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MARIA EUGNIA DE CASTRO


Luiz Augusto Figueira Paula Dornelles autores de O Livro dos Signos Srgio Martins Glria Amancio Costa

2002, Editora Campus Ltda. Todos os direitos reservados e protegidos pela Lei 5.988 de 14/12/73. Nenhuma parte deste livro, sem autorizao prvia por escrito da editora, poder ser reproduzida ou transmitida sejam quais forem os meios empregados: eletrnicos, mecnicos, fotogrficos, gravao ou quaisquer outros. Copidesque Moema Amazonas Schwartzman Editorao Eletrnica DTPhoenix Editorial Reviso Grfica Sarah Manhes Tegedor da Cruz Projeto Grfico Editora Campus Ltda. A Qualidade da Informao Rua Sete de Setembro, 111 - 16 andar 20050-002 Rio de Janeiro RJ Brasil Telefone: (21) 3970-9300 Fax (21) 2507-1991 E-mail: info@campus.com.br ISBN 85-352-0910-7

CIP-Brasil. Catalogao-na-fonte. Sindicato Nacional dos Editores de Livros, RJ D578 Castro, Maria Eugnia de Astrologia e as dimenses do ser / Maria Eugnia de Castro... [et. al.] Rio de Janeiro: Campus, 2001. Inclui bibliografia ISBN: 85-352-0910-7 1. Astrologia. I.Castro, Maria Eugnia de. 01-1547 01 02 03 04 05 CDD- 133.5 CDU-133.52 54321

"Nascemos num dado momento, num dado lugar e temos, como os vinhos clebres, as qualidades do ano e da estao que nos viram nascer. A Astrologia no pretende ir mais longe." Carl Gustav Jung*

"O astrlogo 'um provador de vinhos' ou calculador da qualidade astrolgica de um dado momento do ciclo transitrio do tempo." W. Y. Evans-Wentz

"Cada momento no tempo to diferente do outro quanto uma folha diferente de todas as demais folhas de uma mesma rvore, porque os efeitos das inumerveis influncias astrolgicas nunca so vlidos para dois momentos consecutivos. Devido aos movimentos incessantes dos corpos celestes e da Terra, o ngulo do ponto de convergncia** e, de forma correlativa, o carter das influncias, mudam incessantemente. sobre essa premissa que a Astrologia est fundamentada." W. Y. Evans-Wents

* De uma discusso em que a Astrologia foi abordada durante um almoo no Balliol College, durante o Dcimo Congresso Internacional de Psicoterapia, em Oxford, no vero de 1938. (Do livro originalmente publicado em ingls sob o ttulo: The Tibetan Book of the Great Liberation, Oxford University Press W. Y. Evans-Wents.) ** O ngulo de convergncia o prprio indivduo no momento exato de seu nascimento, quando "recebe" as influncias planetrias.

Dedico este livro Aos meus netos, Mariana e Eduardo, fontes de alegria, significado e esperana. Aos meus filhos, Las e Andr, amigos e companheiros de toda uma vida. minha Me, que no correr de sua longa jornada soube transmitir equilbrio, sensatez e apoio incondicional. E a todos os meus Amigos, Irmos, Clientes e Alunos que sempre tiveram palavras de amor, incentivo e solidariedade. A todos, meu amor e minha gratido. MARIA EUGNIA DE CASTRO

Agradecimentos
A Moema Amazonas Schwartzman, amiga de infncia e excepcional mestra da lngua portuguesa, que fez todas as revises do texto, aliando uma eficincia ultraprofissional ao esprito fraterno e generoso com que sempre pautou suas inestimveis ajudas. A Luiz Augusto Figueira, Paula Dornelles e Srgio Martins amigos, exalunos, colaboradores eficientes e incansveis que participaram coesos e bemhumorados de toda a longa jornada de revises, recriao e recomposio dos textos. A vocs, nunca ser suficiente agradecer por todas as nossas agradveis e enriquecedoras tardes de domingo, quando trabalhamos juntos e bem "orquestrados", em nosso esforo em prol da Astrologia. A Maria da Glria Amancio Costa, amiga e colaboradora dedicada da primeira verso de As dimenses do ser (quando saiu com cinco captulos sobre os planetas lentos ou Mestres de Transcendncia). A Ricardo Redisch, editor e amigo, pelo incentivo, apoio e orientao inteligente. MARIA EUGNIA DE CASTRO

Ao Leitor
Este livro sobre Voc. Ao longo destas pginas, s falamos de voc, de suas caractersticas pessoais, de suas inmeras capacidades, e de seus traos de personalidade, os j conhecidos e os que ainda esto em latncia, envoltos nas brumas inconscientes. Ningum precisa ter conhecimento aprofundado de Astrologia para mergulhar nestas pginas; elas so endereadas a todos que gostam de conhecer-se e tirar o melhor proveito de suas qualidades. Mesmo quem nunca leu nada sobre Astrologia, vai se ver retratado nessa antiga linguagem. Para os estudiosos, uma interpretao dos mais importantes significados de um mapa, numa roupagem clara, objetiva e com nfase nas possibilidades evolutivas, isto , evidenciando que todos ns estamos sujeitos a constantes aprendizados, crescimento, mutaes e, portanto, uma conseqente e sucessiva evoluo. Nosso trabalho no tem a pretenso de esgotar os conceitos relativos a cada planeta; vai por outro caminho: o de proporcionar temas para a "reflexo", e, como esta palavra diz, evocar uma reviso dos contedos internos. Quisemos estimular uma releitura dos planetas e um possvel encontro com algumas de suas "Dimenses", por vezes, ainda desconhecidas. Para os totalmente leigos, um passeio pelo universo dos smbolos astrolgicos presentes e atuantes em nossa vida diria. Somos a sntese dos planetas impressos no interior de nossas mentes, no momento exato do nascimento. Tudo que descrito atravs desses dez planetas do mapa natal, explica nossas dimenses internas, analisadas em todas estas pginas. Quanto mais tomarmos conhecimento sobre os planetas que presidiram esse nascimento, tanto melhor conduziremos nossa vida. Houve um momento nico no instante do nosso nascimento. O Cu "desenhou" um "projeto" para cada um de ns vir a ser quando crescer, desenvolver-se e evoluir. E, assim como o engenheiro precisa conhecer muito bem o projeto para conduzir a obra a bom termo, assim somos ns: quanto mais conhecermos o "desenho" do Cu naquele momento "mgico", mais capacitados estaremos para vencer e progredir na vida. Quem no se conhece no sabe do que capaz, fica sempre aqum de suas possibilidades e merc do destino.

Conhecer o melhor de voc, por meio do estudo detalhado dos seus planetas de nascimento, merece todo o seu tempo e sua ateno. Nada mais importante do que Voc mesmo, sua sade mental e sua auto-estima. Os cinco planetas "rpidos" ou pessoais: SOL, LUA, MERCRIO, VNUS e MARTE, descrevem os principais traos de sua personalidade, so os "atores em cena" prontos e disponveis para todos os desempenhos. Os planetas "lentos", de "gerao", ou de "transcendncia": JPITER, SATURNO, URANO, NETUNO e PLUTO, so os Mestres ou Conselheiros prontos e disponveis para transmitir os ensinamentos necessrios nossa evoluo, crescimento e transformaes progressivas. Ter sucesso, realizar-se ou estar de bem com a vida inclui e exige um bom desempenho dos atores em cena, muita "arte" para viver todos os inmeros papis que o destino, o Cu ou a vida, como preferir chamar, "escrevem" para cada um de ns, ao longo de toda a nossa existncia. Entretanto, bom lembrar que os nossos atores (ou planetas pessoais) tero sempre muito melhor desempenho e uma atuao mais desembaraada se ouvirem os sbios conselhos dos Mestres (ou planetas lentos), isto , se conseguirem perceber, entender, assimilar e incorporar as grandes qualidades que eles sugerem e querem transmitir a todos. No entanto, tambm sabemos que nem todos tm a Idade Astral suficiente para ouvir e compreender o que os Mestres do Cu querem veicular. Para alguns, sua linguagem hermtica ou silenciosa; para outros, inexistente. A Astrologia no se prope a milagres, mas tem uma enorme capacidade de ajudar a todos os interessados em ouvi-la. Portanto, Caro Leitor, nosso livro uma tentativa de esclarecer, alertar e estimular o conhecimento de suas mltiplas "dimenses". Viva seus planetas pessoais integralmente, seja todos eles, oua os seus Mestres interiores com muita ateno e deferncia, desenvolvendo sua inteligncia para conseguir ser feliz. A ASTROLOGIA s tem sentido na medida em que enriquece a vida de todos ns e torna mais satisfatria a tarefa de viver.

Sumrio
Capa Orelha Contracapa

Idade Astral XV A Dialtica das Polaridades XVII A Linguagem Astrolgica XIX O Dicionrio dos Planetas XXIII Planetas como Planos de Energia XXV Sol O Nmero Um 1 Lua A Emoo e a Sensibilidade 42 Mercrio O Equipamento Mental 74 Vnus A Madrinha dos Cus 98 Marte O Grande Defensor 140 Jpiter O Mestre da Sabedoria 161 Saturno O Mestre do Tempo 207 Urano O Mestre da Liberdade 250 Pluto O Mestre da Descoberta 295 Netuno O Mestre da Compreenso e do Silncio 352 Bibliografia 419

Idade Astral
Quem esse que acaba de nascer? Quantos anos vem trazendo? A Idade Astral a idade que voc traz quando nasce, a idade com que voc d entrada na vida. Indica a causa maior das indiscutveis diferenas individuais e a necessidade de uma interpretao diversa para mapas semelhantes. Explica o caso dos gmeos astrais que nascem com um mesmo mapa, e acontecem como pessoas diferentes. A todo momento, nascem milhes de gmeos astrais; bom pensar nisso. Quando nascemos, nada mais somos do que sementes entre milhes de outras sementes, semelhantes na aparncia, mas desiguais na essncia. Assim so os mapas: similares nas configuraes, mas especficos e secretos nos temas implcitos. Ao entrarmos nesta vida, trazemos uma bagagem vital bem diferenciada cujas cargas disparam os fatores de crescimento. A natureza dessas cargas est velada e incgnita. perigoso fazer avaliaes e previses sem levar em conta a complexidade dos fatores inatos que transcendem em muito a idade fsica, tais como: sensibilidade, amadurecimento, capacidade mental, inteligncia, nvel de aprendizagem, de compreenso e de uma "possvel" sabedoria. O mapa retrata uma espcie de DNA csmico. A Idade Astral, como o nvel de sabedoria, no vem explicitada em nenhum mapa; escapa ao mais experiente e arguto dos astrlogos, por ser um dado oculto que foge s avaliaes conhecidas at hoje. Assim como os exames mdicos no chegam a revelar certas doenas, nem todos os dados cientficos podem indicar o limite de uma vida; qualquer profissional pode ser surpreendido. Os cientistas debatem-se entre a busca e a perplexidade diante do mistrio da vida. Os astrlogos tambm disso no escapam e tm que enfrentar esse impasse, ao lidar com pessoas diferentes e mapas anlogos. A utilizao positiva ou negativa de um Planeta, aspecto ou carta natal, depende bsica e necessariamente do hipottico conhecimento da Idade Astral do portador, um mesmo fator ser utilizado de forma mais enriquecedora ou no seu contrrio, isto , precariamente. O mesmo planeta, vivido numa escala humana

Astrologia e as Dimenses do Ser

simples e rudimentar, difere totalmente em outro mapa, vivido numa escala de inteligncia superior e de sensibilidade aprimorada. Para estudar o assunto, vamos dividi-lo em trs partes: 1 - Nascimento Um mapa predeterminado marca nosso nascimento. No temos conscincia de que tenha havido uma escolha pessoal anterior, mas, de qualquer perspectiva que consideremos o fenmeno do nascimento, observaremos um fato nico e repleto de conexes entre o que acontece na Terra e seu espelho no Cu. Todo nascimento traz consigo um enigma: Quem essa criatura que est chegando? 2 - Famlia Uma boa condio familiar, independentemente do nvel de educao, poder livrar o ser de muitos tropeos e acelerar o seu desenvolvimento isto inegvel; mas, mesmo que o meio ambiente seja hostil, mesmo que no haja apoio, se a semente vier com uma carga vital intensa, suplantar todos os entraves e sair vencedora. No importa o nvel de educao que venha a favorecer ou prejudicar o incio de uma vida, dificuldades e carncias familiares podero ser vencidas pela coragem, amadurecimento e inteligncia. 3 - A Resultante O nascimento, com seu mapa de Cu (predeterminado), sua fora inata (elevada ou reduzida), seu ambiente social familiar (bom ou mau) tudo isso vai criar uma resultante que ser voc e o que voc vai conseguir realizar nesta vida. A Idade Astral inicial vo se somar as inmeras experincias que a vida acrescentar. A resultante, alm de incgnita, ser sempre surpreendente. O mais importante para todos ns seria encontrar um meio de descobrir a Idade Astral. Estudos, pesquisas, sondagens so ainda passos incipientes para se chegar concluso almejada h tantos sculos: a descoberta de esquemas aceleradores, com os quais possamos desenvolver nosso potencial de inteligncia. Viver bem depende desse conjunto de chaves e de sua Idade Astral. Quanto mais "velho" voc for melhor, muito mais compreenso vai demonstrar, mais flexibilidade ter ao lidar com a rigidez dos outros; mais fcil ser enfrentar os obstculos. Assim como os bons alunos s o so porque tiveram facilidade inata de aprendizado, tambm as pessoas dotadas de elevada Idade Astral tero mais facilidade para ouvir todos os Mestres e seguir com naturalidade e menos esforo, os bons conselhos. Nada suficientemente difcil para impedi-las de progredir.

XVI

A Dialtica das Polaridades


(UTILIZAO POSITIVA E NEGATIVA)

Nada pode ser estudado no campo da Astrologia, sem que se tenha bem claro o conhecimento da lei das polaridades um fator bsico. Nada pode ser definido, conceituado e explicado sem levar em conta este princpio universal: A dialtica das polaridades. ..."A dialtica no explica os fenmenos. Conduz-nos ao limiar da explicao, mas no transpe esse limiar. Formula as questes, mas no fornece respostas. Apenas constri o arcabouo da explicao." Gurvitch Nada ou no em absoluto. Tudo e no em relao ao padro de observao. Tudo e no , ao mesmo tempo; os planetas representam campos de foras, energias que vivem dentro de ns, ou melhor, que nos definem. Planetas so planos de energia csmica e, portanto, como campos de foras que so, atuam em plos opostos. Somos a expresso dessas energias planetrias que vibram em nosso mundo interior, componentes parciais do nosso todo organizado. Fazer funcionar essas formas energticas como qualidades ou defeitos, como acertos ou erros, como um bem ou um mal, depender da boa ou m utilizao que soubermos fazer e da sabedoria na escolha. "Tudo duplo; tudo tem seu par de opostos; o semelhante e o dessemelhante so uma s coisa; os opostos so idnticos em natureza, mas diferentes em graus; os extremos se tocam; todas as verdades so meias verdades; todos os paradoxos podem ser reconciliados." O Caibalion Para explicar melhor o conceito da bipolaridade, bastante esclarecedor o texto do Professor Gustavo Alberto Corra Pinto. "O Yang e o Yin representam as tendncias opostas em que pulsa a mutao. O Yang expressa o impulso criativo em que todos os processos do ser se originam. O Yin fala

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da capacidade de preservao graas qual os processos do ser tm prosseguimento. Mas o Yang e o Yin no existem em si. So interdependentes. Por isso so simbolizados pelas funes de paternidade e maternidade. Ningum pai em si ou me em si. A condio de paternidade possibilita a condio de maternidade e vice-versa. Os opostos existem em mtua gerao. Um no pode ser sem que o outro tambm seja. A noo de Homem Superior e Homem Inferior, no Livro das Mutaes, exprime facetas opostas e complementares de cada e todo ser humano. Ningum apenas Homem Superior nem somente Homem Inferior. Ambos so possibilidades nossas. O Homem Superior existe em nossa capacidade de promoo do equilbrio e harmonia. O Homem Inferior existe em nossa tendncia destrutividade, em nosso impulso ao caos. Todo ser humano traz em si um Homem Superior e um Homem Inferior. A cada instante nos definimos, na medida em que damos prevalncia a um ou a outro."

XVIII

A Linguagem Astrolgica
"A Astrologia teve conseqncias profundas e duradouras na histria da humanidade. A certeza de que os corpos celestes influenciavam nossas vidas sobrevive por sculos. A Astrologia atravessou fronteiras, crenas religiosas, sistemas sociais e valores culturais, com detalhes variando conforme o pas e a poca." do astrnomo Percy Seymour Astrologia A Evidncia Cientfica A Astrologia uma linguagem muito antiga. Pressupe-se que ela exista, no mnimo, h 6000 anos. Suas origens histricas datam de um passado to distante que os dados iniciais se perdem na aurora dos tempos. Mesmo assim, consegue ser bem atual e, inegavelmente, tem um grande futuro porque , sobretudo simples, bela e coerente. Neste livro, quisemos colocar essa linguagem, carregada de tradio, nas mos de todos, iniciantes e iniciados. Para isso, usamos uma forma de expresso concreta, com exemplos de vida, temas para reflexo ou lentes de observao e ainda consideraes sobre cada um. Astrologicamente, todos os seres so bem maiores do que se presumem, mas no se conhecem suficientemente e no avaliam o quanto desconhecem de suas reais "dimenses". O desconhecimento leva ao erro, leva a buscar fora o que j existe dentro ou a viver na pobreza dos defeitos, e no na riqueza das qualidades. No pretendemos oferecer uma receita de acertos (no a oferecemos porque no a temos); ningum at hoje conseguiu essa miraculosa frmula. O que ensaiamos, no decorrer destas pginas, fazer pensar e repensar a Astrologia como fonte de ensinamentos, um manual valioso de indicaes que podem melhorar nossas performances. Nada h de fatalismo, de teorias complicadas, tampouco um conjunto de conselhos simplistas ou apenas um aglomerado de respostas confortadoras. Sabemos que as coisas no so to fceis assim; a natureza humana complexa demais para ser solucionada ou definida em meia dzia de palavras. No h "livros de receitas" nem um manual de conselhos inteis; o que existe e sobrevive nesses 6000 anos de permanncia ao lado e a servio da humanidade, um

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verdadeiro "tratado" de como viver, aproveitar melhor todos os seus potenciais internos e ficar mais satisfeito consigo mesmo. O homem, ao nascer, fica inserido em um mapa do Universo que se movimenta com ele ao longo da vida. O que se estampa no Cu, no exato momento inicial, torna-se a sua marca, o selo de qualidade, o seu braso personalssimo, enfim, um combinado de foras e energias embrionrias, mas de reformulao contnua. Por tudo isso, fundamental conhecer, e at tornar-se ntimo, de todos os seus planetas e respectivos significados. Como a Astrologia uma linguagem de somas, no quer voc um ser fraccionado; deseja v-lo um indivduo somado a todas as suas qualidades, multiplicando talentos e eliminando erros. Conhecer os astros de seu nascimento e obter o melhor proveito disso a meta principal que todos deveriam ter como empenho pessoal e direito celeste.

"Previso para Oito Bilhes de Seres"


A Astrologia no um orculo advinhatrio que responde a todas as perguntas. sempre bom permitir-se um pouco de humildade ao reconhecer seus limites, mesmo porque ela um estudo que se aplica a todos os seres da Terra que, por enquanto, calcula-se em oito bilhes aproximadamente. Criar um mtodo infalvel que respondesse, com preciso e verdade, a toda essa multiplicidade humana seria timo, porm, at hoje, irrealizvel. No entanto, a verdade transparente: a Astrologia, para quem a estuda profundamente, possui uma variedade de tcnicas inteligentes para orientar, avisar, prever e at aconselhar, atitudes mais coerentes e comportamentos mais eficazes. Ela possui uma capacidade de ajuda finita, mas dispe de material de pesquisa suficiente que, somado sagacidade e cultura de um bom astrlogo, pode tornar-se um instrumento utilssimo que funciona na teoria e na prtica. E, se tudo isso for multiplicado s capacidades infinitas da mente humana, pode transformar-se num "tesouro democrtico" disposio de todos aqueles de mente aberta a seus ensinamentos. Prever ou descrever o futuro sobretudo estimular cada um a desenvolver-se por inteiro. A Astrologia no pode falar de fatos, mas de todas as causas. Um mapa no pode definir algum como uma criatura loura, de olhos azuis, 50 quilos, possuidora de uma casa de campo, nem mesmo pode dizer se o indivduo vai ser feliz em determinada empreitada. Mas, tem inmeras possibilidades de contribuir para a sua felicidade, estimulando sua auto-estima (Sol), mostrando as vantagens de uma disciplina interior (Saturno); o momento dos bons negcios (Vnus); encorajando-o a enfrentar os desafios (Marte); sugerindo flexibilidade para mudar o necessrio (Mercrio); despertando sua inteligncia emocional (Lua) e at motivando-o a ficar de bem com a vida (se usar todos os planetas em conjunto).
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Maria Eugnia de Castro

Um estudo bem feito de uma determinada poca, marca datas de ao e de espera, a hora de um grande amor ou de um bom lucro, o incio e o fim de alguma crise. E, como todos devem saber, qualquer crise, por pior que seja, tendo data de trmino, melhor superada. As previses no so o objetivo principal da Astrologia, mas como so do agrado de todos os consultantes, constituem-se em mais um de seus diferentes e variados recursos. claro que todos ns gostaramos de dispor de um "Orculo de Delfos" bem prximo nossa casa, para consultar o prprio Deus Apolo, em pessoa, pelo menos uma vez por ano, ou quando a ansiedade apertasse nossos coraes...

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O Dicionrio dos Planetas


O dicionrio dos planetas composto das palavras que mais se aproximam e explicam os diversos significados e funes planetrias, chaves para elucidar a interpretao dos planetas lentos. "A diferena entre a palavra exata e a palavra quase exata a mesma que existe entre o vaga-lume e o relmpago." Mark Twain Nota 1: No existem palavras que traduzam perfeitamente o simbolismo dos planetas, assim como no h sinnimos perfeitos. Listamos, para os planetas lentos, ao final de cada captulo, as palavras que mais se aproximam dos conceitos-chave, num amplo e variado conjunto para oferecer ao leitor um desdobramento de significados. Na verdade, nenhuma palavra isolada pode revelar um smbolo; umas precisam das outras para se completarem. A grande quantidade de vocbulos reunidos facilita ao estudioso encontrar os que mais tocam sua sensibilidade e vivncia pessoal. Nota 2: Embora algumas palavras possam conter idias que paream repeties, isto no acontece. Em cada uma delas podemos depreender diferentes nuances que lhe preservam significaes especficas. A aparente reiterao tem apenas um objetivo: fazer refletir de modo diferente sobre um mesmo tema. As palavras sinnimas revelam facetas da mesma verdade, mas nenhuma delas, isolada, globaliza o significado. Nota 3: Se algumas palavras fazem parte de mais de uma listagem, porque tm analogia com diversos planetas, em intensidade e aplicao diferentes.

Planetas como Planos de Energia


A Astrologia usa os planetas e luminares do Sistema Solar como planos de energia e como foras propulsoras espelhadas em ns, interiormente. A individualidade de cada ser a resultante da boa ou m interao do conjunto planetrio e da soma de todas as partes. Um planeta que no corretamente utilizado, cria uma espcie de vcuo dentro do indivduo. Atua contra o conjunto, prejudica as demais reas de atuao e empobrece o desempenho da equipe. Podemos tambm fazer uma analogia, associando o mapa a uma complexa engrenagem em que os planetas funcionam como peas de um grande motor csmico, sempre conectadas umas s outras, interdependentes e, conseqentemente, presas a um conjunto cuja perfeita sincronia depende de que todas as partes estejam bem posicionadas. Para todos os mapas astrolgicos so calculados basicamente as posies dos 8 planetas e 2 luminares (Sol e Lua), alm de uma srie de pontos, eixos e vrios outros sinalizadores relevantes para a anlise. O sistema planetrio utilizado pelos astrlogos mais bem compreendido quando classificado em duas grandes categorias: Planetas rpidos, tambm chamados planetas pessoais, incluem os dois luminares Sol (a) e Lua (b) e os trs planetas: Mercrio (c), Vnus (d) e Marte (e). Esses cinco componentes esboam os traos pessoais caractersticos de uma personalidade em formao. Descrevem o indivduo, seu estilo de ser e agir, alm de suas tendncias peculiares. Todos ns somos os nossos planetas pessoais. Planetas lentos, de gerao ou tambm chamados planetas de transcendncia, incluem: Jpiter (f), Saturno (g), Urano (h), Pluto (j) e Netuno (i). Esses cinco representam as possibilidades de transcender e

Astrologia e as Dimenses do Ser

de ir alm do homem comum. Funcionam como Mestres dentro de ns, que podem conduzir-nos aos caminhos do aperfeioamento e da evoluo nesta existncia. Um indivduo, em processo acentuado de evoluo, "ouve" os conselhos dos seus Mestres interiores, sabe manejar corretamente as energias "recebidas" dos planetas lentos, transforma as polaridades dentro de si, dando preferncia aos valores que o conduzam a um plano superior. Chegando a esse nvel, certamente, ter mais chance de ser feliz.
Planetas Sol (a) Lua (b) Terra (n) Mercrio (c) Vnus (d) Marte (e) Tempo aproximado de rbitas em torno do Sol 28 dias em torno da (n) 365 dias 88 dias 220 dias 2 anos Planetas Tempo aproximado de rbitas em torno do Sol 12 anos 29 a 30 anos 84 anos 165 anos 250 anos

Jpiter (f) Saturno (g) Urano (h) Netuno (i) Pluto (j)

Planetas como planos de energia Astros do Sistema Solar

Os 2 Luminares, Sol e Lua, a Terra gerao e os planetas

Os planetas lentos, de rpidos ou pessoais ou transcendncia

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Maria Eugnia de Castro

Para facilitar a compreenso dos seus planetas consulte a tabela a seguir :


Planeta Sol a Lua b Mercrio c Vnus d Marte e Jpiter f Saturno g Urano h Pluto j Netuno i Regncia do Signo Leo E Cncer D Gmeos C Virgem F Touro B e Libra G ries A Sagitrio I Capricrnio J Aqurio K Escorpio H Peixes - L Regncia da Casa 5a Casa 4a Casa 3a Casa e 6a Casa 2a Casa e 7a Casa 1a Casa 9a Casa 10a Casa 11a Casa 8a Casa 12a Casa Exaltao do Signo ries A Touro B e Peixes L

Exaltao da Casa 1a Casa 2a Casa e 12a Casa

Cncer D e Peixes L Escorpio H e Capricrnio J Cncer D e Peixes L Libra G Aqurio K Escorpio H Gmeos C Leo E

4a Casa e 12a Casa 8a Casa e 10a Casa 4a Casa e 12a Casa 7a Casa e 11a Casa 8a Casa 3a Casa 5a Casa

muito bom ter planetas em trono ou em exaltao. Se voc os tiver, significa que estes esto muito mais fortes e tero uma presena mais intensa em sua vida e podem vir a ser componentes marcantes em sua personalidade. Muitos planetas em trono e/ou em exaltao indicam que o Cu "insuflou" grande poder a estes planetas e depende de voc fazer o melhor uso dessas energias potencializadas. Exemplos: a Sol em Leo e na 5 Casa est em trono duas vezes no Signo e na Casa. a Pluto em Escorpio e na 3 Casa est em trono de Signo e exaltado na Casa. a Vnus em Peixes e na 2 Casa est em exaltao de Signo e trono de Casa.
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Astrologia e as Dimenses do Ser

Os Luminares
O Sol e a Lua so denominados Luminares. Entretanto, na linguagem astrolgica coloquial tambm se nomeiam as duas luzes, como planetas; entendidos aqui como planos de energia diversificada. O Sol, princpio masculino, a luz do dia, o centro do sistema solar e do indivduo. A Lua, o princpio feminino, a luz da noite e reflexo da luz solar. "...O Sol e a Lua atuam como as duas polaridades fundamentais existentes no interior de um indivduo e tm grande importncia na formao da matriz do ser, da qual surgem a individualidade e a personalidade, Eles representam as foras mais energizadas e magnticas da nossa psicologia, mediando as influncias de outros planetas atravs de sua posio e foco. O Sol est associado individualidade e a Lua, personalidade." Haydn Paul "... Seja voc quem for: voc aquele ou aquela para quem a Terra slida e lquida, voc aquele ou aquela para quem Sol e Lua penduram-se no cu, pois ningum mais que voc o presente e o passado, ningum mais que voc a imortalidade." Walt Whitman

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a Sol
Regente de Leo e da 5 Casa. Exaltado em ries e na 1 Casa. Smbolo Astrolgico do Sol
O crculo e o ponto central representam respectivamente o esprito e a manifestao corprea. O crculo perfeito, assim como o mapa astrolgico e o prprio Zodaco, um mandala* celeste e aproxima-se da idia da Divindade, do Eu Inteiro, completo, perfeito. O crculo lembra o projeto que o CU fez para voc vir a ser, um dia, quando chegar total integrao mente + corpo + esprito. O ponto central como interseo da cruz, no traada mas implcita, fala do princpio e do fim de todas as coisas. Representa a sntese da manifestao, do esprito em forma concreta e lembra tambm o processo de centramento e de autoconhecimento. Esse ponto, por ser eqidistante da periferia do crculo, simboliza a necessidade do homem de se manter no centro de todos os acontecimentos, autocentrado, consciente e intrinsecamente interligado a tudo e a todos que o rodeiam, pois s assim conseguir autoconhecerse. Atravs dos mltiplos contatos com a periferia, o centro visto como a origem de todos os eventos de sua vida. O centro voc, e a periferia a vida. "...Em primeiro lugar, o crculo um ponto estendido; participa da perfeio do ponto. Por conseguinte, o ponto e o crculo possuem propriedades simblicas

* Mandala: substantivo masculino. No tantrismo, diagrama composto de crculos e quadrados concntricos, imagem do mundo e instrumento que serve meditao.

Astrologia e as Dimenses do Ser

muns: perfeio, homogeneidade, ausncia de distino ou de diviso... O crculo pode ainda simbolizar no mais as perfeies ocultas do ponto primordial, mas os efeitos criados; noutras palavras, pode simbolizar o mundo quando se distingue de seu princpio. Os crculos concntricos representam categorias de ser, as hierarquias criadas. Para todas essas categorias, eles constituem a manifestao universal do Ser nico e no manifestado. Portanto, o crculo considerado em sua totalidade indivisa..." "... O crculo o signo da Unidade de princpio e tambm o do Cu; como tal, indica a atividade e os movimentos cclicos de ambos. E o desenvolvimento do ponto central, sua manifestao: Todos os pontos da circunferncia reencontram-se no centro do crculo, que seu princpio e seu fim, escreveu Proclo..." Jean Chevalier e Alain Geheerbrant Dicionrio de Smbolos

Sol O Nmero Um A Importncia ou Supremacia do Sol


No mito bblico da criao, os smbolos do Sol e da Lua aparecem muito bem representados, com a mesma fora de uma alegoria de um texto astrolgico.
No comeo, Deus criou o cu e a terra... E Deus disse, Faa-se a luz: e a luz se fez. E Deus viu que a luz era boa: e Deus separou a luz das trevas... E Deus disse, Haja luzeiros no firmamento dos cus para separar o dia da noite; sirvam eles de sinais para as estaes, os dias e os anos. Sejam eles no firmamento dos cus os luzeiros que iluminem a Terra. E assim se fez. Fez, ento, Deus os dois grandes luzeiros: o luzeiro maior, para dominar o dia, e o luzeiro menor, para dominar a noite; tambm fez as estrelas. E Deus os colocou no firmamento dos cus para iluminar a Terra.

Gnese 1:1; 1:3-4;14-17 Qual o seu signo? Essa a pergunta mais freqente entre os leigos em Astrologia. Todos aqueles que no tm acesso ao conhecimento astrolgico mais profundo, identificam-se apenas com o signo solar. E tal a importncia do Sol que, ao longo dos sculos, muitas pessoas s se conheceram atravs das caractersticas solares e se intitulavam somente por essa referncia. Esse desconhecimento causa de muitos mal-entendidos e gera uma avaliao parcial, pobre e preconceituosa da verdadeira Astrologia. Maria Eugnia de Castro O Livro dos Signos
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Maria Eugnia de Castro

O Sol o astro mais importante, centro em torno do qual gira a prpria essncia da vida, o primeiro e o mais importante referencial que define o homem como um "herdeiro" das foras csmicas. Se no soubermos mais nada a respeito de um mapa, somente pelo signo solar podemos conhecer boa parte de uma personalidade. O Sol sempre ocupa uma posio de primeiro dominante, mesmo porque a central de luz, fora e energia; vitaliza todo o ser, ilumina todos os outros planetas que dele dependem para interagir interna e externamente. a estrela interna de cada um, que faz nascer indivduos com luz prpria, autodirecionados e brilhantes. E o centro da conscincia que, com sua poderosa fora atrativa, une todas as partes constitutivas de uma individualidade. Exerce e dinamiza o princpio da coeso, conexo, harmonia e coerncia o centro unificador e consciente. O Sol define o propsito principal da vida que, entre outros, amar, ser amado, gostar e cuidar de si mesmo, descobrir seus dons inatos para transformlos em talentos reais e bem aproveitados. o maior indicador de uma verdadeira e necessria auto-estima. Ningum vive bem sem esse componente, prova disso que, quando somos atingidos por crticas, imposies autoritrias ou menosprezo, o Sol, o ponto mais nobre do mapa, que se ressente e se revolta. O Sol, bem integrado, sempre uma possibilidade de crescimento constante e recriao sucessiva, mesmo porque a vida um renascer dirio e ininterrupto. Uma de suas funes mais relevantes somar todas as fraes dispersas e contraditrias da personalidade, unificando-as num todo homogneo: a gerao de um indivduo inteiro, coeso, e no um campo de batalha de vozes interiores antagnicas. O Sol, desperto, consciente, desenvolvido, o astro mais capaz de proporcionar a sensao de felicidade e plenitude. Qualquer falha em relao ao Sol, ocasiona angstias, frustraes e os maiores ndices de insegurana. H um antigo axioma que afirma: "o esprito matria vibrando em seu nvel mais elevado, e a matria nada mais que o esprito vibrando em seu nvel mais pesado, denso e, portanto, inferior." O Sol a representao simblica do esprito vibrando no interior do corpo e na mente do homem. Ele "conhece" os desgnios e os propsitos desta existncia no mundo manifestado. Sol, para os mais evoludos ou mais velhos em Idade Astral, pode propiciar os mais brilhantes "insights" de compreenso, por isso, simboliza os nossos olhos fsicos, assim como a luz interna da viso espiritual. Por tudo isso, o Sol tem sempre em todos os mapas uma posio de supremacia e importncia inquestionvel. "Qual a importncia do Sol na vida das pessoas? O Sol o astro-rei de nosso sistema planetrio. Mas tambm o grande smbolo transcultural que capitaliza
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as questes ligadas sntese viva. Sntese que deve irradiar luz, calor e encher de significao a vida humana. O Sol possui a funo de um arqutipo central. Vem associado ordem e harmonia de todas as energias psquicas. Como o Sol atrai em rbita todos os planetas de seu sistema, assim o arqutipo-Sol sateliza ao seu redor todas as significaes. Leonardo Boff A guia e a Galinha

Centro da Vida
O Sol representa a energia vital, a centelha divina que habita em cada um de ns. Assim como o Sol a estrela central do nosso sistema planetrio, o Sol de cada mapa o centro estelar de cada indivduo, a usina geradora de luz e calor, o triunfo da fora vital que mantm o pulsar ao longo da existncia. A conhecida expresso "Dar a Luz" sempre foi a traduo do ato de dar nascimento, permitindo que o Sol se manifeste num ser vivo, que a vida acontea e que o indivduo inicie suas experincias evolutivas. "... O Sol, no mapa astrolgico, representa a personalidade e o padro de comportamento, os tipos de atividade, de preferncia e a forma com a qual voc se coloca em relao aos outros. O signo ocupado pelo Sol no nascimento descreve a natureza desses padres de comportamento..." "...Quando o Sol est em bom aspecto com outros planetas, j uma indicao de que o indivduo pode se manter por si prprio, possui autoconfiana e resiste a presses externas. Tambm uma indicao de sade e vitalidade fsica..." Robert Hand Planeis in Youth

Vitalidade
Em termos astrolgicos, vitalidade no apenas sade, uma virtude que est em sintonia com as funes solares superiores. No uma simples qualidade do Sol; um conjunto de atributos que representam muito mais do que ter boa sade e excelente desempenho: A vitalidade solar vai muito alm do campo puramente fisiolgico; ela inclui fatores psicolgicos que interagem criando uma inteno e um nimo verdadeiramente inspiradores para o bom funcionamento do corpo e da alma. Um indivduo bem aquinhoado pela forte presena do Sol em seu mapa dotado de uma "joie de vivre* " peculiar que o faz encarar problemas e desafios
* Alegria de viver.

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com uma disposio incomum. Enfrenta provas sucessivas, tanto no trabalho como nos esportes, sem capitular facilmente. Vai mais longe do que os outros mortais, e o inesgotvel combustvel que o impulsiona parece, algumas vezes, mais apurado e mais profcuo. Como o Sol expressa e, de certa forma, rene as qualidades dos trs signos de fogo, tambm aquele que porta a fora da vida, o fogo e o calor inerentes a uma natureza mais viva e atuante. No signo de Leo, seu reinado principal, ele usufrui a temperatura e a luz mxima de um Sol de vero; em ries, sua rea de exaltao, ele aproveita a fora de propulso do signo que o motor de arranque do Zodaco; e em Sagitrio, ele soma sua combusto um sentido de propsito que lhe desperta uma nova capacidade: a de manter um fogo por mais longo tempo, como o fogo dos braseiros que aquecem, por horas e horas, as longas noites do outono. Portanto, a vitalidade do Sol um composto psicossomtico do elemento fogo que, quando bem integrado, leva os indivduos a viver muito melhor. Mas, bom lembrar, nem sempre um dom inato, disponvel apenas para um grupo seleto; um bem a ser buscado, conquistado e cultivado, mesmo que as condies fsicas no sejam as melhores e obriguem a esforos continuados. Vale a pena esse trabalho, pois no s d origem a instncias independentes, como tambm um fator estimulante para a integrao do Eu Solar.

Auto-estima
O Sol simboliza, astrologicamente, nosso quinho de auto-estima. O nascimento oferece-nos a oportunidade de sermos nicos, especiais, modelos exclusivos e irrepetveis. O Sol o ator principal em cena, o protagonista da pea, desempenhando vrios personagens ao longo da vida, segundo um roteiro traado pelo destino, mas tentando exercer o livre arbtrio que o conduz a escolhas ora bastante certas ora bem erradas... A boa ou m atuao do protagonista depende, em grande parte, do nvel de auto-estima desenvolvido e muito mais ainda da Idade Astral. A auto-estima elevada marca os indivduos autoconfiantes, que sabem do seu valor e fazem valer sua dignidade. Admitem algumas crticas e enfrentam as dificuldades, mas no se deixam intimidar nem vencer facilmente. Gostam de si mesmos o suficiente para se fazerem respeitar em todas as circunstncias. Habitualmente, cuidam da sade, do bem-estar e do conforto pessoal, alm de se proporcionarem lazer com mais freqncia. A baixa auto-estima, conseqncia de um Sol ainda adormecido, caracteriza indivduos sem brilho prprio, hesitantes, desmotivados e sem garra. No sabem o que querem nem o que no querem. Admitem abusos, invases e no sabem como reagir. Deixam-se explorar, no tomam nenhuma atitude defensiva,
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ficando sufocados por uma surda revolta e uma incmoda menos valia. Confundem humildade com desrespeito; boa ndole com subservincia. Auto-estima elevada: Bons aspectos de Jpiter (f), Marte (e) e Pluto (j) ao Sol. Baixa auto-estima: Aspectos difceis de Saturno (g), Pluto (j) ou Netuno (i) ao Sol. Nota: Esses ltimos aspectos podem ser compensados ou agravados se forem tambm relacionados ao Ascendente.

Dons e Talentos
Nascemos com alguns dons inatos que o Sol pode vir a revelar ou iluminar em tempo oportuno, desde que haja algum interesse real focado nesse setor. Um dom inato poder, ou no, transformar-se num talento. Tudo vai depender de como exercit-lo, mesmo porque a principal dificuldade chegar a descobri-lo, ou melhor, identificar esse dom como um componente verdadeiro de seu acervo pessoal. O certo que quase todos nascemos com algumas dotaes que podem permanecer veladas por um perodo e, em alguns casos, lamentavelmente, por toda a existncia, vida a fora... E o caso de "um Sol apagado": o indivduo caminha pela vida, meio indiferente, sem saber bem como empregar seu tempo, sente uma vaga sensao de que algo importante est lhe faltando, que existe dentro de si um pendor, uma preferncia para determinados assuntos, um certo chamado, mas, na maioria das vezes, no identifica exatamente o que lhe falta nem o que o chama. Na verdade, a maioria no encontra os meios com que possa fazer aflorar seus dons, nem recebe ajuda suficiente da vida ou das circunstncias que a cerca e, internamente, no dispe de uma Idade Astral compatvel para acionar tais projetos. Os pais, comumente, no tm sensibilidade para perceber os dons emergentes dos filhos e/ou situao econmica para lhes dar o apoio necessrio e ajud-los a desenvolverem-se. Dons e talentos, apesar de serem assuntos primordiais, na maior parte dos casos, passam ao largo durante uma vida, e esse desconhecimento causa desajustamentos em srie, que vo perturbar o bom desempenho de uma existncia. O indivduo sente-se mal aproveitado e nunca chega a desenvolver seus verdadeiros talentos. Viver sem o brilho do Sol, o responsvel pela indicao de tudo que somos e de que mais gostamos, um infortnio e um desperdcio.
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A Mitologia do Sol Apolo


O Sol, como o astro rei do Zodaco, tem no Deus Apolo seu correspondente mais perfeito pois, para os gregos, era o deus mais brilhante, autor da claridade do dia e dono de toda a luz que a Terra pode desfrutar. Zeus o encarregou de espargir a luz no Universo inteiro. Filho de Zeus e Latona e irmo gmeo de rtemis (a Lua), teve um nascimento complicado e infindveis peripcias na vida. O interessante que todas as histrias reunidas explicam os mltiplos detalhes do mito solar. Apolo era dotado de eterna juventude (o Sol no envelhece), uma extraordinria beleza, face radiante, ornada por uma cabeleira loira que lhe caa encacheada pelos ombros magnficos e, para emoldur-la, usava uma coroa de loureiro, de mirto ou de oliveira. De um talhe alto, corpo soberbo e andar majestoso, esbanjava seduo, e tal era o encanto que exercia em torno de si e eram to numerosos os divertimentos prodigalizados ao povo, que os pastores o seguiam em busca dessas horas felizes, com isso, despertando a inveja dos outros deuses menos cotados. Apolo possua tantos atributos que fica a impresso de que ele era "um amlgama de vrias divindades, sintetizando num s deus um vasto complexo de oposies". Tanto assim, que era saudado na literatura com mais de duzentos eptetos e ocupava vrias funes como: deus da msica, da poesia, da eloqncia, da medicina, dos augrios, de todas as mnticas e de todas as artes. No inventou a lira, seu instrumento predileto; recebeu-a de seu irmo Hermes ou Mercrio, num picaresco negcio de troca... mas, como era inexcedvel em toc-la, alegrava os festins e as reunies dos deuses quando se dignava a comparecer com sua lira ou sua citara. "...O deus-Sol, iluminado pelo esprito grego, conseguiu, se no superar, ao menos harmonizar tantas polaridades, canalizando-as para um ideal de cultura e sabedoria, que chegou a ser um expoente no Olimpo. ... realizador do equilbrio e harmonia dos desejos, no visava a suprimir as pulses humanas, mas orient-las no sentido de uma espiritualizao progressiva, merc do desenvolvimento da conscincia." Junito Brando Apolo nasceu no dia sete do calendrio tico, correspondendo segunda metade de Maro e primeira de Abril, no incio da primavera, portanto, tudo leva a crer que era um deus ariano, signo que detm a exaltao do Sol. Partindo dessa data, o nmero sete passou a lhe ser consagrado. To logo veio luz,
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cisnes de uma brancura imaculada deram sete voltas em torno de sua ilha Delos. As consultas ao seu orculo faziam-se no dia sete, suas festas celebravam-se no dia sete de cada ms, sua doutrina era resumida em sete mximas, atribudas aos sete sbios da Grcia, sua lira tinha sete cordas, e os setes continuam... Para os gregos, o sete representava um nmero sagrado 7 = 4 + 3. Sete a soma de quatro a Terra com os quatro pontos cardeais e as quatro virtudes principais: prudncia, temperana, justia e fora, acrescentado do trs, que representa o cu e as trs virtudes teologais: f, esperana e caridade. O nmero sete passou a ser atribudo a Apolo, assim como as sete cores do arco-ris, as sete notas musicais, os sete dias da semana, os sete planetas sagrados. E a lista do nmero sete segue caudalosa... No entanto, o importante frisar que a presena de Apolo, permeando vrios smbolos do nosso cotidiano, tem um paralelismo muito prximo com o Sol ponto mais relevante do nosso mapa. O deus Apolo est presente na nossa jornada, pois os dias nascem, quando ele surge no horizonte, conduzindo o carro do Sol, e terminam, quando ele se afasta, desaparecendo do outro lado do horizonte, entregando rtemis, hipstase da Lua e sua irm, as tarefas da noite. Portanto, estamos sempre nos movimentando entre esses dois gmeos.

Orculo de Delfos
Dos trs mais importantes filhos de Zeus Hermes, Dioniso e Apolo, s este ltimo tornou-se o autntico e nico intrprete do pensamento do pai e, talvez por isso, foi-lhe concedido o direito e o privilgio de comandar o mais famoso orculo da Grcia. Apolo era um deus catrtico. Ele se impunha prticas e longos perodos de purificao e "dokimasa*" quando se isolava do mundo, chegando, muitas vezes, a servir como um simples pastor de rebanhos. Isso prova que at os grandes deuses precisam de constantes reciclagens, s vezes penosas, para aprimorar seus talentos e exercer com cautela seus ofcios. Esse fato um exemplo edificante vindo de um deus to importante, porque, alm de tudo, contm uma incrvel lio de humildade a ser seguida por todos ns, simples mortais... O senhor do Orculo de Delfos, situado no monte Parnaso, trouxe idias novas, conceitos e outros ideais para o mundo grego e adjacncias, teve uma influncia marcante durante sculos e afetou a vida poltica, social e religiosa. Era consultado pelo povo e pelos monarcas, e ainda, pelos dirigentes de outros pases, que percorriam longas distncias procura de conselhos.
* Dokimasa: Provas de carter inicitico a que eram submetidos deuses e heris.

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Apolo tornou-se um deus pacificador que tudo fazia para conciliar as tenses entre as cidades gregas. Com sua inequvoca autoridade, trabalhou para tornar menos brbaros os hbitos do povo, como por exemplo: erradicar a "lei de Talio" olho por olho, dente por dente... O Orculo dlfico pregava, sobretudo, a sabedoria do meio-termo, o equilbrio e a moderao, alm de enfatizar o famoso "Conhece-te a ti mesmo e conhecers os deuses e o Universo" (inscrio mxima estampada no prtico frontal), e ainda, o "Nada em demasia" ambos princpios ticos ditados pela fora moderadora e iluminada do deus Sol. Sendo o Sol o astro da luz, gera em ns a busca da luminosidade interna ou a procura da conscincia iluminada, isto , do conhecimento de nosso verdadeiro papel e do caminho mais indicado para cada um. Portanto, todos gostaramos de poder consultar um grande orculo, com um grande mestre, de preferncia com o prprio deus Apolo para nos orientar sobre esse caminho, mesmo porque so tantos e to diferentes... que s uma Pitonisa do Templo de Delfos poderia esclarecer. As consultas ao orculo solar simbolizam tambm uma busca interior. Vivemos querendo saber mais e mais sobre ns mesmos e o mundo em torno. Saber uma forma de luz, gera poder e uma viso ampliada dos horizontes, faz-nos entender melhor o que acontece e o que pode vir a ocorrer. Apolo no revelava nem ocultava a verdade; manifestava-se por sinais, falava por metforas e smbolos, estimulando a conscincia do consultante para que entendesse todas as mensagens ouvidas. Assim tambm trabalha a Astrologia: estimula quem a ela recorre para entender mais as possibilidades do hoje e do devir, e ainda, motiva a todos a consultar o seu deus interior que pode muito bem ser o seu Sol Apolneo particular...

Vocao* O Grande Chamado da Vida


[Do lat. vocatione.] Ato de chamar; escolha, chamamento, predestinao; tendncia, disposio, pendor. Dicionrio Aurlio Sc. XXI O Sol o ponto chave na descoberta da vocao, representa o nosso ser espiritual manifestado e o cerne de tudo que somos, preferimos, escolhemos e orgulhamo-nos de ser. Cada um de ns tem um pendor, uma arte, pelo menos
* Maiores informaes sobre esse assunto, no captulo Netuno e no Livro dos Signos nos captulos Leo e Peixes.

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uma aptido, e o Sol o grande iluminador que pode pr em relevo essa rea fundamental de nossas vidas. Entretanto, quando no estamos sintonizados com o destino e pouco atentos ou distrados, no ouvimos o grande chamado. Passamos pela vida sem viv-la plenamente, mesmo que tenhamos algum sucesso social. Quanta gente se realizou na profisso, conseguiu at bastante dinheiro, mas sente um vago mal-estar, um vazio inquietante e persistente... Todo o dinheiro do mundo no resolve essa falha e no cura essa insatisfao crnica... Ficamos sempre incompletos quando no acendemos nosso Sol interior e no desenvolvemos nossos talentos em tempo hbil. Vale repetir que o mapa natal de cada um retrata um projeto do cu a ser edificado, e no uma obra completa. O Sol, como luz maior desse cu, sinaliza para as grandes revelaes, no entanto, sabemos que poucos alcanam esse privilgio. Com a ajuda de um bom astrlogo e a prxima entrada numa era que privilegia mais evoluo no campo mental e um cuidado maior com a sintonizao dos indivduos, muitos sero beneficiados. ..."Embora a vocao no implique necessariamente uma profisso reconhecida ou a obteno de dinheiro, ela precisa envolver o corao, para que sintamos ter realmente encontrado nosso lugar na vida. Tambm precisa ter uma manifestao externa, para que tenhamos a sensao de ter conseguido aquilo para que viemos ao mundo..." ..."Todos precisamos de um certo sentido de vocao, quer ele se expresse atravs de um trabalho, quer seja buscado fora da vida profissional cotidiana. Entretanto, frequente ficarmos confusos diante da maneira de descobrir nossa vocao e de, caso a descubramos, realiz-la"... Liz Greene Uma Viagem atravs dos Mitos Outra verdade insofismvel sobre esse tema que embora a Vocao seja assunto importantssimo e que deveria ser prioritrio na vida de todos, completamente ausente para a grande massa da populao. Pode-se dizer que apenas minorias privilegiadas, de maior poder aquisitivo, tm acesso s pesquisas vocacionais. Os outros apenas trabalham, cumprem obrigaes e buscam sustento. Por exemplo, o homem do campo, de baixa renda, vivendo no interior no pas, trabalha no que preciso, atende s necessidades bsicas de sobrevivncia e jamais cogita se ou no vocacionado. Tem, em geral, preocupaes imediatas com os inmeros afazeres do dia-a-dia, busca solues prticas e viveis. Quanto ao resto, fica livre apenas no sonho e no imaginrio. Em geral, esses indivduos no tm nenhum acesso Astrologia ou a qualquer outro ramo de conhecimento psicolgico ou pedaggico que os direcione.
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Vocao s Avessas
H ainda os que foram talentos inexistentes e batalham em direo oposta s suas prprias tendncias. No possuem as dotaes requeridas, mas impem-se realizar tarefas para as quais no tm a menor aptido. Dizem-se artistas, mas no tm arte pintores que gastam tintas e telas, poetas sem poesia, msicos sem inspirao... descaminhos que geram listas interminveis de pessoas que nunca chegam aos seus objetivos porque esto mal orientados. A Astrologia poder ser de grande prstimo para esses "sonhadores" que fantasiam vocaes, imaginam-se estrelas... entretanto, nunca se realizam porque jamais ouviram as verdadeiras convocaes do destino e desconhecem a meta para a qual foram programados pelo cu.

Verdades e Vaidades
Para melhor compreenso da importncia do Sol, vamos abord-lo em seus dois significados bsicos, aparentemente antagnicos pois expressam a dupla polaridade de um mesmo princpio, e isso nem sempre fica evidente nos mapas, uma vez que a Verdade (polaridade positiva) e as Vaidades (polaridade negativa) contrapem-se totalmente. Desse antagonismo solar, depreendem-se duas escolhas que marcam as grandes diferenas: O homem de elevada Idade Astral sabe escolher o caminho da Verdade, que viver na essncia do Ser Espiritual que se manifestou por alguns motivos e para algumas misses e incumbncias nesse caso, ele vai trilhar o rumo do EU Solar. Os outros, de espritos mais novos, portanto, mais ingnuos e ainda iniciantes, preferem viver mergulhados nas vaidades, dando ensejo a atitudes levianas e inmeras frivolidades, pendendo para o caminho do EGO Solar.

EGO Solar x EU Solar


Neste texto, estamos associando a idia do EU Solar ao processo de individuao, criado por Carl. G. Jung, segundo o qual um ser torna-se um "individuum" psicolgico, isto , uma unidade autnoma e indivisvel, uma totalidade. Alm disso, o ser individualizado apercebe-se de que separado e diferente dos outros. Em suma, a individuao uma espcie de elevao de si mesmo, no entanto, compreende infinitamente mais do que um simples eu... A individuao no exclui o universo; ela o inclui e dele participa. Esse tipo de indivduo o que vivencia o Sol na sua grandeza ou polaridade positiva, revelando, ao mesmo tempo, elevada Idade Astral. A palavra Ego, da expresso Ego Solar, no nosso texto, est associada idia de que a criatura pouco evoluda ainda est muito enovelada em si mesma,
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julgando-se o centro do mundo. "o estgio nave", ou ingnuo, como assinalou a psicloga junguiana Maria Esther Harding, no qual a vida ocupada apenas para atender s necessidades pessoais e imediatas. H um culto ao ego, sendo que, em alguns casos mais graves, instala-se uma verdadeira egolatria, parente bem prximo do narcisismo patolgico. O Sol, nos mapas de pessoas imaturas, extraviado para essas formas de comportamento egicas, revelando, ao mesmo tempo, a baixa Idade Astral da qual nem se d conta. bom relembrar que a maioria dos habitantes da Terra um tanto catica, preocupada apenas com a sobrevivncia, e nunca com a transcendncia, isto , vivem no EGO Solar. O EGO Solar: Conjunto inicial da personalidade. Dividido entre inmeras caractersticas ainda pouco conhecidas da conscincia, exibindo apenas algumas facetas pobres, inseguras e polarizadas. O EGO solar sempre se sente fragmentado entre a vaidade pessoal e a verdade essencial. um ser ainda em construo, apenas em preparo, mas arrogando-se o comando do seu destino. Pessoas ainda EGO Solar so orgulhosas, vaidosas, prepotentes, onipotentes, inundadas de amor-prprio, egostas, eglatras, cultuadoras de seus prprios narcisos, escravas das aparncias e do julgamento alheio. O EU Solar: Conjunto final da personalidade que alcanou sua integrao, compreendeu o que buscava numa existncia e o porqu da vida. Tendo acendido a luz interna, tornou-se uma estrela com brilho prprio, desenvolveu uma real auto-estima que o conduz na busca das parcelas mais nobres de si mesmo. A sua conscincia em expanso afasta-o da idolatria do ego e preserva-o das artimanhas frvolas do ser fracionado. O EU Solar a capacidade de transcender a si mesmo, irradiando generosamente sua luz, oferecendo e sentindo amor. O EU Solar expressa todos os outros Planos/Planetas, realizando finalmente o projeto do cu despertar o homem integral que vive dentro de cada um de ns. Pessoas que atingiram o EU Solar so brilhantes, vocacionadas, nobres, criativas, talentosas, amorosas, calorosas e at, em alguns casos, iluminadas. O EU Solar expressa-se desde o nvel do discpulo consciente at o Mestre maior.

O Sol, esotericamente, o reflexo do esprito, um "continuum" que se manifesta em cada vida com uma misso diferente, sob doze luzes especficas ou doze signos que se sucedem e se completam gradativamente. O esprito necessita de um corpo para concentrar-se ou compactar-se na matria, a fim de experimentar determinadas formas de conscincia. Para ilustrar essa explicao, vamos recorrer a um texto do Dalai-Lama:
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"...A continuidade da conscincia nos acompanha de vida em vida. As marcas virtuosas ou negativas acumuladas no decorrer de nossas existncias se depositam sobre esse continuum de conscincia. ..." ..."Os nveis sutis ou primitivos do esprito agem de maneira complementar por ocasio das encarnaes. No negligencie a prtica. Determine-se a se transformar, a fim de modificar o curso de sua existncia e reduzir o impacto dos atos acumulados anteriormente..." Muitos indivduos nascem no estgio do EGO Solar, no entanto, como sugerido pelo Dalai-Lama, a vida apresenta inmeras oportunidades para o aprimoramento espiritual. Cabe a cada um "acordar" da inrcia do EGO e acionar a centelha do EU Solar, aproveitando todas as chances, que se repetem continuamente, para sua evoluo. Isso no se consegue da noite para o dia, tampouco uma particularidade do Sol todos os planetas precisam participar e interagir nesse processo de transformao.

O Mito de Narciso
Esse mito descreve, em paralelo, uma faceta evidente, e muito comum, da polaridade negativa do Sol, isto , quando se faz uma utilizao incorreta da fora do Sol, sobrecarregando a importncia do Ego, tomando-o centro do prprio mundo, surge o "Narciso", aquela parte do ser que s v a si mesma e esquece ou ignora tudo mais. Consoante os ensinamentos do grande mestre Junito Brando, vamos resumir a histria e os simbolismos do mitologema: Quando Narciso nasceu, sua me, a ninfa Lirope, sentiu um grande jbilo e uma grande apreenso. O menino era demasiadamente belo e isso, na cultura grega, causava assombro e temor. No era concebvel que outros seres fossem to belos quantos os deuses; s a estes eram permitidos tais predicados, mesmo porque a beleza fora do comum, alm de assustar, facilmente arrastava o mortal a "hibris"o descomedimento e o incitava a ultrapassar o "mtron" a medida correta de cada um. A me, preocupada em proteger o filho e temendo, com justa razo, Nmesis, a representante da justia distributiva ou a vingadora de qualquer descomedimento, tratou de consultar Tirsias, o velho cego que era dotado de uma luminosa viso interior e possua o dom da "mantia*", ou adivinhao, e do poder de vaticnio. O adivinho no se fez de rogado e, quando a me perguntou se o seu filho poderia ter vida longa, o profeta respondeu lacnico e
* Mancia: do grego "manteia", originou palavras, como: quiromante, cartomante, astromante (pseudo-astrlogo) que se arvora um grande poder de advinhao do futuro.

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categrico: "se ele no se vir"... isto , se ele jamais se contemplar, se no admirar sua prpria imagem, poder viver um longo tempo... Mas, como isso impossvel, um dia, Narciso, voltando sedento de uma caada, debruou-se sobre o espelho das guas de uma lmpida fonte e, pela primeira vez, viu-se refletido... Extasiado com a prpria imagem, no mais pde afastar-se dali e, tentando mergulhar na ilusria busca de si mesmo e agarrar-se sua deslumbrante figura, mergulha demais nas guas da fonte e morre precocemente... o que relatado, magistralmente, nos versos de Ovdio, em Metamorfoses, III, 414-428: ... "Admira tudo quanto admiram nele. Em sua ingenuidade deseja a si mesmo. A si prprio exalta e louva. Inspira ele mesmo os ardores que sente. E uma chama que a si prprio alimenta. Quantos beijos lanados s ondas enganadoras! Para sustentar o pescoo ali refletido, quantas vezes Mergulhou inutilmente suas mos nas guas. O mesmo erro que lhe engana os olhos, acende-lhe a paixo. Crdulo menino, por que buscas, em vo, uma imagem fugitiva? O que procuras no existe. No olhes e desaparecer o objeto de teu amor. A sombra que vs um reflexo de tua imagem. Nada em si mesma: contigo veio e contigo permanece. Tua partida a dissiparia, se pudesses partir... Intil: sustento, sono, tudo esqueceu. Estirado na relva opaca, no se cansa de olhar seu falso enlevo, E por seus prprios olhos morre de amor." Procuraram seu corpo e nada encontraram; em seu lugar, nasceu uma singela flor amarela, circundada de ptalas brancas o narciso. O final trgico dessa histria a descoberta de que sua paixo um auto-amor, um amor pelo sujeito da ao e no pelo objeto, em que no h o outro, o que resulta numa "reflexo patolgica". Duas palavras poderiam ser detalhadas porque esto em relevo nesse mito de significados solares especficos: os vocbulos espelho e refletir, ambos inerentes luz solar e decorrentes de sua atuao. Seguindo ainda as aulas do "enciclopdico" Junito Brando, que reuniu magnficas interpretaes de Freud, Jung, Carlos Byington e outros, eis uma sntese das idias-chave: Refletir do verbo "reflectere" formado do prefixo re = novamente, e flectere = curvar-se, que, etimologicamente, significa inclinao e/ou voltar para trs. O termo reflexo, segundo Jung, "no deve ser entendido como simples ato de pensar, mas como uma atitude...", "a reflexo um ato espiritual de sentido contrrio
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ao desenvolvimento natural, isto , deter-se, procurar lembrar-se do que foi visto, colocar-se em relao a um confronto com aquilo que acaba de ser presenciado, portanto, uma tomada de conscincia." Donde se conclui que, quando Narciso se viu refletido no espelho das guas, enfrentou um perigo, prendeu-se a sua "imago", deteve-se petrificado porque no compreendeu o que via e deixou-se levar pelo que era uma "reflexo patolgica". Tornou-se prisioneiro do tabu da vaidade e do excessivo auto-amor, o que Jung chamou de "instinto de reflexo" quando a libido cessa de mover-se em direo ao outro e sofre uma psiquizao ou atividade endo-psquica". E, assim, o jovem grego permaneceu frio, auto-suficiente, indiferente aos amores que despertava entre deusas, ninfas e mortais. Vivendo ou morrendo, a partir da, em total solipsismo.* Espelho do latim "speculu". Fig. Imagem, representao, reflexo. "Mas afinal que o espelho? Peguemos um espelho. Olhando-o, captamos dele a nossa imagem. Atentemos imagem: podemos achar que nos corresponde, mas a imagem no o que somos. Portanto, espelho o lugar a partir do qual, especulando, colhemos o que somos e o que no somos". (Um enfoque neoplatnico de espelho do Professor Manuel Antnio de Castro.) Segundo uma lenda dos ndios peles-vermelhas, "o homem nunca se v como realmente , simplesmente porque ele est atrs de sua prpria face". Portanto, ningum conhece sua verdadeira figura, pois o que aparece refletido no espelho a sua auto-imagem, porm, invertida. Em face do exposto, o espelho um smbolo muito rico e pode funcionar, nos seres menos evoludos, como um convite um tanto sinistro para contemplarse, maravilhar-se e enamorar-se de seu reflexo, confundindo auto-estima e amorprprio com um excessivo narcisismo, gerador da faceta mais sombria e negativa do Sol o "EGO Solar" problematizado. Essas criaturas desviam a luz e o amor, retroagindo para um endeusamento patolgico do ego, incompatvel com a natureza expansiva e generosa do Sol. De tudo isso, conclui-se que a imagem refletida dos "Narcisos", nos espelhos da vida, continua bem viva entre ns e, principalmente, naqueles embevecidos consigo mesmos indivduos narcisistas que, na linguagem milenar da Astrologia, so apenas seres ofuscados pelo uso descomedido da luz do Sol. ..."O termo narcisismo usado na psicologia para descrever a pessoa que incapaz de se relacionar com outra pessoa que no ela mesma. Isso costuma resultar de uma criao em que a criana mimada e paparicada, mas nunca realmente vista como um indivduo e, portanto, nunca aprende a se ver como ..."
* Solipsismo: o eu como nica realidade. Filos. Doutrina segundo a qual a nica realidade no mundo o eu.

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..."Esse mito nos adverte para o fato de que essa obsesso consigo mesmo pode levar estagnao e perda de todo o crescimento futuro e do potencial criativo em outras palavras, h uma morte psicolgica..." ..."A autocentrao natural da criana, temperada com uma conscincia crescente dos limites e com a comunicao sincera da famlia, acaba por evoluir para uma auto-estima sadia. Todos ns precisamos nos sentir especiais e amados, mas em relao a quem realmente somos, e no a uma fantasia idealizada de perfeio..." Liz Greene e Juliet Sharman-Burke Uma Viagem Atravs dos Mitos

O Bom e o Mau Orgulho


O Born Orgulho "perdoado" porque est vinculado s reais qualidades do indivduo. um misto de dignidade e profunda auto-aprovao. O Bom Orgulho permitido a todos aqueles que desempenham seus papis a contento, isto , com eficincia e discrio, tanto em funes de alto destaque quanto nas mais simples e apagadas rotinas. O Bom Orgulho, qualidade do tipo EU Solar, desenvolve melhor seus dons, transformando-os em talentos, pois sabe que poder ser mais til sociedade e a si mesmo se cultivar suas reais qualidades, uma certa dose de auto-suficincia e alguma independncia; no entanto, sabe tambm que o excesso perigoso e aparentado com a megalomania. Exalta, no indivduo, as posturas morais dignas que o direcionam para o caminho de seus ideais espirituais. Ex: "Sou um bom profissional." "Sou incapaz de atitudes menores." "Sou ntegro, imune corrupo..." Enfim, orgulha-se de viver sua nobreza de carter, sua faceta luminosa e evoluda. O Mau Orgulho no tem perdo. Caracteriza um ser infantil que necessita mostrar suas pseudoqualidades como se fossem faanhas extraordinrias. Passeia pela vida como um "Pavo Solar", exibindo uma pose de quem pode tudo e aparentando uma absurda arrogncia. um ingnuo expondo falhas, um tolo por no perceber o ridculo de suas pretenses. um ser pequeno que se v grande. Uma criatura ainda no nvel EGO Solar, inflado pelas exibies inoportunas e por uma idolatria do ego, porm, sempre distante da verdade.

A Figura do Pai
O Sol, como princpio masculino fundamental, o sinalizador de maior importncia para descrever a figura paterna no mapa de nascimento. A Astrologia explica a figura e a funo do Pai atravs das combinaes do Sol com os demais
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planetas, o posicionamento nas casas e os mltiplos aspectos formados, bem como a Casa 10 e todas as suas informaes. Dessas diversas combinaes, surgem inumerveis tipos paternos coexistindo na humanidade e apresentando-se em perfis diversificados, segundo o referencial de cada filho. Diz o povo que h tantos Deuses quanto homens, pois cada um v o seu Deus a seu modo. Assim, cada um nasce de um pai, que nico e definido em cada mapa pela figura central do Sol. O mesmo pai de vrios irmos pode ser sentido e absorvido de forma diferenciada e aparece tambm diferente no mapa de cada filho. Neste texto, vamos enfocar somente os dois tipos bsicos com que a tradio astrolgica define a funo educadora de todos os pais. Utilizando as parcerias a/f (Jpiter) e a/g (Saturno), que se encontram no Zodaco ladeando o Meio-cu, podemos caracteriz-las, resumidamente, da seguinte forma: Utilizao Positiva Utilizao Negativa

a/f

A parceria 0/2j. a marca tpica do pai benevolente. Aquele que educa pelo estmulo, pelos elogios e pelo apoio. o pai bom companheiro, que ensina, brinca, diverte-se com os filhos, aconselha e aproveita todos os bons e maus momentos, para transmitir lies de vida. Sua faceta educadora apia-se nos prmios e incentiva o verdadeiro esprito esportivo, preparando o filho para crescer em todas as provas e competies. Utilizao Positiva

e f quando utilizados negativamente, trazem a marca do pai permissivo. O que "estraga" mais do que "educa". Aquele que tem os defeitos do amor mal dosado, que adula os filhos, d prmios imerecidos e liberdade desmedida. No prepara a prole para respeitar a prpria famlia nem os companheiros. Torna-se criador dos "filhinhos de papai", futuros adultos irresponsveis, petulantes e rejeitados pela sociedade. Utilizao Negativa

a/g

A parceria a/g a marca tpica do pai exigente. Aquele que, espelhando-se no seu prprio exemplo, educa pela disciplina, pela tica e pela razo. Procura desenvolver no filho a maturidade, a honestidade, a integridade e o sen-

a e g quando utilizados negativamente, trazem a marca do pai padrasto. aquele que, alm de no educar, ainda maltrata. Por ser frio e intolerante, seus rigorosos mtodos envolvem punio, cobranas
(continua)

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a
(continuao)

Astrologia e as Dimenses do Ser

Utilizao Positiva so do dever. Ensina limites, a lidar com o fator tempo e a se posicionar para vencer na carreira e ser respeitado na sociedade. Mostrando-se insatisfeito com resultados medocres, ajuda realmente o filho a estruturar uma personalidade forte e apta para ter sucesso.

Utilizao Negativa desmedidas, limitaes excessivas, que geram, no futuro adulto, recalques, traumas e medos. Crianas que podem vir a se transformar em adultos fracassados, assustados e acovardados pelo despreparo para enfrentar o mundo.

Nobreza do Sol

A palavra nobreza vem sofrendo uma perda no seu significado, um esvaziamento semntico. Sculos de injustias sociais vincularam o vocbulo nobreza a privilgios e abusos de poder. Guardamos ainda na memria muitas histrias indignas envolvendo nobres arrogantes e plebeus oprimidos. Entretanto, importante lembrar que nem todos os figurantes da casta nobre eram viles. Havia, como em todos os grupos, honrosas excees nobres que eram nobres, pois gestos de nobreza no dependem do bero, e sim da alma. "A verdadeira nobreza adquire-se vivendo e no nascendo." Guillaume Baucht Nos dias de hoje, a palavra nobreza ainda carrega uma carga de hostilidade. Existe um certo preconceito que subtrai o valor e a beleza do seu real significado. A Astrologia enfoca essa questo de forma completamente diferente. O Sol, sendo o ponto mais nobre do mapa, representa o ncleo irradiador que vai dar luz a todos os outros astros. O Sol, dentro de ns, funciona como a fonte principal de fora e energia que, em parceria com os planetas, traz tona as nossas qualidades a serem usufrudas e os nossos defeitos a serem trabalhados. A funo Sol de grande ajuda para definir a nobreza ou a pobreza de carter. Por essa razo, a nobreza do homem no uma questo de cultura, nvel social ou herana familiar; est muito mais vinculada Idade Astral que, conforme j colocamos, a idade que acumula, atravs de inmeras vivncias espirituais, todos os componentes formadores de um verdadeiro Ser Humano. Nobres so aqueles que desenvolveram o mais alto nvel evolutivo, que souberam integrar dentro de si lealdade, tica e honradez. Portanto, vivem no nvel EU Solar.
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Nobre aquele que respeita e aceita o outro tal como ; ora frgil, pequeno e inseguro necessitando de uma ajuda, uma mo amiga ou um impulso; ora forte, poderoso e evoludo merecendo todos os aplausos e admirao.

Jornada do Heri x Jornada do Homem Comum


"Qualquer situao pode comportar aspectos positivos e negativos. ...Tudo depende do ponto de vista adotado. Sua responsabilidade consiste em selecionar um ou outro ngulo de apreciao. O ngulo escolhido determina o que voc se tornar, bem como o mundo no qual voc vai evoluir..." Dalai Lama A lei bsica do Universo a Lei da Polaridade. Todos os eventos, todos os seres, todos os corpos coexistem, buscando estabelecer um equilbrio ideal entre os opostos. Essa lei, to fundamental para compreendermos o sentido da vida, passa quase despercebida, porque, na maioria dos casos, as escolhas so ditadas por um impulso irrefletido, aparentemente superficial, e, na maior parte das vezes, inconsciente. Portanto, o homem, ao escolher o seu caminho, faz uma opo importantssima entre duas alternativas: a Jornada do Heri ou a Jornada do Homem Comum. "...A conscincia divide e classifica tudo em pares de opostos que quando somos forados a encar-los, consideramos conflitantes. Eles nos obrigam, a estabelecer uma diferena, nos foram a decidir, afazer uma escolha. Nossa inteligncia no faz outra coisa seno repartir a realidade em pedaos cada vez menores (anlise) e escolher entre eles (possibilidade de deciso). ...Assim dizemos sim a um, ao mesmo tempo, no a outro dos elementos que compe a polaridade, pois os opostos se excluem como todos sabem. No entanto, a cada no, a cada excluso reforamos nossa no-totalidade pois, para obtermos a totalidade, nada poderia faltar..." Thorwald Dethlefsen Rdiger Dahlke A Doena como Caminho A Jornada do Homem Comum a opo menor, a da grande maioria. Na categoria de homem comum, inclui-se* desde os seres que vivem num estgio dos "sem opo" at os que poderiam fazer melhores escolhas, mas no as fazem
_____________________________________________________________________________________________ * Neste texto no desejamos fazer julgamentos de classes sociais ou da vivncia em castas humanas. Falamos aqui de Idade Astral e suas profundas diferenas.

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porque pretendem sobreviver com o mnimo de esforo, fugindo da luta e da competio. Facilmente vencidos pela inrcia e apatia, condenam-se a uma passividade progressiva, culpando o destino numa resignao fatalista. So os que se sentem desprovidos de condies para lutar. Aceitam as circunstncias socioeconmicas do nascimento e, ricos ou pobres, ficam estagnados na vida, continuam sempre como nasceram. No tm idia de que podem libertar-se internamente e projetar para si mesmos um futuro melhor (falta absoluta de Urano no mapa). o mais baixo nvel da vivncia solar. Num estgio um pouco diferente, mas ainda nessa mesma categoria de homem comum, existem os indivduos que querem se "dar bem", que pensam poder resolver os problemas da vida, apelando para as facilidades, tirando vantagens e aplicando golpes "espertos". impossvel descrever todos os tipos desse grupo, dada a infinidade de modelos, mas o que pretendemos ressaltar que todos esses tipos de homens comuns vivem o Sol sem brilho, so seres apagados, no sentem o Apolo que habita no fundo do ser espiritual de todos ns. Em seus mapas, h uma nfase dos maus aspectos e, por conseqncia, tendem a fazer uma precria utilizao do arqutipo solar. A Jornada do Heri a opo iluminada dos homens incomuns, daqueles que portam um nvel evolutivo superior e buscam os reais significados da vida. Atendem ao chamado do deus Apolo interior o equilibrador de tendncias. Dotados de uma lucidez inata e de uma disposio invulgar, atendem ao chamado do seu real destino e escolhem a trilha do heri, aqui entendido como smbolo do homem maior que germina dentro de todos os seres, ainda que em estado latente. A Jornada do Heri pontilhada de provas, competies, desafios, obstculos, perigos e dificuldades em srie. A simbologia do Heri tem origem nos mitos greco-romanos, mas suas excelsas qualidades, to enaltecidas nos textos antigos, sempre estiveram e ainda permanecem presentes no esprito e no corao dos grandes homens. Ao longo dos tempos, existiram inmeros "personagens" fora de srie, heris famosos e tambm heris annimos e pouco notados, mas todos eles cumpriram e venceram tarefas hercleas. Os heris so os que: motivam-se por um impulso interno peculiar (a i); honram seus mais altos ideais (a f); suportam as grandes presses externas (a j); vencem os mltiplos desafios da vida (a e); mantm-se dentro de uma tica inabalvel (a g); e liberam-se para viver o mais alto nvel da vivncia solar (a h).
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Heris Modernos
Viver no planeta Terra sempre foi difcil e perigoso. Atualmente, apesar dos avanos da tecnologia e dos progressos da moderna civilizao, a violncia, o barbarismo e a guerra urbana persistem. Sobreviver hoje, mantendo uma integridade fsica, moral e espiritual tarefa rdua, mas, apesar de todas essas adversidades, ainda existe uma legio de annimos que, mesmo enfrentando uma avalanche de problemas dirios, cumpre seu dever, trabalha dignamente e honra os padres ticos dos mesmos heris da antiga Grcia. "... O heri comum moderno e mortal experimenta muitas dessas transies da vida no curso de sua jornada. O ato herico consiste em abordar uma situao como se ela tivesse sido escolhida e tentar faz-la sua de toda maneira, como se a adquirssemos por nossa conta; parafraseando Jung: fazendo com prazer aquilo que precisa ser feito. Isso no a aceitao passiva de um destino miservel, mas a participao ativa em uma situao da vida. Ao fazermos isso, forma-se um relacionamento, uma trama, com aquilo que certamente deve ser uma manifestao do nosso destino..." Erin Sullivan Saturno em Trnsito

Migrao de Jornada
A Astrologia considera que os homens no so seres estticos. Vivem em constante mutao e so predestinados a um aprimoramento. Queiram ou no, saibam ou no, h um desgnio superior que encaminha a humanidade para uma evoluo. Mesmo aqueles que escolheram a Jornada do Homem Comum, podem migrar para a Jornada do Heri. Basta que acordem e descubram que a vida vale a pena... Uma mudana de paradigmas pode acontecer e propiciar a escolha de um novo caminho. Um golpe do destino, um "aparente" acaso, um encontro inesperado com um mestre ou uma luz repentina que se acende dentro da alma so eventos que operam alarmes detonadores de uma possvel migrao de jornada. Todas essas ocorrncias comprovam o antigo aforismo: existe um heri adormecido dentro de todos ns. Convm despert-lo. "...Os dois principais temas associados ao Sol astrolgico so as jornadas arquetpicas da busca do heri e da procura espiritual por esclarecimento, e exigem uma reflexo mais profunda, pois todos os que estiverem tentando seriamente evocar seu poder solar podem ativar esses padres em sua prpria psiqu. ...A procura de Deus e o impulso espiritual para obter esclarecimento motivam a busca mstica para iniciar a jornada interior que traz a descoberta da realidade no-separada da totalidade e unidade.
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... Ter conscincia desses padres solares pode ser til no contexto de uma integrao mais profunda de nosso eu dividido, permitindo-nos combinar as matrizes arquetpicas que formam a raiz de qualidades especficas incorporadas em cada signo do Sol..." Haydn Paul Heris na Mitologia Consoante o grande mestre Junito Brando, do seu aprofundado estudo sobre deuses e heris, elaboramos uma pequena sntese. No mito grego, os heris eram muito cultuados, haja vista o significado honroso da palavra heri aquele que nasce para "servir, defender, conservar, guardar e velar sobre esta vida e ainda post-mortem.". Pndaro (em suas Olmpicas) distinguiu trs categorias de seres: deuses, heris e homens; Plato (no Grtilo) acrescentou os demnios, uma quarta espcie, como intermedirios entre os mortais e os imortais. Quando um heri nasce, j vem dotado de duas "virtudes" inerentes sua condio a " honorabilidade pessoal" (tim) e a "excelncia" (ou aret), isto , entra em cena um superdotado, uma criatura capaz de altas performances e grande superioridade em relao aos outros mortais, o que a predispe a "gestas" edificantes e gloriosas. No nosso texto, os homens que optam pela fornada do Heri so aqueles que vm para se destacar dos homens comuns pelos seus feitos "extra-ordinrios" e pela elevadssima Idade Astral. Astrologicamente, a equao do heri poderia ser definida pelos trs planetas, componentes da trilogia do fogo: Sol: o esprito e a natureza do heri manifestado na vida real; Jpiter: a motivao, o ideal e o entusiasmo; Marte: a coragem em ao a servio de uma causa. Lembrete oportuno: Sabemos que difcil vir a ser ou nascer heri, mas vale a pena tentar e esforar-se para conseguir, pelo menos, tentar um ou outro feito herico em toda uma vida... assim, voc vai ter do que se orgulhar do bom orgulho, evidente, e ainda contar com toda a permisso dos deuses e aplausos dos mortais.

Funes e Tcnicas do Sol


O Sol to importante no estudo astrolgico, que passou a ser o ponto de partida de vrias tcnicas e estudos que utilizam a posio do Sol como centro de informaes sobre o andamento do processo evolutivo e sobre os ciclos e perspectivas de cada ano da vida.
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Tcnicas Solares Descrio do Signo Solar Revoluo Solar Casa ocupada pelo Sol Mid-points do Sol Mapa da Concepo (horrio do Sol) Meio-Cu e Ascendente Evolutivo Mapa de Aniversrio Progresso Primria Progresso Simblica Estudo do Arco Solar Nvel de Evoluo Pesquisas sobre Vida Afetiva, Amor, Filhos e Vocao Trnsitos sobre o Sol Trnsitos do Sol Aspectos do Sol Mapa Solar Significado do Grau Solar Sol como 1 Dominante Ciclos Solares (12 meses do ano) Progresso Secundria Dwads do Sol Decanatos do Sol Nvel de Estagnao Hyleg

Neste livro, no cabem explicaes detalhadas sobre todos esses recursos de que a Astrologia dispe, mas essas e outras tcnicas disponveis para um estudo aprofundado do Sol, nos mapas, devem ser orientadas somente por um bom e experiente astrlogo.

O Sol nas Casas


Baseados no livro Os Astros e sua Personalidade, da mesma autoria, fizemos uma sntese dos principais conceitos. Consideramos a posio do Sol como a principal indicao da personalidade. Somos sempre o que o Sol revela, temos as caractersticas, positivas ou negativas, do Signo, da Casa e dos aspectos que ele recebe. Muitas vezes, os outros planetas indicam facetas nossas ainda em latncia. Isto nunca acontece com esse luminar. A posio do Sol, nas Casas, mostra o setor mais importante do mapa, onde o indivduo mais se empenha em aparecer, brilhar e ser especial. Os assuntos da Casa do Sol tm sempre um grande relevo na trajetria de vida, e no se foge ao destino desse modelo solar, embora ele receba mltiplos acrscimos e/ou decrscimos que vo dar o perfil e o colorido pessoal de cada um.

Sol na Casa 1
Independente do signo em que estiver, o Sol, na 1a Casa, soma e rene fortes tendncias e traos de ries.
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UTILIZAO POSITIVA
a melhor posio para o Sol; sua fora exaltada na 1a Casa faz o indivduo se descobrir como a "estrela" de seu prprio mapa e guia de sua prpria vida. Toma conscincia de que possui luz prpria e pode irradiar essa fora criativa. Quem nasce com Sol na 1a nasceu junto com o Sol e se sente irmo gmeo do 'Astro Rei". Por essa razo, manifesta com grande intensidade as qualidades do signo, tem uma taxa de auto-estima muito elevada e exemplo de vitalidade e energia contagiante. Exerce forte poder de atrao e envolve os outros com sua energia e personalidade vibrantes. Detm uma especial capacidade de transcender a si mesmo, auto-alimenta-se to amorosamente, que seu "estoque" de afetividade quase inesgotvel. H um forte sentimento de amor prprio e um sentido de identidade apurado, o que gera autoconfiana e determinao. Sol, na 1a, gera uma autoridade inata que a marca registrada daqueles que tm aptides para o comando bem como uma presena marcante e centralizadora, por isso, muitas vezes, criam figuras "satlites" sua volta. Em alguns casos, exibem uma postura imponente que reala seu vigor e determinao. Uma certa nobreza emana dessa figura solar. Pessoas com Sol na Casa 1, quando aliceradas numa auto-estima consciente e bem equilibrada, demonstram uma disposio incomum para enfrentar os desafios da vida e, alm disso, agem com transparncia. Mas, fazem questo de ser reconhecidas e respeitadas. A presena do Sol na 1a gera capacidade de orientar a prpria vontade e dirigir a prpria vida, promovendo, com apoio de um livre arbtrio mais desenvolto, escolhas conscientes e muito pessoais. Alm de uma aparncia bem cuidada, sade e uma enorme fora de recuperao fsica, esses indivduos gostam de usufruir os encantos da vida.

UTILIZAO NEGATIVA
Um orgulho indevido, uma arrogncia tola e um egocentrismo exagerado so marcas negativas do Sol na 1a, alm de extrapolar na dose de autoconfiana, narcisismo e iluso de autonomia. Exibe vaidosamente uma fora que no possui e tenta dominar o grupo autoritariamente porque tem necessidade freqente de ser o centro das atenes e ter uma platia atenta. Alardeia suas pseudoqualidades em cores berrantes, promove-se erroneamente num marketing ostensivo com toques de mau gosto teatral. Idlatra de si mesmo, vive um "narciso" eterno, perdido em constante auto-admirao. O amor-prprio e a auto-estima, em doses excessivas, engendram o tipo pavo criatura de difcil convivncia porque se considera o melhor em tudo e no admite crticas. Facilmente se transforma em personagem prepotente e indesejvel.
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Insiste em escolhas equivocadas que, invariavelmente, terminam em fracassos, pois incapaz de dirigir sua prpria vida. No consegue desenvolver plenamente seus dons inatos, muito menos transform-los em talentos pessoais. Muito raramente chega a descobrir sua vocao.

Sol na Casa 2
Independente do signo em que estiver, o Sol, na 2 Casa, soma e rene fortes tendncias e traos de Touro.

UTILIZAO POSITIVA
Competncia pessoal para criar recursos prprios, habilidade para melhorar a situao financeira e satisfazer desejos de liberdade de ao so marcas do indivduo Sol/Casa 2. Como detesta depender dos outros, busca segurana e dinheiro. Para isso, trabalha com afinco, consegue "fabricar" dinheiro e realiza bons negcios. Compreende claramente o sentido da palavra negcio = "negar o cio"; por essa razo, est sempre atuante e emprega grande parte de seu tempo e esforo em atividades com boa lucratividade. Sabe multiplicar os recursos financeiros e ampliar o padro de vida. Identifica-se com os lucros e com o montante de dinheiro acumulado. Por conseqncia, o sentido de poder e do prprio valor vem atravs dos ganhos e dos valores materiais adquiridos. Dessa forma, a satisfao pessoal est vinculada ao saldo positivo na conta bancria e ao poder de compra. Pessoas com o Sol na 2a Casa tm excelente "olho clnico" para avaliar o real valor de cada mercadoria, sabem quanto vale cada um dos bens adquiridos sem, no entanto, demonstrar apego aos mesmos, muito pelo contrrio, revelam-se altamente generosas e doadoras. Quando a inteno agradar pessoa amada, o preo no importa. A grande chave da riqueza financeira para aqueles que possuem Sol/Casa 2 vislumbrar a necessidade de fazer o dinheiro girar, ou seja, saber ganhar to importante quanto saber doar ou gastar. Cargos importantes no so a meta de vida, o que vale mesmo o status financeiro decorrente dos seus negcios. Essa posio caracteriza profissionais que se do alto valor, cobram caro tudo que fazem, porm desempenham suas tarefas com apurado profissionalismo.

UTILIZAO NEGATIVA
Pessoas de Sol na 2a, na compulsivos e extravagantes ultrapassam os sensatos limites alm do que deveriam para exibicionismo. via negativa, costumam ser compradores na exibio material. Freqentemente, financeiros, esbanjando e gastando muito atender a vaidades, luxos e um certo

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No fazem pesquisas de mercado. Em decorrncia, arriscam-se em aventuras financeiras, expondo-se a fracassos ou mesmo a perdas vultosas. So capazes de ganhar muito dinheiro nos negcios, no entanto, tambm so passveis de perd-lo, descuidadamente, numa sucesso de gastos imprprios, negcios desastrados, grande precipitao ou pela acomodao no cio. Como no aceitam ser empregados, recusam obedincia a qualquer forma de autoridade, pois vivem na iluso de usufruir uma liberdade absoluta antes mesmo de adquirir "know how" e prtica suficiente para tocar seus prprios negcios. Ciumentos, possessivos e inseguros do seu prprio valor, sufocam seus amores com cenas desagradveis e apego desmedido, barganhando amor e cobranas o tempo todo. Quando tm recursos, iludem-se com o poder do dinheiro, insistindo em comprar o afeto da pessoa amada, cobrindo-a de presentes e riquezas. Misturam os conceitos de gastar e gostar, mas, mesmo assim, no conseguem ser amados...

Sol na Casa 3
Independente do signo em que estiver, o Sol, na 3a Casa, soma e rene fortes tendncias e traos de Gmeos.

UTILIZAO POSITIVA
Cultivam timos relacionamentos com irmos, primos, vizinhos e colegas; fazem aquele tipo simptico que tem assunto com todo mundo. Talento surpreendente para iniciar novos relacionamentos, sabem conversar e escolher as palavras adequadas para cada grupo do qual se aproximam. Para eles, fazer parte de um nico grupo no basta. Em geral, participam de vrios porque se adaptam com extrema facilidade s diferentes naturezas humanas. Pessoas com Sol na Casa 3 possuem estrutura mental concreta, capaz de iniciar vrios tipos de aprendizados e, por isso, podem desenvolver uma enorme versatilidade, o que lhes permite seguir caminhos diferenciados e interesses intelectuais crescentes. Uma curiosidade mental insacivel a marca registrada desses "eternos estudantes" sempre dispostos a aprender, pois suas mentes jovens renovam-se e ampliam-se progressivamente. H tambm um interesse por todo tipo de expresso humana: fala, leitura, escrita, gestos, sons, grias e mmica, entre outros. Adaptam-se rapidamente a diferentes meios de comunicao e so tradutores e intrpretes dos vrios estilos de linguagem. Comunicao a arte maior da 3a Casa. Poucos conseguem atingi-la, mas, com o Sol nesse setor, h uma chance de o indivduo despertar esse talento, para que possa ser aproveitado em profisses tais como: professor, vendedor, jornalista, escritor, guias e muitas outras.
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Essa configurao estimula o intelecto e as atividades mentais de forma to ativa, que a marca de pessoas que permanecem jovens, no importa a idade, elaboram suas prprias idias e no se deixam influenciar nem absorver pelo ambiente que freqentam.

UTILIZAO NEGATIVA
A mente, acelerada em excesso pela vibrao solar negativa, dificulta a continuidade de qualquer aprendizado, a participao em cursos e acaba trazendo resultados medocres na fase escolar. Dificuldade de concentrao f-los inferiorizados no grupo. Abandonam as atividades no meio do caminho e nunca terminam o que comearam. Apoiados no exibicionismo e no orgulho solar, acreditam que uma rpida leitura sobre determinado assunto, transform-los- em autoridades nessa matria com parcas informaes. Abusam dos chaves e saem vangloriandose de seu suposto e reduzido conhecimento. Indivduos com uma comunicao desconectada, falam por falar, mas dificilmente so apreciados. Oscilam de um plo ao outro, ora so mudos ora prolixos. No intuito de chamar a ateno, enfeitam demais a narrativa e vo se afastando da verdade. Surgem, ento, em gradao: mentiras, fofocas, afirmaes perigosas e calnias. Por falta de aprofundamento, flutuam na superficialidade e, para serem aceitos, comportam-se como "borboletas sociais", pousando de grupo em grupo. Querem fazer parte de todas as "turmas", comparecer a todos os eventos, mas sem uma participao real e sem um aproveitamento objetivo de toda essa maratona social.

Sol na Casa 4
Independente do signo em que estiver, o Sol, na 4a Casa, soma e rene fortes tendncias e traos de Cncer. UTILIZAO POSITIVA O evento do nascimento uma bela experincia solar/lunar que servir de base emocional para o desenvolvimento de uma personalidade. A identificao positiva com a me fsica ou figurativa pode resultar em bons relacionamentos familiares por toda uma vida. Identificam-se com a famlia, com suas razes biolgicas, sociais e psicolgicas. Em geral, preservam a tradio e valorizam profundamente os vnculos com antepassados. Possuem tendncia para um comportamento maternal/paternal equilibrado, isto , protegem, alimentam emocionalmente, educam e doam-se em afetos sem, no entanto, cobrar retornos excessivos.
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Astrologia e as Dimenses do Ser

Uma grande necessidade de terem seus prprios lares desperta, nos indivduos Sol de 4a, o sonho da casa prpria onde possam pr em prtica todas as virtudes hereditrias: hospitalidade, segurana, fartura e ambientao calorosa. Na segunda fase da vida, em geral um perodo mais tranqilo, quando a vida emotiva e financeira melhor definida, acontecem as maiores realizaes, entre elas a mais importante de todas: a aquisio de bens imveis. O conceito de famlia e todas as suas implicaes revelam-se extremamente importantes. Eles empregam grande parte de seu tempo e de seus talentos com a inteno de entrosar, com habilidade, as trs famlias fundamentais, isto , a famlia de origem (pai e me), a famlia do cnjuge (sogro e sogra) e a sua prpria famlia (cnjuge e filhos). Em alguns casos, mesmo que o indivduo no se case, ele pode vir a manter essa mesma estrutura ativa, tornando-se o anfitrio e agregador "oficial" dentro dos grupos que freqenta. So anfitries impecveis; por isso, h boas indicaes para o trabalho profissional em reas de alimentao, habitao em geral e realizao de eventos. A Lua, regente titular da Casa, empresta e acrescenta ao Sol sua receptividade e captao, oferecendo ao indivduo oportunidades de desenvolver a intuio instintiva que, bem usada, proporciona "insights" e imagens muito interessantes. A atuao do Sol, fora dos limites da prpria casa, faz surgir aqueles que encaram a ptria como sua prpria famlia e tornam-se patriotas vibrantes, polticos honrados e pessoas que participam honestamente da administrao pblica.

UTILIZAO NEGATIVA
A figura da me, Sol/Casa 4 negativa, freqentemente distorcida, pela influncia da polaridade oposta (Saturno negativo na 10a) que lhe confere uma postura crtica, severa e distante. De uma infncia penosa, provavelmente, resultam adultos inseguros, carentes e inaptos a dar afeto. Numa verso picaresca da figura de me, surge a "superme", aquela que cria o filho para satisfao pessoal, inundando-o de um exagerado afeto e eximindo-o de qualquer noo de responsabilidade. Ela cria filhos fracos, medrosos e desejosos de encontrar, nas circunstncias do mundo exterior, outras mes para perdoar-lhes as falhas de comportamento. Em geral, no se separam do ambiente familiar, pois jamais conseguem cortar o cordo umbilical. Grande dificuldade de rever os hbitos do passado e quebrar paradigmas estabelecidos na infncia. O inconsciente funciona como uma mquina automtica, provocando a repetio das mesmas atitudes e comportamentos emocionais infantis. Vivem de recordaes e lembranas do passado, no se libertam de problemas e traumas vividos na infncia ou no passado, criando necessidades interiores impossveis de ser atendidas.
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Maria Eugnia de Castro

O tipo solar orgulhoso, quando na 4a, produz um inimigo pblico detestvel o mau poltico que, em funo de seus interesses, exibe um falso patriotismo. So figuras geralmente hipcritas e corruptas que ostentam valores que nunca possuram, mas que, infelizmente, enganam o povo ingnuo e despreparado.

Sol na Casa 5
Independente do signo em que estiver, o Sol, na 5a Casa, soma e rene fortes tendncias e traos de Leo.

UTILIZAO POSITIVA
Sol em trono faz ressaltar o maior e mais bonito talento do homem a capacidade de amar, apangio desse setor do mapa, onde surge o ser amante, aquele que desenvolve dentro de si algum maior, disposto a transcender os simples mortais. Seres apaixonados, capazes de fazer despertar o que h de mais luminoso dentro do ser humano o amor. Baseados numa auto-estima duplicada: Casa 5 + Sol, reluzem os grandes artistas, os criadores inspirados e os amantes da arte e da beleza. Sentem-se atores num enorme palco, acumulam experincias, renovam-se pelo amor arte de viver e recriam-se a cada novo personagem (inventados por eles mesmos), renascendo continuamente. Filhos so o ponto alto do bom orgulho do Sol/5a realizao mxima na vida de quase todos. Encaram os filhos como fruto do amor pela vida e nutrem uma verdadeira devoo por eles; adotam o modelo de pais benevolentes, aqueles que educam pelo estmulo, pelos elogios e pelo apoio. So os pais bons companheiros, que ensinam, brincam e se divertem com os filhos. Apreciam e participam assiduamente de atividades de lazer, prestigiam todo tipo de manifestao cultural, levam uma vida social intensa e um tanto bomia, adoram freqentar bons lugares, festas e a vida noturna em geral. Mas, podem tambm cultivar uma vida saudvel, com a prtica de esportes e o culto ao corpo, tudo isso com um toque de refinamento. Esto sempre em busca de despertar em si mesmos novos talentos. Quando estes no fazem parte da vocao eleita como principal, tornam-se "hobbies" que passam a preencher saudavelmente suas horas livres. Alguns indivduos de Sol em 5a sentem especial atrao por jogos e apostas, o que encaram como um lazer altamente estimulante. Costumam ter sorte e podem at ganhar elevadas quantias. Outra forma de jogar, que tambm apreciam, investir no mercado financeiro, em bolsa de valores, mercados futuros e outros investimentos que ofeream o "prazer" do risco.
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Astrologia e as Dimenses do Ser

Grande vitalidade torna-os dispostos a desfrutar o melhor da vida. Costumam ser extrovertidos, gostam de exteriorizar sentimentos e afetos de uma forma calorosa, razo pela qual so tidos como atraentes sedutores. A aparncia pessoal cuidada com esmero. Todo esforo para o embelezamento pessoal motivo de prazer, portanto, evitam apresentar-se em pblico de maneira negligente.

UTILIZAO NEGATIVA
Os indivduos de Sol/Casa 5 negativa adoram ser o centro das atenes, no gostam do papel de coadjuvante. Vivem divididos entre a vaidade pessoal e a autopromoo, tornando-se, na maioria das vezes, cansativos e inoportunos. Insistindo em compensar suas frustraes atravs dos filhos, "foramnos" a ser os melhores naquilo em que eles prprios fracassaram. Em outros casos, assumem o papel de pais permissivos, "estragam" mais do que educam, adulando os filhos, dando prmios imerecidos e liberdade desmedida. "Bons vivants", tm uma viso ilusria de si mesmos, alm do que, dispem de pouca ou nenhuma maturidade para encarar responsabilidades, assumindo compromissos e "esquecendo-se" de honr-los. Vivem pobremente na escassez de seus prprios egos, no se permitem realizar os menores gestos de doao e carinho. Adotam comportamentos egostas e, em geral, protagonizam cenas de cime e possessividade. Indivduos com Sol negativo de 5a, acham-se no direito de viver muitos amores, tantos quantos apaream, mas no toleram o menor sinal de infidelidade. Tm verdadeiro horror crtica e julgam-se os donos da verdade, o que pode fazer irromper a clera e a ira do "Duplo Leo" (Sol + Casa 5). Fazem tempestades em copo d'gua e, por qualquer motivo, reagem com "teatrices" e dramalhes. Assim, assumem posturas professorais em qualquer situao do mais corriqueiro quotidiano. Esto prontos para dar aulas gratuitas e sermes, mesmo quando no solicitados. Julgam as pessoas apenas pelas aparncias, adotando uma postura prepotente, esnobe e exclusivista, principalmente quando lidam com pessoas de escala social inferior. Abusam da autoridade, podendo vir a ser agressivos, colricos e atuar, de preferncia, como grandes chefes. Alguns indivduos, nos casos mais negativos, correm o risco de tornar-se viciados inveterados, atrados pela adrenalina dos negcios de alto risco e por jogos especulativos.

Sol na Casa 6
Independente do signo em que estiver, o Sol, na 6- Casa, soma e rene fortes tendncias e traos de Virgem.
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Maria Eugnia de Castro

UTILIZAO POSITIVA
H uma grande diferena entre trabalho e emprego. O primeiro caso ocorre, quando estamos em qualquer atividade remunerada; o segundo, quando canalizamos ou empregamos nossos talentos para um objetivo profissional. Sol/6 Casa dignifica todo trabalho que faz e encara o emprego como um fator importante em sua vida, merecedor de dedicao e empenho. Na Astrologia Esotrica o eixo das Casas 6 e 12 encerra misses especiais de ajuda. considerado que pessoas com Sol na 6a tenham talentos especiais para cura ou sejam dotados para profisses semelhantes, tais como: mdicos, enfermeiros, auxiliares e terapeutas em geral. O Sol de 6 Casa fala da capacidade dos indivduos que do sua vida (Sol), pelo que fazem. Somam trabalho com uma certa dose de idealismo. Quando se ocupam, vo com a alma, no regateiam, no faltam ao servio e nunca acham que esto sendo explorados. Consideram normal fazer o que tem que ser feito e sempre vo alm, por convico de que o prmio maior da vida o dever cumprido e a quantidade de realizaes teis. Avaliam as outras pessoas pela capacidade de trabalho. Perguntam sempre: "O que voc faz?" e nunca "Quais cursos voc fez?". Interessam-se pelo que o outro realiza em prol da vida, qual funo ocupa no contexto geral e nunca se extasiam com uma coleo de ttulos improdutivos. Valorizam o "arquivo apresentado", e nunca s o curriculum. No admiram ocupantes de cargos, e sim a eficcia na realizao do encargo. No perdoam as pessoas ociosas; consideram-nas pessoas menores e dispensveis. So pessoas preciosas e teis que sabem como ningum tornarse indispensveis. Conferem habilidade incomum para desenvolver mtodos de trabalho e sistematizar rotinas, assim como detalhar processos e traduzir mincias. Empenham-se de tal forma na atividade exercida que, freqentemente, assumem cargos de chefia, no entanto, por sua natureza simples e prestativa, conseguem se relacionar muito bem tanto com os altos escales, que admiram seu profissionalismo, como tambm com os subalternos, que o encaram com respeito. Os indivduos Sol/Casa 6 descobrem uma das chaves da sade o equilbrio entre o corpo fsico e a mente e, ainda, mantm sua mente sempre ocupada, bem longe do cio. O cuidado com o corpo e o instinto de preservao da sade tornam-nos dedicados e rigorosos na observncia de dietas, regimes, evitando quaisquer excessos. Gostam de fazer "check-up" periodicamente e so muito atentos s recomendaes mdicas. Apresentamse com grande asseio, orgulham-se de sua higiene pessoal apurada e estendem esses cuidados para o ambiente em que vivem.
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Astrologia e as Dimenses do Ser

UTILIZAO NEGATIVA
O Sol negativo de 6a Casa difcil de lidar, chegando a prejudicar fsica e psicologicamente os indivduos com essa configurao, tanto que desempenham qualquer funo com m vontade, abrindo espao para crticas e repreenses. Alimentam um "complexo de inferioridade" imaginrio que os faz sentir-se explorados; esto sempre reclamando de salrios, da carga horria e das condies de trabalho sem, no entanto, tomar nenhuma iniciativa para mudar a situao. Por no conseguirem abstrair-se e enxergar as atividades como um todo, tornam-se obsessivos por detalhes e mincias, transformam-se em especialistas em processos obsoletos e no usam nada de novo para aprimorar e renovar os velhos mtodos. Compulsivos em relao ao trabalho, no se permitem momentos de lazer; sentem culpa pelo prazer e vivem numa maratona to agitada, que os torna obsessivamente exigentes e difceis no convvio social. Quando assumem cargos de chefia, revelam-se medocres, burocratas e demonstramse autoritrios com os colegas de trabalho. Fazem de tudo para preservar as pequenas vantagens obtidas. Na verso mais negativa e reativa de Sol na 6a Casa, entregam-se ao cio nocivo e abrem espao para o desenvolvimento de doenas fsicas que podem torn-los hipocondracos e medrosos, pois sempre acham que esto sujeitos a contrair molstias, e, paralelamente, desenvolvem um sentimento de autocomiserao. Em geral, carregam consigo sempre uma boa variedade de medicamentos, prontos para qualquer emergncia.

Sol na Casa 7
Independente do signo em que estiver, o Sol, na 7 Casa, soma e rene fortes tendncias e traos de Libra. "Lembre-se de que um casamento depende de duas coisas: encontrar a pessoa certa e ser a pessoa certa." S. Brown

UTILIZAO POSITIVA
Pessoas com essa configurao, valorizam a convivncia e esto sempre tentando melhorar e ajustar-se ao outro. Atraem-se por pessoas solares, vibrantes e bem-sucedidas; privilegiam os vnculos afetivos que no aprisionam e procuram enfrentar as situaes com harmonia. Desejando tornar o casamento um eterno namoro, procuram manter acesa a chama afetiva, oferecendo ao parceiro companheirismo e dedicao, mesmo aps vrios anos de convivncia. Possuem habilidade incomum para viver em socieda 32

Maria Eugnia de Castro

de, respeitam os direitos alheios e envidam esforos para manter um padro tico coerente, considerando direitos e deveres como norma de comportamento. Tm vocao para viver casados, o que, geralmente, proporciona uma melhoria na qualidade de vida. H chances de realizar um casamento afortunado e duradouro, pois so mais maduros na escolha. Quando constatam erros insolveis na parceria, permitem-se novas tentativas de unio. Indivduos Sol/Casa 7 tm um talento inato para promover reconciliaes e pacificar nimos; so timos negociadores, sempre tentam, com diplomacia, atender aos dois lados em qualquer disputa. Alguns voltam seus interesses profissionais para as reas jurdicas. Quando se envolvem em litgios, costumam obter sucesso, mas evitam entrar na justia por motivos menores. Em geral, pessoas com Sol na 7a desfrutam de padres de avaliao requintados, valorizam manifestaes artsticas, apreciam obras de arte e tudo aquilo que estiver impregnado de beleza, usufruindo um apurado senso esttico.

UTILIZAO NEGATIVA
Pessoas com Sol negativo na 7 procuram algum mais forte que lhes diga o que fazer e qual direo tomar; negam-se a desenvolver sua prpria identidade e vivem ancorados aos gostos e atitudes do outro, numa constante dependncia do parceiro. Projetam no outro um ser imaginrio, solar, herico, perfeito, idealizando um parceiro fabricado dentro de sua imaginao sonhadora. Muito exigentes nos relacionamentos, pessoas com Sol na 7 negligenciam suas prprias atribuies e cobram do parceiro as qualidades que no possuem. Monopolizam-no e isolam-no do convvio social, querendo, com isso, ser sempre o nico centro das atenes dele/a. Nos casos de escolhas erradas e imaturas, quando o casamento no d certo, o parceiro mal escolhido transforma-se num "inimigo declarado". Tendo participado de sua intimidade, conhecedor de seus segredos e pontos vulnerveis, quando vira inimigo torna-se uma criatura temvel, diante de quem todo cuidado ainda pouco. No admitem derrotas e, diante de uma separao, entram, de forma inconseqente, em questes judiciais e litigiosas, abandonando qualquer padro tico e adotando posturas amorais. Valorizam mais o casamento do que o parceiro, interessam-se muito mais pelo "status" de estar casados e no pelo afeto. Especializam-se em unies por interesse que propiciem ascenso social e melhoria financeira. Tendem a julgar os outros segundo seus critrios pessoais, no entanto, na hora de se auto-avaliar a lei para os outros e a condescendncia para si mesmos. Noutros casos, por quererem agradar a todos, mantm-se "em cima do muro", mudam de opinio conforme os interesses do momento e no tomam decises nem assumem responsabilidade.
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Astrologia e as Dimenses do Ser

Sol na Casa 8
Independente do signo em que estiver, o Sol, na 8a Casa, soma e rene fortes tendncias e traos de Escorpio.

UTILIZAO POSITIVA
O Sol de 8a traz a chance de ganhar muito dinheiro atravs de negcios associativos. Pessoas com essa configurao revelam-se timos scios, trazendo fora financeira e psicolgica para os grupos a que se renem. Podem atuar em atividades que lidem com vultosas quantias e, conseqentemente, elevados riscos. Seu forte trao escorpinico f-los capazes de comandar equipes e demonstrar poder e autoridade atravs de uma liderana inata. H casos de Sol na 8a Casa, em que os indivduos so beneficiados por fortunas provenientes de terceiros. Em outras situaes, recebem heranas totalmente inesperadas de pessoas com as quais mantiveram vnculos recentes ou aparentemente superficiais. Em ambos os casos, o Sol na 8a pode propiciar a possibilidade de receber ajudas e bens de outros. Os indivduos Sol/Casa 8, apoiados numa intuio e percepo superdesenvolvidas, interessam-se por estudos que expliquem os mistrios da vida e podem envolver-se em assuntos msticos e espirituais, pesquisas metafsicas, psicologia, psiquiatria, Parapsicologia, reencarnao, entre outros similares. O Sol/Casa 8 pode exercer forte magnetismo e atrao sexual, embora sua natureza mais fechada e instigante, muitas vezes, deixe transparecer o oposto. Para essas pessoas, o sexo predispe ao xtase da alma, onde amor, paixo e desejo mesclam-se numa busca de satisfao completa. Dispem de uma habilidade incomum para perceber o outro, entender carncias e suprilas.

