Instituto Superior de formacin Docente Gobernador Virasoro Religin y religiosidad: Que es ser un buen cristiano?

La cultura es una vasta corriente de herramientas, utensilios, creencias, que de manera constante actan entre s creando nuevas combinaciones y sntesis. Nuevos elementos son sumados continuamente a la corriente; otros caen en desuso y desaparecenLa cultura hace al hombre lo que es y al mismo tiempo se hace a s mismaLas culturas deben ser explicadas en trminos de Cultura (1)

En 1871, Tylor afirm que La cultura o civilizacin, en sentido etnogrfico amplio, es todo aquel complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hbitos y capacidades adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad. Las religiones surgen en culturas donde se ha desarrollado un fuerte sentido de

diferenciacin entre mente humana y entorno natural, conciencia subjetiva y realidad objetiva, y por lo tanto entre espritu y materia. Dios es considerado en las religiones monotestas como un ser que excede en sabidura y poder, y que es inmensurable y ms grande que cualquier mortal. Me pregunto, si no seguimos los preceptos que implica la religin estamos dejando de creer en Dios? La diferenciacin se encontrara en lo que para nosotros tiene ms importancia religiosa o espiritual? El Tesmo implica la creencia en un dios personal, vivo y espiritual, distinto del mundo que ha creado de igual forma que la mente humana se siente distinta de aquello que conoce. El Antiguo Testamento muestra que hubo un progreso desde henotesmo (creencia segn la cual existe una deidad suprema y otras inferiores) a monotesmo (creencia de que este dios es el nico Dios y al que se debe temor y fidelidad absolutos). Otra variante del tesmo es el politesmo, el pantesmo y panentesmo. Se entiende por el termino Religin, una forma de vida o creencia basada en una relacin esencial de una persona con el universo, o con uno o varios dioses. Se refiere a la fe en un orden del mundo creado por voluntad divina, el camino de salvacin de una comunidad y por lo tanto de cada uno de los individuos que desempeen un papel en

1. (White, L., 1.949, en Mancusi, Mariana y Faccio, Octavio Antropologa Social Bs.As. 2003)

Valeria Itat Galarza

Instituto Superior de formacin Docente Gobernador Virasoro esa comunidad. Esto implica fe en un credo, obediencia a un cdigo moral establecido en las escrituras sagradas y participacin en un culto. La religin es por lo tanto fe comunitaria en, y conformidad con, el modelo que el pensamiento descubre o ha sido revelado, como voluntad o mandamiento de la inteligencia que se encuentra ms all del universo. La comunidad se vincula a este modelo como pauta de vida, que consiste en tres elementos: el credo, el cdigo y el culto. Credo es la fe en el modelo revelado y en la inteligencia divina que lo

constituy. Cdigo es el sistema de leyes humanas y morales que cuentan con sancin y

autorizacin divina, que incluye las reglas de participacin activa en sociedad. Culto es el ritual de ceremonias o actos simblicos por medio de los cuales la

comunidad pone su conciencia en armona con la mente de Dios, ya sea mediante danzas ceremoniales o reconstrucciones dramatizadas de las acciones de Dios, o por el sacrificio de alimentos celebrados en comn por Dios y su pueblo. La misa cristiana o la comunin procede de este ltimo tipo. Se entiende por religiosidad, la prctica y el esmero que se realiza por cumplir las obligaciones religiosas, tambin es la interpretacin que nosotros hacemos de las palabras escritas en los libros sagrados, la forma en la que vivimos nuestra religin. A lo largo de todo el mundo podemos observar como las personas expresan su fe de diferentes maneras y con distintas valoraciones. As la poblacin mundial se divide en religiones, las mas grandes a nivel mundial son: el cristianismo (catlicos, protestantes, ortodoxos), el Islam, el hinduismo, el confucionismo, el budismo; cualquier forma que tome la religin es esencialmente un hecho humano que tiene su origen en el reconocimiento por el hombre de una realidad suprema, la cual confiere sentido ltimo a la propia existencia, al conjunto de la realidad y al curso de la historia (Caffarena y M. Velasco) Para el judasmo y el cristianismo la idea de salvacin es inseparable de la idea de pertenecer a una comunidad, la del llamado pueblo elegido; es decir, la Iglesia, considerada como un conjunto de miembros o una asamblea (en latn ecclesia) sea Israel o la comunin de los santos. Valeria Itat Galarza

