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Alejandra Quiroz Avila 12 de marzo 2012 Introduccin al estudio de la ciencia Cassier, Ernst.

El problema del conocimiento en la filosofa y en las ciencias modernas Tomo IV. Mxico, FCE, 1953, 621 pp.

EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO EN LA FILOSOFIA Y EN LAS CIENCIAS MODERNAS. TOMO IV ERNST CASSIER. Filsofo de origen judo, Ernst Cassier naci en Alemania en 1874, en donde fue maestro de las Universidades de Berln y Hamburgo. En 1933 fue exiliado a Suecia, posteriormente se traslad a EUA. Considerado como la figura ms relevante del pensamiento neo-kantiano del siglo XX, plantea que el simbolismo algebraico: base de las ciencias. Cuestionarse acerca del origen del conocimiento es una de las cuestiones ms antiguas que se ha planteado la humanidad. Nuestro autor afirma que el punto de partida para dicha cuestin se pierde entre la transicin de la prehistoria y el pensamiento mstico religioso. A continuacin, mediante un cuadro, planteare las posturas de los autores que retoma Cassier en su obra, a fin de hacer mas dinmica visualmente la informacin. AUTOR PENSAMIENTO Afirma que la razn es la unin entre el conocimiento y el hombre. Mientras PLATN ms explora la razn en su esencia y se va dando cuenta de el verdadero valor que tiene, va penetrando mas en la naturaleza de las cosas.

Forma de acercarse al conocimiento HEGEL es por medio del mtodo dialectico. La lgica es considerada el sistema puro de la razn, por tal es verdadero KANT Se basa en una crtica ms formal y conceptista sobre el conocimiento. Asegura que para ser solo llegar al conocimiento MILL mediante

hechos concretos, toda generalidad debe de reducirse, los datos simples son los que ofrecen las percepciones de los sentidos.

A partir de estos antecedentes, la obra presenta un recorrido cronolgico a travs de la historia de la humanidad, con el fin de desentraar las posturas y pensamientos con respecto al conocimiento. Desde el renacimiento, los grandes pensadores a travs de su labor pretenden mantener en pie a la ciencia, a travs del concepto de una filosofa de la verdad. Se pretendi enlazar el criterio filosfico con el matemtico, de ah nace la critica de la razn de Kant que defenda dicha postura. Este subsisti a la creencia de que para llegar a la ciencia se necesitaba substraerse de todas las especulaciones y reflexiones relacionadas con la teora del conocimiento. Lo que caus lo contrario pues con cada nuevo avance aparecan nuevos problemas que slo se resolveran en el camino del anlisis epistemolgico. Despus y durante el anlisis hecho a las ciencias se encontr que tal vez no fueran tan objetivas pues con las Crisis de Conceptos se encontraban cada vez ms variables que desequilibraban lo una vez comprobado. A pesar de ello, no se ha renunciado a la bsqueda de la verdad objetiva.

Dos son las posturas concernientes con las teoras del conocimiento: el fenomenismo y la ley de la causalidad. El primero pone en tela de juicio la posibilidad de una solucin, el sentido, la razn de determinados problemas. fenmenos. La segunda no se satisface ntegramente la necesidad de dar una explicacin causal completa a cuanto acaece mientras no se logre penetrar hasta la ltima causa que acta en una ley inmutable. Apoyada por Helmhotz. Kirchhoff defina la mecnica como una descripcin completa de los movimientos operados en la naturaleza siempre y cuando se hiciera de un modo sencillo rechazando la exposicin de una jerarqua de ramas de la ciencia cuya base es la mecnica. La base de todo era la realidad sensible que al mismo tiempo funga como evidencia misma. Todas estas teoras sirven de antecedentes para la creacin de posturas del pensamiento aun mas concretas y profundas como lo son las de Augusto Comte, Hipolito Taine , Theodor Mommsen Y Kurt Lamprecht. COMTE: representante extremo de una nueva concepcin de la historia Renovacin de la ciencia histrica Concebir y expresar lo verdadero Considerar los hechos de la pre-historia, antropologa y etnologa Comprender la ley interna Plantear el problema y dar una explicacin ideal Convertir la ciencia natural en una disciplina cientfica explicativa Ley de los 3 estadios. Regresa al pensamiento newtoniano y nace la tendencia a hacer extensivo. La explicacin de fenmenos mediante

Taine: raza, medio y momento Discpulo de Comte y de Hegel Fundamentacin de la ciencia histrica libre de todo supuesto metafsico los hechos cambian pero su esqueleto permanece Analiza los conocimientos sin salirse de la rbita el pensamiento cientficonatural Cada nueva ciencia posee un rasgo de la que le antecede

Mommsen: pensador poltico Sac a la historia de la administracin pblica Maestro de la narracin Interprete de las instituciones y editor de inscripciones y textos Equilibrio entre ciencia y arte Asegurar los fundamentos de las ciencias histrica

Lampretch: representante extremo de una nueva concepcin de la historia. Renovacin de la ciencia histrica Concebir y expresar lo verdadero, no solo como sustancia sino como sujeto Considerar los hechos de la pre-historia, antropologa y etnologa Convertir la ciencia natural en una disciplina cientfica explicativa Plantear el problema y dar una explicacin ideal