Domingo XXI Ciclo B 26 de Agosto de 2.012 Citas de las Lecturas: 1 Lectura: Josu 24, 1-2.15-17.

18 Salmo: 34(33) 2 Lectura: Efesios 5, 21-32 Evangelio: Juan 6, 60-69

Pongo a su disposicin, mis queridos hermanos y hermanas en Cristo, mi 6 libro electrnico, titulado JESUCRISTO, REY DE AMOR, nos desaloja TODO temor. Pueden descargarlo haciendo click en: http://www.mediafire.com/?kw1zfklftc8x8dt. En el amor no cabe el temor, antes bien, el amor desaloja el temor. Porque el temor se refiere al castigo y quien teme no ha alcanzado un amor perfecto (1Juan 4, 18).

La primera lectura de hoy nos presenta un momento decisivo en la historia del Pueblo de Israel. Josu rene al Pueblo de Israel y le pide que elija entre dos caminos: El de servir a Dios, o el de servir a otros dioses. Josu les recuerda a los Israelitas que toda la historia del pueblo ha sido un don de Dios. Les recuerda que si Israel es lo que ha llegado a ser, ha sido gracias a la infinita bondad de Dios que le ha dado todo de una manera gratuita. Por eso es que, la nica manera de corresponder a todo lo que ha recibido de Dios es sirvindolo slo a l. Ahora bien, hay que tener muy claro que no se trata de un servicio impuesto a la fuerza. No se trata de caer en una nueva esclavitud, sino de una eleccin libre, sincera y madura. Se trata de una eleccin libre, porque Dios quiere ser amado y slo se puede amar cuando se ama libremente. El amor no es algo que se imponga o que se exija. El amor, por el contrario, es algo que se ofrece y se recibe libremente. A Dios solamente se le puede servir por amor. Un servicio a Dios que no sea hecho por amor, se convierte en una esclavitud. Se trata tambin de una eleccin sincera, porque ante Dios no valen las apariencias. Ante Dios somos o no somos, pero no podemos aparentar. Dios conoce el interior de nuestros corazones y no lo podemos engaar. Servir a Dios slo por fuera es tambin una esclavitud. Se trata finalmente de una eleccin madura, porque no se trata de responder impulsados por la emocin y el entusiasmo del momento. El que se decida a servir a Dios debe hacerlo con madurez, sabiendo que es lo que hace para poder perseverar en esta decisin. Servir al Seor es tarea muy exigente, ya que Dios no quiere ser uno ms entre otros dioses, sino que quiere ser nuestro nico Dios. Dios no quiere ser una opcin entre tantas, sino que quiere ser la NICA OPCIN. Por eso Josu insiste fuertemente en esta dificultad. Y la respuesta del Pueblo es clara: "Lejos de nosotros abandonar al Seor para servir a dioses extranjeros! El Seor es nuestro Dios; l nos sac a nosotros y a nuestros padres de la esclavitud de Egipto; l hizo a nuestra vista grandes signos, nos protegi en el camino que recorrimos y entre los pueblos por donde cruzamos. Nosotros serviremos al Seor, porque l es nuestro Dios." Esta necesidad de elegir se nos presenta tambin hoy en el Evangelio. Las palabras de Jess, al hablar de la Eucarista y de su origen divino, les han parecido demasiado duras a los judos. Por eso es que muchos prefirieron alejarse de Jess y ya no lo siguieron. Sin embargo, al ver que algunos de sus discpulos lo abandonaban, Jess no hace una rebaja a sus palabras ni trata de suavizarlas, sino que las sostiene. Y es porque a Jesucristo no le interesa tener una gran cantidad de seguidores a bajo precio, sino quiere personas que, en serio, vivan su entrega a l y al Reino de Dios. Nosotros hoy da estamos acostumbrados a vivir en un mundo de facilidades. Facilidades para comprar. Se nos dice y se nos repite hasta la saciedad: "Usted paga tanto y nosotros le damos esto y lo otro... Le ofrecemos una gran promocin y al precio de una usted se lleva dos... Aproveche hoy porque todo lo que le ofrecemos es una ganga"... Esto es algo que nosotros escuchamos todos los das respecto a cualquier cosa que deseemos adquirir. Existen tambin facilidades para hacer la comida: "Caf instantneo, basta con echarle agua y azcar y ya est... Granos instantneos... Hasta la masa para hacer las cachapas es masa instantnea... Ahora se nos ofrece una multitud de facilidades para estudiar y aprender. Hasta se promueve sin tener los conocimientos mnimos. Vivimos, pues, en un mundo en el que cada vez se nos pide menos esfuerzo. Cada vez tenemos que poner menos de nuestra parte. Nos hemos acostumbrado a hacer y conseguir las cosas sin poner ningn esfuerzo de nuestra parte. Y esto, desgraciadamente, nos pasa en nuestra relacin con Dios. Queremos una religin fcil, una religin "Light", en la que tengamos todo, incluso la vida eterna, sin que nos cueste nada. Muchos cristianos de hoy no queremos hacer ningn esfuerzo por vivir nuestra Fe. Todo nos parece difcil. Todo se nos hace cuesta arriba. Esta es la razn por la que muchos optan por buscar un tipo de religin en el que todo se reduzca a cantar y alegrarse, pero en la que no haya ningn compromiso de vida; donde no se nos pida una sincera conversin.

