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Eventos finais (1Ts 5:1-11) Lio 9

VERSO PARA MEMORIZAR:

25 de agosto a 10 de setembro Ns, porm, que somos do dia, sejamos sbrios, revestindo-nos da couraa da f e do amor e tomando como capacete a esperana da salvao (1Ts 5:8)

Como estamos ns? Estamos revestidos de toda a armadura, a fim de podermos atuar em harmonia com os anjos de Deus que por ns trabalham? Se nos separarmos desses anjos, seguindo nosso prprio plano de ao, ento nos colocamos onde o maligno nos pode tentar. Manuscrito 1, 1890 (Sermons and Talks, vol. 2, pgs. 57-59). Os que pem toda a armadura de Deus e devotam algum tempo cada dia meditao, orao e estudo das Escrituras estaro em ligao com o Cu e tero uma influncia salvadora, transformadora sobre os que os cercam. Testimonies, vol. 5, pg. 112. Vestindo a armadura do Cu, sairo peleja, dispostos a agir ousadamente em favor de Deus, sabendo que Sua onipotncia lhes suprir as necessidades. Testimonies, vol. 7, pg. 14.

Objetivo: Agora que entendemos a realidade e forma da segunda vinda de cristo, a nfase passa para o preparo dirio, individual e coletivo enquanto aguardamos. Domingo: Os dois lados do juzo
1. Leia Gnesis 3:15-24. De que maneira Deus julgou Ado e Eva, nos aspectos positivo e negativo?
... E ao homem disse: Porquanto deste ouvidos voz de tua mulher, e comeste da rvore de que te ordenei

dizendo: No comers dela; maldita a terra por tua causa; em fadiga comers dela todos os dias da tua vida. ... Gn. 3:15-24

- O Senhor "tornou conhecidas as consequncias da transgresso". O Senhor visitou Ado e Eva, e tornou conhecidas as consequncias de sua transgresso . Em sua inocncia e santidade tinham eles alegremente recebido a majestosa aproximao de Deus, mas agora escondiam-se de Sua inspeo. Histria da redeno, p. 39. "Com dor comers dela todos os dias da tua vida." Gn. 3:17. Deus tinha partilhado com eles o bem, mas retido o mal. Agora declara que comero dele, isto , devem ser relacionados com o mal todos os dias de sua vida. Daquele tempo em diante o gnero humano seria afligido pelas tentaes de Satans. Uma vida de contnua labuta e ansiedade foi designada a Ado, em vez do alegre e feliz labor que tivera at ento. Estariam sujeitos ao desapontamento, pesares, dor, e finalmente morte. Foram feitos do p da terra, e ao p deviam voltar. Histria da redeno, p. 39-40.
- O pecador mesmo acarreta sobre si a punio. No devemos olhar a Deus como aguardando o momento de punir o pecador por causa de seus pecados. O pecador mesmo acarreta sobre si a punio. Suas prprias aes do princpio a uma cadeia de circunstncias que trazem o resultado definido. Cada ato de transgresso reflete sobre o pecador, opera nele uma mudana de carter e torna-lhe mais fcil transgredir de novo. Preferindo pecar, separam-se os homens de Deus, excluem-se do conduto de bnos, e o resultado certo a runa e morte. No h paz na injustia; os mpios esto em guerra contra Deus. Aquele, porm, que recebe a justia da lei em Cristo, est em harmonia com o Cu. "A misericrdia e a verdade se encontraram; a justia e a paz se beijaram." Sal. 85: 10. Carta 96, 1896.

