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Ken Wilber Campos Germain digitalizao Chile, 2004 A teoria de tudo Uma viso abrangente da cincia, poltica, a empresa

e espiritualidade Traduo Ingls por David Gonzlez Raga Ttulo Original: Uma Teoria de Tudo 1996 por Ken Wilber da verso castelhana: 2000 pela Kairos Editorial, SA Primeira Edio: Fevereiro 2001 ISBN: 84-7245-495-9 Depsito Legal: B-7.806/2001 Composio: Beluga e Mleka. s.c.p., Crsega 267. 08008 Impresso Barcelona e vinculativa Romanya-Valls. Inc. Verdaguer. 1. Capellades 08786. Todos os direitos reservados. Proibida a reproduo total ou parcial deste livro, ou coleo em um sistema de computador, ou enviados por meios electrnicos NICOS, mecnico, gravao, fotocpia ou por outros mtodos. exceto por breves ex trato para fins de reviso. sem a prvia permisso por escrito da editora ou complementar de propriedade de direitos autorais NOTA AO LEITOR O que, no alvorecer do novo milnio, o calor dos problemas intelectuais? Qual o item que desperta o interesse de na academia e publicaes acadmicas, tais como Atlantic Re vista e revista New Yorker? Qual a questo que chamou a ateno de ambos o especialista eo pblico em geral? Os homens se escondeu den h mais segredos arcanos da condio humana? Wha les so as novas idias que iro deslumbrar-nos que caminham "saber"? Quem diria que a psicologia evolutiva, ou seja, a aplicao de princpios evolucionrios ao estudo do comportamento humano: como voc sabe, os homens so sexualmente promscuos so , enquanto as mulheres, entretanto, esto criando ninhos porque milhes de anos de seleo nd cultural que temos feito. E verdade que a psicologia tiva evolutiva se tornou um tema quente, porque ele conseguiu dominar o ps-modernismo, o megahit das trs ltimas do-ed-a tal ponto que hoje s boceja acordado. No irnico que o ps-modernismo, que ele faz sua coorte enorme de seguidores, graas sua capacidade de desconstruir as ideias dos outros e, assim, proclamou o rei do mundo acadmico no j faz parte do passado? A psicologia evolucionista foi "balanar o barco" de especialistas "balanar o barco" e mostrou que os princ pios da evoluo nos d explicaes muito mais sugestivos do comportamento humano que cantine montono, o ps-moderno que todo comportamento culturalmente relativa e socialmente construdo. Porque o fato que a psicologia evolucionista gia explcitos princpios universais da condio humana, mostrou que s voc pode abrir negar a evoluo Zando incoerncia ... e enfatizou que, afinal, o ps-modernismo no era to engraado. A psicologia evolucionista uma sucursal de uma perspectiva radicalmente nova sobre a evoluo. A sntese neo-darwinista acima via a evoluo como o resultado da acumulao de o mutaes genticas aleatrias que tm maior valor de sobrevivncia indo, mas houve muitos que no foram sa isfied com essa explicao. Como pode a extraordinria vitalidade e diversidade da vida vm de um universo mente exclusivamente regido pelas leis da fsica, leis, lembro reivindicar a segunda lei da termodinmica mica que o universo est imerso em um processo o de degradao continua e que o grau de desordem est a aumentar? Porque o fato que a simples observao coloca a manifestar que, no mundo real, a vida cria a ordem em toda parte, como se o universo no estava l no processo de decomposio, mas, ao contrrio, criao. As teorias de "caos" e "complexidade" trouxe uma viso nova e revolucionria vai, segundo a qual o universo fsico, tende a criar ordem, como a turbulncia gerada pela gua ir por ralo . A vida biolgica imerso numa srie de vrtices que aparecem para trazer a ordem para o caos e permitir que a situao de emergncia, cada novo passo, mais e mais ordenada estruturas I, por meio de vrios processos operacional seleco em todos os nveis I, do fsico para o cultural. Esta precisamente a fazer o comportamento humano minium estudado pela psicologia nova, um tpico muito interessante. Mas, por mais interessante , a psicologia evolucionista no o tema mais quente do nosso tempo.

Desde os anos oitenta e ao longo de um processo que viu um cres cendo final dos anos noventa, o mundo da fsica foi abalada presidido pelo rumor da apario de uma nova teoria de tudo [a TOE] * uma teoria para unificar todas as leis do universo cidas cone de um modelo abrangente nico que ex plicara literalmente toda a existncia. Houve at quem dissesse que na formulao matemtica poderia adverso mo do Tirse mesmo de Deus, outros afirmaram que ele havia removido o vu que escondia o mistrio final ea grande maioria ma silenciosa acreditava que a resposta final a todos perguntas no estava longe. Conhecida como a teoria das cordas (ou, mais precisamente como teoria-M), esta viso prometeu unificar todos os campos da fsica, eletromagnetismo, foras nucleares e de gravidade, uma supermodelo que cobrem tudo. As unidades fundamentais que so cone cidas supermodelo pelo nome de "Strings" (ou sionais unidimen cordas vibrantes) e sua vibrao d origem s "Notas", que compreende todas as partculas conhecidas e as foras do cosmos. Teoria-M (diz-se, o "M" representa tudo desde o ventre para o mistrio da membrana, ou me, configurando assim uma espcie de "me de todas as teorias") , de fato, um modelo muito interessante e promissor e se, eventualmente, mostrado para o trabalho, e deve ser dito, neste sentido, a evidncia corrobora-stop ce, seria uma grande descoberta cientfica mentos de todos os tempos. Portanto, para Didos entendido, a teoria das cordas ou teoria-M o mais quente de todos os modelos intelectual, uma supermodelo que bane psicologia evolutiva revolucionrio para o canto do meramente anedtico. Teoria-M tambm pensou a mesma influncia o de intelectuais, ou seja, que os levou a pensar em um * Eu preferiu manter a sigla original em Ingls Theoj.ee de Ere. Vthing. (N T) de maneira diferente. Mas o que isso significa, afinal, uma teo ria de explicar tudo isso? O que significa exatamente "tudo"? Ser que esta nova teoria fsica pode explicar, vamos definir a caso, a poesia humana, o funcionamento da economia ou mina as fases de desenvolvimento psicossexual? Ser que esta nova fsica pode explicar o fluxo da dinmica do ecossistema da histria ou por que as guerras so ainda to tristemente comum? Alegadamente, os quarks dentro das cordas l Brantes viu que constituem as unidades fundamentais que est por trs de tudo. Mas se assim fosse, seria um completo ex Trana e bastante anmico, bastante estranho, por outro lado, a riqueza do mundo cotidiano. possvel que as cordas formar um significativo-mesmo fundamental-o mundo, mas nunca parece ter importncia muito significativo. Voc e eu sabemos que, se as cordas existam, apenas uma pequena parte do quadro geral, e sa bemos cada vez que olhamos ao nosso redor, toda vez que ouvir Bach, fazemos amor, nos assusta Ns pelo som do trovo, que extasiamos antes de um pr do sol ou brilhante prevem um mundo que parece com por causa de algo muito maior do que aquelas tiras finas uni dimensional microscpico ... Os gregos tinham uma palavra para bela referncia Kosmos pode se inscrever para a existncia All ordenada, que incluiu todos os reinos fsico, emocional, mental e espiritual. Do seu ponto de vista, a realidade ltima, ento, no era tanto o cosmos (o puramente fsico) como o Kosmos (que inclui os tuales fsico, emocional, mental e espiritual ). O Kosmos no era apenas a matria inanimada e em sensvel, mas a totalidade viva de matria composta de corpo, alma, mente e esprito. Se deve haver uma poltica de TOE autntico, que no deve incidir exclusivamente sobre o cosmos, mas no Kosmos! O que acontece que a modernidade aca sbado Kosmos reduzir os cosmos, todos compostos de matria-corpo-mente-alma-esprito e matria, na medida em que, no mundo inspido e sem graa do materialismo cientfico trfego, nos conformamos com a idia de que uma teoria que unifica a dimenso fsica realmente um dedo do p ... Alegadamente, a nova fsica revela a mente de Deus e pode ser assim ... mas s quando Deus est pensando de pura matria. Peamos, pois, sem negar, de alguma forma no, a importncia de um sistema unificado de fsica-se podemos dis colocando uma teoria que vai alm do cosmos, mas tenha a re almente em conta o Kosmos. Pode haver um dedo do p genuno, legtimo perguntar essas coisas? e, em caso afirmativo onde devemos comear? A "viso holstica" true-a TOE real deve incluir matria, corpo, alma, mente e esprito, como temos na implantao do auto, cultura e natureza. Viso deve ser abrangente, equilibrada e inclusiva abraar uma viso de cincia, arte e moral, uma viso que englobava todas as disciplinas (da fsica espiritualidade, biologia, esttica, sociologia e orao contemplativa) e ser expressa atravs de uma poltica global, uma medicina integral, espiritualidade integral ... Este livro fornece uma viso geral do TOE e, neste sentido, est repleto de limitaes, ou seja, cados generalizaes abusivas que impedem, portanto, para atingir seu objetivo declarado de um abrao verdadeiramente holstica. Mas no s que a empresa est alm de qualquer mente