Muchos buscan un cristianismo en el que solamente haya que levantar la mano para aceptar al Seor Jesucristo y salvarse. Un cristianismo en el que podamos hacer lo que se nos d la gana sin que tengamos necesidad de responder con nuestro amor y nuestra vida. Muchos buscan una religin en la que puedan conjugar su amor a Dios y su amor a los idolitos que tenemos: El amor al dinero, el amor al poder, el amor al placer, el egosmo, la pereza, etc. Pero hay algo que sabemos muy bien y que haramos muy mal en tratar de olvidarlo: Jesucristo es exigente y nos pide la totalidad de nuestra vida. Jesucristo no quiere ser uno de tantos dioses en nuestra vida. Jesucristo quiere ser el centro de nuestra vida. La tentacin de abandonar a Jesucristo es constante. Y de hecho, muchos que, en alguna poca de su vida sirvieron al Seor, actualmente lo han abandonado. Sus palabras y sus exigencias fueron demasiado fuertes para ellos. El Evangelio nos hace ver que tambin los discpulos encuentran duro el lenguaje de Jesucristo, sienten muy exigentes sus palabras; les parece muy elevado el precio que es necesario pagar para participar de la vida eterna. Pero no se atreven a decirlo abiertamente al Maestro. Solamente lo piensan y lo comentan entre ellos. Esto es como lo que nos sucede a muchos de nosotros, en circunstancias similares, cuando la Palabra de Jesucristo nos toca en donde nos duele o nos pide lo que no estamos dispuestos a dar, expresamos nuestro temor y nuestras reticencias en voz baja. Jesucristo no quiere que vivamos ese sordo descontento. Quiere que actuemos con mucha claridad y por eso nos pide, como le pidi Josu a los Israelitas, que tomemos una clara decisin: "Tambin ustedes quieren marcharse?". Jesucristo nos invita a seguirle. Pero no nos obliga a hacerlo. Quiere que le sigamos pero con plena libertad y con generosidad de corazn. Jesucristo no quiere discpulos a la fuerza ni a regaadientes. Jesucristo quiere que le sirvamos con alegra. Por eso nos pide dar una respuesta personal para que no nos vaya a pasar como sucede en algunos grupos o comits, cuando se pide la opinin de los presentes. Todos se quedan callados. Nadie expresa su opinin, pero, al salir, dicen que no estn de acuerdo con lo que se dijo. Seamos sinceros ante Jesucristo y decidamos si de verdad queremos seguirlo o no. Nos dice el Evangelio que Pedro le contest: "Seor, a quin vamos a acudir? T tienes la palabra de vida eterna; nosotros creemos. Y sabemos que t eres el Santo consagrado por Dios". Pedro hace una profesin de fe en Jesucristo. Elige servir a Jesucristo. Y lo hace, dice, porque "nosotros sabemos que t eres el Santo consagrado por Dios". Es decir, sabemos que t eres Dios. Si te seguimos no es porque tu doctrina y tus exigencias sean fciles y sencillas. Te seguimos porque t eres Dios y tu Palabra es la misma Palabra de Dios. Luego, Pedro lanza una mirada clara y sincera al mundo: A quin vamos a acudir?. Con esto quiere decir que por muchas facilidades que el mundo nos presente, en ninguna parte vamos a encontrar la vida eterna. El mundo nos ofrece facilidades y comodidades para esta vida, pero todo se termina con la muerte. En el mundo no hay visin de vida eterna. En cambio, Jesucristo no nos ofrece mucho para esta vida, pero nos abre a la perspectiva de la eternidad. Aceptar una palabra que no nos ofrece triunfos ni xitos en esta vida no es, humanamente hablando, muy buen negocio. Por eso tenemos que elegir y tomar claramente una decisin. La decisin es totalmente nuestra pero no la vamos a expresar por medio de hermosas palabras, sino a travs de nuestra vida y de nuestras obras. Jesucristo no espera de nosotros una respuesta de compromiso. Jesucristo quiere que le respondamos con la verdad de nuestra manera de actuar.

