FERRAMENTAS PARA UMA PSICOLOGIA SOCIAL

Rafael Diehl Cleci Maraschin# Jaqueline Tittoni

RESUMO. Este texto se prope apresentar e discutir ferramentas de interveno para o trabalho do psiclogo social engendradas em um espao de interveno e superviso em estgio acadmico de Psicologia Social. Para isso, busca problematizar a poltica e a tica das aes dessa psicologia, considerando sua constituio dentro de um contexto histrico e poltico, alm de relacion-las com as ferramentas elaboradas na prtica e no espao de superviso. O escrever, o olhar e o percorrer so as ferramentas discutidas neste artigo, as quais se apresentam como constitutivas de uma posio autoral perante os desafios encontrados na experincia do estgio, atravs da assuno das condies polticas e ticas que possibilitam tal lugar.
Palavras-chave: psicologia social, estgio de psicologia social, ferramentas de interveno.
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TOOLS FOR A TYPE OF SOCIAL PSYCHOLOGY

ABSTRACT. This paper presents and discusses intervention tools for working as a social psychologist, which are engendered in a space of intervention and supervision, in Social Psychology training or internships. Bearing that in mind, it raises questions on the policies and ethics of the actions concerning such psychology, considering its constitution within a historical and political context, besides relating them with the tools elaborated in the practice and in the supervision space. Writing, perceiving with unfamiliarity and roaming are the tools discussed in this paper, and such tools present themselves as constituent of an authorship position, when facing the challenges regarding the experience of trainee or internship, through political and ethical conditions that can make that position possible.
Key words: Social psychology, social psychology internship/training, intervention tools.

HERRAMIENTAS PARA UNA PSICOLOGA SOCIAL

RESUMEN. Este texto propone presentar y discutir herramientas de intervencin para el trabajo del psiclogo social engendradas en un espacio de intervencin y supervisin en prctica acadmica de Psicologa Social. Para eso, busca problematizar la poltica y la tica de las acciones de esa psicologa, considerando su constitucin dentro de un contexto histrico y poltico, adems de relacionarlas a las herramientas elaboradas en la prctica y en el espacio de supervisin. El escribir, el mirar y el recorrer son las herramientas discutidas en este artculo, las cuales se presentan como constitutivas de una posicin relativa al autor ante los desafos encontrados en la prctica, a travs de la premisa que las condiciones polticas y ticas hacen eso posible.
Palabras-clave: psicologa social; prctica en psicologa social; herramientas de intervencin goce.

Em 1997 iniciouse no Departamento de Psicologia Social e Institucional do Instituto de Psicologia da UFRGS uma nova experincia de estgio, denominada Estgio em Psicologia Social. A
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Constituio de 1988 tinha quase uma dcada e algumas transformaes j se insinuavam nas polticas pblicas: as experincias de organizao de redes interinstitucionais unindo os campos da sade e da

Psiclogo. Mestrando do Ps Graduao em Psicologia Social e Institucional UFRGS. Doutora. Professora do Programa de Ps-Graduao em Psicologia Social e Institucional e do Instituto de Psicologia da Universidade Federal do Rio Grande do Sul-UFRGS. Doutora. Professora do Programa de Ps-Graduao em Psicologia Social e Institucional e do Instituto de Psicologia da Universidade Federal do Rio Grande do Sul-UFRGS.

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educao; os princpios do SUS; o projeto da reforma antimanicomial; a escola inclusiva. Tais propostas questionavam antigas fronteiras tradicionais na psicologia - clnica, organizacional e escolar -, provocando o repensar da prpria formao acadmica. Aliados a essa circunstncia, os processos de municipalizao da sade oportunizaram a abertura de vrios concursos pblicos em diversas cidades para a contratao de psiclogos. Os psiclogos recmcontratados viam-se diante do desafio de produzir articulaes entre as psicologias, uma vez que em muitas cidades pequenas o psiclogo era o nico profissional da rea no municpio. A universidade, responsvel pela formao profissional e pela construo terica e metodolgica de ferramentas para a interveno, no pode ficar alheia a essas transformaes. Alguns trabalhos j apontam nessa direo. A formao do psiclogo no sentido de sua implicao com os acontecimentos da cidade e a organizao da sociedade foi problematizada por Baptista (2000) como uma questo urgente a ser pensada para alm dos muros da academia. Outros trabalhos na rea (Paparelli, 2005; Silva, Oliveira & Franco, 1998) tambm apontam a importncia de uma abertura para as questes polticas da organizao de servios pblicos e da implicao dos estudantes com questes relativas ao contexto social. Assim, este estgio foi projetado como um desafio para produzir uma formao que articulasse os temas de sade, educao e trabalho a partir da problematizao da implicao poltica e tica do fazer dos psiclogos em formao (Maraschin & Tittoni, 2002; Scisleski, Maraschin & Tittoni, 2006). O presente artigo fruto da reflexo de uma dessas experincias de estgio, a qual se desenvolveu no Projeto Sade em Creches, da Secretaria Municipal de Sade de Porto Alegre, no perodo de 2003-2004. A interveno nos estabelecimentos de educao infantil conveniados com a prefeitura era feita por meio de equipes de estagirios multidisciplinares, coordenadas por uma gerncia distrital de sade e uma superviso especfica de cada rea do conhecimento. Estagirios de psicologia, enfermagem, odontologia, medicina e assistncia social visitavam regularmente as creches, buscando realizar um trabalho articulado. O Projeto Sade em Creches objetivava estabelecer uma rede de preveno e articulao com a ateno bsica sade. As atividades programadas para os estagirios incluam no s o acompanhamento das atividades nas creches, mas tambm aes com os pais e educadores e a construo de uma interlocuo com o servio de sade mais prximo, no sentido de

