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LA MUERTE DE LA DEMOCRACIA

Y LA NECESARIA ACEPTACIN EN SU PROCESO DE DUELO.


Por: Fulano Felino.

01.

IGNORANCIA.

Mxico ha atravesado por una magnitud de eventos de suertes distintas, las cuales, hasta cierto grado, le han brindado al mexicano promedio, una sensacin de independencia, soberana y revolucin. Supuestamente del quince al 27 de septiembre de 1810, explot como tal, la Independencia de Mxico, respecto al dominio Espaol. Supuestamente, el cinco de mayo de 1862, se libr una batalla en contra de la segunda intervencin francesa en Mxico. Supuestamente, el veinte de noviembre de 1910 inici lo que conocemos por Revolucin Mexicana. Lo supuesto no radica sobre la duda si acontecieron o no tales hechos, sino las fechas que paulatinamente se les fueron adjudicando. Resulta que, si tenemos un poco de curiosidad y aplicamos un poco de metodologa, podremos investigar y revisar todas las fechas referentes a los acontecimientos histricos sucedidos en la Repblica Mexicana y, nos encontraremos por sorpresa que, todas las fechas de acontecimientos importantes, sucedieron en fin de semana o, en su caso, como en la Independencia de Mxico, la fecha se tiene por 15 de septiembre, debido a que Porfirio Daz, cumpla aos en esa fecha. Hasta la fecha, todo mexicano que se digna de serlo, de manera religiosa y puntual acude a las plazas pblicas, ya sea en dentro de Mxico o en el extranjero, a festejar cual infante, la celebracin en turno. Como si se tratara de un evento de suma y completa alegra, las masas gritan, ren, se abrazan y cantan a medias, el ya de por s desmembrado himno nacional. Tomando en cuenta que los eventos de Independencia, Soberana y Revolucin Mexicanas, no se lograron de un da para otro (sino de meses e incluso aos), ni con la sangre de uno o dos mexicanos (sino incluso de millones), ni de mexicanos adinerados o de grandes jerarquas (sino del pueblo en general), es que celebrar esos eventos, adems del desconocimiento real de lo que es la democracia, han forjado en gran medida, que el mexicano

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promedio sufra de una de las grandes aberraciones socio-psicolgicas de nuestra poca: El desfase y disociacin del proceso de duelo. Toda prdida, sea sta paulatina, repentina, accidental, improvista, incluso programada, causa un dolor, desde el ms simple, hasta el ms inconsolable. Millones de familias mexicanas perdieron a un ser querido durante la Independencia de Mxico, durante la Batalla del Cinco de Mayo y durante la Revolucin Mexicana. El hecho de celebrar a los vencedores sin tomar en cuenta a los cados, se trata de un hecho de disociacin que conlleva a creer que todos los mexicanos que lucharon, sobrevivieron y que por tanto, el duelo, ni es necesario, ni tiene por qu existir. Despus de dichos eventos y, a pesar de la disociacin emocional masiva a la que se tuvieron que enfrentar los sobrevivientes a tales catstrofes sociales, iniciaron un nuevo periodo social marcado por la introduccin a un mundo poltico, del cual, hasta los inicios del siglo pasado, Mxico, jams haba sido expuesto. Tomando en cuenta, que de un Mxico feudal, nuestra Repblica casi de inmediato se le sublim a transformarse en un Mxico partidista, nuestra nacin jams ha conocido una democracia real, en la que la misma ciudadana sea quien proponga y elija su modo y forma de gobierno. De ser una nacin sometida mediante la tortura fsica-social-econmica-emocional, por el yugo de un pas marcado por el medioevo, pasamos a formar una nacin sometida por partidos polticos cuyo medio de control es la tortura social-econmica-educativa-psicolgica, enmascarado como gobierno social. Despus de la Revolucin Mexicana y del moldeamiento de nuestra nacin como Repblica, han pasado cerca de 82 aos (casi 9 decenas de aos), durante y dentro de los cuales, como mnimo, de cinco a seis generaciones (dentro de una lnea familiar) hemos vivido inmersos en un esquema social ajeno al proceso denominado democracia. Cerca de 70 aos gobern, en la Repblica Mexicana, cual dictadura, el Partido Revolucionario Institucional y por 12 aos el Partido Accin Nacional. Cabe destacar que la poblacin sobreviviente a las catstrofes sociales de inicios del siglo pasado, no se trataba de aquella con un grado escolar superior a la preparatoria, ni con una amplia gama de lectura en temas selectos de filosofa. Se trataba en su mayora de una poblacin ignorante, analfabeta, campesina, hambrienta, sedienta y por encima de todo lo anterior, pobre.

