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Assim Amei ZaratusthrA Zaratust rA Aurora Rosenbach Rosenb ch

Assim Am
A

TRECHOS DO LIVRO

SSIM AMEI

ARATUSTR

- Olhemo-nos face a face: somos hiperbreos. Sabemos muito bem quo remota nossa morada. Nem por terra nem por mar encontraro o caminho dos hiperbreos. Alm do norte, alm do gelo, alm da morte: nossa vida, nossa felicidade. Ns descobrimos essa felicidade, ns conhecemos o caminho... Retiramos essa sabedoria dos milhares de anos no labirinto. Antes viver no meio do gelo que entre virtudes e outros ventos do sul. Fomos bastante corajosos. No poupamos a ns mesmos nem aos outros, mas levamos um longo tempo para descobrir para onde direcionar a nossa coragem. Tornamo-nos tristes. Tnhamos sede de relmpagos; mantivemo-nos o mais longe possvel da felicidade dos fracos. Nosso ar era tempestuoso, nossa prpria natureza tornou-se sombria: pois ainda no havamos encontrado o caminho. A frmula de nossa felicidade: um sim, um no, uma linha reta, uma meta. - preciso um ponto para fazer um crculo e dizeis linha reta? Para qu? Ouo pera e me parece que jamais fui Itlia; jamais frequentei a roda dos ursos e das guias. Sou indignada, mas tenho argumentos fracos diante dos resignados. A vida! Quereis lembrar-me dessa vida? Prantearei mais, atravessarei quantos arco-ris, quantas tempestades, quantos abismos? Tendes obrigao de cicatrizar-me as feridas, j que minha sede de relmpagos tornou-se um vcio assaz perigoso. Meu corpo frequentado por outras mulheres... Perdi-me na morte suicida ou abandonei os hiperbreos? Mas sempre fui pobre, Michael! Bela minha alma, amigo! Posso v-la e beb-la sem medo de morrer. Quando suspiro no crepsculo quando minha alma j se deitou. E eu aqui, isolada do mundo, no me deito sem um comprimido. Mas minha alma j se deitou junto ao sol e dele se ressente que queimada numa estrada nunca mente e o caso que a verdade que di enquanto a mentira ri. Hipcritas! No o sou, juro! Se pudesse mergulhar nesse dilogo com a discpula delirante, eu logo o convidaria para ir a uma taberna. Vamos ler? E vs dizeis: para qu? Que fareis com tantos livros? E responderei: serei um milsimo da populao mundial. Serei uma pensante. O mundo no tem razo nenhuma de existir e absurdo que exista! A conscincia um ser e o ser um nada, diria Sartre. Atravessei multides de olhos vedados procura de gente. Ningum havia. Todos e nada. Quando olhei o horizonte, s vi mquinas andando sem rumo. Pessoas mortas vivendo sem passear pela vida. Olhei por cima do ombro de cada um: tiveram que se desviar, porque tiveram medo de serem atravessadas por uma vida. Sentindo a fora que escondia no peito, enfiei-me por dentro de cada um: nem vazio havia. Havia nada. Ningum sentia a fora da vida na travessia. Contas a
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pagar, trabalhos a fazer, amantes espera. Nem mendigos consegui ver. Pois via tudo de cima e de onde s quem escalou montanhas e desceu s profundezas de si mesmo pode ver. Olham para monumentos mas enxergam apenas a si mesmos. Um mundo confeitado de narcisos e ninfas indiscriminadamente. Um mundo com aspecto mal cheiroso. Um mundo pobre ruindo pela solido.

Nesta homenagem a Nietzsche e Voltaire, uma mulher aprende a conviver com a solido e a refletir sobre os prprios conflitos. Conversando com ilustres pensadores e anotando Zaratustra, a discpula assimila um outro mundo e constri um pensamento acerca da pluralidade dos mundos, vivenciando vrias personalidades e testando teorias epicuristas que a levam a duvidar de um nico ser e, por conseguinte, de um deus nico. Assim Amei Zaratustra o isolamento de uma . pessoa que vira as costas para o sistema e, no obstante, desfruta de uma loucura assaz importante para qualquer um que pretenda defender suas idias. O romance convida para uma profunda reflexo, o velho trip da filosofia: de onde viemos, para que e para onde vamos. Ningum pretende responder a perguntas irrespondveis, mas aprender sempre, como viver intensamente, passeando por todas as dores e emoes que a vida oferece. maravilhoso poder olhar para trs, agora, que j consigo compreender e conviver com a loucura , constata a discpula, num emocionante desabafo em que se liberta de perdas aparentemente irreparveis. Noutro, ela diz: Quem escreve com o sangue derrama esprito. Assim Amei Zaratustra uma histria cheia de impossibilidades, de surrealismo, de xtases e de muita solido. O romance dos espritos sutis. Carlos Carbonel

Prlogo
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Aurora uma cigana hebraica que vai parar no deserto de Zarathustra e pensa ter visto Jesus Cristo em pessoa. Ao encontra-lo, ganha dele uma chave de ouro como smbolo de poder e libertao. Torna-se sua discpula. Amante. Amiga. Mulher. Mas anotando o pensamento de seu homem que comea, gota a gota, o embate: Deus morreu?-, confundese o profeta, neste retorno em que prega o paradoxo de si. Mil vises. Trs caminhos. Sete vidas. Aurora est neste eterno retorno de Zarathustra com as vidas paralelas, na pluralidade dos mundos em que acredita. Ao subir no topo de sua sabedoria e com o livre arbtrio nas mos, destinada a escolher um s caminho para a personagem em que se transformou. Zarathustra mostrado, aqui, como o mago dos aforismos e rei da cobia de governar uma mulher livre. E por esta liberdade que Aurora vai lutar. Custe o que custar. Neste mundo surreal, em que nada parece o que , nas entrelinhas que se esconde a chave de cada leitor, porque cada um vive-se a si mesmo, cada alma um mundo. Sem doutrinas. Sem moral. Sem medo. com esta coragem que Aurora enfrenta seus prprios desertos e tempestades. E, em cada deserto e em cada tempestade, Zarathustra est de braos abertos para encher mais um clice de sim vida.

SUMRIO Prlogo................................................................................................................ 04 1.........................................................O ENCONTRO E UMA CHAVE.......... 05 2 ........................................................O ETERNO RETORNO........................... 06 3.........................................................A CORDA HOMEM .............................. 11 4........................................................EM VRIOS TEMPOS............................ 13 5........................................................O ESPRITO SLIDO.............................. 16 6........................................................ A MORTE E A ESTRELA...................... 24 7.........................................................NO STIMO CU................................... 34 8.........................................................O ESTADO DAS MOSCAS.................... 38 9.........................................................A LUA...................................................... 39 10.......................................................O CASAMENTO.................................... 48 11.............................................UMA GAIVOTA E UM CARANGUEJO........ 58 12........................................ O JOIO QUER CHAMAR TRIGO........................ 62 13.................................................O CHORO DO BEB ................................... 71 14................................................ DILOGO COM A VIDA ............................ 74 15................................................SEPARANDO................................................ 79 16............................................... ESTRELAS................................................... 82 17................................................ SONHOS E VIAGENS.............................. 84 18................................................O PARADOXO.............................................. 96 19............................................... AS PREGAES........................................... 96 20...................................... NO BOSQUE ......................................................... 105

21...................................... DILOGO PELO ESPELHO................................ 124 22...................................... EM BUSCA DO SUPERIOR................................. 126 23...................................... A CONVERSA COM O SOL..................................129 24...................................... FAREJANDO A VIDA.......................................... 135 25...................................... OS RITUAIS .......................................................... 136 26.......................................O ENIGMA DO MAL SOBRE A TERRA............ 140 27...................................... AS VIDAS DA DISCPULA.................................. 142 28...................................... AS CARTAS SARCSTICAS............................... 144 29......................................O REENCONTRO.................................................. 148 30......................................NO ARDOPADOR.................................................. 152 31......................................O ETERNO RETORNO II....................................... 158 32..................................... A CARTA DE DESPEDIDA.................................. 158 33..................................... A DERRADEIRA................................................... 159 34..................................... SOPHIA NA TERRA DOS VIVENTES............... 160 35..................................... A CONVERSA COM MAUPERTUIS.....................163 36..................................... PARA ALM DOS MUNDOS................................ 165 37......................................RETICNCIAS ....................................................... 165

CAPTULO 1_ O ENCONTRO E UMA CHAVE Eu andava no meio da multido, onde um homem pregava como Jesus e, perto, um trapezista disputava com outro a ateno do povo. Um deles caiu e o profeta do deserto, Zaratustra, correu a socorr-lo. Sa daquela confuso para anotar o que vira. O profeta sai carregando o trapezista morto. Deparamo-nos no sop de uma frondosa rvore. Perguntou-me no seguinte termo: - Sois o qu? fitava-me os olhos, rindo com escrnio, como se soubesse de toda a minha ventura. Olhei-o soberbamente, depois aquiesci. Que homem estranho! Que homem atraente! Afundada em profundas reflexes, peneirei para ele um diamante. Dei-lhe o melhor que podia naquele momento. Respondi com a franqueza que persegue o meu carter, e, como estivesse viva demais, disse o que um moribundo diria ao atravessar a linha de fogo entre a vida e a morte: - No sei! - Bom sinal! falou. Quando no se sabe o qu ou quem sois porque procurais a verdade. A vossa, no a dos outros! - Assistia-vos pregar na montanha. Afastei-me para fazer uma reflexo sobre o que eu fiz da minha vida. to chato a alma estar presa ao crcere do corpo como ser um pssaro sem asas! Ter que viver... Leio as entrelinhas do mundo. Enxergo o que se esconde. Sinto-me impotente diante de tudo e de nada. Hipcritas! No o sou, profeta. Olho para o cu, para a humanidade. Que distncia! Que desproporo! Vermes a comer vermes! Queria seguir-vos...
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- ... E por qu? Nem me conheceis! objetou. - No tenho com quem dividir a minha solido. Jesus morreu e nunca apareceu para mim. Preciso caminhar. Poucos enxergam, muito embora muitos vejam. Ainda no estou certa de que vivo. Penso que sonho por a um pesadelo perambulando entre a multido absorta com o sistema de ponteiros. Detesto-os. Tic-tac! tortura inglesa, a pontualidade britnica? Ou ser um chicote no inconsciente dos servos conformados? O nmero dos que pensam excessivamente pequeno e no tm a lembrana de perturbar o mundo, disse-me um amigo inteligente como vs. Morreu h trs sculos. Deixou os pensamentos como herana. Voltaire, meu filsofo, nico capaz de fazer rir o esprito. Conheceis? - Muito. Tambm converso com ele. - Sigo, assim, nos braos do mundo deslindado por Deus que esquadrinha coraes e rins. Tudo ouve de todos e se cala! Zaratustra nada comentou. Baixou os olhos para a terra, ergueu-os solenemente para o cu escarlate. Olhou-me intensamente, com benvola curiosidade, lendo a minha alma, e soltou uma gargalhada ensurdecedora. Fiquei bastante constrangida. Ele parecia rir de mim. Era um riso extico, mas ao mesmo tempo triste. O profeta acabava de parir uma grande verdade que, apenas ele, conseguia digerir e que eu nem sonharia saber. Ao me ver, viu toda a sua ventura e o futuro de todas as suas desventuras. Enterrou o morto. Voltou-se para mim, semblante srio, e determinou: - Sereis minha discpula. A nica mulher do meu pastoreio. Tendes esprito forte. Entretanto, tereis que ser sobre-humana com tudo e com todos. Estorvo? No! o fardo que muitos rejeitam e que retm na caixa de Pandora. Abri-la-eis quando chegar o momento. Sereis o fim, no o meio. Largai tudo e segui-me em silncio. Fora os livros, abandonei pertences, ego, espelho, roupas. Apenas uma quis levar: o ltimo agasalho usado pelo meu beb. Ele rebelou-se e ordenou severamente: - Enterrai-o a sete palmos debaixo da terra e a setenta vezes sete dentro do vosso corao, morada das almas. Depois do que, deu-me uma chave de ouro com trs brilhantes: um com um sol, outro com uma lua e o terceiro com uma estrela: Srius. Entregou advertindo que apenas a usarei sob sua ordem e trs rituais.

CAPTULO 2 O ETERNO RETORNO Caminhamos em profundo silncio. Apenas falavam as estrelas e a lua minguante. Assemelhavam-se a guizos rindo e esperneando o brilho em meio escurido do deserto. Guiavam-nos as estrelas at o cu empalidecer tristeza dos que reverenciam a noite , e nascer a alvorada alegria dos que louvam o dia. Amanhece. Aguardamos o sol para aplaudi-lo. - Como maravilhoso! disse, admirando feliz os primeiros raios do dia. Zaratustra nada fala. Ento contemplamos, calados, aquela imensa bola brilhante. Vm do cu uma guia e um corvo com frutos e, da terra, uma serpente amarela malhada de preto. Ela enrosca-se-lhe pelo pescoo, carinhosamente, como se fosse um animal domstico. Fico tomada de pavor. Ao que o profeta me tranquiliza: - No vos assusteis. Encontrei mais perigo entre os homens do que entre os animais. Estes sustentam-me com amizade. Vede: obras primas da natureza acompanham-nos. Sigamos no silncio. Vossa jornada longa. Sereis instrumento de liberdade e poder. Fazeis idia do vosso poder? perguntou, como se me alertasse que vivia. Us-lo-eis quando a hora vier. A de Deus, no a dos homens! Escrevi para a Tiza:

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Estou bem! Conheci um profeta amigo da solido e dos livros. Gosta do silncio, da contemplao. Tenho longo percurso. Darei notcias pela guia. Respondeis por ela quando quiserdes me falar. Pegai do vosso nublado espelho. Vede o brilho incandescente de uma alma unida a um molde talhado por Deus pacientemente, ou da costela de Ado, ou de qualquer barro onde caiba um esprito alegre. Ride, imploro! Ride at gargalhar deste mundo absurdo e vereis luz em todo o vosso corpo. Se vossos olhos forem bons, todo o vosso corpo ser luz, disse o Messias. Saudades, A. Dormi cedo para me levantar na alva, pois a brindaremos em memria da amizade e por graas ao Pai Celestial, que faz com o sol nasa sobre bons e maus e com que a chuva desa sobre justos e injustos. H longo caminho. Zaratustra pede que pense um pouco, enquanto a lua passeia uma das faces neste hemisfrio. Como bom ter um amigo que ama o percurso das estrelas! Seguimos a jornada. Olhando para o astro, diz: - O sol nasce e se pe todos os dias e a cada dia o espetculo nico. O que o faz ser o grande astro da galxia o sair por detrs de nfimas colinas. a humildade de submeter-se aos caprichos de colinas e de monumentos. Porm, o que o faz ser realmente belo que nasce e morre todo dia. A cada dia nico. A cada dia percorre o horizonte como bem lhe aprouver. dono do brilho, da luz e da jornada que realiza imperiosamente. Nenhum cientista decifrou tal enigma e nenhum astro da fsica, nenhum deus conseguiu chegar perto desta bola de fogo. A cada nascer uma celebrao. A cada morrer permanece clebre, muito mais ainda por no sabermos se o veremos de novo. - Mas o Ser Supremo... retruco. - O Ser Supremo possui bilhes de zilhes de sis e de outros seres infinitamente maiores ou menores para sondar, amiga. extremamente ocupado com o desenho do Universo, com o arranjo das coisas infinitamente importantes ao finito. Neste glbulo mataram-lhe o filho, cuja passagem foi suficiente para enriquecer os falsos donos de esprito. - O que faz do sol ser diferente e melhor do que a lua? quis saber, por amar a lua. - O sol um s, embora diferente todo dia. J a lua... A lua caprichosa e perigosa demais. uma a cada dia e nenhuma em algumas noites, posto que nalguns dias quer desfrutar aplausos junto ao sol, duas vezes ao ms, duas semanas. Tem quatro faces. rasteira. Os homens parecem-se com ambos: nunca so os mesmos todos os dias e tm at mais do que quatro faces. Dito isto, solta um grito de dor. As lgrimas escondem-se por entre os cabelos grandes. Os olhos cor de mel tornam-se amarelos. A guia pousa no ombro, o corvo grasna. A serpente some!

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- Est aqui assegura-me um homem de olhos amarelos. Est nos meus olhos. Vedes? preciso que a serpente me envenene ao raiar do sol para que eu lute contra o mal a cada instante, para que ele no supere o bem. Somos bem e mal. necessrio o soro do equilbrio. No h enigma. Somos isto. Renasci das prprias cinzas. Sou cinza e sol. Aprendi a amar a solido. E com o sol descobri a frmula da grandeza do homem: no evitar, nem me conformar, mas afirmar o necessrio. Amar sem mudar, com um grande sim, um enorme no, uma linha reta, uma meta. Aquela dor me oprimiu. Mudei de assunto, para disfarar. - Zaratustra assemelha-se a Digenes Larcio diante de Alexandre, O Grande. Ainda no sei o por qu. No respondeu. O profeta brindou os primeiros raios do dia ironicamente, o que no fez com a lua. No compreendi nem a ironia com o sol, nem a indiferena com aquela que me enternece o corao romntico. Ele no diz boa noite lua, nem a reverencia, muito menos a ironiza. Simplesmente a despreza. Enfim, adorou: - Grande astro! Que seria da vossa felicidade se vos faltasse aqueles a quem iluminais? Faz setecentos anos que vos abeirais da minha caverna e, sem mim, minha guia, meu corvo e minha serpente, havereis cansado de vossa luz e deste caminho. Ns, porm, espervamo-vos todas as manhs. Tomvamos o suprfluo e vos bem dizamos. Eu, j cansado de minha sabedoria, estou enfastiado como a abelha que acumulou demasiado mel. Necessito de mos que se estendam para mim. Quisera dar e repartir at que os sbios tornassem a gozar da prpria loucura e os pobres da riqueza! - Visto deste ngulo, sois vs quem brilhais, e no o sol. Porque se no fosse vs, quem ele iluminaria? O sol agradece desenhando uma curva no horizonte. Agora compreendi a semelhana de Zaratustra com Digenes: ambos so debochados com os grandes e os desafiam com eloquncia. Ambos adoram o sol. Enquanto ele com o astro conversava, eu lia num livro alemo tais palavras: Hoje s mais um dia. Dia de cu azul. Todavia, nem o cu nem o azul so capazes de fazer-me sair. O que iria fazer, no fiz. Fiz o que no deveria. Se tivesse feito outra coisa, lamentaria. Tudo me faz sentir mal. Viver sem um porqu. Peregrino nas estradas da vida. Meus pensamentos vo e voltam. s vezes, anoto-os. O voo dos pensamentos s pertinente ao voltar: aprende muito enquanto voa. Quis voar tambm... Cus! Amo a natureza, as pedras, as plantas, os ratos, os elefantes. Cheguei ao cmulo de amar os homens! O que ia fazer, no fiz. Fiz o que no deveria. Se tivesse feito de outro jeito, rejeitaria! Faz sete anos que meu beb saiu do hospital. Como ele tem manuscritos meus pensamentos to ntimos? Quem pensa que ? Elias? Isaas? Cristo? Fiquei furiosa com tal devassido. Adverti-o intempestivamente: - Quem pensais que sois? Deus?

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- Por que perguntais se sabeis a resposta? Fostes vs, com vossos eternos martrios, que escrevestes! O chicotear a si prprio a pior tortura. Vede os animais: do cria e os filhotes se criam. Vamos. Engoli em seco. O profeta tinha razo. Segui-o. O sol a pino. Ao fazer um habitual passeio, Zaratustra foi atravessado pela viso do eterno retorno. Falou: - Tudo retorna sem cessar. Se o Universo tivesse algum objetivo, j o teria alcanado. Se tivesse alguma finalidade, j a teria realizado. No existe um Deus soberano, absoluto, com desgnios insondveis. Todos os dados so conhecidos. Finitos so os elementos que constituem o Universo. Finito o nmero de combinaes entre eles. S o tempo eterno. Juro: tudo j existiu e tudo voltar a existir. Mergulhou no rio como se lavasse a alma. Pensei: Joo batizou no Jordo e batizou at Jesus, que todavia nunca batizou ningum. O homem, guiado pelos sentidos, acreditou que aquilo que lavava o corpo tambm lavava a alma. Belo, Voltaire! Ento as idias acerca das dimenses ... Meu profeta estava sentado no topo da colina, ensimesmado. Sentei-me em profundo silncio. Aps meditar, desabafou: - Repetidas vezes tentei compreender a indiferena que me cercava. A solido envolve a minha vida. Em meus ltimos escritos, notei que o tempo era o meu nico contemporneo. - A gua... transformou-vos no criador de vs mesmo! Sois Nietzsche! Zaratustra oscilando. Os pensamentos voando, cruzando oceanos em segundos. O profeta grita novamente. Um grito de lamento, outro de dor, outro de solido. Senti toda essa solido dele. Gritei tambm. Transcendi do corpo alma e no mais senti nada alm da liberdade fazendo-me pluma ao vento. Voei! O mundo explode diante dos meus olhos. Mundo colorido de coisas que no posso tocar. Emoes vs vo-se. Diante dos meus olhos mopes, esse mundo louco gira com uma intensidade to banal quanto oca. Estou no vcuo berrando em silncio meus protestos, minhas loucas idias. No sois deste mundo diz uma voz irnica. E de que mundo sou, ento? pensei. Quem sou eu para responder! Nem apreendo e nem compreendo esse paraso que o Deus judeu enfiou-me goela abaixo. Poucos entendem a Bblia; raros tentam decifr-la. Ouvi:

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Impe-nos certamente concluir que quem entender perfeitamente este livro deve tolerar os que o no entendem. Mas aqueles que nada entendem no por sua culpa. No entanto, os que nada compreendem devem tolerar tambm os que compreendem tudo! Respondi: Os que julgam compreender este livro saem a pregar dogmas, gritando mais que os profetas, tentando a explicar o inexplicvel. Constrem reinados abominveis que vs tanto combatestes, amigo Voltaire, inimigo da Santa Inquisio. Se existiu sodomia (e existe) foi com esses donos da moral. Apenas choro. Choro e incomodo com sinais visveis o invisvel do visvel. O casamento de chorar como a separao que juraram no deixar acontecer. Sinto a tristeza dos homens e Zaratustra grita. Voo solitrio. A solido de Zaratustra minha tambm. Por vezes no o compreenderei. Contudo, senti com tal intensidade que decidi anotar tudo o que ele dissesse. Rasante, pousei ao lado de meu mestre. Vejamos o que temos a presentear-nos um ao outro. - Lastimo disse que no estejamos agora juntos de Voltaire. Seramos uma s substncia! Meu pranto encobre-me de vergonha, porque choro o tempo e os tesouros que perdi. A vida levou meus filhos, a morte levou meu pai. Que turbilho cartesiano! Voltaire detestava sistemas. Queria conversar com ele tambm na pedra que venero, a Pedra de Dal. - Somos uma s e mesma substncia. No repreendais vosso pranto por vergonha de mim, amiga do sol, da lua e de todas as estrelas. Sois pura, por isso chorais tanto. E quando vossas lgrimas secarem, gritareis a vossa dor. Ficai longe dos homens. Desabafai o que quiserdes: no deixareis de ser a fora que sois. Ouvistes o canto harmnico dos pssaros? - Sim. belo demais. Eles fazem o ninho at mesmo em rvores secas. Eis a lio da natureza! - No vos atormenteis. Permanecei de ouvidos abertos e boca fechada. Os sinais viro. Sabereis distingui-los. No hesiteis, anotadora! Descemos as montanhas e sumimos no meio delas ele a falar, eu anotando. Devo descer s profundidades, como vs pela noite, astro exuberante de riqueza quando transpondes o mar para levar vossa luz ao mundo inferior. Abenoai-nos, olho afvel que pode ver sem inveja at uma felicidade demasiado grande! Abenoai a taa que quer transbordar para que dela jorrem as guas douradas, levando a todos os lbios o reflexo da alegria. Olhai! Esta taa quer esvaziar-se!

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CAPTULO 3 A CORDA HOMEM Embrenhvamos pela mata retorcida em busca de uma paisagem bela, por que belas seriam as palavras que o homem enigmtico, barba aparada, sorriso matreiro, olhos luminosos e lbios bem delineados proferiria. Palavras simples. Mergulho profundo. Zaratustra exigia que eu o entendesse como se fosse rpida na investigao e na constatao de suas meditaes. Contou-me que buscava refgio no cu todas as vezes que a solido apertava-lhe o peito. Ento, olhando para a silhueta do deserto, perguntei-lhe: - Que a alma, profeta, quem pode defini-la? Quem tentou e foram muitos errou. Quem errou, pelo menos tentou. Eis o consolo dos normais. - Noutros tempos, a alma olhava o corpo com desdm e nada havia superior a esse desprezo. Queria a alma um corpo fraco, horrvel, consumido de fome! Julgava, deste modo, libertar-se dele e da Terra. Para ela era um deleite a crueldade! - Falais de Buda? Mas ele buscou a razo! - Que importa a razo? Anda atrs do saber como o leo atrs do alimento. A razo pobreza, imundcie... conformidade lastimosa! bradava, enquanto passvamos diante de uma multido que se ajoelhava e estendia o corpo ao cho. Assombrado, Zaratustra fitava-a e dizia: - Vede: o homem a corda estendida sobre o abismo. Perigosa travessia. Perigoso caminhar. Perigoso olhar para trs. Perigoso tremer e parar sentenciou. Lembrei-me do Pequeno Prncipe, de Saint-Exuprry, que diz ser necessrio olhar para trs. Mas senti o perigo tremente de olhar para trs e parar. Sentei-me a refletir meu rosto num lago sem ninfas. Era somente um rosto absorto vago entre tantas interrogaes e reticncias. Vago e profundo como um rio. Achei meu rosto to ou mais belo que na juventude. E neste abismo do pensar e refletir, quis meu reflexo ir de encontro ao meu rosto. Mas o reflexo na gua no era mais o do meu rosto: transformou-se no de Zaratustra. Um rosto misturado com o que no sobrou de mim. O virtual casava-se com o real. Gritei. Ningum me ouviu. Tornei a gritar: nenhum socorro. Afundei-me de tal forma neste abismo de mim mesma que, por mim, enlouquecia, sem que ningum se apercebesse. Em pleno labirinto, ria, gargalhava, chorava, gritava. Teria passado para outro mundo? Onde eu estava? E Zaratustra? - Aqui, irm murmurou. Ele estava comigo, mas tambm prosseguia com as parbolas no topo de um degrau bem distante. Profetizava: - preciso ter um caos dentro de vs para dar luz uma estrela cintilante. Eu v-lo digo: tendes ainda um caos dentro de vs!
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O caos prossegui em pensamento este o tenho por demais! Mas a estrela brilhante se foi. Carrego um ventre vazio e um corao inflamado de dor. Lembranas petrificadas so como fsseis. - Ningum de ningum disse-me e tudo o que vai, volta. Falais como se morta estivsseis! O que de grande valor no homem ele ser uma ponte para um fim. Eu somente amo aqueles que sabem viver como que se extinguindo, porque so os que atravessam de um para o outro lado. Amo os de grande desprezo, porque so as setas do desejo ansiosas pela outra margem. - O que h na outra margem? atalhei, querendo adivinhar o que havia atrs de uma portaa de ouro entre os labirintos da caverna. - Cada qual descobrir o prprio caos e o deslindar. O enigma a chave para o outro lado. Decifrai-o! desafiou-me e saiu a pregar no seguinte termo: Amo aquele cuja alma transborda a ponto de esquecer-se de si mesma e tudo quanto esteja nela, porque assim todas as coisas se faro para a sua runa. Amo aqueles que no procuram por detrs das estrelas uma razo para sucumbir e se oferecerem em sacrifcio, mas que se sacrificam pela terra, para que grato por ela o sejam. Zaratustra contou o que conversou com o trapezista moribundo: - Que fazeis aqui? perguntou o homem ensanguentado. J h tempo que eu sabia que o diabo me havia de derrubar. Agora arrasta-me para o inferno. Quereis impedir? - Amigo confortou-lhe o profeta , palavra de honra que tudo isso de que falais no existe. No h demnio nem inferno. Vossa alma ainda h de morrer mais depressa que vosso corpo. - Se dizeis a verdade que nada perco ao perder a vida. No passo de uma besta ensinada a danar a poder de pancadas e fome! - No! Fizestes do perigo o vosso ofcio, coisa que no para se desprezar. Expirou. Zaratustra fechou-lhe os olhos. Pensei se o defunto acordou da morte para a vida ou de um sono sem sonhos. Continuei a anotar: - Coisa para preocupar a vida humana, sempre vazia de sentido. Quero descobrir o sentido da existncia, o relmpago que brota da sombria nuvem homem. Duvidei que to sbio profeta no soubesse o sentido da existncia. E mais que nunca quis ver o relmpago que brota de uma nuvem sombria chamada homem. O homem tem qualquer coisa de nebuloso. a dvida: somos imortais? Transcenderemos a matria aps a morte? Zaratustra j quis ensinar aos homens o sentido da existncia, foi o que aprendi dele antes. Que sucedeu? Tudo diferente! Um sculo, um instante, d no mesmo. Meu profeta ia pregando montanha acima, a caminho da caverna. , tarde da minha vida! Quanto eu no dei para ter uma
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s coisa: esse viveiro dos meus pensamentos e essa luz matinal das minhas mais altas esperanas!

CAPTULO 4 EM VRIOS TEMPOS A noite quer sobrepor-se ao dia pela fora da escurido. Salta a lua azul na colina envolta de nvoa. Chega a hora de voltar para a caverna. Zaratustra vai buscar lenha. Os animais acompanham. Lembro do tempo em que eu avistava a lua cheia da janela pulando da serra. Dia que antecipou o parto do meu filho. Dispara um tic-tac horrvel, arrebentando os miolos. Sinto a cabea rodar. Um filme passa rpido sempre numa sala de cirurgia. Tonta, caio com os olhos de frente para a lua engrandecida. Sou vossa prenhez! , diz a lua. O tic-tac gargalhava, advertindo-me que eu ia perdendo o meu beb nos braos do mundo. Numa pedra beira da caverna est escrito em letras garrafais: H uma coisa forte em ser menina. ser a menina dos olhos dos meninos, na meninice dos olhos do mundo. Ah, mundo! Menino dos olhos da menina! Isso muito antigo! Um amigo escreveu num pedao de papel. Lembro-me que eu queria abraar o mundo inteiro com meus ideais e paixes. Ento tirei a roupa do martrio e deduzi, um tanto agitada: - Nandi! Zaratustra! Pelo amor de Deus, socorro! Zaratustra, Nandi! J sei por que perdi meus filhos! No foi o Deus do castigo que os levou de mim, nem a vida os tragou como o mar. No! No me cabe o perdo onde no h crime! Foi o mau tempo! Tempo! Fico inventada pelo sistema para escravizar os tiranos, os prprios inventores, fracos subservientes. Quem o relgio para ousar ditar o tempo? Detm vidas? Controla imbecis escravos de ponteiros. Pobre do que olha para o relgio ansioso por chegar a tempo! o relgio o maior tirano de todos os tempos e nada conhece sobre o tempo. Se o conhecesse, marcaria as horas sozinho. Sem areia, corda, bateria, o que faz? Arranquemo-los das paredes, dos pulsos! Invertamos os nmeros! Rodemos os ponteiros e os marcadores ao contrrio! Dal, astro das artes plsticas, fostes ousado, mas nunca subversivo. Vossa propaganda serviu para vos enriquecer, enfeitar paredes milionrias, ornamento belo e intil humanidade. Vosso nome Salvador; mas parece-me que a ningum salvou. Que chance de despertar os homens com os Relgios Dobrados, Dal! gritei. Dai serpente asas para voar, porque assim o quero. Ser astuta como a vbora e leve como a guia!
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- Sereis! confirma uma voz desconhecida. Metdica, pausada. Quem? - Quem me fala ao inconsciente? Eu em outra vida? Deus vestido de mim ou o pssaro com quem falei ontem? - Sigmund Freud vos fala. O tic-tac irrita-vos porque um dia em vosso milnio vale por dois. O tempo uma criana rodando. Uma criana girando um pio. Girando o globo terrestre! O que cr na dana dos ponteiros ainda no sabe que nada sabe, mxima do divino Scrates. O tic-tac apenas serve para lembrar aos homens que as horas so nada. A enfastiar os escravos. A arrebentar-lhes os ouvidos, avisando, revelia, que a hora se vai! - Freud! Zaratustra foi buscar lenha... e ... e ... engasguei. - convosco que desejo falar, amiga pensante. Dizei-me o porqu de vossa angstia que breve sabereis suport-la. - Como resgatar meus filhos sequestrados pela vida? No sei em que tempo hei de encontr-los, se que os encontrarei. Se chegarei a tempo. Di o meu corao! Lembranas! Preciso sepultlas ou me enterrar de vez. Prometi ao profeta no carreg-las na bagagem e segui-lo em silncio. Todavia, preciso muito chorar as minhas perdas. Entretanto, as lgrimas envergonham-me. Drogas lcitas sufocam-me a dor, que desce cada dia para um canto do peito. Asfixia... A dor que nunca morre! - Destemida discpula: prometeis chorar toda a lgrima que necessitar escorrer pela face to singela. Sois forte. No perdestes a guerra. Se no conquistardes vossos filhos neste tempo, juro, nalgum tempo havereis de faz-lo. Desabafai com Zaratustra; segui-o com dedicao. Dobrai os joelhos de ter em companhia to grande homem. Vivei tudo o que puderdes e como entenderdes, porque o esplendor cair-lhe- pela cabea em forma de letras, desenhando um caminho de luz e redeno. O vosso ousar pr a face a bater ser a glria. O destino assim a quis: valente! E quando um dia transformar-vos noutra, entendereis que as pequenas coisas so para os pequenos, no absolutamente para os grandes. Fostes grande. Sede corajosa, e no suportai, mas amai a vida. Encontrarmo-nos-emos nalgum tempo! Sumiu Freud feito fumaa, rindo com tal ironia. Entrementes, ouvi uma voz autoritria bradando como o monstro Jaguadarte, estremecendo o cho. Ora, eu no estava no Pas das Maravilhas, nem me chamo Alice! A voz rebelou-se: - Falais de uma sala de cirurgia, conversais com o Sr. de Voltaire, com Zaratustra, com Freud... Sois mui confusa! - Quem me fala to arrogante, cuja voz me irrita tanto? - Sou aquele cuja luz no vedes. O que falta a todos os vossos projetos e que, no entanto, sobra em demasia quando se espera. No me apalpais nem conseguis me segurar em to dbeis mos! e riu escandalosamente. Angustiou-me.
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- Quem sois? insisti. Que mal fiz a vs? - Prepotente! Sou aquele que ousais transgredir todo o tempo... Sou o Tempo! O que perdeu o controle sobre vossa vida, fantoche. Sou o dono dos vossos instantes, de vossa existncia! Sou eu quem permite a vossa transgresso intelectual pelos mundos! - Imbecil! gargalhei sarcasticamente. Tempo, vou dizer o que h sculos quero dizer: sou a bailarina a danar sobre a vossa cabea. Dano vrias msicas de qualquer poca, em qualquer dimenso. Quem pensais que sois? Deus vosso dedo ordenador, que me permite bailar sobre vs, posto que moro onde quiser e sou vrias ao mesmo tempo! Ah, converso convosco agora? Ora, neste instante escuto a voz de Scrates ... a dialogar com Xenofontes. Adeus, amigo das horas! Desapontado, aconselhou-me: - A vida somente pode ser compreendida olhando-se para trs, mas s pode ser vivida olhandose para a frente. Chorei bastante. Invoquei aos cus que me desfizesse do n em que me encontrava. - Sois o inimigo de nossos objetivos. Sempre lutamos contra vs, sem, no entanto, conversarmos sobre quem de fato sois. - Mas este pensamento no meu! explicou-se. - No importa! O tempo de Deus no o dos homens. Esse pensamento refora minha necessidade de ser o que sou, independente do que fiz. Voltaire apareceu velhinho, de perfil, enfraquecido, sentado sobre uma pedra. Recostou-se sobre um toco de rvore seca, e, com a voz baixa voz de ancio, sbio como o tempo permite, e respondeu o enigma de todos tempos: - Nada mais longo, pois que a medida da eternidade. Nada mais curto, pois que falta a todos os nossos projetos. Nada mais lento para quem espera. Nada mais rpido para quem desfruta a vida. Estende-se em grandeza at o infinito. Divide-se at o infinito em pequenez. Todos os homens o negligenciam. Todos lamentam-lhe a perda. Nada se faz sem ele, que faz esquecer tudo o que indigno da posteridade e imortaliza todas as grandes coisas riu, olhando-me como se chorasse: um riso banguela, um olhar marcado pelo tempo. Engasgada pela emoo de rever meu amigo, quis toc-lo. Mas Voltaire s estava ali por um tempo. Some o vulto, a voz, a sabedoria e toda a luz. Estamos em vrios lugares do mundo inclusive noutro tempo , mas sempre vamos junto. No d para deixar a gente para trs, como um embrulho que se quer lanar ao mar.

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CAPTULO 5 O ESPRITO SLIDO Entra Zaratustra com lenhas para aquecer a caverna. Trouxe um cobertor, deu-me uma erva amarga para mascar, o qat, e fumou uma erva alucingena. Acendeu a fogueira e falou: - Quem d comida ao faminto reconforta a prpria alma. Eis a sabedoria. Po e vinho tambm trago. O que bate minha porta deve receber o que ofereo. Comei e passai bem. Deixai o choro sair. preciso esvaziar um poo para encher outro. As roldanas cantaro e esse belo canto vos far espantar os fantasmas do passado. Dormi que amanh brindaremos a alvorada. Ele reconfortava-me o esprito, acalentando-o. Tornou a andar outras tantas horas, orientando-se pelo caminho e pela luz das estrelas, porque acostumado com as caminhadas noturnas e tudo contemplava, tudo quanto dorme. Um raio de luz atravessou-lhe a alma. Pensou: Que os raios de ventura que ainda esto a caminho entre o cu e a Terra procurem um asilo numa alma luminosa! Devo falar a companheiros! Outros discpulos! Quis ser chamado pelo povo de ladro de rebanhos: Preciso de companheiros, mas vivos, e no de mortos e cadveres, que levo para onde quero. Preciso de companheiros que me sigam porque desejam seguir-se a si mesmos. Homens vivos que decidam para onde vo. Darei o rio, a correnteza, os rochedos. Os que se soltarem, a estes eu denomino pastores. Mas eles se consideram os donos da verdade. Vede os bons e os justos: odeiam mais a quem lhes despedaa a tbua de valores. este o criador! No devo ser pastor nem coveiro! Entoarei o meu cntico aos solitrios e aos que se encontram juntos na solido. Dormiu muito tempo e por ele passou no s a aurora, mas toda a manh. Por fim, abriu os olhos e ouviu, admirado, o silncio. Perplexo, olhou para dentro de si mesmo. Voltou animado: - Irm do mar, do espao, amei a solido em rochedos speros. Desprendi-me dela. Arrebenteime. E renasci! As pedras esperam-me para quando eu nascer de outras cinzas e tiver vises de outros lugares, iluminado por outros sis. Eu aprendi a andar, por conseguinte corro. Eu aprendi a voar, por conseguinte no quero que me empurrem. Agora sou leve! Agora voo. Agora vejo por baixo de mim mesmo. Agora salta em mim um Deus! Quero ver duendes! O valor que afugenta os fantasmas cria os seus prprios duendes: o valor quer rir?

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Quereria que a loucura se chamasse verdade, ou fidelidade, ou justia. Mas eles tm virtude demais para viver em msera conformidade. Uma coisa o pensamento, outra a ao, outra a imagem da ao. A roda da causalidade no gira entre elas. Uma imagem fez empalidecer o homem da boa nova e o transformou em smbolo de sofrimento. Ele estava altura do seu ato quando o realizou, mas no suportou a prpria imagem depois de o terem consumado. Ouvi, juzes! Ainda h outra loucura: a loucura antes do ato. A partir daquele momento, eu comeava a ler os pensamentos de Zaratustra e sobretudo a ouvir a voz de Nietzsche, ditando o que ele desejava ler em meus escritos. Amanhecia. O cu pintava-se de rosa e azul anil, anunciando o frio glacial da montanha. Eu o contemplava. Cada instante. Cada metamorfose de cores. Jamais me esquecerei desta paisagem. Ao longe, o deserto dourado escondia tesouros, segredos, cdigos que ainda hei de decifrar. Tal qual o mar: secreto, misterioso. Como belo este lugar! Zaratustra sentou-se ao meu lado e me perguntou astutamente: - Sereis ladra de rebanho? - Lgico! respondi sem pensar. Riu-se. Viu a guia sustentando nos ps a serpente e o corvo. - O mais arrogante segura o mais astuto e o mais humilde falastro. Perigosas sendas. Guiem-nos os animais! No deserto, o sol na cabea, a areia dourada, uma caravana desfilava. O profeta ordenou que o anotasse e pensasse: - O esprito slido pergunta: O que mais pesado? Ser rebaixarmo-nos para o nosso orgulho padecer? Deixar brilhar a nossa loucura para zombarmos da nossa sensatez? Sustentarmo-nos com ervas do conhecimento e sofrer fome na alma por causa da verdade? Ou ser amar os que nos desprezam? Estender a nossa mo quando se nos quer assustar? No deserto mais solitrio o esprito torna-se leo. Quer conquistar a liberdade; ser senhor do deserto. Quer ser seu inimigo e de seus dias, lutar pela vitria contra o drago. - Que drago? - O vs deveis Em mim brilha o valor de todas as coisas. Todos os valores j foram criados. Sou todos eles. Saltou do animal besta para o animal homem, to besta como os outros animais:

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- A criana a inocncia. O esquecimento. O recomear. Um lindo brinquedo. Uma roda que gira sobre si mesma. Uma santa afirmao! D-me saudade da criana que habita em mim confessou-me um adulto pela fora da vida. - Santo Deus, necessito desenterrar meus filhos! Ser como ouvir o canto da roldana enferrujada no deserto. Puxar gua doce em meio ao Saara. Fazer o cata-vento rodar! Trazer o vento de volta at que eu possa morrer abenoando. Dai-me gua, amigo? - Darei o que quiserdes, ovelha desgarrada que estimo e respeito, mas no serei coveiro de novo. De vs espero o esplendor, no a morte. Se virdes vossas crias, morrereis de fome e sede na alma. Por que o amor do beb entregastes a outros. Fostes sobre-humana sem saber. E no se olha para trs quando se subiu tanto! Se olhardes para trs, caireis como que de um penhasco. Nem corpo terei para enterrar! Que preferis? Entalei. A asfixia pedia gua. O corpo, deciso. Pensei no abismo de mim mesma. Ento decidi: - Viver. Vossa conduta minha. A loucura tambm. - ... E se um dia a minha prudncia me abandonar, possa sequer a minha altivez voar com a minha loucura e riu comigo. - Possa eu tambm faz-lo, pulando daquela pedra ali. Seguir a mar controlada pelas leis fsica e moral. Meu amigo ficou srio de repente. Pediu que o anotasse mais, pois se lembrou de um santo ancio que muito o ensinou: O velho, dizia, vivia isolado numa choupana. Era negro, fumava, e sempre me aconselhava a dormir sobre o silncio, na letargia, a viver o dia, a bendizer a morte: santa como um beb! A crer que somos menores que um gro de areia tomos! e a ficar bem longe dos homens srdidos. O santo velho vivera vinte mil vezes. E aprendera nas entrevidas que se deve sofrer menos, evitar a dor, mas evitar sempre. Era um demnio, esse santo. Vs o conhecestes e havereis de rev-lo. Dava-me conselhos: Eu no dou esmolas! No sou pobre demais para isso! eu dizia-lhe. No sois pobre demais para dar esmolas? Vedes, ento, como vos arranjareis para aceitarem os vossos tesouros! Cabisbaixo, o profeta por fim levantou a cabea, como se houvesse engolido uma dor, o olhar umedecido de lgrimas. Para mim, o ancio era muito mais do que um velho agarrado solido de uma choupana. Era um enigma. Meu, no de Zaratustra. Apenas no entendi o porqu das lgrimas. Ento meu amigo ditou os sete mandamentos do sono, com uma fina ironia que beirava o cinismo: Dez vezes ao dia deveis saber vencer-vos, o que fadiga muito;
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Dez vezes ao dia deveis reconciliar-vos convosco: amargo vencer a si mesmo; Dez verdades havereis de encontrar durante o dia, seno procurareis verdades noite; Dez vezes ao dia precisareis rir; Paz com Deus, paz com o prximo e paz com o diabo do prximo; No quereis muitas honras nem muitos tesouros: exacerbam a blis; Somente se pensa no que se fez durante o dia. Ruminando, o homem interroga-se pacientemente como uma vaca! A sabedoria do ruminar eu no havia observado. A do tronco torto, sim. Quando um tronco est torto, no que j nasceu torto, mas porque foi mal plantado. Assim sucede com o ser dito humano. Se no ruminarmos como as vacas e no olharmos para trs, no poderemos entrar no reino dos cus, recordava, enquanto o sono abeirava-se. Dormimos um sono profundo. Sonhei com uma tourada: era um touro enfurecido, olhos vedados, correndo em busca daquele que me desafiava. Entrevia, apesar da cegueira, um homem agitando um pano vermelho. Quis atravessar-lhe com meus chifres. Sbito, tornei-me o toureiro. E, do nada, Gandhi apareceu flutuando, pedindo-me paz. O sonho mudou de lugar: trs mulheres surgiam, face a face, uma a uma, enfurecendo-me mais do que o toureiro. Batia-lhes violentamente. Puxei uma espada, degolei-as. Cabeas ao cho, rostos mortos, olhando-me. Levantei suando. Fui para o Lago Ninfas: os rostos estavam l, supliciados, implorando de volta a vida que roubei. De modo algum! pensei Vocs bebero o prprio sangue para limpar o que derramaram dentro de mim, filhas do demnio. Ser? Angustiada, quis acordar Zaratustra. Uma das mulheres falou, enquanto se afogava: Tudo o que tentamos foi salvar vosso filho. Vossa ingratido no para conosco, mas para convosco. Temos que nos indignar com as nossas prprias atitudes, no com a dos outros. Zaratustra ainda no sabia de minhas escapadas na madrugada, meu nome, nem as minhas conversas com os meus eternos pesadelos. Eu sugava da madrugada toda a energia da transformao. A estrela Shetah brilhou antes do sol. Pediu que a pedisse um presente: A surra dos lacaios exilou-me de um caminho prspero, mas tambm me deu fora para seguir na aridez do deserto. Conhecer Zaratustra algo como encontrar nas profundezas do mar um ba repleto de tesouros. Peo que brilheis todos os dias para mim! O profeta era um ba indecifrvel que, eu no sabia, iria procurar at depois de morta nas profundezas do mar. Com outro nome. Outra vida. Acordamos a tempo de ver a aurora varrer do cu as estrelas e empalidecer a lua minguante. - Grande astro! bradamos juntos.
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beira da colina, ele pediu polidamente que lhe anotasse os pensamentos. Pregaria com fome de sentenciar. Amanheci com fome de ouvir. Bem-aventurados os pobres de esprito. Vivem abundantemente quando se lhes d sempre razo. Assim passam o dia os virtuosos, segundo os preceitos daquele que desceu sob um grande mistrio e cuja passagem pela Terra foi to efmera quanto obscura, mas cujas verdades traspassam todos os dogmas fraudulentos. O Cristo, que pouco viveu, deixou-nos uma incalculvel herana: um enigma! Em profunda ignorncia acerca da vida aps a morte. Morreu a tempo: claro que o que nunca viveu a tempo no tem como morrer a tempo. Melhor no nascer. Ainda que encontrasse argumentos fortes neste pensamento, sentia machucar meu peito, pela f em Jesus Cristo. Sentia tremer os dedos por escrever palavras to temerrias. Eu era apenas uma discpula! Eis os tsicos da alma. Mal nasceram e j comeam a morrer. Sonham com a doutrina do cansao e da renncia. Queriam estar mortos e ns devemos santificar-lhes a vontade. Livremonos de ressuscitar esses mortos e de lhes violar as sepulturas. Encontram um doente, um velho ou um cadver e depois dizem: Reprove-se a vida!. Os reprovados so eles, como os olhos deles, que s veem um aspecto da existncia. Sumidos na densa melancolia e vidos por acidentes que matam, esperam a morte cerrando os dentes. Com um clice de cristal mo, brindei, alegremente: - Sade! Aos pobres de esprito desse mundo, muita sade! Porque eles precisam enriquecer a alma. Ironizou a criao do mundo sem brindar: O Criador queria desviar-se de si o olhar e criou o mundo. Para quem sofre uma alegria esquecer o sofrimento. Alegria inebriante e esquecimento de si mesmo pareceu-me um dia o mundo. Este globo um nada celestial , eternamente imperfeito, um espectro de uma grande contradio. Seria para mim um sofrimento e um tormento crer em tais fantasmas. O mundo brio. Tudo invertido. Tosco cenrio de vinganas. H algo de muito torto na alma humana, este espelho da criao. O homem um rio turvo. preciso ser um mar para, sem se toldar, receber um rio turvo. Fiz uma espcie de digresso da vida. Momentos de dor e prazer. Julguei-o Elias, como os judeus acreditavam s-lo Cristo. Nada disso. Zaratustra como um grande martelo. Tijolo por tijolo, vai demolindo a doutrina dos hipcritas. Esse prazer de estar ao lado de to precioso amigo indescritvel. Foi o corpo que desesperou do corpo! prosseguiu. Foi o corpo que desesperou da terra: tateou com os dedos de um esprito apavorado as ltimas paredes. Viu as entranhas do ser. Quis que sua cabea ultrapassasse as paredes: e no s a cabea, at ele mesmo quis passar para o outro mundo.
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Isso me lembrava uma obra de Salvador Dal. As paredes de um ovo tecido de dvidas, malevel, um pano elstico, um ovo chamado Terra, um ovo sufocante chamado homem. Um ovo branco e pequeno: asfixiante. Deus tentou sair do ovo, sufocado com a pequenez do globo. Havia muitos deuses! Ele prosseguia: ... Quis passar para o outro mundo, porque esse mundo descaminhado o nada est oculto aos homens e as entranhas do ser no falam aos homens, a no ser como homem. Ou s com o profeta Moiss, com quem Deus conversou cara a cara e no revelou o segredo da imortalidade da alma. Deus teve um acesso e criou o que se chama homem. Decepcionado, quis matar todos. No os matou. Multiplicou-os! Rir... Foi o riso que me deu de presente o primeiro indcio de que era correspondida. Comecei a desenh-lo: s consegui tal prodgio conversando sobre religio. Ele adora religio! Assim, falando das Sagradas Escrituras, desenhava-o como a um sol. Iluminado, cheio de sabedoria, rugas no rosto, de uma beleza insuportvel. A expresso de meu amigo ria-se com o cinismo do homem sbio. Belo retrato guardado em meu corao. As folhas voaram como as palavras ao vento. Contudo, as letras marcadas pelo desenho de pulso firme ficaram impregnadas no corao morada das almas. O olhar do meu mestre ia para no sei onde. Tamborilando, ele cantava melodias rabes, invocando a respirao do estmago e deixando passar por todo o corpo a energia: O ar deve penetrar nas entranhas. Tem de atravessar todos os rgos, porque meu corpo fogo. Quando eu voltar s cinzas, o fogo me ressuscitar. Respirar pelo estmago... Eu j havia feito isto. Fazei. para conviver com o demnio. Temos energia de sobra; necessitamos equilibrar. Ponde vosso esprito em repouso ensinava e esquecei tudo: o dia, a vida, os desejos, o dio. Procurai no pensar em nada. Necessita o corpo repousar, sentir apenas o ar. Esvaziar a mente. Aspirar todo o ar possvel, encher o peito e expirar inteiramente, sem deixar nada, absolutamente. O ar sagrado. E quando viaja nas entranhas, abenoa. Aprendei a respirar pelo estmago e no tereis aflio. A paz e a felicidade esto bem prximas. Na luminosidade de ambas conhecemos a divindade. Fareis uma aliana com a divindade, pronta para se aliar com o demnio que impera dentro de vs? desafiou-me. O divino com o demnio. Eis algo naquele tempo impossvel para mim. Respirei como ensinou. Exercitei o que parecia bastante chato exigia disciplina. Mas a paz trazia autoconfiana: Cada um trava as prprias batalhas, dizia para mim. Sobrava apenas um pedao de cu dourado. Uma enorme fatia de laranja para a noite, que lambia os beios, estava louca para comer. Sol e vontade inefvel de sol: o sol do meu amor derreteu o gelo do meu corao. Zaratustra nem sonhava com isto. Eu o estudava. Belo, muito belo, mas homem demais para se deixar vencer pelo prazer. Conviver comigo. Conviver com o demnio de mim. Era preciso desenhar muito e escrever o dia inteiro. Nem olhar para ele. Seduo bendita. Homem do deserto, sbio como a morte. Saltei do papel para um banho gelado.
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Furiosamente trabalhei. Escrevia sem parar. Pensei em Nietzsche. Na solido dele. Na dor. Na loucura. Na morte. Deus, que desmazelo para a onipotncia! Sois deusa do deserto. No procureis os homens, ficai na montanha. Preferis a companhia dos homens dos animais? Por que no quereis ser como eu, urso entre os ursos, ave entre as aves? perguntava-me, percebendo a minha insacivel tendncia de rondar fora de mim. Por minha vez, eu queria saber: Que fazeis quando no me acompanhveis junto neve, no alvorecer, na madrugada sem lua? Eu cantava cnticos. Ria. Chorava. Assim louvava a mim. Ao deus que habita em mim, mesmo que o diga morto. Os homens esto mortos para a vida desde que fizeram de Deus um sacerdote. Eu cantava, murmurava, chorava em silncio. Louvo ao Deus vivo, no ao que mataram. Esse sbio solitrio tem qualquer coisa de mim tambm. Sinto calafrio quando recordo a vida de quem o criou. Meu implacvel amigo guerreador de pensamentos me deu de presente um homem furioso. Pressinto-lhe... Esqueci o pressentimento e escrevi para Nietzsche, nosso criador: O solitrio, o pensador incompreendido em seu tempo, um homem frente do tempo, que depois de desprezado, criticado e caluniado, depois de enlouquecer com a dor da solido e nela morrer tornou-se clebre. - Calhamaos de livros a dizerem calnias de um defunto. Biltres! - Calma! disse-me uma voz sarcstica. Os mortos zombam da calnia, mas os vivos podem vir a morrer... - Ah, Voltaire! A solido o mais sublime estado da alma. Foi na solido que conheci diversos filsofos. Sobretudo, senti a solido dos meus amigos pensadores. Por isso saltava da cama antes do sol apresentar-se minha janela. A solido salvou-me! - Creio. A solido independncia. Eu a tinha desejado h muito tempo. fria! Mas infinitamente grande. Maravilhosamente tranquila, como o espao sideral onde se deslocam as estrelas! sussurrou Herman Hesse, num breve momento. - Hesse? Sou bastante rica para receber esmolas! Hesse!!! - Senti necessidade de esclarecer o que sentis por Nietzsche. Sonhei convosco no topo de uma grande montanha no dia da lua azul. Freud acalentou-vos no desespero; quero acalentar-vos na solido. - Hesse? silncio absoluto. E a solido do abandono, sbio? Choro por Nietzsche porque ele o meu espelho. Amou muito, foi desprezado. Di descobrir no espelho olhos sem vio. Ser desprezada por quem se travou longa batalha. Perder guerras empreendidas em defesa da vida e morrer por ser incompetente diante do mundo. Ser um verme: um verme da terra. Escapuliram25

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se-me das mos o poder e a glria por se acreditar na honestidade. Zaratustra bom, mas homem. Ser ponte da superao a troco de pancadas. No compreendi Hesse. Se tinha o que dizer, por que disse to pouco? Se no tinha, por que falou? Zaratustra respondeu por ele: - difcil demonstrar o ser e mais difcil faz-lo falar. O profeta lia meus pensamentos deitados no papel. - Deixai-os no papel. Sero teis. Mas anotai agora. A mais estranha de todas as coisas acaso no ser a melhor demonstrada? - preciso desconfiar tanto daquilo que se cr entender to facilmente quanto daquilo que no se entende. - Que o macaco para o homem? Uma irriso ou uma dolorosa vergonha. Pois o mesmo que deve ser o homem para o macaco. Percorremos o caminho que medeia do verme ao homem e ainda em ns resta muito verme. Fomos macaco e hoje ainda somos mais macacos do que todos os macacos. O mais sbio de todos os homens no passa de uma mistura hbrida de planta e fantasma. Anotai. Pensei nos tomos de Epicuro, nos intermundos de Swift, na pluralidade dos mundos de Fontenelle, no determinismo de Darwin e em outras teorias mais loucas que as minhas.

