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Palavras de Kyoshu-Sama no Culto do Ano-Novo de 2004

Gostaria de agradecer do fundo do meu corao a permisso de iniciar o novo ano juntamente com Meishu-Sama, Salvador da humanidade, que possui a natureza Divina do Supremo Deus. Relembrando os membros do Japo e do exterior que iniciam este magnfico ano, cheios de sonhos e esperanas, envolvidos pela Luz e grande amor de Meishu-Sama, gostaria de iniciar a nova partida. No ano passado, comemoramos o qinquagsimo ano de concluso do Solo Sagrado da Terra Divina de Hakone, o primeiro prottipo do Paraso Terrestre e Solo Sagrado da nossa Igreja, inaugurado por Meishu-Sama, de acordo com o Plano Divino, no dia 15 de junho de 1953. Tambm, comemoramos os 50 anos do incio da difuso no exterior e do estabelecimento da Comisso de Divulgao da Agricultura Natural. Em meio a esses acontecimentos importantes e baseados no Acordo de Reconciliao Tornando claro a natureza divina de Meishu-Sama, centralizados no Plano Divino realizado por ele em mbito mundial vrias atividades foram desenvolvidas com o objetivo de estabelecer uma Igreja ultra-religiosa. Um dos trabalhos foi a elaborao do Plano de Execuo pela Sede de Desenvolvimento do Projeto em Conjunto baseado na A vida de Meishu-Sama salvao e construo. Cada entidade coligada elaborou seu Plano de Execuo e colocou-o em prtica visando ao cumprimento do o Acordo de Reconciliao. Visando consolidar atividades ultra-religiosas, viemos desenvolvendo, em nosso pas e no exterior, a prtica do Johrei sem converso religiosa transpondo as diferenas raciais e religiosos. Como resultado disso, com o surgimento de sucessivos milagres, o crculo de salvao foi ampliado. Nessas condies, teve incio a reunio informal entre mim e os diretores de cada entidade coligada. Assim passei a receber os relatrios sobre atividades e situaes de cada entidades. Comecei igualmente a participar dos cultos de cada entidade coligada. Assim, sinto-me feliz pois, atravs disso estou tendo oportunidade de encontrar-me pessoalmente com os senhores. Alm disso, os integrantes das trs entidades coligadas, unidos num s corpo, vm desenvolvendo as atividades do Museu de Arte MOA. No ano passado, realizaram-se estudo de ensinamentos de Meishu-Sama relacionados Arte que foram postos em prtica atravs da atividade Voluntariado da Arte. Foi realizada tambm a exposio das obras magnficas do Museu de Arte MOA, no museu da cidade de Itinomiya, na Provncia de Aiti. O objetivo era expandir o ensinamento de Meishu-Sama intitulado A salvao atravs do Belo. Graas ao empenho dos membros da rea de difuso de Tyubu, houve participao de grande nmero de pessoas. Assim, tivemos uma avaliao positiva por parte da sociedade local, em relao 1

a Meishu-Sama (Mokiti Okada) e ao Museu de Arte MOA. Nas conversaes sobre o Projeto de Divulgao da Sede de Desenvolvimento, objetivamos a ampliao da conscincia voltada para o estabelecimento de uma Igreja nica e a compreenso em relao a cada entidade coligada ao trabalho do Projeto em Conjunto. Assim, no outono do ano passado, pudemos lanar um informativo. Na edio inaugural expus o meu sentimento relacionado ao desenvolvimento da reconciliao. O referido Informativo foi intitulado Dai Keirin (NT.: O Grande Plano Divina). Estou convicto de que o melhor caminho para a verdadeira unificao a postura de nos centralizarmos no plano desenvolvido no dia-a-dia por Meishu-Sama. Desejo que o Informativo Dai Keirin seja lido por um grande nmero de pessoas. Este ano, estamos completando cinqenta anos da Cerimnia de Comemorao Provisria da Vinda do Messias, de grande importncia quanto natureza divina de Meishu-Sama e que ocorrera no ano anterior sua ascenso. No dia 15 de junho de 1954, Meishu-Sama realizou solenemente essa cerimnia no Templo Messinico, que estava noventa por cento concludo. No dia 5 de junho, Meishu-Sama reuniu os principais ministros da Igreja no Solar da Nuvem Esmeralda (Hekiun-So) e falou sobre a referida cerimnia: Trata-se da vinda do Messias e isso quer dizer que o Messias nasceu.e no um renascimento, mas sim, um novo nascimento. E acrescentou: Esse Messias tem a posio mais elevada do mundo: A minha vinda se reveste da maior importncia pois, graas a ela, a humanidade ser salva. Dez dias depois, durante a Cerimnia de Comemorao Provisria da Vinda do Messias, o presidente da Igreja comunicou aos presentes a deliberao de chamar Meishu-Sama, dali em diante, de Meshia-Sama (Messias). Durante dois meses subseqentes, Meishu-Sama manifestou as evidncias da Vinda do Messias chamando a si mesmo de Messias. Meishu-Sama, aps meio ano, exatamente no dia 11 de dezembro, concluiu a construo do Palcio de Cristal, erigido como modelo do Paraso Terrestre na parte mais bonita do Solo Sagrado da Terra Celestial de Atami. Na ocasio, Meishu-Sama disse: Finalmente, a Obra Divina entrou no seu verdadeiro eixo e prosseguiu: Daqui para frente, baseado nos seguintes trs pontos desejo escolher elementos e conceder a qualificao sacerdotal: a pessoas que tm excelente poder no Johrei; que tm conseguido conduzir e salvar grande nmero de pessoas e que vm se empenhando em servir a Deus. Pessoas que tm excelente poder no Johrei so aquelas que praticam o Johrei e, transmitindo a Luz de Meishu-Sama, transformam as pessoas em indivduos verdadeiramente felizes. Pessoas que tm conseguido conduzir e salvar grande nmero de pessoas so aquelas que, por iniciativa prpria, exercem a funo de unir a Meishu-Sama grande nmero de pessoas atravs da prtica de Trs colunas da salvao ou seja, atravs da prtica do Johrei, da Agricultura Natural e Alimentao Natural e da Cultura Artstica. Pessoas que vm se empenhando em servir a Deus so aquelas que atravs da dedicao monetria, da dedicao na construo ou ainda dentro 2

das condies que lhes so permitidas conseguem oferecer o mximo de si, contribuindo para o aperfeioamento e ampliao dos Solos Sagrados, os prottipos do Paraso Terrestre. Estou convicto de que essas trs condies foram apresentadas por Meishu-Sama para que ele possa utilizar como seu representante os indivduos que se empenham na Obra Divina, conduzindo pessoas para o mundo isento de doena, pobreza e conflito, visando ampliar esse crculo do indivduo para a famlia e da famlia para a sociedade. Acredito que esta seja a diretriz para os membros que doravante, devero se empenhar, assumindo o eixo da Obra Divina, principalmente na poca da grande purificao de mbito mundial. Por isso, quando atravs dos milagres, procuramos aprender humildemente com as experincias de f sobre a prtica das trs colunas da salvao que a nossa convico se intensifica em relao a natureza Divina de Meishu-Sama. Assim procedendo, creio que, atravs de ns, Meishu-Sama, o salvador do mundo, ser projetado ao mundo. Concomitantemente, ao nos basearmos na Lei do Esprito Precede a Matria e na Lei de Concordncia Esprito-Matria ser permitida a elevao do nosso esprito e do nosso Yukon. Acredito que assim ser possvel crescermos e aproximarmos, por pouco que seja, do estado de esprito de Meishu-Sama. Exatamente h um ano, cada entidade coligada tornou oficial a divindade de Meishu-Sama como salvador do mundo. Assim, entramos no ano em que comemoraremos os cinqenta anos da Cerimnia de Comemorao Provisria da Vinda do Messias e do estabelecimento das trs condies bsicas para qualificao sacerdotal. Portanto, no devemos encarar tal Cerimnia como um simples fato histrico, mas posicionando-a no centro da nossa f em Meishu-Sama, o nosso Salvador e busca exaustivamente indagando O que ela significa para ns, que temos afinidade com Meishu-Sama. importante que cada qual, tendo como diretriz a prtica das trs condies bsicas para qualificao sacerdotal, se empenhe para que possa comprovar de fato a natureza Divina de Meishu-Sama. Este fato ter grande significado neste ano e a prtica das trs condies bsicas para qualificao sacerdotal que estar ligada reconciliao. J mencionei vrias vezes que fui nomeado Lder Espiritual (Kyoshu) durante o desenvolvimento do trabalho que objetiva a reconciliao, por isso, sinto que a minha misso e a vontade Divina a concretizao do Acordo de Reconciliao. Por que ser que Meishu-Sama permitiu a ns, a realizao da reconciliao? Creio que devemos analisar a vontade existente por trs disso. Por que ser que Meishu-Sama nos concedeu a purificao da Igreja? Acredito que Meishu-Sama, que vem desenvolvendo o Plano Divino no dia a dia juntamente com o Supremo Deus, sentiu que, para poder desenvolver de forma perfeita o Plano Divino, havia a necessidade de despertarmos e corrigirmos os pontos que se encontravam em desacordo com a sua vontade. Assim, ele fez eclodir o conflito e a ciso na nossa Igreja. Por isso, para tornar esta numa organizao adequada para o 3

desenvolvimento do Plano Divino de forma perfeita, Meishu-Sama mostrou-nos o procedimento de toda a organizao e de cada um de ns, no que se refere ao pensamento e postura que devem ser mudados. Portanto, creio que para ns, o fato de colocarmos isso em prtica com coragem que est de acordo com a Vontade Divina, que nos indicou o caminho da reconciliao. Para isso, tendo como lema as trs condies bsicas para qualificao sacerdotal devemos estudar ainda mais profundamente os ensinamentos e os feitos de Meishu-Sama e, gravando-os em nosso corao, pratic-los com empenho baseado no documento a que me referi anteriormente: A vida de Meishu-Sama salvao e construo a fim de cumprirmos dignamente a misso que nos foi concedida. O trabalho centralizado no Plano de Meishu-Sama j foi iniciado, conforme a deciso que os representantes de cada entidade coligada expressaram no informativo Dai Keirin. No ano em curso gostaria de intensificar esse trabalho, ainda mais exaustivamente. Ao observarmos o nosso redor, a purificao est se tornando cada vez mais rigorosa. E isso significa que Meishu-Sama est concedendo-nos sua graa mais amplamente e indicando que o brilho da nossa alma est se intensificando. Quando conseguirmos compreender do fundo do corao o significado da frase de Meishu-Sama: Quando o meu estado de esprito encontrar ressonncia e expanso no corao de todos os homens e tivermos experincia prpria disso, poderemos apreciar o seu sabor e na busca constante da vontade de Meishu-Sama ser possvel seguirmos em frente com alegria e esperana. E estou convicto de que assim, a perspectiva para o futuro ser ampla. Nesta data em que se inicia um novo ano encerro as minhas palavras, orando pelo sucesso no trabalho e pela felicidade de todos os senhores. Muito obrigado. Palestra do Quarto Lder Espiritual Kyoshu-Sama no Culto do Incio da Primavera Igreja Izunom Atami, 4 de fevereiro de 2004

Parabns a todos pelo Culto do Incio da Primavera! com muita alegria que, como discpulos de Meishu-Sama, aquele a quem o Deus Supremo concedeu a qualificao Divina de Salvador, comemoramos o dia de hoje. Desde o Culto da Primavera de abril de 2000 que 4

no me encontrava com os senhores. E, por este motivo, estou especialmente feliz. Afinal, 2004 um ano muito importante para a Obra Divina, pois estamos comemorando o qinquagsimo ano da realizao da Cerimnia da Vinda do Messias, bem como o cinqentenrio da inaugurao do Palcio de Cristal, como Prottipo do Paraso Terrestre. Ambos eventos so marcos muito importantes, profundamente relacionados com a qualificao Divina de Meishu-Sama. Os senhores vm se empenhando de corpo e alma com base no slogan Expandir a salvao e desenvolver a obra de construo o caminho para consolidar a f que nos une a Meishu-Sama. Tendo como prtica central o Johrei, esto buscando polir a f atravs de um estilo de vida concorde com o ideal de Meishu-Sama. Tenho certeza que tais iniciativas traduzem aquilo que nosso Mestre deseja que faamos neste momento. Por isso, gostaria de reforar meu pedido para que dem continuidade ao que j esto fazendo. Quero aproveitar esta oportunidade para dizer que estou bastante confiante na contribuio das atividades cientficas desenvolvidas pela Izunom para comprovar o Johrei. Elas sero muito teis para o aprendizado e prtica desse ato sagrado preconizado por Meishu-Sama, ainda mais porque a abrangncia das atividades de salvao est se ampliando cada vez mais atravs do empenho, dentro e fora do pas, em apresentar o Johrei como uma prtica ultra-religiosa, que no exige a converso das pessoas nossa f nem impe restries religiosas ou tnicas. A propsito, gostaria de manifestar minha mais sincera gratido pelo empenho e carinho com que os senhores vm se dedicando construo do Solo Sagrado de Kyoto, cumprindo a misso valiosa que nos foi legada com muito amor pela Terceira Lder Espiritual. No prximo dia quinze, a Terceira Lder e eu participaremos da cerimnia de inaugurao do Centro de Aprimoramento do Solo Sagrado de Kyoto. Estou aguardando esse dia com grande expectativa. A respeito do significado da construo dos Solos Sagrados, Meishu-Sama nos ensinou que, para transformar o mundo em Paraso, primeiramente, preciso construir um modelo desse Paraso, que funciona como uma pequenina semente. Assim como os crculos concntricos formados por uma pedra atirada ao lago, a atuao desse prottipo expandir at que o mundo inteiro se transforme em Paraso. Ensinou-nos ainda, que conforme a construo do Solo Sagrado de Kyoto for avanando, o desenvolvimento da nossa Igreja se tornar cada vez mais evidente. Eu sei que, baseados nesse ensinamento, os senhores, do Japo e do exterior, esto se empenhando de corpo e alma na difuso mundial. Estou orando para que, sob a proteo e orientao de Meishu-Sama, os senhores alcancem cada vez mais sucesso nessa jornada. 5

Quanto concretizao, no ano passado, do Acordo de Reconciliao que visa unificao da Igreja, acredito que demos um pequeno, porm, significativo passo em sua direo. Este movimento pode estar parecendo extremamente lento, porm, com a colaborao dos membros da diretoria e da equipe da Sede de Desenvolvimento de Projetos Conjuntos, espero que ele se torne mais efetivo este ano. Com o intuito de aprofundar a compreenso sobre os trabalhos da equipe de Projetos Conjuntos e de cada uma das Igrejas coligadas, bem como de estimular a propagao de uma conscincia voltada para a unificao da Igreja, foi publicado, no outono do ano passado, o primeiro informativo da Igreja-Me, chamado Dai Keirin. Ali, expus tudo o que penso e sinto a respeito da Reconciliao. Esse nmero traz ainda o depoimento dos representantes de cada uma das Igrejas coligadas. Portanto, gostaria muito que lessem esse informativo e se inteirassem do meu propsito e o de todas essas Igrejas e que pudssemos contar com o valoroso apoio dos senhores. desnecessrio dizer que, uma vez nomeado Lder Espiritual, minha misso concluir este acordo. Gostaria de manifestar minha mais profunda gratido Terceira Lder Espiritual pois, sem o seu formidvel empenho, traduzido em suas constantes oraes pela paz e preciosas orientaes, ao longo de toda a Purificao da Igreja, no teramos chegado reconciliao, nem retomado o caminho que nos reconduz Obra de Meishu-Sama. Acredito que devemos partir da premissa de que esta reconciliao no dependeu da vontade humana. Naturalmente, nosso esforo foi muito importante, porm, quem a realizou foi Meishu-Sama, sob a determinao do Supremo Deus. Nos ltimos anos, refleti muito por que Meishu-Sama permitiu a ns, to inexperientes, que nos reconcilissemos. Conclu que eu precisava entender melhor a Vontade Divina existente por trs disso. Meishu-Sama desenvolve o Plano Divino em perfeita unio com o Supremo Deus. Compreendi que os conflitos e rupturas ocorridos em nossa Igreja, ou seja, a Purificao, foi a forma que Meishu-Sama encontrou para chamar nossa ateno para os pontos em que estvamos em desacordo com a Vontade Divina e que deveriam ser corrigidos para que nossa Igreja se tornasse capaz de corresponder verdadeiramente ao seu desejo. Ou seja, Meishu-Sama nos concedeu essa purificao como um grande marco no desenvolvimento da Igreja, para que o Plano Divino pudesse ser executado. Justamente por isso, tanto no campo pessoal, enquanto indivduo, quanto no campo coletivo, enquanto instituio, precisamos identificar e mudar a forma de pensamento e as atitudes que devem ser modificadas para que 6

possamos nos adequar execuo do Plano Divino, tornando-nos verdadeiros instrumentos de Meishu-Sama; servindo como se fssemos seus braos e pernas, isto , seu prprio corpo material. Este o caminho para correspondermos Vontade Divina que, atravs da purificao, nos conduziu, at reconciliao. Portanto, estou convicto de que, tendo esta sido concedida por Meishu-Sama, impossvel avanar as negociaes para a concretizao do Acordo de Reconciliao centralizando-nos na vontade humana. Para que surja uma Igreja dinmica, que nunca mais se divida, vital que estejamos verdadeiramente religados ao Plano Divino de Meishu-Sama e que acumulemos experincias baseando-nos em seus Ensinamentos e realizaes. Religar-se ao Plano Divino de Meishu-Sama, pois, no uma tarefa fcil. Em seus Ensinamentos, Meishu-Sama afirma que a nossa alma uma partcula do Supremo Deus, parte fundamental do nosso ser, o ator principal. Porm, ns nos portamos como se ela fosse uma propriedade nossa. Mas, na verdade, ser que, desde os primrdios, nossa alma no estaria diretamente ligada a Meishu-Sama? Sobre a verdadeira natureza da alma, ele nos ensina que ela a prpria conscincia, ou seja, a natureza divina. Existe o seguinte salmo de Meishu-Sama: preciso que cada homem retorne sua verdadeira natureza e exponha sua alma Luz de Deus. A meu ver, religar-nos a Meishu-Sama, em ltima instncia, significa retornar aos braos do pai da nossa alma, da nossa vida. Por conseguinte, significa o retorno do nosso sentimento, ou seja, da nossa autoconscincia, fonte original. Acontece que, ao recebermos um corpo material, ao nascermos aqui na Terra e ao ganharmos um nome, acabamos nos esquecendo deste ponto fundamental e tornamo-nos propensos a ser conduzidos pelos sentimentos de alegria, ira, tristeza, entre outros. Impor nossos prprios critrios e pontos de vista aos outros implica semear a semente da lamria e da insatisfao, inclusive em nosso prprio corao. A tendncia dirigir-nos a Meishu-Sama somente para fazer pedidos egostas nos momentos de tristeza e dificuldades, ou quando estamos querendo realizar alguma coisa. E no s. Embora o Supremo Deus nos conceda a alma, a vida, e nos brinde com a conscincia, criando-nos como seus filhos, imperceptivelmente, acabamos nos distanciando, gradativamente, do Seu incomensurvel amor. Acredito que, atravs da Reconciliao, fomos perdoados por termos 7

tido esse tipo de pensamento e comportamento irremediveis. Por isso, precisamos ser muito sinceros com ns mesmos, detectar e reconhecer os sentimentos egostas presentes em nosso ntimo, bem como a nossa postura materialista que privilegia a precedncia da matria sobre o esprito. Em seguida, devemos abrir nossos coraes, libertar-nos e ser gratos a Meishu-Sama por ele nos estar utilizando, dando-nos vida, apesar de nossos defeitos. Devemos, ainda, estar sempre centralizados em Meishu-Sama, deixando-nos iluminar por seu amor e, criando um segundo eu, observar e criticar objetivamente nosso prprio sentimento. Acredito que, se adotarmos essa postura, quando surgirem as bnos e milagres provenientes das prticas baseadas nos Ensinamentos e feitos de Meishu-Sama, no nos tornaremos arrogantes nem deslumbrados. Ao contrrio, receberemos estes fatos com humildade, conscientes de que eles so a matria-prima do nosso crescimento para nos aproximar um pouco mais do sentimento de Meishu-Sama. Acredito que, se servirmos Obra Divina buscando revisar e corrigir constantemente nosso caminho, estaremos correspondendo ao sentimento com que Meishu-Sama nos concedeu a reconciliao. Como eu j disse no incio, este ano, comemoramos o qinquagsimo ano da Cerimnia Provisria da Vinda do Messias. Em 15 de junho 1954, ano que antecedeu a ascenso de Meishu-Sama, essa Cerimnia foi realizada no Templo Messinico, que na poca ainda estava inacabado. No dia cinco daquele ms, Meishu-Sama reuniu no Hekiun-So, sua residncia em Atami, os ministros mais importantes e, deixando-os ver as misteriosas alteraes surgidas em seu corpo, disse-lhes que o Messias havia nascido. Explicou-lhes que era um nascimento e no um renascimento e que, com a sua chegada, desta vez, a humanidade seria salva. Se, como disse h pouco, a nossa essncia a alma, e esta encontra-se ligada a Meishu-Sama desde os primrdios, devemos pensar que, certamente, o Nascimento do Messias exerceu uma grande influncia sobre ns e recebemos alguma misso. Acredito que o Nascimento do Messias seja um modelo. por existir a conexo com Meishu-Sama e por estar de acordo com o Plano Divino que conseguimos nos dedicar Obra Divina, que se baseia nas Trs Colunas da Salvao. No devemos pensar o Nascimento do Messias como um fato do 8

passado. O mais importante termos a conscincia de que somos pessoas conectadas a Meishu-Sama, o Salvador e, portanto, no devemos nos preocupar em aparecer, mas sim, em como proceder para que a qualificao divina de Meishu-Sama possa se manifestar no Mundo Material atravs de ns. Aps anunciar o Nascimento do Messias, Meishu-Sama inaugurou, em dezembro de 1954, o Palcio de Cristal para servir como Prottipo do Paraso Terrestre. Naquela ocasio, ele afirmou: A Obra Divina, finalmente, entrou no seu verdadeiro curso e prosseguiu: Daqui por diante, a Igreja dever adotar os seguintes critrios para selecionar e qualificar seus elementos: ter grande fora de Johrei; ter salvado e encaminhado muitas pessoas e ter realizado amplamente a dedicao monetria a Deus. As Trs Condies Bsicas da Qualificao Sacerdotal no fazem distino de sexo, idade, posio social nem profisso. Como Salvador, Meishu-Sama no utiliza critrios humanos. Sua preocupao saber se, no momento da grande purificao pela qual o mundo passar, a pessoa estar realmente apta a desenvolver a Verdadeira Obra Divina, ou no; saber se poder confiar nela, ou no. Por isso, como Salvador, Meishu-Sama deixou claro que utiliza as pessoas como Seu Representante depois de observ-las, uma a uma. As Trs Condies deixadas por Ele devem tornar-se a bssola das nossas prticas. Dessa forma, devemos considerar os locais onde nos dedicamos Obra Divina e onde vivemos, como lugares que Meishu-Sama preparou para o nosso importante aprendizado e treinamento. Precisamos, tambm, nos questionar, constantemente, se estamos buscando Meishu-Sama como modelo e se conseguimos mudar verdadeiramente nossa postura e sentimento, obedecendo precedncia do esprito sobre a matria. Tenho certeza de que isso contribuir efetivamente para o avano da Reconciliao bem como para a elevao da espiritualidade na qual os senhores vem se empenhando. O Solo Sagrado de Kyoto, a cuja construo os senhores esto se dedicando com todo amor, foi escolhido por Meishu-Sama para ser o modelo que reproduzir na Terra o Paraso existente no Cu. Como disse anteriormente, nossa alma est diretamente conectada ao Cu. Portanto, certo que em nosso ntimo exista tambm o Paraso. Sendo assim, acredito que, dedicando, ajudando a construir o Solo Sagrado de Kyoto, ou desfrutando do prazer por ele proporcionado, as pessoas 9

descobriro o Paraso que existe dentro delas. Ou seja, despertaro para a existncia daquela pequenina semente depositada no mago do seu ser e passaro a cultiv-la, fazendo com que cresa at se tornar uma convico inabalvel. No seria este o desejo de Meishu-Sama? Como est no Ensinamento de Meishu-Sama, conforme cada pessoa for adquirindo a convico qual acabo de me referir, isto se estender do indivduo para o lar, do lar para a sociedade e, finalmente, o Mundo Paradisaco se concretizar sobre toda a Terra. Isto significa o cumprimento da misso chamada Difuso Mundial, qual os senhores vm se dedicando. No documento do Acordo de Reconciliao, est escrito o seguinte: Esclarecendo de modo ntido e definitivo a qualificao Divina de Meishu-Sama e religando-nos ao seu Plano Divino, objetivamos a criao de uma Igreja que seja realmente uma Ultra-Religio. Acredito que, se os esforos envidados pelos membros da Igreja Izunom, centralizados na prtica do Johrei, forem levados adiante com objetivo unnime e esprito de concretizar o Acordo Reconciliatrio, certamente, esses esforos, sero o caminho para fazer avanar a Reconciliao e se chegar Ultra-Religio. O trabalho dos membros da Izunom se tornar pleno e ainda mais amplo, manifestando claramente seu real valor. Por ocasio do Culto do Incio da Primavera, a Luz de Meishu-Sama passa a nos iluminar com mais intensidade ainda, fazendo com que o brilho da nossa alma se torne maior. Portanto, se conseguirmos descobrir os nossos prprios defeitos e temores porque, como entes ligados a Meishu-Sama, estamos tendo nossa mente e corpo, lugar onde se encontra a nossa alma, iluminados por ele. Dessa forma, cuidando da formao de cada um de ns, Meishu-Sama vai nos utilizando com o intuito de estender a mo da Salvao ao maior nmero possvel de pessoas. Vamos incentivar uns aos outros no sentido de nos tornarmos pessoas gratas e felizes por estarmos nessa condio e por podermos servir com toda dedicao Obra Divina, no nos esquecendo que todo lugar, inclusive onde vivemos nosso cotidiano, local para desenvolver a Obra Divina. Encerro minhas palavras rogando a Meishu-Sama que abenoe a todos com sua infinita Luz e fora. Muito obrigado!

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Saudao do Quarto Lder Espiritual, em 11 de junho de 2004, na Cerimnia de Apresentao do Relatrio da Comisso de Projeto Conjunto Local: Templo Komyo, em Hakone

Bom dia a todos os senhores. com imensa gratido que, alguns dias antes do Culto do Paraso Terrrestre, celebramos com sucesso a Cerimnia de Apresentao de Relatrio da Comisso de Projeto Conjunto, no Templo Komyo. Nessa ocasio, juntos, expressamos nossa gratido a Meishu-Sama por sua constante orientao, alm de termos renovado nosso compromisso de nos aprimorar cada vez mais. Estou profundamente agradecido a todos os senhores que, visando concretizao da reconciliao e unio em torno de uma organizao baseada em Meishu-Sama, vm se esforando continuamente na quebra das barreiras do corao, que os afastam uns dos outros. Estamos empenhados na construo de uma organizao que no mais se divida em faces e, a este respeito, sinto que meu pensamento no estava sintonizado com a Vontade de Meishu-Sama. Como que ns, que temos uma partcula Divina e somos ligados a Meishu-Sama pelo desejo de participar da Obra Divina, projetando nosso paraso interior no mundo em que vivemos, vemos todas as existncias do planeta? Tudo que existe sobre a face da Terra foi criado por Deus. Contudo, vnhamos usando a moradia, a vestimenta, o alimento, o dinheiro, etc. como se fossem de nossa propriedade. Sinto que considervamos a alma, que habita em cada um de ns, o corpo e o livre-arbtrio como nossos pertences. Enquanto soframos tentando discenir o bem e o mal com nossas prprias medidas, continuvamos alimentando sentimentos nada consistentes.

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Da maneira como vnhamos agindo, dificilmente derrubaramos as nossas barreiras e jamais criaramos uma Igreja nica ou seramos utilizados para projetar o paraso neste mundo. Conclu, portanto, que deveramos colocar disposio de Meishu-Sama tudo aquilo que recebemos de Deus e que viemos usando como propriedade nossa. Senti que no haveria outra alternativa a no ser o pensamento sincero de devolver tudo a Meishu-Sama, que tem conhecimento de tudo e de todos. Pensei, ento, que, uma vez despojados de tudo, isto , cientes de que nosso corpo e nossa alma j no mais nos pertencem, deveramos renovar nosso desejo de servir a Meishu-Sama e, como seus representantes, projetar o paraso na Terra. Acredito que por este motivo que Meishu-Sama nos ligou a ele. Quanto mais desejvamos melhorar o mundo, no percebamos as coisas mais importantes e, por este motivo, ns as desprezvamos. Estou convencido de que, na mesma proporo, envolvamos todas as coisas, inclusive nosso corpo e nossa alma, com nosso sonen e ficvamos de ps e ms atados. Meishu-Sama nos ensina: O indivduo salvo e se torna perfeito e essa perfeio se expande salvando o mundo, que assim fica perfeito. Contudo, primeiramente, o indivduo precisa ser salvo e se tornar perfeito. A salvao significa a nossa ligao com Meishu-Sama e com o Caminho da Salvao ao qual ele j nos conduziu. Portanto, Meishu-Sama utiliza nosso corpo e alma para, juntamente conosco, conduzir ao Caminho da Salvao nossos antepassados e muitas outras pessoas. A perfeio qual Meishu-Sama se refere em seu ensinamento, eu vejo como algo imprescindvel a cada um de ns. E mais: penso que Meishu-Sama no esteja apenas educando cada um de ns, mas sim, toda a humanidade. Portanto, tanto na prtica das Trs Colunas da Salvao como nas atividades ultra-religiosas; no trabalho, na vida diria e mesmo que estejamos acamados, nunca devemos nos esquecer que, objetivando nossa perfeio, Meishu-Sama est nos utilizando e fazendo com que nosso pensamento se 12

renove constantemente. preciso desenvolver a humildade e o respeito para no considerar os Ensinamentos e as realizaes de Meishu-Sama apenas de forma acadmica, mas sim, considera-los como algo que transcende a sabedoria e o conhecimento humanos, e os preconceitos que limitam e classificam as coisas. Mesmo que atualmente compreendamos apenas uma pequena parcela, devemos ter o forte desejo de incorporar em nosso pensamento a vontade e o sonen de Meishu-Sama, ou seja, a Vontade Divina. Afinal, j que viemos a este mundo como seres humanos, precisamos compreender o significado dos Ensinamentos e das relizaes de Meishu-Sama. O Culto do Paraso Terrestre deste ano ser realizado exatamente cinqenta anos aps a Cerimnia Provisria da Vinda do Messias. A respeito disso, Meishu-Sama nos revelou que no se tratava da reencarnao, mas do nascimento do Messias na mesma encarnao. Ns, que estamos ligados a Meishu-Sama, como entendemos o fato de ele, um ano antes da sua ascenso, com um corpo fsico como o nosso, ter nos mostrado o modelo da Vinda do Messias? Qual a nossa compreenso sobre o significado da Vinda do Messias e da divindade do Messias ou Salvador? Juntamente com os senhores, gostaria de me aprimorar no seguinte ponto: Como ns que, mesmo aps a morte, buscamos o crescimento de nossa conscincia individual no mundo eterno poderemos transformar a ns mesmos e nos aperfeioar? Em geral, pensamos em como transmitir os Ensinamentos e o caminho da F s pessoas ao nosso redor, tendo por base a nossa funo, posio, etc. Certamente, isto importante. Mas, acredito que, como elas nos foram dadas por Meishu-Sama, ele conhece nosso trabalho melhor do que ns mesmos. Portanto, primeiramente, devemos nos colocar diante de Meishu-Sama e expor o nosso eu sem falsidades e tentar nos aproximar da perfeio como seres humanos. Acho que, desta maneira, Meishu-Sama ir utilizar nosso corpo e alma da forma mais adequada nossa funo e posio. Desejo que nossa organizao d importncia a esse tipo de aprimoramento a que me referi a maneira de pensar e a busca pela prpria perfeio. Apenas atravs desse tipo de aprimoramento ser possvel caminhar com firmeza rumo reconciliao e ser abenoados com o crescimento da organizao. 13

Para encerrar, oro do fundo do meu corao para que, a partir do Culto do Paraso Terrestre deste ano, todos os senhores intensifiquem o brilho de suas almas e ampliem cada vez mais o paraso que habita o interior de cada um. Muito obrigado.

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Orientao do Quarto Lder Espiritual


Culto de Natalcio de Meishu-Sama
23 de dezembro de 2004 Templo Messinico Atami

Minhas felicitaes a todos pelo Culto de Natalcio de Meishu-Sama! Como do conhecimento de todos, Deus Supremo est purificando todas as existncias espirituais, e tambm todo este mundo material. Meishu-Sama veio a Terra e com o assentamento desse prprio Deus Supremo em si, tornou-se o Salvador do Mundo e mesmo hoje em dia vem nos guiando na Obra Divina. Como uma das pessoas ligadas a Meishu-Sama eu gostaria de comemorar o dia de hoje junto com todos os senhores. Pois bem senhoras e senhores. Afinal de contas de onde ns viemos? Como ser que nos tornamos essa conscincia de hoje? Ns, atravs da relao sangunea entre nossos pais, ao mesmo tempo em que absorvemos todos os tipos de coisas, herdamos esse corpo dos nossos antepassados e viemos evoluindo. Ao mesmo tempo, o nosso sentimento, que uma conscincia prpria, no apenas dessa gerao. A comear pelos nossos pais, o acumulo dos sentimentos do incontvel nmero dos nossos antepassados. Todos so existncias criadas. So como um recipiente que recebe as coisas dadas por Deus Supremo que se encontra na posio de Criador. No apenas isso. Naturalmente, ns seres humanos somos a moradia de uma partcula do prprio Deus Supremo. Meishu-Sama falava sobre o prprio Deus com relao a essa partcula. Alm disso, nascemos recebendo energia e a fora vital. Por isso, podemos dizer que ns viemos desse verdadeiro mundo da criao, o mundo da causa, para esse mundo de fenmenos que chamado o mundo material, o mundo do efeito. Se no fosse isso, essa existncia consciente que somos agora no existiria. e por isso que dentro de cada um de ns existe uma alma, um mundo paradisaco, um paraso. Isso a nossa essncia. A nossa verdade est 15

nessa essncia. Assim, o corpo e o sentimento que possumos agora receberam essa essncia e tomou a forma que a representa. Podemos dizer que a nossa forma visvel veio do mundo da criao que o Mundo Divino para este mundo criado que o Mundo Material. Um mundo visvel graas existncia de um mundo invisvel. Um corpo que comea a existir graas ao esprito. Acredito que exatamente por sermos esse tipo de existncia, como representantes de Deus, instrumentos, sucessores de Meishu-Sama, atravs do nosso corpo e sentimento, somos utilizados nessa Obra de projeo do Paraso que existe no Mundo Divino. Mais do que isso, temos a possibilidade de represent-lo no nosso trabalho e no nosso dia a dia. Isso ento, no teria o significado de TORNAR-SE PARASO ou da palavra SALVAO? Estou sendo informado atravs dos relatrios dos conselheiros, e de artigos publicados sobre as praticas dirias de F de todos os senhores. Acredito que todos esto com suas cabeas voltadas para uma postura de aprender e incentivar as atividades dirias atravs do Johrei, da Agricultura Natural e das Artes que, em outras palavras, so as 3 Colunas da Salvao. Para que estas no se tornem atividades separadas ou individuais elas esto unidas formando uma nica coluna grossa. O mais importante que se isso for o pedido para que todos se liguem expanso da salvao de Meishu-Sama, isso tambm est ligado prtica de elevao espiritual que os senhores esto praticando. Ou seja, um trabalho que encaminhar a finalizao de cada um. Fui informado que nesse Culto de Natalcio, alm de membros da Grcia, vieram participar do Culto representantes de vrios pases. Com relao Difuso Mundial, ouvi sobre os vrios pedidos para se dedicar ainda mais atravs do sentimento de cooperao, harmonia e tolerncia, respeitado as diferenas de povos, cultura, religies, histria e tradio. Mas mesmo dentro dessas diferenas e diversidades, desejo que todos desenvolvam suas atividades criando dentro de seus coraes um eixo firme que os mantenham ligados a Meishu-Sama. Estarei orando para que a Luz Divina os abenoe nesse caminho. Sobre o Solo Sagrado de Kyoto, Heiankyo. Graas s orientaes que venho recebendo da Terceira Lder, o caminho para essa construo vem se expandindo cada vez mais. A grandiosa evoluo nas construes que vejo hoje 16

me deixa realmente muito feliz. Graas ao culto de inaugurao do Centro de Aprimoramento em fevereiro desse ano, eu tive a oportunidade de juntamente com a Terceira Lder Espiritual, passar a acompanhar de perto a o andamento das obras e sentir o sentimento que todos os senhores esto colocando em suas dedicaes. Ns estamos dando uma importncia especial para no macular esse prottipo que o Solo Sagrado do Heiankyo. Assim, estamos projetando na Terra o Paraso existente no Mundo Divino. Dessa mesma maneira existe dentro de cada um de ns um local puro e santo que a nossa essncia. Por isso que cada um de ns deve voltar o sentimento, no apenas para o Heiankyo em Kyoto, mas tambm para o Zuiunkyo, em Atami, e o Shinsenkyo, em Hakone. Assim estaremos confirmando, no s pessoalmente como tambm mutuamente a existncia desse local santo dentro de cada um de ns. Tambm no teramos que dar importncia e tomando cuidado para no macul-lo? Alm disso, atravs do nosso esforo em captar o sentimento de Meishu-Sama contido no Solo Sagrado, esse sentimento estar se transmitindo para esse mundo dos fenmenos e assim acabar se expandindo pelo mundo todo. Mais do que isso, a prtica diria do Johrei repleto de altrusmo, que os senhores esto fazendo, o ncleo da Obra Divina de Meishu-Sama, e dentro dela est o contedo bsico que se liga a toda a Obra de Salvao. O Johrei a purificao das mculas do esprito. Em outras palavras, o receptor da alma, ou seja, purificador do prprio sentimento e do corpo, que so vasilhames representativos da alma. No a purificao da prpria alma. Isso porque, assim como disse a pouco, a alma, ou seja, a partcula divina o prprio Deus, a prpria fora da vida. Por isso que ns temos que eliminar essas mculas atravs da prtica do Johrei, e purificarmos assim nosso corpo e sentimento pelo brilho eterno da alma. Assim sendo, expresses como alma adormecida ou existncia de mculas na alma, representam que a prpria alma est assumindo essa responsabilidade. Falando de outra forma, Meishu-Sama se expressa assumindo essa responsabilidade. Todos os senhores esto buscando os ensinamentos e procurando dedicar na Obra divina, mas para mim os ensinamentos de Meishu-Sama so o prprio desejo de Deus Supremo que, se projetou do Mundo Divino para este mundo e tomou forma de palavras e letras. 17

Atravs do estudo e da pratica desses ensinamentos, ns que procuramos corresponder ao Sentimento de Meishu-Sama, estaremos projetando e expandindo esse sentimento e assim nos tornando frutos maduros. Gostaria de juntamente com minhas palavras de gratido a Meishu-Sama por termos essa beno, dizer que estarei guardando em meu corao o desejo de todos os senhores e dedicando juntos podermos realizar nossos desejos. Precisamos nos preparar para corresponder, para estarmos aptos para com o sentimento de Meishu-Sama. Assim estaremos fazendo com que nosso sentimento e pensamento realmente cheguem at Ele, recebendo Luz e Fora. Creio que esse nosso pensamento tem que ser algo semelhante a: Como estou me esforando para praticar os Ensinamentos de Meishu-Sama, Ele vai me proteger ou Estou procurando ter pensamentos e aes mais corretos que o dos outros, por isso recebi o milagre. Mais do que isso, precisamos nos tornar instrumentos que pensem do fundo do corao, sem mentiras: Como existem vrias coisas que ainda sou falho, acabo no tendo total confiana em Meishu-Sama. Porm, mesmo assim Meishu-Sama est me utilizando, est confiando em mim. Por isso preciso dedicar, No sou eu que realizo, na verdade se Meishu-Sama no estiver presente comigo eu no consigo realizar nada. Me utilize por favor! Tambm refletir sobre ns mesmos, nossa maneira de pensar. Se no estamos, inconscientemente, dando excessiva razo nossa prpria inteligncia e assim entendendo apenas aquilo que nos de bom agrado nos ensinamentos? Se no estamos procurando entender as coisas apenas atravs da nossa prpria opinio e assim fazendo com que as pessoas tambm pensem dessa mesma forma? Meishu-Sama certa vez escreveu um poema que eu tomo como uma advertncia: A palavra principio limitada. Conforme caminhamos nela ela vai se estreitando. Sinto que quanto mais nos motivamos, temos a tendncia de no nos conscientizarmos que pelo nosso ego estamos dando prioridade matria em vez do esprito. Temos que tomar muito cuidado para que isso no acontea. Precisamos nos conscientizar da nossa essncia, no esquecer dela nunca e procurar sempre estar voltado para o Paraso que existe dentro de cada um de ns, ou seja, preocuparmos apenas em nos religarmos a Meishu-Sama, fazer com que sejamos capazes de ser teis na projeo de um Paraso repleto de Luz. Estar sempre consciente da existncia de um Paraso dentro de si 18

uma coisa muito difcil e que necessita de muita coragem. Precisamos constantemente perguntar para ns mesmos: Dentro de mim existe uma alma? Nela existe a essncia do amor e da verdade, inteligncia e fora, um paraso iluminado, repleto da vida eterna. Meishu-Sama tambm se encontra nela e nos liga a Ele; atravs dela procurando nos dar graas ilimitadas. Por isso que precisamos voltar nosso sentimento a ela. Mesmo que desejemos receber Fora e Luz, se acabarmos no dando importncia a esse Paraso que existe dentro de ns no estaramos desejando algo impossvel de adquirir? Acredito que mesmo na construo do Paraso na Terra como no nosso dia a dia temos que procurar expressar esse sentimento, esse pensamento que existe dentro da nossa prpria conscincia. E mesmo que estejamos sofrendo por causa de vrios problemas o caminho para solucion-los no e apenas resolver o que est sendo visto a olhos nus, mas sim, procurando voltar o nosso sentimento para o Paraso que existe dentro de nos, assim sendo esse caminho se abrira naturalmente. A propsito, ns que vnhamos usando o nosso sentimento de forma errada, como acabamos fazendo do prprio ego uma coisa pessoal, ficamos vagando dentro do nosso sentimento e acabamos tornando rarefeita a maravilhosa existncia da nossa essncia. Isso por que, assim como eu disse no incio, Meishu-Sama est nos ensinando, Ns somos o resultado da soma dos nossos milhares de antepassados. Ou seja, porque o nosso esprito e formado atravs do grandioso nmero de antepassados que vem se evoluindo desde o incio da humanidade. Esses antepassados, como podem confirmar em nosso DNA, so existncias que formam um s corpo que somos ns. E uma existncia que mesmo que queiramos separ-la ela inseparvel. Uma existncia composta de tudo que existe na Terra e no Cu. Logicamente, ns herdamos desses antepassados no s as coisas boas, mas tambm as mculas que eles acumularam. Por estarem agindo contra a vontade de Deus acabaram acumulando-as sem perceber. No seriam essas mculas que estariam atrapalhando o nosso sentimento, impedindo assim que possamos enxergar a nossa prpria essncia? Creio que quando essas mculas se acumulam ao ponto de invadirem o nosso sentimento, isso significa o Mundo da Noite e A grande fase crtica 19

deste mundo que Meishu-Sama nos falou, e que esta se manifestando hoje em dia. Confio profundamente que esse mundo repleto de prosperidade em que vivemos precisa dar uma volta de 180 graus, e que para isso, Meishu-Sama est nos dando uma oportunidade nica. E o que nos possibilita realizar essa grande reviravolta justamente o com fato de sermos a unio de vrios antepassados que vieram construindo esse mundo. Vendo pelo Plano Divino, podemos dizer que primeiro Ele utilizou o Homem para construir o Mundo da Noite, e agora esta o utilizando para poder realizar a grande transio para o Mundo do Dia, repleto de Luz. Porm, vendo pelo lado humano, e principalmente pelo lado de pessoas como ns que somos ligados a Meishu-Sama, precisamos pensar sobre qual o significado de Meishu-Sama ter nos ensinado sobre a Transio da Era do Noite para a Era do Dia. Acredito que isso se deve pelo fato de que cada um de nos precisa se conscientizar, se responsabilizar por vir agindo contra os princpios de Deus Supremo, o Criador da Humanidade. Sendo assim, somos obrigados a pensar que tanto as coisas boas como as ruins existentes no mundo atual no so resultados do que algum fez, mas sim algo feito por nos mesmos. Enfim, a soma dos vrios antepassados que somos ns, nosso corpo e sentimento que vem do mundo da conscincia, do mundo do pensamento, so purificados, salvos e ressuscitados graas fora de purificao contida no Johrei criado por Meishu-Sama. Por isso que cada um de ns deve deixar neste mundo seu corpo e seu sentimento objetivando uma formao que seja capaz de nos tornar seres perfeitos. Ter o sentimento perfeito e ter coragem para decidir se desfazer do sentimento que tinha at agora. Gostaria de expressar aqui, algumas palavras sobre a purificao da nossa organizao. No preciso nem dizer que essa reconciliao no uma coisa humana, mas sim determinada por Deus Supremo e por Meishu-Sama. Porm, muitas vezes eu pensei: Precisamos fazer algo para que se concretize a reconciliao, e em algumas vezes eu cheguei at a pensar Ser que ela se concretizar?. Esse sentimento estava se tornando um problema em meu corao. Eu estava pensando que a assinatura dessa reconciliao e a sua 20

concretizao eram coisas distintas. Isso demonstra o quanto meu sentimento estava tomado pelo mundo material, que no era a forma ideal de usar o sentimento. Isso estava se tornando um empecilho para a atuao de Meishu-Sama. Percebi que quem estava construindo uma parede, no era outra pessoa a no ser eu. Basicamente eu estava pensando errado. E assim eu pude perceber que com a realizao da reconciliao no Mundo Divino que ela pode se projetar nesse nosso mundo dos fenmenos. Meishu-Sama estava colocando um ponto final no assunto, mais do que isso Ele estava permitindo a reconciliao neste mundo material para que possamos evoluir ainda mais. Sem perceber isso, o fato de eu ter determinado dentro de mim que essa reconciliao no aconteceria significava que o meu sentimento para com os planos de Meishu-Sama ainda eram rarefeitos e que dentro de mim eu ainda no tinha colocado um ponto final no assunto. Como as coisas acontecem primeiro no Mundo Espiritual, acreditar que elas acontecero tambm no Mundo Material e uma coisa muito importante. Se for assim, creio que estar brotando em nosso corao um sentimento que a projeo do Mundo Divino. Acredito que essa reconciliao serviu para nos mostrar que devemos comear a andar por um caminho novo. Mesmo que o comeo da escalada para a reconciliao tenha sido diferente para cada um dos grupos. O ponto de chegada que nos esforar para despertar a nossa alma e voltar nosso sentimento para Meishu-Sama o mesmo para todos. Se fizermos isso, com o nosso esforo mutuo, no haver a necessidade de julgar uns aos outros. Eu, juntamente com os lderes de cada grupo, estamos empenhados atualmente em sentir que essa reconciliao um presente dado por Meishu-Sama. Se cada um desses lderes tiver confiana nisso e, desenvolverem suas atividades com um objetivo firme, sero abenoados com a escanso de cada um, e assim poderemos nos tornar uma maravilhosa organizao. Os senhores membros da Organizao Izunom receberam uma importante misso de Meishu-Sama e, sendo formados em uma f que objetiva se religar a Meishu-Sama, esto procurando dar continuidade a Obra Divina.

