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Estudo n 01 Principados e potestades

Estudos da Bblia: Terceiro trimestre de 2006 Tema geral: O evangelho, 1844 e o juzo Comentrio auxiliar elaborado pelo prof. Sikberto Renaldo Marks

Comentrio complementar ao estudo da lio

Verso para memorizar: porque nos tornamos espetculo ao mundo, tanto a anjos, como a homens (I Cor. 4:9)

1. Introduo santo sbado, dia do Senhor, da vida e da felicidade imensa a nossa responsabilidade. Somos embaixadores de JESUS na Terra. Toda a criao est buscando informaes sobre o que se passa no planeta Terra. Foi grande a concentrao de olhares a este planeta por ocasio do nascimento e em especial da morte de JESUS. E agora, que estamos indo para o desfecho, a ateno sobre ns intensa. Os anjos de satans, por aqui, esto nervosos e atentos ao que o povo de DEUS est fazendo. Eles ficam muito preocupados ao verem que as profecias se cumprem ao p da letra. Isso no bom para eles. Tentam de todo modo desviar o curso da histria em relao ao que DEUS disse, e no conseguem. satans, de todos, o mais preocupado. Com o passar dos dias, percebe que o seu fim chega inexoravelmente. Por isso, atualmente ele brama como um leo faminto e encurralado. Os seres humanos nos vem com um olhar curioso. Que povo diferente! Uma minoria que querem ser os certinhos. assim que muitos vem os adventistas do stimo dia. Outros nos acham convictos do que cremos. Enfim, o modo como cremos de chamar ateno, pois diferente de todas as religies. Temos algumas doutrinas que ningum possui dessa maneira. Ao chegarmos mais perto do desfecho, mais e mais a nossa forma de adorao chamar ateno, seja por um lado positivo, seja por outro lado negativo. Muitos estaro decididos a nos combater, mas outros se aliaro. Durante o tempo do alto clamor, todas as pessoas sabero dos adventistas e sua doutrina. Todos se decidiro, a favor deles, ou contra, pois o povo de DEUS.

2. Primeiro dia: Quando as estrelas da alva... cantavam Desde o princpio de toda criao, o Universo era um gigantesco lugar, talvez infinito em tamanho, onde reinava a paz e a felicidade. A Lei de DEUS vigorava em todos os coraes, e no sabiam da existncia do mal. Era tudo como uma imensa confraternizao onde os relacionamentos se moviam pelos princpios do amor. certo que no s na Terra que existem seres viventes. No estamos ss no Universo. H outros planetas com seres semelhantes a ns, que, felizmente, no caram na conversa do demnio. H tambm anjos que foram criados por DEUS. Eles esto a servio do trono do Universo, para ajudar DEUS em Sua administrao. Esse um fato curioso, pois DEUS na verdade no necessitaria da ajuda de ningum. Ele capaz de manter tudo sem auxlio. No entanto, sente grande prazer em repartir o que faz com seres por Ele criados. E estes, por sua vez, sentem grande prazer em trabalhar junto com Ele. Aqui na Terra, DEUS

poderia fazer, Ele s, todo o trabalho em favor da salvao das pessoas. No entanto, tambm aqui Ele dividiu a tarefa: ns trabalhamos e Ele nos d a capacitao e o poder.