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Cada una de estas religiones responde a enigmas que nos planteamos como ser, por ejemplo nuestra vida sigue algn sentido? Por qu existe el mal en el mundo? Dios existe realmente? Me gustara saber si realmente responden a nuestras cuestiones o lo hacen a razn de sus propias doctrinas? Vamos a recorrer un poco sus enseanzas. El hinduismo por ejemplo, parece una religin sencilla: no hay ritos obligatorios, ni tampoco profesin de fe, ni organizacin alguna especial, sin embargo es bastante compleja y con muchas contradicciones. Entre sus contenidos doctrinales mas importantes se destacan: Toda la vida del hombre es como un engao y fuente de dolor. Podemos escapar del dolor por dos caminos: la renuncia y el recogimiento. El yoga y la meditacin profunda son los instrumentos para la liberacin de la mente. Al morir el alma humana, se reencarna en seres inferiores o superiores, segn la vida anterior. De ah su respeto sagrado por los animales, especialmente por las vacas. La sociedad se divide en castas cerradas, donde los sacerdotes lideran la lista, le siguen los guerreros o militares, los comerciantes, los servidores y los parias quienes son tratados prcticamente como animales sin derecho alguno. Su libro sagrado son los Vedas, en donde afirman que solo podrn ser salvados aquellos que se hayan encontrado a si mismos o hayan hallado a Dios en su interior. En esta religin politesta, su dios ms importante es llamado Brama. Siguiendo el recorrido histrico, hace aproximadamente unos 500 aos antes de Cristo, vivi un prncipe a quien sus paisanos llamaron el Buda o el Iluminado, por su deseo constante de ver claro en puntos importantes y difciles de la existencia humana. Algunos de sus seguidores adoran a Buda como un Dios, otros lo consideran un gran hombre. Para el budismo el hombre puede liberarse de su sufrimiento mediante el conocimiento y prctica de estas cuatro verdades: 1. la vida humana es dolor y angustia constantes, porque todo es pasajero; 2. la meta ltima del hombre consiste en liberarse de ese dolor y angustia, que lleva dentro y le domina; Valeria Itat Galarza

Instituto Superior de formacin Docente Gobernador Virasoro 3. lograra esa meta siguiendo el camino medio: ni mortificar exageradamente su cuerpo, ni hacer concesiones fciles a sus deseos; 4. una palabra resume este camino medio: rectitud en todo (conocimiento, esfuerzo, reflexin y accin). Dentro de las religiones monotestas, nos encontramos con el Judasmo y el Islamismo. El islamismo es una mezcla de tradiciones religiosa rabes, juda y cristianas. Entre sus exigencias ms importantes se destacan la fe en Al-lh como nico Dios Todopoderoso y en Mahoma, su gran profeta; deben orar cinco veces al da en direccin a la Meca; limosna voluntaria a los necesitados; ayuno de sol a sol durante el mes del Ramadn entre otras. Y as, encontrar el camino que lleva a Cristo se plasma en diferentes doctrinas y en este mundo, en este momento tan difcil y carente de buenos y mejores augurios, para algunos Dios no pasa de ser un fantasma creado por la mente humana y para otro es nada menos que la razn de sus vidas. Alguna vez le que Karl Marx afirmaba que la religin fue inventada por los poderosos para que los pobres, los proletarios sigan aguantando la opresin, confiados en el premio en la otra vida. Qu tendr de cierto esta afirmacin? Quizs podamos entrar en un interminable debate acerca de esta cuestin, lo cierto es que muchas veces no encajamos en lo que se cree es ser un buen cristiano o mejor seria decir, no estamos a la altura de la sociedad que sigue la doctrina al pie de la letra o pretende seguirlas. Cierta vez en una charla que tuve con un seor que trabajaba para la cooperadora de la parroquia, me dijo que para ser catlico haba que ir todos los domingos a misa y me vi inmersa en un conflicto de religiosidad, ya que sostengo que Dios esta en todas partes y debido al hecho de haber sido criada bajo los mandatos de la religin catlica me crea catlica pero a partir de all prefiero decir, cuando me preguntan, que soy creyente. La iglesia catlica afirma que es una y santa, que es una comunidad de santos pero tambin una comunidad de personas que se extravan, que traicionan el amor, que quebrantan la alianza, que permiten el mal y lo cometen. Son personas que necesitan perdn y misericordia, para poder a su vez ser magnnimos y misericordiosos con los dems (YO CREO, Pequeo Catecismo Catlico). Adems, posee una serie de mandamientos como ser: Or misa entera todos los domingos; confesar, al menos una vez al ao, los pecados graves de que se tenga conciencia; recibir el sacramento de la Valeria Itat Galarza