estabelecer um prolongamento deste servio nestes espaos considerados estratgicos para aes no mbito da sade pblica. O campo especfico do projeto j anunciava possibilidades de interveno e de reflexo caras proposta do estgio. Entre elas podemse destacar: a busca de uma parceria entre a secretaria e as creches conveniadas; a organizao do trabalho atravs de equipes multiprofissionais de estagirios; a viabilizao de processos de formao e capacitao em servio e a tentativa de articulao de uma rede da qual poderiam participar as instituies conveniadas (famlias, comunidade, postos de sade, projetos sociais). A proposta de estgio, pensada a partir do enfoque da psicologia social, trouxe para o estagirio e as supervisoras questionamentos e desafios que se constituram em motores de um processo de mudana. Desse processo resultou o delineamento de ferramentas de cunho terico-metodolgico para interveno que foram se tornando operativas durante o perodo de vivncia do estgio. Neste artigo, alm de caracterizar as ferramentas forjadas na prtica do estgio e da superviso, pretendemos discutir suas implicaes ticas e polticas. Para tornar operativos conceitos e metodologias, de maneira a garantir consistncia e resolutividade interveno em psicologia social, torna-se necessrio, de incio, esclarecer a que saberes e prticas nos referimos, uma vez que a palavra Psicologia tem ganho muitas adendas, como forma de distino entre os prprios saberes e as prticas. Cabe ressaltar que ao nos referirmos a uma psicologia social estamos delimitando um modo de saber-fazer-operar que engendra simultaneamente um objeto e modalidades de ao prtica que, ao serem postos em ao, repercutem no prprio plano conceitual. Assim, trabalhamos neste texto com uma perspectiva de psicologia social em ao referida no somente ao campo de atuao, mas como um conjunto de pressupostos epistemolgicos e tericos decorrentes de uma produo de conhecimento que se efetua como uma travessia entre dois lugares: o local das experincias irredutveis do campo do estgio e o espao de superviso no qual se constitui um outro plano de construo da experincia e que tambm se constitui como prtica de formao - passagem esta que se modula pela constituio poltica e pela contextualizao histrica das produes de saberes e prticas envolvidas no trabalho do psiclogo. Em um primeiro momento discutiremos alguns dos movimentos que tornaram possvel articular e constituir uma relao entre um certo modo de pensar a relao sujeito-sociedade. Em um segundo

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momento, discutiremos os modos como as ferramentas foram engendradas entre o contexto da experincia no campo de estgio e das interlocues e outras formas de visualizao no espao de superviso. Por fim, apresentamos as ferramentas produzidas e presentes tanto nas intervenes nos locais de estgio como no espao da superviso, onde, por um processo contnuo de formao, elas se engendraram no em uma linearidade preestabelecida, mas como operadores presentes durante todo o processo.
UMA PSICOLOGIA SOCIAL

Para Ibes (1993), a pergunta sobre a dimenso poltica da psicologia social uma falsa questo, pois parte do pressuposto da separao entre uma esfera poltica e um saber sobre ela. Para ele, as cincias sociais so implicitamente polticas, pois no se constituem numa exterioridade em relao aos objetos sobre os quais teorizam e nos quais intervm. Ao contrrio, so marcadas por uma reflexividade em relao ao seu objeto de estudo, pois o trabalho investigativo modifica a realidade social. Podemos evocar aqui situaes nas quais o saber psi chamado para produzir sujeitos necessrios ou adaptados a uma certa configurao do social, como, por exemplo, na atualidade, sujeitos competentes e flexveis para um liberalismo de mercado. As intervenes do psiclogo esto sempre implicadas com uma ou mais posies de saber. Considerar que o saber da Psicologia no se constitui numa exterioridade em relao s produes sociais e histricas atreladas aos jogos de verdade conduz a aceitar que a pergunta pela dimenso poltica torna-se ainda mais crucial. Tomar como problema a dimenso poltica tarefa de uma psicologia que assume seu fazer como constitutivo de seus objetos de conhecimento. O pensamento liberal forja uma separao entre o econmico e o poltico, ao priorizar os interesses da propriedade e do capital. Assumir a responsabilidade pelas configuraes que estas dimenses engendram na atualidade, seja pela via de um neoliberalismo individualizante que produz uma sensao de mrito e fracasso pessoal, seja pelo desvio das questes polticas para uma esfera apenas representativa, constitui-se em campo de problematizao para o psiclogo. Essas configuraes fazem parte do trabalho de interveno e exigem uma apropriao da dimenso dos tensionamentos polticos de uma dada sociedade. Se deixadas de lado, podem servir de fomento para prticas docilizantes e mantenedoras de relaes de poder com tendncia dominao.