- Minha definio, aplicao e conselho. Juzo: Heb. mishpt, "deciso", "direito", "autoridade", "justia", "ordenana"; gr. krma, "sentena judicial" (Ap. 17:1); y krsis, "ato de julgar" (Dt. 1:17; Is. 28:6; Mal. 3:5), "deciso judicial" (Dt. 16:18) "sentena" (Ap. 17:1), "execuo de uma sentena" previamente definida (Jer. 51:9; Ap. 19:2), "condenao".
O Juzo divino no tem lado mal ou negativo, isso o ensino do equilbrio entre o bem e o mal ou yin e yang que vem desde o argumento apresentado por satans, que Deus no era to bom assim, que a base do seu reino, o paganismo. Em Deus reconhecemos que toda boa ddiva e todo dom perfeito vm do alto , descendo do Pai das luzes, em quem

no h mudana, nem sombra de variao. Tg. 1:17. E esta a mensagem que dele ouvimos e vos anunciamos: que Deus luz, e no h nele treva nenhuma. I Jo. 1:5. O Juzo pode ser definido como a paga ou a eliminao do mal o salrio do pecado a morte Rom. 6:23, por tanto uma grandiosa beno, no h problema nenhum com ele, santo
justo e bom, a materializao ou reivindicao da justia Rom. 7:12, o que ns d confiana que Deus eliminar o mal, e esse nunca mais se levantar novamente. O negativo no est no juzo e sim na m escolha, e se colocar obstinadamente em afronta a justia, sofrendo as consequncias desagradveis da rebelio, mas est em nossa mo escolher a beno para vivermos e no a maldio que traz condenao e morte. Deut. 30:15-19. Escolhe pois a vida. Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

"Tudo o que o homem semear, isso tambm ceifar." Gl. 6:7. Deus no destri homem algum. Todo homem que destrudo; destri-se a si mesmo. Quando um homem sufoca as admoestaes da conscincia, semeia as sementes da incredulidade e estas produzem segura colheita. "No quiseram o Meu conselho e desprezaram toda a Minha repreenso. Portanto, comero do fruto do seu caminho e fartar-se-o dos seus prprios conselhos. Porque o desvio dos simples os matar, e a prosperidade dos loucos os destruir. Mas o que Me der ouvidos habitar seguramente e estar descansado do temor do mal ." Prov. 1:30-33. Manuscrito 56, 1898. Segunda: Repentina e inesperada (1Ts 5:1-3) 2. Qual o significado de tempos e pocas nos textos do Novo Testamento? 1Ts 5:1-3; At 1:6, 7 Irmos, relativamente aos tempos e s pocas, no h necessidade de que eu vos escreva; pois vs mesmos estais inteirados com preciso de que o Dia do Senhor vem como ladro de noite . Quando andarem dizendo: Paz e segurana, eis que lhes sobrevir repentina destruio, como vm as dores de parto que est para dar luz; e de nenhum modo escaparo. (1 Ts 5:1-3) Ento, os que estavam reunidos lhe perguntaram: Senhor, ser este o tempo em que restaures o reino a Israel? Respondeu-lhes: No vos compete conhecer tempos ou pocas que o Pai reservou pela sua exclusiva autoridade; (Atos 1:6-7) - tempos e pocas aqui significa o grande dia do Senhor, a segunda vinda de Jesus, o dia do juzo, o tempo de entregar o seu galardo, a cada, um segundo as suas obras, entre outros. Deus ps sob o Seu domnio os tempos e as estaes. E por que nos no concedeu Deus esse conhecimento? Porque se no-lo concedesse, no faramos dele uso correto. Desse conhecimento resultaria um estado de coisas tal entre nosso povo que retardaria grandemente a obra de Deus na preparao de um povo que subsista no grande dia que est para vir. ... Jesus mandou que os discpulos "vigiassem", mas no por um tempo determinado. Seus seguidores devem estar na situao de quem espera as ordens do seu comandante; devem vigiar, esperar, orar e trabalhar medida que se aproxima o tempo da vinda do Senhor; mas ningum poder predizer justamente quando chegar esse tempo, porque "daquele dia e hora ningum sabe". Mat. 24:36. No podereis dizer que Ele vir daqui a um ano, ou dois, ou cinco anos, nem deveis postergar a Sua vinda com declarar que no se dar antes de dez ou vinte anos. ... No nos dado saber o tempo definido, nem do derramamento do Esprito Santo, nem da vinda de Cristo. Evangelismo, pg. 221. 3. Que paralelos existem entre Lucas 21:34-36 e 1 Tessalonicenses 5:1-11? Acautelai-vos por vs mesmos, para que nunca vos suceda que o vosso corao fique sobrecarregado com as conseqncias da orgia, da embriaguez e das preocupaes deste mundo, e para que aquele dia no venha sobre vs repentinamente, como um lao. Pois h de sobrevir a todos os que vivem sobre a face de toda a terra. Vigiai, pois, a todo tempo, orando, para que possais escapar de todas estas coisas que tm de suceder e estar em p na presena do Filho do Homem. (Luc. 21:34-36)
I Tess. 05:1