Pensemos, pues, qu respuesta es la que le vamos a dar hoy a Jesucristo y pidamos la gracia de ser consecuentes con la respuesta que vayamos a dar. Ya sabemos que somos dbiles, pero tambin sabemos, que no estamos solos. Contamos siempre con la ayuda de DIOS que fortalece nuestra debilidad. Confiemos siempre en L, que no se deja ganar en generosidad. Amn.

Tesoro de Sabidura: Da Setenta y cuatro

NAHN SE ENFRENTA CONTRA LA CIUDAD DE NNIVE PALABRA DE DIOS: Orculo contra Nnive: texto de la visin de Nahn... Miren sobre los montes los pies del heraldo que pregona la paz. <<Festeja tu fiesta, Jud, cumple tus votos, que el Criminal no volver a atravesarte porque ha sido aniquilado>>; porque el Seor restaura la gloria de Jacob, la gloria de Israel, a quien haban asaltado salteadores, destruyendo sus sarmientos... (Ante Nnive, la ciudad sanguinaria): -Ay de la ciudad sanguinaria y traidora, repleta de rapias, insaciable de despojos! Escuchen: ltigos, estrpito de ruedas, caballos a galope, carros rebotando, jinetes al asalto, llamear de espadas, relampagueo de lanzas, multitud de heridos... los que te vean se apartarn de ti diciendo: Desolada Nnive, quin la compadecer? Dnde encontrar quien la consuele? (Nahn 1, 1; 2, 1-3; 3, 1-3.7). ENSEANZA Mam, dice Estefana, veo que esta ciudad deba ser muy mala. Dios la amenaza y castiga a menudo, aunque siempre la perdona. S, es cierto, hija. Era una ciudad de mucha maldad y perversin. Por eso el pueblo de Dios no poda ni verla. Eran muy enemigos. El profeta se vale de muchas palabras de guerra para asustar a los ninivitas. Y no lo pasaba mal Nahn?, pregunt Migue. Por supuesto, hijo mo, pero esa era la voluntad de Dios y, como era muy bueno, le haca caso tanto en las cosas bonitas como en las no bonitas. La cada de Nnive se convierte en smbolo de la victoria de Dios sobre el mal y de la esperanza en un futuro distinto. El nombre de Nahn significa "consolador". El profeta anunci que Nnive sera destruida por su crueldad con las dems naciones. Dice el Seor que a quien se pone orgulloso lo humilla y al pobre lo enaltece. DILOGO: POR QU RAZN CASTIGA DIOS A NNIVE?

Rodando por la vida

Haba una vez una rueda a la que le faltaba un pedazo, pues haban cortado de ella un trozo triangular. La rueda quera estar completa, sin que le faltara nada, as que se fue a buscar la pieza que haba perdido. Pero como estaba incompleta y solo poda rodar muy despacio, se fij en las bellas flores que haba en el camino; habl con los gusanos y disfrut de los rayos del sol. Encontr montones de piezas, pero ninguna era la que le faltaba, as que las hizo a un lado y prosigui su bsqueda. Un da hall una pieza que le vena perfectamente. Entonces se puso muy contenta, pues ya estaba completa, sin que nada le faltara. Se coloc el fragmento en el cuerpo y empez a rodar. Volvi a ser una rueda perfecta que poda rodar con mucha rapidez...Tan rpidamente, que ni vea las flores ni poda hablar con los gusanos. Cuando se dio cuenta de lo diferente que pareca el mundo cuando rodaba tan a prisa, se detuvo, dej en la orilla del camino el pedazo que haba encontrado y se alej rodando lentamente, pero contenta. La persona que lo tiene todo es una persona pobre en ciertos aspectos: Nunca sabr que se siente anhelar, tener esperanzas, nutrir el alma con el sueo de algo mejor; ni tampoco conocer la experiencia de recibir de alguien que lo ama lo que siempre haba deseado y no tena. "Bienaventurados los pobres en espritu, porque de ellos es el reino de los cielos" (Mateo 5, 3).