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Assim como disse agora pouco, a reconciliao a projeo da reconciliao no Mundo Divino e, baseados no sentimento de Meishu-Sama, os senhores esto tomando a postura de quem esta voltado para um objetivo novo. Por isso, ns precisamos agradecer do fundo do corao a Meishu-Sama por nos ter dado a permisso de poder realizar essa reconciliao, por advertir-nos e podermos agora estar andando por um novo caminho. Alm disso, precisamos verdadeiramente corresponder ao sentimento de Meishu-Sama por nos fazer andar por esse caminho e sempre que possvel ter o sentimento de materializar isso. Materializar as coisas perfeitas que recebemos do Mundo Divino e fazer isso se concretizar realmente uma coisa muito difcil. Assim, precisamos ter como objetivo progredir com pacincia e perseverana, ajudando uns aos outros em coisas que no conseguimos fazer sozinhos, sem perder as esperanas e procurando religar-se a Meishu-Sama. Esse meu maior desejo. Ns temos a tendncia de agir valorizando as atitudes das outras pessoas. Essa valorizao tambm pode ser importante. Porm, como todos ns nascemos seres humanos, gostaria que isso passasse a ser valorizado por Deus. Meishu-Sama certa vez disse: As pessoas que se dedicao em apenas concretizar a Vontade Divina so consideradas pessoas verdadeiras, As pessoas que querem ser lembradas por outras pessoas acabam esquecendo Deus. Atravs destes poemas Ele nos ensina os pontos importantes para nos tornarmos pessoas perfeitas. A tarefa dada a cada um de ns aperfeioar sua verdadeira figura atravs dos ensinamentos. Meishu-Sama explica sobre o sentimento livre que foi dado a cada um de nos. Pessoas que so obrigadas a dividir e determinar coisas, ao receber um determinado assunto, ele o representa atravs de um resumo ou uma opinio feita pelas suas prprias normas. Isso tem a tendncia de passar de pessoa a pessoa e se expandir, mas na verdade fazer ela se expandir no nada fcil, no verdade! Alm disso, cada um precisa se esforar para entender o grandioso amor de Deus Supremo que alm de ser ilimitado como o amor de um pai. Ou seja, at mesmo o que eu estou dizendo sobre o sentimento de Meishu-Sama, so coisas que eu estou sentindo em meu corao, e no apenas a minha opinio. 22

Ficaria muito feliz se elas se tornarem dicas para que os senhores cheguem mais perto de concretizar os seus sonhos. Como a chave para a felicidade de cada um se encontra junto com Meishu-Sama, que est vivo dentro de cada um de ns, gostaria que os senhores se empenhassem em se voltarem para Ele. Eu tambm estarei me dedicando para isso juntamente com todos os senhores. O Culto de Natalcio de hoje tambm comemora 50 anos da Vinda do Messias. Meishu-Sama, h 122 anos atrs, em 23 de dezembro de 1882, estava nascendo neste mundo. Ele foi uma pessoa que assim como todos ns, levou sua vida com o nome de Mokichi Okada. Um ano antes de ascender aos cus, em 5 de julho de 1954, Ele pronunciou que Deus Supremo tinha assentado em seu ventre, e em 15 de junho do mesmo ano, realizou o Culto Comemorativo Vinda do Messias. Isso significa que alm de nascer por intermdio de seus pais Meishu-Sama veio a nascer de novo. Eu acredito que indiferente a diferenas fsicas, Ele tinha confirmado que tinha renascido como filho de Deus Supremo, e essa foi a forma que Ele encontrou de comunicar isso tanto a Deus Supremo como aos membros de uma s vez. Ns tambm precisamos nos ligar a isso. Por isso, eu acredito que assim como Meishu-Sama, ns precisamos confirmar que no s nascemos nesse mundo apenas por intermdio de nossos pais, mas que precisamos renascer de novo como filhos de Deus Supremo que o pai da verdadeira vida. Alem disso, precisamos continuar religados a Meishu-Sama que renasceu de novo. Para assim podermos nos tornar perfeitos e concretizar a salvao da humanidade e a construo do Paraso Terrestre, metas da Obra Divina. Por fim, gostaria de encerrar minhas palavras orando para a felicidade de todos. Estarei orando para que todos os senhores possam continuar ligados a Meishu-Sama e que atravs dessa ligao possam receber Luz ilimitada. Muito obrigado e um bom dia a todos.

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Saudao de Ano Novo do Quarto Lder Espiritual


Janeiro de 2005

Expresso, com todo respeito, que o nico e Supremo Deus outorgou sua divindade a Meishu-Sama e Meishu-Sama fez a sua vinda entre ns como o Salvador. E, como um dos elementos que estamos ligados a Meishu-Sama, desejo manifestar minha gratido e congratular-me com todos por mais este ano que acabamos de entrar.

Feliz ano novo.

Posso imaginar o semblante de todos os senhores que, no Japo e nos vrios pases do mundo, reberam o incio deste maravilhoso ano cheios de sonhos e esperana, envoltos na luz do grande amor de Meishu-Sama.

No ano passado enfrentamos, por diversas vezes, tanto no Japo como no exterior, tufes, terremotos e outras catstrofes. Observando esses fatos posso sentir que, apesar de estar dentro de um plano divino estabelecido pelo Supremo Deus, desde o incio dos tempos, a poca atual faz antever a chegada da era da grande purificao, a que Meishu-Sama se referiu.

Ao lembrar o poema em que Ele afirma: Saibam que mesmo as piores catstrofes naturais so todas ocorrncias provocadas pelos homens, sinto que eu tambm sou um elemento que origina as causas das catstrofes naturais, sofra ou no diretamente suas conseqncias. E como tal, reflito minha prpria postura e ao mesmo tempo que suplico por perdo, creio que preciso ser um indivduo que aceita atravs da gratido o fato dessas purificaes fazerem parte do Plano Divino e de eu estar sendo utilizado nesse 24

Plano Divino.

E o ano que acaba de iniciar nesta conjuntura, corresponde ao septuagsimo ano da instituio da Igreja e ao quinquagsimo ano da ascenso de Meishu-Sama. Gostaria de, junto como os senhores, renovarmos o nosso compromisso na dedicao Obra Divina, buscando o esprito que norteou Meishu-Sama em dirao obra da construo do Paraso Terrestre e na salvao da humanidade, frente a essa fase da grande transio.

No ano passado comemoramos o quinquagsimo ano da Comemorao Provisria da Vinda do Messias em que Meishu-Sama nos apresentou em forma a Vinda do Salvador e tambm o qinquagsimo ano da definio das trs condies para a qualificao sacerdotal anunciadas meio ano aps a Vinda do Messias, por ocasio da inaugurao do Palcio de Cristal e que norteiam todos os membros e quais sejam: Pessoas que tm excelente poder no Johrei, Pessoas que tm conseguido conduzir e salvar grande nmero de pessoas e Pessoas que vm se empenhando no servir a Deus. E em virtude dessa data, na saudao de ano novo do ano passado toquei sobre como entender o relacionamento dessas trs qualificaes e as trs colunas da salvao. Recebi relatrios dos diretores das trs Igrejas-Filiais de que os senhores membros se empenharam na prtica das trs colunas da salvao que tm como ponto forte o Johrei, alcanaram muitas graas e expanso. A expanso obtida no exterior sem sido surpreendente e o Johrei sem converso religiosa tem mostrado uma expanso muito concreta e avanado com todas as suas caractersticas

Outro fato que nos deixou felizes diz respeito ao Museu MOA de Belas Artes, cujas atividades denominadas Arte Voluntria, desenvolvidas pelos membros das trs Igrejas-Filiais, alcanou forte repercusso social e, ao mesmo tempo, a divulgao do estudos das tcnicas aplicadas no Biombo das Ameixeiras, um acervo do Museu e qualificado como Tesouro Nacional, atraiu a ateno de especialistas e trouxe inmeros visitantes ao Museu. 25

Em relao Reconciliao da Igreja, no ano passado, como elemento que considera sua misso a concretizao da Reconciliao e, desejando ainda maiores avanos nessa direo, pude participar dos cultos das Igrejas-Filiais, explanando o meu pensamento a respeito.

Tenho, tambm, notcias que quanto aos projetos da Sede de Desenvolvimento dos Projetos Conjuntos, em direo concretizao da Reconciliao, alm dos aprimoramentos levados nos trs Solos Sagrados, existe um grande empenho para que a misso atribuda a cada um desses projetos seja cumprida. Em meio a essas circunstncias realmente significativo que esteja sendo levado avante o estudo do material de aprimoramento comum s trs Igrejas-Filiais e que foi publicada por ocasio do Culto do Paraso Terrestre, denominado A Vida de Meishu-Sama Salvao e Construo

Ainda gostaria de afirmar que considero um grande resultado o fato de termos tido xito na reconciliao s vsperas do Culto do Paraso Terrestre do ano passado, no Hava, onde existiu por longo tempo um foco de resistncia muito forte.

Como anunciei no incio de minha saudao, este ano coincide com o septuagsimo ano de instituio da Igreja. Gostaria, nesta ocasio, perscrutar, atravs de seus feitos, o fervoroso sentimento de Meishu-Sama que instituiu a nossa Igreja, imbudo da grande misso outorgada pelo Supremo Deus.

Meishu-Sama estabeleceu Ojindo, no centro de Tquio, no dia 1o de janeiro de 1931, como local para difundir a salvao pelo Johrei como forma revolucionria da concretizao do mundo sem doenas. E, tendo essa data como marco inicial, em apenas 8 meses, realizou, como vertiginosa rapidez, todos os preparativos para a instituio da Igreja, como por exemplo, a confeco da Imagem de Kannon de Mil Braos, para a Imagem do Altar, elaborao dos estatutos da Associao DaiNippon Kannon Kai, a elaborao da orao Zenguen-Sandji, o estabelecimento de diversas filiais para servir de local de atividades da salvao. 26

As circunstncias dessa poca eram bvias em fazer prever grandes provaes e mesmo assim Meishu-Sama estava decidido a enfrenta-las. Essa convico de Meishu-Sama e e determinao dos membros pioneiros que O seguiram so realmente muito valorosas. Gostaria de tambm avanar na nossa caminhada aprendendo e alimentando nossa alma com os exemplos dessa f.

Meishu-Sama desenvolver o Plano Divino da Salvao de Construo segundo a vontade do Alto, estabeleceu as suas bases e pouco depois de realizar a sua vinda como Salvador, ascendeu ao Mundo Divino, seguindo o caminho traado por Deus. Este ano ano marca o cinqentenrio de retorno de Meishu-Sama ao Mundo Divino, momento em que Ele iniciou a sua Obra Divina, desvencilhando-se do seu limitante corpo material.

Antes de sua ascenso, Meishu-Sama afirmou em diversas ocasies que Ele iria emitir sua luz, manifestar sua fora e trabalhar do Mundo Divino e que manifestaria a Fora Absoluta para desenvolver o Plano Divino. Nesse sentido, o que mais importante para ns acreditarmos firmemente que nessa atual perodo de advento de grandes purificaes, Meishu-Sama est manifestando do Mundo Divino sua fora absoluta, visando a construo do mundo isento de doena, pobreza e conflito, ou seja o estabelecimento da verdadeira civilizao, atravs de cada um de ns, neste mundo material, por meio de elo espiritual.

E precisamos nos aprimorar para podermos manter sempre o sentimento de que sem dvida Meishu-Sama est vivo dentro de cada um de ns. Meishu-Sama nos ensinou: Eu sou o nico orientador, No afastem os olhos de mim. Apenas trabalhem empenhando a vida, espelhando-se em mim, Quem consegue realizar o que eu digo e como eu penso, um heri. Por isso mesmo o que se espera nesse ano que representa um importante marco nos voltarmos a Meishu-Sama por ocasio da instituio da Igreja. E esse sagrado esprito est contido na sua declarao de Construo do Mundo de Miroku. Nessa declarao Meishu-Sama expressa claramente os componentes que formaro o novo mundo civilizado e a ordem em que este mundo ideal ser construdo e, sobretudo, as palavras convictas de que este mundo ser 27

concretizado atravs da Fora Absoluta que Ele manifestar.

Gostaria de nos empenhar em estudar essas palavras e praticar as trs colunas da salvao, visando basicamente a salvao e formao do indivduo e objetivar a transformao do lar em Paraso e estende-la sociedade e ao mundo todo.

No podemos nos esquecer, ainda, que a maneira de ser de cada um de ns como elementos que recebe e transmite essa fora absoluta recebendo-a neste mundo, na atualidade, aps a ascenso de Meishu-Sama muito importante e nisso reside o significado da nossa existncia.

Meishu-Sama desenvolve, nos conturbados tempos atuais, a sua Obra Divina de Salvao e Construo, estabelecido segundo o mais remoto Plano Divino, atravs de sua fora absoluta ou seja inteligncia e fora divinas.

O que mais se espera, atualmente, de todos ns que cremos nisso o retorno Obra Divina de Meishu-Sama. E, ao mesmo tempo, gostaramos de expressar a nossa mais profunda gratido por termos nascidos nessa poca e, como ministros e membros da Igreja, estarmos ligados a Meishu-Sama.

Dentro em breve chegar s mos dos senhores as Diretrizes da Igreja Messinica Mundial, publicadas no nosso rgo oficial Daikeirin, que foram condensadas a partir de minhas palavras pronunciadas em diversas ocasies.

Desejo atravs do sentimento contido nessas diretrizes unir-me ao sentimento de todos os senhores membros da Igreja e poder compartilhar da alegria de podermos dar os passos iniciais, com vigor, no caminho que nos leva ao encontro de Meishu-Sama, colocando as trs Igrejas-Filiais alinhadas numa s frente. E para isso, sinto que, muito alm do que se espera dos senhores, sero necessrios o meu prprio aprendizado e evoluo. 28

Se compreendermos e recebermos os objetivos dessas Diretrizes como tarefas a cumprir como indivduos e como instituio (as trs Igrejas-Filiais) e mantivermos a conscincia de sermos verdadeiramente ligadas a Meishu-Sama e nos empenhar com absoluta coragem, certamente todos os caminhos, novos e magnificamente iluminados, se abriro nossa frente.

E, ao mesmo tempo, atravs desse nosso esforo teremos a permisso da manifestao dos Cus e, alcanaremos a melhor das expresses da Reconciliao. E isso, certamente, se ligar a um grande avano que a Obra Divina dar.

Creio que a medida que cresce a fora de salvao, situaes que espelham uma grande purificao se manifestaro em todo o mundo. E, por isso mesmo devemos buscar a nossa f em Meishu-Sama que manifestar sua Fora Absoluta e obter foras nos seus Ensinamentos e nas suas Obras, tornando-os parmetros da nossa f. Com isso podermos experimentar o verdadeiro sabor de vivermos a nossa poca e corresponder ao esprito de Meishu-Sama.

Finalmente, orando do fundo meu corao para que Meishu-Sama envie a todos sua infinita Luz e Fora, encerro minhas palavras.

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Palavras de Kyoshu-Sama
Culto do Paraso Terrestre 15 e 16 de junho de 2005 - Templo Messinico Atami

Senhoras e senhores, minhas felicitaes pelo Culto do Paraso Terrestre. com profundo respeito que rememoramos que o Supremo Deus outorgou Sua personalidade Divina a Meishu-Sama e, um ano antes de ascender ao Mundo Divino, Meishu-Sama proclamou a Vinda do Messias declarando que ele prprio havia renascido como O Salvador (Messias). Assim, tornando-se um s corpo com Supremo Deus, est desenvolvendo a Obra Divina em todas as dimenses, perpetuando passado, presente e futuro. Como elemento ligado pela afinidade a esse Meishu-Sama, orei, juntamente com todos os senhores, em agradecimento pelo dia de hoje, louvando Supremo Deus e expressei a minha gratido a Meishu-Sama. Todos os senhores da Igreja Izunom esto se empenhando para fazer parte desta grandiosa Obra Divina, e ao mesmo tempo se dedicando de corpo e alma em suas prticas dirias. Fico muito feliz com isso. Tambm fiquei profundamente emocionado com o empenho de todos os senhores, que entenderam perfeitamente o sentimento da Terceira Lder Espiritual, fazendo aprimoramentos e dedicando de todo o corao para a construo do Solo Sagrado do Heiankyo. Participei juntamente com a Terceira Lder Espiritual do Culto Comemorativo pelo trmino da primeira etapa de construo dos jardins do Solo Sagrado do Heiankyo, no dia 8 de abril. Neste dia de magnfico cu azul, as cerejeiras estavam completamente floridas e o sorriso na face de todos os participantes fez com que o culto tambm fosse maravilhoso. Com muita gratido a Meishu-Sama, expressei o meu desejo de que um nmero cada vez maior de pessoas possa ter contato com esse mundo de tranqilidade impregnado no Heiankyo, e que possamos nos conscientizar que este sagrado local de tranqilidade o paraso existente dentro de cada um de ns. Desejo, tambm, que passssemos a viver com a certeza dessa essncia em nosso dia-a-dia. Pois bem, neste ano comemoramos 70 anos da fundao da Igreja Messinica Mundial e 50 anos da ascenso de Meishu-Sama. um ano de profundo significado. Meishu-Sama, desde a fundao da Igreja at sua ascenso 30

desenvolveu a Obra Divina de salvao da humanidade e da construo do Paraso na Terra atravs da sua Fora Absoluta. Procurando colocar tudo dentro das determinaes estabelecidas por Deus Supremo. Alm disso, assim como ele prprio falou antes de sua ascenso, Meishu-Sama est emanando essa fora espiritual com uma intensidade cada vez maior. Neste momento atual que vivemos, depois de sua ascenso, gostaria de, juntamente com todos os senhores, nos tornarmos verdadeiros instrumentos de Meishu-Sama que possam transmitir de forma adequada essa Fora Absoluta. Para isso temos que aceitar de corpo e alma o sentimento de Meishu-Sama impregnado no poema: Saibam que a fonte da fora ilimitada a alma do Deus Supremo No podemos nos esquecer em nenhum momento que o nosso corpo foi confiado por Deus, e que dentro dele existe uma Partcula Divina. Se no fosse por isso, a Obra Divina de construo do Paraso Terrestre e da Salvao da Humanidade seria como a circunferncia da palavra SU, mas sem o ponto no meio, ou seja, algo sem esprito, sem alma. O Johrei, a Agricultura Natural e as Atividades Culturais e Artsticas que so o centro de todas as atividades na Obra Divina, no so obras humanas e sim obras realizadas por Deus so manifestaes da Fora Divina, e por isso desejo do fundo do corao que sua expanso seja, literalmente, cada vez mais fortalecida. Agora, falando em relao ao estabelecimento de uma nica Igreja, como a Reconciliao foi concretizada no Mundo Divino, atravs da Fora Absoluta, eu acredito que ela tenha sido projetada no Mundo Material, tornando possvel a Unificao. claro que objetivamos concretizar a Reconciliao, mas seria uma falta de respeito para com Meishu-Sama ficarmos alardeando essa concretizao. Se estivermos pensando que ns devemos levar a cabo esta concretizao, o sentimento humano acabar ficando em primeiro plano, enfraquecendo a nossa postura de participao como ser humano. Melhor que concretizar, o ideal no esquecermos a humildade, ter confiana na Fora Absoluta, que permitiu que a Reconciliao fosse realizada e, mesmo sendo imperfeitos, precisamos nos preocupar no que devemos fazer para aceitar, com obedincia, essa fora. Devemos nos empenhar de corpo e alma para concretizar da melhor forma, aquilo que j ocorreu no Mundo Divino. Gostaria de, juntamente com todos os senhores, me dedicar com todo o corao para poder merecer os benefcios desta reconciliao. Vejamos ento, de que maneira Meishu-Sama compreendia e sentia que dentro da sua prpria vida existia a presena de Deus Supremo, criador de todas as coisas e fonte da Fora Ilimitada. Meishu-Sama escreveu os seguintes poemas: Deus nos outorgou a vida e nos concede a felicidade; Saibam que no somos donos da nossa vida. Ela est nas mos de Deus; 31

Deus o doador da vida; no h como crescer voltando as costas para Ele. Como podemos ver nestes poemas, primeiramente, Deus Supremo nos deu a vida e nos ensina que a importncia desta vida est presente em todas as coisas. Durante muito tempo eu vivi sem compreender a importncia destas palavras, rezando, ministrando Johrei e achando que estava sendo utilizado diariamente na Obra Divina. Acredito que a minha postura estava completamente afastada de Meishu-Sama j no ponto de partida do meu pensamento. Sinto que eu achava que vivia por minha prpria conta, e que todas as coisas ao meu redor estavam acontecendo graas minha fora. No posso deixar de pensar que Deus Supremo a minha prpria vida. A respirao e a expirao que me faz sentir vivo foram concedidas por Deus. Sem esta conscincia, como poderia ser verdadeiramente utilizado por Meishu-Sama que manifesta a Fora Divina? Meishu-Sama nos ensinou que essa vida uma vida espiritual e eterna que transcende o sentido apenas material de vida e morte como ns pensamos. Meishu-Sama nos ensina que uma vida espiritual, a vida eterna que ultrapassa os limites da matria. A respeito disso, Meishu-Sama tambm escreveu os seguintes poemas: O homem que tem conscincia da eternidade da vida, um verdadeiro homem.; Salvar pessoas ensinar o caminho da vida eterna. E, alm disso, em 1952 Meishu-Sama disse: Como eu sempre digo, existe uma bola de luz em meu ventre. Ela a alma do Supremo Deus e todas as minhas aes so comandadas por Ele. Ou seja, no existe diferena entre a atuao de Deus e do homem, e este o verdadeiro Estado de Unio com Deus. Ele tambem escreveu isso no seguinte poema: Sou homem e no sou homem. Sou Deus e no sou Deus. Fico a refletir sobre mim mesmo.... E assim que Meishu-Sama tinha entendido claramente que Deus no era apenas uma existncia ideolgica, mas que Deus existia dentro de sua prpria vida. No seria exatamente por isso que Meishu-Sama captou o desejo do Deus Supremo de estender a mo da salvao para a humanidade, que, pela prpria ignorncia, vem menosprezando a existncia de Deus e por isso vem se extinguindo? O que eu sinto atravs da postura de Meishu-Sama, dos seus textos, palavras, poemas e caligrafias, enfim, todas as prticas dentro de sua vida, que Meishu-Sama queria nos mostrar que Deus Supremo est ciente de tudo, e que sempre esteve vivo no passado, no presente e continuar eternamente vivo no futuro. No posso deixar de pensar que Meishu-Sama est nos guiando para podermos entender isso e saborear a alegria de sermos instrumentos de Deus Supremo. Um ano antes de ascender ao Mundo Divino, em 5 de junho de 1954, 32

Meishu-Sama reuniu os ministros e reverendos da poca no Solar na Nuvem Esmeralda. Contou a todos a misteriosa mudana que estava acontecendo em seu corpo e tambm contou sobre a vinda do Messias. Que isso no significava renascer de novo, mas sim renascer nessa vida. Poucos dias depois, realizou o Culto Provisrio da Vinda do Messias. Reconheo que Meishu-Sama tenha atingido e estado de poder renascer nessa vida como o Messias, ou seja, como o verdadeiro filho que herdou a Obra de Deus Supremo. No existem palavras para expressar a importncia deste fato. Sinto que Meishu-Sama teve a indubitvel percepo de que, de fato, Deus permanece eternamente vivo. Eu tambm, em consonncia com este sentimento de Meishu-Sama e ultrapassando as barreiras fsicas da vida e morte, preciso me aprimorar para adquirir a conscincia da existncia desta vida eterna. Creio que para adquirir esta formao que preciso passar pelos vrios tipos de purificao, e ao mesmo tempo, preciso me purificar de corpo e alma, atravs da prtica do Johrei. O motivo que me leva a falar dessa maneira, que at hoje eu vinha apreendendo a existncia do que chamamos de Deus, apenas em palavras. Eu o compreendia como uma existncia que no podia ver e no ouvir. Para mim, Deus era uma existncia vazia e sem emoes. Apenas quando via a manifestao da fora do Johrei ou quando acontecia algo extraordinrio sentia que era a atuao de Deus. Eu sequer procurava entender de que maneira estava aceitando o fato de Deus existir dentro de mim, ou o que poderia fazer para ter contato com essa conscincia de vida. Eu s conseguia compreender a existncia de Deus como um Deus a quem devo pedir ajuda em momentos de dificuldade, ou um Deus que realiza coisa do meu agrado ou que atua conforme a minha vontade ou para me satisfazer. Realmente no era o esprito precedendo a matria mas o contrrio disso, a matria precedendo o esprito. Se eu no conseguir aceitar que Deus o Pai que me deu a coisa mais importante que a vida, ser muito difcil me relacionar com ele. Penso que preciso despertar desse longo perodo de egosmo. Renovar meu prprio sentimento e admitir de forma obediente, que Deus no apenas como ns determinamos em nosso pensamento. Devo me voltar para Deus aceitando que Ele est vivo dentro de mim, est vivo dentro do ar que ns respiramos e dentro do pensamento que preenche minha cabea. Se eu no proceder desta maneira, como conseguiria saborear a verdadeira felicidade? Ns nos sentimos felizes quando melhoramos de sade, quando acontece algo de bom no nosso cotidiano, ou quando vemos resultados positivos em nossas dedicaes na Obra Divina. Certamente isso uma alegria muito grande. Porm, acredito que a verdadeira alegria de ter recebido a vida um sentimento de alegria completamente diferente. 33

Mas a alegria que sentimos geralmente relacionada a algo mensurvel. Com o passar do tempo e conforme a mudana da situao esta alegria se reduz e vai se apagando. Entretanto, ns estamos aqui hoje por possuirmos uma Partcula Divina outorgada por Deus Supremo. Devemos ter conscincia que ela o prprio Deus Supremo e que atravs dela ns recebemos a fora da vida. O simples fato de ns existirmos agora, neste exato momento, significa que Deus tambm est vivo. Deus est vertendo em ns, juntamente com seu profundo e incalculvel amor, a essncia da vida. Deus, que nos ama profundamente, com certeza no estaria deixando de mostrar isto para ns. Por isso, j que conseguimos nos alegrar com as coisas que acontecem nesse mundo visvel aos nossos olhos, no teramos como deixar de sentir felicidade, alegria, tranqilidade e gratido por estarmos vivos, por estarmos repletos de algo que o mais puro e eterno amor. No teramos como deixar de sentir a felicidade por poder compartilhar este pensamento de amor com as vrias pessoas e coisas que existem ao nosso redor. Antes de dar preferncia prpria felicidade e satisfao, eu acredito que sentiremos a prpria felicidade procurando alegrar a Meishu-Sama, ou seja, fazer com que Deus Supremo se alegre. No seria esta a nossa verdadeira postura? No obstante, ser que no estaramos nos resignando, achando que a nossa postura deva ser a de buscar a felicidade apenas no mundo visvel, uma vez que no conseguimos enxergar a felicidade verdadeira? Por que ser que a verdadeira felicidade no brota em nosso corao? Eu tenho sentido algo com relao a isto. Ns vivemos at hoje com uma conscincia egosta, acreditando que o sentimento uma coisa nossa. E acreditamos que fomos ns que o cultivamos desde que nascemos at o dia de hoje. Porm, Meishu-Sama nos ensina: Ns somos a unio de um nmero infinito de antepassados. E o elo espiritual desse incrvel nmero de antepassados est ligado ao nosso esprito. E, assim como explicado na transmisso do cdigo gentico, no somos frutos de algumas poucas geraes. Somos, na verdade, a unio de um incontvel nmero de antepassados que comearam a existir desde a criao do Cu e da Terra. E no podemos esquecer que a conscincia egosta que eles e todas as criaturas que viveram pelos vrios processos de evoluo criaram est ligada, no presente, conscincia egosta de cada um de ns, por um elo espiritual que ultrapassa a barreira do tempo e do espao. Dentre estes antepassados, existem muitos que devem ter conseguido sentir a alegria e gratido de ter tido contato com Deus Supremo. Entretanto, muitos no sentiram a alegria de ter esse contato com Deus Supremo e partiram deste mundo sem terem alcanado a verdadeira tranqilidade de esprito. E a conscincia egosta destes antepassados se sedimentou como que 34

em camadas e hoje se liga s nossas clulas e nossa conscincia egosta, fazendo com que se criem nuvens em nosso pensamento. Esse fato, por sua vez, no permite o sentimento de gratido e a verdadeira felicidade brotarem em nossos coraes. Esta situao nos faz ver que a nossa atual vida a extremidade final em que somos responsveis por carregar em ns mesmos o egosmo destes milhares de antepassados. Entretanto, visto do aspecto de podermos voltar ao seio de Deus, ao qual estamos ligados atravs do elo espiritual, podemos dizer que cada um de ns est no caminho de retorno e essa conscincia que hoje nos solicitada. por isso que devemos, juntamente com os antepassados ligados a ns, e as milhares de pessoas que Meishu-Sama criou afinidade conosco, nos religarmos a Meishu-Sama, e assumir a responsabilidade de retornar verdadeira origem da vida que a terra natal de nossa alma. neste ponto que encontraremos o contnuo desenvolvimento rumo formao individual, ou seja, o aprimoramento para nos tornarmos seres perfeitos. por isso que, mesmo que o sentimento de gratido e felicidade floresa em nosso corao, no podemos esquecer o grande nmero de antepassados que esto ligados nossa conscincia egosta, e que viveram de forma triste, dominados pelas emoes. Devemos, portanto, nunca esquecer que somos os intermedirios para pedir a Meishu-Sama para que eles sejam recebidos, purificados e salvos verdadeiramente pela Luz de Meishu-Sama. Quando ns, ou mesmo algum nossa volta, percebemos algum com algum problema de ordem fsica ou carrega um sentimento egosta, sombrio e obstinado, ou ainda se defronta com pessoas cujo comportamento das pessoas, ou postura ou hbitos chegam a nos atormentar, devemos nos lembrar que os nossos pensamentos esto sendo interligados por Meishu-Sama. E devemos, ainda, ver que Meishu-Sama est nos mostrando este sentimento imperfeito que a humanidade veio formando inconscientemente. Muitas vezes olhamos para quem nos atormenta com desprezo, julgamos tanto ao prximo como a ns mesmos. Acredito que esse nosso pensamento e atitude acabam influenciando tanto as coisas da Natureza quanto o nosso fsico e o nosso emocional. Para que Meishu-Sama se manifeste, precisamos nos conscientizar que somos imperfeitos e aceitar que estas situaes que nos incomodam nos foram criados para serem purificadas. E pedirmos para que, juntamente com os nossos antepassados e os antepassados das pessoas a que estamos envolvidas, possamos ser purificados e salvos por Meishu-Sama e retornarmos ao esprito de Deus Supremo. Sem sombra de dvida, at hoje vim julgando as coisas que via, ouvia e sentia atravs de minhas prprias medidas. E tambm procurava entender os Ensinamentos de Meishu-Sama com esse mesmo sentimento. Eu tambm vim usando os sentidos da viso e da audio, que, na verdade no so meus, como se me pertencessem. Porm, uma vez que milhares de antepassados meus, que no 35

entenderam a verdade eterna e o ilimitado amor de Deus, esto ligados a mim, a minha sensibilidade e as medidas que nela se baseiam, s podem ser defeituosas, vistas pelos olhos do Supremo Deus. Eu digo a Meishu-Sama que gostaria de ele utilizasse a minha pessoa por inteiro. Na verdade, primeiro deveria devolver a minha conscincia egosta formada atravs da viso e audio que eu vinha utilizando por conta prpria, e, ento pedir para ser utilizados como os olhos e ouvidos de Meishu-Sama. Acredito que assim Meishu-Sama far com que meus olhos e ouvidos se tornem capazes de captar a essncia do mundo invisvel, adequar a minha forma estreita de ver as coisas, a minha maneira desequilibrada de utilizar o sentimento e o meu entendimento sobre os Ensinamentos, formando-os de maneira que possa corresponder ao Seu esprito. Precisamos ter sempre em nosso corao o poema de Meishu-Sama: H fatos que, pela viso do homem, so um bem, mas que esto em desacordo com a vontade de Deus. Hoje, comemoramos o Culto do Paraso Terrestre. Em 15 de junho de 1931, Meishu-Sama escalou o Monte Nokoguiri na provncia de Chiba, onde recebeu a revelao divina da Transio da Era da Noite para a Era do Dia no Mundo Espiritual, e quatro anos depois fundou a nossa Igreja. Meishu-Sama escreveu o poema: Mesmo no sendo visvel aos olhos do homem, a Obra Divina j se desenvolve no Mundo Espiritual, e explicou atravs dele que estava chegando o momento de no Mundo Espiritual, em outras palavras, no Mundo Divino, se concretizar a Transio da Era da Noite para a Era do Dia e, ultrapassando as barreiras do tempo e do espao iria se projetar, se refletir neste mundo de dimenses, transformando o Mundo de Escurido em Mundo de Luz, a civilizao provisria ir dar lugar verdadeira civilizao e a cultura do tipo matria precede o esprito ser substituda pela cultura do estilo esprito precede a matria. Ns tambm somos existncias projetadas do Mundo Divino, na qual nos foi outorgada uma Partcula Divina antes de encarnarmos neste mundo. Tambm recebemos o corpo que a contm e o nosso sentimento na forma da nossa conscincia egosta, podendo dizer, ento, que temos dentro de cada um de ns todas as dimenses existentes entre o Mundo Divino e o Mundo Material. E assim que ns, portadores destas vrias dimenses, por estamos ligados a Meishu-Sama, conseguiremos ser capazes de voltar nossos coraes para um mundo de luz, um mundo onde o esprito precede a matria, saindo deste mundo de trevas dominado somente por coisas visveis. Por isso, nesse dia to especial que o Culto do Paraso Terrestre devemos nos conscientizar que estamos concretizando a Transio da Era da Noite para a Era do Dia dentro de cada um de ns. Devemos comunicar isso a Meishu-Sama com o corao repleto de gratido. E, purificando nosso antigo eu, sem mais voltar a usar nosso sentimento como usvamos no mundo da noite, nos voltando para Meishu-Sama, esquecendo nossa falsa postura, devemos assumir a nossa verdadeira postura e, com essa determinao, nos estabelecer nosso compromisso de sermos 36

utilizados nessa nova fase nos moldes do esprito precede a matria. Assim, estaremos nos tornando a fora motriz para a construo do Paraso Terrestre. O tempo em que vivemos neste mundo muito curto. No percurso de nossa, certamente acontecem coisas boas e ruins, e at coisas que parecem ser obra humana. Todas estas coisas esto dentro dos objetivos de Deus Supremo e, eu acredito que Meishu-Sama est nos ensinando que estamos sendo utilizados por Ele. Da mesma maneira que se um de nossos antepassados no tivesse existido, no haveria como estarmos aqui hoje, acredito que se uma parte de nosso passado no tivesse existido, no seramos o que hoje somos. Todo o meu passado est ligado ao eu do momento presente. Todo o futuro tambm se encontra dentro de ns. E esse futuro pode ser prximo como pode estar distante, mas quem tem esperanas ou est desejando alguma coisa o eu do presente. Por isso, temos que cuidar muito do sonen do eu do presente. Meishu-Sama nos fala em seus Ensinamentos: O nosso sonen, que invisvel, pode chegar, no s aos limites do mundo, como se expandir ilimitadamente em apenas um piscar de olhos, e em seu poema: As foras visveis so limitadas, mas as invisveis so ilimitadas. O pensamento, invisvel, consegue, ultrapassar as barreiras do tempo e do espao e, atravs do incalculvel nmero de elos espirituais, alcanar os seres humanos, vivos, como tambm os antepassados e a todas as outras coisas. E esta fora, longe de ser fraca, muito potente. Transmitimos e recebemos constantemente isso que chamamos pensamento, mas a alma alojada dentro de cada um est ligada ao Deus Supremo, permitindo uma comunicao contnua, e recebemos Luz de forma constante, atravs do elo espiritual. Se nos conscientizarmos plenamente de que Deus Supremo, possuidor de uma maravilha fora e inteligncia, est vivo dentro do eu do presente, com toda vivacidade por toda a eternidade, seja qual for a situao que tivermos de enfrentar, nunca perderemos a noo de estarmos sendo utilizados para deixar Meishu-Sama se fazer presente, e, com toda certeza, estar se abrindo um brilhante futuro repleto de esperanas. Por fim, gostaria de encerrar minhas palavras, orando para que Deus Supremo, criador de todas as coisas, permita que todos os senhores possam receber a grandiosa Luz e infinita fora de Meishu-Sama e possa saborear a verdadeira felicidade de trilhar a estrada da vida eterna. E que, juntos, possamos ser utilizados por Meishu-Sama como elementos ligados a ele por uma forte e duradoura afinidade espiritual. Muito obrigado a todos.