CAPTULO 6 A MORTE E A ESTRELA Nos primeiros meses com Zaratustra, a aurora vinha junto com o anoitecer. Muito o que ouvir, pouco o que dizer. Menos ainda me atrever a desgarrar-me dele. Passaram-se anos. Longos como a sublime solido e belos como ela. Meu profeta (e ser eternamente) demasiado humano. Quando ningum aparece para nos socorrer, no auge do desespero, o Universo inteiro conspira a nosso favor. Envia-nos sinais: s atentar para eles. Esto por todos os lados. Basta decifrar-lhes o cdigo, o que, para os solitrios, o mesmo que conversar com Deus. Era a voz da Tiza. Zaratustra falava ao vento e as prolas eu as recolhia. Agarram as prolas os que gostam de ostras. Certa noite, sentados admirando o cu, vi uma estrela desgarrar-se como uma centelha de fogo. - Na noite disse-lhe , no deserto da noite, d para ver o perfume da solido. A dor da vida e a dor da morte desguam juntas no oceano, porque amar di. E s o oceano consegue aplacar tamanhas dores. S ele segura com mos selvagens as dores do mundo. Vede: o cu tambm tem
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um ba de diamantes e ningum roubou as jias dele, pois o imperador do mundo vigia as estrelas. Cada estrela uma vida. Cada vida um deserto. E cada estrela brilha implacavelmente. Implacavelmente brilha sem saber. Vi uma estrela atravessar o cu feito um relmpago. Mais uma vida morre em algum planeta, pois, ao morrermos, tornamo-nos estrelas. Por que os homens somos como os planetas: precisamos do sol para termos um pouco de luz. Entretanto, ao morrermos, viramos estrelas. E oferecemos o nosso brilho aos que ainda vivem neste vale de lgrimas. De vez em quando cai um asteride. um anjo a nos auscultar o corao faminto de amor e a ouvir as nossas preces, pranteando a solido em meio a bilhes de solitrios. Fazemos pedidos e nos sentimos, assim, acompanhados diante da imensa insensatez deste mundo. Mas, afinal, as lgrimas nunca param de cair! E por qu? interrogar-me-eis. Por que a dor, que asfixia, nunca morre. Apenas finge que enfraquece. A gente que morre de dor. Adoece. Senti uma forte pontada no peito. Nos momentos mais tristes atentava para o cu. Via animais nas nuvens, em troncos de rvores. Ouvia a voz sagrada do Universo. No queria curar-me de mim mesma. E, se na pior depresso todos me abandonam, prefiro a morte a submeter-me aos donos da alegria. Sou eu. Morrerei eu. Meu esprito atentava-se para as nuvens passeando e comentava comigo: Hoje as estrelas esto de folga. As nuvens so as estrelas. Aplaudamos, porque enfeitam diferente. Fazem cair gotas sagradas dgua, lavam a alma. As estrelas continuam estrelas, mas hoje elas dormem! Zaratustra tocou-me, porque eu o havia tocado. Meu nome de batismo surgiu, enfim: - Apesar da noite, Mos de Jasmim, h muito sol escondido na escurido como a lua no eclipse. Desprezadora do corpo: desprezais aquilo a quem deveis a estima falou muito srio. Virou-se para o cu, semblante duro: Quem criou a estima, o menosprezo, o valor e a vontade? O prprio criador criou para si mesmo o esprito como emanao da vontade. At na loucura e desdm sereis o ser. Ele sabia de toda a minha existncia. - H mais razo no corpo que na melhor sabedoria. E quem sabe para que necessita o corpo precisamente da melhor sabedoria? O prprio ser se ri do eu e dos nossos saltos arrogantes. Que significam esses saltos e voos do pensamento? Um rodeio para um fim. O nosso ser diz ao eu: Experimentai dores! E sofre e medita em no sofrer mais. E para isso deveis pensar. O nosso prprio ser diz ao eu: Experimentai alegrias! Regozija-se e pensa em continuar a regozijar-se sempre. E para isso deveis pensar. Digo: desprezais ao que deveis a estima. E por isso deveis pensar. Quereis morrer e vos afastar da vida! No podeis fazer mais o que desejais: criar. Quereis desaparecer, deslizando-vos furtivamente na madrugada embriagada de lua e desprezais o corpo? No vosso olhar desdenhoso se esconde uma nuvem carregada! Sangram as entranhas! - Verdade. Amo ainda o que me estende as mos para me assustar, por isso louvo a madrugada. O silncio que brota no vazio cheio de segredos, de estrelas que no consigo pescar, por este motivo desprezo meu corpo luz do dia. Que o corpo? Carne. Que a beleza do corpo? O m para a inveja. A ausncia da beleza no corpo a prpria inveja. O corpo serve apenas para carregar um esprito. O esprito tem que ser sbio, do contrrio possui um corpo vazio.
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-... Amo a virtude terrena que no se relaciona com a sabedoria nem com os segredos, nem com o sentir comum. Criar valores novos coisa que a humanidade moderna ainda no consegue. Mas criar uma liberdade para a nova criao, isso ela pode! Acaso a guerra e a batalha so males? - Os piores. - Pois so males necessrios a inveja, a desconfiana e a calnia. - A calnia? Qual! A calnia como lanar de um penhasco penas de ganso ao vento. Quem conseguir colher uma a uma aps espalharem-se? - Reparai como uma das virtudes deseja o mais alto que h: quer todo o seu esprito para ser o arauto. Quer toda a sua fora na clera, no dio, no amor. Clera. Amor. O profeta mudou o semblante bruscamente. Apresentou-se como o ntimo do homem, os olhos revirando em rbitas avermelhadas de dio. Enfiou a cabea entre as pernas, fechou os olhos, espremeu as mos na cabea. Ficou bastante depressivo e ordenou que no o interrompesse, enquanto falava com uma voz em tom bastante grave, num raspar de garganta que metia medo. Anotei arrepiada dos ps cabea: Aquele homem plido estava acima de seu ato quando o realizou, mas no o suportou depois de t-lo consumado e pediu socorro a Deus. Aps dizer isto, mudou o tom de voz: ficou mais pesada. Zaratustra vomitava tristemente a raiva contida contra a humanidade moderna, que ama smbolos de papel e de barro: - H dias em que sou visitado por um sentimento mais negro que a mais negra melancolia: o desprezo pelos homens. Que no haja qualquer dvida sobre o que desprezo, sobre quem desprezo: o homem. Seu hlito podre me asfixia! Em relao ao passado, como todos os estudiosos, tenho muita tolerncia, um generoso autocontrole: com uma melanclica precauo atravesso milnios inteiros de um mundo manicmio chame a isso cristianismo, f crist ou Igreja Crist. Tomo o cuidado de no responsabilizar a humanidade por sua demncia. Mas um sentimento irrefrevel irrompe no momento em que entro nos tempos modernos, na poca mais esclarecida... O que era apenas doentio agora se tornou indecente: uma indecncia ser cristo hoje em dia! E aqui comea a minha repugnncia. Olho minha volta: no resta sequer uma palavra do que outrora se chamava verdade. J no suporto mais que um padre pronuncie tal palavra. Mesmo um homem com as mais modestas pretenses integridade precisa saber que um telogo, um padre, um papa de hoje no apenas se engana quando fala, mas na verdade mente. J no se isenta de sua culpa atravs da inocncia, ou ignorncia. O padre sabe, como todos, que no h qualquer Deus, nem pecado, nem salvador; que o livre arbtrio e a ordem moral do mundo so mentiras. A profunda autossuperao espiritual impedem que quaisquer homens finjam no saber disso. O valor de todas essas sinistras invenes do padre e da Igreja e para que fins serviram cujo aspecto inspira nusea o conceito de outro mundo, juzo final, imortalidade da alma, da prpria alma no passam de instrumentos de tortura.
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Todos sabem disso, mas nada mudou. Para onde foi o nosso ltimo resqucio de decncia, de respeito, se nossos homens de Estado em geral homens profundamente anticristos em seus atos agora se denominam cristos? Quem o cristianismo nega? O que ele chama o mundo? Defende-se a si mesmo? Zela pela honra? Deseja a prpria vantagem? O ser orgulhoso! Toda prtica trivial, todo instinto, toda valorao convertida em ato agora anticrist: que monstro de falsidade o homem moderno precisa ser para se denominar um cristo sem envergonhar-se! Em verdade vos digo: o padre reina desde que inventaram o pecado! Inventaram sentimentos maus, como o dio, a inveja, o cimes, para que o homem transpusesse-os. Para se elevar espiritualmente. O profeta soltou a cabea das pernas para suspirar profundamente. Aliviou-se com o desabafo. Qu!- exclamou, desprendendo o ar preso no peito anticristo e ao mesmo tempo confortando o meu corao. Depois de um agudo grito, inspirou e expirou pausadamente para dizer o que mais desprezvel havia entre os homens que as religies dominam e instigam: - O que anda em redor da chama do dio, da inveja, do cimes, acaba qual um escorpio por voltar contra si mesmo o aguilho envenenado. Andareis girando? Empunhando uma espada, ao mesmo tempo em que me concentrava em tal pergunta, interroguei: - E vs? Girareis andando? Rondar dentro de ns: eis o que ensina Zaratustra. O cu denuncia a alvorada. J volta manso o sol. Que espetculo! No frio da montanha aquecemo-nos com mantos. E, aps adorarmos o sol, comemos bastantes pes com sucos de damasco. Saboreamos no clima da montanha a gua dourada no clice de cristal. Brindamos amizade. Rimos muito. Cada estrela que brilha com certeza nos v, irm do mar dizia, bendizendo mais um instante sagrado de maluquez. Zaratustra ria sarcasticamente, como se fosse um homem trgico e bastante galanteador, seduzindo quem j compartilhava o ar puro da beatitude que impera entre os solitrios. Bebia soro de ervas junto com ele. Conversvamos com as folhas das plantas, amantes do verde, e nos gabvamos de ser dois, em vez de apenas um. J que um consegue ser dois observe-se a sombra , mas dois no conseguem ser um. Eis o que falou Zaratustra nesta intimidade quase irm. Somos bem e mal. Nada mais! dizia-me. No h enigmas, discpula eterna! Eterna. Quanta bondade tem esse homem. No dado a todos fazer o esprito refletir a imundcie escondida. Ele estava mais do que nunca faminto para conversar. - Sou um anteparo na margem do rio alertou-me. O que puder prender-me, faa-o. Sabei, porm, que no sou vossa muleta. Anotei. E respondi, ofendida:
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- Sois um rochedo margem de um rio. A que vos segue soltou-se de todos os rochedos. Nada como sangrar as entranhas, seja para dar luz, seja para trazer sombra sobre si mesmo, pelo mesmo motivo por que se deu vida a vida. A mesma entregou-lha em nome da vida e, assim, a perdeu. Cambaleante, soltou-se dos rochedos. Pensei que morreria! Qual no foi a surpresa, entretanto, ao perceber que dos pedaos de um corpo estraalhado ainda sairia fora para avanar, mesmo blasfemando o corpo? Protegi vidas e morri ao perd-las. Minhas mos trabalham noite e dia e minha mente rumina precisamente no momento em que no posso olhar para trs! Zaratustra gargalhou e me fez rir. Mandou que anotasse nestes termos: - De todo o escrito s me agrada aquele que escreve com o sangue. Escrevei com o sangue e aprendereis que o sangue o esprito. difcil compreender o sangue alheio. Detesto todos os ociosos que leem. - Detestai-me? - Lgico... que no! O que escreve em mximas e com o sangue no quer ser lido, mas decorado. Nas montanhas o caminho mais curto de cimo a cimo. Mas preciso pernas altas. Olhais para o alto quando quereis elevar-vos? - Lgico! - O que escala de elevados montes ri-se de todas as cenas e tragdias da vida. A vida uma carga pesada, mas no vos mostreis to aflita. Todos somos jumentos carregados. Que parecena temos com o clice de rosa que treme porque o oprime o orvalho? Amamos a vida, mas no por causa da vida, e sim pelo amor. H sempre um qu de loucura no amor; todavia, h sempre um qu de razo na loucura. Para saber de felicidade no h como borboletas e bolhas de sabo. Vendo uma rvore frondosa, agarrou-se a ela. - Se eu quisesse sacudir esta rvore com minhas mos, no poderia. Mas o vento que no vemos aoita-a e a dobra como lhe apraz. Tambm a ns, mos invisveis aoitam-nos e nos dobram. E quanto mais se quer erguer para o alto, para a luz, mais o homem enterra as razes para o tenebroso. Para o mal. - Lembrai-vos das mos annimas, esquecidas no desamparo. Flores rodopiando na ventania assemelham-se a estrelas perdidas na tempestade. todo um mar de sofrimento e angstia que nos rodeia. Apurai a vista para que o aflitivo painel no passe despercebido. Mos, de vrias cores, a se debaterem nas sombras. Chegaram Terra como doces promessas de alegria e lutam por sobreviver procura do bem. Pelo amor criana que habita dentro de vs, que inspira a beleza, acendei o lume da bondade e no vos recuseis a socorrer os que acenam da onda revolta, suplicando piedade e carinho. Auxiliai esses lrios humanos a se desvencilharem do lado das trevas, para que se desenvolvam ao hlito da luz! No negueis a vossa migalha de ternura aos anjos que choram no temporal! Recolhei as mos enregeladas no frio do desencanto e, ao calor de sua abnegao, ajudai-as a renascer para a existncia, para que possam esculturar o sonho de
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perfeio e grandeza no esplendor do amanh. Descerrai as portas do corao para os seres do bero torturado. Protegei-os! Fiquei no monlogo por muito tempo. Uma imagem cegava-me os olhos. Era um deserto brilhando; um sol insuportvel amarelava o azul do cu numa praia repleta de banhistas. Comecei a gritar. Zaratustra havia descido a montanha, sumiu na neblina, enquanto o vero passeava diante dos meus olhos. Vozes faziam um barulho irritante numa praia insuportvel. Gritei de novo. Um tique nervoso percorreu meu corpo, pois eu ouvia pessoas rindo de mim. Tirem-me daqui! suplicava. Ningum ouvia. Ento percebi que fumei uma tora de qat, na empolgao da conversa. Enquanto a parania no passava, escutei uma pessoa murmurando nos meus ouvidos: era o velho negro da choupana, que dizia em alto som, em meio quela gritaria da praia ilusria: A porta trancada. A arma guardada. A faca afiada. Nojento o ser humano dizia o velho, calvo, barbas enormes. Calvo, setenta anos, antissemita e anticristo. , moa, deixai de bobagem! dizia, a boca trancada, os olhos trancados. A porta trancada. A alma trancada. A vida arruinada. Um homem preso em um quarto. Receia abrir a caixa de todos os males e encontrar a pavorosa esperana? O revlver no teme: est engatilhado. A faca no teme. Teme a ele mesmo: s arraigadas convices do budismo. O diabo, moa, o diabo reina desde que inventaram Deus. Olhos perplexos. Aquele velho negro no se estarreceu comigo, propriamente, mas com a mulher que renascia. Largou o olhar extico de quem no se espanta, para me espantar com uma acrobacia espiritual. O velho desapareceu. A praia sumiu. Zaratustra de repente surgiu, brilhando como o sol e pairando no ar como um fantasma. A serpente enroscou-se-lhe no pescoo; a guia e o corvo pousaram-se-lhe nos ombros. Irradiava uma luz violeta em redor do seu corpo. Belisquei meus braos para ver se estava acordada. Estava. O profeta soltou o grito do parto que s as mes compreendem o sentido e a histrica melodia. de medo do monstro, do nascimento, da vida. Em meio ao brilho, sorriu bondosamente: - H almas que nunca se descobriro, a no ser que se principie por invent-las. J no confio em mim desde que subi s alturas. Transformo-me muito depressa: o meu hoje contradiz o meu ontem. Quando chego em cima, ningum me fala. O frio da solido faz-me tiritar. Que que quero nas alturas? O meu desprezo e o meu desejo crescem a par. Quanto mais me elevo, mais desprezo o que se eleva em mim. Como odeio a minha ascenso! Como odeio a minha queda! Como odeio tudo o que voa! Como me sinto cansado nas alturas! Entrementes, pensei: Que busca esse esprito errante que fala assim? A glria ou a confuso? No nos dada a glria de pairar no ar como o gnio da lmpada! Odiar o que voa medo de crescer e o receio de cair e levantar so sentimentos infantis! - Sois uma criana! A santa criana quer brincar e Zaratustra no a quer, porque teme preferir sla! deduzi, precipitadamente.
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- Bem o dizeis disse, sentando-se. Ansiei por minha queda ao chegar s alturas e vs fostes o raio que eu esperava. A inveja cerca-vos e me aniquilou. Tenho o corao dilacerado. Melhor do que as palavras, dizem-me os vossos olhos. O beb se foi. Digo-vos: ainda no sois livre. Procurais a liberdade. Temei-a, porque habitais perto demais das nuvens. Cuidai de sonhar menos e agir mais. O homem argumenta. A natureza age. Divagar! Esse esprito infantil atormenta-vos, pois vos impede de saltar as montanhas. preciso pernas! No cresceram... Eis a incompetncia, aniquiladora de vosso ureo despertar. De vosso criar. Uma fina linha desceu do tronco de uma rvore prxima ao abismo. A aranha surge e espreita. Some. Observei os passos dela, as pernas cabeludas calando o monte, adentrando pela terra escorregadia. Voltei a sondar o profeta, acompanhando de olho os passos da aranha: - Trs coisas me so ininteligveis, profeta, e uma quarta ignoro: o caminho da guia pelo ar, o caminho da cobra sobre a pedra, o caminho do corvo sobre o mar e o caminho dos homens na juventude. E quatro coisas h na Terra, muito pequenas e mais sbias do que os mais sbios homens: as formigas, fracas, fazem o provimento durante a messe; os coelhos, tmidos, fazem a habitao nos rochedos; os gafanhotos no tm rei e, todavia, saem todos ordenados em seus esquadres; a aranha apanha com as mos o pao e habita no palcio dos reis. A aranha mastigada preenche de veludo os venenosos coraes! Ele gostou do provrbio e do verbo. Olhava-me, atento, perigando dar o bote. Convidoume para pensar no que havia dito e iria dizer. Tornou a me olhar, estonteante. Tocou harpa; cantou em rabe. Sedutor e distante. Veio a advertncia: - Quereis escalar a altura livre, mas vossa alma est sedenta de estrelas; vossos maus instintos tm sede de liberdade. Ces selvagens querem ser livres: ladram de prazer no covil, enquanto vosso esprito tende a abrir todas as prises. Sois prisioneira e sonhais com ser livre. Ai! A alma de tais presos torna-se astuta e m! - Astuta e m? Por qu? - O que vos libertou o esprito necessita purificar-se. Confundem-se a miopia com a maldade, efeito de uma priso assaz longa. Por amor de mim: no afasteis para longe a vossa esperana? Enterneciam-se os olhos de um homem machucado pela traio. Os olhos castanhos, como a barba aparada e o bigode, toda a energia envolta no corpo do profeta tornou-se verde fluorescente. - Ajudai-me! implorei. Como se no me ouvisse, prosseguiu: - Ai, que mal a palavra virtude lhes corre da boca! E quando dizem sou justo, sempre soa igual a estou vingado. Com sua virtude querem arrancar os olhos de seus inimigos e somente se elevam para rebaixar os outros. Reconheceis-vos nobre?
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- No. - Em verdade nobre vos sentis ainda e nobre se sentem ainda os outros, os que vos querem mal e vos lanam olhares maus. Ficai sabendo que, para todos, o nobre uma pedra no caminho. Novo quer o nobre criar e uma nova virtude. Velho quer o bom, e que o velho fique conservado. Amo todos aqueles que so como gotas pesadas, caindo uma a uma, da nuvem escura que pende sobre os homens. Eles anunciam que o relmpago, vm e vo ao fundo como anunciadores. Vede, eu sou um anunciador do relmpago e uma gota pesada de nuvem. Mas esse relmpago se chama o alm do homem. E, caminhando um pouco juntos, Zaratustra saiu a pregar. - Vigiai e escutai, oh, solitrios! Do futuro chegam ventos como misteriosas batidas de asas. E para ouvidos finos h boa nova . Vs que vos apartais, havereis um dia de ser um povo. Um povo de vs, que vos elegestes a vs prprios, h de crescer um povo eleito e dele, o alm do homem. Dias havia em que o profeta parecia no me ver. E dias havia que no conversava comigo, porque eram para ele dia de ser e no falava. Dei graas ao Criador por mais um dia. Avistando o horizonte, parei os olhos diante do crepsculo. O sol mordendo as nuvens enquanto vai descendo; as nuvens roubando-lhe pedaos de luz. A luz vermelha derramando-se nas nuvens emprestadas de alaranjado, avermelhando-se to rpido e forte que quase cega. Restos iluminados do sol tangido entre duas colinas, insistindo em longo xtase, colorindo a atmosfera como um divino pintor de cus. Olhei para cada estrela que comeava a cintilar e o brilho reluzia forte como se me respondesse. Deus tem olhos por toda a parte. Cada estrela um olho firme sondando cada ser. Ento so incontveis os olhos divinos pelo Universo. Mas h os de dentro, a sondar os corao e os rins. Deus conhece todos, ao mesmo tempo em que pinta o cu divinamente. Esfriava. As nuvens anunciavam uma forte, mas efmera tempestade. Zaratustra chegou beira da noite, sentou-se ao meu lado sem manto. Cobri-me com vontade de descobrir-me. Minha temperatura caa. Observando a luz em torno do dorso nu dele, desenhava-o: braos msculos, peitoril liso, largo, pescoo grosso. Pensava nisto, quando ele me pediu que o anotasse, polidamente, como sempre: Todos que amam o trabalho furioso, suportam-se mal! A atividade fuga e desejo de esquecer-se de si mesmos. Se confiassem na vida, no se entregariam tanto ao momento corrente. Loucos os que pertencem vida. Todavia, somos todos loucos! E esta a maior loucura da vida.

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Todos somos como gotas pesadas que caem, uma a uma, da sombria nuvem suspensa sobre os homens e anunciam o relmpago prximo e desaparecem. Sou o anncio do raio e uma pesada gota procedente. Deitei-me no colo do profeta, trmula. Ele acariciou-me vagarosamente os cabelos, beijoume. Alisou-me os cabelos, descendo os dedos pelo pescoo; abriu o vestido, passeando as mos quentes pelo meu corpo. Soltei um gemido. Deliciei-me. O turbante de Zaratustra soltou-se com uma rajada de vento. Seminus, quase nos entregamos. As mos suaves perdiam-se nas carcias. - Devemos procurar o nosso inimigo e empreender uma guerra por nossos pensamentos! E se o nosso pensamento sucumbe, possa a nossa lealdade cantar vitria. Devemos amar a paz como um meio de entoar novas guerras. No possvel estar calado e continuar tranquilo seno quando se tem flechas no arco. Seja a vossa paz uma vitria. E sabei escolher bem o inimigo, pois uns so dignos de piedade. Escolhei inimigos dignos de dio. - Sereis digno de dio? - Tudo imprevisvel. Serei capaz de qualquer coisa se me prenderdes. Qualquer coisa, inclusive esconder a chave de ouro? Na inquietao, eu via uma porta reluzente como o sol, abrindo e fechando sem parar. O carinho foi-se. Zaratustra tinha sede de falar. - Brindemos paz? disse-lhe, contente, tentando recuperar o amor. - guerra. A bravura salvou os nufragos, vossos filhos. Se tivsseis piedade deles, sucumbiriam. Que me importa a piedade? No a piedade a cruz onde se crava aquele que ama os homens? - Por que guerrear pelos pensamentos? - Seja o amor vida generosamente. - E a lua? - Sol superao. Sobrepe-se com luz sobre as trevas desconversou. - Acima, embaixo, em tudo, contudo, h o Criador... - ... O vosso Criador! Vinde, cigana! - Qu?! espantei-me, satisfeita. Enfim, o dia chega! No sei por que, mas tive medo. Como eu resistisse, ele rasgou minha roupa. Rasguei a dele tambm. Contudo, eu j no habitava mais o meu corpo: era algum muito mais forte e totalmente diferente. Desabotoei vagarosamente o vestido da minha alma, porque outro era o
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o amor mais elevada esperana! Despejai vosso conhecimento

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esprito que entrava no meu corpo. Acendeu um incenso de rosas, inspirou a fumaa e, levemente, sentou-me no colo. O profeta, finalmente, esqueceu-se das parbolas. Perto da aurora, um vento de morte arrancou-me do corpo e me levou ao cume de uma colina. Um trovo explodiu junto com uma voz. Conjurei o trovo. Vi um rosto sarcstico desenhado nas nuvens. Era Voltaire. Voou a minha alma. Gritamos em unssono, gargalhando: - Trs coisas so capazes de ridicularizar at mesmo um grande homem: a necessidade de falar, o embarao por nada ter a dizer e o desejo de ter esprito! - Quando vamos nos ver? - No abismo do caranguejo. Foi-se Voltaire, jovem, olhos vivos e bem grandes. Deixou escrito num papel: O homem carrega o fardo, concomitantemente com a ddiva de transformar essa matria nada menos que a alma que nem conhece a origem, a substncia nem a extenso, porque fala por falar, inventa e se convence, sonha, afirma, prova e no lhe cresce a verdade. Somos ponte, fora motriz, tomos. Com tanto orgulho e sisudez, esquecemo-nos de que fomos gerados entre a matria fecal e a urina. Senti uma solido! Dobrei os joelhos sobre as pedras. Adorei a tempestade que caa. No senti frio. Passou um vento forte, arrastando-me agora para o lado do meu profeta. Adoramos a tempestade. Cada gota. Cada relmpago. Cada trovo. Fui tomada do prazer de sentir a vida pulsar nas veias. Deitamos debaixo da chuva. Abraados, ramos diante daquele sagrado momento. O corvo dormia; peguei-lhe as asas. Voei!Tinha necessidade de tudo investigar do alto. Vi a natureza sob todos os ngulos. Senti-a irm e me. Abraou-me os cabelos junto ao vento; abracei-lha com os olhos. - preciso dormir! gritou Zaratustra. Naquele momento, tudo o que eu queria era ouvir o canto da madrugada. - preciso viver a noite! Os ventos cantam melodias que necessito decifrar. Os ventos todos uniram-se e eu rodopio num bal involuntrio... leve...! Boa noite! - A madrugada vai-se... - ... Sim, vai-se! Mas eu mergulho nas profundezas do abismo a ver se vos ouo mais e melhor. Todos bebero a ddiva de conversar com o pstumo. Basta principiar! disse para o vento que chega aos quatro cantos da Terra. _________________________________________________________________
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CAPTULO 7 NO STIMO CU So duas e dez da madrugada. H muito cu a correr. Meu ego cresceu demais. Na Terra, nada h maior do que eu. Sou deusa e dedo ordenador de Deus gritou o alterego dentro de mim. E no s os que tm orelhas cumpridas e vistas curtas cairo de joelhos. Em vossas almas grandes murmuram vossas sombrias mentiras! Eu conheo os coraes ricos que gostam de se prodigalizar! Em vez de rvores, abismos e nuvens branquinhas passeando, vi um aqurio no cu: peixes enormes e minsculos, cores exaustivamente vivas, um desfile de golfinhos. O mundo ficou de cabea para baixo. Eu mergulhava profundamente. Tudo passava muito rpido, enquanto o mergulho ia-se numa lentido enlouquecedora. Olhares amigos, hostis, passageiros, instantneos: numa palavra, um turbilho de acontecimentos grandes demais para pouco tempo, girando numa velocidade alternada entre a rapidez e a morosidade. Sentei-me na abbada de uma espetacular mesquita para ouvir o canto dos pssaros. Conversei com dois: - Vs cantais melodias da Arbia Feliz? perguntei. - Todas as manhs, antes de celebrardes com vosso adorado profeta o adorado sol. - Eis que ele j vem! Vamos voando? a primeira vez de minha vida! - Vamos! Levantei as asas, aps o que tambm levantei a cabea. Alcei um voo magnfico. Cantei. Subi ao cu. O sol lanava os primeiros raios, jorrando brilho de ouro nos templos. Pensei em Zaratustra e adorei-o sozinha, de tanta felicidade: - Grande astro! Que seria de vs... se ... vos faltsseis aqueles a quem iluminais? Ele veio num canto alegre em redor de minha aura: - Sim, discpula fiel! Brindemos ao sol que se levanta sobre bons e maus. Tudo o que digo ser eterno! Elevada naquela atmosfera solar, senti um calafrio, um gelo no corao que me devolvia speros momentos: - Meu pai... Passou por aqui. Ouvi a voz dele! Zaratustra sumiu.
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- Pai! Abraai-me! Caiu uma folha seca. Peguei-a logo. Foi meu pai. Ele a mandou do cu para dizer que, de onde estava, acompanhava-me. Ou acaso teria um tomo de Epicuro por ali? - Vrios, filha! Vrios! - Quanta saudade! Pai ... por qu...? Sumiu. O corao permanecia pesado. Corri ao amigo. - Zaratustra, o que faz esquecer os filhos que a vida roubou e o pai que a morte levou? - Sado-vos por ter enfrentado a aridez e o camelo cumprimentou-me, mascando qat. Ambos queriam-vos sucumbida. Superou-se dez vezes a ti e ao diabo do prximo. Ouvi vossas preces pelo diabo de cada inimigo. Quanto s lembranas de perdas a princpio irreparveis, aconselho a seguir a Natureza. a rainha do Tempo. Sabeis a que tempo me refiro. O momento de conviver com o demnio: dentro de vs. Conviverdes-eis quando terminar esta jornada. Palavra de honra. Desceu a montanha a procurar discpulos. A lua saltava no horizonte tal como uma hstia sagrada. Fiquei a contempl-la longo tempo. Contei planetas, avistei algumas constelaes. Canopus, rion, Gmeos, Escorpio... Dormi nua, ali, com o cu estrelado sobre mim. Pela manh, li nas guas do Lago Ninfas: A vida no me foi tirada, mas transformada. Eu estarei sempre convosco. A fraca estampa do rosto do meu pai nas guas estava marrom. Olhos apagados, abatidos, boca sem desenho, murcha: um morto num retrato. - Pai! Onde estais? - Dentro de vs. - Como encontr-lo? Como dividir uma dose de usque com o senhor? - Estou no stimo cu: tocamos harpa e tudo violeta. Stimo cu! - Quem sabe a hora certa? - Quando subirdes, trazei bastante usque. Do bom! - Usque no cu??? Pulei no lago sem me preocupar com Narciso. De tanto que chorei, a gua ficou salgada. Afundei-me. A gua j me entrava a ponto bom. Dava para puxar de um cometa e conhecer o
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planeta do Pequeno Prncipe. Mas, qual no foi o arrebatamento, o martrio, a tortura, a raiva, o dio, quando me dei por conta de que me esqueci do usque? - Soltai como os peixes. Vai uma, duas, trs! Zaratustra teve que fazer um grande esforo para me trazer de volta Terra. Mas eu no queria retornar de modo algum. - Vou para o stimo cu! pensei. - Falai com gua at na alma. No ordenei que cuspsseis tudo? - At a raiva? - Principalmente. No momento de delrio. No hora de partir, anotadora do diabo! - Quero viajar pelos planetas do Pequeno Prncipe! - Trara! Peonha da manh! Biltre! - Biltre? espantei-me, cuspindo e tossindo. Voltei Terra contrariada. - Pior. Matar Natureza! E a caixa de Pandora? Trocai-vos rpido. Providenciai tinta e pena. Riu, discretamente.

CAPTULO 8 O ESTADO DAS MOSCAS De pena mo, comecei a anotar: A este frio monstro agrada acalentar-se ao sol da pura conscincia. Quer ele dar tudo, se o adorar. Assim compra o brilho da virtude. Eis o Estado. Eu, o Estado, sou o povo. Os que armam ciladas e chamam a isso Estado so destruidores. Cada povo fala uma lngua que o vizinho no entende. Mas o Estado mente em todas as lnguas. Tudo o que tem roubou. Morde at com os dentes roubados. - Thomas Hobbes e John Locke, embora de modo diferente, indicam o Estado como o mal necessrio sociedade. O monstro social que adestra o homem lobo do homem, como forma de banir o estado de guerra e controlar o estado natural. As formigas e as abelhas tm lder...

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- Abelhas alimentam-se de nctar. O Estado a mosca anmica: suga o sangue dos homens. Onde todos bebem veneno. Onde todos se perdem. Onde o lento suicdio chama-se vida. Roubam tesouros: virtudes. Chamam civilizao ao latrocnio. Adquirem riquezas: fazem-se mais pobres. - necessrio para o desencadeamento do Universo! - H muitos lugares vagos onde se aspira a fragrncia dos mares silenciosos. Quem pouco possui pouco possudo. Vedes o arco-ris? - Vejo. - Bom sinal. Parou para comer pes, beber gua e meditar. Era momento de orar. Obrigado, Pai, pelo amor e pelo dio do prximo. Quis pergunt-lo se admirava Scrates. Respondeu lendo-me os pensamentos: - Fugi, amigo, para o vosso isolamento. Vejo-vos aturdido pelo rudo dos grandes homens e crivado pelos ferres dos pequenos. Dignamente sabem calar-se contigo os bosques e os penedos. A rvore de forte ramagem escuta silenciosa, pendida para o mar. Escutei Plato, Xenofontes, Anaxgoras, Plutarco, Tales e Pitgoras lamentarem a deciso de Scrates de beber o clice de cicuta. Plato implorava para que ele abdicasse das convices e fugisse de Atenas. Preferiu morrer. Foi a hora do amor entre os clebres pensadores de tempos diferentes. Ouvi choros. Scrates sumia-se como um desenho nas nuvens. Os pranteadores faziam chorar as rvores. Voltei a anotar: - O mundo gira em torno de valores novos. Gira invisivelmente em torno do povo e da glria. As fontes profundas precisam esperar muito para saber o que caiu na sua profundidade. Tudo quanto grande passa longe da glria. - At Scrates? - Preferiu a glria. Prefervel seria fugir para onde soprasse um vento rijo. Fugir da vingana. No era ele uma pedra, mas j lhe haviam fendido infinitas gotas. Nunca a verdade pendeu do brao de um esprito absoluto. Scrates e Jesus Cristo no morreram por desafiarem o Estado, mas por terem adquirido inimigos poderosos demais. - Pregareis em praa pblica pela glria? No respondeu. Continuou a falar sem prestar ateno, porque detestava ser interrompido: - As moscas desejam o sangue com a maior inocncia. Almas anmicas reclamam sangue; picam com a doura da virgem. Zumbem com louvores; fazem-se amveis. Eis a astcia dos covardes.
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Os covardes so os mais astutos. Desconfiam sempre. Tudo o que d muito o que pensar torna-se suspeito. Castigam-nos pelas virtudes e s nos perdoam de verdade pelos erros. - Tm culpa pela pequenez da existncia? objetei. - Toda grande existncia culpada. Livrai-vos dos pequenos. Sentem-se menores e a baixeza arde em invisvel vingana. Somos a conscincia roedora deles, porque no so dignos. Por isso, odeiam-nos e querem nos sugar o sangue. E o que grande em ns torn-los-s ainda mais venenosos. A inveja permite a apologia de sua probidade, no de seu esprito. , ouvi Voltaire.

CAPTULO 9 A LUA As cores dos ltimos suspiros do dia convidam para uma contemplao. Ante o cu iluminado, admirando a majestade dourada do crepsculo, a lua cheia salta por entre as nuvens. Como hstia celestial, enfeita o cu. Esconde-se, irradia sua luz, dana entre as nuvens. Brilha prateada! Quer ser mordida pelas nuvens. E gosta de reverncias. Dito o Boa Noite, perguntei: - Por que tendes quatro faces em dois hemisfrios e mudais de mscara ao atravessardes o horizonte? - Vs girais em torno de qu, cigana? perguntou, irnica. - Da vida e da morte; dentro e fora de mim. - E os ponteiros? provocou. - Que tm os ponteiros? No creio em ponteiros, em retas e curvas que infinitamente se curvam para incomodar os sbios do mundo finito. Se se objetar que h infinito real em geometria, respondo: no. Prova-se somente que a matria ser sempre divisvel; prova-se que todos os crculos possveis passaro entre duas linhas; prova-se que uma infinidade de superfcies no possui nada de comum com uma infinidade de cubos. Mas isto nos d tanta idia do infinito quanto a proposio Existe um Deus nos d uma idia do que Deus. - Sois filsofa? - No, Dama da Noite! Este pensamento de Voltaire, um filsofo que fabricava relgios ... Que ironia! - E o sistema? sondou.

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- No h sistema para quem o abandonou. A existncia importante demais para se preocupar com sistemas. Disse Sartre: O mundo no tem razo nenhuma de existir e absurdo que exista. O mundo angustia-se com o vazio. Satisfeita com as respostas, a lua, enfim, respondeu: - Tenho quatro faces porque vou aos quatro cantos do mundo. Passeio dentro e fora de mim tambm. Cada percurso diferente, embora vos parea sempre igual. Tenho alma, vida e morte. Mas, como os homens, pergunto-me a que vim. Iluminar a noite, viajar pelo cu, observar os encontros amorosos sem amar? Penso nisso tudo como vs. Poucos, dentre os que pensam, dome a honra de dialogar comigo com tal profundidade. Contudo, esses so-me preciosos! So os que no se cansam de pensar. Movimentam-se em torno de si mais do que em torno dos outros. Ruminam. Os corajosos falam, leem, escrevem, vivem, sonham e realizam. Tentam. Os covardes gostam das trevas para as emboscadas. Geralmente so os donos do poder, os mais ardilosos. Ganham muitas riquezas; aprendem pouco. So os satlites da estratgia. - Gostaria muito de v-la, a... Tenho muito o que dar, mas no sei o que oferecer! Sede minha amiga? - Serei! Vinde. Marcai o dia! - Dia sete do calendrio gregoriano, s sete da noite. Cantarei Ave Maria, em sinal de que estarei pronta. - Soprarei as nuvens! - De onde estais vedes bem o sol sem toc-lo. Que sentis? - Impotncia. - Como podeis suportar tanta solido? - Entre os homens a solido bem maior. - Como sabeis? Nunca fostes homem! - Filha do mar e da sereia, minha idade permite certos conhecimentos. Todos os filsofos conversam comigo h milnios. Os poetas, os enamorados... So to ou mais sozinhos do que eu. Esquecestes de que as estrelas me falam? Ah, seres humanos! Engatinham e creem controlar o mundo! To previsveis, to fceis de controlar! Senti o descontrole sobre os meus atos. O martrio do passado. Percebendo-me triste, a lua cheia fez-se metade. A imagem elptica, uma estrela e um sol surgiram com expresso de criana. Chorei. A lua tambm chorou. Gotas prateadas voavam pelo cu como estrelas desprendidas do Universo. Um eclipse mpar. Sumiram-se as imagens. A madrugada avanava. Por que meus filhos apareceram no cu? Um sinal? Ento gritei, revoltada:
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- Jesus! Jesus! Por que meus filhos choram? Ao meu lado apareceu um estranho, mas bonito homem. Que disse: - Estou como Deus ou o diabo sonhou! Um crucifixo dourado apareceu no horizonte. Pensei que o homem fosse Jesus Cristo. Ele falou: - Ireis para as trevas! disse, o riso ecoando pelo abismo. Perdeu-vos na morte suicida; os grilhes acorrentam uma pedra de onde pulastes para fugir da vida, covarde. Ai, que tal pedra sagrada e vos ama, cadela do inferno! Tremi como um jesuta na guerra. Sentou-se outro homem, barbado, rosto triste, voz branda, que me acalentou: - Irm do mar, na verdade vos digo: todos comparecero diante do tribunal de Deus, onde sero julgados. Amai vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei o bem aos que vos odeiam, orai pelos que vos maltratam e perseguem. Praticai o que ensinei! berrou, estressado. Fiquei afnica. Passado o susto, voltei a falar, desta vez ironicamente: - Sermo da montanha! Cano e melodia para os meus ouvidos! A vida deu fertilidade a uma mulher rida e Jesus me tirou a esperana. Pede que seja uma santa! De Deus, s repreenso. - Filha, no blasfemeis. Aceitai o destino. Vivei! - Reis de mim? brinquei, sem saber que era ele mesmo que falava. Belisquei-o. E provoquei: Por aqui, Jesus? Finalmente! Nunca vos vi, mas sempre acreditei no Senhor. Sois o meu amigo invisvel. Onde estveis? - Onde me procurardes. - As pegadas na areia... Somente vejo as minhas! - Carrego-vos. Na areia vedes as minhas pegadas. E blasfemais contra a Divindade! - Onde o Senhor vive? H tantas perguntas! Amo vossas palavras e atos, mas to difcil para um verme pratic-las, Senhor! Perdoai-me as injrias contra a Providncia? Chorei tanto na crucificao... J morri por vossa morte. Ele no estava mais. Continuei a falar ao vento. - Por que me deixastes, Pai? Quantas vezes terei que retornar?

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- Vim para dizer que tudo isso delrio. Nunca suicidastes. Vossas dimenses esto pelo Universo, como eu no estou agora mais a, materializado, embora esteja em esprito continuou em pensamento. - Sois todas as dimenses do mundo. A humanidade prega a Santssima Trindade para triunfar. Empreende guerras em vosso sagrado nome. Para onde vamos melhor? - Sabereis quando fordes. No me culpeis pelo que fizestes convosco. A deciso vossa. Acaso preguei contra o aborto? - No. - Fabriquei vossos filhos? - No, Senhor! Ou sim? No sei. O Senhor sabe mais. - ...J apontei o dedo, acusando-vos? - Sim, Senhor. - Eu, ou vs mesma, vosso inconsciente? perguntou-me um Jesus psiquiatra. Engasgada com essa novidade, quis saber: - Sois Freud, Jung, Rogers? Quem? Psicanalista? O Filho de Deus psicanalista? - Dei-lhos a inteligncia. Freud colocou-se diante da sociedade sem medo do julgamento humano. Perpetua como o pai da psicanlise porque disse a verdade. Aconselho: experimentai ser a mulher livre que fostes sculos atrs. Vereis como bom viver sem medo nem dor e, sobretudo, sem o passado atormentado. Olhai os lrios do campo: nem tecem nem fiam. Vesti-vos de felicidade e Eu vos abenoarei! - Vestirei, Senhor. A saudade... como um vento frio nas costas s cinco da manh! Soprei ao vento o nevoeiro. A neblina encobre de branco as montanhas. Sobre o mar, do outro lado, a metamorfose de cores. Um espetculo dos deuses. Ao longe, o vento levantava a areia do deserto fazendo um lenol pardo transparente no ar. A verdade encobre-se da mentira para nos esquecermos de que somos o que criamos. Deuses e diabos so joguetes para cobrir com sombras a nudez da covardia. O mundo menos redondo do que o sol. chato. Se fosse de fato redondo seria perfeito! pensei, enquanto admirava o lenol de areia distante. Os raios da aurora distribuindo luz pelas colinas e por todo o deserto. O mar alaranjado. Os templos amarelando-se. Abri a Bblia em J, onde li:

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Cingi os lombos como homem e eu vos perguntarei e vs me perguntareis: acaso anulareis o meu juzo? Ou me condenareis, para vos justificardes? Ou tendes braos, como Deus, podeis trovejar com a voz como Ele? Ornai-vos de excelncia e grandeza, vesti-vos de majestade e de glria. E o Senhor, no meio de um redemoinho, sumiu-se. Que estranho. Jesus conversando comigo? Falei para o sol: - Narcisos todos somos no lago em que vivemos. Quando encontramos a cara-metade, perdemos a prpria identidade. Grande astro! Grande! O que seria de vossa luz sem o meu aplauso? Respondeu, a voz trovejante: - Seria o que sou, mortal. No sou um enigma s para terdes o prazer de me decifrar. - Esquecestes de vosso eixo? Eu no sou prisioneira de eixo algum. Vou a qualquer canto com pernas e at asas de vez em quando... ironizei. - Sois livre? perguntou-me, com deboche. - Tudo se passa como se fssemos livres. O sentimento da liberdade move a mquina Universo. uma pea estratgica da escravido. A liberdade nada mais do que uma iluso. Como a felicidade, a dor e tantos prazeres mundanos. O bem da sociedade exige que o homem se julgue livre para ser socivel. respondi zombando da condio do sol preso ao prprio eixo. Despeitado, o sol mostrou-me ms recordaes pois at os astros tm inveja: - Vedes o que escrevi com meus raios: Da minha solido extraio a beleza do sol, impossvel registrar. Choro muito na minha solido. Entre o bem e o mal, um abismo. Entre Deus e o diabo, o pecado. Quem vai para onde? O idiota do diabo na espreita est doido para que eu pule no abismo. A luz qual um diamante gira no cu: quer levar-me. Para onde me levaria? Para o cu ou para o inferno? - A vida livre, mormente quando a deixamos solta como a gua: repres-la evit-la. - Dissestes: no tenho coragem de falar com ningum. Se estiver grvida, me mato. - Ah, sol, estou numa caverna cheia de labirintos onde mos invisveis batem-me na face e na alma! - Olhemo-nos face a face: somos hiperbreos. Sabemos muito bem quo remota nossa morada. Nem por terra nem por mar encontraro o caminho dos hiperbreos. Alm do norte, alm do gelo, alm da morte: nossa vida, nossa felicidade. Ns descobrimos essa felicidade, ns conhecemos o caminho. Retiramos essa sabedoria dos milhares de anos no labirinto. Antes viver no meio do gelo que entre virtudes e outros ventos do sul. Fomos bastante corajosos. No poupamos a ns mesmos nem aos outros, mas levamos um longo tempo para descobrir para onde direcionar a nossa coragem. Tornamo-nos tristes. Tnhamos sede de relmpagos; mantivemo-nos
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o mais longe possvel da felicidade dos fracos. Nosso ar era tempestuoso, nossa prpria natureza tornou-se sombria: pois ainda no havamos encontrado o caminho. A frmula de nossa felicidade: um sim, um no, uma linha reta, uma meta. - preciso um ponto para fazer um crculo e dizeis linha reta? Para qu? Ouo pera e me parece que jamais fui Itlia; jamais frequentei a roda dos ursos e das guias. Sou indignada, mas tenho argumentos fracos diante dos resignados. A vida! Quereis lembrar-me dessa vida? Prantearei mais, atravessarei quantos arco-ris, quantas tempestades, quantos abismos e quantos desertos? Tendes obrigao de cicatrizar-me as feridas, j que minha sede de relmpagos tornou-se um vcio assaz perigoso. Meu corpo frequentado por outras mulheres. Perdi-me na morte suicida ou abandonei os hiperbreos? - Na vida abundam fogosos demais, discpula! Abra o corao. No h esprito puro. O puro esprito a mais pura mentira, Mos de Jasmim. - Qu??? O sol, a lua... Jesus e o diabo... Ouo vozes desde que vim para a vossa magnfica caverna. Parece a casa dos espritos. Ouvis tambm? - Lgico, mas converso em pensamento. Breve falareis assim. So inofensivos; so pessoas vivas ao nosso lado que no vemos nesta dimenso, mas noutra. - Vedes??? Um amigo me provou por A + B C = Z que espritos no existem. - Se no existem, como fostes arrebatada por Voltaire? - Zaratustra, vim para o deserto em busca da verdade. At hoje s encontrei conjecturas. Que dizeis? - Que a verdade? A verdade j foi posta de cabea para baixo quando o advogado do nada foi confundido com o representante da verdade. Necessitais libertar-vos da cristandade. - Por quais caminhos percorrerei? Isto me confunde. Desconversou. Entalou. Pergunta qual ele mesmo se faria quando perdido em seu prprio labirinto. Nem eu, nem ele, admitamos ousar dizer separao. Ento, principiamos por nos enlaar o mais que pudemos, embora qualquer unio seja enfraquecida pela prpria misria de dois quererem ser um. Duraria uma infinidade, at que ele mesmo se tornasse mltiplo. E at que ele prprio se confundisse.