Mas, irmos, acerca dos tempos e das pocas no necessitais de que se vos escreva: 2 porque vs mesmos sabeis perfeitamente que o dia do Senhor vir como vem o ladro de noite; 3 pois quando estiverem dizendo: Paz e segurana! ento lhes sobrevir repentina destruio, como as dores de parto quela que est grvida; e de modo nenhum escaparo. 4 Mas vs, irmos, no estais em trevas, para que aquele dia, como ladro, vos surpreenda; 5 porque todos vs sois filhos da luz e filhos do dia; ns no somos da noite nem das trevas ; 6 no durmamos, pois, como os demais, antes vigiemos e sejamos sbrios. 7 Porque os que dormem, dormem de noite, e os que se embriagam, embriagam-se de noite; 8 mas ns, porque somos do dia, sejamos sbrios, vestindo-nos da couraa da f e do amor, e tendo por capacete a esperana da salvao ; 9 porque Deus no nos destinou para a ira, mas para alcanarmos a salvao por nosso Senhor Jesus Cristo, 10 que morreu por ns, para que, quer vigiemos, quer durmamos, vivamos juntamente com ele. 11 Pelo que exortai-vos uns aos outros e edificai-vos uns aos outros, como na verdade o estais fazendo. - O dia do Senhor vir repentinamente, como um lao, tambm comparado ao ladro e as dores de parto; os negligentes para com as mensagens de advertncias dadas pelo Senhor, e que se apegam as paixes desse mundo sero apanhados de surpresa; por tanto vigiai, pois, a todo tempo, orando, para que possais escapar de todas estas coisas que tm de suceder e estar em p na presena do Filho do Homem. sejamos sbrios, vestindo-nos da couraa da f e do amor, e tendo por capacete a esperana da salvao. Advertncias, admoestaes, promessas, tudo nos pertence, a ns para quem j so chegados os fins dos tempos. "No durmamos como os demais; pelo contrrio vigiemos e sejamos sbrios." I Tess. 5:6. Vigiai contra a furtiva aproximao do inimigo, contra os hbitos antigos e inclinaes naturais, pois do contrrio eles se firmaro; forai-os a recuar, e vigiai. Vigiai os pensamentos, os planos, para que no se centralizem no eu. Vigiai sobre as pessoas que Cristo comprou com o Seu sangue. Vigiai cada oportunidade de fazer-lhes bem. Testimonies, vol. 6, pg. 400. Se vos aproximardes de Jesus e procurardes honrar vossa profisso mediante uma vida bem ordenada e conversao santa, vossos ps sero guardados de se desviarem para os caminhos proibidos. Se to-somente vigiardes e continuamente estiverdes em orao, se fizerdes tudo como se estivsseis na presena imediata de Deus, Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

ento estareis livres de ceder s tentaes, e podereis esperar ser conservados puros, imaculados e santos at ao fim. Se retiverdes firmemente o princpio de vossa confiana at ao fim, vossos caminhos sero estabelecidos em Deus, e aquilo que a graa comeou, a glria coroar no reino de nosso Deus. Testemunhos Seletos, vol. 2, pgs. 38 e 39.