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Palavras de Kyoshu-Sama
Culto de Outono de 2005 Templo Messinico de Atami, 1 e 2 de outubro de 2005

Minhas felicitaes pelo Culto de Outono. Com profundo respeito e gratido, orei, juntamente com os senhores, em louvor ao nico e Supremo Deus, que se alojou em Meishu-Sama, e tambm a Meishu-Sama que, trazendo consigo o carter Divino do Supremo Deus, no ano anterior a sua asceno, anunciou pessoalmente a Vinda do Messias e, seguindo a Vontade dEle, declarou ter nascido, ele prprio, como Salvador (Messias) e, no presente momento, em estado de unio com Deus, continua desenvolvendo vigorosamente a Obra Divina, transpondo as dimenses do presente, do passado e do futuro, sem um mnimo de falha. E como uma pessoa criado e educado por Eles, agradeci e pedi-Lhes para que eu possa estar ligado a essa nova forma em que nasceu Meishu-Sama. Estou imensamente agradecido pela dedicao dos membros da Igreja Izunom que, objetivando retornar a esse grandioso Plano Divino, esto se empenhando diariamente na Obra Divina de Meishu-Sama e, ao mesmo tempo, com o incio da segunda etapa da construo do jardim do Solo Sagrado da Terra da Tranqilidade ( Heiankyo) de Kyoto, vem se dedicando com todo empenho, amor e sinceridade. Neste Culto de Outono, est sendo realizada uma exposio de pinturas, da autoria da Terceira Lder Espiritual. Ao observar as suas inmeras obras magnficas, impregnadas de seu conhecimento sobre a arte e do seu carter, pude sentir uma aconchegante sensao no meu corao. A Terceira Lder Espiritual possui um grande interesse em relao a vrias reas artsticas. Ela tem se empenhado pessoalmente na prtica artstica e como os senhores puderam observar, atualmente, vem se dedicando tambm na pintura Norizome, (feita base de cola). Convivendo com a Terceira Lder Espiritual, sinto que ela vem se empenhando em mostrar a ns, atravs da sua postura, a importncia da arte. Meishu-Sama referiu-se: O Paraso o mundo da arte, e Para se poder falar em Paraso, preciso que todas as artes estejam reunidas, ou melhor, que tudo seja artstico. E disse tambm que o Johrei a Arte da vida, que a Agricultura Natural a Arte da Agricultura e que o Prottipo do Paraso Terrestre, ou seja, 38

a construo do Solo Sagrado a Arte do Belo. Orientou-nos que, com a fuso destas trs artes o Paraso Terrestre seria concretizado. Em relao importncia que Meishu-Sama dava ao mundo da arte, era para nos ensinar que, assim como a manifestao da criatividade nas atividades artsticas, a Obra Divina centralizada no Johrei, os trabalhos do dia a dia e a prpria vida diria, so meios de manifestao da alma que nos foi concedida pelo Supremo Deus e para nos orientar sobre a importncia da maneira de ser e a forma de conduzirmos essa alma. Sem dvida, importante saber o que vamos fazer, mas, ainda mais importante saber com que sentimento devemos realizar, e, da mesma forma que na criao de uma obra de arte, esse sentimento, sem dvida, se refletir no mundo da matria e da forma, atravs das nossas aes e palavras. Por isso, no devemos nos preocupar apenas em preparar o mundo da forma, pensando: temos que fazer isto ou aquilo ou temos que falar isto ou aquilo. Em tudo que formos fazer, temos que nos colocar diante do nosso sentimento no seu estado de pureza e sem falsidades e, examin-lo; devemos procurar sempre nos corrigir para que possa surgir Meishu-Sama e vez da nossa figura e sermos utilizados pela vontade de Meishu-Sama em vez de pela nossa prpria vontade. Sendo criados e educados dessa forma, assim como h no salmo de Meishu-Sama: O Reino dos Cus o mundo do Belo. Os sentimentos de seus habitantes so igualmente belos.ser que cada qual de ns, no deveramos desejar uma aproximao cada vez maior de uma existncia bela, seguindo o exemplo da bela e harmoniosa natureza e condizente com a arte criada por Supremo Deus? Pois bem, se Deus perguntar a um de ns: Quem voc ? Como ser que devemos responder? Acredito que podemos responder: Eu sou fulano de tal dizendo o nome que estamos usando neste mundo. Seria bom que, nesse momento, Deus dissesse: Eu te conheo, mas, pode ser que Ele diga: Eu no te conheo! e no nos receba. A propsito, ns que temos a conscincia de ns mesmo, imaginando: Eu sou fulano de tal, ou seja, a natureza humana que constituda pela prpria conscincia, no se trata da essncia da sua prpria existncia, essa pessoa nada mais do que um simples recipiente ou um pires para manifestar a sua essncia, isto , trata-se da camada externa da sua existncia, um mundo criado e limitado. Afinal, o que a nossa essncia? Trata-se do nosso centro, uma existncia denominada por Meishu-Sama como personagem principal, ou seja, a frao do Esprito de Deus chamada Partcula Divina, que a prpria natureza divina, a conscincia originria e tambm a invisvel fora da vida. Esta a essncia que cada pessoa recebeu de Deus. Essa a nossa terra natal, o nosso endereo oficial. Esse no um mundo limitado da pessoa que foi criada, mas sim um mundo eterno e ilimitado denominado Paraso pelo Criador. 39

Por ser a nossa essncia uma existncia assim, que, neste momento, podemos viver usando as vestes denominadas esprito e corpo e como recipiente para manifestar a essncia que, creio eu, conseguimos crescer e aperfeioar-nos como representante de Deus. Por isso, em relao pergunta do Supremo Deus: Quem voc? Uma vez que fomos guiados por Meishu-Sama e pela permisso do Supremo Deus, fomos chamados ao Caminho da Salvao e pudemos conhecer a nossa prpria essncia, devemos responder: Eu sou uma pessoa ligada a Meishu-Sama que nasceu de novo na mesma vida como o Salvador (Messias), Assim, precisamos aprofundar a nossa compreenso e o nosso conhecimento sobre a nossa prpria essncia. E, assimilando-os, sinto que, devemos cultivar um recipiente condizente ao verdadeiro representante de Deus, ou seja, uma natureza humana verdadeira. Se procedermos assim, ao ver-nos, o Supremo Deus se lembrar de cada um de ns e, acredito que teremos a possibilidade de sermos recebidos no Paraso, por Ele preparado. Ento, como ser que se encontra atualmente a situao da nossa natureza humana? Falando sobre a minha pessoa, dividindo o meu sentimento de forma ampla, existem duas partes antagnicas. Se por um lado sinto a alegria, o prazer e a felicidade, por outro, a raiva, o sofrimento, a desolao e a tristeza. H momentos de alegria e de tristeza. Sinto o amor e tambm o dio. Tenho o sentimento de gostar e tambm de detestar. Possuo esprito de crena e tambm de dvida e descrena. Ao sentir esperana e expectativa, tambm ocorre a conformao. Havendo a obedincia, manifesta-se a teimosia. Se gozo de tranqilidade e paz, a insegurana e a preocupao se fazem presentes. Acredito que sou um tanto modesto, mas digo com toda certeza que sou orgulhoso. No sei at que ponto estou sendo manipulado pelas duas partes, devido ao meu antagonismo interior. Acredito que foi a ao destes sentimentos contrrios que serviram de alimentos para moldar esta minha natureza humana, mas em hiptese alguma posso afirmar que foi uma ao ativadora e harmoniosa. Alm do mais, tendo como critrio o meu prprio sentimento, que facilmente muda e que no se pode confiar, tentei distinguir e disciplinar essas duas partes, mas no tive sucesso. Assim, sinto que elas vieram lutando continuamente, de forma acirrada, no interior do meu sentimento. Ao pensar na razo de estar envolvido nesse emaranhado de sentimentos antagnicos, fica difcil receber de forma leviana o seguinte ensinamento de Meishu-Sama: O meu corpo constitudo pela soma de milhares de antepassados. Os elos espirituais de milhares de antepassados 40

esto ligados ao meu nico esprito. Isto, creio eu, por acreditar que a auto-conscincia de um grande nmero de antepassados desde a poca inicial da humanidade, esto ligados minha auto-conscincia atual. Na sua longa marcha at a atualidade, a humanidade veio ignorando Deus, por isso, no exagero afirmar que entre os homens, os conflitos cheio de rivalidade e desordem era constante. Assim, acabo sentindo que o estado espiritual desarmonioso e confuso de grande nmero de antepassados daquela poca, sem qualquer mudana, continua presente em meu interior como se fosse o meu prprio estado espiritual e, manipulados e envolvidos por essa sensao, no consigo gozar de alegria inabalvel e nem de tranqilidade eterna. Ento, como devemos proceder? Quando surgir em nossos coraes, sentimentos negativos, como a raiva e o dio, ou ento, a intranqilidade e a indeciso, acredito que no h, em hiptese alguma, a necessidade de negar ou impedi-los que eles surjam. Pelo contrrio, creio que, assim como Meishu-Sama nos ensinou que devemos criar uma segunda pessoa, devemos observar a atuao do nosso sentimento, colocando-nos na posio de terceiros. Porm, isto no uma tarefa simples para ningum. Isto porque, quando fazemos reflexo com a inteno de melhorar e esforar no sentido de melhorar nossos sentimentos, s vezes, acabamos escondendo, ainda mais, no fundo do nosso corao, os verdadeiros sentimentos. Alm disso, a atuao do nosso prprio sentimento e das nossas emoes, est ocorrendo, na verdade, no nosso interior, mas por sentimos que a causa disso est fora de ns, isto , nos terceiros e nas situaes nossa volta, dificilmente conseguimos encarar como nosso problema. Entretanto, observar a si mesmo na posio de uma segunda pessoa, creio eu, um dos treinamentos que devemos nos empenhar, no mnimo, pelo menos uma vez por dia. Isto porque, como ns somos a sntese dos nossos antepassados, passamos a sentir os pensamentos (sonen) dos antepassados como sendo os nossos prprios pensamentos. Assim, torna-se possvel os nossos antepassados serem perdoados e purificados e alcanarem a sua salvao. Em relao a ns que estamos ligados a Meishu-Sama, o Supremo Deus tornou-nos seus representantes com o desejo de utilizar-nos como seus colaboradores na construo do Paraso Terrestre e permitiu que nascssemos neste mundo. Por isso, cada um de ns, como representante dos antepassados, temos a responsabilidade de conduzir todos eles para junto de Meishu-Sama. Para inmeros antepassados, ns somos o guia e a corda da salvao que os conduzem ao Paraso. Por isso, sem condenar os pensamentos e as 41

emoes que surgem no interior dos nossos coraes, os quais nem sempre so agradveis mas difceis de serem aceitos, devemos observ-los da posio de uma segunda pessoa. E, sem cortar relaes com o grande nmero de antepassados que se distanciaram da Luz e que no conseguem receber os inmeros benefcios da vida, devemos relembrar que temos a grande responsabilidade de informar a eles que, atravs de Meishu-Sama, eles esto tendo a permisso de serem salvos e perdoados por Deus. Entretanto, apesar de perder o corpo carnal, os antepassados esto presentes dentro de ns, como conscincia e pensamento, por isso, h necessidade de informar-lhes, como que convencendo a ns mesmos. Dessa maneira, para que ns e os antepassados possamos juntos voltar purificados ao Supremo Deus, que o Pai de toda a vida, devemos unir-nos em Meishu-Sama, ou seja, creio que temos a necessidade de confiar e entregar-nos a ele. Quando eu disse juntos, quiz dizer que no devemos esquecer que ns existimos graas aos nossos antepassados e aos antepassados de todas as pessoas do mundo que esto ligados juntos: Existimos graas aos antepassados das pessoas da nossa prpria famlia, dos amigos, dos conhecidos, e das que temos afinidades e das inmeras pessoas que habitam o nosso planeta. Atravs de todas as coisas criadas pelo Supremo Deus, desde a criao do Cu e da Terra, a humanidade veio se empenhando na formao e na manuteno do seu corpo fsico e apesar de receber benefcios divinos incalculveis, veio se apossando e utilizando todas as coisas conforme seu prprio pensamento. E, pelo seu egosmo acabou se aprisionando num n cego, o que , creio eu, uma realidade inegvel. Nesse n cego evidentemente est o dinheiro, pois, o homem utilizando o dinheiro como padro de medida, foi avaliando o valor das coisas de acordo com a sua prpria convenincia e assim, atualmente o dinheiro est sendo usado em troca das coisas. Assim, gostaria de cultivar doravante, o esprito de gratido por todas as coisas que, alis, nos so inseparveis, e tambm o desejo de juntos retornarmos origem da vida. Acredito que alcanando a conscincia de que somos representantes de todas as coisas e de toda a humanidade, que se encontram inseparveis, a sim, podemos realmente servir a Deus como seus representantes. Para nos tornarmos verdadeiramente condizentes a representantes de Deus, devemos libertar-nos dos conflitos opostos que existem na natureza humana, isto , a idas e a vindas dos dois sentimentos antagnicos do Bem o do Mal. Agir com melhores sentimentos, creio eu, algo importante, mas por mais que desejamos tornar perfeita a natureza humana apenas neste mundo, 42

isto no possvel. Mesmo que desejamos manter sempre bons sentimentos como esprito de f, makoto, gratido e amor altrusta, somos infalivelmente perseguidos pelos sentimentos contrrios. Isto porque, a nossa autoconscincia e a sua manifestao que a natureza humana, so produtos do mundo criado. E o Mundo Material, que criado, um local finito onde as foras do Bem e do Mal esto sempre em conflito; um mundo limitado onde as coisas so separadas e determinadas. Para obtermos a permisso de viver no Paraso, onde podemos seguir o caminho da vida eterna, apesar de ser uma atitude realmente egostica, no h outra alternativa a no ser pedir para o Supremo Deus, a origem de toda a vida, que aceite esta nossa natureza humana, criando e educando-nos. Acredito que a determinao de seguir voltado a esse objetivo, a f que devo ter e, perdendo essa f, no conseguirei alcanar o resultado final que objetivei como ser humano. Ento, como devemos proceder para que o Supremo Deus aceite essa nossa natureza humana imperfeita? nesse ponto que existe o grande significado de Meishu-Sama que nasceu de novo na mesma vida, como Salvador (Messias). Ns afirmamos que os ensinamentos so de Meishu-Sama, mas na verdade so do Supremo Deus. Precisamos estar conscientes de que, os ensinamentos que recebemos foram concedidos pelo Supremo Deus. Creio que Meishu-Sama concedeu-nos os ensinamentos do Supremo Deus, de acordo com a capacidade e condio das pessoas de cada poca. Meishu-Sama ditou pessoalmente os ensinamentos e depois revisou-os diversas vezes. Da mesma forma que ns tratamos as suas caligrafias com todo respeito e cuidado, Meishu-Sama tratava aqueles ensinamentos com cuidado especial, guardando-os numa caixa exclusiva. Ele no se limitou apenas a esse procedimento, mas denominando aqueles textos de Goshinsho (ensinamentos sagrados) ou Kami-no-fumi (escrituras de Deus) e ensinou aos membros a importncia de ler os mesmos, exaustivamente. Isso revela que Meishu-Sama tinha conscincia de que os referidos textos no eram uma obra humana e nem uma simples doutrina, mas sim, a Vontade de Deus, ou seja, tinha a plena certeza de que se tratavam da sagrada escritura da Vontade de Deus. E, mais do que qualquer coisa, Meishu-Sama procurou praticar pessoalmente os ensinamentos concedidos pelo Supremo Deus. O Johrei, a Agricultura Natural, as atividades artsticas e culturais e a 43

construo do prottipo do Paraso Terrestre que estamos desenvolvendo atualmente, so heranas que tomaram forma a partir das prticas de Meishu-Sama. Meishu-Sama anunciou, no ano anterior sua ascenso, o seu nascimento de novo e na mesma vida, como o Salvador (Messias). A respeito disso, acredito que Meishu-Sama queria mostrar que Ele nasceu neste Mundo Material atravs de seus pais, mas que no se limitando a isso, nascera como verdadeiro filho do Supremo Deus, que o verdadeiro pai da vida, isto , que nascera de novo no Paraso do Mundo Espiritual, na condio de herdar a conscincia eterna. Ao mesmo tempo, esse fato significa que a natureza humana de Meishu-Sama fora formada e cultivada neste Mundo Material da mesma forma que a nossa natureza humana e que, estando de acordo com a Vontade do Supremo Deus fora aceito por Ele. Em suma, creio que, Meishu-Sama cumpriu o objetivo do Supremo Deus de gerar o prprio filho, seguindo e praticando os Seus ensinamentos. Por isso, acredito que, para que a nossa natureza humana seja purificada, evoluda e aperfeioada e aceita pelo Supremo Deus. E para que sejamos ligados forma denominada Meishu-Sama, que nasceu de novo neste mundo cumprindo a Vontade de Deus, precisamos entregar a Meishu-Sama, a nossa natureza humana que ganha formato a partir da nossa prpria conscincia. Acatando a forma com que Meishu-Sama realizou a Vontade Divina, precisamos, uma vez mais, objetivar o nosso novo nascimento no Paraso. Ns ansiamos servir Obra Divina de Meishu-Sama de salvao da humanidade e de construo do Paraso Terrestre, que na realidade a Obra Divina que projeta e retrata neste mundo o Paraso que existe no Mundo Espiritual. Ns fomos colocados neste mundo como representante de Deus para servirmos como meios e instrumentos de sua realizao. A propsito, onde ser que fica esse to importante Paraso? Ser que ele se localiza em algum lugar do Universo muito distante de ns? Como ns viemos do Mundo Celestial, eterno e ilimitado, o Paraso se faz presente dentro de ns. Porm, esse mundo no pode ser visto. Acreditar na existncia de algo invisvel realmente difcil. No fcil encontrarmos esse Paraso invisvel dentro de ns, mas precisamos entender e reconhecer que ele realmente existe. Para isso, necessrio refletirmos sobre isso, repetidas vezes. Isto porque a emisso do pensamento de reflexo, creio eu, relaciona-se profundamente com o ato de criao. 44

Desejo tornar-me uma pessoa que cultiva constantemente os pensamentos que se seguem. Na vida em que estou vivendo agora, existe no apenas a vida carnal, mas tambm a espiritual, e nela encontra-se o Paraso eterno e ilimitado que tanto almejo. Creio que, em algum lugar da minha cabea, existe infalivelmente, um ponto para me contatar com o mundo de alta densidade, denominado Paraso. Isto porque, j nascemos nesta Terra possuindo esse ponto de encontro. Portanto, o meu pensamento, neste momento, est ligado a algum lugar do Paraso Terrestre. Meishu-Sama est tentando utilizar-me como seu instrumento, portanto, devo devolver a ele a minha mente que usava livremente at agora como se fosse minha. Receberei Meishu-Sama como sendo minha mente, e, por isso, quero que me oriente e encaminhe. E tambm, obtendo a Vossa permisso de voltar ao Paraso, que o incio da minha existncia, e como pessoa ligada a Meishu-Sama que, concluindo a Transio da Noite para o Dia, est projetando na Terra o Paraso, o qual entrou na etapa de trabalho de criao completamente nova, desejo poder ser til nesse trabalho totalmente novo, juntamente com as inmeras pessoas que tambm sero recebidos por Vs. Gostaria que os senhores tambm, cada qual com a sua sensibilidade, fizessem uma reflexo e procurassem retornar ao Paraso que existe no seu interior. Os pensamentos vindos do Paraso, ultrapassam a compreenso alcanada por meio de palavras humanas, e podem se fazer presentes a partir desses pensamentos que citei. Por isso, no precisamos fazer esforos demasiados para entend-los. Estou convicto de que se conseguirmos confiar em Meishu-Sama, que nascera de novo no mundo celestial e conseguiu realizar tudo, e entregar a ele esses nossos pensamentos, certamente ele nos recompensar organizando nossas idias e concedendo-nos fora. Para finalizar, estarei orando para que os senhores e todas as pessoas e todas as criaturas do mundo sejam envolvidos pela Luz da Salvao e pela infinita graa de Deus. E tambm que sejamos teis na realizao da Obra Divina de Meishu-Sama, baseado no Grandioso Plano Divino. Ao mesmo tempo, reverenciando profundamente Meishu-Sama, o Salvador, e louvando o Supremo Deus, encerro minhas palavras. Muito obrigado.

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Saudao de Ano Novo do Quarto Lder Espiritual


01 de janeiro de 2006

com profundo respeito que veneramos Meishu-Sama, que recebeu do Supremo Deus sua personalidade divina e seu esprito e continua , em um s corpo com o Supremo Deus, desenvolvendo vigorosamente a Obra Divina da Criao, transpondo as dimenses do passado, presente e futuro. Como um elemento em evoluo e que est sendo aprimorado, gostaria de saudar o Ano Novo juntamente com os senhores, com muita gratido por poder dar incio a mais um ano, buscando nos tornar pessoas ligadas a Meishu-Sama, que nasceu novamente nesta vida como Messias, o Salvador. Um feliz Ano Novo a todos! No ano passado, a comear por desastres de grande escala como tufes e terremotos, aconteceram inmeros graves acidentes no mundo inteiro. No momento em que toda a humanidade passa por severas provaes, a Era de grandes purificaes a que Meishu-Sama se referiu, temos que tomar conhecimento que cada um de ns, moradores neste planeta, um membro da humanidade e por isso, precisamos nos conscientizar que esta situao o reflexo da postura que viemos tomando em nossa longa caminhada.

E, numa poca conturbada como essa, a nossa organizao viveu, envolta em grande proteo, um ano muito significativo em que se comemorou os 70 anos de fundao da nossa Igreja, criada por Meishu-Sama com o objetivo de construir o Paraso Terrestre e salvar a humanidade. Gostaria ento de relembrar algumas das nossas realizaes do ano passado. Foi anunciada no folheto DAIKEIRIN no. 3, no incio da primavera, a diretriz para objetivar uma organizao nica. Todos os senhores aceitaram esta diretriz com sinceridade e, tomando-a como base, esto refletindo sobre a forma como viveram at hoje, e com reflexo e gratido, vieram desenvolvendo prticas de f para se religarem a 46

Meishu-Sama, o Salvador. Estou muito agradecido por ter recebido a misso de corresponder ao sentimento de Meishu-Sama que permitiu a unificao da Igreja. E em cada uma das Igrejas-filiais esto sendo realizadas reunies e estudos para confirmar os resultados obtidos na prtica do esprito contido na Diretriz, procurando, assim, corresponder Obra Divina de Meishu-Sama. E esto sendo acumulados casos emocionantes ocorridos nessa busca pela aproximao com Meishu-Sama. Alm disso, esta prtica que vem sendo desenvolvida no Japo tambm est sendo desenvolvida em vrias partes do mundo, expandindo cada vez mais a obra de salvao de Meishu-Sama. Com relao s atividades da Sede Desenvolvimento Conjunto de Projetos, que surgiu em meio s atividades para a reunificao da Igreja, podemos ver que esto sendo realizadas vrias reunies e estudos sobre a diretriz bsica para cada Igreja-filial poder cumprir a sua misso. E ainda com relao a novos temas que surgem dentro destas reunies, vemos que est sendo cultivada a postura de pratic-las de forma dinmica e com humildade. E ao mesmo tempo, cada uma dos grupos vem compreendendo mutuamente suas prticas e a situao de cada grupo atravs destes projetos particulares. Compreendendo tambm, mesmo que lentamente, seus equvocos e mal entendidos voltando-se, assim, para a formao de uma nica organizao. Passados 5 anos do incio dos Cultos na forma de relatrio, realizados no Templo Komyo, no Solo Sagrado da Terra Divina, em Hakone, a partir de abril de 1999, conseguimos expandir esta atividade para nos religarmos a Meishu-Sama. Correspondendo aos respectivos projetos, podemos ver nos trs Solos Sagrados prticas que ultrapassam as barreiras criadas por cada grupo. Falando de uma maneira concreta, esto sendo realizados vrios aprimoramentos no Solo Sagrado da Terra Divina (Shinsenkyo) em Hakone onde objetivam aproximar-se de Meishu-Sama. Por outro lado, no Solo Sagrado da Terra Celestial (Zuiunkyo) em Atami, 47

no s os membros, mas muitas pessoas da sociedade, esto tendo contato com a Salvao atravs do Belo, pregado por Meishu-Sama, no Museu de Artes MOA. E o que d suporte a esta atividade o grupo de guias voluntrios do museu, cujo sentimento de servir vem crescendo cada vez mais. No Palcio de Cristal, alm dele ter seu acesso liberado ao pblico, em conformidade com o desejo de Meishu-Sama, esto sendo realizados aprimoramentos emocionantes, onde os participantes sentem-se cada vez mais prximos do sentimento de Meishu-Sama. No Solo Sagrado da Terra da Tranqilidade (Heiankyo) em Kyoto, com a dedicao de inmeros membros, foi concluda a primeira etapa de construo com a edificao de um centro de aprimoramento e da reformulao dos jardins. E atualmente est sendo iniciada a segunda etapa de construo. E dessa maneira, passando pelo Solo Sagrado, o prottipo do Paraso, alm de cada um banhar o corpo e o sentimento em luz, significa que estamos nos esforando para recebermos a grandiosa Luz e Fora de Meishu-Sama. Em adio a isso, gostaria de nos empenhar para adquirirmos a convico de que existe dentro de ns o Paraso, ou seja, a essncia sagrada habita o nosso ser. Neste ano de 2006 estamos fazendo dois anos que esta diretriz foi anunciada. Nem preciso repetir, mas o verdadeiro desejo contido nesta diretriz objetivar a formao de uma nica organizao e nos religarmos a Meishu-Sama. Isto significa que cada um, ou ainda, que cada uma das Igrejas-filiais, que o agrupamento de indivduos, deve, consciente da sua responsabilidade global, perdoarem-se unas aos outros, e, realizar uma verdadeira revoluo da f que esteja de acordo com a Obra Divina de Meishu-Sama. E para comearmos a fazer isto, temos que nos conscientizar e refletir sobre a postura que tivemos at agora. E com este significado, ns no devemos nos limitar apenas s palavras que esto escritas nesta diretriz, mas sim procurar compreender a essncia que est contida por detrs das palavras, pois precisamos organizar nosso esprito, sentimento e o nosso corao atravs dos princpios contidos nesta essncia. A forte deciso de nos voltarmos para o verdadeiro sentido da origem da 48

nossa divindade, e este cultivo da nossa f far com que sejamos dignos que o sentimento de Meishu-Sama se torne o nosso sentimento e ao mesmo tempo estaremos realizando uma mudana interior. E fazendo isso, ns estaremos centralizados em Meishu-Sama e poderemos dedicar na sua Obra Divina. Neste ano precisamos firmar este sentimento, aprofundar o que viemos aprendendo e praticando da diretriz no decorrer do ano passado, partilhando esta Obra para um nmero cada vez maior de pessoas. O acumulo deste esforo far com que possamos representar cada vez melhor a unificao da Igreja concretizada no Mundo Divino, e juntamente com a evoluo de cada um, ser permitida a expanso de cada um dos grupos. Tomando como base o ano passado, onde comemoramos 70 anos da fundao da Igreja, neste ano damos incio a uma nova etapa de expanso a ser praticada durante os prximos 10 anos. E no momento atual, o importante nos voltarmos para o sentimento de Meishu-Sama por ocasio da fundao da Igreja, e compreender e praticar o desejo de Meishu-Sama impregnado no ensinamento A Construo do Mundo da Grandiosa Luz. Isto ser a maneira para nos religarmos a Meishu-Sama, atravs da prtica da Diretriz que eu vim falando. Buscando aceitar como ddivas de Deus a expanso da difuso, a evoluo das construes ou as purificaes mais severas que so estimuladas pelas pequenas purificaes, gostaria de manter centralizando o sentimento de Meishu-Sama em nosso sonen, para podermos ser verdadeiros instrumentos teis para a Obra Divina. Gostaria de caminharmos na dedicao Obra Divina acreditando na fora absoluta manifestada por Meishu-Sama, o salvador da humanidade. E alm disso acreditar que onde quer que estejamos, nos encontramos sob esta fora, e que devemos desejar isto do fundo do corao buscando resultados e orientaes com colaborao mutua, procurando nas Obras e Orientaes de Meishu-Sama Por fim, estarei rezando para que todos os senhores, toda a humanidade e ainda para que todas as criaturas sejam abenoados pela ilimitada Luz Divina da salvao. E para que todos possam compartilhar a alegria de dedicar nesta nova fase da Obra Divina. 49

Encerro minhas palavras louvando a Deus do fundo do corao atravs de Meishu-Sama, o Salvador da humanidade. Muito obrigado.

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Saudao de Kyoshu-Sama
Culto de Incio da Primavera Templo Messinico Atami 4 de fevereiro de 2006

Minhas felicitaes a todos pelo Culto de Incio da Primavera que realizamos hoje. com imenso e profundo respeito que louvamos o nico e Supremo Deus que outorgou a Meishu-Sama Seu prprio esprito e atravs dele nos revelou o Seu objetivo. Segundo este objetivo, Meishu-Sama renasceu como Messias, e possuindo a personalidade divina de Deus, vem at hoje desenvolvendo vigorosamente, sem a mnima impreciso, a Obra Divina da construo, transpondo as dimenses do presente, do passado e do futuro em um s corpo com Deus. Como pessoa que vem sendo formada para se ligar a Meishu-Sama que nasceu novamente como o Messias, gostaria de agradecer juntamente com todos os senhores a permisso de poder estar participando deste Culto de Incio da Primavera para louvar a Obra de Deus. Os senhores esto diariamente se empenhando em suas prticas de f dentro da grandiosa Obra Divina, e ao mesmo tempo, se dedicando na construo do Solo Sagrado da Terra da Tranqilidade Heiankyo, alem da expanso da difuso por vrios paises. Eu fico muito feliz por isso. Eu tambm fico muito feliz em saber que os senhores esto adquirindo 51

atualmente atravs da prtica do sonen muitas experincias, e esto com muita gratido por elas, pois estas so aprendizados muito importantes. E que atravs desta prtica esta nascendo a verdadeira alegria. Pois bem, creio que os senhores esto se empenhando diariamente para corresponder ao desejo de Meishu-Sama sendo utilizados na Obra Divina de construo do Paraso Terrestre e salvao da humanidade, mas hoje gostaria de falar sobre o que eu venho sentindo e o que o mais importante no que Meishu-Sama deseja que todos entendam. Eu venho sentindo que cada um dos senhores so, verdadeiramente, uma existncia nica. E certamente Deus, que o pai da vida, olha para ns e fala: Eu, primeiro preparei todos vocs no Mundo Divino e, depois, escolhi voc dentre todos, e o estou enviando ao mundo por achar que voc um elemento necessrio. E quero que entenda isso. E, Eu possuo um grande amor para com todos os homens e seres vivos, e estou querendo agraciar a todos. Por isso quero que voc entenda que vou utiliz-lo para difundir este Meu sentimento a todos os seres vivos. E alem disso: O fato de cada um de vocs serem diferentes uns dos outros porque que cada um de vocs uma existncia importante para mim e, por isso, os enviei ao mundo. E, em cada um de vocs eu coloquei uma partcula do Meu esprito, a Minha conscincia, juntamente com a respirao e a minha fora da vida, por que eu quero fazer de vocs meus filhos. Ser que ns estamos sentindo que somos uma existncia nica? E ser que ns estamos vivendo com orgulho disso? Estamos sentindo que nos mantemos vivos aqui neste mundo porque isto 52

importante para Deus? Estamos entendendo que somos importantes para compartilhar as ddivas divinas com todos os seres vivos? Ns estamos sentindo que fomos enviados a este mundo para colocar ordem e harmonia no que est desarmonizado, colocando vida em todas as coisas e situaes que esto completamente apagadas e sem vida? Como ns esquecemos e deixamos de lado estes pensamentos bsicos, pensando apenas nas nossas condies social e de sade, nossa capacidade e idade, no estaramos pouco a pouco desistindo por achar que ns no estaramos sendo teis em nada? E, mesmo dizendo que acreditamos em Deus, no estaramos procuramos criar um Deus que seja coerente a ns. E orando e pedindo graas a este Deus frio e sem vida, ns no estaramos apenas pedindo coisas que no temos para nos satisfazer? Apesar de Deus ter nos escolhido e nos colocado neste mundo por achar que somos importantes, se no pensarmos em corresponder a este grandioso sentimento de amor e benevolncia Deus no se alegrara, e no teramos alternativa se Ele falasse que ns no possumos amor fraternal. Tenho a sensao de que vim levando uma vida sem nenhum sentido por ter sido levado pelo pensamento de que nasci com uma casca e fardo que no podia mudar. Acredito que isto se tornou um grande obstculo que me fez perder de vista a minha verdadeira existncia. Ns procuramos nos esforar em melhorar nossa conduta, ler e prticar os ensinamentos, nos esforamos para elevar a nossa f, nos purificarmos cada 53

vez mais e para participar da Obra Divina com todo o afinco, ou seja, dar impulso ao movimento que objetiva o estabelecimento de uma nica Igreja. Entretanto, o mais importante termos sempre conosco como base para este esforo, como ponto de incio para este pensamento, que fomos escolhidos por Deus para vir a este mundo porque somos importantes para Ele. Acredito que este o pensamento bsico, mesmo dentro da prtica do sonen que os senhores vem desenvolvendo. Deus possui a inabalvel verdade e um grandioso e profundo amor. Primeiramente, no deveramos ter gratido por nascer neste mundo, e termos a possibilidade de sermos filhos do Deus supremo e infinito, recebendo Dele esta preciosa vida? Por isso, ns que precisamos nos ligar a Meishu-Sama, que nasceu novamente como o Messias, devemos desejar de todo o corao sermos utilizados para poder renascer novamente como filhos de Deus, o verdadeiro pai da vida. Isso sim no poderia se considerado o verdadeiro amor fraternal? Sendo assim, por possuir uma afinidade to profunda com Deus, ou seja, desejar de alguma maneira manter esta relao entre pai e filho com Ele no seria nenhuma falta de respeito. Melhor do que isso, Deus no estaria desejando que: J que voc se conscientizou que veio me menosprezando at hoje, j no esta na hora de voc voltar seus pensamentos para mim?. Ns respiramos, sem ter conscincia disso, a todo o momento, mas acredito que Deus se relaciona conosco at mesmo atravs do ar que ns inspiramos e expiramos normalmente. Este ar que ns respiramos a prpria vida de Deus. 54

E nisto esta toda a conscincia da inteligncia Divina que a fora da vida, capaz de reviver todas as coisas. No momento em que ns estamos respirando, inspiramos o sopro de alta densidade que foi expirado por Deus atravs de Meishu-Sama que o Messias, e quando expiramos o ar de baixa densidade, um ar humano, ele recebido por Deus atravs do Messias Meishu-Sama. Logo, ns no estamos respirando sozinhos. Meishu-Sama nos ensina: Todas as coisas, sem nenhuma exceo, respiram. Sendo assim, no estaramos correspondendo a este sentimento de Deus, ao respirarmos como representante de toda a humanidade, dos nossos pais e antepassados ligados a ns pelas nossas clulas e pelo nosso ego? Por isso, quando expiramos, devemos nos voltar ao ponto inicial da vida, que a terra natal de nossas almas, entregando ns mesmos a Deus. E quando inspiramos, devemos inspirar com a conscincia de estarmos perpetuando o ar da Vida Divina. E que atravs desta respirao, ns estaramos colocando ordem nesta grandiosa harmonia, renascendo por intermdio da fora de expirao de Deus. Creio que Deus ficaria muito feliz se o servssemos com este pensamento. E ao mesmo tempo Deus estaria nos criando como Seus prprios filhos atravs do ciclo de inspirao e expirao do ar no ato da respirao. Creio que os senhores estariam correspondendo a este sentimento de Deus se pensarem sobre isso, mesmo que por alguns segundos, quando os senhores esto ministrando Johrei ou, mesmo antes de dormir? Fazendo isso, assim como um filho que corresponde ao amor que dado pelos pais, gostaria de podermos aprofundar cada vez mais nossa relao com Deus, o verdadeiro pai da vida. 55

Por fim, estarei orando para todos os senhores, que esto prestes a dar incio a uma nova caminhada neste incio de primavera, e para que todas as pessoas e seres vivos possam ser banhados pela Luz da salvao e pelas ilimitadas graas divinas. Podendo assim, compartilhar a alegria de sermos utilizados nesta nova etapa da Obra Divina. Gostaria de encerrar minhas palavras louvando a Deus em nome do Salvador, Meishu-Sama. Muito obrigado.

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Saudao de Kyoshu-Sama
Culto aos Antepassados - 2006 Templo Messinico de Atami - 1 de julho de 2006

Minhas sinceras felicitaes pelo Culto aos Antepassados. com profundo respeito que, em minha pequena percepo, lhes digo que o nico e Supremo Deus est vivo. Este Deus Supremo outorgou a Meishu-Sama o Seu prprio esprito e atravs dele nos revelou a Sua Vontade. Meishu-Sama, obedecendo a esta vontade, renasceu como Messias, ao qual foi atribuda a personalidade divina de Deus Supremo, e vem, em um s corpo com Deus, at hoje, desenvolvendo vigorosamente, sem a mnima interrupo, a Obra Divina da criao, transpondo as dimenses do presente, do passado e do futuro. Como um de ns que originariamente estava unido a Meishu-Sama por um profundo elo e que est sendo formado para se unir novamente a Ele renascido, agradeci, juntamente com todos os senhores, a Meishu-Sama, que continua vivo, a permisso de estar participando deste Culto aos Antepassados e orei, louvando e venerando a Obra de Deus.

Estou profundamente agradecido a todos os senhores que, com um grande sonho, oferecem sua sincera dedicao na construo do Solo Sagrado de Heiankyo, cuja conformao est ficando cada vez mais bonita e reconfortante. Ao mesmo tempo, no consigo deixar de desejar nos tornarmos pessoas capazes de corresponder bno de termos um local que nos faa recordar o sagrado lugar de paz e tranqilidade que existe dentro de cada um de ns. Hoje, tambm estou muito feliz, pois temos a presena de muitos membros vindos do exterior para participar do Culto aos Antepassados, o que mostra que em vrios lugares do mundo as pessoas esto desenvolvendo suas atividades com grande fervor. 57

A Igreja Izunome comeou um novo sistema a partir do ms de abril e acredito que todos esto se esforando em servir a essa completamente nova etapa da Obra Divina, cheios de esperana. Acredito que principalmente os senhores, ministros e membros, unidos sob a liderana do presidente Watanabe esto se empenhando em cultivar uma f que no menospreza a existncia de Deus, atravs da Prtica do Sonen, atividade essa perfeitamente consubstanciada na Lei da Precedncia do Esprito sobre a Matria. Os senhores esto reconhecendo o poder da conscincia humana e quo grande o poder de influncia do sonen. E, ao invs de ficarem discutindo isso como um mero conhecimento, esto se esforando em procurar conduzir o sonen de acordo com a vontade divina e de gerar o sonen concretamente como forma de praticar os Ensinamentos. Este fervor me deixa realmente emocionado e a forma com que cada um dos senhores lida com seus sentimentos est se tornando um grande aprendizado e motivao para mim. Atravs dessa prtica muitas pessoas esto recebendo inmeras comprovaes, ou seja, graas, e emoo delas se transmitem at mim quando leio os relatos recebidos. Ao mesmo tempo, sou forado a pensar qual o significado da ocorrncia de tantas graas. Eu sinto que, ns, seres humanos, temos a tendncia de agradecer principalmente por aquilo que nos conveniente ou que melhor para ns, interpretando-o como graa e milagre. No entanto, originalmente, essas comprovaes acontecem para a convenincia de Deus e no para a convenincia do homem. Eu acredito que os milagres acontecem para que Deus possa revelar a si prprio neste plano terrestre. Eu penso que Deus est nos guiando atravs dos milagres para que ns possamos acreditar mais nele e consigamos nos aproximar mais um pouco que seja da Sua Vontade. Sem nos esquecermos disso, devemos nos perguntar se conseguiramos acreditar em Deus mesmo sem receber graas. Se, ainda assim, conseguirmos agradecer humildemente Vontade de Deus, creio que teremos os nossos prprios sentimentos revigorados.