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Aquellos que llegaban hasta su comunidad, prometiendo la panacea universal contra la pobreza y marginacin, eran recibidos como todo un mesas, ello, gracias a la transculturizacin religiosa espaola. Un pueblo hambriento, pobre, fantico religioso y con muchos muertos a sus espaldas en cada una de sus familias, lo nico que buscaba, era un refugio emocional, que jams hallaron ellos mismos: Enfrentarse a un digno proceso de duelo. Ms de 300 aos bajo el yugo espaol, hicieron que un pueblo mexicano fuerte, aguerrido, inquebrantable, se convirtiera en una piltrafa emocional. Se nos impuso un gobierno, sociedad, cultura y religin europeos. Una vez implantada esa semilla podrida, continuamos caminando en el curso de la historia, creyendo que con ello lograramos recuperar nuestra independencia. No fueron los propios mexicanos quienes iniciaron la revuelta social en la guerra de Independencia, sino los mismos espaoles que tenan intereses de por medio para llevarlos a flote, gracias a la borreguez innata del mexicano. De una u otra manera, el mexicano de principios del siglo XIX, pudo observar cmo la independencia de Mxico respecto a Espaa, le confera ciertas libertades, que era haberse librado del gobierno espaol, pero a su vez, continuaban sin quitarse ellos mismos todas las limitantes que la imposicin espaola implant como cartas magnas en la conciencia social: Sociedad, cultura y religin. Nunca dejamos de lado los estratos sociales, continuamos siempre con las diferencias entre los mismos mexicanos, tachndonos unos a otros como de alta o baja sociedad. La cultura europea, en cuanto el dominio monrquico, prevaleci siempre, tomando en cuenta la vida y obra de las clases sociales adineradas o de la alta sociedad. La religin catlica ha sido una muralla social impenetrable, que ha quien haya osado discrepar con sus ideas fuese catalogado como hereje y en consecuencia, exiliado en el mejor de los casos o asesinado bajo la ejecutora santa inquisicin, en su mayora. Con tales preceptos, esa divisin social mexicana forj individuos dispersos, esquizofrnicos, espacio-temporal disociados, sumisos a todo sistema, ignorantes, indiferentes, desinteresados de su mbito, apticos, tristes y depresivos. Todo lo anterior resulta ser la justificacin del por qu el mexicano promedio acudi y recurre a las instituciones que le ofrecen pan y circo democrtico. Esa misma justificacin se nutre de los mismos preceptos que el mexicano promedio del siglo XIX tena como mximas posterior a la divisin social

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mexicana. Irnicamente, 200 aos despus, el mexicano promedio del siglo XXI, contina idntico a su smil del siglo XIX: Ignorante, indiferente, desinteresado de su mbito social, aptico, triste, deprimido y encima de todo, reprimido. El mexicano del siglo XXI contina ignorante porque, como ejemplo, el promedio nacional de escolaridad, de acuerdo al INEGI en el 2010, no alcanz superar la primaria, con un promedio nacional de 8.6 aos de escolaridad (http://cuentame.inegi.gob.mx/poblacion/escolaridad.aspx?tema=P). El mexicano del siglo XXI contina ignorante porque, como otro ejemplo, el promedio nacional de lectura, de acuerdo a la Encuesta Nacional de Lectura, no supera los 2.9 libros por ao y (http://www.lectura.dgme.sep.gob.mx/5EstudiosSobreLectura/Encuesta_Conac ulta/Capitulo_1.pdf), en su mayora, son jvenes de 18 a 22 aos la poblacin con mayor tendencia a leer, adems de que entre mayor es el nivel de escolaridad, mayor es el nivel de lectura, siendo que leen libros, el 20% de la poblacin sin escolaridad, en contraposicin con el 76.6% de la poblacin con educacin universitaria. Los primeros cuatro tipos de libros que se leen (dejando de lado los textos escolares, de historia, biografas, enciclopedias y cientficos/tcnicos, que son per se, de ndole acadmica o, en otras palabras, que los que tienen el privilegio de estar en la escuela, tienen que leer por la fuerza), son novelas, superacin personal, cuento y religin. Por si fuera poco, leen slo el 48.9% del estrato socioeconmico bajo, en contraposicin al 79.2% del estrato socioeconmico medio. Si tomamos en cuenta que la poblacin pobre es mayor que cualquier otra poblacin, la ignorancia florece a pedir de boca. De acuerdo a cifras del CONEVAL en el 2010, existan 52 millones de pobres y de ellos, 11.7 millones se encontraban en pobreza extrema (http://web.coneval.gob.mx/Informes/Interactivo/Medicion_pobreza_2010.pdf). Y la sorpresa anunciada resulta ser que, en los estados donde volvi a ganar las elecciones del ao 2012, el partido que gobern por 70 aos en Mxico, el PRI, fueron los estados con mayor pobreza econmica, menores ndices de lectura y escolaridad y, mayores ndices de analfabetismo a nivel nacional. Es por ello que la principal arma que los gobiernos opresores antidemocrticos tienen a la mano para domesticar a toda una poblacin, es la ignorancia, ya que de ella se desencadena un crculo vicioso, que es el ciclo de domesticacin emocional (Figura 01).

