UNIVERSIDAD NACIONAL SANTIAGO ANTUNEZ DE MAYOLO

ESCUELA DE POSTGRADO
Doctorado en Economa

PROYECTO DE INVESTIGACIN INCIDENCIA DE LA COSMOVISIN ANDINA Y LA POBREZA, EN LAS VIVIENDAS RURALES EN LA PROVINCIA DE HUARAZ, DEPARTAMENTO DE ANCASH 2007 - 2012

JUAN MANUEL SCHREIBER RODRGUEZ

Asesor: Dr. JORGE T. MANRIQUE CCERES

Huaraz Per 2012

Cdigo Unesco: 5312.03

RESUMEN Este proyecto de investigacin tiene como objetivo analizar de que manera la Cosmovisin Andina y la Pobreza inciden en la precariedad de la vivienda rural, en el perodo del 2007 al 2012 en las Comunidades de la Provincia de Huaraz Departamento de Ancash Con esta investigacin doctoral, utilizando adecuadamente la ciencia y la metodologa, pretendemos demostrar que los factores tales como la cosmovisin andina y la pobreza son los factores que determinan la precariedad de las viviendas rurales. Se cuenta con un marco terico basado en investigaciones sobre el tema, a nivel regional, nacional e internacional. Las bases tericas sobre cosmovisin y la pobreza (Ejemplo Teora de Martya Sen), teora sobre investigacin econmica, conceptos y principios arquitectnicos, la vivienda rural y la calidad de vida Postulamos a la siguiente hiptesis de trabajo: Si se mantienen la Cosmovisin Andina y la Pobreza en las Comunidades Rurales de la Provincia de Huaraz, Departamento de Ancash en el periodo 2007-2012; entonces seguirn extendindose las viviendas precarias Para contrastar esta hiptesis con la realidad, se tendr en cuenta el Coeficiente de Correlacin de Pearson. Nuestra poblacin objetivo, asciende a 12,770 viviendas rurales; para recoger la informacin de campo utilizaremos dos instrumentos de medicin, las guas de encuestas y las guas de entrevistas. Los mtodos son el Inductivo y el deductivo Finalmente, lo que buscamos en la investigacin es medir el grado de incidencia de las viviendas rurales de tipo precario en el deterioro de la calidad de vida de los pobladores pobres de las reas rurales de la Provincia de Huaraz; partiendo de esta realidad nuestra aspiracin es disear proyectos de viviendas rurales sostenibles de acuerdo a sus reales necesidades, en concordancia con su entorno ecolgico y asociado al aspecto productivo. Por lo tanto, los resultados de la investigacin sern un referente importante para las instituciones del Estado a nivel local y regional y las empresas privadas extractivas que operan en la regin para que diseen polticas de apoyo para mejorar las viviendas rurales precarias hacindolas viviendas rurales sostenibles. Palabras claves: andina cosmovisin, pobreza, viviendas rurales precarias y viviendas rurales sostenibles.

INDICE Pg. I. GENERALIDADES 1.1. Cartula . 1.2. Resumen .. 1.3. ndice .. 1 2 3

II.

MARCO CONCEPTUAL 4 2.1. JUSTIFICACIN Y VIABILIDAD . 4 2.2. MARCO FILOSFICO EPISTEMOLGICO DE LA CIENCIA ECONMICA 4 2.2. MARCO TERICO .. 4 2.2.1. ANTECEDENTES . 4 2.2.2. BASES TERICAS .. 5 2.2.3. DEFINICIN DE TRMINOS BSICOS .. 17 2.3. DEFINICIN DEL PROBLEMA 21 2.3.1. FORMULACION DEL PROBLEMA .. 21 2.4. OBJETIVOS . 22 2.4.1. OBJETIVO GENERAL . 22 2.4.2. OBJETIVO ESPECFICOS. .. 22 2.5. HIPOTESIS .. 22 2.6. VARIABLES 22 METODOLOGA 24 3.1. TIPO Y NIVEL DE INVESTIGACIN 24 3.1.1. DE ACUERDO A LA ORIENTACIN ES APLICADA . 24 3.1.2. DE ACUERDO A LA TCNICA DE CONTRASTACIN ES EXPLICATIVA 24 3.2. MTODOS Y DISEO DE LA INVESTIGACIN .. 24 3.2.1. MTODOS ..... 24 3.2.2. DISEO DE LA INVESTIGACIN. 25 3.3. UNIVERSO Y MUESTRA DE LA INVESTIGACION . 25 3.3.1. UNIVERSO ... 25 3.3.2. SELECCIN DE LA MUESTRA ..... 25 3.4. TECNICAS E INSTRUMENTOS DE RECOLECCIN DE DATOS . 26 3.4.1. OBSERVACION DOCUMENTAL .. 26 3.4.2. OBSERVACIN CAMPO . 26

III.

3.4.3. .. 4.1. 4.2.

TCNICAS ESTADSTICAS. 26 27 27 28 29 32

IV. ADMINISTRATIVO GRONOGRAMA .. PRESUPUESTO . V. VI. REFERENCIA BIBLIOGRFICA .. ANEXOS ..

II.

MARCO CONCEPTUAL 2.1. JUSTIFICACIN Y VIABILIDAD La realidad del espacio rural nos seala que el grueso de la poblacin rural pobre, poseen viviendas precarias, los mismos que inciden en el deterioro de la calidad de vida de estos; asimismo los estudios sobre este problema socioeconmico en nuestro medio son escasos, por lo que hemos decidido desarrollar la presente investigacin, en la Provincia de Huaraz- Dpto. de Ancash. Con esta investigacin doctoral, utilizando adecuadamente la ciencia y la metodologa, pretendemos demostrar que los factores tales como la cosmovisin andina y la pobreza determinan la precariedad de las viviendas rurales. Sus resultados constituirn un referente importante para conocer la calidad de vida de la poblacin rural. Adems se pretende como aporte para encarar el problema, proponer diseos para mejorar y construir viviendas rurales acordes a sus necesidades, a su cosmovisin, a su entorno ecolgico y productivo y a los avances tecnolgicos. 2.2. MARCO FILOSFICO ECONMICA EPISTEMOLGICO DE LA CIENCIA

Las ciencias econmicas se basan esencialmente en el Positivismo. Se postulan y verifican relaciones universales a travs de datos empricos tiles para el caso, realizando una revisin matemtica de las hiptesis en el marco de los modelos. La economa es entendida o como un sistema autodirigido, tal como sera descripto un sistema biolgico, o es observada como una mquina, que puede ser conducida por medio de intervenciones tcnicas. En el primer caso predomina lo biolgico y en el segundo la metfora fsica. El Positivismo constituye el fundamento para la intervencin racional en la sociedad y en la economa. La planificacin econmica simboliza, en el aspecto econmico, la tcnica social por excelencia. Esta suministra sobre bases objetivas, o sea, sobre los intereses sociales particulares, los fundamentos de las decisiones para la conduccin de la economa de la mejor manera posible. El Keynesianismo fue en el Fordismo la aplicacin ms importante del positivismo. Pero tambin la poltica social y la economa social liberal se basan en el Positivismo. La economizacin de lo social crea modelos en los que los indicadores objetivos estructuran la realidad. La teora neoclsica se basa en una teora subjetiva de precios. No obstante permite describir las utilidades subjetivas mediante las curvas de indiferencia y de ah reproducibles objetivamente, es decir, la teora de precios subjetiva exige validez objetiva. Racionalismo Crtico: Otro autor que mostr preocupacin por el mtodo que deba emplear la ciencia en general y las ciencias sociales en particular fue Karl Popper (1902- 1994), fundador de la corriente conocida como Racionalismo Crtico. 5

En sus obras La lgica de la investigacin cientfica (1934) y Miseria del historicismo (1963), Popper se opuso a los positivistas lgicos en cuanto al principio de verificacin o comprobacin emprica. Consideraba que las teoras eran hipotticas deductivas, puesto que () no existe nada que pueda llamarse induccin. Por tanto, ser lgicamente inadmisible la inferencia de teoras a partir de enunciados singulares que estn verificados por la experiencia. As pues, las teoras no son nunca verificables empricamente () Pero, ciertamente, slo admitir un sistema entre los cientficos o empricos si es susceptible de ser contrastado por la experiencia. Estas consideraciones nos sugieren que el criterio de demarcacin que hemos de adoptar no es el de la verificabilidad, sino el de la falsabilidad de los sistemas. (Popper, 1973, p. 35). En consecuencia, la verificacin no valida definitivamente una teora, en la medida en que no pueden comprobarse los elementos que estn implicados en ella. Esto quiere decir que todos los casos que se pretenden explicar por medio de una hiptesis deben ser examinados, pero como esto es imposible la ciencia debe emplear el criterio de falsacin o falibilidad, esto es, no corroborar la teora por lo casos particulares que la confirman, sino por aquel caso que la falsea. La aceptacin generalizada de que los enunciados observacionales estn saturados de teora supone la aceptacin de que son falibles. (Sadn, 2003, p. 6). Por tanto, una teora ser considerada como cierta no por la verificacin de algunos casos, sino porque an no se haya encontrado uno que la contradiga, mientras no aparezca ese caso o casos que la refuten la teora provisionalmente se asume como vlida intersubjetivamente por la comunidad de cientficos. En palabras de Popper las teoras en el campo de las ciencias no son plenamente verificables () pero son, no obstante, contrastables () la objetividad de los enunciados cientficos descansa en el hecho de que pueden contrastarse intersubjetivamente. (ibid p. 35) De esto se desprende tambin que la ciencia siempre es conjetural, de all que, no debemos sentirnos seguros de poseer la verdad, sino reconocer que slo nos aproximamos a sta. Por esta razn Popper seala que la ciencia debe ser crtica, es decir, debe estar abierta y alentar el cuestionamiento permanente, lo contrario es una posicin anticientfica y dogmtica. Popper tambin se opuso a la visin determinista propia del positivismo as como de otras corrientes filosficas como el marxismo, que plantean que todo fenmeno social material o psquico, obedece a una causa que lo rige de manera inexorable (por ejemplo, la infraestructura econmica), de ah que se puedan hacer predicciones sobre su devenir. Esta nocin Popper la denomin historicismo, esto es, un enfoque en los estudios sociales que considera la prediccin histrica como () el fin principal de stas, y que presume que este fin es alcanzable por medio del descubrimiento de los ritmos o los modelos, de las leyes o las tendencias que yacen bajo la evolucin de la historia. (Popper, 1992, p. 17). En cambio, para Popper las predicciones en el mundo social son insostenibles, debido a las mltiples variables que estn en juego y que escapan a regularidades similares a las del mundo natural. En este sentido, seala que el futuro de la sociedad permanece abierto, indeterminado y sujeto a diversas posibilidades.

(Popper, 1992). No obstante, a pesar de esta posicin claramente antipositivista, P es considerado por muchos pensadores un positivista, al sostener el monsmo metodolgico de carcter hipottico deductivo, es decir, un nico mtodo vlido para las ciencias naturales como para las ciencias sociales. Uno de sus discpulos Paul Feyerabend (19241994), en su libro Contra el mtodo (1975) se opuso al monismo metodolgico, que entre otros plante Comte y que haba defendido posteriormente el Crculo de Viena y karl Popper. En contraposicin, propuso el pluralismo metodolgico, considerando que la creatividad intelectual y el avance de la ciencia han sido posibles no por su fidelidad a un nico mtodo o metodologa dominante, sino porque han buscado otras vas para alcanzar sus propsitos. Tal epistemologa anarquista () no slo resulta preferible para mejorar el conocimiento o entender la historia. Tambin para un hombre libre resulta ms apropiado el uso de esta epistemologa (). (Feyerabend, 1975, p. 13). Por esta razn, nos dice Feyerabend que no debemos temer el vernos envueltos en el caos por prestar poco cuidado a las reglas y al orden en la ciencia, aunque stas siempre existan y segn l, en un futuro lejano sern ms necesarias en la medida en que la ciencia se desarrolle. De all que, todo investigador en su quehacer cientfico ha de enfrentarse a numerosos problemas, que exigen emplear formas inesperadas de mtodos que le permitan dar cuenta de la complejidad de la realidad estudiada. En efecto, Feyerabend rechaz todo postulado absoluto que impidiera al cientfico llevar adelante una nueva o diferente forma sistemtica de conocer e interpretar el mundo, pues consideraba que la adherencia dogmtica a cualquier mtodo cientfico resultara ineficaz para el progreso de la ciencia, porque ningn mtodo, por excelente que parezca para conocer la realidad, es aplicable con efectividad para el estudio de todos los casos. El monismo metodolgico o unidad de mtodo prescriptivo restringe el progreso de la ciencia de acuerdo con Feyerabend. (Bernal, 2006, p.p. 40 -41). Karl Popper afirma que existen tres tipos de realidad o mundos (Popper 1999), el objetivo conformado por los objetos materiales, el de las experiencias mentales subjetivas y el producto de la actividad intelectual y cultural. Popper critica el criterio de verificacin y propone el criterio de falsabilidad, segn esto las teoras cientficas no pueden ser verificadas completamente por la experiencia, en cambio s pueden ser falseadas por sta, para lo cual basta con observar un ejemplo contrario a la teora. David Hume afirma que el conocimiento humano se fundamenta en impresiones sensibles e ideas, que se forman a travs de los datos percibidos por los sentidos, por lo que no podemos ir ms halla de los sentidos, y resulta infructuoso tratar de abarcar las ideas (Hume 1998). Adems, Hume (1748) reduce conceptos como causa o sustancia a meros hbitos objetivos en la asociacin de ideas. Hume y Popper orientan el proceso y resultado de la Investigacin Cientfica. En el caso de la Ciencia Econmica la filosofa de Popper es a travs se su propuesta metodolgica Hipottico-Deductivo que se aplica a la investigacin

econmica: Frente a un problema a investigar se cuenta con diversas teoras del que surge el Modelo Terico, de esta generalidad se trabaja el Modelo Reducido y frente a la Hiptesis que es la solucin terica del problema se procede a la contrastacin con la realidad 2.3. MARCO TERICO 2.3.1.ANTECEDENTES Milagros Zapata Fernndez, tesis titulado anlisis de vivienda andina circunlacustre al lago Titicaca, Facultad de Arquitectura- UNPRG La arquitectura andina circunlacustre, ejecutada con materiales autctonos, que responde a las necesidades socio econmicas y culturales de sus habitantes, debe valorarse como patrimonio arquitectnico, que a pesar del tiempo y en pleno siglo XXI, conservan sus tradiciones y costumbres, por lo que, no solo se debe valorizar este legado ,sino sobre todo proponer polticas de desarrollo sostenible que respeten su ideologa y sea una propuesta de hbitat, en donde el poblador no se sienta ajeno a su vivienda.....Los Estados miembros de las Naciones Unidas el 14 de junio de 1996,recalca entre otras cosas la interdependencia entre desarrollo rural y desarrollo urbano para reducir la migracin del campo a la ciudad, esto supone el mejoramiento de la calidad de vida en las zonas rurales, por tal la revitalizacin socio arquitectnica de una vivienda andina la cual esta en armona con su ecosistema.. El desarrollo sostenible del rea rural es muy importante e indispensable para el mantenimiento de las reas naturales, y la mejora del sistema agropecuario, por lo que el presente informe, en su afn de mejorar la vida del poblador rural, hace un estudio de la vivienda andina circunlacustre como principio de posteriores estudios de nivel acadmico que sirvan de base a propuestas de polticas de vivienda rural andina. VIVIENDA RURAL SALUDABLE Huancavelica-Per (Caritas Diocesana- Huancavelica) Uno de los departamentos del Per con mayores niveles de pobreza es Huancavelica. La desnutricin crnica infantil ha llegado hasta el 53.4% y la anemia infantil hasta el 58.6% para el ao 20001. Su poblacin se caracteriza por estar situada principalmente en el rea rural y ms de la mitad ser quechua hablante. Dentro de este contexto, desde hace 17 aos Critas Diocesana Huancavelica, en coordinacin con la oficina central de Critas del Per, viene desarrollando acciones y programas a favor de los ms pobres, con el fin de contribuir al desarrollo humano integral. El Programa Wiay es uno de dichos programas, a travs del cual se viene ejecutando actividades para revertir la inseguridad alimentaria e implementar procesos participativos y sostenibles que permitan el mejoramiento continuo de la salud de poblaciones vulnerables.