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Gostaria muito que ficassem atentos diante de uma graa recebida, para no serem tomados de vaidade pela sua f, e isso, mais tarde, trazer arrependimentos. Eu sinto que a Prtica do Sonen que os senhores esto se empenhando atualmente esta sendo possvel graas ao grande amor e atuao do Messias, Meishu-Sama. Na condio de ser humano no nada fcil conseguir pensar que nos foi entregue uma partcula do esprito de Deus e que existimos para sermos representantes de Deus. Mesmo assim, a vontade de Deus que estejamos sempre refletindo com toda nossa sinceridade sobre o que ser representante de Deus. Ao mesmo tempo, quando analisamos o fato de nos ter sido atribudo um corpo material, veremos que estamos unidos a todos os elementos da natureza e somos a somatria dos nossos antepassados. Por isso, mesmo achando que somos ns que estamos pensando, temos, dentro do nosso pensamento, a influncia de todas as coisas da natureza, bem como a influncia do pensamento de inmeras pessoas, a comear pelo dos nossos antepassados. Porm, muito difcil para ns reconhecermos que tudo isto so mensagens importantes confiadas por Meishu-Sama e que somente ns podemos assumi-las. Principalmente em relao s falhas a que fomos impostos, muito difcil descobri-las por ns mesmos. Isto no seria porque a nossa auto-conscincia est programada para nos diferenciarmos das outras pessoas e nos justificarmos e, com isso, querer descartar qualquer pensamento incmodo ou desfavorvel, como se ele no tivesse relao nenhuma conosco? Eu, particularmente, ficava utilizando a reflexo como uma forma de dissimular e, mesmo acabando cheio de remorso, deixava de lado, esperando que o tempo resolvesse tudo e me fizesse esquecer e, assim deixava uma mensagem importante se perder. E, quando estamos presunosos na f, fica mais difcil admitir que estvamos menosprezando a existncia de Deus ou que estvamos dando mais valor ao reconhecimento das pessoas nossa volta, do que estarmos procurando ser do agrado de Deus. Ainda mais quando se diz respeito a entregar esse sentimento a Deus, creio que no uma tarefa fcil. 59

Mas, na verdade, o que ns somos agora no seria o resultado dessa vida alternando o bem e o mal que nossos antepassados levaram? Assim, se no conseguirmos aceitar dentro do nosso sentimento todo este bem e mal, e no conseguirmos entregar isso a Deus, como iremos encaminhar nossos antepassados ao caminho da salvao? E, quando dizemos que entregamos a Meishu-Sama, precisamos interrogar a ns mesmos se no estamos entregando, esperando um resultado conveniente para ns? Ser que no estamos entregando, ocultando as nossas falhas? Perguntar a ns mesmos se estamos acreditando que Meishu-Sama continua vivo e se estamos entregando com a certeza de estarmos na posio de pessoas unidas a Meishu-Sama. Tambm devemos perguntar, mais do que tudo, se no estamos nos esquecendo de que estamos na posio de entregarmos a Meishu-Sama tendo no nosso corao o Paraso como o mundo da salvao e do renascimento. Em sua generosidade, Meishu-Sama perdoa este sonen falho e egosta que possumos, apoiando-nos mais do que o suficiente, permitindo-nos lapidar atravs da Prtica do Sonen. Portanto, devemos cultivar um sentimento que consiga agradecer pelo seu grandioso amor e atuao. Por isso, precisamos nos policiar muito para que, quando virmos a melhora da situao nossa volta ou a melhora de nosso estado fsico no acharmos que isso se deu graas ao nosso pensamento ou porque compreendemos algo. Alm do mais, achar que Meishu-Sama reconheceu voc, s porque compreendeu algo, subestimar a Deus. Precisa estar claro para ns que, se Meishu-Sama, que o Messias, objetivando nos formar e unir a Ele, no se manifestar em ns, querendo nos ensinar, jamais conseguiremos ter esses pensamentos. Gostaria que todos tomassem bastante cuidado para no cairmos na armadilha de pensar que compreendemos por conta prpria ou querer servir apenas com o nosso prprio pensamento, pois quanto mais nos empenharmos, mais esse risco correremos. Assim, quando somos tomados de alegria por ter recebido uma graa, achando que a conseguimos por termos compreendido o sentimento de Meishu-Sama, devemos nos esforar, no esquecendo a humildade de reconhecer que quem nos leva a sentir Meishu-Sama, pois, assim, estaremos fortalecendo cada vez mais o nosso elo com Meishu-Sama. 60

Como Meishu-Sama est objetivando nos unir em um s corpo com ele, assim como na respirao, devemos desejar verdadeiramente receb-lo dentro de ns e, a cada instante, a cada momento, nos tornarmos uma folha de papel em branco. Se conseguirmos acreditar de todo o corao que Meishu-Sama est querendo nos mostrar alguma coisa ao se manifestar dentro de ns, e ao buscarmos isso, iremos despertar para o sentimento de Meishu-Sama e para a essncia de seus Ensinamentos, tornando-se possvel compreend-los gradualmente. Acredito que, de uma forma ou de outra, Meishu-Sama est permitindo-nos que, atravs das inmeras experincias que acontecem, possamos treinar o nosso corao. A nossa viso sobre as coisas e o nosso campo de raciocnio so estreitos e limitados. Melhor do que entregar para Meishu-Sama, na qualidade de individuo, o nosso corao repleto de desejos e sofrimentos para que Ele faa algo por ns, devemos reconhecer que os vrios sentimentos que ocorrem dentro do nosso corao, so para relacionar salvao de toda a humanidade, nos voltarmos para Meishu-Sama, e, na posio de quem tem a qualidade de pessoas unidas a Ele, ns o deixaramos contente se, com toda a coragem, dissssemos: gostaria de ser utilizado juntamente com meu pai, minha me e meus antepassados e as muitas outras pessoas que existem dentro de mim, em prol da concretizao do sentimento de Meishu-Sama. Eu mesmo sinto que preciso, no meu cotidiano, cultivar um sentimento capaz de me fazer pensar desta forma com naturalidade. No podemos esquecer que esta posio formalmente reconhecida de pessoas unidas a Meishu-Sama, a que me referi agora, a nossa verdadeira essncia, ou seja, o nosso verdadeiro eu. A Prtica do Sonen, ou seja, a forma como devemos utilizar a fora do sonen que cada um recebeu, o grande tema da tarefa atribuda a toda humanidade. O caminho que devemos tomar atravs desta prtica, no a de nos tornarmos pessoas bem vistas pelos outros, muito menos para aumentarmos nosso valor pessoal ou, ainda, para vangloriarmos da correo da forma como agimos com Deus. O nosso caminho a percorrer praticamente o oposto a este. Ele no outro, seno o de buscar saber o quanto somos imperfeitos perante Deus e, embora difcil, devemos procurar saber o que Deus deseja, e como nos tornar 61

filhos que alegram a Deus. No seria para isso que ns estamos sendo unidos novamente a Meishu-Sama, que renasceu como Messias, e nos esforando, buscando nos tornar representantes de Deus no verdadeiro sentido? No estaramos, ao mesmo tempo em que nascemos como filhos do homem atravs de nossos pais, que fazem parte da obra de criao do Supremo Deus, independentemente do corpo material, buscando morar no Paraso como filhos de Deus Supremo que conquistaram a vida eterna? Como vimos no salmo de hoje: Enquanto estivermos neste mundo, precisamos saber quem o pai da nossa vida eterna, gostaria que todos sentissem o esprito de Meishu-Sama impregnado neste salmo, e aprendessem com ele. Realizamos, hoje, o Culto aos Antepassados, e, aproveitando o ensejo, gostaria de analisar como estamos compreendendo sobre nossos pais e demais antepassados que j faleceram. Ser que possumos o firme pensamento de que nossos antepassados continuam vivos? Como nossos antepassados j no esto mais nesta dimenso, onde possuam um corpo fsico, ser que no estaramos considerando que eles esto mortos? No entanto, a conscincia deles no estaria evoluindo continuamente, como elemento altamente concentrado, sem se extinguir e, bem junto a ns? A conscincia e o cdigo gentico dos antepassados ento unidos dentro de ns e, embora estejam permitindo a nossa existncia, por no conseguirmos ver a sua figura em forma de corpo fsico, no pensamos neles como vivos, e o nosso corao tende a t-los como mortos. Ser que diante de uma pessoa prestes a encerrar sua vida fsica, no estaramos vendo esse fato como o fim de sua vida? No pensamento das pessoas em geral, o funeral, a celebrao de finados, cultos de aniversrio de falecimento, alm de outras formas de sufrgio, so realizados para os mortos. Ser que deveramos deixar o nosso sonen sofrer a influncia desta maneira de raciocinar? 62

Meishu-Sama nos ensinou que a vida do ser humano eterna. Ele escreveu os seguintes poemas: O homem que tem conscincia da eternidade da vida um verdadeiro homem e Salvar todos os seres vivos ensinar o caminho da vida eterna. Atravs destes poemas, no estaria Meishu-Sama querendo nos mostrar como importante saber que a vida do ser humano eterna e que somos salvos quando temos cincia que a vida evolui eternamente? Mesmo assim, vim persistindo na minha costumeira maneira de pensar, mantendo fixamente a imagem sobre a morte que possua at hoje. Vivi at hoje sem ter noo de que deixei os meus antepassados presos no estado de morte, uma vez que eu tambm fui levado pelo redemoinho do mundo do sonen de toda humanidade cujos antepassados morreram sem ter tido conhecimento da vida eterna. O Supremo Deus a prpria vida. E, se Ele permite que todas as criaturas a que deu vida em todas as dimenses mantenham a vida, se eu fui contra este principio da criao, e considerei os falecidos como existncias que no esto mais vivas, certo que cometi uma grande insolncia contra Supremo Deus. Mesmo com relao aos meus antepassados, pelo fato de eu ter conduzido o meu sentimento desta maneira, acabei por fechar o caminho da salvao deles. O que algo que no tenho como me desculpar. Encarando meus antepassados como mortos, no terei o que argumentar quando Supremo Deus olhar para mim, que sou a soma de milhares de antepassados, e me disser: Voc parece um morto vivo. O que precisamos fazer, ento? Para que ns e nossos antepassados nos tornemos existncias vivas, precisamos acreditar no Deus Supremo, que vive eternamente, e criar um sonen para nos relacionarmos com esses assuntos. Com a gerao desse tipo de sonen, a nossa auto-conscincia, que herdamos de nossos antepassados, se interligar com a conscincia original do Supremo Deus, e, fundindo-se com esta ltima, provocar uma mudana estrutural molecular at mesmo na dimenso denominada Mundo Espiritual, nos tornando capazes de crescer dentro do eterno plano de evoluo. 63

Para corresponder a esta bno, precisamos dedicar para que o maior nmero de antepassados possa ser envolvido pelo sentimento de Meishu-Sama que vive intensamente at hoje, aprofundando nosso relacionamento com Ele. Precisamos corrigir constantemente o nosso sentimento e ter o firme sonen de que os meus antepassados no esto mortos, eles esto vivos dentro de mim com toda intensidade, ou ainda que, muitos dos meus antepassados se encontram em estado de conscincia adormecida neste momento. Por isso quero que eles despertem pela Grande Luz do Deus Supremo, para poderem crescer e se tornarem uma existncia ativa junto comigo. necessrio descobrir Meishu-Sama dentro de ns e, criarmos o hbito de entregar as manifestaes de nossos antepassados para Meishu-Sama e pedir-lhe que una nossos antepassados a ns como existncias vivas. Ou seja, ns, que vivemos juntos com nossos antepassados, precisamos evoluir ao ponto de preencher o nosso interior com o alimento da vida. Ento, por que possvel para ns sermos utilizados nesta Obra? No seria porque, antes de ns nascermos e os nossos antepassados terem nascido com um corpo fsico neste mundo, j no teramos sido preparados no Mundo Divino, onde Meishu-Sama se encontra, para fazermos parte desta obra de salvao e ressurreio? No seria, tambm, porque ns teramos recebido juntamente com Meishu-Sama o sopro da vida do Supremo Deus? Enquanto estamos neste mundo, ns acabamos nos esquecendo da preciosa respirao da vida que nos mantm vivos. Meishu-Sama ainda permanece vivo. Vamos, ns tambm, tornarmos pessoas com vida ativa. Vamos relembrar, agora, que um dia j vivemos juntos com Meishu-Sama, vamos voltar a esse mundo, ou seja, ao ponto inicial da Criao e praticar uma respirao viva que seja capaz de nos ressuscitar. Chegou uma nova manh. Vamos despertar, atravs do brilho da grande Luz Divina, deste longo perodo em que estivemos adormecidos. H 75 anos, em 15 de junho de 1931, Meishu-Sama recebeu, no Monte Nokoguiri, a revelao da transio da Era da Noite para a Era do Dia. Vamos, 64

neste momento, com o forte desejo de relembrarmos dessa revelao divina, respirar o ar renovado desta nova manh. Vamos nos aperfeioar para que, em colaborao mtua, antepassados e ns, possamos manifestar a Obra que permite a ressurreio e a revitalizao do mundo. Por fim, estarei orando para que todos possam desenvolver suas dedicaes nesta nova fase, com alegria e ajuda mtua, a partir do Culto aos Antepassados de hoje, e para que, atravs dos senhores, as bnos e a ilimitada Luz da salvao do Supremo Deus possam chegar a toda a humanidade e todas as criaturas. Encerro minhas palavras louvando a Deus em nome de Meishu-Sama. Muito obrigado. Expresso, juntamente com todos os senhores, minha gratido ao Supremo Deus.

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Palavras de Kyoshu-Sama
Culto de Natalcio de Meishu-Sama Templo Messinico de Atami 22 de dezembro de 2006

Felicitaes a todos pelo Culto de Natalcio de Meishu-Sama. com profundo respeito que, em minha pequena percepo, lhes digo que o Supremo Deus, que vive por toda a eternidade, outorgou uma partcula de seu esprito a Meishu-Sama, e que Ele se fez presente aqui na Terra atravs de Meishu-Sama, seu filho. Obedecendo a vontade de Deus Supremo, Meishu-Sama renasceu como o Messias, ao qual foi atribuda a personalidade Divina de Deus Supremo, desenvolvendo harmonicamente a Obra Divina transcendendo do mundo invisvel para o visvel, ou seja, do mundo constitudo de elementos finos, de alta freqncia, para o mundo constitudo de elementos no refinados, de baixa freqncia, ultrapassando as barreiras do tempo e do espao, em um s corpo com o Supremo Deus. Ns, que fomos preparados originariamente juntos com Meishu-Sama no Mundo Divino, que o mundo da criao, devemos ter Meishu-Sama como modelo para que possamos renascer como verdadeiros filhos que alegram o Supremo Deus, nos empenhando em evoluir constantemente. Como uma destas pessoas, eu gostaria de agradecer juntamente com todos os senhores a Meishu-Sama, que continua vivo, a permisso e poder estar neste Culto de Natalcio orando e louvando a Obra de Deus Supremo. Estou profundamente agradecido dedicao sincera de todos os senhores na construo do Solo Sagrado do Heiankyo, e pelo esforo em expandir as 3 Colunas da Salvao por todo o Japo, e tambm por todo o mundo, buscando dedicar na Obra Divina sob os desgnios de Meishu-Sama. Tambm estou muito agradecido, especialmente, pelo fato de todos os senhores, ministros e membros, sob a liderana do Presidente Watanabe, estarem se empenhando em fazer, de forma perfeitamente baseada na Lei do Esprito Precede a Matria, a prtica do sonen, em todo o Japo e tambm no exterior. Eu tambm fico muito emocionado ao ler os inmeros relatos sobre a forma como os senhores esto mudando a maneira de utilizar o sentimento (kokoro), atravs da prtica do sonen, objetivando, atravs dela, cultivar a f centralizada em Deus, f essa to importante na vida dos homens. , tambm, possvel perceber as vrias mudanas que esto acontecendo no mundo material, mas eu gostaria que ao falar sobre estas mudanas, vocs no se orgulhassem de sua f. Mas sim, fossem pouco a pouco desenvolvendo a compreenso de quo grandiosa a fora do Supremo 66

Deus, a qual Meishu-Sama se referiu como a Fora Absoluta, e aprofundassem a compreenso e o reconhecimento sobre a origem da fora de Messias Meishu-Sama. Ns utilizamos as palavras todos os dias de forma to natural, mas o sonen constantemente manifestado atravs dessas palavras. Ns escutamos e falamos atravs das palavras, lemos e escrevemos atravs das letras, e formulamos os pensamentos atravs das palavras que usamos no nosso dia-a-dia. Meishu-Sama deixou escrito em seus ensinamentos que tanto os fonemas como as letras foram criados por Deus. E nos deixou, tambm, a caligrafia com os dizeres: O Verbo Deus. Vejo que at hoje vim utilizando as palavras, que foram criadas por Deus, de forma leviana, como se elas pertencessem ao ser humano, utilizando-as de acordo com a minha prpria convenincia. Assim, sinto que estava maculanado algo criado por Deus e, por conseguinte, maculando a mim mesmo. Por isso, acredito que preciso pedir perdo a Meishu-Sama, e me esforar para usar a palavra criada por Deus, no de forma banal, mas utiliz-las como palavras que tm vida. Mesmo durante a prtica do sonen, no devemos priorizar o nosso pensamento. Devemos praticar orando para Meishu-Sama pedindo para que consigamos organizar nosso pensamento e utilizarmos palavras que sejam coerentes com o sentimento de Meishu-Sama. Estamos comemorando, hoje, no Culto de Natalcio, o dia do nascimento de Meishu-Sama na terra. A propsito, ns tambm nascemos aqui na terra. Ento, como ser que Deus est vendo a nossa funo aqui neste mundo? Vivemos to ocupados, no trabalho e no nosso dia-a-dia, para acharmos que temos alguma relao especial com a Obra Divina, mas na verdade no estaria sendo preparada uma funo para cada um de ns, sem nenhuma exceo, para sermos utilizados por Deus na Sua obra de criao? Por isso, no devemos achar que estamos meramente crescendo como seres humanos. Devemos pensar que nascemos neste mundo por que somos necessrios a Deus. Podemos achar que no somos existncias importantes, quando nos analisamos humanamente, mas tomando como base a Obra da Criao, acredito que Deus est nos dando a oportunidade de renascermos como seus verdadeiros filhos. Se Ele no tivesse nos colocado em uma posio onde possamos renascer, ou seja, possamos ser criados como seus filhos, no haveria a necessidade do Supremo Deus nos outorgar a vida neste mundo. O Supremo Deus da Criao fez primeiro o Mundo Divino, onde Ele preparou os elementos bsicos de todas as coisas. Depois, dentro dos vrios processos de evoluo, Ele criou a carne e o sangue, para, por fim, nos colocar nesse mundo como seres humanos. Dessa forma, nos tornamos seres humanos formados por todos os elementos criados por Deus, e possuidores de uma autoconscincia herdada de 67

vrias geraes de antepassados. Eu no posso deixar de pensar que ns recebemos uma alma de Deus Supremo, e a vida e a conscincia que vem dessa origem. E que Ele nos permitiu possuir uma autoconscincia para que pudssemos perceber que somos existncias diferentes Dele, e que somos existncias capazes de renascer como Seus filhos, e devemos nos esforar nesse sentido. Ns recebemos tudo isso de Deus Supremo, como se tudo isso fosse nosso, porm ns pensamos apenas nos pais materiais e dificilmente pensamos em Deus Supremo da Criao como nosso pai. Ser que no fazemos isso porque nossa compreenso sobre a Obra da Criao obscura, pensando apenas nos problemas que existem nossa frente? Se aceitarmos a Obra da Criao de Deus e trabalharmos para ela, mesmo que agora sejamos filhos do homem, ns poderemos nos tornar filhos de Deus. Eu acredito que a vontade do Supremo Deus que continuemos existindo eternamente sem perder essa conscincia. Se nos tornarmos pessoas que conseguiram conquistar a vida eterna, ser Deus no passaria a nos achar pessoas adequadas para chamar de seus filhos? Porm, mesmo sabendo da existncia do Mundo Espiritual, ns ficamos presos aos costumes, achando que a vida acaba junto com a morte do corpo carnal. Preocupados se seremos pessoas magnficas ou no, nos vemos apenas como um ser humano, ou seja, no objetivamos outra coisa a no ser a criao como filhos de homens? Mas na verdade, o paraso que existe dentro de ns um mundo eterno e de alta freqncia, por isso devemos nos fundir a este mundo de alta freqncia e renascendo novamente, nos voltarmos a esse paraso, que a nossa verdadeira essncia, evoluindo ao ponto de nos tornarmos seres de freqncia elevada. A nossa f no deveria ser no sentido de esforarmos para, unidos a Meishu-Sama que o prottipo do renascimento como Salvador, e estarmos crescendo continuamente como recipientes para distribuir ao mximo os maravilhosos frutos do paraso a todos, desejando que a freqncia da nossa autoconscincia se eleve? E ser que Meishu-Sama no nos teria outorgado o Johrei para esse objetivo? A autoconscincia de alta freqncia a representao da conscincia projetada do paraso repleto de luz. Por isso, vista por Deus, ela um sentimento (kokoro) alegre e radiante. A autoconscincia de baixa freqncia a representao da conscincia centralizada na natureza humana, por isso, para Deus, ela um sentimento triste e sombrio. Por isso, gostaria de tomarmos cuidado para no nos esquecermos, em momento algum, de direcionarmos sempre o nosso pensamento para o paraso que a nossa verdadeira essncia e local onde Meishu-Sama se encontra. Meishu-Sama tambm ensinou para ns em seus ensinamentos o quanto ns, seres humanos, somos ignorantes, o quanto viemos menosprezando a existncia de Deus e agindo contra Ele. Com isso creio que ele esta nos ensinando que Deus a nossa prpria vida, e ao mesmo tempo em 68

que Ele escuta silenciosamente os murmrios de dentro do nosso corao, vem nos educando, fazendo com que ns reconheamos e compreendamos, por pouco que seja, a estreita relao que temos com Ele. Nesse sentido, necessrio que busquemos possuir sempre uma f natural lastreada no sentimento de humildade. Gostaria que todos conseguissem ter a f que Meishu-Sama falou no ensinamento: Precisamos consolidar a F a ponto de que as pessoas no consigam perceber a que religio pertencemos. Freqentemente, dizemos: Eu quero ser utilizado na Obra de Deus, Eu quero ser utilizado como instrumento de Deus, ou ainda Eu quero dedicar na Obra de Deus, mas em que condio podemos ser facilmente utilizados por Deus? Que tipo de sonen precisamos ter para nos tornarmos um instrumento, um recipiente ou um veculo adequado para Meishu-Sama se manifestar? Originariamente ns fomos colocados neste plano terrestre, como partculas do Supremo Deus preparadas no paraso juntamente com Meishu-Sama, e a cada um de ns foi atribudo o paraso e um tempo e espao para sermos utilizados na Obra de Deus. Por tanto em primeiro lugar, ns precisamos aceitar a Vontade da criao de Deus, e desejar ter um sonen unssono com esta vontade. No seria por isso que ns estamos nos esforando para retornar a Meishu-Sama e coloc-lo como o centro de nossas vidas? Porm, ser muito difcil de sermos utilizados por Deus se em nosso pensamento, ns estivermos maciamente presentes, ao invs de Meishu-Sama estar presente. Eu sinto que a nossa autoconscincia limitada, pouco a pouco est, sem que o percebamos, nos prendendo e nos amarrando a um emaranhado de sentimentos. Na verdade, dentro de tudo que Deus criou, no existe nada que nos pertena, e, portanto, precisamos devolver a Deus esta alma que utilizamos como se fosse nossa e esta autoconscincia, entregando tudo a Meishu-Sama, para que elas sejam reconstrudas. Se fizermos assim, nosso sentimento ser libertado e estar mais livre, dcil e obediente, atingindo, assim, a condio de sermos utilizados por Deus. A propsito, a palavra f que tanto utilizamos, uma questo do nosso prprio sonen, e podemos dizer que o sonen , por sua vez, a manifestao de nossa autoconscincia. E, como eu disse, h pouco, a nossa autoconscincia foi criada a partir da evoluo do corpo carnal que formado por todos os elementos da natureza, por isso, dentro de ns esto contidas todas as informaes genticas de nossos pais e antepassados. Dentro destas informaes genticas est contida toda a atuao da humanidade; portanto no podemos evitar que, dentro de ns e nossa volta, surjam inmeras situaes difceis. Acredito, portanto, que o importante saber com que sentimento iremos enfrentar estas situaes difceis. 69

Ns seres humanos costumamos rezar com toda a fora, buscando a nossa prpria salvao, de acordo com a nossa prpria convenincia, mas acho que com esse tipo de sentimento pequeno e limitado, fica difcil sermos utilizados por Deus que possui um sentimento amplo e generoso. Deus precisa de ns para receber as pessoas no paraso, e por isso nos uniu a Meishu-Sama, portanto necessrio que dediquemos com este sentimento. Quando ns nos deparamos com situaes difceis, quando sentimos sofrimentos e angustias, ou quando percebemos nossas falhas, por que Deus est iluminando os pontos que a humanidade precisa ultrapassar e est desejando concretizar a sua vontade atravs de uma forma completamente nova, baseada numa grande harmonia. Assim, acredito que nossa misso dizer, voltados para o nosso prprio interior, para os antepassados que constituem o nosso cdigo gentico: Muito obrigado por tudo! Eu vou entreg-los para que, juntamente comigo, todos possamos ser perdoados, purificados, salvos e ressuscitados. E, voltando-nos a Meishu-Sama, que est junto com o Supremo Deus, vamos, juntamente com a nossa respirao,nos entregar, como se estivssemos nos entregando de corpo e alma dizendo: Agora, a comear pelos antepassados que esto unidos a mim, juntamente com toda a humanidade, estou aqui de volta, perante o Senhor. Por favor, nos receba no paraso, nos utilize todos juntos, para concretizar a Vossa Vontade. Alm disso tudo, fui levado a perceber mais um ponto muito importante. Ns, seres humanos, possumos o bem e o mal dentro de ns. No mundo, acontecem tanto atuaes do bem como aes do mal. Da mesma forma, dentro do meu corao tambm existem sentimentos bons e sentimentos ruins. No salmo de Meishu-Sama: Este mundo, onde se digladiam duas grandes foras, tambm faz parte da Obra de Deus, acredito que ele falava a esse respeito. Contudo, Meishu-Sama est nos ensinando que Deus Supremo, atravs da Fora Absoluta, est dando seqncia transio, onde libertar toda humanidade do confronto entre as fora do Bem e do Mal que acontece nesse mundo, e unir estas duas foras harmonicamente, transformando este mundo em um mundo completamente novo onde o ser humano possuir, tambm, sentimento completamente novo. E para a concretizao desta Obra, acredito que Deus Supremo nos uniu a Meishu-Sama e est nos utilizando. E como Meishu-Sama escreveu em seu salmo: Mesmo sendo imperceptvel aos olhos humanos, a Obra de Deus j se concretizou no Mundo Espiritual, a Obra de Deus, mesmo no sendo vista pelos olhos humanos, j est sendo concretizada no Mundo Espiritual, ou seja, no paraso. por termos este paraso dentro de ns, que, mesmo enfrentando dificuldades, conseguimos pensar que, se elas forem resolvidas, nos tornaramos muito felizes. Este sentimento fica escondido atrs do sentimento de preocupao que sentimos nas horas difceis, por isso muito difcil dele ser constatado, mas 70

acredito que possvel reconhecer que ele existe dentro do nosso corao. E tenho certeza que Deus tambm deseja nos ver felizes. No entanto, eu acredito que, como pessoas que esto sendo formadas como filhos de Deus, nossa maior misso , servir com o intuito de alegrar a Deus e concretizar a Sua Vontade. A nossa verdadeira alegria, na verdade, a alegria de Deus que se faz presente em nosso corao, fazendo brotar em ns a alegria, a felicidade, a gratido e a emoo. Portanto, mesmo que ainda no tenha sentido a emoo brotar, a alegria e a gratido esto sempre escondidas atrs do nosso sentimento. Acreditando nisso, importante tomarmos coragem e entregar estes sentimentos de alegria e gratido para Meishu-Sama, que est junto ao Supremo Deus, como se ns j os tivssemos sentido. E, tambm, quando sentimos alegria e gratido, costumamos fazer disso apenas a nossa alegria, e, mesmo falando em ter gratido, limitamos isso a ns mesmos, tendendo ao orgulho e a uma supervalorizao de ns mesmos. Para no cairmos nesta armadilha quando realmente estes sentimentos brotarem em nossos coraes, devemos, de forma discreta e com humildade, no tornar sentimento apenas nosso, e devemos agradecer a Deus que nos permitiu vivenciar isso, louvando a glria de Deus, que est vivo dentro de ns, e nos permitiu sentir esta alegria. Ento, acredito que oferecer ao Supremo Deus que est junto com o salvador Meishu-Sama, a alegria e gratido que estamos tendo a permisso de sentir, e pedir para que sejamos utilizados cada vez mais para difundir as suas graas a todas as pessoas nossa volta, a forma mais concreta de respeito a Deus. Os senhores que esto presentes neste Culto de Natalcio, esto no Solo Sagrado de Zuiunkyo, que o modelo do Paraso Terrestre onde Meishu-Sama disse que iria projetar no plano material, o paraso do Mundo Divino. No entanto, o paraso inicial, a origem do modelo, est dentro dos senhores. Est na origem do sonen de todos os senhores. Os senhores foram colocados neste mundo para servir a Obra de projeo do paraso, que mundo onde a criao se iniciou, neste plano terrestre, que o mundo onde a criao se completa. Os senhores, hoje, vieram ao Solo Sagrado, que o modelo visvel do paraso invisvel. Portanto, gostaria que sentissem plenamente o Solo Sagrado e, assim, relembrassem o seu paraso, onde a criao se iniciou. Voltando seus coraes para o paraso que h dentro de cada um, e juntamente com Meishu-Sama que continua vivo dentro desse paraso, sentissem a alegria de herdar o sopro da vida do Supremo Deus. E gostaria que todos tivessem a esperana de poder sentir, por pouco que seja, a essncia da vontade da criao. E, mesmo quando no estiverem no Solo Sagrado, desejo que mantenham a vontade de sentir esta sensao, e que mantenham uma respirao viva. Tambm, gostaria que os senhores dividissem esta respirao viva com seus inmeros antepassados que esto vivos dentro dos senhores, com toda a 71

humanidade e com todas as coisas do mundo. Eu tambm desejo respirar juntamente com todos os senhores e aprofundando nossos conhecimentos, servir nesta nova etapa da Obra Divina. Por fim, estarei orando para que todos possam ter um ano novo, repleto de graas, alegria e esperana, sob a constante orientao divina. Vamos juntos em nome do salvador Meishu-Sama, louvar a Deus e oferecer a nossa profunda gratido. Prosperidade a todos. Muito obrigado.

Palavras de Kyoshu-Sama
Orao de Comunicao de abril de 2007 da Igreja Messinica Mundial Hakone, 27 de abril de 2007 Local: Santurio Komyo Senhores, muito obrigado pela dedicao durante este ms. Gostaria de tomar alguns minutos dos senhores e expor o meu atual sentimento. algo evidente, mas estou vivendo o dia-a-dia. A respeito de estar vivo, significa que eu penso, estudo, acredito e me empenho. Assim sendo, como ser humano, sinto que estou realizando todo e qualquer trabalho baseado em meu pensamento e ao. Todavia, creio que Meishu-Sama tinha a clara noo de que o Supremo e nico Deus, de vida eterna, vivia em seu interior como alma, conscincia e vida. Em todo momento sinto que a minha postura de pensar e de agir no esto correspondendo, fundamentalmente, vontade de Meishu-Sama. Sem sombra de dvida, Meishu-Sama encontrava-se no estado de esprito em que o Supremo Deus vivia no seu interior. E , por isso, que ele afirmava, por exemplo que O homem se transforma em animal quando se corrompe, e em Ser divino, quando se eleva ou ainda (Deve haver) ... a evoluo do homem animal para o homem divino. E o lugar onde se renem homens divinos poderia ser outro, que no o Paraso Terrestre? E nos ensinou, ainda, que devemos nos esforar para nos tornarmos filhos de 72

Deus e no filhos do pecado. E, finalmente, no ano anterior sua ascenso, Meishu-Sama declarou que ele era o verdadeiro filho do Supremo Deus que sucedera a Sua Obra Divina, ou seja, que ele havia nascido de novo nesta vida como Messias e afirmou que ele era um beb recm-nascido. E tambm, logo aps, ele comemorou esse fato em forma de Cerimnia de Comemorao Provisria da Vinda do Messias. Eu no posso deixar de pensar que o fato de Meishu-Sama ter declarado, conclusivamente, o seu novo nascimento e comemorado esse acontecimento, era para mostrar humanidade, a figura de homem ela deve objetivar. Acredito que esse feito de Meishu-Sama o modelo que toda a humanidade deve objetivar. Sinto que preciso aprender sobre isso atravs de Meishu-Sama e, ser criado e educado por Ele, para que, ligado sua dimenso espiritual como Messias, possa ter a permisso de renascer de novo nesta vida como filho do Supremo Deus. Este, sim, o caminho que nos conduz nossa prpria perfeio, o caminho do servir a Obra Divina, cuja realizao, creio eu, no ser possvel sem que recebamos a Fora Absoluta. Esse o meu estado de esprito do momento. Desejo encerrar as minhas palavras, orando a Meishu-Sama para que ele conceda aos senhores o seu encaminhamento e grandes graas sobre a vossa doravante dedicao. Muito obrigado.

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Saudao de Ano Novo de Kyoshu-Sama


Templo Messinico de Atami 1 de janeiro de 2007

com profundo respeito que, em minha pequena percepo, lhes digo que o Supremo Deus, que vive por toda a eternidade, outorgou Sua divindade juntamente com Seu esprito a Meishu-Sama que vem em um s corpo com Deus, transcendendo as barreiras do tempo e do espao, desenvolvendo harmoniosamente a Obra Divina de criao, do mundo invisvel para o visvel. E, como um integrante desta obra de crescimento e evoluo infinita que tem Meishu-Sama, que renasceu como o Messias o nosso salvador como um modelo que existe dentro de ns, agradeo do fundo do meu corao por poder estar comeando mais um ano maravilhoso juntamente com todos os senhores. Feliz Ano Novo a todos. Gostaria de transmitir a todos os senhores de forma geral os pontos de vistas da Comitiva do Projeto Conjunto de Unificao da Igreja Me, baseado em um material de estudos elaborado no comeo deste ano. Relembrando o ano que se passou, realmente foi um passo de cada vez, mas foi um ano onde podemos dizer que a unificao da igreja caminhou a passos firmes. A Comitiva do Projeto Conjunto de Unificao da Igreja Me, um pouco antes da escolha da nova diretoria em abril do ano passado, comeou suas atividades renovando o seu sentimento de realizar a verdadeira unificao da Igreja, ou seja, determinou de forma clara a sua inteno de realizar uma unificao baseada na lei do esprito precede a matria. Como parte deste empenho, os representantes de cada uma das trs organizaes fizeram um encontro onde conversaram alegremente, cheios de esperana sobre suas idias e decises futuras, baseados na diretriz. A respeito de cada um dos projetos, vem sendo feito um empenho srio para cumprirem sua misso e foi elaborado um material de estudo nico para todos os grupos baseado nos ensinamentos e nas realizaes de Meishu-Sama sobre cada rea. E para ampliar e desenvolver a confiana adquirida atravs destas atividades em conjunto, esto sendo realizadas confraternizaes entre os diretores de cada grupo, e tambm entre os representantes dos integrantes de cada regio. Atravs destas confraternizaes, conversando e refletindo a respeito do caminho que cada um tomou at hoje, estamos adquirindo uma maior compreenso sobre a situao atual de cada uma das partes, apesar das diferenas criadas por esta separao de mais de 20 anos. Cada um conseguiu falar abertamente sobre suas intenes daqui para frente e sobre como unir as 74

foras para realizar a verdadeira unificao. Por outro lado, os diretores de cada uma das organizaes, vem discutindo seriamente a respeito de como aceitar a vontade divina da purificao dentro da Obra Divina e como tero a permisso de realizar atividades que estejam de acordo com o sentimento de Meishu-Sama. Como resultado destes esforos, conseguimos relatar por escrito o nosso compromisso a Meishu-Sama que desenvolve plenamente a Obra Divina os pontos que devemos perceber e melhorar. Quero agradecer do fundo do corao a Meishu-Sama por estarmos caminhando rumo ao retorno a Obra Divina de Meishu-Sama. Ao mesmo tempo, estou orando para que Meishu-Sama nos permita realizar o compromisso feito por cada uma das organizaes com relao aos pontos a perceber e melhorar. A propsito, olhando a sociedade, o ano passado foi um ano de muitas tragdias e tristes incidentes onde tivemos, dentro e fora do pas, grandes desastres naturais, a deteriorizao da famlia, a runa da educao, podemos at dizer, a runa do prprio sistema social. Realmente, parece at mesmo ser a chegada da poca de grande purificao anunciada por Meishu-Sama. E neste grande perodo de transio do mundo, o Supremo Deus atribuiu a Meishu-Sama inteligncia e fora divina para grande responsabilidade de realizar a salvao, ou seja, a grande misso de salvao da humanidade e construo do Paraso Terrestre. Assim, Meishu-Sama, que carrega com sigo esta grande responsabilidade, atraiu pra si pessoas possuem afinidade, criou a Igreja Messinica e atravs de dela vem desenvolvendo a Obra Divina ainda hoje do Mundo Divino. Atualmente, quanto mais adentramos na poca de grande purificao, e quanto mais permitida a reconciliao da nossa organizao, que passou por uma purificao sem precedentes, mais o ser humano e principalmente os membros precisam estar sempre buscando qual deve ser a sua verdadeira postura. Quando pensamos sobre o que seria a verdadeira unificao, podemos dizer em poucas palavras que isso o retorno a Meishu-Sama. De agora em diante, quanto mais adentrarmos uma poca difcil, isto se tornara cada vez mais importante. Em uma situao com esta, o auxilio que buscamos no Messias Meishu-Sama, so seus ensinamentos e suas realizaes. Ou seja, os ensinamentos e realizaes de Meishu-Sama so a prpria obra do Supremo Deus, a mensagem para toda humanidade nesta grande fase de transio e a orientao para uma nova fase. Meishu-Sama nos orienta a respeito significado de buscar os ensinamentos da seguinte forma: Quanto mais a f se aprofunda mais vontade temos de devorar os ensinamentos, Quanto mais lemos, compreendemos a Vontade Divina mais claramente, por tanto gostaria que todos buscassem os ensinamentos, lendo e relendo, para que atravs deste aprendizado, colocando Meishu-Sama no nosso centro. 75

Atualmente, cada Comisso Conjunta esta discutindo uma maneira de resumir os ensinamentos em vrios temas, e a ordem dos ensinamentos esta ficando cada vez mais clara. No existe algo mais gratificante do que isso. Gostaria que todos aprofundassem seus estudos e praticassem os ensinamentos para poderem trocar experincias uns com os outros. Sendo assim, os ensinamentos de Meishu-Sama ficaram mais claros e com o estudo e a prtica dos ensinamentos a Luz comeara a se expandir para o mundo fazendo com que muitas pessoas sejam salvas. E ao mesmo tempo, eu acredito que atravs disso estaremos concretizando a unificao concedida por Meishu-Sama, ou seja, as prticas que objetivam a verdadeira unificao ficaro mais rpidas. Este ano completamos trs anos que foi proclamada nossa diretriz, e que prometemos a Meishu-Sama, aos membros e a sociedade que iramos realizar a unificao da Igreja, sendo assim um ano muito importante onde procuraremos desenvolver seriamente nossas prticas. Viemos repetindo isto at hoje, mas este ano devemos nos religar a Meishu-Sama, e com o esforo para descobrirmos a nossa prpria origem evoluir mutuamente para que atravs nossa unio, possamos caminhar durante este ano rumo a grande transio e recebermos a permisso de realizar uma verdadeira unificao que seja inabalvel. O caminho que iremos seguir daqui para frente ser rigoroso, mas devemos enfrent-lo com coragem. Acreditando que o mundo radiante de grande luz esta a nossa espera. Estes so os pontos de vista da Comitiva do Projeto Conjunto de Unificao da Igreja Me. Estou grato de todo corao pelo esforo dos representantes de cada comisso, de cada uma das trs organizaes, dos integrantes e membros em prol da criao de uma organizao nica. E, orei a Deus relatando estes pontos de vista a Meishu-Sama, para que Ele continue nos guiando atravs de suas graas e para que sejamos utilizados por Ele para concretizar a Sua vontade por intermdio de Meishu-Sama. Eu acredito que a base para objetivarmos um organizao nica o nosso snen. Ns pensamos em vrios mtodos de criar uma organizao nica no futuro. Achamos que eles so bons mtodos, mas dependendo da situao nos machucamos e perdemos a pacincia, ou, ficamos duvidosos e impacientes. Temos que gravar em nossos coraes que este snen confuso pode se estender-se a nossa volta, atingindo as pessoas a nossa volta e podendo at influenciar assim toda a Igreja. Na prtica, hoje ns estamos divididos em trs organizaes, porm, eu acredito que, no seria melhor tentar ver isto com uma atividade nica, e buscando este sentimento, cultivar esta sensibilidade? Eu acredito que cada uma das trs organizaes que existem hoje so representaes de Meishu-Sama. Eu prprio oro a Meishu-Sama como elas estando sob Seus cuidados, e no como organizaes distintas. Se analisarmos o ser humano, ele recebe influncia dos seus 76

sentimentos, pensamentos e razes. Se exemplificarmos isso pela ao da Razo, Sentimento e Vontade, a razo, ou seja, o intelecto representado pela ao psquica, o sentimento, ou seja, a emoo representada pela ao dos sentimentos que ocorrem em nosso corao, e a vontade, ou seja, o snen de querer algo representado pelo nosso pensamento. Estes no so distintos entre si e atuam em ns unidos uns aos outros. Eles nos influenciam suprindo um ao outro sem desequilbrio, para que cada um de ns possa se aperfeioar. Por isso devemos nos esforar em crescer e evoluir juntos em equilbrio. A Igreja Messinica no purificou ao ponto de se dividir em trs organizaes porque dentre o nosso sentimento, pensamento e razo, ou seja, dentre a nossa razo, sentimento e vontade, no teria surgido uma deformao gerado pelo desequilbrio de nossas prticas e porque o nosso sentimento no estava de acordo com o sentimento de Meishu-Sama? Eu acho que ns ainda no percebemos o nosso desequilbrio, ou mesmo que tenhamos percebido, o deixamos do jeito que esta. Venho sentindo como o meu prprio sentimento e restrito, como dependo da minha inteligncia e como careo de afeio. Alm do mais, este desequilbrio faz com que eu sinta orgulho de mim mesmo, ou que eu me sinta superior a tudo, refletindo em mim como eu venho menosprezando Deus. Por isso, em vez de julgarmos o prximo, precisamos em primeiro lugar, nos esforar para que os defeitos que existem dentro de ns e as prticas nas quais sentimos orgulho sejam perdoadas e sejamos salvos pelo Messias Meishu-Sama, desejando tambm que elas sejam revitalizadas harmoniosamente para que possamos crescer cada vez mais. Meishu-Sama ficara muito feliz se nos entregarmos desta maneira, desejando ser utilizados por Ele. Como toda a Igreja Messinica o reflexo do nosso corao, e por objetivarmos uma organizao nica, devemos antes de mais nada, harmonizar e revitalizar as atividades de cada uma das trs organizaes. E, ser Meishu-Sama no permitiria um grande passo rumo a organizao nica ao olhar dentro do corao dos membros de cada organizao e reconhecer que nele existe harmonia e revitalizao? Dando continuidade aos outros anos, gostaria de falar o sentimento que eu tenho em determinadas ocasies durante as cerimnias que estarei presente em cada organizao. Para concluir, estarei orando para que todos os senhores, todos os seres humanos e seus antepassados, e tambm para que todos os seres vivos possam ser banhados pela luz da salvao e ser agraciados com os milagres do Supremo Deus, para que cada um possa se voltar ao paraso existente dentro de cada um, onde Meishu-Sama se encontra, e para que todos possam sentir, por pouco que seja, a essncia da vontade da criao do Supremo Deus. Louvando a isso do fundo do corao ao Supremo Deus, por intermdio de Meishu-Sama, encerro minha saudao de Ano Novo.