IGNORANCIA

DEPRESIN

INDIFERENCIA

TRISTEZA

DESINTERS

APATA

Figura 01. Ciclo de domesticacin emocional.

02.

INDIFERENCIA.

A travs de lo que deberan ser medios de comunicacin masiva, de manera extraa e irnicamente coincidente, por 78 aos los mexicanos hemos sido presa de la manipulacin meditica, de la manipulacin en opinin social, cultural, religiosa, poltica y econmica. Cabe destacar que la manipulacin/motivacin acadmica, no conviene a los medios de desinformacin masiva en lo ms mnimo y por tanto, todo contenido acadmico, de investigacin y difusin de la cultura, se omite en la programacin de los canales de televisin pblica, propiedad de dos grandes monopolios en Mxico: Televisa y TV Azteca. Lo que conviene es mantener a la poblacin feliz dentro de una gran infelicidad. Satisfecha de morbo, satisfecha de endorfinas liberadas por programas que buscan la risa a travs del insulto, agresin y hasta el dao fsico y/o emocional, programas de televisin basura tales como Laura en Amrica, Cosas de la vida, entre otros y, en radiodifusoras programas tales como Panda Show, La Corneta entre muchos otros ms. Mismos programas (de televisoras y radiodifusoras cercadas por gobiernos hegemnicos), que de manera no tan extraa, promueven el odio hacia aquellos organismos, movimientos y acciones que pugnan por la verdad, movimientos tales como Yo Soy 132, Anonymous, entre otros. Debido a que no se tiene para comprar un libro, pero si se tiene para comprar una televisin, de acuerdo a la SEP en el 2008, el nio mexicano promedio dedica alrededor de 4 horas al da viendo programas basura (http://www.jornada.unam.mx/2008/11/25/index.php?section=sociedad&articl e=045n3soc). Si tomamos en cuenta que los nios ven menos televisin en comparacin con los adultos, debido a que de una u otra forma, los mexicanos adultos promedio, cuentan con mayor tiempo libre para dedicarlo a achatar las nalgas frente al televisor, entonces por deduccin sabremos que esas cuatro horas que los nios achatan sus nalguitas, se extrapolan en un mexicano adulto promedio que dedica horas y horas, a ver los partidos de football (3 horas mnimo), las novelas (de una a cuatro horas diarias), series vampirezcas/fantasiosas/de terror/musicales, sin oficio ni beneficio (de una a

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cuatro horas diarias). Si tan slo sumamos un da con todas las novelas, un partido de football y todas las series del da, sumamos una risible cantidad de once horas al da, dedicadas a la televisin, promedio, por adulto, al da. La principal caracterstica de un ser disociado de s mismo, por el constante bombardeo de mensajes subliminales emitidos por la radio y la televisin, es la indiferencia con su entorno biolgico, psicolgico y social. Como ejemplo biolgico, una mujer que se pasa las horas sentada frente al televisor, tiende a presentar alteraciones en la menstruacin, ya sea en cantidad, frecuencia y/o duracin. Un hombre que se pasa las horas sentado frente al televisor, tiende a presentar alteraciones en la conformacin y produccin de sus espermatozoides, debido a que el calor que se acumula en el escroto es mayor al que los espermatozoides necesitan para poder sobrevivir. Como ejemplo psicolgico, programas tales como Laura en Amrica, Cosas de la vida, novelas donde el protagonista es guapsimo y la protagonista es Mara la del barrio, programas de musicales donde la vida es bella y fcil y todos terminan cantando, programas basura que son observados atentamente por una mujer promedio, llega a creer en su inconsciente que eso es real y que todo aquello que no suceda dentro de esa realidad, es incoherente con su entorno Un hombre que observa impvido y desconectado del planeta y de s mismo, un partido de football, que dura en promedio tres horas, no tal solo se traga noventa minutos de un sin sentido en donde 22 individuos patean una pelota a lo estpido, sino que tambin se traga toda la informacin subliminal que emiten las televisoras basura, esa informacin codificada en comerciales, los cuales le indican al macho alfa de la casa, que las cervezas, entre ms fras, mejor, que entre ms buena y sabrosa est la mujer que les lleva esas cervezas, mucho mejor la situacin. He ah el origen de la esquizofrenia colectiva meditico-inducida. Esquizofrenia misma que le indica a las mujeres que su hombre ideal es guapo, alto, rubio, de ojos azules, millonario, fornido y bien educado. Esquizofrenia misma que les indica a los hombres que su mujer ideal es aquella que no habla, que est sper buena, que les lleva las cervezas hasta su cuchitril en donde ven como pendejos un partido de football, que les indica que entre ms lujoso sea su auto, mejores individuos sern, que entre mejores y ms grandes casas tengan, sern ms envidiados por todos. Resulta que el mexicano promedio, es pobre, ignorante, moreno, chaparrito, a duras penas sabe hablar, mucho menos escribir, tiene cuerpo de tinaco y feo hasta donde las caractersticas europeas preponderantes dictan.