Quase meia noite. Acabava de anotar sobre as Cmaras Morturias, quando percebi que Zaratustra se deitara comigo. Fiquei vermelha. Ele debandou, depois voltou enrolado no manto e disse: - Vale mais cair nas mos de um assassino do que nos sonhos de um amor ardente!
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- No respondi taxativa. Prefiro viver todo o amor que a vida me der. A beliscar-me para ter a sensao dos deuses! Tirou o manto. Dormiu acariciando-me. Acordei sonmbula; corri ao Lago Ninfas; banheime. A lua piscou-me um olho. Foi quando desatei a rir da minha prpria loucura. Esperava o profeta ser meu. Na manh, adorou o sol, mas me olhou como se houvesse culpa entre ns. Cu grandioso, mostrai-me o que h de mal com uma mulher apaixonada por um homem to belo! Ento vi a lua nova banhar-se no mar avermelhado, despindo-se do dia e o sol impor-se sobre ela. - Se ao menos fssemos animais completos! Mas para ser animal preciso inocncia! Seria isso aconselhar-vos a que mateis vossos sentidos? - Claro. Como o mais santo, amou em seu tempo o quanto pde e agora tem que ver a iluso e a arbitrariedade at no mais santo, a fim de conquistar a liberdade custa do seu amor. preciso ser um leo para esse feito. Decorei! - Com gentileza, a vil sensualidade sabe mendigar um pedao de esprito quando se lhe nega um pedao de carne, Jasmim. - De carne ou de esprito, a sensualidade tem a causa primeira de Deus: promover a reproduo das espcies. Creio que reproduzindo ou no, permitido amar. Quer que vos mostre como importante? Zaratustra aplaudiu. E disse: - A vs agradam a tragdia e tudo o que lacera o corao? - Lacera, arrebenta, me parte. Sede meu, profeta? - Olho com desconfiana para a vossa sensualidade. Convosco me perderei: sois cigana, sereia, herege, anjo, sultana. - Mitos! - Tendes olhos demasiados cruis. Vossa sensualidade disfarou-se de virgem! - Tomais para si o nome de compaixo. Vamos? E vs dizeis: Se a castidade pesa a algum preciso afastar-se dela. - No. Nunca fui casto! - Por que me rejeitais, ento? - Falei de coisas imundas para vos atrair para a cama? O pior no quando a verdade imunda, mas quando o superficial que o investigador mergulha de m vontade nas guas.
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- Mergulhei em todas as guas profundamente. Contudo, nunca s profundidades. Sou pobre demais para no amar. Dizei-me: a castidade no loucura? - Essa loucura no veio ter convosco. Tenho mulheres! Buscai Voltaire! Zaratustra falou de mulheres e da solido: - A solido independe das amizades. Eu e mim esto sempre conversando incessantemente. Como suportar isso se no houvesse um amigo? Para o solitrio, o amigo sempre o terceiro, a vlvula que impede a conversao dos outros dois abismarem-se nas profundidades. Ento, disse ao meu corao: Irei engolfar-me em delcias, em prazeres e gozarei at o fim de minha vida. Sem lamentar o passado, nem pressentir o futuro. Mas pensei que isto, isto que aprendi na infncia castradora, fosse vaidade. Considerei o riso como desvario. Disse ao gozo: Por que vos enganais em vo? Meu corao nada teme! Sou vrias, corao ardente. Zaratustra nunca me subjugar! Resolvi beber muito vinho, pois no h segredos onde reina a embriaguez. O vinho adoa a amargura do corao. No irei enganar a loucura do meu corao! Dedicarei nimo sabedoria, mas com loucura, muitas loucuras plantarei na terra de Zaratustra, at que... Zaratustra mirava o horizonte. Virou-se para mim, rindo, para encenar a primeira vez. Antes, porm, continuou a falar. - Existem vrias profundidades para o solitrio, como para o que se retira para a castidade. Dizeis Eu e vos orgulhais. Maior coisa que no quereis crer o vosso corpo e a vossa razo grande...Ele no diz Eu, mas procede como Eu. - Por isso aspira a uma amizade altura. O que os sentidos apreciam, o que o esprito conhece: nunca em si tm um fim; mas os sentidos e o esprito quereriam convencer-vos de que so o fim de tudo, soberbos! Os sentidos e o esprito so instrumentos e joguetes; por detrs deles se encontra o nosso prprio Ser. Ele esquadrinha com os olhos dos sentidos e escuta com os olhos do esprito. Sempre escuta e esquadrinha o prprio Ser: combina, submete, conquista... mas destri! Amado, quereis destruir meus sentidos? Julgar uma mulher nua, porque esquadrinhastes todo o meu Ser? - Aconselhei-vos a matar os sentidos? - Qualquer um precisa deles. Sereis meu inimigo? - Assim fala o verdadeiro respeito que no se atreve a mendigar amigos: se se quiser ter amigos, preciso tambm guerrear por ele. mister ser inimigo. Cigana! Quereis um filho? advertiu-me, zangado. preciso honrar no amigo o inimigo. Podeis aproximar-vos de vosso amigo sem passar para o bando dele? Deveis ser a glria dele e mostrar-vos tal qual sois?
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Pirei. Zaratustra olhava o mar. Deixava parar os olhos de soslaio em mim. Soltei meus cabelos, desenlacei o vestido, mostrei meu corpo. Nua luz do sol. - O que no se recata, escandaliza! Deveis temer a nudez! Sim: se fsseis deusa ... Mergulhei de m vontade no Lago Ninfas, o lago dos meus erros, porque queria ser mergulhada. Sa empurrada pela gua e atrada pelo olhar do profeta. Sol quente, aproximava-se Zaratustra, as mos suadas entre minhas pernas. Mordeu-as. Apalpou-as. Voltei a anotar, contrariada: H quem no possa desatar as prprias cadeias e ser salvador do amigo. - Sois escrava? - Sim. Sirvo at os que nada me pedem, com amor, sabendo que posso ser trada, o que sempre acontece. - Ento podeis ser amiga. Sois tirana? - Muito. Gosto de moldar as pessoas para o bom reflexo no espelho. - Ento no podeis ser amiga. H demasiado tempo que ocultavam na mulher um escravo e um tirano. A mulher ainda no capaz de amizade. Junto com ela vem o raio da surpresa. - De que falais? - Do Estado monrquico. Alm, onde acaba o Estado comea o homem que no suprfluo. Comea o canto dos que so necessrios, a melodia nica e insubstituvel. A mulher h de imperar no mundo, porque, com miado suave e olhos de gata monta sobre qualquer homem. Eis o domnio da mulher: montar sobre um homem! - Bbado! - Bebei bastante. Comentou: - O mais difcil santifica-se. O que lhe permite reinar e brilhar com temor e inveja do outro o mais elevado. A alma zelosa no deve amar ningum. Amei sem calcular. Alm do bem e do mal. Alm de todos os mundos. A ponto de sobreviver morte para viver. Meu grande paradigma. Meu maior paradoxo. Meu melhor retorno. Meu eterno amigo.

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CAPTULO 10 O CASAMENTO Embriagado, Zaratustra declarou-se: - Hoje o meu escudo riu-se e estremeceu brandamente: era o estremecimento e o riso sagrado da beleza! A voz da beleza fala baixo: s se insinua nas almas despertas. Caiu a noite. Noite adentro amamos. Vesti um roupo de gaze; fui respirar a madrugada. Ela me chamava. A estrela andante iniciou seu percurso, como um diamante celeste. Acompanhei no horizonte. O Universo dinmico! A estrela rodava no cu indicando o caminho. Zaratustra dormia um sono pesado e dificilmente acordaria. Banhei-me no Lago Ninfas. A estrela piscou. Cantei. Ela abriu os olhos dourados, mostrando na nuvem quem era: Voltaire. Tirei a roupa e pedi que descesse das nuvens. Tenra! Vinde, ardente, vinde... Sol da meia noite! Meia noite morrestes, meia noite acordastes... Vinde, a lua salta... saltarei para as nuvens! Bebereis o bere balsmico para o meu deleite? No agora. Ide para a cama que ele vem ... Cigana! avisou, enquanto eu me vestia de felicidade. Assistindo a tal cena, o profeta me pegou por trs num abrao cruzado. Meia noite! As noites maravilhosamente diferentes, eu sussurrava nos ouvidos dele, indicando que contaria cada vez uma histria para no ser degolada. Trs, quatro, sete da manh... Obrigada por sempre voltar. Afinal, as coisas que no quisestes e que ficaram na eternidade me faziam companhia. Meu peito vazio misturava-se com o vosso rosto em pedaos: em cada homem via uma parte de vs. Quanto tempo nos procuramos sem o saber? Raiou o sol. Principiavam-se os primeiros suspiros do dia. Rubis e ouros do firmamento perdiam o brilho. Deixavam apenas a lua nova plida diante do rei da Via Lctea. Brindamos o sol como nunca. Agora Zaratustra comeava a reverenciar a lua timidamente. Momentos felizes enterneciam-se-lhe os olhos, a voz e o corao. Casamo-nos diante da caverna, o sol e a lua por testemunhas. Amor debaixo dgua, em cima das rocas, no mar. Meu profeta desceu as montanhas com a dvida na cabea. Deixou escrito: Acabo de chegar. Preciso conhecer esta nova mulher, preciso pensar nela debaixo da chuva, tentar compreender o silncio e a lembrana que nos separou e uniu tanto tempo. Visitarei o mar por caminhos tortuosos, por isso demorarei bastante. Quero beber o mar! Quero beber as guas douradas do sol. Zaratustra ficar solitrio at aprender um passo sem pensar. Cada dia num lugar. Afinal, o mundo acaba e danaremos sculos a fio. Loucos os que pertencemos vida. Somos todos loucos demais, porque acostumados com o amor. O paraso um perigo. Lede Voltaire! Como o mais santo amou em seu tempo e agora tem que ver a iluso e a arbitrariedade at no mais santo, a fim de conquistar a liberdade custa do amor. Zaratustra. Mil beijos a lua de mel. Meu mel despejava beijos. Meu mel ardia de paixo. O Tempo esqueceu-se de ns; precisvamos de muito tempo. Ento o dia vinha e ia sem percebermos o sol e a lua. Zaratustra insacivel! Tivemos madrugadas indescritveis, pois o amor faz piruetas. O
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profeta nem via mais os Todavia...

animais amigos. Comamos nosso amor. Bebamos nosso amor.

Todavia, a luz do sol bate janela de pedra. Meu trabalho ali, mulher, amante, anotadora, necessitava cumprir-se. Zaratustra queria ser decorado. E como perfeccionista, aceitei a obra do criador. Tinha muito o que aprender nas profundezas de um mar turvo. Recomeamos o trabalho. Ditou, acendendo o cachimbo malhado pelo uso. O cheiro de qat tornava-se insuportvel. Comecei a escrever: - O homem ps o valor nas coisas para se conservar. Avaliar criar. Jesus e Scrates ousaram criar valores. Quem cria destri. Eles destruram tbuas e por elas morreram. - So o cdigo moral, um valor criado como forma de proteger a sociedade e, por conseguinte, a si mesmo, enquanto fracos seres humanos, seres que desconhecem os espritos livres? Quereis fazer o mesmo? No temeis a morte? - Sim, o cdigo moral para o igual. Temo ser igual, discpula. Concordei respeitosa e profundamente. Contemplamos embaixo e ao redor vimos a mata em chamas. A fumaa subindo, o sangue verde derramado em vo. Humanidade! Anotei: - O fogo do amor e da ira ardem sob o nome de todas as virtudes. O poder dos elogios e da censura um monstro: a vaidade come elogios em vossas mos. Pois diz: Sou tudo isso? E responde: Ento quero ser mais que isso!A vaidade incha. A vaidade serve para amar, para odiar, para manipular. - O amor prprio como um balo cheio de ar que explode quando se lhe d uma alfinetada. - Os homens fogem de si atravs do outro. No andeis solcitos em redor do prximo. Aconselho a fuga do prximo e o amor ao remoto. Mais elevado o amor s coisas e ao fantasma. - Fantasmas impregnados no inconsciente, fsseis cerebrais. Vejo fantasmas. - Esse fantasma que corre diante de vs mais belo. Por que no vos d a carne e os ossos? - Os fantasmas vivem noutra dimenso. No os toco: vejo-os e os escuto. Amor no sinto por vs menti. Somos apenas cmplices da solido. Procurai mulheres fiis. - No preciso. Elas vm como as moscas ao verem a luz. Morre breve o amor que lanam por mim, como fizestes com nossa unio. Anotai, que nossa amizade mais importante. Voltei a anotar, trmula: - Destes a alma aos homens, no s coisas e aos fantasmas. Antes a tiveste dado ao diabo! - Dante colocou o amor eterno na porta do inferno.
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O amor no um Deus, mas um demnio, porque envia aos mortais a mensagem dos deuses, ele diria. - Recebemos o amor dos deuses, s que somos mortais! - Fizestes o melhor, levastes o melhor, porque ficastes com o pior. - Pode ser um ideal? - Os livros! As estrelas! A lua! Chamais uma testemunha quando quereis falar bem de vs e logo que haveis induzido a pensar bem da vossa pessoa, vs mesma pensais bem da vossa pessoa. No s mente o que fala contra a vossa conscincia, mas sobretudo o que fala com a vossa inconscincia. Assim enganais o prximo e, pior, a vs mesmo. Olhou para o abismo perto do Lago Ninfas e berrou. Depois riu bastante. Um riso amargo. Riso de rancor. Chorou abundantemente, esfregando as palmas das mos contra os olhos. Chorava por medo. Pelo que havia de vir. E, ao mergulhar o Lago Ninfas, viu escrito: Adorei a frase que escrevestes relacionada com o sofrimento e com a dor: temos que nos orgulhar da dor: ela faz lembrar a nossa elevada condio humana. Novalis, humildemente, espalhado mundo afora. - Tal como afirmara Epicuro! Um tomo? Novalis sumiu-se nas guas. - Toda mentira implica inocncia, sinal de boa f. Zaratustra de repente surgiu por cima do mar, de costas para o sol e de frente para mim, ajoelhado, com vestes de imperador. Por minha vez, eu estava dentro de um barril com um po na mo, barba e cabelos brancos enormes. Cnica, hilria, velhaca. Perguntei, com voz de velha: - Que quereis de uma velha? - Pedi o que desejardes que vos darei! - Desejo que saiais da frente do sol. gargalhei, pisoteando o orgulho do grande homem. Pensei: Como bom ser velha! Aps a cena, o profeta sumiu. Comeou a escapar noite. Voltava cansado, sonolento, nem me tocava. Nem uma palavra. S anotaes. Comecei a invocar Voltaire na madrugada; ele no aparecia. Certa vez, surgiu perto do Lago Ninfas e se explicou: Minha cigana, quando um bbado morre de clica, aprende-se a ser sbrio.

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Amores, pensei comigo beira-mar, sobre a Pedra Dal. Desses que tiram a roupa do nu e descem do pedestal. Chorei de solido. Mergulhei no mar, desta vez para lavar a alma mesmo. Desci profundidade da gua verde cristalina e vi peixes de todas as cores. Um pequenino peixe listrado de azul e preto olhou-me fixamente, como se me conhecesse. No era ntima do mar assim, embora o abraasse com os olhos, venerando-o. O peixe cresceu tanto que as formas foram desenhando o rosto de um homem, mas tambm de um rosto inesquecvel. Protestei, borbulhando: - Fantasma, que fazeis aqui? Ide para o inferno! sentenciei em nome do medo. - Chamastes-me. Esperei encontrar-vos no lugar sagrado, minha sereia! - Como sabeis que eu viria s profundezas do mar? - Chamei-vos confessou. Marco Aurlio! Como resistir? Amamo-nos debaixo dgua. Pediu perdo por me fazer trair Zaratustra. A voz dele dizia-me, em pensamento: Rainha e deusa do amor que cultivo por milnios, superastes a morte, mas jamais deixareis de ser minha alma. O Eterno, e s ele, sabe por que vim. Somos fantasmas um do outro. - Alma, minha alma, se ele apenas desconfiar, serei repudiada eternamente. Quero ver como farei para decifrar o nobre enigma. Pandora, Pandora, Pandora... o mal sobre a Terra... O mal de Pandora... ecoavam estas palavras com uma voz muito bonita. Marco Aurlio despediu-se com uma prece: - E me protegei, senhor dos aflitos, das divas e das medusas, desse emaranhado cipoal. Rosa rubra envolvida em negro, que traz vida o mel da vida, doura do pecado. No me deixeis sonhar no desvario da loucura, porque louco sou, insano mais profundo. Quando vejo um novo mundo passar diante dos meus olhos, descaminho. Rola, pedra, sobre a frgil estrutura a que me apio. Deixai saltar da boca os meus fantasmas. No desassombro, deixai-me falar! Ao ouvir o canto da sereia, despir-me e mergulhar o mar... Negras ondas a que me entrego! Ensandecido, j vejo rugir o chamamento. E as feras me bafejam em hlito acre que me arde nos temores. E incensam em viso premonitria o desastre prestes... Tambm me declarei: pelo passado, no pelo presente: no distinguia qual vinha primeiro, ou se ambos conviviam juntos: - E me protegei, senhor dos aflitos, dos olhos luminosos que brilham no escuro e traspassam o obscuro vu do meu ser. Das fulgurosas e insanas paixes deste mundo de infortnio, em que de lago puro torna-se um mergulho sem volta. E do narcisismo que nos faz to semelhantes ao amar, como no prprio reflexo do espelho. Que nesta infinita busca da cara-metade perde-se a prpria identidade de um eu que nem meu. Quero viver cada segundo a contemplar o instante fotogrfico das lentes lmpidas que emanam fogo em meu corpo at debaixo dgua, a transpirar
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contra a lgica dos dias a impossvel arte de ousar em tempestuosas sensaes. E, das ltimas notas musicais, valsar por horas a fio o sonho de viver as aflies do amar. - Adeus! despediu-se. At quando voltardes ao mar, amor eterno ... Sa do mar empurrada pelas ondas, enfeitada de conchas e algas, com uma blusa cinza transparente, o corpo pronto para mais uma. Estava com muita fome. Peguei uns caranguejos vivos e comi. No satisfeita com os frutos do mar, tornei caverna a fim de satisfazer mais os meus caprichos de fmea. Como no tivesse espelho, admirei meus cabelos enormes beira do Lago Ninfas: o lago dos prazeres, dos erros e dos meus maiores enigmas. Ao passar pela caverna, ainda excitada, vi os animais tomando um sol. Com sede de uma bebida diferente, lancei minha voz, minha nova voz, ao mais astuto animal pois queria ser como meu profeta: - Veneno, vbora? pedi, animada. - Ainda no! Adiante... prometeu, com uma voz sibilante. - Fruto, corvo? - Nem ma de Eva! Zaratustra vos espera na ponte sobre o Bosque Esperana. Envenenado! Hehe... - De qual veneno? Da vbora, da guia ou do vosso? - Sabeis, amiga. Que azar! respondeu cheio de si, como se me fritasse. Entardecia. O cu cobria-se de estrelas como a abbada de cristal com reservas dgua que a gente imagina ao ver o Universo em meio escurido. Clima romntico. Queria amar! Fui recebida friamente. Antecipei-me, com cara de santa: - Como fantasmas do passado gemem a saudade inconsciente, apareceu-me um no mar, sem que eu sequer procurasse! falei constrangida, para disfarar. - Nada anotareis. Tremi. O corvo denunciou-me? Ou a baleia que cuspiu Jonas em Nnive viu tudo? Em quem se pode confiar neste mundo e do que depende o destino: de um corvo falastro, de uma arrogante guia, de uma astuta serpente milenar e de uma lendria baleia! Vou perder meu profeta? Ele responde: - Amores, pretextos das almas, que no sabem por onde ir e ajeitam amores. Amores, espelhos do ntimo, que procuram o brilho e veem, no reflexo de si, a luz da misteriosa e traioeira paixo. Amores, esses dos dias dos deuses, que tiram a roupa do nu e descem do pedestal. Descestes, saborosa discpula, descestes! e riu amargamente, com uma mistura de cinismo e tristeza. Aplaudi aflita. Escutei o silncio do bosque, o cricrilar dos grilos, o silvo das cobras, o coaxar dos sapos. Aps longo silncio, o profeta comeou o sermo:
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- Quereis isolar-vos? Quereis procurar o caminho que guia a vs mesma? O que procura o outro facilmente se perde a si mesmo. Todo isolamento um erro, diz-me o rebanho. E vs pertencestes ao rebanho por sculos. Enganei-me? - No sei. Em todo rebanho sou a ovelha negra respondi, a boca seca, o corao no p. - H de ressoar a voz do rebanho longo tempo. E quando disserdes: J no tenho uma conscincia ressonante convosco, isso ser uma queixa comum e uma dor para mim. A ltima centelha ainda brilha na vossa aflio. Quereis seguir o caminho da aflio, o vosso mesmo? Demonstrai-me vosso direito e fora. Acaso sois uma fora nova e um novo direito, um primeiro movimento? Uma roda que gira sobre si mesma? Podeis obrigar as estrelas a girarem em torno de vs? Fixei meus olhos na lua a procurar respaldo. Ela brilhou forte em sinal de apoio. Criei coragem e respondi: - O que no ama um deserto sem poos escondidos nem tesouros encalhados. No ouve o canto das roldanas enferrujadas, no sente lhe bater na face o vento refrescante, no consegue atentar-se para as miragens fantsticas das areias. Nem sabe, talvez, que no passa de um gro de areia! Acaso ser sobre-humana deixar a alma encarcerada porque se entregou a um corpo faminto? Ser animal no basta aos vossos belos e eloquentes preceitos, profeta Zaratustra? Por que ns, vis tomos, que pensamos ser pensantes, no somos o que queremos ser, se que somos alguma coisa? Serei o que desejo ser! Eu serei sempre livre! - Como existe ansiedade pelas alturas! Convulses de ambio! Demonstrai-me que no pertenceis ao nmero dos cobiosos nem dos ambiciosos! Tantos pensamentos grandes que incham e esvaziam. Chamais-vos livre? Dizei-me vosso principal pensamento e no que vos livrais do jugo. H quem perca o ltimo valor ao se libertar da sujeio. Eu nem tinha um pensamento formado. Sem resposta, pedi: - Deixai-me com a lua, com as estrelas! No quereis ser trado? Fostes vs quem me conduzistes a essa atitude. Ide, por favor! Tudo voava ao vento. Pssaros, estrelas, nuvens, abelhas, grilos e cigarras. Ai, como amo o canto das cigarras! Zaratustra no respeitou o meu silncio e continuou: - Sois livre de qu? O vosso olhar, porm, deve anunciar claramente: livre para qu? Podeis proporcionar-vos o bem e o mal, suspender vossa vontade por cima de vs como uma lei? Podeis ser juza e vingadora de vossa lei? - Nem quero. O Filho de Deus no o fez, como poderei julgar? - Terrvel estar a ss com o juiz e com o vingador da prpria lei. Como estrela lanada ao espao vazio no meio do sopro gelado da soledade. Ainda conservais vosso valor e todas as esperanas. Um dia, contudo, fatigar-vos-eis a soledade e vos abater o orgulho. Cerrareis os
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dentes. E clamareis: Estou s! Chegar o dia em que a sublimidade vos amedrontar como um fantasma. Um dia gritareis: Tudo falso! H sentimentos que querem matar o solitrio. No conseguem? Que morram! Sereis capaz de ser assassina? - De mim mesmo. Inventai o julgamento que a todos absolve, exceto quele que julga! - Conheceis a palavra desprezo? - O suficiente. - E o tormento da justia de ser justo para com os que nos menosprezam? - Arrebenta os miolos. - Obrigais muitos a mudarem de opinio a vosso respeito, por isso vos consideram. Coisa que no perdoam: vos elevastes acima deles. Mas quanto mais alto subistes, tanto mais baixo vos veem os olhos da inveja. E ningum to odiado como o que voa! - Adulai-me, profeta Zaratustra? No sou esse edifcio que quereis construir. Eu destino para mim a vossa injustia. Odiais me ver voar, nadar, amar, carcereiro! - mister consumir-vos na vossa prpria chama. Como querereis renovar-vos sem, primeiro, vos reduzirdes s cinzas? - Eu estava to sozinha, trada... s tinha meus livros empoeirados! - Que lsseis. Ficsseis sozinha! Injustia e baixeza o que arrojam ao solitrio. Mas se quereis ser uma estrela, nem por isso os h de iluminar menos. Livrai-vos das tentaes. Todos odeiam os solitrios! Livrai-vos da santa simplicidade! Apraz-me brincar com o fogo. Depois, retocou com um inesquecvel pensamento: - Livrai-vos dos impulsos do vosso amor. O solitrio estende depressa demais a mo a quem procura. H homens em que no deveis dar a pata! O pior inimigo, todavia, sois vs mesmo. Lanai-vos nos bosques, no lago e no mar em busca de prazer. O prazer que encontrais, no entanto, a solido. mais sublime que o gozo. digna a solido! - Sou caverna, bosque, ar e mar, amigo da verdade. Traspassastes meu corao ao esquecestes que o abismo sou eu mesmo. Onde estou? O que fao e por que fao? Quem amo e at quando poderei me reduzir a este grande e mesquinho sentimento? Se ao menos fssemos eternos, se pudssemos sacudir nossas roupas debaixo da morte! Antes a unidade que o mistrio de dois. Antes o grito histrico dentro do peito que o vazio de quando se nos rouba um pedao de ns, que se restringe unio, j que um s caminho apenas possvel quando se carrega um ao outro. Sabeis bem quem nos carrega nos braos do mundo.

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- Sozinha seguis o caminho que conduz a vs mesma. Ele passa diante de vossos demnios. Sereis herege, feiticeira, adivinha, doida, incrdula, mpia, malvada... Andais cacarejando em crculos tortuosos e torturantes. A linha reta a meta. Esquecestes? - Sou sete demnios e nenhum. Deus h de consertar esse relgio defeituoso. O universo desconcerta-me e no posso supor que esse relgio exista e no haja relojoeiro. Ando como os ponteiros do relgio, s que no sentido anti-horrio, para contrariar quem inventou essa mquina tirnica. Sabei que tenho grande mistrio com os demnios: Scrates tambm tinha seu inferno e construiu seu prprio cu. Malvadamente circulo pelo espao, incrdula, sim, mas sempre tentando descobrir no que acreditar. A maldita esperana presa s minhas mos, a feitiaria frente, para proteger contra a inveja, o pecado na testa, avisando que nem o prprio diabo me aceitaria em caso de preciso. Amado, sois de esprito forte; entendereis uma pequena traio do tempo por saber de nossa condio de personagens desse teatro insano. Sou louca e assim o quero. Minha loucura maior chama-se: Zaratustra. O homem que procurarei at depois de morta. Com uma fnix dourada no ombro, de longos bigodes, Zaratustra falava ajoelhado, como se estivesse venerando. A voz mudava: era mais lenta, porm, mais forte, rspida. - Quereis consumir-vos na prpria chama! Quereis renovar-vos sem primeiro reduzir-vos a cinzas? Quereis tirar um deus dos vossos sete demnios? Ide para o isolamento com vosso amor. E tarde ser que a justia vos siga claudicando. - Praguejar contra uma herege! Esqueceis que o mal j est entre ns e este o melhor acontecimento? Por que eu amo o que me despreza, como s desprezam os verdadeiros amantes. Que ocultais com tanta precauo debaixo dessa veste? Verdades? Mentiras? A caixa de Pandora! Seguireis o caminho do mal? - Ide para o isolamento com as minhas lgrimas. Eu amo de todo o corao o que quer criar qualquer coisa superior a si mesmo e dessa arte sucumbe. - Devo anotar? - Na mulher tudo enigma e uma soluo apenas: a prenhez. - Para que uma mulher, se o homem se acha to completo? - O homem quer duas coisas na mulher: o perigo e o divertimento. Por isso quer a mulher, o brinquedo mais perigoso. E temei o homem a mulher quando ela odeia, porque o homem mau, mas a mulher perversa. - No sou perversa! - No escutei direito. Que haja valentia no vosso amor, com ele deveis afrontar o que vos inspire medo. Cifre-se a vossa honra no amor: amar mais do que fostes amada! - O que mais odeia a mulher, sbio?
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- Mais que tudo vos odeio, porque me atras no sendo forte o suficiente para me sujeitar. - Contento-me com migalhas! - preciso que obedeais e encontreis profundidade na superfcie, pois tendes alma superficial... ele riu sem querer. Cuspi e quase rasguei as anotaes. Mas decorei as mximas. Zaratustra ria escondido, olhando aquele bosque enamorado de lua. Pairando os pensamentos na ordenao do firmamento, concordei com ele. Ento gargalhamos juntos. A fnix voou longe. Fixei meus pensamentos nela, no renovar-se atravs das cinzas. Cinzas tiram-me do mofo. As escrias guardadas no poro vo saindo aos poucos nos mergulhos dentro de ns. Zaratustra ensinou-me a respirar pelo estmago, soltar o ar, pux-lo pelo diafragma. Ento vinham as lembranas, as amargas lembranas saam como no prprio parto. Eu gritava muito. Chorava e mordia as mos dele. Assim, pouco a pouco, anotando, desenhando, Zaratustra sugava-me as recordaes que, em chamas, viravam cinzas. Apenas cinzas. Voltei a anot-lo: - Considera-se profunda a mulher. A mulher no nem superficial! - Zaratustra brinca com os meus dedos. Parastes no tempo, amigo de Moiss? - Pelcula de guas superficiais! e ria muito. - A alma do homem profunda, de cuja corrente brame em grutas. A mulher pressente-lhe a fora, mas se entende no revela! - Frvolos no entendem nada. A frivolidade no dom nem pecado s das mulheres. Pouco conheceis das mulheres, mas da superfcie da minoria. Nada impossvel para as mulheres. Ficamos um bom tempo em silncio admirando a lua. - Lua? So sete horas do dia sete? Entoei meu canto. A lua soprou as nuvens. Despedi-me feliz de Zaratustra. Voei como um anjo amiga que parecia um agigantado algodo. Olhar tnue, voz suave, ajeitou-me no colo, aps abrir uma das centenas de milhares de gavetas, achou a nmero 1112131277 e ao revelar ser a minha, perguntei: - Que tendes a? - Lembranas! Um poema para a vossa juventude. - Posso ler? - Em voz bem alta! - A Lua hoje est cheia do branco, alvo e puro como a brisa da madrugada. E gira encanto, e gira pelada: fazendo esse charme traz-me o pranto. pura, ainda, e calma se beija do Cu. O alvo de
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seu ser ainda no lhe permite que se desnude de seu obscuro vu. Est cheia no cio , to branca, mida, desejada. No frescor perfumado um desafio, tanta beleza, ela majestosa, solitria, alta, mida, agigantada de mel... E esse mesmo Cu forte e frio e delirante quer fazer pequena a luz da Lua. Posto que nua, a Lua. Mostrou-me todos os amores que tive, os que retive ou os que nunca tive. Curiosa, perguntoume: - Por que no usastes vu e grinalda? - No aceitei ser uniformizada para os caprichos clericais. - Mas com um deles vs casareis? - Voltaire! Por ele fao qualquer coisa...Vou ao topo da colina reparar o desenho das constelaes, avistar-vos ao longe, respirar, traar um mapa astral imaginrio na cabea, um dia. Aps longa conversa, combinamos: - Voltarei dia doze aps entoar um canto rabe. Estarei no deserto, nas pregaes. At l, lira dos vinte anos! Toda vez que chover cantarei em gregoriano. - Maravilhoso! - Olhai por mim? - Protegerei minha menina. Entrementes, a lua brilhou mais que nunca. Caiu uma bola branca beira do Lago Ninfas. Ao peg-la, queimei as mos. Quando abri os olhos, percebi que havia sonhado. Fui para o lago onde me sentei e fiquei observando o perfeito reflexo da lua. O narcisista ela falou-me suavemente precisa dos outros para validar sua auto-estima. Sempre carrego comigo os que me veem. E, rindo, deu-me boa noite. Luminosa a noite, as rvores desenhavam monstros divertidos. Dentes mordiam as colinas. Os braos queriam se atracar. Zaratustra dormiu fora. Desejando subir lua, despedi-me dela, sonolenta. - Adeus, Senhora das Mars!

CAPTULO 11 UMA GAIVOTA E UM CARANGUEJO Zaratustra estava pronto para amarmos no cume da montanha azul. Fazia muito calor. Que noite! Observei cada estrela; cheguei a cont-las, a navegar nas constelaes, a desenhar o mapa astral na imaginao. Chorei de saudades do meu filsofo astrnomo. Voltaire! Tudo se vai na
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esperana de um dia reencontrar-vos... Passei a escapar ainda mais nas madrugadas, j que meu amante o fazia sempre. Saa do meu corpo, saa.... Corria pelo bosque, chegava junto ao mar, onde havia trs tneis. Atravs deles encontrava-me comigo. Outras vidas. Vidas que, s pude perceber aps morrer vrias vezes , vivi paralelamente. Contudo, eu voltava em poucas horas. Uma personalidade s em vrias mulheres diferentes, ou vrias personalidades numa nica mulher: desprendida de tudo, inconformada sempre, em busca de um homem que ainda no encontrava, mas que, sabia, encontraria nalguma dimenso. Eu desabotoava o decote da roupa de baixo esperando o beijo na aurora. Esperando que um dos meus ntimos amigos me amasse para sempre, sem saber que o para sempre, sempre acaba. Ainda assim, aguardava nas noites azuis da montanha, o colo nu, o beijo que me mataria de xtase. Voltaire sempre voltava e, ao pressentir a vinda de Zaratustra, me deixava suspensa no ar, amando um fantasma. Um fantasma que o profeta discernia de longe. Amanhecia. Sinuosa a luz solar pingindo de vermelho a escurido, enquanto o negro transformava-se em azul. Nuvens, fracas nuvens branquinhas formavam bichos instantneos no cu. A bola de fogo surge como um vulco adormecido em meio s colinas. O que faz com que o sol seja o mais belo astro da galxia a humildade de submeter-se aos caprichos de colinas e construes... Mas o que o faz ser realmente belo que nasce e morre todo dia.... Meus cabelos estavam presos em Zaratustra. Desvencilhei-me dele e desci a montanha para tomar um banho. Sa do lago abenoada pelas ninfas e por todos os anjos. Depois fui Pedra de Dal, prxima ao mar. Abracei-a, como de costume, beijando-lhe na ponta do nariz. Ela parecia inclinada. Desci o abismo que conduzia alta mar, tateando as pedras lodosas e as ressecadas. Vi as ondas fazerem belas piruetas. Uma gaivota voou magnificamente. Veio em minha direo. Pousou-se no meu ombro como se ele fosse um poleiro e disse, com a maior naturalidade do mundo: - Vede a arrebentao... No glria? - Sim. Bela como vosso voo! - ...Querereis entrar naqueles tneis do arco-ris? So trs! - Muito, mas no sei como. L de cima da pedra ouo o canto das guas que entram debaixo das rocas. linda a melodia da Natureza. - Vs iluminais o mar, sereia. Sabeis? - No. S sei que nada sei. Acho que enlouqueci nesse lugar. S falta aparecer Scrates andando na praa de Atenas. Seria uma festa! Deixando de lado minha resposta, a gaivota props: - Quando quiserdes viver para alm dos mundos, s chamar-me. Levarei a sereia at o infinito de todas as dimenses! - Assim, viva? Sois mais louca do que eu, gaivota! Como podeis?
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- Podendo. Sou primo de Ferno Capelo. Apreendi muito com ele. Querereis elevar-vos alm do horizonte, olhar para o sol brilhando intensamente, somente sendo vista por ele? - Tudo o que quero! Entretanto, gostaria mesmo de reencontrar e abraar meu amor eterno. Preciso, mas levarei sculos! - Nem tanto. Ao atravessardes a portaa de ouro, aps os rituais, esperarei por vs. Trazei a serpente azul e no suicideis nas rocas. Em breve abraareis vosso Voltaire. At l! e alou um belssimo voo, sumindo-se no horizonte. - Adeus! despedi-me esperanosa, mas muito mais ansiosa por jogar-me nas pedras em busca do tnel. Seriam trs? Alm... Vejo um arco-ris! Ou trs? Que serpente azul? Como ela sabia dos rituais? Duvidei de tal prodgio da gaivota. Mas confesso que me senti enfeitiada. Estranhei-lhe o nome: morte, passagem, acabamento, vida aps morte, etc..., etc...,etc. Assim, quando mais tarde me procure, quem sabe o desespero, chamarei a morte sem me suicidar! Sois bem engraada, gaivota! O sol j havia apresentado seu espetculo nico. Subi o abismo e vi outra pedra desenhada num formato torto de rosto. Sem ar, decrpito. Era o rosto de Dal. Era a caraa contorcida de um homem em pesadelo eterno. Desenhei o pintor na mente. Vi um caranguejinho amarelo numa poa dgua receoso de que eu, gigante para ele, o pegasse, como um Micrmegas com o barco dos filsofos que voltavam do polo norte. Batizei-o Maupertuis. Arranquei a lasca de uma unha, fiz com ela um cone para conversar com ele: - Os caranguejos so autnticos filsofos! Tm trezentos e sessenta graus de viso e no se gabam! Nem berram. No andam somente para os lados, nem para trs apenas. Tal prodgio nenhum homem consegue sem a ajuda da tecnologia e, mesmo assim, permanecem arrogantes. Deveriam mirar-se em vossa espcie, a ver se andam . O caranguejinho permaneceu quieto e arredio. Pensou por algum tempo e, por fim, disse: - Tenho pavor de sereias! So belas, mas muito astutas. Comem-nos crus! - Qu? pasmei. Atnita, respondi: - Amigo, do mar s conheo um peixe listrado de azul e preto, um escorpio disfarado de peixe, compreendeis? Ele me amou. Eu no o comi, por Deus, foi o contrrio! Pensei que fsseis um filsofo, mas pelo jeito sois um gemetra. Maupertuis... Voltaire me avisou! Conheo bem vossas intrigas contra Voltaire no castelo de Potsdam. Bem que retornastes como um bichinho rastejante para pagardes o que fizestes com meu amigo. Causa e efeito. Bem feito! - Almas gmeas procuram-se e se encontram. Reencontram-se, s vezes, porm, nunca ficam unidas, seno no Eterno. Vosso fantasma s-lo- sempre vosso sem nunca ter sido, compreendeis?
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- Depende de qual! Tentei enumerar os namorados do presente e do passado. Perdi-me! - Difcil, pequeno Maupertuis. So tantas almas gmeas! Ai, como bom ser livre neste mundo! Cada vida um mundo. O caranguejo, no entanto, ficou srio e afirmou, veemente: - So o quebra-cabea da pluralidade dos mundos. Muitas vezes se encaixam, o que maravilhoso. Mas na maioria das vezes espantam-se de serem espelhos dalma o que consiste num desastre emocional. - Sim, disso sei. At nunca, Maupertuis! - Adeus! Noutro espao estais bailando no madrigal de vosso escorpio. Neste, Zaratustra subjug-la-. - Qu? Calculastes bem erradamente. Zaratustra subjugar-me? A mim, que vivi trezentos anos em... vinte. Adeus! Corri montanha. Zaratustra queria-me. A guia, o corvo e a serpente saram discretamente. Envenenou-se com o soro da vbora e falou: - Se os esposos no vivessem juntos os bons casamentos seriam mais frequentes. J no sabia o que fazer ali. Assim deve ter sucedido com o nosso amor. Um vazio invadiume. Quis morrer nas rocas. - Morrer assim melhor e morrer na luta prodigalizar uma grande alma. Seria preciso aprender a morrer. preciso fugir a deixar-se comer no prprio momento em que vos comeam a tomar gosto. - Perdestes j o gosto ... como eu ...? - Necessitais ler o que falo. mais sensato. Enfiei minha cabea no belo Lago Ninfas, meu lago dos erros, a ver se conseguia ler o que um profeta to sbio me dizia nas entrelinhas. Comecei, ento, a tentar ler de fato os pensamentos dele, ao menos jogando mais com minha forte intuio e reparando que cada palavra dele servia para vrias conotaes. A sabedoria de Zaratustra j no me intimidava. Pelo contrrio, incentivava-me a aguar os meus prprios pensamentos. Reparei o capricho das colinas delineadas por um rosado bem claro, tangido pelo mesclado de azul royal com marinho. Parecia um arco-ris o cu. O sol avisava sua chegada escandalosamente, como um grito de prazer. Abracei meu profeta beira da caverna, convidando-o para amar quem o amava tanto: a lua. Aps adorar o sol, acendemos incensos e celebramos mais uma manh. Ramos de coisas banais,
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bebamos um licor de canela para aquecer os pulmes. Assim caam as noites como luva de cristal. Adentrvamos na beleza do cu, amando como se fosse sempre a ltima vez, mesmo sendo sempre igual. Espervamos a lua saltar abraados, sem polemizar. Como bom amar sem polemizar! Certa madrugada, Zaratustra esquecera-se dos sete mandamentos do sono para se deleitar. Tirei o vu do rosto maquiado de egpcia pois ele adorava me ver enfeitada de Clepatra. Apertou-me contra a cama, pegou-me os cabelos longos e fez uma longa trana, avisando que assim seria o nosso destino: longo e tranado. Como semeador que lanara as sementes, aguardou o momento da colheita. Dormiu nos meus braos amantes e acordou com uma pergunta intrigante: - Que parece mais difcil: fechar para o amor a mo aberta e conservar o pudor ao dar? e riu. J eu andava risonha por outro motivo. A gaivota e o caranguejo enfeitiaram-me.

CAPTULO 12 O JOIO QUER CHAMAR TRIGO Decorreram-se anos. Os seguidores do profeta eram muitos. Ao sair da cidade Vaca Malhada, Zaratustra recebeu de presente dos discpulos um basto. Representava uma serpente enroscada em torno do sol. Assim falou-lhes: - Quando o nosso corao se agita, amplo e cheio como o grande rio, bno e perigo dos ribeirinhos, ento assistis origem da vossa virtude. Quando vos elevais acima do louvor e da censura e quando a vossa vontade clama como vontade de um homem que ama e quer mandar em todas as coisas, ento assistis origem da vossa virtude. Essa virtude poder. Um pensamento reinante e em torno dele uma alma sagaz: um sol dourado e em torno dele a serpente do conhecimento. Vou embora sozinho. Ide sozinhos tambm. Afastai-vos de mim e vos precavei contra Zaratustra. Envergonhai-vos dele! Talvez vos haja enganado! O homem que reflexiona no s deve amar os seus inimigos, mas tambm odiar os amigos. Adeus! Todo mundo pirou com esta. Zaratustra consigo mesmo falava. E com ele mesmo conversava: Vigiai e escutai, solitrios! Sopros de adejos secretos chegam do futuro e a ouvidos apurados chega uma fausta mensagem. Solitrios de hoje, vs, os afastados, sereis um povo algum dia. Vs que vos haveis entrescolhido formareis um dia um povo eleito do qual nascer o homem superior! Escutando no caminho a gua serpenteando por entre os bosques, por entre a mata negra, brilhando ao luar, pensou: Dai de comer aos ces, ainda que vos mordam. Certo dia, aps ditar as parbolas, o profeta gritou, o rosto malhado, em pnico:

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- Assustei tanto a sonhar que acordei, mulher. Aproximou-se de mim uma criana com um espelho? - Qu? gua, corvo! gua, guia! Zaratustra treme de febre! Rpido! Voaram como um raio. - Zaratustra, o joio quer chamar-se trigo. A criana apresenta um espelho. Que vedes? Algo aterrorizante? - Demnio sarcstico. Meus inimigos desfiguraram a imagem de minha doutrina. Perdi meus amigos! Necessito procur-los! - E so eles os que nos apunhalam... falei sem querer. - Por onde andam? - Nem sei mais. Sinto que os perco por alguma traio. Abraai-me! Os animais entreolharam-se apavorados, como s ficam os verdadeiros amigos. Zaratustra empalideceu demais. Entrei em pnico. Pedi aos animais que procurassem os amigos do profeta, que perguntou, com amnsia: - Que sucedeu? - Nada! gritamos em coro. - Traras! Meu impaciente amor transborda em torrentes. Precipita-se o Oriente at o ocaso. At a minha alma agita-se nos vales, abandonando os montes silenciosos e as tempestades da dor. Bastante possuiu-me a solido. Sofri. Agora esqueci o silncio. Tornei-me qual boca e murmrio de um rio que salta de elevadas penhas. Tenho que precipitar minhas palavras nos vales. Corre o rio do meu amor para o insupervel. Como no encontraria um rio o caminho do mar? - Encontrastes! No vos assusteis com os amigos, que sempre traem e adulam e apunhalam disfaradamente. Tendes a ns! Animai, olho afvel que tanto brilha ao ver a aurora e o esplendor do sol! Estamos convosco! Os animais concordaram. Entrementes, senti um calafrio dos ps cabea. Uma criana correndo diante de Zaratustra, espelho mo. Espelhos da alma! Santo pesadelo! A criana mostra o reflexo do profeta. A criana est prxima? Pretenderia ela mostrar ao pai quem ele para que no o deixe de ser? Gravidez: dois espritos em um. Gravidez: traio e sofrimento. Gravidez: separao do inseparvel. Corta-se o coto umbilical e seguem separadas as vidas como os rios para o mar. Olhei para o profeta, apavorada como ele. Ele pegou do espelho para consigo mesmo falar e, como se no me visse, conversou sozinho. - O mar! Sem dvida h um lago em mim. Um lago solitrio que se basta a si mesmo. Mas o meu rio de amor arrasta-o consigo para o mar... para as profundezas onde canta uma bela sereia!

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- Isso tocou minha alma. Quero saber do tnel... do arco-ris... falei, para distra-lo. Queria tanto passar por vastos mares como uma exclamao, um grito de alegria, onde juntos riam amigos e inimigos! - muito grande a tenso da minha nuvem. Por entre os risos dos relmpagos lanarei granizos s profundidades. Soprarei as tempestades. Assim aliviarei o meu peito. - Risos dos relmpagos! repeti, maravilhada. O sol j se levanta sobre o mar. Vamos reverenci-lo? Ele estava ainda fora de si. No me ouvia e, se ouvia, no queria conversar. Olhava distante, como se fosse de outro mundo. - Ah, saiba eu tornar a atrair-vos com flautas pastoris, seguidores! Aprendei a rugir com ternura, minha leonina sabedoria. J aprendemos tanto juntos! - Despedi-vos to cedo? - Sim. Tambm a vs assombrar a minha selvagem sabedoria. Talvez vos ponhais em fuga com os meus pensamentos e os meus amigos. - Judas? objetei-o, ofendida e ao mesmo tempo aliviada por ver ele que voltava a si. - Sim. Minha sabedoria emprenhou-se nos montes solitrios. Nas duras pedras pariu novo filho. Agora corre louca pelo deserto rido e procura sem cessar branco cspede... O arco-ris! Peonha da manh! Aproximava-se a aurora linda como a noiva se apresenta catedral, pura e casta, nua de pensamentos nefastos e cheia de esperana. Os primeiros raios do sol ofuscavam a lua e as estrelas, varrendo da noite a melancolia. O cu roxo empalidecia. Zaratustra adorou o sol, mas, desta vez, reverenciou a lua, no que os animais ficaram atnitos. - Nublada lua que habita solitria este cu imenso! Que se casa com o cu no hiato da paisagem humana. Que em meu peito vazio habita. Que bela imagem! - Belo! aplaudi-o. - Os figos respondeu-me caem das rvores. So bons e doces. Conforme caem, assim abre-selhes a vermelha pele. Sou vento do Norte para o figo maduro. Recebei o suco e a doce polpa. Em torno de ns reina a manh com um cu sereno... no com clera, mas com o riso que se mata. Ride! Adiante! Matemos o esprito do pesadelo! Vede que plenitude na manh! Os hiperbreos vivem onde poucos podem entrar. Somos primcias: eternamente estamos condenados a um deus! _________________________________________________________________ Apreciei as colinas, os abismos, o lago, o mar, o deserto. Descemos a montanha. Com olhos amarelos, o profeta falou aos quatro cantos do mundo:
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- Voz que clama no deserto! Quem tem ouvidos, ouvi! Deus no conjectura. Quero que Deus circunscreva-se no imaginvel. Podereis imaginar um Deus, Jasmim? - Se energia, sim. Com um punhal na mo e um relgio noutra, no. - Eu s posso crer num Deus que saiba danar! E quando vi, o meu demnio pareceu-me srio, grave, profundo e solene: era o esprito do pesadelo. O Deus do monotonotesmo cristo! Essa imagem hbrida da decadncia destilada do nada. Deu vontade de congelar aquele momento. Como a esperana faz a proeza de nos invocar outro mundo, se precisamos enfrentar esse, que nos olha grandiosamente, segue e mede os nossos passos? Controla a nossa caminhada, rege leis universais, as leis de Deus? O mundo tem algo de grandioso demais que mete medo. Deus bom, mas mete medo. enigma. Invisvel. Tambm eu queria que um deus saltasse de mim. Mas no gostaria de imitar Deus. Queria mesmo era controlar os meus atos, o que, quela altura, era tarde demais, mesmo que fosse uma deusa. - Deus no conjectura? Quem beberia sem morrer os tormentos todos de uma conjectura? Deus um pensamento dos homens que infelizmente torcem tudo quanto est fixo. Chamo mal e desumano a isso: ao ensinamento do nico, do pleno, do imvel, do saciado e imutvel. - Esse ensinamento do imutvel foi vencido pelo Tempo. Por que o homem transforma-se com o tempo, os conceitos mudam como o percurso da correnteza. Morremos ou renascemos a cada segundo... Descendo as montanhas. Olhei para trs pensando em Edith, a salinificada esposa de Loth, porque o cenrio da montanha ficava congelado ali e nossos melhores momentos tambm ficariam. Mudanas dentro de ns cicatrizaram uma relao que jamais conseguiria cicatrizar a si prpria. Pois uma relao humana como um rio: nunca o mesmo. Quando mergulhamos segunda vez no rio, nem ns nem ele somos os mesmos, diria Herclito. Pensando em Herclito, eu pintava em minha imaginao o cenrio que abandonava a contragosto. Vou sentir falta de tudo o que vejo atravs desta montanha. Do capim abandonado, que me inspira uma pintura com uma cadeira vazia bem no meio, de frente para o sol e para a lua. preciso emprestar coragem ao deitar a pena sobre o papel, quando se deita a alma em letras. como cantar sem voz. chorar por dentro, sangrando as entranhas em silncio. Agora compreendo o vosso criar, profeta. dizia, com uma sensao de morte no peito. - Conheo as ltimas horas que desgarram o corao. Meu caminho mais de cem almas atravessou, cem beros, cem dores de parto. Desde que h homens no mundo, os homens tm-se divertido muito pouco: esse o nico pecado original. E quando aprendemos melhor a nos divertir, esquecemos de fazer mal aos outros e de inventar dores. Paramos sob uma figueira para descansar um pouco. Molhei o rosto e os cabelos. Zaratustra foi trocar o manto. Ao me sentar numa encosta perto de uma rvore, relaxei as pernas. Cochilava quando uma vbora azul laou-me pelos ps e me mordeu, bem no pescoo.