UTILIZAO NEGATIVA
Pessoas Sol/Casa 8 mergulham nos mistrios do ocultismo e da mente to compulsivamente que perdem a lucidez, sem questionamentos, tornam-se fanticos seguidores de falsas doutrinas. Contaminam-se pelo vrus da "esoterice" e viram supersticiosos de carteirinha, seguindo falsos gurus que os exploram e sugam energia e dinheiro. Outros, no entanto, seguem o caminho oposto, isto , tornam-se ateus empedernidos, rebelando-se a qualquer tipo de aprofundamento espiritual. Indivduos com o Sol de 8a negativo s sabem viver o amor nos excessos da paixo, alis, no sabem amar; s sabem se apaixonar. O amorpaixo leva-os a cenas de cime doentio, quando so capazes de destruir os relacionamentos e at exceder-se em cobranas, especialmente quando no so correspondidos.
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Tm uma grande incapacidade de perdoar quando se sentem trados ou magoados, tornam-se rancorosos e ficam engendrando alguma forma de vingana. No aceitam traies. Nesses casos, a paixo inicial, com o tempo e as cenas de cime, transforma-se em dio e rancor. Em nome do poder e para obt-lo vale tudo. Precisam demonstrar superioridade a qualquer preo e por qualquer meio. Tornam-se obsessivos quando querem algo; so capazes de arquitetar planos mirabolantes para realizar seus objetivos. Utilizam sua aguada intuio para desvendar pessoas, manipul-las e tirar algum proveito de suas fraquezas. Vivem sempre em busca de novos parceiros com quem possam compartilhar sua luxria e com quem tenham sexo, ainda que sem amor. Como sua energia sexual quase inesgotvel, podem inclusive fazer do sexo uma alavanca profissional. Embora vivam querendo ignorar a presena da morte, fugindo do tema, cultivam um medo angustiante do assunto. Sentem-se aflitos e deprimidos ao menor sinal de doenas, sofrem por antecedncia a cada risco de vida pressentido.

Sol na Casa 9
Independente do signo em que estiver, o Sol, na 9a Casa, soma e rene fortes tendncias e traos de Sagitrio.

UTILIZAO POSITIVA
Para pessoas com Sol na 9a Casa, a vida tida como uma grande e infindvel jornada em direo ao enriquecimento mental e, dessa forma, dedicam grande parte da sua vida a estudos, pesquisas e tudo aquilo que possa ajud-los na busca da sabedoria. Um impulso viajante conduz a interesses por lnguas, culturas, tradies e civilizaes estrangeiras, como tambm por lugares distantes. As grandes viagens so oportunidades de aprofundar conhecimentos, renovar conceitos de vida e entrar em contato com costumes e hbitos de outras civilizaes; fazem turismo cultural ou um curso itinerante. O Sol, na casa de Jpiter, soma entusiasmo, disposio otimista e vitalidade, criando indivduos de mente aberta, autoconfiantes e sempre prontos a tirar um aprendizado de todas as experincias vividas, tanto em situaes positivas quanto negativas. No caminho traado em busca de novas filosofias de vida, o indivduo Sol/ Casa 9 dedica-se a encontrar uma religiosidade o que representa a possibilidade de reencontrar o elo perdido entre o divino e o mortal. Nesse caminho, alguns mantm a esperana de ter um contato com um guia espiritual, guru ou mestre. O Sol/Casa 9 favorece profissionais que, alm da rea cultural, exeram atividades que lidem com o estrangeiro, com turismo internacional, comrcio exterior e
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Astrologia e as Dimenses do Ser

assuntos diplomticos. Outro grande talento do Sol/Casa 9 mostrado na prtica de esportes coletivos, onde sua tica e esprito esportivo se destacam. A marca de pessoas Sol/9a Casa a faceta educadora e a generosidade solar, que se traduz numa disposio mais nobre para realizar os grandes gestos da vida e desenvolver reciprocidade. Quem ajuda sempre ajudado e quem recebe torna-se um fator estimulador do crescimento espiritual de ambos. Sua mente nmade e sua sede de conhecimentos conferem aos indivduos Sol/Casa 9 certa facilidade para aceitar mudanas de residncia, de local de trabalho e principalmente de rotina de vida. Enxergam, nos processos de mudana, oportunidades imperdveis de ampliar seu saber. Sempre imbudos em planos futuristas, os indivduos de Sol/Casa 9 esto constantemente frente de seu tempo, so visionrios de uma nova era, que conseguem antever tendncias. Em alguns casos, desenvolvem uma mente proftica.

UTILIZAO NEGATIVA
A vaidade solar negativa de Casa 9 adora ostentar grandezas contam vantagens, inventam casos e orgulham-se de peripcias. So tipos extremamente vaidosos, inconvenientes, por vezes, eufricos, um tanto exagerados e, em alguns casos, vangloriam-se por estar num nvel de conhecimento superior. O princpio da expanso jupiteriana, quando aliado iluso do ego SOLAR, d origem a comportamentos ostensivos e inconvenientes. Compensam a falta de conhecimento real com um exibicionismo tolo, mascarando sua insegurana com uma arrogncia e prepotncia cultural. A Casa 9 tambm cria os tpicos viajantes ingnuos, ocupados apenas com as fotografias e o "compra-compra" dos "souvenirs", ignorando todo o manancial de conhecimento que se pode obter de uma viagem. Figuras tpicas de Sol/ Casa 9 negativa sentem-se no direito de julgar pessoas e apontar erros, so moralistas convictos. Por outro lado, tornam-se vtimas fceis de exploradores da crendice alheia, procurando salvao simultnea em diversos impostores, suprindo a ausncia de f verdadeira com supersties ingnuas. Estudantes profissionais, tambm personagens tpicos do Sol negativo na 9a, so aqueles que nunca abandonam os bancos das escolas, acumulando apenas conhecimento terico; colecionam diplomas e ttulos pomposos que atendem a vaidades pessoais, mas no os ajudam na vida profissional, sempre postergada.

Sol na Casa 10
Independente do signo em que estiver, o Sol, na 10a Casa, soma e rene fortes tendncias e traos de Capricrnio.
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UTILIZAO POSITIVA
As caractersticas de Sol/Casa 10, dignificado portanto, marcam os indivduos que aspiram ascenso social e profissional, alm de um alto nvel de excelncia, apoiados em perseverana, determinao e disciplina. Para atingir seus objetivos profissionais e/ou sociais, so capazes de articular planos e metas objetivas. Aplicam-se profisso com tal empenho e dedicao, que podem chegar a assumir cargos de responsabilidade e desfrutar de prestgio no meio profissional. Orgulham-se de sua trajetria profissional e sentem-se muito estimulados ao serem reconhecidos por suas realizaes e competncia. O sucesso a sua meta e qualquer esforo nesse sentido justifica-se. Podem ocupar cargos de destaque, e o que fica mais evidente nessas pessoas Sol/Casa 10 a determinao, o gosto pela perfeio e a respeitabilidade que procuram imprimir no desempenho da funo. Podem atuar no alto escalo da vida pblica ou de empresas privadas, como tambm podem ser timos colaboradores dos que esto em funes de realce; em geral, ocupam cargos de confiana em que se mostram corretos, realizadores e discretos. Os indivduos saturnizados pelo Sol/Casa 10, quando lidam com o pblico, tm uma noo de tempo invejvel, um sentido de objetividade e coerncia. Sua atuao na sociedade e na vida profissional balizada por padres morais e ticos, procurando manter uma conduta pessoal correta e uma postura profissional dinmica. Essa posio marca indivduos que podem obter um certo relevo solar ao longo de sua trajetria profissional.

UTILIZAO NEGATIVA
Indivduos Sol/Casa 10 negativo confundem o seu prprio valor pessoal com os ttulos que possuem, valorizam por demais sua posio social e profissional, idolatram "status", alimentam-se de aparncias e deixam a vida pessoal em segundo plano. Quando no conseguem atingir o nvel social almejado, tornam-se extremamente amargos, recolhendo-se numa passiva insatisfao. Contaminados pelo orgulho e vaidade solar destrutivos, os indivduos Sol/Casa 10, por no admitirem concorrentes, utilizam mtodos bem pouco ticos para derrubar os oponentes e encobrem suas derrotas pessoais, projetando suas falhas nos outros e cobrando do mundo as qualidades que nunca desenvolveram. Quedas sociais e ostracismo so palavras proibidas, preferem viver de aparncias a admitir a perda de prestgio e ter de recomear a luta pela restaurao do antigo "status". Mulheres de Sol/Casa 10 negativo, quando no se esforam ou no tm competncia para chegar ao topo ou desenvolver uma profisso, passam a procurar, ansiosamente, unir-se a homens bem posicionados. No caso dos homens, quando fracassados na vida social/profissional, tentam impedir, por vezes, veladamente, que as mulheres ao seu lado tenham algum tipo de destaque e projeo.
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Astrologia e as Dimenses do Ser

Sol na Casa 11
Independente do signo em que estiver, o Sol, na 11a Casa, soma e rene fortes tendncias e traos de Aqurio.

UTILIZAO POSITIVA
O princpio do Sol, sob os auspcios de Urano e Saturno, regentes oficiais da Casa 11, apresenta-se como centro de afetos importantes e duradouros. Indivduos com Sol/Casa 11 conseguem fazer amigos porque sabem ser bons amigos. Mantm relacionamentos numa das mais altas esferas do amor a amizade. Encontram amores entre os amigos e transformam, gradativa e diplomaticamente, uma simpatia inicial numa grande amizade. No fazem amigos por nenhuma forma de interesse financeiro ou vantagens sociais; convivem somente com aqueles que agradam ao seu corao e com quem possam partilhar idias e ideais; bons companheiros, sempre lembrados e convidados porque conseguem ser francos, sem ser agressivos, e bem-humorados, sem ser inconvenientes. Alm disso, mantm um clima de agrado mtuo, sem ultrapassar os limites do bom gosto e do bom senso e sem invadir privacidades com perguntas indiscretas. O Sol/Casa 11 uma indicao de que os indivduos, muitas vezes, brilham e sobressaem dentro do seu grupo; no porque queiram aparecer vaidosamente, mas sim por uma qualidade solar irradiar uma luz calorosa para todos aqueles a quem ama. Destinam os momentos de folga para estar com os amigos da 11, pois eles so sempre "a melhor pedida" para acompanh-los nos mais simples ou nos mais sofisticados programas. A solidariedade o ponto forte desse Sol/Casa 11, cuja "vaidade" orgulhar-se de pertencer a grupos que atuam em benefcios da coletividade e dos injustiados. Sempre vislumbram a possibilidade de realizar algum melhoramento para o bem comum e, em geral, tm uma conduta poltica impregnada de ideais democrticos. So generosos, mas nunca "bonzinhos"; preferem oferecer aos outros uma possibilidade e uma chance de salvar a eles mesmos; no estimulam seres dependentes porque so paladinos da liberdade pessoal e coletiva. Seres antenados e sempre ligados, usufruem uma intuio mental bastante desenvolvida, mas que busca apoio na razo "sentem o que vai acontecer", mas trabalham na explicao lgica da informao recebida pela antena, podendo chegar a uma perspectiva de futuro baseada nesses "insights". Propiciam o maior nvel de criatividade, ousam ter idias novas e coloc-las em prtica. A mente que no desliga "diverte-se" em procurar solues prticas para os problemas do mundo.
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Maria Eugnia de Castro

O Sol/Casa 11 favorece estranhas e inesperadas ajudas que mais parecem etreas intervenes de verdadeiros "anjos". O inesperado pode ocorrer, as coisas boas ou ruins no deixam de acontecer, mas imprevisveis auxlios sobrevm em socorro quase imediato. Facilidade para reunir pessoas e grupos em sociedades, clubes, organizaes benemritas, campanhas polticas, sociais e todas as categorias de profissionais liberais e autnomos. Como a Casa 11 fala tambm de eleies, polticos muito votados, que despertam simpatia e confiana, so, em geral, eleitos com ajuda de Sol/Casa 11.

UTILIZAO NEGATIVA
Indivduos Sol/11a negativo desconhecem as normas de educao que vo alm das etiquetas. Muitas vezes, sabem transitar dentro do formalismo tradicional, mas no sabem viver o afeto dosado nem a intimidade contida de Casa 11. Pensam que ser amigo entrar ou se insinuar quando e onde no devem, fazem visitas sem ser convidados, chegam em horas imprprias, perguntam aleatria e indiscretamente e pedem favores impossveis de ser atendidos... Amizade assunto para gente madura. Pessoas com fortes traos infantis conseguem apenas juntar-se em turmas, conviver em grupos como adolescentes, mas nunca chegam difcil arte da amizade. Aproximam-se de gente famosa, poderosa ou simplesmente dos ricos, pensando somente em tirar vantagens procedimento medocre que nunca deu certo. Interesseiros, supem poder fazer amizades enganando o outro e escondendo as suas falsas intenes. Polticos pouco votados tambm incorrem nos erros de Sol/Casa 11 negativo; querem ajuda mas no sabem retribuir; sentem-se mais importantes do que so e acham que merecem homenagens e fidelidade de seu eleitorado. Outro problema de Sol/Casa 11 negativo, para quem lida com clientes e pblico em geral, desconhecer as medidas do bom senso que separa profissionalmente consultante e consultado. Pretendem manter relacionamentos excessivamente ntimos ou forar situaes que pecam pelo descomedimento. O Sol, na Casa 11 dos seres pouco evoludos, vivido dentro de uma influncia negativa de Urano, que caracteriza pessoas tensas, irritveis, com um comportamento flutuante e sempre acrescido de reaes imprevisveis. Nunca se sabe como vo reagir; h sempre um clima de pr-tempestade, razo pela qual os outros fogem desses furaces humanos. Os contestadores contumazes so tambm expresses supernegativas da Casa 11. impossvel manter-se um simples dilogo, sem que no se oponham a quase tudo. Em qualquer assunto, eles so "do contra" mas, como tambm so inventivos,
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Astrologia e as Dimenses do Ser

sempre apresentam argumentos contrrios aos seus. Alis, "divertem-se" em contrariar todo mundo, s para ser o centro de atenes e parecer mais inteligentes.

Sol na Casa 12
Independente do signo em que estiver, o Sol, na 12a Casa, soma e rene fortes tendncias e traos de Peixes.

UTILIZAO POSITIVA
H uma grande diferena entre solido e estar s. Os indivduos de Sol/Casa 12 valorizam e necessitam "estar s", fazem disto um "privilgio", quando aproveitam para se recolher em reflexo ou meditao. Uma das motivaes maiores do Sol/Casa 12 promover a integrao do EU, isto , somar os vrios componentes de uma personalidade e gestar um ser realmente inteiro. A soma positiva do Sol com Netuno faz surgir o amor devocional. Por serem capazes de entender a extenso da dor e do sofrimento do prximo, doam-se incondicionalmente. Interessam-se por assuntos de mediunidade, fenmenos psquicos e parapsquicos, alm de interesse pela vida espiritual. Nos relacionamentos Sol/Casa 12, os indivduos agem numa atmosfera envolta de um certo mistrio, no costumam se expor e so bastante reservados. Nutrem um alto senso de privacidade e s se abrem para pessoas muito ntimas e muito raras. O brilho interno do Sol, na Casa 12, capaz de despertar o que existe imerso dentro de cada um de ns. Com sua fora interior e sua sensibilidade para compreender o sentido do sofrimento alheio e do seu prprio sofrer, essas pessoas, muitas vezes, devotam-se a ajudar e at "resgatar" o ser humano das armadilhas da vida. O talento artstico do Sol/Casa 12, com a inspirao de Netuno, pode ser agraciado com uma sensibilidade aguada, fazendo surgir poetas, pintores, artistas, msicos, escritores e muitos outros profissionais da criao. Em alguns casos, h boas chances para desvendar os reais talentos e vocaes. Isto excelente, porm muito raro. O indivduo de Sol/Casa 12 tem habilidade para trabalhar isolado, sentese bem em locais que exijam silncio e concentrao e atua com incrvel sucesso em atividades que lidem com a dor e o sofrimento humano. Exemplo: mdicos, terapeutas, psiclogos, psiquiatras, astrlogos, entre outros.

UTILIZAO NEGATIVA
O Sol/Casa 12 negativo capaz de suscitar um comportamento autodestrutivo, sentimentos depressivos, melancolia, alm de provocar determinados desequilbrios emocionais.
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Maria Eugnia de Castro

Muitas vezes, protagonistas de amores secretos ou platnicos sofrem durante muito tempo a impossibilidade de exteriorizar o afeto: guardam para si o amor reprimido e, invariavelmente, iludem-se com seus sonhos e frustamse com a realidade, sofrendo decepes. Com medo da solido, ressentem a falta de companhia porque no conseguem encontrar dentro de si mesmos uma possibilidade de conviver com mais algum. Ao mesmo tempo, sonham com uma ilusria auto-suficincia conseguir viver independentes. Como no conseguem, entram em pnico, quando a solido se estabelece. So seres paradoxais e tm grande dificuldade de receber ajuda. Indivduos Sol/12 negativo tendem a sofrer constantes desiluses e decepes na tentativa de ajudar o outro que, muitas vezes, os trapaceia. Desatentos e desorientados, enganam-se facilmente e deixam-se ludibriar pelos "espertos", pois sempre fazem avaliaes equivocadas do sentimento alheio. Iludidos pela vaidade solar em desequilbrio, imaginam-se "Salvadores da Ptria". Tentam resgatar o outro, mas no tm a noo exata do peso que isso traz. A dificuldade e o desconhecimento em relao ao plano espiritual, em certos indivduos Sol/Casa 12 negativo, provocam a negao da espiritualidade, em conseqncia, podem fugir para o caminho ilusrio e sombrio das drogas e do lcool. comum tambm verem-se prisioneiros de vcios na tentativa de amenizar seus sofrimentos. Vtimas constantes de sua prpria desorganizao mental, no conseguem ordem no ambiente em que vivem e ficam perdidos no prprio caos. Profundamente influenciveis pelas circunstncias, agem segundo sentimentos e intuies do momento, tendendo a adotar posturas negativas e copiar exatamente as piores qualidades de quem est mais prximo. Por no se conhecerem o suficiente, no sabem se programar para atingir uma meta ou um ideal. Como conseqncia, permanecem margem de sua vocao. Dons inatos no desenvolvidos resultam em talentos desperdiados. Vivem essa falha como um vazio na alma, e passam a encarar qualquer tipo de trabalho como uma penosa obrigao e um grande sacrifcio. Nota: Quem tiver no mapa natal o Sol em utilizao negativa, no deve se sentir condenado a viver eternamente no prejuzo. Por sua vontade de mudar e pelo seu esforo em transformar-se, poder ter xito. Leia Mercrio Invertendo Polaridades.

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b Lua
Regente de Cncer e da 4 Casa. Exaltada em Touro e Peixes. Exaltada na 2 e 12 Casas. Smbolo Astrolgico da Lua
O smbolo da Lua introduz a idia de receptividade, germinao, gestao, nascimento, percepo intuitiva e instintiva. O Sol manifesta o princpio masculino fecundador; a Lua, o princpio feminino mantenedor. A meia Lua simboliza uma frao do crculo, uma parte do todo, um fragmento da luz solar. Nas tradies esotricas, a Lua, associada alma, acompanha todos os seres aps o nascimento. O Sol, associado ao esprito, ao todo, completude de um ser, o emissrio principal da proposta evolutiva de uma vida. A Lua, portadora da bagagem emocional das memrias de todas as vivncias anteriores, representa um componente do esprito que vem desenvolver-se e aperfeioar-se atravs do conjunto de experincias vividas.

Exemplo da Lua como parte do Sol. "Sol repleto de Luas"

Maria Eugnia de Castro

A Trinca Essencial
A Lua ocupa o segundo lugar de importncia no estudo de uma mapa natal; ela faz parte da trinca que comanda as chaves-mestra da interpretao. Sol, Lua e Ascendente so os trs principais elementos para o conhecimento de uma personalidade luz da Astrologia, hierarquizados como se segue: 1 Sol (a) 2 Lua (b) 3 Asc () Exemplo muito conhecido no meio astrolgico, porm oportuno por sua clareza, fala da imagem de um viajante no seu veculo. O Sol o carro; a Lua, a bagagem e o Ascendente, o motorista. O Sol, como o carro, sugere o modelo de veculo ou de estrutura espiritual com a qual vamos viver e nos definir nesta vida. A Lua a bagagem, carga emocional, conjunto de sentimentos e reaes instintivas. O Ascendente, o motorista, seu estilo, seu jeito e seus mtodos de entrar em ao e conduzir a viagem. A Lua funciona como acervo de memrias, cargas emocionais e baterias de sentimentos, prontas para disparar reaes automticas e instintivas a tudo aquilo que nos toca. Diferente do Sol, luminar ativo e influenciador, a Lua, luminar reativo, absorve as influncias que recebe do signo, Casa e aspectos. Funciona como esponja e filtro do passado, incorporando as influncias dos planetas com os quais faz aspecto. A Lua mergulha no signo onde ela surgiu no mapa, inunda-se das qualidades ou defeitos desse signo e passa a ter os comportamentos correspondentes. Todos ns somos muito o signo da Lua e sempre estamos muito ocupados com os assuntos da Casa em que ela est e da Casa que ela rege, como mostrado no quadro na pgina a seguir. A Lua aparece de forma relevante, desde os primeiros minutos de uma existncia. Entramos na vida sob a guarda da Lua; dela no nos separamos em nenhum momento e, nos instantes finais de nossa partida, a Lua estar atuante e reveladora.

Intuio Os Trs Estgios Lunares


sabido que as mulheres, muito mais intuitivas do que os homens, percebem e captam as impresses alm do mundo concreto e racional. Na verdade, no so s as mulheres as captadoras so suas Luas que direcionam suas antenas com muito mais facilidade. Por serem da mesma natureza, elas irmanam-se com intimidade e perfeito ajuste, podendo trazer tona informaes preciosas.
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b
Lua no Signo ries A Touro B Gmeos C Cncer D Leo E Virgem F Libra G Escorpio H Sagitrio I Capricrnio J Aqurio K Peixes L

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Analogia Casa 1 Casa 2 Casa 3 Casa 4 Casa 5 Casa 6 Casa 7 Casa 8 Casa 9 Casa 10 Casa 11 Casa 12

Caractersticas Positivas e Negativas (+) Corajosa, objetiva e dinmica; (-) Irritvel, impaciente e estabanada; (+) Afetuosa, esteta e prtica; (-) Lenta, ingnua e auto-indulgente; (+) Comunicativa, verstil e jovem; () Instvel, superficial e indiscreta; (+) Maternal, intuitiva e emotiva; (-) Lamurienta, infantil e superprotetora; (+) Defensora, talentosa e amorosa; (-) Vaidosa, arrogante e soberba; (+) Cuidadosa, prestativa, eficiente; (-) Hipocondraca, workaholic e obsessiva; (+) Equilibrada, requintada e socivel; (-) Cobradora, hesitante e dependente; (+) Perspicaz, lder e estimuladora; (-) Manipuladora, fantica e passional; (+) Jovial, otimista e idealista; (-) Exibicionista, exagerada e inconveniente; (+) Madura, honesta e disciplinada; (-) Preconceituosa, pessimista e seca; (+) Independente, solidria e moderna; (-) Contestadora, revoltada e "nervosa"; (+) Hiper-sensvel, romntica e compassiva; (-) Influencivel, falsa e catica.

Notas: 1 A Lua absorve profundamente as caractersticas positivas ou negativas do signo onde ela est posicionada. Ela cria uma marca indelvel na personalidade, fcil de perceber e que, em alguns casos, sobressai como um tema dominante no mapa; 2 Quando a Lua estiver num signo e numa Casa no correspondente, leia os dois casos. Exemplo: Lua em Virgem e na 5a Casa; 3 Nas pessoas de alta Idade Astral, as qualidades do signo ficam evidenciadas pela presena da Lua. Nos casos contrrios, sobressaem as dificuldades, isto , os defeitos de comportamento, porque h uma incapacidade inata de viver o lado luminoso da Lua.

Intuio, captao, pressentimento, "feeling", "antenas" e at verdadeiros radares so qualidades sensitivas e instintivas da Lua e podem ser exercitadas, aprimoradas e desenvolvidas por qualquer ser humano consciente dessa possibilidade.
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A Lua

Absorve Aceita Alimenta Amolda-se Cuida Desvela-se Incorpora Sonha e assim vive a sua natureza lunar.

A Lua apia-se nas imagens, intuitiva, sensvel, est a nosso dispor, mas nem todos sabem disso, por conseguinte, poucos aperfeioam esse valioso dom. S conseguem essa proeza aqueles que tm Idade Astral suficiente, porque s estes sabem desenvolver as qualidades lunares imparcialmente. A intuio nos vale a cada momento, mas a sociedade do sculo XX, eminentemente racionalista, tentou ignorar esse fato e s agora comea a despertar para esse valor, passando a desenvolver e pesquisar sobre os fatores subjetivos da informao. H um canal lunar intuitivo verdadeiro e dois falsos, distorcidos, mas que no se percebem como tal e teimam em afirmar-se como "avisos do futuro". Assim, temos trs possibilidades: 1) Intuio apoiada nos desejos 2) Intuio apoiada nos medos 3) Intuio apoiada nos acertos
Canal dos Medos Canal dos dos Desejos Canal dos Acertos

1. Intuio Canal de Desejos


Quando a intuio se deixa penetrar pela imaginao canal de desejos, a Lua passa a viajar com o mais autntico passaporte para os sonhos. Ela "sente", "ouve" o que ela quer que acontea. Um pequeno detalhe, visto pela lente da Lua, vai crescendo e formando cenas completas dentro de um quadro de imagens irreais, porm carregadas do desejo do sonhador. Essa intuio distorcida cria situaes paralelas realidade, sentidas com tal fora, que transportam os indivduos
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do plano virtual para uma realidade quase palpvel. Como resultado, a intuio no funciona porque se confunde com a imaginao.

2. Intuio Canal de Medos


Quando a intuio se deixa penetrar pela imaginao canal de medos, a Lua transforma a realidade num composto de propores indefinidas, repleto de fobias, apreenses, ansiedades, aflies, receios infundados, angstias e outros venenos. Partindo de falsas pistas, confundem os fatos, acrescentam uma carga pesada de sua inquietude pessoal e criam problemas reais. A imaginao, quando canal de medo, perturba o canal intuitivo, provocando distores na percepo. Capta imagens falsas e conduz o indivduo a escolhas erradas, a profundos desequilbrios fsicos e a srios desajustes psquicos, criando fantasmas ao meio-dia... No passado, essas pessoas eram chamadas de lunticas.

3. Intuio Canal dos Acertos


Quando a intuio no se deixa penetrar pela imaginao distorcida e segue um caminho imparcial, isento de influncias emocionais, a Lua aproveita o melhor da sua captao. Nesse caso, a Lua "ouve, sente e v" as imagens que se apresentam acrescidas de um sexto sentido quase infalvel. Pessoas lunares, em equilbrio, tm intuies certeiras, captam a imagem de algum, de um ambiente, de um lugar; sentem a vibrao respectiva, tiram concluses e quase nunca erram. As conhecidas sensaes do "dej vu", "dej connu" e "dej vec"* so informaes recebidas pela Lua.

Inteligncia Emocional
"A vida uma comdia para os que pensam e uma tragdia para os que sentem." Horace Walpole Essa frase merece uma explicao, pois somos um misto de cabea e corao, e quase todas as nossas reaes so permeadas pelas duas vertentes. O ideal manter-se em equilbrio com ambas, "nem tanto ao mar, nem tanto terra"... No passado, cultuou-se, preferencialmente, o saber intelectual, o acmulo de conhecimentos, a mente enciclopdica; as pessoas eram avaliadas pelo famoso Q.I. (quociente intelectual), astrologicamente definido pela dinmica: Mercrio, Jpiter e Saturno.

* "J visto", "J conhecido" e "J vivido".

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Atualmente, chegou-se a concluses mais amplas, aps a constatao de que, nem sempre os que conseguem melhores resultados na vida prtica foram os melhores alunos ou os de melhores notas. Hoje, um outro ingrediente de igual importncia surgiu como parmetro adicional e complementar de avaliao Q.E. (quociente emocional), um misto de intuio, bom senso, observao e prtica, elemento-chave para o sucesso pessoal e profissional. "Inteligncia emocional refere-se capacidade de identificar nossos prprios sentimentos e os dos outros, de motivar a ns mesmos e de gerenciar bem as emoes dentro de ns e em nossos relacionamentos. O termo descreve capacidades distintas e complementares da inteligncia acadmica, que se compe das capacidades puramente cognitivas, medidas pelo Q.I." Daniel Goleman Dentro de um mapa, para identificar as possibilidades de desenvolver a inteligncia emocional, deve-se pesquisar a Lua em primeiro plano e, em seguida, observar os aspectos e o posicionamento dos planetas responsveis por essa vantagem competitiva. Lua Responsvel pela autopercepo, sensibilidade instintiva, uma certa dose de empatia, uma intuio bem direcionada (canal dos acertos) e habilidades sociais que permitam resolver, mais facilmente, assuntos do cotidiano. "E com o corao que se v corretamente; o essencial invisvel aos olhos." Antoine de Saint-Exupry Mercrio Responsvel pela capacidade de interagir, comunicar ("saber vender o seu peixe"), negociar, solucionar divergncias, bem como uma possvel cooperao e um trabalho em equipe. Jpiter Encarrega-se da motivao e do otimismo. Com a ajuda dele, podemos utilizar nossas preferncias em direo s nossas metas e aspiraes, transformando revezes e frustraes em novas oportunidades. Saturno Ensina a lidar com as prprias emoes, sem deixar-se afundar por elas. Esse planeta, responsvel pela disciplina emocional e comportamento social, de grande importncia na constncia de uma conduta pautada pelo bom senso e, mais ainda, nos momentos de deciso. Alm disso, inspira a perseverana, a maturidade e uma conduta tica. Segundo Daniel Goleman, " a inteligncia emocional pode ser, em grande parte, aprendida e continuar a se desenvolver, no transcorrer da vida, com as experincias que acumulamos. Nossa competncia em relao I.E. cresce continuamente." Por isso, preciso lembrar que desenvolver a inteligncia emocional no uma tarefa simples; exige uma constante ateno e um desejo de aprimoramento. Os planetas mencionados anteriormente so grandes facilitadores nesse
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caminho lunar (jornada emocional), entretanto, no so os nicos; existem outros componentes no mapa que podem tambm suprir o processo de conscientizao.

A Figura da Me
A tradio astrolgica sempre associou a Lua figura da me. bom esclarecer que essa posio pode causar interpretaes muito simplistas, porque a Lua aparece nos mapas, indicando como cada indivduo sente e vive a sua experincia particularssima com a figura materna ou com a pessoa que desempenhou essa funo. No podemos avaliar a me de quem quer que seja apenas pela Lua de um filho. A Lua indica a me que gostaramos de ter, como a percebemos, ou ainda, o modelo materno que se adapta s nossas necessidades mais intrnsecas e primordiais. Com isso, no queremos afirmar que haja sempre afinidades e entrosamento entre mes e filhos. Muitas vezes, o filho no sabe aceitar a me como ela , e a me, por sua vez, no soube acolher o filho que seguir pela vida com essa lacuna geradora de mal-estar e de um quadro afetivo e emocional deficiente e sempre incompleto. As falhas de aceitao mtua, enquanto no trabalhadas, interferem negativamente nas reaes emocionais, comprometendo inclusive os futuros relacionamentos. Nos mapas comparados (de me e filho) e nos aspectos inerentes de Lua Me x Lua Filho, vamos encontrar as causas dessas inumerveis desavenas. A Lua no mapa de cada filho (signo, casa e aspecto), pode revelar o que a me intencionava melhorar ou conseguir na poca do nascimento. Exemplo: Lua (b) e Vnus (d) na Casa 5 no mapa do filho. A me tentava salvar o amor e o casamento, bem como reconquistar a alegria de viver. Sintetizando os conceitos: A Lua em cada mapa, conforme o tema, masculino ou feminino, indica as quatro faces do mesmo modelo: 1. Modelo de me que voc percebeu ou gostaria que sua me fosse; 2. Modelo de me que voc vai ser ou desejaria ser; 3. Modelo de me que voc vai ensinar a ser atravs do exemplo; 4. Modelo de me que voc desejaria para seus filhos. No caso especfico dos mapas masculinos, a Lua vai aparecer tambm como indicadora do modelo feminino desejado para viver o papel de esposame. aquela mulher que, aps a festa de casamento e a lua de mel, vai assumir a funo de ncora do lar e grande mantenedora da famlia.

Mitologia da Lua
A Lua tem vnculos de significados com vrias deusas, tais como: Demter ou Ceres, Selene, Hcate, rtemis ou Diana, Hera ou Juno e at Vnus ou Afrodite;
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todas elas corporificavam alguns traos de carter assemelhados ao perfil da Lua astrolgica, portanto, descrev-la associada s particularidades de apenas uma deusa reduzi-la a uma dimenso menor. No nosso texto, vamos tentar identific-la, na sua faceta maior, com a figura da deusa Demter (Grcia) que representa, com muita preciso, a funo maternal da Lua. Consoante s aulas e aos inmeros livros do Mestre Junito Brando, ao qual seremos eternamente gratos pelas magnficas aulas recebidas, apresentamos a seguir um resumo dos outros atributos lunares significados e correspondncias principais entre a Lua e as trs deusas "dea triformis": rtemis, Hcate e Selene. Demter a deusa mais incrivelmente maternal de todo o panteon grego. Seu nome est indissoluvelmente ligado ao de sua filha, criando o mitologema das "duas deusas", ou somente, "as deusas" Demter-Core. No se pensa numa sem lembrar a outra, e isso acontece tanto no mito quanto no culto. Quando sua filha foi raptada pelo deus Hades ou Pluto, "o senhor do mundo ctnico, ou mundo inferior", Demter ficou desesperada e vagou nove dias e nove noites pela Terra inteira. Ningum sabia dar informaes, ningum tinha presenciado o sumio de Core, Persfone, ou ainda, Prosrpina (Roma), mas a me, com o sexto sentido prprio das mes (Luas...) tinha ouvido, nitidamente, o grito da filha, o ltimo sinal de seu desaparecimento. Numa tristeza dantesca, nada a consolava e nada mais a interessava, a no ser recuperar a filha to amada e por quem derramava todas as lgrimas que uma poderosa deusa pudesse verter. Consumida pela saudade, Demter, em revanche aos infortnios que lhe foram impostos, resolveu castigar os deuses do Olimpo e tambm os mortais. Provocou uma seca terrvel em toda a terra e mandou dizer aos deuses que ao Olimpo no voltaria, abdicando de todas as suas importantes funes. Os deuses, apreensivos, enviaram inmeros mensageiros, rogando deusa o retorno s suas funes, inclusive a mais importante a preservao da Terra e da humanidade, pois, se os humanos morressem de fome, os deuses no teriam mais sditos, e tudo terminaria num grande caos... Nada adiantou. Demter, sem a filha, continuou irredutvel e ameaou mais drasticamente ainda: " a Terra continuar estril, e nenhuma vegetao ou forma de vida nascer; s a morte e a desolao existiro"... at que lha devolvessem seu nico bem, verdadeiramente valioso e insubstituvel. Diante de to grande sentimento maternal e de uma dor to compungida, Zeus no teve outra sada, a no ser pedir a seu irmo Hades que fizesse um acordo com a grande me Demter. E assim foi feito. Core ficaria um tero do ano com o marido l nas profundezas do Hades, para onde foi conduzida, e dois teros ao lado da me. Ao reencontrar afilha, a Terra cobriu-se, instantaneamente, de verde, frutos e flores. Desse acordo todos ns nos beneficiamos at hoje, pois as estaes do
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ano, com seus ciclos de semeadura e colheita, at hoje, seguem, disciplinadamente, os mesmos rituais produtivos acertados por Demter e seus irmos olmpicos. "O rapto, quer dizer, 'a morte' simblica de Persfone ou Core, trouxe para os homens benefcios incalculveis. Uma deusa olmpica, que passa a habitar uma tera parte do ano no mundo dos mortos, encurta a distncia entre os dois reinos o Hades e o Olimpo, tornando-se, devido a esse estratagema, uma ponte entre os dois "mundos divinos", podendo assim intervir no destino dos homens mortais." Junito Brando

"DEA TRIFORMIS"
A Lua, pelas suas variaes de tamanho, cor e aparncia e pelo carter ambivalente, em funo de suas quatro fases mensais, foi identificada a vrias deusas, cada uma personificando aspectos peculiares de sua rica composio e coleo de atributos. Sendo assim, o mito grego representou-a como uma deusa triforme, que um desdobramento didtico do mesmo princpio lunar. A Deusa-Lua divide-se em trs estgios com funes especficas que, somadas, integram uma mesma divindade muito maior do que todas as suas componentes, rica de significados e superpoderosa. SELENE corresponde Lua Cheia; RTEMIS eqivale Lua Crescente e HCATE assemelha-se Lua Minguante e Lua Nova.

Selene
E o prprio nome da Lua, derivado do grego "slas" que significa brilho, claro, luz. Selene-Lua, nome da luz noturna, opunha-se a Hlio-Sol, o dono da luz diurna. Selene tratada no mito como uma jovem irresistivelmente bela que passava a noite percorrendo o cu com seu carro de prata atrelado a igualmente belos corcis. Simbolizava a fertilidade, j que o orvalho noturno promove o descanso da terra e um elemento fundamental para o crescimento da vegetao. Plutarco afirmava: "A Lua, por sua luz mida e geradora, favorvel propagao dos animais e das plantas". A Lua sempre foi conhecida pelo seu poder especial de umedecer e, por isso, foi chamada "a dispensadora das guas". Como uma grande me, protege e alimenta a terra, favorecendo e propiciando condies a quase todas as formas de vida. Dessa funo aquosa da Lua, surge tambm a explicao de um de seus atributos astrolgicos: suavizar os nimos, contrapondo-se ao rido e seco poder de Saturno, seu oposto e complementar no Zodaco. As pessoas lunares, so, em geral, mais doces e ternas e, assim como a maternal deusa, gostam de velar pelas noites de sono dos seus amados.
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rtemis
A virgem indomvel, a arqueira ou Sagitria que, alm de caadora, era uma guerreira ardente e ousada. Vivia em constante simbiose com a natureza, percorrendo campos e florestas, no meio de todos os animais, tanto os dceis quanto os ferozes, pois todos se curvavam ao seu comando e poder. Era a nica dentre os deuses, exceto Dioniso, que sempre foi acompanhada por um squito alvoroado e bulioso composto de animais e ninfas. rtemis ultrapassava a todas em altura, beleza e esplendor. Era tambm chamada "a senhora das feras" pelo seu carter de Grande Me da natureza e dos animais, dos quais os seus prediletos eram: a cora, o javali, o urso e o co; suas plantas preferidas, o loureiro, o mirto, o cedro e a oliveira. Os raios da Lua foram sempre identificados com as figuras femininas do mito, pelos seus atributos fecundantes e fertilizadores. Em algumas culturas primitivas, o papel do homem era secundrio; as mulheres que semeavam a terra, merc da proteo da Lua, com a qual se pareciam e mantinham maior intimidade, intercmbio elas "incham" e tm ciclos mensais com a mesma durao do astro noturno. Apenas as mulheres faziam prosperar as colheitas porque somente elas eram protegidas pela Lua. Portanto, invocava-se rtemis, sempre que era preciso apelar para seus magos poderes lunares. Essa grande deusa poderia realizar o sonho de todo campons: ver sua plantao produzindo. "O sol, fonte constante de luz e calor, brilha enquanto dura o trabalho; o macho, o homem. A lua, inconstante e mutvel, fonte de umidade e brilha noite; sua luz doce e terna, a fmea, a mulher. O sol, princpio masculino, reina sobre o dia, a luz; a lua, princpio feminino, reina sobre a noite, as trevas. O sol lgos, a razo; a lua ros, o amor, e s o amor faz germinar! No foi em vo que Deus criou duas luzes: a mais forte para preponderar durante o dia; a mais frgil e terna para governar a noite." Junito Brando "Fez Deus pois dois grandes luzeiros, um maior, que presidisse ao dia, outro menor, que presidisse noite." (Gnese 1,16) E assim, os povos primitivos, confiantes em suas crendices, achavam que bastava a mulher deitar-se sob os poderosos raios da Lua, no quarto crescente, para ficar grvida, e a criana, no devido tempo, seria trazida pelo Pssaro-Lua a cegonha de hoje tem origens milenares... Ao contrrio, aquelas que no queriam ser fecundadas, deveriam no olhar para a Lua e friccionar o ventre com saliva... talvez o primeiro anticoncepcional tentado pelos homens.
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Hcate
a deusa da trindade Lua, que corresponde aos poderes mgicos, alqumicos e misteriosos do astro noturno. Todas as magas, bruxas e feiticeiras de todos os tempos invocam-na e apelam para seus poderes secretos e, quando urdiam seus trabalhos, obedecem ao ciclo presidido por Hcate, sempre na Lua Minguante e na Lua Nova, os dois ciclos de luz bruxuleante, os mais propcios a todos os encantamentos. Hcate recebeu alguns privilgios do prprio Zeus, sendo considerada, por isso, uma deusa benfica que, quando derrama sobre os homens os seus favores, concede-lhes prosperidade material, dons de eloquncia nas assemblias, vitria nas batalhas e nos jogos, abundncia de peixes aos pescadores (migrao para os ritos de Iemanj); faz prosperar rebanhos e uma deusa nutriz da juventude, portanto, em p de igualdade com Apolo e rtemis. Representada por trs corpos e trs cabeas, presta-se a vrias interpretaes. Como deusa lunar, simboliza trs fases da evoluo cclica da Lua: crescente, minguante e nova, reunindo tambm os trs nveis: infernal, telrico e celeste. Por tudo isso, cultuada nas encruzilhadas representao material das dificuldades que acompanham cada deciso humana, tanto no nvel horizontal da superfcie da Terra quanto no nvel vertical, que significam o mundo mental e o espiritual, que participam de todo processo decisrio. Essa grande maga da noite simbolizaria, ainda, partes do nosso inconsciente onde se agitam monstros, fantasmas e espectros, nos segredos e nas sombras de um mundo psquico desconhecido. Por um lado, o mundo infernal de um psiquismo inacessvel; de outro, o maior reservatrio de energia de que o homem dispe.

As Grandes Luas
Pessoas que desenvolvem grandes caractersticas lunares, passam a ser figuras centrais, dentro de seus grupos familiares e sociais. Esto sempre prontas a socorrer, alimentar, mediar, defender, aconselhar e "salvar" os que aparentam fragilidade. Assumem o papel da "Grande Me". Vo agregando vrios filhos hipotticos pela vida e conseguem vir a ser o centro das atenes porque, na sua nsia maternal de resolver todos os problemas da sua prole fictcia, exibem grande eficincia. Os seus favorecidos apegam-se a essas Luas, e estas, por sua vez, passam a usufruir grande popularidade. Nota: Lua na 1a, 2a, 4a e 12a Casas ou como regente desses setores, e ainda nos signos de Touro e Cncer ou em conjuno com Sol forte candidata a ser uma "Grande Lua".
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Lua Chantagista Verso Negativa


Como subproduto do excesso de Lua, aparecem os tipos lunareschantagistas. So aqueles que se aproveitam dos laos afetivos criados nos relacionamentos sociais ou familiares, oferecendo ajudas importantes, fazendo-se indispensveis, porm cobrando e manipulando os beneficiados, para que estes fiquem sempre prximos e alimentados por um eterno elo de dependncia. Ao invs de estimularem o desenvolvimento adulto e autnomo da prole circunstancial, preferem mant-la numa insegurana e inrcia contnuas. Obrigam, dissimuladamente, os prximos a lhes fazer companhia, exigindo presena contnua e cobrando o indevido.

Cobranas e Falta de Autocrtica "Crianas- Velhas "


Quando as qualidades lunares no conseguem desenvolver-se nem se expressar adequadamente, ficam os defeitos e as falhas. As pessoas portadoras dessas dificuldades tambm no conseguem ser mes nem pais. Insistem em continuar filhos pela vida afora e no podem nem querem ter filhos porque iriam disputar com eles a primazia das atenes. Para os seus repetidos erros, esperam que o mundo sempre oferea desculpas, perdes e afagos. Negam-se a passar da condio dependente de filhos para a sria e longa responsabilidade da condio de pais. Por no darem espao aos outros em suas vidas, mantm-se fechados, autocentrados e, no entanto, permitem-se uma excessiva auto-indulgncia. Numa atitude imatura e egocentrada, negam-se a crescer psicologicamente. Vivem o tipo "criana-velha" e, em qualquer idade cronolgica, demonstram a subcondio lunar, sendo incapazes de doar carinho por inteiro. Todos os seus relacionamentos pecam pela pobreza afetiva, pelo medo de se dar e, por isso, repetidas vezes, ficam no meio de um gesto de ternura, contidos por sua avareza emocional. E quando, inadvertidamente, casam-se e tm filhos, a situao degringola em fracasso. Nesses casos, sua prole pode ser vtima de abandono emocional e, por vezes, maus tratos.

Lua "Maria-vai-com-as-outras"
Uma outra faceta negativa da Lua est no indivduo que se mantm como eterno seguidor, aquele que est sempre copiando o modelo de conduta de algum prximo. Sua capacidade de escolha e discernimento muito restrita, e,
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por conseqncia, esse tipo lunar negativo segue a "trilha trilhada" dos outros. Repetem o que os outros fazem: atitudes, opinies e comportamentos. Os Lua Maria-vai-com-as-outras no sabem avaliar, selecionar e decidir por si ss. Usam chaves, repetem frases feitas, insistem em falar o bvio, adoram lugares comuns. Essas luas mal utilizadas tm sempre origem numa baixa Idade Astral que as impede de compreender a lamentvel atrofia de sua alma. Aspectos entre Lua e Vnus (b x d), Lua e Marte (b x e) e Lua e Saturno (b x g), mal utilizados, geram esse tipo de comportamento.

Poltica e os Polticos
A Lua rege a ptria, a poltica e as multides. Quando se ultrapassam os muros do lar-casa-famlia, encontramos o tipo poltico-patriota. So aqueles que, no se contendo em viver apenas no seu ncleo familiar, voam mais alto e querem resolver os problemas da Ptria a me arquetpica de um povo. No caso positivo, das boas Luas, encontramos os polticos vocacionados, verdadeiros patriotas, so dotados de um esprito pblico desenvolvido, que querem realmente ajudar a resolver os problemas da comunidade. Esses tipos envolvem-se e devotam-se s boas causas embora nem sempre estejam preparados para tal empreitada. o caso da maioria dos candidatos poltica, que se arvoram a concorrer a cargos eletivos sem ter condies mentais, culturais e psicolgicas para exercer mandatos. Recado da Lua Para evitar que qualquer tipo lunar ou luntico assuma cargos indevidos e faa a populao correr o risco de sofrer os desmandos e a incompetncia dessas criaturas deveria haver uma grande mudana na legislao do pas, obrigando todos os possveis candidatos a passar por um longo preparo mental e cultural convenientes, antes de assumirem cargos pblicos de grande autoridade. Deveriam cursar e aprovar-se em grandes Universidades e freqentar longos perodos de srios estudos, como exigido para todas as outras profisses liberais. Exemplo: mdicos que, para obterem as licenas respectivas, tm que passar por, no mnimo, oito anos de formao universitria. Polticos que vo decidir sobre a vida e o destino de uma populao inteira, teriam que ultrapassar tambm muitos anos de preparo e estgios, e ainda, provar que tm maturidade mnima para exercer funes de tanta responsabilidade. Dos outros profissionais, tudo exigido; da classe poltica nada. Qualquer indivduo pode aventurar-se nessa carreira, sem passar pelos sacrifcios e esforos inerentes a uma boa formao.
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Antipatriotas
So os falsos "salvadores da ptria" e os polticos despreparados que atuam em causa prpria. Na verdade, so impostores que se arrogam capacidades para resolver todo e qualquer problema da populao e, por isso, vivem inquietos e inquietando a "entourage" com seus discursos enganadores e indesejados, e o pior, decidindo sobre o destino do povo e legislando sobre assuntos cuja extenso e conseqncias desconhecem. H tambm um outro caso: o daqueles que desprezam a Ptria, negam suas origens e no perdem ocasio de falar mal do seu pas; exaltam tudo que vem de fora, idolatram o estrangeiro, mas no se dispem a colaborar em nada para o bem da coletividade. Mostram, ostensivamente, insatisfao e desgosto, mas no fazem nenhum esforo para amenizar os problemas ou contribuir com sua fora de trabalho para criar solues concretas. So tericos do que se deve fazer, apontam erros e fazem crticas contundentes, no entanto, inoperantes na prtica do "mos obra". Pessoas com aspectos negativos entre: Lua e Pluto; Lua e Marte; Lua e Saturno podem apresentar esse tipo de comportamento.

Lua "Rainha-do-Lar"

Embora as mulheres, historicamente, tenham vivido um papel secundrio no contexto social e poltico, foi destinada a elas uma das mais importantes tarefas no mundo educadoras e mantenedoras dos lares e das famlias. Em todas as civilizaes, as mulheres foram compelidas a ficar em casa, submetidas s funes de me e esposa. Em virtude disso, tornaram-se as guardis das tradies familiares, base do estado e dos princpios tico-sociais. Mas, no lhes foi permitido participar das grandes decises polticas. Viveram e devotaram-se aos filhos e famlia, porm, numa situao dependente e submissa. Caractersticas principais dessa verso lunar: Natureza submissa; Moldes rgidos de educao; Insegurana total na infncia; Carncia afetiva. Ressarcindo todo esse passado de submisso e buscando superar as falhas de formao, essa Lua conhecida como "Rainha-do-lar" mulheres com fraca auto-imagem, lamurientas, piegas, suscetveis, muitas vezes, exibem, paradoxalmente, um grande poder velado sobre todos os que se encontram sob seu domnio. Mantm uma imagem de Super-Mes, comandam todo o grupo familiar sua
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volta, completamente avessas a qualquer tipo de crtica, compensando-se, dessa forma, das restries a que a vida e o passado a obrigaram. Essa categoria de mulheres, com muita Lua e pouca Vnus, exacerbam exageradamente o arqutipo da me Lua e reprimem a sensualidade. Assumem um modelo de repetio que as faz aparecer sempre como criaturas desprovidas de "sex-appeal". Nas cenas domsticas, adotam posturas moralistas e preconceituosas para impor sua autoridade e pseudo-prestgio, e tornar-se um referencial de probidade e correo. Devido ao extremo cuidado na composio desse tipo lunar "meiosanta", elas no ousam extravasar qualquer tipo de seduo, pelo contrrio, apresentam-se como aquelas sem pecado, que no sabem namorar e no querem aprender. Gostam de ser apenas casadas, nunca enamoradas. Esse tipo lunar muito freqente em mapas femininos com Lua na 1a Casa, na 4a, na 10a ou em mau aspecto com Vnus ou com Saturno.

Lua e Vnus Dois Estilos de Atuao


A diferena fundamental entre Vnus e Lua observa-se, principalmente, nos impulsos afetivos. As duas indicam chances de namoros, unies e casamentos, mas com estilos bem diferentes. A Vnus ama o outro, mas mantm-se centrada em si mesma, realizando um impulso do Ego que procura complementar-se pelo mais puro prazer do encontro, da companhia e da troca de afetos. Ela arma variadas estratgias de seduo para agradar e prender o ser amado e, se possvel, "para sempre". Tece uma rede forte, porm bastante malevel, para que o outro continue encantado por estar preso e prossiga atendendo a seus inmeros caprichos. Para Vnus, Vincius de Moraes poetizou uma parte da verdade. O certo seria dizer: "O amor tem que ser bonito e prazeroso enquanto dure..." O mpeto venusiano parte para a conquista, seduz, desperta o desejo no outro e consegue caar a presa, mas nem sempre sabe manter o relacionamento. Ela exmia nas artes da conquista (conta com a ajuda de Marte), mas pouco versada nas artes da manuteno, que so qualidades especficas da Lua. O amor de Vnus vaidoso e gosta de exibir a conquista como um trofu. A Lua ama, atendendo ao outro, protegendo, alimentando fsica e emocionalmente, provendo e querendo se dar pelo simples gosto de cuidar, mimar e acarinhar. Por tudo isso, ela exmia na manuteno e continuidade dos relacionamentos. Suas estratgias so excelentes para o 2 ato da histria, isto , ela perfeita para lidar com o que foi conquistado, para a volta da lua-de-mel e para enfrentar
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tranqilamente o cotidiano. Para a Lua, a frase de Vincius de Moraes deveria ser: "O amor tem que ser eterno e aconchegante enquanto dure..." Como a Lua a principal representante da funo feminina, ela tambm que se dispe e se oferece para a misso materna, pois continua na gestao, amamentao e na criao dos filhos suas tarefas de eterna continuadora da espcie. A Vnus est presente no ato sexual; ela favorece o idlio, mas no assume sozinha os encargos sociais e familiares. As pessoas que sabem ativar simultaneamente Vnus e Lua tm um raro trunfo nas mos. So aquelas que conseguem complementar as grandes qualidades de ambas e viver com mais satisfao as vrias formas de relacionamento.

O Poder do Passado Memrias


"O passado se deposita dentro de ns em muitas e intrincadas camadas. O seu mundo interior cheio de relacionamentos complexos, pois contm no apenas o passado tal como ocorreu, como tambm todos os modos pelos quais voc gostaria de revis-lo." Dr. Deepak Chopra A memria um fator eminentemente lunar porque est vinculada aos sentimentos. S se grava na memria aquilo que nos tocou, que provocou algum tipo de reao emocional. Histrias alegres ou tristes, recentes ou remotas, grandiosas ou nem tanto, todas tm que ter a mesma marca de intensidade houve um sentimento, gerou-se uma emoo e a memria, automaticamente, acionou uma gravao. Mas a memria tem preferncias e estratgias... grava e retm muito mais os bons momentos. O que foi penoso, trgico ou simplesmente desagradvel, prefere lanar no esquecimento. Com essa manobra de defesa, o Ego consciente pretende apagar tudo que o fez sofrer, mas nem sempre consegue... Para compensarmo-nos, gostamos de relembrar e, se possvel, contar de novo tudo o que nos foi agradvel ou elogioso, mas a Lua, sorrateiramente, estoca imagens do passado na penumbra dos bas subconscientes, e tudo aquilo que foi vivido e sentido por ns fica registrado na memria, mesmo que seja revelia. Esquecer no soluo mesmo porque esquecer apenas no leva cura de nada. O mais sensato seria usar as gravaes da Lua para avaliar o passado, "rever o filme", estud-lo como gerador de causas e partir para a cura dos efeitos. Tudo depende de como se consegue desenvolver uma nova viso desse passado ampliada pelo perdo do presente. Mas a memria do passado tem grande poder forar o esquecimento seria como reprimir as causas, como querer apagar o acontecido sem o aval da inteligncia, o que nunca deu certo. Por isso, vale repetir: "Quem esquece o passado condenado a repeti-lo." 57

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Arma de dois gumes


Possuir uma excelente memria como ter a seu dispor um enorme arquivo. Pessoas lunares, com Sol ou Ascendente em Cncer ou Touro, com Luas poderosas e bem colocadas, lembram tudo, sabem tudo de cor, parecem bancos de dados. Mas, essas qualidades lunares nem sempre trazem vantagens; muitas vezes, a memria portadora de mgoas, rancores, recalques e amarguras. No conseguir esquecer os maus pedaos da vida sofrer a repetio dos sofrimentos. Por isso, bom frisar Quem no esquece no perdoa e quem no perdoa no evolui, fica prisioneiro das mgoas, volteando as lembranas e os sofrimentos de um passado que j foi.

Evoluo Lembranas ou Esquecimento


"Lembranas so cadeiras de balano embalando sozinhas." Mrio Quintana Evoluir libertar-se das lembranas que o retm aqum de voc, livrar-se das facetas menores de quem voc foi, e ningum se livra apenas rasgando velhas fotos ou tentando apagar um pedao de sua vida. As imagens ficam impressas na alma, porque tudo que ocorreu conosco foi marcante, fez parte de um tempo e foi gerador de causas. Hoje somos o resultado de todas as experincias passadas, somadas e elevadas a uma nova dimenso. O que nos tornamos depende do que fizemos com o que nos aconteceu, da ser importante relembrar o ensinamento do velho filsofo: "No importa o que te fazem, mas sim o que fazes com o que te fazem." J. Paul Sartre No se evolui apenas esquecendo o passado... mas tambm no se consegue evoluir ficando l, revendo fotos, relendo cartas, guardando velhas agendas, muito menos sofrendo de novo velhas mgoas. "... h de tudo em nossa memria: ela uma espcie de farmcia, de laboratrio de qumica, onde ao acaso se pe a mo, ora sobre um veneno perigoso, ora sobre um calmante." Proust A percepo do homem evoludo deveria ser a de quem, subindo a montanha, pudesse ver o ocorrido de uma nova perspectiva, adquirindo uma viso ampliada e atual, como se renascesse um novo indivduo, hbil o suficiente para considerar que tudo valeu a pena...
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A Lua, sozinha, no dispe da coragem necessria para encarar, de olhos abertos, certos trechos do passado. As vrias combinaes da Lua com os grandes planetas mostram as facilidades ou dificuldades de mergulhar nas profundezas da memria retentiva e da libertao desta. Os grandes planetas funcionam como o equipamento do mergulhador: imprimem mais segurana descida e podem facilitar o retorno superfcie da conscincia: b e f (Jpiter) Jpiter perdoa os malfeitos e incentiva novas atitudes e comportamentos mais saudveis. b e g (Saturno) Saturno empresta razo e lgica para uma reavaliao e organiza aes prticas para efetivar as mudanas. b e h (Urano) Urano ousa livrar-se do passado intil, esvaziando a mente de culpas excessivas. b e j (Pluto) Pluto empresta a coragem para mergulhar no passado de olhos abertos. b e i (Netuno) Netuno ensina o caminho da mutao, pelas luzes da compreenso.

Os Bons Cozinheiros Tm uma Boa Lua


Sendo a Lua a companheira oficial do Sol, com ele formando o par fundamental, a me e o pai, a mulher e o marido, o rei e a rainha... tambm a preservadora de todas as tradies, a guardi das memrias do passado, a repetidora da histria de todas as tribos, dos cls, das estirpes e das dinastias... Por tudo isso, tem tambm um grande papel social a grande articuladora dos bons relacionamentos humanos. Para reunir os grupos de familiares dentro de uma mesma moradia, gente bem diferente vivendo cordialmente sob o mesmo teto, foi preciso muita arte e talento criativo. A Lua descobriu, desde a mais remota antigidade, que o maior centro de interesse, dentro de uma casa verdadeira, seria a cozinha com um fogo aceso, uma grande mesa e um bom passadio. Pobres e ricos, diariamente, sentem fome e precisam alimentar-se, portanto, nada mais natural e objetivo do que criar atrativos com as artes alimentcias. Assim, os bem-dotados de Lua vm desenvolvendo seus talentos nesse campo de atividades. A cada dia, mais se cultivam essas artes culinrias e, hoje, a gastronomia tem status proeminente entre os maiores negcios do mundo empresarial. Os bons cozinheiros nem sempre percebem, no nvel consciente, o que os motiva e impulsiona para as suas panelas. Sentem essas manifestaes como dons ou vocaes especiais. Mas o fato que todos eles tm algumas caractersticas em comum, tais como: prazer de lidar com os alimentos, "artes qumicas e alqumicas", gosto de tornar-se um centro de interesse em todos os grupos, um certo vedetismo
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discreto e vontade de reunir gente em torno de mesas, os grandes palcos desses artistas. Mesa um assunto completamente lunar. A prpria palavra tem inmeras conotaes etmolgicas com outros vocbulos que representam partes essenciais da histria do homem; mesa tambm altar, parte de todos os cultos religiosos, lugar de adorao, item da tradio, local de comunho e de venerao. Todos os indivduos agraciados pelos dons da Lua sabem que, em torno de uma mesa, as conversas fluem facilmente, animam-se e no terminam. Diziam os gregos que, em torno de pessoas sentadas em volta de uma mesa, forma-se um "enrgeia", ou energia eletromagntica, de ligao e permuta que une os participantes como elos invisveis de uma grande corrente e que, ainda, interliga-os numa forma de sinergia no percebida no consciente, porm, to intensa que os impede de separarem-se. Hoje, sabemos que, quando se deseja unir pessoas, o mais fcil coloc-las juntas para fazer refeies. A mesa a grande RP ("public relations") da humanidade. Ateno! um recado para os cozinheiros: Estudem as suas Luas. Nem todos os dias so propcios para exercermos nossos dons e brilharmos na cozinha. H dias de pouca inspirao, pois pelo menos quatro vezes por ms, isto , a cada sete dias, a Lua pode fazer forfait, desertando de nossas panelas... e a, para no perdermos o prestgio, melhor adiarmos a comemorao. A palavra comemorar vem do latim commemorare (co + memorare). Essa reunio em torno de uma data, quase sempre acompanhada de acepipes variados, tem o intuito de gravar o evento no ba de memrias dos convidados, solenizando-o. Em toda comemorao, a presena da Lua indispensvel; ela providencia os alimentos, organiza o ritual, escolhe os participantes, tentando desfazer qualquer aresta e, por fim, coloca-se, com muito prazer, na funo de anfitri. Observa-se que a maioria dos acontecimentos sociais ocorre de noite, isto , sob o encantamento das suaves luzes da Lua, cujas radiaes tm um efeito calmante e aglutinador.

Os Grandes Anfitries
As maiores virtudes da Lua esto presentes nas figuras dos grandes anfitries. Pessoas muito especiais e raras, porque de uma "glamourosa" personalidade, renem habilidades especficas. Abrem as portas do seu lar, adoram oferecer alimentos e cuidados, fazendo os convidados sentirem-se verdadeiramente em casa. Esse tipo lunar atua tanto na vida social quanto na vida familiar. Os pais e as mes que usufruem essa virtude conseguem fazer, dentro de seus lares, um ambiente verdadeiramente acolhedor, onde se ensina, desde cedo, padres de comportamento harmonioso, que possibilitam a formao de um adulto bemeducado e integrado na sociedade. Os filhos de pais anfitries tm um handicap peculiar,
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que, na vida profissional, vai refletir-se em vantagens sucessivas e, muitas vezes, a chave do sucesso.

Anfitries Profissionais
Para exercer esse tipo de atividade, o profissional necessita de uma Lua poderosa, alm das qualidades da Lua anfitri bem desenvolvidas, isto , nvel de educao refinado, gentileza, diplomacia, equilbrio emocional, discrio, hospitalidade e arte de cativar. Esse indivduo precisa reunir o preparo inerente a seu ramo profissional, ampliado por um savoir-faire para a vida em sociedade, bem como usufruir um inequvoco prazer em suas atividades. Esse perfil pode ser mais facilmente encontrado em indivduos que possuam as seguintes posies: - Lua na 1a Casa; - Lua na 4a Casa; - Lua na 6a Casa; - Lua na 10a Casa; - Ascendente em Cncer (D); - Sol em Cncer (D) ou na 4a Casa. Nota: Poucos conseguem reunir um tal somatrio de qualidades superiores, independente da classe socioeconmica, por isso, o modelo ideal de anfitries bastante incomum, tanto em mapas de homens quanto no de mulheres.

Ciclos da Lua
A Lua percorre todo o mapa em 28 dias e repete esse ciclo de lunao 13 vezes por ano. Ela exerce forte influncia psquica sobre todos os seres humanos e, mais particularmente, sobre aqueles que possuem Sol (a), Lua (b) ou

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Ascendente nos signos de Cncer (D), Touro (B) e Peixes (L) ou os Luminares na 1a, 4a e 12a Casa. Para avaliar as disposies pessoais de cada um, preciso verificar, constantemente, as posies da Lua e confront-las com o mapa em funo dos ngulos formados entre a Lua natal e a Lua do dia. O efeito lunar se faz sentir por, aproximadamente, seis horas, o que suficiente para modificar o comportamento e o estado emocional das pessoas. A Lua tem papel de grande importncia para a escolha de uma data, quando se pretende realizar um evento. Na Astrologia Eletiva, que trabalha com essas escolhas, a Lua decisiva porque modifica os nimos e os humores conforme a sua angulao durante a passagem pelos 360 do Zodaco.

Planeta Dominante ou Aspecto Dominante


O planeta dominante no mapa o ponto mais destacado numa personalidade, pois caracteriza a faceta principal de um temperamento. Em alguns casos, no s um planeta que leva o ttulo de dominante, e sim uma conjuno de um ou mais astros (stellium) que, somados pela proximidade dentro do mapa, ficam com suas potencialidades exacerbadas. A esse aspecto nomeamos de aspecto dominante. Vale ressaltar que tanto o planeta quanto o aspecto dominante necessitam de um longo estudo, antes de ser identificados. No tarefa fcil para principiantes; requer o apoio de um astrlogo experiente. Quando a Lua passa em trnsito, principalmente em conjuno com o dominante do mapa, o que acontece treze vezes por ano, assinala ser esse um dia marcante. E importante observar essas datas, se possvel com antecedncia, para manejar bem essas horas e aproveitar essas influncias. A Lua, com sua funo nutridora, d oportunidade de realar a fora de um planeta ou aspecto, incentivando sua plena utilizao.

Funo Educadora
Assim como a me repete para os filhos o mesmo ensinamento inmeras vezes (e os filhos no ouvem...), a Lua passa e repassa por todo o mapa, sinalizando todos os ngulos em 28 dias e repete essa passagem 13 vezes por ano, demonstrando com isso sua funo educadora de acordar o indivduo, para que viva todo o seu mapa e seja uma expresso autntica de todo esse conjunto. Como sua passagem muito sutil, o sinal fraco e de difcil captao; s as pessoas dotadas de boas antenas, muito lunares e sensitivas, recebem-no com nitidez. Os outros, isto , as pessoas menos favorecidas dessa sensibilidade lunar, podero ser beneficiados e agendar, com mais propriedade, seus compromissos se dispuserem da ajuda de uma tabela individualizada para a Lua do mapa.
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As Nove Ligaes da Lua


bom lembrar que todos os aspectos com a Lua so fundamentais. Sendo ela o segundo luminar, constitui-se num fator superimportante em qualquer mapa, marcando a personalidade de forma inequvoca.

Lua Sol (b - a)
UTILIZAO POSITIVA
O aspecto primordial de um mapa o primeiro que se estuda numa anlise de personalidade. Fortes sentimentos maternais/paternais. O elemento masculino e feminino esto somados com a fora dos luminares, dando um sentido de propsito e direo na vida. Capacidade de comando bem dosada, pois a Lua isenta o possvel autoritarismo do Sol. Caracteriza pessoas que abrem espaos para os outros, permitem alguma proximidade, desde que desejada, e prodigalizam cuidados de forma habitual. Personalidades basicamente integradas se de bem consigo mesmas. Em vez de adaptarem-se s condies exteriores, preferem faz-las render-se ao seu modo de ser, sem fomentar confrontos ou imposies. Indivduos altamente motivados a atingir seus mais altos objetivos, sabem coordenar seus possveis recursos com suas metas de vida e, para isso, desenvolvem as habilidades requeridas para cada tarefa escolhida. Qualificados para cargos de chefia ou que lidem com o pblico. Bom aspecto para pais e educadores, pois aproveitam as situaes do cotidiano para transmitir, de forma agradvel e oportuna, os ensinamentos desejados. Dotados de auto-estima e consolidam uma auto-aprovao baseada em critrios prprios, independente da opinio dos outros.

UTILIZAO NEGATIVA
Excesso de autoritarismo e presuno de auto-suficincia conduzem a srios erros de auto-avaliao e previso das situaes sociais, profissionais e familiares. Extremamente autocentrados e vaidosos, adoram exibir qualidades que no possuem. Como desejam estar sempre no meio do palco, com todas as luzes focadas para sua figura, correm o risco de cansar a platia pela presena demasiadamente repetitiva, abusando de monlogos e de narrativas autobiogrficas. Ego superinflado, incorporam o rei e a rainha simultaneamente, sufocando os prximos e ostentando um brilho artificial. Ingnuas (Lua) e arrogantes (Sol), constroem mais barreiras do que pontes de aproximao, com sua pose de segurana e poder. Ignoram seus prprios limites e, se ouvissem um bom conselho, uma excelente
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recomendao seria: retirar-se, periodicamente, em exerccios de meditao e outros de auto-aprimoramento.

Lua Mercrio (b - c)
UTILIZAO POSITIVA
Esse aspecto descreve os tipos humanos que melhor promovem as aproximaes entre pessoas num estilo afetuoso e cordial. Excelente poder narrativo, so bons contadores de histrias, pois so dotados de uma imaginao ampliada e expressiva capacidade de verbalizar as emoes. Unem a informao (Mercrio) com as artes de fazer-se ouvir (Lua), despertando o interesse pelos exemplos oportunos e as expresses pitorescas. Muitas vezes, dotados para trabalhar com o pblico ou com multides, tm a capacidade para estimul-los ou conduzi-los mais facilmente. Essa combinao promove um discurso gil e alguma habilidade para dirigir-se aos jovens e mais despreparados. Quase sempre esse aspecto o iniciador de qualquer grupo de conversaes, mesmo em ambientes estranhos ou em pblico. Rica imaginao e know-how suficiente para expressar-se nas formas mais variadas, como: narrativas utilizando mitos, lendas, analogias, parbolas, mmicas, piadas e tantas outras artes.

UTILIZAO NEGATIVA
Aspecto fracamente negativo. Caracteriza indivduos auto-afirmativos e pouco atentos aos interesses dos outros, recusando-se a ouvi-los e a prestar ateno aos assuntos alheios. Falam o tempo todo, contando "fbulas coloridas" sobre si mesmos e, devido a esse mau hbito, no se permitem conhecer os problemas e necessidades de sua entourage. Algumas vezes, tm dificuldade de fixar ateno em qualquer informao intelectual. A Lua faz o Mercrio embarcar em viagens fantasiosas, desorganizando e poluindo o processo mental. Mas, mesmo assim, esses indivduos ainda podem aprender mais pela experincia e pela intuio do que somente por estudos prolongados. A instabilidade lunar pode levar o Mercrio a oscilar entre uma tagarelice contnua ou f-lo isolar-se numa mudez que encobre uma total ausncia.

Lua Vnus (b - d)
UTILIZAO POSITIVA
Essa combinao excelente para todos os tipos de relacionamentos. Caracteriza pessoas receptivas, afveis que gostam de gente, portanto, sabem compor parcerias definitivas ou simplesmente ocasionais, mesmo em casos bizarros, quan 64

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do o outro ou os outros so criaturas completamente diferentes de sua natureza mais requintada. Tm como hbito manter um nvel de convivncia em termos amigveis, evitando confrontos e desfazendo arestas. Nunca esperam que o outro faa o primeiro gesto de aproximao; sentem as dificuldades no ar. E tanto a maternal Lua quanto a habilidosa Vnus sempre esto prontas para fazer os ajustamentos necessrios e ultrapassar qualquer acanhamento inicial que venha a surgir no caminho. Apreciam os valores do lar e da famlia e, conseqentemente, procuram construir com eles uma vida agradvel, desenvolvendo profundos laos afetivos e conseguindo manter presena constante e at uma assdua troca de visitas. Sentem-se saudosos quando se afastam, por muito tempo, dos seus familiares. Muitas vezes, com seus atributos sociais, conseguem at ser queridos dos parentes por afinidade, isto , aqueles que vm pelo casamento. Esses indivduos recebem uma carga extra de bom gosto e senso prtico e, por isso, so bem-dotados para criar e manter ambientes. Adoram uma bela casa, bem decorada, boa mesa, vida social calorosa e, se possvel, at festiva. So timos para promover todo tipo de eventos.

UTILIZAO NEGATIVA
O pecado dessa combinao, que teria tudo para ser superagradvel, reside no fato de haver uma sobrecarga nos fatores de peso afetivoemocionais. Desejando parecer simptica demais, querendo agradar a todos, a criatura Lua-Vnus no faz escolhas objetivas, adotando um comportamento suspeito de superficialidade e/ou bajulao. Pressupondo, ingenuamente, que todos devem estar loucos para ser seus amigos diletos, corre o risco de avanar o sinal vermelho e ultrapassar os limites da intimidade conveniente, o que mortal para qualquer tipo de relacionamento duradouro. No amor: Como no sabem viver ss, ainda que seja por pouco tempo, pode haver um excesso de demandas e demonstraes ostensivas de grande paixo, o que evidencia apenas insegurana e carncia. Fazem cobranas de amor e de presena ininterrupta, pensam que ficar "colados/as ao amado", noite e dia, prova de amor verdadeiro... quando, por trs das aparncias exuberantes, s conseguem mostrar uma necessidade de exibir a posse transitria ou a conquista de um trofu passageiro. Outras vezes, aceitam companhias menores e inadequadas contanto que no fiquem ss; no entanto, esquecem-se de que as companhias erradas so causas inexorveis de mais solido, tristezas e decepes, no futuro. Nos mapas masculinos, h uma tendncia quase explcita para a infidelidade. O indivduo ama, com a Lua, as mulheres famlia-tradiosociedade e, com a Vnus, busca as sensuais-erticas-amantes... Como difcil encontrar todas essas
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qualidades somadas numa nica criatura, ele, em meio a sua ansiedade, divide-se em vrias frentes de conquistas sucessivas, numa atitude do estilo "Don Juan sibarita" ou "Casanova incorrigvel". A dificuldade interior: somar as duas foras (Vnus e Lua) de forma homognea e coerente. Recado para as mulheres: Procurem um astrlogo, examinem o mapa do noivo ou pretendente, antes de firmar qualquer compromisso...

Lua Marte (b - e)
UTILIZAO POSITIVA
Coragem, vibrao, capacidade de trabalho e deciso so alguns dons outorgados por essa efervescente combinao planetria que, alm de tudo, capacita seus portadores a aproveitar o Marte mais ativamente, fazendo os sonhos e emoes da Lua tornarem-se realidades plausveis. Esse aspecto faz parte do perfil do heri/herona, que, desde muito cedo na vida, pe seu esprito de combate a servio das boas causas, tanto sociais quanto polticas e/ou familiares. Indivduo sempre pronto a defender os fracos e oprimidos, no foge aos confrontos, no se poupa, no tem preguia, no se omite e nunca tem medo quando emocional e febrilmente despertado. Favorvel para ocupar cargos de direo e comando, estimula seus comandados a seguir o seu exemplo de ao e participao por inteiro e a batalhar com f em si mesmos e autoconfiana contagiante. Posio Yang, objetiva, que estimula seus portadores a lutar como verdadeiros Samurais quando a batalha justa. Embora possa, com freqncia, chegar exausto, tudo que faz com amor e motivao integral. Se o objetivo vale a pena, no titubeia; vai em frente, chega ao fim de tudo a que se props, mesmo que para isso tenha que acionar os motores auxiliares. Facilidade para lidar com pblico ou multides, principalmente se estiver numa funo que requeira orientao, decises rpidas e objetivas. Esse indivduo nunca se sente ameaado ou intimidado pela presena dos outros; tem confiana em si mesmo e sabe que, mesmo se errar, ter bastante sinceridade para reconhecer e comear de novo. Mas, embora tenha uma enorme boa vontade para relevar falhas ou perdoar desacertos, jamais aceitar de novo algum desonesto ou que tenha o mau hbito de mentir. Considera que por essa criatura no vale a pena qualquer esforo, uma vez que, a qualquer momento, poder repetir a dose. Como no gosta de perder tempo, aprecia, sobremaneira, nas pessoas com quem tenha algum tipo de relacionamento, a franqueza, a naturalidade e a descomplicao, pois estas so as grandes qualidades que possibilitam um contato verdadeiro e satisfatrio.
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Maria Eugnia de Castro

UTILIZAO NEGATIVA
Torvelinho de sentimentos, reaes emocionais desarrazoadas e egostas, impacincia, ansiedade e bastante agressividade so algumas das pesadas dificuldades que essa combinao, no negativo, pode acarretar. Indivduos difceis de conviver porque demonstram uma completa inconsistncia entre uma super-vulnerabilidade pessoal e uma fria insensibilidade aos sentimentos dos outros. Quando se sente ofendido, arroga-se todo o direito de queixar-se e reivindicar explicaes ou desculpas, mas, quando ofende o outro, ignora os resultados e, desprovido de esprito de justia, segue em frente sem se incomodar com os danos causados. Pssimo perdedor, comporta-se como "fera-ferida", magoado, acuado, intimidado e, quando se sente sem sada, desespera-se, xinga o juiz, acusa o competidor por suas falhas pessoais. No assume seus erros e, nos piores casos, tenta vingar-se, apelando para algum tipo de golpe baixo. Nunca perdoa o ganhador e procura atingi-lo de forma escandalosa e falsa. Auto-afirmativo compulsivo, quando rejeitado, pode vir a tornar-se incrivelmente incorreto e vicioso, pois os cimes e a raiva contida distorcem a razo e impedem qualquer possibilidade de ajuda, bloqueando uma sensata interferncia de terceiros. Por tudo isso, est sempre amargo, queixoso de solido ou de abandono, mas nada faz para melhorar seu padro de equilbrio nem para acalmar seus nervos irritados ou, o que seria melhor, procurar desenvolver um grau mnimo de empatia, isto , "tentar calar as sandlias do outro"..., sentir o que o outro sente, no caso de um confronto desastroso. importante lembrar que a paz de esprito, to sonhada por todos, s acontece, quando vivemos num ambiente emocional mais harmonioso. Serenidade um bem de difcil acesso, mas vale a pena tentar consegui-la a qualquer preo.

Lua Jpiter (b - f)
UTILIZAO POSITIVA
Esse combinado Lua-Jpiter distingue os indivduos preparados pelo cu, que fazem importantes contribuies para o meio ambiente, famlia e sociedade. Preocupam-se com os outros sinceramente e procuram oferecer oportunidades de trabalho e ajudas a quem necessita de fato. Indivduos que sentem e vibram em sintonia com os demais, gostam de cuidar e servir generosamente embora no busquem as luzes do sucesso e nem faam cobranas de gestos de gratido. So quase sempre reconhecidos em virtude do seu lema: "dar melhor do que receber". Fazem disso um hbito e uma atitude diante da vida, entremeados por uma disposio otimista e mais bemhumorada.
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A busca de conhecimentos pode lev-los a encontros espirituais e/ou a dedicar-se a um caminho de crescimento filosfico ou religioso. Freqentemente, descobrem seus objetivos e misses em terras estrangeiras, quando em viagens longas, estudos, pesquisas bizarras e at na convivncia com pessoas oriundas de outras civilizaes. Profissionalmente, esse aspecto favorvel para conselheiros, guias em viagens mentais ou tursticas, assistentes sociais, bons polticos, professores e todos aqueles que trabalham com discpulos de todas as idades.

UTILIZAO NEGATIVA
A auto-indulgncia dos dois astros, quando somada a outros elementos do mapa, tais como: os signos de Cncer, Sagitrio e Peixes, pode conduzir os portadores desse aspecto a festivais de gula e aos problemas de sade inerentes a tais desregramentos. Emoo excessiva, Lua multiplicada por Jpiter, leva esses ingnuos indivduos a concluses precipitadas e avaliaes incorretas, acarretando prejuzos materiais e srias dificuldades em qualquer tipo de relacionamento. Preferem aventuras amorosas rocambolescas a compromissos srios e estveis, pois tm uma resistncia em assumir responsabilidades. Essa combinao, no negativo, mostra aqueles que preferem o caminho mais fcil e mais rpido para satisfazer seus desejos, o que, muitas vezes, um perigo. Queimando as etapas de um correto planejamento, no avaliam objetivamente os riscos e as probabilidades de erros, abreviando assim um futuro fracasso. Um bom conselho seria consultar um bom astrlogo, em tempo hbil, alm de cercar-se de bons profissionais nas reas de economia, direito, administrao...

Lua Saturno (b - g)
UTILIZAO POSITIVA
Os portadores dessa combinao planetria, quando agraciados por uma Idade Astral elevada e uma educao familiar esmerada, podem vir a desempenhar papis de alta relevncia na vida social e profissional. Saturno confere Lua o bom senso, o raciocnio lgico e a maturidade necessria para enfrentar as dificuldades e os obstculos da vida com muito mais tranqilidade e segurana. Esse combinado planetrio pode vir a ser, dentro de uma mapa, uma verdadeira chave de sucesso, isto , pessoas que fazem acontecer, que aproveitam as oportunidades no tempo certo e com uma disposio de esprito capaz de enfrentar a realidade objetivamente.
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Promovem o entendimento em assuntos polmicos e sabem contornar situaes de constrangimento com diplomacia e sem imposies. Muitas vezes, dotados de uma alma "velha", j trabalhada, a priori, podem vir a ter um excelente desempenho profissional em reas que lidem com o pblico e cargos de responsabilidade, nos quais a discrio, o sigilo e a honestidade sejam os requisitos principais. Indivduos srios, reservados e cuidadosos quanto a seus sentimentos e extremamente respeitosos em relao aos dos outros, procuram no interferir na conduta alheia, porm, esto sempre prontos a orientar a quem os procura. Sabem acalm-los e ajud-los a ver a melhor sada para cada problema, assim como o tempo certo de agir com a razo e a cabea fria, nunca levados por emoes descontroladas. Em geral, munidos de uma reserva de pacincia a longo prazo, isto , para as grandes metas, so bastante prticos para enfrentar a rotina do dia-adia, nunca se desviando de seus objetivos maiores. Determinao e autodisciplina levam esses indivduos a aproveitar bem o tempo livre para ler, estudar e melhorar o nvel mental e cultural. Reconhecem que uma oportunidade pode surgir a qualquer momento e preciso estar, cada vez mais, preparados para enfrentar todas as possveis competies.

UTILIZAO NEGATIVA
A grande dificuldade desse combinado planetrio a memria retentiva da Lua, que faz o indivduo no se libertar do passado, principalmente das derrotas e sofrimentos, levando-os a repetir, obstinadamente, o mesmo roteiro desafortunado vivido anteriormente. Angstias, desnimos e at depresses podem estragar o presente e desperdiar o futuro, aprisionando o portador dessa Lua-Saturno na ignorncia de suas reais qualidades e num comportamento de fracassos repetidos. Na maioria dos casos, esses indivduos culpam os pais pelas suas dificuldades na vida adulta, atribuindo seus fracassos atuais a uma infncia reprimida, falta de amor e estmulos no recebidos dos seus familiares. Relacionamentos afetivos tambm tornam-se um ponto de desarmonia, pois esperam encontrar no outro as figuras perdidas dos pais protetores e a maturidade que no conseguem alcanar. comum relacionamentos com pessoas de grande diferena de idade; buscam os pais ou os filhos que no tiveram... Em geral, enquanto no entenderem que o amor feito de trocas alegres e generosas e no se derem conta de que algumas falhas de comportamento podem restringir sua capacidade de doar-se, no conseguirem um relacionamento satisfatrio. Queixas e lamrias no despertam pena, muito pelo contrrio, afastam as possveis amizades que poderiam acontecer.
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Astrologia e as Dimenses do Ser

Um bom conselho astrolgico para quem tem Lua-Saturno, em mau aspecto, observar como pode vir a melhorar seu humor e disposio de esprito, se vier a conviver mais assiduamente com crianas e jovens. Eles so, habitualmente, mais alegres e esperanosos, e isso pode vir a contagiar e salvar voc. Nota: Esse um aspecto muito importante por ser zodiacal, ou melhor, os dois astros, tanto a Lua quanto Saturno, so regentes de plos zodiacais: as Casas 4 e 10 e os signos Cncer e Capricrnio.

Lua Urano (b - h)
UTILIZAO POSITIVA
Uma combinao planetria excelente, porm, um tanto paradoxal une o passado e as memrias, apangio da Lua, aos estmulos progressivos e excitantes de Urano. Em geral, caracteriza pessoas de personalidade muito rica e diferente, carregadas de tradies, mas livres de qualquer tipo de preconceito, prontas para enfrentar e cooperar com todos os recursos que o presente tenha a oferecer e nunca descartando a hiptese de um futuro completamente diferente de tudo que j foi vivido at ento. Pessoas que, quando emocionalmente despertadas, respondem de uma forma expressiva e moderna. Detestam "segredinhos e regrinhas sociais" e todas as ansiedades decorrentes. Adoram inovar, amparadas pela imaginao e intuio lunar acrescida da criatividade e originalidade de Urano. Pessoas bem vistas e at populares entre amigos porque sabem compreender a posio e as idias de cada um e agem espontaneamente no meio de grupos bem diferentes, tanto culturais quanto sociais. Sempre tm uma palavra animadora para impulsionar os outros e ajudam, com boas idias, a encontrar as melhores solues. A vida afetiva especialmente importante, embora queiram permanecer um bom tempo livres. Podem relacionar-se bem com indivduos que tenham interesses prprios, muito ocupados, sem cobranas e cimes...

UTILIZAO NEGATIVA
Essa combinao, no negativo, caracteriza pessoas nervosas, eltricas, excessivamente tensas e emocionalmente descontroladas. Amide, no sabem bem o que querem e reagem mal a qualquer circunstncia inesperada ou at mesmo surpreendente. Querem liberdade e independncia, mas nem sempre respeitam os limites dos direitos dos outros. "Para mim, tudo; para os outros, respostas ameaadoras e mau gnio..." As conseqncias desses destemperos e incoerncias s podem ser destrutivas, mesmo porque abusar da pacincia alheia nunca deu certo.
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Maria Eugnia de Castro

Um outro problema decorrente desse aspecto desistir antes da hora, por pura pressa e excessiva impacincia. A descontinuidade de programao, a falta de perseverana e a disciplina so as sementes do futuro fracasso. O indivduo, portador desse combinado Lua Urano, tem que comear a aprender, desde muito cedo, que a vida uma composio de esforo, trabalho, disciplina e muita ateno para perceber todas as oportunidades, sempre nicas e nunca repetidas. No h tempo a perder com nervos descontrolados. Na vida afetiva h uma recusa para compromissos srios e a longo prazo. Permanecer livre de vnculos pode ser um caminho, mas nem sempre o mais adequado para uma natureza carente de companhia, carinho e proteo... O ideal seria uma unio mais moderna, livre dos preceitos sociais e sem obrigaes.

Lua Netuno (b - i)
UTILIZAO POSITIVA
A Lua, quando ampliada pela seduo e encanto de Netuno, caracteriza os indivduos que conseguem atrair e envolver aqueles que esto a sua volta ou que participam do seu ambiente, por conseqncia, so admirados e at copiados como exemplo. Essa posio, em alguns casos, pode desenvolver um carisma invulgar e transformar os portadores do aspecto em centro de interesses e atenes especiais. Muitas vezes, conseguem o que querem apenas no charme e na seduo... Falam pouco e dizem tudo... Outro atributo desse grupo afortunado pela Lua Netuno o grande canal intuitivo, alis, uma verdadeira antena, ultra-sensitiva. Eles "ouvem", percebem o que nem foi pronunciado, lem os acontecimentos com uma antecedncia surpreendente. Captam as informaes ainda em forma embrionria, no ar, na gnese da inteno. Na vida profissional e artstica, esse combinado planetrio pode vir a trazer bons resultados, principalmente na msica, artes plsticas, poesia, prosa romntica e publicidade. Em todas as profisses que exijam algum devotamento, capacidade de ajudar o prximo, filantropia e intuio, esses indivduos sero de grande serventia.

UTILIZAO NEGATIVA
Se a imaginao e a emoo da Lua junto sensibilidade de Netuno no forem bem controladas, esse combinado planetrio pode vir a causar a esses indivduos muita inquietao e desapontamentos. Se essas duas antenas no forem muito bem direcionadas, a captao tambm ser prejudicada, e as informaes recebidas completamente incoerentes.
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Astrologia e as Dimenses do Ser

O indivduo Lua-Netuno, no negativo, deve evitar trabalhos com tarefas repetitivas e/ou burocrticas para as quais no tm a menor aptido. Um outro bom conselho impedir-se de buscar refugio para as suas insatisfaes em qualquer forma de paraso artificial, tais como: excessos alimentares, bebidas, drogas, remdios, jogos de azar... Caminhos perigosos demais para serem trilhados sem ajuda... Sendo um indivduo extremamente influencivel, preciso observar, cuidadosamente, os grupos que o atraem, antes de participar deles. H pessoas nocivas para sua natureza hiper-sensitiva. s vezes, melhor repetir para voc mesmo o sensato adgio popular: "Antes s do que mal acompanhado"... Um bom astrlogo pode ser de grande ajuda. Os estudos espirituais e a busca da vocao ou a descoberta de suas artes tambm podem conduzi-lo a uma boa orientao.

Lua Pluto (b - j)
UTILIZAO POSITIVA
Da simbiose desses dois astros, nasce um clima de emoes intensas, paixes, dios e sentimentos to profundos, que, mesmo em um mapa positivo, so pulses de difcil controle. Haja Idade Astral para manejar essas duas torrentes emotivas... Quando o indivduo bastante evoludo e/ou est em processo de crescimento, consegue tirar o melhor proveito dessa rica combinao planetria. Uma superintuio pode ser desenvolvida, assim como uma capacidade para ler e decodificar imagens, sonhos, premonies, fisionomias, conhecer e sentir os ambientes, sensao de "dj-vu", "djconnu" e muitas outras percepes que acontecem ao longo da vida. Alguns so dotados de "dupla vista", isto , capacidade de ler a imagem exterior e captar a verdade interior. Excelente aspecto para um headhunter*. O indivduo Lua-Pluto dotado de uma facilidade para entender e estimular os que esto prximos ou que desfrutam de suas preferncias afetivas. Pode vir a dar conselhos oportunos e um apoio integral, principalmente, em casos de dificuldades. Devido ao sentimento materno/paterno que, nesses casos, fica multiplicado, o indivduo portador desse aspecto nunca se omite; oferece sua solidariedade ou presta socorro a quem deseja realmente ajudar. E, como os seus envolvimentos, tambm nunca so superficiais gosta muito ou detesta. A sua atuao sempre muito presente e eficaz. Esse aspecto da Lua, quando amalgamado a Pluto, pode gerar pais e educadores de grande valia na escolha profissional e at na descoberta da vocao, colaborando para que os seus protegidos possam descobrir e desenvolver suas
* Caador de talentos.

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Maria Eugnia de Castro

qualidades positivas muito alm do que fariam se no contassem com essas presenas oportunas em suas vidas. No amor, procura algum que possa corresponder aos seus sentimentos na mesma intensidade, isto , em alta voltagem. Nunca perde tempo com algum. Quando sente que apenas um relacionamento casual, prefere ficar s enquanto aguarda ansioso um grande encontro, definitivo, inteiro e sensual. Quando esse amor acontece, pode haver um impulso de crescimento espiritual da melhor qualidade para ambos.

UTILIZAO NEGATIVA
Essa combinao planetria, quando mal aproveitada, pode desencadear, nos seus portadores, sentimentos de extrema demanda, cime e possessividade, em qualquer tipo e grau de relacionamento. Um sentimento de rejeio acompanha esses indivduos, mesmo que ainda no tenham sido dispensados. O medo do abandono e a conseqente solido precipitam situaes adversas. Querendo dominar o corao, a alma e at os pensamentos do outro, a criatura Lua Pluto negativa, antecipa acontecimentos funestos, sem a menor necessidade. Faz dramas grotescos por qualquer ninharia, sufocando o companheiro de tal modo que, cansado de tanta perseguio, foge assim que pode escapar desse palco melodramtico. Em casa, no trabalho, entre amigos, isto , em todos os lugares por onde transita, quer dominar os que esto a sua volta. Por vezes, tentando liderar, tiraniza o grupo que, fatalmente, o abandona. Teme a solido, mas, enquanto no controlar e equilibrar seus impulsos, pode vir a ter que amargar o desamparo de um isolamento. A vida ensina, mas cobra caro demais suas aulas; assim, melhor ficar atento s inmeras advertncias que so "sopradas", constantemente, no ouvido e no corao de todos. Aprender na teoria bem melhor do que sofrer na prtica... A Lua, mal direcionada, leva a flutuaes de humores e posturas infantis. Pluto, no plo negativo, leva a situaes absurdamente passionais, onde o razovel desaparece e os transbordamentos geram tempestades emocionais de mau gosto e sempre desproporcionais aos motivos. Conseqentemente, preciso cuidar para no se deixar cair nesse tipo de atitude vulnervel e autopunitiva. A busca de um caminho espiritual pode ser uma bno e proporcionar alvios. Nota: Quem tiver no mapa natal um aspecto negativo da Lua, no deve se sentir condenado a viver eternamente no prejuzo. Por sua vontade de mudar e pelo seu esforo em transformar-se, poder ter xito. Leia Mercrio Inverso de Polaridades.

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c Mercrio
Regente de Gmeos e da 3 Casa. Regente de Virgem e da 6 Casa. Smbolo Astrolgico de Mercrio
O smbolo de Mercrio (c) um dos mais ricos porque se compe de trs partes: ) Forma mais pura e perfeita que, na mxima simplicidade, consegue representar o esprito, a vivncia do todo, o encontro entre o princpio e o fim e a idia de expanso da conscincia. A meia-lua () Forma que retrata a receptividade e a captao. o clice disponvel s ondas e s outras emisses terrestres e celestes; a mais pura representao da alma que nasceu da unio do esprito com a matria e que, como parte desse esprito, nunca chegar a ser o todo. A cruz () Representa o ponto de intercesso dos planos. Na linha vertical o esprito e, na linha horizontal, a manifestao material. A cruz lembra o esforo de viver na Terra, no plano concreto, dentro de um corpo fsico, e tambm a priso ou confinamento que esse corpo experimenta. A Cruz representa ainda o Homem buscando o seu centro, tentando chegar ao mago do seu ser. Resume a soma de foras e o empenho na luta por sobreviver. O Crculo (

Quem Mercrio (c)?


o principal indicador do plano mental concreto o mensageiro, o intrprete e o tradutor de tudo que est dentro da mente e do corao do homem e tambm de tudo que formulado atravs dos seus pensamentos. Assim como o

Maria Eugnia de Castro

captador do que est fora dele, isto , na mente dos outros homens e em todo o Universo. Mercrio , por excelncia, o constante mediador e sinalizador do caminho a percorrer numa vida. Simboliza o aparelho respiratrio e descreve o roteiro de nossas vidas desde o nascimento, com a entrada de ar nos pulmes, expresso ao primeiro choro, at a morte, quando se esgota a vida mental, com o ltimo alento, ou a ltima respirao, e o encerramento de todas as atividades mercurianas do sistema nervoso central.

Mercrio O Equipamento Mental


Mercrio o equipamento mental que os homens recebem ao nascer, embora nem todos saibam utilizar amplamente os seus variados recursos. Cada ser humano vem com um nvel interno de Mercrio e com uma capacidade maior ou menor de usufruir esse equipamento. Atravs dessas infinitas diferenciaes, o homem participa da vida como um ser dotado de mente poderosa ou, pelo contrrio, de uma verdadeira negao dessas grandes possibilidades. Mercrio a mente que fala, escreve, l, gesticula, movimenta-se e inventa continuamente centenas de meios de expresso, habilitando o homem a discriminar, selecionar, armazenar e registrar informaes, tornando-o capaz de realizar infinitas conexes. O que diferencia o homem de outros homens e o homem dentro do reino animal a habilidade inata ou adquirida de usar o Mercrio disponvel nos trs nveis bsicos: 1 Nvel timo ou proficiente 2 Nvel mdio ou apenas adequado 3 Nvel restrito ou bastante limitado Enquanto alguns seres privilegiados vm dotados de um equipamento de alta qualidade, a grande maioria, entretanto, pouco aquinhoada e sobrevive com escassez de recursos mercurianos. O fator preponderante das inmeras diferenas individuais , sem dvida, uma questo de Idade Astral. Conseguir os melhores ou os piores resultados com qualquer dos tipos de equipamento recebido nitidamente definido pelos nveis de experincia acumulados. Um indivduo mais inteligente sempre aquele ser bem "mais velho" em Idade Astral que sabe aproveitar e transformar as vivncias em know-how ou conhecimento disponvel. O incio do desenvolvimento da Inteligncia comea em Mercrio, mas no finaliza nele. um longo processo que se interliga com os "grandes" planetas: Jpiter, Saturno, Urano, Pluto e Netuno. Quando estes
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Astrologia e as Dimenses do Ser

Mestres esto bem articulados a Mercrio propiciam ao indivduo os vrios nveis mentais necessrios:

Planetas articulados a Mercrio Jpiter

Nveis Mentais

Saturno Urano

Pluto

Netuno

Mente flexvel, em constante expanso e crescimento que sempre busca novos subsdios e o caminho da sabedoria da vida atravs de algum processo filosfico; Mente lgica, racional, capaz de sintetizar e objetivar os conceitos. Favorvel s matemticas e cincias exatas; Mente original, inventiva, capaz de criar novas idias e chegar s solues dos inmeros problemas que surgem no decorrer da vida; Mente profunda que mergulha no plano inconsciente, buscando as razes e as causas dos comportamentos humanos. Decodificadora por excelncia; Mente inspirada, adaptvel e sensvel, com um canal aberto s grandes mensagens. Capaz de "receber" ensinamentos e "ouvir" os mestres.

Nota: Quem tiver, no mapa, Mercrio em aspecto a esses grandes planetas poder vir a desenvolver esses nveis mentais superiores. Mesmo que os referidos aspectos sejam desafiadores, ainda assim, dinamizam a atuao de Mercrio.

Mercrio no Zodaco (O princpio da dualidade)


Se voc prestar ateno, vai ver que, no crculo zodiacal (astrolgico), o primeiro planeta que figura antes e depois do binmio Sol/Lua Mercrio. Mercrio o regente de dois signos mutveis, Gmeos (C) e Virgem (F). Mercrio est associado ao nmero 3 em Gmeos e ao nmero 6 (3+3) em Virgem. E, por decorrncia, ao nmero 9 (6+3) que, por sua vez, associado ao planeta Jpiter smbolo da expanso positiva.
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Mercrio em Gmeos Ar, dualidade, mutvel


Em Gmeos, Mercrio expressa melhor sua dualidade, um trunfo que, bem manejado, enriquece e dinamiza a mente do homem. Ter conscincia de que a nossa mente vive em processo dual, funciona em dois tempos, percebe polaridades opostas e vive dentro de um universo de sistemas antagnicos, j o incio da compreenso de suas possibilidades dialticas. Mercrio em Gmeos consegue estabelecer dilogos internos consigo mesmo e externos com os outros e com o universo. Desenvolve mltiplos interesses: paralelos, simultneos e sucessivos, que vo se diversificando pela vida afora. Mercrio, como Mestre de Gmeos, primeiro signo de ar, transmite mente: leveza, velocidade e flexibilidade tais como o prprio ar, fugaz, etreo, que o conduz sem peso numa viagem sem fim.

Mercrio em Virgem Terra, dualidade, mutvel


Em Virgem, Mercrio expressa sua dualidade a servio da vida prtica. No signo de terra, ele atua com mais peso e consistncia, inventando mtodos e sistemas, procurando organizar o cotidiano. Sempre analisando os dois lados da questo, busca simplificar todas as tarefas e faz tudo o que tem que ser feito, num desejo de aprimoramento progressivo. Nunca se d por satisfeito com o conseguido nem desiste de tentar melhorar seus resultados. Mercrio, como Mestre de Virgem, ensina aos humanos que todo trabalho s deve ser feito se for muito bem feito. Nas inmeras tentativas de chegar perfeio, Mercrio utiliza o seu maior privilgio a dualidade da mente ou a capacidade de perceber e interligar os plos opostos. Em seu laboratrio mental, faz uso do mtodo de ensaio e erro, at chegar ao acerto final. Em Virgem, Mercrio pe-se a frete, isto , a servio da vida. Procura caminhos de sada, cria mecanismos, tcnicas e todos os artifcios facilitadores para resolver os impasses do dia-a-dia.

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Astrologia e as Dimenses do Ser

Mercrio O Instrutor da Mutao


"... no h o que mude, no h quem mude, pois s h o mudar..." "... no fundo da complexidade aparente do universo, jaz oculta uma "simplicidade". Ela consiste nas tendncias opostas e complementares, em que sempre oscila a mutao. Atividade e repouso, movimento e inrcia, ascenso e declnio so os eternos e mesmos caminhos que sempre o irrepetvel percorre... "... fluindo em acordo com as circunstncias, evita-se o atrito, escapa-se ao desgaste..." Gustavo Alberto Correa Pinto I Ching (Prefcio)

Mutao de Gmeos
Existe um alerta no cu. Mercrio est estrategicamente posicionado em duas pontas da cruz mutvel. O Zodaco prope quatro grandes ensinamentos sobre mutao. Mercrio encarrega-se dos dois primeiros, em Gmeos e Virgem, e desencadeia os dois ltimos, em Sagitrio e Peixes. Em Gmeos, Mercrio informa, alis, jorra informaes, ensina e desperta o interesse para as mais variadas fontes do conhecimento humano. Os homens, quando conseguem captar informaes de Mercrio, renovam-se e mudam inteiramente. Essas aludidas informaes no so apenas as corriqueiras ou banais. So aquelas que formam ou moldam o novo indivduo que, aps rever conceitos antes solidificados, passa a desenvolver seu processo pessoal de mutao. O grau de percepo de cada um determinado pelo seu grau evolutivo ou Idade Astral. Difcil aderir mutao; nem todos percebem o quanto vantajoso autotransformar-se e insistem em ficar amarrados a velhas estruturas aparentemente estveis. Reagem a novos modelos mentais, porque mudar exige uma certa dose de coragem e muita flexibilidade.

Mutao de Virgem
Os ensinamentos recebidos em Gmeos so aplicados na execuo das tarefas do cotidiano. Aprender e ficar s na teoria bem diferente de aplicar os ensinamentos tericos na vida prtica. Mercrio ativado, tenta ensinar um modo novo e diferente para resolver as questes prticas do dia-a-dia, testando sua utilidade e funcionalidade. Ningum realiza o mesmo trabalho da mesma forma repetidamente. Quem faz, no dia seguinte, j outro, mudado pelo exerccio contnuo do trabalho que, obrigatoriamente, cria inmeras variantes. Toda pessoa que desempenha uma tarefa por muitos anos, adquire fatalmente uma espcie de intimidade com a funo e um grande domnio do assunto.
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A mutao de Virgem se faz pelo esforo do aperfeioamento e por inmeras repeties e, como conseqncia, a mutao acontece pessoal e profissionalmente. Mudar inteligente. Leva-nos a selecionar tcnicas, eliminando o que dispensvel. uma habilidade das mentes empreendedoras e solucionadoras. A mutao prtica de Mercrio em Virgem prova, comprova, aprova ou desaprova nossos esquemas pessoais e sistemas operacionais. "Nunca ds nome a um rio/ sempre outro rio a passar/ Nada jamais continua/ tudo vai recomear." Mrio Quintana

Pessoas que Reagem Mutao


H pessoas que se gabam, repetindo vaidosamente uma tola e velha frase: "Sou como sou..." Com esta afirmao, peremptria e descabida, ameaam o mundo e os circunstantes de que no cogitam incluir nos seus planos nenhuma possibilidade de mudana. Essa frase retrata no s uma atitude rgida, mas tambm totalmente inverdica e antimercuriana. No existe quem no mude. Estamos todos, enquanto vivos, e at mesmo depois de mortos (pelo que tudo indica), em constante mutao. Querendo ou no querendo, de livre e espontnea vontade ou forados pelos acontecimentos do destino, somos seres que se modificam ininterruptamente. O dia de hoje nos encontra diferentes de ontem, e o amanh, sempre pontilhado por suas incgnitas, vai nos flagrar fatalmente mais velhos, mais cansados, mais desgastados... E, s vezes, na melhor das hipteses, mais amadurecidos, mais experientes e at mais inteligentes. O fato que, em todas as opes possveis, desejando ou recusando, as mudanas acontecem dentro e fora de ns. Mesmo o to falado livre- arbtrio no tem fora nem liberdade para impedir que as mutaes ocorram. Mercrio est em todos os mapas, regendo dois signos mutveis, Gmeos e Virgem, e, por oposio, atuando nos dois opostos, Sagitrio e Peixes. Portanto, Mercrio participa influente de 1/3 de nossas vidas. No h como escapar; s h como retardar o processo. Podemos adiar nossa evoluo, recusando seguir os caminhos que Mercrio norteia; no entanto, as conseqncias sero, quase sempre, desastrosas e, nessas situaes, o tempo implacvel no perdoa... H ainda, nos nveis mais "patolgicos" de Mercrio, aqueles que cobram dos outros a mutao ocorrida neles. No satisfeitos em atrasar a si mesmos, ainda reclamam das transformaes que vislumbram nos prximos:" Mas voc, no ano passado, disse isso e agora est afirmando o contrrio". No conseguem
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conviver com seres em evoluo e esquecem-se de que os pensamentos, idias e opinies tm data e mudam a cada nova aquisio de conhecimento. No admitem nenhum tipo de dialtica nem se permitem a possibilidade de reflexo e autoquestionamento. Os signos, e mais ainda os planetas mutveis, tendo Mercrio a encabear a lista, realizam a mutao em ns que a esperana do mapa e um dos mais importantes objetivos da prpria vida. Quanto mais antenados estivermos com essas alternativas, mais e melhor aproveitaremos o nosso tempo til. Viver bem querer e saber evoluir, e isto no acontece sem inmeras mutaes. As portas do futuro s esto abertas para quem se desapega do que foi e se adapta aos novos modelos de ser e pensar.

Mercrio O 1 Passo da Inteligncia


Inteligncia "... Capacidade do esprito que compreende e se adapta facilmente; capacidade de discernimento, penetrao e perspiccia; dote do ser humano enquanto ser pensante capaz de reflexo; aptido para compreender as relaes existentes entre os elementos de uma situao e a ela adaptar-se para a realizao dos seus prprios desgnios..." Dicionrio Ilustrado da Lngua Portuguesa Inteligncia no s Mercrio. Seu processo inicia-se nele, mas no termina nem se limita a esse planeta. Nos textos antigos, a Astrologia diagnosticava perigosamente a qualidade da mente, seguindo os parmetros mercurianos. Hoje, o que se comprova que um mapa no pode revelar o nvel de Inteligncia de ningum. S a Idade Astral pode elucidar. Mercrio representa o incio de uma trajetria rumo a um crescimento global que atinge sua culminncia com a participao de Jpiter, principalmente, e a de Netuno, assim como exige a interao com todos os outros planos-planetas do mapa. Definir impossvel, pois definir lembra limites, e Inteligncia abrangncia, coletivo de conceitos, soma de quantidades heterogneas, compreenso dos opostos, qumica de fatores especiais. Uma pessoa inteligente um ser superdotado pela natureza, pela herana gentica ou pelo Cu, sem que haja necessariamente um elevado grau de cultura, diplomas ou outros ttulos. muito mais um estgio do esprito que se libertou das amarras e enveredou pelo caminho da expanso e mutao em todos os sentidos. Temos tanto respeito pela palavra Inteligncia, que no podemos deixar de escrev-la sempre em maiscula, pois maisculo tambm o nvel das pessoas que chegaram to alto.
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Inteligncia uma das formas de mutao a que a mente se obriga continuamente e tem, como produto final o crescimento vertical somando parcelas cujos elementos constitutivos no so simples acessrios aleatrios so componentes integradores desse processo. Em suma, inteligente o mago da vida que utiliza todo seu potencial para realizar aquela secreta alquimia que transmuta elementos pesados em impondervel leveza. O inteligente tem a clara viso da ambivalncia que tudo perpassa. Oriente e Ocidente, Direita e Esquerda, Erros e Acertos so considerados partes inerentes a todos os mecanismos naturais. A viso da ambivalncia de um pluralismo de 360, otimiza o viver, melhora condies, realiza projetos e participa do processo-vida, sabendo-o to atraente quanto infindvel.