3. Segunda-feira: A ira do diabo Houve peleja no Cu. MIGUEL [CRISTO] e os Seus anjos pelejaram contra o drago [diabo, ou como um animal furioso]. Tambm pelejaram o drago e seus anjos; todavia, no prevaleceram; nem mais se achou lugar para eles. E foi expulso o grande drago, a antiga serpente, que se chama diabo e satans, o sedutor de todo o mundo, sim, foi atirado para a Terra, e, com ele, os seus anjos (Apoc. 12:7-9). Se no estamos ss no Universo, tambm no estamos acompanhados somente de amigos. Existem inimigos. Desde h muito tempo, antes at da criao do mundo, formou-se um partido poltico no Cu. Foi l que se iniciou esse sistema que vigora na Terra, de partidos polticos querendo propor solues para o povo. Aqui h situao, oposio e ainda os que no concordam com nenhum desses. E h tambm os filhos de DEUS, que confiam no em homens, mas no salvador, pela f. O primeiro partido formou-se contra o governo celeste. Ele foi capitaneado por Lcifer. Este queria o poder sobre o Universo, ambicionando ocupar o trono em que se assentava o Senhor JESUS. Fez sua propaganda poltica corrupta, recheada de enganos, e conseguiu a adeso de um tero dos anjos, que caram na conversa sedutora de melhorias no governo celeste universal. A situao chegou a tal ponto que houve necessidade de uma guerra. O acordo para a paz tornou-se impossvel, ento se enfrentaram pela fora bruta. Em nosso planeta, as guerras possuem vrios motivos. No entanto, o principal deles sempre luta pelo poder, seja de domnio, seja de mercado, ou outro tipo de poder. O poder mais elevado pelo qual lutam o de ser venerado pelos demais. Agora mesmo j se forma uma aliana entre o Vaticano e os EUA, para compor um super poder, a Nova Ordem Mundial. Tanto o Vaticano (o papa e a sua cria) no s querem o seu antigo poder de volta, como o querem estend-lo sobre todos os povos. Pos sua vez, os EUA querem, pela primeira vez, ser imprio global. Os dois sabem que um imprio duradouro se faz com o poder das armas e o poder de uma ideologia dominante: nesse caso a tradio da igreja catlica. Mas por trs disso tudo est o drago, a antiga serpente. Ele quer o poder pelo qual luta h milnios, desde aquela guerra no Cu. Ele quer ser reconhecido como se fosse DEUS, mesmo que por meros e banais seres mortais. Qualquer adorador serve. S quer ser adorado, no far nada de bom pelos que o adoram. At hoje perdeu todas as batalhas importantes, que foram: (1) no Cu, de onde foi expulso; (2) no den, quando pensava ter conquistado o mundo, apareceu naquele mesmo dia JESUS, declarando uma guerra contra satans ento ele no obteve o efeito desejado com a tentao; (3) na cruz, onde no conseguiu levar JESUS a transgredir a Lei; (4) contra a igreja verdadeira, cujo resultado foi anunciado antes de acontecer, esta igreja ser vitoriosa junto com o vitorioso JESUS morto na cruz, mas que ressuscitou ao terceiro dia. Na batalha contra a igreja verdadeira ele queria eliminar esse povo, por isso a Inquisio, mas o que aconteceu na realidade? Eis hoje uma igreja situada no mundo todo, aprontando-se para concluir a pregao deste evangelho a todas as pessoas do planeta. Hoje a possibilidade de vitria de satans diminuta. Para ele reverter o que j foi anunciado pelas profecias, que a sua derrota definitiva, precisa, evidentemente, ocorrer falha na palavra proftica dita por DEUS por intermdio dos profetas. DEUS falhar impossvel, portanto, satans j um perdedor. Mas como poderia satans ainda vencer? H uma certa possibilidade: neutralizar o trabalho da igreja de CRISTO, mantendo-a morna at que ela se extinga. Teoricamente essa para satans a alternativa. nessa alternativa que ele aposta tudo. Muitos, dentro da igreja, foram envolvidos pelo engano poderoso de satans, e se mundanizaram. Era bem o que ele queria, mas com todos. Ainda no conseguiu, e no conseguir, sempre, at o final, vai haver trigo, no s joio. Sabemos pela palavra proftica que na realidade ser o contrrio do que satans pretende. A igreja no ficar morna sempre, ela se aquecer. Melhor dizendo, muitos membros se aquecero, mas nem todos. Estes que recebero o poder do alto, e se tornaro vencedores com o Cordeiro. Pela obra destes, muitos outros, agora em babilnia, tambm se alinharo ao lado do Cordeiro, e vencero.