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Palavras de Kyoshu-Sama
Culto de Incio da Primavera Atami - 4 de fevereiro de 2007

Minhas sinceras congratulaes pelo Culto de Incio da Primavera. com imenso e profundo respeito que, em minha pequena percepo, lhes digo que o Supremo Deus, que vive por toda a eternidade, outorgou uma partcula de seu esprito a Meishu-Sama, para conceder-lhe Sua personalidade. Obedecendo vontade da criao do Supremo Deus, Meishu-Sama renasceu como salvador (Messias), o verdadeiro filho que herdou a Obra do Supremo Deus, e vem at hoje desenvolvendo junto a Ele a Obra Divina da criao, transcendendo o passado, presente e futuro, em plena harmonia. Ou seja, Meishu-Sama vem desenvolvendo dentro de cada um de ns a Obra de transio do Paraso, que o mundo de alta vibrao, o mundo da essncia, para a Terra, que o mundo de baixa vibrao, o mundo dos fenmenos. Ns, que fomos preparados originariamente junto com Meishu-Sama no Paraso, que o local do incio da criao, fomos colocados neste mundo dos fenmenos, que o local de concluso da criao, nesta poca atual, para que possamos nos voltar para o Paraso existente dentro de ns, tendo Meishu-Sama como modelo. E, alm disso, somos utilizados ininterruptamente na Obra de crescimento e evoluo, para podermos renascer no mundo da conscincia. Como uma destas pessoas, gostaria de agradecer, juntamente com todos os senhores, a Meishu-Sama, que continua vivo, por estar participando deste culto, orando e louvando a expanso da Obra do Supremo Deus. Fico muito grato em saber que os membros da Igreja Izunom, no Japo e em todo o mundo, liderados pelo Presidente Watanabe, esto se empenhando na prtica do sonen, dentre as vrias outras atividades de salvao desenvolvidas por Meishu-Sama. Juntamente com todos os senhores, eu tambm estou me empenhando para compreender ainda mais a lei Esprito Precede a Matria, atravs da prtica do sonen, buscando cultivar um corao que acredita plenamente na 78

existncia de Deus em todas as coisas. Para isso precisamos nos tornar pessoas capazes de afirmar que Meishu-Sama o salvador em qualquer momento e circunstncia. Atualmente, atravs da prtica do sonen de gratido os senhores esto, falando Obrigado no s para os seres humanos, mas, tambm, para todos os seres que possuem vida, entregando, assim, sua gratido ao Supremo Deus da criao, que o pai da vida. E esta uma postura muito importante. Fazer, com a maior naturalidade, coisas que parecem naturais , na verdade, algo extremamente difcil de praticar. Por isso, a demonstrao de gratido para todas as coisas , em outras palavras, o incio e o ponto culminante, ou seja, a iniciao e o estado de iluminao da nossa vida de f. Ns sentimos gratido quando sentimos alegria por alguma coisa. Eu tambm me vejo sentindo alegria apenas quando algum problema foi resolvido, quando aconteceu algo agradvel ou favorvel para mim. E, com isso vejo que sinto alegria apenas em relao s coisas que possuem um determinado valor humano. Entretanto, como coloquei no Culto do Natalcio de Meishu-Sama do ano passado, a nossa verdadeira alegria existe porque Deus reflete em ns a Sua prpria alegria, e porque ao sentir esta alegria, brota em ns o sentimento de gratido. Ento, o que seria a alegria de Deus? Deus no se alegraria quando, atravs da Sua obra de criao, gera filhos seus? No teria Deus preparado e criado todo o Universo, o fogo, a gua, a terra, o ar e todas as coisas da Natureza para fazer de ns seus filhos? O prprio corpo humano constitudo por todos esses elementos e, sendo o homem considerado a expresso mxima de toda a criao, a nossa autoconscincia no seria o extremo final de toda a fase de evoluo da criao? Ao mesmo tempo, a nossa autoconscincia est ligada conscincia original, que o ponto de incio da criao. E, como a nossa autoconscincia est orientada para que cresamos e renasamos como filhos de Deus, podemos dizer que estamos, neste justo momento, no ponto de retorno da obra da criao. E exatamente por isso que ns, existncias que carregam consigo o 79

extremo da criao deste mundo, devemos utilizar todas as coisas e expressar gratido a todas elas e retornarmos do extremo final para o ponto de incio de toda a criao. Deus no se sentiria verdadeiramente alegre se entregssemos esta gratido a Ele? Contudo, muito difcil, para ns, entregar a Deus um sentimento de gratido to puro assim. Creio que a nica pessoa que conseguiu entregar sua gratido a Deus de modo que Ele a aceitasse, e, tambm, pde ter uma estreita ligao com Ele, foi Meishu-Sama. Como ns somos existncias ligadas a Meishu-Sama, podemos dizer que ele a nossa cabea e ns somos seus braos e pernas. Quando sentimos gratido, podemos dizer que no somos ns que oferecemos a gratido a Deus, mas sim Meishu-Sama, que est vivo dentro de cada um de ns, quem oferece a gratido a Deus. Por isso, necessrio que cada um de espontaneamente Meishu-Sama como sua prpria cabea. ns reconhea

Como o nome Meishu-Sama, ou seja, o esprito da palavra contido neste nome possui fora, creio que seja importante entregarmos nossa gratido a Deus dizendo: Entrego minha gratido ao Supremo Deus em nome de Meishu-Sama, como Seu instrumento, junto com meus antepassados e muitas pessoas, em vez de a entregarmos por ns mesmos. Meishu-Sama descreveu, em um de seus poemas, a gratido que ele sentia, a gratido incondicional transbordante, por saber que recebemos a vida do Supremo Deus. S de pensar sobre o milagre de ter recebido a vida, fico refletindo sobre como farei para retribuir esta graa. Apenas por ler este poema, sinto profundamente o quanto sou arrogante por ainda no ter reconhecido a minha devida posio como ser humano. E no consigo deixar de pensar que preciso me aproximar, por mnimo que seja, desse estado de esprito de Meishu-Sama. Pois bem, senhoras e senhores, ns nos esforamos para estudar os ensinamentos e praticar a f, mas o que que estamos buscando? E qual ser a nossa verdadeira razo de viver? Possumos vrios desejos e esperanas. Buscamos fazer algo e queremos nos tornar algum. 80

Sabemos, tambm, que, quando um dos nossos desejos se concretiza, a tendncia criar um objetivo um pouco maior, em vez de nos satisfazermos com o que j alcanou. Com isso, evidente que estamos sempre buscando e que estamos sempre querendo nos aproximar de algo ou algum objetivo. E, no verdade que confiamos mais em ns mesmos que carregamos estes objetivos, que nos esforamos para concretizar estes objetivos? E isto no se d porque temos algo muito importante e inextinguvel dentro do nosso pensamento? Esse algo no seria o paraso que existe dentro de ns? Esse algo que estamos objetivando, tentando nos aproximar, no seria esse paraso? Isto porque o paraso a terra natal, o ponto de partida da nossa alma, o mundo onde ns recebemos a vida e o local de origem da conscincia eterna. Eu acredito que ns tentamos nos aproximar do paraso, um local repleto de inteligncia verdadeira, luz do amor e fora ilimitada, para sermos utilizados na Obra das inmeras e maravilhosas pessoas que esto neste paraso. Sinto que Meishu-Sama est ansioso para nos ajudar e, por isso utiliza as pessoas que esto no paraso. Por isso, Meishu-Sama e o Supremo Deus que se encontra junto com Ele so, para ns, as existncias mais importantes. E as maravilhosas pessoas do paraso tambm se encontram junto a ns, dentro de ns. No estamos sozinhos. No somos solitrios. Ns no nascemos, tambm, por nosso livre arbtrio. Nenhum de ns teria nascido sem a vontade do Supremos Deus da criao. O Supremo Deus, que elaborou o plano da criao, est querendo passar para ns a Sua razo de viver. E por isso que ns precisamos compreender e sentir, por pouco que seja, o desejo do Supremo Deus da criao. Somente aps conseguirmos fazer a razo de viver do Supremo Deus a nossa prpria razo de viver, da maneira como Meishu-Sama o fez, que poderemos pensar em atuao conjunta Deus-homem, como sendo 81

representantes de Deus. A propsito, como o paraso existe no mundo do nosso sentimento e do nosso sonen, primeiro ns precisamos pensar (ter o pensamento) nele. melhor evitar a confuso do nosso pensamento que quer saber se o paraso existe ou no dentro ns. Podemos afirmar que o paraso existe para as pessoas que acreditam nele, e no existe para quem no acredita. O paraso no existe para as pessoas que agem to somente segundo sua inteligncia e capacidade e no procuram refletir sobre o paraso dentro de ns. Precisamos voltar nossos coraes para o paraso, acreditando que ele existe e orar, confiando: Por favor, perdoe meus defeitos, me permita crescer e ser utilizado na construo do paraso. E o mais importante falarmos: Estou me voltando para o paraso junto com meus pais e meus antepassados que vivem dentro de mim e junto com todos os homens sobre a face da Terra. E entregamos nosso sonen ao Supremo Deus que est junto a Meishu-Sama, para que sejamos perdoados e aceitos por Vs, como seres que possumos vida. Por favor, nos utilize para que a Sua vontade se concretize, trazendo a todos ns Suas graas. Nesse momento, devemos expressar em nossos coraes que o sentimento do Supremo Deus, que se encontra junto a Meishu-Sama, se concretize primeiramente no paraso. Seria, tambm, ideal acreditarmos que, ao se concretizar essa vontade divina, a nossa autoconscincia ser educada e se ampliar no mundo em que vivemos e se concretizar no plano terrestre. Acredito que pensar dessa maneira no incomoda ningum nossa volta. Gostaria, ento, de falar um pouco sobre o que eu venho sentindo com relao a causar incmodo a terceiros. Qualquer um de ns possui defeitos e fraqueza de sentimentos. No podemos evitar isso porque somos a soma de nossos antepassados. Mesmo que estejamos orando, lendo e praticando os Ensinamentos todos os dias, acreditando que estamos correspondendo ao sentimento de Meishu-Sama, devemos pensar que estamos, at mesmo involuntariamente, causando incmodos e aborrecimentos s pessoas nossa volta, pensando e 82

agindo de maneira desagradvel. Nenhum de ns consegue evitar isso, embora no tenha a inteno de falar ou agir de determinada maneira. Deus nos perdoa, apesar de todos estes defeitos, nos educando, nos encaminhando e nos observando calorosamente com seu grande amor. Ao julgar e corrigir os defeitos e erros de uma pessoa, como se ns no tivssemos defeitos, e tentando encaminh-la, achando que somos melhores que ela, estaremos dificultando o seu desenvolvimento e, ao mesmo tempo, atrapalhando o nosso prprio crescimento. Assim, no devemos cercear as pessoas, nem limitar a ns mesmos, fazendo uso de nossos prprios pesos e medidas. Devemos ser prudentes para sermos perdoados e nos desenvolver mutuamente, nos ligarmos a Meishu-Sama e ser utilizados por ele, assim, alm de no oprimirmos ningum, teremos tranqilidade em nossos coraes. Hoje comemoramos o Culto de Incio da Primavera. Como os poemas que entoamos h pouco, Meishu-Sama escreveu muitos poemas dedicados ao incio da primavera. Tendo como limite o dia do incio da primavera, a Obra Divina se ilumina como os raios do sol nascente. A alegria pela expanso da Obra Divina, fica mais forte a cada incio da primavera. Atravs destes poemas sentimos a alegria de Meishu-Sama com a chegada do incio da primavera, um dia importante no qual a Obra Divina se amplia, e sentimos uma vibrao muito forte se estender no ar. medida que avanamos na idade, nossos sentimentos se voltam para o processo biolgico de envelhecimento e dificilmente mantemos a mesma sensibilidade de Meishu-Sama de sentirmos a cada ano, o aumento da fora. De onde ser que vem esta diferena? A idia que temos sobre a vida, a da vida material, ou seja, uma vida que possui limite de tempo. Porm, Meishu-Sama nos ensinou que a essncia da vida do homem se encontra no Mundo Espiritual, que o seu esprito tem vida ilimitada, e que o corpo material uma existncia secundria e limitada. Creio que Meishu-Sama sentia, perfeitamente, que o sopro da vida eterna do Supremo Deus, sua Luz e sua Fora esto sempre preenchendo o nosso interior, mantendo-nos sempre renovados. 83

Ns estamos vivos e sendo criados agora, graas a uma nova fora de grande harmonia. Esta fora nova a fora absoluta que transcende o bem e o mal. A fora que perdoa, purifica, salva e ressuscita tudo, e que coloca ordem atravs da harmonia. uma fora que tem o poder de vivificao. Acreditando verdadeiramente nesta fora e desejando de todo o corao querer ser utilizado nesta nova etapa da Obra Divina, no seramos ressuscitados, assim como as flores ganham vida nova na primavera? Novo o estado que depender de cada um conseguir mudar ou no. Para sermos um novo eu precisamos converter nosso velho pensamento que atua com base em costumes e tradies, que vai e vem, oscilando entre os limites do bem e do mal, para um novo pensamento. Creio que a nossa boa ou m condio fsica ou emocional, a boa ou m situao em todas as questes e as fases de destruio e construo como ns as determinamos, no devem ser encaradas como fatos sem nenhuma relao umas com as outras. Quando passamos por momentos difceis, desejamos apenas que a situao fique boa, que ela melhore. Precisamos repensar se isso realmente a maneira correta de pensar. Quando achamos alguma coisa ruim, no porque existe algo bom, que o seu oposto? A fora que nos faz sentir que algo ruim, no tem a mesma origem da fora que nos faz sentir que algo bom? Na verdade, estes sentimentos no se originam graas mesma fora? As coisas ruins e as situaes de destruio, no seriam a silhueta das coisas em desarmonia que foram clareadas pela Luz Divina? Sendo assim, em vez de tentarmos eliminar aquilo que achamos mal de dentro de nossos pensamentos, no deveramos procurar o bem que est atuando em meio situao que consideramos ruim? Em vez de usarmos nossa inteligncia para conjecturas, no seria ideal reconhecer as coisas boas e ruins e entreg-las para Meishu-Sama? No seria melhor colocar essas duas atuaes sob a grande harmonia do Supremo Deus para que Ele as coloque em ordem e, com a sua revitalizao, deixar nascer algo completamente novo? Esta no seria a melhor forma de servir conforme o sentimento de Meishu-Sama? Meishu-Sama escreveu o poema: Se abrirmos nossos olhos, poderemos ver, por trs da destruio, o martelo de construo da Obra 84

Divina. Creio que Meishu-Sama est tentando nos utilizar, abrindo os olhos que possuamos originariamente no paraso, os olhos que conseguem ver o mundo invisvel, para que possamos, pouco a pouco, compreender a manifestao da Obra de construo por trs da destruio. Para que possamos saborear verdadeiramente o sentimento de Meishu-Sama de nos ensinar que a purificao uma grande graa de Deus, temos que prestar ateno para no deixar passar em branco as provaes que nos so dadas diariamente por Meishu-Sama. E, finalmente, estarei orando para que, a partir deste Culto de Incio da Primavera, uma nova vida penetre no pensamento de todos, junto com o ar que os senhores inspiram e expiram, e que dele brotem frutos maravilhosos. Agradecendo e louvando de todo o corao ao Supremo Deus junto com todos os senhores, em nome de Meishu-Sama. Muita prosperidade a todos! Muito obrigado.

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Saudao de Kyoshu-Sama
Culto do Paraso Terrestre Solo Sagrado de Atami - 15 e 16 de junho de 2007

Minhas felicitaes a todos pelo Culto do Paraso Terrestre. com imenso e profundo respeito que lhes digo que o Supremo Deus, que vive por toda a eternidade, com o desejo de dar a vida aos filhos que herdem Sua Obra, vem buscando concretizar, dentro de cada um de ns, a Obra de Criao com o intuito de outorgar Sua personalidade divina ao ser humano. Meishu-Sama, obedecendo vontade de criao do Supremo Deus, nasceu neste mundo como Seu verdadeiro filho, ou seja, nasceu como o Salvador (Messias). E, junto com o Supremo Deus, vem atualmente colocando ordem e, revitalizando todas as coisas do passado, presente e futuro, baseando-se na Grande Harmonia, vem desenvolvendo a Obra Divina de transio do Paraso, que o mundo da essncia, o mundo de alta vibrao, para a Terra, que o mundo dos fenmenos, o mundo de baixa vibrao. Ns, que fomos preparados originariamente junto com Meishu-Sama no Paraso, que o local do incio da Criao, fomos colocados nesta poca atual no mundo dos fenmenos, que o local de concluso da Criao, no apenas como filhos do homem, mas para ter Meishu-Sama como modelo, voltarmos origem da alma, da vida e da conscincia que existe no centro da nossa prpria auto-conscincia. E, herdando a Sua respirao, estamos sendo criados para nos religarmos Obra Divina que nos far nascer novamente como filhos do Supremo Deus. Como uma destas pessoas, ao participar do Culto de hoje, agradeci, juntamente com todos os senhores, por essa imensa graa, louvando o Supremo Deus em nome de Meishu-Sama, que o Salvador (Messias), e orei para que possamos ser utilizados por Ele e para que o Seu sentimento se concretize em ns. Fui informado de que os membros da Igreja Izunom, no Japo e em todo 86

o mundo, esto se empenhando este ano em cultivar uma f ligada ao Messias Meishu-Sama, se aplicando ao mximo na Obra Divina de construo do Paraso Terrestre e de salvao da humanidade. Tambm fui informado de que os senhores esto dedicando, com todo makoto, na evoluo da construo do Solo Sagrado de Kyoto, o Heiankyo, e que muitas pessoas ingressaram no Grupo de Amigos da Arte do Museu MOA, uma atividade muito importante dentro da Obra Divina. A Terceira Lder Espiritual, que a presidente executiva da Fundao Cultural e Artstica MOA, vem se empenhando ao mximo para ampliar a Salvao atravs do Belo propagada por Meishu-Sama. maravilhoso saber que os senhores participam efetivamente desta importante atividade da Obra Divina, acatando o nobre sentimento da Terceira Lder Espiritual. Cada vez mais consciente de que as valiosas obras de arte colecionadas por Meishu-Sama so um tesouro muito importante para toda a humanidade, aprecio-as sempre que possvel. Sinto que necessito manter ainda mais firme, em meu corao, o sentimento de querer guard-las, preserv-las e apresent-las para o maior nmero de pessoas possvel. Estou muito feliz em saber que todos os senhores esto se aplicando em colocar em ao a Prtica do Sonen, e a Prtica do Sonen de Gratido, dentre outras atividades de salvao realizadas no lar, no trabalho, na escola e em todos os campos de atuao dos senhores, como uma prtica diria dos Ensinamentos bsicos de Meishu-Sama. O que me deixa ainda mais contente saber que, atravs do desenvolvimento constante desta prtica, sob a liderana do presidente Watanabe, a maneira como os senhores conduzem o seu sonen est se tornando mais ampla e profunda. Ao ler as experincias de f que chegam ao Solo Sagrado, vindas de todo o mundo, vejo que os senhores no esto apenas se alegrando com a cura de doena, soluo de problemas e mudanas positivas em suas vidas, atravs da Prtica do Sonen. Na verdade, creio que os senhores esto considerando, como a maior graa recebida, o fato de terem conseguido perceber a pequenez de seu sentimento, a presuno e agradecendo a Meishu-Sama, por Ele estar educando estes sentimentos. Fiquei muito emocionado com isso, e sinto que Meishu-Sama deve estar muito feliz com a obedincia de todos os senhores. A propsito, me parece que a maioria das preocupaes e sofrimentos por que somos atormentados diariamente so a doena e problemas financeiros, 87

que envolvem nossa famlia e pessoas nossa volta, ou desentendimentos e conflitos com familiares, pessoas no trabalho ou na escola. E creio que procuramos resolv-las considerando estes problemas como sofrimentos ou assuntos pessoais. Porm, analisando estes problemas pela sua essncia, e considerando que todas as aes do homem, transcendendo o tempo e o espao, interagem e influenciam-se mutuamente, ser que no podemos consider-los uma cpia reduzida da trilogia doena, pobreza e conflito que a humanidade enfrenta, e de que Meishu-Sama j nos falou? Ser que os sentimentos que nos ocorrem quando enfrentamos problemas, por mais insignificantes que sejam, no existem por que Meishu-Sama deseja, atravs deles, dar-nos a permisso de purificar, salvar e dar uma nova vida a toda a humanidade, que at hoje nunca reconheceu devidamente a existncia de Deus? Se continuarmos a guardar, em nossos coraes, mgoas e aflies como ingredientes para a intranqilidade, ou como sementes de preocupao, continuaremos irradiando o Sonen de um mundo sombrio, e, estaremos causando transtornos ao prximo e a todos os seres vivos, e essas aes deixam de corresponder Vontade Divina. O fato de estar sentindo a preocupao invadir nosso corao significa que Meishu-Sama est iluminando a obscuridade do corao, que a humanidade veio criando at hoje, como uma prova de que Ele trouxe muitas pessoas at as portas do Paraso, para receb-las. Resta ento, a ns, como intermedirios, determinar em nossos coraes: Juntamente com todas as pessoas que esto aqui comigo, neste momento, eu me entrego a Meishu-Sama, que o Messias. Ser que o Supremo Deus no estaria esperando esta nossa determinao? Justamente por ns termos recebido esta responsabilidade, gostaria que todos procurassem no deix-la para os nossos descendentes. Ainda devemos tomar cuidado para no impedirmos que Deus receba a glria que Ele mesmo manifestou. Com essa disposio, e se a Prtica do Sonen for realizada tendo em nosso corao a humanidade, que vive neste mundo sombrio, e todos os seus antepassados, acredito que poderemos ser utilizados na Obra de salvao de Meishu-Sama com ainda maior amplitude.

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O mais importante sabermos que Meishu-Sama deve estar desejando manifestar Sua atuao conforme a Sua vontade, atravs de ns, em uma dimenso que dificilmente conseguimos perceber, ultrapassando nosso entendimento e compreenso. E, como Ele procura se manifestar atravs de ns, por mais que usemos a imaginao, por fim acabamos vendo que melhor pensar: Entrego-me a Vs, Supremo Deus, em nome de Meishu-Sama, que conseguiu concretizar o Vosso desejo, como o Messias. Seja feita a Vossa vontade. O mesmo ocorre quando servimos no sagrado ato do Johrei. Devemos estar atentos para no nos esquecermos de emitir esse pensamento toda vez que ministrarmos Johrei, estimulando-nos para nos sentirmos unidos a Meishu-Sama, praticando este Sonen. E, se conseguirmos nos fundir com a vontade do Supremo Deus, tenho a convico de que veremos surgir uma maravilhosa Obra que ir superar, em muito, a nossa imaginao. Ento, o que buscamos e para qu nos esforamos, ao fazer a Prtica do Sonen? No Culto do Incio da Primavera deste ano eu disse que objetivamos alcanar o Paraso que existe dentro de cada um de ns. Entretanto, o que ns estamos buscando, em termos mais concretos? No existe ser humano que no almeje a felicidade. E o contedo desta felicidade no seria o amor? O simples fato da palavra amor ser utilizada em todos os campos da sociedade atual no est nos mostrando isso? Porm, experimentar o verdadeiro amor e compreender o que amar verdadeiramente so coisas extremamente difceis. Desejo fortemente poder sentir e provar este amor verdadeiro, junto com todos os senhores, e poder sentir a alegria de compartilh-lo com todos os seres vivos. Meishu-Sama nos ensinou que no devemos objetivar apenas a nossa prpria felicidade mas, tambm, desenvolver a prtica do amor altrusta para tornar o nosso prximo feliz. Creio que o fundamento da prtica de amor altrusta seria compreender, e assimilar integralmente, que ns somos a soma de inmeros antepassados. Por exemplo: quando pensamentos de gratido e alegria surgem em ns, precisamos refletir se apenas ns estamos alegres, ou se nossos antepassados tambm esto alegres. Precisamos verificar se este sentimento surge de imediato, e de forma natural, em nossos coraes. Esse sentimento de se preocupar com os nossos antepassados nos leva, de maneira ampla, ao amor que faz com que passemos a desejar a felicidade de todas as pessoas, e no apenas a nossa.. A propsito, onde fica a origem do amor? Meishu-Sama nos ensinou que a alma do homem uma partcula do esprito do Supremo Deus. O Supremo Deus nos outorgou uma partcula do Seu prprio esprito, ou seja, nos deu a vida. Isto no seria a essncia do amor? Meishu-Sama escreveu o poema: 89

Expresso, atravs deste poema que escrevo agora, toda a alegria por ter recebido de Deus a vida, expressando atravs dele que a Sua maior alegria foi ter recebido a vida do Supremo Deus. E por isso que Ele conseguiu expressar todo o Seu sentimento no poema: Compreendo o amor de Deus do fundo do meu corao. Tornei-me uma pessoa que desconhece a tristeza. O que precisamos pensar, ento, de quem a vida que ns recebemos. Meishu-Sama tambm escreveu os poemas: Precisamos compreender, de todo corao, que nossa sagrada vida est nas mos de Deus e, Deus o doador da vida, no h como crescermos voltando as costas para Ele. Ns recebemos a vida. A alma no nossa, de Deus. Creio que possvel compreender isso pela expresso partcula divina. Pela palavra receber, contida na expresso receber a vida, ns acabamos considerando que a vida nossa, ou seja, que ela nos pertence. Assim, para nos tornar Seus filhos, o Supremo Deus nos deu Sua prpria vida, deixando-nos viver, fazendo parecer que a vida nos pertence. Isso algo muito difcil de compreender, mas este o profundo amor de Deus, que dificilmente conseguimos perceber e apreciar. Se esta vida no for nossa, mas sim de Deus, e como at hoje vivemos pensando que a vida nossa, ns precisamos devolver a vida e a alma para Deus. Ns achamos que a respirao, que nos permite inspirar e expirar, uma ao nossa mas, na verdade, precisamos ter a conscincia de que ela nos est sendo dada por Deus e que tambm precisamos devolv-la. Meishu-Sama escreveu o poema: O pice do amor acontece quando passamos a amar verdadeiramente Deus. muito difcil sentirmos afeto por Deus, ao ponto de am-Lo da mesma maneira que Meishu-Sama O amou. Apesar disso, com o sentimento de Mesmo sabendo de todo o Seu amor, e que eu no consigo retribuir o grande e profundo amor de Deus, eu vou procurar, no mnimo, me esforar em oferecer todo o meu amor, precisamos nos esforar para nos tornarmos capazes de devolver a Deus a vida, a alma, a conscincia, juntamente com a nossa respirao. Eu acredito que, conseguindo fazer isso, receberei de Deus uma nova vida, juntamente com uma nova respirao. Como no conseguimos perceber as benos de Deus, por serem grandes demais, acabamos nos acostumando com elas, e dificilmente conseguimos sentir o amor Dele em querer nos fazer Seus filhos. No seria isso que faz o sentimento de lamria e insatisfao brotar em nossos coraes? Ser que Deus no estaria nos observando, com seu ilimitado e profundo amor, esperando que percebamos nosso prprio ego e presuno? Como Meishu-Sama escreveu no poema: Sem recriminar meus graves pecados, Deus me concede fartura e felicidade, ns precisamos absorver este sentimento em nossa alma. Deus est educando cada um dos seres humanos, que, alm dos pontos positivos, infalivelmente possuem pontos negativos, atravs do Seu grande 90

sentimento de permisso. Por isso, gostaria que todos tomassem cuidado para no dar destaque apenas a si mesmo. Alm do mais, creio que Meishu-Sama ficar mais contente se pedirmos a Ele coragem para descobrirmos que, no fundo do nosso corao, est escondida a nossa tendncia de queremos nos colocar acima dos outros, e julgar o prximo com base no nosso conceito sobre o Bem e o Mal, ou nossas preferncias pessoais. importante aceitar o Bem e o Mal que existe dentro de cada um de ns e nos entregarmos a Meishu-Sama, desejando que possamos ser utilizados como elementos que harmonizam essas duas foras, na Obra completamente nova da Grande Harmonia. muito difcil percebermos a nossa prpria postura. Mesmo que ns no a percebamos, as pessoas nossa volta, que a perceberem, podero entreg-la a Meishu-Sama no nosso lugar, e esta ajuda mtua ser, sem dvida, uma forma de praticarmos o amor altrusta ensinado por Meishu-Sama.

Ns ganhamos a vida e nos tornamos seres conscientes. E, a origem da formao da nossa auto-conscincia a manifestao dos cinco sentidos, que so a atuao das nossas faculdades mentais. Ou seja, a auto-conscincia se forma atravs dos sentidos que nos deixam ver, ouvir ou sentir outras coisas. Como o ser humano veio utilizando at hoje estas faculdades sensitivas sua prpria maneira, como se fossem suas, ser que a desarmonia que se formou entre os cinco sentidos no teria gerado, tambm, a desarmonia dos nossos sentimentos? Por isso, precisamos devolver para Deus a nossa capacidade visual viso, a capacidade auditiva audio, a capacidade de perceber sabores paladar, a capacidade de sentir odores olfato, a capacidade de sentir algo pela pele tato e a capacidade de reconhecimento que coordena todos estes sentidos, desejando que possamos utilizar tudo isso atravs de Deus. Se conseguirmos, dentro do nosso pensamento, proceder desta maneira, Deus far com que a funo dos cinco sentidos que tnhamos at hoje se torne mais adequada, correspondente Vontade Divina. Como resultado disso, ns conseguiremos ver e ouvir o mundo da essncia, nossos sentimentos sero reeducados, e acredito que ns seremos utilizados na Obra Divina em uma dimenso completamente diferente.

Hoje estamos celebrando o Culto do Paraso Terrestre. Meishu-Sama disse que construir o Paraso na Terra e escreveu o seguinte poema: Com o desejo de salvar a humanidade, conduzindo-a ao Paraso, primeiramente tornei-me, eu prprio, habitante do Paraso. Para ns, que desejamos ser utilizados como instrumentos de Meishu-Sama na Obra Divina de construo do Paraso Terrestre, este poema 91

representa o sentimento que todos ns precisamos ter. Como ser humano eu vivo seguindo os passos de Meishu-Sama, para me tornar um ser habitante do Paraso, com a esperana de poder crescer, conforme a vontade da criao do Supremo Deus, e desejando nascer novamente como filho de Deus. Para isso, preciso dar uma nova educao para o meu corao, diferente da educao que ele teve at hoje, para que ele possa herdar uma criao de vida eterna, completamente renovada. Meishu-Sama disse que a Vontade de Deus o Bem (os sentimentos bons), e explicou que, como a alma outorgada por Deus, ela o prprio Bem. Sendo assim, a verdadeira essncia do Bem, dos bons sentimentos, completamente diferente daquele bem que entendemos pela razo humana. Na verdade, ela deve ser uma parte da alma, chamada partcula divina. Eu acho que no sero os bons sentimentos cultivados por mim at hoje, e que mudam facilmente, que me formaro, mas sim, os bons sentimentos de natureza divina, que so a prpria divindade, que iro me formar, supervisionando o meu corao. Quem precisa ser vigiado no o meu prximo, e sim, a minha prpria pessoa. A esse respeito, Meishu-Sama nos orientou: Crie uma segunda pessoa, que o veja e critique constantemente. Para que tenhamos sempre conscincia de que esta segunda pessoa a nossa verdadeira essncia, o Ohikari, que nos foi outorgado como uma prova de que somos membros, um veculo para ministrar a infinita Luz do Supremo Deus, com o qual Meishu-Sama se tornou uno, e, ao mesmo tempo, um sinal de advertncia para no nos esquecermos de que, originariamente, fomos preparados no Paraso, o mundo do incio da criao, junto com Meishu-Sama, como partcula divina e verdadeiros filhos de Luz. E, o Ohikari tambm um sinal de advertncia para no nos esquecermos da bno divina de podermos nascer novamente, ao sermos utilizados na obra de Meishu-Sama. Com essa conscincia, gostaria de, juntos, nos empenharmos na Obra Divina.

Encerro minhas palavras orando para que o sopro da vida, renovado a todo instante pelo Supremo Deus, possa, em nome do Messias Meishu-Sama, ser compartilhado com toda a humanidade, juntamente com a respirao de todos os senhores, todas as coisas e todos os seres vivos. Que Deus conceda prosperidade a todos. Muito obrigado.

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Palavras de Kyoshu-Sama
Culto de Outono Solo Sagrado de Atami - 1, 2 de outubro de 2007

Minhas sinceras felicitaes pelo Culto de Outono. com imenso e profundo respeito que lhes digo que o propsito do Supremo Deus, que vive por toda a eternidade, , atravs do ato da Criao, dar a vida aos filhos que herdem a Sua obra. Creio que, seguindo esse propsito, o Supremo Deus se antecipou ao ato da Criao e preparou no Paraso, mundo eterno e ilimitado, o Messias, elemento capaz de concretizar todo o Seu desejo da Criao. Creio que Ele tambm preparou inmeras partculas do Seu esprito ligadas ao Messias, ou seja, todos ns fomos preparados para sermos verdadeiros filhos da Luz. Com a chegada do tempo certo, o Supremo Deus enviou Meishu-Sama Terra, outorgando-lhe uma natureza humana e, por fim, fundiu essa natureza humana que a autoconscincia de Meishu-Sama Sua prpria conscincia original, concretizando o propsito de fazer Meishu-Sama nascer de novo como o Messias. Ns, que fomos originariamente unidos a Meishu-Sama no Paraso, cumprindo esse compromisso, fomos colocados sobre a Terra nesta poca atual e estamos servindo na Obra Divina como seguidores de Meishu-Sama. Assim, todos ns no apenas recebemos a vida como filhos de seres humanos, como tambm, ligados a Meishu-Sama, foi-nos permitido herdar o sopro da vida de Deus e retornarmos nossa auto-conscincia, em cujo interior est a origem da nossa alma, da nossa vida e da nossa conscincia. Creio que estamos sendo criados e educados para nos ligarmos ao Plano Divino de nascermos de novo como filhos de Deus. Como um membro servidor desse Plano Divino, juntamente com todos os senhores, ofereci minha sincera gratido, louvando o Supremo Deus em nome de Meishu-Sama como o Messias, para que a Sua vontade se concretize e orei, para que me utilizem em Sua obra. Ns, seres humanos, somos o produto final da evoluo da obra da Criao do Supremo Deus, tornando-nos criaturas que possuem conscincia. Meishu-Sama nos ensinou o quanto a fora do sonen e as vibraes da nossa conscincia so potentes e que a influncia dessa fora que se transmite instantaneamente importante para todos os seres vivos e os antepassados e para o ser humano, que est ligado a eles. Atualmente, os messinicos no Japo e em todo o mundo, esto se empenhando na Prtica do Sonen, uma prtica alicerada na Lei do Esprito 93

Precede a Matria, para poder cultivar a f como pessoas ligadas ao Messias Meishu-Sama. Eu acredito que esta atividade est em plena concordncia com o sentimento de Meishu-Sama. Guiados pela postura convicta do presidente Watanabe de querer aprofundar esse aprendizado, empenhando-se ele prprio na Prtica do Sonen de Gratido, muitos messinicos esto apreendendo coisas importantes, fazendo brotar a alegria dentro de seu treinamento no servir a Meishu-Sama e esse crculo de alegria est se ampliando, fato que me deixa muito feliz. Tambm fiquei muito contente em saber que, alm de oferecer toda sinceridade na construo do Solo Sagrado da Terra da Tranqilidade, Heiankyo, os senhores tambm esto se esforando para integrar a Associao de Amigos do Museu de Belas Artes MOA. Isto demonstra o forte interesse de todos em querer promover a expanso da Salvao atravs do Belo, preconizada por Meishu-Sama. H pouco, apreciei, no Museu, a exposio das obras da nossa querida Terceira Lder Espiritual, atual presidenta do Museu, em comemorao ao seu aniversrio de 80 anos. Suas pinturas so feitas com a tcnica norizom, que exige tempo e habilidade. Fiquei muito emocionado com a graciosidade e elegncia de suas obras. Gostaria de expressar os meus votos de felicidade Terceira Lder Espiritual, e dizer que admiro profundamente a sua postura e sentimento para concretizar o Belo e a Arte pregados por Meishu-Sama. A arte considerada, de uma maneira geral, como uma manifestao da criatividade humana. Creio, porm, que a capacidade de criao do ser humano, existe graas ao poder de criao do Supremo Deus. Meishu-Sama ensinou que ns, seres humanos, somos utilizados pelo Supremo Deus como seus representantes na construo do Paraso Terrestre, ou seja, somos utilizados para levar avante o Plano Divino de criao da verdadeira civilizao. Isso no estaria mostrando para ns que, independente de termos conscincia disso ou no, estamos constantemente envolvidos com a Obra de Criao do Supremo Deus? Meishu-Sama, enfatizou, reiteradas vezes, que o lema da Igreja Messinica Mundial construir o Paraso Terrestre. Com relao ao construir, Meishu-Sama nos ensinou que, A base para a construo do Paraso, o indivduo. O indivduo precisa ser paradisaco. Ns no conseguiremos fazer nem o nosso meio social nem o nosso prprio lar se tornar paradisaco de uma hora para outra. Ou seja, fundamental que o sentimento de cada um se torne paradisaco. Dessa maneira, o lar se tornar paradisaco, depois, a nao se tornar paradisaca e por fim o mundo se tornar paradisaco. Por isso, o mais importante , em primeiro lugar, tornar paradisaco o sentimento. (Ensinamento indito Coletnea de Ensinamentos n7, 25 de fevereiro de 1952) Em outras palavras, Meishu-Sama nos mostrou que, primeiramente, precisamos transformar o nosso sentimento em um sentimento paradisaco, 94

para podermos construir o Paraso Terrestre. Acredito que comear por mudar o nosso sentimento a forma certa de estar de acordo com a Lei do Esprito precede a Matria. Devemos refletir sobre o que o nosso sentimento, que precisa mudar, veio construindo at hoje. No Ensinamento intitulado A Arte de Deus (1949), Meishu-Sama exemplifica o mundo como uma grande obra de arte elaborada por Deus, fazendo o seguinte comentrio sobre a humanidade atual. (...) os "ismos" ou ideologias podem ser comparados s tintas fabricadas por cada pas. Conseqentemente, uma nao no pode tentar pintar alm da sua linha limite, porque isso provoca atritos com as outras, cujos objetivos so os mesmos. Como esses atritos constituem um estorvo para o quadro do mundo, elaborado por Deus com base no amor humanidade, obtm-se apenas um sucesso temporrio. (Alicerce do Paraso vol. 5, pg 52) No Ensinamento O que so Princpios Ideolgicos (1948), Meishu-Sama nos orienta que, Originariamente, as ideologias so limitadas, exclusivistas e egostas, tendo como objetivo apenas os benefcios da nao, de classes e organizaes. Por isso acabam, inevitavelmente, criando as causas do conflito. (Ensinamento indito). Meishu-Sama tambm se referiu a essa questo no poema: Como a palavra ideologia representa um caminho extremamente estreito, o ser humano enfrenta mais dificuldades quanto mais adentrar nele Eu sinto que os princpios e ideologias que Meishu-Sama aqui est se referindo, no so os princpios e ideologias centralizados em Deus, e sim aqueles centralizados na autoconscincia do ser humano. Sinto que, inconscientemente, eu vim construindo, dentro de mim mesmo, princpios e ideologias justificando-os e defendendo-os em nome da f, para poder manter uma dignidade e criar uma razo para viver. At quando conversamos descontraidamente com nossos familiares ou colegas de trabalho, tentamos fazer prevalecer a nossa maneira de pensar e de ver situaes. No devemos nos esquecer que, nestes momentos, estamos sendo utilizados como personagens para encenar a situao que coloca toda a humanidade em conflito. Isto porque, mesmo parecendo ser algo insignificante, a atuao do nosso ego querendo impor o nosso pensamento sobre o prximo, , na verdade, a semente que se desenvolve, formando os princpios e as ideologias. Sendo assim, ao invs de debatermos sobre o bem ou mal dos princpios, ideologias e pensamentos das outras pessoas, no deveramos, em primeiro lugar, despertar para o fato de estarmos criando, dentro de ns mesmos, princpios e ideologias baseados na natureza humana? Perceber isso o primeiro passo para obtermos a nossa prpria salvao. E ao mesmo tempo, o caminho para nos aproximarmos do sentimento de Meishu-Sama de querer dar vida a todos os princpios, ideologias e religies existentes no mundo atual para utiliz-los na Obra de Salvao. Meishu-Sama orientou vrias vezes sobre como importante mudar o 95

nosso sentimento humano. Com relao a isto, Meishu-Sama nos orientou no ensinamento Era da Civilizao Religiosa (1951), No vejo necessidade de mencionar novamente, mas, institui a Igreja Messinica Mundial e venho desenvolvendo atividades religiosas em prol da salvao da humanidade. As religies existentes at hoje tambm anunciaram este objetivo, por isso no pretendo tocar novamente neste assunto, mas se no nos isentarmos da viso sobre religio hoje existente na sociedade, ser muito difcil captar inteiramente a essncia da nossa Igreja (trecho indito), e A civilizao atual ser obrigada a passar por uma mudana de 180 graus (trecho indito). No Ensinamento A Arte de Deus, que citei h pouco, Meishu-Sama nos orienta: Entretanto, para o nascimento desse Novo Mundo, ser necessrio haver uma enorme revoluo em todos os setores, especialmente no pensamento humano. Dessa maneira, Meishu-Sama no apenas objetivou a salvao da humanidade, que as religies at hoje objetivaram, como tambm enfatizou o fato de precisarmos mudar 180 graus a nossa viso sobre religio, procedendo assim, uma revoluo do pensamento. Entretanto, quando penso na revoluo do meu prprio pensamento, percebo o quanto isso difcil de realizar. Isto acontece porque nesse mecanismo est sendo exigida uma mudana radical do meu padro de pensamento, da minha maneira de raciocinar e de entender as coisas. Alm disso, dentro da minha forma de pensar, que vim cultivando at hoje, esto firmemente enraizados a aceitao apenas do mundo das coisas que possuem formas e o mesmo conceito sobre religio infiltrado na mente das pessoas em geral, nos moldes em que Meishu-Sama se referiu. Mesmo aprendendo atravs dos Ensinamentos e poemas e estudando as realizaes de Meishu-Sama, onde esto impregnados o seu amor, dificilmente poderei contatar seu esprito e a essncia divina de seus Ensinamentos, que compreendem todas as doutrinas existentes no mundo atual, caso eu continue imbudo do pensamento encouraado pelos conceitos cultivados at hoje. Ento, como deve ser o sentimento que devemos reconstruir atravs da revoluo do pensamento, qual Meishu-Sama est se referindo? Meishu-Sama afirmou, enfaticamente, que a humanidade precisa reconhecer a existncia de Deus. Eu sinto que vinha pensando sobre este assunto sem a devida ateno. Quando falamos da existncia de Deus, o mesmo que dizermos que Deus est vivo, independente de acreditarmos nisso ou no. Quando eu me pergunto se acredito ou no que tudo que existe e acontece minha volta a manifestao de Deus, e que estou sendo constantemente envolto pela Sua aura e ainda que Ele a minha prpria vida e Ele est vivo dentro de mim, que percebo que difcil reconhecer, de verdade, a existncia de Deus. Foi por isso mesmo que Meishu-Sama enfatizou como a nossa Igreja uma religio repleta de milagres, e que, atravs dos milagres, o ser humano se 96

v obrigado a reconhecer a existncia de Deus. Meishu-Sama explanou sobre isso no ensinamento Religio Milagre (1949): (...) Nesta fase de grande transio que estamos atravessando, o objetivo da Igreja Messinica Mundial sacudir a alma do ser humano, que est adormecida, despertando-a com o poderoso sopro do milagre. (Alicerce do Paraso vol. 2, pg. 46) O milagre mencionado por Meishu-Sama, no algo para nos vangloriarmos, para criarmos rivalidade com os outros, ou para provarmos a concretizao de fatos ocorridos conforme a expectativa do ser humano. Deus proporciona milagres ao ser humano para mostrar-lhe a Sua existncia e para deixar claro que, se for de Sua vontade, Ele pode realizar qualquer coisa, pois possui inteligncia e fora ilimitada para isso. E, ao mesmo tempo, o milagre um elemento para mostrar como o ser humano impotente perante Deus todo poderoso, e que precisamos ter a humildade para assumirmos nossa posio como seres humanos. Quando reconhecermos verdadeiramente a existncia de Deus e sentirmos que no estamos vivendo por ns mesmos e sim que estamos sendo vivificados por Ele, nos ligaremos salvao da humanidade no seu verdadeiro sentido. Fui informado que atualmente esto acontecendo muitos milagres, principalmente entre os messinicos no exterior. Esses milagres esto acontecendo como uma manifestao do desejo divino de que toda a humanidade possa compreender a existncia de Deus e do esprito como prega Meishu-Sama. Quando eu me encontro com os membros do exterior, fico impressionado com a pureza com que eles se empenham na entrega de seu corpo e alma ao Supremo Deus que est junto com Meishu-Sama, com a convico de que esto ligados a Meishu-Sama e com a f sincera na sua personalidade divina como Messias. Tambm fico admirado com o respeito deles para com os membros japoneses pioneiros, que construram os alicerces da Igreja Messinica Mundial, quando expressam o desejo de serem utilizados na Obra Divina juntamente com eles, unidos em um s corao. Assim, no tenho como no desejar, juntamente com os messinicos de todo o planeta, procurar retornar ao Paraso que existe dentro de mim e que a origem da minha existncia, a minha essncia. E, nesse Paraso, mudar para um outro padro de pensamento condizente com a Vontade divina, aprofundando a conscincia de estar sendo vivificado pelo Supremo Deus, e de estar sendo, ainda, educado para nascer de novo, unido de corpo e alma a Meishu-Sama que o Messias. E, quanto minha curiosidade, devo deixar claro em meu sentimento que ela deve ser a de buscar a Vontade divina, de querer ser utilizado por Meishu-Sama, sempre procurando a resposta para saber qual deve ser a minha postura para poder praticar o servir que esteja de acordo com a vontade Divina. A propsito, para evitar que os nossos pensamentos humanos prevaleam, oramos a Meishu-Sama: Seja feita a vontade do Supremo Deus, ou Que o sentimento de Meishu-Sama se concretize. Eu reparei em um ponto 97

muito importante com relao a isso. Em que local a vontade Divina e o sentimento de Meishu-Sama devem se concretizar? Esse lugar deve ser o nosso sentimento. O Supremo Deus est projetando no Mundo Material, que o mundo dos fenmenos, tudo o que j se concretizou no Mundo Divino, transpondo todas as dimenses, como as do tempo e do espao. Dessa forma, deveramos aceitar os fenmenos sociais e os da Natureza e todos os acontecimentos nossa volta, por mais insignificantes que sejam, como sendo manifestaes do Supremo Deus com o objetivo de utilizar o ser humano, e todos os seres vivos, para concretizar a Sua vontade. No entanto, como ns vivemos com base no padro de pensamento herdado de nossos antepassados, ou seja, com base em conceitos e medidas estabelecidos por cada um, torna-se difcil reconhecer que o Supremo Deus est manifestando a Sua vontade em tudo que vemos, ouvimos e sentimos. Podemos at relacionar os problemas presentes na sociedade e a nossa prpria condio ou as situaes nossa volta, com a questo da doena, pobreza e conflito exposta por Meishu-Sama, mas acabamos deixando-os de lado, sem nem mesmo ter o pensamento de entregar ao Supremo Deus que est querendo acolher tudo em Suas mos para purificar, salvar e fazer renascer. Dessa forma, no consigo deixar de pensar que, mesmo conhecendo o processo de purificao, ensinado por Meishu-Sama, no estamos colocando-o em prtica como um Ensinamento vivo. Alm disso, ao invs de nos preocuparmos apenas com as nossas aes, ficamos atentos demais s palavras e aes das outras pessoas. Por isso, dificilmente temos o pensamento de que o Supremo Deus utiliza a todos ns para concretizar a Sua vontade, e ficamos com raiva ou mau humorados constantemente. muito difcil para ns mesmos detectar esta situao, alm do que, raramente chegamos a pensar que o que nos levou a ficar com raiva pode ter origem em ns mesmos. Sou sempre levado a pensar que o fato de no percebermos os nossos prprios defeitos a manifestao do nosso orgulho e pretenso e prova de que estamos ignorando a existncia de Deus. Por isso, preciso dizer sempre: Por favor, me utilize para que a vontade do Supremo Deus se concretize, por intermdio do Messias Meishu-Sama. extremamente difcil algum mudar, por si mesmo, um corao cheio de defeitos. Entretanto, Deus quem est querendo mudar o nosso sentimento humano imperfeito. Ns temos vrias reaes fisiolgicas dentro de ns, como por exemplo, sentir o corpo pesado ou ficar com sono. Alm disso, temos alteraes emocionais como a intranqilidade e a preocupao, alegria e tristeza, entre outras emoes. Deus nos faz sentir reaes boas ou ruins, de grande e de pequena escala, e observa como cada um de ns procura servir, reagindo a cada uma dessas situaes. 98

Creio que estamos tendo a oportunidade de aprofundar nossa ligao com Deus a cada vez que percebemos estas reaes ocorrerem dentro de ns. Deus faz com que ocorram estas reaes em ns porque quer nos receber em Sua glria, utilizando-nos para reparar a humanidade prestes a se destruir, e envolver em Seu perdo, atravs do Seu amor, que no espera retribuio. Mesmo sentindo raiva ou insatisfao pelos defeitos das pessoas minha volta, como estas reaes tm origem em mim mesmo, no tenho o mnimo direito, e nem necessidade, de julgar as atitudes do meu prximo. Em vez disso, preciso dizer muito obrigado para agradecer a estas pessoas porque todos ns somos indivduos com defeitos e devo receb-las em meu peito como representantes da humanidade, pois elas certamente esto ligadas a mim por vontade de Deus e dos antepassados e outros seres que serviram para formar as clulas do meu corpo e a minha individualidade. Feito isso, no podemos continuar a pensar que todos os seres e as pessoas nos pertencem. Devemos entregar tudo de volta ao Messias Meishu-Sama, e criarmos o hbito de fazer sonen, para que, com a permisso do Supremo Deus possamos todos ser recebidos no Paraso. Continuando a servir desta forma poderemos, pouco a pouco, corresponder ao esprito de Meishu-Sama que nos ensina que o ser humano um representante de Deus. A nossa vida no est restrita a um s captulo que se encerra neste mundo. Uma vez que nascemos como seres humanos, a nossa autoconscincia, tambm chamada de sentimento, est sendo educada eternamente. Creio que Deus est projetando na Terra a atuao do Paraso, e, tambm, recriando o nosso sentimento, fazendo com que ns, a humanidade, retornemos a esse Paraso. Meishu-Sama, que concretizou esta atuao dentro de si prprio como Messias, est querendo nos unir a ele. Por isso eu acredito que precisamos nos tornar um s corpo com Ele. Atualmente, o que me deixa mais feliz que est brotando em mim a confiaa em Deus de que Ele me aceita e me guia, assim como a todos os senhores, como candidato a me tornar um verdadeiro filho de Deus. Estou, tambm pedindo que Ele me eduque e me crie ainda mais para que essas percepes se fortaleam cada vez mais. Estarei orando ao Supremo Deus, em nome de Meishu-Sama que o Messias, para que todos ns, seres humanos, o fruto mais nobre de todo o ato da Criao, possamos gerar bons frutos, como aqueles formados no outono, e sermos acolhidos por Deus, como filhos que O alegram. Encerro minhas palavras orando para que todos os senhores possam ser agraciados com a prosperidade e bnos divinas. Muito obrigado.