Instituto Superior de formacin Docente Gobernador Virasoro eucarista; ayunar y abstenerse de comer carne en los das de penitencia fijados por la Iglesia; ayudar a la Iglesia en sus necesidades. Sin embargo, con el paso del tiempo y ante determinadas acciones son muchas las personas que dejan de creer que la iglesia es una y santa, por ejemplo si vemos que un sacerdote, quien tiene que predicar la humildad y atender a todos por igual, se dirige, en una ceremonia donde se festeja el Bautismo, el inicio en la vida cristiana, a un grupo de personas que bajan de autos cero Km y deja a un lado a las personas humildes sin siquiera esbozar un saludo; o si en una dependencia de CARITAS, la seora a cargo solicita DNI a personas de bajos recursos para darles ropa deteriorada y a los que pueden pagar les vende ropa de buena calidad a precios muy altos y se nota en la atencin un trato diferente, yo me pregunto predicamos el amor al prjimo, la solidaridad, el respeto y la ayuda solo para rellenar paginas de un libro? Que se hace cuando se perciben estas diferencias? Como se hace para mantener la confianza en una institucin que ve a una persona joven, que busca trabajo, y pone un sello en su frente que dice NO SACRAMENTOS impidindole acceder a un puesto laboral? Espero no tener un lugar reservado en el infierno pero ante tantas desigualdades la desconfianza en este sistema se ha deteriorado, hasta el punto de no saber si realmente cumple un fin espiritual o si solo es un teln para acumular poder, como lo ha hecho a lo largo de la historia. En Virasoro son muchas las personas que pertenecen a la religin evangelista, y tambin ah se originan acciones que resultan incomprensibles: adems del diezmo existe la ofrenda, la situacin se refleja de la siguiente manera: durante la ceremonia religiosa las iglesias implementan diferentes estrategias de recaudacin como la colocacin de una mesa al frente, durante el culto, para que all las personas se acerquen y coloquen la ofrenda, resulta todava ms evidente si colaboran o no. Tambin colaboran con la Iglesia y con el Pastor otorgndole el Diezmo, es decir, el 10% del sueldo. Hay considerar fechas como el cumpleaos del pastor, donde se le hacen regalos como por ejemplo, una notebook de $3.000 En esta poca con tantas necesidades es indispensable este tipo de obligaciones? Tengo que rescatar de mis comentarios a todas aquellas personas que trabajan con la vocacin y la firme conviccin de que trabajan para una Iglesia que se va alejando del poder, comprometindose con los pobres del mundo. Una Iglesia menos autoritaria y Valeria Itat Galarza

Instituto Superior de formacin Docente Gobernador Virasoro ms consiente de sus limitaciones, que se va reconociendo necesitada de todos en bsqueda de la verdad y del bien. La religin nos pone frente a lo ms hondo de nosotros mismos y nos invita a vivir desde ello, poniendo en juego lo ms humano que llevamos dentro. Y sobre todo, quiero rescatar de mis comentarios, a aquellas personas que no se olvidan nunca del amor al prjimo y dedican sus vidas para ayudar y contener a los dems en lo que les sea posible, desde la iglesia o no, sta, creo es la verdadera voluntad del Padre. No importa a que religin pertenezcamos todas nos presentan modos de comportamiento que suponen esfuerzo y superacin. Es el ideal ms alto que pueda tener el hombre ante s y que responde a las aspiraciones ms profundas.

Valeria Itat Galarza

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Bibliografa:

YO CREO Pequeo Catecismo Catlico 2006. Calvo Cubillo, Quintn. La buena Noticia de Jess de Nazaret. 1.985. Ed. Verbo Divino. Estella (Navarra) Espaa. Hernndez, Aquilino de Pedro. Dios a nuestro encuentro. 1.984. Editorial Lus Vives. Zaragoza. Espaa. Mancusi, Mariana y Faccio, Octavio. Antropologa Social. 2003. Bs. As. Caneto, Claudio. Geografa de la Percepcin Urbana. 2000. Lugar Editorial. Bs.As.

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