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Resulta que la mexicana promedio tambin es pobre, ignorante, a duras penas sabe hablar, mucho menos escribir, la gran mayora son mujeres rollizas, con sobrepeso y poco cuidado personal. He ah cuando el mundo irreal que la televisin dicta que debe ser, se encuentra con el mundo real que los mexicanos somos. A pesar de ello, los mexicanos y mexicanas promedio, siguen soando con que algn da encontrarn a esa media naranja, que los medios de desinformacin masiva, les prometieron, desde que tenan uso de razn. Como nunca lo encuentran y saben que no lo encontrarn, viven en la fantasa cotidiana del futuro condicional: Qu sera si Encontramos aqu, que el origen mayoritario de la indiferencia social, emocional, acadmica, afectiva y psicolgica, resulta ser la esquizofrenia social meditico-inducida que brinda como resultado final, el vivir dentro de un futuro condicional. He ah otra de las razones por las cuales el PRI volvi a ganar las elecciones del ao 2012: Si se tiene a una poblacin indiferente, brndale pan y circo y obtendrs su atencin inmediata, aunque su desprecio sea mediato, a fin de cuentas, vuelves a engaar a esa poblacin con los mismos medios de desinformacin masiva y, en caso de que se quieran revelar, tienes bajo tu yugo a los medios de control/represin social, que harn las veces de vctima/victimario, ya que quienes forman parte de los represores, son en s, los mismos padres, hermanos mayores y jefes de familia de aquellos reprimidos. La iglesia indica: No robars, no matars Pero, indica acaso que los polticos, los obispos pederastas y la mezcla bizarra entre ambos, no cometan esos mismos crmenes? Sin embargo, lo hacen. Y medio mundo se queda callado y cruzado de brazos, en su misma esquizofrenia que les indica que eso no es posible, gracias a que los mismos medios de desinformacin, les indicaron por dcadas, que no era posible. Entre el consciente y el inconsciente, existe una barrera llamada el supery o, en otras palabras, el regidor y filtro de lo que se traspasa del inconsciente, hacia el consciente. En una persona esquizofrnica, ese regidor o filtro, se encuentra totalmente descoordinado con la realidad. Mucho ms, si dentro de esa realidad, se encuentran medios (como la televisin, prensa o radio) que hacen que ese filtro se pervierta an ms. As que en vez de encontrar a pocas personas con ese tipo de dficit psquico, encontramos a millones, partcipes y consumidores de ese tipo de medios de desinformacin masiva.

03.

DESINTERS.

Con instruccin acadmica mxima de preparatoria, un mexicano ya no tan promedio (porque el promedio es la primaria), habiendo obtenido un trabajo de ocho horas, que le es remunerado como si tuviera una preparacin universitaria, el saber cmo es que una reaccin en cadena de la polimerasa puede duplicar una hebra de ADN, le resulta de una importancia tan insignificante en comparacin con los trucos que un perro puede hacer en un show de televisin. Al ofrecerle un crdito bancario al mexicano promedio, ste se siente aludido al grado de imaginarse cual acaudalado potentado millonario. Lo que no se entera ni quiere enterarse, es el por qu fue seleccionado para tener una tarjeta de crdito. No quiso hacerlo por inicio, ni investig sobre la tasa de inters mensual ni anual, no investig que el crdito se lo otorgaron porque el banco necesitaba a alguien ms a quien sangrar para mantener a flote la banca que per se, se encuentra sobrevaluada y en recesin. No investig que al hacer cualquier tipo de compra con la tarjeta de crdito est beneficiando al dueo del banco en cuestin que le expidi se crdito y que todo lo que compre, el dinero con el que pague, ser destinado para llenar las arcas de dicho banco y no para sustentar la economa del pas al que pertenece ese mexicano y al que pertenecieron sus ancestros mexicanos. Al mexicano promedio no le interesa saber de dnde vinieron las cosas y bienes materiales que llegaron hasta sus manos, sino que sencillamente, le interesa que sean tiles para los objetivos que tiene en mente para su uso y consumo. En contraste, al cubano promedio se le ensea a investigar, mediante el trabajo en el campo durante los periodos vacacionales. Se le ensea a cuestionar de dnde vienen las cosas que llegan hasta su casa. Se le ensea a cuestionar cul es el proceso que tiene que atravesar un grano de arroz, desde

