, bien orienter leur lutte et en clarifier les objectifs. Voil pourquoi il est particulirement important que les rvolutionnaires fixent une limite et une ligne de dmarcation bien nette entre les vritables pays socialistes et ceux qui n'ont de socialiste que le nom, comme il importe galement qu'une distinction soit faite entre les partis et les forces marxisteslninistes authentiques qui luttent pour le socialisme et les partis qui n'ont de communisme que l'enseigne. Ainsi les rvolutionnaires se rendront mieux compte sur qui ils doivent s'appuyer et qui ils doivent soutenir. C'est de cette manire que se renforce l'unit authentique des forces rvolutionnaires et que la lutte pour le socialisme se fond en un seul courant sur la base du marxisme-lninisme et de l'internationalisme proltarien. Documents principaux du PTA, t. 6

LE VOYAGE DE NIXON EN CHINE, LES ENTRETIENS SINOAMERICAINS, LE COMMUNIQUE FINAL

21 mars 1972 En apparence, l'attitude de la partie chinoise propos de ce voyage, avant comme au cours de sa ralisation, a t fluctuante. Du ct chinois, on s'est born indiquer une ou deux fois que le voyage du prsident amricain aurait lieu telle date, sans plus. La propagande chinoise observait un silence absolu sur cet vnement, comme si elle ne s'y intressait gure. Cela, naturellement, ne correspondait pas la ralit, l'importance, mme trs grande, que les Chinois attachaient ce voyage et aux rsultats qui pourraient en dcouler. En surface, on avait limpression que les Chinois ne faisaient pas de prparatifs, mais il n'en tait pas rellement ainsi : ils faisaient nettoyer les villes, repeindre les magasins et les immeubles, surtout dans les rues et les zones par o devait passer Nixon, enlever tous les slogans dangereux susceptibles d'irriter l'hte de marque, approvisionner les magasins des marchandises les plus varies, mettre en vente dans les librairies des ouvrages classiques chinois et trangers, qui jusqu' hier avaient disparu de la circulation, etc. Tout cela tait fait sous le couvert du Nouvel An chinois. Mais personne n'en tait dupe. On ne le faisait pas pour le mois du rat, mais pour la venue du tigre... en papier.

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La presse chinoise avait cess sa propagande contre l'imprialisme amricain, mais durant le sjour de Nixon, elle fut contrainte d'crire plusieurs articles pour dfendre le Vietnam, qui, dans cette priode-l en particulier, tait bombard violemment par les Amricains. C'est donc prcisment au moment o les Chinois accueillaient Nixon, que les Vietnamiens intensifirent leurs attaques, que Nixon multiplia les bombardements, alors que les rvisionnistes sovitiques se posaient en seuls amis sincres des Vietnamiens, en anti-amricains enrags. A cette poque, les Chinois se sont abstenus de riposter la propagande sovitique et on comprend bien pourquoi ils y ont t obligs. La raison en est qu'ils se sont trouvs sur des positions de faiblesse propos du Vietnam et qu'ils ne veulent pas donner l'impression que leurs entretiens avec Nixon seront dirigs contre l'Union sovitique. Par contre, l'autre partie, l'imprialisme amricain et tout le monde capitaliste, ont donn une trs grande publicit ce voyage, ils ont remu ciel et terre et se sont livrs toutes les apprciations et suppositions imaginables. En d'autres termes, ils ont tellement battu la grosse caisse qu'ils ont russi, dans une certaine mesure, laisser entendre dans le monde que ce voyage modifiera le cours de l'histoire, que Nixon, cet anticommuniste enrag, raliserait avec la Chine le rapprochement qu'aucun autre prsident des Etats-Unis n'avait russi conclure. La bourgeoisie a fait entrer Nixon dans l'histoire comme l'homme de la paix, et effectivement au cours de cette priode la propagande bourgeoise s'est faite si bruyante dans ce sens, que l'odieuse action de ce criminel de guerre qui massacre les peuples d'Indochine, etc., a t en quelque sorte laisse dans l'ombre. La Chine porte une grande responsabilit pour avoir reu Nixon Pkin, sans poser la moindre condition. Mas elle n'est pas seule responsable de ce succs du prsident amricain sur le plan de la propagande. Les Vietnamiens eux-mmes, qui sont soi-disant fchs contre les Chinois cause du voyage de Nixon en Chine, ont depuis longtemps engag des ngociations secrtes avec les bourreaux de leur peuple. Et ne parlons pas des rvisionnistes sovitiques, qui sont souills jusqu'au cou par leurs liens de collaboration avec les Amricains. Pour notre part, nous n'avons pas cess un seul instant, et en dpit de tout, la lutte contre l'imprialisme amricain et contre Nixon. Les agences de presse trangres n'ont pas manqu de le relever, soulignant que notre propagande diffrait de celle des Chinois. Ainsi, indpendamment du fait que la Chine n'a rien dit jusqu'au moment o Nixon eut pris pied sur son territoire, le prsident des Etats-Unis a atterri en Chine dans un grand fracas, avec une nombreuse quipe de collaborateurs, de journalistes et tous les quipements requis de tlvision, de radio, de cinma, de liaison, etc. On en a parl dans le monde entier. Un journaliste amricain a qualifi la descente de Nixon en Chine de descente sur la lune. La rception de Nixon l'aroport s'est faite sans foule, sans discours, sans la prsence du corps diplomatique. Le contraire et t un scandale manifeste et, en tout tat de cause, un dfi. Nixon a t accueilli par le groupe habituel et permanent, compos de Chou En-la, Li Sien-nien, du reprsentant de l'Arme au CC du Parti communiste chinois et par tout un cortge d'officiels. Chou En-la paraissait fig, naturellement parce qu'il se savait regard par le monde entier, alors que Nixon arborait un sourire chevalin et un air rjoui, sans gard au fait que les rues qu'ils parcouraient taient dsertes, bien entendu en application des ordres et consignes donns. Mais la propagande et la tlvision amricaines eurent soin de rchauffer cette situation. La correction chinoise, froide en apparence, que l'on observa l'aroport et dans les rues que parcourut le cortge n'tait qu'un trompe-l'il. [En franais dans le texte.] Au lieu de s'en tenir cette attitude l'gard d'un hte indsirable, dont on avait accept la venue pour procder un change de vues sur les problmes intressant les deux pays sans y poser aucune condition, un hte qui jusqu' hier avait t qualifi par les Chinois eux-mmes de criminel fasciste des plus infmes, d'assassin, etc., etc., le protocole et les attitudes envers Nixon connurent subitement une volte-face complte.

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Le prsident amricain s'tait peine repos de son voyage, que Mao Tstoung le reut dans son propre bureau. Cette pratique, que nous sachions, n'avait pas de prcdent. Mao Tstoung a toujours reu les amis et les htes de la Chine, mme les plus proches, la fin de leurs visites. C'tait le cas aussi de nos dlgations. Les journalistes amricains et, ce qu'il semble, la dlgation amricaine non plus, ne savaient pas que Mao recevrait Nixon ds son arrive, et ils qualifirent cette entrevue de bombe. En fait c'en tait bien une. Mao voulait montrer par l Nixon sa cordialit et sa bienveillance particulires l'occasion de ces contacts et entretiens, lui tmoigner une prvenance intime, en le recevant dans son bureau o, sur la table sur laquelle le prsident avait appuy le coude, avait t pose une pile de livres, pour donner entendre Nixon qu'il avait affaire un grand penseur. Mao Tstoung voulait montrer aussi Nixon que c'tait lui, Mao, qui avait ouvert cette re nouvelle dans le monde, celle des relations sino-amricaines et, d'autre part, dire au peuple chinois que cette politique d'amiti avec l'imprialisme amricain est ma politique et non pas celle de Chou En-la. Si cette politique ne s'avre pas heureuse, nous avons de l'exprience en la matire et nous en rejetterons la faute sur Chou. Le communiqu mis aprs la rencontre Mao-Nixon annonait seulement que les entretiens avaient t francs et ouverts, donc ni chair ni poisson, alors que la tlvision chinoise tenait un autre langage. Sur le petit cran apparaissaient Mao et Nixon, gais et souriants, se serrant non pas une, mais les deux mains. Kissinger, satisfait et le sourire aux lvres, tait vautr dans un fauteuil, comme chez lui. Chou En-la tait aux anges [En franais dans le texte.], il riait gloussait, par moments si bruyamment que, conscient d'exagrer, il se mettait la main devant la bouche. L'atmosphre tait plus que cordiale et la projection de cette scne, qui n'avait t filme que par la tlvision chinoise, et par consquent contrle, avait t autorise intentionnellement par Chou, afin que l'histoire puisse fixer ce moment historique, que les Amricains le regardent et que le peuple chinois aussi soit orient par cette stratgie et cette tactique gniales proltariennes de Mao Tstoung. Aprs cet acte trs significatif de Mao, l'atmosphre, jusque-l rserve en apparence, se dtendit, la glace fut brise, les cent fleurs commencrent s'panouir et on entama la longue marche de la grande amiti. Le banquet offert par les Chinois fut grandiose. Qu'a dit Chou En-la ce banquet ? Il a tenu les propos les plus chaleureux, comme s'il s'tait trouv non pas devant un nouvel ami, mais devant un vieil ami, car le peuple chinois et le peuple amricain sont amis, etc. C'est ainsi que Chou a dit : Nous devons chercher normaliser les relations entre nos deux pays et changer nos vues sur des questions intressant les deux parties. Finalement, a dit Chou, les portes ont t ouvertes des contacts amicaux. En d'autres termes, Nixon est un ami de la Chine et des peuples, car c'est lui qui a ouvert les portes de cette amiti. Pour Chou et pour tous ceux qui pensent comme lui, Nixon a cess d'tre un imprialiste, un fasciste, un bourreau des peuples. Cela s'appelle passer du ct des laquais de l'imprialisme. Nous avons des divergences, a dit Chou dans son discours, mais celles-ci ne doivent pas nous empcher de nous entendre et de vivre en coexistence, etc. Il existe de petites divergences !!! C'est ainsi que s'exprimait nagure Khrouchtchev, mais il n'tait pas aussi gentil avec ses htes amricains que l'est Chou, lequel a le plus grand soin de ne pas lcher le moindre mot qui soit non seulement dplac, mais puisse prter une interprtation fcheuse. Pour Chou, qui s'applique cacher ses desseins, le peuple amricain est la bont mme, le peuple amricain est l'ami du peuple chinois, et Chou continue ainsi sa chanson jusqu' ce que l'orchestre du banquet entonne Beautiful America !. Belle Amrique en effet, que celle des millionnaires et des milliardaires ! Amrique, centre du fascisme et de l'imprialisme barbare ! Amrique, assassin des Vietnamiens et des Arabes, oppresseuse de la libert des peuples ! Belle Amrique des gangsters ! Belle Amrique o les Noirs, les chmeurs et les communistes sont opprims et massacrs !!!

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Et c'est cette Amrique-l que l'on chante Pkin, au point que Nixon, dans sa rponse Chou En-la, au cours du banquet, a dit : Je n'ai jamais entendu dans un pays tranger jouer de la musique amricaine mieux qu'ici. Evidemment, Nixon lui-mme est tonn et il sera amen en quelque sorte dire : Je me suis tromp, je croyais que vous tiez vraiment des communistes. Et Nixon de vanter aussi dans son discours la Chine et sa grande hospitalit, de vanter les propos cordiaux et loquents de Chou. Il affirme, comme si de rien n'tait : Ce que nous faisons ici peut transformer le monde ; ... les chances de paix augmentent infiniment ; ce qui nous unit, c'est que nous avons des intrts communs qui priment les dsaccords. Et Nixon d'enchaner : Entreprenons ensemble une longue marche non pas dans une voie sans issue mais dans des voies diffrentes qui conduisent au mme but, la mise sur pied d'une structure mondiale de paix et de justice, o nous puissions tous vivre cte cte avec la mme dignit, et o chaque nation, petite ou grande, ait le droit de dcider elle-mme de la forme de son gouvernement, sans ingrence ni domination de l'extrieur.... Et il poursuit : Il n'y a pas de raison pour que nous soyons ennemis, car aucun de nous ne convoite les territoires de l'autre, aucun de nous ne cherche dominer l'autre ou allonger les mains et dominer le monde. Nous pouvons btir ensemble un monde nouveau et meilleur. Et Chou En-la, comment rpond-il cette ordure fasciste ? Prcisment sur le mme ton et banalement: ... Le monde va vers le progrs, vers la lumire et non vers les tnbres. Chou En-la a omis mme de dire que le monde va vers la rvolution. Les journaux ont raison d'observer : Chou n'a mme pas voqu la rvolution mondiale. Voil quelles sont la propagande et la dmagogie infmes et scandaleuses que fait Pkin autour de ce fasciste enrag, de ce bourreau des peuples du monde, du chef de file de l'imprialisme mondial, qu'est Nixon ! Et qui justement fait cela ? Pkin, qui prtend tre le centre mondial du marxisme-lninisme ! L'imprialisme pousse la dmagogie tel point que lui aussi, reprenant Chou En-la, affirme que le monde va vers la lumire et non vers les tnbres. Toute la propagande amricaine vise mettre en vidence que Nixon et l'imprialisme amricain sont devenus les amis de la Chine et des Chinois, les amis du peuple et de ses dirigeants. Aprs la rencontre de Mao avec Nixon, la glace a t brise. Les journaux chinois ont t remplis de photos de Nixon, de Mao, de Chou, de Chiang Ching, etc. La rencontre protocolaire qui a eu lieu l'aroport a t suivie de rencontres chaleureuses, de banquets, de spectacles et reprsentations thtrales, de manifestations sportives dans des stades couverts, o 20.000 spectateurs se levaient pour acclamer Nixon et Chou En-la, les architectes de cette rencontre historique. Chiang Ching, la femme de Mao, a chang de robe et de coiffure. [En franais dans le texte.] Elle s'est fait couper les cheveux la garonne [En franais dans le texte.], elle a jet au panier son calot l'toile rouge et troqu son uniforme militaire de la rvolution contre des vtements de cachemire noire. A chaque reprsentation, elle se trouve ct de Nixon, et quand ils ne sont pas ensemble, Nixon et son pouse compltent leur programme, ils visitent les cuisines chinoises, font semblant de s'tonner, de s'baubir, ils mangent avec des baguettes, quelle merveille ! ; ils visitent des communes, embrassent les enfants chinois, visitent aussi la Grande Muraille de Chine. Abattons toute muraille, dit Nixon. Ce sont les sept jours qui ont transform le monde. Nous, les Etats-Unis et la Chine, nous avons entre nos mains les destines du monde. Et la propagande lectorale de Nixon pour sa rlection se poursuit depuis le territoire chinois ! Chou Enla, pour sa part, est satisfait et sourit. La raction fait son loge, le porte aux nues, mais il ne s'en meut gure, car par la politique qu'il poursuit, il applique la ligne du prsident Mao avec une extrme matrise.

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Ainsi, cette visite a vu s'exaucer tous les vux de Nixon, Mao et Chou. Aucune opposition n'est apparue entre les deux parties, part quelques formules habituelles. Finalement a t publi aussi le communiqu commun sino-amricain, qui confirme leur unit sur de nombreux points fondamentaux. Regardons-les. Le voyage de Nixon Pkin, l'accueil qui lui a t fait et le communiqu conjoint sino-amricain constituent une victoire pour l'imprialisme amricain et personnellement pour Nixon. La Chine, par contre, n'y a rien gagn, comme du reste elle ne pouvait rien y gagner ; elle y a au contraire perdu aux yeux de l'opinion des peuples rvolutionnaires du monde, perdu aux yeux du mouvement communiste international. La Chine a cautionn l'imprialisme amricain de sa confiance aux yeux des peuples. Elle a dit aux peuples et aux communistes que mme quand l'imprialisme amricain massacre les peuples, qu'il a occup leurs territoires et qu'il n'entretient ni ne nouera de relations diplomatiques avec eux, mme quand son systme est en crise, on peut discuter amicalement, s'aboucher avec lui et lui reconnatre le droit de tromper les peuples. C'est ce qu'a fait la Chine. C'est inadmissible et condamnable, ce n'est pas conforme notre ligne marxistelniniste. Le communiqu sino-amricain est le document le plus infme que l'on puisse concevoir. Ce communiqu nonce, en regard les uns des autres, les jolis points de vue de l'une comme de l'autre des deux parties. Les Chinois nous abreuvent de formules gnrales : Les peuples veulent la libert ; l o il y a oppression, il y a rsistance ; les nations, grandes et petites, doivent tre gales : toutes les troupes trangres doivent quitter les pays o elles sont stationnes, etc. La partie chinoise dveloppe ainsi une assez longue tirade sans aucune allusion, sans adresse. Elle ne fait mention que du Japon et du Bangladesh. Tout le reste est omis. La fameuse affabilit chinoise l'exige (?!) du moment qu'on reoit un ami ?! Pourquoi donc l'avoir invit ? On ferait mieux de dire que cette attitude vous est dicte par la nouvelle ligne qu'on s'est fixe, plutt que par son amabilit envers son hte. La partie amricaine, de son ct, dbite dans ce communiqu une tirade encore plus longue. Elle ne se reconnat aucune responsabilit ; au contraire, selon l'esprit du communiqu, la belle Amrique serait le pays le plus pacifique et le plus dmocrate, les Amricains sont contre l'agression, ils sont pour l'autodtermination (!) des pays d'Indochine, ils sont prts faire ceci et cela, ce que vous voulez et ce que vous pensez (de belles phrases, en veux-tu en voil) mais en d'autres termes ils prserveront leur amiti avec Tchiang Ka-chek, avec des cliques des pays d'Indochine et avec la Rpubliques de Core du Sud ; on nous dit qu'ils retireront leurs troupes des diffrentes rgions du monde, (en paroles naturellement) lorsque s'amorcera la dtente, etc., etc. C'est ainsi que se poursuit la ritournelle amricaine dans le communiqu commun. Un grand battage vide ! Presque aucune divergence, bien qu'ils soulignent l'existence de grandes contradictions entre eux. On ne voit pas l'ombre d'une polmique; au contraire, aprs avoir bross ces tableaux idylliques devant le public qui attendait, ils ont sorti ce qu'ils avaient dans le cur. Et la conclusion est la suivante : coexistence pacifique typique la Khrouchtchev, et mme plus parfaite que la sienne, car, selon le communiqu sinoamricain, tout sera rsolu, voire mme sans conflits, autrement dit sans armes, sans guerres, tout se rglera dans une bataille de roses ! Vraiment le tigre est un tigre en papier. Mais on ne voit pas bien qui est vraiment le tigre en papier. Que ressort-il de ce communiqu ? La Chine dit au monde qu'elle a discut amicalement avec les Etats-Unis et que ces ngociations auront pour effet d'viter la guerre entre eux, qu'il ne sera pas permis que la zone Asie-Pacifique devienne une zone d'influence d'une grande puissance (sornettes), qu'aucune des deux parties ne doit s'entendre avec une tierce puissance contre l'autre (sornettes), que le monde ne doit pas tre divis en sphres d'influence (sornettes encore). Toutes ces balivernes figurant dans le communiqu sont approuves par les Chinois, qui semblent vouloir dire au monde : Voil, nous avons contraint les Amricains accepter cela. C'est une grande victoire pour le socialisme. Les Chinois disent aux nafs : Regardez, les Amricains ne sont pas si mchants que a, et, bien que nous n'ayons rien conclu propos de Tawan, ni mme tabli de relations diplomatiques, nous ferons du commerce avec les Etats-Unis, nous changerons des savants, des artistes, des journalistes, etc. En d'autres termes, les portes s'ouvrent l'invasion de la Chine par les Amricains. C'est quelque peu tonnant, mais c'est pourtant comme cela.

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A son retour Pkin de Shangha o il tait all saluer Nixon. Chou En-la a t accueilli triomphalement, au son des gongs, avec des fleurs et par Chiang Ching. Chou tait le hros du jour ! Ce hros du jour mettra tout en uvre dans le pays pour consolider les positions de son groupe, et cela avec l'appui de Mao. Il dveloppera avec constance des relations multiformes avec les Amricains, il soutiendra la candidature de Nixon, car celui-ci est dsormais son ami, et il chafaudera avec lui un tas de combinaisons, tout en cherchant viter d'tre svrement dmasqu aux yeux des peuples. Pour le moment, le hros du jour s'opposera aux Sovitiques dans la mesure o il jouira de l'appui des Etats-Unis, mais il finira par jeter son masque, comme l'a jet Khrouchtchev. Quant la rvolution mondiale, au communisme et au socialisme, il leur mettra la pierre au cou, comme les rvisionnistes l'ont fait en Union sovitique et ailleurs. C'est l que conduit la voie qu'ont emprunte les Chinois. Puissions-nous nous tromper, mais les faits nous imposent ce jugement ! Le marxisme-lninisme, qui nous inspire et nous guide, ne nous permet pas de juger diffremment les camarades chinois et leurs actions. Rflexions sur la Chine, t. I.

COMMENT IL FAUT INTERPRETER ET COMBATTRE L'ENCERCLEMENT IMPERIALISTE-REVISIONNISTE DE NOTRE PAYS ET L'EFFET DE SA PRESSION SUR NOUS Extraits du discours prononc devant les membres du Parti de l'appareil du CC du PTA, leur runion gnrale de reddition de comptes et d'lections
15 mars 1973 Nous avons souvent voqu ces questions d'importance vitale dans des runions de parti et parmi le peuple, aux diffrentes instances et avec des camarades en particulier, chaque fois que ce problme tait l'ordre du jour ou qu'il se posait en rapport avec d'autres questions. En particulier, nous avons nouveau soulev ce problme avec les camarades secrtaires du Comit central pour l'avoir l'esprit tout moment et le traiter dans le Parti de temps autre de manire concrte, en le rattachant la pratique de la vie, la situation, et pas seulement comme un mot d'ordre politique et idologique. Le Parti fait de gros efforts dans ce sens et c'est pourquoi la situation intrieure est saine. Mais, si l'on regarde la situation en face, il faut reconnatre qu'il y a des camarades et des citoyens qui ne pntrent pas profondment cette ralit. Certains la sous-estiment avec une trange insouciance en disant : Nous sommes trs forts, nous ne risquons rien. D'autres pensent qu'il leur suffit de citer certaines formules politiques dans quelques-uns de leurs discours et entretiens, pour s'tre acquitts de leur tche. Ils s'imaginent ainsi avoir combattu l'encerclement, affaibli et liquid l'influence ennemie et ils se rassurent en croyant avoir clair les masses. Certains conoivent la lutte contre l'encerclement capitaliste sous quelques-uns seulement de ses aspects et non pas dans sa complexit. Ces gens raisonnent plus ou moins de cette manire : Nous, Albanais, disent-ils, nous sommes vaillants et courageux, et si un danger nous menace de l'extrieur, nous rglerons leur compte aux ennemis qui oseront nous attaquer. Il nous suffit d'tre militairement forts, d'avoir une arme forte. Nous remplissons ces deux conditions. Nous dveloppons et trempons notre arme; nous opposons donc une cuirasse invulnrable l'ennemi. C'est l une faon incomplte de concevoir le problme ; mme si l'on considre que ces conditions sont runies, la cuirasse sera vulnrable l'influence de la pression bourgeoise-capitaliste-rvisionniste si nous ne considrons pas cette vertu de vaillance, notre dfense et notre arme dans le cadre plus gnral du dveloppement du pays.

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L'homme est courageux si on lui apprend et s'il russit comprendre le fondement de son courage, comprendre ce qu'il doit dfendre, pourquoi il doit le dfendre, et le faire en toute conscience, car il a lui-mme, par son sang vers, sa peine et son labeur, cr tout ce qu'il dfend. Ce sont justement ces buts qui ont guid et inspir les Albanais dans le pass et c'est pour cette raison qu'ils se sont distingus par leur bravoure. Aujourd'hui encore, ce sont des idaux sacrs du Parti et du peuple, qui doivent nous inspirer. Il y a eu aussi dans le cours de l'histoire des tratres qui ont combattu ces idaux, il y a eu la lutte de classes et elle se poursuit toujours, il y a eu des braves, il y a eu aussi des couards, il y a eu des hommes qui comprenaient bien les choses, qui luttaient jusqu' la mort pour leurs idaux, il y en a eu d'autres qui chancelaient, qui hsitaient et demeuraient la trane. Certains d'entre eux se redressaient et s'duquaient, d'autres s'effondraient. Ce processus se dveloppe aujourd'hui encore et dans un sens plus favorable, mais sachons bien qu'il se manifestera sous ses deux aspects, car les hommes ne sont pas tous coups sur le mme patron. Actuellement, le Parti dirige, la classe ouvrire est au pouvoir, on difie le socialisme et l'on duque l'homme nouveau. Cependant, cet homme nouveau que nous duquons et trempons, comprend-il comme il convient la question de la dfense de la patrie sur le plan militaire ? En gnral, nous pouvons affirmer qu'il la comprend et nous avons obtenu beaucoup de succs dans ce sens. Malgr tout, il ne nous est pas permis de fermer les yeux devant les carences que l'on observe en cette matire. Il nous faut combattre en tant assigs par de nombreux ennemis plus puissamment arms que nous et pourvus d'armes plus modernes que les ntres. Notre Arme populaire doit donc tre duque la perfection dans l'art militaire moderne, manier au mieux les armes et les connatre parfaitement, tre discipline, courageuse, politiquement et idologiquement bien forme, avoir des arrires srs, etc. Cependant, dans ce domaine on constate des dfauts, des faiblesses, bien des cas de ngligence dans la manire d'enseigner, dans le travail d'ducation et d'organisation, on observe des signes de laxisme, de bureaucratisme, de routine. Combat-on ces dfauts ? Sans aucun doute oui. Mais n'oublions pas que ce sont prcisment ces manifestations qui rendent la cuirasse dfensive vulnrable. Que sont exactement ces manifestations ? Sont-elles hostiles, sont-elles intentionnelles, l'ennemi extrieur ou intrieur y est-il pour quelque chose ? On peut les considrer comme on veut, mais on ne se trompera jamais si on les regarde comme tant tout fait trangres notre idologie, comme des attitudes qu'il faut corriger, purer, liminer, car elles compromettent la fois la juste conception de la vaillance et la dfense mme de la patrie. Dans ce long processus d'ducation, de correction et d'puration, nous discernerons quelles sont celles de ces manifestations qui s'inspirent d'intentions hostiles, et celles qui sont involontaires, mais n'en font pas moins le jeu de l'ennemi. L'ennemi a pour premier but d'explorer le terrain, de vous tter le pouls, de vous faire relcher votre vigilance par mille et une manires, de vous dsorienter, pour ensuite vous frapper. Maintenant, dans la conjoncture actuelle, c'est cette tactique qu'utilisent les ennemis, en clamant que rgnent la paix et la coexistence pacifique. Mais demain viendra l'attaque et nous devons nous prparer ventuellement l'affronter et la briser. En aucun cas, nous ne devons dire la lgre : Nous sommes forts, on ne peut rien nous faire, mais nous devons nous employer devenir rellement forts. Nous ne devons non plus jamais dire la lgre : Eh bien, s'ils nous font la guerre, on leur montrera de quel bois on se chauffe. Nous devons nous prparer cette guerre, pour le cas o elle se produirait. L'ennemi fait pression sur nous pour nous convaincre que l'Albanie socialiste ne court aucun danger et que nous pouvons dormir tranquilles. Les ennemis nous qualifient de conservateurs et ils souhaiteraient que nous devenions libraux. Je rpondrai certaines gens de chez nous : Oui, nous sommes des conservateurs devant l'ennemi de classe du dedans et du dehors parce que nous voulons prserver la libert, l'indpendance et la

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souverainet de la patrie qui ont cot tant de sang tant de gnrations de notre peuple. Nous sommes des conservateurs, car nous voulons sauvegarder et dvelopper pour le peuple les grandes victoires que nous avons remportes. Nous sommes aussi des conservateurs en regard du libralisme qui tend faire dgnrer le socialisme, corrompre la jeunesse, les femmes, l'art, la culture, comme le font les imprialistes-rvisionnistes et comme ils nous conseillent de le faire. D'aucuns, comme Fadil Parami et quelque autre, se tourmentaient en s'interrogeant qui, du conservatisme ou du libralisme, tait le danger principal. Le Parti a indiqu depuis longtemps que tous deux sont dangereux, qu'il faut combattre sur les deux fronts et c'est ainsi qu'il a procd. L'histoire de notre rvolution en cours est vivante, continue, tangible. Mais ces camarades borns voudraient peut-tre nous voir convenir avec eux que le danger principal, actuellement, est le conservatisme. Qu'ils me pardonnent, mais c'est l la thse de l'ennemi. Mais nous-mmes nous leur posons la question : Etes-vous pour la thse du Parti ou pour celle de l'ennemi de classe ? Ces camarades voudraient nous voir affirmer que le libralisme n'est pas l'ennemi principal. Mais c'est prcisment la thse de l'ennemi. Nous leur demandons encore : Etes-vous pour les thses du Parti ou pour celles de l'ennemi ? Non ! Vous ne prendrez jamais notre Parti au dpourvu, il ne dformera jamais sa thorie en inclinant vers le conservatisme ou vers le libralisme, mais il prservera la puret du marxisme-lninisme et il luttera en se guidant toujours sur cette juste boussole, en demeurant, comme toujours, pur, crateur, clairvoyant, dans la juste voie, la voie rvolutionnaire. La bourgeoisie, la raction, les imprialistes et les rvisionnistes appliquent notre Parti et notre politique intrieure et extrieure mille et une pithtes. Ils nous qualifient de staliniens ils parlent de rideau de fer, de guerre froide, nous serions des conservateurs, nous dtruirions la religion et les traditions antiques, etc. Rcemment ils ont fait courir certains bruits : L'Albanie ouvre ses frontires, l'Albanie se libralise, l'Albanie se tourne vers l'Occident, etc. Sans gard aux slogans employs, nous devons comprendre la raison pour laquelle les ennemis les emploient, quel est leur but et o ils veulent en venir. L'imprialisme, le rvisionnisme et la bourgeoisie ractionnaire cherchent tout prix et par tous les moyens briser la rsistance du peuple albanais et la lutte qu'il mne pour dfendre sa libert politique, conomique, idologique et culturelle, pour dfendre son indpendance, sa souverainet et le socialisme, ce qu'ils veulent avant tout, c'est briser l'attitude marxiste-lniniste de notre Parti, qui est le facteur dcisif de toutes les victoires du peuple. Nous sommes le seul pays et le seul parti communiste en Europe qui luttent avec hrosme, qui rsistent avec succs cette si forte pression exerce sur eux jour et nuit. Tous les anciens partis communistes d'Europe, y compris celui de l'Union sovitique (pour nous en tenir l'Europe sans nous tendre au reste du monde), ont trahi le marxisme-lninisme, la cause du proltariat, de la rvolution et de leurs peuples. Ils ont trahi la cause du socialisme et ont fait de leurs pays des pays capitalistes. Le Parti du Travail d'Albanie, lui, n'a pas trahi, il est rest debout, intrpide, invincible, il dfend les principes, il dfend le socialisme, sa patrie, la rvolution. Pour les imprialistes comme pour les tratres rvisionnistes, cela tait imprvisible, inconcevable. Certains pourraient dire que l'Albanie socialiste est un petit pays, et le Parti du Travail d'Albanie un petit parti. Non, ce n'est pas vrai, car les ides qu'ils dfendent sont grandes, elles sont l'avenir du monde, et le flambeau constamment allum dans l'Albanie socialiste non seulement met clairement en lumire la trahison des imprialistes-rvisionnistes et le malheur qu'ils ont apports aux peuples, mais aussi il les brle et les fltrit. C'est justement parce que la Rpublique populaire d'Albanie et le Parti du Travail d'Albanie sont petits qu'ils sont comme un exemple de combattant au grand cur luttant contre une hydre aux multiples ttes. Si l'on considre les choses sous cet angle raliste, on comprend que les imprialistes et les rvisionnistes ont pour but de nous craser; le peuple albanais et le Parti du Travail d'Albanie ont, eux, pour devoir de rsister, de ne pas se laisser briser et de triompher.

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Mais les pithtes que les imprialistes-rvisionnistes et leurs laquais dclars ou camoufls appliquent au peuple albanais et au Parti du Travail d'Albanie sont-elles fondes ? Peut-on considrer comme conservateurs un peuple et un Parti comme les ntres qui en quelques dizaines d'annes ont jet bas des sicles de tnbres et de servitude ? Peut-on considrer comme conservateurs un parti et un peuple comme les ntres qui, les armes la main, ont combattu et vaincu de puissants ennemis extrieurs et des ennemis intrieurs sculaires, un parti et un peuple qui ont pris le pouvoir en main et ont instaur dans leur pays la dictature du proltariat, qui ont accompli une srie de rformes capitales des plus progressistes, qui ont ralis la rforme agraire et difi le socialisme la campagne, qui ont liquid la classe des beys, des capitalistes, des koulaks et des usuriers, qui ont liquid l'exploitation de l'homme par l'homme, qui ont difi une industrie moderne, une classe ouvrire qui a assum la direction du pays, qui ont conu et mis en place une administration approprie un pays socialiste et qui l'ont modernise, de mme qu'ils ont modernis l'industrie, l'agriculture, l'arme et tous les autres secteurs de la vie du pays ? Peut-on considrer comme conservateurs un parti et un peuple qui ont accompli une rvolution aussi profonde, aussi progressiste dans la vie sociale, qui ont sorti la femme des tnbres, qui lui ont donn tous les droits et une pleine et entire galit avec les hommes dans tous les domaines de la vie, qui ont bris jamais les chanes odieuses qui faisaient de la femme une esclave de l'homme et de la socit, qui se sont dbarrasss du cruel droit coutumier, des mauvaises coutumes, qui ont dcouvert la femme de vastes horizons d'une vie pleine de dignit, qui lui ont ouvert la voie du travail, de l'instruction et de la culture ? Peut-on qualifier de conservateur notre Parti, alors qu'il a apport le bonheur la jeunesse, qu'il a cr des coles dans tout le pays pour lui permettre de se doter d'instruction, de culture et pour se pntrer de la haute morale proltarienne, alors qu'il lui a offert toutes les possibilits pour grandir saine, pour devenir capable et digne de prendre le relais de la gnration de ses ans, capable de travailler avec une conscience leve et pure, afin que, lorsqu'elle remettra le tmoin aux gnrations venir, ce tmoin soit intact, inaltr, le symbole des succs remports dans la voie honnte marxiste-lniniste du peuple et du Parti ? Ne fut-ce pas un acte des plus hroques, des plus courageux, et la fois des plus pondrs et des plus efficaces, que le coup crasant qui fut port au dogme de la religion, cette plaie sculaire, cette araigne noire et venimeuse ? Est-ce un acte de peu de porte, un acte conservateur que la liquidation du pouvoir de la religion avec ses organismes et ses cadres ? C'tait un grand difice sculaire, spirituel et matriel, et le Parti et le peuple l'ont dmoli en quelques dcennies. Mais la lutte est loin d'tre termine, puisqu'il s'agit d'extirper ce cancer de la conscience des hommes. Si l'on n'a pas encore dcouvert le remde radical du cancer, on a dcouvert celui de la religion, et si on la combat de manire consquente et avec conviction, il ne faudra plus des sicles pour en venir bout ; quelques dizaines d'annes, une priode de quelques gnrations suffiront. La lutte contre l'idologie religieuse est troitement lie la lutte contre l'imprialisme et le rvisionnisme, elle est lie la lutte pour le socialisme et le communisme. On peut poser des questions comme celles-ci dans chaque domaine, dans chaque activit de notre vie nouvelle. Ainsi, ce n'est pas nous qui sommes conservateurs; les conservateurs sont prcisment ceux qui nous accusent de l'tre, ce sont les imprialistes, les fodaux, les bourgeois, les capitalistes, le clerg et tous leurs tenants. Ils projettent de ravir notre peuple et notre Parti les conqutes qui leur appartiennent en propre. Ils veulent nous ravir la libert, la dmocratie, l'indpendance, la souverainet. Ils veulent donc que l'Albanie socialiste cesse d'tre socialiste pour se mettre totalement sous leur dpendance. Pour que l'Albanie ne soit plus socialiste, ces conservateurs, ces ractionnaires et ces bandits veulent que les terres soient rendues aux koulaks, aux grands propritaires terriens ou une gnration de nouveaux capitalistes, que, par consquent, soit dtruit le systme socialiste la campagne et que le cultivateur soit ramen son tat antrieur, mais cette fois avec des cheveux longs qui lui couvrent les

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oreilles et les paules comme les femmes, des vtements synthtiques extravagants et une me d'esclave, que les usines deviennent la proprit d'une bourgeoisie nouvelle et que la classe ouvrire travaille la chane pour eux et leurs matres trangers, que la femme albanaise se corrompe moralement et physiquement, qu'elle s'puise au travail, que la jeunesse dgnre, qu'elle danse le hula-hoop et se drogue, que les coles soient fermes, que le vagabondage, les crimes, le chmage et l'migration fleurissent et que la religion et l'Eglise dominent les esprits et appuient cette dgnrescence, qu'ils appellent modernisme, libralisme. Ces ennemis jurs de l'humanit progressiste, du progrs et du dveloppement se disent modernes, des gens de progrs, civiliss, tandis que nous, selon eux, nous ne serions pas modernes, nous serions des barbares, des sauvages, des dpasss, des conservateurs, des croulants qui ont soi-disant fait leur temps. Nous serions les anachroniques du sicle. Mais de quel sicle ? De leur sicle rpugnant, bien entendu, de la corruption, de la honte, de la servitude. Or c'est nous qui sommes modernes dans la juste acception du terme, car nous luttons au sicle du triomphe de la rvolution, nous luttons pour la rvolution, pour le socialisme, le communisme, car nous sommes guids et inspirs en tout par les ides immortelles de Marx, d'Engels, de Lnine et de Staline, car la rvolution c'est le progrs, le dveloppement, l'avenir de l'humanit. Mais comment se fait-il que la raction conservatrice mondiale la plus noire nous accuse, nous, d'tre des conservateurs, et qu'elle nous identifie elle-mme ? N'y a-t-il pas l une contradiction ? En apparence, il y en a une, mais dans l'optique de la raction, cette contradiction apparente n'en est plus une. La raction mondiale prtend ne pas tre conservatrice mais progressiste et elle mne une vaste propagande dans ce sens. Pour elle, le capitalisme n'est prtendument plus ce qu'il tait, il aurait chang, il serait devenu progressiste, plus libral, plus humain, il ne serait plus l'oppresseur ou la sangsue des peuples ni l'ennemi du progrs, il ne serait plus fauteur de guerre, il ne serait plus un assassin et il ne spculerait plus sur la sueur et le labeur des hommes. D'aprs les reprsentants de la raction mondiale, les temps ont chang, les hommes ont chang, le capitalisme a dvelopp les forces productives, il leur a accord beaucoup de liberts, beaucoup de droits sur les entreprises capitalistes elles-mmes; les structures de classes ont chang, les antagonismes de classes se sont attnus et ils sont en voie d'extinction, la lutte de classes est, elle aussi, en train de s'teindre et elle n'est plus la force motrice de l'histoire. De nouveaux facteurs sont apparus sur la scne sociale, savoir la rvolution technico-scientifique etc., etc. En d'autres termes, d'aprs eux la thorie de Marx et de Lnine a vieilli, elle a perdu sa valeur et, de surcrot, en tant que telle, elle est une thorie qui freine le progrs, le dveloppement et le bien-tre, elle est devenue une conception thorique conservatrice, anachronique. Ainsi, d'aprs eux, tous ceux qui demeurent fidles la thorie de Marx et de Lnine sont des conservateurs. Selon eux, il y aurait donc des communistes conservateurs dogmatiques, et c'est parmi eux qu'ils nous classent, nous qui demeurons fidles la thorie du marxisme-lninisme et luttons pour son triomphe. Il y aurait aussi des communistes libraux visage humain, autrement dit les tratres au marxisme-lninisme, de toute nuance et de tout acabit, avec leur tte les rvisionnistes sovitiques, les titistes, et autres. L'accession au pouvoir des rvisionnistes modernes en Union sovitique et dans plusieurs pays de dmocratie populaire a constitu une grande victoire pour l'imprialisme et la raction mondiale. Le rvisionnisme moderne tait une variante de l'idologie ractionnaire bourgeoise et il avait pour objet de transformer les partis marxistes-lninistes de ces pays en partis ractionnaires bourgeois, fascistes et d'y instaurer, la place du socialisme en voie d'dification, le systme capitaliste. C'est ce qu'il a ralis. Cette trahison a eu pour effet le dclenchement en chane de la trahison dans un trs grand nombre de partis communistes et ouvriers dans tous les continents. Avec leur XXe Congrs et leurs calomnies qui aboutirent la condamnation de Staline, avec la rhabilitation des tratres la rvolution et au socialisme, qui furent soi-disant ses victimes, avec la large libralisation de la vie du parti et des masses prtendument opprimes, les rvisionnistes