Exerccios de Mercrio
Em todos os mapas astrolgicos, existe Mercrio, mas nem todos se do conta da necessidade de ativ-lo. E no exerccio constante que est o crescimento e o conseqente aperfeioamento. Mercrio est para a nossa mente, assim como os msculos para o atleta. E como todo esportista precisa exercitar os msculos, trabalhando-os e aquecendo-os numa prtica diria, assim ns tambm devemos trabalhar e "aquecer" Mercrio. Trs passos so teis no aprimoramento de Mercrio: 1 Saber que ele existe e est disponvel; 2 Procurar conhec-lo, descobrindo seus recursos; 3 Vontade de aperfeioar-se progressivamente. Para conseguir xito sugerimos seis exerccios
1. Criar o hbito de pensar antes de falar, agir, tomar decises, formular idias e criar conceitos. Em decorrncia, manter o hbito de fazer avaliaes dos resultados obtidos "feedback"; 2. Criar o hbito de trocas, saber ouvir, aproveitar as informaes que vm dos outros e emitir as suas opinies oportunamente treinando a arte de dialogar; 3. Criar o hbito de ler e escrever. Ler sempre que possvel assuntos diversificados e tentar fazer do escrever um hbito constante e natural; 4. Desenvolver a destreza e habilidades manuais ajuda a manter a sade mental e longevidade; 5. Criar o hbito de aperfeioar-se, sempre procurando ir alm do conseguido; 6. Trabalhar a voz-, exercitar o tom, a clareza, a beleza, o ritmo, a velocidade e as diversas artes do mundo verbal saber usar bem a voz um trunfo para o sucesso, a definio de um estilo pessoal.

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Mercrio nos Relacionamentos


Todo relacionamento comea com Mercrio, ou na 3a Casa, e com os planetas que "habitam" essa 3a Casa. Esse comeo determina, em grande parte, o clima de intimidade ou cerimnia que vai se estabelecer. Mercrio realiza o passo inicial, promove a aproximao, propicia a troca das primeiras palavras e faz os primeiros gestos de simpatia ou, em caso contrrio, demonstra claramente hostilidade e repdio. Pessoas extrovertidas, com uma boa 3a Casa e um bom Mercrio, tm grande facilidade de estabelecer novos relacionamentos e, pela maneira cordial como se apresentam, criam uma real possibilidade de estabelecer vnculos. Falam sem reservas, pem-se vontade diante de desconhecidos, sugerindo que uma certa intimidade pode surgir de simples encontros, em que os recmconhecidos vo se aproximando naturalmente, perdendo a inibio inicial e, pouco a pouco, estabelecendo um relacionamento. Mercrio, por ser o iniciador de todos os tipos de relacionamento, tambm aquele que "traa os mapas" desses encontros. o que d a tnica do momento e pode antever os resultados. Mas, nem todas as pessoas que possuem um bom Mercrio, ou uma 3a Casa atuante, chegam a manter bons amigos. bom lembrar que a maioria no sabe dar continuidade aos primeiros encontros e no investe nas artes da convivncia isto um assunto de Vnus. Mercrio pode fazer um bom comeo, alis, imbatvel nos passos iniciais. Sabe estender a mo e trocar as primeiras palavras, mas nem sempre sabe dar continuidade e muito menos consegue solidificar amizades duradouras, pois estas precisam dos passos subseqentes de Vnus e Urano. Em Suma:

Mercrio (c) estabelece os incios; Vnus (d) instaura as leis de convivncia; Urano (h) conclui, libera os sentimentos, dando ensejo s verdadeiras amizades.

Fraternidade
Fraternidade o sentimento de Mercrio, alis, um dos mais nobres e necessrios, o facilitador de todos os relacionamentos e, portanto, elemento essencial ao desenvolvimento vertical do homem. Aprendemos bem cedo a ser fraternos. Na primeira infncia, ou fase inicial de nossa socializao, adquirimos os rudimentos das artes mercurianas de
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comunicao isto acontece atravs da camaradagem que facilmente se estabelece entre irmos, primos, vizinhos, ou ainda, colegas de escola. Mercrio o planeta principal dessa fase do nosso crescimento e exercita-se, nessa poca, com as trocas de brinquedos, atividades ldicas e pequenos dilogos. No entanto, a fraternidade como um rio que se abre em trs vertentes de sentimentos. A primeira, a verdadeira, o incio e a base de todas as amizades; um elo to forte e profundo, que perdura por toda uma vida para os esotricos, estende-se por vrias outras vivncias... Quando queremos elogiar algum, dizemos: " como um irmo para mim", o que significa ser to amigo que o estimamos cada vez mais, promovendo-o com o honroso ttulo de irmo. Fraternidade um amor pacfico, solidrio e duradouro, sem as convulses da paixo e a inquietude das unies. Quando nos sentimos fraternos, quando os Mercrios esto bem conectados, falamos o que realmente pensamos, sem medo de crticas, com toda a liberdade, com a alma aberta e sem preocupaes com a roupagem de nossos pensamentos. No usamos fraseados nem apelamos para linguagens sofisticadas, apenas somos e ficamos vontade, dando forma ao nosso mundo interior. Fraternidade inclui companheirismo (Libra), boa convivncia (Sagitrio), liberdade de revelar nosso ntimo (Aqurio) e bastante sinceridade (ries). Na segunda vertente, o "rio" torna-se perigoso, cheio de segredos e percalos. Atravess-lo uma prova desafiante e penosa. A fraternidade transforma-se num longo caminho de rivalidades em que o parentesco e a proximidade facilitam o surgimento de um dos mais abominveis sentimentos a inveja e, ainda, os seus dois aliados: o cime e a cobia. Pela viso lgica do razovel, nada explica o porqu de to intensos antisentimentos entre pessoas que tm tudo para ser amigos inquestionveis. Na Astrologia, encontramos alguns bons esclarecimentos: Como Mercrio interage muito bem com Pluto, os dois em exaltao e trono em Gmeos e na Casa 3, que so o signo e a Casa dos irmos numa utilizao negativa do planeta, a polaridade oposta revela-se. Nas criaturas de baixa Idade Astral, a "sombra escura" da fraternidade vem tona como um surdo e cego impulso querendo ter o que do outro e, em casos extremos, ser o que o outro . Os maus irmos, ou os maus Mercrios, no admitem uma aquisio, uma conquista ou uma vitria do outro. No perdoam o irmo-alvo por ser maior ou melhor do que eles e fazem tudo para derrot-lo, utilizando os meios mais baixos, as informaes e os conhecimentos que a proximidade fornece. Tornamse inimigos ntimos, sem nenhuma tica e, portanto, os agravos entre eles transformam-se em venenosas e temveis contendas. ..." Em nossos irmos vemos o espelho de nosso eu no-descoberto, e o amor e a antipatia que sentimos por eles refletem muitas coisas, inclusive a maneira como
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nos relacionamos com as dimenses menos conhecidas de nossas profundezas ocultas. A psicologia tem muito a dizer sobre a rivalidade fraterna, mas, antes dela, a mitologia j tinha dito tudo. Liz Greene e Juliet Sharman-Burke Uma Viagem Atravs dos Mitos A mitologia nos aponta alguns tristes exemplos de guerras fraternas: Ares e Hefestos os dois irmos odientos que disputavam a posse e o amor da mesma deusa. Travaram uma verdadeira batalha para conquistar Afrodite que, mal casada com o monstruoso Hefestos, incrementava a discrdia ao se entregar alegremente, toda vez que escapava, ao belo cunhado Marte ou Ares. Caim e Abel os dois irmos que se aniquilaram pelo dio. Caim, movido pela inveja e no perdoando o favoritismo que Deus demonstrava por Abel, mata o irmo num confronto covarde. A rivalidade fraterna, o cime e a competio suscitaram uma impiedosa vingana por um prmio to insignificante.

E ainda h, entre outras, uma terceira vertente do rio, e certamente a mais comum a indiferena e o afastamento. Quando Mercrio no consegue criar e cultivar relacionamentos fraternos, o resultado , quase sempre, uma forma de luto. E o caso de irmos que no se aceitam, quando no h possibilidade de convivncia, somando o sofrimento de uma sensao de rejeio frieza de um rancor inexplicvel pelo que no existiu. Neste caso, permanece um mal-estar, um vazio e uma certa nostalgia pela ausncia de algum que nunca chegou a ser...

Comunicao A arte maior de Mercrio

Comunicao a arte ou a superarte de Mercrio, um talento que exige um nvel muito elevado de vivncia positiva desse planeta inquieto, verstil e extremamente mutvel. Comunicar chegar ao outro, despert-lo e prender sua ateno, passar a mensagem, explicando o que se quer dizer e conseguindo ser ouvido, e ainda realizar a proeza de fazer do interlocutor um ouvinte interessado. Enfim, adequar o discurso oportunidade e ao nvel de compreenso do outro.

Seis Modelos de Comunicao de Mercrio 1. Gestos


So as primeiras formas de comunicao e estas podem ser: receptivas ou de repulsa, de aprovao ou desaprovao. Manifestam-se atravs de aplausos,
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abraos, carcias, agresses, expresses faciais, acenos, cumprimentos, saudaes e muitos outros tipos de gestos com que Mercrio consegue transmitir sentimentos e traduzir mensagens no-verbais. Se o Mercrio est muito evidente no mapa, o indivduo tem uma linguagem gestual mais rica.

2. Movimentos
So modelos no propositais de comunicao, isto , reaes instintivas, mas muito reveladores de detalhes da personalidade. As vrias formas de movimento explicitam uma linguagem corporal especfica. Exemplos: andar, sentar, correr, assim como muitas outras posturas sociais. A velocidade ou a lentido de reflexos de cada um, assim como as habilidades manuais desenvolvidas, so demonstraes claras de suas intenes e de seu estado de esprito no momento. Mercrio autor e ator de todo movimento.

3. Vestimentas
So modelos de comunicao com propsitos e intenes definidas que revelam, alm do estilo e preferncias pessoais, os hbitos de uma determinada poca. Mostram como cada um se insere na corrente de comportamento coletivo. A moda de todos os tempos sempre traduziu uma tendncia psicolgica e ajudou a contar a histria dos povos em todas as partes do mundo. Mercrio foi e o "estilista" de todas as pocas, o designer de todas as roupas e o influenciador de nossas escolhas e preferncias.

4. Desenhos
So modelos de comunicao anteriores escrita e a todas as formas mais intelectualizadas de expresso. Os desenhos sempre foram reveladores das diferentes etapas do esprito e do processo evolutivo. Foram os primeiros recursos de que os homens dispuseram para transmitir mensagens e seu nvel de desenvolvimento. Desde os tempos primitivos at o momento atual, os homens vm falando atravs dos seus desenhos, grafando smbolos da maior coerncia e, assim, registrando fases importantes da arte e transmitindo testemunhos importantes da histria de muitas civilizaes extintas. Exemplo relevante: Pelos desenhos em grutas e cavernas, tivemos notcia de que existiram povos como os Incas. Por suas mensagens deixadas na pedra e no barro, a humanidade atual ficou sabendo de sua existncia e de suas avanadas tcnicas.
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Quem tem Mercrio e Vnus em bom aspecto ou em Casas apropriadas pode expressar-se em desenhos verdadeiramente artsticos.

5. Fala
uma manifestao caracterstica de Mercrio e um dos traos mais distintivos da natureza humana. Ao contrrio de todos os animais, os homens falam e dispem dessa faculdade para que, um dia, possam vir a se entender... E o dom da fala que permite aos homens viver em grupos, realizar trocas comerciais, culturais, afetivas, alm de suprir uma de suas necessidades mais fundamentais escapar do fantasma da solido. Mercrio expe algumas razes que impelem o homem a falar: 1) Por necessidade de pedir ajuda, sobreviver em grupos e realizar trocas. 2) Por vontade de se aproximar dos outros, conhec-los e trocar idias, alm de alimentar a sua insacivel curiosidade. E importante ressaltar que, tanto por necessidade quanto por vontade de expressar-se, o homem se retrata, se define e se revela ao falar. Em todas as situaes, a fala um importante item na composio do personagem que se quer veicular em cada momento e em cada situao. A Voz O tom, o timbre, a cadncia e a sonoridade da voz revelam a disposio de quem fala, e esse conjunto de qualificaes acrescenta muitas mensagens paralelas ao discurso falado. Revela a procedncia. Revela o nvel cultural. Define o nvel social ou um propsito profissional.

O jargo A pronncia O estilo da voz

Quando falar um problema PRISO DE MERCRIO


Muitos indivduos tm no mapa um Mercrio aprisionado. No conseguem falar, muito menos escrever. No se comunicam com o mundo exterior, vivem inibidos, fechados dentro de si mesmos, autocondenados ao silncio, solido e ao isolamento. Inmeras perturbaes decorrem de uma falha mercuriana. Nesse caso, algumas entrevistas com um bom astrlogo de extrema importncia. O indivduo, portador dessa insuficincia do planeta, poder ser orientado e ainda encaminhado para um bom terapeuta que poder ajud-lo com um tratamento conveniente.
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preciso encontrar a todo custo, um canal de comunicao. Ningum pode viver silenciando e "engolindo" suas palavras o tempo todo. Os danos para a sade mental so irreparveis. Faz parte da misso dos pais e professores ajudar a criana a desenvolver o canal de Mercrio, oferecendo um ambiente favorvel auto-expresso. preciso puxar pelos filhos, deix-los falar o que quiserem, sem excesso de crticas e, depois de ouvi-los, orient-los adequadamente. O "adulto mudo" uma conseqncia da criana que foi calada por circunstncias adversas no incio da vida. Alguns exemplos significativos da "priso" de Mercrio: Mercrio em quadratura com Netuno; Mercrio em quadratura com Saturno; Mercrio em quadratura com Pluto; Mercrio na Casa 12 ou em Peixes; Mercrio na Casa 4 ou em Cncer; Mercrio em Capricrnio.

Via Negativa

Situaes em que no conseguimos falar

por gostar de criar situaes constrangedoras e desconfortveis para os outros; por gostar de ser polmico, "do contra", discutidor e desagradvel; por gostar de falar demais nesta categoria est o "abominvel" prolixo, aquele que no sabe parar nem resumir suas idias, dentro de um tempo desejvel. H muitas outras situaes em que Mercrio mal utilizado, mas seria muito longo enumerar todas, porque o nosso propsito fornecer alguns temas para reflexo sobre Mercrio e sua arte de falar. Concluindo:''As palavras so gaiolas do pensamento." Esta frase define o tormento de muitas criaturas que, por no conseguirem traduzir os seus sentimentos, sentem-se vrias vezes engaioladas dentro da angstia causada pela dificuldade de no saber falar.
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Situaes em que falamos

por medo de expressar sentimentos e expor inseguranas; por medo de exibir despreparo ou falta de base no assunto; por medo de, sendo diferente, no ser aceito pelo grupo prximo muito comum entre os adolescentes; por pura hostilidade quando no se fala s para criar climas difceis, aumentar desavenas e agredir pela palavra no dita ou pela mudez proposital. uma das frmulas mais certeiras de criar distanciamentos e fazer "ecoar" uma raiva reprimida paradoxalmente, o grito do silncio.

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Falando nos signos


Signos ries (A) Touro (B) Gmeos (C) Cncer (D) Leo (E) Virgem (F) Libra (G) Escorpio (H) Sagitrio (I) Capricrnio (J) ()("*0o) Aqurio (K) Peixes (L) Caractersticas positivas de Mercrio na fala Direto, franco e espontneo. Calmo, sensual e atraente. Fluente, hbil e verstil. Maternal, conselheiro e emotivo. Enftico, convincente e auto-afirmativo. Conscencioso, detalhista e explicativo. Conciliador, equilibrado e persuasivo. Magntico, influenciador e perspicaz. Didtico, filosfico e encorajador. Sinttico, preciso e profissional. Original, autntico e moderno. Sedutor, insinuante e compassivo.

H trs tipos de pessoas no mundo de Mercrio: Pessoas pequenas falam sobre os outros. Pessoas comuns falam sobre acontecimentos. Pessoas brilhantes falam sobre idias. Aforismo Popular

6. Escrita (Assunto da 3 e 9 Casa)


"A magia das palavras num poeta deve ser to sutil que a gente esquea que ele est usando palavras." Mrio Quintana Escrever a ltima fase da comunicao e tambm a mais trabalhosa. Se falar difcil, escrever muito mais. Ao falar, usa-se a voz com seus variados matizes e ainda se dispe de amplos recursos inexistentes na escrita. Ao escrever, preciso ater-se ao seu estoque pessoal de vocabulrio, ao seu nvel cultural e tentar fazer uso da arte maior de Mercrio. fcil perceber que a grande maioria, mesmo falando muito, no consegue se comunicar; h uma troca de palavras vazias que no exprimem nada. Na hora de escrever, ainda pior: as barreiras multiplicam-se porque, alm das dificuldades iniciais, o texto, depois de escrito e impresso, fica imutvel, perdendo-se a possibilidade de modific-lo ou melhor-lo. O texto permanece como testemunho, registrando, "para sempre", a qualidade do autor. Por isso, muitos se
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recusam a escrever, temerosos de que fiquem registradas as falhas denunciadoras de sua incompetncia. Outros se arriscam, mas escrevem sem cuidado, deixandose aprisionar nas malhas da crtica e no descrdito da opinio pblica. As dificuldades na escrita so as mesmas mencionadas no item Fala, s que a essas dificuldades devemos somar mais uma o que foi escrito fica gravado, tornando-se um documento pelo qual o autor ser responsabilizado, julgado e, por conseqncia, poder vir a ser premiado ou condenado. Mas, em qualquer das circunstncias, corre-se um risco, h que se ter, pois, muita cautela, o que torna o ato de escrever bastante preocupante, principalmente se o nvel de autocrtica Saturno, elevado e conscencioso. "O que escrito sem esforo geralmente lido sem prazer," Samuel Johnson No processo da escrita, trs fases distintas so escalonadas por Mercrio: 1 O primeiro passo pensar, concentrar-se e abrir-se inspirao. Buscar, no nevoeiro de Netuno e na Casa 12, uma luz que surge como uma idia, uma chave de pensamento ou de um sentimento que se queira expressar. A idia aparece como uma pedra bruta, ainda encoberta pelos cascalhos da indefinio. 2 O segundo passo a lapidao, formatar a idia, organizar o texto mentalmente, compor a possvel forma, tentar criar um estilo prprio, enfim, tentar se fazer entender. H duas possibilidades: ampliar a idia, acrescentando outras correlatas ou reduzi-la, sintetizando e eliminando-se o suprfluo. 3 O terceiro passo ou a fase final a produo do texto. E quando se inicia o infindvel processo de fazer e refazer tantas vezes quantas necessrias. Elaborar e aperfeioar a linguagem, adequar o discurso, no se exceder, no se reprimir, criar beleza e tornar seu assunto agradvel para um possvel leitor. Nesta fase, o grande mestre Saturno, que s vai aprovar o texto final depois de dar muito trabalho a Mercrio. A ltima verso sempre penosa, mesmo os mais renomados escritores relatam suas dificuldades para chegar redao final quanto melhor o texto, maior o trabalho para esconder o esforo despendido na criao. A perfeio da obra final exclui os andaimes. Nesta fase, o autor no deve pensar apenas em si mesmo nem no seu trabalhoso processo de escrever. Tem o dever de ocupar-se com as dificuldades do leitor que deseja entender e aproveitar alguma coisa do que leu. No mundo atual, as pessoas so bombardeadas por um caudal de informaes, portanto, no tm tempo nem disposio de ler textos complicados, em estilo pesado, muitas vezes inacessveis a uma rpida compreenso. H autores to enigmticos, que se faz necessrio um outro texto paralelo para traduzi-los. Parece que escrevem em linguagem cifrada, querendo, com isto, projetar uma falsa imagem de cultura. Gostariam de ser reverenciados como mui 89

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to sabidos, falando para uma falsa elite intelectual, esnobe e vazia. No sculo XXI, tornam-se anacrnicos, pois os leitores de hoje fazem questo de clareza, objetividade e sntese. "Para escrever bem preciso uma facilidade natural e uma dificuldade adquirida." Joubert Cadernos

As Parcerias de Mercrio (c)


A parceria com os outros planetas cria aspectos facilitadores, que podem desenvolver algumas qualidades na linguagem escrita e artstica. Planeta em Aspecto com Mercrio Saturno (g) Lua (b) Vnus (d) Qualidades

Correo, preciso e sntese. Favorece o professor, o ensasta, o crtico, o jornalista, o humorista e o magistrado. Grande imaginao, arte narrativa e emoo. Favorece o novelista, o romancista, o poltico e o contador de histrias. Linguagem elegante, preocupao com a beleza do texto e refinamento de estilo. Favorece diplomatas, profissionais da literatura e das artes plsticas.

Netuno (i)

Pluto (j)

Canal aberto inspirao e musicalidade. Favorece poetas, roteiristas de cinema e TV, fotgrafos, profissionais das artes plsticas, instrumentistas e romancistas. Textos que podem atingir nveis inconscientes, com alto nvel de persuaso, e que "fazem a cabea" do leitor. Favorece lderes, psiclogos, profissionais ligados cura, autores de histrias policiais, polticos e assuntos msticos. Linguagem original, criativa, moderna, de vanguarda, tcnica e cientfica. Favorece os autores de textos astrolgicos, didticos, de informtica e de fico cientfica. Textos objetivos, curtos e arrojados. Favorece chargistas, caricaturistas, polticos, legisladores e advogados. Fluncia, humor, textos ricos em mensagens sociais, morais e religiosas. Favorece ensastas, filsofos, professores, conferencistas, conselheiros, magistrados, prelados, comediantes e tradutores.

Urano (h)

Marte (e) Jpiter (f)

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Nota: Como Mercrio est sempre muito prximo do Sol em todos os mapas, o aspecto de conjuno comum boa parte da humanidade. Portanto, a mesma chance de vivncia mercuriana distribuda a todos, muito embora poucos saibam aproveit-la.

Omitir no Mentir
Para elucidar essa artimanha de Mercrio, precisamos recorrer mais uma vez a Mitologia Greco-Romana, fonte inesgotvel de smbolos e uma das mais ricas interpretaes sobre as razes do comportamento humano. Nos mitos, os deuses, heris, mortais, semideuses e tantos outros personagens so retratados de forma romanceada e muito atraente. Os protagonistas e figurantes das incrveis histrias desses mitos descrevem, atravs de suas aventuras, facetas de todos ns e as infindveis possibilidades da mente humana. Os deuses, como ns ou partes de ns, apresentam-se com qualidades grandiosas e, ao mesmo tempo, expem-se capazes de pequenezas incongruentes. Os mitos, muitas vezes, incoerentes e impossveis, espelham as nossas histrias aqui na Terra onde homens vivem e viveram enredos to absurdos e fantsticos que mais parecem fbulas. A imaginao humana, tambm olmpica e infernal, capaz de vos altssimos e mergulhos inexplicveis. Portanto, to difcil compreender a trajetria humana quanto as peripcias dos mitos. Hermes na Grcia e Mercrio em Roma, filho de Zeus e Maia, era um dos mais importantes no pantheon grego. Mal acabou de nascer, foi enfaixado e colocado no vo de um salgueiro, rvore sagrada, que representa a fecundidade e a imortalidade. Mas, logo a seguir, revelou sua incrvel precocidade, liberando-se de suas faixas e correndo pelos campos a fim de roubar os bois do rebanho guardado por seu irmo Apolo. Amarrou folhudos ramos na cauda dos mesmos, para que, enquanto andassem, fossem apagando os prprios rastros. Apolo, o deus mntico, descobriu o autor do malfeito e localizou o paradeiro do ladro, indo ter com ele, diante de Zeus, para que este tomasse as providncias necessrias. Interpelado pelo pai e ameaado de perder seus dons e aparatos divinos, caso continuasse a roubar e enganar Mercrio, muito ressabiado, teve que prometer nunca mais mentir, entretanto, disse para si mesmo "Nunca mais mentirei, porm, no me obrigo a dizer a verdade por inteiro." "...Os gregos ampliaram-lhe grandemente as funes e Hermes tornou-se o smbolo de tudo quanto implica em astcia, ardil e trapaa: um verdadeiro trickster, um trapaceiro, um velhaco, companheiro, amigo e protetor dos homens, dos comerciantes e dos ladres..." Junito Brando Mitologia Grega Volume II
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Assim como o deus Hermes, ou Mercrio, prometeu ao pai Zeus, ou Jpiter, nunca mais mentir, pois temia perder suas prerrogativas de deus dos trs nveis e as regalias olmpicas de uma divindade, os mercurianos bem treinados prescindem da mentira pois a consideram um recurso menor. Aqueles que tm no mapa um bom Mercrio ou que sabem usar as vantagens do planeta falam tudo que querem, "vendem bem o seu peixe" sem se prender a excessos de detalhes. Falam do assunto em pauta, realando os tpicos necessrios e omitem, com arte, o que inconveniente. Sabem contar uma histria, pulando pedaos e seguem com a narrativa de forma to fluente, que o interlocutor no percebe os "pulos", pois no titubeiam nem fazem grandes interrupes. Tm a sutil arte do link e prosseguem o texto num encadeamento espantoso. a sagacidade mercuriana que os faz manejar com as palavras como num bem ensaiado ballet. A mentira um recurso pobre das pessoas com Mercrios insuficientes, que falam sem pensar nas conseqncias futuras e nas obrigaes paralelas a que os logros obrigam. E, como uma afirmao falsa, fabrica outras para justificar a primeira, a segunda, a terceira.... O mentiroso vai ficando cada vez mais aprisionado nas malhas das inverdades que se encadeiam, sucessivamente, humilhando o autor. Portanto, mentir no necessrio nem recomendado. Mercrio domina a tcnica intuitiva da montagem de textos no estilo cinematogrfico, em que no se conta tudo, mas a seqncia no perde a lgica, embora o roteiro faa verdadeiros saltos de obstculos, sem que o pblico perceba o ardil e o malabarismo da manobra, porque um grande Mercrio sabe despertar e prender a ateno do receptor, omitindo o que quer sem prejudicar nem complicar a narrativa. As mulheres, de um modo singular, quando unem a imaginao lunar famosa intuio feminina e, mais ainda, aos talentos de Mercrio, tornam-se verdadeiras peritas na arte de omitir sem mentir, principalmente quando se trata de suas vidas particulares ou de seu passado.... Criam climas enigmticos.... Suas narrativas contam partes do enredo, mas apenas o desejado, no estilo luz e sombras, incrivelmente sedutor. No cansam o ouvinte e ainda deixam uma vaga sensao de "quero mais".... ou "gostaria que ela continuasse a contar suas histrias"... Nesses casos especiais, Mercrio, no mapa, pode estar associado a Pluto, Netuno e/ou Jpiter. Pluto = o mistrio resguardado; Netuno = as artes de segredar; Jpiter = a fluncia na narrativa.
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Declogo da Arte Mercuriana de Comunicar


1.Oportunidade 2. Clareza Espere o momento certo. Seja oportuno, faa da hora certa uma conquista. Lembre-se de que a hora feliz nica. Seja claro. A clareza elimina a variedade de interpretaes. No enrole, no confunda, no abuse dos adjetivos. Todos devem entender sua mensagem. Tente se acalmar, seja natural. Solte suas palavras, que o discurso acontece espontaneamente. Mas o domnio do assunto que garantir essa fluncia.

3. Fluncia

4. Personalizao Seja criativo e pessoal, use suas prprias palavras, no copie as dos outros. Ouse falar de forma autntica. 5. Modulao D espaos de tempo harmnicos ao seu discurso (oral ou escrito). Lembre-se de que a musicalidade um elemento sensorial inerente s palavras. A pontuao adequada um charme no seu texto. Seja refinado. Tudo que tiver que dizer merece ser dito da forma mais polida possvel. Evite chaves, frases feitas ou palavras que desmeream o seu nvel. Voc retratado pelo que diz e como diz. V direto ao assunto, no se perca em prembulos. Elimine aqueles detalhes desnecessrios e bvios. Reveja o seu propsito inicial e no se afaste do tema. Fale s o necessrio e o oportuno. Busque a essncia. Trabalhe o ncleo das idias. Faa emergir apenas o contedo, somatrio extrado do seu conhecimento global. O prolixo nunca ouvido. Selecione sua bagagem vocabular. Escolha suas palavras. Do nvel semntico dessas palavras que fica expressa a qualidade do seu discurso a sua marca pessoal, seu nvel cultural. Prenda a ateno do interlocutor e/ou ouvinte para isto utilize todos os recursos. Um texto ou um discurso s existe, porque interessa a um possvel leitor ou ouvinte. Suas palavras atraem na medida do interesse que despertam.
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6. Elegncia

7. Objetividade

8. Sntese

9. Qualidade

10. Interesse

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O Poder de Mercrio (c) inverso de Polaridades


Mercrio tem um grande poder, to grande quanto desconhecido, capaz de realizar, na vida concreta, proezas aparentemente impossveis ou mgicas. Como o planeta que simboliza todos os movimentos do corpo e da mente, deriva da palavra inglesa "quick-silver" ou azougue, o metal lquido de movimento incessante. Mercrio representa tambm a nossa capacidade mental, que se alterna e oscila em movimentos incessantes, propiciando mente humana o poder de transformar ou transmutar polaridades. possvel, para todo indivduo, dirigir-se para o plo positivo ou negativo em qualquer situao, de acordo com o acionar da inteno e da vontade. Sua mente vai conduzi-lo ao Cu ou ao Inferno em fraes de segundo, e sua vida ser uma estada nas alturas paradisacas ou nos abismos infernais, tudo depender de sua capacidade mental, de seu estado de esprito e de sua Idade Astral.

Da Mitologia Greco-Romana
Hermes na Grcia ou Mercrio em Roma, era considerado um deus altamente poderoso porque dominava os trs nveis: terrestre ou telrico, ctnico ou subterrneo e celeste ou olmpico. Hermes possua livre acesso aos trs planos da existncia. Vivia muito bem na Terra entre os homens, com os quais desfrutava de grande intimidade, transmitia-lhes os mais variados conhecimentos, como: matemtica, msica, poesia, astronomia, arte de comerciar e, principalmente, a arte de utilizar as palavras habilmente. Era um dos nicos deuses que tinha passe livre para estar aqui na Terra, subir ao Olimpo e descer ao submundo do Hades. Subia ao Olimpo e dele descia quando era necessrio ou quando bem lhe aprazia. Como mensageiro oficial entre todos os deuses, exercia esse ofcio com grande facilidade e, portanto, tornou-se conhecedor dos segredos e das manobras dos seus pares celestiais. Conhecia-lhes os poderes, as manhas e sempre soube tirar proveito disto nas situaes em que se enredava. Esperto por excelncia, armazenava em sua mente preciosas informaes. Como Deus Psicopompo, conduzia os mortos para os grandes julgamentos nas trevas infernais. Alis, a palavra inferno sofreu uma traduo equivocada, porque simboliza o campo inferior de conscincia, o submundo; em traduo moderna o inconsciente. Voltando Grcia... os mortos, aps passarem pelo julgamento implacvel nos mundos infernais, trs caminhos se abriam:
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Para os justos o melhor eram liberados para o Cu ou Campos Elsios. Para os pecadores um mau pedao eram encaminhados para um retorno Terra, depois de um 'perodo de meditao" no rebo. Para os pecadores sem perdo o pior ficavam no Trtaro condenados a castigos eternamente repetidos e sob a guarda vigilante de Dona Megera... O Deus, que a tudo assistia e acompanhava os mortais nas agruras destas provas, era Mercrio, o grande companheiro e amigo dos homens. Portanto, com a ajuda dele e graas a ele, podemos chegar simbolicamente ao Cu ou ao Inferno em nossas vidas dirias, conduzindo nossas mentes para cima ou para baixo. "... Poder-se-iam multiplicar as misses e as comisses de Hermes, mas o que interessa mais de perto neste deus to longevo, que s faleceu, se que faleceu, no sculo XVII, so suas relaes com o mundo dos homens, um mundo por definio aberto, que est em permanente construo, isto , sendo melhorado e superado. Os seus atributos primordiais astcia e inventividade, domnio sobre as trevas, interesse pela atividade dos homens, psicopompia sero continuamente reinterpretados e acabaro por fazer de Hermes uma figura cada vez mais complexa, tomando-o, ao mesmo tempo, civilizador, patrono da cincia e imagem exemplar das gnoses ocultas... ... o filho de Zeus e Maia, para os helenos, era o sbio, o judicioso, o tipo inteligente do grego refletido, o prprio lgos. Hermes o que sabe e, por isso mesmo, aquele que transmite toda cincia secreta. No sendo apenas um olmpico, mas igualmente ou sobretudo um "companheiro do homem", tem o poder de lutar contra as foras ctnias, porque as conhece... ...todo aquele que recebeu deste deus o conhecimento das frmulas mgicas, tornou-se invulnervel a toda e qualquer obscuridade... ...Mercrio (nome latino de Hermes) costumava ser invovocado nas cerimnias dos magos como transmissor de frmulas mgicas..." Junito Brando Dicionrio Mtico-Etimolgico

Inverso de Polaridades
Mercrio tem o incrvel dom de inverter as polaridades mentais, o grande Deus alqumico, ativador das grandes transmutaes mentais. Mas esse movimento de Mercrio precisa ser muito bem controlado ele se modifica muito rapidamente, o que pode acarretar perigo. Se o indivduo no estiver alerta durante todo o tempo, vivo o suficiente para se manter no controle diuturnamente, vai ser levado deriva e ficar sem rumo. Se sua mente consciente perder o controle, seus impulsos ocasionais podero ficar acfalos e acionar, involuntariamente, transformaes desastrosas.
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difcil inverter polaridades


Pelos inmeros obstculos a transpor, a mente ter que desenvolver um custoso trabalho e muito treinamento. Mas, para um Mercrio bem ativado, nada impossvel. Resumimos aqui os trs estados mentais muito comuns grande maioria: 1. A mente dispersiva O estado habitual em que a mente passa muito tempo, alternando-se de um plo a outro em segundos, numa excitao mental e agitao irreprimvel. Necessita de ajustes para sair deste ritmo binrio, quando h falta de ateno, acuidade e objetivos definidos. Caracteriza-se por um sistema nervoso tenso. 2. A mente desligada Entorpecida, desinteressada, quando desperdia o tempo numa preguia de pensar e exercitar-se. Estado prximo da inrcia e muito confundido com relax ou com neutralidade. Nestes momentos, no se consegue dar continuidade a nenhum projeto mental a longo prazo. 3. A mente imatura Aquela que no logrou conscincia e domnio sobre seus poderes. Como no sabe que pode muito mais, contenta-se com o muito menos. No consegue parar, analisar o momento, avaliar o que lhe falta e tomar as providncias necessrias. No sabe dizer: " preciso zerar tudo e comear de novo, orientando-se para no cometer os mesmos erros". Portanto, estando Mercrio em qualquer desses trs estados mentais, muito comuns a todos ns, fica difcil descobrirmo-nos em condies de inverter polaridades, mesmo porque, para a grande maioria, no h opo. Nota Complementar: Falamos aqui de homens comuns, e no de homens superiores, seres privilegiados, gnios ou iluminados... Criaturas rarssimas que, nunca tendo problemas nessa esfera, manejam facilmente seus dons e seus Mercrios e, por isso, atingem a nveis extraordinrios. Falamos de "nosotros", simples mortais, que vivemos oscilando entre estados mentais opostos: ateno x desateno; concentrao x disperso; estagnao x excitao Portanto, para os homens comuns que Mercrio aponta os trs obstculos principais a superar. Exemplo: Mercrio, em maus aspectos com Marte, Saturno, Urano, Netuno e Pluto, pode evidenciar essas dificuldades para um bom aproveitamento do potencial mental. ..."Conclui-se que o segredo para transformar nosso corao e mente consiste em ter uma compreenso de como funcionam nossos pensamentos e emoes. Precisamos aprender a identificar as faces contrrias em nossos conflitos interiores"... Dalai Lama em "Transformando a Mente"
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Sade da Mente
Mercrio tambm representa o feixe de nervos do sistema nervoso central o conjunto de fios que liga e religa um rgo ao outro, que une e interliga em nosso corpo fsico o lado direito ao lado esquerdo, que passa mensagens do crebro a todos os espaos do corpo ou a todo o conjunto celular, que comanda o processo de sade ou doena. Portanto, a encontramos a explicao do aforismo grego que assinalava no frontal do orculo de Epidauro* : "No h doenas, h mentes doentes", o que astrologicamente pode ser traduzido por Mercrios doentes que, no sabendo manter a mente ocupada em sade, decaem para pensamentos doentios, fabricantes de todos os insucessos. Mercrio (5) comanda todos os movimentos externos e internos que agem sincronizadamente para nos manter vivos, alis, movimento polaridade vida, ao passo que imobilidade polaridade morte. Sendo assim, quando conscientes de nossos poderes mentais, cabe a ns a deciso de como queremos viver. - Ativos, no comando de nossas escolhas, ou inertes sendo levados de rol do pela correnteza da vida? Mercrio responde: - Se voc for capaz, escolha uma vida melhor invertendo as polaridades.

Mercrio Relevante nos Mapas


Quando Mercrio est bem localizado no mapa natal, favorece a utilizao positiva de suas qualidades e pode intensificar o crescimento das mesmas. Nas posies relacionadas abaixo, Mercrio tem maior possibilidade de desenvolver-se plenamente.
Em Gmeos Em Escorpio a Na 3 Casa a Na 8 Casa Em bom aspecto ao Ascendente Em bom aspecto Lua Em bom aspecto ao Regente do Mapa
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* Orculo destinado a curas principalmente de doenas da mente. ** Visitao mtua ocorre quando um planeta "troca" de signo ou de casa com outro. Exemplo: Vnus em Gmeos e Mercrio em Touro.

Em Virgem Na 1 Casa a Na 6 Casa a Na 9 Casa Em bom aspecto ao Meio-Cu Em bom aspecto a Jpiter Em visitao mtua** com

Vnus e Jpiter

d Vnus
Regente de Touro e da 2 Casa. Regente de Libra e da 1 Casa. Exaltada em Cncer e Peixes. Exaltada na 4 e 12 Casas.

Smbolo Astrolgico de Vnus (d)


O smbolo de Vnus (d) compe-se de duas partes: O Crculo ( ) Simboliza a vida como um todo ou o esprito em forma manifestada. A forma circular perfeita e abrangente est vinculada a "um projeto do cu", para que todos se desenvolvam por inteiro. Essa forma grfica ainda nos lembra que o esprito soberano e est acima e alm de qualquer limitao terrena. Seu posicionamento, acima da cruz, indica que o esprito pode vencer a matria e encontrar, no empenho de viver, um significado maior. Por ser a cruz a representao das dificuldades para se viver no plano concreto, sua colocao abaixo do crculo mostra como o esforo de manuteno uma constante. Ela sustenta o crculo, assim como o homem, na Terra, vive a servio de um plano espiritual, mesmo sem o saber.

A cruz ()

Quem Vnus? Por que Vnus Imprescindvel?


Para a Astrologia tradicional, Vnus um dos planetas mais benficos, por isso intitulada a "Madrinha do Cu". Ela representa tudo de que mais gostamos, como gostamos e o que nos proporciona maior prazer.

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Em cada mapa, o Signo, a Casa e os aspectos de Vnus informam sobre: Amor Arte Casamentos Negcios Unies Amantes Sade Dinheiro Esttica Namoros Equilbrio Beleza Bem-estar e muito mais.

Se esses assuntos esto, ou no, presentes e atuantes na nossa vida, um bom astrlogo pode esclarecer, indicando os diferentes caminhos que levam a um ideal aproveitamento da Vnus e como inclu-la no cotidiano. bem possvel passarmos toda uma vida sem grandes cogitaes filosficas ou religiosas, sem dar a mnima importncia aos movimentos do Universo. Mas impossvel no nos envolvermos com os assuntos de Vnus diuturnamente. Vnus, e tudo que ela retrata, est presente em situaes reais de nosso mundo particular, do nosso dia-a-dia e do nosso programa habitual. Est sempre agendada em situaes comuns, das mais corriqueiras at as mais extraordinrias. No existe um s dia de nossas vidas em que a fora de Vnus no penetre em nossas experincias consciente ou inconscientemente. No h como negar nem como minimizar sua importncia. Os temas da Vnus so to relevantes, que o seu estudo pode elucidar sobre as reais possibilidades de um indivduo conseguir, ou no, ser feliz.

Vnus no Zodaco Um Caso nico


O Zodaco espelha as quatro estaes do ano simbolismo que vem do hemisfrio norte, considerado a "cabea do mundo". Transposto para o hemisfrio sul, o mesmo esquema se aplica, porque, na verdade, o Zodaco caracteriza as quatro estaes da vida nas suas quatro fases de evoluo: A primavera relaciona-se fase infantojuvenil; O vero relaciona-se fase adulta; O outono relaciona-se maturidade;
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Astrologia e as Dimenses do Ser

O inverno relaciona-se fase snior. Ao observar o Zodaco, constatamos que Vnus um planeta muito especial por 4 motivos: 1. o nico planeta que est presente e atuante nas 4 estaes do ano; 2. Presente em 3 elementos: Terra, gua e Ar, nunca em Fogo; 3. Funciona nos 3 ritmos: Cardinal, Fixo e Mutvel; 4. o nico planeta, em regncia e/ou exaltao, em 4 diferentes signos: Touro, Cncer, Libra e Peixes.
Regente de Touro Exaltada em Cncer Regente de Libra Exaltada em Peixes 2a Casa 4 Casa 7a Casa 12a Casa
a

Terra gua Ar gua

Fixa Cardinal Cardinal Mutvel

Primavera Vero Outono Inverno

Vnus A "Madrinha do Cu"


Um dos mais ntidos efeitos de Vnus sua fora positiva que, se bem acionada, vai conduzir os acontecimentos a bons resultados. bom lembrar que ela uma "protetora" e, por isso, faz a vida realizar muitos desejos sonhados pelos seus protegidos, da seu cognome de 'A Madrinha do Cu". Toda vez que a posio de Vnus est valorizada num mapa, isto , reforada pela Casa que ocupa e pelos aspectos que recebe podemos assegurar que a vida desse indivduo recebe repetidas ajudas. Alis, uma tradio astrolgica e uma unanimidade entre os estudiosos que uma Vnus em trono ou exaltada constitui-se numa verdadeira "chuva de bnos". Por mais que a vida interponha provas, essa Vnus saber respond-las e livrar-se delas em pouco tempo. Nota: Vnus e Jpiter so os planetas que expressam os mais altos ndices de ajudas e protees. Quem os tiver bem posicionados no mapa ter sempre sucessivas chances de receber benefcios. Cabe a pergunta: Ser que h uma preferncia dos cus para esses bem-aventurados?.... D para desconfiar.

Os Quatro Impulsos da Vnus


As QUATRO ESTAES DA VIDA
1. Vnus Touro Terra Primavera 2. Vnus Cncer gua Vero 3. Vnus Libra Ar Outono 4. Vnus Peixes gua Inverno So quatro os impulsos de Vnus, quatro aspiraes de sua natureza feminina, expresses dos elementos: Terra, gua e Ar. Vnus nunca se manifesta pelo
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elemento Fogo porque ela representa uma forma de energia continuadora, preservador e ecolgica.

Vnus "nega o fogo"


Sintomaticamente, Vnus no tem domiclio ou exaltao em signos de fogo; com isto, ela quer confirmar sua predisposio muito mais receptiva do que ativa. Vnus faz parte do grupo de planetas que indicam necessidades a serem atendidas, situaes a serem resolvidas, carncias a serem preenchidas, e no impulsos ativos de: batalhar, brigar, ir luta, discutir ou participar de contendas. Ela quer receber o que precisa sem grande esforo, quer que lhe seja entregue, de preferncia que se lhe deponha aos seus ps, tudo que ela imagina ser seu por direito divino..., e, ainda, quer que tudo acontea gentilmente, como oferendas. Se no lhe derem o que ela quer receber, ficar triste, amuada, infeliz e lamentosa, mas jamais pegar em armas para conseguir ... Prefere desistir e sofrer a lutar e se esforar. Mas vai continuar querendo e de tanto querer, de tanto saber querer e saber esperar, a vida, saturada de tanta insistncia, acaba por lhe fazer as vontades, um dia, oferecendo a ela os presentes desejados. Afinal, um desejo to perseverante merece recompensas. No se esqueam de que ela uma Deusa protetora, rica de trunfos e de poderes.

Vnus Touro Regncia e Analogia com o Signo


Vnus a regente de um signo de terra, quando a Terra est no seu auge de beleza. A primavera de Touro no deixa dvidas de que Vnus "prefere" os meses em que a natureza est em festa e ornada de flores e frutos. Abril e maio, no mundo todo, so meses de temperatura agradvel e cu azul. No hemisfrio norte, acontece a fixao e o auge da primavera e, no hemisfrio sul, o auge do outono. Donde se conclui que beleza e esttica so seus assuntos favoritos. Vnus-Touro no vive sem amor. A vida no tem sentido nem sabor sem um forte envolvimento afetivo. Ela amor em todas as suas modalidades, dando, recebendo, partilhando. E ainda acrescenta s suas histrias um "glamour" muito especial. Escolhe um parceiro/a que possa lhe agradar os cinco sentidos e, se possvel, viver com o eleito/a um vibrante e duradouro relacionamento numa intensa troca de prazeres. E, como Vnus a Deusa da beleza, ainda faz questo de cenrio. O amor tem que ser bonito, porque os personagens Vnus-Touro s concebem o amor numa ambientao charmosa e confortvel, jamais o modelo "amor e choupana"...
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A Primavera de Touro
"Ausente andei de ti na primavera, Quando o festivo Abril mais se atavia, E em tudo a uma alma juvenil pusera, Que at Saturno saltitava e ria" Shakespeare (1564-1661) Para falar de beleza, s Vnus tem autoridade suficiente, portanto, s ela poderia ser o smbolo mximo da estao do ano em que a natureza tem preocupaes estticas. Em todas as ocasies, ela faz questo de dcor. Interligando-se Vnus s fases do ano, ela s aparece quando o clima est ameno, o cu mais azul que nunca, o ar mais festivo e toda a Terra exuberante e bela. A Deusa da beleza s poderia presidir a vida, quando o mundo pensa em amor, em prazer e quando os campos cultivados explodem em cores, oferecendo generosamente as mais belas floradas. em abril e maio que a Deusa ordena festa em todos os recantos da Terra. Ela exige que haja flores, frutos, perfumes e que a vida animal e vegetal lhe prestem o devido culto. obedecida religiosamente e, em todos os quadrantes, na primavera, a vida volta a reviver em seu pleno mpeto continuador.

Vnus em Touro vem Trazendo as Flores


Para falar de primavera, precisamos de flores os mais belos smbolos do ciclo de reproduo da vida. Amantes da luz e do calor, elas nascem da fora do Sol acoplada receptividade da Vnus e apresentam-se como o tributo que a natureza agradecida retribui queles que cultivaram a Terra. Mensageiras de esperana, as flores provam que, passados os tormentos dos invernos, a alegria pode voltar a aquecer os coraes, afastar as angstias e as apreenses das intempries, provando que sempre haver um "happy-end" com a volta triunfante das flores. Os povos primitivos, cultuando cada retorno da estao abenoada, agradeciam Deusa magnnima terem sido salvos das regelantes agruras do inverno. Para eles, os invernos eram punies impostas pelos Deuses irados e malficos, no propsito de castigar os mortais, por isso, submetiam-nos ao frio, neve e fome. Portanto, compreensvel o jbilo das festas folclricas do retorno da primavera; os gentios sentiam-se perdoados e havia um sentido mtico religioso no ar, razo pela qual as flores sempre estiveram presentes em todos os cultos e rituais O homem moderno, das grandes cidades, longe da natureza, inibido em seus impulsos, contido numa cultura crtica e racional, mesmo assim ainda capaz de se encantar ao ver chegar as flores nos mercados e nas lojas e faz delas suas
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mensageiras de paz, amor e cordialidade. O velho costume de enviar flores permanece por sculos como a mais grata mensagem que a tradio elegeu e, em quase todas as culturas, o costume persiste como a forma mais inequvoca de homenagear algum. E por isso, at hoje, a maioria das pessoas adora receber flores. Sente-se um pouco rainhas/reis com esse presente to ao estilo da Vnus. ..."Conforme enfatizam os autores do Dictionnaire des Symboles, "So Joo da Cruz faz da flor a imagem das virtudes da alma e o buqu que as rene o smbolo da perfeio espiritual." A flor idntica ao elixir da vida e a florao o retorno ao centro, unidade, ao estado primordial. A rosa, particularmente, traduz a alma, o corao, o amor. possvel contempl-la como um mandala e consider-la como centro mstico. A rosa vermelha, por sua relao com o sangue derramado, converte-se na imagem de um renascimento mstico." Junito de Souza Brando Mitologia Grega

Nas Perdas Tambm as Flores Transitoriedade


OPOSIO VNUS/TOURO PLUTO/ESCORPIO
So tambm as flores que vo simbolizar os sentimentos de quem sofreu grandes perdas, tristezas ou luto. Representando figurativamente o transitrio, o fugaz, evocam, na lembrana de quem passa por momentos difceis, a transitoriedade da vida e do sofrimento. A diversidade de formas e cores lembra a quantidade de provas pelas quais podemos passar, e ainda, a nossa fragilidade e constante insegurana. Somos frgeis como as flores que nos rodeiam; vivemos to pouco tempo quanto elas a beleza da vida e da juventude. Por aproveitarmos mal o escasso tempo, as partidas e as perdas sempre nos surpreendem como um erro de antecipao, uma falha, uma saudade... As flores exemplificam claramente o ritmo acelerado da vida e de tudo que belo. Tudo tem que ser vivido aqui, agora, neste momento; nada pode ser deixado para depois o depois pode no acontecer.

AUSNCIA DO PRETO*
As flores, habitualmente, no se vestem de preto. Esta a cor de Pluto/Escorpio, da 8a Casa e do submundo de Hades e dos soturnos significados que englobam o medo, as tristezas, o feio, o funesto, as noites sem Lua e a morte fsica.

* Existem algumas alteraes genticas que possibilitam reproduzir flores na cor preta, no entanto, so espcimes pouco conhecidas do grande pblico.

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As flores, como os mais expressivos smbolos de alegria, so taurinas por excelncia so a luz das superfcies primaveris voltadas para o Sol claro de abril e maio, no Hemisfrio Norte, onde todo o simbolismo astrolgico teve seu bero e origem.

"Ter ou no Ter"
Desde que o mundo mundo, o dinheiro uma questo de primeira instncia e nada alm ou diferente se inventou para resolver os problemas prioritrios da subsistncia humana. Nenhum outro recurso foi criado para resolver ou ultrapassar a questo do dinheiro. Ter ou no ter um problema to antigo quanto no resolvido. Ter recursos para viver, para enfrentar as necessidades bsicas e dirias , e sempre foi, uma questo inadivel. A Astrologia sempre soube e, por isso, elucida claramente o assunto atravs das interpretaes objetivas e prticas da Vnus Touro e da 2 Casa. Ter ou no Ter est mais presente em nossas vidas que o distanciado e filosfico "Ser ou no ser". Os assuntos do ter atingem-nos diretamente. Do indivduo mais espiritualista ao mais materialista, todos tm que sobreviver, pagar suas despesas e enfrentar gastos. Para tanto, as teorias financeiras precisam ser ajustadas para atender s necessidades do prosaico cotidiano. No h como escapar; pagamos para viver e manter a vida daqueles que amamos e isso custa caro. Vnus gosta do bem viver. Conhece perfeitamente essa arte e nos envia algumas "dicas" de como resolver os problemas que possam surgir nessa rea. Em primeiro lugar, a 2 Casa, que uma das moradas preferidas de Vnus, est incorretamente associada palavra ganhos, que representaria o dinheiro que recebemos ou "ganhamos" da vida. Essa uma idia completamente falsa e cria uma expectativa distorcida. Ao invs de eu ganho, deveria ser dito eu fao ou eu fabrico dinheiro. A 2 Casa o setor dos negcios e, como a palavra evoca, negcio a negao do cio. Em ingls ou francs a mesma significao se repete: business = muito ocupado e affaire = a fazer. Em todas essas trs lnguas, os significados esto condensados na idia de ter que arregaar as mangas e fazer o dinheiro aparecer. Em resumo: Negcio = neg+cio = negao do cio; Business = busy+ness = estar muito ocupado; Affaire = af+faire = ter muito a fazer. Trs palavras sugestivas de significados inequvocos e que no deixam margem para dvidas quem quiser dinheiro tem que se mexer. Nada cai do cu, a no ser a chuva, que a rega providencial para quem plantou. O dinheiro, como
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um bem mvel e preocupante, deve nos incitar a movimentos internos e externos e a tentar sempre um bom desempenho em nossos negcios. Vnus estimula o bom desempenho; ela gosta de gastar, de comprar, de conforto e de todas as boas coisas que o dinheiro possa proporcionar e, se o passado familiar no lhe tiver agraciado com os recursos necessrios para tudo isso, Vnus ensina as mltiplas artes de como fabric-los.

Uma Vnus Nada Ftil


H quem acuse Vnus de ter conexo e analogia apenas com o que ftil, suprfluo, aprazvel e ameno. Isso falso, restringir suas funes e empobrecer seus significados; no compreend-la como a principal instrutora das artes econmicas e financeiras. Ao longo da histria, inmeros sistemas de governo tm tentado mltiplas frmulas econmicas para resolver os problemas de subsistncia do homem, tanto no campo individual quanto no coletivo. Em cada poca, polticos defenderam intrincadas e demaggicas teorias, "sonhando" solucionar todos esses problemas, mas... falharam. Cada sculo teve seu "gnio poltico-financeiro" propondo solues mgicas; at hoje, porm, nenhuma funcionou a contento. As solues tm sido facciosas e no tm satisfeito nem s minorias ricas e privilegiadas que enriqueceram nem s maiorias empobrecidas sem acesso aos confortos e s posses. Quem tem muito inquieta-se pelo volume das posses, tem medo de perder ou de ser roubado. Quem no tem nada, sentindo-se lesado, quer vir a ter e ameaa. E os que esto em situao intermediria, nas classes do meio, vivem num desejo incessante de melhorar e numa ambio natural que os motiva a aumentar os ganhos, a multiplicar as posses e a querer ter mais e mais, mas sempre atormentados pelo fantasma da pobreza. Em resumo, a Vnus uma fora presente em todos assuntos econmico-financeiros e tem sido a grande impulsionadora do progresso material do mundo ao longo da histria.

O Esporte Consumista
Os ltimos 2000 anos da Era de Peixes foram palco de uma irrefrevel vontade de ter, e uma grande cobia e avidez financeira tomou conta da maioria. A Vnus foi vivida nos excessos do nvel mais material. O conceito de ter foi confundido com o conceito de ser. Felicidade ficou sendo equivalente a grandes posses. Ter bens e estar bem tornaram-se sinnimos. Sabemos que parte integrante da natureza do homem deixar-se levar facilmente pela sugesto subliminar do
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consumismo. As massas, muito sugestionveis ao apelo da propaganda, entregaram-se ao vcio do compra-compra. Os bens, criados para dar conforto aos homens, geram necessidades que se multiplicam indefinidamente... Adquirir, acumular, guardar, colecionar, manter e todos os verbos significando o delrio da posse so a marca desta poca. Consumir sempre foi a mxima que tem motivado vidas, alegrando e entristecendo coraes, alternando prazer e angstia numa ciranda infindvel. Como Vnus sempre se afirma em comportamentos passionais, neste nvel, Touro ou 2a Casa, ela reflete, alm dos sentimentos de posse, estados internos da esfera emocional. Nossas posses esto intimamente ligadas esfera emocional. Somos a soma do que temos e o que temos transforma-se num desdobramento de nossa prpria personalidade. Inconscientemente, sentimo-nos parte do que possumos e, por extenso, identiflcamo-nos com isso e corremos o risco de ser possudos.

O Antigo e Atual: "A Bolsa ou a Vida!"


Privar um homem do que ele possui, faz-lo perder suas terras, seus imveis, suas economias, enfim, seus bens pode trazer um sentimento similar ao de uma amputao fsica... Roubar algum de suas jias, seus tesouros, seus adereos considerado um crime de "lesa-majestade". Nosso ego, figura majestosa que portamos, sente-se muito mais aviltado pelo ato de privao do que pelo valor do objeto furtado. O homem no se sente lesado apenas pelo fato de ter sido subtrado dos seus pertences; sente muito mais por lhe terem sido arrancadas as posses como se estas fossem sua segunda pele. A antiga palavra de ordem de todos os ladres do mundo 'A bolsa ou a vida" coloca paradoxalmente, no mesmo plano, duas situaes incomparveis: ter dinheiro passa a ser igual a continuar vivo e, dependendo do preo pago, a vida continua ou cessa abruptamente. Viver pagar, este o inexorvel dilema. E a questo das posses adquire tal importncia, que a sbia Astrologia sempre a colocou como o 2 passo, o 2 assunto de todos os mapas e tambm um dos mais aflitivos.

Possuir Prazer
Prazer e posse so dois conceitos que se fundiram no interior da mente dos homens. A carncia inicial da humanidade era de suprimentos indispensveis subsistncia. Com a expanso dos recursos advindos das civilizaes, as carncias iniciais ampliaram-se em muitas outras necessidades que se multiplicaram em propores incontrolveis, superpondo-se e sofisticando-se. Vnus representa o impulso inicial de possuir e a subseqente continuidade de acumular, interligando-se numa corrente contnua, entrelaada pelos elos do prazer. E, assim, a tnica de comportamento de quase toda a humanidade, nestes ltimos
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sculos, segue esse infindvel e insacivel desejo: quanto mais se tem mais se quer... E a busca do prazer no encontra um fim e nunca chega a usufruir plena satisfao. Nota: Nos ensinamentos de Buda, encontramos uma sada para a ciranda do prazer e da angstia. A 3a Nobre Verdade ensina: Somente livrando-se da nsia dos desejos sucessivos, pode-se chegar ao desapego e, por conseqncia, a uma certa paz.

Colees Uma Mania de Vnus em Parceria com a Lua


Vnus deseja e compra Lua junta e guarda As crianas gostam de colecionar e os adultos tambm. Crianas juntam pequenos objetos: pedrinhas, bonecos, carrinhos, conchinhas etc... Adoram mostrar suas colees aos colegas e quanto maior a quantidade, maior sua sensao de vitria. E os adultos? Por acaso so diferentes? Continuam pela vida afora a juntar objetos e muitos se orgulham de exibir suas colees aos amigos. Convidam pessoas para suas casas s a fim de apreci-las. Os viajados trazem, de todos os lugares, objetos estrangeiros e orgulhamse de suas colees. A grande diferena apenas o poder aquisitivo. Pobres e ricos colecionam objetos de valor diferente, mas sempre a tnica a mesma: comprar, juntar e exibir objetos que vo de um aglomerado simplrio at colees de obras de arte. Um americano bem-humorado disse: "A diferena entre os brinquedos das crianas e os dos adultos que os brinquedos dos adultos so mais caros". As colees que Vnus rene tm na Lua uma grande colaboradora. Vnus compra, compra... sempre para se auto-presentear e at para acalmar sentimentos de menos valia. A Lua gosta de guardar, adora manter coisas em caixas, gavetas, armrios, bas e demais recipientes acumuladores. A segurana das duas, Vnus e Lua, firma-se numa iluso de posse. Juntam bens materiais e apegam-se, identificam-se e confundem-se com o arsenal possudo. Por isso, qualquer perda motivo de grande sofrimento e penalizao. No conseguem encarar as posses como assunto transitrio de uma fase da vida... Lua e Vnus sofrem desnecessariamente, perturbadas pela iluso, quase nunca consciente, de que somos eternos proprietrios de alguns valores...

Praticidade
Vnus tem tambm uma qualidade nitidamente concreta e prtica. Gosta de comprar, de ter tudo que o conforto material possa oferecer, cercar-se de beleza, e at um certo luxo no est absolutamente fora de suas prioridades. Sabe que
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isso nem sempre possvel, mas vai virar cus e terras para consegui-lo. Se a vida no lhe deu dinheiro ou possibilidades financeiras pelo nascimento, vai inventar meios prticos de resolver o assunto. Trabalhar, criar negcios prprios, fabricar lucros... Mas nunca ficar parada lamentando-se. Viver na carncia de tudo, fazendo penosas economias, contando ninharias... no admissvel. Vnus sabe o que quer e, em geral, consegue. Escolhe, avalia, compara, pesa vantagens e desvantagens e decide-se pelo certo, por isso, considerada a melhor compradora do Zodaco, dotada de um invejvel olho clnico e um faro apurado para os bons negcios. Por tudo isso, a regente de Touro e da 2 Casa.

Presentear-se e Presentear
As pessoas Vnus/Touro sabem cuidar de si mesmas e gostam do que bom, portanto, no se privam do prazer de se dar prazer, presenteando-se amide e generosamente. A prioridade dessa Vnus muito mais atender a seu conforto, pessoal e particular. Dar presentes tambm um dos seus grandes talentos e, ainda, um dos seus refinados prazeres. Ela busca de forma objetiva, materializar o amor. Ao entregar um presente, ela est dizendo: "Eu lembrei de voc com carinho..." reafirmando que Vnus, em signo de terra, quer provar o amor da forma mais concreta possvel e, sendo assim, gosta de oferecer objetos bonitos, durveis e teis.

Conforto
um item importantssimo para quem tem essa posio no mapa. Vnus/ Touro preocupa-se, em primeiro lugar, em atender s suas exigncias de conforto bsico, porm, nunca desprezando o item beleza. Comprar, seja o que for, para resolver uma necessidade ou solucionar um problema, tem que ser uma deciso nunca divorciada da necessidade esttica da Vnus. Beleza + Conforto + Prazer so parcelas indispensveis e nunca excludentes na soma de valores desta Vnus.

Vivncia Negativa Alguns Pecados da Vnus/Touro


A Vnus, em Touro, em verso negativa, traz consigo uma srie de tendncias repetitivas e, em alguns casos, at compulsivas: Cime implacvel; Possessividade exacerbada; Avidez financeira;
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Cobia desmedida; Comportamento interesseiros Consumismo inveterado; Gastos extravagantes e desperdcios; Negociatas oportunistas; Excessos de auto-indulgncia gula, vaidade, preguia e outros caprichos do princpio do prazer. A mais problemtica dessas desqualificaes que Vnus/Touro, devido sua natureza fixa, enraiza qualidades e defeitos, portanto, torna-se bem mais difcil erradicar tais marcas de comportamento. Trata-se de pessoas inflexveis que no aceitam crticas nem conselhos. Negam-se a reconhecer suas dificuldades e a fazer qualquer tipo de esforo que poderia conduzir a um auto-aprimoramento ou a uma superao de problemas.

Vnus Libra Regncia e Analogia com o Signo


Em Libra ou Balana, sua manso de outono, Vnus tem seu segundo trono. Como j foi dito em Touro, mas bom repetir, a Deusa reserva-se o direito de reinar na Terra somente nas belas estaes. Ela s aparece, quando a natureza se ornamenta e, devidamente ataviada, cria o clima para receb-la. No 7a signo e, por analogia, na 7a Casa, Vnus reina majestosa, fielmente assessorada por Saturno (Co-regente de Libra) e vem trazer aos homens mais uma mensagem diferente de amor e beleza. A presena de Saturno em Libra tem funo de primeiro ministro atuante, pois graas a seus conselhos sensatos, falando de correo, de imagem social, da grande responsabilidade de manter harmonia e de conservar os limites, que Libra mostra ao mundo uma Vnus refinada e elegante. Ela veio de Touro ainda passional e aprende em Libra os cnones da ordem social e do bom gosto, auxiliada pelos "freios saturninos". Em Libra, o amor essencialmente ertico e sensual amolda-se s exigncias de Saturno e ajusta-se a um modelo mais social, no interesse de formar relacionamentos a longo prazo. Vnus ama o amor e busca um parceiro para viver casada. Para isso, Saturno dita as regras da unio, estabelecendo as normas do convvio e as leis desse contrato afetivo-social. Os indivduos com essa Vnus demonstram um enorme talento para viver a dois e sabem, como ningum, aceitar e respeitar o cnjuge, harmonizando situaes e promovendo reconciliaes, igualmente necessrias a um convvio continuado. Por isso, essas figuras exaltam o casamento e conseguem permanecer juntas por longos anos. Mas, se a unio pretendida fracassar de alguma forma, essa
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Vnus estar sempre pronta a buscar novos laos e comear de novo, contanto que no fique sozinha por muito tempo.

O Outono de Libra
"A sucesso das estaes, assim como a das fases da Lua, marca o ritmo da vida, as etapas de um ciclo de desenvolvimento: nascimento, formao, maturidade, declneo ciclo que se ajusta tanto aos seres humanos quanto a suas sociedades e civilizaes. Ilustra igualmente o mito do eterno retorno. Simboliza a alternncia cclica e os perptuos reincios." Jean Chevalier e Alain Gheerbrant Dicionrio de Smbolos O outono mais do que uma bela estao do ano; representa um estado de alma, uma festa da vida, a possibilidade de o homem receber da natureza os frutos maduros. Na vida humana, simboliza o perodo de amadurecimento da alma que, quando evoluda, leva o indivduo para uma fase mais doce, mais suave e mais completa. A Vnus outonal reina sobre os indivduos que conseguem amadurecer, e no apenas envelhecer. Aqueles que aproveitam as experincias da vida para somar sabedoria, assim como os frutos sazonados, atingem a plenitude e passam a refletir, nas atitudes e at numa bela aparncia, esses ganhos da alma.

Senso de Justia
Outra qualidade de Vnus/Libra reconhecer o valor das leis e desenvolver um apurado senso de justia. Em alguns casos, pode revelar um talento especial para a rea jurdica, pois as legislaes, normas, cdigos, tica, direitos e deveres so assuntos dessa Vnus, assessorada por Saturno que, no signo de Libra, regulamenta as leis dos homens*. Esses assuntos constituem-se em padres indispensveis para fundamentar todos os tipos de relacionamentos humanos, tanto afetivos quanto sociais.

Equilbrio
Vnus, em Libra, encontra terreno propcio para desenvolver seus dotes na difcil arte do equilbrio. Preferindo viver "a dois" ou em grupos sociais, Vnus percebe que, para isso, preciso manter uma constante vigilncia interior. Equili-

* Jpiter e o signo de Sagitrio ocupam-se das leis de Deus e dos variados assuntos religiosos.

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brar-se exige esforo, muita Idade Astral, ateno contnua e um trabalhoso treinamento. Viver em equilbrio o ideal dos homens inteligentes e isso requer um talento inato e uma arte adquirida. Causas Equilbrio fsico Equilbrio moral Equilbrio social Equilbrio interior Efeitos gera sade proporciona respeito e bem-estar propicia a manuteno dos relacionamentos estimula o cultivo de uma certa paz interior

O 7 signo marca a linha divisria, o horizonte do Zodaco, que tambm o simbolismo do meio-termo a ser preservado. Vnus, em Libra, orienta-nos a manter equidistncia de todos os excessos, a cultivar a arte da harmonia entre o Eu pessoal e o Eu social*, fugindo dos extremos dos confrontos e dos desafios de qualquer oposio.

Alguns Pecados da Vnus/Libra Casamentos Simbiticos


Na nsia de "agarrar-se" a uma companhia fixa, essa Vnus libriana, quando desgovernada, casa-se muito mais pelo amor ao casamento do que pelo parceiro e, assim, permanece dependente dessa relao simbitica por anos a fio. Escorada na "muleta matrimonial", permanece mantendo para o mundo uma fachada de que tudo vai muito bem. O desequilbrio dessas unies flagrante: um fica amarrado ao outro por falta absoluta de "autonomia". So relacionamentos imaturos que se sustentam das necessidades interpessoais, alimentam-se das carncias, e nunca do amor. Nos casos em que as pessoas conseguem libertar-se, Urano entra em ao, e os anos ou meses de convivncia penosa podem terminar, mesmo sendo necessrio haver rupturas, divrcios e outras formas dolorosas de separao. Mas, a dupla de cnjuges** alcana a alforria final.

"Vnus Cobradora "


Uma das mais desagradveis antiqualidades de Vnus/Libra a cobrana repetida e insistente do afeto no recebido. Ela quer receber provas e confirmaes
* No mapa natal, o hemisfrio sul est associado ao Eu pessoal e o hemisfrio norte ao Eu social. ** Cnjuge = com jugo, isto , sob o mesmo jugo ou sob o mesmo domnio.

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do amor diuturnamente, esgotando a pacincia do parceiro que se sente compelido a mentir freqentemente, repetindo juras de amor para livrar-se das cansativas reivindicaes afetivas.

Mau Gosto
Outra faceta lamentvel do desequilbrio Vnus/Libra deteriorar o to famoso bom gosto e refinamento esttico do signo, decaindo para o oposto escolhas grotescas, gosto "duvidoso" e exibies antiestticas. Em geral, essa Vnus perde as noes de limites e desanda a enfeitar-se exageradamente. Coloca, num mesmo vesturio, adereos que poderiam suprir uma meia dzia ou, pior ainda, coloca nos seus ambientes excessos de objetos decorativos o que os faz parecer depsitos de quinquilharias.

"Dois pesos e duas medidas..."


Vnus/Libra, na via negativa, fabrica tipos bastante imaturos, sem tica e que esto freqentemente envolvidos em altas complicaes com a justia. A lei interpretada como um caminho de mo nica "Tudo para mim e nada para o outro", "Eu tenho direitos; os outros, deveres" ou 'A lei existe para me favorecer..." Os indivduos com essa posio negativa no mapa tm total incapacidade de relacionar-se com os outros, tanto no mbito pessoal quanto no coletivo. Sempre consideram as leis como estratagemas para resolver seus embaraos. So pssimos parceiros na vigncia de um casamento ou de uma sociedade e muito piores ainda, no momento e aps a dissoluo dos vnculos. O filme "Guerra dos Roses" exemplifica dramaticamente a falta de respeito mtuo e as dificuldades de ambos em aceitar as perdas inerentes a uma separao. Nota: A Astrologia Esotrica considera que todas as profisses ligadas s leis, em todos os escales, podem gerar de uma vida para outra, os mais pesados karmas. A atuao profissional, nas reas legais, indica situaes de resgate e lamentveis abusos de autoridade. Nesse setor de atuao, acontecem os mais terrveis erros de julgamento, caso no haja um longo preparo espiritual e muita sabedoria.

Vnus Cncer Exaltao no Signo


No signo da Lua, Vnus, exaltada, pode desenvolver uma bela parceria. O amor pela famlia, pela casa e pelos afazeres domsticos perde seu tom obrigatrio formal e assume um colorido prazeroso. Nos mapas femininos, Vnus/Cncer evidencia a mulher que sabe ser me sem perder a sensualidade feminina. Os filhos e o marido tm a chance de viver
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cercados pela sua ternura e, ao mesmo tempo, usufruir sua forma maternal de ser. Essas mulheres sempre buscam unio com homens de grande sensibilidade e que valorizem o ideal de famlia unida e um clima de lar acolhedor. Nos mapas masculinos, Vnus/Cncer favorece a uma afetividade muito rica e, por isso, esses homens tornam-se parceiros romnticos e pais carinhosos. Sempre buscam unir-se a mulheres de sensibilidade apurada para com elas partilhar os anseios de suas almas lunares, sendo ao mesmo tempo amigos acolhedores e paternais.

Casa, residncia, moradia...


O signo de Cncer e sua regente Lua tm o ideal da casa prpria. Vnus, como exaltao desse signo e da 4a Casa, acrescenta beleza e prazer a esse ideal. Faz questo de que a casa seja bonita, alegre, confortvel e, seja qual for a sua situao econmica, Vnus/Cncer vai empenhar-se em tal objetivo e viver nessa empolgao, razo pela qual costuma ser tambm excelente anfitri. Receber festejar a vida com a presena de pessoas queridas, portanto, uma de suas grandes satisfaes. Nesse grupo Vnus/Cncer, encontramos profissionais de sucesso altamente especializados tais como: arquitetos, decoradores, antiqurios, comerciantes de objetos de arte, de restaurantes, de delicatessens e toda a categoria de profissionais da hotelaria de bom padro. E ainda polticos que, em bom aspecto, podem exercer suas funes a contento.

Alguns pecados da Vnus/Cncer


No signo de Cncer, a regncia e exaltao de Lua e Jpiter, respectivamente, quando somadas Vnus, em indivduos de baixa Idade Astral, geram uma forte tendncia a exageros tanto emocionais quanto afetivos e sociais. Nos casos negativos, as duas foras acrescidas ao mau uso da Vnus indicam algumas tendncias de comportamentos menores, tais como: em vez de polticos verdadeiramente idealistas, surgem os corruptos cujo objetivo defender os interesses pessoais e familiares, e nunca os do povo, muito menos os de seus ingnuos eleitores; em vez de mes e pais amorosos, Vnus/Cncer transforma-os nas figuras obssessivas das supermes ou dos pais-incompetentes, maus educadores, responsveis pelos hbitos permissivos enraizados na infncia e na adolescncia; em vez de "gourmets", os bons apreciadores da boa mesa, degeneram para a gula compulsiva, evidente compensao da carncia da Vnus que, quando mal amada, torna-se excessivamente auto-indulgente. O guloso insacivel substitui o amor pelo prazer oral das comidas e bebidas.
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Vnus Peixes Exaltao no Signo


O amor romntico e devocional chega a um dos seus pontos de culminncia no signo de Peixes ou na 12a Casa, justamente porque nesse setor do Zodaco, Vnus funde-se com Netuno sua oitava superior e maior fonte de inspirao. O maior sonho de quase todos o encontro de um grande amor. Vnus, em Peixes, manifesta o amor na sua forma mais pura, a que vem da alma e j preexistia em latncia, aguardando apenas pelo dia do encontro. um sentimento sem cobranas ou com o mnimo de reivindicaes. Vnus, em Peixes, ou de 12 Casa, faz o amor acontecer, cria ambientes, doa-se por inteiro, desdenha qualquer sacrifcio e propicia condies para que o sonho romntico se torne uma realidade. Ningum mais enlevado e devocional do que aquele que tem essa Vnus/Peixes. No d ouvido s crticas mundanas e aos "maus conselhos" dos circunstantes "Voc est sendo explorada...", "Dando mais do que recebe..." Vnus, netunizada, ama o amor, e o seu ideal de vida poder oferec-lo a mancheias, no dando absoluta importncia reciprocidade. Alm do sentimento homem/mulher, essa Vnus cria infinitas modalidades de amor: arte, religio, a Deus, ao prximo, sobressaindo-se em atitudes filantrpicas, podendo alcanar uma certa serenidade e uma paz interior. Nada mais tranqilizador do que sentir-se bem consigo mesmo, auto-aprovando-se. Essa Vnus adora lugares tranqilos, afastados ou isolados, onde possa meditar, rezar, criar ou apenas sonhar, projetando um futuro melhor.

Vocao*
Vnus/Peixes ou na 12a Casa um elemento muito importante na descoberta da vocao. Ela pode revelar-nos qual a nossa esfera de mximo interesse e ajudar a ouvir o grande chamado vocacional ou, como pregam os budistas, a integrar-se s leis do Dharma. A vocao est sempre conectada com os assuntos da Casa 12, pois esta a Casa onde podemos avaliar as nossas possibilidades reais de dedicao e devotamento mesma causa durante um longo tempo.

Alguns Pecados da Vnus/Peixes Escapismo, Vcios e Desiluses


Em verso negativa, essa Vnus peca pelo escapismo, isto , sai do mundo concreto e vai habitar os cenrios imaginrios de sua louca fantasia. Netuno, quando tambm vivido no negativo, co-responsvel por esses delrios...
* um assunto que vai merecer um livro especial. Por enquanto, este tema est contido nos signos de Leo e de Peixes, no "Livro dos Signos" e nas Casas 5 e 12, no livro "Os Astros e sua Personalidade".

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Sonhando acordada, consegue amar seres que nunca existiram e faz desses personagens verdadeiros deuses, colocando-os to alto, que o risco da queda inevitvel. Ningum se sustenta nessas alturas, e esses amores iconoclastas naufragam dramaticamente, provocando decepes. O excesso de encantamento gera desencantos; o excesso de iluso gera desiluses. Uma mente fragmentada outro agravante dessa Vnus que se deixa atingir por doentios anseios, criando necessidades nunca atendidas porque gravitam na rbita do impossvel. Em geral, enveredam por caminhos tortuosos, sombrios e sem sadas fceis. Essas pessoas acabam tornando-se vtimas de seu prprio descontrole e, procurando perigosos lenitivos para as suas dores, podem se perder em vcios e outras inmeras formas de aprisionamento. Outras fraquezas tpicas dessas pessoas so: infidelidade repetitiva, o gosto pela clandestinidade, contrabando e ainda, nos casos mais graves, sade mental deficiente, alm da dependncia de lcool, drogas e alguns outros srios vcios.

Vnus e o Princpio do Prazer


Nota introdutria: Esta uma abordagem puramente astrolgica. No pretendemos discorrer a respeito do princpio do prazer sob o ponto de vista psicanaltico. Queremos apenas fazer algumas reflexes sobre o princpio do prazer luz da Astrologia, e Vnus a expresso simblica que mais caracteriza essa funo, englobando temas e comparando algumas situaes da vida diria que podem ajudar a explicar o tema proposto. Desde sempre e, em particular no nosso tempo, fugimos da dor e desejamos o prazer. A humanidade busca o prazer em tudo, e a intensidade desse impulso pode estar menos ou mais desenvolvida, mas sua existncia e repetio esto enraizadas em ns porque vinculadas ao prprio viver. A razo dessa nsia pode ser inteiramente desconhecida, mas a manifestao do impulso est dentro de todos ns mesclada ao instinto e s principais motivaes da existncia. Vnus nitidamente essa vontade de vida, sade, beleza e amor. O homem normal busca o prazer no que faz, projeta e sonha. Nos momentos de lazer, nas horas de amor, ou mesmo quando trabalha ou estuda, o homem empenha-se em adicionar prazer a todas as suas atividades esse o elemento mais necessrio e tambm o fator atenuante que torna mais leve o peso dos seus encargos. Ter a lucidez de fazer a opo pelo prazer uma escolha de Vnus e uma ajuda determinante e decidida de Marte. No entanto, poucos conseguem ser felizes e ter a desenvoltura suficiente para se oferecer prazer nesta vida atribulada. Apenas os mais bem-dotados de Vnus e os mais velhos em Idade Astral tm xito.
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A Culpa do Prazer
Algumas religies encarregaram-se de disseminar a idia de que prazer culpa ou, no mnimo, um elemento incompatvel com as pessoas de formao ortodoxa, inconcilivel com as leis e mandamentos tradicionais criando assim uma inquietude interior bastante desconfortvel alm de totalmente incompreensvel. Vtimas de explicaes pouco claras e nada convincentes, as pessoas destes ltimos sculos sentiram-se pouco vontade a respeito desse assunto. Sentir prazer tornou-se indevido, e nossa tranqilidade interna desapareceu. A histria da culpa milenar acompanha o homem, desde que Ado teve a m idia de comer a tal ma, num paraso onde comer mas e conversar com serpentes era pecado grave...Mas, o fato que ficou em ns o enigmtico pecado, gravado nos obscuros recnditos de nossa mente inconsciente Diametralmente oposta a viso da Astrologia cincia que tem como base conceitos eminentemente libertadores e que vm, ao longo destes ltimos sculos, mostrando a uma parte da humanidade (aquela que quer ver e ouvir) outras perspectivas da verdade. O homem tem tanto o direito ao prazer como tem o dever do trabalho. Tudo a respeito desses dois assuntos deveria ser repensado e esclarecido. inconcebvel pensar que passamos a vida inventando pecados e culpas nas situaes mais banais. Por que carregar tanto peso intil? Essas questes s podem ser respondidas por Vnus a mais transparente representao do prazer, aquela que nos d o beneplcito para incluir prazer no menu dirio. No entanto, criamos o mau hbito de associar trabalho pena. A tradio bblica apregoou: "ganhars o po com o suor do teu rosto..." esta sentena transformou-se num antema para a humanidade que se sentiu "forada" a ter que trabalhar, "condenada" a ter que fabricar o prprio sustento. Tal afirmao tem contribudo para que as grandes massas trabalhadoras sofram desnecessariamente ao se encaminhar para as suas respectivas reas de atuao. Ao invs de orientar as populaes no sentido de que todos temos o privilgio de ter uma ocupao, que podemos contribuir para o progresso e bemestar pessoal e da humanidade, o que acontece exatamente o contrrio: somos "penalizados" a usar as nossas 8h dirias de servio como condenados ao trabalho e impedidos do cio. Como se o cio fosse um prmio... Na busca desenfreada desse falso prmio, vivemos loucos para livrar-nos de qualquer encargo e correr para o cio que, ao final, constata-se ser inspido e incompleto. Haja vista o caso dos aposentados e desempregados que sofrem depresses profundas por deixar-se imergir na ociosidade. O sentimento de menos-valia instala-se e as doenas encontram terreno frtil. A interligao do trabalho com a valorizao pessoal muito mais relevante do que se tem idia, embora a grande maioria no perceba e se deixe enganar
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peias assertivas contrrias e maldosas que insuflam os homens a enaltecer o cio e odiar o trabalho.

Dilema cio x Lazer


O cio-repouso to til, necessrio e recuperador, quanto o lazer essencial para as horas sagradas de folga e de frias (to ao gosto de Vnus). Mas, existe o cio dos insatisfeitos que se iludem com a idia de que no fazer nada sinnimo de felicidade. Na realidade, esse cio uma prova clara de incapacidade para aproveitar a inteligncia e o potencial humano construtivamente. Ao desvincular o prazer do trabalho e, em seu lugar, adicionar a raiva, transformamos o longo perodo de atividade construtiva em 35 anos de castigo equivalente pena mxima. Um trabalho feito com raiva, rancor e revolta pode at dar resultados, mas h o risco de deixar em quem o faz, uma seqela perigosa, um rano de situao no resolvida que far a sade pagar altos juros. Seria preciso criar uma nova mentalidade de trabalho nas escolas profissionalizantes e tambm junto s empresas ainda retrgradas. Trabalhar com prazer muito mais produtivo, menos cansativo e mais lucrativo. Vnus, com todas as suas artes, consegue mais com menos esforo. Ela induz o trabalhador a cumprir sua carga horria com mais bom humor e o patro a tornar-se mais criativo, estimulando tarefas em modelos mais agradveis e rotinas menos sacrificantes.

Obrigao x Prazer
No h como escaparmos da carga diria de alguma tarefa que s a ns pertinente. Todos, ricos ou pobres, estamos includos nesse esquema e temos que fazer face a alguma forma de obrigao diria. Nesse ponto, formam-se dois diferentes grupos: Sem Vnus cumpre obrigaes; Com Vnus cumpre obrigaes, mas com prazer. O primeiro grupo, sem Vnus, bem mais numeroso. Tudo que fazem por "o-briga-o" e, como a prpria palavra sugere, com muita briga na ao. Vivem queixando-se, sentindo-se vtimas de imposies externas e explorados pelos outros. Sofrem demais e, o que pior inutilmente. Transformam em sofrimento todas as modalidades de servio e confundem as atividades normais com servilismo e humilhao. Alimentam uma revolta interna impossvel de aplacar o grupo da Vnus ausente. O segundo grupo, com Vnus, bem menos numeroso, embora mais saudvel, mais jovial e bem mais produtivo. Cumprem as obrigaes com prazer,
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gostando do que esto fazendo e usufruindo satisfaes contnuas. So autoestimulados e recompensados pelos resultados. Na verdade, ainda h um terceiro grupo, os "semidespertos" um grupo intermedirio que vive e age sem o propsito definido de buscar o prazer, preocupando-se apenas em evitar a dor, o que j um primeiro passo para a Vnus.

Vnus em Verses Negativas do Princpio do Prazer


1. Vnus Antiprazer Indivduos que, por no descobrirem o que de fato lhes d prazer, seguem o modelo da sociedade onde vivem. Copiam e imitam os falsos prazeres recomendados pela mdia e repetem os programas que os outros intitulam como imperdveis... So pessoas altamente influenciveis, que desperdiam seus momentos de folga com lazeres estereotipados, que no geram satisfaes verdadeiras. Vivem prazeres inadequados sua natureza, pois desconhecem quem so, no sabem do que gostam e passam uma existncia seguindo modismos e fugindo ilusoriamente do seu cotidiano para situaes de antiprazer. E a inconscincia da Vnus e um lamentvel autodesconhecimento. 2. Vnus como Estraga-Prazer H inmeras situaes em que podemos flagrar indivduos estraga-prazeres em ao: aqueles que transformam o que seria um bom momento num pesadelo, aqueles que tm por hbito s falar de problemas e perigos ameaadores, de fazer crticas, apontar defeitos, mostrar as falhas e desencorajar os outros. As pessoas sua volta tornam-se compulsoriamente vtimas dessas criaturas sem Vnus, que esto sempre espera de algum em que possam descarregar suas carncias. No contentes em estragar suas prprias vidas e por serem incapazes de diluir seus prprios venenos, procuram contaminar os ambientes com suas palavras amargas e atitudes hostis. Vnus, quando associada, nas verses negativas, principalmente a Saturno, Urano e Marte, indica os indivduos dessa tipologia.

Evitando a Dor
Evitar a dor muito diferente de buscar o prazer. E o caso desse terceiro grupo que no se concede a permisso integral de "ser" Vnus, mas tambm no se nega a fazer o que tem de ser feito, evitando choques com o mundo circundante. Pessoas desse time cumprem tarefas com uma certa naturalidade e calma, eliminando arestas; mas, por uma pontinha de culpa ancestral, no conseguem ainda incluir o prazer como mola propulsora da ao. Ficam no "limbo do prazer", quase chegam l, porm, por qualquer tipo de inibio, no conseguem dar as braadas finais para chegar a essa praia... Muitos
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integrantes do grupo dos "semidespertos" trabalham bem, so eficientes, entretanto, no se realizam pessoalmente. Falta a essa Vnus indecisa seu potencial principal o mergulho no prazer. Todos podem mudar dentro destes trs grupos. uma questo de opo, de se dar essa chance, de exercer o livre-arbtrio. Reavaliar o que est dando errado em sua vida o incio da soluo. Mudar o paradigma interno e reorientar os seus propsitos leva menos tempo do que se supe e alcanamse resultados surpreendentes. "Quando os paradigmas mudam, o mundo muda com eles." Thomas Kuhn Tente ser mais Vnus, modifique seus padres, atualize seus velhos hbitos e ouse um modelo de vida mais rico dessa vibrao. Vai ver que sua vida se transforma... Vnus, na sua melhor performance, detm o Mestrado do Princpio do Prazer ao qual temos direito e muitas oportunidades de vivenciar.

Vnus Patolgica
Um outro impulso de Vnus, difcil de entender, a busca da dor, uma das formas doentias em que a Vnus se expressa nas pessoas de baixa Idade Astral. Impulsionado por mecanismos internos e inexplicveis luz da razo, o indivduo, doente de Vnus, busca a dor e tudo que o faa sofrer. Inadvertidamente, vai em direo ao antiprazer e segue uma trilha obscura e penosa. As formas do antiprazer so mltiplas. Infelizmente, o gnio humano, em suas acepes enfermias, sabe criar sofrimentos em profuso. O mais difcil detectar essas manifestaes nos estgios embrionrios. As causas de tais anomalias inserem-se na vida comum, em meio a normalidades aparentes; como vrus invisveis, vo se proliferando em corpos sadios. O vrus da "Vnus patolgica" vai se disseminando nas mentes e no comportamento das criaturas, gerando hbitos destrutivos e situaes de grande conflito. uma realidade dramtica e, ainda pior, pode surgir camuflada at naqueles que se consideram um poo de sade e de acertos. Nem sempre as pessoas "contaminadas" se do conta de que gostar de quem as despreza uma maneira de incentivar maltratos contnuos e alimentar falsas esperanas. So conhecidos os disfarces do falso amor, frutos do envolvimento cego e fantasioso que impedem os amantes apaixonados de uma escolha sensata. Arrastados por estranhos sentimentos de atrao, as pessoas prendem-se indefinidamente em unies desastrosas. Unir-se e manter-se unido a pessoas grosseiras, egostas, viciadas ou malformadas psiquicamente so modelos patolgicos do anti-prazer e da anti-Vnus.
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Em outros casos, as pessoas deixam-se seduzir pela fora exibida por indivduos "aparentemente" resolvidos que posam de "super-heris" ou "mulheresmaravilha". Pseudo-salvadores, encapsulados em armaduras de falsos heris, prometendo o futuro a uma pobre Vnus crdula, esgotada pelos fracassos passados e louca para acreditar em qualquer promessa... As vias negativas da Vnus patolgica so tantas e to variadas, que uma longa enumerao seria tediosa, no entanto, elas existem e se inserem em vrios tipos de comportamento aparentemente normais, tais como: comer demais, beber em excesso, destruir-se pela avidez financeira, insistir em hbitos nocivos e toda uma lista interminvel de Vnus negativa que causaria um antiprazer ao mais paciente leitor.

Prazer nem sempre Felicidade


H uma grande diferena entre prazer e felicidade. A Vnus ocupa-se muito mais do prazer, f-lo constante, imediato, repetitivo e, se possvel, duradouro. Mas, nem sempre sabe ser feliz, pois logo descobre que uma sucesso de prazeres nem sempre proporciona a to almejada felicidade. Vnus, sozinha, no tem competncia para gerar esse estado de esprito, esse enlevo da alma; para isso, preciso interagir com os planetas lentos ou mestres de planos mais altos Jpiter, Saturno, Urano, Pluto e Netuno. Para ser feliz, h que haver toda uma estrutura mental bem mais filosfica... H necessidade de todo um processo de evoluo, um longo caminho, muita Idade Astral e muita sabedoria. A Vnus pode no ter a chave da felicidade, no entanto, consegue preparar o caminho transformando nossas etapas dirias em situaes prazerosas. ..."O propsito da vida a felicidade. Essa simples afirmao pode ser usada como ferramenta poderosa para nos ajudar a superar os problemas dirios da vida. A partir desta perspectiva, passa a ser nossa tarefa descartar o que provoca o sofrimento e acumular o que nos leva a felicidade. O mtodo, a prtica diria, envolve uma expanso gradual da nossa conscientizao e entendimento do que realmente propicia a felicidade e do que no a propicia"... Dalai Lama A Arte da Felicidade

Duas Grandes Diferenas


1. O Homem comum reage dor como forma de defesa protege-se do calor, do frio, da fome, da sede, da solido e de inmeras formas de sofrimento, contudo, ainda no sabe que, ao fugir da dor pelo conjunto de instintos, ele tambm busca o prazer embora de uma forma rudimentar.
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Contenta-se apenas em atender necessidades e obter algumas satisfaes fsicas. 2. O Homem evoludo ou em estado de evoluo tem a conscincia desperta para o real sentido do prazer, por isso, sabe cri-lo propositalmente em diferentes situaes de sua vida. Vive o prazer nas formas mais sofisticadas, decorrentes dos "luxos" de uma vida confortvel, inclusive os mais simples, resultantes da aceitao agradvel do cotidiano.

Amor Vnus na Mitologia


A deusa Vnus, na Mitologia Grega, era filha de Urano (Urano*), alis, nasceu em condies muito peculiares e extremamente simblicas. Crono (Saturno) atendendo aos reclamos da me Gia, que se sentia muito cansada e vtima dos arroubos de Urano, seu marido celeste, induziu o filho a livr-la de tal assdio e o presenteou com uma foice muito afiada feita de um ferro de boa tmpera. Crono, como um filho diligente que era, partiu para resolver a questo da forma mais radical possvel "ceifando" os rgos sexuais do pai Urano. As ltimas gotas do esperma (sprma semente em grego) de Urano caram no mar formando uma "espumarada" e desta, surgiu a deusa Vnus ou Afrodite (em grego, a que nasce das espumas). A Astrologia utiliza o simbolismo dos deuses gregos para melhor explicar a fora dos planetas e estuda a Vnus, deusa do amor, como a filha de Urano, regente do signo de Aqurio. Este deus, mesmo agonizante, era e continuou a ser pela eternidade... o senhor absoluto das regies siderais, portanto, sempre representou a sensao de liberdade dos grandes espaos e o desejo de usufruir autonomia e independncia. Donde se conclui que Vnus, oriunda de uma fora to poderosa como o prprio Cu, representa para os humanos mais do que uma meta a ser alcanada: um direito e um trunfo, e esse direito s pode ser exercido em liberdade. Os homens tm no amor uma das formas mais expressivas da fora da vida, que cria toda uma motivao para realizar seus grandes projetos.

* Segundo Junito Brando, no Dicionrio Mtico-Etimolgico, Urano era a personificao do Cu enquanto elemento fecundador de Gia (a Terra). Urano era imaginado como um hemisfrio, abbada celeste, que cobria por inteiro a Gia, concebida como esfrica, mas achatada.

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Capacidade de Amar
A Vnus existe em todos os mapas, mas a capacidade de amar no est presente em todos os coraes. Para a deusa do amor, amar sentir como verdadeira uma pungente necessidade, ao mesmo tempo que um profundo prazer em estar com algum, usufruir a presena e a proximidade, estabelecendo uma troca de energias harmnicas. "...Amar um estado de necessidade atendida, de carncia compensada, de doao exercida, de entrega salvadora ..." Artur da Tvola Se formos dar uma nota de zero a dez para a capacidade inata de sentir amor, chegaramos a um inslito resultado: existe o grupo dos afortunados, de Vnus libertada, plenos de amor e prontos para partilh-lo so Vnus nota dez. Em compensao, na polaridade inversa, h os Vnus nota zero, ou Vnus acorrentada, que passam pela vida e jamais se entregam ao amor porque desconhecem totalmente esse sentimento. So frios, secos, conhecidos como pessoas de "corao de palha", vivem como os espantalhos das histrias infantis, desprovidos de qualquer espcie de afetividade. H ainda inmeros outros tipos intermedirios que variam entre uma necessidade quase apagada de amar e os indivduos medianos, mornos, pouco definidos nessas reas. "...Para as pessoas de alma bem pequena Remoendo pequenos problemas Querendo sempre aquilo que no tm Para quem v a luz, mas no ilumina suas mini-certezas Vive contando dinheiro E no muda quando lua cheia Para quem no sabe amar Fica esperando algum que caiba nos seus sonhos..." Cazuza Blues da Piedade A posio da Vnus, nos mapas, vai dar a pista de como reconhecer a manifestao muito pessoal de cada tipo afetivo. O astrlogo-consultor pode indicar o caminho para sua Vnus, como facilitar o acesso a ela e os melhores momentos para viver essa experincia.

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Sntese de Vnus nos Signos


A Vnus nos signos possui uma analogia de interpretao com a Vnus nas Casas.
ries Touro Gmeos Cncer Leo Virgem Libra Escorpio Sagitrio Capricrnio Aqurio Peixes amor primeira vista, sincero e espontneo amor satisfao, generoso e prazeroso amor expressivo, conversador e galanteador amor maternal, protetor e sensvel amor arrebatado, vibrante e caloroso amor prestativo, cuidadoso e fiel amor unio, respeitoso e equilibrado amor paixo, sensual e aberto a reencontros amor entusiasmo, aventura e conquista amor maduro, seletivo e leal amor incentivo, amigo e liberador amor doao, empatia e devoo

A capacidade de amar inclui 4 fases: estado germinativo do sentimento solo frtil de Vnus; estado de riqueza venusiana, onde quem tem muito amor pode oferec-lo; 3. Receber amor estado de plenitude recebe ddivas de amor como se fossem oferendas merecidas; 4. Retribuir amor estado de grandeza onde as trocas generosas acontecem. 1. Sentir amor 2. Dar amor

Outras Possibilidades de Amor da Vnus


O povo associa Vnus e o amor aos finais felizes do namoro, noivado e casamento. Vivem essa tradio h alguns sculos. O encontro final do prncipe e da princesa so arqutipos especialmente agradveis que povoam o imaginrio da humanidade. Mas Vnus tambm puro amor quando se direciona para outros rumos que ultrapassam os limites dos relacionamentos humanos; uma Vnus mais ampla, pois vive o amor alm das parcerias afetivas. Vnus tambm ama quando se dedica arte, ao conhecimento, s causas humanitrias, profisso, aos amigos,
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famlia, aos negcios, ao trabalho, ao servir, religiosidade, a si mesma e prpria vida. ..."H uma diferenciao que se estabeleceu entre Afrodite Urnia e Pandmia, significando esta ltima etmologicamente a "venerada por todo o povo" e, em seguida, com discriminao filosfica e moral, "a popular, a vulgar". Plato, no Banquete, estabelece uma rgida dicotomia entre a Pandmia, a vulgar, a inspiradora de amores comuns, carnais, e a Urnia, a celeste, a inspiradora de um amor etreo, superior. Este amor urnico, desligando-se da beleza do corpo, eleva-se at a beleza da alma, para atingir a BELEZA em si, que partcipe do eterno"... Junito de Souza Brando Mitologia Grega

Androginismo e Homossexualismo
No amor humano, existem, no mnimo, trs categorias bem diversas: amor entre homem e mulher, amor de homem por homem e amor de mulher por mulher. Esse um assunto debatido e estudado ao longo da histria de todas as civilizaes. Foi descrito na fbula grega e magistralmente interpretado por Plato, no Banquete. ..."Consoante o filsofo ateniense "outrora nossa natureza era diferente da que vemos hoje". De incio, havia trs sexos humanos e no apenas dois como no presente, o masculino e o feminino, mas a estes acrescentava-se um terceiro, composto dos dois anteriores e que desapareceu, ficando-lhe to-somente o nome: o andrgino era um gnero distinto, que, pela forma e pelo nome, participava dos dois outros, simultaneamente do masculino e do feminino, mas hoje lhe resta apenas o nome, um epteto insultuoso" (Banquete, 189e). Este ser especial formava uma s pea, com dorso e flancos circulares: possua quatro mos e quatro pernas; duas faces idnticas sobre um pescoo redondo, uma s cabea para estas duas faces colocadas opostamente; era dotado de quatro orelhas, de dois rgos dos dois sexos e o restante na mesma proporo. Para Plato, os trs sexos se justificavam pelo fato de o masculino proceder de Hlio (Sol); o feminino de Gia (Terra) e o que provm dos dois origina-se de Selene (Lua), "a qual participa de ambos". Esses seres esfricos, em sua forma e em sua movimentao, tornaram-se robustos e audaciosos chegando at mesmo a ameaar os deuses, com suas tentativas de escalar o Olimpo. Face ao perigo iminente, Zeus (Jpiter) resolveu cortar o andrgino em duas partes, encarregando seu filho Apolo de curar as feridas e virar o rosto e o pescoo dos operados para o lado em que a separao havia sido feita, para que o homem, contemplando a marca do corte, o umbigo, tornar-se-ia mais humilde, e, em consequncia, menos perigoso. Desse modo, o senhor dos imortais no s enfraqueceu o ser humano, fazendo caminhar sobre duas pernas
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apenas, mas tambm f-lo carente, porque cada uma das metades ps-se a buscar a outra contrria, numa nsia e num desejo insopitveis de se "reunir"para sempre. Eis a, consoante Plato, a origem do amor, que as criaturas sentem umas pelas outras: o amor tenta recompor a natureza primitiva, fazendo de dois um s, e, desse modo, restaurar a antiga perfeio. E conveniente, porm, acrescentar que no havia to-somente o andrgino, mas tambm duas outras "fuses", igualmente separadas por Zeus, a saber, de mulher com mulher e de homem com homem, o que explica no discurso de Aristfanes o homossexualismo masculino e feminino..." Junito de Souza Brando Mitologia Grega Todas as trs categorias de relacionamento humano devem ser reconhecidas e respeitadas. So formas de amor, variadas expresses de Vnus e facetas reais e diferentes da natureza do homem, mas nem por isso melhores ou piores no nos cabe julgar. Numa sociedade moderna, onde se preza o direito liberdade de escolha de cada um, no h como negar esse direito nem como justificar os preconceitos ainda decorrentes desse assunto to antigo.

Beleza Criadores e Apreciadores


"A beleza uma forma de genialidade alis, superior genialidade na medida em que no precisa de comentrio. Ela um dos grandes fatos do mundo, assim como a luz do Sol, ou a primavera, ou a miragem na gua escura daquela concha de prata que chamamos de Lua. No pode ser interrogada, soberana por direito divino." Oscar Wilde "Os adjetivos tentam qualificar a beleza; que dispensa os adjetivos." Carlos Drummond de Andrade H dois tipos de estetas, isto , dois tipos de utilizao positiva da Vnus: 1. Os criadores de arte e beleza artistas em geral; 2. Os apreciadores das obras criadas cultuadores do belo.

Os Criadores
Os artistas, em qualquer modalidade, so seres ultra-sensveis que ampliaram seus canais de inspirao e conseguiram o milagre de criar beleza em obras de arte. So pessoas especiais, dotadas de uma Vnus atuante e bem conectada a Netuno.
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Astrologia e as Dimenses do Ser

Vnus a fazedora da arte, aquela que fabrica, que concretiza o ideal da beleza artstica no plano da realidade. Netuno, oitava superior de Vnus, a fonte inspiradora, o toque divino que direciona para o artista a idia da obra. Em resumo: Netuno o criador, o gnio, a inspirao. Vnus a executora, a artes e realizadora da beleza.

Os Apreciadores
Nem todos os mortais so dotados de capacidade artstica criadora. A grande maioria somente admira e cultua a beleza nas artes. Todos tm Vnus, mas ela funciona em gradao evolutiva diferente para cada um. Entre os apreciadores, o padro esttico to varivel que permite englobar vrios conceitos e tendncias artsticas. A avaliao do belo um paradigma pessoal e discutvel, que tem dado origem a inmeras polmicas ao longo dos sculos. Vnus um padro esttico universal, no entanto, aparece em cada mapa sob o prisma individual. Nada belo para todos. No h unanimidade na avaliao artstica. E a Vnus de cada um que responde, ou no, s mltiplas manifestaes da beleza nas artes. Na verdade, mau gosto ou bom gosto, o belo ou o feio, a elegncia ou a deselegncia so questes de tica e do grau de liberdade de cada um ou de cada Vnus. Vnus, nas Casas 1, 5 e 12, direciona os indivduos para as artes e indica talentos inatos a serem desenvolvidos. Vnus em Touro, em Libra, em Peixes e Cncer gera tendncias estticas que podem vir a ser bem aproveitadas. A beleza, tanto nos criadores quanto nos apreciadores da arte, tem e exerce uma forma muito peculiar de autoridade. Ela se impe e detm um poder, por isso, exerce tambm uma forma de fascnio. Quando nos deparamos com alguma obra de arte, algum fenmeno da natureza ou algum ser vivo extremamente belo, sentimos um impacto, misto de surpresa e emoo que se traduz numa reverncia interna conduzindo-nos a um nvel de reflexo e de serenidade, mesmo que apenas por pequenos espaos de tempo. Isto acontece com quase todos os seres humanos sensveis e ricos de Vnus, que ficam extasiados diante do belo .

Preos variveis do apreo


O que eu aprecio vale. O que eu no aprecio nada vale. Quem determina e avalia o valor real de tudo nesta vida Vnus, seja atendendo a necessidades prementes ou esbanjando altas cifras num objeto de prazer qualquer sistema de avaliao medido exclusivamente pelo critrio venusiano.
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Maria Eugnia de Castro

$$$ "Dinheiro" prova de amor?


Resposta: !!!! Com quem voc gasta o seu $$$? Para quem voc dedica o resultado do seu esforo de trabalho ou do seu salrio? O valor atribudo s pessoas amadas proporcional ao esforo que fazemos por elas, para sustent-las, mant-las ou somente agradar a elas. O mapa explica essa afirmao acima, pela quadratura da Casa 2 com a Casa 5: o conflito entre o amor e o dinheiro s resolvido pela via da generosidade. Os seres amados, objetos de nosso prazer emocional (Vnus-Sol), tm para todos ns um custo, dentro dos padres plausveis s posses de cada um. Gostamos de oferecer tudo que a vida tem de bom e isso, muitas vezes, bem dispendioso... mas todos os seres evolutivamente bem-dotados de Vnus so obsequiosos e no fazem restries a qualquer de gasto com os seus amados.

O $$$ dinheiro traz felicidade?


O dinheiro criou a iluso de um superpoder da Vnus de que se feliz se possuir tal ou qual coisa... Ter $$$ dinheiro e ser feliz uma bela armadilha que Vnus nos prope. Na verdade, o dinheiro nos garante apenas a chance de comprar os smbolos da felicidade. Chegar a possuir tais smbolos (roupas, jias, carros, casas...) proporciona-nos uma sensao de euforia. Os smbolos da felicidade so amostras estimulantes, so objetos palpveis, "glamourizados" pela aura do desejo atendido, que antes eram apenas parte de um sonho.

As Nove Ligaes de Vnus


Baseados na teoria de aspectos astrolgicos, apresentamos alguns tipos de associaes de Vnus com os outros nove planetas. So estudos e snteses sobre os nove tipos de comportamentos e reaes de Vnus. O ngulo do aspecto no aqui o que mais importa, e sim a existncia da correlao. Nosso estudo baseado na conjuno sntese de todos os outros aspectos.

Vnus Sol (d - a)
UTILIZAO POSITIVA
Formam a dupla mais vibrante: Vnus, o amor; Sol, a vida, canalizam o amor ao amor e o amor vida. Embora Vnus faa parte da corte do Sol, no muito freqente que esses astros se encontrem em conjuno. Quando isso ocorre, qualifica os felizes portadores para todos os tipos de relacionamentos, que so valorizados por um convvio agradvel e estimulante. Alguns tipos Vnus-Sol chegam a ser mestres nessas artes, pois suas regras de bem viver os transformam em boas companhias. Partilham o prazer do amor e, aumentando-o, sabem dividi-lo. a mgica da Vnus: dividindo, soma-se.
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Astrologia e as Dimenses do Ser

O Sol foco da individualidade, somado por aspecto fora da Vnus, soma esttica e afetividade: impulsos de amor natureza, de admirao e entusiasmo, que sempre procuram ver no outro o melhor, acreditando que a humanidade vale a pena. So aquelas pessoas que se dirigem natureza superior do prximo, encorajando o surgimento do lado mais nobre das pessoas com quem convivem. Pautando suas atitudes num comportamento elegante e tico, intencionam desenvolver atributos do Sol nobreza de carter e auto-estima. Por meio de um jogo de espelhos, exemplificam e incentivam no outro essa mesma atitude. Assim, todas as criaturas que se empenham nesse modificador de comportamento, sempre contribuem para melhorar o gnero humano e confiam na possibilidade real de um aperfeioamento progressivo. Astros essenciais Vnus, como a tradicional protetora da sade, e o Sol, como princpio vitalizador mximo, formam a dupla imprescindvel para uma vida saudvel, pois ambos so considerados como elementos Hyleg (doadores de vida). Representam os pr-requisitos bsicos para a sade do corpo e do espirito.

UTILIZAO NEGATIVA
A falha da vivncia concreta entre Vnus e Sol produz um tipo de vida empobrecida e fracassada em seu direcionamento principal: o amor. Pessoas frustradas no amor, seja ele qual for, vo demonstrar essa falha em vrios setores da vida:
na esfera pessoal-afetiva; na esfera profissional-financeira; na esfera cultural-artstica.

Aqueles que se sentem e se declaram incompetentes para o amor e o prazer, vivem margem da felicidade, assistindo magoados aos outros viverem histrias de amor. Muitos divrcios, separaes e litgios decorrem dessa falha de Vnus-Sol um combinado planetrio que se alinha entre os aspectos relativamente brandos, porm, podem ser causadores de desintegrao de casais. O nico aspecto negativo possvel entre Sol e Vnus a meia-quadratura (45).

Vnus Lua (d - b)
UTILIZAO POSITIVA

Vnus e Lua so duas foras mais do que complementares, uma extenso da outra. A busca do prazer e o conseqente encontro do mesmo a parte da Vnus neste combinado. A emoo advinda desse encontro e a capacidade de maravilhar-se a parte da Lua. Pessoas de fcil convivncia, capazes de conquistar e manifestar um real prazer em agradar ao outro e dele cuidar. Esse aspecto proporciona graa, charme e
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Maria Eugnia de Castro

um certo encanto para ambos os sexos. Muitas vezes, tornam-se populares e benquistas, pois a Lua, maternal, tem grande competncia para proteger e mimar seus amados como se eles fossem seus prprios filhos. Por isso, essas pessoas so mestras nas artes de receber hspedes e convidados. Talento para negcios tambm uma de suas qualidades. So capazes de multiplicar o dinheiro investido, devido a um apurado tino comercial para empreendimentos lucrativos. Em geral, obtm sucessos nos ramos de comrcio de luxo, requinte e bom gosto. Lua-Vnus proporciona tambm talento para as reas de eventos sociais e diplomacia. As pessoas Lua-Vnus conhecem as regras da boa convivncia e adaptam-se s exigncias emocionais dos circunstantes. Mulheres com esse aspecto somam memria feminina da espcie o prazer de ser mulher, pois so conscientes da importncia de seu papel na histria do mundo, na formao das sociedades, na manuteno das famlias e em todos os laos afetivos que unem as pessoas. Nos homens, esse aspecto refere-se aos indivduos mais refinados que se relacionam fisicamente somente com quem amam e desenvolvem um apurado sentido esttico, sabendo valorizar a beleza e a elegncia.