humana na, virtualmente impossvel de realizar, como o conhecimento cresce a um ritmo muito mais rpido do que nossa capacidade de conceituar. A busca por holstica, ento, uma espcie de quimera, uma jornada sem fim em direo a um horizonte lo se movendo to rpido quanto ns, um pote de ouro nd LLE no final de um arco-ris que nunca chegam. Mas por que, se assim for, devemos nos preocupar siquie ra para embarcar nesta tarefa? Porque, na minha opinio, um pouco de tudo melhor do que nada e qualquer viso integral d-nos a todos muito mais acostumados do que as vises alternativas de apartamento simples. Podemos ser mais completo ou menos completo, mais fragmentado e menos fragmentado, mais alienao Swim ou menos alienados e, nesse sentido, uma viso holstica nos ajuda a curar a nossa fragmentao e ser um pouco mais com trabalho completa a nossa, a nossa vida eo nosso destino. Alm disso, como discutido nas pginas seguintes, pode fornecer uma viso abrangente benefcios imediatos. Nos quatro primeiros captulos apresentam um dedo do p nos ltimos trs falar de uma poltica global de educao integral, a medicina holstica, de uma espiritualidade integral e viso integral do mundo dos negcios (reas em que, por Na verdade, o trabalho j est com entusiasmo), sublinhando a sua importncia no "mundo real". O ltimo captulo centra-se em uma "prtica transformadora integral", uma abordagem abrangente para a transformao psicolgica e espiritual que pode levar qualquer leitor interessado. (As notas so para estudantes avanados ou para uma segunda leitura. E no ltimo captulo, apresento uma srie de leituras recomendadas para quem quer aprofundar uma viso abrangente e uma TOE). Este livro o irmo gmeo de Boomeritis, porque eu acho que o mundo em geral, e minha gerao, em particular, chegou a uma encruzilhada fazer tecla que quer seguir o exemplo do materialismo cientfico, o pluralismo ps-modernismo fragmentado e desconstrutiva ou escolher uma forma mais abrangente, global, abrangente e inclusivo. Ento Boomeritis e A Teoria do Tudo comea a partir do mesmo ponto (o primeiro captulo e metade da segunda so virtualmente idnticos), mas depois Boo meritis responsvel por investigar o caminho que temos seguido voc ta o momento, o caminho fragmentao e alinhamento, enquanto uma teoria de tudo dedicado a explorar o caminho alternativo do holismo e abrao integrativa. A deciso final depende, obviamente, todos ns. Gostaria, finalmente, observar que as idias apresentadas nas pginas seguintes so apenas meras sugestes. Assim, conveniente que o leitor ver se essas idias fazem sentido para ele, se pode ajudar a enriquecer e se atualizar suas prprias idias e aspiraes como mais abrangente. Uma vez tive um professor que disse que uma boa teoria que "que dura o tempo suficiente para chegar a outra ainda melhor" eo mesmo pode ser dito com relao a "um dedo do p bom". Esta no uma teoria fixa e fechada, mas simplesmente uma teoria que s ser servida com o seu Cometi fazer quando atingir a um melhor. Enquanto isso, aproveite a maravilha ea glria de a mesma busca, uma busca sa-estruturado a partir do incio do brilho de ser e de ter realizado antes mesmo de empreender. K. W. Boulder, Colorado Primavera de 2000 1. Maravilhosa espiral

Vivemos numa poca extraordinria, certamente, um momento em que temos a capacidade de acessar, de alguma forma, diretamente (como uma entidade viva) ou indiretamente a (graas ao recorde histrico) todas as culturas passadas e presentes do mundo, uma posio privilegiada que nunca antes foi apresentado na histria do planeta Terra. Talvez achamos difcil imaginar hoje, mas ao longo da histria da humanidade neste planeta-histria que co Menzo para vrios milhes de anos, a pessoa que nasceu dentro de uma determinada cultura como no sabia quase nada sobre os outros. Se, por exemplo, nasceu na China, foi educado como o chins, a China adotou uma religio, casou com um nd chi e viviam na cabana mesmo, cabana, por outro lado, localizado na mesma terra que por sculos seus ancestrais haviam ocupado ao longo de sua vida. O destino da humanidade parece ir das hordas e tribos isoladas aldeias de pequenos agricultores, imprios feudais, antigas es nd , estados e sociedades da aldeia global. Na medida em que a vanguarda da evoluo da cincia milnio se aproxima de um full-ou a possibilidade, pelo menos, um full-milnio, os seres humanos tm a capacidade de acessar a totalidade do conhecimento, sabedoria e da tecnologia que acumulou ao longo do tempo e mais cedo ou mais tarde vir a articular uma TOE que vai nos ajudar a explicar tudo ...