Entendemos poltica como campo de tticas e estratgias em relaes de poder onde o que est em questo o governo de si e dos outros (Foucault, 1994). Tomar a dimenso poltica como problema envolve abandonar uma idia de poder centralizado, assumido na atualidade pelo Estado como esfera distante de nosso cotidiano. Na operao da representatividade perdemos o entendimento da poltica como campo de confronto entre estratgias e programas de convivncia no coletivo. Trazer a dimenso das discusses polticas para uma racionalidade prtica (Ibes, 1993) passa a ser tarefa dessa psicologia social, na medida em que abandona um ideal de racionalidade cientfica que se configura epistemologicamente na manuteno de dualismos como os do sujeito e objeto, do local e global, do saber cientfico e senso comum. O fato de considerar a dimenso do poltico como campo de lutas e de estratgias para a constituio de um espao possvel para a convivncia em um coletivo de singularidades irredutveis faz com que essas dualidades possam ser questionadas com a configurao de outras fronteiras e diferenas. Ao se assumir esta posio de desnaturalizao dos campos de saber, faz-se necessrio tambm encarar o social como problema, assim como proposto por Silva (2004): ao invs de tom-lo como evidncia, coloca-se o trabalho de se fazer uma genealogia do surgimento deste campo como resultado de um conjunto de prticas humanas. Dessa forma, a partir de uma dada configurao do social, entendida como "superfcie de inscrio de um conjunto de prticas que adquirem uma relativa consistncia em um determinado momento" (Silva, 2004, p.15), que certas formas de relaes ganham maior visibilidade. nessa contingncia que devemos colocar esta psicologia social, no tomada como uma nova rea emprica de atuao do psiclogo, que estaria assim em ao no "social" - mesmo levando em considerao as condies em que este campo se constitui mas como indicativa de um posicionamento epistemolgico e tico. Caso no haja essa diferena, toda psicologia seria social, j que nenhuma refuta a socializao, ou mesmo a interao, como fatores contextuais de seus objetos de anlise e de interveno. A especificidade do trabalho que aqui estamos definindo como um certo modo de fazer psicologia social se efetiva mais pelo posicionamento poltico, no sentido foucaultiano, do que pela circunscrio de lugar de atuao. Questionar como um campo de saber foi produzido, considerando as circunstncias histricas de sua emergncia e os condicionantes de sua permanncia, faz parte do trabalho de quem se dedica

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a essa psicologia social. Assumir uma posio de saber frente a outros, ao invs de posio confortvel, desafio para a produo de encontros com diferenas. Nessa perspectiva, a produo de problemas - antes que sua soluo - assume importncia crucial, na medida em que as problematizaes postas diante de acontecimentos j naturalizados produzem deslocamentos por vezes desconcertantes, que abrem possibilidades de sentido, aes e modos de vida antes impensveis. Numa poca em que a dimenso econmica assume propores dominadoras atravs da lgica neoliberal e o poltico se resume a decises da ordem do Estado ou sinnimo de corrupo, pensar o social no apenas habitar o hiato indicado por Castel (1998). Trata-se de olhar como se fosse a primeira vez para tudo isso que construmos e em que estamos imersos, no de forma anrquica, mas guiados pelos pressupostos ticos que apontem para a possibilidade de habitarmos um espao mais justo, onde o saber no sirva apenas para a dominao e manuteno do status quo. A dimenso poltica e tica da problematizao de circunstncias dadas como naturais no campo da prtica constituiu-se em uma posio a partir da qual foi possvel forjar algumas das ferramentas de interveno da prtica do estgio.

DAS FERRAMENTAS CONSTRUDAS NA PRTICA

A experincia do estgio no projeto Sade em Creches registrada em dirios de campo e a interlocuo na superviso constituram uma metodologia de produo de conhecimentos e de prticas recursivas que permitiu uma experimentao ativa de ao e reflexo sobre a ao. Nesse processo algumas ferramentas se delinearam no percurso do estagirio pelo campo, como instrumentos que ganhavam forma conforme a jornada. Categorias delineadas na intensidade da experincia e geridas com o papel fundamental da superviso so apresentadas aqui na ordem em que foram aparecendo, seja pela forma do entendimento seja pela caracterstica do trabalho no campo. Cabe ressaltar que, no obstante essa distino na escrita, as ferramentas esto sutilmente imbricadas umas com as outras, como uma pequena rede potencialmente utilizvel na prtica da interveno e da formao de diversas formas e conexes. A articulao entre o espao de superviso e o campo de experincias do estgio poderia ser analisada