UTILIZAO NEGATIVA
Os indivduos portadores desse aspecto, por serem apegados ao dinheiro, possessivos em relao a pessoas e valores materiais, podem envolver-se em negcios ou situaes mal resolvidas com a famlia. Paradoxalmente, tambm com esse aspecto que se caracterizam os tipos do plo oposto esbanjadores que, no conseguindo equilibrar-se emocionalmente, gastam tolamente o dinheiro acumulado, pois so desprovidos de bom senso e tino comercial. Vnus-Lua, no negativo, marca de pessoas infantis e lamurientas, dotadas de uma memria implacvel e que, por isso, no esquecem nada, remoendo infinitas mgoas e acumulando interminveis rancores. Um outro problema desse aspecto a diviso entre o sentimento sensualertico e o sentimento maternal-compassivo. Essas pessoas ora so impelidas a escolher entre ser ou ter uma mulher sexualmente atraente e ativa, ora em ser ou ter apenas uma me protetora, sempre disposta a perdoar qualquer falha. Devido a uma carncia emocional latente, so capazes de exercer forte presso e cobrana emocional sobre os familiares e, principalmente, sobre os filhos. Estes so vtimas fatdicas dos excessos de protecionismo obssessivo ou carncia absoluta do mesmo e tm tudo para tornar-se, no futuro, adultos dependentes e fracos.
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Astrologia e as Dimenses do Ser

Vnus Mercrio (d - c)
UTILIZAO POSITIVA
A marca tpica dos portadores desse aspecto a facilidade inata de iniciar relacionamentos e de se adaptar a diversas situaes e ambientes. Cordialmente naturais, desfrutam de um instinto invulgar para aproximar pessoas, atuando como elementos de ligao e, por essa razo, favorecem o incio dos contatos e possveis amizades. Uma habilidade invulgar com a linguagem confere a essas pessoas um talento muito especial para atingir a grande arte de Mercrio a comunicao, que podem desenvolver com fluncia e elegncia. Ouvintes atentos e bons conversadores, so considerados timas companhias porque conseguem envolver o interlocutor, estimulando-o ao dilogo. Interessam-se por estudos, viagens e apreciam a boa literatura, da qual podem ser apreciadores aficionados ou, at ir alm, tornarem-se escritores e poetas. Expressam-se afetivamente atravs de gestos, atitudes e ainda cultivam o belo hbito de verbalizar o amor, sabendo dizer palavras gentis e elogiosas sem pecar pelo excesso. Uma outra idia que surge dessa parceria a satisfao e o prazer de executar as atividades rotineiras. Sem dvida, essas pessoas gostam do que fazem e satisfazem-se nos rituais dirios, mesmo que sejam repetitivos, pois sabem tornar o ambiente de trabalho agradvel em todos sentidos. Muitos desenvolvem excelentes habilidades manuais que se aplicam s artes ou tarefas profissionais. Na faceta pessoal, esses indivduos apresentam-se prestativos, colaboradores atentos e muito queridos pelos colegas de trabalho, pessoas a quem sabem ser teis no momento certo, mostrando-se disponveis. So timos no marketing pessoal, sabem falar bem de si mesmos com sutilezas e sem auto-endeusamento. Muitas vezes, encontram o amor no ambiente de trabalho e nele podem desenvolver relacionamentos agradveis. Algumas vezes, demonstram um interesse por dietas alimentares saudveis, sade e esttica; por essa razo, comum encontrar esse aspecto em profissionais da rea biomdica e tambm nos aficionados em cultivar a boa forma e a manuteno do corpo fsico.

UTILIZAO NEGATIVA
As dificuldades dessa associao apresentam-se pela alternncia de fraquezas a futilidade de Vnus e a superficialidade de Mercrio. Nasce dessa parceria, a mente preguiosa, desligada, que no gosta de ler nem de estudar e ainda exibe, sem reservas, pontos de vista frvolos, conversas vazias, inoportunas e influenciadas por modismos passageiros. Outra faceta a ser repensada de Vnus-Mercrio
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Maria Eugnia de Castro

a tagarelice inconseqente. No se contendo em falar de si prprios, falam dos outros, sem restries e sem tica. Com relao ao amor, confundem sentimentos com pensamentos e, por vezes, falam de um amor com muito colorido e pouco sentimento. Quando o prazer caracterstico da Vnus alia-se s manias e mincias de Mercrio, em desequilbrio, surgem criaturas um tanto cricri, seja em casa, no trabalho, ou na vida pessoal. Em casa, ora aplicam-se excessivamente em limpezas, arrumaes e detalhes ora desligam-se de tudo, deixando o barco correr deriva... No trabalho, reclamam do salrio e do acmulo de tarefas, sentem-se vtimas da instituio, mas no percebem que o problema maior sua inrcia e falta de organizao. Em sua vida pessoal, podem viver s voltas com dietas de ocasio, medicamentos da moda e tratamentos sucessivos, subtraindo o prazer dos hbitos alimentares. Nota: As deficincias desse aspecto so de menor intensidade, j que os dois planetas s fazem a meia-quadratura (45) um ngulo de fraca atuao.

Vnus Marte (d - e)
UTILIZAO POSITIVA
Na mitologia, Marte ou Ares era o amante preferido de Vnus ou Afrodite. Os dois viveram um intenso e proibido caso de amor pelos bosques do Olimpo. Na Astrologia, a histria se repete e a dupla vive uma bela interao quando se acerta bem. Vnus empresta a Marte leveza e suavidade para coibir sua natural agressividade e sugere que atitudes violentas no do certo. Marte, por sua vez, incentiva Vnus a ter mais coragem e dinamismo, estimulando o prazer de cada encontro, exaltando a sexualidade e a sensualidade amorosa. De uma forma geral, os indivduos dotados dessa favorvel ligao entre os dois amantes do cu, revelam-se propensos a calorosos casos de amor e no prescindem de uma sexualidade vivida de forma vibrante e contnua. Pessoas que gostam de compartilhar afetos e que so muito expressivas, demonstrando em gestos e carinhos a vontade de ficar perto. No setor financeiro, esse aspecto revela arrojados negociantes, bons na escolha dos momentos certos para iniciar novas transaes e capazes de atuar com eficincia em vrias reas comerciais.

UTILIZAO NEGATIVA
Ao se associarem negativamente, Vnus e Marte transformam os portadores dessa ligao em indivduos passionais e excessivamente autovalorizados.
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Astrologia e as Dimenses do Ser

Considerando-se indispensveis, tornam-se afetivamente ostensivos e possessivos, ao mesmo tempo que apresentam uma conturbada instabilidade entre a vontade de amar e a de brigar. Vivem ansiosos por conquistas amorosas, tidas como vitrias pessoais, no entanto, no sabem transformar a paixo inicial num amor estvel e duradouro desinteressam-se facilmente depois de ter conseguido o que tanto queriam... A afetividade da Vnus entra em conflito com a agressividade de Marte, manifestando-se ora numa cena de paixo ora em conflitos, alternando amor e dio, submisso e domnio. Em alguns casos, surge uma predominncia excessiva da sexualidade em detrimento da verdadeira troca de afetos e entendimentos.

Vnus Jpiter (d - f)
UTILIZAO POSITIVA
Deus gosta de quem tem esse aspecto... um feliz encontro entre dois benfeitores. Esse combinado tende a exercer constante proteo durante toda uma vida. Oportunidades repetem-se, chances jorram em cascata, o que comumente conhecido como boa sorte e proteo divina. Em geral, caracteriza pessoas alegres, bem-humoradas e encorajadoras, por isso, exercem grande poder de atrao, simpatia e tm sempre companhia sua volta. Descobrem prazer em mltiplas situaes na vida e quase sempre acabam conseguindo as melhores solues e ajudas. Possuem uma generosidade prtica e um sentimento de justia incomum. um aspecto que proporciona otimismo e esperana na vida. Mesmo que estejam atravessando condies pouco favorveis, procuram extrair algo de bom em cada fase percorrida. Na vida afetiva, possuem o mais promissor dos aspectos. Vnus incita ao prazer de estar junto e gosta de proximidade fsica, e Jpiter alegra esse convvio. Casamentos e unies podem concretizar o ideal do amor, proporcionando sucesso parceria e prometendo um futuro de crescimento conjunto e contnuo. No h espao para solido. A vida material extremamente protegida, os ganhos e as necessidades so resolvidos e at um certo "luxo" proporcionado. Vnus atende s necessidades com fartura de recursos, conforto, e Jpiter faz crescer os ganhos com sua prdiga atuao. Esses indivduos demonstram uma enorme admirao por pessoas estudiosas, cultas e podem orientar seus interesses para filosofias e religies. So grandes incentivadores de trabalhos intelectuais e esto sempre em busca de novas experincias que ampliem os seus horizontes, atravs de viagens ao exterior ou estudos prticos.
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Maria Eugnia de Castro

UTILIZAO NEGATIVA
No negativo, a vida financeira de pessoas Vnus/Jpiter tende a excessos. Gastam mais do que podem e no levam a srio seus compromissos, agindo com auto-indulgncia e irresponsabilidade. A vida amorosa pontilhada de trocas, preferem quantidade em detrimento da qualidade. A vaidade da Vnus somada de Jpiter cria um tipo 'Amor-exibio", tornando a vida sexual um palco de excessos "olmpicos". A busca dos recordes frequentes transforma os parceiros em atletas sexuais. O alardeado moralismo externado pelo Jpiter negativo, quando encontra a Vnus, tambm negativa, cria situaes inusitadas: L fora um defensor da moral e dos bons costumes; entre quatro paredes, um vale tudo... Tendncia a casos e aventuras extra-curriculares... Na vida intelectual, so vaidosos por excelncia, gostam de exibir conhecimentos superficiais, discursam sem qualquer embasamento e adoram ostentar uma aceitao social e uma popularidade irreais.

Vnus Saturno (d - g)
UTILIZAO POSITIVA
Esse aspecto equilibra a natureza afetiva de Vnus. Saturno empresta a Vnus seriedade e respeito para concretizar um relacionamento maduro, saudvel e durvel. E o amor que vive nos limites da moderao, desenvolvese lenta e progressivamente, testando sua validade e instalando-se pouco a pouco. Os portadores desse aspecto buscam tranqilidade, segurana e continuidade. Fidelidade a grande marca desse amor assim como as oportunidades de retorno e reconciliaes ingredientes peculiares das mentes maduras. So comuns os relacionamentos entre pessoas de acentuada diferena de idade*, onde o mais moo busca no mais velho o elemento de acelerao do seu prprio amadurecimento. Lidam com dinheiro de forma prtica e segura, afastando-se de negcios arriscados, o que pode levar esses indivduos a desfrutar de uma situao econmica confortvel e acumular bens na segunda parte da vida, pois tm um sentido inato de economia. Em geral, so dotados de um bom gosto indiscutvel e de uma elegncia tradicional. Muitas vezes, chegam a ser admirados por uma certa classe nas atitudes e um requinte na aparncia. Ambio profissional e social bem direcionada, aliada tica e a dignidade, propicia a esses indivduos elevao do padro de vida e f-los bem-sucedidos.
* Diferena de Idade Astral e no s de idade cronolgica.

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Astrologia e as Dimenses do Ser

UTILIZAO NEGATIVA
Essa dupla mal utilizada forma uma das mais difceis ligaes entre os aspectos astrolgicos. O princpio do prazer no se sente vontade unido, negativamente, aos princpios saturninos do limite, portanto, pode indicar uma vida amorosa escassa, dificuldades de expresso do afeto e um certo isolamento. Vnus-Saturno gera tambm pessoas afetivamente secas e rgidas, com tanta dificuldade de escolher um parceiro/a altura de seus anseios inatingveis, que podem chegar a limitar suas vidas num dramtico celibato ou numa conduta anti-social. A desmedida ambio de Saturno unida vaidade desorientada da Vnus provoca um desejo imoderado de subir na vida. Essas pessoas cobiam status e invejam quem pertence a nveis socioeconmicos privilegiados. Para atingir tais alturas, podem usar de qualquer estratagema. Priorizando a situao econmica e o sucesso financeiro, enveredam por caminhos inescrupulosos para saciar sua sede de sucesso e a necessidade de compensar sua sombria insatisfao pessoal, sendo, por isso, capazes de se autocondenarem ao sacrifcio de "unies-gancho-de-ascenso". Muitas vezes, seus esforos conseguem resultados aparentemente vultosos, mas essas pobres criaturas sempre vivem mal e disfaram suas angstias numa vitrine consumista. Outros, por uma constante auto-restrio, avareza ou nenhuma iniciativa, condenam-se a uma verdadeira autopunio e passam a conviver com pesadas dificuldades financeiras boa parte da vida.

Vnus Urano (d - h)
UTILIZAO POSITIVA
A ligao de Vnus-Urano propicia os encontros em que o livre-arbtrio de amar e escolher o objeto do amor depara-se com os inslitos ditames do destino, ensejando os relacionamentos mais inesperados e surpreendentes. O amor de Vnus encontra em Urano um incentivo de liberdade, conduzindo os seres por eles tocados para uma vida diferente e inteiramente nova. Urano traz sempre chances de viver situaes inusitadas, o que ainda no foi experimentado e nem mesmo pensado. Nessa combinao no existe o impossvel... tudo pode ser vivido, desde que o bom gosto no seja sacrificado. Essa dupla tambm a mais rica em expresso criativa. A arte e o culto da beleza complementam-se com a exuberncia criativa de Urano, que enriquece a Vnus com seus toques nicos e originais, indispensveis a quem quer produzir alguma obra realmente especial. Grandes artistas, que se tornaram famosos por um invulgar talento criador, tiveram, em seus mapas, Vnus-Urano em aspectos relevantes.
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Maria Eugnia de Castro

Na vida econmica, Urano incita Vnus a criar negcios de vanguarda, ou ousar em tudo que "fora de srie", e que tenham um espao garantido no presente e resultados prticos no futuro. Urano tem o dom de antever para onde o desejo da humanidade se encaminha, e Vnus sabe tornar proveitosa essa direo. Essa dupla capaz de resolver problemas do mundo material com uma lucidez mpar e criar as solues mais engenhosas, lucrativas e oportunas.

UTILIZAO NEGATIVA
Essa mesma combinao planetria apresenta-se como mania de excentricidade, de ser diferente a qualquer preo, gosto de chamar ateno mais pelo extico do que por qualquer vnculo ao bom gosto. a vitria do Urano negativo contra a Vnus indefesa. Esse aspecto acrescenta uma total ausncia de espirito crtico. O artista se proclama livre para produzir ofensas estticas harmonia venusiana. No amor, nenhuma outra combinao planetria faz o incio e o fim ficarem to prximos. As pessoas envolvidas nesses tempestuosos relacionamentos sentem uma espcie de cansao repentino que no lhes permite sequer suportar a presena do outro causas tpicas dos divrcios, abandonos, rompimentos e fugas inexplicveis. Numa Solido mascarada de liberdade, confundem os sublimes conceitos de liberdade com a incapacidade medrosa de amar. Pensam que ser independentes obriga-os a ser ss. Optam pela solido e com ela vo viver amargamente livres de todos os vnculos, entretanto, presos ao tdio de seu prprio deserto interior. E a forma infeliz e ilusria que encontram para fingir que so livres e auto-suficientes. Na vida material, tm idias exticas, mas nunca aplicveis ao momento. Inventam solues que nada resolvem e criam projetos utpicos e descabidos, todavia, por serem arrojados e impulsivos, investem dinheiro nesses negcios pseudo-originais que, em geral, fracassam. Pessoas com esse aspecto podem estar sujeitas a grandes perdas financeiras, tambm conhecidas como "viradas do destino", tidas como resultantes bvias de "recados de Urano", no ouvidos pelas vtimas de uma distrao congnita. Em geral, empenham-se em projetos sem pesquisar o mercado devidamente e sem estudar suas viabilidades.

Vnus Pluto (d - j)
UTILIZAO POSITIVA
A combinao do amor de Vnus e a paixo de Pluto resulta num composto alqumico de alta voltagem em que impulsos intensos e contraditrios esto
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Astrologia e as Dimenses do Ser

reunidos no mesmo ba de emoes. O amor Vnus-Pluto atua como um multiplicador de sentimentos. Cria-se um "clima" em que os plos opostos do mais trrido amor tm encontro marcado. As pessoas desse modelo no conhecem o sentido da palavra amor; s conhecem paixo, amor-febril, entrega total, tudo ou nada. Os portadores dessa ligao trazem, no mapa, a promessa de que "um dia, vo reencontrar o grande amor..." e iro dar continuidade a uma histria proibida ou interrompida num tempo passado e que tero a oportunidade de refazer elos partidos de uma parceria outrora impedida e suspensa pelo destino*. Na vida material, a dupla pode ser capaz de criar fortunas, desfrutar de grande poderio e se interalimentar de uma ambio progressiva. Em alguns casos, acumulam patrimnios, lidam com heranas, multiplicam seu prprio dinheiro e o de grupos associados. Trabalhar em grupos financeiros fortes, seguradoras, bancos e advocacia so boas opes para seus talentos. Alguns so dotados para descobrir fontes de riquezas, inclusive recursos minerais do subsolo.

UTILIZAO NEGATIVA
Nos relacionamentos, o desejo imoderado da Vnus combinado vontade obsessiva de Pluto podem conduzir s vivncias mais patticas e atormentadas. Pluto leva aos torvelinhos da paixo e aos mais profundos abismos da emoo. Nessa combinao, a atrao fsica comanda o jogo, e a vida sexual faz exigncias opressivas manifestando-se em formas compulsivas e at extravagantes de vivenciar o sexo. Padres morais, ticos e estticos so abandonados. Ama-se o feio, o mafioso, o bandido e, em alguns casos mais graves, chega-se mesmo a compactuar com os erros e o crime, tornando-se conivente com os pecados do outro. Os indivduos ficam cegos e surdos a qualquer conselho sensato e desprezam as conseqncias de seus atos. Na vida financeira, Vnus-Pluto pode entrar em negcios muito lucrativos, porm, montados sobre bases duvidosas ou ilegais. Com uma ambio doentia pelo poder, acham-se no direito de comprar pessoas, reputaes e destruir tanto o patrimnio quanto a integridade do outro.

* A Astrologia Esotrica prega que este aspecto propicia o reencontro com os companheiros impedidos de viver a plenitude do amor em vidas passadas.

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Vnus Netuno (d - i)
UTILIZAO POSITIVA
A palavra mgica dessa Vnus, inundada pela inspirao de Netuno, romantismo. Esse aspecto desperta, entre outras caractersticas, uma infinita capacidade de amar. Sentimentos ocenicos podem nascer dessa soma de duas foras afetivas, ultra-homogneas, que se interligam e transportam para a Terra o amor sonhado no cu. um imenso potencial que desperta tambm muitas outras modalidades de amor, como: o amor ao prximo, a DEUS, religio, arte, e o amor-devoo que se regozija em auto-oferendas, sem avaliaes crticas, mergulhando num amor total, sem fronteiras entre o EU, o outro e o amor. Uma auto-aceitao e uma abrangente compreenso do prximo refletese numa progressiva paz interior, e os portadores dessa combinao tm maior chance de pacificar seus egos, filtrando os excessos de orgulho e vaidade. Outra virtude dessa natureza sensvel expressa por intermdio de um real talento artstico e uma sensibilidade esttica muito apurada, essncia dos grandes gnios das artes, alm de uma capacidade de dedicar-se de corpo e alma a uma vocao artstica. No plano financeiro, o gnio de Netuno o direcionador da vocao de grande parte dos bem-sucedidos. A super-intuio netuniana, somada ao senso prtico da Vnus, fabrica negcios que, apesar da lucratividade improvvel, resultam, paradoxalmente, hiper-rentveis. Como se fossem "apadrinhados" pelo destino, essas pessoas antenadas percebem por onde passa o fluxo da riqueza...

UTILIZAO NEGATIVA
Na associao negativa, o tema principal passa a ser o desencanto. Todo sonho e idealismo, despertados por Netuno, transformam-se num mar de fugas e decepes. Os problemas giram em torno dos sentimentos irreais e fantasias amorosas. Como conseqncia, surgem os dolorosos casos secretos, os sonhos impossveis, os amores no retribudos e todas as modalidades de traies afetivas. o amor-sofrimento batendo seus prprios recordes e fazendo emergir complexos de inferioridade e uma lamentvel ausncia de amor-prprio e desprezo por si mesmo. Essas pessoas demonstram uma descabida atrao pelo proibido e, por isso, envolvem-se inadvertidamente em tristes situaes amorosas, tornandose vtimas das prprias iluses. Outros ainda buscam sadas onricas para a viso em branco e preto da sua dura realidade. Para isso, utilizam toda sorte de artifcios, podendo terminar dramaticamente no pseudoparaso prometido por todos os vcios e, nos piores casos, nas drogas pesadas. Na vida financeira, Vnus-Netuno caracteriza dois tipos de conduta: os primeiros levianos, corruptos e todos aqueles atrados pelos ganhos financeiros
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Astrologia e as Dimenses do Ser

escusos so os autores de falcatruas, golpes, contrabandos e outras "armaes". No segundo grupo, encontram-se os ingnuos, influenciveis e crdulos presas fceis das armadilhas de riqueza rpida e, por isso, vtimas das prprias fantasias, caindo freqentemente nas sedues dos "negcios da China". Nota: Caro leitor quem tiver no mapa natal um aspecto negativo de Vnus, no se sinta condenado a viver eternamente no prejuzo. Por sua vontade de mudar e pelo seu esforo em transformar-se, poder ter xito. Releia Mercrio Invertendo Polaridades.

Quadro de Analogias
Os planetas em aspecto tm foras similares, mas nunca iguais s foras recebidas do signo ocupado. No caso dos planetas pessoais, isto sentido com muito mais nitidez. No quadro de analogias, mostrado a seguir, usamos a palavra eqivale, com o sentido de parece, lembra, assemelha-se e no de "igual a". Observa-se, muitas vezes, o efeito chamado visitao mtua. Neste caso, os planetas "trocam de residncias", estabelecendo um fluir de energias harmnicas, usufruindo a mesma fora das posies em regncias e exaltaes.
Vnus-Sol Sol em Touro Sol em Libra Vnus-Lua Lua em Touro Lua em Libra Vnus-Mercrio Mercrio em Touro Mercrio em Libra Vnus-Marte Marte em Touro Marte em Libra Vnus-Jpiter Jpiter em Touro Jpiter em Libra Vnus-Saturno Saturno em Touro Saturno em Libra

equivale a

Vnus em Leo, na 1a ou 5a Casa

equivale a

Vnus em Cncer, na 2a ou 4a Casa

equivale a

Vnus em Gmeos ou em Virgem, na 3a ou 6a Casa

equivale a

Vnus em ries ou na 1a Casa

equivale a

Vnus em Sagitrio ou na 9a Casa

equivale a

Vnus em Capricrnio ou na 10a Casa


(continua)

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Maria Eugnia de Castro

(continuao)

Vnus-Urano Urano em Touro Urano em Libra Vnus-Pluto Pluto em Touro Pluto em Libra Vnus-Netuno Netuno em Touro Netuno em Libra

equivale a

Vnus em Aqurio ou na 11a Casa

equivale a

Vnus em Escorpio ou na 8a Casa

equivale a

Vnus em Peixes ou na 12a Casa

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e Marte

O Smbolo Astrolgico de Marte


O smbolo antigo de Marte (e) era um crculo ( ) com uma cruz acima (). Mais tarde, esse smbolo evoluiu para o desenho atual (e) um crculo e uma seta. O Crculo ( ) a expresso mais pura da energia concentrada. a forma grafada da fora divina, origem do impulso primordial que transforma o esprito puro em vida manifestada. O crculo, visto do alto, a forma que mais lembra silos de armazenamento. No caso de Marte, sugere um reservatrio de um certo "combustvel vital" que vai nos alimentar durante toda uma existncia. A cruz () acima do crculo representava o grande esforo de viver na Terra e as dificuldades no mundo material. As duas barras retas, a vertical e a horizontal, interceptandose no centro da cruz, sugeriam a vida no plano terreno sujeita a uma priso, ou um confinamento do esprito, e ainda todos os problemas decorrentes desta limitao.

A Seta ()

uma transformao ou derivao da cruz e tambm uma evoluo do smbolo. A barra vertical se alongou, e a barra horizontal se inclinou, remodelando a cruz na forma dinmica da seta.

Maria Eugnia de Castro

A seta, no smbolo atual de Marte, lembra que o esforo de viver (a cruz) tem que ser direcionado para um objetivo maior a ser alcanado pelo homem evoludo. "... De um modo geral a flecha o smbolo universal da ultrapassagem de condies normais; uma liberao imaginria da distncia e da gravidade; uma antecipao mental da conquista de um bem fora de alcance." Jean Chevalier e Alain Gheerbant Dicionrio de Smbolos

Quem Marte?
(E POR QUE QUASE TODOS OS ASTRLOGOS FALAM MAL DELE?)

"O planeta Marte significa ...a energia, a vontade, o ardor, a tenso e a agressividade. Como essas coisas so empregadas com maior freqncia para o mal do que para o bem, a Idade Mdia deu a esse planeta o nome de o pequeno malfico." Jean Chevalier e Alain Gheerbant Dicionrio de Smbolos Para a Astrologia Antiga Marte era conhecido injustamente, como um dos "malditos", pois a ele eram atribudos os principais conflitos entre os homens, decorrentes da dificuldade em dominar os instintos primitivos na fase quase animalesca dos primrdios da humanidade. At hoje, resta um certo preconceito. Marte ainda associado aos baixos impulsos do homem inferior. Tanto que um assunto "silenciado" nos meios astrolgicos; ningum gosta de comentar sobre seu Marte pessoal.... Para a Astrologia Moderna Marte o smbolo da coragem, iniciativa e fora bem direcionada a servio do homem vencedor, aquele que utiliza corretamente seus impulsos vitais para realizar os propsitos que a vida lhe oferece ou com os quais o desafia. "No chores, meu filho; No chores, que a vida luta renhida: Viver lutar. A vida combate Que os fracos abate, Que os fortes, os bravos, S pode exaltar."

Gonalves Dias ("Cano do Tamoio" 1823-1864)


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Astrologia e as Dimenses do Ser

Em Defesa do Defensor
Defender Marte defend-lo de uma antiga e ultrapassada tradio de "preconceitos". Marte o guerreiro interno que habita em cada um de ns. Nos textos mais antigos de Astrologia, percebia-se uma certa preveno contra Marte, alis, uma mistura de medo e idiossincrasia. Marte era rotulado como o "Lobo Mau", o autor dos nossos desmandos, imprudncias e dos impulsos agressivos. Mas, na verdade, o que no sabemos admitir nossa falha na utilizao do planeta mais ativo, yang e atuante de nossas vidas. Marte (e), princpio consciente da energia vital, indica que a vida tem um objetivo primordial: lanar metas, cumprir tarefas e atingir objetivos. Se dificuldades existem, so criadas por ns, com nosso mau humor, preguia, dvidas e indecises. Alguns astrlogos ainda resistem em admitir as qualidades ultrapositivas de Marte. Como a civilizao ocidental sempre recebeu muita influncia dos gregos, Ares, o Deus da Guerra, acumulava todos os defeitos e erros dos mortais, e a Astrologia vem, ao longo dos sculos, repetindo a mesma associao dos caracteres nefastos do Deus e do planeta. Conseqentemente, esse planeta ficou responsvel por todo comportamento negativo. A vida sempre foi e continua sendo "uma luta renhida". Muitos negam esta verdade, pois pensam que vieram Terra para passear num jardim florido... Por isso, at hoje, aflige-nos a idia de que temos de enfrentar uma boa guerra para salvar a paz. prprio do homem fugir aos desafios, adiar as decises e temer as quedas.

Prestgio x Repdio Marte em Roma e Ares na Grcia


A Mitologia greco-romana foi muito enftica sobre as diferenas de atuao do Deus Ares, repelido na Grcia e transportado para Roma como o festejado Deus Marte. A Astrologia tambm focaliza Marte em duas facetas nitidamente opostas. Os relatos extrados da eterna sabedoria greco-romana ilustram muito bem essa diferena. De acordo com o Professor Junito Brando: "...Trs coisas nos chamam ateno no mito de Ares: o pouqussimo apreo em que era tido por parte de seus irmos olmpicos; a pobreza de seu culto na Hlade e, apesar de ser um deus da guerra, suas constantes derrotas para imortais, heris e at para simples mortais.
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Maria Eugnia de Castro

Ares na Grcia
Ares foi muito desprestigiado na Grcia, terra de artistas, filsofos e polticos, onde no havia lugar para um deus to impetuoso. Os gregos, principalmente os atenienses, encantavam-se com os poetas, com as discusses filosficas e com as inmeras divindades do seu panteon. Lotavam os teatros e os templos; portanto, o temperamento belicoso de Ares no lhes despertava especial admirao. Muito pelo contrrio, apesar de ser filho legtimo de Zeus e Hera, o casal mais proeminente do Olimpo, foi considerado pelo povo um deus sem o menor atrativo. Toda vez que se referiam a ele era com um solene descaso e um indisfarvel desprezo. Poucos templos foram erguidos em sua honra, e sempre procuravam realar suas faanhas de perdedor. Toda vez que enfrentava Aten em algum combate perdia. Os gregos tudo faziam para evidenciar que a astcia e a inteligncia daquela deusa sempre venceram a fora bruta de Ares, desgovernado e colrico. Nenhuma cidade lhe foi consagrada e bem poucos adeptos lhe prestaram homenagens, a no ser em Esparta, onde ele possua alguns seguidores. Num certo sentido, Ares foi at ridicularizado pelos gregos, o povo mais sensvel e criativo da antigidade, e que deixou para o mundo uma herana de arte, beleza e pensamentos que alimentam a humanidade h sculos. De acordo com o Professor Junito Brando: "...Mars ou Marte, considerado como o pai de Rmulo e Remo, tornou-se logo a divindade mais importante dos romanos, superando, inclusive, Jpiter. Assim, na poca das conquistas, os romanos colocaram o deus da guerra frente de todas as outras divindades. No planejavam qualquer empreendimento militar, nenhuma luta, sem antes consult-lo."

Marte em Roma
Em Roma, cidade de guerreiros e vencedores, Marte foi elevado categoria de divindade principal. Era considerado o pai de Rmulo e Remo e suplantava at Jpiter em prestgio e importncia hierrquica. Inicialmente, foi cultuado como uma divindade agrcola e era reverenciado como o deus das tempestades. Os camponeses invocavam-no para proteg-los do granizo, da neve, das chuvas torrenciais e de seus efeitos malficos s plantaes. Mais tarde, identificaram a fora indomvel dos elementos da natureza com a violncia e possvel destruio das batalhas e passaram a vincular Marte a esses duelos de fora, fazendo dele o deus guerreiro por excelncia. Invocavamno como protetor de suas lutas, co-autor de suas vitrias e de suas inmeras conquistas. A medida que o imprio estendia seu poderio pelo mundo, o prestgio de Marte crescia em Roma, cidade a ele consagrada, onde figurava como divindade primordial, frente de todas as outras. Com especial devoo, agradeciam ao deus Marte com oferendas e cnticos ruidosos em todas as festividades e
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Astrologia e as Dimenses do Ser

acreditavam que ele velava pela cidade, pelos guerreiros corajosos e por todos aqueles que se mostravam dispostos a combater em seu sagrado nome.

Contra Marte
O princpio de Marte, na verso negativa, associado ao conjunto de "malfeitos" e derrotas do deus grego Ares. Ele considerado o causador, nos indivduos por ele dominados, de uma srie de atitudes negativas, tais como:
Ira Brigas Rivalidade Desamor Agressividade Violncia Raiva Intransigncia Derrotas Clera Animalidade Impacincia Fora Sinceridade Pioneirismo Vitalidade

A Favor de Marte

Na Astrologia atual, o princpio de Marte, em verso positiva, est associado ao conjunto de qualidades do deus romano Marte, o inspirador de virtudes indispensveis ao sucesso do homem moderno, tais como:
Coragem Vontade Velocidade Lutas Vitria Iniciativa Dinamismo Conquistas

Marte (e) no Cu

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Acompanhando o simbolismo impresso no sistema solar, constatamos que Marte o primeiro planeta depois do binmio Terra-Lua. Ele representa a fronteira entre os planetas pessoais e os planetas lentos. Essa fronteira s ultrapassada, se o Homem Comum se dispe a trilhar a jornada do heri. E Marte o "turning point",* ele a tomada de deciso entre permanecer estagnado num nvel puramente pessoal (Homem Comum) ou ambicionar patamares de evoluo mais altos (Homem Superior). O homem traz na sua bagagem hereditria, tanto fsica quanto espiritual, vrias sementes evolutivas simbolizadas pelos planetas pessoais: Sol (a) Lua (b) Esprito manifestado, a centelha de vida eterna, tentativa de realizar a "individuao"** e conhecer o propsito da vida. Bagagem emocional, arquivo da memria e dos sentimentos, intuio inicial e capacidade de se doar aos outros.

Mercrio (c) A mente, o aprendizado dirio, as possibilidades de transmutar polaridades e iniciar todos os relacionamentos. Vnus (d) Marte (e) Capacidade afetiva, conceito de beleza, prazer, esttica e o plano mediador do equilbrio. A barreira ou o portal do desenvolvimento.

A partir de Marte, acontece, ou no, a evoluo do homem. Sua posio estratgica no Zodaco, como o quinto planeta a partir do Sol marca o meio do caminho entre os planetas pessoais que retratam os traos peculiares da personalidade, e os planetas de gerao ou Mestres que podem encarregarse do nosso crescimento mental, moral e espiritual, desde que tenhamos ouvidos para uma boa escuta. Ao nascer ou renascer na Terra, o homem direcionado para um desenvolvimento consciente ou inconsciente, voluntrio ou involuntrio, proposital ou merc dos acasos. "Des-envolver-se" sair ou tentar afastar-se de um envolvimento anterior, experincias j esgotadas. uma atitude corajosa de Marte em busca de crescimento vertical, em direo a Jpiter. "Des-envolver-se" integrar harmoniosamente as experincias j vividas no passado s do presente, propiciando perspectivas para o futuro. preciso no esquecer o que passou; tudo faz parte de um grande plano, e nossa evoluo no prescinde dos erros e acertos desses exerccios do passado.
* Momento de Deciso. ** C.G.Jung: "Usamos a palavra 'individuao' para designar um processo atravs do qual um ser torna-se um "individuum" psicolgico, isto , uma unidade autnoma e indivisvel, uma totalidade".

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Astrologia e as Dimenses do Ser

Os Trs Signos de Marte (As 3 fases de evoluo correspondentes)


A viagem do homem atravs do Zodaco se faz em sentido espiral e em asceno. A localizao de Marte no Zodaco representa o passo inicial dessa viagem e pode ser estudada atravs de 3 fases ou de 3 estaes: 1a ries 1a Casa Coragem ou Estagnao; 2a Escorpio 8a Casa Alavanca ou Aniquilamento; 3a Capricrnio 10a Casa Vitria ou Fracasso.

1 fase Analogia com o Signo de ries e com a 1a Casa Regncia de Marte


"Deus fez o mundo e emprestou-o aos fortes." Aforismo Popular

Coragem ou Estagnao
A maior afininidade zodiacal que existe entre planetas, signos e Casas encontrada entre Marte, ries e a 1a Casa, pois uma profunda identificao entre eles se estabelece tacitamente, e as caractersticas primordiais de cada um desses fatores repetem-se e confirmam-se. Marte, nessa primeira fase, o motor de arranque, a centelha, a coragem de iniciar tudo que tem que ser iniciado e a vida no prescinde dessa coragem e desses incios.

Coragem A grande qualidade e o grande trunfo de Marte


Viver um ato de coragem. Na 1a fase, Marte o impulso instintivo que salta em defesa do fraco e do oprimido, a semente do heri que desperta ao enfrentar situaes de risco, a atitude combativa que no se rende e nem se deixa intimidar pelo ataque. Marte funciona como uma chama interna que se expande ao receber a primeira fasca-desafio e responde prontamente.
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Marte reage por instinto, sem pensar nas conseqncias, mas nunca nega fogo nem se acovarda, muito pelo contrrio: expe-se, oferece-se luta, defende, salva, resgata e, muitas vezes, coloca em risco sua prpria vida. Em geral, est bem posicionado nos mapas de pessoas dotadas da Sndrome do Salvador.*

Covardia
uma das piores manifestaes de Marte, sua decadncia para o plo oposto da coragem. O mesmo Marte que eleva alguns seres ao pdio dos heris, mancha a reputao daqueles que optam pela no ao e desperdiam o mais dinmico dos planetas em atitudes sombrias, medrosas, egostas e traioeiras. O covarde sempre um anti-heri, um indigno, indiferente ao sofrimento de qualquer pessoa; aquele nunca solidrio, sempre indisponvel e cego a qualquer conseqncia, portanto, na soma de suas fraquezas, caracteriza-se um autntico pusilnime. Abusa do fraco, teme o forte e erra sempre. "Os covardes duram mais, mas vivem menos." Sofocleto (1926)

Estagnao
Dar o primeiro passo, de acordo com os conceitos budistas, j cumprir a metade do caminho. Mas, como comear seja o que for sempre um ato de coragem, a maioria dos homens no consegue vencer a inrcia inicial e a letargia habitual, portanto, nada comeam e nada conseguem, contentando-se com a estagnao de uma vida desperdiada na apatia, isto , sem Marte. A estagnao, alm de irm gmea da covardia, da preguia e da omisso, tpica das pessoas que se negam a entrar na luta e fogem dos desafios.

Iniciativas
Viver no apenas sobreviver passivamente, esperando que as ajudas aconteam, que os benefcios caiam do Cu. Marte nos ensina exatamente o oposto: Faa alguma coisa, entre em ao, esteja sempre em movimento, "quente" e auto-estimulado, pronto para a luta e atento para as oportunidades que a vida propicia. Esteja consciente de que viver uma situao singular. Voc nico no universo, um modelo irrepetvel e inigualvel; tome seu lugar e faa com que suas iniciativas marquem positivamente a trajetria de sua passagem aqui na Terra.

* Aspecto tpico entre Marte e Netuno soma da fora de Marte ao sentimento de empatia de Netuno.

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Todos se lembraro do que voc fez e s do que voc fez. Os projetos que foram apenas idealizados ficaro em dbito com sua histria.

Heri
Sol e Marte so os componentes do heri, que habitam no interior de todos ns. Marte o planeta que complementa e realiza a tarefa idealizada pelo Sol, enfim, ele cumpre as "ordens psquicas" do Sol. Este ltimo sente e cria o pensamento herico, mas Marte que entra em ao. De acordo com as circunstncias do momento, o Sol acende a chama e aciona a fora de Marte. Exemplo: Quando algum de Idade Astral suficiente assiste a um ato de injustia ou presencia uma atitude covarde, de abuso ou vilania, o heri interno, imediatamente, desperta em defesa do mais fraco. O Sol convoca Marte e, juntos, partem para enfrentar a luta, sem pensar na desproporo de foras que possa existir entre os contendores, pois todo aquele que entra numa luta, imbudo pelo esprito sagrado do herosmo, tem todas as chances de sair vitorioso. Viver participar. Marte o incio da saga do heri que habita dentro de todos ns. No a motivao interna nem o ideal superior do heri, esses so atributos do Sol. Marte muito mais o impulso, o movimento do guerreiro destemido que no se nega a entrar na luta e enfrentar todos os desafios. Porm, vale um esclarecimento ele no dotado do esprito esportivo de Jpiter. Para Marte, o importante ganhar todas as lutas e no somente competir.

Agressividade
Nos primrdios da Terra, agressividade era sinnimo de coragem e impunha o respeito necessrio para sobreviver "naquela arena". Havia uma necessidade vital de msculos, audcia e fora fsica. Vencia o mais forte; os outros sucumbiam. Naquela poca, nos mapas dos nossos antepassados, Marte era o planeta mais cotado, e aquele que tivesse sido agraciado com essa fora, na 1a Casa ou em ries, era aplaudido e reverenciado como chefe e, em decorrncia, assumia a liderana do grupo. A energia de Marte, em seu mau direcionamento, volta-se contra o outro, o ambiente e, por decorrncia, ou "efeito boomerang", contra si prprio. O agressivo um ser mal estruturado exibindo um comportamento imaturo, egocntrico, pouco inteligente e de muito baixa Idade Astral. A agressividade um trao instintivo presente em todos os seres humanos, mas que vem sendo ultrapassado por muitos que despertaram para um processo de evoluo. Isto , hoje em dia, h muito mais denncia, punio, e os atos agressivos conseguem acender a indignao e revolta geral. verdade e lamentvel que muitos ainda continuam a praticar o mal, porm, quando so
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decobertos, mobilizam a opinio pblica que pede represso e clama contra a impunidade. Hoje no se aceita mais, passivamente, a agresso institucionalizada. Os governos e governantes no tm mais o aval para suas arbitrariedades. Os "Martes" negativos ainda cometem imperdoveis erros e atrocidades..., porm chefes de estado ou reis tiranos no so mais aplaudidos em praa pblica, e o sofrimento alheio no mais motivo de divertimento como, por exemplo, nos tempos de Roma... Atualmente houve uma migrao do conceito de agressividade. No homem moderno, admite-se empreg-la nas lutas e desafios do competitivo mercado de trabalho, como tambm em todos os esportes. A humanidade leva sculos para evoluir dentro de cada conceito. A diferena entre o Homem comum e o Homem superior que este ltimo sabe como canalizar a energia instintiva de Marte, transformando-a num recurso de ao produtiva. essa alquimia interna que levar o homem ao segundo e terceiro nveis de Marte, respectivamente Escorpio e Capricrnio.

Riscos "Vivendo perigosamente"


O risco parente prximo da coragem, mas com diferentes conotaes e gradaes. Quatro tipos de Marte se destacam: 1. Os ESPORTISTAS Aqueles que amam e procuram esportes de risco. Neste caso, esto os esportistas e tambm a platia, em geral, composta de vibrantes admiradores. Aqueles que escolhem as modalidades mais ousadas no temeroso delrio de vencer todas as barreiras dos limites humanos, aproximam-se perigosamente das fronteiras hericas dos super-homens e se oferecem ou se imolam numa sucesso de riscos em nome do esporte. Algumas vezes, transformam-se em dolos divinizados pelo pblico altamente identificado com essas figuras quase mticas. Mas, em todos os outros casos, so esportistas que, embora annimos, so movidos por um impulso comum "namorar com a morte". 2. Os BRIGES Os briges inveterados esto sempre prontos a entrar em contendas, no perdem a oportunidade de participar de uma briga e fazem o possvel para prolong-la, deleitando-se com a fria dos golpes. A "platia", que se forma ao redor, igualmente Marte porque se projeta e vive cada lance como se fossem os protagonistas.
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3. Os TEMERRIOS Em geral, acontece nos mapas de indivduos que tm um Marte muito destacado no tema natal e pouco Saturno. Tm uma dose de Marte muito alm da mdia e pouca Idade Astral para ponderar sobre as possveis e perigosas conseqncias de seus atos. So todos aqueles que enfrentam os riscos e precipitamse aos desafios imprudentemente. No respeitam os prprios limites fsicos e nem se detm diante de perigos que ultrapassam a razo e a lgica. Eles cometem desatinos em nome de uma absurda e inconseqente coragem. Possuem uma atrao irresistvel por tudo que oferece riscos de vida, afrontando ostensivamente a morte e expondo-se desnecessariamente em troca de alguns minutos de alta dosagem de adrenalina. 4. Os PROFISSIONAIS DO RISCO So os que enfrentam corajosamente situaes de risco, por profisso, por aptido e por escolha. Nesse caso, encontram-se os profissionais de diversas reas que lidam com o risco inevitvel e atuam como solucionadores de situaes-limites, perigos e estresse total. Alguns exemplos: bombeiros, mdicos, enfermeiros de emergncia, para-mdicos, salva-vidas, militares, policiais, guarda-costas, salvadores annimos e muitos outros... Todos atuam como quase-heris. Os aspectos indicadores nos mapas de pessoas que lidam corajosamente com o risco so, em especial: Marte/ASC. Marte/Sol Marte / Regente do Mapa Marte/Pluto Marte / Urano Marte nas Casas 1, 6, 8 e 10 Marte em ries, Leo ou Escorpio

Egocentrismo

Marte, por ser o ponto de partida de todas as nossas aes, boas ou ms, confunde, por vezes, a vontade de realizar, com o egosmo de querer fazer tudo a seu modo particular, sem se importar com os interesses dos outros. O egocntrico se v como o centro do Universo e nitidamente um sinnimo de viso estreita, narcisista, parcial, como tambm uma forma evidente de alienao da realidade. Muitos se defendem repetindo a afirmao "O fim justifica os meios"... e vo fazendo tudo que desejam sem considerar as necessidades e os direitos dos outros; abusam dos direitos e ignoram os deveres com o prximo, vivem em condies primrias de baixo desenvolvimento espiritual.
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O egocentrismo um subproduto do egosmo primitivo, "doena congnita" da qual quase todos ns sofremos um pouco. Esse mal, to disseminado entre os homens, pode ser curado atravs de um convvio familiar saudvel, de uma educao mais esmerada e de um cuidadoso aprendizado das leis sociais. Por ser Marte taxado de central do egosmo, muitos o consideram culpado e causador do egocentrismo. Na verdade, o que ocorre um uso indevido de sua fora.

Vitalidade
Mola propulsora do vigor e da sade. Marte o responsvel pela fora muscular e pela hemoglobina do sangue; o agente ativador do nosso dinamismo e, portanto, quanto mais usarmos a "vitamina Marte", mais fora, sade e vigor teremos. Vitalidade no s vigor fsico, muito mais: a soma de sade mental, vontade de viver e ainda a capacidade de ampliar a carga energtica de Marte, que funciona como um "starter* " mental e transforma a energia latente em todos ns em disposio, nimo e numa espcie de endorfina. Uma pessoa com muita vitalidade no tem necessariamente o fsico de um gigante, mas tem na alma a coragem e o vigor necessrios para estimular os nveis fsicos. Vitalidade sade que se impe ao corpo fsico, o desejo de manter-se em ao contnua, vibrante e participativa.

2 fase Analogia com o Signo de Escorpio e com a 8a Casa Exaltao de Marte Alavanca ou Aniquilamento
Tendo vencido as sete etapas iniciais, Marte chega ao 8a signo, Escorpio, e sua 2a fase de evoluo em nossas vidas. A energia-fora virou conscincia, e a coragem se direciona para enfrentar o maior dos desafios da vida: a morte. Nessa fase, a certeza e a dimenso da morte tornam-se fatos concretos e assuntos presentes na vida cotidiana. A fora de Marte, que na 1a fase coragem, aqui se transforma em audcia porque se alia aos dois outros planetas de Escorpio: Urano e Pluto. Marte, na 2a fase, fala ao ser que ultrapassa a vida fsica e ao processo que transcende o homem comum. Est associado ao arrojo e ao destemor necessrios

* Iniciador, motor de arranque, impulso.

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para morrer e liquidar o passado, ao mesmo tempo que alavanca um renascer transmutado, refeito e recriado, isto , nessa posio, Marte funciona numa oitava acima de sua potncia.* o guerreiro que mergulha dentro de si mesmo, procurando as causas de suas lutas: "Ser que as minhas lutas no so todas internas, com minhas dubiedades, com meus medos e incertezas?" Marte, nessa 2 fase, a vitria sobre si mesmo, sobre as variadas formas de apego, de desejos aprisionantes e nunca satisfeitos, mas que fazem gerar uma ciranda interminvel de novos desejos. Marte, em Escorpio, revela-nos que aquele combatente inicial de ries, agora se pe a servio de uma causa, despreza a simples vontade de competir, expe-se aos desafios das situaes limites e renasce com uma nova paixo pela vida. Ao ter certeza de que vai morrer, desperta para os significados da vida e inicia o processo de busca dos significantes espirituais. E quem tem a coragem de enfrentar a morte enfrenta tudo o mais que acontea na vida. O que era coragem no incio da jornada, agora se torna uma alavanca para retomar o caminho e enfrentar a fase final do Zodaco (Sagitrio Capricrnio Aqurio Peixes).

dio e Vingana Culpas Indevidas Atribudas a Marte


preciso fazer justia. Estes sentimentos aqui mencionados no fazem parte do repertrio negativo de Marte. So comportamentos tpicos da verso inferior de Pluto, Escorpio e da 8a Casa. Cabe aqui uma explicao comparativa de como cada um age e reage:

dio
Marte no sente dio, sente raiva. O dio um dos mais abominveis pecados debitados a Pluto. Ele exige um tempo de "fermentao" de uma raiva contnua e longa, que se enraiza nos pores do inconsciente. Marte, ao sentir-se enraivecido, parte para a agresso, exterioriza imediatamente esse sentimento, pois tem pavio curto e muita pressa. Diferente de Pluto, que realimenta por um tempo indeterminado... as causas do dio e, com isto, fica irado e no somente enraivecido, o que implica a multiplicao do veneno de maneira obsessiva.

* Como Pluto considerado a oitava superior de Marte, quando este ltimo est em Escorpio se encontra no signo de sua exaltao ou co-regncia e, portanto, est com sua fora acrescida.

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Vingana
Marte no se vinga; agride prontamente. No tem capacidade nem pacincia para tramar vinganas. Uma vez agredido ou provocado, parte direto para a reao e para uma rplica imediata, respondendo sem rodeios ao ataque. Existe em Marte um desejo de demonstrar, de forma explcita e rpida, o seu desacordo, sua irritao e sua raiva. Marte desastrado demais para tecer vinganas ardilosas. No tem as garras afiadas de Pluto para se segurar numa reao prolongada. "Marte bateu, levou". Muito diferente de Pluto que interioriza a ira e comea a urdir o revide, num longo prazer mrbido em que vai destilando o dio e maquinando as formas mais cruis de se vingar. Concluso Marte e Pluto tm estilos e velocidades muito diferentes, portanto, cada um atua de maneira peculiar. Resumo dos pecados de cada um

Pluto (j)
dio Vingana Ira Crueldade Perversidade Maquinao Raiva fermentada

Marte (e) Raiva Clera Agressividade Violncia Irritao Revide Exploses

Sexualidade
A fora vigorosa de Marte alimenta o desejo e o instinto sexual instinto marcante, presente nos mapas. Marte tem o papel mais predominante na propagao da espcie, o autor da conquista, o amante que toma iniciativa e que procura na Vnus a parceira ideal. Como Marte um planeta eminentemente masculino, a parte ativa, viril, Yang do relacionamento sexual est associada a esse astro, que base de sustentao de uma personalidade autoconfiante. Marte e Vnus, em bom aspecto, caracterizam uma atuao sexual intensa e prazerosa. Em mapas de sinastria*, essa combinao extremamente importante para avaliao das afinidades e do desempenho dos parceiros nas "artes horizontais". Quando esses dois componentes esto em harmonia, o resultado funciona
* Palavra de origem grega composta pelo prefixo sin (junto) + astria (que vem dos astros).

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como se as duas pessoas conseguissem danar bem o seu nmero, como dois exmios partners, bem treinados, numa bela exibio de um tango portenho, sem nunca terem ensaiado antes.

"Patologias Sexuais'" de Marte (e)


UTILIZAO NEGATIVA
A energia sexual de Marte, quando mal canalizada, leva a diversas formas de atuao patolgica. O desequilbrio da funo sexual causa de inmeros distrbios mentais e desvios de comportamentos sociais. Nos mapas de seres ainda muito primitivos, a fora negativa de Marte aponta reaes animalescas que podem desencadear essas patologias. importante esclarecer que maus aspectos de Marte so necessrios, mas no so suficientes para diagnosticar erros de conduta; e bom reafirmar que no so apenas os maus aspectos que levam as pessoas a atitudes doentias. A Idade Astral sempre um fator muito mais relevante para qualquer tipo de avaliao.

Sublimao da Sexualidade
UTILIZAO CONSCIENTE
A energia sexual, quando transmutada e transcendida, transforma-se, sublima-se, podendo conduzir o indivduo predisposto ao caminho do mstico. Morre o sexo pelo sexo, e nasce, em seu lugar, a comunho espiritual que ser ampliada mais profundamente, se a energia de Pluto estiver tambm presente. A busca do caminho de elevao espiritual enfatiza a reutilizao de Marte para possibilitar o renascimento num outro plano de evoluo. Uma especial coragem, uma grande determinao e uma fora de deciso so atributos de Marte necessrios a essa opo. H tambm, em alguns casos, pessoas que redirecionam o instinto sexual, canalizando-o para outras reas de interesse tais como: artes, negcios que envolvam somas vultosas, estudos e pesquisas culturais e tudo aquilo que apaixona o indivduo, transferindo seu centro de interesse e prazer para outras formas de realizao. Resumo da transformao positiva de Marte da 1a para a 2a fase: Fora vira Coragem; Coragem vira Audcia; Audcia enfrenta a Morte; Sexualidade vence a Morte; A Morte leva a um novo portal de conscincia.
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3 fase Analogia com o Signo de Capricrnio e com a 10a Casa Exaltao de Marte Vitria ou Fracasso
Chegar 3 fase, o mais alto nvel de Marte, o pice de sua evoluo, proeza que poucos conseguem. Observando o simbolismo de Marte, o crculo (energia pura) e a seta (direcionamento), entende-se parte da explicao configurada no smbolo: a energia pura de Marte, acoplada a Saturno (regente nesta fase Capricrnio), vira persistncia, isto , perseverar sem desistncia. Trata-se aqui da vitria do indivduo sobre si mesmo, isto , aquele que, alm de vencer seus trs principais inimigos inrcia, desnimo e apatia, tambm direciona sua fora, coragem e vitalidade para um objetivo determinado. Toda vitria tem preo. Ningum chega Casa 10 a montanha da vida levado apenas pelo fator sorte. Para atingir o cume de qualquer montanha, h vrios pr-requisitos a serem cumpridos; a vontade inicial tem que ser transformada por uma seqncia de comandos: 1. Aproveite a sua fora fsica e psquica para alguma realizao; 2. Decida-se por um caminho e no o abandone; 3. Empregue bem o seu tempo, pois dele feita sua vida; 4. Conclua aquilo que comeou. O combatente inicial, aquele da 1a e 2a fases, pressentia ou encontrava rivais e competidores em cada um. Agora, na 3a fase, um amadurecimento saturnino vem ensin-lo a ultrapassar os obstculos, desprezando os pequenos desconfortos das batalhas menores, para vencer a guerra final. Nessa fase evolutiva, os grandes "Martes" no acham mais necessrio entrar em todas as guerras. Preservam-se e guardam-se para os grandes desafios e s os aceitam quando inevitvel. J aprenderam as grandes lies como as ensinadas atravs das artes marciais usar a fora para evitar as guerras, paralisar o inimigo e evitar atritos. O grande guerreiro respeita o adversrio, tenta cham-lo razo e impedir os desgastes. Ele j descobriu que no h verdadeiros ganhadores em nenhuma guerra; sempre h perdas, destruies e muitos sofrimentos para os dois lados. A vitria ou o fracasso na vida dependem de uma grande estratgia que est vinculada ao manejo da energia de Marte. Quem vence sempre o melhor em seu ramo de atividade, o mais preparado, o mais decidido e o que sabe manejar a fora de Marte, em dosagem proporcional a cada situao e a cada momento. "O primeiro passo para uma vitria est no esprito com que ns partimos para a luta. Os Vencedores, em qualquer batalha, saem vitoriosos. E antes do primeiro passo que voc ganha a luta, pois com a convico que voc vai lutar. Os derrotados j estavam derrotados antes da luta pela dubiedade, hesitao e temor.
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Parta para a luta da vida monoliticamente convencido da vitria e voc vencer. Acalente dvidas e temores e voc perder. Vitria ou derrota so circunstncias internas. So decises que fazemos, na maioria das vezes, sem o perceber. O homem que sempre se levanta o eterno vencedor. Ilustrando a Polaridade Vencedor-Perdedor, um fragmento de uma aula de Budismo do Professor Gustavo Alberto Corra Pinto

No Desistncia
a grande qualidade dessa 3a fase e um dos trunfos da vitria. Exige no apenas energia direcionada, mas tambm requer um esforo continuado para que no haja abandono das metas e desistncias. Marte, na fase evolutiva Capricrnio, ou 10 Casa, acrescenta a Saturno a coragem para continuar o caminho em direo ao sucesso, vencendo o cansao, o desnimo, o pessimismo pessoal; refora tambm as defesas contra o derrotismo coletivo. a chave e a explicao para compreender como determinadas pessoas conseguem chegar ao pdio dos campees. Todo o empenho e concentrao iro refletir-se no desempenho e nos resultados obtidos. "H mais pessoas que desistem do que pessoas que fracassam."' Henry Ford

O Bom Profissional
"Vencer no a coisa mais importante a nica coisa importante." Vince Lombardi O vencedor aquele que utiliza suas qualidades como um bom profissional em ao, num aperfeioamento progressivo e em "full time", nunca se desvinculando do seu propsito. O bom profissional, na acepo atual, um modelo de execuo de tarefas, aproveitando os recursos disposio, descomplicando os entraves, agindo na velocidade certa, na melhor ttica, at alcanar o xito final. Por isso, aps uma longa observao prtica, conclumos que o bom profissional tem, obrigatoriamente, sete qualidades do binmio Marte-Saturno. 1. gil nas decises 2. Descomplicado nas rotinas 3. "Expert" em sua especialidade 4. Atualizado pela receptividade ao novo 5. Realizador pela ousadia nas empreitadas
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6. Incansvel na atitude de trabalho 7. Exigente com seu padro de qualidade

O Perdedor
, antes de tudo, um indivduo mal preparado, que se lana no mercado da vida antes do tempo, seguindo por ilusrios atalhos e artifcios inteis. Por que grande parte da humanidade perdedora? Porque a maioria joga mal; - aceitam desafios antes de estar prontos para a competio da vida pretendem "queimar etapas", mas no tm flego; - expem-se, desnecessariamente, como combatentes despreparados e temerrios; - no desenvolvem uma ampla viso do todo, no enxergam em perspectiva; - no conseguem distinguir quem so os bandidos e quem so os verdadeiros heris, isto , iludem-se quanto ao bem e ao mal; - so pessimistas crnicos e no confiam em si mesmos; - do ouvidos aos maus conselheiros e aos derrotistas; - so impacientes e desistem dos objetivos nos primeiros obstculos "morrem na praia"... Enfim, porque entram no lado errado da guerra e perdem as oportunidades de receber as reais ajudas. muito importante ressaltar: os mapas de vencedores e perdedores podem ser muito semelhantes. A grande diferena est na opo da polaridade de Marte. A opo, embora consciente, no garante o resultado, porque tudo vai depender de um conjunto de fatores: mrito, maturidade e, acima de tudo, Idade Astral.

Resumo da evoluo de Marte da 1a e 2a fase para a 3a fase


Energia Pura vira Fora vira Ocupao vira Atividades transformam-se em diversificadas Cumprimento vira Realizao aparece como Trabalho conduz ao Persistncia e Perseverana; Fora de Trabalho; Produo; Dedicao direcionada s grandes tarefas; Realizao efetiva; de Tarefas Concluso da obra; em processo Profissionalismo.

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A Histria das Quatro Panteras


A humanidade sempre se identificou com os personagens das fbulas. Os animais sempre serviram de simbolismo porque so de fcil compreenso e contm grande quantidade de analogias com o comportamento humano. Para facilitar o entendimento e aceitao de Marte, escolhemos como exemplo de sua fora a pantera fera capaz de atos temveis e devastadores, mas tambm capaz de nos fascinar com sua agilidade, fora e altivez. Para exemplificar e tornar mais didtica as descries das vrias personalidades Marte, compusemos uma fbula: ...DEUS, na sua infinita sabedoria e grande perspiccia, ao criar as criaturas humanas, disse a cada uma o seguinte: "Hei de vos dar uma pantera de presente, e vs fareis uso dela como melhor vos aprouver." Dessa forma, todos recebem igualmente o mesmo inusitado presente uma pantera. Ela o Marte dos mapas, e cada um vai utiliz-la a favor ou contra seus propsitos de vida. As mltiplas personalidades e atitudes de cada ser humano so decorrncias do quinho de livre-arbtrio e dos crditos disponveis de Idade Astral. Sendo assim, podemos subdividir a humanidade em quatro grandes grupos: 1. Pantera Rejeitada ou Ausente 2. Pantera Solta ou Indisciplinada 3. Pantera Enjaulada ou Reprimida 4. Pantera Domada ou .... Adestrada PANTERA REJEITADA OU AUSENTE Esse primeiro grupo humano rejeita o presente divino e diz: "No quero esta fera junto de mim, tenho medo dela...". E mandam a pantera de volta para a selva; por isso, ficam desprotegidos e passam a viver com medo permanente, indefesos e desprotegidos. Esse grupo frgil, que rejeitou a pantera, facilmente manipulado, explorado e subjugado. Os seres deste grupo so to fracos que facilmente se confundem com pessoas humildes. So os que no se defendem nunca, que apanham da vida constantemente, jamais reagem, pois no tm conscincia de que poderiam faz-lo nem de que poderiam defender-se. So o exemplo triste e lamentvel da acomodao social ou da revolta muda, calada dentro do prprio medo. O fato de no reagirem proveniente de um pavor interior que os paralisa antes da ao e que os leva a acorvardar-se diante do menor desafio. Intimidados pela fora aparente dos outros, subjugam-se Lei do mais forte. Tal comportamento passivo faz essas pessoas no reagirem. Deixam-se ofender, so desrespeitados e sofrem abusos silenciosamente. No tm conscincia de que poderiam reverter a situao, acionando Marte.
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PANTERA SOLTA OU INDISCIPLINADA Ainda de forma um tanto inconsciente, esse grupo humano deixa a sua pantera totalmente solta, sem nenhum freio e nenhuma orientao. Ela agride a todos indiscriminadamente e tambm a seu prprio dono. uma pantera que incomoda a gregos e troianos, inconveniente, inoportuna e sem nenhum adestramento. Vive um comportamento alternado, em meio a constantes crises que oscilam entre: agresso e apatia, violncia e inrcia. Como o felino que desperta do sono profundo para a ao imediata, sem passar pelo crivo da razo ou da conscincia, as pessoas desse grupo agem de forma semelhante, passando da inrcia ao, sem pensar. Atarantadas, desgastam-se, ocupando-se sem objetivo e sem meta, sem disciplina e sem organizao, tendendo facilmente exausto. Pessoas desse grupo esto sempre cansadas ou irritadas. So os indivduos que, quando esto enraivecidos ou impacientes, agem com uma fria sempre desproporcional ao motivo do conflito; s vezes, uma ninharia. No entanto, em outras ocasies mais graves, devido ao seu temperamento "Marte-ciclotmico", no tomam atitude e deixam-se apagar ou vencer pelos outros. Praticam esportes sem esprito esportivo; fazem sexo sem amor; trabalham sem objetivo. Aparentemente ocupados, mas sem um direcionamento produtivo, no tm tempo para lazer nem repouso. A energia latente, mal aproveitada, vive flor da pele, sempre pronta para uma exploso negativa. As pessoas desse grupo precisam da orientao de saturninos positivos e esclarecidos. So pessoas agitadas por natureza e que agitam o ambiente em que se encontram, tornando-se perigosas para os outros e para si mesmas. PANTERA ENJAULADA OU REPRIMIDA E o princpio da conscientizao de que h uma fora interna muito grande e que precisa ser domesticada. Mas, por desconhecerem a amplitude dessa fora, as pessoas desse grupo, temerosas dela, reprimem-na em seu ntimo. So aquelas que, socialmente, conseguem simular calma e controle inimaginveis. Neste grupo, a fora de Marte fica mantida em cativeiro e deliberadamente coagida e pantera enjaulada fica retida em regime de disfarce, para tentar adquirir maior domnio de si mesma. O perigo, nesse grupo, a represso excessiva sobre tal bloqueio. A energia vai ficando retida como num recipiente que, a certo ponto, ser de capacidade inferior a ela. A fermentao dessa energia poder transform-la em "arma de alta potncia". Perigo vista. So pessoas aparentemente controladas que podem, a qualquer momento, explodir numa agressividade desmedida, parecendo caldeiras sem vlvulas de escape. Saber dosar a energia de Marte, do tipo pantera enjaulada, muito difcil. Prender demais poder ser to arriscado quanto soltar demais. Poder explodir ou implodir. Lembrar sempre que manter uma pantera enjaulada por um
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longo tempo no domestic-la nem domin-la, arriscar-se a transformar Marte em um dos componentes da violncia, de desastres e at da morte fsica.

PANTERA DOMADA OU ADESTRADA Somente nesse ltimo grupo, o homem inteligente e autoconfiante, tendo reconhecido a pantera como um presente divino, atinge a plena conscincia da necessidade de no s cri-la, como vinha fazendo, mas tambm de adestr-la e exercit-la. S esse grupo consegue faz-lo, pois se do conta de que a pantera um privilgio. Descobrem que no deveriam mand-la embora como fez o primeiro grupo; nem deix-la solta com fez o segundo; nem enjaul-la como fez o terceiro. Sabem utilizar esse felino simblico como seu defensor, companheiro e colaborador em todas as etapas de sua escalada vitoriosa. Nesse grupo, encontram-se as pessoas mais evoludas, mais maduras e mais sbias e, portanto, mais velhas em Idade Astral. So as que j conseguiram lidar com a energia de Marte correta e oportunamente, colocando a pantera na coleira e fazendo-a obedecer a todos os seus comandos. Nesse grupo, que sabe canalizar a fora energtica, a competncia e a oportunidade, esto todos aqueles que sempre agem adequadamente, conscientes e integrados na sociedade. Sabem se fazer respeitar, respeitando o direito dos outros; so ativos e no agressivos; dinmicos e no autoritrios. Canalizam o combustvel de Marte para ao e defesa e, quando necessrio, sabem fazer valer seus direitos, nunca se esquivando de suas responsabilidades.

Declogo de Marte
Sintetizando o comportamento positivo de Marte, sugerimos dez atitudes diante da vida, que iro facilitar a utilizao positiva deste planeta to questionado. 1. Acelerao Inicial "Dar a partida" 2. Ao Contnua "Jamais deixar para amanh..." 3. Alerta Constante "Estar sempre atento" 4. Vontade Interna "Saber querer" 5. Satisfao dos desejos "Desejar o possvel" 6. Espontaneidade consciente "Ser voc mesmo" 7. Vitalidade armazenada "Acordar o ser" 8. Competio acirrada "No fugir luta" 9. Franqueza lcida "Ser cuidadosamente sincero" 10. Coragem autoconfiante "Enfrentar a tudo e a todos e no provocar ningum"

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f Jpiter
Regente de Sagitrio e da 9 Casa. Exaltado em Cncer e na 4 Casa. Coregente de Peixes e da 12 Casa. O Mestre da Sabedoria
"H homens que nunca parecem envelhecer. Sempre mentalmente ativos, sempre prontos para adotar idias novas; satisfeitos e, contudo, querendo mais; realizados e, contudo, cheios de aspiraes, sabem gozar o melhor do que h e serem os primeiros a descobrir o melhor do que h de vir". Shakespeare, "descrevendo" um Jupiteriano tpico. A tradio astrolgica sempre apresentou Jpiter como o Benfeitor-Mor, o realizador de todos os bens que a vida pode nos prodigalizar. O ponto do mapa em que estiver Jpiter onde poderamos esperar todos os "milagres" acontecendo... Do cu, atravs de Jpiter, jorrariam benesses contnuas. No crdito de qualidades atribudas a Jpiter, teramos includa tal soma de vantagens, que difcil seria pensar no Zodaco como a representao simblica do crculo de equilbrio em que os smbolos de correspondncia estariam estampados em eqidistante harmonia. "O que est em cima como o que est em baixo"; o que se representa no Cu corresponde ao homem, ao seu plano mental e s suas possibilidades de desenvolvimento. No elenco de qualidades de Jpiter, inclui-se um conjunto extremamente privilegiado de atributos, tais como: generosidade, riquezas materiais e espirituais, expanso de conscincia, protees do cu, boa sorte, alegrias, otimismo, viagens longas, filosofias, religies e busca de sabedoria. Atualmente, a moderna Astrologia, sem abandonar a tradio na qual totalmente baseada, tende a descrever a "influncia" dos planetas num estilo mais equnime. Aboliu-se a forma hiperblica de representar Jpiter como o

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suprasumo do Bem, e Saturno como o fabricante do Mal. As desqualificaes oriundas de Jpiter mal utilizado so graves e freqentes; e as genunas qualidades de Saturno esto sendo apreciadas e louvadas em todos os textos. Hoje, estudamos Jpiter como o Mestre colaborador no desenvolvimento de todas as qualidades citadas e que estaro nossa disposio, de acordo com o nosso nvel de captao, ou Idade Astral. O ponto em que estiver Jpiter em nossos mapas onde existe uma concentrao de esperanas, onde temos o suporte para acionar o boto do crescimento e da expanso; onde podemos fazer acontecerem as melhores promessas do Cu; onde idias, planos e projetos so traados com a tinta indelvel e benevolente de Jpiter. O posicionamento no sistema solar, reflete o significado do smbolo est localizado entre as rbitas de Marte e Saturno. Estes dois planetas, vizinhos de rbita, contm parte da explicao e indicam o princpio do entendimento de sua funo. Primeiramente, Jpiter afigura-se em duas fases diferentes e complementares: 1. Como Intermedirio da fora dos dois planetas que o cercam, Jpiter a ponte que liga as energias desses dois planetas, o caminho de evoluo a ser percorrido por Marte, a energia pura em direo aos planosplanetas transpessoais. Sendo Marte o ltimo planeta rpido, de atuao pessoal, a energia bsica em estado puro, no elaborada precisa de Jpiter para expandila e faz-la chegar a Saturno, transformando a energia crua de Marte em obra concluda de Saturno. Jpiter autor e professor dessa mutao; representa a motivao da viagem rumo a uma meta bem definida; o atirar da flecha das mos do Centauro de Sagitrio para o infinito e o desconhecido. No entanto, a flecha, no decorrer do percurso, deixa de ser o objetivo principal, e o caminho passa a ter muito maior relevncia. Experincias, conhecimentos, crescimento espiritual e cultural resultantes passam a ser o fator Jupiteriano por excelncia. 2. Como Agente de integrao, ningum realiza ou vivencia Jpiter sem integrar Marte e Saturno; h uma forte e necessria conexo entre essas duas foras planetrias. A fora propulsora de Marte, a energia criativa primordial, a coragem de todos os incios, necessita de Jpiter que se faz caminho, passagem, ponte. Jpiter a soma e a expanso dessa ao inicial. A fora de sua exuberncia leva a Saturno o entusiasmo necessrio para que, juntos, os trs realizem e apresentem ao mundo o resultado de todos os esforos bemsucedidos. Jpiter atua no centro, o caminho do meio, o mediador que transforma as chances em concretas possibilidades.
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Alguns exemplos da fora integradora de Jpiter: Marte ao fora iniciativa esforo partida competio vontade coragem Jpiter entusiasmo alegria bom humor know-how expansionismo esprito esportivo otimismo oportunidade Saturno realizao sucesso no-desistncia profissionalismo resultados disciplina excelncia elevao

Jpiter e seu Ciclo de 12 Anos


Jpiter leva 12 anos para completar sua rbita, permanecendo aproximadamente 1 ano em cada Casa/Signo. Ele atua em nossos mapas e em nossas vidas de uma forma efetiva, isto , faz com que todos possam sentir os seus efeitos e receber sua fora estimuladora de uma maneira concreta. A todos dada, repetidas vezes, de 12 em 12 anos, a oportunidade de viver chances trazidas pelo Mestre, mas, infelizmente, nem todos tm Idade Astral suficiente para perceb-las e aproveit-las inteiramente. Em cada setor do mapa, onde ele permanece, teremos um ano de ajudas. Por isso, quando algum disser: "Minha vida est um caos" no acredite! Jpiter estar em algum lugar do mapa, realizando um benefcio. Pode no ser o que voc esperava, mas certamente ser um benefcio. Estude com ateno, investigue causas, examine efeitos, procure ver a distncia, e voc achar a resposta. Jpiter no falha, mas requer de voc alguma participao. Sendo o princpio de expanso, ele ativa as energias encontradas, solicita de voc a vontade de querer crescer e melhorar. Produzindo chances, vai requerer a sintonia de sua ao para aproveitar o que lhe oferecido. As oportunidades surgem, mas preciso que voc esteja l; no as desperdice, no perca a vez. Mas, se de todo voc no perceber, o Jpiter generoso e voltar dentro de 12 anos, oferecendo novas oportunidades. As idades jupiterianas so marcadas pela volta de Jpiter ao mesmo lugar, ao mesmo grau do Zodaco do seu nascimento, portanto, chances efetivas.

Idades Jupiterianas*
12 anos incio da adolescncia; alegrias muitos divertimentos, incio das camaradagens e dos primeiros amigos;
* Para quem souber viver Jpiter, para quem ouviu suas lies de sabedoria, para quem continua ativo e mentalmente saudvel, tudo isto possvel e realizvel.

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24 anos incio da idade adulta esperanas, planejamentos, sonhos possveis, crena nos valores do mundo, incio profissional, f; 36 anos plenitude da vitalidade prazer de viver, bom humor, redirecionamento profissional, aprimoramento cultural; 48 anos grande produtividade, desejos de expanso e vontade acumulativa, financeira e espiritual; para alguns, incio da busca do Mestre Interior; 60 anos incio da compreenso do sentido da vida, desejo de proteger e de ensinar o que j foi vivido como experincia; 72 anos incio da sabedoria, benevolncia, esprito de justia, busca de equilbrio e paz; 84 anos momento de dignidade, grandeza de alma, espiritualidade e transcendncia.

Fases Superpostas
Aos 36 anos coincide com um desafio de Urano, fase associada transformao de hbitos pessoais e sade, assim como as ligaes com o trabalho. Abandona-se o dispensvel para valorizar o necessrio; solues prticas, eliminao do suprfluo. Aos 60 anos coincide com o 2 retorno de Saturno, Jpiter vem injetar novo nimo, para que a pessoa se reorganize numa nova fase de produo mais inteligente, mas em ritmo menos acelerado. Sntese de valores. Aos 84 anos coincide com o retorno de Urano/Urano e a oposio de Netuno/ Netuno a nica transformao possvel no nvel mental ultrasuperior. Raros so os que vivem esta fase proveitosamente; mas os que conseguem chegar bem a esta fase vo se liberar de uma srie de tropeos que vinham carregando inutilmente ao longo da vida.

Os Trs Portais de Jpiter


Considerando atentamente o Zodaco, pode-se verificar que Jpiter est posicionado de forma estratgica e reveladora; evidentemente h um propsito no Cu bem determinado, mas escapa a observaes superficiais. O Zodaco o grande livro da sabedoria que, no Cu, desde toda a eternidade, tenta passar aos homens ensinamentos teis e insofismveis, porm, falando atravs da linguagem velada dos smbolos. As localizaes estratgicas de Jpiter revelam parte desse propsito; a simbiose signo/planeta traz evidncias de suas afinidades inequvocas com os trs signos sob sua tutela.
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Em Cncer e na 4a Casa sua Exaltao, Jpiter trabalha aliado a Vnus e Lua, inicia e convida a seguir o caminho orientado pelo Mestre. Em Sagitrio e na 9a Casa seu trono, local de sua regncia mxima, afinidade total ou a ctedra principal. Em Peixes e na 12a Casa sua co-regncia, partilha com Netuno a transmisso dos ltimos ensinamentos da escola da vida. Como recurso didtico, convencionamos chamar Jpiter o Mestre e o Guardio dos Trs Grandes Portais da Sabedoria. Suas posies no Zodaco marcam as fronteiras, limitam cada grupo de quatro signos e permitem abrir os trs portais para as etapas subseqentes. Nossa vida caminha sempre rumo evoluo, mesmo para quem no a procure, conscientemente, o progresso se realiza mais cedo ou mais tarde. Cada vez que, completamos uma etapa, chegamos a um dos portais de Jpiter, deparamos com o Mestre sbio e generoso, pronto a nos ajudar nessas ultrapassagens.

1 Portal Jpiter Exaltado em Cncer e na 4 Casa


No signo de Cncer, correspondente quarta Casa, Jpiter ensina ao homem o sentido gregrio, desenvolvendo um sentido primariamente grupai. nesse quarto signo e na quarta Casa que a humanidade aprende as vantagens do princpio aglutinador da famlia, estrutura bsica de toda a pirmide social, possibilitadora da vivncia em grupos organizados e, conseqentemente, em grandes naes. O signo de Cncer e a quarta Casa representam a quarta fase da evoluo da humanidade. Resumindo, em retrospectiva, essas 4 etapas, temos:
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1a fase Elemento fogo ries a humanidade vivia em grupos desorganizados e altamente beligerantes. A busca do fogo era a marca da luta pela sobrevivncia pessoal; os homens lutavam entre si para manter-se vivos; enfrentavam feras, meio ambiente inspito e ainda, em estado de quase-feras, disputavam alimento, caa e espao. Viviam, em cada dia, a epopia dramtica de sua rude transmutao de selvagens em homens. 2 fase Elemento terra Touro a humanidade comeou a fabricar e progressivamente a disputar os utenslios primitivos eram os elementos de evoluo que passavam da fase instintiva para o incio do utilitarismo: martelos, tacapes, armas rudimentares imitando espadas e lanas; bastes, garfos, agasalhos de pele de animais, gamelas, cuias, tocas e grutas eram riquezas disponveis para enfrentar a natureza agreste e desafiadora. Ter era smbolo do poder, e as posses fascinaram os homens. 3a fase Elemento ar Gmeos foi quando o homem ensaiou os primrdios da comunicao: sinais, gestos, grunhidos, murmrios, gaguejos, gritos, uivos, caretas etc. foram os primeiros esboos da vida mental que o homem astuciosamente utilizou para evitar as lutas corporais e a matana constante. Tentando falar, transmitindo seus intentos, aproximaram-se os homens e passaram a viver em grupos nmades, sempre viajando em busca de alimento para eles e para seus rebanhos. 4 fase Elemento gua Cncer Inspirado na conjuno Lua-Jpiter o homem descobriu a soluo para resolver sua difcil sobrevivncia na Terra, criando grupos que se interajudavam e interprotegiam, e assim surgiu a casa arqutipo fundamental que acompanha o homem desde sempre. A construo de uma casa slida, onde pudesse habitar com a famlia, protegido das intempries e dos animais, foi a frmula unificadora, pois, de uma certa forma, pacificou os grupos. Para viver sob um mesmo teto, era fundamental que os laos se estreitassem e os grupos parentais se reunissem em torno de uma lareira, a princpio, puramente baseados no interesse de autoproteo. Foi nessa 4a fase que o homem primitivo reconheceu que no podia viver ou sobreviver isoladamente. O meio ambiente hostil, a sensao de desproteo, o medo da fome, o pavor das feras, a salvaguarda contra o calor e o frio, enfim, o medo de outros seres ou grupos estranhos fez com que se concretizasse essa agregao. Das cavernas, chegou-se construo de casas, vilas, aldeias,
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cidades etc. A casa, como o cl, um elemento ancestral que garante o sentido de proteo. Os homens, ao se abrigarem em moradias e se reunirem em famlias, puderam, alm de proteger-se mutuamente, comear a estocar alimentos, agasalhos e bens que lhes pudessem servir em perodos de escassez o que veio a ocasionar a noo distorcida de riqueza. Surgiu, desde essa fase da humanidade, o "sonho da casa prpria" como smbolo de segurana, at emocional, que nos identifica a todos, pobres ou ricos. Todos sonhamos com esse bem temporal. ainda em Cncer, e na 4a Casa, que surgiram os rudimentos das leis exigidas pela necessidade de regulamentar a convivncia entre os membros dos cls, tribos, famlias e da sociedade como um todo. S com o aparecimento das primeiras leis, houve possibilidade de se respeitar certos limites na convivncia social. o incio da busca do bem-estar social de que Jpiter o mentor oficial. A possibilidade da boa convivncia desenvolveu-se a partir das primeiras normas intercls, rudimentares leis tribais que se estenderam e alargaram-se aos grandes grupos sociais. o primrdio da diferenciao das funes sociais, marcando as figuras do pai, da me, do paj, dos chefes, dos reis e de todos os aplicadores das leis. A funo da Me alimentadora "Lua-Jpiter" e do Pai patriarca "SolJpiter" surgiu na aurora dos tempos como se v registrado nos mitos mais antigos. E o Jpiter exaltado em Cncer que ensina o homem a evoluir atravs de sua funo agregadora, dentro da prpria famlia, incutindo os rudimentos educativos de respeito, dignidade, tradio, respeito aos ancestrais, moral, tica, orgulho familiar (sobrenomes ou nomes de famlia), ttulos, patriotismo, festas, pompas, comemoraes, cerimoniais, altares e ritos. Nas situaes festivas, agradecemos a Deus e aos homens as oportunidades recebidas. Comemoramos (unio/memria), em todos os eventos, um reencontro. E todos os encontros so patrocinados por Jpiter. O trono e o altar so elementos conceituais, e Jpiter representa tanto o poder monrquico quanto o poder religioso e, em Cncer, valoriza a memria ancestral e a familiar. Nosso desejo de agradecer ao Pai Maior o alimento que recebemos a marca do princpio alimentador de Cncer, manifestado e reforado com a presena de Jpiter.

2 Portal Jpiter Exaltado em Sagitrio e na 9a Casa


no nono signo e na 9a casa que Jpiter, por ser o Mestre de ambos, manifesta a sua aula maior; tanto no mito quanto na prpria Astrologia, um smbolo de sabedoria, e Sagitrio serve-lhe como base de ensino, o Centauro arqueiro lana suas setas rumo ao eterno. Jpiter prope um caminho inicitico que tem como meta atingir o infinito e o conhecimento das leis do Cu, por isso, as setas e as flechas so suas caractersticas principais.
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... "a flecha como a escada, smbolo dos intercmbios entre o cu e a terra. No seu sentido descendente, um atributo do poder divino, tal como o raio punitivo, o raio de luz ou a chuva fertilizante; os homens que Deus pde utilizar para executar suas obras so chamados, no Antigo Testamento, de filhos da aljava. Em seu sentido ascendente, a flecha est ligada aos smbolos da verticalidade; significa a retido totalmente area de sua trajetria, que, desafiando a gravidade, realiza simbolicamente uma libertao das condies terrestres. De modo geral, a flecha o smbolo universal da ultrapassagem de condies normais; uma liberao imaginria da distncia e da gravidade; uma antecipao mental da conquista de um bem fora de alcance. Nos Upanixades, a flecha principalmente smbolo de celebridade e intuio fulgurante. Na tradio europia, a flecha, sagitta, tem a mesma raiz do verbo sagire, que significa perceber rapidamente; por isso, a flecha o smbolo do aprendizado rpido, e seu equivalente etimolgico o raio instantneo: o relmpago". Jean Chevalier e Alain Gheerbrant Jpiter, na 9a Casa e em Sagitrio, sua ctedra preferida, tenta desenvolver o nvel de sabedoria embrionria. Voc nasce com um nvel de inteligncia interno e, desde ento comea, embora ainda precariamente, a ampliar esses nveis internos. Jpiter o Mestre que ir estimular essa tarefa. Existe um Jpiter em todos os mapas, mas isto no quer dizer que ele estar funcionando indistintamente, s em alguns casos isso pode acontecer.

O Viajante
O Grande Viajante representa concretamente o simbolismo de Jpiter, vive na busca de outras terras, culturas e novos conhecimentos. Insatisfeito com o que tem prximo, procura em diferentes locais de seu pas ou em terras estrangeiras o que no conhece ou pensa no conhecer. O principal motivo de seu interesse saber como o mundo funciona, como vivem e viveram as criaturas deste planeta. Nessa procura contnua, tem incio uma viagem interminvel que pode acontecer em trs vias diferentes, isolada ou simultaneamente: Viagem fsica Viagem cultural Viagem mental Viagem Fsica quando se busca conhecer geograficamente lugares e povos. Em contato direto com civilizaes estrangeiras, sempre se adquire, mesmo que seja em grau mnimo, certa experincia. O simples contato lingstico com povos estrangeiros, abre um canal o idioma promove o elo entre a mente do viajante
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e a cultura que ele queira conhecer. Quem viaja, mesmo no tendo acesso cultura acadmica, fatalmente, adquire um certo grau de conhecimento. Na viagem fsica, objetiva-se: turismo, comrcio, lazer, competies esportivas, representaes diplomticas. Vivemos a poca das viagens superfrequentes: as facilidades de transportes favorecem o intenso movimento dos viajantes no mundo inteiro. Compensa-se o passado, quando as distncias e as dificuldades em venc-las mantinham os povos isolados por sculos de silncio e desconhecimento. A Histria comeou a mudar graas fase do Mercantilismo e posteriormente do Imperialismo Colonial; o Ocidente absorveu do Oriente, at o Sc. XIX, apenas os produtos rentveis. Dessa absoro mercantil de interesse imediato, passou-se a uma outra forma de viagem, a busca de novas experincias de vida e de novas filosofias. As trocas de pesquisas cientficas e sociais tambm propiciaram a mudana completa da face do mundo e as disposies dos homens. O Ocidente, pouco a pouco, se orientaliza e o Oriente se ocidentaliza numa juno de valores de todos os nveis, imprevista num passado recente. Viagem Cultural As viagens como fontes de experincia levam obrigatoriamente a um aprendizado. Mas, na verdade, o que realmente se constata que todo viajante busca uma s coisa em todas as viagens, a ele mesmo. Assim, os viajantes tentam buscar longe uma "memria" que est perto, dentro deles mesmos. O grande viajante era um personagem tpico de Jpiter; em todas as civilizaes antigas, tornava-se o centro de interesse da tribo. Ao voltar de suas andanas pelo mundo, o grupo se reunia a seu redor para ouvir-lhe as longas histrias que se transformavam nos ensinamentos disponveis. Como os grupamentos humanos viviam afastados entre si, o grande viajante era o elemento de ligao e possibilitava a troca de experincias e ensinamentos entre os povos. Se possua o talento de bom narrador, ele tambm se transformava num emrito professor, o que mais sabia, da passar a ser o mais respeitado e valorizado. O grande viajante transformou-se no detentor das informaes, das tradies, dos folclores, dos hbitos que constituram o rico e variado acervo cultural emergente no final do sculo XX o poder do conhecimento. A filosofia do mundo atual no visa apenas o amor sabedoria focaliza o amor ao homem, da termos, atualmente, mais que em todos os tempos, o mais alto interesse no conhecimento do homem. Os viajantes, buscadores de cultura, encontraram nova forma de poder sob os auspcios de Jpiter o da cultura e do conhecimento, novo e valioso interesse emergente nos ltimos anos. No incio dos tempos, o poder do homem era o da fora fsica, a potncia dos msculos; vencia o mais forte. Com o passar do tempo, veio o poder das hierarquias, era a autoridade dos reis, das famlias e de outros tipos de
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nuclementos, emersos de uma organizao unilinear do tipo linhagem ou do tipo cl. Quando os reis perderam a fora, o cetro real passou para aqueles que detinham o poder financeiro: o cetro dos reis permanece nas mos dos milionrios, endeusados e invejados at quase o final do sculo XX. Surge agora, em nossos dias, a iminncia de um novo poder, o do conhecimento especializado. Vale mais quem sabe mais. No mundo de hoje, das mquinas, da alta tecnologia e dos computadores, valoriza-se quem sabe fabriclos e inform-los. O mundo atual vive a transio. Trata-se de uma transio repleta de inquietaes resultantes da passagem de poder das mos dos poderosos porque ricos, para os poderosos porque cultos. Como John Kenneth Galbraith escreveu: "dinheiro o combustvel da sociedade industrial. Mas, na sociedade da informtica, o combustvel, o poder, o conhecimento. V-se agora a estrutura de uma nova classe, dividida entre aqueles que tm informaes e os que devem atuar na ignorncia. Esta nova classe no tem seu poder no dinheiro ou na terra, mas no conhecimento". E Anthony Robbins: "... O que h de notvel que a chave do poder hoje acessvel a todos ns. Nos tempos medievais, se voc no fosse o rei, teria grande dificuldade em tornar-se um. Se no tivesse capital no comeo da revoluo industrial, as possibilidades de consegui-lo eram, na verdade, muito poucas. Mas, hoje, qualquer rapaz de jeans pode criar uma corporao que possa mudar o mundo. Na sociedade moderna, informao a riqueza dos reis. Aqueles que tm acesso a certas formas de conhecimento especializado podem transformar a si mesmo e, de muitas maneiras, tambm, o mundo inteiro". O desnvel cultural, dentro de qualquer grupo humano, origina grandes conflitos. Pessoas mais preparadas tero sempre maior relevo, mais prestgio e acatamento social. Cada vez mais, a humanidade ouve os incentivos de Jpiter, e uma parcela maior da populao aplica-se aos estudos que o mundo de hoje tem a oferecer. Constatamos que vivemos numa poca em que est disponvel um verdadeiro banquete cultural oposto ao passado, quando a cultura era apangio de poucos, acessvel apenas aos muitos ricos e ao alto clero. Viagem Mental essa que faz o homem dar-se conta de que pode libertar-se do crcere fsico, viajando mentalmente para qualquer parte do universo. A viagem jupiteriana busca desenvolver o processo mental que fica alm do intelectual, e sua caracterstica principal encontrar, nos conhecimentos adquiridos por Mercrio, as explicaes que transcendem as informaes.
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A longa viagem mental de Jpiter vem complementar a de Mercrio, em que aprendemos e catalogamos informaes variadas. Com Jpiter assimilamos e metabolizamos a informao, parte desta integra-se ao acervo do novo ser que se transformou por esse enriquecimento. Dane Rudhyar explica o processo de uma forma comparativa: ... "Em assuntos relativos mente de um indivduo, devemos sempre estabelecer uma diferena entre "conhecimento" e "compreenso". O ato de conhecer pertence 3a Casa, porque implica apenas o contato direto de uma pessoa com algo em seu ambiente. O conhecimento pode originar-se diretamente das sensaes ou, em sentido psicolgico e mstico, de uma percepo interior igualmente direta e incontroversa. O processo da compreenso muitssimo mais complexo, porque envolve a sntese de muitos fatores e dados conhecidos. Ele o resultado de um processo holstico, que, na verdade, subentende como pano de fundo a experincia de um povo e a sua cultura. No se "conhece", em sentido estrito, o significado de alguma coisa; a experincia de significado vem com a compreenso. As viagens mentais propem liberao e renascimento: Liberao do cotidiano, do aprisionamento dos hbitos que inconscientemente limitam a percepo pelo fazer repetido e anestesiante. Todo fator repetitivo diminui o ritmo mental, ocasionando uma perda da capacidade de maravilhar-se, de ver espetculos extraordinrios dentro do cotidiano, de apreciar a constante mutao inserida em toda rotina. Renascimento a cada nova curva ao longo das estradas mentais, descobrimo-nos um outro, renascido em novas e mais ricas dimenses, desconhecidas anteriormente e reconhecidas agora no caminho de volta. Descobrimos, ento, que quem volta no o mesmo que foi; a volta impe um renascimento acrescido dos conhecimentos despertados e assimilados. Estes obrigam o surgimento do outro que viajava em ns e habitava as longnquas paragens de nossa mente. "Quando dobrares uma esquina e encontrares a ti mesmo, no restam esquinas a dobrar." Langston Hughes

A Busca do Significado dos Smbolos


S a mente superior tem condies de compreender o smbolo no o confunde com o referente imediato. Capta o sentido alm porque privilegia a polivalncia de fatores e interconexes existentes. O smbolo est presente em todas as formas de linguagem verbal e no-verbal. Todos os conhecimentos so transmitidos atravs de smbolos: os diferentes alfabetos, as notas musicais, os nmeros, as linhas arquitetnicas, os signos zodiacais e muitos outros. E isso fica evidente nos conceitos transcritos a seguir, relevantes pela coerncia:
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"A funo essencial do simblico penetrar no desconhecido e estabelecer, paradoxalmente, a comunicao com o incomunicvel." Wirth "... um smbolo escapa a toda e qualquer definio. prprio de sua natureza romper os limites estabelecidos e reunir os extremos numa s viso." Jean Chevalier e Alain Gheerbrant "Os smbolos revelam velando e velam revelando." Georges Gurvith

3 Portal Jpiter Co-Regente de Peixes e da 12 Casa Encontro com o Mestre


Esse um portal mgico, abre o plano profundo, onde nos encontramos no mais puro estado de sntese: tudo que voc , tudo que voc conhece e no conhece de voc mesmo est somado na Casa 12. Atravs da boa utilizao de Jpiter, podemos conseguir que este ltimo obstculo se desfaa. Jpiter o princpio de expanso por excelncia e, como tal, tem um papel ultra-relevante na nebulosa e secreta Casa 12 amplia a ao de Netuno, para que juntos impulsionem a descoberta do ser interiorizado e, portanto, difcil de atingir. Esse mistrio que se esconde dentro de voc e que carregado como um companheiro indesejvel e importuno, complica e dificulta sua vida. No momento final de toda jornada, vem o cansao que pode venc-lo antes da concluso da prova, e a temos o primeiro perigo no ter foras suficientes para sequer comparecer prova. Em todos os finais, encontramo-nos fatigados pelo acmulo das tarefas sucessivas j realizadas e tambm por ter sido imposto um trabalho repleto de imprevistos e sujeito a variaes surpreendentes. O encontro marcado do ser exterior habitante do mundo, com o ser interior habitante do esprito, um encontro solitrio, um estranho "tte tte". Na Casa 12, voc pode vir a se conhecer por inteiro; onde est escondida a chave para a sua libertao final e onde acontece o desafio do mergulho no desconhecido. na Casa 12 que podemos encontrar o Mestre Interno, aquele que, por conhecer voc na sua totalidade, vai lhe recomendar: "Olhe para dentro de sua mente, sonde seu esprito, l que esto todas as respostas e as foras de que precisa; nestes recnditos, pode haver alguns tesouros..." O verdadeiro Mestre, figura por vezes incmoda e pouco atrativa, ensina que voc no precisa dele, apenas aponta caminhos e indica novos rumos. A verdadeira ajuda s pode ser percebida pelos que desenvolveram as dimenses espirituais,
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numa educao de crescimento, em que o discpulo torna-se consciente de sua independncia e da responsabilidade que esta vem acrescentar. O verdadeiro Mestre uma bno, encontro semelhante a um novo Pai, sbio e atencioso s nossas necessidades e nossa sede de ensinamentos. O falso Mestre, ou falso Guru, usa mal o Jpiter, o que pretende dar solues e alvios imediatos; faz questo de prender o aluno ao seu suposto conhecimento. Vaidosamente, julga-se sabedor do que melhor para os ingnuos e, querendo aprision-los, transforma-os em seus dependentes eternos, nisso vai fazendo o jogo do poder. Infiltra-se maliciosamente nas necessidades mentais e emocionais do aluno, dita as regras do jogo, "faz as cabeas ", impe comportamentos. O verdadeiro Mestre no d o peixe; oferece o anzol e ensina a pescar; faz com que voc trabalhe o seu processo interior, errando e acertando sucessivamente. Incentiva o processo de germinao de todas as a sementes que habitam no mago de sua mente, onde esto todos os registros do seu destino. Semente o lugar de encontro entre o passado e o futuro. Jpiter, conjunto a Netuno, regentes nesse 3 Portal, expande a percepo do conjunto, desenvolvendo uma viso menos pessoal e parcial. Abandonando a posio centrada no Ego, descobre-se que o mundo no comea nem acaba em ns, e sim que somos menos importantes do que julgvamos. Adquirimos uma importncia real somente para aqueles que nos honram com a distino dos seus sentimentos; os demais simplesmente ignoram nossa existncia... Ao chegar ao final da jornada, na Casa 12 que compreendemos que j estvamos liberados sem que o soubssemos; famlia, sociedade, contemporneos eram apenas companheiros de caminhada, mas a influncia deles, que sentamos to intensa, era uma iluso, uma das muitas iluses que nos confundiam a percepo. Somos um produto final fabricado nos limites de nossa mente, vivendo no constante delrio de que a manipulao externa e assim comodamente culpamos os companheiros de jornada pelos erros cometidos; pelos acertos, assumimos a paternidade abertamente. A Casa 12 corresponde hora do nascer do Sol, 6:00h A.M., simboliza a hora do despertar. Cada novo dia que desponta no horizonte, um convite e um alerta para a importncia desse despertar. No podemos enfrentar o dia sonolentos, confusos e cansados, vendo parcialmente pedaos da realidade. Sombras se interpem na viso daqueles que no fazem um esforo para compreender o significado da alvorada, porque esta tem que ser mais uma alvorada interna. O Sol tem que brilhar primeiro, dentro da nossa mente e da nossa alma. Mestre Jpiter nos auxilia sobremaneira, estimulando nossa boa disposio e aconselhando que, em primeirssimo plano, agradeamos pelo novo dia a ns concedido, fazendo uma prece s "Divindades Csmicas".
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Prece Jupiteriana do Bom Humor


"Quero comear meu dia com muito bom humor; quase tudo pode me faltar, mas este elemento imprescindvel. Nem sempre as condies do meio ambiente, as pessoas com quem tenho que lidar ou at as condies atmosfricas esto ideais; nem mesmo Eu estou com uma disposio fsica excelente; mas, na verdade, na minha alvorada o de que mais preciso so as forcas especiais de Jpiter, um excelente humor para enfrentar todas as dificuldades inerentes ao cotidiano, e a capacidade de realizar a supermagia que vai transformar o chumbo das dificuldades em ouro das superaes." Problemas sempre haver, enquanto estivermos na Terra; mas enfrent-los com esprito harmonizador e um discreto charme efeito Jpiter/Netuno, dentro de ns, isso tem que ter incio na alvorada. A grande maioria desperta mal e, de mal com a vida, vai estragando todos os "santos dias", reclamando, queixando-se e caando motivos no mundo exterior para justificar seus embaraos interiores. Os noticirios dirios so fartos em ms notcias, s se transmitem as desgraas e os erros; nada de bom, ameno e til pode ser divulgado o caudal de ms notcias vem corroborar o negativismo do grupo; cria-se uma onda sombria, to difcil de ultrapassar, que nos sentimos num mar em forte ressaca, numa verdadeira epidemia de medo. Quase todos se sentem angustiados, medrosos, descrentes e sem nimo. Bem verdade que viver nunca foi fcil, mas tambm nunca foi prometido aos homens que a terra seria uma filial do paraso; portanto, se aqui nascemos e no numa outra galxia, temos por obrigao criar condies favorveis de equilbrio entre a vida real e o sonho. No h outra sada: viverei bem se for inteligente o suficiente para descobrir a via de Jpiter-Netuno. dentro de mim que esto todas as possveis solues; o bom humor de Jpiter, existe ou no dentro de ns. Nada poder fabric-lo exceto a nossa vontade de querer faz-lo parcela integrante de nossa receita diria.

Religiosidade Assunto de Jpiter


Jpiter impulsiona a soluo da carncia religiosa. Busca-se na religio a fonte de respostas para o enigma da vida e uma sada vivel para os conflitos internos acumulados ininterruptamente. A palavra religio, em seus elementos constitutivos, contm: re (outra vez) e lig/ligar, equivalente em sentido a ligar de novo. Portanto, a proposta essencial a religao do Homem a Deus e a descoberta simultnea da divindade habitante dentro do Homem. Queremos resolver e penetrar nos mistrios, explicar os ditames superiores da vida e da morte, responder as dvidas sobre as origens e os fins e consolar-se
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da incurvel instabilidade da existncia esses impulsos sempre nortearam a humanidade para as religies. Existem dois tipos bsicos de Religiosidade; e nos dois tipos Jpiter presena e fora fundamental: Religiosidade Coletiva pelo esprito gregrio de Jpiter, os grupos formalizam-se em religies organizadas. A dinmica desses grupos est no exerccio da f revivida em cerimnias, rituais, liturgias especficas, bem como no estudo dos livros sagrados e na decifrao dos variados smbolos que cada religio porta. Ao longo dos tempos, vrios governos impuseram ao povo a religio estatal. O povo, quando obrigado pela fora do Estado, passa a seguir tal ou qual forma religiosa, mas se rebela internamente destruindo a f imposta. O corao do homem deve ficar livre para unir-se divindades; a escolha religiosa tem que ser pessoal porque, no ntimo, cada um tem um Deus; e dessa concepo que se faz um elo com o grupo ao qual nos irmanamos. Seja qual for o nome desse Deus, e h vrios nomes para este mesmo princpio, os Homens agrupam-se jupiterianamente, conforme as suas preferncias pessoais internas de escolha e eleio espiritual. Outra forma de imposio to nociva quanto a primeira a imposio da religio atravs do grupo familiar. Nascendo dentro de uma famlia tradicionalmente religiosa, a criatura se v sem escolha, sem opo. Quando muito ortodoxa, obrigam os filhos, por um abuso de poder patriarcal, a seguirem a religio oficial da famlia arquipoderosa. Muitos pais fazem esse tipo de presso sobre os filhos numa ingnua suposio de que sabem o que melhor para eles; na realidade, o que no admitem a quebra das tradies. Com o enfraquecimento das razes, tornaram-se o produto de uma tradio religiosa, no a questionaram ou no puderam question-la, conseqentemente, impem aos filhos, arbitrariamente, as mesmas regras. Assim repetem os erros de que foram vtimas, de gerao em gerao... Em oposio a toda essa postura tradicionalista, esto os pais-mestres, muito raros, que deixam a seus filhos o direito e a liberdade de escolher seus rumos, seguindo suas predilees e afinidades religiosas. "S existe uma nica religio, embora dela haja uma centena de verses". G. B. Shaw (1856 1950) "A religio est no corao, no nos joelhos." Jerold Douglas William (1803 1857) Religiosidade Individual O caminho para a divindade tem mltiplas tomadas de direo. Inmeras pessoas, embora no fazendo parte de grupos religiosos
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organizados, tm uma alma direcionada para uma religao com o Todo. Encontrando-se em alto nvel de amadurecimento moral, esses indivduos se autodenominam irreverentemente ateus, agnsticos, incrdulos, Cticos, sem-religio, livres-pensadores,... Pertencem aos grupos religados Divindade num estilo mais livre e pessoal. Mantm um comportamento tico, honrando a condio humana e respeitando seus semelhantes. Tm como compromisso pessoal agir to corretamente que ultrapassam a necessidade de seguir qualquer regulamento preestabelecido, sem jamais se afastar do seu cdigo de honra. So pessoas que primam pelo bem viver to prximo do correto, que poucas religies conseguem igualar-se. Longe dos grupos, encontram seus prprios Mestres. No queremos afirmar que um tipo de religiosidade, coletiva ou individual, seja melhor ou pior do que o outro; ou ainda que Jpiter est mais acentuado nesses ou naqueles indivduos de cada um desses grupos. Durante os ltimos 2160 anos da Era de Peixes, os homens vinham apregoando uma religio de amor e compreenso, no entanto, at hoje, degladiam-se em guerras religiosas, uns querendo impor aos outros seus dogmas e suas crenas. Lutam por um poder que sabem ser a mais forte e perigosa arma de domnio, o controle da conscincia religiosa coletiva. Ao fechar o pano da Era de Peixes, poderamos concluir que a humanidade tem vivido, nos ltimos dois milnios, ingenuamente vulnervel a imposies religiosas e que s agora parece comear a despertar para um ecumenismo sadio e renovador. Jpiter desperta a necessidade de uma religio, mas insiste no respeito inclinao religiosa pessoal e que uma grande tolice pensar que se pode impor uma religio a quem quer que seja ou a um povo inteiro. A religio tem origem no sentimento de afinidade com o plano divino, e este acontece dentro do corao do homem.

A Deusa Fortuna
"Em Roma, era a divindade do destino, smbolo do capricho e do arbtrio que comandava a existncia. Era implacvel, no por perversidade ou dio, mas por uma espcie de indiferena s conseqncias de sua volubilidade ou do acaso. Representada com um leme ou timo, ela era o piloto da vida. Mas pode ser representada tambm como deusa cega. Identificada, mais tarde, como sis, tornou-se a deusa da sorte, e a cornucpia da abundncia lhe foi dada como atributo, favorece a fecundidade, a prosperidade, a vitria." Jean Chevalier e Alain Gheebrant

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Jpiter, o Planeta das Chances


Mas o que chance? A chance tem mil facetas; confundem-na com sorte, fortuna, bem-estar material, prmios, oportunidades e ainda com o conseguir o que se quer, no momento imediato ao desejo, numa infindvel seqncia prazerosa. Desde a mais antiga tradio astrolgica, Jpiter foi associado s chances como sendo O Grande Propiciador de Benefcios, O Grande Padrinho do Cu, no jargo popular "O Santo Forte". Todo jupiteriano se auto-afirma como protegido do Cu. Jpiter, nos mapas, o distribuidor de todos ou quase todos os benefcios. Associ-lo a tudo de bom que acontece norma geral, todavia, como mais um tema para meditao, propomos a pergunta: Por que alguns recebem mais chances que outros? Ser que escolhemos um destino ameno ou uma vida dura e repleta de dificuldades? Onde estaria Jpiter nos mapas de pessoas infelizes, tristes e totalmente irrealizadas? Voltando sempre ao mito grego, fonte de exposies simblicas incrivelmente coerentes, encontramos respostas para os contedos incoerentes da nossa psiqu.
..."As Moiras so a personalizao do destino individual, da parcela que toca a cada um neste mundo. Cada ser humano tem a sua Moira, a saber, "sua parte, seu quinho" de vida, de felicidade, de desgraa. A Moira a projeo de uma lei que nem mesmo os deuses podem transgredir, sem colocar em perigo a ordem universal. a Moira que impede um deus de salv-lo, quando chega a hora." Junito Brando Portanto, muito alm das nossas vontades fortes, do nosso famoso livrearbtrio e de nossa onipotncia to abalada no mundo ocidental, parece que existem foras universais de grande porte sobreatuando em ns. Jpiter, no h dvida, uma delas. Embora mitologicamente ele estivesse tambm sujeito aos ditames das Moiras, como todos ns, aparece nos mapas como aquele que vem em nosso socorro, quando as situaes se complicam. Jpiter o Mestre que diria a cada um de ns: "Se a estrada longa e pedregosa, eu te ajudo na caminhada. Vais cumprir o teu destino, mas Eu estarei a teu lado para o que der e vier..." O que se tem podido observar que a mente das pessoas causa; os acontecimentos da vida efeitos. Assim, atramos para nossa vida as boas ou ms chances que o nosso nvel de compreenso escolhe. Aqueles que fazem uso positivo do seu Jpiter tm um tipo mental especial que atrai para si as foras benfeitoras. Pensam e esperam o melhor, comportam-se segundo essa expectativa, e o melhor parece retribuir-lhes com seus favores. No se preocupam com as dificuldades, e estas parecem se esfacelar; nem por um momento duvidam que a f atraia facilidades.
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Mas preciso que se leve em conta que Jpiter tambm pode causar alguns dissabores para os no avisados; temos o mau hbito de considerar como chance apenas as boas chances. Em certas ocasies, uma aparente derrota o ensejo mais oportuno para transmitir algum ensinamento necessrio, embora desagradvel. Para a Astrologia no h sorte nem azar. H, isto sim, oportunidades que soubemos, ou no, aproveitar. preciso estar receptivo a Jpiter que, como planeta das chances, sempre nos oferece algumas, em repeties cclicas. Sendo de doze anos sua rbita, passa pelo mapa inteiro nesta cadncia: um ano em cada signo, ou Casa. Portanto, a cada ano, de nossa existncia, teremos Jpiter em um setor de nosso mapa, ajudando, oferecendo uma chance especial de aprendermos alguma coisa muito importante sobre o assunto referente ao signo e ao momento. Se o caso de algum com uma doena disfarada, escondida dentro do seu organismo, iludindo os diagnsticos, Jpiter a trar para fora, e ela poder ser tratada. Esse exemplo pode causar estranheza, mas, na verdade, o valor da chance consiste numa tomada de conscincia, no conhecimento de que pode levar cura e salvao. Estamos mal acostumados a s esperar do Cu presentes faustosos; nossa fantasia imagina palcios e nos quer prncipes/princesas, mas preciso aprender a distinguir o que chance do que meramente uma oportunidade de nos conhecermos melhor. Em relao s chances, pode-se acrescentar: Todos recebem algumas, em determinadas pocas, mas poucos sabem apreci-las ou mesmo reconhec-las. Considera-se chance apenas o que o mundo festeja; qualquer oferecimento que no se alinhe no ideal dos outros descartado. Jpiter pode oferecer uma chance aparentemente ingrata. Suponhamos que algum foi roubado mas, tendo internalizado a sabedoria de Jpiter, comece a se questionar sobre a teoria da posse e do desapego: "Devo ou no possuir tanta coisa para me atormentar?" "Ser que aquilo que me levaram vai realmente me fazer falta?..." bem provvel que o ladro esteja ajudando sua vtima a fazer uma avaliao filosfica a respeito da quantidade de pertences carregados vida afora, inutilmente. Se a pessoa do tipo que aprende com a teoria no s vai aprender a lidar melhor com suas posses, como tambm aprender especialmente a se liberar delas, pois um dia isto ser inevitvel. "O senhor ladro grato por me ensinar nada nosso Pobre amigo pena que no soubesse o que ensina." Gustavo Alberto Correa Pinto Do livro de Hai-Kais: Relmpagos
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Jpiter e o Esprito Esportivo


Jpiter ministra essa interessante e necessria aula, disfarada, dentro de atividades aparentemente pueris os jogos, os esportes, as apostas e outros confrontos. Jpiter est por trs de tudo que se esconde num simples jogo ou disputa esportiva, mas nem todos percebem a sua presena indireta, porque Ele se apresenta sob tantos disfarces quanto so as diferentes modalidades de jogos que o homem "pensa" ter inventado para se "divertir". Para participar do Jogo da Vida e sair vitorioso, imprescindvel que se ouam as importantes aulas do Mestre, sempre atuando nos bastidores. Desde o incio, ou at mesmo antes do incio, ele tenta mostrar aos competidores que um fator primordial o esprito esportivo; mas a maioria no presta ateno aula terica, no se detm para ouvir a introduo, no gosta de ler as instrues, no quer conhecer as leis e, por isso, joga mal e perde continuamente. Um estudo em trs gradaes: como os homens se defrontam, convivem, aprendem atravs dos jogos; como usufruem os ensinamentos contidos em todas as partidas da vida e como competir, Jogar e Vencer (ou Perder). Jpiter o pice da pirmide dos signos e dos planetas do elemento fogo:

1 ries Marte Competir 2 Leo Sol Jogar 3 Sagitrio Jpiter Vencer

1 fase Competir
Os homens gostam de competir a expresso de um impulso ancestral. As competies esportivas "salvam" os homens de uma guerra contnua porque canalizam o instinto agressivo e destruidor. Os homens preparam-se para qualquer competio como se fossem guerreiros indo para o combate: propem-se a medir foras em campo pessoal, fsico, mental ou moral; expem-se a perigos e risos inerentes aos desgastes pessoais. Partem com um vocabulrio marciano: competio, desafio, disputa, contenda, adversrio, concorrente, rival, preparo fsico, adestramento, exerccios, fora, concentrao e mais uma longa lista que se segue a esse estranho vocabulrio "armado" por Marte.
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2 fase Jogar
Nessa fase, os elementos prazer, alegria e divertimento tm encontro marcado. Desde o tempo das civilizaes mais antigas, constatou-se que o povo no sobrevive sem "Po e Circo", duas necessidades bsicas que tm de ser atendidas com urgncia. Os jogos fazem parte do "Circo", so o lenitivo e o incentivo que Jpiter criou para amenizar as provas da vida. Transformou o simples competir em jogos esportivos, pacificando as disposies blicas de Marte e conduzindo-as, pelo prazer, arte de jogar. Tambm so de Jpiter-Sol os jogos mentais como o carteado, oriundo do antiqussimo Tar e o Xadrez ambos tiveram suas origens em propsitos educacionais revestidos de uma metodologia atraente. Contam que os antigos, a fim de preservar os conhecimentos adquiridos de um grande livro de sabedoria, "esconderam-no" dentro dos smbolos grficos das lminas do Tar. A nica maneira de a humanidade predatria no destruir esse livro, era dar a ele uma forma tal que no amedrontasse os poderosos de cada poca. A nica forma encontrada, e ao mesmo tempo vivel para garantir a sua durabilidade, foi associ-lo a uma forma de recreao. Assim, o livro transmutou-se em cartas de um "aparente" e inofensivo baralho. A humanidade, ingnua como sempre, retirou do baralho as 22 lminas contendo os Arcanos Maiores, a voz dos Mestres, e ficou com as 56 restantes, recriadoras, de todos os tipos de baralho e jogos de azar (ou de sorte...) Atravs desse estratagema, o Tar permanece pleno de smbolos e mensagens cifradas, agora revitalizado pelo grande interesse do pblico. E o "Circo" continua funcionando em todos os cantos do mundo, levando alvio e possibilidade de vivncia grupai. Toda vez que multides se renem em grandes estdios, temos a presena de Jpiter que ameniza os nimos e desenvolve tcnicas, arte, beleza e aprimoramento necessrios a qualquer encontro.