Mas mesmo o melhor, h muitos obstculos a esse abrao integral. Alm disso, o modo tpico ou mdio de conscincia est longe de que inte viso gral e precisa desesperadamente dele. O estado atual desta integral (na maioria das populaes evoluram e desenvolveram menos) uma das questes fundamentais estudo mental neste livro. Ser benfico, talvez, um dedo do p que era aplicvel a todos, sem marginalizar alguma coisa? E, em caso afirmativo, como podemos garantir isso? Qual o status, em viso, curta integrante no mundo de hoje, tanto na elite cultural e do mundo em geral? Vamos comear com a vanguarda e os muitos obstculos que impedem a nossa elite cultural ter uma viso abrangente verdade.

A fragmentao da vanguarda O termo integral significa integrar, reunir, juntar, ligar, abraar, mas no no sentido de uniformidade ou eliminar Das diferenas de fertilidade, nuances e matizes que a cor de nossa humanidade plu ral, mas para vir a reconhecer a unidade na la-di sidade e, portanto, levar em conta tanto os aspectos comuns que partilhamos como as diferenas que nos enriquecem. E no s di cho se aplica somente a humanidade, mas o Kosmos em geral, e temos de encontrar uma forma mais abrangente TOE-em-um que acomoda tanto a arte ea moral, cincia e religio e pretende reduzir tudo a sua pea favorita do bolo grande Kosmic. Claramente, uma viso verdadeiramente holstica ou integral da realidade deve ser acompanhado por um novo tipo de teoria crtica, isto , uma teoria que considera o actual status quo de uma forma mais abrangente e, conse cia, mais desejvel para o indivduo ea cultura em geral. tambm claro que este paradigma deve ser integrado com qualquer outra abordagem crtica que , comparativamente falando, mais parcial, estreita, superficial, menos abrangente e integrador , em suma. As pginas seguintes explorar esta viso holstica, isto TOE, embora eu deva advertir que esta no uma concepo fechada ou fixa, que no a nica possvel, mas apenas como pira o reconhecimento ea incluso de uma forma mais coerente Pesquisa de como muitas disciplinas que possvel (na definio, por outro lado, mais preciso do que deveria ser uma risada mais abrangente ou Kosmos global). " No entanto, ao mesmo tempo para realizar este empreendimento surgem os seguintes questionamentos: Pode ser uma viso verdadeiramente abrangente no actual clima de guerras culturais, polticas de identidade ca, milhares de novos paradigmas e contraditrio, psmodernismo desconstrutivista, o niilismo , o relativismo pluralista e poltica de auto? este caldo de cultura pode re conhece mesmo a existncia de uma viso verdadeiramente integrada gral? Nem por isso, hoje, a elite cultural, mais fragmentada e dividida da do que nunca? E se a mesma elite cultural que estavam sob o feitio da guerra tribal e tnica da ca que aflige grande parte da populao mundial? Nossa preocupao, em outras palavras, se a van guarda evoluo da conscincia capaz de esboar uma viso verdadeiramente abrangente. No final descobrimos que isto tambm vale para ns, mas uma boa notcia para o momento, comeamos por olhar para o mal.

Boomeritis Como qualquer gerao, alm de baby boomer * ne amarrar suas vantagens e desvantagens. As primeiras incluem * Um termo que normalmente designado com uma gerao narcisista que veio a idade pode rir nos anos sessenta. (N. do T.) enfatizar a criatividade, vitalidade e idealismo extraordinria, para no mencionar uma vontade de experimentar novas ideias que transcendem os valores tradicionais. Alguns observadores sociais tm considerado como o boomer "gerao de despertar", o que evidenciado por uma extraordinria criatividade dade expressa em todos os campos, da msica informtica, a atividade poltica, estilo de vida, a sensibilidade ecolgica dade e os direitos civis e, na minha opinio, acho que h muita verdade e da bondade em todos esses esforos. Mas a maioria dos crticos tambm concordam que, entre as suas fraquezas, ele tem uma boa dose de silagem mismamiento e narcisismo, enquanto muitas pessoas, incluindo dois boomer eles balanam a cabea como se ouve falar o termo "gerao eu".

Minha gerao, em seguida, corados com uma estranha mistura de generosidade e narcisismo dade quase tudo que fazemos. No h fechos satis parecem ter uma boa idia, mas precisamos estar na posse de um novo paradigma que vai anunciar a aurora de uma grandes transformaes na histria da hu manidade-, no apenas reciclar garrafas e papel, mas precisamos nos ver como os salvadores do planeta, o farelo res de Gaia, os arquitetos da libertao e ressurreio de uma deusa que foi brutalmente reprimido pelas geraes que nos precederam, no estvamos confortveis com o cuidar do nosso jar din , mas aspiramos a transfigurar a face do planeta e, portanto, derramar os desenvolvedores de um despertar global como nun ca antes visto. como ns precisamos de nos ver como os arquitetos de mudana sem precedentes na histria. Visto dessa perspectiva, a situao parece ridcula bas tante, mas no quero enfatizar este ponto, porque cada gerao tem as suas fraquezas e todas as manifestaes de minha gerao parecem ser manchado o mesmo esprito narcisista sista. Muitos crticos sociais concordam sobre este ponto e eu no estou falando apenas de trabalho to profundo como A Cultura do narcisismo, Lasch, Seekers Auto de Restak, hbitos Ha do corao, Bellah e Me: O Narcisista americano da haste. Em algumas pesquisas sobre o estado atual dos estudos culturais em universidades americanas que apareceram em uma coleo de livros intitulada A reviso da vida acadmica, o professor Frank Lentricchia conclui: " impossvel exagerar a inflao do ego herico que aflige comentrio Lite raria cultural e acadmico ". Uff! Mas verdade que se olharmos para os livros que tomar um rumo nos estudos culturais, ac tiva espiritualidade, o novo paradigma e a grande transformao que faria gar lu se o mundo s para ouvir o autor e as idias revolucionrias revolucionrio, logo perceber isso "inflao do ego herico". Preocupado com o significado dessa inflao que parece afligir a minha gerao, que mistura curiosa entre a capacidade cognitiva camada e uma notvel inteligncia criativa e uma dose muito elevada de narcisismo emocional, eu me sentei para escrever um tomo li-ber neste estranho condio. E isso no significa que a ENSA arme com boomer, por todas as geraes, como eu disse, tem suas fraquezas. Tudo o que acontece que "geraes de despertar" so muito intensos e, conseqentemente, so as suas deficincias, no caso do boomer, parecem centrar-se em um tipo de inflao que me leva a se apaixonar por si mesmo (lembre-se, nesse sentido, a piada de Oscar Levant ao Gershwin, "Diga-me, George, se voc vivesse novamente levar queda no amor com voc"). Nesse livro, chamado dezenas de Boomeritis-stress reas e disciplinas em que um desproporcionndose verdade importante, mas parcial sobre causa de superestimao do poder e da importncia do auto. " Em breve resumo das conclu ses cheguei a geral, porque, como eu disse, este um ponto que est intimamente relacionado com a possibilidade de uma viso abrangente e sua recepo no mundo fazer hoje. A tese to simples que pode ser formulado em uma frase: a cultura do narcisismo se ope a qualquer abordagem abrangente (pelo simples fato de que o self narcsico e isolado resiste a relao). assim que retornar ao ponto anterior mencionado: Voc acha que o mundo em termos de adminis tir at a possibilidade de uma viso holstica? e, se contrrio, o que o que impede isso?