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- Aaaiii! Aiiiiii! Socorro! gritei em vo. A serpente olhou-me, como se me conhecesse. Quis retirar-se, contorcendo-se vagarosamente. Tranquilizei-a, lembrando a conversa com a gaivota: Levai a serpente azul; no suicideis! - Vs atravessareis trs tneis comigo. Meu percurso distante! - Pelo contrrio. Mais rpido do que quando Zaratustra morreu primeira vez. Morrereis! lamentou. Embora sentindo falta de ar e uma grande transformao em minhas veias, tive foras para gargalhar. Ri tanto que a vbora nada entendeu. Com um ponto de interrogao na cabea, ela enroscou-se-me ao pescoo. Disse-lhe: - No me matareis: encurtareis o meu caminho. Ficai comigo, pois h trs tneis que sero as trs escolhas das vidas simultneas que enfrentarei. Em verdade, j as sinto, mas ainda nada compreendo. Preciso do vosso soro para criar coragem de morder a falsa conscincia dos homens. E atravessar o arco-ris. Atnita, a serpente foi descendo para a minha cintura, formando um adorno bastante sensual. - J era tempo de me batizar, contempornea de Ado e Eva. No quero a ma, amiga, mas o soro! e a vbora me mordeu com fora. E exclamei: Agora estou batizada! Protegerei a discpula! - Contra o qu? Respondeu-me com uma pergunta: - Quando que as mulheres precisam de proteo? Preocupei-me. Gravidez mesmo? Vendo-me abatida com esses pensamentos, ela comeou a prosear, para me distrair. Contou que as serpentes nunca foram expulsas do paraso, que tudo eram fbulas, pois as serpentes, dizia, sempre foram muito consideradas no reino dos cus. O resto, eram calnias humanas uma espcie to nova na Terra que produzia mais veneno que a mais venenosa vbora. Troquei o manto por um vestido de seda. Sentei-me na esteira. Homens aproximavam-se, como que saindo de um ninho. Para distra-los porque eram lavradores e passeavam por ali , comecei a proferir parbolas, feito uma cigana. Pedi a um a mo direita, onde vi todo o passado e o futuro dele. Em seguida, disparei: - Irmos! Amo-vos! Mas tambm sou vossa inimiga... Deixai-me, portanto, dizer: conheo o dio e a inveja dos coraes. No sois bastante grandes para no conhecer o dio e a inveja. E, se no podeis ser os santos do conhecimento, sede ao menos os guerreiros.

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Aplaudiram, rindo, julgando-me uma cigana que agradava os homens. Prossegui: - Se vos amaldioam, no abenoeis: amaldioai tambm, imbecis. Se vos fizeram uma grande injustia, fazei cinco injustias pequenas: assim ensinou-me Zaratustra. Ele tem muito o que dizer, mas quer pouco ensinar. Vs, pilares da humanidade, vs sabeis bem mais que ele. E por isso mesmo que tendes muito o que ouvir! Zaratustra observava. Estava nas nuvens. Eu levitava de alegria. O povaru aumentava: uma mulher berrando no deserto com uma cobra laada cintura no todo dia. Todavia, eles prestavam ateno nas parbolas, a testa franzida, entendendo sem compreender: - Uma pequena vingana muito mais humana do que nenhuma. Vingai-vos, hipcritas! Um homenzinho familiar da mesquita armou-me uma cilada, para que todos pensassem de mim charlat. - Vingai-vos, desprezadores, vingai-vos! Mas com honra. Vedes a guia? Vedes a serpente? Vedes o corvo? Sabem mais que todos vs juntos, desprezadores. Caluniai, quando a calnia a flecha. Que os mortos zombam da calnia, mas os vivos podem vir a morrer... Caluniadores! Sois como os santos que enfeitam os mosteiros: amam ao prximo e ao inimigo como a eles prprios. E logo que vem a oportunidade, envenenam-nos. Envenenai o vosso prximo! Com a lngua se mata, caluniadores! A lngua o chicote da alma! - Charlat! Mulher do diabo! disparou um. - Graas dou por atacar-me ousadamente, otrio! S deveis ter inimigos dignos de dio, no de desprezo. E se entreolharam e reviraram os olhos. Deveis sentir orgulho do vosso inimigo. Ento os triunfos dele sero tambm os vossos! No s deveis amar o inimigo como tambm matar o amigo. - E como escolher amigos? perguntou um. Eis um problema de difcil equao, mas que resolvi com... meu mestre. - Assim me ensinou um dia Zaratustra: desatai as vossas correntes, inimigos da honra, desatai-as! Salvai primeiro a vs mesmos para socorrer algum. E tarde ser que o salvo no vos mate em seguida. - Sois digna de justia? - Digna? Justia? Inventai-me a justia que a todos absolve, exceto quele que julga! Assim me ensinou um dia Zaratustra. A justia para os cegos. Sois cegos o suficiente para julgar, dignos? Andai na corda bamba de olhos vedados a ver se podeis julgar. Andai, dignos! Sois trapezistas para driblar a vida sozinhos? J subiram as escadas sem pisar nalgum cego, dignos? Que todos andem de ccoras no escuro, parindo na cegueira da vida a prpria verdade. Quem tem uma verdade digna de habitar um corao irreverente?

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Silenciaram-se. - Como ser verdadeiramente justo? interrogou outro. - No julgueis para no serdes julgados, porque com a mesma medida com que medirdes vos ho de medir a vs tambm. Tirai primeiro a trave de vosso olho, hipcrita! Livrai-vos de ser injustos com os solitrios. Um solitrio como um poo profundo. fcil lanar nele uma pedra, mas se a pedra vai ao fundo, quem se atrever a tir-la do poo? Livrai-vos de ofender o solitrio, todavia, se o ofenderdes, matai-o tambm. Assim me ensinou certo dia Zaratustra. J abismastes num poo profundo e escuro de olhos vedados? Cuidado para no lanardes a pedra em vs mesmo! Porque quando um homem fica no breu, erra de propsito at para ver se ainda existe. Ele mata o prprio ego, se realmente ficar sozinho. Onde est o vosso poo, dignos? nele que esto as vossas pedras... as mentiras escorrendo gelatinosas feito gua podre... a vaidade buscando um espelho limpo, desde que tenha a par a beleza, seno vos provocar o nojo de vossa existncia oca e sem fim. J olhastes para o fim? Que cara tem? A de sempre! Botas e mos unidas numa caixa, cenho franzido, preocupado com o monte de besteira que se fez. Preocupado com o tempo e com o outro Tempo. O implacvel de Deus. O que no volta... Amedrontados, os homens pegaram pedras para me atacar. Pedi socorro ao Universo. Encorajada pela fora de vrias pedras atiradas no meu telhado, desafiei-os com a maior entre tantas mximas de Jesus Cristo: - O que no tiver pecados, atira a primeira pedra. - Eu! mandou um. Depois, vrios. No acertaram. Vendo o grande perigo que corria, Zaratustra tirou-me dali e tomou o lugar. Desci ilesa, a cabea erguida. - Ouvi o que foi dito: atirai a primeira pedra o que no tiver nenhum pecado, nem em pensamento nem em atos. Emudeceram-se os corajosos contra mulheres. E Zaratustra prosseguiu assim: - Grandes favores no tornam ningum agradecido, mas apenas vingativos, revoltados. Mesmo o pequeno benefcio lembrado torna-se um verme roedor. Desgosta-se de uma pessoa por dar e se desgosta por no dar. O remorso impele a morder. O pior de tudo, no entanto, o pensamento mesquinho. como a lama: at que as excrescncias apodream o corpo todo. Vale mais fazer o mal que pensar ruimente... - ... difcil viver! desabafou um. - Como difcil guardar silncio. Ningum piscava os olhos diante da autoridade do profeta. - Assim fala todo grande amor: preciso conter o corao, porque se o deixarmos livres, depressa perdemos a cabea. Livrai-vos da piedade! Todo grande amor est acima da piedade. Ofereceivos ao vosso amor e ao prximo como a vs mesmos: com desdm. Assim fica menos pesado viver. Porque amar di. E viver di quando no se ama. Que direis?
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Aplaudiram. Chamaram-no o novo. Para aterroriz-los, ele disparou essa, que nem eu havia ouvido: - Assim me disse um dia o diabo: Deus morreu! Foi a piedade pelos homens que o matou. Deus tambm tem seu inferno: o amor pelos homens. No souberam amar a Deus seno crucificando o homem. Traaram sinais de sangue pelo caminho e sua loucura ensinava que a verdade se prova atravs do sangue. Mas o sangue , de todas, a pior testemunha da verdade: o sangue envenena at a doutrina mais pura e a converte em insnia e dio do corao. E quando algum atravessa o fogo por sua doutrina, que prova? Baixaram a cabea. O homenzinho chegou mais e Zaratustra afiou mais o discurso: - Os discpulos de Deus deviam ter aparncia de redimidos. Queria v-los nus, porque s a beleza deve pregar o arrependimento. Os sacerdotes causam-me pena e me so antipticos. Vejoos prisioneiros e marcados. O Salvador ps-lhes as algemas dos valores falsos e das palavras ilusrias. Haja quem os salve do seu Salvador. A vossa crena ordena isto: pecadores, subi de joelhos as escadas, olhos deslocados pela devoo. Quem criou semelhantes antros e graus de penitncia? No eram os que queriam se esconder e a quem o cu lmpido ofendia? E s quando o cu lmpido olhar novamente atravs das abbadas rendilhadas e contemplar a erva e as vermelhas papoulas dos ruinosos muros, ento inclinarei o meu corao novamente ante as moradias desse Deus. - O batismo limpa os pecados? perguntou um despropositado. - Com gua? A alma precisa banhar-se? gargalharam os ouvintes. Sabeis o que a alma? Mesmo os valores desses homens no so do stimo cu da liberdade. Nunca andaram sobre as bases do conhecimento. O esprito estava mergulhado em piedade e sobrenadava grande loucura. Aumentavam os curiosos. - Escreviam com sinais de sangue! A loucura ensinava que com o sangue dava-se testemunho da verdade. Mas o sangue envenena a doutrina mais pura! Quando escreviam em sinais de sangue trouxeram heris. Tal outro partiu como heri em busca de verdades e no trouxe por colheita seno uma mentira enganada. Foi aplaudido. Desceu e caminhou pregando, a multido atrs, como um rebanho: - Na verdade, no quero cordeiros. Jesus s conheceu lgrimas e tristeza com o dio dos bons e dos justos. Por que no ficou no deserto? Aprenderia a viver, a amar a terra e tambm o riso! Blasfemou contra o prprio Criador... No seja a vossa morte uma blasfmia contra os homens e contra a terra! Estvamos com fome. A multido, vida por milagres, quis ver a multiplicao dos pes, acreditando que Zaratustra fosse um segundo Jesus Cristo. Cansado, pediu que eu pregasse segundo a doutrina crist. No entendi. As pessoas comiam os pes que levamos e as palavras que no preparamos.

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Bblia mo, abri em Provrbios, onde li: - O po da mentira gostoso para o homem. Mas depois a sua boca ser cheia de areia. As guerras devem ser dirigidas com prudncia. Se um homem revela os segredos e procede falsamente e tem os lbios abertos para falar, afastai-vos. Dizei: darei mal por mal. O que s busca palavras no ter nada, mas o que possui do corao ama a sua alma. E o conservador da prudncia encontrar bens. E o que mente perecer. Conhecemos a doutrina do homem pela pacincia. A glria passar por sobre as injrias. Esto preparados os martelos para ferir os corpos dos bons e dos justos. Pois o esprito alegre torna florida a idade, mas o triste seca-os at os ossos. At o insensato passa por sbio, se calado, e por inteligente, se fechar a boca. Toda a obra da virtude como uma estrela que se apaga. A luz da virtude caminha mesmo depois da obra cumprida. O raio de luz eterno como o do sol. H os que andam pesadamente como carros transportando pedras. Falam muito de dignidade e chamam virtude ao freio. Que sabeis da virtude? Zaratustra riu para mim. Salomo e Zaratustra agradam a gregos e troianos. - Envenenaram as guas santas com a vossa concupiscncia. E ao chamar alegria aos vossos torpes sonhos, at envenenam as palavras. A vida fonte de alegria, mas onde quer que os hipcritas vo beber, todas as fontes se envenenam. Pergunto: a vida tem necessidade do veneno? Assim me perguntou um dia Zaratustra. Tudo o que diz ser para a posteridade: o amor e o dio, a paz e a guerra, os bons e os maus, a felicidade e a tristeza, todos ficam escondidos na grande mo do Criador: e o homem escolhe o que planta. Depois colhe tempestades cerrando os dentes. Venha um maremoto e os mate. Ventania de Deus, sopro do alm, terremoto, varra esta Terra poluda de maldades! Poo de erros, secai! Aplausos. - Assim me disse hoje a vbora: o homem, espcie recente na Terra, possui o veneno mais poderoso que a mais venenosa vbora: fala por falar, afirma e no se convence e calunia para se vingar. Assim me disse hoje a vbora: sede vossa lngua o chicote de vossa alma! Vboras do inferno! Seria o homem criatura de Deus? Vem a tempestade, alertou a guia. Zaratustra pediu ao povo que pensasse, muito embora tivesse noo de que lanamos prolas em vo: - Sabeis o que isso em que acreditam? Dizeis ser importante a coragem, a honra, a f, a religio. Mas o que significam estas palavras? Amais as coisas belas, mas sabeis da beleza, do amor, da amizade? insistiu, bondosamente. Uma bondade que se tornaria vaidade. Saam em bando os homens. Ruminaram? Absolutamente. Ao menos ouviram palavras diferentes, divertimento para os que trabalham demais. Mas dificilmente uma tbua de valores seria demolida. Foi-se, cabisbaixo, o gado humano.

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Uma grossa nvoa rodeava a montanha. Nuvens cor de rosa anunciavam o frio glacial da montanha. Abraados, contemplvamos o horizonte. Noite sem lua. Bebendo vinho, o profeta deitou-se em meu colo, abraando-me forte como se houvesse nele mais que uma certeza: uma tristeza. Mais que uma melancolia: uma negra depresso. Depois de longo silncio, falou: - Dificilmente o meu esprito subiu escadas. Esmolas da alegria consolavam-me. Minha averso deu-me asas. Tive que voar mais alto para tornar a encontrar a fonte da alegria que insiste em brotar e quer sempre secar. - Lanai vossos puros olhares fonte de minha alegria. Vede: o sol leva a luz ao hemisfrio inferior. A taa transborda guas douradas no crepsculo! consolava-o, sem saber o que se passava naquele corao disfarado de rude. Quis abraar aquele amor todo, mas eu nem tinha idia do que o prprio grande amor fosse capaz de fazer por egosmo. Sentia rodar a cabea, via meu rosto inquirindo a mim mesma, minha prpria ganncia de liberdade. Sacudi essa imagem e gritei para que parasse. Zaratustra deu-me uma leve batida com a palma da mo em minha nuca. Ento voltei a frequentar o mesmo mundo que ele. Escutei a mais bela declarao de amor e ao mesmo tempo um aviso: amor de solitrios. - Construmos o nosso ninho na rvore do futuro. No preparamos aqui moradias para os impuros. Queremos viver por cima deles, como ventos fortes, vizinhos das guias, dos corvos e do sol. semelhana do vento, quero soprar entre eles um dia e cortar a respirao ao esprito. Um arco-ris, porm, anuncia grandes tormentas para ns dois. Recolhemo-nos, porque pesavam a fome de amar e o sono do depois de amar. E o nosso manto foi a verdade. _________________________________________________________________ CAPTULO 13_ O CHORO DO BEB Amanheci com a melodia dos pssaros. Chovia. Aps olhar de cima a vida dos de baixo, pusme a escrever a pregao de Zaratustra, que deixou escrito: Quando a chuva cair nos dias mais solitrios, lembrai-vos que sempre estarei aqui. A vida quer elevar-se s alturas com pilares e grades. Quer escutar os longnquos horizontes e penetrar com seus olhares nas supremas belezas. A vida sempre h de superar-se! Desconfiai de todos os que se gabam da sua justia. No s mel o que falta nas suas almas. E se se autoproclamam bons e justos, lembrai-vos: s lhes falta o poder.

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Com os pregadores da igualdade no quero ser confundido, posto que a justia me fala: os homens no so iguais mas alguns so mais iguais do que os outros acrescentei. Nascemos originais e morremos cpias diria Jung. Chamo verdico quele que vai para o deserto sem Deus por testemunha, aniquilando o corao reverente. No meio da amarela arena e abrasado pelo sol, acontece-lhe olhar vido para as ilhas de fontes copiosas. Vossa sede, entretanto, no o decide imitar sempre os espritos livres. Criar a grande emancipao da dor. Criar o alvio da vida. Entretanto, para o criador so necessrias muitas dores de parto. Para o criador ser o filho que renasce preciso ser me com dores de me. Escutei um choro de beb. Chorei abundantemente, pois no sabia de onde vinha e nem o que fazer por ele. Era um choro distante, que me ordenava decifr-lo. Ento falei para o choro do beb: Conheo cada nota de vossa melodia, choro de beb. Todas esto gravadas em meu inconsciente para que eu aprenda a amar mais as crianas. E se um dia eu vos transformar em riso, minha conscincia hedionda pesar menos, posto que acalentei um choro de beb. Saberei e creio que j saiba distinguir cada significado! Seja a criana a redeno deste mundo! Onde houver um choro de criana, saberei convert-lo em riso. No permitirei, sequer, que uma lgrima escorra, porque serei o palhao a encontrar a gargalhada. E como o bobo da corte alegrarei o mais grave choro, o choro que me faz chorar tanto. Em qualquer lugar, em qualquer instante de tempo, em qualquer dimenso. Deus, dai-me a chance de criar um beb, para que eu possa ser me? implorei, aos prantos, sabendo que jamais poderei voltar o tempo. Foi-se o choro do beb no sei para onde, mas na minha alma ele continua sempre chorando. Sobrevivi aos choros de criana, tentando aprender a pera da vida to cheia de labirintos que precisamos atalhar. Embora ningum possa voltar e fazer um novo comeo, vs podereis recomear agora e fazer um novo fim. Fui tomar ch preto para espantar o sono. Para meu consolo porque queria ficar sozinha Zaratustra no estava. Para onde foi? - Olhai-vos no espelho. Sois o reflexo dele! Ao olhar-vos por dentro, encontrareis o vosso amor! - Eu no converso com fantasmas... Amigo Freud? - Vosso inconsciente! - Sigmund ... Freud! O tempo uma criana! A criana cresceu? A criana sou eu? - Desejo de ser criana. Perda de criana. Chorai. Mas agora que aprendestes a gritar, gritai! Por que o grito mata mais que a dor e a asfixia vem do grito preso. Se todo grito puder ser vomitado, ento seja a latrina a deusa do sofrimento.
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- Onde est vosso amigo Jung? O esprito do pesadelo se apoderou dos meus pacatos sonhos! - Os sonhos escondidos atrs da portaa de ouro e que quereis esquecer? - So eles. - Essas pessoas que se camuflam de outras so todas uma. No possvel realizar a afirmao e a negao simultaneamente. Para Anaxgoras seria o delrio do melhor dos mundos... Ser e no ser. - O tempo uma espiral, no um crculo. Conheci o pensamento de Anaxgoras depois de formular a anttese. - E no vos tortureis. O problema reside na falta de vontade! Quereis, mas sem saber como. Fazeis, mas sem saber o por qu! - Ainda me ouvis? - A extenso de tal alma: o esprito freudiano. Como j no reconheceis a minha voz! Estais livre, bem vejo. Eu pensava o esprito como a vida que clarifica a prpria vida, como o vosso sofrimento aumenta o vosso saber. Sabeis? - Hesito neste aspecto. Cada dia sinto-me mais ignorante. Quem sois? - A felicidade do esprito consiste em ser ungida pelas lgrimas. Em ser vtima sagrada do holocausto. Vs, profetisa azul, no sois guia. Por isso no conhecestes o gozo no assombro do esprito. Quem no guia no deve voar sobre abismos! - Voei sobre abismos e fui longe demais para o tamanho das minhas asas. Por isso ouo mais e melhor e sofro por no encontrar respostas. Assim, meu corao tormento; meu esprito, sangue; minha mente, chuva ininterrupta. Sois... vs? - A corrente de todo o conhecimento profundo fria, maravilhosamente fria! So glaciais as fontes interiores do meu esprito. Ardente o meu sangue, olhos luminosos! Subistes alto demais... Ao olhardes para trs, vedes o abismo banhado em lgrimas de chuva. fantstico olhar para trs agora, que podeis seguir o caminho da loucura! Espantei-me. - J posso olhar para trs? interroguei, lembrando-me do que Zaratustra havia dito no comeo: perigoso caminhar, perigoso tremer e olhar para trs.... - Nunca vistes cruzar o mar uma velazinha trmula enfunada pela impetuosidade do vento?.

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- Sim! Como velazinha que treme com a fora do vento espiritual, assim cruza o mar a selvtica sabedoria. Zombais da minha condio de discpula? Adeus! Parece que muitos pranteiam junto chuva para disfarar o choro, fingindo que as lgrimas so gotas da chuva. E no sou a nica ovelha negra deste mundo. Vossos esprito e virtude devem inflamar at a vossa agonia, como o arrebol do poente inflama a terra. Seno a vossa morte ser malograda. Assim quero morrer, para que por mim amai a terra. Quero tornar-me terra para encontrar repouso naquela que me gerou. A ambio querer converter em oferendas e presentes. Por isso desejam acumular todas as riquezas na alma, que anela tesouros e jias insaciavelmente, porque insacivel a vontade de dar da virtude. Obrigam todas as crises a se aproximarem, para tornarem a emanar da fonte como os dons do amor. preciso que esse amor se faa saqueador de todos os valores. Chamo so e sagrado a esse egosmo.

CAPTULO 14_ DILOGO COM A VIDA Entoei um canto rabe para chamar os pssaros da mesquita. Um deles apareceu-me, a goela sangrando. Senti-me sufocada. Fui beira do abismo com ms idias. Disse para mim o pssaro: - O prazer de dar morreu fora de dar. A virtude cansou-se de si mesma por sua prpria exuberncia. Demasiado cedo morrestes, me! No fugistes, nem ns: o destino assim quis. Nas trilhas de vossas pegadas nos encontraremos um dia. Esperamos o amor abortado pela coao do destino falou o pssaro sangrando em nome do abandono. - No somos culpados uns com os outros. desabafei com o pssaro. Estrangularam-me para me matar. Aves da esperana, dizei-me, que mais tendes a mostrar? Atiram sempre flechas de maldade para alcanar o meu corao. Porque fostes o mais caro para mim, o meu bem. Por isso tivestes que morrer cedo demais: para o mais vulnervel que havia em mim disparou-se a flecha inflamada de dio: para vs, cuja pele assemelha-se ao pulmo, ainda mais o olhar que morre de olhar! Direi ento aos inimigos: que matar uma mulher em comparao com o que fizeram comigo? E com os meus filhos? Tirastes de mim o irrestituvel, que nem a vida pode comprar. - Assim cruza o mar a minha selvtica sabedoria, diz Zaratustra. Mas o que a sabedoria? Ainda h pouco olhei os vossos olhos, vida. O peixe Oanes, pescado por Voltaire, diria: O que no se pode penetrar insondvel. Sou eu, volvel, mulher em tudo e poucas vezes virtuosa. Posto que para vs, homens, eu seja a gua turva, profunda, misteriosa, obscura. Contudo, os homens emprestaram-me a sabedoria para eu apreci-la. Assim ri da vida inacreditvel desta dimenso. Pouco acredito-a, embora ame-a ainda, no sei por qu. Mas nem a vida no seu riso cr! Disfara. Dissimula. Chora. E se derrama como um sangue hemorrgico sem perceber. Os que veem no o dizem, mas chiam como um pulmo inflamado.
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Disse-me a voz da vida: - Vs quereis, desejais, amais e s por isso me lisonjeais, desdenhosa de mim, a vossa vida! - Nem tanto. Quando lisonjeio, natureza e ao Ser Supremo, por gratido. Quando desdenho, ao que me cerca e aniquila a felicidade que em mim se animou junto tempestade de quando nasci. Sou bastarda da vida. Choro os males da terra algemada diante de vs. Meus ouvidos distinguem o choro dos bebs. Por qu? Choro a imensido vazia de sentido, de forma, de amor. A sociedade apedrejou-me at morrer em mim toda a luz dos meus olhos e todo o meu riso parece um crime. Sou ruga no rosto e na alma. Sou abismo, caos sem estrela cintilante. Vs fizestes comigo o que talvez a poucos fareis. Conheo vrios que querem dar cabo da vida, mas ningum teve ainda a coragem de abandonar-vos. Por qu? Eu no sei. Pois haver coisa mais tola do que carregar continuamente um fardo que se quer sempre lanar por terra? Ter horror prpria existncia e se apegar a ela continuamente? Acariciar a serpente que nos devora at que nos haja engolido o corao? Cem vezes quis matar-me, mas ainda a amava. Essa ridcula fraqueza talvez um dos nossos pendores mais funestos. Falou-me, por sua vez, a sabedoria: - Assim sucede convosco: nada amo mais profundamente que a vida, ainda mais quando a detesto. Se me inclino para a sapincia porque me lembra a vida. Que farei se nos parecemos tanto? E quando um dia a vida visitou-me, afirmou: Estou diante da sabedoria e no me saciei! Olhamo-la atravs da bruma. Queremos alcan-la com uma rede? Peguei do espelho mgico para conversar com Zaratustra: - Ela formosa? Que compreendeis? - verstil, obstinada. Muitas vezes vi-a morder os lbios, eriar os cabelos. Talvez seja falsa e m em tudo. Mas quando fala mal de si mesma quando mais seduz. Danada! Ento a vida riu-se escandalosamente, cerrou os olhos e perguntou: - Falais de mim? Conquanto tivsseis razo, falai-me cara a cara advertiu-nos. Zaratustra, no meio do deserto, estava convicto de ter vivido muitas vezes, achou-se por isso muito amigo da vida. Disse-lha: - Ento tornastes a abrir os olhos? Pareceis tornar a cair no insondvel! Banhava-me, enquanto ele proseava com a vida. Com saudades dele, convidei-o: - O sol j se deita... O prado est mido... Sinto a frescura do bosque! Vinde sentir a vida pulsar!
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amar-me para

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Cantou em rabe os trs ohms da natureza. De repente, entristeceu: - H algo desconhecido em torno de mim. Olhou-me pensativo, levitando sobre a areia alaranjada do crepsculo. Berrou: - Qu?! Ainda viveis? No pulastes no abismo? - Vs impedistes! - Por qu??? - Se morro, quem vos decorar as mximas? Vivo para descobrir o segredo daquela portaa de ouro, para decifrar o enigma de Pandora... - Eu pensava, preocupado, que vs estivestes chorando por mim... Onde estais e como? - Estou nua no Lago Ninfas, dourado pelo crepsculo. Vinde! Quero meu outro lado junto ao meu corpo! - Loucura cheia de razo! No. No irei: voarei, bendita! Em toda loucura h um qu de razo e em todo amor h um qu de loucura! Chegou rpido. Mergulhou no lago, mas no me encontrava de modo algum, pois havia recantos em que eu me escondia, onde mergulhava profundamente a ver se o entendia mais pois preciso penetrar nas guas turvas para encontrar as pontes das palavras que correm para o mar. Quando conseguiu me pegar, segurou-me pelos ps: Os ps dizia deixam rastros pelo caminho. O melhor que tendes a fazer cobri-los para no escandalizar os descalos. Eles no gostam de quem apanha a luz com os ps. Para os que no andam um escndalo o que endireita as pernas. aconselhava. Beijou os meus ps como se os abenoasse. Na caverna, esquentamo-nos com a fogueira. Pernoitamos acordados. Viramos a madrugada escrevendo. Elevou-se a melodia das guas e o pio das aves junto aos silvos das cobras. Seja a natureza a dona desta msica! A claridade j se impunha sobre a escurido. Era momento de orar. beira do abismo ficvamos horas constatando a fora da luz. Assim o bem sobre o mal. Lutam. Mas o bem sempre vence e quem tem a verdade nas mos carrega a mente tranquila e apanha nos dedos cada ponto de luz dizia-me. - Sois como a lua que eu no conseguia ver. Ah, se eu fosse sombrio e noturno! Como bendiria a vs mais ainda, mais as estrelas que brilham e gritam para que as olhemos. Vivo da luz. Da minha prpria luz!

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- Vossa luz nasceu antes... Sois estrela! - Como uma tempestade, voam os sis em suas rbitas. Somente vs, o obscuro e o noturno de vs bebeis o leite balsmico do bere da luz! - noite!!! gritamos. - Por que serei luz? E noturno? perguntou-se, hesitante. - noite... Numa fonte brota um fulgor. Sois luz. Luz da vida. Luz dos meus olhos, razo do meu riso. Eleva-se mais a voz das fontes. Quero que continueis a sussurrar nos meus ouvidos o que dizeis sempre no comeo... - Sereia? Recomeai, volpia bendita! Agora despertam todos os cantos dos enamorados... Busquei um ch de ervas. Como chovesse, cantei para a lua, que soprou a tempestade. Zaratustra comeou a ditar parbolas na alvorada: Alm est a ilha dos sepulcros da minha juventude. Alm quero levar uma coroa cintilante da vida e atravessar o mar... Oh, imagens e vises da minha juventude! Olhares de amor, momentos divinos, como vos desvanecestes to depressa! Penso hoje em vs como nos meus mortos. De vs, mortos prediletos, chega at mim um suave perfume que alivia o corao e faz escorrerem as lgrimas. Verdadeiramente esse perfume alivia e agita o corao do que navega solitrio. O eu mais rico e invejvel, o eu solitrio. Para onde fugiria o meu doce desejo? Como cego percorri venturosos caminhos. Vs arrojastes pureza no meu caminho! E quando consumi o mais rduo para mim e celebrava o triunfo dos meus esforos, vs fizestes calar aos que me estimavam. Assim procedestes sempre: adoastes o meu melhor mel e a atividade das minhas melhores abelhas. Mascando qat como de costume, a voz do profeta pesou naquele comeo da manh, o cajado firme em minha direo: - Uma vez quis bailar como nunca alm de todos os cus. Entoastes vosso canto mais lgubre e mais sombrio. Cantora mortfera! Sereia! Instrumento de maldade! Estava disposto para o melhor baile e vossas notas malditas mataram-me o xtase. Vs me abandonareis! Essa luz que brilha incessante em meu corpo o reflexo dos vossos olhos iluminados por tocar a melodia. Estais sombra da onipotncia e contente de superar-vos. Vejo-vos no arco-ris colorida, espaventosa, atravessando a ponte. Como ressuscitar a minha alma no tmulo? H algo invulnervel em mim, qualquer coisa que se no pode enterrar e que faz saltar os rochedos. a minha vontade. Salve a minha vontade, a destruidora de todas as sepulturas! S onde h sepulturas h ressurreies. Vs me ressuscitareis?

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- Cavei a minha prpria sepultura direis. Porventura aquele que no cava a prpria sepultura encontrar quem o enterre? Com unhas e garras violei o meu destino, pois quereria que todos os destinos fossem rasgados luz da noite embriagada de lua. Enlouqueci. Ressuscitei a roupa da solido e me esqueci do amor. Vesti-me calmamente. Sa desapontada. Angustiada pelas escolhas que fiz, cantei para a lua minguante, que desta vez no apareceu j vinha o sol, timidamente. O cu sufocava-me. Zaratustra amedrontava-me. A aurora aquecia os meus desejos de mulher, mas evitei. Ele desapareceu com a lua? Gritei. - Ah, como bendigo ser sombria e noturna! Mundo descaminhado que desprezo e amo! Que fazer, Deus, se vs no existis para os ateus? Como defend-lo se ao tentar glorific-lo vossa obra se reduz a um p de poluio, fruto de uma depresso tamanha que no permite a limpeza da conscincia, essa prisioneira de mim mesma! Meu bom Deus, Scrates escolheu a morte. E eu, que escolherei com a vida inspida? Por que o Senhor no me tira desse poro solitrio, sem alegria? Por que viver desta maneira, sempre s, sem perspectiva alguma, bom Deus? Se fsseis mal e quase o sois eu diria, sussurrando ao mundo inteiro: Deus mal! Vou matar-me de solido! Cozinhei caranguejos. Zaratustra sete dias fora. Quando vi, a tarde entrava na caverna. At na despedida o sol dava seu melhor. Um laranja avermelhado refletia na parede do fogo lenha, alimentando a vontade de aquecer os pratos que deixei prontos espera do amigo. Fiquei de frente para a ponte do Bosque Esperana, pensando na divindade e na minha pequenez diante do grandioso. Eu no queria parecer com Deus e nem imitar Deus. Mas eu gostaria muito de ter o controle sobre os meus atos. Se o tivesse, teria evitado uma srie de erros. Teria sido mais feliz? Onde mora a felicidade, esse tesouro que buscamos e que se proclama um prmio da posteridade? Amanh vem e nos deixa ainda mais infelizes. Por que s aprendemos a ser prudentes depois das pancadas da vida? E mesmo assim continuamos a nos surpreender? Seria o caso para nos gabarmos, em vez de lamentar? A vida est a: pronta para ser abraada. A vida um presente divino? Poderamos fazer parte da essncia de Deus? Somos tomos de Deus? O inatismo tem fundamento ou uma especulao to absurda quanto pensar em ser parte de Deus? Minha pequena inteligncia no permite que a minha grande burrice me submeta aos patifes que pregam Deus como o diabo, nem me deixa envolver pelos doces convites de uma reflexo suprflua. Meu bom Deus, creio que viver seja buscar o alm para se sentir acima do bem e do mal. Creio que o Senhor me fez rocha para suportar as lapidaes, a fim de construir um edifcio sobre um imprio arruinado. Abri meus olhos para a Via Lctea. Ventava forte. Observei cada estrela e, admirando o firmamento, fiquei to maravilhada que gritei. Eu quero atravessar o deserto sozinha, aniquilando o meu corao irreverente e sem nenhum deus por testemunha. Amo o que est acima do medo e da compaixo. Amo o que no procura por detrs das estrelas uma razo para adorar, mas adora a si mesmo por atravessar e vencer tempestades, as frias da vida. Teme o medo, mas o domina. Amo quem sabe tirar energia do vento, balana com as ondas do mar, dana com elas, acaricia as guas, respeita a vida. A vida merece pena, mas a pena no precisa da vida, porque escreve de mos livres. Com mos do Criador. Ao chegar, Zaratustra puxou-me pelos cabelos e advertiu:
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- Houve sempre muitos enfermos entre os que sonham e suspiram por Deus. Depois, num gesto muito estranho, soltou-me, lanando-se aos meus ps: - bere balsmico, vamos, sede das que sabem amar! Amei automtica. Ele dormiu um sono profundo, aps o que partiu. Estranhamente rspido. Os homens tm sempre uma loucura para entregar de repente. Ele, como poucos, era mpar. Em nada mudava a minha admirao por Zaratustra, mas pelo homem com quem dormia. Tinha de aprender a lidar com um diamante entre os cascalhos. O brilho o distingue demais e por isso mesmo que s vezes ele quer ser como um cascalho: estpido. Mas no conseguia. Um carbono como um diamante? _________________________________________________________________ CAPTULO 15_ SEPARANDO Amanhecia. Enquanto o sol iniciava a alvorada, falvamos: - No o rio o perigo, profeta. a vontade que se despedaa na correnteza. Vontade vital, inesgotvel, criadora. Quando a vida emudecia, apanhei-lhe o olhar no espelho de cem facetas para vossos olhos falarem-me. Encontrei a vontade de domnio. Escorregou-se pelos dedos. Perdi a batalha? - Ganhareis. Sirva o mais fraco ao mais forte. Isto incita a vontade, senhora do mais fraco. - Breve seremos adversrios. Assim quer a minha vontade. - Falai mais. Todas as verdades caladas tornam-se venenosas. - Vede o mar. Todos os animais danam no balano das ondas. Todos buscam a vida e companheiros para se acasalarem. Sou a estrela solitria, a que ningum consegue ver, mesmo que atravesse o cu milhes de vezes. No sou de nenhuma constelao. Meu amor se quebrar numa batida da onda contra a pedra. J levei vrias pedradas atiradas ao fundo do meu poo. Meu corao angustia-se. - No querer mais, no estimar mais e no criar mais! Fique sempre longe de mim esse grande desfalecimento. Na investigao do conhecimento s sinto a alegria da minha vontade. E se h inocncia no conhecimento porque nele h vontade de engendrar. Deveis sobreviver a vs mesmo para criar! Que me importam as lides de touros? Zaratustra quer a obra cumprida! E as anotaes? - Tambm angustiam. Quantas pedras lanaro? Tudo nvoa. Frio intenso. Meu esbarra no estmago. egosmo? corao se

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- O egosmo um dever. Necessrio para libertar do sofrimento, rege e determina toda a dieta espiritual. O nobre impe a si mesmo o dever de no envergonhar. Quer ter recato perante todo o que sofre. No me agradam os misericordiosos. Os que se comprazem na piedade so demasiado faltos de pudor. Envergonho-me de ter visto sofrer o que sofre, por causa da vergonha dele. E quando auxilio, firo o orgulho do sofredor. Sede pertinaz em obter! E distingui ao aceitar. Aconselho isto aos que no tm o que oferecer. O homem sublime tem muitos espinhos, mas nenhuma rosa. No conhece o riso nem a beleza. Se esse homem se enfastiasse de tal sublimidade, ento principiaria a beleza. Quando se apartar da altivez saltar por cima da sombra e penetrar no sol. - H nos olhos dele desdm e repugnncia. Vi-o assim: arrogante. Gosto de apreciar na rosa as ptalas, a rosa, no os espinhos. O sublime arrogante. Arrogncia h quando vemos defeitos em vez de qualidades. Gostaramos de beber o sol, como o mar. preciso ver na sombra a luz. Fazemos sombra ao sol e ele no quer ser motivo de sombra, mas de luz. - Muita luz como muita sombra. No deixa ver. O homem sublime descansa agora, mas ainda no descansou ao sol. A prpria ao dele no mais do que uma sombra. A mo escurece o que atua. No superior ao ato. Esse homem de que falais venceu monstros, adivinhou enigmas. Precisa salvar os monstros dele e os prprios enigmas. - Distorceram tudo at transform-lo em crucifixo. Falsificaram a racionalidade humana de tal maneira que um cristo pode se sentir antissemita sem se dar conta de que a consequncia do judasmo. E a confuso de Pedro e Paulo? - Mas todas as crenas falam confundidas por meio das atitudes. Todos os tempos, todos os povos olham revoltados atravs do vu. O que tirasse o vu, as cores, as atitudes, no deixaria mais que um espantalho. Saltei da cama e corri para o Lago Ninfas, embrenhando-me pelas rocas. Zaratustra mergulhou alegremente. Pensei no vu, no espantalho humano. Voltamos s anotaes. Todo grande amor est superior piedade, porque aquele que ama quer tambm cri-lo. Ofereo-me ao meu amor e ao prximo como a mim mesmo. Assim se exprimem todos os criadores. Contudo, todos os criadores so cruis. O amor o estado no qual o homem v as coisas como elas no so. Quando se est apaixonado, a tolerncia atinge o mximo: tolera-se qualquer coisa. - Todo amor tem sua dor, mas nem toda dor tem seu amor... - De manso e silencioso andam por almofadas de estrelas os ps cautelosos. Os passos do leal falam, mas o gato anda em segredo. A lua caminha deslealmente como um gato. - Qu? De novo a lua:
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- Lascivos amam a terra e tudo quanto terrestre. Vs pareceis com a lua! Vosso esprito convenceu-me de que se deve menosprezar tudo que terreno: tudo. E me confundiu: - Somos enigmas. Quem beberia da fonte da idiotice sendo inteligente, mas ignorante o suficiente para reconhecer-se como tal? Quem perceberia que morrer pelo homem sagrado? Assim a natureza, esta filha de Deus empacotada em plsticos e gaiolas. O homem no suporta a liberdade da ave e a encarcera na gaiola. No suporta o silncio na beleza da planta e a embrulha num vaso. No consegue ser duro como a pedra e a dilapida. O homem no quer ser o que , por isso mata quem consegue ser. Para mim seria a coisa mais elevada olhar a vida sem cobia. Para mim seria o melhor amar a terra como a luz a ama. Tocar na beleza com os olhos. Encostar a ponta dos dedos na vida. - Diz o falso esprito o que pensais. Ser feliz na contemplao com a vontade morta, isenta de esprito egosta, fria de corpo, mas com os olhos embriagados de lua. - Onde h inocncia? - O que cria qualquer coisa para si mesmo inocente. - E beleza? - Onde mister querer com toda a vontade. Onde se quer amar e desaparecer. Amar tambm estar pronto para morrer. - Por qu? - Por que no ar flutuam os lascivos, os pensamentos, as mentiras e dissimulaes. Aprendei a ter f em vs. O que no a tem mente sempre. Os amores da lua esto em declive. Olhai-a surpreendida, plida ante a aurora. Porque surge ardente a aurora? O amor pela Terra aproximase. Todo o amor solar inocncia e desejo do criador. Vede! Olhei para o mar. Vi uma gaivota alar um magnfico voo. Que inveja! - Sentis tornou como passa impaciente a aurora para o mar? - Inveja. E necessidade de voar longe... - Quereis aspirar o mar e beber as profundidades do mar. E o desejo do mar eleva-se com mil ondas. Por que o mar quer ser beijado e aspirado pelo sol? Quer tornar-se ar e altura e senda de luz? Tambm querem as mil ondas lamber a terra e sugar as pegadas dos ps. O mar quer tragar os continentes. Quer piruetas de ondas. Mostrar-se, beber a luz do sol e da lua. Comer-nos! Seria belo ser aspirado pelo mar como a aurora. Elevar-se com mil ondas! - Belo seria se elevssemos o esprito a ponto de ele vir a sugar a aurora e junto a ela distribuir raios coloridos sobre todos os telhados do mundo. Belo seria beber de nosso esprito num clice
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de cristal transparente e, bebendo-o, descobrirmos se somos veneno ou suco de uva. Belo seria alar o voo da gaivota sem arrogncia nem pretenso, mas pelo simples fato de sentir a liberdade como brisa roar a nossa pele. Belo dar luz criao do Universo e compartilhar com Deus todas as dores do mundo. Seria como encostar a ponta dos dedos nas vestes de Cristo para beber um pouco da enorme bondade. Seria ter f no inacreditvel. Isso para mim muito belo! - Tal para mim o conhecimento. Todo profundo deve subir minha altura. - Se me estenderdes a mo, sbio! Sbios. Bons relgios, sempre que haja o cuidado de lhes dar corda, indicam a hora sem falar. No querem ningum sobre vossas cabeas. Rimos bastante. Afinal, quando Zaratustra falava sozinho, eu o decorava. E por isso se vangloriava, a ponta de riso no canto esquerdo da boca, aquele riso inigualvel, que segundo Homero prprio dos deuses. CAPTULO 16 ESTRELAS Quando uma ovelha negra chegou cuspindo no cho da caverna e falando: - Zaratustra j no mais um sbio! e saiu desdenhosa, revirando os olhos, houve uma exploso geral de riso. Todos os animais se animaram com essa. Ele disse: - J no sou mais sbio nem para uma ovelha negra! Bendita seja! Vinde o azar! Dormiu feliz de subtrair um fardo a sapincia quando, para irritar, chegou um dos discpulos, cismado com o ser poeta, polemizando meu dorminhoco profeta: - Dissestes que os poetas mentem demais. verdade essa grande mentira? Sufocamos de rir. O sujeito permaneceu com a cara que tinha: de otrio. Entretanto, um profeta precisa justificar-se em tudo, se quiser um rebanho atrs de si. Ento o meu sbio respondeu, o riso no canto esquerdo da boca: - Julgais que eu falava a verdade? Eu tambm sou pssimo, mas sou poeta! Recitou Fernando Pessoa, para me homenagear: - O poeta um fingidor: finge to completamente que chega a fingir que dor, a dor que deveras sente. Sabemos muito pouco. preciso mentir! replicou, zombando. - Todos os poetas julgam que aquele que se deita na erva, numa encosta solitria com o ouvido escuta, aprende o que se passa entre o cu e a Terra. Se experimentam ternas comoes supem que a prpria natureza est apaixonada por eles. H tantas coisas entre o cu e a Terra que s os poetas sonharam!

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- verdade. Adulteramos sempre o nosso vinho. concordou, pois notou que Zaratustra estava de sacanagem com ele. Recitou um poema de Olavo Bilac, em homenagem ao Brasil: Ora, direis, ouvir estrelas! Certo, perdestes o senso! E eu vos direi, no entanto, que para ouvi-las, Muitas vezes desperto e abro as janelas, plido de espanto... E conversamos por toda a noite! Enquanto a Via Lctea, como um plio aberto, cintila. E ao vir do sol, saudoso e em pranto, Inda as procuro pelo cu deserto. Direis agora: Tresloucado amigo! Que conversais com elas? Que sentido tem o que dizem quando esto contigo? E eu vos direi: Amai para entend-las! Pois s quem ama pode ter ouvido Capaz de ouvir e entender estrelas! Aplausos. - Sempre nos sentimos atrados para o reino das nuvens! admitiu o poeta. Antes de se retirar, o poeta disparou mais esta: - O homem mltiplo. E cada um de seus estados de alma, cada momento de sua vida uma realidade. O poeta bebedor de vinho e o mstico bebedor de Deus um sagaz procurador de verdades, que ele insiste em encontrar, mais por medo de esbarrar-se em si mesmo, e que j sabe, no avanar um palmo sequer. Os seres humanos so mais impalpveis que os mitos. mais fcil alcanar um mito do que a essncia humana. preciso ser personagem para viver nesta grande comdia que a vida, nesse teatro de orgulho e erro que o mundo. Zaratustra emudeceu, como os pensamentos dele e toda a certeza acerca de tudo o que dizia. O turbante escondia-lhe o perfil. A voz, contudo, voltou, e ele falou no seguinte termo: - Turvam as guas para parecerem profundos? Que importam a beleza e o oceano? O prprio esprito dos poetas o rei dos paves. Se os paves falassem, seria pela cauda! Saram recitando poemas. Por duas semanas andaram na cidade Vaca Malhada. A madrugada chamava o cu rido. O sol estava por vir. Fui para a caverna copiar as conversaes. Os morcegos saram por gentileza. Minha serpente azul j me envenenava todas as manhs com o soro do discernimento. Antes de recomear meu habitual trabalho, fumei uma tora de qat, fiquei de boa olhando para a lua... Grande demais! Lua azul! Peguei na sacola o livro dos Contos, de Voltaire. Estava enfastiada: at a sabedoria cansa. Queria rir. Li:

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Zadig lastimava: Como lamentvel, meu Deus, passear num bosque por onde passaram a cadela da rainha e o cavalo do rei! Que difcil ser feliz nesta vida! Procurava consolo na filosofia e na amizade. Franqueava a biblioteca a todos os sbios e a mesa gente de boa companhia. Logo viu como so perigosos os primeiros. Explodiu uma grande querela acerca da lei de Zoroastro que proibia comer carne de grifos. - Como proibir carne de grifo diziam uns se esse animal nem existe? - Tem de existir! diziam outros visto que Zoroastro no quer que a comamos. Zadig procurou harmoniz-los: - Se houver grifos, no os devemos comer. Se no os houver, muito menos os comeremos. De qualquer modo obedecemos todos a Zoroastro. Um sbio homem seria capaz de mandar empalar Zadig para a maior glria do sol, recitando o brevirio de Zoroastro no tom mais satisfeito do mundo. O amigo Cador (um amigo vale mais do que cem sacerdotes) procurou Yebor e disse: - Vivam o rei e os grifos! Guardai-vos de punir Zadig: um santo. Tem grifos no terreiro e no os come. O acusador um herege que ousa sustentar que os coelhos tm a pata fendida e no so imundos! - Pois bem disse Yebor, balanando a calva cumpre empalar Zadig por pensar mal dos grifos e o outro por falar mal dos coelhos. Ningum foi empalado, motivo pelo qual vaticinaram a decadncia da Babilnia. Tudo me persegue neste mundo, at mesmo os seres que no existem! pensou Zadig.