4. Tera-feira: O acusador de nossos irmos Acusar tpico de quem se delicia com o erro. Aqueles que detestam o erro no acusam, mas ou repreendem, ou aconselham. Repreendem quando o erro proposital, aconselham quando no . satans o maior acusador de todos, pois o que mais aprecia o erro. Aprecia tambm fazer os outros errar, pois assim, desligam-se de DEUS, e evidentemente, ligam-se a ele. O inimigo possui uma estratgia, fatal at para ele mesmo, pois jamais conseguir prosperar incentivando prticas nocivas e mortais. Mas no lhe resta outra alternativa, uma vez que alm do amor, a nica via diferente o dio.

Outra caracterstica que o acusador aponta suas baterias infectantes contra aqueles que desejam libertar-se dos pecados, os quais j esto diante de JESUS a ponto de serem perdoados, ou que at j foram perdoados. Aqueles que permanecem no erro, e que gostam dessa situao, evidentemente no so acusados. Eles so, dessa forma, aliados de satans, e esto dentro da igreja para contaminar outros a procedimento semelhante. Tambm satans aprecia acusar aqueles que trabalham pela libertao de pessoas, e as que lideram na igreja, enfim, aqueles que trabalham para DEUS. E no pense que ele acusa s a homens e mulheres, que de fato so pecadores, certamente acusa quem estiver no seu assunto, sejam humanos, sejam anjos, seja DEUS. Um caso de acusao foi contra Josu. Estava diante de DEUS (figurativo, ver em Heb. 2:14) mas satans o acusava de seus pecados. Qual era a situao de Josu? Ora, ele era o lder do povo de Israel! E satans certamente debochava desse tipo de lder. Um pecador sujo guiando o povo de DEUS? Ser que DEUS no tem coisa melhor? Com um lder desses, para onde poder ir o povo? Por isso que no param de pecar, esse lder intil, faz isso e aquilo. E assim por diante. Imagine que satans acusa do que tenhamos feito, e ainda acrescenta o que nem fizemos. No lhe custa nada acrescentar mentiras em suas acusaes. Mas Josu estava por ser purificado de seus pecados. Esse um momento trgico para satans, pois derrotado. As vestes sujas de Josu representavam sua pecaminosidade, sua indecncia, sua imundcia. Ele estava em uma situao ridcula, sujo desse jeito, diante do trono celeste. Era de rir, segundo satans: ser que DEUS no se importava com essa situao, um lder Seu sujo dessa forma? Mas o Senhor repreendeu satans, isto , lhe disse que suas acusaes eram infundadas e falsas, e que ele fazia para do alvo da acusao. Afinal, foi satans que levou Josu a este estado, no DEUS. Nem Josu apreciava estar nessa situao, estava arrependido. DEUS desmascarou o inimigo. Ento provou o que estava dizendo: pelo sangue de JESUS aquela sujeira toda podia ser retirada. Aqueles pecados seriam pagos na cruz. Josu j se havia arrependido. Ento novas vestes foram colocadas em lugar daquelas, em Josu. Para satans, para vencer no caso de Josu, restava a alternativa de derrotar JESUS na cruz. Ento sim, ele poderia tornar a acusar Josu. E no s a este, como acusar o prprio DEUS, que deveria ficar bem quieto, para sempre... Algo parecido acontecera com a prostituta que os lderes judeus colocaram diante de JESUS, para ser apedrejada. JESUS os repreendeu brandamente. Se em algum deles no havia pecado, que atirasse a primeira pedra. Certamente ali havia quem tivesse abusado da mulher, mas como no fora pego em flagrante, se imaginava com direito de acusar. E o pior que aqueles homens armaram uma cilada para pegar a mulher em flagrante, o que no difcil de se fazer. E ainda por cima, queriam pegar JESUS em outra cilada. assim que funciona a acusao, como um lao para prejudicar algum. Mas JESUS queria mesmo era perdoar, tanto a mulher como aqueles homens. No entanto, em vez de se arrependerem, foram embora. Quem acusa, dificilmente se arrepende, isso muito difcil! A mulher ficou, estava arrependida. Como acusar quem quer mudar de vida? Ento ela foi perdoada, e recebeu um conselho: vai e no peques mais. tudo resolvido, e de modo bem fcil, prtico e eficaz. Essa a diferena entre o sistema de acusao com o sistema de perdo. Ou se est predisposto a acusar, ou se est predisposto a perdoar. Mas s vezes, nem um nem outro, mas sim, repreender.