As ondas de a existncia Pode psicologia evolutiva que lida com o estudo deu crescimento e desenvolvimento da mente (o estudo do desenvolvimento interno de ea evoluo da conscincia) - lanar alguma luz sobre este problema? Uma das questes que mais nos surpreendeu quando observamos o estado atual dos estudos sobre o desenvolvimento a grande semelhana existente, em geral, entre quase todos os seus modelos. Em uma viso abrangente da psicologia e que eu sintetizei as concluses a que chegaram cerca de uma centena de diferentes pesquisadores como um deles resumiu: "A seqncia de estgios [apresentados por todos esses tericos] atra espao VIESA sugerindo evolutiva comum conciliao recon possvel, todas as [estas] teorias ... '.' Clare Graves, Abraham Maslow, Deirdre Kramer, Jan Sinnott, Jrgen Habermas, Cheryl Armon, Kurt Fischer, Jenny Wade, Robert Kegan Ro Susanne Cook-Greuter e dar uma conta muito semelhantes s etapas pelas quais a evoluo executado da conscincia. Porque, embora, obviamente, h muitas discrepncias e contradies, todas essas vises apresentamos como bem como uma histria de crescimento e desenvolvimento da mente, enquanto sucessivo desdobramento de uma srie de fases ou ondas. Alguns desses padres evolutivos so modelos rgidos e linear que os crticos querem nos fazer crer.

O processo de desenvolvimento no tem nada a ver com uma subida linear atravs de uma escada, mas muito mais evi espirais dncia de fluidos, redemoinhos, correntes, ondas e que parece ser um nmero quase infinito de diferentes modalidades . Quanto mais torque que as teorias sofisticadas atuais sobre o desenvolvimento levando em conta todos estes pontos, e, mais importante, baseiam-se nos resultados da investigao. Deixe-me ilustrar este ponto com as designaes modelo nadar Dynamics Espiral, um modelo baseado no trabalho pioneiro de Clare Graves, um sistema profundo e sofisticado de desenvolvimento humano sustentvel pesquisas posteriores no s re-futado mas seguido confirmando e refinando. "O que eu proponho, que em poucas palavras, que a psique de um processo maduro sendo atraviesy desenvolvimento humano emergente que em espiral marcado pela subordinao progressiva dos comportamentos mais rudimentares e inferior regulamentos para novos comportamentos superordenado, enquanto que esto a transformar os problemas existenciais que afligem-lo. Cada um dos nveis de estgios de onda, ou sucessiva de existncia , portanto, um estado que a pessoa atravessa no seu caminho para outros estados do ser. Quando o ser humano est focado em um determinado fazer isso existncia, isto , quando o centro de gravidade da auto gira em torno de um certo nvel de conscincia, o mundo inteiro fazer psicolgico, isto , seus sentimentos, suas motivaes, sua tica, valores, sistema de crenas, sua viso de sade e doena mental, e da forma mais adequada para tratar fazer, as suas opinies e preferncias sobre o mento manage negcio economia, educao e poltica teoria e prtica, tambm assume o aspecto de que prprio Estado. " Como veremos em um momento, Graves descreveu a existncia de oito grandes "nveis ou ondas da existncia humana", mas no devemos esquecer que quase todos os modelos de estdios tem mole -de Abraham Maslow a Jane Loevinger Robert Kegan e Graves Clare baseiam-se na investigao e na dados experimentais. Com isto quero dizer que estas so meras especulaes ou preferncias les pessoa, mas est enraizada em uma notvel quantidade de evidncia I-nuciosamente verificada. Neste sentido, a maioria dos modelos de estgios confirmaram sua utilidade nos pases de primeiro mundo, segundo e terceiro .5 O mesmo poderia ser dito sobre o modelo de Graves, um modelo que tem sido mais co rroborado cinqenta mil pessoas de todo o mundo, sem, at agora, no encontrou excees significativas o. Isto no implica, obviamente, que qualquer um destes modelos nos dar um quadro completo, nem mesmo mais de histria do desenvolvimento da conscincia humana na. , no entanto, snapshot parcial do grande rio da vida que s so teis quando olhamos a partir dessa perspectiva. Por isso no impede que outros conceitos es so igualmente teis, ou que a investigao pode continuar refinando-os. Tudo o que eu estou dizendo que qualquer esforo para entender a luta da humanidade para alcanar , ar uma viso holstica deve ter em conta estes estudos. O projeto da conscincia humana Qualquer TOE preze deve prestar ateno a esses estudos, porque, se voc realmente quer ter uma viso que inclui as caractersticas fsicas, tuales biolgicos, psicolgicos e espirituais da existncia, esta importante pesquisa nos d uma viso generosa para as muitas possibilidades o di dimenso psicolgico. Talvez interessante notar que essa pesquisa uma espcie de contraparte psicolgica do projeto genoma humano mo (os projeto trata cientificamente mapear todos os genes do DNA humano) a que poderia chamar meu projeto conscincia humana. Seu objetivo, portanto, consiste na realizao de um processo de mapeamento intercultural de todos os estados, estruturas, memes, tipos, nveis, etapas e as ondas da conscincia humana "(que, como veremos, com a ltima redaco dada pela componente consti TOE psicolgico possvel) que com ply esses achados com os resultados dos di ses fsicas, biolgicas, culturais e espirituais. E, como veremos, este mapa vai ajudar psicolgico avisar alguns dos muitos obstculos que nos impedem de alcanar uma viso mais holstica de nossas prprias possibilidades. Assim, voltamos ao trabalho de Clare Graves, que tem sido prosa guida e refinada por Don Beck e Christopher Cowan na abordagem que eles chamam de Spiral Dynamics ". Longe de ser mero sof analistas, Beck e Cowan participaram das palestras que ajudaram a acabar com a appartheid da frica do Sul. Os princpios da Dinmica da Espiral foram frutuosamente aplicada ao campo da reestruturao empresarial, as atividades ade municipais, a reorganizao dos sistemas educacionais e da eliminao das tenses nos bairros pobres. O Spiral Dynamics acredita que o desenvolvimento humano pro rendimentos atravs de oito estgios gerais que tambm so denominadas memes minas (ver Figura 1.1). ( preciso dizer neste ponto que o termo "meme" est sendo usado hoje para designar dois to diversos e

