NADAI, Elza. O ensino de Histria no Brasil:trajetria e perspectivas. Revista Brasileira de Histria, So Paulo, v.13, n.25/26, p.143-162,set. 1992/ago.1993.

A autora focaliza em seu texto as condies de insero da disciplina histria no currculo escolar de 1 e 2 graus, realando seus pressupostos terico-metodolgicos, bem como as principais mudanas ocorridas ao longo da trajetria escolar ,e de outro, destacar-se- a situao contempornea, assinalando as principais propostas que vm sendo sugeridas e as suas perspectivas. (NADAI, 1993, 143) O modelo hegemnico de ensino de Histria surge no sculo XIX, na Frana, imbricada nos movimentos de laicizao da sociedade e da constituio das naes modernas. Genealogia e mudana foram os suportes desse discurso histrico, que atribua sentido a investigao das origens da civilizao contempornea atravs de suas sucessivas etapas formativas. Tal concepo unificou a histria filosfica (elaboradora de uma doutrina do progresso) e a histria adotada pelo positivismo que estabeleceu um novo sentido da histria. No Brasil,
a constituio da Histria como matria de pleno direito ocorreu no interior dos mesmos movimentos de organizao do discurso laicizado sobre a histria universal, discurso no qual a organizao escolar foi um espao importante das disputas ento travadas, entre o poder religioso e o avano do poder laico civil. (NADAI,1993, 145)

No perodo imperial estruturou-se no municpio do Rio de Janeiro o Colgio Dom Pedro II, referncia de ensino secundrio no perodo. A influncia francesa foi assumida desde a sua fundao e, coerente a este modelo, a base do ensino centrou-se na Histria da Europa Ocidental, apresentada como a verdadeira Histria da Civilizao. No perodo republicano, os processos de identificao com a histria europeia foram aprofundados. H a preocupao com a constituio da nacionalidade e o estudo da biografia de brasileiros clebres. Procura-se criar uma ideia de nao resultante da colaborao de europeus, africanos e nativos, identificada s similares europeias. A dominao do branco colonizador sobre africanos e indgenas bem como a sujeio do pas colnia metrpole no foram explicitadas. O passado foi legitimado na medida em que enfatizava a busca do equilbrio social e a contribuio harmoniosa dos diferentes habitantes para a construo de uma sociedade democrtica e sem preconceitos de qualquer natureza. Qualquer dos espaos sociais era representado no currculo pelo princpio dos ciclos concntricos, a partir do qual

o grau de ensino posterior um ciclo de reviso e desenvolvimento do anterior: assim,a mesma disciplina apresentada em crculos de raio crescente e cada vez com maior profundidade. Admitida a hiptese de um ciclo anterior deficiente ou malfeito, por culpa do aluno-,o mal no irremedivel, pois na recapitulao e desenvolvimento da matria se preenchem as lacunas verificadas. (NADAI,1993,151)

A periodizao adotada obedeceu a uma cronologia eminentemente poltica e marcada por termos uniformes, sucessivos e regulares. O movimento histrico realizado por obra e graa de um nico agente-o indivduo. No sculo XX, crticas a esse modelo incidiram principalmente em dois pontos: a relao entre militarismo e nacionalismo e na primazia da histria poltica e correspondente cronologia para subsidiar os programas de ensino. Criticados tambm eram a memorizao excessiva, a passividade do aluno, a decorao e abordagem factual. As primeiras inovaes ocorreram com a instalao dos primeiros cursos universitrios voltados para a formao dos professores secundrios, nos anos 1930. Nos anos 1950/1960, essa renovao atingiu a escola secundria, graas ao recrutamento dos docentes ser feio no seio dos licenciandos. Apesar da superao de simples memria ou registro objetivo e imparcial, o contedo ainda era direcionado para um discurso explicador, unvoco,generalista, totalizador e europocentrista. Explicitava-se o mtodo mas o objeto da cincia ainda era distinto do sujeito que a produzia. (NADAI,1993,155) Nos anos 1970, h o acirramento das contradies entre uma escola secundria que se expandia para amplos setores sociais e uma proposta de ensino elitista e propeudtico. No ensino de Histria enfatizava-se uma maneira de pensar peculiar, ou seja, de pensar historicamente. A produo histrica se renova com o emprego da dialtica marxista e com o alargamento do conceito de histria para temas no valorizados e considerados menores. No plano legal, surgem as licenciaturas de curta durao, a expanso da durao da escola secundria para oito anos e a perda do estatuto da histria enquanto disciplina autnoma. Nesse perodo, o ensino passa a ser colocado
a servio do regime ditatorial que propugnava a formao de cidados dceis, obedientes e ordeiros. De um lado, ter-se-ia dado o esvaziamento do seu sentido crtico e contestador e, de outro, manifestado o seu carter de instrumento de veiculao e formao do esprito cvico, entendido como aquele capaz de glorificar os feitos dos autoproclamados heris do dia. (NADAI,1993,158)

Os anos 1980 trazem tona a emergncia de novas propostas curriculares, arroladas por Nadai em seis pontos: a existncia de um saber escolar, que no corresponde nem justaposio nem simplificao da produo acadmica;

reconhecimento de que o domnio da histria universal acabou-se. Atualmente a imagem do espelho estilhaado expressa com mais propriedade o campo da Histria; reconhecimento de que ensinar Histria tambm ensinar o seu mtodo; superao da dicotomia ensino e pesquisa; compreenso de que alunos e professores so sujeitos da histria,agentes que interagem na construo do movimento social; viabilizao do uso de fontes variadas,com o objetivo de resgatar discursos mltiplos sobre temas especficos. (NADAI,1993,159-60).