Tera: A vantagem do crente (1Ts 5:4, 5) - A vantagem do que ama e confia, que o Senhor a este Se manifesta (Jo. 14:21) e concede luz (Isa. 60:2), que significa na prtica ensinar e dar capacidade atravs de Seu Santo Esprito para ter piedade, bondade, verdade, misericrdia, amor e revelar a verdade no carter e na vida. Andando com Deus seremos transformados novamente a Sua semelhana, e beneficiaremos a todos que estiverem a nosso redor, e estaremos preparados aguardando a vinda de nosso Senhor e salvador Jesus cristo. 4. Qual o significado espiritual de metforas como luz e dia, escurido e luz? Que aspectos de sua vida poderiam ser descritos como luz e quais como a escurido? O que voc pode fazer para ter uma vida mais iluminada? 1Ts 5:4, 5
I Tess. 05:4

Mas vs, irmos, no estais em trevas, para que aquele dia, como ladro, vos surpreenda; sois filhos da luz e filhos do dia; ns no somos da noite nem das trevas. O que Luz? - Deus luz.

porque todos vs

E esta a mensagem que dele ouvimos, e vos anunciamos: que Deus luz, e no h nele trevas nenhumas. Se dissermos que temos comunho com ele, e andarmos em trevas, mentimos, e no praticamos a verdade. Mas, se andarmos na luz, como ele na luz est, temos comunho uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo o pecado. I Jo. 1: 5-7. A escurido do falso conceito acerca de Deus que est envolvendo o mundo. Os homens esto perdendo o conhecimento de Seu carter. Este tem sido mal compreendido e mal-interpretado. Neste tempo deve ser proclamada uma mensagem de Deus, uma mensagem de influncia iluminante e capacidade salvadora. O carter de Deus deve tornar-se notrio. Deve ser difundida nas trevas do mundo a luz de Sua glria, a luz de Sua benignidade, misericrdia e verdade. Parbolas de Jesus. Pgs. 415. - Cristo a fonte de luz e poder para Sua igreja resplandecer na Terra. "Haja luz." A Seu povo, diz Ele: "Levanta-te, resplandece, porque j vem a tua luz, e a glria do Senhor vai nascendo sobre ti." Isa. 60:1. "Eis", diz a Escritura, "que as trevas cobriram a Terra, e a escurido, os povos; mas sobre ti o Senhor vir surgindo, e a Sua glria se ver sobre ti." Isa. 60:2. Declara Cristo: "Vs sois a luz do mundo." Mat. 5:14. Cristo a fonte de luz e poder para Sua igreja. Se o corao for puro e reto, se a piedade nele habitar, isso se revelar na vida. Permear a conversao e todas as relaes do homem para com seu semelhante. Ser ele um praticante das palavras de Cristo. ... Cada uma de suas aes brilhar com esplendor santo. Ser investido de poder, pois com ele est a presena divina. Manuscrito 104, 1898. - Seus discpulos devem ser a luz desse mundo. Jesus mesmo declara: Vs sois a luz do mundo Assim resplandea a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem o vosso Pai, que est nos Cus." Mat. 5:14 e 16. Aqueles que deviam ter sido a luz do mundo tm projetado apenas raios plidos e fracos. Que luz? piedade, bondade, verdade, misericrdia, amor; a revelao da verdade no carter e na vida. O evangelho, com o seu explosivo poder, depende da piedade pessoal de seus crentes, e Deus proveu, pela morte de Seu amado Filho, os meios para que cada alma esteja perfeitamente preparada para toda boa obra. Beneficncia Social, p. 36. Porque, noutro tempo, reis trevas, mas, agora, sois luz no Senhor; andai como filhos da luz. Efs. 5:8. "Andai na luz." Andar na luz quer dizer decidir, exercitar o pensamento, exercer fora de vontade, num sincero esforo de representar a Cristo na doura de carter. Quer dizer afastar toda disposio para a melancolia. No vos deveis satisfazer apenas com dizer: "Sou um filho de Deus." Estais contemplando a Jesus e, pela contemplao, transformando-vos Sua semelhana? Andar na luz significa avano e progresso nas realizaes espirituais. Paulo declarou: "No que j a tenha alcanado, ou que seja perfeito; ... esquecendo-me das coisas que atrs ficam", olhando constantemente ao Modelo, avano "para as que esto diante de mim". Andar na luz quer dizer andar "retamente", andar "no caminho do Senhor", andar "em f", andar "em Esprito", andar "na verdade", andar "em amor", andar "em novidade de vida". aperfeioar "a santificao no temor de Deus". Quando a luz do Cu incidir no instrumento humano, sua fisionomia exprimir a alegria do Senhor na vida . a ausncia de Cristo na vida que torna as pessoas tristes e de esprito duvidoso. a falta de Cristo que entristece o semblante, e a vida se torna uma peregrinao de suspiros. Regozijar-se a prpria nota tnica da Palavra de Deus para todos quantos O recebem. Por qu? porque tm a Luz da Vida. A luz traz alegria, e essa alegria se exprime na vida e no carter. Manuscrito 96, 1898.