contraditrios, na opinio de muitos crticos ticos, no faz sentido.) Como um con exemplificar nuao de uma forma abrangente, a partir da perspectiva dos Spiral Dynamics, um meme simplesmente uma etapa bsica do desenvolvimento desenvolvimento que pode ser expressa em qualquer atividade. De acordo com Beck e Cowan, memes (ou estgios) no so nveis rgidos, mas ondas fluidas, sobreposies e inter-relacionados que levam espiral complexa dinmica do desenvolvimento da conscincia. Como Beck diz: "A espiral no simtrica, mas muito complexo e no bem definidos tipos como prova de uma variedade de misturas. , antes, mosaicos, redes e combinaes. " Beck e Cowan usar nomes e cores diferentes para se referir so os memes diferentes ou ondas de existncia. E, embora o uso da cor quase sempre assustador, Beck e Cowan, que, por certo de, muitas vezes trabalhando em reas de graves conflitos raciais, t-lo encontrado cor extremamente til a mente longe Figura 1.1. A espiral. Adaptado com permisso de Don Beck e Chris Corran. Spiral Dynamics: Dominando Valores, Liderana. e Mudana (Camhridge: Massachusetts:. Publishers Blackrrell 1995). Pele e foco, em vez disso, a "cor do meme". Alm disso, as pesquisas continuaram a confirmar que todos os indivduos tm o potencial para acessar todas as mentes. Conseqentemente, as linhas de tenso social e no gi correu nos levou cor da pele, classe econmica ou po ltica grupo, mas o tipo de meme de que voc est operando as pessoas nd . Num caso, por exemplo, no seria mais "negro vs branco" versus prpura como azul versus verde ou laranja, por exemplo, com a vantagem de que, embora a cor no pode mudar, o nvel de conscincia-se a faz-lo. Como Beck diz, "o foco de ateno centra-se em ambos os tipos de pessoas, e em tipos de pessoas." Os primeiros seis nveis so "nveis de subsistncia" e so marcadas por aquilo que Graves chamou de "o pensamento o de primeiro grau." Em seguida, ocorre uma transformao revolucionria na conscincia Naria: a emer emergncia de "nveis de Ser" e "pensamento de segunda ordem", do qual existem duas grandes ondas. Agora vamos ver uma breve descrio das oito ondas, o percentual aproximado da populao mundial que est em cada um e da taxa de poder social que goza.'' 1. Bege: arcaico-instintivo. Este o nvel de sua sobrevivncia bsica, um nvel em que as prioridades so alimentos, gua, calor, sexo e segurana e onde a sobrevivncia depende dos hbitos e ins vermelho. Self mal diferenciados e na perpetuao da vida exige que o grupo em massa sobrevivncia superviso. Onde encontrado: primeiras sociedades humanas, em recm-nascidos, idosos, aqueles com doena em estgio avanado de Alzheimer, loucos perambulando pelas ruas e massas famintas. (Percentual aproximado da populao adulta que tem chamada a este nvel: 0,1% Taxa de poder que possui:.. 0%) 2. Roxo: mgico-animista. determinada pelo pensamento animista e uma extrema polarizao entre o bem eo mal. Espritos mgicos habitam a terra e devem ser objecto de recurso para todos os tipos de bnos es, maldies e feitios. So agrupados em tribos tnicas. Os espritos existem nos antepassados e aglutinam a tri bu. Laos polticos so determinados pela posio tesco e linhagem. Aparenta ser "holstico" mas na verdade ligar mstico ("a cada curva do rio tem o seu nome, mas o rio no tem nome"). Est presente na maldio vodu, juramentos de sangue, ressentimentos antigos, feitios de boa sorte, rituais familiares gias, as crenas mgicas e supersties da menina et. Fortemente estabelecidas nos assentamentos de Ter Mundial cer , bandas, equipes esportivas e tribos. (10% da populao, 1% da potncia.) 3. Vermelho: Deuses de poder. Primeira emergncia de um eu distinto da tribo, poderoso, impulsivo, co egocntri e herico. Espritos mticos, drages, feras e pessoal poderoso NAS . Senhores feudais protegem os seus subordinados coordenada em troca de obedincia e trabalho. Base dos imprios feudais (o poder ea glria). O mundo uma selva cheia de ameaas e de todos os tipos de predadores. Dominantes e dominados. Aproveita ao mximo, sem arrependimento ou remorso. Ela est presente no rebelde sem causa, a mentalidade de fronteira, reinos feudais, heris picos, lderes res das bandas, os viles de James Bond, os mercenrios, rock stars, tila o Huno, O Senhor das Moscas. (20% da populao, 5% da potncia.)