Encuesta Demogrfica y de Salud Familiar 2000- Instituto Nacional de Estadstica e Informtica

Segn el INEI, el 85% de las viviendas y hogares del rea rural del departamento de Huancavelica presenta hacinamiento2. Estas viviendas carecen de orden y limpieza; muchas veces una misma habitacin sirve de cocina, comedor, dormitorio y ambiente de crianza de animales domsticos. Estas condiciones predisponen a la ocurrencia de enfermedades diarreicas y parasitarias, especialmente en la poblacin infantil. Asimismo, la presencia de humo dentro de las cocinas tradicionales, donde la ventilacin e iluminacin son escasas, ocasiona una mayor ocurrencia de infecciones respiratorias, especialmente neumonas, en los nios menores de cinco aos. Teniendo en cuenta esta situacin, el Programa Wiay decide poner en prctica una propuesta innovadora denominada Vivienda Rural Saludable, con el fin que las familias mejoren su calidad de vida, en forma planificada, ordenada, utilizando recursos locales y con participacin activa de los miembros del hogar. Para su implementacin, la participacin del promotor de salud ha sido muy importante, pues gracias a su dedicacin y perseverancia ha sido posible gran parte de los resultados exitosos de esta propuesta. Despus de algunos aos de intervencin creemos que es el momento de compartir algunas reflexiones y aprendizajes en torno a esta experiencia, con el fin de contribuir la calidad de vida de la poblacin ms vulnerable. Causas de la Vivienda Inadecuada en Amrica Latina y El Caribe de Jennifer Duncan, tesis desarrollada en la UNAM en el 2003, presenta el siguiente aporte, la vivienda inadecuada es un grave problema poltico, social y econmico en la regin. Lo ms impactante es que el dficit de vivienda adecuada contina en ascenso cada ao, obligando a ms familias a vivir en condiciones peligrosas o viviendas insalubres. Este estudio analiza las causas y los efectos que produce este problema y propone algunas alternativas a tomar en cuenta. La vivienda rural y su complejidad y su estudio desde diversas disciplinas de Concepcin Snchez y Eric Jimnez, tesis presentado en la localidad de Manizales en 2009, su aporte consiste en la comprensin de la lgica de la vivienda rural (VR) aumenta con la aportacin de estudios multidisciplinarios, dada la complejidad de sucesos que en ella se desarrollan. Por un lado, se deben conocer las actividades agrcolas a que se dedica la familia y los ecosistemas en donde se ejecutan; y por otro, las relaciones intra familiares y las externas que establecen con familias similares, con las que se forman las redes sociales de las comunidades, y la cultura que rige sus comportamientos familiares y sociales. El anlisis bibliogrfico y documental que se presenta en este escrito, identifica contribuciones tericas y empricas, que reflejan el inters y avances en el estudio de la VR por parte de diferentes disciplinas: Estudios de ciencia bsica aportan conceptos, definiciones y clasificaciones; las contribuciones de aplicacin, se orientan hacia el bienestar de la familia en su vivienda y algunas estn conceptualmente asociadas con la calidad de vida y la sustentabilidad.

Instituto Nacional de Estadstica. Compendio Estadstico 1999-2000.Sistematizacin de Experiencias de la Red Nacional de Critas

De la clasificacin y anlisis la principal aportacin es un modelo de Calidad de Vida para la VR, cuya base estructural es el modelo de Desarrollo Humano de Binfenbreiner, (2002). Esta contribucin seala relaciones horizontales entre las similitudes de temticas estudiadas por diferentes disciplinas e investigaciones revisadas. De manera vertical indica las relaciones entre niveles ecolgicos diferentes, el microsistema es la familia y la VR, el mesosistema las relaciones entre las familias o comunidades, y el exosistema la demarcacin territorial. La sistematizacin e indicadores del modelo pueden servir para el ordenamiento o reordenamiento territorial. La semntica de la calidad de vida de los habitantes del paramo andino venezolano Tesista: Deisy Moreno- Universidad de los Andes-Facultad de Arquitectura y Artes En el margen de esta investigacin, consideramos que el pramo merideo, tiene sus propias cualidades, no solo como paisaje natural sino tambin como poblacin de tradiciones y cultural. Se podran encontrar respuesta a todas estas interrogantes sobre la verdadera percepcin que tiene la calidad de vida para sus habitantes y como se encuentra acentuado ese concepto a travs de sus percepciones, de sus tradiciones, sus costumbres y sus propias vivencias como pobladores andinos. El inters por la Calidad de Vida ha existido desde tiempos inmemorables. Sin embargo, la aparicin del concepto como tal y la preocupacin por la evaluacin sistemtica y cientfica del mismo es relativamente reciente. La idea comienza a popularizarse en la dcada de los 60 hasta convertirse hoy en un concepto utilizado en mbitos muy diversos, como son la salud, la salud mental, la educacin, la economa, la poltica y el mundo de los servicios en general. En trminos de historia, la economa clsica del siglo XIX, dedic algunas lneas al ambivalente asunto de la felicidad como expresin de la posibilidad de consumir y de contar con comodidades algo suntuarias, lo cual lleg a acentuar, la esencia de la economa de bienestar. El boceto y los incipientes elementos de lo que se entiende como calidad de vida son oriundos de la modernidad burguesa en su apogeo, de carcter liberal, y se circunscriben al modus vivendi tpico de entornos bsicamente urbanos. Por su parte, el auge del vocablo calidad de vida se remonta a la idea de Estado de Bienestar que evoluciona y se difunde slidamente en la posguerra, en parte, como producto de las teoras del desarrollismo econmico y social que reclamaba el reordenamiento geopoltico y la reinstauracin del orden internacional, una vez consumada la segunda guerra mundial, en el marco adyacente de la guerra fra. Pasaron dos dcadas para que el reto de repensar el desarrollo se cerniera en las polticas que tenan injerencia en el rumbo de las poblaciones. En un primer momento, la expresin Calidad de Vida aparece en los debates pblicos en torno al medio ambiente y al deterioro de las condiciones de vida urbana. Durante la dcada de los 50 y a comienzos de los 60, el creciente inters por conocer el bienestar humano y la preocupacin por las consecuencias de la industrializacin de la sociedad hacen surgir la necesidad de medir esta realidad a travs de datos objetivos, y desde las Ciencias Sociales se inicia el desarrollo de los indicadores sociales, estadsticos que permiten medir datos y hechos vinculados al bienestar social de una poblacin. Estos indicadores tuvieron su propia evolucin siendo en un primer momento referencia de las condiciones 10

objetivas, de tipo econmico y social, para en un segundo momento contemplar elementos subjetivos (Arostegui, 1998). El desarrollo y perfeccionamiento de los indicadores sociales, a mediados de los 70 y comienzos de los 80, provocar el proceso de diferenciacin entre stos y la Calidad de Vida. La expresin comienza a definirse como concepto integrador que comprende todas las reas de la vida (carcter multidimensional) y hace referencia tanto a condiciones objetivas como a componentes subjetivos. La inclusin del trmino en la primera revista monogrfica de EE UU, "Social Indicators Research", en 1974 y en "Sociological Abstracts" en 1979, contribuir a su difusin terica y metodolgica convirtindose la dcada de los 80 en la del despegue definitivo de la investigacin en torno al trmino. Transcurridos 20 aos, an existe una falta de consenso sobre la definicin clara de calidad de vida y sus posibles evaluaciones. As, aunque histricamente han existido dos aproximaciones bsicas: aquella que lo concibe como una entidad unitaria, y la que lo considera un elemento compuesto por una serie de dominios, todava en 1995, se siguen encontrando modelos conceptuales de Calidad de Vida. En un primer plano definida como la calidad de las condiciones de vida de una persona, como la satisfaccin experimentada por la persona con dichas condiciones vitales como la combinacin de componentes objetivos y subjetivos, es decir, Calida de Vida definida como la calidad de las condiciones de vida de una persona junto a la satisfaccin que sta experimenta (Borthwick-Duffy 1992) y, por ltimo, como la combinacin de las condiciones de vida y la satisfaccin personal ponderadas por la escala de valores, aspiraciones y expectativas personales. (Felce y Perry 1995).A pesar de esta aparente falta de acuerdo entre los investigadores sobre la definicin de calidad de vida y la metodologa utilizada para su estudio, el concepto ha tenido un impacto significativo en la evaluacin y planificacin de servicios durante los ltimos aos. La vivienda como elemento de la calidad de vida La vivienda constituye un papel fundamental en la formacin de la familia y la sociedad, es el lugar donde se constituyen los principales valores humanos y se concentran todos los contenidos vitales. Es el refugio de la intimidad, el intercambio de emociones y de acciones, una especie de juego diario entre el trabajo y el descanso. Las condiciones de la vivienda pueden marcar la personalidad de una persona, en el buen sentido de la palabra puede llegar hacer el reflejo de la misma. Las necesidades de cada individuo se ven marcadas en la configuracin de la vivienda, cuando se habla de calidad de vida, la vivienda juega un papel importante dentro del concepto de satisfaccin de estas necesidades, es el elemento que relaciona el individuo con el espacio y la sociedad a la que pertenece. La vivienda es el principio de un todo que incluye la conformacin de muchas caractersticas tanto ambientales, sociales y econmicas, es un elemento indispensable para vivir y desarrollarse lo que le da un valor inconmensurable dentro del ambiente familiar. El problema de la vivienda se ha convertido en los ltimos aos en la necesidad de conocer cual es la vivienda mas adecuada para la poblacin, de acuerdo a su entorno y nivel de vida. Algunos autores coinciden que una vivienda en buenas condiciones garantiza el desarrollo fsico y mental de cualquier individuo y le

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proporciona a su vez la satisfaccin de sentirse dentro de un ambiente seguro y confortable, en este sentido la vivienda se convierte en un espacio bastante complejo en la diversidad de sus funciones que van mas all de las actividades cotidianas del hombre, hasta sus pensamientos y deseos de participacin dentro de los fenmenos fsicos, sociales y culturales que afectan su vida. Para fortalecer los principios que se refieren a la calidad de vida, hay que plantear la funcin que debe cumplir la vivienda, que no debe ser otra que la de servir de hogar. Un entorno como el hogar es una red con significado y sentido de pertenencia, tejido desde lo fsico y desde las relaciones interpersonales y construidas a lo largo del tiempo a travs de la vida diaria. La calidad de estos entornos, lo dar, la construccin de un modelo de vida incluido en un entorno comunitario, donde se promueva la participacin, la accin y se proporcionen los apoyos necesarios, siendo esto fuente de bienestar en todos los sentidos. La vivienda, se puede ver como un compendio de la misma historia de quienes habitan en ella. Vivienda rural y Calidad de Vida. Para comenzar definiendo lo significa vivienda rural es importante sealar que no podemos limitarnos a comparar diferentes tipos de viviendas rurales y a fijar los rasgos generales inherentes a todas sus formas y clases, ya que esta simple comparacin no pone de manifiesto sus peculiares especificaciones. La vivienda rural es un producto del valor del trabajo humano y su actividad practica es o no tambin la vivienda urbana un producto directo del valor del trabajo humano y su actividad practica? Cules son las semejanzas y cuales son las diferencias entre la vivienda urbana y la vivienda rural? Es la comparacin entre vivienda rural y vivienda urbana la que puede poner de manifiesto las peculiaridades especficas, y permitir definir las diferencias cualitativas radicales entre ambas. Por lo tanto la vivienda rural tiene a la vez que analizarse en relacin con otros fenmenos, como la propia evolucin del ser humano y con la experiencia concreta de la historia. Con el medio ambiente que lo rodea, los recursos econmicos y sobre todo los valores culturales de la poblacin. La vivienda es sin lugar a dudas, un factor bsico para el desarrollo, la seguridad y la dinamizacin de la economa, por lo que el acceso a ella es vital para toda poblacin dado que alcanza dimensiones potencializadoras que involucran tanto a personas individualmente como a una sociedad en conjunto, mediante la integracin, la proteccin, el descanso y la seguridad familiar. De ah que, el no poder satisfacer esta necesidad esencial afecta la capacidad productiva de las personas y su desenvolvimiento dentro de la sociedad. Por lo tanto una aproximacin al significado de la vivienda rural seria: La vivienda rural es el resultado del carcter creador del trabajo humano, que en el proceso de su actividad laboriosa, teniendo en cuenta las condiciones reales, produce cosas y fenmenos que no existen en la naturaleza, es el resultado del proceso efectivo de la produccin de una cosa (la vivienda) que se realiza con los medios de produccin existentes, de los conocimientos que se poseen, de las imgenes de los objetos y los fenmenos de la realidad y del propio proceso de trabajo. Por ultimo la existencia de la vivienda rural y las diferentes tipologas que se encuentran en el campo puede en muchos casos ser caracterstica de pobreza y su relacin con la calidad de vida estara basada en elementos mas tangibles, como

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las necesidades, sin embargo es mucho lo que hay que analizar en las viviendas rurales y su acercamiento hacia el concepto de calidad de vida. Conceptualizacion y morfologa de la vivienda rural andina. En la vivienda popular andina, los elementos de la tradicin cultural, la estructura morfolgico espacial y el territorio conforman un sistema interactivo consecuente con una visin global y una concepcin unitaria el mundo (luengo 1985). La conceptualizacion de la vivienda rural andina y su morfologa esta dada en gran parte por las caractersticas fsicas y econmicas de la zona, en este sentido el tipo de vivienda andina tiene un concepto de produccin por su relacin directa con las actividades agrcolas que se desarrollan en el pramo desde hace mucho tiempo. Por otro lado, el concepto de vivienda y territorio de las casas andinas es dismil al de una vivienda urbana cuya limitaciones con respecto al terreno son evidentes, la vivienda rural andina tiene la intencin de incorporar espacios externos (paisaje, jardn) a la concepcin de libertad en los espacios internos. En las viviendas del pramo, como seala Eligia Caldern, por la conjugacin simbitica que se establece entre el territorio y la edificacin, nos encontramos ante una serie de espacios que han sido moldeados por la doble condicin de sitio de trabajo (agricultura) y albergue. Otras condiciones como el clima, establecen parmetros importantes en la configuracin, la altura de los techos, la predominancia de los materiales utilizados vienen dados en respuesta al factor climtico. El valor patrimonial que adquiere este tipo de vivienda con el transcurrir del tiempo, hace de este hbitat uno de los lugares mas msticos, con una tipologa en consonancia con su entorno, en donde no parece existir limite alguno entre lo externo y la propia edificacin. 2.2.1. BASES TERICAS 2.2.1.1. La Cosmovisin Andina Partimos considerando que la Cosmovisin Andina, considera que la naturaleza, el hombre y la Pachamama (Madre Tierra), son un todo que viven relacionados perpetuamente. Esa totalidad vista en la naturaleza, es para la Cultura Andina, un ser vivo. El hombre tiene un alma, una fuerza de vida, y tambin lo tienen todas las plantas, animales y montaas, etc., y siendo que el hombre es la naturaleza misma, no domina, ni pretende dominar. Convive y existe en la naturaleza, como un momento de ella. La revalorizacin de las culturas originarias y la reafirmacin tnica, tal como se manifiestan actualmente entre los pueblos andinos, son una consecuencia de la toma de conciencia de miles de hombres y mujeres, que redescubrieron los tesoros que nos dejaron nuestros ancestros. Este proceso de revitalizacin cultural, tiene sus guas y sus lderes. En muchos casos han sido profesores y docentes que alertaron a los nios y jvenes contra tentaciones alienantes que desvalorizan lo que les ensearon sus padres y abuelos. Estos guas han sido maestros creativos, que supieron combinar los conocimientos acadmicos adquiridos con el saber popular y comunitario. No siempre fueron comprendidos, pero divulgando sus convicciones con entusiasmo, han alimentado una corriente que ya nadie puede parar (Flix Mamani Muoz, 2001).

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En cuanto a lo que nos corresponde reflejar sobre la Herencia Cultural y de Identidad Nacional, recibida de nuestros antepasados, y como Patrimonio Natural de la Civilizacin Quechuaymara, tenemos como smbolos nacionales del Pusisuyu Tawantinsuyu a las estrellas del firmamento, como el TATA INTI (Padre Sol), La PHAXI MAMA (Madre Luna) que representa la fuerza DUAL del hombre andino, tambin el CHACHA WARMI (Hombre Mujer), la pareja unida dentro de la convivencia nativa. La cultura andina se halla vinculada a un orden que desde los albores de nuestra trascendencia histrica, nos ubica relacionando al hombre comn con su Dios, desde esta perspectiva los Inkas, tuvieron una diversificacin ritual de Dioses (wakas) que influenciaron en el comportamiento moral de cada ser o miembro de un ayllu determinado. En el mundo andino una waka se refera a un lugar sagrado, que en la actualidad podemos comparar con un templo o santuario cristiano. Las wakas estn inmersas a un sistema de Ceqes que significa lneas imaginarias, calles, caminos y que estn representadas, por cerros, manantiales (puquios), piedras (pururauca), abras (qasa) apachetas (saywa), recintos, llanos, cuevas etc., es por ello que el sistema de ceqes y wakas de los Inkas se halla inmerso al sistema vial Inka constituyendo una unidad por ende Amaru Markawasi actualmente conocido como Templo de la Luna fue una waka que est vinculado a un personaje Inka conocido como Amaru Tupaq Inka que fue aficionado al cultivo de los campos, a la vida sedentaria y a la construccin de edificios y andenes, posea adems, numerosas chacras desde el sector de Patallaqta hasta Kallachaca, territorio donde actualmente se encuentra la waka Amarumarkawasi. Como se observa en la parte interna de la caverna, tambin llamado por nuestros antepasados el vientre de la Pachamama, hay un altar remarcable, y un orificio que permite el ingreso de la luz. Por este orificio, la luz ingresa en los das de presencia lunar, y su iluminacin es muy sugerente, razn por la cual se ha popularizado este lugar con el nombre el Templo de la Luna. Obviamente, que cada da que el sol se halla en la parte alta, tambin lo ilumina internamente, produciendo un efecto muy particular, entonces, habra que llamarlo igualmente Templo del Sol. Este lugar guarda como finalidad, de ritualidad, y de preparacin para los grandes momentos de la vida de cada individuo, siempre y cuando con respeto y apertura, deseen ingresar en la dimensin de lo sagrado. El hombre a la par de su evolucin biolgica como principio de la formacin de un determinado grupo social, tuvo que desarrollar una manera peculiar de poder subsistir en este medio y para ello no encontr mejor manera que la de 'crear cultura'. Clifford Geertz (2001), terico norteamericano, que propone encarar el tema de la cultura como ciencia interpretativa de significaciones y no ya como una construccin cientfica experimental, como la desarrollaron las teoras predecesoras, entre ellas el estructuralismo o el funcionalismo. Geertz habla de un concepto semitico de lo que es cultura. "...se trata de una meta a la que se ajusta peculiarmente bien el concepto semitico de cultura.