3 fase Vencer ou Perder


Vencer ou perder so apenas polaridades do mesmo princpio filosfico que vem exemplificar, na prtica, os contedos paradoxais das competies e dos jogos. Descobre-se que o objetivo fundamental no era chegar vitria ou enfrentar a derrota, muito pelo contrrio, estava no esprito de solidariedade com que se enfrentam essas duas contingncias. Perder ou ganhar no to importante; impossvel ganhar sempre. H dias de derrotas, estas fazem parte do esquema mutvel do prprio universo. No esprito esportivo, temos uma das mais tpicas manifestaes positivas de Jpiter, entretanto, a maioria ainda no compreendeu o seu real significado que passou a ser confundido com a maneira inconseqente de enfrentar a vida, no assumindo qualquer compromisso com os resultados. Enfim, desqualificam a oportunidade de passar por todas as provas como vencedores.
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Vencedor aquele que entra na luta com o mais elevado esprito de competio. Vencer ou perder apenas um momento estratgico, porque o verdadeiro esprito do jogo solidrio; os competidores no precisam ser ferozes antagonistas; devem ter como meta a obteno de melhores resultados no desempenho. So protagonistas de uma riqussima experincia, e o resultado no pode ser outro confraternizao e cumprimentos ao eventual vencedor. Jpiter ensina que viver superar-se continuadamente; e, para alcanar esse coeficiente, nada melhor que o esporte aprendizado da arte de conviver, direcionamento das energias fsicas e cavalheirismo nas disputas. As primeiras competies importantes de que se tm registro foram os Jogos Olmpicos. A fora e a capacidade fsica eram testadas; os competidores, premiados num clima de verdadeiro congraamento. Ao longo do tempo, os atletas passaram a ser homenageados como dolos populares; a famosa coroa de louros, que o triunfador recebia, era o pice da glria. At hoje, os desportistas realizam o sonho de muitos: ser quase heris por alguns momentos. Jpiter quis, atravs dos esportes, ensinar aos homens muito mais do que medio de fora ou percia tcnica. Quis ensinar as regras de um jogo muito maior o Jogo da Vida. Respeitando regras especficas, honrando compromissos e convivendo com os adversrios, aprende-se a viver situaes limites. Entrar numa competio esportiva comear a assimilar, mesmo sem o querer, as leis do jogo e o esprito de justia. "Os esportes substituiro as guerras, pois esta a meta." "Se o homem violento, como dizia Konrad Lorenz nos anos 70, a violncia pode ser exercida lcida, leve e utilmente..." "Os exrcitos esto condenados e j se transformaram. A batalha outra. E no adianta argumentar que as pesquisas no campo da guerra sempre reverteram para a cincia. Se tivessem pesquisado diretamente para a paz, seria mais econmica e menos hedionda." Affonso Romano de Sant'Ana O esporte no s ensina a relevar a derrota, como tambm a perseverar na luta com a mesma disposio e esprito cordial. Um dia se ganha, um dia se perde e, nessa alternncia sucessiva e inevitvel, ningum ganha sempre o homem descobre que aprende com as vitrias, mas muito mais com as derrotas. Tirar desses ensinamentos as lies necessrias dignificar a vida. Ao final de todas as disputas, mesmo nas lamentveis guerras, verifica-se que, na realidade, nunca h vencedores. Todos perdemos quando se travam conflitos. Jpiter ensina que, "ganhar ou perder", no o objetivo, o que importa mesmo continuar jogando com classe, competindo com fair-play e, nessas condies, a vida por certo lhe dar um trofu, porque voc j um vencedor.
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Astrologia e as Dimenses do Ser

Nas vitrias humildade; Nas derrotas apenas continuidade, porque dias melhores viro, garante Jpiter.

Jpiter e o Otimismo
O otimista , antes de tudo, um sbio. Viver esperando o melhor tem mais sentido; o melhor pode no acontecer mas, pelo menos, viveu-se em clima mais ameno. O otimista viaja pela vida com o passaporte da esperana, e isto uma forma de viver bem mais inteligente, convenhamos. O pessimista tortura-se, esperando que todas as desgraas do mundo se abatam sobre ele; alimenta-se do amargo e vive azedando o seu presente com antevises de um hipottico futuro que, felizmente, nem sempre acontece. Que adianta viver "pr-ocupado"? Lembrando e projetando seus medos e inseguranas, estraga o dia-a-dia e envenena o presente com o temor do futuro sempre imprevisvel. Muito expressivamente falou o poeta Affonso Romano de Sant'Ana numa de suas magnficas crnicas: "No vou deixar de gozar o conseguido s porque falta muito a conseguir." O Otimista muito criticado. Confundem-no com o alienado, que vive fora do mundo real. Mas o que o real? Ser que a realidade a da maioria que vive olhando para baixo? Se fizermos uma anlise numrica, veremos que resultados irrefutveis confirmaro que h muito mais gente boa do que gente m. No uma questo de otimismo ou defeito dos culos de lentes rosa do Dr. Pangloss* mas o fato que, numa grande cidade, onde moram milhes de pessoas, o grupo de malfeitores talvez nfimo comparativamente; o nosso medo diversificado que d a eles um espao gigantesco nos noticirios, e mais, nas nossas mentes. Isso faz crescer o pnico que perniciosa e rapidamente se alastra. O medo abre um canal. Em virtude disso, o pessimismo passou a ser considerado uma postura bem mais realista para analisar o mundo dito real. O pessimista passou a ser um elemento confivel e o otimista um sonhador. No se leva em conta o dado matemtico indiscutvel h um nmero muito maior de pessoas corretas, que vivem pacfica e laboriosamente, do que de doentios fora da lei. Enquanto um crime cometido por um ignorante das leis do Cu, milhares de outros seres mantm-se em conduta irrepreensvel e na tranqilidade que s esse tipo de comportamento pode proporcionar.

* Personagem famoso de um livro de Voltaire "Cndido ou o Otimismo".

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"The optimist proclaims that we live in the best of all possible worlds, and the pessimist fears that is true." "O otimista proclama que ns vivemos no melhor dos mundos possveis, e o pessimista teme que seja verdade." J. B. Cabell Atualmente, as anlises quantitativas, levando em conta nmeros e percentuais, so sempre as mais respeitadas; gostamos de exatido, refutamos empirismos. Portanto, se fizermos uma avaliao concreta, concluiremos que o bem ganha do mal inmeras partidas por dia. Assim a luz sempre vence a sombra; basta a luz aparecer de leve, de mansinho, que a sombra obrigada a desaparecer. Tudo questo de anlise no emocional; de preferncia uma avaliao imparcial, no comprometida com o nosso medo ancestral. Perdoem-nos os que vivem de mal com a vida, mas viv-la necessrio e, para isso, um pouco de vitamina otimista de Jpiter dose profiltica. No palco da vida, o otimista o ator; e os pessimistas, os espectadores desconsolados. Tendncias otimistas: Jpiter em bom aspecto: - com o Ascendente - com o Sol e a Lua - com o Regente do mapa - em Sagitrio, Cncer ou Peixes - nas Casas 1a, 3a, 4a, 9a, 12a Mas, se voc no tiver Jpiter bem posicionado, como mandam os cnones da Astrologia tradicional, faa uma fora! Procure desenvolv-lo! "Tudo vale a pena Se a alma no pequena." Fernando Pessoa

Alguns Tipos Jupiterianos na Via Negativa


Como Jpiter rege o princpio da expanso, na via negativa, os tipos jupiterianos expressam sempre excessos de comportamentos, no conhecem o meio-termo e a boa medida, sempre tendem para o exagero e acionam o quantitativo. "O Protagonista do Absurdo" O contador de histrias de caador, de pescador, de marinheiro; o "atleta de alcova" (com suas bravatas sexuais). o que abusa da imaginao do espectador, ultrapassando os limites da autobiografia. Quando narra qualquer fato, coloca-o sob lentes de aumento. Centrado no
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prprio Ego, satura o seu discurso de muitos pronomes na 1a pessoa do singular: Eu, Meu, Minha, Me, Mim, Comigo. sempre auto-referente e costuma contar suas prprias faanhas, aumentando exageradamente as suas "fantsticas" atuaes. "O Gordinho" No aproveita a expanso, o crescimento e a assimilao conceitos tpicos de Jpiter; s capta a informao patolgica; vive o negativo do Mestre. Ao invs de crescer mental, cultural e espiritualmente, expande-se no fsico: engorda progressivamente e, na sua nsia de parecer maior do que , cobre-se com um manto de lipdios. Inconsciente das causas do seu constante aumento de volume, vai inflando-se at o dia em que descobre que o que buscava no est nos alimentos, e sim em formas mais requintadas de usufruir a vida. Se consegue descobrir que o verdadeiro sentido do prazer qualitativo, pode desligar-se do quantitativo e ento o "gourmand se transforma em gourmet" enveredando por novos caminhos. "O Generoso Ostensivo" Prope-se a resolver todos os problemas dos outros: promete empregos, apadrinha os pobres, paga pequenas contas com exibicionismo, distribui esmolas, brindes e brinquedos em "festanas" divulgadas ampla e antecipadamente. Mostra-se como o "salvador dos fracos" sem nunca tir-los de sua subcondio, porque eles tm que continuar a ser a sua melhor platia, permanecendo ingenuamente dependentes. Ele necessita deles para suas exibies de caridade e falso poder. "O Inconveniente" Faz-se ntimo, convida-se para todas as ocasies o famoso "bico", o carona indesejado; pede dinheiro emprestado e "esquece" de pagar; comete "gaffes" todo o tempo; conta piadas infelizes e imprprias, abusa de perguntas, especialmente as mais indiscretas e inoportunas. Chega sem avisar, telefona em horas inadequadas, faz-se de prestimoso apenas para se imiscuir na intimidade alheia e, fatalmente torna-se um hspede abominvel. Surge nos lugares pagos sem cheques e sem carteira, so criaturas to inconvenientes, cuja ausncia uma bno e suas partidas um alvio. "O Turista Deslumbrado" Um dos mais tpicos representantes da fauna jupiteriana negativa. Gosta de excurses em grupos numerosos e ruidosos. No tendo bagagem cultural suficiente, prefere as compras e as atraes vazias a um verdadeiro recolher de experincias. No viaja, foge da sua vida; no curte os caminhos, passa correndo e ansioso pulando de um lugar a outro. Vive apenas um mero e ilusrio escapismo. As paisagens se perdem diante de sua viso estreita, por ser incapaz de apreci-las com os olhos da alma. "Professor de Deus" Nesses tipos jupiterianos negativos, h uma carga de vaidade que extrapola qualquer medida. Propem-se a dar explicaes de tudo o
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tempo todo, num "pseudo-enciclopedismo" ambulante. "Sabem" tudo e querem "ensinar" sem parar, mesmo queles que no pediram lies. Julgamse conferencistas sempre com textos decorados, mostrando-se dispostos a atacar qualquer platia em qualquer local. So especialistas formados em "Tudologia" sem o menor senso de autocrtica diante de suas eventuais "vtimas". Colecionam diplomas, tornando-se doutores em cultura intil. "O Falso Guru" o falso pregador, o falso padre, o falso pastor... Prega com empfia ensinamentos que no tem capacidade de cumprir, mas exige que os outros o faam. Assume posturas "pontifcias", escondendo magistralmente a sua pobreza espiritual. Exortam as platias com discursos grandiloqentes, citam a Bblia, os santos, as frases gastas e famosas com uma intimidade abusiva. Mas no passam por um crivo de seriedade, e sua vida particular no pode ser vasculhada... Em geral, no esto isentos de intenes duvidosas quando incentivam o povo simplrio a contribuir para os seus cofres pessoais. Esquecem-se de que esto aqui para servir como um instrumento de Deus, e no como a prpria entidade encarnada. "O Moralista" Prega a infalibilidade moral. Regulamenta a vida do prximo, entretanto vive "tripa forra", desregradamente. Faz-se o detentor da cincia do bem e do mal, exibindo-se como o dono de todas as verdades, tendo a prpria famlia como alvo principal de suas cantilenas moralistas. "O Ego Inflado" Tipo ridculo, exagerado, rebuscado, floreado; fala difcil, confusa e prolixamente. Exibe-se em idiomas estrangeiros, mas deles s sabe o mnimo para impressionar; at sua letra de uma grafia ridcula, propositadamente ilegvel pelos excessos de reviravoltas. Inclusive, seu tom de voz tonitroante, fala chamando ateno, fazendo alarido, exagerando os despropsitos que diz, no s pelo tom inadequado como pelo abuso de expresses metafricas e dramticas. Existe nesse tipo um qu de ator frustrado. "O Vaidoso" Interpreta mal o saber de Jpiter. Sua vaidade muito mais grave do que a vaidade solar do tipo leonino, porque no vinculada apenas aparncia fsica nem posse de bens materiais. Faltando-lhe outros atributos, apela para a demonstrao pretensiosa de cultura. Mantm uma atitude esnobe, arrogante e to pernstica que choca os mais moderados. Normalmente, esses vaidosos podem chegar a ter uma erudio quantitativa, mas oca de significado confundem ser sabido com ser sbio. O Tao Te Ching nos d uma aula que especifica bem o comportamento do tipo vaidoso: "Conhecer reconhecendo a ignorncia fundamental, sade mental. No conhecer e pensar que conhece uma doena.
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Quando consideramos o mal como mal, dele nos preservamos. O sbio est livre da doena mental do homem comum, pois compreende sua ignorncia e a lamenta." Lao Ts

O Princpio da Generosidade
Jpiter est associado, intrinsecamente, aos gestos e intenes generosas e tudo de muito bom de que somos capazes. Generosidade uma de suas caractersticas mais preciosas; seu lado luminoso, nobre sentimento de ampla abrangncia que engloba vrias funes: Capacidade Doadora exclusiva das almas ricas; a facilidade com que algumas pessoas doam e se doam, mesmo que essas doaes no sejam apenas materiais. Existem tambm outras formas muito generosas de doar e agir, como o caso daqueles seres estimuladores que ajudam realmente os outros a sair de estados mrbidos. Conseguem levantar os nimos e dar o incentivo suficiente atravs de palavras, exemplos e atitudes. Integrao Otimista Existncia a condio para se tornar um dnamo de fora, um exemplo vivo de como bem viver, dissipando pessimismos. Nada mais inteligente do que se colocar na correnteza certa do rio da vida; chegaremos sempre a algum porto. Isto no quer sugerir uma aceitao passiva e inquestionvel de tudo que a vida apresente, mas sim uma adaptao bem-humorada s circunstncias inarredveis. Se temos que passar por um caminho ou evento, no adianta irritao e mau humor. As coisas acontecem nossa revelia, mas se usarmos Jpiter, tudo vai melhor...

O Princpio Paterno
O Pai-Jpiter protege a todos os que o cercam, sem disso fazer alarde; com generosidade real e oportuna, socorre sempre os que o rodeiam, mesmo que no seja solicitado; distribui benemerncias e agradece a quem as recebe. Pai benevolente que educa pelo estmulo, pelo elogio, aproveitando todas as oportunidades para passar um ensinamento. Mantm-se em ntima ligao com o seu Mestre Interno e passa para os outros tranqila serenidade, confortando os que sofrem e tm medo da vida. Aplica sua sabedoria, transmite largamente a quantos o procuram: sabe que o que conseguiu adquirir em conhecimentos no deve ser s seu; ele apenas um veculo ocasional. Tem plena conscincia da transitoriedade de tudo: "Estou sendo um professor para alunos que podero, futuramente, ser meus Mestres".
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O Princpio da Justia
Zeus o Deus proporcionador da Justia do Cu, foi trazido para a Astrologia na figura de Jpiter. Justia um dos mais difceis conceitos para entendimento e prtica. Na Astrologia, Jpiter uma das faces da Justia, simbolizando a aplicao das leis Csmicas, leis de Deus, leis dos Mestres. Jpiter a expresso fundamental da justia, mas no de uma justia cega, frrea, inflexvel; ao contrrio, Jpiter professa uma justia benevolente, tolerante e pacificadora. (Saturno a justia dos homens.) Todas as mensagens dos grandes Avatares esto repletas de ensinamentos sobre justia, mas no apenas uma teoria os ensinamentos contm a prpria essncia inerente a qualquer lei divina. Querendo ser aceitos, aspirando ser compreendidos, sonhando ser amados e esperando ser julgados com justia e, pelo menos, avaliados com perdo, descobrimos Jpiter. Ele o Mestre que nos ensina a utilizar os vrios padres de Justia, aperfeio-los e pratic-los.

A Mutao de Jpiter
O Zodaco prope e Jpiter incentiva quatro tipos de mutao todos complementares que acrescentam evoluo ao processo de viver. Essa fora atua nos quatros signos mutveis comandados pelos seus respectivos planetas. Os quatro tempos da mutao: 1 Mercrio oposio a Jpiter a mutao atravs dos relacionamentos e do incio do aprendizado. 2 Mercrio oposio a Jpiter-Netuno a mutao atravs do exerccio e do trabalho prtico. 3 Jpiter aciona a mutao atravs da inteligncia e da viso filosfica. 4 Jpiter em conjuno a Netuno desenvolve a ltima mutao de que o ser humano em evoluo capaz Sabedoria, idealismo e vocao. Jpiter est presente em todas as fases mutveis. Em duas delas, como Mestre principal; nas outras duas, por oposio e complementao mas em todas presena, estmulo e fora imprescindvel. Nem sempre nos damos conta da importncia do processo de mutao dentro de nossas vidas, no entanto, nada acontece, nada evolui e nada progride sem essa constante. A vida passa a ser, em ltima anlise, um vasto somatrio de mutaes contnuas; a diferena que nem sempre so volitivas as pessoas mudam sem sua prpria adeso, sem seu prprio consentimento, sem sua prpria cooperao. A vida realiza a inevitvel mutao, sem que as pessoas, na sua grande maioria, tomem parte ativa e consciente; muitos, com tristeza e nostalgia, alegam que as coisas se transformaram; vivem na saudade do que j passou e do que j foram, num comportamento um tanto infantil. Apegados ao passado, temendo o
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futuro, no se apercebem de que est acontecendo agora, dentro e fora de seu ser, a contnua e irrefrevel mutao. Mestre Jpiter, nas suas manses correspondentes, aciona o processo atravs do plano mental superior; desperta o gosto pelo prprio crescimento atravs do aprendizado, isto , mostra que podemos aprender com todos e em tudo; para o bom aluno, todos so Mestres.

1 Tempo: A Mutao de Mercrio-Jpiter Relacionamento


Inicialmente, a mutao pode operar atravs dos relacionamentos. Conhecer algum e iniciar um relacionamento implica uma forma de aceitao do outro, e isto vai atingir o indivduo mais do que ele percebe de imediato. Mesmo que o outro seja relativamente menos desenvolvido, pouco agradvel ou menos simptico, vai nos ajudar. As pessoas de quem no gostamos inicialmente despertam em ns uma faceta incmoda, mas que necessrio enfrentar. Nesses relacionamentos de difcil gesto, vamos nos ver desconfortveis, menores, incapazes de vencer o conjunto de sentimentos negativos despertados viso do espelho. O resultado prtico ser positivo, quando nos virmos lutando para vencer essa inexplicvel idiossincrasia repentina; e mais ainda quando, avaliando esse relacionamento, apreciarmos como nos conduzimos nessa luta interna. Mesmo a pessoa mais irritante e provocadora, vai nos ensinar a evoluo. Invertendo a crtica projetada externamente e redirecionando-a internamente, poderemos descobrir o porqu desse embarao. S muita reflexo e exerccio nos ajudaro a superar a antipatia, a recusa, a impacincia, e somente com o aprimoramento da autocrtica poderemos chegar aceitao do pseudo-antagonista. Quando acontece um feliz relacionamento, bendizemos o "Senhor do Encontro" que operou a nosso favor, trazendo um bom companheiro de viagem na vida. Inegavelmente, os homens no foram feitos para a solido; necessitam de companhias, temporrias ou definitivas, mas sempre de pessoas por perto. Mas, para iniciar qualquer tipo de relacionamento, precisamos desenvolver mais uma rara qualidade jupiteriana a jovialidade.

Jovialidade
Atributo de Jpiter, faz de algum uma pessoa preciosa, valoriza-o como indivduo. Esperar o melhor e viver o melhor no sofrer por antecipao; ter a certeza de que vai encontrar uma porta de sada para qualquer impasse. A pessoa jovial centro de atenes por ser providencialmente agradvel; sempre uma
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ddiva... o melhor companheiro para qualquer projeto ou momento da vida. Esse precioso parceiro jovial, otimista, alegre, bem-humorado, que sabe encontrar na dificuldade uma sada e uma oportunidade, a pessoa de que precisamos nas horas de alegrias e, mais ainda, nas horas de dificuldades e sofrimento. Seguro de que h uma soluo para todo problema, possuindo firmeza de esprito, no perde o bom humor, mantendo uma tranqila jovialidade, porque equilbrio a sua constante. O jovial sempre lembrado e constantemente convidado; o primeiro nas listagens de qualquer evento; a pessoa de cuja presena no se prescinde. Ao encontr-lo, dizem: "Muito prazer em rev-lo". Esta frase no um simples chavo social, real prazer mesmo; reencontr-lo fez bem a voc. Somando qualidades invulgares e essenciais, o jupiteriano jovial tem maior possibilidade de manter a juventude por longo tempo e conquistar a infalvel garantia do bem viver velho sonho de toda a humanidade. A jovialidade revela-se atravs de estados internos: "Fair-play" e leveza. Alegria bem temperada. Gentileza nos contatos. Otimismo discreto. Altrusmo inteligente. Integrao com os Mestres.

Enfim o retrato dos bem amados pela vida.

Aprendizado
Jpiter que implementa a mutao, incentivando todos os processos de aprendizado; estimula vivamente o aprender, livrando-nos do castigo da ignorncia. O estudante, quando v pela frente anos de cursos a cumprir e uma estante a "decorar", no consegue distinguir a chance que o aguarda e confunde-a com o esforo do estudo a realizar. Os anos de aprendizado deveriam ser passados com a alegria jupiteriana dos que esto cientes dessa oportunidade especial que a vida oferece. Tudo que o estudo vai incorporando ao nosso acervo auto-investimento que vai nos distinguir, valorizar e transformar. H no mundo dois tipos de pessoas: as que aprendem na teoria, ouvindo e acatando os Mestres, e as que aprendem na prtica, com os trambulhes e reprimendas da vida. Jpiter enfatiza o real interesse no aprendizado consciente, sem, no entanto, menosprezar o simples aprender prtico. Incentiva o estudo holstico e global; no quer apenas elites intelectualizadas vidas de ttulos; quer pessoas plenas e mais evoludas.
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O aprender inicia-se no ato de nascer e no termina no ato de morrer... aprende-se com tudo, com todos e em qualquer situao. A mente sensvel est pronta para captar a mensagem do Mestre. O importante que haja uma transformao nos alunos, nos professores e no prprio ensino, estimulandose o nvel de escuta, ateno e interesse. Para quem no tem a capacidade de escuta desenvolvida no adianta ouvir um grande Mestre; no vai perceber a sutileza dos ensinamentos e ainda vai sair da experincia, culpando o Mestre por t-lo feito sentir a sua prpria incapacidade. fato que, para os logrados, o que mais aborrece a denncia de que neles o Mestre ainda est ausente. "O aprendizado se baseia em estabelecer conexes, que relacionam o que novo com o que familiar." William J.J. Gordon

2 Tempo: A Mutao de Jpiter oposto a Mercrio Trabalho e Exerccio


A 2 forma de mutao de Jpiter se faz sentir indiretamente, por oposio. Mestre Jpiter to generoso que sopra uma sugesto para aliviar um dos motivos de mais alta reao e sofrimento em nossos mapas o trabalho obrigatrio aquele de que no h como fugir; se houvesse, muitos escapariam... Todos temos algum tipo de obrigao a ser atendido; pequenas ou grandes tarefas que nos aguardam cotidianamente seja num trabalho profissional, no simples cuidado dirio com o prprio corpo, seja nas lides para movimentar sua prpria vida tudo isso est na 6a Casa, imperceptivelmente, indicado por Jpiter. A Astrologia tradicional vem incluindo no "eixo das penas" (Casa VI Casa XII) todo o trabalho obrigatrio. Tudo que nos imposto recebe o cognome de trabalho subalterno ou servil e, sendo assim, as tarefas se agravam pelo ttulo pesado que recebem. Considerar penoso o que temos a obrigao de repetir diariamente torna a carga bem mais pesada... Somos um tanto trgicos e autocomiserao no nos falta... Sendo Mestre Jpiter o grande suavizador de nossa jornada por estas paragens no vai se omitir num assunto to importante. O que temos a realizar e que recebe esse ttulo funesto de obrigao transforma-se em castigo; mas, apesar de nossa comoo tem que ser feito. No por achar desagradvel uma tarefa que ela desaparece... Jpiter, como um dos Mestres estimuladores da Inteligncia, prope uma sada prtica, talvez a nica vivel: temos algumas obrigaes a cumprir, pobres ou ricos, no importa; temos que realiz-las, mas a nica maneira de cumprir
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menos arduamente essas imposies exigidas pelo prprio exerccio de viver simples e bvia: faamos o que temos a fazer de uma forma mais leve e com melhor humor. Fazer sofrendo, reclamando, irritando-se, imprecando contra os Cus, lamuriando-se, condenar-se a um sofrimento por acrscimo. Teremos que cumprir tarefas, gostando ou no, portanto, para que acrescentar-lhes tantos "sofreres"? ... Elas no so penas, so apenas exerccios. Diziam os velhos chineses: "Se tem remdio pr'a que te queixas?" "Se no tem remdio pr'a que te queixas?" No queremos fazer apologia de um mundo perfeito onde todas as criaturas viveriam felizes enfrentando o trabalho num contentamento alvar e descabido. Nossa vida diria nem sempre uma esplndida comdia de costumes ao estilo hollywoodiano. Mas, no faria mal aceitar que, se a sentena irrecorrvel, no tem jeito h que enfrentar corajosamente. O que est para ns determinado cumprido por ns mesmos, portanto, temos apenas que descobrir os atalhos dentre as sombras amenas, porque fugir da estrada no permitido. prefervel trabalhar cantando a trabalhar chorando, porque o trabalho nos ensina crescimento atravs do exerccio dirio, e Jpiter indica o correto caminhar: mutao sbia e diria. Voltaire compreendeu muito bem esse problema humano e, ao concluir "Candide", trouxe-nos esta jia filosfica: "O homem no foi colocado em vo no Jardim do den, l foi posto para que trabalhasse. Trabalhemos sem questionar, o trabalho o nico meio de tornar a vida suportvel, porque afasta de ns trs grandes males: a necessidade, o vcio e o tdio."

Expanso
O princpio de expanso quase um sinnimo do prprio Jpiter, uma necessidade vital, a fora que impulsiona todo o movimento expansvel que existe intrinsecamente em todos ns (o seu universo, a morte reduo e retrao). Estar vivo estar em expanso em algum plano. No incio da vida, o crescimento externo e acelerado o processo biolgico assim se efetua. No fim da juventude, chega-se plenitude fsica; no incio da maturidade adulta, intensifica-se o processo de expanso mental. De qualquer ngulo que se observe a vida humana, sempre estar presente esse desejo de expanso, pois ele se expressa no anseio de ser melhor, maior, mais enriquecido, mais importante, mais culto, mais informado e at, em alguns casos, mais sbio.
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Em nossa mente, tudo evolui e quer crescer. Quando comeamos a aprender alguma coisa, o prprio conhecimento vai gerando a vontade de se expandir e conhecer mais. O impulso, para evoluir e crescer em todas as dimenses, vem do desejo expansionista.

Atitudes Decorrentes da Fora de Expanso Positiva de Jpiter


Generosidade o sentimento das almas grandiosas. Otimismo a maneira maiscula de enfrentar melhor a vida. Idealismo a dimenso mais ampla das mentes. Altrusmo a sada em direo ao outro, o antiegosmo, o alcance das necessidades e carncias do prximo. Entusiasmo a f em Deus, nica forma de o homem se sentir mergulhado Nele e uno com Ele. Alegria a forma superlativa de sentir a vida e venc-la.

Utilizao Negativa do Princpio da Expanso


Evidentes tambm so as formas negativas de expanso, facetas jupiterianas que marcam os defeitos de exorbitncia cujo perigo est no excesso que vai gerar: o exagero e o desequilbrio: O gourmet transformando-se em gourmand; Os religiosos, tornando-se fanticos. O ideal de justia excessivo transforma-se em autoritarismo e interveno. O ideal de riqueza torna-se ganncia e avidez. O desejo de cultura torna-se vaidade e ostentao. O ideal de economia torna-se avareza. O ideal de trabalho torna-se mania O ideal de atividade torna-se agitao... e muitos outros exemplos que fariam essa lista excessiva. Nessas mutaes resultantes da expanso negativa, incluem-se os tipos humanos nos quais o erro da expanso atinge formas exageradas: o vaidoso, o amoral, o hipcrita, o megalomanaco, o exibicionista, o esnobe, o arrogante, o eufrico, o moralista, o jactancioso, e outros mais.

3 Tempo de Mutao: Jpiter


"Nem a filosofia consegue explicar o mundo, nem este consegue suprimir a filosofia." Carlos Drumond de Andrade
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A filosofia, objetivando uma funo de sntese, tende a abarcar todos os tipos de indagaes: origem e funcionamento do universo, natureza do homem, valores, sentido dos fatos e princpios gerais da existncia, bem como o papel do homem no cosmo, suas atividades e manifestaes (conhecimento, comportamento moral, ao poltica, linguagem, arte...). Jpiter filosofia, amor e busca da sabedoria, a 9a Casa de todos os mapas e, tambm, a maior alavanca do processo de mutao mental. Filosofia um dos conceitos mais importantes atribudos a Jpiter. possvel conseguir uma razovel bagagem filosfica; difcil encontrar algum que viva filosoficamente sua prpria vida. H pessoas, em geral jupiterianos bem falantes, que passam anos estudando filosofia conhecem autores, citam trechos de cor, discutem conceitos, discursam, ensinam e escrevem sobre Filosofia, mas vivem sem aplic-la devidamente. Ricos de conhecimentos, mas pobres de esprito filosfico, economizam seus conhecimentos tericos, utilizando-os apenas na esfera social e profissional; na vida pessoal, absoluta falta de sentido e compreenso.

Inteligncia gera Mutao


Inteligncia ante-sala da Sabedoria e seu pr-requisito; expoente da mutao, no vem expressa objetivamente em nenhum mapa. um nvel superior que poucos atingem ou de que poucos vm dotados no nascimento. No h testes nem diagnsticos perfeitos, mas h possibilidades de ser estimulado e desenvolvido a partir de Jpiter. Longe de pretender enunciar uma frmula, muito longe de quaisquer conceitos que lembrem rigidez ou afirmaes categricas, vamos enumerar alguns itens que nos parecem fundamentais por se fazerem presentes em todas as pessoas inteligentes: Destreza mental perspiccia, sagacidade, argcia; Discernimento faz escolhas certas como tendncia natural; Alerta mente ligada, sempre em prontido; Vivacidade interliga todos os nveis, alm de invulgar capacidade de leitura paralela; Bom senso sempre tende ao equilbrio, nem apatia nem "loucuras"; Curiosidade interesse desperto e automotivao; Aptido de ouvinte sabe aproveitar as experincias alheias; Capacidade de observao atento anlise e apto a perceber a concluso; Mente mutvel percebe, acompanha e participa das mutaes naturais e contnuas, promovendo sucessivas melhorias com extraordinria flexibilidade; Sensibilidade superior atuando em alto nvel de captao;
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Assimilao e aprendizagem soma, assimila e vive na prtica tudo que foi adquirido, ou transmitido terica e sistematicamente; Determinao de ser feliz decide viver com esse propsito, sempre iluminado pela Esperana que o estar direcionando em todas as solues; "Trata-se de um ser que faz parte do universo, no qual est profunda e definitivamente vinculado; trata-se de um homem conhecido como um sistema aberto autoregulador inserido nos ecossistemas da vida, da sociedade e da natureza". Amrico Barbosa de Oliveira O Filsofo da Ambivalncia

Idealismo e Vocao
Idealismo uma das facetas jupiterianas que mais sentido d vida. No se pode viver sem um ideal; encontrar ou descobri-lo j um prmio do destino. Trabalhando imbudo de um ideal ultrapassamos dificuldades impostas com a mesma leveza de um campeo saltando obstculos. O sentido de obrigatoriedade racionalizado e absorvido; O cansao atenuado; O esforo minimizado; A remunerao torna-se relativa, pois o pagamento est nos resultados obtidos; O sacrifcio transmuta-se em sacro-ofcio. Para o Idealista, o tempo tem dimenso diferente; os momentos empenhados numa tarefa ligada ao seu ideal recompensado pela satisfao de estar realizando algo altamente significante. Os Idealistas, como os vocacionados, so pessoas que buscam atingir metas muito especiais; nisso encontram um objetivo particular que substancia suas existncias; so estrelas que tm luz prpria: luz que os guia no s no mundo das vivncias, como tambm no caminho das realizaes internas. Em oposio, esto os infelizes que no encontram seus ideais. Vivem de uma maneira oca, vidas vazias. Em geral, buscam, no mundo material, somente pequenas recompensas: fruto malogrado pelo engano de viverem sem meta, sem rumo. H uma indicao no Cu. H uma seta apontando para cada um o seu caminho, o seu destino. Descobri-lo, portanto, o que mais importa e o que mais auto-realiza. Imaginemos uma pessoa, na segunda parte da vida, aps os 40 anos, sem saber o que quer, o de que gosta e para que est vivo. Abdicando de ser realista, tornou-se o servial de um mundo material e imediatista. Trabalho, talento, esforo e cansao em vo. Assim so todas as pessoas que viveram a juventude desligadas, querendo apenas divertir-se e passar o tempo descuidadamente... Ao chegarem aos 40 anos, sentem-se deslocadas no mundo, fazendo o possvel para derrubar o ideal dos outros.
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Que lhes resta... Quando os prazeres puramente fsicos perdem grande parcela de interesse? Quando, nos esportes, deixam de conseguir as melhores marcas? Quando a vida sexual perde seu brilho? Quando a atividade profissional estaciona? Quando o dinheiro j no compra mais prazeres? S o idealista pode evitar o desencanto de viver vazio; s Jpiter, Mestre por excelncia, alerta o Homem para o real sentido do Idealismo uma abertura para a vida. O Idealista, como o vocacionado, aquele que, em alguma poca, encontrou um significado essencial: o elemento que faz a vida ficar mais leve e estimulante. Ilustrando magnificamente essa idia, encontramos em Liz Greene: "O significado essencial vida e, ao que parece, os seres humanos precisam dele. Sem significado, com freqncia surge a sensao de que no existe nada pelo que valha a pena viver, de que no h razo para lutar seja l pelo que for, de que no existe rumo para a vida. Em ltima anlise, quer nos caiba criar nosso prprio significado, quer seja nossa tarefa descobrir algum grande esquema csmico ou uma inteno divina, buscar por diretrizes, por objetivos e por um sentimento de finalidade um impulso inato em todos ns... ...A perda de significado, muitas vezes, a raiz da qual brota a infinidade de problemas psicolgicos que se disfaram em sintomas clnicos; alm disso, a perda de significado costuma ser a crise que leva o cliente a procurar um astrlogo." Os que somaram ideal e vocao tm como resultado o encontro dos dois maiores significados possveis numa vida. Os vocacionados so os que ouvem o grande chamado, entendem seu profundo sentido e prazerosamente seguem a indicao. Aproveitam todo o tempo disponvel, trabalhando em plenitude no que gostam, no que so, no que sabem fazer e realizam com maestria. Vocao combina dedicao integral com especial prazer; tudo realizado sem esforos penosos, sem queixas. Vai alm da busca frentica pelo sucesso, porque este advm naturalmente. Os vocacionados no esperam o aplauso do mundo; contam com as palmas interiores, aquelas da alma que soube dar uma destinao feliz a seu Destino.

4 Tempo de Mutao: Jpiter Netuno Sabedoria


"Sbio aquele que, numa coisa, sabe ler outra." Plotino
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"A sabedoria a arte de subir ao mais alto de si mesmo." Gilberto Amado "Sabedoria um estado permanente de reflexo, de ateno. continua presena e domnio da mente que, em quaisquer circunstncias, permite ao crebro lcida anlise dos fatos. E qualidade que possibilita ao homem dominar os acontecimentos, examin-los e tambm a si mesmo, estando apto crtica lcida de seus movimentos ntimos e de suas emoes, por compreender sua origem e seu desenvolvimento." Alexandra David Neel O Budismo do Buda Sabedoria o conhecimento somado inteligncia consciente e direcionado a todas as atividades do homem. No se veja aqui um conceito vago, e sim a possvel utilizao de Jpiter. - conhecimento acumulado, que pode vir das teorias, dos livros ou das experincias vividas ou transmitidas. - inteligncia superior que est sempre presente no esprito do homem de mente flexvel, aberto a todos os ensinamentos de vida e cuja certeza a constante mutao. - a conscincia que traz ao homem a necessidade de integrar-se plenamente no conhecimento e na cincia da vida diria. O sbio sbio todos os dias, todas as horas, todos os momentos, aquele que busca pautar sua vida e configurar suas aes de acordo com as normas mais perfeitas. Quem adquiriu sabedoria age como sbio em tempo integral. No h perigo de retorno para quem j atingiu esse nvel. O sbio trilha o caminho da vida, buscando o caminho das luzes e aproveitando as lies contidas nos acertos e nos erros. A sabedoria corrige... ... nossas falhas porque aproveita a lio dos erros; ..nossa desesperana porque portadora da f; ...nossa tristeza porque infunde alegria; ...nosso orgulho porque trabalha a humildade; ...nossa angstia porque regenera a esperana; O verdadeiro sbio sabe que pouco sabe, portanto, permanece humilde. Sabe dar de sua abundncia filosfica, ampara e estimula a vida de seus prximos. Tudo quanto pode dar o faz largamente, no cria dependncias, sabe construir as pontes para que seu conhecimento e o dos outros continue a fluir constante e generosamente. Buscando a verdade sem imposies aos demais, respeita crenas, deuses, erros e acertos. Sabe que o processo de busca da f, da verdade e da justia pessoal e peculiar... Sabe que todos tm o seu tempo prprio de atingir metas
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definidas. Sabe aonde quer chegar, mas est ciente de que a viagem pode ser infindvel no curso de uma nica vida. Tenta decifrar o enigma da vida e o problema do sofrimento humano, exatamente como fizeram os sbios budistas, ocupados com a transcendncia da prpria condio de todos os seres em busca de suas maiores dimenses. "A avaliao do bem e do mal varia de acordo com o burilamento de cada um. No importa o quanto se recebe, mas sim o quanto se internaliza, o quanto se aproveita para a nossa capacidade de crescer." Swami Rudrananda

Declogo de Jpiter
1 Esperana Contnua Impossvel viver sem ela. Dnamo da fora interna. Companheira inseparvel da pacincia. 2 Esprito Gregrio Capacidade de reunir pessoas. Permite aos homens viver em grupos prximos organizada e respeitosamente. Ensina coexistncia pacfica. 3 Esprito Esportivo Condio essencial na vitria ou na derrota. Ultrapassa situaes limites do cotidiano. "Fair Play" "Savoir Vivre". 4 Religiosidade Conscincia de afinidade e unio com o Divino, Nele ou com Ele, o ser humano se apia. Sentimento de plenitude transcendente. 5 Jovialidade transmutao da dificuldade em oportunidade. Alegria bem temperada. Otimismo, altrusmo inteligente. Gera o "bom companheiro". 6 Idealismo Prmio do destino. Descobre um objetivo na vida. Satisfao e significado nas realizaes. Proposta de um proveitoso encontro com a vida. 7 Generosidade Capacidade doadora. Altrusmo bem dirigido e nobreza benevolente. Resposta grata doao divina. Exemplar modelo do Eu superior. (Conscincia da transitoriedade.) 8 Esprito de Justia Respeito s Leis do Cu e da Terra. Conscincia dos direitos e deveres. Senso profundo do equilbrio entre as propostas do "Eu" e as dos outros. 9 Encontro com o Mestre O maior encontro de sua vida com o seu Mestre, Guia Interior. Aceitao reverente e escuta respeitosa a todos os professores que a vida lhe proporcionar. 10 Sabedoria nica possibilidade real de vir a ser feliz. Conhecimento + experincia + inteligncia = Sbio em tempo integral, aproveita todas as oportunidades, busca e absorve filosofias.
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Dicionrio de Jpiter
A Abertura mental Abundncia Abuso da sorte Abuso de autoridade Abuso de poder Abuso do cargo Abuso dos prprios recursos Abusos (em geral) Acelerao Acne Acompanhantes Acordos de paz Acordos diplomticos Adequao Adulao Advogados Agitao Agregao Aiatols Alegro Alegria esfuziante Aliciador Aliciamento religioso Altar Altercao Altrusmo Amante de apostas Amante de riscos Ambio desmesurada Amenizao de sofrimentos Amor aos animais Amor aos riscos Amor excessivo ao estrangeiro Amor pelos esportes Ancas Andarilho Anedotrio de baixo nvel Anexao de territrios estrangeiros Animais de grande porte Anjo da Guarda Anti-tica Aparato da Justia Aplausos Apostadores Apostas Apoteose mental Aprofundamento cultural Aproveitador Aproveitamento Ardente no amor Arqutipo do Pai Arrogncia colossal As regras do jogo Aspirao Assimilao de conhecimentos Assimilao de povos e culturas Atleta Atleta sexual Atletismo Ator Ator Cmico Ator falso Audcia Autoconfiana excessiva Auto-indulgncia Autopromoo Aventureiro B Baleias Bandeirantes Bandeiras Beatas Bem-estar Benefcios Benesses Benevolncia Benfeitores
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Bibliotecas Bgamos Blis Bispos Boa-f Boa fortuna Boa Sorte Bomia Bom Carter Bom Humor Bom Senso Bombstico Bon Vivant Brmanes Brazes Brilho Busca da Sabedoria Buscador C Cabra Amaltia Calnia Caminhante Canastro Capacidade Cardeais Caridade publicada Carolas Casamento de convenincia Casamento tardio Casamentos mltiplos Casamentos simultneos Cavalaria Cavalheirismo Cavalos Centauros Cerimoniais Cetro Chances Charlatanismo Chefia do Cl Chuva de Ouro
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Ciclismo Cisne Cistos Clareza Clricos Clero Clnicas de Obesidade Cdigo Legal Cdigos de tica Colecionadores Colees Colonialismo Coluna vertebral lombar Comdia Comilana Componente da compaixo Componente da compreenso (com Netuno) Componente da integrao Componente da inteligncia Componente da intuio Comportamento amistoso Comunidades msticas Condescendncia Conferencistas Confessores Consagrao Conscincia Conselheiro hbil Contador de estrias hilariantes Contador de histrias Contador de histrias falsas Contador de mentiras Contemplao Contratos Contravenenos Convencionalismos Conversador Coragem Coragem de crescer Coragem de viver

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Coragem inconseqente Cornucpia Coroa Corredor Corridas Corte Coxas Crdulo Crenas Crescimento Crescimentos desordenados Criao eqina Criador de regras para os outros Critrios Cultos Cultura Curandeiro Curetes Cursos no estrangeiro D Debatedores Debates Deboche Defensor dos fracos Defensores Demagogia Depravao Desafios Desaforo Desalinho Desamor ao pas natal Desapego generoso Desbravador Desconexo Descontinuidade Desejo de Conciliar Desejo de Preservar Desejo de Remediar Desejo de Salvar Deselegncia Desenvoltura

Desenvolvimento Desintoxicao Desonestidade Despeito Desperdcio Desportistas Desptico Desrespeito Deusas Deuses Didtica Dignidade Dilapidao de bens Dinastias Diplomas Diplomas honorficos Discernimentos Discpulos Discusso sem base Distoro da verdade em seu proveito Divindades Doaes Dom Quixote Dor citica Doutores da Igreja Dramatizao falsa E Editores Educao superior El Cid Elefantes Elevao Elogios Emigrantes Eminncia Emissrio Encorajamento Encorajamento do Pai ao Filho Enganador Entendimento Entusiasmo
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Enxaquecas Eqinos Equitao Errante Escritores Escudos Esgrima Esnobismo Espada Mgica Espadas Especulao Esperana Esprito de Vitria Esprito esportivo Esprito gregrio Esprito positivo Espontaneidade Esportividade Estados de Felicidade Estmulo Estouvados Estrangeiros Estudos Etiquetas Morais Etiquetas Sociais Evangelizadores Exagero Exibio oca Exibicionista xito Expanso Expanso contnua da conscincia Expanso da vitalidade Expanso de compreenso Expanso de sentimentos Expanso econmica Expanso espiritual Expanso fsica Expanso intelectual Expanso mental Expectativa Experimentao
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Explorao do fraco Explorador Exportao Extasiar-se Extravagncia Exuberncia F Facilidade de agradar Falanges Falcatruas Falsidade Falsidade Ideolgica Falsidade Religiosa Falso personagem Falso testemunho Falta de refinamento Fanatismo religioso Fanatismos Fanforronice Fatuidade F F em Deus F inquebrantvel F num Pai Maior F numa Lei Maior F religiosa Fermentao Fibromas Fidelidade aos ideais Fgado Filantropia Filosofia Filosofia de vida Fingimento Flatteur Floreado Folclore Fomentador de brigas Fora espiritual Fora mental Fora moral

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Fora psquica Fortuna Franqueza Fraqueza moral Fraudes Freiras Funcionrio pblico categorizado G Gafes Galanteria Gargalhada Generosidade Generosidade ostensiva Gigantes Gigantismo Girafas Glutes Gorduras Grande amante Grande Bno Grande Benefcio Grande Chance Grande Fortuna Grande Padrinho Grande Proteo Grande Senhor Grandes Distncias Grandes Horizontes Grandes Negcios Grandeza Grosseiro Grosseria Guardio da Lei Guerras religiosas Guias Gula H Happy-end Haras Harns
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Hereditariedade laminar Heris Hierogamos Hipismo Hipocrisia Hipoptamos Histrionismo Hobbies Humor de mau gosto Humorista I Idade Adulta Ideais Idealismo Idiomas estrangeiros Ignorncia Ignorante Ilegalidade Imigrantes Imoderao Imoralidade Impacincia Importao Impropriedade Imprudncia Impulsividade Impulso Inabilidade na comunicao Inadequao Incentivo Incentivo liberdade Inconscincia Inconseqncia Inconseqncia nas aes Inconseqncia nas opinies Inconseqncia nas palavras Inconseqncia nos pareceres Inconstncia Indelicadeza Indigesto Indisciplina

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Indiscreo Indulgncia Inescrupuloso Infidelidade Infrao das Leis Ingenuidade vaidosa Inimigos impotentes Injria Injustia Inquisidores Insensibilidade Insolncia Insultos Integrao a grupos Integrao ao Universo Integrao Otimista existncia Integridade Intelectualidade Interesse universal Interesseiro Intermedirio da Paz Intrpretes Intolerncia Intoxicao Intranqilidade Intuio proftica Ironia Irresponsabilidade Irresponsvel J Jactncia Jockey Club Jogador Inveterado Jogo de Plo Jogos do Azar Jogos em geral Jovialidade Juizes Juzo apurado Jpiter (Roma) Justia
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Justia Benevolente Justiceiros K Know-how L Lbia Lar Lazer Lealdade Legisladores Lei Lei para os outros Leiles de cavalos Leis do Cu Liberdade Liberdade pelo conhecimento Lnguas estrangeiras Lipdios Literatura Litgios Livros clssicos Loquacidade Louvores M M-educao Magnanimidade Majestade Manipulao religiosa Manto Mo aberta Marajs Maravilhar-se Mecenas Mediadores de debates Mdico Mdiuns Meios Mente alerta Mente confusa

f
Mente desperta Mente positiva Mente profunda Mente superior Mentiras do excesso Mestres Metabolismo Metas Milagres Miomas Misericrdia Monges Moradia no exterior Moral Moral elstica Moralista Morubixaba Mosteiros Mulherengo Mutao do conhecimento Mutao do destino N Ndegas Navegao area Navegao martima Navegantes Negcios no estrangeiro Nervo citico Nobreza falida Nmades Novo Rico Nutrio Fsica Nutrio Mental O Obesidade Objetividade Objetivos de vida Obras de caridade Ocos Oficiais de Justia

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Oportunidades Opressores Ostentao Otimismo P Pacifismo Padres Padrinhos Pai Pai dos Pobres Pai-benevolente Pais adotivos Pais de santo Pai Supremo Paj Paladinos Palavras de baixo calo Palavrrio Palhao Pncreas Panteon Papa Parasita Procos Pastores Paternalismo Patriarca Patrocinadores Paxs Pecadores Pecados Percepo da ambivalncia Percepo da dualidade Percepo da fora da Mente Perdo Pesquisas Pirataria Playboy Plenitude vital Poder de cura Poder poltico
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Polgamos Politicagem Poltico Pollyana Pomposo Popularidade Posies de respeito Possibilidades Pouco tato Pregadores Premiao Preparao profissional Pretenso Processo cultural Produo literria Profecias Professor de Deus Professores Profissionais de turismo Profisses liberais Profisses vocacionadas Progresso Projeo social Proliferao celular Prolixidade Promessas vs Promotores Prosperidade Proteo Proteo espiritual Protetor Protetor da Lei Protetor da virtude Protetor dos animais Provedor Providncia Provocao Provocador Publicaes permanentes Plpitos Purificao do sangue
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Q Quron R Rabinos Raio Realeza Realizao de metas Reconhecimento pblico Recreao Recursos Regras Regulamentos Rei Arthur Rei das Gafes Reitores Relapso Religies organizadas Religiosidade Respeitador de princpios Respeito pela liberdade Retratar-se Reverncias Ridculo Rinoceronte Riqueza Riqueza falsa Riqueza soberba Riso espalhafatoso Riso histrico Riso imprprio Riso inoportuno Risos Rituais Robin Hood S Sacerdotes Salvamentos Santo Forte Stira destrutiva Satisfao

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Seitas Sem rumo Semi-Deuses Senhor Feudal Sermes Seta Simpatia Sinceridade Situaes confortveis Socivel Sociedade Solteiro convicto Subordinado a convenes sociais Sucesso Sultes Superativo Superficialidade T Tvola Redonda Temeridade Tendncia para engordar Ttulos de nobreza Ttulos hierrquicos Ttulos honorficos Tolerncia Torre de Babel Touro Traduo Tradutores Trfico de Indulgncias Trfico de Influncias Transcendncia Treinamento Trono Tumores

turismo Turista Turista bobo U Universidades Urso V Vaidade clerical Vaidade cultural Vaidade religiosa Vaidade superlativa Vaidosssimo Vazios Verbalismo Vescula Viagens Viagens contnuas Viagens longas Viagens mentais Viagens para o desconhecido Viajantes Vibrao Virar o jogo Viso de grande alcance Vitalidade Vivacidade Voltar atrs Volubilidade Y Yogues Z Zebras Zeus (Grcia)

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g Saturno
Regente de Capricrnio e da 10 Casa. Exaltado em Libra e na 1 Casa. Coregente de Aqurio e da 11 Casa. O Mestre do Tempo
"Quando o discpulo reconhece Saturno como o Deus que d oportunidade e no o v apenas como a divindade que traz desventuras, ento ele est no caminho do aprendizado; no apenas teoricamente, mas de fato, verdadeiramente." Alice A. Bailey Saturno planeta e regente do signo de Capricrnio, exaltao de Libra e co-regente de Aqurio, o Mestre mais exigente que d a aula mais objetiva e difcil de ser aceita. Na antigidade, era considerado o Grande Malfico, o Malfeitor do Cu. Hoje, alguns o chamam de "O Capataz do Zodaco" ou o "Diretor Operacional" da vida e, apesar da grande corrente atual, at certo ponto excessiva, em defesa de Saturno, ele ainda joga no time dos Mestres dures. Por mais que se queira afirmar que ele timo e que nos d grandes aulas, mesmo entre os estudiosos da Astrologia, sempre corre um calafrio de medo ante a perspectiva de um prximo encontro com Saturno nos seus respectivos mapas. Sabendo que, num trnsito, vamos enfrentar uma quadratura de Saturno, no h aquele cuja alma no se inquiete... Esperar demais de Jpiter e desesperar demais com Saturno um mal hbito que se instalou sutilmente entre os astrlogos. A rbita de Saturno leva cerca de 29 a 30 anos para ser completada. Portanto, ele passa, em mdia, dois anos e meio em cada signo e Casa. Retardar os acontecimentos uma das suas funes principais quando em marcha pelo Zodaco. O perodo em que ele fica em cada signo e Casa tem um objetivo especfico e uma multido de mensagens.

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"Saturno no rege o futuro, mas antes define o passado, os acontecimentos e as tradies raciais e tambm culturais, dentro das quais o nativo veio ao mundo. ...Para um indivduo criativo, o momento presente sempre mais do que um simples resultado do passado. O momento saturnino presente s assume a feio de um opressor para a pessoa que no est individualizada..." Alexandre Ruperti Liz Greene, explica muito bem, no seu magnfico livro sobre Saturno, que: "as experincias frustrantes associadas a Saturno so obviamente necessrias, uma vez que so educativas tanto num sentido prtico, como num sentido psicolgico. No importa se usamos uma terminologia psicolgica ou esotrica, o fato base permanece o mesmo: os seres humanos s conquistam o livre-arbtrio atravs do autoconhecimento, e s procuram esse auto-conhecimento quando as coisas se tornam to dolorosas a ponto de no lhes permitir outra escolha... "As pessoas comuns preocupam-se apenas em passar o tempo; quem tem um talento qualquer preocupa-se em utiliz-lo." Schopenhauer (1788 1824) "Sabemos teoricamente que a Terra gira, mas na verdade no o notamos; o cho que pisamos parece que no se move, e a gente vive tranqilo. O mesmo acontece com o Tempo na vida." Proust (1871 1922) "Matamos, o tempo; o tempo nos enterra." Machado de Assis (1839 1908) "O tempo acaba o ano, o ms e a hora, A fora, a arte, a manh, a fortaleza; O tempo acaba a fama e a riqueza, O tempo, o mesmo tempo de si chora." Cames (1524 1580) Saturno o Mestre do Tempo, diariamente, envia-nos uma silenciosa mensagem. No h como fugir aos seus limites porque a perda desse tempo nica, irrecupervel. Dinheiro, glrias, honras podemos repor, recobrar ou adiar, mas o tempo no perdoa e, o pior, no volta. O padro-tempo varivel para cada um, poucas pessoas sabem quantos dias de vida j viveram ou "descontaram", quantos minutos tem um dia, quantas semanas tem um ano. Poucos se programam a curto ou a longo prazo, porque a idia abstrata do tempo no faz parte do seu "menu de opes". Uns porque
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vivem no passado, recordando; outros porque vivem no futuro, projetando; e poucos no presente, realizando. A dimenso do tempo torna-se elstica de acordo com o nosso estado de esprito: O tempo de espera convulsivo como nossa pressa; O tempo de prazer corre tanto, que no se percebe; O tempo de dor dramtico, leva sculos; O tempo de trabalho (no vocacionado) contado e muito bem cobrado; O tempo de dvida preenchido da angstia de no viv-lo; O tempo de sucesso queremos eterno; O tempo de paz temos direito; O tempo de descanso no esquec-lo; O tempo de guerra uma agonia; O tempo de amor o paraso. "Longa a noite para aquele que vela, longa a estrada para quem est cansado, longa a sucesso das existncias para os cegos e os que no conhecem a Lei." Dos discursos de Buda Saturno nos ensina a considerar e a racionar sobre o conceito abstrato que o Tempo. Todas as palavras referentes a Saturno explicam seu substrato lgico, conseqente. Saturno um planeta eminentemente ligado aos padres astrolgicos bsicos. Sendo a Astrologia representada pela grande maioria de Astrlogos no signo de Aqurio e sendo Aqurio regido por Urano e coregido por Saturno conclui-se que, sem Saturno, no h Astrlogo nem cincia astrolgica. A Astrologia estuda os movimentos dos astros e sua intercorrespondncia com a vida e com os acontecimentos humanos. Como os astros tm movimentos cclicos, obedecendo a um rgido escalonamento do Tempo, Saturno, Mestre CRONO, mantm toda a sua autoridade. Nada acontece no Cu e na Terra que no obedea s suas regras perfeitas. Tudo tem um tempo marcado de iniciar, de acontecer e de findar, tudo tem o seu exato momento que no pode ser antecipado nem adiado. Existe uma palavra em chins que traduz perfeitamente a definio do tempo; uma palavra que falta em nossa lngua e que significa: o tempo exato, justo, ideal para acontecer o que deve acontecer. A ma sabe a hora certa de amadurecer, s ela sabe quando est pronta, no auge de sua beleza, doura e esplendor, nem um dia antes, nem um dia depois. A ma tem o seu segredo que o seu tempo certo e que s a ela pertence. O tempo um conceito to saturnino e difcil de lidar, que o homem no evoludo sequer tem condies de pensar nele; passa pela vida, gasta ou desperdia seu tempo sem not-lo.
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"Quando criana, ansiava pela juventude, clamando contra a lentido do tempo. Na juventude, fiz como o viajor imprudente, que esgota sua montada, o tempo desbaratando. Eu que esbanjei horas, dias e anos, zombando da montona eternidade, mendigo hoje os minutos que perdi. E o Tempo, fingindo me dar suas migalhas, subtrai, a cada dia que me concede, um dia em minha existncia."

Eduardo Canabrava Calheiros (1908 1981) Crono, o Deus do Tempo, ensina e nos impe as mais importantes regras do jogo da vida: h um tempo de comear e um de terminar, nem um minuto a mais acrescentado nem retirado. Segundo Dane Rudhyar, os iogues hindus afirmam que h um nmero exato de respiraes demarcando os limites inexorveis da vida, o que implica no desperdiar os nossos batimentos cardacos, controlar nossas tenses, preservar a nossa prpria vitalidade. Um velho e querido filsofo, no sendo astrlogo, definiu o Tempo de Saturno com rara perfeio: "Nossa vida um espao de tempo e conscincia, limitado por dois fatos biolgicos o nascimento e a morte." Antnio Jos Augusto de Castro O Tempo de Saturno est sempre relacionado ao presente; o passado memria, Lua, um depsito de informaes supernecessrias, o "Know-how", o conjunto de conhecimentos somado s experincias vividas deve ser mantido sempre disposio. A famosa afirmao Zen-Budista que tanto se popularizou no Ocidente: "Hoje, Aqui e Agora" uma expresso de puro Saturno. A Lua o tempo passado memrias e experincias. Saturno o tempo presente fugidio ou integrado e consciente. Urano o tempo futuro o incognoscvel ou a caixa de surpresas. O tempo presente muito enfatizado em todas as filosofias do Oriente. Se ficarmos bem atentos a tudo que estamos fazendo, estaremos construindo o futuro no presente e corrigindo as falhas do passado. O Tempo real o presente, a causa do futuro. Quase tudo que vai nos acontecer est comeando hoje, aqui e agora. Perguntaram a um Mestre Zen, que se hospedara na casa de uma famlia, qual seria a sua mensagem para eles. Respondeu prontamente: "Morra o av. morra o pai, morra o filho, mora o neto." As pessoas, estupefatas a princpio, no se deram conta de que ouviram uma mensagem de Saturno, o Mestre Crono: "Que tudo acontea na mais perfeita ordem cronolgica, de acordo com o tempo certo, e no haver desgraas maiores.
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Saturno s fala do presente. certo que impe algumas provas: demoras, atrasos, impedimentos... e todos respondemos muito mal a tais provas. No gostamos de esperar pacincia um dom saturnino que nos falta, uma virtude rara, da qual temos pouco exerccio e treinamento. Valorizamos extraordinariamente a velocidade, a juventude, o dinamismo, consideramos a pacincia irm gmea da inrcia e, dessa forma, no desenvolvemos Saturno. Existem dois tipos de pacincia: Ativa, aquela que faz do tempo de espera, no um sofrimento e um tdio, mas um aproveitamento inteligente. "Enquanto espero, carrego pedras...". Essa pacincia ativa convive bem com situaes que independem de ns, como nos engarrafamentos de trnsito, salas de espera, aeroportos, gares... Essas situaes testam nossa capacidade de lidar com as realidades contrrias a nossa vontade. A Pacincia Passiva confunde-se com a preguia e o cio, desiste de lutar e esconde-se numa esfera defensiva, adiando qualquer iniciativa.

Saturno no Zodaco
Regente de Capricrnio e da 10a Casa Co-Regente de Aqurio e da 11 Casa Exaltado em Libra e na 7a Casa Como se pode observar na figura, Saturno pontifica nos signos diurnos, acima da linha do horizonte e no ponto mais alto do Zodaco, iluminado plenamente pelo Sol. conhecido como um dos Mestres que traz a Luz... E lucidez uma de suas virtudes mximas. Saturno um mestre exigente e rigoroso, d lies difceis de assimilar e cobra resultados excelentes. Nossa primeira reao s suas imposies recusar as aulas e reclamar do Mestre, culpando-o por nossas dificuldades. De nada adianta; ele continua a nos testar firme e impassvel, desprezando os maus alunos; at mesmo aqueles que conseguem resultados medianos, no o satisfazem.

O Equilbrio e a Justia dos Homens


A aula inicial no signo de Libra ou Balana e, por analogia, na 7a Casa onde, junto com Vnus, Saturno mostra a necessidade de fazermos associaes e vivermos em grupos sociais. O Homem no foi feito para viver em solido; tem
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necessidade de companhia continuada, e no ocasional. As sociedades humanas organizaram-se a partir dessa necessidade de convvio, com regras prprias e at hoje em contnuas transformaes.

As Leis dos Homens


Para se poder viver em grupos sociais, criaram-se leis. Todas as leis que governam ou pretendem orientar os homens so criaes de cabeas saturninas. A Jurisprudncia, assim como os profissionais dessa rea: advogados, defensores pblicos e juizes, batalham em campos de Saturno. Se as leis no so perfeitas como deveriam, os erros no so de Saturno, mas das mentes humanas ainda em processo evolutivo incompleto. Mas, mesmo no sendo perfeitas, as leis nos amparam e at nos salvam, se comparadas ao estgio de selvageria em que vivia a humanidade num passado remoto. Se hoje ainda nos queixamos das precrias leis dos homens, imaginem se elas no existissem. Estaramos naquele mundo das criaturas ferozes que nos precederam, quando a Lei era somente a do mais forte. Atualmente, tenta-se, nos quatro cantos da Terra, defender o mais fraco; mesmo para os mais Cticos, bom lembrar que houve uma pequena gradao evolutiva nas leis. Basta, para isso, citar uma lei romana com a qual nenhuma das atuais se compara: a da condenao sumria dos cristos, em circo armado para diverso pblica, onde os imperadores eram coniventes e se divertiam com esses crimes. Um motivo de f, razo puramente sentimental, bastava para condenar um cristo a uma drstica sentena de morte. Hoje, se ainda h ainda muitos erros e lamentveis injustias nas legislaes, pelo menos atrocidades no so mais aclamadas em praa pblica nem ovacionadas pela maioria dos povos civilizados.

Casamento
Com a formao dos grupos sociais, vimos que Jpiter, Mestre Gregrio, nos reuniu; Saturno, Mestre das Leis, nos organizou. Surgiu da a idia de formar casais, legalizar unies e torn-las aceitas pelo grupo social. Saturno o grande Inventor dos Casamentos. A necessidade de companhia constante e contnua fez nascer todas as parcerias nas quais se busca o equilbrio afetivo, a troca e a complementao. A palavra equilbrio tem, nos prprios componentes, as idias de acordo e pesos iguais, e est comprovado que o casamento ainda a melhor maneira de se viver. Casamentos e Paixo so duas situaes diferentes claro est que muita gente no consegue a eterna unio; mesmo alguns que "posam" de bemcasados
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no o so. O problema que grande parte dessa maioria no conseguiu desenvolver as qualidades saturninas internas, mesmo porque o Mestre Saturno fala pouco e baixo, portanto, difcil ouvi-lo. O casamento nos ensina, entre muitas outras, uma lio de autoconhecimento. Ao sermos avaliados pelo outro por uma escolha, eleitos para "cnjuge oficial", fomos elevados categoria de "a companhia ideal". Atravs de uma convivncia constante, descobrimos nossas falhas que sero julgadas e remanejadas. Qualidades e dificuldades viro tona e sero os obstculos a vencer... O que acontece que a maioria no est preparada para se casar, j dizia o grande Molire* "On n'est jamais aussi bien elev pour pouvoir se marier". tambm em Libra que se aprendem as Leis e Regras da boa educao, controle e padres ticos vigentes. A palavra tica significa "hbitos de uma poca", portanto, assunto de Crono Tempo. A maioria das disputas entre casais provm de um desnvel de padres ticos; duas pessoas adultas com hbitos arraigados (bons e maus), provindas de famlias e educao diferentes, vo ter grande dificuldade de se ajustar. A deseducao do outro nunca bem suportada. Para as unies legais ou livres, a dificuldade do exerccio saturnino a mesma. Dificlimo para uma pessoa sensvel e refinada tolerar, por muito tempo, um companheiro rude e grosseiro. O amor acaba em pouco tempo. Astrologicamente, o casamento feliz, com amor eterno e crescimento continuo, possvel e provvel, desde que haja um bom trgono entre os planetas da 3a, 7a e 11a Casas e que deles se saiba tirar o melhor proveito. S com os ensinamentos de Saturno adquire-se a conscincia dessa circunstncia. Creio que, no futuro, as pessoas tero cursos e treinamento, antes de se casarem ou se associarem. imperioso conhecer o outro em profundidade e, para isso, nada melhor que um estudo apurado do mapa de ambos. O estudo de Sinastria, a cada dia, fica mais divulgado e, cada vez mais, os Astrlogos especializam-se nessa tcnica de tanta eficcia. A arte da convivncia desenvolve-se sempre atravs dos exerccios de respeito mtuo e acatamento pela maneira de ser do outro. O signo de Libra marca o incio do hemisfrio norte no mapa e a sua linha de equilbrio fundamental. Todos os tipos de relacionamentos tm a o seu teste mximo: a convivncia assdua. Reconhecer limites j seria um bom comeo. Para que haja um bom casamento ou uma bela unio, necessrio que: Os parceiros tenham defeitos suportveis e qualidades admirveis.

* Nunca somos to bem-educados para podermos nos casar.

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Como Saturno o coadjuvante de Vnus, inspiradora do amor verdadeiro, cabe lembrar que uma unio feliz a soma de trs fatores: - A escolha madura de um companheiro*; - A convivncia como se fossem grandes amigos; - A troca fraterna de estmulos crescentes.

Longevidade
Nenhum mapa indica, com exatido, a durao de uma vida essa referncia nos escapa. O nascimento e a morte pertencem a outras esferas do conhecimento... Mas o Saturno-Crono pode nos indicar, de uma forma discreta, a longevidade, ensinando como melhorar o tempo de vida. Para tanto, bom ouvir alguns dos seus magnos conselhos atravs dos componentes planetrios ativos. COMPONENTE SATURNO-LUA UMA BOA DIETA Saturno recomenda uma alimentao mais disciplinada e menos forte. Os saturninos tpicos so magros, leves, esbeltos. A alimentao , para maioria dos seres humanos, um prazer exagerado. So os glutes que vivem se banqueteando. A gula, defeito trazido por Jpiter em seu mau uso, pode ser transformada: o comer demais se transforma no bem comer, no educar o paladar, no evitar os excessos perniciosos e de mau gosto. bom lembrar que Saturno o Mestre do refinamento e da boa educao. Os hbitos alimentares so prazeres da vida que valorizam a convivncia social e ritualizam os encontros. COMPONENTE SATURNO-MERCRIO ATIVIDADE MENTAL Manter-se mentalmente ativo, estar em constante atividade produtiva fator de longevidade. H pessoas que gastam o seu tempo num redemoinho de tarefas desconectadas e pensam que esto ocupadas. No entanto, sem tempo de fazer o que deveriam realizar, desperdiam o tempo para nada. Atividade planejada, com metas e cronogramas, a pedida de Saturno. Juventude a atividade. Um exemplo bem significativo o drama dos aposentados, quando param de trabalhar; ao invs de se sentirem gratificados pela vida, sentem-se alijados e dispensveis. preciso manter a mente e as mos ocupadas. Quando abrimos nossas mentes a novos ensinamentos, estamos descobrindo novos interesses em novos aprendizados. Quem desistiu de aprender j est meio morto, meio fora da vida.
_____________________________________________________________________________________________ * A palavra companheiro, na acepo do timo latino: aquele com quem se compartilha o po vale dizer: o que participa da nossa vida.

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COMPONENTES SATURNO-SOL VIVER O SOL O Sol representa o princpio da vida plena; Saturno representa os princpios de limitao e disciplina. Esses dois princpios so diferentes, porm complementares. Viver a vida plenamente, cuidar da qualidade dessa vida uma das pistas principais para atingir a plenitude vital, mantendo o corao bem aberto a possveis encontros com o amor, em todas as suas formas de manifestao, isto , continuar gostando de gente, aceitando as incrveis diferenas entre as pessoas e usufruindo as novas possibilidades que elas trazem. H pessoas que, com a idade, vo sofrendo de "encolhimento cardaco" apelido de uma "doena" perigosa ocasionada por uma insegurana interior que fecha o afeto gradativamente. O amor pela vida tem que fazer parte do seu cardpio cotidiano. COMPONENTE SATURNO-VNUS VIDA SOCIAL Manter-se atualizado, viver a vida social e profissional intensamente leva a longevidade. Aqueles que precisam freqentar lugares, onde importante ter uma aparncia razovel, esmeram-se, porque disso depende a sua sustentao pessoal. Marcam a sua presena na grande competio que o mundo social. COMPONENTE SATURNO-NETUNO Esses dois planetas, se bem-ouvidos, levam-nos a entender que o repouso obrigatrio e, mais do que isso, sagrado. Quem quiser viver muito tem que ouvir Saturno, desobedecer perigoso. No se pode exigir do corpo fsico nada alm dos limites. Temos que descobrir o nosso momento-chave para no ultrapass-lo.

Longevidade til
Viver cada idade bem integrada, com seus respectivos valores e padres, uma arte. Tentar parecer mais velho, apelar para os cabelos brancos ou para o nmero de anos vividos so recursos medrosos diante da vida, podendo ser tambm uma forma de "chantagem" de que se utilizam as mentes empobrecidas. Tentar viver fora da idade, querendo parecer mais jovem, improdutivo, uma inadaptao a uma condio presente irreversvel. Uma grande lacuna na literatura, enquanto expresso do compromisso de um autor com o seu tempo e com o mundo real, foi preenchida magistralmente por uma das obras de Simone de Beauvoir, "A Velhice". Segundo a prpria autora, toda a sociedade tem que se reformular: "mudar a vida pela vida"; isoladamente, o esforo algo herico e disso temos tido, ao longo da Histria, notveis exemplos da ousadia de viver vencendo discriminaes, ousando criar, desafiando o prprio corpo ao curso dos anos... So os seres que batalharam pela preservao
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da identificao consigo mesmos, e pelo constante dinamismo com que direcionaram sua criatividade em prol da realizao de seu destino. Oportuno citar alguns exemplos de longevidade produtiva: Carlos Drummond de Andrade Oscar Niemeyer Mario Quintana Sobral Pinto Manuel Bandeira Austregsilo de Athayde Golda Meyr Bem Gurion Matisse Mao Tse Tung Galileu Galilei Mahatma Ghandi Pablo Neruda Freud C. G. Young Charles Chaplin Einstein Victor Hugo Salvador Dali Aldous Huxley

Entre tantos outros que, at o final de suas gloriosas vidas, estiveram em processo criativo, legando humanidade a valiosa herana dos seus gnios. Bertrand Russel, em Como Envelhecer, faz um depoimento bem saturnino uma vez que considera aspectos os mais positivos de "como no envelhecer". Trata-se de componentes esclarecedores dos quais selecionamos alguns, em traduo da Professora May Gurjo e sntese da Professora Moema A. Schwartzman. 1 preservar os interesses pessoais mais fortes 2 exercer atividades adequadas 3 conscientizar-se de sua eficincia 4 tomar como paradigma ascendentes familiares realmente exemplares 5 jamais fixar-se em alimentos para a sade 6 evitar a absoro exagerada do passado 7 no se torturar com tardios arrependimentos 8 no se prender tristeza da perda de amigos 9 dirigir o pensamento ao futuro 10 no equiparar as energias (mente e emoes) do passado s do presente 11 no se prender juventude unicamente pela esperana v de uma retomada de sua vitalidade 12 mudar a forma de interesse pelos filhos (atentar para o exemplo dos animais em relao s suas crias) 13 investir nos conhecimentos e na sabedoria adquirida em experincias vivenciadas 14 no tentar impedir os erros dos filhos
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15 ser capaz de ter interesses pessoais 16 compreender que doaes materiais a filhos e netos no garantiro que voc uma companhia apreciada 17 no temer a morte, o que significa sobrepor a ela a qualidade de toda sua vivncia 18 tornar gradualmente amplos e impessoais os seus interesses 19 tornar-se, cada vez mais, parte da vida universal 20 admitir, consciente das perdas fsicas, a idia do descanso 21 ter plena cincia de que outros prosseguiro sua obra/realizaes. "No choremos, amigo, a mocidade! Envelheamos rindo! Envelheamos Como as arvores fortes envelhecem: Na glria da alegria e da bondade, Agasalhando os pssaros nos ramos, Dando sombra e conforto aos que padecem!" Nota da Professora Moema A. Schwartzman No que diz respeito forma, que reveste e expressa a idia, inseparavelmente, estes dois tercetos do soneto Velhas Arvores, de Olavo Bilac, exibem a plasticidade perfeita, bem ao gosto de Saturno e dos cnones da "ourivesaria" parnasiana. Portanto, nada mais adequado para fazer representar a longevidade til do que a mensagem de um outro mestre na arte da sntese potica e na arte da simplicidade esttica.

Realizaes Sucesso Nvel de Excelncia A Montanha


Sendo Capricrnio o ponto mais alto do Zodaco, identificado ao smbolo da montanha. Chegar l no alto como realizar uma escalada praticamente inacessvel. Assim como difcil a proeza para o alpinista, difcil tambm para qualquer um de ns empreender tal ascenso. Muito esforo exigido, muita disciplina e muita tcnica. No tarefa para "amadores" ou principiantes; a grande realizao do homem e requer a superao contnua de etapas desafiantes. Subir na vida, realizar-se social e profissionalmente exige de cada um esforo invulgar. Saturno conhecido por estar sempre associado a esse esforo. Queremos ser conhecidos pelo xito de nossas lutas e por nossas realizaes. Por mais simples que seja nossa ambio ou por mais intensa que seja a vontade de subir e brilhar na vida, o que conta o prestgio e o reconhecimento
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social obtido. E tudo depende de nossos planejamentos e estratgias ou, em termos astrolgicos, da nossa capacidade de utilizar positivamente Saturno. Subir a montanha corresponde no s a vencer na vida, como tambm vencer a vida. Ser respeitado, reconhecido e reverenciado um desejo oculto ou explcito de todos ns. H pessoas que dizem nunca ter pensado em conseguir posies ou mesmo no ter sentido qualquer ambio, acreditamos em parte. Fama e honrarias sociais assustam muita gente, no so metas obrigatrias. Mas. uma coisa comum entre os mortais: todos querem ser, pelo menos, considerados e aceitos pelo seu grupo social e familiar e, para se obter tal importncia e prestgio, vale todo esforo, at alguns sacrifcios. A vida do homem avaliada pela sua participao efetiva na sociedade e para isso ele tem que desenvolver o seu Nvel de Excelncia. Todos so capazes de fazer alguma coisa bem-feita, seja qual for sua escolha e objetivos. Chegar ao Nvel de Excelncia dever de cada um. O bom profissional aquele que soube, mesmo com esforo mximo, aprimorar esse nvel profissionalismo nada mais do que fazer, ou tentar fazer, tudo quanto tem que ser feito, em padro nota 10. O sucesso acompanha quem faz aflorar seu potencial plenamente. No h sorte ou azar. Tudo uma questo de aproveitar aquelas chances propiciadas por Jpiter e trabalhar bem todas elas, sobretudo estar sempre atento ao seu programa interno: metas especficas, planejamento de etapas, cronogramas precisos e responsabilizao total sobre os resultados. Subindo a "Montanha" da vida, o Homem descortina o mais belo panorama e a comea a ver e entender o sentido da perspectiva to necessria para capacit-lo a continuar subindo. Os homens de todas as pocas sempre associaram montes e montanhas ao simbolismo de transcendncia. Por serem altos e verticais, os lugares mais prximos do Cu foram consideradas as moradias dos deuses, dos reis e de todos os privilegiados e, por decorrncia, o cume da ascenso humana. Montanhas "Todas as culturas tm a sua montanha sagrada, Moiss recebeu as tbuas da Lei no Monte Sinai; Cristo fez sua mais bela pregao no Sermo da Montanha... O Monte Olimpo era a morada dos deuses gregos... Dionsio e Jpiter foram criados nas montanhas. Na realidade, Deus est sempre mais perto, quando se escala a Montanha." Junito S. Brando Subir na vida, ascensionar, chegar ao topo, atingir em "Status" social e profissional admirvel meta da maioria. Voc sempre lembrado pela mais alta posio que atingiu na vida. At a aposentadoria equivalente ao seu mais alto posto
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hierrquico. Saturno escalona hierarquias para quem soube vencer o grande desafio de No Desistir.

No Desistncia
No Desistncia no apenas insistir, perseverar, agir correta e constantemente. Quase todos os dias, somos tentados a desistir de algum objetivo. Mostram-nos a inutilidade do esforo, os obstculos intransponveis, o cansao inerente. Se no tivermos suficiente nimo, vamos ser derrotados pela desistncia, situao que se tornar altamente incmoda e nos marcar pelo resto da vida. Neste ponto, percebe-se o valor da exaltao de Marte, no signo de Capricrnio. a soma da fora de Marte e Saturno que faz as personalidades de sucesso, as quais, ao longo do caminho, aprenderam as artes de Crono: objetividade, utilidade e persistncia. Sem a presena de Marte, como planeta exaltado em Capricrnio, no poderamos ter fora e vontade combatente para vencer as inmeras provas. Muitos pensam em Saturno apenas como o planeta das mais altas realizaes, sucesso, honras e glrias. Isso correto, mas incompleto. Saturno quando est muito forte no mapa, exige do seu "usurio" tanto esforo e trabalho, que as recompensas so recebidas com um certo cansao e uma certa sensao de priso cadeia de valores trabalhados. Quem conseguiu algum sucesso, sente-se automaticamente obrigado a continuar sucesso. Eis o problema. No gostamos de abrir mo de nada, principalmente do sucesso. conhecido como um dos piores castigos do homem ter alguma coisa e depois perder. A sensao da perda sentida por ns como uma lamentvel prova da o perigo da queda. Saturno o referencial associado s dignidades que porventura nos sejam outorgadas pela vida. Perder posies, que julgamos honrosas, como cair do alto de uma montanha. a nossa montanha de ambio e desejos. Se encararmos Saturno como situaes intransponveis e as dificuldades a que nos obriga, cairemos fatalmente nas armadilhas de desistncia. Desenvolvendo as habilidades de Saturno, isto , atitudes amadurecidas, trabalho, organizao, coerncia e cronograma, no h erro: conseguiremos alcanar o alto de todas as montanhas.

Prioridades
uma escolha sucessiva no atendimento s necessidades, por ordem de tempo e relevncia. O progresso s possvel em todas as empreitadas da vida, se utilizarmos esse recurso eficiente.
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Quem tem um bom Saturno no mapa organiza-se em prioridades, assunto que deveria fazer parte dos hbitos cotidianos. Jamais se deixa dominar pelo acmulo de compromissos e pela azfama do cotidiano. Sabe programar uma agenda privilegiando o que indispensvel fazer em diferente gradao do que seria o ideal a cumprir. Valoriza as datas, os horrios e cronogramas, aproveita a mo-de-obra disponvel, enfatizando tarefas realmente prioritrias. Tem conscincia do que pode ser postergado e do que deve ser antecipado. Lidar bem com prioridades qualidade dos indivduos programados para cargos de direo e liderana. H um velho adgio que diz: "Quando quiser pedir um favor, pea ao mais ocupado, porque este sempre ter tempo de atend-lo". Exatamente porque j se organizou em normas de prioridades. Essas qualidades, nos temas, aparecem com os aspectos harmoniosos entre Saturno, Sol, Lua, e Mercrio principalmente; e nos bons aspectos, com o Ascendente e Meio do Cu.

Responsabilidades
"O Plantio livre, a colheita obrigatria." Pietro Baldi Para Saturno, tudo que nos acontece de nossa inteira responsabilidade. O que fizemos e o que no fizemos do nosso tempo vai resultar no que nos tornamos e no que nos acontece. No h prmios indevidos nem castigos injustos, h resultados obtidos: Para o esforo e o trabalho promoo e progresso; Para a preguia e inrcia atraso e derrota. Essas so leis um tanto incmodas do Mestre. O que fazemos agora ou o que fizemos no passado fatalmente se remete para ns. O sucesso o resultado lgico e natural do esforo despendido e nada mais alm disso. Est disponvel a todos, mas s alguns o percebem. Em tudo que nos empenhamos e determinamos realizar com alguma perfeio, Saturno est presente como juiz avaliador dos resultados, pois o indivduo cria as causas continuamente, e a vida traz os efeitos necessrios ou decorrentes. "O conceito de autodeterminao um conceito antigo e coloca a responsabilidade da escolha das circunstncias do plano terreno nas mos do prprio indivduo. E um conceito que vale a pena estudar com uma mente livre de preconceitos... ele ajuda a esclarecer o significado mais oculto de Saturno ... que pode ser
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visto como o instrumento ou a oportunidade atravs da qual o indivduo pode vir a compreender a natureza do seu livre-arbtrio." Liz Greene As pessoas com Saturno em boa localizao no mapa e com capacidade de us-lo positivamente, atraem para si muitos encargos e so sempre lembradas na hora da distribuio de funes e tarefas. Somos quase sempre os responsveis pelo nosso destino, temos que conduzi-lo e no adianta projetar nos outros as nossas falhas. Seja qual for o modo como se observe e estude, Saturno ele sempre faz direta ou indiretamente uma sutil cobrana. Temos a opo. Cabe-nos a determinao de cooperar. O Pai Saturno o que desperta no filho noes de responsabilidade pelas suas aes. No transige faltas, atrasos e descumprimentos das tarefas, fora a aprendizagem atravs das experincias de repetio. Sendo um pai educador, desenvolve nos filhos os seus potenciais latentes em nveis os mais altos possveis, prepara-os para se defrontarem muito mais com a exigncia do mundo do que com a benevolncia.

O Tempo da Maturidade e o Tempo da Velhice


Envelhecer ou amadurecer duas facetas distintas e implacveis do tempo e aspectos saturninos por excelncia. Embora muito diferentes, coexistem progressivamente em nossas vidas, no h escolha. A velhice bvia e inevitvel. No aceit-la sofrer em dobro; no tomar as providncias devidas, uma loucura. Aceitar algumas perdas decorrentes do processo aconselhvel, mas no tentar, pelo menos, travar uma boa luta, uma boa guerra contra a velhice aumentar todos os males. Tornar-se velho por opo ou por medo covardia de viver, envelhecer para muitos um esconderijo, uma fuga. Dizem: "J no tenho idade para isso ou para aquilo"... Aceitando inertes o passar do tempo, sem a mnima reao, desistem de lutar pelos seus ideais muito antes da hora. Com um medo surdo das derrotas, param, entram em estagnao, desinteressam-se pela vida, tornam-se pessimistas, enrijecidos, cansados e cansativos. Com o passar inexorvel do tempo, que se do conta, muito ressentidos, de que no viveram, apenas estiveram margem da vida. Envelhecer sem amadurecer o final descolorido de quem no usou Saturno de uma forma produtiva, como ter os frutos colhidos antes da hora franzinos e azedos. A alma definha e envelhece e, como nada fazem para modific-la, o resultado fcil de prever: uma velhice amarga e depressiva.
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Mas, como existe a Lei das Compensaes, o antema de envelhecer no uma sentena final, faz parte de um processo biopsquico que pode propiciar o amadurecer. Maturidade a compreenso do conceito abstrato do Tempo em vivncias integradas e conscientes, o aproveitamento de todas as experincias como um somatrio valioso do ato de viver. "O tempo a minha matria, o tempo presente, os homens presentes, a vida presente. " Carlos Drummond de Andrade Pela estrada da vida, caminham dois tipos de pessoas: as que envelhecem e as que amadurecem:

O perodo de tempo vivido por ambos os tipos pode ser o mesmo, mas as suas reaes inteiramente diversas. O tempo, para os que realmente amadurecem, no contado pela quantidade de anos vividos, e sim pela qualidade das experincias acumuladas. Tornar-se maduro tornar-se pleno, desenvolvido, inteiro e belo, viver cada idade, curtindo suas aquisies, somando ganhos. Quando se ouve algum
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lamentando: "Ah! Que saudade da minha juventude, dos meus 18 anos..." saiba que est diante de algum defasado no tempo. Cada idade, como estao da vida, tem sua beleza e suas satisfaes prprias, sempre inadiveis e nunca antecipveis. Interessante exemplo disso foi o experimento de um fotgrafo japons: colocou um trip com uma cmera diante de um jardim Zen, fotografando o mesmo lugar 365 dias consecutivos, sempre mesma hora do dia. Com o resultado desse paciente experimento, fez uma exposio das fotografias do jardim Zen nas quatro estaes do ano. Verificou-se, que em todas as fotos, havia uma beleza nica e irrepetvel. A primavera e o vero equivaliam-se em esplendor; o outono e o inverno, igualmente magnficos. Em todas as estaes do ano, como em todas as estaes da vida, h uma sucessiva e ordenada troca de roupagens, e isso no deve ser motivo de queixas e lamentaes. preciso dar mais ateno passagem implacvel do tempo, porque o nosso tempo que se escoa. Se no aproveitarmos, criar-se- um impasse e nos perderemos na angstia do desperdcio intil. O clebre humor de Voltaire, dizia: " pena que se desperdice a juventude com gente to jovem e to tola." Amadurecer manter viva a sua mente, trabalhar o seu ideal, cultivar seus interesses, seus relacionamentos enriquecedores, ter um objetivo, sentirse til e necessrio a algum ou a um grupo; participando das atividades do seu tempo, junto a seus contemporneos, em estado de juventude, fazendo planos para o futuro e aplicando-se na execuo dos mesmos. As pessoas com Saturno em bons aspectos a Jpiter, Sol, Lua, Ascendente e Meio do Cu, ou na 9a Casa, na 1a Casa e na 3a Casa, tm mais chance de viver plenamente a maturidade.

Nvel de Excelncia
Atingir um Nvel de Excelncia, em qualquer setor de atividade, meta saturnina. Todos ns queremos ser vistos, reconhecidos e lembrados por termos atingido esse nvel em algum setor de nossas vidas. No existe quem no queira atingir a excelncia; h os que no sabem que isso possvel. O homem no consegue sentir-se realizado dispensando essa conquista e atravs de Saturno que todos podem atingir esse nvel. H, porm, que cumprir a gradao somada a uma vontade bem direcionada e persistncia bem dosada. A Excelncia nunca conseguida atravs de desequilbrios, excessos ou tarefas estafantes; os esforos precisam ser concentrados e bem trabalhados. A partir da deciso interna de seguir o caminho que leva Excelncia, necessrio concentrar as energias, trein-las muito bem e direcion-las com muita persistncia, no entanto, vale lembrar: decidir o principal.
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O Nvel de Excelncia inclui um lote de qualidades saturninas, dentre as quais se situam: Objetivo bem definido e maturidade na escolha; Empenho perfeccionista; Preciso A exatido da competncia; Especializaes mximas; Conhecimento bem assimilado e bem sintetizado; Propsito definido e prazer na execuo; Disciplina profissional Eficincia e eficcia; Muita prtica, muito treinamento, muito exerccio Tempo gasto objetivamente; Esforo contnuo No desistir jamais: eterno recomear; Vontade de auto-superar-se Insatisfao com resultados medianos; Humildade para consultar a capacidade de ouvir conselhos dos mais experientes; Controle emocional: excessos, desgastes e estafas so proibidos; Modstia em relao ao que j foi realizado; Um certo toque de bom orgulho; Prestgio e respeito Todos almejam um aplauso sincero e merecido; Otimizar o fazer Ser reconhecido como pessoa nota dez a mais autntica satisfao pessoal permitida por Saturno, talvez, a nica.
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Saturno outorga honrarias e prmios a quem atingiu o supernvel de excelncia em determinado assunto ou em determinada rea de atividade. Saturno o

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pice e a sntese dos trs signos e dos trs regentes do elemento terra. Portanto, tudo que fala de Saturno tem includo em si, as capacidades desses trs signos dos quais ele a soma.

Visualizando o Zodaco, a excelncia aparece no smbolo do Meio do Cu, ou a cspide da mais alta Casa, representa a busca de todos ns para chegarmos a ser o melhor que nossas qualidades conseguirem. Para chegar l nessas alturas do desenvolvimento humano, a Excelncia o nico veculo. O Meio do Cu e seus Aspectos "...Indicam modos de ser, capacidades pessoais ou qualidades da personalidade que uma pessoa tende a admirar, a respeitar ou a trabalhar para desenvolver e transform-las. O signo do Meio do Cu simboliza algo que em ns flui e cresce espontaneamente num sentido positivo, medida que envelhecemos, (embora possamos revelar algumas dessas qualidades sob forma embrionria quando somos jovens), mas exige, muitas vezes, um esforo aprecivel para que a expresso tima dessas quali dades possa ser atingida." Stephen Arroyo

Crtica
A crtica uma funo Saturnina que existe em todos ns, no mnimo, medianamente desenvolvida. Existem dois tipos de crtica e, implicitamente, de crticos: 1 A crtica positiva julgadora, avaliadora, indicadora do comedimento, incentivadora da perfeio. Propicia ao criticado uma oportunidade de reavaliao daquilo que fez, dando-lhe a oportunidade de corrigir as possveis imperfeies
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ainda existentes em sua vida. Abre novas possibilidades de um fazer mais apurado, baseado na exigncia. 2 A crtica negativa a negao de qualquer validade daquilo em que o outro se empenhou para realizar, crtica amarga que, s v os defeitos e as falhas. Alguns crticos de arte incapazes de criar, de se expor com arte e sentimento, projetam na obra do outro a sua prpria incapacidade de criativa. Criticam a dor de sua prpria arte no nascida, vivem no vazio frustrante de sua esterilidade. necessrio que a crtica exista, todos sabemos, inclusive que ela exista dentro de ns para uma melhor avaliao pessoal. Mas, quando se torna excessiva, passa a ser um atraso para o prprio agente criador. Uma boa crtica pode salvar uma obra, todavia quando ferina, pode matar uma criao. Nem todos, ou bem poucos, tm estrutura para agent-la. O crtico negativo tem um trao do agressivo-organizado (Marte/Saturno). porque passa a conhecer bem a matria, no s para avaliar mais incisivamente, como tambm para uma observao baseada em conhecimentos especficos, apontando o que falta ou sobra na obra.

Sntese

O Poder de sntese uma caracterstica de Saturno. Para consegui-la, necessrio que se conhea o todo de forma integral. Sintetizar uma das artes mais difceis e raramente alcanvel; a maioria no tm sequer uma idia do que seja sntese. No dicionrio Lello, conceitua-se Sntese como "mtodo que parte do simples para o composto, dos elementos para o todo, da causa para os efeitos, do princpio para as conseqncias; a sntese a operao inversa da anlise". Sntese , portanto, compactao, sumrio, resumo, soma, sinopse, smbolo e todos os smbolos contm a sntese dos seus significados. A palavra sntese contm a idia de reunir partes. O prefixo grego "sin" significa conjunto, portanto.
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sntese uma reunio de teses ou juno de partes de uma tese. A toda tese opese uma anti-tese (anttese) como a toda idia ope-se uma contra idia. Tese e anttese, depois de passarem pelo processo da anlise, resultam numa sntese. Por ser um processo mental inerente s mentes superiores, ou bem-dotadas, a sntese no acessvel a todos, isto , aos homens comuns. Estes se perdem na anlise dos detalhes e nestes se detm, no conseguindo configurar o todo. O primeiro estgio da sntese comea na elaborao psquica, e s as mentes "mais velhas" conseguem. Essas mentes tm mais possibilidades de acesso e cap tao informao, recebem e sintetizam teorias cientficas, o hermetismo do ensinamento abstrato, tanto quanto mensagens artsticas. Sintetizar um problema crucial para a maioria das pessoas quando no estgio da exteriorizao. Essa dificuldade, alm de impedir a comunicao profissional, social e familiar, complica a vida afetiva. Resultado: por no saberem falar em sntese, falam demais; por no saberem escrever em sntese, escrevem "tratados" sobre o nada... H algo mais cansativo do que ouvir pessoas prolixas discursando horas sobre o que no nos interessa, monologando nos nossos ouvidos? O Dr. Sylvio Lago chamou-as de "Cronfagas" no satisfeitas de "comer" o tempo delas, "comem" o nosso tempo tambm. Toda pessoa que sabe falar fala pouco, reduz seu discurso numa forma mais elegante e agradvel de comunicao, sintetiza seu comentrio que ganha em charme e fora expressiva. Reparem como um texto fica mais atraente, quando o autor usa comedidamente os recursos lingsticos, aqueles necessrios clareza da explicao e no abusa dos adjetivos. Sintetizar um talento de Saturno/ Mercrio em bons aspectos. Apenas poucos gnios da comunicao conseguiram maestria nessa tcnica: alguns jornalistas de sucesso, cronistas, professores, escritores, autores de textos humorsticos e poetas. tambm um componente essencial aos chefes, executivos, e, principalmente, aos lderes. A sntese um componente obrigatrio da inteligncia e da liderana. Quando se quer falar de uma forma impressiva, em indispensvel a sntese, mecanismo que d autoridade ao texto. Comunicao e Sntese pressupem a soma de sete elementos: 1 Valor do tempo "timing"; 2 Compreenso integral do assunto; 3 Escolha de elementos essenciais; 4 Eliminao do suprfluo; 5 Objetividade; 6 Capacidade de resumir o pensamento; 7 Forma direta de expor.
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mais fcil desenvolver a sntese, quem tem: Saturno na Casa 1, 3, 9 e no Asc. e no Meio do Cu.

Padres de Escolha
impossvel manter qualquer relacionamento profundo e importante com quem no "tm" ou ignora Saturno. E no sem razo que a sua presena to marcante nos dois signos de relacionamentos mais importantes: Libra, a 7a Casa (Casamento) e Aqurio a 11a Casa (Amizade). Conhecido como o mais exigente de todos os planetas, Saturno, nesses setores, pode parecer, primeira vista, mais deslocado do que exaltado. A natureza de Saturno, no negativo, inclui dificuldades como: timidez, reserva, crtica e exigncia. Aparentemente, no seria o planeta mais fcil para estreitar laos de amizade. Apesar de tudo, ou por isso mesmo, pela seleo que faz, Saturno que sintomaticamente est co-regendo as duas Casas e os dois signos mais importantes para os relacionamentos. Com essas localizaes, parece que o Zodaco quer nos apontar uma de suas mensagens mais importantes: difcil os homens se relacionarem, porque difcil entender e manobrar Saturno; todo e qualquer relacionamento srio, duradouro e importante tem que ter sua presena fortemente interrelacionada no mapa das duas pessoas.

Amizade
S os mais maduros sabem fazer amigos porque conhecem os limites impostos em todos os relacionamentos verdadeiros. O encontro de duas personalidades o encontro respeitoso de suas liberdades. Por mais amor/Amigo que se tenha, no ser possvel continuar uma amizade com algum "sem Saturno". Os interesses afetivos e sociais que os levam a ficar amigos podem se romper pela falta de controle daqueles que desconhecem seus limites. No cdigo silencioso que permeia as amizades, h pecados imperdoveis e acertos felizes, tais como:
Padro de escolha ditado pelo seu nvel interno. Convivncia respeitosa exigncia bsica: no imiscuir-se

excessivamente na intimidade do outro. Aquele meio-termo exato: Saber parar no ponto certo. No questionar indevidamente A maioria detesta interrogatrio. No aparecer em horas erradas, chegar sem avisar ou sem ser convidado. Calar-se na hora certa.
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A amizade um sentimento profundo que exige excelentes padres de comportamento muito mais do que apenas aceitveis. A convivncia uma questo muito difcil: tanto aprimora em alguns indivduos, como pode degradar-se com aqueles que se mantm ligados sem prestar ateno aos danos que j esto causando. Ex.: Pessoas que convivem num casamento ou numa amizade vo adquirindo os defeitos do outro, seja em crticas recprocas seja em cpia de palavras e gestos. Amigo aquele que, quando chega, sempre tarde; e, quando se despede, sempre muito cedo. Sua presena uma constante de paz, amor, ajuda e crescimento mtuo.

Presena discreta. Afastar-se oportunamente. Paralelismo no nvel de educao. Conhecer os limites do outro; o erro das amizades pode comear na

escolha, mas termina fatalmente quando a convivncia torna-se impraticvel.

Noo de Limites Utilizao Positiva e Negativa


Noo de Limites conceito bem definido por Saturno que, na nossa mente, transforma-se em imposio de Saturno. Limites so as fronteiras mais distantes a que podemos chegar no processo do nosso desenvolvimento. Temos muito mais limites do que gostaramos; no admiti-los atrasa ainda mais o nosso crescimento. A falta de conscincia da realidade faz o homem sentir-se encarcerado dentro de qualquer restrio; s v muralhas e no descobre a sada. Limite um conceito fronteirio entre o bom e o mau Saturno, embora seja por ns sentido como reduo, obstculo e impedimento. O prprio smbolo de Saturno um exemplo de limites, a cruz, smbolo de esforo, de dificuldades a que o destino nos conduz; a foice, smbolo de tudo que deve ser cortado ou colhido. LIMITES NO PLANO FSICO
No confundir limites com a imposio dos outros ou com a sua

prpria impotncia;

O corpo fsico o limite do corpo espiritual durante a vida terrena; A pele o limite desse corpo; Os ossos limitam o tamanho desse corpo, as articulaes permitem e

limitam os nossos movimentos. Assim, um comprometimento de pele, ossos e articulaes indicam o envelhecimento;
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O corpo vive entre os limites vulnerveis da sade e da doena. Sua estrutura fsica regula as opes e possibilidades nesta vida. A idade limite: temos um tempo de vida, nada mais nada menos do que foi estipulado para ns. A idade um limite que pode ser transformado em autoridade (autor + idade), o tempo redentor ou um estgio de decadncia. fato que altos cargos so geralmente ocupados por pessoas em idade mais avanada. LIMITES NO PLANO SOCIAL Limites financeiros No apenas o numerrio de que dispomos, mas sim a habilidade de transformar, aumentar ou dilapidar finanas. Limites familiares So os que trazemos por uma hereditariedade irreversvel (gens de sade, de doena ou raa) ou pela nominao (nomes e sobrenomes). Se algum veio de uma famlia marcada socialmente, ter como limite o estigma de um sobrenome fatdico ou o respeito por um sobrenome honroso. A educao familiar Vai nos ensinar os limites do mundo ou nos deixar expostos ao aprendizado posterior, muito mais penoso. Os outros so sempre nossos limites A sociedade nos impe as leis e os julgamentos de que somos alvos. Em todos os lugares, h regulamentos explcitos ou velados, conseqentemente, todos os relacionamentos nos ensinam a respeitar limites dos mais ntimos, familiares ou at os sociais. Os padres ticos ou modelos de posturas morais so os limites de cada poca; o clebre "fica bem, no fica bem" mantm-nos dentro dos parmetros sociais e somos to condicionados a esses padres que nos tornamos vulnerveis a qualquer crtica. Embora quase todas as religies ensinem a no criticar nem a julgar, a crtica e o julgamento so inerentes ao homem; raros so os que no apontam defeitos e erros nos outros. "Aquele que estiver isento de culpa que atire a primeira pedra" talvez tenha sido a mais linda fala de Jesus, no entanto, parece que foi em vo, pois at hoje continuam atirando pedras... Classificar limite Rotular pela idade, nvel cultural, recursos financeiros, endereos, origem familiar, cor e religio. Sabemos muito bem que tais classificaes so, na maioria das vezes, extremamente falsas. No entanto, a sociedade fica presa aos limites dessas frias classificaes e a todas as escalas de preconceitos.
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LIMITES NO PLANO EMOCIONAL A afetividade nos limita Gostamos ou no gostamos. Temos preferncias, simpatias ou antipatias inexplicveis, inconscientes das causas do

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querer e do no querer. Vivemos em nveis emocionais que nos limitam e nos impedem de abrir o corao aos outros. Muitas vezes, pessoas que poderiam nos trazer muitas alegrias e aprendizados novos, ficam impedidas de se aproximar. Prejulgamos antes de conhecer e condenamos antes de julgar. LIMITES NO PLANO MENTAL Fronteiras estreitas Resultam de obstculos criados por ns mesmos, maiores que os necessrios. Chegamos a impedir a realizao dos nossos projetos porque, limitando nossa mente, encurtamos nossas metas. A capacidade mental e intelectual limite, e dos maiores. No podemos realizar muitos dos nossos planos, porque nos faltam subsdios e informaes. Somos classificados, portanto, limitados pelo nosso grau de cultura. Conhecimento dos limites Dentre as formas mais sensatas de encarar e conviver com os limites, destacam-se: conhecimento, anlise, convico e adaptao a eles. Limite no apenas limitao; um reconhecimento raciocinado da existncia de leis, regulamentos e organogramas a serem obedecidos. Limites, afinal, mesclam-se com a obedincia amadurecida s regras impostas ao homem pelo prprio homem, ou pela Natureza inclusive a natureza pessoal.

Ciclos de Saturno Idades Cobranas

Saturno leva aproximadamente 29 a 30 anos para completar uma rbita, portanto, permanece 2 anos e meio em cada Casa/signo. Nesta permanncia Saturno no o hspede mais ameno, tanto que o hospedeiro teme a sua chegada compulsria. Com a entrada desse hspede difcil de lidar, teremos que ser muito hbeis; Saturno ultraconhecido pela sua extraordinria exigncia e como autor de variadas cobranas. Seu principal questionamento quanto a resultados prticos quer saber o que se obteve dos esforos empreendidos e se houve realmente esforos. Ao passar em trnsito pelas vrias posies do mapa, cobra e controla em formas aparentemente diferentes.

Alguns exemplos do estilo saturnino de controle e de cobrana


MATURIDADE O que voc fez de sua vida? Como se organizou para enfrentar as inevitveis provas? Provas so uma constante, e no acontecimentos eventuais; voc tem que se preparar continuadamente, pois elas s terminam no dia do seu prprio
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trmino. A arte de viver bem depende da forma como voc responde, coerente e sensatamente s cobranas de Saturno, aprimorando-se dentro dos padres exigidos pelo Mestre. VIDA MATERIAL E SEGURANA - Saturno cobra as providncias necessrias no sentido de prover sua vida de alguma segurana. Exige resultados concretos voc tem que ter um mnimo de senso prtico para resolver sua vida material; avisa-lhe que a estada na Terra exige o atendimento de condies de automanuteno. Incomodar menos os outros, cuidar de sua sade para torn-lo til e disponvel at a velhice produtiva. RESPONSABILIDADE - Voc responsvel pelo que acontece em sua vida. No adianta tentar esquivar-se de suas responsabilidades. A famosa frase "voc s colhe o que plantou" tipicamente a frmula cobradora que Saturno encontrou para colocar seus discpulos em cheque. Aplicar-se ao plantio a sua recomendao principal. TEMPO - O que voc faz do seu Tempo? Como se preparou para enfrentar o tempo presente? (Presente o tempo de Saturno.) Desenvolveu-se profissionalmente? Criou um espao para voc? Assumiu cargos e encargos? Demonstrou sua eficincia em algum trabalho? Saturno no apologista do bom tempo e do mau tempo; o professor que mais entende de Tempo, por isso muito mais simpatizante da Formiga que da Cigarra... EXCELNCIA Como tem sido o seu processo de aperfeioamento? O que voc est fazendo para melhorar seu desempenho na vida? Aqui no lugar para amadores... s so escalados para as grandes disputas os bons profissionais... Quem no estiver em forma, aquecido pelo constante exerccio no escalado para nada. O Mestre age de uma forma concreta, obrigando a todos, sem exceo nem privilgios, a obterem resultados convincentes. Para enfrentar esses tipos de provas e outras mais, o Mestre oferece dois inusitados presentes: uma lupa e uma lanterna. A lupa para que voc veja todos os detalhes ampliados, que no seja apanhado pelas armadilhas das mincias invisveis e pelas tramas sutis e intrincadas que se escondem nas entrelinhas da vida. A lanterna smbolo da luz, ajuda voc a observar e avaliar todas as situaes vividas com o mximo de luminosidade possvel; evita que voc seja confundido e enganado pelas sombras. Sugestivamente, Saturno rege o horrio dirio das 12h, a hora do Sol alto, do Meio Cu, quando a claridade mxima e se pode ver tudo com a maior nitidez.
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As respostas s passagens de Saturno pela nossa vida nunca devem ser emocionais (Lua) porque ele no se deixa enternecer nem abrandar; o melhor mesmo lidar com ele, usando a mesma linguagem: razo e lgica.