4. Azul: mtica Ordem. A vida tem um significado, um sentido di , um gol e uma ordem imposta por um Outro para dopoderoso. Esta Ordem impe um cdigo de conduta ba sado em absolutista e princpios invariveis do que "bom" eo que "errado". O cumprimento deste cdigo go e essas regras recompensado, enquanto que a sua violao, ao contrrio, tem repercusses muito graves e duradouras. Base das naes antigas. Rgidas hierarquias sociais hierarquia e paternalista, s h uma maneira certa de pensar. Law & Order, controle dos impulsos atravs da culpa, a crena literal e fundamentalista e obedincia a uma lei imposta por um forte convencional e conformista. Muitas vezes assume um "religioso" ou "mtico" [na composio mtica, razo pela qual Graves e Beck referem a ele como nem vel "santo / absolutista"], mas pode assumir a aparncia de um Ordem ou Misso secular ou atesta. Onde encontrado: Amrica Puritana, China confucionista e na Inglaterra de Dickens, cdigos de honra da cavalaria, em boas obras de caridade e de fundamentalismo islmico nas "boas obras" dos escuteiros, no patriotismo da "maioria moral". (40% da populao e 30% da potncia.) 5. Laranja: Realizao Cientfica. Nessa onda, o auto "escala pa " do "rebanho mentalidade Blue" e procura a verdade eo significado em termos individualistas. Nvel um hipo-ttico-dedutivo, experimentais, objetivos, mecanicistas, operaes rativo (ou, o que , cientfico). O mundo pr apresenta como uma mquina bem oleada racional com as leis naturais que podem ser aprendidas medidas, dominado e manipulado em benefcio prprio. Altamente realizao orientada, especialmente (na Amrica) para ganhos materiais. As leis da cincia poltica, economia e regra de assuntos humanos. O mundo aparece como uma espcie de placa AJE Drez que destaca os vencedores. negociadas parcerias ea sua explorao dos recursos da Terra para ganho pessoal. Base de estados corporativos. Ela est presente no Iluminismo, Atlas Shrugged (romance de Ayn Rand), Wall Street, a Riviera, a classe mdia emergente em todo o mundo, a indstria da moda e cosmticos, a busca da vitria, colonialismo, o liberalismo Guerra Fria materialismo e auto-centrada. (30% da populao e 50% da potncia.) 6. Verde: vo sensvel. Voltado para a comunidade, a relao entre os seres humanos, redes e sen sensibilidade ecolgica. O esprito humano precisa ser libertado do dogma, ganncia e diviso, respeito e cuidado para os outros substitui a razo fria, respeito e cuidado para com a Terra, Gaia, a vida. Estabelece ligao lateral e erarquas ligando e contador). Eu permeabilidade capaz e focado em redes relacionais. nfase no dilogo e relacionamentos. Base das comunidades de valor (ou seja, as afiliaes livremente escolhidos com base em sentimentos comuns). Toma decises em conciliao conscincia da fibromialgia e de consenso (lado negativo: processo de "interminvel" de tomada de deciso). Preste ateno espiritualidade harmonia, e enriquecimento do potencial humano. Fortemente igualitrio, anti-hierrquico, valores pluralistas, construo social da realidade dade, diversidade, multiculturalismo e relativiza valores, uma viso de mundo que os habitantes atualmente conhecido relativismo pluralista. Subjetiva, no pensando na linha , promove calor, sensibilidade, respeito e cuidado com a terra e todos os seus habitantes. Onde encontrado: ecologia profunda, ps-moderno modernismo , idealismo holands, aconselhamento rogeriano, o sistema de sade canadense, psicologia humanista ta, a teologia da libertao, o Conselho Mundial de Igrejas, Greenpeace, direitos dos animais, eco feminismo, pscolonialismo, Foucault / Derrida, camente corretos movimentos polticos em favor da diversidade, direitos humanos e ecopsicologia. (10% da populao e 15% da potncia.) Com a atualizao do meme verde, a conscincia humana um salto quntico para "o pensamento de segunda ordem," um salto que Clare Graves chama de "transcendental avanada ce" que permite "alcance profundo signifi ed anteriormente insondvel" . Em uma palavra, com o surgimento da conscincia de segundo grau, pode-se pensar tanto vertical quanto horizontalmente (com as duas hierarquias como heterarquias), que podem incluir, pela primeira vez o espectro completo de desenvolvimento em terno e assim ver que cada nvel, cada meme, cada onda a sade global da espiral de todo processo de desenvolvimento. Assim, cada onda "transcender e incluir" pr sua decesoras, o que significa ir alm deles (o aps desce), enquanto as tampas na mesma estrutura (as em clui). Uma clula, por exemplo, transcende mas inclui molculas que, por sua vez, transcendem, mas incluem tomos. Para dizer que uma molcula vai alm de um tomo no quer dizer que as molculas de tomos odeio, mas am-los, inclu-los em sua prpria composio, abrao, e no marginaliz-los. Assim, cada onda de existncia um ingrediente essencial de todas as ondas posteriores, e todos devem ser, portanto,

ade quately respeitados e includos. Alm disso, cada uma das ondas pode ser ativado ou reativa ocorre em resposta s vrias circunstncias que a vida traz-nos "- Assim estimular emergncias unidades de energia vermelhas;. Caos reativo azul ordem meme; a busca de um novo emprego, o que impulsos laranja gro e casamento ea amizade comea a privacidade meme verde. Todos os memes, ento voc trazer algo sumamen importante. O que nenhum desses memes podem fazer, no entanto, apreciar plenamente a existncia de outros memes. Consequentemente, cada um dos memes de primeiro grau acha que sua viso de mundo a nica adequada e, portanto, reagir negativamente sempre que se sente ameaado. Assim tambm a ordem de meme azul muito desconfortvel com a impulsividade eo individualismo vermelho laranja, o meme realizao laranja considera a ordem coisa de azul muito rgida e que a relao em si questionvel meme verde mento de pessoas muito moles. O igualitarismo do meme verde, entretanto, no pode facilmente cumprir excelncia, quico ordenao hierrquica de valores, imagens grandes ou qualquer coisa que aparece autoritrio e, portanto, tambm tende a reagir muito Viru cia contra o meme azul, laranja e qualquer meme ps-verde outro. Este estado de coisas comeou a mudar com o surgimento de "pensamento de segunda ordem", uma forma plenamente consciente dos estgios de desenvolvimento do interior que fazem, embora no articulou claramente de certa forma, voltar atrs e assumir um papel mais global. Portanto, o tratamento pensamento reconhece e segundo nvel compreende o papel de sempean e, portanto, a necessidade, o resto dos memes. Por esta razo, o segundo pilar no s pensar em termos de um certo nvel, mas a espiral global da existncia. Assim, quando o meme verde comea a compreender a mu direitos e os diferentes sistemas e contextos que existem no di diferentes culturas, o pensamento de segunda ordem, no em vo tambm conhecido pelo nome do sensvel meme (ou seja, sensvel excluso de outras) vai um passo alm, com os contextos ricos que ligam esses sistemas pluralistas, comea a integrar sistemas distintos em espirais e holarquias abrangente e holstica. O pensamento de segunda ordem, em outras palavras, til para se deslocar de ou em relao ao holismo ativismo, que , do pluralismo para o inte gralismo. A extensa pesquisa de Graves, Beck e Cowan observou que a conscincia se desdobra segundo integrante gra fazer, pelo menos, atravs de duas grandes ondas: 7. Amarelo: Integrator. A vida apresentada como uma ca hierarquias leidoscopio [holarquias], sistemas e formas naturais cuja principal prioridade gira em torno da flexi dade, espontaneidade e funcionalidade. Diferenas e pluralidades podem ser integrados naturalmente nas correntes o interdependentes. Igualitarismo pode complementar conectado, quando necessrio, com graus naturais de ordem mento e excelncia, trazendo a faixa, poder, status e dependcencia grupo so substitudos por co-conhecimento e habilidade. A ordem mundial prevalecente resultado da existncia de diferentes nveis de realidade (memes) e dos inevitveis padres de movimento como censo e para baixo a espiral dinmica. Governo adequada facilita o surgimento de entidades atravs dos nveis de crescente complexidade (hierarquia aninhada). (1% da populao, 5% da potncia.) 8. Turquesa: Holstica. Sistema holstico Universal, ho Lones / ondas de energias integrativas; une sentimento e conhecimento,. Mltiplos nveis interconectados em um sistema consciente "Vida, a ordem universal consciente de que no se baseia em regras externas (azul) ou alcatra laos los (verde). Tanto terica e praticamente, possvel uma "grande unificao", um dedo do p. s vezes envolve a emergncia de uma nova espiritualidade que engloba a totalidade da existncia. pensamento turquesa usa todos os nveis da espiral, observa a interao entre os vrios nveis e detecta harmnicos, as foras msticas e os estados que permeiam qualquer fluxo de organizao. (1% da populao, 1% da potncia). Com menos de 2% da populao em pensar que segundo grau (e apenas 1% em turquesa meme), o pensamento o do segundo grau relativamente rara hoje e uma "vanguarda" real evoluo coletiva da humanidade. Beck e Cowan este tipo de conscincia com itens que vo desde noosfera de Teilhard de Chardin ta que o surgimento e expanso da psicologia transpessoal, as teorias do caos e complexidade, pensamento sistmico, holstico integral-integrao, pluralista Gandhi eo Homem Dela afirmando claramente que est em movimento um processo atualizar memes ainda maiores ...