conforme os conceitos de centro de clculo e de periferia utilizados por Latour (2004) em sua anlise dos modos operativos e constitutivos da cincia. Segundo o autor, a cincia se produz em uma rede na qual circulam inscries forjadas a partir de um espao de periferia - o local da experincia de campo - para o centro de clculo, que se constitui como um espao de transformao onde essas inscries passam a ser comparveis atravs da constituio de transformaes que as tornam comensurveis. Desta forma, quando as inscries podem ser postas em relao nesse centro de clculo, elas perdem a singularidade de sua existncia em seu habitat natural, mas ganham na possibilidade de novas relaes que podem ser feitas, enriquecendo a experincia e transformando um possvel retorno ao espao de campo. Assim, podemos tomar emprestado esse modo operativo para pensar o espao de superviso como uma espcie de centro de clculo. Ele se constitui em um lcus de visualizao diferenciado do campo de estgio, onde novas formas de relao podem ser experimentadas, as quais constituem uma interveno no modo de operar em campo, pois a experimentao da superviso transforma a relao com o campo de estgio. As ferramentas que operamos foram se delineando tanto na forma de orientao das supervisoras agenciando um acoplamento entre a experincia do estgio e o campo terico e metodolgico de formao do psiclogo - como durante a interveno. O estar em campo era no s uma experimentao de teorias na prtica, mas uma abertura a possibilidades na qual o corpo do estagirio tornava-se suporte de vivncias em que era possvel a inscrio de outras formas de operar com a realidade, tensionadas pela maneira especfica como os relatos eram trazidos para a superviso, gerando um efeito recursivo sobre as aes no campo de estgio. A superviso funciona, assim, estabelecendo outro campo de experimentao, no sentido de uma central de clculos, onde as inscries trabalhadas a partir da leitura do dirio de campo compem uma rede de conversaes que tensiona e problematiza as inscries de forma a produzir uma nova configurao. Essa nova configurao no busca cercear a experincia, mas relanar as inscries como ingredientes de uma transformao que tinha como ponto central a prpria constituio de um ser estagirio-psiclogo, possibilitando sua ao atravs do pensamento e sua aplicao no campo da interveno. Ao narrar suas experincias, os estagirios no as transmitiam para outros a fim de adequ-las a uma certa teoria, mas eram instigados a

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suspender formas automticas de delimitar a realidade suposta no campo de estgio. Desta forma, estas ferramentas operadoras do material vivenciado se constituram em um conjunto de experincias em que a vivncia - ao mesmo tempo angustiante e surpreendente - produzida no encontro com diferenas transformava-se em desafios ao pensamento, no atravs da cristalizao em certa forma terica - onde muitas vezes a angstia pode diminuir, como tambm o podem os limites para a alteridade - mas como desafios lanados ao modo de estar no mundo que delinearam nesta experincia as ferramentas que apresentamos a seguir. As ferramentas so forjadas na experimentao de uma psicologia social configuradora de um modo de formao e superviso em que a experincia do estgio no vista como campo de delimitaes para a teoria, mas constitui, junto com a superviso, o exerccio de uma poltica e uma tica da ao. Essa posio, como se comentou anteriormente, instiga desnaturalizao daquilo que enxergamos e do que conseguimos simbolizar a respeito de ns mesmos e do mundo, produzindo mudanas importantes nos modos de habitar os lugares possibilitados pela escolha da psicologia como formao profissional.

ESCREVER

A experimentao da escrita com o dirio de campo possibilitou uma forma de distanciamento e de deslocamento da posio perante a experincia que se tornou parte importante da constituio do modo de ser estagirio, uma vez que se constituiu como ferramenta de tensionamento da experincia, alm de tecnologia para os momentos de angstia, ou mesmo de euforia, produzidos pelo contato com os locais do estgio. Servindo como espao de produo de inscries (entendidas como tecnologia de produo de novas experincias, e no como transportadoras de idias), a escrita se constitui em um campo importante no processo de formao, pois possibilita uma forma de constituio de si permeada pela intensidade da experincia e da experimentao de sua alteridade no texto lido a posteriori, produzindo uma interlocuo subjetiva que auxilia na exposio objetiva para o grupo da superviso. Em seguida, um trecho do dirio de campo em que estes movimentos tiveram sua manifestao mais visceral e no qual a angstia pode encontrar outras formas de manifestao:

O nibus lotado me expulsa para fora e paro diante do hospital onde terei uma consulta. Adentro o saguo belo, limpo e vazio e penso comigo mesmo que nesta cidade as coisas so bem melhores. mido engano, pois a entrada pela emergncia ao lado e pessoas se avolumam como os pingos de chuva l fora. Mal-entendidos me lanam depois de horas atrs do meu lugar em uma fila invisvel, mas acabo desistindo e saio frustrado para esperar o nibus. Muitos litros depois, sento-me janela, mas o vidro embaado turva minha viso das reas industriais, presentes e futuras, onde circulam operrios crentes talvez no progresso industrial. Passam paisagens de belas casas e belas misrias, misturadas gua da chuva que abre caminho assim como o nibus por ruas estreitas, que mostram construes curiosas e criativas escondidas no pequeno centro da periferia. Engulo um pedao de torta na esperana de elevar meu humor, e o ambiente da lancheria parece estrangeiro quando comparado com as imagens da minha mente. Saio s pressas para no perder o nibus circular que, por s passar na borda, carrega poucos passageiros. Chego na creche e a gua escorre pelas paredes alagando a entrada. As crianas do berrio esto acordadas e duas delas me recebem com tapas e atiram brinquedos em mim. Tento vencer resistncias e as abrao e beijo suas faces, e como que se tivesse conseguido decifrar gestos to hostis, elas voltam e querem mais. A coordenadora fala que no quer mais o cargo e que props trabalhar em sala. A outra educadora que chega na porta diz que est solteira e que hoje quer sair. Depois me convida para vir no risoto que ter na creche, dizendo que para eu ir comer galinha. Na outra sala, crianas acabam de acordar e a educadora me diz no estar bem hoje, pois brigou com o seu marido. Uma menina esquecida cagada porque a educadora no percebeu, apesar de ela estar quieta em um canto (Dirio de Campo, abril de 2004).