Retornos de Saturno
Por ocasio dos Retornos de Saturno aos mesmos graus do mapa de nascimento, atinge-se duas fases principais: 1 Retorno de 29 a 30 anos 2 Retorno de 59 a 60 anos Nessas fases, Saturno apura o nvel de cobrana, alertando que hora de precaver-se, de preparar-se para enfrentar os novos ciclos que tm incio nessas fases de conjuno Saturno/Saturno. O ritmo de vida torna-se mais lento, os projetos retardam-se em acontecer e todos se sentem, obrigatoriamente, propensos reflexo nica sada vivel para essas fases de confronto: nossas limitadas dimenses interiores enfrentam as reais expectativas do mundo exterior. Para Saturno Tudo que nos acontece faz parte de um grande planejamento e de um grande aprendizado para nosso obrigatrio desenvolvimento global. Tudo til pois faz parte de um processo ascensional inerente ao Ser na dimenso humana, portanto no h o que lamentar. Um pouco de calma, muita pacincia e uma habitual serenidade decidem a seu favor.

Honestidade
Honestidade no virtude; obrigao, e como tal deveria ser prrequisito de todos os seres humanos. Todos tm Saturno em seus mapas, e o Mestre nos ensina honestidade como base de qualquer ao ou inteno. No entanto, um dado que s caracteriza as criaturas mais evoludas, porque s estas compreendem a abstrao do conceito-tempo. S honesto o ser amadurecido, aquele que j atingiu uma "Idade Astral" to elevada, que lhe permite ficar isento de qualquer tentao de posse indevida. Como prova o rigor de um fabricante que mantm o padro de qualidade sempre sob controle, a ponto de elevar o conceito profissional de todos os seus colaboradores; ou dos humildes serviais que trabalham em casas abastadas e ficam imunes a qualquer tentao do furto fcil. Manejam objetos de grande valor sem contudo, desej-los. Honestidade e Saturno so testados diariamente em vrias profisses que lidam com dinheiro, segredos, informaes sigilosas e pertences dos outros. Tudo isso exige que os profissionais sejam selecionados a partir de uma seriedade absoluta e uma bsica confiabilidade.
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Desonestidade Via Negativa


Forma especfica de imaturidade, o desonesto ainda no percebe o erro de viver fora do padro: Tempo-Saturno-Crono. Quantos levam a vida toda para conseguir nome, prestgio, respeito, conceito social e, de repente, a tentao de cometer uma pequena desonestidade pe a perder, em poucos minutos, o esforo de toda uma vida. Como Saturno o Mestre do Tempo, parece que ao desonesto escapam as suas lies. Tudo pode se recuperar no mundo material, menos o tempo perdido. O desonesto pe em risco todo um tempo conquistado, numa barganha tola com o imediatismo. Ex.: Um poltico leva trinta anos atuando honestamente, sem que sobre ele recaia qualquer suspeita de corrupo. Eis que, um dia, a tentao circunda sua conscincia, e ele no pensa, atira-se de cabea no que vai representar a perda total de uma imagem arduamente construda. No se deu conta de que no tem outros trinta anos para reerguer-se. O tempo, como a honra, sofre perdas irreparveis. Furtar-se ao compromisso de respeito ao tempo atitude infantil e imatura. A prpria interao social obriga-nos a cumprir tudo em tempo, caso contrrio, o resultado viver inquieto, ansioso e atormentado. As desonestas facilidades criam as inquietas dificuldades. O desonesto , em princpio, desonesto consigo mesmo e assim vai se revelando nas mltiplas facetas de sua personalidade: nas aes, nas palavras, nas atitudes, nas opinies. Traz em si um mal que contamina toda sua conduta, gerando hbitos que s tendem a se multiplicar irreversivelmente.

Timidez Via Negativa


Timidez, problema de Saturno, decorrente do excesso de autocrtica. O tmido uma pessoa que se violenta com a prpria crtica. Impresso no mapa, o problema aparece na infncia, aumenta na adolescncia e vai causando estragos pela vida afora. So dificuldades de expresso, principalmente oral, embora ocorram tambm na atividade escrita. Muitos teriam at algo importante a dizer, mas no conseguem se comunicar, impedem-se de faz-lo. Pnico, calafrios, mos trmulas, gagueira, insegurana em todas as manifestaes, tudo motivado pela fraqueza que empalidece o universo do tmido, criatura acanhada cuja inibio gerada por Saturno negativo que trava as possibilidades de realizao individual. um sofredor, um antisocial, um anticontexto. Em conseqncia desses aspectos desafiadores de Saturno, a vida profissional no tem condio de progresso fcil. A luta pelo sucesso tem que ser
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redobrada, porque a pessoa vende mal sua imagem e no se permite exibir seus talentos e conhecimentos. As causas podem estar em situaes traumticas vividas pelo indivduo enquanto criana, impossibilitando-o, portanto, de vencer a luta com o seu Saturno. Falantes, em geral falsos tmidos, sob a influncia dos aspectos negativos de Saturno, ocultam sua timidez no disfarce da loquacidade. Fazem da sua fala excessiva um escudo para sua timidez. Protegem, assim, a sua insegurana, projetando uma imagem extrovertida. Orgulho e Timidez Caminham a par e passo, fortalecendo-se mutuamente contra o grupo social. O mesmo sofrimento que tortura o tmido lhe serve de escudo para afrontar o mundo como seu falso orgulho. O tmido orgulhoso, exibindo uma mscara de segurana ostensiva, encobre para si mesmo a incapacidade de reconhecer-se um tmido. Mas, para um bom observador, projeta to-somente uma imagem falsa e no-convincente.

Avareza
VIA NEGATIVA

Um problema inato, um defeito da alma. No a carteira que no consegue se abrir, no a mo que no consegue doar, a alma que no permite ao indivduo o mnimo gesto de generosidade. Estar sem dinheiro ou no poder fazer gastos uma situao ocasional; no querer fazer nenhum gasto , em geral, uma "doena dificilmente curvel" porque da alma. Pobreza tem cura; avareza "doena crnica". Enquanto a Vnus excessiva cria o comprador compulsivo, o Saturno excessivo negativo, cria a figura abominvel do Avarento, que vive dentro dos grupos humanos, alastrando o seu prprio mal. Dentro de uma famlia, uma praga; num casal, provoca a separao; em qualquer sociedade, figura alijada; como companheiro de viagem um "karma". Todos acabam fugindo dele, mais cedo ou mais tarde, termina em solido: avaro de gestos, avaro de elogios, avaro de amor. O avarento no pode ser feliz. Inquieto, vive alerta, preocupado em no gastar. Desperdia seu tempo, inventando esquemas "expertos" para driblar as menores despesas e justificar sua inabilidade para viver o prazer. Todos concordam que comprar, gastar, presentear, doar e obsequiar so assuntos ligados aos prazeres da Vnus. A avareza o antema que a Vnus pode lanar, o avarento "se diverte" no avesso do prazer; passa o tempo todo contando migalhas, vive com o troco da vida, negando-se o direito mnimo de dar e receber presentes. Vive torturado, desqualificando a sua vida. Dentro da sndrome do avarento, encontram-se traos limtrofes dos tipos: pessimista, limitado, insatisfeito, melanclico e medroso. A avareza mais grave nos homens, por ser uma caracterstica feminina-negativa-passiva. O homem avarento
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, em geral, pouco viril, tem medo de ir luta, buscar condies melhores de vida e se refugia dentro de uma ladainha de reclamaes. Acha a vida difcil, tudo muito dispendioso e qualquer forma de conforto, desnecessria; est bem prximo do masoquista. Pode-se ainda acrescentar aos seus defeitos mais um: a desonestidade. Nega-se a pagar o que deve, forma extrema de avareza, uma maneira de burlar, de esquivar-se, de fugir s obrigaes, pessoa que fica at o ltimo instante retendo o dinheiro de um pagamento. O avarento , tambm, um mal-amado que no consegue dar e receber amor. fazer ou receber favores. No pede nada, por medo de ser "explorado". Est muito distante do Econmico, que uma sbia qualidade de Saturno. A economia saturnina administra corretamente gastos e poupanas. A avareza transparece at fisicamente, em traos caractersticos (que os mais observadores percebem logo): andam malvestidos, usam roupas anacrnicas e pouco cuidadas. Comem mal, no se oferecem lazer, no se interessam por cultura e, se viajam, contando tostes, preocupados com os preos, irritados com os restaurantes. So mais infelizes do que realmente pobres. Preferem viver no minguado, guardando tudo que podem para um "futuro" hipoteticamente a ser vivido. Deste futuro s tiram proveitos os seus herdeiros. O dia da sua morte festa. Os herdeiros comemoram a partida de um parente avarento que viveu como um guardio dos bens a serem dilapidados por eles com total despreocupao, vingana da misria imposta. Os avarentos vivem na ante-sala da vida, sem coragem de pagar o preo da entrada. Avareza um sintoma da impotncia de ser feliz.

Melancolia
VIA NEGATIVA Nostalgia, frustrao, saudade, tristeza, depresso, desnimo, hipocondria so palavras de sentidos bem prximos, emprestados do dicionrio saturnino. No queremos aqui entrar em anlise da patologia desses estados psicolgicos, isso fica para os especialistas. O que queremos lembrar a associao que esses estados da psique tm em comum com as energias vividas pelo mau Saturno. O melanclico vive a vida, enfocando seus aspectos mais tristes e pesados: espera o pior, recorda o pior, portanto, vive de mal a pior, registrando apenas os dissabores do seu cotidiano. Cada fracasso atentamente anotado para ser relembrado depois, vive magoado, ruminando mgoas e ressentimentos. Os outros so sempre culpados de sua infeliz situao. A projeo constante, tornando todos culpados, porque "EU no sou feliz". Tais indivduos no se do conta de que tm um ego hiperdimensionado
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uma vez que se julgam merecedores de uma vida sem problemas. Incapazes de se adaptarem aos outros, consideram-se ilhas de acerto, rodeados de problemas exteriores. At o governo responsabilizado pelo seu fracassado viver. Ao analisar os mapas desses indivduos, devem-se pesquisar as relaes-problemas ou a ausncia da figura do pai (Sol/Saturno). Uma vez detectadas as dificuldades, deve o astrlogo encaminhar a pessoa a um aconselhamento psicolgico com um bom profissional, porque essas dificuldades so limtrofes das neuroses da a necessidade de uma psicoterapia. No cabe ao Astrlogo aventurar-se em seara alheia o tratamento da psique s deve ser ministrado por mdicos ou psicoterapeutas. O estado melanclico bem configurado: Na aparncia Ombros cados, olhos mortios, boca e sobrancelhas em arco para baixo, coluna dorsal recurvada; Na alimentao Inapetncia em geral, diz que s come para no morrer e est longe de se permitir o prazer da boa mesa; No relacionamento social Laconismo fala pouco, s o necessrio para informar aos outros suas desgraas particulares; tem sempre o desejo de despertar piedade, no seu grupo. Do passado s recorda as dificuldades, no como as viveu e venceu, mas os trmites dessas situaes sofredoras. Para o futuro, no se anima a ter esperanas; no presente, est ausente. O estado de tristeza indefinida sem causa real, conhecido no passado como melancolia, e no sculo XIX como "Spleen", hoje definido como depresso, em graus menos ou mais agudos. Saturno/Lua e Saturno/Sol indicam melancolia, porm o estado mais agudo, ou de mais difcil controle, Saturno/Netuno. Robert Hand define numa expresso bem adequada, a situao do melanclico: Ele vive em "free-floating-anxiety*". preciso permanecer alerta. A Astrologia pode oferecer uma boa ajuda, indicando os perodos de maior dificuldade e os sucessivos alvios; ela funciona como a leitura das placas indicadoras do caminho, embora no tenha, como estas, a fora de "obrigar" o caminho. H quem aproxime os estados de tristeza ao sentimento de orgulho, embora este aparea bem mascarado. Uma pessoa orgulhosa, que se julga merecedora de tudo, no conseguindo o que quer, deprime-se e entra em melancolia. Tendo a sensao de impotncia surda diante da vida, fica desencorajada, acovarda-se e isola-se doentiamente para viver suas mgoas no resolvidas.

* Ansiedade flutuando livre dentro de um ser.

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"No sinto o espao que encerro Nem as linhas que projeto: Se me olho num espelho, erro No me acho no que projeto." O poeta portugus Mrio de S Carneiro revela, na falta de densidade do corpo, a sua importncia como ser humano, bem semelhana de todos quantos se sentem transparentes por no conseguirem usufruir a sensao de estar presentes e felizes no mundo real. Da a melanclica percepo de que a realidade o atravessa, a ponto de deix-lo sem imagem no espelho.

Saturno e o Prefixo Auto


O prefixo Auto um coadjuvante perfeito de uma srie de palavras saturninas. Est vinculado noo de responsabilidade pessoal, visto que todo indivduo considerado um tipo saturnino especfico tem como caracterstica bsica a vontade de se resolver sozinho, por si mesmo. No acredita na ajuda dos outros, no espera pelos outros, no conta com os outros, no aceita sugestes, no pede opinies, no considera necessria a presena de ningum e at vive, em alguns casos, como um misantropo. As palavras a seguir, combinadas ao prefixo Auto (prprio, de si prprio e por si prprio), podem resultar tanto em expresses positivas como negativas de traos da personalidade de um saturnino tpico. Selecionamos alguns exemplos mais significativos: Autonomia trao comum, presente em todas as formas de comportamentos descritos na srie a seguir. Autodeterminados no pedem opinio, no se deixam guiar, impermeveis influncia, criando at uma barreira de averso ostensiva; em casos de excesso, passam da fronteira da teimosia para a da obstinao. Autoconfiantes procuram assegurar-se antecipadamente para exibir uma atitude extremamente segura o tempo todo. Autocontrolados esforam-se ao mximo para "patrulhar" suas emoes; no querem se deixar flagrar em situaes desse tipo porque consideram a emoo uma fraqueza. Autodefinidos esto sempre armados e precavidos contra todas as situaes que no possam ser resolvidas de pronto. Isso acarreta srios danos em quaisquer relacionamentos que s tendem a minguar. Criam couraas desagradveis, intransponveis em qualquer convivncia.
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Autodisciplinados so os mais tpicos saturninos; no esperam, nem gostam que lhes dem ordens ou cobrem resultados; procuram cumprir suas tarefas sem deixar espao para ningum admoest-los. Autodisciplina parte do componente maturidade precoce de Saturno. Automotivados mesmo solitrios, buscam com seu prprio esforo os motivos para continuar lutando e tentando atingir a rdua subida a que se propuseram. Vivem na incansvel No-Desistncia. Autodidatas mesmo sem professor, vo seguindo a busca do conhecimento; nada os faz parar, nem as agruras do caminho do auto-aprendizado. Autocrticos so os que se debatem constantemente na sua prpria autocrtica interna. uma postura excelente quando bem dosada; vlida, no constante aperfeioamento e desenvolvimento; indispensvel, mesmo para qualquer melhoria, crescimento e refinamento. Salva-nos do oposto que o ridculo das pessoas com total ausncia de autocrtica, as autopermissivas e autocondescendentes jupiterianas. Se essa autocrtica exagerada, funciona como um corte em todo o processo de criao, criando o sofrimento da timidez e da no-realizao ceifadora. A autoavaliao necessria, mas preciso associla ao Mestre Urano, para que no se criem impedimentos ousadia inerente a todo ato criador. Auto-suficientes quando se voltam para a vida material, vivem aprisionados na busca de uma situao folgada e "livre" de dependncias. Quando se voltam para a vida sentimental, tornam-se tipos solitrios que "no precisam" de ningum. Autonomia de ao cabe aos que fazem questo de ser os autores de seus 'scripts' de fracasso ou sucesso, assumindo inteira responsabilidade pelo que lhes acontea de bom ou de mau. Assumem todas as autorias, assinam sob todos os fatos de suas vidas porque so os autores das causas e as reconhecem nos efeitos. Autoridade o desejo mximo de todo tipo saturnino. No positivo, adquirem um cabedal de conhecimento to grande que se tornam imbatveis no seu ramo de atividade. No negativo, fazem disso uma exibio arbitrria de poder e querem ser reverenciados assim mesmo. Oportuno inserirmos aqui o sucesso de tantos administradores, exmios no exerccio de uma autoridade sempre pautada em sabedoria. O mundo tem sede dessas pessoas, nas quais se pode confiar e sobretudo aplaudir a eficincia. Nota Explicativa da Professora Moema A. Schwartzman Os modelos de comportamento acima mencionados esto vinculados aos aspectos de Saturno, e no aos de Urano, porque no so modelos de liberdade e sim do compromisso do indivduo consigo. So "modelos" de autopropulso.
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Pessimismo Atroz
O pessimismo uma das caractersticas mais negativas de Saturno, embora os tipos saturninos negativos tenham-no como uma qualidade positiva. Isso torna mais difcil combat-lo. Consideram-no uma capacidade de observao e anlise crtica em bases realistas, mas isto no passa de um grande equvoco. Como a maioria das pessoas tm em si forte dose de pessimismo em diferentes graus, os ultra-pessimistas, "titulares da ctedra", so muito bem aceitos no meio dos grupos humanos desatentos. E como sabem se infiltrar!... O pessimista um ser difcil de se tolerar, como foi brevemente mencionado no captulo de Jpiter. Por assemelhar-se ao verdadeiro realista, penetra nos grupos com seu fel, fazendo crticas de certa forma procedentes, no entanto, negando-se a ver a situao no seu todo sua falha primordial. Normalmente, confunde a anlise de qualquer situao com o seu prprio medo e incapacidade de criar solues. a falta tpica de Jpiter a esperana. de Urano a soluo criativa e do prprio Saturno positivo a viso de perspectiva. O pessimista espera que tudo piore sempre e tem o pssimo hbito de imaginar o pior e descrev-lo em detalhes. Quando minucioso, faz narrativas perfeitas. Aps algum tempo ouvindo as suas anlises, muitos ficam contaminados, acreditando, sem sombra de dvida, que ouviram verdades insofismveis. Tudo que se tentar dizer de diferente, como rplica, para amenizar a tragdia, rebatido com: "Alienado!", "Desinformado!", "Iludido!", ou "Sonhador!". E ele seguir narrando, indefinidamente, exemplos chocantes para consubstanciar suas teses derrotistas. O pessimista gera em si mesmo uma falsa noo de segurana, que s impressiona uma frgil e influencivel platia. Tem uma habilidade invulgar de prever fracassos e com to aparente certeza, que os ouvintes ficam paralisados no raciocnio e nas argumentaes. Intimidados, no conseguem det-lo. Basta um elemento pessimista comear o seu mrbido discurso, que muitos sofrem uma contaminao imediata. Quando as foras negativas esto em ao, difcil det-las, porque elas tm fora similar Terra, cuja gravitao intensa puxa para baixo todos os corpos. Nesse caso, a fora negativa obscurece as mentes. Alis, entrar na torrente negativa to fcil quanto desastroso. Basta no fazermos nada, no reagirmos, no replicarmos, simplesmente deixarmo-nos levar pela densidade dessa onda malfica. As ondas negativas tm um poder mais aglutinador do que o seu contrrio; a fora positiva exige um grande esforo a negativa se sustenta apenas da no-ao. Parodiando os mitos gregos, atrevemo-nos a configurar o pessimista como personagem central de uma famlia atroz. Em nossa alegoria, ele "produto" for 240

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temente estigmatizado pela "hereditariedade" ou pela contaminao da convivncia um autntico "herdeiro" bem aquinhoado dos defeitos decorrentes do pessimismo. Criamos apenas uma viso figurativa, em que o pessimista aparece com seus laos simblicos de parentesco direto e indireto, interagindo sincronizado a vrios outros problemas da psique humana.

A Famlia Atroz do Pessimista


Av O Mau Humor Av A Misantropia

Tio O Fracasso

Padrinho O Insucesso

Pai O Infortnio 1

Me A Inrcia |

Tia A Falncia

Madrinha A Fatalidade

S O Masoquismo e O O Sadismo | |

Irmo Medo || Esposa A Crtica

O Pessimista ' 11

Irm A Covardia

Primas A Ironia e A Inveja 1 1 Amigo ntimo O Envelhecimento

Amante A Culpa

Primognito O Radicalismo

Filho O Derrotismo

Filha A Melancolia

Filha A Depresso

Caula A Incompetncia

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Declogo de Saturno
1 Honestidade No virtude; obrigao. Base de todas as aes e intenes corretas. 2 Responsabilidade S se colhe o que se planta. O presente recolhe o passado e semeia o futuro. 3 Profissionalismo Disciplina, conhecimento, praticidade em trabalho organizado e bem planejado. 4 Perseverana No-desistncia, eterno comear de novo, pleno de convico. Um compromisso com a continuidade. 5 Prioridades Escolha sucessiva por ordem de tempo e relevncia. Recurso eficiente do cronograma perfeito. 6 Sucesso No h sorte nem azar: h oportunidades aproveitadas pelo potencial desenvolvido do indivduo pr-determinado. 7 Limites Limite no apenas limitao; o reconhecimento lgico da existncia de leis a serem respeitadas. Obedincia amadurecida. 8 Sntese Capacidade de resumir, eliminado o suprfluo, pondo em relevo. 9 Maturidade Um estado de plenitude, de desenvolvimento harmnico em bela parceria com o tempo. 10 Excelncia Competncia de otimizar o fazer, aprimorando qualidades, partindo do suficiente para alcanar o excelente.

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Dicionrio de Saturno
A Abandono Aborrecimentos Aconselhamento Acordo de Cavalheiros Acumulador de riquezas Adulador Advogados Afastamentos Agentes da Lei Agricultores Agricultura Alicerces Alma velha Alpinismo Amargura Ambio de Progresso Ambio desmedida Anacronismo Antema dos desvarios Ansiedade Anti-inovao Apatia Aposentadoria compulsria Apreenso Articulaes Ascenso Assinaturas Ateno Atrasos Austeridade Autoconhecimento Autocontrole Autocrtica Autodefesa Autodeterminao Autodidatismo Autodisciplina Autodomnio
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Auto-exigncia Automotivao Autonomia Autoprivao Autoridade Auto-suficincia Avaliaes Avareza Avidez pelo dinheiro Avidez pelo poder Azedume B Bajulador Bloqueio Boa Educao Bode da Montanha Bode expiatrio Bom Tom C Caixas Caminhos de pedra Capacho Capacidade de superao Capacidades desenvolvidas Capataz do Zodaco Cargas Cargas pesadas Cargos Cargos de administrao Cargos de confiana Cargos de evidncia Cargos de governo Cargos de prestgio Cargos de responsabilidade Casa Dez Castidade Castrao

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Categoria Cautela Ceifador Cemitrios Censura Cerimonial Diplomtico Cerimonial Religioso Cerimonial Social Cerimnias Certezas Ceticismo exacerbado Cincias Cientistas Circunspeco Classe Cobrana Coerncia Colheita Completude Complexos Complicador Compromissos Conceitos Concentrao Concretizao Concursos Condensao Confiabilidade Consagrao Conselheiro Conservador Consolidao Construo Consultoria Contadores Contemporizao Contrao Convencionalismo exagerado Coragem da autoconteno Coragem do autocontrole Corteso

Cristalizao Crtica amarga Cronograma Crueldade Cuidado Culpa da felicidade Culpa do bom tempo Culpa do lazer Culpa do prazer D Definies Delongas Demora Densidade trabalhos a longo prazo Dentes Depresso Derrubador Desamor Desconfiana Desconforto Desembargadores Desencorajamento Desestimulao Desistncia Desonestidade Desorganizao Despojamento Destino cruel Dinastias Diplomacia Discernimento Disciplina Discreto Discrio Durao e durabilidade Dureza E Economia Educao refinada
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Eficcia Eficincia Elegncia de atitude Elevao Empregos obscuros Encargos Engenheiros Ensinamentos Envelhecimento precoce Eremita Esbeltez Escalada Esforo doloroso Esforo programado Esperas Esprito Cientfico Esprito conservador Esqueleto Estabelecimento Estabilidade Estacas Esttico Estatismos mrbidos Estilista Estilo Prprio Estoicismo Estruturas Estudos a longo prazo Etiqueta Social Etiquetas Exatido Execuo do planejado Executivo Executivo de sucesso Exerccios Experincia aproveitada Experimentao dolorosa F Falso status Fatalidade
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Fatalismo Feira Fidelidade Fiel depositrio Figura do mestre exigente Figura do pai educador Figura do pai exigente Figura do pai inclemente Filosofia Filsofos Foice do Campons Foice do Tempo Formalidades Fossa Frieza Frigidez Frgidos Frio Fronteiras Frustrao Funo executiva Funes subalternas Fundaes G Gente de Leis Gerente financeiro Gourmet Grande Chefe Griffes Guardio do Umbral H Hbitos frugais Hbitos simples Hierarquias Homem do campo Honestidade Honrarias Humor estvel

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I Iluminao Impacincia Impasses Impedimentos Implacvel Impotncia Incompetncia Indiferena Industriosidade Inrcia Inexorabilidade do Tempo Infeliz constante Inflexibilidade Insegurana Insistncia teimosa Instituies Insuficincia de certas funes Integridade Interrupo involuntria Intervalos Intolerncia Introspeco Inveja Isolacionismo Isolamento Isolamento Prazeroso J Joelhos Juizes Justia de conseqncia Justia do Tempo K Karma implacvel L Lamentador Lealdade Legalidade
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Lentido Lies Ligamentos Limitao Limites Lobo solitrio Lgica Longevidade Lucidez Lugares ermos Luz M M chance M sorte Maestria Magnata Mgoa Magreza esqueltica Manuteno Marasmo Marcas Matemtica Matemticos Materializao dos ideais Maturidade Mau humor Meditao Medo Medo de pobreza Meio do Cu Meio-dia Melancolia Meniscos Mente abstrata Mente calculista Mente cientfica Mente filosfica Mente fria Mente sinttica

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Mesmice Metas especficas Misantropia Moderao Monarca Monge Monodirecionado Monotonia Montes e Montanhas Mosca Azul Mundanos Mudez contnua N No Desistncia Natureza prtica Negao da felicidade Neurose de insegurana Nvel de Excelncia Nvel Social Noo de limites Noo de Tempo Nome da famlia Normas Normas de Boa Educao Nostlgico O Objetividade Objetivos Obrigao Obsesso Obsessivo Obstculos Obstinao Opresso Ordem Ordens Monsticas Organizao Ossos
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P Pacincia Palavra Dada Palavra de honra Palavra Honrada Papagaio de pirata Paradas Parcimnia Passadista Passado Pedigree Pedras e pedreiras Pele Perseverana Persistncia Perspectiva Pesquisas longas Pessimismo Pessoa superdesagradvel Pessoas pblicas Planejamento Plantio Pobreza Polticos Porte elegante Poupana Praticidade Preciso Preconceitos Premiaes Preparao para a Luta da vida Preservao Prestgio Previdncia Privao Probidade Produtividade Professores exigentes Profissionalismo Profundidade Progresso

g
Promotores Propsitos Protocolos Provas Provas da vida Prudncia Q Qualidade

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Rigidez Rigidez de princpios Rigor de conscincia Ritual Rotina no criativa Runas S Sbado "Sabbat Day" Sabatina rigorosa Sabedoria da maturidade Sagacidade Saturao Saudosista Secura Segurana Senhor do Karma Senilidade Sensao de faltas Senso de Dever Senso de Humor Sentencioso Sentimento de culpa Sentimentos duradouros Seriedade Servil Severidade de conscincia Silncio Simplicidade Sinceridade Sincronismo Sntese Sistema de defesa Sobriedade Sociedades Sofrimento Sol a pino Solenidades Solido amarga Solido desejada Solidez
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R Raciocnio Abstrato Racionalidade Rancor Razo Realidade Realizao profissional Reconciliao Reduo Refinamento Reflexo Regras Regulamentos Regularidade Rejeio Renncia cobradora Repetio enfadonha Represses Reputao Reserva Resistncia a dor Resistncia ao bom e ao novo Respeito Responsabilidade Responsabilidade das conseqncias Restrio Resumo Retardamento Retraimento Retrocesso Rico

Maria Eugnia de Castro

Sombra Sombrio Soturno Status Subidas Subordinao passiva Subterrneos Sucesso Eventual Sucesso Mundano Sucesso Profissional Sucesso Social T Teimosia obsessiva Temperamento artrtico Temperamento glido Tempo Tempo como esfriamento Tempo-Crono Tenacidade Tendes

Tesoureiro Testes Timidez Timidez amarga Trabalhadores Trabalho Trabalho lento e de grande flego Trabalhos Duros Tradio Transferncia de culpa Tristeza U Ultima palavra V Valores Valorizao Vivncia pobre W Workaholic

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h Urano
Regente de Aqurio e da 11 Casa. Exaltado em Escorpio e na 8 Casa.
O Mestre da Liberdade
Urano o 1 Planeta transaturnino. Faz parte da trilogia de transcendncia: Urano, Netuno e Pluto. Urano leva cerca de 84 anos para completar sua rbita, permanecendo aproximadamente 7 anos em cada signo e respectivamente em cada casa. A utilizao positiva ou negativa de Urano a indicao ntida do nvel em que est o indivduo e as suas possibilidades de transcend-lo. Num processo de crescimento integrado, Urano o Mestre que transmite os ensinamentos subjetivos direcionados mente superior. Disso se conclui que seus ensinamentos so muito difceis de ser assimilados ou percebidos pelo homem ainda no preparado para atingir esse patamar. Mais de 80% da humanidade no consegue chegar a entender esses ensinamentos de Urano. Stephen Arroyo citando Dane Rudhyar. Os planetas que esto no interior da rbita de Saturno so principalmente criaturas e vassalos do Sol, enquanto os planetas para l de Saturno so o que chamo h muitos anos "Embaixadores da Galxia". Concentram sobre o sistema solar o poder dessa vasta comunidade de estrelas, a galxia. No pertencem por

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completo ao sistema solar; esto dentro da sua esfera de influncia para desempenhar uma misso, para ligar o nosso pequeno sistema (do qual o Sol o centro e a rbita de Saturno a circunferncia) ao sistema maior, a galxia." Como Mestre da Liberdade, Urano rege esse princpio que transcende o entendimento do homem comum. Liberdade, independncia, humanitarismo, amor-amizade, surpresa, o inimaginvel, o sbito so as palavras que melhor expressam o princpio da maior transformao pela qual o homem passa e consegue viver aqui na Terra. Criatividade mxima, o que acontece diferente do que havia sido planejado, as solues que surgem no minuto, mas que aparecem sempre para todos os problemas da nossa vida, tudo isso Urano e o processo de transformao que ele propicia. Stephen Arroyo explicou muito bem esta idia quando disse: "... tudo o que diz respeito Astrologia quando aplicada vida dos indivduos se prende transformao, ou seja, o meio de perceber claramente, de obter, uma perspectiva das constantes alteraes, dos ciclos e dos perodos de desenvolvimento e de refluxo que caracterizam toda a natureza..." A Astrologia no simboliza necessariamente a situao ou os acontecimentos externos da vida de um indivduo, embora isso possa ocorrer em muitos casos; na maior parte deles porm, simboliza a experincia profunda e o modo como essa experincia se encaixa no modelo total de vida." Urano tudo de inesperado que nos acontece e que nos deixa pasmos. Na maioria das vezes, Urano o que surpreende ou o que nos pega de surpresa, por isso muitas vezes, ficamos sem ao. A surpresa tem uma espcie de elemento paralisador que impede a ao imediata. Quando alguma coisa acontece diferente do planejado, perdemos o cho... ficamos estarrecidos, o que prova estarmos quase sempre tensos e propensos ao pior. E, mesmo em se tratando de algo apenas diferente, j nos consideramos lesados, em dificuldade. Urano o primeiro planeta transaturnino, indica o passo inicial do homem no difcil caminho para a sua transcendncia. Entretanto, o caminho para Transcendncia s comea a ser desvelado para aqueles que tenham entendido e assimilado a mensagem positiva das lies propostas por todos os Mestres at agora estudados. Ningum chega a Urano sem antes ter passado pelo treinamento e pelas provas de Saturno, Jpiter, Marte, Vnus, Mercrio, Lua e Sol. Utilizar positivamente as energias de Urano implica um alto grau de evoluo e competncia na arte de viver. Ele est em todos os mapas, muitas vezes, at em excelentes aspectos. Entretanto, raramente as pessoas esto conscientes do tipo de mensagem que Urano quer transmitir. preciso ser muito atento, ou melhor, j ter atingido um nvel de percepo superior para captar o que existe e acontece atravs dos fatos.
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Urano sempre age de forma ultra-surpreendente. Acelera os acontecimentos e tem um poder de transformao absolutamente alm de toda possibilidade de controle. O que sempre aprendemos com esse Mestre justamente a descoberta inesperada de uma nova forma de conscincia latente que se desencadeia em nossa mente. Toda vez que voc pensa: "Isto eu no poderia nem imaginar..." esteja certo de que est em face de um acontecimento uraniano em sua vida. Robert Hand assim o explica: "Durante os trnsitos de Urano, voc poder experienciar fenmenos que esto em desacordo com o seu dia-a-dia. Os eventos que ocorrem so inusitados, sbitos e inesperados. Por esta razo, os astrlogos so bastante circunspectos a respeito de fazer delineaes muito precisas acerca de Urano. Quase tudo que pode ser dito de seguro : esperar o inesperado."

Astrlogos e Astrologia
Urano e Saturno formam a dupla mais ligada ao estudo astrolgico. muito marcante a presena de Urano nos mapas de todos aqueles que se dedicam, trabalham, pesquisam, ensinam e consultam a Astrologia como sua forma preferida de canal para o desenvolvimento e expanso da conscincia. Com isso no queremos dizer que Urano transforma a Astrologia num estudo de fatalidades. Muito pelo contrrio, o Mestre quer mostrar que devemos estar preparados para todo tipo de acontecimento, por mais estranho que possa parecer. A vida s pode ser entendida plenamente, se a visualizarmos sob a tica de Urano que, sendo o planeta-smbolo da liberdade, questiona o livre-arbtrio. Como entender esse paradoxo aparente? Esse aparente paradoxo, leva-nos sucessivamente da idia de liberdade, vida sem laos atados aos ps idia de segurana, muito grata a Saturno.

Segurana na Insegurana
Enquanto Saturno ensina que preciso organizarmo-nos para termos um mnimo de segurana, Urano questiona frontalmente esse mnimo. Existe algum lugar na Terra onde se viva em segurana? Onde os ventos do inesperado no soprem? Sabemos de antemo o que pode realmente nos acontecer? Para Urano, a resposta : Nunca. Tudo pode se transformar completamente e em tal velocidade, que o mais "seguro" seria estarmos prontos e leves para realizarmos todas as mudanas de bom grado. No opor resistncia, no enrijecer a mente, no se aferrar ao passado ou a formas j conhecidas. Estarmos sempre
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prontos, alerta para a qualquer momento, vermos nossa vida completamente modificada ou quase. Viver profundamente o quase... Isso segurana. Viver em segurana , para Urano, o mesmo que viver com a mente criativa sempre preparada para todas as novas decises que se faam necessrias. Indivduos que possuem o planeta Urano ressaltado em sua carta natal, dificilmente investem todo o seu tempo e todo o seu potencial de vida, buscando apenas segurana na Terra. Segurana Na linguagem de Urano, palavra ausente, iluso pura. No existe segurana em nenhum lugar, em condio alguma. Ex.: pessoas que guardam dinheiro, constroem "casas de pedra", fazem muros de proteo, contratam guardas, compram ces ferozes, instalam sistemas de alarme, fazem seguro de tudo, compram planos de sade, resguardam-se o tempo todo, pem tudo que tm a sete chaves, espalham cofres de segredo e... no entanto, morrem um dia e no levam nada. Para Urano, a nica segurana possvel confiar na mente criativa aquela que sempre inventa uma sada, como a das pessoas com mentes "quebragalhos", espertas e oportunas, sempre resolvendo e tomando a melhor providncia.

Urano Um Conceito de Liberdade


"Os homens constroem mais muralhas do que pontes."

Isaac Newton
"A liberdade a possibilidade de duvidar, a possibilidade de cometer um erro, a possibilidade de procurar e experimentar, a possibilidade de dizer no a qualquer autoridade literria, artstica, filosfica, religiosa, social, e mesmo poltica."

Ignazio Silone (1900-1978) Ensaio em O Deus que falhou


"Liberdade significa responsabilidade. por isso que tanta gente tem medo dela."

G.B.Shaw (1985-1950) Urano Smbolo mximo do conceito de Liberdade. Pode-se mesmo afirmar que, alm de Mestre da Liberdade, o seu arauto e defensor. Tem-se vinculado o estudo da Astrologia ao smbolo de Urano, exatamente por ser este conhecimento uma possibilidade de libertar o Homem para viver a sua verdadeira natureza. Diz a tradio judaica que a alma, ao chegar no paraso, recebida por um guardio que pergunta: "Por que voc no foi voc mesmo? Voc tinha tudo para realizar esse plano; por que no tentou?" De fato, no essencialmente cobrado de ningum renome, fama, riquezas, beleza, artes etc. A nica coisa que perguntam : Por que voc no voc mesmo, no vive sua prpria personalidade? Por que no pra de copiar os outros, de viver um modelo que no o seu, de
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querer ser o tipo que a sociedade vai aprovar, enfim, de fazer da sua vida uma imitao vida dos outros? E sempre bom lembrar: ns no somos cpias; somos originais. Somos um modelo nico e irrepetvel. Ningum, no Universo, foi, e ser igual a voc. Mestre Urano incentiva os bons alunos a viver exatamente de acordo com seu interior, liberando a cada dia o seu verdadeiro ser das cadeias da sociedade e at da prpria famlia. Viver a sua vida do seu jeito prprio no inclui entrar em choque ou viver em conflito com todos os que o cercam. possvel conseguir ser voc mesmo, emitir suas opinies, dizer e viver sua filosofia, seus gostos, suas tendncias em paz e harmonia. Viver sua personalidade real, dentro de uma estrutura integrada e organizada, no fcil, reconhecemos, mas tambm no impossvel; podemos mesmo, at ousar. Uma vez superados os conflitos, passa a ser vivel essa ousadia. Imagine uma pessoa que sempre compra roupas e sapatos apertados e, durante anos, vive aprisionada dentro dos modelos que no lhe so adequados. Como sofre inutilmente! Os ps e o corpo massacrados at o dia em que, num vislumbre de entendimento, ela prpria se soltar. O mesmo poder ocorrer com a sua verdadeira natureza, se o seu Eu interior for massacrado por padres externos, e voc, refugiando-se num esconderijo, isto , disfarando-se numa aparncia falsa em detrimento do seu eu real, no se dispuser a deixar viver esse ser que habita em voc. Quando se impem comportamentos, atitudes e maneiras de viver mais de acordo com a padronizao social do que com o modelo individual, a quebra desse esquema a sensao da verdadeira liberdade aquela que torna a vida muito mais fcil. atribudo a Urano o ensinamento de que prefervel viver longe de farsas. por menores que sejam, pois trazem muito mais dissabores que solues. Fazer ou dizer qualquer coisa que no seja real ou ter que manter atitudes e situaes em segredo anti-Urano. necessrio muita coragem e audcia para enfrentar qualquer verdade e at diz-la. Podemos mesmo desagradar algumas pessoas, mas a sensao de leveza e alvio que isso nos proporciona muito valiosa e altamente compensadora. Sendo Urano o Mestre que ensina no 11 signo, que corresponde ao 11 ano da Escola da Vida, o signo de Aqurio, s a, quase na sada desta escola, que o aluno aprende e vivncia a necessidade de ser o seu prprio ser, sem nenhuma farsa. De nada adianta passar toda uma vida "brincando" de ser algum que no voc. O desgaste deste esforo intil s pode causar srios comprometimentos fsicos e mentais, (desse uma simples alergia a um enfarte fatal, males associados a Urano). No deixe o medo afastar voc do seu talento de viver a sua prpria natureza.
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Para liberar o verdadeiro ser do falso, necessrio: 1. ter atingido um nvel de excelente maturidade saturnina; 2. ter propsitos bem definidos de vida e conhecimentos jupiterianos; 3. ter conscincia do seu prprio fim netuniano; 4. ter coragem de romper velhos padres plutonianos; 5. ter audcia de somar tudo isso fator uraniano. "Uma casa vale pelas portas e janelas de que dispe." Pensamento Oriental A aula da liberdade no incita o indivduo a tornar-se agressivo, embora muitos confundam liberdade com destruio e desrespeito aos valores dos outros. Procure entender que a liberdade talvez seja uma das mais agradveis sensaes que podemos vivenciar aqui no planeta Terra. Liberar, seja o que for, para todos ns um sonho almejado, e para a Humanidade ainda uma promessa... Do livro: "Estatuto do Homem Artigo final: "fica proibido o uso da palavra liberdade a qual ser suprimida dos dicionrios e do pntano enganoso das bocas. A partir deste instante, a liberdade ser algo vivo e transparente como um fogo ou um rio, ou como a semente do trigo e a sua morada ser sempre o corao do homem." Thiago de Mello "Liberdade, Liberdade Abre as asas sobre ns E que a voz da igualdade Seja sempre a nossa voz." Uma Escola de Samba do Rio de Janeiro, Imperatriz Leopoldinense, usou esse tema de Urano para homenagear o mais difcil e talvez, para a humanidade, um dos mais queridos temas a Liberdade. Sonho de muitos, que, um dia, se deram conta de que a liberdade uma das mais profundas aspiraes do Homem. Desde que o mito apontou, relatou o sonho de caro voar a alturas desmesuradas, desprezando todos os conselhos de prudncia, para elevar-se cada vez mais alto, cada vez mais perto do Sol... Mas a cera que prendia as asas aos seus ombros, com o calor do Sol, derreteu-se, e caro foi precipitado ao mar este mito tornou-se um smbolo ntido do anseio do homem primitivo de se ver voando livre do seu peso, livre da fora da gravidade essa fora que o prende terra; que o impede de alar vo; que o impede de realizar o impulso, de quebrar sua priso ao corpo fsico, de assemelhar-se a um pssaro, de viver tambm pelo Cu. Esse mito se une imagem do homem bem uraniano que tambm quer se soltar
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da prpria carga da vida fsica e viver como um esprito, solto, transcendente, sem peso, sem carga, sem amarras. Urano considerado um smbolo de liberao: do plano fsico, alamos para o plano mental e deste para o plano espiritual. sempre com Urano, e atravs de Urano, que o homem superior, ou em estado evolutivo acelerado, percebe sua capacidade inata de viver e sobreviver nos trs planos distintos. O homem, em sua condio evolutiva, torna-se consciente de que possvel realizar tal proeza e de que tudo depende apenas de sua capacidade mental, esclarecido o suficiente para conseguir esse feito. Desde sempre, os homens anseiam, imaginam, falam e at exigem liberdade. Entretanto, esse ideal no se concretiza ao longo de suas vidas, porque no o colocam dentro de suas mentes e de seus coraes. Fazendo da liberdade "um sonho", impedem a possibilidade de sua realizao. E liberdade requer ao e determinao. muito bom tentar responder algumas perguntas sobre este assunto: Em que o homem completamente livre? Quando e onde conseguimos liberdade? Se pensarmos bem, meditando profundamente, percorrendo os recnditos da nossa mente e imaginando todas as situaes de nossa vida eterna, vamos descobrir algo muito interessante: s existem duas situaes em que o homem pode usufruir plena liberdade, e mais nenhuma. O homem s livre de duas formas, ou vamos nos arriscar mais ainda, s h duas liberdades: 1. Liberdade de amar ou de sentir 2. Liberdade de pensar 1. O amor uma forma genuna de liberdade. Amamos a quem o nosso corao elege, a quem escolhemos em pura liberdade. Nada imposto, nada determinado nesse reino. Poderia at, como antigamente, ser imposto socialmente um casamento eram as famlias que assim decidiam por convenincia. Nessa condio, uma unio podia ser aceita e at carregada durante muito tempo; a situao era forosamente mantida numa paz aparente; mas o corao continuava livre e internamente ignorando qualquer ordem externa. As pessoas continuavam casa das, viviam juntas durante anos e anos, suportando-se surdamente. Os coraes sempre foram alados e se vingaram de toda forma de opresso, voando para muito longe, para perto da pessoa a quem dedicavam o mais puro amor. O amor e sempre ser livre por ser irmo do sonho e da imaginao criativa; viaja no presente e chega vitorioso ao futuro, criando situaes imprevisveis para se realizar profunda e completamente ou, em outro nvel, mental e contemplativamente. No importa o rumo o que importa o impulso livre no sonho, porque o corao a morada da liberdade. 2. A segunda liberdade mental o pensar. Todo homem tem o dom de pensar o que quiser, esteja onde estiver. Pensamos em segredo, sozinhos,
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calados, reservadamente, ou no meio de uma multido. S pensamos realmente o que queremos. Somos capazes de ir e voltar ao fundo da galxia em poucos segundos. Criamos um mundo todo nosso, ideal ou infernal, dependendo do nosso estado de esprito. Nikos Kazantzakis disse: "Voc tem seu pincel e suas tintas; pinte o paraso e v para ele". Podemos privar o homem de toda a liberdade fsica, prend-lo no mais fundo calabouo por anos a fio, submet-lo a torturas corporais as mais insuportveis, pressionar-lhe a mente de todas as formas inimaginveis, tencionando mudar a linha do seu pensamento, nada adianta. Esse homem, preso e maltratado, mesmo aps os longos anos de cativeiro, se tiver fibra e raa, sair de todo esse suplcio com o mesmo pensamento, expressando e reiterando as "suas idias". Idias no se impem a ningum. S conseguimos mudar uma cabea lcida e inteligente, falando e apelando para a inteligncia de que dotada. O importante saber que essas duas Liberdades esto sempre nossa disposio e que ningum realmente pode nos privar delas. Muitos confundem ou ignoram a noo de liberdade; temem at os que parecem possuir autoridade para dar ou retir-la. Outros se apavoram ante a idia de um compromisso afetivo que possa comprometer sua "pseudoliberdade". Quem receia perder a liberdade no percebeu que j a perdeu, pois j a condicionou erradamente no mundo exterior, nas coisas, nas situaes ou nas pessoas. Quando todos os homens se conscientizarem de que a liberdade um bem inalienvel de suas mentes e de seus coraes, sero muito mais inteiros e bem menos tensos. Vivemos em condio de liberdade; mas, sem o saber, sentimo-nos em liberdade condicionada ou condicional. Temos que ousar viver dentro dos princpios inerentes s mentes evoludas, aquelas que preferem o desassossego dessa busca inrcia da aceitao acomodada. Urano o Mestre que desperta em todos ns as fascas da luz libertadora que faz com que no aceitemos qualquer tipo de vida, que lutemos contra a escravido da mente fabricada e acovardada. Urano
contra qualquer tipo de acomodao; Prefere o movimento incessante e cansativo a uma falsa paz; Prefere os desafios do novo ao conforto do j conhecido; Prefere o perigo de errar ao acerto fcil do repetido e esgotado; Desfaz-se do desnecessrio e do dispensvel.
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Nunca demais insistir: temos que tentar a conquista da liberdade que a aula primordial de Urano, em suas vrias modalidades. Inquestionavelmente, a liberdade a ponte indispensvel para uma nova vida. De suas vrias facetas vamos enumerar algumas das mais importantes:

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Urano-Marte Liberdade de mudar ousar as mudanas necessrias. Urano-Mercrio Liberdade de fazer "quem sabe faz a hora, no espera acontecer". Liberdade de conhecer e optar pelo conhecimento e ter acesso mente livre. Urano-Vnus Liberdade de amar voc quem escolhe e elege os seus amores. Urano-Pluto Liberdade de romper partir, "morrer", dizer no. Urano-Marte Liberdade de se desfazer do desnecessrio jogar fora o intil. Urano-Jpiter Liberdade de crescer responsvel de pr em prtica tudo o que voc somou. Liberdade de evoluir concretizar o desejo profundo de todas as mentes. Urano-Netuno e Liberdade de criar esvaziar a mente, despojando-se do Urano-Lua Urano-Saturno Urano-Sol inconveniente e deixando nascer o novo. Liberdade de conscincia tudo efmero, transitrio, impermanente. Liberdade de ser plenitude alcanvel.

... e o melhor, tudo isso possvel, tente voc tambm! O Novo e a Liberdade "Desejamos o novo porque dele no somos capazes. Nossa tendncia o eco, a repetio. O sentido do novo, portanto, interfere na aceitao do mistrio. Este pode perseguir, trazer a loteria ou a morte e impor experincias para as quais nos sabemos despreparados, por mais vividos sejamos. O novo incmodo, porque deriva de uma nsia de recomeos ou da redescoberta da forma inaugural de se relacionar com tudo. Somos seres marcados por inenarrvel tendncia a nos proteger com o j sabido, trilhado ou iluminado. O novo assusta porque se conota com o livre e o criativo. a capacidade de encontrar a soluo (sempre parcial e diferente) para enigmas que se apresentem. O novo inquieta porque no nos obriga a acertar, e sim a experimentar. Liberdade no apenas o contrrio de priso. Liberdade o novo, atravs da capacidade de preferir a insegurana infelicidade. Quem optou pelo eterno provisrio est inseguro, embora mais perto da felicidade, porque limtrofe do novo, onde mora o amor. H um mistrio em cada verdade e uma verdade em cada mistrio. O novo consiste em no negar o mistrio e no temer a verdade. O enigma preserva a liberdade
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da soluo. Como a liberdade o novo, o enigma o seu caminho, enquanto a certeza o caminho do velho. O novo a coragem da esperana. Esperana a qualidade de espera." Artur da Tvola

Urano: Ordem x Liberdade x Astrologia


Urano o nome do planeta e tambm o nome do Cu (Ouranos), portanto, quando olhamos para o Cu, contemplamos Uranos o Deus que reina sobre o espao sideral. Ouranos, em grego, o nome do Deus e tambm do lugar, do Cu estrelado, dos grandes espaos onde tudo est e permanece numa ordem "imutvel" desde todo o sempre. Olhar para o Cu, consider-lo e estud-lo olhar para Ouranos. Segundo o Professor Junito Brando: "Sidus, eris" constelao, donde "Considerare", considerar, examinar atenta e respeitosamente os astros e sondar-lhes as disposies. Ccero j emprega a expresso "sidera natalcia", astros que presidem os nascimentos e determinam as seqncias da vida dos que nascem sob a sua tutela." Urano (Ouranos) considerado pelos astrlogos o smbolo mximo da liberdade, associado imagem e sensao de liberdade que os grandes espaos oferecem: uma liberdade total, sem limites conhecidos. Mas, o estranho que a imagem do Cu revela justamente o contrrio. Enquanto o homem se sente solto e livre de peso, navegando em sonho ou em realidade pelos imensos espaos siderais, no percebe a verdadeira mensagem subjacente no simbolismo do Cu. O Cu representa o mais belo espetculo de ordem e hierarquia. Nele tudo se move dentro de rbitas sagradamente perfeitas, dentro de uma hierarquia matematicamente ordenada. Nada mais organizado e preciso que as leis que regem o Cu. Nele tudo obedece a um esquema de movimentos, presos a uma engrenagem inaltervel. Rigoroso sistema de uma ordem surpreendente pela incomparvel beleza, da originar-se a palavra cosmos, em grego, o nome que se escolheu para representar ordem e beleza. Donde se conclui que belo o que est em magnfica ordem. Associar o estudo da Astrologia ao planeta Urano estabelecer a correspondncia entre o que acontece no Cu e os acontecimentos da Terra; possibilitar a leitura dos smbolos indicadores de liberdade. Assim como todos os planetas, grandes Mestres de uma sabedoria inacessvel para o homem comum, obedecem sem questionamento a uma ordem maior,
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ns, quando bons discpulos, temos a liberdade prazerosa de fazer o que nos cabe, dentro do nosso espao-tempo. Nossa liberdade est e sempre foi vinculada ao respeito ordem, inclusive responsabilidade de manter essa ordem, para que o nosso mundo, tanto na esfera particular como na esfera social, mantenha-se como parte integrante do cosmos, e no do caos, seu contrrio. Temos liberdade total de viver e aproveitar todos os ensinamentos que a nossa experincia nos propicia. Temos sempre espao e liberdade total para liberar quem somos e responsabilidade para o fazermos. No podemos nem devemos ficar alm nem aqum de nossa ampla estrutura pessoal. A Astrologia nos leva a essa viagem mental, conduzindo o aproveitamento de todas as nossas vivncias, com suas inmeras tcnicas. Orienta com harmonia e equilbrio o nosso caminho, avisando que a estrada tem algumas viradas. Entender o Cu tambm desvendar um enigma: At onde somos livres para agir? At onde somos condicionados e predeterminados? Urano desenvolve em ns algumas frmulas de viver essas realidades fixas com sabedoria flexvel, e a conscincia dessa realidade que faz a grande diferena entre os homens.

Urano O Planeta das Solues


Todos os dias, invariavelmente todos os dias, temos uma infinidade de problemas resolver dessa verdade bvia ningum escapa. Por menores que sejam, os problemas aparecem cumulativamente, em srie implacvel. Quem pensa o contrrio fantasia, apenas fantasia. O prprio ato de sobreviver mais um dia indica que houve algumas situaes de maior ou menor relevncia, a cujas solues se sobreps todo um esforo. No captulo anterior, Saturno ensinou-nos a enfrentar a realidade com o mximo de lucidez. Ele o regente do meio-dia, a hora do Sol alto, do mximo de luz, quando no h lugar para sombras enganosas, quando a realidade se reveste da maior clareza, hora em que no se engana ningum nem a si mesmo. Para enfrentar qualquer realidade, necessita-se das qualidades saturninas inequvocas de esforo, disciplina e perseverana. Saturno estimula-nos no s a ver bem claro a realidade e nitidamente todas as suas cores, bem como a detectar todos os problemas advindos. Urano vem em seguida a Saturno, no signo de Aqurio, 11a Casa, ensinar-nos a tomar providncias necessrias para resolver problemas e chegar a solues. Um dos procedimentos mais desejveis , primeiramente, desbloquear a mente, isto , parar de pensar momentaneamente s nos problemas, a fim de que as solues emerjam do que chamamos planos subconscientes da personalidade. Toda pessoa muito preocupada com problemas no consegue deixar a mente livre nem permite que as solues apaream na sua tela mental.
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Urano, como todos os planetas exteriores ou trans-saturninos, s percebido e utilizado quando a mente supraconsciente, ou conscincia que ultrapassa a si mesma, entra em funcionamento. Para isso, preciso haver uma liberao consciente que leva abertura de um novo canal. Urano parece funcionar de uma maneira automtica, no apenas programvel pelo crebro racional e lgico tem algo de mgico, de intuio mental que surge em especial nas mentes hiperdesenvolvidas e que d nascimento s idias novas, s formas originais de ver o problema. Urano representa a inventividade mxima: a criao de novas idias e a ousadia de tentar p-las em prtica. Portanto, Urano quase um castigo para quem no consegue desenvolver-se dentro de seu esquema arrojado e perigoso. Toda vez que uma nova idia surge no mundo, evolui e consegue incorporar-se no contexto para resolver um problema grave e de abrangncia coletiva, temos como certa a presena de Urano. Na mente individual, o processo idntico: toda vez que descobrimos uma soluo e criamos uma sada lcida, encontramo-nos num tempo de Urano. Isto se d sempre, aps um perodo de muita tenso e quebra de um bloqueio mental quando, depois de muito penar, beira da desesperana, surge Urano com a soluo, muitas vezes at bvia, o "Ovo de Colombo". S aps profunda reflexo, muitas reconsideraes, que a soluo aparece e to simples, que nos causa simultaneamente um impacto e um alvio. Como este processo pode ser comparado a um parto mental, com todas as dores inerentes, no recebido pela maioria que prefere comodamente desistir do esforo ou adi-lo indefinidamente. Fatalmente essa maioria perde o prazer sofrido ou o prazer mascarado de Urano, o portador do alvio e da soluo. Tal processo se repete em todas as situaes humanas em que haja uma luta interna entre o confronto com o problema e a chegada sofrida da soluo. H aqui um parntese: os tipos muito aquarianos, isto , os bem uranizados, gostam, "divertem-se", quanto mais intrincado seja o problema. Eles vm dotados de mentes privilegiadas que tm muito mais facilidade de encontrar sadas. Por isso, as idias-solues tambm chegam a eles sem tanta demora, sem tanto padecimento. Parece-nos que as idias surgem de um espao no limiar do consciente para o inconsciente porque apontam, na maioria das vezes, que o indivduo desiste de ser o autor da idia-soluo to absurda. A poro de Urano, que habita no fundo das mentes inteligentes, que sopra inesperadamente a idia-soluo, basta deix-la passar. Assim podemos concluir que todas as idias-solues passam por trs fases:

As Etapas do Planejamento: Prefcio das Solues


Em todo planejamento inteligente, devem-se estabelecer sempre trs tipos de etapas: Na 1a: projeta-se a nova idia com todo o entusiasmo de Jpiter; na 2a:
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organiza-se o cronograma, dispem-se as tarefas em tempo hbil, tomam-se providncias para que tudo saia estritamente dentro das metas planejadas, de acordo com Saturno; na 3a: deixa-se o espao vazio... para as ocorrncias inesperadas de Urano, que sempre atua de uma forma aparentemente acidental ou fortuita. Assim tambm temos que deixar espaos vazios na nossa vida para dar lugar ao novo. E isto s conseguido, quando j nos liberamos de tudo a que estvamos aferrados no passado e que nos atrasava, amarrando-nos a situaes vencidas.

1a etapa Jpiter Idia nova Delineao do Projeto Desejar

2a etapa Saturno Cronograma Organizao do tempo e das prioridades Fazer

3a etapa Urano Inesperado Espao vazio para os imprevistos Aguardar

1a fase: Jpiter Surge o objetivo, resolvemos fazer alguma coisa, dar curso uma idia. E a fase do planejamento, do nosso desejo em ebulio, do nosso crebro revolucionando. Nessa fase-pensamento, estamos ainda no querer, alguma coisa tem que acontecer. Ativamos nosso universo interior, pensando, delineando, arquitetando o nosso sonho. 2a fase: Saturno Comeamos a realizar o que era o projeto e, com todo o cuidado e ateno, vamos dando forma ao planejamento. a fase da execuo da obra idealizada. Na fase Saturno, deparamo-nos com a pesada carga dos problemas. Constatamos que a Terra no o planeta dos sonhos. 'Alice no mora aqui". Realizar, seja o que for, para quem tem uma pacincia infinita de remover as pedras do caminho. No h projeto que no traga dificuldades suficientes para fazer desistir os mais perseverantes. Mas, s os que sabem defender sua idia, com vontade de gigantes, realizam. 3a fase: Urano Poucos conseguem vislumbrar, em meio ao acmulo de problemas, um momento rico para despertar a mente. Uma inteligncia uraniana adora se defrontar com todas as contradies porque s nesses momentos conseguem exercitar um dos seus dons mais peculiares: a capacidade invulgar de encontrar solues. No h uraniano evoludo que no adore resolver problemas. Podemos at ousar mais alto: eles adoram os prprios problemas porque neles encontram o desafio estimulante, que a busca excitante da soluo. Sabe-se que todo problema vem com uma soluo acoplada, mas invisvel para os cegos de Urano. S a mente aberta de Urano adora ler nos contrrios,
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fazer raciocnios de 180 (cento e oitenta graus) ler nos opostos e tentar o raciocnio "ao invs de". Atravs dos meandros complicados ou do simples experimento de recursos bvios de pensar o oposto, pode-se chegar a solues. Eis um dos testes-chave para se avaliar a capacidade uraniana: Voc tem capacidade de encontrar solues para 80% de seus problemas dirios? Resolver problemas, enfrentar situaes e chegar sozinho a solues prova de que Urano est atuando em sua vida e que voc ouve o Mestre. Os que vo sistematicamente procurar os outros ou pedir ajuda para o no necessrio, tm Urano "ausente". Solues, mesmo as mais fceis na aparncia, so para as pessoas inteligentes. Mas um dever de todos tentar a prtica deste salutar exerccio: todos os dias, listar os entraves, os ns que a vida d e tentar acoplar solues. Voc vai constatar que acabar conseguindo. Na Mitologia Grega, os deuses mais importantes eram sempre aqueles que atavam e desatavam os ns do fio da vida. Uma sugesto de Urano no se intimidar problemas so para ser encarados, e necessrio naturalidade, pois fazem parte do cotidiano. Concentrar a mente, ampliar a percepo de si mesmo e do mundo e partir para a gostosa experincia da chegada soluo Urano. Um outro aquariano interessante me passou esta jia de Urano: "No adianta sofrer, o negocio resolver." A soluo de qualquer dificuldade a descoberta genial de um Urano hiperpositivo. o Mestre-gnio que mora dentro de todos ns, mas que o homem comum nem chega a perceber. Ele d um ensinamento valioso: some leveza + arte + tcnica e tente, experimente, ouse todas as solues viveis. Mas, se no der certo, no importa; tente outra vez e de uma nova maneira, porque na vida nem tudo d certo.

Nem Tudo para Dar Certo


No podemos viver compromissados com o famoso "tem que dar certo". A maioria das coisas que fazemos no d certo mesmo, e o que d errado nos ensina uma maneira nova de no repetir o erro. As pessoas mais inteligentes e bem-sucedidas na vida so sempre as que tiveram a coragem de realizar e a ousadia de se permitir errar. Erros e acertos sucessivos so apenas facetas da vida cotidiana. Urano E o Mestre que ensina ao homem esta lio sbia e generosa: Nem tudo que voc faz tem que dar certo. O mximo de criatividade pode estar ao seu dispor bem dentro de sua mente. Pare de se torturar e abra a vlvula de sua criatividade. com essa fora hipercriativa que todo homem deve ousar, criar melhores condies de vida para si e para toda a comunidade humana. Ora, se o homem bem sintonizado com Urano ouve essa mensagem, vai comear a dar forma concreta s suas idias e tentar todas as solues para a sua vida tumultuada e
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inquieta. a que entra o processo uraniano de criar novas condies para transformar a velha vida em vida nova. Para Urano, sempre muito valioso que a coragem de empreender novas solues seja, pelo menos, tentada. Tudo que tem de ser transformado no pode deixar de ser reiteradamente tentado. preciso fugir de situaes que nos restringem em formas inibitrias, que frustram nossa auto-expresso ou que inexplicavelmente nos prendem ao passado conhecido e repetido. E preciso ousar palavra de ordem de Urano ousar um modelo novo de vida e de comportamento; ousar uma atitude que surpreenda os outros, ousar ser voc mesmo. Para isso, voc vai ser impelido a viver muitas coisas, mesmo no tendo a certeza de que vo dar certo coisas novas e situaes diferentes que o foraro a buscar novas trilhas. Um fato irreversvel: voc tem que prosseguir com a caravana da vida e estar pronto para deparar com o "caso" que incita a mente a agir, mesmo sem ter planejado. Sem ter feito uma sondagem prvia. E s Urano nos ajuda numa hora de deciso, dita a verso mais direcionada ao futuro em todas as situaes. ele quem aconselha: Tente realizar o melhor; se possvel, o timo. Mas, se no der, faa como puder. O importante entrar em ao, agir sempre, no se esconder na inrcia paralisante do medo e da no-ao. Faa como puder, porque nem tudo que voc fizer tem que dar certo. Alivie sua conscincia dessa carga de obrigao de acertos e pense que a maioria dos nossos atos no gera s acertos. Erramos muito e temos que continuar errando, para poder aprender. E pelo processo de eliminao de Urano que, atravs dos nossos erros conscientes e assumidos, evolumos tanto quanto nos processos perfeccionistas e bem elaborados de Saturno. O mais importante desse mtodo de Urano aceitar o erro de uma forma completamente responsvel. Fiz e errei.. Tentei, e no deu certo. Quis, mas no consegui. Comecei, mas no pude terminar. Comprei, mas no valeu... E tantas outras expresses, smbolos de aparentes fracassos transitrios e, no entanto, de certa forma valiosos. Nessas situaes, sempre bom lembrar que Urano no um incentivador de erros nem um modelo de super-pai que passa a mo pela cabea do filho. Nada disso, o que o grande Mestre quer passar a idia de que voc tem "inteira" liberdade de escolher o caminho e os objetivos de suas aes. O resultado, porm, no deve ser cobrado de uma forma implacvel. No devemos nos castigar a priori por julgar que no conseguiremos resultados
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timmos em tudo que fizermos. Prejulgando dessa forma, vamos impedir a ns mesmos 90% das realizaes. Ficaremos travados dentro de uma idia planejada e dela no nos afastaremos, alimentando aquela interrogao autodestrutiva: "E se eu no tiver sucesso?" A idia do fracasso atemoriza muito mais do que se possa imaginar, e nada mais inibidor do que estar preso a impresses negativas e no saber desprenderse delas. Muita gente afirma que no tem medo do fracasso, duvidamos. Uma das formas mais teis de se lidar com a palavra liberdade saber que no s somos livres para no dar certo, mas tambm que o Urano nos apia, desde que tenhamos coragem suficiente de assumir a inteira responsabilidade da falha. Por exemplo, quando se chega a um teatro e se compra o programa da pea, em geral, alm da biografia dos atores, vem o nmero de peas encenadas e a sua participao no elenco de tais pecas, filmes e novelas. Mas, ao lado desses registros, no constam os resultados dos desempenhos. No vem explicitado se houve pblico numeroso ou se no havia ningum na platia. Isto importa pouco numa biografia o que a vida nos cobra participao, trabalho, esforo, vontade de realizar, e no apenas resultados satisfatrios e imediatos. O que importa no cmputo geral de cada vida a quantidade de tentativas, a mobilizao geral do ser empenhando-se em todas as realizaes de que a sua ousadia capaz. Urano aconselha, por isso, a ler as biografias de grandes homens e mulheres que, tendo vivido neste planeta, deixaram atrs de si muitas histrias. Tiveram que enfrentar mais derrotas do que vitrias e, aps todas essas experincias, orgulharam-se em cont-las aos psteros. nas narraes dos desacertos que podemos avaliar a tmpera dos fortes de esprito. Muitos at enfrentaram a crtica maldosa da opinio pblica (sempre pronta a apontar as falhas), as vaias dos seus contemporneos e at o desrespeito familiar, mas perseveraram em suas metas. Ousaram criar novas condies dentro da mesma meta e, finalmente, acertaram. Todos devamos fazer um profundo exame de conscincia, uma longa listagem de tudo que j foi tentado e que nem sempre deu certo da primeira vez. O uso dessa listagem cronolgica vai ajudar a nos situarmos dentro do processo uraniano de verificao do nosso grau de criatividade, responsabilidade e ousadia. Quanto mais fracassos enfrentados com altivez e posterior continuidade, mais temos introjetado Urano em nossa mente. Lembrando a vida de grandes homens e mulheres, sentir-nos-emos em boa companhia para continuar o processo uraniano de ampliao de conscincia, de abertura de novos canais que nos ligaro a nossa prpria mente superior. um caminhar tenso e acidentado que os mais acovardados no ousam trilhar. do conhecimento de todos que muitas celebridades comearam suas historias de vida com uma seqncia incmoda de batalhas perdidas. Vamos enfrentar o que no deu certo: nossos resultados negativos, receios, bloqueios,
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remorsos, sentimentos de culpa, inabilidade, inadequaes, perdas e at os medos e pesadelos "sombras" de um passado que no se deve esquecer, e sim mantlo na memria como referencial de um importante aprendizado. Sombras devem ser eliminadas por luzes focalizadas em novas e diferentes direes.

O Impossvel Tambm Acontece


O impossvel acontece muito mais do que se pensa. Urano est sempre associado ao acaso o inesperado, o sbito, a surpresa, o impensvel, o inimaginvel enfim, ao impossvel. Tudo que voc considerava impossvel e aconteceu, surpreendeu e at o assustou obra de Urano. A mente do homem ainda no tem a capacidade de prever e de se precaver para os acontecimentos inesperados que sempre pregam peas surpreendentes. difcil, para o homem comum, utilizar Urano positivamente, porque difcil ter uma mente treinada e alerta, em tempo integral, sem entrar em "stress" Urano, como os demais planetas de transcendncia, o nome j o diz, exige uma mente trabalhadora para viver, no cotidiano, essa transcendncia. Da ser chamado de a oitava superior de Mercrio. Portanto, a mente em seu estgio superior tanto mais avanada, quanto mais aberta a outros canais torna-se quase inatingvel para o homem comum. O impossvel o que no foi realizado antes, o que a mente lgica e racional de Saturno ainda no havia programado. Aquilo que ningum fez at agora. Tudo quanto no atende s marcas anteriores, tudo quanto a expectativa do passado no alcanou considerado impossvel. E, no entanto, se prestarmos ateno, o impossvel acontece. Quem tem boa memria, boa Lua e fizer o exerccio de reviver as imagens do passado, procurando ligar um fato a outro, vai descobrindo a incrvel quantidade de "impossveis" que se geraram em srie conseqente. Em todo mapa, existe um ponto, um grau, onde est Urano localizado. a a central de mensagens do Mestre realizador dos "impossveis". Ele nos anuncia: Fiquem preparados para qualquer eventualidade tudo pode acontecer sob o cu. Fiquem sempre atentos para que "impossveis" no os peguem desavisados. Ouam os recados, os pr-recados, as mensagens e as pr-mensagens, as palavras e as meias palavras; leiam as linhas e as entrelinhas, pois os acontecimentos do passado e presente vm carregados de marcas de futuros acontecimentos. O futuro vem se insinuando no presente, e quem tem olhos, ouvidos e antenas descobre as mensagens que, por vezes, vm em cdigo, cifradas, e a maioria apressada passa sem perceber. Quando o impossvel acontece, traz em seu bojo vrias lies: No inteligente ser rgido Nunca temos a ltima palavra. As pessoas que usam expresses tais como: nunca, sempre, jamais, impossvel, esto completamente fora do plano das possibilidades.
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Teste de Urano: Voc acredita que o impossvel possa acontecer...? Se no acredita, seu Urano est fora de sintonia e de sua vida.

Urano e a Liberdade Eletiva das Grandes Amizades

No captulo anterior, aprendemos com Saturno sobre a maturidade do padro de escolhas afetivas, ponto mais alto e desejvel em todo relacionamento humano. Vimos tambm que a maturidade pedra fundamental. No se consegue chegar a ter amigos sem antes ter desenvolvido um comportamento adequado a tal situao. Amizade um nvel superior que poucos atingem, exatamente porque no sabem equilibrar-se no padro dos elevados laos afetivos. Ousamos afirmar que a Amizade , sem sombra de dvida, o mais alto plano afetivo a que o ser humano consegue chegar. Amizade o mais profundo sentimento que s os homens mais evoludos conseguem transubstanciar. Amizade um tcito contrato entre duas pessoas sensveis e virtuosas. Digo sensveis, porque um monge, um eremita pode no ser mau e viver sem conhecer a amizade. Digo virtuosas, porque os malvados s conhecem cmplices; os lbricos tm companheiros de deboche; os ambiciosos, associados; os polticos arrebanham os de feitio faccioso; os homens vulgares e ociosos tm ligaes apenas; os prncipes, corteses mas os homens virtuosos, e s eles, tm amigos. Voltaire

preciso ver toda situao por outros ngulos, atravs de outros prismas que possibilitem o aparecimento de novas luzes.

A Amizade uma Arte de Urano-Saturno


Saturno trabalha na escolha e qualificao pessoal; Urano, na liberao de alma para esse sentimento maior. Nem todas as pessoas tm autoconfiana suficiente para se sentirem bem dentro desse "sentir com". A maioria, excessivamente desconfiada, no libera seu corao nem d espao em sua vida para as amizades. "O nico prmio da virtude a virtude; a nica maneira de ter um amigo s-lo." Emerson

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Os Trs Estgios da Afetividade: Paixo/Amor/Amizade 1 Estgio: Paixo


Toda relao afetiva passa por trs estgios. Tudo comea numa paixo. Ela o "starter" das relaes. Quando descobrimos algum que nos parece ser muito importante para a nossa vida, quando constatamos que no poderemos viver sem aquela presena e que sofreremos se perdermos tal personagem, j transformada em parte essencial do nosso roteiro de vida, estamos vivendo uma situao passional. E, portanto, a paixo emergente desses primeiros contatos que dita a intensidade dos encontros. At mesmo quando descobrimos uma pessoa em quem, por simpatia imediata, vislumbramos a possibilidade rara de tornar-se um amigo, estamos vivendo um estgio passional. Claro que, dentro da escolha do amigo, esse estado-paixo amplamente apoiado pela escolha madura da razo. E o estado-paixo que explica a imensa alegria, e mesmo, a euforia da descoberta. Ou, como querem os msticos, todo encontro afetivo sempre um grande reencontro.

2 Estgio: Amor
Esse estgio paixo tem pouca durao. Ningum pode viver por muito tempo ligado a uma paixo, que a febre alta do amor. Ao "curar-se", a paixo transforma-se e evolui para o amor que o segundo estgio vitorioso, o momento em que foi vencida a paixo, e comea a existir a possibilidade e o prazer da convivncia. Amor calma, bem-estar, vivncia plena e continuada de uma possvel "longa histria" de uma enriquecedora convivncia. neste segundo estgio que se estabelecem os casamentos e as grandes parcerias; a fase Libra (Vnus Saturno) em que so definidos como bons companheiros os indivduos realmente agradveis de cuja companhia ningum prescinde, de quem ningum quer se afastar. H crescimento contnuo, ajuda mtua e chance de autoconhecimento. na fase Libra que a tnica da reciprocidade constante.

3 Estgio: Amizade
Chega-se ao terceiro estgio, quando a boa convivncia passa do prazer do amor ao plano superior da amizade, nica possibilidade de uma longa existncia para qualquer relacionamento. A amizade o amor com selo de eternidade, o terceiro estgio que soma ao amor a liberdade de ser e crescer cada vez mais. O amor-amizade respeita as diferenas do outro, seu jeito de ser, suas qualidades e at alguns defeitos. Por que no? Voc admite que o outro seja do jeito que , diferente de voc e, muitas vezes, diferente do seu grupo social familiar, padro financeiro, faixa etria ou at nvel cultural. Tendo considerado as
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diferenas, sente-se atrado por elas, vendo a uma possibilidade maior de crescimento. Isto s possvel com gente que gosta de gente e que, tendo ouvido as aulas de Urano, sabe liberar. Tolo quem pensa no poder existir amizade entre pessoas com profundas diferenas pessoais, sociais, mentais ou culturais. As grandes personalidades sabem ver, nas diferenas individuais, o encanto do novo. Vivenciam a amizade com pessoas diferentes, justamente por serem diferentes e terem muito a lhes ensinar. nesse terceiro estgio que Urano nos mostra sua presena inequvoca, fazendo-nos abolir frmulas estreitas de conceitos passados e preconceitos sociais. Urano abre inesperadamente nossas mentes e nossos coraes a quem, at ento, era um simples estranho para ns. Interessante notar que toda amizade acontece de repente, chega sem avisar, mas leva algum tempo na ante-sala da observao e da avaliao, porque no podemos dissociar Urano da presena de Saturno ambos regentes do signo de Aqurio, do qual a amizade o smbolo maior. tambm nesse setor do Zodaco que Urano nos faz ver uma caracterstica inalienvel: no pode haver amizade sem que esteja presente, de forma constante, uma qualidade que pode estar ausente em outras formas afetivas, mas que, na amizade, pedra fundamental a admirao. Admirao No existe amizade sem que haja uma forte admirao. Em certos casos, no se percebe esse componente que, no entanto, fator to preponderante. No podemos manter uma amizade com quem j no admiramos. Quando se descobre no outro facetas inaceitveis ao nosso estgio evolutivo atual e planejamento evolutivo futuro, h um rompimento. Voc pode perdoar algumas ou inmeras falhas de um amigo, porque amizade no um sentimento cobrador; mas no perdoar a falha que o leva a perder a sua admirao por ele. Porque amizade sobretudo um sentimento lcido. A combinao Saturno-Urano (regente da casa 11) tambm indica que um amigo s deve ser elevado ao mais alto escalo da nossa estima, se a afinidade que nos aproximou a simpatia que nos uniu forem sustentadas pela capacidade crescente de manter viva uma grande admirao. E esse amor-amigo-admirao que possibilita essa permanncia definitiva, como presena constante por toda a vida. esse sentimento que nos ensina alguma coisa muito difcil de aceitar os amigos queridos so insubstituveis. Quando perdemos um, por separao inevitvel de qualquer espcie (morte, viagem etc), que nos deparamos com essa incmoda verdade: no podemos substituir ou trocar pessoas. Elas so nicas e inigualveis. Cada uma tem seu lugar definido, e o nosso relacionamento com elas tambm nos ensina de sua importncia em nossa vida. inquestionvel a saudade; a ausncia, irreparvel.
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"Tout casse, Tout lasse, Tout se remplace. "* Inadmissvel concordar com a irreverncia desses versinhos franceses um pensamento que pretende, em vo, desmerecer a importncia da memria afetiva. Indiscutivelmente, Urano nos libera para mais um grande ensinamento: a nossa importncia decorre unicamente de capacidade que desenvolvemos de nos fazer amar. S somos importantes para aqueles que nos amam e para mais ningum. No importa a riqueza ou a pobreza que nos possa cercar, ou situaes de poder que a vida tenha nos proporcionado. Nada disso gera laos nem nos garante o apoio, o amor ou a ajuda de algum. S a amizade gera esse milagre e faz milagres. Faz-nos importantes e indispensveis s para aqueles em quem despertamos um verdadeiro e profundo sentimento. E, medida que o tempo passa e nos tornamos maduros, isso mais se evidencia. O que mais desejamos na vida ser queridos, e esse anseio gera um sentimento recproco que s acontece inesperada e livremente bem ao gosto de Urano. Gostaramos de lembrar que ser querido a grande meta de cada um porque o que mais sonhamos intimamente. (Alguns neurticos o negam.) Deveramos valorizar os encontros, caprichar na convivncia, enriquecer os relacionamentos para nos tornarmos sempre queridos nem que seja por poucas pessoas ou at mesmo por uma s. J valeu. Isto evidente quando nos mapas encontramos combinaes de Urano com: Sol Lua Vnus Ascendente Meio do Cu Nas Casas 3a, 7a, 11a e 5a

"Pode haver nada mais confortvel neste mundo do que um amigo velho? No tem surpresas conosco, mas tambm no espera de ns o que no podemos dar. No se escandaliza com o que fazemos, no se irrita, ou se se irrita, moderadamente. ... No precisa a gente lhe explicar nada, o mecanismo de novos interesses e at mesmo de novos amores, porque o velho amigo conhece todos os nossos mecanismos. Mas, alm dessa capacidade de compreenso quase infinita, se o amigo velho nos acima de tudo precioso porque preciosos tambm somos ns para ele." Raquel de Queiroz

* Tudo quebra, tudo cansa, tudo se recoloca.

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Eis o mais importante ensinamento de Urano: Amizade um somatrio de solidariedade, simpatia e participao ativa na comunidade humana. Amizade a nica forma de relacionamento que pode vencer o tempo porque inclui, na sua frmula, a liberdade. Um casamento, uma sociedade ou uma grande parceria s podem ter uma durao equilibrada, caso se saiba transform-los numa grande e libertadora amizade. Os que se tornam amigos verdadeiros, vinculados por uma unio, vencem o perigo do cime e da possessividade; superam as represses sociais e at as leis dos homens. Esto juntos s porque se gostam; um precisa do outro e curtem a vida juntos simplesmente porque separados no se sentem bem. Descobriram uma forma de amor superior porque verdadeiro, um amor quase divino porque eterno. Haver opositores que diro o contrrio porque j se sentiram lesados afetivamente seja por grandes decepes, seja por grandes perdas. Isto, todavia, no invalida a tese de que, no campo da amizade verdadeira, no h perdas; s existem ganhos. Um amigo que se perde porque nunca o foi, houve apenas a liberao de um equvoco. "Se me obrigarem a dizer por que gostava dele... sinto que isto no se pode exprimir seno respondendo: Porque era ele; porque era eu." Montaigne (1533-1592)

Rebelde x Revolucionrio
Alguns ttulos da listagem dos atributos de Urano foram agrupados aqui para um comentrio sinttico. Rebeldia uma atitude uraniana muito conhecida entre os estudiosos da Astrologia. Rebelar-se contra a ordem ou contra o que est estabelecido presumir que se sabe o que certo e errado, o que deve ou no deve ser feito, tanto no caso coletivo quanto no individual. Criticar atitude tpica de Saturno j muita presuno de conhecimento da parte de quem, pensando saber tudo, aponta com segurana os erros das pessoas e do sistema vigente. Imaginem o rebelar-se ir contra tudo e todos geralmente sem conhecimento das causas profundas que desencadearam determinadas situaes. Essa a atitude que alguns "jovens" assumem, na fase adolescente, para marcar seu profundo desagrado, s raias da ira, contra a tutela dos pais e da famlia: uma exibio exacerbada da fora do poder jovem que se atrai pelo risco, pela negao da ordem e at pela anarquia. Muitas pessoas envelhecem com essa postura rebelde, e isto o trgico. Tornaram-se adultos assim; conseqentemente,
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velhos revoltados que, por no conseguirem um meio de vencer, preferiram a estrada da rebeldia oca. Diferentes so os Revolucionrios Os que pensam e tm atitudes incisivas e independentes. S partem para uma atitude revolucionria, sempre arriscada, aps uma anlise profunda da situao. Estes tm muito dos heris (componente Marte Urano) que se pem na defesa dos direitos de seu grupo e se dispem a servir uma comunidade inteira em nome de um objetivo. O Revolucionrio, para seu adversrio, sempre rotulado como um rebelde. bvio que ningum quer reconhecer o direito do outro de lutar e carregar uma bandeira. Os revolucionrios, por no terem outra sada, partem para a sua luta sempre motivados por um ideal saneador. As dificuldades que encontram e as que sempre causam so inerentes prpria luta, principalmente porque os revolucionrios, em geral esto do lado mais fraco. Revolucionrios e Rebeldes Aparentemente anlogos, nos conceitos uranianos so bem diferentes, mesmo tendo formas de atuao muito semelhantes quanto agressividade. Os homens nunca puderam lutar por seus ideais sem cometer alguns excessos cuja dimenso malfica s o tempo evidencia. "A revoluo como Saturno, devora os prprios filhos." George Buchner (1813-1837) Revolues foram, so e sempre sero o ltimo ponto a que um grupo pode chegar; onde e quando todos os outros recursos se esgotam. Contudo, sempre trazem o benefcio da libertao de uma grande injustia, um avano social necessrio e uma enorme lista de mrtires, notrios ou annimos, participantes ou meros instrumentos. "A revoluo no um banquete festivo, nem a criao de uma obra literria, nem o esboo de um quadro, nem um bordado; no pode ser to requintada, to leve, to educada, to eterna, gentil, corts e generosa. "A revoluo um levante, pelo qual uma classe derruba a outra." Mao-Ts-Tung (1893-1976) A grande dificuldade no estudo da histria das revolues, sempre intimamente ligadas histria de todos os povos, avaliar se todas elas no teriam sido mais sbias se impedidas a tempo, a fim de evitar tanto sofrimento humano. Se os homens tivessem mais inteligncia uraniana para discernir at onde vai o direito de cada um, no teriam cometido tantos excessos revolucionrios nem teriam compostos tantos governos arbitrrios. Urano Sempre associado ao princpio de liberdade, inclusive o princpio de poder e dever protestar contra os abusos do poder, tambm sempre quis soprar, insuflar, na mente do homem, as idias-solues para cada situao.
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Inteligente aquele que sempre pensa em um meio de resolver cada problema da forma mais branda possvel, criando fora suficiente para se fazer respeitar e flexibilidade bastante para saber atuar, tal como o exemplo dos bambus que vergam ao peso da neve e do vento e no se quebram, voltando sempre firmes posio ereta anterior. As melhores revolues so as que no aconteceram, porque as boas revolues so as revolues mentais cuja implantao prima pelo respeito s novas idias. Idias que surgiram e ainda surgiro sempre que os homens se reunirem em torno de um lder inteligente e, juntos, desenvolverem uma grande estratgia para uma verdadeira mutao social. Em todas as revolues polticas, religiosas, sociais, basicamente econmicas, a humanidade sempre veio a lamentar, depois dos trgicos trminos, a selvageria armada entre seres que foram incitados para agir com o seu potencial mais negativo e anti-humano. "A loucura da Revoluo foi querer instituir a virtude na terra. Quando se quer tornar os homens bons e sbios, livres, moderados e generosos, fatalmente se levado a querer mat-los a todos." Anatole France (1844-1924) Os Rebeldes, ou simplesmente os Reacionrios, iludem-se com suas auto-imagens de fora e poder. Alguns so apenas os "fora da lei" que se reservam o direito de ter e fazer o que querem e como querem. O perigo dessa espcie de indivduos que desenvolvem alta periculosidade contra grupos humanos indefesos. Invasores do espao do outro, so os tipos uranianos negativos e superativos que s conhecem da lei a parte que os favorece. Ignoram a mxima uraniana que sentencia: "O teu direito termina onde comea o do teu vizinho."

Direitos e Deveres
Direitos e Deveres Assuntos de Urano, que rege o mental superior, a capacidade dos seres humanos privilegiados porque desenvolveram seus nveis mentais mais altos. Quanto mais evoludos mentalmente, mais vo fazer uso de uma forma crescente de seus verdadeiros poderes: mente aberta, sintonizada, criativa e flexvel. Para as mentes uranizadas, estes temas Direitos e Deveres esto sempre equiparados. S temos direitos se reconhecemos nossos deveres; somos responsveis por tudo que escolhemos. A difcil questo do livre-arbtrio se, realmente, sabemos o que estamos escolhendo, quais as dimenses futuras das nossas decises presentes. O homem evoludo avalia antecipadamente as conseqncias de todos os
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seus atos. Urano no "apadrinha" atos impulsivos e impensados. O Mestre estimula a mente alerta e a capacidade de deciso inteligente. Loucuras e desvarios so erros de sua m utilizao. Muita gente pensa que ser aquariano moderno, criativo e original, ser excntrico, chamar ateno por uma atitude esnobe e contestadora. Direitos e Deveres talvez estejam entre os mais difceis temas que Urano prope humanidade. At onde vo nossos direitos? Parece que, at hoje, nada disso ficou bem definido. Temos sempre a tendncia de alongar o espao dos nossos direitos e projetar, nos ombros dos outros, os nossos deveres. Tudo que nos imposto como dever, em grau mnimo ou mximo, parece-nos como imposio e castigo. Todas as leis, regras e regulamentos esto sempre sendo questionados. No gostamos de fazer o que temos de fazer; no gostamos de cumprir os nossos deveres, desde o horrio marcado para um compromisso at o pagamento de qualquer dvida. O homem comum no consegue ter o menor prazer no seu trabalho, e a m interpretao da Bblia ajudou bastante para que essa situao se tornasse crtica. O "Ganhars o po com o suor do teu rosto" deixou todo mundo que tem que trabalhar para viver, com a alma semelhante de um escravo: "Se no posso escapulir, submeto-me ao meu dever no h outro jeito." Os homens da prxima Era de Aqurio, regida por Urano, tero uma conscincia muito mais esclarecida no sentido de uma nova viso de como ser possvel organizar uma sociedade melhor, onde o respeito mtuo no seja uma cortesia de um para o outro, e sim um dever intrnseco e recproco. Quando essa norma for a "religio dos homens", estaremos realmente num mundo melhor. Creio que, at agora, entre as palavras bonitas e completas em relao aos direitos dos homens, as mais belas, entre as mais sbias foram as de Jefferson (1743-1826), na Declarao da Independncia Americana: "Consideramos estas verdades como evidentes por si: que todos os homens so criados iguais; que so dotados pelo seu Criador de certos direitos inalienveis; que entre esses direitos esto a vida, a liberdade e a procura da felicidade." E pena que a humanidade ainda no tenha compreendido como seria bom para todos se os homens colocassem tudo isso em prtica.

Utilizao Negativa Stress Uraniano


As situaes negativas atribudas a Urano negativo, vivenciadas em nossos mapas, so causadoras de muito mal-estar no plano fsico, porque oriundas de condies de muita tenso mental e causadoras de grandes males ao corpo. Atualmente, so conhecidas pelo mesmo conjunto de sintomas ou stress, palavra bem em sintonia com Urano que o smbolo da "eletricidade do sistema nervoso".
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Tudo que acontece na vida cotidiana, e que no sabemos conduzir, assusta, cansa, irrita, tensiona, frustra de alguma maneira. Ns, astrlogos, atribumos isso s peripcias de Urano em nossos mapas, seja no mapa natal, seja em progresses, trnsitos ou evolutivos. Urano o planeta que simboliza as mudanas de situaes to bruscas quanto inesperados, as que menos sabemos pilotar. No fronto do Orculo de Epidauro, na Grcia, havia uma inscrio muito uraniana, alis, Urano-Mercrio: "No existem doenas, existem doentes." Refere-se existncia de cabeas doentes que, no sabendo lidar com as provas da vida, atacam o corpo fsico de uma forma inconsciente. Os sbios gregos j conheciam, de muito, esse procedimento habitual do ser humano e, no seu Orculo dedicado s curas dos males fsicos, assistiam com igual relevncia os males mentais. Os sacerdotes-mdicos, "psiclogos" da poca predispunham-se a ouvir os sonhos de seus pacientes, conversar com eles, receitar plantas medicinais e propor-lhes tambm um tratamento atravs da arte, realizado no grande Teatro de Epidauro, ao lado do Templo. S mesmo o gnio grego poderia associar o tratamento da doena fsica ao dos males da mente e ministrar a cura pela arte e orientao sacerdotal. Modernos, esses mdicos j deviam ter um bom conhecimento dos meandros que uma mente desorientada pode engendrar. Eram os arautos de Urano, tanto quanto hoje so os psicanalistas. O homem, quando evolui, trilha sempre o caminho criativo de Urano. Freud, que tinha no mapa Sol-Urano em conjuno bem prxima, vislumbrou uma das formas mais criativas para aliviar as dores de seus contemporneos. No queremos, sempre bom repetir, enveredar pelo caminho das explanaes mdicas ou psicolgicas do "stress". Queremos apenas sugerir algumas situaes causadoras desse mal, entre as inmeras j detectadas por especialistas da rea. So situaes problemticas a se pensar e tentar evitar, se possvel. Nada de maior ajuda do que sabermos quanto Urano capaz de produzir dentro de nossa cabea. A Astrologia de grande valia quando aponta as possveis causas de um comportamento estranho. Os que souberem, ou estiverem avisados do que pode lhes ocorrer, estaro muito mais aptos a controlar os "acasos" com muito mais calma. Entraro no jogo da vida sem se deixar absorver pelos choques das situaes inesperadas. A Astrologia ensina as regras do jogo. Ouvi-la garantia da vitria nas inmeras partidas desse jogo perigoso.

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Astrologia e as Dimenses do Ser

Algumas situaes causadoras de Stress (tpicas de acontecimentos uranianos)


Morte sbita Divrcio Briga na Justia Oficial de justia Priso Acidente ou doena Casamento Demisso de trabalho Reconciliaes interminveis Choque da aposentadoria Problemas de sade na famlia Gravidez desejada ou no Dificuldades sexuais Expectativas da chegada de um novo membro da famlia Mudana de trabalho Quebra de "status" financeiro Brigas conjugais Hipoteca ou emprstimo Filho ou filha deixando a casa Problemas com a famlia do cnjuge Sucesso pessoal extraordinrio Fracasso pessoal extraordinrio Cnjuge parando de trabalhar Incio ou final de curso Mudana de casa, cidade e pas Alteraes de hbitos pessoais (dieta e novos horrios) Problemas com o chefe ou com empregados Mudanas de horrios de trabalho Mudana de escola Supresso de hbitos recreativos Atividades sociais por competio social Pessoas prolixas ou propositadamente "mudas" Quaisquer inesperados situaes novas Surpresa agradvel ou desagradvel Filmes de terror Filmes de Suspense Lugares: profundidade, ermos, alturas, tneis, pontes, grutas, mar alto e ressaca, espaos pequenos e fechados, espaos imensos e abertos, cemitrios, necrotrios, hospitais. Toque repentino de campainha Telefone de madrugada Telegrama Barulho estrondoso Barulhos em geral, sirene Rudos estranhos Cerimonial Rituais Atrasos Espera Temporal; Troves, Raios e Ventania Final de frias Domingo ao entardecer Perodo de festas natalinas Pequenas infraes da lei Grandes infraes da lei Viagens prximas Viagens longas Meios de transporte: os de que se necessita com premncia, sem escolha, e em excesso de velocidade submarino, avio, carro, barco, lancha, metr, nibus, navio, caminho, trem, elevador, telefrico Provas de concurso Testes em geral

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Manejos de mquinas de alto risco Falar em pblico Campeonatos esportivos Calor excessivo Multido Frio excessivo Solido Sustos Lidar com criana muito pequena Pessoas nervosas e agitadas Lidar com adolescentes Situaes terminais CTI Dvidas e emprstimos Despedidas Armas de todo o tipo Cirurgias Incndios e catstrofes em geral Tratamento dentrio Animais repelentes: ratos, aranhas, Consultas mdicas sapos, cobras etc... Mal-estar fsico, crises Qualquer pedido: falar com pessoas importantes ou em cargos importantes ou em cargos de poder Delegado, Advogado, Entrevistadores de emprego Nota: Essa lista de situaes estressantes foi baseada numa tabela americana, apresentada pelo mdico Dr. Sergio Mortari em sua brilhante conferncia num Congresso de Astrologia da SARJ, no Rio de Janeiro, Novembro de 1990.

Os Contestadores Inveterados
As pessoas habitualmente do contra tornam-se uma presena muito mais constante na vida de todos ns do que seria desejvel. Revolues, crises de rebeldia, grupos reacionrios, mudanas sociais no acontecem a toda hora, mas essas pessoas, habituadas a infernizar os outros, embora sejam um mal menos grave, "acontecem" diariamente e de forma insuportvel. o nosso dever alert-las e um direito nosso nos defendermos delas. Na "sndrome" dessas figuras indesejveis, infelizmente muito reais e bem prximas de quase todos ns (pobres mortais e ocasionalmente vtimas delas), encontram-se vrios tipos de problemas. Nossa observao sintetizou alguns traos mais evidentes: Insatisfeitos trao comum dos contestadores habituais aquela profunda insatisfao provinda de um trabalho no vocacionado que os aborrece (independente da remunerao ou mesmo condio financeira); ou de uma total inaceitao afetiva os mal-amados. Instveis so os contestadores sempre se alternando quanto ao rumo da discordncia ora defendem um ponto de vista, ora se opem a ele, contanto que discordem sempre do proponente e de si prprios.
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Memria fraca esquecem-se do que j disseram anteriormente a respeito de seus desagrados; repetem-se muito, despreocupados em saber se a "platia" quer o bis de suas arengas intermitentes. Desejo intenso de desagradar chocam, criam discusses inteis e de ritmo nervoso; provocam polmicas falsas e interminveis, fazem pequenos e grandes comcios dentro de casa, nas condues e lugares pblicos. Argumentao fraca e cheia de chaves uns movidos por ironia, atrevem-se a falar em tom mais alto do que o agradvel ao ouvido; e outros em tom monocrdio e baixo; ambos profundamente maantes. Prolixos falam muito e esquecem de ouvir seu interlocutor. Usurios de monlogos longos e grandiloqentes, gostam de parecer bem informados. Irritveis tudo motivo de perderem a calma e o autocontrole. Criticam e contestam tudo indiscriminadamente. Agressivos por mais educada que possa parecer "a pea", tem e deixa perceber claramente um desejo intencional de agredir os outros e harmonia do ambiente. Provocadores provocam pessoas serenas, equilibradas porque detestam v-las em paz com a vida. Reacionrias maquinam um jeito de combater concepes progressistas, rejeitando novas propostas e novos ideais. Atacam o que o outro mais ama ou aquilo a que mais se dedica. Anti-sociais negam-se a freqentar qualquer tipo de ambiente e, se comparecem a algum evento social, s para criar caso e incomodar os presentes. Antifamlia primam por no gostar do tipo habitual de alimentao familiar. Mesmo que tenham sido acostumados, desde o nascimento, com um tipo de alimentao, adquirem o hbito de rejeit-la. a forma de rejeitar a figura da me e do pai. Antiptria a rejeio familiar se estende ptria. No gostam do pas em que vivem, dizendo-se inadaptados a qualquer forma de governo ou partido poltico. A tola frase feita: "Se h governo, sou contra" torna-se para eles moto contnuo. Em geral, por vontade prpria, vo morar longe de onde nasceram, mesmo que seja um lugar inspito. Derrubadores de valores sociais opem-se ao grupo a que pertencem por origem. Se ricos (oriundos de grupos abastados) ou poderosos (filhos de polticos e autoridades), odeiam a situao privilegiada dos pais e a riqueza lhes pesa como crime e culpa. Para derrub-las promovem grandes escndalos. Se oriundos de grupos pobres, fazem da pobreza bandeira de agitao; tornam-se sabotadores e se comprazem em ameaar o sistema.
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"Nihilistas: ausncia de objetivo, ausncia de resposta ao por qu. Atinge o seu mximo de fora (relativa) enquanto fora de destruio, nihilismo ativo. O seu oposto seria o nihilismo fatigado, que j no ataca nada. "0 nihilismo, na teoria do conhecimento", consiste em negar "qualquer possibilidade de conhecimento, qualquer verdade certa" o "nihilismo metafsico" consiste em negar "toda a realidade do mundo exterior..." Andr Lalande Do Vocabulrio da Filosofia

Nesses tipos problemticos, podemos focalizar Urano em mau aspecto com todos os planetas pessoais.

Nihilistas para eles, o importante negar tudo. "Impossvel" a palavra preferida. No sabem que essa palavra significa, entretanto, uma possibilidade implcita numa negao.

Urano associado a Saturno, Netuno e Pluto, bem ou mal utilizado, j faz parte do quadro de planetas de geraes e tem outras conotaes especficas. Enfim, caracteriza aquelas pessoas que, na "fauna uraniana negativa", so as mais fceis de reconhecer. Aqueles que, como os inconvenientes (de Jpiter), a ausncia uma bno.

Contestao Ideolgica

Nota importante e ainda em bom tempo: Esses tipos, descritos em rpidas pinceladas, renem uma srie de caractersticas sociais da utilizao negativa de Urano. O que no quer dizer que uma boa contestao no s necessria, como tambm muito til para o bem geral. Uma certa pitada de contestao ideolgica cria o tipo positivo dos intelectuais, humoristas, pensadores, polticos, enfim, das pessoas inteligentes e esclarecidas. Mas, quando tudo isso faz parte dos arroubos da adolescncia e posteriormente se cristaliza como um jeito de ser nefasto, torna-se um sintoma grave e merece ateno especial/especializada.
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Urano-Sol pelo desejo de parecer original, sem ter uma idia prpria. Urano-Lua pelo medo de no ser aceito, de no agradar, de "no pertencer". Urano-Vnus pelo desejo intenso de ter um amor e no conseguir mant-lo. Urano-Marte pelo desejo intenso de criar brigas, agredir e invejar a paz dos outros. Urano-Mercrio pelo gosto de falar com preciosismo do detalhe falsamente original.

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Os traos de personalidade dos uranianos negativos so passveis de uma reformulao, e esta deve ser sempre aconselhada. Por outro lado, ningum est isento de "uma contaminao" manifesta ou reprimida. Ateno, portanto, ao seu comportamento, s suas palavras e intenes. Cuidado com suas contestaes elas podem bem ser o espelho de suas frustraes. Teste: Quando mais de dez pessoas de sua famlia considerarem voc uma pessoa intratvel, cuidado! Eles podem ter razo...

Transformaes
Urano o Mestre que mais est vinculado idia de transformao total da vida. De repente, a vida muda de uma direo para outra, e ficamos perplexos sem compreender bem o porqu. Parece-nos que houve um "terremoto", aps o qual nos vemos to repentinamente num outro contexto existencial que nem sabemos o que fazer. Se esta perplexidade nos leva a um estado psquico muito semelhante ao pnico, por desconhecermos que os acontecimentos so a marca inequvoca de um metamorfismo que estamos passando provocado por um encontro com Urano seja em trnsitos, progresses ou mutao da antena evolutiva. A presso de qualquer mudana, que se faz urgente e necessria, cria em ns certa reao. Reagimos a toda idia de mudana; temos medo de enfrent-la, porque a dvida ante uma situao nova cria em ns um pavor inconsciente. Se algum ou a vida oferece a voc uma possibilidade de novas condies, possivelmente muito melhores, seria prefervel acolher com alegria. Mas no assim que ocorre, muito pelo contrrio, o indivduo a recebe com tais reservas que mal consegue declinar do imprevisvel convite uraniano. Transformar-se o processo imperativo para um progresso de vida; ningum evolui sem passar pelas trabalhosas fases da transformao, sem abandonar o passado e deixar, nesse passado, aquela parte de si que j se esgotou. Mudar no um erro nem uma aventura; mas, durante o ato preparador dessa mudana, sofremos inevitavelmente uma sensao desagradvel de perda. Ainda hoje, enfrentar o desconhecido continua a ser para os homens o mesmo que era, no passado, transpor os mares tenebrosos povoados de monstros ameaadores. Enfrentar o novo, mesmo que seja uma chance de melhoria, parece-nos um grande desafio que mobiliza integralmente a parte uraniana de nossa mente. E preciso uma total mobilizao de Urano para sintetizar alguns dados de transformao a ele vinculados:
Coragem Predisposio firme para enfrentar o desconhecido. Ateno plena e mente veloz Condio bsica para criar

solues aos impasses que possam surgir no momento.


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E Urano que vai insuflando novas idias a cada novo momento que a vida apresenta. Entretanto, temos que ir aprendendo a abrir mo, sem o que no conseguimos evoluir, carregados de pesos passados. Se todos prestassem bem ateno, veriam quanta coisa carregam desnecessariamente: bens materiais, conceitos e preconceitos, idias e falsos ideais, hbitos escravizantes e dificultadores do progresso. Quantos de ns carregam mil "bugigangas" pela vida afora sob um falso conceito de valor. Penduram na parede quadros que detestam; usam tapetes que os incomodam; moram em casas abarrotadas de suprfluos; tm nos armrios estoques de tudo; compram mais armrios para ench-los de mais tralhas... no se dando conta das imposies que uma vida falsa inflige. E ainda dizem que tudo isso para terem segurana. Passam uma vida inteira polindo pratas, lavando cristais, encerando pisos, trocando cortinas, armazenando peas de arte e vivendo mal com medo de perd-las. Bom seria parar e pensar: At que ponto tudo isto contribui para minha felicidade interior? Urano responde que o luxo, excessivo ou mediano, sempre uma forma velada de aprisionamento. Mesmo as pessoas de baixa renda sofrem da mesma sndrome, em cenrio de menor preo. O sofrimento da classe menos favorecida no ter dinheiro para comprar mais objetos e poder "sofrer" como os ricos. Todos teramos mais tempo livre e viveramos melhor se menos preocupados estivssemos com essa srie esttica de pseudo-aquisies, frutos de condicionamentos passados. Romper, desligar-se do excesso uma atitude transformadora e corajosa de Urano.

Aptido de desvincular-se de hbitos e rotinas escravizantes. Transformao O passo inevitvel e inerente ao progresso e ao prosseguir da prpria vida.

Capacidade de romper com o velho e desconhecido passado

Livrar-se do Intil
Urano nos incentiva a parar e decidir jogar fora tudo que no serve mais nossa caminhada evolutiva. Mantenha, com voc, apenas os instrumentos que vo servir ao seu progresso. "Jogar fora hbitos", situaes, empregos e at "pessoas" que no condizem mais com a sua atual condio de crescimento eis uma faanha de Urano. Ningum se libera do peso morto sem fazer uma avaliao muito profunda de si mesmo e dos reais valores que motivam sua libertao. Pessoas que passam anos em situaes at constrangedoras, em nome de um suposto "status", melhoria de situao financeira ou ainda o que pior: em nome do nada, vivem anos em prol de um ideal de vida que nem vida nem ideal.
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Todo esse desacerto, por no terem a idia corajosa de "jogar fora" o que os incomoda. A idia enganosa de que romper sofrer impede a maioria do benefcio de grandes transformaes que s propiciariam calma e paz futura. Em nome de uma falsa coerncia, ficamos estagnados no tempo e no espao. Somos "viciados" em modelos "coerentes" e ultrapassados, por isso tememos aderir s transformaes do presente. S as mentes superiores, que j vm dotadas da capacidade de ouvir Urano, podem agentar os processos de transformao com certa serenidade, segurana e inteligncia.

