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CONTINUA REFORMA

1 de Tesalonicenses 5;21 Examinadlo todo; retened lo bueno. No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta Romanos 12:2

Uno de los tantos males que llevamos en nuestra naturaleza cada por el pecado, es la inclinacin inherente al costumbrismo y a la tradicin. Mucho se habla de que los seres humanos somos animales de costumbres y cuando hay cambios menores, medianos o radicales, rezongamos, pataleamos, pero al fin de todo, terminamos acostumbrndonos. Esta tnica que nos impone este mundo, se encuentra con una tremenda oposicin a lo que Dios ensea en su Palabra. El texto de Romanos 12:2, seala una clara exhortacin a no adaptarnos al mundo. La palabra conformis que inicia el texto selecto, proviene de un vocablo griego que alude la accin de moldear o preformar algo, en este caso, moldearse segn este siglo, es decir, segn lo que el mundo establece. El mundo nos quiere moldear segn sus intereses y formas, y de acuerdo a sus afanes y logros. Por tal razn, la iglesia y cada creyente debe tener la disposicin a establecer permanentemente una continua reforma para corregir aquella natural tendencia a la deformacin. En otras palabras, este mundo nos deforma, pero Dios quiere continuamente reformarnos. El asunto es, estamos dispuestos a vivir una continua reforma? La historia de la iglesia revela que desde el primer siglo se ha vivido aquella experiencia de caer en moldes y parmetros que establece el mundo, abandonado los principios de Dios. Recordemos la iglesia de feso que abandon el primer amor o la tristemente clebre iglesia de

Prgamo que se conform a este siglo de manera absoluta (Apocalipsis 2) Lamentablemente, en nuestra mente solo nos ha quedado el registro histrico de la gran y nica reforma protestante del siglo XVI y nada ms. De all en adelante, la iglesia de Cristo se ramific de las maneras ms diversas hasta la actualidad, sin observar masivamente la disposicin a la continua reforma. Por tal razn, el contante divisionismo del pueblo de Dios. No obstante, s existieron movimientos de hermanos celosos y amantes de la Palabra de Dios que dejando tradiciones y liturgias, experimentaron continuas reformas, sacando del polvo del olvido, los anales de la iglesia primitiva que gozaba de alegra y sencillez de corazn. Eran pocas refrescantes y de legtimos avivamientos, donde los hermanos se reunan al solo nombre de Jesucristo lejos de todo ritualismo o extravagancias tan frecuentes en nuestros das. Solo nos hemos quedado con lo ocurrido en el ao 1517 cuando un hombre de Dios llamado Martn Lutero, desafa al mismo infierno para decir NO a la tradicin y reivindicar los cinco pilares del cristianismo bblico; Solo Cristo, sola gracia, solo la fe, solo la escritura y solo la gloria a Dios. Pero que pas con las generaciones posteriores a la memorable reforma protestante? Acaso Martn Lutero no continu en un sistema preformado segn este mundo? Acaso las iglesias post reformistas no mantuvieron sus liturgias y tradiciones conforme a las demandas de este siglo? La biblia ensea que debemos cada momento inspeccionar de manera diligente como andamos y como esta nuestra situacin respecto a la perfecta voluntad de Dios, que es lo que justamente el apstol Pablo dice en la segunda parte del pasaje de Romanos citado anteriormente: sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta Romanos 12:2 comprobando lo que es agradable al Seor. Mirad, pues, con diligencia cmo andis, no como necios sino como sabios Efesios 5: 10-15 El llamado apostlico a renovarnos no tiene que ver con la actual premisa de crear un nuevo paradigma de iglesia vanguardista como los falsos profetas ensean ahora, lo que est diciendo el apstol Pablo es que debemos dejar los moldes y acomodaticios mundanos y volver a la perfecta voluntad de Dios. Dios desea que continuamente estemos mirando nuestro camino de manera diligentemente, comprobando cual es la voluntad de Dios, y esto, porque nuestro Padre celestial sabe muy bien de nuestra natural inclinacin a deformarnos. La inclinacin al error es propia de todo ser humano, inclusive creyentes, es fundamental partir de esa premisa, ya que si alguien no reconoce aquello, quiere decir que adolece de una tremenda soberbia o altivez de espritu. El creyente es como un rbol en su fase de crecimiento; si no tiene una vara que gue de manera frrea su dbil tronco, este se torcer inevitablemente y terminar por ser un grueso e imponente tronco, pero deformado. La Biblia y la pura dependencia del Espritu Santo, es aquella vara que ha de guiar el crecimiento de una iglesia y de cada creyente en particular. No es la erudicin de un hombre ni menos la larga y ostentosa tradicin, sino que Dios es quien da el crecimiento y el ptimo desarrollo: As que ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios, que da el crecimiento 1