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khrouchtchviens ont prpar le terrain et fray la voie au capitalisme en Union sovitique. Ce processus de transformation s'est dvelopp rapidement en Union sovitique et dans plusieurs pays de dmocratie populaire dsormais connus. L'Union sovitique s'est transforme rapidement en une grande puissance social-imprialiste, en partenaire et allie de l'imprialisme amricain, pour le partage des sphres d'influence, pour la domination du monde, pour la rpression des luttes de libration nationale des peuples et des rvolutions. Nous avons vcu tout ce processus, notre Parti l'a analys dans toutes ses particularits et, la tte du peuple, il a lutt et lutte constamment, avec le plus grand acharnement et avec succs, contre les tratres au marxisme-lninisme et leurs allis, les diffrents imprialistes, amricains en tte. Je ne m'tendrai pas longuement sur cette analyse. Mais celle que nous avons faite, et que nous n'avons pas mal faite, sur la base de faits et de documents authentiques que nous avons pu recueillir et en rfutant les calomnies et les falsifications des rvisionnistes khrouchtchviens, nous a conduits la conclusion que, si la trahison rvisionniste a pu triompher c'est parce que le Parti communiste de l'Union sovitique, aprs la mort de Staline, ne s'est pas maintenu sur de solides positions rvolutionnaires. Il avait perdu son esprit rvolutionnaire de la glorieuse poque de la grande Rvolution d'Octobre, de la guerre civile et de la lutte contre l'intervention trangre, l'esprit de l'poque de la lutte pour la ralisation des grands plans quinquennaux et de la lutte de classe juste et acharne contre les trotskistes, les boukhariniens, les zinovivistes et les koulaks, et contre la trahison dans l'arme, l'esprit enfin de la Seconde Grande Guerre mondiale. Aprs la guerre, les normes lninistes taient formellement maintenues dans le Parti et l'Etat, mais on ne les appliquait pas comme il fallait, la discipline rvolutionnaire y tait absente, on ne combattait pas correctement la bureaucratie, la routine, les mthodes strotypes et une1 srie d'autres dfauts qui affaiblissaient la structure du parti et de l'Etat sovitiques. C'est alors que, dans l'ombre, mergrent et prosprrent les Khrouchtchev, qui, d'une part, chantaient des hymnes au rgime, et, de l'autre flchissaient et se prparaient pour l'avenir. L'ennemi le plus dangereux est celui qu'on oublie. Cet ennemi, le Parti bolchevik l'a oubli. C'est ce qui conduisit l'Union sovitique la catastrophe et causa un grand tort au communisme international. Les tratres khrouchtchviens n'avaient pour leitmotiv que la rconciliation idologique avec l'imprialisme amricain et avec le capitalisme, la coexistence pacifique, l'extinction des luttes rvolutionnaires, la prise du pouvoir par la voie parlementaire, la large et sincre collaboration conomique, le libre change de l'exprience, l'octroi et l'acceptation de crdits, le dveloppement du tourisme et la circulation des ides, avec tout un ventail de libralisme effrn et corrompu. Tout cela se fait sous le slogan de la dfense de la paix, pour un monde sans armes et sans guerres, pour la prosprit et le progrs de l'humanit, pour le triomphe du socialisme visage humain. Il va sans dire qu'un grand dbouch pour la diffusion de l'idologie bourgeoise ractionnaire venait de s'ouvrir ; le rvisionnisme s'en fit le commis assidu; il devint un digne partenaire de l'imprialisme amricain et mondial pour la propagation, le soutien et la dfense du mode de vie amricain, de la manire de penser occidentale, avec tous les maux que tout cela entrane dans la voie de la dgnrescence de la socit, de la femme, de la jeunesse. La musique, la radio, la littrature, les danses, le jazz, les stupfiants, les meurtres, la prostitution, la vente de la patrie l'encan, le dferlement des capitaux amricains, la mainmise sur les secrets, l'achat des consciences et des cerveaux sont devenus des phnomnes normaux, monnaie courante, et cela tel point que toute personne, toute entreprise, tout Etat qui n'agit pas dans ce sens a perdu la raison, est dpass, n'est pas de son temps. Ce serait l'ge d'or, et ces gens refuseraient d'en profiter. Allons, allons, disent-ils, vivons dans l'euphorie, dans la joie, il faut bien que la jeunesse s'amuse, la jeunesse aime le nouveau, elle aime le moderne. Pourquoi tous ces conservateurs nous empchent-ils d'agir notre guise, nous voulons la libert, nous voulons la dmocratie, nous voulons coucher ensemble dans

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la rue et dans les parcs, nous, les garons, nous voulons porter les cheveux longs comme les femmes, porter une croix au cou, aller l'glise, avoir des clubs pornographiques, nous voulons avoir une voiture, en attendant d'avoir aussi un avion particulier. Telle est la vie l-bas, dans les pays capitalistes et rvisionnistes, c'est ainsi qu'on l'y conoit. S'il y a des gens qui s'tonnent des Albanais, n'oublions qu'il y en a aussi beaucoup qui ne se contentent pas de s'tonner d'eux, mais qui leur vouent une inimiti froce et qui ont leurs fusils braqus sur eux. Mais nous ne demeurons pas en reste, nous braquons sur eux nos canons. Dans notre pays, tous, jeunes et vieux, doivent se rendre clairement compte, et le Parti doit les aider le faire, que les imprialistes, les rvisionnistes et tous les capitalistes du monde ne peuvent pas voir l'Albanie socialiste. Ni les uns ni les autres ne veulent son bien. En ce qui concerne les actions entreprises contre nous, elles peuvent varier par leur intensit, par leur genre, par la manire dont elles sont excutes et par les circonstances qui les entourent. Mais nous devons tre toujours prpars y faire face, les viter, les djouer, ft-ce temporairement, les combattre avec la mme intensit avec laquelle elles se manifestent et ne jamais nous laisser aller au compromis au dtriment de notre cause, de l'intrt de notre patrie et de nos principes. Nous devons faire tous preuve de vigilance, et pas seulement nous, la direction, mais le peuple tout entier, et chacun individuellement, Les imprialistes, les rvisionnistes et la bourgeoisie ractionnaire font ce calcul : L'Albanie est un petit pays, nous pouvons tout moment y intervenir pour changer la forme du rgime, indpendamment du fait que les Albanais sont obstins, courageux et qu'ils se battront, mais rien ne peut rsister notre force, surtout maintenant que nous, les grandes puissances, nous nous sommes entendues entre nous, Et pourtant, pensent ces agresseurs ventuels, nous avons essay tous les moyens, violents et subversifs, nous avons mme recouru aux armes, au blocus conomique contre l'Albanie mais en fait nos efforts se sont rvls vains, Tentons donc l'autre tactique, qui s'est avre si efficace dans certains pays : la dgnrescence par la voie pacifique, l'infiltration par d'autres moyens, les sourires, les tractations commerciales, la publication d'un livre, d'un film, etc. C'est de cette faon que nous avons fait flchir les staliniens en Union sovitique, que nous avons atteint notre but dans les autres pays socialistes, pourquoi alors n'y parviendrions-nous pas en. Albanie aussi ? Et puis, attendons. Un beau matin ces vieux qui nous font, obstacle trpasseront. Nous avons donc, le temps. Travaillons, de l'intrieur. Naturellement, essayons d'atteindre ceux qui ne sont pas encore forms, cherchons connatre leurs penchants, encourageons-les d'une manire ou d'une autre et laissons la situation mrir pour enlever la citadelle de l'intrieur, parce qu'en fin de compte on ne peut pas se cogner la tte contre un mur. Tel est peu prs le raisonnement que se font les ennemis extrieurs et intrieurs de notre Parti et de notre peuple. Et nous, que nous appartient-il de faire ? Le raisonnement contraire, l'analyse relle de la situation. Agissons judicieusement et nergiquement pour djouer les plans des ennemis. Mais pouvons-nous les faire chouer ? Bien sr, si nous luttons. Si nous ne luttons pas et si nous nous laissons endormir, alors les choses iront trs mal pour l'Albanie socialiste, sinon aujourd'hui, en tout cas demain. N'oublions pas la tragdie de l'Union sovitique, qu'elle nous serve de leon. Pour le moment, l'ennemi extrieur cherche affaiblir notre front intrieur, autrement dit dbiliter notre rgime socialiste et, en premier lieu, son cerveau dirigeant, le Parti du Travail d'Albanie. Les ennemis du dehors coordonnent toujours leurs actions, visibles et invisibles, avec les lments hostiles du dedans, qui agissent sous des formes et par des procds divers pour affaiblir le rgime du proltariat qui les crase, et relient chacune de leurs actions la propagande, aux menes, aux conjonctures politiques de leurs allis du dehors. Cette alliance peut tre ourdie travers des fils secrets, elle peut l'tre aussi autrement, mais cette alliance et cette coordination existent et elles se renforcent dans la mesure o nous nous montrons insouciants et manquons de vigilance rvolutionnaire. Que certains ne pensent pas que nous sommes seuls mener la lutte de classe contre les ennemis ; ces derniers aussi la mnent contre nous. Bien entendu, le rapport des forces et le bilan des victoires sur

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les champs de bataille de la lutte de classes, en raison mme du potentiel multiple et vari de la dictature du proltariat qui est au pouvoir dans notre pays socialiste, sont trs en laveur de celle-ci ; mais l'ennemi de classe, prcisment parce qu'il veut survivre cette lutte, pour pouvoir frapper ensuite plus efficacement, s'est habitu lutter dans ces situations difficiles, il agit illgalement tout en tant lgal, il lance la pierre et cache sa main, il se frappe la poitrine, jure ses grands dieux qu'il est avec le rgime, alors qu'il le hait; il a appris se camoufler et se prserver des temptes et des foudres; il se fait couvrir par le parapluie de ces braves gens, plutt nafs qui, lorsque le Parti et le pouvoir soulvent des problmes aigus, disent : Eh bien, ce n'est qu'une vague qui passera en un mois et sera vite oublie . Il exploite, gonfle et propage tous les lments dont il dispose, tout ce qu'il voit ou qu'il entend, il encourage les faiblesses des hommes, utilise les autocritiques dans son intrt, sme la confusion, l'anarchie, l'indiscipline, stimule les dsirs excessifs, pousse au vol, au vagabondage, et il ne fait pas tout cela ouvertement, car il est prudent, il laisse faire les autres, et, si possible, pousse les braves gens se compromettre eux aussi pour qu'ils aillent grossir ses rangs... Certains jugent ces questions de faon, trs errone. Ils disent : Pourquoi soulever ces questions, pourquoi en faire une histoire, ne gchons pas l'atmosphre si joyeuse qui existe chez nous : ne ternissons pas le bon renom de la jeunesse, de la paysannerie, de l'ouvrier, n'agissons pas ainsi, car le peuple va dire : Qu'a fait le Parti, pourquoi le Parti a-t-il tolr cela ? Agissons avec discrtion, etc. Une telle manire de juger les choses n'est pas rvolutionnaire, il faut la combattre. En aucun cas le peuple n'a fait de reproches au Parti, lorsque celui-ci, comme toujours, lui a dit les choses ouvertement, sans ambages, telles qu'elles sont; au contraire, le peuple a aim le Parti et il a fait tous les sacrifices pour lui, justement parce que celui-ci lui parle ouvertement. Pourquoi le Parti ne devraitil pas soigner avec courage certaines maladies qui se manifestent dans le corps sain de notre socit socialiste ? Devrait-il laisser se gangrener ce corps si beau ? Non, ce serait l le plus grand crime. Indiquer ouvertement les dfauts, les dangers, les critiquer et les combattre, oui, voil ce qui a toujours caractris notre Parti. Notre Parti aurait-il compromis son prestige en procdant ainsi ? Non, son prestige est plus haut que jamais et il brille de l'clat du soleil. Pourquoi la jeunesse, la paysannerie, les ouvriers et d'autres encore perdront-ils leur bon renom, si l'on relve leurs dfauts et leurs erreurs ? N'en commettent-ils pas ? Un proverbe dit : Il n'y a que ceux qui ne travaillent pas, qui ne se trompent pas. Et qui donc travaille davantage que les ouvriers et les paysans ? Devrions-nous donc alors nous dissimuler mutuellement nos fautes, crer des situations mensongres ? Ces choses n'ont t ni ne seront jamais tolres par le Parti pas plus que par la classe ouvrire. Le Parti doit mobiliser toute l'opinion de notre pays et crer un front de fer contre le front ennemi, qui englobe les ennemis du dedans et du dehors. Et que l'opinion comprenne bien que ce front ennemi, cette pression de l'ennemi ne sont ni imaginaires ni hypothtiques, mais rels, concrets et que, par consquent, la lutte contre lui doit se poursuivre rellement, concrtement, politiquement, idologiquement et pratiquement. La prsomption et la suffisance dans l'approche de ce problme essentiel tendent faire oublier l'ennemi, sous-estimer le danger qu'il prsente. L'euphorie non fonde engendre des situations difficiles et voile les dfauts et les erreurs. Elle est comme i'dredon qui protge du froid, mais qui est sans effet contre la fivre et les tremblements qu'elle provoque. Cela cre des dsillusions, des mcontentements, des dcouragements. Ne craignons pas de regarder la ralit bien en face et prenons des mesures qui s'y adaptent. La lutte contre les survivances petites-bourgeoises dans la conscience des gens est souvent prise la lgre et on la ramne une lutte idologique mene au moyen de cours et de confrences. S'agissant l d'une longue, lutte et ces survivances se manifestant chez nos hommes, et non seulement chez les gens du peuple, mais aussi dans la classe ouvrire et dans son avant-garde, les communistes, on s'imagine qu'on peut prendre son temps pour les liminer et qu'on peut le faire avec douceur, au lieu de penser que c'est le

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front le plus vaste, le plus complexe et le plus dlicat de notre lutte, celui qui exige la plus grande attention de la part du Parti, du pouvoir et des masses en mme temps que la plus grande rigueur militante. Ne sous-estimons donc pas ces manifestations parce que nous les appelons survivances. Le mot de survivances suggre des choses sans importance, phmres, rapidement gurissables et sans consquences srieuses et encore moins dangereuses. Il y a beaucoup de gens, et mme des communistes, qui conoivent de cette manire ces manifestations si nfastes pour la formation de l'homme nouveau et l'dification de la socit socialiste. Ils font preuve d'une certaine tolrance leur gard. Ils n'en approfondissent pas le contenu, les consquences dans la vie. Or c'est l le front le plus vaste du travail hostile, car ces survivances, comme nous les appelons, sont des manifestations de l'idologie de l'ennemi qui nous combat avec nos propres mains, avec nos propres hommes, lesquels sciemment ou non, font le jeu de l'ennemi. Nous appelons ces manifestations survivances lorsqu'il s'agit seulement d'hommes fidles au pouvoir populaire et au Parti, parce que, parmi une dizaine de qualits, on relve aussi chez eux une manifestation de ce genre. Par contre, pour les lments hostiles, ce ne seront jamais des survivances, c'est une vritable idologie et un guide pour l'action. Cependant, ces survivances petites-bourgeoises ne sont pas en petit nombre et elles ne se ressemblent pas toutes, ni par leur nature, ni par leur intensit, ni non plus par leur mode d'apparition. Elles n'ont qu'un lment en commun: leur nocivit, leur grande nocivit. Le Parti et tous ses leviers mnent actuellement contre elles un immense travail persvrant et fructueux. Partout les travailleurs font preuve d'hrosme, d'une haute conscience, d'une extrme honntet. Les hommes se trempent et s'duquent dans l'esprit de la morale proltarienne. Cela est indniable, clatant, tangible. Avec hrosme et sagesse on surmonte des difficults innombrables, car la lutte quotidienne mener est trs ardue. C'est un effort rel, trs mritoire, stimulant et exaltant. Cela constitue la force invincible de notre Parti, de l'idologie marxiste-lniniste, de la dictature du proltariat. Toutefois, cette situation saine ne doit pas nous conduire sous-estimer la nature dangereuse, pour autant qu'elle l'est, de ces survivances. Nous ne devrons pas les traiter, elles et leurs consquences, de manire tolrante. Nous devons en effet reconnatre qu'il y a du laxisme dans la manire de les traiter, et que, par l mme, ces survivances peuvent se muer en conceptions philosophiques bourgeoises et entraner de dangereuses maladies sociales. J'ai l'impression que certains, dans leur troite conception des choses, pensent que la lutte de classe que mne le Parti doit tre dirige uniquement contre l'ennemi de classe, en tant que personne physique, individu. On ne comprend pas fond l'essence idologique de cette lutte, la lutte idologique de la classe ouvrire contre l'idologie bourgeoise et petite-bourgeoise. C'est dans cette lutte que s'inscrivent les fameuses survivances, et aussi toute une srie d'autres phnomnes que noua appelons couramment dfauts, erreurs, dformations, infractions la discipline, etc. Les porteurs de toutes ces survivances sont les hommes qui vivent, travaillent et luttent sur notre sol, o l'on difie le socialisme, o s'affrontent le nouveau et l'ancien, o se poursuit en fait cette lutte de classes. Elles se font jour dans la vie et le travail et il faut les combattre de toutes les manires, par tous les moyens, tout moment et dans chaque classe ou couche de la population o elles apparaissent, mais elles se manifestent davantage et le plus souvent chez les intellectuels, puis chez les paysans, et, dans une moindre mesure, chez les ouvriers. Il en est ainsi en gnral, mais cet ordre ne doit pas nous amener conclure qu'il faut rechercher l'origine de ces manifestations chez les seuls intellectuels et les paysans, et que notre classe ouvrire est pure et l'abri de ces manifestations dangereuses... Les porteurs des attitudes trangres au socialisme seraient-ils donc tous des ennemis du socialisme ? Nullement, car s'il en tait ainsi, le socialisme serait en danger dans notre pays. L'ennemi extrieur, ou mme celui de l'intrieur, vient-il dire l'oreille des lves et des tudiants : Violez la discipline l'cole : pourquoi vous fatiguez-vous les mninges tudier ; n'allez pas en classe, faites l'cole

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buissonnire ? Disent-ils par hasard aux enseignants de ces lves et de ces tudiants : A quoi bon tendre vos connaissances, pourquoi vous intresser l'ducation des lves en dehors de l'cole ?. Ou bien disent-ils aux paysans de ne pas appliquer comme il faut les rgles de la technique agricole ou aux ouvriers ne travaillez que six heures au lieu de huit, ne vous souciez pas de la qualit, de l'assortiment, mais tchez de tirer le maximum de profit pour vous-mmes en dpassant la norme de travail ? Absolument pas ! Alors pourquoi tout cela se produit-il chez nous ? On invoque la pression extrieure et l'on croit avoir tout expliqu. Mais il n'en est pas exactement ainsi. La pression extrieure hostile est forte et il ne nous est pas permis de la sous-estimer, mais nous devons bien reconnatre qu'il y a aussi une pression intrieure profonde sur nos consciences, et que nous ne combattons pas comme il convient par une saine ducation, qui se manifeste avec toutes ses consquences nfastes, dans le travail et clans la vie. Le capitalisme a ses propres lois, il a sa discipline dans le travail, qu'il applique de la faon la plus rigoureuse, bien entendu en sa faveur et au dtriment de la classe ouvrire qu'il opprime et dont il suce le sang et exploite la sueur. Le socialisme, qui est l'Etat des ouvriers allis aux paysans, a aussi ses propres lois, sa discipline dans le travail, que nous devons appliquer rigoureusement pour le bien de la classe et des larges masses du peuple, pour le bien-tre de tous et, par consquent, de chacun... Dans notre pays socialiste les hommes ne meurent pas de faim, ils ne souffrent pas du chmage, ils possdent des biens matriels et spirituels qu'ils accroissent et doivent accrotre tous les jours par leur travail, leur labeur, leur lutte, leurs sacrifices, par l'tude. Ce sont justement ces enseignements vivifiants de notre Parti marxiste-lniniste, ces lois de la dictature du proltariat qui ont cr cette situation. Aussi nos travailleurs doivent-ils les tudier de manire approfondie, les comprendre fond et lutter intensment pour les appliquer et les dfendre dans la vie. Nul ne doit violer les lois et les normes du Parti, nul ne doit violer les lois de la dictature du proltariat, ni abuser de la libert et de la dmocratie proltarienne. Toute faiblesse, tout abus, toute manifestation de libralisme, toute sousestimation des erreurs et des dfauts porte un prjudice incalculable notre situation, la dgrade. Personne, sauf nos ennemis, ne veut que la situation en arrive l. Et pourtant elle pourra en arriver l, si, unis comme un bloc autour de notre Parti et de notre gouvernement, nous ne combattons pas toutes ces manifestations. Ces manifestations ne sont pas nouvelles, elles ne sont pas apparues et n'apparaissent pas en un jour. Il y a des circonstances qui en engendrent certaines. Le Parti ragit, en indique la nature dangereuse et la manire de les combattre sur toute la ligne. Certaines personnes et certains cadres dirigeants considrent ces prises de position comme des campagnes, suscites par des situations imprvues et se demandent : Comment ces choses-l se sont-elles produites, comment ne les avons-nous pas dceles ? C'est l un point de vue erron, non raliste. Le Parti a dcel ces manifestations temps, il les a annonces, il s'est mobilis et les a combattues. Mais ceux qui expriment de tels points de vue devraient faire preuve de plus de courage et dire : Nous avons agi sous forme de campagnes organises, parfois superficielles, nous sommes passs de campagne en campagne, nous avons surestim un problme et en avons sous-estim un autre, et pis encore, nous avons craint d'lever la voix pour exprimer notre opinion. Et lorsqu'on leur demande : De qui avez-vous eu peur ?, ils rpondent : Nous avons craint d'tre taxs de conservatisme. Mais est-ce l une rponse ? Ces camarades ont besoin de faire un examen de conscience et une analyse de leur travail. On a soulev la question de la tlvision, de la radio, de notre dernier festival de la chanson, bref, celle des manifestations trangres notre socit dans la littrature et l'art. Certains ont carquill les yeux d'tonnement, d'autres ont dit que c'tait la faute la tlvision italienne, d'autres ont minimis la juste raction du Parti et ont rduit la question aux cheveux longs. Il ne fait pas de doute que la tlvision italienne a influ dans ce sens, mais il n'y a pas beaucoup de mois que les masses du peuple peuvent la regarder, alors que les dirigeants de la tlvision et des arts, eux, regardent cette tlvision depuis longtemps, qu'ils entendent de la musique de tous les genres, qu'ils lisent aussi de la littrature trangre [dcadente]. Ce n'est pas la premire fois que le Parti soulve ces problmes de l'art et de la culture. Il a toujours combattu les dviations de la ligne, car il y a des gens qui ont dvi de la ligne du

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Parti et qui l'ont fait prcisment vers le libralisme, vers le modernisme, en imitant ce qui est laid, corrompu, dgnr, et ils l'ont fait soi-disant parce que la jeunesse le voulait, parce que la jeunesse aime le nouveau, parcs que la jeunesse veut s'amuser, etc... A propos de la situation conomique de notre pays nous pouvons dire qu'elle n'est pas mauvaise, qu'elle est mme plutt satisfaisante. Cela est d la juste ligne du Parti, au travail inlassable des producteurs, au dveloppement de ces forces selon les lois scientifiques du marxisme-lninisme, la gestion avise du revenu national, la croissance des investissements, etc. Sur nos marchs les produits n'ont jamais manqu, il n'y a jamais eu de hausse des prix, il y a eu au contraire des baisses de prix, tandis que dans les pays rvisionnistes et capitalistes, qui sont pris dans l'tau de la grande crise conomique et montaire, les prix montent tous les jours. Nous savons que le pouvoir d'achat de notre population est satisfaisant et que ses exigences et ses besoins grandissent. Nous voulons tous que ces dsirs et besoins soient satisfaits, et nous faisons un gros effort dans ce sens, mais tous ne comprennent pas cet effort comme il se doit. Certains n'agissent pas correctement dans ces secteurs, car ils considrent ces questions sous un angle personnel, sous l'angle de leur petit monde trs restreint. Pour avoir davantage, il faut produire davantage, pour avoir de bonnes choses, des choses belles et bon march, il faut travailler soigneusement, tre disciplin dans son travail, acqurir une formation technique, travailler huit heures par jour et mme parfois davantage, produire des articles de bonne qualit selon l'assortiment et dans les dlais fixs, livrer la marchandise au moment requis, autrement dit raliser les contrats, les plans, remplir les obligations. Tout cela est-il parfaitement accompli ? Non. Alors est-il juste de formuler des exigences dmesures, injustifies, quand on ne prend pas de mesures srieuses pour que les plans soient raliss dans l'agriculture, l'industrie, les mines, le transport, les coles, le commerce ? Tous ces secteurs d'activit sont en troite interdpendance... J'ai dit plus haut que le socialisme et la dictature du proltariat ont leurs lois. Ces lois, il faut les appliquer rigoureusement. Aucun esprit de libralisme ne doit tre tolr. Il faut tablir partout une forte discipline proltarienne et punir sans hsitation, conformment aux lois, tous ceux, quels qu'ils soient, qui violent cette discipline de travail dans la production, dans les coles, les bureaux, qui violent la discipline et le plan dans n'importe quel secteur et sous n'importe quelle forme, qui enfreignent les normes du Parti et les lois de l'Etat. Le travail est un honneur pour les hommes de notre pays, de sorte qu'il est inconcevable et inadmissible que des hommes, en particulier des jeunes, se croisent les bras et flnent de-ci de-l dsuvrs. Les meilleurs fils et filles de notre peuple ont vers leur sang pour cette terre et pour cette libert dont nous jouissons aujourd'hui, tandis que ceux qui se promnent sans but et ne veulent pas verser une goutte de sueur pour la patrie, ceux-l ne t'ont qu'abuser de cette libert. Je leur conseille d'aller travailler ds demain, et mme en courant, et pas l o cela leur plat, mais n'importe o la patrie a besoin d'eux. Que la dictature de fer du proltariat frappe svrement les parasites, qu'elle n'ait aucune piti ni indulgence pour eux, car ce sont des ennemis des plus dangereux de notre patrie socialiste. La dictature du proltariat et ses organes dfendent scrupuleusement les droits des citoyens, mais ils exigent aussi de chaque citoyen qu'il accomplisse scrupuleusement son devoir. On ne saurait admettre de partialit en cette matire. Chacun a des droits, mais il a en mme temps des devoirs. Il n'est donc permis personne de rclamer ses droits sans se soucier de ses devoirs. Si quelqu'un ne remplit pas ses devoirs et tente de se camoufler, cela signifie qu'il est rfractaire aux bons conseils, au travail d'ducation et au travail, politique, qu'il n'en fait pas son profit. Il faut alors punir sans hsitation quiconque viole ou lude les lois, les ordonnances et les rglements institus par la classe ouvrire et le Parti; de mme, tout travailleur, nomm ou lu, qui n'applique comme il se doit ces lois, doit tre considr sans hsitation comme pnalement responsable et dfr la justice.

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Il faut tablir une discipline proltarienne rigoureuse dans le travail, commencer le travail l'heure fixe, appliquer strictement la journe de huit heures et n'observer de pause qu' l'heure fixe et dans la mesure fixe, respecter la discipline de la production, du plan, etc. A l'gard de ceux qui n'appliquent pas ces rgles et qui n'observent pas ces exigences indispensables, il faut prendre des mesures, depuis les conseils, sans toutefois en abuser, jusqu'au licenciement. La sanction doit tre clairement inscrite dans le livret de travail de ces personnes indisciplines et coupables d'abus, en sorte qu'ils ne s'imaginent pas, quand ils sont chasss par la porte, de pouvoir rentrer par la fentre. L'Etat du proltariat ne les laissera pas sans travail, mais cette fois ils iront travailler l o l'Etat le jugera ncessaire. Tous les travailleurs qui dgradent la proprit socialiste commune, sont tenus de rparer le dommage caus par des retenues qui seront ventuellement faites sur leur salaire. Si les lois ne sont pas prcises dans ce sens, il faut prendre les dispositions ncessaires pour les complter. Il ne faut plus, comme on l'a fait jusqu' prsent, sous prtexte de vouloir s'en tenir des mthodes d'ducation, tolrer que certaines gens se rendent coupables de dprdations. La dictature du proltariat et ses organes doivent se montrer implacables l'gard des voleurs de la proprit commune et prive. Pas de piti, pas d'indulgence l'gard des ennemis du peuple et du socialisme, qui comprennent aussi les voleurs. Aucune grce l'gard de ceux qui commettent de telles fautes, pas plus qu'envers ceux qui s'efforcent d'adoucir les sanctions prises contre eux. Est-ce que ce que je viens de dire, et il est d'autres questions que je n'ai pas mentionnes mais qu'il nous appartient d'approfondir encore dans chaque secteur, implique une modification dans la ligne du Parti ? Absolument pas. Le Parti nous a dit tout cela et il nous le rpte constamment. Nous trouverons ces questions dans chacune de ses directives et tout moment. Elles se sont traduites dsormais en lois, en pratiques, en ordonnances, en rglements. Nous les utilisons et nous nous en inspirons dans notre travail et dans notre lutte. Nous ne renoncerons jamais la politique de persuasion, au travail politique, approfondi et continu, auprs des hommes. En premier lieu et avant tout, nous devons uvrer pour duquer les gens de chez nous sur le plan idologique, selon la thorie marxiste-lniniste du Parti. Nous n'abandonnons en aucun cas cette voie qui est essentielle, dcisive, pour revenir la voie des mesures administratives. Les personnes non formes peuvent facilement tomber dans ces erreurs. Bien entendu, ces gens se rveilleront maintenant du sommeil opportuniste et libral qui s'tait empar d'eux et ils brandiront le fouet, pour retomber peu aprs dans le sommeil opportuniste. Mais il faut considrer les questions judicieusement et prendre une juste position leur gard. Reconnaissons qu'il y a beaucoup de libralisme et de relchements en ce domaine. Certains prennent la vie trop la lgre, avec insouciance et sans trop se fouler. D'autres considrent la grande lutte difficile et glorieuse que le Parti a entreprise et qu'il mne depuis des dizaines d'annes pour la rvolutionnarisation des hommes et des choses, comme acheve, comme gagne sur toute la ligne et pour tous les imprvus de la vie ; ils mettent tout bout de champ des communiqus slogans, qui mettent les gens en sommeil, alors que prcisment certains violent les lois, les rglements, volent ou adoptent l'odieux mode de vie des bourgeois ractionnaires. Il s'agit ici de secouer les hommes, et l'immense majorit de l'opinion saine de notre pays doit mettre au pied du mur ceux qui agissent mal, qui se comportent mal, qui pensent mal. Les bons conseils, l'ducation politique et idologique sont pour toutes les masses, tandis que les sanctions sont seulement pour ceux qui les mritent et non pas pour les honntes gens. Les mchants sont une minorit, les bons sont la majorit crasante, et l o il y a des mchants les mthodes d'ducation sont ncessaires, mais si le travail d'ducation ne produit pas l'effet voulu il faut aussi des sanctions ; c'est ce que nous enseigne le Parti et nous ne devons jamais l'oublier. C'est pourquoi nous devons mettre en uvre la ligne du Parti parfaitement et non pas de faon boiteuse.

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Nous devons duquer les gens de chez nous comprendre les problmes fond, sur le plan idologique et politique. Nous ne devons jamais renoncer la politique de persuasion et d'claircissement. Toutefois la dictature du proltariat et notre idologie ne nous permettent pas, dans cette phase aigu de la lutte de classes, dans cet encerclement capitaliste, de nous en tenir cette seule forme d'ducation pour ceux qui violent les lois, pour ceux qui quittent leur poste de travail comme si de rien n'tait, quand bon leur semble, et qui y reviennent de mme quand a leur plat, parce que personne ne leur demande o ils taient, ou pour ceux qui sortent de leurs mains des produits de qualit quelconque, qui n'en tiennent pas moins toucher leur salaire complet ou encore qui dgradent la proprit socialiste commune et qui s'en tirent par une simple autocritique. Ces manifestations de libralisme et ces faiblesses rprhensibles doivent cesser une fois pour toutes. Le Parti et le gouvernement doivent, avec leur habituel esprit de justice, se montrer svres en ces questions, et les tribunaux populaires de mme. Le formalisme, les conceptions bureaucratiques ne doivent pas tre tolrs dans nos tribunaux, c'est l'esprit rvolutionnaire qu'il faut y dvelopper. Il faut dfendre le droit de chacun, mais pas au dtriment du collectif. On doit garantir les droits de chacun, tout en exigeant l'excution des obligations qui lui incombent. Il faut dfendre les assurances sociales et les appliquer au profit des travailleurs. Toutefois, pour bnficier de ces avantages, ceux-ci doivent remplir entirement leurs obligations dans leur travail. En d'autres termes, les lois de la dictature du proltariat doivent tre appliques scrupuleusement et ne pas se couvrir de la poussire du libralisme, de l'indiffrentisme, du bureaucratisme, du favoritisme, tre affectes par les relations malsaines fondes sur les alliances et l'esprit de coterie. Souvent on tente de couvrir tout cela en prtendant qu'on effectue un travail politique, qu'on a affaire des jeunes inexpriments, et qu'ils mriront avec le temps. Le peuple dit bien : Il faut se tremper l'cole de la vie. La dictature du proltariat et son Parti doivent donc, en mme temps qu'ils mneront leur travail d'ducation et de persuasion, recourir patiemment, avec sagesse, mais sans hsitation et toutes les fois que c'est ncessaire, toutes les mesures qui s'imposent, car elles sont tout l'avantage des gens de chez nous, du socialisme et d'un avenir meilleur. C'est pourquoi, en nous appuyant fermement sur la juste ligne marxiste-lniniste de notre Parti, dressons-nous tous et avec des forces sans cesse accrues, avec hrosme, avec sagesse et avec l'esprit rvolutionnaire qui caractrise notre peuple, et, en nous inspirant puissamment de cette ligne, mettons-nous l'uvre pour raliser, chacun pour sa part et tous ensemble, les tches qui nous incombent et qui rendront notre patrie socialiste toujours plus forte, plus prospre et plus belle. Contre le rvisionnisme moderne, 1971-1975.

INTENSIFIONS LA LUTTE IDEOLOGIQUE CONTRE LES MANIFESTATIONS ETRANGERES AU SOCIALISME ET CONTRE LES ATTITUDES LIBERALES ENVERS ELLES Extraits du rapport prsent au 4e plnum du CC du PTA
26 juin 1973 Camarades, Ce plnum du Comit central est consacr un problme important et vital pour le Parti et l'dification socialiste : celui de la lutte contre les influences de l'idologie bourgeoise et rvisionniste trangre au socialisme, de la lutte pour le triomphe de l'idologie proltarienne sur tous les fronts, tout moment et particulirement dans les conditions actuelles de l'encerclement hostile imprialiste et rvisionniste dont est l'objet notre pays.