Um modo de escrever no qual o observador se inclui certamente causa estranhamento s modalidades mais impessoais e acadmicas de escrita. O dirio de campo se mostra assim como outro espao de experimentao, que no se limita a transcrever ou representar a experincia do estgio. A escrita narrativa - e no somente descritiva fora o observador a implicar-se com o campo da experincia, tensionando-a com esse mesmo movimento. A escrita potencializa a produo de questes pertinentes ao

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estagirio, sendo essa uma das principais caractersticas de uma cognio enativa1 (Varela, Thompson & Rosch, 2003), na qual o pensamento no uma ao fora da corporalidade do sujeito, mas implica a considerao da experincia como constitutiva de toda forma de produo simblica. O revivenciar a partir do escrever provoca uma nova configurao das questes da prtica do estgio com as questes do prprio estagirio, podendo encontrar dilogo no espao de superviso como forma de esgaar estas experincias, tendo em conta os limites da ao tica e da problematizao da alteridade.

OLHAR

Em um tempo de capturas advindas do que poderamos chamar de uma sobrevalorizao do imaginrio, pensar o olhar como ferramenta para um trabalho do psiclogo social tanto pertinente quanto indicativo de perigo. Pertinente porque atentar para o olhar numa sociedade marcada pelas imagens colocar em questo o estatuto do visvel, na medida em que a produo de imagens atravs das novas tecnologias coloca uma nova dimenso para o imaginrio e nossa capacidade de ver. Assim, indicar o modo de produo de visibilidades e atentar para o que escapa s imagens plsticas da tecnologia ampliar as possibilidades dos visveis. tambm indicativo de perigo, porque olhar no tarefa fcil, e com freqncia o que enxergamos no nos agrada e por vezes fazemos de conta que no o vemos, e mesmo crentes em nossa sabedoria, podemos cair facilmente em armadilhas imaginrias de promessas totalitrias. Mas o que est em jogo nesta ao de olhar que pode ser ferramenta para o trabalho? Ao atentarmos para a ao do olhar, importante salientar aqui as diferenas entre a prtica comum da observao, encontrada nos mais diversos campos da Psicologia, e a conceituao do olhar como exerccio de um observador. O olhar impe considerar a posio do observador como implicado naquilo que observa. Considera ainda suas limitaes como observador parcial e tambm determinado, abandonando a busca de uma realidade acessvel objetivamente e passando a tom-la como construda coletivamente (Varela, Thompson & Rosch, 2003). Mas se o limite restringe, tambm possibilita. O olhar, como um modo de exerccio de autoria, possibilita o reconhecimento ao
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distinguir objetos, situaes ou suas nuanas que estavam invisveis aos modos de viver recorrentes. Assim, ao pensar nas diferenas entre o ver e o olhar apontadas por Cardoso (1989), o olhar exige do vidente muito mais implicao do que o simples ato de ver, que facilmente pavimenta as singularidades do campo de viso, produzindo uma saturao da imagem ao fech-la para as brechas onde o olhar por vezes se detm. O ato de olhar atenta para as fraturas de uma suposta completude que o olho que v no enxerga, e no toma o vidente e o visvel como separados, mas coextensivos e necessrios para a construo do olhar como produo de um sujeito em seu contato com aquilo que lhe possvel ver. Dessa forma, o olhar do psiclogo social encontrar percalos no caminho que testaro seus limites perceptivos. Enxergar facilmente teorias reificadas na prtica e diagnsticos que produzem sintomas. Como tambm humano, corre o perigo de se achar possuidor de algum dom superior, e estar sempre na iminncia de enxergar aquilo que seus limites ideais permitem, pois sua constituio imaginria tambm colore aquilo que se permite enxergar. Muitas vezes tomado da nsia de ajudar e guiado por um ideal, atropela tantas coisas e deixa de observar as pequenas sutilezas das imagens, porque na imagem plstica - caracterstica dos ideais - no cabem ranhuras e defeitos que um olhar atento consegue perceber.
Desejo. Desejo creches melhores, creches ideais que apareciam na minha mente e atrapalhavam minha viso das reais que tinha em frente. Desejo dos outros, daquelas mulheres e crianas mergulhadas em mal entendidos que fazem o sintoma gritar no corpo. Mal estar e angstia diante de situaes de desnimo que j havia experimentado mas que me capturavam e imobilizavam, fazendo me questionar por onde andaria o interesse dessas educadoras. Medo. Medo de demandas vorazes que pareciam me engolir e ativavam meus fantasmas. Revolta. Revolta com palavras que machucam o corpo e se inscrevem muito mais que aquelas reproduzidas no mimegrafo. Tristeza, com o debater das crianas sofrendo com um sintoma que remete na maioria das vezes a um desejo de amor. Ah, as educadoras tambm querem ser amadas, atendidas, ouvidas. Disputam e contam os minutos que fico em cada sala. Esperana, esperana que surge da resistncia destas crianas, que sorriem diante de tantas dificuldades, que fazem sintoma, que batem, que gritam porque querem ser ouvidas, que abraam, que beijam, que se aproximam,