ORACIN
Seor, hoy te hago esta oracin: No quiero ser soberbio sino humilde. Haz que me mantenga as. Seor, de verdad, te pido que me mantengas siempre as de agradable y atento con mis compaeros y compaeras, para que siempre pueda disfrutar de los gratos momentos que ellos me proporcionan. Amn.

El amor de DIOS por nosotros

Hoy, cuando el Seor en su Palabra nos invita a meditar en lo que significa ser su discpulo y a preguntarnos si realmente estamos dispuestos a serlo con todas las vicisitudes que esta decisin conlleva, es importante reflexionar sobre la razn que ha llevado a mucha gente, durante ms de dos milenios de cristiandad, a dar este paso. La razn es una sola: Fueron capaces de sentir el amor de DIOS en sus corazones.

Esa es la razn por la que Jesucristo nos dice que lo verdaderamente importante no es la prctica religiosa que hagamos, que por supuesto tiene importancia, sino que lo esencial es que abramos de par en par la puerta del corazn para que podamos inundarnos de ese gran amor. A partir de ese momento ya no pondremos nada por encima de ese amor, porque el amor de DIOS es el amor ms grande que hay. Llenos de ese amor es que podemos responder con nuestro amor a DIOS y es entonces cuando todo lo que hagamos tendr sabor de eternidad. Hace ms de una ao tena una conversacin con la joven Gnesis Rosario Silva Borrero, autora del cuento libre sobre el Beato Juan Pablo II, denominado Pablito, camino a la santidad, publicado en mi primer libro UNA PALABRA TUYA bastar para sanarme. En esa oportunidad, remarcaba ella esta afirmacin: Nosotros somos los que les damos valor a las cosas. Palabras sencillas pero a la vez con un contenido profundo, porque nos hace ver que cada uno de nosotros tiene la decisin de valorar todo lo que est a nuestro alrededor y, si JESUCRISTO est en nuestro corazn, entonces valoraremos todo como L lo valora y no como equivocadamente lo hace el mundo. En una oportunidad ocurri cerca de Marsella, Francia, en el mar Mediterrneo, que un hombre caminaba muy pensativo por la playa. Lo inquietaban hondas nostalgias y queridas memorias. Llevaba bajo el brazo una pequea caja de metal, y dentro de la caja, las cenizas de su esposa fallecida. En un momento dado, abri la caja y desparram las cenizas donde diez aos antes haba pasado su luna de miel. Pero, por esa accin, a ese joven lo arrestaron y lo multaron. Cul fue el delito que le imputaron?: Botar basura en la playa. He aqu una situacin de hondo sentido humano con valores contrapuestos. Lo que eran memorias venerables para uno era basura para otro. Lo que eran emociones de profundos recuerdos puros para uno, eran desechos para otro. En este caso la ley no tomaba en cuenta el significado de un amor que fue fiel hasta la muerte. As como este caso, vemos otras situaciones. La fidelidad conyugal, que es la virtud que solidifica los hogares y da al matrimonio dignidad, honorabilidad y nobleza, se considera como anticuado y monstico, mientras que el adulterio, que ha sido la causa de tanta destruccin de hogares en todo el mundo, se toma como algo comn y corriente, sin ser motivo de vergenza ni razn de alarma. La integridad y la justicia son virtudes que garantizan el respeto y la honra de nuestros semejantes, y largos y fructferos aos de vida. Sin embargo, para quienes lo ven todo con ojos de avaricia, buscando slo ganancias deshonestas, no son ms que prcticas de un santurrn, y desperdicio de grandes oportunidades. Queridas hermanas y queridos hermanos en Cristo, en vez de hacer propsitos vanos y promesas que no vamos a cumplir, ocupmonos de llenar nuestro corazn de JESUCRISTO, para que L sea la nica medida del valor que damos a todas las cosas, porque si nos dejamos llevar solamente por los valores de la sociedad, no tardaremos en darnos cuenta que muchos de ellos son antivalores pasajeros, que no tienen valor de eternidad como la Palabra de DIOS, de la cual JESUCRISTO nos dice:

Cielo y tierra pasarn, pero mis palabras no pasarn (Mateo 24, 35). Amn.