Criatividade de Urano Uma Proposta de Progresso


Criatividade, um dom raro, no funciona isoladamente, e sim em conjunto, num somatrio de dons uranianos. No um conceito singular; plural porque se expressa numa multiplicidade de facetas. A frmula da mente criativa resume uma vasta srie de componentes especiais e rarssimos de encontrar. Tentemos um esboo do que seria esta frmula: Liberdade S a mente que consegue libertar-se do antigo, do conhecido, dos padres formais e convencionais, consegue criar; s quem se liberou da necessidade de aprovao de todos, da boa ou m opinio dos outros, da crtica de muitos e at de si mesmo e do seu medo inato de no agradar, consegue criar. Portanto, o nvel de liberdade interior tem que estar muito bem implantado no campo mental para conseguir criar. A liberdade no se implanta automtica ou inconscientemente, mas dia-a-dia: "Sim! A esta idia atenho-me com firme persistncia. A sabedoria impe-lhe o selo da verdade. Conquista a existncia e a liberdade somente quem, todo dia, a reconquista." Goethe Espao Urano o planeta associado ao espao sideral. necessrio criar um espao sideral. necessrio criar um espao especial para todo processo criativo. Um vazio propcio para que alguma coisa nasa e acontea. Como no processo de gestao h necessidade de um espao vazio e planejado para o vulo germinar, como imperioso haver um ninho vazio para que os ovos se desenvolvam, assim tambm o Ser Humano tem necessidade de criar um espao vazio dentro de sua mente, para que uma idia possa surgir, crescer, vir luz, revelando o fruto germinado de sua criatividade.
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Ousadia Uma das caractersticas mais especficas de Urano ingrediente predominante na "receita criativa." Ousar quase um sinnimo de criar, sair dos padres j aceitos e, por isso, tranqilizadores; arriscar o novo, o desconhecido; expor-se a no agradar, transformar um processo at ento seguido, mas sem nenhuma certeza do resultado. Sua frase predileta : "E por que no?" Ousar arriscar at a "no dar certo", permitindo-se a satisfao de uma oportunidade propcia a uma nova experincia portadora da chance de encontrar novas solues e novas sadas. A mente criativa no pode prescindir da ousadia, o mais forte tempero dessa faculdade do esprito humano, pois exige toda uma mobilizao mental. E esse exerccio sempre gerador de muita tenso interna. Ousar inclui ainda enfrentar a discordncia dos outros e saber que pode e deve arriscar-se para defender suas prprias idias, ultrapassando-se na arte criativa de forjar novas argumentaes. Renovao No necessariamente alijar o passado, desfazer-se do velho e sobejamente conhecido, num af de trocar o velho pelo novo, apenas pelo gosto da imposio de uma novidade ou de um modismo. Renovar , por excelncia, aproveitar o velho e posto de lado e reinterpret-lo, reeditando-o numa nova edio atualizada. Renovar trazer do passado o que aconteceu de bom, relan-lo numa nova roupagem sincrnica e adequada. Renovar tambm ousar aproveitar do passado o que nos legou de mais valioso. Uma obra de Mozart sempre atual e perfeita em todos os tempos renov-lo seria to-somente regrav-lo com as mais aperfeioadas tcnicas de hoje e relan-lo para xtase e reconhecimento de todos. No sentido humano, renovar permitir-se estar pronto para o futuro; ultrapassar os padres limites do seu tempo, incrementar progresso pessoal e coletivo da receita criativa. A renovao um dos ingredientes mais ricos e propiciadores de um mundo melhor. Portanto, para se chegar criatividade, preciso somar todos os elementos da mente superior uraniana, sempre inteligente e criativa, porque Urano promove: espao para a liberdade e ousadia para a renovao. "...Somos muito mais memria do que aventura Somos muito mais eco do que descoberta Somos muito mais resduo do que suspenso Somos indissolveis, ptreos, papel carbono, xerox existencial, copiadoras automticas de experincias vividas, fotografias em sries das mesmas poses vivenciais. Somos viciados nas prprias crenas, dependentes das prprias verdades, toxicmanos das prprias convices. Criar manter a vida viva. Criar ganhar a morte.
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...S a criatividade nos dar uma possibilidade de soluo para cada desafio do novo. As solues jamais se repetem. Ns que nos repetimos por medo, comodismo ou burrice. Adoramos repetir, tememos renovar, por isso, tanto sofremos". Artur da Tvola

Ciclos de Vida e o Tempo de Urano


Urano, planeta que leva 84 anos para cumprir uma rbita, leva sete anos em cada signo e Casa do mapa individual. Esses 7 anos x 12 formam o ciclo de evoluo que Urano propicia a cada um. "Urano fornece uma pista que revela o tipo de gnio que um indivduo poder ter: em nveis mais comuns, ele assinala um esprito aventureiro ou uma forte inquietao. Isto poder indicar um anseio interior de fugir das condies de vida que produziram insatisfao ou fracasso. a fora para recomear tudo de novo. Enquanto uma pessoa procura felicidade ou sucesso, segundo linhas estabelecidas, socialmente aceitveis, e se limita ao nvel de conscincia Jpiter-Saturno, que no deixa espao para a metamorfose social ou espiritual, a energia uraniana que h dentro dela far com que experimente insatisfao ou fracasso. Somente quando a pessoa comea a sentir-se insatisfeita com o "Status quo" e procura valores diferentes, que Urano passa a ficar ativo dentro dela, forando-a a sair da rotina da sua vida e impelindo-a a iniciar as mudanas apresentadas por alguma nova viso ou meta." Alexander Ruperti

Os 12 Ciclos de Sete Anos da Passagem Urano nos 12 Signos e nas 12 Casas


Esses ciclos simbolizam o esforo de cada indivduo para transformar sua vida, sua mente e seu processo de participao social numa espiral evolutiva de progresso. O povo sentencia: "De sete em sete anos a vida muda", e parte de uma verdade uraniana. Vejamos algumas amostragens dessas mudanas: O aos 7 anos Esforo do ser para vencer as dificuldades inerentes ao seu crescimento fsico, interdependncia familiar e incio do aprendizado: ler, escrever, andar, movimentar-se sozinho e fazer escolhas. Fase inicial em que a criana se identifica com os super-heris, numa tentativa de atingir a fora e a dimenso de sua independncia. 7 aos 14 Incio do ciclo associado aos primeiros relacionamentos fora do mbito familiar e enorme importncia dos companheiros e/ou lideres de grupos que se transformam nos dolos e mentores de suas vidas. Na escola, os primeiros
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professores tm um papel de maior relevncia porque ainda so muito bem aceitos e acatados. 14 aos 21 anos Fase do protesto, incio e fim da adolescncia, quando tudo que acontece no ambiente familiar contestado e encontra reaes de desafio e hostilidade de fortes "personalidades" que buscam ansiosamente uma independncia total. Esta talvez seja a fase mais importante como formadora do adulto sucesso ou adulto fracasso; aqui so plantadas as sementes de liberdade ou de uma longa rebeldia reprimida. 21 aos 28 anos Fase de muitas lutas pela necessidade de estabelecer uma mente profissional ou um lugar no mundo social. Dificuldades financeiras marcam este perodo, o que leva muitos a se confundirem com as prprias posses pelo resto da vida. Incio do desligamento do grupo familiar e da criao dos laos afetivos mais importantes: unies e casamentos acontecem com muita freqncia. 28 aos 35 anos Perodo de mais equilbrio onde se somam grande vitalidade fsica e muita esperana para vencer todas as provas do mundo. Jovens adultos mais voltados para o amor e suas realizaes: casamento, filhos ainda pequenos e projetos tanto mais objetivos quanto menos utopistas. Comea a se desenvolver a percepo de que o Ego faz parte do mundo circundante. 35 aos 42 anos Ciclo que inclui o incio de uma exigente avaliao da 1 parte da vida: se o casamento foi uma escolha acertada ou se vai partir para o divrcio (tema uraniano); se a escolha profissional est de acordo com a vocao. Perodo importante, porque depende dele a sade futura do indivduo. 42 aos 49 anos Fase muito ativa e muito tensa. Corresponde oposio de Urano-Urano. A famosa crise dos 40 anos inclui uma srie de inquietaes: idade, relacionamentos, vida social e financeira. Fase de muitos cortes repentinos e de reorientao geral de vida. Acerto de rota ou o incio do grande fracasso futuro. Divrcios freqentes, busca do prazer refinado, conscincia do limite do tempo, choque com o sistema. 49 ou 56 anos Novos valores se estabelecendo e se iniciando, ou o incio trgico da desistncia de viver, com o prenncio de doenas que se instalam fsica e psicologicamente. Conforme a utilizao dos ciclos anteriores, podem-se avaliar os resultados obtidos. Para os que esto em marcha evolutiva, o incio de interesses msticos e espirituais; para os que se sedimentaram em bens materiais, devotamento em tempo integral vida financeira. Paixo pelo dinheiro, como nica fonte de poder pessoal, e os decorrentes problemas dos antagonismos entre ele e a sociedade.
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56 aos 63 anos O terico "terceiro nascimento" para uma produo importante no outono da vida, o empenho em realizar os grandes ideais, a colheita do que foi plantado, a busca crescente de conhecimentos espirituais e filosficos; negativamente, a fase da aposentadoria e da descrena amarga, quando tantos buscam nas longas viagens o grande prmio da vida. Para os evoludos, a espera de recompensas e prazeres atenuantes. 63 aos 70 anos Apogeu para quem se dedicou a profisses de reconhecimento e coroamento tardio. Incio do inverno da vida, com a disciplina e orientao Saturno-Jpiter, poder ocupar cargos de fim de carreira que levaro ao sucesso ou a um amargo trmino de vida. No mundo ocidental, essas faixas etrias so vividas com muito mais dificuldade, em virtude de nossa cultura ser eminentemente voltada para o "arqutipo do heri jovem e vencedor". Fase da prestao de servios, nsia de se sentir til, trabalhando ora com as cores da depresso, ora do medo e da melancolia. 70 aos 77 anos Resultados obtidos dos relacionamentos vividos. Nesse momento, tudo que mais importa so os amores-amigos: ser e estar rodeado de pessoas queridas. Fase de grande esclarecimento para os que viveram na estrada da sabedoria. Fase do ensinar e compreender, idade de filosofar e criar. S poucos recebem grau de Mestre nesta faixa. 77 aos 84 anos Urano completa sua rbita e finaliza um ciclo. Recolhimento, meditao e muita percepo poder ser desenvolvida nesta fase do Urano-Netuno. A soma de conhecimentos e uma profunda intuio podem se associar, trazendo premonies e outras formas de compreenso do "Velho Sbio", aquele que, para Jung, "est no caminho da individuao e tem Deus como certeza, e no como esperana".

Divrcio e Urano
Urano conhecido como o planeta dos divorcistas. Divrcio um recurso extremo para devolver a liberdade e transformar a vida uranianamente. Traz de volta a oportunidade de buscar novos relacionamentos, de fazer os prprios valores e de reavaliar o potencial para o amor. Atender e ser atendido na liberdade de uma nova entrega afetiva sem, todavia, sonhar to alm da realidade como se fez da primeira vez. Assim como "o pssaro que tem todos os vos nas penas" (lvaro Moreira), o indivduo, liberado para uma nova escolha, dever saber ir ao encontro de outra fora que o enriquea e contribua para a sua evoluo. No repetir erros poderia ser a temtica do divrcio inteligente. Antes de ir buscar no outro o que lhe falta, preciso reavaliar-se, reconhecer-se e, num gesto de maior grandeza transformar-se. Divrcio Urano porque um item do manual da Liberdade.
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Mas, ir buscar no outro o que no temos ingenuidade. O que no temos j desenvolvido em ns, o que ainda no somos, o outro no nos pode dar nem emprestar. Assim, o casamento no uma unio de duas meias pessoas; o encontro de duas almas livres, de dois indivduos inteiros e maduramente desenvolvidos. O divrcio no deveria ser final de uma longa briga, e sim o recurso libertador para duas pessoas inteligentes que apenas se encontraram em tempo errado.

Concluso
Os ciclos de Urano costumam ser interpretados como "crises" da vida, o que no correto, principalmente pela acepo dada palavra crise: o auge de uma situao desastrosa e negativa. Crise uma palavra grega cujo sentido "decidir" da o estado de expectativa diante da iminncia de um perigo. Na verdade, o que acontece em toda fase em que imprescindvel uma deciso e posterior transformao, medo. Seja no mbito social, seja no individual, toda crise provoca uma grande perturbao interior, e da dificuldades em seqncia. , sem dvida, a nossa habitual inrcia que nos leva a considerar como crises todas as mudanas teis e ultranecessrias dos 12 ciclos sucessivos da idade. Observando Urano, o Mestre das transformaes imperiosas, podemos concluir que o que se passa em cada indivduo mais uma reao s mudanas do que um desejo de participao consciente nessas mudanas. O que Urano promove, nos momentos de crise, a garantia de se atingir um estado de alerta mental mais apurado, que vai nos orientar na sucesso dos ciclos, sem sofrimento e sem lamentaes. Sendo um dos Mestres indicadores das possibilidades de transcender os tropeos desta vida, fazendo-nos ver o que teremos, aps atingir as alturas da "montanha da vida" Saturno a chance de visualizar de l, em ampla perspectiva, o plano geral. com Urano que aprendemos a arte de descer a montanha, abandonando-a assim como aos falsos valores a ela atribudos. Abandonar a montanha , simbolicamente, deixar para trs tudo pelo qual se lutou em vo: glrias, honrarias, pompas, triunfos e reconhecimentos efmeros. Urano, Pluto e Marte formam a trilogia de Mestres que comandam a morte fsica. Cada qual, sua maneira, um indicador astrolgico bem evidente dessa ltima e maior transformao consciente, j iniciada quando o homem comeou a sentir a necessidade de libertar-se de uma srie de cargas inteis a que se apegou desnecessariamente. Urano recomenda que no h como escapar das mudanas sucessivas seno diminuindo a importncia de muitas ninharias com que costumamos nos envolver, supervalorizando-as. Um dia, vamos embora mesmo. Por que estragar nosso tempo de vida numa intil tenso, querendo reter o vento que passa, o amor que acabou e tudo o que no mais?
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Urano lembra a importncia de liberar-se para viver de uma forma inteligente cada momento, mesmo porque o futuro j se insinua em cada semente do presente fugaz. Urano, como o Mestre regente do penltimo signo, Aqurio, atravs da figura do Aguadeiro, lembra-nos doao ao esprito, alimentao do mental superior e nossa capacidade libertadora, condies precpuas para ultrapassar e solucionar todas as crises. Em suma: Viver bem Urano no para qualquer um, convenhamos; mas, para os que o conseguem, fantstico! Instantes
"Se eu pudesse viver novamente a minha vida, na prxima, trataria de cometer mais erros. No tentaria ser to perfeito; relaxaria mais. Seria mais tolo ainda do que tenho sido, na verdade, bem poucas coisas levaria a srio. Seria menos higinico. Correria mais riscos, viajaria mais, contemplaria mais entardeceres, subiria mais montanhas, nadaria mais rios. Iria a mais lugares onde nunca fui, tomaria mais sorvetes e menos lentilha, teria mais problemas reais e menos problemas imaginrios. Eu fui uma dessas pessoas que viveu sensata e produtivamente cada minuto da sua vida; claro que tive momentos de alegria. Mas, se pudesse voltar a viver, trataria de ter somente bons momentos. Porque, se no sabem, disso feita a vida; s de momentos; no percas o agora. Eu era um desses que nunca ia a parte alguma sem um termmetro, uma bolsa de gua quente, um guarda-chuva e um pra-quedas; se voltasse a viver, viajaria mais leve. Se eu pudesse voltar a viver, comearia a andar descalo no comeo da primavera e continuaria assim at o final do outono. Daria mais voltas na minha rua, contemplaria mais amanheceres e brincaria com mais crianas, se tivesse outra vez uma vida pela frente. Mas, j viram, tenho 85 anos e sei que estou morrendo."

Jorge Luiz Borges (Jorge Luiz Borges morreu dois anos depois, na Sua) Se Mestre Urano fosse um poeta, por certo teria escrito um poema Liberdade to verdadeiro como esse. Mas, mesmo no tendo sido o autor desses versos, temos a certeza de que foi ele o inspirador desse hino vida, verdadeira consagrao liberdade.

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Declogo de Urano
1. Transformao O passo inevitvel para o progresso, fator essencial do processo evolutivo. 2. Renovao Operao em duas fases: do passado para o presente; reedio aprimorada do presente para o futuro; ampliao dos valores. 3. Espao O vazio propcio para o nascer, o crescer e o acontecer do homem e da civilizao. 4. Direitos e Deveres Conjugao inseparvel da concesso dos direitos e da responsabilidade dos deveres. 5. Independncia A sada do coletivo para o particular, o afastamento do social para o individual, a troca do plural pelo singular. Participao no coletivo sem sofrer a massificao. 6. Solues O encontro e a posse da chave mgica dos impasses, a vitria sobre os enigmas ou a convivncia amistosa com eles. 7. Criatividade A inteligncia bem-dotada dando curso produo mental e abrindo canais originalidade. 8. Ousadia A coragem da audcia, remetendo o indivduo a um nvel superior. 9. Amizade Amor com selo de eternidade, ponte interligando as almas fraternas. 10. Liberdade Mental: o poder do esprito de "viajar" em suas formaspensamentos pelo Universo inteiro. Afetiva: o poder ilimitado do amor que faz dos homens seres mais humanos.

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Dicionrio de Urano
A Aceitao do novo Aceitao dos diferentes Advogado de reformas Aeroespacial Aeronutica Afinidades Agente de transformao Agitao Agitador Agressividade Ajuda Amigo Amigo inconvencional Amizade Amor com liberdade Anarquia catica Anticonvencionalismo Antigoverno Antipatias Antisegredos Apoio Aproveitamento da experincia Armas de alta tecnologia Asas Assexualismo Astrologia Astrlogo Astronomia Atalho mental Atualizao Audcia Autenticidade Autoconcesso Autodidatismo Autonomia Auto-suficincia Avaliao sinttica Avenida de pensamentos Averso ao belo
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B "Ba sem ala" Bomia Mental Brancos mentais Brigas Brusquido C Catico Carro de roda quadrada Cu como limite do homem Chance aproveitada Chegadas Choques Cincias Clera Complexo de inferioridade Complexo de superioridade Compreenso da ao instantnea Compreenso do paradoxo Compreenso rpida Comprovaes Cientficas Compulsivo Computadores Concluses Confraternizao Confuso Contestador do realizado Contestador do sucesso Contestador vazio Contra a amabilidade Contra a beleza Contra a elegncia/beleza Contra a famlia Contra a felicidade Contra a figura da me Contra a figura do pai Contra a lei Contra a luz

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Contra a natureza Contra a ptria Contra a regra Contra o "final feliz" Contra o amor Contra o calor humano Contra o regulamento Contra os processos naturais Contra todos os sistemas organizados Convivncia dificlima e aborrecida Cooperao Coragem da audcia Criador de barreiras Criador de casos Criatividade Crises Crises psicolgicas Crtica amarga Culto do feio D Dar Luz Decises Democracia Desacordo constante Desafinao com o todo Desafogo Desarmonia geral Desastres Descoberta Descobridores Descompromissado com o real Descontinuidade Desdobramento Desenvolvimento contnuo Desenvolvimento mental Desequilbrio Desobedincia Desobstruo Desordem Despertar
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Despertado Desprezo com a aparncia Desprezo com a higiene Desprezo com a sade Despropsito Desrespeito Destruio Desvarios Desvio de rota Diferente Dificuldades afetivas Dificuldades de dar e receber Dinamismo "mente dinmica" Direcionamentos Direitos e Deveres Discordante Discusso Disponibilidade Mental Divrcio Divorcista Doenas nervosas Dono da verdade Dramaticidade Dureza E Egocentrismo Eletricidade Eletricidade do sistema nervoso Eletrnica Eliminao do intil Emboscadas e armadilhas (com Pluto) Encontros afetivos inesperados Engenharia Escndalo Escolhas Esnobismo agressivo Espao Esperana (com Jpiter) Estmulo contnuo

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Estrelismo Evoluo mental Excentricidade hostil Excitao mental Exclusividade criativa Exibio falsa de desapego Exibicionismo Expanso de conscincia Expresso da Mente Superior Expresso franca/direta Extraordinrio Extravagncias F Falsa superioridade mental Falsa noo de liberdade Falso renovador Falsos conceitos Fim de situaes (com Saturno) Fixao de opinies Flashes mentais Fora da lei Futuro antecipado Futurologia G Gnio louco Grosseria H Habilidade artstica Habilidade manual Habilidade mecnica Hertico Hipervoltagem cerebral Homossexualismo Humanitarismo I Idealismo social Idias fixas

Idias novas Imoderao Impermeabilidade mental Impermevel ao novo Imprevisvel Imprudncia Inaceitao Inacreditvel Inadequao Inadmissvel Incapacidade afetiva Incoerncia Inconfiabilidade Inconfivel Inconformismo Inconvenincia Incriado Independncia Inesperado Inflexibilidade Ingratido Inoportunidade Inovao Insatisfao Insegurana afetiva Insensatez Insensibilidade Inslito Instigador de mudanas Insubmisso Insubordinao Integrao Intelecto Criativo Intelectual Original Interdependncia Intuio Mental Inusitado Inveja Invenes Inviabilidade Irreverncia
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L Leis universais Lesa e sente-se lesado Liberao do passado Liberao no presente Liberdade Libertinagem Ligaes afetivas livres M Maquinaria Mau-carter Mau gosto Mxima velocidade da mente Mente alerta (todo o tempo) Mesquinharias Metas Mtodos novos Militncia rebelde Morte e renovao Morte fsica (com Pluto) Morte psquica (com Netuno) Mudanas sem planejamento N Nervosismo Neurastenia Noo do mpar (pessoas insubstituveis) Novos "insights" O Obsessivo Ocultismo (com Pluto) Ofensa Opes Oportunidade Orgulho oco Originalidade P Participao Partidas
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Percepo mental Perdas necessrias Permisso Perturbao Pesquisas Pessoas "curto-circuito" Pessoas "fios desencapados" Poltico corrupto Polticos ditadores Politiqueiro Pontes mentais Ponto alto das crises Porta-voz do grupo Possibilidade Pragmatismo (uma faceta) Praticidade futurista (ponte para o futuro) Prazer da liberdade Premeditao (com Pluto) Processo Produo mental... "Feed back" mental Profano Promiscuidade Promotor de mudanas Propositadamente desagradvel Propsito ousado Provocao Psicologia R Rebeldia Recriao Reformador Reformulao do antigo Reis do "contra": Os contestadores Relacionamentos inesperados Relacionamentos livres Renovao Revelao Revoluo

h
Revolucionrio Rigidez de opinies Rompimentos Rupturas

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S Sabotagem Secura Segurana na insegurana Senso de oportunidade Ser contra, pelo prazer de contrariar Simpatia Socialismo Solidariedade Solues Subtaneidade Subverso ordem Supraconscincia Surpresa Surpresas desagradveis Sustos T Teatralidade Tcnicas Tecnologia Tecnologia para destruio

Temperamental Tenso mxima Teorias impraticveis Terra sem fronteiras Terremotos Tiranos Tolo sabido Transcendncia Transformao Tremores de Terra U Ufologia Universalidade Utopias V Vanguarda Velocidade mental Viabilidade Vingana (com Pluto) Viso das oposies Vo Y Yang Ativo, masculino

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j Pluto
Regente de Escorpio e da 8 Casa. Exaltado em ries e na 1 Casa. Exaltado em Gmeos e na 3 Casa. O Mestre da Descoberta
Pluto considerado a 8a Superior de Marte, ou seja, um outro Marte, na 8a potncia de fora. Sendo Marte a energia em estado puro, a fora de ao, o comeo de todas as iniciativas, a coragem de todos os comeos. Pluto completa essa idia porque representa a superfora de recuperaes das perdas contnuas dessa energia, mas de cujo controle quase ningum capaz. Pluto rege as foras ilimitadas e inesgotveis que o homem, enquanto vivente na Terra e nesta vida, tem como certeza. o poder pessoal para enfrentar todas as crises, inclusive a maior de todas elas: a certeza da Morte o fim e o incio da vida, e tambm o reinicio de todas as fases intermedirias dentro do processo vital. Quando, nos mapas, Pluto est localizado em posio de muito realce, isto , na 1a, 3a, 8a Casas e signos correspondentes, no Ascendente e no MeioCu determina pessoas muito impregnadas da energia plutoniana, portanto, poderosas, energticas, altamente estimuladoras, tensas e intensas, que tm o poder de conduzir os outros e conduzir-se a si mesmas. Paralelamente linguagem psicolgica, que a linguagem mais usada neste sculo, Pluto rege as foras inconscientes. Astrologicamente, Pluto destaca-se, entre todos os Mestres, por fazer prevalecer a sua aula a de desvendar e revelar

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energias, at ento latentes, nas camadas mais profundas do misterioso mundo inconsciente. Descobrir o potencial energtico de que dispomos, nos mais insondveis recnditos da psique, tarefa que, sem a ajuda de Pluto, torna-se impossvel. A vida das pessoas produtivas, esclarecidas e corajosas tem como objetivo constante essa descoberta. Saber de quanto se capaz, saber at onde se pode ir, saber at que ponto se pode contar consigo mesmo, enfrentar e vencer as dificuldades das maiores crises funo de Pluto. Pluto nos incita a cooperar em todas as crises, enfrentar perigos e os grandes momentos. S descobrimos Pluto, quando o momento extremamente difcil, um beco sem sada. Quando nos sentimos totalmente perdidos, ou quase, que surge Pluto trazendo a nica soluo vivel. Pluto a grande fora, talvez mesmo, a maior fora de que dispomos para enfrentar a sobrecarga dos impossveis, dos impasses insolveis e das grandes provas com que somos "aquinhoados" pelo destino. Mestre Pluto que, como um enviado das Moiras, aponta "o quinho de cada um". Esse quinho no pode ser devolvido nem trocado; tem algo de inexorvel, por isso a maioria dos autores descreve Pluto com tintas to sombrias. No h como escapar, certo, mas aquele que vislumbrou sua forte presena, faz a grande descoberta da vida; encontrou um arsenal de energias mgicas sua disposio, ainda que bastante perigosas. Para Pluto, no existe o impossvel; ele faz acontecer.. A grande diferena entre o possvel e o impossvel que ambos tm data: o antes e o depois. Pluto o nico planeta que tem trs smbolos grficos e tambm Pluto que, como regente de Escorpio, est associado aos trs animaissmbolos: O escorpio o abominvel aracndeo suicida. A serpente o ofdio representativo de um complexo de arqutipos. A guia o mais audaz e inalcanvel de todos os pssaros. Nestes trs animais-smbolos, associados ao signo de Escorpio e a Pluto (seu regente e Mestre principal), encontramos trs explicaes para o estudo do processo evolutivo que se inicia em Pluto, mas no termina em Pluto; Ele direciona as mutaes da alma, sem que a vontade tenha livre comando.

1 estgio: Escorpio
Aracndeo mortfero, preso terra estgio do apego mximo vida material e ao poder do corpo fsico do qual a reproduo funo especfica; e tambm a todas as situaes que envolvem o falso e pequeno poder da matria transitria. A morte e a destruio de tudo que nasceu e viveu.
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2 estgio: Serpente
o momento intermedirio entre a vida consciente de seus atos e a responsabilidade por suas escolhas, inclusive pelo grande mergulho no mundo "de baixo", no "inferior" ou campo inferior da conscincia. A morte aparente, vivida pela serpente, e a troca de pele simbolizam a capacidade de retornar com aparncia renovada; a possibilidade mgica de reviver, renascendo com uma outra perspectiva para viver a mesma vida, porm visualizando-a num outro plano at ento completamente inusitado.

3 estgio: Escorpio: guia


O animal que mais se afasta da terra, que voa mais alto e que no tem medo das alturas a que se eleva nem do isolamento do seu vo solitrio. Representa o estgio supremo daqueles que evoluem, em dimenso espiritual, a alturas inatingveis para os homens comuns. Smbolo do desapego vida terrena e do conhecimento de um renascimento possvel em outros planos e estgios superiores da sabedoria oculta.

Ciclos de Pluto
A rbita de Pluto a mais longa e incerta; leva aproximadamente 240 anos para completar sua revoluo em torno do Sol. Permanece longos e variados perodos em cada signo, marcando geraes. Para se ter uma idia da permanncia de Pluto nos signos: Pluto em ries Pluto em Touro Pluto em Gmeos Pluto em Cncer Pluto em Leo Pluto em Virgem Pluto em Libra Pluto em Escorpio Pluto em Sagitrio 1821 1852 1852 1884 1883 1914 1912 1939 1937 1958 1956 1972 1971 1984 1983 1995 1995 2008

O estudo de Pluto nos signos afeta a humanidade em forma de ciclos. Isso est muito bem explicado no livro de Pluto, de Puiggros: "Enquanto Pluto assinala um propsito para cada poca, tais influncias trabalham de forma oculta, afetam o inconsciente coletivo das geraes e, no momento propcio, emergem do lado invisvel da vida para a transformao e regenerao de todo um segmento da sociedade, quando no da totalidade dessa sociedade."
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Pluto e os Mistrios da Mente


Pluto o planeta mais distante, at agora descoberto, e tambm o mais inatingvel nossa compreenso. Raramente encontramos algum que utilize positivamente os ensinamentos desse Mestre silencioso, perspicaz e quase inacessvel ao homem comum. A grande maioria ainda no descobriu a superfora que habita no fundo de suas mentes e que de l pode transformar o mundo e a vida de todos ns. O mais interessante que, quase todas as histrias que interessam ao grande pblico so de Pluto: poder, sexo, dinheiro, patrimnio, riscos de vida, magia, catstrofes, grandes revoltas, assuntos mgicos e msticos, mortes, casos mdicos, mistrios, Suspense, terror, enfim, todas relacionadas ao poder de Pluto, porque intencionalmente ligadas ao desconhecido. Pluto desperta tanto interesse justamente porque lida com situaeslimites, onde e quando o desafio intenso e quase impossvel de vencer. Essas histrias, com todas as situaes especficas, tm fascinado o homem atravs dos sculos. Toda vez que se narra uma faanha plutoniana, uma audincia interessada est garantida. At hoje, para quase todos ns, Pluto funciona como um mistrio... No temos conseguido ouvir-lhe as palavras porque, como ele est no fundo do Hades, no conseguimos ver-lhe as feies. Pluto, Deus dos Infernos, ou do mundo inferior, reina no escuro e insondvel mundo ctnico. Dentro de nossa mente. Pluto reina no campo inferior da conscincia, aonde s os demais doutos e corajosos tm acesso. Para compreendermos qualquer um dos planetas, de extrema ajuda a compreenso dos smbolos e dos significados mitolgicos a eles vinculados. No caso de Pluto, esses significados so mais do que essenciais por conterem uma verdadeira ponte para o nosso entendimento. Impossvel estudar Pluto sem nos determos no Deus Hades e seus desgnios esclarecedores. Hades, na Grcia (ou Pluto, em Roma), reinava no mundo de baixo, no inferno ("inferior"...), no pas dos mortos, reino das sombras e do grande julgamento final a que todas as almas eram submetidas. Aps a morte, as almas eram conduzidas pelo Deus Hermes (Mercrio) para serem julgadas pelo Deus sombrio que, de dentro da escurido do seu tribunal, silencioso, julgava todos os atos e pensamentos daqueles que, inexoravelmente, chegavam sua presena. "Positivamente, Pluto representa a pesquisa atmica e a psicanlise, estes dois movimentos, um liberando foras fsicas e outro foras psquicas, podem ainda purgar a humanidade de sua imaturidade e agressividade.
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... Pluto, como Marte, associado ao sexo, como uma fora que assegura a perpetuao da vida. As nicas clulas no corpo que tm o potencial para manter a imortalidade so as clulas reprodutoras formadas nas mais longnquas profundezas... Em Pluto, os processos do sexo e morte se fundem. A semente morre para que a planta possa ser renovada. O homem tambm deve morrer em nome da ressurreio numa forma superior." Marcia Moore e Mark Douglas Astrology The Divine Science

Julgamento e Descoberta
Julgamento bastante estranho era imposto s almas. Sendo o Deus Hades configurado como uma entidade sombria e invisvel, era representado silencioso, sentado num trono aterrador, com um ramo de trigo na mo, presidindo os julgamentos das almas sem propriamente interferir. Ento quem, na verdade, julgava-as? De todo esse precioso conjunto de smbolos, talvez um dos mais ricos dos mitos gregos ligados Astrologia, somos levados a uma concluso: O Deus das sombras, de dentro da escurido do Hades, assistia s almas autojulgarem-se. Assim Pluto no fundo de nossa mente inconsciente. Assiste-nos atuar sem interferir, mas gravando e memorizando tudo, exatamente tudo o que fizemos e pensamos, para um julgamento posterior. Os mais despertos percebem-no como um verdadeiro juiz que, do recndito de suas mentes, est sempre a avaliar e pesar todos os atos. No existe aquele que, ao se recolher em solido, no tenha que enfrentar seu prprio Pluto, Mestre que o faz pensar e reconhecer tudo que tenha feito de bom ou mau durante o seu dia ou durante a sua vida. Criminosos de qualquer espcie tm, em inmeros momentos, num vislumbre de Pluto, a certeza de sua carga de erros e de todo o peso de sua responsabilidade. Obviamente, tentam logo apagar esse indcio, desligando o visor de suas telas, mas no adianta, o mal-estar instala-se e os persegue quotidianamente. Da serem pessoas que acabam mal sempre lhes ocorre um final trgico, aps terem levado uma vida sufocada pelo medo terrvel de encontrarem-se consigo mesmas. Por pior que seja o criminoso, ele ter momentos de conscincia porque mesmo permanecendo no limiar da insanidade paranica do crime e do terror de suas memrias, fica sempre preso s suas vtimas. Tudo isto Pluto utilizado negativamente. Em algumas pessoas, isso se d de uma forma semidesperta; no procuram ou no conseguem se aprofundar numa avaliao prolongada daquilo que fizeram ou apenas tencionaram. So pessoas que, ainda no tendo chegado ao nvel plutoniano superior, ficam meio cismadas, preocupadas, indecisas e sempre
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bastante inseguras por no saberem definir o que sentem nem o porqu de suas indefinies. Seja qual for o modo como voc lida com Pluto, jamais ele deixa de incomodar. Da ser considerado por todos os astrlogos, como uma de suas funes maiores, o ato de despertar, "cutucar", fustigar, estimular, tocar e fazer advertncias. Fazer advertncias o mnimo. Mestre Pluto realmente grande especialista em criar um clima de tal forma tenso e difcil de suportar, que o indivduo acaba percebendo que fatos graves e srios esto para acontecer. Por isso, Pluto chamado o Mestre das Descobertas. ele quem faz voc descobrir tambm o que quer e o que no quer a respeito de si mesmo, trazendo superfcie de sua conscincia o que tem de ser enfrentado. Em geral, isso no acontece suave e brandamente irrompe como um vulco, assustando e desestabilizando os mais frgeis. E o que se pode avaliar, aps um acontecimento plutoniano, que o Mestre mandou, anteriormente e repetidas vezes, alguns recados. Ns que costumamos no dar a menor ateno. Dilogo "Mudo" no Subterrneo da Conscincia Pluto trabalha sempre com veracidade e franqueza total, mas o que torna difcil a escuta o seu estilo propositadamente silencioso-ativo. Se voc criar o hbito de meditar, concentrando-se em si mesmo e no que voc faz, ter um "dilogo" mudo e muito proveitoso com Mestre Pluto, pois ele s se dirige ao seu mundo interior, isto , ao que est por baixo das aparncias. A finalidade de toda a nossa explorao retornar sempre ao ponto de partida, "revendo-o" como de uma primeira vez, mas em uma dimenso bem mais ampla. Para a grande maioria de astrlogos inexperientes, Pluto um planeta "malfico". Associam-no aos maiores dissabores, tragdias e a todas as formas de desgraa pessoal ou coletiva. Sempre que se faz uma anlise de mapa, trnsitos ou progresses de Pluto, vai-se p ante p, como quem envereda por um caminho que pode levar a um grande monstro terrfico que nos engolir. Na verdade, Pluto se assemelha quela esfinge do deserto que, desafiando a todos os viajantes, diz: "Decifra-me ou devoro-te!" Alguns decifram e com alguma facilidade. Referimo-nos aqui aos mais despertos que, trabalhando Pluto na sua funo superior, sabem que tudo tem causa antecedente, que nada acontece por acaso e que a prpria palavra "acaso" fruto da vaidade absoluta do homem menor; mas, para Pluto, o acontecimento do qual no sabemos a causa, toda uma ocorrncia de situaes inexplicveis para a lgica do pensamento "dito" racional. Pluto "sabe" que ns "pedimos", quase "imploramos" que os fatos aconteam e, depois, s muito depois, queixamo-nos exagerada e ingenuamente. Para Pluto, existe uma ntida parceria entre causa e efeito, vtima e agressor, benfeitor
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e beneficiado, mas tudo isso muito difcil percepo do homem comum, porque todos os fatos plutonianos vm envoltos numa teia de mistrios (mistrio, em grego: boca fechada). Sendo Pluto um superpoder, de existncia latente dentro de todos ns, requer trabalho diligente e bem orientado, muita resistncia, nimo forte e, sobretudo, muita coragem para faz-lo atuar quando e como mais precisamos. Porque de uma coisa estejamos certos: precisamos muito desse Mestre, um exmio conhecedor de todos os nossos segredos principalmente aqueles que precisam emergir para uma subseqente eliminao depuradora. Consoada Quando a Indesejada das gentes chegar (no sei se dura ou carovel), talvez eu tenha medo. Talvez sorria, ou diga: Al, iniludvel! O meu dia foi bom, pode a noite descer. (A noite com os seus sortilgios.) Encontrar lavrado o campo, a casa limpa, a mesa posta, com cada coisa em seu lugar. Manuel Bandeira

Perdas e Partidas Mortes e Finais Assuntos de Pluto e da 8 Casa


Perdas, Partidas, Mortes e Finais Reagimos mal a qualquer dessas palavras quando, na verdade, fomos feitos para as perdas e para todas as partidas. Nascemos "para" a morte, e todos os finais so inerentes a todas as situaes que tiveram comeo. Nosso equipamento mental, entretanto, recusa-se a aceit-los como fatos obrigatrios, integrantes da realidade comum, e no do repertrio do extraordinrio. Lidamos mal com a nossa finitude e temporalidade; deveramos habituar-nos com a certeza de que tudo quanto nasce, um dia, vai morrer. Trata-se apenas da segunda parte da polaridade da mesma energia: Estas so verdades explcitas que a Chegada.......................... partida Ganho ................................ perda vida no tenta esconder ou sonegar. Mas Nascimento ........................ morte preferimos nos esconder, renegando essa idia, porque no queremos aceit-la. Os Incio ...................................... fim verbos morrer, partir,

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perder, findar, conjugados em qualquer tempo, principalmente na 1a pessoa do singular, nos apavoram. "Eu vou morrer um dia" uma idia lgica, porm aterradora. A longo prazo, sem data prevista, sem o perigo imediato do fato, o assunto morte pode ser abordado com um certo tom filosfico. Pensamos, falamos e especulamos sobre a idia da morte como se fosse apenas uma ameaa remota. Chegamos at a nos imaginar na dimenso de uma coragem que, na verdade, no logramos possuir. Supomos ser mais corajosos nesse assunto do que na realidade o somos. Diz o povo: 'A nica coisa que temos como certa na vida a morte". Repetem esta frase com aparente naturalidade, como quem quer se autoconsolar ou se acalmar, talvez tentando condicionarse idia contida nesse determinismo irrevogvel. Mas, quando "a Indesejada das gentes" se aproxima, seja como for, no existem heris todos ficamos frgeis e indefesos. No caso pessoal, em se tratando da prpria morte, tal acontecimento no faz parte de nenhuma agenda, cronograma, projeto, mesmo que seja encarado como eventual possibilidade. Supomos que a maioria das pessoas tem uma imagem bem vaga, meio teatralizada, a respeito do modo como sua morte pessoal poder ocorrer. Muitos se imaginam (alguns at gostam de configurar solenemente) recebendo grandes homenagens e sendo muito pranteados nesse final. 'At que enfim me faro justia!" afirmam cheios de convico. O assunto morte de to grande porte, que inmeros livros sobre a "E.Q.M." (experincias de quase morte) esgotam edies. Os relatos sobre as sensaes vividas por pessoas que tiveram morte ou quase-morte, por alguns minutos, e voltaram, expem fatos enigmaticamente semelhantes. Tornaramse assuntos de interesse geral e tm sido no s tema de livros, mas ainda uma base para pesquisas e especulaes infindveis, tal a curiosidade e o interesse que despertam. Consideradas todas as implicaes do tema morte, eis a tnica comum: o assunto bsico de Pluto. Morrer obrigatrio, mas no fcil. E disse muito bem o poeta maior Carlos Drumond de Andrade. "Desde que o mundo mundo, ningum se convenceu de que morrer obrigatrio." As civilizaes antigas dedicaram a esse tema grandes espaos. O culto aos mortos ocupava grande parte da vida dos vivos, porque era, na verdade, um culto aos vivos, mortos de amanh. O Livro dos Mortos do Antigo Egito e o Livro Tibetano dos Mortos o Bardo Thodol so bblias para quem quiser conhecer o cerne daquelas civilizaes. Herdamos o legado mas, na prtica, cultuamos muito mais
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os vivos dedicamos aos nossos mortos respeito, mas os lembramos com certa inquietao. Comparecer a uma cerimnia fnebre, mesmo que seja por formalidade, sempre nos toca de alguma forma. o mais certo sinal plutoniano da presena inexorvel do fim de um caminho sem volta. Em algum nvel, identificamo-nos com o morto; vemo-nos ali, na mesma situao, e imaginamos: "Como ser o meu enterro?" O sentido de valorizao muito claro num momento como esse. Pluto mostra e prova quem voc (muito ou pouco importante) e quem vai sentir a dor de sua partida. "A morte negra E a terra dura! Dela ningum escapa, Nem o rei, nem o bispo, nem o papa! Escapo eu: Pego um vintm Compro uma panela Meto-me nela E tampo-a bem A morte passa e diz: Aqui no tem ningum." (Da poesia popular do norte do Brasil) Como Pluto rege as emoes inconscientes, voc poder se surpreender com certas pessoas quando em presena da morte. Muito da verdadeira dimenso do outro s aparecer na partida. S a perda ou a iminncia dela realiza em ns essa dimenso. Acontece uma real valorizao, mas muito raro que esta se faa sem a aproximao do fantasma da perda. A perda traz tona uma revalorizao do outro, ampliada pela inevitabilidade, caracterstica das situaes irreversveis. Mistura de pena de quem foi embora, porm muito mais de voc mesmo que vai ficar sem aquela companhia. S nesse momento voc sente como ele era importante e insubstituvel. A Conquista da Morte Os homens chegam e vivem Os homens partem e morrem De cada dez, trs so companheiros da vida trs so companheiros da morte e trs so os que tanto valorizam a vida e com isso na morte vo ingressando. E por que razo? Por sua ansiedade e tentativas para perpetuar a vida. Mas ouvi dizer que os que sabem viver viajam na terra
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sem ter receio dos rinocerontes nem dos tigres ferozes. No necessitam temer as armas aguadas nem pesadas. Neles no h lugar onde o rinoceronte possa enfiar o chifre nem o tigre rasgar com suas garras. No h lugar onde uma arma possa alojar sua lmina. Por qu? Porque, para ele, no mais existe o reino da morte. O Tao Te Ching Lao Ts O Livro do Caminho Perfeito Precisamos passar por grandes perdas para poder viver este ensinamento dramtico de Pluto: as pessoas so nicas (Urano j tentou transmitir uma parte dessa aula, quando ensinou sobre as grandes amizades); temos que viver cada dia como se fosse o ltimo, fazendo o quanto seja possvel e impossvel para nos situarmos dentro do plano real a vida um tempo transitoriedade. No Livro Tibetano dos Mortos, mostrado que quem no se prepara para a morte no est preparado para a vida, porque vive a vida como se ela tivesse apenas uma dimenso. E, no entanto, a certeza da partida que d mais encanto a todas as chegadas. Certo tambm que um fim inevitvel acompanha qualquer experincia na Terra. Neste fragmento do texto inicitico, repetido no ouvido do moribundo: "Oh Filho de nobre famlia Escuta sem te distrares"... ... A "nobre famlia" a comunidade humana como um todo; e o "sem te distrares" o prestar ateno a tudo que acontece enfatizando a relevncia do tema. O dia certo est marcado no Cu desde toda a eternidade afirma-se desde a mais remota antigidade. No h burla, atrasos ou adiamentos. Temos um dia certo para chegar e outro para partir Pluto sabe qual ; mas, como Mestre que , por certo, no nos revela. Interessante a fbula contada por Liz Greene, sobre esse tema: "Era uma vez, conta a histria, um rapaz que vivia em Isfahan como criado de um rico mercador. Uma bela manh, despreocupado e com a bolsa cheia de moedas retiradas dos cofres do mercador para comprar carne, frutas e vinho, ele cavalgou at o mercado; a chegando, deparou-se com a Morte, que lhe fez um sinal como que para dizer alguma coisa. Aterrorizado, o rapaz fez o cavalo dar meia-volta e fugiu a galope, pegando a estrada que levava a Samara. Ao anoitecer, sujo e exausto, chegou a uma estalagem dessa cidade e, com o dinheiro do mercador, alugou um quarto. Nele entrando, prostrou-se na cama, entre fatigado e aliviado, pois lhe parecia ter conseguido lograr a Morte. No meio da
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noite, porm, ouviu baterem porta e, no umbral, ele viu a Morte parada, de p, sorrindo amigavelmente. "Por que voc est aqui?", perguntou o moo, plido e trmulo. "Eu s a vi esta manh na feira, em Isfahan". E a morte respondeu: "Ora, eu vim busc-lo, conforme est escrito. Pois quando o encontrei esta manh na feira, em Isfahan, tentei lhe dizer que ns tnhamos um encontro esta noite em Samara. Mas voc no me deixou falar e simplesmente fugiu em disparada." Liz Greene Astrologia e Destino "Aquilo que est determinado senhor dos deuses e de vs." Eurpedes

"Esconda seu Pluto"


Essa a primeira e mais sbia recomendao de um Mestre profundo que habita em voc. Como Pluto representa uma hiperfora, quem quiser fazer uso dela, sem se prejudicar, tem que escond-la. sabido por todos que quem exibe fora est com medo. No tendo a fora que exibe, tenta amedrontar o ambiente para se livrar de eventuais confrontos. Quando Pluto est muito forte num mapa, bem localizado, bem aspectado, em situao especial, para obter dele o melhor resultado possvel, esconda-o a sete chaves. No fale de sua fora, que voc incitar os outros a se tornarem seus adversrios; no mostre armas, que voc estar lembrando aos outros que se armem contra voc; no exiba poderes especiais, que voc estar colocando os outros numa defensiva automtica. O poder de Pluto atemoriza at quem o possui; funciona como uma arma perigosa que preciso manejar com muita maestria e cuidado. Quanto mais interiorizado esse poder, mais poder auxiliar. As pessoas plutonianas, evoludas, sabem que, para aproveitar melhor Pluto, necessrio forte concentrao, muito exerccio e total silncio. Mesmo dentro dos grupos, familiar ou social mais ntimo, qualquer demonstrao ostensiva de fora s serve para gerar atritos desnecessrios e antagonismos inteis. Jogo de poder sempre serviu para a perda do poder, isto , esvaziamento da energia, quebra de sua funo mais importante. Pluto um manancial inesgotvel de fora que se expressa de forma silenciosa, bem no fundo de sua mente, no limiar do seu mundo consciente e do inconsciente, ora em estado de alerta, ora em estado de sono letrgico, ora quando a mente intuitiva entra em funcionamento. Na maioria das vezes, Pluto atua bem fora do seu controle pessoal; portanto, a fora que vem dele tambm atua fora do seu domnio. Age, quando acontece uma situao de tal forma especfica, que nem mesmo voc pode dominar. Sendo assim, por que fazer desse planeta, canal de uma fora que parece agir por conta prpria, uma forma de ameaa? O tiro
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pode sair pela culatra quando voc pensar que pode contar com ele, poder estar totalmente ausente ou funcionar de maneira inversa.

Fascnio Atributo Misterioso de Pluto


Fascinar algum to difcil quanto usar Pluto positivamente. preciso ter um dom muito raro e especial, alm de uma fora interna muito grande. A palavra fascnio vem do latim "faccio" = enfeixar e tem ligao com o verbo "facere" = fazer; palavra que os camponeses usavam para significar o ato de amarrar, enfeixar os ramos de trigo. Fascnio , pois, ato de "amarrar" e fixar os outros na emoo e na vontade de quem tem esse dom. prender numa rede invisvel, simultaneamente forte e imperceptvel. O fascinado tem sempre fixa a idia de no querer desprender-se. Fica to atado ao outro que, num misto de atrao consciente e priso inconsciente, no consegue explicar logicamente o envolvimento. O fascnio, qualidade ou defeito de Pluto, um componente do complexo passional vivido pelo eixo Escorpio/Touro, isto , Vnus/Pluto. H dois tipos de pessoas fascinantes: o Fascinante Ostensivo e o Fascinante Simulado. 1. O Fascinante Ostensivo Est presente em personalidades fortes que exercem algum tipo de liderana. Normalmente, no fazem o menor esforo para atrair algum os outros que as procuram e as seguem como se fossem teleguiados. Fascnio um poder perigoso porque silencioso. Um indivduo, para exerc-lo, tem que ser mestre na arte plutoniana do manejo e da aplicao dessa fora paradoxalmente sutil. Situaes em que o fascnio ostensivo est presente: mestre x discpulos; professor x alunos; guru x seguidores; lder poltico x eleitores; comandante x subordinados; cacique x tribo; patriarca ou matriarca x familiares ou cl; amantes em geral e seus objetos de afeto todos realizando jogos de poder e fascnio bem ao estilo de Pluto. 2. O Fascinante Simulado exercido de uma maneira aparentemente frgil e disfarada, quase no aparece; prprio dos que, fazendo-se de "fracos" e aparentando carncia, conseguem impor-se de um jeito to enigmtico, que os outros so incapazes de identific-lo como tal. Em outra escala, so as pessoas que se escondem dentro de um relacionamento complicado cuja nica sada, para resolverem as dificuldades de convivncia, so as manobras do uso discreto do fascnio. No confundir fascnio com seduo So assuntos diferentes embora guardem entre si uma certa analogia. Fascnio de Pluto; seduo de Netuno e Vnus. Fascnio uma grande fora de Pluto, exercida pela vontade consciente e manipuladora de certos indivduos dotados de forte magnetismo pessoal. Para
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atrarem suas "vtimas", utilizam todas as estratgias infalveis para um cerco tentador e... aprisionante. Age como o polvo cujos tentculos abraam os mais desavisados e os mais carentes. Em suas artimanhas, h uma certa dose afetiva, existe at um certo charme inegvel. Embora seja catalogado entre os jogos de poder, o fascnio nem sempre exercido como funo negativa de Pluto. Pode funcionar como elemento estimulante nos elos passionais dos relacionamentos humanos. Aspectos tpicos: Pluto conjunto Ascendente/Meio-Cu; Pluto na 1a, 3a e 8a Casas; Pluto conjunto Vnus; Pluto conjunto Sol; Pluto conjunto Mercrio; ou em aspectos fortes.

Pluto e a Generosidade dos que sabem que vo partir


Por estranho que parea, ao longo do caminho do Zodaco, encontramos vrias e diferentes formas de generosidade. a de Jpiter (do Sagitariano) que se compraz em distribuir conhecimentos e conselhos ( a mais conhecida e comentada); a de Marte (do Ariano) que adora presentear mais do que qualquer outro signo; a de Vnus (do Taurino) que materializa suas demonstraes afetivas atravs de doaes; a da Lua (do Canceriano) que gosta de se dar, cuidando dos outros, e gasta altas somas para mimar os "seus filhos"; a de Urano (do Aquariano) que abre mo de alguma coisa em prol da humanidade; a de Mercrio (do Virginiano) que se oferece em servio dos outros, constituindo-se o mais prestativo do Zodaco; a de Netuno (do Pisciano) que no mede sacrifcio pelos que sofrem; a do Sol (do Leonino) que d vida e entusiasmo aos que o cercam; a de Mercrio (do Geminiano) que informa e alegra seus semelhantes; a de Vnus (do Libriano) que partilha sua serenidade e equilbrio com seus pares; at a de Saturno (do Capricorniano) que oferece sua fidelidade afetiva mpar; e, finalmente, a de Pluto (do Escorpio) que faz o estilo mais "mo aberta" do Zodaco.
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A Generosidade de Pluto
Pluto, Mestre de Escorpio, ensina, atravs do 8 signo e da 8a Casa, que existe um motivo mais forte para voc ser generoso, e este um assunto muito mais pensado por Pluto do que sentido pelos homens; muito mais presente no cotidiano do que se possa imaginar. Paradoxalmente, o planeta e o Mestre da Morte tambm o Mestre da Descoberta de outras verdades a ele vinculadas. A certeza da finitude, da "minha" finitude, da "minha" morte, faz com que se modifique completamente a viso do mundo e da concretude da vida. Os Escorpies, plutonianos, so os nicos do grupo zodiacal que vivem como "seres mortais". Os outros vivem e pensam como "seres imortais". Fugindo da idia da prpria morte, "despreocupados" de seu inevitvel fim terreno, agarrados terra e a seus bens materiais, vivem como se jamais fossem deixlos. Exceto os Escorpies Plutonianos, que so 1/12 do Zodaco, todos os outros (11/12), por viverem rejeitando a morte, no querendo pensar nessa idia, temem a menor aluso feita a ela. Pensam que, assim, se resguardam ou tm a iluso de estar salvos do fim. Os nicos a ter coragem de olh-la de frente so os plutonianos. Por se saberem "mortais", no se agarram aos bens materiais. Sabem que esto "passando" aqui pela Terra, vivendo apenas um tempo e que no vo levar nada do mundo material. Por isso, tm capacidade muito maior de dar, de abrir mo. A certeza da morte, nos seres mais evoludos, aqueles que ouvem Pluto, cria uma forma de desapego muito especial que os leva a ser realmente generosos. Eles pensam: "No vou viver eternamente." "Isto ou aquilo no meu; est sendo meu." "Por que reter em minhas mos o que no me pertence?" "Nada aqui definitivo, nenhuma propriedade pertence indefinidamente a ningum." "Tudo que existe de uma transitoriedade evidente." "Por que reter em minhas mos bens que, adiante, deixarei?" "E prefervel marcar a minha passagem na Terra, pelas minhas doaes e generosidade." "Um dia, irei embora tudo que sou, tudo que me pertence no ser mais meu." "Por que no entender isso agora, enquanto tempo de fazer alguma coisa digna?" "S levarei daqui o gesto generoso; s levarei o que tiver a coragem de doar."

Pluto passa essa lio difcil ao entendimento. Para a maioria, a verdade justamente o contrrio. Querem tudo guardar, tudo acumular, para que, no
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futuro, possam usufruir todos os bens materiais preservados. Esquecem, todavia, que nem sempre h um futuro espera e que, descuidados, deixaram de ser magnnimos quando podiam. Tudo pode ser cortado de repente pela "Indesejada". E muitos perdem a vida, adquirindo e armazenando, numa iluso de permanncia definitiva. No conseguem ser altrustas, no ajudam a ningum pelo simples prazer de ajudar, no tm a sensao do duplo prazer de dar em vida. Os que passaram a vida armazenando, ao partir, tudo que mantiveram a sete chaves ser dos que herdarem e nem sempre estes sentiro a gratido devida. Pluto ensina que s a doao engrandece e nos torna verdadeiramente ricos. Por isso, os plutonianos (Escorpies) so sempre os mais generosos; so os alunos diletos do Mestre Pluto. Como s eles reconhecem que vo morrer, s eles desfrutam o prazer e o poder da doao. Pluto gosta de ter o poder nas mos, e nada mais poderoso do que exibir o poder de distribuir benefcios. Rico e poderoso quem d; pobre e frgil quem pede e recebe.

Estmulo A Fora Doadora de Pluto


Mesmo que no sejam ricos em bens materiais, os plutonianos tm uma forma doadora das mais valiosas. Descobriram que dar poder eles no do apenas "coisas", valores materiais; eles do fora, do energia, do estmulo. So os mais capazes de despertar a fora dos outros, passando-lhes a sua prpria fora. "Fazem as cabeas", tornando forte um fraco. Realizam o trabalho de uma 2a me, ou me na 2 potncia, estimulando os outros a se transformarem to profundamente que possam se tornar pessoas maiores e muito mais ativas. Transferir fora faz parte da sndrome mgica de Pluto e tambm o seu grande mistrio. Existem, no Zodaco, duas formas de expresso materna:
A Lua, a 1 me (o Cncer), cria, alimenta e cuida da criana enquanto
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bem pequena. a me primordial, a me que tem e mantm os filhos sua volta para atender-lhes as necessidades fundamentais e fazer-lhes as vontades, mimando-os. Podem continuar nessa postura indefinidamente, pois da natureza da Lua lidar com os seres pelos quais ela tem afeto, como se fossem seus filhos. outro, estimula o crescimento, puxa do outro o que ele tem em estado latente e mostra o que estava escondido nos subterrneos da mente. A me Pluto quer filhos fortes, por isso, doa foras e fornece estmulos. D aos outros a certeza do poder que possuem e ajuda, mais do que qualquer outra fora planetria, no desenvolvimento psquico e mental de um ser. Quando um plutoniano quer ajudar, consegue milagres.

Pluto a 2- expresso materna Porque, desenvolvendo a fora do

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Afirmando: "Voc capaz!", "Voc pode!", "Voc consegue!" Pluto leva o outro a se descobrir muito mais forte, poderoso e capaz. E nada mais generoso do que doar a fora estimuladora da confiana na prpria independncia. E importante assinalar que h uma grande diferena entre os dois tipos de mes: A "me-tradio-Lua" a tpica me, configura a imagem social e tradicional da me carinhosa, terna, doce e afvel; a conhecidssima figura da me "lambe-cria", sempre pronta a receber os filhos no colo e cobri-los de prmios, tudo permitindo. Mesmo quando as "crianas" j passaram da idade dos mimos, elas esto prontas at a se sacrificar para fazer-lhes as mnimas vontades. A Lua gera as mes no limite do excesso das famosas "supermes" que fazem o possvel e o impossvel para adivinhar, satisfazer e "estragar" seus rebentos. Criam os "enfant-gts", superalimentando as vontades dos egos que se tornam caprichosos e infantis crnicos. A "me-fora-Pluto" corajosa o suficiente para educar, impondo a sua prpria vontade, sem medo de desagradar e at de cobrar o que julga necessrio para o pleno desenvolvimento dos filhos. Tem com eles uma relao de verdade, muita franqueza e responsabilidade assumidas. Em tempo nenhum quer ser vista como a "me-boazinha" ou a "me-condescendente", muito pelo contrrio, exerce uma autoridade consciente, exigindo do filho tudo aquilo que ele possa desenvolver. Sem culpa, sem pena, estimula os filhos a se descobrirem e tornarem-se aquilo que gostariam de ser, mesmo que exija esforo prolongado. a me-Pluto que estimula o filho a puxar para o plano consciente os valores e talentos que estavam no plano de latncia. Me dedicada, mas sem o medo de ser classificada como educadora-exigente, que no vacila nem deixa passar falhas impunemente. Esse tipo materno, se vivido com um certo exagero, degenera para a matriarca, tipo obsessivo que, querendo tudo ensinar, tambm quer "fazer a cabea", impondo regras, comandos e comportamentos. Como todos os excessos de Pluto criam atitudes de autoridade-tirana, consciente ou inconsciente, neste tipo materno, em descontrole, o descaminho inevitvel. So as mes que interferem e extraviam seus filhos, engendrando pessoas frgeis e dependentes.

No Mito de Pluto
Na antiguidade, o mito narrava as faanhas e peripcias de Hracles (Hrcules), Prometeu, Ulisses, Perseu, Teseu, Agammnon, Aquiles, Heitor. Diomedes, Paris, Jaso, Orestes, Peleu e tantos outros, representativos de homens quase deuses, que podiam quase tudo, vencedores dos elementos naturais e de lutas corporais com homens, monstros e outros heris. Vencendo perigos externos e superando riscos, estavam os heris representando a superao de si
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prprios, porque a primeira vitria sempre vencer-se a si mesmo e aos seus medos inatos. Pluto quer mostrar, em todas as passagens mticas, que mora em todos ns um ser poderoso, um quase heri, capaz de vencer as lutas da vida, reavivando nossa f e confiana em ns mesmos. Como os heris mitolgicos tinham que se expor sempre a perigos crescentes, ns tambm precisamos fazer face a perigos insuperveis para podermos renascer maiores e melhores. Nosso crescimento fruto de provas vencidas. Aquele que no foi testado no se conhece por inteiro. No sabe do quanto capaz. No conhece o seu heri interno. O que parece, primeira vista, estorinha de criana um recurso educativo que utiliza o mito como exemplificao didtica de nossas representaes interiores. Os deuses e os heris so personificaes alegricas dos nossos Mestres Internos. "O heri , em princpio, uma idealizao e, para o homem grego talvez estampasse o prottipo imaginrio da "suma probidade", o valor superlativo da vida helnica. Aristteles explcito ao afirmar que os heris eram fsica e "espiritualmente" superiores aos homens. Sob esse enfoque, o heri surge aos nossos olhos externos e sobretudo "internos", como alto, forte, bonito, solerte, destemido, triunfador"... Professor Junito de Souza Brando Como vimos, existe, entre os atributos dos heris e as qualidades superiores da funo plutoniana, um vetor comum: coragem mpar de enfrentar todas as batalhas e audcia excepcional de vencer sempre. Pluto estimula-nos a vencer obstculos sempre autoconfiantes, sem ajudas desnecessrias, sem tibiezas, sem covardia. Esse o maior presente que um Mestre pode nos doar, e nisso consiste seu maior gesto de generosidade. na luta, no perigo e no risco de vida que podemos avaliar a dimenso do nosso Pluto interno e, muitas vezes, s nessas situaes singulares que ele aparece.

Diferenas entre os Heris* (Pluto e Marte)


O Heri Pluto muito diferente do Heri Marte. No primeiro, a superfora provm do psiquismo extraordinrio, da capacidade de se recuperar quase imediatamente dos ataques externos, repondo no corpo fsico energias geradas no corpo psquico e mental associao de energias sutis e de inteligncia aguada.
* A palavra heri, de Junito de Souza Brando: "Etimologicamente talvez se pudesse aproximar do indoeuropeu: "heri"... "ele guarda"; e do latim: conservar, defender, guardar, velar sobre, ser til, donde heri: o "guardio, o defensor, o que nasceu para servir". Tudo isto Pluto em suas funes superiores.

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O Heri Marte tem a fora de seus msculos, dimenses gigantescas, aparncia amedrontadora e extrema destreza na arte de superar obstculos indefinidamente; em oposio ao heri Pluto, ele se afirma exmio nas habilidades tcnicas das artes marciais e delas faz seu objetivo primordial. Confia na fora de seus msculos e os exercita sem esmorecimento. "O heri na batalha est em estado de clera guerreira", expresso religiosa e mgica do excesso ou desmesura herica dos cavaleiros em relao aos seus inimigos (e somente em relao a eles)"... Dicionrios dos Smbolos Jean Chevaliere e Alain Gheebrant Para Pluto, est fundido, em nossa nsia evolutiva de ascenso, o homem comum que somos e o heri que descobriremos um dia. Nessa duplicidade est o cerne da evoluo, e grande ser aquele que descobrir, nos perigos de todos os combates da vida a grande chance de renascer. "Todo comeo involuntrio. Deus o agente. O heri a si assiste, vrio e inconsciente." Fernando Pessoa (1888-1935)

Desapego Faceta da Generosidade e Transcendncia de Pluto


A generosidade e as outras qualidades de Pluto no so jamais expresses da natureza compassiva do Mestre. A generosidade que ele pratica muito mais o fruto de um pensamento racional do que de um corao mole. A generosidade de Pluto nunca "boazinha", assim como nada do que ele faz ou expressa pode ter essa conotao melflua. Pluto generoso sinnimo de um comportamento dirigido por uma atitude mental forte e corajosa. Na certeza do futuro encontro com o nosso prprio fim, Pluto nos questiona: "Por que reter em suas mos o prprio fluxo da vida?" Doar com inteligncia, sabendo para quem estamos prodigalizando benefcios, o melhor exemplo, e exemplificar sempre foi a melhor maneira de ensinar. A doao de Pluto nunca indiscriminada. Passa, primeiro, por uma profunda avaliao e depois se direciona para algum ou para um objetivo especfico, mas sempre dentro de um conceito de utilidade. No existe o "dar sem olhar a quem"... numa distribuio inconseqente. Tambm no dar o de que
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ainda se necessita simplesmente por uma "generosidade piegas", ou daqueles que sofrem a compulso ou "a culpa da doao". A forma positiva da generosidade de Pluto aquela irm do desapego que funciona como um farol de alerta nas mentes evoludas: "Ateno! No se aferrem a tudo que lhes pertence nesta vida como se fossem valores eternos; no se deixem escravizar por suas posses". Enfim, o desapego que leva esclarecimento ao indivduo para no ser possudo pelo que possui. Rico no o que vive como servidor daquilo que teve a chance de possuir, e sim aquele que usufrui de tudo com um certo distanciamento.

Impermanncia
O desapego um dos marcos-chaves da Doutrina Budista, senda filosfica que tem como tema principal afastar o homem do constante sofrimento que o rodeia, cuja causa primeira o apego. O desapego ensinado e repetido em quase todos os textos budistas, colocando em relevo uma forma inteligente de apreciar o mundo, porque tudo em nossa vida impermanente e, portanto, ter um fim prximo ou distante. A aceitao da impermanncia a prpria compreenso do sentido da vida material e espiritual. Assim, o desapego deixa de ser uma virtude para ser uma resultante inteligente, fruto de uma profunda e iluminadora reflexo. Se tudo que existe efmero e tem uma existncia condicionada ao binmio tempo/espao, no h motivo plausvel para um apego to veemente e para todo o sofrimento decorrente de uma falsa noo da realidade. Pluto quer mostrar tudo isso com os seus ensinamentos e experincias. Fala-nos sobre a finitude e o desaparecimento de todas as formas existenciais sem querer fazer predies agourentas, at pelo contrrio, quer nos lembrar uma verdade bvia que solenemente nos recusamos a aceitar. Alguns at "sabem" mas isolam no plano do intelecto que vivemos numa transitoriedade contnua, que todos os elementos constitutivos do ser e ao redor do ser so impermanentes e transitrios. Mas, por no darem ateno ao fato, vivem nessa perigosa ausncia; por isso, apegando-se desmesuradamente a tudo que "pensam" possuir, sofrem inutilmente. Padecemos por desejar mais e demais e, mesmo aps termos conseguido o que queramos, outro desejo renasce da nossa "loucura possessiva" acompanhado de nova insatisfao.

Desejo e Insatisfao
Consoante as aulas do Professor Wilson Nogueira Rodriguez, o desejo intenso e a insatisfao correspondente so temas de Pluto e foram magistralmente enfocados tanto pelo gnio do Dr. Freud quanto pelos ensinamentos do Mestre Buda.
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Freud partiu da anlise de que um desejo realizado mas no satisfeito, gerando apego, sensao de vazio e insatisfao. Na busca da completude de uma situao ideal, o homem sofre todas as espcies de frustraes. Vive na apreenso de que, no mundo, jamais encontrar a satisfao plena dos seus desejos como na forma em que ele viveu nas condies paradisacas de vida intra-uterina. E a criana, comea, desde cedo, a criar objetos de desejo, diversificando esse sentimento de incompletude que o acompanhar vida afora. Para Freud, todos estamos condenados a uma progressiva insatisfao, porque os desejos s so satisfeitos na ordem biolgica, somente a se encontra satisfao completa. Exemplo: "uma galinha encontra satisfao dos seus desejos, porque esto todos apenas na escala do instinto". Os desejos geram a busca da "felicidade impossvel". Na nsia do querer sempre mais e mais, o homem vive atormentado. A paixo tambm um tema de Pluto, o estudo mais prximo da satisfao. Chega perto do gozo pleno, mas vive na ordem do efmero e da fantasia, portanto, no deixa de ser uma outra fonte geradora de incompletude. O desejo, assim como a paixo, diminui por razes fsicas (velhice, doena etc), mas a pulso do desejo nunca abandona o homem. Enquanto Freud abordou o tema dos desejos, apegos e insatisfao no plano racional, Buda o sintetizou no plano mental para viabilizar o acesso ao plano espiritual. Um Pluto negativo nos faz sofredores pelos nossos desejos insatisfeitos e escravos dos nossos apegos. A todos que pensam ter a posse de coisas e pessoas, como se fossem de sua propriedade e domnio, o castigo de Pluto vem atravs de conseqncias fatdicas. O sofrimento consiste em ter o que no se deseja e no ter o que se deseja esta a adequao de todo o sofrimento do homem. Desde o apego simples a coisas materiais, pessoas, situaes e at s ortodoxias tudo isso so cadeias de relao do sofrimento com o desejo e o apego. O apego no est apenas na relao direta com as coisas materiais propriamente ditas, mas sim com o seu significado para cada um de ns e com o valor que a elas atribumos. Aceitar o ir e vir de todas as coisas constitui a mais importante questo do budismo, e esse tema sempre vai desaguar no assunto: vida e morte. Desapegar-se, com certo distanciamento, das pequenas coisas e dos desejos nos torna mais libertos e, conseqentemente, bem mais tranqilos. No nos referimos ao desapego extremo como o dos grandes mrtires, mas necessidade de aprofundar-se no seu Pluto para perceber os excessos negativos do "ter". Pluto positivo faz diminuir o valor absoluto de tudo que temos como nosso; faz fluir... pois tudo se afastar de ns um dia, ao sabor das cheias e vazantes do rio da vida. Queremos realar, e bom repetir, que as pessoas
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verdadeiramente "ricas de alma" so aquelas que no se deixam comprar pelo que tm, aquelas que "deixam ir..." Mesmo quando perdem alguma coisa de valor, no se atormentam tm o famoso "laisser aller*"... Em geral, temos muito mais do que necessitamos, embora muito menos do que desejamos. Um alto nvel de Pluto identifica-nos com uma certa "despreocupao abenoada", com um certo olhar distanciado e meio indiferente a tudo que "est sendo nosso". Quando a dualidade "ter ou no ter" se equivalerem, estaremos vivendo o desapego inteligente. A oposio que o cu nos props entre Vnus de Touro, e Pluto de Escorpio, um enigma cuja soluo nos vem desafiando; o desejo de Vnus de acumular indiscriminadamente um prazer, desde que no se transforme numa obsesso, porque do outro lado da polaridade est Pluto avisando: "No vais poder carregar tudo que tens nem o que acumulaste; carga pesada demais. Desfaze-te da metade do que tens e ainda vai te sobrar quantidade excessiva." A lenda mtica refora o conselho acima quando explica: Quando o morto chega s margens do rio onde o barqueiro Caronte nos aguarda a todos, no adianta levar 200 kg de bagagem. Cada um ter que obedecer lei da tara s poder levar 20 kg; os 180 kg de excesso sero jogados no fundo do nefando rio. A barca no suporta peso em demasia, e o barqueiro no transige. Simbolicamente, o mito quer reforar em nosso inconsciente a idia de que no vale a pena lamentar as perdas sofridas ou a no-realizao do ideal de riquezas na Terra. S levaremos como nosso o que doamos: o gesto de amor e a prtica da sabedoria, enfim, tudo o que foi somado ao "Ser" e no ao "Ter".

As Trs Fases do Poder Liderana O Mais Representativo Tema de Pluto


H uma grande diferena entre o lder, o chefe e o comandante. Todos os trs tipos exibem fora, mas so diferentes e mantm uma ntida gradao. 1) O chefe Pluto/Marte o anlogo do tipo Ariano. 2) O comandante Pluto/Sol o tipo anlogo ao Leonino. 3) O lder Pluto/Mercrio o tipo anlogo ao Escorpio. O chefe tem autoridade inata e no teme exerc-la. Impe disciplina num grupo, direta ou indiretamente; exerce fora, define a ordem, age com rapidez,
* Deixa estar, deixa correr.

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no admitindo questionamentos. Est a um passo do autoritarismo mas, em geral, desejado pela maioria que, no tendo capacidade de direcionar-se objetivamente, vive ansiando por algum que lhes dirija os passos, tanto no interesse pessoal quanto no coletivo. No h progresso sem que haja algum na chefia. A humanidade sempre precisou de chefes eles representam o primeiro degrau da ordem. Em qualquer grupo de trabalho ou mesmo em qualquer grupo recreativo, as pessoas "pedem" um chefe. Um simples jogo, em qualquer modalidade esportiva, pede um chefe de equipe, seno o jogo no funciona dentro dos regulamentos, vira "desordem esportiva" e, conseqentemente, perde todo o interesse e qualquer emoo. Claro est, porm, que o povo reage sempre figura dos chefes. uma postura antiga que vem se repetindo em todas as pocas; mas, no fundo, anseiam por um chefe, mesmo negando essa necessidade. Faz parte da alma popular a evidente carncia de chefia, para fazer andar qualquer atividade numa ordem aceitvel, de pequeno ou grande porte. O povo at hoje precisa de chefia, como necessitou de um pai que o impulsione. O Chefe/Marte tem um forte componente do tipo Ariano. Nele, existe um dom natural e, em geral, tem caractersticas fsicas inerentes ao cargo: fora fsica superior mdia, mais agilidade, esperteza e fcil superao do cansao. Tem reflexos rpidos, fala claro, direto, incisivo e em tom audvel. Cabea ligada "full time", capaz de tomar providncias imediatas, no precisando de longo tempo para decidir. Seu "pique" de velocidade na ao muito difcil de ser seguido. do tipo "presena de esprito", rebate pronto, no deixando nada sem resposta exata e proporcional aos desafios constantes. No captulo Marte, descrevem-se, em detalhes as caractersticas do tipo marciano que, junto a uma boa dose de Pluto, constituem a figura do chefe. Dentro dos grupos humanos, um chefe sempre emerge naturalmente, quando sua presena se faz necessria. Os barcos no podem ficar deriva; surge sempre um timoneiro para cada ocasio. Coragem, agilidade e energia so suas marcas. Semelhante ao Marte/ries, a prpria essncia da energia em estado puro. O que tentamos descrever foi a figura do grande "chefe" o plo positivo da energia Marte/Pluto. O que ningum ignora que o oposto tambm sempre existiu e, infelizmente, existe nesta humanidade ainda pobre de evoluo so os que abusam do poder ou do cargo e fazem tudo para tirar proveito indevido das situaes de privilgio. O contrrio de uma energia sempre a mesma energia; mas, em sua carga pesada, o lado sombrio de sua utilizao. Nota: Como este livro enfatiza as lies dos Mestres que se abrigam dentro de todas as foras planetrias, delineamos com mais realce o que os Mestres Marte Pluto gostariam de passar para todos aqueles que porventura, nesta vida, venham a ocupar cargos de chefia.
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O Comandante um tipo Solar faz o gnero leonino, est num escalo acima do chefe, mas precisa dele. Exerce sua autoridade com um halo de certa distino e, se puder, de realeza mesmo. Faz questo de aparecer como tal, assume uma posio superior e valoriza hierarquia. A faceta solar sempre a mais nobre de todo o ser humano, e os comandantes a tm em grau superlativo. a marca tradicional dos tipos leoninos que tm o "physique du role", uma certa "pose" que lhes d a categoria necessria para o cargo de comando. Possuem um ar "professoral" de quem conhece todos os segredos dos assuntos em pauta, acham-se merecedores de obedincia irrestrita e honrarias em profuso. O comando sempre exercido por aquele "algum" que se tem em boa conta, que est bem consigo mesmo e que se "sente em casa" quando homenageado. O prprio "fidalgo" (filho de algum nobre). Nem sempre os comandantes tm essas caractersticas. Ocupam seus cargos por promoo decorrente da prpria carreira; a ascenso ao cargo obedece a um regimento interno a ser seguido gradativamente. Os comandos so exercidos pelos que esto, no momento certo, escalonados para assumir a respectiva funo. O que queremos aqui esboar so as caractersticas dos tipos humanos que mais se aproximam do tipo astrolgico daqueles que podem exercer comando, em virtude de possurem em seus mapas conjuntos planetrios tais como Sol/ Pluto em ngulos fortes e propiciadores de comportamentos especficos que vo ensejar o desenvolvimento da personalidade em funo do comando. Nesses casos, tem que haver um Sol privilegiado e bem utilizado, trata-se de uma figura inconfundvel que, como o chefe, possui predicados inatos, e no adquiridos. O comandante no escolhido, "descoberto". E o mais interessante a notar o fato de ser aceito, quando o momento assim o exige, e ele se faz necessrio. Nem sempre, porm, recebido de bom grado pelo grupo. H os que se incomodam muito com a "personificao" da figura do comando. Muitos lhe fazem oposio e crivam-lhe de violentas crticas, mas o tipo comandante sempre sabe se fazer respeitar, apesar de tudo. Gosta de se impor no papel e capricha no ritual, pois lhe ocorre que a sua posio imprescindvel a seus comandados. A humanidade, at hoje, no evoluiu a ponto de prescindir desses seres dotados de autoridade. So poucos os indivduos autodisciplinados o bastante e auto-realizados o suficiente para prescindir deles. Os tipos mais evoludos, os auto-educados, so os que menos se impressionam com os registros de ordem ou com as autoridades e suas personalidades vigorosas. Nesse tipo comandante, a aparncia fsica se faz mais importante que no tipo anterior. Desde o vesturio, o andar, os gestos, a voz, a fraseologia, o olhar, "o ar", o conjunto, enfim, obedece a um modelo cuidadosamente idealizado. Ele estuda o papel e minucioso nos detalhes de sua atuao. O comandante
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est sempre pronto para dar ordens e espera que sejam acatadas ritualmente. Ele a figura que menos folga se permite tem que estar sempre em alerta, vigilante para assegurar a sua prpria posio.

A Presena do Lder
O lder o tipo Pluto/Mercrio, o mais prximo de Escorpio, o menos ostensivo, o mais raro e o mais difcil de diagnosticar. A liderana um trao muito pouco comum porque engloba as qualidades do chefe e do comandante e acrescenta outras mais. Enquanto a chefia e o comando esto includos no tipo fogo, a liderana emerge do tipo gua, portanto, muito mais silenciosa, secreta e intensa. O grmen da liderana existe em quase todo ser humano, pelo menos em estado de latncia, mas a grande maioria no desperta em si, nem em grau mnimo, esse potencial de fora; por isso, so pouqussimos os que renem o conjunto de energias plutonianas j desenvolvidas para compor, com a coeso necessria, os atributos de um lder. Os traos do lder no so exteriores nem esto no fsico embora ocasionalmente se reflitam na aparncia. O lder no exibe sua liderana, muito pelo contrrio, acidentalmente se esconde, se mimetiza, se disfara, para no interromper seus planos nem facilitar o aparecimento de "gente-obstculo", "gente-barreira" sempre contrrios idia que ele quer veicular e pr em prtica. Somente quando imprescindvel, ele assume seu alto posto na pirmide social. Para as correntes de pensamento mstico-oriental, o lder exerce funo krmica qual no tem condio de se furtar; tem que exerc-la apesar de qualquer outra disposio pessoal contrria. Na verdade, o que estranho na misso de todo lder que, tudo leva a crer, eles so "empurrados", "levados" a exercer essa ou aquela liderana como uma determinante irrecusvel. Mais do que todas as outras caractersticas, a liderana inata, velada; jamais, adquirida nem transmitida. Dotados de uma extraordinria fora, conseguem repass-la a todos que os cercam, causando neles o maior impacto. Podemos desobedecer a um comandante, rebelar-nos contra um chefe, mas dificilmente nos livraremos do magnetismo de um lder. A liderana est onde e quando a fora de Pluto se faz mais intensa e irresistvel, mesmo porque o verdadeiro lder "faz a cabea" dos seus seguidores, sem que eles o percebam. Faz, veladamente, o grupo repetir suas palavras, seus gestos, seu vesturio, sua voz. Leva multides a fazer o que ele predetermina; no encontra oposio; faz do grupo um conjunto unssono, com uma nica vontade; torna-se cabea pensante e atua "em solo" os outros apenas o seguem. Eis o principal perigo: um lder plutoniano mal preparado, pouco evoludo e de m-formao espiritual, pode transformar uma multido num "monstro acfalo", fantico, dependente e
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obediente aos seus interesses escusos. A histria da humanidade est repleta de exemplos dessas personagens perigosas e fascinantes, desses condutores de massas para destruio e desvarios. Um mau lder condena povos execrao e at ao extermnio. o antema da energia poderosa de Pluto atuando como portadora da morte. Entretanto, somente o grande Lder, poltico-social, mstico espiritual ou executivo financeiro pode se tornar um salvador de indivduos, trabalhando pelo bem comum com sua "mente prometica" e superalerta. V os riscos com antecedncia oportuna e toma as providncias cabveis. No se deixa intimidar por ningum nem pelos acontecimentos. a supercoragem direcionada por uma inteligncia atuante. O grande lder no quer apenas sobressair-se entre os pequenos, mas fazer os pequenos sentirem-se grandes.

O "Mapa" do Lder
Tipos e caractersticas principais descritas em doze tempos, em analogia com um mapa astrolgico. Recurso didtico para explicar cada setor de um mapa hipottico, resumindo seus significados principais: 1. O Lder As caractersticas individuais do grande lder so raras de encontrar, porque so poucas as pessoas que conseguiram descobrir e liberar essas energias para uma atuao efetiva. O grande lder uma figura amada e odiada; ao mesmo tempo, temido e desejado. Embora dotado de grande disposio fsica, fora magntica invulgar, forte fascnio e autoridade inquestionvel, no tem o desejo de exibir tais qualidades. Gosta de gastar, faz generosas demonstraes, distribuindo benefcios a mos cheias. O valor material de tudo que o rodeia sempre relativo aos valores reais de seus prprios interesses, que ficam muito alm. "Pensa grande"; gastar o seu melhor investimento: compra coisas, pessoas, situaes, havendo nisso um certo prazer de exibio de poder e manipulao de pessoas. Pensa que todos tm um preo... e tem uma perspiccia invulgar para descobrir o que mais interessa a seus circunstantes.

2. Posses

3. Comunicao Fala pouco, de forma direta e objetiva, escolhendo as palavras cuidadosamente. Nunca se repete, diz o necessrio na hora certa, tem um senso de oportunidade impressionante, e a sntese o seu estilo. Esprito extremamente crtico e autocrtico, nada do que pensa ou diz deixa de passar pelo crivo de sua mente racional. Fala sempre a verdade para ficar livre de
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4. Famlia

5. Afetividade

6. Atividade

cupaes futuras; omite o que no quer dizer, criando hiatos silenciosos e inexpugnveis. Mantm poucos companheiros, porm, muito fiis e por longo tempo. Est sempre testando repetidamente aqueles que o rodeiam. Mente alerta, nunca se deixa flagrar "distrado", embora seja "habitu" em aparentar longas "ausncias", mergulhado em reflexes. No dependente da famlia, embora seja muito ligado a ela.Tem idias prprias e, desde criana, um inovador, mostrando certa rebeldia aos modelos familiares. Quer mudar o comportamento da famlia, "salvando-a" de padres arcaicos. Se o grupo familiar torna-se um obstculo a seus anseios de independncia, rompe muito cedo os laos para retom-los bem mais tarde, j com um novo esprito de liberar a famlia, e at a ptria, de uma ligao com um passado tacanho. O esprito de liderana surge bem cedo no indivduo, como uma semente que se prepara para eclodir e entrar em ao na segunda metade da vida (depois dos quarenta anos). Em pequeno, estranhamente, no se sente preso famlia nem terra em que nasceu. Se acaso dela se afasta, poder voltar mais tarde para resolver os problemas do lugar em que sofreu opressivas limitaes. E sempre preenchida de "amor-doao-sensualidade". Tem necessidade de quem necessita dele, no precisando ser correspondido na mesma "moeda". Gosta de gostar, proteger e resolver todos os problemas dos seres amados. Passional por inteiro, o cu, a terra e as estrelas so o seu limite. Tudo para o ser amado pouco. E capaz de viver, em curto perodo, histrias romanescas... desfechos inacabados... Mas a fidelidade no o seu forte ir de uma histria para outra, desde que alimentem o seu esprito desejoso de um novo romance. O proibido e o impossvel o atraem desmensuradamente; capaz de manter casos pelo desafio que despertam na sua natureza indomada. Mas, mesmo apaixonado, comum sair de cena para viver solides recuperadoras"... Quanto aos filhos, tem dedicao extrema e ausncias totais. Os seres por ele amados esto sempre na carncia, sempre querendo mais dessa ausncia-presena, ora em intensidade assombrosa, ora desvanecendo-se em mistrio. Fora e resistncia muito alm da mdia. A manuteno da boa forma religio. No pode passar sem um trabalho fsico que
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desgaste seu excesso de energias. O cansao no comum, e a capacidade de trabalhar horas-extras muito maior. Difcil para quem o acompanha, pois o desgaste de energia do lder mnimo e a sua reposio, rpida. Pouco tempo de repouso o recupera integralmente. A paixo pela vida nutre mais que os alimentos, lida com as suas energias magistralmente. como quem sabe acender um fogo sagrado... Muito resistente dor, pouco suscetvel a dores fsicas e tem condies pessoais de rejuvenescimento. Aparenta a idade que quer. 7. Parceria Ama romanescamente "pessoas impossveis", mas suas parcerias so sempre com "pessoas possveis", dceis e suaves, o plo salvador e complementar dessa personalidade "agigantada" e intranqila. Precisa das pessoas de bem com a vida para ajud-lo a resolver o seu n pessoal. Jamais poder ter como par-ceira(o) pessoa contestadora, conflitante ou agressiva porque o lado mais negativo de sua natureza combativa ser despertado. Numa unio, precisa "conjugar-se" com quem o ajude pacificamente a encontrar-se. Prefere, portanto, pessoas amenas, pouco crticas, que "no acham nada"... Tem um faro de lince para descobri-las. 8.O Inconsciente A mente consciente e a mente inconsciente funcionam, alternando-se na busca de interpretar o que no est claro. Traz, do plano profundo, dados que estavam incompletos, para examin-los luz de sua sagacidade e decodific-los com invulgar talento. Adora interpretar tudo o que acontece; as palavras no pronunciadas o atraem; desenvolve uma habilidade de ler nas entrelinhas, de ouvir o que no foi falado, de captar o que ainda est no campo das intenes... Sabe atuar contra e a favor. Descobridor de segredos, pode alterar as concluses dos fatos. A est o grande perigo de Pluto que, no negativo, o grande manipulador. Dotado de um equipamento mental extraordinrio, que lhe permite descer ao nvel mental mais profundo e de l trazer informaes desconhecidas para a mente consciente, pode fazer trabalhos de "magia" mental que lhe conferem poder. Como Hermes psicopompo descia ao Hades, vinha terra e subia ao Olimpo, o Lder se transforma e se transmuta em vida, no temendo a morte e suas conseqncias. Encara a grande viagem com muito menos medo que os outros mortais da se origina toda a sua fora.
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9.Mental superior

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10.Carreira

11.Amigos

Servido de forte intuio somada ao poder interpretativo e decodificador, vasculha no presente e mergulha no passado, em busca das razes dos acontecimentos. Com a ajuda de uma memria que atravessa os dois planos: consciente luz e inconsciente sombra, tira vantagens prticas. Nada lhe escapa, nada esquece. Tudo fica gravado no fundo da mente, e pode utilizar esse arquivo com desenvoltura. Esta a sua frmula intuitiva, no apenas instintiva: completa-se na avaliao racional. Essa fora, se bem treinada, seria de grande valia para a humanidade que ainda no usa plenamente seus poderes mentais, seno de uma forma canhestra e fracionria. O grande lder serve como um exemplo vivo de quanto esse poder facilita as realizaes. Retm o poder central nas prprias mos, mas sabe delegar poderes menores para "os sditos" e, nessa manobra, mestre. Criando um grupo de trabalho bem articulado com ele, empresta foras aos colaboradores, estimulando-os a usar o potencial deles. Assim, cria novas pessoas como um pai faria com os seus filhos ou um professor com os seus alunos, ensinando-os a ser fortes e ativos. Estimulando o lado melhor de cada um, faz a magia do renascimento num plano mais elevado. Acreditando nas qualidades dos outros, faz tambm com que se sintam maiores e mais confiantes no uso de suas habilidades. Estimulando a ousadia nos que o seguem, organiza seu "ministrio", fortalecendo seus assessores e sua diretoria. Quantos passem pela sua mo e recebam o seu toque, saem transformados. Entretanto, faz todos saberem, silenciosamente, que foi ele o criador e que s se tornaram maiores graas sua poderosa arte. Pode ser o "rei" mas, em alguns casos, prefere ser apenas a eminncia parda, o primeiro ministro, o que manda no rei, aquele que se desgasta menos por no ser o alvo das crticas. Nunca rejeita, porm, uma alta posio. O respeito o atrai e, at certo ponto, o temor no o desagrada. O grupo de amigos e companheiros sempre escolhido em sintonia com a possibilidade de assimilao de novas idias, informaes ou outros padres mentais. O poder de dar e receber impresses, na forma de acontecimentos e atitudes novas diante da vida, sua meta. Melhorar aptides e desenvolver o saber e o volume de informaes faz parte do seu jogo.
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Tudo isso tambm uma forma de exercitar-se para uma constante renovao. Conviver com gente inteligente e de mente jovem a sua forma de rejuvenescer e manter-se atualizado. Une-se aos fortes, vibrteis e provocadores; cerca-se dos que esto com a mente desperta a fim de permanecer vivo e forte. 12. Solido A solido a sua boa companheira e faz-lhe tanta falta quanto o alimento para o corpo fsico. Nisso consiste a marca maior de liberdade, disponvel em todo o grupo humano. Uma dose de auto-suficincia uma postura do lder; e o prazer de estar s, gostando de sua prpria companhia, um hbito freqente e que reiterado, sempre que ele se isola para pensar e ficar em silncio por longo tempo. Trocar hbitos substituveis por decises corretas um dos seus inmeros talentos. No se abre completamente com ningum, mantm segredos eternos, conta consigo mesmo, gosta de ficar afastado, indiferente s companhias em "ruminante letargia mental" como quem prepara um plano, arquitetando mincias isso faz parte de seu comportamento cclico. Sua frmula : retiro + solido + segredo + reviso + transformao + revigorao = transmutao solitria numa nova pessoa. Busca equilbrio sozinho e internamente, no pedindo ajuda a ningum. Desdenhando apoio, esbanjando independncia, consegue "retornar estrada" com uma nova chama inextinguvel, aps longos e solitrios retiros. como a guia voltando de seus longos e solitrios vos: vem das alturas e consegue se adelgaar para as camadas mais baixas, para mais um perodo aqui na terra dos homens comuns.

Consideraes Finais sobre o Lder


1. Na descrio da figura do grande lder, quase nos aproximamos da figura de um super-Heri. Na verdade, ele o modelo que quase todos gostaramos de ser. Pluto recomenda que poderamos desenvolver essas habilidades, afirmando que todos temos um superHeri em latncia no fundo de nossas psiques. Ele ou ela jazem no fundo de ns. No sculo XXI, quem sabe, aprenderemos a despertlos. Grandes homens e grandes mulheres podem apresentar estas caractersticas de fora. Tudo aqui descrito em gnero masculino, foi apenas por se tratar de uma norma generalizada da lngua portuguesa. 2. O lder, mesmo o grande lder, quase nunca provido de todas essas super-qualidades simultaneamente. Em muitos casos, tem apenas dois teros delas, o
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que j muitssimo. A descrio dos atributos foi abrangente, tentando delinear, no todo, essa personagem invulgar que seria a quintessncia do Mestre Pluto.

A Paixo Superlativo do Amor e do Sofrimento


A palavra paixo tema predileto de Pluto vincula-se a uma srie de palavras que parecem naturalmente a ela conjugadas. Paixo um substantivo plutoniano, nascido gmeo de uma srie de adjetivos deles inseparveis. Existem palavras que j nascem acopladas a outras; no possvel separ-las sem que se esvazie o seu contedo. A palavra paixo uma delas est vinculada indissoluvelmente a seus atributos geminados. Paixo, tema predominante em quase toda obra romntica que a humanidade j criou, o assunto central de toda estria em que se une o amor e mistrio e em que o sentimento e as fantasias febris sobrepem-se razo e realidade circundante. E o segredo de todo encontro importante, fonte de inspirao para tudo que j se produziu em termos de arte, principalmente quando o amor expresso em sua forma mais exacerbada. A palavra paixo sempre ncleo de expresses com fortes determinantes tais como: paixo louca; paixo desvairada; paixo alucinante e muitos outros adjetivos. Paixo nos parece ser um substantivo no apenas qualificado por esses adjetivos, mas tambm um substantivo "dependente" desses qualificativos. Nunca se ouviu falar de paixo serena, moderada, tranqila ela est sempre somada a atributos de fora superlativa. como se fosse uma conjuno de planetas. Por estarem muito prximos, perdem a identidade e passam a funcionar como soma de suas foras aglutinadas. Pluto, conjunto a Vnus, a fora de paixo irrefrevel que se expressa dentro de um comportamento afetivo marcado pelos excessos. Esse tipo de conjuno gera encontros de alta efervescncia ou o seu oposto, tambm excessivo a negao total das possibilidades afetivas transformadas em casos de sublimao, frigidez total, impotncia, podendo se verificar casos situados nos limites de uma conduta saudvel. Em todos os encontros afetivos de alta temperatura, profundo envolvimento e conseqncias complicadas Pluto est presente. Quando o planeta regente do Ascendente, da 5a Casa, o Sol, a Lua e Vnus esto em forte aspecto a Pluto, e a vida amorosa do indivduo marcada pela intensidade do amor-paixo. Acontece o amor sempre com um excesso de carga afetiva, descompensado por uma nsia irreprimvel, na qual se confundem um desejo intenso e uma fuga inexplicvel do objeto do desejo.
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O ser humano est sempre buscando viver uma paixo ardente, mesmo sabendo, racional e logicamente, que vai enfrentar muitos problemas. Em certos casos, a pessoa est vivendo um romance tranqilo, agradvel, que atende muito bem a sua vidinha organizada e pacfica; de repente, comea a ficar ansiosa e perturbada pelo desejo incoerente de viver uma grande paixo. Passa a viver como se fosse provar o prprio gosto da vida, experimentando a excitao perigosa de um jogo proibido. De tanto buscar e construir imagens nos sonhos, o homem cai no torvelinho da paixo para a qual foi atrado por Pluto: ele ama e sofre, extasia-se e desespera, indo do cu ao inferno quase no mesmo instante. Embriagado ou embalado pelas sucessivas e irrefletidas emoes, vive os momentos de maior grandeza e sofre sua maior reduo. A paixo, como Pluto, um estado de coliso em que egos inflamados vivem na ambivalncia do prazer e da dor. A paixo plutoniana projeta o indivduo num estado de descontrole que o faz sentir-se um viajante em mar revolto, ora subindo s excitantes delcias das grandes ondas, ora como um nufrago por baixo da massa lquida, no vislumbrando salvao. Paixo um dos estados essenciais em que Pluto nos testa, armando situa-es-limites que fazem os mais corajosos tremerem. A grande e imensa maioria "foge dessa raia". No admitindo o sonho de viver uma grande paixo, reprimem o impulso que daria sentido s suas vidas. Preferem viver ancorados na segurana dos portos, como frustradas embarcaes que nunca conheceram o desafio e a beleza do alto mar. Paixo no amor nem o seu prlogo. Ela pode representar o "start" do amor, mas nem sempre desgua no amor porque pode afundar na prpria fora incontrolada que, por ser de potncia excessiva, expe-se ao perigo de autodestruio. No seu destempero, cria monstros autofgicos que iro destru-la: cime, dio, revolta, jogo de poder, inveja, medo da perda e outros monstros devoradores todos tambm associados a Pluto negativo. a fora do sentimento inicial que no consegue evoluir para o amor-sabedoria. Nasce paixo, vive como paixo e morre paixo, deixando atrs de si e dos seus devarios uma carga de problemas emocionais e fsicos de difcil cura. So casos plutonianos mal resolvidos para os quais o astrlogo experiente recomenda um tratamento mdico. A paixo batalha sem vencedores, porque s de vencedores foi a contenda. Quem se entregou e teve a coragem de viver uma grande paixo, em algum momento da vida, soube o que foi viver. Que tenha sido por muito pouco tempo ou que tenha durado anos, descobriu segredos que os outros jamais adivinhariam. A durao de uma paixo o que menos importa, porque o tempo no contado linearmente, e sim pela profundidade do sentimento tudo depende da fora das impossibilidades, do grau de obsesso sensual ou da "teimosia
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revivicadora" dessa batalha. Um dia poder ter a eternidade de uma vida, tal a intensidade que Pluto imprime s paixes que s ele sabe despertar.

Pluto Vnus "Os Grandes Reencontros"


As correntes de Astrologia, esotrica ou mstica, afirmam que todo encontro um reencontro. Ao depararmos com algum que desperta em ns profunda e incurvel paixo, estamos apenas reconhecendo naquela pessoa um velho amor, uma antiga histria inacabada. Ao retomarmos a relao interrompida, voltamos a viver um "karma" (tarefa, misso) no terminado devidamente. Mas, numa ou noutra corrente astrolgica, o mais interessante que as situaes se equivalem. Robert Hand, falando acerca da paixo Pluto x Vnus "...um relacionamento com Pluto x Vnus ser notvel pela fora de sentimentos envolvidos... H uma qualidade compulsiva acerca das energias que dirigem voc e o seu "partner" juntos, mas isto no apenas negativo. Parecer meramente a ambos que o relacionamento foi inevitvel, e ambos acharo que tudo representou uma experincia da melhor qualidade possvel. Aprendero a manejar com uma quantidade de energia que estar trabalhando internamente. Podero descobrir que o amor menos consciente e que os indivduos agem muito mais de uma forma compulsiva e cega do que tinham imaginado. Mas esta realizao o primeiro passo para tornarem-se conscientes dos seus sentimentos..." As mais estranhas histrias que a crnica astrolgica pode relatar so sempre as histrias em que Pluto esteve em forte aspecto com Vnus (em Trnsito, Progresso ou Antena Evolutiva). O tema se repete e tem Pluto/Vnus como pano de fundo e atores principais de todo acontecimento importante e inusitado no campo afetivo-passional. Esses encontros reencontros sempre ocorrem em trs tempos, ou em trs atos: 1 ATO O REENCONTRO totalmente inesperado, nada planejado, repleto do elemento surpresa. A pessoa surge como um velho conhecido por trs de uma aparncia completamente estranha. E uma novidade antiga que a mente consciente no explica, mas a alma recorda e lembra em detalhes. H uma sensao de prconhecimento e de certa intimidade cerimoniosa aspectos paradoxais de Pluto. Tudo acontece, invariavelmente, num dia improvvel, num lugar no habitual, num evento no programado, sem "climas preparados", onde e quando havia tudo para no acontecer; noventa e nove fatores contra, e um a favor, mas, mesmo assim, aconteceu. Os "nos" sucumbem ao poder fascinante do reencontro, o cho desaparece e o
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sorriso aparece incontrolado... A alma se rejubila e se lembra de que este, ou esta, o "seu par", era aquele, ou aquela que esperava sem que soubesse. Uma luz se acende em meio aos "olhares plidos de espanto", e uma histria de amor recomea do ponto em que havia sido interrompida num passado distante. Nada se explica, j no h lgica nem raciocnio capaz de solucionar o enigma desse reencontro, os dois gostam de morango no caf, de subir ladeiras, de arte barroca, de vento frio, de dia de chuva, de sabonete de alfazema, de msica de Mozart... O importante que compartilham muitos gostos, constatam afinidades que "j sabiam", mas no sabiam que sabiam... Diz Artur da Tvola que "afinidade um sentimento anterior ao conhecimento". Portanto, afinidade Pluto e faz parte dos reencontros nestes, os dois se reconhecem surpreendidos pelo espanto da revelao que sentem. Apesar de no estarem buscando ningum, em nvel consciente, ambos se descobrem, reencontrando aquele(a) que sempre estiveram "procurando", porque sempre estiveram lhes faltando. Aps o choque do encontro do l ato, quando Pluto fez explodir a paixo que a Vnus trazia em si escondida, alguns, somente alguns, passam a viver o 2ato. (A grande maioria no ter coragem nem audcia de dar continuidade, porque reconhecem a periculosidade decorrente). Pluto "explode" a Vnus e pode implodir uma vida que estava bem organizada. 2 ATO A INTENSIDADE A simples presena do outro cria o clima mais ardente a despeito do cenrio que pode at nem ser compatvel, mas o fato que a simples aproximao do outro cria o desejo mais louco, e o sexo vivido como atrao total. O sexo, assunto plutonianssimo, deixa de ser seco, diviso, parte, separao, para tornar-se verdadeiramente soma, unio, unidade, numa multiplicao de mistrios desvendados. O grau de intensidade atrativa nunca antes experimentado; transforma-se em idia fixa, atrao monodirecionada s "aquela" pessoa pode completar a outra. Tudo que foi vivido anteriormente diluise numa plida imagem, torna-se estorinha ingnua de contos infantis... Qualquer possibilidade de afastamento sentida como uma ameaa dramtica e desestruturadora. Pluto faz de uma pessoa, antes pacata e controlada, um amante cinematogrfico. A "saudade" transparece no semblante iluminado, nos olhos "ridentes" e brilhantes de quem tem segredos, de quem pressente a ausnciapresena de um parceiro "subjugado" pela paixo tirana e redentora. A intensidade dessa paixo algo completamente fora do comum na vida de qualquer mortal. Os seres magicamente enamorados "perdem a cabea" e ainda agradecem aos cus pelos seus desvarios. Desligam-se de normas ticas, de compromissos scio-familiares, at ento satisfatrios, liberando-se de princpios e preceitos considerados "timos", para viverem essa paixo surpreendente que invadiu seu corao e transformou sua vida.
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3 ATO Os IMPEDIMENTOS Em todo reencontro de Pluto a Vnus, h sempre uma grande dificuldade a superar (um desconhecido karma a ser revivido, enfrentado e esgotado). Em geral, nas paixes, existem grandes diferenas de nvel social, de situao financeira; atrao por pessoas de outras raas, diferena de idade, de nvel cultural; moradias longnquas, entre outros exemplos. So os clebres casos de princesa e plebeu, escravo e senhora, rico e pobre, Romeus e Julietas antagonismos que tm sido "chorados" divinamente como neste mote popular "seiscentista":
"Justos Cus pr'a que me destes? uma alma capaz de amar? Homem p'ra que me fizestes, Podendo fazer-me um gato? Negra pele me pusestes, cor da noite sem luar, a qual me impede de casar com a branca que me atia pois foi injustia em dar-me uma alma capaz de amar"... Nesse lamento potico do escravo negro apaixonado pela branca inacessvel, reencontra-se o velho tema de Pluto x Vnus. Poderamos ainda lembrar o gnero mais complicado de impossibilidades, os casos de compromissos e engajamentos anteriores: o marido da melhor amiga; a mulher do meu chefe; a noiva do meu irmo; a mulher do meu pai; o novo marido de minha me impedimentos to insuperveis quanto trgicos e excitantes, impedimentos que s servem para incitar inoportunas, mas irresistveis paixes plutonianas. As impossibilidades se somam, multiplicam-se nessas paixes caticas geradoras de separaes pungentes, mas que no tm fora suficiente para impedi-las, mesmo a contragosto das personagens, e causam estragos irremediveis. Pluto fala sempre de razes inconscientes, portanto, no explicveis mente lgica nem conduta vigente. Todos os impedimentos no conseguem impossibilitar os seres marcados por Pluto para viverem a extrema dimenso de um amor que no morre, trazendo do mais fundo de suas mentes e dos seus coraes um ser que hospedavam e que muito maior do que poderiam se supor portadores em si mesmos. Pluto conhecido, na Mitologia Grega, como o Grande Hospedeiro ele abriga, abaixo do nvel consciente, um ser bem diferente do que se suponha existir. Talvez esteja no impedimento o grande desafio do amor-paixo, pois justamente nesses entraves que ocorre uma profunda auto-revelao: a de um poder
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mximo ressurgindo mostrando como a pessoa maior do que se julgava e pode enfrentar esse desafio irresistvel. Concluso: A respeito e com respeito pelas paixes, um recado para os que ouvem Pluto, cujo conselho sempre vem de forma estimulante (embora haja limites de interpretao): - "No fuja das suas paixes, no corte o prprio fio da vida." - "Supere a insegurana da espera dos resultados." - "Viva a febre do prazer e o xtase da dor nesse sentimento avassalador, no se atemorize com o depois..." Voc precisa viver todas as instabilidades de quem apostou e venceu o impossvel. No se deixe, porm, levar-se pela obsesso; mantenha a conscincia clara e desperta a tudo que faz parte de sua biografia. No h derrotas nem humilhaes; no h fracassos nem perdas; no h o final feliz obrigatrio... O que houve foi vida pulsando, gemendo, gritando e vencendo o medo de viver uma paixo. Paixo que o tornam mais humano, com um ba de memrias enriquecido pela experincia de plenitude que s uma grande paixo pode oferecer. Voc vai se odiar, na velhice, se tiver se impedido de viver, nem que seja por um dia, uma grande paixo. importante destacar que: 1. Nem todos os indivduos vivem os trnsitos, progresses, Meio-Cu Evolutivo, de Pluto a Vnus em idades compatveis com a vivncia das grandes paixes. Para estes, resta o consolo de viver uma vida mais tranqila e serena. 2. Ao longo de anos de pesquisas, como profissional da Astrologia, temos um considervel arquivo de mapas repletos de casos superinteressantes e exemplificadores dos reencontros Pluto x Vnus. So tantas as histrias e to incrveis os casos, que sero objeto de um outro livro. Para esse trabalho vimos reunindo casos-exemplos, j cedidos e autorizados para publicao, obviamente com nomes fictcios. Serviro para mostrar que, na prtica e no manejo dos mapas, as teorias astrolgicas so confiveis. Quando o cu indica uma causa plutoniana, vivemos na Terra os seus efeitos. Tudo que est no mapa do Cu acontece. Mas... somente na vida de seres ativos, corajosos e atuantes. 3. Nas grandes amizades, o processo de reencontro semelhante; as afinidades se estabelecem quase imediatamente, mas o que difere a intensidade do sen timento revivido. A amizade vai primar pela parceria de ideais partilhados e a certeza de que se est diante de um sentimento tranqilo, estimulante e conti nuado.
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Imagens de Deciso

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"O domnio de Pluto era o mundo subterrneo e, em termos psicolgicos, o mundo subterrneo sinnimo de inconsciente. O ego o centro da conscincia, o centro daquilo de que temos conscincia ou com que nos identificamos. Entretanto, alm do nvel egico de percepo, est o inconsciente todos aqueles atributos e elementos de nosso ser com os quais ainda no tivemos contato ou com os quais ainda no nos integramos. ...Pluto age para nos colocar em contato com nossa universalidade e ausncia de limites algo com que a maior parte de ns no est conscientemente sintonizada. De maneira similar, e tambm em nome da totalidade, Pluto nos forar ao confronto com qualquer coisa que esteja enterrada em ns seja nosso potencial intocado. Sejam nossos demnios e complexos reprimidos." Howard Sasportas

Os Ciclos de Vida e as Grandes Transformaes Uma Vez na Vida"


Tudo que ocorre de muito importante e transformador em nossas vidas tem sempre a assinatura de Pluto, visto que Pluto age com extraordinria fora e realiza a marcha mais lenta do Zodaco, tudo que esse Mestre provoca s acontece uma vez e nunca mais. Nada relativo a Pluto se repete; os acontecimentos so nicos, no h uma segunda chance. Expresses como: "nunca mais", "s uma vez"... provocam em ns, uma espcie de ansiedade intil, mas poderosa. Robert Hand explica: "...Pluto termina o que Urano comeou... Ele simboliza as transformaes radicais da conscincia de um ser... o arqutipo da morte e da ressurreio ele quebra o velho, o fora de uso e rene as partes num novo ser"... Liz Greene: "...em alguma parte no interior dos mapas, encontraremos a entrada para a Grande Regio Inferior, em um bosque de lamos pretos perto das correntes ocenicas... Pluto move-se com muita lentido pelo Zodaco, levando um perodo vagaroso de 248 anos para completar sua rotao. E difcil falar em geraes de algum outro modo que no seja atravs de generalizaes, porquanto algumas pessoas parecem encarnar o "zeitgeist", ou esprito de seu tempo, enquanto outras no parecem express-lo de maneira alguma." Puiggros: "...O poder da vontade simbolizado por Pluto, quando flui sem entraves, conduzo indivduo realizao das maiores proezas, nada lhe sendo proibido; mas, se ele no canalizar essa fora, permitindo que se detenha em si, ser presa fcil de todo o tipo de obsesses. As compulses ancestrais de todas as
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espcies controlaro sua conduta, e ele perder a oportunidade de projetar e de colocar em prtica, por si prprio, seu futuro. Em outras palavras, o indivduo anula sua fora de vontade, anula-se a si mesmo e tal procedimento certamente uma espcie de morte..." Stephen Arroyo:"... Os trnsitos de Pluto coincidem com um fim absoluto de uma velha fase de atividades ou de um modo acabado de auto-expresso, mostram-nos inevitavelmente que tempo de abandonar os velhos padres psicolgicos ou a velha perspectiva de vida que j no serve a qualquer fim criativo..." A mesma idia defendida por Dane Rudhyar no seu livro "Triptych" quando se refere influncia de Pluto como portadora de uma "libertao da escravatura das formas e substncias que deixaram de ser teis ao esprito individualizado..." Os trnsitos de Pluto significam, assim, o poder para libertar o eterno do transitrio, quer seja a alma do corpo, na morte, o ego da velha concha da personalidade." Se tomarmos como base vrios dos melhores autores, constataremos em suas palavras uma preferncia unnime por vocbulos que repetem, com igual fora, a mensagem subliminar de Pluto. Est em Pluto a grande oportunidade para o homem descobrir suas poderosas dimenses e evoluir por inteiro, tomando parte ativa no seu crescimento individual, no como autmato, mas como agente volitivo e consciente, mesmo que os acontecimentos exteriores estejam alm do seu controle pessoal e bem diferente daquilo que sua vontade programou. Pluto, transitando no mapa, faz trs grandes aspectos. So as trs chances oferecidas para tomarmos conhecimento desse poder transmutador.