- Vigias e portadores de luz

Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

Em sentido especial foram os adventistas do stimo dia postos no mundo como vigias e portadores de luz. A eles foi confiada a ltima mensagem de advertncia a um mundo a perecer. Sobre eles incide maravilhosa luz da Palavra de Deus. Confiou-se-lhes uma obra da mais solene importncia: a proclamao da primeira, segunda e terceira mensagens anglicas. Nenhuma obra h de to grande importncia. No devem eles permitir que nenhuma outra coisa lhes absorva a ateno. As mais solenes verdades j confiadas a mortais nos foram dadas, para as proclamarmos ao mundo. A proclamao dessas verdades deve ser nossa obra. O mundo precisa ser advertido, e o povo de Deus deve ser fiel ao legado que se lhe confiou. Testemunhos Seletos, vol. 3, p. 288. Quarta: Vigilncia constante (1Ts 5:6-8) 5. Como a analogia do embriagado e do sbrio nos ajuda a entender melhor a preparao para a segunda vinda de Jesus? 1Ts 5:6-8
I Tess. 05:6

no durmamos, pois, como os demais, antes vigiemos e sejamos sbrios. 7 Porque os que dormem, dormem de noite, e os que se embriagam, embriagam-se de noite; 8 mas ns, porque somos do dia, sejamos sbrios, vestindo-nos da couraa da f e do amor, e tendo por capacete a esperana da salvao. - Estar embriagado ter a raso dominada pelo inimigo das almas, seja por ignorncia, sem conscincia das consequncias, ou do risco de estar afastado de Deus, andando por seus prprios caminhos tortuosos que fazem tropear os ps, ou por escolher rejeitar deliberadamente a Deus. O Senhor tem uma controvrsia com todos os homens que, por sua descrena e dvida esto dizendo que Ele retarda a Sua vinda, e que tm ferido aos seus conservos, comendo e bebendo com (trabalhando com o mesmo princpio que) os bbados; esto embriagados, mas no de vinho; eles cambaleiam, mas no de bebida forte. Satans lhes tem dominado a razo e no sabem em que tropeam. TMOE, p. 78. Se no desejais ser diferentes do mundo, mas desejais associar-vos a ele de modo a no se perceber qualquer diferena entre vs e o mundo, ento podeis saber que estais embriagados com os cuidados da vida. Oh, h tantos interesses egostas, tantos laos que nos prendem a este mundo! Mas precisamos cortar tais laos, e estar em condies de aguardar nosso Senhor. O mundo se intrometeu entre ns e Deus. Mas que direito temos ns de ficar sobrecarregados com os cuidados desta vida? Que direito temos ns, por causa de nossa dedicao ao mundo, de negligenciar os assuntos da igreja e os interesses de nosso prximo? Por que deveramos inventar para ns mesmos cargas e cuidados que Cristo no colocou sobre ns? Signs of the Times, 7 de janeiro de 1886. Que posso eu dizer para despertar nossas igrejas? Que posso eu dizer aos que tm desempenhado parte preeminente na proclamao da ltima mensagem? "O Senhor vem", deve ser o testemunho apresentado, no s pelos lbios, mas pela vida e o carter; porm muitos a quem Deus concedeu luz e conhecimento, talentos de influncia e meios, so homens que no amam a verdade e no a praticam. Beberam a to largos goles da intoxicante taa do egosmo e da mundanidade, que ficaram embriagados com os cuidados desta vida. Irmos, se continuardes a ser to preguiosos, to mundanos, to egostas como tendes sido, certamente Deus vos passar por alto e tomar aqueles que cuidam menos de si mesmos. Os menos ambiciosos de honras mundanas no hesitaro em sair, como fez seu Mestre, levando a desonra. A obra ser dada queles que lanaro mos dela, que apreciam, que lhe entretecem os princpios na vida diria. Deus escolher homens humildes que buscam glorificar-Lhe o nome e promover-Lhe a causa de preferncia a honrar e prosperarem-se a si mesmos. Ele suscitar homens que no possuem tanta sabedoria do mundo, mas que esto ligados com Ele e buscaro conselho e foras do alto. TS Vol. 2 pp. 161-162.

