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Filosofia e Filosofia da Educao

Diferentes olhares

O Mito: Entendemos por intuio um conhecimento imediato. Bastam as crenas daquele que cr: estes so aceitos sem discusso, transmitidos pela tradio cultural. Entre os povos tribais, o mito constituiu uma estrutura dominante, porque abarca as demais abordagens, fecundando todo o pensar, o agir e o valorar. Por acreditar em Deuses o mito primitivo ritualiza todas as atividades, ou seja, as manifestaes artsticas tm as atividades, ou seja, as manifestaes artsticas tm caractersticas mgicas, o mesmo ocorre com o plantio e a colheita, a caa, a guerra, as relaes entre os indivduos (nascer, tornar-se adulto, casar, morrer). O mito, mesmo entre os povos ditos civilizados, ainda ocupa lugar de destaque como modo fundamental de todo viver humano. Caber, porm a cada um de ns distinguir os mitos que so destrutivos daqueles outros que embalam nossos sonhos e que nos so oferecidos pela religio, pela literatura, pelos ideais polticos e que mobilizam nossas convices mais ntimas.

O SENSO COMUM: Conhecimento herdado por um grupo social. No se trata de um conhecimento inferior, como alguns poderiam supor, desde que as pessoas saibam reelaborar a herana recebida, transformando o senso comum em bom senso. O Bom senso no depende de estudo, mas da sabedoria pelo qual conseguirmos dar um sentido vida e ao nosso cotidiano.

A CIENCIA: Surgiu no sculo XVII, quando Galileu estabeleceu as bases de um revolucionrio mtodo cientfico que transformou a fsica e as astronomias vigentes desde a Antiguidade grega em cincias modernas. Embora rigoroso e eficaz, o conhecimento cientifico apenas uma das maneiras de compreenso da realidade. Alm disso a cincia reduz nossa experincia do mundo, que se constitui tambm de intenes, imaginao, crenas, emoes e afetividade.

A ARTE: A arte constitui um entendimento intuitivo do mundo, no sentido de no recorrer conceitos logicamente organizados, mas por usar recursos que falam ao sentimento e imaginao. A imaginao a mediadora entre o vivido e o pensado, mas esse pensamento de natureza analgica. Ou seja A imaginao, ao tomar o mundo presente em imagens, nos faz pensar. Saltamos dessas imagens para outros semelhantes, fazendo uma sntese criativa.

O Processo de Filosofar Plato, a primeira virtude do filsofo admirar-se. Essa a condio para problematizar, o que marca a filosofia no como posse da verdade, mas como sua busca. Palavra reflexo: reflectere, em latim, significa fazer retroceder, voltar para trs. Refletir portanto, retomar o prprio pensamento, pensar o j pensando, voltar para si mesmo e colocar em questo o que j se conhece. A filosofia radical porque sua reflexo busca as razes da questo: do latim, radix, radicais, raiz, e no sentido derivado, fundamento, base. Portanto, a filosofia radical por explicitar os fundamentos do pensar e do agir.