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su siembra, hasta su cosecha y su procesamiento, para que llegue hasta su plato. Se le ensea que el plato donde va a comer ese arroz con habichuelas no lleg de manera espontnea hasta su mesa, sino que tuvo que existir un proceso que inici desde la extraccin petrolera y su proceso de refinamiento, lo que brind como producto final, un plato de plstico. Al cubano promedio se le ensea que los cubiertos con los que comer ese arroz con habichuelas, no aparecieron mgicamente, ni que Dios todo poderoso los hizo aparecer ante ese cubano, sino que los mineros inmersos en las minas de plata, excavaron hasta obtener la cantidad necesaria de metal para poder enviarlo a las fundidoras que se encargaron de hacer esa cuchara. Al mexicano promedio, por el contrario, le interesa tener ms y ms, acumular a lo pendejo, sin siquiera saber cules son los procesos por los cuales tuvieron que atravesar los bienes y servicios que consume, para que llegasen hasta su presencia. Lo que el mexicano promedio sabe y muy bien, es que entre ms billetes tenga, es ms chingn que su vecino o su enemigo. Lo que le interesa saber al mexicano promedio, es que no falle ni la luz, ni el agua, ni el gas, porque de lo contrario e irnicamente, en vez de manifestarse y exigir justicia, lo que hace es pagar cada vez ms y ms, creyendo que al pagar ms, recibir un mejor servicio. Y ese ciclo se repite una y otra vez, hasta que le llam: Inflacin. De tal modo, que al justificarse como inflacin, al mexicano promedio, ya no le interes saber ms de trminos de economa, porque eso es para gente estudiada. El mexicano promedio, decidi mejor seguir pagando ms por los mismos servicios, aunque stos, fueran deliberadamente de menor calidad. Esa deliberacin en el empeoramiento de los servicios, al mexicano promedio, no le interesa saber su origen, sino sencillamente que se resuelva ese problema. Al mexicano promedio nunca le ha interesado saber que al privatizarse los servicios de luz, gas, agua, petrleos mexicanos y dems industrias mexicanas, no tan slo se vuelven extranjeros esos bienes y servicios, sino que con ellos, las mismas industrias dejan de ser propiedad de Mxico y sus habitantes y pasan a ser parte de grandes transnacionales que por aos se han tallado las manos esperando el momento adecuado para hincar los colmillos y empezar a succionar los recursos de la Repblica Mexicana. La frase caracterstica del mexicano promedio desinteresado de su medio ambiente es: A mi no me digas cmo funciona, sencillamente haz que funcione.

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04.

APATA.

Durante el sexenio de un presidente enano alcohlico que se apoda a s mismo como Felipe Caldern, ha ocurrido un genocidio cuyo nmero de muertos asciende, de acuerdo al Edil de San Pedro Garza Garca, en Nuevo Len, a ms de 250 mil personas asesinadas (http://www.larazonsanluis.com/sitio/nota.php?id=76813), ya sea a manos del narco o polica locales o de la lucha entre militares, marinos y narcotraficantes y ya sea personas involucradas o ciudadanos de a pie, con nombres, apellidos, con hijos, madres, padres, hermanos, primos, tos, personas que sentan, que vivan el da a da, fletndose, sobndose el lomo para llevar un puto plato de frijoles a la casa pero que el enano alcohlico hijo de la chingada, decidi llamar: Daos colaterales. Muchos medios de desinformacin masiva manipulan ese nmero total de muertes y, muy en especfico, sus perros de pelea, periodistas como Ciro Gmez Leyva (bien apodado Ciro Comes Mierda), quien entrecomilla: 60 mil muertos por la guerra de Caldern como dicen (http://www.youtube.com/watch?v=VVRcgpLS6Xw). Gracias a ese tipo de gente basura y sus difamaciones, muchas personas creen que es cierto lo que dicen y creen como tablas de la verdad a todas esas mentiras que escupen. Esas personas que no investigan y se quedan con la mierda que Televisa y TV Azteca procesaron para que se la comieran, se vuelven apticas a todo proceso que se presenta en contra de esa manipulacin meditica, al grado de creer que los movimientos que nos encontramos en contra de pendejos como Ciro Comes Mierda y la pendeja de Maxine Woodside (http://www.youtube.com/watch?v=15WNTerIEtQ), somos movimientos que nos dedicamos al vandalismo y a la compra de manifestantes. Una vez que se logra que el mexicano promedio se deslinde y desinterese de su mbito social, mediante el bombardeo meditico sobre varios temas, que en nuestro caso, son las injusticias sociales en cuanto al proceso electoral, en