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Ce problme, auquel nous avons t constamment confronts, est devenu ces derniers temps plus aigu. Aussi a-t-il attir particulirement l'attention du Parti et de toutes les masses travailleuses. Le Parti a critiqu avec un courage et une fermet conformes aux principes marxistes-lninistes un certain nombre de manifestations trangres notre idologie, qui taient apparues dans quelques domaines de notre vie sociale du fait des influences de l'ancienne socit et surtout de la pression du monde capitaliste et rvisionniste. Les mesures prises afin de combattre ces phnomnes ngatifs constituent un progrs important dans l'approfondissement du processus de rvolutionnarisation de la vie du pays. Bien qu'il ne se soit coul relativement que peu de temps depuis que le Parti a pos ces problmes devant le peuple, nous sommes heureux de noter qu'un grand travail a t accompli et des rsultats assez positifs obtenus dans tous ces domaines. Premirement, il faut mettre l'accent sur le fait qu'en ce moment les communistes, la classe ouvrire, la jeunesse et tous les travailleurs ont pris profondment conscience de la ncessit de combattre les influences trangres. Ils l'ont approuve unanimement et ils se sont montrs prts y participer. A prsent, partout s'est cre une atmosphre anime, riche en dbats et en confrontations d'ides. Dans les lieux de travail, dans les institutions culturelles et artistiques, dans les coles et dans les familles, on critique les dfauts, on met nu les insuffisances et les manifestations trangres au socialisme, pour dterminer les moyens efficaces de les liminer. Dans les villes et les villages rgne un sain esprit de mobilisation en vue de raliser le plan et d'accomplir les tches fixes, de renforcer la discipline proltarienne au travail et de dfendre le patrimoine du peuple. La vigilance idologique et politique envers les ennemis du dedans et du dehors ainsi que la prparation militaire pour la dfense de la patrie ont t portes un nouveau degr, suprieur. Dans cette atmosphre rvolutionnaire, une srie d'initiatives efficaces ont t prises dans les domaines de la production ; de l'idologie, de la culture, etc. Elles sont une manifestation concrte de la juste comprhension des situations intrieures et extrieures que nous vivons, des hautes vertus morales que le Parti a inculques au peuple travailleur, de son unit d'acier autour du Parti et de sa juste ligne marxiste-lniniste. Tout cela constitue une prmisse et un gage de succs futurs encore plus grands. Mais nous ne devons pas nous contenter des rsultats obtenus, ni penser que les problmes soulevs ces derniers temps par le Parti soient dj compltement rsolus. Il nous faut, au contraire, nous arrter et concentrer notre attention encore davantage sur certains aspects importants de la lutte de classe afin de liquider toutes les manifestations de l'idologie trangre, bourgeoise et rvisionniste, passe et prsente, de renforcer encore la dictature du proltariat, et de promouvoir toujours plus et sans interruption la rvolution et notre dification socialistes. Camarades, La lutte contre l'idologie trangre au socialisme, la lutte qui tend implanter l'idologie socialiste chez tous les travailleurs et sur tous les fronts, a toujours t l'une des proccupations majeures du Parti dans l'ensemble de son activit. Il a toujours considr cette lutte comme l'une des conditions fondamentales du dveloppement ininterrompu de la rvolution et de l'dification du socialisme, pour la formation et la trempe de l'homme nouveau dans la socit nouvelle. Il a regard aussi cette lutte comme une condition indispensable de son existence et de son dveloppement en tant que parti marxiste-lniniste, afin d'tre mme d'accomplir aussi bien son devoir national que son devoir internationaliste. L'apparition du rvisionnisme et son accession au pouvoir en Union sovitique et dans quelques autres pays, o la sous-estimation de la lutte contre les influences de l'idologie bourgeoise est devenue l'une des principales causes de la dgnrescence du systme socialiste et du parti mme, nous confirment dans notre juste conviction que, sans une lutte persvrante pour liminer les influences des idologies trangres au socialisme, que ce soit les vieilles influences fodales et petites-bourgeoises ou les influences bourgeoises et rvisionnistes actuelles, sans la victoire dfinitive de la rvolution socialiste

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sur le front idologique galement, les acquis de la rvolution sur le front conomique et politique ne peuvent pas tre assurs. Nous sommes tous tmoins des grands succs de porte historique obtenus dans la ferme lutte que le Parti, la tte des masses travailleuses, a mene contre l'idologie bourgeoise, et rvisionniste, contre l'idologie religieuse, patriarcale et fodale. Un grand bond qualitatif en avant pour l'mancipation complte de la femme a eu lieu, des mesures importantes ont t prises pour la rvolutionnarisation de l'cole, pour la liquidation du bureaucratisme, etc. De grands rsultats ont t atteints dans l'ducation rvolutionnaire de l'homme nouveau, de profondes convictions idologiques socialistes sur le travail, la proprit, la socit, la famille, ont t inculques aux travailleurs. Le mot d'ordre du Parti : Pensons, travaillons, luttons et vivons en rvolutionnaires inspire et mobilise tous les gens de chez nous. Le VIe Congrs du Parti, approfondissant davantage ce processus de rvolutionnarisation, a soulign avec encore plus de force la ncessit d'une lutte mene de front, non seulement contre les survivances du conservatisme, mais surtout contre les dangereuses influences de l'idologie bourgeoise, rvisionniste et librale actuelle, qui exerce sur nous une pression continue et intense. Il a. trs juste titre, considr cette lutte sur les deux fronts comme la condition dterminante de victoires durables dans la lutte contre les idologies trangres au socialisme. Les succs obtenus dans la lutte contre ces manifestations et ces influences sont importants. Mais nous devons nous rendre compte que, dans les conditions actuelles d'encerclement et de pression imprialiste et rvisionniste, nous sommes loin de pouvoir nous dire immuniss contre ces dangers. Si notre Parti a obtenu de rels succs dans la lutte pour dmasquer l'imprialisme et le rvisionnisme sur le plan politique et thorique, surtout durant la grande polmique avec le rvisionnisme moderne, cela ne doit nullement nous faire penser que ces succs constituent une barrire infranchissable contre la pntration de l'idologie trangre au socialisme dans les divers domaines de la vie du pays et dans la conscience de nos gens. Le fait est que les ennemis n'ont pas du tout cess leur lutte contre nous. Ils ont seulement chang de tactique en concentrant principalement leurs efforts sur le front idologique. Afin de frayer la voie la dgnrescence des gens de chez nous et de notre systme Socialiste, ils mettent profit, avec une frquence et une ardeur accrues, les foyers et vestiges des anciennes idologies dans la conscience des travailleurs, particulirement les conceptions et les comportements individualistes petits-bourgeois. Les ennemis du dedans et du dehors s'encouragent et se soutiennent mutuellement par diverses voies et de diverses manires, ils coordonnent leur activit contre le pouvoir populaire et le socialisme. D'autre part, certaines situations dans le monde nous incitent d'elles-mmes une grande mobilisation, accrotre notre vigilance et rassembler toutes nos forces contre l'idologie et la politique de l'ennemi, contre ses prises de position et ses actions. Un vent pacifiste de capitulation est en train de vicier dangereusement l'atmosphre. Les imprialistes amricains et les rvisionnistes sovitiques s'efforcent de rpandre un esprit de conciliation et de compromis en Europe et en Asie, en Afrique et en Amrique. La guerre au Vietnam prend fin. On prtend aussi que la situation au Moyen-Orient peut tre rgle de faon pacifique, on parle d'une prtendue scurit et d'une rduction des troupes en Europe ; on vante grand bruit l'amlioration des relations entre les grandes puissances et l'on fait un grand battage sur les rencontres et les frquents entretiens entre les hommes d'Etat, etc. Ces situations peuvent crer un esprit de dmobilisation, elles peuvent engendrer l'opinion que la guerre est loin, que le monde s'apaise. La tactique qui consiste rpandre cette psychose faussement pacifique, comme le meilleur vhicule de l'agression militaire et idologique, est soutenue prsent par une foule de thories et de doctrines, que les imprialistes et les rvisionnistes ont spcialement inventes cette fin. Ils parlent beaucoup de coexistence pacifique, de dtente, de ngociations, etc. Mais ce ne sont pas l de simples slogans de propagande, ce sont aussi des mcanismes idologiques, des moyens servant crer une

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psychologie gnrale de fatalit l'gard des vnements qui se produisent dans le monde, ce sont des tentatives pour prparer les peuples idologiquement aussi accepter l'arbitraire des supergrands et le sort qu'ils leur fixent. Les imprialistes et les rvisionnistes tentent d'introduire chez nous galement cet esprit pacifiste en usant de flatteries, en nous proposant de normaliser les relations, en tchant de nous convaincre qu'aucun danger ne nous menace et que nous pouvons vivre dmobiliss et sans souci. Cette tactique diabolique et trs funeste vise teindre notre vigilance, susciter le libralisme et la dsagrgation. Nous devons bien savoir que. mme s'il existe actuellement une certaine dtente, cela ne peut tre vrai qu'entre les surperpuissances imprialistes, mais qu'il n'y a et il n'y aura jamais de dtente entre elles et nous, entre les peuples, d'une part, et les imprialistes et les social-imprialistes, de l'autre. Pour nous, il est tout fait clair que la stratgie imprialiste et rvisionniste qui tend teindre les luttes et mouvements rvolutionnaires, et toute rsistance leur hgmonie, qui vise supprimer ou rprimer toute force, Etat ou parti s'opposant leur domination, reste inchange. Seuls ont chang les tactiques et les moyens utiliss, qui se sont multiplis et perfectionns. Les accords et la collaboration entre les grandes puissances, avant tout entre les Etats-Unis et l'Union sovitique, qui vont sans cesse s'tendant, auront immanquablement une srie de rsultats. Ces puissances accentueront leur pression envers les petits pays indpendants, accrotront leurs efforts, pour s'immiscer dans les affaires intrieures des pays souverains et pour obliger les autres accepter leur diktat dans les relations internationales, elles tendront leur action pour imposer aux peuples et aux nations leur manire de penser et de vivre. Dans cette nouvelle situation, la pression gnrale conomique, politique et militaire que les imprialistes et les rvisionnistes exercent sur notre pays, s'accentue. Ils visent par l touffer la seule voix en Europe qui se lve avec courage contre leur politique agressive d'expansion, qui perce courageusement jour les plans tnbreux, la dmagogie et les ruses des superpuissances contre les peuples et la rvolution. Les imprialistes et les rvisionnistes ont voulu et veulent encore que le socialisme soit liquid en Albanie. Cela, nous le savons. Mais ce que nous devons aussi avoir encore plus prsent l'esprit, c'est que nous ne sommes pas seulement exposs au danger d'une agression militaire directe, nous sommes aussi l'objet d'une agression idologique. De plus, la pression et la lutte idologiques de l'ennemi notre encontre, prparent et annoncent une ventuelle attaque, militaire. Nous ne devons oublier, aucun moment que nous sommes un petit pays et qu' cause de nos prises de position rvolutionnaires et conformes aux principes, nous sommes la cible des pressions idologiques multiformes du monde capitaliste et rvisionniste. Par ailleurs, nous ne pouvons vivre isols du monde extrieur. Celui-ci exerce son influence sur notre pays et sur ls gens de chez nous travers les nombreux canaux que constituent les divers moyens d'information et de propagande, devenus prsent plus massifs et plus perfectionns que jamais, et aussi travers les contacts invitables que nous avons avec l'tranger. Aussi le Parti a-t-il toujours soulign que tout en se prparant srieusement sur le plan militaire et conomique toute attaque imprvue, on doit prendre toutes les mesures et mobiliser toutes ses forces pour faire aussi chec l'agression idologique de l'ennemi. Dans cette lutte mort nous devons nous rappeler constamment que la pression idologique est permanente, qu'il faut la combattre et la vaincre non seulement une fois, mais chaque anne, chaque mois, chaque jour. Dans les conditions actuelles cette agression idologique de l'ennemi de classe, qui, en l'occurrence, a pour objectif principal de faire dgnrer le systme socialiste et la politique intrieure et extrieure de notre Parti et de notre Etat, se traduit essentiellement par l'encouragement du libralisme sur toute la ligne. C'est prcisment travers cette voie qu'en Union sovitique et dans quelques autres pays on a obtenu des rsultats de nature contre-rvolutionnaire que l'imprialisme n'avait pu atteindre ni par l'intervention arme ni par l'agression fasciste. Au nom du libralisme, on a couvert de boue Staline et son uvre, et on a liquid la dictature du proltariat. Sous ce slogan on a fray la voie aux rformes conomiques rvisionnistes, qui ont men la liquidation des rapports de production socialistes et

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leur remplacement par de nouveaux rapports, capitalistes. Dans la vie spirituelle, le libralisme a l'ait fonction de cl pour ouvrir les portes la pntration de la culture et du mode de vie corrompus de l'Occident. Toujours sous ce mot d'ordre, on a reni la ligne de la lutte rsolue contre l'imprialisme, pour adopter la politique khrouchtchvienne d'ouverture l'Occident et de collaboration gnrale avec l'imprialisme amricain. Le libralisme peut se manifester sous les formes et dans les domaines les plus varis. Mais de quelque manire et o qu'il se prsente, il reste, dans son essence, une expression de l'opportunisme idologique et politique, un abandon de la lutte opinitre de classe contre les ennemis de l'intrieur et de l'extrieur, contre les tares de l'ancienne socit et les influences actuelles de l'idologie trangre au socialisme, il se traduit par une adhsion la coexistence pacifique avec l'idologie ennemie. En encourageant le libralisme, les ennemis veulent nous faire renoncer nos prises de position et notre lutte conforme aux principes contre le rvisionnisme moderne, renoncer la lutte rsolue contre l'imprialisme et ouvrir nos frontires la libre circulation des personnes, des ides et des cultures. Ils cherchent rpandre une conception librale et anarchiste de la dmocratie socialiste en vue de dsagrger la discipline proltarienne dans le travail, de saper la dictature du proltariat. Ils souhaitent voir nos intellectuels et nos artistes rejeter l'esprit de parti proltarien en sorte que s'ouvre la voie l'panouissement de toutes sortes de courants dcadents bourgeois et rvisionnistes. Ils cherchent amener notre jeunesse et nos travailleurs adopter les comportements et les gots dgnrs du monde pourri bourgeois-rvisionniste. L'une des caractristiques de la diversion idologique actuelle de la bourgeoisie et du rvisionnisme contre le socialisme, est le regroupement en un seul front des principaux courants contrervolutionnaires, depuis l'idologie bourgeoise proprement dite de caractre manifestement anticommuniste jusqu' l'ancien opportunisme traditionnel, en passant par les rvisionnistes modernes et les courants opportunistes actuels dits de gauche. Tous ces courants, de quelque position qu'ils attaquent le marxisme-lninisme et le socialisme, quels que soient les slogans et les arguments qu'ils utilisent, se rejoignent dans leur objectif principal, qui consiste montrer que le capitalisme a dpass ses contradictions, que la socit bourgeoise s'est amende, que le capitalisme et le socialisme convergent dj vers une socit unique, qu'il n'y a plus de place pour la lutte de classes, qu'il n'y a plus de place pour des bouleversements rvolutionnaires, qu'il n'y a plus de place pour des idaux communistes, etc. Afin de propager cette thse profondment ractionnaire, de jeter le trouble dans les esprits, de les garer et de rpandre la corruption, la bourgeoisie et les rvisionnistes ont mis sur pied une industrie puissante qui tend intoxiquer l'opinion, publique, et qui, par les capitaux investis et le nombre de personnes employes, dpasse mme celles des branches principales de l'conomie. Ils disposent de nombreux moyens d'information de masse, et la littrature et l'art, la mode et la publicit, la presse et la radio, la tlvision et le cinma leur sont, par maints canaux, troitement lis. Cette puissante vague de propagande vient aussi battre sur nos ctes. Elle se mle troitement de nombreuses survivances du pass dans la conscience de nos travailleurs, en particulier aux manifestations de l'individualisme petit-bourgeois. Ces deux aspects s'alimentent mutuellement; l'ancien et le moderniste s'unissent en un seul front de combat contre le socialisme, et la dictature du proltariat. Il s'ensuit que notre lutte aussi contre ces deux maux doit tre mene sur un seul front, complexe et indivisible. Nous avons pour devoir de faire face de toutes nos forces et par tous les moyens la pression des influences idologiques trangres, exerce justement dans ces nouvelles circonstances extrieures et intrieures et de contre-attaquer vigoureusement. Nous devons considrer cette lutte comme l'un des aspects les plus importants de la lutte de classe pour la victoire de la voie socialiste sur la voie capitaliste. Le large dbat dans le cadre du Parti et parmi les masses sur la lutte contre les influences trangres au socialisme et contre les manifestations librales envers elles, a pleinement justifi les proccupations du Parti et des travailleurs. Au cours de cette discussion ont t poss un bon nombre de problmes de

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caractre idologique, qui concernent le dveloppement, dans la juste voie, de l'art, de la littrature, de l'instruction et de la culture, l'ducation de la jeunesse, le renforcement de la discipline, le perfectionnement de l'activit du Parti mme, et l'lvation de son rle dirigeant. Il nous appartient dans ce plnum d'analyser tous ces problmes dans un esprit de critique et d'autocritique et de dfinir les voies suivre et les mesures prendre pour maintenir vivace l'atmosphre rvolutionnaire qui s'est cre, et promouvoir toujours plus la lutte du Parti sur tous les fronts. LE RENFORCEMENT DE L'ESPRIT DE PARTI PROLETARIEN, CONDITION INDISPENSABLE DU DEVELOPPEMENT DANS UNE JUSTE VOIE DES LETTRES ET DES ARTS Le Parti n'a cess de veiller au juste dveloppement des lettres et des arts. Il les a toujours considrs comme de puissants moyens pour l'ducation communiste des masses, en particulier pour leur formation idologique et esthtique. La littrature et les arts chez nous ont progress de pair avec le dveloppement de la vie du pays dans son ensemble, avec l'approfondissement de la rvolution idologique et culturelle et ils ont apport une grande contribution la formation et l'ducation de l'homme nouveau, la promotion de notre jeune culture socialiste. Nos crivains et nos artistes, guids par les enseignements du Parti, fidles au marxisme-lninisme, ont, cr des uvres inspires et d'un contenu sain. Notre art de contenu socialiste et rvolutionnaire porte le sceau national, il reflte la conscience de notre peuple dans les grands moments historiques que nous avons vcus et que nous vivons. Cet art plat aux masses et il leur apporte une nourriture spirituelle. Le peuple aime et respecte ses crivains et ses artistes. Les succs de nos lettres et de nos arts illustrent clairement la vivante application de la mthode du ralisme socialiste, de son principe essentiel, qui est l'esprit de parti proltarien, ils illustrent l'harmonisation de cette mthode avec l'esprit populaire et national ainsi qu'avec la saine tradition raliste. Nos arts, ainsi que toute la vie spirituelle de notre socit, se sont dvelopps dans la lutte contre les influences idologiques trangres anciennes ou nouvelles, conservatrices ou modernistes, surtout contre les influences bourgeoises-rvisionnistes. Les orientations donnes par le 15e plnum du Comit central en 1965 [Voir Enver Hoxha, uvres choisies, d. fr., t. 3, p. 883.] ont revtu une importance particulire dans cette lutte. Toutefois, ces dernires annes, par suite de la pression de l'idologie trangre, et surtout cause de carences de caractre subjectif, on a constat dans nos lettres, dans nos arts et dans notre culture certaines influences manifestes de l'idologie bourgeoise et rvisionniste, et l'on s'est montr indulgent envers elles. Ces influences ont nui au dveloppement de notre littrature et de nos arts. Au cours de nombreux dbats on a soulign le danger que constituent ces influences trangres en tant que moyen de diversion idologique imprialiste-rvisionniste tendant dtourner notre littrature et nos arts de la juste voie rvolutionnaire du ralisme socialiste et de la saine base nationale, de les dtourner de la ligne du Parti et de ses justes orientations. Si ces influences trangres se sont ainsi propages, c'est principalement parce que la juste orientation du Parti pour une lutte idologique mene de front sur les deux flancs, la fois contre le conservatisme et contre le libralisme, n'a pas t applique avec esprit de suite et parce qu'on s'en est dtourn. Certains dirigeants du secteur de la culture, de la littrature et des arts ont sous-estim le danger des influences actuelles de l'idologie bourgeoise et rvisionniste. On a considr que l'unique danger actuel dans la pratique consistait dans certaines anciennes manifestations et traditions de caractre conservateur, tandis que le danger du libralisme a t regard comme une simple ventualit. Simplifier le danger des influences bourgeoises et rvisionnistes, surtout de la part d'intellectuels cultivs, n'est pas une simple ngligence, c'est une inclination, une tendance, qui, si on ne les combat pas, croissent et deviennent dangereuses. Les influences corruptrices librales et modernistes ne constituent pas un danger potentiel mais un danger rel.

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Quelques lments atteints de ce modernisme dcadent, qui se posent en hommes comptents, ont tch, sous le couvert de la lutte contre le conservatisme, d'ouvrir les portes au libralisme antiproltarien aux courants trangers bourgeois et rvisionnistes. Ils taient ici de corps, mais leur esprit, et leur cur taient l'tranger. Ils voyaient la vie et le dveloppement de notre pays de travers et ils cherchaient adapter les courants dcadents notre situation. Ces lments, voulant semer la division dans notre monde littraire, lancrent la thse insense selon laquelle notre vritable littrature n'aurait commenc que dans les annes 60, dnigrant et niant ainsi les uvres antrieures. Au nom de la critique contre le conservatisme, ils ont pris comme cible certains de nos crivains et de nos artistes, surtout les plus gs, troublant ainsi l'atmosphre des milieux littraires et artistiques. Les thories contre le soi-disant conservatisme dans les divers genres d'art se sont manifestes sous diffrentes formes. Souvent, dans les arts plastiques, sous les slogans de la lutte contre le scolarisme, l'acadmisme, le naturalisme, etc., on a non seulement lgalis, mais mme pris comme modles de hardiesse cratrice et d'innovation, des uvres marques d'influences trangres modernistes, anciennes ou nouvelles, voire d'emprunts l'impressionnisme et au cubisme. En musique, on a considr la primaut accorde la mlodie comme une manifestation de conservatisme, et l'on a qualifi d'archasme et de folklorisme l'inspiration puise dans les crations musicales populaires. Ce prtendu folklorisme a t souvent prsent comme un pouvantail et un obstacle majeur au dveloppement de la musique de qualit. Ces dernires annes, on a observ un certain ddain des meilleures traditions de la musique populaire. Cela s'observe entre autres dans le fait qu'elle n'est pas assez frquemment excute par nos meilleurs artistes, et, en particulier, dans l'absence d'un travail srieux pour la formation de nouveaux talents. Ce ddain ne peut tre dissoci de la prfrence manifeste par certains pour la musique dite dynamique et rythmique, qui serait soi-disant le dernier cri de la musique moderne, la seule qui rponde aux demandes de l'poque et de la jeunesse. Non, nous n'avons pas besoin d'une telle musique. Elle sert seulement de stupfiant la bourgeoisie et aux rvisionnistes pour pervertir les masses, particulirement les jeunes. Notre jeunesse a besoin d'un aliment spirituel pur, qui soit vraiment de son poque, mais pntr d'idaux levs et d'un esprit sain. Et nos compositeurs talentueux ont cr un grand nombre de belles uvres originales d'esprit rvolutionnaire, national et actuel. Ils chantent avec inspiration et amour la patrie, le peuple, la nature albanaise, la vie socialiste et les sentiments purs des gens de chez nous. Dans les spculations sur l'archasme, le folklorisme, etc., il faut voir une attitude ouvertement mprisante envers le folklore en gnral, envers ses grandes valeurs artistiques et sociales, envers le rapport existant entre le folklore et l'art cultiv. Ce sont prcisment ces attitudes et ces thories, entre autres, auxquelles on doit l'loignement par rapport la saine tradition nationale et qui ont servi d'arguments pour lgitimer cet loignement. Ces pseudo-thoriciens collaient chaque cration populaire, attachante et positive, des tiquettes mprisantes, qu'eux-mmes ne comprenaient souvent pas, s'agissant de termes et de courants de la littrature et de l'art bourgeois que le cours mme du temps avait jets la poubelle. Ces soi-disant esthtes modernes attachaient de l'importance la forme sans gure se soucier de l'idologie, de la politique, du contenu. Les lments aux tendances librales ont souvent identifi le conservatisme avec la tradition. Ils classaient mcaniquement les phnomnes littraires et artistiques actuels en traditionnels et innovateurs. De telles confusions et classifications tendaient nier la tradition et ses cts positifs. Sur cette base, les influences trangres se sont propages plus facilement. Bien entendu, ces gens ne pouvaient s'appuyer sur la tradition, qu'ils tenaient pour rgressive, ils ne se fondaient que sur la prtendue innovation, qui reprsentait leurs yeux le progrs. Le Parti a constamment insist sur la ncessit de nous appuyer sur les saines traditions et de les cultiver davantage. Il a mis en lumire les grandes valeurs des meilleures traditions culturelles, leur esprit patriotique, dmocratique et populaire. Mais, pour nous, la tradition n'est pas seulement la puissante tradition de la littrature patriotique de la Renaissance nationale, de la littrature

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progressiste, dmocratique et rvolutionnaire d'avant la libration, elle est aussi la tradition trs riche et varie de notre littrature et de notre art du ralisme socialiste, longue maintenant de 30 annes. Le Parti a toujours t pour un art novateur, fortement appuy sur la saine tradition, ancienne et nouvelle, et sur l'esprit de parti proltarien. Pour nous, marxistes-lninistes, le nouveau est ce qui sert dtruire le vtust, le rgressif et le ractionnaire, tout ce qui est tranger notre socit et notre idologie, le nouveau est ce qui soutient l'affirmation de tout ce qui est progressiste et rvolutionnaire, l'volution de la socit socialiste, de sa base et de sa superstructure, del production et de la vie spirituelle. Nous devons toujours considrer le nouveau d'abord dans le contenu, et ensuite seulement dans la forme. C'est de cette manire aussi que nous devons le concevoir dans la littrature et dans l'art. Notre Parti est un grand et courageux innovateur, un rvolutionnaire intrpide; il a jet et jette pardessus bord toutes les vieilleries, il dirige une rvolution sans exemple dans la vie matrielle et spirituelle de la socit. Il ne se laissera donc jamais tromper par la fausse innovation, par le vernis superficiel de la culture et de l'art bourgeois et rvisionnistes, qui enrobent le poison de leurs ides ractionnaires avec la bruyante publicit faite aux soi-disant innovations de cette culture. Notre Parti est pour un dveloppement vraiment moderne de l'ensemble de notre vie sociale, de notre conomie et de notre culture, de nos lettres et de nos arts. Mais cela n'a rien de commun avec le modernisme, qui pervertit les esprits dans le monde capitaliste et rvisionniste actuel. Maintes dviations que nous critiquons sont dues ce qu'on s'loigne de l'esprit national, qu'on l'ignore et qu'on le nie. Au nom du nouveau, des exigences de l'poque, de notre vie qui se dploie en Europe, les fauteurs de libralisme commencrent dformer les orientations du Parti sur l'attitude critique et diffrencie adopter envers la culture trangre, et nous prsenter les laideurs de la culture bourgeoise et rvisionniste, dcadente et moderniste de notre poque, comme constituant un lment nouveau, d'innovation. A travers les remous de son histoire, travers d'pres et innombrables batailles, notre peuple s'est cr une culture et un art d'une physionomie nettement nationale, qui constituent une richesse inapprciable. Ces valeurs de l'art progressiste de notre nation sont pour nous un sujet de fiert lgitime, elles constituent notre contribution au trsor de la culture progressiste mondiale. Si notre peuple a su prserver et dvelopper cette culture dans les sicles, il nous incombe nous, aux gnrations de la socit socialiste, de lutter avec une passion de militant communiste pour la conserver dans toute sa puret et la dvelopper encore. La bourgeoisie imprialiste a toujours tent de dnigrer ou d'liminer les traditions culturelles des petits peuples, l'esprit national de leur art et de leur culture. C'est l l'une des voies qu'elle suit pour raliser son agression culturelle et asservir les peuples. La conception ractionnaire bourgeoise sur l'internationalisation de la culture et de l'art, l'ide que l'tape des coles nationales est dsormais dpasse visent liminer les cultures des autres peuples. Dans ces circonstances la lutte pour prserver la physionomie nationale de notre art, le patrimoine culturel de notre peuple, devient pour nous encore plus imprative. Tout en combattant pour la sauvegarde de l'esprit national de notre littrature et de nos arts, nous ne cessons de souligner avec force leur caractre rvolutionnaire et socialiste. Le contenu socialiste en est un trait fondamental et il revt un net caractre de classe proltarien. En tant que tel, il doit tre trait dans l'unit avec la forme nationale, comme nous le constatons notamment dans la pratique de notre cration littraire et artistique. En d'autres occasions galement, le Parti a voqu notre attitude critique et rvolutionnaire envers la culture trangre, envers la culture du pass comme envers la culture actuelle. Nous sommes contraints de revenir sur ce problme, parce que dans la pratique, en dpit des justes orientations du

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Parti, il y a eu des malentendus et des dformations qui ont t, entre autres, l'origine de l'accentuation des influences trangres. Aujourd'hui les phnomnes de putrfaction et de dgnrescence de la culture bourgeoise deviennent toujours plus vidents. Ses ismes qui poussent comme des champignons, en constituent une vidente illustration. Des coles, des sous-coles nouvelles apparaissent tous les jours et elles rappellent les multiples sectes et hrsies religieuses. Elles n'en ont pas moins une base philosophique commune, qui est l'idalisme, avec ses subtilits infinies. C'est l aussi l'essence des courants qui, premire vue, apparaissent comme des protestations de gauche, radicales, contre la socit officielle bourgeoise, contre sa culture et sa morale. Sous le couvert d'un art qui ne connat prtendument pas de prjugs sociaux ni d'engagements idologiques, a t cr le culte de la vacuit de contenu et de la monstruosit de la forme, le culte du dgradant et de l'angoisse. Les principaux thmes de l'art dcadent moderniste sont l'immoralit, la pathologie sociale, et ses hros, des assassins ou des prostitues. Son drapeau est l'irrationalisme, l'affranchissement de toute raison. Son idal est le primitivisme de l'homme des cavernes. C'est prcisment cette culture, couverte d'un vernis apparent, accompagne d'une publicit bruyante, traite de la manire la plus commerciale et soutenue et finance par la bourgeoisie, qui inonde les crans de cinma et de tlvision, les revues, les journaux et la radio, tous les moyens d'information et de propagande de masse. Son but est de transformer l'homme simple en un consommateur passif des ides empoisonnes bourgeoises, de faire de cette consommation une ncessit et une habitude. De cette culture non seulement nous n'avons rien apprendre ni n'avons aucune raison de la faire connatre nos masses et notre jeunesse, mais nous devons la rejeter avec mpris et la combattre avec dtermination. En ce qui concerne l'art tranger, nous n'avons apprci et n'apprcions que l'art rvolutionnaire, progressiste et dmocratique, que ce soit celui du pass ou celui de notre sicle. Nous continuerons l'avenir de le mettre profit de manire critique, car cela est ncessaire pour le dveloppement culturel des masses, pour leur ducation idologique et esthtique, ainsi que pour la formation de gots qui rsistent la vulgarit et la corruption de l'influence bourgeoise et rvisionniste. Tout cela exige de notre part un travail attentif, avis et graduel, l'abandon des comportements extrmes, fonds sur la xnomanie ou la xnophobie, sur le libralisme ou le sectarisme, sur l'absence d'attitude critique ou sur le seul souci de se maintenir dans les rgles. Le Parti a toujours t contre toutes les sortes de dviation ou de sous-estimation de ses directives, pour une lutte idologique consquente sur les deux flancs, la fois contre le libralisme et contre le conservatisme. Il s'est oppos et s'oppose toujours toutes les prises de position tendant, au nom de la lutte sur un flanc, ngliger ou oublier la lutte sur l'autre flanc. C'est pourquoi il serait trs erron de penser prsent que les critiques justes faites contre les manifestations de conservatisme n'ont plus cours et que le conservatisme ne constitue plus un problme pour la littrature et les arts. En fait, la littrature et les arts se heurtent toujours, au cours de leur dveloppement, non seulement aux influences de l'idologie actuelle bourgeoise et rvisionniste, mais aussi aux divers hritages et tendances de caractre conservateur entravant, qui se manifestent dans leur contenu comme dans leur forme. Le caractre conservateur ou progressiste, rgressif ou ractionnaire, d'une uvre littraire et artistique dpend en premier lieu de ses tendances de classe, des ides qu'elle contient, des idaux pour lesquels elle milite. Le conservatisme dans ce domaine a sa spcificit et se manifeste sous diffrentes formes et de diverses manires, que la pense critique, thorique, historique et littraire doit dceler et combattre de faon permanente. Le Parti n'a cess d'exposer la large base politique, sociale et idologique du conservatisme. Pour nous, une attitude conservatrice est celle qui justifie, soutient et dfend toutes les choses surannes, qui est contre les transformations progressistes, contre le nouveau, qui freine l'lan rvolutionnaire des

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masses, leur mancipation complte, qui entrave notre marche en avant dans la voie du socialisme. Considres partir d'une telle conception rvolutionnaire de classe, sous l'aspect politique et social le plus large, les anciennes idologies qui proviennent des profondeurs des sicles ne sont pas seules avoir un caractre conservateur ; l'idologie et la culture corrompues bourgeoises et rvisionnistes actuelles, tout leur libralisme et leur modernisme revtent, eux aussi, les mmes traits. Nous avons besoin d'une critique scientifique et qualifie qui soit pntre de l'esprit rvolutionnaire indispensable pour dcouvrir les plus hautes valeurs de la littrature et de l'art, et en mme temps de l'esprit d'intransigeance l'gard de toute dformation ou influence trangre dans leur dveloppement. Il nous faut une critique qui puisse dire avec courage et comptence son mot l'gard de tout phnomne littraire et artistique. Mais la critique littraire professionnelle n'est pas le seul juge de l'activit littraire et artistique. L'opinion des lecteurs, du public, toute l'opinion sociale est en dfinitive le juge le plus juste de cette uvre. Les crateurs comme les critiques doivent toujours tenir compte de cette vrit. Pour le dveloppement de la pense critique, idologique et esthtique, il convient de prendre des mesures afin d'largir le travail scientifique de recherche dans Je domaine de la thorie et de l'histoire de la littrature et des arts, ainsi que de l'esthtique, en renforant les centres existants et en en crant de nouveaux. Ce travail ne peut tre men bien si l'on n'avise pas au plus tt la formation systmatique de nouveaux cadres scientifiques dans ces domaines ainsi que dans celui de la critique littraire et artistique. La critique ainsi que la littrature et l'art dans son ensemble doivent toujours se guider sur les principes de la mthode du ralisme socialiste, qui sont le fruit de l'exprience universelle de l'art rvolutionnaire du proltariat, labors par l'esthtique marxiste-lniniste et confirms par la pratique littraire et artistique de notre pays. Ces principes sont inbranlables et il est indispensable de leur rester fidles, faute de quoi nous risquons de devenir la proie des influences trangres et de nous loigner des traditions rvolutionnaires. L'innovation n'implique pas la violation des principes, mais au contraire leur juste application. Le ralisme socialiste, au cours de son dveloppement crateur, a rencontr certaines interprtations errones et des thories de diverse origine. Celles-ci se sont surtout manifestes quand il s'est agi de traiter le problme des contradictions et du hros dans l'art. Dans certains cas, les contradictions de notre socit sont reprsentes comme tant sans issue, dans un esprit de sombre pessimisme, caractristique des conceptions bourgeoises et rvisionnistes. On n'a pas toujours fait ressortir comme il convient la supriorit des forces et des idaux socialistes. Dans d'autres cas on a confondu les contradictions au sein du peuple avec les contradictions entre nous et nos ennemis. Cela a conduit de graves erreurs de principe ces erreurs o Fadil Parami tentait d'engager notre art lorsqu'il soutenait que nous avions assez trait de la lutte entre nous et les ennemis et que dornavant nous devions nous occuper principalement de la lutte entre nous. Nous devrions donc, selon lui, laisser nos ennemis tranquilles et traiter nos hommes nous comme des ennemis. Le Parti a soulign que la mise nu des contradictions et leur reprsentation en art, y compris la critique des phnomnes ngatifs, doivent tre faites de faon juste, partir des positions de l'esprit de parti proltarien, en visant surmonter ces contradictions, faire progresser la socit et la dgager de l'tau de ces dernires. D'autre part, ces thories formules sur le hros positif, sur son morcellement, sur son identification avec n'importe quoi, sur la dissociation artificielle du hros traditionnel et du hros novateur, etc., vous conduisent seulement nier le hros dans la littrature et dans l'art, vous loignent de la vie et de l'homme. De mme, les thories schmatiques sur le hros, conues de faon idyllique et sentimentale, sont prjudiciables l'art et l'cartent de la vrit et du ralisme. Tout en critiquant la conception schmatique d'un hros idalis et livresque qui ne repose pas sur notre ralit, nous ne pouvons pas non plus accepter le nouveau schma d'un hros hsitant, qui reflte en fait une influence manifestement bourgeoise et rvisionniste. Ces points de vue et ces comportements n'ont rien de commun avec nos principes, ils attestent une confusion thorique.

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Afin de combattre avec succs les influences et les manifestations trangres notre socit, le Parti doit mener un grand travail auprs des crivains et des artistes non seulement pour lever encore leur niveau de formation idologique et esthtique, mais aussi pour leur faire mener une vie idologique intense, pour les faire vivre auprs des masses, les lier troitement aux proccupations et la lutte de celles-ci, leur faire prendre part activement aux grandes actions conomiques et sociales des travailleurs. Les contacts avec les masses sont absolument ncessaires pour les gens de l'art et de la culture, mais ceux-ci ne doivent pas concevoir ces contacts comme une simple occasion de rpter des slogans, comme de la littrature, comme une promenade, mais comme un travail fructueux sur lequel ils fonderont leur cration. Et une cration qui doit tre positive, doit suivre la ligne du Parti et se maintenir dans ses normes. Au cours de ce processus se ralisent aussi l'ducation et la trempe rvolutionnaires des crivains et des artistes : en mme temps sont combattus en eux l'intellectualisme et la mgalomanie, l'individualisme et l'amour-propre petit-bourgeois, les ides errones selon lesquelles nous sommes au-dessus des autres, que nous sommes libres de crer ce que nous voulons et quand nous le voulons, en dehors de toute exigence et discipline sociales, en dehors de tout contrle, de toute norme. Ainsi chacun corrige ses erreurs non seulement en paroles, non seulement par une autocritique, mais aussi par des uvres, par le travail, avec une volont accrue, une confiance dcuple dans ses propres forces et dans la justesse de la ligne du Parti. Les organisations du Parti doivent s'employer srieusement crer une atmosphre saine dans l'activit et les rapports sociaux des travailleurs de la littrature et des arts. Ces organisations et les crivains et les artistes eux-mmes doivent lutter fermement contre les passions malsaines, contre la partialit l'gard des uvres de tel ou tel artiste, qui conduisent des ragots, des divisions et des groupements nfastes de crateurs. Il ne faut pas permettre la division en jeunes et en vieux, comme il ne faut pas permettre qu'on se mette maintenant dire : C'est vous qui tiez dans l'erreur, et non pas nous, vous nous avez accuss de conservatisme, mais maintenant nous vous accusons de libralisme. Naturellement, on doit mettre nu et faire connatre les erreurs et les dfauts, on doit les critiquer. Mais, comme nous l'enseigne le Parti, il est indispensable que la critique soit toujours juste, constructive et jamais dnigrante. Il faut considrer les erreurs, partout o elles se sont manifestes, dans l'esprit du Parti et les corriger par des efforts communs. Nous, communistes, nous ne corrigeons pas les erreurs dans un esprit vindicatif et avec une rancune petite-bourgeoise, mais dans un esprit de parti et avec une fidlit communiste aux principes. Il faut aider et encourager les crateurs, surtout les jeunes artistes, il faut les traiter avec bienveillance, avec tact et sollicitude dans la juste voie du Parti. Le Parti attend beaucoup dans ce sens surtout des crivains et des artistes inscrits dans ses rangs, qui doivent s'riger en exemple par leur esprit de parti, leur intransigeance sur le plan des principes, leur morale communiste et leur discipline sociale. Pour les communistes il n'y a pas deux types d'attitude, une dans l'organisation de base et une autre en dehors d'elle. Les normes du Parti dans la ligne, dans le travail, dans la vie sont obligatoires pour tous, et personne ne doit les fouler aux pieds ni les ignorer. Nous avons pleinement confiance que nos crivains et nos artistes, tous les crateurs de la culture et de l'art, en luttant contre les influences trangres comme ils l'ont fait jusqu'ici, serreront encore plus les rangs autour du Parti, auquel ils sont lis comme les doigts de la main. Avec l'aide du Parti et par leurs efforts rvolutionnaires, ils couperont les mauvaises herbes qui ont surgi dans notre vie littraire, artistique et culturelle et ils feront progresser hardiment la grande cause de notre culture, de notre littrature et de notre art socialistes. Puisque nous traitons ce plnum le problme des influences idologiques trangres et de leurs manifestations dans nos lettres et dans nos arts, il est indispensable de souligner encore une fois que, de faon gnrale, le corps de notre littrature et de notre art est sain, qu'ils se sont dvelopps dans une voie juste, qu'ils ont t inspirs par la ligne du Parti et par les intrts du peuple et du socialisme. C'est ce que prouve la ralit vivante du dveloppement de notre littrature et de nos arts en gnral, et en particulier dans la priode rcente.