Quinta: Encorajar uns aos outros (1Ts 5:9-11) 6. Qual a mensagem essencial de 1 Tessalonicenses 5:8-11? De que esperana Paulo estava falando e por que podemos suplic-la para ns? Como o evangelho revelado nesses textos? - A boa notcia sobre a ira de Deus que ns revelada: Deus no nos destinou para a ira, mas para alcanarmos a salvao por nosso Senhor Jesus Cristo.
I Tess. 05:8

mas ns, porque somos do dia, sejamos sbrios, vestindo-nos da couraa da f e do amor, e tendo por capacete a esperana da salvao; 9 porque Deus no nos destinou para a ira, mas para alcanarmos a salvao por nosso Senhor Jesus Cristo, 10 que morreu por ns, para que, quer vigiemos, quer durmamos, vivamos juntamente com ele. 11 Pelo que exortai-vos uns aos outros e edificai-vos uns aos outros, como na verdade o estais fazendo.

A ira de Deus se revela do cu contra toda impiedade e perverso dos homens que detm a verdade pela injustia; (Rom. 1:18)
Rom. 2:4

Ou desprezas tu as riquezas da sua benignidade, e pacincia, e longanimidade, ignorando que a benignidade de Deus te leva ao arrependimento? 5 Mas, segundo a tua dureza e teu corao impenitente, entesouras ira para ti no dia da ira e da manifestao do juzo de Deus, 6 o qual recompensar cada um segundo as suas obras, 7 a saber: a vida eterna aos que, com perseverana em fazer bem, procuram glria, e honra, e incorrupo; 8 mas indignao e ira
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

aos que so contenciosos e desobedientes verdade e obedientes iniquidade; 9 tribulao e angstia sobre toda alma do homem que faz o mal, primeiramente do judeu e tambm do grego; 10 glria, porm, e honra e paz a qualquer que faz o bem, primeiramente ao judeu e tambm ao grego; 11 porque, para com Deus, no h acepo de pessoas. Deus que protege as Suas criaturas, guardando-as do poder do destruidor. Mas o mundo cristo mostrou desdm pela lei de Jeov; e o Senhor far exatamente o que declarou que faria: retirar Suas bnos da Terra, removendo Seu cuidado protetor dos que se esto revelando contra a Sua lei, e ensinando e forando outros a fazerem o mesmo. Satans exerce domnio sobre todos os que Deus no guarda especialmente. Ajudar e far prosperar alguns, a fim de favorecer os seus prprios intuitos; trar calamidade sobre outros, e levar os homens a crer que Deus que os aflige. O Grande Conflito, p. 589. - Minha definio, aplicao e conselho. A ira de Deus contra tudo o que mal. A ira de Deus se revela do cu contra toda impiedade e perverso dos homens que detm a verdade pela injustia (Rom. 1:18). Ela tem por finalidade eliminar, erradicar o mal no universo, e assim como est revelado, ser feito. A ira de Deus consiste em deixar o homem obstinado sofrer as consequncias de suas escolhas, o que simbolizado pela expresso escondi o meu rosto. Deut. 31:18; Jer. 33:5; etc. Deus dizendo que respeita a deciso, s que Ele no far parte dela, por tanto Sua presena que proteo, tambm ser retirada. Deus no tem associao com o mal, no pensa, no incentiva, no apoia, e muito menos participa, Deus luz e Nele no a trevas alguma 1 Joo 1:5, quando o homem se recusa obstinadamente em abandonar suas paixes pervertidas, chega ao ponto de Deus virar o rosto o que materializado como a sua recusa da misericrdia divina, o pecado contra o Esprito Santo Mat. 23:37-39, que acontecer com o mundo, tendo como resultado as pragas reveladas no livro de Apocalipse, e para todos os que recusaram Sua maravilhosa graa, no juzo executivo, por isso que se diz que o juzo ser sem misericrdia, e por que est veio antes, e de forma abrangente, foi intensa e persistentemente recusada. Que possamos tomar uma deciso sbia e escutar a orientao divina Eu envio um Anjo diante de ti, para que te guarde neste caminho e te leve ao lugar que te tenho aparelhado. Guarda-te diante dEle, e ouve a Sua voz, e no O provoques ira; porque no perdoar a vossa rebelio; porque o Meu nome est nEle. xo. 23:20 e 21. Se vosso nome se acha registrado no livro da vida, do Cordeiro, ento tudo est bem convosco. Estejais prontos e ansiosos para confessar vossas faltas e abandon-las, a fim de que vossos erros e pecados possam ir antecipadamente a juzo, e ser apagados. Mente, Carter e Personalidade, vol. 2, pg. 523.
Sexta: Estudo adicional Concluso: Em Eventos finais (1 Tess. 5:1-11) aprendi que ...