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cuanto a la manipulacin meditica en torno a la infusin de miedo y especulacin sobre los precios del gas, luz, gasolina, huevo, etc., una vez hartando al televidente, radioescucha y lector del peridico o revista, con falsas noticias, el siguiente paso al que se le lleva de la mano, despus de volverlo desinteresado, es volverlo aptico. Una cosa es saber que existen los problemas, pero tambin es justo y necesario que existen soluciones para resolver esos problemas. El difundir solamente los problemas hasta el hartazgo, es una estrategia para esconder y aniquilar a las soluciones. Aquellos movimientos que brindamos soluciones y que las presentamos como pruebas de un fraude cometido el primero de julio durante las elecciones presidenciales del 2012, ante las instancias correspondientes, esperando una justa y correcta anulacin de unas elecciones fraudulentas, somos tachados casi de inmediato como carentes de memoria, debido a que los representantes polticos de un sector de la poblacin, autodenominados de izquierda, eligieron a los ministros de la suprema corte. Para empezar, nosotros como ciudadanos, nunca los elegimos como ministros, y mucho menos, siendo una vez elegidos, cremos que tuviesen la capacidad de realizar su trabajo, mucho menos ahora, que vemos que tanto las instituciones como el gobierno, se encuentran corruptos. Es como intentar que un Doctor en Ciencias Biolgico Moleculares, brinde ctedra sobre sociologa de la sexualidad. En pocas palabras, no puedo caer en la incoherencia de que alguien haga algo para lo que no est preparado, a menos que tanto el que imparta esa materia, como yo, quien lo puso a impartirla, seamos corruptos y hagamos como que nada pasa. A final de cuentas, quienes salen perjudicados, sern los alumnos que no habrn aprendido otra cosa que biologa molecular, en vez de sociologa de la sexualidad. Lo mismo pasa con los problemas de ndole social. En nuestro caso, como ciudadanos mexicanos, a todos nos atae el fraude cometido en las elecciones del pasado primero de julio. Cabe aclarar que todo fraude es un CRIMEN, es un delito punible, castigable al grado de juicio y encarcelamiento a los responsables (todos). Es un crimen en contra de toda la poblacin mexicana, aquella poblacin que no sabe leer ni escribir, que no lee, que se la pasan como pendejos delante de un televisor y que por tanto, no tiene otro medio de veracidad, que el mismo televisor. Eso, es un fraude en s mismo. El no brindarle otro tipo de opciones a una poblacin. Ese tipo de opciones se brindan mediante la educacin. En Mxico la educacin se encuentra limitada a unos cuantos y de esos cuantos no todos se encuentran bien enterados de la

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situacin actual, al grado incluso de que, de esos pocos, de los sper preparados, con maestras, doctorados y post especializaciones, se encuentran solapando una eleccin fraudulenta y corrupta, engendrada por criminales, pederastas, asesinos, compradores de votos y vendedores de imagen, representados por su mximo ttere: Enrique Pea Nieto. Por ello es tan importante eliminar la apata en la poblacin mexicana, para evitar que esa poblacin se vuelva carne de can para todo poltico que quiera apoyarse de la ignorancia de un pueblo pobre. Y sea el poltico que sea, con el nombre que sea.

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TRISTEZA.