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Les uvres de qualit de nos crivains et de nos artistes plaisent beaucoup aux masses, qui leur tmoignent un vif intrt, elles apportent une contribution apprciable l'ducation gnrale de la jeunesse et de notre peuple tout entier. Ces uvres, qui ont enrichi le fonds prcieux de notre jeune culture socialiste, constituent un prcieux tmoignage de l'uvre spirituelle du peuple albanais, de son contenu patriotique, progressiste et dmocratique. En peignant la glorieuse poque de la Lutte de libration nationale, des grandes transformations rvolutionnaires et de l'dification du socialisme, et en participant activement ces batailles grandioses, notre littrature et notre art actuels seront srement une source d'inspiration pour les jeunes gnrations prsentes et futures. Nous sommes certains que dans l'avenir galement l'activit cratrice de nos crivains et de nos artistes s'inspirera de notre merveilleuse ralit socialiste, de la lutte hroque de notre peuple, de notre classe ouvrire et de notre paysannerie travailleuse, des nobles idaux rvolutionnaires du Parti. La lutte sculaire de notre peuple pour la libert et la culture, sa puissante tradition dmocratique et progressiste, la source inpuisable de son exprience et de son gnie artistique, ne cesseront d'alimenter l'activit cratrice de nos crivains et de nos artistes. En se guidant sur le principe lev de l'engagement communiste, ils creront srement des uvres encore plus dignes de la lutte hroque que le Parti et notre peuple mnent prsent pour la cause de la rvolution et du socialisme, des uvres au contenu clair et comprhensible pour les masses, aux ides communistes leves, la physionomie clairement nationale, de qualit artistique toujours plus acheve. QUE NOS GOUTS, NOTRE COMPORTEMENT ET NOTRE MODE DE VIE SOIENT PENETRES D'UNE CONCEPTION REVOLUTIONNAIRE DU MONDE La rvolution socialiste a accompli des transformations radicales dans la vie spirituelle de la socit et des hommes de chez nous, dans leur conscience, leur mentalit et leur mode de vie. Le Parti n'a cess de veiller la formation et la trempe de l'homme nouveau selon la conception marxiste-lniniste du monde, pour le doter d'un esprit lev de patriotisme et d'internationalisme proltarien, de collectivisme socialiste, d'esprit de sacrifice et d'hrosme, de nouvelles conceptions sur le travail et la vie et de nobles idaux rvolutionnaires. Nous pouvons aujourd'hui parler juste titre de la richesse de la vie spirituelle de notre peuple, de sa vie pure et active, marque par le dvouement la cause de la rvolution et du socialisme, par des actes d'hrosme, de hautes vertus morales, des gots sains. C'est l un processus complexe et ininterrompu qui s'accomplit travers une lutte idologique de classe contre toute influence trangre notre socit. Notre Parti a combattu constamment et de front toutes les idologies des classes exploiteuses. Mais ces dernires annes, quand un coup rude a t port aux anciennes conceptions et aux prjugs religieux, fodaux, patriarcaux et conservateurs, on a quelque peu nglig et sous-estim la lutte contre les influences actuelles de l'idologie bourgeoise et rvisionniste, contre ses manifestations dans notre vie. C'est ainsi qu'on a relev des conceptions et des attitudes librales, qui ont ouvert la voie certains phnomnes pernicieux qui se sont manifests chez certaines gens et surtout chez des jeunes. Ces influences dans la littrature et dans l'art, que nous venons d'voquer, ne doivent pas tre spares de quelques manifestations trangres, releves dans les gots de certains jeunes, dans leur comportement et leurs agissements dplaisants. Il faut voir l, en mme temps que dans la pression continue de l'extrieur, la cause principale de la diffusion de certains gots trangers et vulgaires en musique et en art, de l'imitation des modes extravagantes et inesthtiques, des comportements rprhensibles en opposition avec la morale socialiste et les traditions positives du peuple. A juste titre, notre opinion sociale s'en est prise avec force aux importations btardes des cheveux longs, des habillements extravagants, des hurlements d'une musique de jungle, des comportements grossiers, des conduites indcentes, etc. Il faut touffer dans l'uf les influences et les manifestations du mode de vie bourgeois-rvisionniste pour qu'elles ne conduisent pas au drglement et la dgnrescence, ce qui est trs dangereux pour la cause du socialisme. Le dveloppement spirituel gnral et la figure morale de notre homme nouveau sont inconcevables s'il ne se dote pas de gots idologiques et esthtiques sains, d'une juste conception de la beaut dans

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l'art, dans la nature, dans le travail et dans la vie. La question des gots n'est pas une question purement personnelle et dont on ne devrait soi-disant pas discuter. Malgr la prsence de l'lment individuel en cette matire, les gots ont toujours un caractre social, ils se forment sous l'influence des relations conomiques et sociales, de l'idologie et de la culture, de la psychologie sociale. Ils ont donc un caractre de classe prononc. C'est pourquoi nos gots, dans leur essence, sont absolument opposs ceux de la socit bourgeoise et rvisionniste. Nos gots communistes sont pntrs de l'idal rvolutionnaire, de la simplicit proltarienne, de sentiments nobles et levs, de pures vertus morales. Tout en luttant pour empcher de pntrer chez nous la vulgarit et la bassesse des gots bourgeois et rvisionnistes, nous ne cessons de combattre les gots suranns et anachroniques lgus par les occupations trangres et par l'ancienne socit fodale-bourgeoise, qui s'entrelacent avec l'ancien mode de vie, avec les coutumes et les traditions patriarcales arrires. Nous soutenons toute volution naturelle des gots, qui s'adapte au rapide dveloppement socialiste de notre pays et aux nouvelles exigences qu'implique ce dveloppement, dans l'esprit de notre idologie marxiste-lniniste et de nos saines traditions nationales. Mais nous sommes contre les attitudes conservatrices de certains qui ne comprennent pas ce processus et qui y voient un phnomne ngatif et une influence trangre l'esprit du socialisme. La formation de gots sains de contenu clairement socialiste exige par ailleurs un dveloppement culturel gnral de l'homme nouveau, et surtout un travail systmatique pour son ducation idologique et esthtique. L'un des moyens d'atteindre ce but est, entre autres, la lutte permanente contre la superficialit et l'troit horizon culturel, pour l'acquisition d'une connaissance plus approfondie des valeurs les plus remarquables de notre culture nationale et de la culture universelle. Chez nous, actuellement, de grandes possibilits sont offertes aux masses laborieuses et surtout la jeunesse pour lever leur niveau culturel, idologique et esthtique. En mme temps que nos coles, les tablissements culturels et artistiques particuliers ainsi que les autres moyens de propagande de masse, qui jouent un rle primordial dans ce processus, se sont considrablement accrus et renforcs. Cependant, ces moyens qui se sont propags partout, jusqu'aux coins les plus reculs du pays, ne sont pas exploits de faon intensive et qualifie. Pour nous, marxistes-lninistes, le mode de vie fait partie intgrante de l'ensemble de la vie sociale socialiste, qui se dveloppe en troite liaison avec toute notre rvolution, conformment l'idologie socialiste et aux normes de la morale communiste. C'est ainsi que nous concevons aussi le bien-tre matriel et l'univers spirituel de l'homme de chez nous, l'affirmation de son individualit, l'mancipation et le bonheur personnel, ainsi que la vie familiale. L'idal rvolutionnaire communiste est un et indivisible, et il nous guide dans toute notre activit et notre existence. Nous n'accueillerons jamais la conception bourgeoise et rvisionniste de la vie, dont les manifestations les plus typiques sont l'individualisme et l'gosme effrns, la vacuit de sentiments et la vanit, la poursuite du luxe et autres caprices, le drglement et la dgnrescence, le parasitisme et la dlinquance, ces plaies morales et sociales incurables de la socit capitaliste et rvisionniste actuelle. Nous considrons aussi le mode de vie dans son dveloppement incessant, conditionn par toutes les transformations sociales, conomiques et culturelles, par l'amlioration du bien-tre gnral. Les rapides transformations sociales et dmographiques, l'essor des villes et la cration de nouveaux centres habits, la croissance de la classe ouvrire, le dveloppement gnral, surtout social et culturel, des campagnes, la dsagrgation de la famille patriarcale, le vigoureux dveloppement de l'instruction et de la culture, l'volution de la psychologie sociale, sont les principaux facteurs des profonds changements oprs dans le mode de vie. Les grandes actions idologiques contre la religion, les coutumes arrires et les traditions surannes, actions qui ont port un coup fatal aux conceptions et aux pratiques anachroniques, ont jou un rle important dans ce sens. Ce dveloppement positif et rvolutionnaire a donn naissance de nouveaux

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problmes et accru les exigences des masses dans leur vie matrielle et spirituelle, pour plus de culture et une ducation encore meilleure. Pour rpondre ces exigences et les satisfaire graduellement, selon nos conditions et nos possibilits relles, il est indispensable d'largir notre conception de la qualit de la vie sous tous ses aspects, qui va du dveloppement intellectuel de l'homme l'amlioration du milieu o il vit et travaille. D'autre part, le Parti dnonce svrement toutes les vises et les efforts de ceux qui, au nom de la lutte contre le conservatisme, au nom des exigences actuelles de la jeunesse, de la libert et de la dmocratie, veulent introduire chez nous l'esprit de corruption et de dgnrescence bourgeois. A prsent, les masses laborieuses et la jeunesse ont dclar une guerre sans merci ces influences corruptrices et tout comportement libral qui fraie la voie leur pntration. Nous livrons cette bataille en rvolutionnarisant l'opinion sociale, en accroissant sa vigilance et sa sensibilisation ces problmes. On ne peut liminer les attitudes librales envers les influences trangres sans combattre pralablement les manifestations d'indiffrentisme dans l'opinion sociale, la passivit, la tolrance et la ngligence. Ces dernires attitudes sont typiquement et manifestement petites-bourgeoises et elles n'ont rien de commun avec l'esprit rvolutionnaire d'intransigeance communiste l'gard de ces phnomnes ngatifs et trangers notre socit. Nous devons crer une atmosphre asphyxiante toute tentative d'infraction notre idologie, notre morale et notre lgislation, constituer un front unique d'ducation dans lequel se fondront les efforts communs de l'cole, de tous les moyens de culture et de propagande de masse, des organisations sociales, de la famille, bref, de toute l'opinion sociale. Les rsultats obtenus dans la lutte que le Parti et les masses mnent actuellement contre les influences et les manifestations trangres, sont un pas important en avant. Mais le Parti a pour tche, en s'appuyant sur ces rsultats, de poursuivre la lutte sur tous les fronts contre le libralisme, d'inculquer profondment les conceptions rvolutionnaires dans la conscience des masses et de faire en sorte qu'elles deviennent partie intgrante de leur vision du monde. Nous devons toujours considrer le travail d'ducation communiste des travailleurs, de formation de leurs gots et de leur comportement communistes, pour la victoire de la morale socialiste et du mode de vie nouveau, comme un aspect trs important de la lutte de classe sur le front idologique. C'est dans cette optique que nous devons considrer toute l'activit ducative qui se dploie sous la direction du Parti, toute l'activit de ses leviers et des diffrents moyens ducatifs et culturels. Je dsirerais m'tendre un peu davantage sur le travail de l'organisation de la jeunesse. En tant que levier et rserve combattante du Parti, elle a, durant toute son existence, jou un rle de premier plan dans l'ducation et la mobilisation de la jeune gnration pour la construction et la dfense du pays. Le Parti a toujours confi l'organisation de la jeunesse des tches de responsabilit, et celle-ci a, en chaque occasion, justifi cette confiance par son travail inlassable au service du peuple et de la rvolution. La mise nu des erreurs commises et l'autocritique qu'elles ont faites indiquent bien que les organisations de la jeunesse, sous la direction du Parti, assainiront rapidement leur situation et qu'elles seront la pointe de son action en tant que ses dtachements de choc. Mais ces erreurs doivent servir de leon tout le Parti, aux cadres et aux militants de la jeunesse afin qu'ils en prviennent la rapparition. N'oublions jamais que la jeunesse a t et reste toujours le point de mire des ennemis. C'est pourquoi il faut la forger dans un esprit rvolutionnaire, en lui parlant, certes, du pass, de la Lutte de libration nationale et des obstacles surmonts, mais aussi en la lanant dans des actions, et en la faisant s'atteler srieusement la tche, ses tudes tant qu'elle est l'cole, ou au travail productif et toute autre fonction quand elle se sera engage dans la vie.

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Dans l'ensemble de l'activit que le Parti dploie pour amliorer la situation, une place importante revient au renforcement de l'Union de la Jeunesse du Travail d'Albanie, et particulirement du travail parmi la jeunesse. Nous devons faire en sorte que l'cole, les institutions artistiques et culturelles, tous les moyens de propagande, les sports, etc., soient mis plus efficacement au service de l'ducation rvolutionnaire de la jeunesse. Cette fois encore, comme toujours, la jeunesse a bien compris les conseils et les leons du Parti et elle les met en uvre sans mnager ses forces. C'est l une autre preuve de l'troite liaison qui existe entre elle et le Parti. Ce qui importe maintenant, c'est d'approfondir le travail parmi la jeunesse afin que celle-ci comprenne mieux ces problmes sur le plan idologique, qu'elle s'engage de manire plus massive et plus active dans la lutte des classes, qu'elle assimile l'cole la thorie marxiste-lniniste, les sciences et la technique, qu'elle s'engage toujours plus dans le travail et dans les actions pour l'dification du socialisme, qu'elle s'entrane mieux physiquement et militairement pour la dfense du pays. Puis, partir de cette base solide, il nous faudra l'aguerrir encore et en faire une force rvolutionnaire invincible dans la lutte du Parti pour l'dification du socialisme dans notre pays. QUE LES ORGANISATIONS DU PARTI ET LES COMMUNISTES SOIENT A LA POINTE DE LA LUTTE CONTRE LES MANIFESTATIONS DE L'IDEOLOGIE ETRANGERE AU SOCIALISME Le Parti n'a jamais dissimul les lacunes et les faiblesses, il n'a jamais craint de les dnoncer ouvertement et hardiment devant les communistes et le peuple. C'est ainsi qu'il a toujours agi et il continue dans cette voie. Nos critiques n'obscurcissent nullement les succs et les victoires grandioses que le Parti a remportes dans tous les domaines de l'dification socialiste du pays. Elles sont une nouvelle preuve de son srieux, de sa force, de ses liens troits avec le peuple. L'autorit du Parti et la confiance que lui fait le peuple n'ont jamais t plus grandes. La ligne du Parti a toujours t et demeure juste, rvolutionnaire, marxiste-lniniste, mais ses directives sur certaines questions importantes traites dans ce rapport n'ont pas toujours t bien comprises ni correctement appliques. On a mme observ des dformations en cette matire. Tout cela s'est pass sous les yeux d'un bon nombre de communistes, sous les yeux des cadres, des organisations et des comits du Parti. Pourquoi ces pratiques ont-elles t tolres ? Pourquoi certains camarades ont-ils eu tendance interprter les directives du Parti de faon unilatrale ? Pourquoi maintes manifestations trangres ont-elles t sous-estimes et la lutte contre elles affaiblie ? La source principale de ces maux doit tre recherche dans les conceptions et les attitudes librales sur une srie de questions importantes. Et ces maux doivent tre extirps la racine. Le libralisme ne tombe pas du ciel, il est le produit de la pression idologique de l'ennemi du dehors et du dedans, qui vise miner le pouvoir populaire et le socialisme. Toutefois, l'apparition de ce phnomne, et surtout son degr de propagation, dpendent dans une large mesure du travail du Parti, de sa comprhension du danger que ce courant reprsente et de sa lutte pour l'ducation et la formation rvolutionnaire des communistes et des travailleurs. Le fait que ce phnomne ne soit jamais devenu un mal gnralis dans notre Parti tmoigne clairement de sa vigilance et du juste combat qu'il n'a cess de livrer. Nanmoins, nous devons considrer les manifestations de libralisme que nous critiquons aujourd'hui dans la vie de la socit, en liaison troite avec les manifestations de libralisme qui sont apparues aussi dans la vie mme du Parti et dans son action. Il convient toutefois de souligner que ce problme a t peu trait dans les runions des organisations de base. Comment le libralisme se manifeste-t-il dans la vie du Parti ? En premier lieu par le fait que dans un bon nombre d'organisations de base on ne note pas toujours un sens parfait des responsabilits de l'organisation dans son ensemble ni de chaque communiste en particulier dans l'application de la ligne du Parti dans tous les domaines o il agit. Dans certains secteurs, comme ceux de l'art, de la culture et de l'enseignement, les organisations de base du Parti

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n'ont pas toujours assum leur rle de direction, la tte des affaires. Elles ne se sont pas occupes des problmes fondamentaux du contenu de l'activit des diverses institutions de ces secteurs ; elles n'ont pas exerc leur influence et leur contrle pour promouvoir une comprhension et une application correctes de la ligne du Parti. Les conceptions errones selon lesquelles les problmes de l'art et de la culture sont des questions qui concernent principalement les spcialistes et que les organisations du Parti n'ont pas s'en mler ont galement eu un effet nuisible dans ce sens. Certes, l'opinion des spcialistes doit tre entendue et respecte, car ils sont issus du sein du peuple, ce sont des hommes du Parti, duqus selon ses enseignements. Nanmoins et en tout tat de cause les organisations de base sont pleinement responsables de la juste application de la ligne du Parti. On peut ne pas demander aux communistes de connatre en dtail les aspects techniques ou artistiques d'un problme, mais la dfense de la ligne est leur devoir essentiel. Tous les communistes doivent tre des spcialistes quand il s'agit de la ligne du Parti. Et le fait est que, lorsque les organisations du Parti des institutions culturelles et artistiques se sont srieusement engages dans l'analyse du travail de ces institutions, elles ont montr qu'elles sont pleinement en mesure de traiter fond et de rsoudre correctement mme les problmes relatifs au contenu idologique et esthtique de l'activit de leur secteur. Il est indispensable de comprendre fond sur le plan des principes comme dans la pratique que le renforcement du rle dirigeant des organisations de base est une tche permanente et vitale du Parti, car c'est travers elles que se ralise son rle dirigeant. La direction du Parti, comme nous l'avons soulign en d'autres occasions, est avant tout une direction politique et idologique. Cela signifie que le Parti a pour mission de dployer un vaste travail idologique et politique pour faire comprendre correctement ses directives aux travailleurs et leur faire prendre conscience de la ncessit de leur excution. C'est l un domaine d'activit des plus vastes et d'une importance dterminante. De nombreuses faiblesses et lacunes que nous critiquons ont leur origine prcisment dans le caractre superficiel, unilatral, de ce travail, dans l'absence de ses liens avec la vie, dans le formalisme et dans son caractre souvent par trop gnral. Certes, on a relev des conceptions troites et unilatrales de l'encerclement gographique capitaliste et rvisionniste, du centralisme et de la dmocratie, du contrle d'Etat et du contrle ouvrier, des droits et des devoirs de la femme, de son mancipation, on a sans doute constat aussi des fausses interprtations et des dformations dans certaines questions du domaine de la littrature et des arts, de l'enseignement et de la culture. Mais si cela s'est produit, c'est parce que dans bien des cas les directives du Parti ne sont pas parfaitement et largement analyses, sur le plan thorique et pratique, et, de ce fait, elles ne se matrialisent pas comme il convient dans l'activit quotidienne des communistes et des travailleurs qui se montrent instables, s'attachent un ct des questions et en ngligent les autres. Ces conceptions et attitudes unilatrales, ces passages du conservatisme au libralisme, et vice-versa, ont aussi chez nous une base relle dans le caractre petit-bourgeois que nous avons hrit du pass et dont on ne peut dire qu'il ait t compltement limin. Le petit-bourgeois est enclin abandonner un problme pour en saisir un autre, s'attacher un aspect d'une question et en ngliger les autres, passer d'un extrme l'autre. L'idologie et la psychologie petites-bourgeoises, qui ont pouss chez nous de profondes racines, sont un point d'appui tant pour les anciennes idologies patriarcales, fodales et religieuses, que pour les idologies bourgeoises et rvisionnistes actuelles, elles sont un pont qui relie le conservatisme au libralisme, qui les alimente l'un et l'autre et les encourage. Il en dcoule que les comits et les organisations du Parti doivent tudier plus fond les problmes idologiques et s'en occuper plus srieusement. Nous constatons en effet dans la pratique que les directives du Parti ne sont pas bien expliques ni bien comprises, les problmes et les phnomnes ne sont pas analyss fond du point de vue idologique et politique, on ne met en discussion que peu de questions de cette nature, souvent ces organisations tant entirement occupes par la routine des

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menues affaires quotidiennes. Nous devons voir ici un des dfauts essentiels du travail "du Parti propos des questions en examen. Si cette insuffisance n'est pas bien comprise, il sera difficile de corriger les dfauts et les faiblesses que nous critiquons et notre action s'en ressentira. Il nous faut acqurir une plus juste conception du travail du Parti dans son ensemble et de son travail ducatif en particulier. En dpit du grand rle que joue l'ducation, ce rle ne doit aucunement tre considr comme absolu. En fait la surestimation du travail ducatif, de l'appel la conscience des hommes, conduit dans bien des cas l'affaiblissement des mesures d'organisation, des mesures administratives, techniques et conomiques, ce qui est l'origine de diverses manifestations librales dans l'attitude l'gard du travail et de la proprit, de l'tude, de l'accomplissement du devoir, de l'organisation du contrle, de la demande de comptes, etc. Le travail du Parti est trs complexe car telle est la vie qu'il dirige et guide. Cela signifie que l'on ne peut rsoudre les divers problmes qui se posent dans la pratique en ne faisant appel qu' la conscience des hommes, pas plus que l'ducation ne se ralise uniquement par des cours et des confrences. Dans la vie, les problmes sont rsolus par un ensemble de mesures politiques et conomiques, ducatives et culturelles, organisationnelles et administratives. C'est travers cet ensemble de mesures que se ralise aussi l'ducation des hommes, que se forme leur conscience rvolutionnaire. Le Parti a pour devoir d'lever la conscience des masses au niveau de sa propre conscience. Mais nous devons tre ralistes, tenir compte du degr atteint par la conscience des masses, ne pas la confondre avec la conscience de l'avant-garde et ne pas exiger de tous ce que nous pouvons et devons demander la partie la plus avance de la classe ouvrire et des masses, organise dans le Parti. Il ne faudra jamais l'oublier, chaque fois que nous fixons de nouvelles tches, sinon l'avant-garde ira trop de l'avant, elle s'loignera et se dtachera des masses, et il en dcoulera de graves consquences. Comme tout le travail du Parti, ses directives aussi constituent un tout marqu d'une parfaite unit. Elles ne doivent jamais tre dissocies les unes des autres. Ce serait une erreur de penser que les directives antrieures du Parti sur la lutte contre le bureaucratisme et le dveloppement de la dmocratie, sur le contrle ouvrier et la lutte contre l'arbitraire, sur les justes rapports qui doivent exister entre le Parti, la classe ouvrire et les masses, sur la rvolutionnarisation de l'cole et de l'arme, etc., sont maintenant caduques, qu'elles ont perdu leur valeur. Les attitudes du Parti sont consquentes et ses directives ne comportent pas de contradictions. Ce serait une pratique totalement errone dans la mthode de travail que d'carter les directives, les dcisions et les discours antrieurs chaque fois qu'est mise une nouvelle directive, qu'est prise une nouvelle dcision ou qu'est prononc un nouveau discours. Cela conduit tant au travail coups de campagnes, qu' une vision unilatrale des problmes. C'est pourquoi, aussi bien la lutte contre le libralisme que la lutte contre le conservatisme doivent tre menes dans la juste voie. Les lments conservateurs voudraient nous voir livrer la lutte contre le libralisme partir de leurs positions, de mme que les lments libraux ont cherch exploiter la lutte contre le conservatisme pour propager le libralisme. La seule attitude juste en cette matire s'inspire de la conviction que la lutte contre le libralisme comme celle contre le conservatisme ne peuvent tre menes avec succs qu' partir de positions conformes aux principes marxistes-lninistes. Si ce problme n'est pas correctement compris, on risquera, maintenant qu'on combat les manifestations de l'idologie bourgeoise et rvisionniste et les attitudes librales, de tomber dans l'erreur, d'adopter des attitudes sectaires, rigides et extrmistes. Nous le soulignons parce qu'il y a des gens et mme des cadres, qui pensent que le moment est maintenant venu de serrer la vis, qui se complaisent aux mesures administratives, qui voudraient faire renatre l'arrogance et l'arbitraire et les substituer au travail ducatif de persuasion du Parti. Les questions que nous posons ce plnum sont troitement lies un grand problme cardinal, la juste comprhension de la lutte de classe et la faon la plus juste de la mener. Le Parti a depuis longtemps expliqu que la lutte de classe est l'une des principales forces motrices de notre socit socialiste, qu'elle est une lutte des plus vastes mene dans tous les domaines, aussi bien contre les

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ennemis du dedans et du dehors, qu'au sein du peuple et du Parti, et que, dans les conditions actuelles, la lutte de classe sur le front idologique revt une importance particulire. Dans notre pays la lutte de classe a t mene de faon juste. C'est la raison pour laquelle tous les plans des ennemis ont chou et notre rvolution n'a cess d'aller de l'avant. Dans cette lutte, notre Parti s'est renforc et tremp, la dictature du proltariat s'est consolide, l'unit du Parti avec la classe ouvrire et les masses laborieuses s'est cimente et la conscience rvolutionnaire du peuple leve. Mais cela ne signifie pas qu'il n'y ait pas eu de faiblesses ni de lacunes dans la manire de concevoir et de mener la lutte de classe. Dans la pratique, nous avons rencontr maintes conceptions superficielles, triques et unilatrales, une attnuation de la lutte de classes et une sous-estimation des ennemis, une connaissance insuffisamment approfondie de leurs tactiques actuelles, des attitudes indiffrentes et opportunistes. S'en tenir ou non la lutte de classe, en avoir une juste conception ou une conception superficielle, la mener de front ou sur un seul flanc, la livrer correctement par la voie rvolutionnaire ou l'affaiblir et faire des concessions, voil des questions vitales. De la rponse qu'on y donne dpend le sort du socialisme. Nos ennemis souhaitent justement que nous relchions notre vigilance, et que nous teignions la lutte de classe. Et nous, que devons-nous faire ? Le contraire. Renforcer notre vigilance et mener avec esprit de suite la lutte de classe pour dfendre les victoires remportes, pour rendre notre patrie, l'Albanie socialiste, encore plus forte, plus invincible, pour le bien du peuple et de la cause du communisme. Contre le rvisionnisme moderne, 1971-1975

LES EVENEMENTS TRAGIQUES DU CHILI, LEON POUR TOUS LES REVOLUTIONNAIRES DU MONDE Article publi dans le Zri i popullit
2 octobre 1973 Au Chili, la tempte contre-rvolutionnaire continue se dchaner contre les masses travailleuses, les patriotes et les combattants. Les forces de droite qui se sont empares du pouvoir la suite du coup d'Etat du 11 septembre ont instaur une terreur qui aurait fait envie aux hitlriens eux-mmes. Les excutions sommaires sous le moindre prtexte sont l'ordre du jour. Les stades ont t transforms en camps de concentration. Sur les places publiques on se livre, comme le faisaient autrefois les hitlriens, des autodafs d'ouvrages marxistes et les cultures progressistes sont foules aux pieds. Les partis, les syndicats et les organisations dmocratiques ont t mis hors la loi, et un obscurantisme moyengeux s'est abattu sur le pays. Les forces les plus noires, les ultraractionnaires fanatiques et les agents de l'imprialisme amricain occupent l'avant-scne politique. Les liberts dmocratiques que le peuple avait conquises au prix de sa lutte et de son sang ont t abolies en un jour. Les vnements du Chili concernent non seulement le peuple chilien mais encore toutes les forces rvolutionnaires, progressistes et prises de paix dans le monde. Ce ne sont donc pas seulement les rvolutionnaires et les travailleurs du Chili qui doivent tirer des conclusions de ces vnements, mais aussi ceux des autres pays. Nous n'entendons pas, bien sr, analyser des dtails, des moments ou des faits particuliers, essentiellement nationaux, de la rvolution chilienne, des lacunes et des erreurs qui restent dans le cadre intrieur de cette rvolution. Nous avons l'esprit seulement les lois gnrales auxquelles aucune rvolution ne peut se drober, que toute rvolution doit ncessairement appliquer. Il s'agit de considrer, la lumire des vnements du Chili, les diverses conceptions relatives aux questions de la thorie et de la pratique de la rvolution, pour dfinir lesquelles sont justes et lesquelles

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sont fausses, pour dterminer les thses rvolutionnaires et les thses opportunistes, et prciser enfin quels sont les attitudes et les actes qui concourent la rvolution et ceux qui favorisent la contrervolution. En premier lieu, il convient de dire que la priode durant laquelle le gouvernement Allende a t au pouvoir ne sera pas facile effacer de la vie du peuple chilien et de toute l'histoire de l'Amrique latine. Se faisant l'interprte des revendications et des aspirations des plus larges masses populaires, le gouvernement d'Unit populaire adopta une srie de mesures et introduisit un ensemble de rformes qui visaient renforcer la libert et l'indpendance nationale, le dveloppement indpendant de l'conomie du pays. Ce gouvernement porta un rude coup l'oligarchie intrieure et aux monopoles amricains qui occupaient les postes-cls et faisaient la loi dans le pays. Cette ligne progressiste et anti-imprialiste avait pour inspirateur le prsident Allende, une des plus nobles figures qui ait vu le jour en Amrique latine, minent patriote et combattant dmocrate. Sous sa direction, le peuple chilien lutta pour la rforme agraire, pour la nationalisation des socits trangres et pour la dmocratisation de la vie du pays, il lutta pour soustraire le Chili l'influence amricaine. Allende a vigoureusement soutenu les mouvements de libration anti-imprialistes en Amrique latine et il a fait de son pays un asile pour tous les combattants de la libert perscuts par les gorilles et les juntes militaires de l'Amrique latine. Il a soutenu sans rserve les mouvements de libration et anti-imprialistes des peuples et a t solidaire jusqu'au bout avec la lutte des peuples vietnamien, cambodgien, palestinien, etc. Les grands propritaires terriens chiliens qui voyaient leurs domaines distribus aux paysans pauvres pouvaient-ils lui pardonner cette politique et cette action ? Les fabricants de Santiago qui furent chasss de leurs usines quand elles furent nationalises pouvaient-ils supporter cela ? Ou encore les socits amricaines qui avaient perdu la haute main qu'elles avaient eue sur l'conomie chilienne pouvaient-elles se rsigner un tel tat de choses ? Un jour ou l'autre, c'tait certain, ces forces devaient s'unir pour renverser le rgime tabli et recouvrer leurs privilges perdus. Mais ici on en vient naturellement se demander : Est-ce qu'Allende avait conscience de l'atmosphre qui l'entourait : se doutait-il des complots qu'on tramait contre lui ? Certainement. La raction agissait au grand jour. Elle faisait abattre des ministres, des fonctionnaires des partis gouvernementaux et de simples employs. A son instigation et sous sa direction, furent organises les grves contre-rvolutionnaires des camionneurs, des commerants, des mdecins et des autres couches petites-bourgeoises. A la fin. elle prouva ses forces avec le coup d'Etat militaire manqu de juin dernier. C'est alors que furent dcouverts certains plans de la CIA pour renverser le gouvernement lgal. Ces attaques de la raction intrieure et extrieure auraient d suffire donner l'alarme et faire rflchir. Elles auraient d suffire pour faire appliquer la grande loi de toute rvolution, savoir qu' la violence contre-rvolutionnaire il faut opposer la violence rvolutionnaire. Le prsident Allende ne fit rien, il ne bougea pas. Bien sr, on ne peut pas lui reprocher d'avoir manqu d'idal. Il tait attach de toute son me la cause pour laquelle il luttait, et il croyait jusqu'au bout la justesse de cette cause. Le courage ne lui faisait pas dfaut et il tait dcid, comme il l'a dmontr, au sacrifice suprme. Mais sa tragdie consiste dans le fait qu'il croyait pouvoir, par la raison, convaincre les forces ractionnaires de renoncer leur activit et d'abandonner de bon gr leurs positions et leurs privilges d'autrefois. Au Chili, on croyait que les anciennes traditions plus ou moins dmocratiques, le parlement, l'activit lgale des partis politiques, l'existence d'une presse libre taient autant d'obstacles insurmontables pour toute force ractionnaire qui aurait essay de prendre le pouvoir par la violence. Or, la ralit a dmontr le contraire. Le coup d'Etat des forces de droite a prouv que la bourgeoisie tolre certaines liberts dans la mesure o ses intrts essentiels ne sont pas atteints, mais, ds qu'elle constate que ces intrts sont en danger, elle abandonne toute considration morale.

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Les forces rvolutionnaires et progressistes au Chili, ont, pour le moment, essuy un chec. Cela est grave, mais temporaire. On peut renverser un gouvernement constitutionnel, on peut tuer les gens par milliers et crer des dizaines de camps de concentration, mais on ne peut ni tuer ni emprisonner l'esprit de libert, l'esprit de rvolte du peuple. Le peuple rsiste, ce qui prouve que les masses travailleuses ne se rsignent pas la dfaite, qu'elles entendent tirer des conclusions de cet chec et aller de l'avant dans la voie rvolutionnaire. La lutte de libration contre la raction et l'imprialisme a ses dtours, ses hauts et ses bas. Nul doute que le peuple chilien, qui a fait preuve en tant d'occasions d'un patriotisme lev, qui est si attach la libert et la justice, qui hait un si haut point l'imprialisme et la raction, saura mobiliser ses forces, se battre couteaux tirs contre l'ennemi et remporter la victoire finale. Mais ce qui, pour les Chiliens, est un grand malheur, mais un malheur provisoire, constitue, pour les rvisionnistes, une dfaite sur toute la ligne, un retentissant chec de leurs thories opportunistes. Les rvisionnistes, depuis ceux de Moscou jusqu'aux italiens, franais et autres, citaient l'exprience chilienne comme un exemple concret de leurs nouvelles thories sur la voie pacifique de la rvolution, sur le passage au socialisme sous la direction de plusieurs partis, sur l'adoucissement de la nature de l'imprialisme, sur l'extinction de la lutte de classes dans les conditions de la coexistence pacifique, etc. La presse rvisionniste spculait beaucoup sur la voie chilienne, comme une illustration des thses opportunistes du XXe Congrs du PCUS et des programmes rformistes et utopistes du type togliattien. Dans l'exprience chilienne les rvisionnistes voyaient aussi bien une dmonstration de leurs thories sur la voie parlementaire que l'exemple classique de l'dification du socialisme sous la direction d'une coalition de partis marxistes et bourgeois. Ils s'attendaient voir prouver qu'on pouvait passer au socialisme par des lections parlementaires et sans rvolution, qu'on pouvait difier le socialisme non seulement sans briser l'ancien appareil d'Etat bourgeois, mais encore avec l'aide de celui-ci, non seulement sans instaurer un pouvoir rvolutionnaire populaire, mais mme en le niant. Les thories des rvisionnistes sovitiques en premier lieu, et aussi des rvisionnistes italiens, franais et de leurs tenants, sur la coexistence pacifique et la voie pacifique parlementaire, sont responsables dans une grande mesure de la propagation d'illusions pacifiques et d'attitudes opportunistes envers la bourgeoisie, et de l'abandon de la lutte rvolutionnaire. Dans tous les documents-programmes des partis rvisionnistes d'Occident, adopts aprs le XXe Congrs du PCUS, la primaut absolue est accorde la voie parlementaire du passage du capitalisme au socialisme. La voie non pacifique est compltement exclue. De ce fait, pratiquement, ces partis ont dfinitivement renonc la lutte rvolutionnaire et ils s'appliquent faire mettre en uvre des rformes anodines d'un caractre conomique ou administratif restreint. Ces partis se sont transforms en partis de l'opposition bourgeoise et ils se sont ports candidats pour assurer la gestion des richesses de la bourgeoisie comme l'ont fait jusqu' prsent les anciens partis sociaux-dmocrates. Le Parti communiste du Chili, une des forces motrices du gouvernement d'Allende, tait un chaud partisan des thses khrouchtchviennes sur le passage pacifique aussi bien dans la thorie que dans la pratique. Suivant la baguette les instructions de Moscou, il prtendait que la bourgeoisie nationale aussi bien que l'imprialisme sont devenus plus modrs, tolrants, raisonnables, et que, dans les nouvelles conditions de classe cres soi-disant par l'volution mondiale actuelle, ils ne sont plus en mesure de passer la contre-rvolution. Or, comme le cas du Chili l'a dmontr une fois encore, ces thories, et d'autres qui s'y apparentent, ont pour effet d rendre les masses travailleuses indcises, de les dsorienter, d'affaiblir leur esprit rvolutionnaire, de les dmobiliser face aux menaces de la bourgeoisie, de paralyser leur capacit d'entreprendre des actions rvolutionnaires dcisives contre les plans et les actions contrervolutionnaires de la bourgeoisie.

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Comme les vritables partis marxistes-lninistes l'avaient prvu et comme le temps l'a dmontr, les rvisionnistes taient contre la rvolution et ils visaient convertir le pays, comme ils ont fait de l'Union sovitique, en un pays capitaliste, le transformer de base de la rvolution en base de la contre-rvolution. Depuis trs longtemps ils travaillaient semer la confusion dans les rangs des rvolutionnaires et torpiller la rvolution. Partout et dans tous les cas, ils ont agi en sapeurs-pompiers des grandes batailles rvolutionnaires et de la flambe des luttes de libration nationale. Par dmagogie, les rvisionnistes prtendent tre pour la rvolution, mais par leurs vues et par leurs actes, ils cherchent l'touffer dans l'uf, ou la saboter quand elle clate. En s'cartant du marxismelninisme, en abandonnant les intrts de classe du proltariat, en trahissant la cause de la libration nationale des peuples, les rvisionnistes ont t conduits une ngation complte de la rvolution. Ils ont rduit la thorie et la pratique de la rvolution quelques revendications rformistes qui peuvent tre ralises dans le cadre de l'existence du rgime capitaliste et sans toucher ses fondements. Les rvisionnistes cherchent dmontrer qu'il n'existe pas maintenant de ligne de dmarcation entre la rvolution et les rformes, que dans les conditions prsentes de l'volution mondiale les bouleversements rvolutionnaires sont inutiles tant donn que l'actuelle rvolution technique et scientifique supprime soi-disant les contradictions sociales de classe de la socit bourgeoise et constitue un moyen d'intgration du capitalisme dans le socialisme, un moyen de crer une nouvelle socit o le bien-tre sera assur tous. Suivant cette logique droutante, on ne peut donc plus parler d'exploiteurs et d'exploits, la rvolution sociale ne sert rien et, aussi bien, il est inutile de briser l'appareil d'Etat bourgeois et d'instaurer la dictature du proltariat. Sous le couvert du lninisme et de son dveloppement crateur, les rvisionnistes se sont fix pour objectif de dominer le monde en se transformant en social-imprialistes. Ils ont commenc par la coexistence pacifique, par la comptition pacifique, par le monde sans armes et sans guerres, par la voie parlementaire, khrouchtchvienne, etc., et ils ont fini par instaurer le capitalisme en Union sovitique et faire dgnrer le socialisme en social-imprialisme. C'est pour cela qu'ils taient contre la rvolution et la lutte libratrice des peuples, contre les partis communistes qui sont rests fidles au marxisme-lninisme et l'ont dfendu. Pour atteindre cet objectif, en particulier pour touffer les luttes de libration et les mouvements rvolutionnaires, les rvisionnistes ont fond toute leur thorie sur la voie pacifique. En rvisant le marxisme sur la question fondamentale qu'en constitue la thorie de la rvolution, et en prnant leurs thses opportunistes, ils s'efforaient de convaincre les travailleurs de renoncer la lutte rvolutionnaire de classe, de se soumettre la bourgeoisie et d'accepter l'esclavage capitaliste. D'autre part, la coexistence pacifique proclame par les dirigeants sovitiques comme ligne principale de leur politique trangre, ligne qu'ils ont cherch imposer tout le mouvement communiste et de libration nationale dans le monde, n'tait qu'un plan stratgique pour aboutir une large entente avec l'imprialisme dans le but d'touffer les mouvements rvolutionnaires et les luttes de libration, de prserver et d'tendre leurs sphres d'influence respectives. Les rvisionnistes voulaient utiliser, comme ils l'ont fait, cette sorte de coexistence, qui convenait parfaitement l'imprialisme et la bourgeoisie, comme une grande manuvre de diversion pour dsarmer idologiquement et politiquement les masses, mettre en sommeil leur vigilance rvolutionnaire, les dmobiliser et les laisser sans dfense face aux futures attaques des imprialistes et des social-imprialistes. Les rvisionnistes sovitiques et les autres rvisionnistes qui ont russi usurper le pouvoir, ont sap le parti en le dpouillant de la thorie rvolutionnaire, ils ont rejet et foul aux pieds toutes les normes lninistes, ils ont fray la voie au libralisme et la dgnrescence. Propageant leurs thses antimarxistes suivant lesquelles le capitalisme s'intgre dans le socialisme, que des partis non proltariens peuvent devenir les porteurs des idaux du socialisme et les dirigeants de la lutte pour le socialisme, et que des pays o la bourgeoisie nationale est au pouvoir peuvent galement marcher vers le socialisme, les rvisionnistes ont cherch non seulement nier la thorie sur le parti d'avantgarde de la classe ouvrire, mais ils ont voulu priver celle-ci de direction face aux attaques organises de la bourgeoisie et de la raction.

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L'histoire a dmontr et les vnements du Chili, o il ne s'agissait pas encore de socialisme mais d'un rgime dmocratique, l'ont clairement prouv nouveau que l'instauration du socialisme par la voie parlementaire est absolument impossible. Il convient de souligner en premier lieu que jusqu' prsent on n'a jamais vu la bourgeoisie permettre aux communistes d'acqurir la majorit au parlement et de former un gouvernement. Et mme s'il est arriv, dans un cas particulier, que les communistes et leurs allis aient russi s'assurer un quilibre en leur faveur au parlement et entrer dans le gouvernement, cela n'a jamais chang le caractre bourgeois ni du parlement ni du gouvernement, et leurs actions ne sont jamais alles jusqu' briser l'ancien appareil d'Etat bourgeois pour le remplacer par un nouveau. Dans les conditions o l'appareil bureaucratique est entre les mains de la bourgeoisie, la constitution d'une majorit parlementaire qui soit dcide changer les destines du pays, est impossible et, si l'on admet mme cette ventualit, il s'ensuivrait une situation incertaine. Le pouvoir politique, conomique et les forces armes forment le corps principal de l'appareil d'Etat de la bourgeoisie. Or, tant que ces forces resteront intactes, ou plutt tant qu'elles ne seront pas dissoutes et remplaces par de nouvelles forces, tant que le vieil appareil de la police et des services secrets sera maintenu, l'existence d'un parlement ou d'un gouvernement dmocratiques sera toujours en danger. Non seulement l'exemple du Chili, mais encore ceux de beaucoup d'autres pays, ont prouv que les coups d'Etat contre-rvolutionnaires ont t prcisment organiss par les forces armes commandes par la bourgeoisie. Les rvisionnistes khrouchtchviens ont embrouill dessein les thses si claires et prcises de Lnine sur la participation des communistes au parlement bourgeois et sur la prise du pouvoir des mains de la bourgeoisie, et ils ont cr une grande confusion ce sujet. On sait que dans certains cas dtermins, Lnine admettait la participation des communistes au parlement bourgeois. Mais il ne voyait dans cette participation qu'une occasion de s'assurer une tribune pour dfendre les intrts de la classe ouvrire, pour dnoncer la bourgeoisie et son pouvoir et les obliger adopter quelques mesures en faveur des travailleurs. Toutefois, Lnine indiquait qu'il fallait, tout en luttant pour utiliser le parlement dans l'intrt de la classe ouvrire, se garder des illusions parlementaires et de la fausset du parlementarisme bourgeois.
Le Parti du proltariat rvolutionnaire, indiquait Lnine, doit participer au parlementarisme bourgeois, instruire les masses grce aux lections et la lutte parlementaire des partis. Mais limiter la lutte des classes la lutte parlementaire, ou bien considrer cette dernire comme la forme de lutte suprieure, dcisive, laquelle doivent tre subordonnes toutes les autres, c'est passer en fait aux cts de la bourgeoisie, contre le proltariat. (V. Lnine, uvres, d. alb., t. 30, pp. 304-305.)