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Saudao de Ano Novo de Kyoshu-Sama


1 de janeiro de 2008

com profundo respeito que, como um elemento que est recebendo a educao infinita, para poder ligar-se em um s corpo com Meishu-Sama, que, pela vontade do Supremo Deus, que vive por toda a eternidade, se tornou Seu verdadeiro filho, o Messias, agradeo do fundo do meu corao por poder estar comeando mais um ano maravilhoso juntamente com todos os senhores. Feliz Ano Novo a todos.

Neste incio de ano gostaria de apresentar aos senhores, na ntegra, o documento sobre o andamento do trabalho realizado pela Sede de Desenvolvimento de Projetos em Conjunto, um rgo da Igreja-Me.

1. Retrospectiva do ano. Ao relembrar o ano que passou, apesar de serem gradativos, pudemos registrar grandes progressos rumo verdadeira unificao da Igreja:

1.1) Constantes reunies informais dos diretores e das reas de difuso

1.1.1) As reunies informais dos diretores lotados na Sede Geral, que tiveram incio em 2006, passaram, a partir do Culto do Paraso Terrestre do ano passado, a ser realizadas a cada dois meses, at que acontea a concretizao de uma Igreja nica.

1.1.2) No ano passado os representantes dos ministros realizaram 100

cerca de 170 reunies informais, nas reas de difuso, praticamente o dobro do nmero de encontros que foram realizados em 2006. Neste novo ano, tambm, essas reunies acontecero em nove reas de difuso.

1.1.3) Na poca em que essas reunies tiveram incio, por causa das divergncias de mais de vinte anos, era notria a grande diferena nos passos dados por cada grupo. Mesmo assim, a cada encontro verificava-se a consolidao da compreenso dos participantes. Alm disso, pelo fato de as conversaes se desenvolverem com base nos Ensinamentos, percebia-se que, em relao f em Meishu-Sama, no existia qualquer divergncia.

1.1.4) Em 2007, comeamos a realizar reunies para repassar e confirmar os trabalhos que desenvolvemos desde o incio dos encontros voltados para a verdadeira unificao da Igreja, em dezembro de 1997.

1.1.5) De forma concreta, baseados na Essncia do Acordo de Reconciliao (Daikeirin n. 3), na Diretriz que objetiva a realizao de uma Igreja nica (Daikeirin n. 3) e no Objetivo para uma verdadeira unificao da Igreja (resumo, Daikeirin n. 5), pudemos realizar estudos exaustivos sobre a vontade firme da diretoria executiva da Igreja-Me que, com todo o respeito, tem acatado a vontade de Kyoshu-Sama, o qual assume como sua prpria misso concretizar o acordo de reconciliao.

1.2.

Organizao dos Ensinamentos efetuada por cada projeto

1.2.1) Desde 2006 cada equipe, que composta por elementos das trs Igrejas, vem realizando pesquisas e organizao dos Ensinamentos e realizaes de Meishu-Sama, e apresentando-as sucessivamente.

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1.2.2) Acreditando que todos os trabalhos realizados iro servir de apoio para a nossa unio com a Obra Divina de Meishu-Sama, estamos aguardando ansiosamente que cada projeto conclua, o quanto antes, o seu material de compilao dos Ensinamentos.

1.3.

Publicao e estudo dos Ensinamentos sobre o Solo Sagrado.

1.3.1) Dentre essas atividades, digna de meno a publicao do livreto intitulado A Obra Divina de Meishu-Sama a construo do Solo Sagrado e do prottipo do Paraso Terrestre. Trata-se de uma extensa compilao de Ensinamentos, englobando os estudos desenvolvidos por vrios anos pela equipe que desenvolve o Projeto de Administrao do Solo Sagrado e que, apresentada Sede de Desenvolvimento de Projetos em Conjunto, foi aprovada e publicada.

1.3.2) Nas reunies informais dos diretores foram realizados estudos, com toda seriedade, utilizando esse livreto. As conversaes se estenderam de forma abrangente, no se limitando ao pensamento de que o Solo Sagrado um lugar belo e artstico, que purifica o esprito dos visitantes. Pudemos, por exemplo, despertar para o extraordinrio desejo de Meishu-Sama de construir os Solos Sagrados e os Museus de Arte como Prottipos do Belo, com o intuito de estender a sua filosofia s lideranas da sociedade, do nosso pas e do exterior.

1.3.3) Tambm foram realizados sucessivos aprimoramentos-dedicao, com a participao dos diretores de cada Igreja-filial, dos membros de cada equipe e dos ministros, inclusive com a presena deles no Solo Sagrado.

1.3.4) Vamos apresentar, a seguir, as impresses que consideramos mais relevantes dos participantes desses 102

aprimoramentos-dedicao:

1.3.4.a) Acredito que, no passado, nunca houve busca to intensa e completa pelos Ensinamentos. Observando o Solo Sagrado com os Ensinamentos em mos, podemos sentir com que desejo e sentimento Meishu-Sama construiu o Solo Sagrado, o que fortaleceu o meu respeito por Ele.

1.3.4.b) Pude sentir que, graas sincera dedicao dos numerosos precursores, ofertas monetrias puras chegaram Igreja, tornando possvel a aquisio dos terrenos necessrios. A construo do Solo Sagrado de Hakone aconteceu em meio a sucessivos milagres. Realmente vejo que aquele era um local determinado por Deus e assim pude, uma vez mais, reconfirmar a extraordinria fora espiritual de Meishu-Sama.

1.3.4.c) Ao contemplar a bela paisagem vista do Palcio de Cristal, onde Meishu-Sama teria dito Gostaria que o maior nmero de pessoas apreciasse e sentisse prazer observando, deste local, a paisagem com que Deus nos agraciou , ao mesmo tempo em que pude ver que realmente aquele um local preparado desde a poca da criao do Cu e da Terra, tambm senti fortemente como Meishu-Sama se entregou, com todo fervor, salvao das pessoas e na construo do prottipo do Paraso Terrestre. 1.3.4.d) Senti que, misteriosamente, todo o entorno do Solo Sagrado de Kyoto, cidade de paisagens lindas onde se condensam a histria e a cultura do Japo, foi preparado h milhares de anos por Deus, e que considerado como rea de preservao da paisagem natural da velha capital, est recebendo um amplo empenho na sua manuteno, por parte da municipalidade de Kyoto. 1.3.4.e) Eu pensava, apreensivo, se realmente teramos a permisso de alcanar uma Igreja nica. Porm, estar presente com todos no mesmo Solo Sagrado, realizar o estudo dos mesmos Ensinamentos e sentir, da mesma forma que todos, os sentimentos de Meishu-Sama me fez entender que, atravs do empenho nessa busca em conjunto, o destino que devemos alcanar o mesmo.

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1.3.5) Podemos ter plena convico de que nos ser permitida a concretizao da Igreja nica, se os integrantes das Igrejas-filiais se unirem num s corpo, realizando estudos dos sentimentos de Meishu-Sama e da postura sincera dos servidores que dedicaram, com todo amor e sinceridade, ao lado dele, tentando apreender com que pensamento Ele se empenhou na construo dos Solos Sagrados.

1.3.6) O que nos deixa profundamente feliz que, ao mesmo tempo em que, por um lado, est sendo respeitada a autonomia de cada Igreja-filial, por outro, o estudo e a prtica fundamentados nos Ensinamentos e nas realizaes de Meishu-Sama se tornaram comuns a todas as Igrejas e assim se amplia , dia a dia, o mundo de alegria e emoo dos que compartilham da mesma f.

1.4)

Sobre a personalidade divina de Meishu-Sama.

digno de meno que, em relao personalidade divina de Meishu-Sama, h 5 anos os rgo competentes da Igreja-Me e das Igrejas-filiais o proclamaram o Salvador (Messias), e que, recentemente, foi dado incio ao movimento para tornar esse aspecto divino concreto e evidente. Portanto, acreditamos que em breve essa ao comear a produzir resultados.

2. O direcionamento deste ano.

2.1) Na diretriz consta: Para estarmos unidos a Meishu-Sama, essencial e imprescindvel centrar a busca e o estudo nos Seus Ensinamentos e realizaes. Acreditamos que a tarefa bsica para isso colocarmos Meishu-Sama em nosso corao, e podermos servir na sua Obra Divina.

2.2) Esperamos que, neste ano, possamos mostrar ao mundo as provas da fora de Meishu-Sama como Salvador (Messias), nos tornando pessoas ligadas a Ele, buscando nos Seus Ensinamentos e em Seus feitos, a Sua vontade.

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2.3) Com a soma desses trabalhos desejamos que, junto com a reforma da prpria f de cada indivduo, em cada Igreja filial, possamos nos empenhar na ampliao da salvao e construo, orando a Meishu-Sama para que possamos ser agraciados com Sua grande proteo, e que tenhamos a permisso de obter ainda maior avano na verdadeira unificao da Igreja.

Sinto sincera gratido aos senhores da Sede de Desenvolvimento de Projetos em Conjunto, das Igrejas filiais, integrantes e membros em geral, pelo empenho voltado para a criao de uma Igreja nica. Ao mesmo tempo, sinto profunda gratido pelo Supremo Deus, que se encontra junto de Meishu-Sama, pela Sua grande benevolncia de nos ter educado, criado e conduzido.

Bem, ns fomos permitidos descer do Cu, eterno e ilimitado, para esta terra, e vivemos no mundo dos fenmenos que possui um tempo que passa incessantemente. Vivemos, utilizando o tempo como se fosse algo de nossa propriedade. Por exemplo, realizamos a nossa preparao para o futuro relembrando, medindo e marcando o tempo em nossas aes do passado. Todavia, como o tempo pertence originariamente ao Supremo Deus, creio que ns estamos utilizando-o com a Sua permisso. E ser que ns no estamos podendo observar, no transcurso do tempo, a obra de Deus, realizada conforme a Sua vontade, transferindo do mundo celestial para o mundo material, utilizando a ns e todas as coisas da Natureza? No entanto, como vivemos com sentimento humano, ser que sem perceber, no estamos utilizando o tempo a nosso bel-prazer, dando demasiada importncia a certos fatos e assuntos do passado ou em outros momentos considerando-os simples acontecimentos e encarando-os de forma leviana, sem nenhuma seriedade? Enquadrando essa situao na questo da reconciliao da Igreja, sinto que ela foi possvel, evidentemente, pela colaborao das pessoas envolvidas mas, na realidade, ela foi realizada graas vontade dos Cus que, ao se transpor para a Terra, nos possibilitou a reconciliao, no acham? O verdadeiro ponto de partida da reconciliao no estaria no mundo 105

celestial? Acredito que, ao mesmo tempo em que ele eterno, seja um mundo onde tudo pode se concretizar num piscar de olhos. Pelo fato de uma obra do mundo celestial estar sendo refletida incessante e ilimitadamente neste mundo material, que constitudo de tempo e espao, creio que a obra de reconciliao, j consumada no mundo celestial, esteja sendo contnua e intermitentemente refletida no mundo material. Por isso ns, que vivemos no mundo material e estamos sendo educados pela eternidade, devemos agradecer pelas obras efetivadas no mundo celestial. Tambm creio que precisamos seguir avante, renovando sempre esse pensamento. Devemos estar atentos para que no relevemos tudo por conta de afirmativas como: a histria se repete ou aps a comida passar pela garganta, esquecemos a sua quentura. Sinto tambm que, enquanto o trabalho que visa a criao da Igreja nica estiver baseado na autonomia do mundo material, por mais que nos empenhemos jamais romperemos o crculo vicioso em que ele se encontra. Para que ns possamos seguir avante, evoluindo e aperfeioando-nos cada vez mais, devemos retornar ao mundo celestial, que vem a ser a nossa verdadeira natureza, e que existe dentro de cada um de ns. Isto , sinto que precisamos voltar ao verdadeiro eu e, recebendo essa atuao do mundo celestial, ter sempre o pensamento Utilizai-me, Senhor, para que a Vossa Vontade seja concretizada. Ao mesmo tempo que me deparei com a grandiosa e invisvel fora do Johrei tambm pude sentir o quo grandiosa a fora da ao do Sonen, pensamento invisvel que consegue transformar at mesmo circunstncias concretas. Sinto que preciso entender ainda mais o sentimento de Meishu-Sama que comps o salmo A fora visvel limitada, mas a invisvel ilimitada. Gostaria de dizer aos senhores o seguinte: ns afirmamos Estou servindo Obra Divina. Quando realizamos atividades com formas visveis ou praticamos alguma coisa til, sentimos que estamos servindo Obra Divina. Por outro lado, quando ns nos encontramos em purificao, em estado de sofrimento e angstia, temos a sensao de que no estamos sendo teis Obra. Entretanto, creio que, atravs do nosso pensamento humano que visualiza as coisas apenas pelo aspecto fsico, difcil entender de que forma Deus nos utiliza. Isso porque ns, que somos utilizados, somos constitudos no apenas do corpo fsico mas, tambm, do corpo espiritual. E esse corpo espiritual que vem a ser o nosso verdadeiro corpo. Ns, por exemplo, dizemos ultrapassar a purificao mas, nesses momentos, no devemos pensar separadamente sobre receber uma purificao e ser til Obra Divina. Meishu-Sama nos ensinou que a purificao uma lei rigorosa do Cu e da Terra. Sendo assim, ela certamente 106

atua sem um segundo de interrupo, tanto no homem como em todas as coisas da Natureza. Creio que, atravs do Seu infinito amor, o Supremo Deus esteja acionando essa lei constantemente, para dar prosseguimento Sua Obra de perdoar, purificar, salvar e fazer renascer a humanidade, para a purificao espiritual e material do homem. Mesmo em se tratando da purificao de um s indivduo, ela se relaciona intimamente com a purificao da humanidade e do globo terrestre, sendo uma parte importante da Obra Divina. Meishu-Sama nos ensinou que no somente a doena, mas todos os sofrimentos so aes purificadoras. Mesmo que eu esteja ciente, teoricamente, do significado do Ensinamento que fala sobre purificao, durante a sua atuao, desejando melhorar rapidamente, o meu pensamento se volta somente para o ponto problemtico que deve ser resolvido e para as partes afetadas, que devem ser purificadas, e acabo esquecendo que, por trs disso, encontra-se preparada uma magnfica ddiva e que h uma atuao extraordinria da fora de purificao. Apesar de ser uma pessoa imatura, Deus utiliza-me gentilmente para conceder-me a Sua ddiva, mas nem consigo perceber isso, o que acho uma grande desconsiderao da minha parte. Na verdade, quem melhor sabe sobre o nosso estado de sofrimento e de angstia so o Supremo Deus e Meishu-Sama, e tambm so Eles que esto desejando nos livrar dessa situao. Acreditando no que acabei de afirmar, ao invs de agradecer, dizendo que terminou a purificao, no momento em que estamos purificando que devemos crer, com coragem, que esse estado a prova de que realmente estamos sendo utilizados na Obra Divina e orar: Por favor, utilizai-me, juntamente com toda a humanidade e todas as criaturas, para que a Vossa Vontade seja concretizada. Se conseguirmos orar com gratido, dessa maneira, tenho plena certeza de que Meishu-Sama ficar realmente feliz. Assim, aceitando esse ato como condizente com a vontade dele e considerando-nos instrumentos aptos, Ele nos utilizar, compartilhando conosco a Sua maravilhosa ddiva. Tenho plena convico de que assim Ele est nos educando e criando. Eu tambm no consigo deixar de pensar que estou acostumado, em demasia, pelo recebimento de incontveis graas divinas e que, sem poder reconhecer que a purificao o grande amor de Deus, eu a venho menosprezando. Gravando profundamente no corao o seguinte salmo de Meishu-Sama: Sendo a doena uma ao para purificar o corpo e a alma, ela a maior bno de Deus, desejo que possamos seguir na nossa jornada. Para finalizar, em nome do Messias, Meishu-Sama, louvo o Supremo Deus, orando para que Ele, atravs do esprito da palavra Messias, faa penetrar e preencher com o sopro vital divino, constantemente renovado, cada um dos senhores e todas as coisas do Universo, para que tudo renasa e se liberte para a resplandescente fonte da vida.

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Muito obrigado.

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Saudao de Kyoshu-Sama
Culto de Incio da Primavera Templo Messinico de Atami - 4 de fevereiro de 2008

Minhas sinceras felicitaes pelo Culto de Incio da Primavera. Com profundo respeito agradeci por poder participar deste Culto como uma das pessoas que, pelas imensas bnos do Supremo Deus, juntamente com todos os senhores, esto sendo criadas e educadas unidas com o Messias, Meishu-Sama. Orei, tambm, para que sejamos utilizados nas novas atividades da Obra Divina neste ano, atividades estas que devero concretizar o sentimento de Meishu-Sama. O nico e Supremo Deus, que vive por toda a eternidade, preparou partculas de Seu prprio esprito para dar vida a Seus filhos, ou seja, representantes que herdem a Sua Obra de Criao. Dizendo de outra forma, penso que a Conscincia Original, ou seja, o propsito do Supremo Deus de dar vida a Seus filhos est presente em todas as coisas. Por isso ns, que somos as partculas do esprito do Supremo Deus, fomos previamente preparados, no mundo divino, para servir Sua Obra, fundidos com a Conscincia Original e feitos nascer na Terra, cada um dotado de sua prpria autoconscincia. De acordo com isso, entendo que o nome que recebe essas partculas divinas seja Messias. Compreendo que, mesmo que o nmero dessas partculas divinas seja incalculvel, no eterno e ilimitado mundo divino, isto , junto ao Supremo Deus, elas sejam uma s unidade. Tenho a impresso de que isto se assemelha ao fato de que, qualquer que seja o copo com que apanhemos a gua do mar, seu contedo ser sempre gua do mar. A maneira humana de compreender as coisas totalmente diferente da maneira do Supremo Deus e, por isso, devemos ser cautelosos para no tratarmos levianamente as coisas que se referem ao invisvel mundo do esprito. No entanto, creio que seja permitido o uso desse tipo de exemplo, para a associao de idias, na tentativa de auxiliar o nosso entendimento. Alm de ter nascido na Terra como filho de seres humanos, assim como todos ns, Meishu-Sama tambm concretizou o propsito do Supremo Deus de nascer de novo, como Seu filho. Por isso eu creio em Meishu-Sama como verdadeiro filho do Supremo Deus, como Seu verdadeiro representante, e o chamo de Messias. A partcula divina, que a nossa alma, no pertence ao ser humano, e sim, ao Supremo Deus. Assim, podemos pensar que ela possui 109

carter divino. Mesmo considerando que existem inmeras divindades e entidades espirituais, devemos entender que apenas o Supremo Deus possui o que chamamos de carter divino e que tudo, incluindo o homem e as demais criaturas, a expresso do nico e Supremo Deus. No entanto, chegar a ter uma percepo assim algo muito difcil para ns, seres humanos, que fomos feitos portadores, individualmente, de uma conscincia e vivemos num mundo que classifica e delimita todas as coisas. Creio que podemos afirmar que Meishu-Sama, como Messias, traz, dentro de si, o carter divino do Supremo Deus justamente porque Ele nasceu de novo como Seu filho, ao perceber e tornar-se convicto de que a partcula divina que habitava Seu interior no era Sua, mas sim, do Supremo Deus. Por isso preciso compreender, por pouco que seja, o estado de esprito de Meishu-Sama quando Ele se referia ao Seu trabalho, dizendo: No d para pensar que seja obra humana, ou quando escrevia poemas como Sou homem e no sou homem. Sou Deus e no sou Deus. Fico a refletir sobre mim mesmo.... Isso significa que preciso conhecer a minha posio, como ser humano, em relao ao Supremo Deus. Creio que s possvel atingir um estado de esprito como o de Meishu-Sama quando conseguimos nos conscientizar de que a partcula divina, que est em ns foi outorgada com a sabedoria e a fora absoluta e infinita do Supremo Deus. Ao mesmo tempo precisamos compreender, claramente, o quanto a natureza humana, que o recipiente dessa partcula divina, impotente e imatura. No seria essa a conscientizao que todos ns, humanos, partculas do esprito do Supremo Deus, deveramos passar a ter? Eu compreendo que o nome Messias, originalmente, no uma denominao humana, atribuda com base nas suas atividades terrenas, mas como uma denominao divina, que pertence ao Supremo Deus. Como a atuao do Messias envolve a construo do Paraso Terrestre e a salvao da humanidade, podemos consider-lo tambm como o Salvador, no sentido de salvador do mundo. Por ser filho do Supremo Deus, herdeiro e representante de Sua obra, ser que o Salvador, ou seja, o Messias, no pode manifestar todo o absoluto poder, fora e sabedoria do Supremo Deus, como Meishu-Sama nos ensinou? Meishu-Sama nos orientou que quando o homem se eleva, torna-se divino. Creio que esse Ensinamento nos mostra que o ser humano, originalmente, uma existncia criada para crescer servindo ao Supremo Deus, que o pai da vida, e para herdar o Seu imenso sentimento e a Sua obra. Alm disso, se Meishu-Sama tambm nos ensina que podemos conceituar o progresso da civilizao como a evoluo do homem animal para o homem divino, e que o lugar onde se renem homens divinos poder ser outro que no o Paraso Terrestre?, Ele nos indica que, com o aumento do nmero de homens 110

que visam se tornar filhos do Supremo Deus, a Terra ir se transformando em Paraso. Portanto, ao invs de idolatrar Meishu-Sama, como comum se ver, ser que no deveramos respeit-lo como um modelo para a humanidade de como nos tornarmos representantes do Supremo Deus? Ser que, para seguir Seu exemplo, no deveramos desejar nascer de novo como filhos do Supremo Deus? Eu acredito que Meishu-Sama est querendo nos unir, em um s corpo, com Ele. Meishu-Sama comps o salmo: A bola de Luz que est em meu ventre se expandir, dia aps dia, e envolver o mundo todo. Como agora estamos envoltos pela Conscincia Original do Supremo Deus, que a Bola de Luz a que Meishu-Sama se refere, no h como pensar que Meishu-Sama e ns somos existncias distintas. No mesmo? Sendo assim, quando Meishu-Sama escreve: Eu, apenas eu, recebi do Supremo Deus a misso de salvar o mundo, ns tambm no estaramos includos neste apenas eu? Portanto, acho que o melhor aceitar que cada um de ns vive no mundo da conscincia e que Meishu-Sama a nossa cabea e ns somos seu corpo fsico, seus ps e suas mos. Sinto que o verdadeiro significado da expresso nascer de novo no se refere ao nosso nascimento, mas sim, concretizao do propsito do prprio Supremo Deus, que renascer dentro de ns. Para isso, acredito que o mais importante confiar plenamente que Meishu-Sama estava nos unindo e determinar, em nossos coraes, que receberemos, dentro de ns, a partcula divina de Meishu-Sama como o Messias, que renasceu e cumpriu o propsito do Supremo Deus. Meishu-Sama percebeu que estava envolto pelo Supremo Deus e, ao mesmo tempo, compreendeu claramente que o Criador estava vivo dentro dEle. Este estava vivo dentro de si. Gostaria que nos educssemos para que tambm alcancemos essa mesma convico de Meishu-Sama. Estou muito agradecido a todos os messinicos que, atravs do propsito de Cultivar a f que liga ao Messias Meishu-Sama, esto aplicando todas as suas foras na construo do Solo Sagrado de Heianky a Terra da Tranqilidade, e nas trs Colunas da Salvao Johrei, Agricultura e Alimentao Natural, e a salvao atravs do Belo. Tambm estou muito feliz por sentir, atravs das inmeras experincias de f enviadas pelos messinicos, no s do Japo mas do mundo inteiro, que todos esto cultivando o sentimento de expressar sempre a gratido, gerando muita alegria e formando uma corrente de salvao atravs da Prtica do Sonen. Um ponto que tenho a observar, a respeito da Prtica do Sonen, o quanto temos noo ou no de que a nossa conscincia evolui o tempo todo e que, em nosso cotidiano, a disseminamos em forma de Sonen, sem percebermos. Fazemos uso dessa conscincia considerando-a nossa, achando que ns a 111

criamos e ns que a estamos manifestando mas, na verdade, o Supremo Deus que a maneja a todo instante, como Sua conscincia e para externar a Sua prpria manifestao. Eu acredito que o Supremo Deus est criando e educando a nossa conscincia como a Sua prpria, para nascer novamente dentro de cada um de ns. Portanto, o simples fato de surgirem pensamentos, sejam eles bons ou ruins, dentro de nossa conscincia, j mostra o nosso profundo relacionamento com a obra da Criao do Supremo Deus, isto , com a Obra Divina de Meishu-Sama. O Supremo Deus j deu a permisso de purificar a um nmero incontvel de antepassados. E, para salv-los, ligou-os a ns, do presente, fazendo-nos experimentar um pouquinho do estado catico do passado e reproduzindo-o em nosso corpo e na nossa conscincia. Ele est fazendo isso como um treinamento para ns, para que possamos nos tornar os filhos que herdaro a Sua obra de salvao. Esse o plano do Supremo Deus para concretizar, na Terra, a Obra Divina de salvao da humanidade e da construo do Paraso Terrestre, j concretizadas no mundo divino. Por isso, creio que est sendo exigido que ns nos dediquemos obra de encaminhamento e entrega dos antepassados ao Messias, Meishu-Sama, para que eles possam ser recebidos no radiante e iluminado Paraso preparado no centro da nossa conscincia. Para isso, da mesma forma que estamos, agora, respirando o ar com a conscincia de que o recebemos do Supremo Deus, tambm no devemos nos descuidar do treinamento para utilizar, de forma consciente, o Sonen que estvamos disseminando inconscientemente. E, tambm, devemos nos manter atentos para sempre corrigir o rumo do nosso Sonen, para que o Supremo Deus possa se manifestar. Ao mesmo tempo em que ns somos existncias fsicas, tambm somos existncias espirituais. Como a Lei O Esprito Precede a Matria, que atua em ns, uma rigorosa lei do Universo, certamente todo ser vivo e todas as demais existncias tambm esto sujeitas a ela. O fato de Meishu-Sama nos ensinar sobre esta Lei, de maneira especial, de forma to enftica, significa que no basta apreend-la como conhecimento. Ela precisa ser apreendida como regra de vida do ser humano que dever herdar a Obra de Criao do Supremo Deus. Se tornamos a Lei O Esprito Precede a Matria a base da nossa maneira de viver, estamos posicionando como senhor (o que comanda) a nossa alma, que a nossa prpria essncia, a nossa conscincia original, a nossa vida, a nossa semente, e posicionando como subordinado (o que obedece) a nossa conscincia, o recipiente da alma. No podemos deixar que a conscincia seja controlada pela natureza humana, chamada ego e, sim, fazer com que ela escute e obedea ao chamado da nossa alma, que uma partcula do esprito do Supremo Deus. Penso que, se conseguirmos que a nossa conscincia amadurea at o ponto de poder corresponder vontade divina contida em nossas almas, ou seja, se esprito e fsico se tornarem unos, as portas do Paraso que existe dentro de ns se 112

abriro amplamente. Assim, a luz da inteligncia e a fora ilimitada e absoluta deste Paraso fluiro para a nossa natureza humana, que um recipiente, e reavivaro completamente nosso corpo e esprito, revitalizando tambm o mundo dos fenmenos (mundo material). Em dois de Seus salmos relacionados com civilidade, Meishu-Sama escreveu: Saibam os fiis que a essncia da f consiste em manter a civilidade e A desordem existente no mundo material uma conseqncia do menosprezo da civilidade. Atravs destes salmos, pude compreender o quanto importante manter a civilidade, e que seu significado consiste em priorizar o respeito e a moderao, no contato com as pessoas. Meishu-Sama tambm escreveu o salmo: No pas em que superiores e subalternos respeitam a civilidade, sopram ventos de verdadeira paz. Nesse salmo, eu acho que Ele quis nos ensinar que a expresso superiores e subalternos est alm das diferenas de posio entre pais e filhos, homem e mulher, idade, classes sociais e capacidade. E que o ser humano precisa respeitar a civilidade no contato com os outros. Entretanto, independente de Meishu-Sama estar ensinando que existe uma forma mais importante de civilidade a cumprir e que isso a essncia da prpria f, e que precisamos respeit-la, eu mesmo deixei isso passar despercebido at os dias de hoje. A mais importante de todas as formas de civilidade no seria o respeito para com o Supremo Deus, o pai da nossa vida? No seria existindo o respeito para com o Supremo Deus que existe o respeito entre os homens? Isso porque a alma no pertence ao ser humano, mas sim, ao Supremo Deus. No seria fato que estamos vivos porque o Supremo Deus est vivo dentro de ns? O ar que ns inspiramos e expiramos no nosso. Esse ar no seria a prpria respirao da vida do Supremo Deus? Eu me questiono se consigo pensar que, se no houvesse a fora da vida do Supremo Deus, eu no poderia respirar, movimentar meu corpo, exercitar os cinco sentidos, ter emoes. Questiono, tambm, se consigo pensar que a vida de Deus est presente dentro da pessoa que est minha frente, bem como em todas as outras. Questiono-me, ainda, se acredito ou no que todas as criaturas, incluindo os animais, os vegetais, todos os elementos qumicos, enfim, todo o Universo, so manifestaes da vida do Supremo Deus. Quando me questiono sobre isso, tenho a sensao de que, preso somente vida que tem forma, eu no estava compreendendo verdadeiramente a essncia e o valor do que a vida. Ser que, ao acabar considerando ser suficiente unir as mos e orar diante do Altar, no vim negligenciando o respeito que devo ao Supremo Deus que est vivo dentro de mim? No posso deixar de pensar nisso. s vezes, ficamos irritados quando somos ignorados ou menosprezados. Tenho a impresso de que a ocorrncia desse tipo de reao desconfortvel est nos ensinando que estamos sendo, todos ns, a humanidade, responsabilizados por esquecer de prestar respeito ao Supremo Deus e vir ignorando-O, at hoje. Em outras palavras, durante muito tempo a humanidade veio ignorando o Supremo Deus. Essa situao tornou-se informao gentica. No s eu como tambm a pessoa com quem estou lidando, herdamos essas informaes. Mesmo assim, o Supremo Deus 113

no destruiu nem a ns, a humanidade, nem essas informaes genticas. S posso crer que para nos tornar Seus filhos que Ele est nos permitindo viver at hoje e est perdoando at mesmo a nossa ignorncia e arrogncia, fazendo-nos crescer e evoluir eternamente. Por isso, temos o importante papel de, em nome do Messias, Meishu-Sama, comunicar aos nossos antepassados, vivos em ns, em forma de informao gentica, a boa-nova de que eles esto sendo recebidos no caminho da salvao porque j receberam a permisso de serem purificados do pecado de terem ignorado a existncia de Deus. Alm disso, acredito que o sentimento de prestar respeito ao Supremo Deus o fundamento do makoto(*), que devemos cultivar e que, alis, gostaria que todos os senhores cultivassem Meishu-Sama escreveu o seguinte salmo: preciso que cada homem retorne sua verdadeira natureza e exponha sua alma Luz de Deus. Sinto, neste salmo, que Ele nos ensina que cada um de ns precisa retornar sua verdadeira natureza, para fazer sua alma brilhar atravs da Luz de Deus. No consigo imaginar, entretanto, que a verdadeira natureza, qual preciso retornar, esteja na minha conscincia atual, que instvel e facilmente tomada pelo egosmo e pelo apego. Penso, sim, que a verdadeira natureza certamente se encontra na minha conscincia original, ou seja, no Paraso existente dentro da partcula do esprito do Supremo Deus, que o meu verdadeiro eu. Isso porque Meishu-Sama nos ensinou que a alma a natureza divina, o prprio Bem. Entretanto, apesar de possuirmos uma alma dentro de ns, herdamos no s a dimenso do Paraso, onde nossa alma foi preparada, mas tambm a vida terrena, que uma dimenso que possui forma. Talvez, por isso, acabamos voltando nossa conscincia apenas para o mundo dos fenmenos, que possui forma, tornando-se, assim, to difcil direcion-la para o nosso verdadeiro domiclio, que o Paraso existente dentro de ns. Dessa forma, mesmo que o nosso corpo fsico viva na dimenso terrena, deveremos desejar fortemente que a nossa conscincia retorne ao Paraso existente no nosso interior, onde est a nossa alma, para podermos contatar a verdadeira natureza de Meishu-Sama, que ali est sempre presente, para que nossa alma resplandea atravs da Luz do Supremo Deus. Desejo que consigamos nos tornar capazes de servir ao Supremo Deus, a tudo e a todas as pessoas, com civilidade e respeito, empenhando-nos para que a verdadeira natureza original v sendo projetada na nossa conscincia atual. Acredito que essa ao de retornar algo extremamente importante. Em nossa existncia terrena, estamos presos ao tempo e ao espao e, dentro do nosso corao, ao nos considerarmos melhores que os outros, vivemos julgando-nos, uns aos outros, com aquilo que acreditamos ser bem ou mal. Isto no fato? No esta a natureza humana? Sendo assim, o que mais desejo libertar-me dessa natureza. Porm, isso praticamente impossvel somente com o esforo para mudar de atitude, como se diz comumente. No fcil libertar-nos da natureza humana, que veio sendo cultivada durante geraes e geraes, pelos nossos antepassados. Se isso possvel ou no depende de, 114

acreditando na existncia do Paraso dentro da nossa conscincia, desejarmos verdadeiramente retornar a Meishu-Sama, que est querendo nos receber nesse Paraso, e de Ele aceitar ou no esse nosso desejo. E, para isso, o melhor a fazer desejar, docilmente, sermos educados e criados por este Paraso, que um mundo eterno e ilimitado e, ao mesmo tempo, um mundo onde tudo se concretiza instantaneamente. Eu acredito que o Paraso, ao qual devemos retornar, um Paraso novo e no aquele de at agora. Receber de Meishu-Sama a revelao divina sobre a Transio da Era da Noite para a Era do Dia no significa, apenas, tomar conhecimento de que o mundo espiritual, chamado Paraso, se encontra em processo de transio do mundo da noite, de at agora, para o novo mundo do dia. Significa, tambm, que devemos realizar esta transio dentro de cada um de ns. No salmo A Obra Divina, invisvel aos olhos humanos, j est concretizada no mundo espiritual, Meishu-Sama nos mostra que a transio da Era da Noite para a Era do Dia, ou seja, o novo Paraso, j est concludo no mundo espiritual. Ser que isso no significa que o Paraso, que existe no centro da nossa conscincia, j um Paraso renovado? Se for assim, precisamos renovar a nossa conscincia atual, para corresponder a essa situao. E as atividades que desenvolvemos, nesta vida terrena, tambm precisam se tornar atividades completamente renovadas. Para isso, penso que seria necessrio: Reconhecer que o novo Paraso j est concludo; Retornar ao Paraso que existe dentro de ns; Assimilar, no corpo e na alma, as novas atividades desse Paraso; Determinar, em nossos coraes, que desejamos ser utilizados na Obra de projeo desse novo Paraso para o plano terrestre.

Tenho a plena convico de que assim, atravs da Lei da Purificao, nossas imperfeies sero fortemente iluminadas e teremos grande permisso de crescer, para que toda a humanidade, que j se encontra dentro da permisso de purificar, possa de fato ser purificada, salva e trazida de volta vida, ou seja, para que o Paraso Terrestre se estabelea. Quando cada um de ns utilizado pela poderosa ao de purificao, temos a permisso de perceber e aprender sobre os nossos prprios defeitos. Isso algo que s a prpria pessoa pode experimentar. Poder fazer essa descoberta faz nascer alegria e gratido. Quando estivermos passando por uma purificao, precisamos sentir plena confiana no sentimento de Meishu-Sama contido no salmo: No tema a doena. Lembre-se de que ela uma bno de Deus, 115

para purificar os pecados e as mculas acumuladas. Acreditando nisso gostaria de me empenhar, juntamente com todos os senhores, para conseguir agradecer ao Supremo Deus Seu grandioso amor e infinitas graas. Estarei orando para que, a partir deste Culto de Incio da Primavera, um novo sopro de vida do Supremo Deus penetre, circule e reflua em cada um dos senhores e que o sentimento de Meishu-Sama, juntamente com o esprito da palavra Messias, possam se concretizar o mais rapidamente possvel. Estarei, tambm, sempre orando para que os novos dias, que os senhores iniciaro a partir de agora, sejam plenos de riqueza de esprito e paz. Muito obrigado.