Una vez que la apata muta hacia un estado con peor pronstico, a aquel, se le denomina como tristeza. Si la ignorancia de un pueblo, sometido durante dcadas por un mismo rgimen, le indica que eso es lo normal, entonces ese pueblo, aparte de no saber cmo es que es tan pobre, tampoco le importa ser tan pobre, porque sabe que eso es lo normal, porque siempre han sido pobres e ignorantes y nunca nadie ha cambiado esa situacin y por tanto, no creen que exista alguien que pueda cambiarlo. En muchas maneras y formas, ese pensamiento tiene validez y lgica: Si ellos mismos no cambian, nadie lo har por ellos. Sin embargo, ese argumento pierde su validez y lgica, debido a que se les puede brindar las herramientas necesarias para que ese cambio pueda ser posible y, esas herramientas bsicas son: A) B) C) D) Educacin de calidad y competencia. Trabajo adecuado y bien remunerado. Salud social sin compromisos partidistas. Vivienda equipada y digna.

Las cuatro herramientas anteriores, ms que compromisos pura y netamente de campaa poltica, deberan ser el pan de cada da de todo gobierno local, municipal, estatal y nacional. Por el contrario, lo que vemos, es una guerra que no ha cesado en seis aos, cuyos ms de 250 mil muertos siguen esperando justicia. Lo que vemos, ha sido un pacto entre narcotraficantes y gobiernos, pacto sucedido al igual que los gobiernos: Uno tras de otro. Lo que vemos es la compra de una eleccin presidencial, justificada por una institucin encargada de la transparencia y pulcritud de las elecciones, justificada tambin por un tribunal cuyos magistrados se han mostrado hartos de la presencia de ciertos sectores polticos cuya nica bsqueda, es la transparencia de las elecciones y para lo cual, esos sectores polticos, hemos

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brindado, literalmente, toneladas de pruebas, las cuales, en su gran mayora, han sido descalificadas. Lo que vemos es que de a poco, surge nuevamente el terror meditico, a travs de un nuevo virus, de una nueva escasez de alimentos y su correspondiente alza de precio, de una constante alza en el precio de la gasolina cuya imposicin se brinda metodolgicamente en momentos de apendejamiento social, tales como un partido de football en el cual la secrecin nacional en los juegos olmpicos ganaba una puta medallita de plata con bao de oro. Lo que vemos, es que de esa apata engendrada por el desgano emocional y desinters social, a su vez germinados por la manipulacin meditica tendiente a la indiferencia, se transforma en tristeza. Esa sensacin de que a pesar de que se hizo todo lo posible por evitar un crimen, nada se logr en su justicia. A pesar de que se hizo todo lo legalmente posible, las mismas instituciones y sus encargados se burlan del colectivo diciendo que No se preocupen, su estallido social no pasa de las marchas (Palabras de Leonardo Valds Zurita, consejero del fraude 2012). A la vez, el mismo consejo general del IFE, discutir y en su caso, aprobar que el PRD reciba una multa de casi 5 millones de pesos, el PAN una multa de 210 mil pesos y el PRI una multa de 6mil 233 pesos. Tambin el IFE exculp del rebase en el tope de campaa por 14 veces del PRI y su candidato asesino Enrique El golpeador y asesino de esposas Pea Nieto. Todo ello, nos traslada a un ambiente de impotencia y tristeza, del cual, si no nos sacudimos la pereza, corremos el riesgo de contraer depresin. Y ese estado, mis queridos lectores, es el peor de todos.

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06.

DEPRESIN.

Una vez que hemos perdido toda esperanza, llega la realidad. Si sabemos manejar ese concepto, en vez de depresin, nos llenamos de rabia al saber que hemos sido engaados. Este proceso de duelo, no es el habitual, al que uno se enfrenta con la prdida de un ser querido, ya sea por circunstancias de muerte prevista o por muerte accidental. El mexicano promedio, una vez que se percata que le han visto la cara de pendejo y que cree que no puede hacer nada ms que sollozar por el evento, de la tristeza que ello le genera, ocurre a la depresin. Necesitamos, en ste momento histrico, mexicanos ya no tan promedio, necesitamos mexicanos que estn hartos, que se percaten que a todos juntos nos quieren ver la cara de pendejos y encima que se ran de nosotros por tal hecho. Una vez que aceptemos la depresin, no quedar otro camino que volver a la ignorancia, ya que millones de mexicanos la consideran bendita, porque en ella encuentran consuelo. Vaya mierda de pensamiento tan conformista. La depresin tiene nido en mentes conformistas. Los verdaderos mexicanos, que amamos esta tierra que nos vio nacer y muy seguramente nos vera morir (defendindola), no somos conformistas, no aceptamos la depresin como medio de refugio ni sumisin. Lo que s aceptamos, es que nos quieren ver la cara de pendejos, pero tambin aceptamos que nos la vern si y slo si lo permitimos. Esta hora, es nuestra hora, nuestro momento histrico, es hora de hacer, que por una instancia u otra, por un medio u otro, a travs de los medios legales y a travs de nuestra presencia y accin social, artstica, educativa y revolucionaria, nuestro Mxico renazca.