Corintios 3:7 Es impresionante observar con que facilidad nos moldeamos de acuerdo a las costumbres o formas, lo que nos lleva constantemente a una deformacin que continuamente debe ser corregida. A veces por asuntos personales y casi egostas, se asientan doctrinas de pasajes bblicos aplicados de manera subjetiva y que alteran o deforman la doctrina sana de una iglesia. Como en la actualidad existe aquella deificacin de los hombres predicadores, nadie duda de lo que se est enseando y por lo tanto, los errores terminan por convertirse en tradiciones y que toman una fuerza extraordinaria con el tiempo. A modo de ejemplo, cito la experiencia de aquel hermano misionero que predicaba el evangelio asistindose con un enorme cuadro donde se ilustraba los dos caminos y los dos destinos del hombre creyente e inconverso. Dicha prctica se convirti en un forma irrestricta de predicar el evangelio en aquella congregacin que naci con aquel misionero. Eso es un claro ejemplo del poder de la tradicin y que a veces, nos lleva a deformarnos segn una determinada costumbre y que nadie esta dispuesto a revisar ni menos corregir. La biblia muestra la experiencia real de lo que significa una idea deformada producto de la tradicin: ..Este dicho se extendi entonces entre los hermanos, que aquel discpulo no morira. Pero Jess no le dijo que no morira, sino: Si quiero que l quede hasta que yo venga, qu a ti? Juan 21: 20-25 Este es uno de los textos que nos muestra con ms claridad el origen y los alcances de la tradicin. Es increble como un dicho, una interpretacin de un hecho o una informacin incompleta, puede transformarse en una tradicin que a la postrer, llega a tener la estatura de la verdad. Es lo que ha ocurrido a lo largo de la historia de la iglesia. La verdad pura de las Santas Escrituras se ha ido acompaando de aditivos y tradiciones que han forjado una potente locomotora que no es posible detener. A veces, hasta parece ms fcil velar el texto bblico, que objetar la tradicin. Esta realidad indiscutible, no solo esta claramente visible en el catolicismo romano, sino que aparece enquistado en lo mas profundo del corazn de la iglesia evanglica. A veces las formas o modos, son ms importantes y trascendentes que los principios fundamentales de la doctrina. Lamentablemente, el poder de la tradicin es lo que nos mantiene muchas veces, tan separados. Sin duda, esta locomotora pesada y sin freno, ha sido la causal de muchas divisiones y pleitos dentro del pueblo de Dios a travs de la historia. Es cierto que no es mucho lo que podemos hacer al respecto. Los sistemas y las denominaciones han creado verdaderas cercas o muros fronterizos que hasta limitan nuestra comunin. Es increble, somos hijos del mismo Padre, tenemos la misma fe y la misma esperanza, pero estamos tan distanciados entre s, que pareciera que furamos enemigos. No obstante, la verdad es que los verdaderos creyentes somos hijos de Dios y comprados a un mismo precio, pero la deformacin de la enseanza nos ha llevado a formar verdaderos bandos

con intereses partidistas. Amados hermanos, estamos dispuestos a vivir una continua reforma, lo que significa revisar diligentemente nuestras formas y principios a la luz de la Palabra de Dios y dispuestos, si fuera necesario cambiarlas? Estamos con la noble actitud de aprender y despojarnos de aquel clsico as me ensearon y as me voy a morir? Debemos entender que la iglesia esta compuesta por seres pecadores y por consecuencia falibles, por lo tanto, debemos tener la humildad e hidalgua suficiente para aceptar la correccin o la rectificacin de conceptos, ideas o inclusive doctrinas meramente humanas que con el tiempo obtuvieron ribetes o cariz de enseanza puramente bblicas. No olvidemos el clsico ejemplo del pueblo de Israel, cuyos lderes enseando mandamientos de hombres, deformaron la doctrina y los principios de Dios, por tal razn, el Seor los enrostra duramente: Hipcritas, bien profetiz de vosotros Isaas, cuando dijo: Este pueblo de labios me honra; Mas su corazn est lejos de m. Pues en vano me honran, Enseando como doctrinas, mandamientos de hombres Mateo 15: 7-9 Esta realidad que parece tan lejana a nosotros, a veces se ve con mucha frecuencia en nuestras iglesias evanglicas, en donde la gente juzga por la formas mas que por los principios. Se evala solo la liturgia; el cantar de pie o sentado, comenzar orando de rodillas o en las bancas, ponerse o no la corbata, etc. etc. Estos asuntos entre tantos otros, no son ms que las deformaciones que deben ser sometidas a una constante reforma. Hay muchas prcticas que observamos y que no tienen sustento en las sagradas escrituras, pero si llegamos a violar alguna de ellas, es como que si estuvisemos apostatando de la fe; eso es deformacin. Amados hermanos, el cristianismo no es una religin ni un listado enorme de formas que se deben guardar cual fariseos de antao, el cristianismo es un organismo en movimiento, con dinmica y con objetivos. Cada miembro establece un trato personal con el Salvador lo que evidentemente establecer la relacin colectiva llamada iglesia. La iglesia esta compuesta por personas pecadoras y como tal, inclinadas al error y a la deformacin, por tanto, cada actividad, costumbre o tradicin, ha de ser expuesta frecuentemente a una continua reforma. Que as sea, Amn. PEL2010 SOLO POR GRACIA