CAPTULO 17_ SONHOS E VIAGENS Viajamos para a ilha Bem Aventurada. Dizem que ela como um penhasco na porta do inferno, onde o poeta Dante ps a placa do amor. Houve inquietao com a zombetagem dos marinheiros com o sono de sete dias de Zaratustra. Ao acordar, vagueou como um bbado procurando sombra. Agarrou-se no mastro, onde vomitou. Ficou trs dias sem comer. Caiu em sono profundo de novo. Os discpulos faziam viglias em roda dele, que acordou angustiado. Falou de um sonho ininteligvel para ele, e, sem lembr-lo, queria que os discpulos o recordassem e o interpretassem, tal como fizera o rei da Babilnia, Nabucodonosor, com o profeta Daniel. Um discpulo pelintra lembrou-lhe o sonho como se fora ele mesmo que tivesse sonhado. Disse o adivinho para o profeta, como um profeta:

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- Sonhastes que renunciveis vida. Converteu-vos em vigilante noturno e guardio de tmulos na montanha azul, no Palcio da Morte. Olhavam, se me lembro bem, as vidas vencidas. Vossa alma jazia sufocada. Rodeava a claridade da noite. A solido acaapava. Um sepulcral de agonia. Levveis chaves ferrugentas. Abreis as portas perras: cabeas de mulheres degoladas num quarto trapaceou. O mole de chaves pingava sangue, que jorrou sangue e se tornou hemorragia. Palcio da Morte. Relutveis para retornar vida. Sangria desatada. Entrastes num coma profundo. Gritos roucos de clera continham os sons por largas galerias. Uma ave piava sinistra. Quando mais vos oprimia o corao, era quando tudo outra vez se calava. Silncio traioeiro arrazoava o vosso ntimo. Vossa mulher ia-se como as folhas ao vento. Vossa filha... Uma rainha e um arcanjo, mais propriamente Michael! adulou. Tambm um pssaro bicava-lhe o ombro para que sasseis, pois o tal era ningum menos que o anjo da rainha, Cassiel. Vossa velhice oprimia, enquanto a juventude de vossa mulher o sufocava. Aps enorme esforo, o discpulo de barbas longas e amareladas fingiu recuperar a memria e continuou: - Sinto a vossa angstia disse ao profeta, olhando para uma bola de cristal, como se enxergasse alm do alm. Empurraram a porta onde uma bela mulher seria empalada por um velho de barbas longas e amareladas. Nisto o furaco os separou violentamente. Entre silvos e gritos agudos cortando o ar, atiraram-vos com um negro atade. Silvando, rugindo, o atade despedaou-se e se despediu com mil gargalhadas. Mil visagens de crianas, de anjos, corujas, loucos, borboletas gigantes riam-se. Escarneciam. Tivestes pssimo pressentimento. Castes, tonteando, ao cho: tal velho ser vs. Segunda vez, sonhastes com um filho morto. Gritastes de pavor. Despertou-se o grito. Tornou-se em vs, o grito apavorante revelou o sbio discpulo que nada sabia alm de contar histrias para quem as acreditasse. Vs tornou o intrprete de sonhos olhando fixamente em Zaratustra sereis o vento de silvos que arranca as portas do Palcio da Morte, mas tambm o velho de barbas longas e amareladas a perseguir a mulher que desconhecer para depois reconhecer. E amar loucamente. Quis esbofetear aquele picareta. Precisava anotar tudo e segurar o cime, esquecendo-me de que tudo aquilo j havia acontecido. Ou ia acontecer. Prosseguiu outro puxa saco: - Em verdade falou outro pilantra ele chega a mil gargalhadas infantis rindo de todos os guardies noturnos dos sepulcros que agitam as chaves enferrujadas com sinistro som ludibriou. Como! Bizarro, pensei. E imbecil. Como pode um profeta crer em tais palavras? Mitos! O grito da mulher, o sangue pingando, a hemorragia... So lendas! Zaratustra est muito doente. Prosseguiu o discpulo pelintra a interpretar o que nem sonhou mas que muito nos assustou: - Vs espantareis e derribareis o vosso riso. O desmaio e o despertar provaram o vosso poder sobre eles, profeta lisonjeou o esperto. - Eu bem sabia. Mostrastes-nos novas estrelas e esplendores noturnos adulou o outro, piscando o olho para o intrprete. Estendeste-nos o riso com um toldo ricamente matizado!
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- Sonhastes com nossos inimigos emendou outro. Mas assim como despertastes deles e voltastes, eles vo despertar a si mesmos e retornar para vs! amedrontou o orinomante a um Zaratustra confuso com tantas adulaes. Impvido, ele olha em volta como se no conhecesse ningum, para descontentamento de muitos. Sbito, ergue-se e pede comida. - Quero penitenciar-me dos meus maus sonhos, que mal lembro. Os adivinhos devem comer e beber vontade. Estranhei, pois ele sempre come com os animais. Depois olhou para os discpulos. Balanou a cabea, coou a barba. Senti-o preocupado com a idade. Com o sonho. Discutimos muito de volta caverna: ele confiava mais nos discpulos do que em mim. Passando pela ponte do Bosque Esperana, estava rodeado de aleijados e mendigos. Um deles suplicou: - Podeis curar cegos, fazer andar coxos, aliviar a carga pesada ao corcunda? Responde francamente: - Se ao corcunda se tira a corcova, tira-se-lhe o esprito. Se ao cego restitui-se a vista, ver na terra muitas coisas ms. Se ao surdo devolve-se o bom ouvido, ouvir o que no queria. Se ao mudo devolve-se a voz, falar o que no devia! O que menos me importa ver que a este falta um olho, quele o ouvido, aqueloutro a perna, a lngua, o nariz. No h milagres. Zaratustra desabafou: - Ando entre os homens como entre fragmentos e membros de homens. O mais horrvel v-los destroados e divididos como em campo de batalha e de morticnio. Lembrei-me do personagem Cndido, de Voltaire, abandonando o cenrio da guerra, andando absorto entre pernas e braos. Abri meu livro sagrado. Primeiro os canhes derrubaram cerca de seis mil homens de cada lado. Em seguida, a mosquetaria varreu do melhor dos mundos uns nove a dez mil marotos que lhe infetavam a superfcie. A baioneta foi tambm a razo suficiente da morte de alguns milhares de homens, o que montava a umas trinta mil almas. Cndido, que tremia como um filsofo, ocultou-se o melhor possvel durante aquela heroica mortandade. Enquanto os dois reis mandavam cantar Te Deum, cada qual no seu campo, tomou ele o partido de ir raciocinar alhures sobre os efeitos e as causas. Passou por cima de montes de mortos e moribundos e alcanou primeiro uma aldeia vizinha. Estava reduzida a cinzas. Velhos crivados de golpes viam agonizar suas mulheres degoladas de cujo ensanguentado seio pendiam crianas. Alm, soltavam os ltimos suspiros raparigas destripadas depois de terem saciado os desejos naturais de alguns herois. Outras, queimadas, gritavam para que lhes acabassem de vez com a vida. Miolos espalhavam-se sobre a terra ao lado de pernas e braos amputados. Cndido fugiu o mais depressa possvel para outra aldeia: tinham86

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na tratado da mesma forma. Sempre a andar por sobre membros palpitantes ou atravs de runas, Cndido deixou, enfim, o teatro da guerra. Tornei a ouvir: - Se os meus olhos fogem do presente para o passado, encontram o mesmo sempre: fragmentos humanos. Quem Zaratustra? Um profeta com vontade de clarear as mentes e os coraes fatigados por doutrinas que no se explicam e, ao contrrio, sempre mentem. Minha desoladora vontade! Sou escravo de um poder libertador: que a vontade, amigos? Todos silenciaram, receando desagradar. Os discpulos, mudos, abriram a orelha, esfregandoa como se pretendessem dilat-la. Zaratustra respondeu: - Vontade! Assim se chama o libertador e o mensageiro da alegria. A prpria vontade ainda escrava! O querer liberta, mas como se chama o que aprisiona o libertador? A vontade no pode querer para trs. No pode aniquilar o tempo, o desejo do tempo e sua mais solitria aflio. Que h de imaginar o prprio querer para se livrar da aflio e zombar do seu crcere? Todo preso enlouquece, tambm loucamente liberta-se a vontade cativa. A raiva concentrada o tempo no retroceder. O que foi, assim se chama a pedra que a vontade no pode remover. A vontade libertadora tornou-se malfica. Vinga-se em tudo que capaz de fazer sofrer. Isto a vingana, a repulsa da vontade contra o tempo e o que se foi. Eu sabia o desastre que causaria por me intrometer. Mas me intrometi: - O passado o cativeiro do desejo enrustido, que grita de dio, porque abortado no clmax da ansiedade: volpia de corpos e mentes presa. O querer depende da chave do libertador. ele quem decide o que h de ser do desejo. Quantas chaves ele ter? Quantos desejos aprisionou? Teria o libertador desejos sobre o querer? Seria ele o prprio cativo de sua vontade e, por conseguinte, impotente diante de seus desejos? Seria escravo de seu poder e de seu querer? No qualquer um que pode querer, absolutamente. H que se ter demasiada imaginao para que nunca se esgote o desejo. Desejos so mitos intocveis. Irrepreensveis. Volpias de mentes cativas ou livres. Zaratustra fingiu que no escutou. Olhou-me como se ordenasse que eu fosse em linha reta para a cozinha. Prosseguiu no seguinte termo: - E como naquele que quer h sofrimento, posto que no permitido querer para trs, a prpria vontade e toda a vida deveriam ser castigo. Acumularam-se no esprito uma nuvem aps a outra. At que a loucura proclamou: Tudo passa, tudo deve passar! Eis o que h de eterno no castigo da existncia: deve ser sempre ao e dvida. A no ser que a vontade acabe por se libertar a si mesma e que o querer mude-se em no querer. Todo o foi-se enigma, fragmento e espantoso azar. Acaso a vontade livrou-se da sua prpria loucura? - Mas a vontade cria retruquei. Se no a tivssemos, nenhum membro se moveria. O tempo detm a chave do querer. Seria o tempo o cativeiro da vontade, ou a vontade a aniquiladora do tempo?
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Ento ele reconduziu o pensamento sem perder o fio do discurso e sem dar a mnima para mim: - Tornou-se a vontade para si mesma redentora e mensageira de alegria? Acaso esqueceu-se do esprito de vingana? - Infelizmente no respondeu um dos discpulos. - Ento quem lhe ensinou a reconciliao com o tempo e com qualquer coisa mais alta? - Deus. intervi novamente. o dono de todos os tempos. Ele resolveu responder, para o espanto de todos: - Mas preciso que a vontade queira coisa mais alta do que a reconciliao! - Como? perguntou outro. Quem a ensinar a retroceder? O profeta se confundiu e, cofiando a barba crescida, parafraseou Voltaire, olhando para mim: - Prefiro deter-me a perder-me. No posso sondar os desgnios do Criador, assim como no tenho a faculdade de voar quando quero voar, posto que no tenho asas. Enrubescido da planta dos ps ao topo da cabea, os olhos arregalados, ele me devorava. Olhar havia nele que penetrava nos meus pensamentos. Riu amargamente e disse: - bem complicado viver entre os homens, porque to difcil uma pessoa calar-se! Sobretudo para um falador. virou-se para mim, fuzilando-me com o olhar. Tive vergonha. Quis sumir. O corcunda, temeroso, ocultou o rosto no enorme capuz. Pensou: Por que Zaratustra fala de um modo a seus discpulos e doutro a si prprio? Arrastei a sacola de livros para a caverna. Antes, ouvi: - Vede olhando fixamente para o corcunda. Qual o meu declive e o meu perigo? Meu olhar precipita-se para o cume, enquanto minha mo quereria fincar-se no abismo! Ao homem aferra-se a vontade. Do alto, atrai outra vontade, que nunca consegue realizar, por no superar o medo de si mesmo. Por isso vivo cego entre os homens, como se no os conhecesse: para que as minhas mos no percam inteiramente a f nas coisas slidas e at nas imaginrias. F! pensei. A f consiste em acreditarmos no naquilo que nos parece verdadeiro, mas naquilo que se apresenta como falso e absurdo ao nosso entendimento. - Acredito! gritei, depois de anotar mais esta mxima de Voltaire. Submetem-nos a inteligncia a ponto de acreditarmos que o profeta Maom viajou por sete planetas com meia lua escondida no bolso, nas quinhentas encarnaes do deus F, de Vishnu, na fora de Zoroastro, do
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Brahma e de milhes de deuses. mister acreditar em tudo o que vem do alto. Para descer com alhos e cebolas, basta correr atrs de um rebanho. Zaratustra, cerrando os lbios, perguntou aborrecido: - Quem entre vs quer me enganar? Deixo-me enganar para no estar em guarda com os enganadores. Seno, como poderia ser o homem uma ncora para o meu barco? - J no me sinto em unssono convosco disse-lhe. Lembrai do que dissestes certa vez na caverna: Se procurardes a verdade, ento pesquisai. No sereis feliz. Mas se quiserdes ter a conscincia tranquila, no serdes enganada, persigai-a. Mais uma vez: no sereis feliz. Mas estareis perto da verdade. Pois bem. Qual a verdade? Quem sois vs para determinar que a verdade mais importante do que a felicidade? E acaso a felicidade est em vossas mos? Desculpai-me o atrevimento, mas posso suspender sobre mim mesma o meu juzo. Sou bastante ntegra no que falo e fao. Os discpulos olharam-se atnitos, pois Zaratustra se feriu. No era a minha inteno. Lavamos roupa suja em pblico, atitude pela qual no me perdoo: - O que no quiser morrer de sede entre os homens deve beber gua em todos os vasos. O que preferir ser puro deve lavar-se em gua suja. No importa, velho corao, feriu-vos um infortnio! Gloriai-vos! - Pareceis ler os meus pensamentos. Toca o sino dos sete ventos e o que sinto? Que ainda amo o que mais me trai. A febre desse mal tornou-se convulso. - No vaidade ferida a me de todas as tragdias? Todos os vaidosos parecem-me bons atores. Querem divertir-se com suas falsas lgrimas e risos. So os vaidosos os maiores falsificadores da prpria vida. Os mdicos da melancolia! Apegam-se ao homem como a um espetculo! Foi a ltima gota. Peguei minha sacola, cruzei meus olhos com os dele, deitei na relva. Pssaros cantavam melodias relaxantes junto ao gotejar das fontes dgua. O silncio invadiu. As guas desciam a ribeira batendo nas pedras. A melodia da natureza no ventre do bosque amorteceu o ambiente. Que bom estar viva., pensei. Como blasfemo contra mim mesmo, deduziu o corcunda. O caolho fechou os olhos, abriu mais os ouvidos. Todos entramos em transe. Todavia, um profeta vaidoso puxou-nos da harmoniosa sensao para proferir mais parbolas sobre a vaidade. Os discpulos intrpretes de sonhos, a quem batizei Daniels adoraram. O coxo tocava flauta. Disse o vaidoso profeta: - No vou me privar da vista dos maus por uma timidez igual a vossa falou, rspido. Vossa alma est to longe do grande que o superado vos espantaria com a bondade. Fugireis ante a ardncia solar da sabedoria em que o prazenteiro banha a grande nudez! Foi um soco no meu estmago vazio. Zaratustra levantou-se. Os discpulos seguiram-no. Avisou que partiria por longo perodo. Pensei na solido. Senti-me desamparada, por um lado, mas aliviada, por outro. Precisava da solido. Ainda que doesse.

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Despediu-se olhando fixamente, segurando meu pescoo e dizendo: - Disfarado quero estar para vos desconhecer e me desconhecer. Foram. A dor atravessou o hemisfrio junto ao sol. Trouxe a melancolia com a lua cheia. Naquele dia o semblante dela parecia denunciar o meu esprito triste. Que fazer, Deus, se no existis para os ateus? Tenho argumentos de criana para combat-los. Mas os grandes no lutam com as crianas! So pobres demais, porque a vida roubou-lhes tanto que eles nem creem no poder das crianas! Fingem ter um Deus vivo, mas o caso que o Senhor est morto e bem morto. Queria defend-lo. Mas como travar batalha contra o mundo? Matando-me? Louvandovos? No quero descansar sombra da onipotncia, mas brilhar junto a ela! Onde est o meu poder? Por que sangrar sozinha todas as dores deste mundo sem louvar a Criao nem poder alar o voo csmico? Quero viver. Dai-me vida, Deus! Quereis enterrar-me com esse castigo infernal? Arde como o fogo do inferno. No posso conviver comigo mesma, porque no sou eu a imagem refletida no espelho. de uma mulher e sou uma criana. No vedes o tamanho das minhas pernas, do meu corao e dos meus olhos? So enormes demais para um mundo to pequeno! Sou vida pela vida, mas o caso que Deus me prende num corpo e no posso viajar pelo Universo. Fiquei trs dias de cama. Quando levantei, corri ao conto Micrmegas, onde Voltaire v, do alto de sua sabedoria, a pequenez de nosso globo: A nossa existncia um ponto, a nossa durao um instante, o nosso globo um tomo. Micrmegas apanhou o navio dos filsofos e, colocando-o na palma da mo, ainda pensava que a Terra fosse habitada apenas por baleias. Mas deduziu com o ano de Saturno que se tratava mesmo de um navio. Algum minsculo pensa neste montculo de lama! admirou-se. Arrancou a lasca da unha para fazer um cone e conversar com os insetos filosficos, falando baixinho, para no fazer o barulho de um trovo. Maravilhava-se por ver que seres to pequenos como os homens tinham capacidade de conversar, medir, pensar. Chegou a crer que os terrestres eram puro esprito. - Oh, tomos inteligentes, deveis gozar da mais pura alegria sobre o vosso globo, pois tendo to pouca matria e parecendo puro esprito, deveis passar a vida a amar e a pensar, o que constitui a verdadeira felicidade. A tais palavras, todos os filsofos abanaram a cabea. Um deles, mais franco que os outros, confessou: - Temos mais matria do que necessrio para fazer muito mal, se o mal vem da matria, e temos esprito em demasia, se o mal vem do esprito. O gigante perguntou-lhes o que entendiam sobre a alma:

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- A alma respondeu um sujeito peripattico uma entelquia, razo pela qual tem o poder de ser o que . o que declara expressamente Aristteles, pgina 633 da edio do Louvre: E. - No entendo bem o grego disse o siriano. - Nem eu tampouco confessou o inseto filosfico. - Por que ento citais um grego? tornou o siriano. - que cumpre citar aquilo de que nada se compreende na lngua que menos se entende.

Zaratustra avanava pelo caminho sem rumo. - Que sucedeu? Estou confuso, disposto a retirar-me para longe. Um urso regressando sem alegria a seu antro. Silenciaram. - A lua! Teria o libertador poder sobre o prprio querer? Silenciaram-se. As palavras mais silenciosas trazem a tempestade. Pensamentos que vm com os ps de l dirigem o mundo. disseram-lhe as vozes do deserto. Ele se assustou e olhou para dentro de si. Pensou: preciso tornar-vos criana. Deveis vencer a mocidade se quiserdes tornar a ser criana! Tirando o turbante, conversou consigo mesmo: Vossos frutos esto maduros. Vs que no estais. - Tenho o que dizer, mas no o que oferecer! confessou, embargado. Ter o que dar! preciso ter um universo dentro de si para ter o que dar! Mas tambm bom ser bastante pobre para receber este universo. Teria Zaratustra se esquecido do conselho do sbio velho? Vede, ento, como vos arranjareis com as vossas esmolas! Chorou, como agora choro ao v-lo pelo espelho banhado de lgrimas. Pegou o turbante e no o colocou na cabea: segurouo como a um beb. Quis ser um beb. Eu passeava pelo Bosque Esperana, pensando na liberdade e na escravido que fazemos com nossas escolhas. Vi o diabo trepado na rvore, rindo de mim. Gritei. Implorei que me deixasse em paz. So os espritos tenebrosos que vos atormentam! Peguei minha medalha milagrosa, resplandecente de luz. O corvo grasnou e, vindo ao meu encontro, trouxe a guia, envoltos numa luz violeta que me cegava. Nossa Senhora descia do cu, radiante, a cabea rodeada de estrelas, as mos jorrando luz.
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E me disse desta forma, Nossa Senhora das Graas: - Estes raios so a figura das graas que derramo sobre todos aqueles que me pedem e aos que trazem com f a minha medalha. Cantei para ela, ainda tremendo pelo susto. E, ao vir da aurora e do crepsculo, vi Zaratustra trepado numa montanha, abandonando os discpulos. Sozinho, no deserto, sentou-se beira de uma caravana. Cansou-se de si mesmo e de sua caminhada. Sentia-lhe morrer na pele todo o pensamento cristalizado que veio para ensinar. Ele sabia que tinha muito mais a aprender. Mesmo assim, prosseguiu no caminho da solido, o peito morto por dentro. Doeu em mim a angstia dele. Senti um sufoco, uma grande falta de ar. Fumei qat o dia todo para melhorar, enquanto via na lareira os zig-zags de um profeta em constante dvida sobre o que ensinar. Apaguei a lareira, mas ela acendeu-se sozinha, o rosto do profeta cansado me falava, ordenando que lhe anotasse cada vrgula: - Tudo sempre igual. Nada merece a pena. O mundo no tem sentido. O saber asfixia. - E a verdade? interroguei Tambm asfixia? - Procuramos a verdade. E no encontramos nenhuma no meio de vrias! - Que decepo vos atormenta? Ficou, por fim, melanclico: - O mel que tenho nas veias que torna mais espesso o meu sangue e torna mais silenciosa a minha alma... e sumiu. Nas noites sonmbulas eu descia as rocas beira mar, procurando o caminho do tnel. Certa vez, embrenhei-me pela caverna para acender a fogueira, vi o rosto do profeta apagado, como se estivesse dormindo sobre sua dor. Sentei-me beira da colina. Foi quando me lembrei de Zaratustra envenenado pela serpente, de olhos amarelos, cabelos desgrenhados debaixo do turbante pardo. O grito dele me assustou. A serpente e a guia entreolharam-se. O corvo grasnou. Era uma conversa muito animal e eu ainda era apenas uma simples mulher. O tempo estava parado. Avanavam os ponteiros lentamente, o relgio da vida respirava silencioso. Era uma angstia temerosa. Dia aps dia esperando notcias. As traies preocupavam menos que a falta de notcias. Precisais viajar. Trepar sobre montanhas s para os que tm pernas altas. Vossas pernas ainda so pequenas demais! constatou. A lua surgiu crescente. Sentei-me no colo dela vestida de coringa, as pernas cruzadas, a luneta na mo a investigar o Universo. Pediu-me prosa. Dei-lhe um monlogo. Recordei-me da advertncia de Zaratustra no dia da traio com o peixe listrado no mar. Cerrareis os dentes e clamareis: Estou s!

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- Estou s. Hoje s. A msica, a fumaa, a fogueira. A caverna. Tudo em ordem. Hoje estou s. No consigo dormir, nem acordar, nem comer, nem falar. Uma pessoa l embaixo. Tem msica. O vento sopra forte. Hoje estou s. No consigo me achar! Dvidas, tropeos, erros, enganos, traies, deslizes, dramas. Tudo em vaivm. Tudo vai e vem. Pelejo em no suplicar a companhia de ningum. Hoje estou s! Tem at lua crescente no cu estrelado! Converso com a lua. No me responde mais. Fui procurar meu profeta, que h meses sumira. Desci em meio neve. Tudo branco, nada enxergava. Nos caminhos tortuosos da montanha azul, cantei msicas em latim para a lua, pedindo proteo. Sentei-me num rochedo para escrever. Um sim, um no, uma linha reta, uma meta Nietzsche! Algum! Acodem-nos os mortos, o Universo na solido. Abeirando-me das encostas escorregadias, descia. Descia olhando para o cu. Tiritava de frio. Flocos de neve caam grossos. Dialogava comigo. Tentava evitar a dor pela ausncia do profeta era pedir um milagre. Enquanto o vento fustigava os galhos congelados das rvores, pareciam falar vozes distantes. Arrastada pela fora da vontade de encontrar um fugitivo, descia a montanha. Obsesso. Que desespero sentiu Zaratustra quando, subitamente, gritei. Ecoou o grito no lugar. Flocos de gelo congelavam minha roupa, ensopava-me. Tive medo. Chorei, por fim, encorajada pela nevasca. Vida s, branca e carregada feito um cu tempestuoso. Noite triste. Quis chorar com a tempestade. Chover com o cu. As relampejadas furiosas enfureciam-me como a um mar. No sabia mais onde estava. O caminho deserto, cheio de bifurcaes. Caminho branco. Molhada, eu voltava. Subi com fome e frio. A imagem de um Zaratustra triste levitando na nvoa como um fantasma fazia-me pensar que delirava. Mas era ele, sempre debochado: - Olhais para o alto quando quereis elevar-vos! Eu, como estou por cima, olho para baixo! - Idiota! Otrio! xinguei a sombra fugidia que escalava outra montanha. Era ele, disfarado de alegre. - Como estais saborosa toda molhada! gargalhava, lambendo os lbios. - Onde estais? - Jamais me alcanareis enquanto por mim sentir amor. Agora ordeno que vos percais e vos encontrareis a vs mesma. E s quando me houverdes renegado tornarei para vs. Ento vos buscarei com outros olhos, porque assim superareis o mais vil dos sentimentos: o amor. - Divino, incendiais o meu corao com lgrimas hipcritas! Eu te odeio! Ele desapareceu. Voltando cheia de lama, de raiva, de fome, de frio, gritei ao morto mais vivo que conheo: ELE! Ento berrei, congelada, esfomeada de solido: - Voltaaaaaaaire!!! Nenhum sinal.

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- No sou Rohan! Estou presa na extenso da matria e do esprito, algemada diante da vida, algemada... feito vs na Bastilha! ... Voltaire? Socorro! Apareceu, rindo, os olhos sagazes, os lbios sorridentes em meia lua: - Minha liberdade no mais livre nas coisas que me parecem indiferentes do que naquelas em que me sinto submetido a uma fora invencvel. Ser livre poder. Sois? - Sim? Ou no? No sei bem, amigo. Nem sei mais o que quero e tampouco o que seja a liberdade. - Quando posso fazer o que quero, eis a minha liberdade. Mas quero aquilo que necessariamente quero, pois de outro modo eu quereria sem razo, sem causa, o que impossvel. Minha liberdade consiste em andar quando quero andar, desde que no sofra de gota. Gota! Sumiu-se Voltaire numa gota dgua. Mesmo assim, falei: - No somos livres para escolher o destino, Voltaire! No pedi para amar, Voltaire! Era tudo o que eu no queria, e vs, que me acompanhastes por tanto tempo naquela vida sabeis disto muito bem. E por que esse amor insano? Que mal fiz a Deus? Quero ir embora! Me leve ou pulo naquele abismo... mas de qualquer forma vamos acorrentados a ns mesmos... Voltou a falar: - Minha liberdade consiste em subjugar uma paixo, quando meu esprito me faz senti-la perigosa e quando o horror dessa ao combate poderosamente o meu desejo. J estava na caverna. Troquei-me. As gotas tamborilavam no cho. Bebi um ch bem quente. A imagem de Zaratustra levitando na fogueira, escalando a montanha. Cada qual vive-se a si mesmo, unicamente. O melhor no existir caminhos atrs de vs. Vossos ps mesmos apagaram o caminho detrs. Para ver muita coisa precisamos olhar para longe de ns. Esta dureza extremamente necessria, Jasmim. Vi uma ebulio na panela. Os vapores convidavam para uma etrea reflexo. Pensei nos vapores como nos momentos divinos, nos raros momentos que evaporam. Meus olhos acompanhavam a fumaa distante junto ao perfume da carne, enquanto uma voz distinta descia, criteriosamente, a sussurrar-me sensualmente um doce e convidativo pecado existencial. O gentleman Dryder abeirava-se a me matar homeopaticamente: - Dos propsitos aos remorsos, dos erros aos desejos, os mortais passeiam sua loucura. Nas infelicidades presentes, na esperana dos prazeres, no vivemos nunca, esperamos a vida. Amanh, amanh, diz-se, vai cumular todos os nossos votos. Amanh vem e nos deixa ainda mais infelizes. Qual o erro, ai de ns! Do cuidado que nos devora? Nenhum de ns quereria recomear o caminho. De nossos primeiros momentos amaldioamos a aurora, e, da noite que vem, esperamos ainda o que em vo prometeram os mais belos de nossos dias.
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Whisky escocs. Suco derradeiro da vida. Destilado com o melhor fermento! Vou dizer da solido e da decadncia moral por que passa o mundo: o fundo do poo mais rico que a gua mais cristalina. nele que vemos a sujeira da terra, da gua, dos homens. no fundo do poo que gritamos por socorro e estendemos as mos para Deus. Nele est a verdade. No somos to enganados; porm, mais tristes, porque sozinhos. - O amor! a qualquer coisa basta-lhe viver. Eis o perigo do mais solitrio. Prestam-se ao riso a minha loucura e a minha modstia ao amor. Onde j no se pode amar, deve-se passar. sussurrou Zaratustra, voltando a ordenar que lhe anotasse: - A compaixo o abismo mais profundo: to fundo quanto o homem v na vida, assim v no sofrimento. Onde h um grande amor sinal de fecundidade. Pelo sofrimento fujo. Todos sero para a posteridade: o sofrimento e a felicidade. O vento sopra pelo orifcio da fechadura e ordena: Andai! Estava acorrentado. A nsia de amor estendia-me esse lao para me prender. Ansiar j estar perdido. O sol do meu amor abrasava-me. J desejava o inverno. - O sol do meu amor derreteu o gelo do meu corao. Devo partir? - Pelo contrrio. Vossa jornada longa... , cu! Redonda abbada de cristal! Abenoai-me na splica do novo que me corri o estmago. Que todas as coisas so batizadas na fonte da eternidade e da serenidade, alm do bem e do mal. Mas o bem e o mal nada so alm de sombras interpostas, midas aflies, nuvens passageiras. Como num jogo onde peas se encaixam. Zaratustra sussurrou de novo: - O que me faz sorrir no apenas a vergonha de ser dois: o acaso. O acaso no existe. Nada sem causa. Um efeito sem causa apenas uma palavra absurda. Inventamos essa palavra para exprimir o efeito conhecido de uma causa desconhecida. O mundo at mais profundo do que j pensou o dia. E essa profundidade suprflua para os que se do ao mundo. um sonho que no se acaba e que no se cansa de sonhar. Uma alegria falsa: bria. Uma tristeza falsa: bbada. Que o sentimento todo iluso. Some-se feito nvoa e se ri com escrnio dos que procuram apalp-lo. A felicidade deixa-se apanhar pela fralda cosida a pano leve, com os retalhos da imaginao e com a tesoura da vida improvvel. Choro trancafiada por medo do outro. O outro sou eu, mas eu no sei como ser o outro, a no ser sendo o outro. Queria ser o outro para saber tudo o que ele sente. Queria descobrir em cada um o sentimento que passeia na viglia, nas horas boas e difceis. Como o outro sente o outro? Como Jesus Cristo sentiu o mundo? Por que vim para o deserto? Por que deserto sou. Quero gua, que meus olhos molham meu velho casaco. Estou trancafiada no breu da vida e grito: ningum me escuta. Tamanha a grandeza de Deus, que sente as dores do mundo e no morre de asfixia. Gritei aos cus por socorro. Nenhuma estrela se moveu. Ficou Zaratustra impvido diante da absurdidade que ouvia? Onde esto os argumentos do superar-se? Tenho os do amor, mas no sei se valem, porque nunca pude observar as retas e curvas com as rguas do amor. Agora
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observo a geometria do cu a olho nu, com olhos de quem muito viveu e que, portanto, enxerga torto. Tudo est desenhado de tal forma que no posso tocar um dedo na caricatura da vida. Zaratustra voltou aps sete meses. Era noite, mas ele queria desabafar: - Meu olhar curioso deteve-se na hipocrisia. Quando estive acolhido numa casa de famlia, toda a bondade que vi foi fraqueza. Toda a justia e piedade, fraqueza. Abraam modestamente uma pequena felicidade e cuspiu para o lado. Anotei tudo sobre aquela a que designei como A Fuga. Como fosse noite bela demais, varamos a madrugada. Na manh, os raios de sol douravam corpos entrelaados. Engravidei. tarde, voltei ao trabalho com o mestre. Eu j no passava de um lpis oval que apenas escreveria. Comecei a procurar sada para tal cilada. Enquanto eu preparava a nossa famlia, ele destrua a dos outros, pequena demais para habitar um mundo superior: ____________________________________________________________________________

CAPTULO 18 O PARADOXO Recomearam as anotaes... - No fundo da simplicidade s tm um desejo: que ningum os prejudique. Por isso so amveis com todos e praticam o bem. covardia, mas chamam virtude. E tudo o que senti foi mesquinhez. Quando a vida emudecia, apanhava-lhe o olhar no espelho, a fim dos vossos olhos me falarem. - Os espelhos mentem . Quem passa pela vida v sinais no cu, estrelas, constelaes. Os olhos no espelham essas vises, porque pequenos demais para uma dimenso to grande. H quem passe pela vida e nem saiba o porqu, mas os que investigam de boa vontade os segredos do mundo tornam-se fantasmas. E em torno deles que gira o mundo. - O vosso semblante, cara mestra, ainda sombrio. Nele se projeta a sombra da mo. Ainda est na sombra o vosso olhar. Eu falando ao anjo por detrs da discpula! Com a face e os membros pintados de mil maneiras, assim me assombrastes. E com mil espelhos roda, adulando e repetindo o efeito de vossas cores. Quem vos reconheceria? Amo-vos eternamente! Juras de amor so belas e eternas. A mulher que pisa firme na areia conhece bem a marca dos ps. A traio viria rpido. O mergulho tornou-se sem volta: era profundo demais.

Acordamos quatro da manh. Zaratustra foi buscar lenha. Voltando, ele veio com essa: - Jasmim, quereis um homem s para vs? disse rindo. Amais com desdm?
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- A ponto de trair o desdm tambm? - Anotai: Para ningum ver o fundo do meu ntimo e minha ltima vontade, inventei o longo e claro silncio. melhor calar a falar aos surdos do corao. Meus azares e revezes inspiravam piedade. Deixai vir a mim o azar: inocente como uma criana! A criana rodopia feliz sem pressentir a teia de aranha do futuro. Queria que o tempo parasse e rodopissemos sem causa nem efeito, sem sistemas nem antemas. Queria ver crianas sendo de fato crianas. - Tranquei minha alma por se gelar com o gelo do conhecimento. O inverno cavernoso penetra em nossa morada. Para que viver assim, se na verdade no estamos juntos? Onde no se pode morar, deve-se passar. Alm, todo discurso vo. A melhor sabedoria esquecer e passar. O que quisesse compreender tudo entre os homens teria de aprender tudo. Assim a luz da virtude caminha, mesmo depois da obra cumprida. Fique esquecida e morta: o raio de luz prossegue a viagem. Sede a vossa virtude o vosso prprio ser e no qualquer capa: eis o fundo de vossa alma, virtuosos! H os que andam pesadamente, chiando como carros pesados: falam muito de dignidade e virtude: chamam virtude ao seu freio. Sempre os vi preparar veneno com precauo, tapando as mos com luvas de cristal. O que eu no sou: isso para mim Deus e virtude. Querem despojar os inimigos com a virtude. E s se elevam para rebaixar os outros. - Tudo cai na gua. Tudo. Mas quase nada cai em gua profunda. Lanaram as vistas para o fundo do poo: agora se reflete do fundo o seu odioso sorriso. Quando, ao sair da minha soledade, atravessveis pela primeira vez uma ponte, no dei crdito aos meus olhos, no cessei de olhar e acabei por dizer: Isto uma orelha! Uma orelha do tamanho de um homem! De perto, por trs da orelha movia-se algo to pequeno, mesquinho e dbil que fazia d. A monstruosa orelha descansava num tnue cabelo. E esse cabelo era um homem! Podia-se reconhecer uma caraa, uma alma agitada no cabelo. - A orelha, o cabelo e a lngua conversam entre si? Porque o cabelo tapa as orelhas, mas se esquece de amarrar as lnguas. E da inveja nascem bastantes cabelos, inclusive nas orelhas. A inveja a maior lstima para o que no vive. Todos os seres humanos querem ser contemplados e socorridos. Com verdades dissimuladas, com as mos loucas e enlouquecido corao, ricos em piedosas mentiras. A piedade ensina a mentir aos que vivem entre os homens. A estupidez dos bons insondvel. Ocultar-me minha riqueza, porque todos se mostraram pobres de esprito. A mentira da minha
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compaixo foi olhar e sentir em cada um o que para ele era bastante esprito e o que era esprito demais. Rimos de nossa condio espiritual. Depois cantamos abraados pelo vu da tarde at adormecer. Onde h fora, conquista-se tambm o nmero, que o que tem mais fora. Os nmeros marcam dias e horas que conto a cada instante na esperana de rever os meus. A fora zomba de todos os mundos infinitos! Amar-se a ponto de esquecer o outro, pois a compaixo e a piedade so armas perigosas. O que mais odeia o que recebe, seno ser humilhado por estender as mos vidas com necessidade e rancor por receber em vez de dar? O que recebe quer dar ou pagar. Por isto fundamental no rondar fora de si, mas no prprio eixo. Como o sol. Gira, mas em seu prprio eixo, no em torno dos outros. Fomos para o deserto. Os cdigos embaixo dos lenis de areia escondidos como um ba de tesouros. Quando decifrarei? Dourado e azul fotografavam em minha mente uma tarde de enigmas. Ventos aoitavam-nos ao crepsculo. Pessoas montadas em camelos lembravam o enorme fardo da vida. E do rondar fora da prpria vida. O milagre da vida num gro de areia. O crepsculo respirando no mar, arrastando junto toda a vivncia do dia para o hemisfrio inferior. Leis do deserto. Lenis de areia. Senti-me no ventre da Terra, acalentada pelo amor do homem e do Criador. A noite vinha selvagem, vermelha como Marte. Enquanto Zaratustra dormia, fui beira da Montanha Azul. O pssaro distante piava feito coruja. E uma coruja planou sobre o meu ombro. Falou-me a sinistra coruja do deserto: - A que carregais no ventre vossa me, no filha. Ser vossa libertadora no arco-ris. Por que o mal do mundo no existe por si e este ser o enigma que tereis de desvendar. Assim, a origem o meio que leva ao fim e ao comeo. Tudo eternamente retorna, diz o profeta. E vs, profetisa azul, retornareis! Transformou-se em camaleo. Quando eu ia perguntar quem era, o camaleo tornou-se coruja e voou longe, no sem antes piscar um olho, como se me indicasse o caminho. Uma estrela atravessou o horizonte. No que a lua, j lambendo o mar, sussurrou: - A lua hoje est cheia do branco, alvo e puro como a brisa da madrugada. E gira encanto e gira pelada! - Gostastes? - Homenagens massageiam o ego at de um satlite. Iluminarei vosso caminho nas duras sendas da Terra. - Que sabeis dos meus caminhos?
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Desconversou. - topos! Inominvel! Inqualificvel, vosso poema. elogiou a matreira. - Eis o desejo: inominvel. No se define e se esgota nas palavras. - O amor, profetisa azul, um encontro sempre frustrado e sempre repetido com um objeto escolhido, justamente para se deixar escapar e que produz, todavia, a iluso de haver sido apreendido. Basta amar para cair no vazio... vazio...vazio... Transformou-se em satlite. A mo quente de Zaratustra acariciou-me o pescoo. Voltamos para a caverna. A lua estava certa: o alerta veio rpido. Cingindo-me os lombos, o profeta avisou: - Deixareis o beb comigo para seguirdes vosso caminho. - Morrerei sem v-lo? - No. Tereis que seguir o vosso destino. Juro-vos por Orosmade e Zoroastro: respeitarei vossa gravidez. - Roubareis o meu beb! Desaprovei a conduta de Zaratustra sem polemizar e no acreditei que ele cumpriria a palavra de respeitar a gravidez. Quando se d muita garantia, ensina a vida, que no h garantia alguma. Sou muito franco!, Sou muito honesto!, diz o falso moedor de verdades. Pressentia uma grande tempestade mais uma em minha vida. Desta vez, com o direito de desaparecer. E agora? perguntei-me. Agora agora. Vivei e sabereis que agora sempre. a hora plena. Agora, agora, os raios de sol pintam de ouro todas as colinas: correi e vereis que agora sempre! Foi o que fiz. As abbadas dos templos aqueciam-se e brilhavam envermelhadas. Deitei-me no cho, acendi um incenso de rosas para o sol. O corvo emprestou-me as asas. Voei como se voa quando se quer ir embora e nunca mais voltar. Avistei os monumentos persas, atravessei o golfo, as ilhas. Nas alturas reparei como pequeno l embaixo nunca tinha atentado para isto. Ento ri com alegria e satisfao de ser grande naquele breve instante e de ter no ventre um beb. Deitei-me no cho novamente, adorei sozinha o sol pela primeira vez sem Zaratustra. Como belo ter um filho no ventre! Queria que os filhos sempre vivessem dentro de mim para nunca perd-los. Gotas caam das rvores. Choveu. Ouvi o Dr. Sidrac, o capelo Goudman personagens de Voltaire , o filsofo Locke e o prprio Voltaire discorrerem sobre a alma, zombando do inatismo cartesiano: Voltaire: Descartes, nascido para descobrir os erros da Antiguidade, a fim de substitu-los pelos seus prprios, assegurou que se pensa sempre e que a alma vem ao corpo j provida de todas as

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noes metafsicas, conhecendo Deus, o espao infinito, tendo todas as idias abstratas, cheias de belos conhecimentos que, infelizmente, esquece ao sair do ventre da me! gargalhou. Dr. Sidrac: Sempre se procurou saber como age a alma sobre o corpo. Seria preciso sabermos, primeiro, se possuamos uma alma. Ou Deus nos fez essa ddiva ou nos comunicou qualquer coisa equivalente. De qualquer modo, estamos sob o seu domnio. Ele o nosso senhor, tudo que sei. Goudman: Dizei-me o que suspeitais: dissecastes crebros, vistes embries e fetos. Descobristes algum indcio de alma? Dr.Sidrac: Nenhum. E jamais pude compreender como um ser imaterial, imortal, pode viver inutilmente durante nove meses oculto em uma membrana mal cheirosa entre a urina e os excrementos. Pareceu-me difcil conceber que essa pretendida alma simples existisse antes da formao de seu corpo. Para que teria ela servido durante sculos sem ser alma humana? Como imaginar um ser simples, um ser metafsico que espera, durante uma eternidade, o momento de animar a matria durante alguns minutos? Que ser feito desse ser desconhecido se o feto que deve animar morre no ventre materno? Pareceu-me ainda mais ridculo que Deus criasse uma alma no momento em que o homem se deita com uma mulher. Pareceu-me blasfematrio que Deus esperasse o momento de um adultrio, de um incesto, para recompensar essas torpezas criando almas em seu favor. ainda pior quando me dizem que Deus tira do nada almas imortais para as fazerem sofrer eternamente incrveis tormentos. Como! Queimar seres simples, seres que nada tm de queimveis! Como faramos para queimar um som de voz, um vento que acaba de passar? E ainda esse som, esse vento, eram materiais no breve instante de sua passagem. Mas um esprito puro, um pensamento, uma dvida! Isto me confunde. Para qualquer lado que me volte, s encontro obscuridade, contradio, impossibilidade, ridculo, sonhos, impertinncia, quimera, absurdo, tolice, charlatanismo. to belo fazer presente da vida como fazer presente da alma. Locke: Eu no sei como que eu penso, mas sei que nunca pude pensar seno com o auxlio dos meus sentidos. Que haja substncias imateriais e inteligentes, no duvido. Mas tambm no nego que Deus possa comunicar pensamento matria. Venero o poder eterno. No me cabe limit-lo. Nada afirmo. Contento-me em acreditar que h mais coisas possveis do que se pensa. A matria est por toda a parte, mas tem em cada globo propriedades diversas. Deixo discutir aqueles que sabem mais do que eu se a nossa alma existe antes ou depois da organizao do nosso corpo. Mas confesso que, na partilha, calhou-me uma alma grosseira que no pensa sempre e tenho at a infelicidade de no conceber que seja mais necessrio alma pensar sempre do que ao corpo estar sempre em movimento. Voltaire: Quanto a mim, gabo-me de ser to estpido quanto Locke. Ningum h de me fazer crer que penso sempre. E no estou mais disposto que ele a imaginar que algumas semanas aps a minha concepo fosse uma alma muito sapiente, sabendo mil coisas que esqueci ao nascer, tendo possudo muito inutilmente no tero conhecimentos que me escaparam assim que precisei deles e que nunca pude reaprender direito depois. Tentei atravessar o vu espiritual que nos separava, mas foi em vo. No entanto, Voltaire, que nunca deixava de ver os meus pensamentos, ultrapassou a intelectualidade com humildade e disse, categrico:
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- Carssima! No h uma substncia alma, h apenas uma vida psquica, funo dos nossos rgos fsicos. Sois ainda de carne e osso, factvel, fatual. Conversastes com O Tempo e sabeis disso. - Voltaire! Como posso... , se no falo o francs? - Cumpre fazer o que no se compreende na lngua que menos se entende! - Qual o enigma do mal sobre a Terra? tentei. Ele desapareceu. Zaratustra acordou bem humorado, banhou-se, envenenou-se como nunca. - Vamos pregar? ____________________________________________________________________________ CAPTULO 19 PREGAES Meio dia. Discpulos. Uma montanha de curiosos. Comea o profeta: - Que busco no percurso da vida? Que sentido tem a nossa vida? A vida carga pesada ou leve? A nica coisa pesada para o homem levar a si mesmo. Para onde quer que v, arrasta o peso de toda a existncia. Todos nos angustiamos por no saber de onde viemos, para onde vamos e por que estamos aqui. Alm do prprio peso, a nica coisa pesada para o homem carregar na cabea a culpa. Todo mundo riu, por no entender muito. - O interior de todos feito ostra: impalpvel. Uma nobre concha se oferece como prola. Enganamo-nos muito sobre o homem, porque h muita casca podre e triste com excessiva gordura. O homem debaixo dessa pesada casca difcil de descobrir. O que sabe e diz : Este meu bem e este o meu mal, este descobriu-se. Ningum piscava os olhos. - Tambm no me agradam os que chamam este mundo o melhor dos mundos. Se bom sustentar que o mundo corre s mil maravilhas, melhor lembrar que possvel melhor-lo com trabalho, higiene, ambio e egosmo. Bebeu gua e prosseguiu:

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- Nunca perguntei qual o caminho que devo seguir. Com escadas de corda aprendi a escalar montanhas. O caminho no existe! O povo queria milagre na hora em que eu ia comear a pregar. Milagre foi conseguir, de uma sentada, lembrar tudo o que diria, sem anotaes, nem a Bblia nas mos, quando pessoas nobres disfaradas de povo dispararam com perguntas sinuosas: - Existe milagre? - Tudo milagre. A ordem prodigiosa da natureza, a rotao de cem milhes de globos em torno de milhes de sis, a atividade da luz, a vida dos animais, so perptuos milagres. Chamam milagre violao das leis divinas. Que haja um eclipse do sol durante uma lua cheia. Que um morto faa a p duas lguas de caminho com a cabea entre os braos, eis o que chamam milagre. Bebi gua. - Um milagre a violao das leis divinas. Basta dizer isso para ver que um milagre uma contradio. Uma lei no pode ser eterna, imutvel e violvel, ao mesmo tempo. O Ser infinitamente sbio no fez leis para viol-las: nada pode fazer sem razo. Que razo poderia ter para desfigurar sua obra? Poderia faz-lo em benefcio dos homens. Ento deveria ser ao menos em favor de todos os homens! Por que impossvel conceber que a natureza divina trabalhe por alguns homens em particular e no em benefcio de todo o gnero humano? Os homens so bem pouca coisa, no passam de um formigueiro na imensido. o maior absurdo supor que o Criador perturbe em favor de trs ou quatro centenas de formigas, neste montinho de lama, o jogo eterno das foras imensas que movem o Universo! Por que haveria Deus de fazer um milagre? Ousar atribuir a Deus um milagre insult-lo! Desonra a Divindade. Os cristos dizem: Cremos nos milagres operados em nossa santa religio: cremos pela f e no pela razo, qual no queremos dar ouvidos, porque, quando a f fala, a razo nada tem a dizer. Permitam-me suspender o nosso juzo sobre aquilo que conta um homem simples ao qual se deu o nome de grande: o Salvador. Quando um trapaceiro se faz cristo est certo de fazer fortuna. S o que cria o fim dos homens e o comeo, s o Criador d sentido e futuro Terra! E existncia humana. Zuniam vozes confusas. Para o velho preconceito, o novo conceito incompreensvel. Os homens no gostam de mudanas, porque sabem o que deixam para trs, mas no o que vem pela frente. - Hipcritas! Fingem cumprir a lei de Deus! Deus tornou-se conhecido entre ns? Sim: pelas suas obras. Ditou-nos leis, falou-nos? Pela voz da conscincia. Cada um sabe de si. Cada alma um mundo! - Mas perguntou um dogmtico acreditais que Jesus Cristo tenha uma natureza, uma pessoa e uma vontade? Ou duas naturezas, duas pessoas e duas vontades? Ou uma vontade, duas naturezas e duas pessoas? Ou duas vontades, duas pessoas e uma natureza? Ou... Outro de preto veio com a Santssima Trindade e prosseguiu no labirinto de que nem os escolsticos souberam sair e de cujas trevas nunca acenderam uma lamparina.
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- Pensais que haja trs pessoas em Deus, ou trs deuses em uma pessoa? Procede a segunda da primeira pessoa e a terceira das duas outras, ou da segunda, ou apenas da primeira? Possui o Filho todos os atributos do Pai, exceto a paternidade? E essa terceira pessoa vem por infuso, ou por identificao, ou por expirao? Perplexa com perguntas to sinuosas, disparei: - Que homem sensato est prestes a se enforcar por no saber como v Deus face a face e porque sua razo no consegue desembaraar o mistrio da Trindade? Poderia desesperar-se tambm por no ter quatro patas e duas asas! O Pai Celestial criou o mundo como um arquiteto. Desenhou o Universo de tal modo que uma substncia atrai outra. A lei universal conhecida pelos fsicos, mas os segredos do Criador ningum pode desvendar. Quanto Santssima Trindade, aconselhovos a consultar os sacerdotes: so especialistas em provocar dvidas em matrias simples. Para o mistrio do mundo somente a Deus cabe a resposta. O de Jesus Cristo e do Esprito Santo, os membros sapientssimos da Igreja desvendam num passe de mgica. Quanto a mim, adoro em silncio. No me cabe profanar a verdade. Deus conhece unicamente a verdade, inacessvel aos homens. Adoremos o Criador e pensemos no quanto nos importante agradecer cada instante, mesmo com tantos loucos querendo pintar Deus como o diabo. Um alvoroo se fez. Alguns riam, entendendo, outros abriam a boca rosnando sem nada compreender. Cansada, sentei-me a contemplar a multido marcada pela dvida e em busca de um Pai Eterno que as protegesse. Senti que este Pai estava bem ali, vigiando a todos ns indiscriminadamente. Pedi que tivessem confiana em si mesmos e que, sobretudo, agradecessem pela vida. Contemplei o cu. Olhei para a multido. Que distncia! Como somos pequenos diante da magnificncia divina! Ento pedi a Deus que olhasse por todos, agradecendo de joelhos dobrados a Jesus Cristo o perdo, apesar de saber que mais erros atrairiam mais repreenses. Um tumulto formou-se. Zaratustra olhou-me preocupado. Sacudiu a cabea, pedindo silncio. Sentiu o peso de minha pequena barriga na prpria mente. Quis que todos compartilhassem do riso pelos donos da sabedoria. Saboroso riso! Como muitos queriam juntar-se em volta, o profeta jogou pes para a gente histrica. Todos se calaram diante dos pes e da autoridade do profeta, que falou aos idlatras: - Frequentemente o meu desejo levou-me muito longe: para o alto, por entre o risos dos relmpagos. Voava estremecendo como uma flecha, atravs dos xtases brios de sol. Aonde todo o tempo parecia-me uma deliciosa zombaria dos instantes. Aonde a necessidade era a mesma liberdade que brincava satisfeita com o aguilho dessa liberdade. Aonde tornei a encontrar o meu antigo demnio. A multido atenta, os homenzinhos de preto mais atentos ainda. Ele provocou: - Olhai estes sacerdotes. Passai diante deles silenciosamente. Tambm entre eles h muitos herois, pois muitos sofreram demais: por isso querem fazer sofrer os outros. So maus inimigos: nada h mais vingativo do que a humildade dos sacerdotes. E quem os ataca facilmente se

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machuca. O meu sangue igual ao deles, mas eu prefiro andar debaixo das minhas prprias tempestades a acorrentar-me s imaculadas mentiras. O profeta acreditava t-los feito ver novas estrelas, noites e dias: E, sobre as nuvens, o dia e a noite estendi o riso como um tapete persa de variadas cores. Ensinei-lhes dizia satisfeito todos os meus pensamentos e todas as minhas aspiraes. O homem deve aspirar s alturas e danar sobre as nuvens. Voar! O homem h de voar!. Sim, Zaratustra, ele h de voar concordava, com vontade de voar. Credes mesmo que tudo o que no homem no mais que fragmento, enigma e pavoroso azar foi unido num s pensamento? eu perguntava. Ele dizia: Ensinei-os a serem criadores de futuros e a salvar tudo o que foi. Salvar o passado no homem e transformar tudo o que foi a ponto de quererem por si mesmos. Eles aprenderam? insistia. No respondeu mais. Olhou para o deserto como se deserto fosse, os olhos derramando o brilho do crepsculo. Creio que a convivncia raspe as cores da paixo, deixando-nos sozinhos a atravessar os nossos prprios desertos. Meses passaram-se, minha barriga despontava bonita como a lua cheia. Zaratustra beijava-a todos os dias e noites, cuidando para no machucar o beb. J queria doutrinar mais que tudo. Conversava pouco. Saa muito noite, passava semanas longe, no que muito me aliviava, pois queria estar s o mais possvel com meu beb. O profeta deixava-se mostrar como um deus. Talvez tenha sido este o meu maior erro: encontrar num homem algo semelhante a um deus. Ento tive que enxerg-lo como um mortal qualquer. Seria preciso apagar da memria a mais lmpida relao entre humanos imperfeitos. Ca pesadamente. Todavia, continuei a trabalhar nas anotaes, objetivo maior de tudo para atravessar novas tempestades e enxergar outros arco-ris. - Queimar um sentimento to nobre! Como! Sidrac e Goudman tinham que me ouvir, pois h como queimar o abstrato! Queimarei o meu amor por Zaratustra! jurei para o Universo. - Charlatanismo! debochou o Dr. Sidrac, gargalhando. - Quem me dera! Descobristes em meu ventre algum indcio de alma? - To animada e forte quanto a vossa. Guerreira! elogiou . sumiu o Dr. Sidrac. Um ms depois Zaratustra foi caverna cobrar as anotaes. Beijou a barriga, buscou umas vestes e foi para um palcio improvisado de uma tal princesa Missufih, com quem se casou. Continuei as anotaes em pregaes para uma multido. Missufih prestigiava muitssimo o espetculo. Os homens comiam-na com os olhos. Ela danava sensualmente. Reis, sultes, prncipes rabes acorriam para ver a bela. Zaratustra estava brio de paixo, vaidade e aflio de esprito. Usava vestes elegantes, turbante verde de cetim bordado a fio de ouro, mesma cor do vestido da princesa. Ele lanava olhares galantes s belas que lhe jogavam flores. Pregava como se fosse para o espelho, to narcisista. A necessidade do aplauso trazia-lhe tristeza tambm:

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- Somos uma sombra! disse, em tom de desabafo Olhem, no acabou por se apoderar de vs uma f acanhada, uma iluso dura e severa que tenta e vos reduz o que estreito e slido? Perdestes o alvo, desgraado! Como vos podereis consolar dessa perda? Por isso perdestes tambm o caminho! Pobre vagabundo, esprito volvel, mariposa fatigada! Quereis ter esta noite descanso e asilo? Ide para a caverna! Acima o caminho que conduz sabedoria de onde vos fatigastes. E agora quero tornar a fugir: j pesa sobre mim a necessidade de falar como uma sombra! Foi neste dia que Zaratustra entrou embriagado na caverna. Pecou contra todos os seus argumentos. O anel de brilhante e topzio reluzia o brilho da ostentao para aumentar o meu espanto. Recuperei-me do susto e na manh seguinte voltei ao deserto. Anotava rpido. O profeta, aplaudido e idolatrado, oferecia aos homens mais simples o mais rico dom: o sol. - Eis o que aprendi do sol de inesgotvel riqueza que ao se pr derrama ouro pelo mar. At os mais pobres pescadores remam com dourados remos! aplausos esfuziantes. Vi isto uma vez e, enquanto via, minhas lgrimas no se cansavam de correr. Hipcrita! pensei. - Vede prosseguiu tendes nova tbua, mas onde esto os meus irmos para as levarem comigo e aos coraes de carne? - Zaratustra, quebraremos as antigas tbuas e carregaremos as novas! bradaram os fanticos, erguendo os braos. Trabalhava observando a reao das pessoas. Quis ver at onde chegaria a mudana de meu amigo e para onde foi o homem que conheci. - Pode um homem superar-se por vrios caminhos. Superai-vos at no vosso prximo. O que fazeis, ningum poder forar! Sois a corda no abismo, valorosos homens! Como o brilho do ouro e da glria ludibriam quem tanto tinha de simples e espirituoso. Prosseguiu a pregar: - Almas nobres nada querem gratuitamente e, menos que tudo, a vida. Mas ns, a quem a vida se deu, pensamos sempre no que poderamos dar em troca. E o gozo, a inocncia no querem ser procurados. Vale mais procurar a culpa e a dor. Somos primcias. Todos sangramos no altar secreto dos sacrifcios. Todos ardemos em honra dos velhos dolos. Em ns mesmos respira ainda o velho sacerdote idlatra que se prepara para celebrar um festim. Eu amo os que no se querem conservar. Amo de todo o meu corao os que desaparecem. Mais aplausos. Braos estendidos para o alto. Um lder espiritual. Passar para outro lado! Gritaria. Missufih tambm j esperava um filho de Zaratustra. Prossegui nas anotaes: - Ser verdicos... Poucos o sabem! E o que sabe no o quer. Ele mesmo.
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- E menos que ningum, os bons. Tudo quanto os bons chamam mau deve reunir-se para nascer uma verdade. Sois maus para essa verdade? Zaratustra parou um momento durante os aplausos. As pessoas o admiravam tanto! Instigava a multido, os punhos cerrados e seus seguidores j eram muitos. - Para os que aspiram ao conhecimento e no mendicncia: por cima do rio tudo slido. Todos os valores. No inverno, os maliciosos aprendem a desconfiar e no apenas os imbecis dizem: No estaria tudo imvel? No fundo, tudo permanece imvel. Mas o vento do degelo protesta contra esta palavra. De punhos cerrados, a multido gritava: Zaratustra, prncipe da verdade!. O cho tremia: - No roubareis! No matareis! Palavras santas! E, ao santific-las, no se assassinou a prpria verdade? Fui para a caverna. Peguei lenhas, frutas, pes e comi bastante. Ele apareceu exigindo as anotaes. No podia entreg-las naquele momento, porque continham informaes sobre o comportamento da multido, o que no estava previsto. - So do beb! lembrei-o, para ganhar tempo. Percebendo a mentira, gritou: - Usastes um homem. Por que tudo quanto tem preo, pouco valor tem. O que vos honrareis no futuro no seria a origem donde viestes, mas o Tempo para onde ireis. A vontade e o passo querem ir longe, mais longe do que vs? Cifre-se nisto a vossa honra! Entalei. Emudeci de medo daquele que to distante estava de Zaratustra quanto o cu da Terra. - No em terdes me servido e mal. - Vossa obra... Superar at a doutrina! Sabeis? disfarcei. - Claro que sim! Talvez se Zaratustra entendesse o que est acontecendo poderia me explicar. Queria uma companhia, algum que me dissesse: Voc fez tudo o que pde! Tudo vo! Viver trilhar sobre a palha fraca. Viver queimar-se sem aquecer-se. A podrido tambm enobrece? Crianas que podem falar deste modo, porque temem o fogo. - H demais puerilidade nas Escrituras como nas vossas pregaes. As velhas cantilenas passam ainda por sabedoria. So elas que deveis atacar. No ataqueis o Novo Testamento! No invejeis Jesus Cristo. Praticai o que falais. Haver um dia em que o rebanho ser ordenado para vos matar. Que se passa?
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- Orgia! riu um riso desenhado de palhao. Roguei a Deus que me devolvesse o homem que conheci. - Sois a melhor amiga. - A chave, Zaratustra! Foi embora. Desceu a noite. Bela a atmosfera como uma abbada de transparente azul, semeada de estrelas de ouro. Esse espetculo sempre me toca e inspira doces meditaes. Essa cpula azul, esse estendal de nuvens ligeiras que Deus de tal modo disps e combinou de tal maneira mecnica que, em qualquer ponto, estamos sempre no centro desse passeio universal e avistamos isso a que chamamos cu empreo, um arqueado sobre as nossas cabeas, cheio de sis, em torno dos quais giram outros mundos... Longe de estarem ligados abbada azul, esto a distncias diferentes. Queria um telescpio de ponta para avistar Jpiter com as seis luas, os anis de Saturno... Manh anil. Desci pregao; anotei. O corvo pousou-se no meu ombro com frutos. A guia observou a serpente azul. - A divindade consiste precisamente em haver deuses!- falou Zaratustra s pessoas. Aplausos. Observei que havia reis por perto do profeta, que proferiu contra Moiss e Jesus: - No ao esprito a que chamam santo, que conduziu vossos ascendentes a terras prometidas! Porque no pas onde brotou a pior rvore, a cruz, nada h a elogiar. Deveis redimir-vos em vossos filhos, de serdes filhos de vossos pais: assim libertareis o passado todo. Os fanticos predicam: o prprio mundo lamacento. Tm o esprito sujo, os que no se do paz enquanto no veem o mundo por detrs. A esses digo: h no mundo lama demais, mas nem por isto o mundo lamacento. At no melhor h algo repugnante que necessita superar-se. sensato haver muita lama no mundo. Deixai o mundo ser imundo! Cansado, Zaratustra pediu que eu pregasse por ele. Preguei: - Todos os fracos perdem-se no caminho. Meu hlito quente sopra at atravs de paredes, penetrando nas prises e nas mulheres de esprito preso. A vontade liberta, porque a liberdade criadora. E s para criar necessitais aprender. Irmos, onde se fizeram mais loucuras na Terra do que entre os compassivos? Onde o Messias pregou ainda se derrama mais e mais sangue! Um homem gritou e caiu morto. - Querereis derrubar os obeliscos do mundo porque no podeis construir algo magnificente nem dentro de vs. Detonar bombas no irmo porque ele o vosso espelho tosco e imperfeito? Se pudsseis, em vez de atacar, construir, sereis algo como um colosso. Se pudsseis ler sem
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invejar, escrever igual, sereis o melhor poeta, porque dareis o melhor de vossas abelhas, , cansados do mundo! Se no quereis tornar a correr alegremente, o melhor desaparecer! O prostrado cai irritado na areia. Valente rendido boceja vista do caminho da terra para acabar com ele mesmo. No d mais um passo! O sol derrete-o. Ele prefere consumir-se. Cada vez menos so os que escalam montanhas elevadas. Ao subir, olhai se no h parasitas convosco. Eis o verme rasteiro e insinuante que quer engordar com as enfermidades. Olhem onde esto as almas fatigadas! At os parasitas so teis mquina que sustenta a fadiga. Glutes esperam por vossos vintns para a sodomia empanada por msicas santas, irmos! Parei um pouco para respirar, beber gua e refletir sobre o que via, ouvia e diria. E prossegui na ideologia do mestre: - na aflio que os roedores constrem reinos. Onde o forte dbil. O parasita habita onde o grande tem recantos doentes. a mais alta espcie de ser que alimenta o parasita. A alma vasta quer correr, voar, extraviar-se e errar mais longe e em si mesma. A mais necessria que por prazer precipita-se no azar... A alma que se submerge na corrente do h de vir, a que possui e quer, a alma que foge de si mesma e que se alcana, a mais sensata, a quem a loucura convida mais docemente. A alma que ama mais a si mesma, na qual tudo ascende e descende... Como no haveria a alma mais alta ter os piores parasitas? Acaso os queijos mais caros do mundo no so os cheios de parasitas? Para que serve o parasita seno para girar a indstria mais silenciosa, mais infame, ardilosa, escamosa, milionria e nojenta, a indstria da loucura? bradei. mister lembrar: aquele que cai deve ser empurrado! Sol e implacvel vontade de sol, pronta a destruir na vitria: reservai-nos para um grande destino! Missufih instigou a multido a aplaudir e danou junto ao povo. Admirava-lhe a alegria. Voltei a pregar: - Conheceis a voluptuosidade que precipita as pedras em profundidade? E a quem no ensinastes a voar, ensinai a cair mais depressa! Agradam-me os valentes. Mas no basta manejar bem a espada: preciso saber a quem se fere. Muitas vezes mais valentia abster-se e passar adiante a fim de se reservar para um inimigo mais digno: deveis apenas ter inimigos dignos de dio, no dignos de desprezo. Por isso h muitos diante dos quais deveis passar, sobretudo diante dos canalhas que vos apedrejam os ouvidos e os olhos. O homem olha invejoso para a liberdade de aves e baratas. Nojo? Nojo tereis se virdes esse homem cobiar a mulher do prximo e depois voar at igreja a implorar o perdo. Cuspam nas caras engorduradas e cheias de suor dos hipcritas! Todo mundo cuspiu. - E toda verdade que no traga ao menos um riso seja falsa. Riram. - Grave coisa ser sempre dois, se no estiverdes prenhe. Pensai bem antes de criar barriga, que a responsabilidade de sujeitar mais uma alma neste mundo pior que a necessidade da sobrevivncia. A existncia um fardo difcil de arrastar. Difcil suportar. Riro comigo por causa desta mentira?
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Cansei. Missufih acorreu com sucos. O profeta pediu ao povo que se afastasse. Fui levada para a caverna. Eu lia poemas quando bateram porta. Era Missufih. Ela acomodou-se como pde e se desculpou por ir caverna sem avisar. Fui direto ao ponto: - Princesa! - No sabeis amar disparou . - Viestes at minha caverna me ofender? Sumis. O corvo e a guia pousaram-se nos meus ombros em posio de ataque. - Sumirei com Zaratustra! - Ninfa do inferno, infeliz princesa, cuidareis de meu beb, que no tereis nenhum. Ide! - Qu? - Que Zaratustra precisa de mim. Quero dizer, que preciso dele. - Que me importam o bastardo e o nascimento bastardo? A lua saltou bela e repetiu: Basta amar para cair no vazio... vazio... vazio... ecoava em meus ouvidos cansados. Suspirei, contei nmeros, pedi sabedoria a Buda, a Salomo, a Cristo, invocando uma pacincia de J. - Missufih, bela como um adorno, esperta como a raposa, astuta como a serpente: voltai para a Babilnia e deixai Zaratustra at o nascimento do beb! Ela concordou. Faltava pouco e revelei-lha que o filho seria deles. Ento combinamos que, para o caso de emergncia, nos comunicaramos por bilhetes enviados pela guia. A cor vermelha indicaria a suprema necessidade. Foi-se Missufih insatisfeita, mas em paz comigo. Zaratustra chegou tonto. At o sol raiar, ficou acordado. - Bonito falar contra os cristos, os maometanos, os muulmanos, os islmicos. Bonito apontar o dedo na ferida do outro enquanto se tem uma na testa. - A pedra foi ao mais profundo e nada encontrou. No sois sequer superficial... ele adormeceu. - Grande astro! bradei sozinha. Ficou sete dias febril. Sem comer nem beber, preocupou os animais, que permaneceram lealmente ao lado dele. A guia voava mais longe e rpido com o corvo a trazer frutos, ervas, pinha, pes e mas. Sete dias de angstia. Ento o profeta pegou ma, suco, alimentou-se. Os animais festejaram, mas o repreenderam, como o fazem os bons amigos:
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- hora de levantar-se. Sa da caverna. Sa da caverna! clamaram, olhando-me, pedindo reforo. O que vos ameaa? - Ca pesadamente como massa que fermenta! lastimou-se. Animais meus: prossegui falando assim e me deixai escutar. Animai-me! Pegou erva aromtica, cheirou-a. Cheirou-me a barriga. Disse: - Onde se fala, o mundo parece dilatar! Como agradvel ouvir palavras e sons. Estive cansado de falar a cegos e surdos. No sero as palavras e os sons os arco-ris e as pontes ilusrias entre as coisas eternamente separadas? - So. As pontes ilusrias carregam a beleza do mistrio: para onde nos levaro? As palavras... so assaz perigosas. Os arco-ris, prismas, perspectivas... outra energia, outras cores. Chega o momento de saltar a ponte e os arco-ris. Algo de colorido surgir ante os nossos olhos. Outra dimenso, outro comunicar-se. Preciso descobrir o que se esconde na caverna, nos tneis onde moram os arco-ris. No possvel querer tanto sem razo! - A cada alma pertence um mundo. Para cada alma, toda alma um alm-mundo. Entre as coisas semelhantes onde mais bela a iluso... porque sobre o pequeno abismo que se torna difcil lanar uma ponte. Para mim... tossiu, a fala rouca. A guia, o corvo e a serpente baixaram a cabea, taciturnos. - Para mim... Como poderia haver qualquer coisa fora de mim? - Empurraremos Zaratustra da pedra! Caireis morto. mais digno de um profeta de belas palavras e poucos atos. Os animais empolgaram-se. - No h exterior! Todos os sons, porm, fazem-nos esquecer isso! Como agradvel o esquecimento! Para o que sofre, preciso esquecer a realidade... Anotai! Pedi serpente que o envenenasse para desequilibrar, como nunca. guia e ao corvo, que o carregassem para fora, onde o sol brilhava forte. Beijei-o na testa. Disse: - Os sobre-humanos so excessivamente maternais e se prejudicam com os vermes. Saltai logo, que lhe corri a alma o verme! Impacientes, os animais advertiram: - Zaratustra, para o que pensa como ns, tudo baila. Vo-se, do-se as mos, riem, fogem, mas tornam. Tornareis? advertiram. - Tudo vai e tudo torna... - No! gritei mil vezes no!
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- Estou doente da minha prpria libertao... desabafou. Como os homens, satisfizestes-vos assistindo s lides de touros e s crucificaes? Quando inventou o inferno, esse foi o cu da Terra. Quando clama o grande homem, acorre s pressas o pequeno, a lngua pendente de nsia. - Que belo! As coisas pequenas so para os pequenos, no absolutamente para os grandes. Sois grande! - O que me afogava e me atravessava a garganta era o grande tdio homem. Tudo igual. O saber asfixia. - Asfixia. - A terra humana transformava-se em caverna. Meu peito fundia-se. Abracei-o, implorando que reagisse. O corvo e a guia chegaram com a serpente azul, cheia do veneno. Ainda semiacordado, Zaratustra falou, rouco: - demasiado pequeno o maior! - Sim. O maior o que enfrenta com valentia o menor e o bem maior. preciso cuidado com as pedras pequenas, porque as grandes vemos de longe! Os animais gritaram: - Sa daqui. Vinde para o mundo! Riu. Todos rimos. Zaratustra, porm, mesmo convalescente, percebeu minha profunda angstia. - Curai vossa alma com cantos novos? pedi. De mos atadas diante do presente e amarrada ao passado, tento superar a mulher que mora ainda em mim. - H um grande ano do sobrevir que, semelhana do relgio de areia, tem sempre de voltar-se para correr e esvaziar outra vez. O n da causa em que me encontro entrelaado tornar a criarme, como j fez por sculos. Regressarei como o sol, como a terra, como a guia, a serpente, o corvo: tal qual a fnix. Tornarei eternamente para esta mesma vida para ensinar outra vez o eterno regresso das coisas. e tornou a repetir outras vezes. Os animais foram-se contrariados. Zaratustra cerrou os olhos. Desmaiou. Ao se levantar e o esforo foi grande puxou-me pelas costas. Ca pesadamente. Quis dormir. Desabafou-me o arrependimento de ter se casado, para me convencer a ficar. E se declarou, enfim: Alma minha, ensinei-vos a dizer hoje, como um dia e noutro tempo. A passar danando por cima de tudo. Livrei-vos de todo recanto, afastei-vos o p, as aranhas. Lavei-vos do mesquinho pudor e da virtude meticulosa. Habituei-vos a estardes nua diante do sol. Como a tempestade que se chama esprito, soprei-vos sobre o mar revolto, expulsei todas as nuvens. Dei111

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vos o direito de dizer sim e no. Restitu-vos a liberdade sobre o que est criado e por criar. Ensinei-vos o desprezo amante, que onde mais despreza mais ama. Dei a beber a vosso domnio terrestre toda a sabedoria. Derramei, alma minha, derramei em vs todo o sol e toda a noite: crescestes para mim como uma vida. Dei-vos tudo. Por vs esvaziei as mos. Agora estais pesada, j no h alma mais amante. E agora, alma minha? Dizei-me sorrindo cheia de melancolia: qual h de agradecer? O doador ao que aceitou? Uma necessidade o doar? Ser uma piedade aceitar? Eu compreendo o vosso sorriso: a exuberncia que estende as mos! Vossa plenitude dirige os passos. Busca. Aguarda. O desejo infinito da plenitude lana o olhar atravs do cu sorridente dos vossos olhos estrelados. Quem veria o vosso sorriso sem turvar em lgrimas? Os prprios anjos prorrompem em pranto vendo a enorme bondade do vosso sorriso! No quereis lastimar nem chorar. Contudo, vosso sorriso deseja as lgrimas. Se no quiserdes chorar a vossa purprea melancolia, precisareis cantar com voz de soprano at os mares ficarem silenciosos. J vossa sede bebe em todos os poos consoladores. Ele adormeceu. A noite caa. Fui para fora tomar a fresca. Havia uma procisso l embaixo. Velas acesas e centenas de fiis atrs de um sacerdote. Por que ser que h tantas mentiras para consagrar verdades? E tantas palavras para dizerem tantas calnias? Por que os homens necessitam provar o que no so? Por um momento, tive vontade de fugir. Sonhos so como o instante em que se concebe um filho: tudo ou nada. O profeta levantou-se, adivinhando esse pensamento fugidio. Logo disse: - Acabo de vos olhar nos olhos, vida minha. E neles vi reluzir outro nestes olhos noturnos. Essa volpia paralisou-me o corao. Tambm vi brilhar uma barca dourada que se submergia em guas noturnas. Fugireis? O ar comeava a faltar. Gelei de pnico. Zaratustra enlouquece! Quer matar-me... Deus! Agora ele est prximo. Sinto que vou explodir. - Estou farto de seguir-vos sempre feito cordeiro. Ingnuo! Feiticeira! At agora cantei para vs. Gritai, traioeira! Danai e gritai ao compasso do meu ltego! Reagi era a nica sada. A lua apareceu forte em sinal de apoio. - No somos bem e mal para nada, porque no somos nada. Alm de tudo h o verde prado, pardo na madrugada. Ns o encontramos. Por isso devemos amar um ao outro. Seria caso para nos enfadarmos? Enfadam-se os que no se amam de todo o corao. que eu vos amo muitas vezes com excesso. A razo que estou ciosa de vossa sabedoria dissimulei. - Cnica repetiu trs vezes e voltou a dormir at o sol raiar. Dormi no topo da montanha azul. Zaratustra brindou o sol e veio com um olhar tnue, como se nada tivesse ocorrido.

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- Se sou cheio desse esprito adivinhatrio que caminha por uma alta crista entre dois mares, entre o passado e o futuro, como uma densa nuvem inimiga dos lugares baixos, de tudo quanto est fatigado e no pode morrer nem viver, disposto a acariciar este obscuro corpo e rasg-lo, disposto a fulminar o raio de claridade redentora como o relmpago... Caiu. Era tarde. Tarde e cedo para saciar a vontade de tudo vingar. Apenas o comeo de um eterno retorno insacivel. Por fim, acordou. - ... Se avistei o cu com os olhos da alma atravs das rendilhas de abbadas, como no estaria anelante da eternidade, do anel do eterno retorno? disse, apontando-me uma faca. - Retornareis para o inferno se no abaixardes a faca! Prosseguiu: - ... Longe de mim cintilam o tempo e o espao! A caminho, sigamos! Meu rosto plido, as mos trmulas, o profeta delirante: - No riso rene-se tudo o que mau, mas santificado e absolvido pela prpria beatitude. Meu alfa tornar leve o pesado, meu mega fazer bailar o esprito ave. Voai! e me empurrou. Tudo redondo. Minha barriga, a lua e os planetas. At o Universo desenho redondo, mesmo sabendo-o incgnito. E que somos neste finito temeroso de si mesmo? A que viemos? Melhor esquecer um louco, porque todos somos loucos demais! Escorreguei, mas no ca. Descemos ao bosque. - Pescar homens! Quem bater na porta de Deus? Deus abre a boca e fala ao esprito: Que risonho silncio tem a aurora! Aplaudamos o autor da aurora que chegado o momento de agradecer! Dois extremos: o levante e o poente. No topo da montanha observava o crepsculo, cuja beleza enfeitava-se com a lua crescente, a estrela dalva e uma fina camada de nuvem. Hora dourada, em que o sol se desvalorizava. Olhos abertos. Semblante laranja iluminado. Senti voar o pensamento e vi ao longe o rosto de Zaratustra dentro da lua rir por ser pai e renovar o esprito. Aps contemplar esse novo arranjo do firmamento, agradecemos ao Criador. Disse-lhe: - Como tirar milnios de um relgio de areia? Mesmo no mundo civilizado as pessoas erguem as mos para o alto com medo do fim do mundo. As pessoas seguem o que creem: precisam crer! Se Deus morreu, como o mundo no caiu? - O mundo no tem sentido. - Esse relgio mente. Esse relgio tortura. Aos relgios quero dizer: sumam da minha frente! A hora de Deus no precisa deles. A esta amargura denomino domingo. Provei do sangue no
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domingo. Salgou minha doce alma. Domingo que um pai morreu... que um filho foi roubado... que os meninos do mundo se enlouquecem no submundo. - No choreis. As estrelas esto ouvindo! O beb ouve! Por isso direi: o mel que tenho nas veias o que torna mais espesso o meu sangue e mais silenciosa a minha alma! Para ningum ver o fundo da alma preciso turvar as guas. Antes pensveis que fosse impensvel. Quem pode ressuscitar se no morrer? Carregou-me para a caverna. Afaguei-o at a aurora apresentar-se no cu e fazer chorar meu poeta Olavo Bilac. Vi plidas as estrelas. Beijei o cu com meus olhos em pranto. CAPTULO 20 NO BOSQUE Zaratustra comeou a levar beberres para a caverna. Levou noite um adivinho que nos fez ouvir o grito de angstia de um homem. Mais parecia de um lobo solitrio, revoltado por passar vrias vezes pelas metamorfoses animais e viver assim: na vontade dos deuses. Um lobisomem. Um amaldioado. O adivinho falou: Em torno de vossa montanha azul sobem mais e mais ondas da imensa misria e da aflio humanas. Zaratustra calou-se. Aps rir admirado com a nossa surdez, o adivinho insistiu: - No ouvistes ainda? No sobe ao abismo um zumbido, um rumor surdo? Escutamos um grito prolongado que ecoava por todos os abismos. Um som nefasto. - Sinistro agouro disse Zaratustra grito de angstia de homem! Temi o grito do parto prematuro, o de perder mais um filho, de mais tempestades. Assim desenhou-se-me o grito funesto. O adivinho falou que o ltimo pecado do profeta seria a compaixo. O profeta passou a procurar o homem angustiado. Corri caverna e peguei o espelho mgico. Vi dois reis que assistiam s pregaes do deserto, percorrendo o Bosque Esperana. Conversaram nos seguintes termos: - Deve ser um ermito que vive neste bosque. Que a absoluta ausncia de sociedade prejudica os bons costumes falou o de verde. O de vermelho replicou: - Antes viver com ermites do que com a plebe dourada, falsa e polida, onde tudo corrompido. - Vivemos tornou o de verde no reino da populaa: ali tudo est misturado: santo com bandido, fidalgo com judeu, todos os animais da Arca de No! - No! Deus fez pacto com os animais e com esse tal de No! Que pacto! Em que consistiriam os atributos desse tratado? Quem sabe j morreu... ironizou o de vermelho.

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- O desgosto que me sufoca termo-nos tornado falsos animais. Disfaramo-nos para no sermos animais. Que somos? Medalhas de tolos. Traficantes de poder desabafou o de verde. - Sabeis que algum nos escuta, irmo? Zaratustra surge da moita e fala: - O que vos escuta Zaratustra. Rejubilei quando dissestes um ao outro: Que valemos, ns, reis? Pois esto no meu reino! Foram procurar o homem superior. O asno de Balao, personagem da Bblia passeando com os caadores, falou por enigma: I.A. ! O rei de vermelho debochou: - O Csar romano degenerou-se em besta. At Deus tornou-se judeu! Cus! Vejo o apocalipse! Zaratustra convidou os reis para tomar vinho na caverna. J eu sentia azia. Gritei para que falassem baixo. Vendo minha condio, resignaram-se. O profeta continuava a caada ao homem superior, no que pisoteou o brao de um raivoso. Pediu desculpas. Era o esprito consciencioso. Que disse ao profeta: - Antes no saber nada do que saber pela metade. Antes ser louco por seu prprio critrio do que sbio segundo a opinio dos outros. Zaratustra convidou o probo para ir beber na caverna e foi em busca do homem superior. Encontrou um infeliz moribundo: - Quem me d de beber? Vinde, corao ardente! Quereis martirizar-me? Que fareis para arrancar-me com vossas torturas? Terei de arrastar-me como um co, entregando meu amor acorrentado? Cado, tremendo, tiritando na geada, acossado pelo pensamento, escondido por detrs da neblina, desabafou: - No sou co, mas vossa presa! prosseguiu latindo. - O que se esconde por detrs dos relmpagos? perguntou Zaratustra. - Lgrimas! Correm em vossa procura... Entregai-vos a mim, ao solitrio! chantageou. - Detende-vos, ou lanarei fogo s vossas pernas ameaou o profeta. - Parai! Chega! gritou o velho solitrio. Foi um gracejo forte. Penetrastes bem o meu pensamento. Sois rigoroso sbio, Zaratustra!

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- No me aduleis, falso moedeiro. Histrio! Sinistro encantador, em quem devia eu crer quando lamentveis? - No redentor: O poeta e o encantador que acabam por tornar o esprito contra si mesmo. Aquele a quem gelam a falsa cincia e sua m conscincia! - Estais desencantado. Alcanastes a desiluso como nica verdade. - Estou farto! Em mim tudo mentira. Mas que sucumbo verdade! Os olhos do traioeiro faiscavam e o profeta se desviava, olhando para o cho: - E que prova quereis de mim? Por que me tentar? Demnios tentam a santos e de santo nada tenho. Por que vir ao meu reino, se o que quero pregar contra santos, embora j duvidoso at de minha prpria crena? - Zaratustra falou srio o solitrio eu procuro algum sincero, um vaso de sabedoria, um santo de conhecimento, um grande homem! Procuro Zaratustra! - Procurai Jesus Cristo. Buda! Sou um profeta cheio de pecados, de arrogncia, de mistrios. J vos disse que sou maluco? Contei que larguei prenhe minha mulher entre bbedos? Sou o egosmo, o machismo, o desencanto, o astro maior que o sol, um fantoche de mim mesmo que nem sabe manobrar-se. Isto que pensais de mim o mito de Zaratustra, posto que doutra vez vim Terra pregar o eterno retorno. Desta vez sou um homem cheio de dvidas. O Zaratustra de que falais outro. Ide tomar vinho em minha caverna com alguns homens. Mandou o velho encantador aconselhar-se com os outros animais. O desdentado que vi pelo espelho lembrava o Dr. Pangloss, filsofo leibniziano. No! O velho mais trgico. Enquanto se embebedavam, aumentavam as dores e contraes do parto. Zaratustra falava sozinho: Verdade que no vi nenhum grande homem. Dizem: Vede: este um grande homem! Para que serve? O sapo incha demasiadamente e acaba rebentado. Enche e esvazia o ego e depois jogado ao cho, como se faz com um balo: rebenta-se. Quem sabe o que grande ou pequeno como o que bem e mal? perguntou-se, j sem saber o que fazia. Adiante, viu outro homem beira do caminho. Homem alto, escuro como o bosque. - Aparecei, sombrio milagreiro! Compungido, difamador do mundo... Leve-o o demnio! O demnio nunca se acha onde devia, como os soldados. Sempre chega tarde esse maldito pateta! Depois: - Auxiliai o extraviado! Procurei o ltimo piedoso, nico que no bosque ainda no ouvi dizer o que todos sabem ... - O qu? Que talvez o Deus antigo j no esteja vivo? confirmou Zaratustra.
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- Servi-o at ltima hora. Agora estou fora de servio. Mesmo assim, no sou livre: para nada! - Que fazeis aqui, santo pecador? - Subi a montanha para celebrar uma festa, como convm a um antigo papa. Sois o ltimo piedoso de todos os que no creem em Deus! - Eu o sou. mpio pregador do deserto, cheio de dvidas sobre o que prego, cheio de defeitos e erros, j pouco convicto de mim. No entanto, quem me afronta em meu reino cheio de pecado, seno Deus, o que, se morreu, logo nos deixar em tamanha confuso, e, se no morreu como estou quase acreditando , nos julgar em algum lugar que no sei como , j que tudo parece to igual no ir e vir deste eterno retorno. Desabafou ao papa, penetrando o olhar no mais ntimo pensamento do clerical. - Aquele que mais o amava e o possua foi tambm o que mais o perdeu, ou o contrrio... Entendestes? - Muito. Por isso celebro. perda ou ao ganho, seja l como for, eu quero comemorar a vida sem dores de conscincia, disse o ex-papa. Zaratustra, ensimesmado, aps longo e profundo silncio, interrogou o ex-papa: - Sabeis como Ele morreu? Asfixiou-o a compaixo. Viu o homem suspenso na cruz e no suportou o amor pelos homens. Alcanou o filho, mas por caminhos obscuros que a todos faz crer no sei como. Quis semear um pouco de amor na Terra e lanaram as sementes no inferno. s portas de sua crena encontrava-se o adultrio dizem as ms lnguas. contraditou um profeta ctico. - Zaratustra no sabe o que diz! Ningum sabe ao certo, mas pelo menos deveria respeitar o Universo que reina imperioso sobre nossas cabeas advertiu-o o papa fora de servio. - No me importam as fraudes e os milagres, e sim as palavras e os atos. Ningum consegue mentir tanto tempo, diz a discpula. Conheceis minha mulher? V caverna beber! Ela l est, cheia como a lua e eltrica como a nuvem para soltar um relmpago. Vai dar uma tremenda luz! Ah, Zaratustra! pensei estais maluco demais e passo mal por vossa estupidez! - Juiz do Universo, papa do inferno, somos vermes desta terra e sois por demais idiota! A caverna est abarrotada de imbecis glutes. Ide para l. Meus animais so mais inteligentes que vs todos juntos! - Esse Deus respondeu magoado o ex-papa no queria ser juiz tambm? O que ama, ama acima do castigo e da recompensa recordou.

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- Antigo papa, h vrias qualidades de amor. No tenho tempo; no as discutirei. Mas desta ou doutra maneira, Deus j no existe para vs, incrdulo do esplendor da prpria alma! Ide caverna beber! ordenou impaciente, desesperado com a angstia que girava em redor e dentro dele tambm. - Incrdulo? Sondais o mundo e zombais at de Buda! De vs mesmo! verificou o papa velhaco. - Sois hindu? Custa respeitar a dor de quem acredita agora no insondvel? confundiu-se o profeta. - Estais louco ou louco estou? Vou deveras vossa magnfica caverna! foi-se o papa. - Com Deus ou sem. Aos diabos! Quereis confuso? Tereis! Quereis medir o Universo com vossos olhos ou ver a estrela Shetah desenhar bichos no cu? Vossa pequenez no saber o mistrio do mundo e querer deslind-lo. Poetas mentem, profetas so enviados de Deus bradei pelo espelho mgico. Mas a hora era mesmo de berrar. As contraes Aumentavam. Por Deus! Acorrei que as dores so de parto! Pelo amor de Deus e de vosso filho, socooooooooorro! gritei, esquecendo que Zaratustra matou Deus. - A mim continuou Zaratustra, indiferente, pois ele escutava o grito em seu corao agradame o que fala francamente. Deus tem qualquer coisa de sacerdote. Ou o sacerdote imitou Deus sua imagem e semelhana? Invejou a cruz sem carreg-la e plagiou as palavras de Cristo para ser glorioso e poderoso diante do povo? A glria! Todos a cobiamos em nome de qualquer coisa ou em nome de coisa alguma, simplesmente pela vaidade de aparecer no topo de um lugar e dizer coisas que chamem a ateno! Eu arrumava o pequeno mole de roupas, a caminho do Lago Ninfas. Beb, salvai-vos! Longe, o profeta meditava: Vale cada qual criar o prprio destino. Vale ser doido mesmo. Vale mais ser uma pessoa qualquer. No a prpria impiedade que impede de crer num deus? E a excessiva lealdade h ainda de conduzir-nos para alm do bem e do mal. Quero pr em terra firme todos os tristes. Quem poder arrancar dos seus ombros toda a angstia? Muito precisaramos esperar para ressuscitar Deus... Que esse Deus antigo no vivo. Est morto, pois no o encontro dentre os que passam por mim, nem dentro de mim! Est morto e bem morto! Clamava por Missufih. Socoooorro! Protegei meu beb! horrvel a dor do parto, mas bem pior a do abandono. Missufih, vosso beb desce! Escrevia-lhe um bilhete, tonta de dor. Era o primeiro dia da segunda lua cheia do mesmo ms, a lua azul: meu colo abriu-se todo. Arrastei-me nas encostas at o lago, puxada pelos animais.
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O mal disseram os animais o mal parte do bem... Quando se chega ao topo do mal, que o Universo enviar ajuda! A guia voou com o bilhete vermelho no bico. O corvo arrumou os panos no cho. Creio que todos os males por que passo so retorno do mal que causei: no fui boa comigo. Ainda assim, o cu no me caiu na cabea, as estrelas me vigiam e guardam e... Ah! Dor terrvel! gritei, desmaiada. Missufih!!! Quem vir, corvo? Tendes a ns! ... Deus est neste ventre, como em todos os lugares. respondeu-me uma ave pantesta. Calma! pediu a sbia serpente tudo se encaminha no melhor dos mundos possveis! Pois o ventre foi feito para dar luz, por isto dais luz um lindo bebezinho! Os lagos foram feitos para lavar, por isto vosso beb ser lanado dentro do lago! Zombais de mim? No! Estou delirando! Se este o melhor dos mundos, como ser ento o pior? pensava desmaiada, xingando Leibniz. Enquanto meu corpo contraa-se, Zaratustra discorria sobre a piedade, a que o adivinho disse, iria derrub-lo do trono que construiu em imaginao na caverna: - Qu! admirou-se. Com essa incredulidade, sou o mais piedoso? Algum Deus converteu-me a essa credulidade! Embora queira ser o mais mpio, percebo um secreto aroma de dilatadas bnos. Odor benfico e doloroso constatou e fugiu da responsabilidade que o chamava aos berros. Que singulares interlocutores encontrei! Entrando pelas matas enegrecidas por rvores contorcidas, de cujos galhos pendiam braos enormes, assustou-se e viu outra paisagem: talvez a pior de todas naquele momento to singular em que sua filha nascia: a da morte. Negros e vermelhos penhascos. Nem ervas nem canto de pssaros. Nem feras. Nem mesmo o demnio mais cruel! Cenrio apocalptico. Era o Vale das Serpentes. Ruborizando-se at raiz dos cabelos, Zaratustra quis correr daquele lgubre vale. Ento o lugar povoou-se de gritos ttricos. O cho levantou-se com gua pingando, como em pntanos: mas pingava sangue. Uma voz histrica zunia: - Adivinhai o meu enigma! Qual a vingana contra a testemunha? Julgai-vos to sbio e nem adivinhais quem sooooooou! He, he, he... zombava. Zaratustra, acossado pelo medo, dominou-se pela compaixo de si mesmo. Acreditou mais que nunca que Jesus o salvaria daquele caldeiro de horror. Abateu-se, revirou-se, enlouqueceu. Admirou-se de estar vivo e ficou manso como um co domstico. Que corajosos, os homens! ironizei em pensamento. Caiu pesado feito rvore cortada, tombado como tronco secular. Erguendo-se com muito esforo, disse:
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- Conheo o assassino de Deus. Deixai-me ir. No suportais aquele que vos via at ao mais ntimo de vossa fealdade... - Detende-vos! exigiu o inexprimvel feio. Segurou-o pela roupa. O profeta sentou-se ao lado daquele que o puxava, que rosnou feito um bicho de selva e ele respondeu com uma voz medonha: - Sei perfeitamente os sentimentos do que matou Deus... acuou-se o feio. Ficai e sentai do meu lado pediu, tremendo por dentro e por fora, mas dissimulando a coragem de quem se prope ser acima do bem e do mal. - Perseguem-me! desabafou o feio. Mas todo o triunfo acaso no tem sido dos que foram bastante perseguidos? E o que persegue, bem facilmente segue... Tratai da vossa compaixo! aconselhou o endemoninhado. Da compaixo deles fujo. Vim refugiar-me aqui, Zaratustra, o nico que me adivinhou! adulou o demnio, que gemia at nas entranhas, fazendo tremer at as estrelas. Alm de ser o mais feio dos homens, sou o que tem o p maior e mais pesado. Todo o caminho que pisei tornou-se mau. No tomeis o caminho por onde vim. Em silncio envergonhareis ao me ver. Outro jogaria esmola: compaixo com o olhar e com a palavra. No sou mendigo! Sou feio demais, diferente. Sou bastante rico, sabeis? As coisas mais feias, as mais inexprimveis, eu sou. A compaixo contrria ao pudor. Mais nobre no auxiliar, que essa virtude solcita dissimulada de boa. Hipcritas! Odeio todos! bramiu o demnio. Zaratustra petrificou. Escutava os ecos dos meus gritos, sem nada fazer, e ouvia nascer Sophia, louco por voltar. O monlogo do assassino de Deus era algo que o prendia mais pelo medo do que pelo interesse. - Deito o meu olhar por cima dos pequenos, dos buliosos rebanhos de ovelhas. Tempo, razo, poder deu-se a essa gente mesquinha. E hoje se chama verdade ao que dizia o pregador, que de advogado dos pequenos tornou-se santo raro, razo suficiente para poluir de pseudossantos o imprio dos bandidos de batina. - Foi preciso Ele morrer. Via tudo. Via as profundidades, os abismos do homem. O homem no suporta a vida de semelhante testemunha! Despachou o feio para a caverna, aps longa meditao, e, lanando-se adiante do vale, foi em busca do homem superior. Como o homem se despreza a si mesmo! constatou. Penhascos sobrepunham-se nos caminhos pedregosos. Mos na cintura, rondava aqui e ali sem saber ao certo o que fazia. Danava? Sonhava? Ele no queria voltar a si, mas se repetia: Quanto desprezo o homem tem contra si mesmo! dizia-se, chutando pedras. J eu matutava, o beb no colo: Quanto desprezo Zaratustra tem por si mesmo! Por que no celebra a vida da filha? Por que no cr no amor do prximo? O profeta enlouquece de se ver no espelho da alma e joga a culpa no Supremo? Procura no bosque o super-homem voando como um heroi? Andava. Peregrinava, tonteando verdades enlouquecidas. A alvorada ia massacrando a noite. As rvores contorcidas j eram frondas de beleza. Nenhuma sombra, seno a do homem
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desprezador do homem. O profeta corria ao vento se esquecendo de que uma luz nascia. Isso no importava. - Amo os grandes desprezadores! repetia-se Viu vacas pastando: Estas vacas, ele pensou, foram muito mais longe do que ns. Inventaram o ruminar e o cair no contrrio. Livram-se de todos os pensamentos pesados que incham as entranhas! Tornou a procurar o grito de angstia do homem superior. Mas um grito pedia-o que esperasse, o que fez com que ele disparasse a correr. E era da prpria sombra que ele fugia! Pois s quem j se encontrou com a tenebrosa sombra de si mesmo pode saber o por que se deve correr dela. Quem nos enforca? Quem nos apraz? Qual o brilho que incomoda mais? O nosso? O dos outros? Qual o erro! Ai de ns, do cuidado que nos devora? Ser a imagem no espelho da alma uma tacanha figura do imenso castelo que construmos em imaginao? Encontrar-se com a prpria sombra algo como encontrar-se com o nada. Somos uma alma materializada. Todo mundo importante e nada importante. Sempre tem algum para substituir algum. Somos um beb nos braos do Universo, gritando por socorro, mas quando algum nos estende as mos, talvez essa seja a hora de nos lanarmos no abismo. Assim me ensinou um dia um outro Zaratustra que conheci noutro deserto de mim mesma. Era um Vale Negro o que habitava o meu corao. Assim desenhou-se-me um dia a alma. Algum ouviu um dia este grito: e ele foi to ensurdecedor! Era exatamente este grito de angstia que o profeta procurava: mas ele no conseguia entender! Ele s queria encontrar quem gritava, pois era muito superior gritar de tal maneira. To superior que incomodava a prpria alma. Procurava o homem superior, porque no lhe caa na mente que era a mulher dele que berrava tanto. Fato que tentei apalp-lo com os meus pensamentos, mas ele mais se confundiu e falou: - Minha loucura cresceu nas montanhas, mas ser que eu terei o direito de me assustar com a minha prpria sombra? Ela tem pernas maiores do que eu! constatou. Enfastiado com a sombra, agarrou-a. Parecia um fraco fantasma negro. Nem era o perseguidor, mas um seguidor. - Quem sois? perguntou enorme sombra. Que fazeis aqui? Por que chamais minha sombra? - Perdoai-me. Sou um viajante que j h muito tempo segue vossas pegadas. Sempre peregrino sem destino nem lugar. Pouco me falta para ser judeu errante, salvo no ser nem judeu nem errante. A roda da eterna existncia! exclamou a sombra. O pior de tudo disse, lgrimas nos olhos que somos eternos! No morreremos nunca! Eis o maior fardo! A nusea da existncia! Estou rindo, que outro jeito no h. Mas um vazio nessa sombra preenche de negro no s o meu corao, mas o de multides que no sabem por que a vida nos maltrata tanto. No vim perguntar o segredo do Criador, que ningum o tem. S queria desabafar com Zaratustra. Sede um bom ouvinte?
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Ao que se espantou o profeta: - Qu? Hei de caminhar eternamente errante? Hei de me ver arrastando sem trgua nem rgua pelo redemoinho dos ventos? A Terra tornou-se redonda demais! Que pesar! E que estranho ir e voltar! a minha teoria do eterno retorno! Ento Deus existe e no quer mais que castigar? conjeturou. Metafsica! Minha discpula a detesta... admitiu. - Paradoxo, Zaratustra! Vs pregais o eterno retorno e reclamais da roda da eterna existncia? advertiu o homem sombra. - Metafsica! A metafsica feita de duas coisas: daquilo que todas as pessoas de bom senso j sabem e daquilo que jamais sabero... Era Voltaire distraindo Nietzsche em Zaratustra. Que pensais? Somos personagens da vida. Quereis o superior? Suportai a vida eterna sem dar um tiro nos miolos e sumiu-se o filsofo. Sois a minha sombra! disse com leveza.

- No pequeno o vosso perigo, esprito livre e vagabundo! Tivestes mau dia: cuidado no se lhe siga uma noite pior. Vagabundos como vs acabam por ficar bem at num crcere. J alguma vez vistes como dormem os prisioneiros? Tranquilos! Olhai, no acabe por se apoderar de vs uma f acanhada, uma iluso dura e severa que tenta e vos reduz o que estreito e slido. Perdestes o alvo, desgraado! Como vos podereis consolar dessa perda? Por isso perdestes tambm o caminho! Pobre vagabundo, esprito volvel, mariposa fatigada! Quereis ter esta noite descanso e asilo? Ide esta noite para a minha caverna! Por ali acima o caminho que conduz minha caverna: para o descaminho de vs. Para a verdade. Sois bastante mentirosa para suport-la e a vs, sombra? Agora quero tornar a fugir de vs. J pesais sobre mim uma como sombra. Quero correr sozinho para tudo aclarar em torno de mim. Por isso tenho ainda que mover alegremente as pernas durante muito tempo.

CAPTULO 21 DILOGO PELO ESPELHO @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ - Sophia nasceu! linda! Estamos lambendo a nossa cria. Missufih trouxe amparo e conforto. A caverna tem mais de sete bebedores. Estes animais conversam alto! Voltai! No respondeu. Falei pelo pensamento, mais forte que qualquer palavra:
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- Convosco vaguei pelos mais longnquos e frios mundos, como um fantasma que se compraz em correr por caminhos invernais e glaciais. Convosco aspirei a todo o proibido, a todo o pior e ao mais impalpvel e se alguma virtude h em mim, no temer nenhuma proibio. Convosco aniquilei quanto o meu corao adorou: derribei todas as barreiras e todas as imagens, correndo aps os mais perigosos desejos: realmente, passei uma vez por todos os crimes! Convosco esqueci a f nas palavras, nos valores, nos grandes nomes. Quando o demnio muda de pele, muda tambm de nome, como a serpente troca de casca. Que o nome apenas pele. Talvez o demnio no seja mais que uma pele de cada um de ns. Revirastes os meus valores, os meus sentimentos todos, o meu corpo e a minha alma... Entreguei-me a vs sem perceber; dei o mximo que se pde dar! E, qual foi a minha grande obra nesta vida? perguntareis. Estar viva! Sempre fiz de mim palhaa para fazer os meus amigos rirem. Minha vida era uma verdadeira gargalhada! Todos os que riam comigo esto bem e eu continuo fazendo palhaadas. No entanto, choro invisivelmente, interiormente, por dentro. E cada lgrima que me escorre pela face motivo de piada para os que fiz rir. Sabeis que o pior da festa que ela acaba e tudo continua como sempre. Minha melhor obra, direis, um livro, um filho. Minha melhor obra estar viva, passando por tudo o que passei. Respondeu: - Assim aprendestes que muito mais difcil dar bem do que aceitar bem. Que dar bem uma arte! a ltima e a mais astuta mestria da bondade. - Tudo permitido. Assim me consolei na vossa ausncia. Lancei-me nas guas mais frias, de corao, de cabea. Quantas vezes fiquei nua e andando de lado como um caranguejo em redor de vs? - Para onde foi tudo o que bom e toda a f nos bons? Para onde fugiu a inocncia enganadora que dantes possui a inocncia dos bons e das nobres mentiras? Com demasiada frequncia pisei na verdade. Ela saltou-me ao rosto. s vezes julgava mentir, e o caso que s ento aflorava a verdade! - Qual verdade? So tantas! Cada qual tem a prpria verdade dentro de si, como impresses digitais e ris nos olhos. - J nada vive do que eu amo. Como poderia ainda amar-me? Viver como agrade ou no viver de modo nenhum. Eis o que quero e o quer tambm o mais santo. , desventura! Como eu poderia me satisfazer? - Acaso tenho ainda um fim nessa histria? Um bom vento que no me jogue para muito alm de minha filha? S o que sabe aonde vai sabe tambm qual o vento a seguir! Que me resta? Um corao fatigado e impertinente, uma vontade instvel, asas trmulas, a espinha dorsal quebrada. Esse af de correr em busca de minha morada foi a minha obsesso. Devora-me. Porque s eu sei tudo o que passei para evitar a morte, nem sei o por qu. Penedo, mas sensivelmente slido na pretensa sabedoria de viver, mesmo ousando sondar o porqu.
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- Aonde est a minha morada? interrompeu. - , eterno! Em toda parte! Em parte alguma! Em vo, eterno! O semblante de Zaratustra dilatava-se ao me ouvir. - Minha sombra eterna! disse tristemente. Chorei. - Afinal, nem sei o que sou, mesmo aps essa longa jornada! E reconheo que no saberei. Meus filhos frequentam o cu: sol, lua, estrela. Posso viajar como Micrmegas neste Universo! Fabriquei uma constelao e no me restou nenhuma estrela! A lua me acompanha. Pelo sol, cuja luz me inspira a rir da dor, por descobertas neste caminho ora de tdio, ora de lgrimas, ora de risos, ora de horas... pelo sagrado da amizade, da verdade, da caridade, do amor, envio-vos o pedido de prprio punho, levado pela guia, para que volteis. - grande o vosso caminho e perigoso alertou. Esprito vagueante, apoderou-se de vs uma f acanhada, uma iluso dura e severa? Uma que tenta e vos reduz o que estreito e slido... Perdestes o alvo! Como podereis vos consolar dessa perda? Por isso perdestes tambm o caminho. Procurai os rituais. Quereis ter nesta noite descanso e asilo? riu amargurado pela escolha que fiz. - Principia a tempestade da primavera. H bbedos na caverna. Estamos na tenda com um recm nascido de sete meses! - Ide para a caverna! Quero tornar a fugir de vs. J pesais como a sombra. Quero correr sozinho para clarear tudo de novo! Esta noite h de ser um baile! Ide! Vi a estampa de um demnio de riso sarcstico no espelho. - Queria pr em terra firme e com o p direito todos os tristes. Quem poder, contudo, arrancarlhes dos ombros toda a melancolia? Sou demasiado dbil para isso. Muito precisaramos esperar para que ressuscitasse o deus de cada um! Que lindo! No tinha prestado ateno no gesto de Zaratustra de acolher na caverna beberres e falsos santos, porque so eles os mais desprezveis e desprezados deste mundo! disse a Missufih. Mas atentei para o fato de que ele se havia repetido duas vezes e que faziam falta o soro da vbora e o chs de qat. Disparei a escrever.