5. Quarta-feira: O Senhor te repreende, satans Se era Josu quem estava com vestes imundas, e se foi satans quem o acusou, por que ento DEUS no repreendeu Josu, mas sim, satans? satans no falava a verdade? E a situao de Josu no era um mau testemunho contra DEUS? E ele no era um lder que deveria dar exemplo positivo em vez de envergonhar o seu Senhor? Na realidade satans no falava a verdade. Vejamos em forma de pontos, os principais elementos relacionados a essa questo, que levou DEUS a repreender satans, mas no Josu. A situao em que Josu estava foi causada pelo prprio satans; A inteno de satans no era de ajudar Josu, mas de piorar sua situao, tornar o estado de sujeira definitivo; satans estava interessado em derrotar Josu e DEUS, mas Este estava interessado em resolver o problema; satans estava tentando arruinar de vez a sua vtima, seria este o tiro de misericrdia cruel, bem diante do Senhor do Universo; satans queria envergonhar a DEUS, denunciando a precariedade de um filho Seu, porm DEUS respondeu com Seu amor, criando uma situao embaraosa e vergonhosa para o prprio acusador; Enquanto o inimigo destrua, DEUS reconstrua e restabelecia, e o fazia por conta do sangue perdoador que JESUS derramaria por Josu muito tempo mais tarde;

Pela morte de JESUS, seria destrudo quem tem interesse em matar, o prprio satans, e seriam estabelecidas as bases necessrias para a restaurao de todas as coisas perfeio; No episdio de Josu ficou, mais uma vez, bem ntida a diferena de carter entre satans e DEUS: dio e amor, extremos opostos. A cena do estudo de hoje podemos dividir em quatro momentos. No primeiro, vemos um sacerdote sujo por pecados. Em suas vestes estavam os seus pecados e os do povo que ele representava. Ao lidar com as questes dos pecados, sujou-se. Estava impuro pelo sangue de animais que se derramava em favor dos pecados. Tinha uma aparncia imunda e de mau cheiro, mas a situao era assim, tanto por causa da existncia do pecado quanto da possibilidade de sua erradicao. Afinal, ali estava um sacerdote que intercedia pelo perdo, pela aniquilao do sistema de pecado, pela restaurao. O seu trabalho era de elevada nobreza, e no que fazia, sujou-se da imundcia do pecado. Ele estava assim diante da pureza do trono do Universo. Porm, em seu lugar, viria um outro sacerdote, esse sim puro, pois carregou os pecados dos outros, mas nenhum dele mesmo. A este sacerdote satans no poderia acusar de tentar interceder sendo ele mesmo pecador, tanto como aqueles pelos quais intercedia. No segundo momento, vemos um terrvel inimigo acusando o sacerdote de imundo. Era para destruir o trabalho desse homem, representante de DEUS na atividade de salvar pessoas para a eternidade. No terceiro momento, vemos DEUS repreendendo o acusador. Nisso DEUS estava dizendo que Josu era possudo de humildade e que podia ser perdoado para sempre, isto , purificado. No quarto momento, vemos DEUS agindo na atitude do perdo, quando as vestes imundas de Josu foram trocadas por outras limpas e puras. O povo de Deus aqui representado como delinqente, em juzo. Josu, como sumo sacerdote, pede uma bno para seu povo, que est em grande aflio. (Zac. 3.) Enquanto suplica a Deus, Satans est a sua direita, como antagonista. Acusa os filhos de Deus e faz seu caso parecer to desesperador quanto possvel. Expe ao Senhor seus pecados e faltas. Aponta seus erros e fracassos, esperando que paream aos olhos de Cristo num carter tal, que no lhes prestar auxlio em sua grande necessidade. Josu, como representante do povo de Deus, est sob condenao, cingido de vestes imundas. Consciente dos pecados de seu povo, est opresso de desnimo (Mente, carter e personalidade, Vol. 2, 453). A atitude de satans ameaava o Universo, por sua vez, a atitude de DEUS trouxe alvio e esperana para o Universo. Isso inclua o nosso planeta. Enquanto satans acusava, isto , ameaava os filhos de DEUS nesta Terra, indiretamente o fazia contra o restante do Universo. Assim que ele obtivesse o controle total do planeta, coisa que jamais conseguiu, j se lanaria a novas conquistas. A guerra que se iniciara no Cu, por derrotas de satans, restringiu-se na prtica ao planeta Terra. No entanto, ambicioso por poder ameaava o Universo. Dependendo do desfecho da luta na cruz, nesta Terra, o Universo poderia ficar em paz ou ficar sob ameaa. O desfecho do caso de Josu foi um prenncio de como seria o desfecho na cruz: vitria para o amor e seus atributos de vida, paz e felicidade.