Critiquant le crtinisme parlementaire des reprsentants de la IIe Internationale, qui avaient fait de leurs partis des partis lectoraux, Lnine a montr clairement o mne le parlementarisme en idologie, en politique et dans la pratique. Il indiquait que
Celui-ci (l'Etat bourgeois, N.R.) ne peut cder la place l'Etat proltarien (la dictature du proltariat) par voie d'extinction, mais seulement, en rgle gnrale, par la rvolution violente. (V. Lnine, uvres, d. alb., t. 25, p. 473.)

Il soulignait aussi que

la ncessit d'inculquer systmatiquement aux masses cette ide et prcisment celle-l de la rvolution violente, est la base de toute la doctrine de Marx et d'Engels. (Ibid.)

S'en tenant encore la voie parlementaire, les rvisionnistes modernes ne font que suivre aveuglment la ligne de Kautsky et de ses tenants. Or, plus ils s'engagent fond dans ce chemin et plus ils se voient dnoncs, plus leurs dfaites se multiplient. Toute l'histoire du mouvement communiste et ouvrier international a dmontr que la rvolution violente, le renversement de l'appareil d'Etat bourgeois et l'instauration de la dictature du proltariat constituent la loi gnrale de la rvolution proltarienne.

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La marche en avant, c'est--dire vers le communisme, soulignait Lnine, se fait en passant par la dictature du proltariat, et elle ne peut se faire autrement, car il n'est point d'autres classes ni d'autres moyens qui puissent briser la rsistance des capitalistes exploiteurs. (V. Lnine, uvres, d. alb., t. 25, p. 548.)

A l'tape de l'imprialisme, ses dbuts comme prsent, le danger a exist et existe toujours qu'une dictature militaire fasciste s'instaure toutes les fois que les monopoles capitalistes estiment leurs intrts menacs. De plus, il a t prouv, en particulier depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale jusqu' nos jours, que l'imprialisme amricain, l'imprialisme britannique et consorts ont aid les bourgeoisies de divers pays carter les gouvernements ou craser les forces rvolutionnaires qui, d'une faon ou d'une autre, mettaient tant soit peu en pril les bases du systme capitaliste. Tant qu'existe l'imprialisme, existe aussi la possibilit de le voir intervenir dans les affaires intrieures des autres pays, tramer des complots contre-rvolutionnaires, renverser des gouvernements lgaux, liquider les forces dmocratiques et progressistes et touffer la rvolution, car il dispose pour cela d'une base et que sa politique demeure inchange. C'est l'imprialisme amricain qui a maintenu et maintient au pouvoir les rgimes fascistes en Espagne et au Portugal, c'est lui qui encourage la rsurgence du fascisme allemand et du militarisme japonais, c'est lui qui soutient les rgimes racistes de l'Afrique du Sud et de la Rhodsie et maintient dans son pays la discrimination l'gard des Noirs, qui soutient les rgimes ractionnaires de la Core du Sud et des fantoches de Sagon et de Pnom Penh, qui encourage l'agression sioniste et aide Isral garder les territoires arabes occups. C'est des Etats-Unis que sont partis et partent tous les vents dchans de l'anticommunisme, de l'oppression nationale et de l'exploitation capitaliste. Dans tous les pays d'Amrique latine, de rares exceptions prs, l'imprialisme amricain a port au pouvoir des rgimes fascistes tyranniques, qui oppriment et exploitent le peuple impitoyablement. Sur ce continent, toutes les armes avec lesquelles on tire sur les manifestants, on tue les ouvriers et les paysans, sont de fabrication amricaine et ont t livres par les Amricains. Le coup d'Etat fasciste au Chili n'est pas seulement l'uvre de la raction intrieure, c'est aussi celle de l'imprialisme. Pendant les trois annes o le prsident Allende a t au pouvoir, les forces chiliennes de droite, encourages, organises et pousses par les Etats-Unis, n'ont cess d'intensifier leur action contre-rvolutionnaire. La raction chilienne et les monopoles amricains se sont vengs du prsident Allende et de sa politique progressiste et anti-imprialiste. L'action de sape des partis de droite et de toutes les forces ractionnaires, leurs actes de violence et de terreur taient parfaitement synchroniss avec les pressions exerces du dehors par les monopoles amricains, avec le blocus conomique et la lutte politique du gouvernement amricain contre le Chili. Derrire la junte militaire se tenait la CIA, la main criminelle qui a foment tant de coups d'Etat en Amrique latine, en Indonsie, Iran, etc. Les vnements du Chili ont montr une fois de plus le vritable visage de l'imprialisme amricain. Ils ont dmontr nouveau qu'il demeure un farouche ennemi des peuples, l'ennemi froce de la justice et du progrs, des luttes pour la libert et l'indpendance, l'ennemi de la rvolution et du socialisme. Mais la contre-rvolution au Chili n'est pas seulement l'uvre des forces ractionnaires dclares et des imprialistes amricains. Le gouvernement Allende a galement t sabot et combattu avec la plus grande pret par les dmocrates chrtiens et les autres courants de la bourgeoisie, dits radicaux dmocratiques, qui sont autant de forces semblables celles avec lesquelles les partis communistes d'Italie et de France prtendent avancer vers le socialisme au moyen de rformes et suivant la voie pacifique parlementaire. Le parti de Frey n'a pas seulement une responsabilit morale comme on voudrait le faire croire pour avoir refus de ngocier et de collaborer avec le gouvernement Allende ou pour avoir manqu de loyalisme envers le gouvernement lgal. Il est responsable d'avoir sabot par tous les moyens l'activit normale du gouvernement, de s'tre associ aux forces de droite pour torpiller l'conomie nationalise et semer la confusion dans le pays, et de s'tre livr mille actes de subversion. Ce parti a lutt pour crer une atmosphre politique et un tat d'esprit avant-courriers de la contre-rvolution.

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Les rvisionnistes sovitiques sont eux aussi impliqus dans les vnements du Chili. Une infinit de fils rattachent les dirigeants sovitiques aux complots et aux intrigues de l'imprialisme amricain. Ils n'ont pas voulu aider le gouvernement Allende lorsqu'il tait au pouvoir de crainte de se heurter l'imprialisme amricain et de se brouiller avec lui. Ce n'est pas seulement l'occasion des rcents vnements que l'on a vu les rvisionnistes khrouchtchviens adopter ces attitudes envers ce pays et sur la thorie de la rvolution. Ils les avaient dj adoptes lors des vnements tragiques ritrs en Iran. Lorsque la raction intrieure de ce pays tua ou jeta en prison des centaines et des milliers de communistes et de rvolutionnaires progressistes, les rvisionnistes sovitiques ne prirent pas la peine de remuer le petit doigt et encore moins de rompre les relations diplomatiques avec elle. Il en a t de mme lors des vnements dramatiques d'Indonsie o furent massacrs quelque 500 000 personnes, communistes et progressistes. L aussi, les rvisionnistes sovitiques se sont abstenus de faire le moindre geste et ils se sont bien gards de retirer leur ambassade de Djakarta. [Les rvisionnistes sovitiques chassrent de leur pays le correspondant de Harjan Rakjat, organe du PCI, et reurent chaleureusement Adam Malik, alors ministre des Affaires trangres du rgime fasciste indonsien. Ils continurent par ailleurs de fournir des armes sovitiques l'Indonsie.] Ces attitudes des rvisionnistes sovitiques ne sont pas fortuites. Elles tmoignent de leur collusion camoufle avec les imprialistes amricains, collusion qui vise au sabotage des mouvements rvolutionnaires et l'extinction des luttes de libration des peuples. Elles jettent galement de la lumire sur le caractre dmagogique de la rupture tapageuse, par l'Union sovitique, des relations diplomatiques avec le Chili. Voil la ralit. Et les propos des rvisionnistes sur leur prtendue solidarit avec le peuple chilien et tous les autres slogans dmagogiques ne sont que des masques pour mystifier l'opinion publique et cacher leur trahison vis--vis de la rvolution et des mouvements de libration des peuples. Si le gouvernement sovitique a rompu les relations diplomatiques avec le Chili, c'est pour faire croire qu'il est du ct des victimes de la raction, du ct de ceux qui luttent pour la libert et l'indpendance, et que les rvisionnistes dfendent les rgimes progressistes. Les rvisionnistes sovitiques soutiennent certains rgimes progressistes tant que ceux-ci servent leurs intrts imprialistes, sans plus. De surcrot, ils n'ont pas honte de maintenir des relations diplomatiques rgulires avec un rgime aussi discrdit et failli que celui de Lon Nol, alors qu'ils ne disent pas un mot de la grande lutte de libration que mne le peuple cambodgien. Les vnements du Chili ont fait ressortir une fois encore toute la terrible tragdie que vivent les peuples de l'Amrique latine. Ils ont galement mis en vidence les dfauts, les lacunes et les faiblesses de la rvolution dans ce continent, les voies difficiles et trs pnibles qu'elle parcourt. Ils ne constituent pas une leon seulement pour les rvolutionnaires de l'Amrique latine. Tous les rvolutionnaires dans le monde, tous ceux qui luttent pour la libration nationale et sociale, contre l'intervention et la violence de l'imprialisme, pour la dmocratie et le progrs de l'humanit, doivent en tirer des enseignements. Et cela concerne tout aussi bien les rvolutionnaires de l'Union sovitique, qui doivent se dresser pour mettre bas les gouvernants rvisionnistes et, avec le rvisionnisme, toutes les thories opportunistes et anti-lninistes. Les rvolutionnaires d'Italie, de France et des autres pays capitalistes volus doivent eux aussi tirer des leons des vnements du Chili. Ils doivent combattre le rvisionnisme avec dtermination et rejeter les thories ractionnaires sur les voies parlementaires pacifiques propages par les togliattiens et les autres rvisionnistes. Nous sommes convaincus que les vnements du Chili, l'attaque fasciste de la raction contre les victoires dmocratiques du peuple chilien, l'intervention brutale de l'imprialisme amricain et son appui la junte militaire inciteront tous les peuples du monde aiguiser leur vigilance et rejeter fermement les slogans dmagogiques des imprialistes-rvisionnistes et des opportunistes de tout acabit, mobiliser leurs forces pour dfendre courageusement leur libert et leur indpendance nationale, la paix et la scurit. Contre le rvisionnisme moderne, 1971-1975

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NOTRE POLITIQUE EST UNE POLITIQUE OUVERTE, UNE POLITIQUE DE PRINCIPES PROLETARIENS Extraits du discours prononc devant les lecteurs de la circonscription 209 de Tirana
3 octobre 1974 Camarades, La politique extrieure de la Rpublique populaire d'Albanie est la politique d'un pays socialiste o la dictature du proltariat est au pouvoir et qui est dirig par le Parti du Travail, lequel s'inspire de la doctrine de Marx, Engels, Lnine et Staline et lui demeure fidle. La Rpublique populaire d'Albanie a ses propres opinions et elle dveloppe sa propre politique constructive ouvertement, au grand jour. Aucune question ne lui est trangre et elle ne permet personne de lui fermer la bouche. Tout Etat, tout peuple a le droit d'exprimer librement ses points de vue, de contredire ceux des autres lorsqu'il n'est pas d'accord avec eux, tout comme les autres ont le droit de contredire les siens lorsqu'ils les dsapprouvent. Il serait tout fait erron de rester les bras croiss et la bouche close lorsque les autres agissent au dtriment des peuples et des Etats, ou bien d'admettre, comme le souhaiteraient certains, que, puisqu'on est un petit Etat ou un petit peuple, c'est faire preuve d'une prtention excessive que de vouloir dire son mot, dfendre ses droits et ceux de ses amis ou exprimer son point de vue devant les grands. La fausse modestie et l'esprit opportuniste d'esclave sont trangers la politique de l'Etat albanais et de la dictature du proltariat. Les deux superpuissances, les Etats-Unis d'Amrique et l'Union sovitique, sont des puissances imprialistes, des agresseurs. Elles sont en train de diviser le monde en sphres d'influence et de procder au partage et la conqute des marchs mondiaux. Leur but final est de dominer le monde entier, les peuples et les Etats. D'o les contradictions irrductibles qui les opposent et qui peuvent conduire une nouvelle grande guerre mondiale. Leur politique d'hgmonie, leur armement effrn ne se dveloppent nullement dans la tranquillit, mais au milieu des grands troubles qui agitent le monde actuel. Les deux superpuissances traversent aujourd'hui une profonde crise conomique, culturelle et spirituelle. Leurs idologies et leurs rgimes sont noys dans la corruption. Personne ne leur fait plus confiante, mais elles s'imposent par la force et la dmagogie aux autres pays capitalistes, qui sont pris tout entiers dans les toiles d'araigne de ces deux superpuissances imprialistes, et qui auront bien du mal secouer leur joug, si les peuples eux-mmes ne se dressent pas pour la lutte. Bien entendu, les deux superpuissances imprialistes et ceux qui se sont laisss prendre dans leurs filets cherchent faire supporter aux travailleurs de leurs pays les terribles consquences des crises. De l les conflits entre Etats et entre gouvernants et peuples. Mais le peuple sur lequel psent les souffrances, ne peut pas attendre son salut d'autrui. Il ne peut assurer son salut que lui-mme, car, lorsqu'il s'agit de se dfendre contre la rvolution populaire, les dirigeants capitalistes et rvisionnistes sont solidaires entre eux. Quand ils se rendent compte que leur cause est perdue, les capitalistes jettent leurs masques et instaurent la dictature fasciste. C'est ce qu'ils sont en train de faire dans certains pays, et qu'ils ont dj fait dans d'autres. Ils ne mnagent pas les slogans et la dmagogie, mais les gens se jugent leurs actes et non pas leurs dires. Les deux superpuissances, quant elles, sont armes jusqu'aux dents, alors qu'elles cherchent par leur propagande faire dsarmer les autres. En mme temps, elles sont devenues les plus gros marchands de canons. Cela semble contradictoire, mais il n'en est rien. S'il est vrai qu'elles vendent des armes aux autres, elles gardent pour elles-mmes les armes modernes, elles maintiennent toujours les proportions

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existantes des armements et conservent leur supriorit. Du reste, elles ne fournissent des armes qu' ceux qu'elles croient leur tre lis et dont elles sont sres. Elles en profitent, d'un ct, pour leur sucer le sang et piller leurs richesses en se disant leurs amies et en pntrant dans leurs foyers, o elles font la loi, et, de l'autre, pour les inciter entrer en conflit avec leurs voisins. Les Etats-Unis et l'Union sovitique fomentent partout des discordes, raniment les vieilles querelles sculaires, s'efforcent d'affaiblir la rsistance qui peut leur tre oppose. Entre-temps, ils provoquent, dans leur intrt, des conflits et, tout en se livrant ces menes, ils se posent en dfenseurs des uns et des autres, en se frappant la poitrine, en jurant leurs grands dieux, en demandant bruyamment la convocation du Conseil de scurit jusqu' ce que tout se termine par une bulle de savon. La paix a t tablie au Vietnam, mais la guerre s'y poursuit. La question du Vietnam est prtendument close, mais la guerre a repris au Proche-Orient. L aussi la paix a t soi-disant faite, mais la guerre y continue de diverses manires. La guerre arabo-isralienne a prtendument pris fin, mais la question de Chypre vient de s'ouvrir. Le processus que l'on vient d'voquer se poursuit. Qui fomente tous ces conflits ? Ce sont les deux superpuissances imprialistes, sovitique et amricaine, qui jouent avec le destin des peuples du monde. L'Union sovitique et les Etats-Unis d'Amrique ont explor l'espace et lancent des satellites sans nombre. Des hommes et des Etats rptent que ces inventions appartiennent l'humanit, qu'elles sont faites pour le bien de l'humanit. Ce sont effectivement des inventions colossales, mais entre les mains de qui sont-elles ? Qui en bnficie et quelles fins s'en sert-on ? Les deux superpuissances les utilisent-elles pour le bien de l'humanit ou s'en servent-elles pour espionner les peuples et les Etats ? Le danger des guerres agressives aurait-il diminu ? Nullement ! La famine et la misre sont-elles en voie de disparition dans le monde ? Au contraire, elles ne font que s'aggraver. L'existence des pauvres s'est-elle amliore et le pouvoir des riches a-t-il t liquid ? Bien au contraire. Chanter donc les succs de l'humanit c'est se faire le hraut des superpuissances capitaliste et rvisionniste. En quoi rside la scurit des peuples d'Europe ou des peuples du monde ? Dans les voyages, au grand jour ou secrets d'un certain Kissinger, d'un Gromyko ou dans les tripotages d'un Brejnev qui ensanglante le peuple sovitique et d'autres peuples ? Dans les voyages d'un Nixon, qui noie le monde dans le sang et dirige la maffia amricaine; dans le honteux scandale de Watergate, qui a branl toute l'Amrique ? Est-ce eux qu'on devrait laisser le soin d'assurer l'avenir du monde ? Ce serait un bel avenir ! Bien entendu, ceux qui croient aux illusionnistes tragiques sont libres de se rendre aux runions de Vienne, d'Helsinki et o ils voudront. Qu'ils palabrent entre eux. Mais nous aussi nous sommes libres de ne pas aller ces confrences et nous n'y allons pas. Dans ces runions et confrences nous ne sommes pas les seuls manquer, les peuples aussi y sont absents. Cela est important pour nous. Cependant quelqu'un pourrait dire : Que nous proposent les Albanais, que devrions-nous faire ? Les Albanais expriment tous les jours leur opinion, et qui veut l'entendre la comprend aisment. Les Albanais disent : Un mets empoisonn ne se mange pas, on en mourrait, il faut le repousser et le jeter. Il y en a qui disent : Mais comment faire avec les Amricains et les Sovitiques, ils sont puissants, peut-on leur fermer sa porte ? Les Albanais rpondent : Il faut non seulement leur fermer sa porte, mais mme les isoler et leur passer la camisole de force. Ce n'est l qu'un dsir, disent certains, mais-la ralit est tout autre. Eh bien, nous Albanais, nous, disons de faire de ce dsir une ralit. Si l'on se soumet au diktat sovito-amricain, on ne peut pas chapper au joug. Nous, Albanais, n'acceptons ni leur diktat, ni leur joug. Nous sommes rsolus lutter jusqu' la victoire. D'aucuns, en nous entendant, sourient ou ricanent et disent : Comme ces Albanais sont prsomptueux, ils prtendent arranger le monde ! Mais quels sont ceux qui parlent ainsi ? Ce sont justement ceux qui veulent eux-mmes dominer le monde et les peuples, ceux qui n'aiment pas entendre les peuples lever la voix contre eux, ceux qui sont habitus les regarder de haut et commander par la trique et par les balles. Et ces gens se donnent pour les plus simples du monde.

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Nous leur disons que nous ne sommes pas prsomptueux, mais que nous sommes des soldats de cette grande et puissante arme qui fait la rvolution, qui les pouvante et des mains de laquelle ils trouveront la mort ! Cette rvolution n'est pas une rvolution des bni-oui-oui, des courbettes et des rampements dans les ordures, elle est le poing puissant, elle est la continuation de la Grande Rvolution d'Octobre, elle est la lutte de libration des peuples. Ils appellent cela de la prtention et de la prsomption, et ce n'est pas de leur got, car cette ferme attitude sape leurs fondements et dmolit l'difice qu'ils ont bti sur les cadavres. Rong par ces contradictions internes, clou par les graves crises gnrales, expos aux coups incessants des forces de la rvolution, de la libration nationale, de la dmocratie et du progrs social, le monde capitaliste-rvisionniste va vers une dgnrescence et une dcomposition toujours plus marques. La bourgeoisie s'efforce de freiner la crise actuelle, d'chapper la catastrophe en faisant retomber son fardeau sur la classe ouvrire et sur les masses travailleuses, et de garder ses bnfices intacts. Cette ligne de conduite ne peut pas ne pas entraner la rvolte du proltariat et de tous ceux qui sont opprims et exploits par le capital. Les masses travailleuses, leurs forces les plus conscientes, se dresseront coup sr pour dfendre leurs intrts vitaux et transformer cette situation de crise en une situation favorable pour faire progresser la cause de la rvolution. La rvolution, la lutte pour l'indpendance politique et conomique sont un processus historique irrsistible. Les conditions actuelles du dveloppement social du monde les poussent en avant avec une force croissante et les rendent indispensables. C'est l une sre garantie de plus de leur triomphe. Par sa politique extrieure, la Rpublique populaire d'Albanie dfend les intrts de notre pays dans l'arne internationale, elle dfend les intrts des pays socialistes et des pays dmocratiques progressistes et, de concert avec eux, lutte pour la libert, pour le progrs et la dmocratie vritable dans le monde entier, pour la libert des travailleurs manuels et intellectuels. La Rpublique populaire d'Albanie combat l'imprialisme amricain, le social-imprialisme sovitique, les autres imprialismes et toute la raction mondiale, qui sont l'origine des malheurs de l'humanit, les fauteurs des guerres d'oppression et de rapine, des conflits et des divisions, des actes de diversion et des complots qui se produisent sur le globe terrestre, les responsables de la famine et de la misre l'chelle mondiale. L'Albanie socialiste apporte sa contribution cette lutte et ces grands efforts de l'humanit, une contribution modeste, certes, mais qu'elle donne ouvertement, sans hsitation et sans crainte de qui que ce soit. Et ce qui que ce soit a beau tre fort, puissant, la force de la politique de notre Rpublique populaire, elle, rside dans le fait qu'elle dfend sa juste cause, la cause sacre et chre de tous les peuples. Cette cause, il faut savoir la chercher, la trouver, la faire sienne et la dfendre de toutes ses forces. Mais pour la dfendre comme il se doit il faut envisager d'avance tous les sacrifices. La Rpublique populaire d'Albanie a choisi cette voie grce sa glorieuse direction, le Parti du Travail d'Albanie, et aucune tempte ne l'en cartera. La politique du Parti du Travail et de la Rpublique populaire d'Albanie est ouverte et franche; elle dit chacun ses quatre vrits, que cela plaise ou non certains. Notre politique rpond aux intrts des peuples et non ceux des cliques et des idologies qui oppriment ces peuples. Elle recherche l'amiti des peuples et non l'amiti de ceux, qui les oppriment. Ce n'est pas une politique de conjoncture, c'est une politique de principes proltariens. Notre politique n'mane pas d'une diplomatie secrte et de coulisses, de tractations mystrieuses, de la mise l'encan des intrts de son propre pays et des autres pays. Elle n'a rien voir avec la politique des Etats qui ont cent drapeaux dans la poche. Notre Rpublique populaire ne baisse son drapeau ni devant le chantage et l'intimidation, ni devant les roubles et les dollars. Faut-il suivre cette politique

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juste, conforme aux principes et courageuse ou bien celle qui consiste se mettre genoux, ramper devant les Amricano-Sovitiques et devenir un Etat prostitu ? C'est la premire qu'il faut suivre, et il faut combattre et dnoncer sans piti la seconde. Telle est la politique de notre Parti et de notre gouvernement. C'est pourquoi des centaines et des centaines de millions d'hommes sont avec nous, et l'Albanie, pour sa part, est en unit de pense et d'action avec ces centaines et centaines de millions d'hommes. Nous, les hommes de la Rpublique populaire d'Albanie, d'un petit pays des Balkans qui a souffert toute sa vie des occupants imprialistes et barbares, et qui, grce sa lutte arme, a conquis la libert et tout ce dont il jouit prsent, nous appelons tous les simples gens du monde tre sur leurs gardes, nous leur disons : Attention ! L'imprialisme amricain et l'imprialisme russe conduisent les peuples une autre guerre mondiale, plus terrible que les prcdentes ! Ce sont eux les responsables des graves crises actuelles, ils rivalisent entre eux pour l'hgmonie mondiale, ils luttent pour s'emparer des marchs, ce qui veut dire pour occuper et asservir les peuples. Ce sont justement eux qui arment des cliques et des gouvernements anti-populaires, pour en disposer comme de gendarmes et de chair canon pour la tuerie qu'ils prparent et qui, si nous les laissons faire, se produira fatalement. Voyez ce qui se passe dans le monde ! Les peuples de l'Union sovitique sont opprims et on les gonfle d'un nationalisme agressif, les peuples des pays pseudo-socialistes d'Europe sont opprims et les cliques qui dominent dans ces pays subordonnent les intrts de leurs peuples ceux de l'Union sovitique et du Pacte de Varsovie. Le Kremlin les presse et les menace : Si vous n'agissez pas selon ma volont et selon mes ordres, j'occupe vos pays et je vous crase comme je l'ai fait avec la Tchcoslovaquie. C'est de cette faon qu'avait agi Hitler : il commena par l'Autriche, puis il envahit la Tchcoslovaquie et continua avec d'autres pays. C'est galement ainsi qu'a commenc le socialimprialisme sovitique et c'est ainsi qu'il finira. Husak a commenc et il finira comme avait commenc et comme a fini Hasa, comme ont commenc et finiront aussi Beck-Gierek, Jivkov-Filov, etc. L'imprialisme amricain cherche touffer les peuples sous son talon sanglant. Il a pris ses allis la gorge en s'efforant de les maintenir tout prix sous la menace continue de la crise conomique, de la bombe atomique, du danger sovitique, des intrigues et de la diversion. Il cherche prserver l'alliance Atlantique, attiser toujours en sa faveur les rivalits au sein de cette alliance, crer l'inscurit dans les pays et les gouvernements de ses prtendus allis. Les Etats-Unis attaquent le Vietnam, le Cambodge, et Amricains et Sovitiques, solidaires, interviennent au Pakistan et en Afghanistan, provoquent des guerres au Proche-Orient, montent la tragdie du Chili et de Chypre. Tous sont dans l'angoisse. O frapperont-ils demain ? Le monde est maintenant plein de bruits et de slogans que propagent des agents provocateurs, des plumitifs vendus, des diplomates de salons et de clubs, qui rpandent tous la confusion, le chantage et la crainte, au service des deux superpuissances. Et les prvisions vont leur train : Demain disent-ils, ce sera le tour de la Yougoslavie ! Qu'arrivera-til aprs Tito ? La Yougoslavie entrera dans la sphre des Sovitiques, ou dans celle des Amricains ; la Roumanie est un morceau du gteau qui revient aux Sovitiques ; l'Albanie n'chappera pas l'attaque. Avec qui ira la Grce maintenant qu'elle est sortie de l'OTAN ? etc., etc. Tous ces dires traduisent les dsirs et les plans des deux superpuissances, ils ne reprsentent pas seulement une prparation psychologique dmoralisatrice mais encore une prparation militaire effective, pour affaiblir la rsistance des peuples et les noyer ensuite dans le sang. Les deux superpuissances alimentent la psychose de la guerre et de la peur. Cette psychose de menace prconise grand bruit comme salut deux parapluies, l'un amricain, l'autre sovitique. Il faudrait, si l'on veut survivre, choisir entre les deux, ne plus juger par soi-mme, lier sa volont et sa libert ces

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deux hydres. Toute cette psychose de chantage, d'intimidation et de terreur, s'accompagne d'une nue de runions, de contacts, d'entretiens, de commissions bilatrales et multilatrales. Tout est soumis des discussions, mais rien n'est rsolu, et quand on dcide quelque chose, rien n'est certain. Mme le peu de morale bourgeoise des actes diplomatiques des temps passs s'est transform maintenant en une salet et une pourriture curantes. La corruption, la fausset et le mensonge rgnent dans la politique des superpuissances et de leurs allis. Les peuples doivent-ils rester les bras croiss devant la catastrophe que ces cliques de criminels prparent l'humanit ? Non, bien sr ! Alors que faut-il faire ? Nous disons qu'il faut lutter. Mais comment ? Par des messages, des tlgrammes de vux et de flicitations ceux qui cherchent nous enterrer ? Ne parler en public qu'en termes logieux des rvisionnistes sovitiques qui cherchent vous enterrer ou vous dvorer, jeter des fleurs aux bourreaux imprialistes amricains, demander et accepter les crdits asservissants des deux superpuissances, puis prtendre qu'on lutte contre elles ? Non, personne ne gobe ces mensonges et cette dmagogie. Afin de mener une politique juste et raliste pour son pays et envers les autres, il faut se librer des complexes que les superpuissances imprialistes et leurs agents ne cessent de crer. Ces puissances des tnbres nous accusent, nous Albanais, de nous isoler nous-mmes. De qui nous isolons-nous et qu'entendent-elles par notre isolement ? Et puis, que nous conseillent-elles de faire ? Ce qu'elles nous conseillent, c'est de ne pas nous isoler des imprialistes et des rvisionnistes, d'accepter leurs crdits et de nous associer dans notre pays ceux qui nous ont opprims, qui nous ont suc le sang. Elles nous conseillent de faire de notre pays une auberge deux portes o pourront entrer cochons et truies, culotts ou dculotts, aux cheveux retombant sur les paules, et o les hippies pourront se livrer leurs sarabandes pour remplacer les belles danses de notre peuple. Elles cherchent corrompre les gens de chez nous, fourrer chez nous leur nez d'espion, organiser des putsch et des complots, s'emparer des points stratgiques du pays, implanter des bases militaires, faire de notre pays une colonie de l'tranger, et de notre peuple libre un esclave. Si vous n'agissez pas ainsi, prtendent-elles, alors vous vous isolez vous-mmes de ce monde si merveilleux, de cette civilisation si sduisante. Si vous leur faites ces concessions, ces deux hydres vous permettront mme de les insulter, de vous dclarer communistes, de vous poser mme en marxistes-lninistes ou en adeptes de Mao Tstoung. Mais tout cela ne sera qu'un leurre, car elles vous auront dj pris la gorge et vous ne pourrez plus bouger, vous serez devenu leur esclave, leur agent, vous aurez vendu votre pays et votre peuple. C'est cet esclavage qu'elles veulent aussi nous rduire, sinon, nous ne pouvons prtendre tre civiliss, nous ne serons pas la mode. Nous rejetons avec mpris ce mode de vie et cette faon de penser. Que nos ennemis n'aient aucun espoir de nous voir changer d'attitude. Notre peuple glorieux et l'hroque Parti du Travail, en unit complte de pense et d'action, en sont les srs garants. Des gens infmes, des ennemis, des agents de l'tranger ont surgi de temps autre avec l'intention de faire obstacle l'dification du socialisme, la brillante dfense d'acier de notre pays, mais ils ont t balays et anantis sur-le-champ, peine ont-ils montr le bout du nez. La lutte de classe que notre Parti et notre peuple mnent avec tant de succs, de dtermination et de vigilance, dcouvre et crase sans piti ces pourritures de notre socit. Lorsque ce balai de fer les nettoie de nos rangs, les ennemis extrieurs et intrieurs dressent l'oreille, ils murmurent craintivement quelque slogan : C'en est fait d'eux, ils sont diviss, le ver de la discorde les ronge, etc. Mais que disent le Parti et le peuple ? Ils disent : Ecrasons-les, car, ce faisant, nous devenons mille fois plus forts! Les slogans des ennemis ne sont que des gmissements devant leur dfaite. Notre peuple et notre Parti ne sont ni surpris, ni dsorients, ni intimids par ces slogans, ils y sont habitus. Notre peuple et notre gouvernement non seulement connaissent ceux qui lancent ce venin, quand les ennemis essuient des coups crasants, mais ils savent galement leur administrer le traitement appropri. Et cela renforce encore plus notre situation, puisque les plans diaboliques des ennemis extrieurs et intrieurs font fiasco, et les hommes qui dressent ces plans sont pris la main dans le sac. Voil o rside la force de la dictature du proltariat, la force de notre pays socialiste, la force des ides marxistes-lninistes de notre Parti.

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Le Kremlin rvisionniste et ses chiens couchants crient tue-tte : Nous voulons rtablir des rapports, nous voulons renouer des relations diplomatiques, nous voulons tre amis avec le peuple albanais, avec ce peuple que nous aimons tant. Ces loups affubls de peaux d'agneau jurent leurs grands dieux qu'ils sont de bonne foi, mais ils veulent nous embrasser pour mieux nous touffer, ils veulent nous embrasser par trois fois, suivant la coutume de l'Eglise russe, pour nous expdier chez le Christ. Nous disons ces ennemis du socialisme et du lninisme, ces ennemis jurs de notre peuple et de notre Parti que nous ne nous rconcilierons jamais avec eux, que nous ne deviendrons jamais leurs amis, que nous resterons toujours leurs ennemis ! Qu'ils ne s'imaginent pas que ce sont l les ides de quelques dirigeants albanais qui vivent aujourd'hui et qui ne seront plus demain. Non! C'est la volont du peuple albanais et du Parti du Travail d'Albanie, qui ne mourront jamais! Nous, nous sommes leurs soldats, nous sommes des millions et nous n'avons qu'une seule pense et une seule position, inbranlables. Ni vos canons, ni vos fuses, ni vos avions, ni vos bombes atomiques ne pourront nous faire changer d'avis ni aujourd'hui ni jamais. Notre Parti et notre peuple ne se laissent pas tromper par la dmagogie de Radio Moscou, qui verse chaque soir avec nostalgie des larmes de crocodile sur la vieille amiti albano-sovitique. Cette amiti fut la ntre au temps du grand Staline. Nous ne l'avons jamais cache et nous ne la cacherons jamais, mais cette amiti a t foule aux pieds prcisment par ceux qui ont trahi la cause du marxismelninisme et du bolchvisme, qui ont trahi les ides de Lnine et de Staline, l'internationalisme proltarien et l'amiti avec le peuple albanais. Le Parti du Travail d'Albanie et le peuple albanais ne feront jamais la paix avec eux, ils ne feront que les combattre; nous sommes prpars gagner ce combat et coup sr nous l'emporterons, sinon aujourd'hui du moins demain. Il y a aussi quelque chose d'autre dont ils doivent se persuader. Et je parle ici au nom du peuple albanais et du Parti du Travail d'Albanie. Ni eux ni leurs armes ne nous font peur. Nous disons aux tratres du Kremlin et leurs chiens couchants que nous sommes mme de distinguer le peuple sovitique des chefs rvisionnistes, mais que nous ne faisons ni ne ferons aucune distinction entre ces chefs, et ceux qui leur embotent le pas. Nous mettons tous les tratres dans le mme sac. Avec l'Albanie socialiste et le Parti du Travail d'Albanie on ne peut agir comme avec Prague et le parti de Dubcek. Avec la mgalomanie et l'arrogance d'un grand Etat fasciste les chefs du Kremlin, fronant leurs pais sourcils de comdiens, peuvent se demander : O ces petits-l trouvent-ils la force de rsister l'Union sovitique ? Vous voulez la rponse ? Prenez alors Marx, Engels et Lnine (j'omets Staline puisque vous l'avez accus), lisez-les un instant correctement (parce que vous les lisez de travers) et vous trouverez la rponse exacte, vous verrez d'o mane notre force. Mes lecteurs, je vous demande : Etes-vous d'accord avec la rponse que nous adressons ces tratres et ennemis ? (La salle clate en un oui puissant accompagn d'applaudissements et d'ovations). Les rvisionnistes sovitiques, du temps de Khrouchtchev comme prsent avec Brejnev, tendent aux mmes buts, recourent la mme tactique et observent la mme position en matire de propagande. Poursuivant la voie de la trahison khrouchtchvienne, le Parti communiste rvisionniste de l'Union sovitique organise maintenant une runion des partis rvisionnistes d'Europe dans le but de leur imposer ses points de vue, de les soumettre et de dmontrer qu'il n'est soi-disant pas isol et qu'il est le centre du communisme mondial. Les autres partis qui participeront cette runion, montreront qu'ils sont dans la voie de la trahison et ils se feront les complices de l'activit malfaisante et contrervolutionnaire des dirigeants rvisionnistes sovitiques. Le Parti du Travail d'Albanie condamne avec rigueur une telle runion de complot, mais par ailleurs, cette runion sera un succs en ce que les peuples et les communistes de par le monde auront l'occasion d'y voir une fois de plus le vritable visage de ces partis qui se runissent pour comploter. Les chefs du Kremlin et leurs chiens couchants prtendent reprsenter le marxisme-lninisme. Ils affirment que leurs pays sont socialistes. Ceux qui sont avec eux sont baptiss tels, quant ceux qui sont contre eux, non seulement ce ne sont soi-disant pas des marxistes-lninistes, mais ce sont des

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vendus, lis l'imprialisme amricain et son service. En d'autres termes, ils dclarent : Ou avec nous, ou avec eux. Pour eux, il est inadmissible d'tre la fois contre l'imprialisme amricain et contre le social-imprialisme sovitique. Khrouchtchev nous accusa, nous Albanais, d'tre vendus l'imprialisme. Mais qui s'est vendu, est-ce nous ou lui ? Brejnev, comme nous ne nous sommes pas soumis lui, nous accuse de faire le jeu des Amricains. En fait, c'est lui et ses tenants qui sont des amis et de proches collaborateurs des Amricains, qui s'embrassent et couchent avec eux, et ils ont le front de nous accuser, nous, qui luttons et sommes couteaux tirs avec les Amricains. Personne ne croit aux mensonges de ces tratres, parce que les gens honntes et senss sont en mesure de comprendre la politique et les positions de notre Rpublique populaire et du Parti du Travail d'Albanie et de voir cette politique dans son application et dans son volution. C'est sur ces gens que nous nous appuyons et nous les remercions de leurs justes jugements sur notre politique. Et ces gens-l, aux vues politiques diverses, communistes ou non, sont la majorit crasante et il y en a peut-tre parmi eux qui ne sont pas d'accord avec notre voie. Mais il est aussi de ceux qui croient aux calomnies des rengats imprialistes du Kremlin. Qu'y pouvons-nous faire ? Il existe de ces gens. Hitler en avait qui croyaient lui au dedans comme au dehors de l'Allemagne. Par la dmagogie et la terreur il a mis le peuple allemand au pas. Et c'est prcisment ce qui se produit aujourd'hui en Union sovitique. Mais l'Albanie serait-elle un pays isol, comme le claironnent nos ennemis ? Nullement ! L'Albanie socialiste est connue du monde entier, elle reoit d'innombrables visiteurs, ses amis de tous les pays. Nous entretenons des relations diplomatiques, commerciales et culturelles avec 65 pays. [Voir la note page 66 du prsent volume.] La politique franche et fidle de la Rpublique populaire d'Albanie l'gard de ses amis et de ceux qui lui veulent du bien impose le respect, de mme que sont respects l'art et la culture de notre peuple et que sont apprcis positivement ses progrs dans tous les domaines. Serions-nous isols parce que nous n'entretenons pas de relations diplomatiques avec les Etats-Unis d'Amrique ? Il est vrai que ni Truman, ni Nixon, ni Ford n'ont voqu devant le Snat amricain d'ventuelles relations diplomatiques avec l'Albanie ni l'amour ardent qu'ils voueraient l'Albanie, comme le font les hypocrites de Moscou. Tout de mme, de temps en temps le dpartement d'Etat lance un ballon d'essai et attend la rponse. Cette rponse, nous la donnons tous les jours l'imprialisme amricain. Aprs la Seconde Guerre mondiale, o nous avions combattu cte cte avec eux contre Hitler, l'Albanie a exprim le dsir d'tablir des relations diplomatiques avec les Etats-Unis. Mais ils ne daignrent pas tablir de relations avec un gouvernement du maquis, ils voulaient voir s'instaurer en Albanie un gouvernement des salons et du coca-cola. Or voil que le peuple albanais ne s'en est gure frapp et il s'est chauff et panoui la place au soleil qui lui revient, que cela plaise ou non aux EtatsUnis. Les Etats-Unis, l'poque, n'ont pas voulu tablir de relations diplomatiques avec nous, et maintenant c'est nous qui ne voulons pas en tablir avec eux. Beaucoup de gens pourraient dire qu'il est bien gal aux Etats-Unis que nous ne dsirions pas tablir de ces relations avec eux. C'est vrai. Mais il est tout aussi vrai que cela ne nous importe gure. Les gouvernements anglais, qui ont les mmes positions que le gouvernement amricain notre gard, lancent, eux aussi, de temps en temps quelque ballon d'essai pour l'tablissement de relations diplomatiques, mais nous leur disons : Avant de lancer de tels ballons, dbloquez l'or que vous avez vol au peuple albanais et renvoyez-le en Albanie, intrts compris. Nous disons la mme chose au gouvernement de Bonn, qui pratique une politique revancharde et qui doit l'Albanie, au titre des rparations de guerre, des milliards de marks.