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Entendida como sistemas en interaccin de signos interpretables (que, ignorando las acepciones provinciales, yo llamara smbolos)..." (Geertz, 2001: 27). El autor propone interpretar smbolos, o sea describir dentro de un contexto, acontecimientos sociales, modos de conducta, instituciones o procesos sociales de forma inteligible y no causal, algo a lo que l llama descripcin densa. En todo anlisis de la cultura es imprescindible tener en cuenta los actos simblicos que las personas realizan de manera incluso cotidiana, toda accin o actitud est llena de significados. Se trata de establecer el significado que determinadas acciones sociales tienen para sus propios actores y alcanzar as, un conocimiento sobre la sociedad a la que se refiere. "En etnografa, la funcin de la teora es suministrar un vocabulario en el cual pueda expresarse lo que la accin simblica tiene que decir sobre el papel de la cultura en la vida humana" (Geertz, 2001: 38). Cuando Geertz propone hacer descripcin densa, dentro de un determinado contexto; resaltando ciertas caractersticas que la cultura andina alberga en sus distintas formas de creacin --costumbres, ritos y valores inscritos a travs de su larga tradicin-- a pesar que stas hayan sufrido ciertas modificaciones accidentales, siguen conservando la esencia de su contenido. En efecto, la cultura andina, se trata de un contexto cuya estructura se desenvuelve dentro de una explicacin de un entorno de corte religioso-mtico, albergados en una cosmovisin y saber filosfico muy rico. "En el caso aymara, la estructura mitolgico-religioso es particularmente viva y totalizadora. Todo acto social, econmico, afectivo, etc., tiene que ubicarse forzosamente en su marco ritual y religioso" (Arnold, 2004:19). La cultura andina contiene un eje fundamental que la hace dinmica y peculiar: el de la "dualidad complementaria". Este aspecto imprescindible en el modo de vida, tanto de quechuas como aymars, se manifiestan en su reciprocidad y el de la relacionalidad, dos formas peculiares de concebir el ethos y su visin del mundo. Si se considera la accin social de la cultura andina a partir de estos dos puntos (ethos y cosmovisin) se encontrar efectivamente, un enmaraado de smbolos que vendrn a formar parte de su cultura. En efecto, en la cultura andina, de antemano, las cosas estn representadas simblicamente, tanto la relacionalidad como la reciprocidad se manifiestan a travs de una representacin algunas veces ceremonial, expresndose materialmente a travs de los ritos en donde se da un re-crear de la realidad; es ah donde, por ejemplo, se puede descubrir qu implicancias tienen los distintos smbolos, donde los pobladores utilizan, piensan y ejecutan interpretaciones de la accin simblica que realizan. La accin simblica, para este caso, se manifiesta a travs de los ritos sustentados en el rasgo religioso que mencion anteriormente. Pero, qu entendemos por lo religioso?. Geertz propone abordar el tema a partir del ethos y la visin del mundo (cosmovisin). "...El ethos de un pueblo es el tono, el carcter y la calidad de su vida, su estilo moral y esttico, la disposicin de su nimo; se trata de la actitud subyacente que un pueblo tiene ante s mismo y ante

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el mundo que la vida refleja. Su cosmovisin es un retrato de la manera en que las cosas son en su pura efectividad; es su concepcin de la naturaleza, de la persona, de la sociedad. La cosmovisin contiene las ideas ms generales de orden de ese pueblo." (Geertz 2001: 118). Como ya lo haba sealado, para el caso de la cultura andina, propongo que principios como el de reciprocidad y relacionalidad estn contenidos en su visin del mundo, o sea, en su cosmovisin, y el ethos estara reflejado en la dualidad. Asevero dicho planteamiento retomando a Geertz cuando propone entender esa forma de actitud subyacente de s mismo y de cmo se refleja ante el mundo. Los andinos lo hacen a travs del dualismo complementario. En el mundo andino todo est en funcin de esa bipolaridad, el hombre no puede concebirse como uno solo, se trata de una complementariedad, de una forma peculiar del ser mismo, se basa en esa forma de actitud dual inmanente de concebirse, pues si no cuenta con su complemento: no existe y se transforma en una nada. Arq. Percy Arroyo Gonzlez (2009), propone en el enfoque de la cosmovisin andina para impulsar la vivienda rural productiva, desarroll el concepto de WASI/UTA, primer concepto de vivienda en las lenguas quechua y aymara, ligados a los conceptos de la Tierra y la pachamama. Recoge las experiencias y caractersticas de las construcciones incas y pre-incas, como Caral, que posee un rea principal colectiva. Consider que el concepto de Parque Tecnolgico en zonas rurales andinas debieran respetar esa cosmovisin andina, mucho ms comunitaria, holstica y que ahora suele llamarse sistmica, que es una cosmovisin viva que reconoce el continuo acontecer, con armona con el medio y la comunidad, y que reconoce que est insertada en un mundo diverso y orgnico; seala que la idea de la ecologa es consustancial a la esencia de vida de la cosmovisin andina, que incluye desde siglos atrs el uso de la ciencia y la tecnologa. Ejemplo de ello es la produccin en andenes, los sistemas de riego o la medicina y uso de plantas locales de las civilizaciones andinas. Insisti en la necesidad de mantener en cualquier enfoque de vivienda andina el concepto de TAYPIS o espacios familiares con un lugar sagrado principal (el altar). Moya (1994), seala como un conjunto de sistemas, la existencia de la Cosmovisin Andina que se basa principalmente en la presencia permanente y creciente de los sistemas de explicacin (o formas de racionalizacin del pensamiento andino), el sistema de tecnologas ( el saber campesino ), y el sistema de representaciones y creencias ( ritos y ritualidad andinas ), que son sensibles a la transmisin permanente, la que presenta tambin su propio sistema y principio. El COSMOS, entendido como la base de la visin que tratamos, es en principio, el mundo, el universo, sus sistemas derivados (de proteccin, de uso) y su interrelacin, son la base de la Cosmovisin Andina. Entendida - asimismo como la forma de ver y vivir el mundo. El ultimo principio del punto consiste- esencialmente - en que todas las normas y pautas que regulan las acciones, tanto del hombre como de la familia andina y de la colectividad (sociedad) estn orientadas a mantener la armona y el equilibrio entre el hombre y la naturaleza, o entre los mismos hombres en el proceso de produccin y consumo de bienes y servicios. 16

Para el autor, la cosmovisin andina, subsiste a pesar de su condicin de dominacin; mantiene su diferenciacin (con elementos propios) de la cultura exgena; mantiene latentes sus procesos (normas y pautas individuales y sociales ); se fortalece - paralelamente al progreso de la sociedad - ; genera procesos muy interesantes ( apropiacin y adecuacin) de elementos y factores exgenos es decir, continua siendo -en el sentido propio y estricto - la tradicin andina , funcional y vigente. LAS CONTRIBUCIONES DE AMARTYA SEN AL ESTUDIOSOBRE LA POBREZA Por Miguel ngel Mateo Prez - Universidad de Alicante (Espaa) ma.mateo@ua.es Los trabajos de Amartya Sen en la conceptualizacin y desarrollo emprico del Bienestar Social se insertan en la perspectiva dinmica del estudio sobre la pobreza. No podemos olvidar que el Premio Nobel de Economa de 1998 ha sido uno de los ms importantes colaboradores con el PNUD para la conceptualizacin (1) y medicin del desarrollo humano(2). Es por ello conveniente desarrollar algunas de las ideas fundamentales del economista hind para poder enmarcar sus aportaciones en el enfoque dinmico y en el contexto del Desarrollo Humano. En un magnfico trabajo de sntesis (3), Steven Pressman resume en tres puntos bsicos la aportacin de Amartya Sen a las ciencias econmicas. A saber: la crtica filosfica a la economa del bienestar clsica; las titularidades y las capacidades; y la aplicacin de la teora de las capacidades. Vamos a tomar este trabajo, junto con el ya anteriormente citado de Alfonso Dubois, como esquemas y ejes de la exposicin sobre la contribucin de Sen a la Economa en general y al estudio sobre la pobreza en particular. LA CRTICA FILOSFICA A LA ECONOMA DEL BIENESTAR CLSICA Amartya Sen centra su trabajo en la importancia del desarrollo de las potencialidades humanas. Para el autor, desde la Economa se debe permitir el desarrollo de estas capacidades de las personas incrementando las opciones vitales. Este supuesto de partida est enfrentado con los de la Economa del Bienestar Clsica, atravesada por la lgica de hacer mximo el nivel de bienestar individual. El centro de esta suposicin est en que se piensa que los individuos son capaces de maximizar racionalmente la utilidad. Sen ataca estas suposiciones(4) concluyendo que la Economa ha ignorado sistemticamente el bienestar de las generaciones futuras (aspecto que ms tarde retoma cuando estudia el concepto de desarrollo sostenible) (5) y lo que es ms importante, que sta no ha prestado atencin a las cuestiones ticas. Sen seala que en el comportamiento de las personas en el trabajo, por ejemplo, no slo intervienen criterios de racionalidad econmica en el sentido de maximizar beneficios monetarios. En el trabajo, los empleados obtienen otros beneficios ms all del econmico. El trabajo permite tener contactos sociales, desarrollar habilidades, alcanzar un estado de bienestar psicolgico o mejorar la auto estima.

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Otra de las crticas que Sen realiza a la economa del bienestar clsica se refiere a la suposicin de sta de que las acciones que realizan los sujetos econmicos estn dirigidas por el dictado racional de maximizar beneficios personales. En este sentido, Sen indica que en la toma de decisiones ( econmicas tambin), hay elementos sociales e interpersonales que estn al margen de la utilidad racional. Amartya Sen seala que en todo proceso de eleccin intervienen preferencias que no tienen porqu ir dirigidas exclusivamente a maximizar beneficio personal. Pero el autor va ms all: seala que las preferencias no determinan las acciones humanas. Las personas no valoran el ser analfabetas y entonces deciden no aprender a leer y escribir. Estas cuestiones las desarrollar ms tarde en sus teoras sobre las titularidades y capacidades. Continuando con la crtica a la economa clsica del bienestar, Sen plantea que hay problemas incluso en las unidades de anlisis de sta. El bienestar de los hogares (unidad de anlisis de la economa del bienestar clsica) no es solo un agregado del ingreso en dicho hogar, si no que depende de cmo estn repartidos los recursos dentro de ste. Adems, muchos de los elementos que producen bienestar no pueden ser comprados en el mercado porque no tienen un valor monetario(6). Y este aspecto es sistemticamente ignorado. Finalmente, Sen introduce un elemento clave para poder establecer las bases de una nueva economa del bienestar. l plantea que las polticas econmicas y sociales tienen un efecto directo sobre el bienestar humano (7) Hay polticas econmicas que tienen efectos positivos dentro de la lgica de la macroeconoma, pero con efectos muy negativos desde el punto de vista del bienestar. TITULARIDADES Y CAPACIDADES Aunque al principio de sus escritos Amartya Sen adoptara el enfoque de las necesidades bsicas humanas (desarrollado previamente por autores como Paul Streeten en la dcada de los 70), ms tarde plantear una revisin de este enfoque. Esta revisin iniciada por Sen en la dcada de los 80, seala que lo realmente importante del enfoque de las necesidades bsicas es el modo que tienen las personas de acceder a los distintos bienes y servicios que satisfacen las necesidades. No es una discusin sobre los satisfactores o sobre la lista de necesidades bsicas. Para Sen, una titularidad bsica sera la anteriormente citada. Siguiendo con las titularidades, Amartya Sen distingue entre dos tipos diferentes. En primer lugar seala la existencia de "titularidades de produccin" y otro tipo que denominara "titularidades de cambio". Las primeras hacen referencia a cmo una persona produce bienes y servicios. Los pequeos productores agrcolas tienen titularidades de produccin que consumen directamente o venden en el mercado. Los braceros, por seguir con el ejemplo planteado por el propio Sen (8), por norma general las tienen reducidas a la capacidad de compra que les permite su sueldo. En situaciones de desastres naturales, los meros receptores de sueldos son mucho ms vulnerables ya que se produce una falta de ingresos y no pueden adquirir bienes en el mercado. En las mismas condiciones de desastre natural los pequeos productores tienen acceso directo a los alimentos, luego no son tan vulnerables.

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Las "titularidades de cambio" hacen referencia al control de otros artculos basado en la habilidad de comerciar con stos. Las titularidades de cambio expanden el nmero de artculos que una persona puede tener o consumir. En este sentido, las personas asalariadas que deben cambiar dinero por bienes, estn en condiciones de disponer de ms artculos que los pequeos productores agrcolas, por ejemplo. En este contexto, Sen plantea la existencia de factores institucionales, adems de los econmicos, que afectan directamente a las titularidades. Las tradiciones, las leyes y las diferentes transferencias de bienestar, pueden aumentar o reducir las titularidades. Sin embargo, pronto Sen se dio cuenta de que el enfoque de las titularidades dejaba algunas preguntas sin responder. A esto hay que sumarle las crticas que se vertieron sobre su enfoque, crticas muy similares a las que l realizara sobre los postulados bsicos de la economa del bienestar tradicional. No se especificaban cules eran las necesidades bsicas, si stas eran iguales para todo el mundo y en cualquier periodo de tiempo, cmo podemos justificarlas y qu es lo que determina una u otra titularidad. Ante estas cuestiones, Sen centra sus investigaciones en qu es lo que tiene un valor intrnseco para la vida ms que en los bienes que devienen un valor instrumental o beneficio personal. De esta manera, llega al concepto de las "capacidades". Las "capacidades" comprenden todo aquello que una persona es capaz de hacer o ser. El ser capaz de estar bien nutrido/a, escribir, leer y comunicarse, tomar parte de la vida comunitaria forma parte de estas "capacidades". Sen seala que las necesidades bsicas constituyen una parte de las capacidades, pero que stas se refieren a algo mucho ms amplio. Entonces, y siguiendo esta perspectiva, el bienestar se incrementar cuando las personas son capaces de leer, comer y votar. Estar alfabetizado no es importante por la utilidad que se deriva de ello, sino por el tipo de persona que puedes llegar a ser cuando sabes leer y escribir. Comer tendra valor no porque a las personas le guste la comida, sino porque es necesaria para la vida y la salud. Y las personas votan no por incrementar su beneficio personal, sino porque valoran un determinado sistema poltico y un determinado tipo de actividad poltica. El nmero de opciones que las personas tienen y la libertad de eleccin sobre estas opciones tambin contribuye al bienestar humano. De esta forma, desde el enfoque de las capacidades, se postula que ms libertad y ms capacidad de eleccin, tienen un efecto directo sobre el bienestar, incrementndolo (9). LA APLICACIN DEL ENFOQUE DE LAS CAPACIDADES El enfoque de las Capacidades ha tenido numerosas aplicaciones que han tenido importantes efectos polticos. Desde una nueva manera de afrontar la medicin de la pobreza hasta el trabajo para determinar las causas de las hambrunas, pasando por los estudios sobre el papel de la mujer en el desarrollo econmico. Varias han sido las consecuencias de la aplicacin del enfoque de las capacidades: En primer lugar, quiz la consecuencia ms importante sea que este enfoque ha conseguido producir cambios profundos en el terreno del desarrollo econmico y de la economa del bienestar. En este sentido, el "bienestar humano" consiste en