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CAPTULO 22 EM BUSCA DO SUPERIOR Em montanha alguma Zaratustra encontrava o grito de angstia. Nefasto grito de que o profeta queria se compadecer. Ao ironizar o sol, celebrando-o, ou celebrar o sol, ironizando-o, ele deixava entrever que, assim, tambm fazia com o Ser Supremo: Ruminarei muito tempo as palavras. Bons gros elas so. Meus dentes devem tritur-las e mo-las bastante at correrem pela alma como o sangue. Mudou a paisagem. Ele voou sem parar. No tropeou com ningum apavorante. Tropeou consigo mesmo, o que no deixa de ser apavorante. Ia sozinho, encontrando-se cada vez mais com o prprio ego. Andei por todos os lugares, mas o caso que s me encontrei comigo mesmo. triturava-se.
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Na manh, o sol na cabea: Como um vento delicioso que passa invisvel sobre a superfcie do mar, to leve, ligeiro, assim o sono passa por mim. Deixa a minha alma acordada... to leve... como... pena... Afagame com mo carinhosa. Domina-me a ponto de dilatar minha alma. Minha alma singular saboreou j demasiadas coisas, mas uma estranha tristeza a oprime. Est fatigada de longas viagens? No beberei uma gota de felicidade dourada nem de vinho? A felicidade desliza-se: sorri. Ainda sorri um deus? Ergueu-se como se sasse da embriaguez. Ele voltava para a caverna quando escutou o grito de angstia: estava na caverna! Estavam l reunidos todos os bbados. O profeta examinava um a um. Eram nove. Por fim, disse aos homens: - Pois o homem superior est sentado bem na minha caverna! gabou-se. Cada um prendia a respirao, vaidoso, pensando: Um homem como eu superior. Todo o que contempla um desesperado julga-se bastante forte! - Superior significa o implacvel. E no me pertence como a perna ou o brao. Para as minhas doutrinas preciso de espelhos polidos, que no distoram a minha imagem explicou, desapontado com tal superioridade. - Apenas sois pontes! alertou-os. Espero lees risonhos! Principiaram a ceia. O adivinho reclamou que a comida era pouca. Com vinho, po, cordeiro assado temperado com razes, sopa de caranguejos crus ao molho de qat e ervas doces, cearam nas gamelas de ouro macio guarnecidas de diamantes. Bebiam nas taas de cristais. No se fartavam, os glutes. Saciaram-se com carne ao molho madeira, regado de cogumelos e mas verdes. Por fim, comeram sobremesa de frutas: damascos adocicados com mel e nozes. Zaratustra desceu pregando com os discpulos. E como falasse a todos, no falou para ningum. No quis mais pregar aos homens simples, mas para os superiores: - Como ser o homem superior? interrogaram. - Como a profetisa! atiou o invejoso. - Desprezastes, superiores! Os desprezadores sero os grandes reverenciadores! No aprendestes a render-vos nem a serdes prudentes observou o mestre. Os pequenos tornaram-se senhores: a turba plebia quer assenhorar-se do destino humano. Amo-vos deveras, porque no sabeis viver! Pregou para o povo:

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- Tendes valor, irmos? No falo de valor perante testemunha, mas de valor de solitrios, valor de guias, do que no tem nenhum deus por espectador. As almas frias, os cegos, os bbedos no tm corao. Corao tem o que conhece o medo, mas o domina. Veem o abismo com arrogncia, com olhos e garras de guia. Ainda no sofrestes pelos homens do sofrimento que fere e aniquila. Para estes homens no quero nem me chamar luz, mas ceg-los! Raio de sabedoria, cegai-os! preciso que morram cada vez mais os melhores de vossa espcie, que o vosso destino seja cada vez mais rigoroso! Cego! pensei alto. Sois cego! Minha miopia faz-me enxerg-lo mais ntido que nunca. Passe o Tempo rpido, Deus que gira o globo, pois tenho sede de cumprir o meu rico destino! Tempo! No sois fico? Andai, que preciso ir.... E o Tempo me disse: - Na vida h cem caminhos a seguir! Escolhei um e vivei com a nostalgia dos noventa e nove perdidos. A busca da verdade como a pacincia de Buda: uma colher de ch tentando esvaziar o oceano... Missufih pediu-me que profetizasse sobre o pequeno Missaed. Disse-lha: - Ainda necessitareis de tempo! protelei. E Zaratustra, cego, ainda pregava: - No sofrestes do sofrimento que fere e aniquila. A estes quero cegar! - Repetistes pela quarta vez! advertiu o adivinho. - Nada quereis serdes superior vossa fora. Adoecem de deplorvel hipocrisia. Despertam a confiana pelas grandes coisas e acabam sendo falsos consigo mesmos. Tendes horror aos doutos. Gabam-se de no mentir, mas a incapacidade de no mentir est muito longe do amor verdade. O que pode mentir ignora a verdade. Para desacreditar Zaratustra, o adivinho perguntou: - E qual a verdade? A verdade que vs no sabeis a verdade! A verdade que vos escondeis por detrs de mentiras para no saberdes da verdade. A verdade que vs apareceis e sois aplaudido por multides de idiotas que creem nas vossas pretensas mentiras. A verdade que apareceis para vos esconder de vs mesmo, porque tendes medo do esplendor de vossa alma e do vazio que ela contm. A verdade que anotei grandes mximas de infinitas mentiras! A verdade que vs nem sabeis quem sois e vos adornais de um personagem para esquecer a loucura de ser homem, de no vos submeterdes s leis fsica e moral. Lamentais o ser noturno, que tece sobre crucifixos e inventa boatos fazendo-se beato. Mas vossas pretensas verdades so sombrias! Zaratustra tossiu. Desenhou no cho asas de borboleta: as do homem superado. E respondeu no seguinte termo:
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- Se quiserdes subir, servi-vos das vossas pernas, e no de tentar derrubar o prximo. No vos deixeis levar ao alto, no vos senteis nas costas nem na cabea de ningum. Cada qual tem a prpria verdade! O que ainda ningum viu com os olhos, o fruto, isso que o vosso amor protege, conserva e alimenta. Onde est todo o vosso amor, no vosso filho est tambm toda a vossa virtude. Perguntai s mulheres: no se d luz por gosto? A dor faz cacarejar galinhas e poetas. O que d luz deve purificar a alma! Continuou: - Quantas coisas so ainda possveis? Aprendei a rir de vs. preciso rir! riu. - preciso rir! As coisas perfeitas ensinam a esperar. Todas as coisas boas se aproximam do seu fim por maneira tortuosa. O modo de andar de uma pessoa revela o seu caminho. Aquele que se aproxima do seu fim dana! Alcanai tambm as pernas, bons bailarinos, e erguei bem a cabea! Comearam a atirar bolas de lama no turbante dele. Zaratustra prosseguiu na pregao, no mesmo tom. _________________________________________________________________

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CAPTULO 23 A CONVERSA COM O SOL - O que quiser ser o primeiro livre-se bem de no ser o ltimo. Aprendestes a jogar e a lograr? Jogai! E tratai de ter sorte para no reclamardes da competncia do outro, que dom de Deus. Coragem! Os homens inteligentes precisam rir muito da absurdidade do mundo. Do contrrio, enforcar-seo... pensou Zaratustra.

Sophia dormia muito aps o banho. Missufih sangrava. Consultei o eremita, que me respondeu: - No tenhais medo! A vida eterna. A alma no morre nunca. A vida continua eternamente. Procurai sentir Deus palpitar dentro de vs, na vida que pulsa, nos pensamentos. No tenhais medo de nada, porque Deus estar sempre convosco: sois filha amada do Pai Celestial, que vos
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vestis sem pedir. Segui vosso caminho de luz, seja para terminar a pera da vida, seja para continuar ou comear outra. Segui confiante e serena. Descobrireis Deus em tudo. - Parece o padre Malebranche! E que fazer com Missufih? No sei nem o meu destino, por que saberia o dela? O que h de vir, vir, e nada posso fazer, seno fugir de atordo-la. - Por que ela prpria sente o que h de vir. Silenciai-vos. - Mas... Adormeci. Acordei com o sol. Adorei-o maravilhada com o azul do cu: - Bom diaaaaaa...!!! Obrigada, Deus, por mais um instante belo de vida! Como tivestes a coragem de levantar-vos antes de mim, sol? Pois que vos aplaudo com o meu sorriso... O sol, resoluto, falou-me numa seriedade voltaireana: - Quereis que eu pare o meu movimento calculado pelos nobres deuses a vos esperar? Amo-vos! Por isso dou espetculos ao nascer e ao morrer neste hemisfrio...como noutro... Acaso sois to caprichosa a ponto de querer-me somente para vossos olhos? E o meu emprego? Sois parente de Maom, mas o pelintra mentiu ao pregar tal pea, a de dizer que guardou meia lua no bolso esquerdo... Foi no direito! troou. - Creio, sol, nas lendas mais do que nas verdades absolutas. Admito meu parentesco com Maom neste ponto: o de ver que o impossvel mais consolador e enxergar alm do esclarecido. Nada carece ser explicado, amigo astro! Bebo vossa beleza, vossa luz, vossa energia, sem que seja possvel beb-los. O metafrico constitui grande ajuda quando se precisa demonstrar as magias das quais at os romnticos j se esqueceram. Juras de amor... Que quereis? Amo vossa luz milagrosa. Amo-vos todos os dias! - Amais o alm observou o sol , amais o den. No sou mais que um melindre neste universo e dizeis amar-me! - Ouvi-me: sabeis bem que sou menos que um verme. Mas o meu corao sangrava e vs conseguistes cicatriz-lo com a vossa poderosa energia. Sois o deus do Oriente como tambm do Ocidente. Ah, escrevo em linhas tortas! Consolai-me, sol! H sculos sois testemunha de tudo e de nada. E nunca se disse que vs abristes a boca para tagarelar. Sois um exemplo! - Detestais mitos... lembrou-me. Mas sabei que o vosso mito no haver mitos! raciocinou o astro. - Meu mito no adorar mitos... Meu mito Deus, exuberante astro! Deus! O sol pediu que eu abrisse o Dicionrio Filosfico, no Gnesis, onde li: Deus disse a No: Vou fazer um pacto contigo e com a tua semente depois de ti e com todos os animais.
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- Deus fazer um pacto com os animais! Que pacto! exclamam os incrdulos. Mas se Deus se alia com os homens, por que no com os animais? O animal tem sentimento e h algo de to divino no sentimento como no mais metafsico pensamento. De resto, os animais sentem melhor do que pensa a maioria dos homens. Em que consistiram, porm, as condies do tratado? Que todos os animais se devorariam uns aos outros? Que se alimentariam da nossa carne e ns da deles? Que depois de os comermos os exterminaramos raivosamente e que s nos faltaria comer nossos semelhantes que degolssemos? Tal pacto, a existir, teria sido feito com o diabo. Percorri o livro atenta a Sophia, mas com os olhos a ver como o sol percorre o horizonte: a cada instante diferente, como ns, pequenos gros de areia. Baseado nisto devem ter inventado o relgio de areia. A pequenez da existncia dentro de um vidro que lembra duas gotas invertidas. A tecnologia homenageia o deserto com uma ampulheta. At a areia marca a hora! O mundo se submete a isso. Zaratustra pregava: - Mais vale estar doido de alegria que de tristeza. Vale mais danar pesadamente que andar claudicando. Aprendei: at a pior das coisas tem dois reversos. At elas tm pernas para bailar. Aprendei a afirmar-vos pelas pernas. Esquecei a melancolia. Louvado seja o que d asas aos burros e ordenha as leoas. O pior que tendes no terdes aprendido a danar sobre vossas cabeas. Que importa terdes sido infelizes? Quantas coisas so ainda possveis? Aprendei a rir! Elevai cada vez mais os coraes. E no vos esqueais de vosso belo riso. Essa coroa do risonho, essa coroa de rosas, ofereo a vs. Canonizei o riso! - Esta coroa, Zaratustra, porei lindamente sobre a cabea erguida, alta, de pernas para o ar. Rirei sempre e como nunca, em homenagem a vs e a Voltaire falei pelo espelho. E ele respondeu inspirado: - Na serena atmosfera, quando j o consolo do rocio desce terra, invisvel e silencioso porque ele veste delicadamente como todos os meigos consoladores , ento recordareis, corao ardente, como estveis sedento de lgrimas divinas e gotas de orvalho, quando vos senteis abrasada e fatigada, porque nos erbosos caminhos amarelos corriam em torno de vs, pelas escuras rvores. Maliciosos raios de sol poente, ardentes olhares de sol, deslumbrantes raios benvolos lembravam-me os vossos filhos da Terra. Um discpulo criticou: - Simples poeta! Animal astuto e rasteiro que mente deliberadamente, ansioso de presas, mascarado de cores vivas, mscara de si prprio, presa de si mesmo. Pobre louco, simples poeta, anda vagueando por enganosas pontes de palavras, por ilusrios arco-ris, anda errante, bamboleante, de c para l, em ilusrios zelos. Um louco, nada mais! - Honrais-me distinguindo-me assim. Vs continuais sentados com olhares ansiosos. Almas livres, que foi feito da liberdade? Deve haver entre vs muito mais que o feiticeiro chama de maligno. De certo somos diferentes. Eu procuro mais certeza, por isso cerquei-me de Zaratustras.
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E os que mais vos agradam no so os que os conduzem para fora do perigo, mas os que se desviam, que levam a perigosas sendas, a labirintos. Minha prpria virtude nasceu do terror: Chama-se cincia. E o mais logrado temor do homem aos animais selvagens, incluso o animal homem. Dito isto, Zaratustra entrou rindo na caverna e jogou rosas no consciencioso. - O temor a nossa exceo. Em compensao, o valor e a paixo pelas aventuras parece toda a histria primitiva do homem. Invejou e arrebatou os animais selvagens. Assim se fez o homem. Esse valor espiritualizado, com asas de guia e astcia de serpente parece chamar-se hoje. Aplaudi-o. Ele sorriu. Os superiores gritaram em coro: - Ele ama os inimigos e se vinga nos amigos! A sombra pronunciou entredentes: - A m pea da nuvem passageira, da mida melancolia, do cu nublado, dos sis roubados, dos ventos de outono, a m pea dos gritos de angstia no tem testemunha. H aqui muita misria oculta, muita noite, nuvens demais, ar pesado! Eu amava as filhas do Oriente, reinos do cu azulado, onde no se chocavam nuvens pesadas! Aqui respirava ar to bom como jamais caiu outro da lua! Tomei o partido de Zaratustra, advertindo a sombra pelo espelho: - Vejo, sombra, palmeiras arquearem-se, dobrarem-se e envergarem-se como bailarinas suspensas numa s perna. O deserto cresce. Ai daquele que oculta desertos! Creio que h um deserto dentro e fora de mim. Como pude, porm, to rida, ser to frtil e dar Terra quatro filhos? Ser no deserto enorme de mim que descobrirei quem sou e, como predisse a coruja, no retornarei pela ponte, mas por outros caminhos? Mais harmonizada com os desertos do que com os templos? Saltai, sombra, por todas as janelas para vos lanardes em todas as aventuras. Amai! Pois s quem ama capaz de ver e de ouvir estrelas. Conversai com elas! Vivei sem sombras, vivei como se fosse o ltimo dia. Perdoai quem vos traiu e no suporteis, mas amai a vida! Ah, como bendigo ser sombria e noturna! Como amo cada vez mais a vida, como farejo o beb que um dia fomos e que sempre deveramos ser! Como sendo sombria e noturna posso passear com ps de l pelo mundo e, silenciosa, escutar os coraes alados batendo por amor de outros! Vivei! Sede sombrio e deixai de ser sombra. Vereis que a autenticidade que imprime a marca nos dedos. Zaratustra, embriagado de amor, disse: Farejais os bosques virgens e, entre as cara pintadas feras, correis com lbios sensuais, astuta profetisa. Bela como o pecado, soberanamente mulher! , como desce e como cai o rocio, como a gua, como some girando em profundidades cada vez mais fundas e, ao mesmo tempo, poticas! Linda mulher minha, embebida de mim, duvidosa do caminho a seguir, quanto faltar
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para voltarmos o relgio e recomearmos tudo de novo? Viveremos no eterno retorno em vrias dimenses! - Como Deus achar que deve. Sabei que em qualquer dimenso retornarei para vs e para nossa Sophia. O destino pode ser mudado, mas devemos enfrentar o labirinto que nos desenha a vida, rido seja. Se aprouver a Deus que ser melhor eu ficar convosco nesta vida, ficarei muito feliz. Como foi poderosa a nossa caminhada! Agora e s agora , entendo por que sou instrumento de liberdade e poder! - Amais-me? - Muito! Nossa unio foi consagrada pelo sol e pela lua! - Sois minha no eterno. Ainda atravessando aquela porta esperarei por vs at a morte. Choramos bastante. Engolimos a densa tristeza. E pergunto a Deus onde errei para perder o meu grande amor. Vaidade? Assim ca disse-me. Noutro tempo da minha loucura, fatigado e enfermo de luz, assim ca para o caos, abrasado pela sede de uma verdade meditou como se me respondesse pstuma pergunta. - Jamais castes. Sois de elevados montes, que pairais no ar e reis da cena da vida. Como bendigo ter trilhado os caminhos de um homem impecvel, sedento de verdades! Se nos separarmos o que para mim impossvel levarei no corao o meu amado. Convosco aprendi a rondar dentro de mim, a vasculhar o peito e a adorar o sol, mesmo sem v-lo. Como prantearei, rirei. Gargalhadas inspiradas pelo que h de vir. Inspirarei meus filhos desta Terra lanando gotas fumegantes, rindo com os relmpagos ... Que raios escondem os relmpagos? Descerei das nuvens para investig-los e a mim, soprarei os ventos junto lua, dourarei o sol em dias nublados... dormirei por sobre nuvens acalentada pelos suspiros dos que passeiam no mundo das idias... vasculharei a sabedoria dos grandes sbios, meditarei nos montes e cavernas... quando o rocio descer aos vales, anotarei em meu corao as conversas que no tivermos. E Voltaire, mais prximo de ns, personagens da vida, soprar piadas, instigando-me a fazer o que nem sei, mas que aprenderei. Somos uma e s substncia, amigo dos sis e das luas e de todas as estrelas. Onde habitarmos, longe, onde o vento respira e corta o ar, um procurar pelo outro, farejando o cho e a mente. Amo-vos como nenhum mortal sonhou. No julguei compreend-lo, tampouco o julguei: amei. Quando o meu corpo quebrar-se sobre as guas, a vida nos reunir numa s composio, como na pera mais bela de Wagner. Vinde, corao ardente, porque os meus olhos ofuscam a saudade e j so galxias neste Universo ocular! Ele ficou impvido. Parado, ergueu-se de si e contemplou as guas descendo pelo espelho. Mas eu no estava mais, apenas ecoava minha voz. Virou-se para os superiores: o feiticeiro cantava; o consciencioso gritou: - Ai de todos os espritos livres que no esto precavidos contra feiticeiros! Despedi-vos da liberdade. Vs aconselhais o regresso s prises...
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- Calai-vos bradou o feiticeiro. As boas canes requerem bons ecos. Silncio! Nada sabeis de canto... pesada conscincia! A fealdade disse: - Convosco aprendi: o riso mata mais que a clera! Zaratustra teve que tapar os ouvidos, porque enfadou-se do falatrio na caverna, onde at o asno de Balao gritava em cdigo: I.A! Aliviou-se com a chegada do crepsculo. Olhou para o cu sereno, pensou: O mundo dilata-se novamente. A luz do crepsculo deita-se sobre o mar e a formosa lua crescente acompanha-se da estrela. Orai! Eis que o sol bebe o olhar aps ser bebido por olhares de milhes. Tragou o mar a aurora que se eleva em mil ondas... Belo seria ver nosso esprito num clice de cristal para sabermos a cor e o vio e a bondade. Belo sangrar a vida e com ela esparramar sobre o papel letras bordadas de punhos firmes. Quis o profeta ir caravana. No pde. Precisava espantar os superiores. Sentiu o cheiro do incenso. Os homens superiores tornaram-se religiosos! Cada um adorava seus deus: Brahma, Vishnu, F, Xaca, Samonocodo, Zoroastro, Buda, Jeov, Shiva. O papa justificou-se, aps rezar vinte vezes o tero: - Aquele que disse Deus esprito, foi o nico que deu um passo na Terra. O consciencioso hesitou: - Talvez eu no tenha o direito de crer em Deus, mas Deus ainda me parece digno de f. E adorou Vishnu. - Estou de joelhos para adorar este jumento que fala por obra de Deus: I.A! explicou um judeu. Os homens superiores gritaram: - No queremos o reino dos cus, mas o da Terra! Todos saram na noite fresca. Zaratustra mostrou o mundo noturno, a grande lua arqueada de arco-ris, as cascatas prateadas. Todos aqueles velhos de corao detiveram-se, admirando intimamente de sentirem-se bem na Terra. A placidez da noite enlanguescia os pensamentos. Na noite quando mais se aquece o corao. quando mais falam... os seres misteriosos... Zaratustra tirou o turbante para a lua. Matreira amiga de minha mulher, sois de fato muito bela. Vossa prata hipnotiza at os mais avisados, rasteira dama da noite!

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Sou convosco, profeta respondeu a lua. Esquecestes que tambm passeio dentro e fora de mim? Vivo fora do eixo de vez em quando, por isto me odiveis, mas, como vedes, ilumino vossos caminhos quando as estrelas esto longe, ainda que chova, rogo que tenhais bom percurso. Boa noite! - isto a vida? perguntou o mais feio dos homens. Vale a pena viver! Direi morte: repita! So milhares de galxias. Quero viver em todos os lugares ao mesmo tempo... O mundo singular e plural! Sou vinte e um nada celestial. Uma energia violeta, rosa, azul, amarela, sangue. Sou sangue. Um morto vivo numa abbada de cristal. Onde estariam os brilhantes? No firmamento, que os cascalhos amados so nada. So matria como ns, comprados como ns, vendidos como ns, desprezados como ns. Sou a extenso de qualquer coisa que me animou no ventre materno. Queria ser me do mundo para dar luz! Um que cr na pluralidade dos mundos! admirei. O encantador danava de prazer. Despedira-se de toda melancolia. At o burro, bbado, danava. Zaratustra alertou: - Chega a meia noite. Ai de mim! Que foi do tempo? No caiu em profundos poos? O mundo dorme. O co uiva. Brilha a lua. Antes morrer do que dizer agora o que pensa o meu corao de meia noite. Mas por que noite h tanto tempo? quis saber, sem se atentar para o fenmeno da maior noite em cem mil anos. Por que ainda o verme ri? Meia noite que canta: o fundo profundo e mais profundo do que pensou o dia. A dor de Deus mais profunda, mundo singular! No procureis a mim. Quem sou? A dor diz: Passai! Entretanto, tudo o que sofre quer viver para amadurecer. A alegria, contudo, no quer herdeiros nem filhos: quer a eternidade. Escreveu: O meu mundo acaba de se consumar. Afastai ou sabereis: um sbio um louco! Zaratustra passou para a contemplao da sabedoria aos desvarios e doidice. Viu que a sabedoria mais excelente que a estultcia, tanto quanto a luz mais excelente que as trevas. Chorei convulsivamente fora da tenda, porque vi o retrato dele mesclado com o do meu pai. Os olhos j estavam apagados, como as estrelas ao vir da aurora. Dormi abraada a Sophia. Sonhei que Zaratustra era o humilde rei hebreu Eclesiastes, que pregava pelo deserto. Ele me deu a resposta para o enigma, cuja pergunta ainda nem imaginava qual seria e cuja resposta no me lembrava ao despertar. Peguei o espelho e chamei Zaratustra. Disse-lhe: - S a dor retorna, amado. Retorna sempre igual, de modo diferente. Mas retorna! Por todas as opresses, humilhaes, revelaes, ela vem feito o dia, feito a caixa de Pandora: com a surpresa malfica da esperana, se escondendo diferente cada dia num lado do peito, at matar. - Tudo eternamente encadeado. Assim amastes o mundo. Os eternos, amai-os eternamente. E direis dor: Passai. Contudo, tornai! Porque toda alegria quer eternidade. Que diz a profunda meia noite? Tenho dormido! De um profundo sono despertei. O mundo profundo di viver, di morrer, di perder a alegria e o vio. Profunda a vossa dor e a alegria mais profunda do que o sofrimento. A dor diz: Passai! Toda alegria quer eternidade!
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CAPTULO 24 FAREJANDO A VIDA Manh de cu azul anil. Zaratustra saltou da grama, levantou-se junto aurora. Adorou o sol: - Grande astro, olho profundo de felicidade, que seria desta vida se vos faltassem aqueles a quem iluminais? E o sol, para espanto de um Zaratustra abatido, abriu com fora o discurso que h muito esperava proferir: - Seria o que tivesse de ser, pobre mortal. Os metafsicos gostam de sondar o insondvel. Os profetas de serem maiores que Deus. Os astros de rodopiar no prprio eixo, admirando em silncio e humildemente, por viverem longo tempo (o qual nem fazeis idia), a beleza do universo desenhado e redesenhado milhes de vezes pelo Criador. Se vs, arrogante, no estivsseis to abatido pela derrota para Deus, que est mais vivo do que pensais e tem o redentor para relatar, se vs no estivsseis neste estado deplorvel de homem sfrego, diria que andam os astros a sustentar os planetinhas, tamaninhos dum bago, para que os gros de areia possam ver, admirados, a minha luz, sem a qual morreriam ou nem nasceriam! Como sou astro, permito-me dizer que a vossa luz entrar no eixo de outra, daqui a milhes de anos luz... Faltam milnios para tal prodgio! Vivei! Necessitais debochar-me por vergonha de aceitar a condio humana de ser um gro de areia. Entretanto, se precisardes de energia csmica, estenderei com fora meus poderosos raios sobre vossa caverna. Fazei o que vossa discpula agradeceu por ter-lhe cicatrizado a dor a que se submeteu por obra do destino. Consolai-a, em vez de correr atrs de idiotas. Sabei que dela de que necessitais, menos do que de mim. Adeus. - Adeus! Mas...
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O sol j estava assaz longe para ouvir os mas de Zaratustra. - Santo tempo! Relgio de sol e de areia! A hora dos rituais aproxima-se! Tirou o turbante, pegou do espelho e viu que envelhecia. - A guia sada o sol com o corvo, levantando as asas e alando um magnfico voo. As garras apanham nova luz. So meus verdadeiros amigos. A serpente enrosca-se-me ao pescoo... constatou. Necessito voar, Deus! e voou. De repente, gritou: - Compaixo! A compaixo pelo homem superior! exclamou, o semblante lvido como cal e duro como o mrmore. Ora! Esta a minha alvorada. tempo de abraar! Zaratustra e os animais beberam muita gua ao chegar na caverna. Sophia abriu um belo sorriso nos braos do pai. Era mesmo muito linda. Missufih melhorou com os chs. A festa era a felicidade brilhando nos olhos de todos. Esta alegria queramos congelar para que no se fosse nunca. Deixei-o com Missufih. Levei Sophia e o pessoal da comitiva para a caverna. O tempo urge, dizia-me ao corao o Tempo. Sentia algum me chamar: era Voltaire. _________________________________________________________________

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CAPTULO 25 OS RITUAIS Comearam os rituais. Minha filha, de rubi no meio da testa, riu ao se despedir de mim. Riuse! Que linda! Que triste. O primeiro ritual foi o do sol. De vestido lils prola, jias nos braos, flores na cabea e um girassol nas mos rodeado de egipsys, no dia do sol mais brilhante, entrei de roupa numa desconhecida cascata do Lago Ninfas. Batizaram-me com perfumes e me entregaram dois poemas em forma de anagrama: GIRA, SOL! O sol gira, A Terra gira, A lua gira As pessoas giram ao contrrio Com os ponteiros do relgio. A vida desperta A vida aperta A vida incerta Quem sabe a hora certa? Pergunta Zaratustra: - Que significa? - O anagrama subversivo: o girassol est no sentido anti-horrio. Gira, sol! Segui, vida! A roda do eterno retorno necessita rodar inversamente. Por isso o anagrama um crculo. Tudo retorna sem cessar. Na natureza, nada se perde, nada se cria, tudo se transforma. E: As
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pessoas giram ao contrrio com os ponteiros dos relgios ambguo: so escravas do relgio e enlouquecem com ele. Quanto ao anagrama quadrado, pergunta sobre a hora certa. Qual a hora certa, a dos ponteiros ou a de Deus? O eremita entregou um mbile de ouro, o sol; de prata, a lua e de cobre, a estrela. - Qual vale mais? - Todos valem igualmente. Cada pessoa, uma alma. Cada alma, um mundo. Entretanto, os homens no so iguais. Mas h quem diga que alguns so mais iguais que os outros. O eremita, propositadamente, no incluiu Sophia. O corvo grasnou. Chegou o ritual da lua. Perguntou: - Que vos parece a lua? Entoei o canto rabe minha amiga e ela respondeu fazendo-se metade, o rosto de mulher rodeado por raios dourados do sol e nela atrelados os trs elementos celestiais, todos com face de homem. Meus filhos de novo! Faltava Sophia! - Por que chorais? - Por que perdi meus filhos para este mundo, em que se compraz fazer o maior mal possvel ao outro e creio que nem Deus nem a Providncia podero interferir nisto. - Sois o qu? tornou o eremita. - Filha de Deus. Todavia, diante da Onipotncia, um verme da terra, um gro de areia, que, ao desfalecer ou acordar, ser mordida por vermes menores ainda. Trocaram-me a roupa para o ritual da estrela. Belo penteado, suti de ouro em forma de arco sustentando o busto, enfeitado de topzios coloridos. Saia tambm de ouro guarnecida de rubis e algas marinhas. Brincos em forma de losango, colares adornados de brilhantes. Um pingente de rubi no colo, uma gota de topzio no meio da testa. Posio de Buda sobre o puff prateado, esperei, as mos enfeitadas com fios de ouro e brilhantes, pacientes. - Existis por que respirais? - Porque Deus me criou. Mas Deus tem uma pluralidade de deuses e de mundos em dimenses desconhecidas, nas quais podemos viver simultaneamente em vrios tempos. A respirao ensina que frequentamos planos inimaginveis. Tudo posso sentir e no sentir. Existir e no existir simultaneamente. Sou duas ou at mais. Creio na pluralidade dos mundos. Em dimenses tais que me permitem ousar dizer que habito em vrios planetas pelo espao sideral. As dimenses dependem do que se faz da vida: so escalas de evoluo no cosmos, onde nossa energia flui pelo espao disforme, ou num corpo qualquer: seja planta, animal, tomo. Estou neste puff, mas posso estar em vrios lugares, em bilhes de planetas. Ser energia em dimenses mais ou menos evoludas. Podemos ser e no ser ao mesmo tempo. Disse a mim o eu mutvel: Ser ou no ser,
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eis a questo. Shakespeare brincou com a pluralidade dos mundos ao ter vinte e sete pseudnimos. Foi muitos e no se sabe o nome real dele. - Dai-me um exemplo metafrico pediu o eremita: - Tudo possvel, mas tambm preciso duvidar de tudo. Nossa vida pode no passar de um sonho. Nossa morte pode ser um acordar. - Dizei-me um poema sobre o tema citado ordenou. - Jepp adormece na vala de uma estrada e acorda na cama de um baro. Quando acorda, acha que sonhou que era um pobre e grosseiro campons. Depois carregado para a vala enquanto dorme. Desta vez, ao acordar, acha que sonhou que estava deitado na cama de um baro. Ludwig Holberg. - Dizei um poema para Sophia, a filha da princesa Missufih e de Zaratustra. Provocar era parte da prova. Engoli o choro com a raiva. Uma ptala de jasmim caiu. Recitei um poema barroco: - E se voc dormisse? E se voc sonhasse? E se, em seu sonho, voc fosse ao paraso e l colhesse uma flor bela e estranha? Ah! E ento? De Novalis para Sophye, do romance Heinrich von Ofterdingen. E, de Caldern de La Barca: O que a vida? Fria! O que a vida? Espuma oca! Um poema, uma sombra, quase. E a sorte pode dar seno pouco: pois que a vida um sonho, e os sonhos, sonhos so! - Qual o caminho da luz, conforme Buda? - O do equilbrio. - Como? - Coragem de menos covardia, coragem de mais ousadia. Bondade de menos avareza, bondade demais extravagncia. Scrates. Ao acabarem as perguntas, as ninfas jogaram ptalas douradas, brancas e azuis. Juntei as mos, cruzei as pernas, fechei os olhos. Orei a Deus e a Jesus. A estrela de Davi surgiu no horizonte. Zaratustra tirou o turbante em reverncia ao smbolo judaico; nunca me havia revelado que tambm orava os salmos de Davi. Orei o Salmo 23. - Deus morreu por amor aos homens. Que sabeis disso? perguntou o eremita.

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- Se Deus morreu, com ou sem amor pelo homem, os cus, os planetas e as estrelas entraro em tamanha confuso, pois no posso supor um edifcio sem um arquiteto. Cairiam sobre nossas cabeas. Cantaram as ninfas. Jogaram-me nua no lago. Saindo, o eremita beijou minha testa e me enrolou num tecido prateado. - Falai mandou o eremita um pensamento sobre o homem, o que sentis ser o mais parecido convosco. Orei o Salmo 91, no que respondi: - O homem traz o universo inteiro dentro de si e a melhor maneira de vivenciar o mistrio do mundo mergulhar-se em si mesmo. De Novalis. Zaratustra arrancou-me o pano. Para o ritual da estrela esperaram a noite. Gelava de frio. Jogaram-me uma coberta de pelo. Choveram estrelas de prata. Eram ptalas de rosas pintadas. Olhei para o cu. Fomos de camelo at o comeo do deserto. Sem meu mapa estelar, sem bssola. Meu profeta perguntou, tiritando, como eu, no apenas de frio, mas de medo do Tempo, que nos chamava revelia de nossos sentimentos. E, para surpresa, homenageou um de meus filhos: - Qual a estrela Srius? Fiquei bastante nervosa. Avistei uma bastante brilhante, prxima lua crescente, que desta vez no deu sinal de apoio. Quase disse que era aquela, mas hesitei. Veio um escorpio. Zaratustra pegou-o e me mostrou: O cime como um escorpio em redor da chama, que volta o aguilho envenenado contra si mesmo. Olhei de novo para o cu. A constelao de Escorpio representava o signo de Marco Aurlio. O meu era Libra. Como disse o caranguejo Maupertuis, ramos almas gmeas. Estava prxima da estrela Srius. Co Maior. - Zaratustra! Perto da constelao de Libra! Rimos sem graa. Abraamos em pranto. Faltava pouco para a despedida. Eu iria embora ou ele iria? At hoje duvido quanto a quem se foi. Trs dias de festa. Diante de uma cachoeira, o trono, as arquibancadas, os gurus, os convidados, a princesa Missufih com Sophia no colo, mil eremitas enfileirados, dois mil eunucos de cada lado, cem elefantes em crculo. Zaratustra, ao centro, como um maestro. Seminua, eu estava enfeitada com franjas de diamantes, um rubi na testa, esmeraldas nas orelhas e na saia transparente. Nas pernas, losangos de topzio formavam um sapato. Divertia-me com toda aquela pompa. Rosas coloridas, espalhadas pelo cho, lembravam o caminho da vida: o tapete natural era tortuoso. Frutas de todas as qualidades sobre vrias mesas representavam os deuses de cada um: ali havia homens de vrios lugares. Muitos cocos simbolizando a presena do deus Vishnu, uma ironia de Zaratustra e Voltaire perante as divertidas encarnaes. Incensos de rosas perfumavam o ar, retirando o pesado aroma da despedida e nos fazendo sentir que estvamos por
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ali comemorando uma despedida da passagem. Entre panos coloridos e bandeirolas enormes enrugando o cenrio de uma vitria, folhas de bananeiras poderiam muito bem balanar vontade, divertindo-se com o vento inspirando doces lembranas, deixando-se pisar mil vezes para nos recordar que a humildade o melhor caminho da melhor sabedoria. Os convidados saboreavam frutas, entre carambolas e acerolas, aguardando o sacrifcio do fogo. Zaratustra convidou os reis de vermelho e verde para sentarem no trono e atirou-me gros de arroz e lanou nos convidados. A pira dentro de uma pirmide era a purificao do corpo. Nela que seramos lanados espiritualmente e estaramos unidos eternamente. Comea a cerimnia do casamento. Vestiram-me uma sari vermelha, tiara de rubis com uma sustica indiana. Zaratustra vestiu-se de branco. Porque o homem explicava o eremita um papel em branco em que a mulher ir escrever. O eremita sentou-se diante de mim, entoando os mantras hindus, fazendo-me repetir. O profeta cobriu-me a cabea e prometeu, diante dos sacerdotes, dos deuses e de todos os presentes, que me proteger em todas as dimenses de todos os universos e me ajudar a me libertar dos entraves espirituais. Reacendeu o fogo do sacrifcio, amarrou nossos mantos com um n e deu sete voltas. Pegou um bocado de arroz cozido e ps na minha boca. Jurou: - Se eu falhar com a minha promessa, voltarei na prxima vida: serei vs e vs sereis eu. Chegou a hora do enigma.

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CAPTULO 26 O ENIGMA DO MAL SOBRE A TERRA Sophia era s sorrisos no colo dos pais. Sentei-me no puff, meditando agradecendo a harmonia. O eunuco falou: - Ou Deus quer extirpar o mal deste mundo e no pode; ou pode e no o quer; ou no pode e nem quer; ou, finalmente, quer e pode. Se quer e no o pode, sinal de impotncia, o que contrrio natureza de Deus; se pode e no o quer, malvadez, o que no menos contrrio Sua natureza; se no quer nem pode , simultaneamente, malvadez e impotncia; se quer e pode (o que, de todas as hipteses, a nica que convm a Deus), qual ento a origem do mal sobre a Terra?. Sabei, primeiro, a quem pertence tal argumentao para, depois, decifr-la a vosso modo. Se aprouver que a resposta convm aos juramentados do tribunal mais imparcial de que se ouviu falar nesta Terra, ento vs tereis, enfim, a nobre chave de ouro com os trs brilhantes e abrireis a portaa escondida nalgum lugar da caverna. E tereis, para cmulo do absurdo, a chave de uma liberdade a nica de que j se ouviu falar em todas as vidas. Pois, como vos prometera, vossa caminhada seria poderosa e libertadora: no apenas de vs mesma, mas de todos aqui presentes. - Respondo por Epicuro, cujo tomo cerebral, ao contrrio do que pregam os escolsticos, no foi abandonado num p de alface, mas num livro. Entretanto, a argumentao responderei com um nobre pensamento do rei Salomo, vestido de humilde pregador do deserto, Eclesiastes: - Tudo tem um tempo determinado. E h um tempo para todos os propsitos debaixo do cu. H tempo de nascer e tempo de morrer. Tempo de plantar e tempo de colher. Tempo de matar e tempo de curar. Tempo de derribar e tempo de edificar. Tempo de chorar e tempo de rir. Tempo de prantear e tempo de saltar. Tempo de espalhar pedras e tempo de ajuntar pedras. Tempo de abraar e tempo de afastar-se de abraar. Tempo de buscar e tempo de perder. Tempo de guardar
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e tempo de deitar fora. Tempo de rasgar e tempo de coser. Tempo de falar e tempo de calar. Tempo de amar e tempo de aborrecer. Tempo de paz e tempo de guerra. Tudo fez Deus formoso em seu tempo. Tambm ps o mundo no corao do homem, sem que o homem possa descobrir a obra de Deus desde o princpio at o fim.

Caiu um coco na minha cabea. Desmaiei. Zaratustra acordou-me com ter. Chegou a hora de receber a chave de ouro com os trs brilhantes. A despedida. Pedi tempo. As ninfas acompanharam-me: era proibido chorar. Voltei. Abracei Sophia, Zaratustra e Missufih rogando paz. Depois a guia, o corvo e a serpente. A lgrima ficou paralisada. Entreguei a Zaratustra a carta de despedida, peguei a chave. Mas perguntei ao profeta , e a caixa de Pandora? Recebereis ao trocar de pele e no abrireis, pelo que h de mais sagrado! Sereis instrumento de liberdade e poder. Fazeis idia de vosso poder? recordou-me, no breve instante entre o passado e o futuro. Poder de amar! Serve, profeta? perguntei, sem deixar carem as lgrimas que se seguravam nos meus olhos. Como no? Estais porta da liberdade e fareis dela como Deus vos ensinou. Livre arbtrio! Emocionada, nem alegre nem triste, disse: A maior de todas as liberdades escrava do livre arbtrio! Zombais de mim? queixei-me. Vereis respondeu-me, a voz entalada se um profeta louco um sbio. Onde quereis adivinhar, aborreceis concluir apressadamente. Ide! Entregou-me a serpente azul e me despachou com medo de ir. Abri a portaa de ouro, dentro do tnel na caverna. Que vi?

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CAPTULO 27 AS VIDAS DA DISCPULA Estava sentada numa pedra e, ao desc-la, vi um arco-ris em trs dimenses, debaixo do qual havia trs tneis. O cu azul anil, as ondas refrescantes convidavam para um mergulho sem volta. A gaivota voando se transformou num belo anjo. Asas douradas, manto vermelho. Michael Arcanjo, meu protetor. - Esquecestes do transporte, Aurora? - Quase. Ia pular no abismo. Agora so quatro filhos, Michael. Vou pular... Que perco com a morte seno o sentimento da dor? perguntei ao amigo, aos prantos. - No chore, sereia, que atrapalha tudo! Ireis para outras vidas, vises de outras vises! Atravessastes a portaa! animou-me. - As anotaes! - Esto guardadas. Missufih cumprir a promessa. Contudo, o destino... - Qu? apavorei. - Nada! Que sejais eternamente feliz em qualquer lugar do Universo. Vede o arco-ris da arrebentao? - J vi antes. - Fixai os pensamentos. Concentrai-vos nas coisas boas... Pensai em Voltaire! - Meus filhos...
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- No! Voltaire!!! - Voltaire! Pedi serpente que me envenenasse bem. Tudo girou. Alegria de amores, de paisagens, as peripcias de Voltaire, o amor de Zaratustra. Vi a felicidade passar diante dos meus olhos. Tentei agarr-la, mas era impalpvel. Ria, como ria gargalhava no se deixava apanhar. Frio tnel! Michael? No estava mais. No meio de um deserto, um homem negro sentado em diagonal porta de um casebre branco perguntou: - Acreditais em Jesus, o Cristo redentor? - Como? perguntei, esfregando os ouvidos. Ele repetiu a pergunta dez vezes. Eu estava muito idiota, parecia drogada. - Eu o sou alfa, o mega, a verdade, o caminho, a luz... recordou. - Jesus Cristo... lgico! Mas... o deus Sol, Osris, Ssifo, Apolo... e a Lua? - Quereis v-lo? - Posso ver Jesus, tocar-lhe na veste? Surgiu uma multido. - No julgueis para no serdes julgados, porque com a mesma medida com que julgardes sereis julgados. Tirai primeiro a trave de vosso olho, antes de reparar na de vosso irmo, hipcrita! Perguntei ao homem da diagonal: - Que ? - Sermo da Montanha! - Posso ir? - J estais l. - Jesus! Jesus! berrei. Estou com hemorragia! H doze anos o meu corao sangra, Senhor. S de tocar... um dedo em vossa veste e minha hemorragia acabar! Jesus! supliquei, aos prantos. Ele virou para trs. Falou para o apstolo Matheus: - Quem esta mulher que me tocou?
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- Sangra h doze anos, mestre. - Jesus, sofro com um fluxo de sangue. Se apenas encostar um dedo em vossa veste, serei curada. Em nome de Deus, imploro-vos, Senhor! Jesus olhou nos meus olhos. Falou: - Tendes nimo, filha. A vossa f vos salvou! Curou-me e se foi. Vi toda a peregrinao. Vi a crucificao. Adiante, estava de roupa velha balanando um beb. Era uma escrava hebraica. O homem negro da diagonal reapareceu. O cu azul e a areia branca do deserto me cegavam. Ordenou-me o bom homem que eu cavasse fundo uma areia embaixo dos ps dele. Ali, ele disse, eu descobriria algo importantssimo para fugir. Cavei, cavei e nada. Apontou-me o local com o p. Nada! Perguntou-me porque era to mope. Mope! O que isto? Que importante deve ser! pensei como escrava. Ele mesmo ajudou a cavar, impaciente. Importante seria cavar. Encontrei duas garrafas de vidro, dentro das quais havia dois pergaminhos. - No sei ler confessei. Sou ignorante e estes pergaminhos no so meus. No sou ladra, apenas uma escrava fugitiva. - Por isto sois escrava! e riu, debochando. O homem garantiu que ao retirar os pergaminhos das garrafas eu aprenderia a ler. Melhor: reaprenderia. Com certeza pensei troou de mim, porque escrava e hebraica. - No costumo perder meu tempo com mulheres, principalmente com belas burras! zangou-se. Mas vs sois a enviada de quem me pagou o bastante para que a senhorita lesse os pergaminhos. Quebrai as garrafas e vejamos se sabereis ou no decifrar os pergaminhos desafiou. - So de quem, senhor? No posso toc-los, pois no so meus, de modo algum. - papiro de milnios! Por curiosidade, abri, mope de alma, abri! Pedi perdo ao bom do homem e clamei ao Senhor Jeov que no me castigasse por ler, j que era apenas uma escrava. Tirei com o dedo polegar o papiro. Como eram bastante velhos, quebrei a garrafa. O homem riu-se. Ao abrir o primeiro papiro, curei-me da miopia, da burrice e da escravido. Eram duas cartas sarcsticas.

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CAPTULO 28 AS CARTAS SARCSTICAS Inspiradas pelo Sr. de Voltaire DE: Sultana All Ferroadah PARA: Rainha Espertah Bul-Shetah Querida amiga cumadre, Que a paz esteja convosco como est no meio de ns! Diante da beleza suprema do mar e admirando as ondas fazendo piruetas, pensei em como bom ser intelectual e ter uma amiga como Vossa Excelncia! Pois que, enquanto Vossa Majestade sofre laborando entre uma fralda cagada e uma real vomitada, estou com os meus amigos Pitgoras, Anaxgoras, Xenofontes, Scrates, Plato, Plotino, Plutarco, Digenes, Epicuro, Berckeley, Giordano Bruno, Descartes, Newton, Locke, Voltaire, Diderot, DAlembert, Kierkegaard, Dostoievsk, Hegel, Max Weber, Karl Marx, Nietzsche, Sartre, Adorno, Durkheim..., etc, e todos da Escola de Frankfurt juntos, em pleno Ar Dopador e de frente para o tesudo Pico Dois Irmos, refletindo sobre o inatismo cartesiano. Ou seja, sobre se as idias babacas nascem antes da concepo ou depois dela. Extasiados com a crista das ondas martimas, fazendo clculos geomtricos acerca do salto das pulgas, do voo das bactrias, analisando por que o mar azul, a gua molhada..., finalmente chegamos seguinte concluso: necessrio para o desencadeamento do universo que vs, pobre rainha, vs que tanto amais o laboro, vs, que comprais o po com o suor do vosso divino e real trabalho, coitada estril, mereceis muito, mas muito mesmo, cuidar do pupilo S. junto de vossas nobres Irms Metralha. pertinente, pois, que eu intelectualssima , euzinha, deslinde, numa espcie de transe do Orculo das Sibilas, o caos do universo (que misso!), enquanto vs criais o bambino com todos os artifcios reais. Batendo um papo com o divino e eterno Scrates e com o outro divino e eterno Jesus, soube que eles tal como vossa sultana , preferiram morrer a ter que laborar. E me disseram que nada escreveram para no se comprometerem com o mundo dos ces que os perseguiram hippies!
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Tiveram discpulos: uma horda incalculvel de vagabundos a seguirem-lhes e outra horda no menos vagabunda a fundarem uma seita e outros uma religio, que todos gastam sculos a estudar as picaretagens cinematogrficas conhecidas por milagres , que j quela poca faziase e que o dignssimo papa do melhor dos mundos possveis jura de p junto e dedos cruzados serem verossmeis. E que milhares de otrios, como vossa convertida majestade com todo o respeitinho que mereceis , morreram no espeto da Santa Inquisio. Que lama! Magnfica dona de dois neurnios, cumpre acreditar, pois, que tal dedicao com vosso filho de leite tem o efeito de tranqilizar to vagabunda intelectual, posto que a causa muito nobre! mister lembrar que nesta passagem sobre este montculo de lama, a que se denomina Pluto, somos menos que vermes a comer vermes. E que vs fizestes a benevolncia de criar to doce quanto amada criana, ainda que traficando bebs (os magistrados silenciem-se!). Sois uma santa perante a santa Igreja Catlica Apostlica Romana, de acordo com o Conclio de Trento e com o ouro que despejastes no bolso do Excelentssimo Papa Joo Urbano Carnoso II. Devo agradecer-vos de joelhos sobre cacos de vidro, em linha reta na direo do sol nascente e da constelao rion, batendo trs vezes a cabea no cho todos os dias. Pela conversa com meu ntimo Voltaire, chego a crer que o bambino S. de fato e de direito vosso filho, numa quadragsima nona encarnao, conforme o deus F (da-se), o brmane contorcionista que habitou em sete planetas e entrou e saiu em mais de quinhentos corpos... Lembrai-vos? Ao final e ao cabo, deduzi, consultando o divino Scrates, que urge fazer o necessrio: embriagar-me de amores no barril de Digenes de frente para o sol; entregar-me vagabundagem, sempre rezando de joelhos porque vs trabalhais para fazer-me feliz! pertinente findarmos querelas jurdicas, posto que estamos por aqui de passagem, posto que h milhes de planetas por visitar e muitas vidas por que passar! Sado-vos e aposto que ireis em linha reta direto para a bela estrela Srius, cujo brilho, bem sabeis, no chega poeira de vossos sapatos. Brindemos vida, que nos entrecruzou com tanto esmero e amizade. Desejando-lhe paz, ainda que tardia, e sobretudo o fim do terrorismo psicolgico com o bambino S., Humildemente, Sultana All Ferroadah ______________________. Terminada a leitura, estava num gigantesco palcio e o homem das diagonais servia-me de sbio escravo. - Absinto? ofereceu. - Com peonha de escorpio! Ah, um caranguejo vivo... pedi rindo. - Lede a outra carta, sultana magnfica. Ser divertido! Foi o que fiz.