Termo inspirado na obra de Varela na qual a cognio tomada no como uma representao de algo, mas como um processo que envolve a corporalidade do sujeito que conhece.

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talvez porque saibam que o aprendizado passa pelo corpo (Dirio de Campo, dezembro de 2003).

H perigo no olhar impregnado por imagens plsticas sem histria e buracos, que enxergam o mesmo at mesmo no mais estranho, como uma psicologia que reproduz as produes imaginrias das mquinas miditicas, em uma tentativa de estabelecer um lugar imaginrio e mais confortvel para o exerccio da profisso e adornamento do outro. No obstante, o olhar, marcado pelos percursos que faz, no neutro e enxerga aquilo que pode ver. um querer perceptivo balizado por quanto cada qual se permite ou suporta encarar as diferenas no outro que podem assim desestabilizar as representaes, pois a visibilidade estar relacionada ao campo produzido entre cada olhar que se abre para o diferente e a viso de identidades reconhecidas no outro, tensionando a prpria representao de si que est em jogo na relao especular. Na angstia produzida no encontro com uma diferena insuportvel, o sujeito se utiliza muitas vezes do imaginrio plstico para sobrepor imagens a alteridades, enxergando aquilo que consegue ver, a despeito do que possa aparecer em um olhar mais atento. Enfocando a dimenso poltica do ato do olhar, ele se coloca como parte da constituio do campo de pesquisa e interveno, e ao tom-lo como ao de atravessar a superfcie especular do visvel, como produtor de percurso visual ancorado nas suas experincias, est diretamente envolvido na produo de visibilidades dentro do jogo de foras das relaes de poder estabelecidas dentro de determinada coletividade. Assim, o olhar como ferramenta no s possibilita uma estratgia de composio de novas visibilidades, mas tambm coloca em questo o lugar do vidente como suporte da experincia de tecer uma trajetria do olhar a partir do lugar que ocupamos. Isto pode ser pensado a partir do uso que o estagirio faz da sua posio de observao investida de legitimidade pela suposio de saber, o qual, em suas intervenes, cria campos de possveis visibilidades, ao apontar para aquilo que muitas vezes no se quer ver. Claro que existir sempre uma tenso entre estes visveis e invisveis dentro de uma instituio, e por este motivo que a implicao poltica e tica do estagirio de crucial importncia nesse momento. Ao reconhecer a posio que ocupa e poder tension-la com os jogos de fora e de verdade presentes nas instituies, estabelece condies de propiciar uma troca de pontos de observao. Neste sentido, a implicao poltica requer no tomar sua posio de observao como a verdadeira ou a que deve prevalecer, mas possibilitar

que o tensionamento crie novas formas de configurao dentro da instituio, em que a interveno assuma sua manifestao mais clara, sem com isso impor as concepes de mundo apenas do estagirio.
PERCORRER

O percurso se faz em uma trajetria que comporta deslocamentos e paradas. As paradas envolvem lugares e posies, e os deslocamentos, modos e obstculos passagem. Pensar o lugar tambm pensar de onde partimos. A pergunta em relao ao lugar do qual falamos e dos lugares nos quais conseguimos transitar um dos instrumentos de exerccio do modo de psicologia social que assumimos. Uma freqente discusso presente na rede de conversao das supervises e tema provocativo para os estagirios, tal pergunta consistia em questionar os lugares que podemos ocupar como psiclogos - daqueles que esto postos, daqueles que necessitamos desconstruir e daqueles que temos que construir. Percorrer e experimentar lugares torna-se ferramenta na medida em que passamos a nos perguntar sobre os lugares ocupados nos coletivos, o lugar que ns ocupamos enquanto psiclogos, fazendo nossas perguntas, nossas intervenes e acreditando estar ajudando; lugar do corpo que est junto da interveno e fala em ns, e que coloca como questo a aproximao do outro, em encontros que podem ser produzidos se conseguimos abandonar todo o nosso manto de saber que nos impossibilita sentir o que est volta. A inquietao quanto ao lugar pode se constituir em um dispositivo para colocar em ao perguntas que devem estar sempre mo para nos questionar se o que fazemos, no o fazemos apenas porque pensamos desde um certo lugar; se organizamos tudo volta a partir desta centralidade; que apriorismos so depositados no meio circundante; qual o lugar do corpo que est junto no momento da interveno, e qual sua afetao no que concerne nossa implicao com o meio em que queremos de alguma forma intervir. Essas questes exercem uma funo de contraposio aos lugares imaginrios que somos convocados a ocupar. A visibilidade das ferramentas de trabalho naturaliza a prtica e organiza o espao circundante em torno da posio central do sujeito detentor do saber, deixando escapar as possibilidades de uma nova configurao das relaes pela cristalizao da posio ocupada pelo psiclogo crente na estabilidade do seu lugar e na consistncia