6. Quinta-feira: A justificao de DEUS A quem DEUS props, no Seu sangue, como propiciao, mediante a f, para manifestar a Sua justia, por ter DEUS, na Sua tolerncia deixado impunes os pecados anteriormente cometidos; tendo em vista a manifestao da Sua justia no tempo presente, para Ele mesmo ser justificado e o justificador daquele que tem f em JESUS (Rom. 3:25 e 26). Expliquemos a expresso justificao de DEUS. Ela tem um sentido completo, que envolve muito mais do que simplesmente providenciar o perdo ao ser humano cado em pecado. Qual o sentido? o de restabelecer o conceito de justia no Reino do Amor, o Reino de DEUS. Ou seja, significa deixar bem claro e evidente a todos os seres dotados de inteligncia, em todos os recantos do Universo, que DEUS justo, que a sua Lei justa, que os atos de DEUS so corretos e coerentes com essa Lei justa, que o julgamento que DEUS faz inquestionvel. restabelecer o eterno conceito do que DEUS sempre foi, e ser, um Ser absolutamente correto, bom e que promove sempre o que bom. Isso preciso porque DEUS foi acusado por satans de conduzir um governo injusto. Foi acusado de ter uma Lei injusta, de exigir o que Ele mesmo no est disposto a cumprir (esse foi outro motivo porque JESUS veio a esta Terra: cumprir, no revogar...). Portanto, alm de salvar o homem, ao menos que deseja ser salvo, a vida e morte de JESUS veio para vindicar o carter de DEUS. A palavra vindicar significa propiciar por meio de demonstrao inequvoca o que DEUS na realidade , restabelecer a verdade a Seu respeito. Fica ento muito claro que, uma vez isso demonstrado por JESUS, em especial naqueles momentos de Seu sofrimento, que ocorreu duas vezes, uma no deserto e outra na cruz, que DEUS no nada do que satans tentava e ainda tenta fazer as pessoas pensar dEle. Fica claro que satans procurava enganar

quando fazia as pessoas entenderem que DEUS um Ser cruel, que exige sacrifcios para se importar pelas pessoas. Foi por meio dos rituais pagos que satans introduziu na Terra o conceito de deuses vingativos, promscuos, guerreiros, maldosos, etc. Esse conceito penetrou no chamado cristianismo, principalmente na Igreja Medieval, e permanece ali at os dias de hoje. Ento recomendam penitncias, procisses, e muitos modos de sacrifcios, quando na realidade o que DEUS pede ao nos arrependamos e que queiramos mudar de estilo de vida. S isso! Analise um pouco o verso de hoje. Foi pelo sangue de JESUS que DEUS props manifestar Sua justia. Trata-se do conceito sobre a justia dEle, que fora manchada por propaganda enganosa. Ento no verso Ele Se refere a Sua tolerncia, deixando os pecados impunes por milhares de anos, permitindo oportunidade de arrependimento a todas as geraes, a quem desejasse. Esses pecados resultaram em severo castigado, no sobre as pessoas que os cometeram, mas sobre o Filho de DEUS, na cruz. Assim a justia de DEUS. Na cruz a verdadeira justia se manifestou. Foi por meio dEle mesmo, vivendo como viveu, mostrou ser Ele prprio justo. Assim sendo, Ele cumprindo todos os requisitos da Lei, durante uma vida de 33,5 anos na Terra como um ser humano, manteve-se justo, ao contrrio do que satans insinuava, de que a Lei no era possvel obedecer. JESUS mostrou exatamente o contrrio, no que desmascarou o inimigo de DEUS, e demonstrou ser DEUS um amvel Ser Criador justo, honesto no que diz e faz, um ser cujo princpio motivador em tudo, o amor. num Ser assim que podemos confiar e nos entregar para que faa de ns qual seja o Seu desejo. Isso ter f. Que seja assim com todas as pessoas que venham a ler este comentrio. Que estas pessoas, como JESUS, tambm demonstrem a justia de DEUS em suas vidas.