De: Mme. Poupa a Dor


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Para: Sultana All Ferroadah

Carssima sultana por quem o grande astro da Via Lctea estende com fora o mais belo brilho do universo e por quem a lua muda de face! Bon nuit, bon jour, bom, tudo est no melhor dos mundos possveis! Acabo de fazer o meu desjejum e, ao morder uma goma de tangerina, mordi tambm meus carnudos lbios, quando me deparei com uma carta sarcstica insultando a rainha das rainhas, Espertah. Ela convulsa, esperneia, chora, rebenta-se por dentro e por fora, arranca os belos cabelos loiros por no entender as linhas visveis de tal gesto invisvel. Malvada! reis gente, quando pobre, agora... Zombeteira! Como podeis agradecer assim nobreza da nobreza, pureza da pureza, beleza de dentro e de fora, alma da virtude e tal bondade de bondade? -me lcito provar que o deus F (da-se) no habitou apenas em sete planetas, mas em setenta vezes sete, posto que Maom realizou tal prodgio com meia lua escondida no bolso direito no no esquerdo e que Vishnu entrou e saiu em mais de quinhentos corpos, mas nunca no da bela rainha Espertah. E a pura rainha ultrapassa-o, e muito, j que est na septuagsima nona encarnao, segundo os preceitos orientais, de acordo com os clculos de meu amigo Leibniz. Tomo-vos, sultana magnfica, a liberdade de dizer que, no meu alegre pas, sereis queimada no espeto da Inquisio por ousar transcrever para Pluto o que somente os herticos o fazem. A rainha Espertah, ocupadssima com as fraldas cagadas e as intrigas palacianas, tem mais que fazer! Se vossos pupilos vieram-lhe habitar nas trompas de Falpio mais dignas deste mundo, ou se foram adotados num desses juizados comprados. O gemetra Leibniz, o mais inteligente do mundo, meu ntimo, meu tudo, forou-me a calcular quantos bebs uma amiga estril pode presentear ao Ser Supremo que a todos os encontros romnticos espreita. Que difcil! E se estais a admirar a curva de Pluto com tantos sbios, c eu tenho que confessar: estou presa no crcere do corpo a investigar a hiprbole que o Sol desenha no meu limitado e belo horizonte! Ride, cruel? Espertah chora com tantos afazeres domsticos, presa na matria e na extenso da alma, ou do esprito, como quiserdes. Pobre rainha! Com dois neurnios e vs rides da misso ordinria a que o destino lha pregou. Sois sbia, sultana, sois m, para alm de nossos santos inquisidores. A mim, resta-me rezar de costas para o vosso Sol, contorcendo-me sobre o cho sem bater cabea, para agradecer estar longe de vossas proezas deitadas sobre um ingnuo papiro. As letras fremem como um jesuta na guerra de pavor ao us-las! Mas, dizei-me, sultana perigosa, aps conversardes com os intelectuais vossos amigos, aquele tal de Epicuro e o outro tal Sr. de Voltaire, dizei-me: como que um tomo pensa? Hem? Resposta da sultana All Ferroadah pelo pombo-correio: Digo-vos por Epicuro, cujo tomo cerebral largou-o num livro filosfico. Um tomo sozinho pode at no pensar, mas dois podem pensar at muito mais que vs, madame do Rei Sol! Vede, dois neurnios nada pensam, entretanto debaixo de uma bela cabeleira loira oxigenada
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conseguem fazer fortunas! Claro que, para tal prodgio, preciso esperteza, Espertah que vos diga, e vs muito, mas muito mais! Todavia, o que ser esperto neste mundo rasteiro? Acaso no fazer como o fazem os adelos, que vendem roupa velha pelo avesso como nova o mais caro possvel? Acaso para ser ratoneiro a valer preciso pensar? Tal causa (pensar) produz muitos efeitos, inclusive o de enlouquecer no mundo dos alienados, mas o ser rato s produz o efeito de roer... como o ferro enferrujado... Para nada servem! O pensamento de dois tomos faz prodigiosos milagres. E capaz de transformar a gua dos normais em vinhos paranormais! Continuao de Mme Poupa a Dor No entendi patavinas de vossa pssima explicao. Mas adianto que Espertah, em sendo tomo de dois neurnios, chora porque no vos compreendeis! O eunuco do palcio cr que a vossa carta mais enobrece do que enlouquece. O rei Xavier-Erradoah apenas come e ronca. O pupilo S. tem seis aninhos e ri na santa paz. No se vinga! Espertah chora, tambm, de piedade por vs, que ajoelhais sobre cacos de vidro para agradecer aos cus. E convulsa por no adivinhar, nem com todos os astrnomos caldeus, onde est a bela estrela Srius e a constelao rion! Coitada! Chora e olha para o cu. Chora e volta-se para o cu! Ingrata sultana, a rainha das rainhas emociona-se por vossa ingratido. Roga a Alah que deixeis o barril de Digenes para viverdes no palcio dos palcios, onde h muito mrmore e um salo infernal para queimar-vos viva a fogo lento eternamente! , Ferroadah, como subistes ao topo do Ar Dopador, deveis haver conversado como na Torre de Babel, entre tantos sbios de tantas ptrias, tantas encarnaes e ressuscitados. Escutai-me a splica: em que idioma falaram entre si? Quantos desses filsofos beijai-vos? Nada pode ser mais cruel do que contar amante do Rei Sol que vedes o Sol, que conversais com ele e com o pai do profeta Zaratustra! Como ousais falar-lhes, libertina? Que o Seu Marab faa-vos cumprir vosso kharma de padecer no fogo do inferno at os cem anos, sultana metida a filsofa. Esmagar-vos-ei nesta madrugada debaixo da Pedra de Dal. Jogar-vos-ei no tnel do arco-ris, no turbilho cartesiano que detestais! Sede breve em vossa conversa com Scrates, Plato, Plotino, Berckeley, Frankfurt, etc. Vede como se faz reverncia rainha da horda ratoneira dos Espertahs. Andai, pelintra! Que a morte vos seja breve e bem quente, biltre! Humildemente, Mme Poupa a Dor ____________________. Resposta de Voltaire, abaladssimo com a possvel morte da belssima sultana Ferroadah: H uma f para as coisas espantosas e outra f para as coisas contraditrias e impossveis. Vishnu encarnou quinhentas vezes. Isso bastante espantoso! Mas, fisicamente ao fim e ao cabo, no impossvel. Porque se Vishnu tem uma alma, pode ter quinhentos corpos para divertir-se! Bonne Ann, Pompadour!

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CAPTULO 29 O REENCONTRO Mergulhei na cachoeira e, debaixo do sol do meio dia, estendi-me preguiosamente no confortvel puff. Veio novamente o sbio, entregou-me as peonhas dos escorpies e o caranguejo vivo. - Trazei-me a serpente, amigo pedi. Peguei as cartas e reli vrias vezes. Sufocava de tanto rir. Lembrava de t-las escrito beira da Praia do Diabo. E, ao me deparar com o nome Zaratustra, senti congelar o corao. - Zaratustra! E Sophia? Onde esto? perguntei mil vezes. Zaratustra! Preciso encontr-lo! - Sultana das sultanas! Consultamos os astros, cercamo-nos de intrpretes de sonhos e... e... - ...No precisam pensar, muito difcil. Conhecem a rainha Sophia? - Sim! exclamaram em coro. Reinou na Mesopotmia pouco depois da morte de Jesus Cristo. - Reinou? Como reinou? quis saber, o corao no p. - O corpo de Sophia foi encontrado numa jaula coberto de flechas. Missufih jogou-se no rio. - Morreu Sophia. As premonies daquele discpulo... As anotaes! pedi, a voz trmula. Os eunucos entreolharam-se com certa preocupao. O sbio, o bom escravo Mambrs, que tinha apenas 6.500 anos de vida na Terra sem contar as encarnaes que a gente no conta, quando somos tomos, alface, tromba de elefante, rvore , desfez a tempestade, esclarecendo: - Sultana por quem os sultes respiram, belssima infeliz All Ferroadah. O profeta Zaratustra vive, ainda, apesar de mais ancio que eu. um sbio, quase. Vive s numa caverna que dista
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daqui 545 lguas. pai da rainha Sophia, que nasceu no dia do alinhamento de Marte com a Terra o mais longo dia de que j se ouviu falar. Sophia foi trada, por causa de algumas anotaes da me, uma herege, Aurora. As anotaes foram consideradas temerrias pela Igreja Catlica Apostlica Romana do papa Bento XVI. Sophia foi empalada! - Santo Deus! Quem sou? Quem somos ns que nem sabemos quem somos??? pirei. E Zaratustra??? - a pergunta que fao. Zaratustra um indcio... - Agora!!! Partimos como um raio. Sendas perigosas. Abismos horrveis. Setenta camelos e vinte elefantes tombaram. O sbio escravo, Mambrs, sabia bem mais do que poderia bordar qualquer imaginao. medida que nos aproximvamos da montanha azul, eu mudava de feies, os gestos, a voz, as palavras. Olhos negros grandes, lbios carnudos, sobrancelhas grossas, a pele branca. A paz contida no sorriso. Envelhecia. - Aurora? chamou Mambrs. - Sim! respondi. - Chegamos montanha azul! A caverna aproxima-se... - Sim! exclamei, descendo da carruagem apressadamente, conforme me permitia a idade. Parecia voar, tal a leveza. Observei a paisagem. A lua! A amiga soprou as nuvens. Cada lugar era de lembranas. - Zaratustra! gritei. Zaratustra, ancio, olhou-me como da primeira vez e, engessado pela idade, andou vagarosamente, soltou uma gargalhada de escrnio, como aquela de quando nos conhecemos. - Aurora! Discpula do alm! Abristes vrias portas? Pregastes por Jesus? A felicidade que se nos escapa feito gua pelas mos... lamentou. - De tudo um pouco. Depois de ter mergulhado com Tales na gua, transformada por ele em primeiro princpio, depois de ter-me chamuscado ao p do fogo de Empdocles, depois de haver corrido no vcuo em linha reta com os tomos de Epicuro, a serpente na mo, depois de haver calculado nmeros com Pitgoras, depois de haver cumprido para com os meus deveres com os andrginos de Plato e tendo passado por todas as regies da metafsica e da loucura, quis conhecer o destino. Ainda no me transformei em alface, no parei na tromba do elefante. Onde esto a guia, o corvo e vossa serpente? - Vivem! mentiu. Dormem ali... piscou um olho para Mambrs. - Zaratustra, quantos anos eu tinha quando fui embora?
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- No falastes vossa idade nem para a lua! Rimos muito. Passeamos no Lago Ninfas, onde mergulhei para seduzi-lo, onde concebemos nossa filha e onde ela nascera. Desabafei, por fim: - O destino, o que ! - E o que no ? Choramos longamente; abraamo-nos; choramos mais. - Onde fica o mausolu de minha filha? - Mambrs sabe. Tenho a carta de despedida. e os olhos do ancio lacrimejam. Adoramos o sol. Choramos mais. Abraamo-nos sagazes. Aps bebermos gua no clice de cristal, dissemos ao cu empreo: - Ao sol, lua e s constelaes! Nossa filha e Missufih ouam nossa homenagem singela. - Ser penoso, sabeis? alertou. - Sei. Mas preciso delas. Eu no me enganava. Meus filhos morreram antes de mim, mas meu percurso era diferente. Zaratustra e s ele sabe do que falo. Porque mergulhei profundamente em cada significado de cada palavra que ele proferiu. Triturei. Ruminei. O preo da liberdade a solido. Ns outros no construmos nosso ninho para os impuros. Pareo um pssaro voejando de rvore em rvore! e desabei em prantos nos braos dele. - De qual vida falais? confundiu-se. - De qualquer vida. Desse fardo que arrastamos usando a droga da imaginao. Sempre acreditando no incompreensvel. Sempre! O profeta respondeu em tom de despedida: - Vida! Um minuto, meio, que mais? Falta pouco tempo, minha companheira que vi crescer a alma, cujas pernas vi alongarem. Ide. Levai a caixa de Pandora: no fundo de todos os males, a esperana. Vede: ouro e marfim. Um joguete com os mitos! Em qualquer Tempo existe para confundir ou manipular a imaginao humana disse, frisando o Tempo, Mambrs atento. - A nossa existncia um ponto, a nossa durao um instante, o nosso globo um tomo! No tenho mitos nem utopias. Possuo amigos. E um amigo vale mais do que 100 homens. - Ide, rosa do meu ch, flor de girassol, filha da lua que adoro todas as noites em que a traioeira aparece.
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- Por que no me deixastes levar Sophia? - Levastes! O beb hebraico era Sophia! - No deu tempo! Tive que d-lo vida, seno daria morte? - Fizestes o melhor, porque ficastes com o pior: com a riqueza, as cinzas, as letras. No se compra sabedoria na esquina da taberna. Escrevei com o sangue e sabereis que o sangue o esprito. Disparou o meu corao e no consegui mais segurar as lgrimas. Sentia perto a morte. Um frio arrepiou os meus ps. Morte. Vida. De qual padecemos mais? Uma se arrasta, a outra se remi. Ambas vivem dentro de ns. A morte nos ps era um sinal de que minhas pernas no cresceriam mais, porque o que as fez crescer ia-se para longe. Tudo ventava. Zaratustra jamais me permitiu crer na morte. Jamais. - Cuidai-vos. Insistiu em que Mambrs me levasse rpido, pois era a vez de ele mesmo partir. Contudo, teve fora para aguardar a carruagem sumir-se no horizonte. Leu novamente a carta de despedida e escreveu, antes de adormecer: Estarei sempre neste corao. Tudo retorna e, crede, em cada aqui gira a outra bola acol. Sou como o salgueiro: o vento aoita, a chuva fustiga, o relmpago parte, mas me enverguei sem ser destrudo. Fostes a nica a envergar uma de minhas convices. Sol e vontade inefvel de sol: o sol do meu amor derreteu o gelo do meu corao! Zaratustra. Caiu como um tronco derribado e adormeceu por sculos. Senti a dor no peito e a asfixia, mas j voltava a ser a sultana e tinha que ver mais mundos. O ltimo escrito do profeta o sbio levou para reunir s anotaes. Ajuntei-as, aps aprender que ossos e p unem-se na recriao do Universo.

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CAPTULO 30 NO ARDOPADOR Veio Mambrs com chs junto com as peonhas da serpente azul, escorpies e suuaranas. Entrei no mausolu. Mambrs acompanhou, no entendi por qu. Num turbilho de dores desfalecemos. Vestida de sultana e Mambrs de roupa grega, subimos uma pedra rodeada por um magnfico oceano: Ardopador. - Que belo! Epicuro? Sois ele? Beliscai-me? Foi aqui, aqui, nesta bela pedra, escrevi as cartas sarcsticas! Asfixia? S se for de rir! Inspirada por Voltaire, pelo mar e pelas pulgas! Ai, beliscai-me, peonha... Vinde, amigos eternos! clamei, admirando o arco-ris que surgia na arrebentao das ondas. Sero trs? pensei. Onde estar meu filsofo, meu grande amigo, entre tantos sbios ociosos? perguntei a Epicuro. Vede! Tantos a abraar, sultana. Correi a Voltaire! Anaxgoras, Demcrito, Scrates, Plutarco, Plato, Plotino, Aristteles, Berckeley, David Hume, Heiddeger, Schopenhauer, Sartre, Maupertuis! Centenas de filsofos polemizando a natureza substancial de uma bactria rabe. Voltaire, sentado beira de uma rocha, calculava com Diderot e DAlembert quantas vezes as ondas batem nas pedras uma guerra de potentes neurnios. Que reunio! Digenes nu no barril! Epicuro quebrava um tomo com Einstein: - mais fcil quebrar um tomo do que um preconceito! - Anaxgoras precisava entender para ver. O tal nous e o tal tomo apenas diferem no peso e no volume. Acreditai, nobre fsico, acreditai! Meus jardins so o nous do den! assegurava Epicuro. Corri para os braos de Voltaire: - Trs coisas so capazes de ridicularizar mesmo um grande homem! repetimos em coro. - O que no ridiculariza um grande homem? - Ah, Voltaire! Que saudade! - O enigma, Ferroadah? pediu Epicuro. - Quero abrir a caixa de Pandora, mas dizem que provoca horrores ao mundo grego. A feminilidade sempre empalada pelo machismo... Dizei-mo, Arouet! - Respondeis: Ou Deus quer extirpar o mal deste mundo e no pode; ou pode e no o quer...
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- ...De novo? Respondi isto com vosso pensamento sobre o Tempo, grande Eclesiastes falei, piscando um olho. - Sobressaiu-se de complicado labirinto! - Abri o caminho da liberdade. Somos bem e mal. No h enigmas. Os dois poderes contrrios presidem o universo. So apenas um. Dois em um, j que bem e mal habitam em todos ns. E tudo tem seu lado positivo e negativo, como as leis da Fsica que Isaac Newton prove agora. Os opostos se atraem. Esse o mal, porque suportar a parte recalcitrante difcil. O equilbrio de foras, ondas negativas e positivas sustm o Universo. Se uma supera a outra, danos. Eis a eterna briga entre as foras. Investigar os segredos do Supremo profanar a verdade. A causa desta mora no seio de Deus. Era um presente dos deuses. Zaratustra conversava com o profeta Elias junto guia, ao corvo e serpente. Quis abra-lo, mas ele sumiu como uma nuvem, idntico a Voltaire, quando ele aparecia na montanha azul. Pensei que delirava. No. Nietzsche abraou-me sem aqueles bigodes de passarinho, alegre e feliz. Riu aps ver aquela que tanto pensava nele. Beliscou-me para ver se era real. - Sois palpvel! Ah, doce leitora... Filha que nunca tive! Criatura mais pura que conheci no sondvel e no insondvel! - Amigo por quem tanto chorei, onde est Zaratustra? - Morreu! respondeu Nietzsche alegremente. - Matastes Zaratustra? Qu? Como? Chorei convulsivamente. Quis saltar para o mar, esperneei, descabelei-me. - Saltai! Voltareis a ser sereia e a cantar belissimamente. Encantareis os homens; encontrareis de novo vossa alma gmea. Mas... - ... Mas? interrompi. O qu? - No mais nos encontraremos por setenta sculos. Quereis vossos pensantes neste topo da vida ou ser um mito eterno, burra e sem vida? - Parai. Deixai-me, grande filsofo, pensar na escolha. rdua e dolorosa como dar luz. Nietzsche gargalhou com escrnio, idntico a Zaratustra. Por fim, disse: - Vede vossos filhos. Esto convosco numa casa perto do mar e das montanhas. - E Sophia?

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- Era a sultana! Vs, discpula Aurora, crente em Jesus, escrava mope, sultana All Ferroadah, rainha empalada e jovem aprendiz de filsofa. Entendestes? - Perfeitamente. A pluralidade dos mundos! Sempre me senti deslocada do mundo, porque dividida entre aqui e acol. Sois um charlato! - Saltareis para o mar, a recomear tudo de novo? Pensai. Livre arbtrio, fico de Deus, livre arbtrio! Morai em todas as dimenses. De vez em quando, passeai por entre os mortais e mortos... - Nietzsche, j vos conheo. Mas quero ver Zaratustra! Por que o mataste? - Abrireis mo de precioso encontro? Atirareis ao mar uma vida aps longa jornada? - A vida no passa de um eterno encontro cheio de desencontros. Uma canoa dourada passeando pelo Universo, brilhante como um pontculo de estrela. Me sinto to sozinha! Aprendi muitas coisas e por isso mesmo minha solido cresce. Nunca saberemos nada. Fostes e sereis eternamente meu espelho maquiado para um bonito reflexo. Mas sabemos que o reflexo apenas uma iluso. E, de tudo o que decorei dos vossos escritos, uma coisa certa: o que no nos mata nos faz sentir ainda mais fortes. A pergunta : para qu? Que somos alm de nada? Por que gastamos risos falsos quando de fato queremos prantear a solido de bilhes de solitrios? Nietzsche, escrevo para mim, narro-me a mim mesma, como Zaratustra ensinou. E, ao tentar rondar fora do eixo, sempre atropelo a sombra que salta do espelho dentro da alma. Quero mesmo adormecer, porque sou frgil demais para a dureza do bronze. Minha resistncia de vidro. Minha pele cobre minha alma. Quando no mais tiver fora para isso, ser p. E o que a alma? Nada! Meus olhos denunciam a dor de amar sempre e no compreender o amor. Que ? Espuma. Bolhas de sabo! Estou triste, amigo, pois algum me chama para mais uma jornada, sempre enigmtica e sempre solitria. Por que motivo a roda da existncia persiste no erro de recriar o Universo cheio de pontos e interrogaes? Por que rude a vida? - Pensais que somos uma e s substncia ainda? Pois digo: podemos at participar de eventos, eventualmente juntos. Mas certos espritos e momentos da vida e da morte separam-nos eternamente. No espao sideral que sentimos pulsar o corao e cintilar a energia da vida. Que quereis, seno morrer? Sois forte, todavia necessitais girar a senda da existncia para responder a vs mesma. - Para qu? - Nenhum de ns saber. Vs pagareis preo alto demais pelo amor que sustentais nas veias. Tendes compaixo e esse o pior dos sentimentos. Atravessastes a ponte. Superastes um dos labirintos, mas h milnios os labirintos multiplicam-se. E vs, anotadora, pranteais pelo prximo esquecendo-vos da pele branca.... A pele! Necessitais dela para cobrir a alma! Somos muitas coisas e coisa nenhuma. A vida entra na pele e, embora saiba o porqu, jamais comunica a sabedoria. Por isso a cada vez que vivemos, eternamente giramos numa bola vazia. Por vezes sentireis vosso amor prprio esborrachar-se como um balo. que a agulha da imaginao precisa alfinetar para mais e mais nos fazer tombar e levantar elegantemente. Olhai: vedes o mar indo e voltando, insistindo em longo xtase? O mar quer respirar tambm. Quer comer elogios de
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milhes, pois a vaidade do mar ser beijado com os olhos, cortar o vento, trazer a tempestade, sugar a aurora. Sabei que vosso nome eu lho dei. Porque vos via saltar na madrugada a fotografar cada instante, a despertar o sol algum tem que acord-lo! Sois a que decorou o percurso das estrelas. Sois a que me chamou para limpar a dor, porque a dor mata. E, ao amar Zaratustra tanto, sabei que eu guiei vossos passos na tremenda tempestade a fim de que aprendsseis um pouco a pera da vida. Mas sede desde sempre daquelas que aprendem apenas para saltar os olhos de cima. A senda tortuosa e a ningum cabe abrir o caminho, que, como disse, no existe. Narraivos sozinha. mais sensato. Conviver com demnios... queremos tantas formas de vida e, no entanto, a vida se faz por si. Pensai antes de pular no mar. Sereias so belas, porm, sofrem. Choram para si. Choram interiormente. E caranguejos costumam adentrar na terra para no extrair nada. Quereis voar! Voai! Tomai a chave de ouro para voltar caverna. Zaratustra somos todos os que se do vida. Feliz fico porque amastes com desdm, porque apenas assim amam os amantes. Abraai vosso dolo, ele vos ama cada vez mais. Tocai a pera por memria de mim. Mas advirto: sede daquelas que podem tocar. Desejos so mitos. Sois sbia para essa grande verdade? - Talvez para saber que a verdade, tal qual a liberdade, uma palavra abstrata que move o Universo. Precisamos dela, precisamos mentir para nos enganar sempre, porque o mundo absurdo demais. Madame du Chtelet aconselhava Voltaire a rir da absurdidade do mundo. Detesto a mentira, mas esta a maior verdade do mundo. Somos livres por mentir, para escolhermos sendas tortuosas que no saberemos explicar. E Deus? Que tem a ver com isso? Nada. Fabriquei um personagem. Desenhei um caminho de mo livre, ou o destino fez com que eu adentrasse num livro para fugir? A morte, amigo, a morte s empresta suspiros quando queremos a vida de olhos arregalados! Que pensais? O vento sopra as sombras do passado, mas no as leva para longe, apenas sacode a alma com as lembranas. Se ao menos fssemos puros! Se fssemos de verdade! Pois todo grande pequeno demais e todo inseto sabe mais de sua nfima condio. mais digno reconhecer que necessitamos de vrias dimenses e de vrios retornos para descobrir a verdade de ser nada. Tantos eventos giram para brincar! Tantos sentimentos frvolos sondam o insondvel! Tanta hipocrisia! Querereis andar de lado, nu de preconceitos, mas vs tambm enlouquecestes comigo. Assim, pularei da Pedra Dal, porque no tenho coragem de cortar a respirao ao vento, como vs. Sentirei palpitar vosso esprito, meu profeta, que a razo imundcie... Nem alimento possui. Suicdio fraqueza e coragem simultaneamente. Fraqueza de abandonar o presente maior, a vida. Coragem de jogar fora tal presente, a vida. Quero agora rir com todos. Abraai a que investiga os caminhos do sol, anda com os passos de l da lua sobre a nuvem. Abraai a que vos ama, personagem e caricatura da vida. Adeus! Nietzsche enrubesceu. Senti a dor do parto: gritei. Abracei meu triste filsofo, cujo bigode voltara. A droga o esteretipo. O esteretipo quer manter-nos uno, quando somos tantos. Quantas vidas sero possveis para cintilarmos junto s estrelas? Eu quereria brilhar para iluminar um corao solitrio. Tirar o peso do corao romntico que divaga, seduz e rasga a dor sem que ela espere o sol raiar. Dai-me gua, que meus olhos pranteiam as trevas. Dai-me luz, que os homens sombrios me apagaram da vida. Dar-vos-ei um pouco de mel, nica atividade das minhas abelhas. O mel corre em minhas veias. O mel dos meus olhos sorri para o pensante, porque diz: Sois triste, corao? E responde:
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Sabei que no tendes tanta inocncia para chorar. Olhei os grandes. Parei meus olhos nas guas e, aps conversar com Voltaire alegremente, prometi o que a princpio no queria, mas que depois de longo tempo apreciei longamente. Por Voltaire fao qualquer coisa. Por Nietzsche tambm. Menos por mim, que j envelheo a alma. Ento decidi voltar, recomear tudo de novo. Tendes mos vidas para estender a uma extraviada? Se a loucura brotar mais forte que a razo, sabei que h sempre um qu de razo na loucura e um qu de loucura no corao. Tendes ouvidos apurados para escutar esta mentira? Por que desconheo a verdade e sou m demais para desejar a felicidade. Conheceis a honestidade que pisca os olhos para o fausto? Conheceis a fragilidade de uma mulher amante de tudo e nada quer, to ftil! Meu corao escuta o vosso s de olhar! Sabei que dano a pera da vida sobre um colcho adormecido num travesseiro morto... ...E se um dia minha altivez me abandonar, pularei da pedra ao mar. Se meus pensamentos servirem para declarar guerra paz, ento serei feliz. Que o inspito faz-me assassina daquela vontade presa e liberta todas as estrelas e invoca a lua cheia. Somos de quatro ou mais faces neste mundo louco, ou de nenhuma? Ride! Que s o riso mata a sede de vingana! Voltaire abraou-me. Um baile frequentei. - Falai-me sobre a entelquia da alma. - Vamos organiz-la primeiro. No quereis v-la em grego? gargalhamos, avistando Aristteles e Maupertuis. - Inteligncias supremas, reunamo-nos em volta da pira de uma cor que imaginamos que exista e de um calor que mal sentimos e de cuja extenso s fazemos idia, porque tal pira a prpria idia sugeri, rindo do bispo Berckeley. Ao discorrermos sobre alma, esprito, f, religio, gnesis, pecado original, cristianismo, etc..., etc..., explodiu uma tremenda querela. Pensei que nesta dimenso os homens abandonariam a vaidade e a aflio de esprito, desabafei com Eclesiastes em pensamento. Ele baixou a cabea e lembrou: - Tudo tem sem tempo debaixo do cu! - Extraordinrio consolo, hebreu. Se fsseis Buda e quase o sois diria que tendes a pacincia de J. - Entender o tempo de Deus e, sobretudo, aceit-lo requer sabedoria. Saber poder. - O poder de ser atrapalha o de no-ser. Quando sei exatamente o que quero, isto poder. Minha roupa de sultana passou de escrava, depois de homem com peruca. Punhos de renda, estatura baixa, cinismo e uma vivacidade nos olhos. Eu era Voltaire. Envelhecia com a rapidez dos segundos e sentia a solido por todos os abandonos de amigos traioeiros. Mas eu era algo como uma mquina, no tinha piedade, escrevia barbaramente no quarto a pea Irene.
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Envelheci, adoeci e me debatia contra a morte, gritando dHolbach. Eclesiastes via tudo mas s ele percebia o que se passava. Nem Voltaire, nem Epicuro, nem Plotino, ningum sentia o que se assemelhava a uma possesso espiritual. Ri muito com esta farsa de um judeu esperto e apertando os olhos, cumprimentei-o pela mgica. Confusa com tantas vises e vidas, cheguei ao ceticismo total: senti-me personagem de um mundo totalmente manietado por Deus. Ridculo, pensei, sem me lembrar de que faltava muito cho, ou melhor, muita gua pela frente. Demos as mos em crculo e oramos em todos os idiomas. Quem sou eu, Jesus?, pensei. No sei!, disse ao meu corao. Mergulhei no mar, encontrei Zaratustra e o abracei como s a ele abraaria. A despedida. Tudo retorna eternamente. Eis a vida: inexplicvel. Eis-me ignorante! Despedi-me. Nietzsche limpou os bigodes umedecidos de lgrimas, retirou os culos molhados, chorou. Apertando os olhos, pousou os braos sobre os meus ombros. Abraou-me, eu estava dentro dele e ele em mim. Declaramos mtua amizade e prometi escrever tudo o que anotei, levar Alemanha em homenagem a um sculo de sua morte. No hesiteis, anotadora! exclamou, triste. Sempre o guardarei comigo, meu filsofo, onde ningum jamais pde morar eternamente. Sois o amor que nunca vivi, sois o melhor amigo desta complicada verso de mulher. Preciso voltar, Zaratustra, ele me chama.... Depois, veio Voltaire com o riso mais srio que jamais havia visto: um riso estratgico. Ele nem precisava cobrar o que prometi, mas ainda hesitava, ainda no sabia bem o por qu. De qualquer forma, eu ainda no o havia bebido o suficiente. Soltei-me de Nietzsche e dei as mos. - No vos atormenteis aconselhou. Sigamos nossa maravilhosa jornada, onde no carecemos disputar o po com o suor do trabalho. Terminareis? - Voltarei. Dai-me condies? - Cumpre fazer aquilo que no se entende na lngua que menos se compreende. - Di a distncia. - Minha amiga, voltareis mais bela de corpo e alma... - Dai o bilhete a Kierkegaard! No est aqui! Por qu? - No nesse teatro, mas noutro... - Adeus! Abracei Voltaire e tambm Epicuro, que se fez de escravo para me ajudar a trilhar sobre a liberdade sem delirar. Mergulhei o mar e voltei a ser sereia por setenta sculos.
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CAPTULO 31 O ETERNO RETORNO II Estava na caverna escrevendo e copiando as anotaes. No cho, a carta de despedida do profeta Zaratustra. Os cabelos brancos como a neve, enormes, os dedos enrugados, a testa franzida. Peguei a pena para desabafar a tristeza de enterrar quem me desenterrou. O profeta preferia descer sete palmos da terra a ser lanado ao mar. Os animais prantearam, como s fazem os verdadeiros amigos. Assim, prossegui o fim de uma caminhada poderosa e libertadora. Pensava nele feliz na alvorada envenenado pela serpente. Minha serpente azul envenenou-me: mas disse que, desta vez, o cu estaria perto. Pois tinha que ir junto com Zaratustra. Os animais prantearam mais. Minhas mos endureceram. Meu corao apertou bem forte: parou. Tombei. Uma rocha quebrada. J me tinham corrodo em variadas fendas. Corroda pela eroso de ser mais do que parecer. Deixei escrito: Estarei sempre viva. Preciso ir Frana. Terminarei o que prometi, se Deus quiser e somente se ele quiser. Falaremos pela guia. Tudo retorna em diversas dimenses, discpula. Cada alma carrega um mundo dentro de si.

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CAPTULO 32 A CARTA DE DESPEDIDA Abdiquei-me dos filhos para dar vitria s mes de setas inflamadas. Ah, mas da vida, no! A Terra em suas revolues ensinou-me a viver por e para ela. Que somos, pois? Vermes a comer vermes. No h fome que me mate. No h perda irreparvel. Tudo eternamente retorna, diz o profeta. E crede-me, ele prprio retornar. No h um ceitil que ficar encoberto, diz o messias. Tento amar o que no pde ser mudado. Ensinastes-me? Sim! Pusestes-me a seguir o caminho sozinha, a amar a liberdade sem temer a solido. Meu corao dentro do vosso est e o vosso dentro do meu. Vossa solido minha e a minha continuar sendo a vossa tambm. Quando eu sentir aquele frio e vossa presena, entoarei o canto gregoriano reconfortante lua, em memria de nossa eterna amizade. Estou dentro de vossos olhos como vs estais dentro dos meus. Seguir-vos-ei com eles e sabereis com o olhar onde estou. Estaremos, assim, unidos pela distncia que a vida desenhou. Ouso dizer que nunca vos esquecerei nem vs a mim. E me atrevo at a jurar pelo cu, trono de Deus; pela Terra, escabelo de seus ps; pelo fio de cabelo que posso tornar, sim, preto ou branco: estareis comigo eternamente. Tudo retornar! E ento riremos junto aos nossos inspiradores no espao sideral. Riremos do escorpio em redor das chamas voltando-se sobre si mesmo o aguilho envenenado. Dos criadores de alm-mundos, posto que estaremos para alm dos mundos. Ns, criaturas, prevalecemos sobre os criadores. Ultrapassamo-los! Zaratustra tornou-se eterno! Encontramo-nos na solido, caminhos diferentes seguimos. Contudo, foram eles prprios que eternamente nos uniram. Quando adorardes astros, vereis a lua, minha predileta, e dela sereis a metade, posto que metade de vossa face sou eu. E quando eu adorar a lua, saltarei do sono para brindar os primeiros raios dourados do sol. Taas cintilantes transbordaro a felicidade to grande capaz de fazer inveja inveja. Felizes na solido mais sublime, comunicarmo-nos-emos um ao outro todos os momentos. E se um de ns se for antes do outro, a alma sentir a dor que nunca morre. Ento morreremos juntos na dor que adoece o corao. A guia, o corvo e a serpente cruzaro oceanos para nos avisar a lgubre notcia. Os animais nossos amigos chegaro tarde, pois juntos morreremos. Mas nos serviro de consoladores de nosso pranto. Choraro por ns. Voaremos com nossos amigos do cu e da Terra que nos carregaro para o melhor dos mundos possveis!

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CAPTULO 33 A DERRADEIRA Quem escreve com o sangue derrama esprito. Com pernas altas, olho de cima todas as cenas da vida, sem medo de cair ou pretenso de subir. Mas agora posso voar! Chove muito. Uma tempestade primaveril com relmpagos e granizos. Soprei a chuva espalhando gotas pela face chuvosa de lgrimas. Parece que no morri ainda. Contudo, a morte de Zaratustra faz-me rever o filme de toda a minha aventura pelos mundos com olhos de serpente e asas de guia. Chove muito, ainda. Meu corpo no virou sol nem cinzas. A vida... Que , pois? Nem sei se vivi, ou se at hoje sigo perambulando pelas estradas da vida, ou se vagueio em todos os lugares em vrias dimenses. O sol... A lua... Esconderam-se ou caram? Onde estamos no universo? Aqui, ali, alm, acol, alhures. Talvez durmo um sono sem sonhos. E talvez hei de acordar em meio s cinzas, dourada como a fnix. Os desertos emprestaram-me um cdigo: silenciar com setas apontadas para alm do horizonte. A estrela Qurion surge irradiando luz. Eis o caminho de Zaratustra. Eia, vida precisada de vida! Quero dormir o sono da morte em todas as dimenses! Talvez nossa vida seja um sonho contnuo e a morte ser o momento de nosso despertar, ou o fim de um sono que no ser sucedido por nenhum despertar. E assim, imobilizados desde o primeiro passo e em vo dobrando-se sobre ns mesmos, ficamos apavorados por nos procurarmos sempre e no nos encontrarmos nunca. _______________________________________________________________________

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CAPTULO 34 SOPHIA NA TERRA DOS VIVENTES Eu mergulhei o mar como quem procura um tesouro. Vi tubares, peixes coloridos, cardumes fantsticos. Um ba enorme surgiu na minha frente. Era dourado de ofuscar os raios de sol. Como sou mope demais, pensei que estivesse na terra dos viventes. No. Estava mesmo nas profundezas do mar. Procurava alguma coisa, mas no sabia ao certo o qu. Ento entrei num navio encalhado. Muitas janelas escancaradas, portas arrancadas, ferragens pontiagudas. Vi no rosto de um peixe o semblante de um homem. Todavia eu procurava o rosto de um homem do qual no me lembrava, mas, que insistia, para se deleitar o meu prazer de sereia. Meus cabelos cresciam, meu corpo transformava-se, havia calda em vez de pernas. Veio voraz o semblante do homem: era Zaratustra. Em mim brilha o valor de todas as coisas. Sou todos eles. Para mim s existem as escamas de ureo fulgor.... Escamas? Zaratustra tornou-se drago marinho? Quem sois? O vs deveis respondeu-me imperioso. Mas sou Sophia! No devo nada a vs. Eu quero! assim diz meu corao irreverente. Atravessei oceanos para vos reencontrar! Ento o semblante escamoso enfureceu-se e se tornou uma plida impresso de Zaratustra. Abracei-o eternamente. Amamo-nos.

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Despediu-se de mim alegre. Estou prenhe? Que fazer com o filho do homem sendo uma sereia? Nada fareis. Cantareis por sculos. Setenta sculos. Que bom cantar! Em que lugar cantarei? No topo de uma ilha fumegante, mvel. Sereis um mvel. Tocareis harpa e tudo ser violeta! Ah, ento estou no stimo cu! Stimo, pai, stimo! Mas sem bebidas. Sou filha de Deus e toco harpas para os homens. A harpa surgiu de dentro de um ba abarrotado de tesouros. Ele abriu sozinho, mostrou prolas lanadas aos porcos, diamantes dos gro-mogis, pulseiras de esmeraldas, braceletes de ouro macio. Jias simples para quem j viu e ouviu da boca do forno letras bordadas pelo grande ruminador. Se no ruminarmos como as vacas e no nos tornarmos para trs, no entraremos no reino do cu ecoou a voz do profeta. - Zaratustra! berrei. Mas ele no apareceu. Nadei grandes mares at a ilha fumegante. Saam vapores coloridos, vozes difusas, marinheiros, soldados, piratas, bandidos. Nua, cingi os lombos de gua. Abracei meu colo, ajeitei os cabelos. Ol, pessoal! Ningum ouviu. Ol! Nada. Sentei-me. Um homem barbado disse para um pelado: Veja! Uma sereia! Uma sereia! O pelado indignou-se: Bebidas fermentadas e delrios andam a par, amigo. Trabalhemos. Andai, pelintra! Mergulhei com fora para que me vissem pois queria amar mas apenas o barbado, qual um peixe, percebeu. Sereia! Cantora mortfera! Vinde, corao ardente. Em mim tudo mentira, mas que amo verdade. Morrereis se no idolatrardes um mito. Beijai-me perto da meia noite, amado, que saireis da escravido e levareis um mel nas veias. O homem barbado beijou-me longamente e sumiu nas ondas. Encontrei uma garrafa, dentro da qual estavam escritas palavras de uma lngua que desconhecia. Abri, abismo humano! Abri! Eis a chave da liberdade e do poder! Mope Mrope, sois de carne, mas de pouca inteligncia! Abri o pergaminho, onde se lia: Eu quisera atravessar o deserto sozinho, aniquilando o corao irreverente, e sem nenhum deus por testemunha ele j v tudo o mais. Amo o que est acima do medo e da compaixo. Amo o que no procura por detrs das estrelas uma razo para adorar, mas adora-se a si mesmo por vencer tempestades, por entre os risos dos relmpagos, sopra as tempestades e alivia o corao, nas frias da vida. Teme o medo, mas sabe domin-lo. Amo quem sabe tirar do vento energia, balana com as ondas, dana com elas, acaricia as guas, respeita a vida. Saltei os vales, onde se principiam os raios do sol. Gritei, mas o caso que cantei. Cantei para Deus. Ele enviou Michael Arcanjo dourado, bastante esplendoroso, que sussurrou: A dor atravessou o hemisfrio junto ao sol. Trouxe a melancolia a par da lua cheia.
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Santo Deus! Relgios de gua! Anjos de guarda, guardai esta mulher sombra da Onipotncia. Anjos! berrei. Soltai-me, anjos, preciso ir, Michael Arcanjo. Para onde e por qu? perguntou uma voz estranha. Zaratustra morreu, mas grita para se unir ao meu esprito. Deus sabe que cumpri o destino. V meus passos e vos enviou para me ajudar. Ele disse: Socorrei-a! Amparai-a! Quem cr numa sereia astuta e m? Astuta e m? Por qu? quis entender. Vs sabeis: na fraqueza, o fraco encontra-se com o arrogante... Reconheo. Mas preciso voar! Zaratustra morreu, estou morrendo. Os animais nossos amigos pranteiam a morte do profeta. Ajudai-me, por Deus! A lua brilhou forte em pleno meio dia. O sol enegreceu. De repente, tudo mudou. O abismo tornou-se caverna. Uma portaa de ouro abriu. Uma caixa pequena caiu ao cho junto com o profeta Zaratustra. Nas mos, endurecidas pela velhice, ele segurava um papel. A Carta de Despedida. De quem? Era de Aurora. Olhei para os animais. A guia baixou a cabea, o corvo baixou a cabea, a serpente amarela baixou a cabea, a serpente azul baixou a cabea. - Que houve, amigos? - Sabereis ao atravessardes a portaa. Adivinhai o enigma! No me recordava do enigma. Teria que viver tudo outra vez para aprender. Somente Voltaire podia soprar. E teria que passar de novo por tudo. Zaratustra entregou-me uma chave de ouro com trs brilhantes. Um assemelhava-se ao sol, o outro lua e o terceiro mais brilhante estrela da Via Lctea. Caminhamos no escuro, calados. Apenas falavam as estrelas e a lua minguada. Guizos de crianas balanando o brilho e dando gargalhadas. Onde est o sol, o meu sol?, perguntava-me, sem entender que voltava no tempo ao mesmo tempo em que j era outra mulher: a prpria Sophia. Tereis que esper-lo nascer de novo. Ver a esperana o melhor dom , respondeu Zaratustra em pensamento. A esperana o mal de Pandora, Pandora... Pandora! , completou, entregando a caixinha de marfim. Um presente de grego. Um enigma dos maiores tormentos. Com a chave de ouro, abri escondido, no breve sono do profeta, a que se chama morte. Um relmpago atravessou o horizonte, disparado junto ao trovo, que dizia: - Enterrai-a a sete palmos debaixo da terra! - Mas o meu sol no est nesta caixa! repliquei, trmula de pensar no impensvel. - Vosso martrio escreve e desenha vossos passos. Vesti-vos de felicidade e Ele vos abenoar...
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Confesso que nada entendi. A voz do profeta tinha um poder divino. Jesus? No. Zaratustra o anticristo. Engoli em seco. O profeta tinha razo. Ornei-me com um manto e prossegui sozinha a caminhada. As estrelas riam. A lua ria. O sol ria. Minha caminhada poderosa e libertadora recomeava desde que ganhei de um profeta uma chave, que no podia usar, e uma caixa, que no devia abrir. - Amigos! clamei. Nosso mestre se foi... Vs me ajudareis a carreg-lo? - Zaratustra ordenou que carregssemos as lembranas e os corpos para o alm mundo, pois vos mostrar o eterno retorno explicou Michael Arcanjo. - Acredito. Mas enterremos. As anotaes esto naquela caixinha. Ide preparar a cova. - Estais na Terra dos Viventes. No entanto, necessitais morrer para renascer das cinzas, se quiserdes brilhar junto ao sol, com ele. - Vs cantais o rquiem? Agora preciso juntar-me ao meu esprito amado. Adeus, animais. At que venhamos a renascer abrasados por uma vontade inefvel de sol. Obrigada, Michael! Adormeci. Maometanos, hindus, budistas, cristos e protestantes se esbofeteavam. Luzes de esclarecimento, comida e alimento para a alma: nem s de po viver o filho do homem. O sol... vistes uma vela enfunada tremendo com o vento, sem temer a direo? O sol raiou. Adoremos! Dobramos os joelhos sobre pedregulhos. Ramos bastante, pois percebemos as pessoas passarem sobre os nossos corpos sem nos ver. - Somos tomos! - Menos do que um gro de areia. Vede: de manso e silencioso andam os ps cautelosos. Caminham deslealmente como um gato! - Posso navegar no Universo... me fizestes crer na deusa que mora em mim. Homem nenhum conseguiu me dar pernas para me deixar de corpo livre espreguiar sobre os meus pecados frvolos e profundos. - Cumpri o que prometi. At mesmo suportar-vos faz parte da libertao. Visitai o abismo onde Maupertuis se esconde numa pocilga. Ide! _______________________________________________________________________

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CAPTULO 35___________________ A CONVERSA COM MAUPERTUIS - Dissestes que sou cabalstico. De fato: permanecestes subjugada lei da guerra pelos pensamentos de Nietzsche, mais at do que pelo de vosso eterno Voltaire. que nunca sabemos de quem nosso grande corao ser. Pertencemos ao mundo dos loucos, mas os manacos deste planeta no sabem a saga que percorremos. Conversastes com o escravo Epicuro, frequentastes a Sociedade do Templo, vistes Deus encarnado como homem suspenso na cruz e morrestes de compaixo! Foi a que derrubou os preceitos de vosso amado profeta. Mas o perdo vos permitiu transgredir todos os tempos e, neles, fostes a mulher autntica que no escondeu o medo nem a beleza do temor. Pois soubestes que dominar o medo controlar tempestades. rir com os relmpagos, chover junto chuva! Agora chorais a saudade intermitente de sangrar sozinha atravs dos desertos que tereis de atravessar sem o profeta, sem Nietzsche nem Voltaire. Pela dor da solido, vs sabereis que com o sangue doastes alma. E quando se doa o melhor de si, ningum pode voar mais alto. - Sim. Contudo, ressuscitarei meus mortos todos os dias. Eles conversam com os meus anjos. Preocupam-se comigo. Na Terra vi covardia. Chorei muito e ningum me consolou. Fui julgada como Cristo. Ele sabe do que falo, Maupertuis. - Se Ele sabe, a livrar de ser cmplice das maldades que abominais, compreendeis? - Talvez no. O kharma pesquisar por debaixo de tesouros escondidos o que s os cegos podem ver. O dharma deduzir que enxergar no ver. Enxergo o que se esconde. Recuperei-me a mim mesma! Como! Todavia, esse recuperar tem recantos doentios. Ainda restam lodo de uma priso assaz longa. H de ressoar sempre a voz dos homens clamando no covil. Ces ladram de prazer e, embora o saiba instantneo, gosto deles para o bom reflexo no espelho. O caranguejo Maupertuis sumiu. Nas rocas sentei-me a investigar as piruetas das ondas. Pensava em calcular o salto das guas, mas o melhor gemetra se foi. Ento vi uma casa dentro de outra e mais outra e uma mulher escrevia incessantemente num computador. Os cabelos castanhos, selvticos, ela numa cadeira, uma mesa abarrotada de livros. Eram tantos que a mulher empilhava talvez para se esconder de si mesma. No! Era para mostrar ao mundo um
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sentimento mais negro que a mais negra melancolia: o desprezo pelos homens. Ela copiava um trecho do Anticristo, de Nietzsche: Que no haja qualquer dvida sobre o que desprezo. A mulher compilava obras para escrever sobre a vida de um grande homem. Era cmplice dela mesma: de seus sonhos jamais realizados, de suas mortes metafricas, de sua vida solitria. Homens havia que a queriam para a cama. Ela relutava por ser mais que um melindre. Dava bom dia ao sol diariamente, atravs de uma janela gradeada. Chorava a morte dos amigos invisveis quando os livros chegavam ao fim. Brigava contra a existncia pequena para uma alma dilatante. Sentia-se como o universo: implodiria ou explodiria? A mulher conversava comigo, com Zaratustra, com Nietzsche e com Voltaire. Escrevia: Eu quero comer o universo! A vida come elogios de nossas mos. Quer elevar-se e investigar o mundo a olho nu. Ela no tem telescpio. Observa por dentro e nunca se satisfaz, por isso inventa vrias pessoas. Sofremos. E quanto mais sofremos, mais a bendizemos, porque a escolhemos. Somos isso: tudo o que escolhemos o que a liberdade nos deu. dialogava consigo: O homem mltiplo e cada um de seus estados de alma, cada momento de sua vida uma realidade completa e total.

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CAPTULO 36 PARA ALM DOS MUNDOS Passeei pela caverna e me debrucei sobre a mesa de nix para lanar as anotaes ao vento. Soprei em homenagem aos relmpagos. Aliviei a dor de frequentar a Terra imunda. Na terra dos viventes, Aurora e tantos personagens conhecemos um pouco da enorme solido da qual padecem os mortais. Desmoronei minha dor neste papel. triste ser personagem, como triste vaguear tontamente pelo espetculo de erros. Contudo, as leis do deserto fizeram-me voar longe, embora recaia na inocente e pretensa mania de pensar que os homens valem alguma coisa. Deus, enigma, criador, supremo, trazei-me os animais, pois encontrei mais perigo entre os homens! Deus vivo? Quem o ressuscitou? Onde Jesus pisou nada h. Amor e guerra sejam apenas ... uma comdia. Onde h mais retorno para que no retornemos como as vacas nessa Terra? Onde h estrelas para que possamos cintilar junto a elas? A guia falou: no voo, discpula. O corvo pensou: na humildade, discpula. A serpente falou: na astcia, discpula. Escutei um choro de beb, mas ele sumia como uma msica que se vai acabando. Nada falei. Regi a pera do choro dentro de mim e me contive para no saltar das penhas em labirintos insuportveis. Alm est a ilha dos meus sepulcros, diz o profeta. Alm quero estender uma coroa ricamente matizada. Rir comigo, olhar do alto as lides de touros. Algum j penetrou num esprito solitrio? Na morte, a mulher de vrias facetas encontra-se com a vida. Chora, mas se consola com os animais e com os amigos mortos.

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CAPTULO 37 ...RETICNCIAS... O que no nos mata nos faz sentir ainda mais fortes. Por que serei to duro? dizia em outro tempo o carvo de cozinha ao diamante. Somos parentes prximos! E por que to brandos, to pouco resistentes e to dispostos a ceder responde o diamante. Por que h tanta negao, tanta renegao em vosso corao e to pouca perspectiva? E se vossa dureza no quer fulminar e cortar e martelar, como podereis, algum dia, criar comigo? Se nossa dureza no cintilar, como ser a estrela? Deve parecer beatitude imprimir a nossa mo em sculos como em cera branda e escrever sobre a vontade de milenrios como sobre o bronze. No entanto, escreveis: O mais duro o mais nobre . Ouvistes o que foi dito: Quando ns somos, a morte no . Quando ela , no somos mais. Nunca nos encontraremos com a morte! Tudo vai e tudo torna. A roda da existncia gira eternamente. Tudo morre. Tudo floresce de novo. Correm eternamente as estaes da existncia. A todos os momentos a existncia principia-se. Em torno de cada aqui gira a bola acol. O centro est em toda a parte. A senda da eternidade tortuosa. Tudo se destri, tudo se reconstri. eternamente edifica-se a casa da existncia; o anel conserva-se fielmente a si mesmo. ... Eu andava no meio da multido, onde um homem pregava... _______________________________________________________________________

Mas sempre fui pobre, Michael! Bela minha alma, amigo! Posso v-la e beb-la sem medo de morrer. Quando suspiro no crepsculo quando minha alma j se deitou. E eu aqui, isolada do mundo, no me deito sem um comprimido. Mas minha alma j se deitou junto ao sol e dele se ressente que queimada numa estrada nunca mente e o caso que a verdade que di
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enquanto a mentira ri. Hipcritas! No o sou, juro! Se pudesse mergulhar nesse dilogo com a discpula delirante, eu logo o convidaria para ir a uma taberna. Vamos ler? E vs dizeis: para qu? Que fareis com tantos livros? E responderei: serei um milsimo da populao mundial. Serei uma pensante. O mundo no tem razo nenhuma de existir e absurdo que exista! A conscincia um ser e o ser um nada, diria Sartre. Atravessei multides de olhos vedados procura de gente. Ningum havia. Todos e nada. Quando olhei o horizonte, s vi mquinas andando sem rumo. Pessoas mortas vivendo sem passear pela vida. Olhei por cima do ombro de cada um: tiveram que se desviar, porque tiveram medo de serem atravessadas por uma vida. Sentindo a fora que escondia no peito, enfiei-me por dentro de cada um: nem vazio havia. Havia nada. Ningum sentia a fora da vida na travessia. Contas a pagar, trabalhos a fazer, amantes espera. Nem mendigos consegui ver. Pois via tudo de cima e de onde s quem escalou montanhas e desceu s profundezas de si mesmo pode ver. Olham para monumentos mas enxergam apenas a si mesmos. Um mundo confeitado de narcisos e ninfas indiscriminadamente. Um mundo com aspecto mal cheiroso. Um mundo pobre ruindo pela solido. !

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