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Culto aos Antepassados de 2008 Palestra do Quarto Lder Espiritual


Templo Messinico de Atami 1 de julho de 2008
Minhas sinceras felicitaes a todos pelo Culto aos Antepassados. Com imenso e profundo respeito lhes digo que o nico e Supremo Deus, que o Pai das nossas vidas, est vivo no passado, no presente e por toda a eternidade. O Supremo Deus, como Pai, est nos criando e nos vivificando atravs do sopro da vida eterna, da conscincia e da alma. Meishu-Sama no nasceu somente como filho de seres humanos, ou seja, filho de pais que possuem um corpo carnal, mas tambm nasceu de novo como o filho que cumpriu o propsito do Supremo Deus, ou seja, como o Messias. Eu acredito que a Obra do Supremo Deus consumada em Meishu-Sama um propsito que precisa ser consumado em toda a humanidade. Fomos feitos nascer neste mundo para renascermos, desta vez, porm, como filhos do Supremo Deus. Por este motivo, o Supremo Deus nos uniu a Meishu-Sama fazendo-nos evoluir e crescer dentro de uma formao contnua e eterna. No Culto aos Antepassados que realizamos hoje, ns expressamos nossa gratido por tudo isso ao Messias Meishu-Sama, louvando de corao o Supremo Deus, que se encontra junto a Meishu-Sama. Ao mesmo tempo, orei para que possamos ser utilizados juntamente com nossos antepassados paternos e maternos, vivos at hoje dentro de ns como a conscincia de nossas clulas, para concretizar a Vontade do Supremo Deus. Tenho profundo respeito por todos os senhores, messinicos, que vm se empenhando diariamente com a inteno de transformar o seu interior em paraso, enquanto dedicam com afinco nas atividades das trs colunas da Obra Divina Johrei, Agricultura Natural (Alimentao Natural) e a salvao atravs do Belo e na construo do Solo Sagrado do Heianky (Terra da Tranqilidade), baseados na diretriz: Cultivar uma f que liga ao Messias Meishu-Sama. Com o objetivo de transformar seu interior em paraso, os senhores vm se empenhando em realizar a Prtica do Sonen e em educar o corao para
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agradecer em qualquer circunstncia. Pude perceber, atravs das inmeras experincias de f enviadas pelos messinicos, no s do Japo, mas de todo o mundo, a Corrente de Salvao, que est surgindo atravs dessa prtica e pude compartilhar, assim, da mesma alegria e gratido. Estou muito agradecido por saber que os senhores no esto limitando os sentimentos de alegria e gratido que experimentaram, a meras emoes, mas os esto estendendo ao trabalho de servir a Deus, que a idia bsica da Prtica do Sonen. Assim, esto buscando a essncia da prtica do amor altrusta pregada por Meishu-Sama, realizando, com o sentimento renovado, os atos que objetivam levar a verdadeira felicidade para as outras pessoas. Fico muito feliz em saber que o esforo em levar a verdadeira felicidade ao prximo est se ampliando de um em um originando, assim, uma Corrente de Felicidade. Desejo que todos continuem recebendo a ajuda e a orientao de Meishu-Sama nesta prtica. Bem, todos ns desejamos servir Obra Divina de construo do Paraso Terrestre e de salvao da humanidade mencionada por Meishu-Sama e tambm praticar o altrusmo; em outras palavras, desejamos ser utilizados para partilhar as bnos de Deus com muitas pessoas. Sobre este tema, Meishu-Sama escreveu os seguintes poemas: Nobre o homem que, desejando o bem do prximo, coloca-se em segundo plano. Se voc deseja corresponder Vontade de Deus, torne-se uma pessoa que deseja a felicidade do prximo. Toda vez que me deparo com o sentimento de Meishu-Sama de desejar a felicidade do prximo, percebo que preciso me tornar uma pessoa capaz de corresponder a este sentimento. Entretanto, o pensamento que nasce da vontade de receber as bnos, como, por exemplo, o desejo de receber graas, de ser mais feliz, de ser uma pessoa bem vista pelos outros, acabam surgindo em primeiro lugar, e sinto que me falta generosidade para desejar a felicidade do prximo e priorizar o outro no partilhar das bnos divinas. Quando um problema que me atormentava solucionado, sinto alegria, gratido e satisfao, como se isso j fosse o suficiente, talvez porque eu esteja
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excessivamente envolvido com meus problemas. Mesmo que eu consiga desejar tornar-me uma pessoa que partilha as bnos Divinas com o prximo, na prtica, este desejo de partilhar no brota to facilmente, e tenho a sensao de que, na verdade, ele ainda no se tornou parte de mim. Alm disso, sinto que, em algum lugar do meu corao, alimento a idia pr-concebida de que um ser humano imperfeito como eu, prisioneiro do egosmo e do apego, jamais poderia ser capaz de fazer algo to grandioso como partilhar as bnos Divinas com outras pessoas, resignando-me com esta situao. Desta maneira, ponho-me a reunir elementos negativos para refletir sobre eles e me arrepender e, at mesmo, elementos para que eu negue a mim mesmo, quando, na verdade, eu deveria procurar me libertar e ampliar meus horizontes cada vez mais. Assim, sinto que estamos nos impondo restries, impedindo e limitando conscientemente esse processo de formao que nos faz crescer e evoluir. Neste momento, eu percebi algo extremamente importante que serve de base para minha prpria formao e educao. Meishu-Sama ensinou que ns, seres humanos, somos representantes de Deus. O Supremo Deus concede Sua bno infinita a toda Sua Criao. Por isso, nosso dever como Seus representantes no seria servir na divina tarefa de partilhar plenamente Suas bnos? Ser que no foi neste sentido que o Supremo Deus nos preparou como partculas do Seu prprio esprito, isto , primeiramente nos preparou no Mundo Divino como filhos dEle e, depois, fez cada um de ns nascer na Terra, vivificando-nos para nos criar e educar como representantes que conseguem partilhar Suas bnos? No mundo dos seres humanos, ns fazemos a distino entre assuntos particulares e assuntos pblicos. Entretanto, como a Obra de Deus ordena o mundo inteiro de forma imparcial, ou seja, sem sacrificar a verdade ou a justia em favor de consideraes particulares, podemos dizer que tudo pblico. Deus est sempre se utilizando de ns, seres humanos, que somos inseparveis de tudo o que existe no mundo e, ao mesmo tempo, nos treina para fazer de ns Seus filhos. Portanto, por mais que pensemos que estamos fazendo algo
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individualmente, por nossa prpria conta, na verdade, ser que no estaramos realizando o trabalho pblico de Deus? Creio que eu no tinha conscincia plena disto. Sendo assim, ser que Deus no est nos dizendo: Vocs sempre pedem a minha ajuda e talvez pensem que eu no preciso da de vocs. Mas, na verdade, eu preciso? No consigo deixar de pensar nisso. Eu acredito que Deus est tentando nos utilizar como veculo de partilha de Suas bnos. Todavia, na prtica, de nossa parte, como pessoas que foram incumbidas do Propsito Divino, nossa conscincia encontra-se to imatura e pouco evoluda que no conseguimos pensar assim. Dessa maneira, antes de mais nada, precisamos confirmar este Propsito e responder dizendo: Eu tinha recebido de antemo esta misso no Mundo Divino. Esta precisa ser a base do nosso modo de viver. O que no podemos esquecer que no somos ns que fazemos por ns mesmos; mas, haja o que houver, somos sempre utilizados de forma pblica. Como Meishu-Sama nos ensina no poema: Ao perceber o quanto a fora do homem limitada, descobrimos o quanto a fora de Deus grandiosa, creio que percebendo o quanto acreditamos demasiadamente na fora humana, que conseguiremos entender verdadeiramente como a fora divina grandiosa. Mas sei que isto no fcil. Por isso, precisamos sempre dizer: Desejo ser utilizado para que Sua Vontade seja concretizada e eu seja formado e educado adequadamente como Seu representante. Ento, com o desejo de que as pessoas que correspondem Vontade de Deus recebam Suas bnos, no seramos melhor utilizados se pensssemos: Senhor, eu lhe ofereo a alegria e a felicidade que experimentei, portanto, por favor, utilize-me, pois gostaria de partilhar Suas bnos e Sua fora? Creio que isto est cada vez mais relacionado prtica de entregar nas mos de Deus e de manifestar nossa gratido a Ele. Alm disso, ao sermos utilizados desta forma, Deus est nos formando para sairmos de uma condio de desequilbrio interior para uma plenamente harmoniosa. muito importante desejar que uma nova etapa da Criao se manifeste neste exato momento em que estamos vivendo a projeo no Mundo Material, da transio da Era da Noite para a Era do Dia, que j se consumou no Mundo
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Divino. Gostaria agora de ressaltar um ponto importante. O mundo em que vivemos o mundo onde ocorre a etapa final da criao, isto , o mundo da forma, que, na prtica, o lugar onde se manifestam no somente o Sonen, mas tambm as palavras que se originam dele. o mundo onde conversamos e cumprimentamos uns aos outros com bom-dia ou boa-tarde, por exemplo. No preciso dizer que o trabalho do nosso Sonen essencial e que ele est ligado diretamente ao Sonen do Supremo Deus, ou seja, Vontade Divina; em outras palavras, ao propsito do Supremo Deus, ao Seu sentimento e, como dizem, Conscincia Original. Entretanto, se ns temos o desejo de servir a uma Obra Divina cada vez mais forte e evoluda, simplesmente fazer Sonen talvez no seja suficiente. Ser que Deus no estaria precisando no s do nosso Sonen como tambm das palavras que pronunciamos? Geralmente, ns utilizamos as palavras livremente, de acordo com nossa vontade humana, como se nos pertencessem. Porm, no seriam as palavras na sua origem a representao do Esprito da Palavra, que a palavra de Deus, ou seja, a representao do Propsito do Supremo Deus? Meishu-Sama nos ensinou quo grande a influncia do Esprito da Palavra. Sobre isso, Ele escreveu os seguintes poemas: Por mais impuro que esteja o mundo, se o esprito de palavras de Makoto ecoar mundo a fora, este ser purificado Nenhum esforo valer a pena se a poderosa fora do esprito da palavra no vier de uma alma bela Ns no devemos utilizar as palavras que proferimos no dia-a-dia apenas como expresso do nosso prprio pensamento. Se conseguirmos express-las como palavras da Partcula Divina que existe dentro de ns, devolvendo-as a Deus como Suas palavras, elas emitiro luz e brilho, transformando-se na fora que a tudo perdoa e purifica. Eu no percebia o quanto Meishu-Sama dava importncia ao Esprito da Palavra e por isso acabei tomando suas palavras de forma leviana.
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Penso que o fato de toda e qualquer existncia possuir um nome, significa que tudo est ligado ao Esprito da Palavra, que pertence a Deus, e as palavras que utilizamos no nosso dia-a-dia, tambm. Sendo assim, para podermos servir na divina tarefa de partilhar as Bnos de Deus e para Seu imenso poder se manifestar, cada vez mais, ao invs de proferirmos levianamente palavras que recriminam os erros ou os defeitos alheios, precisamos pronunciar palavras boas e paradisacas. Acredito que, pronunciando tais palavras, poderemos ser mais teis no processo de transformao desse mundo em Paraso, uma vez que tornaremos o mundo da forma num lugar mais cheio de vida e alegre. Todavia, no estou dizendo que basta utilizar palavras polidas. Mesmo que algum tenha feito algo que parea ruim, somente a graa divina, que existe junto ao Messias Meishu-Sama, capaz de reverter esta situao. Portanto, antes de mais nada, devemos dizer: Que, atravs do Messias Meishu-Sama, possamos receber a proteo e as bnos de Deus! Que tenhamos paz e tranqilidade! Que tenhamos a permisso de sermos utilizados, juntos, por Ele!. O importante sempre ter em mente o desejo de ser utilizado por Deus junto com o outro. Porm, se dissermos isso diretamente pessoa, podemos acabar ofendendo-a. Por tal razo, podemos deixar para faz-lo mais tarde. Todavia, melhor do que isso , de antemo, preencher com uma energia paradisaca toda a atmosfera do ambiente em que nos encontramos com outras pessoas, proferindo boas palavras com o mesmo sentimento a que eu me referi agora. Penso que, quando ministramos Johrei, devemos ter a mesma postura. Se existe algo que, realmente, eu posso partilhar com outras pessoas, isto o Esprito de Deus, o Esprito da Palavra, que une, cria e educa todas as coisas. No entanto, tenho a sensao de que estou sendo mesquinho ao deixar isto guardado dentro de mim. Se desejamos verdadeiramente que a fora de Deus se manifeste, precisamos ter gratido pelo Esprito da Palavra e, ao invs de pedir esta fora somente para ns, ser que no estaria mais de acordo com a Vontade Divina pedir para que ela seja partilhada com muitas outras pessoas? No ms passado, ns comemoramos o Culto do Paraso Terrestre. H 77 anos, no dia 15 de junho de 1931, Meishu-Sama teve a percepo da Revelao Divina
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sobre a transio da Era da Noite para a Era do Dia no Mundo Espiritual. Eu acredito que, apesar da humanidade, por um longo perodo, vir ignorando a Deus, a transio da Era da Noite, que se centraliza na vontade humana, para a Era do Dia, que se centraliza na Vontade Divina, s pde ser concebida graas ao amor de Deus, que o grandioso perdo divino. Como ns estamos convencidos de que vivemos somente num mundo baseado nos critrios de Bem e de Mal, encontramo-nos num estado em que sequer conseguimos discernir quais de nossas atitudes revelam ignorncia em Deus. Por conseguinte, estou convicto de que o nico caminho para conseguirmos receber, no o julgamento de Deus, mas sim, Seu perdo, que j foi preparado para ns, consiste em, primeiramente, aceitar docilmente este grandioso perdo, tendo conscincia de que no sabemos quais de nossas atitudes ignoram a Deus. Em seguida, devemos confiar, de corao, no Propsito Divino, que concretizou a Transio da Era da Noite para a Era do Dia no Mundo Divino e aceit-lo em nosso interior, mesmo que tardiamente. Por fim, ao invs de ficarmos nos defendendo insistentemente como se estivssemos totalmente corretos, devemos, como seres imperfeitos que somos, mostrar a Deus nosso interior tal como ele , acumulando no Mundo Divino o tesouro da honestidade. Como Meishu-Sama disse em seu poema Quanto mais honesta for a pessoa maiores bnos lhe sero concedidas por Deus, acredito que o caminho para sermos formados e educados como filhos amados por Deus seja voltar-se para Ele, ser cada vez mais sinceros com ns mesmos e servir na divina tarefa de partilhar com o maior nmero de pessoas a felicidade e as bnos Divinas, que so ddivas do amor de Deus. Desejo, do fundo do meu corao, saborear a felicidade de adentrar por este caminho junto com todos os senhores. Neste dia to especial, que o Culto aos Antepassados, gostaria de encerrar minhas palavras agradecendo ao Supremo Deus, juntamente com todos os antepassados da humanidade que esto unidos a todos os seres vivos, pela realizao da transio do Mundo da Noite, quando nossos coraes estavam envolvidos pela escurido, para o Mundo do Dia, uma etapa completamente nova e radiante. Estarei orando para que, neste exato instante, cada um dos senhores receba a Luz e a Fora de Deus em seu interior, trazendo consigo o sopro da vida do Supremo Deus e as bnos do Messias Meishu-Sama para que seus dias sejam repletos de prosperidade. Muito obrigado.

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Saudao do Lder Espiritual Orao de Comunicao de Outubro IMM Templo Komyo 28 de outubro de 2008

Bom dia a todos! Muito obrigado por mais um ms. Creio que o fato de termos a permisso de viver sobre a Terra, guardando em ns a partcula do esprito do Supremo Deus, em si o profundo amor do Supremo Deus. Por mais imperfeitos que sejamos, a nossa existncia em si um presente do amor do Supremo Deus. Este amor, creio eu, um amor provado pela verdade e a verdade, por sua vez, sempre tem este amor como pano-de-fundo. Meishu-Sama, com certeza, sentia esse amor, claramente, dentro de si, do fundo do seu corao. Justamente por isso ele comps os seguites poemas: Fitando o vasto firmamento, fico a meditar sobre o infinito amor de Deus A grande felicidade concedida por Deus: por mais louvada que seja no o suficiente. Nunca encontrarei palavras para express-la Dessa forma, Meishu-Sama sentia-se agradecido pelo grande amor do Supremo Deus e, conforme tenho a oportunidade de entrar em contato com uma parte do seu sentimento de louvor, no posso deixar de sentir quo grande minha ignorncia, estupidez e vaidade.
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Quando digo que agradeo, isto geralmente se restringe aos momentos em que tive meus desejos atendidos ou quando recebi algo novo. No entanto, estou to acostumado s coisas que as pessoas me fazem constantemente e s coisas que sempre recebo que, dificilmente, me surge o sentimento de agradecer por isso. Perceber que recebemos constantemente de Deus, invisvel e possuidor da vida eterna, o sopro da vida que um presente do Seu amor, na minha opnio, ainda mais difcil. Talvez, inconscientemente, acabei passando a me ver como uma existncia exageradamente importante. Tenho a sensao de que no seria nada estranho se Meishu-Sama estivesse agora dizendo severamente para mim: Afinal, quem voc pensa que ? Sinto que preciso, de qualquer maneira, desejar me aproximar do sentimento de Meishu-Sama, por pouco que seja. Se eu estou recebendo o presente do amor de Deus, as outras pessoas tambm devem estar recebendo-o. O mundo inteiro, todas as criaturas esto repletas de amor. Por isso, penso que preciso conseguir aceitar as minhas imperfeies e as imperfeies do outro e, mais do que ficar rivalisando agressivamente ou lamuriando, importante recebermos, reciprocamente, as vibraes do presente de amor que cada um recebeu. Gostaria de me tornar uma pessoa que, ao invs de julgar, aceita o outro tal como ele , seja bom ou mau. Quero me tornar uma pessoa que se empenha em cultivar a coragem de perdoar, a pacincia e a generosidade; uma pessoa que consegue pensar ser que haveria algo para o qual mesmo algum como eu poderia ser til? Se, mais do que conter a ira, eu conseguir desejar aprender sobre a causa do seu surgimento, sobre sua origem, talvez consiga perceber minha postura prepotente e arrogante em pensar que a razo est do meu lado. Ao mesmo tempo que devemos agradecer por termos sido, e ainda estarmos sendo criados juntos, eu e o outro, sendo utilizados [por Deus], precisamos tambm dizer [a Ele]: gostaria de ter a permisso de ser utilizado para concretizar o Vosso Propsito.
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Estou orando para que o sentimento de Meishu-Sama, o Messias, torne-se no nosso sentimento e que Suas benos estejam sempre presentes em todos. Muito obrigado!

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Saudao do Lder Espiritual


Igreja Messinica Mundial Orao de Comunicao de Novembro - 28 de novembro de 2008 Local: Templo Komyo

Bom dia a todos! Muito obrigado por mais um ms. Neste momento ns viemos a este mundo visvel e estamos sendo mantidos vivos como, recipientes, utenslios para manifestar e projetar no plano terrestre a obra do paraso. Isto porque, no nosso interior existe o paraso. Acredito que era por ter essa convico que Meishu-Sama escreveu o poema Com o desejo de salvar as pessoas deste mundo e lev-las ao paraso que primeiro eu me torno uma pessoa do paraso para nos ensinar a ter essa compreenso. A respeito dessa obra do paraso, em outras palavras, a Obra Divina no mundo espiritual Meishu-Sama disse O paraso veio a mim e fez o salmo Mesmo sendo invisvel aos olhos humanos a Obra Divina se realizou em mim no mundo espiritual ensinando a ns que no paraso a obra j se concretizou, ou seja, a Obra Divina j est pronta no mundo espiritual. Eu acho que o mundo que chamado de paraso ou mundo espiritual o nosso Sonen, o mundo invisvel da conscincia. A Obra Divina j est pronta no mundo espiritual significa que no mundo da conscincia ns j fomos perdoados, purificados, salvos e ganhamos vida nova para nascermos novamente, em outras palavras, ser que j no est definido que ganhamos a vida eterna para morar no Paraso junto com Meishu-Sama? E, por estar definido dessa maneira que ns estamos sendo mantidos vivos agora neste plano terrestre?
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O paraso constitudo pela Verdade de Deus, ou seja, por padres rigorosos que ningum pode interferir. A Obra Divina no mundo espiritual dirigida pelos critrios de Deus e no pode ser compreendida por ns seres humanos. Acho que por isso que Meishu-Sama referiu-se a respeito da forma de realizar a Obra Divina no Plano Terrestre, ou seja, a respeito da forma de projetar o Paraso no Plano Terrestre com as expresses SENPENBANKA (sempre mudando), OUHENJIZAI (adequar-se livremente de acordo com a ocasio) e JIYUMUGUE (livre e desimpedido). Entretanto, ns seres humanos, apesar de sermos em essncia seres espirituais, por estarmos sendo mantidos vivos neste plano terrestre com um corpo carnal temos a mania de imaginar a obra do paraso com os mesmos padres de trabalho deste mundo da forma, com os critrios humanos. Assim, na nsia de receber bnos, acabamos tendo idias e motivaes que priorizam as obras humanas, baseando-se em ideologias e pensamentos fixos construdos pelas nossas prprias aspiraes, isto , estamos fazendo o contrrio, sinto que no estamos percebendo que nos esforamos grandemente para projetarmos as nossas prprias convenincias num paraso imaginado por ns mesmos, rezando na expectativa dessa realizao. Ainda por cima, camos na iluso de que essa a f verdadeira e utilizamos isso para justificar nossas aes, e tentamos impor isso aos outros gerando conflito entre as religies; criando-se faces at mesmo dentro de uma mesma religio que acabam rivalizando-se entre si, no mesmo? Desta forma, precisamos procurar pensar se no estamos achando que estamos sendo espiritualistas (de acordo com a lei do esprito precede a matria), mas na verdade estamos tendo uma postura materialista (onde a matria precede o esprito). Olhando para dentro de mim mesmo, sinto que realmente o interior do ser humano algo que no podemos descuidar nem por um instante. Eu mesmo imaginava o Paraso com critrios humanos e chamava isso de Vontade Divina, e senti que precisava me arrepender dessa presuno e servir com mais humildade. S temos mais um ms at o fim do ano. Estou orando agradecendo as bnos divinas e pedindo para que o Messias
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Meishu-Sama que est dentro do nosso pensamento possa nos iluminar e nos guiar. Muito obrigado.

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ORIENTAO DE KYOSHU-SAMA
Culto do Natalcio de Meishu-Sama Atami, dezembro de 2008

Minhas sinceras felicitaes a todos pelo Culto do Natalcio de Meishu-Sama. Com imenso e profundo respeito digo-lhes que o desejo do nico e Supremo Deus, vivo por toda a eternidade, fazer de ns filhos que correspondam Sua Divina vontade. Com base em Seu plano, Ele, no Mundo Celestial, nos preparou de antemo como partculas divinas dotadas de Sua vida e conscincia. Ao chegar o momento de nos fazer descer ao plano terrestre, Ele realizou a sagrada obra de nos legar o sopro da vida e fez com que nascssemos atravs de nossos pais. por isso que podemos servir na divina obra de construo do Paraso Terrestre, que a projeo do mundo celestial terra natal de nossas vidas sobre o plano terrestre. Meishu-Sama nasceu h 126 anos, no dia 23 de dezembro. Obedecendo ordem do Supremo Deus e servindo de acordo com Sua vontade, Meishu-Sama percebeu que uma partcula do esprito do Supremo Deus estava viva dentro de si atuando neste mundo. Desejando retribuir a essa bno divina, Meishu-Sama se entregou a Deus como uma forma de demonstrar seu makoto1. Eu acredito que justamente porque Deus recebeu esse makoto que Meishu-Sama nasceu novamente como filho do Supremo Deus, ou seja, como o Messias. O Culto do Natalcio representa um dia muito especial e de profundo significado, um dia que nos enche de gratido, pois foi nessa data que Meishu-Sama recebeu a vida no plano terrestre para renascer como filho do Supremo Deus, ou seja, como Messias. Sendo assim, gostaria de comemor-lo com muita alegria. No Culto de hoje, compreendendo que ns somos uma prova de que as partculas do Supremo Deus esto vivas e atuantes e objetivando retribuir essa grandiosa bno divina, comprometi-me a entregar, juntamente com todos os senhores, meu corpo e minha alma a Deus, atravs de Meishu-Sama. Agradecendo por estarmos sendo formados para, unidos ao Messias Meishu-Sama, nascermos mais uma vez, orei pedindo para ser utilizado junto
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Makoto uma palavra japonesa, na qual esto implcitos os seguintes sentidos: sinceridade, f, amor, lealdade, honestidade, fidelidade, cordialidade, verdade, devoo, lisura, constncia, altrusmo e etc.

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com todos os senhores na consumao do propsito divino, louvando do fundo do meu corao, o Supremo Deus que se encontra junto a Meishu-Sama. Estou profundamente agradecido pelo empenho de todos os messinicos em cultivar a f fortemente ligada ao Messias Meishu-Sama, buscando compreender, atravs da Prtica do Sonen e da Prtica do Sonen de Gratido o significado da verdadeira felicidade e do amor altrusta pregados por Ele. Ao mesmo tempo, esta prtica est gerando uma Corrente da Salvao que conduz Corrente da Felicidade, levando assim, a verdadeira felicidade a muitas pessoas. Pude compreender como os senhores esto sendo guiados por estas prticas, por meio das inmeras experincias de f enviadas pelos messinicos do Japo e de todo o mundo e, com muita gratido, compartilho do seu aprendizado e alegria. Agradeo, ainda, por se empenharem diariamente, alicerados nessas prticas relacionadas ao Sonen, no desenvolvimento da obra divina de construo do Solo Sagrado de Kyoto e das trs colunas de salvao Johrei, Agricultura (Alimentao) Natural e Salvao atravs do Belo. Sobre esta ltima, aprendendo com o dia-a-dia de Meishu-Sama, os senhores esto se empenhando em contatar com obras de arte de alto nvel, em estreitar o relacionamento com a Natureza e em tocar o sentimento das pessoas, dedicando-se, assim, em cultivar a beleza do prprio sentimento, que o sentido mais amplo da Prtica do Sonen. Estou profundamente emocionado em saber que, atravs dela, os senhores esto se empenhando para se tornarem transmissores da vibrao da beleza do corao, ou seja, obras de arte vivas do Supremo Deus. Agradeo tambm, de corao, a todos aqueles que, imbudos do sentimento de Meishu-Sama, que reuniu, com todo amor, inmeras obras de arte consideradas tesouros da humanidade, tornaram-se amigos do Museu MOA por reconhec-lo como museu de Meishu-Sama e, hoje, apoiam suas atividades com muito amor e presteza. Atualmente, temos a oportunidade de apreciar a exposio dos trabalhos da Terceira Lder Espiritual, presidente da Fundao Cultural e Artstica MOA, intitulada Pequenos Esboos. Eu tambm apreciei esta mostra e, realmente, suas obras possuem um estilo original que confortaram meu corao, graas beleza e suavidade de suas cores. Expresso todo meu respeito e admirao pela postura da Terceira Lder Espiritual em tomar a liderana de desenvolver a Salvao atravs do Belo, herdando o
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sentimento de Meishu-Sama que disse que o Paraso o Mundo da Arte. Todas as vezes em que eu participo de um Culto, noto a constante presena de muitos membros e ministros vindos de vrios pases do exterior, que, apesar de terem feito uma longa viagem, tm um olhar sempre brilhante. A pureza com que os membros do exterior buscam Meishu-Sama, sua docilidade e alegria me impressionam e me emocionam profundamente. Graas a este contato com os membros do exterior, consegui compreender que os membros de Meishu-Sama no esto apenas no Japo, mas sim em vrias regies e pases do mundo. Por isso, estou consciente de que preciso me empenhar para compreender e praticar os Ensinamentos de Meishu-Sama de maneira universal, para que eles se tornem alimento espiritual de pessoas do mundo inteiro, ensinamentos que permaneam vivos para todo sempre. Neste sentido, muito importante aprofundar o intercmbio entre os membros do Japo e os membros do exterior. Bem, ns desejamos servir Divina obra de projeo do Paraso no plano terrestre chamada Construo do Paraso Terrestre. Sendo assim, onde estar este Paraso, que a parte essencial? Quando penso nele, logo imagino um lugar muito alto e distante, que indico apontando para cima, como se fosse no Cu. Porm, Meishu-Sama escreveu a seguinte caligrafia: O Paraso est dentro do meu corao. Ele compreendia claramente que o Paraso estava dentro do seu corao, ou seja, no mundo da conscincia. No consigo deixar de pensar que, se Meishu-Sama escreveu sua forma de compreender o Paraso em uma caligrafia e a outorgou aos membros, foi para nos incentivar a ter a mesma compreenso. Eu preciso tornar-me uma pessoa que acredita firmemente estar unida a Meishu-Sama e que capaz de dizer: O Paraso est dentro do meu corao. Meishu-Sama nos ensinou que a alma o centro do ser humano. Como nossa alma foi preparada de antemo no Paraso como uma partcula do Supremo Deus, e ns a recebemos para ter a permisso de vivermos neste mundo, ser que no poderamos afirmar com toda certeza que o Paraso est dentro de ns?
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Meishu-Sama tambm diz em um de seus poemas: Apesar de no poder ser visto pelos olhos humanos, o Plano de Deus j est pronto no Mundo Espiritual. Nesse poema Meishu-Sama est nos ensinando que, apesar de ser invisvel aos olhos humanos, o Plano de Deus j foi concludo no Mundo Espiritual. Sendo assim, para ns, onde est o Mundo Espiritual? O Mundo Espiritual o mundo da nossa conscincia, o mundo do Sonen; portanto, o Mundo Espiritual tambm no estaria dentro de ns? Se o Plano Divino est concludo no Mundo Espiritual, isso no significaria que o Plano Divino est concludo dentro do mundo da nossa conscincia? Para mim, o ponto mais importante do Plano de Deus o que Meishu-Sama chama de Transio da Era da Noite para a Era do Dia, ou seja, a grande transio realizada no Mundo Espiritual, onde nosso corao passou do mundo encoberto pelas trevas, que o mundo da noite, para um mundo radiante de luz, que o mundo do dia. O avano do Plano de Deus tem o mesmo sentido que o transcorrer da projeo da Transio da Era da Noite para a Era do Dia realizada pelo Supremo Deus no mundo material, que uma dimenso onde existem tempo e espao. Dentre as inmeras caligrafias de Meishu-Sama, podemos ver as caligrafias Claridade sobre o Cu e a Terra e Renascimento do Cu e da Terra. Isto significa que, dentro de sua conscincia, Meishu-Sama j havia intudo e adquirido a convico de que a atuao da Transio da Era da Noite para a Era do Dia, realizada pelo Supremo Deus, j havia sido completamente renovada desde o Paraso, que o mundo da essncia, at o plano terrestre, que o mundo da matria, permeando todas as dimenses, renovando tambm o Cu e a Terra. Por isso, Meishu-Sama pde dizer que iria construir o Paraso sobre a Terra. Eu acredito que existe uma grande diferena entre esperar e construir o Paraso Terrestre. Caso o Paraso no existisse dentro de ns, nossa vida no seria resumida a uma simples espera pelo advento do Paraso Terrestre?

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Se ns aceitarmos, em nosso Sonen, que o Paraso existe dentro de ns mesmos e reconhecermos que, com a Transio da Era da Noite para a Era do Dia, o Cu e a Terra esto completamente renovados, conseguiremos ser utilizados verdadeiramente na Obra Divina de construir o Paraso Terrestre, ou seja, na construo do Paraso Terrestre. No entanto, ns acabamos achando que difcil aproximar-nos dessa compreenso adquirida por Meishu-Sama. Por que ser que ns pensamos dessa maneira? Para ns, o mundo das atividades humanas, aqui incluindo as atividades da Natureza e de todos os seres da Criao, o mundo que nos rodeia, que est fora de ns. Sentimos tambm que tanto os fatos prximos a ns quanto os diversos acontecimentos do mundo se sucedem no mundo visvel, que se desdobra fora de ns. Assim, alternando alegria e tristeza, esperana e decepo, chegamos a pensar: Quando ser que o Paraso Terrestre vai ficar pronto? ou Parece que o Paraso Terrestre no passa de um sonho. Porm, quem reconhece os acontecimentos que foram vistos, ouvidos e sentidos, e manifesta diversas reaes em relao a eles, no o nosso lado de fora, mas sim, nosso lado de dentro, no mesmo? Sendo assim, no final das contas, ns no deveramos reconhecer que tanto o Cu como a Terra, e at mesmo a sociedade humana, no esto fora, mas sim, dentro de ns? Como os cinco sentidos, responsveis por esta percepo, e a conscincia, gerada com base nesta percepo, esto voltados apenas para o mundo visvel dos fenmenos, temos a tendncia de julgar as pessoas com base nos critrios de bem e mal do plano terrestre. Ns no estaramos sendo levados pela atuao de um mundo desordenado, onde entramos em conflito uns com os outros? E, devido a isso, no conseguimos pensar que o Paraso existe dentro do nosso corao e muito menos pensar que o Plano de Deus j foi concludo no Mundo Espiritual, ou seja, dentro do nosso corao, que o mundo do Sonen? O mundo do Sonen, que o corao, ou seja, a autoconscincia, que existe junto ao nosso corpo material na condio de recipiente [da alma, da vontade divina],
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responsvel pelo mundo onde se realiza a etapa final da Criao, em outras palavras, pela parte mais externa da Criao realizada pelo Supremo Deus. Esta a noo de EU que percebemos constantemente. A conscincia [do Supremo Deus], enquanto partcula divina que existe junto ao nosso corpo espiritual, responsvel pelo mundo onde se realiza o incio dessa Criao. Podemos dizer que temos dentro de ns o incio e o fim da Criao. Fomos preparados para fazer constantemente, dentro de ns, o retorno e o intercmbio com o eu inicial e o eu final junto com o ar que inspiramos e expiramos. Nossa essncia se encontra na partcula divina, que o mundo inicial. Nela existe o que poderamos chamar de a nossa semente. Esta semente no seria o Paraso dentro de cada um de ns? Esse Paraso no um jardim limitado por fronteiras como geralmente o ser humano imagina, mas sim, uma dimenso eterna e ilimitada repleta de verdade e de amor. Portanto, mesmo que ns no consigamos perceber o mundo dessa dimenso atravs de nossa autoconscincia atual, precisamos voltar continuamente nosso sentimento para o eu inicial, pois nele est a atuao do Paraso que devemos herdar. Ser que ns no deveramos nos esforar para inspirar o sopro da vida do Supremo Deus em meio ao ar que inspiramos e expiramos, junto com Meishu-Sama? Ser que a realizao do intercmbio com o Supremo Deus desta forma no seria a prtica bsica para sermos utilizados na Construo do Paraso Terrestre? O Supremo Deus apiedou-se da humanidade, que inevitavelmente caminhava rumo extino, perdoando-a. Com a realizao da Transio da Era da Noite para a Era do Dia, Ele se encontra presente no plano terrestre atravs da Fora Absoluta, que consumou a divina obra de perdoar, purificar, salvar e dar nova vida a toda humanidade. Ainda mais, sinto que Ele est procurando nos ensinar sobre a Obra que est realizando para nos treinar e criar como Seus representantes. Ser que o Deus Supremo no estaria atuando para que ns possamos perceber,
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com nosso corpo e nossa conscincia, que tanto os acontecimentos prximos a ns como os diversos acontecimentos de mbito mundial so obras Suas? Ao nos fazer experimentar situaes de destruio, o Supremo Deus no estaria nos treinando para que reconheamos nelas Sua obra de construo e criao? Ser que Ele no est querendo receber, atravs de ns, a Obra que Ele prprio realizou, utilizando nosso corpo espiritual e material e todos os demais seres? Por conseguinte, colocando em nosso peito a lembrana de nossos antepassados e muitas outras pessoas, precisamos anunciar para o nosso interior que a Transio da Era da Noite para a Era do Dia j se consumou e, ao mesmo tempo, por intermdio de Meishu-Sama, entregar ao Supremo Deus a obra j realizada. Aqui eu gostaria de falar um pouco sobre a questo de entregar. possvel que estejamos selecionando o que vamos entregar, de acordo com nossa convenincia. A cada instante surgem dentro de ns inmeros pensamentos e sentimentos. Dentre os primeiros, no existem apenas os bons pensamentos, mas tambm os maus: Estou preocupado, acho que no estou bem de sade, Meu trabalho no vai bem por culpa daquela pessoa, Eles no me entendem, Por que ser que aquela pessoa to cabea dura e no muda nunca?, Por que ser que eu sou to azarado? Eu devo ter cometido muitos pecados, entre outros. Revolta contra Deus, dio, desprezo, julgamento e presuno ou, ao contrrio, autodepreciao, so os vrios tipos de pensamentos/sentimentos que surgem em ns. Nesse momento, determino, segundo meus critrios, ou que estes sentimentos so naturais a qualquer pessoa ou que eu no posso pensar desta maneira. Assim, acabo guardando em meu corao coisas importantes que deveriam ter sido entregues e, deste modo, tenho a impresso de que estou cultivando as sementes da lamria e da insatisfao. Na verdade, o simples fato do nosso corao ficar preso a certas coisas gerando vrios pensamentos j no seria uma prova de que Deus nos perdoou com seu grande amor, consumando assim, Sua divina obra com Sua fora absoluta? Seria melhor aceitar com gratido o fato de Deus estar procurando receber Sua obra, exatamente agora, como manifestao de Sua glria.

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Ao nos fazer saborear sensaes que somente a pessoa que vivenciou certa experincia capaz de sentir, levando-nos a vivenci-las na prtica e voltarmos nossa conscincia a elas, Deus est nos ensinando a olhar para toda a humanidade atravs da ao de olharmos para os antepassados e para um grande nmero de pessoas com quem nos relacionamos. Portanto, da mesma forma que Deus, com Seu ilimitado amor, olhou para mim e me salvou, eu devo me esforar para receber, no Paraso que existe dentro de mim, um grande nmero de pessoas, a comear pelos meus antepassados, todos os seres vivos e todos os elementos confiando-os ao Messias Meishu-Sama e entregando-os ao Supremo Deus para que todos possam ser perdoados, purificados, salvos e contemplados com uma nova vida. Deus conhece todos os nossos pensamentos e est presente em qualquer um deles . Gostaria que todos tivessem o cuidado para no se apropriarem desses pensamentos, guardando-os em seu corao ao invs de devolv-los a Deus. Isto acabaria interrompendo o fluxo de retorno a Deus, tornando-se um empecilho para Ele, gerando assim, sofrimento fsico e espiritual para ns. Ao invs disso, o que mais corresponde Vontade Divina no seria lembrar que somos uma partcula divina ligada a Meishu-Sama? Ser que a partir dessa posio no seria ideal encararmos, como se fssemos uma terceira pessoa, a real situao da nossa autoconscincia e comunicar a concluso da Transio da Era da Noite para a Era do Dia aos nossos antepassados e demais pessoas que esto presentes na nossa autoconscincia, entregando-nos por completo ao Supremo Deus? Certamente o Cu, a Terra e o mundo transbordaro de alegria quando nossos antepassados forem informados dessa bno, a qual poderamos chamar de Evangelho do Paraso, e conseguirem retornar ao Supremo Deus onde se encontra Meishu-Sama. essa alegria que eu gostaria de sentir, junto com os senhores, de corpo e alma. Alm do mais, quando dizemos entregar, temos a tendncia de pensar em entregar como se estivssemos jogando algo para bem longe de ns. Entretanto, como Meishu-Sama e o Supremo Deus esto vivos dentro do meu EU, talvez seja melhor desejar cultivar o pensamento de que o local de entrega sempre o centro do meu EU.
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Baseando-se na atuao de um novo Paraso que concretizou a Transio da Era da Noite para a Era do Dia, importante dizer: Utilize-me juntamente com as demais pessoas para partilhar as bnos divinas com toda a criao. Dessa forma, gostaria que todos ns trabalhssemos na dedicao de semear pela superfcie terrestre a semente chamada Paraso. Deus recebe e utiliza este meu eu do presente que est sendo entregue. Isso acontece porque tudo est dentro do presente, determinado por cada um de ns. Como ns medimos o fluir do tempo, determinamos os perodos e percebemos sua durao, acabamos separando o passado e o futuro do presente com expresses como acontecimentos passadosou futuro que ainda est por vir. Porm, ser que tanto o passado como o futuro no estariam ligados ininterruptamente dentro da linha do tempo? Quem ri ou chora ao se lembrar de acontecimentos do passado no o eu do presente? Quem pensa no futuro que est por vir, preocupa-se ou fica na expectativa tambm no o eu do presente? Da mesma forma que os antepassados esto vivos dentro do eu do presente, o passado tambm est ligado a este eu do presente. Portanto, o momento presente tudo para o EU. Acredito que, se ao invs de continuarmos sem entregar, conseguirmos entregar a Deus tudo o que sentimos e pensamos no presente inclusive pensamentos como vou deixar para entregar depois que entender melhor ou um dia, mais tarde, entregarei , Ele certamente receber tudo o que existe dentro do presente determinado por cada um de ns e concretizar Sua Vontade. Gostaria que todos tomassem cuidado para no deixar passar cada chance em que Deus nos ensina e nos faz sentir algo. No incio deste ms, foi celebrado o Culto de Agradecimento pela Colheita. E, agora, estamos agradecendo todas as grandiosas bnos recebidas, refletindo sobre todos os acontecimentos e resultados alcanados durante o ano.
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Podemos cultivar diversos produtos, colher seus frutos e oferec-los a Deus. Porm, por mais que ns, seres humanos, nos esforcemos, nunca conseguiremos criar tais produtos. Todas as bnos da Grande Natureza tambm so preparadas por Deus. Ser que, neste mundo, existe alguma coisa criada por ns, seres humanos? Todas as criaes no teriam sido obras de Deus? Sendo assim, qual ser o fruto mais importante para Deus dentro de tudo que Ele criou? Ser que este fruto em questo no seramos ns mesmos, ou seja, nossa autoconscincia? Deus nos legou uma partcula divina, que a nossa semente, que resultou no fruto chamado conscincia. Ser que nosso dever no seria oferecer este fruto a Deus? Gostaria que nos tornssemos a prpria oferenda, um fruto que, oferecido a Deus, Ele se alegre e aprecie. Com este objetivo, no deveramos dedicar pedindo a Meishu-Sama para sermos criados e educados mais e mais como filhos que correspondam ao sentimento de Deus? Quando oferecemos a Deus os alimentos produzidos no campo ou relatamos os resultados alcanados com nosso esforo, deveramos tambm entregar junto com estas oferendas nossa conscincia, que est sendo criada e educada neste presente momento, para que ela seja recebida por Deus. Esta seria a verdadeira oferenda que Deus receberia de ns, no ? Para encerrar, vou orar para que, com a chegada de mais um novo ano, a fora e a luz ilimitada do Supremo Deus possam ser partilhadas a todos os seres vivos atravs de cada um dos senhores, unidos ao Messias Meishu-Sama. Oro tambm para que seus dias sejam repletos de prosperidade. Muito obrigado.
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Culto do Incio da Primavera

Saudao de Kyoshu-Sama
Templo Messinico de Atami 4 de fevereiro de 2009

Felicitaes a todos pelo Culto do Incio da Primavera. Com imenso e profundo respeito, digo-lhes que o Supremo Deus, Criador de todas as coisas, ao dar incio criao, preparou inmeras partculas do Seu Esprito para criar o ser humano como Seu representante, ou seja, para fazer nascer os filhos que dariam continuidade Sua sagrada obra. Uma vez que essas inmeras partculas divinas contm de maneira plena o ideal da criao do Supremo Deus, creio que elas, que so a essncia da existncia, podem ser chamadas de Messias. Por isso, Messias a palavra que expressa a essncia da existncia denominada Partcula Divina. A alma, ou seja, a Partcula Divina, que o corpo original de ns, seres humanos, no pertence a ns, mas sim ao Supremo Deus. Por isso, ser que Messias no seria um nome sagrado que pertence ao Supremo Deus e no ao ser humano? Meishu-Sama afirma que Deus um e muitos ao mesmo tempo, ou seja, a partcula divina do Supremo Deus uma s e, simultaneamente, representa o todo. Sendo assim, creio que todos ns, toda a humanidade, estamos unidos sagrada palavra Messias. Foi-nos revelado que, obedecendo ao ideal da criao do Supremo Deus, Meishu-Sama nasceu novamente como o Messias. Ser que isto no significa que ns, ou seja, nossa conscincia, unida a Meishu-Sama, est sendo criada e educada, para nascer novamente tendo como modelo Meishu-Sama, que concretizou a essncia denominada Messias? Como essa essncia pertence ao Supremo Deus, na condio de veculo da realizao do plano divino de salvao da humanidade e de estabelecimento do Paraso na Terra, ela tem a capacidade de manifestar toda sabedoria e fora do Supremo Deus. No seria por isso que ns, seres humanos, chamamos de Salvador a existncia que consumou a essncia denominada Messias? O fato de termos, dentro de ns, uma partcula do esprito do Supremo Deus significa que somos realmente existncias nicas e estamos recebendo uma bno grandiosa e indescritvel. Entretanto, como o ser humano nunca teve conscincia de que a partcula divina existente dentro de si possui o propsito Divino chamado Messias, ele veio at hoje ignorando a existncia do Supremo Deus. 140

Apesar disso, ser que o Supremo Deus no estaria nos perdoando, mantendo-nos vivos, criando-nos e educando-nos para fazer de ns, Seus filhos, Seus representantes? Em 1935, Meishu-Sama escreveu o seguinte poema:

Arrependi-me do pecado de ter voltado as costas a Deus e, hoje, prosto-me diante dEle.