O salto para a segunda camada

Mas, como apontado por Beck e Cowan, o surgimento do pensamento o de segundo grau deve superar a resistncia oferecida pelo pensamento de primeira camada. Na verdade, uma verso psmoderna de verde meme (o pluralismo eo relativismo) mostrado francamente refratrio ao surgimento de um pensamento mais inclusiva e holstica. Como observado por Graves, Beck e Cowan, sem pensar no segundo grau, a humanidade est condenada a ser vtima de uma espcie de "doena auto-imune", no qual os memes diferentes lutam entre si pela supremacia. Esta a razo pela qual muitos dos argumentos pr sentado no refletem tanto a prova objetiva, conforme o nvel subjetivo das pessoas discutindo. No importa a quantidade de evidncias cientficas de laranja apresentou, porque eles nunca acabam convencendo os crentes mticos azuis e assim que o verde holismo relacionamento ou turquesa, que nunca impressionado laranjas agresso ao pluralismo laranja ou verde, respectivo .. . menos que o indivduo e ele est pronto para avanar em seu caminho atravs do processo de desenvolvimento e dinmica espiral de conscincia. E esta tambm a razo pela qual a discusso "inter-nveis" raramente ver resolvido e que todas as partes saem deles com a sensa o ainda no tinha sido ouvido. Da mesma forma, nada que possa dizer neste livro ir convenc-lo da plausibilidade de um dedo do p, a menos que o pa violeta encontrado cognitiva e tingidas com um toque de turquesa (caso em que pensar, "Isso algo Eu j sabia, mas no sabia como articular a! '. Como estvamos dizendo, em primeiro grau memes geralmente resistem a emergncia de segundo nvel memes. Assim, o materialismo cientfico (laranja) agressivamente reducionista para construes de segundo grau e tenta re reduzir todas as fases do interior para objetivos fogos de artifcio neuronais, o fundamentalismo mtico (azul), entretanto, muitas vezes indignado com tantas vezes visto como uma tentativa de derrubar seu egocentrismo Ordem dada (vermelho) ignora completamente o pensamento de segunda ordem, a magia (roxo) amaldioado, e verde, por sua vez, acusa a conscincia de um segundo grau de ser autoritria, rigidamente hierarquizada, pa patriarcal, opressor, racista e sexista. Nas ltimas trs dcadas, os verdes meme termos-chave que voc provavelmente j sabe (o pluralismo, o relativismo, di sidade, o multiculturalismo, a desconstruo, antijerarqua, etc.) tem sido responsvel pelos estudos culturais. E devo dizer que o relativismo pluralista de verde tem nobremente chado Ensan cnone dos estudos culturais para incluir muitas pessoas, idias e narrativas anteriormente desfavorecidas, e ter agido com sensibilidade suficiente para tentar desequilbrios co rregir sociais e evitar zao das prticas de marginalizao. Neste sentido, tem sido responsvel por mentais baseados em iniciativas no domnio dos direitos civis e proteo do meio ambiente, desenvolveu a crtica elaborada e convincente das filosofias, prticas metafsicas e sociais do meme religioso convencional (azul) e cientfica meme (na ranja) e suas agendas, muitas vezes excludente, patriarcal e colonialista marxista . Mas deve-se notar ainda que, por mais eficaz ciente que era sua crtica das etapas anteriores, o meme verde tambm dirigiu os seus bordos a todas as fases ps-verdes, resultando em mais de infeliz, tendo muito difcil e, muitas vezes, construes impossveis, o seu progresso em direo a mais holstica e abrangente. A verdade que o relativismo pluralista (verde)-que mais avanado do que o absolutismo mtico (azul) eo formal (laranja) e entra em contextos individuais de rica textura tingido dualista com um sub fortes jetivismo. E isso significa que a sua viso da verdade e da bondade determinada pelas preferncias individuais (desde que o indivduo no prejudicar os outros). A partir desta perspectiva, o que verdade para voc no necessariamente verdade para mim, como a esse direito simplesmente o que os indivduos ou cul turas decidir em algum momento, no existe uma verdade universal ou conhecimento, cada pessoa livres contra-seus prprios valores, os quais no necessitam de ser a mesma que a dos outros. Esta uma posio que pode ser perfeitamente ilustrar com a frase "Voc faz o seu que eu vou fazer da minha." Esta a razo pela qual esta fase tambm conhecida como a "auto-sensvel". E precisamente porque est consciente da existncia de diferentes contextos e muitas atividades diferentes para ver (pluralismo), voltar atrs em um esforo para que cada um tem a sua prpria verdade, sem marginalizar ou depreciar qualquer. Portanto, como o caso com as palavras "antijerarqua", "pluralismo", "relativismo" e "igualitria tarismo" cada vez que voc ouvir a palavra "marginalizao" Ra mais provvel na presena de um meme verde. Este esforo nobre tem suas venientes INCON . As reunies esto em conformidade com os princpios de verde meme tendem a razo de uma forma muito semelhante: todo mundo comea a expressar seus sentimentos (muitas vezes horas re quire vrios), ento no um processo quase

