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Agenciamentos maqunicos e enunciativos Revista Brasileira de Educao Print ISSN 1413-2478 Rev. Bras. Educ. no.

25 Rio de Janeiro Jan./Apr. 2004


http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S1413-24782004000100012&script=sci_arttext#1

A questo da metfora, da referncia e do sentido em pesquisas qualitativas: o aporte da sociopotica

Segundo Deleuze e Guattari (1980, p. 112), existe um duplo agenciamento, de contedo e de expresso que chamamos duplagem: O agenciamento maqunico de corpos, aes e paixes, mistura de corpos agindo uns sobre os outros. O agenciamento coletivo de enunciao, de atos e enunciados, transformaes incorporais atribuindo-se aos corpos (grifos do original). Os autores continuam precisando: [...] o agenciamento tem, de um lado, lados territoriais ou reterritorializados, que o estabilizam, e de outro lado, pontas de desterritorializao, que o levam embora (idem). O que um agenciamento maqunico de corpos, aes e paixes? Corpos atraem-se, repulsam-se, alteram-se, fazem alianas, combinam-se em aliagens, expandem-se, penetram-se, excluem-se. Esses corpos podem ser corpos ou partes ou grupos de corpos humanos, e seres naturais, ferramentas, mquinas, energias, que se compem ou transformam segundo regras, em tempos e lugares institudos. Assim, a vida familiar numa classe dada da sociedade um agenciamento maqunico, outro a vida numa faculdade, ainda outro uma organizao comunitria. O importante que existem nessa mquina fsica poos de captura, que atraem as energias em pontos institudos, repetitivos, reprodutores dele, devoradores; e existem, inversamente, linhas de fugas desejantes, criadoras de jogos no previstos, que nem sempre vm por vontade prpria das pessoas, mas perpassam o conjunto de corpos e afetos. Uma forma de desordem criadora, de caos na organizao. O que um agenciamento coletivo de enunciao?

Ele composto das mltiplas falas e discursos possveis que produzem a subjetividade - essa no individual, e sim coletiva, conectando signos diversos. As enunciaes no representam os contedos (os corpos e afetos), pois possuem forma e coerncia prprias. Elas podem antecipar, atrasar, tirar, cortar, juntar diferentemente esses contedos. Retomemos os exemplos da cultura familiar, ou universitria, ou comunitria. V-se facilmente a importncia desse agenciamento complexo de enunciados na constituio mesmo da subjetividade, assim como daquilo que chamado de cultura. Existem poos, rios, trilhas, avenidas, terras, ventos, fronteiras, fluxos, toda uma geografia onde as palavras se juntam, comem, pegam, apagam, superpem, parasitam, traem, espalham, escondem. Aqui tambm, o relevante a existncia de pontos de territorializao, que atraem vrios discursos no mesmo campo semntico, fazem ecoar uns em outros, conectando-os, ou ento supercodificando, numa forma geral dominante, contedos diversos. por um processo de supercodificao que se produz o que Gramsci (1977) chamava de cultura hegemnica. Mas existem tambm pontos de desterritorializao, expresses de desejo instituintes, palavras que no podem ser capturadas pela ordem instituda. O que a linguagem poltica chama de culturas de resistncia so conjuntos de linhas que convergem em direo a um territrio, ou at criam um territrio novo, cuja ordem semitica heterognea em relao ordem instituda, e no capturada. Como na filosofia de Michel Foucault, as relaes de poder e desejo estruturam o campo de enunciao (Deleuze & Guattari, 1980, p. 101):"No h significncia que seja independente dos significados dominantes, no h subjetivao que seja independente da ordem estabelecida de sujeio". Bacias de captura 1 interligadas geram o que chamado de cultura dominante ou hegemnica, enquanto agenciamentos discursivos heterogneos, parcialmente capturados por esses significados dominantes, produzem o que chamado de cultura dominada. Por exemplo, a cano popular, quando submissa aos padres estticos e econmicos do showbiz, ou ainda as formas de expresso dos afro-descendentes, quando tornadas invisveis ou folclorizadas em padres utilizados pelas classes dominantes. Uma forma de resistncia interna a um agenciamento a variao, que dificulta qualquer forma de codificao prvia. Multiplicar as variaes, des-homogeneizar, criar a autonomia, resistir mdia onde mora a maioria. Criar ligaes inesperadas uma outra forma de resistncia. a desterritorializao, a emergncia de desejos instituintes.