Os Trs Ciclos da Vida Delimitados por Pluto


As trs fases assinaladas pelos trs aspectos de Pluto transitando pelo mapa natal, marcam e dividem nossa vida de uma forma ntida. A idade em que cada um vai passar pelos trs aspectos depender do ano de nascimento e da marcha, menos ou mais acelerada, do planeta de rbita e ritmo mais irregular. 1 Ciclo: Pluto sextilha Pluto Acontece por volta dos 28 a 30 anos. Confere fora e intensifica todos os traos plutonianos da personalidade que, porventura, estejam impressos no mapa de nascimento. quando o indivduo se sente em plenitude de energias e pronto para enfrentar o mundo, desliga-se do grupo familiar e quer viver sua vida a seu prprio modo. Ambio de poder e ousadia de atitudes marcam esse primeiro contato com o Pluto vivido positivamente. Alguns entram na luta com tanta f e ardor direcionados para as vitrias e to auto-programados pela paixo de viver, que geralmente conseguem tudo ou quase tudo a que se propuseram. Uma fora, antes oculta, aflora e os incentiva, revigora
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o fsico, d as melhores disposies, alimentando a mente profunda, direcionando-a para descobrir os poderes que ali estavam escondidos e resguardados; mas at ento latentes. Os mais sensveis, mais plutonianos, comeam a perceber que uma intuio dinmica est a seu dispor e que, apurando essa fonte de informao inestimvel, podem usufruir proveitosamente essa funo colaboradora. Escolhas mais acertadas, percepo mais clara, libertao das influncias ambientais so aspectos favorveis que esse trnsito propicia aos mais despertos. Nesse aspecto estreante, o indivduo tem chance de tornar concretos alguns dos seus programas da juventude e, pondo em prtica o que era sonho, iniciar seu trajeto de ascenso. o momento ideal para o indivduo comear a ter coragem de tornar-se o que ele desejava ser quando mais jovem ou num passado anterior ao seu conhecimento atual. Encontros e reencontros superimportantes ocorrem como que por acaso. O inexplicvel comea a intrigar e questionar a conscincia. Ele, ento, percebe que correntes misteriosas agem alm do plano racional. Fase altamente criativa e de relevante ajuda para a evoluo individual e coletiva que, infelizmente, a maioria no nota nem se d conta do que acontece nos subterrneos da psique. assim que grande parcela da humanidade perde um dos momentos mais importantes de entrar em ao e vencer. 2 Ciclo: Pluto quadratura Pluto Em torno dos 36 a 40 anos. Pela extrema variao de velocidade, esse trnsito acontece em diferentes pocas e em determinadas faixas etrias de cada gerao. H um grande temor dessa primeira, nica e ltima quadratura de Pluto. A quase totalidade das criaturas enfrenta essa quadratura com um pavor desmedido, por desconhecerem que Pluto tem um efeito muito maior sobre o psiquismo e a vida mental do que sobre os fatos concretos do cotidiano. Pluto parece querer remeter-nos a ns mesmos de uma forma que ainda no tnhamos tido oportunidade de perceber. Se no passado havia algum elemento prejudicial nossa evoluo, Pluto quebra esses elementos abruptamente. comum estarmos presos a situaes, pessoas, compromissos, empregos que em nada contriburam para o nosso crescimento. Pluto, sem aviso prvio, retira tudo que embaraava, estorvava e impedia nosso progresso. Mas o que nos choca que toda essa remoo feita sem uma consulta antecipada. Nossa vontade no considerada, nossa opinio no pedida, enfim, no h a nossa interveno pessoal. A vida muda de rumo, deixando-nos estupefatos. Pluto afirma que um tempo j acabou. Ficaro, pois, no passado aqueles laos no mais necessrios ao atual crescimento espiritual.
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Pluto, como todo planeta muito lento, atua alm do nosso controle. Est entre os Mestres que ministram as aulas mais incompreensveis, pois os eventos acontecem e temos certeza de que no fomos ns que decidimos nem pudemos modific-los. Nosso livre-arbtrio consiste apenas em responder de uma forma mais inteligente, adaptada e menos revoltada. No adianta nos considerarmos perseguidos pelo destino; a boa ou a m sorte de Pluto implacvel. Essa uma hora de verdade. Pluto menciona, sutil ou claramente, que um tempo acabou, que houve um fim de ciclo inexorvel e que parte de sua vida terminou, mesmo que voc no queira ver. O passado, esperanas vs, sonhos de mocidade encerram-se. Nesse lance, a reao masculina difere da feminina. Nos homens, h um choque e uma confrontao no psiquismo profundo fora, potncia sexual e ambio financeira entram em crise. Para os mais bem preparados, com a mente mais desenvolvida, a crise se torna a transmutao dos valores anteriores pelos atuais. De acordo com o nvel evolutivo alcanado, as perdas j computadas eram esperadas; e, pelo seu carter de inexorabilidade, constituem fatos que eliminam lamentaes. No se pode ter tudo todo tempo. O pr-requisito da evoluo apontado, nessa quadratura de Pluto como a necessidade de uma jornada para dentro de si mesmo. Para os mais frgeis e medrosos a autodecretao do fracasso, o comeo do fim, a autocondenao impotncia sexual e, por acrscimo, a perda da coragem de viver quaisquer situaes novas. Como compensao, buscam a satisfao sexual em aventuras com parceiras mais jovens, nas quais depositam a esperana de viver um caso "excitante e perigoso", tentando compensar sua "pseudofalta" de autoconfiana. Na troca de novas companhias sexuais, tentam buscar a explicao para sua "culpa" interior de no estarem altura das parceiras de uma vida j vivida, quando o tempo era outro e a disposio mental e fsica muito mais vital. A potncia fsica pode tambm ser compensada pelo poder financeiro: contas bancrias, carros potentes, lanchas, avies, cargos de poder ou polticos... Nos casos mais tristes, apenas se autocondenam melancolia e inveja de assistir aos outros "viverem", e retiram-se da cena prematuramente frustrados. As mulheres mais fortes e evoludas programam-se para a segunda parte da vida, armazenando uma carga de valores extras. Procuram tornar-se no s interessantes como interessadas nas coisas do mundo sua volta. Iniciam cursos, estudos, novos tipos de trabalho; desenvolvem dons artsticos, preparando a bagagem necessria para a segunda parte da viagem a fase Sherazade. Como Sherazade que inventava, a cada noite, uma estria nova para que seu algoz no lhe tirasse a vida, as mulheres de mais de 40 anos deveriam exercitar um tipo de recurso mental que tambm as protegesse contra os tiranos do medo que povoam o lado fraco de suas mentes.
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Quando os encantos fsicos comeam a se esvanecer, hora de substitulos pelos "encantamentos mentais", torna-se interessante por ser culta e "cultivada", ter estrias curiosas para contar uma das frmulas apropriadas para conquistar aplausos nessa etapa. Poder mesmo vir a ser o centro de interesse do seu grupo se souber enriquecer-se contnua e gradativamente. "Uma mulher sem passado e um homem sem futuro so infrequentveis.", j dizia o humor malicioso de Oscar Wilde." As mulheres mais frgeis e medrosas sofrem na quadratura de Pluto a Pluto o incio de crises srias. Sentindo-se desprovidas dos atrativos dos 20 anos, correm desesperadas em todos os sentidos, tentando recuperar um passado que no volta mais. Num duelo com o tempo, no temor do futuro, travam uma competio desnecessria e desigual com o presente. Tanto para o homem quanto para a mulher, o segredo poderia ser percebido, se conseguissem manter um pouco de calma e reflexo. um momento que exige uma profunda readaptao. Parar, pensar e se situar na idade atual, abandonando seja l o que for (bens, pessoas, situaes) que estejam impedindo sua marcha para o segundo tempo de vida. Tudo que foi realizado no passado deveria ser fonte de orgulho: etapas vencidas, trabalhos encerrados, provas enfrentadas, pequenos e/ou grandes fracassos, enfim, toda a "bagagem" acumulada no processo vivido. Agora o tempo de uma nova programao, ativa e bem orientada, pois o outono se aproxima com suas folhas douradas; poder ser at um tempo mais ameno que o vero... O que Pluto retira de nossas vidas deve ser encarado como fator absolutamente necessrio, portanto, procurar compreender elimina sofrimentos inteis. 3 Ciclo Pluto trgono Pluto Acontece por volta dos 56 aos 60 anos. Os mais fortes e evoludos, nessa fase do ciclo da vida, recebem uma carga extra de foras recuperadoras que vm oferecer reforo para repor as energias perdidas. uma chamada para que todos procurem reorientar-se na vida, pois a 3 etapa do caminho os espera. Para os que esto "vivos" e ativos, um perodo de clmax das realizaes, o apogeu de carreiras de grande sucesso. Para os que tm tendncias msticas o encontro ou "reencontro" com seu Mestre interno, propiciador da descoberta das grandes verdades e da compreenso quanto misso que vieram realizar. Inteirando-se das disposies celestes, podero participar melhor. Nessa fase do ciclo, esto as pessoas que podero promover e estimular os outros; so dignos exemplos de experincia vivida, de teoria levada prtica. Podem dar a mo aos mais novos, incentiv-los e aplaudi-los, o que configura uma das maiores funes desse trgono de Pluto. o momento de permitir que Pluto possa ajudar efetivamente.
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Para os mais frgeis e medrosos o tempo dos lamentos e das saudades de tudo que no fizeram e no tm mais coragem, nem tempo de comear. Chega uma hora em que passamos a analisar, profunda e sinceramente, tudo que nos aconteceu e tudo que no aconteceu essa fase coincide com o terceiro ciclo de Pluto. A essa altura, quase todos, que tm a coragem da sinceridade consigo mesmo, chegam a uma nica concluso e dizem do alto da suas vivncias plutonianas: S lamento o que no fiz, o doce que no provei, o passeio que adiei, o amor que no revelei... Mas, se tarde demais... tambm a grande oportunidade de transmutar os valores do passado. O temporal rende-se ao espiritual; o superficial carece de significado. O mundo material inclina-se aos valores do mundo mental. Auxiliar o plano divino ou rebelar-se contra ele uma questo de nvel, de Idade Astral e do grau de Inteligncia

Pluto na Via Negativa A Tortura de Sentir dio


O DIO EM GRADAES DE INTENSIDADE E SOFRIMENTO O dio o superlativo absoluto do despeito, ressentimento, rivalidade, vingana, raiva, rejeio, clera e agressividade entre outros sentimentos inferiores com que o ser humano menor se identifica e sucumbe. Pecado capital debitado a Pluto, o dio fator preponderante na sntese negativa de sua utilizao. Engloba uma srie infinita de facetas do comportamento inferior; a causa e o efeito de quase todos os males que tm atingido a humanidade atravs dos sculos da Histria. Sentimento avassalador, coloca o ser humano, na escala dos seres vivos, como a pior de todas as feras. O homem mata por matar, tortura por torturar, destri por destruir. As feras no odeiam, defendem-se; lutam pela sobrevivncia, pelo acasalamento, por medo da morte. Instintivas, so apenas irracionais... "equivale ao que poderamos denominar conduta imperialista do animal" (Mira y Lopes). Os homens, quando odeiam, so capazes de arquitetar todos os males inimaginveis, pelo simples fato de pr em prtica uma vingana e um dio direcionado. Sentimento revelador, o dio traz tona o ser na sua menor dimenso, porm muito real por ser parte inegvel da personalidade. Responsvel por todas as formas de agressividade, violncia e destruio, sem sombra de dvida, o causador, ator e autor de tudo de mais terrvel que o prprio homem j criou e imps a seus semelhantes e a si mesmo.
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DIO PRISO Transformando-se num duplo e trgico aprisionamento, o dio simultaneamente prisioneiro e carcereiro dessa ambivalncia dramtica. Aprisiona e castiga o seu possuidor, tanto quanto o objeto odiado, obrigandoos a viver dentro da mesma priso deste anti-sentimento. No importa a intensidade da vivncia do dio. O simples fato de ele existir j condena irremediavelmente o "sujeito odiador" e o "objeto odiado" a coexistirem na mesma priso, dominados por uma Sufocao obsessiva, "esquecendo" perigosamente a natureza do crcere por eles construdo e a prpria opo de l dentro se colocarem. Passam a consider-lo elemento essencial lamentvel, mas o principal motivador de suas vidas. O "sujeito odiador" passa 23 horas por dia, ocupando a mente com o "objeto odiado". Vive de tal modo acorrentado a esse sentimento que acaba por criar um hbito perigoso e difcil de erradicar. Como o hbito cria uma "segunda natureza no racional" nunca d espao ao pensamento lgico. O hbito de odiar impe um comportamento que no mais questiona sua validade nem consegue vislumbrar uma sada para escapar da priso do dio. No consegue ver a luz no fim do tnel. um hbito que bloqueia todas as sadas, tranca o porto da priso da alma, eleva as muralhas da obsesso, enrijece as grades do corao. Vive como se tivesse uma cascavel bem alimentada e que, um dia, estar pronta para dar o bote mortfero. A cura desse hbito s possvel quando o ser, milagrosamente, acorda de seu torpor mental e descobre, dentro de si, outros valores, outros sentimentos e novas direes de vida (em geral, isto acontece quando um bom trnsito de Urano passa pelos planetas pessoais). A cura, entretanto, nunca vem de fora, de algum do mundo exterior, de conselhos sbios, de experincias acumuladas; vem sempre de dentro do ser, quando o indivduo "odiador" consegue substituir sua maneira de ser e sentir por uma outra nova e mais libertadora. uma questo de querer profundamente sair de um estado psquico "patolgico", o que impe esforo e volio bem determinada. DIO AVESSO DA PAIXO O dio nunca o oposto do amor. Para este, o oposto a indiferena ou o desamor, tambm bastante cruel para quem vitima. O dio o avesso da paixo em escala igualmente incandescente; a paixo no realizada, abortada, impedida de dar livre curso ao sentimento que vai gerar o dio e arruinar o indivduo "odiador". A paixo e o dio tm a mesma intensidade, em plos opostos; o segundo reveste-se de uma intensidade maligna, expresso destrutiva do descontrole passional de um ser possudo por fria insana. Pluto, inegavelmente, o causador dessa acumulao das foras venenosas do dio, mas somente para aqueles
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que o utilizam na expresso mais negativa. O dio a cicuta da alma, o mais torturante dos sentimentos humanos que "mata" o sujeito portador tanto quanto o objeto receptor.

CAUSAS DO DIO A rejeio a causa fundamental do dio plutoniano. Nada pior para uma pessoa do que se sentir expulsa da vida do outro, preterida, ignorada, abandonada. Tal rejeio gera sentimentos de inferioridade, vergonha e humilhao todos de difcil perdo. Alm dessas causas geradoras do dio, h as que so decorrentes de sofrimentos impostos, a curto ou longo prazo, como os decorrentes de agresses fsicas extremas. Os sofrimentos gerados dessas formas tm todo tipo de fora capaz de criar dio obsessivo. Assaltos, aprisionamentos, torturas, seqestras, estupros, roubos, so causas externas da produo do dio. Entre as causas internas, est a revolta ou o dio pela vida quando se trata de seres que nascem com graves leses corporais geradoras dos mais extremos graus de sofrimento. Todos os "scripts" do dio so de Pluto, seja qual for a gradao do sofrimento causado. Pluto pode vir associado a todos os outros planetas que funcionam como atores coadjuvantes. Esses planetas revelam a forma escolhida para expressar o dio, com maior ou menor requinte, nas mil e uma formas possveis de se utilizar Pluto hipernegativamente. Mas, em qualquer dos "scripts" escolhidos, Pluto aparece como autor e ator principal, alm de, em alguns casos, ter tambm a funo de diretor de cena. No pretendemos esgotar o assunto, nem se pode avaliar o dio pela localizao de Pluto signo, aspecto ou Casa. Esse anti-sentimento pode aparecer em qualquer posio nos mapas de pessoas de mente malformada e Idade Astral reduzida. Neste breve estudo sobre a utilizao negativa de Pluto, procuramos enfocar o dio e seus congneres sob vrios prismas de atuao negativa. Chamamos dio ao ncleo central de sentimentos geradores das diversas exteriorizaes das descargas negativas de Pluto movendo todo um mecanismo inconsciente que traz tona uma srie de outros nomes e diferentes intensidades; todos, porm, com igual raiz: Pluto e suas correspondncias inferiores.

Macabras Associaes de Pluto


Marte Em qualquer das parcerias combinadas de Pluto, Marte aparece como seu aliado principal. Sendo Marte a oitava inferior de Pluto, tambm o companheiro ideal para veicular o seu potencial de fora mais negativa. Nessa unio de dois parceiros mortais, assistimos dana de um duo perfeito. Marte o servo principal dos desgnios de Pluto, portanto, o que mais o auxilia a expressar o dio atravs de todos os tipos de agresso e violncia. Como na Mitologia Marte
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era o Deus da Guerra, na Astrologia forma com Pluto a dupla mais terrvel e est presente em todos os crimes perpetrados contra a integridade fsica e moral do homem. Urano A segunda dupla em grau de periculosidade e violncia. A forma surpreendente e inesperada de Urano, somada fora violenta de Pluto, resulta na combinao planetria geradora do dio de classes, revoltas polticas, lutas revolucionrias e reivindicatrias que vo desde as simples greves at as guerrilhas, revoltas, motins, rebelies, prises polticas, torturas, guerras, massacres e, em casos mais extremos, genocdios que aviltam e envergonham a histria da humanidade. Netuno Em parceria com Pluto, gerou lutas e guerras religiosas que assolaram a Terra durante toda a Era de Peixes e que, lamentavelmente, ainda continuam na entrada da Era de Aqurio; essas guerras tiveram causas falsamente forjadas. Em nome de Deus, os homens sempre se mataram para impor uns aos outros seus fanatismos, momentos em que a razo e o mnimo de bom senso no falam s mentes enlouquecidas. Casos de alta traio, espionagem e contra-espionagem, roubos de segredos de estado, fabricao e venda criminosa de armamentos, guerra fria, golpes sub-reptcios, tudo que envolve poderosos segredos, presses psicolgicas que mantiveram a humanidade presa ao medo do "fim do mundo", at a guerra biolgica de nossos dias, ameaando o mundo "moderno e civilizado". Tambm so de Netuno/Pluto os funestos resultados dos grandes conflitos: doenas, epidemias, misrias, orfandade, mutilaes, decadncia moral e material, alm de todas as lutas pessoais que mantiveram seres acorrentados pelo dio mudo, silencioso e inconfessvel por isso mesmo, mais duradouro e profundo. Saturno Associado a Pluto, no negativo, soma a fora do "Capataz do Zodaco", paciente, organizado e irredutvel, condenando gente a viver como animais no fundo de todas as prises. Prisioneiros vivendo o no-tempo do medo e da indignidade sub-humana em prises perptuas onde o tempo acabou o tempo interminvel dos castigos que se eternizam sem perdo. Com Saturno e Pluto, os homens defrontam-se com uma dupla implacvel. Foi o dio que construiu prises de segurana mxima com requintes sofisticados para guardar, por tempo indeterminado, as vtimas do deus Crono. Saturno gera a competncia do mal. Carrascos frios, que se "valem da autoridade" so empregados do dio que, por todo o tempo do mundo, aplicaram a discutvel "justia" dos homens e que, em nome dela, j cometeram tambm injustias inconcebveis. Jpiter Formam uma estranha combinao porque, sendo Jpiter conhecido como o "Grande Benefcio", difcil imagin-lo comparsa da fora destrutiva do mortfero dio. Mas, sendo Jpiter o mais representativo princpio de expanso, quando usado negativamente, expande sempre e muito intensamente o planeta com o qual faz um aspecto. Se somado ao dio de Pluto, o efeito pssimo:
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exacerba a injustia e faz cumprir suas antileis. Atua no excesso, na falta de controle, na demonstrao obsessiva e exteriorizada do dio. Jpiter faz Pluto aparecer, exibindo sua fora, alardeando o mal que pode causar. Expressa todas as situaes de ameaas sdicas, onde a inteno de causar medo nos outros veiculada em propores ampliadas. O dio um sentimento que busca um "culpado" algum tem que pagar pelo mal que eu sinto. A culpa tem que ser projetada no outro ou nos outros, por isso, atua em excesso e pode aparecer nos casos tpicos de lderes-tirnicos. Mercrio o comunicador por excelncia; Pluto a fora psquica. A associao dos dois, em qualquer aspecto, usada negativamente, cria: o delator, o caluniador, o difamador, o traidor, o acusador e at o banal "fofoqueiro". Pluto e Mercrio so as foras mais potentes que direcionam o trabalho mental ao plano negativo, inclusive para ordenar qualquer tipo de pensamento errneo, responsvel pelo fracasso dos planos, pelo insucesso de todos os projetos e de todos os ideais. Aqueles que no sabem lidar com o extremo poder desse aspecto sairo feridos pelo manejo incorreto de uma arma de dois gumes cujas lminas afiadssimas ferem sempre o manejador inbil. Na via positiva, Mercrio combinado a Pluto a fora que motiva os lderes, os vitoriosos, aqueles que conseguem o que ambicionam, que obrigam a vida a realizar todos os seus planos pessoais, que fazem as coisas acontecerem "magicamente". Sempre impressionam quando falam ou escrevem porque sempre tm a coragem de revelar a verdade, mesmo que esta possa incomodar algum ou acarretar conseqncias futuras.

Mercrio/Pluto Comunicao Profunda Os Porta-Vozes


Justia seja feita e uma homenagem seja prestada a todos os escritores que souberam usar Mercrio e Pluto na fora positiva. Este o caso dos grandes escritores que ousaram levantar suas vozes e valer-se de seus escritos para denunciar as dolorosas injustias que foram infligidas humanidade em tantos e lamentveis momentos histricos. Ao retratar a "via Crucis" dos injustiados como: "Jean Valjean" (Victor Hugo), "O Conde de Monte Cristo (Alexandre Dumas), de Mary Stuart, o "Mscara de Ferro", os gals, os gladiadores, os escravos (Castro Alves), os torturados pelo nazismo, as vtimas da negra Inquisio, Tiradentes e os Inconfidentes, os mortos e feridos pela misso "Enola Gay", o libelo de mile Zola em "J'accuse" e tantos outros sobre vtimas de movimentos despticos guardados na memria coletiva como lembrana das chagas humanas causadas pelo dio tudo isso chegou at ns atravs de relatos dos escritores que usaram sua arte corajosa, carregada de sentimentos, para apontar os erros cometidos contra indefesos.
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Se temos, nos registros da Histria, farta documentao de crimes de lesa-humanidade, no poderamos esquecer as valiosas contribuies desses escritores que celebrizaram suas personagens como protagonistas vtimas do poder e do fanatismo ideolgico. Com grande sensibilidade, criaram temas e enredos em que a injustia pudesse configurar o corte do tempo, a eliminao da vida e o rebaixamento da dignidade humana. So depoimentos da arte em prol da justia; so protestos atemporais que se identificam em todas as pocas e em todos os espaos. Esses advogados de nobres causas, reais representantes do direito humano e divino, so motivo de orgulho da raa humana evoluda pois utilizaram, para redigir seus libelos denunciadores, Mercrio/Pluto nobremente positivo. Vnus Associada a Pluto na fora negativa, nem de longe se parece a "doce benfica Vnus". No erro, a grande inspiradora do mais prfido e absoluto sentimento de Pluto: a vingana, que um modelo de raiva introjetada que no termina enquanto no revida em proporo compensatria, e que, mesmo tendo realizado o seu intento, no consegue se libertar inteiramente. O tipo vingativo Muito encontrado entre os escorpies e plutonianos negativos, vtimas da prpria paixo mal resolvida. Indivduos obsessivos, passionais-doentios que, por serem muito vulnerveis, consideram-se atingidos e humilhados egos feridos que se autocondenam a viver uma no-vida, perdidos no labirinto da vingana. H toda uma elaborao de um plano estratgico que ocupa diuturnamente a cabea e os sentimentos do passional vingativo, at realizar seu intento e distribuir punies. So sempre tipos calculistas, detalhistas, de raiva-comprida, de baixonvel evolutivo e de Idade Astral primitiva. Vidas subtradas pelo diovingana, condenadas a no viver seu prazer pessoal, gastando todo seu tempo pensando no que o outro lhe fez e armando planos macabros para o "2 round". No desejo irrefrevel de ferir o outro, consagram suas vidas a uma infernal maquinao. Esquecem-se de que a vingana nunca deu real satisfao a algum. A vingana uma das melhores associadas e parceira ntima do dio, da agressividade e da violncia. Existem vrias modalidades: a mxi, a mdia e a minivingana, mas em todas elas os indivduos vingativos se torturam mais do que prejudicam o outro, porque todas so feitas de dio fermentado. Sol e Lua H naturezas imunes ao dio, libertadas por Urano/Saturno (Conhecimento e Razo) ou Netuno/Jpiter (Amor e Inteligncia) transcendem esse pecado de uma forma realmente vitoriosa. Ao dio no do alimento. Atingiram um estgio de grandeza e superioridade tais que ultrapassam os homens inferiores. Conseguem ter um amor prprio no excludente da presena e importncia do outro e vivem uma vida mais tranqila onde o dio e seu trgico cortejo no tm lugar.
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Mas, infelizmente, nem tudo so flores nesta humanidade celerada e, quando os dois luminares ao Pluto se unem negativamente, a prpria natureza da personalidade com o mal se identifica e torna-se um amlgama de atributos menores. Sol e Lua, sendo os extremos da polaridade primordial do indivduo padro homem ou mulher, quando associados a Pluto na temtica negativa, formam as naturezas mais involudas. O mal, a destruio e o dio encontram em Pluto, o canal mais perigoso, porque obscuro e incontrolvel. Esses sentimentos sombrios, habitantes do mundo inconsciente, afloram ao consciente, dominando a personalidade que se torna cena das evidncias do dio. Impermevel aos ensinamentos que podero salv-la, provoca, com a sua cegueira, uma impossibilidade permanente de cura e alvio. O Sol e a Lua Em qualquer aspecto com Pluto, sempre com mais nfase na conjuno, aparecem nos mapas de indivduos que so a expresso mxima de Pluto. Utilizado, negativa ou positivamente, sempre uma questo de nvel evolutivo e Idade Astral. A Lua associada a Pluto tem um agravante inusitado: a memria que fica muito potencializada. A memria Lua, elemento de que o tipo canceriano muito rico; prisioneira das recordaes, vtima das lembranas, a pessoa no consegue esquecer nem se libertar. A memria excelente da Lua pode tornar-se um castigo o passado no abandona a mente e volta sufocando o presente. O Sol associado a Pluto traz outro agravante: o amor prprio exacerbado. Pluto potencializa infinitamente o smbolo do Sol e transforma o indivduo num exibidor de mritos inexistentes. Tendo-se na conta de uma superpessoa, exige consideraes e deferncias muito alm do razovel. Qualquer situao em que esse indivduo no seja simplesmente o centro das homenagens, leva-o a sentir-se ultrajado com a sensao de menos-valia, desrespeito ou como "persona-non-grata". O Sol negativo responsvel pela sndrome do "Rei" e, portanto, do complexo de "lesa-majestade" e de tudo em que o orgulho ncleo central.

O Antdoto do dio
No o amor nem a paixo que vencem o dio a Inteligncia. S a inteligncia plena, lcida, racional pode vencer um inimigo to atroz. O amor sentimento e, como tal, no tem a propriedade racional e objetiva para enfrentar o dio, muito menos venc-lo; nem ns somos to hbeis a ponto de trocar um sentimento por outro, como mgicos, ora tirando coelhos da cartola, ora puxando lenos coloridos. A razo e uma avaliao firme e profunda podem nos salvar, mas s a inteligncia, com seus infindveis recursos, que poder realizar o roteiro de volta: a liberao do calabouo do dio.
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Roteiro de Volta
Sugestes para escapar da priso do dio: parar, zerar, pensar, assumir todo o seu dio por inteiro (corajosamente); avaliar-se, reconhecer que est perdendo (o "sujeito odiador*" sempre perde para o "objeto-odiado"); questionar se vale a pena continuar a manter-se como hospedeiro de visitante to abominvel. O tempo gasto com o dio descontado do seu tempo de vida; no o tempo dos outros que est sendo subtrado...

S depois de todo esse roteiro cumprido, voc poder presentear-se, finalmente, com a sua carta de alforria. Estar liberto das pesadas correntes do dio, porque o lado luminoso do Pluto foi ouvido. "Talvez todos os drages de nossa vida sejam princesas que apenas esperam ver-nos uma vez belos e valentes. Talvez tudo que terrvel esteja nas suas profundezas e seja algo indefeso que pede a nossa ajuda." R. M. Rilke

"Pluto exige que enfrentemos nossa sombra e confrontemos esses sentimentos mais escuros. Se devemos crescer e nos tornar completos, temos que expandir nossa noo de identidade para incluir nossas emoes primais, nossos instintos "no civilizados" e nossos desejos conflitantes. Precisamos aceitar o fato de que so parte da vida e no nos condenarmos por t-los. Entretanto, entrar em contato com complexos de infncia, como a raiva, o cime ou a inveja no significa termos o direito de agir a partir desses sentimentos ou solt-los indiscriminadamente sobre os outros. As prises esto cheias de pessoas que tentaram isso. Nossas emoes principais precisam ser reconhecidas e aceitas, mas tambm precisam ser contidas. Ao admitirmos sua existncia, aceitando-as como parte de nossa herana humana, podemos comear o processo de redirecionamento da energia bloqueada nesses complexos para modos de expresso mais produtivos". Howards Sasportas

* A palavra "odiador", no dicionarizada, usada apenas como recurso plutoniano para elucidar o texto.

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O Infinito e o Infinitamente Repetido O 8 Signo Escorpio, a 8 Casa e Pluto


O smbolo do infinito, tambm associado a Pluto, um dos significantes mais expressivos do Mestre. Leva-nos ao sentido mais profundo a ele atribudo. Todo movimento universal cclico: incio, meio e fim. E depois do fim? Outro ciclo, por certo, recomeo "ad infinitum"... O processo humano est intrinsecamente configurado na grafia do smbolo do infinito; a grafia desse processo e a marca do fim: dois crculos ovalados unidos por um ponto que o ponto final e o ponto inicial do outro; expresses do recomear incessante: nascer, crescer, desenvolver-se, chegar plenitude, morrer e esvanecer-se numa nova vida. E para onde vai essa energia que dirige e organizou a matria em forma humana aps o ponto final? E uma pergunta que ns fazemos e, at hoje, sem resposta que satisfaa a todos. S sabemos que o fenmeno humano transitrio, nossa identidade momentnea e nossa impermanncia, como a de tudo que nos cerca, est nos ciclos infinitamente repetidos da existncia manifestada. Os ciclos sucedem-se indiferentes nossa volio e comando. O homem sofre a "incurvel" dificuldade de lidar com a prpria transitoriedade. Sofre ante seu enigma, no percebendo a fora sutil da finitude que tudo permeia no mundo fugaz e transitrio. "V que a vida uma grande ponte, no constri nela tua casa, atravessa somente..." Pensamento Budista

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Declogo de Pluto
1. Paixo pela vida, mola propulsora das grandes realizaes. Estado de coliso em que egos inflamados vivem na ambivalncia da dor e do prazer. Impulso essencial vivido em situaes-limite. "Batalha" sem vencedores porque s de vencedores foi a contenda. 2. Julgamento profundo, silencioso, sem interferncia, memorizando tudo que foi feito e pensado, avaliando, pesando e responsabilizando integralmente os seus autores. 3. Fascnio Ato de "amarrar" e fixar outros pela emoo e vontade. Prender numa rede invisvel, forte e imperceptvel. Misto de atrao consciente e priso inconsciente, envolvimento sem lgica, componente do complexo passional. 4. Poder Coragem superlativa de ser e usar o manancial de capacidades latentes em sua fonte de fora interior. Energia condutora da transcendncia, leva o homem s suas dimenses desconhecidas. 5. Estmulo Doao de parte de sua prpria fora fazendo renascer, ascender, reanimar a vontade de reviver. Fora generosa que recria no outro o respeito prprio e desenvolve talentos e dons latentes. 6. Liderana Dom inato, jamais adquirido ou transmitido. O exerccio dessa capacidade especial privilgio dos destinados a altas misses s a eles conferidas. 7. Desapego Generosidade dos que "sabem" que vo partir, abandono espontneo da possessividade do mundo material. Estilo inteligente de apreciar o mundo acontecer, crescimento ascensional da mente e do esprito. 8. Morte Conscincia de finitude de todos os nascimentos e comeos; aceitao da transitoriedade contnua, certeza da partida. Real valorizao da presena do outro na perda ampliada pela inevitabilidade e irreversibilidade. Constatao da impermanncia de tudo que existe aqui e agora. 9. Renascimento Vitria sobre a temporalidade, eterno recomear, redefinindo os ciclos. Todo incio ter um fim e um outro reinicio. Renascer continuado e sucessivo; conscincia do processo-vida; recusa do ponto final. Vitria do fio da vida que perpassa todas as existncias, em todos os planos e dimenses, insinuado em todos os processos. 10. Descoberta da mgica frmula de enfrentar o mistrio desconhecido de suas potencialidades e latncias de fora. A explorao desse plano e o encontro de si mesmo constituem o mais importante objetivo desta vida. Descobrir o tesouro escondido no seu inconsciente o mais sutil recado do Mestre Pluto, e vale todo o esforo de viver.
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Dicionrio de Pluto
A Abismo Abominvel Abuso do Poder Abutres Aceitao Acusao Adeptos de uma Religio Adivinhao Adivinhos Advogados Atica Agente Secreto Agiotagem Agressividade guia Algozes Alquimia Alta Traio Alto das crises Amor-fatal Amor Potencializado Amoralidade Anjo mau Antiqurios Aparelho eliminador Aparelho reprodutor Aparelho urogenital Armas Arqueologia Arrogncia Assassinos Associaes de empresas Assombraes Aterrorizador Atitudes Obscenas Atos Vergonhosos Atrao Augrios Auto-afirmao
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Auto-agresso Autoconfiana Autodestruio Autodeterminao Autoridade inata Aviltamento B Babalas Babalorixs Banimento Banqueiros Biografias Bomba Atmica Bombeiro Bruxos C Caciques Calabouos Calnia Crceres Carniceiros Carrascos Castigos Castrao Catstrofes Cemitrios Centro de Tratamento Intensivo C.T.I. Certezas Cheias Cicatrizao Cicatrizao psquica Cincias Cirurgies Cime Coagulao Cobia Cobrador

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Clera Comrcio de sexos Comparsas Complexos Compulso Condor Conluio Conscincia da morte Contra-espionagem Contundncia Convulses da Natureza Coragem na 8a potncia Criador de teorias Crime organizado Crimes Criminosos Criptas Criptografia Crises Crueldade fsica Crueldade psquica Culpados Culpas Curandeiros Curar D Decadncia Delao Dentistas Depredador Desafios Descarga Descoberta Desconhecido Desejo Obsessivo Desligamento Despeito Despertar Dspotas Desprendimento

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Desprezo Desregramentos Desrespeito Destino Destruio Deteco Detetive Diablico Difamao Dinheiro Dinheiro roubado Doenas venreas Domador Domnio Drenagem E Egiptologia Eliminao Eliminao liberadora Emergncias mdicas Eminncia parda Energia inesgotvel Enfermeiros Entrelinhas Envolvimento Erotismo doentio Erotismo saudvel Erupo vulcnica Erupes Escorpio Escravido Escravos Escurido Esfinge Espezinhamento Espio Espionagem Espionagem mercenria Espiritualismo Esplios
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Esquecimento Esterilidade Estoicismo Extorso Estupro Execuo Executores Exibio de fora Experincia-de-quase-morte "EQM" F Fantasmas Faquir Faquirismo Fascnio Fascismo Fatalidade Feiticeiro Fera interior Ferocidade Fisioterapeutas Fobias Fora invisvel Fora mxima Foras incontrolveis Forjas Fortunas Freiras Frieza Frustraes Fundies Fuzilamento G Gavio Generosidade Genocdios Gente da cura Gente das sombras Gladiadores

Golpes de estado Golpes financeiros Governos Tiranos Grandes instrutores Guardas-de-Segurana Guardies Guerra Biolgica Guerras Guerrilhas Guias espirituais Gurus H Hades Heranas Hindusmo Histrias de "Suspense" Histrias de mistrio Histrias de terror Holdings Horror Hospedeiro Hospcio Hospital Hoteleiro I Implacvel Imprensa marrom Inconsciente "ID" Inconsciente coletivo Indesejvel Indignidade Inexorvel Inferno Inferno mitolgico Iniciao Iniciados (Ritos) Injustias Insensibilidade Instintos
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Interiorizao Intratvel Introverso Intuio Inveja Investigao Investimentos Iogues Ira Irracionalidade Irremedivel Irrupo de segredos J Joalheiros Jogo de Poder Juizes Justia Profunda K Karma L Liberaes Liderana Lobisomem Lobo solitrio Loucura Lucidez Lucros Associativos Lugares Assombrados Luto M Macabro Madres Mfias Magias Mgicas Magnetismo Mago

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Magoa Manipulao Mo-aberta Maquinao Martrio Masoquismo Massacres Mdico Medo Medo do Desconhecido Memria profunda Mente penetrante Mente profunda Mercenrio Meretrcio Mestres Metalurgia Metamorfose Mimetismo Minerao Ministros Misrias Mistrio Misticismo Mitos Antigos Mitos Modernos Momentos de grande perigo Morte Motins Mulheres "Vamps" Mundo ctnico Mundo subterrneo Mutilaes Mutilados N Nazismo Necrofilias Necrotrio Negcios associados Ninfomania Noite
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O O Guardio dos segredos O que aproveita o Acaso O que estranho O Transmutado "Renascido" Obscenidade Obsesso Ocultismo dio ancestral dio declarado dio mudo Oportunista Oportuno Opressor Orfandade Organizaes secretas Orgias Ostracismo P Padres Paixo Paj Papas Paranias Procos Partidas Pavor Penas Penas mximas Percepo Percepo Extra-sensorial (PES) Perda de energia Perigo de vida Perigos Perverses Pesquisas Pessoas energticas Pessoas estimuladoras Pessoas intensas Phoenix
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Plano de Roubo Pobreza espiritual Pobreza psquica Poder coletivo Poder Criativo Poder da magia Poder de cura Poder de vida e de morte Poder do dinheiro Poder do Sexo Poder pessoal interno e externo Poderoso Chefo Policiais Pompas Fnebres Potncia Exacerbao Presdio Presso Priapismo Prises Prises polticas Profecias Profetas Programao interna Propagao da espcie Prospeco Provocao Psiclogos Psicopatas Psicopatologia Psiquiatria Psiquismo Punies Purgao Quinho de cada um As Moiras R Rabinos Raciocnio Dedutivo Raiva Rapto Raptor

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Reanimar Reassumir Reavaliar Reaver Rebelies Recobrar Recompor Reconhecer Reconquistar Reconstruir Recriar Recuperao de energias Recuperar Recursos Redeno Reencontrar Refazer Refletir Reformar Regenerar Regozijar Rei das sombras Reino-oculto Rejeio Religar Religio Rememorar Renascer Renascimento Renovar Reorganizar Reorientar Reparar Represso Repressores Reproduo do Passado Repdio Resgate Resistncia dor Ressentimentos Ressurreio

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Revelar Rever Revitalizao Reviver Revoltas Rigidez Riquezas Riscos de vida Rituais Rivalidade obsessiva Roubo de segredos Roubos Rudeza Runas S Sabotagem Sadismo Salteador Sanguinrio Segredos Segunda Memria Seguros Selvagens Seqestro Serpente Sexo Situaes-limite Sobrevivncia Sofrimento Solido Solitria Somatizao Sombra Sombrio Sublimao Suborno Subsolo Subterrneos Superao Super-heris Suplcios
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T Taras Teorias Terrvel Tesouro Tipo espartano Tirania Tiranos Tiroteio Tocaia Tortura Torturador Totalitarismo Tradio Traio Trama Transformao Transformao da escurido em luz Transies Transmigrao Transmutao Transporte Psquico Traumas

Treinamentos rduos Tribunais Tumbas U Ultrapassagem Urubus V Vampiros Vaticnios Verdade escondida Verdade profunda Vidncia Videntes Vingana Violncia Violncia Psquica Violncia sexual Viso do paradoxo Vtimas Vontade poderosa Vulcanologia Vulces

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i Netuno
Regente de Peixes e da 12 Casa. Exaltado em Leo e na 5 Casa. Mestre da Compreenso e do Silncio
"Ser ou no ser, eis a questo; pois que mais nobre? Sofrer passivamente as setas e balistas Com que a fortuna, enfurecida, nos alveja Ou insurgir-nos contra um mar de provaes e em luta pr-lhes fim?Morrer... dormir: no mais". Shakespeare (1564-1616) "Abenoado o homem que, no tendo nada a dizer, se abstm de demonstr-lo em palavras." Georges Elliot (1819-1880) "Convence-te bem do seguinte: Um dia tua alma abandonar o teu corpo e sers arrastado para trs do vu que flutua entre o universo e o incognoscvel. Enquanto esperas, cuida de ser feliz! No sabes de onde vens. Nem sabes para onde vais." Ornar Khyym (sc. XII)

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Netuno, Mestre da Compreenso, tambm chamado Mestre do Silncio, pois a compreenso s acontece no silncio do mundo interior, na quietude do imo, no mago de cada um de ns. Netuno, o ltimo Mestre do Zodaco, ministra suas aulas no ltimo signo de Peixes, com o qual se identifica, e na Casa 12, etapa final do processo evolutivo. Mesmo no sendo o ltimo planeta conhecido do sistema solar (Pluto, por enquanto), Netuno o ltimo Mestre pelo qual passamos na escalada ascensional de uma vida dirigida e orientada para a busca crescente da sabedoria. E no signo de Peixes e na Casa 12 que o nosso mapa chega a um final conclusivo. Somos o que est resumido na Casa 12 resultado e somatrio de todo o processo de crescimento e aprendizado, sntese de personalidade que, na 12a Casa, independe da mscara da persona. Netuno o autor das derradeiras lies, as mais inacessveis e, por vezes, inatingveis. Este Mestre s fala aos alunos que atingiram o mais alto nvel de compreenso e que, portanto, podem ouvir e entender suas veladas e silenciosas mensagens. Apenas uma minoria, talvez 5% est capacitada a receber essas aulas. A maioria no pode ouvir ou nem mesmo se interessa em tentar ouvir o silncio de Netuno, silncio que no passivo, ausente, inoperante um silncio feito de ateno, observao, culminando no mais alto nvel de aprendizagem: a Compreenso, porque esta s acontece dentro do mundo silencioso de Netuno que, serenamente, bem como os peixes, passa suas aulas aos "formandos" da 12a classe, queles que j esto prontos para deixar os bancos da escola. Nessas circunstncias, o Mestre apenas assiste seus alunos conclurem. Ao final do curso, sozinhos, podem chegar a uma concluso, possvel somente aps o trmino de todas as formas de aprendizado e experincias. A vida muito curta, e as pessoas, no seu af de viver e de usufruir o mximo, no fazem da busca de sentido uma prioridade. Netuno, que representa essa busca de conhecer as finalidades, os porqus terminais e sempre conclusivos, fica despercebido para o homem comum de ateno frgil. Passamos pela vida to desatentos que no percebemos quantas chaves esto a nosso dispor para compreender o todo atravs do pequeno detalhe aparentemente sem importncia. Netuno nos induz sutilmente a ver essas chaves, permeando por todos os detalhes uma idia de que tudo est interligado e que a resposta est nos elos da corrente, mas nossa pressa de entender nem sempre deixa perceber. Netuno sugere, de uma maneira velada, e at hermtica, que tudo est correlacionado e que o todo compe-se de todas as suas partes. Assim, nada nos acontece que no decorra de uma parcela-propsito. Um pequeno acontecimento poder desvendar a causa e o porqu dos grandes eventos. O micro e o macro so partes do todo e nada deve ser desprezado prematuramente como detalhe sem valor. Netuno, de dentro de seu silncio inteligente, fala nossa ateno: preciso observar as mltiplas e inmeras mensagens que diariamente recebemos;
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preciso despertar por inteiro a nossa compreenso em seu todo abrangente. a viso do todo que nos leva a perceber a unidade em cada aspecto da multiplicidade. Mas, quando alguma coisa nos acontece, seja de grande ou pequena importncia, o impacto desse acontecimento obstrui a nossa acuidade de observao, que s muito posteriormente se apercebe dos ndices que precederam e "informaram" os detalhes do acontecimento. A surpresa, ou as surpresas que se sucedem paralisam a capacidade de leitura das partes aparentemente separadas do todo heterogneo. O universo um todo, cujas partes isoladas formam a sua unidade. O trabalho netuniano de maior relevncia , sem dvida, tentar descobrir as leis universais para nos colocarmos de acordo com elas e, assim, atingirmos uma certa paz, intimamente vinculada a toda compreenso. Compreender o Universo e a si mesmo como parte integrante dele elevarse at onde s grandes filsofos, cientistas e poucos religiosos chegaram, buscando a verdade contida numa lio de totalidade ou de universalidade. A cincia e as artes da Astrologia tm em Netuno seu Mestre principal. "Netuno , provavelmente, a energia planetria mais difcil de se compreender. Sua natureza ilude definies porque est associada a aspectos do universo que so obscuros, ilusrios, desilusrios, mal definidos, e mesmo imaginrios. Mas Netuno pode ser compreendido, em parte, definindo o que no . Bem mais que Urano, uma energia que nega tudo que Saturno representa. Se Saturno a realidade, Netuno irrealidade. Se Saturno um aspecto do ego, Netuno a negao do ego. Se Saturno nossa noo de tempo e espao, Netuno est alm do tempo e espao, num universo no dimensionado ou infinitamente dimensionado. Netuno simboliza a verdade e a divindade percebida pelos msticos. No mais alto nvel, Netuno representa o Nirvana, onde toda individualidade imerge numa infinita unidade de ser e conscientizao." Robert Hand

Universo Unidade na Multiplicidade


Os conceitos abstratos sobre Universo e multiplicidade englobam o mximo de subjetividade do pensamento que busca um caminho para a autocompreenso. Fechando o ciclo Zodiacal, como seu ltimo Mestre, Netuno deixa passar um conceito correlato de Universo, evidenciando que s podemos atingir a compreenso de alguma coisa, nesta vida, se chegarmos ao final, se vivermos no todo. Nada pode ser entendido sem a viso global, sem completar todo o ciclo incio, meio e fim. A vida nos parece bem inexplicvel com sua incrvel variedade de situaes, eventos e acontecimentos que, aos nossos olhos leigos e de viso parcial, parece uma infindvel e enlouquecida ciranda onde tudo acontece de uma forma catica
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e desordenada. S chegando ao fim, quando conseguimos uma viso mais ampliada, poderemos (quem sabe?) compreender o verdadeiro sentido da vida. O Mestre deste fim de jornada sempre Netuno s ele tem a chave que abre a viso csmica. "Por meio do espao o Universo compreende-me e engloba-me como um ponto; por meio do espao compreendo o universo." Pascal H sculos, os homens de cincia, os filsofos e os religiosos entre outros, ensaiam explicaes universalistas, mas a discordncia e a diversidade tanta, que o grande segredo ainda no pde ser desvendado.
Tudo comeou no "Big Bang'? Numa imploso-exploso universal? "No princpio era o Caos..." diz a Mitologia Grega "E assim Deus criou o mundo"... prope a Bblia

Suposies acumulam-se, quilmetros de livros, sculos de pesquisas em busca do grande esclarecimento para a angustiante questo de nossas origens csmicas e o conseqente fim ou destino tm feito a humanidade sondar inquieta ao longo de toda a sua histria cultural. Olhamos para um "Cu irreal" que reflete um "Cu passado" e que no aconteceu. A belssima viso do Universo, que sempre fascinou os homens de todos os tempos, reflete um cu que "no aconteceu" da forma como a imagem refletida chega at ns. Se hoje fotografarmos um setor do Universo, veremos estrelas e astros que nos mandaram suas luzes de um tempo to remoto, de pocas to diferentes, que o quadro atual, como nos chega, quase uma "fantasia csmica". Uma estrela que j morreu h um bilho de anos envia sua imagem ao lado de outra que transmitiu sua luz h 100 milhes de anos... Elas "aparecem juntas" nessa foto fantstica, como se tivessem vivido ao mesmo tempo ou como se estivessem l agora, tal qual "a foto do seu tatarav ao lado do seu trineto que ainda no nasceu". (De uma reflexo de Einstein.) Essas imagens deslumbrantes que contemplamos embevecidos e fotografamos como registro so de um "Cu fantstico" que envia uma mensagem mais filosfica do que cientfica, mais uma teoria (do grego uma viso ou modo de olhar para as coisas, uma janela para o mundo), mais um tema para a nossa meditao. Fazemos parte de um todo infinitamente grande, sendo parte infinitamente pequena, com uma incapacidade infinitamente grande para compreender nossa existncia infinitamente pequena. Netuno, como regente de Peixes, ltimo estgio de nossa diminuta permanncia neste Planeta-Escola, ensina a abrir a ltima porta, a da sada para todo
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csmico, para o Universo. Na hora fatal da grande despedida, oferece a ltima orientao, instigando-nos a pensar que: todas as coisas esto carregadas de significado, que "O que est em cima como o que est embaixo", que vivemos num universo de correspondncias e no fio de ligao entre os trs princpios: Deus-homem-universo. Netuno convida-nos a pensar em tudo isto, meditar profundamente e mergulhar neste universo de dimenses desconhecidas. Ele pode no trazer a resposta final; mas, pelo menos, coloca-nos na senda, estimulando a nossa humildade nica postura inteligente para quebrar a nossa ignorncia csmica. Coragem Marte e humildade Netuno o alpha e o mega desse itinerrio em busca da soluo do enigma da vida, para que um dia possamos conciliar a ciso interna entre o eu e o Universo. Netuno concebe as hipteses, abre para todos um mundo infindvel de suposies em torno de teses e convidanos a compartilh-las. "Como a luz das estrelas demora milhares, milhes e, em alguns casos, bilhes de anos para chegar at ns, conforme a distncia que as separa da Terra, o espetculo captado hoje espelha toda uma exposio assincrnica e mgica de um imenso passado. Essa aparente sincronia envolve uma estratificao de cintilantes acontecimentos no-simultneos ocorridos em longnquas eras, desde a formao do mundo. Bilhes dessas estrelas, que ainda nos aparecem faiscando, j nem existem mais; converteram-se em supernovas e explodiram, ou ento implodiram em buracos negros. Por outro lado, a mensagem luminosa de outros bilhes de estrelas ainda est a caminho, sem pressa de deslumbrar estas terrqueas criaturas. Segundo a fsica moderna, sabe-se que a matria no se apresenta estacionria ou inerte, mas em continuo movimento de "dana e vibrao". E significativo lembrar que dessa mesma forma que h dois mil anos os msticos da ndia e da China viam o mundo material. Sabemos hoje que o Universo no se encontra em equilbrio esttico e que precisa ser entendido dinamicamente em razo de sua atividade vibratria, de sua dana csmica (Capra)." Amrico Barbosa de Oliveira A Unidade Esquecida Homem-Universo

A Fora do Frgil e do Simples


A insegurana natural do homem leva-o a procurar desenvolver a fora fsica, a psquica, a mental, a proteo armada e muitos outros tipos de fora. Tentando resolver seu dilema existencial, o homem esquece que a fora pode no ter fora e que esta, at hoje, no resolveu o seu problema de segurana.
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Segurana-insegurana, tranquilidade-intranquilidade, fora-fragilidade so plos opostos da mesma energia. Utilizar o plo oposto, ou pelo menos tentar, pode ser a soluo. A inverso da polaridade resulta na inverso do problema at ento sem soluo, mesmo porque, quando a soluo bvia escapa-nos, cega o observador como o excesso de luz ofusca a viso desaparelhada do homem comum. Sempre tentamos a soluo mais complicada porque respeitamos o mais complicado, esquecendo que complicar no explicar assim como simplificar no banalizar. Simplifica quem sabe, complica quem no sabe explicar. Compreender o simples ouvir Netuno. Buscamos, no labirinto de nossas mentes, as respostas que esto l, mas quase sempre escondidas ou invisveis para ns. Quando Netuno est em aula, sempre o mais difcil de ser entendido, porque suas aulas questionam os mais simples aspectos de nossa existncia. Ele resume, na fora do smbolo, todas as mensagens da vida e, como todos sabemos, o smbolo "desistiu" de dar todas as explicaes, a metalinguagem das grandes verdades. "Smbolo uma metalinguagem, j que uma segunda lngua na qual se fala da primeira. No sendo um objeto, um conceito, uma idia, ... o smbolo um modo de significao, uma forma, um smbolo." Junito de Souza Brando Netuno quer nos lembrar o que sempre teimamos em no querer ouvir: a fora no est na capacidade de lutar contra a vida e todos os seus elementos constitutivos; est muito mais na Inteligncia de aceitar o que no se pode modificar e na adaptao s inmeras circunstncias. Forte quem refora o seu lado fraco, e como somos lado fraco! O homem forte sempre o homem superior, o que consegue paz, o guerreiro sem espadas, o homem na sua verdade, frgil por excelncia mas com a coragem de reconhecer a sua fragilidade e dela fazer seu escudo. O guerreiro armado mata e morre, cria desolao e destri a vida. O homem que utiliza a fora da fragilidade, usando-a com cuidado, prepara-se para cada um de seus mltiplos finais que se repetem e se sucedem a cada momento. O forte armado se expe a derrotas; o forte-frgil defende-se, abriga-se na fora suave de sua imensa fragilidade. Todos ns deveramos usar, bem visvel, para nos proteger a tabuleta: "Ser humano mercadoria frgil e perecvel, de pouca durao, com defeito e de difcil troca ou reposio de peas falhas". "Quando ingressa na vida, o homem tenro e fraco; quando morre duro e forte. Ao entrarem na vida, as plantas
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So tenras e frgeis. Quando morrem, so secas e duras. Por isso os duros e fortes so companheiros da morte, e os tenros e frgeis so companheiros da vida." Tao Te King Lao Ts

Mestre do Silncio
A Astrologia nomina trs signos do silncio: Cncer, Escorpio e Peixes. Estes trs signos utilizam como smbolos animais que no emitem som: o caranguejo, o escorpio e os peixes; porm, de todos eles, o mais silencioso, o que no emite som e ao mesmo tempo no deixa rastro o peixe. Netuno, por ser o Mestre de Peixes, o que mais entende de silncio e de segredos; por isso, pouco ouvido e muito menos entendido pelo homem atual, turbulento e agitado. Um Mestre que se apresenta em total silncio deixa os alunos bastante confusos, inicialmente. Confusos, alis, estamos sempre e a isso podemos acrescentar: nervosos, apressados, tensos e questionantes. Entramos na aula do silncio, carregando o nosso constante tumulto interior. Vamos sfregos, passando pelas classes da vida, no entendendo nada nem sabendo que no estamos entendendo, orgulhosos e fechados a qualquer interesse de entendimento. Diferente de todos os outros, Netuno aparece e permanece em total silncio; no faz questo de ensinar agora, no insiste conosco para que Ouamos seus conselhos. Ele "sabe" que ns temos possibilidades de perceber muito pouco. Por isso, quase todos passam pela ltima classe, 12a, sem ter a menor idia de que ali havia uma classe, um mestre e lies preciosas sendo ministradas, Ao ingressarem na aula do silncio, poucos descobrem o incrvel Guru, pois nem sempre tm perspiccia para participar de imediato.

Posturas Comportamento sempre de certa rejeio. 1a de interrogao. 2a 3a 4a 5a 6a 7a de dvida. de perplexidade. de busca de entendimento. chegada ao estado receptivo ideal. incio do aprendizado Silncio Interior.
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Ao Posso fugir desta aula? Por que nada explicado? Nada dito? Vale a pena permanecer? Existe algum segredo aqui? Volta calma.

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Esse sbio e proposital silncio exigido pelo Netuno o pr-requisito nmero um para se alcanar a compreenso de uma ou de todas as situaes da vida, experincias do passado ou projetos de futuro. Silncio parte principal do grande complexo netuniano de sensibilidade superior. Nada se faz no mundo netuniano da compreenso, da empatia e da intuio sem, primeiro, aprender a exercitar a capacidade de "ouvir" o silncio. Estar em silncio ou pr-se em silncio um estado especfico de volio da alma. O silncio no existe, se no podemos perceb-lo; temos que inventar o seu momento, preparar um espao e mergulhar dentro dele, esse tipo de percepo um dom raro. A maioria no consegue avaliar essa grandeza, menos ainda se regozijar; h ainda os que at tm medo dos lugares muito silenciosos: sentem-se apavorados e fogem, alegando intervenes espirituais; outros consideram triste o silncio e a ele no se adaptam, haja vista a tnica das festas de mau gosto: o grande rudo que se provoca para evidenciar alegria. Confunde-se barulho com alegria, rudo com extroverso, por isso, em quase todos os aglomerados humanos, no importa a quantidade de pessoas, o que se observa de pronto o falatrio em tom elevado, provocando situaes ruidosas. Lembramos ainda os habitantes das grandes cidades que, sofrem todo tipo de rudo, perdendo a chance de estar no silncio e vivendo num constante stress. O barulho infernal; o silncio celestial, um verdadeiro estado paradisaco de pausa na vida, onde e quando nossa mente superior pode atingir seus estgios mais puros. Sendo Netuno o ltimo Mestre do quinteto da transcendncia, tambm o Professor de Silncio, pois nesse nvel que, inundados pela calma advinda, vamos viajando para os planos mais evoludos at possibilitar a compreenso de fatores que nos tinham escapado. Mergulhados no silncio, podemos chegar aos mais altos patamares que a conscincia humana pode adentrar. Vamos da reflexo calmante aos estados de meditao, podendo, em alguns casos, chegar ao xtase da iluminao. O Silncio no apenas uma ausncia de rudos; tambm um estado interior altamente receptivo, a grande chance de tornar a mente disponvel ao universo distante e prximo, de possibilitar a ligao com o seu Mestre Interno, "ouvir" os seus sbios conselhos ou, pelo menos, descobrir a sua tranqila presena pacificadora. Netuno a representao astrolgica desse Mestre temos que procur-lo no mapa e com ele tentar um contato mais freqente. No demais repetir: o silncio jamais est disponvel a todos, pois a maioria que no tem preparo interior suficiente para saber simplesmente que o silncio uma ddiva. Os seres humanos, em sua maioria, comparam silncio solido ou a castigo. H at os que, ocasionalmente indo para lugares tranqilos e silenciosos, levam de casa rdios e outros portteis ruidosos para macular o silncio ambiente.
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No imaginam que perdem a maior oportunidade de viver, por alguns momentos, o clima auditivo do paraso netuniano. Netuno est em todos mapas, porm, muito difcil conhecer algum que faa dele uma utilizao positiva, por isso, parece-nos ser um planeta decorativo, tal a dificuldade de interpret-lo. O silncio, por ser um estado tipicamente netuniano, pode nos propiciar um campo mental e espiritual de tanta receptividade, que nos abriria o maior canal de ligao com as mentes superiores, as mentes do saber universal. Esses nveis, se atingidos, abririam as portas to almejada iluminao, estados mximos de abertura da inteligncia superior para a luz da compreenso. Mesmo que acontea uma miniiluminao, Netuno estar presente, conduzindo-nos a algum tipo de entendimento at ento inacessvel. Todos estes momentos raros, e ao mesmo tempo fortuitos, so netunianos.

Algumas Situaes Propiciadoras e Derivadas do Silncio


O Repouso Nada mais reconfortante do que usufru-lo em silncio, o melhor calmante, o eficaz recuperador dos estados de nervosismo e fadiga. A Paz Para usufruir esta festa de esprito, absolutamente necessrio um mergulho balsmico no silncio, naquele intenso bem-estar semelhante a um "Nirvana". A Cura Acontece no silncio, sensao de bem-estar, necessria readaptao do organismo e sua reestruturao. Nos hospitais, lugares eminentemente netunianos, o silncio chega a ser uma exigncia. O Estudo Pede silncio. A ateno que se concentra para embarcar num universo mental vai de um estado tensional, ao domar e fixar a ateno, at libertao atravs do conhecimento enfim adquirido e finalmente assimilado. A Reflexo Exige silncio. Toda vez que um acontecimento nos abala, quando precisamos voltar atrs para pensar de novo, com diferentes luzes e com uma nova ateno, precisamos de silncio. A Linguagem no-verbal muitas vezes bem mais eloqente do que a linguagem verbal, falada ou escrita. A comunicao de Netuno tambm se faz presente atravs do silncio expressivo dos gestos, intenes, olhares, apertos de mo, abraos, sorrisos, lgrimas e gestos de amor.

O Silncio Negativo A Incapacidade Netuniana


Na linguagem no-verbal de Netuno, aparecem tambm vrias facetas do silncio negativo: o da incapacidade de comunicao, da dificuldade de expresso, da falta de palavras, da absoluta impotncia de comunicao.
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Nem tudo que sentimos, em freqncia mxima, podemos transmitir. Quando o sentimento transborda nossa alma, costuma paralisar a voz, no podemos falar ou no achamos as palavras para escrever. Custa-nos soltar as palavras presas no emaranhado dos sentimentos netunianos. Quanto mais intenso o sentimento, mais fcil se torna a sua expresso clara, da no conseguirmos a traduo desses estados internos muito intensos. Por melhor que seja o nosso Mercrio, por mais que aprendamos a arte da palavra, nem sempre conseguimos expressar o que realmente sentimos. Netuno o grande "dificultado" de nossa expresso verbal; comparado ao fundo dos mares representa o mundo ocenico de nossos sentimentos mais profundos. Tudo aquilo que gostaramos de dizer mas no encontramos forma precisa, Netuno que mantm afogado dentro de ns. Todas aquelas palavras que quase nunca nossos controles deixam exteriorizar, mas que incomodam nossa paz, que perturbam nosso equilbrio, so bloqueadas pelo mau funcionamento netuniano. Netuno, em todos os mapas, a manifestao evidente de que nossas emoes e pensamentos, e tudo quanto faz parte do mundo interior, so abstraes que passam quase todo o tempo no fundo de nossas conscincias sem conseguir meios que os transportem ao mundo exterior. Vivemos afogados em meio s palavras no faladas, lamentando as que dissemos malformuladas e sofrendo a dificuldade de dizer o que desejaramos. Planejamos mil discursos, projetamos poemas, preparamos cartas, ensaiamos declaraes e tudo se esvai no silncio negativo, some nos obstculos, no vai alm do ensaio, do preparo e morre no projeto embrionrio. A dificuldade de expresso cotejada a Netuno o martrio dos escritores, poetas, ensastas que, mesmo sendo pessoas de altos recursos lingsticos por vezes profissionais da linguagem, morejam na tortura das palavras perfeitas para veicular seus pensamentos. O mais primoroso texto, simples na aparncia, fcil para a leitura, foi, muitas vezes, motivo de noites de sofrimento, de dezenas de rascunhos jogados fora. "As palavras so gaiolas do sentimento" um pensamento tipicamente netuniano, porque todas as ocasies em que o sentimento domina, quando estamos tomados por uma comoo muito grande, estamos nos domnios de Netuno e l sentimos as palavras como amarras, como obstruo expresso fluente dos sentimentos. Netuno a parte da alma que nos habita e esta no fala; sente, percebe, intui, no mximo inspira sutis delineaes. O Zodaco, na sua infinita sabedoria, como o grande livro escrito no Cu, desenha para ns um esboo de nossas dificuldades de comunicao. Sendo Netuno o principal regente de Peixes, desafia duas vezes o falante Mercrio, principal elemento transportador de nosso pensamento. Netuno faz
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oposio ao Mercrio de Virgem, mostrando que essa dificuldade de ao e expresso assunto de todo dia. raro existir um dia de nossas vidas em que no tenhamos nos encontrado em dificuldade para falar, veicular uma ordem ou um pedido. Em Netuno, encontramos a causa de nosso silncio negativo, pela imensa inabilidade em lidar com este potencial difuso. Vivemos nessa cruz mutvel a complicada tarefa de comunicar aos outros o que pensamos e sentimos. Tudo parece simples, mas sabemos que a, nessa cruz, temos a causa e a raiz de todas as incompreenses, dos malentendidos, das dvidas que plantamos nos outros quando queremos explicar. Os homens se desentendem porque quase nunca encontram as palavras certas no momento preciso. Se Netuno fosse melhor utilizado, teramos menos guerras e maior unio entre os homens. Mas Netuno sempre o mais inacessvel dos Mestres para o mais comum dos mortais e, por isso, quase todos vivem o silncio negativo responsvel por tantas doenas fsicas e mentais. o silncio imposto pela nossa invalidez vocabular causador de tanta "indigesto" de palavras no proferidas e de tanto arrependimento de palavras "malditas". Uma certa insegurana sade, e leva ponderao sensata. Muita segurana distrbio, ocasionando os grandes dissabores para a vida na Terra cheia de gente falante e questionante. H ainda as formas do silncio culpado ou criminoso: Netuno "ausente". Silncio da omisso, da culpa, do erro permitido, da traio, da fraude, do desamor, do abandono, do castigo consentido, do desprezo, da indiferena, do falso-testemunho, da ignorncia, da calnia, da injustia passiva e da doena, nas vrias formas de loucuras. Uma forte acusao pode ser feita em silncio total, conseguindo suplantar todas as palavras porque utiliza a fora da imaginao do acusado que acrescenta toda a sua carga de medo, imaginando o que o outro teria dito caso tivesse falado.
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A fora do olhar e de atitude acusatria mais veemente porque remete o outro a somar culpas inexistentes. O silncio da omisso deixa o outro arcar com culpas, trabalho e nus indevidamente, como no caso do silncio omisso dos pais criminosos que abandonam os filhos sua prpria sorte. No tomam parte na educao e desenvolvimento da criana, escondem-se no silncio, cometendo o crime somado da omisso e da negligncia. o silncio do abandono, da falta da presena, da palavra confortadora e do gesto protetor gerador de "rfos de pais vivos". Criaturas abandonadas pelo silncio omisso de pais irresponsveis, indo pela vida arrastando carncias absolutas e buscando compensaes incoerentes para essa orfandade dolorosa. Os clssicos aspectos de dificuldades de expresso, autores de inmeras formas negativas de silncio so:
Netuno na 3 e na 1 Casa; Netuno em aspecto desafiador a Mercrio; Netuno em aspecto desafiador a Jpiter; a Mercrio na 12 Casa.
a

Uma ressalva

Os astrlogos mais modernos caminham para uma avaliao pesadamente quantitativa que os faz poder provar um ponto de vista mais evolucionista. Essas grandes amostragens tm evidenciado que os portadores de aspectos difceis ou desafiadores, podem vir a ser futuros vencedores. De tanto se empenhar para superar os problemas, chegam a ser os vitoriosos. So incontveis os poetas, cientistas e msicos que souberam construir a ponte mercuriana, com arte e gnio, e aps muito trabalho, exerccios, treinamentos exaustivos, conseguiram dar a luz: a fora do gnio criador. Portanto, existe algo de muito misterioso nas avaliaes do silncio negativo...

Depois do Fim... As Grandes Despedidas


Despedidas, quando, onde e de quem, acarretam sempre algum sofrimento. Com o Pluto aprendemos obrigatoriamente a colocar um ponto final, gostando ou no, j que temos que enfrentar o encerrar de todas as situaes; com Netuno, temos que aprender a viver o depois do fim e tambm a lidar com o sentimento pungente que nos fica quando nos certificamos de que alguma parte de nossa vida terminou. Impressionante observar que quase ningum sabe lidar com os finais ou, pelo menos, encar-los com certa naturalidade e a devida calma.
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Netuno nos indica que temos uma evidncia pela frente a dor de uma separao, e que preciso aprender a cortar os laos que nos prendem a tudo que amamos. Um dia, temos que nos separar das nossas posses, dos nossos afetos e at de ns mesmos como corpo fsico. O sofrimento, que sucede separao, e a inevitvel despedida; o afastar-se de alguma coisa; o momento de soltar as amarras tudo isso Netuno. A despedida uma dor semelhante a um parto psquico afasta-nos de algum e obriga-nos a nascer "sozinhos", com a certeza agravante da conscincia dessa solido. Ficamos como um recm-nascido querendo voltar quele conforto de uma presena protetora na verdade, a falta de algum importante nos deixa rfos e perdidos. Em todas as lnguas dos homens, as palavras que se referem s despedidas possuem sentidos tristes, so todas muito nostlgicas, ora lembrando preces, ora incluindo lamentos difceis de expressar. Num paralelismo entre formas de despedida, em lnguas diferentes, destacamos estas cujos contedos se associam s funes netunianas: 'Au revoir!", 'Addio!", 'Adieu!", 'Adios!", 'Adeus!", o sentido "Good Bye!" (God be with you), e at a mais expressiva de todas, a forma japonesa: "Sayonar!" (J que tem que ser assim...). Em qualquer desses apelos de despedida, o que transparece, em maior ou menor intensidade, o abalo netuniano que sofremos muito internamente. A fora exclamativa caracteriza todo um estado de perplexidade com que nos surpreendemos to tocados. Em nenhuma delas h indiferena ou frieza. Sendo Netuno a central superior de nossos sentimentos mais agudos, l que sentimos tudo na escala mais intensa, ele rege as formas superagudas do sentir e todos os momentos em que esse sentir ultrapassa as fronteiras do banal no cotidiano. No auge do sentimento, muitas pessoas emudecem, fecham-se no silncio para sofrer caladas, sem pedir ajuda; outras falam, clamam aos quatro ventos as suas desditas, pedem socorro, querendo despertar nos outros a solidariedade pelo seu desamparo. Seja qual for a forma de expresso dos sentimentos, muda apenas o modelo, mas fica sempre a presena forte e marcante de Netuno.

Concluso
Depois do fim, vem a concluso tudo termina e s depois, s vezes muito depois, que chegamos concluso daquele fim; nem todos, porm, chegam a concluses ou fazem qualquer avaliao de seus finais. Muitos, no compreendendo o que lhes aconteceu, apenas se lamentam. S os mais sensveis vem claro e conseguem algum tipo de concluso. Todo fim traz em seu contedo a sntese da histria vivida um sentimento abrangente, portanto, netuniano.
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O Fim, em si mesmo, plutoniano; o sentimento depois do fim, que sempre conclusivo, netuniano. O clima de despedida, o apagar das luzes, o difcil "depois" de Netuno, porque estar em apuros nossa sensibilidade superior. No estamos preparados para terminar nada, muito menos para concluir. Uma rememorizao completa do que foi vivido por ns faz-se necessria, assim como absorver a transformao de quem somos agora. A nossa dificuldade de lidar com o novo fica patente, pois a readaptao necessria nova pessoa quase impraticvel. Quanto mais profunda tenha sido a vivncia, quanto mais engajados tenhamos estado nos relacionamentos ou nas situaes, mais forte sentiremos a dor-revelao que uma despedida. No h sada para quem viveu um sentimento profundo e dele se afastou. nesse momento que poderemos entrar em contato, pela primeira vez, com o nosso Netuno. Onde ele estiver, no seu mapa, vai estar assinalando e dirigindo esse momento. na hora inequvoca do adeus que podemos, realmente, avaliar quem somos em relao quela pessoa ou situao. na hora de soltar as mos, retirarse do abrao, fechar a ltima porta, verter a primeira lgrima... na hora do voltar sozinho, sem aquele(a) a quem estvamos to ligados, habituados demais para ter a percepo da importncia de sua ausncia, que vamos nos ver em todas as reaes de verdade, sem mscaras. Dizer adeus prope uma etapa desconhecida, um tempo novo do qual no tnhamos conhecimento e, portanto, fora do nosso ego controlador que, nessa situao, se v de mos vazias, perdido num universo estranho. A primeira sensao a da nossa profunda impotncia e inutilidade de recursos no adianta mais nada, o nosso tempo acabou e, para enfrentar essas situaes, estamos sempre despreparados. Netuno o Mestre mais discreto e sutil; no nos obriga a nada, no cobra presena e, aparentemente, no nos faz passar por provas. Sabemos que nada eterno; tudo que teve um comeo, forosamente ter um fim; mas, quando chega a nossa vez, diferente porque muito pior. Sentir, chorar uma despedida para todos um tormento revelador da presena de Netuno que, do fundo silencioso de nossa psique, assiste e conduz-nos ao plano mais sensvel, ao expoente da dor. Saber que nossos afetos, romances, bons momentos vo terminar no bom nem fcil. H pessoas que, por no quererem passar por situaes terminais, pelo medo do sofrimento inerente, no se permitem viver o amor; so os covardes por antecedncia; no usufruem os belos momentos pelo medo de sua efmera durao. como no aproveitar o Sol por medo da Lua... Receando a separao, vivem na solido acautelada, separados de tudo, navegando na iluso de que escaparam, mas vivendo na parceria vazia com a contnua solido. A dor netuniana das separaes e despedidas tem sempre um gosto de eternidade. Morrer difcil, mas sofrer a incgnita da morte muito mais; a saudade
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e a angstia vm confundir e ampliar a nossa desorientao nesta Terra de passagens, onde criamos laos afetivos dos quais o corao jamais quer se libertar. Gostamos dessas "correntes", precisamos dessas "prises-afetivas", tememos alforrias.

Um Exemplo de Despedida Separao de Casais


Muitos casais se separam, e no mais conseguem viver em paz. A separao to desejada ao nvel consciente da vontade, no estava pronta para o fim, ao nvel inconsciente da carncia e muito menos para a concluso, ao nvel supraconsciente do destino. As pessoas terminam suas parcerias com a mente consciente, racional, com a firmeza da raiva e a lgica da vontade do Ego ferido; mas, ainda atados a sentimentos em aberto, no conseguem concluir o episdio final e sofrem como nufragos exauridos, longe de socorro. Tudo que terminado, mas no concludo, no pode ser absorvido pela compreenso nem pela inteligncia. Quando as avaliaes "depois do fim" no se realizam, permanece um inquietante mal-estar, sentimentos inexplicveis passam a confundir o esprito e a criar sucessivas situaes de inadequao. A concluso a conseqncia lgica de um acontecimento ilgico, difcil para o entendimento do homem comum porque processada por Netuno, e a ele pouqussimos tm acesso.

Destino x Livre-Arbtrio Fatalidade x Escolha


"O que o cu determinou que sucedesse, no h diligncia nem sabedoria humana que possa prevenir." Cervantes (1545-1616) "Destino, sigo-te! E mesmo que no o quisesse, deveria faz-lo, ainda que gemendo." Nierzche (1844-1900) "Houve vos de pssaros, correntes de ar, enxaquecas que decidiram o destino do mundo." Renam (1823-1892) "O destino o acaso atacado de mania de grandeza." Mrio Quintana
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"...no h dvida de que existe algo quer o chamemos de destino, providncia, lei natural, karma ou inconsciente que se vinga quando suas fronteiras so transgredidas ou quando no encontra respeito ou empenho na relao, e que parece conter uma espcie de "conhecimento absoluto" no s sobre o que a pessoa precisa, mas ainda sobre o que ela ir precisar para o seu desenvolvimento na vida..." Liz Greene Desde que o homem tem conscincia de seu papel na vida, preocupa-se em definir se o destino que lhe comanda os passos ou , com seu livre-arbtrio, que ele escolhe o prprio caminho de atuao. Os estudiosos da Astrologia se dividem nessas duas correntes: os mais msticos, pertencentes a um ramo chamado "esotrico", acreditam que somos regidos pelo destino representado pelos astros do nosso nascimento o que estava escrito no cu imutvel e teremos que nos rejubilar com os bons aspectos e sofrer os maus pelo resto da vida como um dever e uma expiao krmica. A corrente do pensamento chamada "cientfica" afirma que o homem faz o seu destino e escolhe todas as causas que iro desencadear todos os efeitos. O Cu estampou um mapa para que pudssemos utiliz-lo e transform-lo na medida do nosso desenvolvimento de conscincia. Netuno, Mestre do ltimo trecho do percurso, do mais alto estgio evolutivo e da compreenso final considera as verdades de ambas as correntes e, sendo "o grande solvente universal", mistura e condensa duas. Netuno propicia a maior mutao interior, o menos categrico, menos rgido e menos afirmativo de todos os planetas e sugere que bom pensar na nossa liberdade como a possvel escolha certa de fazer tudo aquilo que tenhamos de fazer, s que alegremente, de boa-vontade, para se ter a "sensao" de livrearbtrio participante e responsvel. Livre-arbtrio a responsabilidade pelo que podemos "escolher". A todo momento, temos a impresso de que estamos livremente escolhendo, fazendo opes que iro determinar inapelavelmente o futuro. Netuno participa deste despertar de conscincia, mas nos sugere maleabilidade s circunstncias que se nos apresentam, que "Ouamos" a voz interior, que nos tornemos flexveis, de acordo com o momento, s circunstncias e ao ambiente em que vivemos. Netuno fala sutilmente de adaptao ao tempo e ao espao e de seguir nosso caminho, fazendo o mnimo de espuma nossa passagem; nosso barco deve singrar os mares da vida suavemente, evitando os choques e as colises perigosas. ltimo Mestre, s fala aos alunos mais graduados, aos que "ouvem" seus conselhos inundados de silncio observador, com a ateno dos mais perspicazes e a compreenso dos mais inteligentes. Destino e Livre-Arbtrio se complementam quando observamos nossa vida como um todo. Exemplo: Nascemos numa famlia, num lugar, num ambiente social,
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numa condio poltica, num sculo, num momento histrico, numa era, e tais dados no so passveis de modificao, mas neles e com eles podemos nos desenvolver habilmente, prestando servio e colhendo resultados. Aparentemente, nada disso escolhemos. Tudo j estava pronto quando chegamos, h um pr-determinismo inquestionvel no cu de nascimento. A imagem repetida e popularizada de que a vida um teatro tem servido de exemplificao temtica para explicar a dinmica da vida. No discordamos dela, mas gostaramos de acrescentar um pequeno detalhe netuniano: a vida realmente um teatro com uma pea de trs atos, mas a grande diferena que s entramos no 2 ato. Ao 1 ato no assistimos; e do 3 ato ainda nada sabemos. No 2- ato, quando entramos em cena, no sabemos quem so os bons e os maus, no vimos o desenrolar dos acontecimentos precedentes, no vivemos as causas, mas temos que vivenciar os efeitos. E mais, a pea no tem ensaios explicativos, no recebemos o "Script" das seqncias anteriores; temos que adivinh-los, usando para isto nossa sagacidade, se que a temos... A pea j est em cena aberta o tempo todo, no h como escapar. Quando as luzes se acendem e se projetam para a nossa marcao, hora do nosso "solo", temos que aproveitar. hora de fazer o melhor que se puder a chance no volta nem se repete. O melhor seria ligar-se sensibilidade de seu Netuno para perceber o fio da trama e o destino da ao. Quando as luzes se apagam, espere, usufrua a calma da aparente interrupo da ao para se reciclar e aprender com os outros que esto em foco. O palco giratrio e cclico, no interrompe o giro, apenas muda de ritmo. H que estar superalerta porque voc pode ser "escalado" para um outro papel, uma nova e diferente participao oferecida a voc. Tente escolher bem, no o melhor papel, mas o que voc far melhor, mais adaptado a voc e a seu talento. H um "dharma" (lei) para todos e para cada um de ns tentar fugir ou troclo criar "karmas" (tarefas) desnecessrios. Os pssaros nascem para voar e no para galopar; a macieira para dar mas; os peixes para os oceanos, lagos, rios ou aqurios... No queira ser o outro, no o inveje inutilmente, no imite; faa o seu papel, seja ele qual for, e poder vir a ter grande sucesso. Muitas vezes, o coadjuvante o mais premiado, lembre-se de que o protagonista nem sempre o mais aplaudido. O que conta o desempenho. Fazendo de sua atuao uma atividade consciente, no busque apenas o brilho fcil e efmero; a violeta bela e feliz na sua modstia, vive bem nas amenidades das sombras. No se iluda com a luz do "spots"; ela tambm ofusca. Viver muito mais participar do que apenas desejar e planejar, no passando do sonho. Sonhe tambm o sonho possvel, ou faa possvel o seu sonho. Netuno o inspirador de todos os sonhos. Liberdade ou livre-arbtrio podem muito bem ser a escolha correta e integrativa de atuar nesta pea sem nome que se desenrola no palco da vida.
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Quando nascemos, j encontramos todos os personagens em cena: pai, me, irmos, cunhados, professores, presidentes, engenheiros, soldados, malfeitores, padres, doentes, enfermos, e tantos outros. Os papis j foram distribudos. O mais complicado descobrir qual o melhor papel para ns, e no o melhor da pea. (Ser que h o melhor?). Trilhar o nosso caminho com nossos prprios recursos, falar as nossas falas, melhorar o nosso desempenho a cada novo momento, aprender com todos e em todas as rcitas o roteiro ideal para conseguirmos aprimoramento. O 3 ato, por certo, dever ser a continuao desse 2 ato, mas a lgica das interligaes, ainda nos escapa; esto mal definidas, apenas esboadas no mundo inacabado das hipteses... Faamos de nossa vida, em cada cena, uma participao vibrante e bem coordenada; as pequenas cenas podem marcar na memria do mundo a nossa passagem como ator (atriz) de talento, podendo ter os nossos mritos reconhecidos e transformar-nos nos ganhadores do almejado prmio. No h pequenos papis, h papis. No h funes inferiores, h funes. Netuno o grande diretor de cena, e tambm o iluminador ele rege o dia, na hora do sol nascer, s 6hs da manh, a "Casa 12" de todos os mapas a alvorada. Desperte com ele e tome um banho de luz. Quem sabe, voc se iluminar e descobrir sua destinao. "Quantas vezes encontramos nosso destino nos caminhos que tomamos para evit-lo." La Fontaine

A Noo do Coletivo
Netuno considera uma das aulas fundamentais de sua escola a Noo do Coletivo, mesmo porque a auto-suficincia no existe; uma das maiores iluses do homem. Fazemos parte de um grande conglomerado de existncias em cadeia contnua e ininterrupta. Somos parte de uma srie, numerados pela ordem de entrada e de sada, sem que disso e muito mais tenhamos a mnima idia. Em geral, apercebemo-nos somente do meio ambiente mais prximo: famlia, bairro, sociedade restrita ou, no mximo, a cidade, referencial da habitao. Vivemos num conjunto, mas nos vemos apenas como indivduos separados e diferentes, alis, queremos ser diferentes de todos. Netuno nos aconselha: Somos plurais mas nos percebemos singulares. Embora sejamos nicos, fazemos parte de grupos humanos representantes de uma gerao, uma raa, um pas, uma era. Se analisarmos todo o grupo humano, de tal ou qual gerao, poderemos verificar, no amplo conjunto dos seres, uma infinidade de caractersticas similares.
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Netuno nos prope, do fundo de seu silncio, este tipo de raciocnio: precisamos pensar no coletivo pois somos, fomos e sempre seremos parte de um todo; portanto, sempre estivemos como os seres de todas as espcies no coletivo. O egocentrismo no tem razo de ser; no inteligente pensarmos s em ns mesmos, quando precisamos de todos nossa volta. Para compreender isso, basta uma simples e objetiva exemplificao de detalhes do nosso cotidiano. Todos os dias, do acordar at tomarmos o caf da manh e sairmos para o trabalho, utilizamos os servios de um sem-nmero de pessoas que no vemos, e o pior, nem lembramos que existem. Desde que acordamos e acendemos a luz, deveramos lembrar do funcionrio da usina hidreltrica que, l longe, de madrugada, j saiu para trabalhar e iluminar a cidade inteira. Quando ligamos o chuveiro, no nos lembramos de onde vem a gua e nem do operrio que acionou a adutora, nem do bombeiro que montou o chuveiro, nem do engenheiro que projetou os encanamentos do prdio. Depois, ao nos vestirmos, no pensamos na roupa, no tecido, nas costureiras e nos alfaiates, nos botes, nas rendas, nas lojas de roupas e sapatos; assim como, ao nos alimentarmos, no pensamos no po que est sobre a mesa, nos trigais, nos agricultores, nos caminhoneiros, nos revendedores; e assim tambm com o leite, o caf, a manteiga, a gelia, o suco de laranja, o rdio para ouvir as notcias matinais, para no falar nos jornais e televises que j apresentam um noticirio antecipadamente preparado para ns. Realmente os jornais empregam um verdadeiro exrcito de pessoas para a edio de um nico dia e isso se repete continuadamente reprteres, redatores, jornaleiros, todos trabalhando para um fim comum. A arte de explicar a arte de dar exemplos que mostram as interligaes de conjuntos tipicamente netunianos, isto , fatos concretos mostram a inutilidade do nosso pseudoisolacionismo, do nosso egocentrismo ilusrio e vo. Os exemplos concretos da vida provam a veracidade dos conceitos. Todos precisamos de todos. Quem pretende desenvolver uma conscincia mais ampla do coletivo, dever proceder gradativamente: 1. Noo de igualdade a similitude que nos perpassa como seres humanos; 2. Humildade todos deveramos nos dar conta de que somos seres frgeis e limitados; 3. Noo de ordem inerente a qualquer grupo; 4. Disciplina interior sem ela no h participao; 5. No-interferncia mediante respeito e conhecimento de que o outro tambm tem um destino a cumprir; 6. Sentido de coeso de grupo indispensvel a todo e qualquer conjunto engrenado.
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Todas essas condies, ainda que sejam fundamentais, no fazem parte de nossos hbitos e posturas dirias, embora Netuno, Mestre Maior, recomende-nos essa prtica constantemente. Como no temos ouvidos afinados com os Mestres, no estabelecemos sintonia com os canais de comunicao para esse tipo de verdade. O mais estranho que, embora Netuno sempre ministre as mais difceis aulas, fala sempre de verdades bvias e insofismveis que ns no reconhecemos como grandes verdades e, por isso, no damos maior ateno. Somos complicados por hbito e por natureza, e s damos apreo ao que idem, idem.

Msica e o Aprendizado do Coletivo


"Quando se tem boa msica, fica-se com saudade de algo que nunca se teve e nunca se ter." Edgard W. Howe (1911) A msica talvez um dos assuntos preferidos de Netuno, como ele pode passar suas aulas sem palavras, porque as palavras na msica so apenas complementos de beleza, acessrios enriquecedores, veculos do canto, somatrio da melodia. Da arte mxima do mestrado netuniano, msicos e compositores so a classe artstica mais privilegiada pelo Mestre, porque desenvolveram melhor suas antenas netunianas para captar os recados enviados pelas divindades csmicas, autoras reais de todas as grandes composies. S as mentes netunianas de alguns gnios puderam ouvir os grandes Mestres e receberam a inspirao. A msica toda netuniana, desde a pauta, onde as notas configuram os sons, at sua reproduo pelos instrumentos e vozes as mais variadas. Tudo expresso de conjunto, uma aula de coletividade. A orquestra com todos os professores, "humildemente" ordenados e reunidos pela msica, onde personalidades se apagam em prol do conjunto, concretiza o que Netuno mais gosta de usar para ensinar aos seus alunos diletos. Maestro e msicos, cantores solistas e coral tm papis semelhantes; bailarinos e o corpo de baile so igualmente indispensveis, ocupam e desempenham importncias paralelas, mostrando que, nessa arte, fora do conjunto musical no h soluo para a expresso da beleza. Cantores e instrumentistas servem a Netuno apenas para destacar trechos meldicos, mas no teriam o menor realce sem o acompanhamento orquestral. Sem o conjunto, no se consegue executar o milagre musical. De todas as formas de arte , sem dvida, a msica a que mais rene multides participantes e entusiasmadas. Todos os seres humanos normais gostam de msica; alguns adoram e cultuam, mas quase todos, cultos ou iletrados, amam a msica sobre todas as outras formas de arte e a consideram a mais divina expresso que o ser humano foi capaz de produzir. Os msicos so sempre os que recebem da multido ou platia as mais
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agradveis respostas, os mais vivos agradecimentos, os mais vibrantes aplausos. So sempre os msicos os artistas mais queridos pelo povo, e a forma musical a arte mais disseminada pelos quatro cantos do mundo. Algum pode nunca ter lido uma poesia, apreciado um quadro, assistido a uma pea de teatro, mas todos j ouviram e se deleitaram com a msica. Se Deus existe, e tudo leva a crer nessa verdade, Ele deve ser um bom msico, compositor ou intrprete. A msica, perfeita lio de trabalho em equipe, um dos melhores exemplos do coletivo. Transcende os limites individuais, confraterniza almas, eleva as mentes e acalma o corpo. a expresso csmica de melhor qualidade para a nossa compreenso, engloba todos os fatores de uma ordem rgida numa real suavidade resultando em compassos, acordes, tempos, ritmos, harmonias, escalas, tons e Semitons, que vo dos vibrantes "allegros" aos delicados "pianssimos", uma verdadeira amostra do cosmo, exemplo de beleza ordenada, que o esforo reunido consegue expressar. A noo do coletivo faz apagar a idia de separatividade em que vivemos. Somos como os galhos do Banyan, rvore da ndia, com enorme copa. Os galhos, ao atingirem uma certa altura, vergam-se at o cho e, ao tocar o solo, enraizaram-se de novo procriando outros galhos. Ao observador ocasional, olhando da Terra, parecem vrias rvores com copas vizinhas, um verdadeiro bosque. Ao observador mais atento parecer uma s rvore, com a copa nica, apoiada em muitos troncos separados. Afirma-se que um smbolo da viso divina: a imagem da humanidade como um grupo inteiro, formado por um coletivo de presenas, ao contrrio do homem comum que se v separado, distante e indiferente ao grupo de que parte. Tudo que acontece ao meu vizinho, a mim pode afetar. Ter essa percepo nos d a noo da reciprocidade, conforme os ensinamentos dos maiores Mestres. "No faas aos outros o que no queres que te faam" compreender Netuno, o coletivo e participar dele. A noo de que somos nicos, mas parte de um grupo, que somos peixes de um grande cardume, frao do grande todo, parcela da grande soma, clula do grande organismo, estrelas de uma grande constelao, microsseres de um macrossistema faz-nos entender e assinalar a noo do coletivo. Somos ilhas de um grande arquiplago. Tudo que acontece ao meu prximo acontece a mim tambm. Enquanto a humanidade inteira no for sadia, rica e inteligente, eu tambm no serei sadio, rico e inteligente, porque no terei entendido a grande verdade netuniana. "A morte de um homem me amesquinha, porque fao parte da Humanidade; portanto, nunca perguntes por quem os sinos dobram. Eles dobram por ti." John Donne (1573-1631)
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"Estar S" x Solido A Casa 12 de Todos os Mapas


Netuno o regente principal da Casa 12 que conhecida como o setor do mapa relativo a solido, asilos, hospitais, prises, exlios, degredos, naufrgios, oceanos, desertos, abandono, o que reprimido, os esconderijos, o misterioso, os segredos, o desconhecido, a introspeco, as aes indiretas, hbitos inconscientes, o que se opera por detrs das cenas, nossa vulnerabilidade, o que devemos como servios a prestar, a natureza da doena (de carter mental), os sacrifcios, os problemas psicolgicos, o que no se quer confrontar com os outros, lugares de recluso, "ashrams", mosteiros, conventos e outros smbolos. A Casa 12 responsabilizada pela regncia dos lugares e situaes onde e quando estejamos vivendo, em condies penosas ou prazerosas, a experincia da Solido. De qualquer ngulo que se analise, cabe uma explicao sobre a grande diferena entre Solido e "Estar S". Solido tem uma conotao penosa, sempre foi o grande monstro que deixou a humanidade assustada; solido amedronta tanto que foi instituda como castigo mximo para faltas graves a priso celular, e dentro das prises, o lugar do castigo mximo a solitria onde, em condies sub-humanas, vive-se o maior dos castigos, a tortura do isolamento total e continuado. Viver esse tipo de experincia sempre representou a prova mais inclemente at o mais saudvel dos indivduos sofrer claustrofobia e outros horrores se confinado nesses locais. Mas, mesmo no chegando a situaes extremas, quando o socorro e os recursos nos falham, a Casa 12 bastante complicada no s por ser a ltima, pela ordem e pela intensidade das experincias vividas, mas tambm por ser a configurao de um conjunto de situaes no realizadas por ns, por inteira falta de aptido ou de oportunidades. Muitas vezes, s vamos experienciar as circunstncias da Casa 12 e de Netuno nos momentos finais de nossa estada aqui na Terra. Podemos passar toda uma vida sem ter oportunidade de saber concretamente o que se esconde dentro das nvoas da 12a. Por ser a ltima, a estao terminal onde a viagem acaba. Nessa fase, faz-se um resumo somatrio de todos os ensaios. tambm o encontro final com voc mesmo, depois das prticas e experimentos realizados, quando voc se defronta com os resultados. Nessa avaliao final, podem aparecer dois tipos de resultados e ambos so, em essncia, netunianos: 1. Auto-aprovao a situao em que me sinto timo, tudo que fiz e em que me empenhei foi bom, gostei. Acho que fiz o melhor que pude, no me condeno nem me recrimino, pelo contrrio, encontro explicaes: no tinha condies fsicas nem psquicas para fazer de outra maneira, era a nica sada correta
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dentro do contexto. Estou feliz ou quase feliz com os resultados obtidos, posso auto-indulgir uma boa nota na prova final. "Fiz o melhor possvel", muito agradvel mas nem sempre real. Chegar ao fim, total ou parcial, sem nenhum arrependimento, sem a sensao de falhas cometidas, sem a sensao de auto-engano, de omisso, raro demais. 2. Auto-desaprovao Este o mais comum, acontece imensa maioria, quando conclumos que podamos ter feito mais esforo ou t-lo aplicado melhor, tentando descobrir qual era o nosso verdadeiro destino, e no continuar seguindo aleatoriamente, sem rumo, ou mudando a todo momento, sem direo. No tentamos o suficiente para descobrir nossa vocao; por vaidade ou preguia, deixamos a nossa inrcia passar frente das oportunidades, quedamo-nos sem ao, sem participao. E quando conferimos, envolvendo e cobrando terceiros por suas omisses, ausncias e desamor que a histria fica mais preocupante, a culpa chega com endereo certo e ficamos a nos recriminar surda e severamente. Em qualquer tipo de resultado, nessa avaliao, estaremos vivendo a Casa 12 e Netuno; sempre esse silencioso Mestre que preside as cenas mudas de julgamento interior. Nos dois casos, estamos sozinhos diante de uma situao final e vemos, com os olhos da profundidade netuniana, nossa vida como um todo que termina. um filme que se projeta e do qual o grande diretor e editor Netuno. Afirma-se que, nos ltimos quatro minutos de vida, toda a nossa histria passa em seqncia muito rpida, para que vejamos nesse filme recapitulao todas as cenas em que somos os protagonistas de todos os erros e acertos. Nesses momentos, sentimo-nos muito ss e obrigatoriamente responsveis por tudo em que estivemos envolvidos. Para Howard Sasportas: "...muitos astrlogos se referem Casa XII como a Casa do Karma. Os reencarnacionistas acreditam que a imortal alma humana encontra-se num caminho de aperfeioamento e de retorno origem que no pode ser completado no curto espao de uma vida. Leis definitivas, em vez de acaso, operam para determinar as circunstncias de cada tempo de vida ou de cada estgio de nossa residncia provisria..." "...Em cada nova reencarnao, trazemos conosco aquilo que colhemos em experincias de vidas anteriores, bem como as capacidades latentes que aguardam desenvolvimento. Causas colocadas em movimento em existncias anteriores afetam aquilo que encontramos na presente..." "...A alma escolhe um determinado tempo para nascer, pois as normas astrolgicas estabelecem as experincias necessrias para o presente estgio de crescimento. Neste sentido, todo o mapa representa o nosso karma tanto o que provm
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como resultado de nossas aes passadas como o que necessrio despertar em ns para continuar..." "...Mais especificamente, a 12a mostra o que estamos trazendo do passado que vai operar nesta vida seja como dbito, seja como crdito em nossa conta..." Nas nossas avaliaes de Netuno e da Casa 12, quase nunca nos definimos por um tipo de resultado. Em geral, nos defrontamos com avaliaes mistas. Nem tudo so flores mas tambm nem s espinhos. A moderna Astrologia tem uma ntida tendncia a colocar a 12a como nossa possibilidade maior de atingir os altos estgios de compreenso pessoal, social ou cultural. Sendo tambm o celeiro dos gnios, abriga o gnio que mora em ns e que, de repente, entra em estado de luz intensa, compreendendo tudo, mergulhando no reservatrio trazido do passado da mesma forma que alcana as imagens, ali impressas, do futuro. Indo para frente e para trs, anula a imposio do tempo e tudo pode descobrir. A proximidade com o Ascendente, fronteira entre as Casas 1 e 12, ambas relativas ao Eu Interior e Exterior, faz realar a idia de que estamos sozinhos nestas duas situaes-chave da vida: a entrada e a sada, e que tambm se repetem em todos os momentos de profunda sensibilidade. A grande dor e a grande alegria so sentidas s por ns; os outros, os amigos e todos que nos querem ajudar, podem ficar ao nosso lado, mas no podem sentir por ns. Essa uma situao tpica de solido irremedivel e ao mesmo tempo supernecessria. Nas horas de grande intensidade do sentimento, na solido das Casas do Eu que imergimos para emergir mais maduros e conscientes. A solido tambm tem sua faceta muito positiva. Quando bem entendida e bem utilizada, deixa de ser castigo imposto para se tornar alto privilgio: "Estar s" representa um grande privilgio e inestimvel conforto, nos proporciona repouso, sono, recuperao fsica, reflexo, estudos, leituras, ouvir msica, assistir a filmes, e muitas outras atividades. E o momento de receber as grandes inspiraes, viver sua privacidade, compor, pensar. Portanto, devemos bendizer sempre esses bons momentos vividos no bem-estar da solido benfazeja da 12a orientados por Netuno. Esse tipo de solido to agradvel, que no nos damos conta de que apenas poucas pessoas tm esse privilgio, porque para desfrut-lo necessrio dispor de condies financeiras possibilitadoras desse requinte pois, para comear a usufruir a solido reconfortante, h necessidade de dispormos de um lugar prprio, destinado a desfrutar tais privilgios. Infelizmente, isto caro demais, e poucos so os que podem se dar ao luxo de possuir espao suficiente para gozar de sua prpria e nica companhia. "Estar S" tornou-se padro de riqueza ou status. Como nem sempre entendemos a profundidade dessas vantagens por no sabermos quem somos, na realidade, viajamos pela vida carregando um passageiro clandestino, que somos ns mesmos; mas, como no nos conhecemos, no o
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sabemos e, portanto, viajamos apavorados dentro do nosso prprio barco, "sabotados" pelo nosso EU oficial, aparente, social, fantasiado de EU verdadeiro, carregando s escondidas o EU real, no poro do barco, desconfortvel, humilhado como um passageiro clandestino que no . Se ouvssemos o Netuno, de dentro da nossa 12a, escaparamos dessa alienante confuso de "EUS" e organizaramos o nosso cruzeiro com muito mais cuidado, exigindo o passaporte oficial para o passageiro clandestino. "Solido, no te mereo, pois que te consumo em vo Sabendo-te embora o preo, Calco o teu ouro no cho." Carlos Drummond de Andrade Segundo a Professora Moema Amazonas Schwartzman, pode-se entender que o poeta finalmente encontrou seu Mestre Interno e constata, com profunda sinceridade, o quanto desperdia ainda a inestimvel chance oferecida pela solido.

A Iluso do Ego
A humanidade tem vivido amando, cultuando, endeusando o ego. um lugar comum, em todas as crnicas relativas ao ser humano, superestimar o ego. A cada momento, repetimos ou pensamos na 1a pessoa do singular o "Eu", repetido milhares de vezes ao dia. Eu desejo, eu acho, eu quero, eu compro, eu gosto, eu no gosto, eu no aceito... A lngua inglesa, que prevalece no mundo pela sua praticidade e eloqncia, elegeu essa 1a pessoa do discurso condio inequvoca de letra maiscula obrigatria. O "I" a homenagem que a lngua "oficial" do ocidente presta nossa iluso de importncia pessoal e fantasia da separatividade. O homem atual venera o prprio ego em suas mltiplas mscaras, da o vocabulrio atual estar repleto de expresses, tais como: "auto-afirmao", crise de identidade", "batalho pelo meu espao", "busca de si mesmo", "libertar sua natureza"... Palestras e vivncias inundam a atualidade com o marketing do ego em vertiginosa ascenso. Netuno, Mestre do mundo interior, no participa desse aspecto da vida moderna; muito ao contrrio, do fundo do seu silncio observador, lamenta e assiste a todo erro gerado pela falta de viso dos homens, incapazes de perceber que seus invlucros egicos so apenas os "containers" de um conjunto energtico vibrante e indissolvel, embalagens apropriadas de dimenses e formatos semelhantes, facilitadoras de embarque, transporte, desembarque e transbordo. No somos apenas ego, somos tambm o ego que se apresenta com inmeras posturas e sob vrios disfarces. Nos ltimos dias das ltimas aulas do "Curso Vida", entra Netuno e sentencia: "O ego no existe, apenas uma iluso".
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Os egos-alunos, perplexos com tal afirmao, questionam: "O que haver ento em ns? Quem somos?" Netuno responde, da profundeza de sua calma sabedoria: 'Alm dessa aparncia pueril, existe um conjunto organizado que verdadeira essncia. O ego abriga um outro ser, o Eu interior soma de todas as reminiscncias desveladas pouco a pouco, ao longo de uma vida. " Netuno o contraponto para a solidez pretendida por Saturno (a difuso da luz) para a dissolvncia do ego pretensamente livre de Urano, para o prolongamento da fora recicladora de Pluto e para o acrscimo expansivo de Jpiter. Nenhum dos grandes Mestres se completa sem que a fuso proposta por Netuno unifique todas as vivncias. A Astrologia uma linguagem de somas dos elementos constitutivos do indivduo. uma linguagem de incluso que no admite a excluso de nada do que voc ; deseja voc inteiro, completo, integrado e atuante. Netuno o editor do filme de nossa vida, no qual se incluem todas as cenas encadeadas no tempo correto de Saturno, no espao trilhado de Urano, na fora intensiva de Pluto e na compreenso final que tambm de Jpiter. Diz Liz Greene: "The Concise Oxford Dictionary, define a palavra ego como a parte da mente que reage realidade e tem sentido de individualidade. Jung definiu o ego como o centro do campo de conscincia. O ego nos d o sentimento do eu; trata-se da sensao de haver um eu aqui dentro. No tero estamos num estado destitudo de ego, j que no temos conscincia de ns mesmos como indivduos separados. Nossa experincia de quem somos no tero pr-pessoal, pr-sujeito/objeto." Albert Einstein magistralmente definiu a iluso do ego: "Um ser humano parte do todo, que chamamos de Universo, uma parte limitada no tempo e no espao. Ele se experimenta a si mesmo, aos seus sentimentos e pensamentos, como algo separado do resto uma espcie de iluso tica da sua conscincia. Essa iluso uma espcie de priso para ns, restringindo-nos aos nossos desejos pessoais e nossa afeio por algumas pessoas mais prximas de ns. Nossa tarefa deve ser nos libertarmos dessa priso, ampliando nosso crculo de compaixo, afim de abraarmos todas as criaturas vivas e o todo da natureza com a sua beleza." Liz Greene A Dinmica do Inconsciente

Via Negativa de Netuno


Decepo Acontece quando nossa expectativa prvia trada pela realidade reveladora do presente. Esse efeito netuniano negativo inclui sempre dois
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fatores: a iluso e o obscurecimento de viso. Criamos toda uma fantasia em cima de nossas expectativas pessoais, sem prestar ateno aos detalhes externos os que verdadeiramente correspondem realidade e so suficientes para levar a uma concretizao possvel. Normalmente, vemos com os olhos do desejo; queremos que determinada coisa acontea ou que algum se encaixe na imagem idealizada, na figura modelada pelo nosso sonho e, como nem sempre isso factvel, sentimo-nos decepcionados. Se analisarmos cuidadosamente os fatos causadores de tal decepo, notaremos que somos os nicos culpados; somos os sonhadores que desejaram vestir nos outros um modelo bem maior que seu tamanho. Na condio de sonhadores, no avaliamos corretamente as reais dimenses dos objetos sonhados e, no verificando as medidas, criamos um traje hiperdimensionado que engole o personagem, fazendo-o desaparecer. O sonho tem o poder de apagar o verdadeiro, preferindo o imaginado, colorindo sombras, contornando vcuos. Tem instncias de fracasso, de uma expectativa v, sem o mnimo propsito lgico, nenhuma base concreta para uma realizao. Temos o mau habito de preferir sempre o sonho impossvel, de querer o inatingvel, de alcanar o inalcanvel, alis, o que mais nos atrai est sempre longe do nosso alcance ou talvez, quem sabe, do nosso merecimento, diriam os msticos. Netunianamente compomos nosso sonho e nosso desejo em cima de vagas perspectivas, de situaes mal delineadas e ficamos muito decepcionados quando tudo que a nossa frtil imaginao criou e no aconteceu. Sempre projetamos em algum esta culpa e preferimos nos explicar pela palavra acusao: decepo. E mais fcil culpar algum: "Fulano me decepcionou muito, nunca esperei isto ou aquilo dele". "Eu sempre confiei"... E por a vai um rosrio de queixas, tentativas de minimizar o prprio fracasso de observao, de desateno e de avaliao falha. O que faz nosso projeto invivel tem causas anteriores podemos tentar explicar pela falta de ateno s aulas de outros Mestres em geral, houve falhas em nossa percepo: de Urano o propiciador das oportunidades; de Jpiter o mentor do projeto real; de Saturno o construtor da realidade e dos projetos exeqveis; de Mercrio o redator do projeto e o interlocutor entre o sonhador e o sonho sonhado. Quando no sabemos sonhar ou "netunar", quando colocamos em nossos projetos elementos improvveis demais, vamos nos assistir ressabiados, decepcionados expulsos do paraso. Desencanto e Desiluso So palavras confisses, quase um "mea culpa" so afirmaes claras admitindo erros na utilizao de Netuno. O falso encanto
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gera o desencanto; a iluso gera desiluso. Tudo faz parte do complexo do comportamento infantil oriundo da Lua (negativa), percorrendo os estgios inferiores da mente at atingir o auge em Netuno. No h quem no tenha, em alguma poca da vida, mergulhado no mundo fantstico da iluso; no h tambm quem no tenha sofrido uma desiluso. Mesmo que Saturno, Urano e Mercrio estejam nas melhores posies, nos melhores aspectos, quase todos j passaram por uma ou vrias desiluses, principalmente na vida afetiva. Nessa rea, as armadilhas netunianas so freqentes; quando a vontade de sermos amados por prncipes ou princesas nos cega s evidncias contrrias. At os 42 anos, muito comum e bem mais perdovel at o tempo da primeira quadratura de Netuno a Netuno, estarmos sujeitos e bem mais vulnerveis ao estado de torpor mental misto de criatividade ingnua e um desejo imperioso de viver um estado paradisaco. No adiantam conselhos, advertncias ponderadas; negamos qualquer aviso contrrio nossa alienao. Manifestando profunda recusa, alegamos que nossos crticos so pessoas erradas, agourentas, frias e cticas. O nosso heri, ou herona, tem que ser real. Visualizamos um ser superior, composto de atributos especiais, a quem creditamos qualidades inexistentes porque apostamos no imaginrio. Na verdade, compomos um ser que nunca existiu porque nunca nasceu, a no ser dentro de nossa imaginao fantasiosa. Vivemos num mundo de "fadas", interjacente entre seres reais e miragens patticas. Autores de nossas prprias armadilhas, enredamo-nos na iluso de possibilidades incongruentes, at o dia em que a frgil trama se rompe e o sonho se desfaz. Afundados na desiluso, nufragos no mar da realidade, pedimos socorro mas no queremos ajuda porque vamos negar tudo e todos os que vieram com argumentos, mesmo os irrespondveis. Um bom exerccio para se evitar desiluses afetivas , bem no incio da apario do "candidato a modelo utpico", tentar escrever uma lista dupla. Na 1a coluna, colocar as "qualidades excelsas da entidade rara" e, na 2- coluna, honestamente, enumerar os "pequenos defeitos, diminutos senes" desse "ser superior". Esse procedimento pode vir a ser um antdoto contra o veneno da iluso. Outro bom recurso procurar ouvir a opinio, no comprometida, de outros (amigos e familiares), embora isto seja o menos comum nessa fase dos acontecimentos. tambm recomendvel gravar a prpria voz descrevendo sua situao, contando proezas e narrando "arrufos"... Como ltima sugesto, fazer fotos de sua expresso "nave" e perguntar qual a impresso de, no mnimo, cinco pessoas saudveis. O estado de encantamento nos priva, por um tempo, da capacidade de raciocinar com a devida coerncia. Todas essas situaes de Netuno negativo verificam-se comumente nos aspectos difceis: Ascendente com Netuno; Sol, Lua, Vnus com Netuno;
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Regente da 5a, da 7a, e 12a Casas com Netuno; Planetas ocupantes da 5a, 7a e 12a Casas com Netuno. Mesmo as posies, ou ngulos considerados positivos levam ao estado de decepo, desencanto e desiluso, sendo que, bom reafirmar, a faixa etria tambm um f