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desarrollar las capacidades de las personas". Desde este enfoque, es posible hablar de desarrollo cuando las personas son capaces de hacer ms cosas, no cuando stas son capaces de comprar ms bienes o servicios. En segundo lugar, Sen estableci que las cuestiones de gnero son parte integral de los procesos de desarrollo. Desminti que bajos niveles de desarrollo econmico afectasen de igual manera a hombres y a mujeres y que las polticas de desarrollo son neutrales en cuanto al gnero. As, Sen mostr que en el interior de los hogares, las mujeres y los hombres no tienen el mismo acceso a los cuidados de salud y a la nutricin(10). De esto se desprenden algunas conclusiones a la hora de plantear polticas para el esarrollo que veremos ms tarde. En tercer lugar, Sen estudiar las causas del hambre en el mundo llegando a conclusiones importantes desde el punto de vista de las polticas econmicas. Para l (y as lo demuestra empricamente) el hambre no se produce por una insuficiente produccin de alimentos. Las hambrunas pueden ser los resultados de una insuficiente produccin, pero sta es consecuencia de unos pobres o injustos mecanismos de distribucin. As, Sen seala que los problemas de distribucin son en mayor medida a causa del hambre, contradiciendo los principios de la teora econmica tradicional. Una cuarta consecuencia de la plicacin del enfoque de las capacidades hace referencia a cmo medimos la pobreza (11). Sen plantea que el incremento de los ingresos no implica un incremento del bienestar, ya que la mayora de los hogares no son plenamente cooperativos. As, Amartya Sen se convierte en uno de los tericos (en el plano de la conceptualizacin, operativizacin y diseo de metodologa) del Desarrollo Humano. En 1990, cuando aparece el primer Informe sobre Desarrollo Humano del PNUD, Sen es ya consultor de la ONU y trabajar en la construccin del ndice de Desarrollo Humano. De esta manera, Amartya Sen sienta las bases de un concepto de pobreza dinmico, aunque desde el punto de vista emprico, sea muy complicado llevarlo a la prctica.
2.2.1.2. Pobreza

El funcionamiento de los mercados, regidos por lgicas de autorregulacin, flexibilizacin y precarizacin del empleo, sumado a las crecientes dificultades de los Estados para asumir roles protagnicos y estratgicos en materia de fomento de polticas de bienestar social, han creado las condiciones para la emergencia de nuevas formas de desigualdad social. En nuestro pas usamos principalmente dos mtodos para determinar los niveles de pobreza: Pobreza medida como consumo per cpita y pobreza por Necesidades Bsicas Insatisfechas (NBI). La primera es una medicin en base al consumo per cpita del hogar. Las NBI ms bien permiten asociar pobreza con las condiciones de vida de las personas. La pobreza en nuestro pas sigue siendo preocupante a causa de la desigual distribucin de los ingresos, esta situacin no ha sido todava superado hasta ahora, as nos indican algunos estudios: el Per, es uno de los pases con mayor desigualdad distributiva (Figueroa Adolfo 1993) del continente, donde el 20% de 20

la poblacin ms pobre recibe slo 3% del ingreso nacional, mientras que el 20% ms rico recibe el 60%.Adems Gonzales de Olarte (1997), seala a inicios de los aos noventa el Per era uno de los pases ms pobres de Amrica Latina, con ms del 50% de su poblacin por debajo de la lnea de pobreza; es decir, incapaz de cubrir con sus ingresos el costo de una canasta bsica de consumo de alimentos y otros bienes y servicios. El 25% de la poblacin estaba en extrema pobreza, o sea sus ingresos slo cubran la alimentacin. Segn los resultados de la ENNIV aproximadamente la mitad de la poblacin peruana vive en situacin de pobreza. De estas personas, quienes viven en extrema pobreza, es decir, aquellos que ni siquiera pueden alimentarse apropiadamente, alcanzan 4.7 millones, lo que significa que uno de cinco peruanos sufre de hambre. De acuerdo con el mismo informe, las condiciones de vida de los peruanos han empeorado durante las ltimas dcadas. En el Per, la incidencia de la pobreza es mayor en las reas rurales, donde dos tercios de la poblacin es pobre y 44% vive en extrema pobreza. Es decir, el grueso de los peruanos pobres viven principalmente en la sierra rural. Zlia Roelofse Campbell (2000) en el tema de Desnutricin, consideran que sta se puede dividir en aguda y crnica. Con la desnutricin aguda, los nios tienen peso bajo para su altura y tambin son delgados. Esto afecta a menos 2% de la poblacin. Como resultado de la desnutricin crnica, los nios son muy bajos para su edad. Este tipo de desnutricin afecta al 40% de la poblacin Peruana a nivel nacional y al 64% en las reas rurales. Adolfo Figueroa (1995) en el tema: La desigualdad, considera que a partir de mediados de la dcada de 1970 la tendencia de la economa peruana cambio de rumbo: del crecimiento a la contraccin. En este largo perodo de contraccin econmica, las polticas econmicas han estado guiadas por la lgica de buscarle salidas al problema de la deuda externa. Las polticas de estabilizacin y de ajuste estructural han tenidos diferentes contenidos, actores y resultados. Sin embargo, en trminos del nivel de vida de la gente, un resultado de esas polticas a sido claro: el ingreso per cpita de 1993 es apenas similar al de 1961 y es equivalente slo al 70% del valor alcanzado en 1975. La pauperizacin global ha sido drstica. Si se compara el ingreso per cpita medio de cada rgimen presidencial, y se toma el de Morales Bermdez como base (1976-1980: 100), la mitad de la prdida ha ocurrido durante el gobierno de Fujimori (1991-1993) y la otra mitad en los gobiernos de Belaunde y Garca, en magnitudes similares. Utilizando los datos de ENNIV 1994 el citado Autor responde que la sierra rural es la regin con la mayor concentracin de la pobreza. Aqu dos tercios de la poblacin estn en pobreza y cerca de la mitad en indigencia, donde indigencia significa que la lnea de pobreza se define como el ingreso necesario para comprar una canasta de alimentos bsicos; es decir, la sierra rural contina siendo la regin ms pobre del Per. Este resultado tambin implica que el grupo social ms pobre del Per sigue siendo el campesinado andino. Adems los hogares cuyos jefes son poco educados estn incluidos entre el grupo de pobres. As, la educacin y la categora ocupacional del jefe parecen ser dos variables tiles para determinar el perfil de la pobreza. La pobreza tambin tiene impacto al medio ambiente, al respecto Efran Gonzales de Olarte (1997), cree la pobreza y desigualdad extremas constituyen una mezcla complicada de problemas sociales que puede tener un impacto considerable sobre el medio ambiente, tanto en su potencial deterioro como en

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las soluciones para mejorarlo. Cuando son numerosos, los pobres suelen sobre utilizar los recursos naturales, que mayormente son bienes pblicos, empujados por sus necesidades y bajos ingresos, lo que en general daa el medio ambiente. En cambio Enrique Vsquez (2003), considera que a principios de la dcada de1990, el gobierno de Fujimori marc un cambio de rumbo en la economa, pues se buscaba instaurar una economa de mercado. Para ello se aplic un programa de estabilizacin y de reformas estructurales, y ciertamente ello impact en los segmentos de la poblacin de bajos ingresos El argumento central, del autor, es que la pobreza extrema resulta, en muchas dimensiones claves, bastante heterognea. Cuando estas diferencias se acentan, se produce, al mismo tiempo, una mayor exclusin social relativa o interestrato. Es decir que, a mayor desigualdad entre los pobres extremos, un grupo de ellos se ubica cada vez ms fuera de la sociedad donde viven. Para probarlo, se construy un ndice de exclusin social relativa o interestrato que permite medir el nivel de heterogeneidad interna de estos hogares de acuerdo con diferentes criterios de agrupacin. Tambin plantea que la formulacin de polticas a favor de los pobres requiere de mejores y ms completos sistemas de evaluacin. En este sentido, se manifiesta que los diseadores de poltica deben ser capaces de evaluar si determinadas intervenciones fueron o no de utilidad. Una forma de realizarlo proviene del lado de la demanda, reconstruyendo la opinin de los propios involucrados sobre la recepcin de la ayuda. Captar esta ptica ser de importancia para los hacedores de poltica, pues ello les permitir disear programas y proyectos sociales que se ajustan a las reales expectativas de bienestar de los pobres. Adolfo Figueroa (1995) seala, Para fines del anlisis de la distribucin de ingreso, se distinguen seis grupos sociales: la clase propietaria, los profesionales universitarios, los trabajadores asalariados permanentes (empleados y obreros), los autoempleados tanto en las ciudades como en el campo (comunidades campesinas) y los desempleados. Segn la posicin de estos grupos sociales en la pirmide de ingresos, encontramos que en la base de la pirmide social se encuentra el campesino andino, que es el grupo con los ms bajos ingresos. Adems la cada de los ingresos reales de los campesinos, no tiene paralelo con ningn otro ingreso que se haya calculado estadsticamente. En realidad, las cadas son drsticas en los ingresos reales, por lo tanto la pauperizacin de estos grupos tiende a generalizarse y extenderse. Esto se explica por el hecho que en Per la deuda externa y las polticas de ajuste para enfrentarla - tanto de tipo ortodoxo como tipo heterodoxo son los factores que pusieron en marcha una dinmica que ha dado lugar a esa trayectoria de desigualdad y pauperizacin que principalmente afecta a la poblacin rural(Figueroa, 1996). La teora del equilibrio distributivo, desarrollado por Adolfo Figueroa (1993). Segn esta teora en toda sociedad existe un rango limitado de desigualdades que son compatibles con el orden social. Una consecuencia lgica de esta teora es que no cualquier distribucin del ingreso ser socialmente aceptada. Hay, en toda sociedad, umbrales de tolerancia a la pobreza absoluta y relativa. Y cuando 22

la pauperizacin sobrepasa esos umbrales, la sociedad ingresa en una situacin de crisis distributiva. Segn el autor nuestro pas, con tanta pauperizacin de las masas, habra cruzado el umbral de la tolerancia social a la pobreza y a la desigualdad. Se habra ingresado as a una situacin de crisis distributiva. La distribucin del ingreso actual ya no sera socialmente aceptada. Otro costo econmico de la pauperizacin se da en la calidad del capital humano. Se dice que el grado de competitividad internacional de una economa depende del desarrollo de sus recursos humanos. En efecto, la moderna teora del desarrollo pone el acento en el capital humano. Sin embargo, se olvida que la formacin del capital humano implica seguir una secuencia muy definida en la inversin. Hay una manera eficiente de producir capital humano, y es invirtiendo en la infancia; es decir, cuanto menos se invierta en la infancia, menor ser su capacidad de aprendizaje y por lo tanto menor ser su rendimiento escolar. Habr una mayor tasa de repitencia escolar y el pas estar gastando 10 veces ms recursos para darle educacin a la misma cantidad de alumnos (Figueroa 1993). Al respecto Sen (1984) ha contribuido con una sugerente concepcin de desarrollo, para este autor, el desarrollo econmico es el proceso de expansin de las capacidades de la gente no slo para producir bienes y servicios sino tambin para emanciparse. Simultneamente, este proceso debe ampliar los derechos de las personas para acceder al conjunto de bienes y servicios que requieren para satisfacer sus necesidades y mejorar sus niveles de bienestar ; las capacidades, en la definicin de Sen son estrictamente las habilidades que tienen las personas para producir; es decir, son inherentes a ellas. Otro aspecto que influye para la presencia de la pobreza en el espacio rural, es la emigracin definitiva de los miembros jvenes de las familias rurales, la empresa familiar pierde a este recurso precisamente cuando alcanza su mayor capacidad productiva. La mayora de los jvenes abandonan a su familia al terminar su educacin escolar, para ingresar seguidamente al mercado de trabajo, sobre todo en zonas urbanas(Arambur, 1996) ; es decir, la migracin es un proceso social de insercin o traslado de fuerza de trabajo, que responde a causas estructurales, de ndole econmica. El anlisis de la migracin es, por ello, frecuentemente vinculado a la temtica de mercados de trabajo, aceptndose la teora de articulacin de modos de produccin. es evaluar el traslado de la mano de obra y su integracin al mercado de trabajo; por ello, nos parece importante el papel que juega la familia para que la migracin se le presente como una alternativa, ante la ausencia de un mercado de trabajo desarrollado Ana Ponce, 1996). POBREZA EN METODOLOGIA3 EL PERU: CONCEPTOS, SITUACION Y

Que es la pobreza? La pobreza es una realidad que todos enfrentamos, que muchos vivimos, pero que resulta sumamente arduo definir y medir. Ello se debe bsicamente a su
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Rosa Flores Medina. Fondo de Compensacin y Desarrollo Social (F0NCODES) Lima - Per

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carcter eminentemente subjetivo, Relativo y cambiante. En efecto, desde la antigedad, las ideas sobre la pobreza y el lugar de los pobres han sido motivo de fuertes controversias. La relatividad del concepto puede ser mejor apreciada cuando se hacen comparaciones. No es la misma pobreza la de la sociedad del siglo XX que aquella que se viva en la edad media. Asimismo, el criterio de pobreza es totalmente diferente en un pas desarrollado, como Estados Unidos, que en uno subdesarrollado, como la India. El norteamericano pobre puede ser aquella persona que conduce su automvil con los neumticos gastados, en tanto que el campesino hind pobre camina con los pies descalzos y no cuenta con los medios necesarios para satisfacer la necesidad ms elemental: la alimentacin. Sin embargo, en sus respectivas sociedades, ambos son pobres, porque pertenecen al escalafn ms bajo de la distribucin del ingreso. De la misma manera, se puede apreciar la relatividad del concepto cuando se mira al interior de un pas como el Per. As, la poblacin que vive en las comunidades campesinas de la sierra enfrenta una pobreza diferente a la que habita en las reas urbano-marginales de las ciudades. Los valores de estos dos grupos son diferentes como resultado de modelos de vida distintos (dietas, actividades, patrones de consumo, etc.), y por lo tanto sus necesidades tambin. En este sentido, la definicin de pobreza exige el anlisis previo de la situacin socioeconmica general de cada realidad o regin, y de los patrones culturales que expresan el estilo de vida dominante en ella. De acuerdo a lo anterior, podemos adoptar como concepto de pobreza el que alude a la insatisfaccin de un conjunto de necesidades consideradas esenciales por un grupo social especfico y que reflejan el estilo de vida de esta sociedad.

Operacionalizacin del Concepto de Pobreza La tarea siguiente consiste en hacer operacional el concepto. Como es bien sabido hay dos formas de anlisis de la pobreza: la absoluta y la relativa. Si el objetivo es analizar la pobreza absoluta, se debe poder diferenciar a los pobres de los no pobres. Para ello existe el mtodo de la lnea de pobreza, que define un estndar de vida mnimo en funcin de las diversas necesidades consideradas bsicas. Segn esto se elabora una canasta mnima de consumo representativa de las necesidades de la sociedad que se pretende analizar. Esta metodologa permite detectar la pobreza crtica, y dentro de ella la pobreza extrema. La lnea de pobreza crtica se determina en base al costo total de la canasta de consumo, que incluye los gastos de alimentacin, vivienda, salud, vestido y otros. La lnea de pobreza extrema considera slo los gastos de alimentacin. Estas lneas son enfrentadas a los gastos efectivos de los hogares. Si el objetivo es llevar a cabo un anlisis relativo de la pobreza, se deben comparar los niveles de vida de los distintos grupos de la sociedad en estudio. Esta comparacin se puede hacer utilizando uno o varios indicadores que expliquen las diferentes dimensiones del nivel de vida. Cabe recordar que la

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eleccin de los indicadores es arbitraria y siempre constituye un juicio de valor. Por tal motivo, al llevar a cabo un anlisis relativo de la pobreza este aspecto debe ser tratado cuidadosamente. La situacin de la pobreza en el momento actual Para la presentacin de la situacin de pobreza en el momento actual, el FONCODES ha utilizado tanto los resultados de las encuestas sobre niveles de vida efectuados en 1991 y 1994 como la informacin de los censos de poblacin, talla y servicios de salud. Un aspecto que vale la pena remarcar es que la magnitud de la pobreza hoy en da no slo es consecuencia del proceso de estabilizacin econmica aplicado por el Gobierno actual, sino el reflejo de una realidad histrica que es producto de la aplicacin de inadecuados modelos de crecimiento a travs del tiempo, y que se agudiz sustantivamente en la segunda mitad de la dcada de los aos 80 por la crisis econmica. En este contexto, el nmero de pobres se increment de 7.5 a 12 millones entre 1985-1986 y 1991, y dentro de, estos los pobres extremos pasaron de 3 a 5 millones en ese perodo. Cabe asimismo recordar que tanto la recuperacin econmica de 1993 y 1994 como la ejecucin de programas sociales en los ltimos aos, han tenido efectos directos sobre los niveles de vida de la poblacin y la reduccin de la pobreza en el pas. Estamos conscientes tambin de que, dado el porcentaje todava elevado que representa la poblacin en situacin de pobreza, en lo que se refiere a polticas y programas sociales queda todava un largo camino que recorrer, como veremos ms adelante.