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Ces gouvernements, qui nous ont caus tant de mal et d'injustices, s'attendent peut-tre que nous leur fassions la rvrence et que nous courbions l'chine devant eux ? Non, nous ne le ferons jamais ! Ils se trompent, comme se trompent tous ceux qui nous accusent d'agir ainsi par simple enttement. Nous avons de la sympathie pour les peuples laborieux amricain, anglais et allemand, mais pas pour ceux qui, dans leurs pays, foulent aux pieds les droits, les liberts et la souverainet des peuples. Nous combattons les gouvernements et les personnes qui ont des vises d'asservissement. Nous avons beaucoup d'amis et de sympathisants en France, en Belgique, dans les pays nordiques et Scandinaves et dans bien d'autres pays du monde. Nous leur tmoignons du respect et ils nous respectent leur tour, sans gard la diffrence de nos rgimes et de nos idologies. Nous respectons les peuples et les gouvernements qui ne s'inclinent pas devant les diktats et les dsirs des deux superpuissances et qui pratiquent une politique indpendante et souveraine. Les amis de la Rpublique populaire d'Albanie respectent, eux, notre politique, indpendamment du fait qu'ils peuvent ne pas tre d'accord avec nous sur toutes les questions, mais ils comprennent que, de mme qu'ils ont le droit de pratiquer leur politique, nous avons le droit de faire la ntre. Ces peuples, dans le pass, ont donn naissance des hommes minents, qui se sont exprims avec sympathie, par la parole comme par la plume, l'gard du peuple albanais. Dans les temps rcents galement, ouvriers, professeurs, mdecins, philosophes, diplomates et journalistes renomms ont voqu et voquent avec sympathie notre peuple petit mais vaillant, qui ne s'en est jamais pris vainement personne. Nous sommes amis avec les peuples voisins yougoslave et grec. Les puissances imprialistes et leurs officines ont fourr toutes sortes de mches et de dtonateurs pour nous dresser les uns contre les autres. Mais, nous, peuples des Balkans, en avons tir les enseignements qui s'imposaient et, face au danger commun, mme si nous ne sommes pas d'accord sur maintes questions, nous avons trouv et pouvons trouver un langage commun. Les faits historiques ne sauraient tre effacs. Quand un d'entre nous a t attaqu, l'autre l'a t aussi par le mme ennemi. Les mmes ennemis ont incit tel ou tel d'entre nous en affaiblir un troisime. C'taient les ennemis de nos peuples et les cliques leur solde qui avaient en main la mche du baril de poudre. Les peuples albanais, yougoslave et grec n'ont jamais t mis genoux par l'ennemi extrieur. Ces peuples n'ont pas une me d'esclave et cela ils l'ont montr constamment tout au long de leur histoire sculaire. Les Albanais, les Yougoslaves et les Grecs ne sont pas de ceux qui porteront le pistolet pour rien, si soit les Amricains soit les Sovitiques, ou mme quelqu'un d'autre, les attaquent et tentent de leur ravir leur libert et leur souverainet. C'est pourquoi les deux superpuissances ou les Etats porteavions qu'elles ont placs sous leur coupe, peuvent bien rver les yeux ouverts, mais ni le peuple yougoslave, ni le peuple grec, ni le peuple albanais ne permettront jamais que leur sol soit foul par le Sovitique, l'Amricain, le fasciste italien ou allemand. Si ceux-ci se risquent dans de telles aventures, ils trouveront leur tombeau ici, dans nos pays. Nous avons dit et nous disons aux peuples yougoslave et grec que la frontire de l'Albanie avec eux sera toujours tranquille et que l'ennemi sera d'abord oblig de nous affronter, nous, Albanais, et que, dans ce cas, il sera battu et pourra difficilement atteindre leurs frontires. Nous leur faisons confiance pour agir de mme notre gard. Nous dsirons vivre libres dans nos pays. Que les ennemis ne pensent pas avoir la tche facile avec nous. Nous, Albanais, nous voulons du bien aux peuples de Yougoslavie et de Grce. Dveloppons donc notre amiti dans la voie la plus approprie pour chacun, sans ingrence dans nos affaires intrieures mutuelles et ne permettons, sur les territoires de nos pays, rien qui, pour une raison ou pour une autre, puisse porter atteinte ou menacer nos intrts de bon voisinage... Nous saluons les efforts du gouvernement grec pour sortir de l'OTAN. Le peuple grec n'a pas permis d'tre foul aux pieds et tous ceux qui pensent que des secrtaires du dpartement d'Etat de Washington et des ministres des Affaires trangres de Moscou pourraient se livrer des manipulations et des intrigues au dtriment du peuple grec, font mal leurs calculs. Le monde se rappelle bien que la Grce a vers sort sang dans la guerre de libration un moment o d'autres se tournaient les pouces.

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Nous disons nos voisins : Il n'y a pas, ni il n'y aura de bases militaires trangres dans notre pays, mais nous dsirons que, de leur ct, ils liquident galement les bases militaires trangres dans les leurs. Aucun prtexte n'est valable quand on permet aux flottes des deux superpuissances non seulement d'avoir des bases permanentes, mais encore de mouiller, de procder des rparations et de se ravitailler dans vos ports. Cela est trs dangereux, aussi bien pour le pays qui fait de pareilles concessions, que pour ses voisins. Nous ne saurions tre d'accord avec personne sur ces pratiques. Nous avons fait connatre notre position l'gard des flottes d'agression amricaine et sovitique dans la Mditerrane et nous demeurons consquents dans notre position et fidles cette politique. Nous voulons le bien du peuple bulgare, nous avons t et nous sommes ses amis, mais cette amiti s'obscurcit et non pas de notre faute. Le peuple bulgare doit ouvrir les yeux, car ceux qui se trouvent sa tte sont en train de faire de la Bulgarie une vritable colonie des social-imprialistes sovitiques. Les gouvernants de Moscou et leur officine bulgare, Teodor Jivkov en tte, l'ont transforme en une place d'armes contre nos pays. Les Sovitiques voudraient utiliser le peuple bulgare comme chair canon contre nos peuples. Teodor Jivkov et sa clique aux ordres des Sovitiques sont devenus de dangereux provocateurs l'encontre de la Yougoslavie, de l'Albanie, de la Grce, de la Turquie, etc. Les dsirs des nouveaux tsars russes et bulgares se sont identifis aux rves des anciens tsars et Teodor Jivkov, qui rve d'une grande Bulgarie, ne rpte pas pour rien le slogan avec la Russie dans les sicles. Nous disons au peuple bulgare que l'amiti est l'amiti, et nous restons attachs l'amiti avec le peuple bulgare du grand Dimitrov, mais cette amiti a ses lois. Si le peuple bulgare tolre les brigands dans son pays et leur permet, depuis son territoire, de nous attaquer, alors, il n'est plus question d'amiti sincre. Nous dsirons avoir de bonnes relations et tre amis avec l'Italie. Mais nous constatons que les fascistes l-bas sont en train de relever la tte, qu'ils ont dclench une vaste campagne de crimes, de menaces, et qu'ils cherchent ranimer le vieil esprit des aventures mussoliniennes. Des actes de terreur fascistes ont mme t perptrs contre l'ambassade d'Albanie Rome, qui jouit de l'inviolabilit. Il faut condamner tous ces actes qui empchent le dveloppement normal des relations de bon voisinage entre nos deux pays, et y mettre un terme. Une troite et fraternelle amiti lie notre peuple au peuple hroque du Vietnam. Notre pays a soutenu et il soutient avec dtermination la juste lutte du peuple vietnamien pour la libration du Sud Vietnam, pour la dfense de la Rpublique dmocratique du Vietnam et la runification de la patrie. Le Parti, le Gouvernement et tout le peuple albanais fltrissent avec force la politique d'agression des Etats-Unis d'Amrique, qui poursuivent leur engagement militaire, incitent l'administration de Sagon fouler aux pieds les accords de Paris et la poussent commettre de graves provocations contre le peuple vietnamien. Nous exprimons notre confiance inbranlable que le peuple frre du Vietnam, grce sa lutte rsolue, ralisera toutes ses aspirations nationales et que sa juste cause triomphera totalement. Nous saluons les victoires historiques que le vaillant peuple cambodgien est en train de remporter, sous la direction du Front Uni National, dans la lutte contre les imprialistes agresseurs amricains et le rgime fantoche de Lon Nol. Nous sommes persuads que le peuple cambodgien remportera inluctablement la victoire dfinitive sur les agresseurs trangers et les tratres de Pnom-Penh. Entre notre pays et la Rpublique populaire dmocratique de Core existent des rapports d'amiti et d'troite coopration, qui se renforcent et se dveloppent constamment. Nous nous rjouissons infiniment des succs que le peuple coren frre obtient dans l'dification du socialisme. Notre peuple appuie la juste position du Parti et du Gouvernement de la Rpublique populaire dmocratique de Core qui exigent l'vacuation des troupes trangres stationnes en Core du Sud et la runification du pays.

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Actuellement, le problme du Proche-Orient, entre autres, proccupe non seulement les peuples de cette zone, mais toute l'opinion mondiale. Par suite de l'ingrence des superpuissances, la paix vritable est encore loin d'tre instaure dans cette rgion du monde. On ne voit se dessiner l'horizon aucune solution rapide qui concorde avec les vritables intrts souverains des peuples arabes, qui leur restituerait intgralement les terres qui leur ont t arraches et rtablirait les Palestiniens dans les droits qui leur ont t nis. Les prtendus plans de paix, que l'on fabrique dans les chancelleries de Moscou et de Washington ont pour but d'enterrer la vritable question arabe. Chaque initiative prise par les Etats-Unis et l'Union sovitique au Proche-Orient, vise y renforcer les positions imprialistes et accrotre leur influence. Mais une paix tronque et anti-arabe, comme celle que les Etats-Unis et l'Union sovitique cherchent imposer, ne peut avoir la vie longue. Les quatre guerres arabo-israliennes qui ont eu lieu jusqu' prsent l'ont parfaitement dmontr. Nous sommes convaincus que les peuples arabes, qui sont si attachs, par d'anciennes traditions, la libert et au progrs, rduiront nant toutes les intrigues et tous les plans anti-arabes d'Isral et des superpuissances et qu'avec leurs forces unies ils raliseront tous leurs nobles objectifs nationaux. Ces derniers temps, les flammes de la guerre se sont aussi allumes Chypre. Une nouvelle menace s'est ainsi cre pour la paix et la scurit dans la Mditerrane orientale et dans les Balkans. Le cours des vnements, tels qu'ils se sont produits jusqu' ce jour, tmoigne que la nouvelle tragdie cypriote a vu le jour sur le fond de la rivalit sovito-amricaine, de l'atmosphre d'intrigues et de complots que les deux superpuissances, isolment ou de concert, trament contre les peuples. Les imprialistes amricains cherchent s'tablir politiquement et militairement dans l'le, et les social-imprialistes, eux, pcher en eau trouble. Ils profitent de la situation pour raviver les vieilles inimitis turcogrecques et pour crer un tat de choses qui faciliterait leur expansion ou justifierait leur intervention. Les problmes de Chypre sont multiples et assurment gure faciles rsoudre. Mais nous estimons que le peuple cypriote, grec et turc, est parfaitement en mesure de dcider lui-mme de son sort, libre des pressions trangres et sur la base de ses intrts souverains. Chypre est un Etat indpendant et souverain, membre des Nations unies et reconnu par la majorit des Etats du monde. Il doit demeurer tel et nul n'a le droit de l'attaquer, sous quelque prtexte que ce soit, de s'ingrer dans ses affaires intrieures et de lui imposer des solutions qui ne concordent pas avec la volont librement exprime de son peuple. Ces situations qui se dveloppent non loin de nous, nous imposent de tendre encore plus notre vigilance rvolutionnaire, de nous mobiliser encore davantage pour mener une lutte encore plus ferme et plus vaste contre tous les ennemis et sur tous les fronts. La Rpublique populaire d'Albanie restera, comme elle l'a t jusqu' prsent, la pointe de la lutte contre l'imprialisme, le rvisionnisme et la raction, et elle prtera son appui tous les peuples et pays qui luttent pour leur libert et leur indpendance nationale, pour leur mancipation et leur progrs social. A l'avenir galement, nous poursuivrons la politique trangre qui a assur notre pays de solides positions internationales, de nombreux amis, puissants et bienveillants, un digne renom et un prestige lev. Rapports et discours, 1974-1975

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LES ECRIVAINS ET LES ARTISTES SONT LES AUXILIAIRES DU PARTI DANS SON TRAVAIL D'EDUCATION COMMUNISTE DES GENS DE CHEZ NOUS Extraits du discours prononc la runion du Secrtariat du CC du PTA au sujet de la ralisation jusqu' ce jour des tches fixes par le 4e plnum du CC du PTA dans le domaine de la littrature et des arts
20 dcembre 1974 J'ai demand aux camarades du ministre de l'Education et de la Culture ainsi qu' ceux de l'appareil du Comit central qui s'occupent des problmes de la littrature et des arts de nous dire comment ils stimulent la cration de nos crivains, de nos potes et de nos artistes et s'ils ne les surchargent pas de travail de bureau en les engageant d'une faon ou d'une autre dans les engrenages du bureaucratisme. J'ai pos cette question parce que je pense que l'Union des crivains et des artistes ne doit pas se transformer en un organe bureaucratique. Elle doit au contraire tre un centre o l'on dbatte avec animation de questions de philosophie, d'art, d'esthtique, etc. Il ne faut pas permettre que l'Union des crivains et des artistes se convertisse en un organe de contrle des uvres de tous les crivains et potes du pays. Sa premire fonction doit tre de s'employer, sous de multiples formes et de diffrentes manires, les inspirer afin qu'ils crivent le mieux possible... Au cours de ces 30 annes de libert conquise, dans un pays comme le ntre o s'difie le socialisme, nous avons obtenu de nombreux succs dans le domaine conomique et culturel. Il ne fait aucun doute que ces succs n'auraient pu tre remports sans l'existence du Parti du Travail, sans sa juste ligne marxiste-lniniste, sans l'instauration du pouvoir populaire, sans la dictature du proltariat et le dveloppement ininterrompu de la lutte de classe. Tous ces facteurs ont dtermin de grandes transformations conomiques et sociales et, avec elles, l'ducation gnrale des travailleurs. La vie conomique et culturelle de notre peuple s'est transforme, elle a progress. Les gens travaillent, produisent, crent, s'instruisent et consomment. Tout au long de ce dveloppement, le Parti n'a cess de procder de vastes analyses des momentscls de ce processus, aidant ainsi les communistes et tous les travailleurs en discerner les cts positifs mais aussi les cts faibles. D'aucuns n'ont pas apprci leur juste valeur ces analyses faites par le Parti, ils n'y ont pas vu l'essence de sa politique et de sa philosophie pour saisir que si les rsultats d'une tape traite ont leurs bons cts, ils s'accompagnent aussi de faiblesses, que le processus de dveloppement comporte des facteurs positifs et ngatifs, et que ces facteurs sont la fois objectifs et subjectifs. Pour ces gens-l la vie sociale se dveloppe en dehors de la volont des hommes, car, que ceux-ci le veuillent ou non, les vnements suivront leur cours prdestin. Ces gens-l ne diffrent qu'en apparence de ceux qui philosophent de manire idaliste et mystique, ils ne s'en distinguent nullement par leur conception du monde. Dans le pass on disait et l'on croyait que telle ou telle chose tait crite, que cela devait arriver, qu'il existe une force surnaturelle dont les dcisions ne peuvent pas tre contraries. Cette force surnaturelle tait qualifie de Dieu, Christ, Mahomet et de toutes sortes de noms de prophtes. A prsent encore, il y a des gens qui pensent de faon mtaphysique et croient en certaines forces, qu'ils tiennent pour des facteurs contribuant promouvoir le dveloppement. Tels sont, leurs yeux, la bureaucratie, l'administration, l'gosme, le sentiment de la proprit prive, l'ambition, la position sociale, etc. Selon eux, Dieu s'est transform et il a pntr prcisment les ides et les orientations qui, dans la vie, raffermissent l'inspiration idaliste de la bourgeoisie capitaliste, commerante et usurire et son existence mme. Certes, dans notre rgime, le champ d'action de ces gens-l a t restreint et il continue de l'tre, mais leur mentalit nocive n'est pas sans effet. Ces conceptions agissent dans la vie sous des formes diverses, souvent elles semblent tout fait inoffensives, normales, elles se dissimulent sous une mentalit qui se conforme soi-disant aux lois, aux

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coutumes et mme au nouveau patriotisme de l'poque du Parti. C'est l prcisment la mentalit petite-bourgeoise, ce sont l les survivances bourgeoises et petites-bourgeoises que le Parti marxistelniniste combat et qu'il ne cessera de combattre jusqu' l'instauration de la socit sans classes. Ne croyons pas que les gens soient dbarrasss de ces survivances, ne pensons pas qu'avec quelques articles moralisateurs on puisse liminer jusqu'aux traces de ces travers et de ces ides dangereuses, ne nous imaginons pas qu'en amliorant le niveau de vie du peuple les gens acquerront une immunit contre ces maladies. Au contraire, nous pouvons en avoir une recrudescence, et cette fois mme au cri de Vive le Parti, qui nous a apport l'abondance. Mais en mme temps que l'abondance et le bien-tre, le Parti doit crer chez les gens et dans la socit la conception du monde, les coutumes, les sentiments, les gots, l'thique et la philosophie rvolutionnaires qui empcheront prcisment la rapparition et la propagation des conceptions petites-bourgeoises et bourgeoises. Naturellement, ce n'est pas l chose facile et c'est prcisment sur le regain de ces ides que la bourgeoisie et le capitalisme fondent leurs espoirs de voir la faillite de la socit socialiste, et la dfaite du communisme. Le capitalisme compte justement sur la philosophie, sur les conceptions du monde et les relations conomiques qui sont la base du dveloppement et de la consolidation de son pouvoir. Sa structure et sa superstructure ont videmment soumis l'homme une double oppression: spirituelle et physique. Dans le cours de l'histoire, le rgne du capital, de la religion, de l'aristocratie et de la bourgeoisie s'est heurt aux forces de progrs, et, dans ces affrontements, il a essuy de cuisantes dfaites. Il en est maintenant au stade de sa dcomposition. Le capitalisme, l'imprialisme, ont perdu tour tour leurs positions conomiques, politiques et idologiques. La rvolution, les peuples sont en train de ronger leurs fondements. Le marxisme-lninisme guide les peuples vers la vie nouvelle, vers le socialisme et le communisme. Mais n'allons pas croire que le capitalisme mondial dpose les armes tout de suite aprs les dfaites qu'il subit. Pour atteindre ses objectifs il compte justement sur les attaques barbares et les guerres de rapine imprialistes contre les peuples qui veulent s'affranchir de son joug. Mais il compte aussi sur l'action de la conception du monde et des mentalits surannes qui psent sur la conscience des hommes et qui les ont maintenus dans la condition d'esclave toute leur existence durant. L'imprialisme n'avait jamais dploy en ce domaine une propagande d'une telle ampleur, d'une si grande diversit de formes qu'aujourd'hui dans son effort pour corrompre les hommes et la socit dans son ensemble, pour faire renatre sous toutes leurs formes et sous tous leurs aspects les vices, les sentiments, les convoitises, l'gosme, le brigandage et le banditisme propres aux hommes et aux socits qui soutenaient autrefois son pouvoir. Tout cela est l'image du visage froce du capital, l'image de sa dgnrescence. Mais malgr tout, en propageant ce mode de vie il cherche aussi prolonger son existence et sa domination, inflchir la volont des peuples, les dmoraliser et les dtourner de la voie de la rvolution. Le capitalisme et l'imprialisme redoutent la rvolution et le proltariat, et non pas le lumpenproltariat ni ces soi-disant dmocrates et socialistes qui leur lancent des attaques l'eau de rose, pas plus que les rvisionnistes modernes, comme ceux de l'Union sovitique et autres, qui ont trahi les ides du marxisme-lninisme. Ce sont tous l, travestis de diverses idologies pseudorvolutionnaires, des forces et des instruments de la contre-rvolution que le capitalisme et l'imprialisme utilisent leurs fins. Face cet tat de choses, dont il ressent tout moment le danger, notre Parti instruit et duque les gens de chez nous, il les lance dans la lutte pour difier la socit socialiste, consolider les victoires acquises et prparer le terrain la ralisation des nouveaux objectifs fixs. Chaque citoyen de notre pays doit donc rflchir de faon approfondie ce qu'entend le Parti lorsqu'il dit que nous devons combattre de toutes nos forces la pression extrieure et intrieure de l'idologie bourgeoise et rvisionniste. Ce double et mme ennemi n'est pas imaginaire, il est rel. La lutte contre lui doit tre quotidienne, active, elle doit se dvelopper dans toutes les manifestations de la vie, dans la philosophie de toutes ces manifestations. Cette lutte doit tre mene par tous les moyens, notamment par

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l'ducation dans les coles, dans les usines, dans les champs, dans le travail et la maison, au sein de la famille ; en tte tte avec sa mre, sa femme, sa sur, ses enfants, ses voisins, dans toutes les manifestations de la vie, en faisant ressortir et en encourageant les lments positifs et en dnonant les lments nocifs. Si nous agissons ainsi nous vaincrons pied pied l'ennemi. Ne laissons pas germer sa mauvaise graine, arrachons-la ds que nous la voyons poindre. Les crivains et les artistes ont un rle extrmement important remplir dans ce domaine. Le peuple et le Parti ont besoin d'eux. Par leurs crations et leur talent, ils doivent contribuer encore mieux effacer jusque dans les recoins les plus secrets de la conscience des gens de chez nous les survivances que je viens d'voquer ; ils doivent mettre en lumire la grandeur du monde socialiste et les vertus de ses hommes nouveaux. Sous la conduite du Parti, crivains et artistes doivent mener un travail idologique, politique, moral et thique approfondi, pour combattre les influences et les poisons de l'ancien monde et du monde capitaliste et rvisionniste actuel, pour mettre en lumire les hautes vertus communistes et les inculquer dans le caractre des gens de chez nous. Ils doivent lutter pour remplir sans dfaillance leur rle d'auxiliaires du Parti dans la formation de l'homme nouveau. Je dois dire, avec regret, qu'un bon nombre de nos dirigeants et de dirigeants de comits du Parti et d'institutions d'Etat ne comprennent pas comme il convient l'importance de la littrature et des arts. Certes, ils reprennent dans leurs exposs les sages paroles de Lnine sur le rle de la littrature et des arts dans l'ducation des masses, mais lorsqu'il s'agit de mettre ces enseignements en pratique, ils les ddaignent ou les oublient. Le Parti a contribu la ralisation d'un grand bond qualitatif en avant dans le dveloppement de la littrature et des arts. La vie dans notre pays est si grande, si vaste, si varie, si belle et si panouie qu'il suffit de s'y plonger pour y trouver l'inspiration et crire tout ce que vous voudrez, romans, posies, pices de thtre, musique etc. Les camarades crivains, potes, musiciens, artistes, acteurs et metteurs en scne des thtres d'art dramatique, du thtre de l'Opra et du Ballet, de cinma, etc., ont ralis, en s'inspirant du travail et des traits d'hrosme de notre peuple, de trs grands progrs et ont ainsi beaucoup contribu au dveloppement de la littrature et des arts dans notre pays. Les uvres littraires et artistiques ralises l'occasion du 30e anniversaire de la libration de la patrie en ont tmoign au mieux. Artistes et crivains, inspirs par les dcisions du 4e plnum du CC du PTA, se sont prsents cette grande commmoration avec toutes ces brillantes crations. Faisant suite beaucoup d'autres, ces ralisations illustrent notamment les possibilits qui sont cres lorsque le peuple est au pouvoir et qu'il est guid par un parti rvolutionnaire marxiste-lniniste, comme notre Parti du Travail. Parmi les uvres d'auteurs trangers de divers pays, il en est que j'ai plaisir lire, comme par exemple celles des potes classiques et des minents prosateurs franais, mais il y a aussi des livres qui ne me plaisent gure, comme c'est le cas de plusieurs nouveaux romans qui me sont tombs sous la main. Je me suis efforc de les lire, mais je vous avoue les avoir vite jets de ct parce qu'ils sont sans valeur. Ne parlons pas des posies modernes qu'il m'a t donn de lire et qui sont d'une nullit inimaginable. A la lecture de ces posies je me suis demand : Quels sont ces gens qui crivent de pareilles choses ? Mais en regard de ces crations aberrantes et vaines se dressent, toujours plus majestueux, notre littrature et nos arts du ralisme socialiste, nos chants et nos danses populaires d'une si grande beaut. Parmi nos potes et prosateurs il en est certains qui nous offrent des uvres littraires et artistiques de valeur, il en est d'autres dont la production est d'un niveau moins lev, et d'autres enfin dont les crations frisent la mdiocrit. Qui aidera ces derniers, et notamment nos jeunes potes et crivains, progresser ? Nous devons avoir soin de les encourager et de les aider. En cette manire, une tche particulire incombe nos crivains et potes affirms ainsi qu' ceux qui sont dj mieux forms que les jeunes. Mais la premire aide que nous devons leur prter de faon permanente doit tendre leur faire ouvrir les yeux de leur conscience sur la ralit de notre pays et de notre peuple. Ils doivent apprendre voir eux-mmes avec leurs yeux, sentir avec leur cur le dveloppement imptueux de

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la vie du peuple et le rendre fidlement dans la diversit de leurs uvres. Nous devons comprendre les aspects les plus profonds et les plus varis de ce dveloppement, et l'on ne peut les saisir qu' travers la connaissance de la vie matrielle et des sentiments qui naissent chaque priode, travers le dbat des ides qu'engendrent les antagonismes intrieurs et extrieurs. Ces antagonismes ont fait et font toujours partie intgrante de la vie d'un peuple n'importe quelle poque et quel que soit le coin du continent o il vit et lutte pour son existence, pour une vie meilleure, une vie dans la libert et dans l'indpendance conomique et politique. Un pote qui ne connat pas la ralit ne peut, si fconde que soit son imagination, produire un pome puissant. Mais si ce pote parvient faire en sorte que son imagination se fonde avec la ralit objective du pays, avec la vie du peuple et s'il bannit de ses crits le ton pompeux et grandiloquent, il pourra devenir lui aussi un crivain de talent. Nous ne devons pas nous dcourager si, aux cts de nos crivains et de nos potes affirms, nous ne voyons pas apparatre, comme on l'a dit, de nouveaux talents de gros calibre. Nous devons bien nous rendre compte qu'il n'est pas facile de crer dans un court espace de temps des uvres littraires de qualit, pomes, romans, etc. La cration d'une uvre de valeur ncessite d'abord du temps, mais il faut aussi que son auteur noue des liens avec les hommes, avec le peuple, qu'il pntre au sein des masses, mais pas seulement pour y trouver un sujet de roman ou de posie et s'loigner ensuite du village ou de l'usine en se contentant de l'ide qui lui est ne. Si l'auteur procde ainsi, son uvre ne sera pas russie. Il faut donc exiger des crivains qu'ils se mettent en troit contact avec les hommes, qu'ils apprennent connatre, comme je l'ai dit, leur vie, leurs difficults et leurs soucis, leurs joies et leurs aspirations, etc. La plupart de nos jeunes hommes de lettres possdent une bonne culture, mais ils ont pour devoir de rattacher cette culture la vie du pays, aux directives du Parti. Je suis convaincu qu'en s'inspirant de la vie du peuple et de la juste ligne du Parti, les jeunes, eux aussi, se formeront et russiront s'affirmer. On peut avoir du dveloppement de la vie deux visions : l'une est la vision idaliste, mystique, pessimiste et conservatrice, et l'autre, la vision raliste, rvolutionnaire, fruit d'une analyse matrialiste des vnements et de l'histoire, pleine de sentiments optimistes quant une transformation et un dveloppement positifs de l'histoire et de la socit, vers l'instauration d'une socit sans classes. Cette vision des choses devient le bien et la conception du monde des hommes dots de hautes vertus rvolutionnaires qui, s'unissant aux classes progressistes, frappent vigoureusement l'odieux arsenal idologique, politique et moral des forces ractionnaires. Pour duquer et aider les jeunes auteurs et artistes, il nous faut absolument leur enseigner, leur expliquer l'idologie qui guide le Parti et notre classe ouvrire, le marxisme-lninisme. Il faut apprendre aux jeunes auteurs et artistes lire dans le livre ouvert de la vie socialiste de notre pays, tudier et comprendre le contenu de ce livre merveilleux. Faisons-leur aimer chaque lettre de ce livre de la vie, voir et sentir battre puissamment la force, les sentiments et les vux ardents du peuple. Nous devons uvrer pour les amener voir et toucher de leur main les ralisations colossales du peuple dans tous les domaines, comprendre comment l'homme nouveau d'une socit socialiste, dirig par un parti marxiste-lniniste, a transform les plaines et les montagnes, a dompt les cours d'eau, comment, partir de rien, il a construit des villes entires. Nous devons faire en sorte que ces hommes nouveaux puissent voir toutes ces beauts, tout le riche coloris de nos hommes et de notre nature, et qu'ils tirent de ce livre merveilleux qu'est la vie du peuple les dductions qui s'imposent pour faire passer dans leurs uvres, romans, posies, chansons, pices de thtre, tableaux et sculptures, tous ces trsors de notre vie socialiste. Si nos artistes et nos crivains avancent dans ces directions et se pntrent de ces enseignements, s'ils s'engagent totalement, avec toute la force de leur caractre et la profondeur de leurs sentiments, purs et ardents, dans le flux rvolutionnaire de la vie, ils offriront coup sr au peuple et la Patrie des uvres merveilleuses qui seront le reflet du grand travail accompli dans

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notre pays pour la construction du socialisme et la formation de l'homme nouveau. Par leur utilit et leur grandeur, leurs uvres ressembleront nos centrales hydro-lectriques gantes, nos usines et nos combinats, nos beaux champs de bl et nos coteaux couverts d'arbres fruitiers, ils ressembleront par leur beaut nos villes, nos coles, nos crches ou babillent les enfants heureux de notre pays socialiste, o la classe ouvrire, la paysannerie coopre et l'intelligentsia populaire, grce leur intelligence et leur habilet, crent et difient une vie nouvelle heureuse et prospre. J'estime que ce qui aiderait les jeunes crivains moins pourvus d'exprience et encore imparfaitement forms du point de vue idologique et artistique ce serait, outre les conseils bienveillants de nos potes, crivains, peintres et musiciens minents, ou leurs observations ventuelles, l'tude de leur part des plus belles uvres de nos grands talents, de leurs crits et de leurs compositions, qui les inspireront dans leur travail. Les uvres dont nos crivains et artistes affirms ont enrichi notre posie, notre prose, notre musique, notre peinture, etc., doivent tre pour tous ceux qui se consacrent la littrature et aux arts un objet principal d'tude et une source d'inspiration pour l'thique et le contenu de leurs crations, pour le traitement des problmes qu'ils y abordent, etc. Ces uvres sont et doivent tre pour les jeunes une cole et une grande aide qu'ils recevront de nos artistes affirms, dont les crations instruisent et duquent non seulement ceux qui font leurs premiers pas dans ce domaine mais encore les lecteurs et tous ceux qui n'crivent pas, car nous aussi nous nous en inspirons. Si les uvres de qualit des crivains, des potes et des artistes de renom nous plaisent, c'est certes parce qu'elles sont pntres d'ides et de penses prcieuses ; mais ces ides, et ces penses ne leur sont pas tombes du ciel, elles manent de la connaissance du vritable tat des choses, de notre ralit, du dveloppement de la vie politique et sociale du peuple. Ces ides et ces penses refltent correctement et exactement les vux, les joies et les peines du peuple, sa vie et la profondeur de sa pense, elles se rattachent nos perspectives d'avenir et c'est pourquoi non seulement elles nous plaisent, mais elles nous inspirent et nous exaltent dans notre travail. Nos jeunes crivains doivent trouver une aide dans l'tude des meilleures uvres de nos auteurs affirms, plutt que dans l'appui schmatiquement organis qu'ils peuvent recevoir de ces derniers. Lorsque les uvres des crivains et des artistes, leurs tableaux ou leurs compositions musicales expriment la profondeur de pense et la grandeur d'me du peuple et qu'ils mettent en relief des personnages rels tirs de la vie, ceux qui y sont ainsi dpeints sont amens se demander : le travail que nous faisons justifie-t-il un tel honneur ? Et cette question mme qu'ils se posent les encourage et dcuple leurs forces pour travailler encore davantage. Les uvres de nos crivains, mme des jeunes, ne manquent pas d'inspiration, d'ides, de got, d'art. Il se peut que tout cela ne soit pas toujours trs profond et parfait. L'arbre, on le sait, ne donne pas de fruits ds qu'il pousse. Il en est de mme des jeunes auteurs et artistes. Avec le temps ils crotront, leurs ides mriront et ils apprendront crer de plus belles uvres d'une valeur plus profonde et plus durable. Les jeunes auteurs doivent, dans leurs crations, s'inspirer en premier lieu de la ligne du Parti et de l'uvre monumentale des travailleurs, mais, comme je l'ai dj dit, il leur faut galement s'instruire auprs de leurs camarades crivains, potes et artistes, plus gs et plus expriments. Grce un travail d'ducation systmatique, nous devons combattre et liminer patiemment chez les jeunes auteurs et artistes et mme chez les anciens, l'gosme, l'envie et la prsomption qui demeurent en nous comme des tares de la socit classes antagonistes. Cela est indispensable pour que puissent clore profusion dans un jardin socialiste comme le ntre des fleurs multicolores et d'agrable senteur. Mais nous ne pouvons pas prtendre, me semble-t-il, que tous les talents atteignent en mme temps le mme niveau de dveloppement, Nous ne devons donc pas faire tout bout de champ des comparaisons entre des crivains ou artistes, en portant les uvres de tel ou tel auteur au pinacle et en dprciant celles de certains autres. Il faut viter cela. La littrature, l'art, la musique, voire l'conomie, les sciences et la culture des pays et des peuples du monde dans son ensemble, ne se sont pas dvelopps d'un coup, ils ont progress pas pas, passant d'un stade infrieur un stade plus lev. Naturellement, des

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distinctions ont toujours t faites, et cela non seulement lorsque les sciences, la littrature et la culture ont atteint de hauts niveaux, mais encore avant qu'elles ne les atteignent. Le temps et la vie tabliront d'eux-mme ces distinctions. La littrature mondiale des divers sicles et des diverses poques connat des crivains qui furent en leur temps des plus illustres mais, qui, dans les sicles qui suivirent, virent leur renomme dcliner jusqu' s'teindre compltement, Un livre sur l'Acadmie franaise voque les minentes personnalits franaises et mondiales qui n'ont jamais t admises l'Acadmie, notamment Molire, Rousseau, Diderot, Balzac, etc. On y voit qu'un bon nombre d'hommes, devenus pourtant illustres, n'y ont pas t reus. Mais qui a t reu leur place ? Ceux qui leur ont t prfrs, nous apprend ce livre, taient des auteurs mdiocres, dont la plupart, au fil des ans, ont sombr dans l'oubli et dont certains n'ont mme laiss aucune trace. L'un des auteurs de cet ouvrage, acadmicien lui-mme, voque la grandeur et l'immortalit de l'uvre de Molire qui ne fut pourtant jamais reu parmi les Quarante. Mais, en fin de compte, qu'aurait reprsent pour Molire le luxueux fauteuil de l'Acadmie franaise ? Ne lui suffit-il pas que des millions de gens aillent aujourd'hui encore toucher respectueusement le vieux fauteuil dans lequel il est mort en interprtant une de ses comdies immortelles ? J'ai rappel l'exemple de l'Acadmie franaise pour illustrer l'ide que c'est le temps qui diffrencie beaucoup d'hommes et d'uvres. Celles qui ont le plus de prix, les chef-duvres, demeurent dans les sicles comme des monuments imprissables, les autres, de qualit mdiocre, sont mentionnes encore pendant un certain temps ; quant celles qui ne valent rien, elles sont rejetes et personne n'en parle plus. Il s'ensuit que, quels que soient les efforts que l'on fasse pour imposer une uvre sans mrite, elle n'aura pas la vie longue. L'inverse est tout aussi vrai : mme si l'on organise une cabale, si, pouss par la jalousie ou la malveillance, on invente des critiques non fondes contre une uvre de valeur, celleci ne disparatra jamais, sa valeur n'en sera pas diminue, elle rsistera toutes les attaques et ses mrites finiront par l'imposer. A mes yeux, une uvre, quelque genre qu'elle appartienne, a ncessairement des aspects positifs et des faiblesses. C'est prcisment pour cela que la critique est ncessaire, mais il ne faut pas que ce soit une critique dnigrante, inspire par la jalousie et d'autres sentiments malsains ; ce doit tre une critique juste, objective et constructive. Par ces considrations sommaires je n'entends pas assumer le rle de critique littraire et me donner pour tel. Non, ce n'est pas mon domaine, mais je pense que toute uvre, de quelque genre qu'elle soit, doit, quant au fond, se maintenir dans la juste ligne, politique, idologique et morale, elle doit reprsenter une situation de faon raliste, en rendre les aspects gnraux et les aspects typiques. L'uvre doit, en premier lieu, inspirer, duquer et enthousiasmer le lecteur. Quant la force et l'intensit de l'effet qu'elle doit produire, elles dpendront de la profondeur de son contenu idologique, de la forme, du style, des images, des couleurs, etc., qu'aura employs l'auteur. Nos grands classiques, Marx, Engels, Lnine et Staline, dans leur uvre colossale, ont trait, entre autres, des problmes de la littrature et des arts. Les rvisionnistes et les trotskistes cherchent minimiser la remarquable contribution des classiques du marxisme-lninisme dans ce domaine. Et ils le font justement pour laisser le champ libre leurs ordures de tous les genres qu'ils rpandent partout, profusion. Je conseille aux camarades crivains et artistes, en particulier aux critiques littraires et aux critiques d'art, de noter avec soin, au cours mme de leur tude de la thorie marxiste-lniniste, les frquents passages o nos classiques mettent des critiques l'adresse d'crivains et d'artistes. Ils y trouveront des analyses approfondies et un modle de la manire dont il convient de juger une uvre littraire et artistique. Je ne dsire pas, comme je l'ai dj dit, m'engager dans des subtilits de critique, mais je voudrais cependant, et vous m'en excuserez, adresser prcisment une critique nos critiques littraires. Parfois