7. Aplicao do estudo Sexta-feira, dia da preparao para o santo sbado: Um panorama do estudo desta semana: desde a eternidade, desde que h criao, no Universo havia s felicidade. Nem se davam conta da existncia de uma lei de conduta para a felicidade, muito menos de que existisse a possibilidade do mal. Era normal que obedecessem, e isso era para o bem de todos. Ento Lcifer, alimentando ambies de poder, no de amor para servir, introduz a condio de pecado junto ao trono de DEUS, ali do lado. Lcifer era um agente diretamente ligado ao trono, mas era uma criatura, no DEUS. Lcifer questionou a ordem universal do amor. Ele tentou denegrir o carter do DEUS Criador e Mantenedor de todas as coisas. Diante disso, se no pairou dvida na mente de todos os seres criados, mas em alguns pode ser que sim. No mnimo, havia motivos para possibilidades de dvidas sobre se DEUS realmente era bom e justo, como dizia ser. Nesse ponto, o da justia, DEUS nunca fora provado, pois jamais houve julgamento, jamais houvera pecado at o dia em que Lcifer se manifestasse como opositor ao amor de DEUS. Pois aconteceu o que para Lcifer no era esperado: DEUS superou todas as previses quanto a ser o que dizia dEle mesmo. Na cruz isso foi comprovado, DEUS era realmente amor. No s isso, Ele era justo. Ele aguarda at milhares de anos, espera por mil geraes, ou muito mais, para que toda a humanidade se decida. isso que agora faz satans tremer: Um DEUS que realmente conforme a Lei que requer que todos as suas criaturas obedeam, assim como Ele mesmo a segue. Ele a prpria Lei do Amor, a expresso real e concreta em forma de vida. O grande e Eterno provou na cruz que tudo o que sempre afirmava. Provou que perdoador at a ltima oportunidade de graa existente. Tambm provou que faz justia e castiga, e se for necessrio, como ltima possibilidade, elimina para sempre todo aquele que rejeitou as ofertas do Seu amor. isso sim que ser justo e amor ao mesmo tempo. Sendo assim, agora o restante conosco, se desejamos Um DEUS assim, ou se desejamos aquele que acusa esse DEUS. Formatao do texto: C@milo Follis Santos camilomed@hotmail.com

Declarao do professor Sikberto R. Marks O Prof. Sikberto Renaldo Marks orienta-se pelos princpios denominacionais da Igreja Adventista do Stimo Dia e suas instituies oficiais, cr na conduo por parte de CRISTO como o comandante superior da igreja e de Seus servos aqui na Terra. Discorda de todas as publicaes, pela internet ou por outros meios, que denigrem a imagem da igreja da Bblia e em nada contribuem para que pessoas sejam estimuladas ao

caminho da salvao. O professor ratifica a sua f na integralidade da Bblia como a Palavra de DEUS, e no Esprito de Profecia como um conjunto de orientaes seguras compreenso da vontade de DEUS apresentada por elas. E aceita tambm a superioridade da Bblia como a verdade de DEUS e texto acima de todos os demais escritos sobre assuntos religiosos. marks@unijui.tche.br - Fone/Fax (55) 3332-4868 - Iju Rio Grande do Sul, Brasil

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