- Agora que entendemos a realidade e forma da segunda vinda de cristo, a nfase passa para o preparo dirio, individual e coletivo enquanto aguardamos. - Os dois lados do juzo - O Juzo pode ser definido como a paga ou a eliminao do mal o salrio do pecado a morte Rom. 6:23, por tanto uma grandiosa beno, no h problema nenhum com ele, santo justo e bom, a materializao ou reivindicao da justia Rom. 7:12, o que ns d confiana que Deus eliminar o mal, e esse nunca mais se levantar novamente. O negativo no est no juzo e sim na m escolha, e se colocar obstinadamente em afronta a justia, sofrendo as consequncias desagradveis da rebelio, mas est em nossa mo escolher a beno para vivermos e no a maldio que traz condenao e morte. Deut. 30:15-19. - Repentina e inesperada assim ser o dia do Senhor, vir como um lao, tambm comparado ao ladro e as dores de parto; os negligentes para com as mensagens de advertncias dadas por Deus, e que se apegam as paixes desse mundo sero apanhados de surpresa; por tanto vigiai, pois, a todo tempo, orando, para que possais escapar de todas estas coisas que tm de suceder e estar em p na presena do Filho do Homem. sejamos sbrios, vestindo-nos da couraa da f e do amor, e tendo por capacete a esperana da salvao. - A vantagem do crente, aquele que ama, confia e obedece, que o Senhor a este Se manifesta (Jo. 14:21) e concede luz (Isa. 60:2), que significa na prtica ensinar e dar capacidade atravs de Seu Santo Esprito para ter piedade, bondade, verdade, misericrdia, amor e revelar a verdade no carter e na vida. Andando com Deus seremos transformados novamente a Sua semelhana, e beneficiaremos a todos que estiverem a nosso redor, e estaremos preparados aguardando a vinda de nosso Senhor e salvador Jesus cristo. - Vigilncia constante extremamente necessria Vigiai contra a furtiva aproximao do inimigo, contra os hbitos antigos e inclinaes naturais, pois do contrrio eles se firmaro; forai-os a recuar, e vigiai. Vigiai os pensamentos, os planos, para que no se centralizem no eu. Vigiai sobre as pessoas que Cristo comprou com o Seu sangue. Vigiai cada oportunidade de fazer-lhes bem. Testimonies, vol. 6, pg. 400. - Encorajar uns aos outros com a boa notcia sobre a ira de Deus que ns revelada: Deus no nos destinou para a ira, mas para alcanarmos a salvao por nosso Senhor Jesus Cristo. I Tess. 5:9. A ira de Deus contra tudo o que mal. A ira de Deus se revela do cu contra toda impiedade e perverso dos homens que detm a verdade pela injustia (Rom. 1:18). Ela tem por finalidade eliminar, erradicar o mal no universo, e assim como est revelado, ser feito. E estaremos para sempre com o Senhor. Jo. 14:2-3.
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

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