Cuntos pobres hay en el Per? La mejora en la situacin de los niveles de pobreza de la poblacin se evidencia a travs de los resultados de las encuestas sobre niveles de vida realizadas en 1991 y 1994, los cuales indican que la pobreza crtica descendi de 54% en 1991 a 47% en 1994 y, dentro de esta, la pobreza extrema pas de 22% a 18% en ese perodo. La situacin de pobreza que vive la poblacin peruana en la actualidad todava es grave. Estimaciones correspondientes a 1994, indican que de los 22 millones de habitantes, 10.5 millones se encuentran en situacin de pobreza crtica. Se trata de un grupo poblacional cuyos ingresos son insuficientes para adquirir una canasta bsica de bienes y servicios. Mas grave an es la situacin de los 4.4 millones de peruanos que viven en condiciones de pobreza extrema, puesto que sus ingresos ni siquiera les permiten adquirir una canasta mnima de alimentos. Debe sealarse que las lneas de pobreza se establecieron a partir de la definicin de canastas de alimentos diferenciadas por reas urbanas y rurales de la Costa, Sierra y Selva, las cuales cubren requerimientos mnimos nutricionales. La lnea de pobreza crtica considera la canasta alimenticia ms una estimacin de los otros gastos de la canasta (i.e. vivienda, salud, educacin) en base a la proporcin que estos representan en los hogares que si cubren su canasta

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alimenticia. La lnea de pobreza extrema considera slo la canasta alimenticia. Otro aspecto digno de destacar y que cobra inters en el caso peruano, es que la pobreza es ms aguda en las reas rurales. En la Sierra y Selva rural, la pobreza crtica afecta a casi un 70%, y la extrema a cerca de un 45%, mientras que en el rea urbana la pobreza crtica flucta entre 33% en Lima metropolitana y 46% en la Sierra urbana, y la extrema entre 4% y 15%, respectivamente. Si se estima el nmero de pobres extremos de cada realidad geogrfica en base a la poblacin total, se verifica la alta concentracin de estos en el rea rural del pas. De acuerdo a estas estimaciones, se puede decir que el 64% de los pobres extremos estn en el rea rural. Dnde estn los pobres: El Mapa de pobreza del Per A la extensin de la pobreza se suma su desigual distribucin geogrfica. El Mapa de pobreza del Per elaborado por el FONCODES evidencia claramente las desigualdades geogrficas de la pobreza. En su confeccin se han utilizado once indicadores socioeconmicos que reflejan condiciones de nutricin, educacin, vivienda, ocupacin y servicios, determinados por el Ministerio de Educacin en 1993. Los indicadores de educacin, ocupacin, vivienda y servicios provienen del Censo nacional de poblacin y vivienda 1993, realizado por el Instituto Nacional de Estadsticas e Informtica. El Mapa de pobreza del Per clasifica los departamentos en cuatro grupos. El grupo muy pobre se encuentra conformado por los departamentos de Huancavelica, Apurmac, Ayacucho, Hunuco, Cajamarca, Cusco, Amazonas y Puno. Juntos representan el 26% de la poblacin del pas. Se observa que entre el 54 y el 72% de los nios de 6 a 9 aos sufren de desnutricin crnica, siendo Huancavelica el caso ms alarmante. Los indicadores de educacin muestran que en departamentos como Huancavelica, Ayacucho y Apurmac ms del 30% de la poblacin mayor de 15 aos es analfabeta, siendo ms grave la situacin de las mujeres (superior al 45%). A su vez, la proporcin de nios que trabajan es bastante elevada en casi todos los departamentos, encontrndose en el rango comprendido entre 4% y 6%. Las caractersticas de las viviendas evidencian la precaria calidad de vida de estas poblaciones; ms del 70% de las mismas no tiene servicios de agua potable y desage, ni alumbrado elctrico (excepto Cusco, 58%). En el grupo pobre se encuentran los departamentos de Loreto, San Martn, Ucayali, Madre de Dios, Pasco y Ancash, los cuales representan el 13% de la poblacin del pas. En este grupo la poblacin rural flucta entre un 35% (Ucayali) y un 43% (Ancash y Madre de Dios). Los indicadores sociales muestran una situacin ligeramente mejor a la del grupo anterior. Los datos ms alarmantes son la desnutricin crnica que afecta del 52 al 60% de los nios, y el acceso a los servicios bsicos ms del 50% de las viviendas estn privadas de agua, desage y luz. En el estrato regular se encuentran los departamentos de Piura, Junn, La Libertad, Lambayeque, Ica y Tumbes. En conjunto representan el 24% de la poblacin, toda eminentemente urbana. La mayor parte de sus indicadores sociales muestran una situacin relativamente superior a la media del pas. Entre

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sus caractersticas de pobreza ms notorias estn la desnutricin crnica, cuyas tasas fluctan entre el 27 y el 50%, y el de la precariedad de la vivienda, especialmente en los departamentos de Ica y La Libertad. En estos departamentos m s del 50% de las casas tienen techos de estera o paja. En el nivel aceptable se ubican los departamentos de Arequipa, Moquegua, Tacna, Lima y la provincia constitucional del Callao, los que agrupan el 37% de la poblacin. Hay que tener en cuenta que si bien este estrato presenta los mejores indicadores sociales del pas, los departamentos que lo conforman concentran importantes "bolsones de pobreza" que es necesario atender. Dicho de otro modo, en trminos relativos estos departamentos presentan un nivel de vida promedio mejor que el resto del pas, lo cual es producto de la concentracin de servicios y actividades productivas; sin embargo, en trminos absolutos el nmero de pobres cobra significacin debido al volumen de poblacin que albergan. Como comentario final cabe mencionar que la crisis econmica de la ltima dcada, as como la violencia que afect seriamente a grandes sectores poblacionales, produjeron un intenso proceso redistributivo en el pas. Este proceso se visualiza en la evolucin de los indicadores que expresan los niveles de vida de cada una de las regiones del pas. En trminos demogrficos se aprecia que el incremento poblacional de los departamentos de sierra especialmente los pertenecientes a los estratos muy pobre y pobre es menor que el nivel nacional, mientras que los departamentos de selva presentan elevadas tasas de crecimiento. Esta evidencia sugiere movimientos migratorios hacia departamentos receptores, destacando entre estos Madre de Dios, Ucayali, San Martn y Loreto, cuyas poblaciones se incrementan en 95%, 86%,73% y 43%, respectivamente, en el perodo intercensal. En sentido inverso estn los departamentos de Huancavelica, Apurmac, Pasco y Ayacucho. El caso extremo es Ayacucho, cuya poblacin disminuy en 2% entre 1981 y 1993. Hacia una poltica de superacin de la pobreza El Gobierno actual ha venido realizando una serie de acciones tendientes a aliviar la situacin de pobreza durante la etapa de ajuste, dentro de las cuales est la creacin del Fondo de Compensacin y Desarrollo Social dependiente del Ministerio de la Presidencia, as como el Programa Nacional de Apoyo Alimentario. Asimismo, en junio de 1993 present ante el Grupo Consultivo de Pars una Estrategia de alivio a la pobreza, la cual sintetizaba las principales acciones de corto plazo. Otra accin del Gobierno en el campo institucional ha sido la creacin de la Comisin interministerial de asuntos sociales, la cual tiene como funcin el anlisis, la coordinacin y la formulacin de polticas sociales a nivel sectorial. Si bien se reconoce que este esfuerzo ha contribuido a la disminucin de la pobreza en estos ltimos aos, cabe reiterar que, dada la amplitud del problema de la pobreza, todava queda un largo camino por recorrer. El panorama actual es totalmente distinto al de hace dos aos. Los avances alcanzados en la estabilizacin econmica, la pacificacin y la despolarizacin de la poltica, constituyen la base para el logro de la integracin social y la

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reduccin progresiva de la pobreza. En este contexto se requiere, como complemento, el diseo de polticas que eliminen las barreras que impiden que los pobres participen de los beneficios de la economa de mercado. Entre las principales barreras que se deben superar estn las de la nutricin y de la educacin. Una persona desnutrida o analfabeta necesariamente participa de manera desventajosa en una economa de mercado. Otra barrera importante es la disponibilidad y acceso a la infraestructura. La falta de infraestructura econmica y social tiene sumidas en la pobreza a muchas regiones del pas, limitando la integracin de sus pobladores a la economa de mercado. Frente a esta situacin, la estrategia social de mediano y largo plazo debe definir claramente el papel del Estado y la forma de encarar el problema social. Elementos claves que se deben considerar son la focalizacin, la selectividad, la integralidad y la participacin. Desarrollo rural sostenible Para Gonzales de Olarte (2005), el ajuste estructural y la retraccin del Estado fueron las caractersticas macro de los noventas. Con este contexto, la reduccin de la participacin estatal en los programas de desarrollo rural, frente a la primaca otorgada al mercado y al sector privado, especialmente en la promocin de polticas productivistas agrcolas destinadas a incrementar y diversificar la oferta agrcola exportable, fueron las caractersticas ms importantes en el campo. Curiosamente este proceso liberal fue mediatizado con un discurso terico de desarrollo rural orientado por los "actores principales", con un enfoque de "abajo hacia arriba" y con un llamado a una fuerte participacin de la poblacin rural. Para Carolina Trivelli (2004), lo central en los modelos tericos de desarrollo rural del pas no han sido las personas, sino los productos del agro, la tecnologa, la distribucin de la tierra y la infraestructura de riego. Segn estos modelos, los agricultores y las familias rurales se beneficiaran como resultado de las acciones y polticas propias de tales modelos. En tiempos recientes predomina un modelo de desarrollo rural tericamente completo y complejo, que presta importancia a aspectos institucionales, territoriales y de una "nueva ruralidad", que aunque a la fecha no se ha traducido en polticas claras y acciones coherentes, podra servir, con voluntad y compromiso poltico, de plataforma futura para el desarrollo rural en el pas. Sin embargo, en este documento se plantea que la existencia de un modelo terico completo, que tericamente toma en cuenta la organizacin social y el factor cultural del desarrollo, es una condicin necesaria, pero no suficiente, para el desarrollo del agro peruano. Es imprescindible contar con requisitos que deben cumplirse para que tal modelo terico integral "calce" con las necesidades y posibilidades de desarrollo del sector. Evolucin del concepto de Desarrollo A nivel internacional, con liderazgo y auspicio de las entidades de cooperacin externa, el desarrollo ha sido entendido "bsicamente- como crecimiento econmico global. Sin embargo, la dramtica realidad vivida en los pases 28

menos desarrollados, ha mostrado que el crecimiento econmico es condicin necesaria para el desarrollo, pero no es suficiente para explicarlo, y menos para lograrlo. El crecimiento mide cantidad mientras desarrollo implica, adems de ello, una clara expresin de calidad y distribucin de la riqueza. En bsqueda de otra dimensin del desarrollo, los nuevos enfoques han transitado por dos rutas casi paralelas, con intentos posteriores de integracin. Por un lado el informe Brundtland se refiere al desarrollo sostenible como "aquellos procesos que permiten satisfacer las necesidades actuales, sin comprometer la satisfaccin de las necesidades de las generaciones futuras" (W.C.E.D., 1987). A pesar del nfasis ambiental en el concepto, la definicin involucra (y ha venido evolucionando en un sentido ms amplio) no slo a la dimensin ambiental, sino tambin a otros aspectos tales como la adecuacin tecnolgica, la viabilidad econmica, y la aceptabilidad social. En el mismo sentido, la UICN, PNUMA y WWF (1992) definen la sostenibilidad como la mejora de "la calidad de la vida humana sin rebasar la capacidad de carga de los ecosistemas que la sustentan"; planteando que la sociedad debe vivir en conformidad con principios que destacan la calidad de vida humana. Asimismo, el concepto de sostenibilidad planteado en la Declaracin de Ro, de 1992, incluye explcitamente tres dimensiones: (a) Ecolgica, es decir la no degradacin del ecosistema, sino la manutencin de sus caractersticas principales, las cuales son esenciales para su supervivencia a largo plazo; (b) Econmica, que implica promover el crecimiento econmico, que debe proporcionar los ingresos suficientes para garantizar la continuidad del manejo sostenible de los recursos; y (c) Social, mediante la cual los beneficios y costos deben distribuirse equitativamente entre los distintos grupos sociales. La sostenibilidad es entendida entonces como un concepto dinmico que depende, por una parte, de los recursos y del medio ambiente, y por otra de la capacidad humana, tanto para mejorar sus condiciones sociales y econmicas, como para desarrollar nuevas tecnologas y usarlas de forma apropiada en la utilizacin y conservacin de esos recursos y su entorno ambiental. Por otro lado, en un contexto de exclusin social de la mayora de poblacin, la bsqueda de nuevos conceptos de desarrollo deriv en posiciones que han puesto el nfasis fundamental en la satisfaccin de necesidades bsicas (como salud, educacin, cultura, empleo, etc.). El desarrollo viene a ser el cambio hacia una sociedad creativa, libre y diversificada en cuanto a capacidades y oportunidades (Sen, 2000). Se trata primero de establecer un punto de vista tico a partir del cual se evala el progreso humano. El desarrollo se concibe como apertura de oportunidades para todos; de inclusin social, a partir del cual las personas alcanzan estados "valiosos" de bienestar. El bienestar es el fin primordial del desarrollo, y la libertad el principal medio para alcanzarlo. La libertad significa, especficamente, un contexto en el que es posible desarrollar "al mximo- las capacidades humanas, logrando participacin poltica, evitando privaciones de alimentacin, y mejorando la salud y educacin, entre otros. El 29

desarrollo se centra en la expansin de las libertades y su evaluacin debe ser consistente con la capacidad humana para alcanzar estados y actividades considerados valiosos por la persona. Para el PNUD el desarrollo humano implica esencialmente la formacin de las capacidades de las personas. Es justamente esta capacidad la que permite a las personas asumir su responsabilidad para mejorar su bienestar individual y colectivo, y aprovechar las oportunidades que se presentan o que ellas mismas puedan crear con libertad. En tal sentido, el desarrollo implica colocar al ser humano y su entorno como eje central (no la tecnologa productos); ello significa que la equidad y la inclusin deben ser indicadores principales de la calidad del desarrollo El desarrollo y bienestar de la poblacin rural, y con ello la incorporacin de estos importantes contingentes a la construccin nacional, debera ser uno de los fines de los esfuerzos del Estado. En aos recientes, sobre la base de las evoluciones antes descritas, la bsqueda de paradigmas de desarrollo alternativos al enfoque economicista, ha llevado a varios autores a coincidir en el planteamiento de propuestas integrales del desarrollo, que incluyen al menos cinco dimensiones bsicas de la sostenibilidad:

Econmica, referida a la eficiencia econmica, necesaria en todo proceso de desarrollo. Ecolgica, relacionada con la prudencia ambiental y la conservacin sostenida y equilibrada de los recursos naturales. Social, vista como la equidad de las soluciones de desarrollo propuestas. Cultural, es decir que las soluciones propuestas deben ser aceptables por la poblacin local, con salvaguarda de sus costumbres ancestrales. Espacial, mediante la cual se deben buscar nuevos equilibrios espaciales considerando la planificacin socio-econmica y el uso conjunto de los recursos.

INVESTIGACIN EN ARQUITECTURA Para Mtra Esther Maya P. Divisin de Estudios de Postgrado de la Facultad de Arquitectura. Universidad Nacional Autnoma de Mxico. La necesidad de investigar en arquitectura es una forma de evolucionar y cambiar a travs del conocimiento profundo de un tema .Las grandes obras arquitectnicas de todos los tiempos, han sido producto de un poder creativo basado en el conocimiento profundo y la constante experimentacin. La capacitacin del arquitecto dentro del campo cientfico es necesaria, con el propsito de proporcionarle las herramientas que le permitan ejercer una crtica sistemtica de las caractersticas bajo las cuales se presentan los problemas propios de la arquitectura. Cualquier proyecto o tema de arquitectura puede ser tratado como tema de investigacin; es decir puede formularse como problema, a partir de determinada perspectiva terica, formular hiptesis etc. Etc. Es importante promover y facilitar el conocimiento del mtodo cientfico de manera lgica y racional ya que conducir a mejorar la calidad de los trabajos

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de investigacin que expresen resultados claros y den respuestas a las interrogantes que se planteo al inicio. En trminos generales, el mtodo cientfico constituye una caracterstica inherente de la ciencia, tanto de la pura como de la aplicada. Sin mtodo cientfico no puede haber ciencia PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DEL DISEO ARQUITECTNICO 1. El ESPACIO El Arquitecto Schulz, concibe el espacio desde una perspectiva existencial, segn l, este es para los seres humanos una imagen estable del ambiente que lo rodea y gracias a esa imagen, que logramos en base a una relacin del individuo con el ambiente, nos permite crearnos una idea de pertenencia a una totalidad social y cultural, a un lugar, nos otorga identidad; de manera que la arquitectura al configurar espacios, en los que convergen todas las manifestaciones humanas, interviene en un mbito de su existencia .El espacio es para los seres humanos una expresin de s mismos, le aporta informacin de su relacin con lo que lo rodea, ya que el mundo que lo rodea es modificado por l, por su mera presencia, lo que lo lleva a proyectar grficamente su posicin si desea relacionarse con l. El elemento que relaciona a los seres humanos con los lugares y por ellos con los espacios es la residencia, ya que al hablar del ser humano, estamos hablando implcitamente del habitar. La vivienda como lugar de residencia, debera reflejar las caractersticas del ambiente: biolgicas, culturales, sociales y econmicas, ya que reviste un significado dependiendo del usuario para el que fue creada y no limitarse nicamente a considerar los elementos fsicos como el techo, las paredes y el piso; sino que concebir la idea de la vivienda como un espacio complejo que solo encuentra razn y sentido en el contexto de sus moradores 2. LA FUNCIN En la dcada de los Cincuenta, los Sesenta e incluso los Setenta; La Funcin era lo ms importante y bajo la sombra de esta consideracin una gran parte de Arquitectos fueron formados. Para Aristteles La Funcin es en sntesis, la esencia de la arquitectura. La materia es la construccin la forma es la funcin el motor es la necesidad. Dadas las complejas caractersticas del fenmeno arquitectnico, son mltiples los mtodos de conocimiento con que los estudiosos se acercan a l, uno de estos mtodos es el FUNCIONALISMO. El Funcionalismo Es formulado por Louis H. Sullivan (1856-1924), l afirma que en toda experiencia verdadera de la arquitectura la forma viene determinada por su funcin., adecundose perfectamente a ella. Su mxima fue: La Funcionalidad Tcnica, por su parte es la perfecta adecuacin de la forma a la funcin La Funcionalidad Utilitaria, es la que viene dada por el uso al que se destina el edificio.