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leurs critiques sont apprtes et peu comprhensibles, partant, elles sont souvent inaccessibles ceux qui les lisent et voudraient s'instruire. Beaucoup de ces critiques abondent de phrasologie ; l'lment essentiel, qui doit tre mis en relief, est noy dans une analyse fleuve et souvent elles comportent une argutie subtile et une terminologie spcifique qui veulent donner une impression de comptence et faire croire que l'uvre concerne a t passe au crible. Mais en procdant de cette manire, ils oublient le lecteur, sur lequel ce genre de critique est sans grand effet. Si je peux donner un conseil nos critiques, c'est de bannir, si jamais certains d'entre eux y sont sujets, la tendance imiter les actuels critiques modernistes bourgeois qui se livrent des analyses obscures, confuses et pernicieuses, sous prtexte de vouloir les adapter aux uvres de l'poque. Dans le domaine de la critique littraire et artistique bourgeoise des diverses poques, nous rencontrons galement des tapes et des formes diverses. Sans se hisser jusqu'aux critiques si cinglantes et profondes, et la fois si simples et comprhensibles, de Voltaire, on observe, mme chez les critiques des premires dcennies de notre sicle, des analyses qui ne sont ni alambiques, ni, si je puis dire, entortilles, comme le sont devenus, en dgnrant, la littrature, la critique et l'art bourgeois et rvisionnistes actuels. Notre critique littraire et artistique doit s'inspirer des enseignements de nos grands classiques et de notre Parti, et s'en tenir aux principes qu'ils ont noncs. Que nos critiques soient ralistes comme le sont les uvres qu'ils analysent, qu'ils soient simples, comprhensibles, concis et accessibles au public. La critique doit tre ducative. Celui qui la formule ne doit donc pas s'imaginer parler du haut de l'Olympe, il doit considrer l'auteur d'une uvre en camarade et s'adresser lui prcisment en camarade pour le conseiller toujours dans une bonne intention. Il faut aussi, camarades, avoir un peu de tact dans la manire dont on prte son aide aux crateurs. Tenons toujours compte de la mentalit des gens, de leurs sentiments. L'observation qui a t faite ici sur les critiques subjectives est fonde. Parfois les critiques d'oeuvres littraires ou musicales sont excessives et subjectives. Ce que nous devons exiger de nos crivains, de nos potes et de nos artistes, c'est que leurs uvres, par leur contenu, par leur essence, soient dans la juste voie du Parti et qu'elles soient animes d'une saine inspiration rvolutionnaire mise au service du socialisme. Voil l'essentiel, que nos auteurs doivent avoir constamment prsent l'esprit dans leur cration. Quant la manire dont chaque crivain, pote, compositeur, dveloppera son sujet, dont il campera ses personnages, cela c'est son affaire. Lui-mme, mieux que quiconque, trouvera les images artistiques qui lui semblent le plus appropries, lui-mme saura quel est le moment souligner pour renforcer davantage l'axe idologique et politique de l'uvre, etc. Sur des questions de ce genre chacun doit dcider de soimme. Il n'est nullement avis de dire, par exemple, un crivain : Pourquoi n'tes-tu pas telle ide ou tel vers pour les remplacer par celle-ci ou celui-l ? Pourquoi n'abrges-tu pas un peu ce passage et n'allonges-tu pas cet autre ? Pourquoi ne supprimes-tu pas cette image pour y substituer telle autre ? etc. En pareil cas, l'crivain serait parfaitement en droit de rpondre son interlocuteur : Ecris donc ce pome toi-mme et laisse-moi tranquille ! Il ne faut pas exagrer par ce genre de critiques non fondes. Une intervention subjective de ce genre ne constitue pas une aide, c'est en quelque sorte un massacre. Les critiques ne doivent pas tre faites de cette manire. Si nous permettons des observations interminables l'occasion de la publication d'un pome ou de la reprsentation d'une pice, etc., l'uvre sera gche et transforme en une salade russe. En particulier, nous devons avoir soin de pratiquer, l'gard des jeunes auteurs, une politique juste, la fois d'appui et de critique, de faon ne pas les brider ni les effrayer, en leur disant d'un ton tranchant : Ta posie ne vaut rien, ton crit est trs terne, etc. Mais d'autre part, ayons galement soin de ne pas les louer vainement, car ils pourraient se gonfler la tte. Notre but doit tre de les aider progresser, afin que, comme tous les autres, ils servent le peuple avec dvouement. Bref, quand une uvre est juste dans sa ligne et qu'elle ne manque pas de valeur artistique, il ne faut pas, mme si elle pche quelque peu par tel ou tel aspect, beaucoup hsiter la publier, l'exposer, l'excuter ou la mettre en scne. Mais je tiens, en revanche, souligner encore que nos crivains et nos artistes seraient, pour leur part, trs mal inspirs d'adopter une attitude de ddain l'gard des

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justes critiques et suggestions de caractre essentiel, idologique et artistique, qui leur sont faites par les critiques ou les lecteurs. Notre thtre, dramatique ou d'opra et de ballet, a acquis de l'exprience, il s'est cr une tradition, mais ce n'est pas une raison pour relcher tant soit peu nos efforts afin de trouver des manires et des moyens plus neufs, pntrs d'esprit rvolutionnaire pour enrichir et perfectionner cette exprience et cette tradition. Le thtre doit reflter notre ralit rvolutionnaire, les aspirations de la classe ouvrire et de la paysannerie coopre dans le sens de la consolidation de la socit nouvelle. Naturellement, le thtre est pour nous une arme politique et idologique qui sert l'ducation des hommes, il doit donc leur tre accessible et, pour cela, exprimer leurs sentiments et leurs vux. Il est indispensable que notre dramaturgie soit porte un niveau aussi parfait que possible, qu'elle s'carte de la banalit et que non seulement elle rponde au degr actuel de la culture des masses qui frquentent notre thtre, mais que celui-ci suscite en mme temps un progrs continu des gots et de la ferveur rvolutionnaires, permettant d'accder une vie plus cultive. Nous sommes, videmment, contre la littrature et l'art dramatique modernistes, qui s'attachent encadrer et aliner les hommes dans la socit de consommation, en les dpouillant de tout sentiment de quelque puret, d'une morale humaine et rvolutionnaire dans leurs penses et dans leurs actes. Bien entendu, notre thtre rvolutionnaire ne se caractrisera pas par la personnalit d'un seul artiste, il prsentera les meilleurs traits des masses, de notre socit socialiste. Cela ne signifie nullement, comme le prtendent la bourgeoisie et ses thories sur le thtre, que notre thtre rvolutionnaire rabaisse, sous-estime ou supprime totalement la personnalit et le talent crateur de l'artiste. Au contraire, il ouvre aux artistes un si vaste champ de sentiments et d'ides qu'il les enrichit immensment sur le plan spirituel comme sur celui de leurs capacits cratrices. Nos artistes ne connaissent pas dans leur univers les restrictions imposes l'artiste dans la socit bourgeoise. Dans cette socit, les artistes ont seulement l'illusion d'une libert de cration, alors qu'en vrit leur activit est conditionne et, videmment, oriente par la ralit bourgeoise, par une vie remplie de phnomnes anormaux, amoraux et extravagants. Ce sont prcisment ces phnomnes pernicieux et cette extravagance qui donnent aux crivains ou aux artistes bourgeois l'impression de libert de cration. Les salles obscures des cinmas et des thtres semblent, avoir pour fonction de rpandre l'angoisse dans les curs des spectateurs, de faire en sorte que cette angoisse les subjugue, les pntre toute la semaine, leur devienne comme une seconde nature. Notre esthtique rvolutionnaire, inspire par les sentiments purs du peuple et mise au service des masses populaires, rejette et combat ce contenu, ces buts, cette forme et cette esthtique. Dans ce cadre, nous devons donner une grande impulsion l'art populaire travers l'essor du mouvement artistique d'amateurs ; et que l'on n'entende pas par l seulement les chants et les danses populaires, encore que ces deux genres si chers au peuple doivent tre tendus et enrichis. Nous avons maintenant des gens qui savent crire. Je ne dis pas qu'ils ne doivent pas crire de romans ni de pomes, car c'est l une nourriture saine et indispensable pour l'ducation des hommes de notre socit socialiste. Mais je note chez nombre d'entre eux une tendance marque suivre ceux qui se sont dj fait un nom dans le roman ou la posie, et beaucoup moins d'intrt pour crire des pices de thtre, livrets d'opra, scnarios de film ou sketches. Il parat qu'ils disent : Qu'y pouvons-nous, nous ne pouvons pas nous forcer crire ! Nous n'avons pas les dons, le talent qu'il faut pour ces genres-l ! Comme ces jugements sont mal fonds et nocifs ! Ces gens commettent une grosse erreur en ngligeant ou, encore pire, en ddaignant ces genres, qui ont eux aussi une importance incalculable pour l'ducation des gens de chez nous. De plus, mme ceux qui ont montr des dons pour ces genres et qui s'y sont distingus, ont commenc peu peu les ngliger. Nos thtres sont pleins craquer. Nos cinmas galement le sont chaque soir. Mais qu'est-ce qu'on y offre aux spectateurs ? Les rpertoires sont uss, je ne veux pas dire qu'ils soient sans valeur, mais les nouveaux sujets manquent. Nous faisons peu, trop peu de films. Quant aux pices, ne prtendons pas qu'elles soient toutes

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parfaites. Une telle exigence nous conduirait, srement, la fermeture des thtres ou nous amnerait revoir presque tous les soirs, comme nous le voyons, la transposition dramatique du roman Le Taon. Pourquoi ne reprsentons-nous pas un plus grand nombre de nos pices, mais nous obstinonsnous donner Le Taon au point qu'il nous a t imprim dans les yeux force de nous tre projet la tlvision ? Avec son sujet tir de l'histoire des carbonarii. Le Taon ne prsente pas, pour nous, un intrt qui justifie ces projections rptes. Nos cinmas projettent de mauvais films des pays capitalistes et rvisionnistes. Comment supporte-ton chez nous que soient prsents des films rvisionnistes tchcoslovaques, roumains ou hongrois, comme par exemple Comment je suis devenu agent de police et d'autres navets du mme genre ? Non seulement le choix des films trangers est mal fait, ce qui cause un grand prjudice l'ducation de nos hommes et de notre jeunesse, mais on invoque pour cela des justifications rebattues. On nous dit : Qu'y pouvons-nous, nous manquons de films ! Mon opinion est que les films que produisent nos studios sont excellents, qu'ils sont mme merveilleux en comparaison de ceux que l'on nous sert de l'tranger et o l'on ne voit que bandits et cow-boys. Nous possdons des acteurs de grand talent, dont je dirai sans la moindre hsitation qu'ils sont de stature mondiale. Avec ces acteurs merveilleux et les ralisateurs de talent dont nous disposons, nous devons faire non pas deux ou trois films par an, mais bien davantage ; il nous suffit pour cela de prparer de bons scnarios et des conditions de travail et d'existence appropries pour nos gens de cinma. Ce sont l pour nous de vritables trsors, mais nous ne savons pas les mettre bien profit. Nous possdons de brillants chanteurs que nous appelons des chanteurs d'opra. Ils le sont sans doute, mais le fait est que ceux-ci, et des chanteurs de varits ainsi que des chanteurs issus du peuple, satisfont beaucoup le grand public par leurs concerts. Eh bien, ces grands artistes et certains autres moins grands qu'eux ne pourraient-ils pas jouer dans des films o ils chanteraient cette vie si belle qui s'panouit sous nos yeux, cette vie que nous construisons de nos mains ? Assurment oui. Il ne faut en aucune manire que les thtres de varits des districts se bornent prsenter quelques chansons et sketches dans les villes o ces tablissements ont t mis sur pied. A mon avis, les thtres de varits et les thtres professionnels des villes doivent devenir des centres puissants et de vigoureux moyens d'organisation et de propagande pour promouvoir l'essor quantitatif et qualitatif de troupes thtrales et de groupes de varits dans les lieux de travail, dans les coles et surtout dans les coopratives agricoles. Nous sommes enthousiasms de voir sur les scnes du Thtre de l'Opra et du Ballet de la capitale, des thtres de varits des districts, et dans les divers concerts, des centaines de jeunes gens et de jeunes filles interprter des rles la perfection et chanter d'une voix si harmonieuse, mlodieuse et cultive qu'on en oublie qu'il s'agit de tourneurs, d'ouvriers de l'entreprise de fabrication d'objets d'art Migjeni ou du combinat Staline, d'ouvrires des lainages de Kuks, d'tudiantes de Shkodr ou d'colires de Gramsh. Quel grand essor connat notre art ! Ces jeunes de talent sont capables de jouer avec beaucoup de sentiment et de puissance motionnelle dans des pices, dans des films, d'excuter des danses et des chants varis. Je veux parler ici de tous ceux qui n'ont pas suivi les cours d'un tablissement artistique. Nous avons cr des coles d'arts et nous ne cesserons de les dvelopper, mais n'oublions ni ne ddaignons pas le grand art qui se trouve comme un trsor inestimable au sein du peuple et qui crot de jour en jour pour se hisser vers de nouveaux sommets. Et cet art, il nous appartient d'en organiser encore mieux le dveloppement. J'ai connaissance des directives donnes pour que nos thtres de varits et nos thtres professionnels des villes donnent aussi des spectacles dans nos villages. Mais, ce que j'ai appris, ces tablissements n'appliquent pas encore comme il convient cette directive du Parti, car aujourd'hui encore ils ne donnent que peu de reprsentations dans les villages, et quand ils s'y produisent, ils le

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font surtout dans les villages proches des villes. Nos thtres et nos troupes de varits professionnelles ont pour devoir d'tendre leurs activits jusqu'aux zones les plus recules, en donnant des spectacles dans toutes nos campagnes. Aujourd'hui il y a partout, dans toutes les coopratives agricoles du pays, des groupes de chanteurs et de danseurs populaires remarquables. Il existe et il nat chaque jour chez nous des instrumentistes de talent, qui ravissent et duquent les larges masses de cooprateurs par les morceaux qu'ils excutent. Sans aucun doute, dans les villages, il y a aussi des lments dous pour le thtre, de fins humoristes, avec le concours desquels on peut crer des troupes thtrales et de varits dans chaque cooprative agricole et y organiser des spectacles. Les thtres professionnels des villes et les thtres de varits doivent donc, quand ils se rendent dans les villages, dtecter ces talents parmi les masses, les stimuler, les encourager, monter avec eux des troupes d'amateurs, les aider bien les organiser, dsigner de leurs collaborateurs qui prennent ces troupes en charge pour les seconder jusqu' ce qu'elles puissent marcher avec leurs propres jambes. Ainsi, dans notre village socialiste fleurira galement le thtre d'amateurs, on y verra crotre des hommes et des talents nouveaux qui enrichiront la fois les scnes et les rpertoires de nos thtres professionnels. Les enseignants et les enseignantes communistes ou sans-parti, jeunes gens et jeunes filles passionns d'art, qui travaillent dans les coopratives agricoles, doivent aider l'essor des activits artistiques dans les campagnes. Ils trouveront srement autour d'eux des personnes doues d'un grand talent pour le thtre, des personnes capables, au comique fin, la fois ducatif et rcratif. Que les maisons de la culture dans les coopratives deviennent des centres culturels dans toute l'acception du terme. Voyez comment les gens de chez nous interprtent et excutent avec talent nos chants et nos danses populaires! Ces cooprateurs et coopratrices sont capables de jouer dans des pices, ils connaissent bien la vie et, si on les organise comme il convient, ils prouveront eux-mmes une grande satisfaction et raviront aussi les autres. Mais nous devons aller encore plus loin. Notre peuple, chaque priode, a donn naissance des artistes de talent, mme analphabtes, qui ont cr des uvres de grande valeur artistique, et parfois mme des chefs-d'uvre. Mais prsent que tous les jeunes des deux sexes ont fait au moins sept ou huit annes d'tude, des artistes de cette valeur ne pourraient-ils pas clore ? Certainement oui. Travaillons donc, cherchons ces lments, encourageons-les partout o ils se trouvent, dans les lieux de travail, de production et dans les campagnes, et nous aurons alors beaucoup de cooprateurs, de tourneurs, d'ouvrires des textiles, et des ouvrires comme celles de l'tablissement Migjeni, qui confectionneront avec leurs mains des objets de si belle facture qu'ils enthousiasmeront mme les artistes de profession. Brisons donc les murs rigides de l'acadmisme, des formes par trop rigoureuses, faisons fondre la glace qui maintient figs tant de jeunes talents parce qu'il faut soi-disant de l'instruction pour ceci, de l'instruction pour cela, etc. Le Parti n'est pas oppos l'cole, mais mme quand nous n'avions pas d'coles spciales de posie, de musique, de peinture, etc., le peuple a cr et a engendr d'au-dedans de lui des talents merveilleux, comme il continue de le faire. Personnellement, c'est avec un vif plaisir que j'coute de la musique, que ce soit celle des grands compositeurs classiques et progressistes du monde entier, ou celle de nos compositeurs. Mais je vous avouerai que je prfre les beaux chants et les danses attachantes de notre peuple ; ils m'meuvent par leur beaut, par leur force et leur simplicit. Je ne dis pas cela seulement parce que ce sont ceux de mon pays. Non, nos chants et nos danses populaires sont vraiment beaux, trs beaux. Le Parti a accompli une grande uvre en hissant sur un pidestal et en immortalisant cette rare richesse que nous avons hrite du pass. Ds les premires annes qui suivirent la Libration, alors que notre peuple tait encore pauvre et qu'il endurait de graves privations, il se mit srieusement l'ouvrage, encouragea la fabrication des instruments populaires, les chants et les danses populaires. Vous vous souvenez, camarades, des instructions qui furent donnes alors propos de ces questions ? Et les chants et les instruments populaires sont devenus aujourd'hui une trs saine nourriture spirituelle pour nos masses laborieuses et pour notre jeunesse.

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Si un crivain ou un pote dsire crire, ou un musicien composer un morceau fortement inspir sur le malheur pass de notre peuple, sur ses heures de joie, qu'il se tourne vers les chants et les mlodies du peuple, il y trouvera une puissante source d'inspiration. Rappelez-vous, par exemple, la chanson Je suis tomb, camarades, au-del du pont de la Kaaba que Dritero Agolli a aussi insre dans son pome Mre Albanie. C'est une chanson de valeur non seulement par la qualit artistique des paroles, par sa grande force motionnelle, mais aussi par le fait qu'elle rend d'une manire trs condense le malheureux pass du peuple albanais. On ne se lasse pas d'couter ce chant interprt avec une si rare matrise par des chanteurs populaires de la rgion de Skrapar comme Demir Ziko, Medi Kushi et d'autres. Notre peuple a toujours t optimiste. A ses moments de tristesse comme ses moments de joie, il n'a jamais perdu confiance dans l'avenir, et cet optimisme, cette grandeur d me qui lui sont propres sont perptus dans le riche hritage de sa littrature orale, dans ses chants, ses danses, ses costumes et ses autres merveilleuses traditions. C'est l quelque chose de grandiose que seul le gnie du peuple est capable de rendre en art avec perfection. Je regarde parfois la tlvision des concerts donns par des groupes de chanteurs populaires de diverses rgions. Beaucoup de ces chants sont d'une grande beaut par leur contenu comme par leur mlodie. Dans bien des cas, j'ai not qu'on a russi raliser une fusion logique et attrayante de la forme de la mlodie populaire avec le contenu nouveau des chants. C'est ainsi, par exemple, que j'aime beaucoup les chants qu'interprte avec tant de sentiment et d'amour la chanteuse populaire Fatime Sokoli sur le hros de Dragobi, Bajram Curri, et sur les hauts faits du peuple combattant de ces rgions. J'ai beaucoup apprci aussi dans une autre mission de tlvision certaines chansons interprtes par des chanteurs populaires de Kavaje sur les jeunes filles aux mains d'or qui tissent des tapis, sur les ouvriers et les ouvrires verriers qui peignent sur les vases de si belles roses ; les couter, on avait l'impression de voir ces roses et d'en sentir la fragrance. Un soir, j'ai entendu des chanteurs d'Elbasan, ville aux traditions musicales, o, il y a soixante ans dj, fut mise sur pied l'Ecole normale, un de nos importants tablissements d'enseignement, qui a donn au pays, outre une arme entire d'enseignants patriotes, des musiciens et des compositeurs. Mais je vous avouerai, sans vouloir pour cela en rabaisser la valeur, que les mlodies labores du festival de la chanson populaire de cette rgion m'ont paru pauvres et froides en regard du coloris, de la fracheur et de la beaut des chansons si inspires de notre art populaire. Je ne veux pas dire par l que nos compositeurs doivent renoncer l'laboration des chants ou des danses populaires, la musique cultive, comme on l'appelle ; il faut cependant que ces laborations cultives soient toujours fondes non seulement sur un accord ou un motif de notre hritage national, jets et l, mais qu'elles soient ptries de cette terre, qu'elles s'inspirent de la cration, du travail et des aspirations de ce peuple, et qu'elles lui soient consacres, qu'elles lui plaisent et l'enchantent. Si l'on s'loigne de ce fond, on ne sert pas son peuple, et les autres peuples eux-mmes n'ont pas de raison de vous apprcier, car l'on n'apporte rien de nouveau au trsor commun de la culture et de l'art progressistes universels. Un autre soir, j'ai entendu la tlvision interprter quelques motifs populaires au violoncelle et au piano. Non seulement j'y ai pris un got trs vif, mais je me suis dit : Comme notre musique cultive peut joliment s'difier sur la base des motifs populaires ! Sur cette juste voie ont t cres des uvres de valeur comme les compositions de esk Zadeja, de Tish Daija et de beaucoup d'autres. Un chant comme Pour toi Patrie de Pjetr Gaci, interprt par l'artiste du peuple Mentor Xhemali, demeurera immortel dans le trsor de notre art nouveau. Ce chant est comme un hymne notre Patrie socialiste, notre peuple et notre Parti invincible. Il est n aux moments difficiles du blocus rvisionniste, et il est empreint d'un esprit rvolutionnaire et optimiste lev. Si ce n'est chaque jour, du moins tous les deux ou trois jours, des moments de joie ou de difficults, j'aime l'couter sur mon magntophone et j'en ressens chaque fois une relle motion et comme une inspiration dans mon travail.

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N'abandonnons jamais nos chansons populaires, faisons au contraire en sorte que nos compositeurs s'y appuient fortement. Il n'est pas juste, par exemple, qu' l'cole secondaire d'art Jordan Misja, les lves commencent par apprendre d'abord la musique classique trangre et ensuite seulement la musique populaire albanaise. L'observation qu'a faite le camarade Ramiz [Alia] ce propos est trs fonde. On aura beau apprendre nos lves la musique trangre, ils ne pourront, par cette seule tude, parvenir comprendre, par exemple Liszt, qui ne devint lui-mme clbre que parce qu'il sut donner vie aux rhapsodies populaires hongroises. Et on peut en dire autant de Chopin, de Bizet, etc., qui s'illustrrent dans leur art en se fondant sur la musique du peuple. La vie si vaste et varie de notre pays requiert qu'un grand nombre de gens se consacrent l'art et la musique. Dcouvrons donc ces lments, aidons-les et faisons-les se produire sur nos scnes ; il y en aura parmi eux qui se distingueront et que nous enverrons dans des tablissements spcialiss, puis qui en sortiront pour retourner en grand nombre au sein de notre peuple passionn d'art. Notre Parti dsire, et il s'efforce de faire en sorte que chaque uvre qui voit le jour soit le plus parfaite possible sous tous les aspects, mais la perfection n'est pas facile atteindre, elle exige du temps, de l'exprience, elle demande aussi des capacits, que l'homme ne possde pas de naissance, mais qui s'acquirent, se dveloppent et s'laborent au cours du processus d'ducation continu de ses aptitudes. Les gens de chez nous ont beaucoup de dons qu'il faut mettre profit et dvelopper pour le bien de notre socit socialiste. Dans ce domaine, comme en toute chose, le Parti doit jouer un rle dterminant, non seulement sur le plan matriel, mais surtout sous l'aspect idologique, en inculquant aux hommes son idologie, le marxisme-lninisme. Que nos potes, nos crivains, nos musiciens, tous nos artistes, tudient le marxisme-lninisme non seulement dans les livres, mais aussi dans la vie, l o il est mis en uvre concrtement par le peuple. Le livre a, certes, une grande importance comme moyen d'information et d'ducation de l'homme; il faut donc videmment que les gens de chez nous aient aussi des livres et les lisent avec zle. Mais les hommes ne doivent pas trouver leur inspiration seulement dans les livres, ils ne doivent pas former leur conception du monde et s'duquer uniquement travers ceux-ci. A plus forte raison ne devons-nous pas remettre n'importe quel livre dans les mains de gens imparfaitement forms du point de vue idologique et politique, et qui manifestent des inclinations extravagantes allant l'encontre des directives du Parti ; mais nous ne devons surtout pas leur laisser entre les mains des livres de contenu nocif, vnneux, car ceux-ci influeraient ngativement sur leur formation. Nous devons procurer nos lecteurs une littrature de caractre rvolutionnaire. Nous devons avoir prsent l'esprit qu'il y a des crivains d'autres pays qui exhortent au soulvement de la classe ouvrire dans la rvolution, mais qui ne conoivent pas cette rvolution en marxistes; ils ne sont donc pas en situation de traiter la question de la rvolution, en prose ou en posie, comme le font nos crivains, nos potes et nos artistes. Ayons donc bien soin de cultiver constamment chez nos jeunes crivains et artistes les ides du marxisme-lninisme, afin que, sous la conduite du Parti, ils mrissent et fassent uvre cratrice pour le peuple et pensent comme le peuple. En procdant ainsi, nous cueillerons bien vite des fruits abondants et sains. Un bon nombre d'crivains et de potes se sont signals dans notre cration littraire d'aprs la Libration. Avec le temps, une bonne partie d'entre eux se sont affirms ; il faut donc mon sens, que leurs uvres de qualit qui nous plaisent tant soient l'objet d'une tude systmatique et que l'on ne fasse pas ce travail en dilettante. Je me souviens qu'au lyce franais o j'ai fait mes tudes, on nous expliquait trs soigneusement, de manire systmatique et approfondie, les uvres des crivains et des potes franais. Mais nos crivains et nos potes qui sont troitement lis au peuple, qui s'en inspirent et s'instruisent son exemple et qui, sur ce fond sain, crent des uvres populaires de grande qualit idologique et artistique, ont, eux aussi, un merveilleux talent. Il ne faut donc absolument pas se borner lire leurs crits la lgre, juste pour dire qu'on l'a fait, puis les remettre sur le rayon de sa bibliothque aprs y avoir jet un coup d'il, mais les tudier avec attention et persvrance, car elles nous dpeignent la grande ralit de notre existence, l'hrosme de notre peuple qui construit le socialisme.

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Les belles uvres de nos crivains ne plaisent pas qu' nous ; elles plaisent aussi aux trangers. Et je n'ai pas seulement l'esprit les romans d'Ismal Kadar ou les pomes de Dritero Agolli et de quelques autres de nos auteurs, qui ont t traduits en langues trangres, mais aussi les uvres de nombreux autres crivains et potes. Si nous parvenons former nous-mmes de bons traducteurs en langues trangres (car les trangers ont toujours ignor notre belle langue et, de ce fait, les personnes qui la possdent dans d'autres pays sont fort rares), nous obtiendrons des succs notables dans la diffusion de notre cration littraire et artistique hors de chez nous. Mettons-nous donc au travail pour prparer nous-mmes des cadres qui matrisent parfaitement d'autres langues afin de pouvoir traduire les uvres de nos crivains. Nous avons t informs que l'exposition l'Art albanais travers les sicles que nous avons ouverte Paris, a suscit un cho exceptionnel parmi le public progressiste franais. On nous a fait savoir que des milliers et des milliers de personnes, y compris des critiques, crivains, artistes, philosophes, diplomates, etc., l'ont visite avec intrt et qu'elle a t apprcie comme l'une des meilleures expositions qui aient t organises dans la capitale franaise. Les visiteurs ont t surpris du haut niveau de dveloppement de notre art, tout comme les spectateurs trangers ont t merveills par notre Second Festival folklorique de Gjirokastr lorsqu'ils l'ont vu film, ou, comme ils l'avaient t quelques annes auparavant par notre musique et nos danses populaires au Festival de Dijon, o se produisit notre merveilleux art populaire. Si donc les trangers peuvent avoir de bonnes traductions des uvres de nos potes et de nos crivains, ils connatront et dcouvriront de nombreux aspects de la vie matrielle et spirituelle de notre peuple, qui construit son existence nouvelle dans une socit vritablement socialiste. Nous devons donc travailler de toutes nos forces dans ce sens. Il ne suffit pas de propager l'tranger la grandeur du peuple albanais dans le seul domaine des traditions nationales, il faut faire connatre aussi l'opinion publique mondiale la grande lutte et la grande uvre de notre Parti, de ce parti marxiste-lniniste qui construit le socialisme dans son pays sans se laisser intimider par la lutte que la bourgeoisie et les rvisionnistes modernes lui livrent dans tous les domaines. Nous devons faire en sorte que le monde bourgeois et rvisionniste voie la grande force du marxisme-lninisme en Albanie, non seulement dans le domaine conomique, mais aussi dans celui de l'art et de la culture. Nous construisons dans tous les domaines en utilisant au maximum nos possibilits. Cela, nos amis le constatent dans nos ralisations et ils s'inspirent de l'hrosme de notre peuple. Un bon nombre d'trangers, mme bourgeois, s'expriment favorablement l'gard de notre pays. Autrefois, l'Albanie tait pour les trangers une plaine dserte dont ils ignoraient tout. Le dveloppement de notre archologie et le niveau scientifique de nos recherches dans ce domaine les tonnent et ils disent ; Comment est-il possible que ce pays ait recel tous ces trsors ?! Vous avez bien fait de les dcouvrir vous-mmes, car si vous aviez sollicit l'aide d'autrui, on vous les aurait pills. Il y a, l'tranger, des gens d'une haute culture artistique, qui connaissent, dirai-je, sur le bout du doigt par exemple la culture et l'art byzantins. L'apprciation que ces critiques font des peintures murales d'Onuphre [Peintre albanais du XVIe sicle. Ses uvres se distinguent par l'esprit positif de l'art de la Renaissance europenne et en particulier, par leur rouge, connu dans l'histoire de l'art sous le nom de rouge onuphrien.] et d'autres uvres de peintres albanais est extrmement logieuse. Ils ne trouvent pas dans ces uvres la plasticit de l'art byzantin. De ces peintures, de leurs coloris et mme des monts escarps de notre pays qui y sont reprsents, mane, leurs yeux, une puissante impression de vie. Mme les saints, disent-ils, ont des visages humains et apparaissent comme des aigles sur les monts. Rapports et discours, 1974-1975

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LES CADRES DOIVENT SE FORMER A L'ECOLE DE LA CLASSE OUVRIERE Extraits du discours prononc la runion de l'organisation de base du Parti dont fait partie l'auteur
31 mars 1975 Les cadres, recommande le Parti, doivent assimiler le savoir et la science, mais ils doivent avant tout se former l'cole de la classe ouvrire. Les cadres, s'ils ne passent pas par l'cole de la classe, ne servent pas grand-chose. Un cadre qui n'a pas reu l'ducation de la classe ouvrire et qui n'est pas pntr de son esprit, est capable, tt ou tard, s'il en a la possibilit, de se mettre au-dessus du Parti et de la masse. Lorsque nous disons que les cadres doivent instruire la classe, nous ne voulons nullement dire par l que les intellectuels ou les gens dots d'enseignement suprieur soient les plus aptes duquer la classe et que, par consquent, ils peuvent s'imposer celle-ci. Il y a longtemps que notre Parti a compris et il comprendra encore mieux l'avenir qu'il faut d'abord duquer les hommes de la classe, puis, travers ceux-ci, duquer les autres. La classe ouvrire est en droit d'imposer sa loi ceux qui ne font pas partie de ses rangs. Mais il ne faut jamais permettre aux intellectuels bureaucrates d'imposer leur loi la classe et au Parti. C'est l une question de grande importance de principe, thorique et pratique. Le Parti nous a bien expliqu depuis longtemps cette question srieuse, mais nous constatons qu'en cette matire on ne procde pas comme il se doit. En ce qui concerne l'ducation des cadres, il ne faut pas nous contenter de prendre un certain nombre de mesures partielles, il faut absolument que les cadres aient le souci constant d'tudier notre thorie marxiste-lniniste et de l'appliquer fond dans la pratique, en faisant l'examen de leur propre personne, de leur propre travail et en jugeant si leur action quotidienne sert ou non la cause de la rvolution. S'ils s'abstiennent de le faire, ils s'embourberont. Le Parti prserve ses cadres, car il lui a fallu peiner pour ls former et ils lui sont prcieux, mais si jamais dix ou vingt d'entre eux, qui n'coutent pas sa voix s'enlisent dans le bourbier, ce n'est pas pour lui une grande perte. Si le Parti ne se penche pas trs srieusement sur le travail des cadres et qu'il ne corrige pas temps les fautifs, leurs lourdes erreurs se traduiront pour lui par de grands prjudices. Le Parti doit faire de l'ducation des cadres l'objet de sa lutte et de son travail quotidiens dans le secteur civil et plus encore dans l'arme. Dans le secteur civil, toutes les conditions concrtes sont runies pour que le Parti et la classe ouvrire puissent liminer les faiblesses des cadres et les aspects ngatifs de leur action; dans l'arme, en revanche, le problme est un peu diffrent, car il faut y mener une lutte plus svre contre le technocratisme et le bureaucratisme. Si les cadres du Parti pratiquent une mthode et un style rvolutionnaires dans le travail et dans l'tude, il sera alors plus difficile l'idologie trangre, avec ses aspects malfaisants, de s'infiltrer dans leurs rangs. Le Parti n'a cess de souligner que traiter les problmes de l'arme et de ses cadres dans l'esprit marxiste-lniniste n'est pas chose facile. Nous devons nous garder, camarades, des formules du genre l'arme a des cadres magnifiques, etc. Et cela, non point parce que les cadres militaires ne sont pas srieux dans leur travail, au contraire, mais parce qu'il faut les prmunir contre toute prsomption, qui risque d'entraner de grands maux pour la patrie. Ce sont justement les cadres oublieux de la voie de la classe ouvrire, des enseignements de Lnine et de Staline, qui ont fait la contre-rvolution en Union sovitique. Ces enseignements sont actuels et ils resteront immortels pour les rvolutionnaires authentiques, mais le Parti bolchevik n'est plus bolchevik, il n'est plus lniniste, il s'est transform en un parti rvisionniste fasciste et l'Union

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sovitique, elle, en un pays capitaliste. Pourquoi ce processus rgressif s'est-il produit ? Parce que, petit petit, les cadres en Union sovitique se sont embourgeoiss et ils ont touff le parti. Mettant profit cette amre exprience des autres, notre Parti ne doit pas seulement rsoudre la question de la rvolutionnarisation des cadres sur le plan thorique, mais veiller aussi son application pratique. Il y a plus de 30 ans que le Parti dirige glorieusement notre peuple. Il est des gens qui au cours de cette priode ont particip deux grandes luttes : la Lutte de libration nationale et la lutte pour la construction du socialisme, de bien plus grande ampleur que la premire. C'est le Parti, la classe et la masse qui ont men cette lutte de longue haleine. Les cadres ont jou et jouent leur rle dans les deux luttes, mais cela ne veut absolument pas dire qu'ils peuvent se permettre de faire n'importe quoi, se comporter comme bon leur semble, en faisant fi des intrts du Parti et du peuple. Les cadres qui agissent contre ces intrts auront rpondre devant la classe au pouvoir, la classe qui est en mesure de dicter n'importe qui sa propre volont. Tout en combattant les tendances pernicieuses qui s'observent chez les cadres, le Parti ne msestime nullement leur rle, il montre au contraire clairement son grand souci de les prserver contre les manifestations trangres sa doctrine. Des camarades m'ont inform que les ouvriers du secteur concern se sont tous dresss la runion des ptroliers tenue Fieri pour analyser le travail hostile qui y a t men. Que devons-nous faire des saboteurs ?, demandent les ouvriers rvolts. Dcidez-en vous-mmes, leur rpondaient les dlgus du centre, car le Comit central a donn pour directive que vous le fassiez vous-mmes, vous qui tes les matres de ce travail. Destituez les ennemis et dsignez la direction des travaux les meilleurs lments de votre classe, auxquels les technocrates et les bureaucrates obiront bon gr mal gr. Il y a aussi des dirigeants comme Koo Tsheodhosi [Ancien ministre de l'Industrie et des Mines, membre du groupe d'ennemis et de tratres dont les menes dans le secteur conomique furent analyses et rduites nant par le 7e plnum du CC du Parti, tenu du 26 au 29 mai 1975.] qui se sont souvent rendus dans ce secteur, qui ont donn des ordres, sans empcher pour autant les ennemis de miner les intrts du Parti et de la patrie. Exempterons-nous Koo Theodhosi d'une critique svre pour ses graves erreurs, uniquement parce qu'il est ministre, ou d'autres raisons de ce genre ? Absolument pas. Ce ne serait pas du tout une attitude marxiste. Il ne faut pas freiner la critique sous le fallacieux prtexte que le camarade en question assume une fonction trs importante ou qu'il est la haute direction. Les fautifs, quels qu'ils soient, doivent tre critiqus. Dans notre Parti et notre Etat il n'existe pas plusieurs disciplines, mais une seule. Nous sommes et nous devons tre unis par des liens d'affection, de solidarit conforme aux principes, de respect rciproque, car nous sommes tous des communistes, mais il ne doit pas y avoir entre nous d'amiti malsaine ni de faveurs injustifies, car pour nous, le Parti et le peuple passent avant nousmmes et avant les camarades. Voil pourquoi la situation est bonne, notre Parti est sain, encore que l'on observe aussi des insuffisances, des faiblesses, des erreurs et des fautes de la nature que je viens d'voquer. Nous parlons beaucoup de la lutte contre le bureaucratisme, le technocratisme et l'intellectualisme, mais ces manifestations trs ngatives, qui sont les produits de l'idologie trangre, ne sont pas comprises de faon approfondie. Lorsque nous parlons par exemple, des technocrates, on n'entend par l que des techniciens, des chimistes, des ingnieurs, mais on oublie que beaucoup d'entre nous aussi, qui portent l'absolu le rle de la science, de la technique et de l'intelligentsia technicienne, se muent petit petit en des technocrates. Y avez-vous jamais pens ? Si nous ne concevons pas et n'exerons pas bien notre fonction de travailleurs du Parti, si nous ne nous engageons pas dans l'tau de la classe ouvrire et que nous n'apprciions pas hautement le rle des masses, si nous sous-estimons la politique par rapport la technique et nous ngligeons les besoins des gens, nous ne nous acquitterons pas comme il se doit des tches qui nous ont t confies. Mais en quoi consiste notre fonction de travailleurs du Parti ? C'est une profession au mme titre que celle d'instituteur, d'ingnieur, une profession qui doit tre pratique avec un sens lev des responsabilits et un esprit rvolutionnaire.

