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UNIVERSIDADE PRESBITERIANA MACKENZIE FACULDADE DE ARQUITETURA E URBANISMO

ZAMBONI, S. A pesquisa em arte: um paralelo entre arte e cincia. Campinas, S.P.: Autores Associados, 1998 (Coleo polmicas no nosso tempo; 59)

BRBARA MANCINI BRACCI 4110824-8 / A11 VOLIA REGINA COSTA KATO Teoria do Conhecimento: Iniciao Cientfica

So Paulo 2012

Silvio Zamboni nasceu na cidade de So Paulo, vive e trabalha em Braslia desde 1978. artista visual e fotgrafo, pioneiro no uso de microcomputadores em arte no Brasil. Doutor em Artes pela Universidade de So Paulo USP e professor aposentado do Instituto de Artes da Universidade de Braslia. Em seu livro, A Pesquisa em Artes um paralelo entre arte e cincia aborda ,como o proprio titulo explica, as relaes existentes entre arte e cincia. O autor comea analisando a diviso do conhecimento humano, a partir de Descartes, em quatro conceitos bsicos: Evidncia; Diviso; Ordem; Enumerao. Fazendo um breve passeio por filsofos, citando Bacon, que pensou um mtodo experimental, indutivo, emprico; Newton, que uniu Bacon e Descartes. Galileu, que utilizou a matemtica para a fsica. Baseando-se em todas essas escolas, o autor mostra seu descontentamento da diviso do pensamento em sub-reas, pois apesar de ganhar em profundidade, tira a amplido do conhecimento, pois reducionista. Mais adiante o menciona a questo do modernismo, relacionando-o com o experimentalismo. Algo como um conjunto progresso-descoberta-experimento. Afirma ainda que a arte no contradiz a cincia, todavia nos faz entender certos aspectos que a cincia no consegue fazer. Zamboni segue afirmando que tanto a arte quanto a cincia tem caractersticas de experimento, busca, pesquisa, sendo que a cincia busca explicao em leis universais j a arte se baseia em explicaes extremamente particulares. Em seguida o autor faz paralelos com a funcionalidade do crebro, dividido entre lado direito, intuitivo, sensitivo, e esquerdo, racional. Aborda que tanto o cientista quanto o artista utilizam Raciocnio e intuio que esto conectados, e funcionam das conexes entre razo e sensibilidade, s vezes estimulando mais um, s vezes outro; Jung, Bergson e outros vo mostrar a importncia da intuio, que pra Jung est no nvel do inconsciente. A idia entra no mbito do racional para se materializar, atravs da linguagem, sejam palavras, frmulas ou smbolos. Trabalho criativo, momentos criativos (intuitivos), seguidos de ordenaes racionais.Tanto arte quanto cincia podem trazer algo de novo, segundo o autor. Fundamentados em algum padro preexistente, um novo ordenamento j um ineditismo. Vale ressaltar o valor dado por Zamboni ao insight, ao ato ou resultado de aprender a verdadeira natureza das coisas, enxergar intuitivamente, a descoberta atravs da sensibilidade e da intuio que pode trazer algo de indito, mesmo que a partir de uma base j descoberta. A partir da questo tratada anteriormente, Zamboni busca definir em dois perodos distintos nas cincias. Um perodo de cincia normal, com pequenos atos criativos, soluo de quebra-cabeas, inteno de preservar padres; e um perodo de revoluo cientfica, onde h uma tenso de regras e leis, criatividade, intuio e experimento. Este perodo geralmente sofre uma no aceitao inicial devido ao choque de conceitos. Relacionando novamente com a arte, Zamboni v muitas semelhanas com cincia na sua sistemtica de surgimento e ruptura: perodos histricos parecidos, conceitos e quebras

de padres parecidos. Muitas vezes, as revolues da arte e da cincia no soam identificveis logo, bem como podem ser identificadas a posteriori, referindo-se etapa para se chegar ao conhecimento que realizada atravs da experincia. Falando das revolues artsticas, o autor fala que as mudanas, talvez por seu carter mais subjetivo, tenham sido, em alguns momentos, mais traumticas e difceis do que nas cincias. Ele diz ainda que, no perodo da revoluo, os revolucionrios pagam um alto preo, mas depois de estabelecidos os novos paradigmas, os que ficaram pra trs acabam sofrendo por anacronismo, ou seja, sofrem um erro na cronologia. Para Zamboni, nas cincias, o referencial histrico perde mais o seu valor por ser ultrapassado, enquanto nas artes, segundo ele, fundamental um referencial histrico para a formao e conscincia do artista. Aps questionar o ps-modernismo como crise e esgotamento do modernismo ou novo paradigma, o autor vai falar sobre o processo de acumulaes de conhecimento num determinado paradigma, e dizer que no processo criativo, uma acumulao no s em termos tcnicos como tambm em termos intelectuais enriquece a arte. O texto encerra com uma reflexo sobre as inovaes tecnolgicas. Elas afetam a arte e a cincia, mas, enquanto na cincia a tecnologia est a servio e criada para, a arte se utiliza da tecnologia apropriando-se de suas funes para outras finalidades, conclui o autor. No h objetivamente um desenvolvimento de tecnologias especficas para serem utilizadas em arte.Relativizando seu valor e finalizando, Zamboni diz que a tecnologia no mudou paradigmas; serviu para comprovar teorias, na cincia, e como recriao, ferramenta criativa na arte. As pesquisas que envolvem o processo de criao artstica, por no possurem um modelo metodolgico especfico, recorrem usualmente ao dilogo com outras reas para delinear seus mtodos.A pesquisa em arte implica em um planejamento que viabilize um processo reflexivo sobre o ato criativo. Para tanto faz-se necessrio percorrer etapas, construir uma metodologia; quais sejam: escolha do tema, definio do objeto, delimitao do campo da pesquisa, definio dos objetivos, justificativa, mtodos de abordagem e tcnicas de coletas de dados, resultados e interpretaes. Um processo que facilite e oriente o pesquisador e artista, que promova a interao dos mltiplos componentes da pesquisa: a observao, a reflexo, a experincia, a comparao, a crtica, o registro, a documentao, a formulao de hipteses, a construo de teorias. Obviamente, o planejamento pode sofrer alteraes radicais no seu percurso, ou mesmo na sua concluso, esta construo terica e metodolgica jamais, poder ser uma camisa de fora que aprisione a obra. O projeto deve ser construdo como fora geradora da criao. Pessoalmente no conheo nenhuma abordagem terica ou metodolgica que reivindique para si um enquadramento tirano e autoritrio, todas reivindicam eficincia, criatividade e legitimidade no olhar do pesquisador. Efetivamente o percurso da pesquisa e a experincia do pesquisador que constroem seus resultados.