Em 1952, ele escreveu o seguinte poema:

a fora do Messias que vivifica o mundo de pecado que est prestes a extinguir-se.

Sei que no chego aos ps do nobre sentimento de Meishu-Sama que, como um ser humano, ignorou o Supremo Deus, arrependeu-se do pecado de ter voltado as costas para Ele e, por fim, prostrou-se diante dEle. Ao mesmo tempo, no existe alegria maior do que ter a permisso de conhecer Meishu-Sama, que foi algum que conseguiu vivenciar e adquirir a convico de que a humanidade, apesar de ter dado as costas para Deus e encontrar-se em iminente destruio, est sendo perdoada e acolhida como ser vivo pela fora do Supremo Deus, ou seja, pela fora do Messias. Se at Meishu-Sama reconheceu abertamente que estava virando as costas para o Supremo Deus, ser que ns tambm no precisamos nos empenhar ao mximo para, enquanto tivermos a permisso de viver neste mundo, perceber, por pouco que seja, e reconhecer, do fundo do corao, quais atitudes nossas demonstram que estamos ignorando a Deus? Se eu no me conscientizar de que eu era uma existncia que precisava ser perdoada, como poderei saber que estou sendo perdoado e que estou tendo a permisso de viver? Se eu no tiver essa conscincia, poderei agradecer por tudo isso? Ser que no a partir da que nasce a verdadeira gratido? A nossa alma realmente uma brilhante partcula do esprito do Supremo Deus. Isto uma realidade. Caso contrrio, seria mera fantasia. Eu acredito que no existe meio-termo para isso. Se a partcula do esprito do Supremo Deus no tivesse sido confiada a ns, como poderamos nos tornar Seus representantes? O Supremo Deus faz parecer que as partculas do Seu esprito sejam nossas. 141

Apesar da autoconscincia tambm Lhe pertencer, Ele permite que ns a sintamos e a utilizemos como se fosse nossa. Desta forma, ao permitir que Sua vida, alma e conscincia aparentem ser nossas, o Deus Supremo, em um eterno processo de formao, nos ensina e nos guia. Ele se empenha sem cessar para que, como filhos que podero herdar a vida eterna, ou seja, como Seus verdadeiros filhos, possamos nascer novamente no Mundo Celestial. Ser que o amor do Supremo Deus, que faz com que o que Seu parea ser nosso, no a essncia, a verdadeira face do que chamamos de amor? Ser que o nosso ser j no est suficientemente preenchido pelo imenso perdo e amor de Deus? Ser que a prtica do amor altrusta no seria um treinamento para reconhecermos que esse amor existe plenamente em tudo e, juntos a Meishu-Sama, recebermos a permisso de retornarmos para junto do Supremo Deus? E mais: ser que no passaremos a compreender e a praticar, cada vez mais, o ensinamento de Meishu-Sama No julgueis, ao nos darmos conta de que julgar o outro julgar a ns mesmos? Bem, estou profundamente agradecido a todos os messinicos por estarem se empenhando diariamente, com base na diretriz cultivar a f que liga ao Messias Meishu-Sama, visando ao aperfeioamento do indivduo e transformao do seu redor em paraso. Eu suponho que, este ano, de acordo com as palavras do Revmo. Watanabe em sua saudao de Ano-Novo, os senhores j comearam a se empenhar no sentido de expandir o crculo de transformao do seu interior em paraso, estendendo-o famlia, localidade onde vivemos e sociedade. Mesmo sendo um pequenino modelo, isso se dar conforme cada pessoa conseguir acreditar que dentro de si existe o paraso, o qual dever ser manifestado atravs de palavras e aes perfeitamente coesas trilogia Verdade-Bem-Belo. Para que isso se torne possvel, necessrio dar continuidade Prtica do Sonen, que se completa com o amor altrusta, comeando pelo prprio lar, que a menor unidade da sociedade. Desejo que as infinitas bnos de Meishu-Sama possam se manifestar nessas prticas dos senhores. O primeiro salmo de Meishu-Sama entoado no Culto de hoje foi:

Chegou a hora da minha Obra florescer como as flores que desabrocham e exalam sua fragrncia com a passagem do inverno e a chegada da primavera.

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Neste salmo, Meishu-Sama est expressando toda a sua alegria pela chegada do momento de evoluo da Obra Divina, assim como as flores exalam sua fragrncia com a chegada da primavera. O terceiro salmo de Meishu-Sama entoado no Culto de hoje :

Povos de todas as naes! Abram os olhos, pois chegou a hora da verdadeira salvao to esperada por todos.

Como que comprovando o contedo deste poema, recebi o relatrio que, atualmente, existem mais de 1.000.000 de messinicos no exterior. No Culto do Incio da Primavera realizado hoje, ns temos a presena de messinicos vindos da Tailndia e de mais 10 pases. Desta forma, pessoas no s do Japo, mas de diversos pases, despertaram para a verdadeira salvao e vm descansar no Solo Sagrado construdo por Meishu-Sama. Tenho certeza que Meishu-Sama, como se estivesse observando seus amados filhos que retornam ao Paraso, se alegra ao ver membros de todo o mundo que se renem para orar ou para aprimorar juntos. H poucos dias, eu atendi um pedido especial para consagrao de 50.000 Ohikaris que sero outorgados no continente africano este ano. A f cultivada pelos membros da frica, uma f dcil e pura, torna-se uma grande fora de concretizao da verdadeira salvao preconizada por Meishu-Sama, pois tem algo de novo e emocionante, sendo um grande aprendizado para mim. Lembrando a histria, Meishu-Sama instituiu a nossa igreja com o nome de Dai Nippon Kannon Kai em 1 de janeiro de 1935. Posteriormente, para acompanhar o desenvolvimento da Obra Divina, por ocasio do incio da primavera de 1950, fundou a Igreja Messinica Mundial, sob uma nova concepo. Creio que a palavra mundial colocada no nome da nova igreja tem um grande significado. Existem muitos povos, religies, idiomas e costumes em todo o mundo. Creio que Meishu-Sama fundou a Igreja Messinica Mundial para levar a verdadeira salvao para os povos do mundo inteiro. No momento presente, estou renovando minha maneira de pensar, pois acredito que preciso me empenhar para compreender e esclarecer de maneira universal os Ensinamentos de Meishu-Sama, bem como sua aplicao e prtica, 143

uma vez que eles tambm incluem Ensinamentos de diversas religies do mundo e conseguem vivificar estes ltimos verdadeiramente. No Ensinamento Pragmatismo, lido hoje, Meishu-Sama afirma que o religioso deve ser polido, eliminando o rano da f. Creio que, conforme vamos dominando e compreendendo claramente o fato de que os Ensinamentos de Meishu-Sama abrangem os Ensinamentos de diversas religies do mundo e os vivifica, o rano de nossa prpria f vai desparecendo naturalmente. Hoje o dia 4 de fevereiro, dia do incio da primavera. Meishu-Sama preconizou que o incio da primavera no indica somente uma mudana da Natureza, mas tambm uma mudana do mundo, sendo um importante n que se forma no ano. A maioria dos ancios e eventos importantes dentro da Obra Divina foi feita por ocasio do incio da primavera. H tambm muitos poemas de Meishu-Sama que se referem a esta ocasio. Dentre eles, temos o seguinte:

A alegria pela to esperada expanso da Obra Divina aumenta a cada incio da primavera.

Assim, Meishu-Sama comemorava o incio de cada primavera, todos os anos, como um importante marco para a Obra Divina. O que ser que Meishu-Sama quer nos mostrar atravs dessa alegria renovada sentida a cada primavera? O Supremo Deus, com o passar do tempo, est constantemente preparando para cada um de ns uma nova atividade, fazendo com que evoluamos constantemente e nos formando para que amadureamos. Ser que Meishu-Sama no estava tentando fazer com que confirmssemos que estamos aqui para correspondermos a tal formao e sermos utilizados? Por exemplo, a afirmao de que o Sol nasce no leste e se pe no oeste uma verdade aceita por todas as pessoas. Mesmo admitindo tal afirmao como verdade, esta no passa da viso que os seres humanos tm do Sol a partir da Terra. De forma objetiva, sabemos que a Terra gira ao redor do Sol. Hoje em dia, este fato aceito com naturalidade. Entretanto, para as pessoas da antiguidade, que acreditavam que o Sol girava ao redor da Terra, ele causou uma grande reviravolta na viso de universo, de mundo. Atualmente, no ficamos presos apenas maneira de ver o Sol tendo a Terra como centro, mas tambm podemos ver a Terra tendo o Sol como centro. Podemos ainda, pensar que possvel uma viso mais ampla partindo do imenso espao sideral.

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O fato de conseguirmos desenvolver novas maneiras de ver algo pode parecer que estamos explorando mundos desconhecidos e fazendo novas descobertas. Porm, na verdade, no estaramos relembrando a poca em que, ainda no Mundo Celestial, tivemos a permisso de participar da criao de todas as coisas? Desta forma, creio que viemos trilhando o caminho da evoluo e do desenvolvimento, enquanto relembramos as tarefas do Mundo Celestial. Meishu-Sama nos ensinou que, neste exato instante, o mundo est passando por um perodo de grande transio. O segundo salmo de Meishu-Sama entoado no Culto de hoje : Apesar de invisvel aos olhos humanos, a grandiosa mudana do mundo avana dia aps dia.

Este poema foi escrito por Meishu-Sama no dia do Culto do Incio da Primavera de 1952. Ele nos mostra que estamos vivendo o exato momento da importante mudana do mundo, ou seja, um momento de grande transio, apesar de invisvel aos olhos humanos. No posso deixar de pensar que Meishu-Sama est estimulando a mudana de nosso padro de pensamento e concepo para que nossa mente no fique presa a noes e preconceitos que dizem respeito no s relao Deus e homem, mas tambm aos mais diversos temas e, assim, sejamos capazes de continuar evoluindo. Eu acredito que realizar esta grande transformao dentro de si salva cada um de ns, sntese de nossos antepassados, e nos guia ao aperfeioamento. Creio que essa expanso conduzir salvao e ao aperfeioamento do mundo. Tomando o Ensinamento de Meishu-Sama sobre o processo de purificao, por exemplo, sinto que Ele me orienta e me faz evoluir: atravs deste Ensinamento, Ele faz com que nossa viso abandone o preconceito de que tanto a doena quanto qualquer sofrimento ou angstia so meros acontecimentos destrutivos e negativos e, assim, poderemos ter verdadeira noo de que tais fatos so maravilhosas aes purificadoras de criao, que o Supremo Deus, atravs de Seu imenso perdo, est realizando. Na minha opinio, este Ensinamento sobre o processo de purificao nos impe uma grande mudana em nossa maneira convencional de ver, pensar e viver, idntica mudana do geocentrismo para o heliocentrismo. Por isso, meu desejo amadurecer o suficiente para que, ao ler os Ensinamentos ou ao tomar conhecimento ou vivenciar os diversos 145

acontecimentos que me rodeiam, possa me libertar das concepes que tinha at agora e aceit-los de maneira mais evoluda. Meishu-Sama vem mostrar os diversos becos sem sada com que as mais diversas reas vm se deparando, no decorrer do progresso da civilizao at os dias de hoje. Ele tambm proclama veementemente o caminho e a soluo para aqueles. Ser que esses becos sem sada no so, em resumo, a manifestao da postura adotada pela humanidade de colocar a matria precedendo o esprito, ao invs do esprito precedendo a matria, isto , a manifestao da postura que no coloca Deus como elemento principal mas o ser humano? Desta forma, por mais que nos empenhemos desejando o progresso e a elevao, se continuarmos como at agora, vivendo a iluso de que nosso eu nos pertence, e seguirmos levando uma vida baseada na natureza humana centralizada no eu, no poderemos ansiar pela evoluo do ser humano no verdadeiro sentido da palavra. Meishu-Sama nos ensina: Minha misso retirar a natureza animal dos seres humanos animalescos, fazendo-os evoluir ao nvel de verdadeiros seres humanos. Como a condio fundamental para isso vencer o pensamento atesta, em outras palavras, trata-se da obra de reforma do ser humano. Ns, que chegamos a um beco sem sada, no temos outro meio para evoluir e chegar a ser verdadeiros seres humanos que no seja entrando em contato com a dimenso do eu do incio, que nosso corpo original. Em outras palavras, devemos voltar dimenso da partcula divina e entrar em contato com a existncia real que Meishu-Sama denominou existncia real de Deus. Acredito que evoluir e tornar-se um verdadeiro ser humano evoluir para chegarmos a ser verdadeiros filhos do Deus Supremo. O Supremo Deus, que a vida eterna e Criador de todas as coisas, que a tudo vivifica; o Supremo Deus, que tudo realiza e tem poder sobre tudo, o Supremo Deus, que a origem de todas as bnos haver alguma maneira do ser humano evoluir sem adorar esse Supremo Deus como pai de toda a vida? Ser que o beco sem sada ao qual nosso dia-a-dia chegou, no se deve ao fato de, por falta desta postura bsica, estarmos impedindo o fluxo da vida eterna, fazendo com que todas as coisas inclusive nosso corpo e mente acabem se esgotando? Ser que no foi para nos fazer ganhar o perdo e a salvao que o Supremo Deus realizou a grande transio do mundo das trevas para o mundo da luz, ou seja, a transio da noite para o dia, previamente, na dimenso do Mundo Celestial? Creio que a fora que realizou a Transio da Era da Noite para a Era do Dia o poder do Messias, mencionado por Meishu-Sama. Esse poder atua incessantemente na nossa autoconscincia, que traz em si a dimenso do mundo em que vivemos e vem nos ensinando e guiando para 146

que ns, a humanidade, sejamos igualmente acolhidos como filhos do Supremo Deus. Assim, ser que o caminho para nossa evoluo no consistiria em nos lembrar do Mundo Celestial, que a fonte da vida, e retornar conscincia original, ao invs de continuar no caminho que vem sendo trilhado pela humanidade at hoje? No ser esta a nossa evoluo, o nosso progresso, o nosso desenvolvimento e o nosso crescimento, para que consumamos o propsito de criao do Deus Supremo, ou seja, para que toda a humanidade seja filha de Deus? Ns no evolumos e crescemos para sermos reconhecidos pelos outros, para nos orgulharmos, para nos gabarmos ou para sermos melhor que os demais. Ser que nosso esforo em evoluir e crescer no seria para conseguirmos nos tornar pessoas que, ao aprender algo ou conseguir realizar algo e, at mesmo, ao praticar o amor altrusta, consigam voltar-se para o Supremo Deus e dizer: Foi o Senhor que realizou tudo, no foi? Muito obrigado? Ser que estas palavras no seriam palavras para nos tornarmos filhos que alegram o Supremo Deus? Ser que retornar e entregar tambm no se traduzem nestas palavras? No ser por isso que ns estamos sendo formados diariamente, passando por vrias experincias e aprendizados, vivendo as mais variadas emoes? Gostaria que, confiando no propsito divino, cuidassem para no negligenciar esse treinamento. Isto tambm serve para a Prtica do Sonen, que deve ser praticada como um treinamento no para minha alegria, mas para que Deus e Meishu-Sama se alegrem. Na Natureza, tudo realizado em ciclos. Da mesma forma, ser que a nossa autoconscincia que o eu do presente, que partiu da dimenso do incio da criao e chegou dimenso do final da criao no recebeu a ordem de se empenhar para servir dinmica da evoluo, que consiste em retornar, partindo do final em direo ao incio e levando consigo todas as atividades do mundo? No consigo deixar de pensar que a grande transio e a mudana de 180 graus, mencionadas por Meishu-Sama, significam servir nas atividades de retorno ao mundo da nossa origem, ao mundo da causa. Assim como todo o universo, todos os diversos elementos, todas as emoes e todas as atividades humanas esto ligados ao eu do presente, atravs da Prtica do Sonen, gostaramos de ser utilizados para entregar tudo o que levamos conosco a Meishu-Sama e de ter a permisso de que o Supremo Deus, Criador de todas as coisas, receba tudo isso. O que importa neste instante saber onde, dentro de ns, devemos fazer essa entrega. 147

Mesmo que tentemos entregar na nossa autoconscincia, que o eu do presente, que pertence dimenso do final da criao, acabamos sempre favorecendo nossa convenincia uma vez que nosso interior instvel. A partcula do esprito do Supremo Deus o nosso corpo original e est unida diretamente a Meishu-Sama. Ns estamos tendo a permisso de estar na dimenso deste mundo em que vivemos, que a parte mais perifrica da Criao, para servirmos aos trabalhos do Mundo Celestial. Por isso, ns devemos retornar dimenso do Mundo Celestial onde existe nossa partcula divina, ou seja, ao nosso eu do incio, levando conosco todas as atividades ligadas ao eu do presente. Ser que no somente atravs desse retorno que poderemos entregar tudo a Meishu-Sama, que ali se encontra, e ao Supremo Deus? Ao invs de entregar nossos sentimentos sozinhos, seria melhor entreg-los acreditando que estamos fazendo junto com Meishu-Sama e com inmeros antepassados. Isto porque Meishu-Sama sempre est entregando ao Supremo Deus o sentimento do exato instante em que retornamos ao Paraso. Nesse momento, devemos pensar que, como Meishu-Sama sempre entrega tudo a Deus por ns, no devemos tentar entregar sozinhos. Creio ser melhor entregar com o sentimento de faz-lo junto com Meishu-Sama e com muitas outras pessoas. Ser que o esforo para servir neste sentido no seria um aprimoramento importante para evoluirmos e nos tornarmos filhos do Supremo Deus? Com relao atividade de retornar diante do Supremo Deus e entregar, creio que Ele est utilizando nossa respirao para concretizar Seu propsito. A respirao a que me refiro, no a respirao somente da dimenso habitualmente pensada. Como j disse por ocasio do Culto de Natalcio do ano passado, nossa respirao uma atividade muito importante que permite que o eu do incio e o eu do final fluam continuamente entre si, em constante intercmbio. Creio que, quando respiramos, deveramos cuidar para que inspirssemos com o sentimento: Estou tendo a permisso de inspirar o ar assoprado pelo Messias Meishu-Sama. E quando expirssemos, pensar: Estou tendo a permisso de expirar em harmonia com o ar atravs do qual o Messias Meishu-Sama tudo recebe. Assim como nas expresses tomar flego e flego vivo (que significa ser humano), o Supremo Deus, atravs da respirao, est tentando nos unir ao Messias Meishu-Sama, estabelecer um elo de reciprocidade dEle conosco, transmitir-nos Seu propsito e nos fazer herdar a vida eterna. Ns devemos, sem falta, agradecer por essa grandiosa bno e corresponder ao desejo divino. 148

Encerro minhas palavras orando para que as bnos do Supremo Deus possam ser partilhadas a todos os seres vivos atravs de cada um dos senhores, que esto unidos a Meishu-Sama, e que, como a brisa da primavera, tudo possa revitalizar, retornando a Meishu-Sama atravs da inspirao e expirao dos senhores. Agradeo do fundo do corao ao Supremo Deus, que est concretizando Seu propsito chamado Messias. Oro tambm para que os dias de todos os senhores sejam repletos de prosperidade. Muito obrigado.

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Culto do Incio da Primavera Saudao de Kyoshu-Sama


Templo Messinico de Atami 4 de fevereiro de 2009

Felicitaes a todos pelo Culto do Incio da Primavera. Com imenso e profundo respeito, digo-lhes que o Supremo Deus, Criador de todas as coisas, ao dar incio criao, preparou inmeras partculas do Seu Esprito para criar o ser humano como Seu representante, ou seja, para fazer nascer os filhos que dariam continuidade Sua sagrada obra. Uma vez que essas inmeras partculas divinas contm de maneira plena o ideal da criao do Supremo Deus, creio que elas, que so a essncia da existncia, podem ser chamadas de Messias. Por isso, Messias a palavra que expressa a essncia da existncia denominada Partcula Divina. A alma, ou seja, a Partcula Divina, que o corpo original de ns, seres humanos, no pertence a ns, mas sim ao Supremo Deus. Por isso, ser que Messias no seria um nome sagrado que pertence ao Supremo Deus e no ao ser humano? Meishu-Sama afirma que Deus um e muitos ao mesmo tempo, ou seja, a partcula divina do Supremo Deus uma s e, simultaneamente, representa o todo. Sendo assim, creio que todos ns, toda a humanidade, estamos unidos sagrada palavra Messias. Foi-nos revelado que, obedecendo ao ideal da criao do Supremo Deus, Meishu-Sama nasceu novamente como o Messias. Ser que isto no significa que ns, ou seja, nossa conscincia, unida a Meishu-Sama, est sendo criada e educada, para nascer novamente tendo como modelo Meishu-Sama, que concretizou a essncia denominada Messias? Como essa essncia pertence ao Supremo Deus, na condio de veculo da realizao do plano divino de salvao da humanidade e de estabelecimento do Paraso na Terra, ela tem a capacidade de manifestar toda sabedoria e fora do Supremo Deus. No seria por isso que ns, seres humanos, chamamos de Salvador a existncia que consumou a essncia denominada Messias? O fato de termos, dentro de ns, uma partcula do esprito do Supremo Deus significa que somos realmente existncias nicas e estamos recebendo uma bno grandiosa e indescritvel. Entretanto, como o ser humano nunca teve conscincia de que a partcula divina existente dentro de si possui o propsito Divino chamado Messias, ele veio at hoje ignorando a existncia do Supremo Deus. Apesar disso, ser que o Supremo Deus no estaria nos perdoando, mantendo-nos vivos, criando-nos e educando-nos para fazer de ns, Seus filhos, Seus representantes? Em 1935, Meishu-Sama escreveu o seguinte poema: Arrependi-me do pecado de ter voltado as costas a Deus e, hoje, prosto-me diante dEle. Em 1952, ele escreveu o seguinte poema:

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a fora do Messias que vivifica o mundo de pecado que est prestes a extinguir-se. Sei que no chego aos ps do nobre sentimento de Meishu-Sama que, como um ser humano, ignorou o Supremo Deus, arrependeu-se do pecado de ter voltado as costas para Ele e, por fim, prostrou-se diante dEle. Ao mesmo tempo, no existe alegria maior do que ter a permisso de conhecer Meishu-Sama, que foi algum que conseguiu vivenciar e adquirir a convico de que a humanidade, apesar de ter dado as costas para Deus e encontrar-se em iminente destruio, est sendo perdoada e acolhida como ser vivo pela fora do Supremo Deus, ou seja, pela fora do Messias. Se at Meishu-Sama reconheceu abertamente que estava virando as costas para o Supremo Deus, ser que ns tambm no precisamos nos empenhar ao mximo para, enquanto tivermos a permisso de viver neste mundo, perceber, por pouco que seja, e reconhecer, do fundo do corao, quais atitudes nossas demonstram que estamos ignorando a Deus? Se eu no me conscientizar de que eu era uma existncia que precisava ser perdoada, como poderei saber que estou sendo perdoado e que estou tendo a permisso de viver? Se eu no tiver essa conscincia, poderei agradecer por tudo isso? Ser que no a partir da que nasce a verdadeira gratido? A nossa alma realmente uma brilhante partcula do esprito do Supremo Deus. Isto uma realidade. Caso contrrio, seria mera fantasia. Eu acredito que no existe meio-termo para isso. Se a partcula do esprito do Supremo Deus no tivesse sido confiada a ns, como poderamos nos tornar Seus representantes? O Supremo Deus faz parecer que as partculas do Seu esprito sejam nossas. Apesar da autoconscincia tambm Lhe pertencer, Ele permite que ns a sintamos e a utilizemos como se fosse nossa. Desta forma, ao permitir que Sua vida, alma e conscincia aparentem ser nossas, o Deus Supremo, em um eterno processo de formao, nos ensina e nos guia. Ele se empenha sem cessar para que, como filhos que podero herdar a vida eterna, ou seja, como Seus verdadeiros filhos, possamos nascer novamente no Mundo Celestial. Ser que o amor do Supremo Deus, que faz com que o que Seu parea ser nosso, no a essncia, a verdadeira face do que chamamos de amor? Ser que o nosso ser j no est suficientemente preenchido pelo imenso perdo e amor de Deus? Ser que a prtica do amor altrusta no seria um treinamento para reconhecermos que esse amor existe plenamente em tudo e, juntos a Meishu-Sama, recebermos a permisso de retornarmos para junto do Supremo Deus? E mais: ser que no passaremos a compreender e a praticar, cada vez mais, o ensinamento de Meishu-Sama No julgueis, ao nos darmos conta de que julgar o outro julgar a ns mesmos? Bem, estou profundamente agradecido a todos os messinicos por estarem se empenhando diariamente, com base na diretriz cultivar a f que liga ao Messias Meishu-Sama, visando ao aperfeioamento do indivduo e transformao do seu redor em paraso.

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Eu suponho que, este ano, de acordo com as palavras do Revmo. Watanabe em sua saudao de Ano-Novo, os senhores j comearam a se empenhar no sentido de expandir o crculo de transformao do seu interior em paraso, estendendo-o famlia, localidade onde vivemos e sociedade. Mesmo sendo um pequenino modelo, isso se dar conforme cada pessoa conseguir acreditar que dentro de si existe o paraso, o qual dever ser manifestado atravs de palavras e aes perfeitamente coesas trilogia Verdade-Bem-Belo. Para que isso se torne possvel, necessrio dar continuidade Prtica do Sonen, que se completa com o amor altrusta, comeando pelo prprio lar, que a menor unidade da sociedade. Desejo que as infinitas bnos de Meishu-Sama possam se manifestar nessas prticas dos senhores. O primeiro salmo de Meishu-Sama entoado no Culto de hoje foi: Chegou a hora da minha Obra florescer como as flores que desabrocham e exalam sua fragrncia com a passagem do inverno e a chegada da primavera. Neste salmo, Meishu-Sama est expressando toda a sua alegria pela chegada do momento de evoluo da Obra Divina, assim como as flores exalam sua fragrncia com a chegada da primavera. O terceiro salmo de Meishu-Sama entoado no Culto de hoje : Povos de todas as naes! Abram os olhos, pois chegou a hora da verdadeira salvao to esperada por todos. Como que comprovando o contedo deste poema, recebi o relatrio que, atualmente, existem mais de 1.000.000 de messinicos no exterior. No Culto do Incio da Primavera realizado hoje, ns temos a presena de messinicos vindos da Tailndia e de mais 10 pases. Desta forma, pessoas no s do Japo, mas de diversos pases, despertaram para a verdadeira salvao e vm descansar no Solo Sagrado construdo por Meishu-Sama. Tenho certeza que Meishu-Sama, como se estivesse observando seus amados filhos que retornam ao Paraso, se alegra ao ver membros de todo o mundo que se renem para orar ou para aprimorar juntos. H poucos dias, eu atendi um pedido especial para consagrao de 50.000 Ohikaris que sero outorgados no continente africano este ano. A f cultivada pelos membros da frica, uma f dcil e pura, torna-se uma grande fora de concretizao da verdadeira salvao preconizada por Meishu-Sama, pois tem algo de novo e emocionante, sendo um grande aprendizado para mim. Lembrando a histria, Meishu-Sama instituiu a nossa igreja com o nome de Dai Nippon Kannon Kai em 1 de janeiro de 1935. Posteriormente, para acompanhar o desenvolvimento da Obra Divina, por ocasio do incio da primavera de 1950, fundou a Igreja Messinica Mundial, sob uma nova concepo. Creio que a palavra mundial colocada no nome da nova igreja tem um grande significado. Existem muitos povos, religies, idiomas e costumes em todo o mundo. Creio que Meishu-Sama fundou a Igreja Messinica Mundial para levar a verdadeira salvao para os povos do mundo inteiro. No momento presente, estou renovando minha maneira de pensar, pois acredito que preciso me empenhar para compreender e esclarecer de maneira universal os 152

Ensinamentos de Meishu-Sama, bem como sua aplicao e prtica, uma vez que eles tambm incluem Ensinamentos de diversas religies do mundo e conseguem vivificar estes ltimos verdadeiramente. No Ensinamento Pragmatismo, lido hoje, Meishu-Sama afirma que o religioso deve ser polido, eliminando o rano da f. Creio que, conforme vamos dominando e compreendendo claramente o fato de que os Ensinamentos de Meishu-Sama abrangem os Ensinamentos de diversas religies do mundo e os vivifica, o rano de nossa prpria f vai desparecendo naturalmente. Hoje o dia 4 de fevereiro, dia do incio da primavera. Meishu-Sama preconizou que o incio da primavera no indica somente uma mudana da Natureza, mas tambm uma mudana do mundo, sendo um importante n que se forma no ano. A maioria dos ancios e eventos importantes dentro da Obra Divina foi feita por ocasio do incio da primavera. H tambm muitos poemas de Meishu-Sama que se referem a esta ocasio. Dentre eles, temos o seguinte: A alegria pela to esperada expanso da Obra Divina aumenta a cada incio da primavera. Assim, Meishu-Sama comemorava o incio de cada primavera, todos os anos, como um importante marco para a Obra Divina. O que ser que Meishu-Sama quer nos mostrar atravs dessa alegria renovada sentida a cada primavera? O Supremo Deus, com o passar do tempo, est constantemente preparando para cada um de ns uma nova atividade, fazendo com que evoluamos constantemente e nos formando para que amadureamos. Ser que Meishu-Sama no estava tentando fazer com que confirmssemos que estamos aqui para correspondermos a tal formao e sermos utilizados? Por exemplo, a afirmao de que o Sol nasce no leste e se pe no oeste uma verdade aceita por todas as pessoas. Mesmo admitindo tal afirmao como verdade, esta no passa da viso que os seres humanos tm do Sol a partir da Terra. De forma objetiva, sabemos que a Terra gira ao redor do Sol. Hoje em dia, este fato aceito com naturalidade. Entretanto, para as pessoas da antiguidade, que acreditavam que o Sol girava ao redor da Terra, ele causou uma grande reviravolta na viso de universo, de mundo. Atualmente, no ficamos presos apenas maneira de ver o Sol tendo a Terra como centro, mas tambm podemos ver a Terra tendo o Sol como centro. Podemos ainda, pensar que possvel uma viso mais ampla partindo do imenso espao sideral. O fato de conseguirmos desenvolver novas maneiras de ver algo pode parecer que estamos explorando mundos desconhecidos e fazendo novas descobertas. Porm, na verdade, no estaramos relembrando a poca em que, ainda no Mundo Celestial, tivemos a permisso de participar da criao de todas as coisas? Desta forma, creio que viemos trilhando o caminho da evoluo e do desenvolvimento, enquanto relembramos as tarefas do Mundo Celestial. Meishu-Sama nos ensinou que, neste exato instante, o mundo est passando por um perodo de grande transio. O segundo salmo de Meishu-Sama entoado no Culto de hoje : Apesar de invisvel aos olhos humanos, 153

a grandiosa mudana do mundo avana dia aps dia. Este poema foi escrito por Meishu-Sama no dia do Culto do Incio da Primavera de 1952. Ele nos mostra que estamos vivendo o exato momento da importante mudana do mundo, ou seja, um momento de grande transio, apesar de invisvel aos olhos humanos. No posso deixar de pensar que Meishu-Sama est estimulando a mudana de nosso padro de pensamento e concepo para que nossa mente no fique presa a noes e preconceitos que dizem respeito no s relao Deus e homem, mas tambm aos mais diversos temas e, assim, sejamos capazes de continuar evoluindo. Eu acredito que realizar esta grande transformao dentro de si salva cada um de ns, sntese de nossos antepassados, e nos guia ao aperfeioamento. Creio que essa expanso conduzir salvao e ao aperfeioamento do mundo. Tomando o Ensinamento de Meishu-Sama sobre o processo de purificao, por exemplo, sinto que Ele me orienta e me faz evoluir: atravs deste Ensinamento, Ele faz com que nossa viso abandone o preconceito de que tanto a doena quanto qualquer sofrimento ou angstia so meros acontecimentos destrutivos e negativos e, assim, poderemos ter verdadeira noo de que tais fatos so maravilhosas aes purificadoras de criao, que o Supremo Deus, atravs de Seu imenso perdo, est realizando. Na minha opinio, este Ensinamento sobre o processo de purificao nos impe uma grande mudana em nossa maneira convencional de ver, pensar e viver, idntica mudana do geocentrismo para o heliocentrismo. Por isso, meu desejo amadurecer o suficiente para que, ao ler os Ensinamentos ou ao tomar conhecimento ou vivenciar os diversos acontecimentos que me rodeiam, possa me libertar das concepes que tinha at agora e aceit-los de maneira mais evoluda. Meishu-Sama vem mostrar os diversos becos sem sada com que as mais diversas reas vm se deparando, no decorrer do progresso da civilizao at os dias de hoje. Ele tambm proclama veementemente o caminho e a soluo para aqueles. Ser que esses becos sem sada no so, em resumo, a manifestao da postura adotada pela humanidade de colocar a matria precedendo o esprito, ao invs do esprito precedendo a matria, isto , a manifestao da postura que no coloca Deus como elemento principal mas o ser humano? Desta forma, por mais que nos empenhemos desejando o progresso e a elevao, se continuarmos como at agora, vivendo a iluso de que nosso eu nos pertence, e seguirmos levando uma vida baseada na natureza humana centralizada no eu, no poderemos ansiar pela evoluo do ser humano no verdadeiro sentido da palavra. Meishu-Sama nos ensina: Minha misso retirar a natureza animal dos seres humanos animalescos, fazendo-os evoluir ao nvel de verdadeiros seres humanos. Como a condio fundamental para isso vencer o pensamento atesta, em outras palavras, trata-se da obra de reforma do ser humano. Ns, que chegamos a um beco sem sada, no temos outro meio para evoluir e chegar a ser verdadeiros seres humanos que no seja entrando em contato com a dimenso do eu do incio, que nosso corpo original. Em outras palavras, devemos voltar dimenso da partcula divina e entrar em contato com a existncia real que Meishu-Sama denominou existncia real de Deus. Acredito que evoluir e tornar-se

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um verdadeiro ser humano evoluir para chegarmos a ser verdadeiros filhos do Deus Supremo. O Supremo Deus, que a vida eterna e Criador de todas as coisas, que a tudo vivifica; o Supremo Deus, que tudo realiza e tem poder sobre tudo, o Supremo Deus, que a origem de todas as bnos haver alguma maneira do ser humano evoluir sem adorar esse Supremo Deus como pai de toda a vida? Ser que o beco sem sada ao qual nosso dia-a-dia chegou, no se deve ao fato de, por falta desta postura bsica, estarmos impedindo o fluxo da vida eterna, fazendo com que todas as coisas inclusive nosso corpo e mente acabem se esgotando? Ser que no foi para nos fazer ganhar o perdo e a salvao que o Supremo Deus realizou a grande transio do mundo das trevas para o mundo da luz, ou seja, a transio da noite para o dia, previamente, na dimenso do Mundo Celestial? Creio que a fora que realizou a Transio da Era da Noite para a Era do Dia o poder do Messias, mencionado por Meishu-Sama. Esse poder atua incessantemente na nossa autoconscincia, que traz em si a dimenso do mundo em que vivemos e vem nos ensinando e guiando para que ns, a humanidade, sejamos igualmente acolhidos como filhos do Supremo Deus. Assim, ser que o caminho para nossa evoluo no consistiria em nos lembrar do Mundo Celestial, que a fonte da vida, e retornar conscincia original, ao invs de continuar no caminho que vem sendo trilhado pela humanidade at hoje? No ser esta a nossa evoluo, o nosso progresso, o nosso desenvolvimento e o nosso crescimento, para que consumamos o propsito de criao do Deus Supremo, ou seja, para que toda a humanidade seja filha de Deus? Ns no evolumos e crescemos para sermos reconhecidos pelos outros, para nos orgulharmos, para nos gabarmos ou para sermos melhor que os demais. Ser que nosso esforo em evoluir e crescer no seria para conseguirmos nos tornar pessoas que, ao aprender algo ou conseguir realizar algo e, at mesmo, ao praticar o amor altrusta, consigam voltar-se para o Supremo Deus e dizer: Foi o Senhor que realizou tudo, no foi? Muito obrigado? Ser que estas palavras no seriam palavras para nos tornarmos filhos que alegram o Supremo Deus? Ser que retornar e entregar tambm no se traduzem nestas palavras? No ser por isso que ns estamos sendo formados diariamente, passando por vrias experincias e aprendizados, vivendo as mais variadas emoes? Gostaria que, confiando no propsito divino, cuidassem para no negligenciar esse treinamento. Isto tambm serve para a Prtica do Sonen, que deve ser praticada como um treinamento no para minha alegria, mas para que Deus e Meishu-Sama se alegrem. Na Natureza, tudo realizado em ciclos. Da mesma forma, ser que a nossa autoconscincia que o eu do presente, que partiu da dimenso do incio da criao e chegou dimenso do final da criao no recebeu a ordem de se empenhar para servir dinmica da evoluo, que consiste em retornar, partindo do final em direo ao incio e levando consigo todas as atividades do mundo? No consigo deixar de pensar que a grande transio e a mudana de 180 graus, mencionadas por Meishu-Sama, significam servir nas atividades de retorno ao mundo da nossa origem, ao mundo da causa. Assim como todo o universo, todos os diversos elementos, todas as emoes e todas as atividades humanas esto ligados ao eu do 155

presente, atravs da Prtica do Sonen, gostaramos de ser utilizados para entregar tudo o que levamos conosco a Meishu-Sama e de ter a permisso de que o Supremo Deus, Criador de todas as coisas, receba tudo isso. O que importa neste instante saber onde, dentro de ns, devemos fazer essa entrega. Mesmo que tentemos entregar na nossa autoconscincia, que o eu do presente, que pertence dimenso do final da criao, acabamos sempre favorecendo nossa convenincia uma vez que nosso interior instvel. A partcula do esprito do Supremo Deus o nosso corpo original e est unida diretamente a Meishu-Sama. Ns estamos tendo a permisso de estar na dimenso deste mundo em que vivemos, que a parte mais perifrica da Criao, para servirmos aos trabalhos do Mundo Celestial. Por isso, ns devemos retornar dimenso do Mundo Celestial onde existe nossa partcula divina, ou seja, ao nosso eu do incio, levando conosco todas as atividades ligadas ao eu do presente. Ser que no somente atravs desse retorno que poderemos entregar tudo a Meishu-Sama, que ali se encontra, e ao Supremo Deus? Ao invs de entregar nossos sentimentos sozinhos, seria melhor entreg-los acreditando que estamos fazendo junto com Meishu-Sama e com inmeros antepassados. Isto porque Meishu-Sama sempre est entregando ao Supremo Deus o sentimento do exato instante em que retornamos ao Paraso. Nesse momento, devemos pensar que, como Meishu-Sama sempre entrega tudo a Deus por ns, no devemos tentar entregar sozinhos. Creio ser melhor entregar com o sentimento de faz-lo junto com Meishu-Sama e com muitas outras pessoas. Ser que o esforo para servir neste sentido no seria um aprimoramento importante para evoluirmos e nos tornarmos filhos do Supremo Deus? Com relao atividade de retornar diante do Supremo Deus e entregar, creio que Ele est utilizando nossa respirao para concretizar Seu propsito. A respirao a que me refiro, no a respirao somente da dimenso habitualmente pensada. Como j disse por ocasio do Culto de Natalcio do ano passado, nossa respirao uma atividade muito importante que permite que o eu do incio e o eu do final fluam continuamente entre si, em constante intercmbio. Creio que, quando respiramos, deveramos cuidar para que inspirssemos com o sentimento: Estou tendo a permisso de inspirar o ar assoprado pelo Messias Meishu-Sama. E quando expirssemos, pensar: Estou tendo a permisso de expirar em harmonia com o ar atravs do qual o Messias Meishu-Sama tudo recebe. Assim como nas expresses tomar flego e flego vivo (que significa ser humano), o Supremo Deus, atravs da respirao, est tentando nos unir ao Messias Meishu-Sama, estabelecer um elo de reciprocidade dEle conosco, transmitir-nos Seu propsito e nos fazer herdar a vida eterna. Ns devemos, sem falta, agradecer por essa grandiosa bno e corresponder ao desejo divino. Encerro minhas palavras orando para que as bnos do Supremo Deus possam ser partilhadas a todos os seres vivos atravs de cada um dos senhores, que esto unidos a Meishu-Sama, e que, como a brisa da primavera, tudo possa revitalizar, retornando a Meishu-Sama atravs da inspirao e expirao dos senhores. Agradeo do fundo do corao ao Supremo Deus, que est concretizando Seu propsito chamado Messias. Oro tambm para que os dias de todos os senhores sejam repletos de prosperidade. 156

Muito obrigado.

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