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 Existe tambin una funcin ntimamente ligada a la idea de significado. Es decir, existen arquitecturas que tienen como funcin la comunicacin de determinados mensajes ideolgicos. La funcin existencial referida al habitad del ser humano 3. LA FORMA Es el contorno y estructura de un objeto, determinado por sus lneas visibles, Silueta, forma contorno, configuracin y perfil. Es laDefinicin tridimensional que indica un contorno o un volumen de rea definida CLASES LINEAL.- que la arquitectura lineal es aquella cuyas superficies estn dominadas por la lnea, por las formas de contornos limpios y precisos. A nivel tectnico poseen un volumen principal, un tema absolutamente preeminente. En ellas, la luz y la sombra estn al servicio de la forma y slo existen por su vinculacin con sta (Partenn, siglo V a.C., Atenas PICTORICO.- como limitadora, multiplicando los bordes y complicando las formas, evitando su aislamiento y contribuyendo a que la ordenacin se dificulte y a que una ligera vibracin parezca aduearse de los muros. Presenta muchos aspectos y no un tema preponderante. Las luces y las sombras se independizan de las formas, penetrando en los interiores, entremezclndose con autonoma del material constructivo. El estilo pictrico en arquitectura logra su mayor intensidad en los interiores (interior de la iglesia de San Juan Nepomuceno, obra de los hermanos Asam, siglo XVIII, Munich). SUPERFICIAL.- La arquitectura superficial o plana es aquella que no ofrece sensacin alguna de profundidad, aun cuando verdaderamente la posea, dado que se trata de una profundidad estructurada en una serie de zonas, de diferentes planos situados simplemente unos tras otros (Villa Farnesina, obra de Peruzzi, siglo XVI, Roma). PROFUNDO.- En oposicin a la arquitectura superficial, podemos hablar de una arquitectura con profundidad que evita las impresiones planas y busca el efecto de relieve mediante la intensidad de las perspectivas. Para acentuarlas, utiliza la luz y las cesuras en los ritmos del trayecto (Scala Regia del Vaticano, construida por Bernini, siglo XVII, Roma) FORMA CERRADA.- La arquitectura tectnica, como denominaremos a partir de ahora a la definida por formas cerradas, se caracteriza por la importancia dada a la estructura, por la imposibilidad absoluta de

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desplazamiento y por el uso de formas delimitadas, bien cerradas. Todo ello produce una sensacin de plenitud, de satisfaccin. Es propio de este tipo de arquitectura el elemento geomtrico y proporcionado, al igual que las formas rgidas que les confieren impresin de quietud y reposo (Capilla de la familia Pizzi, obra de Brunelleschi, siglo XV, Florencia) 4. CONTENIDO Es la motivacin de carcter social, poltico, econmico, religioso etc. que hace posible la realizacin de un hecho arquitectnico Tradicionalmente, la arquitectura smbolo ha estado al servicio del poder poltico y eclesistico, mientras que hoy son cada vez ms numerosas las referencias al poder econmico. La que algunos estudiosos denominan arquitectura de la autoridad no se manifiesta por igual en todos los perodos histricos, sino que en algunos de ellos alcanza un mayor desarrollo. As, los imponentes volmenes caractersticos de los imperios del cercano Oriente no eran sino la manifestacin palpable del poder absoluto de sus gobernantes. Otros smbolos derivan de composiciones formales, como las puertas de acceso a las ciudades mesopotmicas, en las que el arco de medio punto entre las torres que las formaban era la representacin de la bveda celeste, smbolo subrayado por el uso de ladrillos vidriados en azul que recubran toda la composicin.

La vivienda es un Derecho Humano Fundamental si pensamos en una sociedad justa y equitativa. No solo est reconocido en la Declaracin Universal, sino tambin, en el Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales1, en cuyo artculo 11, se reconoce el derecho de toda persona a un nivel de vida adecuado, para s mismo y para su familia, que incluye una alimentacin, vestido, vivienda adecuados, y a la continua mejora de las condiciones de vida4. Poltica de Vivienda Rural Asimismo, el Comit de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales de las Naciones Unidas, en sus observaciones referidas al derecho a una vivienda adecuada2, especifica que este derecho es de aplicacin para todas las personas y, que debe considerarse como el derecho de vivir en seguridad, paz y dignidad. () Como ha reconocido la Comisin de Asentamientos Humanos y la Estrategia Mundial5

International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights http://www.unesco.org/education/ information/nfsunesco/pdf/SOCIAL_E.PD 5 CESCR: General Comment No. 4: The Right to Adequate Housing (Art.11 (1) of the Covenant) http://www.unhcr.org/refworld/category,LEGAL,CESCR,,,47a7079a1,0.html

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El concepto de vivienda adecuada significa privacidad adecuada, espacio adecuado, seguridad adecuada, iluminacin y ventilacin adecuadas, infraestructura bsica adecuada y una ubicacin adecuada en relacin con el trabajo y los servicios bsicos, todo ello a un costo razonable. Una vivienda adecuada mejora la calidad de vida Impactos de una vivienda adecuada para la familia: Menor probabilidad de enfermedades epidemiolgicas y, por tanto, menores tasas de mortalidad y morbilidad Mejores condiciones para la reduccin de la desnutricin infantil y buena alimentacin Menor hacinamiento Mayores horas de estudio Mayor confianza y autoestima individual Mayor seguridad fsica Mayor proteccin legal contra el desahucio, hostigamiento u otras amenazas Mejores condiciones para almacenamiento de alimentos Mejores condiciones de confort: proteccin contra el fro, calor, lluvia, viento u otras amenazas para la salud 4 Poltica de Vivienda Rural

Sobre las caractersticas de las viviendas: El 68.5% de las viviendas rurales (2007) tienen paredes construidas con adobe o tapia, en su mayor parte sin consideraciones de sismo resistencia ni estructurales, lo cual acrecienta su vulnerabilidad frente a desastres y donde no se evidencia mayor avance en los ltimos 15 aos; en 1993 el 68% de las viviendas rurales tambin eran construidas con adobe o tapia de modo convencional. Por su parte, el 86% de las viviendas rurales (2007) tenan piso de tierra, porcentaje similar al censal de 1993, lo cual evidencia el limitado avance en el mejoramiento de las condiciones de habitabilidad en estos espacios. Como se conoce, la existencia de pisos de tierra se asocian directamente a una serie de enfermedades (diarreicas, respiratorias), principalmente en los nios pequeos El nmero de viviendas rurales con piso de tierra ha crecido en 14% entre 1993 y 2007. Poltica de Vivienda Rural6 Sobre el acceso a agua por red pblica domiciliaria:

INEI, ENAHO 2003 2010 III trim

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En 2007, 210.494 viviendas rurales tenan agua con red pblica dentro de la vivienda, lo que representa el 13% del total de viviendas, y plantea la urgencia de cerrar esta brecha Sobre El saneamiento bsico: El panorama del saneamiento bsico rural en el pas es crtico. Solo 1.7% del total de viviendas tiene desage dentro de la vivienda y 47% utiliza letrina o pozo ciego, mientras un 42% no cuenta con ningn mecanismo de disposicin de excretas, situacin que constituye una limitacin seria al ejercicio de derechos bsicos. Sobre la electricidad: A nivel nacional, aproximadamente 20% de las viviendas carecen de electricidad, con una alta concentracin en el mbito rural, donde el 49% de las viviendas carecen de este servicio bsico (Informacin de la ENAHO, en: INEI, 2008). Carecer de electricidad limita el desarrollo de actividades familiares bsicas como las educativas o recreativas, la conservacin adecuada de los alimentos o la realizacin de alguna actividad econmica familiar. viviendas se abastece de agua proveniente de rio, acequia, manantial o similar, lo cual se asocia a enfermedades diversas para las familias. En 2007, 1.26 millones de viviendas rurales no contaban con agua potable. Sobre el medio de combustin para cocinar: En el medio rural, 79% de los hogares utiliza lea como medio de combustin. Esto conlleva la tala indiscriminada que pone en riesgo la sostenibilidad del recurso maderable. En lo que respecta a la salud, al quemarse la lea de modo abierto dentro del hogar, provoca humos txicos que afectan la salud, principalmente de los nios pequeos. Esto se revierte mediante la utilizacin de cocinas mejoradas, que optimizan el uso de lea y reducen la emisin de humos dentro de la vivienda. CALIDAD DE VIDA EN LA VIVIENDA RURAL En Mxico, refieren el concepto de calidad de vida, a la vivienda como factor que incide directamente en la calidad de modo de vida de sus habitantes, esto es entendible desde la sensacin y la percepcin que cada individuo tiene, el grado de satisfaccin que le aporta su vivienda para la resolucin de sus necesidades. El concepto de calidad de vida se gener como medida para buscar niveles aceptables de condiciones para la vida humana. VIVIENDAS RURALES Heidegger (1992) Es un lugar central de la existencia humana donde la relacin trabajo produccin vida familiar, est en clara interaccin con el entorno, no solo comprende la unidad de habitacin, tambin el espacio de produccin, la disean, construyen y modifican sus moradores con tcnicas tradicionales, auto - produccin de materiales y componentes bsicos.

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 La vivienda rural se conceptualiza de diferentes maneras porque a medida que evoluciona los seres humanos, ella tambin lo hace. (Rybczynski 1986). En forma conceptual, la vivienda rural, es un espacio construido por la actividad consiente del hombre que ocurre en la humanizacin de la interaccin hombrenaturaleza; es el espacio indispensable para las relaciones primarias o nucleares (Vargas, 2000). La vivienda rural es un espacio construido, con una parte interna y otra externa. Por las actividades agropecuarias que realiza la familia, la vivienda se encuentra inmersa en ecosistemas naturales que cultiva, conserva, trasforma o deteriora. La vivienda rural tambin es considerada como un organismo eminentemente activo e interactivo con el medio natural, construido y comunitario, constituye una herencia, no solo cultural, sino tambin de sostn emocional y cohesivo de las familias, apoyado o con gran influencia de sus activadas econmicas y comunitarias. Estas tiene influencias muy diversas en lo social, econmico y cultural; sus situaciones varan tambin de acuerdo a la zona ecolgica y demogrfica y a la economa regional y nacional. Adems hay dos situaciones transversales que viven las comunidades rurales: La emigracin al exterior, nacional y local Y el aumento de la pobreza, sobre todo en zonas marginales de pauprrimas condiciones ecolgicas.

TIPOS DE VIVIENDAS RURALES Los tipos de viviendas rurales derivan de conceptos o definiciones, algunas son categorizaciones de atributos y otra identificacin de elementos. 1. EN CUANTO A TECNOLOGA 1.1. La vivienda rural tradicional y la transicional emplean tcnicas artesanales y materiales naturales del entorno (Rotorando 2000) 1.2. (Gonzales 2001) Vivienda rural moderna que incorpora materiales industriales, mezclando componentes y tcnicas tradicionales, aun manteniendo el adobe, su construccin lleva materiales ms industrializados. 2. EN CUANTO A CRITERIOS ARQUITECTNICOS Torres (2001) da cuatro criterios arquitectnicos. 2.1. Conjunto (volmenes y organizacin de los espacios) 2.2. Distribucin (ordenacin de los espacios y funciones) 2.3. Elementos (techumbres, muros puertas y ventanas) 2.4. Sistemas constructivos (estructuras)

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3. EN CUANTO A CRITERIOS ECONMICOS Y ANTROPOLGICOS. Roze (2000) clasifica en: 3.1. La natural (facilita las relaciones sociales de convivencia familiar y las funciones de sus miembros) 3.2. De mercanca (por su valor en el mercado) 3.3. De produccin (por el sistema de trabajo del que participa la familia) 3.4. La precaria ( que expresa desigualdad e inadecuacin) 3.5. La social (financiada por el estado ) VIVIENDAS RURALES SUSTENTABLES : CONSTRUIDAS CON CRITERIOS

Son asequibles, eficientes, energticamente, reciclan la cosecha, manufacturan de forma responsable los materiales, usan menos agua, promueven la salud de su habitantes, preservan el habitad y ecosistemas promueven la comunidad, son de mayor calidad y sus operacin es menos costosa. 4. VIVIENDAS RURALES DEDICADAS AL TURISMO Son casas de aldea, casa rusticas, casas de las ex haciendas. POBLACION Y ZONA RURAL Para Villa Ivazo, Corona & Garcia 2002, la delimitacin entre poblacin urbana y la rural, no existe un punto donde desaparezca lo urbano y comience lo rural, y por ello la divisin resulta arbitraria. La ONU, considera que cuando se realizan comparaciones entre pases de diferente densidad poblacional y grado de desarrollo, el nmero de habitantes no aporta claridad. Los criterios de Unikel, Ruiz y Garza (1976), son ms flexibles, para ellos una localidad es rural cuando tiene un mximo de 5,000 habitantes y segn la proporcin de actividad econmica primaria de la familia que vive en el campo. En la realidad los asentamientos humanos se han clasificados o no por el nmero de habitantes, tienen relaciones entre ellos y movimientos que les permite soslayar las delimitaciones geogrficas y sociales. Son distinguibles las familias rurales quienes conservan actividades agropecuarias en alguna medida y complementan sus ingresos con trabajo asalariado o venta de productos agrcolas con algn valor agregado. Las zonas rurales son distinguibles por un conjunto de caractersticas que las distancian de las zonas urbanas: menor extensin y poblacin, as como menor cantidad de servicios y equipamiento.
2.2.2.

DEFINICIN DE TRMINOS BSICOS

Cosmovisin Andina

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La cosmovisin es el concepto o interpretacin que una cultura tiene acerca del mundo que le rodea. En el caso andino, esta tiene rasgos particulares en materia de tiempo y espacio. En el mundo andino, el tiempo era concebido de manera cclica, en una sucesin constante de perodos de caos (o desorden) y de cosmos (orden) del mundo. El caos se originaba cuando dos divinidades luchaban entre s, y empezaba el ordenamiento del mundo cuando una de ellas resultaba victoriosa. El espacio andino era concebido en dos niveles diferentes: horizontal y vertical. En el plano horizontal, los incas vean el mundo de manera dual: hanan y hurin (arriba y abajo). Estas dos mitades eran divididas, a su vez, en otras dos, dando origen a la cuatriparticin. Esta divisin era entendida como complementariedad, oposicin y reciprocidad. Mientras que, a nivel vertical, el espacio estaba dividido en tres planos: I) el hanan pacha (mundo de arriba), que era el lugar donde habitaban los dioses, II) el kay pacha, que era el lugar del encuentro, donde habitaban los hombres, y III) el ucu pacha (mundo de abajo), que era el mundo subterrneo donde vivan los muertos. El trmino pacha puede significar a la vez tiempo y espacio (mundo, tierra y lugar). La Cosmovisin Andina, considera que la naturaleza, el hombre y la Pachamama (Madre Tierra), son un todo que viven relacionados perpetuamente. Esa totalidad vista en la naturaleza, es para la Cultura Andina, un ser vivo. El hombre tiene un alma, una fuerza de vida, y tambin lo tienen todas las plantas, animales y montaas, etc., y siendo que el hombre es la naturaleza misma, no domina, ni pretende dominar. Convive y existe en la naturaleza, como un momento de ella. a) Vivienda Rural El trmino vivienda, asociado como unidad de habitacin, en las reas rurales se da como complejo de edificaciones y espacios utilizados por el grupo familiar para su actividad constante. La localizacin de la vivienda, en el sitio mismo del trabajo y su estrecha relacin con actividades que de ello derivan, hacen que la vivienda en el caso rural sea, adems de una unidad de habitacin, una unidad productora y unidad cultural. A esto contribuye la estructura misma del grupo familiar rural, la participacin colectiva entre las labores productivas, la dependencia entre los miembros de la familia y el relativo aislamiento de la familia y del predio del contexto socioambiental general b) Calidad de vida Calidad de vida es un concepto utilizado para evaluar el bienestar social general de individuos y sociedades. El trmino se utiliza en una generalidad de contextos, tales como sociologa, ciencia poltica, estudios mdicos, estudios del desarrollo, etc. No debe ser confundido con el concepto de estndar o nivel de vida, que se basa primariamente en ingresos. Indicadores de calidad de vida incluyen no solo elementos de riqueza y empleo sino tambin de ambiente fsico y arquitectnico, salud fsica y mental, educacin, recreacin y pertenencia o cohesin social c) Centro Poblado

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Es todo lugar del territorio nacional rural o urbano, identificado mediante un nombre y habitado con nimo de permanencia. Sus habitantes se encuentran vinculados por intereses comunes de carcter econmico, social, cultural e histrico. Dichos centros poblados pueden acceder, segn sus atributos, a categoras como: casero, pueblo, villa, ciudad y metrpoli d) Precario El trmino precario se emplea cuando se quiere dar cuenta de la escasa seguridad, estabilidad o duracin de alguna situacin, estructura, entre otras alternativas. Por otra parte, la palabra precario permite dar cuenta de la carencia de recursos y medios econmicos que puede padecer una regin o un individuo. Mientras tanto, el trmino precario lo podemos aplicar a diferentes contextos tales como la economa, la vivienda y el trabajo, aunque tambin es factible de aplicarla a los individuos, tal como mencionbamos lneas arriba. Una economa precaria ser aquella ser aquella que no dispone de los medios suficientes y tampoco es capaz de producirlos, en tanto, un hombre con carcter precario ser aquel que no es capaz de demostrar seguridad en s mismo y una construccin ser llamada precaria cuando los materiales a partir de los cuales fue construida no pueden brindarle a sus ocupantes la contencin, abrigo y seguridad que estos necesitan para vivir dentro de ella. e) Sostenibilidad En ecologa, sostenibilidad o bien sustentabilidad describe cmo los sistemas biolgicos se mantienen diversos y productivos con el transcurso del tiempo. Se refiere al equilibrio de una especie con los recursos de su entorno. Por extensin se aplica a la explotacin de un recurso por debajo del lmite de renovacin del mismo. Desde la perspectiva de la prosperidad humana y segn el Informe Brundtland de 1987, la sostenibilidad consiste en satisfacer las necesidades de la actual generacin sin sacrificar la capacidad de futuras generaciones de satisfacer sus propias necesidades. f) Rstico Casa rstica de campo hecha con ramas o madera: Que tiene relacin con el campo y su gente, una cabaa rstica El desarrollo rural.- Se entiende como una propuesta encaminada a encauzar y profundizar un proceso socio-econmico dirigido a transformar radicalmente las relaciones al interior de la sociedad rural y las relaciones de sta con la sociedad global, y a encauzar los cambios y las nuevas fuerzas sociales que han emergido. Es decir, es asumido como parte indesligable del desarrollo nacional y viceversa, lo que implica propuestas tanto polticas como econmicas que liguen los aspectos macro y micro-sociales, y que consideren simultneamente la presencia y la fuerza de los actores, las estructuras y los procesos sociales.