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imaginria2 do seu trabalho. Isto ficou claro diante do lugar no institudo de psiclogo dentro das creches, onde, apesar de as pessoas ali presentes alimentarem demandas quando aos estagirios, ficava um pouco em suspenso o que se deveria fazer a partir desta posio. Apesar de o estagirio ser constantemente convocado a um lugar de saber e de ter possibilidades de assumir esta posio, com todas as facilidades e dificuldades implicadas, sua escolha foi por suspender estas posies e tentar desenvolver uma forma especfica de habitar o lugar de estagirio, levando em considerao a singularidade do estagirio em questo e de sua forma peculiar de conseguir se aproximar do campo e poder construir uma interveno ali. Esta relao estabelecida com o lugar foi tema recorrente nas supervises, e a partir da suspenso proposta nestes momentos, constituiu-se um operador importante para pensar a aproximao e insero no campo, pois pensar o lugar remete no s forma de se posicionar no espao, mas tambm forma como facilmente desconsideramos as sutilezas que o espao proporciona como experincia subjetiva: lugar como ferramenta a nos perguntar constantemente que tipo de teleologia topolgica estamos a criar para ordenar os espaos em que circulamos, constituindo classes e sries de condutas. Organizamos o mundo e o olhar que fazemos dele a partir da simbolizao do lugar que ocupamos, pois nosso entendimento do mundo muitas vezes deixa de teorizar nosso prprio lugar, apesar de tom-lo junto na delimitao daquilo que acreditamos constituir-se como realidade. Assumir a complexidade do lugar aceitar a importncia do lugar do observador como condio de possibilidade de qualquer simbolizao e produo de conhecimento (Maturana, 2001). Se considerarmos que no podemos diferenciar uma iluso de uma percepo no contexto da experincia, a posio do observador e a assuno de sua necessria existncia como possibilidade para um conhecimento a partir de um certo lugar, nos implica em tomar nossa posio de observadores como parte crucial da experincia de conhecer o mundo. Assim, nossas tentativas de explicao se referem ao lugar, posio que ocupamos como observadores singulares, capazes de explicar nossas experincias a partir delas mesmas, em que a pergunta pelo nosso lugar sempre pertinente. A implicao poltica desta dimenso topolgica fica clara na medida em que a
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Entendemos subjetiva que este motivo entendimento (1998).

imaginrio como uma experimentao convoca o corpo totalidade e que est por ligado s relaes especulares. Nosso contm uma influncia importante de Lacan

assuno do lugar como problema e ferramenta de trabalho coloca a implicao em primeiro plano e a determinao dos campos criados a partir da em envolvimento direto com as estratgias de trabalho e posicionamentos ticos decorrentes de tal concepo. O deslocar-se como parte do percorrer se refere aqui possibilidade de poder viajar, entendida no sentido que Cardoso (1989) lhe d ao indicar o distanciamento caracterstico das viagens. Mas este deslocamento no se prende tanto ao espao - em referncia a uma sucesso de pontos com uma partida e uma chegada - mas faz referncia ao tempo, na condio de um campo de presena onde a temporalidade experimentada como uma diferenciao interna entre passado e futuro latentes no presente, e onde a experincia do distanciamento sempre um distanciamento de si, na produo de um novo sentido. Assim, o deslocamento no necessita de uma distncia extensa para poder operar, ele opera no sujeito mesmo, quando dado a viagens, na sua capacidade de distanciar-se de si mesmo e possibilitar a experincia do outro. Viajar sempre conhecer-se a si mesmo de uma outra forma, poder encontrar o estrangeiro nas coisas mais familiares, estabelecer um estado de potncia de estranhamento com as coisas nossa volta, onde a experimentao do outro seja sempre a possibilidade de uma toro na representao de si mesmo, de criao. O deslocamento essencial no trabalho do psiclogo social, pois o coloca em condio de experimentar diferentes mundos e viagens s vezes bem perto de casa, e muitas vezes se questionar sobre sua prpria morada e a morada de todos. abertura experincia da viagem no cotidiano, no como turista que procura o mesmo e o esperado nos lugares que encontra, mas como viajante, estrangeiro, na condio de poder se surpreender com o estranhamento de lugares distantes e prximos, na possibilidade de encontros engendrados pela abertura ao outro, na medida em que surge quando me deixo suspender em minha construo de meu lugar de morada. Condio efetivamente tica, ao estabelecer como possibilidade uma morada coletiva, no determinada quanto aos modos de vida de cada um, mas como experimentao de uma existncia esttica em que o cuidado com a minha existncia tambm possibilidade de uma convivncia e gesto desta convivncia com outros. Psicologia social no como saber determinado a ditar formas de comportamento ou idealidades de convvio social, mas pequena tecnologia de relao possibilitadora de novos encontros e outras formas de perceber o mundo e a si mesmo.