interminvel vel em que todos expressa suas opinies, sem chegar a mar, em muitos casos, qualquer deciso ou curso de ao especificamente porque provavelmente excluir algum. Assim, a inteno manter um abrao inclusiva e compassiva no-marginalizante todos os pontos de vista, mas sem sa ber exatamente como, porque a verdade que nem todas as opinies tm o mesmo valor. assim que voc chegar situao curiosa que o sucesso no depende para chegar a uma concluso quanto ao ter permitido que todos tiveram a oportunidade de expressar seus sentimentos. Uma vez que supe-se que nenhuma viso inerentemente outro Jor eu no posso defender qualquer curso real da ao ao invs de compartilhar todos os pontos de vista e, se Gillen para expor uma declarao com certeza, como um exemplo de opresso autoritria. Nos anos sessenta cir culaba um provrbio comum que dizia algo como "o li dom uma reunio sem fim" ... Bem, no o normal duvido que o "final" era verdade. Relativismo pluralista a atitude dominante na academia. Como Colin McGuinn resume: "Nesta perspectiva, a razo humana inerentemente local, cultural na, enraizada nos fatos da natureza em mudana Leza e da histria humana, uma questo de" prticos "," formas de vida " "enquadramentos" e "esquemas conceituais" di rentes. No existe uma regra de raciocnio que transcendem d o que aceito por uma sociedade ou de uma poca e de qualquer justificao objectiva para a crena de que todos devem respeitar, sob pena de mau funcionamento cognitivo. Assim, pessoas diferentes podem ter legtimos damente diferentes padres de ao. A nica justificativa, em ltima instncia, uma crena toma a forma de "Como Clare Graves diz que" serjustificado para mim '. ":" Este sistema tempera o mundo de uma perspectiva relativa e pensamentos para colocar nfase radical e compulsivo ao ver tudo a partir de um quadro de referncia relativo e subjetivo. " Talvez agora, bvio que o fato de que a mo relativismo pluralista assume uma postura subjetivista que leva especial propensos a cair em narcisismo. E isso precisamente o cerne do problema, porque o pluralismo convertido ra mane despercebida em um superimcn para o narcisismo, a casa da cultura do narcisismo e no esquecer que o narcisismo o grande destruidor de qualquer cultura, em geral, e qualquer TOE, em particular (desde que ele se recusa a deixar sua prpria rbita subjetiva e no pode permitir a existncia de outras verdades dis tintas a sua). Assim, o primeiro dos obstculos que impedem o surgimento den de um TOE genuna , na minha opinio, a cultura do narcisismo. E isso precisamente onde boomeritis entra em cena. 2. Boomeritis

Chato: uma pessoa de mau gosto, mais interessado nela do que em mim. Ambrose Bierce O dicionrio define o termo narcisismo como "ex cesivo interesse em si mesmo, auto-importncia, tem em prprias responsabilidades, etc, egocentrismo." Mas o narcisismo no apenas valorizar o ego e as suas capacidades, mas tambm correspondentemente subestimar os outros e suas habilidades. Assim, no s narcisismo caracterizada por uma auto-des fornecido, mas tambm uma insuficincia simultnea do outro. Os mdicos dizem, o estado interno carac rstico do narcisismo o de um vcuo ou fragmentado eu ta trabalhar para preencher esse vazio com um movimento de auto-centrado que visa ampliar o self, diminuindo o auto de outros, de modo seu estado emocional perfeitamente refletida pela frase: "A Ningum me diz o que eu tenho que fazer!". Embora haja muitas maneiras de conceituar o narcisista mo (e tambm muitas formas diferentes de narcisismo), a maioria dos psiclogos concorda que, em geral, uma caracterstica normal da infncia no melhor, se eventualmente superada. De I-cho, o processo de desenvolvimento da conscincia pode ser con Rado como uma diminuio progressiva do egocentrismo. A criana , basicamente, trancado em seu prprio mundo, esquecendo-se tanto o ambiente circundante como a maioria de vocs par interaes humanas. " Na medida em que eles solidndose fora e habilidades de sua conscincia, , simultaneamente, ganhar auto-conscincia e pessoas ao seu redor e, finalmente, a desenvolver qualidades que no so nascidos de cuidados como a compaixo, eo abrao generoso integral, permitindo-lhe tomar o lugar dos outros. O desenvolvimento como um decrscimo na egocentrismo Como observado por Howard Gardner, psiclogo Har Vard evolutiva: A criana muito egocntrica, que no significativa Grfico egosmo de pensar s em si, mas,

muito Pelo contrrio, no pode pensar em si mesmo. A criana egocntrica incapaz de diferenciar-se do resto do mundo e, nesse sentido, ainda no foi separado dos outros ou objetos. Assim, ele sente que os outros partilhar a sua dor ou prazer, o que inevitavelmente deve entender as palavras, mas Culla apenas que sua perspectiva compartilhada por todas as pessoas e at animais e plantas envolvidas em sua conscincia. Assim, quando a brincar s escondidas, ingenuamente, acredita que, se ele no ver os outros, eles no podem v-lo, porque sua mo egocentris o impede de reconhecer que o ponto de vista dos outros di-ferente do seu. A partir dessa perspectiva, todo o processo de desenvolvimento humano pode ser considerado uma diminuio progressiva do egocentrismo . Desenvolvimento em grande parte representa uma expanso de conscincia e uma reduo correspondente de narcisismo, que acompanhado pela capacidade de ter em conta e, conse Conseqentemente, a conscincia em expanso para abranger outras pessoas , lugares e coisas. Carol Gilligan, por exemplo, descobriram que o desenvolvimento moral das mulheres atravs de trs principais estdios generais que pediram respeito, egosta e respeito universal, cada um que amplia o crculo de res respeito e compaixo para diminui, enquanto o egocentrismo. Na primeira, ela est principalmente preocupado com si mesmo, ento comea a se preocupar, bem como para os outros (geralmente familiares e amigos) e, finalmente, pode ex pand sua preocupao e votos de felicidades para toda a humanidade (e, portanto, assumir abraar mais abrangente). E devo dizer que cada novo vo passo frente nesse processo no significa que voc parar de se preocupar sobre si mesmo, mas apenas que cada vez mais inclui mais do que outros, para os quais tambm passam a sentir uma preocupao e participao compaixo genuna. Diga tambm, alis, neste sentido que os homens passam pelos mesmos trs estgios gerais, embora, de acordo com Gilligan, enfatizando mais direitos e justia sena que respeito e relacionamento. Gilligan acredita que, aps a terceira etapa, ambos os sexos podem passar por um quarto estgio de integrao que contraria esta tendncia, de modo que a integral palco universal, homens e mulheres integram os aspectos masculinos e femininos, assim, unificar a jus tica e compaixo. Esta integrante abraar uma espcie de pice da terceira fase do respeito universal (logo correlacionar com outros conceitos, como a Espiral, por exemplo). Estas trs fases gerais so comuns maioria dos aspectos do desenvolvimento e so conhecidos por nomes muito di verso, como pr-convencional, convencional e postconvencio nal, "eu" egocntrico, sociocntrica e globocntrico ou "ters lenhosas " e "ns". O estdio muitas vezes referida pr-convencional egosta, porque a criana ainda no aprendeu as regras e conven cionais funes ou, em outras palavras, ainda no membro lizado. Voc no pode assumir o papel dos outros e, portanto, no pode experimentar um genuno respeito e compaixo ns.

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