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rea rural.- Conjunto de centros poblados que tienen menos de cien viviendas agrupadas contiguamente o estn distribuidas en forma dispersa (Guillermo Gomero Tesis Sobre la Juventud Rural 1999). Migracin.- Llamado tambin movimiento migratorio, es el desplazamiento con traslado de destino o lugar de residencia de los individuos desde un lugar de origen o lugar de partida, a un lugar de destino o lugar de llegada y que implica atravesar los lmites de una divisin geogrfica Extrema pobreza (o indigencia).- Es una situacin en la que todo el gasto per cpita de una familia es menor al costo de una canasta de alimentos bsicos que satisface sus necesidades nutricionales mnimas (Roelofse Campbell Zlia, 2000). Pobreza.- Se considera que las familias son pobres cuando todo su gasto per cpita es menor que el costo de una canasta de consumo bsico, que equivale a la canasta de alimentos bsicos ms el costo de otros bienes y servicios. (Roelofse Campbell Zlia, 2000). Comunidad campesina.- o Comunidad rural Es una unidad de produccin en la cual todos producen en conjunto y luego se reparten lo obtenido. Es la peculiar combinacin dialctica de las unidades familiares que son unidades de produccin y consumo-, con la organizacin comunal, la que les ofrece la organizacin genrica de las condiciones de produccin (Adolfo Figueroa 1993) Exclusin social.- Un grupo social se considera como excluido cuando no se le permite participar en algunas relaciones sociales del proceso social que son valiosas para el grupo. Claramente, estas relaciones poseen un alto valor econmico o social. La exclusin implica, entonces, la existencia de jerarquas en las actividades y asociaciones dentro de la sociedad. Es decir, la exclusin social se refiere a la accin y efecto de impedir la participacin de ciertos grupos sociales en aspectos considerados como valiosos en la vida colectiva (Exclusin social y desigualdad en el Per, Figueroa, Altamirano, Sulmont, 1996) Poltica social.- Es el conjunto de polticas pblicas cuya finalidad es lograr el desarrollo pleno de las personas entendidas como integrantes de una sociedad. Requiere grandes consensos sobre la importancia de construir sistemas de proteccin social y generar una extendida confianza en la ciudadana en que puede contar con la solidaridad colectiva cuando sta sea necesario( Justicia social y poltica social, Bejar, 2007). Poltica econmica.- es el conjunto de estrategias y acciones que formulan los gobiernos y en general el Estado para conducir e influir sobre la economa de los pases. 2.3. DEFINICIN DEL PROBLEMA Segn datos del INEI (2010) y Pro inversin (2010), Ancash constituye la quinta economa ms grande del pas despus de Lima, Arequipa, La Libertad y Piura,con un crecimiento de 8.8% en el 2008; Sin embargo, en pleno crecimiento de la inversin y exportacin minera, en la regin Ancash, el 42.6% de la poblacin vive en estado de

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pobreza y, el 17.2% de la poblacin, vive en condiciones de pobreza extrema, segn los datos del Censo del INEI del 2007. La Cosmovisin Andina y la Pobreza, contenidos y factores de carcter cultural, social y econmico afectan a las comunidades rurales de la provincia de Huaraz, cuya manifestacin ms visible encontramos en las viviendas rurales precarias, que por sus caractersticas de alta vulnerabilidad constituye un hecho de gran riesgo para sus habitantes Las viviendas rurales precarias, constituyen un indicador importante de los niveles de pobreza; es decir, no hay una poltica especfica de parte del Estado para mejorar las viviendas de la poblacin rural que en su mayora se encuentran en estado precario, con espacios reducidos, hacinados, faltos de iluminacin y ventilacin, sin servicios de saneamiento bsicos etc.MO
2.3.1.

Formulacin del Problema

En el presente trabajo buscaremos responder a las siguientes interrogantes: De que manera la Cosmovisin Andina y la Pobreza Extendida inciden en la precariedad de la vivienda rural, en el perodo del 2007 al 2012 en las Comunidades de la Provincia de Huaraz Departamento de Ancash? De que manera la Cosmovisin Andina, incide en la precariedad de la vivienda rural, en el perodo del 2007 al 2012 en las Comunidades de la Provincia de Huaraz Departamento de Ancash? De qu manera la Pobreza , incide en la precariedad de la vivienda rural, en el perodo del 2007 al 2012 en las Comunidades de la Provincia de Huaraz Departamento de Ancash?

2.4. OBJETIVOS 2.4.1. Objetivo General Analizar de qu manera la Cosmovisin Andina y la Pobreza incide en la precariedad de la vivienda rural, en el perodo del 2007 al 2012 en las Comunidades de la Provincia de Huaraz Departamento de Ancash 2.4.2. Objetivos especficos
Analizar Cmo se relaciona la Cosmovisin Andina, con la existencia de las

viviendas rurales precarias, en las Comunidades de la Provincia de Huaraz, Departamento de Ancash en el periodo 2007 2012
Analizar Cmo se relaciona la pobreza con la existencia de las viviendas

rurales precarias, en las Comunidades de la Provincia de Huaraz, Departamento de Ancash en el periodo 2007 - 2012

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 Mejorar la calidad de las viviendas precarias en las Comunidades Rurales de

la Provincia de Huaraz, Departamento de Ancash, diseando viviendas ms adecuadas a las necesidades reales de sus pobladores, a su entorno ecolgico productivo y los avances tecnolgicos. 2.5. HIPOTESIS Si se mantienen la Cosmovisin Andina y la Pobreza en las Comunidades Rurales de la Provincia de Huaraz, Departamento de Ancash en el periodo 2007-2012; entonces seguirn extendindose las viviendas precarias.

2.6. VARIABLES Variables dependientes: - viviendas rurales precarias Variables independientes: - Cosmovisin andina - Pobreza Relacin de Variables: Y = Viviendas rurales precarias X1 = Cosmovisin andina X2 = pobreza Relacin multivariable: Y = F (X1, X2)

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OPERACIONALIZACIN DE VARIABLES
Variables Dependiente Dimensiones Viviendas Rurales Precarias Y Indicadores -Diseo no responde a sus reales necesidades - No tiene Funcionalidad (habitad y entorno Productivo) -Sin Contenido (cosmovisin) - No armoniza con su entorno Ecolgico. -Tecnologa Tradicional Herencia constructiva sin Nuevos aportes, falta acabados -Uso irracional de Recursos (materiales) -falta de infraestructura bsica - No es econmico -Herencia cultural -Uso racional de Recursos -Relacin con el entorno ecolgico -Visin de desarrollo -Tecnologa Tradicional -Ingresos -NBI -Nivel de acceso educacin -Nivel de acceso a la salud -Niveles de desnutricin - Desocupacin Unidades de medida - Dimensionamiento antropomtrico - Relacin Espacial ( P, S, S R .) - Motivacin - Cuidado - Tcnica del adobe - Consumo (cargas de lea) - Nmero de instalaciones - Soles por unidad de vivienda - Descripciones cualitativas como: abundante, regular, poco, escaso. Bueno, regular, malo, muy malo Excelente, limitado

Variables Independientes

Cosmovisin Andina X1

Pobreza X2

- En soles S/. - N de NBI - Nivel promedio - Tasa de morbilidad - Tasa de mortalidad - Porcentaje desnutridos - Porcentaje poblacin desocupada

III.

METODOLOGA 3.1. Tipo y Nivel de Investigacin 3.1.1. De Acuerdo a la Orientacin es Aplicada Porque tiene como propsito conocer el grado de incidencia que causan la cosmovisin y la pobreza en el rea rural de la Provincia de Huaraz Dpto. de Ancash. Espacio donde se ubican las viviendas rurales precarias. Es decir, a este tipo de investigacin le preocupa la aplicacin inmediata (resolver el problema) sobre una realidad concreta. Adems, los resultados de la investigacin constituirn un referente importante para disear polticas para el desarrollo rural sostenible. 3.1.2. De Acuerdo a la Tcnica de Contrastacin es Explicativa Porque estn dirigidos a responder a las causas de los fenmenos sociales. Es decir, su inters se centra en explicar por qu ocurre un fenmeno y en qu condiciones se da ste, o porqu dos o ms variables estn relacionadas. 3.2. MTODOS Y DISEO DE LA INVESTIGACIN 3.2.1. Mtodos En las etapas del proceso de investigacin del tema, utilizaremos los dos mtodos 3.2.1.1. El mtodo Inductivo.Induccin: Es un modo de razonar que nos lleva: a) De lo particular a lo general. b) De una parte a un todo. Inducir es ir ms all de lo evidente. La generalizacin de los eventos es un proceso que sirve de estructura a todas las ciencias experimentales, ya que stascomo la fsica, la qumica y la biologa se basan (en principio) en la observacin de un fenmeno (un caso particular) y posteriormente se realizan investigaciones y experimentos que conducen a los cientficos a la generalizacin. 3.2.1.2. El mtodo Deductivo Deduccin: Es un tipo de razonamiento que nos lleva: a) De lo general a lo particular. b) De lo complejo a lo simple.

Pese a que el razonamiento deductivo es una maravillosa herramienta del conocimiento cientfico, si el avance de la ciencia se diera slo en funcin de l, ste sera muy pequeo. Esto se debe a que nuestra experiencia como humanos es limitada, depende de nuestros sentidos y de nuestra memoria. La induccin y la deduccin no son formas diferentes de razonamiento, ambas son formas de inferencia. El proceso de inferencia inductiva consiste en exhibir la manera cmo los hechos particulares (variables) estn conectados a un todo (leyes). La inferencia deductiva nos muestra cmo un principio general (ley), descansa en un grupo de hechos que son los que lo constituyen como un todo. Ambas formas de inferencia alcanzan el mismo propsito aun cuando el punto de partida sea diferente. Cuando usamos simultneamente los mtodos de inferencia inductiva y deductiva para buscar la solucin de un problema cientfico decimos que estamos empleando el mtodo inductivodeductivo, cuyas reglas bsicas de operacin son: a) Observar cmo se asocian ciertos fenmenos, aparentemente ajenos entre s. b) Por medio del razonamiento inductivo, intentar descubrir el denominador comn (ley o principios) que los asocia a todos. c) Tomando como punto de partida este denominador comn (por induccin), generar un conjunto de hiptesis1 referidas a los fenmenos diferentes, de los que se parti inicialmente. d) Planteadas las hiptesis, deducir sus consecuencias con respecto a los fenmenos considerados. e) Hacer investigaciones (tericas o experimentales) para observar si las consecuencias de las hiptesis son verificadas por los hechos. 3.2.2. Diseo de la Investigacin El diseo de investigacin, se refiere al plan o estrategia concebida para responder a las preguntas de investigacin, para alcanzar sus objetivos de estudio y analizar la certeza de las hiptesis formuladas. Para el tema de investigacin elegido, consideramos que corresponde el diseo no experimental, transeccional, correlacional, porque, la investigacin no experimental es aquella que se realiza sin manipular deliberadamente variables. Es decir, es la investigacin donde no hacemos variar intencionalmente las variables independientes. Tal como seala Kerlinger, lo que hacemos en la investigacin no experimental es observar fenmenos tal y como se dan en su contexto natural, para despus analizarlos. Adems elegimos porque los diseos de investigacin transeccional o transversal recolectan datos en un solo momento, en un tiempo nico. Su propsito es describir variables y analizar su incidencia e interrelacin en un momento dado. Finalmente consideramos pertinente ubicarlo nuestro tema de investigacin dentro de los diseos transeccional correlacionales/causales que tienen como objetivo describir relaciones entre dos o ms variables en un momento determinado.

3.3. UNIVERSO Y MUESTRA DE LA INVESTIGACIN 3.3.1. Universo El universo de estudio de la presente investigacin ser, las viviendas rurales ocupadas de la Provincia de Huaraz-Dpto. de Ancash. Segn el censo de poblacin y vivienda del 2007, asciende a 12,770 viviendas (casa independiente y chozas o cabaas). 3.3.2. Seleccin de la Muestra Para determinar el tamao apropiado de la Muestra se utiliz la tabla de Fisher- Arkin-Colton para las poblaciones finitas, dando el siguiente resultado: Z2 P x Q x N N = ------------------------N e2 + Z2 P x Q

Z= 1.96 P= 0.5 Q= 0.5 e = 5% = 0.05 N= 12,770 N= 12,770 +/- 5% N = 385

Afijacin de la Encuesta Distrito 1.- Huaraz 2.- Cochabamba 3.- Colcabamba 4.- Huanchay 5.- Independencia 6.- Jangas 7.- La Libertad 8.- Olleros 9.- Pampas Grande 10.- Pariacoto 11.- Pira 12.- Tarica Viviendas Rurales 2,037 461 142 980 3,893 884 304 545 345 900 1,204 1,075 12,770 Relevamiento de Datos 1.- Datos Longitudinales-------------------------------------------ENAHO La data de corte longitudinal se obtendr a travs de la Encuesta Nacional de Hogares que se procesan anualmente 2.- Datos Transversales ------------------------------------------ ENCUESTAS La data de corte transversal ser en base a encuestas que se tomaran en cada comunidad rural o centro poblado elegido cuyo procedimiento se ha desarrollado en el tem 3.3.2 Fuente de Datos a Recolectarse Se va ha utilizar dos fuentes de datos, la primera referida a la data longitudinal 2007-2011 que se tomar de la Encuesta Anual de Hogares y la otra a travs de la aplicacin de encuestas. 3.4. TCNICAS E INSTRUMENTOS DE RECOLECCION DE DATOS 3.4.1. Observacin Documental Anlisis de documentos Anlisis de contenido 3.4.2. Observacin Campo Encuestas. Muestra 62 14 04 29 117 27 09 16 10 27 37 33 385

Entrevistas. 3.4.3. Tcnicas Estadsticas Se utilizarn, las siguientes tcnicas estadsticas: Distribucin de frecuencias, a. c. Coeficiente de Correlacin de Pearson Prueba de Chi cuadrado.

3.5 METODO DE CONTRASTACIN DE LA HIPOTESIS Para contrastar la hiptesis con la realidad, Se tendr en cuenta el Coeficiente de Correlacin de Pearson y la Prueba del Chi Cuadrado

IV.

ADMINISTRATIVO 4.1. GRONOGRAMA AO 2012 F M A M J J A S O N D AO 2013 E F M A

N 1 1.1 2 2.1 2.2 2.3 3 3.1

ACTIVIDADES Revisin Bibliogrfica

Bsqueda y adquisicin de X X bibliografa Elaboracin del Proyecto Antecedentes y formulacin del problema Elaboracin instrumento del X X X X X X

Presentacin y sustentacin del proyecto Ejecucin del Proyecto Captacin de datos

3.1.1 Aplicacin del instrumento de recoleccin de la informacin 3.2 Procesamiento y Anlisis 3.2.1 Procesamiento de los datos 3.2.2 Anlisis e interpretacin 3.2.3 Discusin de los resultados 3.3 Elaboracin del Informe Final

X X

X X X X X X

3.3.1 Revisin general de los resultados 3.3.2 Preparacin del informe final 3.4 Publicacin 3.4.1 Presentacin y sustentacin del informe final

X X

4.2.