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Nuestro proceso de duelo social, ha permanecido en la fase inicial o de evitacin. Hemos reaccionado de manera normal ante un evento tan terrible como lo es el genocidio de ms de 250 mil personas. Hemos reaccionado de manera normal (o esperada por los medios de control del gobierno) ante el alza de los precios por dcadas. Hemos reaccionado de manera normal ante la imposicin de una oligarqua presente por ms de 70 aos y una disfrazada de democracia por 12 aos ms. Hemos intentado asimilar esas injusticias por dcadas a pesar de haber buscado justicia en las mismas instancias corruptas. Ya no seamos incrdulos, salgamos del impacto emocional que esos eventos nos han generado, ya no lo neguemos ms, hemos sido engaados, utilizados, sobajados, vendidos al extranjero, se han burlado de nosotros todas las instituciones y gobiernos, salgamos de ese impacto que nos ha durado dcadas. Separemos lo que nos ha sucedido, de lo que ahora nos sucede. Tenemos el poder del cambio en nuestras acciones, en nuestras manos, en nuestra revolucin. No dejen pasar ste momento, que es precioso, nico e irrepetible. Necesitamos continuar con nuestro periodo de duelo, avancemos y a pesar de que duela reconocer que hemos sido pendejos por dejarnos sobajar por instituciones y gobiernos corruptos, tambin tenemos que reconocer que nuestro pueblo se ha forjado a travs de la lucha social y del trabajo colectivo. Tenemos tambin que reconocer que ya no tenemos ni la necesidad ni las ganas de seguir solapando a los grandes capitales que lo nico que hacen es vivir a expensas del trabajo del proletariado. Aunque sintamos rabia y angustia por el hecho de saber que a pesar de que hemos luchado por la va legal, las mismas instituciones se burlan de nuestros intentos, tenemos que seguir peleando por lo que creemos justo y necesario: Un cambio social. Necesitamos dejar atrs toda situacin que nos haba separado como sociedad, dejar atrs afiliaciones partidistas, religiosas, ideolgicas y unirnos en una sola voz, que es la de justicia y democracia para la sociedad. Necesitamos retomar el mismo precepto de democracia: Poder al pueblo. Necesitamos reconocer un factor fundamental: El tiempo del cambio, es ahora. Por ltimo, para lograr consumar nuestro periodo de duelo como sociedad mexicana, es necesario resolver el duelo a travs de conectarnos con la realidad, a travs de ser conscientes de que uno no puede existir sin el otro. Necesitamos darnos cuenta de que todos somos importantes y que sin ti, la lucha no puede seguir. Por tanto es necesario que despiertes, que te unas a la lucha social que ha peleado por tus derechos an a pesar de que continuabas

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dormido viendo la televisin por casi once horas al da o que te pasabas la vida leyendo 2.9 libros al ao o que por ti que no alcanzaste ms que el sexto ao de primaria. Recuerda que el mundo por el que luchas, es el mundo que quieres legar a tu siguiente generacin. No culpes a quienes luchamos por un mundo mejor de que en el futuro todo siga igual, si ni siquiera te animaste a luchar. Culpa a quienes por sus intereses obstaculizaron toda lucha, para lograr que todo siguiera igual. Transformarte en luchador social involucra que dejes de soar en un futuro condicional y te enfrentes a ti mismo contra un presente incierto: No hay certeza, slo oportunidad. Aprendamos a aceptar nuestro duelo: NEGAMOS que exista fraude, que somos ignorantes, que somos incultos, que somos manipulables. ODIAMOS que nos critiquen y que nos muestren el error en el que caemos cada sexenio, eligiendo una y otra vez a la misma podredumbre poltica. NEGOCIEMOS con nuestra conciencia, permitamos autocriticarnos y dejemos de hacernos pendejos: Mxico muere cada vez que la impunidad impera. ENFRENTEMOS que Mxico est podrido con cncer de fraude, corrupcin y delincuencia. ACEPTEMOS que nosotros, como pueblo mexicano, tenemos la potencia para eliminar todo lastre que nos corrompe. Aceptemos nuestros grandes errores, trabajemos en ellos para eliminarlos y luchemos codo a codo, generando una nueva revolucin con la que la corrupcin de nuestras instituciones y sus encargados, sea eliminada de una vez y para siempre.

Para que renazca Mxico: Libre de delincuencia, corrupcin, prejuicios e ignorancia. Agosto, 2012.