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On constate avec regret que certains cadres ne se creusent pas trop la cervelle pour travailler de la faon la plus rvolutionnaire et la plus efficace. Ils continuent d'employer le langage du parti, mais ils sont devenus des bureaucrates. On peut bien parler le langage du parti et ne pas tre pour autant un rvolutionnaire. Vous est-il arriv, quand vous vous tes trouvs parmi les ouvriers, de faire votre autocritique devant eux ? Avez-vous jamais dit : Moi, camarades, j'ai commis telle ou telle erreur ? Y a-t-il quelqu'un parmi vous qui puisse lever la main pour dire qu'il l'a fait ne ft-ce qu'une fois ? Non, personne ! Avez-vous, camarades, demand aux ouvriers ce qu'ils pensent de vous et de votre travail, en les invitant parler en toute franchise ? Non, jamais. Cette attitude des cadres cre ncessairement une situation assez srieuse. Pourquoi ne prenons-nous pas cette initiative, camarades ? Pourquoi ne nommons-nous pas par exemple 40 ouvriers dans un ministre pour qu'ils y constituent la moiti du personnel ? Le Parti doit duquer les cadres dire eux-mmes aux ouvriers : Toi, camarade ouvrier, viens travailler ma place, et moi qui suis vice-ministre, je vais te remplacer ton poste de travail, ta machine-outil, j'apprendrai ton mtier, j'en connatrai l'attrait, les joies et les difficults, et j'y travaillerai aussi longtemps que le Parti le jugera utile. Et pendant cette priode, je toucherai le mme salaire que toi. Si le vice-ministre ne le fait pas, ce sera l'ouvrier qui lui dira : Camarade vice-ministre ou directeur, viens un peu transpirer ma place, comme je l'ai fait ! Tu es ingnieur, je t'en flicite, mais mon mtier aussi est trs honorable. Moi aussi j'ai acquis de l'exprience, car je travaille directement la production et je produis de mes mains des biens matriels. Quel est ton plan de travail, camarade vice-ministre, que feras-tu demain ? ont demand les ouvriers ce camarade. Je n'ai pas de plan, a-t-il rpondu, vous m'avez pris au dpourvu. Mais comment travailles-tu sans suivre un plan, quand ici on abat toute cette besogne et qu'on a tant de problmes ? lui ont rpliqu les ouvriers en lui adressant une critique trs juste. L'ouvrier nomm un organe central ne s'accommodera pas de l'esprit bureaucratique, il appliquera une mthode et un style rvolutionnaires, il fermera son bureau et se rendra d'une usine l'autre, chez les gens, de la classe pour voir comment marchent les travaux la base. Si quelqu'un lui dit : Un moment, camarade, o vas-tu, il faut remplir ce papier, il lui rpondra : Je n'en ai pas besoin, je vais discuter directement avec les ouvriers, pour voir comment ils travaillent, quels sont leurs dsirs et leurs demandes, les difficults et les obstacles qu'ils rencontrent, je ne leur ferai pas un vain laus et je ne jugerai pas ma tche accomplie en envoyant un rapport juste pour tre couvert. L'ouvrier qui sera nomm un dpartement ministriel, aura le courage de donner son suprieur la rponse juste sans se montrer servile, il demandera aux ouvriers de l'usine ou de l'entreprise : Camarades, comment travaille votre directeur, que pensez-vous de lui, avez-vous t d'accord sur sa nomination ? Si les camarades de sa classe lui disent que leur directeur a t nomm par le Comit du Parti sans qu'on leur ait demand leur avis, il lvera la voix pour savoir pourquoi on a viol la directive du Comit central du Parti selon laquelle un directeur d'entreprise ne peut tre nomm sans le consentement pralable du collectif de travailleurs concern. Certains phnomnes du genre de ceux que je viens d'voquer, ainsi que d'autres encore que l'on observe parfois chez nous, montrent que, malgr le combat acharn que le Parti ne cesse de mener pour la rvolutionnarisation des rapports entre les cadres et les masses, pour l'application de la ligne de masse, pour la trempe idologique et politique des gens, pour le renforcement continu de la dmocratie socialiste, et malgr les succs indniables qu'il a obtenus dans ce sens, la lutte contre le bureaucratisme continuera aussi longtemps qu'existeront les classes et la lutte de classes. Nos gens doivent travailler avec lan, courage et initiative dans tous les domaines de notre construction socialiste. En Albanie socialiste, seul le travail est la source du bien-tre. C'est pourquoi tous, leur poste de travail, dans leur brigade, dans leur secteur, leur institution scientifique et culturelle, doivent uvrer inlassablement, avec la plus haute conscience et selon une discipline

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proltarienne pour raliser leurs tches. C'est l l'un des deux aspects de la question. L'autre aspect, particulirement important, c'est celui de la dfense de notre travail et des victoires remportes, contre les ennemis, intrieurs et extrieurs. Il est inconcevable de faire un dur labeur, quand les mesures ncessaires ne ont pas prises pour dfendre, le cas chant, mme par le sang vers, le fruit de la peine et de la sueur du peuple. Les gens doivent vivre simplement et penser d'abord au bien de la patrie, ensuite seulement leur intrt personnel. Nous devons porter nos regards en avant. Il nous appartient donc d'intensifier notre action pour qu'elle soit plus efficace, pour que notre dveloppement s'accomplisse aux rythmes prvus par le Parti et que le niveau de vie s'lve plus ou moins galement pour tous, sans permettre la cration de privilges pour certaines couches. Notre peuple, sous la conduite du Parti, s'est libr et il est attach au socialisme. Mais il est trs important qu'il comprenne ce qu'est le socialisme, comment il se construit et quelles sont les lois qui prsident cette construction. Cette dification ne s'accomplit pas dans l'huile, car le socialisme est menac non seulement du dehors, mais aussi du dedans, non seulement par les lments dclasss ou dfaits de la bourgeoisie et des fodaux, mais aussi par les lments de la nouvelle bourgeoisie qu'engendre le terrain contamin par les survivances bourgeoises et petites-bourgeoises sur lequel il se construit. Cette nouvelle bourgeoisie peut apparatre chez nous comme l'ivraie dans un beau champ de bl. Les gens qui tendent faire leur la faon de penser et d'agir bourgeoise, se rclament du Parti et utilisent la dictature soi-disant du proltariat afin de la dnaturer et de crer un terrain aussi vaste et aussi fertile que possible pour le dveloppement de leurs ides librales et bourgeoises, et des conditions leur assurant des avantages personnels. Si la dictature du proltariat ne livre pas une lutte pre et implacable ces phnomnes, le danger de restauration du capitalisme dans notre pays deviendra imminent. La classe ouvrire et son Parti doivent constamment analyser de manire scientifique les situations en volution, les ingalits qui existent et existeront dans les rmunrations en fonction du travail fourni, mais ils doivent empcher que ne s'tablisse une grande diffrence entre les revenus de la ville et ceux de la campagne et, ce qui serait pire, que cette ingalit soit considre comme quelque chose de juste et de politiquement et idologiquement fond. Le Bureau politique a dcid depuis longtemps de rviser le systme salarial actuel, mais l'tude ce sujet ne lui a pas encore t prsente. Il faut rduire continment la diffrence entre les hauts et les bas salaires, abaisser les traitements rondelets en sorte que le niveau de vie lev d'une certaine catgorie de gens n'incite pas un mode de vie bourgeois, la recherche du profit et des stimulants matriels. Les communistes, les vrais ouvriers, les paysans patriotes et les simples et fidles employs, membres du parti ou non, ne doivent pas oublier que l'habitude prise de vivre en bourgeois (car l'attachement excessif la proprit personnelle, la recherche exagre des commodits et des avantages conduisent l'embourgeoisement) constitue pour nous un trs grand danger, que nous devons combattre, et non seulement en paroles. Rapports et discours, 1974-1975

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LES LETTRES DU PEUPLE, SOUFFLE VIVIFIANT DE NOTEE DEMOCRATIE SOCIALISTE Discours prononc la runion du Secrtariat du CC du PTA
11 avril 1975 Les lettres que m'adressent les gens du peuple constituent pour moi un prcieux trsor. Je ne me contente pas de les lire trs attentivement, mais je mdite profondment sur ce qu'elles m'exposent afin d'analyser d'abord le caractre de la question, personnelle ou d'intrt gnral, qui m'est soumise, puis le caractre de leurs auteurs dans la mesure o elles me permettent de le deviner et, partir de l, de dterminer la vracit de ce qui m'est dit. C'est l un travail prliminaire que je fait et, en gnral, je recommande ceux qui sont chargs de vrifier la teneur de la lettre, ce qu'ils doivent me certifier. Recevoir et lire les lettres du peuple, est pour moi quelque chose de passionnant. Je ne pourrais pas, physiquement, rencontrer et discuter en tte tte avec autant de gens que je le souhaite, et les gens eux-mmes seraient dans l'impossibilit de me dire oralement tout ce qu'ils soulvent dans leurs lettres. Mais quels vastes horizons ces lettres vous ouvrent-elles, que d'aspects intressants des hommes, du caractre, du travail, de l'esprit de justice, des injustices, des faveurs injustifies et des tripotages d'un certain nombre d'entre eux, ne vous dcouvrent-elles pas ! Que de choses intressantes elles vous apprennent, consciemment ou inconsciemment, sur la situation sociale, sur l'esprit dominant, sur les aspects positifs et prcaires des organes du pouvoir et du Parti dans les secteurs o vivent leurs auteurs ! Il m'arrive qu'une lettre trs simple m'incite et m'aide apprendre la situation d'un district, mieux qu'aucun rapport du Comit du Parti ne m'en avait jamais inform. Un simple paysan de Zalldardha du district de Dibra, me disait, dans une courte lettre, il y a quelque temps, que le chef d'une brigade, accompagn de quelques agriculteurs, tait entr de force, sur l'ordre du prsident de la cooprative, dans le terrain attenant sa maison et avait enlev le fumier de son jardin, et il demandait justice. Vous voyez, c'est une lettre trs simple et trs claire : elle expose l'injustice et le tort dont cette personne a t victime. En marge de cette lettre je demande au premier secrtaire du Comit du Parti du district de Dibra : Les faits rapports ici sont-ils vrais, et, dans l'affirmative, pourquoi les permet-on ? Prend-on des mesures pour prvenir ces pratiques ? Ce que dit ce paysan propos du prsident de la cooprative estil vrai ? Si c'est vrai, quelle faon est-ce l de mener la lutte de classe ? Rponds-moi, je t'en prie, toutes ces questions, en me donnant aussi ton opinion et en m'indiquant les mesures que vous entendez prendre. Le premier secrtaire du district ne m'a pas rpondu tout de suite, il a fait une analyse de la situation du Parti dans ce district et il m'a suggr les mesures qu'il a jug opportun d'tre prises par nous au centre, et par eux-mmes au niveau de leur district. Ce sont des mesures importantes pour la vie du Parti non seulement dans le district de Dibra, mais en gnral. Et tout cela a t mis en branle par la simple lettre d'un cooprateur. Et maintenant coutez bien : les choses s'taient effectivement passes comme les dcrivait le paysan, et le coupable a t dfr en justice. Tout ce qu'il disait du prsident de sa cooprative s'est avr vrai. Et qui est ce prsident de cooprative ? Un homme qui avait parmi ses proches trois oncles koulaks, un cousin excut pour crimes contre l'Etat, un neveu agent de l'UDB yougoslave, et un oncle de sa femme dtenu politique. Et un tel homme passe d'un poste de responsabilit un autre et non seulement reste membre du Parti, mais dirige depuis quatre ans une cooprative agricole. C'est scandaleux !

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Comment cela s'est-il produit ? On nous rpond qu'il aurait tout cach dans le curriculum vitae qu'il avait remis, comme si ce n'tait pas un natif du village, mais qu'il se ft agi de quelqu'un venu d'Afrique du Sud et dont personne ne connaissait l'origine ! Les attitudes des camarades du Parti et du pouvoir qui n'attachent pas d'importance aux lettres du peuple ou ne leur en attachent que fort peu, sont trs blmables. A la base, l'exception des lettres qui nous sont adresses et que les camarades des districts s'appliquent mieux vrifier tout en prenant des mesures plus adquates et plus promptes sur les problmes qu'elles soulvent, on n'attache pas beaucoup d'importance aux autres lettres, elles ne sont pas l'objet d'une enqute srieuse et les affaires qu'elles soulvent sont rgles de faon plutt superficielle. On se trouve ici en prsence de passedroits, d'injustices dans la solution des problmes, d'attitudes arrogantes, et tout cela cre des rancurs qui se traduisent par les lettres anonymes qui me sont envoyes. Ces lettres ne sont pas toutes crites par des lments hostiles. Non, il est trs rare que je reoive des lettres anonymes d'lments de ce genre. Ce n'est pas seulement parce que l'auteur d'une lettre ne la signe pas, qu'il est forcment un ennemi. Ces lettres ont plutt pour but d'exposer une situation malsaine, une injustice commise par un employ de l'administration qui agit arbitrairement, contrairement aux lois ; et un tel individu tant de ceux qui violent les lois, l'auteur de la lettre prfre l'anonymat, par crainte de la vengeance de celui qu'il dnonce. Il serait naturellement mieux que la lettre soit signe, mais il faut savoir qu'il se trouve, mme des postes de responsabilit, des gens qui agissent en dehors des lois et qui sont prts se venger si on les ennuie. J'ai constat que les rponses de nombreuses lettres anonymes que je renvoie vrifier la base, ont une caractristique commune: les camarades des districts me disent gnralement cela est vrai, mais pas tout fait, car les choses se sont passes comme ceci et comme cela, etc. S'agissant d'une lettre anonyme, on a tendance allger l'accus et viter ainsi la confrontation. Pour moi, et je tiens le dire aux camarades, une lettre du peuple est un monologue ds plus ouverts, des plus intressants et des plus fructueux, qui nous claire, nous dcouvre des aspects des choses, nous critique, nous conseille, qui renforce le Parti et l'Etat, et qui dnonce les ennemis, les trafiquants et les menteurs. Sous-estimer ces lettres, c'est sous-estimer la directive du Parti, le rle des masses qui construisent le socialisme. Sous-estimer la directive du Parti, c'est donner libre champ la bureaucratie, l'arrogance, la formation de la nouvelle bourgeoisie, qui dsire dominer la classe et le Parti. Sous-estimer les lettres du peuple, c'est sous-estimer la voix des masses. Je souhaiterais recevoir encore plus de lettres, qui ne portent pas seulement sur un fait personnel, une frustration ou une injustice subie, mais o l'auteur m'exprime son jugement critique sur un problme qu'il tient pour important et pressant, o il me soumette, sa manire, bien ou mal, l'analyse d'une situation donne, o il me dise, selon lui, ce qu'il faut faire et les mesures prendre pour amliorer le travail, etc. Quel immense profit le Parti et l'Etat ne tireraient-ils pas de ces lettres ! Je pose la question : m'est-il possible de prendre contact avec tous ces gens qui ont quelque chose dire au Parti par mon intermdiaire ? Non, assurment pas ! Mais, en revanche, je peux lire et je lis effectivement toutes les lettres du peuple. Et si je le fais, ce n'est pas pour tuer le temps, car je suis trs occup, mais parce que je suis et je serais trs heureux de passer une bonne partie de ma journe de travail discuter avec le peuple, le consulter, m'instruire son contact, travers ses lettres. Je reois de nombreux rapports de travail et je les examine, je consulte les camarades et j'en discute avec eux, nous tirons des conclusions et prenons des dcisions. Mais, j'ai appris, vrai dire, beaucoup plus de choses sur la situation par exemple de la cooprative agrandie de Gjergjevice, Voskopoje, Krushove et de Shipske, du district de Kora, de la lettre que m'adressaient cinq cooprateurs, qu'en lisant les rapports du Comit du Parti de ce district. Je connais ces villages, car j'y ai t l'poque de la lutte, et je connais aussi leurs habitants, car j'ai combattu avec eux. Je sais qu'ils vivent mieux maintenant, mais pas encore comme il faudrait. On se donne bonne conscience en disant : Que voulez-vous, c'est une rgion montagneuse, et l'on voque toujours la plaine de Kora. Mais les

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rgions montagneuses doivent tre aides davantage. Ces montagnards, par ncessit, s'en vont travailler ailleurs comme maons, et les bureaucrates leur infligent alors des amendes, en s'imaginant que ces problmes de l'conomie politique du socialisme peuvent tre rgls par des mesures administratives. Et que fait le Comit du Parti du district de Kora ? Rien, il reste les bras croiss. Il y a deux ans qu'on dit aux paysans : Bientt, les amendes seront abolies, mais elles ne le sont toujours pas... Je dsire que ces ides aillent l'oreille du peuple. Il y a des gens, me rapporte-t-on, qui disent : Nous pouvons bien crire au camarade Enver, mais il ne reoit pas nos lettres, on ne les lui remet pas. Cela n'est nullement vrai. Je reois toutes les lettres, j'ai spcialement charg des camarades de me les prparer et je les lis toutes, je prends des notes, je donne des instructions, j'envoie des gens procder des inspections, car souvent il y a des choses qu'il est ncessaire de vrifier sur place, qui prtent des interprtations subjectives, des exagrations, et parfois mme il apparat que certaines gens qui m'crivent falsifient la vrit. Il faut donc, la base, veiller l'excution des directives. Il se peut que mon jugement et le contrle que je prescris comportent parfois des lacunes, que les comits du Parti des districts ne soient pas toujours objectifs dans les rponses qu'ils me donnent et qu'ils n'excutent pas correctement les instructions et les justes dcisions qui leur sont communiques. Que peut-on faire dans ces cas-l ? L'intress lui-mme doit m'crire nouveau, mais objectivement, en s'en tenant aux faits, m'informer sur la faon dont la question a t rsolue, sur ce qu'on lui a dit et ce qu'on ne lui a pas dit, faute de quoi on verra se former un cercle vicieux et les problmes ne pourront jamais tre rsolus. L'auteur de la lettre, quand il l'crit, doit avoir soin d'tre objectif, il doit faire lui-mme des suggestions pour faciliter la solution judicieuse du problme, que celui-ci soit personnel ou de caractre gnral. Il est trs important non seulement d'tudier les lettres du peuple et de rsoudre correctement les problmes qu'elles soulvent, mais aussi de les conserver, de les classer, car elles constituent un prcieux trsor pour les sociologues, les conomistes, les historiens, les hommes d'tude du Parti. On peut, entre autres, en tirer des conclusions sur le dveloppement de la lutte des classes, des contradictions antagonistes et non antagonistes, dgager partir de l la voie du progrs et dfinir les mthodes et les actes rprhensibles qui entravent ce progrs. Les lettres du peuple sont un indice de la mesure de sa participation aux affaires du Parti et de l'Etat, elles refltent le niveau de dveloppement de la dmocratie populaire proltarienne chez nous, elles montrent le peuple en action, ses contacts troits, intimes et sincres avec ses dirigeants lus. Celui qui freine une telle activit, qui la dnigre, qui l'touffe, doit tre condamn svrement. Il faut dceler et dnoncer un tel mal. C'est un mal qui ne se manifeste que chez ceux qui ne dirigent pas comme il se doit. Que faut-il faire contre ceux qui dirigent mal et qui sous-estiment, dnigrent ou touffent cette source de force populaire, ce souffle puissant et vivifiant de la dmocratie du peuple ? Qu'ils soient balays de leurs postes dirigeants et remplacs par des hommes honntes, simples, travailleurs, populaires. Notre peuple sait fort bien que le pouvoir lui appartient, que toutes les lois et les rgles sont et doivent tre conues pour son bien. Face une injustice qui leur est faite par une autorit en place, les gens, chez nous, quand ils sont dans leur droit, ne doivent jamais se sentir isols et s'imaginer qu'ils se trouvent dans une situation d'ingalit qui oppose, d'une part, le fonctionnaire investi d'un pouvoir dont il abuse, et d'autre part eux, qui n'ont pas de pouvoir mais qui sont dans leur droit. Non ! Celui qui est dans son droit est un hercule, car tout le peuple, le Parti et le pouvoir des proltaires est pour lui, alors que celui qui a accd en fraude au pouvoir ou qui a dgnr, n'est qu'une mouche, un ver qu'il faut liminer. Le Parti doit uvrer pour effacer de la mentalit des gens l'idologie bourgeoise sur le pouvoir et la toute-puissance de ceux qui l'exercent. Le peuple doit apprendre, comprendre et appliquer dans la pratique la thorie marxiste-lniniste sur le pouvoir proltarien. Que personne ne croie la connatre, la

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comprendre et l'appliquer comme il convient. Il faut tre raliste. Nous sommes tous des lus. Mais par qui ? Par le peuple au sein duquel nous travaillons. Indpendamment des comptences assignes aux diffrentes instances, c'est le peuple qui nous lit et qui approuve notre action ; lui donc de nous destituer lorsque nous n'accomplissons pas bien notre devoir. Mais cette procdure est-elle bien applique ? Non ! Pourquoi ? Parce que le bureaucratisme ne le permet pas. Il faut naturellement que la direction et la section des cadres proposent la candidature de chaque cadre, dresse son curriculum, mais sa nomination ne doit pas dpendre uniquement d'elles, car il ne s'agit pas ici de faire plaisir au directeur, au comit ou au ministre, il faut que la masse dbatte fond de la question. Le Parti a expliqu trs clairement toutes ces instructions et directives, cette juste ligne. Alors pourquoi ne sontelles pas appliques comme on le demande ? Parce que les gens ne saisissent pas dans toute leur profondeur la philosophie, l'idologie, la politique et les formes organisationnelles du Parti. Nous devons tous bien nous en pntrer et lutter avec force pour les faire mettre en uvre. Rapports et discours, 1974-1975

LA CONFERENCE DE L'INSECURITE EUROPEENNE Article publi dans le Zri i popullit

29 juillet 1975 Aprs deux ans de ngociations laborieuses, de marchandages et de combinaisons de coulisses, il a t dcid de tenir la fin du mois Helsinki, ce qu'on a appel La Confrence de la Scurit europenne. Un nombre non ngligeable de documents bourrs de belles paroles et de promesses allchantes seront prsents le 30 juillet aux chefs des Etats europens pour qu'ils y apposent leurs signatures. Le spectacle est imposant, mais les cuivres de la fanfare ne sauraient faire oublier les dangers que reprsente pour les peuples europens et pour le monde entier cette prilleuse entreprise sovitoamricaine. Ils ne sauraient dissiper les doutes et les hsitations que la Confrence de Helsinki a suscits chez les simples gens de notre continent, chez tous ceux qui ont vraiment cur la paix et la scurit en Europe. Les questions qui se posaient avant le dmarrage des ngociations sur la confrence de la scurit europenne, qui se posent encore aujourd'hui et qui se poseront encore dans l'avenir sont les suivantes : Qui menace l'Europe ? Contre qui les peuples europens doivent-ils assurer leur scurit ? Est-ce la Belgique ou la Suisse, la Finlande ou l'Autriche qui mettent en danger la paix et la scurit en Europe pour qu'on considre ncessaire que ces pays ou d'autres pays analogues europens s'engagent officiellement renoncer aux menaces et au recours la force ? La rponse n'est pas difficile trouver, tout le monde la connat : c'est l'imprialisme amricain et le social-imprialisme sovitique, leur politique d'agression et de conqute, leurs blocs militaires, leurs armes et les bases qu'ils ont installes dans les autres pays, qui menacent, directement et de faon permanente, la paix et la scurit en Europe. C'est la politique de sphres d'influence que suivent les deux superpuissances, les pratiques imprialistes de clientles politiques et d'interventions dans les affaires intrieures d'autrui, leur politique no-colonialiste et leur ambition de soumettre et de dominer les peuples et les nations, qui menacent et mettent en danger la libert et l'indpendance des peuples europens. C'est le chantage atomique sovito-amricain, les aventures militaires des deux superpuissances, leurs prparatifs fbriles d'une troisime guerre mondiale qui constituent un danger et une menace pour l'Europe.

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La partie des documents rendus publics jusqu' prsent donne l'impression que les papiers qui seront signs Helsinki ne contiennent pas de conditions politiques obligatoires, ni d'obligations militaires, etc. En apparence, du point de vue formel, on dirait que personne ne prend d'engagement concret et que personne n'a les mains lies. Or tout le monde constate en fait que, par le biais de la confrence de Helsinki, l'Union sovitique et les Etats-Unis ont impos aux autres pays participants un document international par lequel est reconnu et accept de facto le statu quo en Europe, autrement dit les sphres d'influence et la domination politique, militaire, et conomique des Amricains et des socialimprialistes sovitiques sur de nombreux pays de notre continent. Des ngociations menes jusqu' prsent il rsulte explicitement que, loin de se soucier de la vritable scurit en Europe, l'Union sovitique et les Etats-Unis se proccupent de la scurit de leurs sphres d'influence, de leurs bases politiques et militaires, de la suppression des barrires qui entraveraient l'extension de leur hgmonie politique et conomique, de la tranquillit sur leurs arrires, pour pouvoir se diriger avec plus de force et avec un plus grand poids vers des zones o se sont crs des vides, o se dveloppent la rvolution et les luttes de libration des peuples. Quels avantages en tireront les peuples europens, quel profit en rsultera-t-il pour la paix gnrale ? Peut-on dire maintenant, qu'avec la scurit europenne, la domination des rvisionnistes sovitiques en Europe de l'Est soit devenue plus supportable, que les troupes sovitiques se soient retires, que l'intgration politique, conomique et militaire des pays de cette rgion l'Union sovitique ait t interrompue, peut-on dire que la pression de Moscou sur la culture nationale de ces pays et l'offensive contre leurs traditions nationales aient diminu ? Peut-on dire qu'aprs la confrence europenne les pressions des Etats-Unis sur les pays d'Europe occidentale s'affaibliront, que l'intervention des monopoles d'outre-Atlantique dans les affaires intrieures de ces pays cessera, qu'ils chapperont l'inflation et la crise importes d'Amrique ? La Confrence d'Helsinki ne saurait apporter que des paroles creuses et des illusions fallacieuses. On voit se produire ce que la dclaration du gouvernement de la RP d'Albanie exprimait en termes explicites : les superpuissances chercheront convertir la confrence de la scurit europenne en un moyen pour propager leur esprit libralo-pacifiste, selon lequel aujourd'hui on pourrait, parat-il, rsoudre tous les problmes mondiaux, les conflits de classes internationaux par des ngociations pacifiques et des contacts personnels, que les actuels chefs de file sovitiques et amricains seraient des hommes attachs la paix et qui uvrent pour la paix. Ce sont les Amricains et les Sovitiques qui dressent le couvert Helsinki, mais ce sont les autres qui payent l'addition. Les documents qui seront signs Helsinki sont loin de reprsenter les intrts, les dsirs et les inquitudes des peuples europens. D'aucuns croyaient que la confrence de la scurit europenne renforcerait l'indpendance de certains pays qui sont sous la domination ou sous l'influence de l'Union sovitique ou des Etats-Unis, que cette confrence en pousserait certains autres vers l'autonomie. Mais leur espoir tait vain, ce n'tait qu'une illusion. La ralit a dmontr que le poids qu'ont eu les autres pays participants dans la dtermination des objectifs de la confrence, dans la rdaction des projets, des thses et des ides directrices, a t minime, et leur rle insignifiant. Les deux superpuissances discutaient et dcidaient de la confrence sans les consulter, au cours de rencontres bilatrales, non seulement loin des yeux et des oreilles des autres, mais encore contre les intrts de ceux-ci. Mme la date finale de la runion n'a t fixe qu' la suite des entretiens Gromyko-Kissinger qui ont eu lieu Genve. A prsent qu'elles traversent des crises graves, qu'elles ont essuy des checs dans tous les domaines, et que dans le monde a commenc se lever une vague antiamricaine et anti-social-imprialiste, les deux superpuissances ont grandement besoin de se soutenir l'une l'autre. La clique Brejnev prouve particulirement ce besoin, elle, qui a pris l'initiative de cette confrence et qui rattache son destin politique la scurit europenne et la dtente. Il faut qu'elle se prsente au XXVe Congrs du

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parti rvisionniste sovitique prvu pour le dbut de l'anne prochaine avec un succs, pour dmontrer que sa politique trangre est coute et respecte. Par diverses manuvres diplomatiques, elle cherche consolider ses positions chez elle et dans les pays satellites, prendre un nouvel lan pour pratiquer une politique hgmonique dans d'autres rgions du monde. Brejnev voit galement dans la conclusion de la Confrence d'Helsinki une condition favorable d'une prochaine convocation de la confrence des partis rvisionnistes d'Europe, afin de renforcer travers elle sa domination sur ces partis, les mettre encore plus troitement la remorque de la politique trangre sovitique. Les Etats-Unis, pour leur part, n'ont pas moins besoin d'un succs diplomatique. Aprs les checs cuisants essuys au Vietnam et au Cambodge, aprs le fiasco de Kissinger au Proche-Orient, aprs la grande crise de confiance de ses allis son gard, l'imprialisme amricain a besoin de redresser son prestige politique affaibli et, travers la crainte qu'inspire la collusion sovito-amricaine, de rtablir l'ordre dans ses alliances branles. Ford a donn le feu vert la confrence de la scurit europenne, car il tient soutenir le groupe brejnvien pro-amricain de Moscou. De son ct, la clique qui domine actuellement au Kremlin souhaite que la ligne nixonienne de rapprochement avec l'Union sovitique suivie par Ford, soit continue par la nouvelle administration qui sera lue l'anne prochaine. On sait bien que toute scurit comporte ncessairement des aspects militaires : les conditions relles qu'elle assure pour viter ou repousser une agression ventuelle. Or, pourquoi les deux superpuissances, en dpit de l'insistance de certains participants, n'ont-elles pas accept de discuter les aspects militaires de la scurit ? Si elles s'en sont abstenues, c'est qu'elles veulent que les peuples europens n'aient pas de scurit, qu'ils soient faibles, pour pouvoir leur imposer plus facilement leur volont et leur diktat, elles veulent leur ter la possibilit et les moyens de se dfendre eux-mmes, la capacit de s'opposer la loi qu'elles entendent tablir en Europe. Les imprialistes amricains et les social-imprialistes sovitiques veulent obliger les autres pays rester dsarms ou se contenter d'un armement limit et inefficace devant leur puissance militaire croissante, ils veulent les contraindre la passivit et l'impuissance devant le perfectionnement accru des armements, devant la multiplication des bases militaires et le gonflement des budgets de guerre. Les aspects militaires de la scurit ont t laisss de ct Helsinki, car les deux superpuissances veulent alimenter tout prix la psychose de peur et de guerre. Elles veulent couvrir la scurit militaire des pays europens de leurs deux parapluies, qui tendent amener les peuples et les Etats ne voir leur salut que dans le choix entre l'une ou l'autre superpuissance, en renonant penser d'eux-mmes, et en liant leur volont et leur libert ces deux hydres. Les accords de la scurit europenne constituent une nouvelle toile d'araigne tisse par les deux superpuissances pour mieux paralyser leurs allis et les autres pays. C'est la plus grande spculation faite ce jour sur le dsir de paix, de scurit, de coopration et de bon voisinage des peuples europens. Comment peut-on parler d'une Europe en scurit quand elle est couverte de bases militaires trangres et de stocks de bombes atomiques appartenant aux deux superpuissances, de centaines de milliers de soldats, de chars et d'avions sovitiques et amricains ? Si les superpuissances ont vit de discuter des problmes militaires, c'est qu'elles veulent garder intact leur rle de gendarme d'Europe, qu'elles veulent maintenir la pression et le chantage militaires permanents, maintenir l'Europe encercle et isole de l'autre partie du monde. Mais peut-on discuter de la scurit europenne sans voquer la Mditerrane, le Proche-Orient, l'Afrique du Nord ? L'histoire a dmontr, plus d'une fois, que les conflits qui ont clat en Europe, mme lorsqu'ils ne concernaient pas la Mditerrane, l'Afrique du Nord ou le Proche-Orient, ont toujours entran ces rgions dans leurs flammes. Leur sort est troitement li celui de l'Europe, et la dissociation de leurs problmes faite par la confrence de la scurit europenne est artificielle et s'inspire de mauvaises intentions.

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Les Etats-Unis et l'Union sovitique se sont furieusement opposs ce que la scurit de l'Europe soit rattache celle de la Mditerrane, de l'Afrique du Nord et du Proche-Orient, parce que cela aurait impliqu le retrait de leur flotte hors de la Mditerrane, dmasqu la politique barbare, dite des canonnires, qu'ils pratiquent sur les ctes de ce bassin, cela aurait dvoil encore plus leur intervention brutale dans le conflit arabo-isralien et clair encore mieux la froce rivalit qui les oppose dans cette rgion et met en danger la paix et la scurit de tous les peuples. L'attitude que les deux superpuissances ont observe dans cette affaire a dmontr qu'elles entendent tendre leur domination sur ces zones et la rendre totale et permanente. C'est pourquoi les participants la Confrence d'Helsinki ne doivent pas chanter trop vite le triomphe de la paix, de la scurit et de la dtente en Europe. Les accords, traits, concessions et compromis conclus ou manipuls sous l'gide de l'Union sovitique et des Etats-Unis ne sauraient contribuer la consolidation de la paix et de la scurit, ni sur le plan rgional ni sur le plan international. Loin de supprimer la rivalit inter-imprialiste qui constitue l'une des principales sources de guerres d'agression, la scurit europenne, produit de la politique de conqute et d'hgmonie des deux superpuissances, aggravera les contradictions et les tensions existant dans toutes les zones et les continents. Les superpuissances se voient crer la possibilit d'agir plus librement dans les autres continents et de multiplier les pressions et les intrigues pour diviser les peuples et les dresser les uns contre les autres, afin de s'emparer des marchs, d'accaparer de nouvelles zones d'influence et d'tendre leur hgmonie. Dj, elles ont commenc s'introduire dans l'ocan Indien et s'implanter en Afrique, convoiter les ressources du golfe Persique et montrer les dents en Asie et en Amrique latine. Ainsi les conjonctures deviennent plus incertaines et l'on voit s'accrotre partout la possibilit de regroupement de nouveaux lments explosifs en mme temps que les menaces et les dangers pour les intrts des peuples et des nations. Les propagandistes zls de la scurit europenne dclarent qui veut les entendre qu'elle empchera la violation des frontires et vitera le recours la force. Ils en donnent pour gages la dclaration solennelle de Ford et la parole d'honneur de Brejnev. Mais est-ce que les peuples d'Europe peuvent fonder leur scurit sur des boniments de ce genre ? Ils ont trop souffert des agressions imprialistes et de la lchet des superpuissances pour se laisser duper par quelques chiffons de papier, par des accords et des traits dmagogiques. Hitler avait sign des dizaines de fois qu'il ne violerait jamais les frontires de la France, de la Belgique, de la Hollande et, les larmes aux yeux, il avait jur qu'aprs l'annexion des Sudtes il ne toucherait pas la Tchcoslovaquie. On sait ce qui s'est pass par la suite. Brejnev, lui aussi, avait sign Bratislava, un mois avant d'envoyer ses chars Prague, un long document dans lequel tait vant le non recours la force. Les Etats-Unis, non seulement par la Charte de lONU, mais encore dans une infinit de traits, se sont engags ne pas toucher aux frontires des autres Etats et ne pas user de la force. Cela ne les a pas empchs d'intervenir en Grce et d'attaquer la Core, d'occuper le Vietnam et de dbarquer au Liban, d'intervenir Saint Domingue et de combattre le peuple cambodgien. Il n'y a que les nafs et les myopes pour ajouter foi aux belles phrases et aux promesses de paix des imprialistes, pour fonder des espoirs sur les dclarations, les accords gnraux ou la morale mensongre des agresseurs. Mais les peuples ne se fient pas aux belles paroles et ne se laissent pas mystifier par la dmagogie imprialiste et rvisionniste. La prtendue politique de dtente autour de laquelle les imprialistes amricains et les socialimprialistes sovitiques font tellement de tapage n'est que la continuation de la guerre froide sous une nouvelle forme, c'est la vieille politique de la force, mais assortie de sourires et de propos rassurants.

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La coexistence pacifique, telle qu'elle est conue et interprte par les imprialistes et les rvisionnistes, est une idologie et une pratique contre-rvolutionnaire et antinationale, elle est foncirement antipopulaire et antidmocratique. Expression de la politique de conqute et d'hgmonie des superpuissances, c'est un dangereux instrument d'asservissement et de colonisation des peuples. Le prtendu esprit de dtente que les rvisionnistes en particulier vantent tellement, est un esprit de soumission et de passivit visant affaiblir la vigilance rvolutionnaire des peuples, les obliger renoncer la dfense de leurs intrts nationaux vitaux, les laisser politiquement et spirituellement dsarms face aux attaques des deux superpuissances. En Europe a longtemps rgn une vieille illusion. Mais on l'a paye cher. Nombre de politiciens ont pens que l'on pouvait faire des concessions aux agresseurs sur ce continent pour repousser la guerre vers des rgions lointaines. Mais l'histoire a dmontr que la paix est indivisible. Et cela est d'autant plus vrai dans les conditions du monde actuel. Les concessions et encore moins les illusions n'ont jamais arrt ni ne pourront arrter les agresseurs. Le recul des pays convoits a toujours aiguis l'apptit de ceux qui voulaient les attaquer et les conqurir. Ce n'est pas avec des illusions ni avec des espoirs fonds sur le bon sens et le ralisme des imprialistes amricains et des socialimprialistes sovitiques, que l'on peut raliser la dtente et carter le danger de guerre. C'est l un objectif que les peuples doivent atteindre par eux-mmes en s'opposant la politique d'hgmonie et de conqute des superpuissances, en dnonant et en djouant leurs manuvres diplomatiques trompeuses, en luttant contre la fausse psychose pacifiste qu'elles propagent, en renforant leurs sentiments d'attachement la libert et la dignit nationale de leurs Etats indpendants, en raffermissant avant tout l'esprit rvolutionnaire et l'unit internationale du proltariat et des travailleurs du monde entier. L'anne dernire dj, nous avons dclar : En quoi rside la scurit des peuples d'Europe ou des peuples du monde ? Dans les voyages au grand jour ou secrets d'un certain Kissinger, d'un Gromyko ou dans les tripotages d'un Brejnev qui ensanglante le peuple sovitique et d'autres peuples ; dans les voyages d'un Nixon qui noie le monde dans le sang et dirige la maffia amricaine ; dans le honteux scandale de Watergate, qui a branl toute l'Amrique ? Est-ce eux qu'on devrait laisser le soin d'assurer l'avenir du monde ? Ce serait un bel avenir ! Bien entendu ceux qui croient aux illusionnistes tragiques sont libres de se rendre aux runions de Vienne, d'Helsinki et o ils voudront. Qu'ils palabrent entre eux. Mais nous aussi nous sommes libres de ne pas aller ces confrences et nous n'y allons pas. Dans ces runions et confrences nous ne sommes pas seuls manquer, les peuples aussi y sont absents. Cela est important pour nous. Cette claire attitude de notre Parti, de notre gouvernement et de notre peuple sur la scurit europenne rpond aux intrts suprmes, non seulement de l'Albanie, mais encore de la cause du renforcement de la paix et de la scurit sur le continent europen. Nous avons soulign ouvertement et franchement que les Etats souverains ne doivent en aucune faon se laisser sduire par les plans des rvisionnistes et des imprialistes, parce que ces plans sont au dtriment de leur souverainet nationale et de la scurit des peuples. D'ores et dj, nombre de pays participants qui sont alls ces entretiens dans l'espoir que les Etats y entameraient le dialogue sur un pied d'galit pour rgler les problmes europens et mondiaux, ont t dus. Mais ils taient entrs dans la danse mene par les Sovitiques et les Amricains et ils ne pouvaient plus en sortir. Plusieurs de leurs interventions sur des questions de procdure et leurs demandes que certaines formulations soient adoucies ont mme t rejetes avec arrogance et brutalit par les supergrands. Sa paix et sa scurit vritables, l'Europe ne peut pas les recevoir en cadeau des superpuissances ; elles ne peuvent pas lui tre assures par quelque chiffon de papier sans valeur, par les dclarations dmagogiques et les promesses trompeuses des imprialistes amricains et des social-imprialistes sovitiques. Pour cela, il faut avant tout que soient supprimes les bases militaires et retires les troupes trangres qui stationnent encore dans plusieurs pays d'Europe, il faut combattre et

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contrecarrer la politique d'armements, de menaces et de chantage militaire des superpuissances, il faut liquider les blocs agressifs et les autres accords que les Etats-Unis et l'Union sovitique utilisent dans la poursuite de leur politique de domination et d'asservissement des peuples europens. Bien sr, les menaces et les dangers sont grands, mais il ne faut pas les considrer d'un il fataliste, comme quelque chose d'invitable. Les affrontements seront svres, mais on pourra en sortir victorieux si l'on rejette fermement les illusions pacifistes, les mensonges et les mystifications imprialistes-rvisionnistes, si l'on brise par l'pe les fers avec lesquels les superpuissances veulent lier les peuples d'Europe. Il ne pourra jamais y avoir de dtente entre les peuples, d'une part, et les imprialistes et les social-imprialistes sovitiques, de l'autre, comme il ne peut y avoir ni paix ni scurit vritables tant que les superpuissances continueront de pratiquer leur actuelle politique d'hgmonie. La paix et la scurit, la dtente et la coopration sont des problmes qui ne peuvent et ne doivent tre rsolus que par les peuples, au moyen d'une lutte continue, consquente et ferme contre les forces imprialistes et expansionnistes qui veulent leur ravir eux et aux nations ce qu'ils ont de plus cher, leur libert, leur indpendance et leurs perspectives d'avenir. Contre le rvisionnisme moderne, 1971-1975

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