PRESUPUESTO Cantidad 1 2 10 2 13 Honorarios 4,000.00 2,000.00 600.00 1,000.00 100.00 Total 4,000.00 4,000.00 6,000.00 2,000.00 1,300.00 17,300.00

01.0 Remuneraciones Equipo de investigacin Investigador Asesores Encuestadores Digitadoras Movilidad Sub Total 02.0 Bienes Materiales de oficina bsicos Archivadores Carpetas de cartulina Papel tamao A4 Tinta impresora Material para cmara fotogrfica CDs Lpices Borradores Gomas Papel mantequilla Sub Total 03.0 Servicios Servicios grficos Fotocopias Anillados Expresin grfica(dibujo de planos Sub Total Presupuesto Total El financiamiento del proyecto ser con ingresos propios Cantidad 2,000 10 20 Costo/unidad 0.10 6.00 50.00 Total 200.00 60.00 1,000.00 1,260.00 19,651.00 Cantidad 2 20 5 resmas 2 6 2 torres 20 4 cajitas 4 50 unid. Costo/unidad 15.00 2.00 15.00 180.00 30.00 80.00 3.00 6.00 3.00 3.00 Total 30.00 40.00 75.00 360.00 180.00 160.00 60.00 24.00 12.00 150.00 1,091.00

V.

REFERENCIA BIBLIOGRFICA Arias, Igor (2005). "Apuntes para una discusin sobre Desarrollo Rural en Venezuela". En Revista "Espacios", Vol. 26, No 2. Caracas, VenezuelaMay 2005. Cruz, J. F. (2000). La vinculacin social de la arquitectura: El diseo participativo. En J. Gonzlez y M. Villar, (Eds.), II Seminario y taller iberoamericano sobre Vivienda rural y calidad de vida en los asentamientos rurales. (Vol. I, pp. 77-80). Mxico: Universidad Autnoma de San Luis Potos. De Gregori, Ivn y Huber, Ludwing (2006). "Cultura, Poder y Desarrollo Rural", en Per: El Problema Agrario en Debate, SEPIA XI. Lima-Per, pp. 451-499. Kuramoto Juana (1999), Las aglomeraciones productivas alrededor de la minera Ediciones GRADE. Lima Per MINAG (2007). "Poltica de Estado para el Desarrollo de la Agricultura y la Vida Rural en el Per 2007-2021". Propuesta preliminar para consulta pblica (Versin 09/04/2007). Lima- Per. Panfichi Aldo (1985), Poblacin y Empleo en el Per. Ediciones DESCO. Lima Per. Shejtman, Alexander y Julio Berdegu (2004). "Desarrollo Territorial Rural", en Debates y Temas Rurales No 1, del Centro Latinoamericano para el Desarrollo Rural (RIMISP). Santiago, Chile. Sen, Amartya (2000). Desarrollo y Libertad. Editorial Planeta, Barcelona, Espaa, 440p. Seplveda, Sergio et al. (2003). "El Enfoque Territorial del Desarrollo Rural". Instituto Interamericano de Cooperacin para la Agricultura (IICA).San Jos, Costa Rica. Thorp Rosemary y Bertram Geoffrey (1985), Per 1890-1977: Crecimiento y Polticas en una economa abierta. Cap. IV. 1ra. Edicin. Lima Per. Trivelli, Carollina (2005). "Estrategias de Poltica de Desarrollo Rural en el Per", en ECONOMIA y SOCIEDAD 57. Conssorcio de Investigacin Econmica y Social (CIES), Lima-Per, septiembre de 2005. Damin, A. (1991). Vivienda rural y autogestin. En V. Guzmn, (Ed.), El medio rural y la produccin. (pp. 99-106). Mxico: UAM-X. Daz, J. (2000). La vivienda rural en el prximo siglo. En J. Gonzlez y M. Villar, (Eds.), II Seminario y taller iberoamericano sobre Vivienda rural y calidad de vida en los asentamientos rurales. (Vol. I, pp. 41-48). Mxico: Universidad Autnoma de San Luis Potos. Gonzales de Olarte, Efran (1996) El Ajuste Estructural y los Campesinos, Editorial IEP

Gonzales de Olarte, Efran (1944) En las Fronteras del Mercado-Economa Poltica del Campesinado en el Per. Editorial Instituto de Estudios Peruanos IEP

VI.

ANEXOS Matriz de Consistencia (Estructura Analtica)

Problemas De que manera la Cosmovisin Andina y la Pobreza Extendida inciden en la precariedad de la vivienda rural, en el perodo del 2007 al 2012 en las Comunidades de la Provincia de Huaraz Departamento de Ancash?

Objetivos Analizar de que manera la Cosmovisin Andina y la Pobreza inciden en la precariedad de la vivienda rural, en el perodo del 2007 al 2012 en las Comunidades de la Provincia de Huaraz Departamento de Ancash

Justificacin Con esta investigacin doctoral, utilizando adecuadamente la ciencia y la metodologa, pretendemos demostrar que los factores tales como la cosmovisin andina distorsionada y la pobreza son los factores que determinan la precariedad de las viviendas rurales. Sus resultados constituirn un referente importante para conocer la calidad de vida de la poblacin rural.

Hiptesis Si se mantienen la Cosmovisin Andina y la Pobreza en las Comunidades Rurales de la Provincia de Huaraz, Departamento de Ancash en el periodo 2007-2011; entonces seguirn extendindose las viviendas precarias.

Variables Variable Dependiente -Viviendas rurales precarias

Indicadores -Diseo no responde a sus reales necesidades -No tiene Funcionalidad (habitad y entorno Productivo) -Sin Contenido (cosmovisin) - No armoniza con su entorno Ecolgico. -Tecnologa Tradicional Herencia constructiva sin Nuevos aportes, falta acabados -Uso irracional de Recursos (materiales) -falta de infraestructura bsica - No es econmico

Mtodo Mtodos: -Inductivo -Deductivo Tcnicas: -Observacin documental y de campo Instrumentos: -Encuestas -Entrevistas Diseo: -No experimental -Transeccional -Correlacional Diseo Estadstico: -Universo -Muestra Tcnicas Estadsticas: -Distribucin de frecuencias -Prueba de Chicuadrado

Variables Independientes -Cosmovisin andina - Pobreza

-Tecnologa Tradicional -Herencia cultural -Uso racional de Recursos - Relacin con el entorno ecolgico -Visin de desarrollo -Desocupacin -Ingresos -NBI -Nivel de acceso educacin -Nivel de acceso a la salud

-Niveles de desnutricin

UNIVERSIDAD NACIONAL SANTIAGO ANTUNEZ DE MAYOLO ESCUELA DE POST GRADO GUA DE ENCUESTA La presente encuesta forma parte de un trabajo de investigacin que est desarrollando LA ESCUELA DE POST GRADO de la UNASAM y tiene como objetivo explicar los factores que inciden en la precariedad de las viviendas rurales. Por esta razn, solicitamos a Ud. Colaborar respondiendo con veracidad el siguiente cuestionario; ya que los resultados de ste, permitirn a los dirigentes de las comunidades, a la UNASAM, a los gobiernos: Local, Regional y Central, disear polticas coherentes para mejorar las viviendas rurales. I. Generalidades 1. Identificacin Geogrfica: A. Regin ____________________ D. Comunidad rural ___________ B. Provincia __________________ E. Sector _________________________ C. Distrito ____________________ 2. Datos Generales: A. Edad I. Cosmovisin Andina 1. Herencia cultural Cules son las herencias culturales que todava sobreviven en su comunidad? A. Costumbres B. Principios C. Valores D. Tcnicas Otros _______ especifique Las tcnicas ancestrales inciden en la concepcin y construccin de sus viviendas? A. Si B. No Si la respuesta es afirmativa, detalle: Cmo?-------------------2. Relacin con el entorno ecolgico Su comunidad cuida y respeta la naturaleza? A. Si B. No Si la respuesta es afirmativa, detalle Cmo?----------------------3.Visin de Desarrollo Durante estos ltimos aos su comunidad ha progresado? A. Si B. No B. Sexo C. Estado Civil

Si la respuesta es afirmativa, indica en que aspecto----------------

Pobreza 1. Ocupacin principal y Secundaria e ingresos Ocupacin principal Ingreso (mensual) Ocupacin secundara (mensual) A. Agricultor S/ ----------------------------------------Artesano ----------------------------------------Ganadero ---------------------------------------Comerciante ---------------------------------------Albail ---------------------------------------Asalariado ---------------------------------------Otro (s) -------------- --------------------------------------Especifique N de miembros que trabajan en actividades agropecuarias N de miembros de su familia que son peones Indique el ltimo jornal en S/. -----------------2. Gastos ( aproximado) 1. Gastos corrientes: a. Alimentacin (mensual) b. Otros Gastos:(anual) (Vestido, Educacin, Salud, etc.) (S/.) ---------------------

Ingreso S/----------B. ----------C. ----------D. ----------E. ----------F. ----------G. ----------

-------------------------------

2. Gastos en la produccin: Fertilizantes Semillas Mano de obra Otros (especifique)

(S/.) ------------------------------------------

Caractersticas de la Vivienda 3. Seale UD el material utilizado en la construccin de su vivienda? Madera A. Piedra B. Noble Adobe otros _________________________ Epecifique 4. Seale UD el material utilizado en el techo de su vivienda? A. Paja C. otros __________________________ B. Teja Especifique 5. De que material es el piso de su vivienda? A. Tierra D. Cermica B. Cemento E. Otros C. Madera(tabla)

__________________________ Especifique

6. Seale UD el nmero de habitaciones que tiene su vivienda? A. 01 a 02 B. 03 a 04 C. Ms de 04 Tienen puertas y ventanas? ________________________ Especifique 7. Seale Ud. los servicios bsicos con que cuenta su vivienda?

A. Si Tiene agua potable Tiene energa elctrica Tiene desage Tiene pozo ciego Acceso a Servicios Sociales: Educacin

B. No

8. Cul es el nivel de instruccin de UD. Y de su pareja? Jefe del Hogar Esposa o pareja A. No sabe leer ni escribir B. Primaria Incompleta C. Primaria Completa D. Secundaria Incompleta E. Secundaria Completa F. Superior Incompleta G. Superior Completa 9. Indique UD el nivel de instruccin de sus hijos? A. Inicial B. Primaria C. Secundaria D. Superior no Universitaria E. Superior Universitaria 10. Indique UD el N de nios en edad escolar que no asisten a la escuela? A. De 01 a 02 _________________________________________ B. Ms de 02 especifique los motivos Salud 11. Nivel de los servicios de salud que existen en su comunidad? A. Puesto de salud B. Centro de salud C. Hospital D. Ninguno de los anteriores Si existe,ndique a que distancia de su hogar est ubicada? ________________________ Km., Cuadras, metros 12. Con que frecuencia hace uso de los servicios de salud? A. 01 a 02 veces a la semana B. 03 a 04 veces a la semana C. 01 a 02 veces al mes D. 03 a 04 veces al mes E. Ms de 04 veces al mes 13. En su hogar se ha producido fallecimientos de nios recin nacidos?

A. Si B. No Si la respuesta es afirmativa pasa a la siguiente pregunta Cules fueron las causas de la Mortalidad Infantil? A. Desnutricin Crnica B. Falta de medicamentos C. Falta de recursos D. Otros factores---------------Especifique 14. Seale UD las causas de las enfermedades ms comunes? A. Desnutricin Crnica B. Falta de salud preventiva C. Contaminacin ambiental D. Otros factores---------------Especifique Conexin con el mercado 15. Indique UD en su hogar si posee los siguientes artefactos? A. Radio B. TV C. Licuadora D. Ropa industrial E. Sombrero industrial

Observaciones: ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Lugar y fecha: -----------------------------------------------------------------------------------------Jefe de Grupo -------------------------------------------------------------------------------------------Nombre y Apellido del Encuestador -----------------------------------------------------------------

UNIVERIDAD NACIONAL SANTIAGO ANTUNEZ DE MAYOLO

ESCUELA DE POST GRADO

La presente cuestionario forma parte de un trabajo de investigacin que est desarrollando LA ESCUELA DE POST GRADO de la UNSAM y tiene como objetivo explicar Los factores que inciden para existencia viviendas rurales precarias. Por esta razn, solicitamos a Ud. Colaborar respondiendo con veracidad el siguiente cuestionario; ya que los resultados, permitirn a los dirigentes de las comunidades, a la UNASAM, a los gobiernos: Local, Regional y Central, disear polticas coherentes para mejorar las viviendas rurales. GUIA DE ENTREVISTA ESTRUCTURADA Categoras y cdigos Caractersticas 1. Nos podra sealar si las viviendas 2. de su comunidad son grandes, 3. 100 cmodas, seguras, acogedoras y si 4 tienen servicios higinicos y 5 corrales 6 Razones Nos podra indicar porque existen 1. en la comunidad viviendas 2. precarias? 3.Tecnologas Nos podra sealar las tecnologas 1. ancestrales que utilizan en las 2. construcciones de sus viviendas? 3. Principales factores Nos podra indicar que factores q1. inciden en la existencia de2. viviendas rurales precarias? 3. 4. Principales caractersticas 1.______________________________________ 2.______________________________________ Nos podra indicar cuales son las 3.______________________________________ caractersticas principales que 4.______________________________________ determinan las condiciones y 5.______________________________________ situaciones econmicas, sociales, 6.______________________________________ polticas y culturales de su 7.______________________________________ comunidad? 8.______________________________________ 9.______________________________________ 10.__________________________________ N Preguntas genricas y filtros

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104

1.Si () 2.No () Cambios en la situacin y status 1.______________________________________ 2.______________________________________ Usted considera que ha cambiado 3.______________________________________ la situacin y estatus 4.______________________________________ 105 socioeconmico de las comunidades y familias comuneras en los ltimos No cambios en la situacin y status 20 aos? 1.______________________________________ 2.______________________________________ 3.______________________________________ 4.______________________________________ 5.______________________________________ 1.SI () 2.NO () Indicadores de modificacin 1.______________________________________ 2.______________________________________ Considera usted que las3.______________________________________ comunidades y las familias4.______________________________________ 106 comuneras han venido modificando5.______________________________________ sus instrumentos, medios de produccin y tecnologa? Indicadores de no modificacin 1.______________________________________ 2.______________________________________ 3.______________________________________ 4.______________________________________ 5.______________________________________ 1.SI () 2.NO () Son eficaces y eficientes por: 1.______________________________________ 2.______________________________________ Considera usted que las 3.______________________________________ tecnologas utilizadas por las 4.______________________________________ familias campesinas comuneras son 107 5.______________________________________ eficaces y eficientes para lograr sus objetivos de produccin y No son eficaces ni eficientes por: reproduccin social? 1.______________________________________ 2.______________________________________ 3.______________________________________ 4.______________________________________ 5.______________________________________

Manifestaciones de la pobreza 1.______________________________________ 2.______________________________________ 3.______________________________________ Hagamos un comentario del4.______________________________________ porque las familias campesinas5.______________________________________ 108 comuneras viven en extrema6.______________________________________ pobreza y como se manifiesta esta? 7.______________________________________ 8.______________________________________ 9.______________________________________ 10.__________________________________ Son necesarios y suficientes? 1.SI () 2.NO () Las familias campesinas Niveles de ingresos (S/.) comuneras que niveles de ingresos 1.______________________________________ 109 tienen y si son suficientes y 2.______________________________________ necesarios para reproducir la fuerza 3.______________________________________ de trabajo familiar? 4.______________________________________ 5.______________________________________ 6.______________________________________ Causas de la desnutricin 1.______________________________________ 2.______________________________________ 3.______________________________________ 4.______________________________________ Digamos porque se ha venido 5.______________________________________ produciendo en las familias 110 campesinas comuneras, altos grados Causas de la morbilidad de desnutricin y morbilidad en los 1.______________________________________ ltimos 20 aos? 2.______________________________________ 3.______________________________________ 4.______________________________________ 5.______________________________________ 111 Por qu se producen lasPor qu se producen? migraciones de los campesinos de1.______________________________________ comunidades y que direccin estn2.______________________________________ tomando? 3.______________________________________ 4.______________________________________ Qu direccin estn tomando? 1.______________________________________ 2.______________________________________ 3.______________________________________

4.______________________________________ Principales problemas 1.______________________________________ Seale los principales problemas 2.______________________________________ 112 por las que estn atravesando las 3.______________________________________ familias campesinas comuneras? 4.______________________________________ Caracterstica de la pobreza 1.______________________________________ 2.______________________________________ Indique algunas caractersticas 3.______________________________________ principales en las que se est 113 4.______________________________________ manifestando la pobreza 5.______________________________________ campesina?