Psicologia em Estudo, Maring, v. 11, n. 2, p. 407-415, mai./ago. 2006

Ferramentas para uma psicologia social

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UMA CAIXA DE FERRAMENTAS?

REFERNCIAS
Baptista, L. A. S. (2000). A Fbrica de interiores: a formao psi em questo. Niteri: EdUFF. Cardoso, S. (1989). O olhar viajante (do etnlogo). Em A. Novaes (Org.), O olhar. (pp. 347-360). So Paulo: Companhia das Letras. Castel, R. (1998). As metamorfoses da questo social: uma crnica do salrio. Petrpolis: Vozes. Foucault, M. (1994). Janeiro: Graal. Histria da sexualidade. Rio de

Depois de apresentadas as ferramentas engendradas na experimentao desta psicologia em estgio, poderamos pensar na imagem de uma caixa para carreg-las para os locais de interveno. Mas esta imagem aqui imprpria, pois ela leva a crer que poderamos mant-las como artefatos adjuntos ao nosso corpo, quando, pelo percurso mesmo deste artigo, tentamos mostrar que estas ferramentas so constitutivas do psiclogo, uma vez que operam como subjetivadoras de uma forma de estar e agir no mundo. Assim, a questo tica, to ressaltada durante este texto, entendida como a implicao de um ser-fazer considerado dentro de um coletivo em convivncia, pois ela no se refere a regras de comportamento, mas sim, forma de se constituir como sujeito tico, levando em considerao a coletividade da qual se faz parte, j que todo domnio de conhecimento est remetido coletividade humana quando est em questo uma implicao tica. A questo poltica est intimamente ligada tica no momento em que assumimos que o esclarecimento da implicao poltica de nossas aes j que no apelamos para objetos cristalizados que legitimam nossas posies de poder - aponta para a dimenso tica no sentido de colocar em pauta qual a forma de governo de si e dos outros que devemos levar em considerao quando trabalhamos com formas de subjetivao. Dessa forma, pensar ferramentas para um psiclogo social, tendo em conta que elas so constitutivas do seu fazer, remete diretamente a essa questo, pois problematizar as condies em que se produzem os conhecimentos deste campo de saber e a implicao poltica de suas aes indica necessariamente um posicionamento quanto formao e ao dentro de um coletivo. Esta proposta de estgio busca, assim, colocar em questo estas implicaes no momento de formao dos psiclogos, pois no deixa de ser uma aposta poltica nas possibilidades de transformao de uma interveno tica e poltica. uma proposta poltica de transformao que abarca, no mesmo processo, a angstia da perda de margens seguras e a euforia de novos portos de chegada.

Ibes, T. (1993). La dimnesin poltica de la psicologa social. Revista Latinoamericana de Psicologa, 25(1), 1934. Lacan, J. M. E. (1998). Escritos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar. Latour, B. (2004). Redes que a razo desconhece: laboratrios, bibliotecas, colees. Em A. Parente. Tramas da Rede. (pp.39-63). Porto Alegre: Sulina. Maraschin, C. & Tittoni, J. (2002). Cotidiano e configurao de espaos de aprendizagem. Educar em Revista, 19, 147157. Maturana, H. (2001). Cognio, cincia e vida cotidiana. Belo Horizonte: Editora da UFMG. Paparelli, R. B. (2005). Psiclogos em formao: vivncias e demandas em planto psicolgico. Tese de Doutorado No-Publicada. Programa de Ps-Graduao em Cincias, Secretaria da Sade do Estado de So Paulo, So Paulo. Varela, F. J., Thompson, E. & Rosch, (2003). A mente incorporada: cincias cognitivas e experincia humana. Porto Alegre: Artmed. Scisleski, A. C. C., Maraschin, C. & Tittoni, J. (2006). A psicologia social e o trabalho em comunidades: limites e possibilidades. Revista Interamericana de Psicologia, 40(1) 47-54. Silva, R. N. (2004). Notas para uma genealogia da psicologia social. Psicologia & Sociedade, 16(2), 12-19. Silva, L A.V., Oliveira, R. F.& Franco, A. L. S. (1998). Insero do psiclogo em programas de ateno primria adolescncia: uma experincia em Salvador. Psicologia: Reflexo e Crtica, 11(3,n.esp), 605-20.

Recebido em 20/01/2006 Aceito em 18/04/2006

Endereo para correspondncia: Rafael Diehl. Rua Ramiro Barcelos, 2600 sala 201d, Santa Ceclia, CEP 90035003, Porto Alegre-RS. E-mail: diehlrafael@yahoo.com.br

Psicologia em Estudo, Maring, v. 11, n. 2, p. 407-415, mai./ago. 2006